text:
Mua bán Xe Honda Cà Mau, giá Xe Honda Cà Mau
Mua ban oto: tin rao vặt mua và bán ô tô (xe cũ và xe mới), đăng tin mua bán ô tô miễn phí
[cập nhật thông tin mua/bán/cho thuê ô tô 24h/ngày, 7 ngày/tuần, 365 ngày/năm]
Có 0 tin ô tô được tìm thấy trên tổng số 0 trang
Mua bán Ô tô theo tỉnh/thành phố
- Hà Nội
- Hải Phòng
- Bắc Ninh
- Vĩnh Phúc
- Đà Nẵng
- TPHCM
- Bình Dương
- Huế
- TP Vinh
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
- Quảng Trị
- Quảng Ngãi
- Quảng Nam
- Quảng Bình
- Phú Yên
- Tây Ninh
- Sóc Trăng
- Cà Mau
- Đồng Tháp
- Bến Tre
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Bạc Liêu
- Bà Rịa - Vũng Tàu
- An Giang
- Long An
- Ninh Thuận
- Nghệ An
- Lâm Đồng
- Hà Nam
- Lào Cai
- Lạng Sơn
- Lai Châu
- Hưng Yên
- Hoà Bình
- Hải Dương
- Hà Giang
- Điện Biên
- Cao Bằng
- Bắc Giang
- Sơn La
- Thanh Hoá
- Kontum
- Khánh Hoà
- Hà Tĩnh
- Gia Lai
- Đắk Nông
- Đắk Lắk
- Bình Thuận
- Bình Phước
- Bình Định
- Yên Bái
- Tuyên Quang
- Bắc Cạn
Mua bán Ô tô theo hãng xe
Các dòng Xe Honda
(Dòng xe thay đổi theo hãng xe ở trên)
Chia sẻ bạn bè
Nếu thấy nội dung này hữu ích giúp bạn tìm mua được những chiếc xe ô tô ưng ý thì đừng quên chia sẻ với bạn bè nhé !
Đăng ký nhận tin rao qua email
Tags ÔTÔ, XE HƠI
Liên kết website
bong dadu doan bong danhan dinh bong daket qua bong da truc tuyenket qua ngoai hang anhket qua ngoai hang yxem bong da truc tuyenlink sopcastkeo bong dalich phat song bong daclip bong datruc tiep xo soket qua xo so 3 mienxo so mien bacxo so mien trungxo so mien namlich xo sotin game viettin tuc game onlinegame dien thoaiwap truyentruyen kiem hiep

markdown:
# Mua bán Xe Honda Cà Mau, giá Xe Honda Cà Mau
**Mua ban oto**: tin rao vặt mua và bán ô tô (xe cũ và xe mới), đăng tin mua bán ô tô miễn phí
[cập nhật thông tin mua/bán/cho thuê ô tô 24h/ngày, 7 ngày/tuần, 365 ngày/năm]
[cập nhật thông tin mua/bán/cho thuê ô tô 24h/ngày, 7 ngày/tuần, 365 ngày/năm]
Có
**0 tin ô tô**được tìm thấy trên tổng số **0**trang
## Mua bán Ô tô theo tỉnh/thành phố
[Hà Nội](/xe-honda/ha-noi) [Hải Phòng](/xe-honda/hai-phong) [Bắc Ninh](/xe-honda/bac-ninh) [Vĩnh Phúc](/xe-honda/vinh-phuc) [Đà Nẵng](/xe-honda/da-nang) [TPHCM](/xe-honda/tphcm) [Bình Dương](/xe-honda/binh-duong) [Huế](/xe-honda/hue) [TP Vinh](/xe-honda/tp-vinh) [Nam Định](/xe-honda/nam-dinh) [Ninh Bình](/xe-honda/ninh-binh) [Phú Thọ](/xe-honda/phu-tho) [Quảng Ninh](/xe-honda/quang-ninh) [Thái Bình](/xe-honda/thai-binh) [Thái Nguyên](/xe-honda/thai-nguyen) [Đồng Nai](/xe-honda/dong-nai) [Cần Thơ](/xe-honda/can-tho) [Tiền Giang](/xe-honda/tien-giang) [Trà Vinh](/xe-honda/tra-vinh) [Vĩnh Long](/xe-honda/vinh-long) [Quảng Trị](/xe-honda/quang-tri) [Quảng Ngãi](/xe-honda/quang-ngai) [Quảng Nam](/xe-honda/quang-nam) [Quảng Bình](/xe-honda/quang-binh) [Phú Yên](/xe-honda/phu-yen) [Tây Ninh](/xe-honda/tay-ninh) [Sóc Trăng](/xe-honda/soc-trang) [Cà Mau](/xe-honda/ca-mau) [Đồng Tháp](/xe-honda/dong-thap) [Bến Tre](/xe-honda/ben-tre) [Hậu Giang](/xe-honda/hau-giang) [Kiên Giang](/xe-honda/kien-giang) [Bạc Liêu](/xe-honda/bac-lieu) [Bà Rịa - Vũng Tàu](/xe-honda/ba-ria-vung-tau) [An Giang](/xe-honda/an-giang) [Long An](/xe-honda/long-an) [Ninh Thuận](/xe-honda/ninh-thuan) [Nghệ An](/xe-honda/nghe-an) [Lâm Đồng](/xe-honda/lam-dong) [Hà Nam](/xe-honda/ha-nam) [Lào Cai](/xe-honda/lao-cai) [Lạng Sơn](/xe-honda/lang-son) [Lai Châu](/xe-honda/lai-chau) [Hưng Yên](/xe-honda/hung-yen) [Hoà Bình](/xe-honda/hoa-binh) [Hải Dương](/xe-honda/hai-duong) [Hà Giang](/xe-honda/ha-giang) [Điện Biên](/xe-honda/dien-bien) [Cao Bằng](/xe-honda/cao-bang) [Bắc Giang](/xe-honda/bac-giang) [Sơn La](/xe-honda/son-la) [Thanh Hoá](/xe-honda/thanh-hoa) [Kontum](/xe-honda/kontum) [Khánh Hoà](/xe-honda/khanh-hoa) [Hà Tĩnh](/xe-honda/ha-tinh) [Gia Lai](/xe-honda/gia-lai) [Đắk Nông](/xe-honda/dak-nong) [Đắk Lắk](/xe-honda/dak-lak) [Bình Thuận](/xe-honda/binh-thuan) [Bình Phước](/xe-honda/binh-phuoc) [Bình Định](/xe-honda/binh-dinh) [Yên Bái](/xe-honda/yen-bai) [Tuyên Quang](/xe-honda/tuyen-quang) [Bắc Cạn](/xe-honda/bac-can) [Xem thêm](javascript:void(0);)
## Mua bán Ô tô theo hãng xe
## Các dòng Xe Honda
*(Dòng xe thay đổi theo hãng xe ở trên)*
Chia sẻ bạn bè
![](/images/share-facebook.png)
![](/images/share-facebook.png)
![](/images/share-twitter.png)
![](/images/share-twitter.png)
![](/images/google-plus.png)
![](/images/google-plus.png)
![](/images/google-bookmark.jpg)
![](/images/google-bookmark.jpg)
*Nếu thấy nội dung này hữu ích giúp bạn tìm mua được những* **chiếc xe ô tô ưng ý**thì đừng quên chia sẻ với bạn bè nhé !
Đăng ký nhận tin rao qua email
Tags ÔTÔ, XE HƠI
Liên kết website
[bong da](http://m.ibongda.vn) [du doan bong da](http://m.ibongda.vn/du-doan-ti-so.html) [nhan dinh bong da](http://ibongda.vn/nhan-dinh/24h.html) [ket qua bong da truc tuyen](http://ibongda.vn/ket-qua-bong-da.ikq) [ket qua ngoai hang anh](http://ibongda.vn/ket-qua-bong-da-ngoai-hang-anh-s1.dkq) [ket qua ngoai hang y](http://ibongda.vn/ket-qua-bong-da-italia-s4.dkq) [xem bong da truc tuyen](http://ibongda.vn/xem-bong-da-truc-tuyen) [link sopcast](http://ibongda.vn/sopcast) [keo bong da](http://ibongda.vn/ty-le-keo-bong-da.html) [lich phat song bong da](http://ibongda.vn/lich-phat-song-bong-da) [clip bong da](http://ibongda.vn/video-clip-bong-da.html) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [ket qua xo so 3 mien](http://wap.soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [xo so mien bac](http://wap.soicauxoso.com/xo-so-mien-bac) [xo so mien trung](http://wap.soicauxoso.com/xo-so-mien-trung) [xo so mien nam](http://wap.soicauxoso.com/xo-so-mien-nam) [lich xo so](http://wap.soicauxoso.com/lich-xo-so) [tin game viet](http://lagavi.com) [tin tuc game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [game dien thoai](http://lagavi.com/tin-tuc/game-dien-thoai) [wap truyen](http://waptruyen.haohanca.com) [truyen kiem hiep](http://waptruyen.haohanca.com/kiem-hiep)

Server: nginx


text:
ĐẠI HỌC
PHAN CHÂU TRINH
Tiếng Việt
English
Menu
Giới thiệu
Lịch sử
Sơ đồ tổ chức
Ban lãnh đạo
Hội đồng cố vấn Khoa học
Cơ sở vật chất
NGÀNH ĐÀO TẠO
TUYỂN SINH
NGHIÊN CỨU
CUỘC SỐNG SINH VIÊN
Bệnh viện thực hành
Tin Tức
Liên hệ
NỘI DUNG TRANG KHÔNG TÌM THẤY
VUI LÒNG KIỂM TRA LẠI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHAN CHÂU TRINH - CƠ SỞ 1
02 Trần Hưng Đạo, Phường Sơn Phong, Tp. Hội An, Tỉnh Quảng Nam.
0235 3919 444
TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHAN CHÂU TRINH - CƠ SỞ 2
09 Nguyễn Gia Thiều, Điện Ngọc, Điện Bàn, Quảng Nam.
0235 3757 779
dhpct@pctu.edu.vn
www.pctu.edu.vn
Thông Tin
Giới thiệu
Tin tức
Nghiên cứu
Thư viện ảnh
Video
Liên hệ
các khoa
Khoa KHXH& NV
Khoa Ngoại ngữ
Khoa Kinh Tế
Khoa KH&CN
Khoa Y
tuyển sinh
Thông báo tuyển sinh
Tin tức tuyển sinh
Tư vấn tuyển sinh
Đăng ký xét tuyển
Nộp hồ sơ
Copyright © 2017
ĐẠI HỌC PHAN CHÂU TRINH
Tiếng Việt
English
Trang chủ
Giới thiệu
Lịch sử
Sơ đồ tổ chức
Ban lãnh đạo
Cơ sở vật chất
NGÀNH ĐÀO TẠO
TUYỂN SINH
Nghiên cứu
CUỘC SỐNG SINH VIÊN
Bệnh viện thực hành
Tin tức
liên hệ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Chủ nhật, 03 Tháng tư 2011, 07:00 GMT+7
Tuy nhiên nếu có chút kiến thức về tin học, bạn có thể tự khắc phục một số vấn đề giúp cho máy chạy nhanh hơn mà không cần bỏ ra một số tiền lớn như vậy.
Bài hướng dẫn sau đây chúng tôi sẽ trình bày tới các bạn 5 mẹo nhỏ xử lý sự cố khi máy tính của bạn bắt đầu thu thập dữ liệu ở tốc độ của “ốc sên”.
1. Kiểm tra spyware (phần mềm gián điệp) và malware (phần mềm độc hại)
Do phần lớn người dùng máy tính thường lướt web, chat trực tuyến và email nên máy tính dễ dàng bị nhiễm các phần mềm gián điệp (spyware) và phần mềm độc hại (malware) từ các trang web khác nhau mà bạn ghé thăm. Bằng cách loại bỏ các spyware và malware, tốc độ máy tính của bạn sẽ được tăng lên đáng kể.
Theo Microsoft, cách tốt nhất để bảo vệ máy tính của bạn khỏi phần mềm gián điệp trước hết là sử dụng một dịch vụ miễn phí gọi là PC Safety Scan được quét từ Windows Live OneCare để kiểm tra virus và loại bỏ chúng.
Bạn cũng có thể tải về Microsoft Security Essentials (miễn phí) để bảo vệ máy tính của mình khỏi virus, spyware, adware và những thứ khác làm chậm hiệu suất hoạt động của máy tính. Hoặc nếu bạn đang dùng hệ điều hành Windows 7, Windows Vista, Windows XP và Windows 2000, bạn có thể sử dụng Microsoft Windows Malicious Software Removal Tool .
2. Làm sạch thùng rác
Thao tác “Empty Recycle Bin” tuy rất đơn giản nhưng lại tỏ ra khá hiệu quả. Việc để thùng rác chứa một lượng lớn dữ liệu cũng góp phần làm chậm hiệu suất hoạt động của máy tính do đây là một file hệ thống của windows, nên khi hoạt động nó sẽ được “ngó” qua, “rác” càng nhiều thì hệ thống sẽ càng bị nặng nề hơn.
3. Chống phân mảnh ổ cứng
Sự phân mảnh của các tập tin trên máy tính có thể làm cho máy tính của bạn chậm xuống vì phải mất thời gian lâu hơn để "tìm thấy" tất cả các tập tin cần thiết. Để tránh điều này, bạn có thể tự chống phân mảnh cho máy tính. Nếu sử dụng Windows XP/Vista/7, bạn có thể làm theo hướng dẫn sau (chú ý là phải đóng tất cả các chương trình đang mở trước khi thực hiện việc này):
Vào My Computer > kích chuột phải vào ổ cài đặt hệ điều hành (thường là ổ C) và chọn Properties. Trên cửa sổ hiện ra chọn thẻ Tools > kích vào Defragment Now. Sau đó kích Defragment. Trong khi chương trình đang chạy, bạn không nên sử dụng máy tính. Thời gian chạy quá trình chống phân mảnh phụ thuộc vào kích thước của ổ đĩa cứng và số lượng phân mảnh.
Hoặc đơn giản là làm theo hướng dẫn của Microsoft cung cấp ở đây với chủ đề "Tăng tốc độ truy cập dữ liệu" bằng cách chọn hệ điều hành bạn sử dụng và theo từng bước hướng dẫn.
4. Xóa các tập tin không sử dụng
Kiểm tra kỹ mọi thứ trên máy tính của bạn, đầu tiên là màn hình desktop, hãy dọn dẹp và xóa các chương trình, tập tin mà bạn không bao giờ sử dụng. Điều này sẽ tạo thêm một số không gian đĩa trên ổ cứng của bạn, và giúp máy tính chạy nhanh hơn. Nếu bạn không muốn xóa đi nhiều hình ảnh và file nhạc làm chậm máy tính của mình, tốt nhất bạn nên mua một ổ cứng ngoài để lưu trữ các mục này. Bằng cách đó bạn có thể giữ lại các tập tin yêu thích mà không phải chịu đựng một chiếc máy tính chậm chạp. Cuối cùng, bạn có thể sử dụng công cụ có sẵn trong windwos đó là Disk Cleanup để xác định các file Internet tạm thời cũng như file rác khác và xóa chúng để gia tăng không gian trống cho đĩa cứng.
5. Sửa chữa các lỗi registry
Một nguyên nhân nữa cũng góp phần làm giảm hoạt động của máy tính đó là các lỗi phát sinh trong registry. Bạn có thể tải về một chương trình miễn phí như Registry Easy để quét và sửa những lỗi này sẽ giúp tăng năng suất cho máy tính của bạn. Chúc các bạn thành công!
Ba công cụ tìm kiếm mới bạn nên thử
Intel, Viettel sắp tung ra laptop giá rẻ
Laptop Samsung bị "tố" cài sẵn keyloggerTheo Qtm
^ Về đầu trang | Viet Bao RSS | Dự Báo Thời Tiết | Lịch TV | Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

markdown:
Chủ nhật, 03 Tháng tư 2011, 07:00 GMT+7
Tuy nhiên nếu có chút kiến thức về tin học, bạn có thể tự khắc phục một số vấn đề giúp cho máy chạy nhanh hơn mà không cần bỏ ra một số tiền lớn như vậy.
Bài hướng dẫn sau đây chúng tôi sẽ trình bày tới các bạn 5 mẹo nhỏ xử lý sự cố khi máy tính của bạn bắt đầu thu thập dữ liệu ở tốc độ của “ốc sên”.
**1. Kiểm tra spyware (phần mềm gián điệp) và malware (phần mềm độc hại)**
Do phần lớn người dùng máy tính thường lướt web, chat trực tuyến và email nên máy tính dễ dàng bị nhiễm các phần mềm gián điệp (spyware) và phần mềm độc hại (malware) từ các trang web khác nhau mà bạn ghé thăm. Bằng cách loại bỏ các spyware và malware, tốc độ máy tính của bạn sẽ được tăng lên đáng kể.
Theo Microsoft, cách tốt nhất để bảo vệ máy tính của bạn khỏi phần mềm gián điệp trước hết là sử dụng một dịch vụ miễn phí gọi là
[PC Safety Scan](http://vietbao.vn/vn/trang-ngoai/http://onecare.live.com/site/en-us/default.htm/vivavietnam.net/) được quét từ Windows Live OneCare để kiểm tra virus và loại bỏ chúng.
Bạn cũng có thể tải về
[Microsoft Security Essentials](http://vietbao.vn/vn/trang-ngoai/http://download.com.vn/virus+spyware+malware+trojan/anti+virus/11782_microsoft-security-essentials.aspx/vivavietnam.net/) (miễn phí) để bảo vệ máy tính của mình khỏi virus, spyware, adware và những thứ khác làm chậm hiệu suất hoạt động của máy tính. Hoặc nếu bạn đang dùng hệ điều hành Windows 7, Windows Vista, Windows XP và Windows 2000, bạn có thể sử dụng [Microsoft Windows Malicious Software Removal Tool](http://vietbao.vn/vn/trang-ngoai/http://www.microsoft.com/downloads/en/details.aspx"e;FamilyID=ad724ae0-e72d-4f54-9ab3-75b8eb148356/vivavietnam.net/) . **2. Làm sạch thùng rác**
Thao tác “Empty Recycle Bin” tuy rất đơn giản nhưng lại tỏ ra khá hiệu quả. Việc để thùng rác chứa một lượng lớn dữ liệu cũng góp phần làm chậm hiệu suất hoạt động của máy tính do đây là một file hệ thống của windows, nên khi hoạt động nó sẽ được “ngó” qua, “rác” càng nhiều thì hệ thống sẽ càng bị nặng nề hơn.
**3. Chống phân mảnh ổ cứng**
Sự phân mảnh của các tập tin trên máy tính có thể làm cho máy tính của bạn chậm xuống vì phải mất thời gian lâu hơn để "tìm thấy" tất cả các tập tin cần thiết. Để tránh điều này, bạn có thể tự chống phân mảnh cho máy tính. Nếu sử dụng Windows XP/Vista/7, bạn có thể làm theo hướng dẫn sau (chú ý là phải đóng tất cả các chương trình đang mở trước khi thực hiện việc này):
Vào My Computer > kích chuột phải vào ổ cài đặt hệ điều hành (thường là ổ C) và chọn Properties. Trên cửa sổ hiện ra chọn thẻ Tools > kích vào Defragment Now. Sau đó kích Defragment. Trong khi chương trình đang chạy, bạn không nên sử dụng máy tính. Thời gian chạy quá trình chống phân mảnh phụ thuộc vào kích thước của ổ đĩa cứng và số lượng phân mảnh.
Hoặc đơn giản là làm theo hướng dẫn của Microsoft cung cấp
[ở đây](http://vietbao.vn/vn/trang-ngoai/http://www.microsoft.com/atwork/maintenance/speed.aspx/vivavietnam.net/) với chủ đề "Tăng tốc độ truy cập dữ liệu" bằng cách chọn hệ điều hành bạn sử dụng và theo từng bước hướng dẫn. **4. Xóa các tập tin không sử dụng**
Kiểm tra kỹ mọi thứ trên máy tính của bạn, đầu tiên là màn hình desktop, hãy dọn dẹp và xóa các chương trình, tập tin mà bạn không bao giờ sử dụng. Điều này sẽ tạo thêm một số không gian đĩa trên ổ cứng của bạn, và giúp máy tính chạy nhanh hơn. Nếu bạn không muốn xóa đi nhiều hình ảnh và file nhạc làm chậm máy tính của mình, tốt nhất bạn nên mua một ổ cứng ngoài để lưu trữ các mục này. Bằng cách đó bạn có thể giữ lại các tập tin yêu thích mà không phải chịu đựng một chiếc máy tính chậm chạp. Cuối cùng, bạn có thể sử dụng công cụ có sẵn trong windwos đó là Disk Cleanup để xác định các file Internet tạm thời cũng như file rác khác và xóa chúng để gia tăng không gian trống cho đĩa cứng.
**5. Sửa chữa các lỗi registry**
Một nguyên nhân nữa cũng góp phần làm giảm hoạt động của máy tính đó là các lỗi phát sinh trong registry. Bạn có thể tải về một chương trình miễn phí như Registry Easy để quét và sửa những lỗi này sẽ giúp tăng năng suất cho máy tính của bạn. Chúc các bạn thành công!
[Ba công cụ tìm kiếm mới bạn nên thử](http://pda.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Ba-cong-cu-tim-kiem-moi-ban-nen-thu/55370160/113/) [Intel, Viettel sắp tung ra laptop giá rẻ](http://pda.vietbao.vn/Cong-nghe/Intel-Viettel-sap-tung-ra-laptop-gia-re/55369922/217/)
Theo Qtm
[Laptop Samsung bị "tố" cài sẵn keylogger](http://pda.vietbao.vn/Cong-nghe/Laptop-Samsung-bi-to-cai-san-keylogger/55369586/217/) [^ Về đầu trang](/Cong-nghe/Cach-khac-phuc-tinh-trang-may-tinh-chay-cham/55370179/229/?#top) | [Viet Bao RSS](http://pda.vietbao.vn/vn/rss/) | [Dự Báo Thời Tiết](http://pda.vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) | [Lịch TV](http://tv.vietbao.vn/lich-phat-song-truyen-hinh/) | [Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo](http://pda.vietbao.vn/vn/contact/)
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

Server: Apache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Nay nói sơ lược về ý nghĩa thọ giới. Quý vị phải chú ý lắng nghe. Bí yếu của Phật pháp nằm nơi ba pháp vô lậu học, tức giới định huệ. Trong ba pháp này, giới luật là nền tảng căn bản. Nhờ giới luật mà sanh định. Do định mà sanh huệ. Nếu trì giới thanh tịnh thì định huệ tự nhiên sẽ được viên thành. Thể theo ngôn từ, Phật chế giới luật, vốn có ba hạng: Thứ nhất là giới tại gia; giới này bao gồm năm giới và tám giới. Thứ hai là giới xuất gia; giới này bao gồm mười giới của Sa Di và Sa Di Ni, cùng giới Cụ Túc của tỳ kheo và tỳ kheo ny. Thứ ba là giới chung cho tu sĩ và cư sĩ (đạo tục thông hành giới), tức là tam tụ tịnh giới Bồ Tát.
Hôm nay, quý vị cầu thọ giới, tức là phát hạnh nguyện quan trọng, cao cả bậc nhất. Hạnh nghĩa là hành trì, tức y theo giới luật mà tu hành. Nguyện nghĩa là phát nguyện, tức phát bốn hoằng thệ nguyện. Hạnh nguyện nếu tương dung đầy đủ thì sẽ thành diệu dụng. Phật chế giới luật, không ngoài việc khiến cho chúng sanh đoạn trừ thói quen tật xấu, ngưng ác hành thiện, bỏ trần lao, hợp với tánh giác. Kinh Hoa Nghiêm thuyết: "Giới là nền tảng căn bản của đạo quả Bồ Đề vô thượng. Phải nên hành trì tịnh giới đầy đủ". Nhờ giới mà Phật pháp mới trụ thế dài lâu. Tăng già nương vào giới mà trường tồn, phát triển.
Giới pháp, giới thể, giới hạnh, giới tướng
Giới được phân thành bốn loại: Giới pháp, giới thể, giới hạnh, giới tướng.
A/ Giới pháp: Phật chế năm giới, tám giới cho ưu bà tắc và ưu bà di, chế sáu giới cho thức xoa ma noa, chế mười giới cho sa di và sa di ni, và chế giới cụ túc cho tỳ kheo và tỳ kheo ny. Năm chúng Bồ Tát xuất gia, thọ mười giới trọng, bốn mươi tám giới khinh. Hai chúng Bồ Tát tại gia, thọ sáu giới trọng, hai mươi tám giới khinh. Một trăm tám mươi bốn loại yết ma, ba ngàn oai nghi, tám muôn tế hạnh, cùng vô lượng luật nghi, được gọi là giới pháp.
B/ Giới thể: Tức là lúc thọ giới, lãnh nạp giới pháp nơi thân tâm, khiến phát sanh một loại giới thể. Giới thể này, tuy phàm phu không thể nghe thấy biết đến, nhưng suốt đời hằng thường tương tục, có công năng phòng việc xấu ngưng việc ác. Được giới thể bậc ưu hay liệt, tùy theo sự phát tâm cao thấp trong lúc thọ giới. Người cầu giới, đầu tiên phải biết phát tâm. Phát tâm có ba phẩm vị thượng trung hạ.
Thứ nhất, phát tâm hạ phẩm, tức ngay lúc thọ giới, trí huệ mờ mịt, hạ liệt, thệ nguyện không rộng, hoặc tâm tán loạn, duyên cảnh không chu toàn. Tuy thủ trì giới tướng, nhưng không thể phát khởi công dụng của giới thể, tức phát tâm hạ phẩm, tức chỉ được giới thể hạ phẩm.
Thứ hai, phát tâm trung phẩm, tức ngay khi thọ giới, tâm duyên đến tất cả cảnh giới tình cùng vô tình. Song, tại những cảnh duyên này, có phát khởi phần đoạn các việc ác, phần tu các việc thiện, lại chỉ muốn tự giải thoát sanh tử, mà hoàn toàn không có thệ nguyện độ khắp chúng sanh, tức phát tâm trung phẩm, tức đắc giới thể bậc trung.
Thứ ba, phát tâm thượng phẩm, tức ngay nơi thọ giới, tâm tâm tương tục, thấy cảnh sáng trong thanh tịnh, duyên đến tất cả cảnh giới hữu tình lẫn vô tình. Ngay nơi cảnh duyên này, có thể quyết định phát đại thệ nguyện, tức nguyện đoạn tất cả ác, nguyện tu tất cả thiện, nguyện độ tất cả chúng sanh. Đó là phát tâm bậc thượng, tức đắc giới thể bậc thượng. Vì vậy, nếu muốn đắc được giới thể thượng phẩm, phải nên phát tâm thượng phẩm.
Do đó, trước khi thọ giới, phải khai mở tâm rộng rãi, kế đến lập chí cao viễn, thì khi thấy các tướng liền hiểu rõ. Nếu không chuẩn bị kỸ càng, chỉ mơ hồ về pháp tướng, thì làm sao đắc được giới thể thượng phẩm? Hoặc giả, hoàn toàn không phát khởi tâm cầu giới, chỉ được danh thọ giới trống rỗng, thật uổng công sức thọ giới, cùng lãng phí một đời tu. Quý vị hãy thận trọng lưu ý.
Cảnh duyên tuy nhiều, nhưng không ngoài hai loại hữu tình và vô tình. Cảnh duyên loài hữu tình tức là tất cả động vật có sanh mạng như loài người, cá, chim, trùng, thú, v.v... Cảnh duyên vô tình tức là tất cả loài không có sanh mạng như thực vật, khoáng vật, đất đai, núi sông, mặt trăng, mặt trời, tinh sao, cỏ cây, nhà cửa, dụng cụ, thuốc men, v.v...
Chúng sanh tạo nghiệp ác, do mê lầm cảnh duyên trước mắt, như vừa thấy tiền tài, liền khởi tâm muốn ăn cắp; vừa thấy sắc đẹp liền khởi niệm dâm dục. Song, nghiệp ác vốn do cảnh khởi, và nghiệp thiện cũng từ cảnh mà sanh. Cảnh là nơi nương tựa của sự chế giới, cũng chính là nền tảng căn bản phát khởi giới luật. Ví như giới cấm giết hại và dâm dục, do cảnh hữu tình phát khởi mà chế giới. Những giới này, cũng y theo cảnh mà sanh. Giới cấm ăn cắp và nói láo, do cảnh hữu tình và vô tình phát khởi mà chế giới. Thế nên, cảnh của rừng cây thâm thẩm đều là gốc của sự chế giới, và là nhân của sự phát khởi giới. Nếu hưng khởi được tâm từ quảng đại, duyên cảnh hữu tình và vô tình, rồi phát khởi ba thệ nguyện rộng lớn, tương ưng cùng giới pháp, lãnh nạp vào thân, hộ trì suốt đời, tức đắc giới thể thượng phẩm.
C/ Giới hạnh: Tức là sau khi đắc giới thể, trong cuộc sống hằng ngày, hành vi động tĩnh, ung dung tự tại, ngừng các việc ác, tu các điều thiện, thuận trì theo giới đã thọ, không vượt ngoài luật Tỳ Ni. Nơi pháp thế gian hay pháp xuất thế gian, cùng tất cả pháp môn tu hành, đều không vượt ngoài giới hạnh, lại chẳng rời tất cả ngoại hạnh, nên đặc biệt gọi là giới hạnh.
D/ Giới tướng: Tức là những giới do Phật chế. Nơi mỗi giới, có những phần thọ trì mà phạm và không phạm, lại có phân biệt nặng nhẹ và khai giá. Trì tức là thuận theo giới thể đã thọ mà lập danh, và được phân thành hai phần, chỉ trì cùng tác trì. Phạm tức là do vi phạm giới thể đã thọ mà lập danh, và được phân làm chỉ phạm cùng tác phạm.
Chỉ trì, tức là phương tiện chánh niệm, hộ trì giới thể đã thọ, ngăn ngừa cấm chỉ thân tâm, không tạo việc ác, nên gọi là chỉ. Chỉ mà không vi phạm, thuận theo giới đã thọ, khiến giới thể sáng trong tinh khiết, nên gọi là trì. Trì do chỉ mà thành, tức đối với các việc phi pháp ác nghiệp, không nên làm mà chẳng hề làm, đó là chỉ trì.
Tác trì, nghĩa là chuyên cần thúc liễm ba nghiệp thân miệng ý, tu tập giới hạnh, tức có việc thiện phát khởi thì phải hộ trì, nên gọi là tác. Tác đúng như pháp; thuận theo giới thể đã thọ, nên gọi là trì. Trì do tác mà thành, tức đối với những việc đúng như chánh pháp cùng nghiệp thiện, nên làm thì phải cố làm, đó là tác trì.
Chỉ phạm, tức do tâm ngu si giải đãi, ngã mạn, khiến hành ngược với giới thể đã thọ. Nơi các nghiệp thiện thù thắng, chẳng muốn tu học, nên gọi là chỉ. Chỉ mà có vi phạm, tức phản lại lời nguyện thọ giới, nghĩa là phạm. Phạm do chỉ mà thành, tức ngay nơi nghiệp thiện thù thắng phải nên làm mà không chịu làm, đó là chỉ phạm.
Tác phạm, tức là trong tâm đầy dẫy những chất độc tham sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Tâm kích thích thân miệng, tạo cảnh vi phạm luân lý, đó gọi là tác. Tác mà có vi phạm, tức ô nhiễm giới thể đã thọ, nên gọi là phạm. Phạm do tác mà thành, tức nơi nghiệp ác phi pháp không nên làm mà lại cố làm, đó là tác phạm.
Đối với những giới khinh trọng, khai giá trong tạng luật, quý vị phải nghiên cứu tu học kỸ càng. Hiện tại, không thể giảng thuyết tường tận. Những danh tự như thế, được gọi là giới tướng.
Bên trên, tuy phân làm bốn loại, nhưng thật ra chỉ là một. Chuyển phàm thành thánh, gọi là giới pháp. Tổng nhiếp nguồn tâm, gọi là giới thể. Tu tạo ba nghiệp, gọi là giới hạnh. Quán sát thấy khác mà phân biệt, gọi là giới tướng. Do pháp mà thành thể. Nhân thể mà khởi hạnh. Có hạnh tất y cứ vào tướng. Giới tướng tức là tướng của giới pháp, cũng là tướng của giới thể, và là tướng của giới hạnh. Pháp chẳng khác pháp, tức tướng là pháp. Thể chẳng khác thể, tức tổng tướng là thể. Hạnh chẳng khác hạnh, tức ngay nơi tướng mà thành hạnh. Thế nên, người tu hành phải nghiên cứu tường tận giới tướng. Gọi là giới tướng, tức những tướng trì phạm mà trong luật đã nói rõ ràng. Những tướng trì phạm tuy nhiều, nhưng không ngoài tâm cảnh. Nghiệp ác do cảnh mà phát khởi, và không ngoài tâm mà thành. Giới thiện cũng không vượt ngoài cảnh mà phát, và không ngoài tâm mà sanh. Vì vậy, Nam Sơn luật sư Đạo Tuyên bảo:
- Trước khi chưa thọ giới, tội ác đầy khắp pháp giới. Nay muốn thọ giới, liền vượt qua cảnh ác, khởi thiện tâm. Đó là nhân phát khởi giới, khiến giới thể biến khắp pháp giới.
Thế nên, người đắc giới thể, tức vượt qua muôn duyên ác từ bao đời vô thủy, khiến đầy đủ giới thiện, chuyển hóa báo nghiệp khổ hữu lậu, trở thành pháp thân thanh tịnh. Quý vị phát tâm thọ giới, phải nên dụng tâm lành thiện.
Những điểm giống nhau và khác nhau giữa giới luật Đại Thừa và Tiểu Thừa
Giới vốn phân chia làm hai phần, giới đại thừa và tiểu thừa. Giới Bồ Tát gồm có mười giới trọng và bốn mươi tám giới khinh. Đây là giới Đại Thừa. Mười giới của sa di và sa di ny, cùng giới cụ túc của tỳ kheo và tỳ kheo ny, là giới Tiểu Thừa. Tuy là giới Tiểu Thừa, nhưng nếu người thọ giới phát tâm thượng phẩm thì đắc được giới thể thượng phẩm. Giới thể thượng phẩm này tương đồng với giới thể Bồ Tát, tức tam tụ tịnh giới của đại thừa. Nghiêm trì giới, cấm ngăn việc ác khởi lên, tức nhiếp luật nghi giới. Dùng trí huệ quán sát, tức nhiếp thiện pháp giới. Chẳng ngoài việc hộ trì giới, tức là nhiếp chúng sanh giới. Vì thế, ngay nơi đây, giới Tiểu Thừa tương đồng với giới Đại Thừa. Thế nên bảo rằng trong tu mật hạnh Bồ Tát, ngoài hiện tướng Thanh Văn.
Song, giới Thanh Văn vốn chế phục thân không phạm. Giới Bồ Tát chế phục tâm không khởi phạm. Vì vậy, việc kết giới và phạm giới giữa Tiểu Thừa và Đại Thừa không đồng. Trong bộ luật Thập Tụng, kết giới phạm giới không ước định nơi tâm, chỉ khi thân miệng động thì mới thành phạm; đây chính là giới Tiểu Thừa. Trong bộ luật Tứ Phần, kết giới và phạm giới ước định tại tâm. Nếu dùng niệm sau liên tục truy đuổi niệm trước, tức trở thành phạm giới; đây là thông giới Đại Thừa. Giới Bồ Tát kết phạm tối trọng, ước định tại tâm. Vọng tâm khởi lên, tức đã phạm giới. Đây chính là giới Đại Thừa. Tóm lại, chiếu theo giới luật Tứ Phần của Đại Thừa thì vừa khởi niệm là đã phạm. Chiếu theo luật Thập Tụng thì khi khởi động thân miệng, mới tính là phạm giới. Giới Đại Thừa và Tiểu Thừa, phân biệt rõ ràng như thế, phải nên nhận biết.
Tam quy y, ngũ giới
Không luận giới Tiểu Thừa hay Đại Thừa, tam quy y và ngũ giới là nền tảng căn bản. Đối với người tại gia hay xuất gia, tam quy y và ngũ giới là hai việc quan trọng tối cực. (Người tại gia chỉ giữ giới không tà dâm. Người xuất gia giữ giới hoàn toàn không dâm dục.)
Tam quy y, tức là quy y Phật, quy y pháp, quy y tăng.
Thứ nhất là quy y Phật. Chữ Phật, tiếng Phạn gọi cho đủ là Phật Đà; Tàu dịch là bậc Giác Giả. Gọi bậc Giác Giả vì Ngài đã giác ngộ hết tất cả sự việc, tức những việc quan hệ với nhân quả tương sanh tương diệt, mà không hạn cuộc vào các loại sự tướng nhân quả, cùng phát hiện sự trật tự tất nhiên của lý nhân quả. Thật thế, Ngài phát hiện những thứ tự của mười hai nhân duyên, như vô minh duyên hành, cho đến sanh duyên già bịnh chết. Từ đó, Ngài chứng ngộ được chân tướng sự và lý của vũ trụ. Vì thương xót chúng sanh chưa hiểu rõ chân tướng này, và đang bị trầm luân trong biển khổ sanh tử, nên Ngài dùng vô số phương tiện, dạy dỗ giáo hóa. Người thuận theo lý này thì tất nhiên sẽ cải thiện cuộc sống, nhiếp thu tư tưởng hành vi quay về nẻo chánh, khiến xa rời mọi khổ não, đạt đến sự an lạc. Đó gọi là bậc Giác Giả. Phật Đà giác ngộ chân lý gì? Đạo giác ngộ vô thượng, không thể dùng lời nói mà hình dung được, chỉ đơn cử nghĩa lý để thuyết minh.
Các pháp đều do duyên khởi; tánh của chúng đều là không. Các pháp tức là tất cả sự vật. Duyên, tức là bao gồm cả nhân thân thuộc và duyên hỗ trợ. Duyên khởi tức khi các pháp sanh khởi, đều do nhiều nhân duyên giả hợp tạo thành. Ví như lúa là hạt giống, rồi do ruộng đất, mưa gió, ánh sáng, vật liệu, nhân công, cùng các loại duyên khác hợp lại, khiến sanh ra thóc. Tánh, được gọi là thể, tức thể tánh của các pháp, mà mỗi mỗi đều vốn tự như thế, vĩnh hằng bất biến, không do các loại duyên hợp thành. Tánh Không, vốn chỉ là lời nói, chớ ngộ lầm với việc không có chi hết. Bất cứ sự vật nào sanh khởi, phải do các duyên hòa hợp tạo nên. Chúng vốn không được gọi là thể tánh cố định vĩnh hằng bất biến. Thể tánh không cố định vĩnh hằng bất biến, mà nhà Phật gọi là tánh Không. Do đó, tổ thứ mười bốn ở Ấn Độ, tức Bồ Tát Long Thọ, bảo:
- Nhân duyên sanh ra các pháp, tức vốn vô tự tánh. Pháp do nhân duyên sanh, Ta bảo chúng là "Không", cũng gọi là giả danh, cũng là nghĩa trung đạo. Chưa từng có một pháp, không từ nhân duyên sanh. Thế nên, tất cả pháp vốn là không.
Phật thuyết tánh Không, chẳng phải bảo rằng tất cả sự vật đều không có, mà thể tánh của chúng vốn không vĩnh hằng bất biến. Vì vậy, Phật Đà không phải là đấng chúa tể tạo ra muôn vật, mà Ngài là bậc triết nhân phát hiện ra chân lý sanh diệt liên tục của tất cả sự vật. Tuy chẳng phải là thần, nhưng vì lòng từ bi bao la, thương xót chúng sanh khổ nạn, nên Ngài dùng thần thông vô ngã để cứu hộ. Ngài là bậc vĩ nhân mang phước lạc đến cho chúng sanh. Suốt đời, chưa từng nghỉ ngơi, Ngài luôn giáo hóa và dẫn dắt kẻ ngu, phá trừ mê tín, khiến họ thoát khỏi bùn lầy ô nhiễm, quay về nơi thanh tịnh, tức xả si mê quy nơi bờ giác.
Thứ hai là quy y pháp. Pháp tức là lời lược thuyết của Phật, chỉ rõ chân tướng của sự vật cùng các hành vi chân chánh. Sự biểu hiện của hành vi cá nhân, quan hệ với đạo đức của nhân loại. Hành vi phân rõ tà chánh, thiện ác. Song, việc phê phán thiện ác, quan điểm và lập trường của mỗi người đều không đồng. Nếu muốn biết tiêu chuẩn xác thật, phải dùng đạo lý tự nhiên về sự tướng của nhân quả mà xem xét, và cũng phải y theo cách nhìn khách quan về sự phát triển hiện thực của quy luật tự nhiên, để phán đoán đúng sai.
Xưa kia, xã hội Ấn Độ phân thành bốn chủng tộc: Bà La Môn (tức Phạm Chí), Sát Đế Lợi (tức vua chúa), Phệ Xá (tức thương nhân), Thủ Đà La (tức người hạ liệt). Những giai cấp tánh tộc này phân biệt rất nghiêm ngặt. Đại chúng bần khổ bị áp bức thống thiết mà không dám kêu ca. Cuộc sống khổ cực còn hơn loài vật. Song, đại chúng bần khổ kia lại nhận lầm rằng đó là do mệnh trời sắp đặt, tức đã được chủ định, không thể cải biến. Sau khi thành đạo nơi núi Tuyết Sơn, Phật Thích Ca Mâu Ni tự ta thán ba lần:
- Lạ thay! Tất cả chúng sanh đều có đầy đủ trí huệ đức tướng của Như Lai, và có khả năng hiểu rõ các pháp đều do duyên khởi, tánh vốn không. Tất cả chúng sanh, loài hữu tình và vô tình, đều có thể thành Phật.
Ngài kết luận rằng bốn chủng tộc trên đều xác thật bình đẳng, như các dòng sông đồng chảy về biển cả, mà không có tên con sông này, con sông nọ. Do đó, Ngài cực lực nhấn mạnh và chủ trương sự bình đẳng, đả phá phân chia giai cấp. Đây là dùng chân tướng của sự lý mà làm lệ chứng tiêu chuẩn đạo đức.
Thứ ba là quy y tăng. Chữ Tăng, tiếng Phạn gọi là Tăng Già; Tàu dịch là Chúng Hòa Hợp. Nhiều người cùng nhau sống chung một chỗ, hòa thuận, chí đồng đạo hợp, cùng tu hạnh tự lợi lợi tha.
Năm giới tức là giới không giết hại, ăn cắp, tà dâm, nói láo, và uống rượu.
Mười giới, cụ túc giới, tam tụ tịnh giới
Bên trên đã lược thuyết tam quy y ngũ giới. Nay bàn về mười giới của sa di, sa di ny, giới cụ túc của tỳ kheo, tỳ kheo ny, cùng Bồ Tát tam tụ tịnh giới. Mười giới và giới cụ túc đều nhắm vào việc tự lợi; nghĩa là cầu tự giải thoát cho chính mình, nên chỉ là hương thơm biểu thị. Giới Bồ Tát đa phần nhắm vào việc lợi người, tức tự rèn luyện thân tâm, để chuẩn bị xả thân cứu thế; tất nhiên là hương thơm cúng dường chư Phật. Người xuất gia, tức sa di và sa di ny, đều được dự vào giới phẩm Cụ Túc; bên trong phải tu từ bi hòa nhã; bên ngoài phải đắp y khác người thế tục; cử chỉ hành động đều luôn theo oai nghi phép tắc; chuyên cần học tập luật nghi về giới sa di và sa di ni; cẩn trọng, chớ phóng dật. Tỳ kheo phải thường hành hai trăm năm mươi giới. Tỳ kheo ny phải hành ba trăm bốn mươi tám giới.
Phòng cấm ba độc, điều phục bảy chi, đầy đủ ba ngàn oai nghi, tám muôn tế hạnh. Ba độc tức là tham, sân, si. Bảy chi tức là bảy chi phần của thân miệng. Thân có ba chi, khiến phạm giới giết hại, ăn cắp, dâm dục. Miệng có bốn chi, khiến phạm giới nói láo, nói lời thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời ác độc. Nơi bốn oai nghi đi đứng nằm ngồi, đều đầy đủ hai trăm năm mươi giới, cộng thành một ngàn. Thời quá khứ, hiện tại, vị lai đều đầy đủ, nên cộng thành ba ngàn oai nghi. Nơi bảy chi của thân miệng, đều đầy đủ ba ngàn oai nghi, cộng thành hai mươi mốt ngàn. Nơi tham sân si cùng các đẳng phần, (khi tham khởi lên thì sân và si cũng theo nó mà khởi, nên gọi là đẳng phần) tức là trong bốn loại phiền não, nếu đều thanh tịnh không hủy phạm, tức là tám mươi bốn ngàn tế hạnh. Tám mươi bốn ngàn cũng chỉ cho con số lớn.
Trong giới luật, có một điều rất quan trọng, nay muốn nói rõ cho quý vị nghe. Trong giới bổn có cấm tỳ kheo tự tay đào đất, dệt vải. Hiện tại, chúng ta đang làm ruộng, dệt vải, vậy có phạm giới không? Chúng ta phải biết, việc chế giới luật của Phật, có hai loại tánh giới và giá giới. Thiên đầu là tội ba la di, tức tánh giới, cũng là giới căn bản; nếu phạm thì không thể sám hối được. Những giới khác, đều là giá giới; nếu phạm thì có thể sám hối. Người nghiên cứu kinh tạng, luật tạng, phải nên hiểu rõ tường tận về sự khác biệt giữa các giới khinh, trọng, khai, giá.
Đối với tánh giới, nếu làm thì vi phạm lý thể. Vô luận Phật có chế hay không chế, nếu làm thì phạm tội, như giết hại, ăn cắp, tà dâm, v.v... Giá giới, tức là lúc Phật chưa chế giới mà làm thì không có tội. Từ khi Phật chế giới ra, nếu làm thì thành tội, như giới đào đất dệt vải. Phật chế ra giá giới vì có nhiều nguyên nhân, như địa thế, sự việc, thời tiết. Ví như lập ra giới không được đào đất và dệt vải, là vì muốn tránh sự hiềm nghi của người đời. Xã hội Ấn Độ thời xưa, hành khất thức ăn y phục, vốn là việc của người xuất gia. Nếu tự mưu tính việc ăn mặc, thì bị người đời hiềm nghi. Vì vậy, Phật phải chế ra giới này. Song, xã hội và phong tục tập quán các nơi không đồng; phải thuận theo địa thế, sự việc thời tiết mà chế giới. Do đó, không thể giữ giới cứng chắc. Trong luật Ngũ Phần, Phật nói:
- Tuy Ta chế giới như thế, nếu tại các nơi khác, không thể hành thanh tịnh, thì không nên ứng dụng. Tuy Ta chẳng chế giới, nhưng tại các nơi khác, nếu nên hành ở các nơi khác để sự tu hành được thanh tịnh, thì phải hành theo.
Do đó, xưa kia tổ Bá Trượng thấy hoàn cảnh nước Tàu và Ấn Độ không đồng, nên cử ra giới: "Ngày nào không làm thì ngày đó không ăn". Nếu Phật giáng sanh nơi xứ này, thì quyết chắc sẽ không chế giới đào đất, dệt vải. Thế nên, chúng ta làm ruộng dệt vải, chẳng phải phạm giới luật. Hy vọng trong khi tu trì, quý vị chớ nên bỏ phế việc lao động. Trong lúc lao động, cũng không nên quên việc tu trì. Cả hai việc đều có thể làm cùng một lúc. Đối với việc thọ trì giá giới, quý tại tuân thủ bổn ý chế giới của Như Lai, chớ nên tử thủ chấp chặt giới điều. Nếu hiểu được ý Phật, tuy tương phản điều văn, nhưng cũng gọi là trì giới. Nếu không hiểu được ý Phật, tuy tôn thủ giới điều, nhưng cũng thành phạm giới. Song, không thể vay mượn lời tôi, mà phá giới luật Phật chế. Muốn hiểu chi tiết, quý vị phải nghiên cứu và thâm nhập sâu vào tạng luật.
Giới Bồ Tát nhiếp hết ba tụ: Nhiếp luật nghi giới, nhiếp thiện pháp giới, nhiếp chúng sanh giới.
Thứ nhất, nhiếp luật nghi giới, tức là xa rời tất cả việc ác. Trong tụ giới này, chỉ tức là trì, và tác tức là phạm; phải thuận theo luật giáo mà hộ trì nghiêm túc, cẩn trọng chớ phạm.
Thứ hai, nhiếp thiện pháp giới, tức là tích tụ tất cả việc lành. Thân miệng ý đều lành; ba huệ văn tư tu, mười ba la mật, tám muôn bốn ngàn pháp trợ đạo, đều tu hành đến cứu cánh cùng cực. Nơi tụ này, tác tức là trì, chỉ tức là phạm; phải thuận theo giáo pháp mà hành, chớ hối hận, thối tâm.
Thứ ba, nhiếp chúng sanh giới, cũng gọi là nhiêu ích hữu tình giới, tức độ tận hết tất cả chúng sanh; dùng bốn môn vô lượng làm tâm, và dùng bốn nhiếp pháp làm hạnh. Bốn môn tâm vô lượng tức là từ, bi, hỶ, xả. Từ là ban vui. Bi là cứu khổ. HỶ là hoan hỶ vui mừng khi chúng sanh thoát rời mọi khổ não, và đắc pháp lạc sung túc. Xả là khiến chúng sanh hành hạnh Phật, đến nơi Phật địa, rồi khởi tâm xả bỏ.
Bốn nhiếp pháp, tức là bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự. Thứ nhất bố thí, tức là nếu có chúng sanh thích muốn tiền tài thì bố thí tiền tài; nếu thích nghe pháp thì bố thí pháp; nếu sợ hãi thì sẽ an ủi che chở, khiến họ sanh tâm thân ái, y theo mình mà thọ giáo học đạo. Thứ hai ái ngữ, tức là tùy theo chúng sanh lợi căn và độn căn mà dùng lời lành thiện khuyên lơn an ủi, khiến họ sanh tâm thân thiết, y theo mình mà học đạo. Thứ ba lợi hành, tức là khởi hành động lành thiện từ thân miệng ý, làm lợi ích chúng sanh, khiến họ sanh tâm thân mến mà thọ đạo. Thứ tư đồng sự, tức là dùng pháp nhãn quán sát căn tánh của chúng sanh, tùy theo ý thích mà thị hiện; lại nữa, cùng làm việc, tạo ích lợi, khiến họ thọ đạo. Nơi tụ này, tác tức là trì, chỉ tức là phạm.
Ngoài ra, lúc Bồ Tát phát tâm, phải phát bốn hoằng thệ nguyện:
Thứ nhất, chúng sanh vô biên thệ nguyện độ, tức là phát tâm Bồ Tát, hành đạo Bồ Tát, y theo giáo pháp, đoạn trừ ngã ái, hy sinh thân mình cho người, lấy tâm chúng sanh làm tâm mình, lấy khổ chúng sanh làm khổ của mình, thường hành bố thí bình đẳng độ khắp chúng sanh. Bồ Tát Địa Tạng bảo:
- Chúng sanh độ tận hết thì Ta mới thành Bồ Đề. Địa ngục chưa trống không, Ta thệ không thành Phật.
Thứ hai, phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Chúng sanh từ vô lượng kiếp đến nay, lưu lạc trong sanh tử, đều do chưa đoạn được phiền não. Phiền não do cội gốc sáu độc phát ra chi nhánh, tầng tầng lớp lớp vô tận. Cội gốc sáu độc tức là tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Từ đó, sanh ra giải đãi, làm biếng, phóng dật, đố kỴ, chướng ngại, hôn trầm, tán loạn, xiểm khúc, cuồng vọng, không biết xấu hổ, cùng vô số chi nhánh. Tuy phiền não rất nhiều, nhưng tổng quát không vượt ngoài hai sự chấp trước, tức là chấp ngã và chấp pháp. Chúng sanh vì chưa đạt được ý nghĩa đạo lý duyên khởi tánh không, nên vọng chấp thân tâm này là thật ngã, cùng phân biệt các pháp là pháp thật. Vì dùng chúng làm nhân, nên vọng lầm, khiến thọ quả khổ sanh tử. Thế nên, đức Thế Tôn thiết giáo phương tiện, tùy theo bịnh mà cho thuốc. Ngài thuyết ra vô lượng pháp môn, để trị vô tận phiền não của chúng sanh. Chúng ta phải y theo giáo mà phụng hành, thệ nguyện đoạn tận hết phiền não.
Thứ ba, pháp môn vô lượng thệ nguyện học. Bồ Tát vì muốn lợi ích khắp muôn loài hữu tình, nên nơi vô lượng pháp thế gian, xuất thế gian, đều tùy thuận tu học. Vì vậy, Bồ Tát luôn cầu học pháp ngũ minh. Một là thanh minh, tức hiểu rõ ngôn từ văn tự. Hai là công xảo minh, tức hiểu rõ tất cả công nghệ, chi thuật, toán số v.v... Ba là dược phương minh, tức hiểu rõ y thuật. Bốn là nhân minh, tức học về luân lý, để định quyết chánh tà, hoạch kiểm pháp chân ngụy. Năm là nội minh, tức hiểu rõ tông chỉ của Phật. Vô luận pháp thế gian hay pháp xuất thế gian, khoa học, triết học, Bồ Tát phải đều học. Lục Tổ bảo:
- Phật pháp tại thế gian, không rời sự giác ngộ trong thế gian. Nếu rời pháp thế gian mà cầu Bồ Đề, thì như tìm lông rùa sừng thỏ.
Vì vậy, không phải chỉ nhắm mắt, ngồi xếp bằng, mà tính là tu hành. Gánh nước, chặt củi, cuốc đất, trồng rau, cho đến ăn cơm, mặc áo, đi đại tiểu tiện, đều là tu hành Phật pháp. Người xuất gia chớ nên đóng cửa làm xe, tử thủ một pháp.
Thứ tư, Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Phật đạo, tiếng Phạn gọi là Bồ Đề; Tàu dịch là giác. Giác tức là tự tánh linh giác. Giác tánh này nơi Thánh không tăng, nơi phàm không giảm, vốn tự viên thành, ai ai cũng có. Chư Phật thánh nhân, thị hiện thế gian, làm bậc đạo sư cho trời người, làm mô phạm cho đời hậu thế. Các ngài lại chỉ dạy chúng sanh rằng nếu rời vọng tưởng chấp trước, tức có khả năng thành Phật.
Lục Tổ bảo:
- Phải hướng vào trong tự tánh mà tìm Phật, chớ nên hướng ngoại truy cầu. Tự tánh ngu mê, tức là chúng sanh. Tự tánh giác ngộ, tức là Phật.
Chúng ta phải xả mê quay về giác, và thệ nguyện thành Phật đạo. Hoằng tức là thâm sâu và rộng rãi; nghĩa là thâm sâu đến tận cùng ba cõi, và rộng rãi biến khắp mười phương. Thệ tức là tự chế phục tâm mình. Nguyện tức là chí cầu đầy đủ. Bồ Tát phải phát những thệ nguyện như thế; chớ sợ, chớ thối tâm, chớ dao động, mãi đến tận đời vị lai, luôn dũng mãnh chuyên cần tu tập.
Hư Vân tôi bất quá chỉ thuyết lại những lời của Phật, để nhắc nhở kẻ hậu lai. Đức giáo chủ cõi Ta Bà, Phật Thích Ca Mâu Ni, là hòa thượng bổn sư của quý vị. Bồ Tát Đại Trí Văn Thù là hòa thượng Yết Ma A Xà Lê. Bồ Tát Di Lặc, nhất sanh bổ xứ, là hòa thượng giáo thọ A Xà Lê. Bảy vị Phật trong đời quá khứ và mười phương chư Phật, là những bậc tôn chứng. Mười phương Bồ Tát là các bậc thầy dẫn lễ, cùng là pháp lữ đồng học của quý vị. Tuy tôi thọ thỉnh, nhưng chỉ là pháp sư giáo giới của quý vị, được gọi là hòa thượng Bỉnh Giới.
Kết khuyến
Lúc lên đàn thọ giới, quý vị mỗi người phải thành tâm khẩn thiết, lễ bái cầu thỉnh chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ. Lại nữa, phải thỉnh mời chư thiên, long thần, tám bộ quỶ thần, đồng lâm đến đàn tràng hộ giới. Tôi sẽ vì quý vị mà tác pháp hồi hướng.
Quý vị mỗi người tại nơi bổn xứ, phải thanh tịnh ba nghiệp, chăm chú nhất tâm; trong mười hai thời, y theo pháp mà lễ sám. Phải nên dũng mãnh tinh tấn, chớ tham ăn ngủ, khiến tự mất lợi ích. Song, không nên khổ nhọc quá mức, đến nỗi phải sanh bịnh. Khi tĩnh tọa, phải điều hòa thân thể: "Ngồi thẳng niệm nhớ thật tướng". Thật tướng tức là bổn tâm. Bổn tâm tức là Phật. Nếu vọng tưởng không sanh thì đắc tịnh giới. Nếu giới thanh tịnh thì đắc định. Định sanh tức phát huệ.
Phật thuyết đại tạng giáo, tức là giới, định, huệ. Nếu đắc được bổn tâm này, thì cành nhánh không bị hư hoại. Nếu luôn y theo đó mà hành trì, thì không uổng là giới tử của đàn tràng, lại cũng không phụ niềm hy vọng của tôi. Xin đại chúng, hãy cùng nhau phấn tấn. Những vị bên ngoài vào núi, ngày mai nên hoan hỶ trở về quê quán. Mỗi người phải tự hành trì.
(Pháp Ngữ Hòa Thượng Hư Vân)

markdown:
**Nay nói sơ lược về ý nghĩa thọ giới. Quý vị phải chú ý lắng nghe. Bí yếu của Phật pháp nằm nơi ba pháp vô lậu học, tức giới định huệ. Trong ba pháp này, giới luật là nền tảng căn bản. Nhờ giới luật mà sanh định. Do định mà sanh huệ. Nếu trì giới thanh tịnh thì định huệ tự nhiên sẽ được viên thành. Thể theo ngôn từ, Phật chế giới luật, vốn có ba hạng: Thứ nhất là giới tại gia; giới này bao gồm năm giới và tám giới. Thứ hai là giới xuất gia; giới này bao gồm mười giới của Sa Di và Sa Di Ni, cùng giới Cụ Túc của tỳ kheo và tỳ kheo ny. Thứ ba là giới chung cho tu sĩ và cư sĩ (đạo tục thông hành giới), tức là tam tụ tịnh giới Bồ Tát.**
Hôm nay, quý vị cầu thọ giới, tức là phát hạnh nguyện quan trọng, cao cả bậc nhất. Hạnh nghĩa là hành trì, tức y theo giới luật mà tu hành. Nguyện nghĩa là phát nguyện, tức phát bốn hoằng thệ nguyện. Hạnh nguyện nếu tương dung đầy đủ thì sẽ thành diệu dụng. Phật chế giới luật, không ngoài việc khiến cho chúng sanh đoạn trừ thói quen tật xấu, ngưng ác hành thiện, bỏ trần lao, hợp với tánh giác. Kinh Hoa Nghiêm thuyết: "
**". Nhờ giới mà Giới là nền tảng căn bản của đạo quả Bồ Đề vô thượng. Phải nên hành trì tịnh giới đầy đủ**
Giới pháp, giới thể, giới hạnh, giới tướng
**Giới được phân thành bốn loại: Giới pháp, giới thể, giới hạnh, giới tướng.** **A/ Giới pháp:** Phật chế năm giới, tám giới cho ưu bà tắc và ưu bà di, chế sáu giới cho thức xoa ma noa, chế mười giới cho sa di và sa di ni, và chế giới cụ túc cho tỳ kheo và tỳ kheo ny. Năm chúng Bồ Tát xuất gia, thọ mười giới trọng, bốn mươi tám giới khinh. Hai chúng Bồ Tát tại gia, thọ sáu giới trọng, hai mươi tám giới khinh. Một trăm tám mươi bốn loại yết ma, ba ngàn oai nghi, tám muôn tế hạnh, cùng vô lượng luật nghi, được gọi là giới pháp. **B/ Giới thể:** Tức là lúc thọ giới, lãnh nạp giới pháp nơi thân tâm, khiến phát sanh một loại giới thể. Giới thể này, tuy phàm phu không thể nghe thấy biết đến, nhưng suốt đời hằng thường tương tục, có công năng phòng việc xấu ngưng việc ác. Được giới thể bậc ưu hay liệt, tùy theo sự phát tâm cao thấp trong lúc thọ giới. Người cầu giới, đầu tiên phải biết phát tâm. Phát tâm có ba phẩm vị thượng trung hạ.
Thứ nhất, phát tâm hạ phẩm, tức ngay lúc thọ giới, trí huệ mờ mịt, hạ liệt, thệ nguyện không rộng, hoặc tâm tán loạn, duyên cảnh không chu toàn. Tuy thủ trì giới tướng, nhưng không thể phát khởi công dụng của giới thể, tức phát tâm hạ phẩm, tức chỉ được giới thể hạ phẩm.
Thứ hai, phát tâm trung phẩm, tức ngay khi thọ giới, tâm duyên đến tất cả cảnh giới tình cùng vô tình. Song, tại những cảnh duyên này, có phát khởi phần đoạn các việc ác, phần tu các việc thiện, lại chỉ muốn tự giải thoát sanh tử, mà hoàn toàn không có thệ nguyện độ khắp chúng sanh, tức phát tâm trung phẩm, tức đắc giới thể bậc trung.
Thứ ba, phát tâm thượng phẩm, tức ngay nơi thọ giới, tâm tâm tương tục, thấy cảnh sáng trong thanh tịnh, duyên đến tất cả cảnh giới hữu tình lẫn vô tình. Ngay nơi cảnh duyên này, có thể quyết định phát đại thệ nguyện, tức nguyện đoạn tất cả ác, nguyện tu tất cả thiện, nguyện độ tất cả chúng sanh. Đó là phát tâm bậc thượng, tức đắc giới thể bậc thượng. Vì vậy, nếu muốn đắc được giới thể thượng phẩm, phải nên phát tâm thượng phẩm.
Do đó, trước khi thọ giới, phải khai mở tâm rộng rãi, kế đến lập chí cao viễn, thì khi thấy các tướng liền hiểu rõ. Nếu không chuẩn bị kỸ càng, chỉ mơ hồ về pháp tướng, thì làm sao đắc được giới thể thượng phẩm? Hoặc giả, hoàn toàn không phát khởi tâm cầu giới, chỉ được danh thọ giới trống rỗng, thật uổng công sức thọ giới, cùng lãng phí một đời tu. Quý vị hãy thận trọng lưu ý.
Cảnh duyên tuy nhiều, nhưng không ngoài hai loại hữu tình và vô tình. Cảnh duyên loài hữu tình tức là tất cả động vật có sanh mạng như loài người, cá, chim, trùng, thú, v.v... Cảnh duyên vô tình tức là tất cả loài không có sanh mạng như thực vật, khoáng vật, đất đai, núi sông, mặt trăng, mặt trời, tinh sao, cỏ cây, nhà cửa, dụng cụ, thuốc men, v.v...
Chúng sanh tạo nghiệp ác, do mê lầm cảnh duyên trước mắt, như vừa thấy tiền tài, liền khởi tâm muốn ăn cắp; vừa thấy sắc đẹp liền khởi niệm dâm dục. Song, nghiệp ác vốn do cảnh khởi, và nghiệp thiện cũng từ cảnh mà sanh. Cảnh là nơi nương tựa của sự chế giới, cũng chính là nền tảng căn bản phát khởi giới luật. Ví như giới cấm giết hại và dâm dục, do cảnh hữu tình phát khởi mà chế giới. Những giới này, cũng y theo cảnh mà sanh. Giới cấm ăn cắp và nói láo, do cảnh hữu tình và vô tình phát khởi mà chế giới. Thế nên, cảnh của rừng cây thâm thẩm đều là gốc của sự chế giới, và là nhân của sự phát khởi giới. Nếu hưng khởi được tâm từ quảng đại, duyên cảnh hữu tình và vô tình, rồi phát khởi ba thệ nguyện rộng lớn, tương ưng cùng giới pháp, lãnh nạp vào thân, hộ trì suốt đời, tức đắc giới thể thượng phẩm.
**C/ Giới hạnh: **Tức là sau khi đắc giới thể, trong cuộc sống hằng ngày, hành vi động tĩnh, ung dung tự tại, ngừng các việc ác, tu các điều thiện, thuận trì theo giới đã thọ, không vượt ngoài luật Tỳ Ni. Nơi pháp thế gian hay pháp xuất thế gian, cùng tất cả pháp môn tu hành, đều không vượt ngoài giới hạnh, lại chẳng rời tất cả ngoại hạnh, nên đặc biệt gọi là giới hạnh. **D/ Giới tướng:** Tức là những giới do Phật chế. Nơi mỗi giới, có những phần thọ trì mà phạm và không phạm, lại có phân biệt nặng nhẹ và khai giá. Trì tức là thuận theo giới thể đã thọ mà lập danh, và được phân thành hai phần, chỉ trì cùng tác trì. Phạm tức là do vi phạm giới thể đã thọ mà lập danh, và được phân làm chỉ phạm cùng tác phạm.
Chỉ trì, tức là phương tiện chánh niệm, hộ trì giới thể đã thọ, ngăn ngừa cấm chỉ thân tâm, không tạo việc ác, nên gọi là chỉ. Chỉ mà không vi phạm, thuận theo giới đã thọ, khiến giới thể sáng trong tinh khiết, nên gọi là trì. Trì do chỉ mà thành, tức đối với các việc phi pháp ác nghiệp, không nên làm mà chẳng hề làm, đó là chỉ trì.
Tác trì, nghĩa là chuyên cần thúc liễm ba nghiệp thân miệng ý, tu tập giới hạnh, tức có việc thiện phát khởi thì phải hộ trì, nên gọi là tác. Tác đúng như pháp; thuận theo giới thể đã thọ, nên gọi là trì. Trì do tác mà thành, tức đối với những việc đúng như chánh pháp cùng nghiệp thiện, nên làm thì phải cố làm, đó là tác trì.
Chỉ phạm, tức do tâm ngu si giải đãi, ngã mạn, khiến hành ngược với giới thể đã thọ. Nơi các nghiệp thiện thù thắng, chẳng muốn tu học, nên gọi là chỉ. Chỉ mà có vi phạm, tức phản lại lời nguyện thọ giới, nghĩa là phạm. Phạm do chỉ mà thành, tức ngay nơi nghiệp thiện thù thắng phải nên làm mà không chịu làm, đó là chỉ phạm.
Tác phạm, tức là trong tâm đầy dẫy những chất độc tham sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Tâm kích thích thân miệng, tạo cảnh vi phạm luân lý, đó gọi là tác. Tác mà có vi phạm, tức ô nhiễm giới thể đã thọ, nên gọi là phạm. Phạm do tác mà thành, tức nơi nghiệp ác phi pháp không nên làm mà lại cố làm, đó là tác phạm.
Đối với những giới khinh trọng, khai giá trong tạng luật, quý vị phải nghiên cứu tu học kỸ càng. Hiện tại, không thể giảng thuyết tường tận. Những danh tự như thế, được gọi là giới tướng.
Bên trên, tuy phân làm bốn loại, nhưng thật ra chỉ là một. Chuyển phàm thành thánh, gọi là giới pháp. Tổng nhiếp nguồn tâm, gọi là giới thể. Tu tạo ba nghiệp, gọi là giới hạnh. Quán sát thấy khác mà phân biệt, gọi là giới tướng. Do pháp mà thành thể. Nhân thể mà khởi hạnh. Có hạnh tất y cứ vào tướng. Giới tướng tức là tướng của giới pháp, cũng là tướng của giới thể, và là tướng của giới hạnh. Pháp chẳng khác pháp, tức tướng là pháp. Thể chẳng khác thể, tức tổng tướng là thể. Hạnh chẳng khác hạnh, tức ngay nơi tướng mà thành hạnh. Thế nên, người tu hành phải nghiên cứu tường tận giới tướng. Gọi là giới tướng, tức những tướng trì phạm mà trong luật đã nói rõ ràng. Những tướng trì phạm tuy nhiều, nhưng không ngoài tâm cảnh. Nghiệp ác do cảnh mà phát khởi, và không ngoài tâm mà thành. Giới thiện cũng không vượt ngoài cảnh mà phát, và không ngoài tâm mà sanh. Vì vậy, Nam Sơn luật sư Đạo Tuyên bảo:
- Trước khi chưa thọ giới, tội ác đầy khắp pháp giới. Nay muốn thọ giới, liền vượt qua cảnh ác, khởi thiện tâm. Đó là nhân phát khởi giới, khiến giới thể biến khắp pháp giới.
Thế nên, người đắc giới thể, tức vượt qua muôn duyên ác từ bao đời vô thủy, khiến đầy đủ giới thiện, chuyển hóa báo nghiệp khổ hữu lậu, trở thành pháp thân thanh tịnh. Quý vị phát tâm thọ giới, phải nên dụng tâm lành thiện.
Những điểm giống nhau và khác nhau giữa giới luật Đại Thừa và Tiểu Thừa
Giới vốn phân chia làm hai phần, giới đại thừa và tiểu thừa. Giới Bồ Tát gồm có mười giới trọng và bốn mươi tám giới khinh. Đây là giới Đại Thừa. Mười giới của sa di và sa di ny, cùng giới cụ túc của tỳ kheo và tỳ kheo ny, là giới Tiểu Thừa. Tuy là giới Tiểu Thừa, nhưng nếu người thọ giới phát tâm thượng phẩm thì đắc được giới thể thượng phẩm. Giới thể thượng phẩm này tương đồng với giới thể Bồ Tát, tức tam tụ tịnh giới của đại thừa. Nghiêm trì giới, cấm ngăn việc ác khởi lên, tức nhiếp luật nghi giới. Dùng trí huệ quán sát, tức nhiếp thiện pháp giới. Chẳng ngoài việc hộ trì giới, tức là nhiếp chúng sanh giới. Vì thế, ngay nơi đây, giới Tiểu Thừa tương đồng với giới Đại Thừa. Thế nên bảo rằng trong tu mật hạnh Bồ Tát, ngoài hiện tướng Thanh Văn.
Song, giới Thanh Văn vốn chế phục thân không phạm. Giới Bồ Tát chế phục tâm không khởi phạm. Vì vậy, việc kết giới và phạm giới giữa Tiểu Thừa và Đại Thừa không đồng. Trong bộ luật Thập Tụng, kết giới phạm giới không ước định nơi tâm, chỉ khi thân miệng động thì mới thành phạm; đây chính là giới Tiểu Thừa. Trong bộ luật Tứ Phần, kết giới và phạm giới ước định tại tâm. Nếu dùng niệm sau liên tục truy đuổi niệm trước, tức trở thành phạm giới; đây là thông giới Đại Thừa. Giới Bồ Tát kết phạm tối trọng, ước định tại tâm. Vọng tâm khởi lên, tức đã phạm giới. Đây chính là giới Đại Thừa. Tóm lại, chiếu theo giới luật Tứ Phần của Đại Thừa thì vừa khởi niệm là đã phạm. Chiếu theo luật Thập Tụng thì khi khởi động thân miệng, mới tính là phạm giới. Giới Đại Thừa và Tiểu Thừa, phân biệt rõ ràng như thế, phải nên nhận biết.
**Tam quy y, ngũ giới**
Không luận giới Tiểu Thừa hay Đại Thừa, tam quy y và ngũ giới là nền tảng căn bản. Đối với người tại gia hay xuất gia, tam quy y và ngũ giới là hai việc quan trọng tối cực. (Người tại gia chỉ giữ giới không tà dâm. Người xuất gia giữ giới hoàn toàn không dâm dục.)
Tam quy y, tức là quy y Phật, quy y pháp, quy y tăng.
Thứ nhất là quy y Phật. Chữ Phật, tiếng Phạn gọi cho đủ là Phật Đà; Tàu dịch là bậc Giác Giả. Gọi bậc Giác Giả vì Ngài đã giác ngộ hết tất cả sự việc, tức những việc quan hệ với nhân quả tương sanh tương diệt, mà không hạn cuộc vào các loại sự tướng nhân quả, cùng phát hiện sự trật tự tất nhiên của lý nhân quả. Thật thế, Ngài phát hiện những thứ tự của mười hai nhân duyên, như vô minh duyên hành, cho đến sanh duyên già bịnh chết. Từ đó, Ngài chứng ngộ được chân tướng sự và lý của vũ trụ. Vì thương xót chúng sanh chưa hiểu rõ chân tướng này, và đang bị trầm luân trong biển khổ sanh tử, nên Ngài dùng vô số phương tiện, dạy dỗ giáo hóa. Người thuận theo lý này thì tất nhiên sẽ cải thiện cuộc sống, nhiếp thu tư tưởng hành vi quay về nẻo chánh, khiến xa rời mọi khổ não, đạt đến sự an lạc. Đó gọi là bậc Giác Giả. Phật Đà giác ngộ chân lý gì? Đạo giác ngộ vô thượng, không thể dùng lời nói mà hình dung được, chỉ đơn cử nghĩa lý để thuyết minh.
Các pháp đều do duyên khởi; tánh của chúng đều là không. Các pháp tức là tất cả sự vật. Duyên, tức là bao gồm cả nhân thân thuộc và duyên hỗ trợ. Duyên khởi tức khi các pháp sanh khởi, đều do nhiều nhân duyên giả hợp tạo thành. Ví như lúa là hạt giống, rồi do ruộng đất, mưa gió, ánh sáng, vật liệu, nhân công, cùng các loại duyên khác hợp lại, khiến sanh ra thóc. Tánh, được gọi là thể, tức thể tánh của các pháp, mà mỗi mỗi đều vốn tự như thế, vĩnh hằng bất biến, không do các loại duyên hợp thành. Tánh Không, vốn chỉ là lời nói, chớ ngộ lầm với việc không có chi hết. Bất cứ sự vật nào sanh khởi, phải do các duyên hòa hợp tạo nên. Chúng vốn không được gọi là thể tánh cố định vĩnh hằng bất biến. Thể tánh không cố định vĩnh hằng bất biến, mà nhà Phật gọi là tánh Không. Do đó, tổ thứ mười bốn ở Ấn Độ, tức Bồ Tát Long Thọ, bảo:
- Nhân duyên sanh ra các pháp, tức vốn vô tự tánh. Pháp do nhân duyên sanh, Ta bảo chúng là "
**Không**", cũng gọi là giả danh, cũng là nghĩa trung đạo. Chưa từng có một pháp, không từ nhân duyên sanh. Thế nên, tất cả pháp vốn là không.
Phật thuyết tánh Không, chẳng phải bảo rằng tất cả sự vật đều không có, mà thể tánh của chúng vốn không vĩnh hằng bất biến. Vì vậy, Phật Đà không phải là đấng chúa tể tạo ra muôn vật, mà Ngài là bậc triết nhân phát hiện ra chân lý sanh diệt liên tục của tất cả sự vật. Tuy chẳng phải là thần, nhưng vì lòng từ bi bao la, thương xót chúng sanh khổ nạn, nên Ngài dùng thần thông vô ngã để cứu hộ. Ngài là bậc vĩ nhân mang phước lạc đến cho chúng sanh. Suốt đời, chưa từng nghỉ ngơi, Ngài luôn giáo hóa và dẫn dắt kẻ ngu, phá trừ mê tín, khiến họ thoát khỏi bùn lầy ô nhiễm, quay về nơi thanh tịnh, tức xả si mê quy nơi bờ giác.
Thứ hai là quy y pháp. Pháp tức là lời lược thuyết của Phật, chỉ rõ chân tướng của sự vật cùng các hành vi chân chánh. Sự biểu hiện của hành vi cá nhân, quan hệ với đạo đức của nhân loại. Hành vi phân rõ tà chánh, thiện ác. Song, việc phê phán thiện ác, quan điểm và lập trường của mỗi người đều không đồng. Nếu muốn biết tiêu chuẩn xác thật, phải dùng đạo lý tự nhiên về sự tướng của nhân quả mà xem xét, và cũng phải y theo cách nhìn khách quan về sự phát triển hiện thực của quy luật tự nhiên, để phán đoán đúng sai.
Xưa kia, xã hội Ấn Độ phân thành bốn chủng tộc: Bà La Môn (tức Phạm Chí), Sát Đế Lợi (tức vua chúa), Phệ Xá (tức thương nhân), Thủ Đà La (tức người hạ liệt). Những giai cấp tánh tộc này phân biệt rất nghiêm ngặt. Đại chúng bần khổ bị áp bức thống thiết mà không dám kêu ca. Cuộc sống khổ cực còn hơn loài vật. Song, đại chúng bần khổ kia lại nhận lầm rằng đó là do mệnh trời sắp đặt, tức đã được chủ định, không thể cải biến. Sau khi thành đạo nơi núi Tuyết Sơn, Phật Thích Ca Mâu Ni tự ta thán ba lần:
- Lạ thay! Tất cả chúng sanh đều có đầy đủ trí huệ đức tướng của Như Lai, và có khả năng hiểu rõ các pháp đều do duyên khởi, tánh vốn không. Tất cả chúng sanh, loài hữu tình và vô tình, đều có thể thành Phật.
Ngài kết luận rằng bốn chủng tộc trên đều xác thật bình đẳng, như các dòng sông đồng chảy về biển cả, mà không có tên con sông này, con sông nọ. Do đó, Ngài cực lực nhấn mạnh và chủ trương sự bình đẳng, đả phá phân chia giai cấp. Đây là dùng chân tướng của sự lý mà làm lệ chứng tiêu chuẩn đạo đức.
Thứ ba là quy y tăng. Chữ Tăng, tiếng Phạn gọi là Tăng Già; Tàu dịch là Chúng Hòa Hợp. Nhiều người cùng nhau sống chung một chỗ, hòa thuận, chí đồng đạo hợp, cùng tu hạnh tự lợi lợi tha.
Năm giới tức là giới không giết hại, ăn cắp, tà dâm, nói láo, và uống rượu.
Mười giới, cụ túc giới, tam tụ tịnh giới
Bên trên đã lược thuyết tam quy y ngũ giới. Nay bàn về mười giới của sa di, sa di ny, giới cụ túc của tỳ kheo, tỳ kheo ny, cùng Bồ Tát tam tụ tịnh giới. Mười giới và giới cụ túc đều nhắm vào việc tự lợi; nghĩa là cầu tự giải thoát cho chính mình, nên chỉ là hương thơm biểu thị. Giới Bồ Tát đa phần nhắm vào việc lợi người, tức tự rèn luyện thân tâm, để chuẩn bị xả thân cứu thế; tất nhiên là hương thơm cúng dường chư Phật. Người xuất gia, tức sa di và sa di ny, đều được dự vào giới phẩm Cụ Túc; bên trong phải tu từ bi hòa nhã; bên ngoài phải đắp y khác người thế tục; cử chỉ hành động đều luôn theo oai nghi phép tắc; chuyên cần học tập luật nghi về giới sa di và sa di ni; cẩn trọng, chớ phóng dật. Tỳ kheo phải thường hành hai trăm năm mươi giới. Tỳ kheo ny phải hành ba trăm bốn mươi tám giới.
Phòng cấm ba độc, điều phục bảy chi, đầy đủ ba ngàn oai nghi, tám muôn tế hạnh. Ba độc tức là tham, sân, si. Bảy chi tức là bảy chi phần của thân miệng. Thân có ba chi, khiến phạm giới giết hại, ăn cắp, dâm dục. Miệng có bốn chi, khiến phạm giới nói láo, nói lời thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời ác độc. Nơi bốn oai nghi đi đứng nằm ngồi, đều đầy đủ hai trăm năm mươi giới, cộng thành một ngàn. Thời quá khứ, hiện tại, vị lai đều đầy đủ, nên cộng thành ba ngàn oai nghi. Nơi bảy chi của thân miệng, đều đầy đủ ba ngàn oai nghi, cộng thành hai mươi mốt ngàn. Nơi tham sân si cùng các đẳng phần, (
*khi tham khởi lên thì sân và si cũng theo nó mà khởi, nên gọi là đẳng phần*) tức là trong bốn loại phiền não, nếu đều thanh tịnh không hủy phạm, tức là tám mươi bốn ngàn tế hạnh. Tám mươi bốn ngàn cũng chỉ cho con số lớn.
Trong giới luật, có một điều rất quan trọng, nay muốn nói rõ cho quý vị nghe. Trong giới bổn có cấm tỳ kheo tự tay đào đất, dệt vải. Hiện tại, chúng ta đang làm ruộng, dệt vải, vậy có phạm giới không? Chúng ta phải biết, việc chế giới luật của Phật, có hai loại tánh giới và giá giới. Thiên đầu là tội ba la di, tức tánh giới, cũng là giới căn bản; nếu phạm thì không thể sám hối được. Những giới khác, đều là giá giới; nếu phạm thì có thể sám hối. Người nghiên cứu kinh tạng, luật tạng, phải nên hiểu rõ tường tận về sự khác biệt giữa các giới khinh, trọng, khai, giá.
Đối với tánh giới, nếu làm thì vi phạm lý thể. Vô luận Phật có chế hay không chế, nếu làm thì phạm tội, như giết hại, ăn cắp, tà dâm, v.v... Giá giới, tức là lúc Phật chưa chế giới mà làm thì không có tội. Từ khi Phật chế giới ra, nếu làm thì thành tội, như giới đào đất dệt vải. Phật chế ra giá giới vì có nhiều nguyên nhân, như địa thế, sự việc, thời tiết. Ví như lập ra giới không được đào đất và dệt vải, là vì muốn tránh sự hiềm nghi của người đời. Xã hội Ấn Độ thời xưa, hành khất thức ăn y phục, vốn là việc của người xuất gia. Nếu tự mưu tính việc ăn mặc, thì bị người đời hiềm nghi. Vì vậy, Phật phải chế ra giới này. Song, xã hội và phong tục tập quán các nơi không đồng; phải thuận theo địa thế, sự việc thời tiết mà chế giới. Do đó, không thể giữ giới cứng chắc. Trong luật Ngũ Phần, Phật nói:
**- Tuy Ta chế giới như thế, nếu tại các nơi khác, không thể hành thanh tịnh, thì không nên ứng dụng. Tuy Ta chẳng chế giới, nhưng tại các nơi khác, nếu nên hành ở các nơi khác để sự tu hành được thanh tịnh, thì phải hành theo.**
Do đó, xưa kia tổ Bá Trượng thấy hoàn cảnh nước Tàu và Ấn Độ không đồng, nên cử ra giới: "Ngày nào không làm thì ngày đó không ăn". Nếu Phật giáng sanh nơi xứ này, thì quyết chắc sẽ không chế giới đào đất, dệt vải. Thế nên, chúng ta làm ruộng dệt vải, chẳng phải phạm giới luật. Hy vọng trong khi tu trì, quý vị chớ nên bỏ phế việc lao động. Trong lúc lao động, cũng không nên quên việc tu trì. Cả hai việc đều có thể làm cùng một lúc. Đối với việc thọ trì giá giới, quý tại tuân thủ bổn ý chế giới của Như Lai, chớ nên tử thủ chấp chặt giới điều. Nếu hiểu được ý Phật, tuy tương phản điều văn, nhưng cũng gọi là trì giới. Nếu không hiểu được ý Phật, tuy tôn thủ giới điều, nhưng cũng thành phạm giới. Song, không thể vay mượn lời tôi, mà phá giới luật Phật chế. Muốn hiểu chi tiết, quý vị phải nghiên cứu và thâm nhập sâu vào tạng luật.
Giới Bồ Tát nhiếp hết ba tụ: Nhiếp luật nghi giới, nhiếp thiện pháp giới, nhiếp chúng sanh giới.
*Thứ nhất, nhiếp luật nghi giới, tức là xa rời tất cả việc ác. Trong tụ giới này, chỉ tức là trì, và tác tức là phạm; phải thuận theo luật giáo mà hộ trì nghiêm túc, cẩn trọng chớ phạm.* *Thứ hai, nhiếp thiện pháp giới, tức là tích tụ tất cả việc lành. Thân miệng ý đều lành; ba huệ văn tư tu, mười ba la mật, tám muôn bốn ngàn pháp trợ đạo, đều tu hành đến cứu cánh cùng cực. Nơi tụ này, tác tức là trì, chỉ tức là phạm; phải thuận theo giáo pháp mà hành, chớ hối hận, thối tâm.* *Thứ ba, nhiếp chúng sanh giới, cũng gọi là nhiêu ích hữu tình giới, tức độ tận hết tất cả chúng sanh; dùng bốn môn vô lượng làm tâm, và dùng bốn nhiếp pháp làm hạnh. Bốn môn tâm vô lượng tức là từ, bi, hỶ, xả. Từ là ban vui. Bi là cứu khổ. HỶ là hoan hỶ vui mừng khi chúng sanh thoát rời mọi khổ não, và đắc pháp lạc sung túc. Xả là khiến chúng sanh hành hạnh Phật, đến nơi Phật địa, rồi khởi tâm xả bỏ.*
Bốn nhiếp pháp, tức là bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự. Thứ nhất bố thí, tức là nếu có chúng sanh thích muốn tiền tài thì bố thí tiền tài; nếu thích nghe pháp thì bố thí pháp; nếu sợ hãi thì sẽ an ủi che chở, khiến họ sanh tâm thân ái, y theo mình mà thọ giáo học đạo. Thứ hai ái ngữ, tức là tùy theo chúng sanh lợi căn và độn căn mà dùng lời lành thiện khuyên lơn an ủi, khiến họ sanh tâm thân thiết, y theo mình mà học đạo. Thứ ba lợi hành, tức là khởi hành động lành thiện từ thân miệng ý, làm lợi ích chúng sanh, khiến họ sanh tâm thân mến mà thọ đạo. Thứ tư đồng sự, tức là dùng pháp nhãn quán sát căn tánh của chúng sanh, tùy theo ý thích mà thị hiện; lại nữa, cùng làm việc, tạo ích lợi, khiến họ thọ đạo. Nơi tụ này, tác tức là trì, chỉ tức là phạm.
Ngoài ra, lúc Bồ Tát phát tâm, phải phát bốn hoằng thệ nguyện:
Thứ nhất, chúng sanh vô biên thệ nguyện độ, tức là phát tâm Bồ Tát, hành đạo Bồ Tát, y theo giáo pháp, đoạn trừ ngã ái, hy sinh thân mình cho người, lấy tâm chúng sanh làm tâm mình, lấy khổ chúng sanh làm khổ của mình, thường hành bố thí bình đẳng độ khắp chúng sanh. Bồ Tát Địa Tạng bảo:
- Chúng sanh độ tận hết thì Ta mới thành Bồ Đề. Địa ngục chưa trống không, Ta thệ không thành Phật.
Thứ hai, phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Chúng sanh từ vô lượng kiếp đến nay, lưu lạc trong sanh tử, đều do chưa đoạn được phiền não. Phiền não do cội gốc sáu độc phát ra chi nhánh, tầng tầng lớp lớp vô tận. Cội gốc sáu độc tức là tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Từ đó, sanh ra giải đãi, làm biếng, phóng dật, đố kỴ, chướng ngại, hôn trầm, tán loạn, xiểm khúc, cuồng vọng, không biết xấu hổ, cùng vô số chi nhánh. Tuy phiền não rất nhiều, nhưng tổng quát không vượt ngoài hai sự chấp trước, tức là chấp ngã và chấp pháp. Chúng sanh vì chưa đạt được ý nghĩa đạo lý duyên khởi tánh không, nên vọng chấp thân tâm này là thật ngã, cùng phân biệt các pháp là pháp thật. Vì dùng chúng làm nhân, nên vọng lầm, khiến thọ quả khổ sanh tử. Thế nên, đức Thế Tôn thiết giáo phương tiện, tùy theo bịnh mà cho thuốc. Ngài thuyết ra vô lượng pháp môn, để trị vô tận phiền não của chúng sanh. Chúng ta phải y theo giáo mà phụng hành, thệ nguyện đoạn tận hết phiền não.
Thứ ba, pháp môn vô lượng thệ nguyện học. Bồ Tát vì muốn lợi ích khắp muôn loài hữu tình, nên nơi vô lượng pháp thế gian, xuất thế gian, đều tùy thuận tu học. Vì vậy, Bồ Tát luôn cầu học pháp ngũ minh. Một là thanh minh, tức hiểu rõ ngôn từ văn tự. Hai là công xảo minh, tức hiểu rõ tất cả công nghệ, chi thuật, toán số v.v... Ba là dược phương minh, tức hiểu rõ y thuật. Bốn là nhân minh, tức học về luân lý, để định quyết chánh tà, hoạch kiểm pháp chân ngụy. Năm là nội minh, tức hiểu rõ tông chỉ của Phật. Vô luận pháp thế gian hay pháp xuất thế gian, khoa học, triết học, Bồ Tát phải đều học. Lục Tổ bảo:
- Phật pháp tại thế gian, không rời sự giác ngộ trong thế gian. Nếu rời pháp thế gian mà cầu Bồ Đề, thì như tìm lông rùa sừng thỏ.
Vì vậy, không phải chỉ nhắm mắt, ngồi xếp bằng, mà tính là tu hành. Gánh nước, chặt củi, cuốc đất, trồng rau, cho đến ăn cơm, mặc áo, đi đại tiểu tiện, đều là tu hành Phật pháp. Người xuất gia chớ nên đóng cửa làm xe, tử thủ một pháp.
Thứ tư, Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Phật đạo, tiếng Phạn gọi là Bồ Đề; Tàu dịch là giác. Giác tức là tự tánh linh giác. Giác tánh này nơi Thánh không tăng, nơi phàm không giảm, vốn tự viên thành, ai ai cũng có. Chư Phật thánh nhân, thị hiện thế gian, làm bậc đạo sư cho trời người, làm mô phạm cho đời hậu thế. Các ngài lại chỉ dạy chúng sanh rằng nếu rời vọng tưởng chấp trước, tức có khả năng thành Phật.
Lục Tổ bảo:
- Phải hướng vào trong tự tánh mà tìm Phật, chớ nên hướng ngoại truy cầu. Tự tánh ngu mê, tức là chúng sanh. Tự tánh giác ngộ, tức là Phật.
Chúng ta phải xả mê quay về giác, và thệ nguyện thành Phật đạo. Hoằng tức là thâm sâu và rộng rãi; nghĩa là thâm sâu đến tận cùng ba cõi, và rộng rãi biến khắp mười phương. Thệ tức là tự chế phục tâm mình. Nguyện tức là chí cầu đầy đủ. Bồ Tát phải phát những thệ nguyện như thế; chớ sợ, chớ thối tâm, chớ dao động, mãi đến tận đời vị lai, luôn dũng mãnh chuyên cần tu tập.
Hư Vân tôi bất quá chỉ thuyết lại những lời của Phật, để nhắc nhở kẻ hậu lai. Đức giáo chủ cõi Ta Bà, Phật Thích Ca Mâu Ni, là hòa thượng bổn sư của quý vị. Bồ Tát Đại Trí Văn Thù là hòa thượng Yết Ma A Xà Lê. Bồ Tát Di Lặc, nhất sanh bổ xứ, là hòa thượng giáo thọ A Xà Lê. Bảy vị Phật trong đời quá khứ và mười phương chư Phật, là những bậc tôn chứng. Mười phương Bồ Tát là các bậc thầy dẫn lễ, cùng là pháp lữ đồng học của quý vị. Tuy tôi thọ thỉnh, nhưng chỉ là pháp sư giáo giới của quý vị, được gọi là hòa thượng Bỉnh Giới.
**Kết khuyến **
Lúc lên đàn thọ giới, quý vị mỗi người phải thành tâm khẩn thiết, lễ bái cầu thỉnh chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ. Lại nữa, phải thỉnh mời chư thiên, long thần, tám bộ quỶ thần, đồng lâm đến đàn tràng hộ giới. Tôi sẽ vì quý vị mà tác pháp hồi hướng.
Quý vị mỗi người tại nơi bổn xứ, phải thanh tịnh ba nghiệp, chăm chú nhất tâm; trong mười hai thời, y theo pháp mà lễ sám. Phải nên dũng mãnh tinh tấn, chớ tham ăn ngủ, khiến tự mất lợi ích. Song, không nên khổ nhọc quá mức, đến nỗi phải sanh bịnh. Khi tĩnh tọa, phải điều hòa thân thể: "
**". Thật tướng tức là bổn tâm. Bổn tâm tức là Phật. Nếu vọng tưởng không sanh thì đắc tịnh giới. Nếu giới thanh tịnh thì đắc định. Định sanh tức phát huệ. Ngồi thẳng niệm nhớ thật tướng**
Phật thuyết đại tạng giáo, tức là giới, định, huệ. Nếu đắc được bổn tâm này, thì cành nhánh không bị hư hoại. Nếu luôn y theo đó mà hành trì, thì không uổng là giới tử của đàn tràng, lại cũng không phụ niềm hy vọng của tôi. Xin đại chúng, hãy cùng nhau phấn tấn. Những vị bên ngoài vào núi, ngày mai nên hoan hỶ trở về quê quán. Mỗi người phải tự hành trì.
**(Pháp Ngữ Hòa Thượng Hư Vân)**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Thắc mắc về nâng ngực nội soi hiện này: Bác sỹ cho em hỏi phẫu thuật thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không ạ? Tình trạng đau tức kéo dài khoảng bao lâu sẽ hết ạ? (Minh Anh – Bắc Ninh)
Tin tức phẫu thuật nâng ngực có đau không tại đây:
- Nâng ngực giá bao nhiêu?
- Nâng ngực bằng mỡ tự thân có an toàn không?
- Phẫu thuật nội soi có ảnh hưởng đến chuyện chăn gối không?
- Quy trình phẫu thuật nâng ngực như thế nào?
Trả lời nâng ngực có đau không:
Chào bạn Ngọc Anh!
Cảm ơn bạn đã gửi câu hỏi về chuyên mục tư vấn của thẩm mỹ viện Phú Xuân. Với câu hỏi nâng ngực có đau không, chúng tôi xin được trả lời như sau:
Phương pháp thẩm mỹ nâng ngực nội soi là phương pháp làm đẹp vòng 1 tiên tiến bậc nhất hiện nay, giúp chị em có được bầu ngực căng tròn đầy đặn mà an toàn tuyệt đối, không gây đau nhức hay biến chứng gì cho cơ thể. Để bạn hiểu thêm về phương pháp nâng ngực nội soi, chúng tôi xin chia sẻ một số khác biệt điển hình giữa phương pháp này với các hình thức phẫu thuật vú khác.
Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không?
Nâng ngực nội soi có những nét đặc trưng riêng dựa trên sự hiểu biết về đặc điểm hình thái và giải phẫu của người châu Á. Theo đó, các bác sỹ sẽ tiến hành tiếp cận ngực từ khoang trống ở nách để giữ trọn vẹn bầu ngực tự nhiên, không xâm lấn. Đồng thời với sự hỗ trợ của máy nội soi, có khả năng phóng đại sự vật lên nhiều lần, giúp các bác sỹ xác định chính xác vị trí của hệ thần kinh, tuyến sữa, các khoang trống để đưa chất liệu độn vào ngực an toàn nhất mà không ảnh hưởng đến cách chức năng sinh lý, sinh sản bình thường.
Do phẫu thuật thẩm mỹ nâng ngực được tiếp cận từ nách – là vùng da rất dễ lành và không để lại sẹo nên cơ thể sẽ hồi phục nhanh chóng nhất, ít gây đau. Và chính ưu điểm nâng ngực không đau như vậy nên công nghệ này ngày càng khẳng định được vị thế của mình trong ngành thẩm mỹ.
Ban đầu, chất liệu độn khi được đưa vào cơ thể sẽ cần thời gian để tương thích, thời gian này khoảng 5 – 7 ngày. Sau 1 tuần, bạn sẽ hoàn toàn không còn cảm giác đau tức nữa.
Vậy nên các bạn không cần phải lo lắng về việc nâng ngực nội soi có đau không, hãy gọi ngay tới số 094 681 7777 để chuyên gia Phú Xuân giúp bạn thực hiện mong ước.
Bác sĩ tư vấn phẫu thuật nâng ngực có đau không
Thẩm mỹ viện Phú Xuân

markdown:
## Thắc mắc về nâng ngực nội soi hiện này: Bác sỹ cho em hỏi phẫu thuật
có đau không ạ? Tình trạng đau tức kéo dài khoảng bao lâu sẽ hết ạ? (Minh Anh – Bắc Ninh) *thẩm mỹ nâng ngực nội soi* *thẩm mỹ nâng ngực nội soi* **Tin tức phẫu thuật nâng ngực có đau không tại đây:** [Nâng ngực giá bao nhiêu?](http://phauthuatnangnguc.org/phau-thuat-nang-nguc-bang-tui-don-gia-bao-nhieu-tien.html) [Nâng ngực bằng mỡ tự thân có an toàn không?]( http://phauthuatnangnguc.org/nang-nguc-bang-mo-tu-co-toan-khong.html) [Phẫu thuật nội soi có ảnh hưởng đến chuyện chăn gối không?](http://phauthuatnangnguc.org/phau-thuat-nguc-noi-soi-co-anh-huong-den-chuyen-chan-goi.html) [Quy trình phẫu thuật nâng ngực như thế nào?](http://phauthuatnangnguc.org/quy-trinh-phau-thuat-nang-nguc-nhu-nao.html)
### Trả lời
**nâng ngực có đau không**:
Chào bạn Ngọc Anh!
Cảm ơn bạn đã gửi câu hỏi về chuyên mục tư vấn của thẩm mỹ viện Phú Xuân. Với câu hỏi
**nâng ngực có đau không**, chúng tôi xin được trả lời như sau:
Phương pháp thẩm mỹ nâng ngực nội soi là phương pháp làm đẹp vòng 1 tiên tiến bậc nhất hiện nay, giúp chị em có được bầu ngực căng tròn đầy đặn mà an toàn tuyệt đối, không gây đau nhức hay biến chứng gì cho cơ thể. Để bạn hiểu thêm về phương pháp nâng ngực nội soi, chúng tôi xin chia sẻ một số khác biệt điển hình giữa phương pháp này với các hình thức phẫu thuật vú khác.
![Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không? Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không?](http://phauthuatnangnguc.org/wp-content/uploads/2014/09/tham-my-nang-nguc-noi-soi1.jpg)
*Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không?*
**Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không**? **Thẩm mỹ nâng ngực nội soi có đau không**?
Nâng ngực nội soi có những nét đặc trưng riêng dựa trên sự hiểu biết về đặc điểm hình thái và giải phẫu của người châu Á. Theo đó, các bác sỹ sẽ tiến hành tiếp cận ngực từ khoang trống ở nách để giữ trọn vẹn bầu ngực tự nhiên, không xâm lấn. Đồng thời với sự hỗ trợ của máy nội soi, có khả năng phóng đại sự vật lên nhiều lần, giúp các bác sỹ xác định chính xác vị trí của hệ thần kinh, tuyến sữa, các khoang trống để đưa chất liệu độn vào ngực an toàn nhất mà không ảnh hưởng đến cách chức năng sinh lý, sinh sản bình thường.
Do
**phẫu thuật thẩm mỹ nâng ngực** được tiếp cận từ nách – là vùng da rất dễ lành và không để lại sẹo nên cơ thể sẽ hồi phục nhanh chóng nhất, ít gây đau. Và chính ưu điểm nâng ngực không đau như vậy nên công nghệ này ngày càng khẳng định được vị thế của mình trong ngành thẩm mỹ.
Ban đầu, chất liệu độn khi được đưa vào cơ thể sẽ cần thời gian để tương thích, thời gian này khoảng 5 – 7 ngày. Sau 1 tuần, bạn sẽ hoàn toàn không còn cảm giác đau tức nữa.
Vậy nên các bạn không cần phải lo lắng về việc
*nâng ngực nội soi có đau không* *, *hãy gọi ngay tới số **094 681 7777** để chuyên gia Phú Xuân giúp bạn thực hiện mong ước. **Bác sĩ tư vấn phẫu thuật nâng ngực có đau không
** **Thẩm mỹ viện Phú Xuân** [Dịch vụ nâng ngực ở đâu đẹp và an toàn nhất?](http://phauthuatnangnguc.org/dich-vu-nang-nguc-o-dau-dep-va-chat-luong-nhat.html) [Hiện nay phẫu thuật nâng ngực nội soi ở đâu tốt nhất?](http://phauthuatnangnguc.org/hien-nay-phau-thuat-nang-nguc-noi-soi-o-dau-tot-nhat.html) [Nâng ngực không cần phẫu thuật chi phí có đắt không?](http://phauthuatnangnguc.org/nang-nguc-khong-can-phau-thuat-chi-phi-co-dat-khong.html) [Phẫu thuật nâng ngực chảy xệ chi phí là bao nhiêu?](http://phauthuatnangnguc.org/phau-thuat-nang-nguc-chay-xe-chi-phi-la-bao-nhieu.html) [Phẫu thuật bơm ngực xong có cho con bú được không?](http://phauthuatnangnguc.org/phau-thuat-nang-nguc-xong-co-cho-con-bu-duoc-khong.html) [Phụ nữ sau khi sinh con có cần nâng ngực chảy xệ?](http://phauthuatnangnguc.org/phu-nu-sau-khi-sinh-con-co-can-nang-nguc-chay-xe.html)

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Link: <http://phauthuatnangnguc.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phauthuatnangnguc.org/?p=5070>; rel=shortlink


text:
Đừng để đôi mắt thâm đen làm gương mặt bạn trở nên kém xinh. Xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn là biện pháp mà bất kỳ ai cũng muốn nó mang lại hiệu quả cao như ý. Hiện tại bạn đang áp dụng cách nào để trị thâm quầng mắt, nếu như bạn chưa tìm ra công thức nào phù hợp thì hãy tham khảo bài viết này của chúng tôi nhế, đảm bảo nó sẽ giúp ích được nhiều cho bạn đấy.
Như chúng ta đã biết, thâm quầng mắt xuất hiện có thể do rất nhiều nguyên nhân, một trong số đó thì tình trạng ngủ không đủ giấc, thức khuya dễ khiến mắt bạn bị thâm nhất. Ngoài ra, yếu tố bẩm sinh, chế độ ăn uống hay làm việc căng thẳng cũng làm đôi mắt bạn xuất hiện những quầng thâm. Tình trạng này không nguy hiểm nhưng sự có mặt của nó đang chứng minh rằng cơ thể bạn đang trong giai đoạn suy yếu, suy nhược, mệt mỏi kéo dài. Vậy nếu muốn hỗ trợ vết thâm quầng mắt vĩnh viễn rời xa bạn thì hãy đảm bảo một chế độ sinh hoạt lành mạnh nhé. Ví như ăn uống điều đồ, ngủ đủ giấc, không thức khuya và tinh thần thoải mái, hãy cố gắng tạo thói quen chuẩn này nhé.
Ngoài ra, để loại bỏ quầng thâm mắt vĩnh viễn, người ta thường áp dụng công nghệ hiện đại, dùng tia laser tác động lên vùng bị thâm và làm mờ dần. Tuy cách này hiệu quả nhanh chóng nhưng chi phí lại khá cao. Do vậy, sự lựa chọn tuyệt vời nhất của bạn đó là dùng các sản phẩm từ thiên nhiên. Hiệu quả, an toàn, tiết kiệm tối đa chi phí, đó là lời nhận xét toàn diện nhất với những loại thực phẩm thiên nhiên này.
Xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn bằng dưa chuột
Dưa chuột là loại thực phẩm được đánh giá cao trong việc điều trị thâm quầng mắt hiệu quả. Nhờ thành phần vitamin, khoáng chất cao, dưa leo dễ dàng làm dịu tế bào da, làm mờ dần các đốm thâm trên da, đẩy lùi hắc tố xám và dưỡng da trở nên mềm mại, sáng hồng hơn.
Vết thâm quầng mắt của bạn sẽ nhanh chóng biến mát vĩnh viễn chỉ bằng 2 lát dưa chuột. Bằng cách rửa sạch trái dưa chuột rồi đem để trong ngăn mát lủ lạnh khoảng vài tiếng. Sau đó bạn hãy cắt 2 lát dưa chuột thật mỏng rồi đắp lên đôi mắt. Đến khi nào miếng dưa leo hết lạnh và khô bớt đi thì bạn tiếp tục đắp với 2 lát dưa chuột khác. Cuối cùng là rửa sạch mặt với nước mát là được.
Điều trị quầng thâm mắt vĩnh viễn với lá bạc hà
Nếu bạn muốn nhanh chóng tạm biệt đôi mắt thâm đen xấu xi thì lá bạc hà cũng là một sự lựa chọn không tồi. Bac hà có nhiều axit lactic và nhiều khoáng chất khác, nó giúp đánh tan vết thâm tím trên đối mắt, trả lại cho bạn vẻ đẹp hoàn hảo nhất.
Với lá bạc hà, bạn chỉ cần giã nhuyễn rồi đấp lên vùng mắt bị thâm quầng. Giữ như vậy khoảng 20 phút rồi rửa sạch lại với nước ấm. Ngoài ra, bạn cũng có thể kết hợp lá bạc hà với mật ong hay dầu oliu để đạt kết quả cao hơn nhé.
Tạm biệt quầng thâm mắt vĩnh viễn bằng muối
Muối là loại gia vị không thể thiếu trong mọi gia đình, giá thành lại là rẻ nhất trong tất cả các loại thực phẩm. Muối được dùng để trị thâm quầng mắt khá hiệu quả, chỉ sao một vài lần điều trị đôi mắt sẽ được cải thiện rất nhiều.
Chỉ cần hòa muối với nước ấm rồi lấy bông gòn thấm mước và đắp lên đôi mắt. Giữ như vậy khoảng 20 phút rôi rửa mặt sạch lại là được.
Trị thâm thầng mắt vĩnh viễn với dâu tây
Dâu tây là loại trái cây thơm ngon được nhiều người ưa chuộng bởi khả năng chăm sóc sức khỏe và sắc đẹp. Trong dâu tây có chứa axit alpha hydroxy giúp ngăn ngừa lão hóa da, giảm vết thâm quầng mắt hiệu quả,
Cách áp dụng cũng tương tự như với dưa chuột đã nói trên. Làm mát dâu tây trong tủ lạnh rồi cát thành những lát mỏng rồi đắp lên mắt là được.
Nếu bạn không thích sử dụng những loại thực phẩm này để xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn thì có thể lựa chọn các sản phẩm khác như khoai tây, trà túi lọc, đá lạnh, chanh, nha đam cũng hiệu quả không kém. Chúc bạn áp dụng thành công và sớm lấy lại đôi mắt sáng đẹp, quyến rũ nhất.

markdown:
Đừng để đôi mắt thâm đen làm gương mặt bạn trở nên kém xinh.
**Xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn** là biện pháp mà bất kỳ ai cũng muốn nó mang lại hiệu quả cao như ý. Hiện tại bạn đang áp dụng cách nào để trị thâm quầng mắt, nếu như bạn chưa tìm ra công thức nào phù hợp thì hãy tham khảo bài viết này của chúng tôi nhế, đảm bảo nó sẽ giúp ích được nhiều cho bạn đấy.
Như chúng ta đã biết, thâm quầng mắt xuất hiện có thể do rất nhiều nguyên nhân, một trong số đó thì tình trạng ngủ không đủ giấc, thức khuya dễ khiến mắt bạn bị thâm nhất. Ngoài ra, yếu tố bẩm sinh, chế độ ăn uống hay làm việc căng thẳng cũng làm đôi mắt bạn xuất hiện những quầng thâm. Tình trạng này không nguy hiểm nhưng sự có mặt của nó đang chứng minh rằng cơ thể bạn đang trong giai đoạn suy yếu, suy nhược, mệt mỏi kéo dài. Vậy nếu muốn hỗ trợ vết thâm quầng mắt vĩnh viễn rời xa bạn thì hãy đảm bảo một chế độ sinh hoạt lành mạnh nhé. Ví như ăn uống điều đồ, ngủ đủ giấc, không thức khuya và tinh thần thoải mái, hãy cố gắng tạo thói quen chuẩn này nhé.
Ngoài ra, để loại bỏ quầng thâm mắt vĩnh viễn, người ta thường áp dụng công nghệ hiện đại, dùng tia laser tác động lên vùng bị thâm và làm mờ dần. Tuy cách này hiệu quả nhanh chóng nhưng chi phí lại khá cao. Do vậy, sự lựa chọn tuyệt vời nhất của bạn đó là dùng các sản phẩm từ thiên nhiên. Hiệu quả, an toàn, tiết kiệm tối đa chi phí, đó là lời nhận xét toàn diện nhất với những loại thực phẩm thiên nhiên này.
**Xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn bằng dưa chuột**
Dưa chuột là loại thực phẩm được đánh giá cao trong việc điều trị thâm quầng mắt hiệu quả. Nhờ thành phần vitamin, khoáng chất cao, dưa leo dễ dàng làm dịu tế bào da, làm mờ dần các đốm thâm trên da, đẩy lùi hắc tố xám và
[dưỡng da](http://www.phunusuckhoe.vn/tag/duong-da) trở nên mềm mại, sáng hồng hơn. ![ Chỉ với 2 lát dưa chuột bạn đã có thể xóa bỏ thâm quầng mắt hiệu quả](http://phunusuckhoe.vn/uploads/xoa-tham-quang-mat-vinh-vien.jpg)
*Chỉ với 2 lát dưa chuột bạn đã có thể xóa bỏ thâm quầng mắt hiệu quả (Ảnh: Internet)*
Vết thâm quầng mắt của bạn sẽ nhanh chóng biến mát vĩnh viễn chỉ bằng 2 lát dưa chuột. Bằng cách rửa sạch trái dưa chuột rồi đem để trong ngăn mát lủ lạnh khoảng vài tiếng. Sau đó bạn hãy cắt 2 lát dưa chuột thật mỏng rồi đắp lên đôi mắt. Đến khi nào miếng dưa leo hết lạnh và khô bớt đi thì bạn tiếp tục đắp với 2 lát dưa chuột khác. Cuối cùng là rửa sạch mặt với nước mát là được.
**Điều trị quầng thâm mắt vĩnh viễn với lá bạc hà**
Nếu bạn muốn nhanh chóng tạm biệt đôi mắt thâm đen xấu xi thì lá bạc hà cũng là một sự lựa chọn không tồi. Bac hà có nhiều axit lactic và nhiều khoáng chất khác, nó giúp đánh tan vết thâm tím trên đối mắt, trả lại cho bạn vẻ đẹp hoàn hảo nhất.
![ Hiệu quả xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn khi dùng lá bạc hà](http://phunusuckhoe.vn/uploads/xoa-tham-quang-mat-vinh-vien1.jpg)
*Hiệu quả xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn khi dùng lá bạc hà (Ảnh: Internet)*
Với lá bạc hà, bạn chỉ cần giã nhuyễn rồi đấp lên vùng mắt bị thâm quầng. Giữ như vậy khoảng 20 phút rồi rửa sạch lại với nước ấm. Ngoài ra, bạn cũng có thể kết hợp lá bạc hà với mật ong hay dầu oliu để đạt kết quả cao hơn nhé.
**Tạm biệt quầng thâm mắt vĩnh viễn bằng muối**
Muối là loại gia vị không thể thiếu trong mọi gia đình, giá thành lại là rẻ nhất trong tất cả các loại thực phẩm. Muối được dùng để trị thâm quầng mắt khá hiệu quả, chỉ sao một vài lần điều trị đôi mắt sẽ được cải thiện rất nhiều.
Chỉ cần hòa muối với nước ấm rồi lấy bông gòn thấm mước và đắp lên đôi mắt. Giữ như vậy khoảng 20 phút rôi
[rửa mặt](http://www.phunusuckhoe.vn/tag/rua-mat) sạch lại là được.
**Trị thâm thầng mắt vĩnh viễn với dâu tây**
Dâu tây là loại trái cây thơm ngon được nhiều người ưa chuộng bởi khả năng chăm sóc sức khỏe và sắc đẹp. Trong dâu tây có chứa axit alpha hydroxy giúp ngăn ngừa lão hóa da, giảm vết thâm quầng mắt hiệu quả,
![ Điều trị đôi mắt thâm quầng công hiệu với trái dâu tây](http://phunusuckhoe.vn/uploads/xoa-tham-quang-mat-vinh-vien2.jpg)
*Điều trị đôi mắt thâm quầng công hiệu với trái dâu tây (Ảnh: Internet)*
Cách áp dụng cũng tương tự như với dưa chuột đã nói trên. Làm mát dâu tây trong tủ lạnh rồi cát thành những lát mỏng rồi đắp lên mắt là được.
Nếu bạn không thích sử dụng những loại thực phẩm này để xóa quầng thâm mắt vĩnh viễn thì có thể lựa chọn các sản phẩm khác như khoai tây, trà túi lọc, đá lạnh, chanh, nha đam cũng hiệu quả không kém. Chúc bạn áp dụng thành công và sớm lấy lại đôi mắt sáng đẹp, quyến rũ nhất.

Cache-Control: private


text:
Cơn Ghen Của Phụ Nữ
Scorned(2013)
- Status:
- Full HD
- Đạo diễn:
- Mark Jones
- Diễn viên:
- Viva Bianca, Brooklynn Brokaw, Doug Drucker
- Thể loại:
- Tình Cảm, Tâm Lý
- Quốc gia:
- Mỹ
- Thời lượng:
- HD
- Lượt xem:
- 594
Trailer:
Thông tin phim
Nội dung phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ:
Bộ phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Con Ghen Cua Phu Nu. Nội dung phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ: Trong một ngày cuối tuần lãng mạn đã trở nên khủng khiếp và tàn bạo khi Jennifer phát hiện bạn trai của mình có quan hệ với người bạn thân của cô Trailer phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Scorned (2013)Xem phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Con Ghen Cua Phu Nu trên điện thoại di động - máy tính bảng - Iphone - Ipad - Android
Xem phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim14, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ youtube, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ zing, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ tinhphim, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimlen, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimvang, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimck, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimhd, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimchon, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ krfilm, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hkphim, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim3s, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hayhaytv, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hdviet, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim47, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ vkool, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ anime, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ clip.vn
Xem phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim14, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ youtube, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ zing, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ tinhphim, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimlen, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimvang, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimck, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimhd, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimchon, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ krfilm, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hkphim, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim3s, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hayhaytv, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ hdviet, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim47, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ vkool, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ anime, phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ clip.vn
Liên quan:
Con Ghen Cua Phu Nu, Scorned, Phim Con Ghen Cua Phu Nu, Phim Scorned, Phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ, Phim Scorned, Cơn Ghen Của Phụ Nữ vietsub, Scorned vietsub, Cơn Ghen Của Phụ Nữ lồng tiếng, Scorned trọn bộ, Cơn Ghen Của Phụ Nữ trọn bộ, Cơn Ghen Của Phụ Nữ Full HD, Scorned Full HD, Cơn Ghen Của Phụ Nữ online, Scorned online, Scorned lồng tiếng, Cơn Ghen Của Phụ Nữ thuyết minh, Scorned thuyết minh

markdown:
## Cơn Ghen Của Phụ Nữ
### Scorned(2013)
- Status:
- Full HD
- Đạo diễn:
[Mark Jones](tim-kiem/Mark-Jones/)
- Diễn viên:
[Viva Bianca](tim-kiem/Viva-Bianca/), [Brooklynn Brokaw](tim-kiem/Brooklynn-Brokaw/), [Doug Drucker](tim-kiem/Doug-Drucker/)
- Thể loại:
[Tình Cảm](http://ptqphim.com/the-loai/phim-tinh-cam/), [Tâm Lý](http://ptqphim.com/the-loai/phim-tam-ly/)
- Quốc gia:
- Mỹ
- Thời lượng:
- HD
- Lượt xem:
- 594
Trailer:
Thông tin phim
Nội dung phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ:
Bộ phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Con Ghen Cua Phu Nu. Nội dung phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ: Trong một ngày cuối tuần lãng mạn đã trở nên khủng khiếp và tàn bạo khi Jennifer phát hiện bạn trai của mình có quan hệ với người bạn thân của cô Trailer phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Scorned (2013)Xem phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ - Con Ghen Cua Phu Nu trên điện thoại di động - máy tính bảng - Iphone - Ipad - Android
Xem phim
Xem phim
**Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim14**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ youtube**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ zing**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ tinhphim**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimlen**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimvang**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimck**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimhd**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phimchon**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ krfilm**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ hkphim**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim3s**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ hayhaytv**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ hdviet**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ phim47**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ vkool**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ anime**, phim **Cơn Ghen Của Phụ Nữ clip.vn**
Liên quan:
Con Ghen Cua Phu Nu, Scorned, Phim Con Ghen Cua Phu Nu, Phim Scorned, Phim Cơn Ghen Của Phụ Nữ, Phim Scorned, Cơn Ghen Của Phụ Nữ vietsub, Scorned vietsub, Cơn Ghen Của Phụ Nữ lồng tiếng, Scorned trọn bộ, Cơn Ghen Của Phụ Nữ trọn bộ, Cơn Ghen Của Phụ Nữ Full HD, Scorned Full HD, Cơn Ghen Của Phụ Nữ online, Scorned online, Scorned lồng tiếng, Cơn Ghen Của Phụ Nữ thuyết minh, Scorned thuyết minh


text:
Category: Văn bản hướng dẫn chuyên ngành
Files:
Hướng dẫn các nội dung yêu cầu về Cung cấp thông tin quy hoạch, thông tin chỉ giới đường đỏ, Giới thiệu địa điểm tại Sở Quy hoạch - Kiến trúc Hà Nội
Created 2017-04-19
Changed 2017-04-19
Version
Size 237.64 KB
System
Downloads 209
Created 2017-04-19
Changed 2017-04-19
Version
Size 58 KB
System
Downloads 123

markdown:
Category: Văn bản hướng dẫn chuyên ngành
Files:
Hướng dẫn các nội dung yêu cầu về Cung cấp thông tin quy hoạch, thông tin chỉ giới đường đỏ, Giới thiệu địa điểm tại Sở Quy hoạch - Kiến trúc Hà Nội
Information
Created 2017-04-19
Changed 2017-04-19
Version
Size 237.64 KB
System
Downloads 209
Information
Created 2017-04-19
Changed 2017-04-19
Version
Size 58 KB
System
Downloads 123

Connection: Upgrade, close

X-UA-Compatible: IE=edge

Set-Cookie: sj_wavenew_tpl=sj_wavenew; expires=Wed, 09-Jan-2019 21:24:32 GMT; Max-Age=30672000; path=/


text:
Tìm kiếm văn bản pháp quy
Quyết định ban hành khung kế hoạch thời gian năm học 2013-2014 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông và giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam
- Được viết ngày Thứ ba, 23 Tháng 7 2013 00:00
Tin mới
- BỘ GDĐT QUYẾT ĐỊNH PHÊ DUYỆT PHƯƠNG ÁN THI TỐT NGHIỆP THPT VÀ TUYỂN SINH ĐH, CĐ TỪ NĂM 2015 - 09/09/2014 17:43
- QUYẾT ĐỊNH PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO CÁC TRƯỜNG CHUYÊN BIỆT TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH QUẢNG NAM NĂM HỌC 2014-2015 - 14/05/2014 15:45
- Quy định dạy thêm học thêm trên địa bàn tỉnh Quảng Nam - 26/04/2014 10:25
- QUYẾT ĐỊNH Tạm dừng tổ chức bồi dưỡng, cấp chứng chỉ nghiệp vụ sư phạm cho những người tốt nghiệp đại học muốn trở thành giáo viên trung học phổ thông - 27/03/2014 00:00
- Quyết định của UBND tỉnh Quảng Nam về phê duyệt phương án tuyển sinh lớp 10 năm học 2013-2014 - 31/07/2013 00:00
Các tin khác
- Quyết định về Kế hoạch thời gian năm học 2012-2013 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông và giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam. - 17/07/2012 00:00
- QUYẾT ĐỊNH Về việc ban hành Kế hoạch hành động thực hiện Chiến lược quốc gia phòng, chống và giảm nhẹ thiên tai của ngành Giáo dục giai đoạn 2011 - 2020 - 08/09/2011 00:00
- Quyết định về quy định hỗ trợ một phần kinh phí đóng BHXH tự nguyện đối với GVMN có thời gian công tác từ trước năm 1995 nhưng chưa đủ điều kiện hưởng chế độ hưu trí - 18/08/2011 00:00
- Quyết định Kế hoạch thời gian năm học 2011-2012 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông, giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam - Năm học 2011-2012 - 22/07/2011 00:00
- NGHỊ ĐỊNH SỬA ĐỔI, BỔ SUNG MỘT SỐ ĐIỀU CỦA NGHỊ ĐỊNH SỐ 49/2005/NĐ-CP NGÀY 11 THÁNG 4 NĂM 2005 CỦA CHÍNH PHỦ QUY ĐỊNH VỀ XỬ PHẠT VI PHẠM HÀNH CHÍNH TRONG LĨNH VỰC GIÁO DỤC - 11/04/2005 00:00
Mới nhấtbadge
Văn bản mớibadge
- THÔNG BÁO VIỆC GIẢI QUYẾT THỦ TỤC HÀNH CHÍNH TẠI TRUNG TÂM HÀNH CHÍNH CÔNG VÀ XÚC TIẾN ĐẦU TƯ TỈNH QUẢNG NAM
- THÔNG BÁO SỐ ĐIỆN THOẠI ĐƯỜNG DÂY NÓNG VÀ ĐỊA CHỈ THƯ ĐIỆN TỬ TIẾP NHẬN PHẢN ÁNH KIẾN NGHỊ CỦA CÔNG DÂN
- Thông báo kết quả thi Tìm hiểu pháp luật trực tuyển
- THƯ CHÚC MỪNG NĂM HỌC MỚI CỦA CHỦ TỊCH NƯỚC
Quảng cáo, liên kếtbadge
rèm cửa , Tìm việc làm tại Quảng Ngãi, tải hình nền, cấy ghép răng implant, One Verandah, máy rửa xe, Cao đẳng dược TPHCM , Cao đẳng dược tphcm , Cao dang Y Duoc TP HCM , Myanmar Tour Packages, Laos Tours, Myanmar Visa from Australia, Rèm cửa, tuyển dụng gấp nhân viên tại Quảng Nam, bán đàn piano cũ tphcm, Sửa điều hòa tại đà nẵng, Dịch vụ chuyển nhà, dọn nhà trọn gói, k8, thi công sơn kẻ đường phản quang, quang cao mien phi, tour du lịch miền tây, sách bộ luật lao động mới nhất, nhập khẩu bột rửa bát finish calgonit, sách biểu thuế xuất nhập khẩu 2016 mới nhất, bột viên rửa bát muối, bột viên rửa bát alio giá rẻ, CHỨNG CHỈ TIẾNG HOA, khuyến mãi nước khoáng lavie, giá nước Vĩnh Hảo
Thăm dò ý kiến
Thống kêbadge
- Số thành viên:
- 2
- Số bài viết:
- 477
- Số Liên kết Web:
- 9
- Số lượt xem:
- 2830283
Hiện có:90 guests và 0 thành viên online

markdown:
### Tìm kiếm văn bản pháp quy
##
[
Quyết định ban hành khung kế hoạch thời gian năm học 2013-2014 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông và giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/595-quy-t-d-nh-ban-hanh-khung-k-ho-ch-th-i-gian-nam-h-c-2013-2014-c-a-giao-d-c-m-m-non-giao-d-c-ph-thong-va-giao-d-c-thu-ng-xuyen-t-nh-qu-ng-nam)
- Được viết ngày Thứ ba, 23 Tháng 7 2013 00:00
**Tin mới** [BỘ GDĐT QUYẾT ĐỊNH PHÊ DUYỆT PHƯƠNG ÁN THI TỐT NGHIỆP THPT VÀ TUYỂN SINH ĐH, CĐ TỪ NĂM 2015 - 09/09/2014 17:43](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/535-b-gddt-quy-t-d-nh-phe-duy-t-phuong-an-thi-t-t-nghi-p-thpt-va-tuy-n-sinh-dh-cd-t-nam-2015) [QUYẾT ĐỊNH PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO CÁC TRƯỜNG CHUYÊN BIỆT TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH QUẢNG NAM NĂM HỌC 2014-2015 - 14/05/2014 15:45](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/548-quy-t-d-nh-phuong-an-tuy-n-sinh-vao-cac-tru-ng-chuyen-bi-t-tren-d-a-ban-t-nh-qu-ng-nam-nam-h-c-2014-2015) [Quy định dạy thêm học thêm trên địa bàn tỉnh Quảng Nam - 26/04/2014 10:25](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/586-quy-d-nh-d-y-them-h-c-them-tren-d-a-ban-t-nh-qu-ng-nam) [QUYẾT ĐỊNH Tạm dừng tổ chức bồi dưỡng, cấp chứng chỉ nghiệp vụ sư phạm cho những người tốt nghiệp đại học muốn trở thành giáo viên trung học phổ thông - 27/03/2014 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/590-quy-t-d-nh-t-m-d-ng-t-ch-c-b-i-du-ng-c-p-ch-ng-ch-nghi-p-v-su-ph-m-cho-nh-ng-ngu-i-t-t-nghi-p-d-i-h-c-mu-n-tr-thanh-giao-vien-trung-h-c-ph-thong) [Quyết định của UBND tỉnh Quảng Nam về phê duyệt phương án tuyển sinh lớp 10 năm học 2013-2014 - 31/07/2013 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/594-quy-t-d-nh-c-a-ubnd-t-nh-qu-ng-nam-v-phe-duy-t-phuong-an-tuy-n-sinh-l-p-10-nam-h-c-2013-2014) **Các tin khác** [Quyết định về Kế hoạch thời gian năm học 2012-2013 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông và giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam. - 17/07/2012 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/608-quy-t-d-nh-v-k-ho-ch-th-i-gian-nam-h-c-2012-2013-c-a-giao-d-c-m-m-non-giao-d-c-ph-thong-va-giao-d-c-thu-ng-xuyen-t-nh-qu-ng-nam) [QUYẾT ĐỊNH Về việc ban hành Kế hoạch hành động thực hiện Chiến lược quốc gia phòng, chống và giảm nhẹ thiên tai của ngành Giáo dục giai đoạn 2011 - 2020 - 08/09/2011 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/619-quy-t-d-nh-v-vi-c-ban-hanh-k-ho-ch-hanh-d-ng-th-c-hi-n-chi-n-lu-c-qu-c-gia-phong-ch-ng-va-gi-m-nh-thien-tai-c-a-nganh-giao-d-c-giai-do-n-2011-2020) [Quyết định về quy định hỗ trợ một phần kinh phí đóng BHXH tự nguyện đối với GVMN có thời gian công tác từ trước năm 1995 nhưng chưa đủ điều kiện hưởng chế độ hưu trí - 18/08/2011 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/624-quy-t-d-nh-v-quy-d-nh-h-tr-m-t-ph-n-kinh-phi-dong-bhxh-t-nguy-n-d-i-v-i-gvmn-co-th-i-gian-cong-tac-t-tru-c-nam-1995-nhung-chua-d-di-u-ki-n-hu-ng-ch-d-huu-tri) [Quyết định Kế hoạch thời gian năm học 2011-2012 của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông, giáo dục thường xuyên tỉnh Quảng Nam - Năm học 2011-2012 - 22/07/2011 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/634-quy-t-d-nh-k-ho-ch-th-i-gian-nam-h-c-2011-2012-c-a-giao-d-c-m-m-non-giao-d-c-ph-thong-giao-d-c-thu-ng-xuyen-t-nh-qu-ng-nam-nam-h-c-2011-2012) [NGHỊ ĐỊNH SỬA ĐỔI, BỔ SUNG MỘT SỐ ĐIỀU CỦA NGHỊ ĐỊNH SỐ 49/2005/NĐ-CP NGÀY 11 THÁNG 4 NĂM 2005 CỦA CHÍNH PHỦ QUY ĐỊNH VỀ XỬ PHẠT VI PHẠM HÀNH CHÍNH TRONG LĨNH VỰC GIÁO DỤC - 11/04/2005 00:00](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/quy-t-d-nh/632-ngh-d-nh-s-a-d-i-b-sung-m-t-s-di-u-c-a-ngh-d-nh-s-49-2005-nd-cp-ngay-11-thang-4-nam-2005-c-a-chinh-ph-quy-d-nh-v-x-ph-t-vi-ph-m-hanh-chinh-trong-linh-v-c-giao-d-c)
### Mới nhấtbadge
### Văn bản mớibadge
-
[THÔNG BÁO VIỆC GIẢI QUYẾT THỦ TỤC HÀNH CHÍNH TẠI TRUNG TÂM HÀNH CHÍNH CÔNG VÀ XÚC TIẾN ĐẦU TƯ TỈNH QUẢNG NAM](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/thong-bao/1074-thong-bao-vi-c-gi-i-quy-t-th-t-c-hanh-chinh-t-i-trung-tam-hanh-chinh-cong-va-xuc-ti-n-d-u-tu-t-nh-qu-ng-nam)
-
[THÔNG BÁO SỐ ĐIỆN THOẠI ĐƯỜNG DÂY NÓNG VÀ ĐỊA CHỈ THƯ ĐIỆN TỬ TIẾP NHẬN PHẢN ÁNH KIẾN NGHỊ CỦA CÔNG DÂN](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/thong-bao/1073-thong-bao-s-di-n-tho-i-du-ng-day-nong-va-d-a-ch-thu-di-n-t-ti-p-nh-n-ph-n-anh-ki-n-ngh-c-a-cong-dan)
-
[Thông báo kết quả thi Tìm hiểu pháp luật trực tuyển](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/thong-bao/1070-thong-bao-k-t-qu-thi-tim-hi-u-phap-lu-t-tr-c-tuy-n)
-
[THƯ CHÚC MỪNG NĂM HỌC MỚI CỦA CHỦ TỊCH NƯỚC](/index.php/qu-n-ly-di-u-hanh/van-b-n-phap-quy-m/ch-th/1054-thu-chuc-m-ng-nam-h-c-m-i-c-a-ch-t-ch-nu-c)
### Quảng cáo, liên kếtbadge
[rèm cửa ](http://remcuahoanggia.com/mau-rem-cua), [Tìm việc làm tại Quảng Ngãi](https://www.vietnamworks.com/viec-lam-tai-quang-ngai-l1v48-vn), [tải hình nền](https://msmobile.com.vn/danh-muc-tin/hinh-nen.html), [cấy ghép răng implant](https://nhakhoadongnam.com/cay-ghep-implant-dv1/), [One Verandah](http://one-verandah.vn), [máy rửa xe](http://congtybanmai.vn/may-rua-xe-jetta-b1804830.html), [Cao đẳng dược TPHCM ](http://caodangytetphcm.edu.vn/), [Cao đẳng dược tphcm ](http://caodangduoctphcm.vn/), [Cao dang Y Duoc TP HCM ](http://caodangyduochcm.com/), [Myanmar Tour Packages](http://www.myanmartours.net/), [Laos Tours](http://www.laostours.asia/), [Myanmar Visa from Australia](http://myanmarvisa.org/myanmar-visa-from-australia.html), [Rèm cửa](https://remcuachauau.vn/), [tuyển dụng gấp nhân viên tại Quảng Nam](http://raovattamky.vn/index.php/tin-tc/97-tin-qung-cao/190-tuyn-dng-nhan-s-ti-qung-nam), **, bán đàn piano cũ tphcm** [Sửa điều hòa tại đà nẵng](http://www.dienlanhthanhtung.com/), [Dịch vụ chuyển nhà](http://xn--dnnhtrngi-t1a7s4905aga.com/), [dọn nhà trọn gói](http://xn--dnnhtrngi-t1a7s4905aga.com/), [k8](http://cacuoc360.net/k8-nha-cai-k8vn-link-vao-k8/), [thi công sơn kẻ đường phản quang](http://www.giaphathn.com), [quang cao mien phi](http://raovattamky.vn), [tour du lịch miền tây](http://savitour.vn/tuyen-du-lich-mien-tay-song-nuoc-34.html), **sách**, [bộ luật lao động](http://nhasachtaichinh.com.vn/sanpham/bo-luat-lao-dong-nam-2015-va-cac-van-ban-huong-dan-thi-hanh-moi-nhat/)mới nhất **nhập khẩu**, [bột rửa bát finish](http://finish.edu.vn/sanpham/bot-rua-bat-finish-calgonit-reiniger-pulver-nhap-khau-duc/)calgonit **sách**, [biểu thuế xuất nhập khẩu 2016](http://sachyduoc.edu.vn/)mới nhất **bột**, [viên rửa bát](http://sachhanoi.com.vn/sp/vien-rua-bat-finish-bot-rua-bat-alio-muoi-rua-bat-somat-rossy-oro-lagor/)muối **bột**, [viên rửa bát alio](http://alio.edu.vn/)giá rẻ [CHỨNG CHỈ TIẾNG HOA](http://chuanchauau.edu.vn/), [khuyến mãi nước khoáng lavie](http://nuoclavie.vn/nuoc-khoang-lavie-khuyen-mai-tang-kem-binh-su-binh-nong-lanh/), [giá nước Vĩnh Hảo](http://nuocvinhhao.com.vn/bang-gia-nuoc-khoang-vinh-hao/)
### Thăm dò ý kiến
### Thống kêbadge
- Số thành viên:
- 2
- Số bài viết:
- 477
- Số Liên kết Web:
- 9
- Số lượt xem:
- 2830283
Hiện có:90 guests và 0 thành viên online

Server: Apache/2.2.22 (CentOS)

Set-Cookie: smart_news17_tpl=smart_news17; expires=Wed, 09-Jan-2019 19:12:42 GMT; path=/

Cache-Control: no-cache


text:
Kích thước: 1219.2*177.8*5/0.5mm
Bề mặt: Vân gỗ sần mưa...
Kích thước: [15/20m]*1.8m*4.5/6.5/8.0mm
Bề mặt: Vân đá
Thành phần: 30{d031140053b41dd83a58c26e1b62dd56947152f5c1683e60aff90320a7fde168} bột nhựa PVC, 70{d031140053b41dd83a58c26e1b62dd56947152f5c1683e60aff90320a7fde168} bột cao su và nhựa xốp.
Độ mài mòn: AC3
Đóng gói: 27-36m2/1 cuộn
Ứng dụng: Sử dụng trong các phòng tập, sân chơi cho trẻ em, sân thể thao đa năng của các trường học và sân thi đấu (tennis, cầu lông, gym, bóng rổ, bóng chuyền,…)
Đặc điểm nổi trội:
– Khả năng chịu được lực nén, đàn hồi, va đập và trầy xước cao với độ dày 4.5mm
– Giảm sát thương, chống trơn trượt, có khả năng chống tĩnh điện
– Dễ dùng và vệ sinh, các đường nối được hàn kín bằng chính vật liệu sàn
– Sàn nhựa đạt tiêu chuẩn công nghệ Hàn Quốc
– Siêu bền, không bắt lửa và an toàn cho sức khỏe
Chi tiết sản phẩm:
Sàn thể thao là sản phẩm rất đặc biệt
Sàn thể thao – sản xuất theo công nghệ Hàn Quốc, đạt chuẩn quốc tế. Sản phẩm là dạng cuộn trải dài giúp cho việc thi công, lắp đặt cực kỳ đơn giản, tiện lợi
Sàn thể thao được liên kết hoàn toàn bằng keo chuyên dụng, keo đặc chủng nên hoàn toàn yên tâm khi sử dụng
Sàn thể thao – không bị trơn trượt khi dính nước, chịu được tải trọng lớn, độ đàn hồi cao
Sàn thể thao là dạng cuộn trải dài liên kết với bề mặt nền. Vì vậy cần sử lý mặt bằng trước khi thi công để có được một sàn nhà như ý
Hãy liên hệ ngay với chúng tôi để được tư vấn chọn sản phẩm và phục vụ tốt.
“ĐỘT PHÁ CHẤT LƯỢNG – KIẾN TẠO THÀNH CÔNG”

Link: <http://railflex.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://railflex.vn/?p=208>; rel=shortlink