text:
♫ Phòng hát hay
♫ Phòng triển vọng
♫ Tiếng hát thành viên
♫ Phòng giao lưu
♫ Phòng sáng tác
♫ Phòng chờ feat
♫
Nhạc nền (Playback, Beat)
♫ Phòng chờ thẩm định
♫ Bài hát mới
♫ Phòng hát hay
♫ Phòng triển vọng
♫ Tiếng hát thành viên
♫ Phòng giao lưu
♫ Phòng sáng tác
♫ Phòng chờ feat
♫ Nhạc nền (Playback, Beat)
♫ Phòng chờ thẩm định
♫ Bài hát mới
♫ Phòng rap hay
♫ Phòng triển vọng
♫ Tiếng rap thành viên
♫ Phòng giao lưu
♫ Phòng sáng tác
♫ Phòng chờ feat
♫ Nhạc nền (Playback, Beat)
♫ Phòng chờ thẩm định
♫ Bài rap mới
♫ Video Clip hay
♫ Video Clip triển vọng
♫ Video Clip thành viên
♫ Tập làm Video Clip
♫ Offline Yeucahat
♫ Phòng chờ thẩm định
♫ Video Clip mới
» Cập nhật
» Xem tin nhắn
» Thay đổi lý lịch
Lần đăng nhập trước của bạn:
Yêu Ca Hát
Music
Studio
Đăng nhập
/
Đăng ký
Tên Bài Hát
Trình bày
Sáng tác
Lời bài hát
Việt Nam
Nước ngoài
Rap
Video Clip
Thông báo
C:
\
Việt Nam
\
Nhạc nền (Playback, Beat)
\
Mùa Hè Quê Hương
Chấm điểm:
(
Xem tiêu chí
)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Diemthuy92
,
p3boon
,
penhok2106
,
anhthuong81
,
monoko
,
chjchjlover
[...]
,
ec_nun
,
trongvu123
,
nghia2404
,
unyeu88
,
hotmit_107
,
ngocanh03032001
,
minhngochuy
,
vhkhang1990
,
su.bb_0
,
nguyenmy3287
,
babyken2014
Gởi:
popmusic0410
Kiểm duyệt:
quangminh2410
31/10/2007 11:35
Nghe:
22753
Downloads:
6467
Cảm nhận:
10
Mùa Hè Quê Hương
Trình bày:
Beat
Sáng tác:
chưa rõ
Mặt trời rực sáng trên đồng
Một ngày mới với bao niềm vui
Một ngày áo xanh ngang trời
Mùa hè ơi quê hương gọi mời.
Chung tay về đây bên những xóm làng
Cho ngày mai tươi sáng
Ta mang trong tim nhiệt huyết thanh niên
Mong quê hương đẹp giàu.
Dịu dàng hương lúa trên đồng
Tình yêu nào lớn như tình quê
Lững lờ sông nước đôi dòng
Mùa hè xanh quê hương chờ mong.
Như phù sa vun đắp đôi bờ
Cho đồng quê nhịp sống mới
Đây màu xanh thân thiết với bao nghĩa tình.
[ĐK:]
Nhanh lên nào bạn ơi
Nhịp chân bước trên những miền xa
Mai sau còn trong ta
Niềm khát khao tuổi xuân đẹp tươi.
Mong quê mình đẹp hơn
Cùng chung sức bàn tay dựng xây
Nào cùng hát bài ca
Về thanh niên tình nguyện chúng ta.
popmusic0410
Thành viên khác
Playback, Beat
Quà tặng âm nhạc
1-
Điệp Khúc Mùa Xuân
(
0
/0/0)
Beat
2-
Người Tình Ơi Mơ Gì
(
2
/285/85)
Beat
3-
Mừng Nắng Xuân Về
(
0
/180/31)
Beat
4-
Nghĩ Chuyện Ngày Xuân
(
2
/618/20)
popmusic0410
5-
Lắng Nghe Mùa Xuân Về
(
0
/626/17)
popmusic0410; APM
6-
Ngọn Lửa Tuổi 20
(
2
/697/163)
Beat
7-
Ngọn Lửa Tuổi 20
(
3
/819/203)
Beat
8-
Cỏ Anh Đào
(
3
/1231/9)
popmusic0410; friend
Xem tất cả
1-
Mùa Hè Quê Hương
(
9
/35)
LỆ HẰNG
2-
Mùa Hè Quê Hương
(
10
/30)
leestingdau
3-
Mùa Hè Quê Hương
(
2
/21)
salongiang1988
4-
Mùa Hè Quê Hương
(
116
/160)
lebieu1987
5-
Mùa Hè Quê Hương
(
6
/37)
onlylove_phuong87
6-
Mùa Hè Quê Hương
(
2
/37)
monoko
7-
Mùa Hè Quê Hương
(
3
/33)
cuocsongtuoidep
8-
Mùa Hè Quê Hương
(
0
/32)
yenmai07
Xem tất cả
1-
Mùa Hè Quê Hương
(
2
/437)
Beat
2-
Mùa Hè Quê Hương
(
10
/6357)
Beat
Xem tất cả
Cảm nhận
Người gởi:
bellypei
- 17/12/2007 13:06
Bài hát:
17
Cảm nhận:
34
Thẩm định:
11
nhạc lộn xộn wá
Nước Mắt Quên Anh
- Belly
Người gởi:
nh0k_cr4zy_9x
- 17/12/2007 21:50
Bài hát:
1
Cảm nhận:
32
Thẩm định:
3
Njce quá anh ạk..^^..Bài nỳ hay..Thanks anh nhớ..
/to pellypei : Lộn xộn áh..Nhạc như này mừk lộn xộn àk..Chắc trong khi nghe nhạc này..Bạn jì ấy lại mở 1 web khác..nên 2 cái lẫn lộn đấy..Beat này quá chuẩn lun..=.=!
Tự Tin Nói Lời Yêu Thương
- nh0k_cr4zy_9x
Người gởi:
jinjinboy
- 10/09/2008 22:07
Bài hát:
0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0
Sao tui không down đc bài này là sao !!! Admin xem lại đường truyền cái...>_<
Người gởi:
hc1029
- 17/09/2008 00:33
Bài hát:
0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0
các bạn cho minh hoi tí: down nhac beats? tìm bài nhạc beat o mục nào nhanh?
Người gởi:
penhok2106
- 21/03/2011 13:18
Bài hát:
7
Cảm nhận:
500
Thẩm định:
87
beat quá hay
Nơi Tình Yêu Bắt Đầu
- Jam-Penhok(CuteOnline)
Người gởi:
huyendtn
- 07/11/2011 14:45
Bài hát:
0
Cảm nhận:
6
Thẩm định:
1
hay quá à cảm ơn bạn nha
Người gởi:
redcactus87
- 24/11/2011 03:25
Bài hát:
0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0
giong bai Cảm Ly hát
Người gởi:
ec_nun
- 07/02/2012 17:06
Bài hát:
4
Cảm nhận:
14
Thẩm định:
3
beat quá chuẩn...điểm 10 cho chất lượng...tks bồ tèo nhiều.hi
Ngày Hạnh Phúc
- ec_nun
Người gởi:
xuanthanhpdt
- 23/03/2012 22:44
Bài hát:
0
Cảm nhận:
8
Thẩm định:
2
nge cũng đuợc nhỉ.hihihih
Người gởi:
hoanglan1
- 21/10/2014 11:09
Bài hát:
0
Cảm nhận:
1044
Thẩm định:
0
nghe lại những ca khúc bất hủ hay quá
Trang
1
/ tổng
1
trang
Gởi trả lời
Kiểu gõ Tiếng Việt:
Tắt
Telex
Vni
VIQR
VIQR*
Tất cả
Kiểm lỗi chính tả
Nội dung cảm nhận:
Các biểu tượng
Xem thêm...
Màu chữ:
Mặc định
Dark Red
Red
Orange
Brown
Yellow
Green
Olive
Cyan
Blue
Dark Blue
Indigo
Violet
White
Black
Cỡ chữ:
Cỡ chữ
Rất nhỏ
Nhỏ
Bình thường
Lớn
Rất lớn
Đóng Tags
Điểm cao trong tuần
Được quan tâm
Cỏ Úa
Chuột xuxu; Võ Minh Tân
Chào bạn,
Khách
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Thành viên mới
Chào mừng thành viên thứ
1.966.308
vừa gia nhập vào cộng đồng Yêu Ca Hát là:
NguyenHoangBin
Thời gian = Giờ VN [GMT+7]
Việt Nam
Nước ngoài
Rap
Video Clip
Thông báo
Phòng hát hay
Phòng triển vọng
Tiếng hát thành viên
Phòng giao lưu
Phòng sáng tác
Phòng chờ feat
Nhạc nền (Playback, Beat)
Phòng chờ thẩm định
Bài hát mới
Phòng hát hay
Phòng triển vọng
Tiếng hát thành viên
Phòng giao lưu
Phòng sáng tác
Phòng chờ feat
Nhạc nền (Playback, Beat)
Phòng chờ thẩm định
Bài hát mới
Phòng rap hay
Phòng triển vọng
Tiếng rap thành viên
Phòng giao lưu
Phòng sáng tác
Phòng chờ feat
Nhạc nền (Playback, Beat)
Phòng chờ thẩm định
Bài rap mới
Video Clip hay
Video Clip triển vọng
Video Clip thành viên
Tập làm Video Clip
Offline Yeucahat
Phòng chờ thẩm định
Video Clip mới
Nội quy Yêu Ca Hát
Danh sách phạm quy
Xem tin nhắn
Yêu Ca Hát Studio
Đăng nhập
Liên hệ
Công ty Cổ phần giải trí Yêu Ca Hát
Số GCNDT: 0305477372, cấp ngày 21/01/2008, nơi cấp: Sở kế hoạch đầu tư TP.HCM
Trụ sở chính: Âu Dương Lân, Phường 02, Quận 08, Thành phố Hồ Chí Minh
Giấy phép MXH: 90/GXN-TTĐT 08/09/2011
Máy chủ được đặt tại
Viettel IDC
Page generation time: 0.0597s (PHP: 89% - SQL: 11%)
SQL queries: 13 - GZIP enabled - Debug on

markdown:
|
|
Beat
![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|
![]()
|
|
|Điểm cao trong tuần|
|
|![]()
|
|
|Được quan tâm|
|
|![]()
|
|![]()
|Chào bạn,
|Khách
|Thành viên mới|
|
|![]()
|Thời gian = Giờ VN [GMT+7]|
|
|Công ty Cổ phần giải trí Yêu Ca Hát
Số GCNDT: 0305477372, cấp ngày 21/01/2008, nơi cấp: Sở kế hoạch đầu tư TP.HCM
Trụ sở chính: Âu Dương Lân, Phường 02, Quận 08, Thành phố Hồ Chí Minh
Giấy phép MXH: 90/GXN-TTĐT 08/09/2011
|
Máy chủ được đặt tại
|
Page generation time: 0.0597s (PHP: 89% - SQL: 11%)
SQL queries: 13 - GZIP enabled - Debug on
Người gởi: bellypei - 17/12/2007 13:06 17
Cảm nhận:
34
Thẩm định:
11 Người gởi: nh0k_cr4zy_9x - 17/12/2007 21:50 1
Cảm nhận:
32
Thẩm định:
3
/to pellypei : Lộn xộn áh..Nhạc như này mừk lộn xộn àk..Chắc trong khi nghe nhạc này..Bạn jì ấy lại mở 1 web khác..nên 2 cái lẫn lộn đấy..Beat này quá chuẩn lun..=.=!
Người gởi: jinjinboy - 10/09/2008 22:07 0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0 Người gởi: hc1029 - 17/09/2008 00:33 0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0 Người gởi: penhok2106 - 21/03/2011 13:18 7
Cảm nhận:
500
Thẩm định:
87 Người gởi: huyendtn - 07/11/2011 14:45 0
Cảm nhận:
6
Thẩm định:
1 Người gởi: redcactus87 - 24/11/2011 03:25 0
Cảm nhận:
1
Thẩm định:
0 Người gởi: ec_nun - 07/02/2012 17:06 4
Cảm nhận:
14
Thẩm định:
3 Người gởi: xuanthanhpdt - 23/03/2012 22:44 0
Cảm nhận:
8
Thẩm định:
2 Người gởi: hoanglan1 - 21/10/2014 11:09 0
Cảm nhận:
1044
Thẩm định:
0 1/ tổng 1trang

Set-Cookie: ads_time=i%3A1%3B; expires=Sun, 25-Jun-2017 14:02:17 GMT; path=/; domain=.yeucahat.com

Server: nginx admin

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0


text:
Điện thoại Smartphone
Thời trang làm đẹp
Dịch vụ sức khỏe
Tin tức sự kiện
Đẹp sành điệu với những cách phối chân váy công sở
Diện áo nữ ngày hè cho chị em không lo lỗi mốt
Ngày hè cực mát với những item áo thun cho phái nữ
Samsung Galaxy S7 Edge vs Huawei Nexus 6P nên chọn sản phẩm nào?
Khám phá BST áo nữ 2016 hè thanh lịch và sang trọng cho bạn gái
TIÊU ĐIỂM
Bộ sưu tập
Váy công sở
cao cấp đến từ MegaFashion nhiều mẫu mã chất lượng hoàn hảo
Bài Viết Mới Nhất
Thời trang làm đẹp
Đẹp sành điệu với những cách phối chân váy công sở
Bởi
, lúc 2016-06-21ICT10:59
Trên thị trường hiện nay có khá nhiều chân váy công sở cho bạn gái lựa chọn diện ngày hè. Tuy nhiên chân váy bút chì, chân váy midi xếp
Thời trang làm đẹp
Diện áo nữ ngày hè cho chị em không lo lỗi mốt
Bởi
, lúc 2016-06-21ICT10:44
Nếu bạn là một cô nàng công sở hay bạn yêu thích phong cách thanh lịch, trang nhã nhưng dịu dàng, nữ tính thi chiếc áo nữ ren hay phối ren
Thời trang làm đẹp
Ngày hè cực mát với những item áo thun cho phái nữ
Bởi
, lúc 2016-06-20ICT16:12
Những kiểu áo thun luôn là sự lựa chọn hàng đầu cho chị em bởi tính phóng khoáng và mát mẻ của chiếc áo nữ này mang lại. Hơn thế
Điện thoại Smartphone
Samsung Galaxy S7 Edge vs Huawei Nexus 6P nên chọn sản phẩm nào?
Bởi
, lúc 2016-04-02ICT14:46
Samsung Galaxy S7 Edge và Huawei Nexus 6P là 2 dòng sản phẩm cao cấp hiện nay, sở hữu phong cách thiết kế khác nhau, thông số kỹ thuật khác
Thời trang làm đẹp
Khám phá BST áo nữ 2016 hè thanh lịch và sang trọng cho bạn gái
Bởi
, lúc 2016-04-02ICT13:54
Mùa hè năm nay, những mẫu áo sơ nữ được nhiều bạn gái lựa chọn với đủ kiểu dáng, chất liệu để tôn lên sức hút của mình. Những mẫu
Trang 1 của 1 trang
1
→
Tiếp >

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Những bí mật chưa tiết lộ về bùa ngãi (Kỳ 1): Trong thế giới thầy bùa
Bùa ngãi ở nước ta không phải là một khái niệm quá xa lạ.
Hầu hết mọi người đều từng nghe đến việc dùng bùa ngãi để mưu cầu điều tốt cho mình hoặc để ám hại người khác. Vậy bùa chú có thật sự mang công dụng vô biên hay không? PV đã phải bỏ nhiều công sức và thời gian để đi tìm câu trả lời xác đáng.
Bùa ngãi có nhiều dòng phái nhưng tựu trung lại là dùng phương pháp làm phép “gửi lệnh” điều khiển âm lực vào một vật cụ thể nào đó để trấn yểm, phục vụ mục đích người dùng. Việc khai triển bùa ngãi vì vậy phải thông qua thầy bùa hay còn gọi là pháp sư. Pháp sư có pháp lực càng cao thì “thương hiệu” càng lớn và dĩ nhiên được nhiều người tin tưởng thỉnh bùa.
Mất nhiều tháng thuyết phục, chúng tôi mới được diện kiến ông T., một pháp sư có tiếng ở Sài Gòn và được ông chia sẻ những sự thật về bùa ngãi.
Diện kiến thầy bùa
Nhà pháp sư T. nằm ở mặt tiền đường trên địa bàn Q.Bình Thạnh. Căn nhà rất rộng nhưng cửa đóng then cài quanh năm, chỉ một mình ông ở. Cả gia đình ông đều định cư ở nước ngoài, riêng ông vẫn ở lại. Ông năm nay 40 tuổi, từng tốt nghiệp cử nhân luật nhưng 20 năm qua ông chỉ chuyên tâm nghiên cứu bùa ngãi. Ông gặp chúng tôi sau một chuyến “công cán” từ Tây Ninh trở về. Gia chủ ở đó xây cất nhà ở gần nghĩa địa, thường xuyên bị ma quấy quá. Thử mọi cách từ cúng viếng, cầu siêu không được. Nghe danh thầy T., ông cất công lặn lội xuống Sài Gòn cậy nhờ. “Thực chất đó không phải là những hồn ma mà là những âm binh. Chỉ có người am tường huyền thuật mới có thể hóa giải” - ông T.nói.
Phải thuyết phục lắm, chúng tôi mới được ông T. cho phép vào tham quan căn phòng nơi ông nghiên cứu và thực hành bùa pháp. Căn phòng nhỏ đốt nhang trầm nghi ngút. Ở chính giữa là bàn làm việc có mực tàu và giấy vẽ bùa. Xung quanh bốn bức tường là 8.000 đầu sách đủ thứ tiếng chuyên về bùa ngãi. Trên các bức tường treo nhiều ảnh mà theo ông là cao tổ của các trường phái bùa ngãi. Tất cả đều là người Trung Quốc, Thái Lan hoặc Ấn Độ. Theo lời ông, bùa ngãi chỉ là một trong những hình thức khai triển huyền thuật, ngoài ra còn có trù ếm, thần thông, thôi miên… Huyền thuật có lịch sử ít nhất đã 8.000 năm, bất cứ tôn giáo nào, dân tộc nào cũng có huyền thuật. Ở nước ta, có rất nhiều loại huyền thuật tự sinh hoặc du nhập. Cơ bản nhất vẫn có thể kể đến các dòng Nam Tông (Ấn Độ, Thái Lan, Miến Điện, Campuchia…), dòng Tiên Đạo (Trung Quốc, Tây Tạng…) hay huyền thuật của các dân tộc (như người Mường)… Mỗi dòng đều có thế mạnh thế yếu nhưng trước đây dùng để chữa bệnh, trừ ma diệt quỷ chứ không dùng hại nhau như bây giờ.
Bùa ngải dùng đủ thứ chất liệu từ cây cỏ đến vật dụng, tùy phép yểm và mục đích. Lá bùa có loại nhỏ bằng ngón tay, có loại to như mặt bàn. Loại chôn, loại đốt, loại uống (trực tiếp hoặc đốt), cũng có loại vô hình vô trạng… Ở miền Nam, huyền thuật chủ yếu thịnh hành dòng Nam Tông, đặc biệt là bùa chú của Thái hoặc Miên (Campuchia). Trong đó, phương pháp “trù ếm” được sử dụng nhiều nhất với “hình nộm thế thân”. Chiêu thức vô cùng tàn độc nhắm đến người bị sát hại (đâm, cắt, bẻ gãy, dìm nước…). Rất nhiều người bị hại không chỉ tán gia bại sản mà tinh thần, thể xác còn bị tổn hại ghê gớm. Huyền thuật tôn chỉ là điều chỉnh quan hệ giữa con người với cõi siêu nhiên. Vì vậy, xuất phát điểm của bùa ngãi đơn thuần là vì mục đích tốt. Dòng huyền thuật nào cũng có “bùa hại”. “Bùa hại” từ sơ khởi cũng đã có nhưng chỉ mang tính chất để răn đe, trừng phạt những người xấu và giúp họ quay đầu chuyển ý. Dần dà, nhiều người tà tâm đã khuếch đại, phát triển bùa hại lên tầm cao mới. “Từ lâu, việc dùng bùa phép ám hại nhau là có thật, dù nhiều người chưa tin” - ông T. khẳng định.
Đẳng cấp và trả giá
Cũng theo lời ông, huyền thuật sơ khai mang mục đích tốt đẹp nên pháp sư cũng vậy. Những người có khả năng khai triển huyền thuật là những người đức đạo, thành tâm. Tuy nhiên, ngày nay nhiều thầy bùa, pháp sư công khai dùng huyền thuật để kiếm tiền, khai sinh ra nhiều tà thuật. Ông khẳng định huyền thuật không phân biệt chánh tà, chỉ có người sử dụng huyền thuật vào mục đích tốt hay xấu. “Người khai triển huyền pháp mục đích hại người đã phạm vào đại kỵ và quả báo rất lớn” - ông nói. Như trường hợp một thầy bùa ở Tây Ninh chuyên yểm bùa hại người theo yêu cầu. Ông này sống đến 60 thì bị điên rồi chết. Con cháu ông không hiểu vì sao đều bị điên cùng lúc. Ông khẳng định việc trả giá như vây trong huyền giới không hiếm. Có những dòng huyền thuật hơn 2.000 năm vẫn báo ứng, nhiều thế hệ “chịu tội” là chuyện bình thường. “Đáng buồn là cuộc sống càng phát triển, dục vọng con người càng lớn. Thầy bùa hoạt động công khai, nhiều người chỉ học lỏm được ít kỹ năng đã xưng thầy hành nghiệp” - ông buồn rầu nói.
Ông kể có người bạn chuyên vẽ bùa ở Sài Gòn, khách đông đến nỗi, mỗi ngày ông “vẽ bùa” gần 10 tiếng đồng hồ. Mỗi khách như vậy lại “cúng tổ” ít nhất 100 ngàn đồng. Mỗi ngày ông này thu nhập trên dưới 10 triệu đồng. “Nghề” thầy pháp hấp dẫn đến mức con trai ông đang là sinh viên đại học cũng nghỉ ngang, theo cha học lỏm 3 năm và đến nay cũng đang xếp hàng vẽ bùa để làm giàu.
Để minh chứng cho “đẳng cấp” thu nhập thầy bùa, ông T. dẫn chúng tôi đi gặp pháp sư N., một người có tiếng cao tay ở Sài Gòn. Trước khi đi, ông dặn kỹ không được quay phim hay ghi âm và không được nêu danh ông thầy này vì nếu huyền giới đạt ngưỡng cao như lời đồn thì người này sẽ dư sức yểm bùa hại người viết (!). Theo chân ông, chúng tôi đến nơi ông T. cho bùa nằm sâu trong một con hẻm ngoằn nghoèo ở Q.Bình Thạnh. Căn nhà được canh gác cẩn mật, vòng trong vòng ngoài cả chục người và thường xuyên đổi địa điểm để tránh bị phát hiện. Phòng khách nhà thầy N. dù còn sớm đã nêm chặt vài chục người. Kỳ lạ là những người đến xin bùa phép đều ăn mặc sang trọng, có nhiều cô gái trẻ xinh đẹp. Theo “giá cả” mà mọi người dặn nhau, vào diện kiến thầy N. thì chí ít phải “đặt tổ” 500.000 ngàn đồng vì uy danh của thầy lừng lẫy. Vì vậy, thu nhập của thầy N. mỗi ngày vài chục triệu, thuộc loại đỉnh của giới cho bùa. “Phòng làm việc” của thầy N. nằm tiếp giáp phòng khách, sau lớp cửa kín như bưng.
Vừa xong việc với một thân chủ trẻ, thầy N. bước ra ngoài. Khác với tưởng tượng của chúng tôi về những ông thầy pháp mặc áo vàng có vẽ hình bát quái trận đồ, thầy N. mặc thường phục, tay cầm chuỗi hạt bằng đá cẩm thạch. Thầy N. 60 tuổi nhưng nhìn thần sắc vẫn còn rất trẻ, dáng người phốp pháp, da dẻ hồng hào. Lượn mắt một vòng những người ngồi chờ ở phòng khách, bỗng mặt ông đanh lại phán: “Hôm nay đến đây thôi. Xin hẹn các quý chủ lúc khác”. Tôi tần ngần ra về buồn vì nghĩ mình bị lộ khi cuộc thâm nhập vừa bắt đầu thì ông T. giải thích rằng vì thầy N. thấy ông nên không muốn làm việc tiếp. “Người học bùa chú nhận diện nhau rất dễ dàng và thường không khai triển khi có người cùng giới” - ông T. giải thích và nói thêm rằng người thẩm thụ huyền thuật có năng lượng thoát ra mà người phàm không thể biết, chỉ người cùng giới mới hiểu được.
Chúng tôi nhác thấy bóng các vị khách giàu có và những cô gái trẻ trung xinh đẹp hồi nãy có vẻ thất vọng. Sau này chúng tôi mới biết khách của pháp sư N. toàn thương gia giàu có đến xin bùa giàu để làm ăn thuận lợi. Còn những cô gái thì xin bùa yêu, không ít trong số những cô gái xinh xẻo đó là gái bao, tìm đến thầy xin bùa mê để ếm vào các đại gia. Nghe đâu, không ít những nhân vật trong làng giải trí cũng là “khách quen” của pháp sư cao tay này.
Rời nhà pháp sư N., ông T. hẹn chúng tôi vào dịp khác sẽ diện kiến thêm một vài pháp sư nữa. Ông cho biết thêm hiện tại có rất nhiều người xưng pháp sư, quảng cáo tràn lan, thậm chí công khai trên mạng. Thực chất, để học được huyền thuật, phải có duyên, người không được chọn thì suốt đời không học được. Tùy vào dòng phái mà thời gian cảm thụ huyền pháp dài hay ngắn. Ít nhất cũng phải mất 5 năm tu luyện. Bản thân ông dù chưa ở ngưỡng giới cao nhất nhưng để duy trì pháp lực, một năm phải mất một trăm ngày luyện công. Mỗi lần như vậy chỉ được ăn chay, ở một mình trong phòng và cắt hết liên lạc với thế giới bên ngoài. Phải làm như vậy thì huyền lực mới thẩm thấu, mới lưu giữ được.
Làm pháp sư khổ ải nhiều như vậy nên ở Việt Nam hiện có 200 pháp sư và nếu nói là đạt đến huyền giới thì chỉ có 3 người. “Muốn đi đến ngưỡng giới thì không thể dùng huyền thuật mưu sinh hay làm giàu” - ông nói. Hiện nay, chính người cho bùa chú cũng không hiểu mục đích chân truyền của huyền thuật. Còn người ham mê bùa chú thì tin mù quáng nên nảy sinh ra những “dịch vụ” không giống ai. Trong những cuộc “triển bùa” mà ông chứng kiến, người xin bùa yêu và mưu cầu giàu sang đã chiếm gần hết. Có những người mưu cầu những điều rất viễn vông như: bùa chống vợ giận, bùa học giỏi, bùa bán được hàng hóa... “Nói bùa ngãi không tác dụng thì không đúng. Tuy nhiên, nó chỉ hiệu nghiệm khi con người đã dùng hết năng lực của mình, không thể cố nữa mới có thể nhờ linh giới giúp sức và không phải là cầu gì được nấy. Tin bùa chú đến mức phó thác cuộc sống mình vào nó thì chỉ là tự huyễn hoặc mình mà thôi” - ông T. khẳng định.
Kỳ tới: Ồ ạt xuất ngoại “thỉnh” bùa
Tin Sao

markdown:
# Những bí mật chưa tiết lộ về bùa ngãi (Kỳ 1): Trong thế giới thầy bùa
## Bùa ngãi ở nước ta không phải là một khái niệm quá xa lạ.
Hầu hết mọi người đều từng nghe đến việc dùng bùa ngãi để mưu cầu điều tốt cho mình hoặc để ám hại người khác. Vậy
**bùa chú** có thật sự mang công dụng vô biên hay không? PV đã phải bỏ nhiều công sức và thời gian để đi tìm câu trả lời xác đáng.
Bùa ngãi có nhiều dòng phái nhưng tựu trung lại là dùng phương pháp làm phép “gửi lệnh” điều khiển âm lực vào một vật cụ thể nào đó để trấn yểm, phục vụ mục đích người dùng. Việc khai triển bùa ngãi vì vậy phải thông qua thầy bùa hay còn gọi là pháp sư. Pháp sư có pháp lực càng cao thì “thương hiệu” càng lớn và dĩ nhiên được nhiều người tin tưởng thỉnh bùa.
Mất nhiều tháng thuyết phục, chúng tôi mới được diện kiến ông T., một pháp sư có tiếng ở Sài Gòn và được ông chia sẻ những sự thật về bùa ngãi.
**Diện kiến thầy bùa**
Nhà pháp sư T. nằm ở mặt tiền đường trên địa bàn Q.Bình Thạnh. Căn nhà rất rộng nhưng cửa đóng then cài quanh năm, chỉ một mình ông ở. Cả gia đình ông đều định cư ở nước ngoài, riêng ông vẫn ở lại. Ông năm nay 40 tuổi, từng tốt nghiệp cử nhân luật nhưng 20 năm qua ông chỉ chuyên tâm nghiên cứu bùa ngãi. Ông gặp chúng tôi sau một chuyến “công cán” từ Tây Ninh trở về. Gia chủ ở đó xây cất nhà ở gần nghĩa địa, thường xuyên bị ma quấy quá. Thử mọi cách từ cúng viếng, cầu siêu không được. Nghe danh thầy T., ông cất công lặn lội xuống Sài Gòn cậy nhờ.
*“Thực chất đó không phải là những hồn ma mà là những âm binh. Chỉ có người am tường huyền thuật mới có thể hóa giải”* - ông T.nói.
Phải thuyết phục lắm, chúng tôi mới được ông T. cho phép vào tham quan căn phòng nơi ông nghiên cứu và thực hành bùa pháp. Căn phòng nhỏ đốt nhang trầm nghi ngút. Ở chính giữa là bàn làm việc có mực tàu và giấy vẽ bùa. Xung quanh bốn bức tường là 8.000 đầu sách đủ thứ tiếng chuyên về bùa ngãi. Trên các bức tường treo nhiều ảnh mà theo ông là cao tổ của các trường phái bùa ngãi. Tất cả đều là người Trung Quốc, Thái Lan hoặc Ấn Độ. Theo lời ông, bùa ngãi chỉ là một trong những hình thức khai triển huyền thuật, ngoài ra còn có trù ếm, thần thông, thôi miên… Huyền thuật có lịch sử ít nhất đã 8.000 năm, bất cứ tôn giáo nào, dân tộc nào cũng có huyền thuật. Ở nước ta, có rất nhiều loại huyền thuật tự sinh hoặc du nhập. Cơ bản nhất vẫn có thể kể đến các dòng Nam Tông (Ấn Độ, Thái Lan, Miến Điện, Campuchia…), dòng Tiên Đạo (Trung Quốc, Tây Tạng…) hay huyền thuật của các dân tộc (như người Mường)… Mỗi dòng đều có thế mạnh thế yếu nhưng trước đây dùng để chữa bệnh, trừ ma diệt quỷ chứ không dùng hại nhau như bây giờ.
Bùa ngải dùng đủ thứ chất liệu từ cây cỏ đến vật dụng, tùy phép yểm và mục đích. Lá bùa có loại nhỏ bằng ngón tay, có loại to như mặt bàn. Loại chôn, loại đốt, loại uống (trực tiếp hoặc đốt), cũng có loại vô hình vô trạng… Ở miền Nam, huyền thuật chủ yếu thịnh hành dòng Nam Tông, đặc biệt là
*bùa chú* của Thái hoặc Miên (Campuchia). Trong đó, phương pháp “trù ếm” được sử dụng nhiều nhất với “hình nộm thế thân”. Chiêu thức vô cùng tàn độc nhắm đến người bị sát hại (đâm, cắt, bẻ gãy, dìm nước…). Rất nhiều người bị hại không chỉ tán gia bại sản mà tinh thần, thể xác còn bị tổn hại ghê gớm. Huyền thuật tôn chỉ là điều chỉnh quan hệ giữa con người với cõi siêu nhiên. Vì vậy, xuất phát điểm của bùa ngãi đơn thuần là vì mục đích tốt. Dòng huyền thuật nào cũng có “bùa hại”. “Bùa hại” từ sơ khởi cũng đã có nhưng chỉ mang tính chất để răn đe, trừng phạt những người xấu và giúp họ quay đầu chuyển ý. Dần dà, nhiều người tà tâm đã khuếch đại, phát triển bùa hại lên tầm cao mới. *“Từ lâu, việc dùng bùa phép ám hại nhau là có thật, dù nhiều người chưa tin”* - ông T. khẳng định. **Đẳng cấp và trả giá**
Cũng theo lời ông, huyền thuật sơ khai mang mục đích tốt đẹp nên pháp sư cũng vậy. Những người có khả năng khai triển huyền thuật là những người đức đạo, thành tâm. Tuy nhiên, ngày nay nhiều thầy bùa, pháp sư công khai dùng huyền thuật để kiếm tiền, khai sinh ra nhiều tà thuật. Ông khẳng định huyền thuật không phân biệt chánh tà, chỉ có người sử dụng huyền thuật vào mục đích tốt hay xấu.
* “Người khai triển huyền pháp mục đích hại người đã phạm vào đại kỵ và quả báo rất lớn”* - ông nói. Như trường hợp một thầy bùa ở Tây Ninh chuyên yểm bùa hại người theo yêu cầu. Ông này sống đến 60 thì bị điên rồi chết. Con cháu ông không hiểu vì sao đều bị điên cùng lúc. Ông khẳng định việc trả giá như vây trong huyền giới không hiếm. Có những dòng huyền thuật hơn 2.000 năm vẫn báo ứng, nhiều thế hệ “chịu tội” là chuyện bình thường. * “Đáng buồn là cuộc sống càng phát triển, dục vọng con người càng lớn. Thầy bùa hoạt động công khai, nhiều người chỉ học lỏm được ít kỹ năng đã xưng thầy hành nghiệp” *- ông buồn rầu nói.
Ông kể có người bạn chuyên vẽ bùa ở Sài Gòn, khách đông đến nỗi, mỗi ngày ông “vẽ bùa” gần 10 tiếng đồng hồ. Mỗi khách như vậy lại “cúng tổ” ít nhất 100 ngàn đồng. Mỗi ngày ông này thu nhập trên dưới 10 triệu đồng. “Nghề” thầy pháp hấp dẫn đến mức con trai ông đang là sinh viên đại học cũng nghỉ ngang, theo cha học lỏm 3 năm và đến nay cũng đang xếp hàng vẽ bùa để làm giàu.
Để minh chứng cho “đẳng cấp” thu nhập thầy bùa, ông T. dẫn chúng tôi đi gặp pháp sư N., một người có tiếng cao tay ở Sài Gòn. Trước khi đi, ông dặn kỹ không được quay phim hay ghi âm và không được nêu danh ông thầy này vì nếu huyền giới đạt ngưỡng cao như lời đồn thì người này sẽ dư sức yểm bùa hại người viết (!). Theo chân ông, chúng tôi đến nơi ông T. cho bùa nằm sâu trong một con hẻm ngoằn nghoèo ở Q.Bình Thạnh. Căn nhà được canh gác cẩn mật, vòng trong vòng ngoài cả chục người và thường xuyên đổi địa điểm để tránh bị phát hiện. Phòng khách nhà thầy N. dù còn sớm đã nêm chặt vài chục người. Kỳ lạ là những người đến xin bùa phép đều ăn mặc sang trọng, có nhiều cô gái trẻ xinh đẹp. Theo “giá cả” mà mọi người dặn nhau, vào diện kiến thầy N. thì chí ít phải “đặt tổ” 500.000 ngàn đồng vì uy danh của thầy lừng lẫy. Vì vậy, thu nhập của thầy N. mỗi ngày vài chục triệu, thuộc loại đỉnh của giới cho bùa. “Phòng làm việc” của thầy N. nằm tiếp giáp phòng khách, sau lớp cửa kín như bưng.
Vừa xong việc với một thân chủ trẻ, thầy N. bước ra ngoài. Khác với tưởng tượng của chúng tôi về những ông thầy pháp mặc áo vàng có vẽ hình bát quái trận đồ, thầy N. mặc thường phục, tay cầm chuỗi hạt bằng đá cẩm thạch. Thầy N. 60 tuổi nhưng nhìn thần sắc vẫn còn rất trẻ, dáng người phốp pháp, da dẻ hồng hào. Lượn mắt một vòng những người ngồi chờ ở phòng khách, bỗng mặt ông đanh lại phán:
*“Hôm nay đến đây thôi. Xin hẹn các quý chủ lúc khác”*. Tôi tần ngần ra về buồn vì nghĩ mình bị lộ khi cuộc thâm nhập vừa bắt đầu thì ông T. giải thích rằng vì thầy N. thấy ông nên không muốn làm việc tiếp. *“Người học bùa chú nhận diện nhau rất dễ dàng và thường không khai triển khi có người cùng giới”* - ông T. giải thích và nói thêm rằng người thẩm thụ huyền thuật có năng lượng thoát ra mà người phàm không thể biết, chỉ người cùng giới mới hiểu được.
Chúng tôi nhác thấy bóng các vị khách giàu có và những cô gái trẻ trung xinh đẹp hồi nãy có vẻ thất vọng. Sau này chúng tôi mới biết khách của pháp sư N. toàn thương gia giàu có đến xin bùa giàu để làm ăn thuận lợi. Còn những cô gái thì xin bùa yêu, không ít trong số những cô gái xinh xẻo đó là gái bao, tìm đến thầy xin bùa mê để ếm vào các đại gia. Nghe đâu, không ít những nhân vật trong làng giải trí cũng là “khách quen” của pháp sư cao tay này.
Rời nhà pháp sư N., ông T. hẹn chúng tôi vào dịp khác sẽ diện kiến thêm một vài pháp sư nữa. Ông cho biết thêm hiện tại có rất nhiều người xưng pháp sư, quảng cáo tràn lan, thậm chí công khai trên mạng. Thực chất, để học được huyền thuật, phải có duyên, người không được chọn thì suốt đời không học được. Tùy vào dòng phái mà thời gian cảm thụ huyền pháp dài hay ngắn. Ít nhất cũng phải mất 5 năm tu luyện. Bản thân ông dù chưa ở ngưỡng giới cao nhất nhưng để duy trì pháp lực, một năm phải mất một trăm ngày luyện công. Mỗi lần như vậy chỉ được ăn chay, ở một mình trong phòng và cắt hết liên lạc với thế giới bên ngoài. Phải làm như vậy thì huyền lực mới thẩm thấu, mới lưu giữ được.
Làm pháp sư khổ ải nhiều như vậy nên ở Việt Nam hiện có 200 pháp sư và nếu nói là đạt đến huyền giới thì chỉ có 3 người.
*“Muốn đi đến ngưỡng giới thì không thể dùng huyền thuật mưu sinh hay làm giàu” *- ông nói. Hiện nay, chính người cho __bùa chú__ cũng không hiểu mục đích chân truyền của huyền thuật. Còn người ham mê bùa chú thì tin mù quáng nên nảy sinh ra những “dịch vụ” không giống ai. Trong những cuộc “triển bùa” mà ông chứng kiến, người xin bùa yêu và mưu cầu giàu sang đã chiếm gần hết. Có những người mưu cầu những điều rất viễn vông như: bùa chống vợ giận, bùa học giỏi, bùa bán được hàng hóa... *“Nói bùa ngãi không tác dụng thì không đúng. Tuy nhiên, nó chỉ hiệu nghiệm khi con người đã dùng hết năng lực của mình, không thể cố nữa mới có thể nhờ linh giới giúp sức và không phải là cầu gì được nấy. Tin bùa chú đến mức phó thác cuộc sống mình vào nó thì chỉ là tự huyễn hoặc mình mà thôi*” - ông T. khẳng định.
**Kỳ tới: Ồ ạt xuất ngoại “thỉnh” bùa**
Tin
[Sao](http://ngoisao.vn/hau-truong/)

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html


text:
English العربية Беларуская Bosanski 简体中文 正體中文 Česky Dansk Nederlands Eesti Suomi Français Galego ქართული Deutsch Ελληνικά Magyar Bahasa Indonesia Italiano 日本語 한국어 كوردي Kurdî Македонски मराठी Norsk bokmål Norsk nynorsk فارسی Português Português do Brasil Română Српски සිංහල Slovensky Español Español Internacional ไทย Türkçe Українська Tiếng Việt
PhET_VN
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.

markdown:
[English](/en/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [العربية](/ar_SA/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Беларуская](/be/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Bosanski](/bs/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [简体中文](/zh_CN/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [正體中文](/zh_TW/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Česky](/cs/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Dansk](/da/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Nederlands](/nl/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Eesti](/et/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Suomi](/fi/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Français](/fr/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Galego](/gl/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [ქართული](/ka/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Deutsch](/de/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Ελληνικά](/el/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Magyar](/hu/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Bahasa Indonesia](/in/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Italiano](/it/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [日本語](/ja/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [한국어](/ko/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [كوردي](/ku/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Kurdî](/ku_TR/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Македонски](/mk/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [मराठी](/mr/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Norsk bokmål](/nb/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Norsk nynorsk](/nn/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [فارسی](/fa/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Português](/pt/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Português do Brasil](/pt_BR/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Română](/ro/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Српски](/sr/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [සිංහල](/si/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Slovensky](/sk/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Español](/es/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Español Internacional](/es_PE/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [ไทย](/th/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Türkçe](/tr/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Українська](/uk/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438) [Tiếng Việt](/vi/sign-in?dest=%2Fet%2Fcontributions%2Fview%2F3438)
PhET_VN
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.

Content-Language: vi

Set-Cookie: JSESSIONID=880BACC2BB37A6F64A7C01921A5BCB1B; Path=/; Secure; HttpOnly

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, max-age=0, must-revalidate

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes


text:
Không gian ba chiều
Không gian ba chiều là một mô hình hình học có ba (3) thông số (không tính đến thời gian), trong đó bao gồm tất cả các vật chất được chúng ta biết đến. Ba chiều được nhắc đến ở đây thường là chiều dài, chiều rộng, chiều cao (hoặc chiều sâu). Ba hướng bất kì nào cũng có thể được chọn, miễn là chúng không nằm trong cùng một mặt phẳng[1].
Trong vật lý và toán học, một chuỗi các con số n có thể được hiểu là một vị trí trong không gian n chiều. Khi n = 3, tập hợp tất cả các vị trí đó được gọi là không gian Euclide 3 chiều, thường kí hiệu là . Không gian này chỉ là một ví dụ trong một loạt các không gian ba chiều thường gọi là đa tạp ba chiều.
Trục tọa độ[sửa | sửa mã nguồn]
Trong toán học và hình học giải tích (còn gọi là hình học Descartes), người ta mô tả tất cả các điểm trong không gian ba chiều bằng ba trục tọa độ, thường mang tên là x, y, z. Trong ba trục tọa độ này, mỗi trục đều vuông góc với hai trục kia tại gốc, điểm mà chúng cắt nhau. Nhờ đó vị trí của bất kỳ điểm nào trong không gian ba chiều đều được biểu thị bằng một nhóm ba số thực có thứ tự. Mỗi số đại diện cho khoảng cách từ điểm đó đến gốc tọa độ, đo dọc theo một trục xác định; con số này tương đương với khoảng cách từ điểm đó đến mặt phẳng xác định bởi hai trục còn lại[2][3][4].
Hệ tọa độ[sửa | sửa mã nguồn]
Trong thực tế, đặc biệt là các ngành giao thông vận tải, quân sự, hàng hải, dầu khí, địa lý… vị trí của một điểm trong không gian ba chiều thường được biểu thị thông qua một hệ tọa độ, phổ biến gồm có hệ tọa độ Descartes, hệ tọa độ cầu, hệ tọa độ trụ…[5]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ D Defined - What is 3D?, About.com
- ^ The 3-D Coordinate System, Paul's Online Math Notes.
- ^ Ordered Triples, Massey University.
- ^ Coordinate Systems, psu.edu
- ^ 3D Coordinates Sytem, UTK.edu
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Định nghĩa trên Wiktionary của three-dimensional
- Weisstein, Eric W., "Four-Dimensional Geometry" từ MathWorld.
- Elementary Linear Algebra - Chapter 8: Three-dimensional Geometry Keith Matthews from University of Queensland, 1991

markdown:
# Không gian ba chiều
[3D](/w/index.php?title=3D&redirect=no)) **Không gian ba chiều** là một [mô hình](/w/index.php?title=M%C3%B4_h%C3%ACnh&action=edit&redlink=1) [hình học](/wiki/H%C3%ACnh_h%E1%BB%8Dc) có ba (3) [thông số](/w/index.php?title=Th%C3%B4ng_s%E1%BB%91&action=edit&redlink=1) (không tính đến [thời gian](/wiki/Th%E1%BB%9Di_gian)), trong đó bao gồm tất cả các [vật chất](/wiki/V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t) được chúng ta biết đến. Ba chiều được nhắc đến ở đây thường là [chiều dài](/wiki/Chi%E1%BB%81u_d%C3%A0i), [chiều rộng](/w/index.php?title=Chi%E1%BB%81u_r%E1%BB%99ng&action=edit&redlink=1), [chiều cao](/w/index.php?title=Chi%E1%BB%81u_cao&action=edit&redlink=1) (hoặc [chiều sâu](/w/index.php?title=Chi%E1%BB%81u_s%C3%A2u&action=edit&redlink=1)). Ba hướng bất kì nào cũng có thể được chọn, miễn là chúng không nằm trong cùng một [mặt phẳng](/wiki/M%E1%BA%B7t_ph%E1%BA%B3ng) . [1]
Trong
[vật lý](/wiki/V%E1%BA%ADt_l%C3%BD) và [toán học](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc), một chuỗi các con số n có thể được hiểu là một vị trí trong [không gian](/wiki/Kh%C3%B4ng_gian) n chiều. Khi n = 3, [tập hợp](/wiki/T%E1%BA%ADp_h%E1%BB%A3p) tất cả các vị trí đó được gọi là [không gian Euclide](/wiki/Kh%C3%B4ng_gian_Euclide) 3 chiều, thường kí hiệu là . Không gian này chỉ là một ví dụ trong một loạt các không gian ba chiều thường gọi là [đa tạp](/wiki/%C4%90a_t%E1%BA%A1p) ba chiều.
## Trục tọa độ[
[sửa](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&action=edit§ion=1)]
Trong
[toán học](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc) và [hình học giải tích](/wiki/H%C3%ACnh_h%E1%BB%8Dc_gi%E1%BA%A3i_t%C3%ADch) (còn gọi là hình học Descartes), người ta mô tả tất cả các điểm trong không gian ba chiều bằng ba [trục tọa độ](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A5c_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99&action=edit&redlink=1), thường mang tên là x, y, z. Trong ba trục tọa độ này, mỗi trục đều [vuông góc](/w/index.php?title=Vu%C3%B4ng_g%C3%B3c&action=edit&redlink=1) với hai trục kia tại gốc, điểm mà chúng cắt nhau. Nhờ đó vị trí của bất kỳ điểm nào trong không gian ba chiều đều được biểu thị bằng một nhóm ba [số thực](/wiki/S%E1%BB%91_th%E1%BB%B1c) có thứ tự. Mỗi số đại diện cho [khoảng cách](/wiki/Kho%E1%BA%A3ng_c%C3%A1ch) từ điểm đó đến [gốc tọa độ](/w/index.php?title=G%E1%BB%91c_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99&action=edit&redlink=1), đo dọc theo một trục xác định; con số này tương đương với khoảng cách từ điểm đó đến [mặt phẳng](/wiki/M%E1%BA%B7t_ph%E1%BA%B3ng) xác định bởi hai trục còn lại [[2]](#cite_note-2) [[3]](#cite_note-3) . [4]
## Hệ tọa độ[
[sửa](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&action=edit§ion=2)]
Trong thực tế, đặc biệt là các ngành
[giao thông vận tải](/w/index.php?title=Giao_th%C3%B4ng_v%E1%BA%ADn_t%E1%BA%A3i&action=edit&redlink=1), [quân sự](/wiki/Qu%C3%A2n_s%E1%BB%B1), [hàng hải](/w/index.php?title=H%C3%A0ng_h%E1%BA%A3i&action=edit&redlink=1), [dầu khí](/wiki/D%E1%BA%A7u_kh%C3%AD), [địa lý](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_l%C3%BD)… vị trí của một điểm trong không gian ba chiều thường được biểu thị thông qua một [hệ tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99), phổ biến gồm có [hệ tọa độ Descartes](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_Descartes), [hệ tọa độ cầu](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_c%E1%BA%A7u), hệ tọa độ trụ… [[5]](#cite_note-5)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-1) [D Defined - What is 3D?](http://3d.about.com/od/3d-101-The-Basics/a/3d-Defined-What-Is-3d.htm), About.com [^](#cite_ref-2) [The 3-D Coordinate System](http://tutorial.math.lamar.edu/Classes/CalcIII/3DCoords.aspx), Paul's Online Math Notes. [^](#cite_ref-3) [Ordered Triples](http://mathsfirst.massey.ac.nz/Algebra/CoordSystems/Coordinates3D.htm), Massey University. [^](#cite_ref-4) [Coordinate Systems](http://viz.aset.psu.edu/gho/sem_notes/3d_fundamentals/html/3d_coordinates.html), psu.edu [^](#cite_ref-5) [3D Coordinates Sytem](http://electron9.phys.utk.edu/vectors/3dcoordinates.htm), UTK.edu
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_gian_ba_chi%E1%BB%81u&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
Định nghĩa trên
[Wiktionary](/wiki/Wiktionary)của [three-dimensional](//en.wiktionary.org/wiki/three-dimensional) [Weisstein, Eric W.](/wiki/Eric_W._Weisstein), " [Four-Dimensional Geometry](http://mathworld.wolfram.com/.html)" từ [MathWorld](/wiki/MathWorld). [Elementary Linear Algebra - Chapter 8: Three-dimensional Geometry](http://www.numbertheory.org/book/cha8.pdf)Keith Matthews from [University of Queensland](/w/index.php?title=University_of_Queensland&action=edit&redlink=1), 1991
|
|
|Khái niệm và toán học
|

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.02:-77.54:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1066 miss, cp1052 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization


text:
Bản mẫu:IPA symbol
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bản mẫu hiển thị phiên âm quốc tế IPA theo yêu cầu. Chú ý: Hiện còn nhiều thuật ngữ tiếng Anh chưa được dịch. Nếu bạn có chuyên môn hay hứng thú về chủ đề ngôn ngữ học, xin hãy giúp Wikipedia bằng cách dịch cách thuật ngữ liên quan đến trong bản mẫu ra tiếng Việt.

markdown:
# Bản mẫu:IPA symbol
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bản mẫu hiển thị phiên âm quốc tế IPA theo yêu cầu.
**Chú ý**: Hiện còn nhiều thuật ngữ tiếng Anh chưa được dịch. Nếu bạn có chuyên môn hay hứng thú về chủ đề ngôn ngữ học, xin hãy giúp Wikipedia bằng cách dịch cách thuật ngữ liên quan đến trong bản mẫu ra tiếng Việt.
|
|
Những người sửa đổi có thể thử nghiệm trong các trang chỗ thử (
Xin hãy bổ sung các thể loại vào trang con

X-Cache: cp1055 hit/1, cp1052 miss