text:
Bài giảng mầm non lớp lá - Truyện: Ai đáng khen nhiều hơn (Lớp Mẫu giáo Lớn)
1. Kiến thức:
- Trẻ nhớ tên truyện,các nhân vật trong truyện, hiểu nội dung câu truyện.
2.Kỹ năng:
- Rèn cho trẻ khả năng chú ý và ghi nhớ có chủ định
- Khả năng tư duy để trả lời các câu hỏi .
3. Thái độ:
- Yêu thích lao động, biết giúp người lớn các công việc vừa sức và biết quan tâm tyới mọi người xung quanh.
Truyện: Ai đáng khen nhiều hơn( Lớp Mẫu giáo Lớn)Môn: Văn họcGiáo viên: Bùi Thị Thanh ThủyTrường MN Chiến ThắngChi Lăng – Lạng SơnMục tiêu bài giảng1. Kiến thức: - Trẻ nhớ tên truyện,các nhân vật trong truyện, hiểu nội dung câu truyện.2.Kỹ năng: - Rèn cho trẻ khả năng chú ý và ghi nhớ có chủ định - Khả năng tư duy để trả lời các câu hỏi . 3. Thái độ: - Yêu thích lao động, biết giúp người lớn các công việc vừa sức và biết quan tâm tyới mọi người xung quanh. Cô cho trẻ hát bài: : “ Trời nắng, trời mưa”- Đàm thoại dẫn dắt vào câu chuyện và cô kế chuyện.Trớch dẫn và đàm thoạiCỏc con vừa được nghe cụ kể truyện gỡ?Trong truyện cú những nhõn vật chớnh nào?Thỏ mẹ bảo thỏ anh và thỏ em làm gì?Trên đường đi hái hoa thỏ em đã gặp những ai? Còn Thỏ anh thì gặp ai?Thỏ Em kể với Thỏ Mẹ như thế nào về bạn Sóc và Nhím?Cháu hãy kể những việc Thỏ anh làm ?Nếu là Thỏ Em con sẽ làm như thế nào?Cỏc con ạ, làm viờc tốt khụng phải để được khen mà trước hết là mang lại niềm vui cho mọi người và cho mỡnh đấy!
File đính kèm:
- Chuyen_Ai_dang_khen_nhieu_hon.ppt

markdown:
# Bài giảng mầm non lớp lá - Truyện: Ai đáng khen nhiều hơn (Lớp Mẫu giáo Lớn)
1. Kiến thức:
- Trẻ nhớ tên truyện,các nhân vật trong truyện, hiểu nội dung câu truyện.
2.Kỹ năng:
- Rèn cho trẻ khả năng chú ý và ghi nhớ có chủ định
- Khả năng tư duy để trả lời các câu hỏi .
3. Thái độ:
- Yêu thích lao động, biết giúp người lớn các công việc vừa sức và biết quan tâm tyới mọi người xung quanh.
![ ppt](/images/icons/ppt16x16.gif)
[thuyhoa.qn](#)| Ngày: 11/07/2016 | Lượt xem: 297 | Lượt tải: 3 [Download](/dang-nhap/?ReturnUrl=%2fbai-giang-mam-non-lop-la-truyen-ai-dang-khen-nhieu-hon-lop-mau-giao-lon-5129%2f) **Bài giảng mầm non lớp lá - Truyện: Ai đáng khen nhiều hơn (Lớp Mẫu giáo Lớn)**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Truyện: Ai đáng khen nhiều hơn( Lớp Mẫu giáo Lớn)Môn: Văn họcGiáo viên: Bùi Thị Thanh ThủyTrường MN Chiến ThắngChi Lăng – Lạng SơnMục tiêu bài giảng1. Kiến thức: - Trẻ nhớ tên truyện,các nhân vật trong truyện, hiểu nội dung câu truyện.2.Kỹ năng: - Rèn cho trẻ khả năng chú ý và ghi nhớ có chủ định - Khả năng tư duy để trả lời các câu hỏi . 3. Thái độ: - Yêu thích lao động, biết giúp người lớn các công việc vừa sức và biết quan tâm tyới mọi người xung quanh. Cô cho trẻ hát bài: : “ Trời nắng, trời mưa”- Đàm thoại dẫn dắt vào câu chuyện và cô kế chuyện.Trớch dẫn và đàm thoạiCỏc con vừa được nghe cụ kể truyện gỡ?Trong truyện cú những nhõn vật chớnh nào?Thỏ mẹ bảo thỏ anh và thỏ em làm gì?Trên đường đi hái hoa thỏ em đã gặp những ai? Còn Thỏ anh thì gặp ai?Thỏ Em kể với Thỏ Mẹ như thế nào về bạn Sóc và Nhím?Cháu hãy kể những việc Thỏ anh làm ?Nếu là Thỏ Em con sẽ làm như thế nào?Cỏc con ạ, làm viờc tốt khụng phải để được khen mà trước hết là mang lại niềm vui cho mọi người và cho mỡnh đấy!
File đính kèm:
Chuyen_Ai_dang_khen_nhieu_hon.ppt


text:
Tắm nước bưởi, xông hơi bằng bưởi là một số cách giảm béo, làm đẹp độc đáo.
Bưởi có tác dụng giảm trọng lượng hiệu nghiệm là điều không ai bàn cãi nữa, nhưng giảm béo bằng bưởi cách nào để có được có kết quả tốt nhất? Hãy thử nghiên cứu kỹ và thường xuyên sử dụng 5 cách giảm béo an toàn và có kết quả tốt với bưởi ngay dưới đây!
Tham khảo: thuoc giam can 2 day diet tot khong
1. Ăn bưởi trước bữa ăn 30 phút
tin dùng cách giảm trọng lượng bằng bưởi này rất đơn giản, chỉ cần chị em ăn ¼ hoặc 1 quả bưởi trước bữa ăn 30 phút là mang lại hữu hiệu bất ngờ đối với phụ nữ.
Bưởi có biện pháp giảm lượng insulin, làm đối với dạ dày căng lên khiến bạn có cảm giác no lâu hơn, hơn nữa bưởi chứa rất nhiều nước đối với nên sau khi ăn bưởi xong sẽ chiếm rất nhiều không gian dạ dày, làm cho ta có cảm giác no, vì vậy ngăn chặn được lượng thực phẩm khi quý cô ăn cơm và đương nhiên cũng giúp quý bà giảm béo hiệu nghiệm hơn.
Tham khảo thêm: golden health placenta
Với hàm lượng chất xơ, carbon hydrat tự nhiên và nhiều vitamin C có trong bưởi có tác dụng giúp các bộ phân cơ thể hấp thụ tốt các một vài chất dinh dưỡng quý hiếm có trong thực phẩm, giúp chị em đốt cháy calo, đánh bay mỡ thừa một phương pháp nhanh chóng. Chỉ cần kiêng trì sử dụng đều đặn cách giảm trọng lượng bằng bưởi này trong 1 tháng là vòng eo và bụng dưới của phái yếu sẽ giảm đi rõ rệt.
2. Thưởng thức trà bưởi mật ong
Kết hợp mật ong với bưởi sẽ mang đến đối với chúng ta hương vị mới lạ, dễ uống mà còn có hiệu quả giảm béo cao. Lượng đường có trong mật ong không một số không gây béo mà còn giúp hạn chế cảm giác thèm ăn, tạo cảm giác no lâu, huy động mỡ thừa tích trữ trong hầu hết cơ thể, chuyển hóa thành năng lượng tiêu thụ hằng ngày.
Đọc thêm: sữa ong chúa costar 1610mg
loại thức ăn nhiệm vụ hỗ trợ: thuoc giam can 3x co tot ko
Hình ảnh thuốc uống làm ốm 3x slimming power
Cách giảm trọng lượng bằng bưởi với mật ong này cũng rất không phức tạp, quý bà chỉ cần dùng vỏ bưởi thái sợi nhỏ, ngâm nước muối rồi đem đun cho đến khi vỏ mềm và hết vị đắng. Sau đó, cho vỏ bưởi và tép bưởi vào nồi cùng 100g đường phèn, 1 thìa muối và 1 chén nước, đun sôi trong khoảng 1 giờ. Đến khi nước có màu vàng và hơi sánh lại thì tắt bếp, cho mật ong vào khuấy đều khi hỗn hợp đã nguội. Quý bà có biện pháp rót vào lọ và giữ gìn trong tủ lạnh, mỗi lần uống hòa cùng chút nước ấm là được.
Tham khảo thêm: sua ong chua cua uc 1000mg
3. Tắm nước bưởi
Kết hợp giữathuốc giảm mỡ bụng sau sinhviệc ăn và uống bưởi hàng ngày, thì trước khi đi ngủ bạn thử áp dụng cách giảm cân bằng bưởi mới lạ… là tắm nước bưởi, sẽ càng mang đến có kết quả tốt cao vì bưởi có tác dụng làm săn da và ức chế chất béo tích tụ, cho vùng cánh tay, đùi, lưng đều có hữu hiệu làm săn khác nhau.
Quý cô nên kiên trì thực hiện mỗi tối, chỉ cần dùng 1 quả bưởi đem xay thành nước đổ vào bồn tắm và ngâm mình trong đó khoảng 20 phút hoặc lâu hơn là đã bỏ túi được mẹo vặt làm ốm hiệu quả rồi.
4. Xông hơi bằng bưởi
Thay vì tắm bằng nước bưởi, thì đàn bà cũng có khả năng chọn phương pháp xông hơi bằng bưởi để giảm béo. Cách giảm trọng lượng bằng bưởi này dựa vào mùi hương để kích thích thần kinh giao cảm, tăng chuyển hóa chất béo trong cơ thể, nâng có kết quả tốt giảm cân phì.
Chuẩn bị 1 quả bưởi đem xay lấy nước và 1 cái nồi dùng để xong. Sau khi đun sôi nước bưởi thì quý bà có thể tiến hành xông, kết hợp xông hơi với nghe nhạc du dương sẽ làm tinh thần quý cô sảng khoái và giảm cân kết quả tốt hơn.
Xem thêm tại: gia thuoc vita white plus
4 phương án giảm trọng lượng độc đáo với bưởi

markdown:
![](https://lh3.googleusercontent.com/-449Na_YbSR4/V2DT7PMqwEI/AAAAAAAAAtU/SJ9BPlRVfD8vuzICwaYaICEVkUM61kPswCLcB/h120/mat-na-lam-dep-beautystrips-fgxpress.jpg)
Tắm nước bưởi, xông hơi bằng bưởi là một số cách giảm béo, làm đẹp độc đáo.
Bưởi có tác dụng giảm trọng lượng hiệu nghiệm là điều không ai bàn cãi nữa, nhưng giảm béo bằng bưởi cách nào để có được có kết quả tốt nhất? Hãy thử nghiên cứu kỹ và thường xuyên sử dụng 5 cách giảm béo an toàn và có kết quả tốt với bưởi ngay dưới đây!
* Tham khảo: *thuoc giam can 2 day diet tot khong ** 1. Ăn bưởi trước bữa ăn 30 phút **
tin dùng cách giảm trọng lượng bằng bưởi này rất đơn giản, chỉ cần chị em ăn ¼ hoặc 1 quả bưởi trước bữa ăn 30 phút là mang lại hữu hiệu bất ngờ đối với phụ nữ.
Bưởi có biện pháp giảm lượng insulin, làm đối với dạ dày căng lên khiến bạn có cảm giác no lâu hơn, hơn nữa bưởi chứa rất nhiều nước đối với nên sau khi ăn bưởi xong sẽ chiếm rất nhiều không gian dạ dày, làm cho ta có cảm giác no, vì vậy ngăn chặn được lượng thực phẩm khi quý cô ăn cơm và đương nhiên cũng giúp quý bà giảm béo hiệu nghiệm hơn.
Tham khảo thêm:
[golden health placenta](https://www.youtube.com/watch?v=Q0SeV2Ia1D8)
Với hàm lượng chất xơ, carbon hydrat tự nhiên và nhiều vitamin C có trong bưởi có tác dụng giúp các bộ phân cơ thể hấp thụ tốt các một vài chất dinh dưỡng quý hiếm có trong thực phẩm, giúp chị em đốt cháy calo, đánh bay mỡ thừa một phương pháp nhanh chóng. Chỉ cần kiêng trì sử dụng đều đặn cách giảm trọng lượng bằng bưởi này trong 1 tháng là vòng eo và bụng dưới của phái yếu sẽ giảm đi rõ rệt.
2. Thưởng thức trà bưởi mật ong
Kết hợp mật ong với bưởi sẽ mang đến đối với chúng ta hương vị mới lạ, dễ uống mà còn có hiệu quả giảm béo cao. Lượng đường có trong mật ong không một số không gây béo mà còn giúp hạn chế cảm giác thèm ăn, tạo cảm giác no lâu, huy động mỡ thừa tích trữ trong hầu hết cơ thể, chuyển hóa thành năng lượng tiêu thụ hằng ngày.
Đọc thêm:
[sữa ong chúa costar 1610mg](https://www.youtube.com/watch?v=FMLF-cF7B0A) * loại thức ăn nhiệm vụ hỗ trợ: *thuoc giam can 3x co tot ko
* Hình ảnh thuốc uống làm ốm 3x slimming power *
Cách giảm trọng lượng bằng bưởi với mật ong này cũng rất không phức tạp, quý bà chỉ cần dùng vỏ bưởi thái sợi nhỏ, ngâm nước muối rồi đem đun cho đến khi vỏ mềm và hết vị đắng. Sau đó, cho vỏ bưởi và tép bưởi vào nồi cùng 100g đường phèn, 1 thìa muối và 1 chén nước, đun sôi trong khoảng 1 giờ. Đến khi nước có màu vàng và hơi sánh lại thì tắt bếp, cho mật ong vào khuấy đều khi hỗn hợp đã nguội. Quý bà có biện pháp rót vào lọ và giữ gìn trong tủ lạnh, mỗi lần uống hòa cùng chút nước ấm là được.
Tham khảo thêm:
[sua ong chua cua uc 1000mg](http://nhauthaicuulamdep.com/p/vien-sua-ong-chua-lifespring-royal-jelly-uc-1000mg-hop-360-vien.htm) ** 3. Tắm nước bưởi **
Kết hợp giữathuốc giảm mỡ bụng sau sinhviệc ăn và uống bưởi hàng ngày, thì trước khi đi ngủ bạn thử áp dụng cách giảm cân bằng bưởi mới lạ… là tắm nước bưởi, sẽ càng mang đến có kết quả tốt cao vì bưởi có tác dụng làm săn da và ức chế chất béo tích tụ, cho vùng cánh tay, đùi, lưng đều có hữu hiệu làm săn khác nhau.
Quý cô nên kiên trì thực hiện mỗi tối, chỉ cần dùng 1 quả bưởi đem xay thành nước đổ vào bồn tắm và ngâm mình trong đó khoảng 20 phút hoặc lâu hơn là đã bỏ túi được mẹo vặt làm ốm hiệu quả rồi.
4. Xông hơi bằng bưởi
Thay vì tắm bằng nước bưởi, thì đàn bà cũng có khả năng chọn phương pháp xông hơi bằng bưởi để giảm béo. Cách giảm trọng lượng bằng bưởi này dựa vào mùi hương để kích thích thần kinh giao cảm, tăng chuyển hóa chất béo trong cơ thể, nâng có kết quả tốt giảm cân phì.
Chuẩn bị 1 quả bưởi đem xay lấy nước và 1 cái nồi dùng để xong. Sau khi đun sôi nước bưởi thì quý bà có thể tiến hành xông, kết hợp xông hơi với nghe nhạc du dương sẽ làm tinh thần quý cô sảng khoái và giảm cân kết quả tốt hơn.
Xem thêm tại:
[gia thuoc vita white plus](http://p.trinamda.edu.vn/)
## 4 phương án giảm trọng lượng độc đáo với bưởi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cũng như nhiều bệnh ung thư khác, ung thư âm đạo nếu được phát hiện và điều trị kịp thời thì có thể mang lại cơ hội thành công cao. Bài viết này nhằm giới thiệu một số phương pháp điều trị ung thư âm đạo đang được áp dụng phổ biến hiện nay.
Ung thư âm đạo là gì?
Ung thư âm đạo xảy ra khi tế bào ác tính hình thành và phát triển tại âm đạo. Đây là căn bệnh hiếm gặp trong số các loại ung thư phụ khoa với tỷ lệ chỉ khoảng 1% những trường hợp có khối u ở bộ phận sinh dục.
Mặc dù không phổ biến nhưng ung thư âm đạo lại là căn bệnh rất nguy hiểm với tỉ lệ tử vong cao. Tuy nhiên, bệnh có triệu chứng không rõ ràng và khá giống với nhiều bệnh lý thông thường khác nên rất khó để chẩn đoán. Chỉ khi người bệnh đã bước vào giai đoạn muộn thì các dấu hiệu mới trở nên rõ ràng hơn.
Các phương pháp điều trị ung thư âm đạo
Để điều trị và kiểm soát khối u ác tính tại âm đạo, các bác sĩ thường sử dụng một số phương pháp chính là phẫu thuật, xạ trị và hóa trị. Tùy theo từng giai đoạn phát triển của khối u mà có thể áp dụng đơn lẻ hay kết hợp các phương pháp này cùng nhau trong một phác đồ điều trị chuyên khoa.
Phẫu thuật: Là phương pháp điều trị ung thư âm đạo phổ biến nhất. Hiện có các phương pháp phẫu thuật sau đây:
Phẫu thuật cắt bỏ khối u toàn phần: Giúp cắt bỏ các tế bào ung thư và một số mô xung quanh khối u để loại bỏ vùng ảnh hưởng của khối u. Phương pháp này có thể cắt bỏ một phần hoặc toàn bộ ống âm đạo.
Phẫu thuật cắt bỏ khối u và các cơ quan lân cận vùng chậu: Bao gồm cắt bỏ âm đạo, các cơ quan bị xâm lấn thuộc vùng chậu và các hạch bạch huyết tùy thuộc vào mức độ xâm lấn của khối u.
Xạ trị: Là phương pháp sử dụng tia xạ năng lượng cao để điều trị ung thư âm đạo, giúp tiêu diệt các tế bào ung thư hoặc ngăn chặn sự phát triển của khối u. Phương pháp này thường được bác sĩ áp dụng cho những bệnh nhân còn trẻ và chưa sinh đủ con để co nhỏ kích thước khối u trước khi thực hiện phẫu thuật, nhằm hạn chế việc phải cắt bỏ tử cung phần phụ.
Hóa trị: Hoá trị là phương pháp điều trị ung thư âm đạo bằng cách sử dụng thuốc để tiêu diệt tế bào hoặc ngăn chặn sự phát triển của chúng. Phương pháp hóa trị được đưa ra tùy thuộc vào giai đoạn bệnh và thể trạng của bệnh nhân.
Liệu pháp miễn dịch: Liệu pháp miễn dịch phù hợp cho bệnh nhân ung thư âm đạo ở tất cả giai đoạn, có tác dụng làm giảm tỷ lệ tái phát bệnh, tăng cường hệ miễn dịch tự thân trong cơ thể người bệnh, kết hợp với hóa xạ trị đồng thời để tăng cường hiệu quả của điều trị ung thư, từ đó giúp nâng cao chất lượng sống và kéo dài tuổi thọ cho bệnh nhân. Liệu pháp miễn dịch có ưu điểm là ít tác dụng phụ, hiện đã được rất nhiều bệnh nhân tin tưởng lựa chọn.
Ung thư âm đạo là căn bệnh có tiến triển thầm lặng nhưng lại ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe và thiên chức làm mẹ của người phụ nữ. Bởi vậy, muốn kiểm soát và đẩy lùi được căn bệnh, việc điều trị cần được thực hiện đúng theo phác đồ của các chuyên gia y tế, kết hợp với các phương pháp điều trị ung thư âm đạo trên đây để có kết quả điều trị tốt nhất.

markdown:
**Cũng như nhiều bệnh ung thư khác, ung thư âm đạo nếu được phát hiện và điều trị kịp thời thì có thể mang lại cơ hội thành công cao. Bài viết này nhằm giới thiệu một số phương pháp điều trị ung thư âm đạo đang được áp dụng phổ biến hiện nay.** **Ung thư âm đạo là gì?**
Ung thư âm đạo xảy ra khi tế bào ác tính hình thành và phát triển tại âm đạo. Đây là căn bệnh hiếm gặp trong số các loại ung thư phụ khoa với tỷ lệ chỉ khoảng 1% những trường hợp có khối u ở bộ phận sinh dục.
Mặc dù không phổ biến nhưng ung thư âm đạo lại là căn bệnh rất nguy hiểm với tỉ lệ tử vong cao. Tuy nhiên, bệnh có triệu chứng không rõ ràng và khá giống với nhiều bệnh lý thông thường khác nên rất khó để chẩn đoán. Chỉ khi người bệnh đã bước vào giai đoạn muộn thì các dấu hiệu mới trở nên rõ ràng hơn.
**Các phương pháp điều trị ung thư âm đạo**
Để điều trị và kiểm soát khối u ác tính tại âm đạo, các bác sĩ thường sử dụng một số phương pháp chính là phẫu thuật, xạ trị và hóa trị. Tùy theo từng giai đoạn phát triển của khối u mà có thể áp dụng đơn lẻ hay kết hợp các phương pháp này cùng nhau trong một phác đồ điều trị chuyên khoa.
**Phẫu thuật:** Là **phương pháp điều trị ung thư âm đạo** phổ biến nhất. Hiện có các phương pháp phẫu thuật sau đây: *Phẫu thuật cắt bỏ khối u toàn phần: *Giúp cắt bỏ các tế bào ung thư và một số mô xung quanh khối u để loại bỏ vùng ảnh hưởng của khối u. Phương pháp này có thể cắt bỏ một phần hoặc toàn bộ ống âm đạo. *Phẫu thuật cắt bỏ khối u và các cơ quan lân cận vùng chậu:* Bao gồm cắt bỏ âm đạo, các cơ quan bị xâm lấn thuộc vùng chậu và các hạch bạch huyết tùy thuộc vào mức độ xâm lấn của khối u. **Xạ trị:** Là phương pháp sử dụng tia xạ năng lượng cao để [, giúp tiêu diệt các tế bào ung thư hoặc ngăn chặn sự phát triển của khối u. Phương pháp này thường được bác sĩ áp dụng cho những bệnh nhân còn trẻ và chưa sinh đủ con để co nhỏ kích thước khối u trước khi thực hiện phẫu thuật, nhằm hạn chế việc phải cắt bỏ tử cung phần phụ. điều trị ung thư âm đạo](http://ungbuouhongngoc.vn/dich-vu/dieu-tri-ung-thu-am-dao/) **Hóa trị:** Hoá trị là phương pháp điều trị ung thư âm đạo bằng cách sử dụng thuốc để tiêu diệt tế bào hoặc ngăn chặn sự phát triển của chúng. Phương pháp hóa trị được đưa ra tùy thuộc vào giai đoạn bệnh và thể trạng của bệnh nhân. **Liệu pháp miễn dịch: **Liệu pháp miễn dịch phù hợp cho bệnh nhân ung thư âm đạo ở tất cả giai đoạn, có tác dụng làm giảm tỷ lệ tái phát bệnh, tăng cường hệ miễn dịch tự thân trong cơ thể người bệnh, kết hợp với hóa xạ trị đồng thời để tăng cường hiệu quả của điều trị ung thư, từ đó giúp nâng cao chất lượng sống và kéo dài tuổi thọ cho bệnh nhân. Liệu pháp miễn dịch có ưu điểm là ít tác dụng phụ, hiện đã được rất nhiều bệnh nhân tin tưởng lựa chọn.
Ung thư âm đạo là căn bệnh có tiến triển thầm lặng nhưng lại ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe và thiên chức làm mẹ của người phụ nữ. Bởi vậy, muốn kiểm soát và đẩy lùi được căn bệnh, việc điều trị cần được thực hiện đúng theo phác đồ của các chuyên gia y tế, kết hợp với các
[ trên đây để có kết quả điều trị tốt nhất. phương pháp điều trị ung thư âm đạo](http://ungbuouhongngoc.vn/phuong-phap-dieu-tri-ung-thu-am-dao/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Pragma: no-cache

Link: <http://ungbuouhongngoc.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ungbuouhongngoc.vn/?p=8658>; rel=shortlink

X-Cache: HIT from Backend


text:
Cách đây mấy ngày mình đã viết entry Những chữ 'nếu' trong lịch sử hiện đại Việt Nam. Entry này xin được bàn luận và nói thêm về vụ Robert E. Lee, Douglas MacArthur, là hai tướng tài giỏi trong lịch sử nước Mỹ, và nói thêm một cái "nếu" nữa ít nghe nói hơn: Nếu Mỹ thay Westmoreland, Abrams bằng các tướng khác thì có làm thay đổi kết quả Chiến tranh Việt Nam hay không?
Hồi đó lúc mình còn học ở Texas trong Câu lạc bộ cờ vua của trường có mấy thằng Mỹ cũng học môn American History (Lịch sử Hoa Kỳ), khi tán dóc thì họ cũng hay bàn về các đề tài chiến tranh, nhất là Thế chiến II và Chiến tranh Việt Nam.
Có mấy thằng bạn cho rằng Mỹ thua là vì các tướng dỏm. Westmoreland là đại tướng 4 sao tệ nhất, overate nhất (tức là không tài giỏi như thương hiệu, chức tước, uy tín ảo), còn Creighton Abrams chỉ là tầm thường không có gì đặc sắc. Nếu Robert E. Lee (danh tướng của phe Liên minh Miền Nam Hoa Kỳ trong Nội chiến Hoa Kỳ [American Civil War], hay còn gọi là Chiến tranh Giữa các Tiểu bang [War Between the States]) và Douglas MacArthur (danh tướng của Mỹ trong Thế chiến 2 và Chiến tranh Triều Tiên) mà cầm quân, làm tổng chỉ huy thay vì Westmoreland và Abrams thì Hoa Kỳ đã chiến thắng, quét sạch được Việt Cộng, đánh dẹp chiếm được các vùng tạm chiếm và miền Nam VN sẽ trở thành một Alaska, Hawaii mới của Mỹ.
Lúc đó mình chưa đủ trình tiếng Anh để tranh luận với tụi Mỹ về chuyện này. Vả lại thật ra vấn đề tướng Mỹ này mình cũng chưa bao giờ suy nghĩ tới, không có chuẩn bị lý lẽ hay kiến thức gì để thảo luận với bọn họ về chuyện này. Nên mình chỉ nói chung chung là lịch sử thì không thể nói "if", "if" tào lao chi sự. Mình nói chừng nào có cỗ máy thời gian (time machine) hay thuốc trường sinh bất lão cho tướng Lee và tướng MacArthur thì hãy nói đến chuyện "nếu" thế này, "nếu" thế kia. Lee đã qua đời từ lâu, còn MacArthur đã từ lâu không còn được trọng dụng, không cầm quân chỉ huy nổi, về hưu, rồi già yếu bệnh tật và qua đời.
Nhưng về sau đọc này đọc kia đâu đó, tìm hiểu thêm đó đây, thì càng thấy lập luận của họ đã sai lại càng sai. Westmoreland và Abrams xuất thân từ gia đình quân ngũ thâm niên và là những tướng lĩnh rất có khả năng, rất chuyên nghiệp. Họ lập nhiều công lao trong Thế chiến 2. Nhờ các quân công, chiến tích và năng lực đó mà họ có chức vị cao nhất trong quân đội Hoa Kỳ. Trong quân đội Hoa Kỳ không phải dễ dàng mà lên làm được tướng 4 sao.
Trong Chiến tranh Việt Nam, Mỹ đã quyết thắng cho bằng được với những cố gắng chiến tranh cao nhất, với những chiến lược, chiến thuật, công cụ, phương tiện chiến tranh tối tân hiện đại và tàn ác nhất. Do đó thật là vô lý nếu cho rằng Mỹ chọn những nhân tuyển không xứng đáng để làm tư lệnh tổng chỉ huy, điều hành chiến tranh Việt Nam.
Dù có chơi trò chơi "nếu" với tụi Mỹ đó thì VN vẫn có thể chấp cả Robert E. Lee và Douglas MacArthur. Nếu hai danh tướng đó có cùng nhau chỉ huy, điều hành cuộc chiến thì kết quả cuộc chiến cũng sẽ không có gì thay đổi, cùng lắm sẽ đánh lâu hơn một chút, thế thì lính Mỹ cũng sẽ chết nhiều hơn một chút.
Bởi vì sao, các sở trường của Lee và MacArthur đều không có chỗ dùng, không có chỗ phát huy ở Việt Nam. Sở trường của Lee là phòng thủ, và còn giỏi chiêu "dương đông kích tây", "tấn công" vây đánh điểm A để cứu điểm B, mà binh pháp Trung Hoa gọi là "vây Ngụy cứu Triệu".
Sở trường của MacArthur là sử dụng kỳ binh, tức là dùng một lực lượng đặc biệt để tấn công bất ngờ trong một thời gian ngắn vào một "yếu huyệt" trọng yếu của đối phương, nhất là những mục tiêu mà ít người ngờ tới. Hành quân táo bạo, mạo hiểm, take risk, để giành thắng lợi chiến lược hoặc thắng lợi quyết định.
Ưu điểm của những tướng như MacArthur là nếu thắng thì sẽ thắng rất lớn. Nhưng do tính cách chơi liều của họ mà họ cũng thường sẽ phạm phải những sai lầm chiến lược. Khác với những "văn tướng", "trí tướng" đặt sự từ tốn thận trọng bảo tồn thực lực lên trên hết như Đại tướng Võ Nguyên Giáp, một trong những vị tướng hiếm hoi không mắc phải 1 lỗi chiến lược nào trong lịch sử quân sự thế giới.
Ở Điện Biên Phủ là lỗi chiến thuật nhưng Đại tướng đã kịp thời khắc phục nhanh khi thấy thực tế chiến trường không giống như các thảo luận ở Bộ Chính Trị. Còn Mậu Thân, thắng lợi lần 1 rất to lớn, còn việc hao binh tốn tướng trong lần 2 và 3 là không thuộc trách nhiệm của Đại tướng, vì ông không tán thành việc đánh tiếp lần 2 và 3, làm yếu đi nông thôn và vùng giải phóng.
Sau này nghiên cứu lại thì các chuyên gia quân sự Việt Nam và nước ngoài cũng công nhận là nếu chỉ đánh lần 1 rồi rút êm thì là 1 đại thắng, nhưng do ham đánh thêm cả lần 2 và 3 nên bị hao binh tổn tướng rất nặng nề, yếu tố bất ngờ không còn.
Sai lầm chiến thuật đó của ông Lê Duẩn và các lực lượng miền Nam (phái ủng hộ đánh tiếp lần 2 và 3, không theo ý kiến chỉ đạo ban đầu của Đại tướng và Bộ Chính Trị) càng cho thấy thiên tư quân sự, nhãn quan, tầm nhìn quân sự độc đáo của Đại tướng, ở miền Bắc xa xôi mà vẫn có cái nhìn thấu đáo, tường tận, minh mẫn, chính xác hơn các lực lượng tại chỗ. Đó là một trong những người hiếm hoi có thể "ngồi trong màn trướng quyết việc thắng bại ngoài ngàn dặm".
Sở dĩ Đại tướng Võ Nguyên Giáp không bị sai lầm chiến lược nào trong suốt cuộc đời nam chinh bắc chiến và sự nghiệp quân sự oanh liệt của ông, một phần là vì trước khi đi vào quân sự chuyên nghiệp thì ông là một giáo viên dạy sử, là một nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp.
Khi đã ở trong lĩnh vực sử học chuyên nghiệp thì không thể chỉ có nắm vững đại cương chung chung mà còn phải thấu hiểu, nắm vững các kiến thức chi tiết cụ thể, trong đó có phần lịch sử quân sự (quân sử), lịch sử chiến tranh (chiến sử).
Với trách nhiệm là một nhà nghiên cứu và thầy dạy sử chuyên nghiệp, cộng với sở thích và tính hiếu kỳ chung của thanh niên về đề tài quân sự, cộng với ý chí sôi sục nhiệt huyết cứu quốc khi đất nước đang bị thực dân cai trị, muốn khởi nghĩa đánh giặc cứu nước thì tất phải biết ít nhiều việc binh, nghiệp võ, cho nên người thanh niên Võ Nguyên Giáp đã tìm hiểu chuyên sâu về lịch sử, đặc biệt là quân sử, binh pháp.
Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đại tướng Võ Nguyên Giáp là 2 tên tuổi nổi tiếng nhất trong lịch sử cận đại/hiện đại Việt Nam. "Thời thế tạo anh hùng", tình thế loạn lạc dưới ách ngoại xâm trong thời Pháp thuộc đã tạo ra 2 người anh hùng dân tộc. Và "anh hùng tạo thời thế", 2 người anh hùng này đã lãnh đạo quân dân cả nước làm nên những chiến công khó tin, làm xoay chuyển thời cuộc không chỉ ở Việt Nam mà còn trên thế giới.
Khi nhắc đến tài năng của Chủ tịch Hồ Chí Minh thì người ta nghĩ ngay đến tài chính trị, thuật dùng người. Khi nhắc đến tài năng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp thì người ta nghĩ ngay đến tài thao lược, thuật dụng binh. Có lẽ do nhìn thấy thiên tư, năng khiếu bẩm sinh và kiến thức quân sự dồi dào đó mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã phong người tuổi trẻ anh hùng Võ Nguyên Giáp lên làm Đại tướng và tổng tư lệnh quân đội quốc gia.
Cho nên báo chí Mỹ nói Đại tướng không được đào tạo thì cũng không đúng. Tuy Đại tướng không được đào tạo bài bản chính quy trường lớp, nhưng chính lịch sử đánh giặc ngàn năm của cha ông đã đào tạo nên người danh tướng Võ Nguyên Giáp, một thiên tài quân sự. Nhiều tướng lĩnh xuất thân Học viện Quân sự West Point danh giá đã bị thua đau trước người danh tướng tự học này.
Trở lại với MacArthur, tài dùng kỳ binh của ông này có thể thấy được với chiến công lừng danh đánh úp Nhân Xuyên và chuyển bại thành thắng, lật ngược thế cờ Chiến tranh Triều Tiên, chặn đứng đà chiến thắng trông thấy của quân đội Kim Nhật Thành và còn thắng ngược.
Tuy nhiên sau đó, khi MacArthur phải đụng độ với danh tướng Trung Quốc Bành Đức Hoài, một tướng mưu lược nhưng vẫn thua xa Đại tướng Võ Nguyên Giáp, thì MacArthur đã không thắng nổi và bị cầm chân. Bởi vì Bành Đức Hoài cũng thạo kỳ binh do từng thần tượng và nghiên cứu thiên tài quân sự Hàn Tín từ nhỏ, và còn học được đức tính trầm ổn, dùng binh cực kỳ thận trọng, biết sắp đặt tính kế các đường lùi, các nước cờ dự bị.
"Biết người biết ta, trăm trận không thua", Bành Đức Hoài quá hiểu tính cách liều lĩnh của "đại mạo hiểm gia" MacArthur và rút kinh nghiệm "vết xe đổ" Kim Nhật Thành bị thua trước đó, nên đã đánh theo chiến lược mềm dẻo dằng dai và rất thận trọng, từ tốn, "dĩ nhu chế cương", lấy nhiều vây ít. Và kết quả là MacArthur đã không làm gì được, ông này lại có khuyết điểm nữa là nôn nóng, nóng tính, kém kiên nhẫn, chỉ giỏi dùng kỳ binh và tốc chiến tốc thắng (thể hiện qua chiến công thần tốc đánh 1 lèo tới biên giới Trung Quốc, đuổi quân Bắc Triều Tiên sang biên giới TQ). Khi đụng phải "Thái Cực Quyền" của Bành Đức Hoài thì thuật kỳ binh và chiến lược tốc chiến của MacArthur lập tức trở nên như những quả đấm thôi sơn vào không khí và không còn chỗ sử dụng. Cho nên, ông ta ngày càng nóng tính, tuyên bố dọa sẽ dùng bom nguyên tử biến Trung Quốc đại lục và bán đảo Triều Tiên thành tro than, làm cho Nhà Trắng và Lầu Năm Góc mất mặt.
Ông này còn cãi nhau tay đôi với tổng thống trên phone. Đã không biết kiềm chế, làm xấu quốc thể Hoa Kỳ, ngu chính trị, kết quả chiến cuộc lại không khả quan, nên MacArthur bị triệu về và thay thế. Sau khi "thay tướng giữa trận" thì Mỹ - Liên Hiệp Quốc đã nhanh chóng chiếm lại được Bình Nhưỡng từ tay Trung Quốc, diễn biến chiến cuộc thuận lợi hơn cho Mỹ và đồng minh.
Như vậy cho thấy Lee và MacArthur tuy có tài giỏi nhưng cũng chẳng phải là thần thánh ba đầu sáu tay gì mà nói rằng nếu cầm quân ở VN thì sẽ thắng được VN. Sở trường phòng ngự dẻo dai chắc chắn kín kẽ như tường đồng vách sắt và kỹ thuật "tấn công để phòng ngự" của Lee và sở trường kỳ binh và tốc chiến tốc thắng của MacArthur không có chỗ dùng, không có chỗ phát huy trên chiến trường Việt Nam.
Các sở trường của 2 danh tướng này chỉ có thể dùng để chống trường binh, trường trận, các cuộc hành quân đường dài quy mô lớn của đại binh. Còn VN thì dùng đoản binh, đánh nhanh rút gọn, đánh rồi chạy, đánh rồi chạy, liên tục quấy rối giặc không ngừng. Khiến giặc phải điên đầu, khủng hoảng tinh thần, ăn không ngon ngủ không yên. Ban ngày đang ăn cũng sợ bị đánh, ban đêm nằm trằn trọc không ngủ được vì sợ bị đánh bất ngờ. Họ không biết sẽ bị đánh lúc nào.
Điều này làm cho họ bị rối loạn thần kinh, trầm cảm nghiêm trọng, chưa cần đánh nhiều mà họ đã tự diệt và suy sụp đến chết, chết dần chết mòn. Lính Mỹ chưa kịp bị quân Giải phóng bắn chết thì đã bắn nhau chết trước, sĩ quan bắn chết những người lính muốn bỏ trốn, lính bắn chết sĩ quan rồi đào ngũ. Họ coi VC như là một đội âm binh thần chết không biết lúc nào sẽ đi đến đòi mạng họ. Với tình hình như vậy thì làm sao chiến đấu gì nổi, tinh thần nào mà chiến đấu, cầm súng đã thấy nặng trĩu cầm không muốn nổi. Từ tướng đến quân chỉ thèm khát được giải thoát khỏi cái vũng lầy chiến tranh kinh khủng này và về nước càng sớm càng tốt. Và tình hình này càng như thế thì phong trào phản chiến chống Chiến tranh Việt Nam lại càng bùng cháy lan rộng dữ dội khắp nơi.
Tuy bị tổn thương nặng nề trước sự đánh phá của quân đội Mỹ, Việt Nam vẫn giáng trả vào quân xâm lược những thiệt hại, thương vong tột cùng, gieo rắc vào đầu họ những hội chứng, ám ảnh không thể nào quên, trở thành những vết thương không bao giờ lành. Số lượng quân nhân Mỹ bị mắc bệnh tâm thần trong và sau thời gian chiến đấu ở Việt Nam là nhiều nhất trong tất cả các cuộc chiến mà quân đội nước này tham gia trong lịch sử.
Lần đầu tiên, vào năm 1988, chính phủ Mỹ buộc phải thừa nhận có khoảng 15% trong số lính Mỹ chiến đấu tại Việt Nam trở về bị rối loạn tâm thần nghiêm trọng. Cựu binh Jim Doyle và David Curry chỉ là 2 trong số gần 60 vạn quân Mỹ bị chính phủ họ đẩy vào vũng lầy Việt Nam. Jim Doyle đã bị đẩy tới chiến trường Việt Nam khi mới 18 tuổi, mặc dù may mắn sống sót trở về, nhưng đến giờ người cựu binh này vẫn không thoát khỏi nỗi ám ảnh: “Chiến tranh là địa ngục. Nó tác động ghê gớm đến con người như một vết thương không thể hàn gắn.” và “Cuối cùng, tôi nhận ra rằng, chiến tranh không chỉ lấy cắp thời thanh niên của tôi mà còn đeo đuổi, ám ảnh suốt cuộc đời tôi”. Các nhà xã hội học Mỹ cũng xác nhận: Kể từ sau năm 1975 đến nay, năm nào cũng có những cựu binh Mỹ đã từng chiến đấu ở Việt Nam bị tinh thần bất ổn, trầm cảm rồi tự sát.
Điều trớ trêu là Mỹ "đầu tư" rất nhiều cho chiến tranh tâm lý ở Việt Nam, nhưng tâm lý của lính Mỹ mới là bị hại nhiều nhất. VN thì không tốn kém nhiều cho khoản này, chỉ cần có những hành động quấy rối quân sự không ngừng nghỉ và bà "Hannah Hà Nội" Trịnh Thị Ngọ nói cả ngày trên radio là cũng đủ cho tinh thần chiến đấu của binh lính Mỹ tiêu tùng. Nếu các cuộc quấy rối quân sự làm cho lính Mỹ lo sợ bất an, thì những cuộc nói chuyện trầm ấm của bà Ngọ đã cảm hóa, vận động được không ít lính Mỹ và khiến họ phải nhớ nhà.
Trong quân sử châu Á cũng có tiền lệ như vậy. Trong Chiến tranh Hán - Sở (Trung Quốc), "tiếng sáo Trương Lương" đã làm cho tàn binh của Hạng Vũ phải tan rã. Trong Chiến tranh Việt Nam, ý chí của binh lính Mỹ phải tan rã trước giọng nói ma lực của "Hannah Hanoi".
Chiến tranh nhân dân Việt Nam và cách đánh du kích ở VN là những loại hình chiến tranh rất đặc biệt và thiên biến vạn hóa khó lường. Không có một cá nhân danh tướng xâm lược nào thắng được một dân tộc đoàn kết quyết chiến đánh giặc, cho dù đại nhân vật đó tài giỏi đến đâu.
Thiếu Long

markdown:
[Những chữ 'nếu' trong lịch sử hiện đại Việt Nam](http://thieulongtexas.blogspot.com/2013/11/nhung-chu-neu-trong-lich-su.html). Entry này xin được bàn luận và nói thêm về vụ [Robert E. Lee](http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_E._Lee), [Douglas MacArthur](http://en.wikipedia.org/wiki/Douglas_MacArthur), là hai tướng tài giỏi trong lịch sử nước Mỹ, và nói thêm một cái "nếu" nữa ít nghe nói hơn: Nếu Mỹ thay Westmoreland, Abrams bằng các tướng khác thì có làm thay đổi kết quả Chiến tranh Việt Nam hay không?
Hồi đó lúc mình còn học ở Texas trong Câu lạc bộ cờ vua của trường có mấy thằng Mỹ cũng học môn American History (Lịch sử Hoa Kỳ), khi tán dóc thì họ cũng hay bàn về các đề tài chiến tranh, nhất là Thế chiến II và Chiến tranh Việt Nam.
Có mấy thằng bạn cho rằng Mỹ thua là vì các tướng dỏm. Westmoreland là đại tướng 4 sao tệ nhất, overate nhất (
*tức là không tài giỏi như thương hiệu, chức tước, uy tín ảo*), còn Creighton Abrams chỉ là tầm thường không có gì đặc sắc. Nếu Robert E. Lee ( *danh tướng của phe Liên minh Miền Nam Hoa Kỳ trong Nội chiến Hoa Kỳ [American Civil War], hay còn gọi là Chiến tranh Giữa các Tiểu bang [War Between the States]*) và Douglas MacArthur ( *danh tướng của Mỹ trong Thế chiến 2 và Chiến tranh Triều Tiên*) mà cầm quân, làm tổng chỉ huy thay vì Westmoreland và Abrams thì Hoa Kỳ đã chiến thắng, quét sạch được Việt Cộng, đánh dẹp chiếm được các vùng tạm chiếm và miền Nam VN sẽ trở thành một Alaska, Hawaii mới của Mỹ.
Lúc đó mình chưa đủ trình tiếng Anh để tranh luận với tụi Mỹ về chuyện này. Vả lại thật ra vấn đề tướng Mỹ này mình cũng chưa bao giờ suy nghĩ tới, không có chuẩn bị lý lẽ hay kiến thức gì để thảo luận với bọn họ về chuyện này. Nên mình chỉ nói chung chung là lịch sử thì không thể nói "if", "if" tào lao chi sự. Mình nói chừng nào có cỗ máy thời gian (time machine) hay thuốc trường sinh bất lão cho tướng Lee và tướng MacArthur thì hãy nói đến chuyện "nếu" thế này, "nếu" thế kia. Lee đã qua đời từ lâu, còn MacArthur đã từ lâu không còn được trọng dụng, không cầm quân chỉ huy nổi, về hưu, rồi già yếu bệnh tật và qua đời.
Nhưng về sau đọc này đọc kia đâu đó, tìm hiểu thêm đó đây, thì càng thấy lập luận của họ đã sai lại càng sai. Westmoreland và Abrams xuất thân từ gia đình quân ngũ thâm niên và là những tướng lĩnh rất có khả năng, rất chuyên nghiệp. Họ lập nhiều công lao trong Thế chiến 2. Nhờ các quân công, chiến tích và năng lực đó mà họ có chức vị cao nhất trong quân đội Hoa Kỳ. Trong quân đội Hoa Kỳ không phải dễ dàng mà lên làm được tướng 4 sao.
Trong Chiến tranh Việt Nam, Mỹ đã quyết thắng cho bằng được với những cố gắng chiến tranh cao nhất, với những chiến lược, chiến thuật, công cụ, phương tiện chiến tranh tối tân hiện đại và tàn ác nhất. Do đó thật là vô lý nếu cho rằng Mỹ chọn những nhân tuyển không xứng đáng để làm tư lệnh tổng chỉ huy, điều hành chiến tranh Việt Nam.
Dù có chơi trò chơi "nếu" với tụi Mỹ đó thì VN vẫn có thể chấp cả Robert E. Lee
**và**Douglas MacArthur. Nếu hai danh tướng đó có **cùng nhau**chỉ huy, điều hành cuộc chiến thì kết quả cuộc chiến cũng sẽ không có gì thay đổi, cùng lắm sẽ đánh lâu hơn một chút, thế thì lính Mỹ cũng sẽ chết nhiều hơn một chút.
Bởi vì sao, các sở trường của Lee và MacArthur đều không có chỗ dùng, không có chỗ phát huy ở Việt Nam. Sở trường của Lee là
**phòng thủ**, và còn giỏi chiêu "dương đông kích tây", "tấn công" vây đánh điểm A để cứu điểm B, mà binh pháp Trung Hoa gọi là "vây Ngụy cứu Triệu".
Sở trường của MacArthur là sử dụng kỳ binh, tức là dùng một lực lượng đặc biệt để tấn công bất ngờ trong một thời gian ngắn vào một "yếu huyệt" trọng yếu của đối phương, nhất là những mục tiêu mà ít người ngờ tới. Hành quân táo bạo, mạo hiểm, take risk, để giành thắng lợi chiến lược hoặc thắng lợi quyết định.
Ưu điểm của những tướng như MacArthur là nếu thắng thì sẽ thắng rất lớn. Nhưng do tính cách chơi liều của họ mà họ cũng thường sẽ phạm phải những sai lầm chiến lược. Khác với những "văn tướng", "trí tướng" đặt sự từ tốn thận trọng bảo tồn thực lực lên trên hết như Đại tướng Võ Nguyên Giáp, một trong những vị tướng hiếm hoi không mắc phải 1 lỗi chiến lược nào trong lịch sử quân sự thế giới.
Ở Điện Biên Phủ là lỗi chiến thuật nhưng Đại tướng đã kịp thời khắc phục nhanh khi thấy thực tế chiến trường không giống như các thảo luận ở Bộ Chính Trị. Còn Mậu Thân, thắng lợi lần 1 rất to lớn, còn việc hao binh tốn tướng trong lần 2 và 3 là không thuộc trách nhiệm của Đại tướng, vì ông không tán thành việc đánh tiếp lần 2 và 3, làm yếu đi nông thôn và vùng giải phóng.
Sau này nghiên cứu lại thì các chuyên gia quân sự Việt Nam và nước ngoài cũng công nhận là nếu chỉ đánh lần 1 rồi rút êm thì là 1 đại thắng, nhưng do ham đánh thêm cả lần 2 và 3 nên bị hao binh tổn tướng rất nặng nề, yếu tố bất ngờ không còn.
Sai lầm chiến thuật đó của ông Lê Duẩn và các lực lượng miền Nam (
*phái ủng hộ đánh tiếp lần 2 và 3, không theo ý kiến chỉ đạo ban đầu của Đại tướng và Bộ Chính Trị*) càng cho thấy thiên tư quân sự, nhãn quan, tầm nhìn quân sự độc đáo của Đại tướng, ở miền Bắc xa xôi mà vẫn có cái nhìn thấu đáo, tường tận, minh mẫn, chính xác hơn các lực lượng tại chỗ. Đó là một trong những người hiếm hoi có thể "ngồi trong màn trướng quyết việc thắng bại ngoài ngàn dặm".
Sở dĩ Đại tướng Võ Nguyên Giáp không bị sai lầm chiến lược nào trong suốt cuộc đời nam chinh bắc chiến và sự nghiệp quân sự oanh liệt của ông, một phần là vì trước khi đi vào quân sự chuyên nghiệp thì ông là một giáo viên dạy sử, là một nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp.
Khi đã ở trong lĩnh vực sử học chuyên nghiệp thì không thể chỉ có nắm vững đại cương chung chung mà còn phải thấu hiểu, nắm vững các kiến thức chi tiết cụ thể, trong đó có phần lịch sử quân sự (quân sử), lịch sử chiến tranh (chiến sử).
Với trách nhiệm là một nhà nghiên cứu và thầy dạy sử chuyên nghiệp, cộng với sở thích và tính hiếu kỳ chung của thanh niên về đề tài quân sự, cộng với ý chí sôi sục nhiệt huyết cứu quốc khi đất nước đang bị thực dân cai trị, muốn khởi nghĩa đánh giặc cứu nước thì tất phải biết ít nhiều việc binh, nghiệp võ, cho nên người thanh niên Võ Nguyên Giáp đã tìm hiểu chuyên sâu về lịch sử, đặc biệt là quân sử, binh pháp.
Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đại tướng Võ Nguyên Giáp là 2 tên tuổi nổi tiếng nhất trong lịch sử cận đại/hiện đại Việt Nam. "Thời thế tạo anh hùng", tình thế loạn lạc dưới ách ngoại xâm trong thời Pháp thuộc đã tạo ra 2 người anh hùng dân tộc. Và "anh hùng tạo thời thế", 2 người anh hùng này đã lãnh đạo quân dân cả nước làm nên những chiến công khó tin, làm xoay chuyển thời cuộc không chỉ ở Việt Nam mà còn trên thế giới.
Khi nhắc đến tài năng của Chủ tịch Hồ Chí Minh thì người ta nghĩ ngay đến tài chính trị, thuật dùng người. Khi nhắc đến tài năng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp thì người ta nghĩ ngay đến tài thao lược, thuật dụng binh. Có lẽ do nhìn thấy thiên tư, năng khiếu bẩm sinh và kiến thức quân sự dồi dào đó mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã phong người tuổi trẻ anh hùng Võ Nguyên Giáp lên làm Đại tướng và tổng tư lệnh quân đội quốc gia.
Cho nên báo chí Mỹ nói Đại tướng không được đào tạo thì cũng không đúng. Tuy Đại tướng không được đào tạo bài bản chính quy trường lớp, nhưng chính lịch sử đánh giặc ngàn năm của cha ông đã đào tạo nên người danh tướng Võ Nguyên Giáp, một thiên tài quân sự. Nhiều tướng lĩnh xuất thân Học viện Quân sự West Point danh giá đã bị thua đau trước người danh tướng tự học này.
Trở lại với MacArthur, tài dùng kỳ binh của ông này có thể thấy được với chiến công lừng danh đánh úp Nhân Xuyên và chuyển bại thành thắng, lật ngược thế cờ Chiến tranh Triều Tiên, chặn đứng đà chiến thắng trông thấy của quân đội Kim Nhật Thành và còn thắng ngược.
Tuy nhiên sau đó, khi MacArthur phải đụng độ với danh tướng Trung Quốc Bành Đức Hoài, một tướng mưu lược nhưng vẫn thua xa Đại tướng Võ Nguyên Giáp, thì MacArthur đã không thắng nổi và bị cầm chân. Bởi vì Bành Đức Hoài cũng thạo kỳ binh do từng thần tượng và nghiên cứu thiên tài quân sự Hàn Tín từ nhỏ, và còn học được đức tính trầm ổn, dùng binh cực kỳ thận trọng, biết sắp đặt tính kế các đường lùi, các nước cờ dự bị.
"Biết người biết ta, trăm trận không thua", Bành Đức Hoài quá hiểu tính cách liều lĩnh của "đại mạo hiểm gia" MacArthur và rút kinh nghiệm "vết xe đổ" Kim Nhật Thành bị thua trước đó, nên đã đánh theo chiến lược mềm dẻo dằng dai và rất thận trọng, từ tốn, "dĩ nhu chế cương", lấy nhiều vây ít. Và kết quả là MacArthur đã không làm gì được, ông này lại có khuyết điểm nữa là nôn nóng, nóng tính, kém kiên nhẫn, chỉ giỏi dùng kỳ binh và tốc chiến tốc thắng (
*thể hiện qua chiến công thần tốc đánh 1 lèo tới biên giới Trung Quốc, đuổi quân Bắc Triều Tiên sang biên giới TQ*). Khi đụng phải "Thái Cực Quyền" của Bành Đức Hoài thì thuật kỳ binh và chiến lược tốc chiến của MacArthur lập tức trở nên như những quả đấm thôi sơn vào không khí và không còn chỗ sử dụng. Cho nên, ông ta ngày càng nóng tính, tuyên bố dọa sẽ dùng bom nguyên tử biến Trung Quốc đại lục và bán đảo Triều Tiên thành tro than, làm cho Nhà Trắng và Lầu Năm Góc mất mặt.
Ông này còn cãi nhau tay đôi với tổng thống trên phone. Đã không biết kiềm chế, làm xấu quốc thể Hoa Kỳ, ngu chính trị, kết quả chiến cuộc lại không khả quan, nên MacArthur bị triệu về và thay thế. Sau khi "thay tướng giữa trận" thì Mỹ - Liên Hiệp Quốc đã nhanh chóng chiếm lại được Bình Nhưỡng từ tay Trung Quốc, diễn biến chiến cuộc thuận lợi hơn cho Mỹ và đồng minh.
Như vậy cho thấy Lee và MacArthur tuy có tài giỏi nhưng cũng chẳng phải là thần thánh ba đầu sáu tay gì mà nói rằng nếu cầm quân ở VN thì sẽ thắng được VN. Sở trường phòng ngự dẻo dai chắc chắn kín kẽ như tường đồng vách sắt và kỹ thuật "tấn công để phòng ngự" của Lee và sở trường kỳ binh và tốc chiến tốc thắng của MacArthur không có chỗ dùng, không có chỗ phát huy trên chiến trường Việt Nam.
Các sở trường của 2 danh tướng này chỉ có thể dùng để chống trường binh, trường trận, các cuộc hành quân đường dài quy mô lớn của đại binh. Còn VN thì dùng đoản binh, đánh nhanh rút gọn, đánh rồi chạy, đánh rồi chạy, liên tục quấy rối giặc không ngừng. Khiến giặc phải điên đầu, khủng hoảng tinh thần, ăn không ngon ngủ không yên. Ban ngày đang ăn cũng sợ bị đánh, ban đêm nằm trằn trọc không ngủ được vì sợ bị đánh bất ngờ. Họ không biết sẽ bị đánh lúc nào.
Điều này làm cho họ bị rối loạn thần kinh, trầm cảm nghiêm trọng, chưa cần đánh nhiều mà họ đã tự diệt và suy sụp đến chết, chết dần chết mòn. Lính Mỹ chưa kịp bị quân Giải phóng bắn chết thì đã bắn nhau chết trước, sĩ quan bắn chết những người lính muốn bỏ trốn, lính bắn chết sĩ quan rồi đào ngũ. Họ coi VC như là một đội âm binh thần chết không biết lúc nào sẽ đi đến đòi mạng họ. Với tình hình như vậy thì làm sao chiến đấu gì nổi, tinh thần nào mà chiến đấu, cầm súng đã thấy nặng trĩu cầm không muốn nổi. Từ tướng đến quân chỉ thèm khát được giải thoát khỏi cái vũng lầy chiến tranh kinh khủng này và về nước càng sớm càng tốt. Và tình hình này càng như thế thì phong trào phản chiến chống Chiến tranh Việt Nam lại càng bùng cháy lan rộng dữ dội khắp nơi.
Tuy bị tổn thương nặng nề trước sự đánh phá của quân đội Mỹ, Việt Nam vẫn giáng trả vào quân xâm lược những thiệt hại, thương vong tột cùng, gieo rắc vào đầu họ những hội chứng, ám ảnh không thể nào quên, trở thành những vết thương không bao giờ lành. Số lượng quân nhân Mỹ bị mắc bệnh tâm thần trong và sau thời gian chiến đấu ở Việt Nam là nhiều nhất trong tất cả các cuộc chiến mà quân đội nước này tham gia trong lịch sử.
Lần đầu tiên, vào năm 1988, chính phủ Mỹ buộc phải thừa nhận có khoảng 15% trong số lính Mỹ chiến đấu tại Việt Nam trở về bị rối loạn tâm thần nghiêm trọng. Cựu binh Jim Doyle và David Curry chỉ là 2 trong số gần 60 vạn quân Mỹ bị chính phủ họ đẩy vào vũng lầy Việt Nam. Jim Doyle đã bị đẩy tới chiến trường Việt Nam khi mới 18 tuổi, mặc dù may mắn sống sót trở về, nhưng đến giờ người cựu binh này vẫn không thoát khỏi nỗi ám ảnh:
*“Chiến tranh là địa ngục. Nó tác động ghê gớm đến con người như một vết thương không thể hàn gắn.”*và *“Cuối cùng, tôi nhận ra rằng, chiến tranh không chỉ lấy cắp thời thanh niên của tôi mà còn đeo đuổi, ám ảnh suốt cuộc đời tôi”*. Các nhà xã hội học Mỹ cũng xác nhận: Kể từ sau năm 1975 đến nay, năm nào cũng có những cựu binh Mỹ đã từng chiến đấu ở Việt Nam bị tinh thần bất ổn, trầm cảm rồi tự sát.
Điều trớ trêu là Mỹ "đầu tư" rất nhiều cho
[chiến tranh tâm lý](http://thieulongtexas.blogspot.com/2013/04/toan-canh-cuoc-oi-au-lich-su-viet-my_3551.html)ở Việt Nam, nhưng tâm lý của lính Mỹ mới là bị hại nhiều nhất. VN thì không tốn kém nhiều cho khoản này, chỉ cần có những hành động quấy rối quân sự không ngừng nghỉ và bà " [Hannah Hà Nội](http://chientranhvietnam.wordpress.com/2013/10/27/chientranh-vietnam-nu-phatthanhvien-co-giongnoi-maluc-voi-quandoimy)" Trịnh Thị Ngọ nói cả ngày trên radio là cũng đủ cho tinh thần chiến đấu của binh lính Mỹ tiêu tùng. Nếu các cuộc quấy rối quân sự làm cho lính Mỹ lo sợ bất an, thì những cuộc nói chuyện trầm ấm của bà Ngọ đã cảm hóa, vận động được không ít lính Mỹ và khiến họ phải nhớ nhà.
Trong quân sử châu Á cũng có tiền lệ như vậy. Trong Chiến tranh Hán - Sở (Trung Quốc), "tiếng sáo Trương Lương" đã làm cho tàn binh của Hạng Vũ phải tan rã. Trong Chiến tranh Việt Nam, ý chí của binh lính Mỹ phải tan rã trước giọng nói ma lực của "Hannah Hanoi".
Chiến tranh nhân dân Việt Nam và cách đánh du kích ở VN là những loại hình chiến tranh rất đặc biệt và thiên biến vạn hóa khó lường. Không có một cá nhân danh tướng xâm lược nào thắng được một dân tộc đoàn kết quyết chiến đánh giặc, cho dù đại nhân vật đó tài giỏi đến đâu.
Thiếu Long


text:
Với người đẹp 20 tuổi, triển lãm là một lời tri ân vùng đất đã làm thay đổi cuộc đời cô, nơi chứng kiến giây phút Mai Phương Thúy đăng quang Hoa hậu Việt Nam. Bên cạnh việc tiếp tục thực hiện những DVD quảng bá du lịch, từ tháng 7, định kỳ hàng tháng, cô sẽ phát hành một bộ poscard giới thiệu những cảnh đẹp du lịch Việt Nam.
Trong những buổi chụp hình, khi chờ êkíp chuẩn bị ánh sáng, bố cục, Mai Phương Thúy thường tranh thủ đọc tạp chí. Thế Giới Văn Hóa là một trong những tạp chí mà Thúy ưa thích, cô mua đều đặn và thường không bỏ qua bất cứ số nào dù có sự xuất hiện của mình hay không. Mục người đẹp thích nhất là góc Ảnh chộp. Có lần Thúy đã bất ngờ reo ầm lên khi thấy hình mình ngồi xổm dưới đất trong bộ áo cưới mà một phóng viên nhanh tay bấm máy.
Lâm Nguyễn
Ảnh: Lý Võ Phú Hưng
Trang điểm: Việt Hùng

markdown:
Với người đẹp 20 tuổi, triển lãm là một lời tri ân vùng đất đã làm thay đổi cuộc đời cô, nơi chứng kiến giây phút Mai Phương Thúy
[đăng quang]() Hoa hậu Việt Nam. Bên cạnh việc tiếp tục thực hiện những DVD quảng bá du lịch, từ tháng 7, định kỳ hàng tháng, cô sẽ phát hành một bộ poscard giới thiệu những cảnh đẹp du lịch Việt Nam.
Trong những buổi chụp hình, khi chờ êkíp chuẩn bị ánh sáng, bố cục, Mai Phương Thúy thường tranh thủ đọc tạp chí.
*Thế Giới Văn Hóa* là một trong những tạp chí mà Thúy ưa thích, cô mua đều đặn và thường không bỏ qua bất cứ số nào dù có sự xuất hiện của mình hay không. Mục người đẹp thích nhất là góc Ảnh chộp. Có lần Thúy đã bất ngờ reo ầm lên khi thấy hình mình ngồi xổm dưới đất trong bộ áo cưới mà một phóng viên nhanh tay bấm máy.
![]()
|
|
Mai Phương Thúy thích đọc sách báo, tạp chí.
![]()
|
|
Cô hiện là sinh viên trường RMIT.
![]()
|
|
Hoa hậu Việt Nam 2006 dự định thử sức với ca hát bằng việc ra album vào cuối năm nay.
![]()
|
|
Mai Phương Thúy đọ chiều cao với siêu mẫu Hồ Đức Vĩnh.
![]()
|
|
Phút đùa vui bên bạn bè của người đẹp tuổi 20.
**Lâm Nguyễn**Ảnh: *Lý Võ Phú Hưng*Trang điểm: *Việt Hùng*

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Tue, 27-Feb-2018 13:39:58 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
TIN TỨC
Liên hệ
Ngày 20 tháng 02 năm 2018
TIN TỨC
Liên hệ
Toggle navigation
Trang chủ
Giới thiệu
DỊCH VỤ
Sản phẩm
Dự án
Gallery
Trang chủ
»
Sản xuất, gia công và lắp đặt
»
Sản xuất gia công lắp đặt
DANH MỤC
Thiết kế chi tiết cấu tạo
Cung cấp dự toán
Sản xuất, gia công và lắp đặt
Hướng dẫn sử dụng, bảo trì, bảo hành
Sản xuất gia công lắp đặt
Công ty TNHH kỹ thuật xây dựng Epower
thành lập năm 2009. Năm 2013 đã thành lập nhà máy sản xuất gia công tại KCN Bắc An Khánh, Km 9+656 Đại lộ Thăng Long, Thôn Phú Vinh, xã An Khánh, Huyện Hoài Đức, Hà Nội (mặt đường đại lộ Thăng Long, qua lối vào KĐT Splendora 20m). Với quy mô ngày càng mở rộng, các dự án lớn Epower tham gia ngày càng nhiều, đội ngũ công nhân nhà máy cùng các annh em trên công trường đã và đang tiến hành sản xuất, gia công và lắp đặt các hạng mục hệ mái, hệ kính, hệ mặt dựng.
Dưới đây là hình ảnh sản xuất, gia công, lắp đặt của Epower:
Gia công tấm
ốp nhôm đặc
THÔNG TIN LIÊN HỆ
CÔNG TY TNHH KỸ THUẬT XÂY DỰNG E-POWER © 2009 - 2017
Trụ sở chính :
Tầng 12, khối B, tòa nhà Sông Đà - Đường Phạm Hùng, Mỹ Đình 1, Nam Từ Liêm, Hà Nội
Nhà máy
: KCN Bắc An Khánh, Km 9+656 Đại lộ Thăng Long, Thôn Phú Vinh, xã An Khánh, Huyện Hoài Đức, Hà Nội (mặt đường đại lộ Thăng Long, qua lối vào KĐT Splendora 20m.
Điện thoại:
+84 24 626 02761
Hotline
: +84 964 284 422
Email:
info@epower.com.vn .
THÔNG TIN XEM NHIỀU
Epower - Nhà thầu cung cấp và thi công kính chống đạn
Ấn tượng Team Building với Epower
Đồng hành APEC 2017 - Epower cung cấp và thi công kính chống đạn tại khu nghỉ dưỡng InterContinental Danang Sun Peninsula Resort
KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI
Copyright 1997 epower.com.vn All rights reserved

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Tư vấn chu đáo
0966 37 39 79
Menu
Cam kết & chất lượng
Sản phẩm
Lụa Cotton Satin
Lụa Epoxy Satin
T400 cotton đặc biệt - 100s
Drap Khách Sạn - Chăn Ga Khách Sạn, Ga Khach San Giá Tốt
Cotton SATIN
Lụa satin màu trơn
Lụa Satin pha tơ tằm họa tiết
Lụa Tencel
Mẫu Kids
Ruột Gối - Ruột chăn cao cấp
Áo choàng - Khăn tắm
Cotton Lụa
Lụa Gấm
Lụa Satin
Tin tức
Hướng dẫn
Tư vấn
Liên hệ
Thông tin
Bảng giá Áo choàng - Khăn tắm
Bảng giá Cotton IN - Kids
Bảng giá Cotton lụa
Bảng giá Cotton satin
Bảng giá Drap khách sạn
Bảng giá Lụa gấm
Bảng giá Lụa satin
Bảng Giá Lụa satin pha tơ tằm họa tiết
Bảng Giá Lụa satin pha tơ tằm màu trơn
Bảng giá Lụa tencel
Bảng giá Ruột Gối Ball Cao Cấp
Bản đồ
Cam kết & chất lượng
Giao hàng - Gửi hàng
Hướng dẫn mua hàng
Liên hệ
Quy định bảo hành
Tư vấn
Liên Hệ
Sơ đồ trang
Trang chủ
»
Bảng giá Áo choàng - Khăn tắm
Bảng giá Áo choàng - Khăn tắm
Bảng giá Áo choàng - Khăn tắm
Tiếp tục

Set-Cookie: currency=USD; expires=Thu, 22-Mar-2018 13:28:08 GMT; path=/; domain=lavendervn.com


text:
Di sản
Lễ Pang A của người La Ha, xã Mường Sại, huyện Quỳnh Nhai
01/02/2018 , 09:31
Hàng năm, cứ đến mùa hoa Trạng nguyên nở đỏ rực, mùa màng đã thu hoạch xong, thời tiết tạnh ráo (từ tháng 10-12 âm lịch) người La Ha các bản ở Mường Sại, Quỳnh Nhai lại tổ chức Lễ Pang A.
Người La Ha theo tín ngưỡng thờ đa thần giáo, họ quan niệm có nhiều loại ma, ma lành giúp ích cho con người, ma dữ chuyên gieo rắc tai họa, bệnh tật, con người tồn tại được là nhờ có các hồn, nếu hồn bị lưu lạc thì con người bị ốm đau vì vậy phải nhờ các thầy mo cúng nhờ âm binh gọi hồn về để cho con người khỏe mạnh. Khi chữa khỏi bệnh, thầy cúng nhận người bệnh làm con nuôi. Hàng năm, thầy cúng tổ chức Lễ Pang A để mời lực lượng âm binh về hưởng lộc, cầu mong họ phù hộ cho dân bản, các con nuôi được khỏe mạnh, không mắc bệnh tật. Trong dịp này, các con nuôi có dịp tạ ơn thầy cúng và các âm binh đã chữa khỏi bệnh cho mình, cầu mong thầy cúng khỏe mạnh, sống lâu để giúp cho dân bản chữa bệnh. Tham gia Lễ Pang A gồm có 2 thầy cúng, các con nuôi đã được thầy chữa khỏi bệnh và bà con dân bản. Ngày tổ chức Lễ Pang A được thầy cúng xem, chọn ngày và báo lại cho các con nuôi để biết và đến dự lễ.
Quy mô tổ chức Lễ Pang A tùy thuộc vào từng thầy cúng. Nếu thầy cúng cao tay, có nhiều năm hành nghề, con nuôi đông thì quy mô tổ chức lễ hội lớn. Các thầy cúng mới hành nghề, có số lượng con nuôi ít thì tổ chức quy mô nhỏ hơn. Người La Ha có quan niệm về thời hạn của con nuôi, thông thường, người bệnh nhẹ thì tự nhận mình làm con nuôi thời gian từ 1-2 năm, người bệnh nặng từ 3-5 năm, sau thời gian này nếu ai có điều kiện thì có thể về thăm cha nuôi hàng năm, ai không có điều kiện thì thôi. Nhiều người đã hết hạn con nuôi vẫn đến để dự lễ hội để mong con cháu của mình có lòng biết ơn đối với thầy cúng, nối sợi dây tình cảm lâu dài, cũng là động viên thầy cúng. Nói chung hầu hết các gia đình đều có người là con nuôi của thầy cúng, vì có người mắc bệnh, có người là trẻ con bị còi, chậm lớn cha mẹ cũng làm lễ nhận con nuôi của thầy cúng để mong con hay ăn, chóng lớn. Lễ hội được tổ chức quy mô lớn hay nhỏ thì bà con dân bản sở tại cũng đều đến dự đông đủ, chia vui cùng với thầy cúng và các con nuôi.
Để chuẩn bị tổ chức Lễ hội, những người trong gia đình chuẩn bị lương thực, thực phẩm cho lễ hội và báo các con nuôi, họ hàng ở xa và bà con dân bản đến dự lễ hội. Trong lễ cúng không thể thiếu cây Xặng Bók, làm từ một cây tre và 1 cây mía buộc vào nhau dựng đứng từ sàn lên đến nóc nhà, trên đó trang trí nhiều vật dụng liên quan đến đời sống sinh hoạt hàng ngày như: sợi sùng, sợi mon, cống mạy, con ve, quả còn, chim cu gáy, hoa chuối ... các đồ trang trí này cũng là đạo cụ của phần hội.
Đến ngày làm lễ gia đình thầy cúng dựng cây Xặng Bók ở gian giữa nhà. Lễ vật và những chum rượu cần các con nuôi mang đến đặt xung quanh cây Xặng Bók.
Gia đình thầy cúng có điều kiện sẽ mổ một con lợn, nướng cá, chuẩn bị rau cỏ, xôi để làm lễ cúng và làm thức ăn mời con nuôi và những người trong bản đến dự và ăn cùng; ngoài ra, lễ vật không thể thiếu đó là 03 chum rượu cần.
Các con nuôi sắm mâm lễ vật tùy tâm, thường thì 01 con gà luộc, 01 con cá nướng, 01 gói xôi, 01 chai rượu trắng, rau măng đối với con nuôi lâu năm hoặc đã hết hạn, đối với con nuôi mới hoặc bệnh nặng thì thường có 01 con sóc khô (hoặc 01 con chuột rừng khô); 01 con cá nướng, 01 chum rượu cần. Nói chung, Lễ Pang A của người La Ha thường có rất nhiều rượu cần, có khi đến hơn 100 chum, nhưng nhiều hay ít thì khi kết thúc lễ hội cũng phải uống nhạt những chum rượu cần đó.
Thầy cúng cùng vợ chuẩn bị mâm lễ chính gồm: Gà, xôi, cá, rau, canh, rượu và 03 chum rượu cần để cạnh cây xăng bok, phía sau (cạnh cửa sổ) đặt thêm một mâm gồm: khoảng 2kg gạo đổ trên mâm, đặt lên 1 bát gạo, đặt đôi vòng bạc lên bát gạo, 1 đĩa trầu cau, 1 đĩa tiền lễ (tiền mặt khoảng từ 20.000đ), hương được thắp và cắm lên bát gạo; trên vách treo các loại khăn của các con nuôi và nhà thầy cúng: Khăn piêu, khăn trắng, thổ cẩm (tùy từng loại bệnh mà con nuôi có các loại khăn khác nhau).
Thầy cúng vít cần rượu cúng xin mời thần linh về dự lễ
Trước tiên, thầy cúng sẽ cúng ở mâm cạnh cửa sổ để báo cáo với tổ tiên, ma nhà mình là hôm nay gia đình tổ chức Lễ Pang A, mong tổ tiên cho phép, phù hộ và mời về dự Lễ Pang A. Sau đó thầy cúng sẽ quay sang cúng lễ tại mâm cúng chính cạnh cây xăng bok, người nhà sẽ mở các chum rượu cần, cắm cần vào để thầy cúng mời các thần linh về dự lễ, phù hộ cho gia chủ, các con nuôi, dân bản khẻ mạnh. Khi thầy cúng thực hiện nghi lễ cúng, có 1 thầy thổi sáo để đệm cho thầy cúng, giúp thầy cúng nhanh chóng tiếp xúc được với thần linh, hỗ trợ thầy cúng trên đường đi tìm thần linh, các lực lượng âm binh.
Các con nuôi đến dự và mang lễ vật đến đều được thầy cúng bày cùng vào mâm lễ chính, rượu cần đặt cạnh cây xăng bok, rau măng được mang nấu để bày vào mâm. Thầy cúng tiếp tục cúng cho các con nuôi, đồng thời thỉnh thoảng lại cúng báo tổ tiên.
Các con nuôi cùng vui uống rượu cần
Trong khi các thầy cúng cúng thì người nhà bày mâm cỗ, những người tham gia và các con nuôi vừa ăn, vừa thi uống rượu cần, tạo nên không khí vui vẻ, náo nhiệt của lễ hội.
Điệu múa Khăn và Tăng bu trong Lễ Pang A
Lễ cúng bắt đầu từ khoảng 9 giờ sáng đến 2 giờ chiều thì mọi người vào màn múa tăng bu. Người nhà đặt 1 tấm ván lên sàn nhà, chốt chặt lại, treo trống, chiêng lên xà nhà. Khi tiếng trống chiêng nổi lên, mỗi người cầm một đoạn tre bắt đầu múa tăng bu vòng quanh tấm ván gỗ, họ bước theo nhịp trống, chiêng và nhịp dỗ của ống tre. Đi được khoảng 3-4 vòng họ lại cùng nhau hú lên rồi quay trở lại, cứ như vậy, màn múa kéo dài khoảng 1 giờ. Buổi chiều thầy cùng tiếp tục cúng cho các con nuôi ở xa đến và uống rượu cần.
Thầy cúng và các con nuôi cùng khiêng mâm lễ tiễn các thần linh về trời
Sáng hôm sau, thầy cúng tiếp tục cúng các thần linh, cúng tổ tiên và cúng cho các con nuôi từ 10 giờ sáng đến 2 giờ chiều. Lễ Pang A kết thúc bằng việc người nhà kiểm tra xem tất cả các chum rượu cần đã uống nhạt chưa, nếu uống nhạt rồi thì rút tất cả cần rượu ra đan với nhau thành 1 tấm, bên trên đặt 1 mâm lễ nhỏ được lấy từ mỗi phần lễ một ít đặt lên, tất cả con nuôi và thầy cúng, mỗi người cầm 1 đầu cần rượu để dâng mâm lễ tiễn đưa thần linh về trời, nghi lễ diễn ra trong khoảng 20 phút, sau đó thầy cúng lại quay ra cúng cảm ơn tổ tiên, các con nuôi rút khăn trên vách xuống thực hiện điệu múa khăn để tiễn đưa thần linh về trời. Lễ Pang A kết thúc.
Lễ Pang A đã hình thành rất lâu đời và được bảo tồn đến nay, có phần lễ và phần hội đan xen. Phần lễ tôn nghiêm, giàu bản sắc tộc người. Phần hội sôi động, sáng tạo, các điệu múa gần gũi với cuộc sống hàng ngày, phản ánh các hoạt động trong lao động sản xuất, ẩn chứa ước nguyện của tộc người được phù hộ, cho mưa thuận gió hòa, cây cối tốt tươi, bản làng ít xảy ra tai ương dịch họa, dòng tộc phát triển hạnh phúc… Trên hết, lễ hội nhắc nhở con cháu ghi nhớ công ơn thầy thuốc có công cứu chữa cho mình được khỏi bệnh, nhắc nhở con cháu nhớ về nguồn cội và truyền lại cho các thế hệ kế tiếp những nét văn hóa đặc trưng của dân tộc, tình làng nghĩa xóm, tinh thần gắn kết cộng đồng. Lễ Pang A cần được giữ gìn, phát huy đối với một dân tộc rất ít người của tỉnh Sơn La./.
Hải Yến - Phòng Quản lý Di sản
Thông báo
- Thông báo thời gian địa điểm tổ chức thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La
- TB danh sách thí sinh đủ điều kiện dự thi, chủ đề bài thi viết và đề án, phương án tổ chức thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh
- TB tuyển dụng lao động hợp đồng theo Nghị định 68/NĐ-CP
- TB Về việc kéo dài thời gian nộp hồ sơ thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La
- Kế hoạch thi tuyển chức danh bảo tàng tỉnh 2017
- THÔNG BÁO về việc thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La
Thăm dò ý kiến
Bạn thích tới thăm quan địa điểm du lịch nào nhất của Sơn La?

markdown:
##
[Di sản]
# Lễ Pang A của người La Ha, xã Mường Sại, huyện Quỳnh Nhai
01/02/2018 , 09:31
Hàng năm, cứ đến mùa hoa Trạng nguyên nở đỏ rực, mùa màng đã thu hoạch xong, thời tiết tạnh ráo (từ tháng 10-12 âm lịch) người La Ha các bản ở Mường Sại, Quỳnh Nhai lại tổ chức Lễ Pang A.
Người La Ha theo tín ngưỡng thờ đa thần giáo, họ quan niệm có nhiều loại ma, ma lành giúp ích cho con người, ma dữ chuyên gieo rắc tai họa, bệnh tật, con người tồn tại được là nhờ có các hồn, nếu hồn bị lưu lạc thì con người bị ốm đau vì vậy phải nhờ các thầy mo cúng nhờ âm binh gọi hồn về để cho con người khỏe mạnh. Khi chữa khỏi bệnh, thầy cúng nhận người bệnh làm con nuôi. Hàng năm, thầy cúng tổ chức Lễ Pang A để mời lực lượng âm binh về hưởng lộc, cầu mong họ phù hộ cho dân bản, các con nuôi được khỏe mạnh, không mắc bệnh tật. Trong dịp này, các con nuôi có dịp tạ ơn thầy cúng và các âm binh đã chữa khỏi bệnh cho mình, cầu mong thầy cúng khỏe mạnh, sống lâu để giúp cho dân bản chữa bệnh. Tham gia Lễ Pang A gồm có 2 thầy cúng, các con nuôi đã được thầy chữa khỏi bệnh và bà con dân bản. Ngày tổ chức Lễ Pang A được thầy cúng xem, chọn ngày và báo lại cho các con nuôi để biết và đến dự lễ.
Quy mô tổ chức Lễ Pang A tùy thuộc vào từng thầy cúng. Nếu thầy cúng cao tay, có nhiều năm hành nghề, con nuôi đông thì quy mô tổ chức lễ hội lớn. Các thầy cúng mới hành nghề, có số lượng con nuôi ít thì tổ chức quy mô nhỏ hơn. Người La Ha có quan niệm về thời hạn của con nuôi, thông thường, người bệnh nhẹ thì tự nhận mình làm con nuôi thời gian từ 1-2 năm, người bệnh nặng từ 3-5 năm, sau thời gian này nếu ai có điều kiện thì có thể về thăm cha nuôi hàng năm, ai không có điều kiện thì thôi. Nhiều người đã hết hạn con nuôi vẫn đến để dự lễ hội để mong con cháu của mình có lòng biết ơn đối với thầy cúng, nối sợi dây tình cảm lâu dài, cũng là động viên thầy cúng. Nói chung hầu hết các gia đình đều có người là con nuôi của thầy cúng, vì có người mắc bệnh, có người là trẻ con bị còi, chậm lớn cha mẹ cũng làm lễ nhận con nuôi của thầy cúng để mong con hay ăn, chóng lớn. Lễ hội được tổ chức quy mô lớn hay nhỏ thì bà con dân bản sở tại cũng đều đến dự đông đủ, chia vui cùng với thầy cúng và các con nuôi.
Để chuẩn bị tổ chức Lễ hội, những người trong gia đình chuẩn bị lương thực, thực phẩm cho lễ hội và báo các con nuôi, họ hàng ở xa và bà con dân bản đến dự lễ hội. Trong lễ cúng không thể thiếu cây Xặng Bók, làm từ một cây tre và 1 cây mía buộc vào nhau dựng đứng từ sàn lên đến nóc nhà, trên đó trang trí nhiều vật dụng liên quan đến đời sống sinh hoạt hàng ngày như: sợi sùng, sợi mon, cống mạy, con ve, quả còn, chim cu gáy, hoa chuối ... các đồ trang trí này cũng là đạo cụ của phần hội.
Đến ngày làm lễ gia đình thầy cúng dựng cây Xặng Bók ở gian giữa nhà. Lễ vật và những chum rượu cần các con nuôi mang đến đặt xung quanh cây Xặng Bók.
Gia đình thầy cúng có điều kiện sẽ mổ một con lợn, nướng cá, chuẩn bị rau cỏ, xôi để làm lễ cúng và làm thức ăn mời con nuôi và những người trong bản đến dự và ăn cùng; ngoài ra, lễ vật không thể thiếu đó là 03 chum rượu cần.
Các con nuôi sắm mâm lễ vật tùy tâm, thường thì 01 con gà luộc, 01 con cá nướng, 01 gói xôi, 01 chai rượu trắng, rau măng đối với con nuôi lâu năm hoặc đã hết hạn, đối với con nuôi mới hoặc bệnh nặng thì thường có 01 con sóc khô (hoặc 01 con chuột rừng khô); 01 con cá nướng, 01 chum rượu cần. Nói chung, Lễ Pang A của người La Ha thường có rất nhiều rượu cần, có khi đến hơn 100 chum, nhưng nhiều hay ít thì khi kết thúc lễ hội cũng phải uống nhạt những chum rượu cần đó.
Thầy cúng cùng vợ chuẩn bị mâm lễ chính gồm: Gà, xôi, cá, rau, canh, rượu và 03 chum rượu cần để cạnh cây xăng bok, phía sau (cạnh cửa sổ) đặt thêm một mâm gồm: khoảng 2kg gạo đổ trên mâm, đặt lên 1 bát gạo, đặt đôi vòng bạc lên bát gạo, 1 đĩa trầu cau, 1 đĩa tiền lễ (tiền mặt khoảng từ 20.000đ), hương được thắp và cắm lên bát gạo; trên vách treo các loại khăn của các con nuôi và nhà thầy cúng: Khăn piêu, khăn trắng, thổ cẩm (tùy từng loại bệnh mà con nuôi có các loại khăn khác nhau).
Thầy cúng vít cần rượu cúng xin mời thần linh về dự lễ
Trước tiên, thầy cúng sẽ cúng ở mâm cạnh cửa sổ để báo cáo với tổ tiên, ma nhà mình là hôm nay gia đình tổ chức Lễ Pang A, mong tổ tiên cho phép, phù hộ và mời về dự Lễ Pang A. Sau đó thầy cúng sẽ quay sang cúng lễ tại mâm cúng chính cạnh cây xăng bok, người nhà sẽ mở các chum rượu cần, cắm cần vào để thầy cúng mời các thần linh về dự lễ, phù hộ cho gia chủ, các con nuôi, dân bản khẻ mạnh. Khi thầy cúng thực hiện nghi lễ cúng, có 1 thầy thổi sáo để đệm cho thầy cúng, giúp thầy cúng nhanh chóng tiếp xúc được với thần linh, hỗ trợ thầy cúng trên đường đi tìm thần linh, các lực lượng âm binh.
Các con nuôi đến dự và mang lễ vật đến đều được thầy cúng bày cùng vào mâm lễ chính, rượu cần đặt cạnh cây xăng bok, rau măng được mang nấu để bày vào mâm. Thầy cúng tiếp tục cúng cho các con nuôi, đồng thời thỉnh thoảng lại cúng báo tổ tiên.
Các con nuôi cùng vui uống rượu cần
Trong khi các thầy cúng cúng thì người nhà bày mâm cỗ, những người tham gia và các con nuôi vừa ăn, vừa thi uống rượu cần, tạo nên không khí vui vẻ, náo nhiệt của lễ hội.
Điệu múa Khăn và Tăng bu trong Lễ Pang A
Lễ cúng bắt đầu từ khoảng 9 giờ sáng đến 2 giờ chiều thì mọi người vào màn múa tăng bu. Người nhà đặt 1 tấm ván lên sàn nhà, chốt chặt lại, treo trống, chiêng lên xà nhà. Khi tiếng trống chiêng nổi lên, mỗi người cầm một đoạn tre bắt đầu múa tăng bu vòng quanh tấm ván gỗ, họ bước theo nhịp trống, chiêng và nhịp dỗ của ống tre. Đi được khoảng 3-4 vòng họ lại cùng nhau hú lên rồi quay trở lại, cứ như vậy, màn múa kéo dài khoảng 1 giờ. Buổi chiều thầy cùng tiếp tục cúng cho các con nuôi ở xa đến và uống rượu cần.
Thầy cúng và các con nuôi cùng khiêng mâm lễ tiễn các thần linh về trời
Sáng hôm sau, thầy cúng tiếp tục cúng các thần linh, cúng tổ tiên và cúng cho các con nuôi từ 10 giờ sáng đến 2 giờ chiều. Lễ Pang A kết thúc bằng việc người nhà kiểm tra xem tất cả các chum rượu cần đã uống nhạt chưa, nếu uống nhạt rồi thì rút tất cả cần rượu ra đan với nhau thành 1 tấm, bên trên đặt 1 mâm lễ nhỏ được lấy từ mỗi phần lễ một ít đặt lên, tất cả con nuôi và thầy cúng, mỗi người cầm 1 đầu cần rượu để dâng mâm lễ tiễn đưa thần linh về trời, nghi lễ diễn ra trong khoảng 20 phút, sau đó thầy cúng lại quay ra cúng cảm ơn tổ tiên, các con nuôi rút khăn trên vách xuống thực hiện điệu múa khăn để tiễn đưa thần linh về trời. Lễ Pang A kết thúc.
Lễ Pang A đã hình thành rất lâu đời và được bảo tồn đến nay, có phần lễ và phần hội đan xen. Phần lễ tôn nghiêm, giàu bản sắc tộc người. Phần hội sôi động, sáng tạo, các điệu múa gần gũi với cuộc sống hàng ngày, phản ánh các hoạt động trong lao động sản xuất, ẩn chứa ước nguyện của tộc người được phù hộ, cho mưa thuận gió hòa, cây cối tốt tươi, bản làng ít xảy ra tai ương dịch họa, dòng tộc phát triển hạnh phúc… Trên hết, lễ hội nhắc nhở con cháu ghi nhớ công ơn thầy thuốc có công cứu chữa cho mình được khỏi bệnh, nhắc nhở con cháu nhớ về nguồn cội và truyền lại cho các thế hệ kế tiếp những nét văn hóa đặc trưng của dân tộc, tình làng nghĩa xóm, tinh thần gắn kết cộng đồng. Lễ Pang A cần được giữ gìn, phát huy đối với một dân tộc rất ít người của tỉnh Sơn La./.
**Hải Yến - ** **Phòng Quản lý Di sản**
## Thông báo
[Thông báo thời gian địa điểm tổ chức thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/thong-bao-thoi-gian-dia-diem-to-chuc-thi-tuyen-chon-chuc-danh-giam-doc-bao-tang-tinh-son-la-639.html) [TB danh sách thí sinh đủ điều kiện dự thi, chủ đề bài thi viết và đề án, phương án tổ chức thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/tb-danh-sach-thi-sinh-du-dieu-kien-du-thi,-chu-de-bai-thi-viet-va-de-an,-phuong-an-to-chuc-thi-tuyen-chon-chuc-danh-giam-doc-bao-tang-tinh-631.html) [TB tuyển dụng lao động hợp đồng theo Nghị định 68/NĐ-CP](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/tb-tuyen-dung-lao-dong-hop-dong-theo-nghi-dinh-68-nd-cp-632.html) [TB Về việc kéo dài thời gian nộp hồ sơ thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/tb-ve-viec-keo-dai-thoi-gian-nop-ho-so-thi-tuyen-chon-chuc-danh-giam-doc-bao-tang-tinh-son-la-628.html) [Kế hoạch thi tuyển chức danh bảo tàng tỉnh 2017](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/ke-hoach-thi-tuyen-chuc-danh-bao-tang-tinh-2017-617.html) [THÔNG BÁO về việc thi tuyển chọn chức danh Giám đốc Bảo tàng tỉnh Sơn La](http://vhttdl.sonla.gov.vn/thong-bao/thong-bao-ve-viec-thi-tuyen-chon-chuc-danh-giam-doc-bao-tang-tinh-son-la-608.html)
## Thăm dò ý kiến
Bạn thích tới thăm quan địa điểm du lịch nào nhất của Sơn La?

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_fcgid/2.3.9 PHP/5.4.16 mod_wsgi/3.4 Python/2.7.5


text:
Giới thiệu - Điều khoản & Thỏa thuận - Cài đặt & gỡ bỏ
Địa chỉ: P1705 tầng 17 số 18 Tam Trinh - Q.Hoàng Mai - Tp.Hà Nội
Email: [email protected] | Hotline: 0939.234.234

Server: cloudflare

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Wed, 20-Feb-2019 13:44:12 GMT; path=/

Vary: User-Agent


text:
Xem thêm: Việt Bắc - Tố Hữu Học trực tuyến Môn Văn học
Bài thơ Việt Bắc là bài thơ được trích trong tập thơ Việt Bắc (1947 - 1954) của Tố Hữu. Tên bài thơ đã trở thành tên chung của cả tập thơ vì bài thơ đã thể hiện được những tình cảm tiêu biểu cho cả tập thơ. Bài thơ đã bộc lộ những tình cảm thiết tha, mặn nồng, gắn bó, thủy chung, son sắt của Việt Bắc đối với người cán bộ về xuôi và ngược lại người cán bộ cách mạng về xuôi cũng bộc lộ những tình cảm ấy đối với Việt Bắc trong buổi chia li bằng sự khẳng định nỗi nhớ của mình đối với Việt Bắc.
Mở đầu bài thơ, Việt Bắc đã hỏi người cán bộ cách mạng về xuôi:
Mình về, mình có nhớ ta
Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng
Câu hỏi này của Việt Bắc có nghĩa là: Anh về anh có nhớ tôi không? Nhớ anh và tôi đã gắn bó thiết tha mặn nồng suốt mười lăm năm ở Việt Bắc không? Và sau đó là hàng loại câu hỏi của Việt Bắc cũng mang nội dung này:
Mình đi có nhớ nhưng ngày
Mưa nguồn suối lũ những mây cùng mù
Mình về có nhớ chiến khu
Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai
Mình về rừng núi nhớ ai
Trám bùi để rụng măng mai để già
Mình đi có nhớ những nhà
Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son
Mình về còn nhớ núi non
Nhớ khi kháng Nhật thuở còn Việt Minh Việt Bắc cứ sợ người cán bộ cách mạng về xuôi quên mình nên cứ gợi lại những hình ảnh ở Việt Bắc, với bao hình ảnh thân thương đậm đà tình nghĩa. Việt Bắc vừa bộc lộ yêu thương vừa
khao khát được yêu thương, nên cứ hỏi: “Mình đi có nhớ...”, “mình về có nhớ… “Mình về còn nhớ...?”...
Để trả lời cho những câu hỏi này của Việt Bắc, người cán bộ cách mạng về xuôi đã khẳng định với Việt Bắc một điều thật chắc chắn rằng sẽ không bao giờ quên Việt Bắc, vẫn trước sau như một, không bao giờ thay đổi:
Ta với mình, mình với ta
Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh
Mình đi mình lại nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu
“Ta” với “mình” gắn bó, xoắn xuýt, quyện chặt vào nhau làm nồng ấm cả một mối tình. Lòng người cán bộ cách mạng về xuôi đã chan chứa bao nhiêu tình cảm với Việt Bắc. Câu thơ “nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu" đã nói lên tất cả điều ấy.
Để làm nổi bật nỗi nhớ da diết của người cán bộ Cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc nhà thơ đã sử dụng điệp từ "nhớ" lặp đi, lặp lại rất nhiều lần và đặc biệt là nhà thơ đã so sánh nỗi nhớ ấy như nỗi nhớ trong tình yêu “Nhớ gì như nhớ người yêu". Đây là một sự so sánh thật độc đáo của Tố Hữu, bởi trong muôn ngàn nỗi nhớ của con người trên cuộc đời, có lẽ nỗi nhớ trong tình yêu là nỗi nhớ ray rứt nhất quay quắt nhất. Ông cha ta ngày trước cũng đã bộc lộ khá độc đáo tâm trạng này:
Đêm nằm lưng chẳng tới giường
Trông trời mau sáng ra đường gặp em
(Ca dao)
Hay:
Nhớ ai bổi hổi bồi hồi
Như đứng đống lửa như ngồi đống than
(Ca dao)
Cho nên, ở đây nhà thơ chỉ có mượn nỗi nhớ trong tình yêu mới nói hết được nỗi nhớ của người cán bộ Cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc. Hình ảnh cảnh vật ở Việt Bắc và con người Việt Bắc cứ sống dậy mãnh liệt trong tâm hồn kẻ ra đi. Nỗi nhớ Việt Bắc của người cán bộ cách mạng hiện lên trong từng màu sắc, từng hình ảnh của thiên nhiên và con người Việt Bắc. Những hình ảnh này như hòa quyện vào nhau, cảnh Việt Bắc đẹp và con người Việt Bắc cũng đẹp.
Cảnh vật Việt Bắc và con người Việt Bắc hiện lên trong nỗi nhớ của người cán bộ qua bốn mùa. Mùa nào cũng đẹp, cũng nên thơ, cũng sinh động và dạt dào sức sống:
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng
Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung
Hình ảnh Việt Bắc trong trí nhớ của người cán bộ về xuôi còn là một thiên nhiên hùng vĩ. Thiên nhiên ấy đã trở thành một nhân vật che chở cho bộ đội, đã vây lá quân thù, cùng nhân dân đánh giặc, trở thành một vùng chiến khu mênh mông:
Nhớ khi giặc đến, giặc lùng
Rừng cây, núi đá ta cùng đánh Tây
Núi giăng thành lũy sắt dày
Rừng che bội đội, rừng vây quân thù
Mênh mông bốn mặt sương mù
Đất trời ta cả chiến khu một lòng
Càng nhớ Việt Bắc, người ra đi càng tự hào về Việt Bắc, bởi chính Việt Bắc là nơi ghi nhận những hình ảnh hào hùng của quân và dân ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp:
Những đường Việt Bắc của ta
Đêm đêm rầm rập như là đất rung
Quân đi điệp điệp trùng trùng
Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan
Dân công đỏ đuốc từng đoàn
Dấu chân nát đá muôn tàn lửa bay
Nghìn đêm thăm thẳm sương dày
Đèn pha bật sáng như ngày mai lên
Việt Bắc còn là nơi ghi dấu, mở ra nhiều chiến công của quân và dân ta, đem lại bao niềm vui chiến thắng của dân tộc ta:
Tin vui chiến thắng trăm miền
Hòa Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui về
Vui từ Đồng Tháp, An Khê
Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng
Người ra đi nhớ Việt Bắc cũng chính là nhớ nơi ghi dấu bao hoạt động của Trung ương Đảng và Chính phủ:
Ai về ai có nhớ không
Ngọn cờ đỏ thắm gió lồng cửa hang
Nắng trưa rực rỡ sao vàng
Trung ương, Chính phủ luận bàn việc công
Điều quân chiến dịch thu đông
Nông thôn phát động giao thông mở đường
Giữ đê phòng hạn thu lương
Gửi dao miền ngược thêm trường các khu
Người cán bộ cách mạng về xuôi nhớ Việt Bắc không những chỉ nhớ thiên nhiên, núi rừng Việt Bắc mà còn nhớ những con người Việt Bắc chân chất, đậm đà tình nghĩa, cần cù trong lao động và rất thủy chung, son sắt.
Nhớ người mẹ nắng cháy lưng
Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô
Nhớ Việt Bắc, người cán bộ về xuôi không thể nào quên hình ảnh của Bác Hồ trong những năm tháng Người sống nơi đây, bởi Người là ánh sáng, là niềm tin của cả dân tộc.
Ở đâu u ám quân thù
Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi
Ở đâu đau đớn giống nòi
Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền
Mười lăm năm ấy ai quên
Quê hương cách mạng dựng nên Cộng hòa
Tóm lại, nỗi nhớ của người cán bộ Cách mạng về xuôi qua nghệ thuật diễn đạt của nhà thơ đó là một nỗi nhớ ray rứt, quay quắt như nỗi nhớ trong tình yêu, một nỗi nhớ có nhiều tầng, nhiều lớp, nhiều góc độ khác nhau. Nỗi nhớ ấy là cả một tấm lòng yêu thương, gắn bó, thủy chung, son sắt của người cán bộ cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc. Mối quan hệ tình cảm thắm thiết này đã nói lên được những tình cảm cách mạng cao đẹp của con người Việt Nam.
Loigiaihay.com
Đã có lời giải Sách bài tập - Sách bài tập Ngữ Văn 12 và Bài tập nâng cao - Xem ngay
>>Học trực tuyến luyện thi THPTQG, Đại học 2018, mọi lúc, mọi nơi tất cả các môn. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
Các bài liên quan
Các bài khác cùng chuyên mục

markdown:
Xem thêm:
[Việt Bắc - Tố Hữu](/viet-bac-to-huu-e63.html)
[
Học trực tuyến Môn Văn học
](http://tuyensinh247.com/hoc-truc-tuyen-mon-van-c136.html)
Bài thơ Việt Bắc là bài thơ được trích trong tập thơ Việt Bắc (1947 - 1954) của Tố Hữu. Tên bài thơ đã trở thành tên chung của cả tập thơ vì bài thơ đã thể hiện được những tình cảm tiêu biểu cho cả tập thơ. Bài thơ đã bộc lộ những tình cảm thiết tha, mặn nồng, gắn bó, thủy chung, son sắt của Việt Bắc đối với người cán bộ về xuôi và ngược lại người cán bộ cách mạng về xuôi cũng bộc lộ những tình cảm ấy đối với Việt Bắc trong buổi chia li bằng sự khẳng định nỗi nhớ của mình đối với Việt Bắc.
Mở đầu bài thơ, Việt Bắc đã hỏi người cán bộ cách mạng về xuôi:
Mình về, mình có nhớ ta
Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng
Câu hỏi này của Việt Bắc có nghĩa là: Anh về anh có nhớ tôi không? Nhớ anh và tôi đã gắn bó thiết tha mặn nồng suốt mười lăm năm ở Việt Bắc không? Và sau đó là hàng loại câu hỏi của Việt Bắc cũng mang nội dung này:
Mình đi có nhớ nhưng ngày
Mưa nguồn suối lũ những mây cùng mù
Mình về có nhớ chiến khu
Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai
Mình về rừng núi nhớ ai
Trám bùi để rụng măng mai để già
Mình đi có nhớ những nhà
Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son
Mình về còn nhớ núi non
Nhớ khi kháng Nhật thuở còn Việt Minh Việt Bắc cứ sợ người cán bộ cách mạng về xuôi quên mình nên cứ gợi lại những hình ảnh ở Việt Bắc, với bao hình ảnh thân thương đậm đà tình nghĩa. Việt Bắc vừa bộc lộ yêu thương vừa
khao khát được yêu thương, nên cứ hỏi: “Mình đi có nhớ...”, “mình về có nhớ… “Mình về còn nhớ...?”...
Để trả lời cho những câu hỏi này của Việt Bắc, người cán bộ cách mạng về xuôi đã khẳng định với Việt Bắc một điều thật chắc chắn rằng sẽ không bao giờ quên Việt Bắc, vẫn trước sau như một, không bao giờ thay đổi:
Ta với mình, mình với ta
Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh
Mình đi mình lại nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu
“Ta” với “mình” gắn bó, xoắn xuýt, quyện chặt vào nhau làm nồng ấm cả một mối tình. Lòng người cán bộ cách mạng về xuôi đã chan chứa bao nhiêu tình cảm với Việt Bắc. Câu thơ “nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu" đã nói lên tất cả điều ấy.
Để làm nổi bật nỗi nhớ da diết của người cán bộ Cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc nhà thơ đã sử dụng điệp từ "nhớ" lặp đi, lặp lại rất nhiều lần và đặc biệt là nhà thơ đã so sánh nỗi nhớ ấy như nỗi nhớ trong tình yêu “Nhớ gì như nhớ người yêu". Đây là một sự so sánh thật độc đáo của Tố Hữu, bởi trong muôn ngàn nỗi nhớ của con người trên cuộc đời, có lẽ nỗi nhớ trong tình yêu là nỗi nhớ ray rứt nhất quay quắt nhất. Ông cha ta ngày trước cũng đã bộc lộ khá độc đáo tâm trạng này:
Đêm nằm lưng chẳng tới giường
Trông trời mau sáng ra đường gặp em
(Ca dao)
Hay:
Nhớ ai bổi hổi bồi hồi
Như đứng đống lửa như ngồi đống than
(Ca dao)
Cho nên, ở đây nhà thơ chỉ có mượn nỗi nhớ trong tình yêu mới nói hết được nỗi nhớ của người cán bộ Cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc. Hình ảnh cảnh vật ở Việt Bắc và con người Việt Bắc cứ sống dậy mãnh liệt trong tâm hồn kẻ ra đi. Nỗi nhớ Việt Bắc của người cán bộ cách mạng hiện lên trong từng màu sắc, từng hình ảnh của thiên nhiên và con người Việt Bắc. Những hình ảnh này như hòa quyện vào nhau, cảnh Việt Bắc đẹp và con người Việt Bắc cũng đẹp.
Cảnh vật Việt Bắc và con người Việt Bắc hiện lên trong nỗi nhớ của người cán bộ qua bốn mùa. Mùa nào cũng đẹp, cũng nên thơ, cũng sinh động và dạt dào sức sống:
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng
Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung
Hình ảnh Việt Bắc trong trí nhớ của người cán bộ về xuôi còn là một thiên nhiên hùng vĩ. Thiên nhiên ấy đã trở thành một nhân vật che chở cho bộ đội, đã vây lá quân thù, cùng nhân dân đánh giặc, trở thành một vùng chiến khu mênh mông:
Nhớ khi giặc đến, giặc lùng
Rừng cây, núi đá ta cùng đánh Tây
Núi giăng thành lũy sắt dày
Rừng che bội đội, rừng vây quân thù
Mênh mông bốn mặt sương mù
Đất trời ta cả chiến khu một lòng
Càng nhớ Việt Bắc, người ra đi càng tự hào về Việt Bắc, bởi chính Việt Bắc là nơi ghi nhận những hình ảnh hào hùng của quân và dân ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp:
Những đường Việt Bắc của ta
Đêm đêm rầm rập như là đất rung
Quân đi điệp điệp trùng trùng
Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan
Dân công đỏ đuốc từng đoàn
Dấu chân nát đá muôn tàn lửa bay
Nghìn đêm thăm thẳm sương dày
Đèn pha bật sáng như ngày mai lên
Việt Bắc còn là nơi ghi dấu, mở ra nhiều chiến công của quân và dân ta, đem lại bao niềm vui chiến thắng của dân tộc ta:
Tin vui chiến thắng trăm miền
Hòa Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui về
Vui từ Đồng Tháp, An Khê
Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng
Người ra đi nhớ Việt Bắc cũng chính là nhớ nơi ghi dấu bao hoạt động của Trung ương Đảng và Chính phủ:
Ai về ai có nhớ không
Ngọn cờ đỏ thắm gió lồng cửa hang
Nắng trưa rực rỡ sao vàng
Trung ương, Chính phủ luận bàn việc công
Điều quân chiến dịch thu đông
Nông thôn phát động giao thông mở đường
Giữ đê phòng hạn thu lương
Gửi dao miền ngược thêm trường các khu
Người cán bộ cách mạng về xuôi nhớ Việt Bắc không những chỉ nhớ thiên nhiên, núi rừng Việt Bắc mà còn nhớ những con người Việt Bắc chân chất, đậm đà tình nghĩa, cần cù trong lao động và rất thủy chung, son sắt.
Nhớ người mẹ nắng cháy lưng
Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô
Nhớ Việt Bắc, người cán bộ về xuôi không thể nào quên hình ảnh của Bác Hồ trong những năm tháng Người sống nơi đây, bởi Người là ánh sáng, là niềm tin của cả dân tộc.
Ở đâu u ám quân thù
Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi
Ở đâu đau đớn giống nòi
Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền
Mười lăm năm ấy ai quên
Quê hương cách mạng dựng nên Cộng hòa
Tóm lại, nỗi nhớ của người cán bộ Cách mạng về xuôi qua nghệ thuật diễn đạt của nhà thơ đó là một nỗi nhớ ray rứt, quay quắt như nỗi nhớ trong tình yêu, một nỗi nhớ có nhiều tầng, nhiều lớp, nhiều góc độ khác nhau. Nỗi nhớ ấy là cả một tấm lòng yêu thương, gắn bó, thủy chung, son sắt của người cán bộ cách mạng về xuôi đối với Việt Bắc. Mối quan hệ tình cảm thắm thiết này đã nói lên được những tình cảm cách mạng cao đẹp của con người Việt Nam.
** Loigiaihay.com** **Đã có lời giải Sách bài tập - Sách bài tập Ngữ Văn 12 và Bài tập nâng cao - Xem ngay** **>>Học trực tuyến luyện thi THPTQG, Đại học 2018,** mọi lúc, mọi nơi tất cả các môn. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
|
|![]()
**Các bài liên quan** **Các bài khác cùng chuyên mục**

Server: nginx


text:
(Techz.vn) Ngoài thiết kế đẹp như một viên đá quý, Vsonic VSD3S cho cảm giác đeo trên tai thoải mái, chất âm khá tốt so với mức giá chỉ hơn một triệu đồng của mình.
Sản phẩm trong bài đánh giá được lấy từ cửa hàng Xuân Vũ Media, Vsonis VSD3S hiện đang được bán tại đây với mức giá 1,25 triệu đồng. Ở mức giá này, VSD3S sẽ là đối thủ cạnh tranh của những Sennheiser CX870, Sony MDR-XB60EX hay một vài mẫu tai nghe mới nổi hiện nay là Ostry KC06/KC06A, HAVI B3 Pro,… Vsonic hay Ostry, HAVI là những tên tuổi mới được đưa về Việt Nam trong thời gian gần đây, mặc dù yếu tố thương hiệu còn chưa thể sánh được với các ông lớn trong làng tai nghe, nhưng Vsonic cũng đã gây được sự chú ý của cộng đồng audiophile với các mẫu headphone có chất lượng vượt trội trong tầm giá như VC02, VSD1S,…
Box của VSD3S có mặt trước là giấy bóng kính trong, để lộ phần housing ra ngoài, đồng thời cũng có tên của hãng và thể hiện rõ thông điệp của sản phẩm: ''Professional sound-insulation HIFI headphones''. Nhìn từ bên ngoài 2 bên housing của VSD3S nhìn giống hệt như hai viên đá quý lấp lánh ẩn mình trong chiếc hộp nhỏ.
Phần shell của VSD3S có hình dạng lạ mắt, được nhà sản xuất cẩn thận cắt gọt các góc cạnh để tạo hình giống như 1 viên đá quý. Ngoài ra, phần shell này hơi trong một chút, có thể nhìn vào phần driver bên trong. VSD3S có thể tháo rời cable, connector hình tròn có thể xoay được giống như Shure, nhưng lại không hề cùng một chuẩn. Với khả năng này thì việc thay thế cable khi hỏng hóc hoặc nâng cấp dây cable sẽ trở nên rất dễ dàng, tuy nhiên các bạn cũng lưu ý về việc hạn chế tháo rời housing và cable, có thể khiến phần connector bị hỏng hoặc rơi rớt các phần của tai nghe.
Điểm trừ khá lớn của VSD3S là có phần cable khá là xấu, cảm giác hơi xỉn màu, cũng không đem lại cảm giác chắc chắn.
Chỉ với tips stock, VSD3S đã đem lại độ fit và độ thoải mái cao, đeo lâu không vấn đề gì, rất dễ fit. Do có kích cỡ canal nhỏ hơn nên độ thoải mái mà VSD3S đem lại cao hơn hẳn VSD1S. Độ cách âm cũng rất tốt, chỉ với một mức âm lượng vừa phải là 50% ipod classic cũng khiến cho âm thanh bên ngoài khó lòng mà lọt vào được.
Đối với mức giá của mình, phụ kiện của chiếc tai nghe này khá phong phú, ngoài một cặp tips M đã lắp sẵn, VSD3S còn đi kèm 1 cặp tips S,L; 1 cặp tips 2 tầng, và đặc biệt là một cặp Foam bọt biển, một cặp earhook; một chiếc túi nhung.
Chăm chút cho thiết kế, nhưng chất âm của ‘viên đá quý’ này cũng không hề đơn giản.
VSD3S có một chất bass mạnh mẽ, đặc biệt là phần sub-bass giàu năng lượng, trong tầm giá có rất ít headphones làm được điều này. Do phần sub-bass thể hiện tốt, nên mỗi khi tiếng trống đập xuống, bạn sẽ không chỉ nghe thấy phần âm thanh mà sẽ còn cảm thấy được độ rung, cảm thấy hai bên tai nghe đang rung lên như đang xem trình diễn live vậy. Làm tốt phần sub, các phần còn lại của dải bass cũng được nhà sản xuất quan tầm chú trọng kỹ lưỡng, điều này thể hiện qua phần mid bass chắc nảy, body bass đầy đặn, tách lớp và kiểm soát một cách hoản hảo. Tuy có dải bass đầy đặn và khỏe khoắn nhưng cũng không hề làm quá khiến bị lấn lên low-mid và các dải tần khác. Nhìn chung nếu bạn là basshead thì đây chính là một nửa của bạn.
Dải trung của chiếc tai nghe này có một điểm cộng lớn là có phần upper-mid rất đầy đủ, nên tạo được cảm giác thoáng đã và thanh thoát cho vocal, dù vậy, phần này cũng có lượng đầy đủ để không làm cho người nghe có cảm giác bị chói. Dải này cũng không bị lùi gây cảm giác khó chịu, mà rất chi tiết, rõ ràng và sạch. Đồng thời cả dải mid của VSD3S cũng mượt mà, không bị những điểm peak.
VSD3S thể hiện dải cao một cách đầy đủ năng lượng, không gặp phải hiện tượng thiếu hụt gây tù túng, cũng không có hiện tượng gây chói. Tức là lên tới, lên đủ, tạo đủ âm cao cho bản nhạc mà không gây khó chịu. Từng âm thanh của nhạc cụ cao được thể hiện sắc nét, chi tiết rất tốt. Phần upper-treb năng lượng được đẩy cao hơn 1 chút, nên extended và airy. Không bị sib cũng là một điểm cộng rất lớn của VSD3S.
Soundstage mà VSD3S tái tạo vô cùng rộng lớn, chiều sâu của sân khấu được thể hiện rất tốt, đồng thời bố trí sắp xếp nhạc cụ cũng vô cùng rõ ràng và chính xác.
Chi tiết mà VSD3S thể hiện sắc nét, rõ ràng, từng chi tiết của bản nhạc được tái hiện gọn ghẽ chính xác.
Tổng kết: Vẫn tiếp tục với truyền thống của hãng, V-Sonic lại tạo ra được một chiếc tai nghe có hiệu năng cao, xứng đáng để nghe thử- sở hữu. VSD3S đã chứng minh được chỗ đứng của bản thân với dải bass đậm chất, một không gian âm nhạc tái tạo vô cùng ấn tượng, kiểu dáng độc đáo.
Đọc thêm: Trải nghiêm âm thanh từ XBA-H3 - tai nghe cao cấp nhất của Sony
Theo nguoiduatin.vn

markdown:
(Techz.vn) Ngoài thiết kế đẹp như một viên đá quý, Vsonic VSD3S cho cảm giác đeo trên tai thoải mái, chất âm khá tốt so với mức giá chỉ hơn một triệu đồng của mình.
Sản phẩm trong bài đánh giá được lấy từ cửa hàng Xuân Vũ Media, Vsonis VSD3S hiện đang được bán tại đây với mức giá 1,25 triệu đồng. Ở mức giá này, VSD3S sẽ là đối thủ cạnh tranh của những Sennheiser CX870, Sony MDR-XB60EX hay một vài mẫu tai nghe mới nổi hiện nay là Ostry KC06/KC06A, HAVI B3 Pro,… Vsonic hay Ostry, HAVI là những tên tuổi mới được đưa về Việt Nam trong thời gian gần đây, mặc dù yếu tố thương hiệu còn chưa thể sánh được với các ông lớn trong làng tai nghe, nhưng Vsonic cũng đã gây được sự chú ý của cộng đồng audiophile với các mẫu headphone có chất lượng vượt trội trong tầm giá như VC02, VSD1S,…
Box của VSD3S có mặt trước là giấy bóng kính trong, để lộ phần housing ra ngoài, đồng thời cũng có tên của hãng và thể hiện rõ thông điệp của sản phẩm: ''Professional sound-insulation HIFI headphones''. Nhìn từ bên ngoài 2 bên housing của VSD3S nhìn giống hệt như hai viên đá quý lấp lánh ẩn mình trong chiếc hộp nhỏ.
Phần shell của VSD3S có hình dạng lạ mắt, được nhà sản xuất cẩn thận cắt gọt các góc cạnh để tạo hình giống như 1 viên đá quý. Ngoài ra, phần shell này hơi trong một chút, có thể nhìn vào phần driver bên trong. VSD3S có thể tháo rời cable, connector hình tròn có thể xoay được giống như Shure, nhưng lại không hề cùng một chuẩn. Với khả năng này thì việc thay thế cable khi hỏng hóc hoặc nâng cấp dây cable sẽ trở nên rất dễ dàng, tuy nhiên các bạn cũng lưu ý về việc hạn chế tháo rời housing và cable, có thể khiến phần connector bị hỏng hoặc rơi rớt các phần của tai nghe.
Điểm trừ khá lớn của VSD3S là có phần cable khá là xấu, cảm giác hơi xỉn màu, cũng không đem lại cảm giác chắc chắn.
Chỉ với tips stock, VSD3S đã đem lại độ fit và độ thoải mái cao, đeo lâu không vấn đề gì, rất dễ fit. Do có kích cỡ canal nhỏ hơn nên độ thoải mái mà VSD3S đem lại cao hơn hẳn VSD1S. Độ cách âm cũng rất tốt, chỉ với một mức âm lượng vừa phải là 50% ipod classic cũng khiến cho âm thanh bên ngoài khó lòng mà lọt vào được.
Đối với mức giá của mình, phụ kiện của chiếc tai nghe này khá phong phú, ngoài một cặp tips M đã lắp sẵn, VSD3S còn đi kèm 1 cặp tips S,L; 1 cặp tips 2 tầng, và đặc biệt là một cặp Foam bọt biển, một cặp earhook; một chiếc túi nhung.
Chăm chút cho thiết kế, nhưng chất âm của ‘viên đá quý’ này cũng không hề đơn giản.
VSD3S có một chất bass mạnh mẽ, đặc biệt là phần sub-bass giàu năng lượng, trong tầm giá có rất ít headphones làm được điều này. Do phần sub-bass thể hiện tốt, nên mỗi khi tiếng trống đập xuống, bạn sẽ không chỉ nghe thấy phần âm thanh mà sẽ còn cảm thấy được độ rung, cảm thấy hai bên tai nghe đang rung lên như đang xem trình diễn live vậy. Làm tốt phần sub, các phần còn lại của dải bass cũng được nhà sản xuất quan tầm chú trọng kỹ lưỡng, điều này thể hiện qua phần mid bass chắc nảy, body bass đầy đặn, tách lớp và kiểm soát một cách hoản hảo. Tuy có dải bass đầy đặn và khỏe khoắn nhưng cũng không hề làm quá khiến bị lấn lên low-mid và các dải tần khác. Nhìn chung nếu bạn là basshead thì đây chính là một nửa của bạn.
Dải trung của chiếc tai nghe này có một điểm cộng lớn là có phần upper-mid rất đầy đủ, nên tạo được cảm giác thoáng đã và thanh thoát cho vocal, dù vậy, phần này cũng có lượng đầy đủ để không làm cho người nghe có cảm giác bị chói. Dải này cũng không bị lùi gây cảm giác khó chịu, mà rất chi tiết, rõ ràng và sạch. Đồng thời cả dải mid của VSD3S cũng mượt mà, không bị những điểm peak.
VSD3S thể hiện dải cao một cách đầy đủ năng lượng, không gặp phải hiện tượng thiếu hụt gây tù túng, cũng không có hiện tượng gây chói. Tức là lên tới, lên đủ, tạo đủ âm cao cho bản nhạc mà không gây khó chịu. Từng âm thanh của nhạc cụ cao được thể hiện sắc nét, chi tiết rất tốt. Phần upper-treb năng lượng được đẩy cao hơn 1 chút, nên extended và airy. Không bị sib cũng là một điểm cộng rất lớn của VSD3S.
Soundstage mà VSD3S tái tạo vô cùng rộng lớn, chiều sâu của sân khấu được thể hiện rất tốt, đồng thời bố trí sắp xếp nhạc cụ cũng vô cùng rõ ràng và chính xác.
Chi tiết mà VSD3S thể hiện sắc nét, rõ ràng, từng chi tiết của bản nhạc được tái hiện gọn ghẽ chính xác.
**Tổng kết:** Vẫn tiếp tục với truyền thống của hãng, V-Sonic lại tạo ra được một chiếc tai nghe có hiệu năng cao, xứng đáng để nghe thử- sở hữu. VSD3S đã chứng minh được chỗ đứng của bản thân với dải bass đậm chất, một không gian âm nhạc tái tạo vô cùng ấn tượng, kiểu dáng độc đáo. **Đọc thêm: Trải nghiêm âm thanh từ XBA-H3 - tai nghe cao cấp nhất của Sony **
Theo
[nguoiduatin.vn](javascript:;)

Content-Type: text/html


text:
TTO – Suốt gần 50 năm qua, ông Nguyễn Văn Mùi (khu đô thị Nam Cường, thành phố Hải Dương, tỉnh Hải Dương) cất công tìm giữ những tư liệu về Bác Hồ. Thời gian nghỉ hưu, ông tập hợp tư liệu thành những cuốn sách gửi tặng bảo tàng. Nhà ông đã từ lâu trở thành “thư viện” để mọi người tìm đến mỗi khi muốn đọc sách, xem phim, nghe kể chuyện về Bác…
Ông Nguyễn Văn Mùi giới thiệu các cuốn sách viết về Bác Hồ do ông biên soạn
Những kỷ vật cuộc đời
Sinh năm 1940, ông Mùi đã 2 lần tham gia kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ. “Biết bao anh lính trẻ như tôi hồi ấy chỉ ao ước được gặp Bác một lần”, ông bộc bạch. Những ngày tháng phục vụ trong quân ngũ, hễ thấy tư liệu về Bác, anh lính Nguyễn Văn Mùi liền ghi chép, cắt dán và cất kĩ trong ba lô, mang đi khắp các chiến trường. Năm 1974, xuất ngũ và được giao nhiệm vụ phụ trách đội lái xe của Cục vận tải, có điều kiện được đọc nhiều sách báo nói về Hồ chủ tịch, ông tiếp tục sưu tầm được thêm nhiều tư liệu quý.
Cuốn tạp chí lí luận Học tập của Đảng Lao động Việt Nam số đặc biệt ra tháng 9-1969 với nội dung: “Vô cùng thương tiếc chủ tịch Hồ Chí Minh kính mến” đã ố màu được ông Mùi quý nhất, cất giữ rất cẩn thận. Ông tự hào: “Đây là cuốn tạp chí duy nhất tập hợp đầy đủ những thông tin về lễ quốc tang Bác Hồ và 25 điện chia buồn của các quốc gia trên thế giới, hiện không mấy người giữ được”.
Ngoài những tài liệu từ sách báo, kho tư liệu của ông Mùi còn có 200 cuộn phim, video nói về Đảng, nhà nước, và cuộc đời các đồng chí lãnh đạo, trong số ấy có tới 130 bộ phim nói về cuộc đời Bác. Ông Mùi khóc: “Xem phim “Những giờ phút cuối đời của Bác Hồ” mà thương Bác lắm! Cả cuộc đời Bác chịu bao khổ cực, đến lúc nhắm mắt mà Người vẫn canh cánh lo đất nước còn chia cắt 2 miền…Con người Bác, đến lúc từ giã cuộc đời, chỉ duy nhất một nỗi niềm dân nước!”
Biên soạn sách về Bác
“Không có gì quý hơn độc lập tự do”, đó là nhan đề tập sách dày hơn 400 trang, đóng bìa cứng mạ đồng xuất bản năm 2006 do ông Mùi kì công sắp xếp, biên tập lại từ những tư liệu mà ông thu thập được. Giải thích về nhan đề cuốn sách ông Mùi cho biết: “Tôi phải mất cả tuần mới nghĩ ra được tiêu đề ý nghĩa ấy. Cả cuộc đời không giây phút nào Bác không nghĩ đến độc lập tự do cho dân tộc!”
Năm 2007, ông Mùi tiếp tục biên soạn cuốn sách “Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta” nói về gia đình, dòng họ của Bác. Cuốn sách dầy hơn 500 trang, đóng bìa vân rất đẹp đã được ông gửi tham dự cuộc thi “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do ban Tuyên giáo Trung ương phát động. Nói về tâm nguyện của ông Mùi, Đại tá Nguyễn Trung Hiếu – nguyên chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Hải Dương tâm sự: “Tôi thường xuyên đến “thư viện” của ông bạn già để tìm hiểu nhiều tư liệu quý về Bác mà bây giờ muốn mua, muốn sưu tập cũng không dễ. Có những cuốn sách đọc vài ba lần, những bộ phim xem hàng chục lần vẫn không chán. Thiết nghĩ, những tài liệu này mà được sử dụng trong trường học, công tác đoàn hay trong quân đội thì sẽ trở thành những bài học chân thực và xúc động cho các bạn trẻ”.
Những tài liệu trong cuốn sách đã được ông Mùi lặn lội lên tận Bảo tàng Hồ Chí Minh (Hà Nội) kiểm tra độ xác thực thông tin. Ông nhớ lại: “Ban giám đốc bảo tàng lúc ấy đã nhiệt thành đọc, nghiên cứu những tài liệu của tôi. Thật vui vì không có chi tiết sai!”. Sau này, khi cuốn sách chính thức hoàn thành, trình bày và scan ảnh đâu đấy, ông Mùi lên tận Hà Nội, đích thân trao tặng bảo tàng. Lật giở những “trang đời” hoạt động cách mạng của Bác, đôi mắt ông ngấn nước: “Con cháu thế hệ mai sau sẽ đọc, sẽ tìm hiểu về cuộc đời Bác Hồ và những tư tưởng của Người. Phải giáo dục cho thế hệ trẻ lòng tôn kính với lịch sử dân tộc và những con người làm nên lịch sử. Quý lắm, giá trị lắm!…”
Ngoài những cuốn sách do tự tay ông Mùi biên soạn, các tấm ảnh, bài báo cũ về Bác cũng được ông đóng ghim cẩn thận thành từng tập theo những chủ đề riêng, đặt gọn gàng trên giá gỗ để ngoài phòng khách. Mỗi khi có người đến chơi ông lại giới thiệu kỹ càng từng tài liệu, từng chủ đề, ai muốn mượn ông ra điều kiện: phải để lại địa chỉ, số điện thoại và đem trả đúng thời hạn.
THÂN HOÀNG – ANH NGỌC

markdown:
**TTO – Suốt gần 50 năm qua, ông Nguyễn Văn Mùi (khu đô thị Nam Cường, thành phố Hải Dương, tỉnh Hải Dương) cất công tìm giữ những tư liệu về Bác Hồ. Thời gian nghỉ hưu, ông tập hợp tư liệu thành những cuốn sách gửi tặng bảo tàng. Nhà ông đã từ lâu trở thành “thư viện” để mọi người tìm đến mỗi khi muốn đọc sách, xem phim, nghe kể chuyện về Bác…**
Ông Nguyễn Văn Mùi giới thiệu các cuốn sách viết về Bác Hồ do ông biên soạn
**Những kỷ vật cuộc đời**
Sinh năm 1940, ông Mùi đã 2 lần tham gia kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ. “Biết bao anh lính trẻ như tôi hồi ấy chỉ ao ước được gặp Bác một lần”, ông bộc bạch. Những ngày tháng phục vụ trong quân ngũ, hễ thấy tư liệu về Bác, anh lính Nguyễn Văn Mùi liền ghi chép, cắt dán và cất kĩ trong ba lô, mang đi khắp các chiến trường. Năm 1974, xuất ngũ và được giao nhiệm vụ phụ trách đội lái xe của Cục vận tải, có điều kiện được đọc nhiều sách báo nói về Hồ chủ tịch, ông tiếp tục sưu tầm được thêm nhiều tư liệu quý.
Cuốn tạp chí lí luận Học tập của Đảng Lao động Việt Nam số đặc biệt ra tháng 9-1969 với nội dung: “Vô cùng thương tiếc chủ tịch Hồ Chí Minh kính mến” đã ố màu được ông Mùi quý nhất, cất giữ rất cẩn thận. Ông tự hào: “Đây là cuốn tạp chí duy nhất tập hợp đầy đủ những thông tin về lễ quốc tang Bác Hồ và 25 điện chia buồn của các quốc gia trên thế giới, hiện không mấy người giữ được”.
Ngoài những tài liệu từ sách báo, kho tư liệu của ông Mùi còn có 200 cuộn phim, video nói về Đảng, nhà nước, và cuộc đời các đồng chí lãnh đạo, trong số ấy có tới 130 bộ phim nói về cuộc đời Bác. Ông Mùi khóc: “Xem phim “Những giờ phút cuối đời của Bác Hồ” mà thương Bác lắm! Cả cuộc đời Bác chịu bao khổ cực, đến lúc nhắm mắt mà Người vẫn canh cánh lo đất nước còn chia cắt 2 miền…Con người Bác, đến lúc từ giã cuộc đời, chỉ duy nhất một nỗi niềm dân nước!”
**Biên soạn sách về Bác**
|
|
Ông Mùi tâm sự: “Trong những năm tham gia quân ngũ, ba lô của tôi có thể thiếu khăn mặt, bàn chải đánh răng, thiếu ảnh người thân nhưng không bao giờ thiếu tư liệu về Bác. Với tôi những quyển sách, tấm ảnh, cuộn phim về Bác được xem như kỷ vật quý theo suốt cuộc đời mình”.
Tháng 9-2007, ông đạt giải nhất cuộc thi tháng “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Tháng 6-2008, giải xuất sắc cuộc thi chung khảo “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do ban Tuyên giáo Trung ương phát động.
Cách đây 2 năm, ông bị tai nạn liệt nửa người, đi lại bằng xe lăn nhưng hễ nghe tin ở đâu có người cất giữ tư liệu về Bác là ông lại cất công đến tận nơi tìm hiểu. Bất chấp tình hình sức khỏe, những ngày này, ông Mùi vẫn đang biên soạn những trang cuối cùng cho cuốn sách nhân ngày kỉ niệm 40 năm Bác ra đi vào cõi vĩnh hằng.
“Không có gì quý hơn độc lập tự do”, đó là nhan đề tập sách dày hơn 400 trang, đóng bìa cứng mạ đồng xuất bản năm 2006 do ông Mùi kì công sắp xếp, biên tập lại từ những tư liệu mà ông thu thập được. Giải thích về nhan đề cuốn sách ông Mùi cho biết: “Tôi phải mất cả tuần mới nghĩ ra được tiêu đề ý nghĩa ấy. Cả cuộc đời không giây phút nào Bác không nghĩ đến độc lập tự do cho dân tộc!”
Năm 2007, ông Mùi tiếp tục biên soạn cuốn sách “Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta” nói về gia đình, dòng họ của Bác. Cuốn sách dầy hơn 500 trang, đóng bìa vân rất đẹp đã được ông gửi tham dự cuộc thi “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do ban Tuyên giáo Trung ương phát động. Nói về tâm nguyện của ông Mùi, Đại tá Nguyễn Trung Hiếu – nguyên chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Hải Dương tâm sự: “Tôi thường xuyên đến “thư viện” của ông bạn già để tìm hiểu nhiều tư liệu quý về Bác mà bây giờ muốn mua, muốn sưu tập cũng không dễ. Có những cuốn sách đọc vài ba lần, những bộ phim xem hàng chục lần vẫn không chán. Thiết nghĩ, những tài liệu này mà được sử dụng trong trường học, công tác đoàn hay trong quân đội thì sẽ trở thành những bài học chân thực và xúc động cho các bạn trẻ”.
Những tài liệu trong cuốn sách đã được ông Mùi lặn lội lên tận Bảo tàng Hồ Chí Minh (Hà Nội) kiểm tra độ xác thực thông tin. Ông nhớ lại: “Ban giám đốc bảo tàng lúc ấy đã nhiệt thành đọc, nghiên cứu những tài liệu của tôi. Thật vui vì không có chi tiết sai!”. Sau này, khi cuốn sách chính thức hoàn thành, trình bày và scan ảnh đâu đấy, ông Mùi lên tận Hà Nội, đích thân trao tặng bảo tàng. Lật giở những “trang đời” hoạt động cách mạng của Bác, đôi mắt ông ngấn nước: “Con cháu thế hệ mai sau sẽ đọc, sẽ tìm hiểu về cuộc đời Bác Hồ và những tư tưởng của Người. Phải giáo dục cho thế hệ trẻ lòng tôn kính với lịch sử dân tộc và những con người làm nên lịch sử. Quý lắm, giá trị lắm!…”
Ngoài những cuốn sách do tự tay ông Mùi biên soạn, các tấm ảnh, bài báo cũ về Bác cũng được ông đóng ghim cẩn thận thành từng tập theo những chủ đề riêng, đặt gọn gàng trên giá gỗ để ngoài phòng khách. Mỗi khi có người đến chơi ông lại giới thiệu kỹ càng từng tài liệu, từng chủ đề, ai muốn mượn ông ra điều kiện: phải để lại địa chỉ, số điện thoại và đem trả đúng thời hạn.
**THÂN HOÀNG – ANH NGỌC**

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


text:
Các phòng, ban, đơn vị triển khai cho cán bộ, công chức, viên chức tham gia học đầy đủ theo Thông báo, Trường hợp nào không tham gia học được khi khóa học đã diễn ra phải đền bù chi phí đào tạo theo quy định.
Danh sách
Thông báo thay đổi thời gian học lớp 1
thông báo nhập học
Thông báo nhập học Lớp Giao tiếp ứng xử nơi công sở năm 2015
By Trịnh Tuấn Hùng 09:23 Tổng hợp
Các phòng, ban, đơn vị triển khai cho cán bộ, công chức, viên chức tham gia học đầy đủ theo Thông báo, Trường hợp nào không tham gia học được khi khóa học đã diễn ra phải đền bù chi phí đào tạo theo quy định.
TAG Tổng hợp
0 thoughts on “Thông báo nhập học Lớp Giao tiếp ứng xử nơi công sở năm 2015”

markdown:
Các phòng, ban, đơn vị triển khai cho cán bộ, công chức, viên chức tham gia học đầy đủ theo Thông báo, Trường hợp nào không tham gia học được khi khóa học đã diễn ra phải đền bù chi phí đào tạo theo quy định.
[Danh sách](https://app.box.com/s/1ef4uzs9d1fh7y4mro6z943yton0jqwv)
[Thông báo thay đổi thời gian học lớp 1](https://app.box.com/s/ad00iusrctujn39gkv3kttq5s0nwzurq)
[thông báo nhập học](https://app.box.com/s/bjyrdt2h0wp09574cve16t7w1dup5l5q)
# Thông báo nhập học Lớp Giao tiếp ứng xử nơi công sở năm 2015
By
[Trịnh Tuấn Hùng](https://www.blogger.com/profile/17640140394092261466)
09:23
[Tổng hợp](http://hrm.dolisa.org/search/label/T%E1%BB%95ng%20h%E1%BB%A3p)
Các phòng, ban, đơn vị triển khai cho cán bộ, công chức, viên chức tham gia học đầy đủ theo Thông báo, Trường hợp nào không tham gia học được khi khóa học đã diễn ra phải đền bù chi phí đào tạo theo quy định.
TAG
## 0 thoughts on “Thông báo nhập học Lớp Giao tiếp ứng xử nơi công sở năm 2015”