text:
Luxus Hotel Imperium-1C - Game quản lý khách sạn ( PC/2011)
Luxus Hotel Imperium (2011) ENG / DE - Acquire land, build a hotel, hire employees, promote his advertising, which would then create a huge network of hotels, all the time do not lose sight of the budget - is the main goal of the game!
Features:
- 12 European medium-sized cities;
- 9 different hotels in 3 categories;
- The set of parameters of micro-management, such as advertising, services, and food prices;
- Relationship complete range of services, resources and personnel management;
- Interactive tips directly in the game;
- 4 different game modes.
System requirements:
* Operating system: Windows XP / Vista / Windows 7
* Processor: Pentium
Bấm vào đây để đăng nhập và xem link!
Megashare Vnn
Bấm vào đây để đăng nhập và xem link!
Lưu ý khi sử dụng
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các MOD sẽ cập nhật link sớm nhất
- Tìm kiếm trước khi đăng bài mới

markdown:
[langtu_daohoa1994](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=5841&sid=0dd460c9e078d7eae38f8b7a857d1f40)- 13 Tháng 11 2012, 18:01 [#541902](./viewtopic.php?p=541902#p541902)
Luxus Hotel Imperium-1C - Game quản lý khách sạn ( PC/2011)
Luxus Hotel Imperium (2011) ENG / DE - Acquire land, build a hotel, hire employees, promote his advertising, which would then create a huge network of hotels, all the time do not lose sight of the budget - is the main goal of the game!
Features:
- 12 European medium-sized cities;
- 9 different hotels in 3 categories;
- The set of parameters of micro-management, such as advertising, services, and food prices;
- Relationship complete range of services, resources and personnel management;
- Interactive tips directly in the game;
- 4 different game modes.
System requirements:
* Operating system: Windows XP / Vista / Windows 7
* Processor: Pentium
[Bấm vào đây để đăng nhập và xem link!](/3rdsignup/?return=%2Fforum%2Fviewtopic.php%3Ff%3D232%26t%3D99022)
Megashare Vnn
[Bấm vào đây để đăng nhập và xem link!](/3rdsignup/?return=%2Fforum%2Fviewtopic.php%3Ff%3D232%26t%3D99022)
### Lưu ý khi sử dụng
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các MOD sẽ cập nhật link sớm nhất
-
[Tìm kiếm](/forum/search.html) trước khi đăng bài mới

Server: cloudflare

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=0dd460c9e078d7eae38f8b7a857d1f40; expires=Sun, 25-Feb-2018 04:59:45 GMT; path=/forum/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


text:
Copyright © 2011 ketqua.org
Liên hệ: ketqua.org@gmail.com
Tra cứu kết quả xổ số |
thống kế loto gan |
SOI CẦU ONLINE |
soi cau mb |
dự đoán KQXS |
RỒNG BẠCH KIM |
rong bach kim

markdown:
# Kết quả sổ xố Đồng Tháp
## KQXS tự động cập nhật khi đến giờ bạn không cần Refresh
Không có kết quả xố số Đồng Tháp ngày 18/04/2017.
|Chúng tôi trên facebook|
|Nội dung dịch vụ tin nhắn: Xổ số Đồng Tháp|
|
|NỘI DUNG DỊCH VỤ |
|CÚ PHÁP |
|GỬI
|Cặp số đẹp xổ số Đồng Tháp||CXS DT||8685|
|Chờ nhận kết quả xổ số Đồng Tháp||KU DT||8685|
|Kết quả 8 ngày xổ số Đồng Tháp||KU DT||8585|
|Kết quả 21 ngày xổ số Đồng Tháp||KU DT||8785|
|Trực tiếp xổ số Đồng Tháp||KUDT||8785|
|Lô xiên xổ số Đồng Tháp Cực Độc||CLO DT||8685|
|Xổ số Đồng Tháp đẹp về trong ngày||MAY DT||8685|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: must-revalidate, no-cache, no-store

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
BÉ VUI TẾT
Chùm hoa cúc nở trong sân ,
Rung rinh cánh nhỏ, đón Xuân đang về ..
Mắt tròn xoe , vẻ say mê ,
Má bầu xinh xắn, tóc thề cột lơi . ...
Bé diện áo đẹp sáng tươi ,
Đứng nghiêng chờ đợi trò chơi... chụp hình.
Để hàng răng sữa khoe mình ,
Bé cười duyên nép bên bình hoa thơm.
Sắc hoa, cùng áo vàng ươm ,
Hoàng hậu bé nhỏ ngộ hơn bao giờ.
Bàn tay tí xíu đang chờ,
Nhận lì xì đỏ có tờ money .
Một năm vừa mới qua đi,
Mừng bé thêm tuổi, mai khi trở thành
Ngoan ngoãn, giỏi dang học hành ,
Nhân hậu, hiếu đễ , chân tình thẳng ngay.
Khánh Vy của Nội lại đây ...
Thu Tâm
Chùm hoa cúc nở trong sân ,
Rung rinh cánh nhỏ, đón Xuân đang về ..
Mắt tròn xoe , vẻ say mê ,
Má bầu xinh xắn, tóc thề cột lơi . ...
Bé diện áo đẹp sáng tươi ,
Đứng nghiêng chờ đợi trò chơi... chụp hình.
Để hàng răng sữa khoe mình ,
Bé cười duyên nép bên bình hoa thơm.
Sắc hoa, cùng áo vàng ươm ,
Hoàng hậu bé nhỏ ngộ hơn bao giờ.
Bàn tay tí xíu đang chờ,
Nhận lì xì đỏ có tờ money .
Một năm vừa mới qua đi,
Mừng bé thêm tuổi, mai khi trở thành
Ngoan ngoãn, giỏi dang học hành ,
Nhân hậu, hiếu đễ , chân tình thẳng ngay.
Khánh Vy của Nội lại đây ...
Thu Tâm
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**BÉ VUI TẾT**
Chùm hoa cúc nở trong sân ,
Rung rinh cánh nhỏ, đón Xuân đang về ..
Mắt tròn xoe , vẻ say mê ,
Má bầu xinh xắn, tóc thề cột lơi . ...
Chùm hoa cúc nở trong sân ,
Rung rinh cánh nhỏ, đón Xuân đang về ..
Mắt tròn xoe , vẻ say mê ,
Má bầu xinh xắn, tóc thề cột lơi . ...
**Bé diện áo đẹp sáng tươi ,**
Đứng nghiêng chờ đợi trò chơi... chụp hình.
Để hàng răng sữa khoe mình ,
Bé cười duyên nép bên bình hoa thơm.
Sắc hoa, cùng áo vàng ươm ,
Hoàng hậu bé nhỏ ngộ hơn bao giờ.
Bàn tay tí xíu đang chờ,
Nhận lì xì đỏ có tờ money .
Một năm vừa mới qua đi,
Mừng bé thêm tuổi, mai khi trở thành
Ngoan ngoãn, giỏi dang học hành ,
Nhân hậu, hiếu đễ , chân tình thẳng ngay.
Khánh Vy của Nội lại đây ...
Thu Tâm
Đứng nghiêng chờ đợi trò chơi... chụp hình.
Để hàng răng sữa khoe mình ,
Bé cười duyên nép bên bình hoa thơm.
Sắc hoa, cùng áo vàng ươm ,
Hoàng hậu bé nhỏ ngộ hơn bao giờ.
Bàn tay tí xíu đang chờ,
Nhận lì xì đỏ có tờ money .
Một năm vừa mới qua đi,
Mừng bé thêm tuổi, mai khi trở thành
Ngoan ngoãn, giỏi dang học hành ,
Nhân hậu, hiếu đễ , chân tình thẳng ngay.
Khánh Vy của Nội lại đây ...
Thu Tâm
****
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng hơn với các dịch vụ tốt hơn cho người tiêu dùng. Chính vì vậy Khuyến Mãi Vàng được triển khai với mong muốn trở thành website tổng hợp deal khuyến mãi số 1 tại Việt Nam, nơi tập hợp các ưu đãi hấp dẫn nhất trên thị trường, cung cấp đa dạng các sản phầm khuyến mãi từ thời trang nữ, mỹ phẩm, vật dụng gia đình, đồ cho bé, thực phẩm cho đến các mặt hàng điện tử như laptop, điện thoại di động giá rẻ, thiết bị gia dụng như máy lạnh, máy hút bụi mini gia đình, nội thất...Tại Khuyenmaivang.vn bạn có thể mua hàng giảm giá, rẻ tới 90% cùng các chương trình khuyến mãi hàng ngày.
Chúng tôi luôn nỗ lực mang lại sự tiện lợi khi mua sắm, nhiều ưu đãi chất lượng cùng dịch vụ chu đáo cho người dùng. Giờ đây bạn có thể trải nghiệm mua sắm trực tuyến thỏa thích mà Khuyến Mãi Vàng mang lại chỉ với 1 click chuột. Dù bạn là người nội trợ, một nhân viên văn phòng hay sinh viên, chắc chắn bạn cũng sẽ yêu thích trải nghiệm mua hàng tại Khuyến Mãi Vàng.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

Server: Apache


text:
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng hơn với các dịch vụ tốt hơn cho người tiêu dùng. Chính vì vậy Khuyến Mãi Vàng được triển khai với mong muốn trở thành website tổng hợp deal khuyến mãi số 1 tại Việt Nam, nơi tập hợp các ưu đãi hấp dẫn nhất trên thị trường, cung cấp đa dạng các sản phầm khuyến mãi từ thời trang nữ, mỹ phẩm, vật dụng gia đình, đồ cho bé, thực phẩm cho đến các mặt hàng điện tử như laptop, điện thoại di động giá rẻ, thiết bị gia dụng như máy lạnh, máy hút bụi mini gia đình, nội thất...
Tại Khuyenmaivang.vn bạn có thể mua hàng giảm giá, rẻ tới 90% cùng các chương trình khuyến mãi hàng ngày.
Chúng tôi luôn nỗ lực mang lại sự tiện lợi khi mua sắm, nhiều ưu đãi chất lượng cùng dịch vụ chu đáo cho người dùng. Giờ đây bạn có thể trải nghiệm mua sắm trực tuyến thỏa thích mà Khuyến Mãi Vàng mang lại chỉ với 1 click chuột. Dù bạn là người nội trợ, một nhân viên văn phòng hay sinh viên, chắc chắn bạn cũng sẽ yêu thích trải nghiệm mua hàng tại Khuyến Mãi Vàng.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

markdown:
**Mua hàng trực tuyến** mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng hơn với các dịch vụ tốt hơn cho người tiêu dùng. Chính vì vậy **Khuyến Mãi Vàng** được triển khai với mong muốn trở thành website **tổng hợp deal** khuyến mãi số 1 tại Việt Nam, nơi tập hợp các **ưu đãi** hấp dẫn nhất trên thị trường, cung cấp đa dạng các **sản phầm khuyến mãi** từ thời trang nữ, mỹ phẩm, vật dụng gia đình, đồ cho bé, thực phẩm cho đến các mặt hàng điện tử như laptop, điện thoại di động **giá rẻ**, thiết bị gia dụng như máy lạnh, máy hút bụi mini gia đình, nội thất...
Tại
**Khuyenmaivang.vn ** bạn có thể **mua hàng giảm giá**, rẻ tới 90% cùng các chương trình khuyến mãi hàng ngày.
Chúng tôi luôn nỗ lực mang lại sự tiện lợi khi mua sắm, nhiều ưu đãi chất lượng cùng dịch vụ chu đáo cho người dùng. Giờ đây bạn có thể trải nghiệm
**mua sắm trực tuyến** thỏa thích mà **Khuyến Mãi Vàng** mang lại chỉ với 1 click chuột. Dù bạn là người nội trợ, một nhân viên văn phòng hay sinh viên, chắc chắn bạn cũng sẽ yêu thích trải nghiệm mua hàng tại **Khuyến Mãi Vàng**.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text: 05/06/2017Thiết kế kiến trúc – Mr Sức Chuyên Mục Khác RelatedThiết kế kiến trúc Mr. ThếPhòng đọc sách phong cách cổ điểnBáo giá thiết kế nội thấtLịch sử D.o.o.r.w.a.y

Set-Cookie: _icl_current_language=vi; expires=Mon, 19-Feb-2018 05:09:44 GMT; Max-Age=86400; path=/


text:
Gói Sản Phẩm
-
Special Price $33.995,00
Giá thông thường: $56.315,00
-
Special Price $24.995,00
Giá thông thường: $33.073,00
-
Special Price $22.995,00
Giá thông thường: $31.273,00
-
Special Price $16.995,00
Giá thông thường: $21.957,00
-
Special Price $14.995,00
Giá thông thường: $17.557,00

markdown:
# Gói Sản Phẩm
-
Special Price $33.995,00
Giá thông thường: $56.315,00
-
Special Price $24.995,00
Giá thông thường: $33.073,00
-
Special Price $22.995,00
Giá thông thường: $31.273,00
-
Special Price $16.995,00
Giá thông thường: $21.957,00
-
salenew
[Quick View](http://lexor.com/salon-package/versas-salon-package.html)
Special Price $14.995,00
Giá thông thường: $17.557,00

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.4.18 (Ubuntu)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: vt_crtheme_tpl=vt_crtheme; expires=Fri, 08-Feb-2019 05:23:17 GMT; Max-Age=30672000; path=/


text:
RỐI LOẠN TÂM THẦN
- Các rối loạn tâm thần
- Sức khỏe tâm thần người già
- Động kinh
- Trầm cảm
- Rối loạn giấc ngủ
- Stress
- Rối loạn tăng động giảm chú ý
PHÒNG CHỐNG MA TÚY
ĐIỀU TRỊ VÀ PHCN
- Thông tin thuốc và điều trị
- Các liệu pháp tâm lý
- Chương trình PHCN
- Chữa bệnh bằng y học cổ truyền
- Phòng chống tự sát
- Tư vấn
- Lối sống
NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
QUAN HỆ QUỐC TẾ
ĐỘI NGŨ CHUYÊN MÔN
TIN TỨC SỰ KIỆN
VIDEO
HOA NGHỆ THUẬT
THỐNG KÊ TRUY CẬP
Số người online: 37.
Tổng truy cập:
Hôm nay: 303.
Tổng số: 1350817.
Phòng ngừa tự sát ở lứa tuổi thanh thiếu niên
Hành vi tự sát trong các tình huống đặc biệt phổ biến hơn ở một số gia đình do các nhân tố gen và môi trường. Phân tích cho thấy tất cả các nhân tố và tình huống miêu tả dưới đây có liên quan nhiều đến toan tự sát và tự sát ở trẻ em và trẻ vị thành niên. Nhưng phải nhớ rằng không nhất thiết những nhân tố này phải có ở trong mọi trường hợp tự sát.
Cũng phải lưu ý rằng các nhân tố nguy cơ và các tình huống nguy cơ dưới đây khác nhau giữa các quốc gia này với quốc gia khác, giữa lục địa này với lục địa khác, phụ thuộc vào các đặc điểm kinh tế, chính trị, văn hoá và thậm chí chúng cũng còn khác nhau giữa các nước láng giềng.
Các nhân tố văn hoá và dân số xã hội
Tình trạng kinh tế xã hội thấp, ít được học hành và thất nghiệp trong gia đình là những yếu tố nguy cơ. Người bản xứ và người nhập cư có thể xếp vào nhóm này vì họ phải chịu đựng các khó khăn không những về tình cảm và ngôn ngữ mà còn cả thiếu các mạng lưới quan hệ trong xã hội. Trong nhiều trường hợp, những nhân tố này kết hợp tác động về mặt tâm lý do bị tra tấn, vết thương chiến tranh và sự cô lập.
Những yếu tố văn hoá này còn kết hợp với sự ít tham gia vào các hoạt động phong tục xã hội, cũng như với sự xung đột giữa các nhóm giá trị văn hoá khác nhau. Đặc biệt, xung đột này là nhân tố ảnh hưởng mạnh mẽ đối với các cô gái sinh ra và lớn lên ở một đất nước mới lạ và tự do nhưng vẫn giữ gốc gác của nền văn hoá dân tộc của cha mẹ mình.
Mỗi sự trưởng thành của cá nhân đều đan xen với truyền thống văn hoá chung. Trẻ em và trẻ vị thành niên thiếu đi những gốc rễ văn hoá sẽ bị đồng hoá và thiếu mẫu hình để giải quyết các xung đột. Trong một số tình huống sang chấn căng thẳng, họ dễ tìm đến hành vi tự huỷ hoại bản thân mình như tự sát.
So với những người không phải là bản xứ thì những người bản xứ có nguy cơ có hành vi tự sát cao hơn.
Bất đồng giới tính và các vấn đề liên quan đến định hướng tình dục cũng là yếu tố nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát. Trẻ em và trẻ vị thành niên không được chấp nhận công khai trong nền văn hoá đó từ phía bố mẹ, bạn bè, trường học của chúng và các cơ quan xã hội khác, thường có các khó khăn rõ rệt trong sự hoà nhập, động viên và thiếu các mô hình trợ giúp phát triển tốt nhất.
Mô hình gia đình và các sang chấn trong thời thơ ấu
Các gia đình có sự đổ vỡ và nhiều sự kiện sang chấn từ thời kỳ thơ ấu của trẻ sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của những đứa trẻ sau đó, đặc biệt là khi chúng không thể đối phó được với những sang chấn.
Các khía cạnh bất thường, không ổn định của gia đình và các sự kiện gây đau khổ ở trẻ em và trẻ vị thành niên tự sát thường được thấy là:
- Bệnh tâm thần của bố mẹ: rối loạn cảm xúc và các rối loạn tâm thần khác.
- Lạm dụng rượu hoặc ma túy, hoặc có hành vi chống đối xã hội trong gia đình.
- Trong lịch sử gia đình có người tự sát hoặc có toan tự sát.
- Gia đình có các hành vi bạo lực hoặc lạm dụng (bao gồm lạm dụng tình dục và lạm dụng sức lực ở trẻ em).
- Thiếu chăm sóc bởi bố mẹ/ người bảo trợ, thiếu quan tâm, giao tiếp trong gia đình.
- Thường xuyên cãi vã giữa bố mẹ/ người bảo trợ cùng với căng thẳng và thù địch.
- Bố mẹ ly hôn, ly thân hoặc đã chết.
- Thường xuyên chuyển đến sống các vùng dân cư khác nhau.
- Trẻ mong đợi quá nhiều hoặc rất ít ở vai trờ của bố mẹ/ người bảo trợ.
- Làm chủ quá mức hoặc không thoả đáng của bố mẹ/ người bảo trợ.
- Bố mẹ/ người bảo trợ thiếu thời gian để quan sát và giải quyết kịp thời các căng thẳng trong cảm xúc của trẻ và một môi trường cảm xúc âm tính đặc trưng là bố mẹ từ bỏ hay thờ ơ đối với trẻ.
- Sự khắt khe của gia đình.
- Là con nuôi trong gia đình.
Mô hình gia đình này thường (không phải luôn luôn) đặc trưng cho các trường hợp trẻ em hoặc trẻ vị thành niên toan tự sát hoặc đã tự sát. Bằng chứng cho thấy trẻ tự sát thường từ các gia đình có nhiều vấn đề rắc rối trong đó các nguy cơ tích luỹ lại. Vì trẻ thường trung thành với bố mẹ chúng và đôi khi miễn cưỡng hoặc bị cấm đoán tiết lộ bí mật gia đình, chúng thường kìm chế không tìm kiếm sự giúp đỡ ngoài gia đình.
Cách nhận thức và nhân cách
Các nét nhân cách sau đây thường được quan sát thấy ở thời kỳ vị thành niên, nhưng nó lại cũng có liên quan với nguy cơ của toan tự sát hoặc đã tự sát (thường kết hợp với rối loạn tâm thần), do vậy cần hạn chế sử dụng các biểu hiện này khi tiên đoán tự sát:
- Cảm xúc không ổn định.
- Hành vi cáu giận, gây gổ.
- Hành vi chống đối xã hội.
- Các hành vi kịch tính.
- Dễ bị xung động, kém kiềm chế.
- Cáu kỉnh.
- Suy nghĩ cứng nhắc và khuôn mẫu trong đối phó thực tại.
- Khi nảy sinh khó khăn thì khả năng giải quyết vấn đề rất kém.
- Không có khả năng nắm bắt thực tế.
- Có những ý nghĩ kỳ quặc khuyếch đại, xen kẽ các cảm giác vô dụng.
- Luôn có cảm giác thất vọng.
- Lo âu đặc biệt là khi có các dấu hiệu, triệu chứng đau hoặc biểu hiện thất vọng dù nhẹ.
- Luôn tự cho mình là đúng.
- Mặc cảm tự ti hoặc cảm giác hồ nghi. Điều này có thể bị che đậy bởi sự thể hiện quá mức của tính tự tôn, có các hành vi loại bỏ hoặc khiêu khích đối với bạn học, người lớn gồm cả cha mẹ.
- Không ổn định trong phân định giới tính hoặc định hướng tình dục.
- Quan hệ có tính hai chiều trái ngược với bố mẹ, người lớn khác và bạn bè.
Trong khi có nhiều quan tâm đến quan hệ giữa các đặc trưng của nhân cách với các nhân tố nhận thức và nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát ở giới trẻ thì bằng chứng nghiên cứu hiện nay về bất cứ nét tính cách đặc biệt nào vẫn còn rải rác và không rõ ràng.
CÁC RỐI LOẠN TÂM THẦN CŨNG LÀ NGUY CƠ GÂY TỰ SÁT
Hành vi tự sát xuất hiện nhiểu ở trẻ em và trẻ vị thành niên với các rối loạn tâm thần sau:
Trầm cảm
Sự kết hợp cảu các triệu chứng trầm cảm và hành vi chống đối xã hội được miêu tả như là tiền đề phổ biến nhất cuả tự sát ở tuổi thiếu niên. Một số điều tra đã cho thấy rằng 3/4 số người mà cuối cùng tự kết thúc cuộc sống của mình có một hoặc nhiều hơn các triệu chứng trầm cảm và rất nhiều người trong số họ mắc chứng bệnh trầm cảm rõ rệt.
Học sinh bị trầm cảm thường trình bày các triệu chứng cơ thể khi họ cần đến lời khuyên của bác sĩ. Các triệu chứng thường gặp như đau đầu và đau dạ dày và cũng thường thấy đau ở chân hoặc ngực.
Các thiếu nữ bị trầm cảm thường có khuynh hướng thu mình lại và trở nên im lặng, thoái trí và ít hoạt động. Các nam thanh niên, trầm cảm lại có xu hướng phá phách và có hành vi gây gổ, đòi hỏi sự quan tâm rất lớn của thầy cô giáo và bố mẹ của chúng. Tính gây gổ đó có thể dẫn đến cô độc - đó chính là nhân tố nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát.
Mặc dù một số triệu chứng trầm cảm hay rối loạn trầm cảm rất phổ biến trong số trẻ tự sát. Nhưng trầm cảm không nhất thiết phải xảy ra cùng lúc với ý nghĩ tự sát hay hành động tự sát. Trẻ vị thành niên có thể tự sát mà không bị trầm cảm và chúng có thể bị trầm cảm mà không có tự sát.
Các rối loạn lo âu
Các nghiên cứu cho thấy mối tương quan rất rõ giữa rối loạn lo âu và toan tự sát ở nam giới. Trong khi đó, người ta thấy rằng mối quan hệ này ít rõ hơn ở nữ giới. Nét lo âu tương đối độc lập với trầm cảm ở khía cạnh tác động của nó với nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát. Điều này gợi ý rằng lo âu ở trẻ vị thành niên có nguy cơ có hành vi tự sát cần phải được đánh giá và điều trị. Triệu chứng tâm thể cũng thường xuất hiện ở những người trẻ tuổi đang bị dằn vặt bởi ý nghĩ tự sát.
Lạm dụng ma tuý và rượu
Trong số trẻ em và trẻ vị thành niên đã tự sát thì số lượng trẻ lạm dụng rượu và các chất ma túy bị nghiêm cấm chiếm tỉ lệ rất cao. Ở nhóm tuổi này, 1 trong số 4 bệnh nhân tự sát được phát hiện là có uống rượu hoặc dùng ma túy trước khi hành động tự sát.
Các rối loạn ăn uống
Vì không hài lòng với hình dáng cơ thể mình, một số trẻ em và trẻ vị thành niên cố gắng làm giảm cân và luôn lo lắng đến việc chúng nên ăn hay không nên ăn loại thức ăn nào. 1% đến 2% thiếu nữ bị chứng chán ăn hay ăn uống vô độ. Thiếu nữ chán ăn thường không tránh khỏi trầm cảm và nguy cơ tự sát ở số thiếu nữ chán ăn cao gấp 20 lần so với những thiếu nữ nói chung. Những nghiên cứu gần đây cho thấy cả nam giới cũng có thể bị chán ăn hoặc ăn uống vô độ.
Các rối loạn loạn thần
Mặc dù ít trẻ em và trẻ vị thành niên bị rối loạn tâm thần trầm trọng như tâm thần phân liệt hay là rối loạn hưng - trảm cảm, nguy cơ tự sát vẫn rất cao ở nhóm thanh niên bị các bệnh này. Trên thực tế, hầu hết các thanh niên bị loạn thần đều có chung một số nhân tố nguy cơ như: uống rượu, hút thuốc lá quá nhiều, lạm dụng các chất ma túy.
Các lần tự sát trước đây
Tiền sử một lần hay tái diễn tự sát mà không có hoặc có các rối loạn tâm thần như đã nêu trên là nhân tố nguy cơ rất quan trọng dẫn đến hành vi tự sát.
Các sự kiện gây sang chấn hiện tại là yếu tố khởi động hành vi tự sát.
Người ta thường quan sát thấy tính nhạy cảm cao trước các stress cùng với các kiểu nhận thức và nét nhân cách được đề cập ở trên (do thừa hưởng các nhân tố gen nhưng cũng có thể do mô hình gia đình và các sang chấn đã trải qua trong giai đoạn đầu cuộc đời) ở trẻ em và trẻ vị thành niên tự sát. Sự nhạy cảm này khiến cho chúng khó đối phó thoả đáng với các sang chấn trong cuộc sống, bởi vậy hành vi tự sát thường đi sau các sự kiện sang chấn. Chúng kích hoạt cảm giác không nơi nương tựa, thất vọng, tuyệt vọng. Điều đó có thể làm các suy nghĩ tự sát rõ rệt lên và dẫn đến mưu toan và hành động tự sát.
Các sự kiện và tình huống nguy cơ có thể khởi động dẫn đến mưu toan và hành động tự sát là:
- Các tình huống có thể gặp phải như là sự thoá mạ (không cần phải đối xử đến mức như vậy nếu đánh giá một cách khách quan): trẻ em và trẻ vị thành niên dễ bị tổn thương có thể cảm nhận những sự cố thậm chí nhỏ nhặt như là một sự xúc phạm sâu sắc và phản ứng bằng các hành vi lo âu, xáo trộn. Trong khi trẻ tự sát tiếp nhận tình huống này như là sự đe doạ trực tiếp biểu tượng tự thân của chúng và chúng có cảm giác lòng tự trọng bị tổn thương.
- Gia đình bất ổn.
- Bạn bè, bạn học xa lánh.
- Một người mà trẻ rất yêu mến hay một người rất quan trọng trong cuộc đời của trẻ bị mất.
- Chia tay người yêu.
- Xung đột hay mất mát trong tình cảm với người xung quanh.
- Rắc rối về luật pháp hay vi phạm kỷ luật.
- Áp lực nhóm đồng đẳng hay để được chấp thuận của nhóm những trẻ tự gây thương tổn.
- Bị đe doạ và bị trù dập.
- Thất vọng với kết quả học tập và thất bại trong học tập.
- Do đòi hỏi quá cao của trường, của gia đình trong thời gian thi cử.
- Thất nghiệp, nghèo khó.
- Có thai ngoài ý muốn, nạo phá thai.
- Nhiễm HIV hay mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục khác.
- Bị bệnh cơ thể nặng.
- Gặp các thảm hoạ tự nhiên.
Tài liệu được cung cấp bởi WHO
Gọi ngay 043. 627 5762 đề tìm ra giải pháp tốt nhất cho vấn đề của bạn!
Thông tin liên quan
- Trẻ em và rối loạn tâm thần
- Nhận biết học sinh trong tình trạng có nguy cơ tự sát như thế nào
- Công bố kết quả tự kiểm tra, đánh giá chất lượng bệnh viện năm 2017
- Kết nối gia đình để chăm sóc người bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương
- Tuân thủ dùng thuốc trong điều trị bệnh tâm thần phân liệt
- Tổng kết khoá thực tập chuyên ngành công tác xã hội
- Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (tiếp theo)
- Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương
- Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (2)
- Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (1)

markdown:
### RỐI LOẠN TÂM THẦN
![](/images/title-left.png)
-
[Các rối loạn tâm thần](/vi/cac-roi-loan-tam-than.htm)
-
[Sức khỏe tâm thần người già](/vi/suc-khoe-tam-than-nguoi-gia.htm)
-
[Động kinh](/vi/dong-kinh.htm)
-
[Trầm cảm](/vi/tram-cam.htm)
-
[Rối loạn giấc ngủ](/vi/roi-loan-giac-ngu.htm)
-
[Stress](/vi/stress.htm)
-
[Rối loạn tăng động giảm chú ý](/vi/roi-loan-tang-dong-giam-chu-y.htm)
### PHÒNG CHỐNG MA TÚY
![](/images/title-left.png)
### ĐIỀU TRỊ VÀ PHCN
![](/images/title-left.png)
-
[Thông tin thuốc và điều trị](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri.htm)
-
[Các liệu pháp tâm lý](/vi/cac-lieu-phap-tam-ly.htm)
-
[Chương trình PHCN](/vi/chuong-trinh-phcn.htm)
-
[Chữa bệnh bằng y học cổ truyền](/vi/chua-benh-bang-y-hoc-co-truyen.htm)
-
[Phòng chống tự sát](/vi/phong-chong-tu-sat.htm)
-
[Tư vấn](/vi/tu-van.htm)
-
[Lối sống](/vi/loi-song.htm)
### NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
![](/images/title-left.png)
### QUAN HỆ QUỐC TẾ
![](/images/title-left.png)
### ĐỘI NGŨ CHUYÊN MÔN
![](/images/title-left.png)
### TIN TỨC SỰ KIỆN
![](/images/title-left.png)
### VIDEO
![](/images/title-left.png)
[](https://www.youtube.com/watch?v=zl3grnRIm-s&list=PLGHFq7ZjuGWUAQuhrp8BftB8BGRkB4aGD&index=1) ![ ](/upload/images/videomaihuong.png)
![ ](/upload/images/videomaihuong.png)
### HOA NGHỆ THUẬT
![](/images/title-left.png)
[](/vi/anh-hoa-nghe-thuat.htm)
![](/upload/images/hoanghethuat_thum.jpg)
[](https://www.facebook.com/hoanghethuatbvmaihuong)
![](/upload/images/facebookhoa.jpg)
### THỐNG KÊ TRUY CẬP
![](/images/title-left.png)
Số người online: 37.
Tổng truy cập:
Hôm nay: 303.
Tổng số: 1350817.
## Phòng ngừa tự sát ở lứa tuổi thanh thiếu niên
Hành vi tự sát trong các tình huống đặc biệt phổ biến hơn ở một số gia đình do các nhân tố gen và môi trường. Phân tích cho thấy tất cả các nhân tố và tình huống miêu tả dưới đây có liên quan nhiều đến toan tự sát và tự sát ở trẻ em và trẻ vị thành niên. Nhưng phải nhớ rằng không nhất thiết những nhân tố này phải có ở trong mọi trường hợp tự sát.
Cũng phải lưu ý rằng các nhân tố nguy cơ và các tình huống nguy cơ dưới đây khác nhau giữa các quốc gia này với quốc gia khác, giữa lục địa này với lục địa khác, phụ thuộc vào các đặc điểm kinh tế, chính trị, văn hoá và thậm chí chúng cũng còn khác nhau giữa các nước láng giềng.
**Các nhân tố văn hoá và dân số xã hội**
Tình trạng kinh tế xã hội thấp, ít được học hành và thất nghiệp trong gia đình là những yếu tố nguy cơ. Người bản xứ và người nhập cư có thể xếp vào nhóm này vì họ phải chịu đựng các khó khăn không những về tình cảm và ngôn ngữ mà còn cả thiếu các mạng lưới quan hệ trong xã hội. Trong nhiều trường hợp, những nhân tố này kết hợp tác động về mặt tâm lý do bị tra tấn, vết thương chiến tranh và sự cô lập.
Những yếu tố văn hoá này còn kết hợp với sự ít tham gia vào các hoạt động phong tục xã hội, cũng như với sự xung đột giữa các nhóm giá trị văn hoá khác nhau. Đặc biệt, xung đột này là nhân tố ảnh hưởng mạnh mẽ đối với các cô gái sinh ra và lớn lên ở một đất nước mới lạ và tự do nhưng vẫn giữ gốc gác của nền văn hoá dân tộc của cha mẹ mình.
Mỗi sự trưởng thành của cá nhân đều đan xen với truyền thống văn hoá chung. Trẻ em và trẻ vị thành niên thiếu đi những gốc rễ văn hoá sẽ bị đồng hoá và thiếu mẫu hình để giải quyết các xung đột. Trong một số tình huống sang chấn căng thẳng, họ dễ tìm đến hành vi tự huỷ hoại bản thân mình như tự sát.
So với những người không phải là bản xứ thì những người bản xứ có nguy cơ có hành vi tự sát cao hơn.
Bất đồng giới tính và các vấn đề liên quan đến định hướng tình dục cũng là yếu tố nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát. Trẻ em và trẻ vị thành niên không được chấp nhận công khai trong nền văn hoá đó từ phía bố mẹ, bạn bè, trường học của chúng và các cơ quan xã hội khác, thường có các khó khăn rõ rệt trong sự hoà nhập, động viên và thiếu các mô hình trợ giúp phát triển tốt nhất.
**Mô hình gia đình và các sang chấn trong thời thơ ấu**
Các gia đình có sự đổ vỡ và nhiều sự kiện sang chấn từ thời kỳ thơ ấu của trẻ sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của những đứa trẻ sau đó, đặc biệt là khi chúng không thể đối phó được với những sang chấn.
Các khía cạnh bất thường, không ổn định của gia đình và các sự kiện gây đau khổ ở trẻ em và trẻ vị thành niên tự sát thường được thấy là:
- Bệnh tâm thần của bố mẹ: rối loạn cảm xúc và các rối loạn tâm thần khác.
- Lạm dụng rượu hoặc ma túy, hoặc có hành vi chống đối xã hội trong gia đình.
- Trong lịch sử gia đình có người tự sát hoặc có toan tự sát.
- Gia đình có các hành vi bạo lực hoặc lạm dụng (bao gồm lạm dụng tình dục và lạm dụng sức lực ở trẻ em).
- Thiếu chăm sóc bởi bố mẹ/ người bảo trợ, thiếu quan tâm, giao tiếp trong gia đình.
- Thường xuyên cãi vã giữa bố mẹ/ người bảo trợ cùng với căng thẳng và thù địch.
- Bố mẹ ly hôn, ly thân hoặc đã chết.
- Thường xuyên chuyển đến sống các vùng dân cư khác nhau.
- Trẻ mong đợi quá nhiều hoặc rất ít ở vai trờ của bố mẹ/ người bảo trợ.
- Làm chủ quá mức hoặc không thoả đáng của bố mẹ/ người bảo trợ.
- Bố mẹ/ người bảo trợ thiếu thời gian để quan sát và giải quyết kịp thời các căng thẳng trong cảm xúc của trẻ và một môi trường cảm xúc âm tính đặc trưng là bố mẹ từ bỏ hay thờ ơ đối với trẻ.
- Sự khắt khe của gia đình.
- Là con nuôi trong gia đình.
Mô hình gia đình này thường (không phải luôn luôn) đặc trưng cho các trường hợp trẻ em hoặc trẻ vị thành niên toan tự sát hoặc đã tự sát. Bằng chứng cho thấy trẻ tự sát thường từ các gia đình có nhiều vấn đề rắc rối trong đó các nguy cơ tích luỹ lại. Vì trẻ thường trung thành với bố mẹ chúng và đôi khi miễn cưỡng hoặc bị cấm đoán tiết lộ bí mật gia đình, chúng thường kìm chế không tìm kiếm sự giúp đỡ ngoài gia đình.
**Cách nhận thức và nhân cách**
Các nét nhân cách sau đây thường được quan sát thấy ở thời kỳ vị thành niên, nhưng nó lại cũng có liên quan với nguy cơ của toan tự sát hoặc đã tự sát (thường kết hợp với rối loạn tâm thần), do vậy cần hạn chế sử dụng các biểu hiện này khi tiên đoán tự sát:
- Cảm xúc không ổn định.
- Hành vi cáu giận, gây gổ.
- Hành vi chống đối xã hội.
- Các hành vi kịch tính.
- Dễ bị xung động, kém kiềm chế.
- Cáu kỉnh.
- Suy nghĩ cứng nhắc và khuôn mẫu trong đối phó thực tại.
- Khi nảy sinh khó khăn thì khả năng giải quyết vấn đề rất kém.
- Không có khả năng nắm bắt thực tế.
- Có những ý nghĩ kỳ quặc khuyếch đại, xen kẽ các cảm giác vô dụng.
- Luôn có cảm giác thất vọng.
- Lo âu đặc biệt là khi có các dấu hiệu, triệu chứng đau hoặc biểu hiện thất vọng dù nhẹ.
- Luôn tự cho mình là đúng.
- Mặc cảm tự ti hoặc cảm giác hồ nghi. Điều này có thể bị che đậy bởi sự thể hiện quá mức của tính tự tôn, có các hành vi loại bỏ hoặc khiêu khích đối với bạn học, người lớn gồm cả cha mẹ.
- Không ổn định trong phân định giới tính hoặc định hướng tình dục.
- Quan hệ có tính hai chiều trái ngược với bố mẹ, người lớn khác và bạn bè.
Trong khi có nhiều quan tâm đến quan hệ giữa các đặc trưng của nhân cách với các nhân tố nhận thức và nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát ở giới trẻ thì bằng chứng nghiên cứu hiện nay về bất cứ nét tính cách đặc biệt nào vẫn còn rải rác và không rõ ràng.
**CÁC RỐI LOẠN TÂM THẦN CŨNG LÀ NGUY CƠ GÂY TỰ SÁT**
Hành vi tự sát xuất hiện nhiểu ở trẻ em và trẻ vị thành niên với các rối loạn tâm thần sau:
**Trầm cảm**
Sự kết hợp cảu các triệu chứng trầm cảm và hành vi chống đối xã hội được miêu tả như là tiền đề phổ biến nhất cuả tự sát ở tuổi thiếu niên. Một số điều tra đã cho thấy rằng 3/4 số người mà cuối cùng tự kết thúc cuộc sống của mình có một hoặc nhiều hơn các triệu chứng trầm cảm và rất nhiều người trong số họ mắc chứng bệnh trầm cảm rõ rệt.
Học sinh bị trầm cảm thường trình bày các triệu chứng cơ thể khi họ cần đến lời khuyên của bác sĩ. Các triệu chứng thường gặp như đau đầu và đau dạ dày và cũng thường thấy đau ở chân hoặc ngực.
Các thiếu nữ bị trầm cảm thường có khuynh hướng thu mình lại và trở nên im lặng, thoái trí và ít hoạt động. Các nam thanh niên, trầm cảm lại có xu hướng phá phách và có hành vi gây gổ, đòi hỏi sự quan tâm rất lớn của thầy cô giáo và bố mẹ của chúng. Tính gây gổ đó có thể dẫn đến cô độc - đó chính là nhân tố nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát.
Mặc dù một số triệu chứng trầm cảm hay rối loạn trầm cảm rất phổ biến trong số trẻ tự sát. Nhưng trầm cảm không nhất thiết phải xảy ra cùng lúc với ý nghĩ tự sát hay hành động tự sát. Trẻ vị thành niên có thể tự sát mà không bị trầm cảm và chúng có thể bị trầm cảm mà không có tự sát.
**Các rối loạn lo âu**
Các nghiên cứu cho thấy mối tương quan rất rõ giữa rối loạn lo âu và toan tự sát ở nam giới. Trong khi đó, người ta thấy rằng mối quan hệ này ít rõ hơn ở nữ giới. Nét lo âu tương đối độc lập với trầm cảm ở khía cạnh tác động của nó với nguy cơ dẫn đến hành vi tự sát. Điều này gợi ý rằng lo âu ở trẻ vị thành niên có nguy cơ có hành vi tự sát cần phải được đánh giá và điều trị. Triệu chứng tâm thể cũng thường xuất hiện ở những người trẻ tuổi đang bị dằn vặt bởi ý nghĩ tự sát.
**Lạm dụng ma tuý và rượu**
Trong số trẻ em và trẻ vị thành niên đã tự sát thì số lượng trẻ lạm dụng rượu và các chất ma túy bị nghiêm cấm chiếm tỉ lệ rất cao. Ở nhóm tuổi này, 1 trong số 4 bệnh nhân tự sát được phát hiện là có uống rượu hoặc dùng ma túy trước khi hành động tự sát.
**Các rối loạn ăn uống**
Vì không hài lòng với hình dáng cơ thể mình, một số trẻ em và trẻ vị thành niên cố gắng làm giảm cân và luôn lo lắng đến việc chúng nên ăn hay không nên ăn loại thức ăn nào. 1% đến 2% thiếu nữ bị chứng chán ăn hay ăn uống vô độ. Thiếu nữ chán ăn thường không tránh khỏi trầm cảm và nguy cơ tự sát ở số thiếu nữ chán ăn cao gấp 20 lần so với những thiếu nữ nói chung. Những nghiên cứu gần đây cho thấy cả nam giới cũng có thể bị chán ăn hoặc ăn uống vô độ.
**Các rối loạn loạn thần**
Mặc dù ít trẻ em và trẻ vị thành niên bị rối loạn tâm thần trầm trọng như tâm thần phân liệt hay là rối loạn hưng - trảm cảm, nguy cơ tự sát vẫn rất cao ở nhóm thanh niên bị các bệnh này. Trên thực tế, hầu hết các thanh niên bị loạn thần đều có chung một số nhân tố nguy cơ như: uống rượu, hút thuốc lá quá nhiều, lạm dụng các chất ma túy.
**Các lần tự sát trước đây**
Tiền sử một lần hay tái diễn tự sát mà không có hoặc có các rối loạn tâm thần như đã nêu trên là nhân tố nguy cơ rất quan trọng dẫn đến hành vi tự sát.
*Các sự kiện gây sang chấn hiện tại là yếu tố khởi động hành vi tự sát.*
Người ta thường quan sát thấy tính nhạy cảm cao trước các stress cùng với các kiểu nhận thức và nét nhân cách được đề cập ở trên (do thừa hưởng các nhân tố gen nhưng cũng có thể do mô hình gia đình và các sang chấn đã trải qua trong giai đoạn đầu cuộc đời) ở trẻ em và trẻ vị thành niên tự sát. Sự nhạy cảm này khiến cho chúng khó đối phó thoả đáng với các sang chấn trong cuộc sống, bởi vậy hành vi tự sát thường đi sau các sự kiện sang chấn. Chúng kích hoạt cảm giác không nơi nương tựa, thất vọng, tuyệt vọng. Điều đó có thể làm các suy nghĩ tự sát rõ rệt lên và dẫn đến mưu toan và hành động tự sát.
*Các sự kiện và tình huống nguy cơ có thể khởi động dẫn đến mưu toan và hành động tự sát là:*
- Các tình huống có thể gặp phải như là sự thoá mạ (không cần phải đối xử đến mức như vậy nếu đánh giá một cách khách quan): trẻ em và trẻ vị thành niên dễ bị tổn thương có thể cảm nhận những sự cố thậm chí nhỏ nhặt như là một sự xúc phạm sâu sắc và phản ứng bằng các hành vi lo âu, xáo trộn. Trong khi trẻ tự sát tiếp nhận tình huống này như là sự đe doạ trực tiếp biểu tượng tự thân của chúng và chúng có cảm giác lòng tự trọng bị tổn thương.
- Gia đình bất ổn.
- Bạn bè, bạn học xa lánh.
- Một người mà trẻ rất yêu mến hay một người rất quan trọng trong cuộc đời của trẻ bị mất.
- Chia tay người yêu.
- Xung đột hay mất mát trong tình cảm với người xung quanh.
- Rắc rối về luật pháp hay vi phạm kỷ luật.
- Áp lực nhóm đồng đẳng hay để được chấp thuận của nhóm những trẻ tự gây thương tổn.
- Bị đe doạ và bị trù dập.
- Thất vọng với kết quả học tập và thất bại trong học tập.
- Do đòi hỏi quá cao của trường, của gia đình trong thời gian thi cử.
- Thất nghiệp, nghèo khó.
- Có thai ngoài ý muốn, nạo phá thai.
- Nhiễm HIV hay mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục khác.
- Bị bệnh cơ thể nặng.
- Gặp các thảm hoạ tự nhiên.
*Tài liệu được cung cấp bởi WHO* **Gọi ngay 043. 627 5762 đề tìm ra giải pháp tốt nhất cho vấn đề của bạn!**
## Thông tin liên quan
[Trẻ em và rối loạn tâm thần](/vi/suc-khoe-tam-than-tre-em/tre-em-va-roi-loan-tam-than.html) [Nhận biết học sinh trong tình trạng có nguy cơ tự sát như thế nào](/vi/suc-khoe-tam-than-tre-em/nhan-biet-hoc-sinh-trong-tinh-trang-co-nguy-co-tu-sat-nhu-the-nao.html) [Công bố kết quả tự kiểm tra, đánh giá chất lượng bệnh viện năm 2017](/vi/tin-tuc-su-kien/cong-bo-ket-qua-tu-kiem-tra-danh-gia-chat-luong-benh-vien-nam-2017.html) [Kết nối gia đình để chăm sóc người bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương](/vi/tin-tuc-su-kien/ket-noi-gia-dinh-de-cham-soc-nguoi-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong.html) [Tuân thủ dùng thuốc trong điều trị bệnh tâm thần phân liệt](/vi/tam-than-nguoi-lon/tuan-thu-dung-thuoc-trong-dieu-tri-benh-tam-than-phan-liet.html) [Tổng kết khoá thực tập chuyên ngành công tác xã hội](/vi/tin-tuc-su-kien/tong-ket-khoa-thuc-tap-chuyen-nganh-cong-tac-xa-hoi.html) [Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (tiếp theo)](/vi/van-ban-phap-quy/bang-gia-dich-vu-kham-chua-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-tiep-theo.html) [Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương](/vi/van-ban-phap-quy/bang-gia-dich-vu-kham-chua-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong.html) [Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (2)](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri/dieu-tri-nguoi-benh-tram-cam-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-2.html) [Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (1)](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri/dieu-tri-nguoi-benh-tram-cam-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-1.html)

Content-Type: text/html


text:
RỐI LOẠN TÂM THẦN
- Các rối loạn tâm thần
- Sức khỏe tâm thần người già
- Động kinh
- Trầm cảm
- Rối loạn giấc ngủ
- Stress
- Rối loạn tăng động giảm chú ý
PHÒNG CHỐNG MA TÚY
ĐIỀU TRỊ VÀ PHCN
- Thông tin thuốc và điều trị
- Các liệu pháp tâm lý
- Chương trình PHCN
- Chữa bệnh bằng y học cổ truyền
- Phòng chống tự sát
- Tư vấn
- Lối sống
NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
QUAN HỆ QUỐC TẾ
ĐỘI NGŨ CHUYÊN MÔN
TIN TỨC SỰ KIỆN
VIDEO
HOA NGHỆ THUẬT
THỐNG KÊ TRUY CẬP
Số người online: 13.
Tổng truy cập:
Hôm nay: 302.
Tổng số: 1350816.
Điều trị bệnh tâm thần bằng y học cổ truyền
Hiện nay, thế giới đang có sự rối loạn, không hiểu biết , tranh cãi về bệnh tâm thần, thiền định, và sự liên hệ giữa hai đề tài này. Các chuyên gia về sức khoẻ thể chất, và tâm thần cũng không hiểu rõ phạm vi nghề nghiệp của họ. Họ cũng không hiểu cái gì là thiền định. Bởi vậy đối với một người bình thường họ sẽ rất bối rối.
Cả hai chữ «tâm thần» và «thiền định»cũng mang những hào quang thần bí. Nói tóm lại, bệnh tâm thần là một khoa học rất mới mẻ, chưa đến trăm năm, trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn từ thuở xa xưa. Tuy vậy, đôi lúc có lời tuyên bố là thiền định không có tính cách khoa học. Thật ra, thiền định là một môn khoa học, một phương pháp được thực tập và hoàn hảo hoá mấy thế kỷ về trước bởi các khoa học gia về tinh thần và thể chất, bởi các vị Rishis, Munis, và các vị Phật. Sau rốt, khoa học là gì? Khoa học là sự quan sát một cách khách quan về sự phân tích các dữ kiện, và sự ứng dụng. Khoa học tìm kiếm để biết sự thật. Chúng ta sẽ thấy trong bài xã luận nầy, dựa cả vào tiêu chuẩn tân thời, thiền Vipassana (Minh Sát) thật là một môn khoa học .
Người ta thường nghĩ đến bệnh tâm thần là môn khoa học chuyên giải quyết những tâm thần bất bình thường. Nhưng sẽ chính xác hơn nếu sử dụng từ «hành vi»thay thế cho hai từ « tâm thần» trong việc định nghĩa, bởi vớì bệnh tâm thần định nghĩa là «Một môn học về hành vi bất thường. Bây giờ, để định nghĩa sự bình thường thì thật là một nhiệm vụ khó khăn. Bình thường nói chúng có nghĩa "trung bình". Hành vi ám chỉ những hành động thuộc về lời nói hay vịêc làm, như hành vi nói năng, hành vi xử sự. Trong môn học về bệnh tâm thần và tâm lý, cách suy nghĩ được nghiên cứu chỉ bằng một kết luận sau khi những hành động về lời nói, việc làm được thể hiện. Mục đích của các môn khoa học nầy là để giúp sửa đổi hành vi của một người trở lại bình thường (thông thường nghĩa là sự trung bình.)
Chúng ta cũng có thể sử dụng một định nghĩa tân thời cho bệnh tâm thần như : một phương thức áp dụng môn khoa học về thần kinh cho việc chữa trị bệnh tâm thần của một nhóm bệnh nhân tâm thần. Thật ra ngay từ ban đầu, phạm vi của bệnh tâm thần đó không được định nghĩa đúng đắn. Kết quả các bác sĩ chuyên môn về tâm thần thường chỉ chữa cho những bệnh tâm thần thứ yếu. Trong những năm 60 và 70, các bác sĩ về tâm thần ở phương Tây đều thực hành phân tâm học. Những bệnh nhân của họ thường không có những triệu chứng, vấn đề nghiêm trọng; rất ít bệnh nhân bị loạn trí. Trong khoảng thời gian nầy, trong tâm thần học có ấn tượng là bệnh tâm thần có thể chữa trị tất cả những vấn đề khó khăn của con người. Nhưng thực tế thì tâm thần học không đóng góp được gì quan trọng, trong sự hài hoà của xã hội nói chung, ngoại trừ giúp đỡ được cho một số ít bệnh nhân.
Các bác sĩ tâm thần học có lý trí đó dần dần hiểu được biên giới của bệnh tâm thần không bao quát song song cùng với hoạt động tinh thần của mọi con người. Sự hiểu biết nầy là một ý nghĩa to lớn, bởi vì nó giúp cho bác sĩ tâm thần học và một người bình thường định nghĩa phạm vi của bệnh tâm thần. Sự thiếu hiểu biết về điều nầy của một người bình thường tạo nên nhiều vấn đề khó khăn khác nhau. Thí dụ, đôi lúc bác sĩ tâm thần được mời xem bệnh, trong khi bệnh ấy lại không thụôc về tâm thần, bắt nguồn từ sự tin tưởng, đòi hỏi vô lý, rằng bác sĩ tâm thần học phải biết hết mọi vấn đề liên quan đến thần trí. Ngược lại với quan niệm hiểu biết hết của bác sĩ tâm thần học, là sự thiếu hiểu biết toàn bộ về môn đặc biệt nầy, kể luôn cả vài thành phần chuyên gia về mặt sức khoẻ, với kết quả là … ngay cả khi cần thiết và có lợi ích người ta cũng không chịu tìm đến sự giúp đỡ của bác sĩ tâm thần.
Trong thời gian vừa qua, bệnh tâm thần đã gia nhập vào một chuyên ngành của y học, với trọng tâm chuyên trị những bệnh tâm thần nặng. Điều nầy đã xác định lại vai trò của bệnh tâm thần như là một môn khoa học sinh học, và bác sĩ tâm thần học hiện nay đã giữ vai trũ thích hợp hơn, họ là những chuyên gia trị liệu về rối loạn sinh học, và tâm lý. Điều nầy không có nghĩa là vai trò của bác sĩ tâm thần chỉ giới hạn trong việc viết toa thuốc; bác sĩ tâm thần cũng sử dụng những phương thức trị liệu khác nhau. Nhưng ngày càng nhiều, các bác sĩ tâm thần bắt đầu tự thu hẹp chuyên ngành của họ: trị liệu những rối loạn thần kinh nặng. Những điều kiện để giúp đỡ việc trị liệu cho các bác sĩ tâm thần là trang bị đầy đủ dụng cụ, và tay nghề cao. Các bác sĩ tâm thần được huấn luyện để giải quyết các hành vi «bất bình thường». Trong những trường hợp căn bệnh gần với hành vi bình thường ( hoặc trung bình), hiệu quả của việc trị liệu tâm thần khác nhau rất xa giữa việc trị liệu và phương cách trị liệu .
WHO - World Health Organization (Hội Đoàn Sức Khoẻ Thế Giới) liên tục cố gắng cải thiện tiêu chuẩn chẩn đoán cho các bệnh tâm thần. Liệt kê danh sách các chứng bệnh quốc tế (International Classification of Diseases – ICD-10) là một bước tiến quan trọng. Người ta đang cố gắng để phân ranh giới một cách hệ thống trong lĩnh vực bệnh tâm thần. Việc nầy giúp cho các bác sĩ tâm thần có thể chú tâm đến một số nhỏ dân chúng đặc biệt, đê giúp các nhà nghiên cứu tìm ra những phương thuốc để chữa các chứng bệnh rối loạn tâm thần, và có thể bảo vệ dân chúng khỏi bị gán cho cái tên bệnh nhân tâm thần. Tuy vậy, ranh giới vẫn còn mơ hồ. Kể cả một bác sĩ tâm thần giỏi đôi lúc cũng cảm thấy khó khăn khi phải quyết định nên chữa trị một bệnh nhân đặc biệt nào đó, hay là cho rằng người ấy không cần sự trị liệu.
Mọi người đều chịu đau khổ từ những điều bất hạnh khác nhau. Khi đối diện với những vấn đề thương mại, một người có thể dễ nổi giận, trong khi người khác thì nghiêng về sự buồn rầu. Trong những lúc nầy, một cá nhân có thể nói là không bị bệnh tâm thần. Họ có thể được lợi ích từ lời khuyên, sự nâng đỡ của bạn hay thân quyến, hoặc là bác sĩ tâm thần. Kể cả như vậy, trong cuộc sống, mỗi con người đều luôn bị dính chặt vào các cuộc thử thách, và đau khổ cứ liên tục xảy ra.
Một người phải làm thế nào khi đối diện với những khó khăn trong cuộc sống? Mỗi một cá nhân cảm thấy đau khổ khi gặp phải những việc không muốn vẫn xảy ra, và những việc muốn thì không thành; khi một người có được vật mà họ không thích, hoặc mất đi vật gì họ thích. Tìm kiếm giải pháp ở đâu đây ?
Tâm thức là một nguyên nhân chính. Chúng ta cần phải tìm hiểu, thăm dò cho đến tận chiều sâu của nó để có thể điều khiển nó – để giải quyết các khó khăn của chúng ta. Đây chính xác là một môn khoa học của thiền định. Thiền định là một môn khoa học nghiên cứu về hịên tượng tâm thức và vật chất. Môn tâm thần học chỉ tìm hiểu về tâm thức một cách gián tiếp và chỉ trong phạm vi có thể khảo sát được qua những hành vi từ lời nói và việc làm. Trong môn khoa học về thiền định, tâm thức được tìm hiểu một cách trực tiếp. Môn khoa học nầy đã được thực tập cùng khắp xứ Ấn Độ từ thời xa xưa.
Sự thật tất cả các hành động đều bắt nguồn từ tâm thức. Nhưng không phải tất cả những gì xuất hiện nơi tâm thức đều biểu lộ qua lời nói hay cử chỉ. Những hành động dường như là tương xứng có thể bắt nguồn từ những ý muốn thầm kín khác. Thí dụ, một người đứng chết trân khi thấy một con rắn có thể có hai lý do cho hành động nầy. Có lẽ anh ta quá sợ hãi; hoặc anh ta có thể rất bình tĩnh và đứng yên để không làm con rắn sợ, hoặc để quan sát con rắn. Tương tự như thế, một người có thể cho kẻ nghèo một đồng bạc, với tâm lượng từ bi; để họ đi cho khuất mắt, hoặc để cho những người khác không xem anh ta là một người keo kiệt.
Vìthế, vấn đề trước nhất là rất khó để giải thích môn tâm thần học, chiếu theo các kết quả về tâm thức bắt nguồn từ lời nói và hành động. Tâm thức cần được tìm hiểu trực tiếp. Một vấn đề khác là các kết quả của cái được gọi là “ thuyết nhị nguyên của Des Cartes”, sự phân chia tuỳ ý về tâm và thân. Trong một thời gian rất lâu, các nhà y khoa chuyên môn về thân thể, đã bỏ qua việc tìm hiểu về tâm thức. Và khi các bác sĩ tâm thần học bắt đầu tìm hiểu về tâm thức, trong bất cứ phương cách nào, họ bác bỏ thân người. Ngày nay, tầm quan trọng của phương pháp giải quyết vấn đề có tính cách thánh thiện được chấp nhận. Tuy vậy, không có một phương thức thẩm vấn nào được đầy đủ, không có sự hiểu biết thích đáng cho sự tương tác giữa tâm thần và vật chất, với kết quả là có rất nhiều lý thuyết, nhưng ít dữ kiện. Hiện tượng thân-tâm không được tìm hiểu một cách đúng đắn.
Những vấn đề nầy được giải quyết xuyên qua sự hiểu biết đúng đắn về thiền định. Chữ «thiền định» rất đa dạng trong nhiều định nghĩa. Trong tiếng Anh, từ nầy được sử dụng một cách thoải mái để chỉ đến việc suy nghĩ về một cái gì đó. Các tự điển định nghĩa là «trầm tư mặc tưởng»: luyện tập tâm thức trong sự trầm mặc, chuyên chú đến một chủ đề của sự trầm mặc; để suy nghĩ, suy tư và nghiền ngẫm. Khi chúng ta nói đến thiền ở đây, chúng ta không sử dụng từ nầy trong ý nghĩa chán ngắt đó.
Bậc giác ngộ, đức Phật Gotama, sử dụng từ bhavana để diễn tả những thực tập về sự phát triển của tinh thần. từ nầy được dịch đại khái là thiền định. Thiền nói về những thực tập đặc biệt cho tinh thần, những phương thức chính xác để chú tâm và thanh tịnh hoá tinh thần. Khi chúng ta sử dụng từ«thiền định»ở đây, chúng ta sử dụng từ nầy trong ý nghĩa chuyên môn nầy. Hầu hết trong các ngôn ngữ Ấn Độ, có những từ rất đặc biệt dành cho nhiều loại thực tập thiền khác nhau, bởi vì Ấn Độ có một truyền thống phong phú về thiền. Những từ như dhyana, japa, traa.taka, saadhandaa, vipassanaa, (vidarshanaa), bhaavanaa, v..v..., nói về những loại thực tập khác nhau. Nói chung, thiền là một thực tập về sự chú tâm của tinh thần về những đối tượng khác nhau. Bởi vì sự chú tâm của tinh thần là điều kiện trước hết cho bất cứ một nhiệm vụ nào, đó là một nhân tố rất quan trọng trong việc khám phá hiện tượng thân tâm. Sự chú tâm có thể thực hành với vô số đối tượng: mắt thấy, tai nghe, sự tưởng tượng, lời nói, v..v…
Bậc Giác Ngộ đó cho chúng ta một đối tượng kỳ diệu để chú tâm, hơi thở tự nhiên của chúng ta. Không giống với những đối tượng khác bên ngoài hoặc không có liên quan trực tiếp đến tâm thân của chúng ta, hơi thở là một đối thượng có nhiều tiện lợi. Hơi thở trong ta, và luôn luôn hiện hữu từ lúc sanh ra cho đến lúc chết. Đây là một thực tế hiển nhiên, rõ ràng. Hơi thở ý thức và vô thức, có chủ tâm và không chủ tâm. Nhịp điệu của hơi thở liên quan mật thiết đến trạng thái tinh thần và biết rõ khi nào đang xuất hiện nơi ý thức, kể cả sự loạn động nhỏ nhất, cũng làm nhiễu loạn nhịp hơi thở. Chúng ta không thể tìm thấy một đối tượng để chú tâm nào khác hơn là hơi thở, vì hơi thở liên quan mật thiết với hiện tượng thân-tâm và nhất là quá dễ dàng cho việc quan sát.
Tuy vậy, sự chú tâm không phải là mục đích của thiền định; nó chỉ là một dụng cụ. Dụng cụ để làm gì?
Ở đây chúng ta gặp cái khó khăn thứ ba về định nghĩa của thiền nơi khoa học tân tiến. Bốn chân lý huyền diệu về khổ rất đơn giản, hợp lý và phổ dụng: đau khổ hiện hữu; nó có một nguyên nhân; nguyên nhân nầy có thể bị nhổ tận gốc; và có con Đường dành cho việc nhổ gốc đau khổ. Tuy nhiên, những chân lý phổ dụng nầy không được các bác sĩ tâm thần học tân tiến hoan nghinh, vì tâm lý học chú trọng nhiều đến «tại sao»hơn là «làm sao». Thái độ tìm kiếm định nghĩa trong khi không hiểu chút gì về cơ cấu căn bản của thực tế, làm cho khó hiểu hơn là nâng cao sự học hỏi về các vấn đề tinh thần của con người.
Bậc Giác Ngộ là một khoa học gia chân chính, một khoa học gia lỗi lạc về thân và tâm. Chính Ngài đã không những khám phá hiện tượng thân-tâm và toàn bộ của nó, Ngài lại còn chỉ đường cho những người khác, để họ có thể thoát khỏi đau khổ. Ngài dạy phương thức quan sát tinh thần hoạt động ra sao, như thế nào thân và tâm tương tác. Ngài dạy Vipassana. (Thiền Minh Sát)
Vipassana có nghĩa là thấy, thấy một cách đặc biệt, quan sát bên trong. Đây là một sự quan sát có đối tượng của thực tại bên trong. Việc phát triển về sự nhận biết sâu sắc về bản thể tự nhiên của một cá nhân . Nó không có những giả thiết; chỉ là sự quan sát. Đây là cách thực tiễn để hiểu khó khăn của chúng ta là đau khổ và giải quyết việc nầy. Khó khăn chung của mọi người cũng giống như thế, và thuốc giải cũng phổ dụng. Trong Vipassana, chúng ta học quan sát những cảm xúc của chính chúng ta một cách khách quan. Các cảm giác là địa điểm gặp mặt của sự tương tác thân mật giữa thân-tâm. Xuyên qua các cảm giác xuất hiện nơi thân, chúng được cảm nhận nơi tinh thần. Mỗi một người trong chúng ta là một khoa học gia của thân và tâm. Chúng ta có sự hiểu biết trực tiếp. Bậc Giác Ngộ đã trình bày bốn giai đoạn căn bản của tinh thần (tâm): ý thức, nhận biết, cảm thụ, và những điều kiện. Về mặt trí thức, không có người nào phải chấp nhận những giai đoạn nầy; chúng sẽ trở nên rõ ràng một khi chúng ta bắt đầu kiểm nghiệm được chân lý nội tại.
Khi chúng ta học quan sát được các cảm thụ nội tại, theo kinh nghiệm, việc nầy thật rõ ràng là chúng ta tiếp tục phản ứng theo những cảm thụ nầy. Các cảm thụ là căn bản để các điều kiện, mô hình cũ của ham muốn và ghột bỏ tăng trưởng. Sự khám phá sâu sắc nầy là trụ cột cho việc giải thoát, mà Bậc Giác Ngộ đã đưa ra. Chính điều kiện của chúng ta làm cho chúng ta mọi đau khổ, và chúng sẽ bị nhổ bỏ tận gốc bằng cách thực tập quan sát đối tượng của cảm thụ. Thực tập Vipassana, chúng ta không học để phát huy các điều kiện mới của ham muốn và ghét bỏ các cảm thụ; và như vậy, chúng ta bắt đầu tiêu diệt các điều kiện cũ. Sự thực tập là một hành trình từng bước một để tiêu diệt các ô uế của tâm thức. Do đó, đây là một tiến trình để tiêu diệt đau khổ.
Không nằm trong môn phái khoa học, kỹ thuật nầy rất hữu dụng trong việc giúp tất cả mọi người có cuộc sống tốt đẹp, hạnh phúc, an lạc hơn . Những ai đó từng theo học lớp Vipassana trong vòng mười ngày, dưới sự chỉ dẫn của một vị thầy giỏi, lớp học nầy là một kinh nghiệm đổi đời.
Thực tập để khám phá thân tâm ở mức độ sâu xa nhất thật là không phải dễ. Việc nầy đòi hỏi một sự ổn định, vững chãi về mặt thân và tâm. Một người cầu đạo chân chính mong cầu được thực tập thiền Vipassana, họ cần có sức khoẻ tối thiểu ở nơi thân và tâm. Thông thường, tất cả đều học được, trừ những người bị bệnh tâm thần. ( Nên liên lạc với bộ quản lý lớp Vipassana trước khi ghi danh để xem học viên có bệnh, có thể thích hợp cho khoá học hay không.)
Thiền Vipassana là phương thuốc chữa bệnh phổ biến cho nỗi đau khổ chung. Nhưng điều nầy không có nghĩa là khoa tâm thần học không có chỗ đứng trong việc giúp đỡ nhân loại đang đau khổ. Đối với những người bệnh tâm thần, không có khả năng để theo học thiền Vipassana, một công việc hết sức tế nhị. Các bác sĩ chuyên môn về tâm thần học có thể giúp đỡ, làm giảm nỗi đau khổ của những người bệnh tâm thần. Ngoại trừ một nhóm nhỏ với các bệnh tâm thần quá nặng, thiền Vipassana rất hữu dụng cho tất cả mọi người.
Phạm vi của khoa tâm thần học giới hạn vào một số nhỏ dân số. Nhưng thiền Vipassana thì phổ biến bao gồm tất cả mọi mặt hoạt động về tâm thần của con người. Khoa tâm lý học ngụ ý tìm hiểu hoàn toàn về hoạt động tinh thần của con người, như chúng ta đó bàn qua, đây là môn “khoa học về thái độ cư xử”, và như vậy nó bị giới hạn. Thái độ cư xử trong ý nghĩa nầy được định nghĩa như bất kỳ một hành động phản ứng nào cũng có thể bị quan sát bằng cách nầy hay cách khác . Luận điểm là hành động đó, khác với tâm thức, ý nghĩ hoặc cảm giác, có thể bị quan sát và nghiên cứu. Ý là ở đây, người quan sát luôn là người ở ngoài cuộc, một người khác. Các tâm lý gia hiện đại tin tưởng rằng thái độ cư xử là con đường duy nhất mà các sự kiện tâm lý nội tại có thể được nghiên cứu kỹ.
Bất cứ người nào theo học khoá Thiền Vipassana trong vòng mười ngày, đều có thể nhìn thấy sự sai lầm về mặt nầy của khoa tâm lý học hiện đại . Anh ta biết ngay từ kinh nghiệm bản thân là các sự kiện tâm lý nội tại có thể được quan sát trực tiếp. Mỗi thiền sinh của Vipassana đều trở thành một bác sĩ tâm lý thực thụ cho chính mình. Và xuyên qua môn khoa học thuần khiết về quan sát tự thân, anh ta bắt đầu thoát khỏi đau khổ.
Nguyện cầu cho nhiều người được bước đi trên con đường do Bậc Giác Ngộ chỉ dẫn. Nguyện cầu cho nhiều người học tập quán sát thực tại bên trong. Nguyện cầu cho mọi chúng sinh đều hạnh phúc, mọi chúng sinh đều an lạc .
Dr. Dhananjay Chavan
Dịch Việt: Mỹ Thanh
Gọi ngay 043. 6275762 để tìm ra giải pháp tốt nhất cho vấn đề của bạn!
Thông tin liên quan
- Trẻ em và rối loạn tâm thần
- Nhận biết học sinh trong tình trạng có nguy cơ tự sát như thế nào
- Công bố kết quả tự kiểm tra, đánh giá chất lượng bệnh viện năm 2017
- Kết nối gia đình để chăm sóc người bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương
- Tuân thủ dùng thuốc trong điều trị bệnh tâm thần phân liệt
- Tổng kết khoá thực tập chuyên ngành công tác xã hội
- Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (tiếp theo)
- Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương
- Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (2)
- Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (1)

markdown:
### RỐI LOẠN TÂM THẦN
![](/images/title-left.png)
-
[Các rối loạn tâm thần](/vi/cac-roi-loan-tam-than.htm)
-
[Sức khỏe tâm thần người già](/vi/suc-khoe-tam-than-nguoi-gia.htm)
-
[Động kinh](/vi/dong-kinh.htm)
-
[Trầm cảm](/vi/tram-cam.htm)
-
[Rối loạn giấc ngủ](/vi/roi-loan-giac-ngu.htm)
-
[Stress](/vi/stress.htm)
-
[Rối loạn tăng động giảm chú ý](/vi/roi-loan-tang-dong-giam-chu-y.htm)
### PHÒNG CHỐNG MA TÚY
![](/images/title-left.png)
### ĐIỀU TRỊ VÀ PHCN
![](/images/title-left.png)
-
[Thông tin thuốc và điều trị](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri.htm)
-
[Các liệu pháp tâm lý](/vi/cac-lieu-phap-tam-ly.htm)
-
[Chương trình PHCN](/vi/chuong-trinh-phcn.htm)
-
[Chữa bệnh bằng y học cổ truyền](/vi/chua-benh-bang-y-hoc-co-truyen.htm)
-
[Phòng chống tự sát](/vi/phong-chong-tu-sat.htm)
-
[Tư vấn](/vi/tu-van.htm)
-
[Lối sống](/vi/loi-song.htm)
### NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
![](/images/title-left.png)
### QUAN HỆ QUỐC TẾ
![](/images/title-left.png)
### ĐỘI NGŨ CHUYÊN MÔN
![](/images/title-left.png)
### TIN TỨC SỰ KIỆN
![](/images/title-left.png)
### VIDEO
![](/images/title-left.png)
[](https://www.youtube.com/watch?v=zl3grnRIm-s&list=PLGHFq7ZjuGWUAQuhrp8BftB8BGRkB4aGD&index=1) ![ ](/upload/images/videomaihuong.png)
![ ](/upload/images/videomaihuong.png)
### HOA NGHỆ THUẬT
![](/images/title-left.png)
[](/vi/anh-hoa-nghe-thuat.htm)
![](/upload/images/hoanghethuat_thum.jpg)
[](https://www.facebook.com/hoanghethuatbvmaihuong)
![](/upload/images/facebookhoa.jpg)
### THỐNG KÊ TRUY CẬP
![](/images/title-left.png)
Số người online: 13.
Tổng truy cập:
Hôm nay: 302.
Tổng số: 1350816.
## Điều trị bệnh tâm thần bằng y học cổ truyền
Hiện nay, thế giới đang có sự rối loạn, không hiểu biết , tranh cãi về bệnh tâm thần, thiền định, và sự liên hệ giữa hai đề tài này. Các chuyên gia về sức khoẻ thể chất, và tâm thần cũng không hiểu rõ phạm vi nghề nghiệp của họ. Họ cũng không hiểu cái gì là thiền định. Bởi vậy đối với một người bình thường họ sẽ rất bối rối.
Cả hai chữ «tâm thần» và «thiền định»cũng mang những hào quang thần bí. Nói tóm lại, bệnh tâm thần là một khoa học rất mới mẻ, chưa đến trăm năm, trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn từ thuở xa xưa. Tuy vậy, đôi lúc có lời tuyên bố là thiền định không có tính cách khoa học. Thật ra, thiền định là một môn khoa học, một phương pháp được thực tập và hoàn hảo hoá mấy thế kỷ về trước bởi các khoa học gia về tinh thần và thể chất, bởi các vị Rishis, Munis, và các vị Phật. Sau rốt, khoa học là gì? Khoa học là sự quan sát một cách khách quan về sự phân tích các dữ kiện, và sự ứng dụng. Khoa học tìm kiếm để biết sự thật. Chúng ta sẽ thấy trong bài xã luận nầy, dựa cả vào tiêu chuẩn tân thời, thiền Vipassana (Minh Sát) thật là một môn khoa học .
Người ta thường nghĩ đến bệnh tâm thần là môn khoa học chuyên giải quyết những tâm thần bất bình thường. Nhưng sẽ chính xác hơn nếu sử dụng từ «hành vi»thay thế cho hai từ « tâm thần» trong việc định nghĩa, bởi vớì bệnh tâm thần định nghĩa là «Một môn học về hành vi bất thường. Bây giờ, để định nghĩa sự bình thường thì thật là một nhiệm vụ khó khăn. Bình thường nói chúng có nghĩa "trung bình". Hành vi ám chỉ những hành động thuộc về lời nói hay vịêc làm, như hành vi nói năng, hành vi xử sự. Trong môn học về bệnh tâm thần và tâm lý, cách suy nghĩ được nghiên cứu chỉ bằng một kết luận sau khi những hành động về lời nói, việc làm được thể hiện. Mục đích của các môn khoa học nầy là để giúp sửa đổi hành vi của một người trở lại bình thường (thông thường nghĩa là sự trung bình.)
Chúng ta cũng có thể sử dụng một định nghĩa tân thời cho bệnh tâm thần như : một phương thức áp dụng môn khoa học về thần kinh cho việc chữa trị bệnh tâm thần của một nhóm bệnh nhân tâm thần. Thật ra ngay từ ban đầu, phạm vi của bệnh tâm thần đó không được định nghĩa đúng đắn. Kết quả các bác sĩ chuyên môn về tâm thần thường chỉ chữa cho những bệnh tâm thần thứ yếu. Trong những năm 60 và 70, các bác sĩ về tâm thần ở phương Tây đều thực hành phân tâm học. Những bệnh nhân của họ thường không có những triệu chứng, vấn đề nghiêm trọng; rất ít bệnh nhân bị loạn trí. Trong khoảng thời gian nầy, trong tâm thần học có ấn tượng là bệnh tâm thần có thể chữa trị tất cả những vấn đề khó khăn của con người. Nhưng thực tế thì tâm thần học không đóng góp được gì quan trọng, trong sự hài hoà của xã hội nói chung, ngoại trừ giúp đỡ được cho một số ít bệnh nhân.
Các bác sĩ tâm thần học có lý trí đó dần dần hiểu được biên giới của bệnh tâm thần không bao quát song song cùng với hoạt động tinh thần của mọi con người. Sự hiểu biết nầy là một ý nghĩa to lớn, bởi vì nó giúp cho bác sĩ tâm thần học và một người bình thường định nghĩa phạm vi của bệnh tâm thần. Sự thiếu hiểu biết về điều nầy của một người bình thường tạo nên nhiều vấn đề khó khăn khác nhau. Thí dụ, đôi lúc bác sĩ tâm thần được mời xem bệnh, trong khi bệnh ấy lại không thụôc về tâm thần, bắt nguồn từ sự tin tưởng, đòi hỏi vô lý, rằng bác sĩ tâm thần học phải biết hết mọi vấn đề liên quan đến thần trí. Ngược lại với quan niệm hiểu biết hết của bác sĩ tâm thần học, là sự thiếu hiểu biết toàn bộ về môn đặc biệt nầy, kể luôn cả vài thành phần chuyên gia về mặt sức khoẻ, với kết quả là … ngay cả khi cần thiết và có lợi ích người ta cũng không chịu tìm đến sự giúp đỡ của bác sĩ tâm thần.
Trong thời gian vừa qua, bệnh tâm thần đã gia nhập vào một chuyên ngành của y học, với trọng tâm chuyên trị những bệnh tâm thần nặng. Điều nầy đã xác định lại vai trò của bệnh tâm thần như là một môn khoa học sinh học, và bác sĩ tâm thần học hiện nay đã giữ vai trũ thích hợp hơn, họ là những chuyên gia trị liệu về rối loạn sinh học, và tâm lý. Điều nầy không có nghĩa là vai trò của bác sĩ tâm thần chỉ giới hạn trong việc viết toa thuốc; bác sĩ tâm thần cũng sử dụng những phương thức trị liệu khác nhau. Nhưng ngày càng nhiều, các bác sĩ tâm thần bắt đầu tự thu hẹp chuyên ngành của họ: trị liệu những rối loạn thần kinh nặng. Những điều kiện để giúp đỡ việc trị liệu cho các bác sĩ tâm thần là trang bị đầy đủ dụng cụ, và tay nghề cao. Các bác sĩ tâm thần được huấn luyện để giải quyết các hành vi «bất bình thường». Trong những trường hợp căn bệnh gần với hành vi bình thường ( hoặc trung bình), hiệu quả của việc trị liệu tâm thần khác nhau rất xa giữa việc trị liệu và phương cách trị liệu .
WHO - World Health Organization (Hội Đoàn Sức Khoẻ Thế Giới) liên tục cố gắng cải thiện tiêu chuẩn chẩn đoán cho các bệnh tâm thần. Liệt kê danh sách các chứng bệnh quốc tế (International Classification of Diseases – ICD-10) là một bước tiến quan trọng. Người ta đang cố gắng để phân ranh giới một cách hệ thống trong lĩnh vực bệnh tâm thần. Việc nầy giúp cho các bác sĩ tâm thần có thể chú tâm đến một số nhỏ dân chúng đặc biệt, đê giúp các nhà nghiên cứu tìm ra những phương thuốc để chữa các chứng bệnh rối loạn tâm thần, và có thể bảo vệ dân chúng khỏi bị gán cho cái tên bệnh nhân tâm thần. Tuy vậy, ranh giới vẫn còn mơ hồ. Kể cả một bác sĩ tâm thần giỏi đôi lúc cũng cảm thấy khó khăn khi phải quyết định nên chữa trị một bệnh nhân đặc biệt nào đó, hay là cho rằng người ấy không cần sự trị liệu.
Mọi người đều chịu đau khổ từ những điều bất hạnh khác nhau. Khi đối diện với những vấn đề thương mại, một người có thể dễ nổi giận, trong khi người khác thì nghiêng về sự buồn rầu. Trong những lúc nầy, một cá nhân có thể nói là không bị bệnh tâm thần. Họ có thể được lợi ích từ lời khuyên, sự nâng đỡ của bạn hay thân quyến, hoặc là bác sĩ tâm thần. Kể cả như vậy, trong cuộc sống, mỗi con người đều luôn bị dính chặt vào các cuộc thử thách, và đau khổ cứ liên tục xảy ra.
Một người phải làm thế nào khi đối diện với những khó khăn trong cuộc sống? Mỗi một cá nhân cảm thấy đau khổ khi gặp phải những việc không muốn vẫn xảy ra, và những việc muốn thì không thành; khi một người có được vật mà họ không thích, hoặc mất đi vật gì họ thích. Tìm kiếm giải pháp ở đâu đây ?
Tâm thức là một nguyên nhân chính. Chúng ta cần phải tìm hiểu, thăm dò cho đến tận chiều sâu của nó để có thể điều khiển nó – để giải quyết các khó khăn của chúng ta. Đây chính xác là một môn khoa học của thiền định. Thiền định là một môn khoa học nghiên cứu về hịên tượng tâm thức và vật chất. Môn tâm thần học chỉ tìm hiểu về tâm thức một cách gián tiếp và chỉ trong phạm vi có thể khảo sát được qua những hành vi từ lời nói và việc làm. Trong môn khoa học về thiền định, tâm thức được tìm hiểu một cách trực tiếp. Môn khoa học nầy đã được thực tập cùng khắp xứ Ấn Độ từ thời xa xưa.
Sự thật tất cả các hành động đều bắt nguồn từ tâm thức. Nhưng không phải tất cả những gì xuất hiện nơi tâm thức đều biểu lộ qua lời nói hay cử chỉ. Những hành động dường như là tương xứng có thể bắt nguồn từ những ý muốn thầm kín khác. Thí dụ, một người đứng chết trân khi thấy một con rắn có thể có hai lý do cho hành động nầy. Có lẽ anh ta quá sợ hãi; hoặc anh ta có thể rất bình tĩnh và đứng yên để không làm con rắn sợ, hoặc để quan sát con rắn. Tương tự như thế, một người có thể cho kẻ nghèo một đồng bạc, với tâm lượng từ bi; để họ đi cho khuất mắt, hoặc để cho những người khác không xem anh ta là một người keo kiệt.
Vìthế, vấn đề trước nhất là rất khó để giải thích môn tâm thần học, chiếu theo các kết quả về tâm thức bắt nguồn từ lời nói và hành động. Tâm thức cần được tìm hiểu trực tiếp. Một vấn đề khác là các kết quả của cái được gọi là “ thuyết nhị nguyên của Des Cartes”, sự phân chia tuỳ ý về tâm và thân. Trong một thời gian rất lâu, các nhà y khoa chuyên môn về thân thể, đã bỏ qua việc tìm hiểu về tâm thức. Và khi các bác sĩ tâm thần học bắt đầu tìm hiểu về tâm thức, trong bất cứ phương cách nào, họ bác bỏ thân người. Ngày nay, tầm quan trọng của phương pháp giải quyết vấn đề có tính cách thánh thiện được chấp nhận. Tuy vậy, không có một phương thức thẩm vấn nào được đầy đủ, không có sự hiểu biết thích đáng cho sự tương tác giữa tâm thần và vật chất, với kết quả là có rất nhiều lý thuyết, nhưng ít dữ kiện. Hiện tượng thân-tâm không được tìm hiểu một cách đúng đắn.
Những vấn đề nầy được giải quyết xuyên qua sự hiểu biết đúng đắn về thiền định. Chữ «thiền định» rất đa dạng trong nhiều định nghĩa. Trong tiếng Anh, từ nầy được sử dụng một cách thoải mái để chỉ đến việc suy nghĩ về một cái gì đó. Các tự điển định nghĩa là «trầm tư mặc tưởng»: luyện tập tâm thức trong sự trầm mặc, chuyên chú đến một chủ đề của sự trầm mặc; để suy nghĩ, suy tư và nghiền ngẫm. Khi chúng ta nói đến thiền ở đây, chúng ta không sử dụng từ nầy trong ý nghĩa chán ngắt đó.
Bậc giác ngộ, đức Phật Gotama, sử dụng từ bhavana để diễn tả những thực tập về sự phát triển của tinh thần. từ nầy được dịch đại khái là thiền định. Thiền nói về những thực tập đặc biệt cho tinh thần, những phương thức chính xác để chú tâm và thanh tịnh hoá tinh thần. Khi chúng ta sử dụng từ«thiền định»ở đây, chúng ta sử dụng từ nầy trong ý nghĩa chuyên môn nầy. Hầu hết trong các ngôn ngữ Ấn Độ, có những từ rất đặc biệt dành cho nhiều loại thực tập thiền khác nhau, bởi vì Ấn Độ có một truyền thống phong phú về thiền. Những từ như dhyana, japa, traa.taka, saadhandaa, vipassanaa, (vidarshanaa), bhaavanaa, v..v..., nói về những loại thực tập khác nhau. Nói chung, thiền là một thực tập về sự chú tâm của tinh thần về những đối tượng khác nhau. Bởi vì sự chú tâm của tinh thần là điều kiện trước hết cho bất cứ một nhiệm vụ nào, đó là một nhân tố rất quan trọng trong việc khám phá hiện tượng thân tâm. Sự chú tâm có thể thực hành với vô số đối tượng: mắt thấy, tai nghe, sự tưởng tượng, lời nói, v..v…
Bậc Giác Ngộ đó cho chúng ta một đối tượng kỳ diệu để chú tâm, hơi thở tự nhiên của chúng ta. Không giống với những đối tượng khác bên ngoài hoặc không có liên quan trực tiếp đến tâm thân của chúng ta, hơi thở là một đối thượng có nhiều tiện lợi. Hơi thở trong ta, và luôn luôn hiện hữu từ lúc sanh ra cho đến lúc chết. Đây là một thực tế hiển nhiên, rõ ràng. Hơi thở ý thức và vô thức, có chủ tâm và không chủ tâm. Nhịp điệu của hơi thở liên quan mật thiết đến trạng thái tinh thần và biết rõ khi nào đang xuất hiện nơi ý thức, kể cả sự loạn động nhỏ nhất, cũng làm nhiễu loạn nhịp hơi thở. Chúng ta không thể tìm thấy một đối tượng để chú tâm nào khác hơn là hơi thở, vì hơi thở liên quan mật thiết với hiện tượng thân-tâm và nhất là quá dễ dàng cho việc quan sát.
Tuy vậy, sự chú tâm không phải là mục đích của thiền định; nó chỉ là một dụng cụ. Dụng cụ để làm gì?
Ở đây chúng ta gặp cái khó khăn thứ ba về định nghĩa của thiền nơi khoa học tân tiến. Bốn chân lý huyền diệu về khổ rất đơn giản, hợp lý và phổ dụng: đau khổ hiện hữu; nó có một nguyên nhân; nguyên nhân nầy có thể bị nhổ tận gốc; và có con Đường dành cho việc nhổ gốc đau khổ. Tuy nhiên, những chân lý phổ dụng nầy không được các bác sĩ tâm thần học tân tiến hoan nghinh, vì tâm lý học chú trọng nhiều đến «tại sao»hơn là «làm sao». Thái độ tìm kiếm định nghĩa trong khi không hiểu chút gì về cơ cấu căn bản của thực tế, làm cho khó hiểu hơn là nâng cao sự học hỏi về các vấn đề tinh thần của con người.
Bậc Giác Ngộ là một khoa học gia chân chính, một khoa học gia lỗi lạc về thân và tâm. Chính Ngài đã không những khám phá hiện tượng thân-tâm và toàn bộ của nó, Ngài lại còn chỉ đường cho những người khác, để họ có thể thoát khỏi đau khổ. Ngài dạy phương thức quan sát tinh thần hoạt động ra sao, như thế nào thân và tâm tương tác. Ngài dạy Vipassana. (Thiền Minh Sát)
Vipassana có nghĩa là thấy, thấy một cách đặc biệt, quan sát bên trong. Đây là một sự quan sát có đối tượng của thực tại bên trong. Việc phát triển về sự nhận biết sâu sắc về bản thể tự nhiên của một cá nhân . Nó không có những giả thiết; chỉ là sự quan sát. Đây là cách thực tiễn để hiểu khó khăn của chúng ta là đau khổ và giải quyết việc nầy. Khó khăn chung của mọi người cũng giống như thế, và thuốc giải cũng phổ dụng. Trong Vipassana, chúng ta học quan sát những cảm xúc của chính chúng ta một cách khách quan. Các cảm giác là địa điểm gặp mặt của sự tương tác thân mật giữa thân-tâm. Xuyên qua các cảm giác xuất hiện nơi thân, chúng được cảm nhận nơi tinh thần. Mỗi một người trong chúng ta là một khoa học gia của thân và tâm. Chúng ta có sự hiểu biết trực tiếp. Bậc Giác Ngộ đã trình bày bốn giai đoạn căn bản của tinh thần (tâm): ý thức, nhận biết, cảm thụ, và những điều kiện. Về mặt trí thức, không có người nào phải chấp nhận những giai đoạn nầy; chúng sẽ trở nên rõ ràng một khi chúng ta bắt đầu kiểm nghiệm được chân lý nội tại.
Khi chúng ta học quan sát được các cảm thụ nội tại, theo kinh nghiệm, việc nầy thật rõ ràng là chúng ta tiếp tục phản ứng theo những cảm thụ nầy. Các cảm thụ là căn bản để các điều kiện, mô hình cũ của ham muốn và ghột bỏ tăng trưởng. Sự khám phá sâu sắc nầy là trụ cột cho việc giải thoát, mà Bậc Giác Ngộ đã đưa ra. Chính điều kiện của chúng ta làm cho chúng ta mọi đau khổ, và chúng sẽ bị nhổ bỏ tận gốc bằng cách thực tập quan sát đối tượng của cảm thụ. Thực tập Vipassana, chúng ta không học để phát huy các điều kiện mới của ham muốn và ghét bỏ các cảm thụ; và như vậy, chúng ta bắt đầu tiêu diệt các điều kiện cũ. Sự thực tập là một hành trình từng bước một để tiêu diệt các ô uế của tâm thức. Do đó, đây là một tiến trình để tiêu diệt đau khổ.
Không nằm trong môn phái khoa học, kỹ thuật nầy rất hữu dụng trong việc giúp tất cả mọi người có cuộc sống tốt đẹp, hạnh phúc, an lạc hơn . Những ai đó từng theo học lớp Vipassana trong vòng mười ngày, dưới sự chỉ dẫn của một vị thầy giỏi, lớp học nầy là một kinh nghiệm đổi đời.
Thực tập để khám phá thân tâm ở mức độ sâu xa nhất thật là không phải dễ. Việc nầy đòi hỏi một sự ổn định, vững chãi về mặt thân và tâm. Một người cầu đạo chân chính mong cầu được thực tập thiền Vipassana, họ cần có sức khoẻ tối thiểu ở nơi thân và tâm. Thông thường, tất cả đều học được, trừ những người bị bệnh tâm thần. ( Nên liên lạc với bộ quản lý lớp Vipassana trước khi ghi danh để xem học viên có bệnh, có thể thích hợp cho khoá học hay không.)
Thiền Vipassana là phương thuốc chữa bệnh phổ biến cho nỗi đau khổ chung. Nhưng điều nầy không có nghĩa là khoa tâm thần học không có chỗ đứng trong việc giúp đỡ nhân loại đang đau khổ. Đối với những người bệnh tâm thần, không có khả năng để theo học thiền Vipassana, một công việc hết sức tế nhị. Các bác sĩ chuyên môn về tâm thần học có thể giúp đỡ, làm giảm nỗi đau khổ của những người bệnh tâm thần. Ngoại trừ một nhóm nhỏ với các bệnh tâm thần quá nặng, thiền Vipassana rất hữu dụng cho tất cả mọi người.
Phạm vi của khoa tâm thần học giới hạn vào một số nhỏ dân số. Nhưng thiền Vipassana thì phổ biến bao gồm tất cả mọi mặt hoạt động về tâm thần của con người. Khoa tâm lý học ngụ ý tìm hiểu hoàn toàn về hoạt động tinh thần của con người, như chúng ta đó bàn qua, đây là môn “khoa học về thái độ cư xử”, và như vậy nó bị giới hạn. Thái độ cư xử trong ý nghĩa nầy được định nghĩa như bất kỳ một hành động phản ứng nào cũng có thể bị quan sát bằng cách nầy hay cách khác . Luận điểm là hành động đó, khác với tâm thức, ý nghĩ hoặc cảm giác, có thể bị quan sát và nghiên cứu. Ý là ở đây, người quan sát luôn là người ở ngoài cuộc, một người khác. Các tâm lý gia hiện đại tin tưởng rằng thái độ cư xử là con đường duy nhất mà các sự kiện tâm lý nội tại có thể được nghiên cứu kỹ.
Bất cứ người nào theo học khoá Thiền Vipassana trong vòng mười ngày, đều có thể nhìn thấy sự sai lầm về mặt nầy của khoa tâm lý học hiện đại . Anh ta biết ngay từ kinh nghiệm bản thân là các sự kiện tâm lý nội tại có thể được quan sát trực tiếp. Mỗi thiền sinh của Vipassana đều trở thành một bác sĩ tâm lý thực thụ cho chính mình. Và xuyên qua môn khoa học thuần khiết về quan sát tự thân, anh ta bắt đầu thoát khỏi đau khổ.
Nguyện cầu cho nhiều người được bước đi trên con đường do Bậc Giác Ngộ chỉ dẫn. Nguyện cầu cho nhiều người học tập quán sát thực tại bên trong. Nguyện cầu cho mọi chúng sinh đều hạnh phúc, mọi chúng sinh đều an lạc .
Dr. Dhananjay Chavan
Dịch Việt: Mỹ Thanh
**Gọi ngay 043. 6275762 để tìm ra giải pháp tốt nhất cho vấn đề của bạn!**
## Thông tin liên quan
[Trẻ em và rối loạn tâm thần](/vi/suc-khoe-tam-than-tre-em/tre-em-va-roi-loan-tam-than.html) [Nhận biết học sinh trong tình trạng có nguy cơ tự sát như thế nào](/vi/suc-khoe-tam-than-tre-em/nhan-biet-hoc-sinh-trong-tinh-trang-co-nguy-co-tu-sat-nhu-the-nao.html) [Công bố kết quả tự kiểm tra, đánh giá chất lượng bệnh viện năm 2017](/vi/tin-tuc-su-kien/cong-bo-ket-qua-tu-kiem-tra-danh-gia-chat-luong-benh-vien-nam-2017.html) [Kết nối gia đình để chăm sóc người bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương](/vi/tin-tuc-su-kien/ket-noi-gia-dinh-de-cham-soc-nguoi-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong.html) [Tuân thủ dùng thuốc trong điều trị bệnh tâm thần phân liệt](/vi/tam-than-nguoi-lon/tuan-thu-dung-thuoc-trong-dieu-tri-benh-tam-than-phan-liet.html) [Tổng kết khoá thực tập chuyên ngành công tác xã hội](/vi/tin-tuc-su-kien/tong-ket-khoa-thuc-tap-chuyen-nganh-cong-tac-xa-hoi.html) [Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (tiếp theo)](/vi/van-ban-phap-quy/bang-gia-dich-vu-kham-chua-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-tiep-theo.html) [Bảng giá dịch vụ khám chữa bệnh tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương](/vi/van-ban-phap-quy/bang-gia-dich-vu-kham-chua-benh-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong.html) [Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (2)](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri/dieu-tri-nguoi-benh-tram-cam-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-2.html) [Điều trị người bệnh trầm cảm tại Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương (1)](/vi/thong-tin-thuoc-va-dieu-tri/dieu-tri-nguoi-benh-tram-cam-tai-benh-vien-tam-than-ban-ngay-mai-huong-1.html)


text:
Máy in Canon MF 4550D
Canon MF 4550D
- Kiểu Máy in: Laser đa chức năng.
- Tốc độ in:25 trang /phút.
- Độ phân giải: 1200 x 600dpi
- Bộ nhớ trong:64 MB.
- Chức năng:In, Scan, Copy, Fax.
- Zoom : 25% - 400% .
- Tính năng in:đảo mặt tự động.
- Khay giấy tự động: 250 tờ
- Kết nối:USB 2.0 High Speed.
- Kích thước:390 x 421 x 370 mm
- Trọng lượng máy: 11.2 kg.
- Công suất: 10.000 trang.
- Sử dụng mực:Cartridge 328.
- Bảo hành: 12 Thángchính hãng
- Giá trên đã bao gồm thuế VAT
Thông số kỹ thuật Máy in Canon chính hãng:
Đơn vị phân phối Máy in Canon và hộp mực chính hãng Canon tại Việt Nam
CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ
ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội
Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn
Đổ mực máy in Canon - Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother
Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
Thông tin hộp mực in Canon chính hãng dùng cho máy:
Đơn vị phân phối Máy in Canon và hộp mực chính hãng Canon tại Việt Nam
CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ
ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội
Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn
Đổ mực máy in Canon - Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother
Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
Gọi cho chúng tôi 0912.65.99.28 - 04.3568.3770 để đổ mực cho máy in tất cả các loại máy in Canon của bạn tại nơi sử dụng.
Điều kiện thương mại:
v Dịch vụ đổ mực đã có thuế VAT
v Đổ mực, thay thế linh kiện và bảo trì tại địa điểm giao hàng của Quý khách hàng (Tại Hà nội ).
v Bảo hành theo tiêu chuẩn của nhà sản xuất(Không bảo hành trống với những lỗi do người sử dụng)
Ngoài ra chúng tôi còn rất nhiều sản phẩm chính hang, đang có giá ưu đãi tới tất cả quý khách hang, liên tục giảm giá, khuyến mại, xin quý khách vui lòng gọi điện để biết thêm chi tiết và chính sách của công ty.
MỌI CHI TIẾT XIN LIÊN HỆ CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ
ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội
Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn
Đổ mực máy in Canon - Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother
Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.

markdown:
# Máy in Canon MF 4550D
![ ](/cuongphu/public/upload/images/products/laser%20%C4%91a%20n%C4%83ng%20canon/may%20in%20canon%204550d.jpg)
**Canon MF 4550D**
- Kiểu Máy in: Laser đa chức năng.
- Tốc độ in:25 trang /phút.
- Độ phân giải: 1200 x 600dpi
- Bộ nhớ trong:64 MB.
- Chức năng:In, Scan, Copy, Fax.
- Zoom : 25% - 400% .
- Tính năng in:đảo mặt tự động.
- Khay giấy tự động: 250 tờ
- Kết nối:USB 2.0 High Speed.
- Kích thước:390 x 421 x 370 mm
- Trọng lượng máy: 11.2 kg.
- Công suất: 10.000 trang.
- Sử dụng mực:Cartridge 328.
-
**Bảo hành:** **12 Thángchính hãng**
-
**Giá trên đã bao gồm thuế VAT** **Thông số kỹ thuật Máy in Canon chính hãng: **
|
|Thông số copy
|Loại||Lade đen trắng|
|Tốc độ copy||25 / 26cpm (A4 / LTR)|
|Độ phân giải bản copy||Có thể lên tới 600 x 600dpi|
|Halftones||256 cấp độ|
|Thời gian làm nóng||10 giây|
|Thời gian copy bản đầu tiên||9,0 / 8,7 giây (A4 / LTR)|
|Thời gian in bản đầu tiên||6,0 / 5,8 giây (A4 / LTR)|
|Khay giấy||Khay giấy cassette 250 tờ và một khay giấy đa mục đích 1 tờ|
|Định lượng giấy||
60 tới 163g/m
|2 (khay giấy cassette và khay giấy đa mục đích)
|Khay giấy ra||100 tờ (mặt úp)|
|Loại copy / đóng gáy||1 thành 2 / Sách, lịch|
|Thu phóng||25 - 400% với gia số 1%|
|Khay lên tài liệu||35 tờ (SADF)|
|Kích thước copy||Mặt kính:||Có thể lên tới cỡ A4|
|SADF:||148 x 105mm to 216 x 356mm|
|Tính năng copy||Sắp xếp bộ nhớ, 2 trong 1, 4 trong 1, copy cỡ thẻ ID|
|Bộ nhớ copy||64 MB (chia sẻ)|
|
|Thông số in
|Loại||Lade đen trắng|
|Tốc độ in||25 / 26cpm (A4 / LTR)|
|Ngôn ngữ in||UFR II LT|
|Độ phân giải bản in||Chất lượng 600 x 600dpi, 1200 x 600dpi|
|In đảo mặt||Có|
|Bộ nhớ máy in||64MB (chia sẻ)|
|
|Thông số quét
|Loại||CIS|
|Độ phân giải bản quét||
Có thể lên tới 600 x 600dpi (độ phân giải quang học)
|
9600 x 9600dpi (nội suy)
|Độ sâu màu||24 bits|
|Kích thước tài liệu||Mặt kính:||Có thể lên tới cỡ A4|
|SADF:||148 x 105mm to 216 x 356mm|
|Tương thích||TWAIN, WIA|
|PullScan||Có, USB|
|Quét sang máy tính||Có, USB|
|
|Thông số FAX / PC ( *1)
|Tốc độ Modem||Có thể lên tới 33,6 Kbps|
|Độ phân giải bản fax||Có thể lên tới 203 x 391dpi (siêu đẹp)|
|Dung lượng bộ nhớ||
256 trang
|*1
|Phím môt chạm||4 vị trí|
|Quay số tốc độ||100 vị trí|
|Tính năng fax đảo mặt||Có (nhận fax)|
|Chế độ nhận fax||Chỉ FAX, fax bằng tay, trả lời điện thoại, tự động chuyển đổi chế độ fax / điện thoại|
|Tính năng fax||Nhận fax từ xa, tiếp cận hai chiều|
|Sao lưu bộ nhớ||Có, 5 phút|
|Fax từ máy tính||Có (chỉ gửi)|
|
|Giao diện / Phần mềm
|Các giao diện tiêu chuẩn||Thiết bị USB 2.0|
|Chức năng USB||In, fax từ máy tính và quét|
|Hệ điều hành||
Windows® 2000,XP, Server 2003, Server 2008, Windows Vista®, Windows 7
|
Mac® OSX
*2, Linux *3
|
|Thông số kỹ thuật chung
|Màn hình LCD||Màn hình LCD đen trắng 5 dòng động|
|Kích thước (W x D x H)||Khay cassette đóng:||390 x 421 x 370mm|
|Khay cassette mở:||390 x 441 x 370mm|
|Trọng lượng||Có CRG:||11,8kg|
|Không CRG:||11,2kg|
|Điện năng tiêu thụ||Tối đa:||1220W|
|Chế độ tiết kiệm năng lượng:||3W|
|TEC||0,9kWh|
|Cartridge mực||
Cartridge 328
|
- Mực đen: 2.100 tờ (tiêu chuẩn)
- Mực đen: 1.000 tờ (cartridge kèm máy)
|Chu trình nhiệm vụ hàng tháng||10.000 trang|
**Đơn vị phân phối Máy in Canon và hộp mực chính hãng Canon tại Việt Nam** **CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ** **ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội** **Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771**
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
**Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn** [Đổ mực máy in Canon ](http://cuongphu.com.vn/do-muc-may-in-canon.htm) **- Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother** **Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,**
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
###
**Thông tin hộp mực in Canon chính hãng dùng cho máy:**
|
|
**Đơn vị phân phối Máy in Canon và hộp mực chính hãng Canon tại Việt Nam** **CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ** **ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội** **Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771**
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
**Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn** [Đổ mực máy in Canon ](http://cuongphu.com.vn/do-muc-may-in-canon.htm) **- Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother** **Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,**
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
### Gọi cho chúng tôi 0912.65.99.28 - 04.3568.3770 để đổ mực cho máy in tất cả các loại máy in Canon của bạn tại nơi sử dụng.
|
|
Đăng ký nhanh chóng, dễ dàng để trở thành khách hàng thân thiết của Công ty CP CN Cường Phú.
QUý khách hàng sẽ được hưởng mọi ưu đãi và hỗ trợ tốt nhất của công ty chúng tôi trong hoạt động sử dụng máy in văn phòng.
|
|
*Lưu ý: Thủ tục đăng ký Chương trình Khách hàng thân thiết với Công ty. Để có thể hưởng chính sách ưu đãi của công ty chúng tôi.
Xin vui lòng cung cấp thông tin:( Bắt buộc)
- Tên đơn vị, Địa chỉ sử dụng, MST( Nếu là công ty, tổ chức)
- Thông tin người liên hệ( Tên, Số điện thoại, email),
- Số lượng máy in, Tên máy in cơ quan, cá nhân đang sử dụng.
Địa chỉ nhận, xin gửi về email: Nguyenthuy@cuongphu.com.vn, để trở thành Khách hàng thân thiết của công ty chúng tôi.
Bộ phận hỗ trợ thông tin:
* Chính sách cho khách hàng thân thiết:
- Hỗ trợ bảo trì, khắc phục sự cố máy văn phòng miễn phí tận nơi sử dụng.
- Ưu tiên về mặt thời gian hỗ trợ một cách nhanh chóng nhất.
- Hưởng các chính sách khuyến mại khi mua hàng, thay mực cho máy in.
- Nhận báo giá, chương trình khuyến mại định kỳ hàng tuần, tháng.
- Hưởng các chính sách tặng quà riêng cho người liên hệ mua hàng theo chương trình công ty đề ra.
|
|Báo giá đổ mực máy in |Khu vực và điều kiện áp dụng.|
|
|
|
|
Khu vực áp dụng: Thanh Xuân, Hai Bà Trưng, Đống Đa, Ba Đình, Hà Đông, Hoàn Kiếm.
Bộ phận Liên hệ: 0435.683.770 - 0912.65 99 28
|
|Giá đổ mực: 90.000 VNĐ/ Lần/ Máy |
|
Khu vực áp dụng: Hoàng Mai, Cầu Giấy, Tây Hồ, Từ Liêm.
Bộ phận Liên hệ: 0435.683.770 - 0912.65 99 28
|
|Giá đổ mực: 100.000 VNĐ/ Lần/ Máy. |
|
Khu vực áp dụng: Long Biên, Gia Lâm Thanh Trì.
Bộ phận Liên hệ: 0435.683.770 - 0912.65 99 28
|
|
Điều kiện áp dụng: Khách hàng chưa đăng ký là khách hàng thân thiết.
Lưu ý: Chỉ áp dụng cho số lượng máy tính trên 1 lần đi đổ mực.
|
|
Áp dụng cho số lượng:
- Nhỏ hơn 3 máy/ lần đổ mực: Giữ nguyên giá báo.
- Từ 3 - 5 máy/ lần đổ mực: Giảm giá 10.000 VNĐ/ máy.
- Số lượng > 5 máy/ lần đổ mực: Giảm còn 20.000 VNĐ/ máy.
- Số lượng > 10 máy/ lần đổ mực: Giảm còn 30.000VNĐ/ Máy.
|
|
Điều kiện áp dụng: Tất cả các khách hàng đã đăng ký khách hàng thân thiết.
Lưu ý: Không tính số lượng máy trên 1 lần đổ mực.
|
|
Áp dụng cho số lượng Máy / lần đổ mực:
- Từ 1 đến 3 máy/ lần đổ mực: Giảm 10.000 VNĐ/ Máy
- Từ 3 - 5 máy/ lần đổ mực: Giảm giá 20.000 VNĐ/ Máy.
- Số lượng > 5 máy/ lần đổ mực: Giảm còn 30.000 VNĐ/ máy.
- Số lượng > 10 máy/ lần đổ mực: Giảm còn 40.000VNĐ/ Máy.
Áp dụng cho 1 máy / lần đổ mực:
- Bảng Giá sẽ được tính theo khu vực làm cơ sở.
- Giảm giá đồng hạng các lần đổ mực trong 1 tháng là: 20%
|
|Dịch vụ chọn thêm khi thay thế linh kiện
|
|Thay trống máy in laser đơn tính năng |
Giá dịch vụ:
|120.000 VNĐ/lần
|
|Dịch vụ thay trống máy in đa chức năng |
Giá dịch vụ:
|130.000 VNĐ/lần
|
|Dịch vụ thay gạt máy in |
Giá dịch vụ:
|120.000 VNĐ/lần
|
|Xử lý sự cố máy in tận nơi sử dụng |
Giá dịch vụ:
|40.000 VNĐ/ lần
|
|Chú ý |
|
Chú ý: Đơn giá dịch vụ chọn thêm trên áp dụng cho khu vực Nội thành HN là Quận Đống Đa, Thanh Xuân, Hai Bà Trưng, Hoàn Kiếm, Ba Đình, Cầu Giấy, Hà Đông, Hoàng Mai, Từ Liêm, Tây Hồ.
Ngoài các khu vực trên thì cộng thêm
|
|Đổ mực máy in laser màu tận nơi sử dụng |
Giá đổ mực:
|350.000 VNĐ/ Màu __Điều kiện thương mại:__
v Dịch vụ đổ mực đã có thuế VAT
v Đổ mực, thay thế linh kiện và bảo trì tại địa điểm giao hàng của Quý khách hàng (Tại Hà nội ).
v Bảo hành theo tiêu chuẩn của nhà sản xuất(Không bảo hành trống với những lỗi do người sử dụng)
*Ngoài ra chúng tôi còn rất nhiều sản phẩm chính hang, đang có giá ưu đãi tới tất cả quý khách hang, liên tục giảm giá, khuyến mại, xin quý khách vui lòng gọi điện để biết thêm chi tiết và chính sách của công ty.* **MỌI CHI TIẾT XIN LIÊN HỆ CÔNG TY CỔ PHẨN CÔNG NGHỆ CƯỜNG PHÚ** **ĐỊA CHỈ: 138 Vương Thừa Vũ – Thanh Xuân – Hà Nội** **Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771**
Hotline 09123.999.86 - 0912 65 99 28
**Email: nguyenthuy@cuongphu.com.vn** [Đổ mực máy in Canon ](http://cuongphu.com.vn/do-muc-may-in-canon.htm) **- Đổ mực máy in HP - Đổ mực máy in Samsung - Đổ mực máy in Brother** **Hoặc truy cập địa chỉ: http://cuongphu.com.vn , http://mayincanon.org, http://mayinhp.org,http://domuc.info,**
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd01)
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd01)
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
Mực in Canon 329 Black màu đen
Hỗ trợ miễn phí: Giao hàng và lắp đặt tại nơi sử dụng (Hà Nội)
Mực in Canon 329 black màu đen
- Mã mực : Canon 329 Black.
- Loại mực :Laser màu
- Máy dùng :Canon 7018C
- Dung lượng :.In được 1.000 trang đọ phủ 5%
- Bảo Hành : đến hết mực
- Giá đã bao gồm cả VAT
- Giao hàng : miễn phí
1,100,000 VNĐ
Chi tiết kỹ thuật
Mực in Canon 329 black màu đen
Mã mực : Canon 329 Black.
Loại mực :Laser màu
Máy dùng :Canon 7018C
Dung lượng :.In được 1.000 trang đọ phủ 5%
Bảo Hành : đến hết mực
- Dịch vụ chọn thêm khi hết mực để giảm chi phí giá thành bản in
- Bơm mực ,đổ mực máy in
- Thay Drum(trống)
- Thay gạt,hỗ trợ sự cố máy in
- Vui lòng liên hệ để được tư vấn và được giá tốt nhất
Đại lý phân phối ủy quyền Canon tại Việt Nam-Cường Phú
Địa chỉ: 12 Nguyễn Ngọc Nại – Thanh Xuân – Hà Nội
Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771
Hotline 09123.999.86
Email: sales@cuongphu.com.vn
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
Thông tin về mực in
Thông tin linh kiện
Hỗ trợ download
Số sản phẩm: 0
Tổng tiền: 0 VND
Bán hàng trực tuyến
(04) 35 68 36 99
04 35683 770
sales@cuongphu.com.vn
04.3568.3699
kinhdoanh04@cuongphu.com.vn
09123 999 86
nguyenthuy@cuongphu.com.vn
Hỗ trợ kỹ thuật
(04) 66 84 87 86
0165.808.1389
support@cuongphu.com.vn
0165.808.1389
support@cuongphu.com.vn
Sản phẩm cùng loại
2,500,000
Mực in Canon 311 Black dùng cho máy in canon LBP 5
3,250,000
Mực in Canon 311 yellow (Màu vàng) dùng cho máy in
2,270,000
Mực in Canon 302 Magenta-( Mầu đỏ)-dùng cho máy in

markdown:
# Mực in Canon 329 Black màu đen
![ ](/cuongphu/public/upload/files/muc%20in%20canon/muc%20in%20canon%20329dddd.jpg)
Hỗ trợ miễn phí: Giao hàng và lắp đặt tại nơi sử dụng (Hà Nội)
**Mực in Canon 329 black màu đen**
- Mã mực : Canon 329 Black.
- Loại mực :Laser màu
- Máy dùng :Canon 7018C
- Dung lượng :.In được 1.000 trang đọ phủ 5%
- Bảo Hành : đến hết mực
- Giá đã bao gồm cả VAT
- Giao hàng : miễn phí
1,100,000 VNĐ
Chi tiết kỹ thuật
**Mực in Canon 329 black màu đen**
Mã mực : Canon 329 Black.
Loại mực :Laser màu
Máy dùng :Canon 7018C
Dung lượng :.In được 1.000 trang đọ phủ 5%
Bảo Hành : đến hết mực
- Dịch vụ chọn thêm khi hết mực để giảm chi phí giá thành bản in
- Bơm mực ,đổ mực máy in
- Thay Drum(trống)
- Thay gạt,hỗ trợ sự cố máy in
- Vui lòng liên hệ để được tư vấn và được giá tốt nhất
**Đại lý phân phối ủy quyền Canon tại Việt Nam-Cường Phú** **Địa chỉ: 12 Nguyễn Ngọc Nại – Thanh Xuân – Hà Nội** **Tel: 0435.683. 699 – Fax: 0435.683.771** **Hotline 09123.999.86 ** **Email: sales@cuongphu.com.vn**
Cam kết Giá thành Rẻ - Chất lượng - Nhanh chóng - Tận nơi sử dụng. Báo giá có thể thay đổi mà không kịp báo trước.
Thông tin về mực in
Thông tin linh kiện
Hỗ trợ download
Số sản phẩm: 0
Tổng tiền: 0 VND
Bán hàng trực tuyến
(04) 35 68 36 99
04 35683 770
sales@cuongphu.com.vn
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd01)
04.3568.3699
kinhdoanh04@cuongphu.com.vn
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)
09123 999 86
nguyenthuy@cuongphu.com.vn
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd01)
Hỗ trợ kỹ thuật
(04) 66 84 87 86
0165.808.1389
support@cuongphu.com.vn
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)
0165.808.1389
support@cuongphu.com.vn
[](ymsgr:SendIM?cuongphu_kd02)
Sản phẩm cùng loại
2,500,000
Mực in Canon 311 Black dùng cho máy in canon LBP 5
3,250,000
Mực in Canon 311 yellow (Màu vàng) dùng cho máy in
2,270,000
Mực in Canon 302 Magenta-( Mầu đỏ)-dùng cho máy in


text:
Kinh doanh
Hotline: 0983.050.698
Email:banhangthienminh@gmail.com
Kỹ thuật
Điện thoại: (04) 35.666.596
Email: hotrothienminh@gmail.com
Kinh doanh
Hotline: 0983.050.698
Email:banhangthienminh@gmail.com
Kỹ thuật
Điện thoại: (04) 35.666.596
Email: hotrothienminh@gmail.com
I. CHÍNH SÁCH GIAO NHẬN, LẮP ĐẶT SẢN PHẨM: THIẾT BỊ AN NINH, THIẾT BỊ VĂN PHÒNG
1. Mục đích :
Quy định chính sách giao nhận, lắp đặt với mong muốn tạo ra các giá trị gia tăng cho sản phẩm thiết bị an ninh, thiết bị văn phòng khi khách hàng mua sắm tại Thiên Minh Computer
2. PHẠM VI ÁP DỤNG:
2. Đối tượng áp dụng
- Tất cả các khách hàng mua sản phẩm thiết bị an ninh, thiết bị văn phòng tại Thiên Minh Computer.
2.2 Khu vực áp dụng:
Giao nhận miễn phí các khu vực sau:
- Thành phố Hà Nội & trong phạm vi 15km tính từ Thiên Minh Computer: Chính sách vận chuyển miễn phí dưới 15km áp dụng cho đơn trị giá từ 1,5 triệu đồng trở lên.
3. NỘI DUNG:
3.1 Dịch vụ giao nhận sản phẩm:
- Công ty thực hiện dịch vụ giao nhận miễn phí tận nhà cho khách hàng ở các khu vực được quy định tại mục 2.2 với các đơn hàng trị giá từ 1.5 triệu đồng trở lên.
- Công ty sẽ giao hàng trong vòng 24 giờ nếu phạm vi giao hàng ≤ 30km tính từ Thiên Minh Computer.
- Công ty sẽ giao hàng trong vòng 03 ngày nếu phạm vi giao hàng từ 40km đến 100km tính từ các Thiên Minh Computer.
- Trước khi vận chuyển, bộ phận giao nhận sẽ liên lạc với Quý khách hàng để xin thời gian, địa điểm cụ thể để giao hàng cho Quý khách hàng.
- Thời gian giao hàng và lắp đặt: từ 8h15 đến 17h45 từ thứ 2 đến thứ 7.
3.2 Dịch vụ lắp đặt sản phẩm:
- Công ty thực hiện việc lắp đặt sản phẩm tại nhà theo yêu cầu của khách hàng.
- Khách hàng sẽ thanh toán chi phí công lắp đặt, vật tư sử dụng thực tế theo.sau khi khách hàng đã được hưởng tất cả các hình thức khuyến mại của công ty tại thời điểm mua hàng.
II. CHÍNH SÁCH GIAO NHẬN, LẮP ĐẶT SẢN PHẨM THIẾT BỊ TIN HỌC, THIẾT BỊ VIỄN THÔNG
1. MỤC ĐÍCH:
Hỗ trợ khách hàng dịch vụ giao nhận, lắp đặt, cài đặt nhằm tạo ra các giá trị gia tăng cho sản phẩm thiết bị tin học, thiết bị viễn thông khi khách hàng mua sắm tại Thiên Minh Computer.
2. PHẠM VI ÁP DỤNG:
2.1 Đối tượng áp dụng:
Tất cả các khách hàng mua sản phẩm thiết bị tin học, thiết bị viễn thông tại Thiên Minh Computer.
2.2 Khu vực áp dụng:
Thành phố Hà Nội, trong phạm vi 15km tính từ Thiên Minh Computer
3. NỘI DUNG:
- Công ty sẽ giao hàng trong vòng 24 giờ kể từ khi khách hàng đặt hàng.
- Trường hợp khách hàng có nhu cầu lắp đặt, cài đặt tại thời điểm giao nhận sản phẩm: công ty sẽ phục vụ theo phục vụ chính sách kèm theo.
- Trường hợp khách hàng tự lắp đặt/ cài đặt/ sản phẩm (đối với thiết bị tin học và thiết bị viễn thông): Khách hàng tự chịu trách nhiệm về kỹ thuật cài đặt/ lắp đặt cũng như mọi rủi ro, tổn thất, thiệt hại liên quan đến sản phẩm và con người như: rơi rớt làm hư hỏng sản phẩm, rơi rớt gây nguy hiểm đến tính mạng…
- Thiên Minh Computer chỉ cài đặt các phầm mềm tin học có bản quyền. Thiên Minh Computer chỉ hỗ trợ cài đặt hình, nhạc, chuông, games, … từ các trang web chính thức (có đăng ký bản quyền theo luật định).
- Thiên Minh Computer phục vụ giao hàng ngoài TP Hà Nội Trong trường hợp các vật tư khách hàng tự mua hoặc có sẵn, khách hàng tự chịu. Khi có nhu cầu, khách hàng có thể sử dụng dịch vụ giao nhận, cài đặt, lắp đặt của Thiên Minh Computer theo bảng giá dịch vụ, trách nhiệm về mọi rủi ro, tổn thất, thiệt hại liên quan đến sản phẩm và con người như: chất lượng vật tư không đảm bảo dẫn đến rơi rớt làm hư hỏng sản phẩm, rơi rớt gây nguy hiểm đến tính mạng …
-Thiên Minh Computer chưa phục vụ dịch vụ công xây dựng (khoan mặt bàn, lắp ráp bàn ghế, móc treo máy chiếu, ...).Khách hàng tự thuê ngoài hoàn tất các hạng mục, vật dụng cần thiết trước khi đề nghị Thiên Minh Computer lắp đặt sản phẩm tin học.

markdown:
**Hỗ trợ khách hàng**từ 8:15 đến 21:00 .::. số 4 ngõ 156 Lê Trọng Tấn - Thanh Xuân - Hà Nội .::. Miễn phí giao hàng tại Hà Nội ![ sale](images/ico_sale.png)
**Kinh doanh**
Hotline:
**0983.050.698**
Email:banhangthienminh@gmail.com
![ sale](images/ico_support.png)
**Kỹ thuật**
Điện thoại:
**(04) 35.666.596**
Email: hotrothienminh@gmail.com

Server: nginx admin


text:
Danh mục sản phẩm
Search
Đường dây nóng
Video
Liên kết website
- Sản phẩm
Sản phẩm sản xuất tại Minh Dân Kháng sinh tiêm bột
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Cefuroxim natri tương ứng với 1,5g Cefuroxim
Trình bày: Hộp 1 lọ
Thành phần: Mỗi lọ chứa Ampicilin natri tương đương với 0,5g Ampicilin và Sulbactam natri tương đương với 0,25g Sulbactam
Trình bày: Hộp 1 lọ, loại 20ml
: Hộp 10 lọ, loại 20ml
Thành phần: Mỗi lọ chứa Amoxicilin natri tương đương với 1g Amoxicilin và Clavulanat kali tương đương với 0,2g Acid clavulanic
Trình bày: Hộp 1 lọ, hộp 10 lọ
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Cefuroxim natri tương ứng với 0,75g Cefuroxim.
Trình bày: Hộp 1 lọ
Thành phần: Mỗi lọ chứa Imipenem monohydrat tương đương với 0,5g Imipenem và cilastatin natri tương đương với 0,5g cilastatin
Trình bày: Hộp 1 lọ
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Ceftriaxon natri tương ứng với 1g Ceftriaxon
Trình bày: Hộp 1 lọ , hộp 10 lọ
Trình bày: Hộp 50 lọ
Thành phần: Mỗi lọ chứa Benzylpenicilin natri tương đương với 561,8mg Benzylpenicilin (1.000.000IU)
Trình bày: Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ
Thành phần: Mỗi lọ chứa amoxicilin natri tương đương với 1g amoxicilin và Clavulanat kali tương đương với 0,2g Acid clavulanic
Trình bày: Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Cefazolin natri tương ứng với 1 g Cefazolin
Trình bày: Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa cefradin
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Cefotaxim natri tương ứng với 1 g Cefotaxim
Đóng gói: Hộp 1 lọ và Hộp 10 lọ
Trình bày: Hộp 1 lọ
Thành phần: Mỗi lọ bột chứa Cefoperazon natri tương ứng với 1 g Cefoperazon.

markdown:
### Danh mục sản phẩm
### Search
### Đường dây nóng
### Video
### Liên kết website
- Sản phẩm
### Sản phẩm sản xuất tại Minh Dân Kháng sinh tiêm bột
[MIDANCEF 1,5G](pro.asp?p=17&midancef-15g.htm) **Thành phần: **Mỗi lọ bột chứa Cefuroxim natri tương ứng với 1,5g Cefuroxim
**Trình bày:** Hộp 1 lọ ![ SENITRAM 0,75G](images/products/senitram0.75.jpg)
![ SENITRAM 0,75G](images/products/senitram0.75.jpg)
[SENITRAM 0,75G](pro.asp?p=16&senitram-075g.htm) **Thành phần:** Mỗi lọ chứa Ampicilin natri tương đương với 0,5g Ampicilin và Sulbactam natri tương đương với 0,25g Sulbactam
**Trình bày:** Hộp 1 lọ, loại 20ml
: Hộp 10 lọ, loại 20ml
[MIDANTIN 1,2 G](pro.asp?p=15&midantin-12-g.htm) **Thành phần:** Mỗi lọ chứa Amoxicilin natri tương đương với 1g Amoxicilin và Clavulanat kali tương đương với 0,2g Acid clavulanic
**Trình bày: **Hộp 1 lọ, hộp 10 lọ [MDANCEF 0,75G](pro.asp?p=14&mdancef-075g.htm) **Thành phần:** Mỗi lọ bột chứa Cefuroxim natri tương ứng với 0,75g Cefuroxim.
**Trình bày:** Hộp 1 lọ
![ CEPEMID 1G](images/products/cepemid tiem.jpg)
![ CEPEMID 1G](images/products/cepemid tiem.jpg)
[CEPEMID 1G](pro.asp?p=13&cepemid-1g.htm) **Thành phần: **Mỗi lọ chứa Imipenem monohydrat tương đương với 0,5g Imipenem và cilastatin natri tương đương với 0,5g cilastatin
**Trình bày:** Hộp 1 lọ [CEFTRIAMID](pro.asp?p=12&ceftriamid.htm) **Thành phần:** Mỗi lọ bột chứa Ceftriaxon natri tương ứng với 1g Ceftriaxon
**Trình bày:** Hộp 1 lọ , hộp 10 lọ [PENIMID](pro.asp?p=11&penimid.htm)
Trình bày: Hộp 50 lọ
Thành phần: Mỗi lọ chứa Benzylpenicilin natri tương đương với 561,8mg Benzylpenicilin (1.000.000IU)
[MIDAGENTIN](pro.asp?p=10&midagentin.htm) **Trình bày:** Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ **Thành phần:** Mỗi lọ chứa amoxicilin natri tương đương với 1g amoxicilin và Clavulanat kali tương đương với 0,2g Acid clavulanic
[CEFAZOMID](pro.asp?p=9&cefazomid.htm) **Trình bày:** Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ
**Thành phần: **Mỗi lọ bột chứa Cefazolin natri tương ứng với 1 g Cefazolin [MIDAFRA](pro.asp?p=8&midafra.htm) **Trình bày:** Hộp 1 lọ và hộp 10 lọ **Thành phần**: Mỗi lọ bột chứa cefradin [MIDATAXIM 1G](pro.asp?p=6&midataxim--1g.htm) **Thành phần: **Mỗi lọ bột chứa Cefotaxim natri tương ứng với 1 g Cefotaxim ** Đóng gói:** Hộp 1 lọ và Hộp 10 lọ [CEFOBAMID 1G](pro.asp?p=5&cefobamid-1g.htm) **Trình bày:** Hộp 1 lọ **Thành phần**: Mỗi lọ bột chứa Cefoperazon natri tương ứng với 1 g Cefoperazon.
[1](products.asp?p=2&page=1)2

X-Powered-By: PleskWin

Content-Type: text/html; Charset=UTF-8

Cache-control: private


text:
Phở gà nấu không khó, không nhiều nguyên liệu cầu kỳ như nấu phở bò, nhưng cái khó của phở gà là ở chỗ chính vì ít nguyên liệu hơn nên nấu sao để ngon lại rất khó. Cùng thử cách nấu phở gà của mình xem nhé, ông xã ăn đến bát thứ hai mà vẫn húp sạch nước dù mình không thêm bất cứ 1 hạt mỳ chính nào.
Nguyên liệu:
- Gà ta: ½ con
- Xương gà trống: 1 bộ
- Hành tây: 1 củ
- Củ xả: 1 củ
- Gừng: 1 củ
- Hành hoa, ớt, chanh, gia vị…
Thực hiện:
Bước 1: Hành tây, xả, gừng, bỏ vỏ già, hành bổ đôi, xả cắt khúc, gừng đập dập.
Bước 2: Gà các bạn xát muối, rửa sạch, đem luộc chín cùng với bộ xương gà trống. ½ con gà chín vớt ra để nguội, thả hành tây, gừng xả vào nồi nước dùng, ninh khoảng 60-90 phút cho xương ra hết chất ngọt. Nêm nếm gia vị vào nước dùng vừa miệng ăn.
Bước 3: Hành hoa, ớt, chanh rửa sạch, thái nhỏ.
Bước 4: Thịt gà nguội xé miếng vừa ăn.
Khi ăn, chần bánh phở từng bát, thêm thịt gà, hành hoa… vào bát rồi chan nước dùng lên trên.
Phở gà thưởng thức vào những ngày se lạnh thật tuyệt!
Chúc các bạn ngon miệng với món phở gà thơm ngon và an toàn vệ sinh nhé!

markdown:
Phở gà nấu không khó, không nhiều nguyên liệu cầu kỳ như nấu phở bò, nhưng cái khó của phở gà là ở chỗ chính vì ít nguyên liệu hơn nên nấu sao để ngon lại rất khó. Cùng thử
**cách nấu phở gà** của mình xem nhé, ông xã ăn đến bát thứ hai mà vẫn húp sạch nước dù mình không thêm bất cứ 1 hạt mỳ chính nào. **Nguyên liệu:**
- Gà ta: ½ con
- Xương gà trống: 1 bộ
- Hành tây: 1 củ
- Củ xả: 1 củ
- Gừng: 1 củ
- Hành hoa, ớt, chanh, gia vị…
**Thực hiện:** **Bước 1: **Hành tây, xả, gừng, bỏ vỏ già, hành bổ đôi, xả cắt khúc, gừng đập dập. **Bước 2: **Gà các bạn xát muối, rửa sạch, đem luộc chín cùng với bộ xương gà trống. ½ con gà chín vớt ra để nguội, thả hành tây, gừng xả vào nồi nước dùng, ninh khoảng 60-90 phút cho xương ra hết chất ngọt. Nêm nếm gia vị vào nước dùng vừa miệng ăn. **Bước 3: **Hành hoa, ớt, chanh rửa sạch, thái nhỏ. **Bước 4: **Thịt gà nguội xé miếng vừa ăn.
Khi ăn, chần bánh phở từng bát, thêm thịt gà, hành hoa… vào bát rồi chan nước dùng lên trên.
*Phở gà* thưởng thức vào những ngày se lạnh thật tuyệt!
Chúc các bạn ngon miệng với món
__ phở gà__ thơm ngon và an toàn vệ sinh nhé!