text:
Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng - Sự giao cảm vô thường
Sinh thời, người ta nói hai người chơi thân với nhau cũng không hẳn đúng, bởi lẽ mỗi người một tính cách, mặc dù có thời gian nhà hai người ở gần chợ Trưong Minh Giảng, Sài Gòn. Thi sĩ Bùi Giáng thì ngông nghênh, lãng du và toả sáng bất cứ hoàn cảnh nào bằng thơ ca, còn nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lại dịu dàng, trầm buồn và trĩu nặng với sự cô đơn. Thơ Bùi Giáng luôn phớt tỉnh sự đời, suy tư chông chênh với ý tứ bất ngờ như tia chớp. Còn nhạc của Trịnh da diết nhưng không kém phần bảng lảng trong cõi triết luận vô thường. Mặc dù ngoài đời hai người ít để lại những kỷ niệm sinh hoạt hay giao lưu thân thiết đến mức tạo nên giai thoại. Thậm chí, nhiều năm trước khi mất, Bùi Giáng không còn có dịp lui tới gặp gỡ, trò chuyện với Trịnh công Sơn vì những sự cố không đáng có, nhưng hai người lại luôn gần gũi nhau về những nỗi niềm nhân sinh và luôn chia sẻ cùng nhau về cái sự vô thường của ý niệm giác ngộ về đời, về đạo của phật giáo. Những câu hát của Trịnh tựa như: “Tình không xa nhưng không thật gần; Không xa đời và cũng không xa một người; Một phố hồng và một phố hư không... nghe mà sao gần gũi với cảm xúc của thi sĩ họ Bùi kia với những câu thơ đại loại như:
Đã về như vẫn muôn đời đã đi
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau
Những câu chuyện của hai người đều được ghi lại bằng dấu ấn thơ ca, tựa như sự đùa cợt, giao hoà và tâm đắc cùng nhau. Bùi Giáng đã từng viết những câu thơ tặng Trịnh Công Sơn:
Tôi từ lẽo đẽo tháng ngày trải qua
Niềm thống khổ đứt ruột rà
Còn chăng? Chỉ một ấy là là chi
Hoặc lại có lúc ông còn trêu Trịnh Công Sơn:
Thưa rằng thơ nhạc có ngần ấy thôi
Trịnh Công Sơn đối đáp không nhanh nên khó có thể ứng tác, nhưng ông lại bị nhiễm cái nét lạ trong thơ Bùi Giáng để nạp năng lượng cho ca khúc của mình. Theo nhà văn Bảo Trúc nói, thì Trịnh Công Sơn đã mượn của Bùi Giáng một số câu hoặc ý thơ để viết nên những ca khúc rất hay. Nhưng thực ra có sự giao thoa tự nhiên giữa ca khúc và thơ của Bùi Giáng, như trời ban cho vậy, chứ không hẳn là Trịnh chỉ chăm chút mượn câu thơ nào đó rõ rệt. Vì thế có người dẫn chứng rất thú vị ở ca khúc Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui Trịnh Công Sơn có lời hát như:
Chọn những bông hoa và những nụ cười.
Tôi nhặt gió trời, mời em giữ lấy
để mắt em cười tựa lá bay
Thì nhà thơ Bùi Giáng cũng có những câu thơ giầu nhạc điệu tương tự trong cấu trúc của bài Nhìn thấy”:
Mỗi chiều tôi nhìn mặt trời lặn trong mây,
Suốt ngày tôi lắng tai nghe tiếng chim hót trong lá cây reo,
Và nhìn thấy rất nhiều mùa xuân mênh mông đang đi tới
Có người còn dẫn hai cấu khá điển hình mà Trịnh Công Sơn đã mượn ý thơ của Bùi Giáng, đó là lời trong bài hát Em đi bỏ lại con đường”:
Bờ xa cỏ dại vô thường nhớ em
Tuy nhiên những dẫn chứng ấy chỉ những ai thật thân thiết với hai người mới có thể nói chi tiết. Vả lại đó là con số rất ít ỏi trong toàn bộ gia tài âm nhạc đồ sộ của Trịnh. Nhưng đặc biệt, rõ rệt nhất Trịnh Công Sơn đã lấy nguyên câu thơ Còn hai con mắt khóc người một con trong bài thơ Mắt Buồn của thi sĩ Bùi Giáng, để viết ca khúc Con mắt còn lại năm 1992. Mặc dù, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn không đề sáng tác theo ý thơ Bùi Giáng, nhưng vẫn dùng nguyên câu Còn hai con mắt khóc người một con làm nút mở cho những lời hát rất cuốn hút người nghe. Tuy chỉ có một câu thơ dẫn, nhưng hầu như phần lời đều đậm đặc chất trừu tượng của thi sĩ Bùi Giáng. Đó là cảm xúc đối chọi được nén chặt trong kịch tính và ý tứ trùng khít qua đôi hình tượng b>Đôi mắt đầy ám ảnh. Dường như khổ thơ thứ hai của Bùi Giáng trong bài thơ đã được Hoá hết trong ba phần lời ca khúc của Trịnh Công Sơn. Ta có thể đọc lại khổ thơ đó:
Bỏ ngang ngửa sóng giữa lời hẹn hoa
Bỏ người yêu bỏ bóng ma
Bỏ hình hài của tiên nga trên trời
Bấy giờ riêng đối diện tôi
Còn hai con mắt khóc người một con
Đồng thời qua lời ca khúc ta cũng thấy sự sáng tạo của Trịnh Công Sơn rất đặc sắc với những câu hát giầu chất bi kịch của tình yêu:
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn một thành hai
Nhìn em yêu thương nhìn em thú dữ
Con mắt còn lại ngờ vực tình tôi
Cuồng điên yêu thương cuồng điên nỗi nhớ
Có điều thú vị, vào cái đận 92 ấy, thi sĩ Bùi Giáng không hề có ý tranh giành về chuyện bản quyền với người bạn của mình, bởi có người nêu thắc mắc vì sao nhạc sĩ Trịnh Công Sơn không đề sáng tác theo ý thơ của ông. Có lẽ theo mọi người suy luận rằng, với tính cách bất cần của thi sĩ họ Bùi thì cũng chắng coi đó là sự xúc phạm. Vả lại hai người đã ít gặp nhau từ năm 1988, mãi cho đến năm 1994, hai người mới có dịp giao lưu lại vì công việc, mà cũng chỉ đối thoại và hỏi thăm nhau bằng thư. Và hơn nữa, bài thơ Mắt buồn của ông đã quá nổi tiếng, vậy thêm một lần đề tên mình lên bản nhạc thì cũng chỉ là thêm được tiền rượu mà thôi. Chuyện giữa hai người không ồn ào về bản quyền như giữa nhạc sĩ Trần Quang Lộc và thí sĩ A Khuê trong ca khúc Về đây nghe em sau này.
Mọi chuyện trở nên nhẹ nhàng, chứng tỏ tình bạn giữa hai người khá sâu sắc, mặc dù bị gián đoạn một thời gian dài. Điều còn lại là thành tựu của cả hai tác phẩm thơ và nhạc đều trở nên bất hủ. Hai người còn giao lưu với nhau, sáu năm sau cho đến khi thi sĩ Bùi Giáng qua đời, năm 1998. Đến viếng cố nhân, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã viết trong sổ tang những vần thơ, tại chùa Vĩnh Nghiêm, đúng với giọng điệu của người bạn; ngỡ như còn đang uống rượu cùng nhau:
Ô hay trăm ngõ bàng hoàng lỗ không
Lỗ không trời đất ngỡ ngàng
Hoá ra thi thể là ngàn hư vô
Nhớ thương vô cùng là từ
Là từ vô hạn ứ ừ viển vông
Trịnh Công Sơn-1998
Đúng là nỗi đau chỉ có thể khóc trong lòng và mọi nỗi niềm của cảm xúc với thi nhân ở đâu đó cõi hư vô, mà nhạc sĩ khó diễn tả thành lời. Sau này ông còn viết những câu thơ, để kỷ niệm một năm ngày mất của cố thi sĩ, với những lời hết sức buồn:
Đảo điên điên đảo bụi trần gian
Từ ấy tôi buồn như cỏ dại
Buồn vì một chút bụi lang thang
Đấy là chuyện thơ và nhạc, hai ông còn cùng nhau vẽ; vẽ tranh và chân dung bạn bè. Thật đặc biệt, thi sĩ họ Bùi vẽ cũng đẹp và lạ, không khác là bao so với tài hội hoạ của Trịnh. Hơn nữa hai người cũng đã từng vẽ cho nhau. Người nọ vẽ cho người kia một bức chân dung cũng rất lạ và đều được bạn bè lưu giữ cho đến nay.
Đồng thời sự giao cảm vô thường của hai ông trong nghệ thuật đã đem lại những cảm xúc cho đông đảo bạn bè trong giới. Nhiều người làm thơ ca ngợi hai ông và cũng nhiều hoạ sĩ dựng chân dung hai ông với những đưòng nét và mầu sắc độc đáo. Ngay sau khi nhạc sĩ Trịnh Công Sơn về cõi, nhà điêu khắc Trương Đình Quế ở Đồng Nai đã tạc hai bức tượng lớn, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và thi sĩ Bùi Giáng. Hai tác phẩm điêu khắc này đã toát lên cái thần của hai người và đem lại sự đồng điệu cho người thưởng ngoạn. Bức tượng toàn thân nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, ở tư thế ngồi vắt chân chữ Ngũ, một tay chống cằm, một tay cầm đàn Guitar chìm đắm trong suy tư. Còn bên cạnh là bức tượng nhà thơ Bùi iáng, nom rất sinh động khác với nét tĩnh lặng của tượng Trịnh; người choàng áo mưa, đeo hồ lô rượu bên hông, tay chóng gậy, râu tóc phất phơ trong gió, cùng một chú chó nhỏ đu trên vai ông thật ngộ nghĩnh; và thêm nữa là một con mèo và một con gà trống đi cùng. Cả hai đều hiện lên đúng tính cách rất khác biệt nhưng lại đầy biểu cảm. Sau hai mẫu tượng này được đúc đồng và đưa về đặt yên vị tại bờ sông Rạch Chiếc, ở Q 2, TPHCM.
Có thể nói Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng, đều lừng danh và tiêu biểu cho những phong cách thơ, nhạc rất đặc sắc của một trăm năm. Sự hoá thân trong cõi phật của hai người đã tạo nên tinh thần khác biệt và làm nên đỉnh cao sự nghiệp. Nếu nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thành công trong một thời gian dài bởi lẽ những cảm xúc và suy tư đậm tính triết luận gần gũi với đạo phật, chia sẻ và bày tỏ chân thành với người đời, thì ở thơ Bùi Giáng thể hiện sâu sắc một tinh thần tiêu dao, sắc sắc không không của cõi niết bàn. Người đời tặng cho ông danh hiệu thi sĩ Bồ tát vì lẽ đã cảm thụ và yêu thơ ông như thế. Do vậy sự hội tụ trong thi pháp còn kỳ lạ hơn cả tình bạn của hai ông. Tình bạn ấy khó gọi tên bởi nó lúc xa lúc gần, lúc mong manh, khi lại chói loà bởi sự hoà nhập về nhạc điệu, khúc thức, hình ảnh, và ngôn ngữ lẫn tư duy ở cõi thiền vô vi lan toả trong vũ trụ bao la. Đó chính là sự giao cảm vô thường của những kỳ nhân mang hai cái tên: Bùi Giáng và Trịnh Công Sơn.
Vương Tâm
Phongdiep.net, 13/02/2010
Các thao tác trên Tài liệu

markdown:
# Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng - Sự giao cảm vô thường
Sinh thời, người ta nói hai người chơi thân với nhau cũng không hẳn đúng, bởi lẽ mỗi người một tính cách, mặc dù có thời gian nhà hai người ở gần chợ Trưong Minh Giảng, Sài Gòn. Thi sĩ Bùi Giáng thì ngông nghênh, lãng du và toả sáng bất cứ hoàn cảnh nào bằng thơ ca, còn nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lại dịu dàng, trầm buồn và trĩu nặng với sự cô đơn. Thơ Bùi Giáng luôn phớt tỉnh sự đời, suy tư chông chênh với ý tứ bất ngờ như tia chớp. Còn nhạc của Trịnh da diết nhưng không kém phần bảng lảng trong cõi triết luận vô thường. Mặc dù ngoài đời hai người ít để lại những kỷ niệm sinh hoạt hay giao lưu thân thiết đến mức tạo nên giai thoại. Thậm chí, nhiều năm trước khi mất, Bùi Giáng không còn có dịp lui tới gặp gỡ, trò chuyện với Trịnh công Sơn vì những sự cố không đáng có, nhưng hai người lại luôn gần gũi nhau về những nỗi niềm nhân sinh và luôn chia sẻ cùng nhau về cái sự vô thường của ý niệm giác ngộ về đời, về đạo của phật giáo. Những câu hát của Trịnh tựa như: “
*Tình không xa nhưng không thật gần; Không xa đời và cũng không xa một người; Một phố hồng và một phố hư không...* nghe mà sao gần gũi với cảm xúc của thi sĩ họ Bùi kia với những câu thơ đại loại như: *Đã đi đã đến cuối trời* *Đã về như vẫn muôn đời đã đi* *Xin chào nhau giữa con đường* *Mùa xuân phía trước miên trường phía sau*
Những câu chuyện của hai người đều được ghi lại bằng dấu ấn thơ ca, tựa như sự đùa cợt, giao hoà và tâm đắc cùng nhau. Bùi Giáng đã từng viết những câu thơ tặng Trịnh Công Sơn:
*“Anh Sơn vô tận bấy chầy* *Tôi từ lẽo đẽo tháng ngày trải qua* *Niềm thống khổ đứt ruột rà* *Còn chăng? Chỉ một ấy là là chi*
Hoặc lại có lúc ông còn trêu Trịnh Công Sơn:
*“Công Sơn Trịnh trọng phiêu bồng* *Thưa rằng thơ nhạc có ngần ấy thôi*
Trịnh Công Sơn đối đáp không nhanh nên khó có thể ứng tác, nhưng ông lại bị nhiễm cái nét lạ trong thơ Bùi Giáng để nạp năng lượng cho ca khúc của mình. Theo nhà văn Bảo
Trúc nói, thì Trịnh Công Sơn đã mượn của Bùi Giáng một số câu hoặc ý thơ để viết nên những ca khúc rất hay. Nhưng thực ra có sự giao thoa tự nhiên giữa ca khúc và thơ của Bùi Giáng, như trời ban cho vậy, chứ không hẳn là Trịnh chỉ chăm chút mượn câu thơ nào đó rõ rệt. Vì thế có người dẫn chứng rất thú vị ở ca khúc
**Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui** Trịnh Công Sơn có lời hát như:
*“Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui* *Chọn những bông hoa và những nụ cười.* *Tôi nhặt gió trời, mời em giữ lấy* *để mắt em cười tựa lá bay*
Thì nhà thơ Bùi Giáng cũng có những câu thơ giầu nhạc điệu tương tự trong cấu trúc của bài
**Nhìn thấy**”: *“Mỗi sáng tôi nhìn mắt trời mọc trong mây,* *Mỗi chiều tôi nhìn mặt trời lặn trong mây,* *Suốt ngày tôi lắng tai nghe tiếng chim hót trong lá cây reo,* *Và nhìn thấy rất nhiều mùa xuân mênh mông đang đi tới*
Có người còn dẫn hai cấu khá điển hình mà Trịnh Công Sơn đã mượn ý thơ của Bùi Giáng, đó là lời trong bài hát
**Em đi bỏ lại con đường**”: *Em đi bỏ lại con đường* *Bờ xa cỏ dại vô thường nhớ em*
Tuy nhiên những dẫn chứng ấy chỉ những ai thật thân thiết với hai người mới có thể nói chi tiết. Vả lại đó là con số rất ít ỏi trong toàn bộ gia tài âm nhạc đồ sộ của Trịnh. Nhưng đặc biệt, rõ rệt nhất Trịnh Công Sơn đã lấy nguyên câu thơ
* Còn hai con mắt khóc người một con* trong bài thơ **Mắt Buồn** của thi sĩ Bùi Giáng, để viết ca khúc **Con mắt còn lại ** năm 1992. Mặc dù, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn không đề sáng tác theo ý thơ Bùi Giáng, nhưng vẫn dùng nguyên câu *Còn hai con mắt khóc người một con * làm nút mở cho những lời hát rất cuốn hút người nghe. Tuy chỉ có một câu thơ dẫn, nhưng hầu như phần lời đều đậm đặc chất trừu tượng của thi sĩ Bùi Giáng. Đó là cảm xúc đối chọi được nén chặt trong kịch tính và ý tứ trùng khít qua đôi hình tượng b>Đôi mắt đầy ám ảnh. Dường như khổ thơ thứ hai của Bùi Giáng trong bài thơ đã được Hoá hết trong ba phần lời ca khúc của Trịnh Công Sơn. Ta có thể đọc lại khổ thơ đó:
*Bỏ trăng gió lại cho đời* *Bỏ ngang ngửa sóng giữa lời hẹn hoa* *Bỏ người yêu bỏ bóng ma* *Bỏ hình hài của tiên nga trên trời* *Bấy giờ riêng đối diện tôi* *Còn hai con mắt khóc người một con*
Đồng thời qua lời ca khúc ta cũng thấy sự sáng tạo của Trịnh Công Sơn rất đặc sắc với những câu hát giầu chất bi kịch của tình yêu:
*Còn hai con mắt khóc người một con* *Còn hai con mắt một con khóc người* *Con mắt còn lại nhìn một thành hai* *Nhìn em yêu thương nhìn em thú dữ* *Con mắt còn lại ngờ vực tình tôi* *Cuồng điên yêu thương cuồng điên nỗi nhớ*
Có điều thú vị, vào cái đận 92 ấy, thi sĩ Bùi Giáng không hề có ý tranh giành về chuyện bản quyền với người bạn của mình, bởi có người nêu thắc mắc vì sao nhạc sĩ Trịnh Công Sơn không đề sáng tác theo ý thơ của ông. Có lẽ theo mọi người suy luận rằng, với tính cách bất cần của thi sĩ họ Bùi thì cũng chắng coi đó là sự xúc phạm. Vả lại hai người đã ít gặp nhau từ năm 1988, mãi cho đến năm 1994, hai người mới có dịp giao lưu lại vì công việc, mà cũng chỉ đối thoại và hỏi thăm nhau bằng thư. Và hơn nữa, bài thơ
**Mắt buồn** của ông đã quá nổi tiếng, vậy thêm một lần đề tên mình lên bản nhạc thì cũng chỉ là thêm được tiền rượu mà thôi. Chuyện giữa hai người không ồn ào về bản quyền như giữa nhạc sĩ Trần Quang Lộc và thí sĩ A Khuê trong ca khúc **Về đây nghe em** sau này.
Mọi chuyện trở nên nhẹ nhàng, chứng tỏ tình bạn giữa hai người khá sâu sắc, mặc dù bị gián đoạn một thời gian dài. Điều còn lại là thành tựu của cả hai tác phẩm thơ và nhạc đều trở nên bất hủ. Hai người còn giao lưu với nhau, sáu năm sau cho đến khi thi sĩ Bùi Giáng qua đời, năm 1998. Đến viếng cố nhân, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã viết trong sổ tang những vần thơ, tại chùa Vĩnh Nghiêm, đúng với giọng điệu của người bạn; ngỡ như còn đang uống rượu cùng nhau:
*Bùi Giáng Bàng Dúi Búi Giàng* *Ô hay trăm ngõ bàng hoàng lỗ không* *Lỗ không trời đất ngỡ ngàng* *Hoá ra thi thể là ngàn hư vô* *Nhớ thương vô cùng là từ* *Là từ vô hạn ứ ừ viển vông* *Trịnh Công Sơn-1998*
Đúng là nỗi đau chỉ có thể khóc trong lòng và mọi nỗi niềm của cảm xúc với thi nhân ở đâu đó cõi hư vô, mà nhạc sĩ khó diễn tả thành lời. Sau này ông còn viết những câu thơ, để kỷ niệm một năm ngày mất của cố thi sĩ, với những lời hết sức buồn:
*Thi nhân vĩnh viễn chân trời ấy* *Đảo điên điên đảo bụi trần gian* *Từ ấy tôi buồn như cỏ dại* *Buồn vì một chút bụi lang thang*
Đấy là chuyện thơ và nhạc, hai ông còn cùng nhau vẽ; vẽ tranh và chân dung bạn bè. Thật đặc biệt, thi sĩ họ Bùi vẽ cũng đẹp và lạ, không khác là bao so với tài hội hoạ của Trịnh. Hơn nữa hai người cũng đã từng vẽ cho nhau. Người nọ vẽ cho người kia một bức chân dung cũng rất lạ và đều được bạn bè lưu giữ cho đến nay.
Đồng thời sự giao cảm vô thường của hai ông trong nghệ thuật đã đem lại những cảm xúc cho đông đảo bạn bè trong giới. Nhiều người làm thơ ca ngợi hai ông và cũng nhiều hoạ sĩ dựng chân dung hai ông với những đưòng nét và mầu sắc độc đáo. Ngay sau khi nhạc sĩ Trịnh Công Sơn về cõi, nhà điêu khắc Trương Đình Quế ở Đồng Nai đã tạc hai bức tượng lớn, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và thi sĩ Bùi Giáng. Hai tác phẩm điêu khắc này đã toát lên cái thần của hai người và đem lại sự đồng điệu cho người thưởng ngoạn. Bức tượng toàn thân nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, ở tư thế ngồi vắt chân chữ Ngũ, một tay chống cằm, một tay cầm đàn Guitar chìm đắm trong suy tư. Còn bên cạnh là bức tượng nhà thơ Bùi iáng, nom rất sinh động khác với nét tĩnh lặng của tượng Trịnh; người choàng áo mưa, đeo hồ lô rượu bên hông, tay chóng gậy, râu tóc phất phơ trong gió, cùng một chú chó nhỏ đu trên vai ông thật ngộ nghĩnh; và thêm nữa là một con mèo và một con gà trống đi cùng. Cả hai đều hiện lên đúng tính cách rất khác biệt nhưng lại đầy biểu cảm. Sau hai mẫu tượng này được đúc đồng và đưa về đặt yên vị tại bờ sông Rạch Chiếc, ở Q 2, TPHCM.
Có thể nói Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng, đều lừng danh và tiêu biểu cho những phong cách thơ, nhạc rất đặc sắc của một trăm năm. Sự hoá thân trong cõi phật của hai người đã tạo nên tinh thần khác biệt và làm nên đỉnh cao sự nghiệp. Nếu nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thành công trong một thời gian dài bởi lẽ những cảm xúc và suy tư đậm tính triết luận gần gũi với đạo phật, chia sẻ và bày tỏ chân thành với người đời, thì ở thơ Bùi Giáng thể hiện sâu sắc một tinh thần tiêu dao, sắc sắc không không của cõi niết bàn. Người đời tặng cho ông danh hiệu thi sĩ Bồ tát vì lẽ đã cảm thụ và yêu thơ ông như thế. Do vậy sự hội tụ trong thi pháp còn kỳ lạ hơn cả tình bạn của hai ông. Tình bạn ấy khó gọi tên bởi nó lúc xa lúc gần, lúc mong manh, khi lại chói loà bởi sự hoà nhập về nhạc điệu, khúc thức, hình ảnh, và ngôn ngữ lẫn tư duy ở cõi thiền vô vi lan toả trong vũ trụ bao la. Đó chính là sự giao cảm vô thường của những kỳ nhân mang hai cái tên: Bùi Giáng và Trịnh Công Sơn.
**Vương Tâm** [Phongdiep.net](http://www.phongdiep.net), 13/02/2010
Các thao tác trên Tài liệu

Server: Zope/(2.13.22, python 2.7.3, linux2) ZServer/1.1

Via: 1.0 www.tcs-home.org


text:
Kinh doanh
Trung Đông
Châu Âu
Thế giới
Phong cách
Bóng đá
Chính trị
Đời sống
(TTXVN/Vietnam+)
03/08/2016 10:58 GMT+7
Bản in
Châu Phi
Châu Phi
Đời sống
Châu Á-TBD
Thời trang
Môi trường

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: keep-alive

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Một nhà lập pháp Hoa Kỳ cho biết giới hữu trách Hà Nội đã từ chối không cấp thị thực cho bà đến thăm Việt Nam. Hôm thứ năm, bà Loretta Sanchez, dân biểu thuộc đảng Dân chủ đại diện tiểu bang California, cho phái viên hãng thông tấn Pháp biết rằng đây là lần thứ ba trong vòng hai năm chính phủ ở Hà Nội không chịu cấp thị thực cho bà tới thăm Việt Nam. Bà Sanchez nói thêm rằng đó là một hành động vô cùng đáng tiếc vì bà chính là người đại diện cho cộng đồng người Việt lớn nhất bên ngoài nước Việt Nam.
Nữ dân biểu Sanchez là người lâu nay vẫn thường xuyên chỉ trích thành tích nhân quyền của Việt Nam; và khu bầu cử mà bà đại diện bao gồm các thành phố Anaheim, Garden Grove, Santa Ana, và một phần thành phố Fullerton ở Quận Cam, nơi tọa lạc của thành phố “Little Saigon”, là cộng đồng người Việt lớn nhất ở hải ngoại thường được gọi là thủ đô người Việt tị nạn.
Một viên chức của quốc hội Mỹ mới đây cho biết rằng chủ tịch Hạ viện Dennis Hastert sẽ đến thăm Việt Nam vào tuần tới trong khuôn khổ của chuyến công du còn bao gồm Ấn độ, Nepal và Hy lạp.
Dân biểu Sanchez cho biết: thoạt đầu bà không nằm trong phái đoàn của ông Hastert và giới hữu trách Việt Nam đã từ chối không cấp visa cho bà với lý do là họ bận tiếp đón phái đoàn của ông Hastert. Tuy nhiên, họ lại cấp visa cho một dân biểu khác là bà Barbara Lee để cho người đại diện vùng Oakland ở miền bắc tiểu bang California này đến thăm Việt Nam trong chuyến đi riêng, không thuộc phái đoàn của quốc hội Mỹ.
Bà Sanchez cho biết thêm rằng sau đó, chủ tịch Hastert đã viết thư cho chính phủ Việt Nam để thông báo là bà sẽ nằm trong phái đoàn do ông hướng dẫn và muốn đến Việt Nam sớm hơn vài ngày ngõ hầu bà có thể tiến hành một số công việc của mình và có mặt chung với ông Hastert khi ông hội kiến các giới chức chính phủ Việt Nam.
Tuy nhiên, giới hữu trách Hà Nội cũng từ chối không cấp thị thực cho bà. Bà nói thêm rằng thật là một điều không may khi nước Mỹ để cho các thành viên quốc hội Việt Nam đến thăm Hoa Kỳ nhưng giới hữu trách Hà Nội lại không để cho bà tới thăm Việt Nam. Trong cuộc họp báo hôm thứ sáu tại Hà Nội, phát ngôn viên bộ ngoại giao Việt Nam, ông Lê Dũng nói rằng Việt Nam sẵn sàng cấp thị thực cho bà Sanchez với tư cách là thành viên của đoàn Chủ tịch Hạ viện Dennis Hastert.
Tường thuật hôm thứ sáu của nhật báo Los Angeles Times trích lời bà Sanchez nói rằng bởi vì thị thực mà chính phủ Việt Nam đồng ý cấp cho bà với tư cách là thành viên của đoàn chủ tịch Hạ viện Mỹ có kèm theo quá nhiều điều kiện cho nên bà quyết định không đi Việt Nam mà sẽ về công tác ở Quận Cam.
Dân biểu Sanchez cho biết bà muốn gặp gỡ các nhân vật bất đồng chính kiến và tù nhân chính trị và thảo luận về nhiều vấn đề với chính phủ Việt Nam, bao gồm các vấn đề như đoàn tụ gia đình, những vụ vi phạm nhân quyền, những hạn chế đối với hoạt động truyền thông và nạn mua bán phụ nữ ở Việt Nam. Tuy nhiên giới hữu trách Hà Nội chỉ muốn bà đi chung với chủ tịch Hastert và họ sẽ không thảo luận với bà về những vấn đề không nằm trong nghị trình thảo luận của ông Hastert, là nghị trình có trọng tâm là vấn đề mậu dịch.
Hồi gần đây chính phủ Hoa Kỳ đã yêu cầu Việt Nam trả tự do cho tất cả các tù nhân chính yếu trước khi tổng thống Bush đến Việt Nam để dự hội nghị thượng đỉnh APEC vào tháng 11.
Tháng trước, Trợ lý ngoại trưởng Mỹ, ông Barry Lowenkron cho hay Washington đã trao cho giới hữu trách Việt Nam một danh sách ghi tên 21 tù nhân lương tâm, trong đó có 6 người bị giam cầm vì lý do chính trị hoặc tôn giáo và 15 người tuy không ngồi tù nhưng bị đặt dưới những hình thức quản chế, như bị giam lỏng. Chính quyền Hà Nội đã bác bỏ yêu cầu của Hoa Kỳ và nói rằng ở Việt Nam chỉ có tù hình sự chứ không hề có tù chính trị.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: SessionID=2897220524.20480.0000; path=/; Httponly; Secure

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi


text:
Danh sách của đội tuyển Anh mà tân huấn luyện viên Steve McClaren vừa công bố cho trận giao hữu sắp tới đây với Hy Lạp đã không có tên David Beckham.
Beckham đã từ chức thủ quân sau thất bại của đội tuyển Anh tại World Cup 2006, tuy nhiên anh vẫn mong muốn tiếp tục sự nghiệp thi đấu quốc tế trong màu áo đội tuyển quốc gia.
Huấn luyện viên McClaren cho biết “để chuẩn bị cho một tương lai mới của đội Anh,” ông “đang tìm một hướng mới để thay đổi đội tuyển.”
Giới hâm mộ đang bàn tán rằng đây có thể là dấu hiệu chấm dứt sự nghiệp thi đấu quốc tế của chàng cầu thủ nổi tiếng với những quả phạt hàng rào mà đường bay của bóng vào lưới của đối phương được mô tả là “cong như Beckham” đã từng làm bó tay những thủ môn nổi tiếng nhất thế giới.

markdown:
Danh sách của đội tuyển Anh mà tân huấn luyện viên Steve McClaren vừa công bố cho trận giao hữu sắp tới đây với Hy Lạp đã không có tên David Beckham.
Beckham đã từ chức thủ quân sau thất bại của đội tuyển Anh tại World Cup 2006, tuy nhiên anh vẫn mong muốn tiếp tục sự nghiệp thi đấu quốc tế trong màu áo đội tuyển quốc gia.
Huấn luyện viên McClaren cho biết “để chuẩn bị cho một tương lai mới của đội Anh,” ông “đang tìm một hướng mới để thay đổi đội tuyển.”
Giới hâm mộ đang bàn tán rằng đây có thể là dấu hiệu chấm dứt sự nghiệp thi đấu quốc tế của chàng cầu thủ nổi tiếng với những quả phạt hàng rào mà đường bay của bóng vào lưới của đối phương được mô tả là
*“cong như Beckham”* đã từng làm bó tay những thủ môn nổi tiếng nhất thế giới.

Set-Cookie: SessionID=2913997740.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Tòa bảo hiến của nước cộng hòa Gabon đã giữ nguyên kết quả thắng cử của ông Ali Ben Bongo trong cuộc bầu cử tổng thống hồi tháng 8.
Sau khi đếm lại toàn bộ số phiếu, Tòa xác nhận chiến thắng của ông Ali Ben Bongo.
Tòa tối cao của quốc gia ở Tây Phi này hôm qua bác bỏ tất cả các cáo buộc gian lận đối với ông Bongo mà phía đối lập đưa ra. Quyết định được đưa ra sau khi công tác kiểm lại phiếu được hoàn tất hồi tuần trước.
Kết quả chính thức cho thấy ông Bongo được 42% phiếu bầu. Phán quyết của tòa giờ đây mở đường cho lễ tuyên thệ nhậm chức của ông Bongo.
9 ứng viên đối lập không thừa nhận kết quả này. Trong số đó có hai ứng viên về nhì và về ba trong cuộc đua là ông Andre Mba Obame và Pierre Mamboundou.
Mỗi ông được khoảng 25% số phiếu.
Hầu hết các nhà quan sát tin rằng cuộc bầu cử này công bằng mặc dù có một số trường hợp bất hợp lệ.
Ông Ali Ben Bongo là con trai của ông Omar Bongo, người đã lãnh đạo nước Gabon trong hơn 40 năm, trước khi qua đời vào tháng sáu vừa qua.

Set-Cookie: SessionID=2846888876.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Các cơn lũ đột ngột và những vụ đất chuồi do mưa lớn gây ra tại miền bắc Philipin đã làm thiệt mạng hơn 300 người.
Bộ trưởng An sinh Xã hội Philipin Corazon Soliman cho biết phần lớn số người chết là ở trong tỉnh Quezon, cách thủ đô Manila khoảng 70 kilomét về phía đông.
Cảnh sát cho hay khu vực bị nặng nhất là tỉnh lỵ Real, nơi người ta tin rằng hằng chục nạn nhân đã bị chôn vùi trong các vụ lở đất. Nhiều người khác còn kẹt trên các mái nhà.
Nhiều cây cầu đã bị cuốn trôi trong cơn bão đêm qua khiến binh sĩ, nhân viên cứu hộ và những người khác khó tìm thấy những người sống sót và khó đến nơi để giúp những người còn bị kẹt.
Mưa lớn tiếp theo sau các trận bão hồi tuần trước trong đó khoảng 160 người đã thiệt mạng hoặc mất tích. Các nhân viên tiên đoán thời tiết cảnh báo rằng một cơn bão khác có thể thổi vào Philipin vào cuối tuần này.

Set-Cookie: SessionID=2930774956.20480.0000; path=/; Httponly; Secure