markdown:
*Dẫn nhập: Theo kết quả bầu cử tại Miến, đảng của Aung San Suu Kyi đã thắng cử. Nhiều người hiểu lầm việc thắng cử như là kết quả của sự cải cách chính trị của giới quân phiệt. Nhắc lại vì nhiều người mau quên, đảng của Aung San Suu Kyi đã từng thắng cử cách nay 25 năm về trước. Sau đây là quá trình từ người nội trợ trở thành chính trị gia của Aung San Suu Kyi.*
Có cha là Tướng Aung San, sau này làm Thủ tướng Miến và bị ám sát sau 3 tháng cầm quyền. Có mẹ tên là Chi, có bà ngoại tên là Su. Có chồng là Tiến sĩ Michael Aris, chuyên gia Tạng học (Tibet, not Etymology) người gốc Anh.
Bà được dân Miến gọi thân mật là Daw Suu Kyi (đọc là Đo, tương đương với Mợ Su Chi trong tiếng Việt.)
Cuộc biểu tình của dân Miến ngày 8/8/1988 bị chính quyền đàn áp. Hạ tuần tháng 8/1988, trước nửa triệu người ủng hộ tại quảng trường chùa Shwedagon Pagoda, bà tuyên bố cần phải có một chính quyền dân chủ. Sau đó, bà đã đứng ra thành lập chính đảng mang tên National League for Democracy (NLD, Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ) với cương lĩnh bất bạo động.
Chưa đầy năm sau đó, bà bị chính quyền áp đặt lệnh quản thúc tại gia thời hạn 3 năm. Bà đã không thỏa hiệp sự phóng thích của chính quyền với điều kiện phải lưu vong ở nước ngoài.
Tại cuộc Tổng tuyển cử 1990, NLD thắng lớn, được 59% số phiếu bầu và 80% số lượng ghế trong quốc hội Miến. Nhưng giới quân phiệt Miến không giao lại quyền lực mà tiếp tục giam bà tại gia. Tổng số thời gian bị quản thúc khoảng 14 năm. Từ 1989, án lệnh 3 năm kéo dài thành 6 năm. 3 năm tính từ 2000. Tháng 5, 2003 diễn ra "Cuộc thảm sát Depayin" tại ngôi làng Depayin, nhiều ủng hộ viên của bà bị thảm sát, bà mất tích trong 3 tháng, thực ra là bị giam bí mật ở nhà tù Insein ở Rangoon. Nhà cầm quyền Miến không thể tiếp tục giấu khi bà phải đi nhà thương để chữa trị. Lệnh quản thúc kéo dài đến 5/2007, để sau đó cứ đến tháng 5 lại gia hạn một năm.
Trên thế giới, chỉ có 3 chính phủ không lên án Miến là: Nga, Trung và Nam Phi (không có VN) chống lại một nghị quyết của LHQ, và chỉ có một chính khách chỉ trích Suu Kyi bị phương Tây lợi dụng, đó là một cựu thủ tướng Thái.
![]()
![]()
## 112 comments:
Việt mình chỉ có chơi kiểu Liên Xô, không có cửa đi " Rạng Miến ".
Vô mạng là thấy một rừng tin vìa chị, ngưỡng mộ.
Chúc mụ 01 ngày mới mát mẻ.
Theo em caption của bức ảnh cuối cùng phải là "Với Bộ trưởng Ngoại giao Mỹ". Chắc là dịch từ cụm "Secretary of State" đúng không anh Lý?
Cảm ơn em Tuyết, chính xác là Thư ký Liên bang, là người thứ 4 có khả năng nhậm chức Tổng thống.
Dạo một vòng FB thấy các tư tưởng chủ đạo sau:
+Khen Aunt su ki(một số người bài tỏ thất vọng với các nhà dân chủ trong nước như Mẹ nấm, hot girl Huỳnh THục Vy, em gì ở long an quên rồi, á khôi Tạ Phong Thần)...
+Khen Thac sein( khen nhiều hơn zì su ki, do dám từ bỏ quyền lực-tất nhiên không quên chửi X và Lú)
+Kết bài tất nhiên là không quên nguyền rủa chế độ lừa, tự hỏi sao nó ko chết đi...
Dear thầy Lý,
Theo dõi hoạt động của "Mợ Aung san suu kyi", em có nhận xét sau.
Sau khi được phóng thích và trở lại chính trường, đặc biệt là xuất hiện tại diễn đàn kinh tế Davos 2012,"Mợ Aung san suu kyi", đã được hy vọng sẽ đem lại sự phát triển vượt bậc cả về kinh tế và chính trị cho Miến Điện.Nhưng kể từ đó, năm 2012,Miến Điện đã không có những đột phá như người ta thấy, mà thay vào đó là sự mâu thuẫn sắc tộc gay gắt ở phía Bắc nhưng không thấy bóng dáng của Aung San Suu Kyi giải quyết vấn đề này.. Người ta thậm chí còn nghi ngờ bà Suu Kyi sẽ thỏa hiệp với độc tài mà không thực tâm dân chủ hóa đất nước.
Em cũng đã từng ngưỡng mộ bà ấy rồi dần đi đến thất vọng.
Không biết, ở tuổi 70, Đảng của bà ấy NLD lãnh đạo Miến Điện có mang lại dân chủ và thịnh vượng cho xứ này không? Con đường nhiều chông gai còn đang chờ phía trước.
Các bạn Lừa lại phát rồ vì Miến mà quên mất câu hỏi quan trọng, dân chủ để làm gì?
Hãy nhìn Singapore hỡi các bạn Lừa thần thành, họ có cần dân chủ không? Nhưng cõi ĐNA này ai giàu có thịnh vượng hơn họ?
Travis Hawk,
Tuy Singapore thường bị các tổ chức quốc tế và các đảng đối lập của nó chỉ trích, nhưng S là một quốc gia đa đảng và pháp quyền, đủ tư cách là một xứ dân chủ. Đặc thù Á châu của nó dẫn đến việc các tinh hoa xứ này gia nhập đảng Nhân dân Hành động của họ Lý cho an toàn.
Tại S không có chuyện nhà cầm quyền ngồi xổm lên pháp luật. Đó là sự khác biệt.
Tham khảo: http://xacbacxangbang.blogspot.com/2015/07/dan-chu-e-lam-gi.html
Nhiều người hiểu lầm về dân chủ, cụ thể là người mới sang sinh hoạt ở xứ dân chủ thấy rất gò bó, không "thoải mái" như ở ta. Ở Singapore, cũng vẫn là sự gò bó ấy, nhưng khắc nghiệt hơn, do bản tính người Á vốn tùy tiện nên cần siết chặt hơn.
Một hiểu lầm nữa là: Xem dân chủ là phép màu, để rồi thất vọng. Ba Lan hiện là xứ dân chủ, và người khởi xướng phong trào dân chủ là Công đoàn Đoàn kết đã từ lâu không cầm quyền. Các bạn bị cái áo XHCN bó quá chặt về tư tưởng.
Hãy xem dân chủ như là phương tiện chọn lựa ra người điều hành tốt nhất trong khả năng.
Đề nghị thầy Lý viết kỹ lưỡng hơn ý của Thầy ở cồng trên để giải ngố cho Lừa về dân chủ và tự do. Viết ngắn gọn như Thầy tôi e chúng chưa hiểu đâu.
Đa số Lừa nghĩ dân chủ là chửi chính quyền và tự do là đi biểu tình. Thế mới khắm!
Cô Rét đọc lại bài dân chủ để làm gì của thầy Lý là hiểu.
Hy vọng Miến sẽ giàu lên, cứ 1 đất nước thoát khỏi đói nghèo là thế giới loài người bớt đi đau khổ nghiệp chướng
Hehehe, bắt giò thầy Lý. Nhà cầm quyền Singapore đẻ ra luật để cai trị thì việc gì phải ngồi xổm lên luật của họ cơ chứ.
Kat,
Bạn không thấy nơi nào ngồi xổm lên luật do chính họ viết ra, thì kém quá.
Forest,
Với tớ, dân chủ là pháp quyền.
Dear thầy Lý,
Em hiểu thế này: Dân chủ là điều kiện cần chứ không phải đủ để có một quốc gia giàu có.
Một thuộc tính cố hữu của mọi chế độ độc tài là tự thân nó không bao giờ từ bỏ mọi quyền lực để duy trì lợi ích cho nhóm thiểu số cầm quyền. Phần còn lại ( nhân dân) muốn được giàu có phải giành lấy quyền lực này từ những người thống trị. Để làm được điều này thì phải có một xã hội dân chủ.
Nhân dân Miến Điện đã có những bước đi đầu tiên trên con đường thịnh vượng,dù nhiều khó khăn còn ở phía trước. Xin chúc mừng người dân Miến Điện.
"Dân chủ là pháp quyền", không nơi đâu cần cái đấy hơn mình, đắt quá cụ Lý.
Thầy Lý đã về đây, mừng quá!
Tôi đã từng thấy comment của thầy sâusắc, ngắngọn, xúctích, và chìm trong các bãi cứt nhão fb trong tíchtắc.
Chào tất cả,
Dân chủ chỉ giản dị thế thôi. Mọi định nghĩa có chỗ sai trong những hoàn cảnh cụ thể.
Spirit,
Dân chủ để có cơ hội như nhau với tất cả mọi người, đó là khách quan. Để giàu có thì lại phụ thuộc vào chủ quan, người đó có muốn giàu không. Giàu nhieuf hay ít cũng phụ thuộc vào năng lực chủ quan.
Quy luật cơ bản của kinh tế học là Sự Khan Hiếm. Chỉ có cách vượt qua sự khan hiếm, đó là Sáng Tạo. Dân chủ tạo điều kiện cho sáng tạo. Nơi nào không có dân chủ thì sự sáng tạo bị triệt tiêu. Đó là lý do tại sao những xứ đó tụt hậu.
Pháp quyền nói đơn giản thì là quyền của Pháp luật. Nhưng như thế thì B ta cũng đang bảo xây dựng nhà nước pháp quyền, tức cai trị bằng Luật. Và do đó Lưa mãi bị Lừa!
Tôi thích cái ý này của Thầy Toét : Hãy xem dân chủ như là phương tiện chọn lựa ra người điều hành tốt nhất trong khả năng.
Có những người điều hành tốt là vô cùng quan trọng để phát triển. Điều hành ở đây bao gồm cả lập chính sách và vận hành xã hội.
Nhưng làm sao để có thể chọn được người có khả năng thực sự nếu không có bầu cử tự do và minh bạch (trong tranh cử và trong điều hành)?
Ngày xưa Hàn phi tử đã nói đến Pháp trị rồi. Cho nên chữ Pháp quyền dễ bị lợi dụng để ngụy biện.
Một cách diễn đạt khác nữa là : Pháp quyền, OK, nhưng cái Pháp ấy được hình thành (xay dựng) theo cách thức như thế nào. Đấy mới đáng để nói.
Forest,
Pháp quyền nghĩa là Pháp luật trên hết, tương tự Nhân quyền nghĩa là Cá nhân trên hết. Nói cách khác, không ai có quyền ngồi xổm lên pháp luật.
Số đông cử tri có thể chọn sai người đại diện, nhưng họ có quyền sửa chữa sai lầm của đó vào nhiệm kỳ sau.
Dân chủ nghĩa là mỗi người góp tay vào xây dựng luật lệ để cộng đồng hưởng lợi tối ưu. Nếu bạn muốn mọi thứ có sẵn thì xin mời: chế độ XHCN.
thầy Lý: tôi hiểu dan chủ nghĩa nôm na: Giờ tôi đi chợ, tôi không thích đội mũ bảo hiểm, vì cái đầu là của tôi, tôi ngã chấn thương thì tôi chịu, luật pháp không được ép tôi phải đội. Có phỏng?
chuẩn tướng,
Nếu Chính phủ phải lo (cho cái việc chấn thương) của bạn thì họ có quyền bắt bạn phải đội. Còn nếu chỉ có gia đình bạn phải lo cho bạn thì chỉ họ mới có quyền bắt bạn đội hay không.
Thầy Lý ơi, cháu mật thư đến Thầy rồi ạ, Thầy check giúp cháu nhé.Đa tạ và hậu tạ Thầy ạ :)
Tội nghiệp cô Đen bị mụ Zì thần quynh khóa mõm, cơ mà tớ thấy cô Đen nói đúng, hehe.
cãi ko lại chơi khóa cồng, nhục như chó, tinh hoa chó gì cái lũ bựa đó, bựa bựa cccc
chơi ở đó muốn ko bị khóa mõm phải đồng quan điểm với con chủ blog, nói khác ý nó dù chỉ 1 chút thôi là nó lock ngay, hoàn toàn ko có gì là tôn trọng sự khác biệt hết, nhưng mức độ vẫn đỡ hơn con lăng bam HH
cũng đúng thôi, bản thân tôi cũng chả ưa gì bọn ko cùng quan điểm với mình, bất đồng quan điểm thì ko thể nói chuyện với nhau đc
Chuyện gì vậy, TTĐ
Các bạn bàn về việc châu Âu chứa chấp tỵ nạn Trung Đông?
Ta không thể lấy nhãn quan của ta mà xét việc bên xứ họ. Ngay cả những người mới định cư hoặc định cư lâu nhưng không quan tâm đến các giá trị phương Tây, cũng không nên phán xét.
Đặc điểm của dân chủ là tính linh hoạt của nó. Những quyết định chính trị có thể sai và ngay lập tức có cơ hội điều chỉnh. Và những việc được xem là đúng sẽ được xem là chuẩn mực trong hành động.
Nếu bác bỏ người tỵ nạn thì lấy đâu ra nước Mỹ ngày hôm nay.
Hôm nay ko ai tặng hoa thày lý à ơ kìa
Hôm nay ko ai tặng hoa thày lý à ơ kìa
Chúc mụ Toét ngày 20/11 an lành minh mẫn sức khoẻ, để tiếp tục viết bài khai sáng đân tộc tăm tối này - viết những gì báo quốc doanh ko viết.
Cuối ngày rồi nhưng tôi vẫn chúc!!!
Ngày 20/11,
Cảm ơn 2 bạn tặng quà.
Một là Củ Chuối Tây với lời chúc "Chúc thầy luôn mạnh khỏe, bằng an, minh triết kinh hoàng."
Hai là, một người khác, quà cho tớ vài lần rồi, chưa xác định được nickname.
Cảm ơn các bạn.
@Đen
Con Zì nó mất quyền sinh sát lâu gòi con điên. Thậm chí cỏn còn chưa kịp cảnh cáo cơ mà.
Khóa là do con bồ đội, mà bồ đội thì có quan điểm đéo đao mà bất đồng
Mà kể, con đen nổ nghe cũng vuôi tai, chs lại bị khóa mõm, hehe
[img]https://lh3.googleusercontent.com/Xu_qwkaPYbhDpswUPVTK9wX89MkgxuyZkmbfR-EK3thEeHXDEQ04FEYRbKPhZXNecBnbX5bVPb30l0LnkCDa-G3Qn6Wbt4iaqz1vhNIoNO-rF8DwyJslvGZtA5dScFFXKyZiO1M84Rivl6IKAMMGW07wormLfKNM--dwAAQwZ23hSrEBH_mqWofL50J174n0206o-RLjW_68EShADp-w5I5K5BXU9cOKP77JsfORv6I_uyy7VOKOa06x6gjBd7P7NA6ESJXjf85vaiDdihP8DoM1_PbTgNUV1QdCQq1wE-PV3ypC7dIdUOFPcPKF_9dVWkTlpXv8Ylg7O2c54vyPD7fA97mePXjwG2hEP6oFcYLFuYLnmWuxDqyFLEup_H6gA49rpwa0q28FrVTKbGwJXlEDxkxyE08oZNq_Afa5HtLKCko9L-w9iB8piWxLgPK8_x6xkLJ0lVgkCEJveQAD1frgkIFfkj7KHdq-oTztPIu6qcR3ehxkFxV3JquQQpBgvi_pKw8zP529TihL64C6h0I8-LYeyq9UY4K8wg_ccVI=w518-h630-no[/img]
Chào thầy Lý,
Hôm trước hơi vội chưa chúc được thầy, giờ tôi mới chúc thầy Lý ngày lành viết bài đều tay hơn tí nữa cho tôi nhờ nhé.
Tôi vẫn theo dõi thầy Lý với ông Nguyễn Xuân Nghĩa thường xuyên, ông Vũ Linh bên Việt Báo nữa.
Tôi ít cồng, thi thoảng mới chồi lên, cũng chưa biết chia sẻ gì với mọi người. Tạm lắng nghe đã vậy.
Chúa ở cùng thầy Lý.
Cảm ơn archer,
[img]http://www.lenmallen.com/wp-content/uploads/2013/11/prostrate-before-god.jpg[/img]
@ket:
con Đen nói ngu bỏ mẹ, lý luận như con nít khóa là đúng rồi
hehe hôm nai mới qua nhà thầy Lý, rất hân hạnh được hóng thầy.
Welcome Lừa nguyên Bản,
Ngu thế nào thì phân tích ra chứ. Tớ có biết đâu.
đấy là phần tranh lựng của con Đen về vấn đề khủng bố mẽo bên quán mụ Zì, zưng zờ nó bị khóa mõm bên nớ rồi nên mọi bam của nó chỉ có dòng "ông đầu bò..." thôi thày. Hehe, nói chung con nít cũng không nên quan tâm làm gì. (nghiêng)
Con lừa bản ngu thì câm mẹ mõm chó đi, chúng mày cứ thích theo thuyết âm mưu về vụ 911, nào là Mẽo tự khủng bố chính mình, sẵn sàng hy sanh cả ngàn mạng dân để lấy cớ gây chiến can thiệp Trung Đông, rồi còn liên hệ 911 với Trân Châu Cảng, vụ TCC tôi ko bàn đến nữa do nó đã ở quá xa, xảy ra quá lâu rồi, dữ kiện cũng mù mờ
Nhưng kể cả khi Mẽo bật đèn xanh cho Nhật tỉn TCC cũng có thể hiểu đc, lý do như con Zì đã nói đó, vị thế quốc tế lúc đó của Mẽo rất thấp trong mắt bọn châu Âu aka Anh Pháp Đức Ý, muốn tham gia WW2 1 cách chính danh ko dễ, gần như là ko thể, nên phải tạo cớ gây chiến
Nhưng vụ 911 thì khác, thời điểm 2001 Mẽo đã là số 1 quả đất, chả có lý do gì để tạo cớ gây chiến, mà con Zì có đả động gì đến 911 đâu, chỉ có con chó ghẻ sắp làm me Tây nào đó cứ khăng khăng tin vào thuyết âm mưu rồi dùng những luận điệu mạt hạng vô nhântính của 1 con lừa để nâng quan điểm.
Con chó ngu học đó ko phân biệt đc điểm khác nhau giữa 2 cuộc tấn công:
- vụ TCC là TẤN CÔNG QUÂN SỰ
- vụ 911 là TẤN CÔNG KHỦNG BỐ
Làm đéo gì có chuyện Mẽo tiếp tay cho khủng bố chứ. Xin phép nhắc lại ý mụ Toét để vả vào mặt tất cả những con lừa ngu học còn tin vào thuyết âm mưu vô căn cứ " KHỦNG BỐ NHÀ NƯỚC CHỈ CÓ Ở NHỮNG NƯỚC CỘNG SẢN". Chấm hết.
Mụ Toét thấy tôi nói có lý ko
Cu Đen còn cai cú nhẽ!
Cu Đen còn cai cú nhẽ!
Cu Đen còn cai cú nhẽ!
Thưa thầy Lý !
Em ở Hà Nội và em cùng chồng lên kế hoạch nhập khẩu độc quyền và phân phối mật ong New Zealand tại thị trường Việt Nam ạ. (vợ chồng em đã thành lập công ty TNHH, có giấy phép an toàn thực phẩm, nói chung các thủ tục pháp luật là đầy đủ rồi ạ)
Giá bán em định bán ở thị trường Hà Nội là 450.000 đ/ 1 lọ 500 gram (giá bán lẻ)
Vợ chồng em đang lập phương án Marketing sản phẩm (chay chương trình event, quảng cáo...)nhưng lại không biết Quỹ Marketing (chi phí marketing dự toán là bao nhiêu). Rất mong thầy Lý tư vấn dùm vợ chồng em : trong trường hợp của em, chi phí marketing chiếm khoảng bao nhiêu % giá bán ạ.
trân trọng cám ơn thầy !
đây là vấn đề quan điểm chính trị. Các cô bàn về, thì cũng chỉ đưa ra quan điểm chính trị của bản thân các cô, cãi nhau được đéo gì đao
vận hành 1 quốc gia, có quá nhiều thứ tác động và có quá nhiều con đường để dấn thân, có cái đúng nhiều, có cái đúng ít, có cái sai nhiều, có cái sai ít, phải đi qua mới biết được
nôm na như cô A chại xe ôm, hôm nay ra đường quyết định qua q1 bắt khách, vì đấy là nơi sầm uất, chịu chi
anh B quyết định về q12, vì mặc dù ít sầm uất nhưng bần nông nhu cầu xe ôm cao hơn
Hay ví dụ rõ hơn, như ở mẽo vậy, cộng hoà và dân chủ sẽ có những chiến lược điều hành quốc gia rất khác nhau, với lý lẽ khác nhau, thậm chí bất đồng
nhưng đéo ai phân biệt được đảng nào đúng sai, chỉ có là được dân đa số hay thiểu số ủng hộ thôi
chúng ta chỉ nên bàn về hệ luỵ, chứ ko cần thiết bàn về lý do vì chả đéo lợi nhuận
nếu muốn biết lý do, mời cô merkel, hollande về đây mà cồng
hết chiện
trước tiên nàng phải đưa ra kế hoạch marketing của mình: hình thức, quy mô, khu vực địa lý,... thì mụ và mn mới biết mà lập dự toán
hay là muốn xin tư vấn trọn gói từ mụ mủ, khó và "tốn" phết đấy hehe
Cảm ơn em Hoa đã tin cậy,
Tớ sẽ sớm lập đề cương để ta cùng xây dựng chiến lược marketing.
Tử Thần Đen,
Kẻ yếm thế thì hay lý giải sự kiện bằng "thuyết âm mu".
Ở những xứ dân chủ thì không có chỗ đứng cho "thuyết âm mu". Tuy họ cũng có luật "tiền trảm hậu tấu" nhưng thực hiện xong thì phải báo cáo. Nếu có những điều cần giấu thì phải được bạch hóa sau 60 năm. Tại sao lại 60 năm, đó là quãng thời gian hoạt động của một ông người, not 60 tuổi thọ.
Những chuyện xảy ra ở đâu, thì chỉ những người sống ở đó mới có tư cách phán xét. Ở những nơi được xem là "sung sướng" như Mỹ và châu Âu, người ta xem sự sung sướng đó là lẽ tự nhiên, mà không hề phòng bị gì cả. Sau sự cố Ba Lê, thanh niên Pháp ồ ạt đăng lính như là một sự thức tỉnh.
Với Trung quốc, một cơ hội bị bỏ lỡ vì bọn Hồi giáo điên khùng.
Tớ không đồng tình với tất cả những suy nghĩ của cô Đen nhưng tớ đồng tình với nhiều quan điểm của cô.
Các cô đừng thần thánh nước Mẽo, họ không giỏi hơn các cô đâu, có chăng là họ may mắn hơn các cô vì được sinh ra trong một quốc gia giàu có. Tớ không cho rằng Mẽo khôn hơn những quốc gia khác để làm chủ thuyết âm mưu vì không có quốc gia nào ngu dại cả.
Châu Âu vẫn là nơi tốt để thiên di đến, nhưng là đối với người nghèo. Nếu cô nào muốn thiên di đến thì hãy đi sớm đi, vì ít ra ở thời điểm hiện tại châu Âu vẫn có giá hơn Lừa. Đã là người nghèo thì làm người nghèo trong một đất nước giàu vẫn tốt hơn là người nghèo trong nước nghèo, lại còn có tiền gởi về cho gia đình tiêu xài. Tất nhiên tương lai sẽ không thuộc về châu Âu.
Chào các bác, đừng tin vào thuyết âm mưu vớ vẫn như con HH (bạn của Lý Toét)
+Về sự kiện Pearl Habour, tình báo Hải Quân(lúc đó chưa có CIA?) đã biết Nhật sẽ đánh nhưng đánh ở đâu thì không biết...Mỹ nghĩ là Midway do nó gần Japan hơn, Japan thì dùng binh pháp tôn tử tấn công nơi địch nghĩ có xác xuất thấp nhất-tức Pearl Habour. Mỹ tin vào tinh thần thượng võ của Nhật và chiến tranh quy ước, đánh phải báo trước..nếu đánh phủ đầu chỉ đánh sơ sơ he he he
+Về sự kiện 11/9, tình báo Mỹ lúc này là CIA có thể đã biết trước nhưng dữ liệu không rõ ràng-và cũng không ngờ mức độ quy mô như vậy, với lại theo logic thông thường cho dù biết có âm mưu khủng bố thì họ cũng theo dõi giăng lưới để tóm hết...giống như buôn bán ma túy với vũ khí...một số ông trùm lại là cộng tác của DEA
Tôi quên nói thêm là trong một tổ chức của HK thì cấp dưới được quyền bắt cấp trên nhốt nếu nó chứng minh được thằng đó bị thần kinh he he he
VD: phát hiện ra âm mưu khủng bố 11/9 thì phải nhiều người biết chứ không thể một người. Nếu thằng lảnh đạo nói im đi, để chết 3000 thằng sẽ có lợi hơn hê he he...thì nó sẽ bị bắt giam ngay...lợi cho ai thì không biết, không một tổ chức rõ ràng nào hưởng lợi hết (trừ mấy thằng trader đang short cổ phiếu )
Cu Đen còn cai cú nhẽ!
@Đen hâm: hiahia thuyết âm mưu là của con Hốc nhé, tôi hơi đâu tin vào lẽ đó. Còn lý do cô bị bam vì mọi cồng của cô lúc đó như con nít lên 3, ham đọc Cô-nan vào phán vậy, mụ Zì không khóa mõm cô mới là lạ hiahia...hiahia thuyết
Bài học từ vụ Miến Điện:
- Quan trọng nhất chính là chống tự diễn biến, tự suy thoái: khỏi cần giải thích nhể, nếu thằng Dênh Sênh (Thein Sein) mà kiên quyết không tự diễn biến thì Miến Điện vẫn còn tiếp tục con đường kiên định XHCN mang màu sắc quân sự Miến Điện
- Kiên định lập trường cách mạng: thay vì phải thỏa hiệp với bọn Nờ Lờ Đờ (NLD) thì tổ chức quân đội vây bắt, dựng đứng lên là bọn Nờ Lờ Đờ tổ chức bạo động kiểu dư bắt được: "11 mặt đá in lito đã khắc chữ; trên 3 tạ truyền đơn, khẩu hiệu; tài liệu chống Chính phủ vừa in xong còn chưa kịp chuyển đi; 18,6 kg tiền giả; 12 khẩu súng ngắn, 8 khẩu tiểu liên, 17 súng trường, 3 trung liên FM và 13 quả lựu đạn Nhật. Khám xét tại nhà Aung San Suu Kyi công an thu được 9 súng ngắn, 21 súng trường, 2 trung liên Nhật, 11 quả lựu đạn các loại, hai thùng tài liệu, truyền đơn chống chính phủ. Ngoài ra lực lượng công an đã tìm ra một máy làm tiền giả và một căn phòng với bức tường đẫm máu và nhiều dụng cụ tra tấn. Trong khu vườn sau nhà đã khai quật được bảy xác chết, một số đã bị chặt chân tay. Hai người bị bắt cóc tống tiền được cứu kịp thời trước khi bị giết" sau đó thủ tiêu hết bọn Nờ Lờ Đờ thì mọi việc đã ổn thỏa rồi nhể?
- Lợi ích cách mạng là trên hết: Cách đây khá lâu (25 năm?) đồng chí Dang Suề (Than Shwe) đã đưa ra lộ trình từng bước thực hiện gì đó, nhẽ ra phải coi đó chỉ là lời nói gió bay thì các cộng sự của đồng chí Dang Suề lại làm đúng dư thế, đúng là dở hơi, phải biết rằng dù cho nhân dân ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành dưng cơ mà không giữ vững được chế độ, giữ vững được chính quyền thì dững thứ trên (cơm ăn, áo mặc) liệu có ý nghĩa gì?
- Chọn bạn mà chơi: cách đây mấy năm, nhẽ năm 2011?, chính quyền Miến Điện có mời 1 tể tướng của 1 nước tương tự qua chơi và cho lời khuyên, nhẽ phải đưa nhời khuyên dư lời người viết cồng mênh đã nói ở trên, thì tể tướng đó lại đưa lời khuyên gì mà (hình dư) "tổ chức bầu cử công bằng, dân chủ với sự tham gia của tất cả các đảng phái, qua đó sớm tập trung ổn định để phát triển đất nước" .v.v. đấy, chơi với bạn mà gặp đúng thằng bạn khuyên ba nhăng ba cuội thì rất là nguy hiểm, nhể?
Hết bài học từ vụ Miến Điện
Ngoài lề
- Bàn về dân chủ (xin lỗi chủ bờ lốc vì đã dùng dững từ ngữ đồi trụy, bản thân người viết cồng mênh cũng đỏ hết cả tay khi cắt dán chữ này - không dám gõ phím): người Giao Chỉ các bạn cứ đòi dân chủ, dưng cơ mà Chúa trời đã cho các bạn cơ hội thử tất cả các phương án dân chủ (quân chủ lập hiến, đại nghị, tổng thống) dưng cơ mà các bạn đã chọn cái gì? Có 1 số bạn sẽ cãi ấy là lịch sử, vậy hiện giờ Đảng và Nhà nước và Bác Hồ vĩ đại, người dẫn dắt dân tộc Giao Chỉ đi từ thắng lời này đến thắng lời khác .v.v. hiện đang cho các bạn được dân chủ trong khu phố/thôn đó, các bạn đã bao giờ thử đi họp tổ dân phố/thôn chưa? Hay tự ứng cử chức tổ trường dân phố/trưởng thôn chưa? Hãy thử để biết đã nhé! Dân chủ là món quà của Chúa ban cho con NGƯỜI các bạn ạ, các bạn thay vì đòi hỏi quá tầm thì hãy thử dân chủ trong khu phố/thôn của bạn đi, trở thành con NGƯỜI trước khi làm con LỪA đã
- Bàn về khủng bố: với bọn khủng bố thì chỉ có 1 cách duy nhất với chúng nó: không nhân nhượng, mời các bạn tìm đọc lịch sử Đảng để biết cùng thời với tụi khủng bố ở Giao Chỉ Nam thì bọn Phi, Mã, Sing, In Đô đã đối xử với bọn khủng bố ra sao! Nhân nhượng với khủng bố thì nhãn tiền các bạn đã thấy nhể? Khỏi cần nói tiếp
Hết ngoài lề
Kết luận
Thì các bạn biết kết luận là gì rồi mà: hãy đọc báo Đảng, và chỉ đọc duy nhất báo Đảng, báo Đảng niềm tin cuộc sống, thứ không thể thiếu mỗi buổi sáng
À, còn lịch sử Đảng với nghị quyết Đảng nữa, cái này cũng phải đọc thường xuyên, liên tục
Tổng kết luận: mịa, nói với lũ con giòi, con giun, con bọ chúng mày mà cứ phải bạn bạn làm anh mỏi hết cả tay, mịa chúng mày, lũ lợn tai xanh, bọn chó dại, con giòi bọ
Anh Chỉnh thọt cồng số 53, ôi sao anh khéo chọn con số như vợi.
Số anh có lẽ là đã đen đến nỗi ngay số thứ tự của cồng cũng là số đen đủi.
Em lạy anh, vì cái cồng số 53 nầy.
[im=http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLORx3Qtc2GlMP1zLOfsMDpvWuRXGnN2o_55RwltWf4LX520G7]
[img]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLORx3Qtc2GlMP1zLOfsMDpvWuRXGnN2o_55RwltWf4LX520G7[/img]
Cám ơn thầy Lý đã nhận lời giúp vợ chồng em ạ !
Chúng em mong đợi lời khuyên của thầy !
Em Hoa, ta cùng xây dựng nhé
Chắc hẳn, khách hàng mục tiêu phải là giới trung lưu, muốn sử dụng hàng sạch và chất lượng bảo đảm. Tương ứng, chính sách giá đề nghị của em tương đương với "mật ong rừng" ở VN. Em cần tìm thấy sự khác biệt giữa sản phẩm của em với "mật ong rừng" VN.
Có được độc quyền không? Nếu được độc quyền phân phối thì sản phẩm mới được xem là thế mạnh.
Nếu thương hiệu đó đã rộng rãi khắp thé giới thì đó là điểm mạnh, nếu không thì ngược lại. Mà ta quảng bá thương hiệu cho họ thì không đủ sức.
Khách hàng trung thành, Nhãn hiệu là những điểm em không có, cần được lưu ý để khắc phục.
Nếu khai thác được thị trường VN thì em sẽ có lợi thế là nguồn cung dồi dào, chất lượng ổn định.
Đồng thời nguy cơ là sẽ có nhiều kẻ vào giành mối. Cho nên, vấn đề đại lý độc quyền là mối bận tâm.
Dạ thưa Thầy !
Mật ong Manuka sản phẩm nhập khẩu trưc tiếp từ New Zealand của công ty vợ chồng em là ĐỘC QUYỀN TẠI THỊ TRƯỜNG VIỆT NAM ạ.
vấn đề là sản phẩm bên em chưa nhiều người biết đến (những người biết đa số là các du học sinh du học ở Úc hay New Zealand mới biết không ạ). Ngoài công dụng như mật ong thông thường, mật ong Manuka qua tìm hiểu em thấy có tác dụng tốt hỗ trợ chữa viêm loét dạ dày.
Em có tìm hiểu điểm khác nhau chủ yếu giữa mật ong Manuka và mật ong rừng đó là: tỷ lệ đường mật ong rừng cao hơn và khả năng kháng khuẩn tự nhiên thấp hơn mật ong Manuka thầy ạ.
Bên em cũng thử đàm phán với lãnh đạo các siêu thị, chuỗi cửa hàng tiện ích, các nhà thuốc Tây lớn..nhưng vì sản phẩm quá mới trên thị trường nên họ cũng rất e ngại việc làm đại lý cho mình; nhiều trường hợp họ còn ép giá (tức ngoài tỷ lê chiết khấu cho đại lý, họ còn yêu cầu tỷ lệ chiết khấu riêng cho xúc tiến bán hàng, quảng cáo hộ sản phẩm...)
từ những lí do trên, để có được chút vị thế khi đàm phán xây dựng các kênh phân phối cho thị trường Việt Nam, vợ chồng em mới quyết định phải hoạch định Quỹ marketing phục vụ cho việc Quảng bá sản phẩm thầy ạ ! vấn đề là vợ chồng em lại không biết Quỹ này bao nhiêu tiền cho đủ, và tỷ lệ bao nhiêu % so với giá bán thầy ạ.
Rất mong nhận dc tiếp hồi âm của thầy!
sản phẩm của vợ chồng em có đứng trong top 10 thương hiệu mật ong Manuka nổi tiếng nhất thế giới Thầy ạ
Top Ten Manuka Honey Brands
To make sure we were selecting the right honey brands we collated and used the below attributes during the selection process. Whilst we don’t have access to the latest laboratory to test out the medical prowess of each honey we think we have a fairly robust selection process in place to make sure the right honey is being chosen. If you would prefer to judge for yourself then you can order most of the brands online, get them delivered straight to your door and choose which one is going to be the best tor order in bulk.
Success or Size of the company
User ratings
Taste
Packaging
Origin
So lets get into it:
Comvita
www.comvita.co.nz
Watson & Son
www.watsonandson.co.nz
Manuka Health
www.manukahealth.com
Pure Honey New Zealand
www.purenewzealandhoney.com
API Health
www.apihealth.com
Happy Valley
www.happyvalley.co.nz
Mossop’s
www.mossopshoney.co.nz
Cammells Honey
www.cammellshoney.co.nz
Ora Honey
www.orahoney.co.nz
Waitemata Honey
www.waitematahoney.co.nz
Mụ Toét có bình luận j về vụ Thổ bắn rơi máy bay Nga ko, bọn netter cãi nhau loạn cả lên, chả biết ai đúng ai sai
Xin góp với bạn Thanh vài ý:
- Không nên dây vào bọn thuốc tây bởi sản phẩm mật ong gần như là thực phẩm chức năng ko phải là thuốc kê đơn.
- Không nên chỉ xem mật ong như là một sản phẩm hoàn chỉnh mà cần xem nó như một thứ nguyên liệu để có sức tiêu thụ cao hơn. Có thể liên kết với bọn làm mật ong nghệ hoặc làm bánh kẹo...đã có thương hiệu và cần làm mới mình!
Tử Thần Đen,
Xin mời vô FB.
Em xin Thầy Lý cho chút bình luận về bài bào này!
http://www.wsj.com/articles/imf-expected-to-name-chinas-yuan-a-reserve-currency-1448769634
Phân tích định tính cái đã nhé,
Kinh tế của TQ chẳng giống xứ nào trong nhóm SDR gồm Mỹ, Anh, EU và Nhật:
- Các (nhóm) nước trên, trừ Nhật không có ai lấy xuất khẩu làm động lực phát triển kinh tế.
- Kinh tế Nhật chỉ bị chựng lại nếu không xuất khẩu được. Ngược lại, nếu không xuất khẩu được, chắc chắn TQ sẽ gặp khủng hoảng thừa. và họ đang thừa.
- Hàng xuất khẩu của Nhật không dựa vào "ưu thế giá rẻ.
Thầy Lý vui lòng cho xin cái link vô FB của Thầy. Cám ơn.
Hì, kinh tế TQ sẽ còn đi lên nữa, nhưng hiên tại mức sống của người dân TQ thì vẫn còn cách biệt vs các nước phát triển một khoảng cách xa. Nhưng dù sao kinh tế TQ vẫn đi trước VN nhiều bong, chúng ta muốn khủng hoảng thừa mà vẫn chưa đc.
Kat, nếu không cải thiện mức sống của người dân thì kinh tế TQ gặp giới hạn rồi.
nium, tìm bằng key "Lý Toét" [img]https://www.facebook.com/photo.php?fbid=142549056090866&set=pb.100010073175535.-2207520000.1449067701.&type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-hkg3-1.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpl1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11988740_142549056090866_6522527183595050967_n.jpg%3Foh%3D15e55a1fad285d7b7df40859ce77a9d2%26oe%3D56F1F8AD&size=180%2C239[/img]
[img]https://scontent-hkg3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpl1/v/t1.0-9/11988740_142549056090866_6522527183595050967_n.jpg?oh=15e55a1fad285d7b7df40859ce77a9d2&oe=56F1F8AD[/img]
Bác Lý và các bạn ở đây ai có kinh nghiệm nuôi yến giúp tôi với. Tôi có căn nhà cấp 4 củ nát ở Tân Túc, Bình Chánh...cách sông Chợ Đệm đường chim bay khoản 2-3km...tôi muốn cải tạo thành một nhà nuôi yến vậy cần làm thí nghiệm gì để coi nó thích hợp hay không? vd thí nghiệm tốn vài triệu gọi thử xem yến có về không?sau đó mới xây dựng gia cố, đầu tư lại. ai có kinh nghiệm hay kiến thức giúp tôi với nhé...thanks
Tạo âm thanh để dụ yến về làm tổ chứ "nuôi" cái gì. Bây giờ có nhiều công nghệ tiên tiến lắm. Hỏi Võ Đắc Danh nick Võ Lão Nông.
Cảm ơn Thày Lý!
Cảm ơn bác Lý
Đã vào được rồi. Cám ơn thầy Lý.
Thầy lý add friend em vào face với, nick alibaba. Cám ơn thầy
Chú Kim,
Tớ có thấy nick Alibaba loanh quanh trên FB nhưng không thấy trong danh sách chờ của tớ. Xin mời request.
Nhân tiện, tớ nói luôn, không add nick những ai không có chính kiến, tường trống lỗng. Các bạn thông cảm cho.
Mụ Toét coi lại, đôi khi tường trống rỗng (khi chưa kết bạn) là do tính năng chia sẻ giới hạn. Mà dù sao, tôi cũng đã được biên chế vào ... friend list của mụ gòi hehe.
Chăn ướt,
Nếu không chia sẻ thì Flowwing là đủ rồi, không giao lưu thì kết bạn chi.
Cám ơn thầy Lý
Tin nóng: tờ FT hôm nay giật tít "bà Le Pen thắng như núi lỡ ("landslide")...dự là trong tương lai gần, châu âu sẽ đem bọn hồi vô trại tập trung hết he he he
http://www.ft.com/intl/cms/s/2/181619a2-9cba-11e5-b45d-4812f209f861.html?ftcamp=social/free_to_read/French_regionalelex/facebook/awareness/editorial&segid=0100320
MB,
Gọi là cô (ma đơ moa den, not bà - madame) le Pen
bọn cực hữu mà lên thì ko biết chuyện gì sẽ xảy ra ở châu Âu nhờ, tôi thì đoán bỏn sẽ mạnh tay hơn với dân nhập cư, người Hồi jáo sẽ đc quản lý đặc biệt, chứ cũng ko cực đoan như thời Hitler nữa. Ko biết mụ Toét nghĩ sao
lãi suất âm tiền gửi, dương tiền vay của ECB rốt cuộc là vì sao? hình như chưa từng có tiền lệ
phải chăng chỉ để thúc đẩy tăng trưởng và ngăn đà mất giá của đồng oi?
Chăn Ướt,
Nói rõ hơn coi
Tử Đen,
Tớ đã nhiều lần nói, dân các nước dân chủ có quyền lựa chọn người đại diện cho mình, dù đôi khi họ chọn sai, không có nghĩa lúc nào cũng chọn sai.
Châu Âu đang trở lại trạng thái ngăn sông cấm chợ với biên giới quốc gia được thiết lập trở lại. Châu Âu sẽ yên ổn trở lại khi họ trở về với Đức tin Thiên chúa ở họ như đã từng.
Tớ nghĩ châu Âu có khả năng giải quyết được cuộc khủng hoảng về sắc tộc và tôn giáo, tuy nhiên ảnh hưởng về kinh tế sẽ là lâu dài và kéo lùi mức sống của người dân châu Âu.
Hehe Mụ Toét
Chả là ECO101 nó hổng dạy dìa lãi suất âm
Mà năm nay tôi thấy ECB nó ban hành, tức nó không trả lãi mà còn thu xèng người người gửi, quãng 0.2-0.3%, nên thấy hơi lăn tăn xíu
Nó dại rồi mà không học đến nơi đến chốn,
Lãi suất âm nghĩa là bạn gửi tiền ở nhà băng phải mất phí, phương thức này Thụy sỹ áp dụng lâu rồi. Biện pháp này nhằm kích thích tiêu tiền bằng thẻ tín dụng, chịu lãi rất nhẹ (đừng tưởng bở LS âm ở đây nhé.
Tuy nhiên, khi bạn vay dài hạn thì LS không còn nhẹ nữa. Đừng tưởng bở lần thứ 2.
Thành mụ đã zả nhời
Lãi suất âm bên Thụy sỹ thì đúng là có từ lâu, cũng dễ hiểu vì đặc thù của nó. Nhưng nay là ECB, nên mới lăn tăn.
Tôi nghĩ qua, thấy biện pháp này kích thích chi tiêu nói chung, không hiểu sao mụ lại cụ thể vào thẻ tín dụng?
Như xét về thẻ tín dụng, nếu thông thường chi tiêu miễn lãi bằng thẻ tín dụng, thì phải đợi nhiều nhất 45 ngày thì bank nó mới chạc "tiền gửi" qua để gạch nợ, thì cũng coi như đã bị cắn lãi rồi hehe, tôi hiểu thế đúng chứ?
- Hầu hết tiêu dùng cá nhân thông qua ngả thẻ tín dụng
- "Lãi" của TTD mà bạn phải trả chỉ là lãi quá hạn. Còn lãi ngắn hạn - cái mà ta đang nói tới - vẫn dương nhưng thấp gần zero, not âm - nó nằm trong toàn bộ chuỗi GTGT của hàng bán lẻ.
Hiểu chưa.
Nói vậy thì hiểu rồi nha, thành Mụ.
Ý cồng trên tôi đang nghĩ về việc so sánh thanh toán bằng debit/cash với credit. Với debit/cash tiền sẽ bị trừ ngay vào tk gốc, với credit sẽ phải đợi nhiều nhất 45 ngày mới bị trừ để gạch nợ. Tiền deposit trong bank càng lâu, càng bị hao hụt bởi lãi suất âm. Vậy debit lợi hơn, nhưng đúng là tây bương thanh toán chủ yếu bằng credit, gạch nợ bằng tiền lương cuối tháng chứ hổng phải có sẵn trong bank hehe.
Ngoài lề, ở Lừa, vì không phổ biến nên tôi nghĩ chuỗi gtgt hàng chưa tính tới "lãi" cho TTD, đàng nầu xài TTD cũng lợi nhuận hơn nhiều dù lãi suất có ... âm.
MB cồng 69, và các mem có nhu cầu:
Nhà yến có 3 yêu cầu quan trọng: là âm thanh, mùi và độ ẩm thích hợp, ngoài ra còn phải có lưới chắn côn trùng, rắn..
Nhà yến hiệu quả khi có diên tích trên 250m2 và nên có độ cao khoảng 3-4 tầng để có thể làm buồng đảo cho chim, trước khi vào tổ.
Giá xây thô hiện nay từ 2-2,5 tr/m2, công nghệ nuôi chim( giàn máy phun sương, cân bằng độ ẩm, hệ thống âm thanh, các hệ khung gỗ ốp lên trần...) trên dưới 1 tr/m2 diện tích càng lớn càng giảm, tổng giá thành khoảng 3tr-3,5tr/m2. vậy phải có lưng vốn trên 600tr cụ.
Mem nào có nhu cầu liên hệ với anh Trí nhân viên kỹ thuật, sẽ đến tận nơi đánh giá trữ lượng qua quan sát đường chim bay để có sự tư vấn thích hợp, quan trọng của anh ý là ký được hợp đồng, chi phí tư vấn có thể free, số điện thoại: 0908 000 057.
Ngoài các yếu tố kể trên, 3 nhân tố trời ơi sau ảnh hưởng rất lớn đến công trình:
- mấy ông quản lý dịch bệnh - mấy ông thanh tra xây dựng địa phương - mấy ông hàng xóm khó chịu.
Năm rồi tớ có thiết kế và giám sát xây dựng cho một ông cựu giám đốc sở.. ở khu vực cầu Bình Lợi, 2 tầng dưới để ở, 3 tầng trên nuôi yến, vào ở được nửa năm kết được khoản chục tổ yến thì giang hồ kéo đến nhà bắt dẹp vì âm thanh quá ồn ảnh hưởng đến các đại ca xung quanh. Ông í sợ quá kêu mình cải tạo lại thành nhà ở he he.
Bởi thế các mem phải khảo sát kỹ thực địa!
Dear thầy Lý,
Đúng như dự đoán và đồn thổi của các đại bàng tay chuyên và không chuyên tài chính, FED đã chính thức tăng lãi suất lần đầu tiên , sau gần mười năm
Chi tiết:
http://cafef.vn/tai-chinh-quoc-te/fed-tang-lai-suat-lan-dau-tien-ke-tu-2006-20151217033341042.chn
Trước khi FED ra quyết định này, giá USD ở Việt Nam đã tăng kịch trần, Thầy Lý có nhận định gì về đồng VN sắp tới
Cảm ơn anh Dinh Nguyen, nhà tôi cấp 4, nhà trệt từ thời pháp để lại...tôi cũng không muốn đầu tư gì nhiều với lại ngại chuyện đụng chạm với các quan chức chính quyền, như kiểm soát dịch bệnh như anh nói. chắc tôi xây nhà trọ thôi
Về chuyện Fed tăng lãi xuất thì đó là điều chắc chắn thôi, nhiều người đã biết cách đây khoản 1hay 2 tháng. Bằng chứng là tối qua thị trường tiền tệ eurusd biến động cũng ko nhiều. Kinh tế Mỹ đã thoát khủng hoảng từ lâu...lếu để lãi xuất gần bằng 0 lâu quá thì khi cần không thể kiểm soát được lạm phát
Mấy lần trước, bà Yellen chưa tăng ls thì các đại bàng wall street cũng chửi quá trời...tất nhiên với tư cách chủ tịch fed bả sẽ đéo nghe thằng nào, và thể hiện quyền uy của mình bằng cách tăng 0.25%?
Trái phiếu của VN phát hành trên trường quốc tê phải trả lãi nhiều hơn, đó chính là lý do hỗm nay junk bond bị bán tháo
Dear all,
Đô tại VN tăng giá là phản ứng bình thường của thị trường trước quyết định tăng lãi suất của FED.
FED tăng lãi suất để chuẩn bị cho việc ngưng bơm tiền. Biện pháp giảm bơm tiền đã được thực hiện từ 2 năm nay.
Đồng đô rẻ (trong nước Mỹ, chứ không phải trên thế giới) giúp dân Mỹ mang tiền đi nước ngoài đầu tư. Càng bơm tiền thì lượng tư bản này ra nước ngoài càng nhiều. Đây là những món nợ mà nước Mỹ phải trả.
Lượng tiền bơm ra đến một lúc nào đó thì nước Mỹ không chi trả được, lúc đó, NYSE không còn là trung tâm tài chính quốc tế nữa.
Hôm trước vtv1 có bình luận rằng hãng GRAB và UBER là cạnh tranh không lành mạnh với các hãng taxi có gắn biển khác?
Bác Lý cho cháu xin ý kiến về vụ này với ạ
Đúng là Uber có lấy bớt một phàn khách của taxi gây phẫn nộ cho giới taxi ở nhiều xứ nhưng Uber không phải là taxi và nó cũng không phạm luật. Uber chỉ là giải pháp công nghệ làm trung gian giữa người có xe dư chỗ cần tận dụng và người có nhu cầu đi xe.
Uber xuất hiện làm chính phủ các nước buộc phải thay đổi chính sách về vận tải taxi.
Làm gì có cái gọi là "cạnh tranh lành mạnh" hay "cạnh tranh không lành mạnh". Cạnh tranh là thuộc tính của thị trường. Chỉ có phân biệt đúng luật hay là không, mà thôi.
dạo này k thấy cụ viết thêm bì gì nhi ??? e đang thắc mắc vụ Tân Hiệp Phát, nhiều vấn đề lắm. Mong cụ làm 1 bài thông não hộ, tks cụ trước
Thày Lý! Mới có luật đóng bảo hiểm thực thi từ 01.01.2016. Người Lao động đóng 10,5% thu nhập và người sử dụng lao động đóng 22%. Như vậy, tổng là 32,5%. Lại còn thuế thu nhập cá nhân, thuế thu nhập Doanh Nghiệp nữa.
Thầy biên một bài này giúp em thông não với!
Cảm ơn Thày Lý!
LMT có thắc mắc gì thì nêu ra, bắt mụ ý viết hẳn bài về vụ ông ruồi nhẽ không lợi nhuận
Về vụ taxi, tôi chả hiểu Grab nó đang làm cái gì, vì tôi chưa bao giờ tìm thấy lý do hợp lý để chọn Grab thay vì Uber hay taxi truyền thống
Dịch vụ, giá cả cũng thay đổi xoành xoạch xoảnh xoạch và lung tung
Nhẽ đám quản trị của Grab có vướn đề về đầu óc khi vạch ra chiến lược lưởc
Lê Minh Thân,
Xin mời đọc tại https://www.facebook.com/lytoetz
them luuvan,
Xin mời đọc http://xacbacxangbang.blogspot.com/2015/04/kinh-te-bao-hiem-xa-hoi.html
Dear thầy Lý,
Theo công bố từ bộ công thương việt nam , và từ các nhà kinh tế, thì lạm phát của việt nam năm 2015 chỉ dưới 2%, nhưng trong khi đó, lãi suất vẫn giữ ở mức cao. Vậy có thể lý giải điều này như thế nào?
spirit,
Lãi suất cao đâu có đồng nghĩa với lạm phát.
Lãi suất thấp, có khả năng kích thích kinh tế mới gây ra lạm phát. Còn LS thấp, nhưng kinh tế èo uột thì vẫn giảm phát như thường.
Bác Lý ơi,
Người ta đang đánh Cafe rang xay như đã từng đánh trà chanh vỉa hè năm trước
- Trà chanh vỉa hè: media vùi dập cuối cùng rồi cũng chứng minh là trà xanh thật mua về nấu bán cũng cho lợi nhuận cao chứ chẳng cần hoá chất gì
- Cafe hóa chất là có nhưng hương cafe nhập khẩu chủ yếu dùng trong thực phẩm bánh kẹo & cafe hòa tan
Tội cho những người bán càfe rang xay lúc này giống như mấy chủ quán trà chanh vỉa hè năm trước. Bác Lý làm 1 bài phân tích về thế lực thù địch đứng sau lưng media giùm đi ạ. Kiu kiu bác Lý❤
bic tusho,
Tớ lại nghĩ khác. Cứ để cho những người bán cafe thiệt tìm ra cái "ngách" thị trường của họ.
Chúc thầy Lý một mùa Giáng sinh an lành ấm áp vui vầy giữa bạn bè người thương và một mùa Xuân mới mạnh giỏi nghen.
Đa tạ Archer,
Chúc bạn và gia đình mạnh giỏi và hạnh phúc.
Chức danh chính thức là Thư ký Liên bang, là 1 trong 4 "Tứ Trụ" của Mỹ. Vì là kiêm nhiệm công tác ngoại giao nên người ta thường không nhớ đến chức danh kia.
Đúng rồi bạn. Nguyên thủ quốc gia VN cũng là thư ký vậy.
Tại bạn hiểu nghĩa thư ký hẹp quá. Nhẽ bạn hiểu là thư ký riêng phỏng.
Post a Comment


markdown:
# xí nghiệp in với hệ thống , in pp, in tờ rơi,... phục vụ cho các hoạt động quảng bá nhãn hiệu, với sự bùng nổ của công nghệ thông tin, nghành truyên thông cùng với sự cạnh tranh cam go của các công ty cùng lĩnh vực, Cty TNHH Ngọn Hải Đăng đã được tôi luyện và tồn tại cho đến hôm nay chúng tôi tự tin rằng mình đủ kinh nghiệm và bản lĩnh để cùng quý doanh nghiệp tiến lên phía trước. Với xưởng in hiện đại các thiết bị in ấn thường xuyên được nâng cấp, chúng tôi luôn mong muốn đưa đến cho bạn những bản in đẹp nhất, chi tiết rõ ràng nhất, có thể làm hài lòng bất cứ những khách hàng khó tính.
[xưởng in offset, xưởng in bao bì](//xuonginoffset.com) chuyên cung cấp các dịch vụ in ấn, in ấn offset, in trên chất liệu nylon, giấy duplex, giấy every, giấy briston, in thùng carton khổ lớn, in băng rôn, in hiflex, in hộp giấy, in bao xốp, báo giá in, in metaline, bao bì coffee
Với phương châm tối đa hóa lợi ích cho khách hàng, Cty TNHH Ngọn Hải Đăng luôn nỗ lực phấn đấu mang đến những sản phẩm, dịch vụ có giá trị hoàn hảo nhất cho khách hàng, khẳng định thương hiệu Ngọn Hải Đăng ở trong và ngoài nước.
Trải quả hơn 7 năm hoạt động trong các lĩnh vực thiết kế - in ấn, thiết kế web, marketing online, quảng bá web,... Cty TNHH Ngọn Hải Đăng đã không ngừng phát triển và khẳng định vị trí của mình tại thị trường trong và ngoài nước; Với quan điểm con người là yếu tố trọng tâm, cốt lõi để xây dựng một đội ngũ chuyên nghiệp với hiểu biết kỹ thuật, lòng nhiệt huyết và thông qua biểu tượng công ty - biểu tượng của ngọn đèn hải đăng là 'Người Dẫn Đường' chúng tôi muốn nói rằng chúng tôi sẽ làm được.
**TẦM NHÌN**
Nhà in Ngọn Hải Đăng chúng tôi muốn trở thành một doanh nghiệp hàng đầu Việt Nam về lĩnh vực in ấn, có uy tín trên thị trường trong nước và cả thị trường quốc tế.
**SỨ MỆNH**
- Cty TNHH Ngọn Hải Đăng luôn nỗ lực phấn đấu xây dựng một niềm tin bền vững trong khách hàng, trong các đối tác, trong cộng đồng và trong từng nhân viên nhằm mang lại cho họ những giá trị cao nhất bằng cách:
- Cung cấp cho khách hàng các sản phẩm, dịch vụ có chất lượng phù hợp, giá cả cạnh tranh.
- Học hỏi, xây dựng và hoàn thiện tổ chức để trở thành đối tác tin cậy, chuyên nghiệp và hiệu quả nhất tại thị trường Việt Nam.
- Phát triển bền vững và kinh doanh hiệu quả để phục vụ lợi ích của khách hàng cũng như từng thành viên trong công ty.
- Xây dựng môi trường làm việc, hợp tác và phát triển sự nghiệp tốt nhất cho từng nhân viên. Tăng trưởng của công ty luôn gắn liền với việc nâng cao chất lượng sống và làm việc của mỗi thành viên trong công ty.
**TRIẾT LÝ KINH DOANH**
- Chất lượng sản phẩm và uy tín thương hiệu là tôn chỉ và là yếu tố hàng đầu tạo nên sự phát triển bền vững của công ty
- Phương châm hành động: Quyết liệt, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm.
- Chăm sóc khách hàng: Xây dựng niềm tin bền vững để trở thành đối tác tin cậy và chuyên nghiệp nhất.
- Yếu tố an toàn: Yếu tố rủi ro luôn luôn nằm trong tầm kiểm soát của Cty TNHH Ngọn Hải Đăng.
- Ý thức, tinh thần, trách nhiệm của nhân viên: Phát huy tinh thần thân ái, đoàn kết, hợp lực giữa nhân viên tạo thành một tập thể vững mạnh.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Pragma: no-cache


markdown:
bảng giá tham khảo
|
|Dịch vụ |
|Thời gian nằm viện |
|Giá Baht Thái
(Giá tham khảo)
|
|Giá VND
(Giá tham khảo)
|
|Loại bỏ lông bằng máy đốt sóng radio
|Loại bỏ lông nách đến khi hết||700 $/2 bên||15,400,000/2 bên|
|Loại bỏ lông mặt trước của chân đến khi hết||1,650 $/2 bên||36,300,000/2 bên|
|
|Loại bỏ lông bằng phương pháp laser
|Loại bỏ lông Bikini LINE||7,000/lần||4,480,000/lần|
|Loại bỏ lông ở vùng kín||12,000/lần||7,680,000/lần|
|Loại bỏ râu||9,000/3 lần||5,760,000/3 lần|
|Loại bỏ lông nách 2 bên||12,000/3 lần||7,680,000/3 lần|
|Loại bỏ lông mặt trước của chân 2 bên||40,000/3 lần||25,600,000/3 lần|
![ Thông tin liên hệ](/upload/images/LIEN-HE-YANHEE(1).jpg)
|
|LƯU Ý QUAN TRỌNG
Văn Phòng Việt Nam là cầu nối giữa khách hàng với Bác Sĩ, Bệnh Viện Yanhee, để hỗ trợ cung cấp thông tin nhanh chóng và thuận lợi nhất từ Bác sĩ mà quý khách đã chọn lựa.
Chúng tôi CAM KẾT KHÔNG THU PHÍ bất cứ dịch vụ nào liên quan đến Bệnh Viện tại văn phòng Việt Nam và mọi dịch vụ thẩm mỹ sẽ do quý khách quyết định và chịu trách nhiệm và được Bệnh Viện Yanhee làm theo yêu cầu của quý khách.
Yanhee Hospital2 Trương Quốc Dung, P.8, Q. Phú Nhuận, TP HCM
Giờ làm việc
|Thứ 2 - Thứ 6||08:00am - 17:30pm|
|Thứ 7 - Chủ nhật||08:00am - 12:00pm|
|Dịch vụ khẩn||24 /7|

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Xem thêm

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# UBND huyện Ba Vì
[Giới thiệu chung](https://bavi.hanoi.gov.vn/gioi-thieu-chung) [Hệ thống chính trị](https://bavi.hanoi.gov.vn/he-thong-chinh-tri) [Huyện Ủy](https://bavi.hanoi.gov.vn/huyen-uy) [Hội đồng nhân dân](https://bavi.hanoi.gov.vn/hoi-dong-nhan-dan) [Ủy ban nhân dân](https://bavi.hanoi.gov.vn/uy-ban-nhan-dan) [Các phòng ban](https://bavi.hanoi.gov.vn/cac-phong-ban) [Đơn vị quản lý NN](https://bavi.hanoi.gov.vn/don-vi-quan-ly-nn) [Các đơn vị sự nghiệp](https://bavi.hanoi.gov.vn/cac-don-vi-su-nghiep) [Tổ chức xã hội](https://bavi.hanoi.gov.vn/to-chuc-xa-hoi) [Các đơn vị hiệp chính, hiệp quản](https://bavi.hanoi.gov.vn/cac-don-vi) [Ủy ban nhân dân các Xã, Thị trấn](https://bavi.hanoi.gov.vn/uy-ban-nhan-dan-cac-xa-thi-tran) [Lịch công tác](https://bavi.hanoi.gov.vn/lich-cong-tac) [Lịch tiếp dân](https://bavi.hanoi.gov.vn/lich-tiep-dan) [Người phát ngôn](https://bavi.hanoi.gov.vn/nguoi-phat-ngon)


markdown:
## HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG > Gói cước tích hợp nhiều dịch vụ
GÓI CƯỚC TÍCH HỢP NHIỀU DỊCH VỤ (Giảm cước thuê bao)
|
||
||
||
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
||
|(Theo hình thức thuê bao mà khách hàng đăng ký) |
|
Không tham gia
|
|
- Đồng chính chủ thuê bao đăng ký dịch vụ
|
|
- Thời gian tối thiểu tham gia gói cước là
|
|
Thời gian tính cước là
|
||
||
||
|
-
|
|(Theo hình thức thuê bao mà khách hàng đăng ký)
|
||
||
||
|(Theo hình thức thuê bao mà khách hàng đăng ký) |
|[Gói tích hợp 2 dịch vụ (Double Play):](/supports/view/goi-tich-hop-2-dich-vu-double-play.html)
|
||
||
||
|
|
|
D21
|
|
69.000
|
|
- Dịch vụ MegaEasy+: miễn phí đến 750 MB; Mỗi MB tiếp theo: 45 đồng/MB;
-
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
|
|
D22/D22HD
|
|
70.000/
85.000
|
|
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ MyTV Silver/MyTV Silver HD;
-
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
|
|
D23/D23HD
|
|
66.000/
92.000
|
|
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ SHTV2/SHTV4;
-
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
|
|
D24/D24HD
|
|
94.455/
108.091
|
|
- Dịch vụ MegaEasy+: miễn phí đến 750 MB; Mỗi MB tiếp theo: 45 đồng/MB;
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ MyTV Silver/MyTV Silver HD
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
|
|
D25/D25HD
|
|
85.364/
111.727
|
|
- Dịch vụ MegaEasy+: miễn phí đến 750 MB; Mỗi MB tiếp theo: 45 đồng/MB;
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ SHTV2/SHTV4
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
**Ghi chú**
- Các mức cước ở trên chưa bao gồm thuế GTGT.
- Các gói liên quan đến điện thoại cố định đã bao gồm cước thuê bao tháng điện thoại cố định.
[Gói tích hợp 3 dịch vụ (Triple Play):](/supports/view/goi-tich-hop-3-dich-vu-triple-play.html)
|
||
||
||
|
|
|
T31/T31HD
|
|
115.000/
129.000
|
|
- Dịch vụ MegaEasy+: miễn phí đến 750 MB; Mỗi MB tiếp theo: 45 đồng/MB;
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ MyTV Silver/MyTV Silver HD;
-
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
|
|
T32/T32HD
|
|
106.000/
132.000
|
|
- Dịch vụ MegaEasy+: miễn phí đến 750 MB; Mỗi MB tiếp theo: 45 đồng/MB;
- Miễn phí cước thuê bao dịch vụ SHTV2/SHTV4;
-
- Ngoài các tính năng trong gói được mô tả trên, các phát sinh khác ngoài gói tính cước theo quy định hiện hành;
|
|
Cá nhân, hộ gia đình
** Ghi chú**
- Các mức cước ở trên chưa bao gồm thuế GTGT.
- Các gói liên quan đến điện thoại cố định đã bao gồm cước thuê bao tháng điện thoại cố định.
### TIN KHUYẾN MÃI
## GIÁ CƯỚC
## TẤM GƯƠNG TIÊU BIỂU
![ ](/files/anhthe/20170708212044_nguyen_chi_thao.jpg)
Nguyễn Chí Thảo - Một chiến sỹ tự vệ xuất sắc
Năm nào cũng vậy và ở đâu cũng vậy, hễ cứ có dịp huấn luyện quân sự - tự vệ, tham gia diễn tập hay thi thố gì về lĩnh vực vũ trang, quân sự - tự vệ thì Nguyễn Chí Thảo là cái tên đầu tiên trong danh sách tham gia của VNPT Đà Nẵng.
[XEM TIẾP](/bonus/view/nguyen-chi-thao-mot-chien-sy-tu-ve-xuat-sac.html)

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: CAKEPHP=1vpeeh1oglulcls3heq2bl5cv7; expires=Wed, 18-Oct-2017 15:16:46 GMT; path=/; secure; HttpOnly


markdown:
(Mr Minh : UY TÍN LÀ THƯƠNG HIỆU LÀM ĐẦU)
xe trắng ngọc trinh; xinh xắn; ko ti vết, phát hiện xước do đâm dụng tăng khách yêu 10tr
thông số kĩ thuật xe:
xe nguyên bản; bản đủ; số tự động
hệ thống phanh ABS 4 bánh cùng gạt mưa sau và đèn phanh sau xe thứ 3 từ trên xuống giúp khách yêu an toàn khi đi trời mua hay đường xa .
2 túi khí giúp quý khách an toàn khi va trạm trên đường.
chìa khóa điện điều khiển Từ xa thông minh; gương chỉnh điện gập cơ; điều hoà 2 chiều sấy kính.
bơm ghế người lái làm khách yêu có dc tư thế thoải mái nhất khi lái xe đường dài.
động cơ kappa 1.0l 3 máy chạy êm như ru
( NÓI KO VỚI XE ĐÂM DỤNG; NGẬP NƯỚC; BỔ MÁY HÔN HÍT CẮN ĐÍT AI KHI THAM DA GIAO THÔNG)
◇ ưu đãi mà khách yêu lựa chọn đến với Mr Minh:
khách yêu dc chọn xe ; chạy thử xe ; test xe miễn phí. Mặt hàng nhiều thoải ga lựa chọn
chế độ bảo hành xe tốt nhất thị trường Hà Nội; bảo hành máy và gầm ghẹ 3 năm; 1 đổi 1 trong vòng 1 tháng.
hỗ trợ vay vốn ngân hàng cao; lãi suất thấp; vay dài hạn; số tiền vay lớn lên đến 75% giá trị xe . Thủ tục nhanh gọn; hiệu quả.
《《 Lh& zalo Mr Minh: 01239946702》》
Để dc tư vấn về xe miễn phí

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Discourse-Route: topics/show

Cache-Control: no-store, must-revalidate, no-cache, private

Referrer-Policy: no-referrer-when-downgrade


markdown:
[](https://gotrangtri.vn/thiet-ke-noi-that-biet-thu-phong-khach-dang-cap-tai-vincom-village-hoa-phuong-anh-hien/)
![ thiet-ke-noi-that-biet-thu-phong-ngu-anh-him-1](https://gotrangtri.vn/wp-content/uploads/2017/06/thiet-ke-noi-that-biet-thu-phong-ngu-anh-him-1-753x310.jpg)
Căn biệt thự nhà anh Hiển tại Vincom Village Hoa Phượng được thiết kế và thi công bởi Nội Thất Go Home với phong cách hiện đại. Dự án bao gồm các hạng mục 2 phòng khách, 3 phòng ngủ, [...]
Căn biệt thự nhà anh Hiển tại Vincom Village Hoa Phượng được thiết kế và thi công bởi Nội Thất Go Home với phong cách hiện đại. Dự án bao gồm các hạng mục 2 phòng khách, 3 phòng ngủ, [...]

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
# Dấu hỏi vây quanh kiếp người – Vũ Hoàng Chương
Có một bài thơ của Vũ Hoàng Chương có lẽ ít người biết đến. Đây là một trong những bài thất ngôn tứ tuyệt.
*“Dấu hỏi vây quanh trọn kiếp người*
*Sên bò nát óc máu thầm rơi*
*Chiều nay một dấu than buông dứt*
*Đinh đóng vào săng tiếng trả lời.”*
Người miền Nam và miền Trung có lẽ chưa biết chữ “săng” này. Săng có nghĩa là hòm, là cái quan tài
*. “Dấu hỏi vây quanh trọn kiếp người”* Nếu là con người thì có tư duy. Ở Tây phương, người ta thường ví con người là cây sậy biết suy tư. Cây sậy rất yếu đuối, dễ bị tai nạn, dễ bệnh, dễ chết nhưng nó có khả năng tư duy. Trừ khi ta quá bận rộn lo làm ăn, còn lại ta thường đặt ra những câu hỏi như “ *ta từ đâu đến?” “Tại sao ta đến đây?*” và *“Sau này ta sẽ đi về đâu?*” Những câu hỏi đó thường ám ảnh ta. Bao nhiêu nhà triết học, bao nhiêu nhà thơ cũng đã từng đặt ra những câu hỏi như thế, nhưng vì họ làm việc bằng trí năng nên đã không tìm ra được câu trả lời thỏa đáng. Với người có suy tư và biết nhìn sâu thì đặt ra không biết bao nhiêu câu hỏi về thân phận con người. *“Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi?”* Rất nhiều những câu hỏi như vậy vây quanh chúng ta. Đi cũng bị chúng vây bủa, đứng cũng bị chúng vây bủa, và nằm ngủ cũng bị chúng bủa vây, vì con người là cây sậy biết tư duy. Những câu hỏi đó là những dấu hỏi bám vào óc mình như những con sên. Vì theo thi sĩ hình ảnh dấu hỏi là hình ảnh của những con sên. *“Sên bò nát óc*”. Trong não bộ của mình có những con sên hình dấu hỏi đang bò đi để tìm hiểu. Đó là hình ảnh của thi ca. Khi làm thơ chúng ta phải mượn hình ảnh chứ không được tuyên bố bằng những danh từ trừu trượng. Ví dụ khi buồn ta nói *mây sám giăng trong hồn tôi* chứ không được nói *tôi buồn*, nói *tôi buồn* thì không phải là thơ. *“Dấu hỏi vây quanh trọn kiếp người*
* Sên bò nát óc máu thầm rơi”. *
Mẫu người tư duy thường đưa ra những câu hỏi rất dễ sợ, trong bộ não ta có những con sên đang bò suốt ngày đêm để tìm kiếm.
*“Sên bò nát óc máu thầm rơi*”, nát óc là không tìm ra được câu trả lời. Đó là vấn đề sống chết của con người. Không phải nước mắt mà là máu, tức là chúng ta đã làm việc quá nhiều. “ *Máu thầm rơi*”. Thấy được nỗi khổ niềm đau của con người, chúng ta muốn biết được sự thật, muốn tìm ra câu trả lời cho kiếp người, nhưng không tìm ra được, điều đó đã trở thành nỗi khổ niềm đau. Nỗi khổ niềm đau không phải chỉ của các nhà triết học, mà là của tất cả chúng ta. Và cứ như vậy mà ta sống hết ngày này qua ngày khác vẫn không tìm ra được câu trả lời cho câu hỏi *nát óc đó.* Cho đến một ngày kia *“Chiều nay một dấu than buông dứt*
*Đinh đóng vào săng tiếng trả lời”*
Chết rồi nằm trong quan tài nhưng vẫn chưa có câu trả lời. Và dấu than đối lại với dấu hỏi. Dấu than không phải là hình con sên mà là hình của cây đinh đóng vào quan tài của mình. “
*Đinh đóng vào săng tiếng trả lời”, *xác của mình đã nằm trong quan tài rồi và người ta đã đóng lại. Tiếng “binh, binh” đó là tiếng trả lời. Nói tóm lại là không có tiếng trả lời cho những câu hỏi như vậy. “ *Tại sao ta có mặt ở đây? Ta từ đâu tới? Ta sẽ đi về đâu?* *Tại sao ta phải hứng chịu tất cả những hệ lụy của kiếp người? Tại sao có quá nhiều đau khổ trong một kiếp người?”* Và dụng cụ đi tìm câu trả lời cho những câu hỏi đó chỉ là não bộ, là trí năng của mình. Siddhattha ngày xưa cũng đã từng đi tìm và ban đầu Siddhattha đi tìm bằng trí năng. Nhưng sau đó Siddhattha biết rằng không thể đi tới và tìm ra được câu trả lời bằng trí năng nên Siddhattha phải sử dụng cả con người của mình. Khi tu thiền chúng ta phải biết rằng ý thức không đủ để giải quyết vấn đề mà phải dùng cả tàng thức, cả thân và tâm của mình. Cho nên đi tìm câu trả lời bằng con đường của trí năng thì không thể đạt tới được, và cuối cùng chỉ có những cây đinh đóng vào săng mà thôi. Có một bài thơ trong thi phẩm Rừng Phong của Vũ Hoàng Chương là “ *Bài Ca Siêu Thoát”,* nhưng không được siêu thoát lắm vì ông chưa tìm ra được câu trả lời mà cứ hy vọng rằng mình sẽ tìm ra và đã tìm ra. *“ Trải mấy hoang mang tìm kiếm*
*Lòng sao khát mái chưa vừa” *
*Đôi lẽ có không mầu nhiệm,*
*Đêm đêm ta hỏi người xưa” *
Tức là ta tư duy về vấn đề hữu thế và vô thế. Đây là đề tài để suy nghĩ, ta thực sự có mặt đây hay ta đang không có mặt. Hầu hết nhà triết học nào cũng bắt đầu bằng câu hỏi này
*“ Trải mấy hoang mang tìm kiếm*
*Lòng sao khát mái chưa vừa”*
* Đôi lẽ có không mầu nhiệm,*
* Đêm đêm ta hỏi người xưa” *
Người xưa là những người đã suy tư về vấn đề có và không. Người xưa đã cống hiến kết quả suy tư của mình trên những trang giấy trắng hoặc bằng chữ Hán, hoặc bằng chữ Hy Lạp, chữ La tinh và ta chong đèn lên mỗi đêm để đọc sách triết học, đọc sách người xưa, hy vọng tìm ra được câu trả lời.
*“ Đôi lẽ có không mầu nhiệm,*
* Đêm đêm ta hỏi người xưa”*
Ban ngày ta bận rộn, ban đêm chong đèn lên để tìm kiếm.
*“ Đuốc kim cổ, đây lòng ta thành kính*
* Hội trầm luân cùng ý thức huyền vi*
* Mà sáu nẻo hôn mê còn chữa định*
* Ta về đâu, kìa ngươi đến làm chi”.*
Đuốc kim cổ là bó đuốc ngày xưa và bây giờ dùng để soi sáng cho mình. Ta sử dụng với tất cả sự thành kính của ta. Cùng thuyền, cùng hội cùng trầm luân với nhau, và cùng có ý thức đi tìm lẽ huyền vi của cuộc đời
*.* *“Mà sáu nẻo hôn mê còn chữa định*
*Ta về đâu, kìa ngươi đến làm chi”*
Sáu nẻo hôn mê ở đây tác giả muốn nói đến sáu đường: thiên, nhân, Atula, địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh. Sáu nẻo đều hôn mê hết chưa tìm thấy con đường. Địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh không thấy đã đành mà con người cũng không thấy được con đường. Không những Atula mà chư thiên ở trong tam giới cũng chưa thấy được con đuờng. Ta chưa tìm ra được câu trả lời “ta sẽ đi về đâu” thì ngươi đến để làm chi? Ngươi sinh ra làm chi cho khổ? Sinh ra làm chi để cho ta phải đặt câu hỏi
*“Tại sao ta phải sinh ra*?
ta sinh ra để làm gì ?
*Ta sẽ đi về đâu?*
* Ta về đâu kìa ngươi đến làm chi”*
Tức là có đến và đi. Sau khi có vấn đề
*“hữu và vô”* thì có vấn đề *khứ *và *lai*, đó là những đề tài của triết học. “ *Mà sáu nẻo hôn mê còn chữa định”*chữa tức là chưa * “ta về đâu, kìa ngươi đến làm chi”*, câu hỏi đặt ra rất rõ ràng. Anh từ đâu tới và tôi sẽ đi về đâu? Tại sao chúng ta phải có mặt ở đây? *“Phải chăng muôn kiếp nặng nề*
*Từ hư không tới lại về không hư”*
Có phải mình từ hư không tới và mình sẽ trở về hư không hay không? Lần trước chúng ta cũng nghe Trịnh Công Sơn nói tương tự như vậy, mình từ hư không tới rồi mình sẽ trở về hư không. Đó là do mình chưa tiếp xúc được với tuệ giác đạo Bụt. Tuệ giác của đạo Bụt thì không có cái gì từ không mà trở thành có và cũng không có cái gì từ có mà trở thành không. Như đám mây, đám mây không phải từ không mà trở thành có và đám mây cũng không bao giờ từ có mà trở thành không. Vì vậy tuệ giác đạo Bụt vượt thoát
*Hữu* và *Vô*. Nội câu này thôi cũng đã chứng tỏ rằng trong khi viết bài thơ này tác giả chưa tiếp xúc được với nguồn tuệ giác của đạo Bụt, *“Phải chăng muôn kiếp nặng nề*
* Từ hư không tới lại về không hư*
* Lẽ nào mộng cả thôi ư,*
* Người ơi giọt bệ, chứa dư tan điền”*
Ruộng dâu biến thành bãi biển. Rồi bãi biển trở thành đất liền. Đất liền trở thành ruộng dâu. Rồi ruộng dâu trở thành bãi biển. Đó là vô thường. Hôm nay thế này, ngày mai thế kia. Hôm nay có, ngày mai không. Hôm nay không, ngày mai có. Có phải là từ không trở thành có? Hôm nay ta có mặt ở đây nghĩa là ta có. Ngày mai ta không có mặt ở đây nữa có phải là từ có trở thành không?
*“Sông ôm bóng nguyệt không mà có*
* Hay có mà không nhỉ gã say?*
* Người vừa ôm ấp trong tay*
* Nhạc dợn đêm nào vạn cổ *
*Sau trước cùng chung niềm tính mộ*
*Đâu lẽ có chiều qua mà không sáng nay”*
Người mình ôm trong tay để khiêu vũ theo tiếng nhạc trên sàn gỗ bây giờ không còn nữa. Có phải sự thật người đó đã từng có mà bây giờ thành không hay không? Đó là câu hỏi được đặt ra nhưng chưa có câu trả lời. Hồi còn trẻ tôi thích đọc thơ, những bài thơ của Thế Lữ, Xuân Diệu, Huy Cận… tôi đã đọc thuộc lòng. Bài thơ
*“Trước Cảnh Cao Rộng*” nói lên tâm trạng của tác giả đứng trên bãi biển nhìn không gian mênh mông, bỗng cảm thấy con người mình quá bé nhỏ và không biết tại sao mình có mặt ở đây. Sự có mặt của một sinh vật nhỏ bé như mình có ý nghĩa gì không? *“ Tôi rộng trong ra bốn phía xa khơi*
*Cảnh mênh mông riêng có một mình tôi*
*Đang thơ thẫn với nỗi lòng bát ngát*
*Như kẻ bộ hành ngơ ngác*
*Lạc vào nơi đồng đất hoang vu*
*Ta mang theo một khối tình u*
*Tìm mà chẳng thấy lẽ uyên thâm trong tạo vật*
*Ngừng bước nản tôi trông mây, trông nước*
* Trông bầu xanh trong nét mặt u trầm.*
*Hỏi có nghe thấy tiếng ta chăng*
*Nghe thấy tiếng một tâm hồn đau khổ *
*Ta muốn biết lẽ nhiệm mầu trong vũ trụ *
*Nhưng than ôi, tạo vật vẫn làm thinh*
* Ngàn muôn năm giữ vẻ mặt vô tình*
* Và lãnh đạm cao siêu huyền bí”.*
Trời đất rất vô tình lãnh đạm, cao siêu huyền bí. Đó là Thế Lữ. Còn Chế lan Viên thì sao? Ghê rợn hơn nữa. “
*Sao ở đâu mọc lên trong đáy giếng” *tưởng tượng tâm hồn mình là một đáy giếng rất sâu, sâu thăm thẳm và có một ngôi sao mọc lên từ đó. *“Sao ở đâu mọc lên trong đáy giếng*
* Lạnh như hồn u tối vạn yêu ma.*
*Hồn của ai trú ẩn ở đầu ta*
* Ý của ai trào lên trong đáy óc*
* Để bay đi theo tiếng cười nhịp khóc”*
Những câu đó rất đau khổ.
*“Biết làm sao giữ mãi ta đây *
*Thịt cứ chìu theo thú dục chua cay*
*Máu cứ nhảy theo nhịp cuồng kẻ khác*
*Mắt theo dõi tinh hoa bao màu sắc*
* Đau đớn thay cho đến cả linh hồn*
* Cứ đi tìm chán nản với u buồn*
*Để đỉnh sọ trơ vơ tràn ý thịt*
* Mà phải đâu đã đến ngày tiêu diệt*
* Ai bảo dùm ta có có ta không?*
Là học trò của Siddhattha chúng ta có cơ hội vì chúng ta biết rằng nếu ta đi tìm bằng con đường năng trí thì chúng ta sẽ thất bại.
*“Dấu hỏi vây quanh trọn kiếp người *
*Sên bò nát óc máu thầm rơi*
* Chiều nay một dấu than buông dứt*
*Đinh đóng vào săng tiếng trả lời”*
Vì vậy khi đến chùa là ta đã có cơ hội, ta phải tìm cách tiếp xúc cho được phương pháp thực tập, để có thể cung cấp cho mình những câu trả lời, mà đừng đi tìm những tiện nghi nhỏ nhặt. Khi tới chùa nếu được gặp thầy, gặp bạn, thì phải nhớ mục đích mình tới chùa để làm gì. Không phải bỏ thời gian để nói chuyện này, chuyện nọ. Không khí ở chùa là không khí trong đó mình có thể đi tìm những câu trả lời. Còn nếu mình để thì giờ để nói chuyện kinh tế, chính trị, chuyện công ăn việc làm, chuyện chùa này chùa khác thì uổng lắm. Khi được ngồi với các thầy, các sư cô, các đạo hữu đã tu học lâu hơn mình, thì phải biết lợi dụng các cơ hội đó mà học hỏi các phương pháp quán chiếu để trả lời các câu hỏi kia. Làm sao để có niệm, có định để rồi có tuệ? Vì chỉ có tuệ mới đưa đến câu trả lời, mới giải phóng mình ra khỏi vùng vô minh, hắc ám đã bao phủ mọi người.
*“Dấu hỏi vây quanh trọn kiếp người”* tức là màn vô minh.
Trong thi phẩm Rừng Phong xuất bản tại Sài Gòn năm 1954, có bài thơ
*“Nguyện cầu” *in ở trang *.* Tập thơ này do Đinh Hùng trình bày, Đinh Hùng cũng là một thi sĩ. Khi đọc bài này ta có thể thấy được tâm trạng của Vũ Hoàng Chương 50 năm trước vẫn chưa thấy được đạo. “ *Ta còn để lại gì không*?” Câu hỏi đặt ra là sau khi chết mình để lại gì cho cuộc đời. Các nhà tư tưởng, các nhà nghệ sĩ, các nhà chính trị muốn để lại sự nghiệp của mình cho đời. Vì người nào cũng có khuynh hướng, có ước muốn đi tìm cái bất tử. Tu theo đạo Lão, người ta muốn làm thế nào để thành trường sinh bất tử, và tu theo đạo Bụt người ta cũng muốn đạt đến cái vô sanh bất diệt. Và câu hỏi *“Ta con để lại gì không?”* cũng biểu lộ cái khuynh hướng và ước muốn đó. *“Ta còn để lại gì không *
*Kìa non đá lỡ, này sông cát bồi”*
Núi đá thì lỡ ra mà dòng sông thì cát bồi, có những con sông bị cát bồi dần dần thành dòng sông cạn.
*“Lang thang từ độ luân hồi *
*U minh nẻo trước xa xôi dặm về”.*
Tác giả đã sử dụng từ luân hồi của đạo Bụt nhưng thực chất tác giả chưa hiểu được luân hồi là gì, “
*U minh nẻo trước*” tức là mình không thấy rõ con đường trước mặt. Và con đường trở về quê hương đích thực của mình cũng còn rất xa. Cho nên bài “Nguyện cầu” này cũng là một câu hỏi. *“Lang thang từ độ luân hồi”* có một giai đoạn nào đó mình bị đi luân hồi, trước đó mình rất an lành nhưng vì mắc phải lầm lỗi nào đó nên bị đày xuống trần gian “ *U minh nẻo trước xa xôi dặm về*”, phía trước thì u minh đen tối, phía sau con đường trở về thì mịt mờ, không biết đi đâu. Rất tội nghiệp! *“Trông ra bến hoặc bờ mê”,* nhìn ra thì thấy toàn là bến bờ mê hoặc, toàn là vô minh, không có gì sáng sủa, không có gì là sự thật cả. Trong danh từ Phật học chữ “ *hoặc*” có nghĩa là phiền não, đây là từ chuyên môn của đạo Bụt. *“Trông ra bến hoặc bờ mê*
* Nghìn thu nửa chớp bốn bề một phương*”
Nghìn thu là nghìn năm, chỉ ngắn bằng nửa cái chớp, rất vô thường! “
*Nghìn thu nửa chớp bốn bề một phương”* nghĩa là tuy nói bốn phương nhưng kỳ thực không đi xa được, nó cũng chỉ là một phương thôi. Điều mà thi sĩ thấy được là tính vô thường của thực tại. Tuy nhiên thi sĩ không đi xa hơn cái thấy vô thường đó, bởi vì trong sự tu học nếu biết đào sâu vào vô thường thì chúng ta mới tìm thấy vô ngã. Nhưng thi sĩ không được ai trao truyền những dụng cụ để đào sâu vào sự thật vô thường. Vì vậy thi sĩ chưa bao giờ khám phá được sự thật vô ngã. Có rất nhiều người nói đến vô thường. Heraclitus cũng nói đến vô thường, và đức Khổng Tử cũng nói đến vô thường. Heraclitus nói: * “không ai có thể tắm hai lần dưới một dòng sông”. Đ*ó là vô thường. Dòng sông phút sau không còn là dòng sông của phút trước nữa. Người tắm cũng vậy, người tắm xuống rồi lên lại là đã trở thành người khác rồi. Vì vậy trong câu nói đó chứa đựng tuệ giác vô thường. Còn đức Khổng Tử đứng trên bờ sông nhìn xuống thì than rằng “ *Cứ chảy mãi như thế này sao, ngày đêm không ngưng nghỉ”.* Tức là ngài nói đến sự vô thường. Bụt cũng nói về vô thường, nhưng vô thường của Bụt khác, vô thường của Bụt không phải là lời than thở, mà là một phép quán. Ta phải sử dụng định vô thường, tam muội vô thường như là một dụng cụ, một cái cuốc để đào bới. Vì vậy vô thường không phải để thở than. Vô thường không phải là một triết thuyết, nó không mang tính chất triết học. Vô thường là một dụng cụ, là một phép quán, nhờ dụng cụ vô thường đó mà mình biết đào xới thực tại và nhờ thế mới phát hiện ra viên ngọc Vô ngã. Vô ngã sẽ trở thành một dụng cụ khác để đào xới và làm phát khởi sự thật tương tức, vô sinh bất diệt. Các thi sĩ, các nhà triết gia sử dụng trí năng của họ để suy tư. Nhưng ở đây không phải là vấn đề suy tư mà là vấn đề thực tập.
Trong thiền Tào Động, Tào Động Tông là một trong năm tông phái thiền, có một thiền ngữ như thế này:
*“Tư lương cá bất tư lương để, bất tư lương để như hà tư lương, phi tư lương thị thiền chi yếu giả”.* Tư lương đọc là tư lượng. Tư lượng tức là suy tư, tư duy. Lượng là đo là cân. Tư lượng tức là cân nhắc, đo lường. “ *Tư lương cá bất tư lương để*” là suy tư cái không thể suy tư. Trong danh từ đạo Bụt có từ *“Bất khả tư nghì *”, nghì là bàn luận. Cái gì không suy tư không bàn luận được? Cái gì mà nói ra là trật, không thể tư duy được? Cái gì mà mầu nhiệm vậy? Cái mà không thể suy tư, không thể tìm tới bằng con đường suy tư, không thể diễn tả bằng lời nói gọi là *“ bất khả tư, bất khả nghì”* Cái không thể suy tư làm sao mình suy tư được? Cái không thể tư lượng làm sao tư lượng được? Đó là hiệu lệnh của thiền Tào Động. Vì vậy con đường tư duy không đưa tới kết quả. Khi học tổ Lâm Tế ta nghe tổ dạy, mình cần phải đoạn cảnh, cần phải cắt đứt đường rày của tư duy, vì tư duy là cứ chạy quanh *. “Sên bò nát óc máu thầm rơi”.* Tư lượng về cái không thể tư lương là vô nghĩa vì cái không tư lương thì làm sao tư lương được. Vì vậy cái không tư duy là yếu chỉ của thiền Tông. Đó là trực giác, là Bát Nhã. Chỉ có cái đó mới khám phá, khơi mở, diễn bày sự thật mà thôi. Trí tuệ giác Bát Nhã không phải là tư duy. Ví dụ như quý vị đã từng ăn sầu riêng, bây giờ muốn giúp cho một người Tây Phương chưa bao giờ ăn sầu riêng, chưa biết sầu riêng là gì, quý vị giải thích sầu riêng là như thế này, sầu riêng là như thế kia, và dù quý vị có làm cho họ tư duy cách mấy đi nữa họ cũng không thể nào hiểu được về trái sầu riêng là gì. Sầu riêng là cái không thể tư duy được. Chỉ có một cách giúp họ là đút một miếng sầu riêng vào miệng họ. Cái đó gọi là trực giác. Phải chấm dứt tư duy để đi tìm trực giác. Vì vậy ngồi thiền không phải để tư duy, ngồi thiền là để sử dụng tuệ giác trực tiếp của mình.
“
*Ta còn để lại gì không*
*Kìa non đá lỡ, này sông cát bồi*
*Lang thang từ độ luân hồi*
*U minh nẻo trước xa xôi dặm về*
*Trông ra bến hoặc bờ mê *
* Nghìn thu nữa chớp bốn bề một phương*”
Đã thấy được tính vô thường nhưng không biết sử dụng vô thường như là một dụng cụ để đào bới, để tìm kiếm. Do đó tác giả chưa bao giờ khám phá được vô ngã mà vô ngã thực ra nằm sát ngay sau lưng vô thường. Thấy được vô thường là thấy được vô ngã. Các nhà triết học kia kể cả Khổng Tử, Heraclitus chưa thực sự thấy được vô thường. Vì thấy được vô thường sâu sắc thì thấy được vô ngã, vì vô thường là mặt khác của vô ngã. Vô thường là đứng về phương diện thời gian mà diễn bày, còn vô ngã là đứng về phương diện không gian mà nhìn nhận. Thực sự, thấy được vô thường thì thấy được vô ngã. Chưa thấy được vô ngã thì chưa thấy được vô thường.
*“Trông ra bến hoặc bờ mê*
*Nghìn thu nửa chớp bốn bề một phương*
*Ta vang cát bụi trên đường*
*Dù nhơ dù sạch đừng vương gót này.*
Trong tư duy của thi sĩ vẫn còn có dấu tích của truyền thống Á đông. Những con người đặc biệt có tài năng, và hầu hết chúng ta cũng vậy đều có tư tưởng chúng ta là Trích Tiên, tức là vị tiên sống trên thượng giới nhưng vì bị lầm lỡ gì đó nên Ngọc Hoàng đày chúng ta xuống trần gian, và chúng ta phải sống bao nhiêu kiếp đó cho đến khi chuộc được lỗi lầm thì ngài cho trở về thượng giới. Và ta đang sống ở cảnh giới mà Tây Phương gọi là rơi xuống bị đọa đày, Adam và Eva bị rớt xuống trần gian. Thượng đế tạo ra hình ảnh vì không nghe lời thượng đế ăn trái cấm và đã cứu chuộc hơn 2500 năm mà vẫn chưa lên trở lại được. Trong sâu thẳm tâm hồn, chúng ta nghĩ rằng, ngày xưa chúng ta ở một nơi rất nhiệm mầu rất an ổn, không tư lượng, không lo lắng gì cả, tự nhiên bây giờ sinh ra làm một kiếp người, phải lo lắng quá nhiều, phải suy tư quá nhiều. Vì thế bây giờ ta mong ước trở lại chỗ ngày xưa, nơi mà ta hoàn toàn an ổn, không cần phải lo lắng cho tương lai hay hối hận gì về quá khứ. Không phải chỉ có các nhà triết học, các nhà thi sĩ mới có khuynh hướng như vậy mà tất cả chúng ta đều có cảm tưởng như thế. Nghĩa là chúng ta tới từ một chỗ rất yên ổn, rất an lành và chúng ta đang khổ đau vì bị luân hồi, vì bị làm một vị Trích Tiên ở hạ giới. Chúng ta nghĩ rằng khi ta đền hết tội thì ta sẽ được trở về nơi khung trời an lành của ta ngày xưa. Người nào cũng cho mình là một vị Trích tiên, một vị tiên bị đọa xuống trần gian.
*“Lang thang từ độ luân hồi*
*U minh nẻo trước xa xôi dặm về”.*
Đó là cái thấy của tác giả, cái thấy của chúng ta. Thật ra nếu nhìn sâu một chút chúng ta sẽ thấy rằng chúng ta đã từng sống qua cảm giác yên ổn đó rồi, đó là khoảng thời gian chúng ta ở chín tháng trong bụng mẹ, bụng mẹ là cung điện của người con (gọi là tử cung). Chúng ta ở đó yên lành không phải lo lắng gì cả, cái gì cũng có mẹ lo. Không cần phải lo ăn, lo uống, lo thở, không cần phải đối phó gì hết. Chín tháng trong bụng mẹ là hoàn toàn vô ưu. Siddhattha đã sinh ra dưới cây vô ưu. Nhưng dù sinh ra dưới cây vô ưu, Siddhattha cũng ưu tư rất nhiều. Ưu tư quá nhiều đến nỗi phải bỏ nhà, bỏ cung điện đi tu. Vì không thể trốn thoát được những câu hỏi đó nên phải đi tìm. Và cứ nghĩ rằng mình đi luân hồi mấy kiếp để trả nợ, đền hết tội rồi mới được trở về chỗ an lành đó. Tản Đà cũng có một bài thơ nói chuyện này, ngày xưa mình cũng là Trích Tiên ở trên thượng giới bị đày xuống trần gian làm thi sĩ rất cực. Bán một bài thơ được mấy chục đồng thôi, lại có khi bán không chạy và không có tiền để tiếp tục làm thơ nên phải đình bán. Đó là số kiếp của Tản Đà, Nguyễn Khắc Hiếu. Có một đêm, Tản Đà mơ thấy chư thiên trên trời xuống mời lên đọc thơ cho thượng đế nghe. Sau khi đọc thơ, chư thiên và Ngọc Hoàng rất thích. Ngọc Hoàng nói rằng ngày xưa con cũng ở đây làm chư thiên, nhưng vì con lầm lỡ nên bị đày xuống trần gian. Con ráng truyền bá lý thuyết nhân bản, mai mốt đền được tội thì Ngọc Hoàng sẽ cho con trở về thượng giới. Đó là bài thơ của Tản Đà.
*“Ta vang cát bụi trên đường*
*Dù nhơ dù sạch đừng vương gót này*
*Để ta tròn một kiếp say*
*Cao xanh liều một cách tay níu trời*
*Nói chi thua được với đời *
*Quản chi những tiếng ma cười đêm thâu*
*Tâm hương đốt nén linh sầu*
*Nhớ quê dằng dặt ta cầu đó thôi”*
Ta không thuộc về thế giới này, ta là vị tiên, vì vậy ta không muốn dính vào những cát bụi, ganh tị, đố kỵ, tham lam. Ta không muốn dính vào hệ lụy đó. Ta muốn mai mốt ta sẽ trở về chỗ của ta trên kia. Đó là tư duy của vị Trích Tiên.
Bài thơ “
*Nguyện cầu*” này nhớ về cõi mà mình đã ra đi và mình hoàn toàn không muốn dính líu, không muốn để lại sự nghiệp gì ở đây hết. “Ta còn để lại gì không?” Ta không còn thuộc về thế giới này nữa, ta thuộc về thế giới khác. Trong khi đó đạo Bụt nói rằng Niết Bàn và thế gian là một. Muốn đi tìm Niết Bàn phải đi tìm ngay trong thế gian. Ta Bà chứa đựng Tịnh Độ. Và Bồ Đề được tìm ngay trong phiền não. Điều này tác giả chưa tiếp xúc được, chưa có kiến thức Phật học, chưa có thực tập.
“
*Nói chi thua được với đời *
*Quản chi những tiếng ma cười đêm thâu*
*Tâm hương đốt nén linh sầu*
*Nhớ quê dằng dặt ta cầu đó thôi*
*Đêm nào ta trở về ngôi*
*Hồn thơ sẽ hết luân hồi thế gian*”
Ta đâu muốn có sự nghiệp gì ở cõi đời này. Ta không cần gì hết. Về trên kia ta để lại cái này cho các ngươi, muốn tranh dành bao nhiêu thì tranh dành.
*“Đêm nào ta trở về ngôi*
*Hồn thơ sẽ hết luân hồi thế gian*
* Một phen đã nến cung đàn*
*Nghĩ chi còn mất hơi tàn thanh năm”. *
Một phen mà tôi không còn làm thơ nữa thì tôi không nghĩ rằng thơ tôi có người đọc hay không có người đọc. Tôi không bận tâm về điều đó. Đây là tuyên cáo của Vũ Hoàng Chương. Nhưng từ năm 1963 Vũ Hoàng Chương đã đổi khác.
Vũ Hoàng Chương sinh năm 1916 đậu tú tài Tây, sau đó học luật. Nhưng chán không thích luật nên bỏ học, làm phó giám đốc cho sở hỏa xa. Làm ở sở hỏa xa cũng chán nên ông đi về học toán. Học toán cũng không thích cuối cùng ông làm thơ. Năm 1945 ông tham gia kháng chiến, năm 1950 bỏ kháng chiến. Không tìm thấy hạnh phúc trong ngành luật, toán học, hỏa xa, kháng chiến. Nên năm 1951 ông di cư vào miềm Nam. Năm 1963 khi Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu cho nhân quyền Việt Nam thì Vũ Hoàng Chương xúc động vô cùng và ông đã viết bài thơ Lửa Từ Bi mà nhiều người Phật tử đã thuộc lòng. Hành động tự thiêu của Hòa thượng Quảng Đức đã làm chấn động tâm can Vũ Hoàng Chương, đã biến Vũ Hoàng Chương thành một con người khác và Vũ Hoàng Chương đã thấy rằng mục đích của con người là để xây dựng tình huynh đệ. Trong bài thơ Lửa Từ Bi có chữ tình huynh đệ. Tôi thích nhất là câu
*“ Ôi đích thực hôm nay trời có mặt” *đó là giây phút hòa thượng tự thiêu. “ *Giờ là giờ hoàng đạo nguy nga”* giờ hoàng đạo là 12 giờ trưa. *“ Ôi đích thực hôm nay trời có mặt*
*Giờ là giờ hoàng đạo nguy nga*
*Muôn vạn khối sân si vừa mở mắt,*
* Nhìn nhau tình huynh đệ bao la”.*
Chỉ khi nào có tình thương lớn người ta mới có hành động như vậy. Hành động hoàn toàn vị tha, hoàn toàn hy sinh cho sự sống, cho tình huynh đệ.
*“Ngọc hay đá tượng chẳng cần ai tạc*
*Lụa hay tre nào hiến bút ai ghi*
*Chỗ người ngồi một thiên thu tuyệt tác*
*Trong vô hình sáng chói nét từ bi”*
Hành động tự thiêu đó mục đích không phải để có danh, không phải là để lại cho đời một cái gì mà hoàn toàn là do từ bi, do tình huynh đệ, không cần người ta tạc hình thành ngọc thành đá, không cần ai ghi tên mình vào sử sách. Đó là hành động rất trong sáng, đó là tình huynh đệ.
*“Chỗ người ngồi một thiên thu tuyệt tác”, c*hỗ ngồi đó là một tác phẩm lớn, mình không thấy gì cả nhưng nhờ có con mắt tuệ nên ta thấy chỗ đó là cái ngai của Từ Bi. *“Rồi mai sau còn chi*
*Ngọc đá cũng thành tro*
*Lụa tre dần mục nát *
*Với thời gian lê vết máu qua đi”.*
Tất cả những cái đó ngọc đá, lụa tre… sẽ qua đi chỉ còn một chữ ở lại mãi mãi đó là chữ Trái tim Bồ Tát .
*“Còn trái tim Bồ Tát xuống tận ngục A Tỳ*
*Ôi ngọn lửa huyền vi *
*Thế giới ba ngàn phút giây ngơ ngát” *
Tất cả địa cầu chấn động vì tình thương đó
*“Từ cõi vô minh hướng về cõi cực lạc*
*Vần điệu của thi nhân chỉ còn là rơm rác*.
*Và chí nguyện được làm rơm rác*
*Thơ cháy lên với lời kinh tụng*
*Cho nhân loại thanh bình*
*Trước sau bền vững tình huynh đệ này”*. *“Tình huynh đệ* ” được dùng lại lần thứ hai. Có thể nói bài thơ này thực chất là ca ngợi tình huynh đệ. Hòa thượng Thích Quảng Đức là biểu tượng của tình huynh đệ. Có tình huynh đệ là đời sống của mình có ý nghĩa. Cho nên nếu một ngày nào còn sống, còn xây dựng tình huynh đệ là ngày đó đời còn có ý nghĩa. Và bản chất của đạo Bụt là Từ Bi, Từ bi chính là tình huynh đệ. Vì chữ Maitri (Từ) bắt nguồn từ chữ Mitra mà ra, nghĩa là huynh đệ. Và chữ “Từ” dịch cho đúng là tình huynh đệ, tình anh em, tình chị em.
“
*Từ cõi vô minh hướng về cõi cực lạc*”. Đó là nhờ tình huynh đệ. Vừa mới sân si đó, vừa mới kỳ thị đó mà khi thấy được một hành động không kỳ thị thì tác giả lập tức chọc thủng được vô minh, thấy được cõi cực lạc. Tức là cõi của tình thương. *“Vần điệu của thi nhân chỉ còn là rơm rác*” Tôi muốn ca ngợi Hòa thượng Quảng Đức, nhưng vần điệu thơ của tôi không đủ sức để ca ngợi hành động đẹp đẽ đó. *“Và chí nguyện được làm rơm rác*
*Thơ cháy lên với lời kinh tụng*
*Cho nhân loại thanh bình*
*Trước sau bền vững tình huynh đệ này”*.
Từ đó trở về sau Vũ Hoàng Chương sử dụng thơ của mình để xây dựng tình huynh đệ.
Bài thơ này ra đời sau bài Lửa Từ Bi, tựa đề là Nổi Lửa Từ Bi. Bài này Vũ Hoàng Chương nói đến Đại Hùng Đại Lực của Từ Bi. Từ Bi có sức mạnh rất lớn, sức mạnh này sẽ thắng được lửa của bom, của đạn. Đứng đầu của một chế độ là ông vua, ông chúa có khi gọi là Tổng Thống, ngôi chúa tức là vương vị, là ngai vàng, là ghế của Tổng Thống. Ngôi chúa thì có quyền hành, có quân đội, có cảnh sát, có công an. Nhưng cuối cùng cũng thua một ngôi khác, là ngôi chùa, ngôi chùa tượng trưng cho sức mạnh của tình thương. Tình thương, tình huynh đệ và lòng từ bi sẽ chiến thắng tất cả.
*“Lẽ thường ngôi chúa dựng trên súng, *
*Sẽ tiêu tan dưới đạn *
*Chỉ còn lại tinh thần nhân bản*
*Vằng vặt dưới sông chót vót ngôi chùa*
*Cuộc tranh đấu vượt ra ngoài giới hạn tử sinh*
*Lửa tử sinh mầu nhiệm pháp vô biên.*
*Suối Hùng Lực mấy thu chẳng cạn *
*Nước cành dương tẩy xóa mọi oan khiên”.*
Chỉ có Từ Bi mới đáp ứng được hận thù của sinh tử. Không phải vì tôi muốn sống mà tôi tranh đấu. Sống tôi cũng tranh đấu. Chết tôi cũng tranh đấu. Chết và sống chỉ là sự tiếp nối nhau. Chết để mà sống, sống để mà chết. Nên cuộc tranh đấu vượt ra ngoài giới hạn của tử sinh, của lo sợ.
*“Lẽ thường ngôi chúa dựng trên súng, *
*Sẽ tiêu tan dưới đạn*
*Chỉ còn lại tinh thần nhân bản*
*Vằng vặt dưới sông chót vót ngôi chùa*
*Cuộc tranh đấu vượt ra ngoài giới hạn tử sinh*
*Lửa tử sinh mầu nhiệm pháp vô biên”*
Đây là chân lý của Đông phương cũng như Tây phương, nếu dùng gươm mình sẽ chết vì gươm, dùng súng thì sẽ chết vì đạn. Đó là trường hợp của ngôi chúa, của những vị vua, tổng thống đã sử dụng bom đạn và chính mình sau này sẽ chết vì bom đạn.
*“Lẽ thường ngôi chúa dựng trên súng, *
*Sẽ tiêu tan dưới đạn*
*Chỉ còn lại tinh thần nhân bản*
*Vằng vặt dưới sông chót vót ngôi chùa”*
Trong bài thơ này Vũ Hoàng Chương đã sử dụng ngôi chúa và ngôi chùa. Nghĩa là nếu đất nước còn có ngôi chùa thì còn tình huynh đệ, còn đức Từ bi. Từ bi thế nào cũng vượt thắng, cũng hóa giải được hận thù. Súng đạn sẽ rơi xuống thành cát bụi, chúng ta không cần phải lo lắng gì cả. Hãy tin ở hùng lực của Đại Từ, Đại Bi, của tình huynh đệ. Đó là niềm tin của Vũ Hoàng Chương. Từ năm 1953 cho đến 1967, tức là 15 năm Vũ Hoàng Chương đã làm ra những bài thơ rất anh hùng, rất can trường, rất vững mạnh, không như bài thơ trước.
*“Lũ chúng ta lạc loài năm bảy đứa*
*Bị quê hương ruồng bỏ giống nòi khinh*
*Biển vô tận xá gì phương hướng nữa*
*Thuyền ơi thuyền theo gió hãy lênh đênh”.*
Không còn những bài chán đời như vậy nữa. Vũ Hoàng Chương đã thức dậy tham dự vào cuộc tranh đấu. Tuy bị chế độ chính trị bạc đãi nhưng nhờ có đại hùng nên Vũ Hoàng Chương không còn đau khổ nữa. Khi chị Nhất Chi Mai tự thiêu, Vũ Hoàng Chương cũng có làm một bài thơ để ca ngợi, chị Nhất Chi Mai là một trong những người thọ giới tiếp hiện đầu tiên. Trước khi tự thiêu chị có viết cho thầy một bức thư “
*Thầy ơi, thầy đừng lo chắc chắn sẽ có hòa bình”.* Vũ Hoàng Chương rất cảm động và làm bài thơ ca ngợi Nhất Chi Mai. *“* *Vừa mới hôm nào lửa Yến Phi*
*Bay lên nối cảnh lửa từ bi*
*Giờ đây là nỗi lòng dân Việt*
*Đau xé trời nam lửa Nhất Chi *
*Ba dịp cháy lên thông điệp đó*
*Đêm sao đêm cứ đặc như chì*
*Đốt cho bom đạn tan thành lệ*
*Đôi ngã sông sầu hãy nguyện đi”.*
Nhất Chi Mai là người thứ ba tự thiêu. Người thứ hai là Đào Thị Yến Phi.
Mình tranh đấu cho hòa bình không phải bằng súng đạn mà bằng quyết tâm của lòng từ bi
*“Hãy nguyện cho màu tang trở gió *
*Trên đầu thiếu phụ với cô nhi*
*Mẹ ơi tóc hãy làm giông tố*
*Màu tóc màu tang có khác gì*.
Vành khăn tang trên đầu thiếu phụ, vành khăn tang trên đầu cô nhi.
*“Trắng một vòng bao quanh trái đất.*
*Nối dài thông điệp lửa uy nghi” *
Không chỉ có thiếu phụ và cô nhi đeo khăn tang mà cả trái đất đều có vành khăn tang.
*“Sáng trưng hóa lạnh Bồ Câu trắng*
*Sẽ đốt thời gian mở lối về”.*
Thế nên lửa Nhất Chi Mai giống như hỏa lệnh, một hiệu lệnh bằng lửa để cho chim Bồ Câu trở về. Đó là thông điệp của Vũ Hoàng Chương. Và từ đó về sau Vũ Hoàng Chương tập ngồi thiền, đi thiền hành và ăn chay.
Đầu năm 1976, có một bữa nọ, năm sáu xe công an một lực lượng vũ trang hùng hậu đến vây quanh nhà Vũ Hoàng Chương. Tại sao chỉ có một thi sĩ ốm yếu trói gà cũng không chặt mà phải dùng tới năm sáu xe công an và một lực lượng vũ trang hùng hậu như thế. Vì họ rất sợ sức mạnh của tình thương, của tình huynh đệ, sẵn sàng chết bất cứ lúc nào cho lý tưởng hòa bình và tình huynh đệ. Khi Vũ Hoàng Chương nghe tiếng xe, tiếng công an đập cửa, Vũ Hoàng Chương bảo bà Chương đừng sợ hãi mà cũng đừng nói nói năng gì cả và ông leo lên sạp gỗ ngồi thiền, tập thở. Đó là phương pháp hay nhất để đối trị với công an. Họ đập cửa vào, lục soát quăng hết tất cả những tài liệu trong hộc tủ, trong tủ áo ra ngoài. Giấy tờ văng ra đầy hết nhưng Vũ Hoàng Chương vẫn ngồi thiền không nói một lời nào. Họ lục soát khắp nơi nhưng không tìm ra được một tài liệu nào chống đối cách mạng, hay chính quyền cả. Tuy thế họ vẫn có bản văn tuyên án cho là Vũ Hoàng Chương đã phản cách mạng, đã làm cái này cái kia, vì vậy hôm nay phải bị bắt đi cải tạo. Đọc xong họ hỏi Vũ Hoàng Chương, anh có nghe chưa ? Vũ Hoàng Chương nhúng vai một cái. Đó là những gì Vũ Hoàng Chương tiếp đón và trả lời cho công an và họ bắt Vũ Hoàng Chương đi học tập cải tạo. Khi tình trạng sức khỏe của Vũ Hoàng Chương đến mức nguy ngập họ mới cho về nhưng đã quá trể. Bà Vũ Hoàng Chương nấu một nồi bún bưng lên cho chồng ăn, nhưng không ăn được đành bỏ xuống. Đây là lời Sư cô Chân Không viết lại trong cuốn “Thử tìm dấu chân trên cát”. Chỉ một hôm sau khi được chính quyền phóng thích thì thi sĩ mất, ngày anh ấy về, chị Vũ Hoàng Chương nấu một nồi bún cho chồng nhưng anh chỉ lùa được vài cọng bún. Chị thuật lại rằng “Đầu năm 1976, ngày mà cán bộ, công an đến bắt anh có đến năm sáu xe và một lực lượng vũ trang hùng hậu vây quanh nhà. Biết trước cớ sự anh Vũ Hoàng Chương bảo chị yên lặng, rồi anh ngồi lên trong tư thế kiết già trong khi cán bộ và công an vào nhà, đập cửa lục soát không sót một ngõ ngách nào và quăng bừa bãi tất cả những đồ đạc lấy ra từ các tủ. Suốt thời gian họ lục soát anh vẫn ngồi bất động không nói năng gì. Cuối cùng khi người chỉ huy đọc bản cáo trạng, Vũ Hoàng Chương lắng nghe, nghe xong anh chỉ khẻ nhún vai. Họ bắt anh từ đó, và trong trại giam sức khỏe của anh đã tàn lụi dần. Có lẽ trong trại giam anh Vũ Hoàng Chương đã thiền tọa rất nhiều”. Được tin Vũ Hoàng Chương mất thầy Nhất Hạnh rất thương cảm và đã dùng nhiều từ ngữ từ trong thơ của Vũ Hoàng Chương để làm một bài thơ ca ngợi ông. Nếu quen thuộc với thơ Vũ Hoàng Chương chúng ta sẽ nhận ra được tất cả những từ ngữ đó.
Đây là bài thơ thầy viết sau khi nghe Vũ Hoàng Chương mất.
*“Đêm này dù đã về ngôi *
*Hồn thơ vẫn cứ luân hồi thế gian*
*Bút hoa ngàn kiếp không tàn*
*Đuốc thơ còn cháy trên trang sử người*
*Có không mù mịt biển khơi*
*Nẻo về đã rạng chân trời thênh thang*
*Tĩnh say vẫn một cung đàn *
*Lửa anh hào đốt cháy tan đêm sầu*
*Thơ lên bay vút bồ câu *
*Triều âm chấn động phương nào cũng nghe*
*Giấc mơ hồ điệp đi về*
*Biển đông sóng vỗ kình nghê vẫn còn”.*
Tuy Vũ Hoàng Chương đã mất nhưng anh vẫn còn đó với tinh thần bất khuất. Mình mời Sư cô Chân Không thắp nhang cho Vũ Hoàng Chương. Người đã tranh đấu không bằng súng bằng đạn, mà bằng những bài thơ từ bi của mình. Từ người say sưa, chán nản nhưng nhờ giọt nước cam lồ của Đức Thế Tôn đã trở thành người có đại hùng đại lực.

X-Cacheable: bot

Cache-Control: max-age=10800, must-revalidate

X-Cache: MISS

X-Cache-Group: bot

X-Type: default


markdown:
**(HNM) - Sáng 26-11, tại TP Hồ Chí Minh, Cục Quản lý thị trường - Bộ Công thương phối hợp với Cổng truyền thông chống hàng giả Việt Nam tổ chức Hội thảo "Phòng, chống hàng giả, hàng nhái và gian lận thương mại" nhân Ngày Phòng, chống hàng giả, hàng nhái (29-11).**
Hội thảo là diễn đàn để đại diện các cơ quan chức năng, doanh nghiệp, người tiêu dùng… trao đổi, tổng kết và đánh giá tình hình thực thi các công tác liên quan đến hàng giả, hàng nhái, hàng vi phạm quyền sở hữu trí tuệ, hàng nhập lậu, hàng không rõ nguồn gốc xuất xứ… Các đại biểu dự Hội thảo thừa nhận thực tế, tình trạng hàng giả, hàng nhái, vi phạm quyền sở hữu trí tuệ… ngày càng phổ biến và hết sức tinh vi ở nước ta, trong đó có TP Hồ Chí Minh.
Báo cáo của Cục Quản lý thị trường - Bộ Công thương tại hội thảo cho biết, trong 6 tháng đầu năm nay, lực lượng quản lý thị trường cả nước đã kiểm tra, xử lý 4.879 vụ (so với 5.289 vụ cùng kỳ năm 2010). Từ đầu năm đến nay, Chi cục Quản lý thị trường TP Hồ Chí Minh cũng xử lý 597 vụ vi phạm giả mạo nhãn hiệu, xử lý 8 vụ vi phạm kiểu dáng công nghiệp; chuyển cơ quan điều tra để truy cứu trách nhiệm hình sự 3 vụ.

Cache-Control: private

X-Cache: MISS from xCache11


markdown:
I used to write a summary of the passing year around this time. I don’t remember if I did it last year—if I did, I don’t remember where I kept it or if I posted it online. Usually I blogged about the year’s end when I had an active Livejournal account, where people read my babbles, rambles, and teen thoughts… and where/when I didn’t care if people knew about me—now I find it quite exposing. However, I am writing this because I want to remember. I could write it in paper but I’m typing it here. I find it easier to connect with my brain if I type (with a serif font) instead of exercising my hand with a pen.
[Continue reading ](https://membranacinerea.wordpress.com/2014/12/28/2014-year-summary/#more-114)
Advertisements

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
**xuong may ao gio** [giá kệ để hàng](http://kedehang.org/) **laptop cũ giá rẻ** [,](http://haidangtravel.com/tour-du-lich-con-dao.html/) **tour du lich con dao** [,](http://haidangtravel.com/tour-du-lich-da-nang.html/) **tour du lich da nang** [,](http://haidangtravel.com/tour-du-lich-phu-quoc.html/) **tour du lich phu quoc** [,](http://haidangtravel.com/tour-du-lich-nha-trang.html) **tour du lich nha trang** [,](http://haidangtravel.com/tour-du-lich-da-lat.html) **tour du lich da lat** **tour du lich tet** [đại lý gạch bạch mã](http://www.gachhoangkim.com/tin-tuc-2/dai-ly-phan-phoi-gach-bach-ma-tai-tphcm-917.html) [gạch giả gỗ giá rẻ](http://www.gachhoangkim.com/tin-tuc-2/gach-gia-go-gia-re-918.html) [in túi nilon giá rẻ](http://baobiphuthanh.com/in-tui-nilon/in-tui-nilon-gia-re/), [in túi hột xoài](http://baobiphuthanh.com/in-tui-nilon/in-tui-hot-xoai/) [công ty tổ chức sự kiện tại nha trang](http://sanghuyevent.com/)
-
Diễn đàn rao chung đã hoạt động hơn 7 năm, cùng với anh em chiến đấu một thời gian khá dài. Với mong muốn hỗ trợ dịch vụ đăng tin chất lượng và hiệu quả hơn. Kể từ ngày 25/10/2017 Chúng tôi sẽ bắt đầu tính phí để hỗ trợ duy trì website hàng năm. Phí được tính như sau: 1 accout :250k/ năm. Lợi ích khi trả phí ( được tạo 10 tài khoản user trên 10 site khác nhau trên hệ thống raochung.com.vn và 1 bài được chèn 3 link). Có thể nói chất lượng hệ thống site rao chung rất tốt, khi các anh em chạy bài cần hỗ trợ gì liên hệ chúng tôi support 24/24. Hotline: 0977.800.810
[Danh sách site](https://raochung.com.vn/threads/danh-sach-cac-site-rao-vat-chat-luong-2017.89897/)
# Quảng cáo trên Instagram
Thảo luận trong '
[Mua Bán Nhà Đất](forums/mua-ban-nha-dat/)' bắt đầu bởi [tranvantuan1122](members/tranvantuan1122.18275/), [9 Tháng một 2017](threads/quang-cao-tren-instagram.51114/).

Set-Cookie: xf_session=4c0846506b15a0d701b1b541015f62c5; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
Irene.
Chưa bao giờ tôi nghĩ có một ngày tôi sẽ rời xa mảnh đất mà mình yêu dấu! Mảnh đất tôi đã sống và lớn lên gần như suốt cuộc đời mình. Thế mà tôi đành phải rời Qui Nhơn vào Sài Gòn bỏ lại sau lưng cả một trời kỉ niệm. Cho đến bây giờ tôi mới tin vào số mệnh. Cuộc đời mỗi con người, đến một lúc nào đó có những ngả rẽ mà không ai có thể ngờ trước được…
Vào đây, cuộc sống của tôi suốt ngày chỉ quanh quẩn trong nhà. Lạ cảnh, lạ người nên chẳng đi đâu, chỉ có sáng chủ nhật, con gái tôi mới chở tôi qua siêu thị mua một số thực phẩm cho cả tuần. Thời đại ngày nay, xã hội phát triển nên việc mua bán càng ngày càng dễ dàng nhất là ở các thành phố lớn. Kinh tế phát triển ào ạt sinh ra nhiều siêu thị, nhiều trung tâm mua bán…Hàng hóa ê hề. Người mua kẻ bán như những cái máy và tôi cũng ở trong cái guồng quay ấy!
Sài Gòn, sáng nắng chiều mưa, những lúc giao mùa, những khi trời chơm chớm lạnh như mấy hôm nay, ngồi nhìn ra ngõ tôi lại chạnh lòng nhớ tới quê nhà. Nỗi nhớ về miền đất, nhà cửa, con đường, phố chợ lại bùng cháy trong tôi.

Server: GSE

X-Robots-Tag: all


markdown:
Adobe Photoshop là công cụ chỉnh sửa ảnh phổ biến và được nhiều người lựa chọn để sở hữu những bức hình ấn tượng. Tuy nhiên, việc sử dụng phần mềm này không hề đơn giản, đặc biệt là những người ít tiếp xúc với công nghệ. Vậy làm thế nào để tự tay mình chỉnh sửa mà vẫn có những bức hình độc đáo? Taichua.com sẽ giải tỏa mọi ưu phiền của bạn với gợi ý
**GIMP**.
.
*GIMP - Công cụ chỉnh sửa ảnh đơn giản *
Công nghệ hiện đại ra đời và phát triển luôn cập nhật những công cụ hữu ích đáp ứng nhu cầu công việc của nhiều người. Chúng ta đều biết đến, việc chỉnh sửa một bức ảnh chuyên nghiệp và ấn tượng không thể không nhắc đến phần mềm Photoshop. Thế nhưng sự ra đời của GIMP đã đánh dấu một bước ngoặt mới của thế giới công nghệ. GIMP có những tính năng nổi bật và dần thay thế Adobe Photoshop.
### Tại sao GIMP là sự lựa chọn thay thế Adobe Photoshop
- Phần mềm miễn phí: Việc sử dụng Adobe Photoshop đòi hỏi người dùng phải trả một khoản phí tương đối lớn. Thế nhưng, GIMP là phần mềm miễn phí và vai trò không thua kém gì Photoshop nên bạn thoải mái sử dụng.
- Dung lượng nhỏ: GIMP có dung lượng nhỏ, bạn thoải mái tải và cài đặt trên máy tính mà không lo ngốn dung lượng. Điều này phù hợp với sở thích chụp và chỉnh sửa ảnh của nhiều người.
- Phần mềm dễ sử dụng: Khác biệt so với Adobe Photoshop, GIMP sử dụng dễ dàng và người dùng không mất công tìm tòi về quá trình sử dụng.
- Tốc độ sử dụng ổn định: Sử dụng GIMP – người dùng sẽ không phải lo lắng về tình trạng máy bị treo và chậm chạp. GIMP chiếm dung lượng thấp nên mọi thao tác thực hiện nhanh chóng và đơn giản.
- Hỗ trơ nhiều hiệu ứng đẹp, bạn thoải mái thực hiện và lựa chọn hiệu ứng cho bức ảnh của mình.
### Những tính năng chính của GIMP
- Hỗ trợ khả năng áp dụng mọi tính năng ngay trên cửa sổ chính.
- Xử lý ảnh tốc độ cao và đảm bảo chất lượng hình ảnh.
- Khả năng đổi thuật ngữ trong file GIMP.
- Hỗ trợ Plug – in.
GIMP xuất hiện đã nhanh chóng thay thế Adobe Photoshop trong vai trò chỉnh sửa ảnh. Ứng dụng đơn giản này sẽ mang đến cho bạn những bức hình độc dáo và ấn tượng chỉ với thao tác dễ dàng. Bạn hãy truy cập website taichua.com để có thêm thông tin hấp dẫn về phần mềm này ngay bây giờ nhé!
Trở thành người đầu tiên bình luận cho bài viết này!

Server: WEB


markdown:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ LAO ĐỘNG, THƯƠNG BINH VÀ XÃ HỘI******
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúc********
Số: 4152/LĐTBXH-TL V/v: đơn giá tiền lương năm 2005 đối với TCty Dệt may Việt Nam
Hà Nội, ngày 06 tháng 12 năm 2005
Kính gửi: Hội đồng quản trị tổng công ty dệt may Việt Nam
Trả lời công văn số 1722/CV-TCHC ngày 4/11/2005 của Tổng Công ty Dệt May Việt Nam về việc ghi tại trích yếu, sau khi có ý kiến của Cục Tài chính doanh nghiệp (Bộ Tài chính) tại công văn số 15321/BTC-TCDN ngày 30/11/2005, Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội có ý kiến như sau:
1/ Đơn giá tiền lương năm 2005 của Tổng công ty Dệt May Việt Nam (không kể các đơn vị cổ phần hóa) là 130 đồng/1000 đồng doanh thu, tương ứng với các chỉ tiêu kế hoạch năm 2005 như sau:
- Tổng doanh thu (doanh thu tính lương): 13.564.862 triệu đồng;
- Nộp ngân sách nhà nước: theo đúng quy định của Nhà nước;
- Lợi nhuận: 68.191 triệu đồng.
2/ Thực hiện điều chỉnh đơn giá tiền lương khi doanh thu thực hiện cao hơn kế hoạch như sau:
- Doanh thu thực tế thực hiện đạt dưới 115% so với kế hoạch thì đơn giá tiền lương bằng 100% đơn giá gốc;
- Doanh thu thực tế thực hiện cao hơn kế hoạch đạt từ 115% đến dưới 130% thì phần vượt, đơn giá tiền lương bằng 50% đơn giá gốc;
- Doanh thu thực tế thực hiện đạt từ 130% trở lên so với kế hoạch thì phần vượt, đơn giá tiền lương bằng 30% đơn giá gốc.
3/ Quỹ tiền lương kế hoạch năm 2005 của Hội đồng quản trị, Tổng giám đốc Tổng công ty và Giám đốc 43 đơn vị thành viên hạch toán độc lập là 7.469.754.000 đồng, được tạm ứng hàng tháng nhưng tối đa bằng 80% quỹ lương trên, phần tiền lương còn lại được thanh toán vào cuối năm theo mức độ hoàn thành nhiệm vụ kế hoạch.
4/ Chủ tịch Hội đồng quản trị Tổng công ty Dệt may Việt Nam ra quyết định theo thẩm quyền về đơn giá tiền lương và quỹ tiền lương kế hoạch của Hội đồng quản trị, Tổng giám đốc Tổng công ty và Giám đốc 43 đơn vị thành viên năm 2005 theo thẩm định nói trên, bảo đảm tiền lương, thu nhập hợp lý, gắn với năng suất, chất lượng, hiệu quả thực sự của Tổng công ty và gửi quyết định về Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội để theo dõi, kiểm tra./.
Nơi nhận:- Như trên- Cục Tài chính doanh nghiệp;- Lưu: VT, Vụ TLTC (3).
KT. BỘ TRƯỞNGTHỨ TRƯỞNG Lê Duy Đồng
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Thu, 18-Oct-2018 10:57:02 GMT; path=/


markdown:
**Trước tình hình khô hạn kéo dài, nguy cơ thiếu nguồn nước sinh hoạt đang là nỗi lo chung của hàng ngàn hộ dân ở huyện Đạ Huoai.** **Nỗi lo nguồn nước**
Nắng nóng, khô hạn là “cái hẹn” thường trực của mùa khô không chỉ làm thu hẹp dần những khoảng xanh trên các cánh đồng, mà còn khiến người dân vùng đất Nam
[Tây Nguyên](https://tintaynguyen.com) phải căng sức chống chọi với “cơn khát nước” sinh hoạt. Tại Đạ Huoai, nắng hạn đang khiến người dân và chính quyền địa phương nơi đây đứng ngồi không yên. Trong tất cả 10 xã, thị trấn của huyện Đạ Huoai thì nhu cầu về nguồn nước sinh hoạt tại 3 xã nghèo là Đạ P’Loa, Đoàn Kết và Phước Lộc được đánh giá là cấp bách nhất. Hiện nay, toàn huyện Đạ Huoai có 13 công trình cấp nước sinh hoạt nông thôn phục vụ cho hàng ngàn hộ dân; trong đó, có 6 công trình nước tự chảy và 7 công trình giếng khoan, giếng khơi. Riêng, tại 3 xã nghèo Đạ P’Loa, Đoàn Kết và Phước Lộc được đầu tư xây dựng 4 công trình nước tự chảy. Tuy nhiên, hiện tại, ngoài công trình nước tự chảy ở xã Phước Lộc đang đáp ứng đủ nguồn nước cho người dân sử dụng, thì nguồn nước tại các công trình ở 2 xã Đạ P’Loa và Đoàn Kết đang tụt giảm đến mức báo động. ![ lam-dong-noi-lo-khat-nuoc-sinh-hoat-o-da-huoai](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2016/04/lam-dong-noi-lo-khat-nuoc-sinh-hoat-o-da-huoai.jpg)
Người dân xã Phước Lộc (huyện Đạ Huoai) lấy nước tại trụ vòi công cộng
Ông Trần Thanh Tuyến – Chủ tịch UBND xã Đạ P’Loa, cho biết: “Trên địa bàn xã có 3 công trình nước tự chảy được Nhà nước đầu tư xây dựng từ nhiều năm nay, với tổng kinh phí hàng tỷ đồng. Trong đó, công trình nước tự chảy Đạ Sị được xây dựng trên địa bàn thôn 4 để cung cấp nước sinh hoạt phục vụ khoảng 1.000 hộ dân 2 xã Đạ P’Loa và Đoàn Kết. Hai công trình còn lại được xây dựng tại địa bàn thôn 2 và thôn 5 của xã. Vào thời điểm này của những năm trước, nguồn nước ở các công trình nước tự chảy vẫn luôn đáp ứng nhu cầu sử dụng của người dân. Tuy nhiên hiện nay, nguồn nước tại các công trình đã và đang tụt giảm xuống mức báo động. Trong đó, nguồn nước tại công trình nước tự chảy Đạ Sị đã tụt giảm xuống hơn 50% so với mức trung bình. Hiện trên địa bàn xã đang có hơn 200 hộ dân và khoảng 300 học sinh, giáo viên tại Trường THCS Đạ P’Loa đang phải đối diện với nguy cơ “khát” nước sinh hoạt. Cùng với đó, nguồn nước ngầm (giếng đào) trên địa bàn cũng đang tụt giảm nghiêm trọng khiến giếng của nhiều hộ dân cạn trơ đáy”.
Cùng chung tình hình với xã Đạ P’Loa, thì việc thiếu nguồn nước sinh hoạt tại xã Đoàn Kết cũng là một vấn đề rất nan giải, với hàng trăm hộ dân đang đứng trước nguy cơ thiếu nước. Trong đó, cấp bách nhất là việc thiếu nước của gần 40 hộ dân ở khu tái định cư thuộc thôn 1 của xã. Khả quan hơn Đạ P’Loa và Đoàn Kết, nguồn nước sinh hoạt của người dân xã Phước Lộc vẫn đang được đảm bảo nhờ vào hệ thống nước tự chảy. “Nắng hạn đã làm hầu hết nguồn nước giếng đào của người dân trong xã cạn kiệt. Song, nguồn nước tự chảy trên địa bàn xã chúng tôi vẫn đảm bảo cho người dân sử dụng. Tuy nhiên, hệ thống đường ống nước tự chảy hiện chỉ mới về tới thôn Phước Dũng, nên để có nước dùng người dân các thôn khác phải dùng can và xe máy đi lấy. Để đảm bảo nguồn nước phục vụ cho dân, xã đã mở thêm 2 trụ vòi công cộng chia nước; đồng thời, cắt cử người thường xuyên theo dõi, kiểm tra rò rỉ tại các đầu nối đường ống nhằm tránh thất thoát nguồn nước” – ông Trịnh Thăng Long, cán bộ phụ trách hệ thống nước tự chảy xã Phước Lộc cho biết…
**Giúp dân khắc phục khó khăn**
Theo ông Lưu Tiến Chinh – Chủ tịch UBND huyện Đạ Huoai, trước tình hình hạn hán đang diễn ra căng thẳng như hiện nay, huyện đã chỉ đạo các ngành chức năng và các địa phương triển khai nhiều phương án tìm nước giúp dân. Cụ thể, từ nguồn kinh phí dự phòng, UBND huyện đã đầu tư khoan 3 giếng khoan tại Trường THCS Đạ P’Loa (thôn 1, xã Đạ M’ri) và khu tái định cư thôn 1 (xã Đoàn Kết). Hiện tại, các giếng khoan đang được triển khai thi công và sẽ hoàn thành cấp nước cho người dân trong nay mai. Riêng đối với các công trình nước tự chảy, UBND huyện cũng đã chỉ đạo các đơn vị quản lý thường xuyên theo dõi mực nước đầu nguồn để có kế hoạch điều tiết nước hợp lý nhất nhằm đảm bảo nguồn nước cho người dân sử dụng. Tại công trình nước tự chảy Đạ Sị, do mực nước xuống thấp, thay vì trước đây mở thường xuyên thì hiện tại huyện đã chỉ đạo đơn vị quản lý chủ động cấp nước cho người dân theo giờ để tránh lãng phí và có thời gian tích nước.
Đối với các khu vực không có nước tự chảy, các địa phương đã và đang vận động người dân chủ động nạo vét giếng để tìm nguồn nước, không trông chờ, ỷ lại vào Nhà nước. Riêng, tại các xã nghèo, thôn nghèo thì các hộ nghèo sẽ được hỗ trợ một phần kinh phí nạo vét giếng. Cùng với đó, các địa phương cũng đã tích cực tuyên truyền, vận động người dân cùng chia sẻ nguồn nước cho hàng xóm đang bị thiếu nước. Ông K’Mẻo (thôn 3, xã Đạ P’Loa) cho hay: “Phần lớn người dân trong thôn chúng tôi đều sử dụng nguồn nước tự chảy từ công trình nước tự chảy Đạ Sị. Tuy nhiên, nguồn nước rất chập chờn thậm chí nhiều hộ dân không còn nước để sử dụng. Còn gia đình tôi nhờ có giếng đào sâu hàng chục mét, nên đang chủ động được nguồn nước sinh hoạt. Đã hơn 10 ngày nay, gia đình tôi phải chia nước cho gần 20 hộ dân trong thôn cùng sử dụng. Nhưng, nếu hạn hán tiếp tục kéo dài thì chắc chắn giếng gia đình tôi cũng cạn…”.
Có thể nói, những phương án, giải pháp mà huyện Đạ Huoai đã và đang triển khai tìm nguồn nước sinh hoạt cho người dân cơ bản đều phát huy được hiệu quả. Tuy nhiên, nếu nắng hạn tiếp tục kéo dài thì nguy cơ “khát” nước sinh hoạt do thiếu nguồn nước và không đảm bảo vệ sinh đang là nỗi lo chung của hàng ngàn hộ dân tại huyện Đạ Huoai.

Link: <http://goo.gl/dll2N3>; rel=shortlink