markdown:
** *Cha thuộc từ-ân, mẹ thuộc bi-ân. Bi-ân của mẹ dù nói một kiếp cũng không hết được. Vì sự vất-vả khó-nhọc, hy-sinh và thương nhớ con của mẹ từ khi có thai, khi sinh nở, trưởng-thành cho đến trọn đời, quá lớn-lao không kể xiết được.* **PHẨM BÁO-ÂN**
Khi đức Thế-Tôn từ chính-định dậy Ngài gọi Bồ-tát Di-Lặc bảo: "Quý hóa! Các ông cùng hết thảy đại-chúng vì muốn thân-cận Tôi, muốn nghe pháp xuất-thế, muốn suy-nghĩ như-như-lý, muốn tu-tập như-như-trí nên tới đây cung-kính,cúng-dàng. Nay Tôi sẽ nói về diệu-pháp (Tâm-địa)), dắt-dẫn chúng-sinh chứng-nhập Phật-trí. Chúng-sinh chỉ xu-hướng về Bồ-đề của Nhị-thừa mà không thích diệu-quả thường-lạc của Đại-thừa. Song, Như-Lai chuyển-pháp-luân tùy bệnh cho thuốc, làm sao phải hợp hoàn-cảnh, hợp thời, hợp trình-độ, hợp pháp, khiến họ thoát khỏi được sự mê-chấp ấy!”
Lúc đó, có 500 ông Trưởng-giả ở thành Vương-xá thấy những ảnh-hiện khó làm ở nơi hào-quang của Phật và nghe đức Phật tán-thán về pháp-môn "Tâm-địa” của Đại-thừa, các ông ấy liền bạch Phật: "Hành-nguyện tu-hành của Bồ-tát không phải là sự "tri-ân, báo-ân” và phải tu lâu lắm mới tới nơi Bồ-đề được, không bằng tu về Thanh-văn, Duyên-giác chóng ngộ đạo và được là báo-ân!” Đức Phật bảo các ông Trưởng-giả: "Ơn của thế-gian, xuất-thế-gian có bốn bậc: 1/ Ơn cha mẹ. 2/ Ơn chúng-sinh. 3/ Ơn Quốc-vương. 4/ Ơn Tam-bảo.
**** **** **Ơn cha mẹ:**Cha thuộc từ-ân, mẹ thuộc bi-ân. Bi-ân của mẹ dù nói một kiếp cũng không hết được. Vì sự vất-vả khó-nhọc, hy-sinh và thương nhớ con của mẹ từ khi có thai, khi sinh nở, trưởng-thành cho đến trọn đời, quá lớn-lao không kể xiết được. Ngay như sữa mẹ giúp con sinh-trưởng đến 180 hộc. Do nhân-duyên ấy nơi mẹ có mười thắng-đức. Thế nên, người con biết thừa-thuận cha mẹ, được chư Thiên hộ-niệm, được là dòng-giống của Thiên, Nhân tôn-quý và là Bồ-tát hóa-hiện độ-sinh. Kể sự báo ân cha mẹ vô cùng, nhưng nếu chỉ một niệm để tâm hiếu-thuận, đem chút ít vật nuôi nấng cha mẹ, công-đức ấy còn gấp trăm nghìn vạn phần công-đức cúng-dàng đầy-đủ tứ sự và những thứ cao quý cho hàng trăm vị Đại-bà-la-môn, Đại-thần-tiên, bạn lành trong trăm nghìn kiếp. **** **** **Ơn chúng-sinh:**Hết thảy chúng-sinh từ đời vô-thủy tới nay, đều là cha mẹ họ-hàng lẫn nhau. Hết thảy đàn ông là cha lành, hết thảy đàn bà là mẹ hiền. Đã là cha mẹ, là đã có ơn lớn. Đã có ơn lớn đương nhiên phải trả ơn ấy bằng cách phải làm lợi-ích lẫn nhau, không nên gây vọng-nghiệp, oán-hại, chấp-trước. **** **** **Ơn Quốc-vương:**Quốc-vương là người đứng đầu việc cai-trị trong một nước. Người đứng đầu việc cai-trị này thành-thực vì chúng-sinh, đem chính-pháp hóa-trị nhân-dân, nhân-dân vui-vẻ, trong nước giàu thịnh, không bị ngoại xâm, nội loạn, ác-quỷ, tật-bệnh, đói thiếu, gió mưa quá thời, trái thời, nhật, nguyệt-thực và tinh-tú biến quái. Trái lại, thì nhân-dân đau khổ, trong nước bất an. Mỗi mỗi tâm-niệm, hành-động của người đứng đầu trong nước đều có quan-hệ mật-thiết đến đời sống, tinh-thần,vận-mệnh của nhân-dân, của quốc-giới và mỗi mỗi tâm-niệm, hành-động của nhân-dân cũng vậy. Việc tu thiện được bảy phần phúc-lợi, người tu được năm phần, Quốc-vương được hai phần; Quốc-vương tu nhân lành nhân-dân cũng đồng hưởng. Do nhân-duyên ấy, Quốc-vương còn được gọi là "Thánh-vương, Thiên-chúa, Nhân-vương, Phúc-đức-vương, Chính-pháp-vương” và, cũng do đó Chính-pháp-vương có mười thắng-đức và được Thiên, Thiện-thần, nhân-dân ủng-hộ. Ân-đức của Chính-pháp-vương rộng lớn đối với nhân-dân như-thế, nhân-dân phải biết cung-kính tôn-trọng đền đáp lại. **** **Ơn Tam-bảo:**Tam-bảo là ba ngôi báu : Phật, Pháp, Tăng. **Phật-bảo:**đầy-đủ ba thân:
1/-
**Tự-tính-thân**(còn gọi là pháp-thân) có Đại-đoạn-đức. 2/- **Thụ-dụng-thân**(còn gọi là báo-thân) có Đại-trí-đức. Thụ-dụng-thân có 2 tướng: **Tự-thụ-dụng-thân**và tha-thụ-dụng-thân. Tự-thụ-dụng-thân do tu muôn hạnh, thành-tựu 4 trí cùng hết thảy các pháp công-đức, được căn-tướng trang-nghiêm. **Tha-thụ-dụng-thân**là thân của Như-Lai có đầy-đủ các tướng tốt ở nơi chân tịnh-độ, nói pháp Nhất-thừa cho các hàng Bồ-tát được lợi-lạc trong chính-pháp vi-diệu. Ở nơi Thập-địa, Như-Lai hóa-hiện ra mười tha-thụ-dụng-thân. Và, còn hóa-hiện độ cho Duyên-giác, Thanh-văn cùng các chúng-sinh khác. 3/- **Biến-hóa-thân**có **Đại-ân-đức**, ứng hiện thân-hình hóa-độ các bậc Thánh, phàm. Phật-bảo có nhiều ân-đức rộng lớn như thế nên có đầy-đủ 10 hiệu và 6 công-đức vi-diệu. Tới đây đức Phật dạy tiếp: "Sở-dĩ chư Phật hóa-hiện nhiều thân mà có chúng-sinh không được gặp là vì do chúng-sinh tạo nhiều nghiệp ác, tội-căn sâu nặng, cũng như người mù không trông thấy mặt trời vậy!” **** **Pháp-bảo**: Pháp-bảo vô-lượng nghĩa nhưng, chia làm 4 loại: giáo-pháp, lý-pháp, hành-pháp và quả-pháp. Pháp-bảo là phương-pháp dẫn-dắt chúng-sinh ra khỏi bể sinh-tử đến bờ Niết-bàn. Pháp-bảo là thầy chư Phật. Pháp-bảo như kim-cương, như mặt trời, như ngọc Ma-ni, như tiếng trống cõi trời, như thềm báu, như thuyền lớn, như Chuyển-luân-vương, như y-phục đẹp, như giáp-trụ bền, như gươm trí-tuệ, như xe báu, như đèn sáng, như binh-khí, như đạo-sư. Chư Phật trong ba đời nói ra diệu-pháp bất-tư-nghị ấy làm cho chúng-sinh giác-ngộ, nên Pháp-bảo có ân-đức bất-tư-nghị. **** **** **Tăng-bảo**: Trong sự tu-hành, hóa-độ, thế-gian xuất-thế-gian có ba hạng Tăng: 1/- **Bồ-tát-tăng**: Các vị tu lục-độ, vạn hạnh như Bồ-tát Di-Lặc, Văn-Thù v.v… 2/- **Thanh-văn-tăng**: Các vị tu tứ-đế chứng Thánh-đạo như ông Xá-lỵ-phất v.v… 3/- **Phàm-phu-tăng**: Các vị chân-thiện phàm-phu được biệt-giải-thoát-giới và những vị đầy-đủ chính-kiến đem lại lợi-lạc cho chúng-sinh. Ba hạng Tăng trên được gọi là "Chân-phúc-điền-tăng”. Còn một hạng nữa là **Phúc-điền-tăng**. Phúc-điền-tăng là những vị có tâm tín-kính Tam-bảo, thâm-tín nhân-quả, thuờng phát thiện-nguyện, đầy-đủ chính-kiến, mặc dù những vị ấy có hủy giới cấm. Tất cả các hạng Thánh, phàm Tăng-bảo trên luôn luôn đem lại sự lợi-ích cho chúng-sinh, nên có ân-đức lớn đối với chúng-sinh. Phật, pháp, Tăng được gọi là Bảo vì có mười nghĩa: bền chắc, không nhơ, cho vui, khó gặp, phá nghèo, uy-đức, mãn-nguyện, trang-nghiêm, tốt diệu và bất biến. Nay muốn trả bốn ơn lớn-lao ấy cần phải tu-hành đầy-đủ ba bậc: danh-tự, thân-cận, chân-thực trong mười pháp Ba-la-mật-đa: 1/ Bố-thí. 2/ Trì-giới. 3/ Nhẫn-nhục. 4/ Tinh-tiến. 5/ Thiền-định. 6/ Bát-nhã. 7/ Phương-tiện. 8/ Nguyện. 9/ Lực. 10/ Trí. Khi nghe đức Phật nói về sự tri-ân, báo-ân rồi, các ông Trưởng-giả cùng vô số chúng-sinh phát-tâm Bồ-đề và trong đó có nhiều người chứng được đạo-quả. Đức Phật kết-khuyến: "Sau đây nếu ai thụ-trì, đọc tập, giải-thuyết, viết chép và truyền-bá phẩm báo-ân này, hiện-tại được chư Thiên vệ-hộ, mạnh-khỏe, sống lâu, phúc-tuệ thêm lên, đương-lai được sinh trong hội Long-Hoa của đức Di-Lặc và sẽ được thành Phật”. Sau đó đức Phật lại giảng lại ý-nghĩa tri-ân, báo-ân như trên bằng lời kệ, thể theo lời thỉnh-cầu của ông Trưởng-giả Trí-Quang ở nước Tăng-trưởng phúc. Sở-dĩ có sự giảng lại như thế vì ông Trí-Quang muốn giác-ngộ cho người con ác nghịch của ông. Kết-quả cuộc thuyết-pháp về sự báo-ân lần thứ hai này ông Trưởng-giả Trí-Quang cùng quyến-thuộc đều được Nhẫn-nhục tam-muội, phát tâm vô-thượng bất thoái-chuyển và những người khác cũng chứng được Tam-muội, xa lìa trần-cấu, được pháp-nhãn-tịnh. [1](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref1) **Báo-ân:**Những người có ơn đức với mình, mình tận-tâm, chí-lực đền đáp lại. [2](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref2) **Di-Lặc:**Tiếng Phạm gọi là "Mai-đê-lê” (Maitrya) Tàu dịch nghĩa là "Từ-Thị”. "Di-Lặc” là tên họ, chính tên là "A-dật-đa” (Adjita), Tàu dịch nghĩa là "Vô-năng-thắng”. Ngài sinh trong họ Bà-la-môn, thuộc Nam-Ấn-độ. Ngài là vị Bổ-xứ Bồ-tát, nối Phật Thích-Ca làm Giáo-chủ cõi Sa-bà sau này. [3](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref3) **Như-như-lý, như-như trí:**"Như-như”: lý-thể của pháp-tính bình-đẳng không hai, nên gọi là "như” và các pháp này, nọ đều "như”, nên gọi là "như-như”, là chính-trí hợp với lý-thể. Đại-thừa Nghĩa-chương nói: "Như-như là chính-trí hợp với lý-thể: thể của các pháp đồng, nên gọi là "như”. Trong "nhất-như”, thể của nó đầy-đủ trong pháp-giới Hằng-sa Phật-pháp, tùy pháp phân-biệt "như”, thời nghĩa "như” chẳng phải một, mà này, nọ đều "như”, nên gọi là "như-như”. "Như” không hư-vọng, nên trong kinh cũng gọi là "Chân-như”. " **Như-như-lý**” là lý thể như-như. " **Như-như-trí**” là trí-tuệ hợp lý-thể như-như. [4](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref4) **Tương-ứng:**Có nghĩa là khế-hợp với nhau. [5](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref5) **Bất-cộng :**Công-đức của Phật không cộng đồng với các hàng Nhị-thừa, Bồ-tát nên gọi là "bất-cộng”. Theo trong kinh thời đức bất-cộng của Phật có 18 pháp: 1/ Thân không lầm. 2/ Miệng không lầm. 3/ Niệm không lầm. 4/ Không có tưởng khác. 5/ Không có cái gì là không định tâm. 6/ Không có cái gì là không biết xả. 7/ Lòng mong muốn độ-sinh không diệt (chữ "diệt” có chỗ lại in là chữ "giảm”). 8/ Tinh-tiến không diệt. 9/ Niệm không diệt. 10/ Tuệ không diệt. 11/ Giải-thoát không diệt. 12/ Giải-thoát tri-kiến không diệt. 13/ Hết thảy nghiệp thân làm theo trí-tuệ. 14/ Hết thảy nghiệp khẩu làm theo trí-tuệ. 15/ Hết thảy nghiệp ý làm theo trí-tuệ. 16/ Trí-tuệ biết được đời quá-khứ không bị chướng-ngại. 17/ Trí-tuệ biết được đời vị-lai không bị chướng-ngại. 18/ Trí-tuệ biết được đời hiện-tại không bị chướng-ngại. [6](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref6)Đoạn trên từ câu "Bấy giờ, đức Thế-Tôn…” đến chỗ "chính-giác” là đức Phật khen các Bồ-tát tới nghe pháp và Ngài nói Ngài sẽ thuyết về diệu-pháp Tâm-địa. Ngài than chúng-sinh không biết hướng về Đại-thừa. Song, nếu ai biết, nghe qua diệu-pháp này sau sẽ thành Phật. [7](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref7) **Tư-lương:**"Tư” là tư-trợ (giúp-đỡ), "lương” là lương-thực. Như người đi xa phải nhờ lương-thực giúp đỡ thân mình. Người tu-hành muốn chứng quả Tam-thừa, cần phải lấy công-đức thiện-căn làm lương-thực, để giúp-đỡ thân mình. [8](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref8)Đoạn trên , từ chỗ "Khi ấy…” đến chỗ "báo-ân” là nói về các ông Trưởng-giả nghe Phật nói về pháp-môn Tâm-địa của Đại-thừa khó quá không muốn, chỉ muốn tu về Nhị-thừa chóng và mới là báo-ân. [9](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref9)Đoạn trên từ chỗ "Đức Phật…” đến chỗ "gánh chịu”, đức Phật khen các ông Trưởng-giả và Ngài nói: thế-gian, xuất-thế-gian có 4 ơn. [10](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref10) **Chiên-đàn**(Candana) **:**Tên một thứ gỗ thơm ở núi Ma-la-da, Nam Ấn-độ. Núi này hình đầu. trâu nên gọi là Ngưu-đầu. Có chỗ gọi là Ngưu-đầu chiên-đàn, Tàu dịch là "dữ-lạc” (cho vui), vì nó chữa được bệnh. [11](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref11)Đoạn trên, từ chỗ "Thiện-nam-tử ! Ơn cha mẹ…” cho đến chỗ "báo ơn phụ mẫu như thế!” đức Phật giải-thuyết rõ về ơn cha mẹ; nhất là ơn mẹ đối với con phải báo đáp lại. [12](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref12)Đoạn trên, từ chỗ "Thiện-nam-tử ! Ơn chúng-sinh…” cho đến đây, đức Phật nói rõ về chúng-sinh trong 3 đời đều là thân-thích với nhau, cần phải làm lợi-ích cho nhau. [13](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref13) **Tám-nạn:**Thấy Phật, nghe pháp có 8 chỗ chướng-nạn: 1/ Địa-ngục. 2/ Ngã-quỉ. 3/ Súc-sinh. 4/ Bắc Câu-lô-châu được hưởng quả-báo vui sướng thù-thắng, cho là không có khổ. 5/ Ở các cõi trời trường-thọ, an-ổn, cho là không có khổ. 6/ Điếc, mù, câm, ngọng. 7/ Trí đời biện-thông. 8/ Sinh trong khoảng giữa đức Phật trước, đức Phật sau. [14](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref14) **Ngũ-cốc:**5 giống thóc: lúa nếp, kê, đậu, lúa mì, lúa sạ. [15](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref15)Đoạn trên từ chỗ "Ơn quốc-vương….” "đến chỗ như thế!” đức Phật nói rõ phúc-đức và ảnh-hưởng sự cai trị của vị Nguyên-thủ chân-chính trong một nước rất lớn lao, cùng ảnh-hưởng về hành-động của người dân đối với quốc-gia cũng rất hệ-trọng. [16](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref16)Đoạn trên, nêu chung chỗ tu nhân và công-đức Tam-bảo đối với chúng-sinh. [17](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref17) **Ba-thân:**Chư Phật có 3 thân: 1/ **Tự-tính-thân:**thể-tính chân-như pháp-giới thanh-tịnh, bình-đẳng trong hết thảy pháp. Còn gọi là " **Pháp-thân**” là chân-thân của Phật đầy-đủ vô-lượng pháp-công-đức. 2/ **Thụ-dụng-thân**hay là " **báo-thân**”: Do tu nhiều công-đức được quả-báo sắc-thân thanh-tịnh, trang-nghiêm và được hưởng pháp-lạc rộng lớn nhiệm-mầu. 3/ **Biến-hóa-thân:**Do Phật-trí biến hóa nhiều thân, tùy theo căn-cơ chúng-sinh mà hóa-độ. [18](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref18) **Đại-đoạn-đức:**Đoạn-trừ hoàn-toàn hết thảy phiền-não; đầy-đủ vô-thượng Niết-bàn. [19](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref19) **Nhị không :**Hai thứ "không”, chia làm 5 loại: A.- 1/ **Nhân không**(còn gọi là ngã-không, sinh-không): người và ta là không. 2/ **Pháp-không:**các pháp là không. B.- 1/ **Tính-không:**pháp không có thực-tính. 2/ **Tướng-không:**pháp không có thực-tính chỉ có giả-tướng, tướng ấy chẳng phải thực. C.- 1/ **Đản-không:**Tiểu-thừa chỉ cần thấy không. 2/ **Bất đản không:**Đại-thừa không những thấy không, mà cả cái thấy không cũng không. D.- 1/ **Nội không:**Nội-thân là không. 2/ **Ngoại-không:**Khí-vật bên ngoài là không. E.- 1/ **Như-thực-không:**thể chân-như, trong không có các vọng-nhiễm. 2/ **Như-thực bất không:**thể chân-như trong đủ hết thảy công-đức vô-lậu. [20](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref20)Toàn câu "Phật thân thứ nhất…” này nói: về tự-tính-thân, thể khắp pháp-giới, bình-đẳng thanh-tịnh, đoạn diệt hết thảy, nhân-không, pháp-không hiển-lộ, nên chư Phật chứng tự-tính-thân, là thể-nhập bình-đẳng. [21](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref21) **Đại-trí-đức:**Phá hoàn-toàn hết thảy sự mê-lầm không biết ; đầy-đủ vô-thượng-giác. [22](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref22)Toàn câu "Phật thân thứ hai…” này nói: Báo-thân do trí-tuệ thành, thành với lẽ chân-thực, thường hằng, không dò-rỉ, không biến-đổi. Không biến-đổi, là thường-hằng, chân-thực, tức là không còn sự suy-lường về ngã-tính, mà đồng một ý trong chung cùng và bình-đẳng tất cả; nghĩa là Phật, Phật đều đồng. [23](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref23) **Đại-ân-đức:**Đầy-đủ hoàn-toàn tâm đại-bi, cứu giúp hết thảy chúng-sinh. [24](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref24)Toàn câu "Phật thân thứ ba…” này nói: chư Phật đồng một tâm đại-bi, đồng một sự độ-sinh, nên tùy cơ nhập-định, hiện thần-thông và thị-hiện thân-hình. [25](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref25) **Hí-luận :**Bàn đùa. Là ngôn-luận phi-lý, vô-nghĩa, là giả-danh không thực. [26](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref26)Toàn câu "tự-tính-thân…” này đại-ý nói : pháp-thể của nó không còn sinh-diệt, tạo-tác, không còn danh-ngôn giả đặt, không còn cục-hạn, mà nó là như-như và cùng khắp. [27](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref27) **Tự-thụ-dụng thân:**Thân do tu phúc-đức, trí-tuệ thành, tự được hưởng-thụ sự vui của pháp-vị trong cõi thực-báo trang-nghiêm. [28](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref28) **Tha-thụ-dụng-thân:**Đem tính-đức do quả-báo mình được, hiện ra 10 thân, làm cho các Bồ-tát Thập-địa được hưởng-thụ sự vui của pháp-vị. [29](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref29) **Thập-địa-mãn-tâm:**Thập-địa là: 1/ Hoan-hỷ-địa 2/ Ly-khổ-địa. 3/ Phát-quang-địa. 4/ Diệm-tuệ-địa. 5/ Nan-thắng-địa. 6/ Hiện-tiền-địa. 7/ Viễn-hành-địa. 8/ Bất-động-địa. 9/ Thiện-tuệ-địa. 10/ Pháp-vân-địa. Mười bậc này đều gọi là "địa”, vì thâu tóm các công-đức hữu-vi và vô-vi, dùng làm tự-tính, cùng làm chỗ nương tựa chắc-chắn hơn cả cho sự tu-hành, khiến hay sinh-trưởng, cho nên gọi là "địa”. Thập-địa mãn-tâm tức là ngôi Đẳng-giác. [30](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref30) **Sắc-cứu-cánh-thiên:**Tiếng Phạm gọi là A-ca-ni-tra thiên (Akanistha). Tên một cõi trời cao nhất trong 18 cõi của Sắc-giới. [31](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref31)Câu này ví-dụ cho địa-vị tối-cao của Bồ-tát. [32](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref32) **Hậu-báo:**Đây là nói quả-báo tối-hậu của Bồ-tát. [33](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref33) **Sở-tri-chướng, phiền-não-chướng:**Đây là hai chướng: 1/ Phiền-não-chướng: Nghiệp buộc chúng-sinh trong sinh-tử, do đó, làm chướng-ngại lý Niết-bàn tịch-tĩnh. 2/ Sở-tri-chướng: tham, sân, si… làm mê-ám, không hiểu biết được sự-tướng và thực-tính của các pháp, tức là làm chướng-ngại diệu-trí bồ-đề. [34](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref34)Đoạn trên, từ chỗ "chân-báo-thân…” đến chỗ "pháp-giới” là nói: do diệt-trừ hết phiền-não, thành diệu-quả, là được chân-báo-thân (tự-thụ-dụng-thân). Được chân báo-thân thời kể từ đó là đầu, nên gọi là "hữu thủy” nhưng, "vô chung”, nghĩa là sự sống lâu không cùng-tận. Và, từ khi được chân-báo-thân, chính-báo trang-nghiêm cùng khắp. [35](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref35) **Pháp-lạc :**Lấy pháp-vị làm vui tâm-thần gọi là "pháp-lạc”. Làm thiện, tích-đức, để tự vui cũng là "pháp-lạc”. [36](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref36) **Dị-thục**(Vipaka) **:**Xưa dịch là "quả-báo”, nay dịch là "dị-thục”. Dị-thục là tên chung của quả-báo do y vào thiện, ác quá-khứ mà được. Và, nó có tính-chất quả khác nhân mà thành-thục, như thiện-nghiệp cảm lạc-quả, ác-nghiệp cảm ác-quả v.v…Theo Duy-thức thuật-ký thời "Dị-thục hoặc khác thời mà chín (dị thời nhi thục), biến khác mà chín (biến dị nhi thục), khác loại mà chín (dị loại nhi thục). **Di-thục**- **thức**là tên riêng của thức thứ 8. [37](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref37) **Chân-đế, tục-đế:**" **Chân-đế**”: thực-nghĩa của chân-lý, là thực-nghĩa mà các bậc Thánh nhận thấy. Còn gọi là "không-đế” hay "thắng-nghĩa-đế”. " **Tục-đế**”: thực-nghĩa của việc thế-tục. Còn gọi là "giả-đế” hay "thế-đế”. [38](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref38)Đoạn trên từ chỗ "Một là”… đến chỗ "công-đức” là nói: do chuyển thức thứ 8 mà thành Đại-viên-kính trí. Nơi đây bao gồm bi, trí, chân, tục-đế, duy-trì căn-thân vô-lậu và làm chỗ y-chỉ cho hết thảy công-đức. [39](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref39) **Ngã-kiến-thức:**"Ngã-kiến” là "chấp-ngã”: thân tâm này do 5 uẩn giả-hợp, lại coi là "thường hằng”, đối với cái "phi-ngã-chấp”, chấp càn là "ngã” (ta), nên gọi là "ngã-kiến”. **Ngã-kiến-thức**tức là thức Mạt-na thứ 7. Thức này phân-biệt, chấp thức thứ 8 làm "ngã”. Thức này luôn luôn tương-ứng với si, kiến, mạn, ái nên gọi là "ngã-kiến-thức”. Chuyển thức này, nghĩa là trừ bỏ được chấp-ngã, thành "Bình-đẳng tính-trí”. [40](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref40) **Phân-biệt-thức:**Tức là Ý-thức thứ 6. Đối với 6 trần, các cảnh, thức này hay khởi ra sự phân biệt, gọi là "Phân-biệt-thức”. Chuyển thức này, nghĩa là bỏ được sự phân biệt, thành "Diệu-quán-sát-trí”. [41](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref41) **Tự-tướng, cộng-tướng:**Các pháp có hai tướng: Tướng riêng là "tự-tướng”, tướng chung là "cộng-tướng”. Tướng cục-hạn nơi tự-thể là "tự-tướng”; tướng thông cả với người gọi là "cộng-tướng”. [42](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref42)Đoạn trên, từ chỗ "Hai là…” đến chỗ "Như-Lai” là nói về chuyển thức thứ 7, thức 6 cùng 5 thức trước thành trí-tuệ; do 4 trí này thành 84.000 trí. Và, kết-thành cho rằng tự-thụ-dụng-thân có hết thảy các công-đức. [43](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref43) **Nhất-thừa:**Giáo-pháp duy-nhất để thành Phật. "Thừa” là cỗ xe, lấy ví-dụ cho giáo-pháp của Phật. Giáo-pháp hay chở người, đi đến bờ Niết-bàn, nên gọi là "Thừa”. [44](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref44) **Ba mươi hai tướng:**1/ Lòng bàn chân bằng. 2/ Lòng bàn chân có nghìn vòng xoáy. 3/ Ngón tay thon dài. 4/ Tay chân mềm-mại. 5/ Tay, chân có màng lưới giao-tiếp. 6/ Gót chân đầy-đặn. 7/ Mu chân cao đẹp. 8/ Vế tròn lăm như con hươu. 9/ Tay dài quá gối. 10/ Dương-vật ẩn-tàng như dương-vật con ngựa. 11/Mình cao lớn, từ chân đến đầu cao bao nhiêu, 2 tay duỗi ra cũng bằng ấy. 12/ Lỗ chân lông sinh sắc xanh. 13/ Lông trên mình chia xoáy hướng đều. 14/ Thân sắc vàng. 15/ Luôn luôn có hào-quang phóng xa một trượng. 16/ Da-dẻ mịn bóng. 17/Bảy nơi: 2 lòng bàn chân, 2 lòng bàn tay, 2 vai và đỉnh đầu đều đầy, bằng. 18/ Hai nách đầy-đặn. 19/ Thân uy-nghiêm như sư-tử. 20/ Thân hình đoan-chính. 21/ Vai tròn , đầy. 22/ Có 40 cái răng. 23/ Răng trắng, bằng và khít. 24/ Bốn răng nanh trắng sạch. 25/ Má đầy như má sư-tử. 26/ Nước tân-dịch trong cổ họng có thượng-vị. 27/ Lưỡi dài, rộng. 28/ Tiếng phạm-âm (thanh-tịnh) vang xa và sâu nhiệm. 29/ Con ngươi mắt xanh-biếc. 30/ Lông mi mắt cong dài, đẹp như lông mi mắt trâu. 31/ Khoảng giữa hai lông mày có tia hào-quang trắng. 32/ Đầu có nhục-kế (thịt nổi lên như búi tóc). [45](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref45) **Tám mươi thứ tốt:**80 thứ (giống) tốt này y theo 32 tướng mà phân-biệt tỷ-mỷ ra: 1/ Vô-kiến-đỉnh (tướng nhục-kế cao không trông thấy được). 2/ Mũi cao không thấy lỗ. 3/ Lông mày như mặt trăng đầu tháng mới mọc. 4/ Vành tai rủ xuống. 5/ Mình dắn chắc như lực-sĩ. 6/ Chỗ đầu xương giao nhau như vòng câu. 7/ Khi quay lại, nhất thời thân quay lại như voi quay lại. 8/ Khi đi, chân cách đất 4 tấc, mà đất vẫn có vằn in xuống. 9/ Móng tay, chân mỏng, bóng và đỏ như đồng đỏ. 10/ Xương đầu gối dắn, tròn và đẹp. 11/ Thân thanh-khiết. 12/ Thân mềm-mại. 13/ Thân không nghiêng-vẹo. 14/ Ngón tay tròn, thon, nhỏ. 15/ Vằn ngón tay lặn khuất. 16/ Mạch sâu không nổi. 17/ Mắt cá chân không nổi. 18/ Thân bóng đẹp. 19/ Thân tự giữ được không xiên-xẹo. 20/ Thân đầy-đủ. 21/ Dung-nghi bị-túc. 22/ Dung-nghi đầy-đủ. 23/ Trụ-xứ yên không động. 24/ Uy-đức chấn-động hết thảy. 25/ Hết thảy chúng-sinh thấy đều vui. 26/ Mặt không dài, lớn. 27/ Dung-mạo nghiêm-chỉnh, sắc không biến-đổi. 28/ Mặt tròn đầy. 29/ Môi sắc đỏ như quả Tần-bà. 30/ Tiếng nói vang xa, sâu-nhiệm. 31/ Rốn sâu, tròn, đẹp. 32/ Lông xoáy về bên hữu. 33/ Tay, chân đầy-đặn. 34/ Tay, chân như ý. 35/ Vằn tay thẳng, rõ. 36/ Vằn tay dài. 37/ Vằn tay không đứt. 38/ Hết thảy chúng-sinh có ác-tâm trông thấy đều vui-mừng. 39/ Mặt rộng đẹp lạ. 40/ Mặt đầy-đặn, trong-trẻo như mặt trăng. 41/ Theo ý hòa-duyệt của chúng-sinh mà nói. 42/ Từ nơi lỗ chân lông tỏa ra hơi hương. 43/ Từ miệng tỏa ra mùi hương vô-thượng. 44/ Nghi-dung như sư-tử. 45/ Đi, ở như voi đầu đàn. 46/ Tướng đi như con ngan đầu đàn. 47/ Đầu như quả Ma-đà-na. 48/ Đầy-đủ hết thảy tiếng. 49/ Bốn răng nanh trắng nhọn. 50/ Lưỡi màu đỏ. 51/ Lưỡi mỏng. 52/ Lông màu đỏ. 53/ Lông mềm sạch. 54/ Mắt dài rộng. 55/ Đủ tướng tử-môn. 56/ Tay, chân trắng hồng như màu hoa sen. 57/ Rốn không lồi ra. 58/ Bụng không phình. 59/ Bụng nhỏ. 60/ Thân không rung-động, nghiêng-ngả. 61/ Thân trì-trọng. 62/ Thân to lớn. 63/ Thân cao. 64/ Tay chân mềm, sạch, trơn bóng. 65/ Hào-quang bốn bên phóng ra xa một trượng. 66/ Ánh sáng soi cho thân đi. 67/ Coi chúng-sinh bình-đẳng. 68/ Không khinh chúng-sinh. 69/ Theo giọng tiếng chúng-sinh, không thêm, không bớt. 70/ Thuyết-pháp không chấp trước. 71/ Thuyết-pháp theo tiếng nói của chúng-sinh. 72/ Cất giọng nói hợp tiếng chúng-sinh. 73/ Theo nhân-duyên thuyết-pháp lần-lượt. 74/ Hết thảy chúng-sinh xem dung-tướng mãi không hết. 75/ Xem không thấy chán và đủ. 76/ Tóc dài đẹp. 77/ Tóc không rối. 78/ Tóc cuộn đẹp. 79/ Màu tóc như ngọc xanh. 80/ Tay, chân coi dáng có đức. [46](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref46) **Hàng-Tư-lương:**Tức Tư-lương-vị là: Thập- trụ. Thập-hành và nửa phần trong Thập Hồi-hướng. [47](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref47) **Tứ-thiện-căn:**4 thiện-căn (tức Gia hành-vị), là 4 môn thiền-định và là mãn-vị của Thập hồi-hướng: 1/ **Noãn**: hơi nóng, ví cho lửa trí-tuệ sắp phát-khởi. 2/ **Đỉnh:**ví như đỉnh núi có thể lên xuống. 3/ **Nhẫn:**nhẫn-tiến. 4/ **Thế-đệ-nhất:**pháp tối-thắng hơn đời. [48](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref48) **Saú Ba-la-mật:**1/ Đàn-na (bố-thí) Ba-la-mật-đa (Dànapàramità). 2/ Thi-la (trì-giới) Ba-la-mật-đa (Silapàramità). 3/ Sàn-đề (nhẫn-nhục) Ba-la-mật-đa (Ksantipàramità). 4/ Tì-lê-gia (tinh-tiến) Ba-la-mật-đa (Viryapàramità). 5/ Thiền-na (thiền-định) Ba-la-mật-đa (Dhyànapàramità). 6/ Bát-nhã (tuệ) Ba-la-mật-đa (Prajnàpà-ramità). [49](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref49) **Mười hai nhân duyên:**1/ Vô-minh. 2/ Hành. 3/ Thức. 4/ Danh-sắc. 5/ Lục-nhập. 6/ Xúc. 7/ Thụ. 8/ Ái. 9/ Thủ. 10/ Hữu. 11/ Sinh. 12/ Lão tử. [50](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref50) **Tứ-đế:**Khổ, tập, diệt, đạo. [51](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref51)Đây là mười hiệu của Phật : 1/ Như-Lai: (Đa đà a già đà: Tathàgata): Noi theo đạo như thực, thành ngôi chính-giác, 2/ Ứng-cúng (A-la-ha: Arhat): Ứng-thụ sự cúng-dàng của Nhân, Thiên. 3/ Chính-biến-tri (Tam miệu tam Phật-đà: Samya Ksambuddha): Chính thực biết khắp hết thảy mọi pháp. 4/ Minh-hành-túc (Bệ đa thứ la na tam bát na: Vidyàcaranampanna): Thực-hành đầy-đủ ba phép minh: a.- Túc-mệnh-minh: Biết tướng sinh-tử đời trước của thân mình và thân người. b.- Thiên-nhãn-minh: Biết tướng sinh-tử đời vị-lai của thân mình và thân người. c.- Lậu-tận-minh: Trí-tuệ biết khổ-tướng hiện-tại, dứt hết thảy phiền-não. 5/ Thiện-thệ (Tu-già-đà: Sugata): Nghĩa là "đi tốt”. Ý nói: dùng Nhất-thiết-trí làm xe, đi trên đường bát chính, rảo tới Niết-bàn. 6/ Thế-gian-giải (Lộ-già-bị: Lokavid): Hiểu rõ những sự thuộc hữu-tình và phi-tình ở thế-gian. 7/ Vô-thượng-sĩ (A-nốc-đa-la: Anuttara): Trong các pháp, Niết-bàn là hơn cả và, trong hết thảy chúng-sinh, Phật là vô-thượng. 8/ Điều-ngự trượng-phu: (Phú lâu sa nẵng miệu bà la đề: Puru-sa-dnmya-sàrathi): Phật tùy thời dùng lời hòa-dịu, tùy thời dùng lời khổ thiết…trông nom, điều-trị chúng-sinh, làm cho họ không trái đạo, mà đi vào thiện-đạo. 9/ Thiên-nhân-sư: (Xá đa đề bà ma nâu sa nẫm: Sastà-deavama-nusyànàm): Phật là bậc Đạo-sư cõi Nhân, cõi Thiên, thường hay dạy bảo những sự nên làm. 10/ Phật, Thế-tôn (Phật-đà, Lô-ca-na-tha: Buddha-Locanatha): Phật nghĩa là người giác-ngộ, Thế-Tôn có nghĩa là được thế-gian tôn-trọng. Thế-Tôn còn có chỗ gọi là Bạc-già-phạm (Bhagavàn). [52](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref52)Đoạn trên , từ chỗ "Thiện-nam-tử!” (trang 38) đến chỗ "chứng Bồ-đề” là nói về Tha-thụ-dụng-thân của Phật-bảo. Phật-bảo biến-hóa nhiều thân độ cho các Bồ-tát Thập-địa, Nhị-thừa, Nhân, Thiên chóng được cứu-cánh Niết-bàn. Vì vậy, Phật-bảo có 10 hiệu, 6 công-đức vi-diệu. Và, sở-dĩ chúng-sinh không được thấy Phật-bảo, vì chúng-sinh tạo nhiều ác-nghiệp. [53](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref53) **Thanh, danh, cú, văn:**Là tiếng nói của Phật nói ra những giáo-pháp cao-siêu (vô-lậu) nhưng, phải dùng đến tên gọi, đặt thành từng câu và văn-tự để làm cửa hiển-lộ. [54](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref54) **Bốn loại ma:**1/ Phiền-não ma (tham, sân, si ). 2/ Ngũ-ấm-ma (sắc, thụ, tưởng, hành, thức ). 3/ Tử-ma (sự chết). Tha-hóa-tự-tại-thiên-ma. [55](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref55) **Bảo-sở:**Nơi có những ngọc báu. Đây ám-chỉ cho Nhất-thừa, Bồ-đề, Niết-bàn. [56](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref56)Đoạn trên, từ chỗ "Các thiện-nam-tử!....” (trang 41) cho đến chỗ "không thể nghĩ, bàn được” là nói về Pháp-bảo. Pháp-bảo có: giáo, lý, hành, quả. Pháp-bảo là thầy chư Phật, là tất cả những cái đem lại lợi-ích an-vui cho chúng-sinh và tới chỗ giải-thoát. [57](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref57) **Biệt-giải-thoát-giới:**Là một trong ba thứ luật-nghi. Trong Dục-giới, y vào sự tác-pháp thụ các giới-pháp, giới-pháp ấy phát-sinh giới-thể, làm cho thân, khẩu ác-nghiệp được giải-thoát riêng-biệt. [58](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref58) **Xá-lỵ**(Sarira) **:**Có chỗ gọi là "Thất-lỵ-la” hay "Thiết-lỵ-la”. Có nghĩa là thân cốt của Phật. Xá-lỵ do vô-lượng công-đức lục-độ họp thành, là do sự huân-tu của Giới, Định, Tuệ mà thành. Xá-lỵ có 3 hình sắc: sắc trắng là xá-lỵ bằng xương; sắc đen là xá-lỵ bằng tóc; sắc đỏ là xá-lỵ bằng thịt. Và, có 2 loại xá-lỵ: 1/ Toàn thân xá-lỵ: Như xá-lỵ Phật Đa-bảo (trong kinh Pháp-hoa). 2/ Toái-thân-xá-lỵ: Thân đốt vụn ra như thân đức Phật Thích-Ca. Lại có hai thứ nữa: 1/ Sinh-thân-xá-lỵ: Thân do tu Giới, Định, Tuệ mà thành, Như-Lai sau khi nhập-diệt lưu lại thân cốt, làm cho Nhân, Thiên được phúc-đức cúng-dàng mãi-mãi. 2/ Pháp thân-xá-lỵ: Tức là hết thảy kinh sách Đại, Tiểu-thừa. [59](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref59)Đoạn trên, từ chỗ "Thiện-nam-tử! Thế-gian…” (trang 42) đến chỗ "không thể nghĩ-bàn được”, đức Phật nói rõ về giới-đức của 3 hạng Chân-phúc-điền-tăng và một hạng Phúc-điền-tăng. Ai cúng-dàng 4 hạng Tăng ấy đều được phúc-đức vô-lượng. [60](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref60) **Bể bất-tư-nghị:**"Bất-tư-nghị”: hoặc là lý sâu-sa, huyền-diệu, hoặc là sự hiếm có lạ-lùng, không thể dùng tâm suy-nghĩ và không thể dùng lời bàn-bạc được. Đây nói Tam-bảo có nhiều sự, lý bất tư-nghị ấy nên gọi là "bể bất-tư-nghị”. [61](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref61) **Bình Thiên đức:**Cái bình hiện ra tất cả những thứ theo như tâm mong muốn, như ngọc Như-ý vậy. Kinh Hoa-Nghiêm nói: "Tâm bồ-đề là bình Thiên-đức, cho đầy-đủ hết thảy sự mong muốn.” [62](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref62) **Tám thứ gió:**Còn gọi là 8 pháp. Có 8 pháp là chỗ yêu, ghét của thế-gian, nó hay thổi động tâm người, nên gọi là "tám thứ gió”: 1.- Lợi. 2.- Suy (kém, sút). 3.- Hủy (nói xấu). 4.- Dự (khen-ngợi). 5.- Xưng (tâng bốc). 6.- Cơ (quở-trách). 7.- Khổ. 8.- Lạc (vui). [63](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref63)Đoạn trên, từ chỗ "Bấy giờ….” ( trang 43) đến chỗ "như thế”, đức Phật nói: Phật, Pháp, Tăng có 10 nghĩa cao-quý, nên được gọi là "Bảo”. Vậy nên cần báo ân. [64](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref64) **Ba bậc:**Tức là danh-tự, thân-cận và chân-thực. [65](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref65) **Nhẫn-nhục tam-muội:**"Tam-muội” là chính-định; "Nhẫn” là nhẫn-khả (an-trụ), tức là y vào pháp-nghĩa của Như-Lai nói ra, nhẫn-khả nơi tâm được an-lạc. "Nhẫn-nhục tam-muội” là do sức định an-trụ nơi đạo-lý, tâm không rung-động mà được yên-vui. Theo các kinh nói thì : Đẳng-giác Bồ-tát được Kim-cương-nhẫn (an-trụ kiên-cố như kim-cương). Bát-địa Bồ-tát được Vô-sinh-nhẫn (an-trụ nơi không-lý không sinh, diệt bất động). Địa-tiền Bồ-tát được Nhu-thuận-nhẫn (tâm nhu, trí thuận, không trái với thực-tướng). Sơ-địa Bồ-tát được Bất-khởi-nhẫn (an-trụ nơi không-lý không sinh, không khởi). [66](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref66) **Bất thoái:**Tiếng Phạm là A-tỳ-bát-chí (Aviniv-artan hay Avaivartika), có nghĩa là công-đức, thiện-căn càng tăng-tiến mà không lui mất, lui chuyển vậy. Bất-thoái có 3 bậc: Vị-bất-thoái, hành-bất-thoái, niệm-bất-thoái. [67](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref67) **Hội Long-hoa:**Đức Di-Lặc sau đây thành Phật ở dưới cây Long-hoa trong vườn Hoa-Lâm, Ngài mở 3 pháp-hội độ hết chúng-sinh thượng, trung, hạ căn. Cây này cành hoa như đầu rồng nên gọi là "Long-Hoa”. [68](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref68) **Chính-định-tụ:**Có nghĩa là tu tập chính-định, quyết định chứng-ngộ. [69](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref69)Đoạn trên, từ chỗ "Khi ấy, năm trăm ông Trưởng-gỉa…” đến chỗ "Như-Lai”. Đức Phật bảo các ông Trưởng-giả muốn báo tứ-ân cần tu 3 bậc của 10 Ba-la-mật. Đại chúng nghe pháp chứng-ngộ. Và , ngài khuyên: Ai thụ-trì, tuyên-bá phẩm báo-ân này thời đời này, đời sau được nhiều lợi-ích. Đến đây hết quyển thứ hai. [70](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1323#_ftnref70) **Do-tuần:(**Yojma): Theo Thánh-giáo chép thời mỗi Do-tuần là 16 dậm, mỗi dậm 576 thước tây. Như thế mỗi Do-tuần chừng 9216 thước tây. [71](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref71) **Tập-khí:**Hơi-hướng cuả sự huân-tập (vọng-hoặc), trong Đại-thừa chia ra làm 3 phần: Hiện-hành, chủng-tử và tập-khí. Dẹp hiện-hành, dứt chủng-tử nhưng còn phần hơi-hướng của vọng-hoặc mà hiện ra tướng-trạng của vọng-hoặc, phần ấy là "tập-khí”. [72](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref72) **140 đức bất cộng:**Là: 32 tướng, 80 thứ tốt, 4 tịnh, 10 lực, 4 vô-úy, 3 niệm-xứ, 3 bất-hộ, cùng đại-bi, thường bất-vong-thất (thường không quên mất chính-niệm), đoạn phiền-não-tập và nhất-thiết-trí. Đây là những đức-trí theo nơi Phật được đầy-đủ hoàn toàn mà các bậc khác không có đủ nên gọi là "bất cộng”. [73](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref73) **Bát tự-tại:**Tám nghĩa tự-tại… Còn gọi là "Bát đại tự-tại-ngã”: Niết-bàn có bốn đức: thường, lạc, ngã, tịnh. Đức "ngã” lấy tự-nhiên tự-tại làm nghĩa; tự-tại có 8 nghĩa nên gọi là "bát đại tự-tại-ngã”: 1.- Thị-hiện một thân làm nhiều thân. 2.- Thị-hiện thân như một hạt bụi, đầy khắp cõi Đại-thiên. 3.- Thân lớn nhưng cử-động nhẹ một cái cũng đến được nơi xa. 4.- Hiện thành nhiều loại mà thường thường ở trong một cõi. 5.- Các căn đều có tác dụng hỗ-tương. 6.- Được hết thảy các pháp nhưng tưởng như không có pháp nào. 7.- Nói nghĩa một bài kệ trải vô-lượng kiếp. 8.- Thân biến khắp mọi nơi cũng như hư-không. Đoạn trên, từ chỗ "tối-thắng…” tới chữ "cung” là những câu kệ tán-thán về thực-đức tự-chứng của Phật. [74](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref74) **Năng nan:**Có nghĩa là hay làm những việc khó làm. [75](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref75) **Đại-hải-triều:**Nước bể lớn lên, xuống đúng thời. [76](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref76) **Thiên-cổ:**Trống cõi trời. [77](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref77) **Kiếp-hải:**Kiếp số nhiều ví như nước bể. [78](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref78) **Đại-tịch-thất:**Nhà rất yên-lặng. Là chỉ cho nơi nhập-định. "Đại-tịch” có nghĩa là xa-lìa hết thảy sự tán-động, được tịch-tĩnh rốt-ráo. [79](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref79) **Tam không:**3 lý không, tức là 3 môn giải-thoát: Không, vô-tướng, vô-nguyện (Xem chú-giải của Phẩm-tựa, phần chú-giải số 53). [80](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref80)Đoạn trên, từ chỗ "Nhân, Thiên…” đến chỗ "phần nhỏ”, nói về quyền-đức hóa-tha của Phật. [81](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref81) **Năm ác-trọc:**Tức là ngũ-trọc ác-thế "Thế-gian có 5 thứ vẩn-đục, tệ-ác”: 1.- Kiếp-trọc: Thời-gian có 4 thứ ác-trọc sau. 2.- Kiến-trọc: Những tư-tưởng chấp trước, tà-vạy (như 5 lợi-sử). 3.- Phiền-não-trọc: Nhiều tham, sân, si, v.v… 4.- Chúng-sinh-trọc: Chúng-sinh nhiều khổ, ít vui. 5.- Mệnh-trọc: Thọ-mệnh ngắn-ngủi (chết non). [82](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref82)Đoạn trên, từ chỗ "thế-gian” đến chỗ "Bồ-đề-đạo” là nêu chung về bốn ân cần trả. [83](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref83) **Lục thân:**Sáu bậc thân-tình: Cha, mẹ, vợ, con, anh, em. [84](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref84)Đoạn trên, từ chỗ "từ phụ” tới chỗ "tu-học” đức Phật nhắc lại ân-đức phụ-mẫu cần phải trả. [85](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref85) **Sáu thời:**Sáng, trưa, chiều, chập tối, nửa đêm, gần sáng. [86](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref86) **Túc-trụ-trí:**Tức là Túc-mệnh-thông. [87](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref87) **Bốn loại sinh:**Loại sinh trứng, loại sinh con, loại sinh nơi ẩm-thấp và loại hóa-sinh. [88](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref88)Đoạn trên, từ chỗ "Chúng-sinh” đến chỗ "vô-thượng-đạo”, đức Phật nhắc lại ơn chúng-sinh cần phải trả. [89](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref89)Đoạn trên, từ chỗ "Mười phương” đến chỗ "vinh-lộc” là nhắc ân-đức của Quốc-vương đối với quốc-dân. [90](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref90) **Ba tịnh-giới:**1.- Nhiếp luật-nghi-giới: giữ giới-luật. 2.- Nhiếp thiện-pháp-giới: tu hết thảy pháp lành. 3.- Nhiếp chúng-sinh giới hay Nhiêu-ích hữu-tình-giới: làm lợi-ích chúng-sinh. [91](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref91)Đoạn trên, từ chỗ "Trưởng-giả” tới chỗ "thân vua”, nói về nhân-quả của Quốc-vương. [92](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref92)Đoạn trên, từ chỗ "Nếu người” đến chỗ "làm vua” là biện-biệt về giới-phẩm. [93](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref93) **Phủ-dục:**Vỗ-về, nuôi-nấng. [94](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref94) **Tam-tụ-giới:**Tức là "Ba tịnh-giới” đã chú-thích trong phẩm này số 90. Đoạn trên, từ chỗ "Bởi vì” đến chỗ "tam-tụ-giới” là nêu rõ nhân, chỉ rõ quả. [95](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref95) **Sám:**Tức là "Sám-hối”. Sám tiếng Phạm gọi đủ là "sám-ma” (Ksamayati). Tàu dịch là "Hối-quá”, có nghĩa là tự mình bày-tỏ những lỗi-lầm trước, ăn-năn từ nay sửa-đổi và không dám phạm nữa. Sám-hối là hai chữ ghép chung của tiếng Phạm (Ấn-độ) và tiếng Hán mà thành. [96](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref96) **Mười duyên:**Tức là mười nghiệp thiện hay ác do thân, khẩu, ý tạo ra. [97](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref97) **Hiện-hành, chủng-tử:**A-lại-gia thức có công-năng sinh hết thảy pháp gọi là "chủng-tử (hạt giống). Từ đây sinh ra các pháp của sắc, tâm gọi là "hiện-hành”: những hành-động hiển-hiện. [98](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref98) **Tạng-thức:**Tức là thức A-lại-gia thứ 8. "Tạng” có 3 nghĩa: năng-tạng, sở-tạng và ngã-ái-chấp-tạng. Tạng-thức gìn-giữ và liên-lạc với hết thảy hạt giống. [99](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref99) **Tứ-thiền:**4 cõi thiền-định là Sơ, Nhị, Tam, Tứ-thiền. Tứ-thiền bao gồm 18 cõi trời thuộc Sắc-giới. [100](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref100) **Đại-viên-kính Phật:**Tức Đại-viên-kính-trí của Phật. [101](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref101)Đây nói về sự, lý sám-hối. Sự sám có hai: 1.- Tác-pháp-sám: Y-pháp, hướng Phật-tiền sám-hối. 2.- Thủ-tướng-sám: Định-tâm vận-tưởng sám-hối, thấy Phật xoa đầu hoặc thấy hào-quang. Lý-sám thuộc về "vô-sinh-sám”: Chính tâm, quán lý vô-sinh (không sinh diệt). [102](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref102) **Sáu trần:**Sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. [103](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref103) **Sáu căn:**Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. [104](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref104) **Hòa-thượng:**Chính tiếng Phạm gọi là Ô-xã hay Hòa-xã, Hòa-xà (Khosha), Ngài La-Thập phiên nghĩa là "Lực-sinh”, có nghĩa là người đệ-tử y vào đấy mà đạo-lực được sinh-trưởng. Hòa-thượng là một chức-vị thứ nhất trong đàn truyền giới cho các đệ-tử. [105](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref105) **A-xà-lê:**(Àcàtya): Tàu dịch là "Quỹ phạm chính-hạnh” có nghĩa là bậc thầy uốn-nắn ngay thẳng những hành-vi của đệ-tử, là bậc sư-phạm làm khuôn-mẫu cho người. A-xà-lê là 1 chức-vị thứ hai trong giới đàn. [106](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref106) **Giáo-thụ-sư:**Thầy dạy bảo và trao-truyền giới-pháp cho các đệ-tử. Giáo-thụ-sư là chức-vị thứ 3 trong giới-đàn. [107](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref107) **Lưỡng-túc-tôn:**Các Thế-Tôn (Phật) đầy-đủ hai bề: phúc-đức và trí-tuệ. [108](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref108) **Chứng-giới-sư:**Các vị tôn-đức ngồi chứng-minh đàn truyền giới. Chứng-giới-sư có chỗ gọi là "Tôn-chứng-sư” là chức-vị thứ tư trong giới-đàn. [109](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref109) **Ba chướng:**Ba thứ làm chướng-ngại chính-đạo, tổn-hại thiện-tâm: 1.- Phiền-não-chướng: tham, sân, si, v.v… 2.- Nghiệp-chướng: tạo nghiệp ngũ-nghịch, thập-ác v.v… 3.- Báo-chướng: chịu khổ-báo trong ba đường dữ. [110](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref110) **Tam (3) thân:**Pháp-thân, báo-thân và hóa thân. [111](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref111)Đoạn trên, từ chỗ "Nếu muốn như pháp” đến chỗ "xuất-thế”, do trước Phật đã nói về nhân-quả của Quốc-vương, nên đây Ngài khuyên nên sám tội, dạy pháp sám-hối được ích, bảo cho nghi-thức thụ-giới, nói rõ về giới-đức và Ngài khuyên nên thụ-trì giới. [112](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref112) **Phật-nhật:**Trí-tuệ của Phật soi thấu sự tăm-tối của thế-gian chúng-sinh cũng ví như mặt trời. [113](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref113) **Như-lai-tạng**: Có nghĩa là kho-tàng của tự-tính, vì hết thảy các pháp không ra ngoài tự-tính Như-Lai. Chân-như ở trong phiền-não là "Như-lai-tạng”; chân-như ra ngoài là "Pháp-thân”. Y vào phẩm Như-lai-tạng Phật tính luận thời Tạng có 3 nghĩa: 1.- Sở-nhiếp-nghĩa: Chân-như trong chúng-sinh hàm-tàng: hòa-hợp, bất hòa-hợp, nhiễm-pháp, tịnh-pháp tất cả đều nhiếp-thuộc tính Như-Lai nên gọi là Như-Lai-tạng. 2.- Ẩn-phú-nghĩa: Chân-như khi ở trong phiền-não, bị phiền-não che-lấp, tính-đức Như-Lai không hiển-hiện được, nên gọi là "Như-Lai-tạng”. 3.- Năng-nhiếp-nghĩa: Chân-như trong phiền-não hàm-nhiếp hết thảy công-đức quả-địa của Như-Lai, nên gọi là "Như-lai-tạng”. [114](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref114) **Ba thứ rèn, mài:**(luyện-ma): 1/ Dẫn người đã chứng Đại-bồ-đề rèn mài tự-tâm, để đối-trị tâm thoái-khuất về đạo Bồ-đề rộng lớn. 2/ Xét kỹ ý muốn nơi mình, rèn mài tự-tâm, để đối-trị tâm thoái-khuất về muôn hạnh khó tu. 3/ Chỉ dẫn chỗ thô-thiện của người đem so-sánh với diệu-nhân của mình, rèn mài tự-tâm, để đối-trị tâm thoái-khuất về sự khó chứng được 2 diệu-quả chuyển-y (Bồ-đề, Niết-bàn). [115](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref115)Đoạn trên, từ chỗ "Tam-bảo thường-trụ” đến chỗ "Phật-đạo” là nói về tướng chung của Tam-bảo. [116](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref116) **Tâm-hành-xứ diệt:**Nói đủ là "tâm-hành-xứ diệt, ngôn-ngữ-đạo đoạn”. Là chân-lý cứu-cánh. Đường ngôn-ngữ dứt (ngôn-ngữ-đạo đoạn). Không thể ngôn-thuyết được; chỗ tâm-niệm diệt (tâm-hành-xứ-diệt), không thể nhớ nghĩ được. Đó là cảnh-giới bất-khả tư-nghị. [117](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref117)Đoạn trên, từ chỗ "Các thiện-nam-tử” đến chỗ "bảo” là nhắc lại 3 thân của Phật-bảo. [118](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref118)Đoạn trên, từ chỗ "Ứng-hóa hai thân” đến chỗ "khó trả” là tán-dương công-đức của Pháp-bảo. [119](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref119) **Nước tám công-đức:**1/ Trừng-tịnh: lặng, sạch. 2/ Thanh-lãnh: trong mát. 3/ Cam-mỹ: ngon-ngọt. 4/ Khinh-nhuyến: dịu-dàng 5/ Nhuận-trạch: Thấm-nhuần. 6/ An-hòa. 7/ Khi uống khỏi đói-khát và khỏi vô-lượng tội-lỗi, tai-hoạn. 8/ Uống rồi quyết-định nuôi lớn các căn và thân tứ-đại thêm ích-lợi. [120](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref120) **Mạt-pháp:**Một trong 3 thời truyền pháp của Phật, sau khi Phật nhập-diệt: 1/ Phật nhập-diệt nhưng chính-pháp của Ngài không thay-đổi, có giáo-lý, có thực-hành, có người chứng chính-quả, là "chính-pháp-thời”. 2/ Chính-pháp dần sai, pháp-nghi, pháp-hành chân-chính không thực-hành, chỉ còn tương-tự, theo mà không chứng quả được là "Tượng-pháp-thời”. 3/ Chính-pháp bị suy-vi, chuyển-biến; có giáo-lý nhưng không thực-hành không chứng quả, là "Mạt-pháp-thời”. [121](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref121) **Uất-kim-hoa:**Tên một thứ cây chính tiếng Phạm gọi là Cung-củ-ma (Kunkumam). Cây này hoa vàng mà thơm, khả-dĩ dùng làm huân-hương. [122](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref122)Đoạn trên, từ chỗ "Trưởng-giả Trí-Quang” đến chỗ "ân-đức lớn” là nói về ân-đức Thánh, phàm Tăng [123](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref123) **Bốn đại:**Đất (chất dắn), nước (chất lỏng), gió (chất hơi), lửa (chất nóng). [124](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref124)Tám câu trên là tổng-kết về 4 ơn. [125](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref125) **Tam-luân thể-không:**Cũng như Tam-luân-không. [12](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref126)6 **Trần-cấu:**Tiếng gọi chung cho phiền-não. [127](http://tamlinh.ucoz.com/board/30-1-0-1324#_ftnref127) **Pháp-nhãn-tịnh:**Nghĩa là thấy chân-lý bằng cách rõ-ràng. Đoạn trên, từ chỗ "Khi ấy” đến chỗ "pháp-nhãn-tịnh”, đức Phật nói về cách báo-ân và sự chứng-ngộ của đại-chúng nghe pháp. *(Trích Tâm Địa Quá*n - Phẩm Báo Ân Thứ Ba)
## 0 Kommentare:
Đăng nhận xét


markdown:
Cần mua ip6 64Gb trắng hoặc Gold
Bạn chưa đăng nhập, vui lòng để lại số điện thoại (Hoặc địa chỉ thư điện tử) trong nội dung bình luận nếu bạn muốn người đăng tin liên lạc với mình.
Hỗ trợ
Giới thiệu
Ứng dụng Chú Gióng
Chứng nhận
CÔNG TY TRUYỀN THÔNG CHÚ GIÓNG
Địa chỉ: C2-12 đường TC3, khu Ruby Land, phường Mỹ Phước, thị xã Bến Cát, tỉnh Bình Dương
Điện thoại: 0274 351 0859 Email: info@chugiong.com GPKD: 370 250 0383 - Cấp ngày: 23/09/2016

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.4.10 (Debian)

Connection: keep-alive, close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: ChuGiong

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Set-Cookie: dataPackageVersion=1.0.1; expires=Sun, 18-Feb-2018 21:23:09 GMT; Max-Age=2592000; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi


markdown:
#
[
EC TMS(E-Clever Translation Management System)](/khach-hang/chat-luong/quan-ly-chat-luong/ec-tms-e-clever-translation-management-system.html)
- Ngày đăng
- Viết bởi Dịch Thuật Châu Á
-
Chuyên mục:
[Quản lý chất lượng](/khach-hang/chat-luong/quan-ly-chat-luong.html)
- Lượt xem: 4461
Nội dung đang cập nhật
### TIN TỨC
[Phiên dịch tiếng Trung Việt tại hội chợ Thượng Hải BAUMA CHINA 2016](https://www.dichthuatchaua.com/tin-tuc-bien-phien-dich/phien-dich-tieng-trung-viet-tai-hoi-cho-thuong-hai-bauma-china-2016.html) [Phiên dịch tiếng Anh-Việt tại Kuala Lumpur](https://www.dichthuatchaua.com/tin-tuc-bien-phien-dich/phien-dich-tieng-anh-viet-tai-kuala-lumpur.html) [Phiên dịch tiếng Thái tại Băng Cốc cho công ty Fuji Seiko và Toptech Diamond Tools Co, Ltd](https://www.dichthuatchaua.com/tin-tuc-bien-phien-dich/phien-dich-tieng-thai-tai-bang-coc-cho-cong-ty-fuji-seiko-va-toptech-diamond-tools-co-ltd.html) [Phiên dịch tại Bangkok Thái Lan cho tập đoàn Organo Gold](https://www.dichthuatchaua.com/tin-tuc-bien-phien-dich/phien-dich-tai-bangkok-thai-lan-cho-tap-doan-organo-gold.html) [Phiên dịch cho hội thảo Bộ Công An về chương trình huấn luyện HITCOM](https://www.dichthuatchaua.com/tin-tuc-bien-phien-dich/phien-dich-cho-hoi-thao-bo-cong-an-ve-chuong-trinh-huan-luyen-hitcom.html)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Wynne, Eva V. (Birth, 1879-08-13)
UC DRC Repository
UC DRC Home
University of Cincinnati Libraries
Historical Records
Cincinnati Birth and Death Records, 1865-1912
1876-1879 (Cincinnati Birth and Death Records)
View Item
Login
hi
Wynne, Eva V. (Birth, 1879-08-13)
Show full item record
Title:
Wynne, Eva V. (Birth, 1879-08-13)
Author:
Cincinnati (Ohio). Health Dept.
Description:
Address: 549 E. 3rd St.
4655/Pg.60/1879/F W/U. S./U. S./Dr. King
Bookmark:
http://hdl.handle.net/2374.UC/175254
Date:
1879-08-13
Files in this item
Files
Size
Format
View
18790813b_18.JPG
48.09Kb
JPEG image
This item appears in the following Collection(s)
1876-1879 (Cincinnati Birth and Death Records)
Show full item record
Search UC DRC
UC DRC:
Search UC DRC
This Collection
Advanced Search
OhioLINK DRC:
Browse
All of UC DRC
Communities & Collections
Authors
Titles
Subjects
Dates
Series
This Collection
Authors
Titles
Subjects
Dates
Series
My Account
Login
Register
Feedback & Contact Info
Fair Use & Copyright
How to Submit Materials
OhioLINK DRC

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
**Khi những người đàn ông sơn móng tay**
Từ lâu, việc sơn móng tay được mặc định là của phái yếu. Nếu một người đàn ông sơn móng tay đi ra ngoài đường sẽ nhận được ánh mắt kì thị của không ít người, đặc biệt là ở Việt Nam. Thế nhưng, từ ngày hôm nay, nếu có đi ra ngoài, chị em đi ra ngoài thấy một người đàn ông với ngón áp út sơn màu thì đừng nên kì thị. Họ là những đang cùng nhau tham gia chương trình #PolishedMan đang diễn ra trên toàn thế giới. Chương trình nhằm tăng nhận thức của mọi người về tình trạng xâm hại trẻ em, cả về bạo lực lẫn tình dục. Theo đó, hiện nay cứ 5 trẻ thì sẽ có 1 bé bị xâm hại trước tuổi 18 - một con số không hề nhỏ.
Anh Đinh Trần Tuấn Linh, tác giả của nhân vật chế nổi tiếng trên mạng - Lê Bích bụng phệ, sáng nay đã có những trải nghiệm đầu tiên chia sẻ trên trang cá nhân của mình.
*"Sơn một móng tay* *Ngạc nhiên là từ sáng đến giờ mình đã nghe đủ những tiếng thở dài ái ngại từ cô bán trứng vịt lộn, tiếng chép miệng từ chú xe ôm, từ anh em trong quán cafe quen hay việc mọi người tránh xa lườm nguýt trong thang máy khi thấy một lão béo có móng tay đỏ mặt nhơn nhơn......* *Chương trình đàn ông sơn một móng tay trong tháng 10 được YGAP phát động, nhằm tăng nhận thức về tình trạng xâm hại trẻ em, cả về bạo lực lẫn tình dục."*
Trao đổi với chúng tôi, anh cho biết khi đi ra đường, thấy nhiều người quan tâm nhưng không dám cất tiếng hỏi. Có lẽ một phần do thói quen im lặng vốn cố hữu của người Việt Nam. Anh hi vọng chương trình sẽ tạo được hiệu ứng tốt trên mạng xã hội.
**13 quy tắc cha mẹ** ** cần nhớ** **để tránh con bị xâm hại**
1. Cảnh báo con gái bạn không bao giờ được ngồi vào lòng của bất cứ ai, kể cả người thân hay chú, bác.
2. Tránh cởi đồ trước mặt một đứa trẻ khi chúng đã ngoài 2 tuổi
3 Không bao giờ cho phép bất cứ người lớn nào đùa cợt, gọi con của bạn là “vợ , bà xã tôi” hay “chồng, ông xã tôi”
4. Bất cứ khi nào con bạn đi ra ngoài chơi với bạn bè hãy chắc chắn bản thân biết rõ chúng đang chơi gì. Những đứa trẻ bây giờ cũng rất dễ lạm dụng tình dục lẫn nhau.
5. Không bao giờ ép con bạn đến thăm hay gặp gỡ bất cứ một người lớn nào mà con cảm thấy không thoải mái khi ở cùng hoặc phải nhận thấy được con bỗng dưng quá yêu mến một người lớn đặc biệt nào đó
6. Nếu một đứa trẻ đang hoạt bát, vui vẻ bỗng trở nên dè dặt, khép kíp thì bạn cần phải hỏi cho bằng được lý do vì sao.
7. Phải dạy cho con thật kỹ càng về những giá trị đúng của việc quan hệ tình dục. Nếu chúng ta không làm việc này, xã hội sẽ làm và rất có thể sẽ tiêm nhiễm những điều sai lệch.
8. Việc xem trước nội dung của một quyến sách, phim hoạt hình hay băng đĩa dành cho trẻ con…trước khi đưa cho con là vô cùng cần thiết.
9. Hãy đảm bảo đã kích hoạt tính năng kiểm duyệt phụ huynh trên các kênh truyền hình cáp và yêu cầu bạn bè của bạn làm điều tương tự, nhất là với những nhà mà bạn thường cho trẻ qua chơi.
10. Khi con được 3 tuổi, hãy dạy chúng biết cách vệ sinh vùng kín và cảnh báo không cho phép ai khác chạm vào những khu vực đó, bao gồm cả gia đình, cha mẹ.
11. Lên danh sách đen những tài liệu/cá nhân mà bạn nghĩ rằng có thể đe dọa sự trong sáng của trẻ (từ phim, nhạc cho đến những gia đình người quen có lối sống thiếu lành mạnh).
12. Để trẻ hiểu rõ giá trị của việc nổi bật giữa đám đông.
13. Một khi trẻ phàn nàn về một người cụ thể nào đó, đừng thờ ơ và bỏ qua. Hãy cho trẻ thấy là bạn có thể bảo vệ trẻ.
**Qui tắc 'đồ lót' ba mẹ nên dạy trẻ**
Tình trạng lạm dụng tình dục trẻ em đang ở mức ngày càng gia tăng. Các bậc phụ huynh nên giáo dục giới tính cho trẻ càng sớm càng tốt ngay khi trẻ bắt đầu có nhận thức về thế giới xung quanh. PANTS rules là một trong những chiến dịch tuyên truyền của Hiệp hội Quốc gia Phòng Chống Bạo hành Trẻ em (NSPCC) được vận động và có sức ảnh hưởng đối với tất cả các bậc cha mẹ trên toàn thế giới nhằm giúp bảo vệ trẻ khỏi xâm hại tình dục.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/8c/qcc-8c56fec6de3a52b223e00d42696624dd

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/8c/qcc-8c56fec6de3a52b223e00d42696624dd

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 8c56fec6de3a52b223e00d42696624dd

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 8c56fec6de3a52b223e00d42696624dd

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-Content-Type-Options: nosniff

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/8c/qcc-8c56fec6de3a52b223e00d42696624dd

Cache-Control: public


markdown:
Một buổi chiều u ám, với những đám mây đen đang kéo về, báo hiệu những cơn mưa giông đầu mùa xuất hiện, chúng tôi đang định rời khỏi Bệnh viện K Cơ sở Tân Triều để “chạy mưa”, nhưng lòng vòng mãi vẫn chưa về được. Có lẽ những sự cố bất ngờ đó đã “sắp xếp” cho chúng tôi gặp được em Hờ A Da, người dân tộc Mông ở Lóng Luông – Vân Hồ - Sơn La.
Cuộc gặp mặt cũng rất tình cờ, đó là khi ra cổng chúng tôi gặp một bà chủ nhà trọ đã từng nói chuyện trước đó, đi cùng bà chủ nhà trọ này là một cậu thanh niên với nét mặt hiền lành, lúc đầu mới gặp chúng tôi cứ ngỡ đó là con trai của bà chủ trọ này. Chỉ đến khi giới thiệu: “Các em chẳng phải viết cao xa làm gì, đây nhân vật đây, đã phẫu thuật ung thư 2 lần, vẫn đang vật vờ ngoại trú để hàng ngày vào viện theo dõi thăm khám”.
Em Hờ A Da nghỉ ngơi sau lần phẫu thuật thứ 2.
Nếu chỉ nói như vậy thì cũng chẳng có gì đáng bàn, vì trong khoa Nhi – Bệnh viện K Trung ương có muôn vàn trường hợp chỉ nhìn bề ngoài thôi đã thấy thương tâm hơn nhiều. Mới thoáng qua suy nghĩ đó ở trong đầu, bà chủ trọ tiếp lời: “Khổ thân thằng cháu này lắm, lần nào xuống cũng chẳng có tiền, chị đang cho nó ở nhờ đấy chứ. Chưa đầy 18 tuổi mà một nách vợ, một nách con, nhà bán hết cả tài sản để xuống đây chữa bệnh”.
Câu chuyện kể đến đó chúng tôi mới “chột dạ” và tò mò về chàng thanh niên tuổi 17 “bẻ gãy sừng trâu” này. Đúng lúc đó cơn mưa trút xuống và chúng tôi vội vàng theo em về khu nhà nơi em đang ở nhờ cách đó không xa.
Ngồi nép trong căn phòng trọ chỉ khoàng 6m
2, em Hờ A Da bắt đầu kể về câu chuyện và “con đường” bệnh tật của mình. “Em cũng chẳng biết là bị ung thư từ năm nào, chỉ biết năm đó khi nổi hạch ở sau mang tai, em vẫn đi làm sinh hoạt bình thường, cũng chẳng thấy đau đớn gì cả.
Tưởng bình thường, bẵng đi một thời gian không để ý tới, tự dưng một hôm em thấy nhói đau, sờ ra sau tai thì cái hạch đã lớn gấp đôi lần đầu phát hiện. Lo sợ, gia đình cho em xuống bệnh viện huyện khám, những cũng không phát hiện ra bệnh gì, sau đó em lên tỉnh và được chuyển xuống Hà Nội để khám. Tại đây, các bác sĩ nói em bị
**ung thư phần mềm** và cần được phẫu thuật ngay nếu không khối u to dần sẽ ảnh hưởng, chèn ép thần kinh...”.
Da đi chữa ung thư chỉ với một balo quần áo mang theo.
Em Da cũng cho biết, từ khi phát hiện bệnh đến nay em đã phải phẫu thuật 2 lần, lần này em mới phẫu thuật xong và được chỉ định ở lại để theo dõi hàng ngày, do viện quá đông nên phải điều trị ngoại trú. Nhưng trớ trêu là do gia đình quá nghèo, em vật vờ qua ngày ở xóm trọ trước cửa bệnh viện, cũng may được các bác thương tình cho ở nhờ.
Nói về hoàn cảnh gia đình, em Hờ A Da nói trong nỗi buồn: “Giờ gia đình em chẳng còn gì cả, chỉ còn ít đất nương trồng ngô ăn qua ngày, năm ngoái em bị bệnh nặng, nhà có bao nhiêu trâu bò đã bán hết mà vẫn chưa đủ tiền để đi chữa bệnh”.
Khi phóng viên đặt câu hỏi về gia đình nhỏ của Da, em xúc động nói: “Em nhớ con lắm, năm ngoài cháu được 6 tháng cũng đã xuống đây thăm bố 1 lần, nhưng năm nay không có tiền nên vợ và con không bắt xe xuống được”.
Theo lời kể của Da, mặc dù năm nay chưa đầy 18 tuổi, nhưng con đã được gần 1 tuổi, dù kinh tế khó khăn nhưng phong tục trên quê là vậy, nên giờ đành phải chấp nhận. “Dù nhớ con lắm nhưng em cố gắng chịu và chữa trị theo hướng dẫn bác sĩ, chỉ mong sao nhanh khỏi bệnh để về quê làm nương, làm rẫy, kéo cày trả nợ”, em nín lại cảm xúc và chia sẻ.
Sau khi nghe xong câu chuyện của chàng thanh niên người dân tộc Mông, chúng tôi rời khỏi xóm trọ đặc biệt này, nhưng trong đầu vẫn còn canh cánh: Rồi mai đây em khỏi bệnh, về nhà với 3 miệng ăn và với kinh tế ở vùng quê Vân Hồ như em kể thì kiếm đủ ăn cho 3 người đã khó, còn việc trả nợ chưa biết đến bao giờ.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e65a0bdcbba169b72226e26f8303542c

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e65a0bdcbba169b72226e26f8303542c

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:3:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:77:"tin-tuc/ong-bo-tre-bo-vo-dai-con-tho-mot-minh-di-chua-ung-thu-c73a264765.html";s:15:"v_device_global";s:2:"pc";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to e65a0bdcbba169b72226e26f8303542c

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for e65a0bdcbba169b72226e26f8303542c

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e65a0bdcbba169b72226e26f8303542c


markdown:
0
[Phản hồi](#comments)
# Cà phê Cappuccino là gì? – Hướng dẫn cách làm cafe Cappuccino ngon
Làm sao để biết giá cà phê chính xác nhất, mới nhất của ngày hôm nay?
**RẤT ĐƠN GIẢN** - Chỉ cần soạn tin nhắn **CAFE** và gửi tới số **8388**
Cà phê cappuccino là một cách uống cà phê của Ý. Một cà phê cappuccino bao gồm ba phần đều nhau:
[cà phê espresso](https://giacaphe.com/616/ca-phe-espresso/) pha với một lượng nước gấp đôi (espresso lungo), sữa nóng và sữa sủi bọt. Để hoàn thiện khẩu vị, người ta thường rải lên trên tách cà phê cappuccino một ít bột ca cao và/hay bột quế.
Xem thêm:
[Hướng dẫn cách pha cà phê ngon](https://giacaphe.com/40704/cach-pha-ca-phe-ngon/) ![ ca phe Cappuccino](https://giacaphe.com/wp-content/uploads/2009/10/ca-phe-Cappuccino--600x401.jpg)
Có thể nói mỗi ly cà phê Cappuccino là một tác phẩm nghệ thuật
Trong các quán cà phê ở Ý, người đứng bán ở bar (barista) thường dùng khuông hay dùng thìa và bằng cách khuấy điệu nghệ trong lúc rắc bột để tạo thành các hình nghệ thuật (hình trái tim, đám mây, bướm,…).
Tên của thức uống này được phỏng đoán là phát xuất từ tên gọi các nhà tu dòng Capuchin (tiếng La tinh: Ordo Fratrum minorum Cappucinorum), màu áo thụng của các nhà tu này tương tự như tông màu nâu của một tách cà phê cappuccino hoàn hảo. Mũ của chiếc áo tu này được gọi trong tiếng Ý là cappuccio.
Theo lệ thường cà phê cappuccino được phục vụ trong tách làm bằng đá hay sứ, có thành dầy và được hâm nóng trước. Ở quê hương của cà phê cappuccino, nước Ý, người ta gần như chỉ uống loại cà phê này vào lúc ăn sáng. Trong những năm gần đây cà phê cappuccino đã trở thành một trong những thức uống cà phê phổ thông nhất trên toàn thế giới.
![ thanh phan tao nen ly ca phe Cappuccino](https://giacaphe.com/wp-content/uploads/2009/10/thanh-phan-tao-nen-ly-ca-phe-Cappuccino-600x585.jpg)
Các thành phần chính trong tách cà phê Cappuccino
Biến thể của
[cà phê cappuccino](https://giacaphe.com/4610/cappuccino/) tại Đức, dùng kem sữa đã đánh đặc thay vì sữa sủi bọt, được gọi ở Ý là cappuccino con panna.
Ở Áo (đặc biệt là vùng phía đông), thường khi gọi cà phê cappuccino sẽ được phục vụ một “cà phê kéo dài” với kem sữa và một ít bột ca cao. Việc pha cà phê cappuccino với sữa sủi bọt thường không được biết đến. Nếu không muốn từ bỏ một tách cà phê cappuccino quen thuộc của mình, người ta phải gọi một “espresso ngắn trong một tách lớn với nhiều sữa sủi bọt” hay gọi một cà phê melange của Wien, loại gần giống như cà phê cappuccino.
Xem thêm:
[Tìm hiểu cà phê Espresso là gì? Và làm thế nào để pha cà phê Espresso](https://giacaphe.com/616/ca-phe-espresso/)
### Xem video hướng dẫn cách pha cà phê Cappuccino
- Các bài đã đăng
[xem tất cả trong chuyên mục này](https://giacaphe.com/cafe-hong-hot/ca-phe-cuoc-song/) [Có gì trong ly cà phê tuyệt phẩm đắt nhất thế giới với giá 1,4 triệu đồng?](https://giacaphe.com/55731/co-gi-trong-ly-ca-phe-tuyet-pham-dat-nhat-the-gioi-voi-gia-14-trieu-dong/)(01/12/2017) [Mỹ thu hồi cà phê Wake-up của Vinacafé](https://giacaphe.com/55263/my-thu-hoi-ca-phe-wake-up-cua-vinacafe/)(24/10/2017) [Jamaica: Tập trung phát triển cà phê Mountain ở vùng cao lẫn vùng thấp](https://giacaphe.com/55041/jamaica-tap-trung-phat-trien-ca-phe-mountain-o-vung-cao-lan-vung-thap/)(05/10/2017) [Nestlé mua thương hiệu cà phê Blue Bottle Coffee với giá 425 triệu USD](https://giacaphe.com/54832/nestle-mua-thuong-hieu-ca-phe-blue-bottle-coffee-voi-gia-425-trieu-usd/)(15/09/2017) [Các nhà khoa học đang nỗ lực để cứu một thế giới không có cà phê](https://giacaphe.com/52999/cac-nha-khoa-hoc-dang-no-luc-de-cuu-mot-the-gioi-khong-co-ca-phe/)(01/05/2017) [Caffein có phải là thuốc không?](https://giacaphe.com/51896/caffein-co-phai-la-thuoc-khong/)(28/02/2017) [Thị trường cà phê](https://giacaphe.com/thi-truong-ca-phe/) [Giá cà phê kỳ hạn trở lại trái chiều (19/01/2018)](https://giacaphe.com/56160/gia-ca-phe-ky-han-tro-lai-trai-chieu-19-01-2018/) [Giá London tăng nhưng New York giảm khi Conab cập nhật dự báo vụ 18/19 Brazil (19/1/2018)](https://giacaphe.com/56138/gia-london-tang-nhung-new-york-giam-khi-conab-cap-nhat-du-bao-vu-18-19-brazil-19-1-2018/) [Giá cà phê bật tăng trên cả hai sàn kỳ hạn (18/01/2018)](https://giacaphe.com/56142/gia-ca-phe-bat-tang-tren-ca-hai-san-ky-han-18-01-2018/) [Giá tăng nóng trên sàn London, sàn New York hiệu chỉnh (18/1/2018)](https://giacaphe.com/56125/gia-tang-nong-tren-san-london-san-new-york-hieu-chinh-18-1-2018/) [Xu hướng giá cà phê Robusta vẫn ổn định (17/01/2018)](https://giacaphe.com/56130/xu-huong-gia-ca-phe-robusta-van-on-dinh-17-01-2018/) [Cà phê Việt Nam](https://giacaphe.com/ca-phe-viet-nam/) [“Vua xuất khẩu cà phê” Đỗ Hà Nam: Có cảm giác Bộ Tài chính đang tận thu thuế](https://giacaphe.com/56120/vua-xuat-khau-ca-phe-do-ha-nam-co-cam-giac-bo-tai-chinh-dang-tan-thu-thue/) [Việt Nam tham gia ban điều hành Hiệp hội Cà phê châu Á](https://giacaphe.com/55735/viet-nam-tham-gia-ban-dieu-hanh-hiep-hoi-ca-phe-chau-a/) [Truy tố một loạt cán bộ của Tổng Công ty Cổ phần cà phê Việt Nam](https://giacaphe.com/55588/truy-to-mot-loat-can-bo-cua-tong-cong-ty-co-phan-ca-phe-viet-nam/) [Quảng Trị: Người dân Hướng Hóa không mặn mà với cây cà phê](https://giacaphe.com/55565/quang-tri-nguoi-dan-huong-hoa-khong-man-ma-voi-cay-ca-phe/) [Biến động tài chính đã lấn át các hoạt động của sàn cà phê (27/10/2017)](https://giacaphe.com/55302/bien-dong-tai-chinh-da-lan-at-cac-hoat-dong-cua-san-ca-phe-27-10-2017/)

WARC-Truncated: length

Vary: Accept-Encoding


markdown:
![ Két sắt Mini NG-22 | Két sắt Nhỏ gọn hiện đại gắn tủ đồ](https://hangchat.net/wp-content/uploads/2017/04/backgound-mini-NG-22-min.jpg)
**Đặt tính kỹ thuật ** **Két sắt Mini NG-22** **Két sắt Mini NG-22**
- Két sắt Cấu tạo bởi những lớp thép dày vững chắc chống cạy phá.
- Công nghệ sơn tĩnh điện 2 lớp chống oxy hóa, bền đẹp theo thời gian.
- Thiết kế đáy tủ thông minh vượt trội.
- Sử dụng mã số khóa điện tử hiện đại
- Chống dịch chuyển két sắt ( bắt cố định bằng vít)
- Rất thích hợp cất giữa vật dụng cá nhân: tiền bạc, trang sức, đồng hồ, điện thoại.
**Nếu đựng giấy tờ A4 (sổ hồng, bằng cấp, giấy tờ cá nhân quan trọng), nên chọn size 25 – hoặc 30. Hoặc** [két sắt tài liệu](https://hangchat.net/tu-khoa/ket-sat-tai-lieu/)
- Xem thêm:
[két sắt mini giá rẻ](https://hangchat.net/san-pham/ket-sat-mini-gia-re-ng-25/)NG-25 **Thông số chi tiết kỹ thuật NG-22 size nhỏ gọn**
Nhà cung cấp:
[Két sắt Naga](https://hangchat.net/tu-khoa/ket-sat-naga/)
Kích thước: 220 x 320 x 210 (mm)
Trọng lượng: 9 kg
Hàng chính hãng 100% Bảo hành: 1 Năm
**Hotline: 0983 832 705 / Đặt hàng online tại: https://hangchat.net/san-pham/ket-sat-mini-ng-22/** **Xem toàn bộ danh mục Két sắt Mini tại: https://hangchat.net/danh-muc/ket-sat/ket-sat-mini-khach-san/** **Khách hàng là Đại lý hoặc Dự án vui lòng gọi để được báo giá dự án tốt nhất.**
Sản phẩm có 3 màu: Xám Đen (Hồng+50K)
![ Bảng vẽ kỹ thuật Két sắt Mini size 22](https://hangchat.net/wp-content/uploads/2017/04/Bang-ve-ky-thuat-ket-sat-mini-size-22-593x400.png)
**Phụ kiện kèm theo**
- 1 Bộ chìa khóa khẩn cấp
- 4 Pin AA | 1.5v
- 1 Phiếu bảo hành
- 1 HDSD

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Mã số tin đăng:
Ngày đăng tin:13/01/2018
Loại bất động sản: Căn hộ, chung cư
Khu vực: Quận 2 - TP Hồ Chí Minh
Diện tích: 560 m2
Giá: 159.000.000 VNĐ/Tháng
Họ tên: Hoàng Thành Đạt
Email: it3.proviewland@gmail.com
Điện thoại: 0919462121- 0933235111
Địa chỉ:
Đảo Kim Cương tạo lạcTrên phường Bình Trưng Tây, Quận 2. Cần cho thuê căn hộ pool villa, hồ bơi riêng dự án Đảo Kim Cương, có diện tích 560m2, gồm 4 phòng ngủ, view sông, trang bị đầy đủ nội thất
Giá thuê : $7000/tháng
- Tiện ích: Gần siêu thị Metro, Parkson, BigC, Lotte Cinema, nhà hàng, chợ, trường học, giao thông thuận lợi tới trung tâm Quận 1 chỉ 10 phút, nội thất đầy đủ.
Ngoài ra chúng tôi còn quản lý một số căn hộ 3 -4 phòng ngủ khác với giá cả hợp lý. Hãy liên lạc ngay với chúng tôi để có nhiều sự lựa chọn và được sắp xếp thời gian xem nhà mọi lúc. LH : 0919462121 - 0982472121 Mr Thành Đạt
ĐĂNG NHẬP

Content-Type: text/html


markdown:
[](https://laodong.vn/xa-hoi/sap-cau-long-kieng-xe-may-oto-chim-duoi-dong-nuoc-587314.ldo)
![ Sập cầu Long Kiểng, xe máy ôtô chìm dưới dòng nước](https://media.laodong.vn/Storage/NewsPortal/2018/1/19/587314/IMG_9790.jpg?w=242&h=161&crop=auto&scale=both)
Sau trận thua của U.19 Việt Nam trước U.19 Australia tại VCK U.19 Đông Nam Á – Cúp Vietcombank 2016, rất nhiều fan nữ của thầy trò HLV Hoàng Anh Tuấn đã không kìm nén được cảm xúc trên khán đài sân Hàng Đẫy.
|
|![]()
|
| U.19 Việt Nam ở giải đấu năm nay vẫn nhận được sự quan tâm của nhiều bóng hồng.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|Mặc dù U.19 không còn là cơn sốt nhưng những CĐV nhiệt thành vẫn đồng hành qua từng trận đấu.
|
|![]()
|
|Đã có những giọt nước mắt đã rơi trên sân Hàng Đẫy.
|
|![]()
|
| Sự tiếc nuối của các fan nữ khi U.19 VN thua trận.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|Những hình ảnh như thế này để lại ấn tượng mạnh mẽ.
|
|![]()
|
|Về tình yêu của các CĐV dành cho bóng đá trẻ.
|
|![]()
|
|![]()
|
|Những cảm xúc vỡ oà trên sân Hàng Đẫy.
|
|![]()
|
| Nước mắt của sự thất vọng và buồn bã

Set-Cookie: ldo_session=uqYQ3d90aAFDofgN4EhbK6C1AWyGBWK6dqCCMcXs; expires=Fri, 19-Jan-2018 23:31:25 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, private


markdown:
Diễn viên điện ảnh Nguyễn Huỳnh sinh ngày 28-2-1967, tại Chợ Xếp, Mỏ Cày, Bến Tre. Tốt nghiệp khóa diễn viên điện ảnh Trường Điện ảnh TPHCM năm 1991, tên tuổi Nguyễn Huỳnh được biết đến qua các vai chính trong phim: Giã từ dĩ vãng, Bến bờ khát vọng, Chuyến tàu hoàng hôn, Sóng gió đời người, Người về từ nghìn trùng, Cô nữ sinh bướng bỉnh, Tình người kiếp rắn, Bóng đêm cuộc tình, Vầng trăng bị che khuất...
Xem bài theo ngày
Hotline: 091 464 0088 (Ms. Trang)
ĐT: (84 4) 3974 8899 máy lẻ 2222
Email: quangcao@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm),
các mảng: gia đình - công nghệ - game - giải trí , xã hội.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Trang chủ
Giá Xe
Làm mẹ
Làm đẹp
Món Ngon Mỗi Ngày
Những Câu Nói Hay
Sức khoẻ
Thời trang
Áo khoác nữ
Áo sơ mi nữ
Váy đẹp
Tin tức
Xem Tử Vi
Tìm
Móng tay màu hồng đẹp cho nàng công sở nữ tính giản dị
Nail màu hồng đẹp cho nàng tuổi teen dễ thương nhí nhảnh
Sitemap
| Copyright © 2017 - Mecuteo.

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;


markdown:
# Rivetz — Mã Thông Báo Bảo Mật Cung Cấp Bằng Chứng An Ninh Trên Điện Thoại
![](https://cdn-images-1.medium.com/max/1600/1*CRioogyARq3m4XCSm4GDyA.jpeg)
**Bảo mật an ninh tối đa an ninh trên điện thoại:**
- Hầu hết hiện nay mỗi người chúng ta đều sử dụng cho riêng mình một chiếc điện thoại thông minh cho công việc và liên lạc hằng ngày. Có những dữ liệu quan trọng và cấp thiết mà chúng ta phải lưu trữ trên điện thoại. Điều đó đã làm cho những kẻ gian nhắm đến và đánh cắp các dữ liệu quan trọng trên chính chiếc điện thoại của mình bằng cách cài ẩn những mã độc vào ứng dụng để khi tải về những mã độc ấy chạy ngầm bên trong ứng dụng và âm thầm đánh cấp thông tin và dữ liệu trên điện thoại của chúng ta.
- Dự án đã nhắm đến mục đích này và đã nghiên cứu cải tiến độ bảo mật trên điện thoại thông qua môi trường thực hiện đáng tin cậy bằng cách cung cấp các bằng chứng xác thực an ninh và bảo mật dựa trên nền tảng chuỗi khối và cho ra mắt sản phẩm mang tên
**cùng đó là các thẻ** *Rivetz* **được tích hợp thẻ ERC20 từ Ethereum.** *RvT* *Trang chủ dự án*: [https://rivetzintl.com/](https://rivetzintl.com/) **— Sản phẩm của dự án có tác dụng gì?:**
- Sản phẩm của dự án là một phần cứng riêng biệt được cài tích hợp trên điện thoại được gọi là
**“vault”.**Đó chính là nơi **hoạt động để quản lý cho dữ liệu cùng với các thông tin khác của bạn trên điện thoại được an toàn.** *Rivetz*
- Sản phẩm hoạt động dựa trên công nghệ bảo mật tiên tiến nhất hiện nay đó là công nghệ chuỗi khối, công nghệ này sẽ thực hiện việc mã hóa với một cơ sở dữ liệu phân cấp lưu trữ thông tin trong các khối thông tin được liên kết với nhau và mở rộng theo thời gian. Điều này sẽ khiến cho kẻ gian cố gắng truy cập và đánh cắp dữ liệu của bạn là điều hết sức khó khăn và hoàn toàn không khả thi.
![](https://cdn-images-1.medium.com/max/2000/1*4P3byH8pBhRqUhB7kWL3-w.png)
**— Lý do nghiên cứu và phát triển dự án công nghệ RvT:**
- Những cuộc tấn công vào các thiết bị điện tử nhằm đánh cắp dữ liệu và chiếm đoạt tài sản không còn là điều gì đó quá mới mẻ và xa lạ với thời đại hiện nay. Nguyên nhân dẫn đến những sự cố đó là do các thiệt bị điện tử hiện tại vẫn chưa tìm ra được giải pháp để giải quyết tình trạng đó. Thật đáng mừng vì ngay thời điểm này dự án
**đã kịp thời nhanh chóng đưa ra được giải pháp để giải quyết những vấn đề còn tồn động đó. Ngoài ra, dự án còn có những ý tưởng đổi mới để phát triển dịch vụ thanh toán tiện ích cho các thiết bị điện tử trong tương lai nhằm mục đích phân cấp cho thiết bị với một cơ chế trong việc thu thập cung cấp dịch vụ.** *Rivetz* *Bạn có thể xem chi tiết hơn về công nghệ và lộ trình phát triển dự án thông qua đường dẫn này:* [https://rivetzintl.com/rvt-white-paper-1.02.pdf](https://rivetzintl.com/rvt-white-paper-1.02.pdf) **— Dự án mang lại lợi ích gì cho nhà đầu tư?:**
- Khi sử dụng sản phẩm từ dự án điện thoại của bạn sẽ được sự bảo mật tuyệt đối mà không cần lo ngại gì về vấn đề rò rỉ thông tin hay bị đánh cắp dữ liệu. Từ việc sở hữu các thẻ
**các nhà đầu tư có thể kiếm lợi nhuận thông qua việc trao đổi, buôn bán trên các sàn giao dịch và thỏa thuận trao tay với nhau.** *RvT* **— Làm thế nào để có thể tham gia vào dự án?:**
- Để tham gia và hưởng các đặc quyền từ dự án cần phải nắm giữ các thẻ
**được phát hành bởi dự án thông qua chương trình gây quỹ (ICO).** *RvT* **— Thông tin gây quỹ phát triển dự án (ICO):** ![](https://cdn-images-1.medium.com/max/2000/1*-Vidc5p0quz42fw57dMJyA.png)
*Nhằm mục đích phát triển dự án được tốt hơn, nay RvT ra mắt đợt gây quỹ đến các nhà đầu tư với thông tin như sau:* *Ngày gây quỹ sẽ bắt đầu vào*: 10/08/2017 17:00 UTC *Kết thúc vào ngày:* 10/09/2017 17:00 UTC *Tổng xu được lưu hành:* 200.000.000 xu RvT *Tổng xu bán ra trong *đợt *gây quỹ*: 70.000.000 xu RvT
Nhận thêm 20% trên tổng số lượng mua vào trước khi số lượng bán ra đạt 7,500,000
*RvT.* **Để biết thêm thông tin chi tiết hơn về đợt gây quỹ và thông tin về dự án xin hãy truy cập vào các đường dẫn dưới đây:** *Trang chủ gây quỹ:* [https://rivetzintl.com/sale](https://rivetzintl.com/sale) *Trang thảo luận chính thức về dự án:* [https://bitcointalk.org/index.php?topic=1993109](https://bitcointalk.org/index.php?topic=1993109) *Sách trắng:* [https://rivetzintl.com/rvt-white-paper-1.02.pdf](https://rivetzintl.com/rvt-white-paper-1.02.pdf)
Twitter:
[https://twitter.com/RivetzCorp](https://twitter.com/RivetzCorp)
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
**My Ethereum address:** 0x338c3b82e8b3BA661c3c4b69ED6f3fA1e9C7128E **My profile on Bitcointalk:** [https://bitcointalk.org/index.php?action=profile;u=1003131](https://bitcointalk.org/index.php?action=profile;u=1003131)

Server: cloudflare

X-Frame-Options: sameorigin

Content-Security-Policy: default-src 'self'; connect-src https://localhost https://*.instapaper.com https://*.stripe.com https://getpocket.com https://medium.com:443 https://*.medium.com:443 https://*.medium.com https://medium.com https://*.medium.com https://*.algolia.net https://cdn-static-1.medium.com https://dnqgz544uhbo8.cloudfront.net https://cdn-videos-1.medium.com https://cdn-audio-1.medium.com https://*.lightstep.com https://app.zencoder.com 'self'; font-src data: https://*.amazonaws.com https://*.medium.com https://glyph.medium.com https://medium.com https://*.gstatic.com https://dnqgz544uhbo8.cloudfront.net https://use.typekit.net https://cdn-static-1.medium.com 'self'; frame-src chromenull: https: webviewprogressproxy: medium: 'self'; img-src blob: data: https: 'self'; media-src https://*.cdn.vine.co https://d1fcbxp97j4nb2.cloudfront.net https://d262ilb51hltx0.cloudfront.net https://*.medium.com https://gomiro.medium.com https://miro.medium.com https://pbs.twimg.com 'self' blob:; object-src 'self'; script-src 'unsafe-eval' 'unsafe-inline' about: https: 'self'; style-src 'unsafe-inline' data: https: 'self'; report-uri https://csp.medium.com

Tk: T

Set-Cookie: sid=1:VjTrcKENQ7OgGkYnwSh4ZQfYynS2ojO9Ku6+clxhweRkNW63RBpPkP5KDQE/w5oN; path=/; expires=Sat, 19 Jan 2019 22:07:45 GMT; domain=.medium.com; secure; httponly

X-Powered-By: Medium

X-UA-Compatible: IE=edge, Chrome=1

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0, must-revalidate


markdown:
Bộ phim với bối cảnh đẹp như mơ và 2 diễn viên chính xinh lung linh...Âm nhạc hay nữa...Bộ phim khởi đầu với thành tích một con số...Cùng nghe nhạc và chờ những tập tiếp theo nhé!
[Xem toàn bộ](#)
Bộ phim với bối cảnh đẹp như mơ và 2 diễn viên chính xinh lung linh...Âm nhạc hay nữa...Bộ phim khởi đầu với thành tích một con số...Cùng nghe nhạc và chờ những tập tiếp theo nhé!
[Rút gọn](#)
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
## Bình luận ()


markdown:
**Mô tả: **
- Thiết kế thể thao, năng động
- Pho máo vừa vặn, tinh tế
- Thoát mồ hôi nhanh
- Co dãn tốt
- Phù hợp chơi thể thao, Gym, đi bộ, đi chơi, dạo phố, du lịch
**Cách giặt: **
- Giặt máy
~~295,000₫~~ ** xám Áo thun Nam Performance Active Sport**
**Màu:** Xám đậm tiêu
**Version: ** Năngđộng – Thểthao
**Phong cách:** Thểthao
Size:
**M – L**
**Chất liệu:**
98% Polyester
2% Spandex

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


markdown:
Sống trẻ
14:53 19/05/2017
Video hát nhép liên tục nhiều ca khúc của Yumi Thiên Nga đã được nhiều người yêu mến.
Kim Cương
Xem tiếp
14:53 19/05/2017
12.3K
12:07 19/01/2018
10.5K
18:15 18/01/2018
17:21 18/01/2018
13.8K
20:55 16/01/2018
12.6K
Bạn có thể quan tâm
11:42 19/01/2018
11
128.5K
17:05 19/01/2018
36
111.8K
16:40 19/01/2018
723
110.1K
07:01 19/01/2018
47
76.6K
09:16 19/01/2018
30
42.6K
20:01 19/01/2018
87
38.6K
18:58 19/01/2018
34.9K
09:03 19/01/2018
32
33.2K
07:01 19/01/2018
33
26.4K
19:14 19/01/2018
56
26.2K
CHANNEL
00:12 20/01/2018
37
24K
00:11 20/01/2018
23:24 19/01/2018
23:19 19/01/2018
22:29 19/01/2018
21:14 19/01/2018
26
20.7K
21:10 19/01/2018
27
20.9K
21:06 19/01/2018
15
16.2K
20:41 19/01/2018
20:23 19/01/2018
19:51 19/01/2018
19:33 19/01/2018
59
14.6K
18:30 19/01/2018
18:22 19/01/2018
18:04 19/01/2018
76
26.2K
17:26 19/01/2018
32
37.9K
17:04 19/01/2018
16:54 19/01/2018
21
16:37 19/01/2018
14:41 19/01/2018
62
21.7K
14:33 19/01/2018
14
11.1K
14:27 19/01/2018
14:26 19/01/2018
22K
14:16 19/01/2018
25
14:08 19/01/2018
13:40 19/01/2018
14
35.1K
13:36 19/01/2018
11.8K
13:30 19/01/2018
11:41 19/01/2018
45
35.6K
11:21 19/01/2018
11:18 19/01/2018
11
25.4K
10:39 19/01/2018
10:37 19/01/2018
10:36 19/01/2018
10:01 19/01/2018
10:01 19/01/2018
12.3K
09:32 19/01/2018
13K
09:16 19/01/2018
23.4K

X-Cache: MISS from xCache-11419090


markdown:
Hình ảnh cặp 'oan gia' của bộ phim 'Ngôi nhà hạnh phúc' phiên bản Thái kết hôn thu hút sự chú ý của khán giả.
|
|![]()
|
|
"Ngôi nhà hạnh phúc" phiên bản Thái Lan ra mắt khán giả từ cuối năm ngoái và thu hút bởi dàn diễn viên "trai xinh, gái đẹp". Nội dung tuân thủ theo phiên bản gốc (Hàn Quốc), phim kể về câu chuyện tình của một chàng ca sĩ nổi tiếng và một cô nàng đáng yêu. Đảm nhân hai vai chính của phim là nam diễn viên Mike D.Amgelo (vai Young Jae) và người đẹp Aom Sushar (vai Han Ji Eun). Trước đó, hai diễn viên Hàn Bi Rain và Song Hye Kyo từng thể hiện rất thành công bộ phim này.
|
|![]()
|
|
Hình ảnh của cặp đôi "Full House" phiên bản Thái trong đám cưới truyền thống đã được hé lộ với khán giả và mang đến những ấn tượng. Để phù hợp với văn hóa bản xứ, phong cách ăn mặc của Thái Lan cũng như những nghi thức truyền thống đã được đưa vào phim.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Cảnh cưới truyền thống Thái Lan thu hút sự chú ý của khán giả.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Diễn viên nữ Aom, tên thật là Sushar Manaying và là diễn viên thế hệ 8X rất được yêu thích tại Thái. Gương mặt xinh đẹp, nữ tính và diễn xuất của cô sớm chinh phục người yêu màn ảnh nhỏ.
|
|![]()
|
|
Những hình ảnh dễ thương của cặp "oan gia" cũng được chia sẻ.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Diễn viên nam, Pirat Nitipaisalkul sinh ngày 19/12/1989 và là gương mặt triển vọng của màn ảnh Thái Lan.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
4 diễn viên chính của "Ngôi nhà hạnh phúc" phiên bản Thái Lan.
**Nguyễn Hương**
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 26-Jan-2018 21:42:33 GMT; path=/; domain=ngoisao.net


markdown:
Hướng Dẫn Cách Chơi Slot Game Trực Tuyến Trong Casino
Phần 2: Các kết hợp để giành chiến thắng khi chơi slot LINK VÀO VERAJOHN: LINK 1 LINK 2


markdown:
**Chương thứ chín** ** Người dịch: QT & Nyuhato**
Đã nhiều ngày trôi qua, lần đầu tiên trong đời, Tử Ly – một tên nhóc vô lo vô nghĩ – nếm trải cái gì gọi là mùi vị thấp thỏm đề phòng, cái gì gọi là lo sợ bất an, hay một thứ chi đó mà người ta hay bảo là thần hồn nát thần tính, trông gà hoá cuốc và cả bộ dạng kinh hoàng đến một ngày cũng chịu không thấu!
Cậu chỉ cần nhớ đến đôi mắt có thể dễ dàng giết chết hàng trăm tế bào não của tên Sở Kinh vương thì liền nhịn không được mà phát run cầm cập. Thật đáng sợ, loại nam nhân như hắn chắc chắn không thể nào là vị chúa có tấm lòng rộng lượng được. Đã vậy, chính mình còn đắc tội “người trên vạn người” ! Tuy rằng lúc ấy không có nổi trận lôi đình ngay lập tức nhưng cũng không có nghĩa là hắn sẽ dễ dàng bỏ qua. Mấy ngày nay tên vua đó không hề có động tĩnh gì, rất có thể là đang bàn tính biện pháp gì đó để trừng trị cậu.
Việc này khiến Tử Ly ăn không ngon ngủ không yên, cả ngày cứ phập phồng lo sợ mà cộng trừ hết mọi trường hợp có thể xảy ra, đến nỗi hễ mà ngoài cửa có động tĩnh gì thì lập tức khẩn trương nín thở lắng nghe.
Tử Ly càng nghĩ càng cảm thấy bị áp đảo tinh thần ghê gớm, mà càng bị áp đảo thì lại càng nghĩ nhiều hơn, càng thêm nặng nề tinh thần. Cứ như thế tuần hoàn ác tính, Tử Ly rốt cuộc ngã bệnh !
Cậu cuộn tròn nằm dài trên giường, dùng khăn trùm kín người, chỉ lộ hé ra khuôn mặt nhỏ nhắn da trắng mắt thanh.
“Điện hạ à, ngài.. ngài nằm xuống ngủ một hồi đi!” Minh Nguyệt đi đến trước giường, vừa nhẹ giọng nói vừa đưa tay hướng lên đầu Tử Ly.
Tử Ly lập tức cảnh giác, nhìn chằm chằm bàn tay thon dài nhỏ nhắn trắng nõn kia đến gần mà tạo một thế thủ “Nhích thêm một bước ta liền cắn ngươi” .
Xuân Lam nhận ra tia nhìn đầy đe dọa trong mắt chủ tử, vội vàng kéo Minh Nguyệt lại gần, nói: “Chớ động ngài, tỷ tỷ, người nhìn ánh mắt điện hạ xem, mê man u ám, có khi nào do đụng phải thứ gì đó không tốt khiến tâm trí mơ hồ rối loạn? “
Minh Nguyệt nghe nàng nói như thế cũng giật mình nhảy dựng lên. Tái nhìn Tử Ly thêm lần nữa, hai mắt vốn dĩ luôn sáng ngời đầy sinh lực kia giờ cứ mông dại mà nhìn khoảng không.
“Này, này vậy nên làm thế nào đây?” Minh Nguyệt vội la lên.
Xuân Lam suy nghĩ trong chốc lát nói: “Đối phó với loại tà ma yêu quái hại người thì ở quê của ta có một phương pháp nhân gian có thể trị liệu, chỉ là…. “
“Chỉ là cái gì? Xuân Lam, ngươi nói mau đi!” Minh Nguyệt sốt ruột, “Bệnh mất tâm trí này không để lâu được, ngươi nhìn bộ dáng điện hạ hiện giờ xem, trông chẳng khác nào kẻ đần độn, nếu chậm trễ không biết còn biến thành cái gì nữa !”
“Ais, ta làm sao mà không biết rằng tình thế cấp bách.. nhưng dù sao nơi này cũng là hoàng cung, không có giống bên ngoài. Quy củ trong cung không cho phép kẻ hầu tự mình làm pháp gọi hồn. Nếu để cho người khác đã biết, kết cục chính là…” Xuân Lam khó xử nói.
Minh Nguyệt gặp Xuân Lam do dự, liền đoán được ý nàng muốn nói gì. Quy củ trong cung đối với các nàng – những kẻ nô tài hèn mọn mà nói – chính là khuôn vàng thước ngọc, ai đã biết mà còn cố phạm thì đúng thật gan tày trời chán sống.
Nhưng phàm là việc gì đều cũng có ngoại lệ, điển hình như Minh Nguyệt, mắt nàng đã ngấn nước, run rẩy mà nhìn Tử Ly nói: “Xuân Lam, ngươi đến nơi này sau ta nên không hiểu được ân tình của điện hạ đối với ta. Cái mạng này chính do điện hạ cứu, nếu không phải khi đó điện hạ thay ta hướng công công cầu tình, lúc ấy ta sớm đã bị đánh chết . Điện hạ giờ vốn là đứa nhỏ thông minh lanh lợi, thiện lương hoà thuận, chỉ là về sau phải mặc quần áo sĩ tộc mới trở nên quái đản thô bạo. Bất quá mặc kệ thế nào, ta đều đã thề sống chết đi theo điện hạ. Cho nên, Xuân Lam, vì cứu điện hạ, ta không sợ phạm cung quy, ngươi liền nói cho ta biết phương pháp đi, ta sẽ tự mình làm, sẽ không liên lụy ngươi. Xuân lam, nói cho ta biết biện pháp gì đi?”
“Ngươi nói vớ vẩn gì vậy.” Xuân Lam cắn môi nhìn Minh Nguyệt, “Ta do dự là bởi vì việc này nếu làm không tốt, giữa chừng mà bị xen ngang thì ngay lập tức sẽ phản tác dụng. Ta Xuân Lam mặc dù không là kẻ cao thượng gì nhưng cũng không phải hạng người tham sống sợ chết. Tỷ tỷ, ngươi nói như vậy không phải đem ta biến thành loại tiểu nhân vô tình vô nghĩa sao!”
“Xuân Lam muội muội, ta… ta không phải ý này.” Minh Nguyệt nhìn Xuân Lam tức giận đến mặt đỏ ửng, không khỏi áy náy một phen.
“Tốt lắm, tốt lắm. Hiện tại tối quan trọng hơn hết chính là thay điện hạ chiêu hồn, nếu không thật nguy hiểm .”
~ Còn tiếp ~
Aiyaaaa… trời ơi… chết ngập vì các bài luận … Bạn sắp ngáp ngáp tới nơi rồi =.= !
Thiệt tác giả này. . chap nào chap nấy siêu ngắn =.=
Tưởng pạn cut ra ngờ đâu …Quả thật vô cùng ngắn a~
T bảo t ‘nhịn’ mà sao vào YOL, thấy phát là nhảy vào đọc luôn lại hứng chí mò mẫn lên đây [ xem nó có dài thêm tý nào ko LOL~] thật tình…
Mà e nó trông vậy chứ cũng nhát nhỉ , pạn seme có ‘ liếc iu ‘ tý thau làm j sợ dữ vậy , phát sốt phát rét đến tội LOL~
T đang nghĩ mới gặp qua có lần pạn seme đã định ‘ thịt ‘ e sao ? [ nhớ ch trước Nyu bảo e sắp “…” ràu mà ] Ko phải ty sét đánh chứ =]]]]]
Thax~
Hahaha, bạn thụ này rất là chết nhát nha. Mới liếc một cái đã vậy, xem ra đời em còn khổ dài dài. Đúng là “sợ cái gì, trời trao cái ấy” a.
Công nhận thời đại nào cũng xuất hiện fangirl
đọc đến đoạn chiêu hồn thì bó tay rôi
không hiểu bạn seme nghĩ gì mà tha cho Ly sớm thế nhỉ
lạy nats, mãi mới đc 1 đoạn ngắn a :((
Đọan này chưa tới đoạn em mong muốn >___<
Thôi, chúc nats sống sót khỏi cái lụân văn, còn tiếp tục mà phục vụ cho độc giả như em, hoho.
tác giả, ta hận ngươi
ơ nhưng mà yêu bạn nats lắm nhá
thế nên bạn nhanh cho ra chap mới đi* mắt chớp chớp*(rõ là lừa tình mừ, hấc hấc)
nhìn time thì các bạn quả là dậy sớm, ngủ muộn, chẳng bù dzới ta, 22 giờ là mắt mũi nhắm tít lại, tới 7-8 giờ sáng mới mở mắt ra. Ui, mình là heo sao?

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/py701-V>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
![Tính tốc độ tăng trưởng (%) Địa lý Tính tốc độ tăng trưởng (%) Địa lý](https://onthidialy.files.wordpress.com/2015/09/c3b4n-thi-c491e1bb8ba-lc3bd-me1bb9bi1.png?w=128)
**Tính tốc độ tăng trưởng (%) Địa lý:**
#### Số liệu tuyệt đối với các đơn vị khác nhau, thì phải tính tốc độ tăng trưởng của từng sản phẩm so với giá trị của năm gốc như sau:
#### Lấy năm đầu tiên làm năm gốc bằng 100%, vậy tốc độ tăng trưởng của năm sau so với năm gốc là:
Hải
Tháng Mười Hai 3, 2017 at 21:09
Thầy cho em hỏi là tính tốc độ tăng trưởng kinh tế của 1 xã. Ví dụ tổng giá trị sản xuất năm 2017 của xã là 170 tỷ, và năm 2016 là 165 tỷ. Vậy muốn tính tốc độ tăng trưởng kinh tế 2017 thì cần công thức như nào ạ? Em cảm ơn Thầy ạ.
Anthony
Tháng Ba 17, 2017 at 13:47
ai đó cho em hỏi: cho GDP tính tốc độ tăng trưởng GDP thế nào ạ.
onthidialy
Tháng Ba 17, 2017 at 15:13
E đọc kĩ hướng dẫn ở trên nhé!
luc
Tháng Một 19, 2016 at 22:09
xin thầy cho e hỏi
để tính được mật độ dân số trung bình khi đề cho dân số , diện tích các vùng là đơn vị (%)
cả nước là km2 và triệu người
ví dụ như:
vùng kt bắc bô: dân số: 37%, bắc trung bô: 13,4%, nam trung bộ: 13,4%, cả nước 73,3 triệu người
diện tích: bắc bộ: 35%: bắc trung bộ: 15,5%: nam bộ: 30,6%: cả nước 330,991km2
cho e hỏi cách tính ntn vậy thầy: có phải mình tính 37% trong 73,3 triệu người (100%) là bao nhiêu ko thầy
e đã làm như vậy nhưng ko đúng
mong thầy hướng dẫn giúp e
e xin cám ơn thầy nhiều ạ
onthidialy
Tháng Một 20, 2016 at 23:00
Bạn nên cung cấp số liệu đầy đủ các vùng để Cộng lại bằng 100% nhé.
Cách tính như sau:
+Dân số: Tỉ trọng vùng (%) X tổng DS (73,3 triệu người).
VD: DS vùng Bắc Bộ = 37% X 73,3 triệu người = 27,12 triệu người
+Diện tích: Tỉ trọng vùng (%) X tổng DT (330.991 km2).
VD: DT vùng Bắc Bộ = 35% X 330.991 km2 = 115.846,85 km2
=>Cuối cùng tính Mật độ DS = Số dân / Diện tích
VD : Mật độ DS vùng Bắc Bộ = 27,12 triệu người / 115.846,85 km2 = 27.121.000 người / 115.846,85 km2 = 234,11 người/km2.
CHÚC BẠN LÀM ĐƯỢC NHÉ!