text:
Kết quả Điểm Chuẩn năm 2016 - Ket qua Diem Chuan nam 2016
Trường: Cao Đẳng Điện Lực TP. HCM
Đã có 214 trường công bố điểm chuẩn năm 2016
Chọn trường
QHX - Đại Học QG Hà Nội - Đại Học KHXH và...
ANS - Đại Học An Ninh Nhân Dân
DVT - Đại học Trà Vinh
DLS - Đại Học Lao Động - Xã Hội (KV Miền Nam)
DDT - Đại học Duy Tân
DKQ - Đại học Tài chính kế toán Quảng Ngãi
TTN - Đại học Tây Nguyên
DPQ - Đại học Phạm Văn Đồng
TTH - sỹ quan thông tin ( Phía Bắc )
SNH - Sỹ quan công binh ( phía Bắc )
HEH - Học viện Hậu Cần - Hệ quân sự (Phía...
ZNH - ĐH Văn hóa - Nghệ thuật quân đội (Hệ...
HGH - Sĩ quan phòng hóa - KV Phía Bắc
DCH - Sỹ quan đặc công - KV Phía Bắc
LCH - Đại học chính trị - Thi ở phía Bắc
HQH - Học viện Hải Quân - KV Phía Bắc
PKH - HV Phòng Không - Không Quân - Chỉ Huy Tham Mưu...
TGH - Sỹ quan tăng thiết giáp - KV Phía Bắc
NQH - Học viện khoa học quân sự - Hệ quân đội...
BPH - Học Viện Biên Phòng (KV Phía Bắc)
PBS - Sỹ Quan Pháo Binh ( phía Nam)
PBH - Sỹ quan pháo binh ( phía Bắc)
LAH - Sỹ quan lục quân I - KV Miền Bắc
LBH - Sỹ quan lục quân II ( Thi phía Bắc)
KGH - Sỹ Quan Không Quân ( thi ở phía Bắc)
KQH - Học viện kỹ thuật quân sự - Hệ quân...
YQH - Học Viện Quân Y - Bác sỹ Quân Y (Khu Vực...
CKD - Cao Đẳng Kinh Tế Đối Ngoại
CKC - Cao đẳng Kỹ thuật Cao Thắng
DLT - Đại học Lao Động - Xã Hội (Đào tạo...
VHD - Đại học Công Nghiệp Việt - Hung
GSA - Đại học Giao Thông Vận Tải (phía Nam)
DQU - Đại học Quảng Nam
HHT - Đại học Hà Tĩnh
DDM - Đại học Công nghiệp Quảng Ninh
NTU - Đại học Nguyễn Trãi
C01 - Đại học Thủ Đô
NHP - Học viện Ngân hàng (tại Phân viện Phú...
CCM - ĐH Công nghiệp dệt may HN
DDI - Cao Đẳng CNTT Đà Nẵng
DDC - Cao Đẳng Công Nghệ Đà Nẵng
DTD - Đại Học Tây Đô
EIU - Đại Học Quốc tế Miền Đông
MTU - Đại học xây dựng Miền Tây
TDM - Đại học Thủ Dầu Một
LNS - ĐH Lâm nghiệp (Phía Nam)
KCC - Trường Đại học Kỹ thuật - Công nghệ...
DNU - Đại học Đồng Nai
PVU - Đại Học Dầu khí Việt Nam
DTH - Đại học Hoa Sen
HHK - Học Viện Hàng Không Việt Nam
QSK - Đại học Kinh Tế - Luật (ĐH Quốc Gia...
TYS - Đại học Y khoa Phạm Ngọc Thạch
DVX - Đại học Công nghệ Vạn Xuân
KTD - Đại học Kiến Trúc Đà Nẵng
DQN - Đại học Quy Nhơn
YDN - Đại học kỹ thuật Y - Dược Đà nẵng
DDY - Đại học Đà Nẵng - Khoa Y
DDP - Đại học Đà Nẵng - Phân hiệu Đại học...
DDF - Đại học Đà Nẵng - Đại Học Ngoại Ngữ
DDQ - Đại học Đà Nẵng - Đại học Kinh tế
DDS - Đại học Đà Nẵng - Đại Học Sư Phạm
DHA - ĐH Huế - Khoa Luật
DHQ - ĐH Huế - Phân hiệu ĐH Huế tại Quảng Trị...
DHT - ĐH Khoa học (ĐH Huế)
DHS - ĐH Huế - ĐH sư Phạm Huế
DHN - ĐH Huế - ĐH Nghệ Thuật Huế
DHL - ĐH Huế - ĐH Nông Lâm Huế
DHK - ĐH Huế - ĐH Kinh Tế Huế
DHF - ĐH Huế - ĐH Ngoại Ngữ Huế
DHD - ĐH Huế - Khoa du lịch
DHC - Đại Học Huế - Khoa Giáo Dục Thể Chất
CSS - Đại học cảnh sát nhân dân
CSH - Học viện Cảnh sát nhân dân
ANH - Học viện an ninh nhân dân
SKV - Đại học Sư phạm Kỹ thuật Vinh
DHY - ĐH Huế - Đại Học Y Huế
YTB - Đại học Y Dược Thái Bình
YPB - Đại học Y Hải Phòng
DVD - ĐH Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thanh Hóa
SP2 - Đại học Sư phạm Hà Nội 2
DKY - Đại học Kỹ thuật Y tế Hải Dương
DNB - Đại học Hoa Lư
HDT - Đại học Hồng Đức
HLU - Đại học Hạ Long
DTC - ĐH Thái Nguyên - ĐH Công nghệ thông tin và...
DTY - ĐH Thái Nguyên - ĐH Y Dược
DTA - Đại Học Thành Tây
DQK - Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội
DDN - Đại Học Đại Nam
MHN - Viện Đại học Mở HN
DMT - Đại học Tài nguyên và Môi trường Hà Nội
GNT - Đại Học Sư Phạm Nghệ Thuật Trung Ương
DNV - Đại học Nội Vụ
LPH - Đại học Luật Hà Nội
LNH - ĐH Lâm Nghiệp (Phía Bắc)
DLX - Đại Học Lao Động - Xã Hội (KV Miền Bắc)
KTA - Đại học Kiến Trúc HN
DKK - Đại học Kinh tế Kỹ thuật công nghiệp
DDL - Đại học Điện Lực
DKH - Đại học Dược HN
LDA - Đại học Công Đoàn
HYD - Học viện Y dược học cổ truyền Việt...
HVQ - Học viện Quản lý Giáo dục
HPN - Học viện Phụ nữ Việt Nam
KMA - Học viện Kỹ thuật Mật mã
HCS - Học viện Hành chính Quốc gia (KV Phía Nam)
HCH - Học viện Hành chính Quốc gia (KV Phía Bắc...
SKN - Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Nam Định
DBG - Trường Đại học Nông lâm Bắc Giang
HHA - Đại học Hàng Hải
THP - Đại học Hải Phòng
VUI - Đại học Công nghiệp Việt trì
DTN - ĐH Thái Nguyên - ĐH Nông Lâm
DHB - Đại Học Quốc Tế Hồng Bàng
DSG - Đại Học Dân Lập Công Nghệ Sài Gòn
MBS - Đại học Mở TP. HCM
SPS - Đại học Sư phạm TP HCM
KSA - Đại học Kinh tế TP HCM
KTS - Đại học Kiến Trúc TP HCM
GTS - Đại học giao thông vận tải HCM
QSQ - Đại Học Quốc Tế Hồ Chí Minh
QSX - Đại học KHXH và NV - ĐH Quốc Gia TP HCM
QST - Đại học Khoa học Tự nhiên - ĐHQG TP HCM
QSB - Đại học Bách Khoa TP HCM
TCT - Đại học Cần Thơ
DVH - Đại Học Dân Lập Văn Hiến
NTT - Đại học Nguyễn Tất Thành
SPK - Đại học Sư phạm Kỹ thuật TPHCM
SGD - ĐH Sài Gòn
HUI - Đại học công nghiệp TP HCM
DTT - Đại học Tôn Đức Thắng
QSC - Đại học Công Nghệ Thông Tin - ĐH Quốc...
DTZ - ĐH Thái Nguyên - ĐH Khoa học
DTS - ĐH Thái Nguyên - ĐH Sư Phạm
DTE - ĐH Thái Nguyên - ĐH Học Kinh Tế - Quản Trị...
FBU - Đại học Tài chính Ngân hàng Hà Nội
TMA - Đại học Thương Mại
SPH - Đại học Sư Phạm Hà Nội
THV - Đại học Hùng Vương - Phú Thọ
HTN - Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam
DKS - Đại học Kiểm sát Hà Nội
TTB - Đại học Tây Bắc
NHF - Đại học Hà Nội
HTC - Học viện Tài Chính
VHH - Đại học Văn hóa HN
HQT - Học viện Ngoại Giao
YCT - Đại học Y Dược Cần Thơ
HBT - Học viện Báo chí Tuyên truyền
YDD - Đại học Điều dưỡng Nam Định
YDS - Đại học Y dược TP.HCM
DTM - Đại Học Tài Nguyên Và Môi Trường TP. HCM
NLN - Đại học Nông Lâm TP.HCM(Ninh Thuận)
NLG - Đại học Nông Lâm TP.HCM(Gia Lai)
NLS - Đại học Nông Lâm TP HCM
NHS - Đại học Ngân Hàng TP HCM
SPD - Đại học Đồng Tháp
YHB - Đại học Y Hà Nội
YKV - Đại học Y Khoa Vinh
YTC - Đại học Y tế Công Cộng
DBL - Đại Học Bạc Liêu
TAG - Đại học An Giang
DDK - Đại học Đà Nẵng - Đại học Bách Khoa
NHH - Học viện Ngân Hàng
DCT - Đại học Công nghiệp Thực Phẩm TP HCM
DCL - Đại Học Dân Lập Cửu Long
DCG - ĐH tư thục Công nghệ thông tin Gia Định
TLS - Đại học Thủy Lợi (phía Nam)
NTS - Đại học ngoại thương (KV Miền Nam)
NTH - Đại học Ngoại thương (KV phía Bắc)
BVH - Học viện Bưu chính Viễn thông (KV phía Bắc)
BVS - Học viện Bưu chính Viễn thông (cơ sở phía...
DBD - Đại Học Bình Dương
CEA - Đại Học Kinh Tế Nghệ An
DBV - Đại học Bà Rịa Vũng Tàu
DCN - Đại học Công nghiệp HN
HCP - Học viện chính sách và phát triển
GTA - Đại học Công nghệ Giao thông Vận tải
MDA - Đại học Mỏ Địa chất
GHA - Đại học Giao Thông Vận Tải (phía Bắc)
TLA - Đại học Thủy Lợi (phía Bắc )
KHA - Đại học Kinh Tế Quốc Dân
BKA - Đại học Bách Khoa Hà Nội
DTL - Đại học Thăng Long
XDA - Đại học Xây Dựng Hà nội
TQU - Đại học Tân Trào
HVN - Học viện Nông nghiệp Việt Nam
TDL - Đại học Đà Lạt
SDU - Đại Học Sao Đỏ
DNT - Đại học dân lập ngoại ngữ tin học TP...
DQB - Đại học Quảng Bình
TDV - Đại học Vinh
XDT - Đại học xây dựng Miền Trung
DMS - Đại học Tài chính - Marketting
TSN - Đại Học Nha Trang (Nha Trang )
DPY - Đại học Phú Yên
DLH - Đại học Dân lập Lạc Hồng
KTC - Đại học Kinh tế tài chính TP HCM
DKC - Đại học Công nghệ TPHCM
SKH - Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Hưng Yên
VHS - Đại học Văn Hóa TP HCM
DVL - Đại học Dân Lập Văn Lang (TP HCM)
SKD - Đại học Sân khấu Điện ảnh
QHT - ĐH QG HN - ĐH Khoa Học Tự Nhiên
QHQ - Khoa Quốc Tế - Đại Học QG Hà Nội
MTH - Đại Học Mỹ Thuật Việt Nam
QHS - Đại Học QG Hà Nội - Đại học Giáo dục
QHI - ĐH QG HN - ĐH Công Nghệ
QHF - Đại Học Ngoại Ngữ - Đại Học QG Hà Nội
QHE - ĐH QG HN - Đại học Kinh tế
QHL - ĐH QG HN - Khoa Luật
MTS - Đại Học Mỹ Thuật TP HCM
MTC - Đại học Mỹ Thuật Công Nghiệp
LPS - Đại học Luật TP HCM
Sắp xếp tên trường theo
Tìm kiếm trường theo
XẾP HẠNG NĂM 2013
- C29 - Cao Đẳng sư Phạm Nghệ An
- CSS - Đại học cảnh sát nhân dân
- CCV - Cao đẳng Công nghiệp Việt Đức
- CLC - Cao đẳng Cộng đồng Lai Châu
- CBT - Cao đẳng bách nghệ Tây Hà
- CHN - Cao Đẳng Cộng Đồng Hà Nội
- CSH - Học viện Cảnh sát nhân dân
- CKY - CĐ Kỹ thuật Y Tế II
- CCP - Cao đẳng Công nghiệp Tuy Hòa
- CDN - Cao Đẳng Mỹ Thuật Trang Trí...
7 357 460
Thông tin cần biết
Kết bạn với Điểm thi 24H trên G+

markdown:
## Kết quả Điểm Chuẩn năm 2016 - Ket qua Diem Chuan nam 2016
**Trường:** *Cao Đẳng Điện Lực TP. HCM*
|Xem điểm chuẩn năm khác||>>
|
|Mã trường: CDE|
|STT||Mã ngành||Tên ngành||Khối thi||Điểm chuẩn||Ghi chú|
| |
|Xem thông tin khác của trường Cao Đẳng Điện Lực TP. HCM:|**Đã có 214 trường công bố điểm chuẩn năm 2016**
Chọn trường
[](/diem-chuan/dai-hoc-qg-ha-noi-dai-hoc-khxh-va-nhan-van_QHX_2016.html)
QHX - Đại Học QG Hà Nội - Đại Học KHXH và...
[](/diem-chuan/dai-hoc-an-ninh-nhan-dan_ANS_2016.html)
ANS - Đại Học An Ninh Nhân Dân
[](/diem-chuan/dai-hoc-tra-vinh_DVT_2016.html)
DVT - Đại học Trà Vinh
[](/diem-chuan/dai-hoc-lao-dong-xa-hoi-kv-mien-nam_DLS_2016.html)
DLS - Đại Học Lao Động - Xã Hội (KV Miền Nam)
[](/diem-chuan/dai-hoc-duy-tan_DDT_2016.html)
DDT - Đại học Duy Tân
[](/diem-chuan/dai-hoc-tai-chinh-ke-toan-quang-ngai_DKQ_2016.html)
DKQ - Đại học Tài chính kế toán Quảng Ngãi
[](/diem-chuan/dai-hoc-tay-nguyen_TTN_2016.html)
TTN - Đại học Tây Nguyên
[](/diem-chuan/dai-hoc-pham-van-dong_DPQ_2016.html)
DPQ - Đại học Phạm Văn Đồng
[](/diem-chuan/sy-quan-thong-tin-40-phia-bac-41_TTH_2016.html)
TTH - sỹ quan thông tin ( Phía Bắc )
[](/diem-chuan/sy-quan-cong-binh-40-phia-bac-41_SNH_2016.html)
SNH - Sỹ quan công binh ( phía Bắc )
[](/diem-chuan/hoc-vien-hau-can-he-quan-su-phia-bac_HEH_2016.html)
HEH - Học viện Hậu Cần - Hệ quân sự (Phía...
[](/diem-chuan/dh-van-hoa-nghe-thuat-quan-doi-he-dan-su-phia-bac_ZNH_2016.html)
ZNH - ĐH Văn hóa - Nghệ thuật quân đội (Hệ...
[](/diem-chuan/si-quan-phong-hoa-kv-phia-bac_HGH_2016.html)
HGH - Sĩ quan phòng hóa - KV Phía Bắc
[](/diem-chuan/sy-quan-dac-cong-kv-phia-bac_DCH_2016.html)
DCH - Sỹ quan đặc công - KV Phía Bắc
[](/diem-chuan/dai-hoc-chinh-tri-thi-o-phia-bac_LCH_2016.html)
LCH - Đại học chính trị - Thi ở phía Bắc
[](/diem-chuan/hoc-vien-hai-quan-kv-phia-bac_HQH_2016.html)
HQH - Học viện Hải Quân - KV Phía Bắc
[](/diem-chuan/hv-phong-khong-khong-quan-chi-huy-tham-muu-kv-mien-bac_PKH_2016.html)
PKH - HV Phòng Không - Không Quân - Chỉ Huy Tham Mưu...
[](/diem-chuan/sy-quan-tang-thiet-giap-kv-phia-bac_TGH_2016.html)
TGH - Sỹ quan tăng thiết giáp - KV Phía Bắc
[](/diem-chuan/hoc-vien-khoa-hoc-quan-su-he-quan-doi-kv-phia-bac_NQH_2016.html)
NQH - Học viện khoa học quân sự - Hệ quân đội...
[](/diem-chuan/hoc-vien-bien-phong-kv-phia-bac_BPH_2016.html)
BPH - Học Viện Biên Phòng (KV Phía Bắc)
[](/diem-chuan/sy-quan-phao-binh-40-phia-nam41_PBS_2016.html)
PBS - Sỹ Quan Pháo Binh ( phía Nam)
[](/diem-chuan/sy-quan-phao-binh-40-phia-bac41_PBH_2016.html)
PBH - Sỹ quan pháo binh ( phía Bắc)
[](/diem-chuan/sy-quan-luc-quan-i-kv-mien-bac_LAH_2016.html)
LAH - Sỹ quan lục quân I - KV Miền Bắc
[](/diem-chuan/sy-quan-luc-quan-ii-40-thi-phia-bac41_LBH_2016.html)
LBH - Sỹ quan lục quân II ( Thi phía Bắc)
[](/diem-chuan/sy-quan-khong-quan-40-thi-o-phia-bac41_KGH_2016.html)
KGH - Sỹ Quan Không Quân ( thi ở phía Bắc)
[](/diem-chuan/hoc-vien-ky-thuat-quan-su-he-quan-su-40khu-vuc-phia-bac41_KQH_2016.html)
KQH - Học viện kỹ thuật quân sự - Hệ quân...
[](/diem-chuan/hoc-vien-quan-y-bac-sy-quan-y-khu-vuc-phia-bac_YQH_2016.html)
YQH - Học Viện Quân Y - Bác sỹ Quân Y (Khu Vực...
[](/diem-chuan/cao-dang-kinh-te-doi-ngoai_CKD_2016.html)
CKD - Cao Đẳng Kinh Tế Đối Ngoại
[](/diem-chuan/cao-dang-ky-thuat-cao-thang_CKC_2016.html)
CKC - Cao đẳng Kỹ thuật Cao Thắng
[](/diem-chuan/dai-hoc-lao-dong-xa-hoi-dao-tao-tai-son-tay_DLT_2016.html)
DLT - Đại học Lao Động - Xã Hội (Đào tạo...
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-viet-hung_VHD_2016.html)
VHD - Đại học Công Nghiệp Việt - Hung
[](/diem-chuan/dai-hoc-giao-thong-van-tai-phia-nam_GSA_2016.html)
GSA - Đại học Giao Thông Vận Tải (phía Nam)
[](/diem-chuan/dai-hoc-quang-nam_DQU_2016.html)
DQU - Đại học Quảng Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-ha-tinh_HHT_2016.html)
HHT - Đại học Hà Tĩnh
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-quang-ninh_DDM_2016.html)
DDM - Đại học Công nghiệp Quảng Ninh
[](/diem-chuan/dai-hoc-nguyen-trai_NTU_2016.html)
NTU - Đại học Nguyễn Trãi
[](/diem-chuan/dai-hoc-thu-do_C01_2016.html)
C01 - Đại học Thủ Đô
[](/diem-chuan/hoc-vien-ngan-hang-40tai-phan-vien-phu-yen41_NHP_2016.html)
NHP - Học viện Ngân hàng (tại Phân viện Phú...
[](/diem-chuan/dh-cong-nghiep-det-may-hn_CCM_2016.html)
CCM - ĐH Công nghiệp dệt may HN
[](/diem-chuan/cao-dang-cntt-da-nang_DDI_2016.html)
DDI - Cao Đẳng CNTT Đà Nẵng
[](/diem-chuan/cao-dang-cong-nghe-da-nang_DDC_2016.html)
DDC - Cao Đẳng Công Nghệ Đà Nẵng
[](/diem-chuan/dai-hoc-tay-do_DTD_2016.html)
DTD - Đại Học Tây Đô
[](/diem-chuan/dai-hoc-quoc-te-mien-dong_EIU_2016.html)
EIU - Đại Học Quốc tế Miền Đông
[](/diem-chuan/dai-hoc-xay-dung-mien-tay_MTU_2016.html)
MTU - Đại học xây dựng Miền Tây
[](/diem-chuan/dai-hoc-thu-dau-mot_TDM_2016.html)
TDM - Đại học Thủ Dầu Một
[](/diem-chuan/dh-lam-nghiep-phia-nam_LNS_2016.html)
LNS - ĐH Lâm nghiệp (Phía Nam)
[](/diem-chuan/truong-dai-hoc-ky-thuat-cong-nghe-can-tho_KCC_2016.html)
KCC - Trường Đại học Kỹ thuật - Công nghệ...
[](/diem-chuan/dai-hoc-dong-nai_DNU_2016.html)
DNU - Đại học Đồng Nai
[](/diem-chuan/dai-hoc-dau-khi-viet-nam_PVU_2016.html)
PVU - Đại Học Dầu khí Việt Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-hoa-sen_DTH_2016.html)
DTH - Đại học Hoa Sen
[](/diem-chuan/hoc-vien-hang-khong-viet-nam_HHK_2016.html)
HHK - Học Viện Hàng Không Việt Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-luat-40dh-quoc-gia-tphcm41_QSK_2016.html)
QSK - Đại học Kinh Tế - Luật (ĐH Quốc Gia...
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-khoa-pham-ngoc-thach_TYS_2016.html)
TYS - Đại học Y khoa Phạm Ngọc Thạch
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghe-van-xuan_DVX_2016.html)
DVX - Đại học Công nghệ Vạn Xuân
[](/diem-chuan/dai-hoc-kien-truc-da-nang_KTD_2016.html)
KTD - Đại học Kiến Trúc Đà Nẵng
[](/diem-chuan/dai-hoc-quy-nhon_DQN_2016.html)
DQN - Đại học Quy Nhơn
[](/diem-chuan/dai-hoc-ky-thuat-y-duoc-da-nang_YDN_2016.html)
YDN - Đại học kỹ thuật Y - Dược Đà nẵng
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-khoa-y_DDY_2016.html)
DDY - Đại học Đà Nẵng - Khoa Y
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-phan-hieu-dai-hoc-da-nang-kon-tum_DDP_2016.html)
DDP - Đại học Đà Nẵng - Phân hiệu Đại học...
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-dai-hoc-ngoai-ngu_DDF_2016.html)
DDF - Đại học Đà Nẵng - Đại Học Ngoại Ngữ
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-dai-hoc-kinh-te_DDQ_2016.html)
DDQ - Đại học Đà Nẵng - Đại học Kinh tế
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-dai-hoc-su-pham_DDS_2016.html)
DDS - Đại học Đà Nẵng - Đại Học Sư Phạm
[](/diem-chuan/dh-hue-khoa-luat_DHA_2016.html)
DHA - ĐH Huế - Khoa Luật
[](/diem-chuan/dh-hue-phan-hieu-dh-hue-tai-quang-tri_DHQ_2016.html)
DHQ - ĐH Huế - Phân hiệu ĐH Huế tại Quảng Trị...
[](/diem-chuan/dh-khoa-hoc-40dh-hue41_DHT_2016.html)
DHT - ĐH Khoa học (ĐH Huế)
[](/diem-chuan/dh-hue-dh-su-pham-hue_DHS_2016.html)
DHS - ĐH Huế - ĐH sư Phạm Huế
[](/diem-chuan/dh-hue-dh-nghe-thuat-hue_DHN_2016.html)
DHN - ĐH Huế - ĐH Nghệ Thuật Huế
[](/diem-chuan/dh-hue-dh-nong-lam-hue_DHL_2016.html)
DHL - ĐH Huế - ĐH Nông Lâm Huế
[](/diem-chuan/dh-hue-dh-kinh-te-hue_DHK_2016.html)
DHK - ĐH Huế - ĐH Kinh Tế Huế
[](/diem-chuan/dh-hue-dh-ngoai-ngu-hue_DHF_2016.html)
DHF - ĐH Huế - ĐH Ngoại Ngữ Huế
[](/diem-chuan/dh-hue-khoa-du-lich_DHD_2016.html)
DHD - ĐH Huế - Khoa du lịch
[](/diem-chuan/dai-hoc-hue-khoa-giao-duc-the-chat_DHC_2016.html)
DHC - Đại Học Huế - Khoa Giáo Dục Thể Chất
[](/diem-chuan/dai-hoc-canh-sat-nhan-dan_CSS_2016.html)
CSS - Đại học cảnh sát nhân dân
[](/diem-chuan/hoc-vien-canh-sat-nhan-dan_CSH_2016.html)
CSH - Học viện Cảnh sát nhân dân
[](/diem-chuan/hoc-vien-an-ninh-nhan-dan_ANH_2016.html)
ANH - Học viện an ninh nhân dân
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ky-thuat-vinh_SKV_2016.html)
SKV - Đại học Sư phạm Kỹ thuật Vinh
[](/diem-chuan/dh-hue-dai-hoc-y-hue_DHY_2016.html)
DHY - ĐH Huế - Đại Học Y Huế
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-duoc-thai-binh_YTB_2016.html)
YTB - Đại học Y Dược Thái Bình
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-hai-phong_YPB_2016.html)
YPB - Đại học Y Hải Phòng
[](/diem-chuan/dh-van-hoa-the-thao-va-du-lich-thanh-hoa_DVD_2016.html)
DVD - ĐH Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thanh Hóa
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ha-noi-2_SP2_2016.html)
SP2 - Đại học Sư phạm Hà Nội 2
[](/diem-chuan/dai-hoc-ky-thuat-y-te-hai-duong_DKY_2016.html)
DKY - Đại học Kỹ thuật Y tế Hải Dương
[](/diem-chuan/dai-hoc-hoa-lu_DNB_2016.html)
DNB - Đại học Hoa Lư
[](/diem-chuan/dai-hoc-hong-duc_HDT_2016.html)
HDT - Đại học Hồng Đức
[](/diem-chuan/dai-hoc-ha-long_HLU_2016.html)
HLU - Đại học Hạ Long
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-cong-nghe-thong-tin-va-truyen-thong_DTC_2016.html)
DTC - ĐH Thái Nguyên - ĐH Công nghệ thông tin và...
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-y-duoc_DTY_2016.html)
DTY - ĐH Thái Nguyên - ĐH Y Dược
[](/diem-chuan/dai-hoc-thanh-tay_DTA_2016.html)
DTA - Đại Học Thành Tây
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-doanh-va-cong-nghe-ha-noi_DQK_2016.html)
DQK - Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-dai-nam_DDN_2016.html)
DDN - Đại Học Đại Nam
[](/diem-chuan/vien-dai-hoc-mo-hn_MHN_2016.html)
MHN - Viện Đại học Mở HN
[](/diem-chuan/dai-hoc-tai-nguyen-va-moi-truong-ha-noi_DMT_2016.html)
DMT - Đại học Tài nguyên và Môi trường Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-nghe-thuat-trung-uong_GNT_2016.html)
GNT - Đại Học Sư Phạm Nghệ Thuật Trung Ương
[](/diem-chuan/dai-hoc-noi-vu_DNV_2016.html)
DNV - Đại học Nội Vụ
[](/diem-chuan/dai-hoc-luat-ha-noi_LPH_2016.html)
LPH - Đại học Luật Hà Nội
[](/diem-chuan/dh-lam-nghiep-40phia-bac41_LNH_2016.html)
LNH - ĐH Lâm Nghiệp (Phía Bắc)
[](/diem-chuan/dai-hoc-lao-dong-xa-hoi-kv-mien-bac_DLX_2016.html)
DLX - Đại Học Lao Động - Xã Hội (KV Miền Bắc)
[](/diem-chuan/dai-hoc-kien-truc-hn_KTA_2016.html)
KTA - Đại học Kiến Trúc HN
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-ky-thuat-cong-nghiep_DKK_2016.html)
DKK - Đại học Kinh tế Kỹ thuật công nghiệp
[](/diem-chuan/dai-hoc-dien-luc_DDL_2016.html)
DDL - Đại học Điện Lực
[](/diem-chuan/dai-hoc-duoc-hn_DKH_2016.html)
DKH - Đại học Dược HN
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-doan_LDA_2016.html)
LDA - Đại học Công Đoàn
[](/diem-chuan/hoc-vien-y-duoc-hoc-co-truyen-viet-nam_HYD_2016.html)
HYD - Học viện Y dược học cổ truyền Việt...
[](/diem-chuan/hoc-vien-quan-ly-giao-duc_HVQ_2016.html)
HVQ - Học viện Quản lý Giáo dục
[](/diem-chuan/hoc-vien-phu-nu-viet-nam_HPN_2016.html)
HPN - Học viện Phụ nữ Việt Nam
[](/diem-chuan/hoc-vien-ky-thuat-mat-ma_KMA_2016.html)
KMA - Học viện Kỹ thuật Mật mã
[](/diem-chuan/hoc-vien-hanh-chinh-quoc-gia-kv-phia-nam_HCS_2016.html)
HCS - Học viện Hành chính Quốc gia (KV Phía Nam)
[](/diem-chuan/hoc-vien-hanh-chinh-quoc-gia-kv-phia-bac_HCH_2016.html)
HCH - Học viện Hành chính Quốc gia (KV Phía Bắc...
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ky-thuat-nam-dinh_SKN_2016.html)
SKN - Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Nam Định
[](/diem-chuan/truong-dai-hoc-nong-lam-bac-giang_DBG_2016.html)
DBG - Trường Đại học Nông lâm Bắc Giang
[](/diem-chuan/dai-hoc-hang-hai_HHA_2016.html)
HHA - Đại học Hàng Hải
[](/diem-chuan/dai-hoc-hai-phong_THP_2016.html)
THP - Đại học Hải Phòng
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-viet-tri_VUI_2016.html)
VUI - Đại học Công nghiệp Việt trì
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-nong-lam_DTN_2016.html)
DTN - ĐH Thái Nguyên - ĐH Nông Lâm
[](/diem-chuan/dai-hoc-quoc-te-hong-bang_DHB_2016.html)
DHB - Đại Học Quốc Tế Hồng Bàng
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-cong-nghe-sai-gon_DSG_2016.html)
DSG - Đại Học Dân Lập Công Nghệ Sài Gòn
[](/diem-chuan/dai-hoc-mo-tp-hcm_MBS_2016.html)
MBS - Đại học Mở TP. HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-tp-hcm_SPS_2016.html)
SPS - Đại học Sư phạm TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-tp-hcm_KSA_2016.html)
KSA - Đại học Kinh tế TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-kien-truc-tp-hcm_KTS_2016.html)
KTS - Đại học Kiến Trúc TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-giao-thong-van-tai-hcm_GTS_2016.html)
GTS - Đại học giao thông vận tải HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-quoc-te-ho-chi-minh_QSQ_2016.html)
QSQ - Đại Học Quốc Tế Hồ Chí Minh
[](/diem-chuan/dai-hoc-khxh-va-nv-dh-quoc-gia-tp-hcm_QSX_2016.html)
QSX - Đại học KHXH và NV - ĐH Quốc Gia TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-khoa-hoc-tu-nhien-dhqg-tp-hcm_QST_2016.html)
QST - Đại học Khoa học Tự nhiên - ĐHQG TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-bach-khoa-tp-hcm_QSB_2016.html)
QSB - Đại học Bách Khoa TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-can-tho_TCT_2016.html)
TCT - Đại học Cần Thơ
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-van-hien_DVH_2016.html)
DVH - Đại Học Dân Lập Văn Hiến
[](/diem-chuan/dai-hoc-nguyen-tat-thanh_NTT_2016.html)
NTT - Đại học Nguyễn Tất Thành
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ky-thuat-tphcm_SPK_2016.html)
SPK - Đại học Sư phạm Kỹ thuật TPHCM
[](/diem-chuan/dh-sai-gon_SGD_2016.html)
SGD - ĐH Sài Gòn
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-tp-hcm_HUI_2016.html)
HUI - Đại học công nghiệp TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-ton-duc-thang_DTT_2016.html)
DTT - Đại học Tôn Đức Thắng
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghe-thong-tin-dh-quoc-gia-tp-hcm_QSC_2016.html)
QSC - Đại học Công Nghệ Thông Tin - ĐH Quốc...
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-khoa-hoc_DTZ_2016.html)
DTZ - ĐH Thái Nguyên - ĐH Khoa học
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-su-pham_DTS_2016.html)
DTS - ĐH Thái Nguyên - ĐH Sư Phạm
[](/diem-chuan/dh-thai-nguyen-dh-hoc-kinh-te-quan-tri-kinh-doanh_DTE_2016.html)
DTE - ĐH Thái Nguyên - ĐH Học Kinh Tế - Quản Trị...
[](/diem-chuan/dai-hoc-tai-chinh-ngan-hang-ha-noi_FBU_2016.html)
FBU - Đại học Tài chính Ngân hàng Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-thuong-mai_TMA_2016.html)
TMA - Đại học Thương Mại
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ha-noi_SPH_2016.html)
SPH - Đại học Sư Phạm Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-hung-vuong-phu-tho_THV_2016.html)
THV - Đại học Hùng Vương - Phú Thọ
[](/diem-chuan/hoc-vien-thanh-thieu-nien-viet-nam_HTN_2016.html)
HTN - Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-kiem-sat-ha-noi_DKS_2016.html)
DKS - Đại học Kiểm sát Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-tay-bac_TTB_2016.html)
TTB - Đại học Tây Bắc
[](/diem-chuan/dai-hoc-ha-noi_NHF_2016.html)
NHF - Đại học Hà Nội
[](/diem-chuan/hoc-vien-tai-chinh_HTC_2016.html)
HTC - Học viện Tài Chính
[](/diem-chuan/dai-hoc-van-hoa-hn_VHH_2016.html)
VHH - Đại học Văn hóa HN
[](/diem-chuan/hoc-vien-ngoai-giao_HQT_2016.html)
HQT - Học viện Ngoại Giao
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-duoc-can-tho_YCT_2016.html)
YCT - Đại học Y Dược Cần Thơ
[](/diem-chuan/hoc-vien-bao-chi-tuyen-truyen_HBT_2016.html)
HBT - Học viện Báo chí Tuyên truyền
[](/diem-chuan/dai-hoc-dieu-duong-nam-dinh_YDD_2016.html)
YDD - Đại học Điều dưỡng Nam Định
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-duoc-tphcm_YDS_2016.html)
YDS - Đại học Y dược TP.HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-tai-nguyen-va-moi-truong-tp-hcm_DTM_2016.html)
DTM - Đại Học Tài Nguyên Và Môi Trường TP. HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-nong-lam-tphcm40ninh-thuan41_NLN_2016.html)
NLN - Đại học Nông Lâm TP.HCM(Ninh Thuận)
[](/diem-chuan/dai-hoc-nong-lam-tphcm40gia-lai41_NLG_2016.html)
NLG - Đại học Nông Lâm TP.HCM(Gia Lai)
[](/diem-chuan/dai-hoc-nong-lam-tp-hcm_NLS_2016.html)
NLS - Đại học Nông Lâm TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-ngan-hang-tp-hcm_NHS_2016.html)
NHS - Đại học Ngân Hàng TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-dong-thap_SPD_2016.html)
SPD - Đại học Đồng Tháp
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-ha-noi_YHB_2016.html)
YHB - Đại học Y Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-khoa-vinh_YKV_2016.html)
YKV - Đại học Y Khoa Vinh
[](/diem-chuan/dai-hoc-y-te-cong-cong_YTC_2016.html)
YTC - Đại học Y tế Công Cộng
[](/diem-chuan/dai-hoc-bac-lieu_DBL_2016.html)
DBL - Đại Học Bạc Liêu
[](/diem-chuan/dai-hoc-an-giang_TAG_2016.html)
TAG - Đại học An Giang
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-nang-dai-hoc-bach-khoa_DDK_2016.html)
DDK - Đại học Đà Nẵng - Đại học Bách Khoa
[](/diem-chuan/hoc-vien-ngan-hang_NHH_2016.html)
NHH - Học viện Ngân Hàng
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-thuc-pham-tp-hcm_DCT_2016.html)
DCT - Đại học Công nghiệp Thực Phẩm TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-cuu-long_DCL_2016.html)
DCL - Đại Học Dân Lập Cửu Long
[](/diem-chuan/dh-tu-thuc-cong-nghe-thong-tin-gia-dinh_DCG_2016.html)
DCG - ĐH tư thục Công nghệ thông tin Gia Định
[](/diem-chuan/dai-hoc-thuy-loi-phia-nam_TLS_2016.html)
TLS - Đại học Thủy Lợi (phía Nam)
[](/diem-chuan/dai-hoc-ngoai-thuong-kv-mien-nam_NTS_2016.html)
NTS - Đại học ngoại thương (KV Miền Nam)
[](/diem-chuan/dai-hoc-ngoai-thuong-40kv-phia-bac41_NTH_2016.html)
NTH - Đại học Ngoại thương (KV phía Bắc)
[](/diem-chuan/hoc-vien-buu-chinh-vien-thong-kv-phia-bac_BVH_2016.html)
BVH - Học viện Bưu chính Viễn thông (KV phía Bắc)
[](/diem-chuan/hoc-vien-buu-chinh-vien-thong-co-so-phia-nam_BVS_2016.html)
BVS - Học viện Bưu chính Viễn thông (cơ sở phía...
[](/diem-chuan/dai-hoc-binh-duong_DBD_2016.html)
DBD - Đại Học Bình Dương
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-nghe-an_CEA_2016.html)
CEA - Đại Học Kinh Tế Nghệ An
[](/diem-chuan/dai-hoc-ba-ria-vung-tau_DBV_2016.html)
DBV - Đại học Bà Rịa Vũng Tàu
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghiep-hn_DCN_2016.html)
DCN - Đại học Công nghiệp HN
[](/diem-chuan/hoc-vien-chinh-sach-va-phat-trien_HCP_2016.html)
HCP - Học viện chính sách và phát triển
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghe-giao-thong-van-tai_GTA_2016.html)
GTA - Đại học Công nghệ Giao thông Vận tải
[](/diem-chuan/dai-hoc-mo-dia-chat_MDA_2016.html)
MDA - Đại học Mỏ Địa chất
[](/diem-chuan/dai-hoc-giao-thong-van-tai-40phia-bac41_GHA_2016.html)
GHA - Đại học Giao Thông Vận Tải (phía Bắc)
[](/diem-chuan/dai-hoc-thuy-loi-40phia-bac-41_TLA_2016.html)
TLA - Đại học Thủy Lợi (phía Bắc )
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-quoc-dan_KHA_2016.html)
KHA - Đại học Kinh Tế Quốc Dân
[](/diem-chuan/dai-hoc-bach-khoa-ha-noi_BKA_2016.html)
BKA - Đại học Bách Khoa Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-thang-long_DTL_2016.html)
DTL - Đại học Thăng Long
[](/diem-chuan/dai-hoc-xay-dung-ha-noi_XDA_2016.html)
XDA - Đại học Xây Dựng Hà nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-tan-trao_TQU_2016.html)
TQU - Đại học Tân Trào
[](/diem-chuan/hoc-vien-nong-nghiep-viet-nam_HVN_2016.html)
HVN - Học viện Nông nghiệp Việt Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-da-lat_TDL_2016.html)
TDL - Đại học Đà Lạt
[](/diem-chuan/dai-hoc-sao-do_SDU_2016.html)
SDU - Đại Học Sao Đỏ
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-ngoai-ngu-tin-hoc-tp-hcm_DNT_2016.html)
DNT - Đại học dân lập ngoại ngữ tin học TP...
[](/diem-chuan/dai-hoc-quang-binh_DQB_2016.html)
DQB - Đại học Quảng Bình
[](/diem-chuan/dai-hoc-vinh_TDV_2016.html)
TDV - Đại học Vinh
[](/diem-chuan/dai-hoc-xay-dung-mien-trung_XDT_2016.html)
XDT - Đại học xây dựng Miền Trung
[](/diem-chuan/dai-hoc-tai-chinh-marketting_DMS_2016.html)
DMS - Đại học Tài chính - Marketting
[](/diem-chuan/dai-hoc-nha-trang-40nha-trang-41_TSN_2016.html)
TSN - Đại Học Nha Trang (Nha Trang )
[](/diem-chuan/dai-hoc-phu-yen_DPY_2016.html)
DPY - Đại học Phú Yên
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-lac-hong_DLH_2016.html)
DLH - Đại học Dân lập Lạc Hồng
[](/diem-chuan/dai-hoc-kinh-te-tai-chinh-tp-hcm_KTC_2016.html)
KTC - Đại học Kinh tế tài chính TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-cong-nghe-tphcm_DKC_2016.html)
DKC - Đại học Công nghệ TPHCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-su-pham-ky-thuat-hung-yen_SKH_2016.html)
SKH - Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Hưng Yên
[](/diem-chuan/dai-hoc-van-hoa-tp-hcm_VHS_2016.html)
VHS - Đại học Văn Hóa TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-dan-lap-van-lang-tp-hcm_DVL_2016.html)
DVL - Đại học Dân Lập Văn Lang (TP HCM)
[](/diem-chuan/dai-hoc-san-khau-dien-anh_SKD_2016.html)
SKD - Đại học Sân khấu Điện ảnh
[](/diem-chuan/dh-qg-hn-dh-khoa-hoc-tu-nhien_QHT_2016.html)
QHT - ĐH QG HN - ĐH Khoa Học Tự Nhiên
[](/diem-chuan/khoa-quoc-te-dai-hoc-qg-ha-noi_QHQ_2016.html)
QHQ - Khoa Quốc Tế - Đại Học QG Hà Nội
[](/diem-chuan/dai-hoc-my-thuat-viet-nam_MTH_2016.html)
MTH - Đại Học Mỹ Thuật Việt Nam
[](/diem-chuan/dai-hoc-qg-ha-noi-dai-hoc-giao-duc_QHS_2016.html)
QHS - Đại Học QG Hà Nội - Đại học Giáo dục
[](/diem-chuan/dh-qg-hn-dh-cong-nghe_QHI_2016.html)
QHI - ĐH QG HN - ĐH Công Nghệ
[](/diem-chuan/dai-hoc-ngoai-ngu-dai-hoc-qg-ha-noi_QHF_2016.html)
QHF - Đại Học Ngoại Ngữ - Đại Học QG Hà Nội
[](/diem-chuan/dh-qg-hn-dai-hoc-kinh-te_QHE_2016.html)
QHE - ĐH QG HN - Đại học Kinh tế
[](/diem-chuan/dh-qg-hn-khoa-luat_QHL_2016.html)
QHL - ĐH QG HN - Khoa Luật
[](/diem-chuan/dai-hoc-my-thuat-tp-hcm_MTS_2016.html)
MTS - Đại Học Mỹ Thuật TP HCM
[](/diem-chuan/dai-hoc-my-thuat-cong-nghiep_MTC_2016.html)
MTC - Đại học Mỹ Thuật Công Nghiệp
[](/diem-chuan/dai-hoc-luat-tp-hcm_LPS_2016.html)
LPS - Đại học Luật TP HCM
Sắp xếp tên trường theo
Tìm kiếm trường theo
|
|
( bình chọn, / 10 điểm)
### XẾP HẠNG NĂM 2013
[C29 - Cao Đẳng sư Phạm Nghệ An](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-su-pham-nghe-an-nam-2013-xhC29.html) [CSS - Đại học cảnh sát nhân dân](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-dai-hoc-canh-sat-nhan-dan-nam-2013-xhCSS.html) [CCV - Cao đẳng Công nghiệp Việt Đức](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-cong-nghiep-viet-duc-nam-2013-xhCCV.html) [CLC - Cao đẳng Cộng đồng Lai Châu](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-cong-dong-lai-chau-nam-2013-xhCLC.html) [CBT - Cao đẳng bách nghệ Tây Hà](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-bach-nghe-tay-ha-nam-2013-xhCBT.html) [CHN - Cao Đẳng Cộng Đồng Hà Nội](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-cong-dong-ha-noi-nam-2013-xhCHN.html) [CSH - Học viện Cảnh sát nhân dân](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-hoc-vien-canh-sat-nhan-dan-nam-2013-xhCSH.html) [CKY - CĐ Kỹ thuật Y Tế II](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cd-ky-thuat-y-te-ii-nam-2013-xhCKY.html) [CCP - Cao đẳng Công nghiệp Tuy Hòa](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-cong-nghiep-tuy-hoa-nam-2013-xhCCP.html) [CDN - Cao Đẳng Mỹ Thuật Trang Trí...](/du-doan-do-truot-dai-hoc/du-doan-do-truot-cao-dang-my-thuat-trang-tri-dong-nai-nam-2013-xhCDN.html)
7 357 460
Thông tin cần biết
Kết bạn với Điểm thi 24H trên G+


text: Posted 4 Tháng 11, 2016 Ngoại trưởng Kerry: Quan hệ Mỹ-Philippines vẫn vững mạnh dù có bất đồng 05:22 PM - 04/11/2016 Thanh Niên Online Phúc Duy Quan hệ đồng minh lâu năm giữa Mỹ và Philippines vẫn vững chắc dù có nhiều bất đồng gần đây, Ngoại trưởng Mỹ John Kerry khẳng định ngày 4.11. Ngoại trưởng Kerry nhấn mạnh quan hệ đồng minh Mỹ-Philippines vẫn vững mạnh dù có nhiều bất đồng gần đây. Reuters Tin liên quan Tổng thống Philippines chứng kiến lễ trao trả 17 ngư dân Việt Nam Bất mãn với Tổng thống Duterte, ông Ramos từ chức đặc phái viên Tổng thống Duterte hứa hạn chế những phát ngôn nặng nề “Mỹ tiếp tục duy trì mối quan hệ thân thiết giữa hai nước. Chúng tôi tiếp tục duy trì cam kết vững chắc đối với chủ quyền, độc lập và an ninh của Philippines”, Ngoại trưởng Mỹ John Kerry nói trong buổi lễ tuyên thệ nhậm chức của tân Đại sứ Mỹ tại Philippines, nhà ngoại giao Mỹ gốc Hàn Quốc Sung Kim. Ông Kerry nhấn mạnh: “Tôi tự tin về tương lai mối quan hệ song phương của chúng ta, dù còn một số bất đồng". Cũng theo Ngoại trưởng Kerry, quan hệ đồng minh giữa Mỹ và Philippines "được hình thành trong khuôn khổ thỏa thuận đối tác quân sự sau chiến tranh thế giới lần 2 và được củng cố bằng hiệp ước quốc phòng song phương năm 1951, vẫn tiếp tục duy trì cho đến ngày hôm nay và vững mạnh hơn bao giờ hết". Ngoại trưởng Mỹ, Philippines điện đàm về tuyên bố 'chia tay' Mỹ của ông Duterte Ngoại trưởng Mỹ John Kerry tin rằng Mỹ và Philippines có thể vượt qua những căng thẳng sau các phát biểu của Tổng thống Rodrigo Duterte Trước đó hồi tháng 10 trong chuyến thăm Trung Quốc, Tổng thống Duterte đã tuyên bố “chia tay” với Mỹ và chấm dứt sự hiện diện của “binh sĩ nước ngoài” đồn trú tại Philippines trong vòng hai năm tới, ám chỉ lính đặc nhiệm Mỹ đang đồn trú ở miền nam Philippines. Sau đó khi trở về Philippines, ông Duterte lại khẳng định sẽ không cắt đứt quan hệ với Mỹ mà chỉ muốn theo đuổi chính sách ngoại giao độc lập, không phụ thuộc vào Mỹ, bằng việc thắt chặt mối quan hệ với Trung Quốc. Tổng thống Duterte cũng từng cáo buộc ông Philip Goldberg, người tiền nhiệm của ông Sung Kim, can dự vào cuộc bầu cử của Philippines. Ngoại trưởng Mỹ ngày 4.11 nói rằng: “Bầu cử dân chủ mang đến sự thay đổi, chúng ta phải nhận thức và điều chỉnh trước sự thay đổi”. Phúc Duy =============== Bởi vậy, ngày trước, khi ngài TT Phi Luật Tân thở ra vài điều sặc mùi xì dầu, cụ Nguyễn Minh Thuyết lấy làm tiếc. Lúc đó, ngay trên topic này, lão lại chẳng lấy gì làm lạ. Đến nay, quan hệ Mỹ Phi vẫn vững chắc thì lão cũng chẳng lấy gì làm lạ. Làm xiếc cả. Nhưng thui. "Thiên cơ khả dĩ lậu tì tì...". Share this post Link to post Share on other sites

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: keep-alive

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Hà Nội:
Điện thoại: (024) 3 21 21 028
Hotline: 0988 903 205
Số 2, 445/50 Lạc Long Quân, Tây Hồ, HN
Sài Gòn:
Điện thoại: (028) 3 848 8539
Hotline: 098 408 1332
Số 115 Hoàng Hoa Thám, P.13, Q.Tân Bình, Sai Gon
Email: saledienhoa360@gmail.com
Zalo/Viber: 0988 903 205
Zalo/Viber: 0981 999 002
Với mỗi quà tặng thì cách cho quan trọng hơn món quà, nhưng cùng với cách tặng quà đó thì với những món quà có giá trị hấp dẫn lại là một điều đáng trân trọng hơn. Với hoa tươi thì lan hồ điệp là một loại hoa sang trọng được sử dụng trong các dịp chúc mừng như sinh nhật, khai trương, thăng chức...Mời quý khách tham khảo các mẫu lan hồ điệp đẹp
Xem thêm
Không phải chuyến xe nào cũng giống chuyến xe nào. có những chuyến xe làm ta thay đổi cả cuộc đời. Đó là lên xe hoa với bó hoa cưới xinh xắn cầm trên tay chắn chắn cô dâu nào cũng hạnh phúc hãy cùng tham khảo các mẫu hoa cho ngày cưới.
Dienhoa360.com cung cấp dịch vụ hoa tươi, hoa định kỳ, hoa sự kiện, hoa chúc mừng.
Điện hoa-Hoa tươi-Dienhoa360.com

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: LiteSpeed

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thứ Tư, 17 tháng 8, 2016
RỖNG RẰM ( Nhớ Mẹ )
Rỗng rằm, rỗng lễ Vu lan
Bông hồng bạch ẩn khói làn mong manh
Cau xanh, trầu quế cũng xanh
Hương nhu tím ngát đầu cành đẫm mưa.
Mẹ xa đêm thiếu, ngày thừa
Bát cơm trộn những ngẩn ngơ nỗi buồn.
Bơ vơ con, giá lạnh con
Rỗng sớm mai, rỗng chiều hôm. Rỗng rằm.
Hư vô tháng, hư vô năm.
Vu lan trời khóc ướt đầm mắt Ngâu.
Hat Cat
Rằm tháng 7/ Bính Thân 2016
Được đăng bởi HẠT CAT vào lúc 14:52
Nhãn: lục bát
Đăng ký: Đăng Nhận xét ( Atom )
Không có nhận xét nào :
Đăng nhận xét

markdown:
![](http://media.giadinhvn.vn/files/mythom/2015/07/11/bai-thuoc-dan-gian-tri-ho-cho-tre-giadinhvnvn3-1216.jpg)
*Rỗng rằm, rỗng lễ Vu lan* *Bông hồng bạch ẩn khói làn mong manh* *Cau xanh, trầu quế cũng xanh* *Hương nhu tím ngát đầu cành đẫm mưa.* *Mẹ xa đêm thiếu, ngày thừa* *Bát cơm trộn những ngẩn ngơ nỗi buồn.* *Bơ vơ con, giá lạnh con* *Rỗng sớm mai, rỗng chiều hôm. Rỗng rằm.* *Hư vô tháng, hư vô năm.* *Vu lan trời khóc ướt đầm mắt Ngâu.* *Hat Cat*
Rằm tháng 7/ Bính Thân 2016
## Không có nhận xét nào :
Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tin tức
Thư viện ảnh
Liên hệ
Danh mục sản phẩm
Đỉnh đồng
Tượng Chân Dung,tượng Bán thân
Chuông Đồng
đỉnh đồng khảm ngũ sắc
Sản Phẩm Thô
Tranh - Chữ đồng
Hoành phi câu đối
Đồ phong thủy
Đồ thờ cúng
Sản Phẩm Mới
Tượng Phật
Tin tức ĐÚC ĐỒNG
Đám cưới chuột - tranh đúc đồng Đại Bái
Đúc đồng Đại Bái sôi động dịp Tết
Đồng đen
Chuông bằng đồng thau có giá 700 tỷ
Khỉ phong thủy - đúc đồng Đại Bái
Thư viện ảnh
Thống kê lượt truy cập
Đang online:
7
Hôm nay:
133
Hôm qua:
265
Tuần này:
9991
Tháng này:
4969
Tất cả:
677,974
Đúc đồng Đại Bái - Đúc đồng Tiến Hòa
Chi tiết sản phẩm
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Quý Khách Hàng có nhu cầu đúc tượng chân dung của mình hoặc của người thân đã khuất, chỉ cần mang ảnh đến CS Đúc Đồng TIẾN HÒA,quý khách hàng sẽ có được một bức tượng chân dung bằng đồng giống như người thật. hãy liên hệ với chúng tôi để được tư vấn tận tình Hotline:0963268969
Các sản phẩm cùng loại
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Cơ Sở Đúc Đồng Mỹ Nghệ TIẾN HÒA
Giá: Liên hệ
Tượng Chân Dung người thân
Giá: Liên hệ
đồng tiến hòa hotline 0963268969
Giá: Liên hệ
CƠ SỞ ĐỒ ĐỒNG MỸ NGHỆ TIẾN HÒA
Địa chỉ : Xã Đại Bái - Huyện Gia Bình - Tỉnh Bắc Ninh
Hotline: 0222(3)668 347 - STK: 0107188856 - CTK: Hoàng Văn Tiến - NH Đông Á PGD - Gia Bình - T.Bắc Ninh
Website:
http://dongdaibai.vn
- Email:
hoangtiendaibai@gmail.com
Đăng nhập
0963 268 969
0968 692 998

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
(Tham luận tại cuộc Hội thảo Thân thế và sự nghiệp của LM Léopold Cadière (1869 – 1955) do Ủy ban Văn hoá Hội đồng Giám mục Việt Nam và Toà Tổng Giám mục Giáo phận Huế tổ chức trong ba ngày, từ 7 đến 9/9/2010)
Nguyên Ngọc
Chúng ta đều biết trước tác của L. Cadière rất đồ sộ; là người có tri thức nông cạn, tôi không dám nói điều gì có tính bao quát về sự nghiệp rộng lớn của ông.
Hội thảo này tạo cơ hội cho tôi đọc lại một số bài viết của ông, và hôm nay, tôi xin nói đôi điều về một trong những bài viết đó, thật lạ, sau bao nhiêu năm đọc lại, vẫn đầy ấn tượng, vẫn kinh ngạc về những phát hiện tinh tế của tác giả, và đặc biệt, vẫn đầy tính thời sự, thậm chí có thể vang lên như một lời cảnh báo ân cần và thống thiết đối với xã hội hôm nay, mặc dầu nó đã được viết ra cách đây hơn ba phần tư thế kỷ. Đó là bài “Gia đình và tôn giáo ở xứ An Nam” đăng ở tạp chí Những người bạn của cố đô Huế (BAVH) số 4, tháng 10-12 năm 1930.
Đúng ra, đó không phải là một “bài”, mà là cả một công trình nghiên cứu công phu, một luận văn xã hội học đầy đặn, đăng đầy trên một số tạp chí trùm qua cả ba tháng.
Không biết Cadière đã giành bao nhiêu thời gian cho công trình này của ông? Chúng ta tò mò muốn biết điều đó, bởi vì có thể tìm thấy những bài viết, những công trình tượng tự của ông, có lẽ không chỉ tính bằng số chục, bên cạnh hằng trăm bài viết nhỏ khác, trên các tạp chí nổi tiếng thời bấy giờ như BAVH, BEFEO (tạp chí của Trường Viễn đông bác cổ) …
Quả thật đấy là một cây bút hết sức cường tráng, mà lại sâu sắc, chặt chẽ, vừa gần gũi, vừa uyên bác. Hình như đó cũng là đức tính chung của những nhà bác học lớn.
“Gia đình và tôn giáo ở xứ An Nam”, trước hết, vì sao Cadière chọn đề tài này? Vì sao ông chọn đối tượng nghiên cứu là gia đình, và nghiên cứu nó dưới góc độ tôn giáo?
Trong một đoạn của luận văn, ông viết: “Người An Nam … được chia thành những bộ tộc gia đình” (“Les annamites … sont divisés en clans familiaux”).
Ở một đoạn khác, ông nói rằng làng là mở rộng của gia đình, nước (quốc gia) là mở rộng của làng.
Vậy theo ông, gia đình là tế bào cơ bản của xã hội này. Ông muốn nắm chắc xã hội này ở tế bào cơ bản nhất của nó, để từ đó, mới có thể hiểu được cái tổng thể, thấu đạt được bản chất của nó, và đặc biệt, cũng từ đó, nhận ra những thách thức đang và sẽ đặt ra trước nó. Một chọn lựa đầu tiên rất chính xác, chứng tỏ ngay từ đầu, sự am hiểu vững chắc và định hướng đầy nhạy cảm của tác giả.
Và nghiên cứu gia đình dưới góc độ tôn giáo. Một sự chính xác và nhạy cảm thứ hai, cũng thật đích đáng. Bởi vì, như ta sẽ thấy và được ông chứng minh một cách thật đặc sắc, bản chất của gia đình Việt Nam là mang tính tôn giáo, và là một tôn giáo rất độc đáo, nó quyết định toàn bộ sự ra đời, tồn tại, phát triển …, và vậy đó nữa, sự tồn vong của đơn vị cơ bản này của xã hội và con người mà nó là tế bào gốc.
Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu có lần có nhận xét thú vị: trong các công trình của mình, Cadière luôn viết các từ tiếng Việt đúng theo chính tả Việt Nam, với đầy đủ các dấu thanh, không phải như thường thấy ở các tác giả nước ngoài, lơ lớ kiểu le con gai, le nha que … , mà rõ ràng, đàng hoàng bà Liễu Hạnh, chính thất, trung thất, rước ông bà, đưa ông bà, nghi hôn, nạp chưng, định thân, thân nghinh, Đoài cung thánh mẫu, Bà Bổn mạng, Mười hai Bà mụ … Tất nhiên ông rất giỏi tiếng Việt. Còn quan trọng hơn, qua đó, ông phân biệt sắc sảo các nội dung khác nhau chứa đựng trong các từ Việt có sắc thái tưởng tương tự, nhưng cơ bản khác nhau, và từ đó, xác định đúng bản chất của từng đối tượng.
Ông nói người Việt có hai từ để chỉ gia đình: nhà (từ Hán Việt là gia), theo ông là chỉ gia đình theo nghĩa hẹp; và họ (từ Hán Việt là tộc) chỉ gia đình theo nghĩa rộng. Nhà gồm có chồng, vợ, và con cái. Nhà là đơn lẻ, thậm chí trong nghĩa nào đó là tạm thời, thoáng qua; đối với người Việt, họ mới là chủ âm lâu dài trong đời sống, cả thường nhật lẫn bền vững, tâm linh.
Theo Cadière, nhà, về cơ bản, không mang tính tôn giáo. Còn gia đình theo nghĩa rộng, họ, thì mang tính tôn giáo sâu sắc, thậm chí chính tính tôn giáo đó tạo nên gia đình. Cadière viết:
“Gia đình, theo nghĩa rộng, không chỉ gồm những người sống: nó còn bao gồm cả những người chết. Và điều này là có ý nghĩa căn bản. Quả vậy, do chính từ cấu tạo của nó, họ, gia đình theo nghĩa rộng, về căn bản là mang tính tôn giáo, bởi nó bao gồm những thành viên siêu nhiên”.
Đấy là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của người Việt, xã hội Việt. Cadière nói: “Người Hy Lạp xưa lấy làm kiêu hãnh vì có họ hàng với các vị thần. Ở người An Nam, người nông dân nghèo khổ nhất, người cu li khốn nạn nhất, cũng có thể nói thư vậy. Và cũng như họ coi các vị Tổ tiên của họ là những nhân vật được đưa lên trên cao hơn thế giới tự nhiên, họ có ý thức rằng chính họ, một ngày kia, khi đã chết đi, họ cũng sẽ được các hậu duệ coi là có những quyền lực siêu nhiên …” “… Những mối dây kết chặt họ (những người sống và những người chết) không bị cái chết tháo đứt đi; trái lại, các mối dây đó, được tôn giáo thánh hóa (consacrés par la religion) càng trở nên mạnh mẽ hơn. Phải công nhận rằng gia đình, được quan niệm như vậy, mang một ý nghĩa trang nghiêm và cao cả thật sự ấn tượng”.
Cadière mô tả với một sự hiểu biết sâu sắc, tỉ mỉ các nghi thức tang lễ ở người Việt và ý nghĩa của chúng. Ông nói rằng như vậy đối với người Việt tất cả các vị Tổ tiên mà thể xác đã “mất”, không biến mất hoàn toàn, mà chỉ “giấu mình đi” (“s’est caché”, người Việt nói là đã “khuất”), linh hồn của họ ngự trên bàn thờ trong các bài vị. Họ hoàn toàn hiện diện; họ tham gia tích cực vào mọi hoạt động của gia đình. Đấy đích thị cả một tôn giáo …
Như vậy, Cadière đã chạm đến một vấn đề từng gây và vẫn còn gây tranh luận: tục thờ cúng tổ tiên của người Việt có phải là một tôn giáo?
Có những tác giả phủ nhận điều này. Họ nói việc thờ cùng Tổ tiên là việc “tôn thờ ký ức cao quý, thuần túy không có chút mê tín nào, cơ sở trên một tình cảm chết, hơn là trên một khái niệm tôn giáo … Thờ cúng tổ tiên gần như là một tôn giáo, nhưng không phải là một tôn giáo”[1]. Một tác giả khác, Trần Văn Chương, cho rằng “việc thờ cùng Tổ tiên … là tôn thờ kỷ niệm: những người thân vẫn là những người thân mà người ta tôn trọng và yêu mến, họ không trở thành những vị thần, việc thờ cúng sinh ra từ tình thương mến, không phải từ nỗi lo sợ mê tín đối với người chết, cũng không phải từ nhu cầu mong được Tổ tiên che chở, và trong mục đích đó, bằng một cử chỉ bày tỏ đức tin, người ta đã gán cho họ quyền lực của các vị thần”.[2] …
Cadière thì khẳng định ngược lại. Ông dẫn ra chính những lý lẽ của những người phản bác: “Người An Nam cho là rất tự nhiên việc coi rằng những người đã chết cũng sống, vô hình, bên cạnh những người sống… Đấy không phải là một niềm tin đơn giản mù quáng xuất phát từ một nhu cầu của tình cảm hay lý trí; đấy là một niềm tin thật sự đối với anh ta có sức nặng của những thực tế nhìn thấy được và sờ mó được … Người ta tin rằng những người chết vẫn sống bên cạnh những người sống, cũng như người ta tin ở ánh sáng mặt trời và sức nặng của chì”[3]. Ông nói thêm: “Tổ tiên hiện diện trong gia đình đến mức, trong một số trường hợp, thay vì ngự trên bàn thờ và trong một thế giới cách biệt, họ được coi như vẫn còn chiếm giữ vị trí của mình trong hệ thống tôn ti của gia đình”.
Bằng một hiểu biết tuyệt vời, ông dẫn chẳng hạn, trường hợp theo sách Gia lễ, những người còn sống mà ở vị trí tôn ti cao hơn người chết thì không phải cúng người đã chết. Dù người kia đã chết, thì theo tôn ti được quy định chặt chẽ, họ vẫn là ở bên dưới của người sống liên quan. Tất cả những sắp đặt ấy trong lề luật và tập quán, chứng minh rằng những người chết được coi như vẫn sống chen với người sống, và họ cũng không thoát khỏi những lề luật về tuổi tác cũng nhưng những gò bó của tôn ti.
Triển khai nghiên cứu về gia đình của mình, Cadière đã viết một chương thật đặc sắc về hôn nhân, qua đó chỉ ra cốt lõi của tôn giáo thờ cùng Tổ tiên trong gia đình của người Việt.
Gia đình sinh ra từ hôn nhân. Sau khi đã nói rõ trong tất cả các bước nghi thức của hôn lễ, từng bước một đều được cả hai gia đình trân trọng trình báo (“cáo”) trước bàn thờ cùng Tổ tiên, nghĩa là Tổ tiên “có mặt” trong mọi diễn biến của sự kiện gia đình quan trọng này, ông mô tả một chi tiết đầy ý nghĩa: “Đến ngày đã định, người chủ trì hôn lễ bên phía người con trai nói lời nghi thức với anh ta, sau đó cho anh ta uống một chén rượu, và ra lệnh cho anh ta đi đón vị hôn thê của mình. Sau đây là mệnh lệnh ấy: “Hãy đi tìm người bạn đời của con, để đảm nhiệm lấy những sự vụ cao cả của ta. Hãy biết tôn trọng (vợ con); hãy luôn làm trọn những nghĩa vụ mà lề luật của tự nhiên đã quy định”. Người con trai trả lời: Vâng, con không sợ không làm được (không làm tròn những nghĩa vụ ấy); con không dàm làm trái lời người”.
“Đảm nhiệm những sự vụ cao cả của ta” (“thừa ngã tôn sự”), Cadière nói rõ chữ ta ở đây không chỉ là số ít, nói về người cha, mà còn có nghĩa số nhiều, có nghĩa là chúng ta, tức là cha con chúng ta. Vậy “sự vụ cao cả” được trân trọng trao cho người con trai khi anh ra đi đón vị hôn thê của mình ấy là gì? Mục đích của cuộc hôn nhân nối kết hai con người này là gì? Cadière viết: “Sự vụ “cao cả”, “cao thượng”, “thanh cao”, “đáng tôn kính”, không còn nghi ngờ gì nữa, ý nghĩa của nó đã quá tự nhiên, đó là phải sinh ra những đứa con trai để nối tiếp mãi mãi việc thờ phụng trong gia đình.”
Như không còn kìm mình được nữa, Cadière thốt lên: “Cao quý biết bao, kỳ vĩ biết bao, lời dặn dò của người cha đối với đứa con trai khi cậu ta đi đón vị hôn thê của mình! Mấy lời nói ấy thôi đã nâng hôn lễ của người An Nam lên cao khỏi thế giới của xác thịt, và đem lại cho nó một tính chất siêu nhiên, đặt nó vào trong thế giới của các thần linh, thế giới linh thiêng; không còn chỉ là sự hợp nhất phù du giữa một người đàn ông và một người đàn bà, mà là một trong những khâu vô số trong chuỗi tiếp nối vô tận tạo nên gia đình từ những bậc Tổ tiên xa xôi nhất cho đến những hậu duệ tận cùng nhất; không còn là một thú vui, mà là hoàn trách một nghĩa vụ bức thiết nhất, cao quý nhất của con người. Có thể những người An Nam ngày nay không còn đọc đúng những lời đã được nhà lập pháp thế kỷ XV quy định nữa, song tinh thần thì vẫn là tinh thần ấy, và người An Nam ngày nay, khi lấy vợ, trước hết là mong muốn duy trì việc thờ phụng Tổ tiên, “đảm nhiệm sự vụ cao cả”.
Theo Cadière, trong hôn nhân của người Việt, yếu tố quan trọng nhất là sự hòa hợp (accord), chứ không phải chỉ là sự đồng thuận (consentement) giữa hai con người. Đồng thuận là một hành vi đơn nhất, ông nói, trong khi hòa hợp hàm ý đã có sự xem xét chu đáo tất cả các yếu tố làm nên sự hòa hợp ấy. Đồng thuận là một hành vi nhanh chóng, còn hòa hợp là một trạng thái bền lâu … Chính sự hòa hợp giữa hai gia đình là quan trọng. Và điều đó đưa ta trở lại với nhận xét đã nói trên kia, rằng hôn nhân là nằm trong tôn giáo gia đình… Sự hòa hợp giữa đôi vợ chồng phải nằm trong bình diện tự nhiên, nhưng chủ yếu là trên bình diện siêu nhiên. Tính chất tôn giáo thấm đẫm trong hôn nhân, làm cho nó trở nên cao quý và thiêng liêng …
Quả thật, phải có một cái nhìn hết sức chăm chú, cực kỳ tinh vi, đặc biệt với một lòng tôn trọng chân thành và sâu sắc đối với đối tượng nghiên cứu của mình, để có thể thấu hiểu được đến như Cadière những chiều sâu tinh tế của tâm hồn người Việt qua thiết chế và đời sống gia đình, nhận ra trong yếu tố tôn giáo chi phối nó tất cả một kho tàng văn hóa có thể thăm thẳm ẩn chứa trong đó.
Thật đáng trân trọng, đáng khâm phục cái nhìn thấu đáo, uyên bác biết bao mà cũng chan chứa biết bao tình yêu của Cadière giành cho thiết chế cơ bản của xã hội Việt Nam là gia đình mà ông đã nhận ra thật chính xác và nói lên được thật thuyết phục tầm quan trọng của nó trong sự tồn tại và phát triển của xã hội và con người chúng ta.
Cũng trằn trọc trong nhà nghiên cứu bác học mà vô cùng nhân hậu ấy, nỗi lo lắng về những thách thức không thể tránh mà thiết chế truyển thống tốt đẹp đó của xã hội Việt Nam tất phải đương đầu trong biến chuyển của thế giới hiện đại. Ông viết thống thiết:
“Từ tất cả những điều đã nói trên đây, có thể thấy con người An Nam không phải – chưa phải! – là một kẻ mất gốc, một kẻ lang thang, một cá thể bị nhấn chìm trong cái đám đông vô định hình của xã hội, như nền công nghiệp đã tạo ra đầy rẫy ở châu Âu. Người An Nam, bất kể là ai, đều thuộc về một nhóm người, thuộc về họ, là gia đình theo nghĩa rộng, được tổ chức mạnh mẽ, kết chặt với nhau bằng các mối dây huyết thống, bằng những lợi ích vật chất, bằng những niềm tin tôn giáo, bằng những mối liên kết đạo lý của tinh thần đoàn giới … Người ta lấy làm kiêu hãnh được thuộc về một gia đình nào đó; không được để mình bị hạ thấp xuống, không được tự mình hạ thấp danh dự của gia đình mình xuống… Không được tự mình phạm những hành vi có thể bôi nhọ danh dự của gia đình. Chính bằng cách đó mà gia đình An Nam là cột trụ của đạo đức …
Nếu đứa bé, người trẻ tuổi, quá thường vượt ra khỏi những quy tắc, ngày xưa vốn điều chỉnh các hành vi của mình, ấy là cậu ta, ngay từ những năm đầu đời, đã thoát ra khỏi ảnh hưởng của gia đình, khỏi cái cơ chế mạnh mẽ qua nó, như ta đã thấy, cậu ta nhận lấy được những nguyên tắc chỉ đạo cho cuộc sống và giữ cho cậu ta, dầu không có ý thức, đi theo con đường đúng đắn. Quả thật ngày xưa Tổ tiên luôn chăm nom cho cậu ta, trong khi những người sống điều khiển cậu ta trong thực tế. Ngày xưa, quả đúng là có những nhà trường, nhưng đấy là cái phù trợ cho gia đình, một bộ phận khắng khít của gia đình …”
Ôi, cứ như Cadière đang nói về những vấn đề của chính chúng ta ngày nay, đã trằn trọc lo âu, sớm một cách khác thường, cho chính chúng ta hôm nay. Nhưng cũng phải nói rằng, 80 năm trước, ông không thể lường hết những gì đã xảy ra suốt thời gian ấy và hôm nay cho xã hội và con người chúng ta. Ông chỉ mới nhìn thấy được sự uy hiếp đối với thiết chế gia đình mà ông coi là rường cột của đạo đức xã hội Việt Nam đến từ bên ngoài, từ xã hội công nghiệp phương Tây. Ông chưa thể biết những nhân tố hủy hoại có thể còn nguy hiểm hơn đến từ chính bên trong. Ông chưa thể biết rằng do những sai lầm của chính ta, hai tế bào cơ bản của xã hội, là Làng và Gia đình, đã bị tàn phá như thế nào.
Chúng ta đều biết chưa bao giờ ở ta, mối nguy về đạo đức xã hội và con người nặng nề như bây giờ.
Chính trong tình cảnh đó, đọc lại Cadière càng thấm thía biết bao. Chính trong tình cảnh đó, cần trở lại với những giá trị bền lâu đã được tạo nên lâu dài trong đời sống của dân tộc. Trở lại với tinh thần cốt lõi của những giá trị ấy.
Như Cadière đã nói: Có thể người cha Việt Nam hôm nay ra lệnh cho đứa con trai đi đón vị hôn thê của mình không còn nói những lời như xưa, nhưng cái tinh thần xưa ấy thì vẫn còn, vẫn phải còn, dầu chúng ta có hiện đại đến đâu, nếu chúng ta còn muốn có một xã hội yên bình và hạnh phúc.
Vậy nên, ngay hôm nay, rất cần lắng nghe Cadière.
Ông vẫn hết sức thời sự!
N. N.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Hồ Đắc Điềm: Quyền lực của người cha trong luật An Nam, tr. 30-31.
[2] Trần Văn Chương: Luận về tinh thần của pháp luật Hán-Việt, tr. 178-179.
[3] Trần Văn Chương: nt, tr. 177-178.
Nguồn: http://boxitvn.wordpress.com/2010/09/19/l%e1%ba%afng-nghe-cadire/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
*(Tham luận tại cuộc Hội thảo Thân thế và sự nghiệp của LM Léopold Cadière (1869 – 1955) do Ủy ban Văn hoá Hội đồng Giám mục Việt Nam và Toà Tổng Giám mục Giáo phận Huế tổ chức trong ba ngày, từ 7 đến 9/9/2010)* **Nguyên Ngọc**
Chúng ta đều biết trước tác của L. Cadière rất đồ sộ; là người có tri thức nông cạn, tôi không dám nói điều gì có tính bao quát về sự nghiệp rộng lớn của ông.
Hội thảo này tạo cơ hội cho tôi đọc lại một số bài viết của ông, và hôm nay, tôi xin nói đôi điều về một trong những bài viết đó, thật lạ, sau bao nhiêu năm đọc lại, vẫn đầy ấn tượng, vẫn kinh ngạc về những phát hiện tinh tế của tác giả, và đặc biệt, vẫn đầy tính thời sự, thậm chí có thể vang lên như một lời cảnh báo ân cần và thống thiết đối với xã hội hôm nay, mặc dầu nó đã được viết ra cách đây hơn ba phần tư thế kỷ. Đó là bài “Gia đình và tôn giáo ở xứ An Nam” đăng ở tạp chí Những người bạn của cố đô Huế (BAVH) số 4, tháng 10-12 năm 1930.
Đúng ra, đó không phải là một “bài”, mà là cả một công trình nghiên cứu công phu, một luận văn xã hội học đầy đặn, đăng đầy trên một số tạp chí trùm qua cả ba tháng.
Không biết Cadière đã giành bao nhiêu thời gian cho công trình này của ông? Chúng ta tò mò muốn biết điều đó, bởi vì có thể tìm thấy những bài viết, những công trình tượng tự của ông, có lẽ không chỉ tính bằng số chục, bên cạnh hằng trăm bài viết nhỏ khác, trên các tạp chí nổi tiếng thời bấy giờ như BAVH, BEFEO (tạp chí của Trường Viễn đông bác cổ) …
Quả thật đấy là một cây bút hết sức cường tráng, mà lại sâu sắc, chặt chẽ, vừa gần gũi, vừa uyên bác. Hình như đó cũng là đức tính chung của những nhà bác học lớn.
“Gia đình và tôn giáo ở xứ An Nam”, trước hết, vì sao Cadière chọn đề tài này? Vì sao ông chọn đối tượng nghiên cứu là gia đình, và nghiên cứu nó dưới góc độ tôn giáo?
Trong một đoạn của luận văn, ông viết: “Người An Nam … được chia thành những bộ tộc gia đình” (“Les annamites … sont divisés en clans familiaux”).
Ở một đoạn khác, ông nói rằng làng là mở rộng của gia đình, nước (quốc gia) là mở rộng của làng.
Vậy theo ông, gia đình là tế bào cơ bản của xã hội này. Ông muốn nắm chắc xã hội này ở tế bào cơ bản nhất của nó, để từ đó, mới có thể hiểu được cái tổng thể, thấu đạt được bản chất của nó, và đặc biệt, cũng từ đó, nhận ra những thách thức đang và sẽ đặt ra trước nó. Một chọn lựa đầu tiên rất chính xác, chứng tỏ ngay từ đầu, sự am hiểu vững chắc và định hướng đầy nhạy cảm của tác giả.
Và nghiên cứu gia đình dưới góc độ tôn giáo. Một sự chính xác và nhạy cảm thứ hai, cũng thật đích đáng. Bởi vì, như ta sẽ thấy và được ông chứng minh một cách thật đặc sắc, bản chất của gia đình Việt Nam là mang tính tôn giáo, và là một tôn giáo rất độc đáo, nó quyết định toàn bộ sự ra đời, tồn tại, phát triển …, và vậy đó nữa, sự tồn vong của đơn vị cơ bản này của xã hội và con người mà nó là tế bào gốc.
Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu có lần có nhận xét thú vị: trong các công trình của mình, Cadière luôn viết các từ tiếng Việt đúng theo chính tả Việt Nam, với đầy đủ các dấu thanh, không phải như thường thấy ở các tác giả nước ngoài, lơ lớ kiểu le con gai, le nha que … , mà rõ ràng, đàng hoàng bà Liễu Hạnh, chính thất, trung thất, rước ông bà, đưa ông bà, nghi hôn, nạp chưng, định thân, thân nghinh, Đoài cung thánh mẫu, Bà Bổn mạng, Mười hai Bà mụ … Tất nhiên ông rất giỏi tiếng Việt. Còn quan trọng hơn, qua đó, ông phân biệt sắc sảo các nội dung khác nhau chứa đựng trong các từ Việt có sắc thái tưởng tương tự, nhưng cơ bản khác nhau, và từ đó, xác định đúng bản chất của từng đối tượng.
Ông nói người Việt có hai từ để chỉ gia đình: nhà (từ Hán Việt là gia), theo ông là chỉ gia đình theo nghĩa hẹp; và họ (từ Hán Việt là tộc) chỉ gia đình theo nghĩa rộng. Nhà gồm có chồng, vợ, và con cái. Nhà là đơn lẻ, thậm chí trong nghĩa nào đó là tạm thời, thoáng qua; đối với người Việt, họ mới là chủ âm lâu dài trong đời sống, cả thường nhật lẫn bền vững, tâm linh.
Theo Cadière, nhà, về cơ bản, không mang tính tôn giáo. Còn gia đình theo nghĩa rộng, họ, thì mang tính tôn giáo sâu sắc, thậm chí chính tính tôn giáo đó tạo nên gia đình. Cadière viết:
“Gia đình, theo nghĩa rộng, không chỉ gồm những người sống: nó còn bao gồm cả những người chết. Và điều này là có ý nghĩa căn bản. Quả vậy, do chính từ cấu tạo của nó, họ, gia đình theo nghĩa rộng, về căn bản là mang tính tôn giáo, bởi nó bao gồm những thành viên siêu nhiên”.
Đấy là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của người Việt, xã hội Việt. Cadière nói: “Người Hy Lạp xưa lấy làm kiêu hãnh vì có họ hàng với các vị thần. Ở người An Nam, người nông dân nghèo khổ nhất, người cu li khốn nạn nhất, cũng có thể nói thư vậy. Và cũng như họ coi các vị Tổ tiên của họ là những nhân vật được đưa lên trên cao hơn thế giới tự nhiên, họ có ý thức rằng chính họ, một ngày kia, khi đã chết đi, họ cũng sẽ được các hậu duệ coi là có những quyền lực siêu nhiên …” “… Những mối dây kết chặt họ (những người sống và những người chết) không bị cái chết tháo đứt đi; trái lại, các mối dây đó, được tôn giáo thánh hóa (consacrés par la religion) càng trở nên mạnh mẽ hơn. Phải công nhận rằng gia đình, được quan niệm như vậy, mang một ý nghĩa trang nghiêm và cao cả thật sự ấn tượng”.
Cadière mô tả với một sự hiểu biết sâu sắc, tỉ mỉ các nghi thức tang lễ ở người Việt và ý nghĩa của chúng. Ông nói rằng như vậy đối với người Việt tất cả các vị Tổ tiên mà thể xác đã “mất”, không biến mất hoàn toàn, mà chỉ “giấu mình đi” (“s’est caché”, người Việt nói là đã “khuất”), linh hồn của họ ngự trên bàn thờ trong các bài vị. Họ hoàn toàn hiện diện; họ tham gia tích cực vào mọi hoạt động của gia đình. Đấy đích thị cả một tôn giáo …
Như vậy, Cadière đã chạm đến một vấn đề từng gây và vẫn còn gây tranh luận: tục thờ cúng tổ tiên của người Việt có phải là một tôn giáo?
Có những tác giả phủ nhận điều này. Họ nói việc thờ cùng Tổ tiên là việc “tôn thờ ký ức cao quý, thuần túy không có chút mê tín nào, cơ sở trên một tình cảm chết, hơn là trên một khái niệm tôn giáo … Thờ cúng tổ tiên gần như là một tôn giáo, nhưng không phải là một tôn giáo”[1]. Một tác giả khác, Trần Văn Chương, cho rằng “việc thờ cùng Tổ tiên … là tôn thờ kỷ niệm: những người thân vẫn là những người thân mà người ta tôn trọng và yêu mến, họ không trở thành những vị thần, việc thờ cúng sinh ra từ tình thương mến, không phải từ nỗi lo sợ mê tín đối với người chết, cũng không phải từ nhu cầu mong được Tổ tiên che chở, và trong mục đích đó, bằng một cử chỉ bày tỏ đức tin, người ta đã gán cho họ quyền lực của các vị thần”.[2] …
Cadière thì khẳng định ngược lại. Ông dẫn ra chính những lý lẽ của những người phản bác: “Người An Nam cho là rất tự nhiên việc coi rằng những người đã chết cũng sống, vô hình, bên cạnh những người sống… Đấy không phải là một niềm tin đơn giản mù quáng xuất phát từ một nhu cầu của tình cảm hay lý trí; đấy là một niềm tin thật sự đối với anh ta có sức nặng của những thực tế nhìn thấy được và sờ mó được … Người ta tin rằng những người chết vẫn sống bên cạnh những người sống, cũng như người ta tin ở ánh sáng mặt trời và sức nặng của chì”[3]. Ông nói thêm: “Tổ tiên hiện diện trong gia đình đến mức, trong một số trường hợp, thay vì ngự trên bàn thờ và trong một thế giới cách biệt, họ được coi như vẫn còn chiếm giữ vị trí của mình trong hệ thống tôn ti của gia đình”.
Bằng một hiểu biết tuyệt vời, ông dẫn chẳng hạn, trường hợp theo sách Gia lễ, những người còn sống mà ở vị trí tôn ti cao hơn người chết thì không phải cúng người đã chết. Dù người kia đã chết, thì theo tôn ti được quy định chặt chẽ, họ vẫn là ở bên dưới của người sống liên quan. Tất cả những sắp đặt ấy trong lề luật và tập quán, chứng minh rằng những người chết được coi như vẫn sống chen với người sống, và họ cũng không thoát khỏi những lề luật về tuổi tác cũng nhưng những gò bó của tôn ti.
Triển khai nghiên cứu về gia đình của mình, Cadière đã viết một chương thật đặc sắc về hôn nhân, qua đó chỉ ra cốt lõi của tôn giáo thờ cùng Tổ tiên trong gia đình của người Việt.
Gia đình sinh ra từ hôn nhân. Sau khi đã nói rõ trong tất cả các bước nghi thức của hôn lễ, từng bước một đều được cả hai gia đình trân trọng trình báo (“cáo”) trước bàn thờ cùng Tổ tiên, nghĩa là Tổ tiên “có mặt” trong mọi diễn biến của sự kiện gia đình quan trọng này, ông mô tả một chi tiết đầy ý nghĩa: “Đến ngày đã định, người chủ trì hôn lễ bên phía người con trai nói lời nghi thức với anh ta, sau đó cho anh ta uống một chén rượu, và ra lệnh cho anh ta đi đón vị hôn thê của mình. Sau đây là mệnh lệnh ấy: “Hãy đi tìm người bạn đời của con, để đảm nhiệm lấy những sự vụ cao cả của ta. Hãy biết tôn trọng (vợ con); hãy luôn làm trọn những nghĩa vụ mà lề luật của tự nhiên đã quy định”. Người con trai trả lời: Vâng, con không sợ không làm được (không làm tròn những nghĩa vụ ấy); con không dàm làm trái lời người”.
“Đảm nhiệm những sự vụ cao cả của ta” (“thừa ngã tôn sự”), Cadière nói rõ chữ ta ở đây không chỉ là số ít, nói về người cha, mà còn có nghĩa số nhiều, có nghĩa là chúng ta, tức là cha con chúng ta. Vậy “sự vụ cao cả” được trân trọng trao cho người con trai khi anh ra đi đón vị hôn thê của mình ấy là gì? Mục đích của cuộc hôn nhân nối kết hai con người này là gì? Cadière viết: “Sự vụ “cao cả”, “cao thượng”, “thanh cao”, “đáng tôn kính”, không còn nghi ngờ gì nữa, ý nghĩa của nó đã quá tự nhiên, đó là phải sinh ra những đứa con trai để nối tiếp mãi mãi việc thờ phụng trong gia đình.”
Như không còn kìm mình được nữa, Cadière thốt lên: “Cao quý biết bao, kỳ vĩ biết bao, lời dặn dò của người cha đối với đứa con trai khi cậu ta đi đón vị hôn thê của mình! Mấy lời nói ấy thôi đã nâng hôn lễ của người An Nam lên cao khỏi thế giới của xác thịt, và đem lại cho nó một tính chất siêu nhiên, đặt nó vào trong thế giới của các thần linh, thế giới linh thiêng; không còn chỉ là sự hợp nhất phù du giữa một người đàn ông và một người đàn bà, mà là một trong những khâu vô số trong chuỗi tiếp nối vô tận tạo nên gia đình từ những bậc Tổ tiên xa xôi nhất cho đến những hậu duệ tận cùng nhất; không còn là một thú vui, mà là hoàn trách một nghĩa vụ bức thiết nhất, cao quý nhất của con người. Có thể những người An Nam ngày nay không còn đọc đúng những lời đã được nhà lập pháp thế kỷ XV quy định nữa, song tinh thần thì vẫn là tinh thần ấy, và người An Nam ngày nay, khi lấy vợ, trước hết là mong muốn duy trì việc thờ phụng Tổ tiên, “đảm nhiệm sự vụ cao cả”.
Theo Cadière, trong hôn nhân của người Việt, yếu tố quan trọng nhất là sự hòa hợp (accord), chứ không phải chỉ là sự đồng thuận (consentement) giữa hai con người. Đồng thuận là một hành vi đơn nhất, ông nói, trong khi hòa hợp hàm ý đã có sự xem xét chu đáo tất cả các yếu tố làm nên sự hòa hợp ấy. Đồng thuận là một hành vi nhanh chóng, còn hòa hợp là một trạng thái bền lâu … Chính sự hòa hợp giữa hai gia đình là quan trọng. Và điều đó đưa ta trở lại với nhận xét đã nói trên kia, rằng hôn nhân là nằm trong tôn giáo gia đình… Sự hòa hợp giữa đôi vợ chồng phải nằm trong bình diện tự nhiên, nhưng chủ yếu là trên bình diện siêu nhiên. Tính chất tôn giáo thấm đẫm trong hôn nhân, làm cho nó trở nên cao quý và thiêng liêng …
Quả thật, phải có một cái nhìn hết sức chăm chú, cực kỳ tinh vi, đặc biệt với một lòng tôn trọng chân thành và sâu sắc đối với đối tượng nghiên cứu của mình, để có thể thấu hiểu được đến như Cadière những chiều sâu tinh tế của tâm hồn người Việt qua thiết chế và đời sống gia đình, nhận ra trong yếu tố tôn giáo chi phối nó tất cả một kho tàng văn hóa có thể thăm thẳm ẩn chứa trong đó.
Thật đáng trân trọng, đáng khâm phục cái nhìn thấu đáo, uyên bác biết bao mà cũng chan chứa biết bao tình yêu của Cadière giành cho thiết chế cơ bản của xã hội Việt Nam là gia đình mà ông đã nhận ra thật chính xác và nói lên được thật thuyết phục tầm quan trọng của nó trong sự tồn tại và phát triển của xã hội và con người chúng ta.
Cũng trằn trọc trong nhà nghiên cứu bác học mà vô cùng nhân hậu ấy, nỗi lo lắng về những thách thức không thể tránh mà thiết chế truyển thống tốt đẹp đó của xã hội Việt Nam tất phải đương đầu trong biến chuyển của thế giới hiện đại. Ông viết thống thiết:
“Từ tất cả những điều đã nói trên đây, có thể thấy con người An Nam không phải – chưa phải! – là một kẻ mất gốc, một kẻ lang thang, một cá thể bị nhấn chìm trong cái đám đông vô định hình của xã hội, như nền công nghiệp đã tạo ra đầy rẫy ở châu Âu. Người An Nam, bất kể là ai, đều thuộc về một nhóm người, thuộc về họ, là gia đình theo nghĩa rộng, được tổ chức mạnh mẽ, kết chặt với nhau bằng các mối dây huyết thống, bằng những lợi ích vật chất, bằng những niềm tin tôn giáo, bằng những mối liên kết đạo lý của tinh thần đoàn giới … Người ta lấy làm kiêu hãnh được thuộc về một gia đình nào đó; không được để mình bị hạ thấp xuống, không được tự mình hạ thấp danh dự của gia đình mình xuống… Không được tự mình phạm những hành vi có thể bôi nhọ danh dự của gia đình. Chính bằng cách đó mà gia đình An Nam là cột trụ của đạo đức …
Nếu đứa bé, người trẻ tuổi, quá thường vượt ra khỏi những quy tắc, ngày xưa vốn điều chỉnh các hành vi của mình, ấy là cậu ta, ngay từ những năm đầu đời, đã thoát ra khỏi ảnh hưởng của gia đình, khỏi cái cơ chế mạnh mẽ qua nó, như ta đã thấy, cậu ta nhận lấy được những nguyên tắc chỉ đạo cho cuộc sống và giữ cho cậu ta, dầu không có ý thức, đi theo con đường đúng đắn. Quả thật ngày xưa Tổ tiên luôn chăm nom cho cậu ta, trong khi những người sống điều khiển cậu ta trong thực tế. Ngày xưa, quả đúng là có những nhà trường, nhưng đấy là cái phù trợ cho gia đình, một bộ phận khắng khít của gia đình …”
Ôi, cứ như Cadière đang nói về những vấn đề của chính chúng ta ngày nay, đã trằn trọc lo âu, sớm một cách khác thường, cho chính chúng ta hôm nay. Nhưng cũng phải nói rằng, 80 năm trước, ông không thể lường hết những gì đã xảy ra suốt thời gian ấy và hôm nay cho xã hội và con người chúng ta. Ông chỉ mới nhìn thấy được sự uy hiếp đối với thiết chế gia đình mà ông coi là rường cột của đạo đức xã hội Việt Nam đến từ bên ngoài, từ xã hội công nghiệp phương Tây. Ông chưa thể biết những nhân tố hủy hoại có thể còn nguy hiểm hơn đến từ chính bên trong. Ông chưa thể biết rằng do những sai lầm của chính ta, hai tế bào cơ bản của xã hội, là Làng và Gia đình, đã bị tàn phá như thế nào.
Chúng ta đều biết chưa bao giờ ở ta, mối nguy về đạo đức xã hội và con người nặng nề như bây giờ.
Chính trong tình cảnh đó, đọc lại Cadière càng thấm thía biết bao. Chính trong tình cảnh đó, cần trở lại với những giá trị bền lâu đã được tạo nên lâu dài trong đời sống của dân tộc. Trở lại với tinh thần cốt lõi của những giá trị ấy.
Như Cadière đã nói: Có thể người cha Việt Nam hôm nay ra lệnh cho đứa con trai đi đón vị hôn thê của mình không còn nói những lời như xưa, nhưng cái tinh thần xưa ấy thì vẫn còn, vẫn phải còn, dầu chúng ta có hiện đại đến đâu, nếu chúng ta còn muốn có một xã hội yên bình và hạnh phúc.
Vậy nên, ngay hôm nay, rất cần lắng nghe Cadière.
Ông vẫn hết sức thời sự!
N. N.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Hồ Đắc Điềm: Quyền lực của người cha trong luật An Nam, tr. 30-31.
[2] Trần Văn Chương: Luận về tinh thần của pháp luật Hán-Việt, tr. 178-179.
[3] Trần Văn Chương: nt, tr. 177-178.
Nguồn:
[http://boxitvn.wordpress.com/2010/09/19/l%e1%ba%afng-nghe-cadire/](http://boxitvn.wordpress.com/2010/09/19/l%e1%ba%afng-nghe-cadire/)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ
Kiểm toán năng lượng
Quản lý năng lượng
Tư vấn đầu tư
Xúc tiến thương mại
Tư vấn địa phương
Tư vấn kiến trúc xanh
Năng lượng mới
Kiểm định thiết bị
Tư vấn sử dụng thiết bị điện
Diễn đàn học tập chính trị
Liên hệ
Thành viên
Đăng nhập
Đăng ký
Quên mật khẩu
Công nghệ và TKNL
Diễn đàn SIHUB
Hoạt động
Bản tin
Gửi bài viết qua email
In ra
Lưu bài viết này
Chia sẻ :
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 05-2016
Đăng lúc: Thứ năm - 13/10/2016 09:27 - Người đăng bài viết:
Administrator
Tác giả bài viết:
Mai Nhiệm
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Những tin mới hơn
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 04-2017
(10/03/2017)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 03-2017
(10/03/2017)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 02-2017
(23/02/2017)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 01-2017
(20/02/2017)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 06-2016
(12/12/2016)
Những tin cũ hơn
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 04-2016
(19/08/2016)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 03-2016
(19/08/2016)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 02-2016
(19/08/2016)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 01-2016
(15/08/2016)
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 10-2015
(15/08/2016)
+ Xem phản hồi
- Gửi phản hồi
Ý kiến bạn đọc
Nội dung
Mã an toàn:
Góc tư vấn
Nhãn năng lượng
Nơi đăng ký dán nhãn năng lượng
Gửi hồ sơ đăng ký dán nhãn năng lượng
Chi phí dán nhãn năng lượng
Có phải xin lại hồ sơ dán nhãn năng lượng đối với hàng nhập khẩu...
Nhãn so sánh năng lượng
Nhãn năng lượng
Tư vấn sử dụng điện
Làm thế nào để laptop có độ bền lâu hơn?
Vì sao đèn compact lại có độ sáng khác nhau?
Thông tin đào tạo
Khóa học “Phương pháp tổ chức hoạt động đổi mới sáng tạo cho Doanh nghiệp”
Khóa học "Ứng dụng công nghệ mới trong nâng cao năng suất cho Doanh Nghiệp"
Công cụ tính toán hiệu quả đầu tư
Liên kết website
Trang web liên kết
Sở Khoa học và Công nghệ Tp.HCM
Sở Công Thương Tp.HCM
Bộ Công Thương
Bộ Khoa học và Công nghệ
Bộ xây dựng
Saigon Innovation Hub
Tạp chí Khám Phá
TT Nghiên cứu và Chuyển giao công nghệ
TT Ứng dụng Thông tin địa lý
Tư vấn kiểm toán năng lượng
Giới thiệu kiểm toán năng lượng
TP. HCM hỗ trợ doanh nghiệp thực hiện tiết kiệm năng lượng
Xúc tiến thương mại
Chuyển giao công nghệ
Tư vấn kiểm định thiết bị
Danh mục tiêu chuẩn TCVN cho phương tiện và thiết bị thuộc Chương trình dán nhãn TKNL
Các phòng thử nghiệm về hiệu suất năng lượng cho các phương tiện, thiết bị tham gia Chương trình Dán nhãn TKNL
Tư Vấn Sử Dụng Thiết Bị Điện
Nhãn năng lượng – những vấn đề cần biết
Đèn LED – những yếu tố ảnh hưởng đến chất lượng của đèn LED
Tư vấn ISO 50001
Tìm hiểu về iso 50001 – hệ thống quản lý năng lượng
Tư vấn thành lập hệ thống QLNL
Tư vấn Kiến trúc xanh
Tập huấn Quy chuẩn quốc gia các công trình hiệu quả năng lượng
Lễ kí kết Xây dựng Active House với Đan Mạch
Tư vấn đầu tư
Dịch vụ tư vấn đầu tư
Tư vấn địa phương
Kiên Giang triển khai đề án tiết kiệm năng lượng
Triển khai dự án địa phương
Năng lượng mới
Triển khai dự án năng lượng mới
Bản tin
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 08-2017
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 07-2017
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 06-2017
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 05-2017
Bản tin tiết kiệm năng lượng số 04-2017
Đào tạo online
Làm thế nào tận dụng các dịch vụ hỗ trợ trong hệ sinh thái khởi nghiệp
Tiếp thị hiệu quả cho startup
Hệ thống bán hàng trong startup
Quản trị nhân sự trong startup
Chăm sóc khách hàng
Kinh doanh
:
Ms. Hương
0903.030.767
vanhuong@ecc-hcm.gov.vn
Ms. Trang
0938.999.155
hotrang@ecc-hcm.gov.vn
Đào tạo
:
Ms. Oanh
0938.592.949
hoangoanh@ecc-hcm.gov.vn
VP Hà Nội
:
Mr. Tuyến
0983.523.338
vphanoi@ecc-hcm.gov.vn
Trung tâm Tiết kiệm Năng lượng TP.HCM
244 Điện Biên Phủ, Phường 7, Quận 3,
TP.HCM
ĐT:
08.39322372
; Fax:
08.39322373
Email:
ecc-hcmc@hcm.vnn.vn
,
info@ecc-hcm.gov.vn
Văn phòng đại diện tại Hà Nội
P604, Tầng 6, Tòa nhà THT VN, 106 Tôn Đức Thắng, Quận Đống Đa,
Hà Nội
Điện thoại/fax:
04 3211 5038
Email:
vphanoi@ecc-hcm.gov.vn
en: Desktop |
Mobile
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ
ECC-HCMC @2013
muine-hotels.com
anhduongstore.tk
namlap.com.vn
Mã an toàn:
![ Mã chống spam](/index.php?scaptcha=captcha)

Connection: Upgrade, close

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Luay3_nvvithemever=lA%2C%2C; expires=Thu, 18-Oct-2018 11:10:45 GMT; path=/; domain=.ecc-hcm.gov.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
www.labvisinh.com
Số sản phẩm: 0
Thành tiền: 0
Xem giỏ hàng
Hướng dẫn mua hàng ESCO |
Tin tức ESCO |
Liên hệ ESCO
Địa chỉ: Tp.HCM
Email : thanhvo2909@gmail.com - Điện thoại : 01655.229.869
Designed by GianHangVN

markdown:
Số sản phẩm: 0
Thành tiền: 0
|
|
## Tủ An Toàn Sinh Học Class II Type B2 (Khí Xả Hoàn Toàn) - Esco
|Mô tả:||Labculture® Class II Type B2 (Total Exhaust) Biosafety Cabinet Tủ An Toàn Sinh Học Class II Type B2 (Khí Xả Hoàn Toàn) - Esco|
|Giá bán:||Vui lòng gọi|
|Tình trạng:||Mới 100%|
|Xuất xứ:|
|Ngày đăng:||05-05-2015|
|
|LABCULTURE® TỦ AN TOÀN SINH HỌC CLASS II TYPE B2 (KHÍ XẢ HOÀN TOÀN) - ESCO
|
|Model |
|LB2-3B_ |
|LB2-4B_ |
|LB2-5B_ |
|LB2-6B_
|
|Kích Thước Trung Bình |
|0.9 m |
|1.2 m |
|1.5 m |
|1.8 m
|
|Kích Thước Ngoài (W x D x H) mm |
|Không Đế |
|
1115 x 815 x
1610
|
|
1420 x 815 x
1610
|
|
1725 x 815 x
1610
|
|
2030 x 815 x
1610
|
|Có Đế |
|
1115 x 815 x
2321
|
|
1420 x 815 x
2321
|
|
1725 x 815 x
2321
|
|
2030 x 815 x
2321
|
|Kích Thước Trong (W x D x H) mm |
|
970 x 623 x
670
|
|
1270 x 623 x
670
|
|
1570 x 623 x
670
|
|
1870 x 623 x
670
|
|Diện Tích Vùng Thao Tác Bên Trong |
|
0.45 m
2 |
|
0.6 m
2 |
|
0.75 m
2 |
|
0.9 m
2
|
|Độ Mở Kiểm Tra |
|
203 mm
|
|
203 mm
|
|
203 mm
|
|
203 mm
|
|Vận Tốc Dòng Khí Trung Bình |
|Dòng Khí Vào |
|
0.53 m/s (105 fpm)
|
|Dòng Khí Xuống |
|
0.31 m/s (60 fpm)
|
|Lưu Lượng Dòng Khí |
|Dòng Khí Vào |
|
376 m
3/h |
|
492 m
3/h |
|
608 m
3/h |
|
724 m
3/h
|
|Dòng Khí Xuống |
|
628 m
3/h |
|
822 m
3/h |
|
1016 m
3/h |
|
1210 m
3/h
|
|Dòng Khí Xả |
|
1127 m
3/h |
|
1476 m
3/h |
|
1853 m
3/h |
|
2173 m
3/h
|
|Độ Ồn (Đặc Trưng)* |
|NSF / ANSI 49 |
|
< 57 dBA
|
|
< 58 dBA
|
|
< 59 dBA
|
|
< 60 dBA
|
|EN 12469 |
|
< 54 dBA
|
|
< 55 dBA
|
|
< 56 dBA
|
|
< 57 dBA
|
|Hiệu Quả Bộ Lọc ULPA |
|
> 99.999% cho hạt kích thước từ 0.1 đến 0.3 micron
|
|Hiệu Quả Bộ Lọc HEPA |
|
> 99.999% tại 0.3 micron
|
|Cường Độ Ánh Sáng Huỳnh Quang |
|
> 1250 Lux
|
|
> 1400 Lux
|
|
> 1200 Lux
|
|
> 1200 Lux
|
|Cấu Trúc Tủ |
|Thân Chính |
|
Thép sơn tĩnh điện được phủ lớp polyester-epoxy trắng,
bên ngoài sơn Isocide kháng khuẩn của Esco
|
|Vùng Làm Việc |
|
Thép không gỉ, loại 304, phủ BA
|
|Nguồn Điện |
|220-240V, AC, 50Hz, 1Ф |
|LB2-3B1 |
|LB2-4B1 |
|LB2-5B1 |
|LB2-6B1
|
|110-120V, AC, 60Hz, 1Ф |
|LB2-3B2 |
|LB2-4B2 |
|LB2-5B2 |
|LB2-6B2
|
|220-240V, AC, 60Hz, 1Ф |
|LB2-3B3 |
|LB2-4B3 |
|LB2-5B3 |
|LB2-6B3
|
|Khối Lượng Tịnh ** |
|
279 kg
|
|
317 kg
|
|
359 kg
|
|
438 kg
|
|Khối Lượng Vận Chuyển ** |
|
318.8 kg
|
|
380.5 kg
|
|
402 kg
|
|
491.3 kg
|
|Kích Thước Vận Chuyển (W x D x H) mm ** |
|
1210 x 940 x
1930
|
|
1520 x 950 x
1930
|
|
1900 x 940 x
1940
|
|
2150 x 940 x
1950
|
|Thể Tích Luôn Bì, Tối Đa ** |
|
2.19 m
3 |
|
2.76 m
3 |
|
3.46 m
3 |
|
3.94 m
3

Cache-Control: private


text:
Bé Bi là con trai thứ 2 của chị Hạnh, ngày mới sinh bé “trộm mụ” nên kháu khỉnh, khỏe mạnh và phát triển rất tốt. Đến 6 tháng tuổi, bé bắt đầu mọc chiếc răng đầu tiên, đó cũng là thời điểm chị Hạnh thực sự khủng hoảng vì sức khỏe của con.
Hồi mới sinh, bé Bi “trộm mụ” nên bụ bẫm, khỏe mạnh (Ảnh: NVCC)
Chị kể: “Mấy ngày đầu mọc răng, Bi bị đi ngoài rồi húng hắng ho, thở khò khè nhưng vẫn ăn tốt, ngủ được. Mấy hôm không thấy đỡ, mình đưa con đi khám, bác sĩ bảo không đáng ngại, có thể điều trị tại nhà. Sau đó 1 ngày con lên cơn sốt, ho dữ dội, thở cũng khó. Thế là cả nhà đưa nhau lên Viện nhi để cấp cứu. Bác sĩ chẩn đoán bị viêm phổi phải nhập viện điều trị ngay. Nguyên 1 tuần ngày nào con cũng phải tiêm kháng sinh.
Cũng từ hôm vào viện, Bi bỏ ăn, không ti mẹ cũng chẳng chịu uống sữa ngoài. Nhìn con thở khò khè trên giường bệnh mà mình xót xa quá. Mình vẫn còn nhớ như in những ngày con nằm viện, đúng vào đợt nghỉ lễ 30/4 - 1/5. Sau 1 tuần, con bị ho trở lại nên phải tiếp tục nằm viện thêm 1 tuần nữa. Thời gian đó, thực sự mình khủng hoảng luôn”.
Bé Bi kháu khỉnh, lanh lợi nhưng cũng từng khiến mẹ vô cùng lo lắng vì quãng thời gian ốm triền miên (Ảnh: NVCC)
Sau lần nằm viện ấy, Bi thường xuyên ốm vặt, cứ cách tuần lại sổ mũi, ho khò khè, ăn vào là nôn trớ, cân nặng cũng giảm hẳn chỉ còn 7kg.
Quyết tâm tìm hiểu, quyết tâm thử
Bé Bi ốm nhiều nên ăn kém hơn, lại thường xuyên bị táo bón. Đến khi bé Bi được 2 tuổi, chị chợt nhớ tới cốm BigBB Plus, chị đã biết đến sản phẩm từ hồi sinh bé đầu tiên. Nhưng “trộm mụ” bé đầu ít khi ốm vặt nên chị cũng chưa từng cho con dùng thử.
Lần này bé Bi ốm quá, nên chị quyết định tìm hiểu lại về sản phẩm này. “Mình tìm đến website và facebook của BigBB Plus, đọc tất cả các thông tin về sản phẩm. Trong đó, mình ấn tượng nhất là thành phần Kha tử có trong BigBB Plus. Tìm hiểu về kha tử, mình thấy có nghiên cứu của PGS. TS Nguyễn Thị Ngọc Dinh cho thấy 80% ho đờm, sổ mũi là do virus gây nên và quả kha tử là giải pháp hữu hiệu giúp giảm ho nhanh và mạnh.
Từ ngày biết đến BigBB Plus bé Bi đỡ hẳn sổ mũi, ho đờm (Ảnh: NVCC)
Sáng hôm sau, mình quyết định gọi điện tới Tổng đài 1800 6855 của BigBB Plus để hỏi kỹ càng lại một lần nữa. Được các dược sĩ tư vấn nhiệt tình, mình càng thêm chắc chắn. Hỏi thêm về điểm bán BigBB Plus ở Thường Tín, mình trực tiếp lên tận hiệu thuốc để hỏi mua. Tới hiệu thuốc lại được chị chủ quầy giới thiệu loại siro khác, nhưng vì tìm hiểu rất kỹ rồi nên mình vẫn quyết mua bằng được BigBB Plus về cho con uống.
Uống được 3 ngày Bi bớt sổ mũi nhưng vẫn còn ho. Cho uống thêm 1 tuần thì con giảm hẳn ho, không còn thở khò khè, mũi cũng khô ráo. Có tín hiệu vui, nên mình càng quyết tâm và cho con uống hết liệu trình 2 tuần. Hai vợ chồng mừng lắm.”
Vợ chồng chị Hạnh đều rất yên tâm khi cho con sử dụng BigBB Plus (Ảnh: NVCC)
Kể từ lần đó, trong nhà chị Hạnh luôn có sẵn vài hộp BigBB Plus để cho bé Bi uống ngay khi mới chớm ho. Chị còn mua thêm cả BigBB màu xanh để giúp con ăn ngon hơn, tăng sức đề kháng và giảm viêm đường hô hấp.
Từ ngày có BigBB Plus chị như “quẳng” được nỗi lo con sổ mũi, ho khò khè, sức khỏe của Bi cũng tốt hẳn lên, hiện tại cân nặng của Bi đã tăng lên 11,5 kg. Chị cũng khuyên các bà mẹ: “Sức khỏe của con là không thể chủ quan, nếu thấy con có triệu chứng ho, nôn trớ mẹ phải theo dõi sát sao và đưa con đi khám sớm để tránh biến chứng thành bệnh nặng.”
>> Xem điểm bán sản phẩm mà chị Hạnh đã dùng TẠI ĐÂY
>> Tổng đài tư vấn sức khỏe trẻ em: 1800 6855 (miễn cước gọi)
>> Website: www.bigbb.vn
Sản phẩm này không phải là thuốc, không có tác dụng thay thế thuốc chữa bệnh.

markdown:
Bé Bi là con trai thứ 2 của chị Hạnh, ngày mới sinh bé “trộm mụ” nên kháu khỉnh, khỏe mạnh và phát triển rất tốt. Đến 6 tháng tuổi, bé bắt đầu mọc chiếc răng đầu tiên, đó cũng là thời điểm chị Hạnh thực sự khủng hoảng vì sức khỏe của con.
Hồi mới sinh, bé Bi “trộm mụ” nên bụ bẫm, khỏe mạnh (Ảnh: NVCC)
|
|
Mẹ: Phạm Thị Hạnh
Địa chỉ: Số nhà 20A, Đội 7, Liên Phương, Thường Tín, Hà Nội
Số điện thoại: 0936 334 386
Tên bé: Ngô Nhật Thành
Ngày sinh: 04/10/ 2014
Chị kể:
* “Mấy ngày đầu mọc răng, Bi bị đi ngoài rồi húng hắng ho, thở khò khè nhưng vẫn ăn tốt, ngủ được. Mấy hôm không thấy đỡ, mình đưa con đi khám, bác sĩ bảo không đáng ngại, có thể điều trị tại nhà. Sau đó 1 ngày con lên cơn sốt, ho dữ dội, thở cũng khó. Thế là cả nhà đưa nhau lên Viện nhi để cấp cứu. Bác sĩ chẩn đoán bị viêm phổi phải nhập viện điều trị ngay. Nguyên 1 tuần ngày nào con cũng phải tiêm kháng sinh.* *Cũng từ hôm vào viện, Bi bỏ ăn, không ti mẹ cũng chẳng chịu uống sữa ngoài. Nhìn con thở khò khè trên giường bệnh mà mình xót xa quá. Mình vẫn còn nhớ như in những ngày con nằm viện, đúng vào đợt nghỉ lễ 30/4 - 1/5. Sau 1 tuần, con bị ho trở lại nên phải tiếp tục nằm viện thêm 1 tuần nữa. Thời gian đó, thực sự mình khủng hoảng luôn”.*
Bé Bi kháu khỉnh, lanh lợi nhưng cũng từng khiến mẹ vô cùng lo lắng vì quãng thời gian ốm triền miên (Ảnh: NVCC)
Sau lần nằm viện ấy, Bi thường xuyên ốm vặt, cứ cách tuần lại sổ mũi, ho khò khè, ăn vào là nôn trớ, cân nặng cũng giảm hẳn chỉ còn 7kg.
**Quyết tâm tìm hiểu, quyết tâm thử**
Bé Bi ốm nhiều nên ăn kém hơn, lại thường xuyên bị táo bón. Đến khi bé Bi được 2 tuổi, chị chợt nhớ tới cốm BigBB Plus, chị đã biết đến sản phẩm từ hồi sinh bé đầu tiên. Nhưng “trộm mụ” bé đầu ít khi ốm vặt nên chị cũng chưa từng cho con dùng thử.
Lần này bé Bi ốm quá, nên chị quyết định tìm hiểu lại về sản phẩm này.
*“Mình tìm đến website và facebook của BigBB Plus, đọc tất cả các thông tin về sản phẩm. Trong đó, mình ấn tượng nhất là thành phần Kha tử có trong BigBB Plus. Tìm hiểu về kha tử, mình thấy có nghiên cứu của PGS. TS Nguyễn Thị Ngọc Dinh cho thấy 80% ho đờm, sổ mũi là do virus gây nên và quả kha tử là giải pháp hữu hiệu giúp giảm ho nhanh và mạnh.*
Từ ngày biết đến BigBB Plus bé Bi đỡ hẳn sổ mũi, ho đờm (Ảnh: NVCC)
*Sáng hôm sau, mình quyết định gọi điện tới Tổng đài 1800 6855 của BigBB Plus để hỏi kỹ càng lại một lần nữa. Được các dược sĩ tư vấn nhiệt tình, mình càng thêm chắc chắn. Hỏi thêm về điểm bán BigBB Plus ở Thường Tín, mình trực tiếp lên tận hiệu thuốc để hỏi mua. Tới hiệu thuốc lại được chị chủ quầy giới thiệu loại siro khác, nhưng vì tìm hiểu rất kỹ rồi nên mình vẫn quyết mua bằng được BigBB Plus về cho con uống.* *Uống được 3 ngày Bi bớt sổ mũi nhưng vẫn còn ho. Cho uống thêm 1 tuần thì con giảm hẳn ho, không còn thở khò khè, mũi cũng khô ráo. Có tín hiệu vui, nên mình càng quyết tâm và cho con uống hết liệu trình 2 tuần. Hai vợ chồng mừng lắm.”*
Vợ chồng chị Hạnh đều rất yên tâm khi cho con sử dụng BigBB Plus (Ảnh: NVCC)
Kể từ lần đó, trong nhà chị Hạnh luôn có sẵn vài hộp BigBB Plus để cho bé Bi uống ngay khi mới chớm ho. Chị còn mua thêm cả BigBB màu xanh để giúp con ăn ngon hơn, tăng sức đề kháng và giảm viêm đường hô hấp.
Từ ngày có BigBB Plus chị như “quẳng” được nỗi lo con sổ mũi, ho khò khè, sức khỏe của Bi cũng tốt hẳn lên, hiện tại cân nặng của Bi đã tăng lên 11,5 kg. Chị cũng khuyên các bà mẹ:
* “Sức khỏe của con là không thể chủ quan, nếu thấy con có triệu chứng ho, nôn trớ mẹ phải theo dõi sát sao và đưa con đi khám sớm để tránh biến chứng thành bệnh nặng.”* **>> Xem điểm bán sản phẩm mà chị Hạnh đã dùng TẠI ĐÂY** **>> Tổng đài tư vấn sức khỏe trẻ em: 1800 6855 (miễn cước gọi)** **>> Website: www.bigbb.vn** *Sản phẩm này không phải là thuốc, không có tác dụng thay thế thuốc chữa bệnh.*

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: SERVERID=m-w2; path=/

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
- Tham gia ngày:
- 28/01/2008
- Bài viết:
- 13
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 1
- Sinh nhật:
- 12/01/1950 (Age: 67)
Chia sẻ trang này
Akazuki
Thành viên mới, 67
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 12/01/1950 (Age: 67)
Tương tác
- Đang tải...

markdown:
![ Akazuki](http://imgf319.vcmedia.vn/avatars/l/412/412362.jpg?1384090347)
- Tham gia ngày:
- 28/01/2008
- Bài viết:
- 13
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/akazuki.412362/trophies)
- Sinh nhật:
- 12/01/1950 (Age: 67)
### Chia sẻ trang này
# Akazuki
Thành viên mới, 67
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 12/01/1950 (Age: 67)
### Tương tác
- Đang tải...

Server: nginx

Set-Cookie: f319_isMobile=0; expires=Fri, 17-Nov-2017 11:22:50 GMT; path=/


markdown:
##### Thánh lễ an táng cha cố Đaminh Nguyễn Quang Thản
Thánh lễ an táng được cử hành vào lúc 9g sáng ngày 06 tháng 01 năm 2011 do cha Tổng Đại diện Phêrô Lê Văn Kim chủ sự. Nhà thờ giáo họ Bình An trở nên nhỏ bé khi đón tiếp hơn 100 cha trong và ngoài giáo phận, cũng như một số đông anh chị em giáo dân từ các giáo xứ Trảng Tranh, Tràm Chẹt... đến dâng thánh lễ cuối cùng với cha cố Đaminh.
Sau khi đoàn đồng tế tiến vào cung thánh, đại diện giáo xứ đọc bài tiễn biệt cha cố. Sau đó, cha quản hạt Rạch Giá Phaolô Phạm Minh Trý công bố di chúc của cha cố để lại, tất cả đều để cho Giáo phận và giúp cho những cơ sở từ thiện bác ái.
Trong bài giảng, cha Đại diện Giuse Nguyễn Văn Việt đã chia sẻ những kinh nghiệm gặp gỡ với cha cố trong suốt thời gian làm việc tại chủng viện Phan Rang và Á Thánh Phụng, một con người hiền lành với vai trò giáo sư Toán học và Giám thị.
Sau thánh lễ, cha Đại diện Giuse đã cử hành nghi thức tiễn biệt. Quan tài được di chuyển vòng qua nhà xứ, nơi cha cố đã nghỉ dưỡng trong những ngày cuối đời, cuối cùng được an nghỉ bên cạnh đài thánh Martinô, trong khuôn viên giáo họ. Nguyện xin cho linh hồn cha cố được vào nơi ánh sáng vĩnh cửu với Đấng mà cha đã tôn thờ trong suốt 85 năm trên dương thế.

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Diễn đàn sức khỏe
-
5 cách để duy trì trọng lượng em bé khỏe mạnh trong suốt thai kỳ
Duy trì trọng lượng của thai nhi khỏe mạnh trong thời kì mang thai sẽ ảnh hưởng tốt đến sự phát triển của em bé sau này.
-
Lợi ích của dầu óc chó
Dầu óc chó được biết đến là một phương thuốc để điều trị nhiễm nấm. Bệnh nấm chân và Candida là một số trong các bệnh nhiễm trùng mà dầu óc chó có thể chữa trị được.
-
Lợi ích sức khỏe của hạt thông
Lợi ích sức khỏe của hạt thông. Hạt thông là một nguồn cung cấp vitamin E tuyệt vời đối với con người.Vitamin E chứa khoảng 9.33 mg mỗi 100 g hạt thông
-
Lợi ích sức khỏe từ quả hồ đào
Giống như dầu ô liu, quả hồ đào có chứa axit oleic; một axit béo với nhiều lợi ích cho sức khỏe con người. Một trong những lợi ích chính của axit oleic là giảm nguy cơ ung thư vú.
-
Bữa sáng với bánh sandwich chuối và quả óc chó
Một bữa sáng ngon miệng và đầy đủ chất dinh dưỡng, giúp bạn tràn đầy năng lượng để khởi đầu một ngày mới
-
7 lợi ích sức khỏe của hạt mắc ca
Hạt mắc ca là một nguồn thực phẩm giàu chất đạm, năng lượng và chất béo không bão hòa đơn. Dưới đây là danh sách 7 lợi ích sức khỏe của hạt mắc ca.
-
Bánh nướng giáng sinh hạt dinh dưỡng
Món bánh nướng giáng sinh hấp dẫn và đầy đủ chất dinh dưỡng với các loại hạt.

markdown:
[Hạt Dinh Dưỡng](http://hatdinhduong.com)» Diễn đàn sức khỏe
# Diễn đàn sức khỏe
-
[5 cách để duy trì trọng lượng em bé khỏe mạnh trong suốt thai kỳ](http://hatdinhduong.com/5-cach-de-duy-tri-trong-luong-em-khoe-manh-trong-suot-thai-ky/)
Duy trì trọng lượng của thai nhi khỏe mạnh trong thời kì mang thai sẽ ảnh hưởng tốt đến sự phát triển của em bé sau này.
-
[Lợi ích của dầu óc chó](http://hatdinhduong.com/loi-ich-cua-dau-oc-cho/)
Dầu óc chó được biết đến là một phương thuốc để điều trị nhiễm nấm. Bệnh nấm chân và Candida là một số trong các bệnh nhiễm trùng mà dầu óc chó có thể chữa trị được.
-
[Lợi ích sức khỏe của hạt thông](http://hatdinhduong.com/loi-ich-suc-khoe-cua-hat-thong/)
Lợi ích sức khỏe của hạt thông. Hạt thông là một nguồn cung cấp vitamin E tuyệt vời đối với con người.Vitamin E chứa khoảng 9.33 mg mỗi 100 g hạt thông
-
[Lợi ích sức khỏe từ quả hồ đào](http://hatdinhduong.com/loi-ich-suc-khoe-tu-qua-ho-dao/)
Giống như dầu ô liu, quả hồ đào có chứa axit oleic; một axit béo với nhiều lợi ích cho sức khỏe con người. Một trong những lợi ích chính của axit oleic là giảm nguy cơ ung thư vú.
-
[Bữa sáng với bánh sandwich chuối và quả óc chó](http://hatdinhduong.com/bua-sang-voi-banh-sandwich-chuoi-va-qua-oc-cho/)
Một bữa sáng ngon miệng và đầy đủ chất dinh dưỡng, giúp bạn tràn đầy năng lượng để khởi đầu một ngày mới
-
[7 lợi ích sức khỏe của hạt mắc ca](http://hatdinhduong.com/7-loi-ich-suc-khoe-cua-hat-mac-ca/)
Hạt mắc ca là một nguồn thực phẩm giàu chất đạm, năng lượng và chất béo không bão hòa đơn. Dưới đây là danh sách 7 lợi ích sức khỏe của hạt mắc ca.
-
[Bánh nướng giáng sinh hạt dinh dưỡng](http://hatdinhduong.com/banh-nuong-giang-sinh-hat-dinh-duong/)
Món bánh nướng giáng sinh hấp dẫn và đầy đủ chất dinh dưỡng với các loại hạt.


text:
Tải hình nền điện thoại đẹp nhất năm Đinh Dậu 2017
Hình nền
Hình động
Ảnh đẹp
Ảnh bìa facebook
Hình nền girl xinh
Trang chủ
»
Hình nền hoạt hình
»
07/10/2017
Những hình nền đẹp của hoạt hình tình bạn đẹp và siêu kute
Những hình nền đẹp của hoạt hình tình bạn đẹp và siêu kute. Cùng ngắm lại hình nền tình bạn hoạt hình vô cùng đáng yêu với suối tóc dài ngọt ngào.
Những
hình nền đẹp
của
hoạt hình
tình bạn đẹp và siêu kute
Xem thêm hình nền:
Hình nền tình yêu hoạt hình chibi vô cùng dễ thương
Những hình nền đẹp về tình yêu họat hình ngọt ngào sâu lắng
Hình nền hoạt hình tình yêu lãng mạn nhất thế giới
Chuyên mục hình nền
▲
Hình nền
Ảnh bìa facebook
Ảnh đẹp
Hình động
Hình nền 3D
Hình nền bóng đá
Hình nền buồn
Hình nền chữ cái
Hình nền con dấu
Hình nền cung hoàng đạo
Hình nền dễ thương
Hình nền đẹp nhất
Hình nền độc
Hình nền giáng sinh
Hình nền girl xinh
Hình nền hài hước
Hình nền hoạt hình
Hình nền năm mới
Hình nền ngày lễ
Hình nền phong cảnh
Hình nền thư pháp
Hình nền tình yêu
Hình nền trẻ thơ
Hình nền khác
Copyright © 2017 website
hinh nen
được phát triển bởi
Hung Nguyen
trong lĩnh vực
giải trí
tại
IMG
.

Vary: Cookie

Set-Cookie: wordpress_logged_in_6cd00616c31613e921ccc55107870faa=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Đang truy cập : 15
Hôm nay : 1949
Tháng hiện tại : 33718
Tổng lượt truy cập : 7546178
Tác giả bài viết: Ban biên tập
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Sau khi rời quân ngũ trở về với cuộc sống đời thường, chúng tôi luôn có chung một ước mong là có thể thành lập ra một hội những người đã từng tham gia rèn luyện ở môi trường quân ngũ để có thể thường xuyên trao đổi thông tin về cuộc sống đời thường sau khi hoàn thành xong nghĩa vụ của một người con...

markdown:
Đang truy cập : 15
Hôm nay : 1949
Tháng hiện tại : 33718
Tổng lượt truy cập :
**7546178** **Tác giả bài viết:** Ban biên tập **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
Sau khi rời quân ngũ trở về với cuộc sống đời thường, chúng tôi luôn có chung một ước mong là có thể thành lập ra một hội những người đã từng tham gia rèn luyện ở môi trường quân ngũ để có thể thường xuyên trao đổi thông tin về cuộc sống đời thường sau khi hoàn thành xong nghĩa vụ của một người con...

Server: Apache/2.2.34 (Unix) mod_ssl/2.2.34 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Grksj_nvvithemever=lA%2C%2C; expires=Thu, 18-Oct-2018 11:05:06 GMT; path=/; domain=.hoidongngu.com; httponly


text:
Nổi bật Gia công thẻ nhựa kéo nhũ đẹp
Một chiếc thẻ nhựa kéo nhũ đẹp, không chỉ nhờ vào chất liệu, kỹ thuật in ấn mà còn nhờ công đoạn gia công kéo nhũ cho thẻ. Với máy móc, công nghệ hiện đại cùng kinh nghiệm trên 10 năm in ấn, Công ty In Thẻ Nhựa không những in ấn thẻ nhựa ấn tượng mà
Tiêu điểm Dịch vụ in thẻ kéo nhũ cao cấp, nhận in số lượng tùy chọn
Thẻ nhựa được gia công nhũ vàng, nhũ bạc đang là xu hướng được nhiều người lựa chọn để làm đẹp cho tấm thẻ nhựa mà mình sở hữu. Một chiếc thẻ ngân hàng, thẻ thành viên, thẻ nhân viên hay thẻ khách hàng thân thiết,... được kéo nhũ bạc/vàng lên dãy
Nổi bật In thẻ nhựa kéo nhũ nhanh, rẻ, đẹp
Với công nghệ và máy in hiện đại, In Thẻ Nhựa - InTheNhua.com xin giới thiệu và cung cấp đến quý khách hàng trọn gói dịch vụ In thẻ nhựa kéo nhũ nhanh, rẻ, đẹp. Liên hệ đặt in thẻ nhựa kéo nhũ ngay bây giờ để có cơ hội hưởng nhiều ưu đãi từ In Thẻ
Nổi bật In thẻ kéo nhũ tại HCM
Thẻ nhựa kéo nhũ vàng/bạc hiện đang là xu thế trong in thẻ, được nhiều người lựa chọn sử dụng bởi nó vừa có tính bảo mật cao, vừa thể hiện sự sang trọng qua dãy số hay con chữ được kéo nhũ theo ý muốn. Nhanh chóng đặt in thẻ kéo nhũ HCM ngay với In
Nổi bật In thẻ nhựa kéo nhũ giá rẻ
Việc in thẻ nhựa kéo nhũ sẽ mang lại cảm giác sang trọng cho thẻ của bạn và góp phần ghi điểm trong mắt các đối tác cũng như khách hàng mục tiêu của bạn. Công ty In Thẻ Nhựa - InTheNhua.com chúng tôi sẵn sàng nhận yêu cầu in thẻ nhựa kéo nhũ từ bạn

markdown:
![ Gia công thẻ nhựa kéo nhũ đẹp](http://cdn.inthenhua.com/asset/home/img/250/5857ab132f8b41482140435.jpg)
##
Nổi bật
[Gia công thẻ nhựa kéo nhũ đẹp](http://inthenhua.com/gia-cong-the-nhua-keo-nhu-dep-576.html)
Một chiếc thẻ nhựa kéo nhũ đẹp, không chỉ nhờ vào chất liệu, kỹ thuật in ấn mà còn nhờ công đoạn gia công kéo nhũ cho thẻ. Với máy móc, công nghệ hiện đại cùng kinh nghiệm trên 10 năm in ấn, Công ty In Thẻ Nhựa không những in ấn thẻ nhựa ấn tượng mà
![ Dịch vụ in thẻ kéo nhũ cao cấp, nhận in số lượng tùy chọn](http://cdn.inthenhua.com/asset/home/img/250/58579e4da4efa1482137165.png)
##
Tiêu điểm
[Dịch vụ in thẻ kéo nhũ cao cấp, nhận in số lượng tùy chọn](http://inthenhua.com/dich-vu-in-the-keo-nhu-cao-cap-nhan-in-so-luong-tuy-chon-575.html)
Thẻ nhựa được gia công nhũ vàng, nhũ bạc đang là xu hướng được nhiều người lựa chọn để làm đẹp cho tấm thẻ nhựa mà mình sở hữu. Một chiếc thẻ ngân hàng, thẻ thành viên, thẻ nhân viên hay thẻ khách hàng thân thiết,... được kéo nhũ bạc/vàng lên dãy
![ In thẻ nhựa kéo nhũ nhanh, rẻ, đẹp](http://cdn.inthenhua.com/asset/home/img/250/585794f2a45021482134770.jpg)
##
Nổi bật
[In thẻ nhựa kéo nhũ nhanh, rẻ, đẹp](http://inthenhua.com/in-the-nhua-keo-nhu-nhanh-re-dep-574.html)
Với công nghệ và máy in hiện đại, In Thẻ Nhựa - InTheNhua.com xin giới thiệu và cung cấp đến quý khách hàng trọn gói dịch vụ In thẻ nhựa kéo nhũ nhanh, rẻ, đẹp. Liên hệ đặt in thẻ nhựa kéo nhũ ngay bây giờ để có cơ hội hưởng nhiều ưu đãi từ In Thẻ
![ In thẻ kéo nhũ tại HCM](http://cdn.inthenhua.com/asset/home/img/250/5857871876c441482131224.jpg)
##
Nổi bật
[In thẻ kéo nhũ tại HCM](http://inthenhua.com/in-the-keo-nhu-tai-hcm-573.html)
Thẻ nhựa kéo nhũ vàng/bạc hiện đang là xu thế trong in thẻ, được nhiều người lựa chọn sử dụng bởi nó vừa có tính bảo mật cao, vừa thể hiện sự sang trọng qua dãy số hay con chữ được kéo nhũ theo ý muốn. Nhanh chóng đặt in thẻ kéo nhũ HCM ngay với In
![ In thẻ nhựa kéo nhũ giá rẻ](http://cdn.inthenhua.com/asset/home/img/250/58576926524e71482123558.jpg)
##
Nổi bật
[In thẻ nhựa kéo nhũ giá rẻ](http://inthenhua.com/in-the-nhua-keo-nhu-gia-re-572.html)
Việc in thẻ nhựa kéo nhũ sẽ mang lại cảm giác sang trọng cho thẻ của bạn và góp phần ghi điểm trong mắt các đối tác cũng như khách hàng mục tiêu của bạn. Công ty In Thẻ Nhựa - InTheNhua.com chúng tôi sẵn sàng nhận yêu cầu in thẻ nhựa kéo nhũ từ bạn


text:
Sắp tới bạn có bạn bè hoặc người thân chuẩn bị làm lễ tốt nghiệp, kết thúc những năm tháng Đại học và bạn muốn tặng họ một món quà để đánh dấu sự kiện đặc biệt này với mong muốn gửi đến họ những điều tốt lành trong chặng đường phía trước. Thế bạn còn chần chừ gì nữa mà không tham khảo ngay những quà tặng ý nghĩa sau:
– Tùy thuộc vào mối quan hệ mà mức độ tài chính mà bạn có thể tặng những món quà xa xỉ nhưng khá “chất”. Nếu là người thân thiết với bạn thì quà tặng thật giá trị cũng không sao, chẳng hạn như một chiếc laptop, một chuyến du lịch nghỉ “xả hơi”, một món tiền kha khá để cử nhân tự do mua sắm tùy ý hoặc có thể là bộ đồ công sở lịch sự chuẩn bị cho thời gian xin việc sắp tới.
– Sách: kiến thức luôn là món quà quý giá đối với bao người nên nếu chọn sách làm quà tặng thì bạn có thể mua những cuốn sách thuộc lĩnh vực với người vừa tốt nghiệp hoặc sách mang tính giải trí như tiểu thuyết, tản văn, thơ…nhưng hãy tham khảo sở thích về thể laoi5 sách của họ trước khi mua nhé.
– Bạn có thể nghĩ đến gấu bông mặc áo và đội mũ cử nhân, trông ngộ nghĩnh đáng yêu vô cùng. Đây là món quà mà hầu hết mọi người vẫn thường tặng nhau vào ngày lễ tốt nghiệp.
– Những món đồ thực tế vẫn sẽ làm người nhận thấy thích nhất. Nếu người nhận chỉ mới tốt nghiệp trung hoc phổ thông thì quà tặng là sách vở cũng khá hay.
– Album ảnh kỷ niệm: hãy sưu tầm lại ảnh thời đi học để lưu giữ vào cuốn album này tặng họ. Những khoảnh khắc khó quên sẽ mãi mãi bên cạnh họ, những lúc mệt mỏi vất vả trong cuộc sống mưu sinh sẽ nhẹ nhàng hơn khi xem lại ảnh thời còn là học sinh để họ có thêm niềm tin và sức sống.
– Một món đồ trang sức vừa tiền cũng là một lựa chọn hay. Đối với nữ bạn có thể tặng hoa tai, với nam thì bạn hãy tặng đồ hồ nhé.
– Kkhi bạn vẫn chưa ưng lắm với những món quà gợi ý trên thì có thể mua quần áo, đãi CD nhạc, hoặc đơn giản là 1 bó hoa tươi thắm cũng đủ là bạn của bạn hạnh phúc lắm rồi.
Tag bài viết:
quà tặng tốt nghiệp đại học , quà tặng tốt nghiệp , quà tặng tốt nghiệp cho bạn gái , quà tốt nghiệp cho nam , lễ tốt nghiệp nên tặng hoa gì

markdown:
Sắp tới bạn có bạn bè hoặc người thân chuẩn bị làm lễ tốt nghiệp, kết thúc những năm tháng Đại học và bạn muốn tặng họ một món quà để đánh dấu sự kiện đặc biệt này với mong muốn gửi đến họ những điều tốt lành trong chặng đường phía trước. Thế bạn còn chần chừ gì nữa mà không tham khảo ngay những
[quà tặng ý nghĩa](http://iwamsn2012.ac.vn/bi-kipchon-qua-sinh-nhat-dac-biet-y-nghia-danh-cho-chong/) sau:
– Tùy thuộc vào mối quan hệ mà mức độ tài chính mà bạn có thể tặng những món quà xa xỉ nhưng khá “chất”. Nếu là người thân thiết với bạn thì quà tặng thật giá trị cũng không sao, chẳng hạn như một chiếc
[laptop](http://iwamsn2012.ac.vn/sua-chua-laptop-may-tinh-tan-nhaquan-huyen-nhanh-chong-hieu-qua-gia-re/), một chuyến du lịch nghỉ “xả hơi”, một món tiền kha khá để cử nhân tự do mua sắm tùy ý hoặc có thể là bộ đồ công sở lịch sự chuẩn bị cho thời gian xin việc sắp tới.
– Sách: kiến thức luôn là món quà quý giá đối với bao người nên nếu chọn sách làm quà tặng thì bạn có thể mua những cuốn sách thuộc lĩnh vực với người vừa tốt nghiệp hoặc sách mang tính giải trí như tiểu thuyết, tản văn, thơ…nhưng hãy tham khảo sở thích về thể laoi5 sách của họ trước khi mua nhé.
– Bạn có thể nghĩ đến gấu bông mặc áo và đội mũ cử nhân, trông ngộ nghĩnh đáng yêu vô cùng. Đây là món quà mà hầu hết mọi người vẫn thường tặng nhau vào ngày lễ tốt nghiệp.
– Những món đồ thực tế vẫn sẽ làm người nhận thấy thích nhất. Nếu người nhận chỉ mới tốt nghiệp trung hoc phổ thông thì quà tặng là sách vở cũng khá hay.
– Album ảnh kỷ niệm: hãy sưu tầm lại ảnh thời đi học để lưu giữ vào cuốn album này tặng họ. Những khoảnh khắc khó quên sẽ mãi mãi bên cạnh họ, những lúc mệt mỏi vất vả trong cuộc sống mưu sinh sẽ nhẹ nhàng hơn khi xem lại ảnh thời còn là học sinh để họ có thêm niềm tin và sức sống.
– Một món đồ trang sức vừa tiền cũng là một lựa chọn hay. Đối với nữ bạn có thể tặng hoa tai, với nam thì bạn hãy tặng đồ hồ nhé.
– Kkhi bạn vẫn chưa ưng lắm với những món quà gợi ý trên thì có thể mua quần áo, đãi CD nhạc, hoặc đơn giản là 1 bó hoa tươi thắm cũng đủ là bạn của bạn hạnh phúc lắm rồi.
Tag bài viết:
*quà tặng tốt nghiệp đại học* , *quà tặng tốt nghiệp* , *quà tặng tốt nghiệp cho bạn gái* , *quà tốt nghiệp cho nam* , *lễ tốt nghiệp nên tặng hoa gì*

Server: cloudflare-nginx

Link: <http://iwamsn2012.ac.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://wp.me/p4X08Y-28g>; rel=shortlink