text:
Chữ ‘không’ trong đạo Phật
Trong Phật giáo thiền được xem là pháp môn phổ biến của đạo Phật, nhưng trên thực tế thiền được áp dụng trong tất cả mọi sinh hoạt của cuộc sống mà con người không hề để ý đến. Thí dụ trong các lãnh vực khoa học hiện đại thì danh từ thiền được hiểu là sự nghiên cứu để vận dụng tất cả mọi tư duy từng giai đoạn với mục đích tìm ra phương thức ứng dụng để phục vụ cho đời sống con người. Nếu sự nghiên cứu này có kết quả rốt ráo, thành tựu mỹ mãn có thể đem ra ứng dụng làm lợi ích cho cuộc đời thì sự nghiên cứu đó được gọi là “phát minh”. Nhưng tất cả những sự phát minh của khoa học, kỷ thuật là để phục vụ con người đối với thế giới vật chất để có cuộc sống dễ dàng, tiện nghi và đưa con người gần gủi với nhau hơn. Thí dụ khi các khoa học gia khám phá và phóng những vệ tinh vào quỷ đạo của địa cầu nên ngày nay ai ai cũng có điện thoại di động, có thể xem trực tiếp truyền hình trận đá banh vô địch thế giới trên TV ở bất cứ nơi nào. Chẳng hạn có một vị bác sĩ trước khi cho thuốc thì phải suy tư, thẩm xét để suy tìm ra căn bệnh của thân chủ mình do vậy chính vị bác sĩ này hằng ngày đã vô tình vào thiền định rất nhiều lần mà không hề hay biết. Một học sinh đang suy nghĩ để tìm cách giải một phương trình toán học, một bà nội trợ đang suy nghĩ phải nấu món ăn gì cho bửa cơm gia đình tối nay. Tóm lại thiền là sự tư duy, quán chiếu để thấu biết rốt ráo một đối tượng nào.
Tu thiền trong Phật giáo cũng vậy, nhưng thay vì tư duy, quán chiếu để tìm những phát minh cho thế giới vật chất thì hành giả xoay ngược vào tâm để thấy biết con người thật của mình. Có vào trong thiền định hành giả mới có thể thật sự sống trong tỉnh thức của tánh giác của mình để biết thấu suốt thế gian là vô thường, khổ, không và bất tịnh. Cho dù hành giả tu theo thiền Tứ Niệm Xứ (thiền minh sát,), tổ sư thiền (Như Lai thanh tịnh thiền) thì cứu cánh tối hậu vẫn là phát minh về mặt trí tuệ. Cũng như nếu một khoa học gia cả đời tận tụy nghiên cứu mà cuối cùng không tìm ra được một phát minh nào thì sự nghiên cứu kia cũng không đến đâu cả, không có lợi ích gì cho mình và cho đời. Do đó dựa theo tinh thần đạo Phật thì thiền định phải phát sinh trí tuệ để nhận biết thấu suốt thật tướng của nhân sinh vũ trụ. Tâm của chúng sinh ví như ngọn đèn vốn sáng tỏ, nhưng vì gió vọng trần lay động làm ánh sáng lý trí bị lu mờ. Bây giờ nếu đi vào thiền định ví cũng như chụp cái bóng che gió vào thì ngọn đèn tâm bây giờ sẽ bừng sáng tức là có định thì trí tuệ sẽ phát sinh.
Bây giờ dưới cái nhìn của Phật giáo nguyên thủy thì tam pháp ấn “Vô thường, khổ, vô ngã” là những chất liệu chính để giúp họ vượt thoát ra khỏi sinh tử mà đạt đến cứu cánh tột đỉnh là thanh tịnh Niết bàn. Họ dùng “Tích không quán” để quán rằng thế gian vô thường, tứ đại khổ, không và ngũ uẩn vô ngã (ngũ uẩn là sắc, thọ, tưởng, hành, thức của đại thừa và cũng chính là thân, thọ, tâm, pháp của tiểu thừa) nên thế gian vạn pháp dưới ánh mắt của họ không có gì đáng quý, không có gì đáng tham luyến, say mê, không có gì đáng giữ gìn, bảo thủ ngay cả tấm thân tứ đại của họ. Do đó cái “không” của hàng Thanh văn là vạn pháp không tồn tại, trường cửu, không bền không chắc của sự vô thường nên họ chứng được ngã không. Nói cách khác đối với sự vật hiện tượng của thế giới hữu vi như trời trăng mây nước, chim bay cá lặn thì không có vật gì thoát khỏi luật vô thường nên tất cả vạn pháp trong thế gian dưới ánh mắt của họ thì tât cả đều là không. Vì vậy “ngã không” ở đây chính là nhất thiết pháp vô ngã. Vô ngã nghĩa là vạn pháp ngay cả tấm thân của họ không có tự thể cố định, trường tồn, vĩnh cửu bởi vì chữ “ngã” trong đạo Phật là tự tại, thường nhất, bất biến mà vạn pháp trong thế gian nầy không có cái gì là bất biến, thường nhất, cố định cả. Khi đạt được chân lý ngã không thì các vị trở thành bậc A la hán.
Vậy tư tưởng đại thừa về chữ “không” như thế nào?
Đối với Bồ tát thì chẳng những họ thấy thế giới vạn pháp là vô thường, ngã không và khổ như các vị Thanh văn mà Bồ tát còn thấy thực tướng của vạn pháp là vô tướng. Thế nào là vô tướng? Vô tướng dưới cái nhìn của Bồ tát là thế giới vạn pháp là huyễn hóa, không thật, tuy có mà như không. Đó chính là “đương thể tức không” nghĩa là vạn pháp tuy sờ sờ ra đó, nhưng tâm Bồ tát không chấp cái có của nó nên tuy có mà vẫn như không. Do đó cái khác biệt của Bồ tát là thấy cả “ngã không và pháp không” chứ không nhất thiết chỉ biết ngã không như các vị A la hán. Vì thế tư tưởng đại thừa là “vạn pháp giai không, duyên sanh như huyễn” nên không chấp vào sự hiện hữu của thế gian vũ trụ nghĩa là tuy vạn pháp có đó mà trong tâm vẫn cứ như không. Vì không chấp nên Bồ tát không cần xa lánh thế gian mà vẫn không hề bị thế gian đắm nhiễm, tâm hằng tự tại, thanh tịnh niết bàn. Thí dụ các vị Thanh văn thấy con người sinh ra rồi già yếu, bệnh tật và sau cùng là chết nên các vị ấy sợ sinh tử, chán ngán cuộc đời. Ngược lại đối với Bồ tát quán pháp vô sanh nghĩa là khi tư duy quán chiếu để nhìn vạn pháp vô sanh thì cũng có nghĩa là nhìn vạn pháp vô diệt. Thí dụ khi nhìn một nụ hoa thì làm sao biết được tánh vô sanh của nó? Khi nhìn đóa hoa mới nở thì chắc chắn là nụ hoa sanh và vài tuần sau, hoa tàn thì nói rằng nụ hoa diệt. Nhưng đây chỉ là cái nhìn thiển cận của phàm nhân, còn cái nhìn của Bồ-tát ngộ được vô sanh là ngay trong lúc nụ hoa mới nở thì cái sinh đã có diệt trong đó rồi. Ngược lại trong lúc nó tàn úa thì các vị Bồ-tát lại nhìn cái diệt là bắt nguồn cho cái sinh khác. Đó là hiện tượng quy về bản thể và bản thể duyên khởi thành ra hiện tượng cho nên có cái gì là thật sinh hay cái gì là thật diệt đâu. Nói cách khác sinh để rồi diệt, diệt rồi lại sinh, sinh sinh diệt diệt vô cùng vô tận nên sinh diệt, sống chết là chuyện thường, chẳng có gì quan trọng nên không còn lo sợ, khổ đau. Chúng sinh khi thấy mình già yếu, bệnh tật thì đau khổ buồn phiền. Ngược lại, đối với Bồ-tát sống chết là chuyện bình thường, tử sanh là trò dâu biển nằm trong chu kỳ bất biến tùy duyên rồi tùy duyên bất biến thế thôi. Vì vậy với tuệ nhãn của Bồ-tát hay Phật nhãn của chư Phật thì nhìn vạn pháp sanh mà không thật sanh và diệt nhưng không phải là mất hẳn nghĩa là sinh để rồi diệt và diệt rồi để lại sanh, sinh sinh diệt diệt vô cùng vô tận.
Tóm lại dưới nhãn thức của tiểu thừa thì cuộc đời vô thường, hoại diệt, nay có mai không nên họ cố tu để chứng đắc Niết bàn, giải thoát sinh tử luân hồi. Ngược lại dưới tuệ nhãn của Bồ tát thì vạn pháp giai không nghĩa là thế gian vũ trụ tuy có mà vẫn như không, sinh rồi lại diệt, diệt để rồi sinh vô cùng vô tận. Không sợ sinh tử nên họ sống an vui tự tại, không chấp có chấp không nên lòng họ không tham luyến. Khi biết hóa giải hết tham đắm dục tình (tập đế hay thập triền thập sử) nghĩa là không còn dính mắc thì tâm hằng thanh tịnh, Phật tánh hiển bày mà không cầu chứng đắc gì hết. Do đó người tu theo đại thừa thì không có vấn đề chứng đắc là ở chỗ này vì còn ý niệm chứng đắc cho dù là vi tế thì tâm vẫn còn tham tức là chưa dứt được thập sử vậy.
Có người tu thiền cố ngồi suy tư quán chiếu để biến tất cả thế gian thành ra không thì đây không phải là thiền của Phật giáo, càng tu càng khổ càng mê muội. Thế gian, nhà cửa, xe cộ, nam thanh nữ tú sờ sờ ở đó mà quán thành không, chẳng còn gì hết thì thế gian còn cái gì để sống, để tu. Cái không của nhà Phật là “không chẳng khác sắc” nghĩa là “không là sắc và sắc là không”. Nói cách khác tất cả mọi vật thể trong thế gian này dù to lớn như mặt trời, mặt trăng hay nhỏ như hạt cát như vi trần đều do duyên khởi tác tạo mà thành chớ không vật nào tự nó sinh khởi hay tồn tại được cho nên vật thể là vô ngã, không có tự thể nên tuy là có, là thấy sờ sờ ở đó nhưng một ngày nào đó nó sẽ bị biến hóa, tiêu hoại nên gọi là không. Vì thế cái không của Phật giáo là không tham đắm, si mê, không chấp thủ chạy theo hình sắc sinh diệt chớ không phải dùng thần thông hay quán làm biến đi tất cả. Ngày xưa Đức Phật cũng sống trong cái thế giới có đầy đủ vật chất như chúng ta hiện nay, nhưng dưới mắt của người giải thoát giác ngộ là tuy có nhưng tất cả đều là không nên Ngài không dính mắc vào bất cứ cái gì ngay cả Bồ Đề, Niết Bàn. Vì vậy chán cái khổ vì có nên cố tìm cầu cái không thì kết quả cũng khổ như nhau tức là vẫn còn chấp bên này bên kia, chưa tự tại.
Trí tuệ của chúng sinh là thật tánh để có khả năng trực nhận chân lý mà Tự tánh thanh tịnh hay Phật Tánh là có sẵn trong tất cả mọi người. Tự tánh luôn vắng lặng thanh tịnh thì cần gì phải chứng đắc Niết bàn. Bồ-đề, Phật Tánh là có sẳn chớ đâu phải tu hành đắc đạo mới có. Khi mê vọng điên đảo thì không biết mình có Phật Tánh thanh tịnh. Lúc thức tỉnh thì nó hiện ra cũng như trong túi luôn có viên ngọc quý Ma ni mà không biết, chỉ cần thò tay vô lấy thì sẽ hết nghèo đói, điên đảo khổ đau ngay. Trong tánh Không tức là Tự Tánh thanh tịnh bản nhiên thì không có trí tuệ hay chứng đắc gì cả. Vì thế Tâm Kinh mới có câu : ”Vô trí diệc vô đắc” và “Dĩ vô sở đắc cố” là vậy. Trong Chân Không Diệu Tánh, Phật Tánh thì luôn sẳn có cho nên chứng đắc chỉ là cách nói, là giả danh để tìm thấy được con người thật tức là Bản Lai Diện Mục của mình mà thôi.
Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật Thích Ca dạy rằng “Như Lai không chứng đắc quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác gì cả”. Sở dĩ Ngài không chứng mà thế gian đều tôn trọng Ngài là vì Như Lai không có tướng ngã, không có tướng nhơn, không có tướng chúng sinh và cũng không có tướng thọ giả. Như Lai nhìn vạn pháp đều bình đẳng không thương, không ghét, không giận không hờn, không thiên không vị. Và Như Lai luôn sống trong thiện pháp chớ không lọt vào trong qũy đạo của ác pháp cho nên người đời gọi Như Lai chứng quả Vô thượng Bồ-đề chớ thật ra Như Lai có chứng đắc gì đâu. Tuy Như Lai nói không chứng đắc mà thật ra Như Lai có chứng đắc. Cái chứng đắc nầy là vô thực và vô hư tức là không phải thật và cũng không phải là không.
Tại sao không là thật? Bởi vì cái mà Như Lai chứng đắc thì không có hình tướng, không có màu sắc, không có kích thước, nặng nhẹ, không có văn tự ngôn ngữ để diễn tả. Thế thì cái mà Như lai chứng đắc là không thật có. Nhưng nếu không thật thì phải là hư. Vậy mà cái quả chứng đắc của Như Lai lại là vô hư. Tại sao? Là vì Như Lai có đầy đủ trí tuệ để nhận thức chân lý hoàn toàn đúng, đúng theo tự tánh Bồ-đề và tự tánh thanh tịnh Niết bàn của sự vật hiện tượng, đúng theo Thật Tánh của con người, đúng theo Pháp Tánh của vạn pháp cho nên Như Lai không bao giờ có vô minh phiền não khổ đau, tâm luôn thường trụ Niết bàn. Thế thì quả chứng đắc chính là vô hư tức là không phải là không có. Cho nên Tâm Kinh mới có câu : ”Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc” có nghĩa là Có tức là Không và Không mới chính là Có vậy.
Tu hành trong Phật giáo thì gọi là hồi đầu thị ngạn. Vì sao? Phật ví như người đã ở trên bờ còn phàm phu chúng sinh thì vốn cũng đã ở trên bờ như Phật nhưng họ vì sự tham đắm sắc dục và vô minh che lấp trí tuệ nên đã lên thuyền vượt ra biển cả mênh mông mà phải bị sóng dập gió biển trùng trùng. Bây giờ nếu nghe lời Phật dạy, nương theo chánh pháp mà chịu quay thuyền trở lại thì cũng có thể lên bờ và được an vui tự tại như Phật. Đó chính là hồi đầu thị ngạn tức là có hồi thuyền mới có ngày đến bến. Người học Phật nếu thấu hiểu đạo lý nầy để cảm nhận được chân lý huyền diệu của Thế Tôn mà không rơi vào mê tín dị đoan. Tuy Phật và Bồ-tát thương tất cả chúng sinh như con một của các Ngài, nhưng chính chúng sinh phải tự mình thức tỉnh và biết áp dụng những chân lý nhiệm mầu của Phật. Đó chính là ba từng kinh điển giáo pháp. Đừng hiểu lầm chỉ đường để chúng sinh quay về bờ không có nghĩa là Phật ra biển đưa chúng sinh về bờ mà chúng sinh phải tự mình chèo lái dựa theo tấm hải đồ mà Đức Phật đã ban cho.
Nói một cách khác là Phật không độ hiểu theo nghĩa cầu nguyện, cúng lạy cho ai hết mà Phật chỉ độ hiểu theo nghĩa y giáo phụng hành mà thôi. Chèo nhanh, chèo chậm là tùy theo căn cơ, sở nguyện của chúng sinh, nhưng hễ có chèo là có ngày đến bến. Tóm lại quả vị vô thượng Bồ-đề không phải dành riêng cho Như Lai, nếu tất cả chúng sinh chịu hướng về với tự tánh thanh tịnh tức là Phật tánh của mình thì sẽ có Bồ-đề ngay.
Vì thế tất cả trăm vạn phương tiện của Phật giáo cũng không ngoài mục đích giúp chúng sinh hồi đầu thị ngạn để quay thuyền trở lại bến xưa mà sống với chơn tâm, Phật tánh thanh tịnh thường hằng sáng suốt trong ta. Thuyền về lại bến xưa thì chơn tâm hiển bày, Phật tánh biểu lộ và từ đây chúng sinh sẽ sống rất sáng suốt thanh tịnh an bình đầy phúc lạc.
Các bài viết khác
Phần 03 – Hình ảnh Hội thảo đề tài: Nhị Đế và Giáo Dục Phật Giáo
Sáng ngày 8 tháng 6 năm 2018, tiếp tục cuộc hội thảo ngày thứ 2 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc với ba đề tài tham luận của ba vị giáo sư đến từ trường đại học University Of the West...
Phần 02: Hình ảnh hội thảo chủ đề xây dựng Đại học Phật giáo tại Hoa Kỳ – Cơ hội và thánh thức
Ngày hội thảo đầu tiên hôm nay là thầy Giám viện Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, trưởng ban tổ chức hội thảo với đề tài: “XÂY DỰNG ĐẠI HỌC PHẬT GIÁO TẠI MỸ CƠ HỘI VÀ THÁCH THỨC”. Tham luận thể hiện trước tiên là sự tâm huyết, quyết tâm của thầy Giám viện trong công tác giáo dục Phật giáo tại xứ người...
Phần 01: Lễ chính thức khai mạc hội thảo biên soạn giáo trình Phật giáo song ngữ Việt – Anh năm 2018 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, Hoa Kỳ
Ngày 07 tháng 06 năm 2018 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc đã diễn ra song ngữ Anh – Việt (Từ ngày 7 đến 10/6/2018). Về tham dự Lễ khai mạc, có sự quang lâm của đông đảo chư tôn đức Tăng, Ni, và sự hiện diện của các giới chức dân cử tiểu bang California...
Lễ công cử trụ trì chùa Tây Thiên – P. Vĩnh Nguyên – Tp.Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà
Ngày 28 / 5 / 2018 nhằm ngày 14 / 4 / Mậu Tuất, tại chùa Tây Thiên, số 104/5 Trần Phú, phường Vĩnh Nguyên, Tp. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa. Hòa thượng Thích Viên Tánh trụ trì chùa Tây Thiên đã long trọng tuyên bố công cử đệ tử của Hòa thượng là Đại đức Thích Nhựt Lâm kế nhiệm trụ trì chùa Tây Thiên...
Thư tri ân và chùm ảnh phát quà từ thiện mùa Phật đản 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định
Với truyền thống ban vui cứu khổ và hân hoan của người con Phật trong mùa Phật đản, vào 13h00 ngày 27 / 05 / 2018 (13 / 4 / Mậu Tuất) buổi pháp thoại: “Khởi niệm cúng dường” của thầy Nhựt Lâm trụ trì chùa Phước Long chia sẻ đến bà con nhận quà và quý Phật tử đã được diễn ra trang nghiêm và vô cùng hoan hỷ. Tiếp nối thời pháp thoại là lễ phát 1000 (một ngàn) phần quà...
- Những nội dung phong phú trong hội thảo biên soạn giáo trình tại Bồ Đề Phật Quốc
- Phật Đản năm 2018 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định: Chùm ảnh Pháp hội tu tập
- Kính Mừng Phật Đản năm 2018 và chương trình pháp hội tại chùa Phước Long, Bình Định
- Tiếng gọi của đức Thế Tôn
- Thư cảm ơn và chùm ảnh lễ tặng 100 suất học bổng cho học sinh tại chùa Phước Long, Bình Định
- Thư mời hội thảo giáo dục Phật giáo quốc tế – 2018
- Đại lễ lạc thành Tổ đường – Trai đường chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định
- Thư cảm ơn và chùm ảnh phát quà từ thiện “Xuân 2018” tại chùa Phước Long, Bình Định
- Chùm ảnh Pháp hội Dược Sư cầu an đầu năm 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định
- Thiệp thỉnh và thư mời dự đại lễ lạc thành Tổ đường chùa Phước Long, Bình Định
- Hành hương thập tự đầu xuân Mậu Tuất 2018 chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định
- Chùm ảnh đón Tết cổ truyền – xuân Mậu Tuất 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định
- Thư mời tham dự Pháp hội Dược Sư – Cầu An năm 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định
- Mở cánh cửa “Không”
- Pháp hội khóa tu mùa Đông và vía đức Phật A Di Đà năm 2017 tại chùa Phước Long, Bình Định

markdown:
[Trang chính](http://www.bodephatquoc.com/)» [Tham cứu](http://www.bodephatquoc.com/go/tham-hoc)» [Triết học](http://www.bodephatquoc.com/go/tham-hoc/triet-hoc-nghien-cuu)»
## Chữ ‘không’ trong đạo Phật
__Tác giả__: **Lê Sỹ Minh Tùng** __Đăng ngày__: 09/04/2017
Trong Phật giáo thiền được xem là pháp môn phổ biến của đạo Phật, nhưng trên thực tế thiền được áp dụng trong tất cả mọi sinh hoạt của cuộc sống mà con người không hề để ý đến. Thí dụ trong các lãnh vực khoa học hiện đại thì danh từ thiền được hiểu là sự nghiên cứu để vận dụng tất cả mọi tư duy từng giai đoạn với mục đích tìm ra phương thức ứng dụng để phục vụ cho đời sống con người. Nếu sự nghiên cứu này có kết quả rốt ráo, thành tựu mỹ mãn có thể đem ra ứng dụng làm lợi ích cho cuộc đời thì sự nghiên cứu đó được gọi là “phát minh”. Nhưng tất cả những sự phát minh của khoa học, kỷ thuật là để phục vụ con người đối với thế giới vật chất để có cuộc sống dễ dàng, tiện nghi và đưa con người gần gủi với nhau hơn. Thí dụ khi các khoa học gia khám phá và phóng những vệ tinh vào quỷ đạo của địa cầu nên ngày nay ai ai cũng có điện thoại di động, có thể xem trực tiếp truyền hình trận đá banh vô địch thế giới trên TV ở bất cứ nơi nào. Chẳng hạn có một vị bác sĩ trước khi cho thuốc thì phải suy tư, thẩm xét để suy tìm ra căn bệnh của thân chủ mình do vậy chính vị bác sĩ này hằng ngày đã vô tình vào thiền định rất nhiều lần mà không hề hay biết. Một học sinh đang suy nghĩ để tìm cách giải một phương trình toán học, một bà nội trợ đang suy nghĩ phải nấu món ăn gì cho bửa cơm gia đình tối nay. Tóm lại thiền là sự tư duy, quán chiếu để thấu biết rốt ráo một đối tượng nào.
Tu thiền trong Phật giáo cũng vậy, nhưng thay vì tư duy, quán chiếu để tìm những phát minh cho thế giới vật chất thì hành giả xoay ngược vào tâm để thấy biết con người thật của mình. Có vào trong thiền định hành giả mới có thể thật sự sống trong tỉnh thức của tánh giác của mình để biết thấu suốt thế gian là vô thường, khổ, không và bất tịnh. Cho dù hành giả tu theo thiền Tứ Niệm Xứ (thiền minh sát,), tổ sư thiền (Như Lai thanh tịnh thiền) thì cứu cánh tối hậu vẫn là phát minh về mặt trí tuệ. Cũng như nếu một khoa học gia cả đời tận tụy nghiên cứu mà cuối cùng không tìm ra được một phát minh nào thì sự nghiên cứu kia cũng không đến đâu cả, không có lợi ích gì cho mình và cho đời. Do đó dựa theo tinh thần đạo Phật thì thiền định phải phát sinh trí tuệ để nhận biết thấu suốt thật tướng của nhân sinh vũ trụ. Tâm của chúng sinh ví như ngọn đèn vốn sáng tỏ, nhưng vì gió vọng trần lay động làm ánh sáng lý trí bị lu mờ. Bây giờ nếu đi vào thiền định ví cũng như chụp cái bóng che gió vào thì ngọn đèn tâm bây giờ sẽ bừng sáng tức là có định thì trí tuệ sẽ phát sinh.
Bây giờ dưới cái nhìn của Phật giáo nguyên thủy thì tam pháp ấn “Vô thường, khổ, vô ngã” là những chất liệu chính để giúp họ vượt thoát ra khỏi sinh tử mà đạt đến cứu cánh tột đỉnh là thanh tịnh Niết bàn. Họ dùng “Tích không quán” để quán rằng thế gian vô thường, tứ đại khổ, không và ngũ uẩn vô ngã (ngũ uẩn là sắc, thọ, tưởng, hành, thức của đại thừa và cũng chính là thân, thọ, tâm, pháp của tiểu thừa) nên thế gian vạn pháp dưới ánh mắt của họ không có gì đáng quý, không có gì đáng tham luyến, say mê, không có gì đáng giữ gìn, bảo thủ ngay cả tấm thân tứ đại của họ. Do đó cái “không” của hàng Thanh văn là vạn pháp không tồn tại, trường cửu, không bền không chắc của sự vô thường nên họ chứng được ngã không. Nói cách khác đối với sự vật hiện tượng của thế giới hữu vi như trời trăng mây nước, chim bay cá lặn thì không có vật gì thoát khỏi luật vô thường nên tất cả vạn pháp trong thế gian dưới ánh mắt của họ thì tât cả đều là không. Vì vậy “ngã không” ở đây chính là nhất thiết pháp vô ngã. Vô ngã nghĩa là vạn pháp ngay cả tấm thân của họ không có tự thể cố định, trường tồn, vĩnh cửu bởi vì chữ “ngã” trong đạo Phật là tự tại, thường nhất, bất biến mà vạn pháp trong thế gian nầy không có cái gì là bất biến, thường nhất, cố định cả. Khi đạt được chân lý ngã không thì các vị trở thành bậc A la hán.
**Vậy tư tưởng đại thừa về chữ “không” như thế nào?**
Đối với Bồ tát thì chẳng những họ thấy thế giới vạn pháp là vô thường, ngã không và khổ như các vị Thanh văn mà Bồ tát còn thấy thực tướng của vạn pháp là vô tướng. Thế nào là vô tướng? Vô tướng dưới cái nhìn của Bồ tát là thế giới vạn pháp là huyễn hóa, không thật, tuy có mà như không. Đó chính là “đương thể tức không” nghĩa là vạn pháp tuy sờ sờ ra đó, nhưng tâm Bồ tát không chấp cái có của nó nên tuy có mà vẫn như không. Do đó cái khác biệt của Bồ tát là thấy cả “ngã không và pháp không” chứ không nhất thiết chỉ biết ngã không như các vị A la hán. Vì thế tư tưởng đại thừa là “vạn pháp giai không, duyên sanh như huyễn” nên không chấp vào sự hiện hữu của thế gian vũ trụ nghĩa là tuy vạn pháp có đó mà trong tâm vẫn cứ như không. Vì không chấp nên Bồ tát không cần xa lánh thế gian mà vẫn không hề bị thế gian đắm nhiễm, tâm hằng tự tại, thanh tịnh niết bàn. Thí dụ các vị Thanh văn thấy con người sinh ra rồi già yếu, bệnh tật và sau cùng là chết nên các vị ấy sợ sinh tử, chán ngán cuộc đời. Ngược lại đối với Bồ tát quán pháp vô sanh nghĩa là khi tư duy quán chiếu để nhìn vạn pháp vô sanh thì cũng có nghĩa là nhìn vạn pháp vô diệt. Thí dụ khi nhìn một nụ hoa thì làm sao biết được tánh vô sanh của nó? Khi nhìn đóa hoa mới nở thì chắc chắn là nụ hoa sanh và vài tuần sau, hoa tàn thì nói rằng nụ hoa diệt. Nhưng đây chỉ là cái nhìn thiển cận của phàm nhân, còn cái nhìn của Bồ-tát ngộ được vô sanh là ngay trong lúc nụ hoa mới nở thì cái sinh đã có diệt trong đó rồi. Ngược lại trong lúc nó tàn úa thì các vị Bồ-tát lại nhìn cái diệt là bắt nguồn cho cái sinh khác. Đó là hiện tượng quy về bản thể và bản thể duyên khởi thành ra hiện tượng cho nên có cái gì là thật sinh hay cái gì là thật diệt đâu. Nói cách khác sinh để rồi diệt, diệt rồi lại sinh, sinh sinh diệt diệt vô cùng vô tận nên sinh diệt, sống chết là chuyện thường, chẳng có gì quan trọng nên không còn lo sợ, khổ đau. Chúng sinh khi thấy mình già yếu, bệnh tật thì đau khổ buồn phiền. Ngược lại, đối với Bồ-tát sống chết là chuyện bình thường, tử sanh là trò dâu biển nằm trong chu kỳ bất biến tùy duyên rồi tùy duyên bất biến thế thôi. Vì vậy với tuệ nhãn của Bồ-tát hay Phật nhãn của chư Phật thì nhìn vạn pháp sanh mà không thật sanh và diệt nhưng không phải là mất hẳn nghĩa là sinh để rồi diệt và diệt rồi để lại sanh, sinh sinh diệt diệt vô cùng vô tận.
Tóm lại dưới nhãn thức của tiểu thừa thì cuộc đời vô thường, hoại diệt, nay có mai không nên họ cố tu để chứng đắc Niết bàn, giải thoát sinh tử luân hồi. Ngược lại dưới tuệ nhãn của Bồ tát thì vạn pháp giai không nghĩa là thế gian vũ trụ tuy có mà vẫn như không, sinh rồi lại diệt, diệt để rồi sinh vô cùng vô tận. Không sợ sinh tử nên họ sống an vui tự tại, không chấp có chấp không nên lòng họ không tham luyến. Khi biết hóa giải hết tham đắm dục tình (tập đế hay thập triền thập sử) nghĩa là không còn dính mắc thì tâm hằng thanh tịnh, Phật tánh hiển bày mà không cầu chứng đắc gì hết. Do đó người tu theo đại thừa thì không có vấn đề chứng đắc là ở chỗ này vì còn ý niệm chứng đắc cho dù là vi tế thì tâm vẫn còn tham tức là chưa dứt được thập sử vậy.
Có người tu thiền cố ngồi suy tư quán chiếu để biến tất cả thế gian thành ra không thì đây không phải là thiền của Phật giáo, càng tu càng khổ càng mê muội. Thế gian, nhà cửa, xe cộ, nam thanh nữ tú sờ sờ ở đó mà quán thành không, chẳng còn gì hết thì thế gian còn cái gì để sống, để tu. Cái không của nhà Phật là “không chẳng khác sắc” nghĩa là “không là sắc và sắc là không”. Nói cách khác tất cả mọi vật thể trong thế gian này dù to lớn như mặt trời, mặt trăng hay nhỏ như hạt cát như vi trần đều do duyên khởi tác tạo mà thành chớ không vật nào tự nó sinh khởi hay tồn tại được cho nên vật thể là vô ngã, không có tự thể nên tuy là có, là thấy sờ sờ ở đó nhưng một ngày nào đó nó sẽ bị biến hóa, tiêu hoại nên gọi là không. Vì thế cái không của Phật giáo là không tham đắm, si mê, không chấp thủ chạy theo hình sắc sinh diệt chớ không phải dùng thần thông hay quán làm biến đi tất cả. Ngày xưa Đức Phật cũng sống trong cái thế giới có đầy đủ vật chất như chúng ta hiện nay, nhưng dưới mắt của người giải thoát giác ngộ là tuy có nhưng tất cả đều là không nên Ngài không dính mắc vào bất cứ cái gì ngay cả Bồ Đề, Niết Bàn. Vì vậy chán cái khổ vì có nên cố tìm cầu cái không thì kết quả cũng khổ như nhau tức là vẫn còn chấp bên này bên kia, chưa tự tại.
Trí tuệ của chúng sinh là thật tánh để có khả năng trực nhận chân lý mà Tự tánh thanh tịnh hay Phật Tánh là có sẵn trong tất cả mọi người. Tự tánh luôn vắng lặng thanh tịnh thì cần gì phải chứng đắc Niết bàn. Bồ-đề, Phật Tánh là có sẳn chớ đâu phải tu hành đắc đạo mới có. Khi mê vọng điên đảo thì không biết mình có Phật Tánh thanh tịnh. Lúc thức tỉnh thì nó hiện ra cũng như trong túi luôn có viên ngọc quý Ma ni mà không biết, chỉ cần thò tay vô lấy thì sẽ hết nghèo đói, điên đảo khổ đau ngay. Trong tánh Không tức là Tự Tánh thanh tịnh bản nhiên thì không có trí tuệ hay chứng đắc gì cả. Vì thế Tâm Kinh mới có câu : ”Vô trí diệc vô đắc” và “Dĩ vô sở đắc cố” là vậy. Trong Chân Không Diệu Tánh, Phật Tánh thì luôn sẳn có cho nên chứng đắc chỉ là cách nói, là giả danh để tìm thấy được con người thật tức là Bản Lai Diện Mục của mình mà thôi.
Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật Thích Ca dạy rằng “Như Lai không chứng đắc quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác gì cả”. Sở dĩ Ngài không chứng mà thế gian đều tôn trọng Ngài là vì Như Lai không có tướng ngã, không có tướng nhơn, không có tướng chúng sinh và cũng không có tướng thọ giả. Như Lai nhìn vạn pháp đều bình đẳng không thương, không ghét, không giận không hờn, không thiên không vị. Và Như Lai luôn sống trong thiện pháp chớ không lọt vào trong qũy đạo của ác pháp cho nên người đời gọi Như Lai chứng quả Vô thượng Bồ-đề chớ thật ra Như Lai có chứng đắc gì đâu. Tuy Như Lai nói không chứng đắc mà thật ra Như Lai có chứng đắc. Cái chứng đắc nầy là vô thực và vô hư tức là không phải thật và cũng không phải là không.
Tại sao không là thật? Bởi vì cái mà Như Lai chứng đắc thì không có hình tướng, không có màu sắc, không có kích thước, nặng nhẹ, không có văn tự ngôn ngữ để diễn tả. Thế thì cái mà Như lai chứng đắc là không thật có. Nhưng nếu không thật thì phải là hư. Vậy mà cái quả chứng đắc của Như Lai lại là vô hư. Tại sao? Là vì Như Lai có đầy đủ trí tuệ để nhận thức chân lý hoàn toàn đúng, đúng theo tự tánh Bồ-đề và tự tánh thanh tịnh Niết bàn của sự vật hiện tượng, đúng theo Thật Tánh của con người, đúng theo Pháp Tánh của vạn pháp cho nên Như Lai không bao giờ có vô minh phiền não khổ đau, tâm luôn thường trụ Niết bàn. Thế thì quả chứng đắc chính là vô hư tức là không phải là không có. Cho nên Tâm Kinh mới có câu : ”Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc” có nghĩa là Có tức là Không và Không mới chính là Có vậy.
Tu hành trong Phật giáo thì gọi là hồi đầu thị ngạn. Vì sao? Phật ví như người đã ở trên bờ còn phàm phu chúng sinh thì vốn cũng đã ở trên bờ như Phật nhưng họ vì sự tham đắm sắc dục và vô minh che lấp trí tuệ nên đã lên thuyền vượt ra biển cả mênh mông mà phải bị sóng dập gió biển trùng trùng. Bây giờ nếu nghe lời Phật dạy, nương theo chánh pháp mà chịu quay thuyền trở lại thì cũng có thể lên bờ và được an vui tự tại như Phật. Đó chính là hồi đầu thị ngạn tức là có hồi thuyền mới có ngày đến bến. Người học Phật nếu thấu hiểu đạo lý nầy để cảm nhận được chân lý huyền diệu của Thế Tôn mà không rơi vào mê tín dị đoan. Tuy Phật và Bồ-tát thương tất cả chúng sinh như con một của các Ngài, nhưng chính chúng sinh phải tự mình thức tỉnh và biết áp dụng những chân lý nhiệm mầu của Phật. Đó chính là ba từng kinh điển giáo pháp. Đừng hiểu lầm chỉ đường để chúng sinh quay về bờ không có nghĩa là Phật ra biển đưa chúng sinh về bờ mà chúng sinh phải tự mình chèo lái dựa theo tấm hải đồ mà Đức Phật đã ban cho.
Nói một cách khác là Phật không độ hiểu theo nghĩa cầu nguyện, cúng lạy cho ai hết mà Phật chỉ độ hiểu theo nghĩa y giáo phụng hành mà thôi. Chèo nhanh, chèo chậm là tùy theo căn cơ, sở nguyện của chúng sinh, nhưng hễ có chèo là có ngày đến bến. Tóm lại quả vị vô thượng Bồ-đề không phải dành riêng cho Như Lai, nếu tất cả chúng sinh chịu hướng về với tự tánh thanh tịnh tức là Phật tánh của mình thì sẽ có Bồ-đề ngay.
Vì thế tất cả trăm vạn phương tiện của Phật giáo cũng không ngoài mục đích giúp chúng sinh hồi đầu thị ngạn để quay thuyền trở lại bến xưa mà sống với chơn tâm, Phật tánh thanh tịnh thường hằng sáng suốt trong ta. Thuyền về lại bến xưa thì chơn tâm hiển bày, Phật tánh biểu lộ và từ đây chúng sinh sẽ sống rất sáng suốt thanh tịnh an bình đầy phúc lạc.
### Các bài viết khác
[Phần 03 – Hình ảnh Hội thảo đề tài: Nhị Đế và Giáo Dục Phật Giáo](http://www.bodephatquoc.com/phan-03-hinh-anh-hoi-thao-de-tai-nhi-de-va-giao-duc-phat-giao.html)
Sáng ngày 8 tháng 6 năm 2018, tiếp tục cuộc hội thảo ngày thứ 2 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc với ba đề tài tham luận của ba vị giáo sư đến từ trường đại học University Of the West...
[Phần 02: Hình ảnh hội thảo chủ đề xây dựng Đại học Phật giáo tại Hoa Kỳ – Cơ hội và thánh thức](http://www.bodephatquoc.com/phan-02-hinh-anh-hoi-thao-chu-de-xay-dung-dai-hoc-phat-giao-tai-hoa-ky-co-hoi-va-thanh-thuc.html)
Ngày hội thảo đầu tiên hôm nay là thầy Giám viện Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, trưởng ban tổ chức hội thảo với đề tài: “XÂY DỰNG ĐẠI HỌC PHẬT GIÁO TẠI MỸ CƠ HỘI VÀ THÁCH THỨC”. Tham luận thể hiện trước tiên là sự tâm huyết, quyết tâm của thầy Giám viện trong công tác giáo dục Phật giáo tại xứ người...
[Phần 01: Lễ chính thức khai mạc hội thảo biên soạn giáo trình Phật giáo song ngữ Việt – Anh năm 2018 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, Hoa Kỳ](http://www.bodephatquoc.com/phan-01-le-chinh-thuc-khai-mac-hoi-thao-bien-soan-giao-trinh-phat-giao-song-ngu-viet-anh-nam-2018-tai-vien-phat-hoc-bo-de-phat-quoc-hoa-ky.html)
Ngày 07 tháng 06 năm 2018 tại Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc đã diễn ra song ngữ Anh – Việt (Từ ngày 7 đến 10/6/2018). Về tham dự Lễ khai mạc, có sự quang lâm của đông đảo chư tôn đức Tăng, Ni, và sự hiện diện của các giới chức dân cử tiểu bang California...
[Lễ công cử trụ trì chùa Tây Thiên – P. Vĩnh Nguyên – Tp.Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà](http://www.bodephatquoc.com/le-cong-cu-tru-tri-chua-tay-thien-p-vinh-nguyen-tp-nha-trang-tinh-khanh-hoa.html)
Ngày 28 / 5 / 2018 nhằm ngày 14 / 4 / Mậu Tuất, tại chùa Tây Thiên, số 104/5 Trần Phú, phường Vĩnh Nguyên, Tp. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa. Hòa thượng Thích Viên Tánh trụ trì chùa Tây Thiên đã long trọng tuyên bố công cử đệ tử của Hòa thượng là Đại đức Thích Nhựt Lâm kế nhiệm trụ trì chùa Tây Thiên...
[Thư tri ân và chùm ảnh phát quà từ thiện mùa Phật đản 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-tri-an-va-chum-anh-phat-qua-tu-thien-mua-phat-dan-2018-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html)
Với truyền thống ban vui cứu khổ và hân hoan của người con Phật trong mùa Phật đản, vào 13h00 ngày 27 / 05 / 2018 (13 / 4 / Mậu Tuất) buổi pháp thoại: “Khởi niệm cúng dường” của thầy Nhựt Lâm trụ trì chùa Phước Long chia sẻ đến bà con nhận quà và quý Phật tử đã được diễn ra trang nghiêm và vô cùng hoan hỷ. Tiếp nối thời pháp thoại là lễ phát 1000 (một ngàn) phần quà...
[Những nội dung phong phú trong hội thảo biên soạn giáo trình tại Bồ Đề Phật Quốc](http://www.bodephatquoc.com/nhung-noi-dung-phong-phu-trong-hoi-thao-bien-soan-giao-trinh-tai-bo-de-phat-quoc.html) [Phật Đản năm 2018 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định: Chùm ảnh Pháp hội tu tập](http://www.bodephatquoc.com/phat-dan-nam-2018-tai-chua-phuoc-long-tay-son-binh-dinh-chum-anh-phap-hoi-tu-tap.html) [Kính Mừng Phật Đản năm 2018 và chương trình pháp hội tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/kinh-mung-phat-dan-nam-2018-va-chuong-trinh-phap-hoi-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Tiếng gọi của đức Thế Tôn](http://www.bodephatquoc.com/tieng-goi-cua-duc-the-ton.html) [Thư cảm ơn và chùm ảnh lễ tặng 100 suất học bổng cho học sinh tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-cam-on-va-chum-anh-le-tang-100-suat-hoc-bong-cho-hoc-sinh-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh-2.html) [Thư mời hội thảo giáo dục Phật giáo quốc tế – 2018](http://www.bodephatquoc.com/thu-moi-hoi-thao-giao-duc-phat-giao-quoc-te-2018.html) [Đại lễ lạc thành Tổ đường – Trai đường chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/dai-le-lac-thanh-to-duong-trai-duong-chua-phuoc-long-tay-son-binh-dinh.html) [Thư cảm ơn và chùm ảnh phát quà từ thiện “Xuân 2018” tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-cam-on-va-chum-anh-phat-qua-tu-thien-xuan-2018-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Chùm ảnh Pháp hội Dược Sư cầu an đầu năm 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/chum-anh-phap-hoi-duoc-su-cau-an-dau-nam-2018-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Thiệp thỉnh và thư mời dự đại lễ lạc thành Tổ đường chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thiep-thinh-va-thu-moi-du-dai-le-lac-thanh-to-duong-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Hành hương thập tự đầu xuân Mậu Tuất 2018 chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/hanh-huong-thap-tu-dau-xuan-mau-tuat-2018-chua-phuoc-long-tay-son-binh-dinh.html) [Chùm ảnh đón Tết cổ truyền – xuân Mậu Tuất 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/chum-anh-doa-tet-co-truyen-xuan-mau-tuat-2018-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Thư mời tham dự Pháp hội Dược Sư – Cầu An năm 2018 tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-moi-tham-du-phap-hoi-duoc-su-cau-an-nam-2018-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Mở cánh cửa “Không”](http://www.bodephatquoc.com/mo-canh-cua-khong.html) [Pháp hội khóa tu mùa Đông và vía đức Phật A Di Đà năm 2017 tại chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/phap-hoi-khoa-tu-mua-dong-va-via-duc-phat-a-di-da-nam-2017-tai-chua-phuoc-long-binh-dinh.html)

Server: Apache

Link: <http://www.bodephatquoc.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.bodephatquoc.com/?p=13184>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close

Transfer-Encoding: chunked


text:
Tác giả: Tony Buổi Sáng
Sáng chủ nhật Ad post bài này tự răn mình thôi, bạn nào không thích bỏ qua nhé. Chúc các bạn chủ nhật vui vẻ!...
Gửi A và B,
Như anh trao đổi sáng nay, hai đứa nhớ lời anh dặn. Anh giao cho phụ trách mua hàng, phải hết sức bản lĩnh. Đừng bán rẻ nhân cách mình trong các giao dịch kinh tế. Ngoài xã hội nhiều đối tác họ hay đề nghị khi mình mua cái gì đó, họ sẽ gửi lại cho mình một ít. Mình mà gật đầu một cái, coi như xong.
Vì nó đưa cho mình tiền đó, tươi cười đó, nhưng trong lòng nó chẳng coi mình ra cái gì đâu. Thậm chí là coi thường. Và chất lượng hàng hóa dịch vụ đó sẽ kém hơn, dù sao cũng đã có mình bảo kê bên trong rồi. Mình lỡ nhận tiền rồi, không nói được. Nó giao hàng xấu, giao hàng chậm, dịch vụ kém mình cũng phải làm ngơ.
Do vậy, nếu có ai đề nghị chuyện hoa hồng hay commission cho mình, lập tức từ chối, yêu cầu cắt thẳng vào giá hàng. Em vừa nói như vậy một phát, đối tác sẽ nể em ngay. Và họ cũng sẽ nghiêm túc trong việc giao hàng, làm hàng v.v…vì họ sợ những con người như vậy. Mình nói là em chỉ thay mặt công ty giao dịch, nên tiền này là của công ty, không phải cá nhân em. Mong anh chị thông cảm. Lúc đó, họ ngồi nghe mà không mến phục em thì thôi.
Ai cứ phết phẩy ma lanh, kệ ai. Mình không theo họ. Mình nhận vài ba chục triệu đồng, chả giàu lên. Mình không trở nên đẳng cấp được mà trở thành loại người rẻ tiền, bắt đầu vì tiền trong mọi suy nghĩ. “ Ăn quen, nhịn không quen”, mình lỡ ăn lần một là sẽ có lần hai. Rồi lần ba lần bốn. Nên mọi giao dịch sau này, tự động mình sẽ vòi tiền, nếu không có là mình làm khó làm dễ, gây khó khăn để người ta phải “hiểu ý”, dẫn đến việc gì cũng chậm trễ.
Mình đi làm có thu nhập đàng hoàng, nên biết đủ em à. Một đồng mà do chính mồ hôi nước mắt của mình tạo ra, mới có giá trị thật sự, em cho cha cho mẹ, cái đó mới là hiếu thảo. Chứ ăn cắp rồi cho cha mẹ thì đó là bất hiếu. Vì không ông cha bà mẹ nào có thể yên lòng xài cái đồng không sạch ấy, khi biết được sự thật.
Rồi sau này có con có cháu, tụi nó sẽ không tôn trọng mình. Mình dạy nó, bảo đừng nói dối, đừng ăn cắp, nó nói sao cha mẹ không làm mà nói con, mình cứng họng. Chưa kể, tiền nào của mình là của mình. Tiền do phết phẩy ma lanh mang lại thì cũng sẽ ra đi dễ dàng.
Làm nghề mua hàng hay duyệt đấu thầu, ranh giới giữa cái thiện và cái ác, giữa chân thật và tham lam rất mong manh. Ngạn ngữ Trung Quốc có câu cực hay “chỉ có những gì mình không làm thì người ta mới không biết”. Đừng có làm mình HÈN đi vì vài ba đồng vớ vẩn. Làm với anh, theo anh, anh đào tạo mọi kỹ năng để sau này đứng vững với đời, làm gì cũng kiếm tiền nuôi vợ con được. Nên mình phải giữ vững nhân cách. Có nhân cách thì LÀM GÌ, ĐI ĐÂU, GẶP AI, cũng ngẩng cao đầu.
0 Bình luận

markdown:
Tác giả: Tony Buổi Sáng
Sáng chủ nhật Ad post bài này tự răn mình thôi, bạn nào không thích bỏ qua nhé. Chúc các bạn chủ nhật vui vẻ!...
Gửi A và B,
Như anh trao đổi sáng nay, hai đứa nhớ lời anh dặn. Anh giao cho phụ trách mua hàng, phải hết sức bản lĩnh. Đừng bán rẻ nhân cách mình trong các giao dịch kinh tế. Ngoài xã hội nhiều đối tác họ hay đề nghị khi mình mua cái gì đó, họ sẽ gửi lại cho mình một ít. Mình mà gật đầu một cái, coi như xong.
Vì nó đưa cho mình tiền đó, tươi cười đó, nhưng trong lòng nó chẳng coi mình ra cái gì đâu. Thậm chí là coi thường. Và chất lượng hàng hóa dịch vụ đó sẽ kém hơn, dù sao cũng đã có mình bảo kê bên trong rồi. Mình lỡ nhận tiền rồi, không nói được. Nó giao hàng xấu, giao hàng chậm, dịch vụ kém mình cũng phải làm ngơ.
Do vậy, nếu có ai đề nghị chuyện hoa hồng hay commission cho mình, lập tức từ chối, yêu cầu cắt thẳng vào giá hàng. Em vừa nói như vậy một phát, đối tác sẽ nể em ngay. Và họ cũng sẽ nghiêm túc trong việc giao hàng, làm hàng v.v…vì họ sợ những con người như vậy. Mình nói là em chỉ thay mặt công ty giao dịch, nên tiền này là của công ty, không phải cá nhân em. Mong anh chị thông cảm. Lúc đó, họ ngồi nghe mà không mến phục em thì thôi.
Ai cứ phết phẩy ma lanh, kệ ai. Mình không theo họ. Mình nhận vài ba chục triệu đồng, chả giàu lên. Mình không trở nên đẳng cấp được mà trở thành loại người rẻ tiền, bắt đầu vì tiền trong mọi suy nghĩ. “ Ăn quen, nhịn không quen”, mình lỡ ăn lần một là sẽ có lần hai. Rồi lần ba lần bốn. Nên mọi giao dịch sau này, tự động mình sẽ vòi tiền, nếu không có là mình làm khó làm dễ, gây khó khăn để người ta phải “hiểu ý”, dẫn đến việc gì cũng chậm trễ.
Mình đi làm có thu nhập đàng hoàng, nên biết đủ em à. Một đồng mà do chính mồ hôi nước mắt của mình tạo ra, mới có giá trị thật sự, em cho cha cho mẹ, cái đó mới là hiếu thảo. Chứ ăn cắp rồi cho cha mẹ thì đó là bất hiếu. Vì không ông cha bà mẹ nào có thể yên lòng xài cái đồng không sạch ấy, khi biết được sự thật.
Rồi sau này có con có cháu, tụi nó sẽ không tôn trọng mình. Mình dạy nó, bảo đừng nói dối, đừng ăn cắp, nó nói sao cha mẹ không làm mà nói con, mình cứng họng. Chưa kể, tiền nào của mình là của mình. Tiền do phết phẩy ma lanh mang lại thì cũng sẽ ra đi dễ dàng.
Làm nghề mua hàng hay duyệt đấu thầu, ranh giới giữa cái thiện và cái ác, giữa chân thật và tham lam rất mong manh. Ngạn ngữ Trung Quốc có câu cực hay “chỉ có những gì mình không làm thì người ta mới không biết”. Đừng có làm mình HÈN đi vì vài ba đồng vớ vẩn. Làm với anh, theo anh, anh đào tạo mọi kỹ năng để sau này đứng vững với đời, làm gì cũng kiếm tiền nuôi vợ con được. Nên mình phải giữ vững nhân cách. Có nhân cách thì LÀM GÌ, ĐI ĐÂU, GẶP AI, cũng ngẩng cao đầu.
## 0 Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Không thể chấp nhận chuyện này được. Họ đang du lịch trên đất nước ta dù cố ý hay vô ý thì đều không thể chấp nhận được vì rõ ràng hành động cũng như âm mưu của Trung Quốc trên biển ĐÔng là cực kỳ phi lý, vô kỷ luật. Mà theo tôi việc này hoàn toàn có chủ ý; có vẻ như họ đang cố ý thách thức chúng ta. Các cơ quan chức năng cần xử lý nghiêm với những trường hợp như thế này; không thể để tình trạng như thế này xảy ra được
lưỡi bò lưỡi trâu gì cũng có giới hạn thôi. Cứ thủ gây hấn đi thì sẽ biết hậu quả ngay thôi. Việt Nam không gây chiến những chẳng ngán thằng nào cả
Họ đang du lịch Việt Nam, Việt Nam đó thưa ông Tổng cục trưởng tổng cục du lịch, nó không thể tính là một sự cố nhỏ được, hẳn những du khách đó đã có ý định từ trước. Thay vì ngồi đó kêu sự cố và không làm gì, thì ngài Tổng cục trưởng nên nghĩ ra phương thức nào đó thông minh để đuổi những vị khách kia về và qua đó khẳng định chủ quyền vn chứ.
Đừng có lấp liếm và cho rằng đây chỉ là sự cố nhỏ, sự cố nhỏ nhưng nó có ảnh hưởng lớn đấy, và nó ảnh hưởng không ít đến hình ảnh Việt Nam đâu. Những vị khách ntn thì không cần lịch sự làm gì, cứ đuổi thẳng cổ về nước, chẳng ai tôn trọng được khách du lịch mà không tôn trọng đất nước mình đến.
Trung Quốc chưa bao giờ dừng lại mưu đồ thôn tính biển Đông, bành trướng lãnh thổ. Bằng chứng là hết in hình lưỡi bò lên hộ chiếu, rồi thì để cho đám hướng dẫn viên du lịch chui sang Việt Nam cứ đi đâu cũng bô bô ngang nhiên giới thiệu với khách du lịch nào là áo dài Việt Nam xuất phát từ sườn xám của Trung Quốc, Việt Nam trước đây là một tỉnh của Trung Quốc… Có thể thấy rằng không chỉ ngang nhiên sử dụng sức mạnh quân sự trên biển Đông, Tung Của còn tập trung mạnh mẽ vào việc lợi dụng triệt để văn hóa, lịch sử, du lịch để nhồi sọ người dân cũng như thực hiện cho bằng được cái gọi là bành trướng lãnh thổ
Trưởng Công an cửa khẩu sân bay Cam Ranh đã xác nhận thông tin, nhóm du khách Trung Quốc này đi trên chuyến bay số hiệu QJ8899 hạ cánh xuống sân bay lúc 20 giờ 35 phút. Sau khi xuống sân bay, lúc làm thủ tục nhập cảnh xong thì phát hiện nhiều người trong đoàn mặc áo phông màu trắng, phía sau lưng có in bản đồ hình lưỡi bò. Đại diện Cảng hàng không quốc tế Cam Ranh cho biết, khi làm thủ tục nhập cảnh, những người này mặc áo khoác. “Khi họ làm xong thủ tục và ra ngoài sảnh, họ mới cởi áo ngoài, lúc đó áo thun in hình bản đồ sau lưng mới lộ ra. Sau khi phát hiện sự việc, đơn vị đã yêu cầu những du khách này cởi bỏ áo có in bản đồ đường “lưỡi bò” trước khi rời khỏi sân bay”, vị đại diện này nói.
Mong muốn các cơ quan chức năng ngay lập tức phải cảnh giác và quản lý chặt chẽ hơn nữa. Với vụ việc nêu trên cần phải thật sự quyết liệt và cứng rắn giải quyết. Tất cả chúng ta cần kêu gọi mọi người nếu phát hiện người Trung Quốc nhập cảnh Việt Nam có bất kỳ thủ đoạn nào xâm phạm chủ quyền nước ta thì hãy hỗ trợ cung cấp thông tin, hình ảnh, báo ngay cho cơ quan chức năng, đồng thời có thể sử dụng sức mạnh của công luận lên án và đập tan âm mưu của bọn chúng.
"Đường lưỡi bò" hay còn gọi là "đường 9 đoạn" do Trung Quốc ngang nhiên vạch ra, đòi chủ quyền với gần như toàn bộ diện tích Biển Đông, bất chấp sự phản đối từ cộng đồng quốc tế. Ngày 12/7/2016, Tòa Trọng tài Thường trực đã tuyên bố Trung Quốc không có cơ sở pháp lý để đòi quyền lịch sử với các nguồn tài nguyên bên trong "đường lưỡi bò". Trung Quốc với âm mưu độc chiếm Biển Đông đã vạch ra đường “lưỡi bò” phi pháp nhằm chiếm trọn Biển Đông. Họ không từ bỏ một thủ đoạn nào để hợp pháp hóa “đường lưỡi bò” phi pháp và biến tham vọng phi pháp đó thành hiện thực. Bởi vậy, mọi việc làm và hành động nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi pháp cần phải bị lên án và ngăn chặn.
Trung Quốc với âm mưu độc chiếm Biển Đông đã vạch ra đường “lưỡi bò” phi pháp nhằm chiếm trọn Biển Đông. Họ không từ bỏ một thủ đoạn nào để hợp pháp hóa “đường lưỡi bò” phi pháp và biến tham vọng phi pháp đó thành hiện thực. Bởi vậy, mọi việc làm và hành động nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi pháp cần phải bị lên án và ngăn chặn.
TỔ QUỐC GHI ƠN VÀ TỔ QUỐC GHI CÔNG CÓ GÌ KHÁC BIỆT?1- Điều đầu tiên, nếu chúng mày thấy trên giấy tờ, bia mộ của những người lính Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) là “Tổ Quốc Ghi Ơn” thì bên phía quân đội Cộng Sản lại ghi là “Tổ Quốc Ghi Công”. Có gì khác biệt không? Nếu nhìn sơ qua thì không có gì cả. Còn nếu nghiên cứu tiếng Việt thì nó lại khác. Trong tiếng Việt thì “công” và “ơn” khác nhau hoàn toàn.Công mô tả người ta thuê ai đó làm việc thuê cho chủ và được trả công. Nó đơn thuần là chuyện mua bán, làm thuê và trả thù lao sòng phẳng, không có ơn nghĩa gì cả. Trong khi đó Ơn lại là một khái niệm rất sâu: Ơn nghĩa, ân tình. Mà ân tình và ân nghĩa không thể trả bằng thù lao vật chất được. Đó là ơn nghĩa sâu nặng mãi mãi.Rõ ràng chỉ cần hai sự so sánh đó đã thấy nhà nước VNCH tôn trọng người lính hy sinh vì nước đến mức nào, trong khi đó nhà cầm quyền Cộng Sản lại coi người lính quân đội Cộng Sản chỉ là quân đánh thuê cho đảng, chết rồi thì trả công mà thôi. Vì thế mà cũng không có lạ khi quân đội Cộng Sản có tôn chỉ “trung với đảng” đầu tiên, trong khi đó những người lính VNCH lại đặt tổ quốc lên hết với khẩu hiệu “Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm”.Nếu sáng mắt và tinh ý, có lẽ chúng mày sẽ thấy điều tao nói rất thấm thía!2- Điều thứ hai, Đảng CSVN nói Chủ Nghĩa Cộng Sản là “vô địch, bách chiến bách thắng” thì chúng mày có thể giải thích vì sao trên thế giới chỉ còn vài nước theo Chủ Nghĩa cCộng Sản và những nước này đều nghèo nàn, lạc hậu. Vậy thứ chủ nghĩa “vô địch thiên hạ, bách chiến bách thắng” mà đảng CSVN tuyên truyền đã đi đâu và làm gì cho dân tộc Việt Nam này?Chúng mày chắc chắn sẽ lý luận rằng, do hậu quả chiến tranh để lại. Vậy chúng mày có lúc nào nghĩ rằng Nhật Bản cũng có chiến tranh, thậm chí bị tàn phá kinh khủng mà đã vươn lên nhanh chóng không? Đơn giản vì họ không có chủ nghĩa cộng sản đó chúng mày.Và quan trọng nữa, nếu thật sự Chủ Nghĩa Cộng Sản đem lại vinh quang cho dân tộc Việt và Việt Nam vẫn đang trên đà “phát triển” như nhiều người đảng viên, dư luận viên ca tụng thì tại sao các cán bộ cao cấp CSVN từ Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phúc… đều mua nhà cửa, gửi con cái chạy ra nước ngoài mà không sống dưới chế độ Cộng Sản tốt đẹp? Chúng mày có thấy vô lý không ?Mà những Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phúc nếu có gửi con đi thì chúng nó cũng gửi con đi Mỹ, Gia Nã Đại, Châu Âu, Úc vv… chứ chẳng đứa nào cho con đi Nga Tàu ở cả. Có thấy vô lý không?Tiện đây cũng hỏi thật, nếu được mời đi nước ngoài định cư, chắc chắn là chúng mày chọn Mỹ, Gia Nã Đại, Úc… chứ chẳng đứa nào chọn Nga, Tàu, Bắc Hàn, Cuba đâu. Vì vậy nói gì thì nói, hãy suy nghĩ bằng cái đầu đi chúng mày!3- Điều thứ ba là chúng mày có thấy một điều vô lý không khi mà ở những nước tự do người ta không cần ai định hướng dư luận cả. Tại sao ở Việt Nam đảng CSVN lại sinh ra dư luận viên để định hướng suy nghĩ người khác. Nếu thật sự đảng CSVN tốt đẹp thì tự dưng tốn tiền nuôi bọn chửi thuê, định hướng suy nghĩ người khác làm gì? Dân gian Việt Nam có câu “Hữu xạ tự nhiên hương” mà… Chỉ có những đứa làm điều xấu mới phải định hướng dư luận mà thôi.4- Điều cuối cùng muốn tâm sự với chúng mày hôm nay đó là vì sao đảng CSVN lại “xuất khẩu lao động” rồi sau đó cho công nhân Tàu có trình độ thấp vào lao động tại Việt Nam nếu không phải là bán nước? Chúng mày có thấy điều đó thật vô lý không? Tại sao không tạo công ăn việc làm cho người Việt để phát triển kinh tế, nâng cao đời sống người dân Việt mà lại bán sức lao động cho cái bọn mà chúng mày gọi là “tư bản bóc lột”, rồi đi rước lũ Tàu khựa vào đất nước Việt Nam. Đó chỉ có thể hiểu là đảng CSVN bán nước, rước voi về giày mả tổ.Hôm nay, có bốn điều muốn nói với chúng mày để chúng mày thêm sáng mắt. Tao nghĩ là chúng mày cũng là người Việt và đủ để hiểu dần ra bằng suy luận, trí thông minh của chúng mày. Tao không hy vọng gì chỉ một vài bài viết làm chúng mày hiểu ra sự thật vấn đề. Nhận thức cần thời gian lâu dài. Nhưng mà “mưa dầm thấm lâu”, và người viết hi vọng chúng mày vẫn còn một chút sáng để hiểu những điều vốn là sự thật đơn giản….Hẹn gặp lại sớm!(Đặng Chí Hùng)
Từ khi công khai tấm bản đồ có hình lưỡi bò bất hợp pháp này TQ ngày càng có nhiều hành động gây hấn với các nước trong khu vực để dần hiện thực hóa đường lưỡi bò ấy nên các nước cần đoàn kết để ngăn chặn âm mưu ấy của TQ.
Không thể chấp nhận chuyện này được. Họ đang du lịch trên đất nước ta dù cố ý hay vô ý thì đều không thể chấp nhận được vì rõ ràng hành động cũng như âm mưu của Trung Quốc trên biển ĐÔng là cực kỳ phi lý, vô kỷ luật. Mà theo tôi việc này hoàn toàn có chủ ý; có vẻ như họ đang cố ý thách thức chúng ta. Các cơ quan chức năng cần xử lý nghiêm với những trường hợp như thế này; không thể để tình trạng như thế này xảy ra đượcTrả lờiXóa
lưỡi bò lưỡi trâu gì cũng có giới hạn thôi. Cứ thủ gây hấn đi thì sẽ biết hậu quả ngay thôi. Việt Nam không gây chiến những chẳng ngán thằng nào cảXóa
Họ đang du lịch Việt Nam, Việt Nam đó thưa ông Tổng cục trưởng tổng cục du lịch, nó không thể tính là một sự cố nhỏ được, hẳn những du khách đó đã có ý định từ trước. Thay vì ngồi đó kêu sự cố và không làm gì, thì ngài Tổng cục trưởng nên nghĩ ra phương thức nào đó thông minh để đuổi những vị khách kia về và qua đó khẳng định chủ quyền vn chứ.Trả lờiXóa
Đừng có lấp liếm và cho rằng đây chỉ là sự cố nhỏ, sự cố nhỏ nhưng nó có ảnh hưởng lớn đấy, và nó ảnh hưởng không ít đến hình ảnh Việt Nam đâu. Những vị khách ntn thì không cần lịch sự làm gì, cứ đuổi thẳng cổ về nước, chẳng ai tôn trọng được khách du lịch mà không tôn trọng đất nước mình đến.Trả lờiXóa
Họ đang du lịch Việt Nam, Việt Nam đó thưa ông Tổng cục trưởng tổng cục du lịch, nó không thể tính là một sự cố nhỏ được, hẳn những du khách đó đã có ý định từ trước. Thay vì ngồi đó kêu sự cố và không làm gì, thì ngài Tổng cục trưởng nên nghĩ ra phương thức nào đó thông minh để đuổi những vị khách kia về và qua đó khẳng định chủ quyền vn chứ.Trả lờiXóa
Đừng có lấp liếm và cho rằng đây chỉ là sự cố nhỏ, sự cố nhỏ nhưng nó có ảnh hưởng lớn đấy, và nó ảnh hưởng không ít đến hình ảnh Việt Nam đâu. Những vị khách ntn thì không cần lịch sự làm gì, cứ đuổi thẳng cổ về nước, chẳng ai tôn trọng được khách du lịch mà không tôn trọng đất nước mình đến.Trả lờiXóa
Trung Quốc chưa bao giờ dừng lại mưu đồ thôn tính biển Đông, bành trướng lãnh thổ. Bằng chứng là hết in hình lưỡi bò lên hộ chiếu, rồi thì để cho đám hướng dẫn viên du lịch chui sang Việt Nam cứ đi đâu cũng bô bô ngang nhiên giới thiệu với khách du lịch nào là áo dài Việt Nam xuất phát từ sườn xám của Trung Quốc, Việt Nam trước đây là một tỉnh của Trung Quốc… Có thể thấy rằng không chỉ ngang nhiên sử dụng sức mạnh quân sự trên biển Đông, Tung Của còn tập trung mạnh mẽ vào việc lợi dụng triệt để văn hóa, lịch sử, du lịch để nhồi sọ người dân cũng như thực hiện cho bằng được cái gọi là bành trướng lãnh thổTrả lờiXóa
Trưởng Công an cửa khẩu sân bay Cam Ranh đã xác nhận thông tin, nhóm du khách Trung Quốc này đi trên chuyến bay số hiệu QJ8899 hạ cánh xuống sân bay lúc 20 giờ 35 phút. Sau khi xuống sân bay, lúc làm thủ tục nhập cảnh xong thì phát hiện nhiều người trong đoàn mặc áo phông màu trắng, phía sau lưng có in bản đồ hình lưỡi bò. Đại diện Cảng hàng không quốc tế Cam Ranh cho biết, khi làm thủ tục nhập cảnh, những người này mặc áo khoác. “Khi họ làm xong thủ tục và ra ngoài sảnh, họ mới cởi áo ngoài, lúc đó áo thun in hình bản đồ sau lưng mới lộ ra. Sau khi phát hiện sự việc, đơn vị đã yêu cầu những du khách này cởi bỏ áo có in bản đồ đường “lưỡi bò” trước khi rời khỏi sân bay”, vị đại diện này nói.Trả lờiXóa
Mong muốn các cơ quan chức năng ngay lập tức phải cảnh giác và quản lý chặt chẽ hơn nữa. Với vụ việc nêu trên cần phải thật sự quyết liệt và cứng rắn giải quyết. Tất cả chúng ta cần kêu gọi mọi người nếu phát hiện người Trung Quốc nhập cảnh Việt Nam có bất kỳ thủ đoạn nào xâm phạm chủ quyền nước ta thì hãy hỗ trợ cung cấp thông tin, hình ảnh, báo ngay cho cơ quan chức năng, đồng thời có thể sử dụng sức mạnh của công luận lên án và đập tan âm mưu của bọn chúng.Trả lờiXóa
"Đường lưỡi bò" hay còn gọi là "đường 9 đoạn" do Trung Quốc ngang nhiên vạch ra, đòi chủ quyền với gần như toàn bộ diện tích Biển Đông, bất chấp sự phản đối từ cộng đồng quốc tế. Ngày 12/7/2016, Tòa Trọng tài Thường trực đã tuyên bố Trung Quốc không có cơ sở pháp lý để đòi quyền lịch sử với các nguồn tài nguyên bên trong "đường lưỡi bò". Trung Quốc với âm mưu độc chiếm Biển Đông đã vạch ra đường “lưỡi bò” phi pháp nhằm chiếm trọn Biển Đông. Họ không từ bỏ một thủ đoạn nào để hợp pháp hóa “đường lưỡi bò” phi pháp và biến tham vọng phi pháp đó thành hiện thực. Bởi vậy, mọi việc làm và hành động nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi pháp cần phải bị lên án và ngăn chặn.Trả lờiXóa
Trung Quốc với âm mưu độc chiếm Biển Đông đã vạch ra đường “lưỡi bò” phi pháp nhằm chiếm trọn Biển Đông. Họ không từ bỏ một thủ đoạn nào để hợp pháp hóa “đường lưỡi bò” phi pháp và biến tham vọng phi pháp đó thành hiện thực. Bởi vậy, mọi việc làm và hành động nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi pháp cần phải bị lên án và ngăn chặn.Trả lờiXóa
Đừng có lấp liếm và cho rằng đây chỉ là sự cố nhỏ, sự cố nhỏ nhưng nó có ảnh hưởng lớn đấy, và nó ảnh hưởng không ít đến hình ảnh Việt Nam đâu. Những vị khách ntn thì không cần lịch sự làm gì, cứ đuổi thẳng cổ về nước, chẳng ai tôn trọng được khách du lịch mà không tôn trọng đất nước mình đến.Trả lờiXóa
TỔ QUỐC GHI ƠN VÀ TỔ QUỐC GHI CÔNG CÓ GÌ KHÁC BIỆT?Trả lờiXóa
1- Điều đầu tiên, nếu chúng mày thấy trên giấy tờ, bia mộ của những người lính Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) là “Tổ Quốc Ghi Ơn” thì bên phía quân đội Cộng Sản lại ghi là “Tổ Quốc Ghi Công”. Có gì khác biệt không? Nếu nhìn sơ qua thì không có gì cả. Còn nếu nghiên cứu tiếng Việt thì nó lại khác. Trong tiếng Việt thì “công” và “ơn” khác nhau hoàn toàn.
Công mô tả người ta thuê ai đó làm việc thuê cho chủ và được trả công. Nó đơn thuần là chuyện mua bán, làm thuê và trả thù lao sòng phẳng, không có ơn nghĩa gì cả. Trong khi đó Ơn lại là một khái niệm rất sâu: Ơn nghĩa, ân tình. Mà ân tình và ân nghĩa không thể trả bằng thù lao vật chất được. Đó là ơn nghĩa sâu nặng mãi mãi.
Rõ ràng chỉ cần hai sự so sánh đó đã thấy nhà nước VNCH tôn trọng người lính hy sinh vì nước đến mức nào, trong khi đó nhà cầm quyền Cộng Sản lại coi người lính quân đội Cộng Sản chỉ là quân đánh thuê cho đảng, chết rồi thì trả công mà thôi. Vì thế mà cũng không có lạ khi quân đội Cộng Sản có tôn chỉ “trung với đảng” đầu tiên, trong khi đó những người lính VNCH lại đặt tổ quốc lên hết với khẩu hiệu “Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm”.
Nếu sáng mắt và tinh ý, có lẽ chúng mày sẽ thấy điều tao nói rất thấm thía!
2- Điều thứ hai, Đảng CSVN nói Chủ Nghĩa Cộng Sản là “vô địch, bách chiến bách thắng” thì chúng mày có thể giải thích vì sao trên thế giới chỉ còn vài nước theo Chủ Nghĩa cCộng Sản và những nước này đều nghèo nàn, lạc hậu. Vậy thứ chủ nghĩa “vô địch thiên hạ, bách chiến bách thắng” mà đảng CSVN tuyên truyền đã đi đâu và làm gì cho dân tộc Việt Nam này?
Chúng mày chắc chắn sẽ lý luận rằng, do hậu quả chiến tranh để lại. Vậy chúng mày có lúc nào nghĩ rằng Nhật Bản cũng có chiến tranh, thậm chí bị tàn phá kinh khủng mà đã vươn lên nhanh chóng không? Đơn giản vì họ không có chủ nghĩa cộng sản đó chúng mày.
Và quan trọng nữa, nếu thật sự Chủ Nghĩa Cộng Sản đem lại vinh quang cho dân tộc Việt và Việt Nam vẫn đang trên đà “phát triển” như nhiều người đảng viên, dư luận viên ca tụng thì tại sao các cán bộ cao cấp CSVN từ Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phúc… đều mua nhà cửa, gửi con cái chạy ra nước ngoài mà không sống dưới chế độ Cộng Sản tốt đẹp? Chúng mày có thấy vô lý không ?
Mà những Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phúc nếu có gửi con đi thì chúng nó cũng gửi con đi Mỹ, Gia Nã Đại, Châu Âu, Úc vv… chứ chẳng đứa nào cho con đi Nga Tàu ở cả. Có thấy vô lý không?
Tiện đây cũng hỏi thật, nếu được mời đi nước ngoài định cư, chắc chắn là chúng mày chọn Mỹ, Gia Nã Đại, Úc… chứ chẳng đứa nào chọn Nga, Tàu, Bắc Hàn, Cuba đâu. Vì vậy nói gì thì nói, hãy suy nghĩ bằng cái đầu đi chúng mày!
3- Điều thứ ba là chúng mày có thấy một điều vô lý không khi mà ở những nước tự do người ta không cần ai định hướng dư luận cả. Tại sao ở Việt Nam đảng CSVN lại sinh ra dư luận viên để định hướng suy nghĩ người khác. Nếu thật sự đảng CSVN tốt đẹp thì tự dưng tốn tiền nuôi bọn chửi thuê, định hướng suy nghĩ người khác làm gì? Dân gian Việt Nam có câu “Hữu xạ tự nhiên hương” mà… Chỉ có những đứa làm điều xấu mới phải định hướng dư luận mà thôi.
4- Điều cuối cùng muốn tâm sự với chúng mày hôm nay đó là vì sao đảng CSVN lại “xuất khẩu lao động” rồi sau đó cho công nhân Tàu có trình độ thấp vào lao động tại Việt Nam nếu không phải là bán nước? Chúng mày có thấy điều đó thật vô lý không? Tại sao không tạo công ăn việc làm cho người Việt để phát triển kinh tế, nâng cao đời sống người dân Việt mà lại bán sức lao động cho cái bọn mà chúng mày gọi là “tư bản bóc lột”, rồi đi rước lũ Tàu khựa vào đất nước Việt Nam. Đó chỉ có thể hiểu là đảng CSVN bán nước, rước voi về giày mả tổ.
Hôm nay, có bốn điều muốn nói với chúng mày để chúng mày thêm sáng mắt. Tao nghĩ là chúng mày cũng là người Việt và đủ để hiểu dần ra bằng suy luận, trí thông minh của chúng mày. Tao không hy vọng gì chỉ một vài bài viết làm chúng mày hiểu ra sự thật vấn đề. Nhận thức cần thời gian lâu dài. Nhưng mà “mưa dầm thấm lâu”, và người viết hi vọng chúng mày vẫn còn một chút sáng để hiểu những điều vốn là sự thật đơn giản….
Hẹn gặp lại sớm!
(Đặng Chí Hùng)
Từ khi công khai tấm bản đồ có hình lưỡi bò bất hợp pháp này TQ ngày càng có nhiều hành động gây hấn với các nước trong khu vực để dần hiện thực hóa đường lưỡi bò ấy nên các nước cần đoàn kết để ngăn chặn âm mưu ấy của TQ.Trả lờiXóa
Trung Quốc với âm mưu độc chiếm Biển Đông đã vạch ra đường “lưỡi bò” phi pháp nhằm chiếm trọn Biển Đông. Họ không từ bỏ một thủ đoạn nào để hợp pháp hóa “đường lưỡi bò” phi pháp và biến tham vọng phi pháp đó thành hiện thực. Bởi vậy, mọi việc làm và hành động nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi pháp cần phải bị lên án và ngăn chặn.Trả lờiXóa


text:
QĐND - Những ngày qua, trong dư luận xã hội cũng như trên báo chí, nhất là báo mạng "nóng" lên câu chuyện chặt cây ở Hà Nội. Báo chí trước hết là phản ánh dư luận xã hội, tiếp đến và đồng thời là sự thể hiện quan điểm, tấm lòng, cảm xúc của nhà báo trước các sự kiện. Công bằng mà nói, có người vì quá bức xúc nên đã có những suy luận, bình luận chưa thật khách quan, công bằng. Chẳng hạn có bài viết xem vụ chặt cây là “có tổ chức”, là “đô tặc” (phá hoại Thủ đô)… Song, nếu đọc kỹ những bài báo nói trên, cho dù câu chữ, ngôn từ có gay gắt nhưng người ta vẫn thấy được tấm lòng của tuyệt đại đa số người cầm bút với xã hội, với văn hóa, con người Thủ đô.
Thế nhưng, lợi dụng câu chuyện của báo chí trong nước, không ít báo nước ngoài cũng “té nước theo mưa” làm nóng thêm vấn đề. Một số người suy luận, bình luận, thậm chí bóp méo nhằm “lái” những bức xúc, bất bình của người dân sang bôi nhọ cấp ủy, chính quyền, phủ nhận chế độ xã hội XHCN do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo. Đồng thời, họ dẫn dắt tình cảm, suy nghĩ của mọi người đến mô hình xã hội “dân chủ đa nguyên, tam quyền phân lập” ngoại nhập. Họ nói rằng: “Nguyên nhân quan trọng (dẫn đến vụ chặt cây sai lầm) là do sự thiếu vắng các hội đoàn dân sự…”. Có kẻ lại nói: “Muốn bảo vệ môi trường cần phải có… tự do ngôn luận, tự do báo chí”, “tự do lập hội, lập đảng”… Có kẻ còn trắng trợn nói cần phải thay đổi chế độ xã hội, chế độ đó phải “có nhiều hơn một đảng”...
Không ai phủ nhận việc thực hiện “Đề án thay thế cây xanh ở Hà Nội” có những thiếu sót, nhất là trong quá trình triển khai. Nhưng việc họ suy diễn, tuyên truyền rằng, vụ chặt cây này chỉ là “chuyện nhỏ” còn các dự án “hàng chục tỷ đô-la đã, đang và sẽ được vẽ ra, thông qua một cách khuất tất để lấy tiền dân chia nhau”… Rõ ràng, đó là một thủ đoạn chính trị nhằm kích động những bức xúc của người dân trong vụ việc này nhằm phá hoại chế độ ta. Thậm chí một số vấn đề chẳng có mối quan hệ gì đến chuyện chặt cây xanh cũng được họ đề cập đến như một “giải pháp”. Chẳng hạn từ chuyện cây xanh Hà Nội, họ nói chỉ khắc phục được vấn đề này trong chế độ xã hội “dân chủ, đa nguyên”... Đã quá rõ ràng, với họ, việc bàn luận, “tư vấn” về vụ chặt cây ở Hà Nội chỉ là cái cớ để họ xuyên tạc, bôi nhọ chế độ xã hội, hướng lái những suy nghĩ, tình cảm của người dân vào phủ nhận bản chất của chế độ, vai trò lãnh đạo của Đảng ta.
Nếu khách quan xem xét, "Đề án thay thế cây xanh ở Hà Nội" là một ý tưởng hợp lý, nhất là khi Hà Nội đang triển khai nhiều dự án liên quan đến cơ sở hạ tầng. Chẳng hạn như: Xây dựng đường sắt trên cao, mở rộng một số tuyến phố… và hằng năm, nhất là vào mùa mưa bão, Hà Nội vẫn còn không ít vụ tai nạn do cây gãy cành, bật gốc... gây thương vong cho người dân… Đáng tiếc là việc nghiên cứu, triển khai đề án này chưa được công khai đầy đủ, kịp thời.
Tuy nhiên, có thể thấy lãnh đạo Hà Nội đã có những quyết định khá nhanh chóng, thẳng thắn khẳng định sẽ làm rõ trách nhiệm của cá nhân, tổ chức liên quan đến vụ việc. Xin được điểm lại một số quyết định của lãnh đạo Hà Nội: Ngày 20-3, Chủ tịch UBND TP Hà Nội quyết định: “Dừng việc chặt hạ, thay thế cây”. Trong quyết định này, Lãnh đạo Hà Nội yêu cầu cụ thể: “Những cây đã hạ chuyển thì trồng ngay cây thay thế… Chỉ thay thế những cây có nguy cơ đổ gãy ảnh hưởng đến giao thông, an toàn tính mạng và tài sản của nhân dân... Việc chỉnh trang trồng bổ sung thay thế cây xanh đô thị phải thực hiện theo đúng quy trình quy định; đồng thời thông tin kịp thời, đầy đủ, công khai minh bạch và tiếp thu ý kiến đóng góp của các chuyên gia, các nhà khoa học, nhân dân, tạo sự đồng thuận trước khi thực hiện”. Ngày 23-3, Thường trực Thành ủy Hà Nội đã họp về vụ việc trên. Ngày 25-3, theo chỉ đạo của Thành ủy, UBND thành phố đã quyết định thành lập Đoàn thanh tra liên ngành để làm sáng tỏ vụ việc: “Thiếu sót ở đâu, do ai và biện pháp sửa chữa, khắc phục cụ thể” như thế nào… Trên đây có lẽ chưa phải là tất cả những gì mà cấp ủy Đảng và chính quyền Hà Nội đã và đang làm xung quanh vụ việc nói trên.
Qua diễn đàn báo chí về vụ việc này cho thấy, ở Việt Nam không phải là “không có tự do báo chí, tự do ngôn luận” như nhiều trang mạng đang rêu rao tuyên truyền. Có thể nói, những kẻ suy luận, gán ghép rằng nguyên nhân của những sai trái trong vụ việc chặt cây xanh ở Hà Nội là do chế độ xã hội, là do Đảng Cộng sản “độc quyền” chỉ là thủ đoạn chính trị “té nước theo mưa” rẻ tiền.
CAO THÁI
http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/chong-dien-bien-hoa-binh/dung-te-nuoc-theo-mua/352627.html
Từ khóa SEO:
2 nhận xét:
đúng vậy đừng có mà té nước theo mưa như vậy được đừng có lấy cái lí do chặt cây mà xuyên tạc đường lối chính sách của đảng của nhà nước cây cối liên quan gì đến cán bộ công viên chức chặt cây bán nước, rồi việc chặt cây để có tiền tiêu đúng là lũ rận chủ vô giáo dục ăn nói không biết trước biết sau gì cả
e thấy nhiều người nước mình giờ sao ấy, nói hình như không đọng não, cái kiểu trời nắng thì kêu nắng quá, trời mưa thì kêu mưa nhiều qua, thậm chí trời đẹp cũng kêu đẹp quá, lúc đường đi thông thoáng thì không kêu, lúc nắng mới kêu, cái gì cũng có tính hai mặt của nó, giờ dân số ngày càng đông, không mở đường thì được tý bống dâm mà phải đứng cả hàng chục phút vì tắc đường có chết không, vớ vẩn
Đăng nhận xét

markdown:
QĐND - Những ngày qua, trong dư luận xã hội cũng như trên báo chí, nhất là báo mạng "nóng" lên câu chuyện chặt cây ở Hà Nội. Báo chí trước hết là phản ánh dư luận xã hội, tiếp đến và đồng thời là sự thể hiện quan điểm, tấm lòng, cảm xúc của nhà báo trước các sự kiện. Công bằng mà nói, có người vì quá bức xúc nên đã có những suy luận, bình luận chưa thật khách quan, công bằng. Chẳng hạn có bài viết xem vụ chặt cây là “có tổ chức”, là “đô tặc” (phá hoại Thủ đô)… Song, nếu đọc kỹ những bài báo nói trên, cho dù câu chữ, ngôn từ có gay gắt nhưng người ta vẫn thấy được tấm lòng của tuyệt đại đa số người cầm bút với xã hội, với văn hóa, con người Thủ đô.
Thế nhưng, lợi dụng câu chuyện của báo chí trong nước, không ít báo nước ngoài cũng “té nước theo mưa” làm nóng thêm vấn đề. Một số người suy luận, bình luận, thậm chí bóp méo nhằm “lái” những bức xúc, bất bình của người dân sang bôi nhọ cấp ủy, chính quyền, phủ nhận chế độ xã hội XHCN do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo. Đồng thời, họ dẫn dắt tình cảm, suy nghĩ của mọi người đến mô hình xã hội “dân chủ đa nguyên, tam quyền phân lập” ngoại nhập. Họ nói rằng: “Nguyên nhân quan trọng (dẫn đến vụ chặt cây sai lầm) là do sự thiếu vắng các hội đoàn dân sự…”. Có kẻ lại nói: “Muốn bảo vệ môi trường cần phải có… tự do ngôn luận, tự do báo chí”, “tự do lập hội, lập đảng”… Có kẻ còn trắng trợn nói cần phải thay đổi chế độ xã hội, chế độ đó phải “có nhiều hơn một đảng”...
Không ai phủ nhận việc thực hiện “Đề án thay thế cây xanh ở Hà Nội” có những thiếu sót, nhất là trong quá trình triển khai. Nhưng việc họ suy diễn, tuyên truyền rằng, vụ chặt cây này chỉ là “chuyện nhỏ” còn các dự án “hàng chục tỷ đô-la đã, đang và sẽ được vẽ ra, thông qua một cách khuất tất để lấy tiền dân chia nhau”… Rõ ràng, đó là một thủ đoạn chính trị nhằm kích động những bức xúc của người dân trong vụ việc này nhằm phá hoại chế độ ta. Thậm chí một số vấn đề chẳng có mối quan hệ gì đến chuyện chặt cây xanh cũng được họ đề cập đến như một “giải pháp”. Chẳng hạn từ chuyện cây xanh Hà Nội, họ nói chỉ khắc phục được vấn đề này trong chế độ xã hội “dân chủ, đa nguyên”... Đã quá rõ ràng, với họ, việc bàn luận, “tư vấn” về vụ chặt cây ở Hà Nội chỉ là cái cớ để họ xuyên tạc, bôi nhọ chế độ xã hội, hướng lái những suy nghĩ, tình cảm của người dân vào phủ nhận bản chất của chế độ, vai trò lãnh đạo của Đảng ta.
Nếu khách quan xem xét, "Đề án thay thế cây xanh ở Hà Nội" là một ý tưởng hợp lý, nhất là khi Hà Nội đang triển khai nhiều dự án liên quan đến cơ sở hạ tầng. Chẳng hạn như: Xây dựng đường sắt trên cao, mở rộng một số tuyến phố… và hằng năm, nhất là vào mùa mưa bão, Hà Nội vẫn còn không ít vụ tai nạn do cây gãy cành, bật gốc... gây thương vong cho người dân… Đáng tiếc là việc nghiên cứu, triển khai đề án này chưa được công khai đầy đủ, kịp thời.
Tuy nhiên, có thể thấy lãnh đạo Hà Nội đã có những quyết định khá nhanh chóng, thẳng thắn khẳng định sẽ làm rõ trách nhiệm của cá nhân, tổ chức liên quan đến vụ việc. Xin được điểm lại một số quyết định của lãnh đạo Hà Nội: Ngày 20-3, Chủ tịch UBND TP Hà Nội quyết định: “Dừng việc chặt hạ, thay thế cây”. Trong quyết định này, Lãnh đạo Hà Nội yêu cầu cụ thể: “Những cây đã hạ chuyển thì trồng ngay cây thay thế… Chỉ thay thế những cây có nguy cơ đổ gãy ảnh hưởng đến giao thông, an toàn tính mạng và tài sản của nhân dân... Việc chỉnh trang trồng bổ sung thay thế cây xanh đô thị phải thực hiện theo đúng quy trình quy định; đồng thời thông tin kịp thời, đầy đủ, công khai minh bạch và tiếp thu ý kiến đóng góp của các chuyên gia, các nhà khoa học, nhân dân, tạo sự đồng thuận trước khi thực hiện”. Ngày 23-3, Thường trực Thành ủy Hà Nội đã họp về vụ việc trên. Ngày 25-3, theo chỉ đạo của Thành ủy, UBND thành phố đã quyết định thành lập Đoàn thanh tra liên ngành để làm sáng tỏ vụ việc: “Thiếu sót ở đâu, do ai và biện pháp sửa chữa, khắc phục cụ thể” như thế nào… Trên đây có lẽ chưa phải là tất cả những gì mà cấp ủy Đảng và chính quyền Hà Nội đã và đang làm xung quanh vụ việc nói trên.
Qua diễn đàn báo chí về vụ việc này cho thấy, ở Việt Nam không phải là “không có tự do báo chí, tự do ngôn luận” như nhiều trang mạng đang rêu rao tuyên truyền. Có thể nói, những kẻ suy luận, gán ghép rằng nguyên nhân của những sai trái trong vụ việc chặt cây xanh ở Hà Nội là do chế độ xã hội, là do Đảng Cộng sản “độc quyền” chỉ là thủ đoạn chính trị “té nước theo mưa” rẻ tiền.
CAO THÁI
http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/chong-dien-bien-hoa-binh/dung-te-nuoc-theo-mua/352627.html
**Từ khóa SEO:**
## 2 nhận xét:
đúng vậy đừng có mà té nước theo mưa như vậy được đừng có lấy cái lí do chặt cây mà xuyên tạc đường lối chính sách của đảng của nhà nước cây cối liên quan gì đến cán bộ công viên chức chặt cây bán nước, rồi việc chặt cây để có tiền tiêu đúng là lũ rận chủ vô giáo dục ăn nói không biết trước biết sau gì cả
e thấy nhiều người nước mình giờ sao ấy, nói hình như không đọng não, cái kiểu trời nắng thì kêu nắng quá, trời mưa thì kêu mưa nhiều qua, thậm chí trời đẹp cũng kêu đẹp quá, lúc đường đi thông thoáng thì không kêu, lúc nắng mới kêu, cái gì cũng có tính hai mặt của nó, giờ dân số ngày càng đông, không mở đường thì được tý bống dâm mà phải đứng cả hàng chục phút vì tắc đường có chết không, vớ vẩn
## Đăng nhận xét


text:
Chính sách công ty
Vận chuyển tận nơi
Tất cả các đơn hàng được vận chuyển tận nơi. Những đơn hàng nhỏ lẻ sẽ chỉ phụ thêm một phần phí vận chuyển
Miễn phí lắp đặt
Các sản phẩm đều được miễn phí lắp đặt. Đội ngũ nhân viên kỹ thuật sẵn sàng hướng dẫn khách hàng các thông tin sử dụng và bảo quản sản phẩm nếu khách hàng có nhu cầu.
Bảo hành tận nơi!
Các sản phẩm trong thời hạn bảo hành sẽ được bảo hành tại địa chỉ của khách hàng. Các sản phẩm hết hạn hoặc ngoài phạm vi bảo hành sẽ được hỗ trợ thay thế, sửa chữa.

markdown:
### Chính sách công ty
![](http://cdn.hoaphat.net.vn/wp-content/uploads/box-star.png)
#### Vận chuyển tận nơi
Tất cả các đơn hàng được vận chuyển tận nơi. Những đơn hàng nhỏ lẻ sẽ chỉ phụ thêm một phần phí vận chuyển
![](http://cdn.hoaphat.net.vn/wp-content/uploads/box-heart.png)
#### Miễn phí lắp đặt
Các sản phẩm đều được miễn phí lắp đặt. Đội ngũ nhân viên kỹ thuật sẵn sàng hướng dẫn khách hàng các thông tin sử dụng và bảo quản sản phẩm nếu khách hàng có nhu cầu.
![](http://cdn.hoaphat.net.vn/wp-content/uploads/box-hand.png)
#### Bảo hành tận nơi!
Các sản phẩm trong thời hạn bảo hành sẽ được bảo hành tại địa chỉ của khách hàng. Các sản phẩm hết hạn hoặc ngoài phạm vi bảo hành sẽ được hỗ trợ thay thế, sửa chữa.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng.
Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng.
- BlackBerry KEY2: Cải thiện bàn phím, Zoom quang học, pin 2 ngày
- LG ra mắt Q Stylus: Phiên bản giá rẻ của Galaxy Note 8
- Xiaomi ra mắt 3 phiên bản Mi 8 có gì đặc biệt ?
- Điện thoại Xiaomi Mi 8 trang bị những gì trước ngày trình làng 31/5
- HTC chính thức ra mắt điện thoại U12+: 4 camera, viền mỏng, vỏ xuyên thấu
- Điện thoại OnePlus 6 vừa về Việt Nam: Màn hình OLED tai thỏ
- Samsung ra mắt điện thoại Galaxy J6 và J8: màn hình 18:9, camera f/1.9
- Điện thoại Xiaomi Redmi S2: camera kép, giá chỉ 3,99 triệu đồng.
- Điện thoại Xiaomi Mi 7: Lô cấu hình khủng, giá chỉ khoảng 10 triệu?

markdown:
![Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng. Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng.](http://www.hongyen.vn/uploads/news/)
### Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng.
Partron vừa ra mắt tai nghe Bluetooth PBH400 giá 1.69 triệu đồng.
[BlackBerry KEY2: Cải thiện bàn phím, Zoom quang học, pin 2 ngày](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12937/BlackBerry-KEY2-Cai-thien-ban-phim-Zoom-quang-hoc-pin-2-ngay.html) [LG ra mắt Q Stylus: Phiên bản giá rẻ của Galaxy Note 8](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12936/LG-ra-mat-Q-Stylus-Phien-ban-gia-re-cua-Galaxy-Note-8.html) [Xiaomi ra mắt 3 phiên bản Mi 8 có gì đặc biệt ?](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12934/Xiaomi-ra-mat-3-phien-ban-Mi-8-co-gi-dac-biet.html) [Điện thoại Xiaomi Mi 8 trang bị những gì trước ngày trình làng 31/5](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12933/Dien-thoai-Xiaomi-Mi-8-trang-bi-nhung-gi-truoc-ngay-trinh-lang-315.html) [HTC chính thức ra mắt điện thoại U12+: 4 camera, viền mỏng, vỏ xuyên thấu](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12931/HTC-chinh-thuc-ra-mat-dien-thoai-U12-4-camera-vien-mong-vo-xuyen-thau.html) [Điện thoại OnePlus 6 vừa về Việt Nam: Màn hình OLED tai thỏ](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12930/Dien-thoai-OnePlus-6-vua-ve-Viet-Nam-Man-hinh-OLED-tai-tho.html) [Samsung ra mắt điện thoại Galaxy J6 và J8: màn hình 18:9, camera f/1.9](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12929/Samsung-ra-mat-dien-thoai-Galaxy-J6-va-J8-man-hinh-189-camera-f19.html) [Điện thoại Xiaomi Redmi S2: camera kép, giá chỉ 3,99 triệu đồng.](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12928/Dien-thoai-Xiaomi-Redmi-S2-camera-kep-gia-chi-399-trieu-dong.html) [Điện thoại Xiaomi Mi 7: Lô cấu hình khủng, giá chỉ khoảng 10 triệu?](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12926/Dien-thoai-Xiaomi-Mi-7-Lo-cau-hinh-khung-gia-chi-khoang-10-trieu.html)
[Chiếc Smartphone siêu nhỏ chạy Android, có vân tay, mạng 4G, kháng nước](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12938/Chiec-Smartphone-sieu-nho-chay-Android-co-van-tay-mang-4G-khang-nuoc.html)
[Xiaomi ra mắt 3 phiên bản Mi 8 có gì đặc biệt ?](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12934/Xiaomi-ra-mat-3-phien-ban-Mi-8-co-gi-dac-biet.html)
[HTC chính thức ra mắt điện thoại U12+: 4 camera, viền mỏng, vỏ xuyên thấu](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/12931/HTC-chinh-thuc-ra-mat-dien-thoai-U12-4-camera-vien-mong-vo-xuyen-thau.html)
#### Tin công nghệ
[HTC Desire 10 Pro ra mắt thị trường vào đầu tháng 12](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9453/HTC-Desire-10-Pro-ra-mat-thi-truong-vao-dau-thang-12.html)
[Sim rác 'đội giá' gấp 3 lần sau quyết định thu hồi](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9454/Sim-rac-doi-gia-gap-3-lan-sau-quyet-dinh-thu-hoi.html)
[Nhờ hacker cả thành phố được đi bus và xe điện miễn phí](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9455/Nho-hacker-ca-thanh-pho-duoc-di-bus-va-xe-dien-mien-phi.html)
[Tin CNN chiếu phim sex gây lo ngại về tin tức giả mạo từ mạng xã hội](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9456/Tin-CNN-chieu-phim-sex-gay-lo-ngai-ve-tin-tuc-gia-mao-tu-mang-xa-hoi.html)
[Nhật Bản sẽ làm siêu máy tính đánh bại Trung Quốc](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9457/Nhat-Ban-se-lam-sieu-may-tinh-danh-bai-Trung-Quoc.html)
[Vòng sơ loại Tech Awards 2016 đạt lượt bình chọn kỷ lục](http://www.hongyen.vn/tin-cong-nghe-xem/9458/Vong-so-loai-Tech-Awards-2016-dat-luot-binh-chon-ky-luc.html)
#### Hồng Yến Channel
[Xem tất cả](http://www.hongyen.vn/videos/channel)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Set-Cookie: ci_session=c5fab17843710f384784b0f2ed0e4a4bb86e782c; expires=Wed, 20-Jun-2018 01:50:09 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Mặt nạ trắng da White Pack Utena
Email không đúng định dạng.
Email đã được đăng ký.
Đăng ký thành công.
Quá trình xử lý lỗi.

P3P: CP="IDC DSP COR CURa ADMa OUR IND PHY ONL COM STA"

Set-Cookie: SvID=s235|WymZU|WymZU; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Luật đầy đủ là
"yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu
người lân cận như chính mình". Là phục vụ. Làm được là
đủ điều kiện để có áo cười
đi ăn tiệc Nước Trời.
Nhưng người ta nói nhiều mà không làm,
không phục vụ mà muốn được phục
vụ.
Vài điểm CHÚ GIẢI
- Các người biệt phái ngồi trên toà
Môsê mà giảng dạy: Làm thầy thông luật dạy và
giải thích luật Môsê cho dân.
- Họ bó những gánh nặng mà chất lên
vai người ta...: Giải thích luật quá khó, buộc
nhặc.
- Nhưng chính họ không buồn động
tay vào: buộc người ta mà mình không
làm.
- Họ làm mọi việc cốt để
cho người ta thấy: Chỉ để phô
trương.
- Họ ưa chỗ nhất....ưa
được chào hỏi....và được gọi là
rabbi (thầy): ưa hư danh.
- Đừng dể ai gọi mình là rabbi...
đừng gọi ai là cha... cũng đừng để
ai gọi mình là người lãnh đạo: hiểu theo mạch văn "như những
biệt phái kể trên" nói mà không làm.
- Trong anh em người làm lớn hơn
cả phải làm người phục vụ: như
Đức Giêsu là Thầy và là Chúa mà hạ mình phục
vụ "rửa chân". Người
phục vụ đến hiến mạng sống.
- Ai tặng mình lên sẽ bị hạ
xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được
nhắc lên: Hạ mình xuống là để phục vụ.
Phục vụ thì có thưởng lớn
sẽ là người lớn trong Nước Trời.
Chúa Giêsu dạy: Làm việc lành thì phải kín đáo chỉ
để Cha trên Trời biết và Người sẽ
trả công.
Trước mặt Chúa thì
phải thật lòng. Giả hình Chúa không
ưa. Chuộng hư danh thì không có gì
để Chúa thưởng. Các
người biệt phái "ngồi trên toà Môsê" nói mà
không làm. Làm thì chỉ để "cho
người ta thấy", khoe khoang, để
được được danh dự.
Yêu người như chính mình
là khiêm tốn phục vụ. Thực
tề thì chỉ có chữ "PHỤC VỤ" là
đủ tất cả vì làm nhỏ để phục
vụ thì sẽ là người lớn trong Nước Trời.

Cache-Control: private


text:
Kết quả lựa chọn tổ chức đấu giá tài sản
19/06/2018
Quyền thuê diện tích sàn để làm Văn phòng tại Tòa nhà Cục Tần số Vô tuyến điện - 115 Trần Duy Hưng - Trung Hòa - Cầu Giấy - Hà Nội
Thông báo lựa chọn tổ chức đấu giá tài sản
04/06/2018
Quyền thuê diện tích sàn để làm văn phòng tại tòa nhà Cục Tần số Vô tuyến điện - 115 Trần Duy Hưng - Trung Hòa - Cầu Giấy - HN
MẪU: Thông báo nhiễu có hại
15/12/2017
Mẫu Thông báo nhiễu có hại.
QUYẾT ĐỊNH VỀ VIỆC PHÊ DUYỆT KẾT QUẢ TUYỂN DỤNG VIÊN CHỨC NĂM 2017
20/11/2017
Quyết định công nhận kết quả xét tuyển viên chức năm 2017
24/10/2017
Thông báo thay thế Thông báo số 1412/CTS-HĐĐG về việc mời tham gia đấu giá quyền sử dụng tần số VTĐ băng tần 2500-2570 MHz và 2620-2690 MHz
30/06/2017
Một số thiết bị phát sóng vô tuyến điện nghiêm cấm sử dụng tại Việt Nam, vì gây nhiễu có hại cho các hệ thống thông tin vô tuyến điện hoạt động hợp pháp
09/09/2016
Một số thiết bị phát sóng vô tuyến điện nghiêm cấm sử dụng tại Việt Nam, vì gây nhiễu có hại cho các hệ thống thông tin vô tuyến điện hoạt động hợp pháp, đã được cơ quan chức năng đã phát hiện, xử lý, tính đến ngày 31/12/2017.
Số điện thoại đường dây nóng và hộp thư điện tử tiếp nhận và xử lý thông tin tố cáo, kiến nghị, phản ánh
15/07/2016
Cục Tần số vô tuyến điện thông báo số điện thoại đường dây nóng và hộp thư điện tử tiếp nhận và xử lý thông tin tố cáo, kiến nghị, phản ánh của Cục Tần số vô tuyến điện và các Trung tâm Tần số vô tuyến điện khu vực như sau:
Cục Tần số vô tuyến điện thay đổi địa điểm làm việc
31/05/2016
Kể từ ngày 30/5/2016, Cục Tần số vô tuyến điện chuyển về làm việc tại Trụ sở chính số 115 đường Trần Duy Hưng, phường Trung Hòa, quận Cầu Giấy, Hà Nội.
Danh sách các cơ quan tiếp nhận hồ sơ và giao nhận giấy phép sử dụng tần số vô tuyến điện
07/05/2015
Cục Tần số vô tuyến điện thông báo Danh sách các cơ quan tiếp nhận hồ sơ và giao nhận Giấy phép sử dụng tần số vô tuyến điện

Cache-Control: public, no-cache="Set-Cookie"

X-FRAME-OPTIONS: SAMEORIGIN


text:
KAMEN RIDER SUMMONRIDE! SR03
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: Bandai
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# KAMEN RIDER SUMMONRIDE! SR03
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Bandai-KAMEN-RIDER-SUMMONRIDE-SR03/dp/B00OC6IWJY)
Thương hiệu:
[Bandai](/thuong-hieu/bandai_th4120)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Bandai-KAMEN-RIDER-SUMMONRIDE-SR03/dp/B00OC6IWJY)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Wed, 19-Jun-2019 17:00:00 GMT; path=/


text:
Star Wars Power of the Jedi Echo Base Protocol Droid K-3PO Action Figure
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: Hasbro
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Product Features
Includes Acessories
Product Description
Product information
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Star Wars Power of the Jedi Echo Base Protocol Droid K-3PO Action Figure
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Power-Protocol-Droid-Action-Figure/dp/B00078ZD6G)
Thương hiệu:
[Hasbro](/thuong-hieu/hasbro_th61)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Power-Protocol-Droid-Action-Figure/dp/B00078ZD6G)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Product Features
Includes Acessories
#### Product Description
#### Product information
|Product Dimensions||7.9 x 5.5 x 1.1 inches|
|Shipping Weight||0.6 pounds|
|ASIN||B00078ZD6G|
|Item model number||84643|
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU


text:
Tamiya Models Tank Crew Field Maintenance Set
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: Tamiya Models
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Tamiya Models Tank Crew Field Maintenance Set
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Tamiya-Models-Tank-Field-Maintenance/dp/B000NNLQ5C)
Thương hiệu:
[Tamiya Models](/thuong-hieu/tamiya-models_th5356)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Tamiya-Models-Tank-Field-Maintenance/dp/B000NNLQ5C)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU


text:
Tính năng nổi bật:
- Dòng máy bộ đàm cầm tay Mototrbo thế hệ mới cao cấp nhất của Motorola có chức năng hiển thị vệ tinh GPS, Bluetooth, Wifi và các tính năng cao cấp khác.
- Hỗ trợ GPS: XiR P8608
- Có đèn LED báo hiệu 3 màu. Tích hợp chế độ đàm thoại rảnh tay (VOX). Có nút báo khẩn cho cuộc gọi khẩn cấp.
- Sử dụng công nghệ kỹ thuật số đa truy nhập phân kênh theo thời gian (TDMA) cho phép tăng gấp đôi số người sử dụng trên một kênh 12.5Khz được cấp phép.
- Tích hợp thoại và dữ liệu để tăng gấp đôi thời gian vận hành. Thế hệ bộ đàm mới cung cấp các cuộc liên lạc với âm thanh rõ nét và "thật" hơn trên toàn vùng liên lạc.
- Thời gian sử dụng pin sạc tăng hơn 40% sau mỗi lần sạc. Nhiều tùy chọn pin với thời gian sử dụng được lên tới 29h đáp ứng mọi nhu cầu về liên lạc trong ngày.
- Tính năng kết nối trạm IP tùy chọn cho phép người sử dụng chuyển vùng từ trạm này tới trạm khác không bị gián đoạn và không cần thao tác bằng tay.
- Chế độ tăng cường bảo mật riêng tư, tùy chọn tăng khả năng bảo mật thông tin thông tin thoại và dữ liệu.
- Máy bộ đàm cầm tay MOTOTRBO đáp ứng tiêu chuẩn chịu ngâm nước IP68 - Hoàn toàn chống bụi nhỏ, ngâm nước 2M trong 2 giờ với các tiêu chuẩn quân sự Mỹ 810 D, E và các tiêu chuẩn của Motorola về độ bền và độ tin cậy.
- Các loại máy đặc biệt an toàn có thể sử dụng trong các môi trường khí gas dễ cháy, hơi nước hoặc bụi sợi, các máy bộ đàm cầm tay đáp ứng các tiêu chuẩn sử dụng trong môi trường nguy hiểm độc hại (Hazloc). Đã được kiểm nghiệm tới TIA-4950, được chứng nhận bởi tổ chức Underwriters’ Laboratories (UL-Approved)
- Sử dụng hệ thống âm thanh IMPRESS để tăng cường chức năng âm thanh. Công nghệ loại bỏ tiếng ồn SINC+...
- Bộ đàm nâng cấp được tăng thêm gấp đôi bộ nhớ với RAM được tăng lên từ 64 MB thành 128 MB và Bộ nhớ Flash tăng lên từ 128 MB lên 256 MB: Thêm không gian cho phát triển tương lai
- Độ nhạy thu của bộ đàm thế hệ mới được cải tiến giúp tăng khả năng thu phát của máy giúp bộ đàm hoạt động xa hơn và rộng hơn với cùng 1 cấu hình so với máy bộ đàm cũ
- Hỗ trợ tính năng báo rung giúp người dùng không còn bị lỡ cảnh báo trong môi trường nhiều tiếng ồn hoặc không làm phiền khách hàng trong môi trường yên tĩnh.
- Hỗ trợ tất cả các tính năng cao cấp nhất của hệ thống bộ đàm Motorola: Đo lường, Man Down, Lone Worker, Mã hóa AES, Ngắt phát, Giám sát từ xa, Khóa/Mở máy từ xa...
- Tích hợp sử dụng cho tất cả các hệ thống bộ đàm số Mototrbo: Dual Capacity Direct Mode, Conventional, IP Site Connect, Capacity Plus, Capacity Max, Connect Plus...

markdown:
__Tính năng nổi bật:__
- Dòng máy bộ đàm cầm tay Mototrbo thế hệ mới cao cấp nhất của Motorola có chức năng hiển thị vệ tinh GPS, Bluetooth, Wifi và các tính năng cao cấp khác.
- Hỗ trợ GPS: XiR P8608
- Có đèn LED báo hiệu 3 màu. Tích hợp chế độ đàm thoại rảnh tay (VOX). Có nút báo khẩn cho cuộc gọi khẩn cấp.
- Sử dụng công nghệ kỹ thuật số đa truy nhập phân kênh theo thời gian (TDMA) cho phép tăng gấp đôi số người sử dụng trên một kênh 12.5Khz được cấp phép.
- Tích hợp thoại và dữ liệu để tăng gấp đôi thời gian vận hành. Thế hệ bộ đàm mới cung cấp các cuộc liên lạc với âm thanh rõ nét và "thật" hơn trên toàn vùng liên lạc.
- Thời gian sử dụng pin sạc tăng hơn 40% sau mỗi lần sạc. Nhiều tùy chọn pin với thời gian sử dụng được lên tới 29h đáp ứng mọi nhu cầu về liên lạc trong ngày.
- Tính năng kết nối trạm IP tùy chọn cho phép người sử dụng chuyển vùng từ trạm này tới trạm khác không bị gián đoạn và không cần thao tác bằng tay.
- Chế độ tăng cường bảo mật riêng tư, tùy chọn tăng khả năng bảo mật thông tin thông tin thoại và dữ liệu.
- Máy bộ đàm cầm tay MOTOTRBO đáp ứng tiêu chuẩn chịu ngâm nước IP68 - Hoàn toàn chống bụi nhỏ, ngâm nước 2M trong 2 giờ với các tiêu chuẩn quân sự Mỹ 810 D, E và các tiêu chuẩn của Motorola về độ bền và độ tin cậy.
- Các loại máy đặc biệt an toàn có thể sử dụng trong các môi trường khí gas dễ cháy, hơi nước hoặc bụi sợi, các máy bộ đàm cầm tay đáp ứng các tiêu chuẩn sử dụng trong môi trường nguy hiểm độc hại (Hazloc). Đã được kiểm nghiệm tới TIA-4950, được chứng nhận bởi tổ chức Underwriters’ Laboratories (UL-Approved)
- Sử dụng hệ thống âm thanh IMPRESS để tăng cường chức năng âm thanh. Công nghệ loại bỏ tiếng ồn SINC+...
- Bộ đàm nâng cấp được tăng thêm gấp đôi bộ nhớ với RAM được tăng lên từ 64 MB thành 128 MB và Bộ nhớ Flash tăng lên từ 128 MB lên 256 MB: Thêm không gian cho phát triển tương lai
- Độ nhạy thu của bộ đàm thế hệ mới được cải tiến giúp tăng khả năng thu phát của máy giúp bộ đàm hoạt động xa hơn và rộng hơn với cùng 1 cấu hình so với máy bộ đàm cũ
- Hỗ trợ tính năng báo rung giúp người dùng không còn bị lỡ cảnh báo trong môi trường nhiều tiếng ồn hoặc không làm phiền khách hàng trong môi trường yên tĩnh.
- Hỗ trợ tất cả các tính năng cao cấp nhất của hệ thống bộ đàm Motorola: Đo lường, Man Down, Lone Worker, Mã hóa AES, Ngắt phát, Giám sát từ xa, Khóa/Mở máy từ xa...
- Tích hợp sử dụng cho tất cả các hệ thống bộ đàm số Mototrbo: Dual Capacity Direct Mode, Conventional, IP Site Connect, Capacity Plus, Capacity Max, Connect Plus...
|TT||Tên file||Định dạng file||Download|
|1||
|

P3P: CP="CAO DSP COR CURa ADMa DEVa OUR IND PHY ONL UNI COM NAV INT DEM PRE"


text:
Địa chỉ: 186/1C Quốc Lộ 22, Ấp Tân Thới 3, X. Tân Hiệp, H. Hóc Môn,
Điện thoại:
Email: yongsheng@hcm.vnn.vn
Website:

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8


text:
Địa chỉ: 141 Lê Hồng Phong, P. 3, Q. 5,
Điện thoại: 9242512, 9242513
Email: plk@phulackhang.com .vn
Website: www.phulackhang.com.vn


text:
Tìm kiếm trang web này
Dịch vụ ship hàng Mỹ với giá chỉ $3.5/lb và 5% phí dịch vụ
Liên hệ
Đặt hàng
sales@us2vnshop.com
Tổng hợp trò chơi cho PlayBook
>
Air Attack HD
09:05, 10 thg 9, 2012
bởi US2VN shop
[ đã cập nhật
09:18, 10 thg 9, 2012
]
AirAttack sẽ đưa bạn trở lại thế chiến thứ 2 với những trận địa nổi tiếng và đầy kịch tính. Bạn sẽ phải điều khiển chiếc máy bay của mình chiến đấu với vô vàn kẻ địch và đối mặt với những Boss nguy hiểm.
Rất nhiều nâng cấp và chủng loại máy bay sẽ khiến bạn chơi đi chơi lại Game này nhiều lần mà không biết chán. Mỗi lần chơi sẽ là một trải nghiệm hoàn toàn khác biệt.
Xin mời anh em tải về và cùng trải nghiệm.
Comments
©2011 US2VNshop.com. All rights reserved.
Report Abuse
|
Powered By
Google Sites

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: private, max-age=5