markdown:
# Chọn nhạc cụ phù hợp cho con
Ngày nay, các ông bố bà mẹ đều muốn tìm cho con tham gia một lớp nhạc cụ như một sân chơi giải trí và để hỗ trợ phát triển trí thông minh cho bé. Tìm một nhạc cụ phù hợp cho con là một việc khó khăn nhưng lại là nhân tố quan trọng trong quá trình phát triển âm nhạc của trẻ. Không nên bắt ép bé chơi nhạc cụ nếu bé không thích. Ngoài ra, việc lựa chọn loại nhạc cụ phù hợp với lứa tuổi của bé còn là một điều rất quan trọng. Dưới đây là một số nhân tố đáng quan tâm giúp các bậc phụ huynh chọn cho con mình một nhạc cụ phù hợp.
Đầu tiên, như đã nói trên, nếu bé không thích chơi bất kì nhạc cụ nào thì tốt nhất bạn nên cho con tham gia một lớp học khác mà bé thật sự thích. Bố mẹ có thể hướng con sang học những lớp năng khiếu khác như bơi lội, vẽ, đá bóng…Tránh tình trạng ép con chơi đàn, đừng để âm nhạc trở thành nổi ám ảnh đối với bé. Lúc nhỏ bé không thích, nhưng có thể lớn lên bé sẽ thích và đi học. Nhưng một khi âm nhạc trở thành nỗi ám ảnh thì bé sẽ không bao giờ học nữa, đôi khi còn ảnh hưởng đến tâm lí của trẻ.
Điều thứ hai là bạn nên quan tâm đến độ tuổi của trẻ. Cần chọn loại
[nhạc cụ](http://www.nhaccuplus.com/2015/10/cach-chon-mua-violin-cho-nguoi-moi-hoc.html) phù hợp với độ tuổi của bé sẽ giúp bé dể dàng tiếp thu và học tốt hơn. Nếu bé dưới 6 tuổi, bạn đừng nên đặt nặng vấn đề bé sẽ học được gì khi tham gia lớp nhạc. Đây là giai đoạn mà bé tiếp xúc dần với âm nhạc. Lớp học sẽ tạo cho bé tình yêu âm nhạc, cảm thụ âm nhạc. Đây là giai đoạn bé làm quen với âm nhạc nên bạn đừng đặt nặng vấn đề học, đừng bắt bé phải ngồi chơi đàn liên tục mà hãy để bé cảm thụ âm nhạc một cách tự nhiên nhất. Piano là nhạc cụ phù hợp nhất cho trẻ dưới 6 tuổi, vì nhạc cụ này giúp xây dựng nền tảng cho con bạn chọn một nhạc cụ khác sau này và cũng tương đối dể học, dể chơi đối với trẻ nhỏ.
Khi trẻ lớn hơn, thì việc chọn nhạc cụ cho con cũng tương đối dể dàng hơn cho các bậc phụ huynh. Bố mẹ có thể cho các bé thử chơi nhiều loại nhạc cụ đồng thời giải thích, giới thiệu về các loại nhạc cụ, sau đó hỏi xem bé thích chơi nhạc cụ nào? Điều quan trọng là chắc rằng con bạn chọn được một nhạc cụ tương đồng về kích cỡ và sự phát triển của cơ thể. Con chọn là một lẻ, nhưng bố mẹ cũng nên là người định hướng giúp con chọn được loại nhạc cụ thật sự phù hợp với mình. Thông thường, ở độ tuổi từ 6 tuổi trở lên các bé có thể chơi tốt các loại nhạc cụ nếu bé thật sự thích. Tuy nhiên, tốt hơn là bắt đầu với nhạc cụ tương thích với cơ thể trẻ.
Nên chắc chắn một điều rằng nhạc cụ được chọn thật sự là nhạc cụ con bạn thích. Nhân tố này cực kì quan trọng vì nó tác động đến việc luyện tập của trẻ, nếu trẻ không thích thì sẽ không có động lực tập luyện, con bạn sẽ bỏ nhạc cụ đó. Và một vấn đề quan trọng nữa đó là dù cho con bạn đã lớn, thì việc
[học đàn](https://truongnhac.edu.vn/) với con hãy cứ để nó diễn ra một cách tự nhiên và thoải mái nhất. Đừng bắt ép con phải học khi con không thích hay bắt con phải ngồi hàng giờ luyện tập trên đàn. Thay vì ép con học, bạn có thể khuyến khích, động viên con học. Hay một ý tưởng không tồi đó là bạn cùng con học đàn. Lúc này, con sẽ học tốt hơn và tình cảm của bạn với con sẽ thân thiết như một người bạn.
Sẽ thật tuyệt vời nếu con bạn chơi một bài nhạc tặng bạn trong diệp sinh nhật đúng không nào. Chúc bạn sẽ tìm được một loại nhạc cụ phù hợp cho con mình.

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://truongnhac.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://truongnhac.edu.vn/?p=2301>; rel=shortlink


markdown:
-
**Giao Diện Đọc Truyện
-
**Điều Chỉnh Nút Trượt
-
**Biên Tập Chương Này
-
**Danh Sách Chương Liền Kề
-
**Báo Cáo Lỗi Công Khai
-
**Gửi Đề Cử Truyện
-
**Bình Luận **Hãy [của TruyenYY để có thể Like, Đánh Dấu, Chuyển Giao Diện Đọc... Chỉ mất 40 giây của bạn thôi nhưng còn nhiều đều để khám phá lắm nhé! (Hoặc](/tk/dang_ky/) **Đăng ký Thành viên** [nhấn vào đây để](/tk/dang_nhap/)) **Đăng Nhập**
# Chương 933 Chương 930
## Bạn đang đọc Mị Ảnh của Anh Giai Ngây Thơ
**Phiên bản Dịch · 1799 chữ · khoảng 6 phút đọc
- Không hề thương tổn hồn thể mà lấy được hồn thể của Mị, đối với người khác mà nói là rất khó, nhưng đối với ngươi mà nói, lại thoải mái tới mức không thể thoải mái hơn.
Triệu lão nói.
- Xin chỉ giáo cho?
Nghệ Phong kinh ngạc nói.
- Không thể tưởng tượng được ngươi lại có Phách Tuyệt Mị Trận. Thật ra ta đã xem thường ngươi. Có thứ đó, nếu với tiêu chuẩn Nhiếp Hồn Sư lục tinh của ngươi, còn thêm Phệ Châu mà không thể làm được chút việc ấy, vậy về sau ngươi cũng đừng học Nhiếp Hồn Thuật nữa.
Triệu lão nhẹ nhàng bâng quơ nói.
- Ngài cũng biết Phách Tuyệt Mị Trận?
Nghệ Phong thừ người ra nhìn Triệu lão, hắn cũng quá thần diệu.
- Dược Vương Đỉnh, Hồn Ấn Đỉnh cũng bị một mình ngươi nắm giữ. Gia tài của ngươi cũng dày đấy!
Triệu lão nhìn Nghệ Phong.
Nghệ Phong cảm giác mồ hôi lạnh phía sau lưng túa ra. Triệu lão còn khủng khiếp hơn so với sự tưởng tượng của hắn. Vì sao Nghệ Phong có cảm giác đứng ở trước mặt hắn, thật giống như bị lột sạch quần áo, liếc mắt một cái có thể nhìn sạch sẽ toàn thân thể hắn.
- Triệu lão, ngài đừng dọa ta được không. Ta nhát gan, chịu không nổi đâu.
Nghệ Phong sắp khóc, nhớ tới việc mình trần truồng trước mặt một lão nhân, hắn không nhịn được rùng mình.
Triệu lão thấy bộ dạng Nghệ Phong như thế, hắn cũng chuyển ánh mắt từ trước mặt Nghệ Phong dời đi nơi khác, nói với Nghệ Phong:
- Phách Tuyệt Mị Trận là phương pháp khống chế Mị. Trong tất cả các phương pháp khống chế Mị, nó cũng là số một số hai. Hơn nữa còn là phương pháp cường hãn nhất, chính là phương pháp tạo thành Mị trận. Nếu ngươi có thể tu luyện thành công Phách Tuyệt Mị Trận, cũng tạo thành một Mị trận. Dựa vào trình độ Nhiếp Hồn Sư lục tinh của ngươi, cũng có thể một mình đại chiến một trận với Tôn cấp!
- Mạnh như vậy sao?
Nghệ Phong líu lưỡi không nói nên lời, trong mắt lộ vẻ không thể tin được. Hắn vẫn biết Phách Tuyệt Mị Trận mạnh, nhưng thật sự không ngờ được sẽ mạnh đến mức này.
- Tuy rằng Phách Tuyệt Mị Trận không phân biệt đẳng bậc vũ kỹ, nhưng nếu thật sự phân ra, không thua Phong Thần quyết.
Triệu lão thản nhiên nói.
Nghệ Phong líu lưỡi không nói nên lời, gắt gao nuốt một ngụm nước miếng. Hắn quyết định, sau khi trở về sẽ bắt đầu sống chết tu luyện Phách Tuyệt Mị Trận. Nữ nhân Trữ Huyên kia thật sự là tốt, cho hắn một lễ vật định ước tốt như vậy.
Nghệ Phong cười ha ha, thầm nghĩ lần sau nhìn thấy Trữ Huyên, có phải nên lấy thân báo đáp nàng hay không. Chỉ như vậy có phải có chút chiếm tiện nghi của nàng hay không?
Nghệ Phong cảm thấy khó xử khi phải lựa chọn điều này. Duy nghĩ một chút cảm thấy tiện nghi thì thuận tiện nghi một lần đi.
- Phương pháp khống chế Mị Phách Tuyệt Mị Trận, hoàn toàn có thể không thương tổn đến hồn thể. Đến lúc đó chỉ cần ngươi rút hồn thể ra là được. Cuối cùng là chuyện Mị đan thất giai. Nếu dựa vào chính ngươi, tuy rằng thánh địa cũng có Nhiếp Hồn Sư, nhưng nếu muốn chế luyện thất giai Mị đan, khó có thể.
Triệu lão nói.
Nghệ Phong gật đầu, thầm nghĩ đến lúc đó chỉ có thể xin Quái lão nhân ra tay. Chỉ là không biết Quái lão nhân ở Huyết Sắc Thiên Đường thế nào. Hi vọng hắn có thể còn sống trở về.
- Được rồi! Chuyện công pháp nói đến đây thôi. ta còn có một chuyện muốn nhắc nhở của ngươi.
Triệu lão nói.
- Mời ngài nói!
Nghệ Phong cung kính nói.
Triệu lão nhìn Nghệ Phong nói:
- Ngươi có thể sử dụng ra vài phần tinh túy của Kỹ năng Tà Đế Tinh Bạo Thương Khung?
Nghệ Phong cười khổ một tiếng nói:
- Chiêu thứ nhất năm phần. Chiêu thứ hai ba phần. Về phần một chiêu cuối cùng, ha ha, chính là muốn thi triển ra, cũng phải nhìn vận khí.
Triệu lão nghe Nghệ Phong nói như vậy, cũng không hề tỏ ra bất ngờ, gật đầu nói:
- Nhanh như vậy đã có thể nắm giữ chiêu thứ nhất được năm phần, cũng coi như thiên phú dị bẩm. Tuy nhiên, vẫn hơi yếu một chút. Kỹ năng Tà Đế không thua bất kỳ bộ vũ kỹ công kích nào. Về sau ngươi không thể tùy ý thi triển kỹ năng Tà Đế.
- Không thể thi triển?
Nghệ Phong kinh ngạc. Không thể thi triển, vậy hắn học để làm gì?
Triệu lão cau mày nói:
- Là không thể tùy ý thi triển!
Sau khi Nghệ Phong nghe xong, thoáng thở phào nhẹ nhõm. Nếu không thể thi triển kỹ năng khủng khiếp như thế, vậy thật sự bằng muốn mạng của hắn.
- Vậy ý của Triệu lão là?
Nghệ Phong nghi hoặc hỏi.
- Ta hi vọng sau này khi ngươi thi triển kỹ năng Tà Đế, phải thi triển ra được uy lực mạnh nhất của nó. Mỗi lần thi triển, cố gắng dùng hết khả năng thi triển tinh túy của Tinh Bạo Thương Khung ra.
Triệu lão nói.
Nghệ Phong nói:
- Lúc này nếu ta dùng toàn lực thi triển Tinh Bạo Thương Khung thức thứ nhất, thật ra có thể thi triển ra được bảy phần tinh túy. Chẳng qua nếu thi triển toàn lực, nhất định sẽ kiệt lực.
Triệu lão gật đầu nói:
- Mặc kệ có phải kiệt lực hay không, về sau ngươi thi triển Tinh Bạo Thương Khung, đều phải bắt nó phát huy ra uy lực lớn nhất. Như thế mới có thể mau chóng nắm bắt được Tinh Bạo Thương Khung. Bằng không cả đời này ngươi cũng đừng mong lĩnh hội được Tinh Bạo Thương Khung đến trình độ cao nhất.
Nghệ Phong nghe Triệu lão nói như vậy, hắn khẽ gật đầu. Tuy nhiên trong lòng lại cảm thấy hết sức bất đắc dĩ. Hắn đã từng thử qua uy lực của Tinh Bạo Thương Khung, bỗng nhiên trong bị hạn chế sử dụng, ít nhiều có chút không thích ứng.
- Không cần quá coi trọng trước mắt. Mếu ngươi có thể hoàn toàn nắm giữ được Tinh Bạo Thương Khung, mỗi lần thi triển ra đều là mười thành tinh túy của Tinh Bạo Thương Khung. Trong trận tỷ thí hôm nay, một Vương cấp ngũ giai, vốn không phải là kẻ địch của ngươi. Tinh Bạo Thương Khung, phát huy đến mức tận cùng, có khả năng hủy thiên diệt địa. Đương nhiên, nếu ngươi không muốn tu luyện Tinh Bạo Thương Khung đến mức tận cùng, ngươi có thể xem như ta chưa nói.
Triệu lão thản nhiên nói.
- Triệu lão nói đùa, tiểu tử tự biết tính toán!
Nghệ Phong vội vàng nói. Không phải sau này mỗi lần thi triển, đều phát huy Tinh Bạo Thương Khung đến khả năng thi triển thực lực lớn nhất sao? Tuy rằng đối với đấu khí sẽ tiêu hao thật lớn, nhưng uy lực cũng cường đại gấp mấy lần. Có lợi có hại. So với cái lợi trong tương lai, chút tệ hại của hiện tại cũng không tính là gì.
- Vậy còn hai loại cấm pháp Hấp Tinh và Trảm Tiên thì sao?
Nghệ Phong nhìn Triệu lão hỏi.
- Với chúng thì ngược lại không cần. Di chứng của hai bộ cấm pháp nằm trong phạm vi chấp nhận được. Dùng nhiều cũng tốt, thành thục sẽ sinh khéo léo.
Triệu lão lắc đầu nói.
Nghệ Phong nghe Triệu lão nói như vậy, trên mặt hắn cũng có vẻ tươi cười. Không hạn chế hai bộ công pháp này, vậy hắn liền thêm một vài con bài chưa lật. Tuy rằng hắn nắm bắt còn không thuần thục, nhưng miễn cưỡng có thể sử dụng.
Tuy nhiên chung quy Nghệ Phong cảm giác của Triệu lão đối với chuyện của Tà Tông đã sâu đến mức tận cùng. Giống công pháp Tà Đế truyền thừa này, không ngờ hắn cũng rõ ràng. Hắn thật sự là khiến người ta nhìn không thấu. Nghệ Phong thậm chí nghi ngờ, có phải hắn chính là người của Tà Tông hay không.
- Còn nữa, lúc trước ngươi học Lôi Đình Phá Nhật Kiếm và kỹ năng “dung hợp” Địa giai thế nào?
Triệu lão bỗng nhiên hỏi.
Trên mặt Nghệ Phong chợt hiện lên nụ cười có chút tự tin:
- Bảy bảy bốn chín ngày.
Triệu lão hài lòng gật đầu:
- Tuy rằng Dung Hợp là kỹ năng phụ trợ, không có lực công kích, cũng không thể nâng cao tốc độ tu luyện của ngươi. Nhưng hiệu quả Dung Hợp cũng kinh người. Lúc trước, Toái Phá của ngươi trước kia chính là dựa vào nó. Hẳn là ngươi hiểu được giá trị của nó. Nếu ngày nào đó ngươi có thể dung hợp hai Địa giai vũ kỹ, hoặc là Thiên Giai dung vơi nhau, ngươi sẽ hiểu được giá trị thực sự của nó.
Nghệ Phong nuốt nuốt nước miếng mấy lần. Tất nhiên hắn biết dung hợp khủng khiếp, vừa vặn khiến Nhiếp Hồn Thuật của hắn và đấu khí dung hợp lại với nhau, có thể khiến hắn ở Tướng cấp đối kháng với Vương cấp. Điều đó có thể hiểu được sự khủng bố của nó.
- Tiểu tử biết!
- Có vài thứ, không nên nhìn trước mắt, phải nhìn xa hơn. Trong mắt ta, giá trị của Dung Hợp không thua công pháp Thiên Giai đỉnh cấp.
Triệu lão thản nhiên nói.
Nghệ Phong không thể tưởng tượng được Triệu lão lại coi trọng đối với Dung Hợp như vậy. Điều này thực sự nằm ngoài dự kiến của Nghệ Phong. Tuy nhiên hắn đề cao giá trị của nó, nhưng phân loại như thế cũng không đủ. Nếu lúc này Nghệ Phong có thể dung họp Lôi Đình Phá Nhật Kiếm, kỹ năng Tà Đế, Phệ Châu với nhau, vậy tiềm lực có thể giết chết Tôn cấp trong một giây. Chẳng qua, điều này cũng chỉ là tưởng tượng mà thôi.
|Đăng bởi||Mr. Robot|
|Phiên bản||Dịch|
|Thời gian|
|Lượt thích||1|
|Lượt đọc||58|
### Báo Cáo Vấn Đề
** **Mẹo:**Nếu thấy lỗi bạn có thể tham gia sửa lỗi nhanh hoặc báo cho người có trách nhiệm! [
Sửa Nội Dung Chương Này
](/manager/novel/1359/chapter/5965a7ba4e96e9370f91a923/edit/) [
Gửi báo cáo lỗi
](/truyen/mi-anh/van-de/add/) [
Gửi tin nhắn cho Người Phụ Trách
](/manager/novel/1359/members/) [
Báo cho Chấp Sự
](/yy-chap-su/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Cookie

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với WEBSITE-Bùi Văn Tiến-thpt Buôn Ma Thuột.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](https://hoctructuyen.violet.vn/present/list/cat_id/7800137)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
## Dẫn chương trình hội khoa 55 năm
(
![ DSC00943.jpg](https://d3.violet.vn/uploads/previews/document/1/83/170/DSC00943.jpg.jpg)
![ DSC00943.jpg](https://d3.violet.vn/uploads/previews/document/1/83/170/DSC00943.jpg.jpg)
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Bùi Văn Tiến](/user/show/id/4187)( [trang riêng](http://violet.vn/vantien2268)) **Ngày gửi:**20h:30' 08-04-2012 **Dung lượng:**3.4 MB **Số lượt tải:**0 **Mô tả:**
MC_không biết tên
**Số lượt thích:**0 người

## Các ý kiến mới nhất

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Ricoh
|Ricoh Company, Ltd.
|
株式会社リコー
|
|
Loại hình
|Công ty đại chúng
|[Tokyo](/wiki/T%C5%8Dky%C5%8D), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)(1936) [Chūō](/wiki/Ch%C5%AB%C5%8D,_Tokyo), [Tokyo](/wiki/T%C5%8Dky%C5%8D), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [1,814 billion](/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Green_Arrow_Up.svg) ![ Green Arrow Up.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Green_Arrow_Up.svg/12px-Green_Arrow_Up.svg.png)
![ Green Arrow Up.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Green_Arrow_Up.svg/12px-Green_Arrow_Up.svg.png)
[Yen](/wiki/Y%C3%AAn_Nh%E1%BA%ADt)(Fiscal year ended [March 31](/w/index.php?title=March_31&action=edit&redlink=1), [2005](/wiki/2005)) [31 tháng 3](/wiki/31_th%C3%A1ng_3)năm [2005](/wiki/2005)) [Ricoh Global](http://www.ricoh.com/) **Ricoh Company, Ltd.** (株式会社リコー, *Kabushiki-gaisha Rikō*) hoặc **Ricoh** là công ty Nhật Bản được thành lập ngày 6 tháng 2 năm 1936 với cái tên Riken Sensitized Paper (理研感光紙, Riken Kankōshi), một công ty [zaibatsu](/wiki/Zaibatsu) thuộc viện nghiên cứu [RIKEN](/w/index.php?title=RIKEN&action=edit&redlink=1). Trụ sở của Ricoh đặt ở [Chūō](/wiki/Ch%C5%AB%C5%8D,_Tokyo), [Tokyo](/wiki/T%C5%8Dky%C5%8D).
Ricoh chuyên sản xuất các sản phẩm điện tử, chủ yếu là máy ảnh và các thiết bị văn phòng như
[máy in](/wiki/M%C3%A1y_in), [máy photocopy](/wiki/M%C3%A1y_photocopy), máy [fax](/wiki/Fax) và cung cấp các phần mềm quản lý dữ liệu. Từ cuối thập niên 1990 với 2000, công ty đã vươn lên trở thành nhà sản xuất máy in lớn nhất thế giới. Trong thời gian này, Ricoh đã mua lại [Savin](/w/index.php?title=Savin&action=edit&redlink=1), [Gestetner](/wiki/Gestetner), Lanier, Rex-Rotary, Monroe, và Nashuatec. Dù thương hiệu Monroe không còn được tiếp tục nữa nhưng các sản phẩm tiếp tục được tiếp thị dưới những thương hiệu còn lại. Năm 2006, Ricoh mua các nhà máy của [Danka](/w/index.php?title=Danka&action=edit&redlink=1) với giá 210 triệu USD. Những nhà máy này tiếp tục sản xuất dưới một đơn vị kinh doanh, dưới thương hiệu Infotec.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ricoh&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ricoh&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ricoh&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ricoh&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Ricoh](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ricoh) tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit-local

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1065 hit/2, cp1054 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
![ Tốt cho đời sống tình dục: Quả óc chó chứa vitamin B1 và B2. Loại quả này cung cấp mức năng lượng cao và các yếu tố quan trọng khác tốt cho tình dục. Quả óc chó rất giàu chất kẽm, cũng là chất cần thiết cho hoạt động tình dục bình thường và chức năng tuyến tiền liệt. Điều này giúp đời sống tình dục tốt hơn.](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-0.jpg)
## Tốt cho đời sống tình dục: Quả óc chó chứa vitamin B1 và B2. Loại quả này cung cấp mức năng lượng cao và các yếu tố quan trọng khác tốt cho tình dục. Quả óc chó rất giàu chất kẽm, cũng là chất cần thiết cho hoạt động tình dục bình thường và chức năng tuyến tiền liệt. Điều này giúp đời sống tình dục tốt hơn.
![ Quả óc chó tốt đối với loét dạ dày: Đây là biện pháp khắc phục tại nhà tuyệt vời khi bị viêm loét dạ dày. Đun một ít quả óc chó đã nghiền nhỏ trong 15 phút. Lọc lấy nước và thêm mật ong. Uống hỗn hợp này 2-3 lần một ngày và loét dạ dày sẽ hết.](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-1.jpg)
## Quả óc chó tốt đối với loét dạ dày: Đây là biện pháp khắc phục tại nhà tuyệt vời khi bị viêm loét dạ dày. Đun một ít quả óc chó đã nghiền nhỏ trong 15 phút. Lọc lấy nước và thêm mật ong. Uống hỗn hợp này 2-3 lần một ngày và loét dạ dày sẽ hết.
![ Làm sạch máu: Bạn có thể uống trà lá cây óc chó và uống nó thường xuyên. Điều này giúp chống các bệnh về da như bệnh vàng da, bệnh tiểu đường, bệnh trĩ, ký sinh trùng và thậm chí cả bệnh thận. ](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-2.jpg)
## Làm sạch máu: Bạn có thể uống trà lá cây óc chó và uống nó thường xuyên. Điều này giúp chống các bệnh về da như bệnh vàng da, bệnh tiểu đường, bệnh trĩ, ký sinh trùng và thậm chí cả bệnh thận.
![ Giảm nguy cơ ung thư: ăn quả óc chó thường xuyên sẽ giúp giảm nguy cơ ung thư vú ở phụ nữ và ung thư tuyến tiền liệt ở nam giới. Nó cũng giúp làm giảm sự tăng trưởng của các khối u ở những người bị bệnh ung thư. Điều này là do các chất chống oxy hóa và chất phytosterols có mặt trong quả óc chó. ](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-3.jpg)
## Giảm nguy cơ ung thư: ăn quả óc chó thường xuyên sẽ giúp giảm nguy cơ ung thư vú ở phụ nữ và ung thư tuyến tiền liệt ở nam giới. Nó cũng giúp làm giảm sự tăng trưởng của các khối u ở những người bị bệnh ung thư. Điều này là do các chất chống oxy hóa và chất phytosterols có mặt trong quả óc chó.
![ Quản lý trọng lượng: Quả óc chó chứa nhiều vitamin, khoáng chất, các axit béo, protein và chất xơ. Quả này giúp bạn no lâu và làm giảm ham muốn ăn đồ ăn vặt. Đây là một trong những lợi ích sức khỏe độc đáo của việc ăn quả óc chó.](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-4.jpg)
## Quản lý trọng lượng: Quả óc chó chứa nhiều vitamin, khoáng chất, các axit béo, protein và chất xơ. Quả này giúp bạn no lâu và làm giảm ham muốn ăn đồ ăn vặt. Đây là một trong những lợi ích sức khỏe độc đáo của việc ăn quả óc chó.
![ Chăm sóc da: Quả óc chó chứa một số axit amin thiết yếu và vitamin E giúp đỡ duy trì làn da sáng khỏe mạnh, làm chậm quá trình lão hóa. Các axit béo omega-3 có trong quả óc chó thúc đẩy sản xuất collagen và elastin giữ cho làn da của bạn luôn trẻ.](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-5.jpg)
## Chăm sóc da: Quả óc chó chứa một số axit amin thiết yếu và vitamin E giúp đỡ duy trì làn da sáng khỏe mạnh, làm chậm quá trình lão hóa. Các axit béo omega-3 có trong quả óc chó thúc đẩy sản xuất collagen và elastin giữ cho làn da của bạn luôn trẻ.
![ Sức khỏe não: Một nghiên cứu cho thấy rằng quả óc chó giúp tăng cường sức khỏe não bộ, cải thiện sự tập trung và bộ nhớ. Khi ăn quả óc chó thường xuyên sẽ giúp cải thiện khả năng nhận thức. ](https://image.vtcns.com/files/f2/2015/10/30/loai-qua-giup-tang-cuong-chuyen-ay-ngua-ung-thu-6.jpg)

WARC-Truncated: length

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


markdown:
**(VTC News)-Những câu văn như "Sư tử lập tức ra lệnh cho thuộc hạ giết chó ăn thịt", được cho là không phù hợp với những đứa trẻ, những mầm non của đất nước.**
Những ngôn từ trong cuốn truyện tranh "Đại chiến chó mèo" của NXB Dân trí đang khiến nhiều phụ huynh bức xúc vì xuất hiện nhiều ngôn từ không phù hợp với trẻ em.
**Clip nội dung cuốn truyện phản cảm**
*Nguồn: VTV*
**PV**


markdown:
Mục lục
Lời mở đầu
Chương I
LÝ LUẬN CHUNG VỀ CÔNG TÁC ĐIỀU HÀNH SẢN XUẤT TÁC NGIỆP .
I. Các khái niệm , bản chất và đặc trưng
1. Khái niệm sản xuất
2. Điều hành và công tác điều hành sản xuất tác nghiệp
3. Vai trò và mối quan hệ của chức năng sản xuất với các chức năng quản trị chính khác
4. Hiệu quả của công tác điều hành sản xuất tác nghiệp và các nhân tố ảnh hưởng đến nó
4.1. Hiệu quả và tầm quan trọng của việc nâng cao hiệu quả công tác điều hành sản xuất tác nghiệp
4.2 Các nhân tố ảnh hưởng đến công tác điều hành sản xuất tác nghiệp
II. Các chỉ tiêu đánh giá hiệu quả công tác điều hành sản xuất tác nghiệp
1. Chỉ tiêu đánh giá chung
1.1. Doanh thu
1.2. Chi phí
1.3. Lợi nhuận
2. Chỉ tiêu đánh giá hiệu quả sử dụng TSCĐ
3. Chỉ tiêu đánh giá hiệu quả sử dụng TSLĐ
4. Chỉ tiêu đánh giá hiệu quả sử dụng LĐ
5. Chỉ tiêu đánh giá tình hình tài chính
III. Phương pháp so sánh
1. Phương pháp so sánh tuyệt đối
2. Phương pháp so sánh tương đối
3. Phương pháp so sánh bằng số bình quân
Chương II
Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp của công ty xây dựng các công trình văn hóa .
I. Quá trình hình thành và phát triển của công ty xây dựng công trình văn hóa
II. Một số đặc điểm kinh tế , kỹ thuật của công ty xây dựng công trình văn hóa
1. Đặc điểm kinh tế
2. Đặc điểm kỹ thuật
3. Cơ cấu tổ chức bộ máy
III . Thực trạng về hiệu quả công tác điều hành sản xuất tác nghiệp của công ty xây dựng công trình văn hóa
1. Đánh giá hiệu quả sản xuất kinh doanh chung
2. Đánh giá hiệu quả sử dụng các yếu tố đầu vào
2.1. Hiệu quả sử dụng TSCĐ
2.2. Hiệu quả sử dụng vốn lưu động
2.3. Hiệu quả sử dụng lao động
2.4. Tình hình tài chính của công ty
3. Đánh giá thực trạng hiệu quả công tác điều hành sản xuất tác nghiệp của công ty xây dựng các công trình văn hoá
4. Những thuận lợi và khó khăn của công ty trong giai đoạn hiện nay
4.1. Thuận lợi
4 2 Khó khăn
5. Phương hướng và mục tiêu phát triển của công ty trong giai đoạn tiếp theo
Chương III
Một số ý kiến đóng góp nhằm nâng cao hiệu quả công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại Công ty xây dựng công trình văn hóa .
1. Về phía công ty
1.1. Về cơ cấu tổ chức và công tác nhân sự
1.2. Huy động vốn và nâng cao hiệu quả sử dụng vốn
1.3 Về công tác Marketing
1.4. Về hoạt động cung ứng
2. Về phía Nhà nước
Kết luận
Xem Thêm:
[Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá]Nội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu [sẽ giúp ích cho bạn.] Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
## Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá
[#1](threads/22996-thuc-trang-ve-cong-tac-dieu-hanh-san-xuat-tac-nghiep-tai-cong-ty-xay-dung-cong-trinh-van-hoa.html?s=2ea625a6291066fc398fde543ef03489&p=26037#post26037)
**LUẬN VĂN** [Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá](threads/22996-thuc-trang-ve-cong-tac-dieu-hanh-san-xuat-tac-nghiep-tai-cong-ty-xay-dung-cong-trinh-van-hoa.html?s=2ea625a6291066fc398fde543ef03489)
Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá
[Thực trạng về công tác điều hành sản xuất tác nghiệp tại công ty xây dựng công trình Văn hoá](threads/22996-thuc-trang-ve-cong-tac-dieu-hanh-san-xuat-tac-nghiep-tai-cong-ty-xay-dung-cong-trinh-van-hoa.html.html?s=2ea625a6291066fc398fde543ef03489)
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
Số lượng:
c
1.540.000₫
~~2.100.000₫~~
Nhà sản xuất: nuochoahangxachtay.vn
**Dior Addict **là sản phẩm [nước hoa Dior](http://nuochoahangxachtay.vn/danh-muc/nuoc-hoa-dior) đầu tiên của bộ sưu tập mang tên Addict của nhãn hiệu Dior với hương thơm mang âm hưởng miền nhiệt đới được chiết xuất từ hương hoa thơm ngát. Tinh dầu của nước hoa **Dior Addict** thơm đậm, gợi tình, mang đến cho bạn một cảm giác khỏe khoắn sảng khoái, thích hợp cho các phụ nự năng động, hiện đại.
Hương thơm là sự kết hợp giữa các mùi hương chiết xuất từ quả mâm xôi đen, lá cam mandarin, hoa cam, hoa quỳnh hương nở về đêm, hoa hồng Bulgaria, hoa nhài, hoa cam, hòa quyện cùng gỗ đàn hương, đậu tonka, hương vani Bourbon, tạo nên một bản hòa âm tuyệt diệu của hương thơm.
Nước hoa
** Dior Addict** ra mắt vào năm 2002 bởi chuyên gia Thierry Wasser. **Mùi hương đặc trưng:**
- Hương đầu: mâm xôi đen, lá cam mandarin;
- Hương giữa: hoa cam, hoa quỳnh hương, hoa hồng, hoa nhài;
- Hương cuối: gỗ đàn hương, đậu tonka, hương vani.
**Phong cách:** quyến rũ, gợi cảm, sảng khoái, năng động. **Thời tiết thích hợp:** Mùa Đông và Mùa Thu. **Khung cảnh thích hợp:** Đi tiệc, đi chơi lúc chiều tối. *: 50ml Dung tích*
Số lượng:

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 31-Jan-2018 11:28:44 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Cai Hui-Ting cho biết, trải nghiệm cuộc sống là tài liệu dạy học tốt nhất của một giáo viên, khi bạn bồi dưỡng bản thân mình, khi bạn làm phong phú tầm nhìn của mình thì tài liệu giảng dạy không chỉ hạn chế ở sách vở, mà những câu chuyện về trang phục, những trải nghiệm và đời sống phong phú đều có thể chia sẻ với trẻ con vào bất cứ lúc nào.
Gia đình Nhiên ở tại Đồng Tháp, trước cửa nhà có một dòng sông, ngồi thuyền là có thể đến nhà của ngoại.
Trước khi xuất phát, Cai Hui-Ting đi rửa ảnh của hai mẹ con Nguyễn Thị Nhiên, đem về Việt Nam cho ông ngoại xem, cả gia đình quây quần bên chiếc võng của ngoại để xem ảnh, đây là niềm vui của gia đình Nhiên sau nhiều năm xa cách.
Cai Hui-Ting do dự cả mấy ngày, cuối cùng đã nhảy xuống sông tắm và đùa giỡn với người dân địa phương.
Cai Hui-Ting diễn thuyết trên diễn đàn trang web TED×Youth@Taipei, chia sẻ câu chuyện về thăm quê ngoại
Phong cảnh ở quê ngoại, trời xanh, mây trắng, sông nước, mọi người cùng đùa giỡn, đều là phong cảnh đẹp nhất trong lòng Tinh Nho.
2016 / Tháng 4
Sách‧Cathy Teng bằng tiếng‧Cai Hui-ting cung cấp Sách‧Lệ Phương
課堂上，孩童們正齊聲朗誦課文，當天國文課的主題是回越南外婆家的經驗。蔡惠婷穿了一襲越南的國服奧黛，解說著越南的美食、習俗，她還播放水上木偶戲的影片，這都是她參加外婆橋計畫在越南的深刻感受。
她說老師的生命經驗就是最好的教材，當你滋養自己、豐富自己的時候，教材不只限於課本，服裝、經歷、豐富的生命故事隨時能跟小朋友分享。
Các em đang đọc bài trong lớp học, chủ đề của tiết học môn Văn hôm đó là kinh nghiệm về Việt Nam thăm quê ngoại. Cai Hui-Ting (Thái Huệ Đình) mặc áo dài Việt Nam, giới thiệu về phong tục và ẩm thực Việt Nam, cô còn cho mọi người xem đoạn video múa rối nước, đây đều là những cảm nhận sâu sắc của cô đối với Việt Nam khi tham gia chương trình “Nhịp cầu quê ngoại”.
Cô chia sẻ, trải nghiệm cuộc sống là tài liệu dạy học tốt nhất của một giáo viên, khi bạn bồi dưỡng bản thân mình, khi bạn làm phong phú tầm nhìn của mình thì tài liệu giảng dạy không chỉ hạn chế ở sách vở, mà những câu chuyện về trang phục, những trải nghiệm và đời sống phong phú đều có thể chia sẻ với trẻ con vào bất cứ lúc nào.
Kỳ nghỉ hè năm 2013, giáo viên của trường tiểu học Yang Guang, Hsinchu, cô Cai Hui-Ting cùng với hai mẹ con Nguyễn Thị Nhiên và Trần Tinh Nho tham gia chương trình về thăm quê ngoại. Nguyễn Thị Nhiên về thăm mẹ sau 3 năm không gặp, Tinh Nho thì về thăm ngoại, còn Cai Hui-Ting thì triển khai cuộc viếng thăm gia đình của học sinh ở Việt Nam. Mọi người đều gọi Cai Hui-Ting bằng tên thân mật ‘Cô chim nhỏ”, cô dạy học đã được 10 năm. Tính của cô thích mạo hiểm và ưa tò mò. Khi bạn bè nhìn thấy chương trình “Nhịp cầu quê ngoại”, người đầu tiên mà họ muốn giới thiệu đó là cô, Cai Hui-Ting.
Trần Tinh Nho là học sinh của Cai Hui-Ting trong chương trình “Nắm tay nhau”. Chương trình “Nắm tay nhau” do Bộ giáo dục đề xuất nhằm phụ đạo bài vở cho học sinh có hoàn cảnh khó khăn. Mẹ của Tinh Nho là người Việt Nam, do đó Tinh Nho đã có một tuổi thơ tươi vui ở Việt Nam. Khi Cai Hui-Ting biết đến Nho, em ấy vừa mới từ Việt Nam sang Đài Loan, tiếng phổ thông không rành, phát âm cũng không giống người Đài Loan, trong lớp học của Nho, em lớn tuổi hơn các bạn học, nhưng em cũng rất vui vẻ tiếp xúc với mọi người. Nhiên không giống như những bà mẹ tân di dân khác, cô chủ động trò chuyện với thầy cô giáo, quan tâm bài vở của con mình, vì vậy đã để lại ấn tượng sâu sắc cho “cô chim nhỏ”.
**Vai trò của nhà giáo**
Ban đầu, Cai Hui-Ting chỉ muốn dẫn hai mẹ con Nhiên về Việt Nam, bởi vì hai mẹ con đã 3 năm chưa về thăm gia đình, nhưng sau khi viết xong bản kế hoạch “Nhịp cầu quê ngoại” và được bình chọn, cô mới phát hiện, bây giờ mới thật sự gặp phải khó khăn, đó là ông chủ và chồng của Nhiên đều không đồng ý cho hai mẹ con về Việt Nam.
“Bỏ cuộc là một chuyện rất dễ”. Cai Hui-Ting nói với một chút tiếc nuối. Nhưng, cô chim nhỏ biết Nhiên rất nhớ ba mẹ, vì vậy cô đã dùng tư cách của một giáo viên, thuyết phục với chủ của Nhiên, để ông ấy đồng ý cho Nhiên xin nghỉ phép. Chồng của Nhiên lo sợ Nhiên về Việt Nam sẽ không trở lại, cho nên cô chim nhỏ cũng phải tốn rất nhiều thời gian, đến tận nhà nhiều lần mới thuyết phục được chồng của Nhiên.
Ý định ban đầu của chương trình “Nhịp cầu quê ngoại” là hy vọng qua chương trình này, tân di dân có thể hiểu được ưu thế của nền văn hóa nước nhà, trở thành đại sứ văn hóa trong chuyến du lịch này, nhưng Nhiên thất học từ nhỏ, chưa bao giờ có cơ hội đi ra khỏi Đồng Tháp, không biết nhiều về địa lý và lịch sử Việt Nam, vì vậy, cô chim nhỏ phải tìm hiểu rất nhiều về Việt Nam trước khi thực hiện chuyến du lịch về thăm quê ngoại, trên đường đi, cô còn giới thiệu cảnh quan địa lý và văn hóa của Việt Nam, dẫn mọi người đi trải nghiệm chợ nổi lớn nhất của Đồng Tháp, lắng nghe bà nội của Nhiên kể chuyện chiến tranh Việt Nam.
Vì sinh kế, mẹ của Nhiên phải ra Hà Nội làm ăn buôn bán. Để tìm mẹ của Nhiên,cô chim nhỏ đã dẫn đoàn người đi về phía bắc với 2000 cây số, sau hai ngày hai đêm mới đến Hà Nội. Cô chim nhỏ còn dẫn mọi người đi chơi ở Vịnh Hạ Long và đi tham quan Hà Nội. Đây là chuyến du lịch đầu tiên của gia đình Nhiên, mẹ của Nhiên lần đầu tiên được chạm với nước biển, ba mẹ Nhiên lần đầu tiên được đi ăn ở cửa hàng thức ăn nhanh, đây đều là những kỷ niệm không bao giờ phai mờ trong chuyến du lịch về thăm quê ngoại lần này.
**Bỗng chốc trở thành người dân địa phương**
Ngôi nhà ở Việt Nam của Nhiên có một phòng tắm hiện đại, được xây lúc Nhiên kết hôn, nhưng phòng tắm này đa phần là dành cho khách sử dụng, người dân địa phương vẫn thích tắm rửa ở sông ngay trước nhà mình. Lúc mới đến, Cai Hui-Ting đều tắm rửa ở phòng tắm dành cho khách, cho đến một hôm, dưới ánh đèn mờ, cô nhìn thấy dưới vòi nước đang chảy ra dòng nước vàng vàng, và còn kèm theo cả cành cây nhỏ. Lúc này cô mới biết, thì ra nước của phòng tắm hiện đại này là được bắt từ con sông trước cửa nhà. Sau đó, cô chim nhỏ bắt đầu nhảy xuống sông tắm và đùa giỡn với mọi người. Kể từ hôm đó, người nhà của Nhiên không xem cô là khách nữa mà coi cô như là người trong gia đình. Cai Hui-Ting không nghĩ ngợi gì nhiều, cô thật sự hòa nhập vào cuộc sống địa phương.
Cai Hui-Ting cũng rất thích nấu ăn với Nhiên, nhìn cả gia đình Nhiên trải chiếu quây quần bên nhau ăn cơm, nhìn cả gia đình Nhiên trò chuyện, tâm sự với nhau, cô nhận thấy đây là những điều mà ở Đài Loan, Nhiên và Tinh Nho không bao giờ có. Cô chim nhỏ còn dám ăn thử món ăn yêu thích của người Việt Nam, đó là hột vịt lộn và thịt chuột. Vì thiếu thốn vật chất, rất hiếm khi được ăn thịt, cho nên người dân địa phương đã dùng những món ăn này để bổ sung protein. Cai Hui-Ting có một cảm nhận sâu sắc trong mặt ẩm thực, cô cho rằng : Văn hóa không có đúng hay sai, không có cao hay thấp mà chỉ là sự khác nhau trong bản sắc văn hóa của mỗi cộng đồng.
**Sau khi về thăm quê ngoại....**
Sau khi trở về Đài Loan, Cai Hui-Ting phát hiện, thật ra trong cuộc sống quanh ta có rất nhiều người bạn nước ngoài vượt trùng dương gả chồng sang Đài Loan, nhưng thường bị chúng ta lơ đãng. Họ rời khỏi gia đình là vì tình thương, là để cho gia đình có một cuộc sống tốt hơn. Vậy làm thế nào để cho họ cảm nhận được sự ấm áp của Đài Loan? Hóa giải thành kiến trong xã hội? Cô chim nhỏ muốn dùng giáo dục để dần dần xóa bỏ thành kiến của xã hội.
Cai Hui-Ting nêu một ví dụ trong lớp học, người sáng lập nhà sách “Rạng ngời sức sống” ông Zhang Zheng đã khởi động chương trình “Ấm áp mùa đông” dành cho thuyền viên nước ngoài ở Su Ao, Yi Lan. Cô suy nghĩ phải làm thế nào để khơi dậy sự quan tâm của học sinh đối với nghị đề này. Cô nhập đề bằng “Hải sản”, là món ăn mà ai cũng yêu thích.Cô kể chuyện của thuyền viên nước ngoài với các học sinh nhỏ tuổi, tại Đài Loan có một nhóm thuyền viên người nước ngoài, họ nói chuyện với nhau bằng một thứ tiếng mà chúng ta đều không hiểu, công việc vất vả nhưng lương rất thấp, cô chim nhỏ còn cho các em xem chương trình “Tiếng hát bốn phương” để các em nhìn thấy được môi trường làm việc và tưởng tượng ra cuộc sống trên thuyền của họ. Vào lúc này, một em nhỏ giơ tay lên và nói : Thưa cô, chúng con có thể làm gì cho họ?
Nói ngang đây, Cai Hui-Ting vỗ tay cái đốp, trẻ con đã hỏi tới điểm trọng yếu.“Khi bạn khơi dậy tính chủ động, thiện chí và sự đồng cảm xuất phát từ trái tim của trẻ thì sự giáo dục này đã thành công”. Cai Hui-Ting nói. Tiếp sau đó, các em bắt đầu đưa ra ý kiến của mình, sau cùng mọi người quyết định lấy áo khoát của ba và ông mình để tặng cho các thuyền viên nước ngoài, vì vậy cô chim nhỏ đã trình bày nguyên do trong cuốn sổ liên lạc và yêu cầu các bậc phụ huynh hãy để cho con mình đích thân đem áo khoát đến trường, dùng hành động thực tế này để cho các em cảm nhận được mình đang tham dự.
Sau khi thu thập và đóng gói vật tư của cả lớp quyên tặng, các em đề nghị vẽ trên thùng giấy, các em vẽ tàu bắt cá, bảy sắc cầu vồng, viết chữ “Cám ơn” bằng tiếng Indonesia và Philippines. Cả lớp còn quay một đoạn clip, nói cám ơn bằng tiếng Indonesia và tặng cho Nghiệp đoàn nghề cá huyện Yi Lan. Hành động ấm áp này đã nhận được sự phản ứng nồng nhiệt từ các thuyền viên nước ngoài, tương tác với nhau, đem sự ấm áp truyền đi khắp nơi.
**Mỗi sự kiện là một tia sáng giáo dục**
Phóng viên hỏi, ngôn ngữ của trẻ thường học từ người lớn, nhưng không biết ý của những gì mình đang nói, tại trường học, đôi khi thường nói ra những câu rất vô tư với bạn học, nhưng có thể sẽ gây tổn thương tâm lý cho con em tân di dân, vậy các thầy cô giáo sẽ xử lý vấn đề này như thế nào? Cai Hui-Ting trả lời bằng câu nói của một bậc tiền bối trong ngành giáo dục : “Mỗi sự kiện là một tia sáng giáo dục”. Mọi thứ xảy ra đều có ý nghĩa của nó, bất kể tốt hay xấu, đều là cơ hội để những người dạy học đi tìm hiểu nguyên do, đó chính là điểm khởi đầu của giáo dục.
Các giáo viên phải làm rõ động cơ đằng sau câu nói vô tư của trẻ, chỉ dạy cho trẻ nhận thức được thành kiến của mình, từ trong việc này để học hỏi, làm rõ giá trị, qua đó thiết lập quan điểm giá trị chính xác, đồng thời học hỏi cách nói chuyện đúng lúc, đúng chỗ. Cai Hui-Ting rất chú trọng quá trình giáo dục này.
Cô chim nhỏ còn cho biết, khi Tinh Nho trở về Đài Loan, tiếng Hoa vẫn chưa rành, thầy cô giáo của em đã nói chậm lại và dùng động tác cơ thể để giúp Tinh Nho hiểu nhanh hơn, các em học sinh nhìn thấy thầy cô làm như vậy thì tự nhiên cũng sẽ bắt chước làm theo. “Kỳ thị không phải sinh ra là đã có, mà là do người ta chỉ dạy, và tất nhiên cũng có thể dùng giáo dục để sửa đổi”.
**Sánh bước cùng trẻ trên con đường về nhà**
Sau khi cùng con em tân di dân về thăm quê ngoại, Cai Hui-Ting được mời diễn thuyết trên diễn đàn trang web TED×Youth@Taipei, cô đứng trên sân khấu, chia sẻ câu chuyện về thăm quê ngoại, cô mong muốn mình được trở thành người kể chuyện, để cho càng nhiều người biết được trải nghiệm của cô, hy vọng có thể xóa bỏ kỳ thị và thành kiến.
Cai Hui-Ting còn kiến nghị, các thầy cô giáo có thể sánh bước cùng con em tân di dân trên đường về nhà, để có cơ hội trò chuyện, biết được con đường đến trường mỗi ngày và tìm hiểu môi trường sinh hoạt của các em, như vậy mới có thể hiểu sâu sắc hơn về tình hình của học trò, qua đó dành nhiều sự quan tâm hơn cho học sinh của mình.
Học được một câu của ngôn ngữ Đông Nam Á là có thể xây dựng mối giao lưu cởi mở với cộng đồng tân di dân, quan sát tự đáy lòng mình và nhìn thấy nhu cầu của họ là có thể xây dựng mối liên kết giữa người và người. Cai Hui-Ting nhìn thấy được gợn sóng thiện chí trong lòng của các em càng ngày càng lớn dần, trong lòng các em đã gieo rắc hạt giống văn hóa đa dạng và sẽ dần dần đâm chồi, nảy sinh ra sức mạnh của sự thay đổi, đưa Đài Loan hướng tới một xã hội tốt hơn.
Artikel‧Cathy Teng Gambar‧Tsai Hui-ting
課堂上，孩童們正齊聲朗誦課文，當天國文課的主題是回越南外婆家的經驗。蔡惠婷穿了一襲越南的國服奧黛，解說著越南的美食、習俗，她還播放水上木偶戲的影片，這都是她參加外婆橋計畫在越南的深刻感受。
她說老師的生命經驗就是最好的教材，當你滋養自己、豐富自己的時候，教材不只限於課本，服裝、經歷、豐富的生命故事隨時能跟小朋友分享。
Pada hari itu, anak-anak sedang membacakan dengan nada yang indah dan serentak, isi buku pelajaran Bahasa mandarin yang bertemakan pengalaman pulang ke rumah nenek di Vietnam. Dengan mengenakan pakaian nasional Vietnam, Ao dai, Tsai Hui-ting menceritakan tentang makanan, adat istiadat serta memutarkan film pertunjukkan wayang air. Hal-hal ini merupakan pengalaman yang berharga pada saat ikut serta dalam “Program Pulang Kampung” (mengajak anak keturuan mereka untuk melihat kampung halaman orang tuanya).
Dia mengatakan, materi pembelajaran terbaik seorang guru berasal dari pengalamannya. Saat anda menambah pengalaman serta memperkaya pengetahuan, materi pembelajaran tidak hanya terbatas dari sebuah buku saja. Bahkan lewat pakaian adat dan cerita tentang pengalaman, dapat dibagikan kepada anak-anak kapan saja.
Saat libur musim panas tahun 2013, 3 orang dari Sekolah Dasar Sunshine, Tsai Hui-ting, Chen Xing-ru dan Ruan Shiran (Aran), berkunjung ke Vietnam. Aran kembali untuk bertemu dengan ibunya yang telah terpisah 3 tahun lamanya, kemudian Xing-ru ingin kembali ke rumah neneknya (dari ibu) dan Tsai Hui-ting mengemban tugas melakukan kunjungan keluarga lintas negara.
Dengan 10 tahun pengalaman mengajarnya, banyak yang memanggil Tsai Hui-ting dengan sebutan “Guru Xiao-niao”. Karena rasa ingin tahu dan jiwa petualang yang tinggi, sehingga teman-temannya merekomendasinya untuk ikut dalam Program Pulang Kampung.
Chen Xing-ru adalah salah satu murid “Program Bimbingan” (program bimbingan belajar tambahan dari Kementerian Pendidikan yang ditujukan kepada para pelajar kaum lemah) dari Tsai Hui-ting. Ibu Xing-ru berasal dari Vietnam dan Xing-ru memiliki masa kecil yang bahagia saat masih di Vietnam. Saat Tsai Hui-ting mengenalnya, Xing-ru baru saja kembali ke Taiwan dari rumah neneknya di Vietnam dan bahasa mandarinnya kurang lancar serta berdialek. Karena masalah pembelajarannya, dia harus diturunkan 2 peringkat untuk belajar bersama dengan teman-teman sekelasnya yang usianya lebih kecil, namun dia senang dapat berteman dengan mereka. Aran juga tidak berbeda dengan migran baru lainnya. Dia berinisiatif untuk berinteraksi dengan para guru, memperhatikan pendidikan anak-anak, hal inilah yang berkesan bagi “guru xiao-niao”.
**Peran Guru**
Awalnya Tsai Hui-ting hanya ingin mengajak pulan Aran dan Ibunya yang telah 3 tahun tidak kembali ke Vietnam. Setelah Tsai Hui-ting menyelesaikan Program Pulang Kampung dan telah mendapat persetujuan, datanglah permasalahan, suami dan majikan Aran tidak menyetujui mereka untuk pulang ke Vietnam.
Dengan rasa penyesalan, Tsai Hui-ting mengatakan, “Menyerah adalah hal yang mudah.” Namun “guru xiaoniao” ini tahu, bahwa Aran sangat merindukan orang tuanya di Vietnam. Oleh karena itu, dengan menggunakan statusnya sebagai guru, dia mencoba berbicara dengan pimpinan Aran, sampai pada akhirnya disetujui. Selain itu ia juga mencoba mendiskusikan hal ini dengan suami Aran yang khawatir nanti Aran tidak akan kembali lagi. Oleh karena itu, Hui-ting terus berusaha meyakinkan hingga pada akhirnya juga mendapat persetujuan dari suami Aran.
Program Pulang Kampung pada awalnya bertujuan agar anak dari pernikahan campur dapat mengenal budaya dari negara asal orang tuannya sehingga menjadikan perjalanan tersebut menjadi duta budaya. Namun bagi Aran yang sejak kecil tidak pernah meninggalkan Provinsi Dong Thap, membuatnya sangat asing tentang geografi dan sejarah Vietnam, sehingga ini menjadi Pekerjan Rumah bagi “guru xiao-niao”. Selama perjalanan, “guru xiaoniao” memperkenalkan tentang geografis serta budaya Vietnam, menikmati pasar terapung Provinsi Dong Thap dan mendengarkan cerita dari nenek Aran tentang sejarah Perang Vietnam.
Demi memenuhi kebutuhannya, Ibu Aran harus pergi ke Vietnam Utara untuk bekerja. Guru xiao-niao juga membawa rombongan melakukan perjalan selama 2 hari 2 malam, menempuh perjalanan sekitar 2.000 km, untuk mencari ibu Aran di Hanoi. Guru xiao-niao juga untuk mengagendakan perjalanan ke Teluk Ha Long dan keliling kota Hanoi. Ini merupakan wisata keluarga pertama bagi Aran, untuk pertama kalinya bagi Ibu Aran menyentuh air laut dan pertama kalinya orang tua Aran menikmati hidangan makanan cepat saji dan ini merupakan bagian dari kenangan yang tak terlupakan.
**Lompatan Besar Menjadi Penduduk Lokal**
Rumah Aran di Vietnam, sudah memiliki kamar mandi yang lebih modern dan ini dibangun saat pernikahan Aran. Namun kamar mandi ini lebih sering digunakan oleh para pengunjung asing, karenak para penduduk lokal masih lebih suka mandi di sungai depan rumah mereka. Pada awalnya, Tsai Hui-ting selalu mandi di kamar mandi khusus pengunjung asing, sampai pada suatu hari, dibawah sinar lampu yang redup, ia temukan dari air yang keluar berwarna kuning dan disertai ranting-ranting kecil. Disaat itu lah dia sadar bahwa air yang keluar di kamar mandi modern tersebut berasal dari sungai di depan rumah dan guru xiao-niao pun dengan bebas melompat ke sungai yang kuning itu, mandi bersama dengan masyarakat setempat. Sejak saat itulah keluarga Aran tidak lagi menganggapnya sebagai tamu, melainkan sebagai bagian dari keluarga sendiri. Dia tinggalkan segala budaya modern serta pengalaman masa lalunya dan berbaur dalam kehidupan masyarakat setempat.
Tsai Hui-ting sangat senang mengikuti Aran keluar masuk dapur, melihat anggota keluarganya duduk mengelilingi dan menikmati hidangan yang ada, interaksi dalam keluarga dimana hal ini tidak dirasakan oleh Aran dan Xing-ru saat berada di Taiwan. Dikarenakan hasil daerah yang sangat terbatas sehingga jarang berkesempatan makan daging, guru xiao-niao juga memberanikan diri untuk mencoba makan balut (embrio telur bebek) dan daging tikus, bagi warga setempat itu semua adalah sumber protein. Lewat pelajaran kuliner ini, Tsai Hui-ting menyadari bahwa “tidak ada budaya yang salah atau yang benar, tidak ada yang lebih tinggi atu yang lebih rendah, namun yang ada hanyalah keunikan”
**Sepulang dari Rumah Nenek**
Setelah kembali ke Taiwan, Tsai Hui-ting merasa masyarkat sering mengabaikan teman-teman warga negara asing yang datang merantau ke Taiwan. Mereka meninggalkan rumah atas dasar cinta dan berharap dapat merubah kehidupan keluarganya agar menjadi lebih layak. Pertanyaanya adalah bagaimana agar mereka dapat merasakan kehangatan Taiwan dan mengatasi prasangka negatif masyarakat? Guru xiao-niao ingin lewat pendidikan dengan perlahan menghapuskannya.
Dia pernah menyampaikan salah satu contoh di kelasnya, pendiri Perpustakaan Brilliant Time Asia Tenggara, Zhang Zheng, yang mengadakan kegiatan memberikan baju penghangat kepada para pekerja asing di Su Ao, Yilan. Huiting memikirkan bagaimana caranya agar dapat menarik perhatian para pelajar terhadap topik tersebut.
Ia berinisiatif lewat makan laut yang digemari banyak orang sebagai umpan, dia mencoba menceritakan kisah para pekerja asing kepada para anak-anak di kelas yang lebih rendah. Banyak nelayan asing di Taiwan, yang berbicara dengan bahasa yang tidak kita mengerti, yang bekerja keras namun gajinya tidak seberapa. Guru xiao-niao juga memutarkan acara “Empat Arah” untuk memperlihatkan kondisi tempat bekerja mereka serta membayangkan kehidupan di atas kapal. Pada saat itu, salah seorang pelajar mengangkat tangan dan bertanya, “Ibu guru, apa yang kiranya bisa kita lakukan bagi mereka?”
Bicara sampai disini, Tsai Hui-ting bertepuk tangan, karena anak ini menanyakan inti yang ingin disampaikan. Tsai Hui-ting mengatakan, “Saat anda berhasil menarik inisiatif, niat baik dan empati seorang anak, maka pendidikan ini telah berhasil.” Seiring berjalannya kelas, setiap anak-anak menyampaikan pendapat dan ide-idenya yang pada akhirnya mereka sepakat untuk mencari jaket dari ayah atau kakeknya untuk disumbangkan. Guru xiao-niao pun memberikan penjelasan dalam “buku komunikasi guru-orang tua” dan mengajak setiap anak untuk membawa jaketnya sendiri sehingga mereka merasa ikut terlibat.
Setelah selesai mengumpulkan dan membungkus seluruh sumbangan, mereka mengusulkan untuk menggambar kapal ikan dan pelangi serta menuliskan kata terima kasih dalam bahasa Indonesia dan Filipina di setiap kardus. Selain itu, mereka juga membuat video singkat, mengucapkan terima kasih dalam bahasa Indonesia untuk dikirimkan kepada Serikat Nelayan Migran Yilan. Kehangatan ini juga mendapat timbal balik dari para nelayan migran.
**Setiap Kejadian, Jalur Terang Pendidikan**
Bahasa yang dipergunakan anak-anak didapat dari orang tuanya, sehingga belum tentu mengerti artinya dan setiap interaksi bahasa yang dipergunakan setiap anak pasti tanpa disadari dapat menyakiti perasaan dari para anakanak keturunan pernikahan campur. Bagimana ibu guru mengatasinya? Tanya wartawan. Tsai Hui-ting menyampaikan apa yang pernah dikatakan oleh pendahulunya, “Setiap kejadian merupakan jalur terang dari sebuah pendidikan.” Setiap kejadian memiliki maknanya sendiri. Entah itu baik atau buruk, biarkan para pendidik mempelajari akarnya karena itu akan menjadi titik awal pendidikan.
Seorang guru harus memperjelas secara halus, motif dibalik ucapan dari anak yang lugu dan mengajaknya untuk mengerti prasangka negatifnya. Belajar untuk memperjelas nilai-nilai serta membangun nilai yang tepat dan belajar menggunakan kata-kata dan sikap yang tepat. Inilah proses pembelajaran yang ditekankan oleh Tsai Hui-ting.
Guru xiao-niao mengatakan, saat Xing-ru kembali ke Taiwan, kemampuan bahasa mandarinnya masih sangat kurang. Dengan memperlambat tempo bicara ditambah bahasa tubuh, telah membantu xing-ru untuk lebih mengerti. Disaat bersamaan pula, teman-teman yang lainya dapat dengan sendirinya menggunakan cara yang lebih sesuai. “Diskriminasi bukan lahir dengan sendirinya, namun dari pembelajaran. Namun secara alamiah juga dapat diperbaiki lewat pendidikan.”
**Dampingi Jalan Anak Pulang ke Rumah**
Semenjak kembali dari kampung halaman, Tsai Huiting mendapat undangan menjadi pembicara dalam TEDxYouth@Taipei. Diatas panggung, dia menceritakan tentang perjalanannya dan berharap dapat menjadi seorang pencerita agar semakin banyak orang tahu pengalamannya dan berharap meratakan segala diskriminasi serta prasangka buruk.
Tsai Hui-ting juga berharap, para guru dapat berjalan mendampingi anak keturunan pernikahan campur pulang ke rumah sambil berkomunikasi, merasakan jalur yang dilewati setiap hari olehnya dan mengerti lingkungan hidupnya. Baru dapat merasakan keadaan pelajar dan memberikan perhatian yang lebih kepadanya.
Belajar sedikit bahasa Asia Tenggara, setidaknya dapat membangun sebuah interaksi. Dengan sedikit itikad baik untuk melihat kebutuhan mereka, dapat membangun hubungan antar sesama. Tsai Hui-ting melihat niat baik setiap anak perlahan-lahan mulai membesar dan di dalam hatinya sudah tertanam banyak bibit budaya yang akan tumbuh secara perlahan dan akan membawa kekuatan perubahan serta menjadikan Taiwan menjadi lebih baik.
บทความ‧เติ้งฮุ่ยฉุน รูปภาพ‧ไช่ฮุ่ยถิง คำแปล‧กาญจน์ญาณ์ กฤษณ์ชญาคมน์
課堂上，孩童們正齊聲朗誦課文，當天國文課的主題是回越南外婆家的經驗。蔡惠婷穿了一襲越南的國服奧黛，解說著越南的美食、習俗，她還播放水上木偶戲的影片，這都是她參加外婆橋計畫在越南的深刻感受。
她說老師的生命經驗就是最好的教材，當你滋養自己、豐富自己的時候，教材不只限於課本，服裝、經歷、豐富的生命故事隨時能跟小朋友分享。
ในชั้นเรียน เด็กๆ ประสานเสียงอ่านตำราเรียนกันอย่าง พร้อมเพรียง วันนั้นหัวข้อที่เรียนในวิชาภาษาจีน คือ ประสบการณ์กลับไปเยี่ยมบ้านยายที่เวียดนาม ไช่ฮุ่ยถิง (蔡惠婷) สวมชุดอ๋าวหย่าย ซึ่งเป็นชุดประจำชาติของ เวียดนาม เล่าเรื่องอาหารอร่อย ขนบธรรมเนียมประเพณี และเปดิ คลปิ วดิ โี อการแสดงหนุ่ กระบอกนำ้ ของเวยี ดนาม ซึ่งสิ่งเหล่านี้เธอได้สัมผัสอย่างลึกซึ้งจากการเข้าร่วม โครงการเยี่ยมบ้านยายที่เวียดนาม
เธอกล่าวว่า ประสบการณ์ชีวิตของครูเป็นสื่อการสอน ที่ดีที่สุด เมื่อคุณได้สั่งสมประสบการณ์ เติมเต็มให้กับชีวิต สื่อการสอนนั้นไม่ได้จำกัดแต่เฉพาะตำราเรียน เสื้อผ้า เครื่องแต่งกาย, ประสบการณ์, เรื่องราวมากมายในชีวิตก็ สามารถนำมาแบ่งปันให้แก่เด็กๆ ได้ทุกเมื่อ
ช่วงปิดเทอมภาคฤดูร้อนปีค.ศ. 2013 ไช่ฮุ่ยถิง คุณครู โรงเรียนประถมหยางกวงเมืองซินจู๋ (新竹陽光國小) เฉินซิงหรู (陳星儒) และหร่วนซื่อหรัน (阮氏然) หรือ อาหรัน ทั้ง 3 คนร่วมเดินทางไปเวียดนามด้วยกัน อาหรัน จะได้กลับไปเยี่ยมแม่ซึ่งไม่ได้เจอหน้ากันนาน 3 ปีแล้ว ซิง หรูก็จะได้กลับไปบ้านยาย ส่วนไช่ฮุ่ยถิงจะข้ามน้ำข้าม ทะเลเพื่อไปเยี่ยมเยือนครอบครัวคุณยายของนักเรียนด้วย
ไช่ฮุ่ยถิงหรือที่ทุกคนเรียกว่า “คุณครูนกน้อย” มีประสบ- การณ์สอน 10 ปี อุปนิสัยมีความอยากรู้อยากเห็น รัก การผจญภัย เมื่อเพื่อนเห็นว่ามี “โครงการเยี่ยมบ้านยาย” เปิดรับสมัครจึงแนะนำให้เธอเป็นคนแรก เฉินซิงหรูเป็น นักเรียนใน “โครงการมือประสานมือ” ของไช่ฮุ่ยถิง โดย โครงการดังกล่าวทางกระทรวงศึกษาธิการจัดให้มีการ แนะแนวสำหรับเด็กนักเรียนผู้ด้อยโอกาส ตอนที่ไช่ฮุ่ยถิง รู้จักเฉินซิงหรู เธอเพิ่งกลับมาจากบ้านยายที่เวียดนาม เมื่อกลับมายังไต้หวันก็พูดจีนติดสำเนียงเวียดนามมา ด้วย ภาษาจีนกลางจึงไม่คล่อง และเนื่องจากเรียนไม่ทัน เพื่อน จึงต้องลดลงมาเรียนในชั้นที่ต่ำกว่าเดิม 2 ระดับ ทำให้เฉินซิงหรูมีอายุมากกว่าเพื่อนร่วมชั้นเล็กน้อย แต่ เธอก็ยังร่าเริงดีและสามารถคบกับเพื่อนๆได้ อาหรัน เองก็ไม่เหมือนคุณแม่ซึ่งเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ทั่วไป เธอมี ความกระตือรือร้นในการมีปฏิสัมพันธ์กับครู เอาใจใส่ต่อ การบ้านของลูก ทำให้คุณครูนกน้อยรู้สึกประทับใจอย่าง มาก
**บทบาทของครู**
แรกเริ่มเดิมที ไช่ฮุ่ยถิงเพียงแค่อยากจะพาอาหรันกับ ลูกสาวซึ่งไม่ได้กลับเวียดนามมานาน 3 ปีแล้วให้ได้กลับ บ้านอีกครั้ง เธอจึงได้สมัครโครงการเยี่ยมบ้านยายขึ้นมา หลังจากผ่านการคัดเลือกรอบสุดท้าย ก็ต้องพบกับ อุปสรรค เจ้านายของอาหรันและสามีไม่อนุญาตให้พวก เขากลับไปเวียดนาม
“การยอมแพ้เป็นเรื่องที่ง่ายมาก” ไช่ฮุ่ยถิงกล่าวด้วย ความเสียดาย แต่คุณครูนกน้อยรู้ดีว่า อาหรันคิดถึงพ่อแม่ ที่เวียดนามมาก เธอจึงอาศัยสถานะความเป็นครูในการ หว่านล้อมให้เจ้านายของอาหรัน รู้สึกเห็นใจและอนุญาต ให้อาหรันลางานได้ ส่วนสามีของอาหรันซึ่งกังวลว่า อาหรันไปแล้วจะไม่กลับมาอีก คุณครูนกน้อยก็ได้พยายาม ทุกวิถีทาง ทั้งไปเยี่ยมที่บ้านอาหรันอยู่บ่อยครั้ง พูดจา หว่านล้อมจนกระทั่งสามีอาหรันใจอ่อนยอมให้พวกเขา เดินทางไปได้ในที่สุด
เจตนารมณ์ของโครงการเยี่ยมบ้านยาย แรกเริ่มเดิมที มงุ่ หวงั ใหเ้ กดิ ความรคู้ วามเขา้ ใจในจดุ เดน่ ของวฒั นธรรม ประจำชาติของผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ โดยให้ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ ทำหน้าที่เป็นทูตวัฒนธรรมในการเดินทางครั้งนี้ แต่ สำหรับอาหรัน ผู้ซึ่งไม่ได้เรียนหนังสือมาตั้งแต่เด็กและ ไม่มีโอกาสไปไหนเลย นอกจากจังหวัดด่งท้าป (Đồng Tháp) ในเวียดนามจึงไม่คุ้นเคยทั้งเรื่องภูมิศาสตร์และ ประวัติศาสตร์ ดังนั้นการเดินทางกลับบ้านในครั้งนี้ จึง กลับกลายเป็นครูนกน้อยที่ต้องทำการบ้านอย่างหนัก ก่อนเดินทาง ทั้งแนะนำภูมิศาสตร์และพื้นเพวัฒนธรรม ของเวียดนามตลอดการเดินทาง พาทุกคนไปสัมผัส ประสบการณ์ที่ตลาดน้ำที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดด่งท้าป ฟัง อาม่าของอาหรันเล่าเรื่องสงครามเวียดนาม
แม่ของอาหรันต้องจากบ้านเกิดมายังเวียดนามเหนือ เพื่อทำมาค้าขายหาเลี้ยงชีพ คุณครูนกน้อยได้นำทีมบุกป่า ฝ่าดงมุ่งสู่เวียดนามเหนือเป็นระยะทาง 2,000 กม. นาน 2 วัน 2 คืน จนถึงกรุงฮานอยเพื่อไปตามหาแม่ของอาหรัน คุณครูนกน้อยยังพาทุกคนไปเที่ยวที่อ่าวฮาลองหรือฮา ลองเบย์ (Halong Bay) และในกรุงฮานอยอีกด้วย การ เดินทางครั้งนี้ ถือเป็นครั้งแรกที่อาหรันได้ท่องเที่ยวกับ ครอบครัว แม่ของอาหรันได้สัมผัสกับน้ำทะเลเป็นครั้ง แรก พ่อแม่ของอาหรันก็เพิ่งสัมผัสประสบการณ์เข้าร้าน อาหารฟาสต์ฟู้ดเป็นครั้งแรกด้วย การเดินทางกลับไป เยี่ยมบ้าu3609 นยายครั้งนี้ จึงเป็นความทรงจำที่ยากจะลืม เลือนสำหรับพวกเขา
**ก้าวข้ามวัฒนธรรม กลายเป็นคนใน ท้องถิ่น**
ที่บ้านของอาหรันในเวียดนามมีห้องอาบนำ้แบบสมัย ใหม่ห้องหนึ่ง สร้างขึ้นมาใหม่ตอนที่อาหรันแต่งงาน แต่ ห้องอาบน้ำห้องนี้โดยมากไว้ให้แขกต่างชาติมาใช้ คนใน พื้นที่ชอบอาบนำ้ในแม่นำ้ลำคลองที่หน้าบ้านมากกว่า เมอื่ มาถงึ ตอนแรกไชฮ่ ยุ่ ถงิ กใ็ ชห้ อ้ งอาบนำ้ สำหรบั นกั ทอ่ ง เที่ยว จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่งท่ามกลางแสงสลัว เธอพบ ว่าน้ำที่ไหลออกมาจากก๊อกน้ำเป็นน้ำสีเหลืองๆ ขุ่นๆ แถม ยังมีเศษกิ่งไม้ปนอยู่ด้วย จึงได้รู้ว่าที่แท้น้ำที่ใช้ในห้องอาบ น้ำแบบสมัยใหม่เป็นน้ำมาจากแม่น้ำหน้าบ้านนั่นเอง หลัง จากนั้นเป็นต้นมา คุณครูนกน้อยจึงคิดว่า ถ้าอย่างนั้น ก็ไม่มีอะไรจะเสียแล้ว กระโดดลงแม่น้ำเลยดีกว่า ลงไป เล่นน้ำกับผู้คนอย่างสบายใจเสียเลย จากนั้นเป็นต้นมา ครอบครัวของอาหรันก็ไม่มองว่าครูเป็นแขกอีกต่อไป แต่ มองว่าครูเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน เพราะเธอได้ก้าว ข้ามกำแพงทางวัฒนธรรมและประสบการณ์เดิมๆ ปรับ ตัวใช้ชีวิตแบบคนในท้องถิ่นจริงๆ
ไช่ฮุ่ยถิงชอบเข้าครัวกับอาหรัน มองดูคนในครอบครัว นั่งล้อมวงกินข้าวกัน มีปฏิสัมพันธ์กันระหว่างญาติๆ ความรู้สึกแบบนี้เป็นสิ่งที่อาหรันและซิงหรูขาดเมื่ออยู่ที่ ไต้หวัน คุณครูนกน้อยยังกล้าที่จะลองชิมไข่ตัวอ่อนเป็ด เนื้อหนู เป็นเพราะข้าวปลาอาหารที่นั่นไม่อุดมสมบูรณ์ โอกาสที่จะได้กินเนื้อนั้นมีน้อย ผู้คนต้องเสริมโปรตีนด้วย สิ่งเหล่านี้แทน บทเรียนเรื่องอาหารนก็ทำให้ไช่ฮุ่ยถิงได้ เรียนรู้ว่า “วัฒนธรรมไม่มีถูกหรือผิด ไม่มีสูงหรือต่ำ เพียง แต่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่แตกต่างกัน”
**หลังกลับจากบ้านยาย...**
หลังจากเดินทางกลับไต้หวันแล้ว ไช่ฮุ่ยถิงพบว่า ที่จริง แล้วรอบๆ ตัวเรามีชาวต่างชาติที่เดินทางข้ามน้ำข้าม ทะเลมายังไต้หวันมากมายเลยทีเดียว แต่กลับถูกพวก เรามองข้ามอยู่บ่อยครั้ง พวกเขาเดินทางจากบ้านเกิด มาก็เพื่อความรัก เพื่อให้ครอบครัวมีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดี ขึ้น จะทำอย่างไรให้พวกเขาได้รับความอบอุ่นจากไต้หวัน แก้ไขอคติทางสังคม คุณครูนกน้อยคิดว่า คงต้องใช้การ ศึกษาช่วยขจัดปัญหาเหล่านี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป
เธอกล่าวถึงตัวอย่างหนึ่งในชั้นเรียน คุณจางเจิ้ง (張 正) ผู้ก่อตั้งร้านหนังสือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ “ชั่นลั่นสื อกวง” (燦爛時光) ได้จัดกิจกรรมมอบเสื้อผ้ากันหนาว ให้แก่แรงงานต่างชาติในอำเภอซูอ้าว เมืองอี๋หลาน เธอ คดิ วา่ จะทำอยา่ งไรในชนั้ เรยี นเพอื่ จดุ ประกายความสนใจ ของนักเรียนในประเด็นนี้ขึ้นมา
เธอจึงใช้ “อาหารทะเล” ที่ทุกคนชอบทานมาเป็นตัว จุดประกาย เธอได้เล่าเรื่องราวของแรงงานข้ามชาติให้ เด็กนักเรียนชั้นประถมฟังว่า ที่ไต้หวันมีแรงงานข้ามชาติ ในภาคการประมงกลุ่มหนึ่ง พูดคุยภาษาที่พวกเราฟังไม่ ออก การทำงานแสนลำบากแต่รายได้น้อยนิด คุณครู นกน้อยเปิดคลิปวิดีโอรายการ “Singing in Taiwan” (唱四方) ให้เด็กๆ ได้เห็นสภาพการทำงานของพวกเขา จริงๆ จินตนาการถึงชีวิตบนเรือ และในตอนนั้นเอง มีเด็ก นักเรียนคนหนึ่งยกมือขึ้นแล้วถามว่า “คุณครูครับ แล้ว พวกเราจะทำอะไรเพื่อพวกเขาได้บ้าง?”
เมื่อพูดถึงตรงนี้ ไช่ฮุ่ยถิงก็ปรบมือ เนื่องจากเด็กถาม ตรงประเด็นสำคัญที่เธอต้องการแล้ว “เมื่อคุณทำให้เด็ก เริ่มรู้สึกเมตตาและเห็นอกเห็นใจขึ้นมาได้ด้วยตัวเขาเอง แล้ว ถือว่าการสอนประสบความสำเร็จ” ไช่ฮุ่ยถิงกล่าว หลังจากนั้นในชั้นเรียนก็มีการพูดคุยกันตามประสาเด็กๆ ใช้ความคิดและจินตนาการของพวกเขา จนในที่สุด ทุก คนกต็ ดั สนิ ใจวา่ จะไปขอเสอื้ กนั หนาวของคณุ พอ่ และคณุ ปู่ มาบริจาคให้พวกเขา ดังนั้นคุณครูนกน้อยจึงได้ติดต่อไปยัง ผู้ปกครองเพื่ออธิบายและขออนุญาตให้เด็กๆ ได้นำเสื้อกัน หนาวมาบริจาคด้วยตนเอง เด็กๆ จะได้รู้สึกถึงการมีส่วน ร่วมอย่างแท้จริง
หลังจากรวบรวมสิ่งของที่นำไปบริจาคทั้งชั้นเรียน และห่อพัสดุเรียบร้อยแล้ว เด็กๆ ยังเสนอให้วาดรูปบน กล่องกระดาษ โดยวาดรูปเรือประมง สายรุ้ง เขียนคำว่า “ขอบคุณ” เป็นภาษาอินโดนีเซียและภาษาฟิลิปปินส์อีก ด้วย นักเรียนทั้งชั้นอัดคลิปวิดีโอพร้อมกับกล่าวขอบคุณ เป็นภาษาอินโดนีเซีย ส่งไปยังสหภาพลูกเรือประมงข้าม ชาติเมืองอี๋หลาน (Yilan Migrant Fishermen Union) กจิ กรรมอนั อบอนุ่ เชน่ นไี้ ดร้ บั การตอบรบั ดว้ ยไมตรจี ติ จาก บรรดาแรงงานต่างชาติเช่นกัน ความอบอุ่นแผ่กระจายไป ทั่วทั้งผู้ให้และผู้รับ
**ทุกเรื่องราวล้วนเป็นแสงสว่างแห่ง การเรียนรู้**
ผู้สื่อข่าวถามว่า ภาษาของเด็กๆ มักเกิดจากการเลียน แบบผู้ใหญ่โดยไม่รู้ความหมาย การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง อยู่ในโรงเรียนทำให้เด็กๆ อาจติดคำพูดมาโดยไม่ระวัง บางทีอาจทำร้ายความรู้สึกของเพื่อนนักเรียนที่เป็นผู้ตั้ง ถิ่นฐานใหม่ คุณครูมีวิธีจัดการกับเรื่องนี้อย่างไร? ไช่ฮุ่ยถิง ถ่ายทอดคำพูดจากครูรุ่นก่อนที่ว่า “ทุกเรื่องราวล้วนเป็น แสงสว่างแห่งการเรียนรู้” ทุกเรื่องราวที่เกิดขึ้นล้วนมี ความหมาย ไม่ว่าจะดีหรือร้าย ทำให้ผู้สอนมีโอกาสในการ สำรวจรากฐานความเปน็ มาและถอื เปน็ จดุ เรมิ่ ตน้ ของการ ศึกษา
ครูต้องอธิบายอย่างละเอียดให้เด็กเข้าใจถึงมูลเหตุที่อยู่ เบื้องหลังคำพูดที่พูดออกมาโดยไม่ระวังนั้น ทำให้เด็กรู้จัก จุดอ่อนของตนเอง ได้เรียนรู้และจำแนกสิ่งที่มีคุณค่า เพื่อ สร้างค่านิยมที่ถูกต้อง รวมถึงให้เด็กๆ เรียนรู้วิธีการใช้คำ พูดที่เหมาะสม ไช่ฮุ่ยถิงเห็นความสำคัญของกระบวนการ สอนในขั้นตอนนี้เป็นอย่างยิ่ง
คุณครูนกน้อยยังกล่าวถึงซิงหรูว่า หลังจากที่เธอ กลับมาไต้หวันหมาดๆ ภาษาจีนยังไม่เข้าที่เข้าทาง คุณครู ของเธอจึงต้องพูดช้าๆ และใช้กิริยาท่าทางประกอบเพื่อให้ ซิงหรูเข้าใจ บรรดาเพื่อนนักเรียนเห็นวิธีการของครูแล้วก็ เรียนรู้ที่จะทำตามครูโดยธรรมชาติ “การเลือกปฏิบัติไม่ได้ เกิดข้นึ เองตามธรรมชาติแต่เกิดจากการถูกส่งั สอนในภาย หลัง ดังนั้นจึงสามารถใช้การศึกษามาแก้ไขในจุดนี้ได้”
**เส้นทางไปเป็นเพื่อนพาเด็กกลับบ้าน**
หลังกลับจากบ้านยาย ไช่ฮุ่ยถิงได้รับเชิญให้ไปบรรยาย ในงาน TED×Youth@Taipei เธอยืนบนเวทีและเล่า เรื่องราวการเดินทางในครั้งนี้ เธอหวังว่าจะเป็นผู้u3648 เล่าเรื่อง ราวให้ผู้คนอีกหลายๆ คนได้รับรู้ถึงประสบการณ์ของเธอ และหวังว่าจะช่วยขจัดการเลือกปฏิบัติและอคติในสังคม ได้มากขึ้น
ไช่ฮุ่ยถิงแนะนำอีกว่า ครูสามารถไปเป็นเพื่อนพาเด็กผู้ ตั้งถิ่นฐานใหม่กลับบ้านได้ จากการสนทนากันแบบหนึ่งต่อ หนึ่ง ทำให้ได้รับรู้ถึงเส้นทางที่นักเรียนต้องพานพบในการ มาเรียนหนังสือแต่ละวัน เข้าใจถึงสภาพความเป็นอยู่ของ นักเรียน ได้รับประสบการณ์มากขึ้นจากสถานการณ์ของ นักเรียน และทำให้ต้องดูแลเอาใจใส่ให้มากขึ้น
เรยี นรภู้ าษาเอเชยี ตะวนั ออกเฉยี งใตเ้ พยี งประโยคเดยี ว ก็สามารถสร้างปฏิสัมพันธ์ต่อกันได้แล้ว เมื่อ “เมตตา” บังเกิดขึ้นในจิตใจ มองเห็นความต้องการของพวกเขา ก็ สามารถสร้างสัมพันธ์ระหว่างคนขึ้นได้ ไช่ฮุ่ยถิงเห็นความ เมตตาเกิดขึ้นและเติบโตภายในจิตใจของเด็กๆ อย่างช้าๆ เสมือนภายในจิตใจของพวกเขาได้เพาะปลูกเมล็ดพันธ์ุ ของวัฒนธรรมอันหลากหลาย และค่อยๆ เจริญงอกงาม ขึ้น ผลผลิตคือพลังในการเปลี่ยนแปลง ที่จะทำให้ไต้หวัน เปลี่ยนแปลงเป็นสังคมที่ดียิ่งขึ้น


markdown:
#
[
Gửi em, cô thanh niên xung phong ](https://www.thica.net/2008/02/04/g%e1%bb%adi-em-co-thanh-nien-xung-phong/)
[Phạm Tiến Duật](https://www.thica.net/tac-gia/pham-tien-duat/)
Có lẽ nào anh lại mê em
Một cô gái không nhìn rõ mặt
Ðại đội thanh niên đi lấp hố bom
Áo em hình như trắng nhất
Người tinh nghịch là anh dễ thân
Bởi vì thế có em đứng gần
Em ở Thạch Kim sao lại lừa anh nói là “Thạch Nhọn”
Ðêm ranh mãnh ngăn cái nhìn đưa đón
Em đóng cọc rào quanh hố bom
Cái miệng em ngoa cho bạn cười giòn
Tiếng Hà Tĩnh nghe buồn cười đáo để
Anh lặng người như trôi trong tiếng ru.
Tranh thủ có ánh sáng đèn dù
Anh vội nhìn em và bạn em khắp lượt
Mọi người cũng tò mò nhìn anh
Rồi bóng tối lại khép vào bóng tối
Em ơi em, hãy nghe anh hỏi
Xong đoạn đường này các em làm đâu
Anh đã tìm em rất lâu, rất lâu
Cô gái ở Thạch Kim Thạch Nhọn
Khăn xanh, khăn xanh phơi đầy lán sớm
Sách giấy mở tung trắng cả rừng chiều.
Anh đã đi rất nhiều, rất nhiều
Những con đường như tình yêu mới mẻ
Ðất rất hồng và người rất trẻ
Nhưng chẳng thấy em, cô gái ở Thạch Nhọn Thạch Kim
Những đội làm đường hành quân trong đêm
Nào cuốc nào choòng xoong nồi xủng xoảng
Rực rỡ mặt đất bình minh
Hấp hối chân trời pháo sáng
Ðường trong tim anh in những dấu chân.
Chiếc võng bạc trên đường hành quân
Anh đã buộc nhiều cây xoan cây ổi
Lại đường mới và hàng nghìn cô gái
Ở đâu em tinh nghịch của anh?
Bụi mù trời mùa hanh
Nước trắng khe mùa lũ
Ðêm rộng dài là đêm không ngủ
Em vẫn đi, đường vẫn liền đường
Cạnh giếng nước có bom từ trường
En không rửa ngủ ngày chân lấm
Ngày em phá nhiều bom nổ chậm
Ðêm nằm mơ nói mớ vang nhà
Chuyện kể từ nỗi nhớ sâu xa
Thương em, thương em, thương em biết mấy…
Dừng tay cuốc khi em ngoảnh lại
Sẽ giật mình đường mới ta xây
Ðã có độ dài hơn cả độ dài
Của đường xá đời xưa để lại
Sẽ ra về bao nhiêu cô gái
Một ngày mai đường sẽ đứng chơ vơ
Ðể cho đời sau còn thấy ngẩn ngơ
Trước những công trình ngoằn ngoèo trên mặt đất.
Ơi em gái chưa một lần rõ mặt
Có lẽ nào anh lại mê em
Từ cái đêm Thạch Nhọn Thạch Kim
Tên em đã thành tên chung anh gọi:
Em là cô thanh niên xung phong.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=ddfbc7a17ff3f9ce5675e633312ff67991516102892; expires=Wed, 16-Jan-19 11:41:32 GMT; path=/; domain=.thica.net; HttpOnly


markdown:
#
[
Tiếng kẻng cô nuôi cá ](https://www.thica.net/2016/10/20/tieng-keng-co-nuoi-ca/)
[Phan Thế Cải](https://www.thica.net/tac-gia/phan-the-cai/)
Mặt hồ lăn tăn sóng
Bỗng tiếng kẻng đổ dồn
Tiếng kẻng báo giờ cơm
Vọng đều vào ngõ cá.
Con rô mình lấp loá,
Đuôi búng nước lên trời.
Cá trắm cỏ hiền quá,
Nhẹ nhàng vây bơi bơi.
[…]
Mặt hồ lăn tăn sóng
Bỗng tiếng kẻng đổ dồn
Tiếng kẻng báo giờ cơm
Vọng đều vào ngõ cá.
Con rô mình lấp loá,
Đuôi búng nước lên trời.
Cá trắm cỏ hiền quá,
Nhẹ nhàng vây bơi bơi.
[…]
[…]
Tan buổi học mẹ ngồi tựa cửa
Mắt trông con đứa đứa về dần
Xa xa con đã tới gần
Các con về đủ quây quần bữa ăn.
Cơm dưa muối khó khăn mới có,
Của không ngon, nhà khó cũng ngon.
Khi vui câu chuyện thêm giòn
Chồng chồng vợ vợ con con một nhà.
[…]
[…]
Lời chào kết bạn
Con đường bớt xa
Lời chào là hoa
Nở từ lòng tốt
[…]
[…]
Không còn dấu cũ lầu son
Phía sau thành phố khói vờn trong mây
Trời cao nắng tỏa đường cây
Nhịp chày xưa thoảng đâu đây.. Thậm Thình!
Mẹ em gánh nước
Giếng khơi mát lành
Nấu cơm, cơm dẻo
Luộc rau, rau xanh
Gội đầu tóc mượt
Rửa tay trắng hồng
Một gàu nước mát
Nghé ơi, thích không?
[…]
[…]
Thời gian chạy qua tóc mẹ
Một màu trắng đến nôn nao
Lưng mẹ cứ còng dần xuống
Cho con ngày một thêm cao
Mẹ ơi trong lời mẹ hát
Có cả cuộc đời hiện ra
Lời ru chắp con đôi cánh
Lớn rồi con sẽ bay xa
Thăm thẳm trời xanh lộng đáy hồ,
Mùi hoa thiên lý thoảng chiều thu.
Con cò bay lả trong câu hát,
Giấc trẻ say dài nhịp võng ru.
Lá thấp cành cao gió đuổi nhau,
Góc vườn rụng vội chiếc mo cau.
Trái na mở mắt, nhìn ngơ ngác,
Đàn kiến trường chinh tự thủa nào.
Lúa trổ đòng tơ, ngậm cốm non,
Lá dài vươn sắc lưỡi gươm con.
Tiếng chim mách lẻo cây hồng chín,
Điểm nhạt da trời những chấm son.
[…]
Nắng lên cao theo bố
Xây thẳng mạch tường vôi
Lại trải vàng sân phơi
Hong thóc khô cho mẹ.
Nắng chạy nhanh lắm nhé
Chẳng ai đuổi kịp đâu.
Thoắt đã về vườn rau
Soi cho ông nhặt cỏ
Rồi xuyên qua cửa sổ
Nắng giúp bà xâu kim.
Sáng đầu thu trong xanh
Em mặc quần áo mới
Đi đón ngày khai trường
Vui như là đi hội.
Gặp bạn, cười hớn hở
Đứa tay bắt mặt mừng
Đứa ôm vai bá cổ
Cặp sách đùa trên lưng.
[…]
[…]
Giêng hai rét cứa như dao
Nghe tiếng chào mào chống gậy ra trông
Nom đoài rồi lại ngắm đông
Bề lo sương táp, bề phòng chim ăn
Quả vàng nằm giữa cành xuân
Mải mê góp mật, chuyên cần tỏa hương
Bà ơi thương mấy là thương
Vắng con xa cháu tóc sương da mồi
[…]

Set-Cookie: __cfduid=d55c45d25f25face50855ddcfc41e69441516102868; expires=Wed, 16-Jan-19 11:41:08 GMT; path=/; domain=.thica.net; HttpOnly


markdown:
##### “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”, đó là câu nói nổi tiếng của tiến sĩ Thân Nhân Trung (1419-1499) dưới triều Lê, khiến ai ai cũng hiểu được vị trí rường cột của lớp trí thức đối với vận mệnh của đất nước. Tư tưởng và phong thái của họ ảnh hưởng trực tiếp đến dân chúng, nếu họ kiên cường sáng suốt thì dân tộc cũng vậy, và ngược lại. Vì lẽ đó từ xưa đến nay, các quốc gia đều coi trọng hiền tài, khơi gợi bồi dưỡng trí thức, trừ ĐCS Trung Quốc là luôn mưu tính đàn áp và khủng bố họ. Đó hẳn là một trong số các lý do đã nhào nặn nên ‘người Trung Quốc xấu xí’ như hôm nay.
![ mao-trach-dong](https://www.tindachieu.com/news/wp-content/uploads/2015/12/mao-trach-dong.jpg)
![ mao-trach-dong](https://www.tindachieu.com/news/wp-content/uploads/2015/12/mao-trach-dong.jpg)
Con dao đồ tể của Mao Trạch Đông đã được mài sẵn từ lâu, “dụ rắn ra khỏi hang” chính là để lừa tầng lớp trí thức rơi vào cái bẫy này.
**1. Trí thức mất lương tri, xã hội trở nên như thế nào?**
Lẽ thường, ở bất kỳ thời đại hay quốc gia nào thì trí thức đều là lớp người tiên tiến dẫn dắt xã hội. Nhưng tri thức Trung Quốc ngày nay xuất phát từ một nền giáo dục có vấn đề bởi chính những người trí thức bị khống chế nói trên nên họ không thể phát huy được tác dụng này. Những vấn đề liên quan đến phần tử tri thức có rất nhiều, nhưng “thiếu lương tri” là vấn đề chủ yếu.
“Lương tri” là gì? Đó là ý thức mạnh mẽ về trách nhiệm xã hội và bảo vệ đạo đức; là dũng khí sống vì chân lý; là kiên quyết không vì những cái lợi trước mắt mà bị thế lực đen tối mua chuộc.
Một người dân bình thường có thể “lương tri” còn yếu; nhưng phần tử tri thức tuyệt đối không thể thiếu “lương tri”! Một dân tộc mà phần tử tri thức thiếu lương tri thì dân tộc đó không có hy vọng gì!
Thực ra Trung Quốc ngày nay vẫn còn những phần tử tri thức biết giữ “lương tri”, nhưng số người này đặt trong tập đoàn khổng lồ chỉ có thể là con số “vô cùng nhỏ nhoi”.
*Trung Quốc có bao nhiêu giáo sư đại học “luồn cúi quyền lực” hoặc “tham lợi bán điểm”?* *Có bao nhiêu người làm khoa học nhưng là để trà trộn ăn cắp bản quyền tại các phòng thí nghiệm trên thế giới?* *Có bao nhiêu tên đổ tể khoác áo bác sỹ đang mổ cướp hàng triệu người sống?* *Có bao nhiêu người làm nghề chữ nghĩa vì chút tiền mà đưa tin giả, tô vẽ hỗ trợ bọn tham quan?* *Có bao nhiêu “nhà văn” đánh bóng tiểu sử cho những nhân vật bại hoại của quốc gia?* *Có bao nhiêu “nhân sĩ nổi tiếng” vì áo quan đung đưa trước mắt mà vứt bỏ nguyên tắc?* *Có bao nhiêu thầy thuốc làm nghề “môi giới dược phẩm”?* *Có bao nhiêu thầy cô tìm mọi cách thu tiền trong túi học trò?* *Có bao nhiêu “nhà kinh tế học” vì “tiền thưởng” của bọn tài phiệt mà đứng trên danh nghĩa chức vị uy quyền nói ra những lời lẽ hoang đường?* *Có bao nhiêu tên lưu manh văn hóa biến bọn trùm xã hội đen thành doanh nhân?* *Có bao nhiêu quan chức tham nhũng, có bồ nhí, tham gia vào ức hiếp dân lành, chống lưng cho nạn mại dâm ma túy trong xã hội ngày nay? Thực sự không thể kể hết!* *Thực ra Trung Quốc ngày nay vẫn còn những phần tử tri thức biết giữ “lương tri”, nhưng số người này đặt trong tập đoàn khổng lồ chỉ có thể là con số “vô cùng nhỏ nhoi”.* **2. Người xưa trọng kẻ sĩ, còn ĐCS Trung Quốc đã làm gì?**
Đất nước Trung Hoa kinh qua 5000 năm lịch sử, mỗi triều đại một triều tinh anh đều kế thừa, phát triển và tích lũy lại những kiến thức văn minh cho nhân loại. Mỗi triều đại huy hoàng đều là nhờ vào các vị hoàng đế tài giỏi sáng suốt trọng vọng những kẻ sĩ. Trong xã hội truyền thống Trung Quốc có 4 giai tầng là “Sĩ, Nông, Công Thương”. Trong đó “Sĩ” được gọi tắt là những phần tử trí thức, họ là những người chịu trách nhiệm gìn giữ tinh hoa dân tộc, gìn giữ truyền thống đạo đức, làm gương cho người người học theo. Vì thế, họ, ở một góc độ nào đó, còn có tiếng nói hơn cả người thống trị.
Trong tác phẩm nổi tiếng ‘Tam Quốc Diễn Nghĩa’ của La Quán Trung, Lưu Bị vì mến mộ tài đức của Khổng Minh mà đích thân ba lần đến lều tranh mời bằng được Khổng Minh làm quân sư cho nước Thục. Các bậc quân vương mến mộ kẻ sĩ, những ví dụ như thế không hiếm trong lịch sử.
*Lưu Bị 3 lần đến lều cỏ mời Khổng Minh*
Tuy nhiên, ĐCS Trung Quốc lại coi những kẻ sĩ như cái gai trong mắt, muốn phải nhổ cho bằng được. Đảng cũng hiểu rằng giới trí thức là những tinh anh của xã hội, đại diện cho quan niệm đạo đức truyền thống và có sức ảnh hưởng đến mạnh quần chúng. Do vậy ĐCS Trung Quốc một mặt tiêu diệt những trí thức có nguy cơ cho sự cai trị của nó, một mặt tẩy não những ai có thể và rồi dùng họ làm trung gian cải tạo tư tưởng của những người khác. Ngay khi vừa mới lên năm quyền vào năm 1949, ĐCS Trung Quốc đã thể hiện quyết tâm phải cải tạo tư tưởng của phần tử trí thức để phục vụ cho mục tiêu quyền lực độc tài của mình.
Cho dù những người trí thức là ai, thì Mao Trạch Đông không bao giờ ưa họ. Ông ta đã sớm công kích trí thức, bóp mép hình ảnh trí thức trong dân chúng. Ông ta nói:
“Họ [những người trí thức] phải nhận ra sự thực rằng trên thực tế nhiều người được gọi là trí thức, nói một cách tương đối, hết sức ngu dốt và những người công nhân và nông dân đôi khi còn biết nhiều hơn họ.” “So với công nhân và nông dân, thì những người trí thức chưa qua cải tạo là không sạch sẽ, và theo phân tích trên đây, thì công nhân và nông dân là những người sạch sẽ nhất, mặc dù tay họ bẩn và chân họ dính phân bò…”.
*Mao Trạch Đông quyết tâm hủy hoại tầng lớp trí thức.* **3. Lương tri toàn dân bắt đầu bị hủy diệt kể từ thời điểm nào?**
Cũng giống như các cuộc đàn áp trước đó, cuộc đàn áp trí thức của ĐCS Trung Quốc đã bắt đầu bằng nhiều hình thức buộc tội, từ việc phê bình Vũ Huấn năm 1951 vì đã “mở trường dạy học bằng tiền ăn xin” (hành khất biện học) đến việc đích thân Mao Trạch Đông đả kích kết tội nhà văn Hồ Phong là phản cách mạng năm 1955. Ban đầu, giới trí thức chưa bị liệt vào giai cấp phản động, nhưng đến năm 1957, sau khi một số tôn giáo chính đã đầu hàng sau cuộc vận động “mặt trận thống nhất”, ĐCS Trung Quốc đã có thể tập trung lực lượng vào giới trí thức. Cuộc vận động “chống cánh hữu” vì vậy đã được phát động.
*Phong trào phản hữu khiến gần một nửa trí thức tinh hoa Trung Quốc bị xem là cánh hữu* **3.1 Chiến thuật hiểm độc khó lường “dụ rắn ra khỏi hang” của ĐCS Trung Quốc**
Với chiến thuật “dụ rắn ra khỏi hang”, vào cuối tháng 2 năm 1957, ĐCS Trung Quốc tuyên bố “trăm hoa đua nở, trăm phái tranh luận”, ĐCS Trung Quốc đã kêu gọi những người trí thức nói lên các đề xuất và phê bình của mình với Đảng, và hứa là sẽ không trả thù. Những người trí thức vốn đã không hài lòng với ĐCS Trung Quốc trong một thời gian dài vì sự kiểm soát của Đảng trên mọi lĩnh vực mặc dù Đảng không phải là chuyên gia trong các lĩnh vực đó, và vì việc Đảng giết hại dân thường vô tội trong các cuộc vận động “trấn áp phản cách mạng” trong thời kỳ 1950-1953 và “tiêu diệt phản cách mạng” trong thời kỳ 1955-1957. Họ đã tưởng rằng ĐCS Trung Quốc cuối cùng đã trở nên cởi mở. Vì vậy họ đã bắt đầu nói ra những cảm nghĩ thực của mình và sự phê bình của họ ngày càng mạnh lên.
Nhiều năm sau đó, vẫn có nhiều người tin rằng Mao Trạch Đông chỉ bắt đầu tấn công những người trí thức sau khi không thể chịu đựng được những lời phê bình quá gay gắt của họ. Tuy nhiên, sự thực hóa ra lại không phải như vậy. Con dao đồ tể đã được mài sẵn từ lâu, “dụ rắn ra khỏi hang” chính là để lừa họ rơi vào cái bẫy này.
*Cuộc vận động “chống cánh hữu”*
Ngày 15 tháng 5 năm 1957, Mao Trạch Đông viết một bài có nhan đề “Sự tình đang bắt đầu thay đổi” và cho lưu hành trong nội bộ các quan chức cao cấp của ĐCS Trung Quốc. Bài đó viết rằng, “Trong những ngày gần đây những kẻ cánh hữu… đã cho thấy chúng kiên quyết nhất và điên cuồng nhất. Những kẻ cánh hữu, là những kẻ chống cộng, đang liều lĩnh cố gắng khuấy động lên một cơn bão trên cấp 7 ở Trung Quốc… và quyết tâm tiêu diệt Đảng Cộng sản.” Sau đó, những quan chức đã thờ ơ với chiến dịch “trăm hoa đua nở, trăm phái tranh luận” đột nhiên trở nên hăng hái và “sốt sắng”. Trong hồi ký của mình “Quá khứ không biến mất như làn khói”, con gái của Chương Bá Quân đã kể lại:
Lý Duy Hán, Bộ trưởng Bộ Công tác Mặt trận Thống nhất, đã đích thân gọi Chương Bá Quân để mời ông đến dự một cuộc họp chỉnh đốn để bày tỏ quan điểm của ông về ĐCS Trung Quốc. Chương Bá Quân được sắp xếp ngồi trên hàng ghế đầu. Không biết rằng đó là một cái bẫy, Chương Bá Quân đã nói rõ những phê bình của mình về ĐCS Trung Quốc. Trong suốt buổi họp, “Lý Duy Hán có vẻ thoải mái. Chương Bá Quân có thể đã tưởng rằng Lý Duy Hán đồng ý với những điều mình nói. Ông đã không biết rằng thực ra Lý Duy Hán vui mừng khi thấy con mồi của mình đang sa vào bẫy.” Sau cuộc họp, Chương Bá Quân bị coi là kẻ cánh hữu số một ở Trung Quốc.
Hàng loạt những buổi họp “dụ rắn” như với Chương Bá Quân đã diễn trong năm 1957, các tác giả sau đó đều được đưa vào danh sách những phần tử cánh hữu cần bị thanh trừ. Có hơn 550,000 những “kẻ cánh hữu” như vậy trên toàn quốc.
*Chương Bá Quân bị sập bẫy, bị coi là kẻ cánh hữu số một ở Trung Quốc* **Song, tất cả chỉ là những đề xuất với mong muốn thay đổi tốt đẹp hơn**
Thực ra, khi người ta đọc lại các ý kiến đề xuất với ĐCS Trung Quốc, thì không có một ai trong số những người bị buộc tội là “cánh hữu” đề xuất rằng Đảng Cộng sản nên bị lật đổ; tất cả những gì mà họ đề xuất là những lời phê bình với mong muốn có thay đổi tốt đẹp hơn
Vì điều này mà hàng chục nghìn người đã bị mất tự do, và hàng triệu gia đình đã phải chịu thống khổ. Tiếp theo là các cuộc vận động khác nữa như “giãi bày tâm sự với Đảng”, để moi ra những người có chủ trương cứng rắn, chiến dịch mới “Tân Tam Phản”, nhằm đẩy những người trí thức về nông thôn để lao động khổ sai, và bắt những người cánh hữu đã bị sót trong lần đầu.
*Bắt bớ tầng lớp trí thức trong cuộc vận động chống cánh hữu*
Bất cứ ai bất đồng ý kiến với lãnh đạo ở nơi làm việc, đặc biệt là với các bí thư chi bộ đảng, sẽ bị dán nhãn là chống đảng. Đảng sẽ thường xuyên phê phán họ, hoặc đưa họ tới các trại lao động tập trung để bắt buộc cải tạo. Đôi khi đảng còn di chuyển toàn bộ gia đình họ về nông thôn, và cấm không cho con cái họ được học đại học hoặc đi bộ đội. Họ cũng không thể xin việc ở thành phố hoặc thị xã. Những gia đình này bị mất đi bảo đảm về công ăn việc làm và các chế độ phúc lợi y tế. Họ đã trở nên không bằng nông dân và bị xã hội ruồng bỏ thậm chí không bằng cả những công dân hạng hai.
*Xử tử những phần tử được liệt vào phản động, gián điệp, cánh hữu.* **3.2 Bị bịa đặt tội danh và ngụy tạo dân ý, các trí thức Trung Quốc đã bị đẩy vào tình thế “chết hoặc chịu nhục”**
Một trong những thủ đoạn mà ĐCS Trung Quốc thường xuyên sử dụng trong mỗi cuộc vận động là đẩy các ‘đối tượng’ vào tình thế đối lập với đại đa số dân chúng, khiến họ bị cô lập và cảm giác trùng trùng vây ráp.
Một mặt ĐCS Trung Quốc sử dụng tuyên truyền một chiều, bóp méo sự thật và bịa đặt tội danh cho những người hay nhóm người mà Đảng muốn loại bỏ, một mặt lôi kéo quần chúng đứng về phía Đảng, bảo vệ quyền lợi cho Đảng và kích động họ sử dụng bất cứ hình thức nào để tiêu diệt một cách không thương tiếc những “phản động” mà Đảng đã chụp mũ.
Đảng cũng thường xuyên ngụy tạo dân ý, lợi dụng quyền lực, phát động tấn công tâm lý. Trong cuộc vận động chống cánh hữu này, trên báo chí đều tràn ngập những bài viết với tiêu đề: “Giai cấp công nhân đã lên tiếng”, “Các đảng phái dân chủ toàn quốc đều đứng về phía Đảng Cộng sản cùng trừng phạt cánh hữu”, “Chỉ huy và chiến sĩ toàn quân phẫn nộ lên án”, “Cánh hữu thiểu số đã rơi vào trùng trùng bao vây của quần chúng dân chủ”, “Cánh hữu chỉ là một nhóm nhỏ cặn bã, tuyệt đại đa số trí thức đồng tâm đồng lòng với đảng”… Cứ như vậy, Đảng tẩy não toàn dân và lôi kéo tất cả vào cuộc để cô lập rồi sử dụng bạo lực lên hết nhóm người này đến nhóm người khác.
Đấu tố, làm nhục trí thức trong cuộc vận động chống cánh hữu
Truyền thống Trung Quốc là “Học giả thà chết chứ không chịu nhục” (sĩ khả sát bất khả nhục). ĐCS Trung Quốc có một biệt tài là có khả năng làm nhục những người trí thức bằng cách từ chối quyền được sống của họ và thậm chí kết tội cả gia đình họ trừ khi họ chịu nhục. Nhiều trí thức đã đầu hàng. Trong suốt quá trình, một số đã kể tội người khác để cứu mình, làm tan nát trái tim của bao nhiêu người. Những người không chịu nhục đã bị giết chết để làm gương đe dọa các trí thức khác.
Tầng lớp học giả truyền thống, những người mẫu mực của đạo đức xã hội, vì thế mà đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Mao Trạch Đông đã nói một cách không che dấu:
“Tần Thủy Hoàng đáng kể gì? Ông ta chỉ giết 46 chục nho sĩ, còn chúng ta đã giết cả 46 ngàn thằng trí thức hủ nho ấy chứ. Trong cuộc trấn áp phản cách mạng, chẳng phải chúng ta đã giết cả những thằng trí thức phản cách mạng hay sao? Tôi đã tranh luận với những người theo phái dân chủ buộc tội chúng ta là hành động như Tần Thủy Hoàng. Tôi nói rằng họ đã nhầm. Chúng ta còn vượt xa ông ta đến cả trăm lần ấy chứ.”
Đúng vậy, Mao không chỉ đã giết rất nhiều trí thức. Nghiêm trọng hơn là, ông ta đã hủy diệt cả tâm trí và lương tâm của họ. **4. Đảo lộn tốt xấu, ĐCS Trung Quốc đã bắt những người trí thức phải bị giáo dục lại bởi nông dân nghèo như thế nào?**
Nhân loại tiến bộ được là nhờ tích lũy kiến thức, nhưng, dưới thời ĐCS Trung Quốc, đạt được kiến thức lại bị coi là xấu. Những người trí thức bị xếp vào loại hôi thối thứ chín – tệ nhất trên bậc thang từ một đến chín. ĐCS Trung Quốc bảo những người trí thức phải học hỏi những người mù chữ, và cần phải bị giáo dục lại bởi những người nông dân nghèo để được cải tạo và bắt đầu một cuộc sống mới.
Trong việc tái giáo dục những người trí thức, các giáo sư của trường Đại học Thanh Hoa, một trường đại học danh tiếng của Trung Quốc, bị đi đày đến Đảo Như Châu ở Nam Xương, tỉnh Giang Tây. Bệnh sán máng là một bệnh rất phổ biến ở khu vực này, và thậm chí một trại lao động cải tạo trước kia ở đây cũng đã phải rời đi nơi khác. Ngay sau khi tiếp xúc với nước sông, những vị giáo sư này đã bị nhiễm sán và bị xơ gan, và bị mất khả năng sống và làm việc.
**5. Mọi thứ đều có nguyên do, mọi thứ đều có lịch sử: Lịch sử cai trị của ĐCS Trung Quốc luôn gắn liền với đàn áp trí thức**
Xuyên suốt quá trình tồn tại của ĐCS Trung Quốc là việc sử dụng bạo lực không ngừng lên những người trí thức, bất kể đó là những sinh viên trẻ tuổi hay những nhà trí thức kỳ cựu đang đóng góp tích cực cho thành tựu xã hội. Nổi đình đám gần đây nhất là sự kiện đàn áp sinh viên biểu tình đòi dân chủ tại quảng trường Thiên An Môn vào tháng 6 năm 1989 và cuộc đàn áp các học viên Pháp Luân Công từ tháng 7 năm 1999 đến nay.
Song hành cùng những chiến dịch đàn áp đó luôn là phong toả thông tin Internet, cấm đoán tự do ngôn luận, cũng chính là bịt mắt, bịt tai, bịt miệng, trói tay, trói chân, toàn bộ lương tri của thành phần trí thức.
*Người chết tại quảng trường Thiên An Môn sau vụ thảm sát* **5.1 Nghiền nát sinh viên tại quảng trường Thiên An Môn, giấc mơ dân chủ đã tiêu tan như thế nào?**
Trong sự kiện Thiên An Môn năm 1989, mặc dù ĐCS Trung Quốc đã hoàn toàn có thể giải quyết bằng một giải pháp ôn hòa, và thực tế Tổng bí thư lúc bấy giờ, ông Triệu Tử Dương đã gặp các sinh viên để đối thoại. Tuy nhiên, một mình ông đã không đi ngược lại được với bản tính tà ác của ĐCS Trung Quốc, lệnh đàn áp đã được ban ra.
Đặng Tiểu Bình nói “Chúng ta sẽ giết 200 nghìn người để đổi lấy 20 năm ổn định”, tất nhiên, đó không phải ổn định cho nhân dân, mà là ổn định cho đảng. Ngày 2/6/1989, ông Đặng Tiểu Bình nói, “Tôi đề nghị để cho quân đội khẩn cấp thực hiện kế hoạch giải tỏa quảng trường vào tối nay và kết thúc trong vòng hai ngày.”
*Người chết tại quảng trường Thiên An Môn sau vụ thảm sát*
Và như vậy, binh lính cùng với xe tăng và súng đạn đã được điều động đến. Rạng sáng ngày 04 tháng 06 năm 1989 đánh dấu thêm một vết đen với sự bạo tàn của ĐCS Trung Quốc: Tiếng súng nổ… Nhiều người trúng đạn đổ vật xuống trong vũng máu, tiếng xe tăng gầm lên san bằng tất cả. Quảng trường Thiên An Môn ngập trong máu, hàng ngàn sinh viên đã bị giết hại. Trước đó, những người lính bị điều động tham gia sự kiện này được thông báo rằng “Bắc Kinh có một cuộc bạo động, nhiều người lính đã bị bắt cóc và giết chết. Quảng trường Thiên An Môn hiện đang bị chiếm giữ bởi những kẻ bạo loạn phản cách mạng và cần phải bị tiêu diệt.”
Sau này những người lính mới hiểu rằng đấy chỉ là thông tin bịa đặt, nhiều người vì điều này mà cho đến ngày nay vẫn còn bị dằn vặt trong nước mắt.
**5.2 Vu khống những người học viên Pháp Luân Công như những kẻ tâm thần rồi tiến hành đàn áp**
Khác biệt với những môn khí công bình thường khác, trong số các học viên Pháp Luân Công có rất nhiều người thuộc tầng lớp trí thức, có học vị Tiến sĩ, thạc sĩ, kỹ sư, chủ doanh nghiệp, quan chức cao cấp, giáo viên… Tuy nhiên trong cuộc đàn áp Pháp Luân Công, ĐCS Trung Quốc không quan tâm về vị trí xã hội của các học viên Pháp Luân Công, không đếm xỉa tới những đóng góp mà một học viên có thể tạo dựng cho xã hội hay người đó có năng lực thế nào, hoặc những tác động tiêu cực sẽ xảy ra ở trong nước hay quốc tế. Cuộc bức hại đã được tiến hành một cách hết sức tàn nhẫn, tiếp tục phá hủy một bộ phận lớn thành phần tinh túy, và là hiện thân của những tiêu chuẩn đạo đức, cuộc bức hại đã giáng một đòn mạnh vào toàn thể xã hội và người dân Trung Quốc.
*Tưởng niệm những học viên Pháp Luân Công bị ĐCS Trung Quốc giết hại* **5.3 Phong toả Internet, trói buộc tự do ngôn luận: lương tri người trí thức bị giam cầm**
Xã hội Trung Quốc là một xã hội kiểm duyệt thông tin tuyệt đối: từ website, blog cho đến thư điện tử cá nhân, chat cá nhân, cuộc gọi, tin nhắn v.v… đều không nằm ngoài sự kiểm duyệt kiểm soát của chính quyền.
Nếu như với một người nông dân, ngửa mặt lên là bầu trời và cúi xuống là ruộng đồng, thì với người trí thức hiện đại, đặc tính của họ là làm việc cùng chiếc máy tính, và trao đổi thông tin nghề nghiệp qua các phương tiện điện tử như email, chát, blog, diễn đàn v.v… Khi những phương tiện này bị kiểm duyệt, ngăn chặn cấm đoán, thì cũng bằng như thân xác họ được tự do nhưng lương tri họ bị giam cầm.
Ở Trung Quốc, chính quyền không cho phép trang web tìm kiếm toàn cầu là Google và mạng xã hội Facebook hoạt động. Những phần mềm tìm kiếm nội địa như baidu, weibo…thì là hiện trạng: chính quyền cho “tìm được” gì thì người dân “tìm được” nội dung ấy, hay mạng chát QQ cũng bị kiểm soát tuyệt đối. Đương nhiên các website quốc tế có tư tưởng tự do, dân chủ như BBC, RFA v.v… bị chặn hoàn toàn. Các website ủng hộ dân oan, tố cáo cường quyền, hay ủng hộ các cộng đồng tín ngưỡng đang bị đàn áp như Tây Tạng, Duy Ngô Nhĩ …cũng có thể cùng chung một số phận.
*Ngày 23/3/2010, người dân đứng tại trụ sở chính của Google ở Trung Quốc biểu thị không muốn Google rời đi.*
Tường lửa nổi tiếng của Trung Quốc mang tên Vạn Lý Hỏa Thành, chỉ với cái tên thôi cũng đủ hình dung mức độ ngăn chặn cấm đoán.
**Tinh thần bị giam cầm, thể xác cũng sẽ bị đưa vào quản thúc nếu vẫn dám lên tiếng và bị lộ danh tính:**
Những người trí thức dám đưa tin trung thực chịu số phận bị bắt và giam cầm, kể cả các luật sư nổi tiếng trên trường quốc tế (như Luật Sư Cao Trí Thịnh) cũng bị đối xử như vậy.
Shi Tao- nhà báo, nhà thơ, nhà văn đã bị kết án 10 năm tù giam vì đã đưa thông tin trung thực về vụ thảm sát Thiên An Môn cho một trang web dân chủ Trung Quốc ở nước ngoài. Sau khi quốc hội Mỹ phát hiện ra rằng Yahoo Trung Quốc đã tạo điều kiện cho ĐCS Trung Quốc bắt Shi Tao bằng việc cung cấp cho ĐCS Trung Quốc thông tin cá nhân của ông, Yahoo đã bị quở trách nặng nề bởi Quốc Hội Mỹ, bị gia đình ông Shi khởi kiện và phải hứa cải cách hoạt động của mình.
Như một bức tranh đen trắng đối lập, ngay sau khi ông Shi bị ĐCS Trung Quốc bắt giữ, ông đã giành được hai giải thưởng báo chí quốc tế lớn: Giải thưởng Tự Do Báo Chí Quốc Tế của Ủy ban Bảo vệ Nhà báo, và giải thưởng Cây Bút Vàng Tự Do của Hiệp Hội Báo Chí Toàn Cầu.
* Shi Tao- nhà báo, nhà thơ, nhà văn đã bị kết án 10 năm tù giam vì đã đưa thông tin trung thực về vụ thảm sát Thiên An Môn cho một trang web dân chủ Trung Quốc ở nước ngoài.* **6. Đâu là một trong những nguyên nhân chính tạo ra bi kịch cho xã hội ngày nay? Đàn áp trí thức, ĐCS Trung Quốc phá hủy văn minh tinh thần và vật chất.**
Các con số về sự phát triển kinh tế thời nay cũng như sự hiện diện của Trung Quốc trong nhiều lĩnh vực khác nhau khiến nhiều người tin rằng Trung Quốc là một cường quốc đang trỗi dậy. Tuy nhiên, nếu tìm hiểu thêm một chút, người ta sẽ thực sự bàng hoàng vì những gì đang diễn ra ở đó: xã hội khủng hoảng niềm tin và đạo đức băng hoại, nhân quyền tại đó không đáng giá hai xu. Điều này là hệ quả tất yếu sau các cuộc vận động chính trị liên miên mà ĐCS Trung Quốc đã tiến hành trong những năm qua, đặc biệt là sự đàn áp đối với giới trí thức.
Trí thức trở thành những cái “ốc vít” cho ĐCS Trung Quốc, cùng hùa theo cái ác?
Sau bao cuộc đàn áp, giới trí thức bị tổn hại nặng nề, người nào chết đã chết, còn lại nhiều người nào bị tổn thương thì tê liệt trong cái trường tà ác đen ngòm của ĐCS Trung Quốc, nhiều người vì sự sống còn của bản thân và gia đình mình mà quay sang chịu “tẩy não” hoặc giả câm giả điếc. Số lượng người còn đủ dũng khí đứng lên theo đúng nghĩ một kẻ sĩ còn lại hết sức ít ỏi.
Những người thỏa hiệp với ĐCS Trung Quốc, chịu tẩy não theo những tà thuyết và dần dần trở thành công cụ đắc lực trong tay Đảng, thậm chí cùng hủ bại với Đảng. Họ trợ giúp ĐCS Trung Quốc tuyên truyền những tư tưởng biến dị, sản xuất ra những tác phẩm biến dị đầy tính bạo lực kích động đấu tranh, bóp méo lịch sử và văn hóa truyền thống, rồi đưa vào nhồi nhét tẩy não toàn dân, từ già đến trẻ. Từng thế hệ một, dân chúng trở thành những người ngoan ngoãn khuất phục dưới sự cai trị của ĐCS Trung Quốc, nghĩ và làm theo cách mà Đảng muốn, và lại tiếp tục đầu độc những lớp người kế tiếp.
Bản tính của con người vốn là lương thiện, nhưng ĐCS Trung Quốc khiến người ta tin rằng đấu tranh là điều tất yếu, và là vĩ đại vinh quang. Không chỉ đấu với quân địch như trên chiến trường xưa, mà thực tế họ đã đấu với cả cha mẹ anh em của mình nếu như ĐCS Trung Quốc muốn điều ấy. Những ví dụ như thế thật sự không hiếm.
Trong cuộc vận động chống cánh hữu, sau khi Chương Bá Quân bị đánh hạ xuống thành cánh hữu, con trai, em gái của ông đều phát biểu trên báo lên tiếng phê phán ông. Con trai của Trữ An Bình sau khi bị đích thân Mao Trạch Đông chỉ định là cánh hữu, con trai ông đã giáo huấn cha mình như sau: “Tôi xin nói với ngài Trữ An Bình một câu trung nghĩa: Hy vọng ông sớm tỉnh ngộ quay đầu vào bờ, hãy chăm chú lắng nghe ý kiến của nhân dân đào sâu nguồn cội tư tưởng phản Chủ nghĩa xã hội, triệt để đối đãi với vấn đề của bản thân mình, để tránh cự tuyệt với nhân dân”.
*Chương Bá Quân bị sập bẫy và bị liệt vào cánh hữu*
Ngày nay, thứ trưởng bộ Y Tế Trung Quốc Hoàng Khiết Phu, không những không thể có được tiêu chuẩn đạo đức ngành Y là “Lương Y phải như từ mẫu”, mà còn được người Trung Quốc mệnh danh là “đồ tể”, bởi tội ác lớn như núi bao xung quanh việc chính quyền mổ cướp tạng sống của hơn 2 triệu học viên Pháp Luân Công trong suốt 16 năm ròng.
*Ông Hoàng Khiết Phu và tội ác mổ cướp nội tạng học viên Pháp Luân Công.*
Những lãnh đạo cao nhất của cơ quan ngôn luận lớn nhất -Đài Truyền Hình TW Trung Quốc (CCTV) – như Lý Đông Sinh, Chu Vĩnh Khang, Lệnh Kế Hoạch bị vào nhà giam trong thời gian gần đây khi những bê bối liên quan đến CCTV liên tục bị đưa ra ánh sáng.
**7. Xã hội truyền thống có thế chăng? Báu vật của người xưa là gì?**
Hiền nhân thường thường là nói về những người có tài năng cứu nhân độ thế, đức hạnh cao thượng. Bất luận là Đông Tây kim cổ, mọi thời phồn vinh và hùng cường của bất kỳ dân tộc nào đều không tách khỏi coi trọng trí thức: người đức độ và có tài. Đây là chân lý bất di bất dịch của nhân loại. Cổ nhân luôn luôn lấy tiêu chuẩn chọn người gồm nhiều mặt cả đức lẫn tài, và không hề coi đức với tài như nhau, mà là vô cùng coi trọng vị trí thống soái và tác dụng chủ đạo của đức đối với tài, đặt đức lên trên cùng. “Tài giả đức chi tư, đức giả tài chi soái” (Người có tài chỉ là phụ, người có đức mới quan trọng). Tư Mã Quang thời Bắc Tống căn cứ theo quan hệ giữa đức với tài đã chia người ta ra làm 4 loại:
Đức tài toàn vẹn là Thánh nhân, đức tài đều kém là người ngu, đức trên tài là quân tử, tài hơn đức là tiểu nhân. Khi dùng người, tốt nhất là lựa chọn Thánh nhân, sau đó là quân tử. Có tài mà vô đức là loại người nguy hiểm nhất, so với loại người không tài không đức thì còn tồi tệ hơn.
Khang Hy thời nhà Thanh dùng người tài thì có một tiêu chuẩn nhất quán như sau: “Quốc gia dùng người, cần phải lấy đức làm căn bản, tài nghệ chỉ là thứ yếu”. “Tài đức đều cao thì tốt, nếu có tài mà kém đức, thì cũng không bằng có đức mà không có tài”.
**Câu chuyện về bảo vật quốc gia nước Tề**
Thời kỳ Chiến quốc có một câu chuyện rằng: Ngụy Huệ Vương hỏi Tề Uy Vương:
*“Ông là Vương nước Tề, chắc hẳn là thu thập được nhiều bảo vật?”*
Tề Uy Vương đáp:
*“Không có”.*
Ngụy Huệ Vương nói:
*“Nước nhỏ như nước tôi, cũng đều có tàng trữ mấy viên minh châu lớn đường kính cả tấc, loại trân châu ấy phát ra ánh sáng có thể chiếu rọi 12 chiếc xe. Ông là vua nước lớn như thế, tại sao một chút bảo vật cũng chẳng có?”.*
Tề Uy Vương nói:
*“Châu báu quý nhất của nước tôi là người hiền tài, bảo vật này so với bảo vật mà ông nói thì không như nhau. Tôi có một bề tôi tên là Đàn Tử, tôi phái ông ta trấn thủ Cao Đường, người nước Triệu ở phương Bắc không dám xâm phạm. Có một bề tôi khác tên là Kiềm Phu, tôi phái ông ta đóng ở Từ Châu, có thể quản lý hơn 7000 hộ dân từ bốn phương trời lui tới. Tôi còn có một bề tôi tên là Loại Thủ, dưới sự quản lý của ông ta trăm họ an cư lạc nghiệp, đồ vật đánh rơi trên đường không ai nhặt lấy, đêm không cần phải khóa cửa. Châu báu như thế, quang minh chói lọi nghìn dặm, chứ đâu chỉ có 12 cỗ xe?”*. Tề Uy Vương như vậy là đã nói ra nguyên nhân tại sao nước Tề giàu mạnh. **Gia Cát Lượng Khổng Minh dùng đức hạnh để mang lợi ích cho trăm họ**
Gia Cát Lượng bản thân là một nhân tài, ông vì kế hoạch thống nhất Trung Quốc mà đã “Cúc cung tận tụy, đến chết không thôi”. Ông ở trong “Xuất sư biểu” trao cho Hậu Chủ có viết: “Nhà thần có 800 cây dâu tằm, áo cơm con cháu có thể tự lo được. Ngày thần chết, không muốn trong nhà có dư dả lụa là gấm vóc hay tiền của lợi tức, cũng giúp được cho bệ hạ”. Người mà ông bổ nhiệm cũng đều thanh liêm biết tự giữ mình. Tương Uyển “Tính cách cao thượng khiêm tốn, trong nhà không tích cóp tài sản gì. Con cái ông đều làm ăn một cách bình dân, không khác gì trăm họ”. Khương Duy cũng là “Nhà cửa thanh đạm, không có tài sản gì đáng kể, ra vào cung chẳng có xe đưa đón”.
Sau khi Khổng Minh qua đời, vùng đất Thục (Tứ Xuyên ngày nay) toàn dân quấn khăn tang. Khiến hình thành phong tục là người Thục (Tứ Xuyên) quấn khăn trắng như thế.
Khổng Minh. Ảnh minh họa
Làm việc chính sự có dựa trên đức hạnh hay không, nó quan hệ đến việc một người phải chăng có thể dùng quyền hạn trong tay mà mưu lợi cho trăm họ, quan hệ đến tác phong và uy tín của nhân dân và quan lại, và sự an nguy của chính quyền.
Từ xưa đến nay, quan lại có đức hạnh cao, phẩm cách tốt là cơ sở của một nền chính trị liêm khiết sáng sủa, họ vào bất kỳ lúc nào cũng có thể đặt lợi ích của trăm họ lên hàng đầu, đó cũng là giá trị chân chính của việc chọn người tài đức. Ngược lại, chỉ chọn dùng kẻ thân thích thì có thể làm cho đất nước và dân tộc suy yếu nguy vong. Bởi vì nó lấy lợi ích cá nhân làm căn bản, khiến cho lòng ích kỷ ham muốn cá nhân bành trướng, những kẻ kém cỏi hoành hành, vô cùng tai hại. Những loạn thần tặc tử xưa nay, phần nhiều không phải là vì kém tài mà là vì kém đức. Vô đức mới là mối họa lớn của con người.
Từ đó có thể thấy, bất kể là người tài năng, trí óc tới đâu, nếu như trong lòng không chính, không những là không thể cống hiến cho đất nước, mà ngược lại sẽ tạo thành nguy hại to lớn. Ngày nay, đạo đức xã hội mỗi ngày trượt dốc hàng vạn dặm, pháp luật chỉ ràng buộc hành vi của con người, còn đạo đức ràng buộc tâm người, “Pháp trị tiểu nhân, đức trị quân tử”. Ai giữ vững tâm pháp đạo đức, mới có thể đi trên con đường chính, mới có được tương lai tươi sáng, mới có thể khiến phong tục tập quán của người dân đi theo đường chính, vạn sự được hưng vượng phồn vinh, thiên hạ được thái bình.
Ngày nay, ĐCS Trung Quốc đã tiến thêm một bước nữa trong việc quản lý và kiểm soát thành phần tri thức. Cụ thể là Đảng tiến hành tẩy não người dân từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường, từ khi còn là đứa con nít chưa hiểu biết sự đời, bóp méo sự thật về lịch sử, không ngừng tuyên truyền thuyết đấu tranh, vô thần của chủ nghĩa Mác-Lê-Mao, dạy người dân biết phục tùng, ca ngợi và yêu mến Đảng, không được có tư tưởng và suy nghĩ của riêng họ. Như vậy mà nói, các thế hệ người Trung Quốc sau này quả thật không còn có thể tự lập về suy nghĩ được nữa, những gì Đảng nói đúng là đúng, sai là sai, không có sự suy xét tìm hiểu của riêng cá nhân mình. Mà cũng rất khó có thể tự tìm hiểu, vì Trung Quốc nơi ấy đã được Đảng bao bọc một bức tường lửa (fire-wall) khiến họ không thể truy cập được bất kỳ tin tức gì mà Đảng không muốn. Các nhà trí thức có ý kiến bất đồng, các luật sư nhân quyền dám cất lên tiếng nói vì dân tộc, vì người dân thì đa phần đều bị đàn áp, bắt bớ, giam cầm.
Vậy là, nhiều người tri thức, vì sinh tồn, đã học cách tỏ vẻ lạnh lùng để bọc lại thậm chí hủy bỏ cái lương tri của mình, không dám nói lời công lý, luôn nghi ngờ phòng thủ, thậm chí học cách đả kích hãm hại người khác để tỏ vẻ trung thành với ĐCS Trung Quốc cũng chỉ vì muốn được yên ổn hoặc giữ miếng cơm đời thường.
Những kẻ sĩ là rường cột của quốc gia, khi những người này không còn xứng danh là “sĩ” nữa, nguy hiểm đã cận kề họ. Họ đã chịu sự nhào nặn tàn ác của ĐCS Trung Quốc một thời gian dài để giờ đây biến thành những “người Trung Quốc xấu xí”. Xét cho cùng, họ, tất cả cũng chỉ là nạn nhân đáng thương của sự tẩy não và hủy hoại lâu dài trong lịch sử bởi ĐCS Trung Quốc cùng các tà thuyết của nó.
*Theo daikynguyenvn.com* **Bài liên quan:** ** >> Diễn biến cuộc thảm sát trên quảng trường Thiên An Môn 1989** **>> Số phận người anh hùng chặn cả đoàn xe tăng tiến vào Thiên An Môn 1989**
## Chưa có ý kiến... bạn sẽ là người đầu tiên đưa ra ý kiến!

Set-Cookie: __cfduid=d26d434bfcf485c8b6bf15572348d34141516103361; expires=Wed, 16-Jan-19 11:49:21 GMT; path=/; domain=.tindachieu.com; HttpOnly


markdown:
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Nhận tiền mua hàng đến 30.000đ/ngày khi trả lời tích cực
doanthanhquang 09/09/2009 - 23:48

Server: Apache