text:
Tô Hoài, Bùi Hiển, Chế Lan Viên, Nguyễn Xuân Sanh.. nếu có thể coi các nhà văn sinh khoảng 1920 đó là lớp nhà văn trẻ nhất đã hình thành sự nghiệp trước Cách mạng tháng Tám, thì tiếp sau họ, không phải là khoảng trống. Trong số những học sinh trường Bưởi, trường Thăng Long… nổi tiếng của Hà Nội trước 1945 đã có nhiều thanh niên khác, đầy tài năng và tâm huyết, mới thử sức trên sổ tay với những bản thảo dang dở và đang tính chuyện sẽ tìm một chỗ thích hợp để đặt tên mình trong lâu đài văn học. Đội ngũ ngày sinh khoảng 1920 về sau, tức là khi cách mạng thành công, họ ở vào lứa tuổi đầy sức sống 20 -25. Bắt được không khí đời sống mới, họ bắt đầu viết. Và với việc đứng trong hàng ngũ Vệ quốc quân làm văn làm báo, cách viết của họ, quan niệm của họ về nghề văn cũng có những đổi mới, rõ rệt.
Một trong những trường hợp đó là Trần Đăng mà chúng ta đã biết. Trước khi đến với cách mạng đó là một thanh niên Hà Nội tài hoa, lịch sự, ham mê thể thao, và rất ham học.
Cụ thân sinh ra anh vốn là thủ thư ở trường đại học, bởi vậy, cụ chỉ mong cho con học hành nên người. Và Trần Đăng đã nhờ vào kho sách do ông cụ quản lý để đọc rất nhiều cả sách tiếng Pháp lẫn tiếng Việt.
Mặc dù những ngày đầu cách mạng, Trần Đăng viết còn ít, nhưng anh đã được coi như một nhân vật của đời sống văn hoá thủ đô.
Trong một tuyên bố của giới văn hoá tiến bộ ở ta công bố 1946, có tất cả 87 nhân vật văn hoá ký tên, người ta thấy có tên Đặng Trần Thi tức Trần Đăng bên cạnh Nguyễn Công Hoan, Xuân Diệu, Nam Cao, Tô Hoài, Nguyễn Huy Tưởng v.v…
Bài viết tiêu biểu của Trần Đăng hồi đầu cách mạng mang tên Một lần tới Thủ đô. Cảm hứng chính của thiên bút ký pha chính luận này là ý hướng muốn từ biệt Hà Nội, xa lánh nó, không dây dưa gì với nó. Cái mà Trần Đăng muốn xa lánh bấy giờ là Hà Nội cũ, Hà Nội trong nhung lụa, một thứ kinh thành hoa lệ đẹp đẽ, sáng sủa nhưng ích kỷ, truỵ lạc.
Có điều, một sự phủ nhận kiên quyết như vậy chỉ có thể nảy sinh ở một con người đã hiểu kỹ Hà Nội và thấm nhuần truyền thống dám phủ nhận mình, làm lại mình của Hà Nội từ xưa đến nay. Đó là cái phần lành mạnh, khoẻ khoắn của Thủ đô mà những sinh viên tiến bộ như Trần Đăng đã tiếp nhận được.
Bên cạnh Trần Đăng, một thanh niên tiêu biểu khác của Hà Nội những năm đầu kháng chiến là Hoàng Lộc. Tuy không viết ra những tuyên ngôn như Một lần tới Thủ đô, và để lại nhiều trang nhật ký quằn quại muốn thay đổi như Trần Đăng, song chúng ta hiểu Hoàng Lộc cũng trải qua những đoạn trường tương tự. Làm sao khác được, đối với một người ở trong một hoàn cảnh thay đổi ghê gớm, khi vài ba năm trước, còn viết những bài thơ uỷ mị làm xiêu lòng những cô gái Hàng Ngang, Hàng Đào, khiến các cô ấy phải góp tiền để in thơ của mình, vài năm sau đã lăn lộn giữa các chiến sĩ Vệ quốc, hút thuốc lá dùi phìn Cao Lạng, đắp chăn chung ba người với anh em đội viên, nghe họ kể chuyện tâm tình và trở về toà soạn giữa rừng Việt Bắc, ngồi viết Chặt gọng kìm đường số 4 dưới ánh “nến” nhựa trám tuôn khói khét lẹt?
Cả Trần Đăng và Hoàng Lộc đều đã thay đổi nhiều.
Nhưng trong sự thay đổi ấy, lòng yêu Hà Nội trong họ vẫn “canh cánh bên lòng”. Trong tuỳ bút Cháy bản thảo in trong tập Tình chiến dịch, nhà văn Nguyễn Tuân kể: Trước khi lên Đồng Đăng cùng với bộ đội chiến đấu và hy sinh tại bản N. L., Trần Đăng còn cùng với Nguyễn Tuân, Nguyễn Đình Thi mở lớp huấn luyện văn nghệ cho bộ đội. Và lúc chia tay, họ chào nhau bằng cái gật đầu “Chiến thắng Thủ đô!”
Qua cả Trần Đăng và Hoàng Lộc, chúng ta thấy một sự thực, sức sống của truyền thống văn học là rất mạnh mẽ, nó có khả năng giúp cho những thanh niên vốn đã nặng căn với sách vở tri thức cũ có thể “từ bỏ” chính mình để chan hoà vào sinh hoạt của anh em đội viên hiền lành (như hồi ấy người ta vẫn gọi), chan hoà vào quần chúng công nông, viết về họ, diễn tả được mọi sắc thái tình cảm ở họ.
Cả Trần Đăng, Hoàng Lộc đều mất từ những ngày đầu cuộc kháng chiến chống Pháp. Nhưng giá còn sống, quay về với Hà Nội, sau chiến thắng Điện Biên Phủ, chắc họ sẽ nghĩ được nhiều điều mới về Thủ đô và tìm thấy nơi đây một nguồn động viên mạnh mẽ cùng những vốn liếng quý báu cần thiết cho một người viết.
Đấy là điều những nhà văn trưởng thành cùng thời ấy, như Vũ Cao, Từ Bích Hoàng cảm thấy rất rõ.
Vốn quê ở Nam Định, nhưng từ những năm bốn mươi trở đi nhà văn Vũ Cao đã ra học Thành chung ở trường tư thục Thăng Long, và cùng với người em trai là Vũ Tú Nam trọ học ở một căn gác phố Hà Trung. Đến nay Vũ Cao còn nhớ rất rõ tâm trạng của lớp học sinh như anh hồi ấy, các anh không cắm cúi học, “học gạo” , học cốt kiếm lấy mảnh bằng như một số bạn bè, song cũng không nhiều tiền để lấy ăn chơi làm lẽ sống, như một số thanh niên khác, do đó các anh thường sống trong chán nản, ngơ ngác, không hiểu đời mình sẽ đi đến đâu. Chỉ còn một lối thoát đối với những người như Vũ Cao lúc ấy là đọc sách, và các anh đã đọc, mải miết, cắm cúi. Cả một thế giới phong phú trong sách vở mở ra, ít nhiều mang lại cho người thanh niên này niềm vui cùng những ý tưởng lành mạnh.
Chẳng hạn có lần, một người bạn đưa cho Vũ Cao cuốn Tội ác và trừng phạt của Đô-xtôi-ép-xki, anh đọc ngày đọc đêm và lờ mờ cảm hấy Hà Nội của mình rất giống với thành phố Pê-téc-bua được tả trong truyện, còn bản thân mình cũng rất gần với anh sinh viên, và gần với cả cô gái trong đó nữa.
Thành thử, có thể nói rằng do sống hết một phía nào đó của Hà Nội trước cách mạng – cái nghèo nàn, buồn tẻ vô vọng của thành phố, – mà Vũ Cao sau nay có thể thoải mái bước vào hoạt động cách mạng, sẵn sàng đi tới các đơn vị viết bài, đưa tin, điểm ca dao bích báo, v.v… và làm mọi việc khác miễn là việc có ích cho kháng chiến.
Đứng về góc độ một người sáng tác mà xét, phải nhận Vũ Cao viết hơi ít, hai tập thơ mỏng và vài cuốn văn xuôi. Chính anh cũng thấy những tác phẩm này chẳng có gì quan trọng cho lắm. Tuy nhiên, hơn ở đâu hết, trong văn học, chuyện chất lượng có vai trò chi phối thật nghiệt ngã. Có những người nghe nhắc đến tên, ai cũng biết là nhà văn, nhà thơ, bởi luôn luôn thấy tên trên mặt báo, song khi cần gọi ra một bài tiêu biểu thôi, thì không ai biết lấy bài gì, bởi các bài đều sàn sàn như nhau, không có bài nào trội hẳn. Lại có những người viết không nhiều, song có cái may là có một hai bài được lưu truyền rộng và để lại ấn tượng đậm đà trong quần chúng cũng như trong anh em cùng nghề đến mức nhắc đến tác giả ấy là phải nói tới bài thơ ấy. Vũ Cao là một ví dụ về trường hợp thứ hai mà chúng ta đang nói. Bài Núi Đôi của anh được phổ biến rộng rãi, thậm chí nhiều người cứ chép Núi Đôi, đọc Núi Đôi, Bảy năm về trước em mười bảy – Anh mới đôi mươi trẻ nhất làng, mà không biết tác giả nó là ai. Với Núi Đôi, ta hiểu tại sao người ta hay gọi Vũ Cao là nhà thơ hơn là nhà văn, dù anh cũng có mấy tập văn xuôi.
Đấy là xét riêng về phần sáng tác. Nhưng theo nhận xét của nhiều anh em cả trẻ lẫn già, thì đóng góp chủ yếu của Vũ Cao mấy chục năm gần đây, là làm công việc quản lý các cơ quan báo chí xuất bản, như tạp chí Văn nghệ Quân đội, như nhà xuất bản Hà Nội. Chắc chắn những lịch duyệt của một thanh niên Thủ đô cộng với sự từng trải của một người làm báo từ hồi có từ Vệ quốc quân ở Việt Bắc, sau nữa là vốn kiến thức Vũ Cao thường xuyên bồi đắp cho mình hôm nay, đã có phần đóng góp không nhỏ cho công việc của anh.
Khi Vũ Cao phụ trách tạp chí Văn nghệ Quân đội thì người cộng sự gần gũi nhất của anh là Từ Bích Hoàng. Nhìn bề ngoài, nhiều người chỉ thấy đây là một biên tập viên cần cù, thận trọng, chừng mực và đối xử với anh em trong toà soạn cũng như ở ngoài vừa chí tình, vừa có nguyên tắc.
Nhưng một lần khi mới về tạp chí này vài năm, tôi hỏi anh Thanh Tịnh, người cao tuổi nhất trong cơ quan, cũng là người quen thuộc nhất với giới văn học từ trước cách mạng:
– Theo anh, ở cái nhà 4 Lý Nam Đế này, ai rõ nhất Hà Nội nhất?
– Từ Bích Hoàng. – Thanh Tịnh trả lời không ngần ngại và cũng không phải suy tính nhiều.
Chỉ dần dà ở lâu, tôi mới thấy nhận xét của Thanh Tịnh là đúng. Nếu hiểu Hà Nội là hoạt, nhan nhản, hơi láu vặt một chút người ta có thể nghĩ tới anh A, anh B. Chất Hà Nội của Từ Bích Hoàng hiện ra ở chỗ khác, lịch sự, nhã nhặn, và đó là tinh thần quán xuyến cả trong công việc lẫn trong sinh hoạt hàng ngày.
Ví như, khi ra chỗ đông người. Một cán bộ trong cơ quan, anh Hà Trì phân tích. “Có vào hàng cà-phê với Từ Bích Hoàng mới biết ông Hoàng Hà Nội ô-ri-gin thế nào. Nghĩa là tài hoa, khéo, từng trải… đủ thứ phẩm chất mà người ta chỉ có thể vị nể”.
Nhiều người khác, như Mai Ngữ, Nguyễn Minh Châu cũng nói vậy. Nhằm cắt nghĩa mọi chuyện cho hợp lý, những người ở lâu trong cơ quan còn kể mấy nét quá khứ của Từ Bích Hoàng : Trước cách mạng, anh đã là sinh viên đại học. Hồi ấy có thời anh rất “chơi”, rất “điệu”. Chỉ qua kháng chiến, Từ Bích Hoàng mới thay đổi để thành người như hiện nay.
Nguyễn Đình Thi, Tô Hoài, Nguyễn Tuân từng kể với chúng ta về quyết tâm “tự cải tạo” ở Trần Đăng. Từ Bích Hoàng cũng có những ấn tượng về Trần Đăng tương tự.
Đến toà soạn Vệ quốc quân lần đầu, Trần Đăng tuyên bố với những anh em cũ ở đấy, trong đó có Từ Bích Hoàng:
– Cả cuộc đời cũ của mình chỉ còn sót cái này (cái quần tây vải đoóc-mơi cũ V.T.N.). Mình sẽ cho nó đi nốt, khi có cái thay. Mình cho hết, vứt hết dọc đường lên đây rồi, cả cái ở trong này (anh chỉ vào trái tim) – Đúng thế, phải làm lại cuộc đời.
Khi thuật lại đến chỗ này, Từ Bích Hoàng nói thêm: “Chúng tôi reo lên. Dạo ấy, mấy anh em chúng tôi từ Hà Nội đi kháng chiến, còn chập chững trên con đường theo cách mạng, thường hay lúc hét to lên, lúc lại thầm thì cái câu khá kêu ấy, để tự động viên mình, một cách hết sức thành thật”.
Từ một đoạn đường tự bạch ngắn ngủi này suy ra có thể đoán những bước đường tư tưởng của Trần Đăng, mà chúng ta vẫn nghe nói, cũng là tâm tình có thật ở Từ Bích Hoàng.
Các anh là những bóng dáng tiêu biểu cho thanh niên Hà Nội một thời. đứng về phía những người hoạt động văn học mà xét, các anh được ghi nhận như tiếng nói phủ nhận Hà Nội cũ, và tìm cho mình một lý tưởng mới. Nhiều mong mỏi của các anh sẽ được bè bạn và những đồng nghiệp trẻ hơn thực hiện.
-
BLOG
- Mười ngày ở Vinh mùa xuân 1973
- 3. Việt Nam văn hoá sử đại cương một cuốn sách bị lãng quên
- Trên chuyến tàu đêm giao thừa
- Hà Nội 1973
- Đến với Khâm Thiên
- HÒA BÌNH &TẾT
- Cho con bỏ học vì thấy học không để làm gì !
- NƠI GẶP GỠ CỦA BÁO CHÍ VÀ VĂN HỌC
- VỀ NHỮNG TÌM TÒI HÌNH THỨC TRONG THƠ HIỆN NAY
- Vài nét về tư duy tự sự của người Việt
- Từ kiến thức đến nhân cách
- TỈNH TÁO NHÌN LẠI MÌNH ĐỂ TÌM CÁCH ĐỔI KHÁC …
- CÁI ĐỨNG ĐẰNG SAU LUẬT PHÁP
- Nâng trình độ sống để thích nghi – phát triển
- CÁI MÀ CHÚNG TA THIẾU NHẤT LÀ SỰ SÂU SẮC
- SỰ LỰA CHỌN CHỦ ĐỀ VÀ PHÁT TRIỂN TÍNH CÁCH TRONG TRUYỆN NGẮN 1945 -75
- Vươn ra thế giới để trở lại phục vụ dân tộc mình tốt hơn!
- ĐI TÌM MỘT CÁCH TIẾP NHẬN ẢNH HƯỞNG NƯỚC NGOÀI ĐẶC TRƯNG CHO VĂN HỌC VIỆT NAM
- Tìm hiểu thực trạng nghiên cứu văn hóa VIỆT NAM hiện thời và một đề xuất cụ thể
- TÔ HOÀI -nhìn từ một khoảng cách gần
- Đọc sách Tìm thuốc chữa chấn thương
- Túi ny-lông & một tư duy hiện đại
- Cần những kháng sinh cho những căn bệnh tâm lý
- Đạo văn nào của riêng ai
- Để khuyến khích minh bạch…
- Những cung bậc của cái hèn
- Trung quốc hôm nay: cuộc sống trở thành văn hoá
- Trung Quốc trong mắt tôi
- Sự đỏng đảnh của mùa xuân
- Những cảnh báo cay đắng
-
Thư viện
- Tháng Ba 2011 (5)
- Tháng Hai 2011 (1)
- Tháng Tám 2010 (1)
- Tháng Sáu 2010 (1)
- Tháng Tư 2010 (1)
- Tháng Ba 2010 (3)
- Tháng Hai 2010 (2)
- Tháng Một 2010 (3)
- Tháng Mười Hai 2009 (3)
- Tháng Mười Một 2009 (10)
- Tháng Mười 2009 (16)
- Tháng Chín 2009 (9)
- Tháng Tám 2009 (29)
- Tháng Bảy 2009 (20)
- Tháng Sáu 2009 (29)
- Tháng Năm 2009 (42)
- Tháng Tư 2009 (7)
- Tháng Ba 2009 (16)
- Tháng Hai 2009 (17)
- Tháng Một 2009 (20)
- Tháng Mười Hai 2008 (60)
- Tháng Mười Một 2008 (8)
- Tháng Mười 2008 (148)
- Tháng Chín 2008 (61)
- Tháng Tám 2008 (30)
-
Blog của tôi
-
NHÀ VĂN
-
TRANG KHÁC
- Văn học VIỆT NAM thế kỷ xx
- Buồn vui đời viết
- Cánh bướm & đóa hướng dương
- Cây bút đời người
- Chuyện cũ văn chương
- Hồi ký
- Một số nhà văn với Hà Nội
- Ngoài trời lại có trời (phần 1)
- Ngoài trời lại có trời (phần 2)
- Ngoài trời lại có trời (phần 3)
- Ngoài trời lại có trời (phần 4 & 5)
- Nhà văn tiền chến & quá trình hiện đại hóa
- Nhân nào quả ấy
- Nhật kí xã hội 2005
- Nhật kí xã hội 2006
- Nhật kí xã hội 2007
- Nhật kí xã hội 2008
- Những chấn thương tâm lý hiện đại
- Những người làm nghề viết văn
- Nông thôn nào-xã hội ấy
- Nước tôi dân tôi 04-05
- Nước tôi dân tôi 06-07
- Nước tôi dân tôi 2008
- Nước tôi dân tôi 2009
- Phê bình & tiểu luận (1-2)
- Phê bình &tiểu luận(3-4)
- Phê bình &tiểu luận(5-6-7)
- Sơ bộ tìm hiểu di sản văn hoá Việt Nam
- SỔ TAY
- Thơ nhại
- Thơ thẩn
-
Categories
- 5584 (1)
- BÀI TRONG BLOG (450)
- CHÂN DUNG NHÀ VĂN (25)
- DU LỊCH (6)
- GHI CHÉP (4)
- GIÁO DỤC (9)
- HỒI KÝ (2)
- HỘI NHẬP (2)
- NGHIÊN CỨU VĂN HỌC (7)
- PHÊ BÌNH (5)
- PHÊ BÌNH VĂN HỌC (5)
- PHỎNG VẤN (13)
- PHIẾM LUẬN (4)
- THÓI HƯ TẬT XẤU (3)
- THƠ THƠ (9)
- VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI (32)
-
bài được xem nhiều
-
Blog Stats
- 141,970 hits
-
-
Bình luận mới nhất

markdown:
Tô Hoài, Bùi Hiển, Chế Lan Viên, Nguyễn Xuân Sanh.. nếu có thể coi các nhà văn sinh khoảng 1920 đó là lớp nhà văn trẻ nhất đã hình thành sự nghiệp trước Cách mạng tháng Tám, thì tiếp sau họ, không phải là khoảng trống. Trong số những học sinh trường Bưởi, trường Thăng Long… nổi tiếng của Hà Nội trước 1945 đã có nhiều thanh niên khác, đầy tài năng và tâm huyết, mới thử sức trên sổ tay với những bản thảo dang dở và đang tính chuyện sẽ tìm một chỗ thích hợp để đặt tên mình trong lâu đài văn học. Đội ngũ ngày sinh khoảng 1920 về sau, tức là khi cách mạng thành công, họ ở vào lứa tuổi đầy sức sống 20 -25. Bắt được không khí đời sống mới, họ bắt đầu viết. Và với việc đứng trong hàng ngũ Vệ quốc quân làm văn làm báo, cách viết của họ, quan niệm của họ về nghề văn cũng có những đổi mới, rõ rệt.
Một trong những trường hợp đó là Trần Đăng mà chúng ta đã biết. Trước khi đến với cách mạng đó là một thanh niên Hà Nội tài hoa, lịch sự, ham mê thể thao, và rất ham học.
Cụ thân sinh ra anh vốn là thủ thư ở trường đại học, bởi vậy, cụ chỉ mong cho con học hành nên người. Và Trần Đăng đã nhờ vào kho sách do ông cụ quản lý để đọc rất nhiều cả sách tiếng Pháp lẫn tiếng Việt.
Mặc dù những ngày đầu cách mạng, Trần Đăng viết còn ít, nhưng anh đã được coi như một nhân vật của đời sống văn hoá thủ đô.
Trong một tuyên bố của giới văn hoá tiến bộ ở ta công bố 1946, có tất cả 87 nhân vật văn hoá ký tên, người ta thấy có tên Đặng Trần Thi tức Trần Đăng bên cạnh Nguyễn Công Hoan, Xuân Diệu, Nam Cao, Tô Hoài, Nguyễn Huy Tưởng v.v…
Bài viết tiêu biểu của Trần Đăng hồi đầu cách mạng mang tên Một lần tới Thủ đô. Cảm hứng chính của thiên bút ký pha chính luận này là ý hướng muốn từ biệt Hà Nội, xa lánh nó, không dây dưa gì với nó. Cái mà Trần Đăng muốn xa lánh bấy giờ là Hà Nội cũ, Hà Nội trong nhung lụa, một thứ kinh thành hoa lệ đẹp đẽ, sáng sủa nhưng ích kỷ, truỵ lạc.
Có điều, một sự phủ nhận kiên quyết như vậy chỉ có thể nảy sinh ở một con người đã hiểu kỹ Hà Nội và thấm nhuần truyền thống dám phủ nhận mình, làm lại mình của Hà Nội từ xưa đến nay. Đó là cái phần lành mạnh, khoẻ khoắn của Thủ đô mà những sinh viên tiến bộ như Trần Đăng đã tiếp nhận được.
Bên cạnh Trần Đăng, một thanh niên tiêu biểu khác của Hà Nội những năm đầu kháng chiến là Hoàng Lộc. Tuy không viết ra những tuyên ngôn như Một lần tới Thủ đô, và để lại nhiều trang nhật ký quằn quại muốn thay đổi như Trần Đăng, song chúng ta hiểu Hoàng Lộc cũng trải qua những đoạn trường tương tự. Làm sao khác được, đối với một người ở trong một hoàn cảnh thay đổi ghê gớm, khi vài ba năm trước, còn viết những bài thơ uỷ mị làm xiêu lòng những cô gái Hàng Ngang, Hàng Đào, khiến các cô ấy phải góp tiền để in thơ của mình, vài năm sau đã lăn lộn giữa các chiến sĩ Vệ quốc, hút thuốc lá dùi phìn Cao Lạng, đắp chăn chung ba người với anh em đội viên, nghe họ kể chuyện tâm tình và trở về toà soạn giữa rừng Việt Bắc, ngồi viết Chặt gọng kìm đường số 4 dưới ánh “nến” nhựa trám tuôn khói khét lẹt?
Cả Trần Đăng và Hoàng Lộc đều đã thay đổi nhiều.
Nhưng trong sự thay đổi ấy, lòng yêu Hà Nội trong họ vẫn “canh cánh bên lòng”. Trong tuỳ bút Cháy bản thảo in trong tập Tình chiến dịch, nhà văn Nguyễn Tuân kể: Trước khi lên Đồng Đăng cùng với bộ đội chiến đấu và hy sinh tại bản N. L., Trần Đăng còn cùng với Nguyễn Tuân, Nguyễn Đình Thi mở lớp huấn luyện văn nghệ cho bộ đội. Và lúc chia tay, họ chào nhau bằng cái gật đầu “Chiến thắng Thủ đô!”
Qua cả Trần Đăng và Hoàng Lộc, chúng ta thấy một sự thực, sức sống của truyền thống văn học là rất mạnh mẽ, nó có khả năng giúp cho những thanh niên vốn đã nặng căn với sách vở tri thức cũ có thể “từ bỏ” chính mình để chan hoà vào sinh hoạt của anh em đội viên hiền lành (như hồi ấy người ta vẫn gọi), chan hoà vào quần chúng công nông, viết về họ, diễn tả được mọi sắc thái tình cảm ở họ.
Cả Trần Đăng, Hoàng Lộc đều mất từ những ngày đầu cuộc kháng chiến chống Pháp. Nhưng giá còn sống, quay về với Hà Nội, sau chiến thắng Điện Biên Phủ, chắc họ sẽ nghĩ được nhiều điều mới về Thủ đô và tìm thấy nơi đây một nguồn động viên mạnh mẽ cùng những vốn liếng quý báu cần thiết cho một người viết.
Đấy là điều những nhà văn trưởng thành cùng thời ấy, như Vũ Cao, Từ Bích Hoàng cảm thấy rất rõ.
Vốn quê ở Nam Định, nhưng từ những năm bốn mươi trở đi nhà văn Vũ Cao đã ra học Thành chung ở trường tư thục Thăng Long, và cùng với người em trai là Vũ Tú Nam trọ học ở một căn gác phố Hà Trung. Đến nay Vũ Cao còn nhớ rất rõ tâm trạng của lớp học sinh như anh hồi ấy, các anh không cắm cúi học, “học gạo” , học cốt kiếm lấy mảnh bằng như một số bạn bè, song cũng không nhiều tiền để lấy ăn chơi làm lẽ sống, như một số thanh niên khác, do đó các anh thường sống trong chán nản, ngơ ngác, không hiểu đời mình sẽ đi đến đâu. Chỉ còn một lối thoát đối với những người như Vũ Cao lúc ấy là đọc sách, và các anh đã đọc, mải miết, cắm cúi. Cả một thế giới phong phú trong sách vở mở ra, ít nhiều mang lại cho người thanh niên này niềm vui cùng những ý tưởng lành mạnh.
Chẳng hạn có lần, một người bạn đưa cho Vũ Cao cuốn Tội ác và trừng phạt của Đô-xtôi-ép-xki, anh đọc ngày đọc đêm và lờ mờ cảm hấy Hà Nội của mình rất giống với thành phố Pê-téc-bua được tả trong truyện, còn bản thân mình cũng rất gần với anh sinh viên, và gần với cả cô gái trong đó nữa.
Thành thử, có thể nói rằng do sống hết một phía nào đó của Hà Nội trước cách mạng – cái nghèo nàn, buồn tẻ vô vọng của thành phố, – mà Vũ Cao sau nay có thể thoải mái bước vào hoạt động cách mạng, sẵn sàng đi tới các đơn vị viết bài, đưa tin, điểm ca dao bích báo, v.v… và làm mọi việc khác miễn là việc có ích cho kháng chiến.
Đứng về góc độ một người sáng tác mà xét, phải nhận Vũ Cao viết hơi ít, hai tập thơ mỏng và vài cuốn văn xuôi. Chính anh cũng thấy những tác phẩm này chẳng có gì quan trọng cho lắm. Tuy nhiên, hơn ở đâu hết, trong văn học, chuyện chất lượng có vai trò chi phối thật nghiệt ngã. Có những người nghe nhắc đến tên, ai cũng biết là nhà văn, nhà thơ, bởi luôn luôn thấy tên trên mặt báo, song khi cần gọi ra một bài tiêu biểu thôi, thì không ai biết lấy bài gì, bởi các bài đều sàn sàn như nhau, không có bài nào trội hẳn. Lại có những người viết không nhiều, song có cái may là có một hai bài được lưu truyền rộng và để lại ấn tượng đậm đà trong quần chúng cũng như trong anh em cùng nghề đến mức nhắc đến tác giả ấy là phải nói tới bài thơ ấy. Vũ Cao là một ví dụ về trường hợp thứ hai mà chúng ta đang nói. Bài Núi Đôi của anh được phổ biến rộng rãi, thậm chí nhiều người cứ chép Núi Đôi, đọc Núi Đôi, Bảy năm về trước em mười bảy – Anh mới đôi mươi trẻ nhất làng, mà không biết tác giả nó là ai. Với Núi Đôi, ta hiểu tại sao người ta hay gọi Vũ Cao là nhà thơ hơn là nhà văn, dù anh cũng có mấy tập văn xuôi.
Đấy là xét riêng về phần sáng tác. Nhưng theo nhận xét của nhiều anh em cả trẻ lẫn già, thì đóng góp chủ yếu của Vũ Cao mấy chục năm gần đây, là làm công việc quản lý các cơ quan báo chí xuất bản, như tạp chí Văn nghệ Quân đội, như nhà xuất bản Hà Nội. Chắc chắn những lịch duyệt của một thanh niên Thủ đô cộng với sự từng trải của một người làm báo từ hồi có từ Vệ quốc quân ở Việt Bắc, sau nữa là vốn kiến thức Vũ Cao thường xuyên bồi đắp cho mình hôm nay, đã có phần đóng góp không nhỏ cho công việc của anh.
Khi Vũ Cao phụ trách tạp chí Văn nghệ Quân đội thì người cộng sự gần gũi nhất của anh là Từ Bích Hoàng. Nhìn bề ngoài, nhiều người chỉ thấy đây là một biên tập viên cần cù, thận trọng, chừng mực và đối xử với anh em trong toà soạn cũng như ở ngoài vừa chí tình, vừa có nguyên tắc.
Nhưng một lần khi mới về tạp chí này vài năm, tôi hỏi anh Thanh Tịnh, người cao tuổi nhất trong cơ quan, cũng là người quen thuộc nhất với giới văn học từ trước cách mạng:
– Theo anh, ở cái nhà 4 Lý Nam Đế này, ai rõ nhất Hà Nội nhất?
– Từ Bích Hoàng. – Thanh Tịnh trả lời không ngần ngại và cũng không phải suy tính nhiều.
Chỉ dần dà ở lâu, tôi mới thấy nhận xét của Thanh Tịnh là đúng. Nếu hiểu Hà Nội là hoạt, nhan nhản, hơi láu vặt một chút người ta có thể nghĩ tới anh A, anh B. Chất Hà Nội của Từ Bích Hoàng hiện ra ở chỗ khác, lịch sự, nhã nhặn, và đó là tinh thần quán xuyến cả trong công việc lẫn trong sinh hoạt hàng ngày.
Ví như, khi ra chỗ đông người. Một cán bộ trong cơ quan, anh Hà Trì phân tích. “Có vào hàng cà-phê với Từ Bích Hoàng mới biết ông Hoàng Hà Nội ô-ri-gin thế nào. Nghĩa là tài hoa, khéo, từng trải… đủ thứ phẩm chất mà người ta chỉ có thể vị nể”.
Nhiều người khác, như Mai Ngữ, Nguyễn Minh Châu cũng nói vậy. Nhằm cắt nghĩa mọi chuyện cho hợp lý, những người ở lâu trong cơ quan còn kể mấy nét quá khứ của Từ Bích Hoàng : Trước cách mạng, anh đã là sinh viên đại học. Hồi ấy có thời anh rất “chơi”, rất “điệu”. Chỉ qua kháng chiến, Từ Bích Hoàng mới thay đổi để thành người như hiện nay.
Nguyễn Đình Thi, Tô Hoài, Nguyễn Tuân từng kể với chúng ta về quyết tâm “tự cải tạo” ở Trần Đăng. Từ Bích Hoàng cũng có những ấn tượng về Trần Đăng tương tự.
Đến toà soạn Vệ quốc quân lần đầu, Trần Đăng tuyên bố với những anh em cũ ở đấy, trong đó có Từ Bích Hoàng:
– Cả cuộc đời cũ của mình chỉ còn sót cái này (cái quần tây vải đoóc-mơi cũ V.T.N.). Mình sẽ cho nó đi nốt, khi có cái thay. Mình cho hết, vứt hết dọc đường lên đây rồi, cả cái ở trong này (anh chỉ vào trái tim) – Đúng thế, phải làm lại cuộc đời.
Khi thuật lại đến chỗ này, Từ Bích Hoàng nói thêm: “Chúng tôi reo lên. Dạo ấy, mấy anh em chúng tôi từ Hà Nội đi kháng chiến, còn chập chững trên con đường theo cách mạng, thường hay lúc hét to lên, lúc lại thầm thì cái câu khá kêu ấy, để tự động viên mình, một cách hết sức thành thật”.
Từ một đoạn đường tự bạch ngắn ngủi này suy ra có thể đoán những bước đường tư tưởng của Trần Đăng, mà chúng ta vẫn nghe nói, cũng là tâm tình có thật ở Từ Bích Hoàng.
Các anh là những bóng dáng tiêu biểu cho thanh niên Hà Nội một thời. đứng về phía những người hoạt động văn học mà xét, các anh được ghi nhận như tiếng nói phủ nhận Hà Nội cũ, và tìm cho mình một lý tưởng mới. Nhiều mong mỏi của các anh sẽ được bè bạn và những đồng nghiệp trẻ hơn thực hiện.
-
### BLOG
-
[Mười ngày ở Vinh mùa xuân 1973](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/10/m%c6%b0%e1%bb%9di-ngay-%e1%bb%9f-vinh-mua-xuan-1973/)
-
[3. Việt Nam văn hoá sử đại cương một cuốn sách bị lãng quên](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/08/3-vi%e1%bb%87t-nam-van-hoa-s%e1%bb%ad-d%e1%ba%a1i-c%c6%b0%c6%a1ng-m%e1%bb%99t-cu%e1%bb%91n-sach-b%e1%bb%8b-lang-quen/)
-
[Trên chuyến tàu đêm giao thừa](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/08/tren-chuy%e1%ba%bfn-tau-dem-giao-th%e1%bb%aba/)
-
[Hà Nội 1973](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/06/ha-n%e1%bb%99i-1973/)
-
[Đến với Khâm Thiên](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/06/d%e1%ba%bfn-v%e1%bb%9bi-kham-thien/)
-
[HÒA BÌNH &TẾT](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/02/26/hoa-binh-t%e1%ba%bft/)
-
[Cho con bỏ học vì thấy học không để làm gì !](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/08/21/cho-con-b%e1%bb%8f-h%e1%bb%8dc-vi-th%e1%ba%a5y-h%e1%bb%8dc-khong-d%e1%bb%83-lam-gi/)
-
[NƠI GẶP GỠ CỦA BÁO CHÍ VÀ VĂN HỌC](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/06/22/n%c6%a1i-g%e1%ba%b7p-g%e1%bb%a1-c%e1%bb%a7a-bao-chi-va-van-h%e1%bb%8dc-2/)
-
[VỀ NHỮNG TÌM TÒI HÌNH THỨC TRONG THƠ HIỆN NAY](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/04/12/v%e1%bb%81-nh%e1%bb%afng-tim-toi-hinh-th%e1%bb%a9c-trong-th%c6%a1-hi%e1%bb%87n-nay-2/)
-
[Vài nét về tư duy tự sự của người Việt](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/03/17/vai-net-v%e1%bb%81-t%c6%b0-duy-t%e1%bb%b1-s%e1%bb%b1-c%e1%bb%a7a-ng%c6%b0%e1%bb%9di-vi%e1%bb%87t-3/)
-
[Từ kiến thức đến nhân cách](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/03/09/t%e1%bb%ab-ki%e1%ba%bfn-th%e1%bb%a9c-d%e1%ba%bfn-nhan-cach/)
-
[TỈNH TÁO NHÌN LẠI MÌNH ĐỂ TÌM CÁCH ĐỔI KHÁC …](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/03/02/t%e1%bb%89nh-tao-nhin-l%e1%ba%a1i-minh-d%e1%bb%83-tim-cach-d%e1%bb%95i-khac-2/)
-
[CÁI ĐỨNG ĐẰNG SAU LUẬT PHÁP](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/02/28/cai-d%e1%bb%a9ng-d%e1%ba%b1ng-sau-lu%e1%ba%adt-phap/)
-
[Nâng trình độ sống để thích nghi – phát triển](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/02/07/nang-trinh-d%e1%bb%99-s%e1%bb%91ng-d%e1%bb%83-thich-nghi-phat-tri%e1%bb%83n-2/)
-
[CÁI MÀ CHÚNG TA THIẾU NHẤT LÀ SỰ SÂU SẮC](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/01/17/cai-ma-chung-ta-thi%e1%ba%bfu-nh%e1%ba%a5t-la-s%e1%bb%b1-sau-s%e1%ba%afc/)
-
[SỰ LỰA CHỌN CHỦ ĐỀ VÀ PHÁT TRIỂN TÍNH CÁCH TRONG TRUYỆN NGẮN 1945 -75](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/01/09/s%e1%bb%b1-l%e1%bb%b1a-ch%e1%bb%8dn-ch%e1%bb%a7-d%e1%bb%81-va-phat-tri%e1%bb%83n-tinh-cach-trong-truy%e1%bb%87n-ng%e1%ba%afn-1945-75/)
-
[Vươn ra thế giới để trở lại phục vụ dân tộc mình tốt hơn!](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/01/05/v%c6%b0%c6%a1n-ra-th%e1%ba%bf-gi%e1%bb%9bi-d%e1%bb%83-tr%e1%bb%9f-l%e1%ba%a1i-ph%e1%bb%a5c-v%e1%bb%a5-dan-t%e1%bb%99c-minh-t%e1%bb%91t-h%c6%a1n/)
-
[ĐI TÌM MỘT CÁCH TIẾP NHẬN ẢNH HƯỞNG NƯỚC NGOÀI ĐẶC TRƯNG CHO VĂN HỌC VIỆT NAM](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/12/29/di-tim-m%e1%bb%99t-cach-ti%e1%ba%bfp-nh%e1%ba%adn-%e1%ba%a3nh-h%c6%b0%e1%bb%9fng-n%c6%b0%e1%bb%9bc-ngoai-d%e1%ba%b7c-tr%c6%b0ng-cho-van-h%e1%bb%8dc-vi%e1%bb%87t-nam/)
-
[Tìm hiểu thực trạng nghiên cứu văn hóa VIỆT NAM hiện thời và một đề xuất cụ thể](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/12/20/tim-hi%e1%bb%83u-th%e1%bb%b1c-tr%e1%ba%a1ng-nghien-c%e1%bb%a9u-van-hoa-vi%e1%bb%87t-nam-hi%e1%bb%87n-th%e1%bb%9di-va-m%e1%bb%99t-d%e1%bb%81-xu%e1%ba%a5t-c%e1%bb%a5-th%e1%bb%83-2/)
-
[TÔ HOÀI -nhìn từ một khoảng cách gần](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/12/05/to-hoai-nhin-t%e1%bb%ab-m%e1%bb%99t-kho%e1%ba%a3ng-cach-g%e1%ba%a7n-2/)
-
[Đọc sách Tìm thuốc chữa chấn thương](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/24/1234/)
-
[Túi ny-lông & một tư duy hiện đại](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/23/tui-ny-long-m%e1%bb%99t-t%c6%b0-duy-hi%e1%bb%87n-d%e1%ba%a1i/)
-
[Cần những kháng sinh cho những căn bệnh tâm lý](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/22/c%e1%ba%a7n-nh%e1%bb%afng-khang-sinh-cho-nh%e1%bb%afng-can-b%e1%bb%87nh-tam-ly/)
-
[Đạo văn nào của riêng ai](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/18/d%e1%ba%a1o-van-nao-c%e1%bb%a7a-rieng-ai/)
-
[Để khuyến khích minh bạch…](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/14/d%e1%bb%83-khuy%e1%ba%bfn-khich-minh-b%e1%ba%a1ch/)
-
[Những cung bậc của cái hèn](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/05/nh%e1%bb%afng-cung-b%e1%ba%adc-c%e1%bb%a7a-cai-hen/)
-
[Trung quốc hôm nay: cuộc sống trở thành văn hoá](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/05/trung-qu%e1%bb%91c-hom-nay-cu%e1%bb%99c-s%e1%bb%91ng-tr%e1%bb%9f-thanh-van-hoa/)
-
[Trung Quốc trong mắt tôi](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/05/trung-qu%e1%bb%91c-trong-m%e1%ba%aft-toi/)
-
[Sự đỏng đảnh của mùa xuân](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/04/s%e1%bb%b1-d%e1%bb%8fng-d%e1%ba%a3nh-c%e1%bb%a7a-mua-xuan/)
-
[Những cảnh báo cay đắng](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/03/nh%e1%bb%afng-c%e1%ba%a3nh-bao-cay-d%e1%ba%afng/)
-
-
### Thư viện
[Tháng Ba 2011](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/03/)(5) [Tháng Hai 2011](https://vuongtrihai.wordpress.com/2011/02/)(1) [Tháng Tám 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/08/)(1) [Tháng Sáu 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/06/)(1) [Tháng Tư 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/04/)(1) [Tháng Ba 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/03/)(3) [Tháng Hai 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/02/)(2) [Tháng Một 2010](https://vuongtrihai.wordpress.com/2010/01/)(3) [Tháng Mười Hai 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/12/)(3) [Tháng Mười Một 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/11/)(10) [Tháng Mười 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/10/)(16) [Tháng Chín 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/09/)(9) [Tháng Tám 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/08/)(29) [Tháng Bảy 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/07/)(20) [Tháng Sáu 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/06/)(29) [Tháng Năm 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/05/)(42) [Tháng Tư 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/04/)(7) [Tháng Ba 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/03/)(16) [Tháng Hai 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/02/)(17) [Tháng Một 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/2009/01/)(20) [Tháng Mười Hai 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/2008/12/)(60) [Tháng Mười Một 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/2008/11/)(8) [Tháng Mười 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/2008/10/)(148) [Tháng Chín 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/2008/09/)(61) [Tháng Tám 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/2008/08/)(30)
-
-
### Blog của tôi
-
### NHÀ VĂN
-
### TRANG KHÁC
[Văn học VIỆT NAM thế kỷ xx](https://vuongtrihai.wordpress.com/van-h%e1%bb%8dc-vi%e1%bb%87t-nam-th%e1%ba%bf-k%e1%bb%b7-xx/) [Buồn vui đời viết](https://vuongtrihai.wordpress.com/53/) [Cánh bướm & đóa hướng dương](https://vuongtrihai.wordpress.com/canh-b%c6%b0%e1%bb%9bm-doa-h%c6%b0%e1%bb%9bng-d%c6%b0%c6%a1ng/) [Cây bút đời người](https://vuongtrihai.wordpress.com/haibi/) [Chuyện cũ văn chương](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%bb%afng-ch%e1%ba%a5n-th%c6%b0%c6%a1ng-tam-ly-hi%e1%bb%87n-d%e1%ba%a1i-2/) [Hồi ký](https://vuongtrihai.wordpress.com/h%e1%bb%93i-ky-2/) [Một số nhà văn với Hà Nội](https://vuongtrihai.wordpress.com/m%e1%bb%99t-s%e1%bb%91-nha-van-v%e1%bb%9bi-ha-n%e1%bb%99i/) [Ngoài trời lại có trời (phần 1)](https://vuongtrihai.wordpress.com/ngoai-tr%e1%bb%9di-l%e1%ba%a1i-co-tr%e1%bb%9di/) [Ngoài trời lại có trời (phần 2)](https://vuongtrihai.wordpress.com/ngoai-tr%e1%bb%9di-l%e1%ba%a1i-co-tr%e1%bb%9di-ph%e1%ba%a7n-2/) [Ngoài trời lại có trời (phần 3)](https://vuongtrihai.wordpress.com/ngoai-tr%e1%bb%9di-l%e1%ba%a1i-co-tr%e1%bb%9di-ph%e1%ba%a7n-3/) [Ngoài trời lại có trời (phần 4 & 5)](https://vuongtrihai.wordpress.com/ngoai-tr%e1%bb%9di-l%e1%ba%a1i-co-tr%e1%bb%9di-ph%e1%ba%a7n-4-5/) [Nhà văn tiền chến & quá trình hiện đại hóa](https://vuongtrihai.wordpress.com/nha-van-ti%e1%bb%81n-ch%e1%ba%bfn-qua-trinh-hi%e1%bb%87n-d%e1%ba%a1i-hoa/) [Nhân nào quả ấy](https://vuongtrihai.wordpress.com/nhan-nao-qu%e1%ba%a3-%e1%ba%a5y/) [Nhật kí xã hội 2005](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%ba%adt-ki-xa-h%e1%bb%99i-2005/) [Nhật kí xã hội 2006](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%ba%adt-ki-xa-h%e1%bb%99i-2006/) [Nhật kí xã hội 2007](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%ba%adt-ki-xa-h%e1%bb%99i/) [Nhật kí xã hội 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%ba%adt-ki-xa-h%e1%bb%99i-2008/) [Những chấn thương tâm lý hiện đại](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%bb%afng-ch%e1%ba%a5n-th%c6%b0%c6%a1ng-tam-ly-hi%e1%bb%87n-d%e1%ba%a1i/) [Những người làm nghề viết văn](https://vuongtrihai.wordpress.com/nh%e1%bb%afng-ng%c6%b0%e1%bb%9di-lam-ngh%e1%bb%81-vi%e1%ba%bft-van/) [Nông thôn nào-xã hội ấy](https://vuongtrihai.wordpress.com/nong-thon-nao-xa-h%e1%bb%99i-%e1%ba%a5y/) [Nước tôi dân tôi 04-05](https://vuongtrihai.wordpress.com/n%c6%b0%e1%bb%9bc-toi-dan-toi-2004-2005/) [Nước tôi dân tôi 06-07](https://vuongtrihai.wordpress.com/n%c6%b0%e1%bb%9bc-toi-dan-toi-2006-2007/) [Nước tôi dân tôi 2008](https://vuongtrihai.wordpress.com/n%c6%b0%e1%bb%9bc-toi-dan-toi-2008/) [Nước tôi dân tôi 2009](https://vuongtrihai.wordpress.com/n%c6%b0%e1%bb%9bc-toi-dan-toi-2009/) [Phê bình & tiểu luận (1-2)](https://vuongtrihai.wordpress.com/phe-binhtieu-luan/) [Phê bình &tiểu luận(3-4)](https://vuongtrihai.wordpress.com/phe-binh-ti%e1%bb%83u-lu%e1%ba%adn3-4/) [Phê bình &tiểu luận(5-6-7)](https://vuongtrihai.wordpress.com/phe-binh-ti%e1%bb%83u-lu%e1%ba%adn5-6-7/) [Sơ bộ tìm hiểu di sản văn hoá Việt Nam](https://vuongtrihai.wordpress.com/s%c6%a1-b%e1%bb%99-tim-hi%e1%bb%83u-di-s%e1%ba%a3n-van-hoa-vi%e1%bb%87t-nam/) [SỔ TAY](https://vuongtrihai.wordpress.com/s%e1%bb%95-tay/) [Thơ nhại](https://vuongtrihai.wordpress.com/th%c6%a1-nh%e1%ba%a1i/) [Thơ thẩn](https://vuongtrihai.wordpress.com/th%c6%a1-th%c6%a1/)
-
-
### Categories
[5584](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/5584/)(1) [BÀI TRONG BLOG](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/bai-trong-blog/)(450) [CHÂN DUNG NHÀ VĂN](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/chan-dung-nha-van/)(25) [DU LỊCH](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/du-l%e1%bb%8bch/)(6) [GHI CHÉP](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/ghi-chep/)(4) [GIÁO DỤC](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/giao-d%e1%bb%a5c/)(9) [HỒI KÝ](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/h%e1%bb%93i-ky/)(2) [HỘI NHẬP](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/h%e1%bb%99i-nh%e1%ba%adp/)(2) [NGHIÊN CỨU VĂN HỌC](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/nghien-c%e1%bb%a9u-van-h%e1%bb%8dc/)(7) [PHÊ BÌNH](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/phe-binh/)(5) [PHÊ BÌNH VĂN HỌC](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/phe-binh-van-h%e1%bb%8dc/)(5) [PHỎNG VẤN](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/ph%e1%bb%8fng-v%e1%ba%a5n/)(13) [PHIẾM LUẬN](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/phi%e1%ba%bfm-lu%e1%ba%adn/)(4) [THÓI HƯ TẬT XẤU](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/thoi-h%c6%b0-t%e1%ba%adt-x%e1%ba%a5u/)(3) [THƠ THƠ](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/th%c6%a1-th%c6%a1/)(9) [VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI](https://vuongtrihai.wordpress.com/category/van-h%e1%bb%8dc-n%c6%b0%e1%bb%9bc-ngoai/)(32)
-
-
### bài được xem nhiều
-
### Blog Stats
- 141,970 hits
-
-
### Bình luận mới nhất

Link: <http://wp.me/pmfmb-7T>; rel=shortlink


text:
Kông Kông (Danlambao) - Ông Võ Văn Thưởng, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương vừa mới dấm dứ việc đối thoại [1] thì có ngay một số người lên tiếng ca ngợi. Sự hưởng ứng nầy cho biết tâm trạng đợi chờ được đối thoại đã có rất lâu trong xã hội, đặc biệt là giới trí thức trong nước, kể cả khi họ đã bỏ chạy ra nước ngoài, mặc dù vô số Kiến nghị, Thỉnh nguyện, Thư ngỏ hay Tuyên cáo họ từng ký tên tập thể mà chẳng bao giờ được hồi đáp! Điều khá lạ lùng là một số người sốt sắng lên tiếng khen ngợi, tin tưởng, hoặc mớm ý về cách đối thoại v.v... là những người gần như đã sống trọn đời dưới chế độ XHCN! Vì thế có thể nghĩ họ là những người rất dễ tin, nếu không muốn nói là dễ bảo. Đây là điểm chế độ dựa vào để tin rằng dù đảng có làm gì thì vẫn còn có người tin tưởng. Trí thức đã như thế thì trong dân chúng, dù thành phần công khai chống đối ngày một phát triển, cũng còn rất lâu mới có thể ảnh hưởng đến sự an nguy của đảng.
Tại sao Trưởng ban Tuyên giáo lấp lửng việc “đối thoại”?
Còn nhớ vụ Đồng Tâm, xã nầy đã bắt gọn 38 Cảnh sát Cơ động làm con tin mà không hề dùng đến vũ lực! Đã thế, khi ông Chủ tịch Hà Nội trực tiếp đến Quận ngồi chờ dân ra để tiếp cũng không một ai thèm đến. Qua ngày hôm sau chính ông phải trực tiếp vào tận xã đối thoại, mới êm. Nói là êm, thực ra chỉ bề ngoài, vì thực tế đến bây giờ những đòi hỏi chính đáng của Đồng Tâm vẫn còn nhì nhằng. Thế nhưng cách giải quyết đó đã được rất nhiều người, cùng gốc phía Bắc, tin tưởng, ca ngợi, được coi như “bước ngoặt của chế độ”!
Trong bài trước người viết đã nêu ra là đảng chỉ đối thoại trong tình đồng chí với nhau [2] vì người lãnh đạo Đồng Tâm, cũng như dân Đồng Tâm xác nhận họ không chống chế độ. Trong suốt thời gian nổi loạn họ không hề tiếp xúc với bất cứ ai mà họ nghi là thuộc về các tổ chức chống đối nhà nước. Nói rõ hơn, họ dứt khoát không dính dáng đến cái gọi là “bọn phản động do nước ngoài xúi giục”! Họ chỉ chống tham nhũng, vẫn tin vào đảng!
Nhưng với đảng thì một lực lượng tinh nhuệ, chuyên về đàn áp, chống biểu tình, bỗng dưng hiền lành “buông súng, đầu hàng” phải chăng đã bị chuyển hướng tư tưởng? Điều mà chính ông Nguyễn Phú Trọng từng báo động là “tự diễn biến”! Vì tự buông súng, tự quay về với nhân dân nhóm cảnh sát cơ động nầy mới chịu để người dân bắt giữ dễ dàng và được đối xử rất tử tế. Chính sự tử tế cho thấy giữa công an và người Đồng Tâm không có hận thù vì công an từ dân mà ra. Đảng tin tưởng vào công an, tin tưởng họ một lòng theo đảng, “còn đảng còn mình”, bỗng dưng họ đi ngược lại nhiệm vụ được giao! Đây là điều vô cùng nguy hiểm, là một nguyên nhân buộc chế độ phải giật mình, phải tìm cách ngăn chận.
Do đó đảng cần phải đối thoại. Đối thoại để giữ được sự trung thành của số dân còn tin tưởng vào đảng đã đành, cũng là cách chấn chỉnh sự chuyển biến tư tưởng công an. Vì công an đều xuất thân từ 3 đời trung với đảng! Nếu lực lượng nầy bị giao động thì chế độ bị sụp đổ ngay! Cho nên dứt khoát không để tư tưởng công an có cơ hội ngã dần về phía người dân. Đây là lý do phải đối thoại nhưng chỉ đối thoại trong “tình đồng chí” với nhau!
Sẽ không có đối thoại với người bất đồng chính kiến! Vì chấp nhận đối thoại với người bất đồng chính kiến thì cộng sản đã không còn là cộng sản! Tiêu biểu là câu tuyên bố của ông Nguyễn Minh Triết khi còn là Chủ Tịch nước: “Bỏ điều 4 Hiến Pháp là tự sát” mà điều 4 Hiến Pháp xác nhận đảng lãnh đạo toàn diện!
Mặt khác, kinh nghiệm từ lịch sử, khi nào cộng sản bị yếu thế chính là lúc họ dùng chiêu bài thương thuyết! Thương thuyết là đối thoại. Như khi họ chấp nhận ngồi vào bàn hội nghị ở Paris, sau khi bị thất bại nặng nề trong Tổng tiến công Tết Mậu Thân, 1968.
Hiện tại, đúng là đảng CSVN đang rơi vào thế “thù trong giặc ngoài”! Giặc tham nhũng đã vô phương cứu chữa. “Bình thì đầy chuột” nhưng “đánh chuột là vỡ bình”, còn bên ngoài thì Tàu cộng từng bước lấn chiếm biển đảo, tiếp tục xây dựng mang tính chất bền vững, trong lúc chế độ bị thế giới lên án vi phạm trầm trọng về nhân quyền!
Tâm trạng người dân cả nước mỗi ngày một dâng cao, sôi sục căm thù Tàu cộng. Còn quân đội thì nhu nhược, chỉ lo cấu kết với quan chức tai to mặt lớn kinh doanh làm giàu, thay vì làm bổn phận giữ nước. Đã thế mới đây lại còn kết hợp với công an tấn công người yêu nước, điều mà trước đây dư luận từng lên án trong vụ Đoàn Văn Vươn ở Cống Rộc, Hải Phòng.
Vì thế, đảng CSVN đang rơi vào tình thế khủng hoảng toàn diện. Từ biển đảo đến đất liền, từ chính trị đến kinh tế, từ văn hóa, tôn giáo đến giáo dục. Tất cả đều lệ thuộc Tàu cộng. Thế nhưng, vì phải bảo vệ sự tồn vong của chế độ các ông đứng đầu đảng và nhà nước như Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc, mới nhất là Trần Đại Quang đều thay nhau sang Bắc Kinh cầu cứu. Họ bất chấp tất cả. Hàng trăm dự án lớn với hàng ngàn tỉ bị mất trắng vì chủ đầu tư là Tàu cộng nhưng họ vẫn tiếp tục mở rộng vòng tay để mời gọi các dự án mới. Chỉ vì một lý do đơn giản là ngân khố đang trống rỗng, cần phải có tiền ngay để chi phí, bất kể hậu quả như thế nào!
Trước kia chế độ rất coi trọng thể diện để tuyên truyền nhưng hiện tại họ cũng bất chấp. Công khai nghe lén qua điện thoại, ngăn cản khách được mời ngay trước mặt các nhà ngoại giao, kể cả khách mời của Tổng Thống Obama!
Tất cả điều đó cho biết của chế độ đã đến đường cùng!
Như vậy con đường tồn tại, đúng hơn là tìm mọi cách chống đỡ trước khi bị sụp đổ, chỉ còn có “đối thoại”. Nhưng là đối thoại với người còn tin vào đảng chứ dứt khoát sẽ không có đối thoại với người khác chính kiến!
Nhưng chưa cần nói việc đối thoại với người Khác chính kiến, chỉ nói đến Dân sinh không thôi, thì (ví dụ thôi) ngay trước mắt hãy đối thoại với người dân 4 tỉnh miền Trung về thảm họa Formosa. Chấm dứt ngay việc vu cáo trắng trợn các Linh Mục Đặng Hữu Nam, Linh Mục Nguyễn Đình Thục v.v... Chấm dứt ngay việc tìm bắt những người đã và đang giúp đưa tiếng nói của nạn nhân thảm họa Formosa ra thế giới! Hãy mời Đức Giám Mục Phao Lô Nguyễn Thái Hợp quay về để xin đối thoại, thay vì ngài phải châu du để cố gắng đưa tin tức trung thực về thảm hoạ Formosa ra trước lương tri nhân loại!
(26/5/2017)
______________________________________
Chú thích:
0 comments:
Post a Comment

markdown:
![](https://1.bp.blogspot.com/-0FwpW0vu_wQ/WQ-Cu9MSnRI/AAAAAAACNAA/XyE_IILhhhM-9VMEr7lWxLimFQcYyyP-gCLcB/s640/argument_poster2a-danlambao.jpg)
**- Ông Võ Văn Thưởng, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương vừa mới dấm dứ việc đối thoại [1] thì có ngay một số người lên tiếng ca ngợi. Sự hưởng ứng nầy cho biết tâm trạng đợi chờ được đối thoại đã có rất lâu trong xã hội, đặc biệt là giới trí thức trong nước, kể cả khi họ đã bỏ chạy ra nước ngoài, mặc dù vô số Kiến nghị, Thỉnh nguyện, Thư ngỏ hay Tuyên cáo họ từng ký tên tập thể mà chẳng bao giờ được hồi đáp! Điều khá lạ lùng là một số người sốt sắng lên tiếng khen ngợi, tin tưởng, hoặc mớm ý về cách đối thoại v.v... là những người gần như đã sống trọn đời dưới chế độ XHCN! Vì thế có thể nghĩ họ là những người rất dễ tin, nếu không muốn nói là dễ bảo. Đây là điểm chế độ dựa vào để tin rằng dù đảng có làm gì thì vẫn còn có người tin tưởng. Trí thức đã như thế thì trong dân chúng, dù thành phần công khai chống đối ngày một phát triển, cũng còn rất lâu mới có thể ảnh hưởng đến sự an nguy của đảng.** [Kông Kông (Danlambao)](https://danlambaovn.blogspot.com/)
Tại sao Trưởng ban Tuyên giáo lấp lửng việc “đối thoại”?
Còn nhớ vụ Đồng Tâm, xã nầy đã bắt gọn 38 Cảnh sát Cơ động làm con tin mà không hề dùng đến vũ lực! Đã thế, khi ông Chủ tịch Hà Nội trực tiếp đến Quận ngồi chờ dân ra để tiếp cũng không một ai thèm đến. Qua ngày hôm sau chính ông phải trực tiếp vào tận xã đối thoại, mới êm. Nói là êm, thực ra chỉ bề ngoài, vì thực tế đến bây giờ những đòi hỏi chính đáng của Đồng Tâm vẫn còn nhì nhằng. Thế nhưng cách giải quyết đó đã được rất nhiều người, cùng gốc phía Bắc, tin tưởng, ca ngợi, được coi như “bước ngoặt của chế độ”!
Trong bài trước người viết đã nêu ra là đảng chỉ đối thoại trong tình đồng chí với nhau [2] vì người lãnh đạo Đồng Tâm, cũng như dân Đồng Tâm xác nhận họ không chống chế độ. Trong suốt thời gian nổi loạn họ không hề tiếp xúc với bất cứ ai mà họ nghi là thuộc về các tổ chức chống đối nhà nước. Nói rõ hơn, họ dứt khoát không dính dáng đến cái gọi là “bọn phản động do nước ngoài xúi giục”! Họ chỉ chống tham nhũng, vẫn tin vào đảng!
Nhưng với đảng thì một lực lượng tinh nhuệ, chuyên về đàn áp, chống biểu tình, bỗng dưng hiền lành “buông súng, đầu hàng” phải chăng đã bị chuyển hướng tư tưởng? Điều mà chính ông Nguyễn Phú Trọng từng báo động là “tự diễn biến”! Vì tự buông súng, tự quay về với nhân dân nhóm cảnh sát cơ động nầy mới chịu để người dân bắt giữ dễ dàng và được đối xử rất tử tế. Chính sự tử tế cho thấy giữa công an và người Đồng Tâm không có hận thù vì công an từ dân mà ra. Đảng tin tưởng vào công an, tin tưởng họ một lòng theo đảng, “còn đảng còn mình”, bỗng dưng họ đi ngược lại nhiệm vụ được giao! Đây là điều vô cùng nguy hiểm, là một nguyên nhân buộc chế độ phải giật mình, phải tìm cách ngăn chận.
Do đó đảng cần phải đối thoại. Đối thoại để giữ được sự trung thành của số dân còn tin tưởng vào đảng đã đành, cũng là cách chấn chỉnh sự chuyển biến tư tưởng công an. Vì công an đều xuất thân từ 3 đời trung với đảng! Nếu lực lượng nầy bị giao động thì chế độ bị sụp đổ ngay! Cho nên dứt khoát không để tư tưởng công an có cơ hội ngã dần về phía người dân. Đây là lý do phải đối thoại nhưng chỉ đối thoại trong “tình đồng chí” với nhau!
Sẽ không có đối thoại với người bất đồng chính kiến! Vì chấp nhận đối thoại với người bất đồng chính kiến thì cộng sản đã không còn là cộng sản! Tiêu biểu là câu tuyên bố của ông Nguyễn Minh Triết khi còn là Chủ Tịch nước: “Bỏ điều 4 Hiến Pháp là tự sát” mà điều 4 Hiến Pháp xác nhận đảng lãnh đạo toàn diện!
Mặt khác, kinh nghiệm từ lịch sử, khi nào cộng sản bị yếu thế chính là lúc họ dùng chiêu bài thương thuyết! Thương thuyết là đối thoại. Như khi họ chấp nhận ngồi vào bàn hội nghị ở Paris, sau khi bị thất bại nặng nề trong Tổng tiến công Tết Mậu Thân, 1968.
Hiện tại, đúng là đảng CSVN đang rơi vào thế “thù trong giặc ngoài”! Giặc tham nhũng đã vô phương cứu chữa. “Bình thì đầy chuột” nhưng “đánh chuột là vỡ bình”, còn bên ngoài thì Tàu cộng từng bước lấn chiếm biển đảo, tiếp tục xây dựng mang tính chất bền vững, trong lúc chế độ bị thế giới lên án vi phạm trầm trọng về nhân quyền!
Tâm trạng người dân cả nước mỗi ngày một dâng cao, sôi sục căm thù Tàu cộng. Còn quân đội thì nhu nhược, chỉ lo cấu kết với quan chức tai to mặt lớn kinh doanh làm giàu, thay vì làm bổn phận giữ nước. Đã thế mới đây lại còn kết hợp với công an tấn công người yêu nước, điều mà trước đây dư luận từng lên án trong vụ Đoàn Văn Vươn ở Cống Rộc, Hải Phòng.
Vì thế, đảng CSVN đang rơi vào tình thế khủng hoảng toàn diện. Từ biển đảo đến đất liền, từ chính trị đến kinh tế, từ văn hóa, tôn giáo đến giáo dục. Tất cả đều lệ thuộc Tàu cộng. Thế nhưng, vì phải bảo vệ sự tồn vong của chế độ các ông đứng đầu đảng và nhà nước như Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc, mới nhất là Trần Đại Quang đều thay nhau sang Bắc Kinh cầu cứu. Họ bất chấp tất cả. Hàng trăm dự án lớn với hàng ngàn tỉ bị mất trắng vì chủ đầu tư là Tàu cộng nhưng họ vẫn tiếp tục mở rộng vòng tay để mời gọi các dự án mới. Chỉ vì một lý do đơn giản là ngân khố đang trống rỗng, cần phải có tiền ngay để chi phí, bất kể hậu quả như thế nào!
Trước kia chế độ rất coi trọng thể diện để tuyên truyền nhưng hiện tại họ cũng bất chấp. Công khai nghe lén qua điện thoại, ngăn cản khách được mời ngay trước mặt các nhà ngoại giao, kể cả khách mời của Tổng Thống Obama!
Tất cả điều đó cho biết của chế độ đã đến đường cùng!
Như vậy con đường tồn tại, đúng hơn là tìm mọi cách chống đỡ trước khi bị sụp đổ, chỉ còn có “đối thoại”. Nhưng là đối thoại với người còn tin vào đảng chứ dứt khoát sẽ không có đối thoại với người khác chính kiến!
Nhưng chưa cần nói việc đối thoại với người Khác chính kiến, chỉ nói đến Dân sinh không thôi, thì (ví dụ thôi) ngay trước mắt hãy đối thoại với người dân 4 tỉnh miền Trung về thảm họa Formosa. Chấm dứt ngay việc vu cáo trắng trợn các Linh Mục Đặng Hữu Nam, Linh Mục Nguyễn Đình Thục v.v... Chấm dứt ngay việc tìm bắt những người đã và đang giúp đưa tiếng nói của nạn nhân thảm họa Formosa ra thế giới! Hãy mời Đức Giám Mục Phao Lô Nguyễn Thái Hợp quay về để xin đối thoại, thay vì ngài phải châu du để cố gắng đưa tin tức trung thực về thảm hoạ Formosa ra trước lương tri nhân loại!
(26/5/2017)
______________________________________
*Chú thích:*
## 0 comments:
Post a Comment

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Các đường sọc khỏe khoắn và mẫu thêu sen cách điệu tạo nên bộ ga gối phong cách. Bạn có thể phối lại màu kem vàng và vàng đồng cũng sẽ có được bộ ga gối lạ mắt và đầy nghệ thuật.
Mỗi sản phẩm của Búp Bông là tâm huyết của cả một tập thể ( từ những người tư vấn thiết kế, người thợ cắt may, họa sỹ thiết kế, người thợ thêu , đến người thợ là hoàn thiện đóng gói sản phẩm ) hướng tới sự hài lòng của các khách hàng kỹ tính và trình độ thẩm mỹ cao, góp phần làm đẹp và mang lại hạnh phúc cho gia đình Việt Nam. Vì vậy quý khách hoàn toàn có thể yên tâm khi đặt hàng tại Búp Bông.
Hiện nay chúng tôi đang hướng đến phục vụ đối tượng khách hàng có gu thẩm mỹ riêng nên sản phẩm không sản xuất theo hình thức đại trà hàng loạt, mỗi sản phẩm mang đậm phong cách và dấu ấn của khách hàng. Rất mong quý khách hàng thông cảm với việc không có nhiều lựa chọn sẵn khi đến với Búp Bông. Tuy nhiên chúng tôi luôn cố gắng đáp ứng các yêu cầu về thời gian nhanh nhất có thể.
Cảm giác hồi hộp để được nhìn trực tiếp bộ chăn ga gối của bạn sau khi đặt hàng ở Búp Bông cũng là điểm khác biệt khi mua ở các nơi khác. Và chúng tôi hiểu trách nhiệm của chúng tôi cần phải làm gì để được nhìn thấy niềm vui và sự hài lòng khi sản phẩm đến tay khách hàng của mình.
Việc đưa ra các mức giá linh hoạt khác nhau cho khách hàng lựa chọn, liên tục cập nhật các xu hướng phong cách phòng ngủ, trang trí nội thất trong nước và thế giới, thường xuyên lắng nghe ý kiến khách hàng, đúc kết rút kinh nghiệm từ quá trình phục vụ các khách hàng là cách Búp Bông hướng đến mục tiêu đưa ra các sản phẩm vừa chất lượng vừa phù hợp với nhu cầu và túi tiền người sử dụng.
Vải 100% Organic Cotton : Chất liệu Cotton tự nhiên, không chất độc hại, mềm mại, nhẹ nhàng, giặt nhiều lần vẫn giữ được độ min bóng đẹp, không sờn vải, không gây bụi, có lợi cho sức khoẻ người sử dụng.
Nếu quý khách muốn làm trên các chất liệu khác như nhung, nhung the, tơ tằm …vui lòng lien hệ trực tiếp với chúng tôi.
BÁO GIÁ BỘ CHĂN GA GỐI ĐỆM CHO GIƯỜNG KÍCH THƯỚC 160X200
Gía : 4,8tr Bao gồm :
- 01 ga phủ vừa thêu theo mẫu chăn, vừa chần thủ công bằng chỉ cùng màu các khoảng không thêu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70)
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công thêm ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu ( Kích thước 200x220)
Gía 4,5 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc vừa thêu theo mẫu chăn, vừa chần thủ công bằng chỉ cùng màu các khoảng không thêu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70)
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu.( Kích thước 200x220 )
Gía 4,2 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc phối màu và thêu theo mẫu chăn nhưng không chần
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220)
Gía 3,9 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc phối màu và thêu theo mẫu chăn nhưng không chần
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần ( Kích thước 200x220 )
Gía 4,3 tr Bao gồm :
- 01 ga phủ không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220 )
Gía 3,8 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220 )
Gía 3,5 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80)
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần bông bên trong. ( Kích thước 200x220 )
Gía 3,3 tr Bao gồm :
- 01 ga bọc phối màu như mẫu chăn nhưng không thêu và không chần
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thươc
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần bông bên trong.
Với các kích thước cho giường đệm 180x200 cộng vào mỗi bộ 300N
Với các kích thước cho giường đệm 200X220 cộng vào mỗi bộ 600N
Bảng giá ruột chăn, ruột gối ( khách hàng có thể lựa chọn thêm ) :
Ruột gối nằm cao cấp ( chất liệu bông sữa mịn mượt như tơ tằm ) : 300N/đôi
Ruột chăn 2mx2,2m : 700N/Chiếc
Ruột gối vuông : 100N/đôi
Ruột gối ôm : 150N/C
1 bộ đầy đủ các loại ruột chăn, gối thông thường giá : 1.250.000 đồng
Bảng giá đệm Búp Bông ( các kích thước thông dụng ) : Làm bằng nguyên liệu bông và công nghệ theo tiêu chuẩn Hàn Quốc, vỏ được may kỹ bằng vải cotton cao cấp vừa đảm bảo độ bền, thoáng vừa có thẩm mỹ.
Đệm 150x190x9 : 2.400.000
Đệm 160x200x9 : 2.500.000
Đệm 180x200x9 : 2.900.000
Từ đây khách hàng có thể tính được kinh phí bộ chăn ga gối đệm theo nhu cầu sử dụng của mình.
Thời gian đặt hàng thông thường từ 7 đến 10 ngày ( Khách cần có thể yêu cầu thời gian ngắn hơn ) sau khi thống nhất mẫu mã, màu sắc và quy cách sản phẩm.
Bạn có thể yêu cầu thêm các chi tiết như thêu tên 2 vợ chồng, thêu các họa tiết như trái tim lồng nhau, hình đôi chim hạnh phúc…trên chăn, ga, gối để đánh dấu sở hữu của gia đình bạn ( Kinh phí thấp nhất là 200N để thực hiện ).
Búp Bông thực hiện phần tư vấn, thiêt kế và thực hiện sản xuất các mẫu chăn ga gối kết hợp thảm rèm đồng bộ với thiết kế nội thất của ngôi nhà bạn. Nếu bạn đã và đang có ý tưởng muốn có một không gian riêng phù hợp với đặc điểm cá tính của các thành viên trong gia đình, hãy gọi cho chúng tôi theo số 0983.037.224 để chuyển ý tưởng của bạn thành hiện thực.
Địa chỉ giao dịch :
P203, Nhà B5, Ngõ 46C Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội
( Địa chỉ cũ : Số 151 Phố Đặng Tiến Đông )
Email tư vấn - đặt hàng :
bupbong@gmail.com
Hotline :
0983 037 224

markdown:
Các đường sọc khỏe khoắn và mẫu thêu sen cách điệu tạo nên bộ ga gối phong cách. Bạn có thể phối lại màu kem vàng và vàng đồng cũng sẽ có được bộ ga gối lạ mắt và đầy nghệ thuật.
Mỗi sản phẩm của Búp Bông là tâm huyết của cả một tập thể ( từ những người tư vấn thiết kế, người thợ cắt may, họa sỹ thiết kế, người thợ thêu , đến người thợ là hoàn thiện đóng gói sản phẩm ) hướng tới sự hài lòng của các khách hàng kỹ tính và trình độ thẩm mỹ cao, góp phần làm đẹp và mang lại hạnh phúc cho gia đình Việt Nam. Vì vậy quý khách hoàn toàn có thể yên tâm khi đặt hàng tại Búp Bông.
Hiện nay chúng tôi đang hướng đến phục vụ đối tượng khách hàng có gu thẩm mỹ riêng nên sản phẩm không sản xuất theo hình thức đại trà hàng loạt, mỗi sản phẩm mang đậm phong cách và dấu ấn của khách hàng. Rất mong quý khách hàng thông cảm với việc không có nhiều lựa chọn sẵn khi đến với Búp Bông. Tuy nhiên chúng tôi luôn cố gắng đáp ứng các yêu cầu về thời gian nhanh nhất có thể.
Cảm giác hồi hộp để được nhìn trực tiếp bộ chăn ga gối của bạn sau khi đặt hàng ở Búp Bông cũng là điểm khác biệt khi mua ở các nơi khác. Và chúng tôi hiểu trách nhiệm của chúng tôi cần phải làm gì để được nhìn thấy niềm vui và sự hài lòng khi sản phẩm đến tay khách hàng của mình.
Việc đưa ra các mức giá linh hoạt khác nhau cho khách hàng lựa chọn, liên tục cập nhật các xu hướng phong cách phòng ngủ, trang trí nội thất trong nước và thế giới, thường xuyên lắng nghe ý kiến khách hàng, đúc kết rút kinh nghiệm từ quá trình phục vụ các khách hàng là cách Búp Bông hướng đến mục tiêu đưa ra các sản phẩm vừa chất lượng vừa phù hợp với nhu cầu và túi tiền người sử dụng.
*Vải 100% Organic Cotton : Chất liệu Cotton tự nhiên, không chất độc hại, mềm mại, nhẹ nhàng, giặt nhiều lần vẫn giữ được độ min bóng đẹp, không sờn vải, không gây bụi, có lợi cho sức khoẻ người sử dụng.* *Nếu quý khách muốn làm trên các chất liệu khác như nhung, nhung the, tơ tằm …vui lòng lien hệ trực tiếp với chúng tôi.* **BÁO GIÁ BỘ CHĂN GA GỐI ĐỆM CHO GIƯỜNG KÍCH THƯỚC 160X200** **Gía : 4,8tr Bao gồm :**
- 01 ga phủ vừa thêu theo mẫu chăn, vừa chần thủ công bằng chỉ cùng màu các khoảng không thêu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70)
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công thêm ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu ( Kích thước 200x220)
**Gía 4,5 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc vừa thêu theo mẫu chăn, vừa chần thủ công bằng chỉ cùng màu các khoảng không thêu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70)
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu.( Kích thước 200x220 )
**Gía 4,2 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc phối màu và thêu theo mẫu chăn nhưng không chần
- 02 vỏ gối nằm phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong ( có thể chần thủ công ) vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220)
**Gía 3,9 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc phối màu và thêu theo mẫu chăn nhưng không chần
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần ( Kích thước 200x220 )
**Gía 4,3 tr Bao gồm :**
- 01 ga phủ không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220 )
**Gía 3,8 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80 )
- 01 vỏ chăn được lót bông bên trong vừa làm chăn hè thu, vừa có thể cho ruột chăn vào được và cũng được phối màu và thêu như mẫu. ( Kích thước 200x220 )
**Gía 3,5 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc không thêu nhưng vẫn chần thủ công bằng chỉ cùng màu giúp cho mặt ga vừa rất mềm mại vừa phẳng vừa giữ được nét độc đáo riêng khác hẳn chần bằng vi tính ;
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thước 45x65 hoặc 50x70 )
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu ( Kích thước 45x45 )
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu ( Kích thước 60x80)
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần bông bên trong. ( Kích thước 200x220 )
**Gía 3,3 tr Bao gồm :**
- 01 ga bọc phối màu như mẫu chăn nhưng không thêu và không chần
- 02 vỏ gối nằm thêu phối và thêu như mẫu ( Kích thươc
- 02 vỏ gối vuông thêu như mẫu
- 01 vỏ gối ôm thêu theo mẫu
- 01 vỏ chăn được phối màu và thêu như mẫu nhưng không chần bông bên trong.
Với các kích thước cho giường đệm 180x200 cộng vào mỗi bộ 300N
Với các kích thước cho giường đệm 200X220 cộng vào mỗi bộ 600N
**Bảng giá ruột chăn, ruột gối ( khách hàng có thể lựa chọn thêm ) :**
Ruột gối nằm cao cấp ( chất liệu bông sữa mịn mượt như tơ tằm ) : 300N/đôi
Ruột chăn 2mx2,2m : 700N/Chiếc
Ruột gối vuông : 100N/đôi
Ruột gối ôm : 150N/C
1 bộ đầy đủ các loại ruột chăn, gối thông thường giá : 1.250.000 đồng
**Bảng giá đệm Búp Bông ( các kích thước thông dụng ) :** Làm bằng nguyên liệu bông và công nghệ theo tiêu chuẩn Hàn Quốc, vỏ được may kỹ bằng vải cotton cao cấp vừa đảm bảo độ bền, thoáng vừa có thẩm mỹ.
Đệm 150x190x9 : 2.400.000
Đệm 160x200x9 : 2.500.000
Đệm 180x200x9 : 2.900.000
Từ đây khách hàng có thể tính được kinh phí bộ chăn ga gối đệm theo nhu cầu sử dụng của mình.
Thời gian đặt hàng thông thường từ 7 đến 10 ngày ( Khách cần có thể yêu cầu thời gian ngắn hơn ) sau khi thống nhất mẫu mã, màu sắc và quy cách sản phẩm.
*Bạn có thể yêu cầu thêm các chi tiết như thêu tên 2 vợ chồng, thêu các họa tiết như trái tim lồng nhau, hình đôi chim hạnh phúc…trên chăn, ga, gối để đánh dấu sở hữu của gia đình bạn ( Kinh phí thấp nhất là 200N để thực hiện ).* *Búp Bông thực hiện phần tư vấn, thiêt kế và thực hiện sản xuất các mẫu chăn ga gối kết hợp thảm rèm đồng bộ với thiết kế nội thất của ngôi nhà bạn. Nếu bạn đã và đang có ý tưởng muốn có một không gian riêng phù hợp với đặc điểm cá tính của các thành viên trong gia đình, hãy gọi cho chúng tôi theo số 0983.037.224 để chuyển ý tưởng của bạn thành hiện thực.*
Địa chỉ giao dịch :
P203, Nhà B5, Ngõ 46C Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội
( Địa chỉ cũ : Số 151 Phố Đặng Tiến Đông )
Email tư vấn - đặt hàng :
bupbong@gmail.com
Hotline :
0983 037 224

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: keep-alive, close

Pragma: no-cache

Strict-Transport-Security: max-age=63072000; includeSubDomains

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Môi trường
Châu Á-TBD
Thế giới
Tài chính
ASEAN
Bất động sản
Bóng đá
Châu Âu
Đỗ Sinh (TTXVN/Vietnam+)
16/04/2015 16:35 GMT+7
Bản in
Đời sống
Doanh nghiệp
Kinh tế
Kinh doanh
Chứng khoán
Kinh tế
Kinh doanh
Chính trị
Châu Á-TBD
Môi trường
Đời sống

markdown:
Vào tháng 1/2013, Thủ tướng Anh David Cameron đã ngỏ ý tiến hành một cuộc trưng cầu ý dân về tư cách thành viên Liên minh châu Âu (EU) của Anh vào năm 2017 nếu như Đảng Bảo thủ của ông giành chiến thắng trong cuộc tổng tuyển cử tiếp theo.
Hầu hết các cuộc thăm dò dư luận sau đó cho thấy đa số người Anh muốn rời khỏi EU trong khi tỉ lệ ủng hộ Đảng Độc lập Anh (UKIP) chủ trương "ly khai" EU đã tăng mạnh trong những năm gần đây.
**Vì sao Anh muốn rời khỏi EU**
Nước Anh gia nhập Cộng đồng kinh tế châu Âu (EEC) - tiền thân của EU - vào năm 1973. Năm 1975, một cuộc trưng cầu ý dân về việc rút khỏi EEC từng được tổ chức ở Anh và 67,2% số người bỏ phiếu đã không ủng hộ việc rút lui này. Tuy vậy, sau bốn thập niên gắn bó, vấn đề EU đang trở lại là đề tài nhạy cảm nhất tại Anh.
Chính phủ Anh nhận định chưa bao giờ tương lai của châu Âu lại mù mịt như hiện nay. Mô hình liên kết của EU có nhiều lỗi hệ thống đã cản trở sự phát triển và phồn vinh của các nước thành viên. EU cần một cuộc cải tổ sâu rộng hoặc Anh sẽ đơn phương đòi hỏi sửa đổi tư cách của mình trong khối.
Một bộ phận người dân Anh không hài lòng với cách Brussels điều hành họ, thấy rằng tư cách "thành viên EU" không mang lại lợi ích gì mà lại tước đi của họ quá nhiều tự do. Chiến dịch vận động "BetterOfOut" chỉ ra rằng nếu ra khỏi EU, Anh sẽ có quyền tự do thành lập thỏa thuận thương mại với các nước khác, sử dụng nguồn lực của Anh cho công dân Anh, kiểm soát biên giới quốc gia, cải thiện nền kinh tế và tạo thêm việc làm, khôi phục các ngành nghề thế mạnh đã bị mai một khi Anh bước vào ngôi nhà chung EU...
Người Anh có lý do để tin rằng vị thế và ảnh hưởng quốc tế của họ không thể "chìm nghỉm" như cảnh báo của một số lãnh đạo EU khi rời khỏi liên minh này. Thực tế thì Anh có khá nhiều quyền lực riêng của mình, trong đó bao gồm tư cách thành viên Nhóm 7 nước công nghiệp phát triển (G7), Nhóm các cường quốc phát triển và đang nổi (G20).
Anh là một trong 5 ủy viên thường trực có quyền phủ quyết trong Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc và giữ ghế trong Ủy ban Thống đốc Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF) cũng như Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO).
Không chỉ thế, Anh vẫn là "đầu não" của Khối Thịnh vượng chung gồm 54 quốc gia. Thủ đô London của Anh cũng là thủ đô tài chính thế giới và nền kinh tế Anh hiện đứng thứ 6 trên thế giới.
Anh cũng tin rằng họ không thể yếu đi về mặt kinh tế nếu ra khỏi EU khi chỉ ra rằng các nền kinh tế lớn, đơn cử như Nhật Bản, không nằm trong EU. Na Uy và Thụy Sĩ không phải thành viên EU nhưng kim ngạch xuất khẩu tính trên đầu người của hai nước này vào EU còn cao hơn của Anh. Quan hệ thương mại mạnh nhất của Anh nói chung không nằm trong EU mà ở bên ngoài, với các nước như Mỹ và Thụy Sĩ. Thêm nữa, nhà đầu tư lớn nhất ở Anh hiện nay không phải là một nước EU mà là Mỹ.
Bên cạnh đó, Anh cho rằng rời khỏi EU, họ sẽ tiết kiệm được một khoản đóng góp lớn phí thành viên cho khối hiện lên tới 18,4 tỉ bảng/năm và hệ thống y tế cũng như phúc lợi của họ không phải gánh nguy cơ bị trục lợi. Một vấn đề nổi cộm khác trong quan hệ Anh-EU chính là nhập cư. Anh đã thất bại trong việc giảm lượng nhập cư ròng xuống con số "hàng chục nghìn" do không thể ngăn cản công dân các nước thành viên EU đến Anh tìm việc làm và cư trú.
Bất chấp việc London đưa ra đề nghị như thế nào liên quan đến việc sửa đổi điều khoản này thì câu trả lời của Brussels chỉ có một: cho phép di chuyển tự do giữa các nước thành viên là một trong 3 nguyên tắc cốt lõi của Hiệp ước châu Âu và không thể thay đổi.
Trong năm qua, Thủ tướng Cameron lần đầu tiên đã đã đưa ra đề xuất 7 điểm nhằm cải cách EU với mong muốn Anh ở lại trong một EU cạnh tranh, linh hoạt, phi tập quyền, dân chủ và công bằng.
Ông cũng muốn đảm bảo rằng việc di chuyển tự do giữa các nước thành viên là để làm việc, không phải để hưởng chế độ phúc lợi miễn phí; Ủng hộ việc tiếp tục kết nạp thành viên nhưng phải thực hiện với cơ chế mới nhằm ngăn chặn di cư ồ ạt trong châu lục.
Thủ tướng Cameron cho rằng điều này đòi hỏi quá trình thương lượng với các đối tác châu Âu, trong đó một số thay đổi có thể thực hiện được bằng việc cải cách các quy định của EU và một số có thể đạt được bằng nhiều cách thức khác nhau.
**Tác động kinh tế nếu Anh rời EU**
Rời bỏ EU sẽ làm nền kinh tế Anh mất đi 56 tỷ bảng mỗi năm trừ phi nước này mở cửa biên giới hơn nữa cho thương mại và lao động nhập cư từ khắp nơi trên thế giới. Đó là cảnh báo của tổ chức Open Europe trong báo cáo mới nhất nhan đề "Điều gì Nếu" (What If) đánh giá về những được mất nếu Anh rời khỏi liên minh này.
Báo cáo đưa ra 4 kịch bản từ dựa trên viễn cảnh Anh rời khỏi EU từ ngày 1/1/2018. Trong kịch bản tồi nhất, Anh rời khỏi Liên minh thuế quan và thị trường chung EU và không đạt được một thỏa thuận thương mại (FTA) với khối này. Kết quả là tổng sản phẩm nội địa (GDP) của Anh sẽ thấp hơn 2,2% so với khi Anh vẫn ở trong EU.
Còn ở kịch bản tốt nhất, GDP của Anh sẽ tăng 1,6% nếu nước này đạt được FTA với phần còn lại của EU và dỡ bỏ hàng rào thương mại với phần còn lại của thế giới. Tuy nhiên, cả 3 kịch bản tốt hơn đều đòi hỏi Anh phải nới lỏng nhập cư.
Cũng theo tính toán của Europe Open, các ngân hàng, hãng bảo hiểm và các công ty dịch vụ tài chính sẽ chịu nhiều tổn thất nhất nếu Anh rời khỏi EU và mất quyền bỏ phiếu trong khối. Dựa trên các cuộc phỏng vấn các doanh nghiệp, các hiệp hội kinh doanh và các công ty, Open Europe kết luận rằng khu vực xuất khẩu sẽ trải qua sự gián đoạn và bất ổn định trong trường hợp Anh rời khỏi EU.
Liên đoàn Công nghiệp Anh (CBI) - đại diện giới doanh nghiệp - phản đối mạnh mẽ nhất chuyện Anh rời khỏi EU khi kết quả một cuộc khảo sát cho thấy 8/10 doanh nghiệp Anh cho rằng rời khỏi EU là điều tồi tệ cho nước này.
Cảnh báo việc rời khỏi EU sẽ đặt tương lai toàn cầu của Anh và rủi ro, ông John Cridland, Tổng Giám đốc CBI, nói rằng việc tiếp tục là thành viên EU sẽ đóng vai trò quyết định đối với tương lai kinh tế toàn cầu của Anh. Ông nhấn mạnh rằng đa số các doanh nghiệp thuộc CBI đều có chung quan điểm rằng tốt nhất là Anh ở lại trong một EU cải tổ còn hơn là đứng ngoài và không có ảnh hưởng gì.
Có thể nói mặc dù ngày càng có nhiều người Anh muốn rời EU song đây lại không phải là điều quyết định đến lá phiếu của họ. Các cuộc thăm dò cho đến thời điểm này cho thấy tỷ lệ ủng hộ giữa đảng Bảo thủ với Công đảng. Bằng chứng là tỉ lệ ủng hộ đảng Bảo thủ, mối quan hệ Anh-EU đi đến đâu sẽ phụ thuộc chặt chẽ vào kết quả cuộc tổng tuyển cử ngày 7/5 sắp tới và các cuộc thăm dò dư luận đến thời điểm này đều cho thấy đây sẽ là cuộc bầu cử có kết quả khó đoán định nhất, khi không đảng nào có thể giành chiến thắng đa số.
Trong trường hợp đảng Bảo thủ của ông Cameron tiếp tục giành được quyền thành lập chính phủ mới, cuộc trưng cầu ý dân sẽ diễn ra. Song, nước Anh sẽ ra đi hay ở lại trong một EU cải cách như mong muốn của ông Cameron sẽ phụ thuộc vào tài thương lượng của chính ông với EU./.

Connection: keep-alive

Cache-Control: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Thông tin tham khảo
-
Bí quyết thành công
-
Đứng dậy và đối mặt với cuộc sống như một chiến binh"Để thành công, bạn phải có khả năng kiểm soát tất cả những bất ổn của cuộc sống" - Mehdi
-
Học người xưa bí quyết thành côngCó thể nói, ở đời ai cũng mong muốn mình chiến thắng trong mọi sự. Chiến thắng trên thương trường,
-
Mục tiêu: Bắt chúng làm việc cho bạn“Không có mục tiêu và tầm nhìn, chúng ta sẽ bị hủy hoại.” Điều đó là đúng, nhưng bạn biết
-
7 bí quyết bạn cần làm ngay để thành côngMỗi người đều có những quan niệm khác nhau về thành công. Nó có thể là việc ký kết một
-
12 bí quyết để thành công trong cuộc sốngNếu nói vợ không quan trọng, vợ sẽ bỏ bạn. Nếu bảo tiền không quan trọng, bạn là người không
-
-
Khởi nghiệp
-
4 kỹ năng sống ‘bỏ túi’ khi du họcĐi du học, ngoài việc trang bị kĩ lưỡng về tài chính và tinh thần
-
9X xinh đẹp bỏ học tự kiếm tiền mua nhà, ôtôĐứng trước tình cảnh “phải nhịn ăn trừ bữa”, Nông Quế Phương - tên thường
-
10 triệu đồng khởi nghiệp bằng thương mại điện tử như thế nàoKhởi nghiệp bằng thương mại điện tử có thể bắt đầu bằng những việc đơn
-
Kiếm tiền với nuôi gà cảnhKhởi nghiệp từ tay trắng, đến nay Phan Minh Hồng (Bình Dương) có trên 200
-
9x bỏ học tại Hàn Quốc, lập web ẩm thực kiếm tiền tỉ/thángVốn học chuyên Toán của ĐH Khoa học tự nhiên, nhận được học bổng du
-
-
Thông tin doanh nghiệp
-
Blog
-
Mỡ thừa sẽ tiêu biến nhanh nhờ công thức nước Detox giảm cân nàyThời gian gần đây giảm cân bằng các loại nước uống detox đang làm mưa làm gió và thật sự
-
Những điều “thầm kín” khó nói của nam giớiVấn đề về sinh lý, rối loạn cương dương thường khiến các bạn nam vô cùng đau đầu mà không
-
Những phương pháp giảm cân mới lạ giúp giảm béo hiệu quảThừa cân béo phì luôn là nổi ám ảnh lớn đối với phần lớn chị em phụ nữ, nó không
-

markdown:
### Thông tin tham khảo
-
### Bí quyết thành công
-
[Đứng dậy và đối mặt với cuộc sống như một chiến binh](http://www.addvn.com/bi-quyet-thanh-cong/dung-day-va-doi-mat-voi-cuoc-song-nhu-mot-chien-binh.html)"Để thành công, bạn phải có khả năng kiểm soát tất cả những bất ổn của cuộc sống" - Mehdi
-
[Học người xưa bí quyết thành công](http://www.addvn.com/bi-quyet-thanh-cong/hoc-nguoi-xua-bi-quyet-thanh-cong.html)Có thể nói, ở đời ai cũng mong muốn mình chiến thắng trong mọi sự. Chiến thắng trên thương trường,
-
[Mục tiêu: Bắt chúng làm việc cho bạn](http://www.addvn.com/bi-quyet-thanh-cong/muc-tieu-bat-chung-lam-viec-cho-ban.html)“Không có mục tiêu và tầm nhìn, chúng ta sẽ bị hủy hoại.” Điều đó là đúng, nhưng bạn biết
-
[7 bí quyết bạn cần làm ngay để thành công](http://www.addvn.com/bi-quyet-thanh-cong/7-bi-quyet-ban-can-lam-ngay-de-thanh-cong.html)Mỗi người đều có những quan niệm khác nhau về thành công. Nó có thể là việc ký kết một
-
[12 bí quyết để thành công trong cuộc sống](http://www.addvn.com/bi-quyet-thanh-cong/12-bi-quyet-de-thanh-cong-trong-cuoc-song.html)Nếu nói vợ không quan trọng, vợ sẽ bỏ bạn. Nếu bảo tiền không quan trọng, bạn là người không
-
-
### Khởi nghiệp
-
[4 kỹ năng sống ‘bỏ túi’ khi du học](http://www.addvn.com/khoi-nghiep/4-ky-nang-song-bo-tui-khi-du-hoc.html)Đi du học, ngoài việc trang bị kĩ lưỡng về tài chính và tinh thần
-
[9X xinh đẹp bỏ học tự kiếm tiền mua nhà, ôtô](http://www.addvn.com/khoi-nghiep/9x-xinh-dep-bo-hoc-tu-kiem-tien-mua-nha-oto.html)Đứng trước tình cảnh “phải nhịn ăn trừ bữa”, Nông Quế Phương - tên thường
-
[10 triệu đồng khởi nghiệp bằng thương mại điện tử như thế nào](http://www.addvn.com/khoi-nghiep/10-trieu-dong-khoi-nghiep-bang-thuong-mai-dien-tu-nhu-the-nao.html)Khởi nghiệp bằng thương mại điện tử có thể bắt đầu bằng những việc đơn
-
[Kiếm tiền với nuôi gà cảnh](http://www.addvn.com/khoi-nghiep/kiem-tien-voi-nuoi-ga-canh.html)Khởi nghiệp từ tay trắng, đến nay Phan Minh Hồng (Bình Dương) có trên 200
-
[9x bỏ học tại Hàn Quốc, lập web ẩm thực kiếm tiền tỉ/tháng](http://www.addvn.com/khoi-nghiep/9x-bo-hoc-tai-han-quoc-lap-web-am-thuc-kiem-tien-tithang.html)Vốn học chuyên Toán của ĐH Khoa học tự nhiên, nhận được học bổng du
-
-
### Thông tin doanh nghiệp
-
### Blog
-
[Mỡ thừa sẽ tiêu biến nhanh nhờ công thức nước Detox giảm cân này](http://www.addvn.com/blog/mo-thua-se-tieu-bien-nhanh-nho-cong-thuc-nuoc-detox-giam-can-nay.html)Thời gian gần đây giảm cân bằng các loại nước uống detox đang làm mưa làm gió và thật sự
-
[Những điều “thầm kín” khó nói của nam giới](http://www.addvn.com/blog/nhung-dieu-tham-kin-kho-noi-cua-nam-gioi.html)Vấn đề về sinh lý, rối loạn cương dương thường khiến các bạn nam vô cùng đau đầu mà không
-
[Những phương pháp giảm cân mới lạ giúp giảm béo hiệu quả](http://www.addvn.com/blog/nhung-phuong-phap-giam-can-moi-la-giup-giam-beo-hieu-qua.html)Thừa cân béo phì luôn là nổi ám ảnh lớn đối với phần lớn chị em phụ nữ, nó không
-

Server: nginx

Connection: close


text:
CLEVERTECH - HỆ THỐNG BÁN HÀNG DI ĐỘNG CHÍNH HÃNG
Tại CleverTech bạn có thể mua sắm điện thoại di động, máy tính bảng, laptop, phụ kiện điện tử với giá rẻ nhất cùng các chương trình khuyến mãi hàng tháng. Ngoài ra, CleverTech còn hỗ trợ trả góp với lãi suất thấp hoặc 0%, cho từng đối tượng khách hàng. Hệ thống Website được nâng cấp, giúp khác hàng trải nghiệm, mua sắm chỉ với 1 click chuột, nhờ hệ thống giao hàng miễn phí toàn quốc, thu tiền tận nơi của CleverTech.
Mọi nỗ lực của CleverTech đều hướng đến sự hài lòng của khách hàng, vì vậy chúng tôi luôn hoàn thiện đội ngũ kỹ thuật chuyên nghiệp, phong cách bán hàng, dịch vụ sau bán hàng tốt hơn nữa. CleverTech tin tưởng là địa chỉ tin cậy, thân quen khi khách hàng có nhu cầu về điện thoại chính hãng, iPhone, iPad, Macbook chất lượng cao.

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Language: vi


text:
Quán nhậu Mỹ đông nhưng không ồn ào.
Đi uống bia tươiTôi không dám chắc mười thằng đàn ông hết chín thằng từng đi bia ôm hay karaoke. Nhưng thường ta đến các quán bia ủng hộ đồng hương, giúp đỡ cho các em tiếp viên trẻ đẹp thừa da thiếu vải. Hiếm khi ta vào các quán bia Mỹ ngồi trơ mắt ếch, lóng nga lóng ngóng giữa đám người không cùng văn hóa, không cùng tiếng nói để có thể cảm được một không khí náo nhiệt của dân nhậu đúng nghĩa. Thành ra, lần này chúng tôi quyết định “đi thực tế” một phen đến quán nhậu Mỹ xem như thế nào mà thằng con ông bạn già “xúi” đến cho biết “không gian nhậu hay lắm”.
Đến mấy chỗ các bà không thích như thế này chẳng hay chút nào. Ấy vậy mà ông bạn già chẳng tỏ vẻ lo ngại lại còn bảo viết “quảng cáo” đăng báo vẽ đường hươu chạy. Nói thật, bạn già nghe thằng con nói thôi. Qua Mỹ mấy chục năm rồi, chưa lần nào đến các quán bia ăn nhậu có các em tươi mát bưng bê phục vụ. Không phải ông không dám đến mà hồi trước chưa có các quán nhậu người Việt mình mở cửa làm ăn, mỗi chiều ông đi làm về là ghé quán bia Mỹ raweda đen, ngồi uống một chai “lên cơn”, phóng phi tiêu ăn điểm có thưởng, tỉ mê câu chuyện đời thường cho quên đi những trăn trở lo âu trong cuộc sống. Mấy đám Mỹ da đen, Mỹ đỏ thích lắm, ngày nào ông không đến là nhắc.
Lần này ông rủ tôi đến quán bia sang hơn. Red Neck Heaven có cả một hệ thống bar-restaurant khắp các thành phố. Loại hình quán bia rượu có chung hình thức trang trí khuôn mẫu nhưng nội dung tiếp viên phục vụ khác nhau để hấp dẫn dân nhậu ghé vào không chán. Tùy nơi, các em tiếp đãi khách nhậu bằng những bộ trang phục body painting đầy màu sắc làm các ông trố mắt hay bikini đầy gợi cảm khoe làn da trắng mịn hoặc tăng thêm phục trang playboy với đôi tai thỏ lúc la lúc lắc khiến mấy ông đến đây say tình. Còn nữa. Không chỉ phục vụ bưng bê, trò chuyện với khách cho vui mà các em còn phục vụ quý anh rửa xe miễn phí. Tuy vậy, muốn rửa xe bạn hãy chuẩn bị tiền bo kha khá vì không phải một em mà có đến ba em chổng mông lau chùi xịt rửa cho chiếc xe của bạn láng cóng.
Có thể cho rằng tôi thật buồn cười khi ca ngợi điều này. Tuy nhiên, cá nhân tôi lại cho rằng, cung cách tiếp thị làm ăn như thế thật mềm mại chứ không cứng nhắc như các quán nhậu “hát nhau nghe” của người Việt ở California. Khách và tiếp viên cụng ly chan chát, cố sao cho khách uống nhiều, chi tiền khỏe. Dường như tiếp viên của Red Neck Heaven đều ứng xử một cách chừng mực. Bưng bia đến, chúc vài câu vui vẻ rồi trả lại sự thoải mái cho quý ông với bạn bè chén thù chén tạc. Họa hoằn gặp khách quen, ôm nhau một cái, nhấp miệng hớp ngụm bia cho vui bàn vui quán.
Ngược lại, khách đến quán nhậu uống rượu bia không phải để mè nheo với các em tiếp viên. Đơn giản họ muốn xả xì trét sau một ngày làm việc cùng với bạn bè. Quán rất đông, đủ loại hạng người qua cách ăn vận quần áo. Nhưng trăm khuôn mặt thì y như nhau, vui vẻ, hòa đồng, không ồn ào. Nhiều người đến một mình, ngồi ghế cao dán mắt vào màn hình tivi xem kênh thể thao. Nhóm vài ba người nhỏ to câu chuyện riêng tư. Nhóm đông người quây quần quanh bàn tròn kêu rượu chữa cháy thêm bia tươi cho đã.
Chúng tôi ngồi quan sát cả tiếng đồng hồ, chẳng thấy ai ăn to nói lớn. Cái hay của khách nhậu ở đây là có say nhưng không xỉn. Và có thể minh định một điều văn hóa bia bọt của người Mỹ có khác. Lịch sự quá! Dễ khiến khách nhậu người Á Đông cảm thấy kém vui.
Nhậu dễ làm người ta kết bạn
Chúng tôi ngồi lỏng thỏng một bàn. Hai gương mặt châu Á ngó quanh tìm người đồng hương kết bạn. Chẳng thấy ma nào càng làm chúng tôi cảm thấy trơ trọi. May quá, có cô bé tiếp viên da vàng tóc đen. Chắc người đồng hương nên tôi ngoắc lại. Hỏi ra mới biết cô là người Philippine, còn đang đi học, đến quán làm thêm kiếm tiền. Hình như quán không cho chụp hình hay quay video khi có tổ chức sự kiện. Sao lạ? Nhưng cô không giải thích. Có lẽ, nhìn mặt “hai lúa” chúng tôi đủ biết người lần đầu mới đến. Ông bạn già hỏi có thể chụp chung hình cô trong quán làm kỷ niệm cho vui. Cô vui vẻ gật đầu và nói: “Năm đô la cho một lần chụp”.
Đến quán nhậu dễ kết bạn nhậu
Cái năm đô la làm tôi cụt hứng. Mình tự chụp mình sướng hơn. Vừa lúc một nhóm dân nhậu thứ thiệt kéo vào. Không còn bàn trống nên họ đề nghị cho ngồi chung bàn với chúng tôi. Họ ngồi vào, không khí đột nhiên khác hẳn như chúng tôi từng là bạn của nhau. Ông to con nhất, giới thiệu tên, bắt tay niềm nở, lần lượt những người khác xưng tên làm quen. Sted hào phóng, ăn nói vui vẻ mời chúng tôi thay bia bằng rượu mạnh. Sự nhiệt tình của ông làm chúng tôi đỡ thấy lạc lõng nhưng cũng thấy chút gượng gạo trong những câu chuyện không ăn nhập sở thích với nhau. Có thể, do cái đô uống bia của mình quá nhẹ hoặc văn hóa khác biệt nên dễ thấy xa nhau.
Nhóm ông không phải người địa phương, từ San Antonio xuống Fort Worth cho công việc làm ăn hàng tuần. Tính cách ứng xử tự nhiên của Sted kéo chúng tôi trở lại gần gũi hơn theo tinh thần dân nhậu. Đúng ra là nhờ ông bạn già có tửu lượng cao, lại nói tiếng Anh lưu loát, nên chuyện quanh bàn nhậu trở nên tâm đầu ý hợp. Sted dùng iPhone, FaceTime với cô bạn gái nói rằng mình đang ở quán bar, mới quen mấy ông bạn Việt Nam đi nhậu. Rồi đưa iPhone cho chúng tôi xem cô bạn yêu dấu của ông chào tiếng “Hi” với những người lạ hoắc.
Phụ nữ Mỹ thật đáng yêu! Chẳng phàn nàn gì ông bồ khi không đem khoe dung nhan của mình cho người khác thấy (nhận định này tôi đoán thôi). Đừng tin. Bởi chẳng có phụ nữ nào lại khoái mấy ông đi quán bar, nhất là các quán có tiếp viên ăn mặc sexy phục vụ. Đi làm mệt rồi, nhanh chân về nhà nghỉ ngơi, la cà quán nhậu, tụm nhau “nhiều chuyện” trên trời dưới đất. Thật ra đàn ông hay đàn bà ai cũng có máu “nhiều chuyện”. Có điều chuyện của mấy ông khác chuyện của mấy bà. Không hợp tâm hợp ý trong những câu chuyện bàn tròn ngoài chuyện cơm áo gạo tiền. Nên hầu hết phụ nữ ghét đàn ông đi nhậu. Vậy mà cái tay Sted dũng cảm đem khoe “vợ nhà” cái chuyện đi bar một cách thích thú.
Chúng tôi kéo ra ngoài trời. Uống bia mà thiếu khói thuốc lãng đãng, mơ màng nhìn mấy em mặc bikini rửa xe cho khách. Sted dường như hiểu trong bụng chúng tôi nghĩ gì. Sted ra vẻ dân chơi, vỗ tay lốp bốp. “Come on Babe! Come here to take photos with VN guys”. Tôi khoát tay từ chối, “con bé bên trong hồi nãy bảo chụp hình trả năm đô la”. “Không đâu mấy ông, rồi lại hê “Come on Babe!”. Nghe Sted gọi, các cô bỏ vòi nước đang rửa xe cho khách, chạy đến tươi cười làm dáng chụp với chúng tôi mấy tấm hình.
Ông bạn già bảo: “May là gặp Sted nói tiếng Mỹ, nên cũng đỡ ngượng. Gặp tiếp viên đồng hương, cỡ tuổi ông nội, mấy em cứ ‘anh yêu’ tuốt tuồn tuột thì chỉ có nước độn thổ”.
Trang Nguyên
No comments:
Post a Comment

markdown:
![ alt](http://baotreonline.com/wp-content/uploads/2013/11/content_ky-su_di-nhau-name.jpg)
*Quán nhậu Mỹ đông nhưng không ồn ào.* **Đi uống bia tươi**
Đến mấy chỗ các bà không thích như thế này chẳng hay chút nào. Ấy vậy mà ông bạn già chẳng tỏ vẻ lo ngại lại còn bảo viết “quảng cáo” đăng báo vẽ đường hươu chạy. Nói thật, bạn già nghe thằng con nói thôi. Qua Mỹ mấy chục năm rồi, chưa lần nào đến các quán bia ăn nhậu có các em tươi mát bưng bê phục vụ. Không phải ông không dám đến mà hồi trước chưa có các quán nhậu người Việt mình mở cửa làm ăn, mỗi chiều ông đi làm về là ghé quán bia Mỹ raweda đen, ngồi uống một chai “lên cơn”, phóng phi tiêu ăn điểm có thưởng, tỉ mê câu chuyện đời thường cho quên đi những trăn trở lo âu trong cuộc sống. Mấy đám Mỹ da đen, Mỹ đỏ thích lắm, ngày nào ông không đến là nhắc.
Lần này ông rủ tôi đến quán bia sang hơn. Red Neck Heaven có cả một hệ thống bar-restaurant khắp các thành phố. Loại hình quán bia rượu có chung hình thức trang trí khuôn mẫu nhưng nội dung tiếp viên phục vụ khác nhau để hấp dẫn dân nhậu ghé vào không chán. Tùy nơi, các em tiếp đãi khách nhậu bằng những bộ trang phục body painting đầy màu sắc làm các ông trố mắt hay bikini đầy gợi cảm khoe làn da trắng mịn hoặc tăng thêm phục trang playboy với đôi tai thỏ lúc la lúc lắc khiến mấy ông đến đây say tình. Còn nữa. Không chỉ phục vụ bưng bê, trò chuyện với khách cho vui mà các em còn phục vụ quý anh rửa xe miễn phí. Tuy vậy, muốn rửa xe bạn hãy chuẩn bị tiền bo kha khá vì không phải một em mà có đến ba em chổng mông lau chùi xịt rửa cho chiếc xe của bạn láng cóng.
![ alt](http://baotreonline.com/wp-content/uploads/2013/11/content_ky-su_di-nhau3.jpg)
*Phục vụ rửa xe miễn phí có tiền tip* ![ alt](http://baotreonline.com/wp-content/uploads/2013/11/content_ky-su_di-nhau1.jpg)
*Mấy em phục vụ bên ngoài, rửa xe cho khách*
Có thể cho rằng tôi thật buồn cười khi ca ngợi điều này. Tuy nhiên, cá nhân tôi lại cho rằng, cung cách tiếp thị làm ăn như thế thật mềm mại chứ không cứng nhắc như các quán nhậu “hát nhau nghe” của người Việt ở California. Khách và tiếp viên cụng ly chan chát, cố sao cho khách uống nhiều, chi tiền khỏe. Dường như tiếp viên của Red Neck Heaven đều ứng xử một cách chừng mực. Bưng bia đến, chúc vài câu vui vẻ rồi trả lại sự thoải mái cho quý ông với bạn bè chén thù chén tạc. Họa hoằn gặp khách quen, ôm nhau một cái, nhấp miệng hớp ngụm bia cho vui bàn vui quán.
Ngược lại, khách đến quán nhậu uống rượu bia không phải để mè nheo với các em tiếp viên. Đơn giản họ muốn xả xì trét sau một ngày làm việc cùng với bạn bè. Quán rất đông, đủ loại hạng người qua cách ăn vận quần áo. Nhưng trăm khuôn mặt thì y như nhau, vui vẻ, hòa đồng, không ồn ào. Nhiều người đến một mình, ngồi ghế cao dán mắt vào màn hình tivi xem kênh thể thao. Nhóm vài ba người nhỏ to câu chuyện riêng tư. Nhóm đông người quây quần quanh bàn tròn kêu rượu chữa cháy thêm bia tươi cho đã.
Chúng tôi ngồi quan sát cả tiếng đồng hồ, chẳng thấy ai ăn to nói lớn. Cái hay của khách nhậu ở đây là có say nhưng không xỉn. Và có thể minh định một điều văn hóa bia bọt của người Mỹ có khác. Lịch sự quá! Dễ khiến khách nhậu người Á Đông cảm thấy kém vui.
**Nhậu dễ làm người ta kết bạn**
Chúng tôi ngồi lỏng thỏng một bàn. Hai gương mặt châu Á ngó quanh tìm người đồng hương kết bạn. Chẳng thấy ma nào càng làm chúng tôi cảm thấy trơ trọi. May quá, có cô bé tiếp viên da vàng tóc đen. Chắc người đồng hương nên tôi ngoắc lại. Hỏi ra mới biết cô là người Philippine, còn đang đi học, đến quán làm thêm kiếm tiền. Hình như quán không cho chụp hình hay quay video khi có tổ chức sự kiện. Sao lạ? Nhưng cô không giải thích. Có lẽ, nhìn mặt “hai lúa” chúng tôi đủ biết người lần đầu mới đến. Ông bạn già hỏi có thể chụp chung hình cô trong quán làm kỷ niệm cho vui. Cô vui vẻ gật đầu và nói: “Năm đô la cho một lần chụp”.
![ alt](http://baotreonline.com/wp-content/uploads/2013/11/content_ky-su_di-nhau.jpg)
*Đến quán nhậu dễ kết bạn nhậu*
Cái năm đô la làm tôi cụt hứng. Mình tự chụp mình sướng hơn. Vừa lúc một nhóm dân nhậu thứ thiệt kéo vào. Không còn bàn trống nên họ đề nghị cho ngồi chung bàn với chúng tôi. Họ ngồi vào, không khí đột nhiên khác hẳn như chúng tôi từng là bạn của nhau. Ông to con nhất, giới thiệu tên, bắt tay niềm nở, lần lượt những người khác xưng tên làm quen. Sted hào phóng, ăn nói vui vẻ mời chúng tôi thay bia bằng rượu mạnh. Sự nhiệt tình của ông làm chúng tôi đỡ thấy lạc lõng nhưng cũng thấy chút gượng gạo trong những câu chuyện không ăn nhập sở thích với nhau. Có thể, do cái đô uống bia của mình quá nhẹ hoặc văn hóa khác biệt nên dễ thấy xa nhau.
Nhóm ông không phải người địa phương, từ San Antonio xuống Fort Worth cho công việc làm ăn hàng tuần. Tính cách ứng xử tự nhiên của Sted kéo chúng tôi trở lại gần gũi hơn theo tinh thần dân nhậu. Đúng ra là nhờ ông bạn già có tửu lượng cao, lại nói tiếng Anh lưu loát, nên chuyện quanh bàn nhậu trở nên tâm đầu ý hợp. Sted dùng iPhone, FaceTime với cô bạn gái nói rằng mình đang ở quán bar, mới quen mấy ông bạn Việt Nam đi nhậu. Rồi đưa iPhone cho chúng tôi xem cô bạn yêu dấu của ông chào tiếng “Hi” với những người lạ hoắc.
![ alt](http://baotreonline.com/wp-content/uploads/2013/11/content_ky-su_di-nhau2.jpg)
*Nhiều người đến quán thư giãn sau một ngày làm việc*
Phụ nữ Mỹ thật đáng yêu! Chẳng phàn nàn gì ông bồ khi không đem khoe dung nhan của mình cho người khác thấy (nhận định này tôi đoán thôi). Đừng tin. Bởi chẳng có phụ nữ nào lại khoái mấy ông đi quán bar, nhất là các quán có tiếp viên ăn mặc sexy phục vụ. Đi làm mệt rồi, nhanh chân về nhà nghỉ ngơi, la cà quán nhậu, tụm nhau “nhiều chuyện” trên trời dưới đất. Thật ra đàn ông hay đàn bà ai cũng có máu “nhiều chuyện”. Có điều chuyện của mấy ông khác chuyện của mấy bà. Không hợp tâm hợp ý trong những câu chuyện bàn tròn ngoài chuyện cơm áo gạo tiền. Nên hầu hết phụ nữ ghét đàn ông đi nhậu. Vậy mà cái tay Sted dũng cảm đem khoe “vợ nhà” cái chuyện đi bar một cách thích thú.
Chúng tôi kéo ra ngoài trời. Uống bia mà thiếu khói thuốc lãng đãng, mơ màng nhìn mấy em mặc bikini rửa xe cho khách. Sted dường như hiểu trong bụng chúng tôi nghĩ gì. Sted ra vẻ dân chơi, vỗ tay lốp bốp. “Come on Babe! Come here to take photos with VN guys”. Tôi khoát tay từ chối, “con bé bên trong hồi nãy bảo chụp hình trả năm đô la”. “Không đâu mấy ông, rồi lại hê “Come on Babe!”. Nghe Sted gọi, các cô bỏ vòi nước đang rửa xe cho khách, chạy đến tươi cười làm dáng chụp với chúng tôi mấy tấm hình.
Ông bạn già bảo: “May là gặp Sted nói tiếng Mỹ, nên cũng đỡ ngượng. Gặp tiếp viên đồng hương, cỡ tuổi ông nội, mấy em cứ ‘anh yêu’ tuốt tuồn tuột thì chỉ có nước độn thổ”.
Trang Nguyên
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: text/html


text:
Chủ nhật vừa rồi, phía Nam Huỳnh Đạo có đưa ra yêu cầu cho võ sư Flores nếu muốn gặp gỡ Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt. Cụ thể là võ sư người Canada phải đáp ứng 3 vấn đề:
- Có sự cho phép của các cơ quan chức năng liên quan.
- Có giấy giới thiệu của Đại sư Nam Anh.
- Đến với tâm thế hòa hiếu, không khiêu khích.
Vịnh xuân Nam Anh đáp trả 3 yêu cầu của Nam Huỳnh Đạo: Cần gì làm quá lên thế!
Trước 3 yêu cầu này của Nam Huỳnh Đạo, đại diện Vịnh xuân Nam Anh – võ sư Nam Anh Kiệt (Tổng đàn chủ Việt Nam Vĩnh xuân phái) đã đưa ra câu trả lời:
"Yêu cầu thứ nhất của bên Nam Huỳnh Đạo là cần sự cấp phép của cơ quan chính quyền thì chúng tôi cũng sẽ tôn trọng, gửi yêu cầu để chính thức được giao lưu, được trao đổi những học thuật.
Nhưng xét thấy trên phương diện võ thuật cổ truyền từ trước đến nay, khi mà có người tương đương muốn trao đổi, về khía cạnh học thuật mình sẵn sàng trao đổi mới đúng.
Ví dụ khi mình đá bóng giỏi, có đội như Brazil muốn giao lưu thì mừng quá đi chứ, vì có người đấu đá cùng để nâng cao trình độ.
Điều thứ 2 là phải có giấy từ Đại sư Nam Anh thì hoàn toàn không cần thiết. Vì đây là đến với tư cách cá nhân, đã tuyên bố trong rất nhiều lần rồi. Flores hơn 40 tuổi rồi, có thể tự chịu trách nhiệm về những gì mình làm, sao phải lôi Đại sư Nam Anh vào câu chuyện của ông ta?
Còn yêu cầu thứ 3 thì bên họ nói đúng. Khi đến với nhau bằng tinh thần hòa hiếu, tôn sư trọng đạo thì rất hoan nghênh. Đó là điều đúng. Những người học võ cổ truyền lâu năm cần nêu cao tinh thần thượng võ, thượng tôn pháp luật.
Đây là điều kiện tiên quyết, vì môn phái võ cổ truyền nào cũng tôn trọng lễ giáo, gọi là đạo".
Đồng ý sẽ xin sự cho phép của cơ quan chính quyền, song võ sư Nam Anh Kiệt cũng nói thêm:
"Vấn đề về pháp luật, cơ quan chức năng thì tôi thấy họ yêu cầu hơi quá, thật ra đó là một sự thận trọng. Khi mà đến với nhau trao đổi thì có gì đâu. Thậm chí khi đến gặp nhau, chỉ 1 cái bắt tay thôi đủ chứng minh công lực của bên kia rồi thì tôi nghĩ mình bắt tay với nhau làm gì phải rườm rà như thế?"
Vấn đề giữa võ sư Flores và Huỳnh Tuấn Kiệt có thể giải quyết đơn giản, hòa hữu chỉ bằng một cái bắt tay như thế này?
Nói rõ hơn về chuyện "bắt tay" cũng có thể ấn chứng võ công của võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt, ông Nam Anh Kiệt tiếp:
"Như anh Huỳnh Tuấn Kiệt biểu diễn cho mọi người trong nước và thế giới đều đã xem thì thậm chí chẳng cần đến cái bắt tay. Chỉ cần người khác sờ vào anh ấy là bị rồi.
Nhưng tôi nghĩ mình vẫn bắt tay cho lịch sự, còn chuyện bắt tay thì hai người bình thường gặp nhau cũng không cần. Khi thi triển công phu thì bắt tay cũng là cách đọ sức".
Chốt lại vấn đề, đại diện Vịnh xuân Nam Anh chia sẻ cơ hội để Flores và võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt giao đấu là rất thấp. Tuy nhiên, Vịnh xuân Nam Anh sẽ hỗ trợ hết sức để võ sư Flores có thể thực hiện điều mình muốn, làm kiểm chứng võ công của Chưởng môn Nam Huỳnh Đạo.
"Với tình hình như hiện nay, khả năng đấu đá giao lưu với nhau chắc là rất thấp rồi. Nhưng chúng tôi cũng sẽ cố gắng giúp anh Flores trên tư cách cá nhân có giấy phép của Liên đoàn võ cổ truyền Việt Nam để xin được đấu với anh Huỳnh Tuấn Kiệt.
Còn nếu trường hợp ấy là quá khó khăn, thì chắc Flores cũng cố gắng thực hiện mục đích ban đầu, là làm sáng tỏ - kiểm chứng võ công võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt bằng một cái bắt tay.
Chúng tôi nghĩ điều đó chắc không phải xin ý kiến của cơ quan chức năng. Mình có thể đến xin bắt tay, rồi xin viếng thăm cảnh chùa, chắc là không thành vấn đề".
theo Trí thức trẻ
Từ khoá: vịnh xuân nam nam huỳnh đạo

markdown:
Chủ nhật vừa rồi, phía Nam Huỳnh Đạo có đưa ra yêu cầu cho võ sư Flores nếu muốn gặp gỡ Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt. Cụ thể là võ sư người Canada phải đáp ứng 3 vấn đề:
**- Có sự cho phép của các cơ quan chức năng liên quan.** **- Có giấy giới thiệu của Đại sư Nam Anh.** **- Đến với tâm thế hòa hiếu, không khiêu khích.**
Vịnh xuân Nam Anh đáp trả 3 yêu cầu của Nam Huỳnh Đạo: Cần gì làm quá lên thế!
Trước 3 yêu cầu này của Nam Huỳnh Đạo, đại diện Vịnh xuân Nam Anh – võ sư Nam Anh Kiệt (Tổng đàn chủ Việt Nam Vĩnh xuân phái) đã đưa ra câu trả lời:
"Yêu cầu thứ nhất của bên Nam Huỳnh Đạo là cần sự cấp phép của cơ quan chính quyền thì chúng tôi cũng sẽ tôn trọng, gửi yêu cầu để chính thức được giao lưu, được trao đổi những học thuật.
Nhưng xét thấy trên phương diện võ thuật cổ truyền từ trước đến nay, khi mà có người tương đương muốn trao đổi, về khía cạnh học thuật mình sẵn sàng trao đổi mới đúng.
Ví dụ khi mình đá bóng giỏi, có đội như Brazil muốn giao lưu thì mừng quá đi chứ, vì có người đấu đá cùng để nâng cao trình độ.
Điều thứ 2 là phải có giấy từ Đại sư Nam Anh thì hoàn toàn không cần thiết. Vì đây là đến với tư cách cá nhân, đã tuyên bố trong rất nhiều lần rồi. Flores hơn 40 tuổi rồi, có thể tự chịu trách nhiệm về những gì mình làm, sao phải lôi Đại sư Nam Anh vào câu chuyện của ông ta?
Còn yêu cầu thứ 3 thì bên họ nói đúng. Khi đến với nhau bằng tinh thần hòa hiếu, tôn sư trọng đạo thì rất hoan nghênh. Đó là điều đúng. Những người học võ cổ truyền lâu năm cần nêu cao tinh thần thượng võ, thượng tôn pháp luật.
Đây là điều kiện tiên quyết, vì môn phái võ cổ truyền nào cũng tôn trọng lễ giáo, gọi là đạo".
Đồng ý sẽ xin sự cho phép của cơ quan chính quyền, song võ sư Nam Anh Kiệt cũng nói thêm:
"Vấn đề về pháp luật, cơ quan chức năng thì tôi thấy họ yêu cầu hơi quá, thật ra đó là một sự thận trọng. Khi mà đến với nhau trao đổi thì có gì đâu. Thậm chí khi đến gặp nhau, chỉ 1 cái bắt tay thôi đủ chứng minh công lực của bên kia rồi thì tôi nghĩ mình bắt tay với nhau làm gì phải rườm rà như thế?"
Vấn đề giữa võ sư Flores và Huỳnh Tuấn Kiệt có thể giải quyết đơn giản, hòa hữu chỉ bằng một cái bắt tay như thế này?
Nói rõ hơn về chuyện "bắt tay" cũng có thể ấn chứng võ công của võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt, ông Nam Anh Kiệt tiếp:
"Như anh Huỳnh Tuấn Kiệt biểu diễn cho mọi người trong nước và thế giới đều đã xem thì thậm chí chẳng cần đến cái bắt tay. Chỉ cần người khác sờ vào anh ấy là bị rồi.
Nhưng tôi nghĩ mình vẫn bắt tay cho lịch sự, còn chuyện bắt tay thì hai người bình thường gặp nhau cũng không cần. Khi thi triển công phu thì bắt tay cũng là cách đọ sức".
Chốt lại vấn đề, đại diện Vịnh xuân Nam Anh chia sẻ cơ hội để Flores và võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt giao đấu là rất thấp. Tuy nhiên, Vịnh xuân Nam Anh sẽ hỗ trợ hết sức để võ sư Flores có thể thực hiện điều mình muốn, làm kiểm chứng võ công của Chưởng môn Nam Huỳnh Đạo.
"Với tình hình như hiện nay, khả năng đấu đá giao lưu với nhau chắc là rất thấp rồi. Nhưng chúng tôi cũng sẽ cố gắng giúp anh Flores trên tư cách cá nhân có giấy phép của Liên đoàn võ cổ truyền Việt Nam để xin được đấu với anh Huỳnh Tuấn Kiệt.
Còn nếu trường hợp ấy là quá khó khăn, thì chắc Flores cũng cố gắng thực hiện mục đích ban đầu, là làm sáng tỏ - kiểm chứng võ công võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt bằng một cái bắt tay.
Chúng tôi nghĩ điều đó chắc không phải xin ý kiến của cơ quan chức năng. Mình có thể đến xin bắt tay, rồi xin viếng thăm cảnh chùa, chắc là không thành vấn đề".
theo Trí thức trẻ
**Nguồn:**http://soha.vn/vinh-xuan-nam-anh-dap-tra-3-yeu-cau-cua-nam-huynh-dao-can-gi-lam-qua-len-the-20170718065623403.htm
Từ khoá:
[vịnh xuân nam](/tag?key=vinh-xuan-nam)
[nam huỳnh đạo](/tag?key=nam-huynh-dao)

WARC-Truncated: length

X-Cache-Status: MISS

Access-Control-Allow-Origin: true