text:
Các danh mục liên quan
28/10/2013
[Văn 8] bài tập làm văn số 7: văn học và tình thương
Thảo luận 1
[Văn 8] bài tập làm văn số 7: văn học và tình thương
chứng minh rằng văn học của dân tộc ta luôn ca ngợi những ai biết " thương người như thể thương thân".
Thảo luận 2
Văn học và tình thương
Chúng ta có thể thấy, trong tất cả các tác phẩm văn học, không có tác phẩm nào là không nhắc tới tình thương. Thật vậy, văn học và tình thương là hai khái niệm đan xen, không thể tách dời.
Văn học là một bộ môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái hiện đời sống. Các nhà văn, nhà thơ cũng dùng ngôn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm của mình với cuộc sống, đặc biệt là tình yêu thương luôn được các nhà văn đề cập đến ở nhiều phương diện. Tóm lại, các cung bậc tình cảm yêu thương đều được phản ánh rất sinh động trong các tác phẩm văn học. Còn tình thương là những biểu hiện tình cảm của người với người, là sự thương mến, xót xa, đồng cảm của những tấm lòng nhân ái, là thứ tình cảm trao đi mà không cần nhận lại, không vụ lợi, toan tính.
Trước tiên, văn học thể hiện phong phú các cung bậc tình cảm yêu thương của con người. Khởi nguồn cho mọi tình yêu, đó là tình cảm gia đình – một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Trong đó, tình mẫu tử là cao quý hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “Những ngày ấu thơ”, đã cho ta thấy được lòng hiếu thảo của Hồng và tình yêu thương mẹ tha thiết. Cậu phải sống trong cảnh mồ côi, người cha nghiện ngập rồi chết, người mẹ cùng túng phải đi tha phương cầu thực, Hồng đã phải sống trong cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt của chính những người trong họ hàng. Ấy vậy mà cậu không hề oán trách mẹ, ngược lại, cậu lại càng yêu thương mẹ hơn. Và chính người mẹ, cũng đã vượt qua những dị nghị, những sự mặc cảm để trở về bên đứa con bé bỏng của mình. Không chỉ ở những tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ cũng nói về tình cảm mẫu tử :
“Con dù lớn vẫn là con của mẹ
Đi suốt đời lòng mẹ vẫn theo con”
Cho dù ta đã lớn khôn, trưởng thành, nhưng mẹ sẽ luôn ở bên cạnh ta, theo ta đến suốt cuộc đời này. Mẹ ở bên ta để chia sẽ với ta những niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, và mỗi khi ta vấp ngã, mẹ sẽ là người động viên, cổ vũ để ta có thể tự đứng lên bằng chính đôi chân của mình. Tiếp theo, văn học còn cho ta thấy một thứ tình cảm cũng vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng.Ví dụ như chị Dậu trong tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô tất Tố, chị là một người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng con hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ và người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng mình. Không chỉ vậy, chắc hẳn trong chúng ta không ai có thể quên được câu truyện cảm động “Cuộc chia tay của những con búp bê” của nhà văn Khánh Hoài. Hai anh em Thành và Thuỷ chia tay nhau đẫm nước mắt. Những con búp bê trong truyện cũng như hai anh em Thành và Thuỷ trong sáng, vô tư, không có tội lỗi gì, thế mà lại phải chia tay nhau. Đọc câu truyện này, chúng ta thấy rơi nước mắt vì tình cảm yêu thương nhau của hai anh em. Qua đó, nhà văn đã cho chúng ta thấy tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình.
Không chỉ trong gia đình mà ngay cả giữa những con người không cùng máu mủ, nhưng văn học vẫn đề cập đến, đó tình yêu thương giữa con người với con người trong xã hội. Người xưa luôn nói đến tình cảm yêu thương đồng bào qua câu ca dao :
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Bầu và bí là hai loại cây khác nhau nhưng thường được người nông dân trồng chung trên một rẻo đất, thường leo chung một giàn tre. Nó trở nên thân thiết, gần gũi, cùng chung một điều kiện sống, cùng chung một số phận. Chính vì thế, dân gian đã mượn hình ảnh cây bầu, cây bí, qua đó nhắc nhở con người phải biết yêu thương, đùm bọc nhau. Hay như nhân vật ông giáo trong tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao, ông là một người tri thức nghèo nhưng có lòng yêu thương người vô bờ bến. Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt vì không lo nổi đám cưới cho con mình, khi lão Hạc khổ sở vì bán con chó, thì chính ông giáo là người xoa dịu cái nỗi đau của lão Hạc. Ông là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin cậy của lão Hạc. Không chỉ vậy, ông giáo còn tìm mọi cách để giúp khi biết lão Hạc đã nhiều ngày không ăn gì.
Lòng yêu thương đất nước còn được thể hiện sâu sắc trong tác phẩm “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn. Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể hiện lòng yêu nước của mình ở lòng căm thù giặc. Ông vạch trần tội ác của giặc bằng lời lẽ sinh động, coi chúng như loài cầm thú : “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói”. Trạng thái căm uất sục sôi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn về vận mệnh đất nước. Không chỉ Trần Quốc Tuấn là một vị chủ tường yêu nước, mà ngay cả Nguyễn Trãi cũng thể hiện lòng yêu nước của mình qua văn bản “Nước Đại Việt ta”. Nguyễn Trãi đã có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh của nhân dân, sức mạnh của dân tộc.Không những thế, ông còn cho ta thấy tất cả các yếu tố của một quốc gia có độc lập tự chủ : nền văn hoá lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng.
Tình thương trong văn học còn thể hiện ở các nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác của con người trong xã hội. Ví dụ như trong truyện cổ tích “Tấm Cám”, chúng ta sẽ thấy được thái độ căm ghét của mọi người đối với mẹ con Cám. Cái chết ở cuối câu truyện đã lên án gay gắt : những kẻ ác phải bị trừng phạt. Không chỉ trong truyện cổ tích dân gian, mà chính trong những tác phẩm văn học nước ngoài cũng phê phán lối sống vô lương tâm của con người. “Cô bé bán diêm” của Andecxen là một trong những tác phẩm đó. Vào đêm giao thừa, một em bé mồ côi mẹ ,đầu trần chân đất ,bụng đói người rét, vẫn phải đi bán diêm. Em lang thang trên khắp mọi nẻo đường, nhưng không ai để ý đến em. Và cuối cùng, cô chết trong một xó tường, xung quanh là những que diêm đã đốt hết. Qua câu chuyện này, tác giã đã lên án thái độ sống thờ ơ của những con người trong xã hội.
Tình yêu thương gia đình, yêu thương đồng loại, phê phán những tội ác to lớn, tất cả đều được phản ánh trong văn học. Văn học chính là yếu tố quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử của thế hệ trước cho đời sau.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Chúng ta có thể thấy, trong tất cả các tác phẩm văn học, không có tác phẩm nào là không nhắc tới tình thương. Thật vậy, văn học và tình thương là hai khái niệm đan xen, không thể tách dời.
Văn học là một bộ môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái hiện đời sống. Các nhà văn, nhà thơ cũng dùng ngôn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm của mình với cuộc sống, đặc biệt là tình yêu thương luôn được các nhà văn đề cập đến ở nhiều phương diện. Tóm lại, các cung bậc tình cảm yêu thương đều được phản ánh rất sinh động trong các tác phẩm văn học. Còn tình thương là những biểu hiện tình cảm của người với người, là sự thương mến, xót xa, đồng cảm của những tấm lòng nhân ái, là thứ tình cảm trao đi mà không cần nhận lại, không vụ lợi, toan tính.
Trước tiên, văn học thể hiện phong phú các cung bậc tình cảm yêu thương của con người. Khởi nguồn cho mọi tình yêu, đó là tình cảm gia đình – một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Trong đó, tình mẫu tử là cao quý hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “Những ngày ấu thơ”, đã cho ta thấy được lòng hiếu thảo của Hồng và tình yêu thương mẹ tha thiết. Cậu phải sống trong cảnh mồ côi, người cha nghiện ngập rồi chết, người mẹ cùng túng phải đi tha phương cầu thực, Hồng đã phải sống trong cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt của chính những người trong họ hàng. Ấy vậy mà cậu không hề oán trách mẹ, ngược lại, cậu lại càng yêu thương mẹ hơn. Và chính người mẹ, cũng đã vượt qua những dị nghị, những sự mặc cảm để trở về bên đứa con bé bỏng của mình. Không chỉ ở những tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ cũng nói về tình cảm mẫu tử :
“Con dù lớn vẫn là con của mẹ
Đi suốt đời lòng mẹ vẫn theo con”
Cho dù ta đã lớn khôn, trưởng thành, nhưng mẹ sẽ luôn ở bên cạnh ta, theo ta đến suốt cuộc đời này. Mẹ ở bên ta để chia sẽ với ta những niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, và mỗi khi ta vấp ngã, mẹ sẽ là người động viên, cổ vũ để ta có thể tự đứng lên bằng chính đôi chân của mình. Tiếp theo, văn học còn cho ta thấy một thứ tình cảm cũng vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng.Ví dụ như chị Dậu trong tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô tất Tố, chị là một người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng con hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ và người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng mình. Không chỉ vậy, chắc hẳn trong chúng ta không ai có thể quên được câu truyện cảm động “Cuộc chia tay của những con búp bê” của nhà văn Khánh Hoài. Hai anh em Thành và Thuỷ chia tay nhau đẫm nước mắt. Những con búp bê trong truyện cũng như hai anh em Thành và Thuỷ trong sáng, vô tư, không có tội lỗi gì, thế mà lại phải chia tay nhau. Đọc câu truyện này, chúng ta thấy rơi nước mắt vì tình cảm yêu thương nhau của hai anh em. Qua đó, nhà văn đã cho chúng ta thấy tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình.
Không chỉ trong gia đình mà ngay cả giữa những con người không cùng máu mủ, nhưng văn học vẫn đề cập đến, đó tình yêu thương giữa con người với con người trong xã hội. Người xưa luôn nói đến tình cảm yêu thương đồng bào qua câu ca dao :
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Bầu và bí là hai loại cây khác nhau nhưng thường được người nông dân trồng chung trên một rẻo đất, thường leo chung một giàn tre. Nó trở nên thân thiết, gần gũi, cùng chung một điều kiện sống, cùng chung một số phận. Chính vì thế, dân gian đã mượn hình ảnh cây bầu, cây bí, qua đó nhắc nhở con người phải biết yêu thương, đùm bọc nhau. Hay như nhân vật ông giáo trong tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao, ông là một người tri thức nghèo nhưng có lòng yêu thương người vô bờ bến. Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt vì không lo nổi đám cưới cho con mình, khi lão Hạc khổ sở vì bán con chó, thì chính ông giáo là người xoa dịu cái nỗi đau của lão Hạc. Ông là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin cậy của lão Hạc. Không chỉ vậy, ông giáo còn tìm mọi cách để giúp khi biết lão Hạc đã nhiều ngày không ăn gì.
Lòng yêu thương đất nước còn được thể hiện sâu sắc trong tác phẩm “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn. Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể hiện lòng yêu nước của mình ở lòng căm thù giặc. Ông vạch trần tội ác của giặc bằng lời lẽ sinh động, coi chúng như loài cầm thú : “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói”. Trạng thái căm uất sục sôi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn về vận mệnh đất nước. Không chỉ Trần Quốc Tuấn là một vị chủ tường yêu nước, mà ngay cả Nguyễn Trãi cũng thể hiện lòng yêu nước của mình qua văn bản “Nước Đại Việt ta”. Nguyễn Trãi đã có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh của nhân dân, sức mạnh của dân tộc.Không những thế, ông còn cho ta thấy tất cả các yếu tố của một quốc gia có độc lập tự chủ : nền văn hoá lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng.
Tình thương trong văn học còn thể hiện ở các nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác của con người trong xã hội. Ví dụ như trong truyện cổ tích “Tấm Cám”, chúng ta sẽ thấy được thái độ căm ghét của mọi người đối với mẹ con Cám. Cái chết ở cuối câu truyện đã lên án gay gắt : những kẻ ác phải bị trừng phạt. Không chỉ trong truyện cổ tích dân gian, mà chính trong những tác phẩm văn học nước ngoài cũng phê phán lối sống vô lương tâm của con người. “Cô bé bán diêm” của Andecxen là một trong những tác phẩm đó. Vào đêm giao thừa, một em bé mồ côi mẹ ,đầu trần chân đất ,bụng đói người rét, vẫn phải đi bán diêm. Em lang thang trên khắp mọi nẻo đường, nhưng không ai để ý đến em. Và cuối cùng, cô chết trong một xó tường, xung quanh là những que diêm đã đốt hết. Qua câu chuyện này, tác giã đã lên án thái độ sống thờ ơ của những con người trong xã hội.
Tình yêu thương gia đình, yêu thương đồng loại, phê phán những tội ác to lớn, tất cả đều được phản ánh trong văn học. Văn học chính là yếu tố quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử của thế hệ trước cho đời sau.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Thay đổi nội dung bởi: leo345, 24-04-2013 lúc 19:28.
Thảo luận 3
cái này là bài hoàn chỉnh
Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái, một đạo lí cao đẹp. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên, đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh, hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây
Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình, bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên, là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”, đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu, là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi, chịu sự hành hạ của bà cô, cha mất, mẹ phải đi tha hương cầu thực, ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình, ngược lại lại vô cùng kính yêu, nhờ thương mẹ. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử, văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. Chị là một người vợ thương chồng, yêu con, luôn ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn, nguy khốn như thế nào. Chị Dậu đã liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Quả là đáng quí phải không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:
“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”
Và chắc hẳn, những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Qua đó, văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:
“Anh em như thể tay chân
rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”
Từ tình yêu thương trong gia đình, mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa, tình bạn bè... hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng”
Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con, 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi, còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. Trước khi đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu, tương trợ nhau. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy, chung sức chung lòng quyên góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần.
Ngoài đời sống là thế, còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ, tình cảm, thể hiện những ước mơ, niềm tin về công lí. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta, được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông, người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Không những thế, khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Chẳng những thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. Điều này làm ta chợt nhớ đến “Bài cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả:
“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn
Lấy trí nhân để thay cường bạo”
Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. Cô út vẫn đưa cơm, chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá con người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn, tấm lòng của họ.
Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”, văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ, vô lương tâm. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”, một người độc ác, “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình, lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác, bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu, đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. Thật là một bọn mất hết tính người. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại ngày xưa. Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. Trước tình hình đó, ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm, bảo lính đuổi ra ngoài. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện, khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê, hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy!
Qua những tác phẩm văn học ở trên, chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái, ca ngợi những người “thương người như thể thương thân”, và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp, quý báu của dân tộc ta. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết:
"Còn gì đẹp trên đời hơn thế
Người yêu người sống để yêu nhau
còn đây là dàn ý
1. Mở bài:
Văn học là nghệ thuật sáng tạo mà nhà thơ nhà văn dùng ngôn từ của mình để diễn đạt và thể hiện quan điểm, tư tưởng, tình cảm. Một đặc điểm chung mà bất kì tác phẩm nào cũng có chính là văn học luôn gắn với tình thương.
2. Thân bài:
a) Tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc:
Có nhiều tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương đất nước và tinh thần tự hào dân tộc rất cao của tác giả cũng như của chính đọc giả. Đó là tình cảm mà mỗi người khi sinh ra đều có được.
D/c: Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi), Từ ấy (Tố Hữu), Bến quê (Nguyễn Minh Châu), Làng (Kim Lân), Quê hương (Tế Hanh)...
b) Tình cảm gia đình:
Mỗi con người khi sinh ra và lớn lên trong mái ấm gia đình đều cảm nhận được tình yêu mà mọi người dành cho mình cũng như của mình với mọi người trong gia đình. Một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Ngoài ra tình cảm vợ chồng cũng là thứ tình cảm rất gắn bó.
D/c: Nói với con (Y Phương), Hai đứa trẻ (Thạch Lam), Những đứa con trong gia đình ( Nguyễn Thi), Vợ nhặt (Kim Lân), Con cò (Chế Lan Viên)
c)Tình nhân ái giữa con người với con người:
Con người khác con vật ở chỗ biết tư duy, suy nghĩ và yêu thương nhau. Dù có khác biệt nhau về màu da, chủng tộc hay không cùng ngôn ngữ, không cùng gia đình, dòng họ nhưng đã là người thì phải sống yêu thương, chan hòa, một tình yêu không bó gọn trong phạm vi nhất định mà nó mở rộng ra toàn nhân loại, yêu tất cả con người. Ngoài ra còn có sự thương xót của tác giả với từng số phận, từng nhân vật, là tiếng kêu thống thiết cho những con người đáng được thương cảm.
D/c: Chí phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), Truyện Kiều (Nguyễn Du), Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Đời thừa (Nam Cao)...
3. Kết bài: tổng kết nội dung, khẳng định lần nữa, nêu ý nghĩa trong cuộc sống.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái, một đạo lí cao đẹp. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên, đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh, hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây
Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình, bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên, là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”, đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu, là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi, chịu sự hành hạ của bà cô, cha mất, mẹ phải đi tha hương cầu thực, ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình, ngược lại lại vô cùng kính yêu, nhờ thương mẹ. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử, văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. Chị là một người vợ thương chồng, yêu con, luôn ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn, nguy khốn như thế nào. Chị Dậu đã liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Quả là đáng quí phải không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:
“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”
Và chắc hẳn, những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Qua đó, văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:
“Anh em như thể tay chân
rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”
Từ tình yêu thương trong gia đình, mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa, tình bạn bè... hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng”
Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con, 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi, còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. Trước khi đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu, tương trợ nhau. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy, chung sức chung lòng quyên góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần.
Ngoài đời sống là thế, còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ, tình cảm, thể hiện những ước mơ, niềm tin về công lí. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta, được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông, người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Không những thế, khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Chẳng những thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. Điều này làm ta chợt nhớ đến “Bài cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả:
“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn
Lấy trí nhân để thay cường bạo”
Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. Cô út vẫn đưa cơm, chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá con người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn, tấm lòng của họ.
Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”, văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ, vô lương tâm. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”, một người độc ác, “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình, lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác, bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu, đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. Thật là một bọn mất hết tính người. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại ngày xưa. Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. Trước tình hình đó, ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm, bảo lính đuổi ra ngoài. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện, khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê, hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy!
Qua những tác phẩm văn học ở trên, chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái, ca ngợi những người “thương người như thể thương thân”, và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp, quý báu của dân tộc ta. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết:
"Còn gì đẹp trên đời hơn thế
Người yêu người sống để yêu nhau
còn đây là dàn ý
1. Mở bài:
Văn học là nghệ thuật sáng tạo mà nhà thơ nhà văn dùng ngôn từ của mình để diễn đạt và thể hiện quan điểm, tư tưởng, tình cảm. Một đặc điểm chung mà bất kì tác phẩm nào cũng có chính là văn học luôn gắn với tình thương.
2. Thân bài:
a) Tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc:
Có nhiều tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương đất nước và tinh thần tự hào dân tộc rất cao của tác giả cũng như của chính đọc giả. Đó là tình cảm mà mỗi người khi sinh ra đều có được.
D/c: Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi), Từ ấy (Tố Hữu), Bến quê (Nguyễn Minh Châu), Làng (Kim Lân), Quê hương (Tế Hanh)...
b) Tình cảm gia đình:
Mỗi con người khi sinh ra và lớn lên trong mái ấm gia đình đều cảm nhận được tình yêu mà mọi người dành cho mình cũng như của mình với mọi người trong gia đình. Một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Ngoài ra tình cảm vợ chồng cũng là thứ tình cảm rất gắn bó.
D/c: Nói với con (Y Phương), Hai đứa trẻ (Thạch Lam), Những đứa con trong gia đình ( Nguyễn Thi), Vợ nhặt (Kim Lân), Con cò (Chế Lan Viên)
c)Tình nhân ái giữa con người với con người:
Con người khác con vật ở chỗ biết tư duy, suy nghĩ và yêu thương nhau. Dù có khác biệt nhau về màu da, chủng tộc hay không cùng ngôn ngữ, không cùng gia đình, dòng họ nhưng đã là người thì phải sống yêu thương, chan hòa, một tình yêu không bó gọn trong phạm vi nhất định mà nó mở rộng ra toàn nhân loại, yêu tất cả con người. Ngoài ra còn có sự thương xót của tác giả với từng số phận, từng nhân vật, là tiếng kêu thống thiết cho những con người đáng được thương cảm.
D/c: Chí phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), Truyện Kiều (Nguyễn Du), Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Đời thừa (Nam Cao)...
3. Kết bài: tổng kết nội dung, khẳng định lần nữa, nêu ý nghĩa trong cuộc sống.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Thay đổi nội dung bởi: leo345, 24-04-2013 lúc 19:28.
Trả lời Dong Son , 14:02 ngày 28/10/2013 Xem thêm
Thảo luận liên quan
Tài liệu mới nhất

markdown:
**Các danh mục liên quan**
28/10/2013
## [Văn 8] bài tập làm văn số 7: văn học và tình thương
**Thảo luận 1**
[Văn 8] bài tập làm văn số 7: văn học và tình thương
chứng minh rằng văn học của dân tộc ta luôn ca ngợi những ai biết " thương người như thể thương thân".
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
![big grin ](http://diendan.hocmai.vn/images/smilies/4.gif)
**Thảo luận 2**
Văn học và tình thương
Chúng ta có thể thấy, trong tất cả các tác phẩm văn học, không có tác phẩm nào là không nhắc tới tình thương. Thật vậy, văn học và tình thương là hai khái niệm đan xen, không thể tách dời.
Văn học là một bộ môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái hiện đời sống. Các nhà văn, nhà thơ cũng dùng ngôn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm của mình với cuộc sống, đặc biệt là tình yêu thương luôn được các nhà văn đề cập đến ở nhiều phương diện. Tóm lại, các cung bậc tình cảm yêu thương đều được phản ánh rất sinh động trong các tác phẩm văn học. Còn tình thương là những biểu hiện tình cảm của người với người, là sự thương mến, xót xa, đồng cảm của những tấm lòng nhân ái, là thứ tình cảm trao đi mà không cần nhận lại, không vụ lợi, toan tính.
Trước tiên, văn học thể hiện phong phú các cung bậc tình cảm yêu thương của con người. Khởi nguồn cho mọi tình yêu, đó là tình cảm gia đình – một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Trong đó, tình mẫu tử là cao quý hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “Những ngày ấu thơ”, đã cho ta thấy được lòng hiếu thảo của Hồng và tình yêu thương mẹ tha thiết. Cậu phải sống trong cảnh mồ côi, người cha nghiện ngập rồi chết, người mẹ cùng túng phải đi tha phương cầu thực, Hồng đã phải sống trong cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt của chính những người trong họ hàng. Ấy vậy mà cậu không hề oán trách mẹ, ngược lại, cậu lại càng yêu thương mẹ hơn. Và chính người mẹ, cũng đã vượt qua những dị nghị, những sự mặc cảm để trở về bên đứa con bé bỏng của mình. Không chỉ ở những tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ cũng nói về tình cảm mẫu tử :
“Con dù lớn vẫn là con của mẹ
Đi suốt đời lòng mẹ vẫn theo con”
Cho dù ta đã lớn khôn, trưởng thành, nhưng mẹ sẽ luôn ở bên cạnh ta, theo ta đến suốt cuộc đời này. Mẹ ở bên ta để chia sẽ với ta những niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, và mỗi khi ta vấp ngã, mẹ sẽ là người động viên, cổ vũ để ta có thể tự đứng lên bằng chính đôi chân của mình. Tiếp theo, văn học còn cho ta thấy một thứ tình cảm cũng vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng.Ví dụ như chị Dậu trong tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô tất Tố, chị là một người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng con hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ và người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng mình. Không chỉ vậy, chắc hẳn trong chúng ta không ai có thể quên được câu truyện cảm động “Cuộc chia tay của những con búp bê” của nhà văn Khánh Hoài. Hai anh em Thành và Thuỷ chia tay nhau đẫm nước mắt. Những con búp bê trong truyện cũng như hai anh em Thành và Thuỷ trong sáng, vô tư, không có tội lỗi gì, thế mà lại phải chia tay nhau. Đọc câu truyện này, chúng ta thấy rơi nước mắt vì tình cảm yêu thương nhau của hai anh em. Qua đó, nhà văn đã cho chúng ta thấy tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình.
Không chỉ trong gia đình mà ngay cả giữa những con người không cùng máu mủ, nhưng văn học vẫn đề cập đến, đó tình yêu thương giữa con người với con người trong xã hội. Người xưa luôn nói đến tình cảm yêu thương đồng bào qua câu ca dao :
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Bầu và bí là hai loại cây khác nhau nhưng thường được người nông dân trồng chung trên một rẻo đất, thường leo chung một giàn tre. Nó trở nên thân thiết, gần gũi, cùng chung một điều kiện sống, cùng chung một số phận. Chính vì thế, dân gian đã mượn hình ảnh cây bầu, cây bí, qua đó nhắc nhở con người phải biết yêu thương, đùm bọc nhau. Hay như nhân vật ông giáo trong tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao, ông là một người tri thức nghèo nhưng có lòng yêu thương người vô bờ bến. Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt vì không lo nổi đám cưới cho con mình, khi lão Hạc khổ sở vì bán con chó, thì chính ông giáo là người xoa dịu cái nỗi đau của lão Hạc. Ông là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin cậy của lão Hạc. Không chỉ vậy, ông giáo còn tìm mọi cách để giúp khi biết lão Hạc đã nhiều ngày không ăn gì.
Lòng yêu thương đất nước còn được thể hiện sâu sắc trong tác phẩm “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn. Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể hiện lòng yêu nước của mình ở lòng căm thù giặc. Ông vạch trần tội ác của giặc bằng lời lẽ sinh động, coi chúng như loài cầm thú : “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói”. Trạng thái căm uất sục sôi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn về vận mệnh đất nước. Không chỉ Trần Quốc Tuấn là một vị chủ tường yêu nước, mà ngay cả Nguyễn Trãi cũng thể hiện lòng yêu nước của mình qua văn bản “Nước Đại Việt ta”. Nguyễn Trãi đã có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh của nhân dân, sức mạnh của dân tộc.Không những thế, ông còn cho ta thấy tất cả các yếu tố của một quốc gia có độc lập tự chủ : nền văn hoá lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng.
Tình thương trong văn học còn thể hiện ở các nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác của con người trong xã hội. Ví dụ như trong truyện cổ tích “Tấm Cám”, chúng ta sẽ thấy được thái độ căm ghét của mọi người đối với mẹ con Cám. Cái chết ở cuối câu truyện đã lên án gay gắt : những kẻ ác phải bị trừng phạt. Không chỉ trong truyện cổ tích dân gian, mà chính trong những tác phẩm văn học nước ngoài cũng phê phán lối sống vô lương tâm của con người. “Cô bé bán diêm” của Andecxen là một trong những tác phẩm đó. Vào đêm giao thừa, một em bé mồ côi mẹ ,đầu trần chân đất ,bụng đói người rét, vẫn phải đi bán diêm. Em lang thang trên khắp mọi nẻo đường, nhưng không ai để ý đến em. Và cuối cùng, cô chết trong một xó tường, xung quanh là những que diêm đã đốt hết. Qua câu chuyện này, tác giã đã lên án thái độ sống thờ ơ của những con người trong xã hội.
Tình yêu thương gia đình, yêu thương đồng loại, phê phán những tội ác to lớn, tất cả đều được phản ánh trong văn học. Văn học chính là yếu tố quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử của thế hệ trước cho đời sau.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Chúng ta có thể thấy, trong tất cả các tác phẩm văn học, không có tác phẩm nào là không nhắc tới tình thương. Thật vậy, văn học và tình thương là hai khái niệm đan xen, không thể tách dời.
Văn học là một bộ môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái hiện đời sống. Các nhà văn, nhà thơ cũng dùng ngôn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm của mình với cuộc sống, đặc biệt là tình yêu thương luôn được các nhà văn đề cập đến ở nhiều phương diện. Tóm lại, các cung bậc tình cảm yêu thương đều được phản ánh rất sinh động trong các tác phẩm văn học. Còn tình thương là những biểu hiện tình cảm của người với người, là sự thương mến, xót xa, đồng cảm của những tấm lòng nhân ái, là thứ tình cảm trao đi mà không cần nhận lại, không vụ lợi, toan tính.
Trước tiên, văn học thể hiện phong phú các cung bậc tình cảm yêu thương của con người. Khởi nguồn cho mọi tình yêu, đó là tình cảm gia đình – một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Trong đó, tình mẫu tử là cao quý hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “Những ngày ấu thơ”, đã cho ta thấy được lòng hiếu thảo của Hồng và tình yêu thương mẹ tha thiết. Cậu phải sống trong cảnh mồ côi, người cha nghiện ngập rồi chết, người mẹ cùng túng phải đi tha phương cầu thực, Hồng đã phải sống trong cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt của chính những người trong họ hàng. Ấy vậy mà cậu không hề oán trách mẹ, ngược lại, cậu lại càng yêu thương mẹ hơn. Và chính người mẹ, cũng đã vượt qua những dị nghị, những sự mặc cảm để trở về bên đứa con bé bỏng của mình. Không chỉ ở những tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ cũng nói về tình cảm mẫu tử :
“Con dù lớn vẫn là con của mẹ
Đi suốt đời lòng mẹ vẫn theo con”
Cho dù ta đã lớn khôn, trưởng thành, nhưng mẹ sẽ luôn ở bên cạnh ta, theo ta đến suốt cuộc đời này. Mẹ ở bên ta để chia sẽ với ta những niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, và mỗi khi ta vấp ngã, mẹ sẽ là người động viên, cổ vũ để ta có thể tự đứng lên bằng chính đôi chân của mình. Tiếp theo, văn học còn cho ta thấy một thứ tình cảm cũng vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng.Ví dụ như chị Dậu trong tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô tất Tố, chị là một người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng con hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ và người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng mình. Không chỉ vậy, chắc hẳn trong chúng ta không ai có thể quên được câu truyện cảm động “Cuộc chia tay của những con búp bê” của nhà văn Khánh Hoài. Hai anh em Thành và Thuỷ chia tay nhau đẫm nước mắt. Những con búp bê trong truyện cũng như hai anh em Thành và Thuỷ trong sáng, vô tư, không có tội lỗi gì, thế mà lại phải chia tay nhau. Đọc câu truyện này, chúng ta thấy rơi nước mắt vì tình cảm yêu thương nhau của hai anh em. Qua đó, nhà văn đã cho chúng ta thấy tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình.
Không chỉ trong gia đình mà ngay cả giữa những con người không cùng máu mủ, nhưng văn học vẫn đề cập đến, đó tình yêu thương giữa con người với con người trong xã hội. Người xưa luôn nói đến tình cảm yêu thương đồng bào qua câu ca dao :
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Bầu và bí là hai loại cây khác nhau nhưng thường được người nông dân trồng chung trên một rẻo đất, thường leo chung một giàn tre. Nó trở nên thân thiết, gần gũi, cùng chung một điều kiện sống, cùng chung một số phận. Chính vì thế, dân gian đã mượn hình ảnh cây bầu, cây bí, qua đó nhắc nhở con người phải biết yêu thương, đùm bọc nhau. Hay như nhân vật ông giáo trong tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao, ông là một người tri thức nghèo nhưng có lòng yêu thương người vô bờ bến. Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt vì không lo nổi đám cưới cho con mình, khi lão Hạc khổ sở vì bán con chó, thì chính ông giáo là người xoa dịu cái nỗi đau của lão Hạc. Ông là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin cậy của lão Hạc. Không chỉ vậy, ông giáo còn tìm mọi cách để giúp khi biết lão Hạc đã nhiều ngày không ăn gì.
Lòng yêu thương đất nước còn được thể hiện sâu sắc trong tác phẩm “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn. Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể hiện lòng yêu nước của mình ở lòng căm thù giặc. Ông vạch trần tội ác của giặc bằng lời lẽ sinh động, coi chúng như loài cầm thú : “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói”. Trạng thái căm uất sục sôi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn về vận mệnh đất nước. Không chỉ Trần Quốc Tuấn là một vị chủ tường yêu nước, mà ngay cả Nguyễn Trãi cũng thể hiện lòng yêu nước của mình qua văn bản “Nước Đại Việt ta”. Nguyễn Trãi đã có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh của nhân dân, sức mạnh của dân tộc.Không những thế, ông còn cho ta thấy tất cả các yếu tố của một quốc gia có độc lập tự chủ : nền văn hoá lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng.
Tình thương trong văn học còn thể hiện ở các nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác của con người trong xã hội. Ví dụ như trong truyện cổ tích “Tấm Cám”, chúng ta sẽ thấy được thái độ căm ghét của mọi người đối với mẹ con Cám. Cái chết ở cuối câu truyện đã lên án gay gắt : những kẻ ác phải bị trừng phạt. Không chỉ trong truyện cổ tích dân gian, mà chính trong những tác phẩm văn học nước ngoài cũng phê phán lối sống vô lương tâm của con người. “Cô bé bán diêm” của Andecxen là một trong những tác phẩm đó. Vào đêm giao thừa, một em bé mồ côi mẹ ,đầu trần chân đất ,bụng đói người rét, vẫn phải đi bán diêm. Em lang thang trên khắp mọi nẻo đường, nhưng không ai để ý đến em. Và cuối cùng, cô chết trong một xó tường, xung quanh là những que diêm đã đốt hết. Qua câu chuyện này, tác giã đã lên án thái độ sống thờ ơ của những con người trong xã hội.
Tình yêu thương gia đình, yêu thương đồng loại, phê phán những tội ác to lớn, tất cả đều được phản ánh trong văn học. Văn học chính là yếu tố quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử của thế hệ trước cho đời sau.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Thay đổi nội dung bởi: leo345, 24-04-2013 lúc 19:28.
**Thảo luận 3**
cái này là bài hoàn chỉnh
Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái, một đạo lí cao đẹp. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên, đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh, hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây
Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình, bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên, là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”, đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu, là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi, chịu sự hành hạ của bà cô, cha mất, mẹ phải đi tha hương cầu thực, ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình, ngược lại lại vô cùng kính yêu, nhờ thương mẹ. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử, văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. Chị là một người vợ thương chồng, yêu con, luôn ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn, nguy khốn như thế nào. Chị Dậu đã liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Quả là đáng quí phải không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:
“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”
Và chắc hẳn, những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Qua đó, văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:
“Anh em như thể tay chân
rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”
Từ tình yêu thương trong gia đình, mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa, tình bạn bè... hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng”
Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con, 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi, còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. Trước khi đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu, tương trợ nhau. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy, chung sức chung lòng quyên góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần.
Ngoài đời sống là thế, còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ, tình cảm, thể hiện những ước mơ, niềm tin về công lí. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta, được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông, người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Không những thế, khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Chẳng những thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. Điều này làm ta chợt nhớ đến “Bài cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả:
“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn
Lấy trí nhân để thay cường bạo”
Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. Cô út vẫn đưa cơm, chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá con người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn, tấm lòng của họ.
Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”, văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ, vô lương tâm. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”, một người độc ác, “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình, lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác, bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu, đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. Thật là một bọn mất hết tính người. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại ngày xưa. Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. Trước tình hình đó, ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm, bảo lính đuổi ra ngoài. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện, khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê, hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy!
Qua những tác phẩm văn học ở trên, chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái, ca ngợi những người “thương người như thể thương thân”, và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp, quý báu của dân tộc ta. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết:
"Còn gì đẹp trên đời hơn thế
Người yêu người sống để yêu nhau
còn đây là dàn ý
1. Mở bài:
Văn học là nghệ thuật sáng tạo mà nhà thơ nhà văn dùng ngôn từ của mình để diễn đạt và thể hiện quan điểm, tư tưởng, tình cảm. Một đặc điểm chung mà bất kì tác phẩm nào cũng có chính là văn học luôn gắn với tình thương.
2. Thân bài:
a) Tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc:
Có nhiều tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương đất nước và tinh thần tự hào dân tộc rất cao của tác giả cũng như của chính đọc giả. Đó là tình cảm mà mỗi người khi sinh ra đều có được.
D/c: Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi), Từ ấy (Tố Hữu), Bến quê (Nguyễn Minh Châu), Làng (Kim Lân), Quê hương (Tế Hanh)...
b) Tình cảm gia đình:
Mỗi con người khi sinh ra và lớn lên trong mái ấm gia đình đều cảm nhận được tình yêu mà mọi người dành cho mình cũng như của mình với mọi người trong gia đình. Một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Ngoài ra tình cảm vợ chồng cũng là thứ tình cảm rất gắn bó.
D/c: Nói với con (Y Phương), Hai đứa trẻ (Thạch Lam), Những đứa con trong gia đình ( Nguyễn Thi), Vợ nhặt (Kim Lân), Con cò (Chế Lan Viên)
c)Tình nhân ái giữa con người với con người:
Con người khác con vật ở chỗ biết tư duy, suy nghĩ và yêu thương nhau. Dù có khác biệt nhau về màu da, chủng tộc hay không cùng ngôn ngữ, không cùng gia đình, dòng họ nhưng đã là người thì phải sống yêu thương, chan hòa, một tình yêu không bó gọn trong phạm vi nhất định mà nó mở rộng ra toàn nhân loại, yêu tất cả con người. Ngoài ra còn có sự thương xót của tác giả với từng số phận, từng nhân vật, là tiếng kêu thống thiết cho những con người đáng được thương cảm.
D/c: Chí phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), Truyện Kiều (Nguyễn Du), Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Đời thừa (Nam Cao)...
3. Kết bài: tổng kết nội dung, khẳng định lần nữa, nêu ý nghĩa trong cuộc sống.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái, một đạo lí cao đẹp. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên, đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh, hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây
Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình, bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên, là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”, đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu, là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi, chịu sự hành hạ của bà cô, cha mất, mẹ phải đi tha hương cầu thực, ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình, ngược lại lại vô cùng kính yêu, nhờ thương mẹ. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử, văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ, sâu sắc không kém, đó là tình cảm vợ chồng. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. Chị là một người vợ thương chồng, yêu con, luôn ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn, nguy khốn như thế nào. Chị Dậu đã liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Quả là đáng quí phải không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:
“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”
Và chắc hẳn, những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Qua đó, văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:
“Anh em như thể tay chân
rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”
Từ tình yêu thương trong gia đình, mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa, tình bạn bè... hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng”
Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con, 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi, còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. Trước khi đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu, tương trợ nhau. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy, chung sức chung lòng quyên góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần.
Ngoài đời sống là thế, còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ, tình cảm, thể hiện những ước mơ, niềm tin về công lí. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta, được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông, người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Không những thế, khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Chẳng những thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. Điều này làm ta chợt nhớ đến “Bài cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả:
“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn
Lấy trí nhân để thay cường bạo”
Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. Cô út vẫn đưa cơm, chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá con người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn, tấm lòng của họ.
Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”, văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ, vô lương tâm. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”, một người độc ác, “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình, lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác, bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu, đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. Thật là một bọn mất hết tính người. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại ngày xưa. Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. Trước tình hình đó, ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm, bảo lính đuổi ra ngoài. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện, khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê, hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy!
Qua những tác phẩm văn học ở trên, chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái, ca ngợi những người “thương người như thể thương thân”, và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp, quý báu của dân tộc ta. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết:
"Còn gì đẹp trên đời hơn thế
Người yêu người sống để yêu nhau
còn đây là dàn ý
1. Mở bài:
Văn học là nghệ thuật sáng tạo mà nhà thơ nhà văn dùng ngôn từ của mình để diễn đạt và thể hiện quan điểm, tư tưởng, tình cảm. Một đặc điểm chung mà bất kì tác phẩm nào cũng có chính là văn học luôn gắn với tình thương.
2. Thân bài:
a) Tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc:
Có nhiều tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương đất nước và tinh thần tự hào dân tộc rất cao của tác giả cũng như của chính đọc giả. Đó là tình cảm mà mỗi người khi sinh ra đều có được.
D/c: Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi), Từ ấy (Tố Hữu), Bến quê (Nguyễn Minh Châu), Làng (Kim Lân), Quê hương (Tế Hanh)...
b) Tình cảm gia đình:
Mỗi con người khi sinh ra và lớn lên trong mái ấm gia đình đều cảm nhận được tình yêu mà mọi người dành cho mình cũng như của mình với mọi người trong gia đình. Một thứ tình cảm mà chỉ có máu mủ ruột rà mới hiểu được. Ngoài ra tình cảm vợ chồng cũng là thứ tình cảm rất gắn bó.
D/c: Nói với con (Y Phương), Hai đứa trẻ (Thạch Lam), Những đứa con trong gia đình ( Nguyễn Thi), Vợ nhặt (Kim Lân), Con cò (Chế Lan Viên)
c)Tình nhân ái giữa con người với con người:
Con người khác con vật ở chỗ biết tư duy, suy nghĩ và yêu thương nhau. Dù có khác biệt nhau về màu da, chủng tộc hay không cùng ngôn ngữ, không cùng gia đình, dòng họ nhưng đã là người thì phải sống yêu thương, chan hòa, một tình yêu không bó gọn trong phạm vi nhất định mà nó mở rộng ra toàn nhân loại, yêu tất cả con người. Ngoài ra còn có sự thương xót của tác giả với từng số phận, từng nhân vật, là tiếng kêu thống thiết cho những con người đáng được thương cảm.
D/c: Chí phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), Truyện Kiều (Nguyễn Du), Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Đời thừa (Nam Cao)...
3. Kết bài: tổng kết nội dung, khẳng định lần nữa, nêu ý nghĩa trong cuộc sống.
NẾU THẤY ĐÚNG THÌ NHẤN THANKS NHÉ
Thay đổi nội dung bởi: leo345, 24-04-2013 lúc 19:28.
Trả lời Dong Son , 14:02 ngày 28/10/2013 Xem thêm
Thảo luận liên quan
Tài liệu mới nhất


text:
Tìm kiếm
Đăng Nhập
Latest topics
Thống KêHiện có 1 người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: 0 Thành viên, 0 Thành viên ẩn danh và 1 Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là 10 người, vào ngày 08/06/10, 09:52 pm
Cách lên điểm - IKARIAM
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Cách lên điểm - IKARIAM
Đây là một hướng dẫn nhanh chóng để phát triển mạnh.
Toà thị chính chính là chìa khoá, với quán rượu và viện bảo tàng để hỗ trợ cho phát triển dân số.
Hãy chắc chắn để giữ cho dân số của bạn đầy đủ, đó là thu nhập của bạn (bao nhiêu vàng bạn thực hiện một giờ)
Bạn cần tối thiểu là cấp độ 18 toà thị chính, cấp độ 18 quán rượu và cấp độ 6 bảo tàng
Điều này là để duy trì toàn khai thác mỏ: gỗ và tài nguyên xa xỉ,
Nếu bạn không thể nuôi dưỡng một đội quân gồm Hải quân và Lục quân ở các thị trấn nhỏ và có tất cả các mỏ của bạn bằng mọi giá phải phải nâng cấp các Toà thị chính của bạn,
Điều thứ hai tôi chắc chắn rằng phải nâng cấp lên là Học viện (viện hàn lâm) và Cảng giao dịch
Thứ ba bạn cần phải bán hàng hoá, khoảng 7-9 cho luân chuyển hàng hoá một cách nhanh chóng mà không biến bạn trở thành một mục tiêu để farm (điều này ít xảy ra nếu bạn ở trong 1 LM), nếu bạn bán Cẩm thạch tại 4 vàng và một số kẻ cướp bóc giữ nó từ bạn, điều đó có nghĩa là bạn bán phá giá trên thị trường, Thậm chí nếu bạn không thể nhìn thấy anh ta trên thị trường thương mại khi bạn tìm kiếm, anh ta vẫn có thể nhìn thấy bạn, điều đó tuỳ thuộc vào cấp độ của trạm giao dịch.
Khi bạn có 5 thành phố là khi bắt đầu vào giai đoạn khủng hoảng tài nguyên, nhưng có nhiều thành phố cũng có nghĩa là bạn có thêm thị trường để thu thập vàng và hàng hóa, nên xây dựng các Tp lên theo thứ tự:
(Đầu thị xã) Cẩm thạch
2> Rượu *
3> Pha lê* (hai được hoán đổi cho nhau tuỳ thuộc vào việc bạn có nhu Tp rượu gần bạn hay ko)
4> lưu huỳnh
5> tốt nhất là Cẩm thạch
6> Rượu **
7> Marble ** cũng hoán đổi cho nhau tùy theo điều kiện
8 >lưu huỳnh / Cẩm thạch (tùy thuộc vào thời thế bạn muốn tiếp tục xây dựng hay Chiến tranh)
Có lẽ quan trọng nhất là cướp bóc res, kích thích sự tăng trưởng về giống như hàng hoá khai thác mỏ, vì vậy bạn có thể làm tăng sự phát triển của bạn bằng 100% vào cướp bóc những mục tiêu gần bạn một cách thường xuyên (lưu ý ko gây chiến với các TP đã gia nhập LM hoặc trong sự bảo hộ của người chơi cũng LM)
Với phiên bản mới này đó là một chút khó khăn hơn nhưng vẫn đáng làm.
Bạn cần một đội quân của khoảng 400 Hoplites (Phalanx) và 60 máy phóng, hoặc súng cối nếu bạn có, tất cả vàng dùng vào việc nâng cấp trong Xưởng.
Chỉ cần farm những TP mà quân đội ở những người có điểm số 0, nghĩa là người chơi đang không hoạt động (bất hoạt), đó là tối thiểu để đảm bảo một chiến thắng mà không mất quá nhiều :D.
Khi bạn bấm vào thị trấn của một ai đó, bạn sẽ được cho thấy tôi điểm tổng của họ và để tiết kiệm thời gian, sau đó cho họ vào danh sách để farm. Hãy cẩn thận, ko nên sử dụng các chương trình ko đc cho phép, hoặc sử dụng cheat => bạn có thể bị cấm.
Vì vậy, trong thứ tự quan trọng:
5 TP với cấp 18 và dân số full và không có tham nhũng
Sau đó nâng cấp học viện lên cấp 15 hoặc 16
Cảng đến 12 hoặc 15.
Và luôn luôn cướp phá (nếu có thể) với số tàu vận tải mua từ cảng giao dịch.
Ai có ý kiến gì thì bổ sung nhé :study:
Toà thị chính chính là chìa khoá, với quán rượu và viện bảo tàng để hỗ trợ cho phát triển dân số.
Hãy chắc chắn để giữ cho dân số của bạn đầy đủ, đó là thu nhập của bạn (bao nhiêu vàng bạn thực hiện một giờ)
Bạn cần tối thiểu là cấp độ 18 toà thị chính, cấp độ 18 quán rượu và cấp độ 6 bảo tàng
Điều này là để duy trì toàn khai thác mỏ: gỗ và tài nguyên xa xỉ,
Nếu bạn không thể nuôi dưỡng một đội quân gồm Hải quân và Lục quân ở các thị trấn nhỏ và có tất cả các mỏ của bạn bằng mọi giá phải phải nâng cấp các Toà thị chính của bạn,
Điều thứ hai tôi chắc chắn rằng phải nâng cấp lên là Học viện (viện hàn lâm) và Cảng giao dịch
Thứ ba bạn cần phải bán hàng hoá, khoảng 7-9 cho luân chuyển hàng hoá một cách nhanh chóng mà không biến bạn trở thành một mục tiêu để farm (điều này ít xảy ra nếu bạn ở trong 1 LM), nếu bạn bán Cẩm thạch tại 4 vàng và một số kẻ cướp bóc giữ nó từ bạn, điều đó có nghĩa là bạn bán phá giá trên thị trường, Thậm chí nếu bạn không thể nhìn thấy anh ta trên thị trường thương mại khi bạn tìm kiếm, anh ta vẫn có thể nhìn thấy bạn, điều đó tuỳ thuộc vào cấp độ của trạm giao dịch.
Khi bạn có 5 thành phố là khi bắt đầu vào giai đoạn khủng hoảng tài nguyên, nhưng có nhiều thành phố cũng có nghĩa là bạn có thêm thị trường để thu thập vàng và hàng hóa, nên xây dựng các Tp lên theo thứ tự:
(Đầu thị xã) Cẩm thạch
2> Rượu *
3> Pha lê* (hai được hoán đổi cho nhau tuỳ thuộc vào việc bạn có nhu Tp rượu gần bạn hay ko)
4> lưu huỳnh
5> tốt nhất là Cẩm thạch
6> Rượu **
7> Marble ** cũng hoán đổi cho nhau tùy theo điều kiện
8 >lưu huỳnh / Cẩm thạch (tùy thuộc vào thời thế bạn muốn tiếp tục xây dựng hay Chiến tranh)
Có lẽ quan trọng nhất là cướp bóc res, kích thích sự tăng trưởng về giống như hàng hoá khai thác mỏ, vì vậy bạn có thể làm tăng sự phát triển của bạn bằng 100% vào cướp bóc những mục tiêu gần bạn một cách thường xuyên (lưu ý ko gây chiến với các TP đã gia nhập LM hoặc trong sự bảo hộ của người chơi cũng LM)
Với phiên bản mới này đó là một chút khó khăn hơn nhưng vẫn đáng làm.
Bạn cần một đội quân của khoảng 400 Hoplites (Phalanx) và 60 máy phóng, hoặc súng cối nếu bạn có, tất cả vàng dùng vào việc nâng cấp trong Xưởng.
Chỉ cần farm những TP mà quân đội ở những người có điểm số 0, nghĩa là người chơi đang không hoạt động (bất hoạt), đó là tối thiểu để đảm bảo một chiến thắng mà không mất quá nhiều :D.
Khi bạn bấm vào thị trấn của một ai đó, bạn sẽ được cho thấy tôi điểm tổng của họ và để tiết kiệm thời gian, sau đó cho họ vào danh sách để farm. Hãy cẩn thận, ko nên sử dụng các chương trình ko đc cho phép, hoặc sử dụng cheat => bạn có thể bị cấm.
Vì vậy, trong thứ tự quan trọng:
5 TP với cấp 18 và dân số full và không có tham nhũng
Sau đó nâng cấp học viện lên cấp 15 hoặc 16
Cảng đến 12 hoặc 15.
Và luôn luôn cướp phá (nếu có thể) với số tàu vận tải mua từ cảng giao dịch.
Ai có ý kiến gì thì bổ sung nhé :study:
rome
- Khách viếng thăm
- Posts: 3
Points: 9
Reputation: 0
Join date: 26/04/2010
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
bác nào có kinh nghiệm về chơi ko cướp bóc mà vẫn pt nhanh ko
vd như trao đổi buôn bán ấy...
vd như trao đổi buôn bán ấy...
tranminhtr
- Khách viếng thăm
- Posts: 2
Points: 2
Reputation: 0
Join date: 13/05/2010
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
xây nhà hính + nhà nho là lên điểm =.=
_________________
Admin
- Admin
- Posts: 123
Points: 152
Reputation: 4
Join date: 25/04/2010
Age: 21
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
đã nhận ra 1 sự thật là cướp bóc vẫn là con đường pt nhanh nhất..
kể cả trong bản mới này
kể cả trong bản mới này
tranminhtr
- Khách viếng thăm
- Posts: 2
Points: 2
Reputation: 0
Join date: 13/05/2010
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
mún ko cướp bóc mà vẫn ptr nhanh là fải nói đến thấy trò BM và ta
hnhatthanh
- Admin
- Posts: 212
Points: 264
Reputation: 23
Join date: 26/04/2010
Age: 19
Location: TP Ho Chi Minh
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
thầy trò mi dùng amb
_________________
Admin
- Admin
- Posts: 123
Points: 152
Reputation: 4
Join date: 25/04/2010
Age: 21
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
ê ăn nói cho cẩn thận nhá
chỉ có sư fụ dùng amb thôi, đệ tử chưa bao h đụng đến 1 cục :>
chỉ có sư fụ dùng amb thôi, đệ tử chưa bao h đụng đến 1 cục :>
hnhatthanh
- Admin
- Posts: 212
Points: 264
Reputation: 23
Join date: 26/04/2010
Age: 19
Location: TP Ho Chi Minh
-
Re: Cách lên điểm - IKARIAM
eo` mAy b0' lAj cHem' kja`
killing
- Đang tìm hiểu
- Posts: 7
Points: 7
Reputation: 0
Join date: 20/05/2010
-
Similar topics
» cách sửa Ảnh Với Photoshop
» Cách làm yaourt
» Hướng Dẫn Cách Bắt Pet Víp Kiếm Thế Hỗ Trợ Phiên Bản 3.0.9 Bí Ẩn Đại Mạc
» Cách làm yaourt
» Hướng Dẫn Cách Bắt Pet Víp Kiếm Thế Hỗ Trợ Phiên Bản 3.0.9 Bí Ẩn Đại Mạc
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
19/07/12, 10:39 am by topglobis5
» SỬA MÁY TÍNH , MÁY IN, ĐỔ MỰC MÁY IN TẠI NHÀ HỒ CHÍ MINH
07/03/12, 03:36 pm by tuquynh
» vietpon mua sản phẩm chất lượng, giá tốt.
08/10/11, 10:26 am by tuquynh
» Học tiếng Nhật - Top Globis
08/10/11, 10:20 am by tuquynh
» Học tiếng Nhật - Top Globis
07/09/11, 02:12 pm by tuquynh
» VietPon.com -Mạng giảm giá cao cấp của Nhật chính thức ra mắt
16/05/11, 11:45 am by tuquynh
» PHẢN XẠ NGẪU NHIÊN LIÊN TỤC-p2 Học tiếng Nhật mới
03/01/11, 06:21 pm by tuquynh
» Khuyến học mừng năm mới 2011
03/01/11, 06:16 pm by tuquynh
» Cách lên điểm - IKARIAM
23/12/10, 12:19 pm by killing

markdown:
Tìm kiếm
Đăng Nhập
Latest topics
Thống KêHiện có
**1**người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: **0**Thành viên, **0**Thành viên ẩn danh và **1**Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
**10**người, vào ngày 08/06/10, 09:52 pm [Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&pub=forumotion)•
[Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#10)
Đây là một hướng dẫn nhanh chóng để phát triển mạnh.
Toà thị chính chính là chìa khoá, với quán rượu và viện bảo tàng để hỗ trợ cho phát triển dân số.
Hãy chắc chắn để giữ cho dân số của bạn đầy đủ, đó là thu nhập của bạn (bao nhiêu vàng bạn thực hiện một giờ)
Bạn cần tối thiểu là cấp độ 18 toà thị chính, cấp độ 18 quán rượu và cấp độ 6 bảo tàng
Điều này là để duy trì toàn khai thác mỏ: gỗ và tài nguyên xa xỉ,
Nếu bạn không thể nuôi dưỡng một đội quân gồm Hải quân và Lục quân ở các thị trấn nhỏ và có tất cả các mỏ của bạn bằng mọi giá phải phải nâng cấp các Toà thị chính của bạn,
Điều thứ hai tôi chắc chắn rằng phải nâng cấp lên là Học viện (viện hàn lâm) và Cảng giao dịch
Thứ ba bạn cần phải bán hàng hoá, khoảng 7-9 cho luân chuyển hàng hoá một cách nhanh chóng mà không biến bạn trở thành một mục tiêu để farm (điều này ít xảy ra nếu bạn ở trong 1 LM), nếu bạn bán Cẩm thạch tại 4 vàng và một số kẻ cướp bóc giữ nó từ bạn, điều đó có nghĩa là bạn bán phá giá trên thị trường, Thậm chí nếu bạn không thể nhìn thấy anh ta trên thị trường thương mại khi bạn tìm kiếm, anh ta vẫn có thể nhìn thấy bạn, điều đó tuỳ thuộc vào cấp độ của trạm giao dịch.
Khi bạn có 5 thành phố là khi bắt đầu vào giai đoạn khủng hoảng tài nguyên, nhưng có nhiều thành phố cũng có nghĩa là bạn có thêm thị trường để thu thập vàng và hàng hóa, nên xây dựng các Tp lên theo thứ tự:
(Đầu thị xã) Cẩm thạch
2> Rượu *
3> Pha lê* (hai được hoán đổi cho nhau tuỳ thuộc vào việc bạn có nhu Tp rượu gần bạn hay ko)
4> lưu huỳnh
5> tốt nhất là Cẩm thạch
6> Rượu **
7> Marble ** cũng hoán đổi cho nhau tùy theo điều kiện
8 >lưu huỳnh / Cẩm thạch (tùy thuộc vào thời thế bạn muốn tiếp tục xây dựng hay Chiến tranh)
Có lẽ quan trọng nhất là cướp bóc res, kích thích sự tăng trưởng về giống như hàng hoá khai thác mỏ, vì vậy bạn có thể làm tăng sự phát triển của bạn bằng 100% vào cướp bóc những mục tiêu gần bạn một cách thường xuyên (lưu ý ko gây chiến với các TP đã gia nhập LM hoặc trong sự bảo hộ của người chơi cũng LM)
Với phiên bản mới này đó là một chút khó khăn hơn nhưng vẫn đáng làm.
Bạn cần một đội quân của khoảng 400 Hoplites (Phalanx) và 60 máy phóng, hoặc súng cối nếu bạn có, tất cả vàng dùng vào việc nâng cấp trong Xưởng.
Chỉ cần farm những TP mà quân đội ở những người có điểm số 0, nghĩa là người chơi đang không hoạt động (bất hoạt), đó là tối thiểu để đảm bảo một chiến thắng mà không mất quá nhiều :D.
Khi bạn bấm vào thị trấn của một ai đó, bạn sẽ được cho thấy tôi điểm tổng của họ và để tiết kiệm thời gian, sau đó cho họ vào danh sách để farm. Hãy cẩn thận, ko nên sử dụng các chương trình ko đc cho phép, hoặc sử dụng cheat => bạn có thể bị cấm.
Vì vậy, trong thứ tự quan trọng:
5 TP với cấp 18 và dân số full và không có tham nhũng
Sau đó nâng cấp học viện lên cấp 15 hoặc 16
Cảng đến 12 hoặc 15.
Và luôn luôn cướp phá (nếu có thể) với số tàu vận tải mua từ cảng giao dịch.
Ai có ý kiến gì thì bổ sung nhé :study:
Toà thị chính chính là chìa khoá, với quán rượu và viện bảo tàng để hỗ trợ cho phát triển dân số.
Hãy chắc chắn để giữ cho dân số của bạn đầy đủ, đó là thu nhập của bạn (bao nhiêu vàng bạn thực hiện một giờ)
Bạn cần tối thiểu là cấp độ 18 toà thị chính, cấp độ 18 quán rượu và cấp độ 6 bảo tàng
Điều này là để duy trì toàn khai thác mỏ: gỗ và tài nguyên xa xỉ,
Nếu bạn không thể nuôi dưỡng một đội quân gồm Hải quân và Lục quân ở các thị trấn nhỏ và có tất cả các mỏ của bạn bằng mọi giá phải phải nâng cấp các Toà thị chính của bạn,
Điều thứ hai tôi chắc chắn rằng phải nâng cấp lên là Học viện (viện hàn lâm) và Cảng giao dịch
Thứ ba bạn cần phải bán hàng hoá, khoảng 7-9 cho luân chuyển hàng hoá một cách nhanh chóng mà không biến bạn trở thành một mục tiêu để farm (điều này ít xảy ra nếu bạn ở trong 1 LM), nếu bạn bán Cẩm thạch tại 4 vàng và một số kẻ cướp bóc giữ nó từ bạn, điều đó có nghĩa là bạn bán phá giá trên thị trường, Thậm chí nếu bạn không thể nhìn thấy anh ta trên thị trường thương mại khi bạn tìm kiếm, anh ta vẫn có thể nhìn thấy bạn, điều đó tuỳ thuộc vào cấp độ của trạm giao dịch.
Khi bạn có 5 thành phố là khi bắt đầu vào giai đoạn khủng hoảng tài nguyên, nhưng có nhiều thành phố cũng có nghĩa là bạn có thêm thị trường để thu thập vàng và hàng hóa, nên xây dựng các Tp lên theo thứ tự:
(Đầu thị xã) Cẩm thạch
2> Rượu *
3> Pha lê* (hai được hoán đổi cho nhau tuỳ thuộc vào việc bạn có nhu Tp rượu gần bạn hay ko)
4> lưu huỳnh
5> tốt nhất là Cẩm thạch
6> Rượu **
7> Marble ** cũng hoán đổi cho nhau tùy theo điều kiện
8 >lưu huỳnh / Cẩm thạch (tùy thuộc vào thời thế bạn muốn tiếp tục xây dựng hay Chiến tranh)
Có lẽ quan trọng nhất là cướp bóc res, kích thích sự tăng trưởng về giống như hàng hoá khai thác mỏ, vì vậy bạn có thể làm tăng sự phát triển của bạn bằng 100% vào cướp bóc những mục tiêu gần bạn một cách thường xuyên (lưu ý ko gây chiến với các TP đã gia nhập LM hoặc trong sự bảo hộ của người chơi cũng LM)
Với phiên bản mới này đó là một chút khó khăn hơn nhưng vẫn đáng làm.
Bạn cần một đội quân của khoảng 400 Hoplites (Phalanx) và 60 máy phóng, hoặc súng cối nếu bạn có, tất cả vàng dùng vào việc nâng cấp trong Xưởng.
Chỉ cần farm những TP mà quân đội ở những người có điểm số 0, nghĩa là người chơi đang không hoạt động (bất hoạt), đó là tối thiểu để đảm bảo một chiến thắng mà không mất quá nhiều :D.
Khi bạn bấm vào thị trấn của một ai đó, bạn sẽ được cho thấy tôi điểm tổng của họ và để tiết kiệm thời gian, sau đó cho họ vào danh sách để farm. Hãy cẩn thận, ko nên sử dụng các chương trình ko đc cho phép, hoặc sử dụng cheat => bạn có thể bị cấm.
Vì vậy, trong thứ tự quan trọng:
5 TP với cấp 18 và dân số full và không có tham nhũng
Sau đó nâng cấp học viện lên cấp 15 hoặc 16
Cảng đến 12 hoặc 15.
Và luôn luôn cướp phá (nếu có thể) với số tàu vận tải mua từ cảng giao dịch.
Ai có ý kiến gì thì bổ sung nhé :study:
[rome](/u7)
- Khách viếng thăm
- Posts: 3
Points: 9
Reputation: 0
Join date: 26/04/2010
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#501)
bác nào có kinh nghiệm về chơi ko cướp bóc mà vẫn pt nhanh ko
vd như trao đổi buôn bán ấy...
vd như trao đổi buôn bán ấy...
[tranminhtr](/u21)
- Khách viếng thăm
- Posts: 2
Points: 2
Reputation: 0
Join date: 13/05/2010
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#503)
xây nhà hính + nhà nho là lên điểm =.=
_________________
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/a10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/n10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/d10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/i10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/o10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/s10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/ilovey10.gif)
[Admin](/u1)
- Admin
- Posts: 123
Points: 152
Reputation: 4
Join date: 25/04/2010
Age: 21
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#504)
đã nhận ra 1 sự thật là cướp bóc vẫn là con đường pt nhanh nhất..
kể cả trong bản mới này
kể cả trong bản mới này
[tranminhtr](/u21)
- Khách viếng thăm
- Posts: 2
Points: 2
Reputation: 0
Join date: 13/05/2010
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#507)
mún ko cướp bóc mà vẫn ptr nhanh là fải nói đến thấy trò BM và ta
![ :>](http://r14.imgfast.net/users/1412/18/67/80/smiles/1063.gif)
![ :>](http://r14.imgfast.net/users/1412/18/67/80/smiles/1063.gif)
**hnhatthanh**
- Admin
- Posts: 212
Points: 264
Reputation: 23
Join date: 26/04/2010
Age: 19
Location: TP Ho Chi Minh
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#511)
thầy trò mi dùng amb
![ (:|](http://r14.imgfast.net/users/1412/18/67/80/smiles/368440.gif)
_________________
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/a10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/n10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/d10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/i10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/o10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/s10.gif)
![ ](http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/60/17/ilovey10.gif)
[Admin](/u1)
- Admin
- Posts: 123
Points: 152
Reputation: 4
Join date: 25/04/2010
Age: 21
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#512)
ê ăn nói cho cẩn thận nhá
chỉ có sư fụ dùng amb thôi, đệ tử chưa bao h đụng đến 1 cục :>
chỉ có sư fụ dùng amb thôi, đệ tử chưa bao h đụng đến 1 cục :>
**hnhatthanh**
- Admin
- Posts: 212
Points: 264
Reputation: 23
Join date: 26/04/2010
Age: 19
Location: TP Ho Chi Minh
[Re: Cách lên điểm - IKARIAM](/t6-topic#542)
eo` mAy b0' lAj cHem' kja`
[killing](/u26)
- Đang tìm hiểu
- Posts: 7
Points: 7
Reputation: 0
Join date: 20/05/2010
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:HuJ-FOa-ZPvjsM:http://www.chichoe.com/images/smilies/ha)
»
»
»
[cách sửa Ảnh Với Photoshop](http://canthiet.forumotion.com/viewtopic?t=2&topic_name)
»
[Cách làm yaourt](http://khoangkhongvatoi.forumakers.com/viewtopic?t=279&topic_name)
»
[Hướng Dẫn Cách Bắt Pet Víp Kiếm Thế Hỗ Trợ Phiên Bản 3.0.9 Bí Ẩn Đại Mạc](http://thuxa.forumq.biz/viewtopic?t=3044&topic_name)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» SỬA MÁY TÍNH , MÁY IN, ĐỔ MỰC MÁY IN TẠI NHÀ HỒ CHÍ MINH
» vietpon mua sản phẩm chất lượng, giá tốt.
» Học tiếng Nhật - Top Globis
» Học tiếng Nhật - Top Globis
» VietPon.com -Mạng giảm giá cao cấp của Nhật chính thức ra mắt
» PHẢN XẠ NGẪU NHIÊN LIÊN TỤC-p2 Học tiếng Nhật mới
» Khuyến học mừng năm mới 2011
» Cách lên điểm - IKARIAM

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Encoding: gzip


text:
Cám ơn bạn, bài viết của bạn đã được gửi thành công và đang chờ duyệt. Tìm hiểu thêm về cơ chế nhuận bút
Gửi thêm bài
Bài viết "Title chuẩn trên K14" đã được duyệt. Xem bài viết của bạn tại đây.
Đêm qua, Messi đã đi vào lịch sử La Liga với tư cách cây làm bàn vĩ đại nhất. Cư dân mạng cũng vì thế mà có đề tài... chế ảnh.
Theo

Cache-Control: private


text:
Hướng dẫn số 01 HD TW ngày 05 01 2012 của Ban Bí thư về 1 số vấn đề cụ thể thi hành điều lệ Đảng
Định dạng: doc | Số trang: 20 | Loại: Tài liệu phổ thông | Kích thước: 217 Kb | Thành viên chia sẻ: trongnhi03 | Sửa đổi lần cuối: 13/01/2012
- Kinh tế
- Kỹ thuật - Công nghệ
- Luật
- Ngoại ngữ
- Xây dựng - Kiến trúc
- Sư phạm
- Khoa học tự nhiên
- Khoa học xã hội
- Văn hóa nghệ thuật
- Y Dược
- Nông Lâm nghiệp
- Thủy sản
- Giao thông vận tải
- Tổng hợp
- Tài liệu tiếng nước ngoài
- Các Môn Đại Cương
- Công Nghệ Thông Tin
- Chuyên Ngành Kinh Tế
- Chuyên Ngành Xã Hội
- Kỹ Thuật Công Nghệ
- Tài Liệu Ôn Thi
Bạn đăng nhập để xem đầy đủ phần hiển thị của tài liệu này.
Click đăng nhập
Nếu bạn chưa có tài khoản, bạn có thể sử dụng luôn chức năng đăng nhập bằng tài khoản Gmail hoặc Facebook hoặc Twitter (hệ thống tự tạo tài khoản cho bạn).
Hoặc rất đơn giản bạn click vào đăng ký chỉ cần nhập email và mật khẩu để tạo cho mình một tài khoản.
Là thành viên của Khotailieu.com bạn sẽ được tải các tài liệu miễn phí, tham gia chia sẻ tài liệu và hưởng lợi.
Mã cá nhân của bạn là:
KTL dấu cách
Gửi tới 6797 nạp 15,000 Point
Gửi tới 6697 nạp 10,000 Point
Gửi tới 6597 nạp 5,000 Point
Lưu ý số tiền bị trừ trong điện thoại bằng số điểm bạn cần nạp.

markdown:
![ Hướng dẫn số 01 HD TW ngày 05 01 2012 của Ban Bí thư về 1 số vấn đề cụ thể thi hành điều lệ Đảng](http://images.khotailieu.com/images/8d41585d04df34f7f576f34998d41fec/package07/1b3831fa8d70af2c6410ba847a5303f9/ea2fdcf896abb9c19819ddff2cbefa5d/420681-1-816x1123.gif)
![ Hướng dẫn số 01 HD TW ngày 05 01 2012 của Ban Bí thư về 1 số vấn đề cụ thể thi hành điều lệ Đảng](http://images.khotailieu.com/images/8d41585d04df34f7f576f34998d41fec/package07/1b3831fa8d70af2c6410ba847a5303f9/ea2fdcf896abb9c19819ddff2cbefa5d/420681-1-816x1123.gif)
Định dạng: doc | Số trang: 20 | Loại: Tài liệu phổ thông | Kích thước: 217 Kb | Thành viên chia sẻ: trongnhi03 | Sửa đổi lần cuối: 13/01/2012
Bạn đăng nhập để xem đầy đủ phần hiển thị của tài liệu này.
Click
[đăng nhập](http://khotailieu.com/#act=auth?ReturnUrl=%2ftai-lieu-pho-thong%2fmau-giao-mam-non%2fhuong-dan-so-01-hd-tw-ngay-05-01-2012-cua-ban-bi-thu-ve-1-so-van-de-cu-the-thi-hanh-dieu-le-dang.html)
Nếu bạn chưa có tài khoản, bạn có thể sử dụng luôn chức năng đăng nhập bằng tài khoản Gmail hoặc Facebook hoặc Twitter (hệ thống tự tạo tài khoản cho bạn).
Hoặc rất đơn giản bạn click vào
[đăng ký](http://khotailieu.com/#act=auth) chỉ cần nhập email và mật khẩu để tạo cho mình một tài khoản.
Là thành viên của Khotailieu.com bạn sẽ được tải các tài liệu miễn phí, tham gia chia sẻ tài liệu và hưởng lợi.
Mã cá nhân của bạn là:
KTL dấu cách
Gửi tới 6797 nạp 15,000 Point
Gửi tới 6697 nạp 10,000 Point
Gửi tới 6597 nạp 5,000 Point
Lưu ý số tiền bị trừ trong điện thoại bằng số điểm bạn cần nạp.


text:
- Chảo đa năng 3 trong 1: Chảo chiên, nướng, lẩu Happy Call tặng kèm thìa xới cơm
- Chảo chiên, xào chống dính, dùng rất ít dầu mỡ.
- Nồi lẩu, xúp, nấu canh
- Bếp nướng
- Chảo dày, giữ nhiệt lâu và ổn định
- Lớp chống dính siêu cứng, khó trầy xước
- Đáy chảo dạng vân giúp đồ nướng, chiên.. không bị dính đáy chảo.
- Voucher áp dụng cho Nồi Lẩu 3 in 1 Happy Call
- Thời hạn sử dụng voucher: Từ ngày 10/01/2013 – 10/02/2013- Một khách hàng được mua số lượng voucher không hạn chế.- Địa chỉ mua hàng: Văn phòng Dealvip
- Địa chỉ : Số 49 Đường Số 3 Cư Xá Đô Thành ,Phường 4, Quận 3, TP. HCM.
- Dealvip sẽ giao sản phẩm tận tay khách hàng.
- Thời gian làm việc: Sáng từ 8h30-11h30; Chiều từ 13h00-16h30, từ thứ 2 đến thứ 6; Thứ 7 từ 8h30-11h30.
- Khách hàng nhận sản phẩm không bù thêm tiền

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
> Ngôi
nhà độc đáo với vật liệu tự nhiên /
Ngôi nhà lãng mạn ở thung lũng Napa
/ Dinh thự lộng lẫy giữa
hào nước / Primm Compound
- Dinh thự trong mơ
Trung tâm khám phá dành cho trẻ em tại Massar, là một công trình trọng tâm trong
chương trình phát triển giáo dục ở Syria do tổ chức phi chính phủ Massar
tổ chức. Trung tâm này sẽ thông qua việc nghiên cứu khoa học, trao đổi những
kinh nghiệm nhằm cung cấp đóng góp một cách tích cực cho việc xây dựng
tương lai tốt đẹp cho trẻ em ở Syria
.
Vị trí của công trình nằm ở trung tâm thành phố Damascus. Trung tâm này là một không gian đa
chức năng bao gồm các khu triển lãm, thư viện, khu vực quản lý giáo dục. Nó sẽ
là một điểm thu hút chính được hợp thành một khối thống nhất trong phạm vi 170,000
m² đất công cộng mới của dự án.
Công trình có hình dáng được lấy
cảm hứng từ những bông hoa hồng Damask độc đáo. Với cấu trúc bao bọc bên ngoài
cho phép thu hút ánh sáng tự nhiên chiếu vào không gian nội thất bên trong công
trình thông qua những khe hở ở những chi tiết được thiết kế giống cánh hoa hồng.
Khu triển lãm và hành chính được đặt giữa những cánh hoa
hồng tạo nên cuộc hành trình trong nội thất như một mê cung, ý tưởng này được
lấy từ những con đường đi bộ qua những khu phố cũ ở Damascus.
Trung tâm của công trình được tạo
ra một không gian định hướng công cộng, tại đây, mọi người được gặp nhau, chia sẽ
kiến thức và trao đổi những ý tưởng mới với nhau – một sự giao thoa kiến thức.

Set-Cookie: viewtime=3301; path=/


text:
Phúc Anh mừng sinh nhật 12 tuổi
Chương trình là món quà tri ân dành cho tất cả khách hàng đã luôn đồng hành và ủng hộ Phúc Anh trong suốt thời gian qua.
Chương trình tâm điểm tuần ngày 7 và 8/8 sẽ tiếp tục mang đến cho khách hàng nhiều sản phẩm với mức giá ưu đãi.
Máy tính xách tay Acer Aspire 4749Z- B962G50Mnkk.001, giá sốc chỉ còn 6,99 triệu đồng, tặng thêm bộ quà tặng trị giá 700.000 đồng.
Máy tính để bàn EasyPC G620H6R2H5, giá sốc còn 4,39 triệu đồng, giúp tiết kiệm tới 500.000 đồng.
Máy in phun màu Canon IP3680 có thiết kế nhỏ gọn, chất lượng ảnh tốt với độ phân giải lên tới 9.600 x 2.400dpi, giảm 10%, chỉ còn 1,899 triệu đồng.
Loa Nimbus X3 Mini 6W (2.0) giảm gần 45%, chỉ còn 89.000 đồng.
Chuột quang EBlue Dynamic (EMS 102BK) nhỏ gọn, thời trang, giảm tới 35%, giá sốc chỉ còn 110.000 đồng.
Đặc biệt, từ ngày 4 đến 15/8, công ty phối hợp với Acer tổ chức chương trình “Tuần lễ vàng Acer” với nhiều ưu đãi dành cho khách hàng mua máy tính xách tay của hãng tại các siêu thị Phúc Anh.
Tặng gói quà trị giá 700.000 đồng gồm: USB 4GB, phần mềm diệt virus Trend Micro một năm và cặp Acer thời trang khi khách hàng mua notebook Acer (không áp dụng với netbook).
Máy tính xách tay Acer Aspire E1-431-B812G32Mn.001, thiết kế mới của Acer với kiểu dáng thời trang, không để lại dấu vân tay, giá sinh nhật chỉ còn 6,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
Máy tính xách tay Acer Aspire V5-471G-32364G50Ma.003 tích hợp CPU I3 Ivy mới, cấu hình VGA 1GB, giá sinh nhật chỉ còn 11,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
Máy tính xách tay Aspire V3-571G-73614G50Ma.001 tích hơp chip Intel I7 Ivy mới, cấu hình siêu khủng với VGA 2GB và kiểu dáng sang trọng, mạnh mẽ, giá sinh nhật chỉ còn 16,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
Ngoài ra, khách hàng có cơ hội lựa chọn nhiều sản phẩm khuyến mại khác với giá sinh nhật và quà tặng có giá trị.
Máy tính xách tay Lenovo B475-59326667, giá sinh nhật giảm tới 2 triệu đồng, chỉ còn 9,99 triệu đồng, tặng thêm cặp IBM - Lenovo thời trang.
Tặng gói quà trị giá 2 triệu đồng bao gồm 500.000 đồng tiền mặt, Ram 4GB, chuột không dây cao cấp và giá làm mát khi mua máy tính xách tay HP ProBook 4530S-A6C16PA.
Máy tính để bàn Dell Inspiron 660ST V260407VN tích hợp bộ vi xử lý Dual Core G630, Ram 2GB, ổ cứng 500GB, giá sinh nhật còn 6,899 triệu đồng.
Tặng 2,6 triệu đồng tiền mặt và bộ quà tặng trị giá 500.000 đồng khi mua màn hình Samsung 23 inch LCD Model S23A700D (3D).
Bộ linh kiện combo bao gồm Mainboard Asus P8H61-M LX Plus, Ram Kingston 2GB bus 1333 giá sinh nhật chỉ còn 1,439 triệu đồng, giúp tiết kiệm tới 500.000 đồng.
Bàn phím chuột không dây Logitech MK320 giảm tới 25%, chỉ còn 590.000 đồng.
Modem không dây DLink ADSL2+ DSL-2640B giảm gần 30%, giá sinh nhật còn 499.000 đồng.
Máy in phun màu đa chức năng HP K209G-CV035A giảm 12%, giá sinh nhật chỉ còn 2,299 triệu đồng, tặng thêm hộp mực CD887A hoặc CD888A trị giá 230.000 đồng.
MP3 JVJ 2GB X3 có thiết kế sành điệu với 5 màu sắc cá tính để bạn lựa chọn, giá sinh nhật chỉ còn 390.000 đồng, giảm 20% so với giá niêm yết.
Để cùng hỗ trợ các doanh nghiệp vượt qua thời bão giá, Phúc Anh tổ chức chương trình “Ưu đãi vàng cho doanh nghiệp” với nhiều khuyến mại khi khách hàng doanh nghiệp mua máy tính để bàn nguyên chiếc.
Tặng một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng khi khách hàng mua từ 3 đến 5 bộ máy tính để bàn.
Tặng gói quà trị giá 800.000 đồng gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một Switch 16 cổng TP-LINK khi khách hàng mua từ 6 đến 9 bộ máy tính để bàn.
Tặng bộ quà trị giá 1,2 triệu đồng bao gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một Switch 24 cổng TP-LINK khi khách hàng mua từ 10 đến 20 bộ máy tính để bàn.
Tặng bộ quà trị giá 2 triệu đồng gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một máy in laser khi khách hàng mua từ 21 bộ máy tính để bàn trở lên.
Thông tin chi tiết về chương trình khuyến mại và địa chỉ hệ thống siêu thị máy tính, thiết bị văn phòng Phúc Anh, tham khảo tại đây.
(Nguồn: Phúc Anh Computer World)

markdown:
# Phúc Anh mừng sinh nhật 12 tuổi
Chương trình là món quà tri ân dành cho tất cả khách hàng đã luôn đồng hành và ủng hộ Phúc Anh trong suốt thời gian qua.
Chương trình tâm điểm tuần ngày 7 và 8/8 sẽ tiếp tục mang đến cho khách hàng nhiều sản phẩm với mức giá ưu đãi.
Máy tính xách tay Acer Aspire 4749Z- B962G50Mnkk.001, giá sốc chỉ còn 6,99 triệu đồng, tặng thêm bộ quà tặng trị giá 700.000 đồng.
Máy tính để bàn EasyPC G620H6R2H5, giá sốc còn 4,39 triệu đồng, giúp tiết kiệm tới 500.000 đồng.
Máy in phun màu Canon IP3680 có thiết kế nhỏ gọn, chất lượng ảnh tốt với độ phân giải lên tới 9.600 x 2.400dpi, giảm 10%, chỉ còn 1,899 triệu đồng.
Loa Nimbus X3 Mini 6W (2.0) giảm gần 45%, chỉ còn 89.000 đồng.
Chuột quang EBlue Dynamic (EMS 102BK) nhỏ gọn, thời trang, giảm tới 35%, giá sốc chỉ còn 110.000 đồng.
![]()
Đặc biệt, từ ngày 4 đến 15/8, công ty phối hợp với Acer tổ chức chương trình “Tuần lễ vàng Acer” với nhiều ưu đãi dành cho khách hàng mua máy tính xách tay của hãng tại các siêu thị Phúc Anh.
Tặng gói quà trị giá 700.000 đồng gồm: USB 4GB, phần mềm diệt virus Trend Micro một năm và cặp Acer thời trang khi khách hàng mua notebook Acer (không áp dụng với netbook).
Máy tính xách tay Acer Aspire E1-431-B812G32Mn.001, thiết kế mới của Acer với kiểu dáng thời trang, không để lại dấu vân tay, giá sinh nhật chỉ còn 6,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
Máy tính xách tay Acer Aspire V5-471G-32364G50Ma.003 tích hợp CPU I3 Ivy mới, cấu hình VGA 1GB, giá sinh nhật chỉ còn 11,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
Máy tính xách tay Aspire V3-571G-73614G50Ma.001 tích hơp chip Intel I7 Ivy mới, cấu hình siêu khủng với VGA 2GB và kiểu dáng sang trọng, mạnh mẽ, giá sinh nhật chỉ còn 16,99 triệu đồng, tặng thêm gói quà tặng 700.000 đồng.
![]()
Ngoài ra, khách hàng có cơ hội lựa chọn nhiều sản phẩm khuyến mại khác với giá sinh nhật và quà tặng có giá trị.
Máy tính xách tay Lenovo B475-59326667, giá sinh nhật giảm tới 2 triệu đồng, chỉ còn 9,99 triệu đồng, tặng thêm cặp IBM - Lenovo thời trang.
Tặng gói quà trị giá 2 triệu đồng bao gồm 500.000 đồng tiền mặt, Ram 4GB, chuột không dây cao cấp và giá làm mát khi mua máy tính xách tay HP ProBook 4530S-A6C16PA.
Máy tính để bàn Dell Inspiron 660ST V260407VN tích hợp bộ vi xử lý Dual Core G630, Ram 2GB, ổ cứng 500GB, giá sinh nhật còn 6,899 triệu đồng.
Tặng 2,6 triệu đồng tiền mặt và bộ quà tặng trị giá 500.000 đồng khi mua màn hình Samsung 23 inch LCD Model S23A700D (3D).
Bộ linh kiện combo bao gồm Mainboard Asus P8H61-M LX Plus, Ram Kingston 2GB bus 1333 giá sinh nhật chỉ còn 1,439 triệu đồng, giúp tiết kiệm tới 500.000 đồng.
Bàn phím chuột không dây Logitech MK320 giảm tới 25%, chỉ còn 590.000 đồng.
Modem không dây DLink ADSL2+ DSL-2640B giảm gần 30%, giá sinh nhật còn 499.000 đồng.
Máy in phun màu đa chức năng HP K209G-CV035A giảm 12%, giá sinh nhật chỉ còn 2,299 triệu đồng, tặng thêm hộp mực CD887A hoặc CD888A trị giá 230.000 đồng.
MP3 JVJ 2GB X3 có thiết kế sành điệu với 5 màu sắc cá tính để bạn lựa chọn, giá sinh nhật chỉ còn 390.000 đồng, giảm 20% so với giá niêm yết.
![]()
Để cùng hỗ trợ các doanh nghiệp vượt qua thời bão giá, Phúc Anh tổ chức chương trình “Ưu đãi vàng cho doanh nghiệp” với nhiều khuyến mại khi khách hàng doanh nghiệp mua máy tính để bàn nguyên chiếc.
Tặng một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng khi khách hàng mua từ 3 đến 5 bộ máy tính để bàn.
Tặng gói quà trị giá 800.000 đồng gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một Switch 16 cổng TP-LINK khi khách hàng mua từ 6 đến 9 bộ máy tính để bàn.
Tặng bộ quà trị giá 1,2 triệu đồng bao gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một Switch 24 cổng TP-LINK khi khách hàng mua từ 10 đến 20 bộ máy tính để bàn.
Tặng bộ quà trị giá 2 triệu đồng gồm một thẻ bảo hành tại nơi sử dụng và một máy in laser khi khách hàng mua từ 21 bộ máy tính để bàn trở lên.
![]()
Thông tin chi tiết về chương trình khuyến mại và địa chỉ hệ thống siêu thị máy tính, thiết bị văn phòng Phúc Anh, tham khảo
[tại đây](/tin-tuc/thi-truong/phuc-anh-mung-sinh-nhat-12-tuoi-2721643-p2.html).
(Nguồn:
*Phúc Anh Computer World*)

Content-Type: text/html

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sun, 30-Nov-2014 12:13:09 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
-
dịch vụ tên miền
Đăng ký chỉ với250.000 vnđ / NămChúng tôi cung cấp một nền tảng công nghệ đáng tin cậy và an toàn, giải pháp để quản lý tên miền của bạn
- Tài khoản quản lý trực tuyến tên miền
- Dynamic DNS
- Tên miền / Chuyển tiếp URL
- Subdomain tên miền phụ
- Miễn phí chuyển tên miền
-
dịch vụ hosting
Đăng ký chỉ với36.000 vnđ / ThángNơi lý tưởng để bạn lưu trữ và phát triển webiste của mình với các tính năng như
- Hệ thống máy chủ mạnh mẽ
- Công cụ quản lý riêng
- Hệ điều hành : Windows, Linux
- Miễn phí cài đặt. Uptime : 99%
-
dịch vụ email
Đăng ký chỉ với180.000 vnđ / ThángGiải pháp giúp bạn tiết kiệm chi phí, an toàn và hiệu quả cao, email quản trị mà không cần sử dụng đến IT
- An toàn, nhanh chóng, chi phí thấp
- Hỗ trợ Control Panel quản lý
- Sử dụng song song OutLook
- Anti Spam Mail - Bom Mail
- Hỗ trợ Control Panel quản lý

markdown:
-
[dịch vụ tên miền](/bang-gia-ten-mien)
Đăng ký chỉ với250.000 vnđ / Năm
**Chúng tôi cung cấp một nền tảng công nghệ đáng tin cậy và an toàn, giải pháp để quản lý tên miền của bạn**
- Tài khoản quản lý trực tuyến tên miền
- Dynamic DNS
- Tên miền / Chuyển tiếp URL
- Subdomain tên miền phụ
- Miễn phí chuyển tên miền
-
[dịch vụ hosting](/bang-gia-hosting)
Đăng ký chỉ với36.000 vnđ / Tháng
**Nơi lý tưởng để bạn lưu trữ và phát triển webiste của mình với các tính năng như**
- Hệ thống máy chủ mạnh mẽ
- Công cụ quản lý riêng
- Hệ điều hành : Windows, Linux
- Miễn phí cài đặt. Uptime : 99%
-
[dịch vụ email](/bang-gia-email)
Đăng ký chỉ với180.000 vnđ / Tháng
**Giải pháp giúp bạn tiết kiệm chi phí, an toàn và hiệu quả cao, email quản trị mà không cần sử dụng đến IT**
- An toàn, nhanh chóng, chi phí thấp
- Hỗ trợ Control Panel quản lý
- Sử dụng song song OutLook
- Anti Spam Mail - Bom Mail
- Hỗ trợ Control Panel quản lý
![](/Content/image/banner1-default2.jpg)
![](/Content/image/banner2-default2.jpg)
![](/Content/image/banner3-default2.jpg)
![](/Content/image/banner4-default2.jpg)


text:
7 Viên Ngọc Rồng-
Dragon Ball
Sáng tác: Đang cập nhật | Thể loại: Việt Nam, Nhạc Thiếu Nhi| Lượt nghe:
Lời bài hát 7 Viên Ngọc Rồng
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Paradaisu
Genki-dama ga Hajike Tobu ze Go Go Let’s do it
Ugomeku Ayashii Enajii
Yousha wa Shinai ze Mitoro yo
Inochini Kaete mo Mamoru yo
Aisuru Yuuki wo Tsuyosani Kaero
Yari Nuku Kiai de Pinchi wo Koeteku
Tegowai Yatsu Hodo Waku Waku Modekkai ze
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Chansu sa
Rakkii no Kazeni Byun Byun Notte
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Ashitamo
Kotae wo Mou Tamashii wa Shitte Runosa
Dragon Soul!
Ta đã mơ thấy nơi đây thiên đường
Nơi sẽ in dấu bao cơn mê cuồng
Rồng thiêng sẽ mau thức dậy
Và trao ước nguyện cho ai mong phút bình yên
Đêm dài sớm qua
bình minh đang tới cuối nơi chân trời
Quân thù khắp nơi
Chờ ta quyết đấu thắng thua hề chi
Tham vọng xấu xa
Âm mưu đen tối chớ mong huy hoàng
khi ta cùng thét vang
Trời cao nghe thấu đốt cháy lên thêm niềm tin trong ta
..........
hỡi rồng thiêng
Bài hát 7 Vien Ngoc Rong do nhạc sĩ Đang cập nhật sáng tác, trình bày bởi ca sĩ Dragon Ball thuộc thể loại Viet Nam, Nhac Thieu Nhi
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc 7 Vien Ngoc Rong - Dragon Ball ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

markdown:
# 7 Viên Ngọc Rồng-
[Dragon Ball](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Dragon+Ball)
Sáng tác: Đang cập nhật
| Thể loại:
[Việt Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html), [Nhạc Thiếu Nhi](/the-loai-bai-hat/Nhac-Thieu-Nhi/IWZ9Z08F.html)| Lượt nghe:
**Lời bài hát 7 Viên Ngọc Rồng**
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Paradaisu
Genki-dama ga Hajike Tobu ze Go Go Let’s do it
Ugomeku Ayashii Enajii
Yousha wa Shinai ze Mitoro yo
Inochini Kaete mo Mamoru yo
Aisuru Yuuki wo Tsuyosani Kaero
Yari Nuku Kiai de Pinchi wo Koeteku
Tegowai Yatsu Hodo Waku Waku Modekkai ze
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Chansu sa
Rakkii no Kazeni Byun Byun Notte
Dokkan Dokkan Tsuiteru
Dokkan Dokkan Ashitamo
Kotae wo Mou Tamashii wa Shitte Runosa
Dragon Soul!
Ta đã mơ thấy nơi đây thiên đường
Nơi sẽ in dấu bao cơn mê cuồng
Rồng thiêng sẽ mau thức dậy
Và trao ước nguyện cho ai mong phút bình yên
Đêm dài sớm qua
bình minh đang tới cuối nơi chân trời
Quân thù khắp nơi
Chờ ta quyết đấu thắng thua hề chi
Tham vọng xấu xa
Âm mưu đen tối chớ mong huy hoàng
khi ta cùng thét vang
Trời cao nghe thấu đốt cháy lên thêm niềm tin trong ta
..........
hỡi rồng thiêng
Bài hát
[7 Vien Ngoc Rong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=7+Vien+Ngoc+Rong) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Dragon Ball](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Dragon+Ball&t=artist) thuộc thể loại [Viet Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html), [Nhac Thieu Nhi](/the-loai-bai-hat/Nhac-Thieu-Nhi/IWZ9Z08F.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[7 Vien Ngoc Rong](/tim-kiem/bai-hat.html?q=7+Vien+Ngoc+Rong) - [Dragon Ball](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Dragon+Ball&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: HIT from Cache-MP3-13