text:
Trải nghiệm trong định: Đại chiến với hắc ám hư vô
Tác giả: Một đệ tử Đại Pháp người Tây phương kể lại
[Chanhkien.org] Khi thiền định, Sư phụ có lần điểm hóa tôi phải một mình đối mặt với một cựu thần cực kỳ nguy hiểm, long lân quy phượng đều không thể chinh chiến cùng tôi. Nếu tâm tính tôi không ổn một chút thì hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi. Để nắm chắc phần thắng, Sư phụ đã chỉ ra rõ ràng rằng: Tất cả đáp án đều ở trong tâm, chỉ cần nhìn vào tâm mình và hướng nội tìm kiếm.
Ghi nhớ hướng nội tìm kiếm với mối nguy hiểm trước mắt, tôi thận trọng từng bước một.
Vài tuần sau, tôi rất muốn biết rõ hơn về cựu thần này. Khi luyện tĩnh công vào buổi sáng, tôi đã nhập định. Trong định tôi muốn tìm Bạch Long Mã. Bạch Long Mã toàn thân trắng muốt, cao quý và xinh đẹp với đầu rồng mình ngựa. Trên lưng có đôi cánh nhỏ đang vỗ với năng lượng thuần chính tỏa sáng rực rỡ—râu rồng tung bay, mắt rồng lấp lánh và mình ngựa xinh đẹp tuyệt trần. Bốn vó Bạch Long Mã mạnh mẽ cường tráng và toàn thân được vảy cứng bao phủ.
Trên lưng Bạch Long Mã là một bản đồ. Đây không phải là bản đồ bình thường vì nó chỉ dẫn những con đường của tất cả chúng sinh trong vũ trụ ở nhiều không gian khác nhau. Long tại thiên và mã tại địa từng là sứ giả của Phật Chủ, truyền lại ý chỉ của thiên thượng và canh giữ bản đồ. Đó là điều mà tôi có thể biết lúc đó. Bạch Long Mã biết được mục đích của tôi đến và tự động mở ra tấm bản đồ lớn. Một trường năng lượng lập thể hình tròn triển hiện trước mắt tôi, và trong nháy mắt tôi đã thấy nơi tôi sẽ đi và đến đó ngay lập tức.
Khi đang ẩn thân không hiện hình, tôi cẩn thận ghi chú từng chi tiết tôi đã nhìn thấy. Tất nhiên cựu thần đó không thấy được tôi, mà cựu thần đó vô hình vô dạng, hắc ám, trống rỗng làm tôi nghĩ đến trạng thái hắc ám hư vô của chúng sinh trước khi khai thiên tịch địa; thuật ngữ trong tiếng Anh là “void” (hư không). Tôi nghĩ đã đến lúc đối mặt với nó nên bèn xuất hiện ở trên cao so với tầng thứ của nó. Nó lập tức bao vây tôi và hiển hiện ra hình người. Nó có vẻ như đã chờ đợi tôi đã lâu, rốt cuộc nhìn thấy tôi nó rất kinh hãi, bộ mặt của nó tham lam hèn mọn, bỉ ổi hèn hạ, hình dáng xảo trá.
Nó lập tức biến thành hình dạng của mẹ tôi, giống như khi bà còn sống—ngay cả mái tóc của bà cũng giống y như thật. Nó nói rằng bà đã nhớ tôi nhiều như thế nào và bà mong muốn trở về bên cạnh tôi, bà đến ôm chầm lấy tôi giống như trước đây. Hiện thân “từ mẫu” của tôi ở đó, vô cùng cảm động.
Tôi đã từng rất nhớ mẹ tôi, hy vọng rằng tôi có thể gặp bà một lần nữa. Bất cứ khi nào luyện tĩnh công, tôi đều nhìn thấy bà luyện công cùng với chúng tôi ở không gian khác với hình tượng thần thánh, trẻ trung, đoan trang và hòa ái. Bà chưa bao giờ bất hòa với tôi hay đối diện với tôi bằng tình cảm con người. Tôi đã rất hy vọng được tự mình gặp bà, giống như bà còn sống.
Hôm nay, tên cựu thần hắc ám hư vô biến hóa thành diện mạo của mẹ tôi đang than khóc xót thương vì sự ly biệt. Tâm tĩnh lặng như nước, tôi không nhìn, nhưng vẫn thấy hết, không nghe, nhưng vẫn rõ ràng từng chữ. Trong tâm và ý niệm của tôi chỉ có Pháp của Sư phụ:
Lập tức, hình ảnh cha tôi xuất hiện trước mắt tôi. Khi tôi còn bé, cha tôi đã ruồng bỏ mẹ tôi và tôi; tôi không có bất cứ ký ức nào về việc ông nói rằng ông yêu tôi, quan tâm đến tôi hay tự hào về tôi. Ông chưa bao giờ nuôi nấng tôi hay chu cấp chút tiền để nuôi dưỡng tôi. Trong ký ức của tôi, ông chưa bao giờ làm điều gì cho tôi và cũng chưa bao giờ liên lạc với tôi. Cha mẹ tôi đã lần lượt qua đời trong 5 tháng. Tro cốt ông thiếu chút nữa bị thất lạc, nhưng để mai táng nghiêm chỉnh và làm tròn chữ hiếu, tôi đã bất chấp ngàn dặm xa xôi để thu hồi tro cốt. Trong một thời gian dài, tôi đã khao khát tình phụ tử và mong được cha thừa nhận. Tên cựu thần hắc ám hư vô đã huyễn hóa thành hình tượng của cha tôi, già nua và khóc lóc. Rất hối hận và tủi hổ, ông cầu xin tôi tha thứ và cho ông một cơ hội để làm một người cha tốt.
Tôi đột nhiên nhớ lại một năm trước đây, Sư phụ đã chỉ dẫn tôi các phương pháp khác nhau để giữ Pháp lý “vô vi” trong tâm và các Pháp lý đã xuất hiện tại thời điểm này. Thực sự Sư phụ đã sớm gây dựng cho tôi Pháp lý tất thắng để tôi sử dụng hôm nay. Tôi giữ vững tâm tính và không bị mê hoặc bởi giả tướng. Một lần nữa, tôi nhìn thấy một lớp giống như những mẩu hoa giấy bong ra khỏi tên cựu thần hắc ám hư vô và tan thành mây khói. Lúc đó tôi nhìn thấy tên cựu thần hắc ám hư vô rất đau đớn.
Đột nhiên hình ảnh vợ tôi xuất hiện trước mắt tôi. Cô ấy nói rất thân mật với tôi, ngay cả từng ngữ điệu của cô ấy cũng giống y như thật, bảo tôi rằng không có tà ác ở đó đâu, rằng cô sẽ chăm sóc tôi, chiến đấu bên cạnh tôi và vân vân.
Một lần nữa Pháp lý “vô vi” mà Sư phụ đã dạy xuất hiện trong tâm tôi, khiến cho tâm tôi vẫn bất động. Và một lần nữa, từng mẩu từng mẩu giống như hoa giấy rơi ra và tôi nhìn thấy cả thể xác lẫn tinh thần của tên cựu thần này đều dày vò, đau đớn.
Sau đó vô số mỹ nữ xinh đẹp tuyệt trần với khuôn mặt thiên thần và quyến rũ đến ôm và âu yếm tôi, sờ soạng ngực và lưng tôi, vuốt ve tóc tai và mặt mũi tôi. Họ làm tất cả các tư thế lôi cuốn và cố gắng dụ dỗ tôi. Và đó không chỉ là hai hay ba mà là vô số mỹ nữ không mặc chút gì, quyến rũ mê hoặc, gắng sức cám dỗ. Nhưng tôi vẫn không động tâm.
Sau đó tôi nhìn thấy từng mảng từng mảng lớn giống như hoa giấy rơi ra từ tên hắc ám hư vô lần thứ tư. Sau đó tôi có thể thấy nó chỉ có thể đứng đó mà không thể nào chấp nhận được sự thật đang diễn ra trước mắt nó. Nó thất vọng cùng cực. Nó thẹn quá hóa giận, giận quá hóa rồ, chuẩn bị liều chết một phen.
Sau đó tôi nhìn thấy dòng cát chảy trong chiếc đồng hồ cát cho thấy rằng thời gian đang trôi qua nhanh hơn. Nếu như không phải Sư phụ giúp chúng ta nắm giữ thời gian thì thời gian đã hết lâu rồi. Tôi liền xuất định.
Chín ngày sau, tôi nhập định thâm sâu một lần nữa.
Đầu tiên tôi trở về thiên quốc của mình. Tôi nhớ rằng lần trước khi tôi trở về, Sư phụ có bàn tay rất to lớn, tay trái nâng tôi, tay phải nâng phượng hoàng lửa. Tôi rất nhỏ bé khi ngồi trong lòng bàn tay của Sư phụ, mượn công của Sư phụ để tôi có thể đạt tới cảnh giới đó. Sau đó, tôi chỉ cần nghĩ đến là có thể đến đó. Bây giờ tôi có thể tự động trở về chỉ bằng luyện công và phát chính niệm. Ở thiên quốc đó, tôi xuất hiện trong hình tượng nguyên anh của tôi cỡ 18, 19 tuổi. Đôi khi tôi cũng xuất hiện giống như một vị Hoàng đế, mặc long bào màu vàng thêu chín con rồng. Long bào cũng bao gồm liên tiếp các phù hiệu chữ Vạn màu vàng kim và hình ảnh của mặt trời, mặt trăng, các vì sao, ngọc ngà châu báu và nhiều loại động vật khác nhau. Vạt áo giống như sóng biển cuộn dâng và toàn bộ long bào giống như một thế giới trù phú. Trên đầu tôi đội một vương miện hoàng gia nhưng nó không giống như vương miện của những vị Hoàng đế trong lịch sử.
Với sự trợ giúp của Bạch Long Mã, tôi một lần nữa biết nơi ở của tên hắc ám hư vô. Chỉ với một niệm, tôi một lần nữa ẩn thân và đến hang ổ của tên cựu thần.
Tên cựu thần hắc ám hư vô, vô hình vô dạng kia giống như bị bao phủ bởi hoàn toàn màu đen. Lần theo dấu vết năng lượng của nó, tôi nhìn kỹ vào một tầng thâm sâu và nhìn thấy nó đang đứng trên đỉnh của một ngọn núi cao, từ đó chảy một dòng phân vô tận nhúng chìm cả quả núi. Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một ngọn núi chất đầy thứ dơ bẩn như vậy. Sau đó khi nhìn thật kỹ vào nó, tôi đột nhiên nhận ra rằng đó không phải là một ngọn núi bình thường mà là một núi với xác người nằm lên nhau. Tất cả họ đều trần truồng. Ban đầu tôi nghĩ rằng họ là những xác chết, nhưng sau khi quan sát kỹ hơn, tôi thấy họ đang quằn quại. Ánh mắt trống rỗng và hồn xiêu phách lạc của họ giống như linh hồn của họ đã bị bắt giữ, họ giống như những xác chết vô hồn và hoàn toàn đánh mất bản thân. Giống như Sư phụ đã từng chỉ ra, tên cựu thần đó đã lấy đi nguyên thần của những người đó và chất cơ thể của họ thành một đống lớn ngập ngụa rác thải và phân. Họ không có sức kháng cự khi tên cựu thần đó dẫm đạp họ dưới chân của nó.
Sau đó tôi đọc được suy nghĩ của tên cựu thần này: Nó coi việc Thần tạo ra vũ trụ là một sai lầm lớn, và việc tạo ra con người với hình dạng của Thần chính là coi rẻ chính mình. Nó gọi con người là “khỉ”, đây là ngôn từ của chính nó. Nó nghĩ rằng việc chúng Thần buông bỏ ngai vàng hạ xuống thế giới con người để “làm khỉ” là cực kỳ ngu xuẩn, và cho dù có cố gắng thế nào thì cũng không vị Thần nào có thể tu xuất khỏi cảnh giới con người để đạt được sự thuần khiết ban đầu của họ. Theo quan điểm của nó, những vị Thần được phép trở về từ trong con người sẽ làm ô nhiễm vũ trụ thiên thượng; với cớ này, nó kiên quyết ngăn cản bất cứ sinh mệnh nào trở về. Nó không tin chút nào rằng Pháp viên dung bất diệt của Sư phụ có thể chính lại toàn bộ những nhân tố bất chính của vũ trụ. Nó không tin vào sự thành công của Sư phụ và thậm chí không thể hiểu nổi Phật ân hạo đãng cứu độ chúng sinh toàn vũ trụ của Sư phụ, bao gồm cả chính tên cựu thần biến dị đó. Nó muốn tiêu diệt tất cả các sinh mệnh trong tam giới tới không còn một ai và trở về trạng thái hỗn độn hắc ám nguyên thủy trước khi tạo vũ trụ. Tội ác to lớn của nó là chống lại Sư phụ, Đại Pháp và cứu độ chúng sinh. Nó kiên quyết hủy diệt để trở về thời kỳ ban đầu trước khi tạo ra vũ trụ. Nó không nhận ra sự thật rằng mỗi ý niệm của nó đều mang tội chết và bức hại Đại Pháp là tử tội. Hành động của nó rốt cuộc sẽ làm cho chính nó bị tận diệt.
Lúc này, trong đầu tôi hiện rõ hình ảnh lúc thì tên cựu thần đó, lúc thì tôi chiếm cứ đỉnh núi người. Sau khi qua lại như vậy vài lần, để cứu linh hồn của họ, đã đến lúc tôi phải quyết chiến.
Thế là tôi bèn hiện thân lần thứ hai. Tên cựu thần hắc ám hư vô rất xảo quyệt và biết được ý định của tôi. Nó lập tức biến thành thân thể của cha mẹ tôi đang nằm trên núi xác người đó, chịu đựng đủ kiểu bức hại, giãy giụa với máu chảy từ đầu tới chân, la hét thảm khốc cầu cứu khỏi sự tra tấn. Tình huống vô cùng bi thảm. Nhưng tôi biết đó là mưu kế của nó và không có nhân tâm, tôi đã không bị lay động. Trong tâm tôi chỉ có sự từ bi xuất ra từ tu luyện Đại Pháp.
Nhưng đó vẫn chưa đủ. Bây giờ tên cựu thần hắc ám hư vô biến thành hình ảnh vợ tôi, cũng như các đồng tu, cả những người tôi quen và những người tôi không quen. Tất cả họ đều đang nằm trần truồng trong đống thân xác người, đè ép lẫn nhau. Sau đó tên cựu thần hắc ám hư vô kéo hình ảnh của vợ tôi ra khỏi đống người, hết sức chà đạp cô ấy, đồng thời hành hạ những người khác, khiến cho họ chịu đủ loại thống khổ. Tôi nhìn thấu ý định của nó và giữ vững tâm tính, dùng “bất động” chế vạn động. Cuối cùng tên cựu thần hắc ám hư vô đã cạn kiệt thủ đoạn, giận dữ phát điên, nổi cơn thịnh nộ, và ngay lập tức rớt xuống thành chúng sinh trong tam giới.
Lúc đó tôi nhìn thấy những người đã bị chà đạp dưới chân của tên cựu thần hắc ám hư vô đứng dậy và khôi phục hình tượng Thần của họ—đó là một cảnh tượng cực kỳ huy hoàng rực rỡ. Họ đồng loạt đưa tay hướng về tên hắc ám, mà đã biến thành từng mảnh từng mảnh giống như hoa giấy rớt xuống từng tầng từng tầng cho tới khi biến mất trong không trung. Tôi vẫn bất động trước khung cảnh trước mắt, không vì sắp thành công mà sinh ra vui mừng. Đây có thể là cái bẫy cuối cùng của tên hắc ám hư vô. Thay vào đó nó đã tự mình thất bại, tự mình đánh hạ chính mình. Sau đó nó hoàn toàn bị những linh hồn mà nó đã lăng nhục chà đạp xé thành những mảnh nhỏ và hóa thành hư không.
Rồi tôi nhìn thấy những sinh mệnh cao tầng này từng người một đến trước tôi, gật đầu và chắp tay hợp thập, sau đó bay trở về thân thể của họ. Tôi nhìn thấy một số người trong họ là những kẻ ngốc trong xã hội con người, giờ đột nhiên bình thường trở lại; một số lúc đầu thân xác họ bị điều khiển bởi các phụ thể cáo, chồn và rắn, và sau đó họ lại bắt đầu điều khiển thân người của mình. Sau đó họ nhanh chóng có lại chính niệm và trở nên thanh tỉnh. Cũng có một số nhỏ không có nơi nào để đi và Sư phụ đã an bài thỏa đáng cho họ.
Tôi tin rằng những ai chưa đắc Pháp, một khi tỉnh ra họ sẽ lập tức tìm kiếm Đại Pháp và trở thành lô đệ tử Đại Pháp tiếp theo, và những ai chủ ý thức yếu cũng sẽ thanh tỉnh trở lại.
Trong trận đại chiến này, thực ra tôi đã không làm gì đặc biệt cả. Tôi chỉ theo chỉ dẫn của Sư phụ và giữ vững tâm tính. Những việc làm tà ác của tên cựu thần hắc ám hư vô chắc chắn sẽ dẫn tới kết cục tận diệt của nó, dù sớm hay muộn. Tôi thực sự đã không làm gì. Tôi chỉ dựa theo lời dạy của Sư phụ: Dùng vô vi để hành động, dùng bất động chế vạn động, không đánh mà thắng.
Dịch từ:
http://www.zhengjian.org/node/112187
http://pureinsight.org/node/6331
[Chanhkien.org] Khi thiền định, Sư phụ có lần điểm hóa tôi phải một mình đối mặt với một cựu thần cực kỳ nguy hiểm, long lân quy phượng đều không thể chinh chiến cùng tôi. Nếu tâm tính tôi không ổn một chút thì hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi. Để nắm chắc phần thắng, Sư phụ đã chỉ ra rõ ràng rằng: Tất cả đáp án đều ở trong tâm, chỉ cần nhìn vào tâm mình và hướng nội tìm kiếm.
Ghi nhớ hướng nội tìm kiếm với mối nguy hiểm trước mắt, tôi thận trọng từng bước một.
Vài tuần sau, tôi rất muốn biết rõ hơn về cựu thần này. Khi luyện tĩnh công vào buổi sáng, tôi đã nhập định. Trong định tôi muốn tìm Bạch Long Mã. Bạch Long Mã toàn thân trắng muốt, cao quý và xinh đẹp với đầu rồng mình ngựa. Trên lưng có đôi cánh nhỏ đang vỗ với năng lượng thuần chính tỏa sáng rực rỡ—râu rồng tung bay, mắt rồng lấp lánh và mình ngựa xinh đẹp tuyệt trần. Bốn vó Bạch Long Mã mạnh mẽ cường tráng và toàn thân được vảy cứng bao phủ.
Trên lưng Bạch Long Mã là một bản đồ. Đây không phải là bản đồ bình thường vì nó chỉ dẫn những con đường của tất cả chúng sinh trong vũ trụ ở nhiều không gian khác nhau. Long tại thiên và mã tại địa từng là sứ giả của Phật Chủ, truyền lại ý chỉ của thiên thượng và canh giữ bản đồ. Đó là điều mà tôi có thể biết lúc đó. Bạch Long Mã biết được mục đích của tôi đến và tự động mở ra tấm bản đồ lớn. Một trường năng lượng lập thể hình tròn triển hiện trước mắt tôi, và trong nháy mắt tôi đã thấy nơi tôi sẽ đi và đến đó ngay lập tức.
Khi đang ẩn thân không hiện hình, tôi cẩn thận ghi chú từng chi tiết tôi đã nhìn thấy. Tất nhiên cựu thần đó không thấy được tôi, mà cựu thần đó vô hình vô dạng, hắc ám, trống rỗng làm tôi nghĩ đến trạng thái hắc ám hư vô của chúng sinh trước khi khai thiên tịch địa; thuật ngữ trong tiếng Anh là “void” (hư không). Tôi nghĩ đã đến lúc đối mặt với nó nên bèn xuất hiện ở trên cao so với tầng thứ của nó. Nó lập tức bao vây tôi và hiển hiện ra hình người. Nó có vẻ như đã chờ đợi tôi đã lâu, rốt cuộc nhìn thấy tôi nó rất kinh hãi, bộ mặt của nó tham lam hèn mọn, bỉ ổi hèn hạ, hình dáng xảo trá.
Nó lập tức biến thành hình dạng của mẹ tôi, giống như khi bà còn sống—ngay cả mái tóc của bà cũng giống y như thật. Nó nói rằng bà đã nhớ tôi nhiều như thế nào và bà mong muốn trở về bên cạnh tôi, bà đến ôm chầm lấy tôi giống như trước đây. Hiện thân “từ mẫu” của tôi ở đó, vô cùng cảm động.
Tôi đã từng rất nhớ mẹ tôi, hy vọng rằng tôi có thể gặp bà một lần nữa. Bất cứ khi nào luyện tĩnh công, tôi đều nhìn thấy bà luyện công cùng với chúng tôi ở không gian khác với hình tượng thần thánh, trẻ trung, đoan trang và hòa ái. Bà chưa bao giờ bất hòa với tôi hay đối diện với tôi bằng tình cảm con người. Tôi đã rất hy vọng được tự mình gặp bà, giống như bà còn sống.
Hôm nay, tên cựu thần hắc ám hư vô biến hóa thành diện mạo của mẹ tôi đang than khóc xót thương vì sự ly biệt. Tâm tĩnh lặng như nước, tôi không nhìn, nhưng vẫn thấy hết, không nghe, nhưng vẫn rõ ràng từng chữ. Trong tâm và ý niệm của tôi chỉ có Pháp của Sư phụ:
“Bất kể sự việc gì cũng có quan hệ nhân duyên; vì sao người ta có thể làm người? Chính là vì người ta có ‘tình’; người ta vì cái ‘tình’ này mà sống; tình cảm thân quyến, tình cảm nam nữ, tình cảm với cha mẹ, cảm tình, tình bè bạn, thực thi công việc cũng có tình, ở đâu cũng không tách khỏi cái ‘tình’ ấy; muốn làm hay không, cao hứng hay không, yêu và ghét, hết thảy mọi thứ trong toàn bộ xã hội nhân loại đều từ cái ‘tình’ ấy mà ra. Nếu ‘tình’ kia chẳng đoạn, thì chư vị không thể tu luyện được. Người ta nếu nhảy ra khỏi cái ‘tình’ này, thì không ai động đến chư vị được, tâm người thường không động đến chư vị được; thay vào đó là ‘từ bi’, vốn là điều cao thượng hơn.” (Chuyển Pháp Luân)Giống như hoa giấy, những ảo ảnh đã tan thành mây khói từ không gian của tên cựu thần vô hình vô dạng này, tan ra từng mảnh từng mảnh và hóa thành hư không.
Lập tức, hình ảnh cha tôi xuất hiện trước mắt tôi. Khi tôi còn bé, cha tôi đã ruồng bỏ mẹ tôi và tôi; tôi không có bất cứ ký ức nào về việc ông nói rằng ông yêu tôi, quan tâm đến tôi hay tự hào về tôi. Ông chưa bao giờ nuôi nấng tôi hay chu cấp chút tiền để nuôi dưỡng tôi. Trong ký ức của tôi, ông chưa bao giờ làm điều gì cho tôi và cũng chưa bao giờ liên lạc với tôi. Cha mẹ tôi đã lần lượt qua đời trong 5 tháng. Tro cốt ông thiếu chút nữa bị thất lạc, nhưng để mai táng nghiêm chỉnh và làm tròn chữ hiếu, tôi đã bất chấp ngàn dặm xa xôi để thu hồi tro cốt. Trong một thời gian dài, tôi đã khao khát tình phụ tử và mong được cha thừa nhận. Tên cựu thần hắc ám hư vô đã huyễn hóa thành hình tượng của cha tôi, già nua và khóc lóc. Rất hối hận và tủi hổ, ông cầu xin tôi tha thứ và cho ông một cơ hội để làm một người cha tốt.
Tôi đột nhiên nhớ lại một năm trước đây, Sư phụ đã chỉ dẫn tôi các phương pháp khác nhau để giữ Pháp lý “vô vi” trong tâm và các Pháp lý đã xuất hiện tại thời điểm này. Thực sự Sư phụ đã sớm gây dựng cho tôi Pháp lý tất thắng để tôi sử dụng hôm nay. Tôi giữ vững tâm tính và không bị mê hoặc bởi giả tướng. Một lần nữa, tôi nhìn thấy một lớp giống như những mẩu hoa giấy bong ra khỏi tên cựu thần hắc ám hư vô và tan thành mây khói. Lúc đó tôi nhìn thấy tên cựu thần hắc ám hư vô rất đau đớn.
Đột nhiên hình ảnh vợ tôi xuất hiện trước mắt tôi. Cô ấy nói rất thân mật với tôi, ngay cả từng ngữ điệu của cô ấy cũng giống y như thật, bảo tôi rằng không có tà ác ở đó đâu, rằng cô sẽ chăm sóc tôi, chiến đấu bên cạnh tôi và vân vân.
Một lần nữa Pháp lý “vô vi” mà Sư phụ đã dạy xuất hiện trong tâm tôi, khiến cho tâm tôi vẫn bất động. Và một lần nữa, từng mẩu từng mẩu giống như hoa giấy rơi ra và tôi nhìn thấy cả thể xác lẫn tinh thần của tên cựu thần này đều dày vò, đau đớn.
Sau đó vô số mỹ nữ xinh đẹp tuyệt trần với khuôn mặt thiên thần và quyến rũ đến ôm và âu yếm tôi, sờ soạng ngực và lưng tôi, vuốt ve tóc tai và mặt mũi tôi. Họ làm tất cả các tư thế lôi cuốn và cố gắng dụ dỗ tôi. Và đó không chỉ là hai hay ba mà là vô số mỹ nữ không mặc chút gì, quyến rũ mê hoặc, gắng sức cám dỗ. Nhưng tôi vẫn không động tâm.
Sau đó tôi nhìn thấy từng mảng từng mảng lớn giống như hoa giấy rơi ra từ tên hắc ám hư vô lần thứ tư. Sau đó tôi có thể thấy nó chỉ có thể đứng đó mà không thể nào chấp nhận được sự thật đang diễn ra trước mắt nó. Nó thất vọng cùng cực. Nó thẹn quá hóa giận, giận quá hóa rồ, chuẩn bị liều chết một phen.
Sau đó tôi nhìn thấy dòng cát chảy trong chiếc đồng hồ cát cho thấy rằng thời gian đang trôi qua nhanh hơn. Nếu như không phải Sư phụ giúp chúng ta nắm giữ thời gian thì thời gian đã hết lâu rồi. Tôi liền xuất định.
Chín ngày sau, tôi nhập định thâm sâu một lần nữa.
Đầu tiên tôi trở về thiên quốc của mình. Tôi nhớ rằng lần trước khi tôi trở về, Sư phụ có bàn tay rất to lớn, tay trái nâng tôi, tay phải nâng phượng hoàng lửa. Tôi rất nhỏ bé khi ngồi trong lòng bàn tay của Sư phụ, mượn công của Sư phụ để tôi có thể đạt tới cảnh giới đó. Sau đó, tôi chỉ cần nghĩ đến là có thể đến đó. Bây giờ tôi có thể tự động trở về chỉ bằng luyện công và phát chính niệm. Ở thiên quốc đó, tôi xuất hiện trong hình tượng nguyên anh của tôi cỡ 18, 19 tuổi. Đôi khi tôi cũng xuất hiện giống như một vị Hoàng đế, mặc long bào màu vàng thêu chín con rồng. Long bào cũng bao gồm liên tiếp các phù hiệu chữ Vạn màu vàng kim và hình ảnh của mặt trời, mặt trăng, các vì sao, ngọc ngà châu báu và nhiều loại động vật khác nhau. Vạt áo giống như sóng biển cuộn dâng và toàn bộ long bào giống như một thế giới trù phú. Trên đầu tôi đội một vương miện hoàng gia nhưng nó không giống như vương miện của những vị Hoàng đế trong lịch sử.
Với sự trợ giúp của Bạch Long Mã, tôi một lần nữa biết nơi ở của tên hắc ám hư vô. Chỉ với một niệm, tôi một lần nữa ẩn thân và đến hang ổ của tên cựu thần.
Tên cựu thần hắc ám hư vô, vô hình vô dạng kia giống như bị bao phủ bởi hoàn toàn màu đen. Lần theo dấu vết năng lượng của nó, tôi nhìn kỹ vào một tầng thâm sâu và nhìn thấy nó đang đứng trên đỉnh của một ngọn núi cao, từ đó chảy một dòng phân vô tận nhúng chìm cả quả núi. Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một ngọn núi chất đầy thứ dơ bẩn như vậy. Sau đó khi nhìn thật kỹ vào nó, tôi đột nhiên nhận ra rằng đó không phải là một ngọn núi bình thường mà là một núi với xác người nằm lên nhau. Tất cả họ đều trần truồng. Ban đầu tôi nghĩ rằng họ là những xác chết, nhưng sau khi quan sát kỹ hơn, tôi thấy họ đang quằn quại. Ánh mắt trống rỗng và hồn xiêu phách lạc của họ giống như linh hồn của họ đã bị bắt giữ, họ giống như những xác chết vô hồn và hoàn toàn đánh mất bản thân. Giống như Sư phụ đã từng chỉ ra, tên cựu thần đó đã lấy đi nguyên thần của những người đó và chất cơ thể của họ thành một đống lớn ngập ngụa rác thải và phân. Họ không có sức kháng cự khi tên cựu thần đó dẫm đạp họ dưới chân của nó.
Sau đó tôi đọc được suy nghĩ của tên cựu thần này: Nó coi việc Thần tạo ra vũ trụ là một sai lầm lớn, và việc tạo ra con người với hình dạng của Thần chính là coi rẻ chính mình. Nó gọi con người là “khỉ”, đây là ngôn từ của chính nó. Nó nghĩ rằng việc chúng Thần buông bỏ ngai vàng hạ xuống thế giới con người để “làm khỉ” là cực kỳ ngu xuẩn, và cho dù có cố gắng thế nào thì cũng không vị Thần nào có thể tu xuất khỏi cảnh giới con người để đạt được sự thuần khiết ban đầu của họ. Theo quan điểm của nó, những vị Thần được phép trở về từ trong con người sẽ làm ô nhiễm vũ trụ thiên thượng; với cớ này, nó kiên quyết ngăn cản bất cứ sinh mệnh nào trở về. Nó không tin chút nào rằng Pháp viên dung bất diệt của Sư phụ có thể chính lại toàn bộ những nhân tố bất chính của vũ trụ. Nó không tin vào sự thành công của Sư phụ và thậm chí không thể hiểu nổi Phật ân hạo đãng cứu độ chúng sinh toàn vũ trụ của Sư phụ, bao gồm cả chính tên cựu thần biến dị đó. Nó muốn tiêu diệt tất cả các sinh mệnh trong tam giới tới không còn một ai và trở về trạng thái hỗn độn hắc ám nguyên thủy trước khi tạo vũ trụ. Tội ác to lớn của nó là chống lại Sư phụ, Đại Pháp và cứu độ chúng sinh. Nó kiên quyết hủy diệt để trở về thời kỳ ban đầu trước khi tạo ra vũ trụ. Nó không nhận ra sự thật rằng mỗi ý niệm của nó đều mang tội chết và bức hại Đại Pháp là tử tội. Hành động của nó rốt cuộc sẽ làm cho chính nó bị tận diệt.
Lúc này, trong đầu tôi hiện rõ hình ảnh lúc thì tên cựu thần đó, lúc thì tôi chiếm cứ đỉnh núi người. Sau khi qua lại như vậy vài lần, để cứu linh hồn của họ, đã đến lúc tôi phải quyết chiến.
Thế là tôi bèn hiện thân lần thứ hai. Tên cựu thần hắc ám hư vô rất xảo quyệt và biết được ý định của tôi. Nó lập tức biến thành thân thể của cha mẹ tôi đang nằm trên núi xác người đó, chịu đựng đủ kiểu bức hại, giãy giụa với máu chảy từ đầu tới chân, la hét thảm khốc cầu cứu khỏi sự tra tấn. Tình huống vô cùng bi thảm. Nhưng tôi biết đó là mưu kế của nó và không có nhân tâm, tôi đã không bị lay động. Trong tâm tôi chỉ có sự từ bi xuất ra từ tu luyện Đại Pháp.
Nhưng đó vẫn chưa đủ. Bây giờ tên cựu thần hắc ám hư vô biến thành hình ảnh vợ tôi, cũng như các đồng tu, cả những người tôi quen và những người tôi không quen. Tất cả họ đều đang nằm trần truồng trong đống thân xác người, đè ép lẫn nhau. Sau đó tên cựu thần hắc ám hư vô kéo hình ảnh của vợ tôi ra khỏi đống người, hết sức chà đạp cô ấy, đồng thời hành hạ những người khác, khiến cho họ chịu đủ loại thống khổ. Tôi nhìn thấu ý định của nó và giữ vững tâm tính, dùng “bất động” chế vạn động. Cuối cùng tên cựu thần hắc ám hư vô đã cạn kiệt thủ đoạn, giận dữ phát điên, nổi cơn thịnh nộ, và ngay lập tức rớt xuống thành chúng sinh trong tam giới.
Lúc đó tôi nhìn thấy những người đã bị chà đạp dưới chân của tên cựu thần hắc ám hư vô đứng dậy và khôi phục hình tượng Thần của họ—đó là một cảnh tượng cực kỳ huy hoàng rực rỡ. Họ đồng loạt đưa tay hướng về tên hắc ám, mà đã biến thành từng mảnh từng mảnh giống như hoa giấy rớt xuống từng tầng từng tầng cho tới khi biến mất trong không trung. Tôi vẫn bất động trước khung cảnh trước mắt, không vì sắp thành công mà sinh ra vui mừng. Đây có thể là cái bẫy cuối cùng của tên hắc ám hư vô. Thay vào đó nó đã tự mình thất bại, tự mình đánh hạ chính mình. Sau đó nó hoàn toàn bị những linh hồn mà nó đã lăng nhục chà đạp xé thành những mảnh nhỏ và hóa thành hư không.
Rồi tôi nhìn thấy những sinh mệnh cao tầng này từng người một đến trước tôi, gật đầu và chắp tay hợp thập, sau đó bay trở về thân thể của họ. Tôi nhìn thấy một số người trong họ là những kẻ ngốc trong xã hội con người, giờ đột nhiên bình thường trở lại; một số lúc đầu thân xác họ bị điều khiển bởi các phụ thể cáo, chồn và rắn, và sau đó họ lại bắt đầu điều khiển thân người của mình. Sau đó họ nhanh chóng có lại chính niệm và trở nên thanh tỉnh. Cũng có một số nhỏ không có nơi nào để đi và Sư phụ đã an bài thỏa đáng cho họ.
Tôi tin rằng những ai chưa đắc Pháp, một khi tỉnh ra họ sẽ lập tức tìm kiếm Đại Pháp và trở thành lô đệ tử Đại Pháp tiếp theo, và những ai chủ ý thức yếu cũng sẽ thanh tỉnh trở lại.
Trong trận đại chiến này, thực ra tôi đã không làm gì đặc biệt cả. Tôi chỉ theo chỉ dẫn của Sư phụ và giữ vững tâm tính. Những việc làm tà ác của tên cựu thần hắc ám hư vô chắc chắn sẽ dẫn tới kết cục tận diệt của nó, dù sớm hay muộn. Tôi thực sự đã không làm gì. Tôi chỉ dựa theo lời dạy của Sư phụ: Dùng vô vi để hành động, dùng bất động chế vạn động, không đánh mà thắng.
Dịch từ:
http://www.zhengjian.org/node/112187
http://pureinsight.org/node/6331
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Trải nghiệm trong định: Đại chiến với hắc ám hư vô
*Tác giả: Một đệ tử Đại Pháp người Tây phương kể lại* **[Chanhkien.org]**Khi thiền định, Sư phụ có lần điểm hóa tôi phải một mình đối mặt với một cựu thần cực kỳ nguy hiểm, long lân quy phượng đều không thể chinh chiến cùng tôi. Nếu tâm tính tôi không ổn một chút thì hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi. Để nắm chắc phần thắng, Sư phụ đã chỉ ra rõ ràng rằng: Tất cả đáp án đều ở trong tâm, chỉ cần nhìn vào tâm mình và hướng nội tìm kiếm.
Ghi nhớ hướng nội tìm kiếm với mối nguy hiểm trước mắt, tôi thận trọng từng bước một.
Vài tuần sau, tôi rất muốn biết rõ hơn về cựu thần này. Khi luyện tĩnh công vào buổi sáng, tôi đã nhập định. Trong định tôi muốn tìm Bạch Long Mã. Bạch Long Mã toàn thân trắng muốt, cao quý và xinh đẹp với đầu rồng mình ngựa. Trên lưng có đôi cánh nhỏ đang vỗ với năng lượng thuần chính tỏa sáng rực rỡ—râu rồng tung bay, mắt rồng lấp lánh và mình ngựa xinh đẹp tuyệt trần. Bốn vó Bạch Long Mã mạnh mẽ cường tráng và toàn thân được vảy cứng bao phủ.
Trên lưng Bạch Long Mã là một bản đồ. Đây không phải là bản đồ bình thường vì nó chỉ dẫn những con đường của tất cả chúng sinh trong vũ trụ ở nhiều không gian khác nhau. Long tại thiên và mã tại địa từng là sứ giả của Phật Chủ, truyền lại ý chỉ của thiên thượng và canh giữ bản đồ. Đó là điều mà tôi có thể biết lúc đó. Bạch Long Mã biết được mục đích của tôi đến và tự động mở ra tấm bản đồ lớn. Một trường năng lượng lập thể hình tròn triển hiện trước mắt tôi, và trong nháy mắt tôi đã thấy nơi tôi sẽ đi và đến đó ngay lập tức.
Khi đang ẩn thân không hiện hình, tôi cẩn thận ghi chú từng chi tiết tôi đã nhìn thấy. Tất nhiên cựu thần đó không thấy được tôi, mà cựu thần đó vô hình vô dạng, hắc ám, trống rỗng làm tôi nghĩ đến trạng thái hắc ám hư vô của chúng sinh trước khi khai thiên tịch địa; thuật ngữ trong tiếng Anh là “void” (hư không). Tôi nghĩ đã đến lúc đối mặt với nó nên bèn xuất hiện ở trên cao so với tầng thứ của nó. Nó lập tức bao vây tôi và hiển hiện ra hình người. Nó có vẻ như đã chờ đợi tôi đã lâu, rốt cuộc nhìn thấy tôi nó rất kinh hãi, bộ mặt của nó tham lam hèn mọn, bỉ ổi hèn hạ, hình dáng xảo trá.
Nó lập tức biến thành hình dạng của mẹ tôi, giống như khi bà còn sống—ngay cả mái tóc của bà cũng giống y như thật. Nó nói rằng bà đã nhớ tôi nhiều như thế nào và bà mong muốn trở về bên cạnh tôi, bà đến ôm chầm lấy tôi giống như trước đây. Hiện thân “từ mẫu” của tôi ở đó, vô cùng cảm động.
Tôi đã từng rất nhớ mẹ tôi, hy vọng rằng tôi có thể gặp bà một lần nữa. Bất cứ khi nào luyện tĩnh công, tôi đều nhìn thấy bà luyện công cùng với chúng tôi ở không gian khác với hình tượng thần thánh, trẻ trung, đoan trang và hòa ái. Bà chưa bao giờ bất hòa với tôi hay đối diện với tôi bằng tình cảm con người. Tôi đã rất hy vọng được tự mình gặp bà, giống như bà còn sống.
Hôm nay, tên cựu thần hắc ám hư vô biến hóa thành diện mạo của mẹ tôi đang than khóc xót thương vì sự ly biệt. Tâm tĩnh lặng như nước, tôi không nhìn, nhưng vẫn thấy hết, không nghe, nhưng vẫn rõ ràng từng chữ. Trong tâm và ý niệm của tôi chỉ có Pháp của Sư phụ:
“Giống như hoa giấy, những ảo ảnh đã tan thành mây khói từ không gian của tên cựu thần vô hình vô dạng này, tan ra từng mảnh từng mảnh và hóa thành hư không.
Bất kể sự việc gì cũng có quan hệ nhân duyên; vì sao người ta có thể làm người? Chính là vì người ta có ‘tình’; người ta vì cái ‘tình’ này mà sống; tình cảm thân quyến, tình cảm nam nữ, tình cảm với cha mẹ, cảm tình, tình bè bạn, thực thi công việc cũng có tình, ở đâu cũng không tách khỏi cái ‘tình’ ấy; muốn làm hay không, cao hứng hay không, yêu và ghét, hết thảy mọi thứ trong toàn bộ xã hội nhân loại đều từ cái ‘tình’ ấy mà ra. Nếu ‘tình’ kia chẳng đoạn, thì chư vị không thể tu luyện được. Người ta nếu nhảy ra khỏi cái ‘tình’ này, thì không ai động đến chư vị được, tâm người thường không động đến chư vị được; thay vào đó là ‘từ bi’, vốn là điều cao thượng hơn.” ( ) Chuyển Pháp Luân
Lập tức, hình ảnh cha tôi xuất hiện trước mắt tôi. Khi tôi còn bé, cha tôi đã ruồng bỏ mẹ tôi và tôi; tôi không có bất cứ ký ức nào về việc ông nói rằng ông yêu tôi, quan tâm đến tôi hay tự hào về tôi. Ông chưa bao giờ nuôi nấng tôi hay chu cấp chút tiền để nuôi dưỡng tôi. Trong ký ức của tôi, ông chưa bao giờ làm điều gì cho tôi và cũng chưa bao giờ liên lạc với tôi. Cha mẹ tôi đã lần lượt qua đời trong 5 tháng. Tro cốt ông thiếu chút nữa bị thất lạc, nhưng để mai táng nghiêm chỉnh và làm tròn chữ hiếu, tôi đã bất chấp ngàn dặm xa xôi để thu hồi tro cốt. Trong một thời gian dài, tôi đã khao khát tình phụ tử và mong được cha thừa nhận. Tên cựu thần hắc ám hư vô đã huyễn hóa thành hình tượng của cha tôi, già nua và khóc lóc. Rất hối hận và tủi hổ, ông cầu xin tôi tha thứ và cho ông một cơ hội để làm một người cha tốt.
Tôi đột nhiên nhớ lại một năm trước đây, Sư phụ đã chỉ dẫn tôi các phương pháp khác nhau để giữ Pháp lý “vô vi” trong tâm và các Pháp lý đã xuất hiện tại thời điểm này. Thực sự Sư phụ đã sớm gây dựng cho tôi Pháp lý tất thắng để tôi sử dụng hôm nay. Tôi giữ vững tâm tính và không bị mê hoặc bởi giả tướng. Một lần nữa, tôi nhìn thấy một lớp giống như những mẩu hoa giấy bong ra khỏi tên cựu thần hắc ám hư vô và tan thành mây khói. Lúc đó tôi nhìn thấy tên cựu thần hắc ám hư vô rất đau đớn.
Đột nhiên hình ảnh vợ tôi xuất hiện trước mắt tôi. Cô ấy nói rất thân mật với tôi, ngay cả từng ngữ điệu của cô ấy cũng giống y như thật, bảo tôi rằng không có tà ác ở đó đâu, rằng cô sẽ chăm sóc tôi, chiến đấu bên cạnh tôi và vân vân.
Một lần nữa Pháp lý “vô vi” mà Sư phụ đã dạy xuất hiện trong tâm tôi, khiến cho tâm tôi vẫn bất động. Và một lần nữa, từng mẩu từng mẩu giống như hoa giấy rơi ra và tôi nhìn thấy cả thể xác lẫn tinh thần của tên cựu thần này đều dày vò, đau đớn.
Sau đó vô số mỹ nữ xinh đẹp tuyệt trần với khuôn mặt thiên thần và quyến rũ đến ôm và âu yếm tôi, sờ soạng ngực và lưng tôi, vuốt ve tóc tai và mặt mũi tôi. Họ làm tất cả các tư thế lôi cuốn và cố gắng dụ dỗ tôi. Và đó không chỉ là hai hay ba mà là vô số mỹ nữ không mặc chút gì, quyến rũ mê hoặc, gắng sức cám dỗ. Nhưng tôi vẫn không động tâm.
Sau đó tôi nhìn thấy từng mảng từng mảng lớn giống như hoa giấy rơi ra từ tên hắc ám hư vô lần thứ tư. Sau đó tôi có thể thấy nó chỉ có thể đứng đó mà không thể nào chấp nhận được sự thật đang diễn ra trước mắt nó. Nó thất vọng cùng cực. Nó thẹn quá hóa giận, giận quá hóa rồ, chuẩn bị liều chết một phen.
Sau đó tôi nhìn thấy dòng cát chảy trong chiếc đồng hồ cát cho thấy rằng thời gian đang trôi qua nhanh hơn. Nếu như không phải Sư phụ giúp chúng ta nắm giữ thời gian thì thời gian đã hết lâu rồi. Tôi liền xuất định.
Chín ngày sau, tôi nhập định thâm sâu một lần nữa.
Đầu tiên tôi trở về thiên quốc của mình. Tôi nhớ rằng lần trước khi tôi trở về, Sư phụ có bàn tay rất to lớn, tay trái nâng tôi, tay phải nâng phượng hoàng lửa. Tôi rất nhỏ bé khi ngồi trong lòng bàn tay của Sư phụ, mượn công của Sư phụ để tôi có thể đạt tới cảnh giới đó. Sau đó, tôi chỉ cần nghĩ đến là có thể đến đó. Bây giờ tôi có thể tự động trở về chỉ bằng luyện công và phát chính niệm. Ở thiên quốc đó, tôi xuất hiện trong hình tượng nguyên anh của tôi cỡ 18, 19 tuổi. Đôi khi tôi cũng xuất hiện giống như một vị Hoàng đế, mặc long bào màu vàng thêu chín con rồng. Long bào cũng bao gồm liên tiếp các phù hiệu chữ Vạn màu vàng kim và hình ảnh của mặt trời, mặt trăng, các vì sao, ngọc ngà châu báu và nhiều loại động vật khác nhau. Vạt áo giống như sóng biển cuộn dâng và toàn bộ long bào giống như một thế giới trù phú. Trên đầu tôi đội một vương miện hoàng gia nhưng nó không giống như vương miện của những vị Hoàng đế trong lịch sử.
Với sự trợ giúp của Bạch Long Mã, tôi một lần nữa biết nơi ở của tên hắc ám hư vô. Chỉ với một niệm, tôi một lần nữa ẩn thân và đến hang ổ của tên cựu thần.
Tên cựu thần hắc ám hư vô, vô hình vô dạng kia giống như bị bao phủ bởi hoàn toàn màu đen. Lần theo dấu vết năng lượng của nó, tôi nhìn kỹ vào một tầng thâm sâu và nhìn thấy nó đang đứng trên đỉnh của một ngọn núi cao, từ đó chảy một dòng phân vô tận nhúng chìm cả quả núi. Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một ngọn núi chất đầy thứ dơ bẩn như vậy. Sau đó khi nhìn thật kỹ vào nó, tôi đột nhiên nhận ra rằng đó không phải là một ngọn núi bình thường mà là một núi với xác người nằm lên nhau. Tất cả họ đều trần truồng. Ban đầu tôi nghĩ rằng họ là những xác chết, nhưng sau khi quan sát kỹ hơn, tôi thấy họ đang quằn quại. Ánh mắt trống rỗng và hồn xiêu phách lạc của họ giống như linh hồn của họ đã bị bắt giữ, họ giống như những xác chết vô hồn và hoàn toàn đánh mất bản thân. Giống như Sư phụ đã từng chỉ ra, tên cựu thần đó đã lấy đi nguyên thần của những người đó và chất cơ thể của họ thành một đống lớn ngập ngụa rác thải và phân. Họ không có sức kháng cự khi tên cựu thần đó dẫm đạp họ dưới chân của nó.
Sau đó tôi đọc được suy nghĩ của tên cựu thần này: Nó coi việc Thần tạo ra vũ trụ là một sai lầm lớn, và việc tạo ra con người với hình dạng của Thần chính là coi rẻ chính mình. Nó gọi con người là “khỉ”, đây là ngôn từ của chính nó. Nó nghĩ rằng việc chúng Thần buông bỏ ngai vàng hạ xuống thế giới con người để “làm khỉ” là cực kỳ ngu xuẩn, và cho dù có cố gắng thế nào thì cũng không vị Thần nào có thể tu xuất khỏi cảnh giới con người để đạt được sự thuần khiết ban đầu của họ. Theo quan điểm của nó, những vị Thần được phép trở về từ trong con người sẽ làm ô nhiễm vũ trụ thiên thượng; với cớ này, nó kiên quyết ngăn cản bất cứ sinh mệnh nào trở về. Nó không tin chút nào rằng Pháp viên dung bất diệt của Sư phụ có thể chính lại toàn bộ những nhân tố bất chính của vũ trụ. Nó không tin vào sự thành công của Sư phụ và thậm chí không thể hiểu nổi Phật ân hạo đãng cứu độ chúng sinh toàn vũ trụ của Sư phụ, bao gồm cả chính tên cựu thần biến dị đó. Nó muốn tiêu diệt tất cả các sinh mệnh trong tam giới tới không còn một ai và trở về trạng thái hỗn độn hắc ám nguyên thủy trước khi tạo vũ trụ. Tội ác to lớn của nó là chống lại Sư phụ, Đại Pháp và cứu độ chúng sinh. Nó kiên quyết hủy diệt để trở về thời kỳ ban đầu trước khi tạo ra vũ trụ. Nó không nhận ra sự thật rằng mỗi ý niệm của nó đều mang tội chết và bức hại Đại Pháp là tử tội. Hành động của nó rốt cuộc sẽ làm cho chính nó bị tận diệt.
Lúc này, trong đầu tôi hiện rõ hình ảnh lúc thì tên cựu thần đó, lúc thì tôi chiếm cứ đỉnh núi người. Sau khi qua lại như vậy vài lần, để cứu linh hồn của họ, đã đến lúc tôi phải quyết chiến.
Thế là tôi bèn hiện thân lần thứ hai. Tên cựu thần hắc ám hư vô rất xảo quyệt và biết được ý định của tôi. Nó lập tức biến thành thân thể của cha mẹ tôi đang nằm trên núi xác người đó, chịu đựng đủ kiểu bức hại, giãy giụa với máu chảy từ đầu tới chân, la hét thảm khốc cầu cứu khỏi sự tra tấn. Tình huống vô cùng bi thảm. Nhưng tôi biết đó là mưu kế của nó và không có nhân tâm, tôi đã không bị lay động. Trong tâm tôi chỉ có sự từ bi xuất ra từ tu luyện Đại Pháp.
Nhưng đó vẫn chưa đủ. Bây giờ tên cựu thần hắc ám hư vô biến thành hình ảnh vợ tôi, cũng như các đồng tu, cả những người tôi quen và những người tôi không quen. Tất cả họ đều đang nằm trần truồng trong đống thân xác người, đè ép lẫn nhau. Sau đó tên cựu thần hắc ám hư vô kéo hình ảnh của vợ tôi ra khỏi đống người, hết sức chà đạp cô ấy, đồng thời hành hạ những người khác, khiến cho họ chịu đủ loại thống khổ. Tôi nhìn thấu ý định của nó và giữ vững tâm tính, dùng “bất động” chế vạn động. Cuối cùng tên cựu thần hắc ám hư vô đã cạn kiệt thủ đoạn, giận dữ phát điên, nổi cơn thịnh nộ, và ngay lập tức rớt xuống thành chúng sinh trong tam giới.
Lúc đó tôi nhìn thấy những người đã bị chà đạp dưới chân của tên cựu thần hắc ám hư vô đứng dậy và khôi phục hình tượng Thần của họ—đó là một cảnh tượng cực kỳ huy hoàng rực rỡ. Họ đồng loạt đưa tay hướng về tên hắc ám, mà đã biến thành từng mảnh từng mảnh giống như hoa giấy rớt xuống từng tầng từng tầng cho tới khi biến mất trong không trung. Tôi vẫn bất động trước khung cảnh trước mắt, không vì sắp thành công mà sinh ra vui mừng. Đây có thể là cái bẫy cuối cùng của tên hắc ám hư vô. Thay vào đó nó đã tự mình thất bại, tự mình đánh hạ chính mình. Sau đó nó hoàn toàn bị những linh hồn mà nó đã lăng nhục chà đạp xé thành những mảnh nhỏ và hóa thành hư không.
Rồi tôi nhìn thấy những sinh mệnh cao tầng này từng người một đến trước tôi, gật đầu và chắp tay hợp thập, sau đó bay trở về thân thể của họ. Tôi nhìn thấy một số người trong họ là những kẻ ngốc trong xã hội con người, giờ đột nhiên bình thường trở lại; một số lúc đầu thân xác họ bị điều khiển bởi các phụ thể cáo, chồn và rắn, và sau đó họ lại bắt đầu điều khiển thân người của mình. Sau đó họ nhanh chóng có lại chính niệm và trở nên thanh tỉnh. Cũng có một số nhỏ không có nơi nào để đi và Sư phụ đã an bài thỏa đáng cho họ.
Tôi tin rằng những ai chưa đắc Pháp, một khi tỉnh ra họ sẽ lập tức tìm kiếm Đại Pháp và trở thành lô đệ tử Đại Pháp tiếp theo, và những ai chủ ý thức yếu cũng sẽ thanh tỉnh trở lại.
Trong trận đại chiến này, thực ra tôi đã không làm gì đặc biệt cả. Tôi chỉ theo chỉ dẫn của Sư phụ và giữ vững tâm tính. Những việc làm tà ác của tên cựu thần hắc ám hư vô chắc chắn sẽ dẫn tới kết cục tận diệt của nó, dù sớm hay muộn. Tôi thực sự đã không làm gì. Tôi chỉ dựa theo lời dạy của Sư phụ: Dùng vô vi để hành động, dùng bất động chế vạn động, không đánh mà thắng.
Dịch từ:
[http://www.zhengjian.org/node/112187](http://www.zhengjian.org/node/112187) [http://pureinsight.org/node/6331](http://pureinsight.org/node/6331)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Từ thiên thượng kim cổ thấy được tiến trình kéo dài của tu luyện Chính Pháp (Phần 5)
Bóng nến kèm tiếng búa, thấy sự thật từ thiên cổ (Phần đầu)
Bài viết của Thánh Duyên
[MINH HUỆ 31-1-2017] Sư phụ hết lần này lần khác kéo dài thời gian tu luyện cho đệ tử Đại Pháp, rất nhiều đệ tử biết quý tiếc, tinh tấn không ngừng; nhưng cũng có không ít người nghe nhiều rồi, đối với sự kéo dài thời gian bán tín bán nghi, cứ mãi giải đãi thành ra trung sỹ văn đạo, thậm chí không tin và dao động, đã rời bỏ Chính Pháp hoặc đi sang phản diện – Mà những điều này đều là bắt đầu từ việc bán tín bán nghi với Đại Pháp, về [nguyên nhân] căn bản có thể truy ngược lại về việc phá hoại của cựu thế lực đối với văn hóa Thần truyền Trung Hoa, đã gây ra chướng ngại cho con người hiện đại nhận thức Đại Pháp.
Tuyển tập các bài này triển hiện sự chuẩn xác hiếm có kỳ diệu của văn hóa thiên tượng, để chứng minh rằng thời gian Chính Pháp được kéo dài hết lần này đến lần khác, đồng thời phơi bày những ngụy sử có liên quan, lần đầu triển hiện sự thật lịch sử bị bụi bặm che phủ. Kỳ vọng những đệ tử bị sự hào nhoáng của nhân gian hấp dẫn đến mức không thể tinh tấn, thậm chí những đồng tu xưa kia đã thoát ly khỏi Đại Pháp, có thể từ trong những bài viết lịch sử này, minh bạch ra chân cơ được lịch sử đặt định trong đó, một lần mới trở về trong Đại Pháp tinh tấn trở lại – tinh túy thật sự, đều từ trong quá trình chân tu Đại Pháp mà triển hiện ra.
(Tiếp theo Phần 4)
Bóng nến kèm tiếng búa, là một mê án thiên cổ thời Bắc Tống. Người đời sau, ngoại trừ sử gia Tư Mã Quang thời Bắc Tống biện bạch cho Tống Thái Tông, còn lại rất nhiều người cho rằng Tống Thái Tông giết vua đoạt vị. Bởi vì Tống Thái Tông và con trai Tống Chân Tông cố gắng sửa đổi tư liệu lịch sử, đã tạo thành rất nhiều chỗ mê cho hậu thế, lưu lại rất nhiều nghi vấn.
Nhưng chân tướng của lịch sử chỉ có một, chân tướng này là hợp tình hợp lý, nó có thể giải khai tất cả sự nghi ngờ. Sau đây chúng tôi xin trình bày một cách vắn tắt về chân tướng này, mở ra đoạn lịch sử này lưu lại cho hậu thế, làm thành tham khảo và giáo huấn cho thời đại ngày nay.
1. Ẩn đố dị dung, phơi bày tiếng xấu
Cận đại rất nhiều người cho rằng Tống Thái Tổ bị Tống Thái Tông hạ độc, cũng có học giả phản đối và lấy ra một đoạn tư liệu lịch sử để làm chứng: Triệu Quang Nghĩa đã mở tấm vải che để các đại thần xem chân dung [di hài] của Thái Tổ, sắc mặt trắng nhuận giống như vừa mới tắm rửa xong, bởi vậy có người nhận định rằng Thái Tổ mất không phải là do bị đầu độc. Kỳ thực sơ hở chính là ở điểm này: Thời Tống không giống thời nay, không có chuyện xem di hài người chết, vải che một khi đã đắp lên người, ai cũng không thể lại mở ra nữa. Mở ra chính là sự bất kính lớn nhất đối với người đã khuất, khiến người đã mất ở âm gian không được an bình! Bịa đặt như thế, ghi chép như thế, thực tại không có biện pháp che giấu nữa rồi, mạo hiểm bịa đặt với thiếu sót lớn như vậy, không nghĩ tới việc có thể che giấu người hiện nay hay không.
2. Tờ giao ước để trong hộp vàng, nghìn đời bị mê lạc
Lời thề trong hòm vàng, vẫn luôn khiến hậu thế thấy nghi hoặc khó hiểu. Thái Tổ chết ngoài ý muốn, không có di chiếu, Tống Thái Tông tự lập làm đế, kế vị mà không có bằng chứng hợp pháp. Năm năm sau Triệu Phổ – người bị giáng chức tới vùng khác – đã nói về “kim quỹ chi minh“ (tờ giao ước trong hộp vàng), Thái Tông mừng rỡ, gọi Triệu Phổ hồi kinh, nhưng không dám công khai nội dung “kim quỹ chi minh”.
Người đời sau có hai loại suy đoán [về nội dung “kim quỹ chi minh”]. Một loại cho rằng là “thệ ước đơn truyền“, Đỗ Thái hậu lúc lâm chung đã bảo Tống Thái Tổ truyền ngôi cho em trai là Triệu Quang Nghĩa. Một loại khác cho rằng là “thệ ước tam truyền”, Đỗ Thái hậu bảo Triệu Khuông Dận truyền ngôi cho Triệu Quang Nghĩa. Triệu Quang Nghĩa lại truyền ngôi cho em trai là Triệu Đình Mỹ, Triệu Đình Mỹ lại truyền lại cho con trai của Thái Tổ, tuần hoàn tiếp nữa.
Kỳ thực đều không phải, tôi dùng công năng Huệ nhãn thông truy xét hình ảnh lịch sử thì nhìn thấy rằng: Khi bệnh tình Đỗ Thái hậu trở nên nguy kịch đã gọi cả ba người con trai tới để nói di chúc, còn cố ý gọi Triệu Phổ tới để làm nhân chứng. Khi ấy Đỗ Thái hậu nói với Thái Tổ đại ý là: “Sở dĩ con có thể làm vua là do tiền triều truyền ngôi cho con út, con mới có cơ hội đoạt được ngôi vị của người ta. Xưa nay truyền ngôi cho ấu tử thường sẽ vong quốc; nhưng nếu ngồi trên ngai vàng là người trưởng thành mà dốt nát vô đạo thì cũng sẽ đánh mất giang sơn. Ta nghĩ đi nghĩ lại, biện pháp tốt nhất để xác định người kế vị là buông bỏ tư tâm, không truyền cho con trai nữa. Trong con cháu Triệu gia ta hãy chọn lấy một người kế vị, là người có đức cao vọng trọng nhất, là người sáng suốt có tài, cho làm thái tử. Như vậy mới có thể đảm bảo giang sơn Triệu gia ta được lâu dài. Con có thể làm như vậy không?”
Thái Tổ cảm thấy việc này ngoài ý muốn, chần chừ hồi lâu, nhưng vẫn chấp thuận. Mà hai người em họ kia thấy bản thân mình có cơ hội lên ngôi nên mừng thầm. Cuối cùng Triệu Phổ viết bản thệ ước, để vào hòm vàng làm bằng chứng.
Sau khi Thái Tông cướp ngôi, ngay lập tức nâng cao địa vị của tam đệ, đối đãi với con cái của tam đệ và đại ca như đối đãi với con cái của mình, làm cho mọi người đều hy vọng mình là người kế vị được chọn, thể hiện rằng ông ta đang tuân theo “kim quỹ chi minh“ mà làm. Trước tiên là chặn cái miệng của mọi người lại, ổn định đế vị rồi mới hạ thủ.
Năm năm sau, Triệu Phổ biên tạo “kim quỹ chi minh” – ”thệ ước tam truyền”, làm bằng chứng hợp pháp duy nhất cho việc Thái Tông lên ngôi. Thái Tông rất vui mừng nhưng không dám công khai, ông ta muốn dọn sạch tất cả những chướng ngại đối với việc lên ngôi của con trai mình.
3. Cơ hội dời đô, trời ban không nhận
Tháng 3 năm Khai Bảo thứ 9 (năm 976), Tống Thái Tổ dẫn văn võ bá quan đi tuần phía Tây đến Lạc Dương, nói đến việc dời đô đến Lạc Dương, bởi vì Biện Lương (Khai Phong) làm đô thì vô hiểm khả thủ (dễ dàng bị công phá). Trong triều mặc dù có người phản đối nhưng Thái Tổ vẫn khăng khăng ở lại Lạc Dương hai tháng, khước từ việc trở lại Khai Phong. Thậm chí nói rằng trước tiên sẽ tới Lạc Dương, sau đó sẽ đến Trường An. Sau cùng Triệu Quang Nghĩa phản đối nói: “Tại đức không tại hiểm.” [Đại ý là tốt hay không thì chủ yếu vẫn là ở cái đức của bậc quân vương] Thái Tổ im lặng, mới thôi ý định, trở về Khai Phong. Dọc đường qua huyện Củng giỗ tổ đã chọn vị trí cho lăng mộ của mình, chính là nơi mà ngày nay có tên gọi là “Lăng Vĩnh Xương.“
150 năm sau, Bắc Tống bị nước Kim tiêu diệt, một trong những nguyên nhân trực tiếp là do Khai Phong bốn bề thông thoáng, vô hiểm khả thủ. Vì sao nhóm người Triệu Quang Nghĩa kiên quyết không đồng ý dời đô? Thái Tổ dời đô chính là để kiềm hãm Tấn Vương, nâng đỡ cho con trai của mình. Mà Triệu Quang Nghĩa đã là Tấn Vương, là Doãn phủ Khai Phong, ở kinh thành đã có thế lực to lớn, nếu như dời đô rồi, thân phận người kế vị với bề ngoài “Thân vương doãn kinh” của Triệu Quang Nghĩa liền bị phế.
Kỳ thực đây chính là cơ hội cứu mạng mà trời ban cho Thái Tổ. Với tư cách là Thiên tử, ở nhân gian bản thân còn không có tiếng nói là sao? Đây là thời khắc quyết định hướng đi của lịch sử, còn phải xem tâm tư hay sắc mặt của các quan lại chư thần hay sao? Tống Thái Tổ lập lại trật tự, đại hưng Phật Pháp, công đức to lớn của việc khai sáng đã cải biến lịch sử được trời ở tầng thứ thấp nhất định từ trước. Trời cao rốt cuộc căn cứ theo công đức của Thái Tổ Triệu Khuông Dận lại lần nữa an bài đối ứng “Thiên nhân hợp nhất“ sau này. Mà lúc này, Tống Thái Tổ noi theo Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế Thác Bạt Hồng dời đô đến Lạc Dương, nhưng không có sự quyết đoán của Thác Bạt Hồng, quá nhân từ mềm yếu rồi. Ông ta muốn dùng tuổi tác để kéo đổ đệ đệ, đã quá chủ quan rồi. [Cơ hội] trời ban không lấy, lại đi chịu tội. Tấn Vương Triệu Quang Nghĩa sau khi trở về liền lập tức khẩn trương chuẩn bị động thủ.
4. Cảnh báo của dự ngôn, số mệnh bị ám hại
Tăng nhân Bắc Tống tên là Văn Doanh (Tục Tương Sơn Dã Lục) có ghi chép: Trước khi Tống Thái Tổ được thiên hạ, đã từng kết giao với Cổn Độn đạo sĩ, vị này tiên đoán chính xác việc Thái Tổ đăng cơ. Một năm sau cùng trong thọ hạn, Thái Tổ lại gặp được Cổn Độn, Thái Tổ bí mật hỏi về tuổi thọ của mình. Đạo sĩ nói: “Nếu đêm 20 tháng 10 năm nay trời trong, thì tức là có thể kéo dài 12 năm, nếu không phải vậy thì hãy mau chóng an bài hậu sự.” Đây là vào lúc sau khi Thái Tổ đã kéo dài tuổi thọ chín năm, sau khi thiên tượng bị cải biến, là lời tiên đoán theo số trời mới.
Đến đêm hôm đó, tinh đẩu sáng rực rỡ, Thái Tổ mừng rỡ, nhưng không lâu sau khói mù nổi lên bốn bề, trời đất đột nhiên biến đổi, tuyết và mưa đá chợt trút xuống. Thái Tổ Triệu Khuông Dận triệu gấp Tấn Vương vào cung nghị sự, tại phòng ngủ bày yến tiệc, cho người hầu xung quanh lui đi. Người ở xa thấy cảnh dưới ánh nến, Tấn Vương Triệu Quang Nghĩa đứng dậy thoái lui. Sau đó truyền đến một tiếng đánh dùng trụ búa của Thái Tổ, nói với Tấn Vương: “Làm tốt lắm.” Sau đó Thái Tổ đi ngủ, sáng sớm ngày hôm sau băng hà.
Đây chính là nguồn gốc của nghi án thiên cổ “Bóng nến kèm tiếng búa”. Tôi truy xét thấy rằng: “Hai đoạn ghi chép này trên đại thể là đúng, Triệu Khuông Dận kiếp trước là một đạo sĩ tu đạo, có duyên với Cổn Độn, đời này lại gặp nhau. Những gì tăng nhân Bắc Tống tên là Văn Doanh ghi lại đều là lời truyền miệng, đã bỏ sót rất nhiều mắt xích then chốt, đằng sau còn có những lời nói dối, nói rằng Tấn Vương đã ghi thêm ngôi vị vào di chiếu – người chết ngoài ý muốn thì lấy di chiếu ở đâu ra? Cho nên làm cho hậu nhân không biết thật giả thế nào.
Kỳ thực lời tiên đoán của đạo sĩ Cổn Độn là đạo trời lại một lần nữa cấp cho Thái Tổ Triệu Khuông Dận cơ hội, nhưng cơ hội này quá khó để ngộ ra. Tư liệu lịch sử ghi lại rằng Thái Tổ mấy ngày trước khi qua đời đã bị bệnh rồi. Tôi dùng công năng truy xét hình ảnh lịch sử nhìn thấy rằng đại thái giám đã bị Triệu Quang Nghĩa mua chuộc, bí mật sai tiểu thái giám hạ độc Thái Tổ, là loại độc dược có tác dụng chậm, nhưng ngày hôm đó Thái Tổ uống rượu không nhiều, trúng độc không sâu, chỉ là đã bị bệnh rồi. Sau khi Triệu Quang Nghĩa nhận được mật báo, rất hoang mang, ông ta đã sớm thí nghiệm qua, trúng độc không sâu, nếu như lại uống rượu, có thể làm cho độc tính phát tác, liền có thể mất mạng. Nhưng vua đã bị bệnh rồi thì sẽ kiêng không uống rượu nữa, phải làm gì đây?
Tới ngày mà vị đạo sĩ tiên đoán, trời vẫn rất trong mãi cho đến đêm, trăng sáng nhô lên cao, nhưng sau đó sương mù bỗng nhiên nổi lên, che mất ánh trăng, gió tuyết nổi to, đây cũng là thiên tượng báo trước. Triệu Khuông Dận trong tên có chữ “nguyệt”, trăng sáng bỗng nhiên bị khói mù che mất, chính là báo hiệu kiếp số của thiên tử đã đến rồi.
Thái tổ Triệu Khuông Dận hết lòng tin theo lời tiên đoán của đạo sĩ Cổn Độn, vậy thì theo như lời tiên đoán nói, an bài hậu sự thì tự mình an bài thôi. Ông ta trúng độc rất ít, vốn có đầy đủ thời gian an bài cho con trai lên ngôi, hoàn toàn có thể tự định đoạt, lại tìm Tấn Vương – kẻ có dã tâm bừng bừng – bàn bạc gì đây? Kỳ thực nếu như ông ta nghe theo lời căn dặn của ngự y, không uống rượu nữa, dốc lòng an dưỡng thì cũng sẽ không qua đời sớm như vậy. Nhưng mà điều này quá khó rồi, bởi vì ông ta quá thích rượu, nghiện rất nặng, cái nhược điểm tự thân này rất khó vượt qua, [nếu] thật sự có thể khắc phục được thì rất có thể vượt qua được khoảnh khắc đấy.
Ông ta sao lại tìm Tấn Vương thương lượng đây? Ông ta hẳn là muốn thăm dò một chút, xem dã tâm của Tấn Vương lớn đến đâu, xem làm thế nào mới có thể an bài cho con trai kế vị một cách vững vàng, kết quả trái lại là dẫn sói vào nhà.
Thuận tiện nhắc tới, bên cạnh Tống Thái Tổ không có cao nhân có thể nhận biết được thiên tượng, hiểu được thiên đạo. Sau cùng khi Thái Tổ bị hạ độc lúc bệnh nặng, ông ta chỉ có thể tìm được “cao nhân“ là Thỉnh Tiên Giáng Thần Trương Thủ Chân. Trương Thủ Chân là thầy mo nhảy đồng, hơn nữa còn bị Triệu Quang Nghĩa thu mua rồi. Đây là Triệu Khuông Dận đã không thể nhận rõ từng giải số mà trời ban, một nguyên nhân trực tiếp khiến không thể hoàn toàn thoát khỏi cựu số mệnh, cũng là một kiếp mà ông ta không thể tránh được.
5. Bóng nến kèm tiếng búa, lộ rõ bộ mặt thật
Triệu Quang Nghĩa có tật giật mình, không biết anh trai truyền gọi mình vào cung có việc gì. Vừa thấy anh trai không có ác ý, lại thiết yến khoản đãi thì mừng rỡ, vì hắn chỉ cần khiến cho anh trai uống rượu thì có thể thúc đẩy chất độc trong người anh trai phát tác, liền làm xong việc lớn. Nhưng anh trai lại mời hắn uống rượu, mà chính mình lại không có ý muốn uống rượu. Đạo sĩ đã nói rằng cần tranh thủ thời gian an bài hậu sự rồi, còn có tâm trạng uống rượu được sao? Đây là lúc cần tuyệt đối thanh tỉnh, làm sao mà còn uống rượu được nữa, huống chi ngự y dặn dò là không thể lại uống rượu nữa.
Triệu Quang Nghĩa thấy đại ca không uống rượu thì cố hết sức mời uống, lời ngon tiếng ngọt, Thái Tổ thoái thác nhiều lần, thật sự không từ chối được nữa liền uống hai chén rượu, thân thể bỗng nhiên khó chịu, cảm giác bệnh nặng mấy ngày trước thoáng cái đã khởi lên. Trong nháy mắt, ông ta thấy được vẻ dữ tợn, đắc ý của người em trai hiển lộ ra, trong tâm bỗng chốc minh bạch: người bên cạnh mình đều có thể đã bị em trai mình mua chuộc để hạ độc, không ngờ rằng người em trai mà ông một mực khoan dung, đối xử tử tế lại hung ác như vậy.
Ông ta biết rõ cả nhà khó bảo toàn tính mạng rồi. Thái Tổ thử thăm dò: “Ta sau khi chết, ngôi vị truyền lại cho ngươi thì thế nào?”
Triệu Quang Nghĩa vừa nghe xong, vội vàng đứng lên khước từ: “Không thể nào, không thể nào, tôi nào có đức có thể…” Do chột dạ, Triệu Quang Nghĩa không tự chủ, vừa xua tay vừa lui người về phía sau. Dưới ánh nến, bóng người chiếu vào cửa sổ, đây chính là “bóng nến” trong truyền thuyết “Bóng nến kèm tiếng búa”.
Thái Tổ lại chịu không được sự thê lương mà nói một câu: “Người lên ngôi rồi, cần phải thiện đãi người nhà của ta đấy!”
“Điều đó là tất nhiên!” Triệu Quang Nghĩa vừa nói dứt lời lại càng hoảng sợ, đó là do hắn quá chột dạ, quá sợ hãi, quá căng thẳng, nhất thời lỡ miệng, lập tức đổi giọng, thối lui về phía sau: “Không không không, sao có thể chứ? Tôi vô đức vô năng, đại ca hãy chọn người khác, chọn người khác nhé.”
Thái Tổ cười một cách thê lương, tiện tay dùng búa ngọc đánh tùng tùng, đây chính là tiếng búa trong truyền thuyết “Bóng nến kèm tiếng búa“.
Triệu Quang Nghĩa thất kinh hoảng sợ, mượn cớ cáo lui, vội vàng rời khỏi hoàng cung. Cơ thể của Thái Tổ cũng không chống chịu nổi nữa.
Không phải giống như sách sử che giấu viết rằng Thái Tổ ngủ một mình qua đêm. Đã đến thời khắc lâm chung giống như lời tiên tri mà đạo sĩ đã nói, làm sao có thể một mình ngủ ngon được chứ? Ông ta vội vàng gọi Tống hoàng hậu đến, an bài hậu sự. Trong khoảng thời gian đó thổ huyết mấy lần, so với lần đầu trúng độc còn nặng hơn. Tống hoàng hậu muốn tìm thái y thì bị Thái Tổ ngăn lại. Thái Tổ dặn dò nói: “Tấn Vương mấy ngày trước đã hạ độc ta, chữa trị không được rồi. Hắn ta hiện tại có thế lực quá lớn rồi, cướp ngôi chỉ có thể do hắn làm thôi. Sau khi ta mất, nàng nhất quyết không thể đem những lời của ta hôm nay nói cho bất cứ ai khác, để tránh lưu lại hoạ sát thân. Hiện tại Đức Chiêu, Đức Phương vẫn chưa trưởng thành, còn chưa có thực lực, tuyệt đối không thể nói cho chúng biết sự việc ta bị hạ độc, một khi chúng để lộ ra dù chỉ một chút thì cũng sẽ bị Tấn Vương diệt khẩu. Vì để các ngươi bảo toàn tính mạng, ta cũng không biểu lộ điều gì trước mặt Tấn Vương. Không biết chúng có cơ hội hay không… coi như đây là khoản nợ nghiệp oan nghiệt kiếp trước của ta vậy.”
Hoàng hậu khóc xong liền thỉnh cầu Thái Tổ bí mật lập di chiếu, coi như làm bằng chứng. Thái Tổ nói từng hồi: “Lập di chiếu làm gì? Ta hiện tại không biết bên cạnh mình ai là người của Tấn Vương, nàng một khi để cho người đó cầm được giấy bút, chính là sẽ để lộ tin tức, chắc chắn sẽ không cách nào bảo toàn tính mạng cho các ngươi.”
Thái Tổ biết rõ vị tân hoàng hậu hơn 20 tuổi này, bề ngoài mềm yếu nhưng lại có mặt cứng cỏi, ông ta biết rằng hoàng hậu nhất định sẽ nói ra chân tướng, liền bảo nàng ta vĩnh viễn không được nói, bất quá là kéo dài thời gian, hy vọng bảo toàn được thêm phần nào.
(Còn tiếp)
Mục lục phần tiếp theo:
Từ thiên thượng kim cổ thấy được tiến trình kéo dài của tu luyện Chính Pháp (Phần 6)
Bóng nến kèm tiếng búa, thấy rõ sự thật từ thiên cổ (Phần sau)
Bóng nến kèm tiếng búa, thấy rõ sự thật từ thiên cổ (Phần sau)
6. Hoàng hậu hết mình chống trả, nhưng lại sa vào lưới
7. Ngồi yên hoàng vị, liền liên tiếp hạ độc thủ
8. Đám tang hoàng tẩu, giận dữ phát cuồng
9. Nằm ngoài kịch bản làm ác đến cùng, ác báo sáu đời tuyệt tử tuyệt tôn
10. Lời cảnh tỉnh nặng nề, bài học sáng chói
7. Ngồi yên hoàng vị, liền liên tiếp hạ độc thủ
8. Đám tang hoàng tẩu, giận dữ phát cuồng
9. Nằm ngoài kịch bản làm ác đến cùng, ác báo sáu đời tuyệt tử tuyệt tôn
10. Lời cảnh tỉnh nặng nề, bài học sáng chói
Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2017/1/31/341945.html
Đăng ngày 22-4-2017; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Đăng ngày 22-4-2017; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
# Từ thiên thượng kim cổ thấy được tiến trình kéo dài của tu luyện Chính Pháp (Phần 5)
*Bóng nến kèm tiếng búa, thấy sự thật từ thiên cổ (Phần đầu)* *Bài viết của Thánh Duyên*
[MINH HUỆ 31-1-2017] Sư phụ hết lần này lần khác kéo dài thời gian tu luyện cho đệ tử Đại Pháp, rất nhiều đệ tử biết quý tiếc, tinh tấn không ngừng; nhưng cũng có không ít người nghe nhiều rồi, đối với sự kéo dài thời gian bán tín bán nghi, cứ mãi giải đãi thành ra trung sỹ văn đạo, thậm chí không tin và dao động, đã rời bỏ Chính Pháp hoặc đi sang phản diện – Mà những điều này đều là bắt đầu từ việc bán tín bán nghi với Đại Pháp, về [nguyên nhân] căn bản có thể truy ngược lại về việc phá hoại của
[cựu thế lực](http://vn.minghui.org/news/274-tra-cuu-tu-vung.html#cuu_the_luc)đối với văn hóa Thần truyền Trung Hoa, đã gây ra chướng ngại cho con người hiện đại nhận thức Đại Pháp.
Tuyển tập các bài này triển hiện sự chuẩn xác hiếm có kỳ diệu của văn hóa thiên tượng, để chứng minh rằng thời gian Chính Pháp được kéo dài hết lần này đến lần khác, đồng thời phơi bày những ngụy sử có liên quan, lần đầu triển hiện sự thật lịch sử bị bụi bặm che phủ. Kỳ vọng những đệ tử bị sự hào nhoáng của nhân gian hấp dẫn đến mức không thể tinh tấn, thậm chí những đồng tu xưa kia đã thoát ly khỏi Đại Pháp, có thể từ trong những bài viết lịch sử này, minh bạch ra chân cơ được lịch sử đặt định trong đó, một lần mới trở về trong Đại Pháp tinh tấn trở lại – tinh túy thật sự, đều từ trong quá trình chân tu Đại Pháp mà triển hiện ra.
(Tiếp theo
[Phần 4](http://vn.minghui.org/news/78382-tu-thien-tuong-kim-co-thay-duoc-tien-trinh-keo-dai-cua-tu-luyen-chinh-phap-4.html))
Bóng nến kèm tiếng búa, là một mê án thiên cổ thời Bắc Tống. Người đời sau, ngoại trừ sử gia Tư Mã Quang thời Bắc Tống biện bạch cho Tống Thái Tông, còn lại rất nhiều người cho rằng Tống Thái Tông giết vua đoạt vị. Bởi vì Tống Thái Tông và con trai Tống Chân Tông cố gắng sửa đổi tư liệu lịch sử, đã tạo thành rất nhiều chỗ mê cho hậu thế, lưu lại rất nhiều nghi vấn.
Nhưng chân tướng của lịch sử chỉ có một, chân tướng này là hợp tình hợp lý, nó có thể giải khai tất cả sự nghi ngờ. Sau đây chúng tôi xin trình bày một cách vắn tắt về chân tướng này, mở ra đoạn lịch sử này lưu lại cho hậu thế, làm thành tham khảo và giáo huấn cho thời đại ngày nay.
**1. Ẩn đố dị dung, phơi bày tiếng xấu**
Cận đại rất nhiều người cho rằng Tống Thái Tổ bị Tống Thái Tông hạ độc, cũng có học giả phản đối và lấy ra một đoạn tư liệu lịch sử để làm chứng: Triệu Quang Nghĩa đã mở tấm vải che để các đại thần xem chân dung [di hài] của Thái Tổ, sắc mặt trắng nhuận giống như vừa mới tắm rửa xong, bởi vậy có người nhận định rằng Thái Tổ mất không phải là do bị đầu độc. Kỳ thực sơ hở chính là ở điểm này: Thời Tống không giống thời nay, không có chuyện xem di hài người chết, vải che một khi đã đắp lên người, ai cũng không thể lại mở ra nữa. Mở ra chính là sự bất kính lớn nhất đối với người đã khuất, khiến người đã mất ở âm gian không được an bình! Bịa đặt như thế, ghi chép như thế, thực tại không có biện pháp che giấu nữa rồi, mạo hiểm bịa đặt với thiếu sót lớn như vậy, không nghĩ tới việc có thể che giấu người hiện nay hay không.
**2. Tờ giao ước để trong hộp vàng, nghìn đời bị mê lạc**
Lời thề trong hòm vàng, vẫn luôn khiến hậu thế thấy nghi hoặc khó hiểu. Thái Tổ chết ngoài ý muốn, không có di chiếu, Tống Thái Tông tự lập làm đế, kế vị mà không có bằng chứng hợp pháp. Năm năm sau Triệu Phổ – người bị giáng chức tới vùng khác – đã nói về “kim quỹ chi minh“ (tờ giao ước trong hộp vàng), Thái Tông mừng rỡ, gọi Triệu Phổ hồi kinh, nhưng không dám công khai nội dung “kim quỹ chi minh”.
Người đời sau có hai loại suy đoán [về nội dung “kim quỹ chi minh”]. Một loại cho rằng là “thệ ước đơn truyền“, Đỗ Thái hậu lúc lâm chung đã bảo Tống Thái Tổ truyền ngôi cho em trai là Triệu Quang Nghĩa. Một loại khác cho rằng là “thệ ước tam truyền”, Đỗ Thái hậu bảo Triệu Khuông Dận truyền ngôi cho Triệu Quang Nghĩa. Triệu Quang Nghĩa lại truyền ngôi cho em trai là Triệu Đình Mỹ, Triệu Đình Mỹ lại truyền lại cho con trai của Thái Tổ, tuần hoàn tiếp nữa.
Kỳ thực đều không phải, tôi dùng
[công năng](http://vn.minghui.org/news/274-tra-cuu-tu-vung.html#cong_nang)Huệ nhãn thông truy xét hình ảnh lịch sử thì nhìn thấy rằng: Khi bệnh tình Đỗ Thái hậu trở nên nguy kịch đã gọi cả ba người con trai tới để nói di chúc, còn cố ý gọi Triệu Phổ tới để làm nhân chứng. Khi ấy Đỗ Thái hậu nói với Thái Tổ đại ý là: “Sở dĩ con có thể làm vua là do tiền triều truyền ngôi cho con út, con mới có cơ hội đoạt được ngôi vị của người ta. Xưa nay truyền ngôi cho ấu tử thường sẽ vong quốc; nhưng nếu ngồi trên ngai vàng là người trưởng thành mà dốt nát vô đạo thì cũng sẽ đánh mất giang sơn. Ta nghĩ đi nghĩ lại, biện pháp tốt nhất để xác định người kế vị là buông bỏ tư tâm, không truyền cho con trai nữa. Trong con cháu Triệu gia ta hãy chọn lấy một người kế vị, là người có đức cao vọng trọng nhất, là người sáng suốt có tài, cho làm thái tử. Như vậy mới có thể đảm bảo giang sơn Triệu gia ta được lâu dài. Con có thể làm như vậy không?”
Thái Tổ cảm thấy việc này ngoài ý muốn, chần chừ hồi lâu, nhưng vẫn chấp thuận. Mà hai người em họ kia thấy bản thân mình có cơ hội lên ngôi nên mừng thầm. Cuối cùng Triệu Phổ viết bản thệ ước, để vào hòm vàng làm bằng chứng.
Sau khi Thái Tông cướp ngôi, ngay lập tức nâng cao địa vị của tam đệ, đối đãi với con cái của tam đệ và đại ca như đối đãi với con cái của mình, làm cho mọi người đều hy vọng mình là người kế vị được chọn, thể hiện rằng ông ta đang tuân theo “kim quỹ chi minh“ mà làm. Trước tiên là chặn cái miệng của mọi người lại, ổn định đế vị rồi mới hạ thủ.
Năm năm sau, Triệu Phổ biên tạo “kim quỹ chi minh” – ”thệ ước tam truyền”, làm bằng chứng hợp pháp duy nhất cho việc Thái Tông lên ngôi. Thái Tông rất vui mừng nhưng không dám công khai, ông ta muốn dọn sạch tất cả những chướng ngại đối với việc lên ngôi của con trai mình.
**3. Cơ hội dời đô, trời ban không nhận**
Tháng 3 năm Khai Bảo thứ 9 (năm 976), Tống Thái Tổ dẫn văn võ bá quan đi tuần phía Tây đến Lạc Dương, nói đến việc dời đô đến Lạc Dương, bởi vì Biện Lương (Khai Phong) làm đô thì vô hiểm khả thủ (dễ dàng bị công phá). Trong triều mặc dù có người phản đối nhưng Thái Tổ vẫn khăng khăng ở lại Lạc Dương hai tháng, khước từ việc trở lại Khai Phong. Thậm chí nói rằng trước tiên sẽ tới Lạc Dương, sau đó sẽ đến Trường An. Sau cùng Triệu Quang Nghĩa phản đối nói: “Tại đức không tại hiểm.” [Đại ý là tốt hay không thì chủ yếu vẫn là ở cái đức của bậc quân vương] Thái Tổ im lặng, mới thôi ý định, trở về Khai Phong. Dọc đường qua huyện Củng giỗ tổ đã chọn vị trí cho lăng mộ của mình, chính là nơi mà ngày nay có tên gọi là “Lăng Vĩnh Xương.“
150 năm sau, Bắc Tống bị nước Kim tiêu diệt, một trong những nguyên nhân trực tiếp là do Khai Phong bốn bề thông thoáng, vô hiểm khả thủ. Vì sao nhóm người Triệu Quang Nghĩa kiên quyết không đồng ý dời đô? Thái Tổ dời đô chính là để kiềm hãm Tấn Vương, nâng đỡ cho con trai của mình. Mà Triệu Quang Nghĩa đã là Tấn Vương, là Doãn phủ Khai Phong, ở kinh thành đã có thế lực to lớn, nếu như dời đô rồi, thân phận người kế vị với bề ngoài “Thân vương doãn kinh” của Triệu Quang Nghĩa liền bị phế.
Kỳ thực đây chính là cơ hội cứu mạng mà trời ban cho Thái Tổ. Với tư cách là Thiên tử, ở nhân gian bản thân còn không có tiếng nói là sao? Đây là thời khắc quyết định hướng đi của lịch sử, còn phải xem tâm tư hay sắc mặt của các quan lại chư thần hay sao? Tống Thái Tổ lập lại trật tự, đại hưng Phật Pháp, công đức to lớn của việc khai sáng đã cải biến lịch sử được trời ở tầng thứ thấp nhất định từ trước. Trời cao rốt cuộc căn cứ theo công đức của Thái Tổ Triệu Khuông Dận lại lần nữa an bài đối ứng “Thiên nhân hợp nhất“ sau này. Mà lúc này, Tống Thái Tổ noi theo Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế Thác Bạt Hồng dời đô đến Lạc Dương, nhưng không có sự quyết đoán của Thác Bạt Hồng, quá nhân từ mềm yếu rồi. Ông ta muốn dùng tuổi tác để kéo đổ đệ đệ, đã quá chủ quan rồi. [Cơ hội] trời ban không lấy, lại đi chịu tội. Tấn Vương Triệu Quang Nghĩa sau khi trở về liền lập tức khẩn trương chuẩn bị động thủ.
**4. Cảnh báo của dự ngôn, số mệnh bị ám hại**
Tăng nhân Bắc Tống tên là Văn Doanh (Tục Tương Sơn Dã Lục) có ghi chép: Trước khi Tống Thái Tổ được thiên hạ, đã từng kết giao với Cổn Độn đạo sĩ, vị này tiên đoán chính xác việc Thái Tổ đăng cơ. Một năm sau cùng trong thọ hạn, Thái Tổ lại gặp được Cổn Độn, Thái Tổ bí mật hỏi về tuổi thọ của mình. Đạo sĩ nói: “Nếu đêm 20 tháng 10 năm nay trời trong, thì tức là có thể kéo dài 12 năm, nếu không phải vậy thì hãy mau chóng an bài hậu sự.” Đây là vào lúc sau khi Thái Tổ đã kéo dài tuổi thọ chín năm, sau khi thiên tượng bị cải biến, là lời tiên đoán theo số trời mới.
Đến đêm hôm đó, tinh đẩu sáng rực rỡ, Thái Tổ mừng rỡ, nhưng không lâu sau khói mù nổi lên bốn bề, trời đất đột nhiên biến đổi, tuyết và mưa đá chợt trút xuống. Thái Tổ Triệu Khuông Dận triệu gấp Tấn Vương vào cung nghị sự, tại phòng ngủ bày yến tiệc, cho người hầu xung quanh lui đi. Người ở xa thấy cảnh dưới ánh nến, Tấn Vương Triệu Quang Nghĩa đứng dậy thoái lui. Sau đó truyền đến một tiếng đánh dùng trụ búa của Thái Tổ, nói với Tấn Vương: “Làm tốt lắm.” Sau đó Thái Tổ đi ngủ, sáng sớm ngày hôm sau băng hà.
Đây chính là nguồn gốc của nghi án thiên cổ “Bóng nến kèm tiếng búa”. Tôi truy xét thấy rằng: “Hai đoạn ghi chép này trên đại thể là đúng, Triệu Khuông Dận kiếp trước là một đạo sĩ tu đạo, có duyên với Cổn Độn, đời này lại gặp nhau. Những gì tăng nhân Bắc Tống tên là Văn Doanh ghi lại đều là lời truyền miệng, đã bỏ sót rất nhiều mắt xích then chốt, đằng sau còn có những lời nói dối, nói rằng Tấn Vương đã ghi thêm ngôi vị vào di chiếu – người chết ngoài ý muốn thì lấy di chiếu ở đâu ra? Cho nên làm cho hậu nhân không biết thật giả thế nào.
Kỳ thực lời tiên đoán của đạo sĩ Cổn Độn là đạo trời lại một lần nữa cấp cho Thái Tổ Triệu Khuông Dận cơ hội, nhưng cơ hội này quá khó để ngộ ra. Tư liệu lịch sử ghi lại rằng Thái Tổ mấy ngày trước khi qua đời đã bị bệnh rồi. Tôi dùng công năng truy xét hình ảnh lịch sử nhìn thấy rằng đại thái giám đã bị Triệu Quang Nghĩa mua chuộc, bí mật sai tiểu thái giám hạ độc Thái Tổ, là loại độc dược có tác dụng chậm, nhưng ngày hôm đó Thái Tổ uống rượu không nhiều, trúng độc không sâu, chỉ là đã bị bệnh rồi. Sau khi Triệu Quang Nghĩa nhận được mật báo, rất hoang mang, ông ta đã sớm thí nghiệm qua, trúng độc không sâu, nếu như lại uống rượu, có thể làm cho độc tính phát tác, liền có thể mất mạng. Nhưng vua đã bị bệnh rồi thì sẽ kiêng không uống rượu nữa, phải làm gì đây?
Tới ngày mà vị đạo sĩ tiên đoán, trời vẫn rất trong mãi cho đến đêm, trăng sáng nhô lên cao, nhưng sau đó sương mù bỗng nhiên nổi lên, che mất ánh trăng, gió tuyết nổi to, đây cũng là thiên tượng báo trước. Triệu Khuông Dận trong tên có chữ “nguyệt”, trăng sáng bỗng nhiên bị khói mù che mất, chính là báo hiệu kiếp số của thiên tử đã đến rồi.
Thái tổ Triệu Khuông Dận hết lòng tin theo lời tiên đoán của đạo sĩ Cổn Độn, vậy thì theo như lời tiên đoán nói, an bài hậu sự thì tự mình an bài thôi. Ông ta trúng độc rất ít, vốn có đầy đủ thời gian an bài cho con trai lên ngôi, hoàn toàn có thể tự định đoạt, lại tìm Tấn Vương – kẻ có dã tâm bừng bừng – bàn bạc gì đây? Kỳ thực nếu như ông ta nghe theo lời căn dặn của ngự y, không uống rượu nữa, dốc lòng an dưỡng thì cũng sẽ không qua đời sớm như vậy. Nhưng mà điều này quá khó rồi, bởi vì ông ta quá thích rượu, nghiện rất nặng, cái nhược điểm tự thân này rất khó vượt qua, [nếu] thật sự có thể khắc phục được thì rất có thể vượt qua được khoảnh khắc đấy.
Ông ta sao lại tìm Tấn Vương thương lượng đây? Ông ta hẳn là muốn thăm dò một chút, xem dã tâm của Tấn Vương lớn đến đâu, xem làm thế nào mới có thể an bài cho con trai kế vị một cách vững vàng, kết quả trái lại là dẫn sói vào nhà.
Thuận tiện nhắc tới, bên cạnh Tống Thái Tổ không có cao nhân có thể nhận biết được thiên tượng, hiểu được thiên đạo. Sau cùng khi Thái Tổ bị hạ độc lúc bệnh nặng, ông ta chỉ có thể tìm được “cao nhân“ là Thỉnh Tiên Giáng Thần Trương Thủ Chân. Trương Thủ Chân là thầy mo nhảy đồng, hơn nữa còn bị Triệu Quang Nghĩa thu mua rồi. Đây là Triệu Khuông Dận đã không thể nhận rõ từng giải số mà trời ban, một nguyên nhân trực tiếp khiến không thể hoàn toàn thoát khỏi cựu số mệnh, cũng là một kiếp mà ông ta không thể tránh được.
**5. Bóng nến kèm tiếng búa, lộ rõ bộ mặt thật**
Triệu Quang Nghĩa có tật giật mình, không biết anh trai truyền gọi mình vào cung có việc gì. Vừa thấy anh trai không có ác ý, lại thiết yến khoản đãi thì mừng rỡ, vì hắn chỉ cần khiến cho anh trai uống rượu thì có thể thúc đẩy chất độc trong người anh trai phát tác, liền làm xong việc lớn. Nhưng anh trai lại mời hắn uống rượu, mà chính mình lại không có ý muốn uống rượu. Đạo sĩ đã nói rằng cần tranh thủ thời gian an bài hậu sự rồi, còn có tâm trạng uống rượu được sao? Đây là lúc cần tuyệt đối thanh tỉnh, làm sao mà còn uống rượu được nữa, huống chi ngự y dặn dò là không thể lại uống rượu nữa.
Triệu Quang Nghĩa thấy đại ca không uống rượu thì cố hết sức mời uống, lời ngon tiếng ngọt, Thái Tổ thoái thác nhiều lần, thật sự không từ chối được nữa liền uống hai chén rượu, thân thể bỗng nhiên khó chịu, cảm giác bệnh nặng mấy ngày trước thoáng cái đã khởi lên. Trong nháy mắt, ông ta thấy được vẻ dữ tợn, đắc ý của người em trai hiển lộ ra, trong tâm bỗng chốc minh bạch: người bên cạnh mình đều có thể đã bị em trai mình mua chuộc để hạ độc, không ngờ rằng người em trai mà ông một mực khoan dung, đối xử tử tế lại hung ác như vậy.
Ông ta biết rõ cả nhà khó bảo toàn tính mạng rồi. Thái Tổ thử thăm dò: “Ta sau khi chết, ngôi vị truyền lại cho ngươi thì thế nào?”
Triệu Quang Nghĩa vừa nghe xong, vội vàng đứng lên khước từ: “Không thể nào, không thể nào, tôi nào có đức có thể…” Do chột dạ, Triệu Quang Nghĩa không tự chủ, vừa xua tay vừa lui người về phía sau. Dưới ánh nến, bóng người chiếu vào cửa sổ, đây chính là “bóng nến” trong truyền thuyết “Bóng nến kèm tiếng búa”.
Thái Tổ lại chịu không được sự thê lương mà nói một câu: “Người lên ngôi rồi, cần phải thiện đãi người nhà của ta đấy!”
“Điều đó là tất nhiên!” Triệu Quang Nghĩa vừa nói dứt lời lại càng hoảng sợ, đó là do hắn quá chột dạ, quá sợ hãi, quá căng thẳng, nhất thời lỡ miệng, lập tức đổi giọng, thối lui về phía sau: “Không không không, sao có thể chứ? Tôi vô đức vô năng, đại ca hãy chọn người khác, chọn người khác nhé.”
Thái Tổ cười một cách thê lương, tiện tay dùng búa ngọc đánh tùng tùng, đây chính là tiếng búa trong truyền thuyết “Bóng nến kèm tiếng búa“.
Triệu Quang Nghĩa thất kinh hoảng sợ, mượn cớ cáo lui, vội vàng rời khỏi hoàng cung. Cơ thể của Thái Tổ cũng không chống chịu nổi nữa.
Không phải giống như sách sử che giấu viết rằng Thái Tổ ngủ một mình qua đêm. Đã đến thời khắc lâm chung giống như lời tiên tri mà đạo sĩ đã nói, làm sao có thể một mình ngủ ngon được chứ? Ông ta vội vàng gọi Tống hoàng hậu đến, an bài hậu sự. Trong khoảng thời gian đó thổ huyết mấy lần, so với lần đầu trúng độc còn nặng hơn. Tống hoàng hậu muốn tìm thái y thì bị Thái Tổ ngăn lại. Thái Tổ dặn dò nói: “Tấn Vương mấy ngày trước đã hạ độc ta, chữa trị không được rồi. Hắn ta hiện tại có thế lực quá lớn rồi, cướp ngôi chỉ có thể do hắn làm thôi. Sau khi ta mất, nàng nhất quyết không thể đem những lời của ta hôm nay nói cho bất cứ ai khác, để tránh lưu lại hoạ sát thân. Hiện tại Đức Chiêu, Đức Phương vẫn chưa trưởng thành, còn chưa có thực lực, tuyệt đối không thể nói cho chúng biết sự việc ta bị hạ độc, một khi chúng để lộ ra dù chỉ một chút thì cũng sẽ bị Tấn Vương diệt khẩu. Vì để các ngươi bảo toàn tính mạng, ta cũng không biểu lộ điều gì trước mặt Tấn Vương. Không biết chúng có cơ hội hay không… coi như đây là khoản nợ nghiệp oan nghiệt kiếp trước của ta vậy.”
Hoàng hậu khóc xong liền thỉnh cầu Thái Tổ bí mật lập di chiếu, coi như làm bằng chứng. Thái Tổ nói từng hồi: “Lập di chiếu làm gì? Ta hiện tại không biết bên cạnh mình ai là người của Tấn Vương, nàng một khi để cho người đó cầm được giấy bút, chính là sẽ để lộ tin tức, chắc chắn sẽ không cách nào bảo toàn tính mạng cho các ngươi.”
Thái Tổ biết rõ vị tân hoàng hậu hơn 20 tuổi này, bề ngoài mềm yếu nhưng lại có mặt cứng cỏi, ông ta biết rằng hoàng hậu nhất định sẽ nói ra chân tướng, liền bảo nàng ta vĩnh viễn không được nói, bất quá là kéo dài thời gian, hy vọng bảo toàn được thêm phần nào.
*(Còn tiếp)* **Mục lục phần tiếp theo:**
Từ thiên thượng kim cổ thấy được tiến trình kéo dài của tu luyện Chính Pháp (Phần 6)
*Bóng nến kèm tiếng búa, thấy rõ sự thật từ thiên cổ (Phần sau)*
6. Hoàng hậu hết mình chống trả, nhưng lại sa vào lưới
7. Ngồi yên hoàng vị, liền liên tiếp hạ độc thủ
8. Đám tang hoàng tẩu, giận dữ phát cuồng
9. Nằm ngoài kịch bản làm ác đến cùng, ác báo sáu đời tuyệt tử tuyệt tôn
10. Lời cảnh tỉnh nặng nề, bài học sáng chói
7. Ngồi yên hoàng vị, liền liên tiếp hạ độc thủ
8. Đám tang hoàng tẩu, giận dữ phát cuồng
9. Nằm ngoài kịch bản làm ác đến cùng, ác báo sáu đời tuyệt tử tuyệt tôn
10. Lời cảnh tỉnh nặng nề, bài học sáng chói
Bản tiếng Hán:
Đăng ngày 22-4-2017; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
[http://www.minghui.org/mh/articles/2017/1/31/341945.html](http://www.minghui.org/mh/articles/2017/1/31/341945.html)
Đăng ngày 22-4-2017; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE


text:
"Cách đây 2 năm, vòm miệng phía trên và môi mẹ cháu bị rộp, có màu vàng rất đau; môi sưng mọng, sượt da và thâm đen. Bác sĩ bảo mẹ bị dị ứng (vì mỗi lần uống thuốc cảm đều bị). Đến giờ môi mẹ cháu thâm đen lại. Mong được hướng dẫn cách chữa trị tận gốc".
Trả lời:
Theo mô tả, có thể đây là một thể lâm sàng của nhiễm độc da dị ứng do thuốc; vì cơ thể dị ứng với một số loại thuốc như: bisepton, amoxillin, tetraxyclin, paracetamol, seda, hỗn hợp thần kinh. Mẹ cháu đã uống thuốc cảm cúm, có thể là decolgen hoặc pamine, trong đó đều có thành phần chính là paracetamol... Người bệnh sau khi uống một trong những loại thuốc này sau vài phút hoặc vài giờ thấy ngứa, nổi ban đỏ ở môi, sinh dục (quy đầu, môi lớn, môi bé...) hoặc một vài vị trí khác như kẽ ngón tay, chân, bụng, lưng; phản ứng mạnh sẽ xuất hiện những bọng nước như bị bỏng. Thương tổn hình tròn, bầu dục, kích thước từ 0,5 cm đến vài cm. Da vùng xung quanh hoàn toàn bình thường. Không điều trị thì bệnh cũng giảm dần và để lại dát thẫm màu như bợt sắc tố. Vết đen này sẽ nhạt màu dần theo thời gian. Nhưng nếu vô tình lại uống phải thứ thuốc gây dị ứng đó, thì bệnh lại phát như cũ, và có phần nặng hơn. Điều đặc biệt là bệnh lại xuất hiện tại vị trí cũ nên được gọi là phát ban cố định do thuốc. Cũng có một số trường hợp phát ban cố định do thuốc nhưng không để lại dát sắc tố. Một số bệnh nhân bị tái đi tái lại nhiều lần đã tự tìm ra căn nguyên, còn đại đa số phải nhờ đến bác sĩ chuyên khoa da liễu.
Điều trị và phòng bệnh: Bệnh nhân nên đến khám chuyên khoa da liễu, các bác sĩ sẽ giúp tìm ra căn nguyên để loại trừ. Tuyệt đối không uống hoặc tiêm những thuốc đã gây dị ứng vì có thể gây sốc phản vệ, không cấp cứu kịp. Chăm sóc thương tổn tại chỗ bằng các thuốc hồ, dung dịch sát khuẩn, mỡ corticoid. Kết hợp với uống thuốc kháng histamin theo chỉ định của bác sĩ, vết thâm đen sẽ nhạt màu dần theo thời gian.
(Sức Khỏe & Đời Sống)
▪ Sẽ có Diễn đàn nhà báo viết về HIV/AIDS (07/07/2004)
▪ Cần 20 tỷ USD để điều trị bệnh AIDS vào năm 2007 (07/07/2004)
▪ Gần 23 triệu USD cho phòng, chống sốt rét (09/07/2004)
▪ VN đã có 20 bác sĩ gia đình đầu tiên (27/12/2004)
▪ Triệu chứng viêm ruột thừa có giống thai ngoài tử cung? (27/12/2004)
▪ Ngày càng có nhiều người mắc bệnh lo âu (27/12/2004)
▪ Chǎm sóc đôi chân mùa giá lạnh (25/12/2004)
▪ Nỗi oan của 8 loại thực phẩm (27/12/2004)
▪ Thuốc giảm béo tác động lên cơ thể như thế nào? (27/12/2004)
▪ Thực đơn thích hợp cho người có nhóm máu O (27/12/2004)

markdown:
"Cách đây 2 năm, vòm miệng phía trên và môi mẹ cháu bị rộp, có màu vàng rất đau; môi sưng mọng, sượt da và thâm đen. Bác sĩ bảo mẹ bị dị ứng (vì mỗi lần uống thuốc cảm đều bị). Đến giờ môi mẹ cháu thâm đen lại. Mong được hướng dẫn cách chữa trị tận gốc".
**Trả lời:**
Theo mô tả, có thể đây là một thể lâm sàng của nhiễm độc da dị ứng do thuốc; vì cơ thể dị ứng với một số loại thuốc như: bisepton, amoxillin, tetraxyclin, paracetamol, seda, hỗn hợp thần kinh. Mẹ cháu đã uống thuốc cảm cúm, có thể là decolgen hoặc pamine, trong đó đều có thành phần chính là paracetamol... Người bệnh sau khi uống một trong những loại thuốc này sau vài phút hoặc vài giờ thấy ngứa, nổi ban đỏ ở môi, sinh dục (quy đầu, môi lớn, môi bé...) hoặc một vài vị trí khác như kẽ ngón tay, chân, bụng, lưng; phản ứng mạnh sẽ xuất hiện những bọng nước như bị bỏng. Thương tổn hình tròn, bầu dục, kích thước từ 0,5 cm đến vài cm. Da vùng xung quanh hoàn toàn bình thường. Không điều trị thì bệnh cũng giảm dần và để lại dát thẫm màu như bợt sắc tố. Vết đen này sẽ nhạt màu dần theo thời gian. Nhưng nếu vô tình lại uống phải thứ thuốc gây dị ứng đó, thì bệnh lại phát như cũ, và có phần nặng hơn. Điều đặc biệt là bệnh lại xuất hiện tại vị trí cũ nên được gọi là phát ban cố định do thuốc. Cũng có một số trường hợp phát ban cố định do thuốc nhưng không để lại dát sắc tố. Một số bệnh nhân bị tái đi tái lại nhiều lần đã tự tìm ra căn nguyên, còn đại đa số phải nhờ đến bác sĩ chuyên khoa da liễu.
Điều trị và phòng bệnh: Bệnh nhân nên đến khám chuyên khoa da liễu, các bác sĩ sẽ giúp tìm ra căn nguyên để loại trừ. Tuyệt đối không uống hoặc tiêm những thuốc đã gây dị ứng vì có thể gây sốc phản vệ, không cấp cứu kịp. Chăm sóc thương tổn tại chỗ bằng các thuốc hồ, dung dịch sát khuẩn, mỡ corticoid. Kết hợp với uống thuốc kháng histamin theo chỉ định của bác sĩ, vết thâm đen sẽ nhạt màu dần theo thời gian.
(
*Sức Khỏe & Đời Sống*)
▪
[Sẽ có Diễn đàn nhà báo viết về HIV/AIDS](/suc-khoe-sac-dep/se-co-dien-dan-nha-bao-viet-ve-hiv-aids-381459) * (07/07/2004)*
▪
[Cần 20 tỷ USD để điều trị bệnh AIDS vào năm 2007](/suc-khoe-sac-dep/can-20-ty-usd-de-dieu-tri-benh-aids-vao-nam-2007-381458) * (07/07/2004)*
▪
[Gần 23 triệu USD cho phòng, chống sốt rét](/suc-khoe-sac-dep/gan-23-trieu-usd-cho-phong-chong-sot-ret-381457) * (09/07/2004)*
▪
[VN đã có 20 bác sĩ gia đình đầu tiên](/suc-khoe-sac-dep/vn-da-co-20-bac-si-gia-dinh-dau-tien-374692) * (27/12/2004)*
▪
[Triệu chứng viêm ruột thừa có giống thai ngoài tử cung?](/suc-khoe-sac-dep/trieu-chung-viem-ruot-thua-co-giong-thai-ngoai-tu-cung-374563) * (27/12/2004)*
▪
[Ngày càng có nhiều người mắc bệnh lo âu](/suc-khoe-sac-dep/ngay-cang-co-nhieu-nguoi-mac-benh-lo-au-374556) * (27/12/2004)*
▪
[Chǎm sóc đôi chân mùa giá lạnh](/suc-khoe-sac-dep/chm-soc-doi-chan-mua-gia-lanh-374548) * (25/12/2004)*
▪
[Nỗi oan của 8 loại thực phẩm](/suc-khoe-sac-dep/noi-oan-cua-8-loai-thuc-pham-374507) * (27/12/2004)*
▪
[Thuốc giảm béo tác động lên cơ thể như thế nào?](/suc-khoe-sac-dep/thuoc-giam-beo-tac-dong-len-co-the-nhu-the-nao-374506) * (27/12/2004)*
▪
[Thực đơn thích hợp cho người có nhóm máu O](/suc-khoe-sac-dep/thuc-don-thich-hop-cho-nguoi-co-nhom-mau-o-374498) * (27/12/2004)*

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
▪ Một ngày cay đắng của Văn Quyến (16/12/2005)
▪ Cúp vô địch thế giới các CLB: Liverpool gặp Sao Paulo (16/12/2005)
▪ Giải vô địch Wushu thế giới: VN đoạt 5 HCV xếp thứ 2 toàn đoàn (15/12/2005)
▪ Huỷ kỷ lục thế giới chạy 100m nam (15/12/2005)
▪ Văn Quyến trình diện tại C14 (15/12/2005)
▪ Thúc đẩy sự quan tâm đối với thể thao VN (16/12/2005)
▪ Ngạo mạn và thiếu trách nhiệm (16/12/2005)
▪ Hỗn loạn (16/12/2005)
▪ Văn Quyến được điều tra viên kèm sát 24/24 giờ (16/12/2005)
▪ TP.Hồ Chí Minh: Thưởng hơn 850 triệu đồng cho VĐV, HLV dự SEA Games 23 (14/12/2005)

markdown:
ĐKVĐ Cúp UEFA bị loại
Đó là CSKA Moscow - CLB đầu tiên của Nga đoạt cúp này năm rồi - vừa bị đánh bật ra khỏi vòng bảng sau loạt trận ngày 15.12, dù họ... không đá. CSKA Moscow chỉ giành được quyền vào tranh vòng knock-out nếu 2 đội chung bảng Marseille (Pháp) và Levski Sofia (Bulgaria) cùng thắng; song chỉ có Marseille đạt yêu cầu (thắng Dynamo Bucharest 2-1 để vào tiếp), còn Levski đã sớm lấy vé nên để thua 1-2 trước Heerenveen (thắng mới đoạt vé), đẩy CSKA xuống chót bảng.
Do trình độ các đội tương đối chênh nhau nên có không ít trận đến vòng cuối này chỉ còn mang tính thủ tục như: AS Roma - Basel: 3-1, Bolton - Seville: 1-1, Stuttgart - Rapid Bucharest: 2-1 (cả 6 đội trên đều lọt vào vòng knock-out), chỉ có Strasbourg (Pháp) may mà được trọng tài giúp một tay mới thủ hoà 2-2, loại được Sao Đỏ Belgrade (Serbia & Montenegro).
Cộng với một số đội đã sớm đoạt vé - Lokomotiv Moscow, Zenith Pesterburg, Middlesbrough, AZ Alkmaar, Litex Lovech, Shaktar Donetsk, Steaua Bucharest... - đến nay đã có 17 đội lọt vào vòng trong, chỉ còn thiếu 7 suất nữa sẽ được định đoạt qua loạt trận kết thúc rạng sáng hôm nay.
24 CLB vượt qua vòng bảng và 8 đội vừa bị rớt khỏi Champions League: Brugge, FC Thun, Udinese, Lille, Schalke 04, Rosenborg, Real Betis, Artmedia Bratislava - sẽ bốc thăm đấu loại trực tiếp (ngày 16.12). Lúc ấy Cúp UEFA năm nay mới thực sự gay cấn, hấp dẫn hơn.
Văn Huy
▪
[Một ngày cay đắng của Văn Quyến](/the-thao/mot-ngay-cay-dang-cua-van-quyen-416657) * (16/12/2005)*
▪
[Cúp vô địch thế giới các CLB: Liverpool gặp Sao Paulo](/the-thao/cup-vo-dich-the-gioi-cac-clb-liverpool-gap-sao-paulo-416656) * (16/12/2005)*
▪
[Giải vô địch Wushu thế giới: VN đoạt 5 HCV xếp thứ 2 toàn đoàn](/the-thao/giai-vo-dich-wushu-the-gioi-vn-doat-5-hcv-xep-thu-2-toan-doan-416651) * (15/12/2005)*
▪
[Huỷ kỷ lục thế giới chạy 100m nam](/the-thao/huy-ky-luc-the-gioi-chay-100m-nam-416650) * (15/12/2005)*
▪
[Văn Quyến trình diện tại C14](/the-thao/van-quyen-trinh-dien-tai-c14-416649) * (15/12/2005)*
▪
[Thúc đẩy sự quan tâm đối với thể thao VN](/the-thao/thuc-day-su-quan-tam-doi-voi-the-thao-vn-416648) * (16/12/2005)*
▪
[Ngạo mạn và thiếu trách nhiệm](/the-thao/ngao-man-va-thieu-trach-nhiem-416647) * (16/12/2005)*
▪
[Hỗn loạn](/the-thao/hon-loan-416646) * (16/12/2005)*
▪
[Văn Quyến được điều tra viên kèm sát 24/24 giờ](/the-thao/van-quyen-duoc-dieu-tra-vien-kem-sat-24-24-gio-416645) * (16/12/2005)*
▪
[TP.Hồ Chí Minh: Thưởng hơn 850 triệu đồng cho VĐV, HLV dự SEA Games 23](/the-thao/tp.ho-chi-minh-thuong-hon-850-trieu-dong-cho-vdv-hlv-du-sea-games-23-416516) * (14/12/2005)*


text:
Hãng hàng không AirAsia chào đón tháng 11 cùng khách hàng của mình bằng loạt khuyến mãi vô cùng hấp dẫn. Rất nhiều Loạt tấm vé máy bay giá rẻ và nhiều hành trình khám phá thú vị đang chờ đợi bạn đấy, hãy nhanh tay đặt vé ngay từ hôm nay.
Khuyến mãi 1: “Đặt ngay kẻo lỡ!” Ve may bay khuyen mai vé 8 USD
- Vé máy bay khuyến mãi được mở bán cho hành trình Hà Nội/ Đà Nẵng/ Tp Hồ Chí Minh đi Bangkok và Kuala Lumpur.
- Giá vé chỉ từ 8 USD
- Thời gian bán vé: Từ 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: Từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Đặt vé trong tháng 11 đang là cao điểm lễ hội lễ hội hoa đăng Loy Krathong sôi động ở Thái Lan còn nếu chọn Kuala Lumpur là điểm đến thì bạn đừng bỏ lỡ cơ hội hòa mình và lễ hội Hari Raya Aidimtri tại Malaysia. Các lễ hội sô động này là nơi quy tụ những giá trị truyền thống, nét đẹp văn hoá đặc sắc của 2 quốc gia du lịch nổi tiếng này.
Khuyến mãi 2: Đến Johor Bahru, vé 20 USD
- Chặng bay khuyến mãi: Tp Hồ Chí Minh - Johor Bahru
- Giá Vé máy bay: từ 20 USD
- Thời gian đặt vé: từ 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Được mệnh danh là thiên đường giải trí của đất nước Malaysia, thành phố Johor Bahru sở hữu nhiều địa chỉ tham quan, khu du lịch nổi tiếng chắc chắn sẽ là điểm đến hấp dẫn đang nằm trong dự định du lịch của nhiều người.
Khuyến mãi 3: “Giá vé hấp dẫn – mạng lưới rộng khắp”
- Khuyến mãi áp dụng cho các chặng bay Đà Nẵng/ Tp Hồ Chí Minh đi Melbourne/ Syney/ Seoul/ Phuket/ Krabi.
- Giá vé từ 90 USD
- Thời gian bán vé: từ ngày 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Lưu ý:
- Tùy vào tình trạng chỗ, mức giá vé cao hơn có thể được áp dụng.
- Chương trình khuyến mãi có thể kết thúc khi vé giá rẻ được bán hết.
- Vé giá rẻ AirAsia không được phép hoàn, trả.
Thông tin chi tiết vé máy bay trong nước và quốc tế:
Công ty Cổ Phần FIDITOUR
Địa chỉ: 129 Nguyễn Huệ, Quận 1, Tp Hồ Chí Minh
Điện thoại: (84) 39 14 14 14 | Fax: (84) 39 14 13 63
Hotline: 0982 368 188(Ms Hương)
Web: www.fidiair.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Hãng hàng không AirAsia chào đón tháng 11 cùng khách hàng của mình bằng loạt khuyến mãi vô cùng hấp dẫn. Rất nhiều
[Loạt tấm vé máy bay](http://uhm.vn/forum/sure.php?url=http%3A%2F%2Ffidiair.com%2F)giá rẻ và nhiều hành trình khám phá thú vị đang chờ đợi bạn đấy, hãy nhanh tay đặt vé ngay từ hôm nay.
Khuyến mãi 1: “Đặt ngay kẻo lỡ!”
[Ve may bay khuyen mai](http://uhm.vn/forum/sure.php?url=http%3A%2F%2Ffidiair.com%2Fvi%2Fkhuyen-mai.html)vé 8 USD ![ Đặt ngay kẻo lỡ](http://vemaybayonline.net.vn/Images/khuyen-mai%201.jpg)
-
[Vé máy bay](http://uhm.vn/forum/sure.php?url=http%3A%2F%2Ffidiair.com%2F)khuyến mãi được mở bán cho hành trình Hà Nội/ Đà Nẵng/ Tp Hồ Chí Minh đi Bangkok và Kuala Lumpur.
- Giá vé chỉ từ 8 USD
- Thời gian bán vé: Từ 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: Từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Đặt vé trong tháng 11 đang là cao điểm lễ hội lễ hội hoa đăng Loy Krathong sôi động ở Thái Lan còn nếu chọn Kuala Lumpur là điểm đến thì bạn đừng bỏ lỡ cơ hội hòa mình và lễ hội Hari Raya Aidimtri tại Malaysia. Các lễ hội sô động này là nơi quy tụ những giá trị truyền thống, nét đẹp văn hoá đặc sắc của 2 quốc gia du lịch nổi tiếng này.
Khuyến mãi 2: Đến Johor Bahru, vé 20 USD
![ Đến Johor Bahru](http://vemaybayonline.net.vn/Images/khuyen-mai%202.jpg)
- Chặng bay khuyến mãi: Tp Hồ Chí Minh - Johor Bahru
- Giá
[Vé máy bay](http://uhm.vn/forum/sure.php?url=http%3A%2F%2Ffidiair.com%2F): từ 20 USD
- Thời gian đặt vé: từ 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Được mệnh danh là thiên đường giải trí của đất nước Malaysia, thành phố Johor Bahru sở hữu nhiều địa chỉ tham quan, khu du lịch nổi tiếng chắc chắn sẽ là điểm đến hấp dẫn đang nằm trong dự định du lịch của nhiều người.
Khuyến mãi 3: “Giá vé hấp dẫn – mạng lưới rộng khắp”
![ Giá vé hấp dẫn – mạng lưới rộng khắp](http://vemaybayonline.net.vn/Images/khuyen-mai%203.jpg)
- Khuyến mãi áp dụng cho các chặng bay Đà Nẵng/ Tp Hồ Chí Minh đi Melbourne/ Syney/ Seoul/ Phuket/ Krabi.
- Giá vé từ 90 USD
- Thời gian bán vé: từ ngày 02/11/2015 đến 08/11/2016
- Thời gian bay: từ 04/11/2015 đến 26/05/2016
Lưu ý:
- Tùy vào tình trạng chỗ, mức giá vé cao hơn có thể được áp dụng.
- Chương trình khuyến mãi có thể kết thúc khi vé giá rẻ được bán hết.
- Vé giá rẻ AirAsia không được phép hoàn, trả.
Thông tin chi tiết vé máy bay trong nước và quốc tế:
Công ty Cổ Phần FIDITOUR
Địa chỉ: 129 Nguyễn Huệ, Quận 1, Tp Hồ Chí Minh
Điện thoại: (84) 39 14 14 14 | Fax: (84) 39 14 13 63
Hotline: 0982 368 188(Ms Hương)
Web: www.fidiair.com
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Sắp hết thời “ai cũng có quyền xử phạt báo chí”
Sau khi các cơ quan báo chí lên tiếng phản ánh về việc các quy định về xử phạt hành chính của các bộ ngành đưa ra quy định xử phạt báo chí, trong đó báo Infonet, báo Thanh Niên, báo Pháp Luật Tp HCM, các cơ quan liên quan đã làm việc tích cực soạn thảo nghị định sửa đổi những quy định nghị định khác.
Ngày 19/3/2014, Thủ tướng Chính phủ đã có Công văn số 1818/VPCP-KGVX yêu cầu các bộ ngành liên quan nghiên cứu xử lý vấn đề.
Hôm nay (ngày 14/01), thực hiện yêu cầu của Thủ tướng Chính phủ, Bộ Tư pháp đã chủ trì, phối hợp Bộ Thông tin và Truyền thông, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Bộ Tài chính, Bộ Tài nguyên và Môi trường, Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội, Bộ Y tế… lấy ý kiến kiến hoàn thiện dự thảo “Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của các nghị định quy định về xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước liên quan đến hành vi đăng, phát, cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật”. Sau lần lấy ý kiến này, Bộ Tư pháp sẽ gửi tờ trình lên Chính phủ.
Qua thông tin từ báo chí, hành vi đưa tin sai sự thật được quy định tại nhiều nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước với mức phạt khác nhau; pháp luật hiện hành quy định nhiều cơ quan có thẩm quyền xử phạt đối với hành vi thông tin sai sự thật của báo chí.
Các nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong một số lĩnh vực quản lý nhà nước có quy định hành vi liên quan đến thông tin sai sự thật (như hành vi đăng, phát, cung cấp, công bố, đưa tin…) lĩnh vực báo chí (Nghị định số 159/2013/NĐ-CP); lĩnh vực quản lý giá (Nghị định số 109/2013/NĐ-CP); lĩnh vực thống kê (Nghị định số 79/2013/NĐ-CP); lĩnh vực giáo dục (Nghị định số 138/2013/NĐ-CP); lĩnh vực khí tượng thủy văn (Nghị định số 173/2013/NĐ-CP)… đã đươc rà soát.
Trên cơ sở đó, Bộ Tư pháp cho biết, Bộ đã tổ chức các cuộc họp liên ngành để trao đổi về vấn đề một số báo phản ánh trong thời gian vừa qua. Đa số các Bộ đều thống nhất cho rằng mục đích của việc quy định hành vi liên quan đến thông tin sai sự thật trong một số Nghị định xử phạt vi phạm hành chính nêu trên là phạt cá nhân, tổ chức thực hiện hành vi cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật, nhưng do mô tả hành vi tại các nghị định chưa thật sự rõ ràng nên có thể hiểu phạt đối với cơ quan báo chí và nhà báo.
Để thực hiện việc sửa đổi những bất cập trong các nghị định xử phạt hành chính liên quan đến hành vi đăng, phát, cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật, Theo thông tin từ tờ trình của Bộ Tư pháp, dự thảo Nghị định sửa đổi các nghị định khác gồm 10 điều có những nội dung chính sau:
Thứ nhất, các hành vi đăng, phát thông tin sai sự thật trên các phương tiện thông tin đại chúng (do cơ quan báo chí, nhà báo thực hiện) được quy định tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước như lĩnh vực thống kê (Nghị định số 79/2013/NĐ-CP); lĩnh vực quản lý giá (Nghị định số 109/2013/NĐ-CP); lĩnh vực dạy nghề (Nghị định số 148/2013/NĐ-CP); lĩnh vực y tế (Nghị định số 176/2013/NĐ-CP) được rà soát để quy định thống nhất tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực báo chí (Nghị định 159/2013/NĐ-CP). Xử phạt các hành vi vi phạm này sẽ do cơ quan quản lý nhà nước về báo chí thực hiện. Mức phạt đối với các hành vi này được giữ nguyên mức phạt tại các nghị định xử phạt trong các lĩnh vực quản lý nhà nước.
Thứ 2, đối với hành vi cung cấp thông tin sai sự thật được quy định tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước khác, thì thực hiện sửa đổi, bổ sung theo hướng mô tả rõ hơn hành vi như cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật tại các nghị định cụ thể. Đối tượng bị xử phạt đối với các hành vi vi phạm nêu trên là cá nhân, tổ chức, cơ quan khác (không bao gồm cơ quan báo chí và nhà báo) và do các cơ quan có thẩm quyền xử phạt. Dự thảo tờ trình cũng xin ý kiến Chính phủ, trong quá trình xây dựng Nghị định, đa số các Bộ, ngành đồng ý với nội dung cơ bản của dự thảo.
Tuy nhiên, qua nhiều lần bàn bạc, hiện nay vẫn còn có một vấn đề có ý kiến khác nhau cần xin ý kiến của Chính phủ, cụ thể là việc có cần thiết bổ sung Điều 8a sau Điều 8 trong Nghị định số 159/2013/NĐ-CP ngày 12 tháng 11 năm 2013 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động báo chí, xuất bản (Điều 7 của dự thảo Nghị định) hay không?
Tại Hội thảo lấy ý kiến, các bộ cũng có quan điểm khác nhau về vấn đề này, có nên bổ sung Điều 8a vào Nghị định 159/2013/NĐ-CP hay không?
Tham dự Hội thảo lấy ý kiến, đại diện Bộ Thông tin và Truyền thông bảo lưu quan điểm không bổ sung thêm điều 8a vào Nghị định 159/2013/NĐ-CP. Vì nếu thêm điều này vào sẽ phá vỡ kết cấu tổng thể của quản lý nhà nước về báo chí.
Theo đại diện của Bộ Thông tin và Truyền thông, về nội dung của điều 8a, có nhiều nội dung đã được quy định tại điều 8 của Nghị đinh 159/2013/NĐ-CP, như quy định tại khoản 1 khoản 2 điều 8a. Vì quy định tại Nghị định 159 theo mức hậu quả nghiêm trọng, rất nghiêm trọng sẽ được các cơ quan chức năng xác định. Đại diện Vụ Pháp chế Bộ Thông tin và Truyền thông cũng đã góp ý chuẩn hóa khái niệm như thay “đính chính” bằng “cải chính” và một số những sai sót về kỹ thuật văn bản….
Đối với các điều khác của dự thảo Nghị định, Bộ Thông tin Truyền thông cũng đề nghị bỏ cụm từ “và nhà báo” trong các điều 1,2,3,4,5,6,8,9 trong dự thảo vì việc đăng phát các thông tin sai sự thật do cơ quan báo chí thực hiện.
Đến cuối buổi hội thảo, vấn đề có bổ sung điều 8a vào Nghị định 159 lại được tranh luận sôi nổi hơn, tuy nhiên đại diện Bộ Tư pháp kết luận sẽ đưa cả 2 ý kiến vào tơ trình để xin ý kiến của Chính phủ.

markdown:
[](/phat-trien-he-sinh-thai-so-trong-nuoc-de-han-che-thong-tin-xau-doc-post245057.info)
![ Phát triển hệ sinh thái số trong nước để hạn chế thông tin xấu, độc](http://img2.infonet.vn/w230/Uploaded/ictnews/2017_11_19/bt_truong_minh_tuan_1.jpg)
Sau khi các cơ quan báo chí lên tiếng phản ánh về việc các quy định về xử phạt hành chính của các bộ ngành đưa ra quy định xử phạt báo chí, trong đó báo Infonet, báo Thanh Niên, báo Pháp Luật Tp HCM, các cơ quan liên quan đã làm việc tích cực soạn thảo nghị định sửa đổi những quy định nghị định khác.
Ngày 19/3/2014, Thủ tướng Chính phủ đã có Công văn số 1818/VPCP-KGVX yêu cầu các bộ ngành liên quan nghiên cứu xử lý vấn đề.
Hôm nay (ngày 14/01), thực hiện yêu cầu của Thủ tướng Chính phủ, Bộ Tư pháp đã chủ trì, phối hợp Bộ Thông tin và Truyền thông, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Bộ Tài chính, Bộ Tài nguyên và Môi trường, Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội, Bộ Y tế… lấy ý kiến kiến hoàn thiện dự thảo
*“Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của các nghị định quy định về xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước liên quan đến hành vi đăng, phát, cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật”*. Sau lần lấy ý kiến này, Bộ Tư pháp sẽ gửi tờ trình lên Chính phủ.
Qua thông tin từ báo chí, hành vi đưa tin sai sự thật được quy định tại nhiều nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước với mức phạt khác nhau; pháp luật hiện hành quy định nhiều cơ quan có thẩm quyền xử phạt đối với hành vi thông tin sai sự thật của báo chí.
Các nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong một số lĩnh vực quản lý nhà nước có quy định hành vi liên quan đến thông tin sai sự thật (như hành vi đăng, phát, cung cấp, công bố, đưa tin…) lĩnh vực báo chí (Nghị định số 159/2013/NĐ-CP); lĩnh vực quản lý giá (Nghị định số 109/2013/NĐ-CP); lĩnh vực thống kê (Nghị định số 79/2013/NĐ-CP); lĩnh vực giáo dục (Nghị định số 138/2013/NĐ-CP); lĩnh vực khí tượng thủy văn (Nghị định số 173/2013/NĐ-CP)… đã đươc rà soát.
Trên cơ sở đó, Bộ Tư pháp cho biết, Bộ đã tổ chức các cuộc họp liên ngành để trao đổi về vấn đề một số báo phản ánh trong thời gian vừa qua. Đa số các Bộ đều thống nhất cho rằng mục đích của việc quy định hành vi liên quan đến thông tin sai sự thật trong một số Nghị định xử phạt vi phạm hành chính nêu trên là phạt cá nhân, tổ chức thực hiện hành vi cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật, nhưng do mô tả hành vi tại các nghị định chưa thật sự rõ ràng nên có thể hiểu phạt đối với cơ quan báo chí và nhà báo.
|
|![]()
|Báo chí tác nghiệp tại tòa (Ảnh báo Thanh niên)|
Để thực hiện việc sửa đổi những bất cập trong các nghị định xử phạt hành chính liên quan đến hành vi đăng, phát, cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật, Theo thông tin từ tờ trình của Bộ Tư pháp, dự thảo Nghị định sửa đổi các nghị định khác gồm 10 điều có những nội dung chính sau:
Thứ nhất, các hành vi đăng, phát thông tin sai sự thật trên các phương tiện thông tin đại chúng (do cơ quan báo chí, nhà báo thực hiện) được quy định tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước như lĩnh vực thống kê (Nghị định số 79/2013/NĐ-CP); lĩnh vực quản lý giá (Nghị định số 109/2013/NĐ-CP); lĩnh vực dạy nghề (Nghị định số 148/2013/NĐ-CP); lĩnh vực y tế (Nghị định số 176/2013/NĐ-CP) được rà soát để quy định thống nhất tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực báo chí (Nghị định 159/2013/NĐ-CP). Xử phạt các hành vi vi phạm này sẽ do cơ quan quản lý nhà nước về báo chí thực hiện. Mức phạt đối với các hành vi này được giữ nguyên mức phạt tại các nghị định xử phạt trong các lĩnh vực quản lý nhà nước.
Thứ 2, đối với hành vi cung cấp thông tin sai sự thật được quy định tại nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong các lĩnh vực quản lý nhà nước khác, thì thực hiện sửa đổi, bổ sung theo hướng mô tả rõ hơn hành vi như cung cấp, đưa tin, công bố thông tin sai sự thật tại các nghị định cụ thể
**. **Đối tượng bị xử phạt đối với các hành vi vi phạm nêu trên là cá nhân, tổ chức, cơ quan khác (không bao gồm cơ quan báo chí và nhà báo) và do các cơ quan có thẩm quyền xử phạt. Dự thảo tờ trình cũng xin ý kiến Chính phủ,
Tuy nhiên, qua nhiều lần bàn bạc, hiện nay vẫn còn có một vấn đề có ý kiến khác nhau cần xin ý kiến của Chính phủ, cụ thể là việc có cần thiết bổ sung Điều 8a sau Điều 8 trong Nghị định số 159/2013/NĐ-CP ngày 12 tháng 11 năm 2013 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động báo chí, xuất bản (Điều 7 của dự thảo Nghị định) hay không?
Tại Hội thảo lấy ý kiến, các bộ cũng có quan điểm khác nhau về vấn đề này, có nên bổ sung Điều 8a vào Nghị định 159/2013/NĐ-CP hay không?
Tham dự Hội thảo lấy ý kiến, đại diện Bộ Thông tin và Truyền thông bảo lưu quan điểm không bổ sung thêm điều 8a vào Nghị định 159/2013/NĐ-CP. Vì nếu thêm điều này vào sẽ phá vỡ kết cấu tổng thể của quản lý nhà nước về báo chí.
Theo đại diện của Bộ Thông tin và Truyền thông, về nội dung của điều 8a, có nhiều nội dung đã được quy định tại điều 8 của Nghị đinh 159/2013/NĐ-CP, như quy định tại khoản 1 khoản 2 điều 8a. Vì quy định tại Nghị định 159 theo mức hậu quả nghiêm trọng, rất nghiêm trọng sẽ được các cơ quan chức năng xác định. Đại diện Vụ Pháp chế Bộ Thông tin và Truyền thông cũng đã góp ý chuẩn hóa khái niệm như thay “đính chính” bằng “cải chính” và một số những sai sót về kỹ thuật văn bản….
Đối với các điều khác của dự thảo Nghị định, Bộ Thông tin Truyền thông cũng đề nghị bỏ cụm từ “và nhà báo” trong các điều 1,2,3,4,5,6,8,9 trong dự thảo vì việc đăng phát các thông tin sai sự thật do cơ quan báo chí thực hiện.
Đến cuối buổi hội thảo, vấn đề có bổ sung điều 8a vào Nghị định 159 lại được tranh luận sôi nổi hơn, tuy nhiên đại diện Bộ Tư pháp kết luận sẽ đưa cả 2 ý kiến vào tơ trình để xin ý kiến của Chính phủ.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache


text:
© Copyright 2010 iOne.vnexpress.net, All rights reserved
® VnExpress giữ bản quyền nội dung trên website này.
Chuyên mục dành cho giới trẻ của VnExpress
Liên hệ quảng cáo / Tòa soạn
Thông tin Tòa soạn.: 08 7300 9999 - Máy lẻ: 4508, 4509 (HN) - 8558 (TP HCM)

WARC-Truncated: length

server: nginx

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sun, 26-Nov-2017 08:29:36 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding