text:
Aphrodite Hotel & Suites
- Bữa sáng miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 19 khu phòng không khói thuốc
- Gần bãi biển
- Hồ bơi ngoài trời
- Câu lạc bộ trẻ em miễn phí
- Quầy bar bên hồ bơi
- Dù trên bãi biển
- Dịch vụ đưa đón sân bay
- Sân thượng/sân hiên
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Vườn
- Bữa sáng miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Hồ bơi cho trẻ em
- Sân chơi trong khuôn viên
- Trông/giữ trẻ (phụ phí)
- Câu lạc bộ trẻ em (miễn phí)
- Sofa giường
Lân cận
- Tại khu vực Marathokampos
- Bãi biển Balos (8,6 km)
- Heraion (15,1 km)
- Karlovasi Tannery Museum (15,1 km)
- Thác Potami (15,8 km)
- Bảo tàng Thuộc da Karlovasi (18 km)
- Bãi biển Mikro Seitani (21 km)
- Bãi biển Potami (21,6 km)
- Hang động Pythagoras (21,9 km)
- Bãi biển Megalo Seitani (21,9 km)
- Tu viện Megalis Panagias (23,5 km)
We had a last minute trip with the family to Samos and Aphrodite Hotel & Suites has the only hotel in the whole island with 3 rooms. That's how we end up in this hotel. When we…
Aphrodite Hotel & Suitestừ 829.604 ₫
- Phòng Superior
- Phòng Suite dành cho gia đình
- Phòng Superior, Quang cảnh biển
- Phòng Suite Junior, Quang cảnh biển
- Phòng Superior (Special Offer)
Lựa chọn tuyệt vời khác
Tổng quan
Thông tin cần biết
Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 19 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
Nhận phòng/Trả phòng
- Nhận phòng 24 giờ
- Giờ trả phòng là 12:00
- Nhận/Trả phòng cấp tốc
Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
Đồng hành
Trẻ em
- Trông trẻ/chăm sóc trẻ *
- Câu lạc bộ trẻ em miễn phí
Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi, kể cả vật nuôi hỗ trợ người khuyết tật
Internet
- Wifi miễn phí tại các khu vực chung
- Wifi miễn phí trong phòng
Đi lại
Đưa đón
- Xe đưa đón đến bến phà *
Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
Tại khách sạn
- Câu lạc bộ trẻ em (miễn phí)
- Bữa sáng miễn phí
- Bar/khu lounge
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Dịch vụ phòng (có giới hạn thời gian)
- Khu lò nướng BBQ
- Ghế dài tắm nắng trên bãi biển
- Ô (dù) trên bãi biển
- Hồ bơi ngoài trời
- Hồ bơi cho trẻ em
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Sân chơi trong khuôn viên
- Điểm cho thuê xe scooter/tay ga trong khuôn viên
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Gần khu đạp xe leo núi
- Gần khu trượt nước
- Gần khu lướt ván buồm
- Khăn tắm biển
- Ghế dài tắm nắng bên hồ bơi
- Dù/ô bên hồ bơi
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Số lượng tòa nhà: 3
- Vườn
- Khu picnic
- Sân thượng/sân hiên
- Thư viện
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Phòng cách âm
- Sofa giường
- Cỡ sofa giường đơn
- Bộ trải giường cao cấp
- Ban công hoặc sân hiên có bàn ghế
- Phòng tắm riêng
- Vòi sen phun mưa
- Chỉ có buồng tắm vòi sen
- Máy sấy tóc
- Truyền hình vệ tinh
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Tủ lạnh
- Bếp nhỏ
- Dụng cụ nấu nướng, bát dĩa, dao nĩa
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Lối vào qua hành lang ngoài
Khách sạn được đề xuất
Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
Khu ẩm thựcPool Bar - cocktail bar cạnh hồ bơi này chuyên về đặc sản địa phương và chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ. Khách có thể thưởng thức bữa ăn ngoài trời (nếu thời tiết cho phép).
Ghi chú của Aphrodite Hotel & Suites
Tên gọi khác
- Aphrodite Hotel Samos
- Aphrodite Samos
Chính sách
Theo quy định quốc gia, nơi lưu trú này không nhận giao dịch tiền mặt trên 500 EUR. Để biết thêm chi tiết, vui lòng liên hệ nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Nơi lưu trú này không có thang máy.
Khách phải liên hệ nơi lưu trú về việc đưa đón 48 giờ trước khi đến, qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Phí bắt buộc
Bạn sẽ thanh toán các khoản phí sau khi nhận hoặc trả phòng:
- Phí du lịch (dùng hỗ trợ ngành du lịch): 1.50 EUR mỗi chỗ ở, mỗi đêm
Các tùy chọn khác
Có thể sử dụng dịch vụ trông trẻ với khoản phụ phí nhỏ
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Số đăng ký khách sạn: 0311K033A0227301
Quanh Aphrodite Hotel & Suites
Địa danh
- Tại khu vực Marathokampos
- Bãi biển Balos (8,6 km)
- Heraion (15,1 km)
- Karlovasi Tannery Museum (15,1 km)
- Thác Potami (15,8 km)
- Bảo tàng Thuộc da Karlovasi (18 km)
- Bãi biển Mikro Seitani (21 km)
- Bãi biển Potami (21,6 km)
Đi lại
- Cách Sân bay Samos (SMI-Sân bay Quốc tế Samos) khoảng 45 phút đi xe
- Cách Sân bay Ikaria Island (JIK) khoảng 179 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Dịch vụ đưa đón sân bay
- Xe đưa đón đến bến phà miễn phí
Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!

markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Samos, Hy Lạp](/search.do?destination-id=1638835&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Aphrodite Hotel & Suites
**Khách sạn trên bãi biển tại khu vực Marathokampos với hồ bơi ngoài trời và quầy bar bên hồ bơi**
- Bữa sáng miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 19 khu phòng không khói thuốc
- Gần bãi biển
- Hồ bơi ngoài trời
- Câu lạc bộ trẻ em miễn phí
- Quầy bar bên hồ bơi
- Dù trên bãi biển
- Dịch vụ đưa đón sân bay
- Sân thượng/sân hiên
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Vườn
- Bữa sáng miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Hồ bơi cho trẻ em
- Sân chơi trong khuôn viên
- Trông/giữ trẻ (phụ phí)
- Câu lạc bộ trẻ em (miễn phí)
- Sofa giường
### Lân cận
- Tại khu vực Marathokampos
- Bãi biển Balos (8,6 km)
- Heraion (15,1 km)
- Karlovasi Tannery Museum (15,1 km)
- Thác Potami (15,8 km)
- Bảo tàng Thuộc da Karlovasi (18 km)
- Bãi biển Mikro Seitani (21 km)
- Bãi biển Potami (21,6 km)
- Hang động Pythagoras (21,9 km)
- Bãi biển Megalo Seitani (21,9 km)
- Tu viện Megalis Panagias (23,5 km)
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor)
We had a last minute trip with the family to Samos and Aphrodite Hotel & Suites has the only hotel in the whole island with 3 rooms. That's how we end up in this hotel. When we…
[Xem tất cả 17 nhận xét tại Hotels.com](/ho430228-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Aphrodite Hotel & Suitestừ
**829.604 ₫**
- Phòng Superior
- Phòng Suite dành cho gia đình
- Phòng Superior, Quang cảnh biển
- Phòng Suite Junior, Quang cảnh biển
- Phòng Superior (Special Offer)
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1638835&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1638835&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 19 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Nhận phòng 24 giờ
- Giờ trả phòng là 12:00
- Nhận/Trả phòng cấp tốc
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Trông trẻ/chăm sóc trẻ *
- Câu lạc bộ trẻ em
*miễn phí*
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi, kể cả vật nuôi hỗ trợ người khuyết tật
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đưa đón
- Xe đưa đón đến bến phà *
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Câu lạc bộ trẻ em (miễn phí)
- Bữa sáng miễn phí
- Bar/khu lounge
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Dịch vụ phòng (có giới hạn thời gian)
- Khu lò nướng BBQ
- Ghế dài tắm nắng trên bãi biển
- Ô (dù) trên bãi biển
- Hồ bơi ngoài trời
- Hồ bơi cho trẻ em
- Điểm thuê xe đạp trong khuôn viên
- Sân chơi trong khuôn viên
- Điểm cho thuê xe scooter/tay ga trong khuôn viên
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Gần khu đạp xe leo núi
- Gần khu trượt nước
- Gần khu lướt ván buồm
- Khăn tắm biển
- Ghế dài tắm nắng bên hồ bơi
- Dù/ô bên hồ bơi
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Số lượng tòa nhà: 3
- Vườn
- Khu picnic
- Sân thượng/sân hiên
- Thư viện
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
## Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Phòng cách âm
- Sofa giường
- Cỡ sofa giường đơn
- Bộ trải giường cao cấp
- Ban công hoặc sân hiên có bàn ghế
- Phòng tắm riêng
- Vòi sen phun mưa
- Chỉ có buồng tắm vòi sen
- Máy sấy tóc
- Truyền hình vệ tinh
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Tủ lạnh
- Bếp nhỏ
- Dụng cụ nấu nướng, bát dĩa, dao nĩa
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Lối vào qua hành lang ngoài
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1638835&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1638835&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
### Khu ẩm thực
**Pool Bar**- cocktail bar cạnh hồ bơi này chuyên về đặc sản địa phương và chỉ phục vụ đồ ăn nhẹ. Khách có thể thưởng thức bữa ăn ngoài trời (nếu thời tiết cho phép).
## Ghi chú của Aphrodite Hotel & Suites
### Tên gọi khác
- Aphrodite Hotel Samos
- Aphrodite Samos
### Chính sách
Theo quy định quốc gia, nơi lưu trú này không nhận giao dịch tiền mặt trên 500 EUR. Để biết thêm chi tiết, vui lòng liên hệ nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Nơi lưu trú này không có thang máy.
Khách phải liên hệ nơi lưu trú về việc đưa đón 48 giờ trước khi đến, qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
### Phí bắt buộc
Bạn sẽ thanh toán các khoản phí sau khi nhận hoặc trả phòng:
- Phí du lịch (dùng hỗ trợ ngành du lịch): 1.50 EUR mỗi chỗ ở, mỗi đêm
### Các tùy chọn khác
Có thể sử dụng dịch vụ
**trông trẻ** với khoản phụ phí nhỏ
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Số đăng ký khách sạn: 0311K033A0227301
## Quanh Aphrodite Hotel & Suites
### Địa danh
- Tại khu vực Marathokampos
- Bãi biển Balos (8,6 km)
- Heraion (15,1 km)
- Karlovasi Tannery Museum (15,1 km)
- Thác Potami (15,8 km)
- Bảo tàng Thuộc da Karlovasi (18 km)
- Bãi biển Mikro Seitani (21 km)
- Bãi biển Potami (21,6 km)
### Đi lại
- Cách Sân bay Samos (SMI-Sân bay Quốc tế Samos) khoảng 45 phút đi xe
- Cách Sân bay Ikaria Island (JIK) khoảng 179 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Dịch vụ đưa đón sân bay
- Xe đưa đón đến bến phà miễn phí
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=b13315b8-e9d8-4d7f-82a0-7a6ae11d62b5%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C430228&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho430228%2Faphrodite-hotel-suites-samos-hy-lap%2F) ![ ](https://a.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.8340/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Content-Language: vi-VN


text:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding


text:
Roquefort
Đối với các định nghĩa khác, xem Roquefort (định hướng).
Roquefort (Mỹ /ˈroʊkfərt/ hay Anh /rɒkˈfɔr/; tiếng Pháp: [ʁɔk.fɔʁ];) là một loại pho mát xanh sữa cừu từ miền nam nước Pháp, và cùng với Bleu d'Auvergne, Stilton và Gorgonzola là những loại pho mát xanh nổi tiếng nhất thế giới.[2] Mặc dù phô mai tương tự được sản xuất tại những nơi khác, luật EU chỉ ra rằng chỉ có phô mát được làm trong hang Combalou ở Roquefort-sur-Soulzon được có tên Roquefort.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “AOC Roquefort”. INAO.
- ^ Hughes, Tom; Hughes, Meredith Sayles (2005). Gastronomie!: Food Museums and Heritage Sites of France. Piermont, NH: Bunker Hill Publishing. tr. 19. ISBN 1-59373-029-2.

markdown:
# Roquefort
Đối với các định nghĩa khác, xem
[Roquefort (định hướng)](/w/index.php?title=Roquefort_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)&action=edit&redlink=1).
|Roquefort|
|
|![]()
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Roquefort-sur-Soulzon](/wiki/Roquefort-sur-Soulzon) [Ewe](/wiki/C%E1%BB%ABu) [AOC](/w/index.php?title=Appellation_d%27Origine_Contr%C3%B4l%C3%A9e&action=edit&redlink=1)1925 [[1]](#cite_note-inao-1) **Roquefort** (Mỹ [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English) [ˈ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [r](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [oʊ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [k](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [f](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ər](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [t](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English) hay Anh [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English) [r](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ɒ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [k](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ˈ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [f](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ɔr](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English); tiếng Pháp: [ʁɔk.fɔʁ];) là một loại [pho mát xanh](/wiki/Pho_m%C3%A1t_xanh) [sữa cừu](/w/index.php?title=S%E1%BB%AFa_c%E1%BB%ABu&action=edit&redlink=1) từ miền nam nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), và cùng với [Bleu d'Auvergne](/w/index.php?title=Bleu_d%27Auvergne&action=edit&redlink=1), [Stilton](/w/index.php?title=Stilton_(pho_mai)&action=edit&redlink=1) và [Gorgonzola](/w/index.php?title=Gorgonzola_(cheese)&action=edit&redlink=1) là những loại pho mát xanh nổi tiếng nhất thế giới. Mặc dù phô mai tương tự được sản xuất tại những nơi khác, luật EU chỉ ra rằng chỉ có phô mát được làm trong hang Combalou ở [2] [Roquefort-sur-Soulzon](/wiki/Roquefort-sur-Soulzon)được có tên Roquefort.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Roquefort&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roquefort&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-inao_1-0) [“AOC Roquefort”](http://www.inao.gouv.fr/public/produits/showTexte.php?ID_TEXTE_CONSOLIDE=791). INAO. **Hughes, Tom; Hughes, Meredith Sayles (2005).** [^](#cite_ref-2) *Gastronomie!: Food Museums and Heritage Sites of France*. Piermont, NH: Bunker Hill Publishing. tr. 19. [ISBN](/wiki/ISBN) [1-59373-029-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-59373-029-2).

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1052 miss, cp1054 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Không có sản phẩm trong giỏ hàng!
Khang:
13/11/2017, 08:53:50 AMReply
Bồn cầu rất đẹp và chất lượng, mình không ngờ giá lại rẻ vậy giao hàng lại nhanh chóng có ngay trong ngày
Để thuận tiện cho việc so sánh và lựa chọn Viglaceravn.com xin gửi tới quá khách hàng bảng báo giá bồn cầu vệ sinh Viglacera, Mức giá đã chiết khấu và bao gồm VAT.
Bồn cầu rất đẹp và chất lượng, mình không ngờ giá lại rẻ vậy giao hàng lại nhanh chóng có ngay trong ngày

markdown:
Không có sản phẩm trong giỏ hàng!
Khang:
13/11/2017, 08:53:50 AM
[Reply]
Bồn cầu rất đẹp và chất lượng, mình không ngờ giá lại rẻ vậy giao hàng lại nhanh chóng có ngay trong ngày
Để thuận tiện cho việc so sánh và lựa chọn Viglaceravn.com xin gửi tới quá khách hàng bảng báo giá bồn cầu vệ sinh Viglacera, Mức giá đã chiết khấu và bao gồm VAT.
Mã hàng Giá bán (vnđ) Nắp ngồi Chế độ xả
|Vi28||1.250.000||Rơi tự do||01|
|Vi44||1.100.000||Rơi tự do||01|
|Vi66||1.350.000||Rơi tự do||02|
|Vi77||1.250.000||Rơi tự do||01|
|Vi88||1.650.000||Rơi êm||02|
|Vi107||1.750.000||Rơi êm||02|
|VT18M||1.450.000||Rơi tự do||02|
|VT34||1.500.000||Rơi êm||02|
|BTE (Trẻ em)||1.300.000||Rơi tự do||01|
|BL5||2.400.000||Rơi êm||02|
|C109||2.350.000||Rơi êm||02|
|C0504||2.500.000||Rơi êm||02|
|V35||2.830.000||Rơi êm||02|
|V37||2.340.000||Rơi êm||02|
|V38||2.850.000||Rơi êm||02|
|V39||2.570.000||Rơi êm||02|
|V40||2.360.000||Rơi êm||02|
|V41||2.850.000||Rơi êm||02|
|V42||2.850.000||Rơi êm||02|
|V45||2.650.000||Rơi êm||02|
|V199||3.950.000||Rơi êm||02|
|Mã hàng||Bồn cầu + chậu rửa BS401||Bồn cầu + chậu rửa BS401 + vòi xịt XP5|
|Vi107||2.050.000||2.200.000|
|Vi77||1.550.000||1.700.000|
|V37||2.550.000||2.700.000|
|V39||2.800.000||2.950.000|
|V41||3.050.000||3.200.000|
|V45||2.900.000||3.050.000|
|Vi66||1.650.000||1.800.000|
Bồn cầu rất đẹp và chất lượng, mình không ngờ giá lại rẻ vậy giao hàng lại nhanh chóng có ngay trong ngày

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 23-Mar-2018 08:49:01 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=viglaceravn.com

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Sau thời gian dài tạm gác công việc để dành thời gian cho gia đình và sinh con, giọng ca "Microphone" đang rất nóng lòng trở lại với nghệ thuật cùng sản phẩm âm nhạc sắp ra mắt khán giả.**
Trở lại với khán giả sau thời gian nghỉ sinh con, nữ ca sĩ Thu Thuỷ ngày càng sành điệu, thời thượng với gu ăn mặc "chất" cùng phong cách gợi cảm của "bà mẹ một con". Sau 5 tháng sinh con, nữ ca sĩ đã tạo nên một “kỳ tích” khi giảm cân từ 60 kg xuống còn 46 kg. Để có được thành tích đáng nể ấy, Thu Thủy đã tự tạo áp lực cho mình bằng chế độ luyện tập và ăn uống đầy kỷ luật. Quá trình giảm cân "thần kỳ" của Thu Thủy khiến nhiều người ngưỡng mộ.
Giọng ca "Microphone" sau thời gian “ở ẩn” để sinh con và chăm sóc em bé đã trở lại với âm nhạc. Cô cho biết cuộc sống của mình đã có những thay đổi kể từ khi có con. Ngoài ra, Thu Thủy còn bật mí kế hoạch âm nhạc mới nhất của cô sắp được ra mắt khán giả.
Giọng ca "Microphone" sau thời gian “ở ẩn” để sinh con và chăm sóc em bé đã trở lại với âm nhạc. Cô cho biết cuộc sống của mình đã có những thay đổi kể từ khi có con. Ngoài ra, Thu Thủy còn bật mí kế hoạch âm nhạc mới nhất của cô sắp được ra mắt khán giả.
Hiện tại, Thu Thuỷ đang tích cực tập luyện cùng biên đạo và vũ đoàn Hoàng Thông cho ca khúc sôi động mới nhất của mình. Đây được xem là sản phẩm âm nhạc chính thức đầu tiên đánh dấu sự trở lại âm nhạc của Thu Thủy sau khoảng thời gian dài dành cho gia đình.
Hiện tại, Thu Thuỷ đang tích cực tập luyện cùng biên đạo và vũ đoàn Hoàng Thông cho ca khúc sôi động mới nhất của mình. Đây được xem là sản phẩm âm nhạc chính thức đầu tiên đánh dấu sự trở lại âm nhạc của Thu Thủy sau khoảng thời gian dài dành cho gia đình.
Giọng ca "Anh tin mình đã cho nhau những kỷ niệm" đang rất nóng lòng được sớm giới thiệu rộng rãi sản phẩm của mình với khán giả. Thu Thủy cho biết, đây là sản phẩm mà cô đặt rất nhiều tâm huyết cũng như được đầu tư kỹ lưỡng, vô cùng mới mẻ cả về phần nghe lẫn phần nhìn.
Giọng ca "Anh tin mình đã cho nhau những kỷ niệm" đang rất nóng lòng được sớm giới thiệu rộng rãi sản phẩm của mình với khán giả. Thu Thủy cho biết, đây là sản phẩm mà cô đặt rất nhiều tâm huyết cũng như được đầu tư kỹ lưỡng, vô cùng mới mẻ cả về phần nghe lẫn phần nhìn.
Thu Thủy vừa sinh con 5 tháng nhưng vóc dáng của cô đã trở lại gần như trước. Đó là nhờ quá trình chăm chỉ tập luyện và ăn kiêng. Đặc biệt cô luôn lựa chon những bộ cánh dạo phố vừa thoải mái vừa giúp khoe thân hình thon gọn như lúc chưa sinh con. Thu Thuỷ được đánh giá luôn biết biến hoá với những bộ trang phục của mình, cô nàng còn tự tin khoe làn da trắng ngần khi dạo phố Sài Gòn.
Thu Thủy vừa sinh con 5 tháng nhưng vóc dáng của cô đã trở lại gần như trước. Đó là nhờ quá trình chăm chỉ tập luyện và ăn kiêng. Đặc biệt cô luôn lựa chon những bộ cánh dạo phố vừa thoải mái vừa giúp khoe thân hình thon gọn như lúc chưa sinh con. Thu Thuỷ được đánh giá luôn biết biến hoá với những bộ trang phục của mình, cô nàng còn tự tin khoe làn da trắng ngần khi dạo phố Sài Gòn.
Khi tham dự các sự kiện, nữ ca sĩ thường chọn cho mình trang phục đơn giản, như bộ váy trắng kết hợp cùng clutch và giày đồng màu vàng ánh kim.
Khi tham dự các sự kiện, nữ ca sĩ thường chọn cho mình trang phục đơn giản, như bộ váy trắng kết hợp cùng clutch và giày đồng màu vàng ánh kim.
"Bà mẹ một con" Thu Thủy trông như một quý cô sành điệu và thời trang khi khéo léo kết hợp áo ren, quần váy ton màu trẻ trung, mắt kính bản to cùng túi xách đồng điệu.
"Bà mẹ một con" Thu Thủy trông như một quý cô sành điệu và thời trang khi khéo léo kết hợp áo ren, quần váy ton màu trẻ trung, mắt kính bản to cùng túi xách đồng điệu.
Mái tóc nâu cùng bộ váy đen dài tưởng chừng như đơn giản nhưng lại làm nổi bật làn da trắng nõn nà của Thu Thuỷ. Không chỉ có thế, dáng váy thướt tha còn giúp "bà mẹ một con" Thu Thuỷ khoe được vòng eo con kiến của mình. Những hình ảnh mới nhất của Thu Thuỷ cũng hứa hẹn cho sự trở lại đầy ấn tượng trong âm nhạc. Ảnh: Khánh Duy - Stylist: Kye.
Mái tóc nâu cùng bộ váy đen dài tưởng chừng như đơn giản nhưng lại làm nổi bật làn da trắng nõn nà của Thu Thuỷ. Không chỉ có thế, dáng váy thướt tha còn giúp "bà mẹ một con" Thu Thuỷ khoe được vòng eo con kiến của mình. Những hình ảnh mới nhất của Thu Thuỷ cũng hứa hẹn cho sự trở lại đầy ấn tượng trong âm nhạc. Ảnh: Khánh Duy - Stylist: Kye.

Server: nginx

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Luận án tiến sĩ năm 2014
Đề tài: Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
I. Những đóng góp mới về mặt học thuật, lý luận
(1) Luận án đã nghiên cứu cụ thể những vấn đề cơ bản về chính sách tiền tệ (CSTT), các công cụ của CSTT và nghiệp vụ thị trường mở của ngân hàng Trung ương. Trước đây, đã có các công trình nghiên cứu lý thuyết liên quan đến các công cụ của CSTT, đặc biệt là thị trường mở tác gia nghiên cứu kỹ về điểm mạnh và điểm yếu của từng quốc gia sau đó rút ra thành bài học mới cho NHTW Lào nên thực hiện điều hành hoạt động nghiệp vụ thị trường mở rất hiệu quả như:
(i).Trong bối cảnh Lào chưa có luật pháp về thị trường mở và luật pháp về công ty xử lý nợ xấu của ngân hàng, Nhà nước Lào cần lộ trình ngay trước mắt về hệ thống chính sách của nhà nước đều đó tạo điều kiện cho thị trường tài chính – tiền tệ phát triển bền vững có tính minh bạch, điều đó tạo điều kiện thuận lợi cho thị trường mở(ii) Luận án đã chỉ ra những tác động lớn nếu không hoàn thiện công cụ chính sách tiền tệ trong xu thế mới sẽ gây tình trạng giá trị đồng nội tệ bị mất giá, sức mua của dân chúng giảm xuống, .vv.Tình trạng lạm phát quay vòng trợ lại.
II. Đề xuất mới được rút ra từ quá trình khảo sát, nghiên cứu của luận án
Luận án cho rằng, nghiệp vụ thị trường mở là một công cụ chủ yếu trong việc điều hành CSTT của các NHTW. Tác gia đề xuất điểm mới :1).Phải thành lập Uỷ ban Chính sách (CSTT và CSTK) quốc gia lên để thực hiện việc điều hành thị trường tài chính – tiền tệ phát triển qua đó tác động vào tất cả các mặt đời sống kinh tế - xã hội.2).Để xuất với chính phủ quyết duyệt cho NHTM được phát hành GTCG của minh để huy động vốn tạo năng lực cho kinh doanh mạnh hơn và đủ sức cạnh tranh trên thị trường tạo điều kiện cho sản phẩm trên thị trường mở da dạng hóa hơn sôi động hơn, ngoại ra phải tạo lập thị trường mới đó là thị trường bán nợ xấu
Xem Thêm: Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC LàoNội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào sẽ giúp ích cho bạn.
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
THẠC SĨ Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC LàoCông cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
D
dream (18524 tài liệu)
.:: Cộng Tác Viên ::.
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

markdown:
Luận án tiến sĩ năm 2014
Đề tài:
Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
I. Những đóng góp mới về mặt học thuật, lý luận
(1) Luận án đã nghiên cứu cụ thể những vấn đề cơ bản về chính sách tiền tệ (CSTT), các công cụ của CSTT và nghiệp vụ thị trường mở của ngân hàng Trung ương. Trước đây, đã có các công trình nghiên cứu lý thuyết liên quan đến các công cụ của CSTT, đặc biệt là thị trường mở tác gia nghiên cứu kỹ về điểm mạnh và điểm yếu của từng quốc gia sau đó rút ra thành bài học mới cho NHTW Lào nên thực hiện điều hành hoạt động nghiệp vụ thị trường mở rất hiệu quả như:
(i).Trong bối cảnh Lào chưa có luật pháp về thị trường mở và luật pháp về công ty xử lý nợ xấu của ngân hàng, Nhà nước Lào cần lộ trình ngay trước mắt về hệ thống chính sách của nhà nước đều đó tạo điều kiện cho thị trường tài chính – tiền tệ phát triển bền vững có tính minh bạch, điều đó tạo điều kiện thuận lợi cho thị trường mở(ii) Luận án đã chỉ ra những tác động lớn nếu không hoàn thiện công cụ chính sách tiền tệ trong xu thế mới sẽ gây tình trạng giá trị đồng nội tệ bị mất giá, sức mua của dân chúng giảm xuống, .vv.Tình trạng lạm phát quay vòng trợ lại.
II. Đề xuất mới được rút ra từ quá trình khảo sát, nghiên cứu của luận án
Luận án cho rằng, nghiệp vụ thị trường mở là một công cụ chủ yếu trong việc điều hành CSTT của các NHTW. Tác gia đề xuất điểm mới :1).Phải thành lập Uỷ ban Chính sách (CSTT và CSTK) quốc gia lên để thực hiện việc điều hành thị trường tài chính – tiền tệ phát triển qua đó tác động vào tất cả các mặt đời sống kinh tế - xã hội.2).Để xuất với chính phủ quyết duyệt cho NHTM được phát hành GTCG của minh để huy động vốn tạo năng lực cho kinh doanh mạnh hơn và đủ sức cạnh tranh trên thị trường tạo điều kiện cho sản phẩm trên thị trường mở da dạng hóa hơn sôi động hơn, ngoại ra phải tạo lập thị trường mới đó là thị trường bán nợ xấu
Xem Thêm:
[Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào]Nội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu [sẽ giúp ích cho bạn.] Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
## Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
[#1](threads/243409-cong-cu-nghiep-vu-thi-truong-mo-tai-nuoc-chdcndc-lao.html?s=ba418658e0827dfe1d180cd00cda7028&p=247376#post247376)
**THẠC SĨ** [Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào](threads/243409-cong-cu-nghiep-vu-thi-truong-mo-tai-nuoc-chdcndc-lao.html?s=ba418658e0827dfe1d180cd00cda7028)
Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào
[Công cụ nghiệp vụ thị trường mở tại nước CHDCNDC Lào](threads/243409-cong-cu-nghiep-vu-thi-truong-mo-tai-nuoc-chdcndc-lao.html.html?s=ba418658e0827dfe1d180cd00cda7028)
D
dream
(18524 tài liệu)
![ dream Đang Ngoại tuyến](images/statusicon/user-offline.png)
**.:: Cộng Tác Viên ::.**
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Liên hệ: Thanh Hoài
Giờ tiếp điện thoại
Vui lòng điền nội dung thông báo sai phạm bài viết tại đây
Thông tin liên hệ


text:
Tiếng Việt
|
English
|
中文
Giao dịch
|
Đăng Nhập
|
Liên hệ
|
Phản hồi
MỞ TÀI KHOẢN
TRANG CHỦ
Tại sao chọn PHS
Mở tài khoản
Cộng đồng
Liên hệ
GIỚI THIỆU
Tổng quan công ty
Sứ mệnh
Đội ngũ
Tuyển dụng
Quan hệ cổ đông
SẢN PHẨM & DỊCH VỤ
Dịch vụ chứng khoán
Tư vấn tài chính doanh nghiệp
Biểu phí
Hướng dẫn nộp – chuyển tiền
Công cụ giao dịch
PHÂN TÍCH
Tổng quan thị trường
Phân tích thị trường
Phân tích ngành
Phân tích công ty
Tin tức & Sự kiện
Nghiên cứu
Lọc cổ phiếu
So sánh cổ phiếu
HỖ TRỢ
Chứng quyền CBĐ
Văn bản Pháp luật
Biểu mẫu & Công Bố Rủi Ro
Dịch vụ trực tuyến
Dịch vụ ký quỹ
Hướng dẫn giao dịch
Hướng dẫn NĐTNN
Hướng dẫn bảng giá
THÀNH VIÊN PHS
TRANG CHỦ
Danh mục
Cảnh báo
Lọc cổ phiếu
So sánh cổ phiếu
Quên mật khẩu?
Đăng ký thành viên
Giao dịch Trực tuyến
Tra cứu Tài khoản
Tên
*
Email
*
Loại Phản hồi
*
Vui lòng chọn nội dung phản hồi
Báo lỗi
Góp ý nội dung
Yêu cầu chức năng
Khác
Tiêu đề
*
Mô tả
*
Code :
`
TIN PHS
Ngày đăng:
27/11/2017
VGC: Announcement Adjusted maximum loan and/or mortgage price
Back
File:
UploadFiles/news_reports/en/27-11-2017/149. Announcement max price VGC 27 11 2017.pdf
Back
GIAO DỊCH TRỰC TUYẾN
PHS-HOME TRADING
PHS-WEB TRADING
PHS-MOBILE TRADING
*
Quên mật khẩu
*
Tra cứu mã số giao dịch
*
Tra cứu TK chuyển từ ATSC
BẢNG ĐIỆN PHS
VN INDEX
1,087.15
+27.42
(
+2.59%
)
Chi tiết
HNX INDEX
125.85
+1.54
(
+1.24%
)
Chi tiết
UPCOM INDEX
59.37
+0.88
(
+1.50%
)
Chi tiết
Chỉ số thế giới
Chỉ số
Giá
Thay đổi
Dow Jones
24,964.8
-254.6 (-1.0%)
S&P500
2,716.3
-16.0 (-0.6%)
FTSE 100
7,223.5
-23.3 (-0.3%)
Hang Seng
31,431.9
+558.3 (+1.8%)
Nikkei 225
21,970.8
+45.7 (+0.2%)
PHS – Phân tích cuối phiên
Giờ kết sổ--17-01-2018
Giờ kết sổ--18-01-2018
Giờ kết sổ--19-01-2018
Giờ kết sổ--22-01-2018
Giờ kết sổ--23-01-2018
Giờ kết sổ--24-01-2018
Giờ kết sổ--25-01-2018
Giờ kết sổ--26-01-2018
Giờ kết sổ--29-01-2018
Giờ kết sổ--30-01-2018
Giờ kết sổ--31-01-2018
Giờ kết sổ--01-02-2018
Giờ kết sổ--05-02-2018
Giờ kết sổ--06-02-2018
Giờ kết sổ--07-02-2018
Giờ kết sổ--08-02-2018
Giờ kết sổ--09-02-2018
Giờ kết sổ--12-02-2018
Điều khoản sử dụng
|
Bảo mật thông tin
|
Sơ đồ website
|
Liên hệ
© 2018 Phu Hung Securities Corporation

markdown:
TIN PHS
Ngày đăng: 27/11/2017
|VGC: Announcement Adjusted maximum loan and/or mortgage price||
|
GIAO DỊCH TRỰC TUYẾN
PHS-HOME TRADING
PHS-WEB TRADING
PHS-MOBILE TRADING
BẢNG ĐIỆN PHS
Chỉ số thế giới
|Chỉ số||Giá||Thay đổi|
|Dow Jones||24,964.8||-254.6 (-1.0%)|
|S&P500||2,716.3||-16.0 (-0.6%)|
|FTSE 100||7,223.5||-23.3 (-0.3%)|
|Hang Seng||31,431.9||+558.3 (+1.8%)|
|Nikkei 225||21,970.8||+45.7 (+0.2%)|
PHS – Phân tích cuối phiên
![](images/space.gif)

Cache-Control: private


markdown:
[](/a/4263489.html)
Liên minh khu vực Á châu có tên là Tổ chức Hợp tác Thượng Hải vốn được thành lập để giải quyết những vụ tranh chấp biên giới giữa Trung Quốc, Nga và một số nước Trung Á. Tuy nhiên, các nhà quan sát cho biết sau 10 năm hoạt động và với hàng chục tỉ đô la tài trợ của Trung Quốc nhóm này đang phát triển mạnh và thu hút các hội viên mới. Từ Bắc Kinh, thông tín viên Stephanie Ho của đài VOA gởi về bài tường thuật sau đây.
Trong lúc đang chuẩn bị ăn mừng kỷ niệm 10 năm thành lập trong năm nay, Tổ chức Hợp tác Thượng Hải đã bắt đầu xem xét tới kế hoạch nới rộng tổ chức lần đầu tiên, vượt khỏi các nước thành viên nguyên thủy là Trung Quốc và Nga cùng với 4 nước Trung Á là Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, và Uzbekistan.
Tuần này các nhà lãnh đạo của những nước vừa kể sẽ cùng với các vị tổng thống của Iran, Pakistan và Afghanistan, và ngoại trưởng Ấn Độ tham dự một hộïi nghị cấp cao tại thủ đô Astana của Kazakhstan.
Ông Richard Weitz là một nhà nghiên cứu của Viện Hudson, một tổ chức nghiên cứu chính sách công có trụ sở ở Washington. Ông nói rằng Tổ chức Hợp tác Thượng Hải, gọi tắt là CSO, đang có một đà tiến mới mà các nước hội viên vốn không ngờ tới.
Ông Weitz nói: "Tất cả các nước này đều cảm thấy ngạc nhiên trước việc tổ chức của họ đã phát triển một cách nhanh chóng và tốt đẹp trong những năm đầu. Họ không hề dự kiến là chuyện này sẽ xảy ra.
Các nước CSO đều có những lợi ích của riêng mình, đặc biệt là hai nước lớn nhất trong khối là Trung Quốc và Nga. Ông Weitz cho biết Moskova và Bắc Kinh chia sẻ với nhau những lợi ích chung là chiến đấu chống khủng bố và duy trì ổn định."
Ông nói rằng năng lượng là một lãnh vực mà nhiều nhà quan sát từng nghĩ là có thể dẫn tới xung đột, nhưng thay vào đó, việc này đã đưa tới hợp tác, ít nhất là cho tới giờ phút này. Ông nói rằng nguyên do là Trung Quốc, với nhu cầu khổng lồ về năng lượng, đã cố ý nhường nhịn Liên bang Nga, là nước có nhiều tài nguyên năng lượng để đem bán.
Ông Weit nói thêm: "Đối với những nước khác, đây là một cách tốt để có được những thương vụ với cà Moskova lẫn Bắc Kinh. Nếu tìm cách ứng phó với Nga hoặc Trung Quốc ter6n cơ sở từng nước một, những nước này chắc chắn sẽ bị thiệt thòi vì họ yếu hơn nhiều. Nhưng khi sát cánh với nhau họ được cân bằng hơn. Báo chí từng trích lời một giới chức Trung Á giấu tên nói rằng khi có sự hiện diện của Trung Quốc thì Nga không thể sử dụng những mánh lới cố hữu của mình."
Tư cách hội viên CSO cũng cho các nước Trung Á được vay tiền từ Ngân hàng Xuất-Nhập khẩu Trung Quốc. Trong những năm gần đây Trung Quốc đã cho vay rất nhiều và theo một số ước tính thì khoản tiền mà họ cho các nước đang phát triển vay còn cao hơn Ngân hàng Thế giới.
Chỉ riêng trong năm 2009, Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào đã loan báo những khoản cho vay trị giá 10 tỉ đô la dành các thành viên khác trong khối CSO.
Các giới chức Ngân hàng Xuất-Nhập khẩu Trung Quốc nói rằng họ đã thực thi hơn 50 dự án ở các nước thành viên CSO nhằm thúc đẩy tăng trưởng kinh tế và phát triển xã hội. Họ cho biết những khoản tiền này được dùng cho những chương trình liên quan tới viễn thông, giao thông, năng lượng và nông nghiệp.
Trợ lý Ngoại trưởng Trung Quốc Trình Quốc Bình cho biết gần ba phần tư khoản tiền đó đã được cung cấp cho các nước nhận tài trợ và ông tỏ ý cho thấy Trung Quốc sẽ cho vay nhiều hơn nữa.
Ông Trình nói rằng những thành viên khác trong Tổ chức Hợp tác Thượng Hải mong đợi sự hỗ trợ lớn hơn về kinh tế và tài chính của Trung Quốc, vì thế Chủ tịch Hồ Cẩm Đào sẽ thảo luận về những việc có thể làm thêm trong khuôn khổ của CSO để thúc đẩy cho điều mà ông mô tả là công cuộc hợp tác kinh tế có tính chất thực tế.
Tổ chức Hợp tác Thượng Hải hiện có 4 quan sát viên là Ấn Độ, Iran, Mông Cổ và Pakistan. Ngoại trừ Mông Cổ, cả 3 nước kia đều đã nộp đơn xin làm hội viên.
Thổ Nhĩ Kỳ cùng với Belarus và Sri Lanka cũng đang yêu cầu được làm đối tác đối thoại của CSO.
Các nhà quan sát bên ngoài khu vực nói rằng họ không tin là CSO sẽ nhận thêm hội viên vào thời điểm này, nhưng ông Trình Quốc Bình nói rằng việc nới rộng tổ chức là không thể tránh được.
Theo lời ông Trình, các nhà lãnh đạo tại hộïi nghị thượng đỉnh Astana sẽ ký một văn kiện về những điều kiện pháp lý để được thu nhận làm hội viên mới. Ông nói rằng hiến chương của CSO qui định rằng các hội viên mới phải được thu nhận dựa trên sự đồng thuận của các thành viên hiện có.
Trong khi các nước hội viên tán thưởng những lợi ích của việc gia nhập CSO, những người tranh đấu cho nhân quyền đã lên tiếng chỉ trích tổ chức này. Các nhóm nhân quyền cho rằng các nước hội viên CSO áp dụng đường lối của Trung Quốc về vấn đề khủng bố: đó là gộp chung chủ nghĩa cực đoan với những phong trào đòi ly khai.
Bà Sharon Hom, người đứng đầu Tổ chức Nhân quyền Trung Quốc ở New York, nói rằng CSO theo đuổi đường lối in hệt như Trung Quốc về vấn đề chống khủng bố.
Bà Hom nói: "Những cách thức làm việc của CSO có những cách thức nguy hiểm và vi phạm các quyền của cá nhân, như ghi tên vào sổ đen, thu thập thông tin qua việc dẫn độ và cưỡng bách hồi cư và từ chối không cho tị nạn. Ngoài ra họ cũng tiến hành những cuộc thao dượt chung về quân sự và chấp hành luật pháp mà Trung Quốc đóng một vai trò nổi bật. Họ cũng thường thực hiện những cuộc thao dượt tại các khu vực của người thiểu số, và các cuộc thao dượt đó thường nhắm tới mục tiêu là khống chế những vụ gây rối."
Hồi tháng 5, các lực lượng của Trung Quốc đã cùng với các binh sĩ của Kyrgyzstan và Tajikistan thực hiện một cuộc thao dượt chống khủng bố trong vùng Tân Cương, quê hương của người Uighur theo đạo Hồi. Nhiều người lâu nay vẫn tố cáo rằng Trung Quốc không ngớt trấn áp khối người thiểu số này.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=275


text:
Khi mới rời khỏi Việt Nam vào năm 1985, nhất là khi viết cuốn “Văn học Việt Nam dưới chế độ cộng sản” (1991), tôi nghĩ, thứ nhất, nền văn học gọi là hiện thực xã hội chủ nghĩa từ năm 1945, và đặc biệt, từ năm 1954 trở đi là một nền văn học thất bại; và thứ hai, nguyên nhân của sự thất bại ấy chủ yếu xuất phát từ những sự lãnh đạo văn nghệ độc đoán và dốt nát của đảng Cộng Sản.
Sau đó, đọc nhiều và đọc khá kỹ văn học Việt Nam hải ngoại, tôi mới phát hiện ra hai điều khác: một là, văn học hải ngoại hình như cũng không khá hơn văn học trong nước bao nhiêu; hai là, những khuyết điểm trong văn học hải ngoại, lạ thay, lại rất giống với những khuyết điểm thường thấy ở văn học trong nước.
Chính sự phát hiện sau cùng này dẫn tôi đến một phát hiện khác: hình như những nguyên nhân đích thực khiến văn học Việt Nam lâu nay cứ bị bế tắc mãi không phải chỉ là vấn đề chính trị mà là, nếu không muốn nói chủ yếu còn là, vấn đề lịch sử và vấn đề văn hoá. Nói cách khác, dù đứng bên này hay bên kia "chiến tuyến", dù ở trong nước hay ở ngoài nước, dù theo cộng hay chống cộng, giới cầm bút Việt Nam cũng thường có một số thói quen giống nhau, một số cách suy nghĩ và cảm xúc giống nhau, đều có một số ưu điểm khá giống nhau và đều gặp phải một số những trở ngại và những hạn chế giống nhau. Thì cũng khát vọng làm những chứng nhân của lịch sử. Thì cũng niềm tin là văn chương, muốn cao cả, phải phục vụ một cái gì; muốn trường cửu, phải gần gũi với đại chúng và được đại chúng chấp nhận; muốn cảm động, phải xuất phát từ đáy lòng, nghĩa là phải thiết tha và thành thực; muốn đẹp, phải có thật nhiều... chất thơ; và muốn mới lạ, phải thêm chút ngổ ngáo trong ý tưởng, chút khinh bạc trong giọng điệu và chút gân guốc trong ngôn ngữ. Thì cũng lửng lơ giữa truyền thống và hiện đại: thích làm ra vẻ "Tây" để che giấu một tâm hồn thật "chân quê". Trước những sự giống nhau ấy, việc phê phán từng tác giả và từng tác phẩm cụ thể trở thành vừa trùng lặp vừa vặt vãnh và thừa thãi. Đó là lý do chính khiến tôi càng ngày càng chú ý nhiều hơn đến các yếu tố lịch sử và văn hoá đằng sau văn học.
Sự chuyển hướng ấy, vô tình, lại là một điều hay.
Từ trước đến nay, phê bình văn học Việt Nam thường chỉ có ba hình thức chính: (a) phê bình một tác giả, (b) phê bình một tác phẩm và (c) tổng kết một giai đoạn.
Cả ba hình thức ấy đều tập trung vào việc viết và người viết, do đó, trên nguyên tắc, chúng bất cập bởi vì trong sinh hoạt văn học còn có ba khía cạnh khác quan trọng không kém mà phê bình không thể bỏ qua: (a) việc đọc, (b) việc phê bình và (c) bao trùm lên tất cả, văn hoá văn chương, tức những quy ước và quy luật, những điều, một mặt, làm cho văn chương trở thành văn chương chứ không phải chỉ là một dạng truyền thông thuần tuý và đơn giản; mặt khác, làm cơ sở cho cả việc viết, việc đọc lẫn việc phê bình.
Hơn nữa, trên thực tế, ở Việt Nam, cả ba hình thức phê bình phổ biến ấy đều có rất ít chất phê bình, và càng ít hơn nữa, chất văn chương. Phần lớn các bài phê bình một tác phẩm của Việt Nam thực chất là những bài điểm sách, vừa sơ sài vừa đầy cảm tính, ít khi bám vào văn bản và cũng ít khi dựa vào một tiêu chuẩn thẩm mỹ nào nhất định hoặc cùng lúc dựa vào quá nhiều tiêu chuẩn khác nhau, thậm chí đối nghịch nhau, một cách hoàn toàn tự phát và bất nhất. Phê bình một tác giả thường có khuynh hướng thiên về giai thoại hoặc văn học sử, chủ yếu tập trung vào cuộc đời, vào đề tài của một số tác phẩm và vào một số đặc điểm trong tư tưởng tác giả, đặc biệt trong quan hệ với biến cố chính trị và xã hội chung của một thời đại. Những bài tổng kết một giai đoạn, hoặc giới hạn trong một năm hoặc mở rộng ra mười năm, mười lăm năm, hai mươi năm, rồi hai mươi lăm năm, v.v... thường có tính chất xã hội học về văn học hơn là phê bình văn học: chúng nhắm vào văn nghệ hơn là văn học; trong văn học, chúng tập trung vào khía cạnh sinh hoạt hơn là tác phẩm; trong tác phẩm, chúng ôm đồm cả những tác phẩm biên khảo lịch sử, xã hội và hồi ký, phần lớn là những hồi ký chính trị, hơn là chỉ giới hạn trong các tác phẩm văn học; cuối cùng, đối với các tác phẩm văn học, chúng chỉ dừng lại ở việc liệt kê kèm theo một ít lời bình chú hơn là phân tích và đánh giá một cách nghiêm chỉnh.
Bởi vậy, không có gì lạ khi cả ba hình thức kể trên, mặc dù là những thể tài chủ đạo trong phê bình văn học Việt Nam, lại chỉ là những thể tài phụ trong phê bình văn học các quốc gia có trình độ phát triển cao trên thế giới. Phụ, theo ba nghĩa: một, chúng chỉ xuất hiện một cách hoạ hoằn; hai, chúng được xem như nghiêng về lãnh vực báo chí hoặc nghiên cứu văn học và giảng dạy văn học hơn là phê bình văn học; và ba, phần nhiều chúng được viết bởi giới ký giả hoặc học giả hơn là giới phê bình thực sự. Tìm cho ra được, trong danh sách tác phẩm của những nhà phê bình hàng đầu ở Tây phương trong ba bốn thập niên vừa qua, những cuốn sách phê bình về từng giai đoạn văn học hoặc những tuyển tập bao gồm nhiều bài viết khác nhau về các tác phẩm văn học cụ thể không phải là điều dễ.
Điều đó cũng có nghĩa là phê bình văn học trên thế giới từ mấy chục năm nay đã có một sự chuyển hướng rất rõ rệt. Nếu trước kia, với chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa lãng mạn, người ta xem tác phẩm văn học như một tấm gương phản ánh hiện thực hoặc như một nơi bộc lộ tâm tình và tư tưởng của tác giả; với Phê Bình Mới, hình thức luận và cấu trúc luận, người ta xem tác phẩm văn học như một chỉnh thể thẩm mỹ tự tại và được cấu trúc một cách chặt chẽ theo một số quy luật nhất định, thì sau này, với hậu cấu trúc luận và giải cơ cấu, quan niệm của phần đông giới phê bình đã thay đổi: họ xem cả tác phẩm lẫn tác giả đều là sản phẩm của một cái gì khác.
Đã đành tác giả là kẻ tạo ra tác phẩm; tuy nhiên, đến lượt hắn, tác giả, lại được tạo ra bởi những thế lực nằm ngoài tầm kiểm soát của hắn, trong đó nổi bật nhất là hai yếu tố: tiềm thức và ngôn ngữ. Đặc biệt là ngôn ngữ. Ngôn ngữ là sản phẩm của xã hội và của lịch sử; sử dụng ngôn ngữ, dù muốn hay không, chúng ta cũng phải chấp nhận vô số những quy ước văn hoá gắn liền với các yếu tố từ vựng, với quy luật về cú pháp cũng như với các biện pháp tu từ của ngôn ngữ đó. Khi chúng ta cầm bút, thực chất là bao nhiêu quy ước văn hoá mai phục bên trong ngôn ngữ ấy đang viết qua tay của chúng ta.
Tìm hiểu văn học, do đó, phần nào trùng lấp lên việc tìm hiểu văn hoá. Giữa hai lãnh vực này có một số điểm tương đồng rõ rệt.
Thứ nhất, cả hai đều liên hệ đến những phạm trù giá trị, đến những điển phạm (canon).
Thứ hai, ngay cả những giá trị và những điển phạm ấy cũng đều là những cái mã (codes), những quy ước được hình thành dần dần trong lịch sử và thay đổi theo từng góc nhìn khác nhau: cách nhìn của một người đàn ông khác cách nhìn của một người phụ nữ; cách nhìn của một tên thực dân khác cách nhìn của một người dân thuộc địa; cách nhìn của một người có "đời sống tính dục bình thường" khác cách nhìn của một người đồng tính luyến ái, v.v...
Cuối cùng, với tư cách là những cái mã và những quy ước, cả văn học lẫn văn hoá đều là những hình thức diễn ngôn (discourse), những văn bản (text), ở đó, người ta có thể sử dụng một phương pháp phân tích chung. Chính vì thế, trong môi trường đại học, các môn nghiên cứu, phê bình và lý thuyết văn học thường được nhập chung với môn Văn Hoá Học (Cultural Studies); trong môi trường học thuật, lý thuyết văn học và lý thuyết văn hoá thường có một số lý thuyết gia chung, từ Mikhail Bakhtin đến Michel Foucault, từ Jacques Lacan đến Julia Kristeva, từ Jean-François Lyotard đến Marshall McLuhan, v.v...; hơn nữa, cả hai còn được nhập làm một dưới cái tên gọi suông là "lý thuyết". Chỉ là "lý thuyết" thôi. Chỉ là "theory" thôi.
Theo Jonathan Culler, trong cuốn Literary Theory, A Very Short Introduction (1997), cái gọi là "lý thuyết" ấy có bốn đặc điểm chính: một, tính chất liên ngành; hai, tính chất phân tích và tư biện liên quan đến những vấn đề như viết lách, ngôn ngữ, ý nghĩa, chủ thể và phái tính; ba, tính chất phê phán đối với những cách nghĩ thông thường, vốn xem mọi thứ đều là "tự nhiên"; và bốn, tính chất phản tỉnh, suy nghĩ về chính sự suy nghĩ, suy nghĩ về những yếu tố làm cho văn chương cũng như mọi hình thức diễn ngôn khác trở thành có ý nghĩa, v.v...
Gắn liền với việc nghiên cứu văn hoá và gắn liền với lý thuyết theo nghĩa vừa nêu, phê bình thoát hẳn ra khỏi tình trạng thưởng ngoạn hồn nhiên thường chỉ dừng lại ở việc trầm trồ từng chữ và bắt bẻ từng câu để khai quật những quan điểm mỹ học đằng sau tác phẩm và phanh phui cái cơ sở văn hoá dẫn đến việc hình thành các quan điểm mỹ học ấy.
Như vậy, tuy cũng nghiên cứu về văn hoá, nhưng nhiệm vụ của nhà phê bình khác hẳn nhiệm vụ của các nhà văn hoá.
Các nhà văn hoá vốn là những kẻ nhấn mạnh vào tầm quan trọng của việc học, của "trình độ văn hoá" với tham vọng cao nhất là chiếm lĩnh thật nhiều kiến thức thuộc nhiều lãnh vực khoa học xã hội khác nhau, từ ngôn ngữ đến lịch sử, văn học và triết học, nghĩa là biến thành một người học trò cực kỳ xuất sắc, một sản phẩm hoàn hảo của một nền văn hoá nhất định.
Các nhà phê bình thì khác. Phê bình là từ chối làm một sản phẩm thuần thành của văn hoá. Phê bình là đứng nhích ra, dù chỉ một chút, cái nền văn hoá đã tạo ra mình. Phê bình là hoài nghi, là tra vấn những gì vốn được văn hoá công nhận như những giá trị vĩnh cửu.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.

markdown:
[](/a/4263489.html)
Khi mới rời khỏi Việt Nam vào năm 1985, nhất là khi viết cuốn “Văn học Việt Nam dưới chế độ cộng sản” (1991), tôi nghĩ, thứ nhất, nền văn học gọi là hiện thực xã hội chủ nghĩa từ năm 1945, và đặc biệt, từ năm 1954 trở đi là một nền văn học thất bại; và thứ hai, nguyên nhân của sự thất bại ấy chủ yếu xuất phát từ những sự lãnh đạo văn nghệ độc đoán và dốt nát của đảng Cộng Sản.
Sau đó, đọc nhiều và đọc khá kỹ văn học Việt Nam hải ngoại, tôi mới phát hiện ra hai điều khác: một là, văn học hải ngoại hình như cũng không khá hơn văn học trong nước bao nhiêu; hai là, những khuyết điểm trong văn học hải ngoại, lạ thay, lại rất giống với những khuyết điểm thường thấy ở văn học trong nước.
Chính sự phát hiện sau cùng này dẫn tôi đến một phát hiện khác: hình như những nguyên nhân đích thực khiến văn học Việt Nam lâu nay cứ bị bế tắc mãi không phải chỉ là vấn đề chính trị mà là, nếu không muốn nói chủ yếu còn là, vấn đề lịch sử và vấn đề văn hoá. Nói cách khác, dù đứng bên này hay bên kia "chiến tuyến", dù ở trong nước hay ở ngoài nước, dù theo cộng hay chống cộng, giới cầm bút Việt Nam cũng thường có một số thói quen giống nhau, một số cách suy nghĩ và cảm xúc giống nhau, đều có một số ưu điểm khá giống nhau và đều gặp phải một số những trở ngại và những hạn chế giống nhau. Thì cũng khát vọng làm những chứng nhân của lịch sử. Thì cũng niềm tin là văn chương, muốn cao cả, phải phục vụ một cái gì; muốn trường cửu, phải gần gũi với đại chúng và được đại chúng chấp nhận; muốn cảm động, phải xuất phát từ đáy lòng, nghĩa là phải thiết tha và thành thực; muốn đẹp, phải có thật nhiều... chất thơ; và muốn mới lạ, phải thêm chút ngổ ngáo trong ý tưởng, chút khinh bạc trong giọng điệu và chút gân guốc trong ngôn ngữ. Thì cũng lửng lơ giữa truyền thống và hiện đại: thích làm ra vẻ "Tây" để che giấu một tâm hồn thật "chân quê". Trước những sự giống nhau ấy, việc phê phán từng tác giả và từng tác phẩm cụ thể trở thành vừa trùng lặp vừa vặt vãnh và thừa thãi. Đó là lý do chính khiến tôi càng ngày càng chú ý nhiều hơn đến các yếu tố lịch sử và văn hoá đằng sau văn học.
Sự chuyển hướng ấy, vô tình, lại là một điều hay.
Từ trước đến nay, phê bình văn học Việt Nam thường chỉ có ba hình thức chính: (a) phê bình một tác giả, (b) phê bình một tác phẩm và (c) tổng kết một giai đoạn.
Cả ba hình thức ấy đều tập trung vào việc viết và người viết, do đó, trên nguyên tắc, chúng bất cập bởi vì trong sinh hoạt văn học còn có ba khía cạnh khác quan trọng không kém mà phê bình không thể bỏ qua: (a) việc đọc, (b) việc phê bình và (c) bao trùm lên tất cả, văn hoá văn chương, tức những quy ước và quy luật, những điều, một mặt, làm cho văn chương trở thành văn chương chứ không phải chỉ là một dạng truyền thông thuần tuý và đơn giản; mặt khác, làm cơ sở cho cả việc viết, việc đọc lẫn việc phê bình.
Hơn nữa, trên thực tế, ở Việt Nam, cả ba hình thức phê bình phổ biến ấy đều có rất ít chất phê bình, và càng ít hơn nữa, chất văn chương. Phần lớn các bài phê bình một tác phẩm của Việt Nam thực chất là những bài điểm sách, vừa sơ sài vừa đầy cảm tính, ít khi bám vào văn bản và cũng ít khi dựa vào một tiêu chuẩn thẩm mỹ nào nhất định hoặc cùng lúc dựa vào quá nhiều tiêu chuẩn khác nhau, thậm chí đối nghịch nhau, một cách hoàn toàn tự phát và bất nhất. Phê bình một tác giả thường có khuynh hướng thiên về giai thoại hoặc văn học sử, chủ yếu tập trung vào cuộc đời, vào đề tài của một số tác phẩm và vào một số đặc điểm trong tư tưởng tác giả, đặc biệt trong quan hệ với biến cố chính trị và xã hội chung của một thời đại. Những bài tổng kết một giai đoạn, hoặc giới hạn trong một năm hoặc mở rộng ra mười năm, mười lăm năm, hai mươi năm, rồi hai mươi lăm năm, v.v... thường có tính chất xã hội học về văn học hơn là phê bình văn học: chúng nhắm vào văn nghệ hơn là văn học; trong văn học, chúng tập trung vào khía cạnh sinh hoạt hơn là tác phẩm; trong tác phẩm, chúng ôm đồm cả những tác phẩm biên khảo lịch sử, xã hội và hồi ký, phần lớn là những hồi ký chính trị, hơn là chỉ giới hạn trong các tác phẩm văn học; cuối cùng, đối với các tác phẩm văn học, chúng chỉ dừng lại ở việc liệt kê kèm theo một ít lời bình chú hơn là phân tích và đánh giá một cách nghiêm chỉnh.
Bởi vậy, không có gì lạ khi cả ba hình thức kể trên, mặc dù là những thể tài chủ đạo trong phê bình văn học Việt Nam, lại chỉ là những thể tài phụ trong phê bình văn học các quốc gia có trình độ phát triển cao trên thế giới. Phụ, theo ba nghĩa: một, chúng chỉ xuất hiện một cách hoạ hoằn; hai, chúng được xem như nghiêng về lãnh vực báo chí hoặc nghiên cứu văn học và giảng dạy văn học hơn là phê bình văn học; và ba, phần nhiều chúng được viết bởi giới ký giả hoặc học giả hơn là giới phê bình thực sự. Tìm cho ra được, trong danh sách tác phẩm của những nhà phê bình hàng đầu ở Tây phương trong ba bốn thập niên vừa qua, những cuốn sách phê bình về từng giai đoạn văn học hoặc những tuyển tập bao gồm nhiều bài viết khác nhau về các tác phẩm văn học cụ thể không phải là điều dễ.
Điều đó cũng có nghĩa là phê bình văn học trên thế giới từ mấy chục năm nay đã có một sự chuyển hướng rất rõ rệt. Nếu trước kia, với chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa lãng mạn, người ta xem tác phẩm văn học như một tấm gương phản ánh hiện thực hoặc như một nơi bộc lộ tâm tình và tư tưởng của tác giả; với Phê Bình Mới, hình thức luận và cấu trúc luận, người ta xem tác phẩm văn học như một chỉnh thể thẩm mỹ tự tại và được cấu trúc một cách chặt chẽ theo một số quy luật nhất định, thì sau này, với hậu cấu trúc luận và giải cơ cấu, quan niệm của phần đông giới phê bình đã thay đổi: họ xem cả tác phẩm lẫn tác giả đều là sản phẩm của một cái gì khác.
Đã đành tác giả là kẻ tạo ra tác phẩm; tuy nhiên, đến lượt hắn, tác giả, lại được tạo ra bởi những thế lực nằm ngoài tầm kiểm soát của hắn, trong đó nổi bật nhất là hai yếu tố: tiềm thức và ngôn ngữ. Đặc biệt là ngôn ngữ. Ngôn ngữ là sản phẩm của xã hội và của lịch sử; sử dụng ngôn ngữ, dù muốn hay không, chúng ta cũng phải chấp nhận vô số những quy ước văn hoá gắn liền với các yếu tố từ vựng, với quy luật về cú pháp cũng như với các biện pháp tu từ của ngôn ngữ đó. Khi chúng ta cầm bút, thực chất là bao nhiêu quy ước văn hoá mai phục bên trong ngôn ngữ ấy đang viết qua tay của chúng ta.
Tìm hiểu văn học, do đó, phần nào trùng lấp lên việc tìm hiểu văn hoá. Giữa hai lãnh vực này có một số điểm tương đồng rõ rệt.
Thứ nhất, cả hai đều liên hệ đến những phạm trù giá trị, đến những điển phạm (canon).
Thứ hai, ngay cả những giá trị và những điển phạm ấy cũng đều là những cái mã (codes), những quy ước được hình thành dần dần trong lịch sử và thay đổi theo từng góc nhìn khác nhau: cách nhìn của một người đàn ông khác cách nhìn của một người phụ nữ; cách nhìn của một tên thực dân khác cách nhìn của một người dân thuộc địa; cách nhìn của một người có "đời sống tính dục bình thường" khác cách nhìn của một người đồng tính luyến ái, v.v...
Cuối cùng, với tư cách là những cái mã và những quy ước, cả văn học lẫn văn hoá đều là những hình thức diễn ngôn (discourse), những văn bản (text), ở đó, người ta có thể sử dụng một phương pháp phân tích chung. Chính vì thế, trong môi trường đại học, các môn nghiên cứu, phê bình và lý thuyết văn học thường được nhập chung với môn Văn Hoá Học (Cultural Studies); trong môi trường học thuật, lý thuyết văn học và lý thuyết văn hoá thường có một số lý thuyết gia chung, từ Mikhail Bakhtin đến Michel Foucault, từ Jacques Lacan đến Julia Kristeva, từ Jean-François Lyotard đến Marshall McLuhan, v.v...; hơn nữa, cả hai còn được nhập làm một dưới cái tên gọi suông là "lý thuyết". Chỉ là "lý thuyết" thôi. Chỉ là "theory" thôi.
Theo Jonathan Culler, trong cuốn
*Literary Theory, A Very Short Introduction *(1997),
Gắn liền với việc nghiên cứu văn hoá và gắn liền với lý thuyết theo nghĩa vừa nêu, phê bình thoát hẳn ra khỏi tình trạng thưởng ngoạn hồn nhiên thường chỉ dừng lại ở việc trầm trồ từng chữ và bắt bẻ từng câu để khai quật những quan điểm mỹ học đằng sau tác phẩm và phanh phui cái cơ sở văn hoá dẫn đến việc hình thành các quan điểm mỹ học ấy.
Như vậy, tuy cũng nghiên cứu về văn hoá, nhưng nhiệm vụ của nhà phê bình khác hẳn nhiệm vụ của các nhà văn hoá.
Các nhà văn hoá vốn là những kẻ nhấn mạnh vào tầm quan trọng của việc học, của "trình độ văn hoá" với tham vọng cao nhất là chiếm lĩnh thật nhiều kiến thức thuộc nhiều lãnh vực khoa học xã hội khác nhau, từ ngôn ngữ đến lịch sử, văn học và triết học, nghĩa là biến thành một người học trò cực kỳ xuất sắc, một sản phẩm hoàn hảo của một nền văn hoá nhất định.
Các nhà phê bình thì khác. Phê bình là từ chối làm một sản phẩm thuần thành của văn hoá. Phê bình là đứng nhích ra, dù chỉ một chút, cái nền văn hoá đã tạo ra mình. Phê bình là hoài nghi, là tra vấn những gì vốn được văn hoá công nhận như những giá trị vĩnh cửu.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.

Cache-Control: public, max-age=300