markdown:
**Tam Đảo hấp dẫn dân yêu nhiếp ảnh và khách du lịch bởi những công trình cũ kỹ in dấu thời gian và các chặng trekking đầy thử thách lên 3 đỉnh núi cao.** *Có thể bạn cũng quan tâm:* [Tà Xùa đẹp bình yên trong sắc đào nở muộn](https://chothuexemientrung.com/ta-xua-dep-binh-yen-trong-sac-dao-no-muon.html) [Những biển mây đẹp nhất Việt Nam](https://chothuexemientrung.com/nhung-bien-may-dep-nhat-viet-nam.html) [Những điểm đến không thể bỏ qua ở vùng núi Tây Bắc](https://chothuexemientrung.com/nhung-diem-den-khong-bo-qua-o-vung-nui-tay-bac.html)
Cách Hà Nội hơn 60 km, thị trấn Tam Đảo thuộc huyện
**Tam Đảo**, tỉnh Vĩnh Phúc. Đi thêm 13 km đường đèo núi, băng qua những chặng đường có hai cánh rừng xanh rờn, bạn sẽ cảm nhận được gió núi mây đèo vờn thổi. Để rồi khi không khí lành lạnh ran rát da thịt, trùm vội tấm áo và choàng khăn, bạn sẽ thấy mình đang đứng trên đỉnh núi cao ngất. Chính vì lẽ đó mà nhiều người còn ví **Tam Đảo** như **Sa Pa** thứ hai. ![ Tam Đảo](https://chothuexemientrung.com/wp-content/uploads/2017/03/Tam-Dao-1.jpg)
**Tam Đảo** nổi tiếng với thời tiết 4 mùa trong ngày. Sáng sớm thức dậy, bạn sẽ có cảm giác lành lạnh với sương mù. Khi mặt trời ửng nắng, bạn sẽ thấy những cơn gió có chút hơi ấm mùa xuân vờn nhẹ lên tóc. Đến trưa, nóng ấm mùa hạ, chiều về lại lãng đãng heo may mùa thu. Và tối đến sẽ là lạnh giá với sương mù của mùa đông khiến ta muốn kéo vội tấm áo.
Những trải nghiệm thời tiết này sẽ càng làm chuyến đi của bạn thêm phần thú vị. Tuy nhiên, bạn nhớ mang quần áo thích hợp để tránh bị cảm.
Ở thị trấn, bạn có thể đến những điểm tham quan như nhà thờ, tháp truyền hình, đền Bà chúa thượng ngàn,
** thác Bạc**… Đây là những nơi có sức hút du lịch lớn nên tập trung đông du khách ghé qua. Tuy nhiên, tôi muốn nhắc đến những điểm thú vị và đặc biệt khác mà có thể nhiều người vô tình bỏ lỡ. **Thị trấn Tam Đảo** khá bé nhỏ với những con đường ngoằn ngoèo, uốn lượn ôm sườn núi. Đứng từ một góc cao, bạn sẽ thấy **Tam Đảo** đan xen những ngôi nhà cao tầng trên núi, phía dưới lại có bạt ngàn su su xanh mướt. Khu du lịch này được người Pháp phát hiện và cho xây dựng thành điểm nghỉ dưỡng từ cuối thế kỉ 19. Bởi vậy bạn có thể bắt gặp nhiều ngôi nhà vẫn mang đậm nét kiến trúc Pháp cổ với tường vách rêu phong, cũ kỹ và độc đáo. ![ Tam Đảo](https://chothuexemientrung.com/wp-content/uploads/2017/03/Tam-Dao-2.jpg)
Dạo quanh thị trấn, bạn sẽ thấy bên cạnh các khu cao tầng, nhà nghỉ khách sạn hiện đại là một số công trình hoang tàn, đổ nát, chỉ còn trơ lại móng hay một vài bức tường đã phủ nét thời gian. Những công trình nằm lại với rêu phong đó hóa ra lại trở thành điểm đến lý tưởng cho các đôi chụp ảnh cưới. Chỉ là một bức tường rêu hoặc một mái nhà cũ cũng là nguồn cảm hứng sáng tác cho các nhiếp ảnh gia. Tôi tin rằng các góc cảnh này sẽ thật sự ấn tượng đối với người thích trải nghiệm mới.
Với những bạn yêu sự yên bình và muốn tìm một góc có cảnh đẹp, ngồi nhâm nhi cà phê, hãy đến
**quán Gió**. Đây là một quán cà phê với góc nhìn khá hay ho khi có thể ngắm xuống toàn bộ thị trấn **Tam Đảo** cùng những dãy núi xanh ngút ngàn. Bầu trời cao vời vợi và gió thì không ngừng thổi. Chiều về, bạn đừng quên ghé qua đây đón hoàng hôn ngả bóng. Mặt trời đổ xuống, đỏ ấu cả bầu không gian. Ngắm hoàng hôn ở **Quán Gió** chắc chắn là một điều lãng mạn và thú vị.
Có bao giờ bạn thắc mắc vì sao thị trấn xinh đẹp, nhỏ bé này lại có tên là
**Tam Đảo**? Nếu đứng ở đoạn đèo vòng quanh trước khi lên đến thị trấn, bạn sẽ thấy rõ ba đỉnh núi cao nhấp nhô sát nhau. Đó chính là các đỉnh: **Thạch Bàn**, **Thiên Thị** và **Phù Nghĩa**. Bạn có thể thử thách bản thân mình khi chinh phục 3 đỉnh núi này trong ngày.
Nhiều nhóm trekking đã chinh phục chúng, thậm chí có các cuộc thi leo núi đã chọn địa điểm này làm thử thách. Nổi bật là Trekking Race – một sân chơi đặc biệt và ý nghĩa cho các bạn yêu khám phá, chinh phục đỉnh cao. Người chơi phải vượt qua 3 đỉnh với 1.591 m cho ngọn núi cao nhất, 15 km cho tổng quãng đường, giới hạn thời gian leo và về là trong vòng 8 tiếng. Địa hình núi
**Tam Đảo** khá đa dạng. Những đoạn dốc cao khó đi đòi hỏi người tham gia phải có một nền tảng thể lực cũng như kỹ năng leo núi tốt. Người chơi phải tuân thủ theo lộ trình mà ban tổ chức đưa ra, không được phép đi đường vòng, đường tắt.
Điều đó cho thấy, việc chinh phục 3 ngọn núi này trong vẻn vẹn một ngày là hoàn toàn có thể. Hơn nữa, khu rừng quốc gia Tam Đảo có thảm thực vật đa dạng với nhiều loại cây, hoa rừng khoe sắc, sẽ khiến hành trình của bạn trở nên thú vị hơn. Đường leo núi cũng được hướng dẫn và đánh dấu để mọi người có thể yên tâm chinh phục.
Bên cạnh đó, nếu muốn bước chân vào một khu rừng tiên cảnh, mộng mị và đi đến
**chùa Địa Ngục**, bạn hãy tìm tới **rừng Ma Ao Dứa** với gần 25 km đường mòn. Đây thực sự là cánh rừng đẹp hoang sơ với hai hàng trúc xanh đan dệt, hoa sở cánh trắng rụng đầy lối đi và chim rừng hót vang. Trải nghiệm những giây phút trong rừng sâu khiến những mệt mỏi muộn phiền ngày thường tan biến hết. ![ Tam Đảo](https://chothuexemientrung.com/wp-content/uploads/2017/03/Tam-Dao-3.jpg)
Thực sự, thiên nhiên đã ban tặng cho
**Tam Đảo** một khung cảnh tuyệt vời. Nơi đó vừa thơ mộng, trữ tình vừa hùng vĩ, bí ẩn. Bạn hãy thử tới đây, cùng tìm hiểu những góc lạ của **Tam Đảo** để cho mình cảm nhận riêng biệt nhất. *Hạnh My*
Chúng tôi có dịch vụ cho
[thuê xe du lịch ở miền Trung](https://chothuexemientrung.com/), cho [thuê xe du lịch Huế](https://chothuexemientrung.com/dich-vu-cho-thue-xe-du-lich/xe-du-lich-o-hue) các dòng xe du lịch 4 chỗ đến 45 chỗ chất lượng cao, đời mới nhất, cho [thuê xe du lịch Đà Nẵng](https://chothuexemientrung.com/dich-vu-cho-thue-xe-du-lich/xe-du-lich-o-da-nang), cho [thuê xe du lịch Hội An](https://chothuexemientrung.com/dich-vu-cho-thue-xe-du-lich/xe-du-lich-o-hoi-an) giá cả phải chăng, chu đáo nhiệt tình. [Xe Huế Đà Nẵng](https://chothuexemientrung.com/xe-open-tour-open-bus-chat-luong-cao-hue-di-da-nang.html) và chiều ngược lại [xe Đà Nẵng Huế](https://chothuexemientrung.com/xe-open-tour-open-bus-chat-luong-cao-da-nang-di-hue.html).

X-Litespeed-Cache: miss

Link: </min/586d4.css>; rel=preload; as=style,</min/a08a7.js>; rel=preload; as=script,</min/4b166.js>; rel=preload; as=script,</min/css_async.js>; rel=preload; as=script


markdown:
#### Săn Quỷ 1
#### Săn Quỷ 1
120 Phút
Mang trong mình dòng máu ma cà rồng nhưng Blade lại căm thù những kẻ đồng loại muốn cai trị con người. Khi nữ bác sỹ Karen bị ma cà rồng tấn công, Blade giải cứu và tìm mọi cách cứu chữa cho cô. Trong khi đó, Chúa đảng ma cà rồng Deacon Frost toan tính cuộc tấn công nhân loại.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST,PUT,DELETE,OPTIONS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Access-Control-Allow-Credentials: true

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Pragma: no-cache

Access-Control-Allow-Headers: x-api-version,Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept, Access-Control-Allow-Origin, X-CSRF-TOKEN

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


markdown:
-
[Đèn trụ cổng S000824](/collections/den-tru-cong/products/den-tru-cong-s000824)
Đèn trụ cổng S000824 cao cấp, thiết kế tinh tế ,sang trọng mang phong cách hiện đại và...
[Xem thêm](/collections/den-tru-cong/products/den-tru-cong-s000824)
-
[Đèn sân vườn 9312/55](/collections/den-tru-cong/products/den-san-vuon-9312-55)
Đèn sân vườn 9312/55 thiết kế hiện đại và tinh tế, phù hợp lắp đặt trang trí sân vườn, các trụ cổng...
[Xem thêm](/collections/den-tru-cong/products/den-san-vuon-9312-55) **Hỗ trợ: ** [ (84-24) 3354.7617](tel:(84-24) 3354.7617)
Email:
[ giahung.xdtm@gmail.com](mailto:giahung.xdtm@gmail.com)

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 07-Mar-2018 13:55:46 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: collection-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
## Thông tin thành viên
|
|![]()
|
|
|Đã tải về
||645 tài liệu (
||Bình luận
||0 ý kiến (
||Điểm số
||85 (
|[Nhắn tin cho người này](#)
|
|![]()
|
|
|Đã tải về
||645 tài liệu (
||Bình luận
||0 ý kiến (
||Điểm số
||85 (
|
## Các ý kiến mới nhất

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
Trái cây
Rau củ
Sản phẩm Dừa
Nhang
Gia vị
TIN TỨC
LIÊN HỆ
Tiếng Việt
English
Home
Trái cây
Sản phẩm
Trái cây
Hiển thị một kết quả duy nhất
Thứ tự mặc định
Thứ tự theo mức độ phổ biến
Thứ tự theo sản phẩm mới
Thứ tự theo giá: thấp đến cao
Thứ tự theo giá: cao xuống thấp
Bưởi
Đọc tiếp
Chôm Chôm
Đọc tiếp
Chuối
Đọc tiếp
Măng cụt
Đọc tiếp
Thanh long
Đọc tiếp
Xoài
Đọc tiếp
Hỗ trợ trực tuyến
Ms Hạnh Lê
HP: 0988 995 612
info@greenfarmvn.com
skype: dieuhanhzc
Danh mục sản phẩm
Gia vị
(1)
Rau củ
(1)
Sản phẩm dừa
(3)
Nhang
(1)
Trái cây
(6)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


markdown:
##
[Buddhicitta](https://kikiko.wordpress.com/2011/06/27/buddhicitta/)
The issue of discovering the meaning of the life has taken the role of the raison d’être of all philosophy trends and regions in the whole world including the Buddhism for thousand years. This region has zipped the answer of the life destination in a prime definition that this article is going to talk on: Buddhicitta.
First of all, Buddhicitta can be defined as a vow to harvest the complete enlightenment situation without left behind any sentient beings by bringing them happiness and relieving them from suffering. What is also worth noticing is that Buddhicitta takes a necessary part of the way of self development because this vow paints a target to attain and the condition to gain it. This description contains two major factors which concern the life of a Buddhist, especially the disciples who follow the Mahayana tradition. In fact, the enlightenment is described as a situation of freedom in which persons through away all the negative and also the positive items that attracted them before. Furthermore, the total enlightenment is only completed by helping all beings to attain their Buddha situation, that means if a Buddhist has found his enlightenment, he is still on the way and he has not the right to stop until every beings has the same conscious like his. In this case, there is another factor that deserves some words here, Buddhicitta takes the very important role of motivation and setting goal like the seed of a tree.
At last, it might also be noted that by Buddhicitta it means not only a wish to rescue all spirits from paint but also the true quality of each person. There are many reasons that can verify this. Actually every soul acquires the pure essence which is the purpose of all regions. In the opinion of all cultures from the oriental to the occidental, from the past to the present and also to the future, a human being is formed from 3 central parts: the nerve, the heart and the body which resemble 3 chief qualities: wisdom, loving kindness and forces. In addition, from the Buddhism perspective, every sentient being is indeed a Buddha, maybe it cannot recognize this fact due to the darkness of the aim, the foolish of mind but its fundamental nature contains all the excellent sides of Buddha’s. If Buddha hood is the position of a Buddha, then Buddhicitta is relatively the heart of this perfect individual who understands the suffering of others and that is the reason why he acts voluntarily nonstop. All reliable evidences point to one saying that is it doesn’t take a rocket scientist to find this primary quality because it belongs unsurprisingly to every person.
All the evidence supports a conclusion that the Buddhicitta might be one part of the answer of the question on the meaning of the life. However this procedure is only the beginning of an unlimited process to make people become himself, recognize his eternal possibilities and be happy forever.
##
[Đàn ông-những người khốn khổ](https://kikiko.wordpress.com/2008/07/17/da%cc%80n-ong-nh%c6%b0%cc%83ng-ng%c6%b0%c6%a1%cc%80i-kho%cc%81n-kho%cc%89/)
Có rất nhiều người khoe với tôi, bằng cách này hay cách khác, rằng họ đã trưởng thành. Đàn ông hay thế. Khoe để muốn có sự kính phục. Hồi trước tôi nghĩ rằng thế cũng tốt, cũng có những người quan tâm đến sự nghiệp của mình, và họ sẽ làm xã hội tốt đẹp hơn là những người ngồi ù lì một chỗ. Nhưng tôi giật mình, khi thấy một phần không nhỏ trong họ đang nói dối người đối diện, và kinh khủng hơn là nói dối chính mình. Đã có những người ngồi hàng tiếng đồng hồ để nhận xét hết người này người khác, cũng chỉ làm nổi bật lên cái vai trò tư sản nhà nòi, cách mạng có giống, con cháu hiếu thảo, tài năng thao lược… nhưng cái sự hiếu thảo ấy, nhìn ra thì đâu phải vì cha vì mẹ, mà vì để người khác nhìn mình như một người hiếu thảo, cái sự thao lược ấy quanh đi quẩn lại để lên mặt với người. Đã có những người che đậy những vết thương, những khiếm khuyết bằng đủ các cách…
Chẳng cần biết thực sự họ cảm thấy thế nào, rằng họ có biết việc họ đang làm hay không, nhưng trong tôi tràn ngập tình thương, có thể nó gần với sự thương hại hơn gần với dạng từ bi thuần khiết. Thương thật, không phải vì họ không. Nhìn xem, cha mẹ họ mong đợi ở họ những gì, sách vở viết gì về cái gọi là chí nam nhi, phụ nữ đi theo những người đàn ông như thế nào… và họ-những con người bình thường, tràn ngập những tình cảm bình thường, cứ phải gồng mình lên, phồng mang lên để con ếch trở thành con bò. Kết cục của con ếch trong ngụ ngôn La Fontaine cũng lặp lại ngoài đời. Có người cứ phồng mang cho đến một ngày, không chịu đựng nổi cái tôi của chính mình. Có người cả đời phồng mang, và không nhận ra điều đó, tiếp tục hành hạ bản thân và hành hạ cả những người xung quanh… Nào, cùng nhìn lại xem, những gì các anh có đem lại cho các anh cái gì. Vinh dự, tự hào, được khen ngợi, được trọng vọng, tiền… và đổi lại là gánh nặng tâm lý, stress, dối trá, và nhất là sự đểu giả… Các anh đến với người ta bằng cái gì, thì người ta đến với anh bằng cái đó. Thường thì những người sống vì cái mà họ vẫn gọi là « danh vọng » cũng thích « cố tình » tìm đến những người danh vọng. Tôi rất sợ nghe cách họ nói chuyện về những người xung quanh… Sởn gai ốc. Tôi thấy mình chẳng có cái danh thế gì mà đọ với đời nên cũng hơi ngạc nhiên khi mình thi thoảng phải tiếp kiến những nhân vật như thế. Về sau tôi nghĩ rằng, họ cần người để khoe, và cái mặt ngờ nghệch của tôi chắc là trông cũng tin tưởng được.
Tôi thấy may mắn vì cha tôi không như thế, bạn trai tôi không như thế… vì nếu không, tôi sẽ phải căng đầu cả ngày để nghe kể các chiến tích : kết giao với ông này ông nọ, đi dập thằng này thằng khác, đánh quả ở đâu ở đâu, cưa cẩm em này em nọ… Tâm lý của bọn trẻ con mới lớn là thích khoác lác, giờ mới biết, cái zụ này đàn ông cũng chẳng khác trẻ con. Để làm gì cơ chứ !
Tôi không yêu cầu người thân của mình phải có được phong độ này nọ, phải biết làm thứ này thứ khác… tôi muốn và cho họ quyền được sống đúng như họ là, để được yêu quý họ đúng như họ là. Con người mới sinh ra chưa biết đến tên gọi của chính mình chứ chưa nói gì đến tiếng tăm, tiền bạc… và không phải vô lý mà người ta bảo trẻ con hạnh phúc hơn người lớn đâu. Trẻ con là đúng như bản chất của chính nó, là trong sáng, thuần khiết, là thơ ngây, vui vẻ. Nếu là con ếch, thì cứ là con ếch , đã sao nào. Con ếch có chỗ đứng của nó, có vẻ đẹp của nó. Và tuyệt vời thay, khi một con ếch biết mình là con ếch, và không thèm giống con bò. Có những con đường cho chú ếch con-ngồi học bài bên cạnh hố bom… để chú ếch làm chú bò ngưỡng mộ…
Dù bạn không cao nhưng người khác vẫn phải ngước nhìn…
##
[Đạo nào tối thượng](https://kikiko.wordpress.com/2008/07/17/da%cc%a3o-na%cc%80o-to%cc%81i-th%c6%b0%c6%a1%cc%a3ng/)
Đạo nào tối thượng
Một vấn đề hay, một vấn đề gây tranh cãi
Một vấn đề dở, một vấn đề tranh cãi chẳng giải quyết được vấn đề gì
Thường thì người theo một tôn giáo luôn bênh vực tôn giáo của mình, cho nó là « thiên hạ đệ nhất đạo », nói tôn giáo là để khoanh vùng, chứ nói chính xác ra, đó là tư tưởng, hay hệ tư tưởng. Xét cho cùng, nó là điều bình thường.
Vì tâm trí, thứ vẫn thống trị suy nghĩ của chúng ta đã tạo ra nó. Mà tâm trí là ai, là thằng đầy tớ phản chủ khốn nạn nhân danh lý tưởng, tình yêu… để sai khiến ta. Nó dùng đủ thứ luận điệu mĩ miều che giấu đi cái tên thật sự của nó : Cái tôi-thứ nhà ngục chung thân cho cả xã hội loài người.
Khi chưa biết đến thứ tôn giáo nào, người ta bị giam trong tâm trí rằng ăn ngon mặc đẹp là tốt, rằng tiền nhiều chức cao là hay… ấy là ví dụ thế, nhiều người như văn nghệ sĩ thì thích sống phiêu diêu và ngợi ca khí phách của mình, nhiều người chết đi sống lại vì bóng hình ai đó… Khi biết đến cái gọi là tôn giáo, hay một hệ tư tưởng nào đó, người ta- hay đúng hơn là suy nghĩ cho rằng những thứ nó muốn trước kia không đáng giá như nó tưởng, và có thứ đáng giá hơn. Hình tượng hóa vấn đề, thì đó là việc đem đập đi một cái lồng có cơm ăn áo mặc, tình yêu, danh vọng… để chui vào một cái lồng khác mang tên tư tưởng, tôn giáo…
Nếu để ý đến hoàn cảnh ra đời của các tôn giáo trên thế giới, điểm tương đối chung, đó là các tôn giáo thường ra đời tại những nơi đang có nhiều mâu thuẫn trong xã hội. Mâu thuẫn, phát triển đến mức nào đó, sẽ đòi hỏi sự giải quyết- và tôn giáo là một trong những cách giải quyết tốt. Moses bắt đầu nâng cây trượng của mình chống lại ngọn roi da của dân Ai cập ; Đức Chúa Jesus ra đời trong những ngày đen tối nhất của người Do Thái dưới mũi giáo của dân La Mã ; Khổng tử rong ruổi khắp Trung Hoa khi người dân rên xiết trong chiến tranh ; Lão Tử ẩn mình sâu trong thời loạn lạc… Nhìn chung, các tôn giáo còn tồn tại với thời gian, đều có đặc điểm chung là hướng con người tới cái thiện, có thể thiên về trí tuệ như đạo Phật, đạo Lão, có thể thiên về tình yêu như Thiên chúa, thiên về niềm tin như Đạo Hồi… Tôn giáo, có thể coi như thuốc chữa tâm bệnh cho nhân loại- nói theo kiểu tiêu cực của cụ Mác là thuốc phiện của nhân dân. (theo tôi thì chủ nghĩa duy vật biện chứng, về mặt nào đó cũng là tôn giáo khi người ta mù quáng và cực đoan hóa nó, và nhận xét của Mác chứng tỏ rằng cụ chỉ đọc lại những gì mà các học giả viết ra từ những gì mà họ đọc lại từ những người khác…)
Có 6.5 tỉ người sống trên Trái Đất thì có 6.5 tỉ loại tâm bệnh khác nhau, đủ mức độ nặng nhẹ khác nhau, thích hợp với 6.5 tỉ loại tâm bệnh đó, đáng lý ra phải có 6.5 tỉ loại thuốc. Nhưng không cần nhiều thế, chỉ có chục loại thuốc chính, cứ thế, người ta chữa bệnh cho nhau. Người nào duyên với loại thuốc nào, thì dùng loại đó, có thể nó chữa được bệnh, có thể nó lại thêm bệnh cho người, chuyện này sao lại trách người sáng chế ra loại thuốc ấy, trách loại thuốc ấy, mà muốn trách, nên trách mình trước tiên.
Tâm bệnh là chuyện tâm bệnh, điều tôi muốn bàn đến, đó là loại tâm bệnh « Chấp đạo ». Người mắc cái bệnh này có một dấu hiệu chung là cho rằng loại đạo mình theo là số một « number one sắp có mặt tại Việt Nam ». Bệnh này do thuốc chữa mang tới, người ta tưởng rằng thuốc chữa được bệnh cho mình, thì chữa được bệnh cho tất cả mọi người, nên chê thuốc mọi người dở, có biết đâu thuốc hay cốt ở hợp bệnh chứ không phải ở chỗ nó đắt hay rẻ, nó thuộc dòng nào, nó là thuốc bổ hay thuốc kháng sinh…
Anh ôm thuốc của anh, anh lập nên một cái cộng đồng sử dụng loại thuốc của anh, và anh ngồi đó, ca tụng nhau, và chê những người bị bệnh đang dùng thuốc khác : thuốc của bọn mày chẳng có giá trị gì cả, thuốc tớ là thuốc kháng sinh, xin hơn loại thuốc bổ nhà ấy (người ta bệnh khác, uống kháng sinh không đúng, nó kháng bệnh luôn)… Anh nghĩ rằng thuốc của anh chữa bệnh rốt ráo hơn, không biết rằng chữa hết cả bệnh, thì cái bệnh nghĩ rằng thuốc của anh tốt cũng là một bệnh. Và vì anh nghĩ là thuốc của anh tốt nhất, hội nhà anh hay nhất, nên cái hay của nhà khác anh không học được, và cái gì anh thấy ở họ, anh cũng gán ghép những điều không hay.
Quan điểm của tôi, là tôi không đi theo bất cứ một tôn giáo nào cả. Có người sẽ giật mình, vì tôi hay chia sẻ quan điểm của Gotama. Không có gì mâu thuẫn cả, đạo Phật không phải là một tôn giáo hay không bao giờ là một tôn giáo. Đó là một cách sống, một sự lựa chọn.
Khi anh dùng những từ ngữ như : phải theo tôi, không thì bạn sẽ thế này, bạn sẽ thế kia… đó là cách phát biểu của tôn giáo. Nhưng khi anh cho người ta quyền lựa chọn, và tôn trọng lựa chọn đó, anh đang đi trên một con đường mà ai cũng đi-dù là trước hay sau. Con đường đó chỉ mượn tên là đạo, và đó chỉ là con đường, không hơn. Khi anh cho rằng con đường đó là tối thượng, là tất cả, thì anh đã mất đi khả năng tiến tới đích, vì anh thích con đường hơn cái đích, đồng thời, anh mất luôn cả con đường, vì anh đã nhầm đường là đích.
Đó là chưa kể đến việc anh không có được đủ cơ duyên hạnh ngộ với những người hiểu rõ và đã đi trên con đường đó. Không sinh ra thời có người giác ngộ là một điều bất hạnh-ngay cả khi người ta hiểu người giác ngộ với cái ý nghĩa thoáng nhất-tức là những lời dạy của họ. Hàng nghìn năm đã trôi qua, và Thượng đế không còn ở lại trên trái đất với loài người. (tôi dùng Thượng đế như từ ngữ thay thế cho chân lý, sự giác ngộ, người giác ngộ…) Tất cả những gì chúng ta có là hàng tập giấy dày mang tên kinh điển, một vài nhà truyền giáo-mà không phải ai cũng là sứ giả của Thượng đế, không phải ai cũng nhìn thấy Thượng đế. Và những lời dạy của chân lý đã biến thành đống phế liệu, nguy hiểm hơn là biến thành những bức rào-tựa như một tấm bản đồ rách nát- càng ngày càng xa nguyên bản. Kể ra thì tấm bản đồ quý thật, nhưng nếu anh dùng không đúng, nó sẽ dẫn anh đi sai đường, và càng ngày càng sai đường hơn nữa. Việc anh có bản đồ lại gây ra sai lầm nghiêm trọng hơn-đó là anh nghĩ rằng anh có bản đồ thì hơn những người chưa có bản đồ, và bản đồ của anh hơn bản đồ của người khác, dù nó rách nát như nhau. Thậm chí không cho anh nghĩ xem bản đồ có thích hợp với lộ trình của anh không, và tệ hơn là anh không biết thật ra anh đang đứng chỗ nào… Anh không hiểu rằng chẳng những bản đồ của anh rách nát, mà nó còn bị sao chép nhiều lần, và người nào chép lại bản đồ cũng, dù vô tình hay cố ý, làm sai khác bản đồ đi một chút. Đến tay anh thì nó khác quá nhiều so với ban đầu, bản đồ trong tay người khác cũng thế.
Trong sự việc này ai là người đáng thương nhất- những người thấu hiểu chân lý đã vẽ ra tấm bản đồ đầu tiên, bây giờ đang bị đổ oan bởi những thành kiến lệch lạc bị gán ghép là của họ ; những người thêm bớt và lý giải khác so với nguyên mẫu ; hay chính là người đang sùng bái cái bản đồ và sùng bái con đường, đang ngồi ỳ một chỗ quảng cáo với người qua đường là cái bản đồ của tôi đúng nhất…
Ừ, thì cứ coi như anh may mắn gặp được cái bản đồ giống nguyên mẫu (chắc chắn không có chuyện này) thì có vấn đề nữa cho anh, đó là hàng nghìn năm đã trôi qua, hoàn cảnh sống của anh khác thời gian người ta lập bản đồ. Như Ngũ giới để được sinh làm người của đạo Phật : vốn là : cấm uống rượu, sát sinh, tà dâm, nói dối, trộm cắp… không thể không đổi trong thời đại rượu thuộc loại đồ uống « con nhà lành » như hiện nay. Phật nhìn thấy được tương lai thật đấy, nhưng vào thời của cụ mà nói estacy, hồng phiến, cà phê
Vì tôi cảm thấy quan điểm của đức Phật hợp với mình, và chữa được bệnh của tôi, nên tôi theo ngài. Nếu đức Phật hiện lên và nói với tôi rằng : cô phải theo con đường của tôi, không thì cô sẽ đọa địa ngục. Lạy chúa, chắc chắn tôi sẽ không nghe lời ông ta, và tôi sẽ cãi lại ngay, nếu cần, tôi sẽ phạm nhiều tội hơn thế. Tôi không thể làm điều gì đó thiếu đầu óc cho một người chỉ vì ông ta tài ba, nổi tiếng, giàu có, đẹp trai… hay bất cứ thứ gì tương tự. Dù rằng tôi là kẻ cả tin nhất trong lớp người cùng tuổi. Tôi nghĩ rằng trong trường hợp đó, việc không coi Phật như người đã giác ngộ đáng được các hàng thiên nhân ủng hộ. Vậy tại sao Phật lại nói rằng phải tin kính ngài : vì căn cơ chúng sinh sai khác. Với những người chưa biết con đường nào là đúng trên cả tấm bản đồ, cách tốt nhất là bảo với họ rằng : đường này tốt, những đường khác sẽ gặp nguy hiểm này nọ. Nhưng với những người đủ trình độ tự suy nghĩ, nói thế chẳng ích gì, mà đáng lý ra còn phải phê bình ông thầy vì chẳng hiểu học sinh của mình.
Tôi đã viết như sau cho người thầy đã khai tâm cho mình, hiện đang ở Thái Lan tu Vipassana : « Viết đến đây thấy rất thương mấy vị giáo chủ, vì ngôn ngữ đầy giới hạn, thời gian bao phủ, người tiếp nhận thì có cái bản ngã to oành nên cứ giảng giải ngày càng lắt léo, thành ra các ông có chứng người ta cũng không nghĩ là chứng, có sai cũng không bị phát hiện là sai. Đạo nào cũng có sai lệch sau hàng nghìn hàng vạn năm lịch sử. Thiên chúa giáo từ chỗ có nói luân hồi, giờ thì thành chỉ có một kiếp với ngày tận thế… và đủ chuyện linh tinh phục vụ cho mưu đồ chính trị. Tôn giáo dính vào chính trị thì sẽ bị bóp méo đi rất nhiều, nhưng sức bành trướng cũng mạnh hơn như thiên chúa giáo và hồi giáo. Phật giáo có lẽ sai biệt lịch sử ít hơn, nhưng chắc chắn cũng đã khác nhiều bản gốc. Phật cũng cho phép thay đổi pháp cho phù hợp… con nói thế vì thầy vẫn chưa hiểu ý mọi đạo đều bình đẳng mà con nói hồi trước.
Như thiên chúa, con nghĩ rằng việc giải mã thánh kinh khó hơn kinh Phật, vì ông Jesus đã dùng quá nhiều hình tượng để che đi tầng trí tuệ của ông ý. Như khi ông ta nói : Thượng đế sinh ra ta : con không nghĩ rằng thượng đế là lão già râu dài mặc áo thụng, mà thượng đế có thể là ý chỉ của Chân lý, chân tâm… và ông ta có thể nói Thượng đế là ta. Tin vào Thượng đế là được lên Thiên Đàng thì cũng không khác với ý chỉ của Pháp Hoa. Có nhiều câu truyện kì bí làm kinh thánh giống như truyện cổ tích, nhưng nếu giải mã theo cách nghĩ khác với cách hiện nay mọi người vẫn nghĩ, thì kết quả sẽ khác rất nhiều. Đó là chưa kể đến việc cả con lẫn thầy đều là ngoại đạo so với người, thì những gì biết về kinh thánh cũng chỉ là trích đoạn. Nhớ năm trước có người bảo con rằng con khinh những người tàn tật chỉ vì con nói rằng thân xác không đáng quý, con thấy rất thông cảm với các đạo sư, vì xuyên tạc lời lẽ là việc đại tài của kẻ tiểu nhân.
Với mỗi hoàn cảnh, bồ tát cần nói khác. Với thời kì châu Âu lúc đó, con thấy dù có là quân nhà Phật cũng nên nói giống Jesus. Châu Âu lúc đó giống Ấn Độ thời Phật ở chỗ cảnh khổ, cảnh phân biệt giai cấp, có chiến tranh… nhưng không có nền tảng triết học và thần học mạnh như Ấn Đô, Jesus kết hợp thiền và xưng tội là tốt lắm rồi, bảo cụ dạy Minh Sát chắc nô lệ cũng chẳng ai đủ thời giờ và an tĩnh mà thiền và trước đó dân châu Âu cũng không biết đến thiền, phân biệt trong xã hội châu Âu là phân biệt sắc tộc, và trị nhau không phải bằng luật lệ như ở Ấn mà bằng treo đinh lên thập tự… tình hình cũng tương tự với Lão Tử… Đương nhiên có nhiều tôn giáo thật sự là đống giáo điều vô lý, nó có điểm chung là phục vụ cho một tầng lớp nào đó, và sự mù quáng dựa vào niềm tin… Với những tôn giáo tương đối trong sáng, thì càng về sau càng bị bóp méo bởi chính những người truyền bá nó, và bởi chính trị. Con nghĩ chẳng nên nói tôn giáo nào hơn tôn giáo nào, Phật hơn Jesus hay Jesus hơn Phật. Vì nhìn ở phương diện này, ông nào cũng chịu chung một hoàn cảnh. Và con thấy rõ rằng con đọc thánh kinh thì ra kết quả khác với nhiều người đọc thánh kinh, bộ kinh không có tội, chỉ có người giải mã nó có vấn đề thôi. Truyện ông trưởng giả cứu con trong kinh Pháp Hoa cũng khó hiểu nếu đặt riêng ra mà không có lời bình đúng. Cảm ơn Anan vì đã cố tình không đắc đạo sớm, nếu không con chẳng có bản kinh tương đối chính xác mà đọc.
Thầy chắc nghe qua về anh Thi, bạn con giới thiệu cho Hiền để dùng năng lượng chữa bệnh. Anh Thi học Sahaja yoga. Đặc điểm của môn này là đánh thức hỏa xà, và ai tìm đến nó với mục đích gì từ nhỏ đến lớn, từ tầm thường đến giác ngộ đều được. Vấn đề ko phải ở chỗ môn học. Mà ở chỗ bà Shri Mataji được những người theo Mật tông nói rằng đó cũng là một hóa thân Phật. Về cuộc đời thì bà cũng giống người thường, thậm chí là còn tham gia chính trị nhiệt thành, có đến 2 con… và pháp môn mở luôn luân xa 1 thì đây là duy nhất. Nếu bảo pháp môn này ngoại đạo thì cũng có lý, vì có phải do Thích Ca nói ra đâu, nhưng… những chuyện phi thường của các Lạt ma vẫn đáng tin cơ mà. Hồi trước con cũng nghĩ bà Mataji tồi tệ lắm đấy.
Còn nếu xét về tác dụng cho xã hội, thì con lên án đạo Khổng, vì càng ngày nó càng tạo ra nhiều kẻ đểu giả và bản ngã to hơn. Có thể nó đi ngược lại quan điểm của một đất nước khổng giáo, nhưng chính quan điểm của nhà nho là quan điểm phi nhân quyền nhất ở đất Việt Nam. Đa số đau khổ mà con đã nghe đều do mâu thuẫn giữa nhân bản của con người và sự che đậy của đạo Khổng. Ai cũng muốn mình là quân tử, trong khi họ cũng có phần tiểu nhân, thế mới mâu thuẫn và giả dối. Chẳng thà có cái gì cũng được chấp nhận, thì cái xấu nó tự phơi ra, rồi tự sửa được. Chứ che đậy thì càng ngày càng nặng bệnh hơn. Giống như ở quê bây giờ tống cái toilet ra khỏi nhà, chỉ tổ sinh ra cái phòng cho ruồi ở. Cứ đàng hoàng mà chấp nhận một phần tất yếu của cuộc sống thì còn chăm lo dọn dẹp nó được. Bên cạnh đạo Khổng còn có chủ nghĩa duy vật giáo điều, nhưng con chỉ nói đến đây thôi không phạm húy, từ ngữ không diễn tả được, ngộ nhỡ bị cắt xén thì mệt lắm. »
Phật thì nhìn ai cũng là Phật
Bồ tát nhìn ai cũng là Bồ tát
Chúng sinh nhìn ai cũng là Chúng sinh…
Trước khi nói đường người khác sai, thử ngó lại xem đường của mình đã đúng chưa. Dấu hiệu của một con đường đúng đơn giản lắm : đó là hạnh phúc. Chân lý không có gì xa lạ với hạnh phúc, muốn hạnh phúc anh phải có Tự do-anh phải nhìn thấy Sự thật như nó đang là, và Sự thật với Tình yêu không hề là khác.
Cũng như những pháp hữu vi, đạo-con đường đó có khởi đầu và kết thúc, có sinh có diệt… chỉ có chân lý là vĩnh hằng, hãy cùng lên đường, tôi tin rằng, rồi sẽ có lúc chúng ta gặp nhau. Có thể con đường sẽ mang những cái tên khác, nói đúng ra là mỗi người có một con đường khác hẳn, nhưng đích đến như nhau. Đó là điều mà đức Thích ca đã làm, đó là điều mà Moses và Jesus đã làm, đó là điều mà các đức Phật ba đời đã làm… trước tiên, hãy mong muốn, hãy lên đường, và con đường của bạn, sẽ hiện ra.
##
[Bí mật Tình Yêu (2)](https://kikiko.wordpress.com/2008/06/08/bi%cc%81-ma%cc%a3t-ti%cc%80nh-yeu-2/)
**Nhưng có cách êm đềm hơn để học cách yêu, bài học về sự bất tử** do tôi nghe được từ một người anh, người mà tôi có lẽ sẽ kính trọng và biết ơn vĩnh viễn. Nội dung cụ thể như sau : **trong tâm hồn mỗi người, đều có hai dạng tâm thức : Vọng tâm vô thường và Chân tâm vĩnh cửu. Bạn yêu bằng thứ tâm thức nào, thì kết cục của tình yêu sẽ là như thế. **Vọng tâm luôn thay đổi : hôm nay nó thích cô tóc dài, mai nó thích cô tóc ngắn… Yêu bằng vọng tâm, trước sau gì cũng đem lại sự bất toại nguyện. Cứ cho là sở thích của bạn cố định, thì bản thân vọng tâm của người bạn yêu cũng tán loạn như cái đèn cù, bạn có thể lúc thì yêu người đanh đá, lúc thì yêu người hiền dịu được không ; sự thật còn kinh khủng hơn thế, vì vọng tâm của bạn cũng là thứ luôn luôn thay đổi, và hai cái vọng tâm đòi bắt được nhau, đòi mãi mãi trường cửu với nhau là không bao giờ có. Nếu bạn nhận ra bạn có một Chân tâm vĩnh hằng, sống với cái tâm ấy, và nhận ra người kia cũng có một Chân tâm, thì tình yêu với bạn là bất tử.
Lạ lùng đúng không,
**vọng tâm như ánh trăng đáy nước, đẹp thật đấy, nhưng phụ thuộc vào mặt hồ,** mặt hồ lặng thì nó sáng, mặt hồ đục thì nó mờ ; đó là lý do người ta cho rằng người này đáng yêu hơn người kia, người ta bị thôi thúc phải đi tìm người này thay thế người khác, họ quên mất là khi sóng nổi lên rồi, thì cái mặt hồ nào cũng xấu như cái mặt hồ nào, và ánh trăng biến mất trong sự vô vọng của bạn. Có thể bạn nghĩ rằng mình có sự lựa chọn trong tình yêu, nhưng sự thật là không ai được lựa chọn, **nếu chúng ta chỉ biết nhìn cái mặt hồ, chúng ta chịu sự chi phối của luật Nhân duyên. **Có thể bạn may mắn, tìm được cái hồ đẹp, nhưng có thể bạn không may, và với tính cách của con người, họ ngồi hồ này, trông hồ nọ, chẳng bao giờ họ hưởng thụ được vẻ đẹp thật sự ở chỗ họ đang ngồi, vậy thì may hay không may, cũng giống nhau thôi. Một luật nữa của nhân duyên là bạn chỉ gặp những cái hồ nhất định tùy vào những gì bạn đã làm trước đây. Và trong cái đống lộn xộn ngẫu nhiên đó, bạn có thể biết được cái hồ nào phù hợp nhất với mình không. Như đã nói, bạn còn chẳng biết được vẻ đẹp của một cái hồ cả khi bạn đã ngồi ở đấy, chứ chưa nói đến việc phải so sánh hàng loạt hồ khác nhau… Đấy là lý do tại sao tình yêu không tồn tại thật sự, tại sao nó luôn đem lại sự bất toại nguyện, và tại sao người ta phải chia tay. Tôi đã viết mấy entry về sự ích kỉ của tình yêu, về sự vô thường và vô căn cứ của nó, tôi thấy nó giống như con đường Tiểu thừa : nhận ra sự giả dối trong những tình cảm tưởng rằng tốt đẹp. Tôi phải giật mình, khi nhận ra rằng trong những bài viết ấy, tôi đã đề cập đến Vô Thường, Vô Ngã, Khổ, Không : Vô thường vì luôn thay đổi, vô ngã vì không có chỗ dựa, vì vô căn cứ… Nhìn vào sự thật để buông cái giả dối, vốn giống như sợi xích lớn cầm tù. Bạn thích ánh trăng đáy nước, vì nó đẹp, và khi có nó, bạn cứ đứng một chỗ ngắm nó, bạn làm mọi việc vì nó, bạn mất sự tự do của mình.
##
[Bí mật Tình Yêu (1)](https://kikiko.wordpress.com/2008/06/08/bi%cc%81-ma%cc%a3t-ti%cc%80nh-yeu-1/)
Tôi đã dùng khá nhiều công sức để chuyển hóa những gì khô cứng, khó tiêu thành những gì chấp nhận được, những gì mà theo cảm quan, tri kiến của con người bình thường là có thể hiểu, có thể làm theo mà không bị nhìn như cái gai trong mắt những người còn lại. Cả một chặng blog dài mười tháng, bắt đầu với entry Ta là Tình Yêu, và bây giờ là Bí mật Tình Yêu, là con đường bắt đầu bằng Đại thừa, tiếp theo là Tiểu thừa và cuối cùng lại là Đại thừa.
**Tôi không biết đây có phải là bài kinh cuối cùng như bộ Pháp Hoa không, nhưng tôi sẽ cố gắng chỉ cho tất cả mọi người hai con đường để chấp nhận được nhau : cái chết và sự bất tử ; tôi sẽ đem đến bức vẽ Ánh trăng hồ nước, và tả lại Mặt trăng. **Tôi đưa cho các bạn vị thuốc, dùng thế nào, đấy là việc mỗi người, dùng đúng, thì ít nhất các bạn sẽ chấp nhận được hoàn cảnh, nhiều thì không bao giờ cãi nhau ; dùng sai thì trách nhiệm không phải thuộc về người chế thuốc, mà là ở kẻ kê đơn. Thật ra tôi chọn tình yêu như một đối tượng quan sát, không chỉ vì tôi là người tương đối có trải nghiệm, mà còn vì tình yêu có khả năng khuyếch đại tình cảm, nên nó trở nên dễ nhìn thấy, cuối cùng, là vì Tình Yêu và Trí Tuệ thực chất chỉ là hai mặt của Sự Thật mà thôi. Tình yêu, là đại diện của tình cảm con người, nếu giải quyết được vấn đề của nó, con người có thể giải quyết được phần còn lại của tâm hồn.
**Con người dễ học từ đau thương, nên cái chết sẽ được nhắc đến đầu tiên.**Tưởng tượng về cái chết không hề khó, hãy nghĩ đến cái quan tài, trong đó người mà bạn đang tức giận nằm im, tái mét và lạnh ngắt. Lúc đấy bạn sẽ dễ dàng tha thứ cho tất cả lỗi lầm của con người đó, dù nó lớn đến đâu. Nghĩ đến cái chết, là mở đường sống cho chính mình. Khi bạn nghĩ người nằm trong đấy chính là bạn, bạn sẽ có cách đối xử khác với cuộc sống. Bạn sẽ dễ dàng chấp nhận một gương mặt khó ưa, vì biết đâu sẽ chẳng có ngày gặp lại ; bạn sẽ chăm chút làm những việc mà bạn muốn làm dù trước kia bạn cho rằng nó thật vô bổ, và rằng bạn còn nhiều thời gian. Bạn sẽ biết bạn muốn và thật sự ao ước điều gì cho cuộc sống của mình, bạn sẽ cảm nhận tận cùng những rung động muôn màu của cuộc đời. Lúc đó, bạn sẽ không chỉ tha thứ cho một người, mà chấp nhận tha thứ cho nhiều người, chấp nhận tha thứ cho mọi quá khứ, mọi hoàn cảnh, bạn sẽ sống hết mình, và nhận ra, sống hết mình, chính là hạnh phúc. Hệ quả của sống hết mình, chính là tình yêu, là sự vị tha, là tỉnh thức…
leave a comment

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
# Bài Thương Ca Trái Đất
**5/2011**
Mẹ ơi xin đừng khóc nữa
nước mắt mẹ đã tràn đầy những đại dương thênh thang
đã mặn chát những hồ đầm xanh biếc
đã héo khô những ruộng lúa trỗ bông
Rất nhiều rất nhiều những đạn bom đã nổ
những bom H bom A
lưng mẹ bị cào rách như nô lệ bị quất bằng roi
và rất nhiều rất nhiều những vòi bạch tuột
tham lam thọc sâu vào rốn mẹ
hút từng bầu máu đen
Con biết mẹ bây giờ
không còn bình yên tắm ánh mặt trời
không còn ngủ say bát ngát dưới ánh trăng
mẹ già nua và xấu hổ
dưới cái nhìn lạnh lẽo của sao đêm
Tấm áo choàng bằng mây bảy sắc cầu vồng phủ trên người mẹ
đã bị xé rách
mái tóc dài đà đuột của mẹ bị cắt gọt xác xơ
hơi thở mẹ nóng rực nồng hôi mùi khói
Mẹ không còn là cô dâu dịu dàng xinh đẹp
đang e lệ trong áo cưới chờ hoàng tử mặt trời
mẹ muốn bứt tung tất cả
bay vút ra khỏi quỹ đạo mình
lao vào lỗ đen hủy diệt
Nhưng mẹ ơi xin đừng
triệu triệu đứa con đang nức nở khóc theo
từ con sâu đo bé xíu đang thử đo chiều dài trên cây
đến con voi già nặng nề to sù như tảng đá
từ những bộ tộc hoang dã ở nam Mỹ xa xôi
đến những phố phường văn minh kiêu ngạo bắc Mỹ
Mẹ ơi chúng con có tội
những đứa con hỗn láo mang tên loài người
những đứa con mẹ đã lỡ hoài thai
trong một lần ái ân vội vàng với ngôi sao xấu
Những đứa điên
có hỗn danh là Hitler, Stalin, Nixon
là Bin Laden và nhiều tên ngu ngốc nữa
những đứa chúng con vẫn đang nguyền rủa
đã từ lâu không muốn nhận anh em
Và những đứa hiện đang phì nộn
sống bằng máu đất và sữa trời
những đứa đang biến mẹ thành xác ve
bán linh hồn cho quỷ dữ
Những nghịch tử đã chết và sẽ chết thêm nhiều nữa
để mẹ lại phơi mở nụ cười
và hồng tươi no tròn đôi má
để mẹ lại lộng lẫy trong không gian xanh xanh
khoe tấm thân ngà ngọc tinh khôi
dưới ánh nhìn rực rỡ của mặt trời
Mẹ ơi
xin thôi khóc
hãy cười
để chúng con được gối đầu
lên những bình nguyên hông háng thơm tho
những vú đồi mưng sữa
và trong những đêm rực sáng mưa sao băng
mừng mẹ lần nữa hợp hôn với thời gian
để mãi mãi mẹ ngàn lần bất tử
Nguồn: http://www.vanchuongviet.org


markdown:
Chị T. gửi ô tô trong bãi xe siêu thị Emart (quận Gò Vấp, TPHCM) để vào trong mua sắm, khi trở ra thì phát hiện chiếc xe của mình đã bị kẻ gian đập bể kính, lấy trộm một số tài sản.
Ngày 10.10, Công an phường 5, quận Gò Vấp, TPHCM đang xác minh, điều tra vụ trình báo bị đập kính xe ô tô, trộm tài sản xảy ra tại siêu thị Emart (số 366 Bis, Phan Văn Trị, phường 5, quận Gò Vấp).
Trước đó khoảng 20h tối 9.10, chị Đ. C. T. (31 tuổi, tạm trú quận 7, TPHCM) điều khiển xe ô tô hiệu Mercedes C200 BKS 51F-512.59 đến đậu tại bãi xe của siêu thị Emart rồi vào trong mua sắm. Khoảng 2 tiếng sau, chị T. ra bãi lấy xe thì phát hiện cửa kính phía sau ghế lái bị đập vỡ, kẻ gian đã lấy đi một số tài sản gồm: 1 laptop, túi xách bên trong có CMND và thẻ ATM
Sau khi phát hiện vụ việc, chị T. đã báo với bảo vệ của siêu thị và yêu cầu xem lại camera an ninh nhưng không được chấp thuận.
Ngay khi tiếp nhận vụ việc, Công an phường 5, quận Gò Vấp đã có mặt ghi nhận vụ việc, lấy lời khai những người liên quan để điều tra.

Set-Cookie: ldo_session=1gVDXQGD5vJWkyRSfkd1tnDYotiF629wuvuasBpx; expires=Tue, 20-Feb-2018 15:55:23 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, private


markdown:
Tàu ngầm hạt nhân USS Michigan sẽ đến cảng Busan, Hàn Quốc cuối tuần này trong bối cảnh căng thẳng leo thang liên tục trên bán đảo Triều Tiên do các cuộc thử nghiệm hạt nhân gần đây của Bình Nhưỡng.
Nhật báo Chosun Ilbo đưa tin ngày 9.10, Mỹ đang điều một nhóm tàu ngầm và cụm tàu sân bay tấn công chủ lực vào vùng biển gần bán đảo Triều Tiên. Theo đó, tàu ngầm USS Michigan sẽ cập cảng Busan Hàn Quốc cuối tuần này, trong khi tàu sân bay USS Ronald Reagan đến Hàn Quốc trong tuần tới.
Trước đó, USS Michigan từng có mặt ở Hàn Quốc vào tháng 4 trong bối cảnh căng thẳng leo thang trong khu vực. Theo Chosun Ilbo, tàu ngầm USS Michigan được trang bị 154 tên lửa Tomahawk có khả năng tấn công các cơ sở hạt nhân và tên lửa của Triều Tiên với độ chính xác cao.
Tàu
[ dài 170,6 m, có trọng lượng rẽ nước 18.000 tấn và có khả năng ở dưới nước đến 3 tháng. Tên lửa Tomahawk trên tàu có thể tấn công chính xác các mục tiêu ở khoảng cách từ 1.600 đến 2.300 km. USS Michigan](https://laodong.vn/the-gioi/trieu-tien-dang-tap-tran-dan-that-quy-mo-lon-658924.bld) ![ Tàu ngầm hạt nhân USS Michigan. Ảnh: CNN](/Storage/NewsPortal/2017/10/10/569236/Uss-Michigan.jpg)
Một nguồn tin cho hay, các tàu của Mỹ sẽ tham gia vào một tập trận chung giữa Hàn Quốc với Mỹ trong tuần tới.
Trước đó, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ James Mattis và người đồng cấp Hàn Quốc Song Young-moo đã thảo luận về lựa chọn triển khai vũ khí hạt nhân tại Hàn Quốc trong cuộc họp tại Washington vào tháng 9.
Theo Sputnik, USS Michigan là tàu ngầm hạt nhân thuộc lớp Ohio, một trong 18 tàu ngầm đang hoạt động của Hải quân
[. USS Michigan có thể trang bị 24 tên lửa đạn đạo Trident I và Trident II. Mỗi tên lửa Trident I có thể mang tới 8 đầu đạn có sức công phá 100 kiloton, trong khi Trident II mang 8 hoặc 14 đầu đạn với sức công phá khủng khiếp lên tới 475 kiloton. Mỹ](https://laodong.vn/the-gioi/chi-23-trong-so-59-ten-lua-tomahawk-my-ban-trung-can-cu-syria-654416.bld)

Set-Cookie: ldo_session=RDL7XMom6hQXb5UJhOGU04nzoSDpTQjDx1Ib1rad; expires=Tue, 20-Feb-2018 15:55:13 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly


markdown:
# Bán đất, đất nền, đất thổ cư, đất trống tại Huyện Lập Thạch Vĩnh Phúc
Hơn 250,000 tin đăng mua bán đất sổ đỏ, chính chủ, giá rẻ tại Huyện Lập Thạch Vĩnh Phúc. Có đầy đủ thông tin sang nhượng đất nền dự án, đất thổ cư, đất vườn, đất rẫy, đất ruộng, đất trồng cây, đất trống giá tốt cho bạn lựa chọn tại muaban.net
[](https://muaban.net/dat-tho-cu-huyen-lap-thach-l6302-c3102/ban-dat-so-do-300m-chinh-chu-tu-dau-id43058069)
![Bán đất sổ đỏ 300m chính chủ từ đầu Bán đất sổ đỏ 300m chính chủ từ đầu](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/dat-tho-cu-huyen-lap-thach-l6302-c3102/ban-dat-so-do-300m-chinh-chu-tu-dau-id43058069)
## Bán đất sổ đỏ 300m chính chủ từ đầu900.000.000 đ Huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc 07/02/2018 Tôi có mảnh đất rộng 340m2 tại trung tâm huyện lập thạch, khu vực sau kho bạc rất tiện mở nhà hàng, khách sạn, xây biệt thự. hiện không có nhu cầu sử dụng nên nhượng lại. có thể nhượng lại 1/2. giá bán 3,2 triệu/m. khu đất vuông, ô tô vào tận nhà. Liên
[](https://muaban.net/dat-du-an-khu-dan-cu-huyen-lap-thach-l6302-c3101/ban-khu-dat-50-nam-giay-to-day-du-nam-trong-quy-hoach-du-an-kcn-id42575093)
![Bán khu đất 50 năm giấy tờ đầy đủ nằm trong quy hoạch dự án KCN Bán khu đất 50 năm giấy tờ đầy đủ nằm trong quy hoạch dự án KCN](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/dat-du-an-khu-dan-cu-huyen-lap-thach-l6302-c3101/ban-khu-dat-50-nam-giay-to-day-du-nam-trong-quy-hoach-du-an-kcn-id42575093)


markdown:
# Mua bán laptop, máy tính CyberpowerPC tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, mua bán laptop, máy tính CyberpowerPC cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội. Đầy đủ thông tin của các dòng máy Cyperpower Z170, Black Pearl, Infinity 800, Vector-15, FangBook 4, Xplore Xtreme, ... được ưa chuộng hiện nay, thông tin cập nhật 24/7 tại muaban.net
[](https://muaban.net/cyberpowerpc-quan-hai-ba-trung-l2409-c6308/cong-ty-cho-thue-may-chieu-loa--id42208659)
![Công ty cho thuê máy chiếu, loa . Công ty cho thuê máy chiếu, loa .](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/cyberpowerpc-quan-hai-ba-trung-l2409-c6308/cong-ty-cho-thue-may-chieu-loa--id42208659)


markdown:
# Mua bán máy tính bảng Dell tại Quận Nam Từ Liêm Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, mua bán máy tính bảng Dell cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Nam Từ Liêm Hà Nội. Đầy đủ thông tin của các dòng máy Venue 7, Venue 8, Venue 11,... được ưa chuộng hiện nay, thông tin cập nhật 24/7 tại muaban.net
**Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!**


markdown:
# Mua bán tổng hợp dịch vụ in ấn, dịch thuật nhanh, rẻ tại Huyện Bến Lức Long An
Rao vặt, mua bán cho gần 2,500 dịch vụ in ấn, dịch thuật nhanh, giá rẻ, tiện lợi tại Huyện Bến Lức Long An. Với mạng lưới rộng khắp, muaban.net mang đến cho bạn những dich vu tiện ích, đầy đủ nhất.
[](https://muaban.net/in-an-dich-thuat-huyen-ben-luc-l3901-c93/in-logo-cho-ly-tra-trua-nap-cau-id42979103)
![Ịn logo cho ly trà trữa nắp cầu Ịn logo cho ly trà trữa nắp cầu](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/in-an-dich-thuat-huyen-ben-luc-l3901-c93/in-logo-cho-ly-tra-trua-nap-cau-id42979103)


markdown:
**Viên Như**
Tết đến rồi ai cũng mang mang một nỗi nhớ quê hương, người ở quê lên thành thị thì mong sớm về quê vui tết với gia đình, người ngoài nước thì mong nhớ về quê hương đất nước để bơi lội trong văn hóa tết dân tộc. Quê hương một từ thân thương vô bờ bến của người dân Việt. Xin đưa lên đây một ý nghĩ về hai tiếng quê hương để tặng cho những ai đang xa nhà hay xa xứ.
Quê hương, hai tiếng vô cùng thân thương đối với người Việt, ai đi đâu cũng nhớ quê hương. Thông thường ta hiểu Quê hương là nơi mình ra đời hay như ta thường nói là nơi “chôn nhau cắt rốn”, hai tiếng quê hương trở thành một từ quá quen thuộc nên người ta chẳng băn khoăn tự hỏi rằng hai từ này từ đâu mà có, nó là từ Hán Việt hay thuần Việt. Tôi cũng như nhiều người khác, đem cái thắc mắc này hỏi sách vỡ nhưng đến nay chưa tìm thấy sách nào giải thích về điều này, thôi thì đành tự tìm hiểu vậy.
Quê hương, ai cũng biết Hương 鄉 là chữ Nho, ngày nay gọi là từ Hán Việt, vậy lẽ nào chữ Quê lại là chữ thuần Việt, nhất định nó là chữ Nho rồi, cho dù nó biến âm theo thời gian chăng nữa thì âm gốc của nó nhất định vẫn còn đâu đó. Mặc dầu thế, có một điều khó khăn là tuy có nguồn gốc là chữ Nho, nhưng Trung Hoa không hề có từ ghép nào khả dĩ làm cơ sở để từ đó ta tìm ra nguồn gốc của từ ghép này, thôi đành tìm trong vốn liếng ngôn ngữ của dân tộc vậy. Ta hãy tìm hiểu xem nó là chữ gì, nghĩa nó ra sao, mà khi ghép lại thành cái tên gọi sao mà thân thương đến vậy.
Theo tôi, hai từ Quê Hương vốn là thuần Việt, có nghĩa là cái chữ Hán ấy vốn là chữ của người Việt, tất nhiên âm cũng Việt, theo thời gian, dưới áp lực của các triều đại phương bắc cấm dân tộc ta không được dạy về nguồn gốc chữ Khoa đẩu và Dịch học; đồng thời chính họ cũng không sử dụng hai từ đó đi liền với nhau nữa, có thể nhằm tránh người Việt tìm ra nguồn gốc của con chữ và dịch học, dần hồi ta quên mất chữ củ của nó đi, từ đó ta không biết Quê là gì. Chữ Hương 鄉 thì ai cũng biết rồi, nhưng chỉ biết với nghĩa đơn giản mà các từ điển Hán Việt cho mà thôi, còn chữ Quê thì dường như chẳng biết nó xuất phát từ đâu, giờ đây ta chỉ tìm thấy nghĩa của hai từ này được giải thích trong tự điển theo cảm tính mà thôi. Theo tôi, hai từ Quê Hương trong chữ Việt cổ là 暌 鄉, âm hiện nay là Khuê Hương.
**QUÊ – KHUÊ** **暌** **.**
1.1. Ngữ âm Quê.
Trước khi đi vào tìm hiểu nghĩa và sự biểu ý của chữ 暌, xin bàn qua ngữ âm của từ Quý 癸 trong chữ Khuê – Quê 暌, bởi vì âm và nghĩa của chữ Quý này đóng vai trò quan trọng trong chữ Quê – Khuê 暌. Chữ 癸 hiện nay âm chữ Nho là Quý, tuy nhiên, theo tôi, nó còn có âm khác là Quê, tại sao tôi cho là như vậy? Vì căn cứ các chữ có âm liên quan với nó, ta có thể hiểu ra như vậy, cụ thể một số chữ có [y] trong chữ Nho, trong tiếng Việt là âm [ê], như Lý 李 Lê. Quy 歸 Về.
Ta vẫn thường nói “Quê mùa”, trong chữ Nho, Quý 季 nghĩa là mùa, có nghĩa là “Quê mùa” tức là “Quý mùa”, như vậy chữ Quý 季 là chữ Việt với âm Quê vậy. 季 và 癸 đồng âm, Quý 季 vốn có âm Quê thì Quý 癸 cũng có âm Quê. Tất nhiên không phải vì nó đồng âm mà ta có thể khẳng định như vậy, nó còn có lý do khác để ta tin rằng âm quý ấy vốn xưa đọc “quê” như bàn tiếp dưới đây.
Chữ Quý 癸 ngoài cái âm “quê” đã bàn trên, nó còn chứa trong nó cái ý nghĩa mà từ đó hình thành nên nét nghĩa thân thương trong hai tiếng Quê Hương.
Tự điển Thiều Chữu: 癸.
- Can “Quý”, can sau chót trong “thiên can” 天干 mười can.
- Kinh nguyệt đàn bà gọi là “thiên quý” 天癸 hay “quý thuỷ” 癸水.
Kinh nguyệt của đàn bà ngày xưa người Việt gọi là “máu què”, cũng từ đây mà quần của đàn bà gọi là quần “đáy què”, người ta còn gọi sinh thực nữ là “cái què”. Như vậy “què” ở đây chính là đọc trại từ “Quê” mà ra.
Với những phân tích trên, ta thấy âm “quý 癸- quê” liên quan đến sinh thực nữ hay mẹ để đối lại với Hương 鄉là cha mà tôi sẽ chỉ ra tiếp theo sau.
Ở trên là phân tích về ngữ âm “quý – quê”, ngoài ra chữ quý癸 được tổ tiên ta sáng tác ra căn cứ vào sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái, vì họ chính là chủ nhân của cái sơ đồ này nói riêng, dịch học nói chung, vì vậy ta hãy tìm hiểu tiếp.
Thuyết văn giải tự giải thích.
癸.冬時，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。癸，籒文从癶从矢。居誄切.
Quý. Đông thời, thủy thổ bình, khả quỷ độ dã. Tượng thủy tùng tứ phương lưu nhập địa trung chi hình. Quý thừa Nhâm, tượng nhân túc. Quý, trứu văn tùng Bát tùng thỉ. Cư lụy thiết.
*Quý. Thời tiết mùa đông. Nước đất ngang nhau. Có thể đo lường được. Hình ảnh nước bốn phía chảy vào đất. Quý tiếp Nhâm, Tượng chân người. Quý. Trứu văn bộ Bát bộ Thỉ. Cư lụy thiết = Quỵ = quý.*
Nội dung giải thích này đã giải thích trên.
Khang Hy tự điển giải thích:
又天癸，天乙所生之癸水。《黃帝素問》女子二七，而天癸至。《方書》男之精，女之血，先天得之以成形，後天得之以有生，故曰天癸.
Hựu thiên quý, thiên ất sở sanh chi quý thủy. (Hoàng Đế tố vấn) nữ tử nhị thất, nhi thiên quý chí. (Phương thư) Nam chi tinh, nữ nhi huyết, tiên thiên đắc chi dĩ thành hình, hậu thiên đắc chi dĩ hữu sanh, cố viết thiên quý.
*Lại gọi là thiên quý (kinh nguyệt) thiên ất (Hoàng Đế tố vấn) con gái 14 tuổi thì có kinh nguyệt. (Phương thư) Nam thì có tinh, nữ thì có huyết, gọi là thiên quý vì nó do khí tiên thiên (dương) mà thành hình và khí hậu thiên (âm) mà sanh ra*.
Giải thích này căn cứ vào dịch học, cụ thể là sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái, điều này cho thấy hai chữ “quê hương” được sáng tác ra từ sơ đồ này. Trong giải thích này, chi tiết người đọc cần quan tâm là “thiên ất 天乙 – Dương và “quý thủy – 癸水 – Âm”, bởi vì chữ Ất 乙là một chữ chỉ định nghĩa của chữ Hương鄉mà tôi sẽ bàn sau. Chính vì vậy mà người ta mới giải thích tiếp nó được hình thành từ tiên thiên (Hà đồ, thuộc âm) và Hậu thiên (Lạc thư, thuộc dương).
1.2. Nghĩa biểu ý của chữ Quý 癸– Quê.
Vì chữ Quý 癸 liên quan đến chuyện sanh đẻ của phụ nữ, do đó ta hãy tìm hiểu tiếp, chiết tự chữ Quý 癸 Quê ta có bộ Bát 癶 nghĩa là gạt ra, đạp ra. Bộ Bát癶gồm chữ Bát 八, tức là số 8, ở đây là độ số 8 của quái Cấn, nơi mà chữ Hương được thành lập. Như khi có bầu, tháng này đứa bé bắt đầu đạp, chuẩn bị quay đầu chui ra, hay ta có thể nói chuyển từ Hà Đồ sang Lạc Thư hay Vô cực sang Thái cực. Vì vậy chữ Bát癶, tả một gạch – Dương, hữu hai gạch – Âm. Ta có thể quay ngược chữ Bát ấy thì ta sẽ hiểu chữ Qua 瓜 là trái bầu với giải thích “Ngoài nhỏ trong lớn”, nên chữ Qua mang trong nó hai chữ Bát, 8.8 hay 8+8. Dưới hay trong chữ Bát癶là chữ Thiên天, nghĩa là Trời – Dương. Bát癶là Âm, Thiên 天là Dương, Âm Dương tức Thái cực. Người xưa còn gợi hình hơn bằng cách viết chữ Quý 𤼩 với chữ Thỉ 矢 là mũi tên, Thỉ矢thì dễ nhận ra nhưng thường quá, không bằng Thiên 天. Quê hay quý hay mẹ chính là nơi ta ra đời, đó là chân lý, chứ nếu lấy vùng đất, thì người Việt ở sinh ra ở Mỹ, thì chôn Nhau cắt Rốn làm sao. Chân lý là vì ai cũng có mẹ, từ bụng mẹ chui ra cả, cũng vì thế mà nó là nơi mà con người phải nghĩ về, tri ân và báo ân. Ngoài ra, như đã nói trên, trong chữ Quý 癸 có chữ Thiên 天, Thiên là Trời, trong dịch học là quái Càn, ta thấy trong sơ đồ vũ trụ theo Hậu thiên Bát quái, Càn nằm cung Quý, Nhâm Quý thuộc Thủy – Âm.
1.3. Khuê 暌 – Quê.
Như đã đề nghị trước, theo tôi chữ Quê xưa kia được viết là暌, âm đọc hiện nay là Khuê.
Về mặt ngữ âm ta thấy âm Khuê gồm: Âm đầu [kh], vần [uê], theo các nhà ngôn ngữ hiện nay, ngôn ngữ tiền Việt Chức không có âm [kh] với quan điểm như vậy ta có Kh – uê hay K-uê thành Kuê hay Quê. Tự điển Tường tế giải thích:
形声。从日,癸声。本义:日落.
*Hình thanh. Tùng nhật, Quý. Bổn nghĩa: Nhật lạc.* *Chữ hình thanh. Bộ Nhật, âm Quý. Vốn nghĩa là mặt trời lặn.*
Như đã chứng minh trên, chữ Quý 癸 vốn đọc là Quê, trong giải thích này nói thuộc bộ Nhật日, âm Quý癸tức là Quê. Như vậy chữ暌 là chữ Quê, một chữ và âm thuần Việt.
Về kết cấu khoa đẩu của chữ Quê暌 ta có:
Trái Nhật日, mặt trời –
**Dương**, chỉ phía tả của sơ đồ Lạc thư, phải Quý癸, thuộc Thủy – **Âm**. Dương Âm tức Càn Khôn – Hà đồ hay bản thể, thuộc Âm.
Chữ 暌 là một chữ hội ý khoa đẩu, hình thanh. Hội ý khoa đẩu là vì Quý 癸 chỉ phần âm của vũ trụ (Hà đồ), còn chữ Nhật 日là tượng trưng cho phần dương của vũ trụ (Lạc thư), bắt đầu từ can Ất乙và kết thức là can Quý 癸, can cuối cùng của 10 Thiên can, tính từ Ất 乙 tới Quý 癸là một vòng của bản thể làm sao không xa cho được. Như tự điển Tường Tế đã giải thích, Khuê có nghĩa là nhật lạc日落, từ nhật lạc có thể hiểu là hoàng hôn, tuy nhiên trong trường hợp này phải hiểu là mặt trời lặn mất, vì Quý là can cuối cùng, nằm tại cung Hợi 10 giờ đêm, tức là lão âm theo Lạc thư.
Về mặt dịch học thì chữ Quê 暌 tượng trưng cho Vô cực, cụ thể là: Nhật 日 mặt trời = Dương, Quý 癸 = Âm. Dương Âm tức càn Khôn hay Vô cực.
Ta hãy tìm hiểu chữ Hương 鄉.
**HƯƠNG**鄉.
2.1. Nghĩa chữ Hương鄉.
Tự điển Thiều Chữu.
鄉.
* 1. làng 2. thôn quê, nông thôn 3. quê hương. *
Thuyết văn giải tự:
(向) 北出牖也。豳風。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞 禮。祝啓牖鄉。注云。鄉、牖一名。明堂位達鄉注云。鄉、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲北出者。經傳皆假鄉爲之。从宀。从口。口舊作口。按下曰。从口。中有戶牖。是皆从囗象形也。今正。許諒切。十部。詩曰。塞向墐戶。
Hướng. Bắc xuất dữu dã. Bân phong. Tắc hướng cận hộ. Mao viết. Hướng, Bắc xuất dữu dã. Án Sĩ Ngu lễ. Chúc khởi dữu hương. Chú vân. Hương, Dữu nhất danh. Minh đường vị đạt hương chú vân. Hương, dữu thuộc. Thị hồn ngôn bất biệt. Mao Công dĩ tại đông nhật khả tái. Cố định vi bắc xuất giả. Kinh truyện giả hương vi chi. Tùng miên. Tùng khẩu. Khẩu cựu tác vi. Án Hạ viết. Tùng vi. Trung hữu hộ dữu. Thị giai tùng vi tượng hình dã. Kim chánh. Hứa lương thiết. Thập bộ. Thi viết. Tái hướng cận hộ
*.*
Tạm dịch:
*Hướng. Cửa hướng về phía Bắc vậy. Bân phong. Trét đất cửa Bắc. Mao nói: Phía Bắc mở ra ô cửa vậy. Xét Sĩ Ngu lễ. Mừng mở cửa hương. Giải thích rằng: Hương, một tên của Dữu. Minh đường vị đạt hương giải thích: Hương, thuộc Dữu(cửa hướng ra phía Bắc) là không khác với lời nói thông thường. Mao Công cho rằng ngày đông có thể che chắn. Cố định về hướng bắc. Kinh truyện dùng Hương thay vậy. Bộ miên, Bộ khẩu Khẩu cữu viết Vi. Xét ra rằng: Bộ Vi, trong có ô cửa.*
Với giải thích trên, ta chỉ có hai điều đáng quan tâm, đó là:
– Hương là chữ Hướng.
– Ô cửa hướng ra phía bắc cần trét đất lại để ngăn cái lạnh mùa đông.
Như vậy chữ Hương鄉với nghĩa là “Cửa hướng về phía Bắc” nên có liên quan với chữ Quê, vì chữ Quê暌thuộc hướng Tây Bắc, đầu mùa Đông. Có nghĩa là Hương luôn hướng về Quê hay Dương luôn hướng Âm. Có lẽ vì vậy mà xưa kia mùa này là mùa cưới hỏi.
**Kết cấu biểu ý của chữ Hương** **鄉**.
Chữ Hương với những nghĩa mà tự điển đã cho trên, tuy nhiên những nghĩa ấy vẫn chưa thỏa mãn được khi đi với chữ Quê 暌. Ta hãy tìm hiểu xem người xưa đã hội ý khoa đẩu như thế nào trong chữ Hương 鄉.
Chữ Hương 鄉 gồm:
Chữ Hương 乡 cũng là bộ Ất 乙,
Lang 郎. (chữ Lang gồm良 (thuộc bộ Cấn艮)Lương , Ấp邑).
Xin bàn về biểu ý của con chữ khi người xưa đưa Ất乡, chữ Cấn艮và bộ Ấp 邑vào chữ Hương 鄉.
Căn cứ vào sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái, Chữ乡 tức bộ Ất 乙, can thứ 2 trong 10 thiên can, đọc theo Hậu thiên Bát quái thì nằm ở phía cuối hướng bắc, về thời tiết thuộc về Quý đông, theo dịch học là đã đến lúc dương thịnh, tức chổ quái Cấn 艮, độ số 8, xem hình minh họa.
3.1. Chữ Lang 郎 chàng trai – Dương, gồm hai chữ: Chữ Lương良 và Ấp 邑.
3.2. Chữ Lương良 thuộc bộ Cấn 艮 Cấn, theo Hậu thiên Bát quái, 艮nằm ở hướng Đông bắc, tượng là Sơn – Núi. Như đã minh định nhiều lần trong sách này, chữ Sơn được sáng tác ra căn cứ hình ảnh sinh thực nam (chữ của người Việt) nên cha ông ta đã nói “Đem gan Cóc tía đối sơn hà” Cóc ở đây là con Cạc, vì vậy mới nói “cóc tía” chứ trong thiên nhiên ở nước ta làm gì có con cóc màu này.
3.3. Chữ Ấp 邑: Nước hay quốc gia (ngày xưa) thuộc âm (thực chất là con nhái), đối lại với chữ Nhật 日thuộc dương trong chữ Khuê – Quê .
Như vậy chữ Hương 鄉, được sáng tác theo kết cấu tả hữu, đọc theo Khoa đẩu thì Ất乡- Âm
[[1]](#_ftn1), Lang – Dương. Âm Dương tức Thái cực, thuộc Dương. **Lý tính trong kết cấu hai chữ Quê Hương** **暌** **鄉** **.**
Hai chữ Quê Hương暌鄉được người Lạc Việt cổ sáng tạo ra căn cứ vào Dịch học, cụ thể ở đây là 10 can và lý số của Lạc thư – Hậu thiên bát quái, nó được kết cấu theo phương thức tả hữu, cụ thể là:
Chữ Quê 暌: Trái Nhật日 -Dương, phải Quý癸-Âm, nằm tại can thứ 10 – Quý 癸, quái Càn乾, độ số 6. 日 Dương, Quý癸-Âm, Dương Âm hay Càn Khôn hay Vô cực thuộc Âm. Như vậy chữ Quê暌 thuộc âm.
Chữ Hương鄉: Trái Ất乡 thuộc Âm, phải Lang 郎-Dương, nằm tại vị trí quái Cấn艮, độ số 8. Âm Dương tức Thái cực, thuộc Dương.
Cả hai, Quê 暌 -Vô cực – Âm, Hương 鄉-Thái cực – Dương. Âm Dương tức Thái cực, thuộc Dương hay phía nam tức người Lạc Việt.
**Quê Hương** **暌** **鄉** **tượng trưng cho cha mẹ.**
Như đã giải thích trên, 癸 là kinh nguyệt của đàn bà, như vậy Quê 暌đích thị tượng trưng cho MẸ.
Chữ Hương鄉, thuộc bộ Ất乙, quái Cấn 艮tượng là núi, núi là biểu tượng của sinh thực nam, có nghĩa là Cấn tượng trưng cho sinh nam, vì vậy các bà có bầu còn gọi là cấn bầu. Như vậy chữ Hương tượng trưng cho CHA.
Như vậy hai chữ Quê Hương không phải là vùng đất mà mình sinh ra, mà là nơi đầu tiên mà có mặt, đó là cha mẹ và xa hơn nữa chính là tổ tiên, chính vì vậy, tuy ngày nay người Việt không hiểu một cách cụ thể về nguồn gốc của con chữ này, nhưng đối với họ hai từ Quê Hương là vô cùng thân thiết, thân thiết đến nỗi ai không biết quê hương mình ở đâu xem như lạc lỏng trong cuộc đời này. Vì thế mới nói quê hương là nơi chôn Nhau cắt Rốn, Nhau là ở trong bụng mẹ, Rốn là nguồn sống mẹ nuôi con thuở mang bầu, cắt ra thành một cá thể riêng nhưng mình từ đâu mà có!
Hai từ Quê Hương, ta thường nói là từ Hán Việt, vậy mà phương Bắc có từ này không? Có biết điều này không? Có biết nó được hình thành, ngoài yếu tố con người, nó còn thể hiện dịch học không? Không, họ không biết gì cả. Vậy mà họ vẫn còn giải thích, tuy không đầy đủ nhưng cũng chứng minh cho thấy manh mối của chữ Hương với chữ Quê. Như vậy sách vở ấy của ai, chữ ấy của ai, dịch học ấy của ai? Tất nhiên là của người Lạc Việt rồi chứ còn bàn cải gì nữa. Lưu ý rằng chữ khuê đã bị xóa khỏi Thuyết văn giải tự của Hứa Thận, có lẽ do Đoàn Ngọc Tài, đời Thanh. Tại sao vậy?
**Định vị hai chữ Quê Hương** **暌** **鄉** **trên sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái.**
Như đã trình bày trên, trong chữ Quê暌, có chữ Quý癸Can thứ 10 trong thiên can, chữ Thiên天– Trời, trong dịch học chỉ quái Càn. Trong chữ Hương 鄉có chữ Ất乙, can thứ 2 trong thiên can, chữ Cấn艮chỉ quái Cấn. Với các tiêu chí này khi ta định vị vào sơ đồ Hậu thiên Bát quái, Quê
**暌** thuộc độ số ** 6. **Hương 鄉thuộc độ số ** 8 **như hình minh họa dưới.
**Giải thích lý số 6, 8.**
Lý số 6 là độ số của quái Càn, hướng Tây Bắc, thuộc Thủy, can Quý. Lý số 8 là độ số của quái Cấn, hướng Đông Bắc, thuộc Mộc, can Ất. 6 và 8 là hai lý số được người Việt cổ dùng nó như là một quy luật trên nhiều lãnh vực, như thi ca, văn bản, kiến trúc, y học. Tổng của 6+8 là 14, con số này cũng được người xưa thể hiện liên quan đến khái niệm dịch học, cụ thể nó là tổng khái niệm dịch lý 2 nghi+4 tượng+8 quái = 14.
**Lý tính của lý số 6, 8.**
Với các phân tích trên ta biết 6 thuộc âm, 8 thuộc dương.
**Minh họa sự tương thích của hai chữ Quê Hương với Lạc thư – Hậu thiên bát quái.**
Như đã phân tích trên, chữ Quê hay Quý có nghĩa là kinh nguyệt, chỉ có đàn bà mới có kinh nguyệt, như vậy chữ Quê tượng trưng cho mẹ. Chữ Hương có chữ Cấn, ở đây là quái Cấn tượng trưng cho núi hay sinh thực nam, như vậy chữ Hương tượng trưng cho cha. Chữ Hương nằm ở can Ất, thuộc dương mộc, ngày xưa người ta gọi sinh thực nam là khổ mộc.
**Chữ Quê** **暌** **:**
Chữ Quê
**暌** nằm tại can Quý 癸 thuộc Thủy – Âm.
Chữ Bát癶 nghỉa là đạp ra, ý nói chổ sinh con của đàn bà. – Âm
Chữ Thiên 天nằm tại quái Càn – Dương.
Chữ Nhật日 – Dương , Âm luôn hướng về Dương.
**Chữ Hương ** **鄉** **:**
Chữ Cấn艮nằm tại quái Cấn艮- Dương.
Chữ Ấp阝thuộc âm. Vì Dương luôn hướng về Âm, như trong giải thích của chữ Hương, còn đọc là Hướng, là cửa sổ hướng về phương bắc – Âm.
Hính ảnh ở giữa chính là chữ Hương kim văn.
Tất nhiên, nói đến quê hương là nói đến con người, tức là Nhân 人, trong hướng sáng tác con chữ Khoa đẩu, chữ Nhân cũng thể hiện điều này. Nhìn vào sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái, ta thấy chữ Nhân人có hai chân đạp vào hai quái Càn – độ số 6 – Quê và Cấn độ số 8 – Hương. Như đã nói trên Quê Hương tượng trưng cho mẹ cha, con thì do cha mẹ sinh ra, do đó ta thấy chữ Nhân人 được bắt đầu từ hai quái Càn Cấn hay nói khác hơn bắt đầu từ mẹ cha hay quê hương.
Chữ人 Nhân là một chữ được sáng tác ra từ sơ đồ dịch học, ta biết điều này khi tìm hiểu chữ Đại 大. Thuyết văn giải tự giải thích như sau:
天大，地大，人亦大。故大象人形。 徒蓋切.
Thiên đại, địa đại, nhân đại, cố đại tượng nhân hình. Đồ cái thiết.
Trời lớn, đất lớn, người lớn. Cho nên chữ đại tượng hình người. đọc là đại
Đây là bức tranh dân gian vẽ Phục hy và Nữ Oa của Trung Quốc, hình ảnh này là cách thể hiện chữ Hương
**鄉**kim văn.
Bên trái là Phục Hy, đầu đội mũ hình tia sáng mặt trời, bên phải là Nữ Oa, tay cầm cái Củ, đầu đội khăn Oa. Giữa là đứa con, Tử子 con, còn có nghĩa là mọi việc bắt đầu từ cung Tý tương hợp với hai chữ quê hương mà tôi đã phân tích trên. Hai người kết nối với nhau bằng hình ảnh đuôi con rắn quấn vào nhau. Điều này được thể hiện trong sao của phương nam: Tỉnh, quỷ, liễu, tinh, trương, dực, chẩn. Dực là con rắn lữa hay rắn phương nam.
**Các bằng chứng cho thấy 6, 8 được thể hiện trong thực tế.** **10.1.** **Khái niệm 6, 8 trong con chữ.**
Hai chữ Quê Hương暌鄉 được sáng tác ra từ sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên bát quái, cụ thể là 6, 8 như đã trình bày trên.
**10.2. Khái niệm 6, 8 trong văn học.**
- Quy luật viết văn bản.
Ngày xưa ban đầu người ta đẽo gỗ ra 6 hay 8 mặt để viết chữ, trong Thuyết văn giải tự, phần chữ Phan 幡viết như sau:
顔師古曰。觚者學書之牘。或以記事。削木爲之。其形或六面。或八面。皆可書。觚者，棱也。以有棱角。故謂之觚。
Nhan Sư Cổ viết. Cô giả học thư chi độc. Hoặc dĩ kí sự. Sao mộc vi chi. Kỳ hình hoặc lục diện. Hoặc bát diện. Cô giả, lăng giả. Dĩ hữu lăng giác. Cố vị chi cô.
*Nhan Sư Cổ* * nói: “Cô” ấy là thẻ tre làm sách học hoặc ghi chép sự việc. Gọt thanh gỗ thành hình 6 mặt hoặc 8 mặt. Đều để viết. “cô” ấy là cạnh vậy. Phàm có góc cạnh đều gọi là “cô”. *
- Thơ 6-8, Lục Bát.
Tôi tin rằng thơ lục bát là một hình thức thể hiện dịch học trong văn chương, cụ thể là 6 – 8 là tổng các phạm trù dịch lý đã nêu trên, tất nhiên là do người Lạc Việt làm nên, người Lạc Việt là người Nam, thuộc Dương, trong dịch học là Thái cực, quẻ thể hiện là Âm Dương (Khôn Càn), thể hiện bằng số là 6-8. Thơ lục bát là thể thơ câu đầu 6 chữ – Âm, câu tiếp là 8 chữ – Dương.
Cùng là nước đồng văn, cùng ngôn ngữ đơn âm, đều thừa hưởng văn hóa Dịch, vậy sao Trung quốc, Hàn quốc không có thể thơ Lục bát. Toàn bộ ca dao Việt Nam đều theo thể lục bát, tác phẩm văn học nỗi tiếng nhất của nước Việt, tham gia vào nền văn học thế giới cũng được viết bằng thể thơ này, truyện Kiều. Có thể nói thơ lục bát như tiếng thở dài của người Việt, nó cũng dịu dàng, nhẹ nhàng như tiếng mẹ ru con, nó như chất liệu xoa dịu bao nỗi đau thương mà thăng trầm của lịch sử mang lại, nhất là thể thơ này chỉ riêng có của nước Việt cho nên nhất định nó được tổ tiên ta sáng tác ra với mục đích như là một mật mã. Mật mã ấy là gì? Xin thưa rằng đó là: Người Việt là chủ nhân của Dịch học và chữ Vuông.
**10.3. Khái niệm 6, 8, 14 trong truyền thuyết.**
Trong truyền thuyết Hồng Bàng Thị, Âu Cơ đem 50 con lên núi, tức hướng nam, trong hình minh họa mặt trống đồng Ngọc Lũ trên, ta thấy 6 con gà ở hướng nam, quái Ly, tượng trưng cho trung nữ (Âu Cơ). Ở hướng bắc có 8 con gà, quái Khảm, tượng trưng cho trung nam, theo Hồng Bàng Thị là Lạc Long Quân đem 50 con xuống biển, vì vậy ở giữa trống là mặt trời 14 tia.
**10.4. Khái niệm 6, 8 trong kiến trúc.**
Tại chùa Nhất trụ, Ninh Bình có cột kinh gồm: Cột có 8 cạnh, gồm 6 bộ phận ghép lại với nhau. 8 cạnh tượng trưng cho cha (Hương), 6 bộ phận tượng trưng cho mẹ (Quê). Toàn bộ cột kinh nằm trên nền vuông, mỗi cạnh 1,4m = 14, chung quanh có 14 cánh hoa sen. Điều này thể hiện tổng các khái niệm dịch lý.
**10.5. Khái niệm 6, 8 trong y học. **
Trong đông y, ta biết có hoàn lục vị, tức thuốc bổ thận dành cho phụ nữ –
**Âm**, hoàn bát vị, tức thuốc bổ thận dành cho đàn ông – **Dương**. Như vậy rõ ràng 6 vị và 8 vị ở đây chính là con số đến từ dịch học. **6+8=14. Lý số 14 thuộc âm.**
Căn cứ vào thực tế ta biết lý số 14 thuộc âm, như vì 7.7 = 49. 49 là lý số của hướng tây theo Hà đồ. Trên mặt trống đồng Ngọc Lũ có mặt trời 14 tia, mặt trời thuộc dương, nhưng tia sáng thuộc âm, vì không thấy. Thơ song thất – Âm, lục bát- Dương. Người chết cúng thất tuần – 49 ngày, vì người Việt tin rằng khi một người mất đi có nghĩa là họ trở về Tây – Âm, do đó khi một người chết người ta để một cây dao – Hành kim (hành của hướng tây), để khăn trắng (màu của hướng tây) con trai đội nón rơm (vì đây là sự nghiệp và văn hóa lúa nước của người Lạc Việt. Cây lúa trồng tháng 2, chết tháng 8 âm lịch), có nghĩa là bảo vệ sự nghiệp cũng như văn hóa của tổ tiên. Ngày thất tịch 7 tháng 7 là ngày Ngưu Lang – Chức Nữ gặp nhau vì do lâu ngày âm dương cách biệt. 7/7 là chuẩn bị tới tháng 8, hướng chánh tây. Vào trong chùa ta thấy chổ thờ tự – Âm, có hai dãi tràng phan, mỗi bên 7 cái. Bia Vũ Vương có 77 chữ, bia thì của người chết – Âm.
**Kết.**
Với những gì trình bày trên, ta có thể khẳng định rằng hai từ Quê Hương là một từ thuần Việt, nó được sáng tác ra từ các khái niệm dịch lý, cụ thể là sơ đồ Lạc thư – Hậu thiên Bát quái, đặc biệt hai từ quê hương tượng trưng cho cha mẹ, điều này phù hợp với tinh thần bài ca dao chữ hiếu của dân tộc ta. Cha mẹ hay tổ tiên sinh ra dân tộc, có dân tộc mới có văn hóa chính vì vậy hai từ Quê Hương còn chỉ cho biết khái niệm 6, 8, khái niệm này được áp dụng trên nhiều mặt của đời sống, tất cả nói cho ta biết rằng Dịch học và chữ Vuông là sản phẩm của dân tộc Lạc Việt, nếu cho rằng của Trung Hoa, vậy sao không có sách vở nào của họ nói đến hai từ quê hương, hay giải thích vì sao chữ Quê 暌–Khuê thuộc bộ Nhật日, chữ Hương鄉 thuộc bộ Ất乙, hay tại sao bổ thận âm phải là 6, dương là 8. Nếu người Việt được phương bắc dạy cho thì làm sao mà người Việt biết và làm được những gì mà phương bắc không hề hay biết, trong khi đó, hàng ngàn năm qua họ cho rằng chữ Nho và Dịch học là của dân tộc họ. Không phải chỉ hai từ quê hương với ý nghĩa là mẹ cha, mà người Việt còn áp dụng tinh thần này trên nhiều lãnh vực khác, tất cả nói lên rằng chỉ có người làm ra những sản phẩm đó mới nhận thức một cách sâu xa cái thông điệp từ những thành quả văn hóa mang lại. Với hai từ quê hương thôi mà ta đã thấy những người làm ra nó có trí tuệ tuyệt với như thế nào, nhất định ngày ấy tổ tiên nước Việt để bao tâm huyết mới sáng tạo ra hai con chữ với những ý nghĩa có tính hệ thống tinh tế đến như vậy. Phân tích hai từ quê hương ta thấy nó là một thành tố trong một hệ thống triết học thống nhất, không phải bổng dưng mà Quê ở độ số 6 và Hương ở độ số 8 của Lạc thư – Hậu thiên Bát quái, tất cả là một hệ thống có tính toán, nó không phải là sự tình cờ. Như vậy ai là chủ nhân cái nền văn hóa ấy nếu không là dân tộc sáng tác ra hai chữ Quê Hương.
**Chú thích:** [[1]](#_ftnref1)Giáp甲Ất 乙 thuộc Mộc木. Mộc thuộc Dương nhưng Dương âm, Bính Đinh thuộc Hỏa, Hỏa thuộc Dương, nhưng Dương dương.
Thực ra các từ này đơn giản hơn tác giả lý giải trong bài nhiều: Kuel là từ Việt cổ biểu diễn một cụm dân cư (chủ yếu là quan hệ thân tộc – thị tộc) tiến lên thành làng xã là đơn vị hành chính cơ bản nhất của nhà nước.
Kuel sau này biến âm thành Kẻ (theo nghĩa cũ), lại có thể biến thành Quen hoặc Quê. Như vậy, theo nghĩa gốc ban đầu thì “người quen” đồng nghĩa với “người cùng quê, cùng kẻ”, vì thế, Quê chính là từ để chỉ người Quen đã cùng chung sống với mình trong cộng đồng.
Từ “Hương” là từ Hán Việt, cũng để chỉ một cộng đồng cơ bản trong hệ thống hành chính và cũng có nghĩa như Kẻ hoặc Kuel.
Bởi vậy, từ ghép Quê Hương là từ ghép đẳng lập, nó chỉ có nghĩa tương đương với từ Quê thuần Việt hoặc từ Hương hán việt mà thôi.
Tuy nhiên, đã là từ ghép, đặc biệt là từ có yếu tố hán việt thì nội hàm của từ có cao hơn so với các từ đẳng lập riêng phần: nó còn nói về lãnh thổ hoặc cương vực cụ thể của NHỮNG NGƯỜI CÙNG QUÊ, có vậy thôi!

X-nananana: Batcache

Cache-Control: max-age=300, must-revalidate

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
## Luật quyết định nhiều đến chiến thuật
Các luật định quyết định rất nhiều đến chiến thuật. Cũng giống như
[danh bai truc tuyen tren mang](http://bestsoccertips.com/danh-bai-online-o-nha-cai-nao-de-thang-nhat/) đánh suông là đơn giản nhất: 4 cây hạ bài tính điểm. Nâng cao hơn, luật chơi cá cược cá độ bóng đá dựa vào 2 yếu tố cơ bản để người chơi đặt ra như: cho phép tái gửi (tư duy), ăn cây nào tính tiền cây đấy (có chút may mắn), ù khan (tức lên bài không có cạ nào, quá may mắn), ăn cây chốt – ù đền (tư duy tối đa) hoặc tất cả các điều luật trên.
## Tư duy nghiêm túc
![ ca do bong da](http://nhacaitotnhat.com/wp-content/uploads/2015/05/asian-girl-wallpaper-145-1024x640.jpg)
![ ca do bong da](http://nhacaitotnhat.com/wp-content/uploads/2015/05/asian-girl-wallpaper-145-1024x640.jpg)
Đi kèm với đó là “giá thành” để nâng tính sát phạt, theo
[vwin](http://nhacai.net/nha-cai-vwin/) luật chơi cá cược cá độ bóng đá bao gồm tất cả các điều luật trên. Vì vậy các bạn nên luyện cho mình thói quen tư duy nghiêm túc mỗi khi chơi. Đánh hú họa, hên xui – không sớm thì muộn bạn sẽ bị đuổi ra khỏi chiếu mà ngồi xem. Đừng để 10% may rủi trở thành quá lớn lao khi vốn của bạn chỉ đủ chơi vài ván do bạn vào bàn có mức cược quá cao. Buôn tài không bằng dài vốn, vì vậy chiến thuật đầu tiên bạn hãy nghĩ đến đầu tiên đó là làm sao vốn của mình phải dài hết mức có thể khi chọn bàn.
Lời khuyên số 1 khi bạn nghĩ về vấn đề này: vốn nghìn đánh cây trăm – vốn trăm đánh cây nghìn – vốn triệu đánh cây chục. Định mức các bàn chơi là 20 ciao đến 10-25 ngàn ciao. Có một vài ngàn thì chơi bàn 20 ciao, vài chục ngàn hay chơi bàn 1000 ciao nhé! Thà tốn vốn để kéo dài cơ hội tìm dây đỏ còn hơn bị rũ bỏ vì máu mê hên xui.
Nguồn:
[http://nhacai.net/huong-dan-dang-ky-tai-khoan-ca-cuoc-bong-da-vwin/](http://nhacai.net/huong-dan-dang-ky-tai-khoan-ca-cuoc-bong-da-vwin/)
## One Thought to “Luật và chiến thuật chọn bàn trong cá cược, cá độ bóng đá”
you amend your web site, how could i design like yours with a few simple Filme Porno tweeks would really make my blog jump out. Please let me know where you

Server: cloudflare

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=d00f65c5087317ef0c81c14e48925c2f51519132294; expires=Wed, 20-Feb-19 13:11:34 GMT; path=/; domain=.nhacaitotnhat.com; HttpOnly


markdown:
-
Tập 79 - P12Cô Dâu 8 Tuổi (Phần 11 & 12)Balika Vadhu (2016)
-
Tập 169 (P10-E69)Cô Dâu 8 Tuổi (Phần 9 & 10)Balika Vadhu (2016)
-
136-EndCô Dâu 8 Tuổi (Phần 7 & 8)Balika Vadhu (2016)
-
166-EndCô Dâu 8 Tuổi (Phần 5 & 6)Balika Vadhu (2015)
-
182-EndCô Dâu 8 Tuổi (Phần 3 & 4)Balika Vadhu (2015)
-
269-EndCô Dâu 8 Tuổi (Phần 1 & 2)Balika Vadhu (2014)

Set-Cookie: Country=US; expires=Wed, 20-Feb-2019 13:20:37 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
(Phim 24h) – Phạm Băng Băng luôn có cách bao biện cho nguyên nhân dẫn đến sự xa cách, biệt lập cuộc sống bản thân với nhóm nữ diễn viên cùng trang lứa.
Thời điểm phim điện ảnh “Phong thanh” rục rịch ra mắt khán giả, Phạm Băng Băng xuất hiện trong 1 hoạt động quảng cáo sản phẩm và nhận được câu hỏi của phóng viên: “Chị nghĩ sao khi những đồng nghiệp nổi tiếng tương đương như Lý Băng Băng, Châu Tấn đều được mời tham gia “Phong thanh” trong khi đó mình thì không…”.
[ “Nữ hoàng thị phi” lập tức thay đổi sắc mặt rồi cười phá lên nói: “Người ta là diễn viên hạng nhất còn tôi chỉ là hạng 2, hạng 3 thôi”.]
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Phạm Băng Băng háo thắng, cầu toàn và quái tính*
Câu trả lời này trực tiếp thể hiện thái độ cực đoan của Phạm Băng Băng khi bị dư luận đem ra so sánh với 2 nàng hoa đán tài giỏi trên. Bên cạnh đó, trong cuộc sống thường nhật, không ít lần cô cũng bộc lộ sự “ghanh ghét ra mặt” với những sao nữ cùng trang lứa “vô tình” hoặc “cố ý” chiếm đoạt, lấn át sự hiện diện của mình.
**1. Lâm Tâm Như: Tranh vai diễn**
|
|![]()
|
|![]()
*Lâm Tâm Như may mắn hơn Phạm Băng Băng khi được giao vai chính Tử Vy cách cách*
Mãi cho tới hiện tại Phạm Băng Băng vẫn “đau đáu” trong lòng lý do bản thân đã phải lãng phí 10 năm vất vả mới thành danh. Trong khi đó cô gái “thua kém mọi mặt” Lâm Tâm Như lại may mắn được Quỳnh Dao “chọn mặt gửi vàng” cho vai diễn Tử Vy cách cách.
Tuy nhiên bằng nỗ lực của bản thân, Phạm Băng Băng đã chứng tỏ tài năng tiềm ẩn và chậm rãi tiến từng bước vững chắc trên con đường nghệ thuật. Không chỉ “thoát xác” khỏi cái bóng của “a hoàn Kim Tỏa” , hiện tại Phạm Băng Băng đã gây dựng được phong cách, tiếng tăm riêng mà ngay đến “cô chủ cũ” cũng phải ghen tị và ao ước.
**2. Tôn Ninh: Tranh người tình**
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Tôn Ninh trở thành người thắng cuộc trong “chuyện tình tay 3”*
Vì 1 người đàn ông đào hoa Vương Học Binh (phiên âm khác: Vương Học Bân), hai mỹ nhân nội địa Tôn Ninh và Phạm Băng Băng thường xuyên được giới truyền thông “liên kết” soi mói.
Vương Học Binh và Phạm Băng Băng từng là cặp tình nhân “hot” nhất showbiz Hoa ngữ với tính cách háo thắng, tự cao và tham vọng. Họ từng bị đồn “sống thử” trước hôn nhân và công khai tình tứ bên bể bơi trước “bàn dân thiên hạ”. Tuy nhiên sau quãng thời gian ngắn chàng “Bao thanh thiên” phong lưu này lại tuyên bố làm đám cưới với “công chúa phim truyền hình” Tôn Ninh khiến dư luận vô cùng bất ngờ. Lý do đưa được ra khá nhiều nhưng chung quy vẫn xoay quanh việc Vương Học Binh “2 chân đứng 2 thuyền” và hậu quả của cuộc tình tay 3 này là người trong cuộc trở thành kẻ thù “không đội trời chung”.
**3. Châu Tấn: Tranh ngôi thứ**
|
|![]()
|
|![]()
*Châu Tấn luôn được công ty quản lý ưu ái hơn khiến Phạm Băng Băng “giận lẫy” rút lui tự lập*
Châu Tấn và Phạm Băng Băng đều là “con át chủ bài” của tập đoàn giải trí Hua Yi Brothers tuy nhiên việc “phân biệt đối xử” dành cho mỗi người trong các dự án làm phim “bom tấn” lại hoàn toàn khác biệt. Hai người “tranh giành” vị trí “chị cả” trong công ty quản lý nhưng sau cùng Phạm Băng Băng nóng nảy háo thắng đã quyết định rút lui tự lập. Hiện tại cô đã là bà chủ của 1 công ty sản xuất và chế tác phim ảnh và “khiêm tốn” gọi là “phòng làm việc cá nhân”.
**4. Tần Hải Lộ: Tranh vai vế**
|
|![]()
|
|![]()
*Tần Hải Lộ bị Phạm Băng Băng đưa vào “sổ đen” vì dám lên tiếng chỉ trích áo long bào*
Ngày 12/5/2010
__Phạm Băng Băng__ hãnh diện xuất hiện trên thảm đỏ LHP Cannes 63 với bộ váy thiết kế họa tiết rồng phượng vô cùng cá tình. Phóng viên báo giới nước ngoài hết lời ca tụng khen gợi sáng tạo, bạn bè đồng nghiệp trong nước cũng cổ vũ tán thưởng. Tuy nhiên “nữ hoàng thị phi” không ngờ rằng 1 nữ diễn viên truyền hình “không vai vế” – Tần Hải Lộ lại “dám” lên tiếng chỉ trích: “Cô ấy mặc cả dã tâm lên người” – ý nói ám chỉ việc cố tình PR đánh bóng tên tuổi.
Sau khi “sự cố” trên xảy ra Phạm Băng Băng vẫn tỏ ra khá “xởi lởi” đón nhận mọi ý kiến phê bình nghị luận tuy nhiên cũng kể từ thời điểm này công chúng Hoa ngữ không còn thấy bóng dáng của Tần Hải Lộ xuất hiện khi “tiền tuyến” có tên khách vip Phạm Băng Băng.
**5. Lý Băng Băng: Tranh đất diễn**
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Lý Băng Băng “mắc tội” vì… trùng tên với Phạm Băng Băng*
Hai mỹ nhân cùng có tên Băng Băng khiến phóng viên cũng như khán giả luôn chủ động đặt ra so sánh, liên tưởng hơn kém. Đây cũng là lý do khiến
*Phạm Băng Băng* “không ưa” xuất hiện cùng thời điểm với người bạn cùng tên khác họ này. Tiêu biểu hơn, 2 người đẹp còn liên tiếp có những cuộc đấu tranh ngầm cả về hình ảnh (số lượng quảng cáo, tạp chí, nhãn hiệu đại diện) và công việc kinh doanh (Lý Băng Băng mua cổ phiếu của chính công ty quảng lý – Hua Yi Brothers trong khi đó Phạm Băng Băng cũng không ngần ngại “đổ tiền” đầu tư sản xuất phim thị trường). **6. Chương Tử Di: Tranh uy tín**
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Chương Tử Di có uy tín quốc tế và những người tình đại gia quyền lực khiến Phạm Băng Băng “kém miếng khó chịu”*
Mặc dù là cái tên “uy lực” trong showbiz Hoa ngữ nhưng khi tiến xa hơn tới “đấu trường quốc tế”, Phạm Băng Băng luôn phải xếp sau 1 mỹ nhân xinh đẹp khác. Người đó là chủ của vô số giải thưởng điện ảnh uy tín Chương Tử Di – mỹ nhân dũng cảm quyết đoán “nối gót” Lý An bước lên sân khấu lễ trao giải Oscar cho “Anh hùng” mặc dù khi đó giải thưởng không thuộc về mình. Sự tự tin, óc phán đoán và tinh quái đó đã khiến cô trở thành đối thủ nặng ký được
**Phạm Băng Băng** “kiêng nể” nhất.

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Set-Cookie: cityOtherRBName=Gia-Lai; expires=Wed, 20-Feb-2019 13:54:00 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: private, max-age=0, pre-check=0

Server: Zamba VCCorp


markdown:
Your web browser must have JavaScript enabled in order for this application to display correctly.
Acheter
Personnaliser
Thèmes
Catégories
Produits
Thèmes
Tous
Appliquer le filtre
Supprimer le filtre
Il n’y a pas encore de produits dans cette boutique.
hangers
Sur
Spreadshirt
, vous trouverez aussi un très large choix de produits originaux.
Afficher plus

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS, PUT

X-Application: shop

X-DNS-Prefetch-Control: on


markdown:
Website thời trang được thiết kế giao diện bắt mắt, hiện đại, dễ nhìn, sử dụng các tông màu sang trọng, bố cục rõ ràng, dễ xem được các mẫu thời trang mà khách hàng ưng ý ngay tại website.
Bạn có thể chọn cho mình các mẫu liên quan cùng lĩnh cực
Khách hàng và đối tác sử dụng dịch vụ thiết kế website của chúng tôi
Email:
[thanhhuu@123corp.vn](mailto:thanhhuu@123corp.vn)
Email:
[doannguyen@123corp.vn](mailto:doannguyen@123corp.vn)
Email:
[info@123corp.vn](mailto:info@123corp.vn)

Powered-by: Deverlop by MyCMS

Cache-Control: public, max-age=2592000


markdown:
[DƯƠNG TẤN THANH](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/?s=%22D%C6%AF%C6%A0NG+T%E1%BA%A4N+THANH%22) – TAND thị xã Duyên Hải, tỉnh Trà Vinh **Theo quy định của BLDS năm 2015 thì thời hiệu khởi kiện là thời hạn mà chủ thể được quyền khởi kiện để yêu cầu Tòa án giải quyết vụ án dân sự bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp bị xâm phạm; nếu thời hạn đó kết thúc thì mất quyền khởi kiện. Thời hiệu khởi kiện vụ án dân sự được tính từ ngày người có quyền yêu cầu biết hoặc phải biết quyền, lợi ích hợp pháp của mình bị xâm phạm, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác. Theo quy định của BLTTDS năm 2015 thì thời hiệu khởi kiện được thực hiện theo quy định của BLDS năm 2015.**
Trong phạm vi bài viết này, tác giả xin đề cập đến những quy định của pháp luật về thời hiệu khởi kiện và thời hiệu khởi kiện trong một số vụ án dân sự cụ thể.
**1. Một số quy định chung về thời hiệu khởi kiện ** **1.1. Áp dụng quy định về thời hiệu**
Tại Điều 149 BLDS và Điều 181 BLTTDS đều quy định Tòa án chỉ áp dụng quy định về thời hiệu theo yêu cầu áp dụng thời hiệu của một bên hoặc các bên với điều kiện yêu cầu này phải được đưa ra trước khi Tòa án cấp sơ thẩm ra bản án, quyết định giải quyết vụ việc.1
Vấn đề này, thực tiễn tại Tòa án vẫn còn quan điểm khác nhau, một bên là Thẩm phán phải giải thích và một bên là Thẩm phán không được giải thích cho đương sự biết việc đương sự được quyền yêu cầu Tòa án áp dụng quy định về thời hiệu nếu biết thời hiệu khởi kiện đã hết. Vì hậu quả pháp lý hoàn toàn khác nhau. Nếu Thẩm phán giải thích mà đương sự yêu cầu thì Tòa án sẽ đình chỉ giải quyết vụ án hoặc đình chỉ giải quyết yêu cầu phản tố của bị đơn, yêu cầu độc lập của người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan. Nếu Thẩm phán không giải thích và đương sự không biết được quyền yêu cầu áp dụng quy định về thời hiệu thì Tòa án sẽ giải quyết vụ án theo thủ tục chung.
Filed under:
[1. Lý luận chung](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/phap-luat-ve-giai-quyet-vu-viec-dan-su/luat-to-tung-dan-su/ttds-ly-luan-chung/), [1. SỬA ĐỔI BLDS 2005](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/luat-dan-su/sua-doi-blds-2005/), [Giao dịch - Đại diện - Thời hiệu](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/luat-dan-su/1-qui-dinh-chung/giao-dich-dai-dien-thoi-hieu/) | [Leave a comment »](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/2018/02/09/thoi-hieu-khoi-kien-vu-an-dan-su/#respond)

Set-Cookie: vstrsnln=9ebafa4ead44f79d65162fbac76a9628; expires=Tue, 20-Feb-2018 13:38:08 GMT; Max-Age=60; path=/

Link: <https://wp.me/73O5>; rel=shortlink


markdown:
# Thương hiệu Speedo
Nhà sản xuất và phân phối nổi tiếng về trang phục và phụ kiện bơi lội Speedo International Ltd. được thành lập bởi Alexander MacRae vào năm 1914 khi ông mở nhà máy đan len tại Sydney. Năm 1928, MacRae cho ra mắt bộ sưu tập đầu tiên cho môn thể thao bơi lội với khẩu hiệu “ Speed on in your Speedo’s”. Thương hiệu Speedo ra đời từ đó. Công ty TNHH GlassDigital (ULA.vn) hiện đang phân phối các sản phẩm chính hãng của Speedo. Trải qua nhiều năm nghiên cứu và phát triển theo xu hướng thời trang thế giới cũng như nguyên lý cơ học của các vận động viên bơi lội, Speedo đã khẳng định được thương hiệu và vị trí số 1 của mình trong lĩnh vực đồ bơi.

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Thu, 08 Mar 2018 06:45:28 GMT; path=/; samesite=lax


markdown: Theo dõi A3 Manga trên Facebook để cập nhật thông tin truyện tranh sớm nhất! Vui lòng xem một số thông tin cơ bản trước khi đặt câu hỏi cho nhóm. Hướng dẫn sửa lỗi không xem được truyện.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.5


Vary: Accept-Encoding, Cookie

Content-Type: text/html


markdown:
E041
New product
This product is no longer in stock
Availability date:
**Ren dài 24cm ren cắt bán buôn thời trang**
Recipient :
* Required fields
or
[
Cancel
](#)
$0.23
$0.88
$1.20
$0.45
$1.02
$1.02
$1.02
$1.02
$1.02
$1.14
$0.23
$1.23
$1.02
$1.12
$1.32
$1.02
$1.02
$1.24
$1.12
$1.12
$0.65
$1.25
$1.02
$1.10
$1.02
$1.30
$1.02
$1.02
$1.02
$1.02
## Follow us

Powered-By: PrestaShop

P3P: CP="IDC DSP COR CURa ADMa OUR IND PHY ONL COM STA"


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
Lời đăng bởi: mynhan_cumga
Tưởng chừng chúng ta mãi có nhau, cớ sao chợt biến tan
Vội vàng tình yêu ấy,đễ rồi nỗi đau nhẹ đến bên xóa tan đi niềm vui oh.oh
Tình yêu hỡi, tưỡng chừng có nhau trọn đời
Phút giây có em kề bên, nghe lòng thật ấm êm
Mong rằng người mãi bên cạnh anh.
Rồi sóng gió làm, tình chúng ta nhạt nhòa
Khiến em bổng xa rời anh,sao người lại lãng quên
Hẹn thề mình đã trao về nhau
Cứ ngỡ mải không rời xa, và tình yêu em sẽ mãi mãi trao về anh
Khóe mắt vẫn nghe lệ cay, vì giờ người đã đỗi thay
Mãi mãi mất đi tình yêu, giờ chĩ còn lại mình anh với nhớ thương về em
Đọi chờ làm gì khi biết rằng ngưởi, đã ra đi tìm 1 tình yêu mới
Hỡi gió có hay lòng anh, từng ngày từng giờ trôi qua a luôn mong e trỡ về bên anh...sẽ mãi lun bên anh
V.A
Hồ Hoàng Yến
Đàm Vĩnh Hưng
Khắc Quang
Hoài Nam
Thanh Hà
Dương Triệu Vũ
Cao Trung, Song Điệp
Chu Bin
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Electronica/Dance Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hoa Hay Nhất
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
[Dụng cụ dùng điện](/danh-muc/dung-cu-dung-dien-37.sttb)» [Máy mài](/danh-muc/may-mai-177.sttb)» [Máy mài khuôn](/danh-sach/may-mai-khuon-180.sttb)» 1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600
# 1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600
![1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600 1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600](../products/1-12-may-mai-khuon-gd0600.jpg)
|
|**MKT-600-007** **Đang có hàng**
-
##### 1/4' Máy mài khuôn Makita GD0601Giá:
###### 1,540,000 VNĐ
-
##### 1/4" Máy mài khuôn mini Makita GD0800CGiá:
###### 5,261,000 VNĐ
-
##### 1/4" Máy mài khuôn 750W Makita GD0801CGiá:
###### 5,624,000 VNĐ
-
##### 1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600Giá:
###### 1,528,000 VNĐ
-
##### 1/4" Máy mài khuôn mini Makita 906Giá:
###### 2,376,000 VNĐ
-
##### 1/4" Máy mài khuôn Makita GD0810CGiá:
###### 5,660,000 VNĐ
-
##### 6mm Máy mài khuôn 240W Makita GD0603Giá:
###### 1,356,000 VNĐ
-
##### 1/4" Máy mài khuôn Makita GD0602Giá:
###### 1,321,000 VNĐ
## 1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600
**ƯU ĐIỂM CỦA MÁY MÀI KHUÔN MAKITA
Chất liệu cao cấp** [Máy mài khuôn Makita](https://www.sieuthithietbi.com/danh-sach/may-mai-khuon-180.sttb)GD0600 được thiết kế từ chất liệu cao cấp nên sở hữu độ rắn chắc tuyệt đối, chịu nhiệt tốt tối ưu, chống chịu được sự mài mòn. Vỏ ngoài của máy được làm bằng nhựa tổng hợp chịu lực tốt, chống biến dạng khi bị tác động mạnh giúp bạn yên tâm sử dụng sản phẩm trong một thời gian dài mà không lo các vấn đề hư hỏng thường gặp như các loại máy mài khuôn thông thường. Ngoài ra, sản phẩm còn được trang bị khả năng chống gỉ sét dù tiếp xúc thường xuyên với điều kiện ẩm ướt hay bất kì thời tiết khắc nghiệt nào. **Hoạt động mạnh mẽ**
Máy mài khuôn Makita được trang bị môtơ hoạt động mạnh mẽ với công suất lên đến 400W, có thể hoạt động liên tục trong thời gian dài mà không bị giảm tác dụng. Chiếc máy còn được thiết kế với tốc độ không tải 25000 vòng/phút cung cấp khả năng hoạt động tối ưu nhất trong việc gia công, chế tạo các khuôn mẫu, vật liệu,... được nhanh chóng và hiệu quả. Chắc chắn sản phẩm này sẽ là trợ thủ đắc lực giúp bạn tiết kiệm thời gian, công sức tối đa trong mọi công việc.
**Thiết kế thông minh, đa chức năng**
Với kiểu dáng nhỏ gọn, trọng lượng nhẹ, máy mài khuôn
[Makita](https://www.sieuthithietbi.com/nha-san-xuat/makita.sttb?sp=1-12-may-mai-khuon-makita-gd0600-219)không chiếm nhiều diện tích khi mang theo sử dụng cũng như cất giữ. Ngoài chức năng chính là gia công, chế tạo các khuôn mẫu, vật liệu,... chiếc máy còn được trang bị khả năng mài dao, kéo, làm nhẵn mối hàn, đánh bóng các vật liệu, chi tiết,... điều này đã góp phần tạo nên một chiếc máy mài khuôn đa chức năng, giúp bạn tiết kiệm chi phí một cách hiệu quả thay vì sở hữu nhiều chiếc máy với các chức năng khác nhau. Bên cạnh đó, sản phẩm có dây dẫn điện với độ dài chuẩn để bạn có thể di chuyển linh hoạt khi sử dụng, chắc chắn sẽ làm bạn hài lòng. **An toàn khi sử dụng**
Máy mài khuôn Makita có vỏ ngoài bằng nhựa cùng tay cầm được thiết kế vừa tay người dùng, có độ nhám cao có tác dụng chống trượt vừa tạo cảm giác chắc chắn, êm tay vừa đảm bảo an toàn cho bạn kể cả khi bị ra mồ hôi tay hay tay bạn đang bị dính dầu nhớt trong lúc làm việc. Sản phẩm còn được tích hợp hệ thống cách điện, cách nhiệt cao tạo cho quá trình sử dụng được an toàn tuyệt đối, giảm thiểu các sự cố về lao động đến mức thấp nhất.
![ GD0600](/upload/images/GD0600.jpg)
Công ty Thiết Bị Công Nghiệp GTG tự hào là nhà phân phối các thiết bị, máy móc dụng cụ cầm tay & dụng cụ dùng điện như máy mài góc, máy phay,
[máy khoan búa](https://www.sieuthithietbi.com/danh-sach/may-khoan-bua-175.sttb), máy cắt,... mang nhãn hiệu Asaki, Bosch, Makita, Stanley, Metabo... uy tín hàng đầu Việt Nam. Mọi chi tiết xin liên hệ xin liên hệ trực tiếp với chúng tôi qua số điện thoại 08 3868 6666 để được tư vấn trong thời gian sớm nhất, xin cảm ơn! **Thông số kỹ thuật:**
- Đường kính đầu mài: 38 mm
- Tốc độ không tải: 25000 vòng/phút
- Chiều dài toàn thân máy: 358 mm
- Trọng lượng: 1,6 kg
Công ty Makita Việt Nam là công ty con thứ 46 được thành lập vào ngày 12 tháng 11 năm 2009 tại Việt Nam.
Makita Việt Nam là doanh nghiệp hàng đầu về dòng sản phẩm máy công nghiệp với sản phẩm
**1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600**, với phương châm hoạt động cung cấp các dịch vụ hậu mãi một cách nhanh chóng, nhờ vào đó mà hiện đang đứng vị trí số 1 ở Việt Nam.
**1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600**
Chúng tôi luôn nghĩ đến những sản phẩm có hiệu quả cao mà vẫn tiết kiệm được sức lao động, ngoài ra thân thiện với môi trường, đóng góp cho sự phát triển Việt Nam .
Năm 1915 Makita đã được thành lập, chuyên kinh doanh và sửa chữa các động cơ motor, sau đó vào năm 1958 lần đầu tiên ra mắt sản phẩm máy bào cầm tay. Trải qua 40 năm đặt nền móng cho ngành sản xuất công cụ cầm tay trong đó có sản phẩm
**1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600**, và chúng tôi không ngừng khám phá các dịch vụ và sản phẩm mang đến cho người tiêu dùng đặc biệt các khách hàng liên quan đến xây dựng nhà cửa như **1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600**. Lịch sử của Makita nói một cách khác là quá trình tiến hóa của công cụ điện động, cũng là lịch sử gắn liền với khách hàng.
**1-1/2" Máy mài khuôn Makita GD0600**
Vốn điều lệ: 24 tỷ 205.610.000 yên (tính đến ngày 31 tháng 3 năm 2010). Số nhân viên: 10.328người (tính đến 31 tháng 3 năm 2010,tổng nhân viên cả tập đoàn).

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
[Dụng cụ cầm tay](/danh-muc/dung-cu-cam-tay-30.sttb)» [Tuốc nơ vít](/danh-muc/tuoc-no-vit-79.sttb)» [Tuốc nơ vít tổ hợp](/danh-sach/tuoc-no-vit-to-hop-145.sttb)» 1.5" Tô vít 2 đầu A81
# 1.5" Tô vít 2 đầu A81
![1.5" Tô vít 2 đầu A81 1.5" Tô vít 2 đầu A81](../products/1-5-quot-to-vit-2-dau-a81.jpg)
|
|
Mã sản phẩm:
**IND-081-264**
Tình trạng:
**Đang có hàng**
Bảo hànhh:
12 tháng
Trọng lượng:
1 kg
Giá: 62,000 VNĐ
(Giá đã bao gồm thuế VAT)
Số lượng
Sản phẩm liên quan
-
##### 7.5" Tô vít thử điện A50Giá:
###### 73,000 VNĐ
-
##### 3" Tô vít 2 đầu A27Giá:
###### 50,000 VNĐ
-
##### Bộ tô vít điện tử 6 cái A60Giá:
###### 73,000 VNĐ
-
##### Bộ dụng cụ 9 cái GF01Giá:
###### 431,000 VNĐ
-
##### Bộ tô vít điện tử 6 cái 66060CGiá:
###### 102,000 VNĐ
-
##### 4" Tô vít 2 đầu A28Giá:
###### 59,000 VNĐ
-
##### 5.5 Tô vít thử điện A14Giá:
###### 44,000 VNĐ
-
##### Bộ tô vít 5 cái A20Giá:
###### 80,000 VNĐ
THÔNG TIN SẢN PHẨM
## 1.5" Tô vít 2 đầu A81
- Mã số: A81
- Mô tả: Tô vít 2 đầu
- Kích thước: 1.5"


markdown:
Thông số kỹ thuật:
- ACA: 999.9A
- DCA: 999.9A
- ACV: 600V
- DCV: 600V
- Điện trở: 600/6.000Ω
- Tần số: 5/400Hz
- Đường kính đầu kẹp: Ø30.5mm
- Kích thước/cân nặng: 238x79x41mm/311g
Các sản phẩm khác:
-Ampe kìm Fluke 353
-Ampe kìm Fluke 355


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Đài Loan **Mã hàng : STA-133-313**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-113-051**
Giá : 17,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-333-391**
Giá : 28,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-123-550**
Giá : 17,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-124-533**
Giá : 31,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-223-364**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-323-374**
Giá : 37,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-134-332**
Giá : 52,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-114-040**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-343-450**
Giá : 38,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-342-521**
Giá : 31,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-344-432**
Giá : 77,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-133-314**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-113-050**
Giá : 17,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-333-392**
Giá : 28,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Đài Loan **Mã hàng : KIG-402-112** **Mã hàng : KIG-402-113** **Mã hàng : STA-090-204**
Giá : 624,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-090-199**
Giá : 3,951,000 VNĐ
**Mã hàng : PAR-424-046**
Giá : 1,654,000 VNĐ
**Mã hàng : PAR-429-045**
Giá : 1,951,000 VNĐ
**Mã hàng : PAR-443-047**
Giá : 2,708,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-095-216**
Giá : 2,011,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-990-905**
Giá : 347,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-090-227**
Giá : 876,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-090-228**
Giá : 772,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-091-225**
Giá : 2,242,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-401-109**
Giá : 1,015,000 VNĐ
**Mã hàng : KIG-451-140** **Mã hàng : KIG-401-108**
Giá : 1,015,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Mỹ **Mã hàng : IRW-105-357** **Mã hàng : STL-809-314** **Mã hàng : STL-000-183**
Giá : 292,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-265-311**
Giá : 184,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-285-312** **Mã hàng : STL-408-313**
Giá : 233,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-014-009**
Giá : 292,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-015-081**
Giá : 102,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-531-318** **Mã hàng : STL-151-082**
Giá : 254,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-892-315** **Mã hàng : STL-001-317** **Mã hàng : STL-015-150**
Giá : 302,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-015-119**
Giá : 347,000 VNĐ
**Mã hàng : SLM-905-103**
Giá : 118,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Mỹ **Mã hàng : CRO-968-565**
Giá : 70,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-866**
Giá : 75,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-566**
Giá : 85,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-567**
Giá : 92,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-568**
Giá : 114,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-966-569**
Giá : 124,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-966-570**
Giá : 144,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-966-571**
Giá : 144,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-562**
Giá : 53,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-564**
Giá : 62,000 VNĐ
**Mã hàng : CRO-968-563**
Giá : 59,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Nhật Bản **Mã hàng : HOK-329-050**
Giá : 2,784,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-044**
Giá : 12,165,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-045**
Giá : 11,179,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-046**
Giá : 11,258,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-047**
Giá : 7,377,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-048**
Giá : 4,400,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-328-049**
Giá : 4,636,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-710-004**
Giá : 1,880,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-810-006**
Giá : 3,290,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-010-001**
Giá : 1,424,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-010-012**
Giá : 2,718,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-281-013**
Giá : 4,372,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-282-014**
Giá : 3,210,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-620-015**
Giá : 20,059,000 VNĐ
**Mã hàng : HOK-329-025**
Giá :


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Trung Quốc **Mã hàng : TOT-060-287**
Giá : 24,000 VNĐ
**Mã hàng : END-657-498**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-717-657**
Giá : 8,000 VNĐ
**Mã hàng : ASK-717-031**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : TOT-180-288**
Giá : 31,000 VNĐ
**Mã hàng : TOT-244-214**
Giá : 19,000 VNĐ
**Mã hàng : ASK-717-032**
Giá : 8,000 VNĐ
**Mã hàng : ASK-717-033**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : ASK-717-034**
Giá : 19,000 VNĐ
**Mã hàng : TOT-210-289**
Giá : 40,000 VNĐ
**Mã hàng : TOT-210-290**
Giá : 40,000 VNĐ
**Mã hàng : TOT-246-215**
Giá : 29,000 VNĐ
**Mã hàng : END-658-499**
Giá : 31,000 VNĐ
**Mã hàng : ASK-108-321**
Giá : 148,000 VNĐ
**Mã hàng : INS-200-046**
Giá : 132,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Việt Nam **Mã hàng : ROB-000-178**
Giá : 7,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-179**
Giá : 8,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-230**
Giá : 43,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-180**
Giá : 11,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-181**
Giá : 19,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-182**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-183**
Giá : 36,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-184**
Giá : 7,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-186**
Giá : 16,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-187**
Giá : 25,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-188**
Giá : 36,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-189**
Giá : 42,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-195**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-196**
Giá : 21,000 VNĐ
**Mã hàng : ROB-000-197**
Giá : 32,000 VNĐ


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» - trang 15
Xem theo danh sách
Xem thư viện
150x2.0x60T Lưỡi cắt gỗ 60 răng KCM-0103
Mã hàng : MIS-103-424
Kesten
Anh
124,000 VNĐ
16-51mm Bộ mũi khoét lỗ lưỡi kép KDP2000E
Mã hàng : STR-200-024
Starret
Anh
1,585,000 VNĐ
16-68mm Bộ mũi khoét lỗ lưỡi kép KDP2000PE
Mã hàng : STR-200-025
Starret
Anh
3,008,000 VNĐ
16-76mm Bộ mũi khoét lỗ lưỡi kép KDP2000DE
Mã hàng : STR-200-023
Starret
Anh
2,820,000 VNĐ
160-250mm Thước đo lổ Moore and Wright MW316-06
Mã hàng : MAW-606-121
Moore & Wright
Anh
2,666,000 VNĐ
16mm Đồng hồ so chân que Moore and Wright MW422-01
Mã hàng : MAW-201-126
Moore & Wright
Anh
3,904,000 VNĐ
175-200mm Panme đo ngoài 436MXRL-200
Mã hàng : STR-436-044
Starret
Anh
7,202,000 VNĐ
175mm Thước đo góc 505A-7
Mã hàng : STR-007-019
Starret
Anh
1,854,000 VNĐ
18-35mm Thước đo lổ Moore and Wright MW316-03
Mã hàng : MAW-603-032
Moore & Wright
Anh
2,175,000 VNĐ
180° Thước đo góc vạn năng Moore and Wright MW520-01
Mã hàng : MAW-001-044
Moore & Wright
Anh
1,489,000 VNĐ
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :170 - Tổng truy cập : 192,751,070
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» - trang 242
Mã hàng : CMD-032-101
Mã hàng : CMD-032-115
Mã hàng : CMD-032-423
Mã hàng : KIG-796-182
Mã hàng : KIG-796-176
Mã hàng : KIG-796-177
Mã hàng : VTA-103-345
Mã hàng : STA-107-130
Mã hàng : KIG-112-514
Mã hàng : PAR-713-019