text:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
“Bát, dĩ hòa nhẫn cố, tốc sanh Phạm thế thị vi bát”.
Đây là loại thứ tám trong tám loại lợi ích của lìa sân hận.
“Hòa” và “Nhẫn” đều là tánh đức. Đây là cái vốn có ở trong tự tánh của tất cả chúng sanh, nhưng vì tập khí phiền não làm chướng ngại nên không thể hiện tiền. “Hòa” là chung sống hòa mục với tất cả chúng sanh. “Nhẫn” là có thể đón nhận tất cả cảnh giới thiện ác, thuận nghịch. Qua đây có thể thấy hàm nghĩa của hai chữ này là sâu rộng vô hạn, đặc biệt là xã hội chúng ta hiện nay.
Hiện nay do giao thông thuận tiện, thông tin phát triển, trái đất chúng ta cư trú tuy rất lớn, nhưng nhờ thông tin nhanh chóng, cho nên từng li từng tí, chúng ta lập tức liền nhìn thấy, liền nghe thấy. Trên màn ảnh truyền hình hay trong vệ tinh truyền tin, chúng ta đều nghe thấy. Cho nên có người nói, ngày nay trái đất là một thôn nhỏ, thôn địa cầu, thí dụ này vô cùng thích hợp. Trên trái đất có nhiều người như vậy, có nhiều sinh vật như vậy, chúng ta đều sinh sống ở khu vực này, việc quan trọng nhất chính là phải hòa, phải nhẫn. Nếu như không thể chung sống hòa mục, hai bên không thể nhường nhịn lẫn nhau thì nhất định sẽ phát sinh xung đột, sẽ phát sinh chiến tranh, sẽ phát sinh chảy máu, sẽ có đủ thứ bất hạnh.
Chư Phật Bồ-tát, đại thánh đại hiền, sự giữ tâm của các Ngài, động niệm của các Ngài đều là cứu độ tất cả chúng sanh khổ nạn, mà mục tiêu cứu độ chúng sanh là nhất định ở hòa và nhẫn. Tại sao chúng ta không thể thực hiện được hòa và nhẫn? Ở chỗ này Phật hiển thị ra cho chúng ta thấy rồi, thập ác bất thiện khiến cho hòa và nhẫn không thể thực hiện. Đây chính là tai nạn của tất cả chúng sanh hiện nay, là nguyên nhân không thể tránh khỏi thiên tai nhân họa. Phật pháp không những chỉ nói đến lợi ích trước mắt, mà còn có lợi ích sâu xa ở đời sau kiếp sau. Lợi ích của đời sau kiếp sau, nói lời chân thật là siêu vượt hơn lợi ích của chúng ta hiện nay.
Chúng ta đời này ở trong thế gian này, thời gian quả thật mà nói là rất ngắn ngủi. Các bạn trẻ hiện nay còn chưa nhìn thấy được, nhưng người ở tuổi 60, 70 trở lên (xã hội hiện nay nói người về hưu, người nghỉ hưu) cảm nhận về điều này rất sâu sắc. Đời người khổ và ngắn, cho dù 100 năm (người hiện nay nói một thế kỷ), nhưng trên thực tế chỉ là một cái khảy móng tay, một sát-na, chúng ta cần phải giác ngộ được. Trong thời gian ngắn ngủi như vậy, chúng ta phải làm thế nào vận dụng thời gian này thành tựu sự nghiệp bất hủ. Cái gì là sự nghiệp bất hủ? Nhà Nho nói, “lập đức, lập công, lập ngôn”, đây gọi là “tam bất hủ”. Cái “Tam bất hủ” này không phải thật, tại sao vậy? Vì trái đất này sẽ hoại. Phật nói với chúng ta, quốc độ Phật, tinh cầu có thành-trụ-hoại-không. Trái đất hủy diệt đi rồi thì lập đức, lập công, lập ngôn cũng sẽ không còn chỗ dựa. Trong Phật pháp nói sự nghiệp bất hủ thực sự là gì vậy? Thoát khỏi lục đạo, thoát khỏi thập pháp giới, đó là bất hủ thật sự. Không thể thoát khỏi lục đạo luân hồi, chúng ta nói phạm vi lớn hơn một chút, bất kể đức nghiệp như thế nào đều phải cùng đến chỗ chết với thành-trụ-hoại-không.
Thế Tôn từ bi, vì chúng ta chỉ ra thế giới Tây Phương Cực Lạc. Báo độ của chư Phật mười phương là bình đẳng. Báo độ này chính là thực báo trang nghiêm độ thường hay nói. Phàm thánh đồng cư độ và phương tiện hữu dư độ không đồng nhau, không giống nhau, nhưng ở thế giới Tây Phương Cực Lạc, đồng cư độ, phương tiện độ ngang bằng với thực báo độ, đây là bất khả tư nghì, đây là chư Phật tán thán. Không có vị Phật nào không khuyên chúng ta cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc. Sự thù thắng của thế giới Tây Phương Cực Lạc không phải thường tịch quang độ, không phải thực báo độ. Thường tịch quang độ, thực báo độ tất cả chư Phật Như Lai đều bình đẳng, đó có gì hiếm lạ vậy? Thù thắng thứ nhất chính là đồng cư độ và phương tiện độ ngang nhau với tịch quang độ và thực báo độ, cái này bất khả tư nghì, chúng ta phải tin tưởng lời của Thế Tôn. Lời khuyên bảo này của Thế Tôn đích thực đã cứu chúng ta.
Những pháp môn khác, không cần nói đến cái khác, ví dụ bạn tu sơ thiền, chưa ra tam giới, bạn đắc sơ thiền thì tương lai bạn cũng chẳng qua là sanh trời sơ thiền mà thôi, không dễ dàng thành tựu. Sao lại biết không dễ dàng thành tựu? Bạn có thể tự mình làm thử xem. Thiền định của sơ thiền có thể chế phục ngũ dục lục trần, họ là ở sắc giới, không phải dục giới. Chúng ta ngày nay đối với tài, sắc, danh, thực, thùy, ngũ dục lục trần còn động tâm hay không? Chỉ cần sáu căn tiếp xúc cảnh giới sáu trần còn bị động tâm, còn bị khởi niệm thì bạn liền biết rằng, bạn ở dục giới, bạn không có phần ở sắc giới. Người trời sắc giới đối với mừng, giận, buồn vui không động tâm, tức nhà Phật thường nói là “tám gió thổi không lay”. Tám gió thổi không lay là cảnh giới gì vậy? Là cảnh giới của trời sơ thiền. Hay nói cách khác, công hạnh của họ càng cao thì định công càng cao. Chúng ta biết, không phải họ không có định công, cái định này ở trong Phật pháp gọi là “vị đáo định”, họ vẫn chưa đạt được sơ thiền, họ có định công, không đạt đến sơ thiền. Họ định công nếu như đạt đến sơ thiền rồi, thì trong tất cả cảnh giới đều không động tâm. Quả thật đúng là trong không động tâm, ngoài không bị cảnh giới cám dỗ, là người trời sắc giới. Công phu của nhị thiền, tam thiền, tứ thiền là càng sâu hơn, nhưng vẫn chưa ra khỏi tam giới.
Người niệm Phật chúng ta, nói lời thành thật, nếu như có được công phu sơ thiền thì chắc chắn vãng sanh, cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc nhất định không có vấn đề. Bạn có công phu sơ thiền, trong pháp môn niệm Phật gọi là niệm Phật tam muội, công phu thành khối rồi thì quyết định được sanh. Công phu chúng ta chưa đạt đến sơ thiền, cũng có một chút công phu gọi là “vị đáo định”. Cái “vị đáo định” này, vậy cần phải xem duyên phận của bạn, nếu duyên của bạn thù thắng thì có thể vãng sanh, còn duyên không thù thắng, lúc sắp mạng chung có oan gia trái chủ đến quấy nhiễu, đến chướng ngại là bạn không thể vãng sanh. Chúng ta tự mình thử nghĩ, lúc sắp lâm chung không biết có những oan gia trái chủ này đến kiếm chuyện hay không? Rất khó nói! Người tại gia có gia đình quyến thuộc, có con cháu, đứng trước mặt bạn kêu gào khóc lóc, rên la inh ỏi khiến bạn không còn giữ chánh niệm. Người xuất gia còn đáng sợ hơn, tại sao vậy? Tín đồ còn nhiều hơn con cháu. Người này phải như thế này, người kia phải như thế nọ, thế là nguy to rồi. Đây là việc chúng ta hay nhìn thấy. Có rất nhiều lão Hòa thượng khi vãng sanh, tín đồ này nói: “Phải thế này đối với sư phụ”. Người kia lại nói: “Không được! Anh thế này là sai rồi, phải như thế này đối với sư phụ”. Mọi người hai bên tranh nhau, khiến cho sư phụ chết tươi rồi. Không phải họ có tâm xấu, đều là tâm tốt, tâm tốt thiện ý làm chết sư phụ rồi! Tại gia, xuất gia cái ngưỡng cửa lớn nhất chính là chết.
Đây là chữ “Tử”, tôi đã viết mười mấy cái, cách viết này không biết các bạn có thể đọc hiểu hay không? Đây là lối viết xưa, cái ý nghĩa này rõ ràng hơn, tôi đã viết mười mấy tờ, có không ít người cầm đi rồi. Nội dung viết trong đây là câu nói của Ấn tổ. Ấn Quang đại sư nói: “Người học đạo, niệm niệm không quên chữ Tử thì đạo nghiệp tự thành”. Chúng ta không sợ chết, chúng ta phải chuẩn bị cách chết như thế nào, điều này mới quan trọng. Hay nói cách khác, cần phải có công phu sơ thiền, tức là niệm Phật nhất định phải được niệm Phật tam muội. Niệm Phật tam muội, nếu cạn là công phu thành khối, công phu thành khối trên thực tế chính là công phu sơ thiền. Ngoài không dính tướng, trong không động tâm, thật sự đem duyên thế gian buông xả sạch sẽ rồi. Việc thế gian này không có quan hệ đến ta, người tốt rất tốt, người xấu cũng tốt; việc tốt rất tốt, việc xấu cũng tốt.
Chúng ta dùng tâm bình đẳng để đối nhân xử thế tiếp vật, không có phân biệt, không có chấp trước, thì chúng ta mỗi ngày niệm Phật hiệu, cầu sanh Tịnh Độ mới thật có phần nắm chắc. Trong đời sống thường ngày phải tùy duyên, không phan duyên. Tùy duyên là sao cũng tốt, nhất định không được đem những sự việc hỗn tạp lộn xộn để ở trong tâm. Trong tâm việc gì cũng không có, chỉ có một câu “A Di Đà Phật”, vậy là chắc chắn được sanh Tịnh Độ. Điều kiện để được sanh Tịnh Độ là phải hòa và nhẫn, hai chữ này quan trọng. Đầu tiên phải chung sống hòa mục với tất cả chúng sanh; họ hòa mục với ta, ta hòa mục với họ; họ bất hòa với ta, ta vẫn phải hòa với họ. Thuận cảnh, nghịch cảnh, người thiện, người ác, thảy đều phải nhẫn. Cách nhẫn như thế nào vậy? Không để ở trong tâm mới thật sự là nhẫn. Để ở trong tâm thì cái nhẫn ấy rất khổ, còn không để ở trong tâm thì cái nhẫn này rất tự tại. Tất cả là tùy duyên, không phan duyên. Lợi ích chúng sanh là việc tốt, việc tốt cũng phải có duyên. Nếu như không có duyên, mà bạn muốn đi làm, làm không thành công thì bạn sẽ sinh phiền não, sao lại khổ thế? Cho nên Phật trụ ở thế gian chỉ dạy chúng ta là “tùy duyên, không phan duyên”. Phan duyên là tự mình muốn làm như thế nào; tùy duyên là hằng thuận chúng sanh, tùy hỷ công đức.
Chúng ta có thể biết “hòa và nhẫn” thì tự nhiên sẽ đoạn ác tu thiện. Bởi vì chỉ cần bạn tạo thập ác nghiệp, cái thập ác này ở trong tâm của bạn, bạn không thể đem nó buông xả hoàn toàn, thì “hòa và nhẫn” không làm được. Chúng ta quan sát tỉ mỉ, quan sát người khác mà soi lại bản thân mình. Con người tự thấy lỗi lầm của mình rất khó. Ta không nhìn thấy lỗi lầm của ta, nhưng nhìn thấy lỗi lầm của người dễ dàng. Người khác là tấm gương soi của chúng ta, thấy người khác lỗi lầm, lập tức xoay trở lại phản tỉnh chính mình, xem bản thân ta có cái lỗi lầm này hay không? Điều này là quan trọng. Chúng ta nhìn thấy người khác không hòa mục, đoàn thể không hòa mục, quốc gia không hòa mục, tôn giáo không hòa mục, thường hay sinh chuyện, đấu tranh, chiến tranh (điều này trong tin tức thường nhìn thấy), xoay lại thử nghĩ xem, ta chung sống với mọi người có hòa mục hay không? Tại sao ta không hòa mục? Trong bộ kinh này nói, do tập khí ác nghiệp. Nếu như không có ác nghiệp thì tâm địa của bạn là thuần thiện. Thuần thiện chính là thập thiện. Khởi tâm động niệm, lời nói việc làm nhất định tương ưng với thập thiện nghiệp thì hai chữ “hòa, nhẫn” liền thực tiễn, liền làm được rồi. Không gặp đươc pháp môn Tịnh Độ, không biết cầu sanh thế giới Cực Lạc, thì quả báo của họ đời sau là “sanh Phạm thiên”. Phạm thiên là trời sắc giới, không phải trời dục giới. Bạn mới biết được, không học Phật quả báo cũng rất thù thắng.
Chúng ta thử xem biết bao nhiêu tôn giáo, “Trời” mà họ nói đến, phần lớn đều là trời dục giới. Làm sao ta biết là trời dục giới? Tập khí phiền não chưa đoạn, dục chưa có xa lìa, cho nên chúng ta biết họ là trời dục giới. Tôn giáo cao cấp, chúng ta gọi là tôn giáo cao cấp, ở trong mỗi một tôn giáo đều có người tu hành cao cấp, không chỉ chỉ một người. Cao cấp là tu thiền định, họ biết ly dục nên liền sanh Phạm thiên, điều này chúng ta phải biết.
Lìa sân hận có tám loại công đức thù thắng, trong đó loại thứ tám là vô cùng, vô cùng thù thắng. Chúng ta ngày nay đề xướng hòa bình, bởi vì thế giới không còn hòa bình rồi. Hai chữ “hòa bình” làm sao nói đây? Chúng sanh trên toàn thế giới, không phân quốc gia, không phân chủng tộc, không phân tôn giáo, chung sống hòa mục, đối xử bình đẳng thì hòa bình mới có thể thực hiện. Đối xử bình đẳng là “nhẫn”, bạn không nhẫn được thì bạn không cách gì đối xử bình đẳng với người. Cho nên, chúng ta cần đem lời giáo huấn của Phật Đà, áp dụng vào trong đời sống đối nhân, xử thế, tiếp vật của chúng ta, tự lợi lợi tha. Tự lợi của chúng ta là dùng loại nền tảng tu hành này, phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, chắc chắn có thể thỏa mãn nguyện vọng trong đời này của chúng ta, thành tựu công đức thù thắng mà đời đời kiếp kiếp trước kia ta không có. Đây mới là người thông minh, mới là người chân thật có trí tuệ.
Kinh văn: “Nhược năng hồi hướng A-nậu-đa-la tam miệu tam Bồ-đề giả, hậu thành Phật thời, đắc vô ngại tâm, quan giả vô yếm”.
Đây là nói, đem công đức đoạn sân hận [hồi hướng vô thượng Bồ-đề], không cầu phước báo thế gian. Chư vị đồng tu cần phải nên biết rằng, không cầu phước báo thế gian, không phải là không có phước báo, mà là phước báo càng thù thắng hơn. Tuy phước báo hiện tiền, nhưng dứt khoát không được để ở trong tâm, dứt khoát không được sinh tâm hoan hỷ. Đây chính là nói không nhận phước báo, cho dù phước báo lớn đi nữa cũng không hưởng thụ, mà đem cái công đức này hồi hướng vô thượng Bồ-đề, đến sau khi thành Phật thì quả báo sẽ thù thắng. Loại thù thắng này là không có cách gì dùng ngôn ngữ mà mô tả được, cho nên trong kinh Phật thường nói: “Bất khả tư nghị”.
“Đắc vô ngại tâm”. Vô ngại là không chướng ngại, chính là cái mà Khổng Tử gọi là “tùy tâm sở dục, nhi bất du củ”, đây là tâm vô ngại. Ở trong đại tự tại lại có thể tương ưng với tất cả chúng sanh, không trái ngược pháp thế gian, đây là nhà Phật thường nói: “Phật pháp ở thế gian không phá hoại pháp thế gian”. Nếu như chúng ta đối với pháp thế gian có trở ngại, thì đó là có chướng ngại rồi. Với Phật pháp, với thế pháp, với pháp xuất thế đều vô chướng ngại, đây mới gọi là pháp vô chướng ngại, mới thật sự giải thoát. Trong kinh Hoa Nghiêm gọi là “lý sự vô ngại, sự sự vô ngại”.
“Quan giả vô yếm”, đây là quả báo thù thắng. Phàm là người tiếp xúc với bạn, nghe tên, gặp mặt đều có thể sinh tâm hoan hỷ. Đây là quả báo tu thập thiện nghiệp đời đời kiếp kiếp trong đời quá khứ.
Chúng ta xem tiếp đoạn kinh văn: “Phục thứ Long vương, nhược ly tà kiến, tức đắc thành tựu thập công đức pháp”.
“Tà kiến” là ngu si. Ngu si biểu hiện ra bên ngoài chính là tà tri tà kiến. Tà tri tà kiến là cách nghĩ sai lầm, cách nhìn sai lầm. Cách nghĩ, cách nhìn của bạn hoàn toàn trái ngược với tự tánh, đây gọi là si. Cho nên, si chính là tà kiến. Có thể xa lìa ngu si, đây là việc khó khăn nhất, khó hơn nhiều so với hai điều phía trước. Trong thập thiện, bảy điều phía trước đều dễ dàng đoạn, chỉ có một điều sau cùng này là khó đoạn. Trong kinh điển Phật có một ví dụ, đoạn si hoặc giống như ngó sen đứt còn vương tơ, rất khó đoạn sạch sẽ. Đoạn phiền não, giới và định, trì giới, tu định thì được. Trong mười điều này thì chín điều phía trước có thể trì giới. Thân và khẩu có thể không phạm, có thể tu định. Định có thể đoạn tham, sân, nhưng mà si thì vô phương. Muốn đoạn si thì nhất định phải khai trí tuệ. Sau khi trí tuệ mở rồi thì si mới có thể đoạn sạch. Không khai trí tuệ thì không có biện pháp nào cả. Chúng ta phải biết rằng, ngu si là gốc rễ của mọi phiền não. Tại sao lại có tham, tại sao lại có sân? Là vì ngu si. Tại sao thân tạo ra sát-đạo-dâm; khẩu tạo ra vọng ngữ, lưỡng thiệt? Đều là do ngu si. Từ đó cho thấy, khai trí tuệ là quan trọng. Mục tiêu cuối cùng của tu học Phật pháp là ở khai trí tuệ. Khai trí tuệ mới đoạn được gốc rễ ngu si phiền não. Cách khai trí tuệ như thế nào vậy? Nhất định phải nương giới để được định, do định khai tuệ. Phật đã nói với chúng ta cái thứ lớp này. Đây là quá trình mà tất cả chư Phật mười phương ba đời phải tu học, chúng ta muốn tu cũng không thể ngoại lệ.
Biết bao nhiêu người muốn tu, mà tu cả đời cũng không thể khai trí tuệ. Nguyên nhân do đâu vậy? Giới không thanh tịnh thì định cũng không đạt được, vậy làm sao có trí tuệ? Cái trí tuệ không có giới định, trong Phật pháp gọi là “thế trí biện thông”, nhà Nho gọi là “cái học nhồi nhét”, không phải trí tuệ. Bạn nghe nhiều, thấy nhiều, nhớ rất nhiều, đây không phải từ trong tự tánh, mà toàn là đến từ bên ngoài, đây là “cái học nhồi nhét”. Nhà Nho đối với sự việc này nói rất hay: “Cái học nhồi nhét không đủ để làm thầy người khác vậy”. Qua đó có thể thấy, thời xưa lựa chọn thầy, không chọn người học nhồi nhét, mà chọn thầy thật sự có tu, có chứng. Gọi là “có tu” chính là phải đem những thứ đã học được hoàn toàn thực hiện. Nếu không thể thực hiện thì đó là giả, chứ không phải thật. Người chân tu nhất định thực hiện, điểm này vô cùng quan trọng. Thực hiện chính là ở trong Phật pháp gọi là “trì giới”. Trì giới mới có thể được định. Thiền định thật sâu mới khai trí tuệ, định cạn vẫn không có trí tuệ. Nhà Phật nói: “Tứ thiền bát định” đều không có trí tuệ, cho nên không ra khỏi tam giới. Vì vậy, cái định công này phải sâu thì mới khai trí tuệ.
A-la-hán đã ra khỏi tam giới. Định mà A-la-hán tu là định thứ chín (trong kinh Lăng Nghiêm gọi là “cửu thứ đệ định”), nên các Ngài thoát khỏi rồi. Cho nên, học Phật là lấy khai trí tuệ làm mục đích. Muốn khai trí tuệ thì không thể không buông xả. Không buông xả là chướng ngại lớn nhất của khai trí tuệ. Không phải là bạn không thể buông xả, mà do bạn không chịu buông xả. Buông xả là việc của chính mình, không phải việc nhờ người khác. Nhờ người, người ta chưa chắc nhận lời bạn, việc này khó! Việc này phải cầu ở mình, tự mình không chịu buông xả, vậy thì vô phương rồi. Nếu tự mình chịu buông xả thì đây không phải việc khó. Từ xưa đến nay, người tu hành có thể có thành tựu, có thể khai ngộ, có thể chứng quả, nguyên nhân gì vậy? Người có thể buông xả. Tu hành không thể khai ngộ, không thể chứng quả là người không chịu buông xả, sự thật này chúng ta không thể không biết.
Dưới đây là nói mười loại pháp công đức, mười loại lợi ích.
“Hà đẳng vi thập? Nhất, đắc chân thiện ý lạc, chân thiện đẳng lữ”.
Đây là lợi ích thứ nhất, bạn có thể được “thiện ý lạc” thật sự. “Thiện ý lạc” chính là thông thường chúng ta gọi là hạnh phúc. Đây là chân lạc, không phải lạc trong khổ lạc mà trong khái niệm thông thường chúng ta nói. Lạc của khổ lạc là tương đối, không phải chân thật. Phật đối với sự việc này gọi nó là “hoại khổ”, lạc là hoại khổ; khổ là “khổ khổ”. Lạc là “hoại khổ”, đó không phải chân lạc. “Chân ý lạc” ở trong kinh Phật gọi là “thường sinh tâm hoan hỷ”, tại sao vậy? Bởi vì họ thường sanh trí tuệ, cái mà họ được là pháp hỷ, pháp lạc đích thực.
“Chân thiện đẳng lữ”. Đây chính là họ chắc chắn sẽ được chân thiện tri thức, thường hay gặp được chân thiện tri thức, thường hay gần gũi chân thiện tri thức, làm bạn lữ với chân thiên tri thức. Chữ “bạn lữ” này chính là ngày nay chúng ta gọi là “bạn đạo đồng tu”. Từ đó cho thấy, nếu như có tà kiến thì thọ dụng này bạn không có được. Bạn có tà kiến, chắc chắn bạn khởi tâm động niệm đều tùy thuận phiền não, chúng ta gọi là “thường sinh phiền não”, sầu muộn, nghi hoặc, bất kể làm sự việc gì đều không dám quyết định, đây là do ngu si tạo nên. Đoạn ngu si là khó, nhưng chúng ta tất nhiên phải học, khó đi nữa cũng phải học. Có thể học được một phần thì được một phần thọ dụng; học được hai phần thì được hai phần thọ dụng.
Gốc rễ của tà kiến chính là cho rằng cơ thể này là ta, đây là gốc rễ của tà kiến, gọi là “ngã kiến”. Trong kiến tư phiền não, điều đầu tiên là “ngã kiến”, ‘thân kiến”. Người tu hành từ xưa đến nay, tu hành cả đời, không thể nói họ không dụng công, không thể nói họ không tinh tấn, nhưng mà cả đời cũng không lìa khỏi phiền não, đều không thoát khỏi được tập khí, do nguyên nhân gì vậy? Chấp trước cái thân này là “Ta”. Đây là chúng ta thường nói, khởi tâm động niệm tự tư tự lợi, chỉ cần có ý niệm như vậy tồn tại thì đoạn tà kiến là việc không thể. Tà kiến không đoạn thì tham sân nhất định sẽ theo đó mà khởi. Chỉ có thể nói đem tham sân áp chế một số, giảm bớt một số, chứ chắc chắn không đoạn hết. Sự việc này rất phiền phức, phiền não tham sân không điều phục được thì quả báo ở tam đồ. Người thông thường hay nói, người chết rồi đi làm quỷ, rõ ràng là có lục đạo. Sao có thể khẳng định người chết rồi nhất định làm quỷ vậy? Mọi người đã đều nói như vậy, nói ra lời này ắt có nguyên nhân. Phật nói với chúng ta, nghiệp nhân của cõi quỷ là tham dục. Cái đứng đầu chính là tham tính cho mình, tham ái cái cơ thể này, cái sắc thân này, đây là điều đầu tiên, là gốc rễ của tham dục. Chúng ta không biết cái thân này là giả, Phật nói rất hay: “Tứ đại, ngũ uẩn giả hợp mà sanh”, không phải thật. “Duyên sanh chi pháp, đương thể tức không, liễu bất khả đắc”. Chúng ta đem cái thân này cho là mình, xem trọng nó như vậy, chấp trước kiên cố, nhân tố này chính là nghiệp nhân đọa lạc cõi ngạ quỷ. Tại sao người chết rồi liền làm quỷ? Là do vậy mà đi làm quỷ. Quỷ khổ hơn người, quỷ đáng thương hơn người. Người còn có thể nhìn thấy ánh mặt trời, quỷ thì không nhìn thấy. Trong cảnh giới của quỷ, không gian mà mỗi ngày họ nhìn thấy đều là màu mờ tối, giống như mây đen phủ kín vậy, vĩnh viễn không nhìn thấy ánh mặt trời, cho nên chúng ta gọi nó là “âm gian”. Chúng ta trong một đời tu hành, nếu muốn có được kết quả, có được thành tựu, bạn không tùy thuận theo lời giáo huấn của Phật Đà làm sao được? Điều này quan trọng hơn tất cả. Lời giáo huấn cơ bản của Phật Đà đối với chúng ta chính là bộ Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo này, rất quan trọng! Trong kinh này, Phật dạy mười điều này, nhất định phải cố gắng nỗ lực mà học tập.
Thập ác là tập khí, nghiệp chướng, phiền não của chúng ta tích lũy từ vô thỉ kiếp đến nay. Chúng ta ngày nay không cần nói đoạn, vì đoạn quá khó. Trong kinh Phật nói với chúng ta là “phục”, bạn có thể điều phục được nó, thì mười loại ác nghiệp này đều không khởi hiện hành. Phục được phiền não thì chúng ta niệm Phật mới có thể vãng sanh. Mười điều phiền não này không phục được, tuy niệm Phật cũng không thể vãng sanh. Điều kiện của vãng sanh là “một lòng chuyên niệm”. Phiền não chúng ta không đoạn, đó chính là một lòng xen tạp, không phải chuyên niệm. Xen tạp, công phu không thuần thì không thể vãng sanh. Tự mình không phải người thiện đích thực, thì trong thế gian này, bạn chắc chắn sẽ không gặp được chân thiện tri thức. Phật Bồ-tát đến rồi, bạn cũng không gặp được; Phật Bồ-tát hằng ngày ở cùng với bạn, bạn cũng không gặp được. Tại sao vậy? Trong tâm bạn chán ghét họ, trong tâm bạn nhìn họ thấy chướng mắt. Đây là nguyên nhân gì vậy? Phiền não khởi hiện hành. Nếu như tâm địa bạn thuần thiện thì tất cả người, vật chung quanh mà bạn tiếp xúc đều là thiện tri thức, đều là Phật Bồ-tát. Đây chính là Ngẫu Ích đại sư nói: “Cảnh duyên không tốt xấu, tốt xấu khởi từ tâm”. Bạn có trí tuệ thật thì chư Phật Bồ-tát đều ở trước mắt bạn. Bạn không có trí tuệ thật, dù chư Phật Bồ-tát ở trước mặt bạn, bạn đều thấy chướng mắt, làm sao bạn có được pháp hỷ, làm sao bạn có được “chân thiện ý lạc”? Từ chỗ này chúng ta có thể thể hội được, nền giáo dục Phật pháp quả thật đúng là giúp chúng ta phá mê khai ngộ, lìa khổ được vui. Cái “lìa khổ” này chính là phục phiền não, đoạn phiền não, được chân thiện ý lạc.
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến đây.
PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 37)
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: năm 2001
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền
Tác giả bài viết: Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Nguồn tin: TinhKhongPhapNgu.com
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 245 Xem video
(Lượt xem: 18)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 246 Xem video
(Lượt xem: 13)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 241 Xem video
(Lượt xem: 21)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 242 Xem video
(Lượt xem: 18)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 243 Xem video
(Lượt xem: 16)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 244 Xem video
(Lượt xem: 22)
Xem video
Lưu Đài Nhặt Vàng tập 2 (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 41)
Xem video
Lưu Đài Nhặt Vàng tập 1 (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 48)
Xem video
Bá Ngư Mười Lần Thăm Nom (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 45)
Xem video
Ánh Tuyết Lấy Chồng Thay Chị (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 41)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 29 Xem video
(Lượt xem: 24)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 30 Xem video
(Lượt xem: 20)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 31 Xem video
(Lượt xem: 20)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 32 Xem video
(Lượt xem: 28)
Xem video
Vấn Đề Của Con Trẻ Hiện Nay tập 3/3 Xem video
(Lượt xem: 53)
Xem video
Sống - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 92)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 146)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 79)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 3 Xem video
(Lượt xem: 63)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 4 Xem video
(Lượt xem: 68)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 71)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 6 Xem video
(Lượt xem: 50)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 7 Xem video
(Lượt xem: 50)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 8 Xem video
(Lượt xem: 57)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 9 Xem video
(Lượt xem: 45)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 10 Xem video
(Lượt xem: 49)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 11 Xem video
(Lượt xem: 51)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 12 Xem video
(Lượt xem: 48)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 13 Xem video
(Lượt xem: 48)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 14 Xem video
(Lượt xem: 49)
Xem video
Đang truy cập : 59
Hôm nay : 7412
Tháng hiện tại : 180988
Tổng lượt truy cập : 10839031
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?

markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
**“Bát, dĩ hòa nhẫn cố, tốc sanh Phạm thế thị vi bát”. **
Đây là loại thứ tám trong tám loại lợi ích của lìa sân hận.
**“Hòa”** và **“Nhẫn”** đều là tánh đức. Đây là cái vốn có ở trong tự tánh của tất cả chúng sanh, nhưng vì tập khí phiền não làm chướng ngại nên không thể hiện tiền. “Hòa” là chung sống hòa mục với tất cả chúng sanh. “Nhẫn” là có thể đón nhận tất cả cảnh giới thiện ác, thuận nghịch. Qua đây có thể thấy hàm nghĩa của hai chữ này là sâu rộng vô hạn, đặc biệt là xã hội chúng ta hiện nay.
Hiện nay do giao thông thuận tiện, thông tin phát triển, trái đất chúng ta cư trú tuy rất lớn, nhưng nhờ thông tin nhanh chóng, cho nên từng li từng tí, chúng ta lập tức liền nhìn thấy, liền nghe thấy. Trên màn ảnh truyền hình hay trong vệ tinh truyền tin, chúng ta đều nghe thấy. Cho nên có người nói, ngày nay trái đất là một thôn nhỏ, thôn địa cầu, thí dụ này vô cùng thích hợp. Trên trái đất có nhiều người như vậy, có nhiều sinh vật như vậy, chúng ta đều sinh sống ở khu vực này, việc quan trọng nhất chính là phải hòa, phải nhẫn. Nếu như không thể chung sống hòa mục, hai bên không thể nhường nhịn lẫn nhau thì nhất định sẽ phát sinh xung đột, sẽ phát sinh chiến tranh, sẽ phát sinh chảy máu, sẽ có đủ thứ bất hạnh.
Chư Phật Bồ-tát, đại thánh đại hiền, sự giữ tâm của các Ngài, động niệm của các Ngài đều là cứu độ tất cả chúng sanh khổ nạn, mà mục tiêu cứu độ chúng sanh là nhất định ở
**hòa và nhẫn**. Tại sao chúng ta không thể thực hiện được hòa và nhẫn? Ở chỗ này Phật hiển thị ra cho chúng ta thấy rồi, thập ác bất thiện khiến cho hòa và nhẫn không thể thực hiện. Đây chính là tai nạn của tất cả chúng sanh hiện nay, là nguyên nhân không thể tránh khỏi thiên tai nhân họa. Phật pháp không những chỉ nói đến lợi ích trước mắt, mà còn có lợi ích sâu xa ở đời sau kiếp sau. Lợi ích của đời sau kiếp sau, nói lời chân thật là siêu vượt hơn lợi ích của chúng ta hiện nay.
Chúng ta đời này ở trong thế gian này, thời gian quả thật mà nói là rất ngắn ngủi. Các bạn trẻ hiện nay còn chưa nhìn thấy được, nhưng người ở tuổi 60, 70 trở lên (xã hội hiện nay nói người về hưu, người nghỉ hưu) cảm nhận về điều này rất sâu sắc. Đời người khổ và ngắn, cho dù 100 năm (người hiện nay nói một thế kỷ), nhưng trên thực tế chỉ là một cái khảy móng tay, một sát-na, chúng ta cần phải giác ngộ được. Trong thời gian ngắn ngủi như vậy, chúng ta phải làm thế nào vận dụng thời gian này thành tựu sự nghiệp bất hủ. Cái gì là sự nghiệp bất hủ? Nhà Nho nói, “lập đức, lập công, lập ngôn”, đây gọi là “tam bất hủ”. Cái “Tam bất hủ” này không phải thật, tại sao vậy? Vì trái đất này sẽ hoại. Phật nói với chúng ta, quốc độ Phật, tinh cầu có thành-trụ-hoại-không. Trái đất hủy diệt đi rồi thì lập đức, lập công, lập ngôn cũng sẽ không còn chỗ dựa. Trong Phật pháp nói sự nghiệp bất hủ thực sự là gì vậy? Thoát khỏi lục đạo, thoát khỏi thập pháp giới, đó là bất hủ thật sự. Không thể thoát khỏi lục đạo luân hồi, chúng ta nói phạm vi lớn hơn một chút, bất kể đức nghiệp như thế nào đều phải cùng đến chỗ chết với thành-trụ-hoại-không.
Thế Tôn từ bi, vì chúng ta chỉ ra thế giới Tây Phương Cực Lạc. Báo độ của chư Phật mười phương là bình đẳng. Báo độ này chính là thực báo trang nghiêm độ thường hay nói. Phàm thánh đồng cư độ và phương tiện hữu dư độ không đồng nhau, không giống nhau, nhưng ở thế giới Tây Phương Cực Lạc, đồng cư độ, phương tiện độ ngang bằng với thực báo độ, đây là bất khả tư nghì, đây là chư Phật tán thán. Không có vị Phật nào không khuyên chúng ta cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc. Sự thù thắng của thế giới Tây Phương Cực Lạc không phải thường tịch quang độ, không phải thực báo độ. Thường tịch quang độ, thực báo độ tất cả chư Phật Như Lai đều bình đẳng, đó có gì hiếm lạ vậy? Thù thắng thứ nhất chính là đồng cư độ và phương tiện độ ngang nhau với tịch quang độ và thực báo độ, cái này bất khả tư nghì, chúng ta phải tin tưởng lời của Thế Tôn. Lời khuyên bảo này của Thế Tôn đích thực đã cứu chúng ta.
Những pháp môn khác, không cần nói đến cái khác, ví dụ bạn tu sơ thiền, chưa ra tam giới, bạn đắc sơ thiền thì tương lai bạn cũng chẳng qua là sanh trời sơ thiền mà thôi, không dễ dàng thành tựu. Sao lại biết không dễ dàng thành tựu? Bạn có thể tự mình làm thử xem. Thiền định của sơ thiền có thể chế phục ngũ dục lục trần, họ là ở sắc giới, không phải dục giới. Chúng ta ngày nay đối với tài, sắc, danh, thực, thùy, ngũ dục lục trần còn động tâm hay không? Chỉ cần sáu căn tiếp xúc cảnh giới sáu trần còn bị động tâm, còn bị khởi niệm thì bạn liền biết rằng, bạn ở dục giới, bạn không có phần ở sắc giới. Người trời sắc giới đối với mừng, giận, buồn vui không động tâm, tức nhà Phật thường nói là “tám gió thổi không lay”. Tám gió thổi không lay là cảnh giới gì vậy? Là cảnh giới của trời sơ thiền. Hay nói cách khác, công hạnh của họ càng cao thì định công càng cao. Chúng ta biết, không phải họ không có định công, cái định này ở trong Phật pháp gọi là “vị đáo định”, họ vẫn chưa đạt được sơ thiền, họ có định công, không đạt đến sơ thiền. Họ định công nếu như đạt đến sơ thiền rồi, thì trong tất cả cảnh giới đều không động tâm. Quả thật đúng là trong không động tâm, ngoài không bị cảnh giới cám dỗ, là người trời sắc giới. Công phu của nhị thiền, tam thiền, tứ thiền là càng sâu hơn, nhưng vẫn chưa ra khỏi tam giới.
Người niệm Phật chúng ta, nói lời thành thật, nếu như có được công phu sơ thiền thì chắc chắn vãng sanh, cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc nhất định không có vấn đề. Bạn có công phu sơ thiền, trong pháp môn niệm Phật gọi là niệm Phật tam muội, công phu thành khối rồi thì quyết định được sanh. Công phu chúng ta chưa đạt đến sơ thiền, cũng có một chút công phu gọi là “vị đáo định”. Cái “vị đáo định” này, vậy cần phải xem duyên phận của bạn, nếu duyên của bạn thù thắng thì có thể vãng sanh, còn duyên không thù thắng, lúc sắp mạng chung có oan gia trái chủ đến quấy nhiễu, đến chướng ngại là bạn không thể vãng sanh. Chúng ta tự mình thử nghĩ, lúc sắp lâm chung không biết có những oan gia trái chủ này đến kiếm chuyện hay không? Rất khó nói! Người tại gia có gia đình quyến thuộc, có con cháu, đứng trước mặt bạn kêu gào khóc lóc, rên la inh ỏi khiến bạn không còn giữ chánh niệm. Người xuất gia còn đáng sợ hơn, tại sao vậy? Tín đồ còn nhiều hơn con cháu. Người này phải như thế này, người kia phải như thế nọ, thế là nguy to rồi. Đây là việc chúng ta hay nhìn thấy. Có rất nhiều lão Hòa thượng khi vãng sanh, tín đồ này nói:
*“Phải thế này đối với sư phụ”*. Người kia lại nói: *“Không được! Anh thế này là sai rồi, phải như thế này đối với sư phụ”*. Mọi người hai bên tranh nhau, khiến cho sư phụ chết tươi rồi. Không phải họ có tâm xấu, đều là tâm tốt, tâm tốt thiện ý làm chết sư phụ rồi! Tại gia, xuất gia cái ngưỡng cửa lớn nhất chính là chết.
Đây là chữ “Tử”, tôi đã viết mười mấy cái, cách viết này không biết các bạn có thể đọc hiểu hay không? Đây là lối viết xưa, cái ý nghĩa này rõ ràng hơn, tôi đã viết mười mấy tờ, có không ít người cầm đi rồi. Nội dung viết trong đây là câu nói của Ấn tổ. Ấn Quang đại sư nói:
*“Người học đạo, niệm niệm không quên chữ Tử thì đạo nghiệp tự thành”* *.* Chúng ta không sợ chết, chúng ta phải chuẩn bị cách chết như thế nào, điều này mới quan trọng. Hay nói cách khác, cần phải có công phu sơ thiền, tức là niệm Phật nhất định phải được niệm Phật tam muội. Niệm Phật tam muội, nếu cạn là công phu thành khối, công phu thành khối trên thực tế chính là công phu sơ thiền. Ngoài không dính tướng, trong không động tâm, thật sự đem duyên thế gian buông xả sạch sẽ rồi. Việc thế gian này không có quan hệ đến ta, người tốt rất tốt, người xấu cũng tốt; việc tốt rất tốt, việc xấu cũng tốt.
Chúng ta dùng tâm bình đẳng để đối nhân xử thế tiếp vật, không có phân biệt, không có chấp trước, thì chúng ta mỗi ngày niệm Phật hiệu, cầu sanh Tịnh Độ mới thật có phần nắm chắc. Trong đời sống thường ngày phải tùy duyên, không phan duyên. Tùy duyên là sao cũng tốt, nhất định không được đem những sự việc hỗn tạp lộn xộn để ở trong tâm. Trong tâm việc gì cũng không có, chỉ có một câu “A Di Đà Phật”, vậy là chắc chắn được sanh Tịnh Độ. Điều kiện để được sanh Tịnh Độ là phải
**hòa** và **nhẫn**, hai chữ này quan trọng. Đầu tiên phải chung sống hòa mục với tất cả chúng sanh; họ hòa mục với ta, ta hòa mục với họ; họ bất hòa với ta, ta vẫn phải hòa với họ. Thuận cảnh, nghịch cảnh, người thiện, người ác, thảy đều phải nhẫn. Cách nhẫn như thế nào vậy? Không để ở trong tâm mới thật sự là nhẫn. Để ở trong tâm thì cái nhẫn ấy rất khổ, còn không để ở trong tâm thì cái nhẫn này rất tự tại. Tất cả là tùy duyên, không phan duyên. Lợi ích chúng sanh là việc tốt, việc tốt cũng phải có duyên. Nếu như không có duyên, mà bạn muốn đi làm, làm không thành công thì bạn sẽ sinh phiền não, sao lại khổ thế? Cho nên Phật trụ ở thế gian chỉ dạy chúng ta là **“tùy duyên, không phan duyên”**. Phan duyên là tự mình muốn làm như thế nào; tùy duyên là hằng thuận chúng sanh, tùy hỷ công đức.
Chúng ta có thể biết “hòa và nhẫn” thì tự nhiên sẽ đoạn ác tu thiện. Bởi vì chỉ cần bạn tạo thập ác nghiệp, cái thập ác này ở trong tâm của bạn, bạn không thể đem nó buông xả hoàn toàn, thì “hòa và nhẫn” không làm được. Chúng ta quan sát tỉ mỉ, quan sát người khác mà soi lại bản thân mình. Con người tự thấy lỗi lầm của mình rất khó. Ta không nhìn thấy lỗi lầm của ta, nhưng nhìn thấy lỗi lầm của người dễ dàng. Người khác là tấm gương soi của chúng ta, thấy người khác lỗi lầm, lập tức xoay trở lại phản tỉnh chính mình, xem bản thân ta có cái lỗi lầm này hay không? Điều này là quan trọng. Chúng ta nhìn thấy người khác không hòa mục, đoàn thể không hòa mục, quốc gia không hòa mục, tôn giáo không hòa mục, thường hay sinh chuyện, đấu tranh, chiến tranh (điều này trong tin tức thường nhìn thấy), xoay lại thử nghĩ xem, ta chung sống với mọi người có hòa mục hay không? Tại sao ta không hòa mục? Trong bộ kinh này nói, do tập khí ác nghiệp. Nếu như không có ác nghiệp thì tâm địa của bạn là thuần thiện. Thuần thiện chính là thập thiện. Khởi tâm động niệm, lời nói việc làm nhất định tương ưng với thập thiện nghiệp thì hai chữ “hòa, nhẫn” liền thực tiễn, liền làm được rồi. Không gặp đươc pháp môn Tịnh Độ, không biết cầu sanh thế giới Cực Lạc, thì quả báo của họ đời sau là “sanh Phạm thiên”. Phạm thiên là trời sắc giới, không phải trời dục giới. Bạn mới biết được, không học Phật quả báo cũng rất thù thắng.
Chúng ta thử xem biết bao nhiêu tôn giáo, “Trời” mà họ nói đến, phần lớn đều là trời dục giới. Làm sao ta biết là trời dục giới? Tập khí phiền não chưa đoạn, dục chưa có xa lìa, cho nên chúng ta biết họ là trời dục giới. Tôn giáo cao cấp, chúng ta gọi là tôn giáo cao cấp, ở trong mỗi một tôn giáo đều có người tu hành cao cấp, không chỉ chỉ một người. Cao cấp là tu thiền định, họ biết ly dục nên liền sanh Phạm thiên, điều này chúng ta phải biết.
Lìa sân hận có tám loại công đức thù thắng, trong đó loại thứ tám là vô cùng, vô cùng thù thắng. Chúng ta ngày nay đề xướng hòa bình, bởi vì thế giới không còn hòa bình rồi. Hai chữ “hòa bình” làm sao nói đây? Chúng sanh trên toàn thế giới, không phân quốc gia, không phân chủng tộc, không phân tôn giáo, chung sống hòa mục, đối xử bình đẳng thì hòa bình mới có thể thực hiện. Đối xử bình đẳng là “nhẫn”, bạn không nhẫn được thì bạn không cách gì đối xử bình đẳng với người. Cho nên, chúng ta cần đem lời giáo huấn của Phật Đà, áp dụng vào trong đời sống đối nhân, xử thế, tiếp vật của chúng ta, tự lợi lợi tha. Tự lợi của chúng ta là dùng loại nền tảng tu hành này, phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, chắc chắn có thể thỏa mãn nguyện vọng trong đời này của chúng ta, thành tựu công đức thù thắng mà đời đời kiếp kiếp trước kia ta không có. Đây mới là người thông minh, mới là người chân thật có trí tuệ.
Kinh văn:
**“Nhược năng hồi hướng A-nậu-đa-la tam miệu tam Bồ-đề giả, hậu thành Phật thời, đắc vô ngại tâm, quan giả vô yếm”. **
Đây là nói, đem công đức đoạn sân hận [hồi hướng vô thượng Bồ-đề], không cầu phước báo thế gian. Chư vị đồng tu cần phải nên biết rằng, không cầu phước báo thế gian, không phải là không có phước báo, mà là phước báo càng thù thắng hơn. Tuy phước báo hiện tiền, nhưng dứt khoát không được để ở trong tâm, dứt khoát không được sinh tâm hoan hỷ. Đây chính là nói không nhận phước báo, cho dù phước báo lớn đi nữa cũng không hưởng thụ, mà đem cái công đức này hồi hướng vô thượng Bồ-đề, đến sau khi thành Phật thì quả báo sẽ thù thắng. Loại thù thắng này là không có cách gì dùng ngôn ngữ mà mô tả được, cho nên trong kinh Phật thường nói: “Bất khả tư nghị”.
**“Đắc vô ngại tâm”**. Vô ngại là không chướng ngại, chính là cái mà Khổng Tử gọi là “tùy tâm sở dục, nhi bất du củ”, đây là tâm vô ngại. Ở trong đại tự tại lại có thể tương ưng với tất cả chúng sanh, không trái ngược pháp thế gian, đây là nhà Phật thường nói: ** Nếu như chúng ta đối với pháp thế gian có trở ngại, thì đó là có chướng ngại rồi. Với Phật pháp, với thế pháp, với pháp xuất thế đều vô chướng ngại, đây mới gọi là pháp vô chướng ngại, mới thật sự giải thoát. Trong kinh Hoa Nghiêm gọi là “Phật pháp ở thế gian không phá hoại pháp thế gian”.** **“Quan giả vô yếm”,** đây là quả báo thù thắng. Phàm là người tiếp xúc với bạn, nghe tên, gặp mặt đều có thể sinh tâm hoan hỷ. Đây là quả báo tu thập thiện nghiệp đời đời kiếp kiếp trong đời quá khứ.
Chúng ta xem tiếp đoạn kinh văn:
**“Phục thứ Long vương, nhược ly tà kiến, tức đắc thành tựu thập công đức pháp”.** **“Tà kiến”** là ngu si. Ngu si biểu hiện ra bên ngoài chính là tà tri tà kiến. Tà tri tà kiến là cách nghĩ sai lầm, cách nhìn sai lầm. Cách nghĩ, cách nhìn của bạn hoàn toàn trái ngược với tự tánh, đây gọi là si. Cho nên, si chính là tà kiến. Có thể xa lìa ngu si, đây là việc khó khăn nhất, khó hơn nhiều so với hai điều phía trước. Trong thập thiện, bảy điều phía trước đều dễ dàng đoạn, chỉ có một điều sau cùng này là khó đoạn. Trong kinh điển Phật có một ví dụ, đoạn si hoặc giống như ngó sen đứt còn vương tơ, rất khó đoạn sạch sẽ. Đoạn phiền não, giới và định, trì giới, tu định thì được. Trong mười điều này thì chín điều phía trước có thể trì giới. Thân và khẩu có thể không phạm, có thể tu định. Định có thể đoạn **tham**, **sân**, nhưng mà **si **thì vô phương. Muốn đoạn si thì nhất định phải khai trí tuệ. Sau khi trí tuệ mở rồi thì si mới có thể đoạn sạch. Không khai trí tuệ thì không có biện pháp nào cả. Chúng ta phải biết rằng, ngu si là gốc rễ của mọi phiền não. Tại sao lại có tham, tại sao lại có sân? Là vì ngu si. Tại sao thân tạo ra sát-đạo-dâm; khẩu tạo ra vọng ngữ, lưỡng thiệt? Đều là do ngu si. Từ đó cho thấy, khai trí tuệ là quan trọng. **Mục tiêu cuối cùng của tu học Phật pháp là ở khai trí tuệ.** Khai trí tuệ mới đoạn được gốc rễ ngu si phiền não. Cách khai trí tuệ như thế nào vậy? Nhất định phải nương giới để được định, do định khai tuệ. Phật đã nói với chúng ta cái thứ lớp này. Đây là quá trình mà tất cả chư Phật mười phương ba đời phải tu học, chúng ta muốn tu cũng không thể ngoại lệ.
Biết bao nhiêu người muốn tu, mà tu cả đời cũng không thể khai trí tuệ. Nguyên nhân do đâu vậy? Giới không thanh tịnh thì định cũng không đạt được, vậy làm sao có trí tuệ? Cái trí tuệ không có giới định, trong Phật pháp gọi là “thế trí biện thông”, nhà Nho gọi là “cái học nhồi nhét”, không phải trí tuệ. Bạn nghe nhiều, thấy nhiều, nhớ rất nhiều, đây không phải từ trong tự tánh, mà toàn là đến từ bên ngoài, đây là “cái học nhồi nhét”. Nhà Nho đối với sự việc này nói rất hay: “Cái học nhồi nhét không đủ để làm thầy người khác vậy”. Qua đó có thể thấy, thời xưa lựa chọn thầy, không chọn người học nhồi nhét, mà chọn thầy thật sự có tu, có chứng. Gọi là “có tu” chính là phải đem những thứ đã học được hoàn toàn thực hiện. Nếu không thể thực hiện thì đó là giả, chứ không phải thật. Người chân tu nhất định thực hiện, điểm này vô cùng quan trọng. Thực hiện chính là ở trong Phật pháp gọi là “trì giới”. Trì giới mới có thể được định. Thiền định thật sâu mới khai trí tuệ, định cạn vẫn không có trí tuệ. Nhà Phật nói: “Tứ thiền bát định” đều không có trí tuệ, cho nên không ra khỏi tam giới. Vì vậy, cái định công này phải sâu thì mới khai trí tuệ.
A-la-hán đã ra khỏi tam giới. Định mà A-la-hán tu là định thứ chín (trong kinh Lăng Nghiêm gọi là “cửu thứ đệ định”), nên các Ngài thoát khỏi rồi. Cho nên, học Phật là lấy khai trí tuệ làm mục đích. Muốn khai trí tuệ thì không thể không buông xả. Không buông xả là chướng ngại lớn nhất của khai trí tuệ. Không phải là bạn không thể buông xả, mà do bạn không chịu buông xả. Buông xả là việc của chính mình, không phải việc nhờ người khác. Nhờ người, người ta chưa chắc nhận lời bạn, việc này khó! Việc này phải cầu ở mình, tự mình không chịu buông xả, vậy thì vô phương rồi. Nếu tự mình chịu buông xả thì đây không phải việc khó. Từ xưa đến nay, người tu hành có thể có thành tựu, có thể khai ngộ, có thể chứng quả, nguyên nhân gì vậy? Người có thể buông xả. Tu hành không thể khai ngộ, không thể chứng quả là người không chịu buông xả, sự thật này chúng ta không thể không biết.
Dưới đây là nói mười loại pháp công đức, mười loại lợi ích.
**“Hà đẳng vi thập? Nhất, đắc chân thiện ý lạc, chân thiện đẳng lữ”. **
Đây là lợi ích thứ nhất, bạn có thể được “thiện ý lạc” thật sự.
**“Thiện ý lạc”** chính là thông thường chúng ta gọi là hạnh phúc. Đây là chân lạc, không phải lạc trong khổ lạc mà trong khái niệm thông thường chúng ta nói. Lạc của khổ lạc là tương đối, không phải chân thật. Phật đối với sự việc này gọi nó là “hoại khổ”, lạc là hoại khổ; khổ là “khổ khổ”. Lạc là “hoại khổ”, đó không phải chân lạc. “Chân ý lạc” ở trong kinh Phật gọi là “thường sinh tâm hoan hỷ”, tại sao vậy? Bởi vì họ thường sanh trí tuệ, cái mà họ được là pháp hỷ, pháp lạc đích thực. **“Chân thiện đẳng lữ”**. Đây chính là họ chắc chắn sẽ được chân thiện tri thức, thường hay gặp được chân thiện tri thức, thường hay gần gũi chân thiện tri thức, làm bạn lữ với chân thiên tri thức. Chữ “bạn lữ” này chính là ngày nay chúng ta gọi là “bạn đạo đồng tu”. Từ đó cho thấy, nếu như có tà kiến thì thọ dụng này bạn không có được. Bạn có tà kiến, chắc chắn bạn khởi tâm động niệm đều tùy thuận phiền não, chúng ta gọi là “thường sinh phiền não”, sầu muộn, nghi hoặc, bất kể làm sự việc gì đều không dám quyết định, đây là do ngu si tạo nên. Đoạn ngu si là khó, nhưng chúng ta tất nhiên phải học, khó đi nữa cũng phải học. Có thể học được một phần thì được một phần thọ dụng; học được hai phần thì được hai phần thọ dụng.
Gốc rễ của tà kiến chính là cho rằng cơ thể này là ta, đây là gốc rễ của tà kiến, gọi là “ngã kiến”. Trong kiến tư phiền não, điều đầu tiên là “ngã kiến”, ‘thân kiến”. Người tu hành từ xưa đến nay, tu hành cả đời, không thể nói họ không dụng công, không thể nói họ không tinh tấn, nhưng mà cả đời cũng không lìa khỏi phiền não, đều không thoát khỏi được tập khí, do nguyên nhân gì vậy? Chấp trước cái thân này là “Ta”. Đây là chúng ta thường nói, khởi tâm động niệm tự tư tự lợi, chỉ cần có ý niệm như vậy tồn tại thì đoạn tà kiến là việc không thể. Tà kiến không đoạn thì tham sân nhất định sẽ theo đó mà khởi. Chỉ có thể nói đem tham sân áp chế một số, giảm bớt một số, chứ chắc chắn không đoạn hết. Sự việc này rất phiền phức, phiền não tham sân không điều phục được thì quả báo ở tam đồ. Người thông thường hay nói, người chết rồi đi làm quỷ, rõ ràng là có lục đạo. Sao có thể khẳng định người chết rồi nhất định làm quỷ vậy? Mọi người đã đều nói như vậy, nói ra lời này ắt có nguyên nhân. Phật nói với chúng ta, nghiệp nhân của cõi quỷ là tham dục. Cái đứng đầu chính là tham tính cho mình, tham ái cái cơ thể này, cái sắc thân này, đây là điều đầu tiên, là gốc rễ của tham dục. Chúng ta không biết cái thân này là giả, Phật nói rất hay:
**, không phải thật. “Tứ đại, ngũ uẩn giả hợp mà sanh”**
Thập ác là tập khí, nghiệp chướng, phiền não của chúng ta tích lũy từ vô thỉ kiếp đến nay. Chúng ta ngày nay không cần nói đoạn, vì đoạn quá khó. Trong kinh Phật nói với chúng ta là “phục”, bạn có thể điều phục được nó, thì mười loại ác nghiệp này đều không khởi hiện hành. Phục được phiền não thì chúng ta niệm Phật mới có thể vãng sanh. Mười điều phiền não này không phục được, tuy niệm Phật cũng không thể vãng sanh. Điều kiện của vãng sanh là “một lòng chuyên niệm”. Phiền não chúng ta không đoạn, đó chính là một lòng xen tạp, không phải chuyên niệm. Xen tạp, công phu không thuần thì không thể vãng sanh. Tự mình không phải người thiện đích thực, thì trong thế gian này, bạn chắc chắn sẽ không gặp được chân thiện tri thức. Phật Bồ-tát đến rồi, bạn cũng không gặp được; Phật Bồ-tát hằng ngày ở cùng với bạn, bạn cũng không gặp được. Tại sao vậy? Trong tâm bạn chán ghét họ, trong tâm bạn nhìn họ thấy chướng mắt. Đây là nguyên nhân gì vậy? Phiền não khởi hiện hành. Nếu như tâm địa bạn thuần thiện thì tất cả người, vật chung quanh mà bạn tiếp xúc đều là thiện tri thức, đều là Phật Bồ-tát. Đây chính là Ngẫu Ích đại sư nói: “
**. Bạn có trí tuệ thật thì chư Phật Bồ-tát đều ở trước mắt bạn. Bạn không có trí tuệ thật, dù chư Phật Bồ-tát ở trước mặt bạn, bạn đều thấy chướng mắt, làm sao bạn có được pháp hỷ, làm sao bạn có được “chân thiện ý lạc”? Từ chỗ này chúng ta có thể thể hội được, nền giáo dục Phật pháp quả thật đúng là giúp chúng ta phá mê khai ngộ, lìa khổ được vui. Cái “lìa khổ” này chính là phục phiền não, đoạn phiền não, được chân thiện ý lạc. Cảnh duyên không tốt xấu, tốt xấu khởi từ tâm”**
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến đây.
**PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 37)** **Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không ** **Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore** **Thời gian: năm 2001** **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ** **Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền**
**Tác giả bài viết: **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
**Nguồn tin: **TinhKhongPhapNgu.com
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 245](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-245/1647/)
(Lượt xem: 18)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 246](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-246/1648/)
(Lượt xem: 13)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 241](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-241/1643/)
(Lượt xem: 21)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 242](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-242/1644/)
(Lượt xem: 18)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 243](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-243/1645/)
(Lượt xem: 16)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 244](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-244/1646/)
(Lượt xem: 22)
Xem video
Xem video
[Lưu Đài Nhặt Vàng tập 2 (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Luu-Dai-Nhat-Vang-tap-2-Phim-Hoat-Hinh/1642/)
(Lượt xem: 41)
Xem video
Xem video
[Lưu Đài Nhặt Vàng tập 1 (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Luu-Dai-Nhat-Vang-tap-1-Phim-Hoat-Hinh/1641/)
(Lượt xem: 48)
Xem video
Xem video
[Bá Ngư Mười Lần Thăm Nom (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Ba-Ngu-Muoi-Lan-Tham-Nom-Phim-Hoat-Hinh/1640/)
(Lượt xem: 45)
Xem video
Xem video
[Ánh Tuyết Lấy Chồng Thay Chị (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Anh-Tuyet-Lay-Chong-Thay-Chi-Phim-Hoat-Hinh/1639/)
(Lượt xem: 41)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 29](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-29/1635/)
(Lượt xem: 24)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 30](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-30/1636/)
(Lượt xem: 20)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 31](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-31/1637/)
(Lượt xem: 20)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 32](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-32/1638/)
(Lượt xem: 28)
Xem video
Xem video
[Vấn Đề Của Con Trẻ Hiện Nay tập 3/3](/video/Video-Khac/Van-De-Cua-Con-Tre-Hien-Nay-tap-3-3/1634/)
(Lượt xem: 53)
Xem video
Xem video
[Sống - Tập 5](/video/Song/Song-Tap-5/1633/)
(Lượt xem: 92)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 1](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-1/1393/)
(Lượt xem: 146)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 2](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-2/1394/)
(Lượt xem: 79)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 3](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-3/1395/)
(Lượt xem: 63)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 4](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-4/1396/)
(Lượt xem: 68)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 5](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-5/1397/)
(Lượt xem: 71)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 6](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-6/1398/)
(Lượt xem: 50)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 7](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-7/1399/)
(Lượt xem: 50)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 8](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-8/1400/)
(Lượt xem: 57)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 9](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-9/1401/)
(Lượt xem: 45)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 10](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-10/1402/)
(Lượt xem: 49)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 11](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-11/1403/)
(Lượt xem: 51)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 12](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-12/1404/)
(Lượt xem: 48)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 13](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-13/1405/)
(Lượt xem: 48)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 14](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-14/1406/)
(Lượt xem: 49)
Xem video
Đang truy cập :
59
Hôm nay :
7412
Tháng hiện tại
: 180988
Tổng lượt truy cập :
**10839031**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Mon, 15-Oct-2018 08:56:07 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly


text:
Xú - Thể thao Việt Nam | 16:25 17/02/2017
Tin nên đọc
Thomas Muller - Sự hồi sinh của "Kẻ đánh cắp không gian"
Lực chân kinh hoàng của Ibrahimovic|
Tại sao Juan Mata là "fan bự" của Zidane?|
8 CLB đang bất bại ở châu Âu: Valencia "chung mâm" với Barca, Man Utd
Sao Dallas Mavericks nhận tin cực sốc từ gia đình
Lazio thưởng nóng 1 năm hợp đồng với Immobile|
Messi lại nhúng tay vào việc chuyển nhượng của Barca
Ngôi đền huyền thoại | 'King' Eric Cantona|
Video NBA: Top 5 pha bóng hay nhất trong ngày thi đấu 20/10|

markdown:
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b1-1624.jpg)
## Đây là điều hết sức dễ hiểu, khi Barcelona vừa trải qua một đêm khủng khiếp tại Paris.
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b2-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b3-1624.jpg)
## Đoàn quân của Luis Enrique đã phải hứng chịu thảm bại 0-4 trước PSG.
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b4-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b5-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b6-1624.jpg)
## Và gần như đã bị loại khỏi Champions League năm nay ngay từ vòng 16.
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b7-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b8-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b9-1624.jpg)
## Gần như đã không có bất cứ một nụ cười nào xuất hiện trên sân tập của Barcelona.
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b10-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b11-1624.jpg)
![ Chùm ảnh: Buổi tập vắng bóng nụ cười của Barcelona - Bóng Đá](http://media.bongda.com.vn/files/anh.vu/2017/02/17/watermarked-3b12-1624.jpg)
## Ở trận đấu kế tiếp, Barcelona sẽ đối đầu cùng Alavés tại vòng 23 La Liga.
Xú - Thể thao Việt Nam | 16:25 17/02/2017
Tin nên đọc
[Thomas Muller - Sự hồi sinh của "Kẻ đánh cắp không gian"](http://www.tinthethao.com.vn/thomas-muller--su-hoi-sinh-cua-ke-danh-cap-khong-gian-d443081.html) [Lực chân kinh hoàng của Ibrahimovic](http://www.tinthethao.com.vn/luc-chan-kinh-hoang-cua-ibrahimovic-v443080.html)| [Tại sao Juan Mata là "fan bự" của Zidane?](http://www.tinthethao.com.vn/tai-sao-juan-mata-la-fan-bu-cua-zidane-v443079.html)| [8 CLB đang bất bại ở châu Âu: Valencia "chung mâm" với Barca, Man Utd](http://www.tinthethao.com.vn/8-clb-dang-bat-bai-o-chau-au-valencia-chung-mam-voi-barca-man-utd-d443076.html) [Sao Dallas Mavericks nhận tin cực sốc từ gia đình](http://www.tinthethao.com.vn/sao-dallas-mavericks-nhan-tin-cuc-soc-tu-gia-dinh-d443082.html) [Lazio thưởng nóng 1 năm hợp đồng với Immobile](http://www.tinthethao.com.vn/lazio-thuong-nong-1-nam-hop-dong-voi-immobile-v443083.html)| [Messi lại nhúng tay vào việc chuyển nhượng của Barca](http://www.tinthethao.com.vn/messi-lai-nhung-tay-vao-viec-chuyen-nhuong-cua-barca-d443075.html) [Ngôi đền huyền thoại | 'King' Eric Cantona](http://www.tinthethao.com.vn/ngoi-den-huyen-thoai-king-eric-cantona-v443031.html)| [Video NBA: Top 5 pha bóng hay nhất trong ngày thi đấu 20/10](http://www.tinthethao.com.vn/video-nba-top-5-pha-bong-hay-nhat-trong-ngay-thi-dau-20-10-v443078.html)|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Pragma: no-cache

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Bắt đầu từ 10h sáng ngày 6/11/2009, sau khi nhận được tin thông đường tại khu vực thị trấn La Hai – nơi đã bị lũ cô lập hoàn toàn trong biển nước, CBCNV Công ty CP Trường Thành Xanh - TTG (thuộc Tập Đoàn Trường Thành) đã khẩn cấp lên đường tiếp cận và cứu trợ khẩn cấp cho gần 1000 hộ tại thôn Thạch Đức và Long Châu với lượng lương thực bao gồm 3 tấn gạo và khoảng 5000 gói mì.
Trước đó, Chủ tịch HĐQT kiêm TGĐ TTF, Ông Võ Trường Thành đã trực tiếp gởi lời kêu gọi CBCNV toàn Tập đoàn cùng chung tay hỗ trợ đồng bào Miền Trung với sự hỗ trợ đầu tiên từ cá nhân ông là 100 triệu đồng. Dự kiến đòan cứu trợ chính thức của TTF, với sự tham gia của Ông Võ Trường Thành, sẽ trực tiếp đến với bà con vùng lũ từ ngày 12 – 15/11/2009 tại hai Tỉnh Phú Yên và Bình Định, mang theo tổng số tiền và một số hiện vật cứu trợ dự kiến trên 450 triệu đồng.
Đại diện TTG, Bà Lã Thị Thanh Hà – Thành viên HĐQT, sau khi trực tiếp tham gia chuyến cứu trợ đã xúc động bộc bạch “Hình ảnh và thông tin thiệt hại chúng ta đã nắm được qua các phương tiện thông tin đại chúng, song nếu được tận mắt chứng kiến sự điêu tàn tại các vùng lũ, chúng ta mới biết rằng những điều chúng ta đã làm vẫn không thể đủ so với những thiệt hại và khốn khó mà người dân vùng bão lũ phải chịu”

markdown:
Bắt đầu từ 10h sáng ngày 6/11/2009, sau khi nhận được tin thông đường tại khu vực thị trấn La Hai – nơi đã bị lũ cô lập hoàn toàn trong biển nước, CBCNV Công ty CP Trường Thành Xanh - TTG (thuộc Tập Đoàn Trường Thành) đã khẩn cấp lên đường tiếp cận và cứu trợ khẩn cấp cho gần 1000 hộ tại thôn Thạch Đức và Long Châu với lượng lương thực bao gồm 3 tấn gạo và khoảng 5000 gói mì.
Trước đó, Chủ tịch HĐQT kiêm TGĐ TTF, Ông Võ Trường Thành đã trực tiếp gởi lời kêu gọi CBCNV toàn Tập đoàn cùng chung tay hỗ trợ đồng bào Miền Trung với sự hỗ trợ đầu tiên từ cá nhân ông là 100 triệu đồng. Dự kiến đòan cứu trợ chính thức của TTF, với sự tham gia của Ông Võ Trường Thành, sẽ trực tiếp đến với bà con vùng lũ từ ngày 12 – 15/11/2009 tại hai Tỉnh Phú Yên và Bình Định, mang theo tổng số tiền và một số hiện vật cứu trợ dự kiến trên 450 triệu đồng.
Đại diện TTG, Bà Lã Thị Thanh Hà – Thành viên HĐQT, sau khi trực tiếp tham gia chuyến cứu trợ đã xúc động bộc bạch “
*Hình ảnh và thông tin thiệt hại chúng ta đã nắm được qua các phương tiện thông tin đại chúng, song nếu được tận mắt chứng kiến sự điêu tàn tại các vùng lũ, chúng ta mới biết rằng những điều chúng ta đã làm vẫn không thể đủ so với những thiệt hại và khốn khó mà người dân vùng bão lũ phải chịu*”

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: cookiepost=305; expires=Fri, 20-Oct-2017 09:13:00 GMT

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Hoạt động cuối:
- 3/4/13
- Tham gia ngày:
- 3/4/13
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 0
Chia sẻ trang này
amguyldy
Mới Tập Cầu Lông
- amguyldy được nhìn thấy lần cuối:
- 3/4/13
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Tương tác
Mới Tập Cầu Lông

markdown:
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![ amguyldy](http://cdn.vnbadminton.com/styles/baisik/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 3/4/13
- Tham gia ngày:
- 3/4/13
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/amguyldy.13381/trophies)
### Chia sẻ trang này
# amguyldy
Mới Tập Cầu Lông
- amguyldy được nhìn thấy lần cuối:
- 3/4/13
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác
Mới Tập Cầu Lông

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


text:
(VnMedia) - Nhằm gia tăng lợi ích cho khách hàng khi đến khám chữa bệnh tại Nha khoa Phương Anh, ngày 5/10 vừa qua, Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh đã ký hợp tác với Tổng Công ty Dịch vụ Viễn Thông (VinaPhone) và chính thức trở thành thành viên trong cộng đồng liên minh Vpoint.
Nha khoa Phương Anh trực thuộc Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh là đơn vị có uy tín chuyên về lĩnh vực nha khoa với chất lượng dịch vụ tốt, đội ngũ bác sĩ chuyên nghiệp và tận tâm. Ngày 5/10 vừa qua, Nha khoa Phương Anh đã chính thức tham gia vào hệ thống thẻ tích điểm đa năng Vpoint. Như vậy bên cạnh việc hưởng dịch vụ ưu việt từ Nha Khoa Phương Anh, khách hàng còn nhận thêm ưu đãi đặc biệt từ cộng đồng liên minh Vpoint.
Thành lập từ năm 2010, đến nay Nha khoa Phương Anh đã có 3 cơ sở tại Hà Nội và mở rộng chi nhánh tại các tỉnh Hà Nam, Nam Định, Sơn La, Lào Cai, Việt Trì. Với tôn chỉ “đặt sự an toàn, lợi ích của bệnh nhân lên trên hết”, Nha Khoa Phương Anh đã đầu tư xây dựng đội ngũ y, bác sỹ uy tín với chất lượng chuyên môn cao cùng hệ thống trang thiết bị hiện đại, phục vụ cho công tác khám chữa bệnh.
Nhằm gia tăng lợi ích cho khách hàng khi đến khám chữa bệnh tại Nha khoa Phương Anh, ngày 5/10 vừa qua, Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh đã ký hợp tác với Tổng Công ty Dịch vụ Viễn Thông (VinaPhone) và chính thức trở thành thành viên trong cộng đồng liên minh Vpoint. Cộng đồng này bao gồm các thương hiệu được yêu thích trong các lĩnh vực ẩm thực, du lịch khách sạn, thời trang, vận tải, ngân hàng, viễn thông, bán lẻ, nha khoa…Theo đó, thay vì việc khách hàng phải sở hữu nhiều thẻ thành viên với các chính sách ưu đãi của từng doanh nghiệp đơn lẻ, cộng đồng liên minh Vpoint mang đến sự tích lũy vượt trội khi khách hàng chỉ cần dùng một thẻ duy nhất để tích điểm và sử dụng điểm này để thanh toán linh hoạt trong cộng đồng. Đây là giải pháp do VinaPhone xây dựng và vận hành.
Ông Nguyễn Đức Tuyên, Tổng giám đốc, Chủ tịch HĐQT Nha khoa Phương Anh cho biết: “Trong quá trình hoạt động, chúng tôi luôn đặt sự an toàn và lợi ích của khách hàng lên trên hết. Vì vậy, Nha khoa Phương Anh luôn dành tâm huyết để xây dựng đội ngũ y, bác sỹ tay nghề cao, đầu tư trang thiết bị và cơ sở vật chất hiện đại đảm bảo chất lượng khám chữa bệnh, cũng như sự hài lòng và tin tưởng của khách hàng.
Vpoint là cơ hội tuyệt vời cho chúng tôi khi kết hợp với nhiều thương hiệu lớn khác đem lại trải nghiệm tốt nhất cho khách hàng. Không chỉ giúp tối ưu hóa sự lựa chọn của khách hàng khi sử dụng sản phẩm dịch vụ trong cộng đồng Vpoint, mà chúng tôi hi vọng sẽ có những cơ hội liên kết với các doanh nghiệp thành viên khác để xây dựng các gói ưu đãi hấp dẫn và khác biệt, qua đó gia tăng lợi ích cho khách hàng của Phương Anh cũng như khách hàng của cộng đồng liên kết chung”.
Tại Phương Anh, khách hàng luôn được thăm khám cẩn thận nhằm tư vấn cụ thể, chính xác và đưa ra những phương án điều trị tốt nhất cả về phương pháp và chi phí điều trị. Các trung tâm của Phương Anh đều được đầu tư trang thiết bị tiên tiến và hiện đại bậc nhất hiện nay về lĩnh vực nha khoa với hệ thống phòng ốc sạch sẽ và hiện đại theo tiêu chuẩn quốc tế. Đội ngũ nhân sự bao gồm các y, bác sỹ nhiều kinh nghiệm, tâm huyết, được đào tạo từ các nước tiên tiến về nha khoa và y học như CHLB Đức, Mỹ, Hàn Quốc, Pháp và các bệnh viện lớn trong nước.
Khi Vpoint chính thức ra mắt vào Quý IV năm nay, khách hàng của Nha khoa Phương Anh khi đăng ký tài khoản Vpoint sẽ được nhận thêm ưu đãi không chỉ tại Nha khoa Phương Anh mà còn tại các doanh nghiệp khác trong cộng đồng liên kết. Hệ sinh thái Vpoint với sự góp mặt của các thương hiệu được người tiêu dùng ưa thích hứa hẹn sẽ mang lại những trải nghiệm thú vị cho người dùng.
PV
BẢN TIN NGÀY 20/10
BẢN TIN NGÀY 20/10
BẢN TIN NGÀY 20/10

markdown:
*(VnMedia)* **- Nhằm gia tăng lợi ích cho khách hàng khi đến khám chữa bệnh tại Nha khoa Phương Anh, ngày 5/10 vừa qua, Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh đã ký hợp tác với Tổng Công ty Dịch vụ Viễn Thông (VinaPhone) và chính thức trở thành thành viên trong cộng đồng liên minh Vpoint.**
Nha khoa Phương Anh trực thuộc Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh là đơn vị có uy tín chuyên về lĩnh vực nha khoa với chất lượng dịch vụ tốt, đội ngũ bác sĩ chuyên nghiệp và tận tâm. Ngày 5/10 vừa qua, Nha khoa Phương Anh đã chính thức tham gia vào hệ thống thẻ tích điểm đa năng Vpoint. Như vậy bên cạnh việc hưởng dịch vụ ưu việt từ Nha Khoa Phương Anh, khách hàng còn nhận thêm ưu đãi đặc biệt từ cộng đồng liên minh Vpoint.
Thành lập từ năm 2010, đến nay Nha khoa Phương Anh đã có 3 cơ sở tại Hà Nội và mở rộng chi nhánh tại các tỉnh Hà Nam, Nam Định, Sơn La, Lào Cai, Việt Trì. Với tôn chỉ “đặt sự an toàn, lợi ích của bệnh nhân lên trên hết”, Nha Khoa Phương Anh đã đầu tư xây dựng đội ngũ y, bác sỹ uy tín với chất lượng chuyên môn cao cùng hệ thống trang thiết bị hiện đại, phục vụ cho công tác khám chữa bệnh.
|
|![]()
Nhằm gia tăng lợi ích cho khách hàng khi đến khám chữa bệnh tại Nha khoa Phương Anh, ngày 5/10 vừa qua, Công ty Cổ phần Tập đoàn Y Dược Phương Anh đã ký hợp tác với Tổng Công ty Dịch vụ Viễn Thông (VinaPhone) và chính thức trở thành thành viên trong cộng đồng liên minh Vpoint. Cộng đồng này bao gồm các thương hiệu được yêu thích trong các lĩnh vực ẩm thực, du lịch khách sạn, thời trang, vận tải, ngân hàng, viễn thông, bán lẻ, nha khoa…Theo đó, thay vì việc khách hàng phải sở hữu nhiều thẻ thành viên với các chính sách ưu đãi của từng doanh nghiệp đơn lẻ, cộng đồng liên minh Vpoint mang đến sự tích lũy vượt trội khi khách hàng chỉ cần dùng một thẻ duy nhất để tích điểm và sử dụng điểm này để thanh toán linh hoạt trong cộng đồng. Đây là giải pháp do VinaPhone xây dựng và vận hành.
Ông Nguyễn Đức Tuyên, Tổng giám đốc, Chủ tịch HĐQT Nha khoa Phương Anh cho biết: “Trong quá trình hoạt động, chúng tôi luôn đặt sự an toàn và lợi ích của khách hàng lên trên hết. Vì vậy, Nha khoa Phương Anh luôn dành tâm huyết để xây dựng đội ngũ y, bác sỹ tay nghề cao, đầu tư trang thiết bị và cơ sở vật chất hiện đại đảm bảo chất lượng khám chữa bệnh, cũng như sự hài lòng và tin tưởng của khách hàng.
Vpoint là cơ hội tuyệt vời cho chúng tôi khi kết hợp với nhiều thương hiệu lớn khác đem lại trải nghiệm tốt nhất cho khách hàng. Không chỉ giúp tối ưu hóa sự lựa chọn của khách hàng khi sử dụng sản phẩm dịch vụ trong cộng đồng Vpoint, mà chúng tôi hi vọng sẽ có những cơ hội liên kết với các doanh nghiệp thành viên khác để xây dựng các gói ưu đãi hấp dẫn và khác biệt, qua đó gia tăng lợi ích cho khách hàng của Phương Anh cũng như khách hàng của cộng đồng liên kết chung”.
Tại Phương Anh, khách hàng luôn được thăm khám cẩn thận nhằm tư vấn cụ thể, chính xác và đưa ra những phương án điều trị tốt nhất cả về phương pháp và chi phí điều trị. Các trung tâm của Phương Anh đều được đầu tư trang thiết bị tiên tiến và hiện đại bậc nhất hiện nay về lĩnh vực nha khoa với hệ thống phòng ốc sạch sẽ và hiện đại theo tiêu chuẩn quốc tế. Đội ngũ nhân sự bao gồm các y, bác sỹ nhiều kinh nghiệm, tâm huyết, được đào tạo từ các nước tiên tiến về nha khoa và y học như CHLB Đức, Mỹ, Hàn Quốc, Pháp và các bệnh viện lớn trong nước.
Khi Vpoint chính thức ra mắt vào Quý IV năm nay, khách hàng của Nha khoa Phương Anh khi đăng ký tài khoản Vpoint sẽ được nhận thêm ưu đãi không chỉ tại Nha khoa Phương Anh mà còn tại các doanh nghiệp khác trong cộng đồng liên kết. Hệ sinh thái Vpoint với sự góp mặt của các thương hiệu được người tiêu dùng ưa thích hứa hẹn sẽ mang lại những trải nghiệm thú vị cho người dùng.
**PV**
BẢN TIN NGÀY 20/10
BẢN TIN NGÀY 20/10
BẢN TIN NGÀY 20/10
|Loại||Mua||Bán|
|USD||22,520||22,600|
|
|![]()
|
|
3,333,000/chỉ
Nguồn: Eximbank
|
|![]()
|
|
Tweet

Content-Type: text/html


text:
Bản quyền thuộc về Xe Toàn Cầu (MAZDA Toàn Cầu)
Mọi thắc mắc,Yêu cầu, xin vui lòng liên hệ:
PHÒNG KHÁCH HÀNG - Công ty TNHH TM & Dịch vụ Xe Toàn Cầu (Mazda Toần Cầu)
Phụ trách bán hàng: 0988 879 883
Điện thoại: (024) 22191230 - (024) 66756288 - (024) 37633296 Fax: 04 3763 3729
Chi nhánh Mỹ Đình: Số 16 Nguyễn Hoàng, Tập thể Báo A.N Thủ Đô,BX Mỹ Đình - Đường Tôn Thất Thuyết kéo dài - gần BX Mỹ Đình - Hà Nội
Chi nhánh (TKC): Số 15 - Ngõ 283/2 -Trần Khát Chân - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Chi nhánh Hàn Quốc (Korea): B-9 DAEWOOMEJONG-RIVRE, 672 HOSU-RO, JANGHANG-DONG, ILSANDONG-GU, GOYANG-SI, GYEONGGI-DO, KOREA (10364)
VP nhập khẩu: Số 1 9 - Hoàng Ngọc Phách - Đống Đa - Hà Nội
Chi nhánh TPHCM : ... (đi vào hoạt động) 2018
Hotline: 0986678883
Hỗ trợ Zalo/Viber: 0982 914 383
Địa chỉ email: xetoancau@gmail.com - contact@xetoancau.vn

markdown:
|
|
|
|
## Babulê phải Mazda 3 2009
|
|
Mã PT:
PBVWS51PA0AA
Hãng sx:
Mazda
Kho hàng:
Liên hệ
Giá bán:
Liên hệ
|
|![]()
|
|
Lô lọc dầu Mazda3 2010
|
|
Lọc dầu Mazda3 2.0 2010
|
|
Lọc dầu Mazda3 2.0 2010
|
|
Bình nước rửa kính Mazda 3 2009
|
|
Mô tơ trợ lực lái Mazda3 2009
|
|
Lọc dầu mazda 3 1.6 sedan 2010
|
|
Lọc gió điều hòa Mazda 3 1.6 Sedan 2010
|
|
Lọc gió động cơ Mazda 3 1.6 Sedan 2010
|
|
Bình nước rửa kính Mazda 3 2010
|
|
Nắp bình nước rửa kính Mazda 3 2010
|
|
Công tắc tổng lên xuống của kính Mazda 3 Sedan
|
|
Công tắc tổng lên xuống của mazda 3 2010
|
|
Cây lap Mazda phải 3 2010
|
|
Bi may ơ trước Mazda 3 2009
|
|
Lọc dầu Mazda 3 2005 1.6
|
|
Phao xăng Mazda 3
|
|
Van hằng nhiệt Mazda 3 2005
|
|
Bi tăng tổng Mazda 3 2005
|
|
Bi tỳ tổng Mazda 3 2005
|
|
Bugi Mazda 3 2005
|
|
Bướm ga Mazda 2.0 2005
|
|
Cổ hút Mazda 3 2.0 2005
|
|
Bầu lọc gió động cơ Mazd 3 2.0 2009
|
|
Cảm biến oxy trên số 1 Mazda 3 2.0 2005
|
|
Cảm biến oxy dưới số 2 Mazda 3 2.0 2005
|
|
Chân máy dầu trước Mazda 3 2010
|
|
Bơm trợ lực lái Mazda 3 2014 chính hãng
|
|
Lọc gió động cơ Mazda CX5
|
|
Bình nước phụ Mazda 3 2004-2011
|
|
Mô tơ quạt két nước, lồng quạt két nước Mazda 3 20012 1.6
|
|
Máy phát Mazda 6 2004
|
|
Máy phát Mazda 3 2008-2009 2.0 form cũ
|
|
Máy phát Mazda 3 1.6 2010 mặt cười
|
|
Gioang quy lát Mazda 3 2010 2.0
|
|
Lọc xăng ngoài bình Mazda 3 2010 1.6
|
|
Cảm biến lưu lượng khí nạp Mazda 3 1.6
|
|
Chân máy trước Mazda 6 2004
|
|
Chân máy hộp số sau Mazda 6 2004
|
|
Dàn nóng Mazda 3 2010 - 2014
|
|
Bơm xăng Mazda 6 2004
|
|
Gía đỡ động cơ Mazda CX5 2015
|
|
Cảm biến oxy trước sau Mazda 3 2004 - 2012
|
|
Két nước làm mát Mazda 2 S 2012-2014
|
|
Két làm mát Turbo Mazda BT50
|
|
Lọc gió điều hòa Mazda 2 S 2011-2014
|
|
Dàn nóng Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Bình xăng Mazda 3 2.0 2010 - 2012
|
|
Chân máy số 1 Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Chân máy số 2 Mazda 2 S 2010 -2014
|
|
Chân máy số 3 Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Chân máy số 4 Mazda 2 S 2010 -2014
|
|
Lọc động cơ Mazda 2 S 2010- 2014
|
|
Lọc gió động cơ Mazda BT50
|
|
Lọc gió điều hòa BT50
|
|
Lọc nhiên liệu Mazda BT50
|
|
Két tản nhiệt Turbo Mazda BT50 3.2
|
|
Động cơ nguyên bản Mazda CX5
|
|
Cụm bơm xăng Mazda 6 2.0 2003 - 2005
|
|
Máy phát điện Mazda 3 2014 1.6
|
|
Bình xăng Mazda 6 2003 2005 2.0
|
|
Cụm bơm xăng Mazda 6 2003 2005 2.0
|
|
Bầu lọc gió đông cơ Mazda 2 S 2012-2014
|
|
Bình nước rửa kính Mazda 2S 2012
|
|
Bộ lồng quạt két nước Mazda 2 S 2012
|
|
Cụm bướm ga, họng ga Mazda 2 S 2012
|
|
Cụm cổ hút Mazda 2 S 2012
|
|
Nắp bầu lọc gió Mazda 2 S 2012
|
|
Bầu hơi xăng thừa Mazda 3 2010
|
|
Cụm cổ hút Mazda 3 2012
|
|
Bầu ngưng gió Mazda 3 2012
|
|
Nắp nhựa đậy trên động cơ Mazda 3 2005-2008 2.0
|
|
Két nước Mazda 3 2015
|
|
Bộ lồng quạt két nước Mazda 3 2008 2.0
|
|
Két nước Mazda 6 2015
|
|
Cảm biến tiếng gõ Mazda Premacy
|
|
Két nước làm mát Mazda 3 2015
|
|
Ly hợp Mazda 3 2010
|
|
Ro tuyn lái ngoài Mazda 3
|
|
Ro tuyn lái trong Mazda 3 2010
|
|
Giảm sóc sau mazda 3 Sedan
|
|
Giảm sóc sau Mazda 5 2009
|
|
Bát bèo sau Mazda 3 Hatchback
|
|
Đôi giảm sóc sau Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Giảm sóc trước phải Mazda 5 2010
|
|
Giảm sóc trước trái Mazda 5 2010
|
|
Bộ túi khí Mazda 3 2010 Sedan
|
|
Lazang Mazda 3 2010 5D 1.6
|
|
Má phanh sau Mazda 3 2005
|
|
Tăm bông giảm sóc Mazda3 2009
|
|
Hộp điều khiển ECU Mazda 3 2009
|
|
Càng A Mazda 6
|
|
Má đĩa phanh sau Mazda 5
|
|
Má phanh trước Mazda 3 2010
|
|
Đĩa phanh trước Mazda 3 2010
|
|
Má phanh trước Mazda Premacy
|
|
Hộp ECU Mazda 3 2010
|
|
Giảm sóc sau Mazda CX5 2014
|
|
Thước lái Mazda 3 2010 1.6
|
|
Giam sóc sau ty dài Mazda 3 2004-2009
|
|
Bi moay ơ sau Mazda 3 2004
|
|
Cụm ABS Tổng Mazda 6 2003-2004
|
|
Giảm sóc sau Mazda 6 2003 -2004
|
|
Tuy ô cao áp trợ lực lái Mazda 3 2010 2014
|
|
Càng A Mazda CX5 2014
|
|
Gỉam sóc sau Mazda BT50
|
|
Má phanh sau Mazda 2 S 2010-2015
|
|
Má phanh trước Mazda 2 S 2010-2015
|
|
Má phanh sau Mazda BT50
|
|
Gỉam sóc trước Mazda CX5
|
|
Bát bèo giảm sóc trước Mazda CX5
|
|
Má phanh trước Mazda CX5
|
|
Thước lái Mazda CX5
|
|
Càng A trên Mazda BT50
|
|
Càng A dưới Mazda BT50
|
|
Cây láp Mazda BT50
|
|
Lazang nguyên bản Mazda 6 2015
|
|
Thước lái Mazda 2 S 2012
|
|
Bơm trợ lực lái Mazda 3 2008 2.0
|
|
Lazang Mazda Premacy
|
|
Lazang Mazda 3 2015 R19
|
|
Lazang Mazda 2 S 2013
|
|
Gioăng Kính chắn gió trước mazda3 2010 2.0
|
|
Badosoc sau Mazda3 2010 Sedan
|
|
Nhựa cài Badosoc sau Mazda3 2010
|
|
Kính chắn gió trước Mazda3 2010
|
|
Kính chết Mazda 3 2010
|
|
Ve chắn bùn Mazda3
|
|
Gương chiếu hậu Mazda 3 2010
|
|
Lưới badosoc trước mazda 3 Hatchback
|
|
Nhựa cài BĐS sau phải Mazda 3 2009
|
|
Nạp nhựa móc kéo xe Mazda 3 2009
|
|
Ba đờ sốc trước Mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Mặt calang trước Mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Lòng vè chắn bùn trước bên phải Mazda3 Sedan 2010
|
|
Kính chắn gió Mazda 3 2010 Sedan
|
|
Gáo gương Mazda3 2010
|
|
Gương bên lái Mazda 3 2010
|
|
Tay nắm cửa Mazda3 2010
|
|
Nhựa ốp Crom đèn gầm BĐS Mazda 3
|
|
Nhựa cài ba đờ sốc trước trái Mazda3
|
|
Nhựa cài ba đờ sốc trước phải Mazda3
|
|
Gương chiếu hậu có đèn Led phải Mazda 3 2010
|
|
Gương chiếu hậu không đèn Led phải Mazda 3 2010
|
|
Gương chiếu hậu không đèn Led trái Mazda 3 2010
|
|
Lô nhựa ốp crom đèn gầm ba đờ sốc Mazda 3 HatchBack 2010
|
|
Lô ốp đèn gầm Mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Ốp đèn gầm Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Gương chiếu hậu Led lồi Mazda 3 2010
|
|
Gương chiếu hậu có Led phẳng Mazda 3 2010
|
|
Ba đờ sốc sau Mazda 3 2.0 Sedan 2010
|
|
Kính hậu Mazda3 Sedan 2010
|
|
Mặt calang Mazda3 mặt cười Sedan 2010
|
|
Gương bên trái Mazda3 2009
|
|
Nắp đậy móc kéo xe Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Tay mở cửa bên phải Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Tay mở cửa bên trái Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Ba đờ sốc sau Mazda 3 2009 1.6
|
|
Gáo gương Mazda 3 2010 có Led
|
|
Babulê phải Mazda 3 2009
|
|
Chổi gạt mưa trước phải Mazda 3 2010
|
|
Cần gạt mưa trước trái Mazda 3 2010
|
|
Cần gạt mưa sau Mazda 3 2010
|
|
Cần gạt mưa trước phải Mazda 3 2010
|
|
Logo biểu tượng 5 cửa Mazda 3 2010
|
|
Logo biểu tượng 4 cửa Mazda 3 2010
|
|
Logo trước biểu tượng Mazda 3 2010
|
|
Logo ốp lazang Mazda 3 2010
|
|
Tem logo chữ 4 cửa mazda 3 2010
|
|
Tem logo chữ 5 cửa mazda 3 2010
|
|
Miếng nhựa cài Mazda 3 2010
|
|
Bodykit hạ gầm trước Mazda 3 2009
|
|
Ba vô lê phải Mazda 3 sedan cũ 2009
|
|
Ba vô lê phải mazda 3 2010 Hatchback
|
|
Tay nắm cửa ngoài sau Mazda 3 2010
|
|
Gáo gương Mazda
|
|
Nắp kính đồng hồ KM Mazda 3 1.6 2010
|
|
Nắp kính đồng hồ dầu Mazda 3 1.6 2010
|
|
Khung đồng hồ công tơ mét / Fr-Panel
|
|
Mặt calang Mazda 3 2010
|
|
Chắn bùn gầm máy Mazda 3 2010
|
|
Ba đờ sốc trước Mazda 3 2009 2.0 S
|
|
Nhựa ốp cốp sau trái Mazda 3
|
|
Cốp đựng đồ bên phụ Mazda 3 2010 Sedan
|
|
Nắp cốp đựng đồ bên phụ Mazda 3 2010 Sedan
|
|
Bodykit trước mazda3 2010
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2009 miếng ngoài
|
|
Cản sau , Badosoc sau Mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Bảng taplo Mazda 3 2010 Hatchback
|
|
Bodykit Mazda 3 2009 Form cũ
|
|
Chắn bùn gầm máy Mazda 3 2010 2011
|
|
Crom ốp calang Mazda 3 2010
|
|
Đuôi cá, đuôi gió sau Mazda 3 2010
|
|
Badosoc trước Mazda 6 2005
|
|
Vè che mưa Mazda 3 2010
|
|
Bộ ôp badosoc Mazda CX5 có đèn LED
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2010 - 2013 có LED
|
|
Badosoc trước Mazda CX5
|
|
Vỏ cao su chìa khóa Mazda
|
|
Tappi cánh của trước phải Mazda 3 2010 Taiwan
|
|
Đèn hậu bóng LED Mazda 3 S 2014
|
|
Đèn hậu Led Mazda 3 S 2014 sedan
|
|
Taplo Mazda 3 2014 chính hãng
|
|
Logo ốp lazang Mazda 3 M5 M6
|
|
Mặt nắp che túi khí phụ Mazda 3 2005
|
|
Badosoc sau Mazda CX5 2014, Cản sau CX5
|
|
Tai xe Mazda CX5 2014
|
|
Ôp đèn gầm trước Mazda CX5
|
|
Logo chữ CX5 sau xe
|
|
Lòng vè chắn bùn 4 bánh Mazda CX5
|
|
Chắn bùn gầm máy miếng to Mazda CX5
|
|
Chắn bùn gầm máy miếng trước Mazda CX5
|
|
Chắn bùn gầm máy Mazda CX5
|
|
Ôp phồng tai xe Mazda CX5
|
|
Tappi cửa sau Mazda 3 2011
|
|
Khung xương chữ H đầu xe Mazda CX5
|
|
Calang Mazda CX5 2014
|
|
Crom ốp mặt calang Mazda CX5
|
|
Mặt calang xe Mazda CX5 2014
|
|
Cốp sau xe Mazda 3 2010 sedan
|
|
Nắp nỉ cốp sau xe Mazda 3 2010
|
|
Bàn thờ taplo sau, sau 2 ghế sau xe Mazda 3 2010 sedan
|
|
Cánh cửa sau trái Mazda CX5 2014
|
|
Hông sau trái Mazda 3 2010 sedan
|
|
Gương hậu trái Mazda CX5 2014
|
|
Ôp đèn gầm Mazda CX5
|
|
Tai xe trước CX5 2014
|
|
Gương hậu 2 bên Mazda CX5
|
|
Mặt calang, tai xe, Mazda CX5
|
|
Gương chiếu hậu xe Mazda CX5
|
|
Khung xương chữ H Mazda CX5 2014
|
|
Badosoc trước Mazda 3S 2014 VN
|
|
Badosoc trước Mazda Premacy 2004
|
|
Calang Mazda Premacy 2004
|
|
Taplo Mazda CX5 2014
|
|
Nắp capo Mazda CX5 2014
|
|
Cản trước Mazda CX5 2015
|
|
Badosoc trước Mazda 6 2015
|
|
Cản trước, calang Mazda 6 2015
|
|
Badosoc trước Mazda BT50 2014
|
|
Calang Mazda BT50
|
|
Crom ốp badosoc sau MAZDA BT50 2014
|
|
Ôp crom badosoc sau Mazda BT50 2014
|
|
Crom calang Mazda 3 2015
|
|
Badosoc trước Mazda 3 2015
|
|
Gương hậu Mazda 6 2015
|
|
Tai xe Mazda BT50 2015
|
|
Badosoc sau Mazda BT50
|
|
Mặt calang Mazda CX7 2012
|
|
Khung xương chữ H đầu xe Mazda 2 S 2010-2014
|
|
Lazang Mazda BT50 2011 - 2015
|
|
Đèn hậu Mazda 2 S 2012-2015
|
|
Lưới gió badosoc trước Mazda 2 S 2014
|
|
Đèn gầm Mazda 2
|
|
Đèn pha Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Nắp capo Mazda BT50
|
|
Ôp đèn gầm Mazda 3 2015 mới
|
|
Đèn dài trên đèn gầm Mazda 3 2015
|
|
Đèn gầm Mazda 3 2015
|
|
Cản trước Mazda 3 2015
|
|
Calang trước Mazda 3 2015
|
|
Bộ calang Mazda CX5 2016
|
|
Mặt Calang Mazda CX5 2014
|
|
Bình nước rửa kính Mazda CX5
|
|
Cánh cửa trước sau Mazda CX5
|
|
Laphongtran Mazda CX5
|
|
Tappi cánh cửa Mazda CX5
|
|
Nắp capo xe Mazda BT50
|
|
Nắp capo trước Mazda CX5
|
|
Cản trước Mazda BT50 2013
|
|
Calang Mazda CX5 model 2016
|
|
Ốp đèn gầm Mazda CX5 model 2016
|
|
Badosoc sau Mazda 6 2015
|
|
Nẹp crom calang Mazda 6 2015
|
|
Logo trước Mazda 6 2015
|
|
Nắp capo Mazda 2 S 2012
|
|
Bảng Taplo Mazda 2 S 2012
|
|
Xương calang Mazda 2 S 2012
|
|
Bình nước rửa kính Mazda 3 2015
|
|
Đèn gầm Mazda 3 2014 - 2015
|
|
Badosoc sau Mazda Premacy 2003
|
|
Cản trước Mazda Premacy
|
|
Badosoc sau Mazda 3 2016 sedan
|
|
Khung xương chữ H đầu xe Mazda 3 2015
|
|
La phong trần Mazda 3 2015
|
|
Nắp capo Mazda 3 2015
|
|
Logo Mazda 3 2015
|
|
Badosoc sau Mazda 3 2015
|
|
Đèn gầm phải Mazda 3 2010
|
|
Đèn pha Mazda 3 2010
|
|
Đèn hậu bên phụ Mazda 3 2010
|
|
Đèn hậu bên trái Mazda 3 2010
|
|
Đèn pha mazda 3 2009
|
|
Đèn hậu miếng ngoài phải Mazda 3 Hactback
|
|
Đèn gầm trước phải Mazda 3 2009
|
|
Đèn gầm trái Mazda 3 2009
|
|
Túi khí vô năng Mazda 3 HatchBack 2010
|
|
Túi khí bên phụ Mazda 3 2010
|
|
Đèn hậu mazda 3 2010 Sedan miếng ngoài trái
|
|
Đèn pha trái mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Bộ đèn pha Mazda 3 Hatchback 2010
|
|
Lô đèn gầm Mazda 3 2010
|
|
Đèn pha Mazda 3 Sedan
|
|
Đèn hậu miếng ngoài trái Mazda3 Hatchback
|
|
Đèn hậu miếng trong phải Mazda3 Sedan 2010
|
|
Lô đèn Mazda 3 Hatchback
|
|
Đèn hậu miếng trong trái mazda 3 Hatchback
|
|
Đèn hậu miếng trong trái Mazda 3 Senda 2010
|
|
Đèn tai xe Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Đèn hậu miếng trong trái Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Đèn hậu bên phải có Led Mazda 3 Sedan 2010
|
|
Đèn phản quang phải Mazda 3 2009
|
|
Hộp đen ECU Mazda 3 2010
|
|
Chìa khóa Mazda 3 sedan 2010
|
|
Chổi gạt mưa trước trái Mazda 3 2010
|
|
Đèn phản quang sau phải Mazda 3
|
|
Đèn phản quang sau trái Mazda 3
|
|
Chìa khóa Smartkey Mazda 3
|
|
Phần điều khiển chìa khóa Mazda 3 2010
|
|
Đèn phản quang phải Mazda 3 2010
|
|
Đèn phản quang trái Mazda 3 2009
|
|
Đồng hồ KM Mazda 3 1.6 2010
|
|
Đồng hồ dầu Mazda 3 1.6 2010
|
|
Lốc điều hòa Mazda 6
|
|
Đèn pha Mazda 3 2010 bóng Xenon
|
|
Bodykit trước Mazda 3 2010 mặt cười
|
|
Đèn hậu Mazda 5 2009
|
|
Đèn pha Mazda 5
|
|
Khung xương chữ H đầu xe Mazda 3 2010
|
|
Đèn hậu Mazda Premacy
|
|
Đèn xi nhan gương Mazda 3 2010
|
|
Rotuyn cân bằng Mazda Premacy
|
|
Đèn pha bi Mazda 3 2005
|
|
Đèn pha bi Mazda 3 2009
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2005 chóa đen đỏ
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2005 ngoài chóa đen đỏ
|
|
Lốc điều hòa Mazda 3 2010 2.0
|
|
Lốc điều hòa Mazda CX9
|
|
Lốc điều hào Mazda 3 2005
|
|
Đèn hậu phải Mazda 3 2009
|
|
Badosoc trước Mazda 6 2004
|
|
Đèn pha Mazda 6 2004
|
|
Bơm nước làm mát Mazda 3 2004
|
|
Bơm nước Mazda 3 2005
|
|
Đèn pha Mazda 6 2005
|
|
Má phanh trước Mazda 3 2004
|
|
Bộ vè che mưa Mazda 3 2010
|
|
Đèn pha Mazda 2 2012
|
|
Đèn hậu Mazda 2 2012
|
|
Đèn pha Mazda CX5
|
|
Đèn pha Mazda CX5 2013
|
|
Đèn hậu trong phải Mazda 3 2.0 2009
|
|
Chìa Khóa Mazda 3 2008 loai 2 nut
|
|
Chìa Khóa Mazda 3 2010 loai 3 nut
|
|
Chìa Khóa Mazda 3 2014 loại 3 nut
|
|
Chìa Khóa Mercedes Benz
|
|
Đèn hậu Mazda 2 2014
|
|
Gương xe Mazda 2 2014
|
|
Móc khóa chính hãng Mazda
|
|
Logo phụ kiện Mazda
|
|
Logo Mazda phát sáng trước
|
|
Logo phát sáng hãng Mazda
|
|
Đèn hậu Mazda 3S 2014 có Led
|
|
Dây đai an toàn Mazda 3 2014 sedan
|
|
Đèn hậu bóng LED Mazda 3 2008 form cũ
|
|
Cảm biến va chạm trước Mazda 3 2014
|
|
Cảm biến tốc độ ABS trước Mazda 3 2010
|
|
Chìa khóa Ssangyong REXTON
|
|
Đèn hậu LED Mazda 3S 2013 sedan
|
|
Đèn hậu miếng ngoài Mazda CX5
|
|
Đèn hậu miếng ngoài trái Mazda CX5
|
|
Túi khí vô lăng Mazda CX5 2014
|
|
Túi khí phụ Mazda CX5 2014
|
|
Túi khí vô lăng, túi khí phụ Mazda CX5 Mazda 3 2014
|
|
Hộp điều khiển túi khí Mazda 3 2010
|
|
Cụm hộp dàn lạnh Mazda 3 2011
|
|
Túi khí vô lăng Mazda 3 2004
|
|
Đèn hậu miếng ngoài xe Mazda CX5
|
|
Gương hậu Mazda CX5 2014
|
|
Ngàm khóa cửa cốp sau Mazda 3 2011 sedan
|
|
Giarm sóc trước Mazda 6 2003-2004
|
|
Chìa khóa Mazda 5
|
|
Chìa khóa Mazda CX5 2014
|
|
Cụm bơm ABS tổng Mazda 6 2003
|
|
Đèn hậu miếng trong Mazda CX5
|
|
Đèn phản quang Badosoc sau Mazda CX5 2014
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2004 chóa đỏ miếng ngoài
|
|
Đèn hậu miếng trong Mazda 3 2005
|
|
Đèn hậu miếng ngoài Mazda 6 2004
|
|
Đèn pha bixenon Mazda CX5 2014
|
|
Đèn pha bóng xenon Mazda CX5 2015
|
|
Crom ôp calang Mazda BT50 2014
|
|
Calang Mazda 3 2015
|
|
Đèn pha Mazda BT50
|
|
Đèn hậu Mazda BT50 2014
|
|
Đèn hậu Mazda CX9 2015
|
|
Gương hậu Mazda CX9 2015
|
|
Gương chiếu hậu xe Mazda CX7
|
|
Đèn pha không xenon Mazda 3 2015
|
|
Đèn pha Mazda 2S 2014
|
|
Đèn pha Mazda BT50 2014
|
|
Badosoc trước Mazda 2 S 2012-2014
|
|
Mặt calang Mazda BT50 2011-2015
|
|
Đèn hậu miếng ngoài Mazda BT50 2010-2015
|
|
Gương hậu gập điện cụp điện Mazda BT50
|
|
Hộp điều khiển túi khí Mazda BT50
|
|
Hộp điều khiển túi khí Mazda BT50 2012
|
|
Dây đai an toàn Mazda BT50
|
|
Túi khí phụ Mazda BT50
|
|
Đèn pha Mazda BT50 2010-2015
|
|
Má phanh sau Mazda BT50 2010-2015
|
|
Lọc gió động cơ Mazda 2 S 2010- 2014
|
|
Túi khí bên phụ Mazda BT50 2010-2015
|
|
Túi khí vô lăng Mazda BT50 2010 - 2015
|
|
Đèn pha Mazda CX9 2014
|
|
Ôp đèn gầm Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Đèn hậu miếng ngòai Mazda 3 2015 sedan
|
|
Cản trước Mazda 2 S 2010 - 2014
|
|
Chìa khóa Mazda 2 S 2010 -2014
|
|
Đèn hậu miếng trong Mazda BT50
|
|
Dây đai an toàn Mazda BT50 2010 - 2014
Két tản nhiệt Turbo Mazda BT50 3.2
|
|
Đèn pha xe Mazda BT50
|
|
Đèn pha bi Mazda 3 2015
|
|
Mặt calang Mazda CX5 Model 2016
|
|
Dây đai an toàn Mazda CX5
|
|
Đèn hậu sau Mazda CX5
|
|
Đèn xi nhan trên gương Mazda CX5
|
|
Đèn hậu Mazda 6 2015
|
|
Đèn phản quang Badosoc sau Mazda 6 2015
|
|
Công tắc pha cos Mazda 6 2003 2005 2.0
|
|
Mặt máy Mazda 6 2003 2005 2.0
|
|
Dây đai an toàn Mazda 2 S 2012
|
|
Túi khí bên phụ Mazda 2 S 2012
|
|
Túi khí vô lăng Mazda 2 S 2012
|
|
Lốc điều hòa Mazda 3 2005-2008 2.0
|
|
Đèn hậu có LED Mazda 3 2011 Hatchback
|
|
Đèn pha Mazda 3 2015 mới
|
|
Đèn hậu Mazda 3 2015 Hatchback
|
|
Túi khí vô lăng Mazda Premacy 2003
|
|
Công tắc tổng lên xuống kính Mazda Premacy 2003
|
|
Đèn pha Mazda Premacy
|
|
Đèn xi nhan Mazda Premacy
|
|
Motor gạt mưa trước Mazda Premacy
|
|
Đèn hậu miếng trong M3 2015 Hatchback
|
|
Gương hậu Mazda 3 2015
|
|
Đèn hậu trong Mazda 3 2015 sedan
|
|
Bản quyền thuộc về Xe Toàn Cầu (MAZDA Toàn Cầu)
Mọi thắc mắc,Yêu cầu, xin vui lòng liên hệ:
PHÒNG KHÁCH HÀNG - Công ty TNHH TM & Dịch vụ Xe Toàn Cầu (Mazda Toần Cầu)
**Phụ trách bán hàng: 0988 879 883**
Điện thoại: (024) 22191230 - (024) 66756288 - (024) 37633296 Fax: 04 3763 3729
Chi nhánh Mỹ Đình: Số 16 Nguyễn Hoàng, Tập thể Báo A.N Thủ Đô,BX Mỹ Đình - Đường Tôn Thất Thuyết kéo dài - gần BX Mỹ Đình - Hà Nội
Chi nhánh (TKC): Số 15 - Ngõ 283/2 -Trần Khát Chân - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Chi nhánh Hàn Quốc (Korea): B-9 DAEWOOMEJONG-RIVRE, 672 HOSU-RO, JANGHANG-DONG, ILSANDONG-GU, GOYANG-SI, GYEONGGI-DO, KOREA (10364)
VP nhập khẩu: Số 1 9 - Hoàng Ngọc Phách - Đống Đa - Hà Nội
Chi nhánh TPHCM : ...
*(đi vào hoạt động)* 2018
Hotline: 0986678883
Hỗ trợ Zalo/Viber: 0982 914 383
Địa chỉ email:
[xetoancau@gmail.com ](mailto:xetoancau@gmail.com) - [contact@xetoancau.vn](mailto:xetoancau@gmail.com)
|
|
|
|
-Cảnh báo bảo mật tài khoản Samsung
-Cảnh báo bảo mật tài khoản ICloud
|
|
VPGD:Số 15 Nguyễn Hoàng.QNam Từ Liêm, Hà Nội
GPĐKKD Số 0104553640 do Sở KHĐT Hà Nội cấp ngày 29/03/2010

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


text:
Categories : Sex Việt Views : 733 479 Submitted : 10 tháng trước Submitted by :
Cặp đôi gian phu dâm phụ vụng trộm nhau tại nhà nghỉ
Mỗi người luôn có mỗi tình cảm riêng cho mình nên thường có những cặp trai gái dù đa có vợ chồng nhưng vẫn thường xuyên lén lút nhau, và cặp trai gái này cũng thế. Thường xuyên lén lút để đi nhà nghỉ với nhau.
- Related Videos

markdown:
Categories :
[Sex Việt](https://xxfab.com/sex-viet)Views : *733 479*Submitted : *10 tháng trước*Submitted by :
## Cặp đôi gian phu dâm phụ vụng trộm nhau tại nhà nghỉ
![ Cặp đôi gian phu dâm phụ vụng trộm nhau tại nhà nghỉ](https://xxfab.com/upload/240x180_cap-doi-gian-phu-dam-phu-vung-trom-nhau-tai-nha-nghi-7780547.jpg)
Mỗi người luôn có mỗi tình cảm riêng cho mình nên thường có những cặp trai gái dù đa có vợ chồng nhưng vẫn thường xuyên lén lút nhau, và cặp trai gái này cũng thế. Thường xuyên lén lút để đi nhà nghỉ với nhau.
- Related Videos

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Set-Cookie: ci_session=aadad55914f8103b421dd28e7e7307cb99424ef1; expires=Fri, 20-Oct-2017 10:56:33 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Xem thêm


text:
-
Bé ăn
Sữa bột các loạiBình sữa và phụ kiệnĐồ dùng phục vụ ăn uốngTrà & Thực phẩm đóng hộp
-
Bé vệ sinh
Bỉm và tã giấy cho béVệ sinh tóc, tai, tay, chân, răng, miệng
- Bé mặc
- Bé khỏe & an toàn
- Bé đi ra ngoài
-
Bé chơi mà học
Dành cho bé sơ sinhĐồ chơi thông minh
- Đồ dùng trong nhà
- Dành cho Mẹ
- Bé ngủ
- Bé tắm

markdown:
-
[Bé ăn](/be-an-c71.html) [Sữa bột các loại](/sua-bot-cac-loai-c178.html) [Bình sữa và phụ kiện](/binh-sua-va-phu-kien-c87.html) [Đồ dùng phục vụ ăn uống](/do-dung-phuc-vu-an-uong-c486.html) [Trà & Thực phẩm đóng hộp](/tra-thuc-pham-dong-hop-c493.html)
-
[Bé vệ sinh](/be-ve-sinh-c9.html) [Bỉm và tã giấy cho bé](/bim-va-ta-giay-cho-be-c361.html) [Vệ sinh tóc, tai, tay, chân, răng, miệng](/ve-sinh-toc-tai-tay-chan-rang-mieng-c315.html)
-
[Bé mặc](/be-mac-c268.html)
-
[Bé khỏe & an toàn](/be-khoe-an-toan-c45.html)
-
[Bé đi ra ngoài](/be-di-ra-ngoai-c341.html)
-
[Bé chơi mà học](/be-choi-ma-hoc-c131.html) [Dành cho bé sơ sinh](/danh-cho-be-so-sinh-c132.html) [Đồ chơi thông minh](/do-choi-thong-minh-c177.html)
-
[Đồ dùng trong nhà](/do-dung-trong-nha-c348.html)
-
[Dành cho Mẹ](/danh-cho-me-c155.html)
-
[Bé ngủ](/be-ngu-c483.html)
-
[Bé tắm](/be-tam-c317.html)


text:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Thương Mại Dịch Vụ Kỹ Thuật D&B
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
Trane Vietnam Services Co., Ltd.
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty CP Kỹ Thuật Jesco Hòa Bình (JHE)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh, Khánh Hòa
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công ty TNHH XNK Liên Thái Bình Dương
Hồ Chí Minh
Lương: 9 Tr - 10 Tr VND
Công Ty TNHH ĐT - XD - TM Southern Land
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Trung Thủy Lancaster
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 13,2 Tr - 19,8 Tr VND
Công Ty TNHH Tập Đoàn Thang Máy Thiết Bị Thăng Long
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 12 Tr VND
Công Ty TNHH Sansei (Việt Nam)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 17 Tr VND
Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 15 Tr - 22 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 25 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 6,5 Tr - 8 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 6 Tr - 12 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 20 Tr VND
CÔNG TY TNHH PARAMAX CORPORATION
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
American Academy English Language Center JS Company (AMA)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: 7,7 Tr - 9,9 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 26,4 Tr VND
Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 26,4 Tr VND
Đồng Nai, Bà Rịa - Vũng Tàu, Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 11 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 20 Tr - 30 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 27 Tr VND
Tuong Viet Trading & Production Co., Ltd.
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Sunlight Electrical (Vietnam) Co., Ltd.
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 9 Tr VND
Hồ Chí Minh, Long An
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
Hồ Chí Minh, Long An
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
Fujikura Fiber Optics Vietnam Ltd
Bình Dương, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công ty Cổ phần Nhôm Việt Dũng
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 8 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Toyoitec Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 8,8 Tr - 14,3 Tr VND
Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Xe Nâng Tín Quang
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
Socon Vietnam Joint Stock Company
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 8 Tr VND
Công Ty TNHH Barillec Điện Đông Nam Á
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Xe Nâng Tín Quang
Hà Nội, Hồ Chí Minh, Cần Thơ
Lương: 5 Tr - 15 Tr VND

markdown:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Thương Mại Dịch Vụ Kỹ Thuật D&B](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thuong-mai-dich-vu-ky-thuat-d-b.35A5DAB3.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Trane Vietnam Services Co., Ltd.](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/trane-vietnam-services-co-ltd.35A53C0F.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty CP Kỹ Thuật Jesco Hòa Bình (JHE)](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-cp-ky-thuat-jesco-hoa-binh-jhe.35A6B635.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Khánh Hòa
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty TNHH XNK Liên Thái Bình Dương](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-xnk-lien-thai-binh-duong.35A5AD24.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 9 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH ĐT - XD - TM Southern Land](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-dt-xd-tm-southern-land.35A701FB.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Trung Thủy Lancaster](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-trung-thuy-lancaster.35A7D0A9.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 13,2 Tr - 19,8 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Tập Đoàn Thang Máy Thiết Bị Thăng Long](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-tap-doan-thang-may-thiet-bi-thang-long.35A59146.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Sansei (Việt Nam)](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-sansei-viet-nam.35A6FAE2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dv-cn-tin-hoc-hpt.35A6336C.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dv-cn-tin-hoc-hpt.35A6336C.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 17 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dv-cn-tin-hoc-hpt.35A6336C.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 15 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 25 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 6,5 Tr - 8 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 6 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY TNHH PARAMAX CORPORATION](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-paramax-corporation.35A6F31E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[American Academy English Language Center JS Company (AMA)](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/american-academy-english-language-center-js-company-ama.35A4F7CA.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cty-tnhh-nidec-sankyo-viet-nam.35A526B2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 7,7 Tr - 9,9 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cty-tnhh-nidec-sankyo-viet-nam.35A526B2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 26,4 Tr VND
|
|![]()
[Cty TNHH Nidec Sankyo Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cty-tnhh-nidec-sankyo-viet-nam.35A526B2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 26,4 Tr VND
|
|![]()
Đồng Nai, Bà Rịa - Vũng Tàu, Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 11 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 20 Tr - 30 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 27 Tr VND
|
|![]()
[Tuong Viet Trading & Production Co., Ltd.](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/tuong-viet-trading-production-co-ltd.35A4FA27.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Sunlight Electrical (Vietnam) Co., Ltd.](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/sunlight-electrical-vietnam-co-ltd.35A7DAD2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 9 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Long An
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Long An
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Fujikura Fiber Optics Vietnam Ltd](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/fujikura-fiber-optics-vietnam-ltd.35A4EA3C.html)
Bình Dương, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty Cổ phần Nhôm Việt Dũng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-nhom-viet-dung.35A7D6DC.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 8 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Toyoitec Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-toyoitec-viet-nam.35A65333.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8,8 Tr - 14,3 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần DV CN Tin Học HPT](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dv-cn-tin-hoc-hpt.35A6336C.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Xe Nâng Tín Quang](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-xe-nang-tin-quang.35A71AD7.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Socon Vietnam Joint Stock Company](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/socon-vietnam-joint-stock-company.35A75FE0.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 8 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Barillec Điện Đông Nam Á](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-barillec-dien-dong-nam-a.35A7A819.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Xe Nâng Tín Quang](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-xe-nang-tin-quang.35A71AD7.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh, Cần Thơ
Lương: 5 Tr - 15 Tr VND

Server: CareerBuilder Server