text:
Fuji Nguyễn là chàng du học sinh người Việt. Song hành với đó, anh cũng theo đuổi nghề mẫu. Fuji là người mẫu nam Việt hiếm hoi bám trụ trên đất Mỹ. Mới đây anh bất ngờ xuất hiện trên sàn diễn New York Fashion Week 2016.
Tuy chỉ mới làm việc trong môi trường thời trang chuyên nghiệp ở Mỹ được một năm, nhưng Fuji đã xuất sắc ký hợp đồng với một công ti quản lí tại New York, anh chàng khiêm tốn xin giữ bí mật tên Agency của mình.
Hãy tự tin là chính mình:
Fuji cho biết: "Tuy chỉ mới hoạt động trong vai trò người mẫu, nhưng mình học được rất nhiều kinh nghiệm từ các anh, chị và các bạn làm chung nghề.
Kinh nghiệm mà Fuji có được chính là, hãy luôn tự tin là chính mình, đừng dao động và bị ảnh hưởng bởi những lời nói tiêu cực. Phải kiên trì, cố gắng học hỏi kinh nghiệm từ mọi người, và thành công sẽ đến với bạn".
Fuji là một trong số ít nam người mẫu hoạt động tại một trong bốn kinh đô thời trang lớn như New York. (Ảnh: Thiên Minh)
Giây phút tự hào khi được gọi tên
Khi được hỏi về những khó khăn, anh chàng chia sẻ: "Như bạn đã biết, để được xuất hiện trên sàn diễn, chiến dịch quảng cáo hay các bộ ảnh thời trang, bạn phải trải qua những buổi casting căng thẳng. Buổi casting nào cũng đông model từ khắp mọi nơi, và tỉ lệ chọi rất cao. Đây là quá trình khó khăn nhất."
"Bạn phải cho họ thấy những kỹ năng về người mẫu như đi catwalk, tạo dáng, chụp ảnh, thử trang phục, đôi lúc cũng có chút khó khăn nhưng đây cũng là những giây phút tự hào nhất của nghề mẫu, cảm giác khi bạn được gọi tên thật sự rất tuyệt."
Fuji trên sàn diễn
Người mẫu hầu như không có thời gian ăn uống trước mỗi show
"Hậu trường của các show diễn lúc nào cũng đông đúc, tất cả đều bận rộn với những công việc riêng. Để tạo nên một show diễn thành công, ai cũng phải bỏ rất nhiều công sức và tâm trí vào công việc ".
"Mọi người hầu như không ai có đủ thời gian để ăn uống. Các người mẫu nếu đói cũng chỉ ăn bánh quy và uống nước. Vì thời gian bạn đến các buổi casting và các show diễn không quá nhiều, nên mọi người không có đủ thời gian để ăn uống ". Fuji chi sẻ
Sau những phấn đấu, nỗ lực không ngừng nghỉ, Fuji Nguyễn đã có được thành công đầu tiên tại NYFW . Anh sải bước trong show diễn của NTK Decurtis, trong khuôn khổ New York Fashion Week 2016.
Sẽ tấn công thị trường Milan
Khi được hỏi về công việc tương lai, anh chàng trả lời: "Hiện tại mình đang sinh sống, học tập và làm việc tại New York, Fuji rất thích New York và muốn sống ở đây.
Nhưng nghề người mẫu sẽ mang bạn đi rất nhiều nơi. Sắp đến mình sẽ tiếp tục casting, cố gắng hoàn thành việc học và sẽ tấn công những kinh đô thời trang lớn, như Milan chẳng hạn".
Sở hữu chiều cao lý tưởng cùng gương mặt góc cạnh, Fuji Nguyễn được kỳ vọng sẽ còn tiến xa hơn trong làng mốt. Ngoài công việc người mẫu, anh còn đảm nhiệm vai trò stylist cho các bộ ảnh thời trang ấn tượng tại Việt Nam và Mỹ.
Phong cách thời trang ngày thường cực chất, anh chàng rất chú trọng đến vẻ ngoài khi đi học hoặc đi làm.
Fuji cũng thường xuyên chia sẻ những hình ảnh streetstyle trên trang cá nhân như nhiều người mẫu quốc tế khác.

markdown:
Fuji Nguyễn là chàng du học sinh người Việt. Song hành với đó, anh cũng theo đuổi nghề mẫu. Fuji là người mẫu nam Việt hiếm hoi bám trụ trên đất Mỹ. Mới đây anh bất ngờ xuất hiện trên sàn diễn New York Fashion Week 2016.
Tuy chỉ mới làm việc trong môi trường
[thời trang](http://eva.vn/thoi-trang-c36.html) chuyên nghiệp ở Mỹ được một năm, nhưng Fuji đã xuất sắc ký hợp đồng với một công ti quản lí tại New York, anh chàng khiêm tốn xin giữ bí mật tên Agency của mình. **Hãy tự tin là chính mình:**
Fuji cho biết: "
*Tuy chỉ mới hoạt động trong vai trò người mẫu, nhưng mình học được rất nhiều kinh nghiệm từ các anh, chị và các bạn làm chung nghề. * *Kinh nghiệm mà Fuji có được chính là, hãy luôn tự tin là chính mình, đừng dao động và bị ảnh hưởng bởi những lời nói tiêu cực. Phải kiên trì, cố gắng học hỏi kinh nghiệm từ mọi người, và thành công sẽ đến với bạn*". ![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 1](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455676197-width960height685.jpg)
Fuji là một trong số ít nam người mẫu hoạt động tại một trong bốn kinh đô thời trang lớn như New York. (Ảnh: Thiên Minh)
**Giây phút tự hào khi được gọi tên**
Khi được hỏi về những khó khăn, anh chàng chia sẻ: "
*Như bạn đã biết, để được xuất hiện trên sàn diễn, chiến dịch quảng cáo hay các bộ ảnh thời trang, bạn phải trải qua những buổi casting căng thẳng. Buổi casting nào cũng đông model từ khắp mọi nơi, và tỉ lệ chọi rất cao. Đây là quá trình khó khăn nhất."* *"Bạn phải cho họ thấy những kỹ năng về người mẫu như đi catwalk, tạo dáng, chụp ảnh, thử trang phục, đôi lúc cũng có chút khó khăn nhưng đây cũng là những giây phút tự hào nhất của nghề mẫu, cảm giác khi bạn được gọi tên thật sự rất tuyệt."* ![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 2](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455675215-width594height407.jpg)
Fuji trên sàn diễn
**Người mẫu hầu như không có thời gian ăn uống trước mỗi show** *"Hậu trường của các show diễn lúc nào cũng đông đúc, tất cả đều bận rộn với những công việc riêng. Để tạo nên một show diễn thành công, ai cũng phải bỏ rất nhiều công sức và tâm trí vào công việc ".* *"Mọi người hầu như không ai có đủ thời gian để ăn uống. Các người mẫu nếu đói cũng chỉ ăn bánh quy và uống nước. Vì thời gian bạn đến các buổi casting và các show diễn không quá nhiều, nên mọi người không có đủ thời gian để ăn uống *". Fuji chi sẻ ![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 3](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455675215-width640height723.jpg)
Sau những phấn đấu, nỗ lực không ngừng nghỉ, Fuji Nguyễn đã có được thành công đầu tiên tại NYFW . Anh sải bước trong show diễn của NTK Decurtis, trong khuôn khổ New York Fashion Week 2016.
![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 4](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455675215-width594height408.jpg)
**Sẽ tấn công thị trường Milan**
Khi được hỏi về công việc tương lai, anh chàng trả lời: "
*Hiện tại mình đang sinh sống, học tập và làm việc tại New York, Fuji rất thích New York và muốn sống ở đây. * *Nhưng nghề người mẫu sẽ mang bạn đi rất nhiều nơi. Sắp đến mình sẽ tiếp tục casting, cố gắng hoàn thành việc học và sẽ tấn công những kinh đô thời trang lớn, như Milan chẳng hạn*". ![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 5](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455676197-width686height960.jpg)
Sở hữu chiều cao lý tưởng cùng gương mặt góc cạnh, Fuji Nguyễn được kỳ vọng sẽ còn tiến xa hơn trong làng mốt. Ngoài công việc người mẫu, anh còn đảm nhiệm vai trò stylist cho các bộ ảnh thời trang ấn tượng tại Việt Nam và Mỹ.
![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 6](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455676197-width960height960.jpg)
Phong cách thời trang ngày thường cực chất, anh chàng rất chú trọng đến vẻ ngoài khi đi học hoặc đi làm.
![ gap mau nam viet hiem hoi bam tru tai new york - 7](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-02-17/Nghe-chang-mau-Viet-chia-se-nhung-kho-khan-khi-lam-viec-tai-New-York-1455676251-width960height960.jpg)
Fuji cũng thường xuyên chia sẻ những hình ảnh streetstyle trên trang cá nhân như nhiều người mẫu quốc tế khác.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e6eb094fe67f4ca1825b131f94e1fb5d

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e6eb094fe67f4ca1825b131f94e1fb5d

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:73:"thoi-trang/gap-mau-nam-viet-hiem-hoi-bam-tru-tai-new-york-c36a255295.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to e6eb094fe67f4ca1825b131f94e1fb5d

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for e6eb094fe67f4ca1825b131f94e1fb5d

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/e6/qcc-e6eb094fe67f4ca1825b131f94e1fb5d


text:
Nghi vấn Miranda Kerr hẹn hò với tỷ phú trẻ nhất thế giới
Hãy thử tưởng tượng về sự kết hợp của tỷ phú trẻ nhất thế giới với một trong những siêu mẫu nội y nóng bỏng nhất hành tinh. Đây chắc chắn sẽ là một cặp đôi "đắt giá" nhất thế giới.
CEO của Snapchat, Evan Spiegel và cựu thiên thần nội y Miranda Kerr đã bị bắt gặp trao nhau nụ hôn đắm đuối tại một nhà hàng sang trọng ở Venice vào cuối tuần trước. Đây là một thông tin khiến nhiều người cảm thấy khá sửng sốt khi Miranda Kerr đã là bà mẹ 2 con ở tuổi 32, từng trải qua một cuộc hôn nhân đổ vỡ còn Evan Spiegel vẫn đang là một chàng trai trẻ, chỉ mới 25 tuổi.
Anh chính là người sáng lập ứng dụng Snapchat, sở hữu khối tài sản lên đến 1,5 tỷ đô la Mỹ.
Một nguồn tin khẳng định Miranda Kerr đang hẹn hò với chàng tỷ phú trẻ nhất thế giới Evan Spiegel
Một nguồn tin xuất phát từ tờ Us Weekley cho hay cả hai đã có những cử chỉ rất âu yếm trong quán bar và rất có thể đây là địa điểm hẹn hò đầu tiên của họ. "Họ thực sự đang yêu nhau" - nguồn tin này tiếp tục khẳng định.
Miranda Kerr và Orlando Bloom đã có với nhau một câu con trai 4 tuổi, Flynn, họ chia tay nhau vào năm 2013 nhưng vẫn giữ mối quan hệ tốt đẹp. Kể từ khi chia tay chồng, Miranda Kerr đã không ít lần dính vào tin đồn tình ái với không ít các nhân vật nổi tiếng như tỷ phú James Packert, Steve Bing.
Sau khi chia tay Orlandao, Miranda Kerr dính vào không ít tin đồ tình cảm với các tỷ phú, triệu phú
Nhà thiết kế giày cho Lagy Gaga tung mẫu giày lấy cảm hứng từ bạch tuộc rùng rợn
Lady Gaga rất yêu thích những đôi giày của NTK Kermit Tersoro nhưng ngay cả khi rất táo bạo, cô ấy cũng phải lưỡng lự khi đứng trước bộ sưu tập mới vô cùng kỳ quái của anh.
Nhà thiết kế 27 tuổi, người Phillipines đã tạo nên một đôi giày platfom, được hỗ trợ bởi những chiếc xúc tu cong, dày chứ không phải một chiếc đế nêm hay gót chân. Đôi giày không được thiết kế phần khóa hay dây đai nào là một thách thức cho những cô gái đi giày cao gót điêu luyện nhất.
Tuy nhiên, đây cũng chưa phải là thiết kế kỳ dị nhất mà Kermit Tersoro từng tạo nên. Nhà thiết kế này nổi tiếng là người giúp nữ ca sĩ Lady Gaga thu hút sự chú ý của công chúng bởi những đôi giày cao gót hình đầu lâu, giày đính đầy đinh nhọn hay đôi giày giống như chiếc móng ngựa.
Anh có sở thích tạo nên những đôi giày không có phần gót, thách thức trọng lực. Các thiết kế của anh có giá thành không hề rẻ, giao động từ 300-500 đô la Mỹ.
Đôi giày lấy cảm hứng từ bạch tuộc gây rùng rợn của Kermit Tersoro
Lady Gaga rất yêu thích các mẫu giày của Kermit Tersoro
Trong đó, ấn tượng nhất phải kể đến mẫu giày dính đầy đinh
Đôi giày với phần gót hình đầu lâu người
Giày móng thú
Đôi giày mô phỏng phần cơ của con người khi đang đạt cực khoái

markdown:
**Nghi vấn Miranda Kerr hẹn hò với tỷ phú trẻ nhất thế giới**
Hãy thử tưởng tượng về sự kết hợp của tỷ phú trẻ nhất thế giới với một trong những siêu mẫu nội y nóng bỏng nhất hành tinh. Đây chắc chắn sẽ là một cặp đôi "đắt giá" nhất thế giới.
CEO của Snapchat, Evan Spiegel và cựu thiên thần nội y Miranda Kerr đã bị bắt gặp trao nhau nụ hôn đắm đuối tại một nhà hàng sang trọng ở Venice vào cuối tuần trước. Đây là một thông tin khiến nhiều người cảm thấy khá sửng sốt khi Miranda Kerr đã là bà mẹ 2 con ở tuổi 32, từng trải qua một cuộc hôn nhân đổ vỡ còn Evan Spiegel vẫn đang là một chàng trai trẻ, chỉ mới 25 tuổi.
Anh chính là người sáng lập ứng dụng Snapchat, sở hữu khối tài sản lên đến 1,5 tỷ đô la Mỹ.
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 1](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a1.jpg)
Một nguồn tin khẳng định Miranda Kerr đang hẹn hò với chàng tỷ phú trẻ nhất thế giới Evan Spiegel
Một nguồn tin xuất phát từ tờ Us Weekley cho hay cả hai đã có những cử chỉ rất âu yếm trong quán bar và rất có thể đây là địa điểm hẹn hò đầu tiên của họ. "
*Họ thực sự đang yêu nhau" -* nguồn tin này tiếp tục khẳng định.
Miranda Kerr và Orlando Bloom đã có với nhau một câu con trai 4 tuổi, Flynn, họ chia tay nhau vào năm 2013 nhưng vẫn giữ mối quan hệ tốt đẹp. Kể từ khi chia tay chồng, Miranda Kerr đã không ít lần dính vào tin đồn tình ái với không ít các nhân vật nổi tiếng như tỷ phú James Packert, Steve Bing.
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 2](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a2.jpg)
Sau khi chia tay Orlandao, Miranda Kerr dính vào không ít tin đồ tình cảm với các tỷ phú, triệu phú
**Nhà thiết kế giày cho Lagy Gaga tung mẫu giày lấy cảm hứng từ bạch tuộc rùng rợn**
Lady Gaga rất yêu thích những đôi giày của NTK Kermit Tersoro nhưng ngay cả khi rất táo bạo, cô ấy cũng phải lưỡng lự khi đứng trước bộ sưu tập mới vô cùng kỳ quái của anh.
Nhà thiết kế 27 tuổi, người Phillipines đã tạo nên một đôi giày platfom, được hỗ trợ bởi những chiếc xúc tu cong, dày chứ không phải một chiếc đế nêm hay gót chân. Đôi giày không được thiết kế phần khóa hay dây đai nào là một thách thức cho những cô gái đi giày cao gót điêu luyện nhất.
Tuy nhiên, đây cũng chưa phải là thiết kế kỳ dị nhất mà Kermit Tersoro từng tạo nên. Nhà thiết kế này nổi tiếng là người giúp nữ ca sĩ Lady Gaga thu hút sự chú ý của công chúng bởi những đôi giày cao gót hình đầu lâu, giày đính đầy đinh nhọn hay đôi giày giống như chiếc móng ngựa.
Anh có sở thích tạo nên những đôi giày không có phần gót, thách thức trọng lực. Các thiết kế của anh có giá thành không hề rẻ, giao động từ 300-500 đô la Mỹ.
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 3](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a3.jpg)
Đôi giày lấy cảm hứng từ bạch tuộc gây rùng rợn của Kermit Tersoro
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 4](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a9.jpg)
Lady Gaga rất yêu thích các mẫu giày của Kermit Tersoro
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 5](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a7.jpg)
Trong đó, ấn tượng nhất phải kể đến mẫu giày dính đầy đinh
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 6](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a6.jpg)
Đôi giày với phần gót hình đầu lâu người
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 7](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a5.jpg)
Giày móng thú
![ ro tin miranda kerr cap ke ty phu tre nhat the gioi - 8](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2015/images/2015-07-03/1435908277-a4.jpg)
Đôi giày mô phỏng phần cơ của con người khi đang đạt cực khoái

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d4c344396229bfec320eee580fc7edad

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d4c344396229bfec320eee580fc7edad

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:78:"thoi-trang/ro-tin-miranda-kerr-cap-ke-ty-phu-tre-nhat-the-gioi-c36a228937.html";}

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to d4c344396229bfec320eee580fc7edad

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for d4c344396229bfec320eee580fc7edad

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Connection: close

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d4c344396229bfec320eee580fc7edad

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Nga0Du - Theo Trí Thức Trẻ |
28/12/2016 03:54 PM
TIN LIÊN QUAN
Top những tựa game dù bạn có chơi bao nhiều lần vẫn không thấy chán
Top những tựa game sẽ khiến bạn một khi đã ngồi chơi thì sẽ không thể đứng dậy nổi
Top 9 tựa game tuyệt vời nhưng gần như bị lãng quên trong năm 2016
TIN ĐÁNG ĐỌC
Infinity Cube: "fidget spinner" mới tinh dành cho người lớn, giá bán khoảng 1,5 triệu đồng
Hãy tắt ngay chỉ số này khi chơi điện tử nếu không muốn nó gây ám ảnh dẫn đến bỏ game
Điểm danh 5 vị tướng đường giữa có khả năng đảo đường tốt nhất Liên Minh Huyền Thoại thời điểm hiện tại
Cấu hình chỉ 7 triệu đồng chơi game mượt mà cho game thủ Việt
A Silent Voice và những dư âm còn mãi
8) Horizon Zero Dawn
Công bố khoảng gần 1 năm trước tại kì hội chợ E3 2015, Horizon: Zero Dawn của hãng phát triển Guerrilla Games đã từng thu hút nhiều sự chú ý nhờ bối cảnh mới lạ. Một thế giới hậu tận thế hoang sơ tồn tại song song cùng các sinh vật máy móc to lớn.
Theo thông tin giới thiệu trước đây, Horizon Zero Dawn lấy bối cảnh hậu tận thế hàng nghìn năm sau khi toàn bộ nền văn minh trên Trái Đất đã bị hủy diệt. Nhân vật nữ chính Aloy sống trong một thời kì đồ đá mới, nơi con người quay trở lại với hình thức kiếm sống bằng săn bắn. Aloy sở hữu một cây cung đặc biệt với khả năng bắn ra nhiều loại mũi tên với công dụng riêng biệt mà người chơi có thể chế tạo thông qua việc thu thập chi tiết máy móc từ kẻ địch bị hạ gục.
7) The Legend of Zelda: Breath of the Wild
Sang năm 2017, dòng game Zelda sẽ tròn 30 năm tuổi. Nhân dịp này, Breath of the Wild sẽ là món quà của Nintendo dành cho người hâm mộ trên khắp thế giới. Trò chơi này không chỉ đơn giản là tựa game mở đầu cho thế hệ console mới Nintendo Switch, mà còn đánh dấu bước chuyển mình của một trong những hãng phát triển game trụ cột của thế giới.
Vẫn còn đó những yếu tố cốt lõi để làm nên huyền thoại Legend of Zelda như nhân vật, vũ khí, môi trường xung quanh, nhưng bao phủ chúng là một diện mạo hoàn toàn mới với những tính năng thời thượng xuất hiện trong các tựa game “bom tấn”. Nhân vật Link giờ đây đã có thể tự do di chuyển, leo trèo trên khắp vương quốc Hyrule rộng lớn, người chơi cũng có thể thay đổi trang bị, nâng cấp vũ khí, kĩ năng dựa theo sở thích của mình.
6) Friday the 13th
Friday the 13th: The Game sẽ cho người chơi vào vai gã sát nhân huyền thoại trên màn ảnh Jason Voorhees với nhiệm vụ đi săn tìm 7 nhân vật nam, nữ đang lẩn trốn trong rừng. Hoặc ngược lại, chúng ta cũng có thể điều khiển 1 trong 7 con người bất lực đó và cố gắng chạy trốn khỏi lưỡi dao của kẻ đồ tể. Nếu đã từng chơi hay theo dõi một tựa game mới ra mắt gần đây là Dead by Daylight, bạn cũng có thể phần nào hình dung được gameplay của Friday the 13th: The Game.
5) Star Trek: Bridge Crew VR
Tựa game thực tế ảo Star Trek: Bridge Crew ban đầu dự định sẽ ra mắt trong năm nay nhưng đã bị hoãn lại sang năm 2017. Để giải thích cho việc này, Ubisoft cho biết: “Chúng tôi phải quyết định đẩy ngày ra mắt Star Trek sang ngày 14/3/2017. Đây là tựa game được thiết kế độc quyền tích hợp cho công nghệ thực tế ảo VR. Việc trì hoãn này sẽ giúp chúng tôi mang lại một trải nghiệm hấp dẫn và hoàn hảo hơn cho người chơi.”
Tựa game Star Trek mới này được công bố dành cho Oculus Rift, PlayStation VR và HTC Vive tại ngày hội E3 2016. Đoạn Trailer được tiết lộ đã cho chúng ta cái nhìn đầu tiên về game khi được chơi bởi chính các diễn viên phim Star Trek là Levar Burton, Jeri Ryan và Karl Urban.
4) South Park: The Fractured but Whole
South Park: The Fractured but Whole là tựa game nhập vai được sản xuất và phát hành bởi Ubisoft dành cho các hệ máy PS4, Xbox One và PC. Trò chơi là phần tiếp theo của loạt game nổi tiếng South Park (dòng game được phát triển dựa theo nội dung của loạt phim truyền thành cùng tên).
Dự kiến được ra mắt vào ngày 6/12/2016 nhưng lại bị hoãn sang đầu năm 2017, South Park: The Fractured but Whole đã làm nhiều fan hâm mộ thất vọng. Tuy nhiên để được thưởng thức một tựa game tuyệt vời như vậy, chờ đợi có khi lại là niềm hành phúc.
3) Gravity Rush 2
Phần tiếp theo của tựa game Gravity Rush với phong cách bay nhảy tự do đã được chính thức công bố và xác nhận phát hành dành cho hệ máy PlayStation 4. Trò chơi này sẽ được phát hành cho cả ba khu vực là Nhật Bản, Bắc Mỹ và Châu Âu. Trailer đầu tiên của Gravity Rush 2 đã được trình chiếu tại Tokyo Game Show 2015, tuy nhiêm cho đến giữa năm 2016, game mới được ấn định thời điểm ra mắt vào quý 1 năm 2017.
Tiếp nối những sự kiện từ phần game trước, Kat và người bạn của mình là Syd bị vướng vào một trọng trường dị thường và bị chuyển đến một nơi rất xa khỏi thành phố Hekseville yên bình. Họ bị đưa tới một khu khai thác mỏ của Banga. Không có sức mạnh vì thiếu Dusty bên cạnh, Kat và Syd bắt đầu làm việc để tồn tại ở Banga. Cuộc phiêu lưu của họ chính thức bắt đầu.
2) Gran Turismo Sport
Sony Computer Entertainment và Polyphony Digital đã trình làng tựa game Gran Turismo Sport dành cho hệ máy PlayStation 4 tại sự kiện Paris Games Week diễn ra vào tháng 7/2015.
Có nền tảng là một game đua xe mang tính chân thực cực kỳ cao, Gran Turismo Sport được thêm sự hỗ trợ từ FIA (Hiệp Hội Đua Xe Quốc Tế) để nâng cao hơn nữa chuẩn mực của dòng game đưa xe. Ngoài tất cả những đặc tính hấp dẫn mà bạn có thể mong chờ từ một game Gran Turismo, nhóm phát triển sẽ mang lại thêm giải đua xe online trên toàn thế giới. Dự kiến, game sẽ được ra mắt trong quý 2 năm 2017.
1) Mass Effect: Andromeda
Mass Effect: Andromeda là tựa game nhập vai hành động góc nhìn người thứ ba, được phát triển bởi Bioware và phát hành bởi Electronic Arts. Tựa game được công bố lần đầu tiên vào 15/6/2015 trong buổi họp báo của EA tại E3 2015 cho các hệ máy PC, PS4 và Xbox One. Dù cùng chung vũ trụ với bộ ba phần đầu tiên, tựa game này sẽ không nối tiếp cốt truyện đó. Mass Effect: Andromeda cũng là tựa game đầu tiên trong dòng game có thế giới mở.
Cùng chuyên mục
Infinity Cube: "fidget spinner" mới tinh dành cho người lớn, giá bán khoảng...
Xuất hiện tựa game mà chơi xong bạn sẽ không bao giờ dám nghịch điện thoại...
Yurei Station - Game kinh dị hack não đậm chất Nhật Bản đang cho chơi miễn...
Phàm là người yêu thích anime, bạn không thể không chơi những tựa game...
Không nghi ngờ gì nữa, Tekken 7 là game đối kháng ngốn dung lượng ổ cứng...
Tekken 7 tung trailer cốt truyện mới tinh, ra mắt ngày 02/06/2017
Copyright 2008 - 2017 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1395/GP-TTĐT do Sở Thông tin và Truyền thông TP Hà Nội cấp ngày 15/8/2012
Tầng 21, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 04.7309.5555 Máy lẻ 41301 Email: info@gamek.vn
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung: Bà Nguyễn Bích Minh
VPĐD tại TP.HCM: Tầng 6 Tòa nhà 123
123 Võ Văn Tần, phường 6, quận 3, Tp. HCM
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hotline Hỗ trợ Quảng cáo: 01287.078.866 (Ms Phương)
Email: giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH: Admicro
Address: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Ngôn
ngữ thể hiện dưới nhiều hình thức: Ngôn ngữ viết, ngôn ngữ nói, ngôn ngữ không
lời (điệu bộ, cử chỉ, ánh mắt, nụ cười…). Có quan niệm cho rằng ngôn ngữ viết
quan trọng hơn ngôn ngữ nói vì: “Lời nói thì bay đi, chữ viết thì còn lại”.
Song, xét kỹ thì lời nói phải đâu không quan trọng?
Tất
nhiên phải có tư tưởng (tâm, ý) thì mới có thể phát xuất ra thành lời nói. Lời
nói nếu được dẫn dắt bởi một tâm ý không chân chánh, thiện lành thì sẽ tạo nên
khổ đau và tội lỗi. Nói những lời không chân chính thiện lành là tạo khẩu nghiệp,
về sau phải gánh chịu những khổ não là lẽ đương nhiên không tránh khỏi.
Trong
kinh Pháp cú, ngay kệ đầu tiên của phẩm
Song yếu, Đức Phật đã dạy:
“Ý dẫn đầu
các pháp
Ý làm chủ, ý
tạo
Nếu với ý ô
nhiễm
Nói lên hay
hành động
Khổ não bước
theo sau
Như xe, chân
vật kéo”.
Đối với
người xuất gia, tội về lời nói (nói dối) là một trong những điều giới cấm trọng
yếu mà hàng xuất gia phải gìn giữ cả đời. Đối với người cư sĩ, Phật tử tại gia
thọ trì 5 giới hay tu Thập thiện giữ 10 giới, tội lỗi về lời nói (Không vọng ngữ)
được quy thành bốn tội danh cụ thể cần phải tránh, đó là: Nói dối, nói hai lưỡi,
nói thêu dệt, nói lời thô ác. Dù là tội danh nào, chung quy cũng là tội đã gây
nên những tác hại, khổ não cho kẻ khác, nhưng đồng thời cũng tổn hại cho chính
bản thân mình. Chỉ việc giữ gìn lời nói thôi mà trong mười điều thiện đã làm được
bốn điều, cho thấy rằng việc nói năng quan trọng biết bao trong đời sống tu học
của những người con Phật.
Ca
dao tục ngữ Việt Nam có câu: “Lời nói không mất tiền mua/Lựa lời mà nói cho vừa
lòng nhau”. Nhưng “lựa lời” là lựa như thế nào? Cổ nhân có dạy: “Trước khi nói
phải uốn lưỡi bảy lần”, đó là nhằm khuyên chúng ta phải có sự cẩn trọng, cân nhắc
kỹ lưỡng trước khi phát ngôn, bởi nếu ta “lỡ tay, lỡ chân” thì có khi còn cứu
vãn được, nhưng “lỡ lời” thì không thể nào rút lời lại được. “Sẩy chân còn hơn
sẩy miệng”. Một lời đã nói ra sẽ như mũi tên bay đi với tốc độ thần kỳ, mũi tên
sẽ cắm phập vào tâm điểm mà người bắn đã nhắm vào, không có cách chi ngăn chặn
lại được. “Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy”, một lời nói ra, dù bốn con ngựa
giỏi cũng khó đuổi kịp. Lời nói còn có sức mạnh vĩ đại (Xuất ngôn như phá thạch),
tác dụng to lớn và đa chiều lên đời sống cá nhân và mọi người.
Trong
cuộc sống, mỗi người một ý, chẳng ai giống ai, con người thật khó tránh được sự
va chạm, mâu thuẫn vì bất đồng ý kiến với nhau. Nhưng dù có mâu thuẫn thì người
biết tu sẽ lựa lời để nói với nhau một cách hòa bình thân ái, tránh không làm tổn
thương hay phiền lòng cho kẻ khác. “Khẩu hòa vô tranh”, nói năng hòa ái, không
tranh cãi chính là một trong sáu pháp sống lục hòa thanh tịnh của hàng đệ tử Phật.
Những
lời nói nhẹ nhàng, nhu hòa, thân ái, không gây tổn thương hay phiền lòng người
khác… gọi là ái ngữ. Đây cũng chính là một trong bốn cách mà Bồ-tát dùng để nhiếp
phục và giáo hóa quần sanh (Tứ nhiếp pháp). Nhưng, đâu nhất thiết phải là trong
việc làm cao xa của Bồ-tát mới cần ái ngữ? Ngay trong cuộc sống chung hàng ngày
của con người với nhau, ái ngữ luôn là điều cần phải có. Ở cấp độ đơn sơ ban đầu,
chưa cần đến cách đối đãi gì lớn lao, con người có thể thân thiện, thương mến
nhau trước hết cũng là do cung cách nói năng với nhau. Ngược lại, người ta ghét
bỏ nhau, oán trách, thù hằn với nhau cũng do từ lời nói mà ra.
Có những
lời nói thương yêu khiến người nghe ghi nhớ cả đời, nhưng cũng có lời nói ác,
người nghe vẫn mang theo đến chết không quên:
“Lời nói
không là dao
Mà cắt lòng
đau nhói
Lời nói không
là khói
Mà mắt người
cay cay…”.
(Không rõ
tác giả)
Có những
lời nói hàm chứa ý nghĩa cao xa thâm thúy được lưu truyền từ đời này sang đời
khác, từ đất nước này sang đất nước khác, trở thành những “danh ngôn” bất hủ.
Như thế cho thấy rằng lời nói xem như không là gì cả, nhưng có tầm quan trọng rất
lớn lao.
Tuy
nhiên, xét đến rốt ráo thì ái ngữ vẫn chưa đầy đủ ý nghĩa bằng thiện ngôn. Ái
ngữ mà gọi là thiện ngôn thì đòi hỏi phải đủ 5 yếu tố:
Thiết
nghĩ, mục đích của lời nói là chuyển tải thông tin, chia sẻ tâm tư, tình cảm giữa
người nói và người nghe, nếu không đạt được mục tiêu ấy thì lời nói xem như là
vô ích. Và, lời lẽ nói năng có dịu ngọt, hòa nhã… thì cũng phải từ cái tâm chân
thật mà ra. Nếu cần chọn lời, sửa ý cho có được ái ngữ, thiện ngôn, thiết tưởng
trước hết ta phải lo tu sửa cái tâm cho chân thật, hòa ái với mọi người, lời
nói từ nội tâm an tịnh, thiện lành lưu xuất sẽ tự khắc chan chứa tình người. Đã
yêu thương nhau thì lời nói tự nó sẽ dịu dàng, khả ái mà thôi.
Cho
nên, “lựa lời mà nói” có nghĩa là chúng ta cần cân nhắc cẩn thận khi dùng lời
nói với mọi người để tránh những lỗi lầm đáng tiếc, tránh việc gây tạo khẩu
nghiệp. Cần luôn xét nghĩ đến hậu quả lời nói của mình. Nhân quả là quy luật
muôn đời không bỏ sót một ai, “Nói là gieo, nghe là gặt”, mà “Gieo gió thì gặt
bão” vậy.
Thích nữ Huệ Nhẫn
Ý kiến của bạn:


text:
GN - Phật giáo Đại thừa nhìn về
Phật giáo Nguyên thủy, lấy kinh Pháp hoa làm chuẩn, vì kinh Pháp hoa thể hiện được tính cách
cao nhất trong tinh thần nhất quán. Trong khi các kinh khác chuyên Đại thừa,
hay thuần Đại thừa thì dễ rơi vô cực đoan.
Theo
Trí Giả, trước tiên Phật nói kinh Hoa nghiêm, rồi đến kinh A-hàm, kinh Phương đẳng, kinh Bát-nhã, kinh Pháp hoa và kinh Niết-bàn. Ngài phán định như vậy,
đương nhiên về mặt tín ngưỡng, mặt tu chứng chấp nhận được. Nhưng về mặt lịch sử
thì khác với lãnh vực tu hành, nên cách nhìn theo ngài Trí Giả không được chấp
nhận.
Thật
vậy, nếu nhìn theo lịch sử thì giống nhau, nhưng về tôn giáo, mỗi người có một
cách nhìn khác nhau và về tu chứng còn thay đổi theo từng giai đoạn tu hành.
Tuy
nhiên, ngày nay chúng ta học Phật, làm sao phải thấy xuyên suốt là Phật thừa, tức
thấy theo Phật thì tất cả Phật đều thấy giống nhau, gọi là Phật Phật đạo đồng.
Chúng
ta chọn kinh Pháp hoa là đứng lập trường Phật thấy
có 84.000 pháp môn khác nhau, mà pháp môn nào cũng đúng, cho nên đương nhiên có
84.000 chân lý khác nhau của người tu. Nói dễ hiểu, ngay bản thân chúng ta khi
mới xuất gia có cái thấy khác với khi đã trải qua thời gian dài tu hành và cái
thấy còn khác hơn nữa khi chúng ta thành đạo.
Mở đầu
kinh Pháp hoa có kinh Vô lượng nghĩa và kinh Vô lượng nghĩa thống nhiếp từ kinh
Nguyên thủy đến kinh Đại thừa, hay một đời thuyết pháp của Phật, đó là cách
nhìn của Pháp hoa.
Tại
sao gọi là Vô lượng
nghĩa. Vì
Phật tùy duyên thuyết pháp. Các anh em theo Phật, nhớ tùy duyên là tùy hoàn cảnh,
tùy trình độ, tùy thời kỳ, tùy quốc độ khác nhau mà có cách ứng xử tương ưng.
Điều này rất quan trọng. Nếu chúng ta vào vùng ngoại đạo, biết tùy duyên như Xá
Lợi Phất sẽ không chết, hay cao hơn, như Phật chuyển ngoại đạo thành Phật đạo.
Kinh
Nguyên thủy nói về cuộc đời của Đức Phật từ Phật Đản sanh đến Phật Niết-bàn.
Nhưng theo Trí Giả, Phật chỉ nói kinh A-hàm trong 12 năm đầu, về sau còn có kinh Phương đẳng (Thông giáo-Quyền thừa), Bát-nhã (Biệt giáo-Đại thừa), Pháp hoa (Viên giáo-Thượng thừa).
Kinh A-hàm theo Trí Giả là thực tế cuộc sống, thực tế lịch sử. Nói
cách khác, là Bát Chánh đạo (Thanh văn tạng).
Vì vậy,
kinh Nguyên thủy nói rằng Phật dạy các Tỳ-kheo thành tựu Bát Chánh đạo, tức
hoàn tất 37 Trợ đạo phẩm, bấy giờ đứng trên lập trường Bát Chánh đạo giáo hóa
chúng sanh sẽ không trở ngại.
Và đỉnh
cao của Bát Chánh đạo là kinh Bát-nhã, tức qua thời kỳ thứ ba theo ngài Thiên Thai
là Bát-nhã thể hiện giới, định, huệ.
Huệ này do tu mà có.
Tăng
Ni phải học và tu Bát Chánh đạo, trước nhất bề ngoài quan trọng cần thực hiện
là bốn oai nghi. Và Tỳ-kheo phải thường sống trong chánh định, tức do tâm ổn định
thì tướng bên ngoài mới trang nghiêm. Nhưng đạt được chánh niệm, tâm hoàn toàn
vắng lặng thì vào định mới có chánh định. Nghĩ lung tung mà vô Thiền là tà định.
Sở đắc
đầu tiên của người tu Thiền là không bị xã hội và thiên nhiên chi phối, không
biết đói khát nóng lạnh. Tôi gặp một thiền sư nói rằng con người có cơ thể kỳ
diệu, phải nuôi lớn điều kỳ diệu đó để thành Phật, thành Thánh; đừng phá hỏng lực kỳ diệu này mà trở thành tàn phế.
Tôi
thấy nhận xét này rất đúng, vì Phật dạy rằng các loài hữu tình như súc vật, hay
quỷ thần không có cơ thể kỳ diệu, nói theo ngày nay là chúng không có cấu trúc
cơ thể và hệ thần kinh đặc biệt như chúng ta, nên không tu thành Phật được.
Theo
thiền sư này, trời lạnh thì tế bào da của chúng ta có khả năng tự đóng kín lỗ
chân lông để bảo vệ sức nóng trong cơ thể. Vị này áp dụng Thiền, có thể nhịn
đói cả tuần, hay cả tháng, cho thấy cơ thể có khả năng kỳ diệu, tự điều tiết để không sanh bệnh.
Nhưng con người đánh mất lực kỳ diệu, vì cơ thể chưa cần, lại tìm ăn cho dư thừa.
Thừa đạm thì bị thấp khớp, hay thừa chất béo, chất bột, chất đường… gây ra bệnh,
vì nghiệp ăn, lúc nào cũng nghĩ đến ăn. Tôi có người bạn ăn đến béo phì, bụng
to, phải đi bác sĩ quanh năm.
Nói tới
chánh định, phải biết kết hợp chánh định của A-la-hán với Vô lượng nghĩa xứ định
trong kinh Pháp hoa, hoặc lấy Thủ lăng nghiêm
tam muội để đối chiếu với chánh định.
Chánh
định của A-la-hán mới diệt được kiến hoặc và tư hoặc, tức không bị tình cảm chi
phối, không bị xã hội và thiên nhiên chi phối. Trên bước đường tu học, một số
người cố nhồi nhét nhiều dữ kiện làm cho cái đầu muốn vỡ ra, như vậy là hỏng.
Giai đoạn một, phải học, nhưng học xong, phải xả. Riêng tôi, học tất cả kinh
Nguyên thủy cho đến kinh Đại thừa, không bỏ sót kinh nào; nhưng thực tập pháp
tu, tôi xả lần, cho đến giảng kinh, tôi không cần tư liệu gì cả.
Chánh
định của Bồ-tát là phá được trần sa hoặc. A-la-hán phá kiến hoặc là sai lầm về
nhận thức theo xã hội. Không tu, cứ nói rằng lịch sử như thế này, xã hội như thế
này… và khi nghe nói khác, liền bực tức cho rằng người ta sai. Đây là bệnh của
người học nhiều quá, ôm chặt một mớ kiến thức xã hội, nhưng không dùng vô đâu
được.
Tu
hành, chúng ta phải phá bỏ kiến hoặc là phá bỏ kiến thức xã hội và phá bỏ cả kiến
thức về giáo pháp. Học đủ, nhưng tu phải xả bỏ. Trước kia, tôi gặp một thiền sư
rất đặc biệt. Ông có một tủ sách quý, tôi đến hỏi về kinh Duy ma, thì ông lấy cuốn kinh Duy ma xé, hỏi kinh Hoa nghiêm thì ông xé kinh Hoa nghiêm, hỏi đến đâu, ông xé đến
đó. Tôi nói vậy, anh em chưa đắc Thiền, nhớ đừng xé kinh, bắt chước không được.
Ngày
nay tu hành phải thường xuyên kiểm tra cuộc sống mình có thực đứng ở Bát Chánh
đạo hay không. Đứng ở Bát Chánh đạo, mỗi thầy đi một hướng, vì Bồ-tát đa hạnh,
mỗi thầy có một hạnh. Kinh Nguyên thủy ghi rằng đắc La-hán, mỗi người mới đi một
hướng.
Và
kinh Đại thừa khai thác mảng này, mỗi người đi một hướng khiến chúng ta nghĩ là
không đi chung, nhưng người chưa đắc La-hán thuộc hàng tăng thượng mạn Tỳ-kheo
đi một hướng khác nhau, rồi bị nạn, bị chết. Từ đó, Phật dạy rằng hai thầy phải
đi chung.
Lúc
trước Phật bảo mỗi người đi một hướng, nay lại bảo phải đi chung. Điều này cho
thấy rõ Phật thuyết pháp phương tiện không giống nhau, cho nên chúng ta cố chấp
là sai.
Và mỗi
thầy đi một hướng còn có nghĩa thứ hai quan trọng là Tỳ-kheo đắc La-hán thấy
nhân duyên, nên không đi chung, vì phải tìm người có duyên để giáo hóa. Thí dụ,
Mã Thắng đi đến Vương Xá thành, vì Ngài biết mình có duyên với Xá Lợi Phất, nên
âm thầm đi đến đó khất thực cho Xá Lợi Phất trông thấy, theo tu.
Đắc
A-la-hán, có trí tuệ, thấy nhân duyên sanh thì đi theo nhân duyên này. Trong
tám cửa bát quái, đi vô cửa sanh thì sanh, đi vô cửa tử, nhưng không nghĩ đến
chết, mà chỉ nghĩ đến quyền lợi, thì vô đây phải chết. Cửa tử là chỗ có người
thù nghịch, đút đầu vô làm sao sống nổi.
Phật
đến thôn Ưu Lầu Tần Loa độ ba anh em Ca Diếp thành A-la-hán. Vì Phật biết rõ
nhân duyên của Ngài với những người ngoại đạo này. Thứ hai là Phật cũng biết sự
bế tắc trong việc tu hành của họ. Chúng ta không biết hai điều này, bắt chước
Phật vô làng ngoại đạo là ta đến với người thù, tất nhiên không thể sống được.
Và nhu cầu của họ cũng khác, ta không thể đáp ứng là hỏng việc. Nói cách khác,
cho cái họ cần, đừng cho cái chúng ta có.
Vì vậy,
nguyện thứ nhất của Phật Dược Sư là hào quang của Ngài chiếu khắp vô lượng vô
biên thế giới, nghĩa là muốn giáo hóa chúng sanh, phải có hào quang, tức trí tuệ
để thấy tâm tư, nguyện vọng của chúng sanh; không thấy như vậy, làm sao giáo
hóa.
Kinh
Nguyên thủy cũng dạy rằng đối với người bị trúng mũi tên độc, phải lo rút mũi
tên ra và băng bó vết thương; những điều cao siêu khác không cần thiết.
Và
nguyện thứ 11 của Phật Dược Sư, nếu có người nào nghèo cùng đói khát vì cầu thức
ăn mà tạo nghiệp ác, thì Ngài cho họ có đủ vật thực và dạy pháp Phật khiến cho
họ được Vô thượng Bồ-đề.
Bảo họ
đừng làm ác, phải cho thức ăn, họ mới không làm ác nữa. Có trí tuệ, chúng ta
cho thức ăn trước, dạy Phật pháp sau.
Mỗi
người đi một hướng để hành đạo Bồ-tát, nhưng trăm sông đều đổ về biển cả. Tu
hành các pháp môn không giống nhau, nhưng thành Phật là một. Đó là kiến giải của
Đại thừa, phá trần sa hoặc, nhìn thẳng vào nghiệp của chúng sanh và thấy nhân
duyên độ được chúng sanh, chắc chắn giúp họ an vui, giải thoát.
Kinh
Nguyên thủy nhìn kinh Đại thừa qua kinh Pháp hoa, lấy đỉnh cao là Vô lượng nghĩa xứ tam muội.
Nhập định này sẽ tác động mọi người khát ngưỡng Chánh pháp. Trở về thực tế, khi
các thầy thuyết pháp, họ chán, không muốn nghe. Tôi khuyên các thầy không thuyết
pháp nữa, mà nên nhập định. Nếu không nhập định được, thì nhập thất tụng kinh,
lạy Phật, suy nghĩ về bốn oai nghi của mình, suy nghĩ xem việc làm của mình có
còn ở trong Bát Chánh đạo hay không.
Kinh Vô lượng nghĩa là một đời Phật thuyết
pháp, từ người nghèo nhất cho đến người cao sang và cả chư Thiên, Phật đều trải
lòng từ đến tất cả muôn loài mà kinh Đại thừa diễn tả là Phật nhập Vô lượng
nghĩa xứ định. Và trời mưa hoa Mạn-đà-la, Mạn-thù-sa, tiến xa hơn, thấy bạch
hào tướng của Phật chiếu đến phương Đông, nương theo ánh quang đó, hội chúng thấy
diễn tiến từ địa ngục A-tỳ đến Trời Sắc Cứu Cánh. Chỉ một câu như vậy của kinh
đã thể hiện đạo lực sống động.
Nói
cách khác, sau 49 năm Phật thuyết pháp xong, Ngài Niết-bàn, không nói nữa. Người
người mới ôn lại lời Phật dạy, hình thành các kinh điển Nguyên thủy, Đại thừa,
Kim Cang thừa. Mỗi người suy nghĩ một cách và diễn tả khác nhau, để tìm an lạc
cho mình và mang an lạc cho người.
Kinh
Nguyên thủy nói rằng những gì Phật cần nói, Ngài đã nói, cho nên kinh Nguyên thủy
chỉ suy nghĩ và căn cứ vào những gì Phật đã nói.
Trong khi kinh Đại thừa diễn tả là nương ánh
quang Phật, tức nương trí tuệ Phật, nghĩa là kinh Đại thừa suy nghiệm về tu chứng
của Phật, về những gì Phật chưa nói, để có được cái thấy chính xác rằng chúng
sanh nghĩ gì, cần gì, có khả năng gì mà theo đó đáp ứng, thể hiện yếu nghĩa tùy
duyên. Điều này thể hiện rằng hành giả Đại thừa đã triển khai từ kinh Nguyên thủy
những yếu nghĩa cốt lõi mà Phật muốn nói qua cánh cửa Vô lượng nghĩa đi vào bộ
kinh cao tột là kinh Pháp hoa.
HT.Thích Trí Quảng
Ý kiến của bạn:


text:
Người trẻ bị ung thư đại trực tràng tăng - Ảnh minh họa
Nhóm dân số Hoa Kỳ sinh ra vào năm 1990 có gấp đôi
nguy cơ mắc ung thư ruột già và gấp 4 lần nguy cơ mắc ung thư trực tràng so với
người sinh vào năm 1950, thông tin từ thống kê.
Trong nghiên cứu này, các chuyên gia phân tích dữ liệu
từ Chương trình Surveillance, Epidemiology and End Results (SEER) - một chương
trình của chính phủ về phát hiện ung thư. Dữ liệu bao gồm tất cả các ca ung thư
ruột già và trực tràng xảy ra trong khoảng thời gian 1974-2013 ở 9 khu vực của
Hoa Kỳ ở đối tượng từ 20 tuổi trở lên, tổng cộng gần 500.000 ca. Nghiên cứu này
được phát hành trên Tạp chí của Viện Ung thư Quốc gia Hoa Kỳ cuối tháng 2 qua.
Các nhà nghiên cứu phát hiện rằng vào cuối thập niên
70 và 80 của thế kỷ trước, tỉ lệ mắc ung thư ruột già ở người từ 50 tuổi trở
lên gia tăng và ở người dưới 50 tuổi giảm xuống.
Từ giữa thập niên 80 cho đến năm 2013 thì tỉ lệ ung
thư ruột già ở người 55 tuổi giảm xuống, theo nghiên cứu. Nhưng với nhóm dân số
trẻ hơn, tỉ lệ người mắc bệnh này lại tăng lên. Ví dụ, ở người từ 20-29 tuổi, tỉ
lệ này tăng lên 2,4% mỗi năm và người từ 30-39 tuổi tăng 1% mỗi năm.
Vào giữa thập niên 90, tỉ lệ người mắc ung thư này ở
người trưởng thành là trong độ tuổi 40 (1,3% mỗi năm) và người từ 50-54 tuổi
(0,5% mỗi năm).
Đối với ung thư trực tràng, những thay đổi này còn
đáng nói hơn, các chuyên gia nhấn mạnh.
Trong khi tỉ lệ ung thư trực tràng giảm trong thời
gian diễn ra nghiên cứu đối với nhóm người từ 55 tuổi trở lên thì tỉ lệ này lại
tăng lên 3,2% với người trong độ tuổi 20-29. Tỉ lệ bệnh này ở những người trong
độ tuổi 30 cũng tăng tương tự 3,2% mỗi năm, kể từ năm 1980.
Và trong thập niên 90, mức tăng là 2,3% mỗi năm ở
người từ 40-54 tuổi.
Sự gia tăng tỉ lệ mắc các bệnh này ở người trẻ có thể
do các yếu tố thuộc về lối sống như thể trọng quá mức an toàn, do ăn nhiều thịt
đỏ và hấp thu nhiều cồn từ bia rượu, ít hoạt động thể chất và không hấp thu đủ
chất xơ trong khẩu phần ăn hàng ngày.
Các chuyên gia khẳng định, thay đổi các thói quen sống
hàng ngày có thể giúp giảm được đáng kể nguy cơ mắc các bệnh này.
Trần Trọng Hiếu (theo Live
Science)
Ý kiến của bạn:


text:
Cơ quan nhân quyền của Philippine đã chỉ ra những nỗ lực của Giáo Hội nhằm để ngăn chặn các hành vi ngược đãi.
Các công việc được tiến hành trong cuộc chiến chống ma tuý đầy chết chóc đã nhận được những lời khen ngợi đặc biệt.
Ủy Ban nhân quyền của Philippine đã đánh giá cao các nhóm tôn giáo và các phóng viên tham gia cuộc chiến chống ma túy của chính phủ vì những đóng góp của họ trong việc làm sáng tỏ những hành động lạm dụng quyền lợi mà chiến dịch đã gây ra.
“Những hành động bình dị cá nhân của họ, những hành động can đảm, những hành động của tấm lòng cao thượng, những hành động vì công lý, những hành động của lòng nhân ái, đã mang lại ánh sáng cho những nơi tối tăm”, Ông Jose Luis Martin Gascon – Chủ tịch Uỷ ban Nhân quyền LHQ, cho biết.
Cơ quan nhân quyền đã ca ngợi các Linh mục và Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế vì đã “thực hiện nhiều hơn bất cứ những điều mà chúng ta có thể tưởng tượng được” trong việc giúp đỡ các nạn nhân của “cuộc chiến chống ma túy”.
Nữ tu Cres Lucero thuộc Dòng Franciscan cũng đã nhận được sự công nhận của Liên minh các Nhà Ủng hộ Nhân quyền Philippine. Nữ tu Lucero đã lên tiếng chỉ trích cuộc chiến chống ma túy của chính phủ.
Nữ tu Lucero cho biết rằng cần có thêm nhiều luật sư bênh vực các nạn nhân của các vụ lạm dụng quyền lợi và đồng thời “phá vỡ sự im lặng đối với những hành động tội ác mà không bị trừng phạt”.
Ít nhất 8.000 vụ giết người liên quan đến chiến dịch tăng cường chống lại việc buôn bán ma túy bất hợp pháp của chính phủ kể từ khi Tổng thống Rodrigo Duterte lên nắm quyền vào tháng 6 năm 2016.
Ông Gascon cho biết các Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đã tạo ra nguồn cảm hứng để thúc đẩy việc chống lại các vụ giết người bất chấp những khó khăn và thử thách.
“Đối với nhiều gia đình các nạn nhân, những người đầu tiên đáp trả lại cuộc chiến này đó chính là các linh mục và tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế qua việc cung cấp nơi ẩn náu, đem lại sự can thiệp về tâm lý cũng như xã hội”, ông Gascon cho biết.
Cơ quan nhân quyền cũng ghi nhận các nhóm tôn giáo khác đã làm việc trong âm thầm, “mà lúc này vẫn đang tiếp tục công việc của mình”.
Ông Gascon cho biết những mẫu gương điển hình của các nhóm như Dòng Chúa Cứu Thế, các nhà vận động nhân quyền và Hiệp hội các Nhà chức trách Tôn giáo chính yếu Philipine “hết sức khiêm tốn và khuyến khích mỗi người chúng ta”.
Cha Amado Picardal CSsR nhấn mạnh rằng việc công nhận của cơ quan nhân quyền chính là “sự khẳng định” sứ mạng của Giáo Hội trong việc bảo vệ nhân quyền và “hành trình đồng hành với người dân”.picardal_photos_davao-696×391
“Trong khi những vấn đề [về những vụ giết hại và lạm dụng nhân quyền] xảy ra ở đó, chúng tôi cũng sẽ hiện diện ở đó”, Cha Picardal nói, đồng thời ngài cũng cho biết thêm rằng Hội Dòng Chúa Cứu Thế Chí Thánh của ngài, được gọi là “Redemp-terrorists” trong suốt những năm áp đặt tình trạng thiết quân luật nhằm chống lại chế độ độc tài và hoạt động vì nhân quyền.
“Đây chính là cam kết nhất quán của chúng tôi. Đây chính là một phần trong sứ vụ tiên tri của chúng tôi là những Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế”, Cha Picardal nói.
Cha Picardal cho biết rằng cam kết “không chỉ là việc chôn xác kẻ chết và đếm con số những vụ thương vong” mà còn là “việc cung cấp nơi ẩn náu không chỉ cho các nạn nhân mà còn cho các nhân chứng”.
Cha Picardal cho biết các nhóm tôn giáo khác nhau, bao gồm cả Hội đồng Giám mục, đã cùng cộng tác trong việc bảo vệ sự sống và nhân quyền.
“Chúng tôi không chỉ là tiếng nói nơi những khu vực xa xôi hẻo lánh, mà chúng tôi còn cộng tác với những người khác”, cha Picardal cho biết.
Cơ quan nhân quyền, sẽ kỷ niệm 30 năm thành lập trong tuần này, cho hay Philippines đã “bước vào một thời kỳ đen tối”.
Thậm chí ngay cả khi ông Gascon đã bác bỏ những điều mà ông mô tả là thiếu sự ủng hộ của công chúng đối với vấn đề nhân quyền, ông cũng ghi nhận công việc của các phóng viên báo chí bao gồm những vụ giết hại liên quan đến ma túy trong chín tháng qua.
“Họ truyền cảm hứng về một niềm hy vọng”, ông Gascon nói, đồng thời ông cũng cho biết thêm rằng các phóng viên đã không từ bỏ “nguyên tắc nhân quyền nhân quyền đang trân trọng” và “đem ánh sáng vào tăm tối”.
Ông Gascon nhấn mạnh rằng “vấn đề căn bản về nhân quyền đó chính là việc không bị trừng phạt”, ông cũng cho biết thêm rằng điều đang xảy ra tại Philipine đó chính là “những vụ giết hại tàn bạo nhất và vi phạm nhân quyền cơ bản của con người” đã không được nhìn thấy kể từ khi chấm dứt chế độ độc tài Marcos vào năm 1986.
Joe Torres, Manila
Philippines
Philippines
Minh Tuệ chuyển ngữ
No comments:
Post a Comment

markdown:
Cơ quan nhân quyền của Philippine đã chỉ ra những nỗ lực của Giáo Hội nhằm để ngăn chặn các hành vi ngược đãi.
Các công việc được tiến hành trong cuộc chiến chống ma tuý đầy chết chóc đã nhận được những lời khen ngợi đặc biệt.
Ủy Ban nhân quyền của Philippine đã đánh giá cao các nhóm tôn giáo và các phóng viên tham gia cuộc chiến chống ma túy của chính phủ vì những đóng góp của họ trong việc làm sáng tỏ những hành động lạm dụng quyền lợi mà chiến dịch đã gây ra.
“Những hành động bình dị cá nhân của họ, những hành động can đảm, những hành động của tấm lòng cao thượng, những hành động vì công lý, những hành động của lòng nhân ái, đã mang lại ánh sáng cho những nơi tối tăm”, Ông Jose Luis Martin Gascon – Chủ tịch Uỷ ban Nhân quyền LHQ, cho biết.
Cơ quan nhân quyền đã ca ngợi các Linh mục và Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế vì đã “thực hiện nhiều hơn bất cứ những điều mà chúng ta có thể tưởng tượng được” trong việc giúp đỡ các nạn nhân của “cuộc chiến chống ma túy”.
Nữ tu Cres Lucero thuộc Dòng Franciscan cũng đã nhận được sự công nhận của Liên minh các Nhà Ủng hộ Nhân quyền Philippine. Nữ tu Lucero đã lên tiếng chỉ trích cuộc chiến chống ma túy của chính phủ.
Nữ tu Lucero cho biết rằng cần có thêm nhiều luật sư bênh vực các nạn nhân của các vụ lạm dụng quyền lợi và đồng thời “phá vỡ sự im lặng đối với những hành động tội ác mà không bị trừng phạt”.
Ít nhất 8.000 vụ giết người liên quan đến chiến dịch tăng cường chống lại việc buôn bán ma túy bất hợp pháp của chính phủ kể từ khi Tổng thống Rodrigo Duterte lên nắm quyền vào tháng 6 năm 2016.
Ông Gascon cho biết các Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đã tạo ra nguồn cảm hứng để thúc đẩy việc chống lại các vụ giết người bất chấp những khó khăn và thử thách.
“Đối với nhiều gia đình các nạn nhân, những người đầu tiên đáp trả lại cuộc chiến này đó chính là các linh mục và tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế qua việc cung cấp nơi ẩn náu, đem lại sự can thiệp về tâm lý cũng như xã hội”, ông Gascon cho biết.
Cơ quan nhân quyền cũng ghi nhận các nhóm tôn giáo khác đã làm việc trong âm thầm, “mà lúc này vẫn đang tiếp tục công việc của mình”.
Ông Gascon cho biết những mẫu gương điển hình của các nhóm như Dòng Chúa Cứu Thế, các nhà vận động nhân quyền và Hiệp hội các Nhà chức trách Tôn giáo chính yếu Philipine “hết sức khiêm tốn và khuyến khích mỗi người chúng ta”.
Cha Amado Picardal CSsR nhấn mạnh rằng việc công nhận của cơ quan nhân quyền chính là “sự khẳng định” sứ mạng của Giáo Hội trong việc bảo vệ nhân quyền và “hành trình đồng hành với người dân”.picardal_photos_davao-696×391
“Trong khi những vấn đề [về những vụ giết hại và lạm dụng nhân quyền] xảy ra ở đó, chúng tôi cũng sẽ hiện diện ở đó”, Cha Picardal nói, đồng thời ngài cũng cho biết thêm rằng Hội Dòng Chúa Cứu Thế Chí Thánh của ngài, được gọi là “Redemp-terrorists” trong suốt những năm áp đặt tình trạng thiết quân luật nhằm chống lại chế độ độc tài và hoạt động vì nhân quyền.
“Đây chính là cam kết nhất quán của chúng tôi. Đây chính là một phần trong sứ vụ tiên tri của chúng tôi là những Tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế”, Cha Picardal nói.
Cha Picardal cho biết rằng cam kết “không chỉ là việc chôn xác kẻ chết và đếm con số những vụ thương vong” mà còn là “việc cung cấp nơi ẩn náu không chỉ cho các nạn nhân mà còn cho các nhân chứng”.
Cha Picardal cho biết các nhóm tôn giáo khác nhau, bao gồm cả Hội đồng Giám mục, đã cùng cộng tác trong việc bảo vệ sự sống và nhân quyền.
“Chúng tôi không chỉ là tiếng nói nơi những khu vực xa xôi hẻo lánh, mà chúng tôi còn cộng tác với những người khác”, cha Picardal cho biết.
Cơ quan nhân quyền, sẽ kỷ niệm 30 năm thành lập trong tuần này, cho hay Philippines đã “bước vào một thời kỳ đen tối”.
Thậm chí ngay cả khi ông Gascon đã bác bỏ những điều mà ông mô tả là thiếu sự ủng hộ của công chúng đối với vấn đề nhân quyền, ông cũng ghi nhận công việc của các phóng viên báo chí bao gồm những vụ giết hại liên quan đến ma túy trong chín tháng qua.
“Họ truyền cảm hứng về một niềm hy vọng”, ông Gascon nói, đồng thời ông cũng cho biết thêm rằng các phóng viên đã không từ bỏ “nguyên tắc nhân quyền nhân quyền đang trân trọng” và “đem ánh sáng vào tăm tối”.
Ông Gascon nhấn mạnh rằng “vấn đề căn bản về nhân quyền đó chính là việc không bị trừng phạt”, ông cũng cho biết thêm rằng điều đang xảy ra tại Philipine đó chính là “những vụ giết hại tàn bạo nhất và vi phạm nhân quyền cơ bản của con người” đã không được nhìn thấy kể từ khi chấm dứt chế độ độc tài Marcos vào năm 1986.
Joe Torres, Manila
Philippines
Philippines
Minh Tuệ chuyển ngữ
## No comments:
Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Những ngày nghĩ lễ tết có lẽ đã phần nào thay đổi thói quen sinh hoạt hàng ngày, bạn thức khuya hơn, dậy trễ hơn, ăn nhiều đường và tinh bột hơn và cũng có đôi chút lơ là trong việc chăm sóc da hàng ngày. Và đến ngày thứ Hai đầu tuần, bạn chợt phát hiện ra làn da của mình đã xấu đi trông thấy.
Mặc dù không thể khiến làn da bạn biến chuyển hoàn toàn chỉ trong một ngày, nhưng việc khiến vẻ ngoài của bạn được cải thiện trông thấy không phải là việc ngoài tầm tay. Hãy làm theo những điều dưới đây để hồi phục làn da của bạn. Kết quả sẽ đến ngay sau 24 giờ và tất cả mọi người sẽ bất ngờ đấy.
Cấp nước là chìa khóa để giải quyết các vấn đề về da của bạn. Nếu bạn có thể loại bỏ tình trạng thiếu nước trên da, bạn sẽ có được một làn bóng khỏe. Hãy chú ý và tỉ mỉ từng bước trong quy trình làm đẹp của bạn. Mỗi sản phẩm hay kỹ thuật thoa sản phẩm lên mặc đều có thể dẫn đến việc da thiếu ẩm, dẫn đến mụn, bong tróc, và sự xuất hiện của các đường nhăn, nếp nhăn.
Cấp nước là chìa khóa để giải quyết các vấn đề về da của bạn
Hiếm có một thành phần nào có khả năng giúp da trở nên tươi mới nhanh chóng như hyaluronic acid. Chúng giúp hút ẩm cho tế bào da. Một khi làn da chúng ta đủ ẩm, mọi thứ sẽ bắt đầu hoạt động một cách tối ưu.
Bạn đã biết loại sản phẩm nào giúp dưỡng ẩm hiệu quả nhất. Vậy làm sao để phát huy tối đa công dụng của những sản phẩm này? Hãy sử dụng một loại toner nền nước kết hợp với serum yêu thích của bạn để giúp làn da thẩm thấu sản phẩm tốt hơn.
Bạn đã biết loại sản phẩm nào giúp dưỡng ẩm hiệu quả nhất
Hoặc sử dụng mẹo dưới đây sẽ mang lại hiệu quả tương tự như xông hơi tại spa: Thoa một lượng lớn sản phẩm dưỡng lên da ngay sau khi rửa mặt. Đặt một chiếc khăn ẩm, được làm nóng với lò vi sóng lên mặt từ 5 đến 10 phút. Chiếc khăn ẩm có tác dụng giống như mặt nạ nhiệt vậy đó. Bạn có thể lau phần sản phẩm dư thừa đi. Và giờ bạn đã có được một làn da mềm mại và căng mọng.
Làn da của chúng ta thay mới mỗi 28 ngày, vì vậy da chết sẽ xuất hiện liên tục. Nếu chúng ta không tẩy da chết thường xuyên, chúng ta sẽ không có được một làn da căng bóng khỏe mạnh. Tế bào chết còn khiến lỗ chân lông tắc nghẽn, gây da mụn. Hãy dùng sản phẩm tẩy da chết hạt nhuyễn để massage trên da một cách nhẹ nhàng. Mặt khác, đừng tẩy da chết quá liều, điều này có thể dẫn đến khô da, mụn hoặc thậm chí nếp nhăn.
Loại bỏ mụn chỉ trong 1 ngày là hoàn toàn bất khả thi, trừ khi bạn sử dụng các liệu pháp thẩm mỹ. Thay vì tự gây áp lực cho bản thân và khiến tình trạng tồi tệ hơn, hãy tập trung vào việc làm dịu mụn. Hãy bắt đầu bằng việc chườm đá để giúp lỗ chân lông nhỏ lại, giảm thiểu ửng đỏ, và cơn đau đớn từ việc nổi mụn. Bạn có thể làm đá viên với nước trà để tăng khả năng làm lành da. Sau đó, chấm kem đặc trị lên những vùng da nổi mụn. Nếu da nhạy cảm, hãy bọc đá viên vào khăn mặt thay vì chườm đá trực tiếp lên da.
Một số nguyên liệu tại nhà có thể giúp bạn làm xẹp mụn nhanh hơn. Bạn có thể trộn aspirin nghiền nhuyễn với nước và chấm lên mụn như một sản phẩm đặc trị kháng viêm chứa salicylic acid.
Bạn cũng có thể kết hợp mật ong, vốn có khả năng kháng khuẩn và kháng viêm với bột nghệ và sữa để đắp lên những vùng da bị mụn.
Không chỉ có tác dụng thư giãn, massage mặt còn có khả năng kích thích tuần hoàn máu. Hãy dùng kem hoặc dầu dưỡng yêu thích của bạn, và massage lên da sau khi rửa mặt một cách nhẹ nhàng theo hướng dẫn sau:
Hãy đắp lên da loại cocktail lý tưởng nhất cho làn da bạn, đợi trong 15 phút, và bạn sẽ có được làn da rạng rỡ hơn cả mong muốn.
Cách đơn giản nhất để giúp da luôn được dưỡng ẩm và rạng rỡ là mang theo một chai xịt dưỡng có chứa thành phần phù hợp với vấn đề của da bạn. Vào mùa khô, bạn có thể chọn xịt nước hoa hồng để làm ửng đỏ và khô da.
Hãy nhớ rằng làn da và chế độ ăn uống có liên quan mật thiết. Hãy uống đủ nước mỗi ngày để loại bỏ độc tốt. Việc uống nước còn có thể đem lại kết quả tức thì trên da. Hãy ăn nhiều rau xanh vì chúng có chứa nhiều vitamin và khoáng chất cần thiến. Những chất béo lành mạnh trong quả bơ cũng sẽ giúp da khỏe mạnh hơn.
Hãy dừng những thực phẩm giàu đường, tinh bột và sữa để tránh mụn nội tiết.
Cuối cùng, hãy nhớ rằng những thói quen khác như tập thể dục hay ngủ cũng ảnh hưởng lến đến da. Nói cách khác, bạn cần detox toàn bộ cơ thể mình.
Hãy thực hiện những bước dưới đây thường xuyên chứ không chỉ một ngày. Và bạn sẽ thấy làn da hồi phục nhanh chóng.

markdown:
[](http://happyskin.vn/huong-dan-xay-dung-quy-trinh-cham-soc-da-dung-chuan)
![ Kế hoạch hồi phục làn da chỉ trong 24 giờ sau kỳ nghỉ lễ](/cdn-thumb/src=wp-content/uploads/2016/10/quy-trinh-cham-soc-da-21.jpg&h=220&w=220&zc=1&a=t&q=96)
**Những ngày nghĩ lễ tết có lẽ đã phần nào thay đổi thói quen sinh hoạt hàng ngày, bạn thức khuya hơn, dậy trễ hơn, ăn nhiều đường và tinh bột hơn và cũng có đôi chút lơ là trong việc chăm sóc da hàng ngày. Và đến ngày thứ Hai đầu tuần, bạn chợt phát hiện ra làn da của mình đã xấu đi trông thấy.**
Mặc dù không thể khiến làn da bạn biến chuyển hoàn toàn chỉ trong một ngày, nhưng việc khiến vẻ ngoài của bạn được cải thiện trông thấy không phải là việc ngoài tầm tay. Hãy làm theo những điều dưới đây để hồi phục làn da của bạn. Kết quả sẽ đến ngay sau 24 giờ và tất cả mọi người sẽ bất ngờ đấy.
Cấp nước là chìa khóa để giải quyết các vấn đề về da của bạn. Nếu bạn có thể loại bỏ tình trạng thiếu nước trên da, bạn sẽ có được một làn bóng khỏe. Hãy chú ý và tỉ mỉ từng bước trong quy trình làm đẹp của bạn. Mỗi sản phẩm hay kỹ thuật thoa sản phẩm lên mặc đều có thể dẫn đến việc da thiếu ẩm, dẫn đến mụn, bong tróc, và sự xuất hiện của các đường nhăn, nếp nhăn.
*Cấp nước là chìa khóa để giải quyết các vấn đề về da của bạn*
Hiếm có
**nhanh chóng như hyaluronic một thành phần nào có khả năng giúp da trở nên tươi mới **
Bạn đã biết loại sản phẩm nào giúp dưỡng ẩm hiệu quả nhất. Vậy làm sao để phát huy tối đa công dụng của những sản phẩm này? Hãy sử dụng một loại toner nền nước kết hợp với
[serum](http://happyskin.vn/glossary/serum/) yêu thích của bạn để giúp làn da thẩm thấu sản phẩm tốt hơn. *Bạn đã biết loại sản phẩm nào giúp dưỡng ẩm hiệu quả nhất*
Hoặc sử dụng mẹo dưới đây sẽ mang lại hiệu quả tương tự như xông hơi tại spa: Thoa một lượng lớn sản phẩm dưỡng lên da ngay sau khi rửa mặt. Đặt một chiếc khăn ẩm, được làm nóng với lò vi sóng lên mặt từ 5 đến 10 phút. Chiếc khăn ẩm có tác dụng giống như mặt nạ nhiệt vậy đó. Bạn có thể lau phần sản phẩm dư thừa đi. Và giờ bạn đã có được một làn da mềm mại và căng mọng.
Làn da của chúng ta thay mới mỗi 28 ngày, vì vậy da chết sẽ xuất hiện liên tục. Nếu chúng ta không tẩy da chết thường xuyên, chúng ta sẽ không có được một làn da căng bóng khỏe mạnh. Tế bào chết còn khiến lỗ chân lông tắc nghẽn, gây da mụn. Hãy dùng sản phẩm tẩy da chết hạt nhuyễn để massage trên da một cách nhẹ nhàng. Mặt khác, đừng tẩy da chết quá liều, điều này có thể dẫn đến khô da, mụn hoặc thậm chí nếp nhăn.
Loại bỏ mụn chỉ trong 1 ngày là hoàn toàn bất khả thi, trừ khi bạn sử dụng các liệu pháp thẩm mỹ. Thay vì tự gây áp lực cho bản thân và khiến tình trạng tồi tệ hơn, hãy tập trung vào việc làm dịu mụn. Hãy bắt đầu bằng việc chườm đá để giúp lỗ chân lông nhỏ lại, giảm thiểu ửng đỏ, và cơn đau đớn từ việc nổi mụn. Bạn có thể làm đá viên với nước trà để tăng khả năng làm lành da. Sau đó,
**. Nếu da nhạy cảm, hãy bọc đá viên vào khăn mặt thay vì chườm đá trực tiếp lên da. chấm kem đặc trị lên những vùng da nổi mụn**
Một số nguyên liệu tại nhà có thể giúp bạn làm xẹp mụn nhanh hơn. Bạn có thể trộn aspirin nghiền nhuyễn với nước và chấm lên mụn như một sản phẩm đặc trị kháng viêm chứa
[salicylic acid](http://happyskin.vn/glossary/salicylic-acid/).
Bạn cũng có thể kết hợp mật ong, vốn có khả năng kháng khuẩn và kháng viêm với bột nghệ và sữa để đắp lên những vùng da bị mụn.
Không chỉ có tác dụng thư giãn, massage mặt còn có khả năng kích thích tuần hoàn máu. Hãy dùng kem hoặc dầu dưỡng yêu thích của bạn, và massage lên da sau khi rửa mặt một cách nhẹ nhàng theo hướng dẫn sau:
Hãy đắp lên da
**, đợi trong 15 phút, và bạn sẽ có được làn da rạng rỡ hơn cả mong muốn. loại cocktail lý tưởng nhất cho làn da bạn**
Cách đơn giản nhất để giúp da luôn được dưỡng ẩm và rạng rỡ là mang theo một chai xịt dưỡng có chứa thành phần phù hợp với vấn đề của da bạn. Vào mùa khô, bạn có thể chọn xịt nước hoa hồng để làm ửng đỏ và khô da.
Hãy nhớ rằng làn da và chế độ ăn uống có liên quan mật thiết. Hãy uống đủ nước mỗi ngày để loại bỏ độc tốt. Việc uống nước còn có thể đem lại kết quả tức thì trên da. Hãy ăn nhiều rau xanh vì chúng có chứa nhiều vitamin và khoáng chất cần thiến. Những chất béo lành mạnh trong quả bơ cũng sẽ giúp da khỏe mạnh hơn.
Hãy dừng những thực phẩm giàu đường, tinh bột và sữa để tránh mụn nội tiết.
Cuối cùng, hãy nhớ rằng những thói quen khác như tập thể dục hay ngủ cũng ảnh hưởng lến đến da. Nói cách khác, bạn cần detox toàn bộ cơ thể mình.
Hãy thực hiện những bước dưới đây thường xuyên chứ không chỉ một ngày. Và bạn sẽ thấy làn da hồi phục nhanh chóng.

Server: cloudflare-nginx

pragma: no-cache

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Mẹ tôi, người vợ lính VNCH
Hùng Biên
Trong mỗi chúng ta ai cũng có một người mẹ, để được yêu thương, chăm sóc
và dạy dỗ. Sự hy sinh cao quý của mẹ cho chồng con đã được vinh danh nhiều
qua thi ca Việt Nam. Nhưng sự hy sinh của các bà mẹ, những người vợ lính
Việt Nam Cộng Hòa (VNCH), thì không có bút mực nào viết ra hết. Là một
người con có mẹ là vợ lính VNCH, tôi đã trải qua nhiều kinh nghiệm về sự
hy sinh của mẹ tôi và nhìn thấy sự hy sinh của các bà mẹ, của các bạn đồng
cảnh. Với lòng thương yêu và trân quý sự hy sinh của mẹ, tôi đã ôm ấp
trong lòng một bài viết về mẹ từ lâu. Sau khi ba tôi mất, nhìn thấy nỗi cô
đơn và thương nhớ của mẹ đã thôi thúc tôi phải viết bài về mẹ.
Bài viết này chỉ là câu chuyện nhỏ trong vô số những câu chuyện về các mẹ,
vợ lính VNCH. Xin được dùng bài viết như một món quà gởi đến mẹ tôi trong
ngày lễ Hiền Mẫu (Mother Day) của năm 2014. Xin cám ơn mẹ cho tất cả những
gì mẹ đã đem lại cho ba và anh em tụi con. Qua bài viết này, tôi xin gởi
một thông điệp đến các em tôi, các bạn tôi và các thế trẻ về hình ảnh của
một người mẹ trong vô số những người mẹ, vợ lính VNCH, đã hy sinh cả cuộc
đời cho chồng con. Cuộc đời của mẹ tôi đã gắn liền với thời chinh chiến ly
loạn của dân tộc Việt Nam.
* * *
Mẹ sinh ra tại làng Tân Phú Thượng, quận Đức Hòa, tỉnh Hậu Nghĩa (nay
thuộc tỉnh Long An) vào năm 1945. Theo lời bà ngoại tôi kể, ngôi làng nằm
ngoài vùng kiểm soát của thực dân Pháp và trong vùng mà Việt Minh Cộng Sản
(VMCS) hàng đêm đến cướp bóc. Quân Pháp thường xuyên mở các cuộc hành quân
bố ráp, đốt nhà, và tàn phá mọi thứ. Ba, Mẹ, Tôi (Biên) và em gái kế
(Thùy).
Mỗi lần như thế, ông bà ngoại phải dẫn mẹ và các dì chạy trốn trong lằn
tên lửa đạn. Người dân trong làng bám đất không vì yêu thích Cộng Sản
(CS), mà vì là nơi chôn nhau cắt rốn và đất đai mồ mả ông bà bao đời để
lại. Nhiều người đã bỏ làng, trốn ra ngoài vùng Pháp kiểm soát, thì bị
VMCS ban đêm tìm bắt, giết và treo cổ ở đầu làng để răn đe thị chúng. VMCS
sợ dân bỏ làng đi hết thì bọn chúng sẽ đói vì không còn gì để cướp. Không
thể sống trong cảnh bất an, ông bà ngoại tôi đã dẫn gia đình chạy trốn, đi
thật xa, và lên lập nghiệp tại vùng Gia Định, thành đô.
Mẹ tôi đã trưởng thành trong nền giáo dục nhân bản của Miền Nam Việt Nam
(MNVN). Sau khi hoàn tất trung học, mẹ đã vào làm thư ký cho hãng tàu thủy
xuất nhập cảng hàng hóa. Đó là công ty Khánh Phát tại Sài Gòn. Mẹ, cũng
như các thanh thiếu nữ khác, đã trải qua tuổi thanh xuân đẹp đẽ của mình
với những tình bạn và tình yêu chân thành. Nhưng chiến tranh khốc liệt
ngày một lan tràn khắp nơi trên quê hương Miền Nam, bao lớp trai trẻ phải
xếp bút nghiên, rời bỏ công sở và gạt qua những ước mơ riêng, lên đường
nhập ngũ, cầm súng bảo vệ sự thanh bình và tự do của MNVN. Mẹ đã chứng
kiến những cảnh chia tay của những người bạn, người yêu, và người thân.
Thiếu nữ thời mẹ đã sớm trở thành những người bạn, người yêu, và người vợ
của lính. Mẹ cũng thế.
Theo lời mẹ kể, vào một ngày thứ bảy của năm 1966, mẹ và người bạn gái tên
Xuyến vào Tổng Y Viện Cộng Hòa thăm một người bạn đang nằm trị thương. Đến
nơi, mẹ và dì Xuyến được biết là người bạn đã ra ngoài bệnh viện dạo phố.
Mẹ và dì đang cất bước ra về thì cơn mưa ào xuống để níu chân mẹ và dì ở
lại. Hai người chạy vô tránh mưa ở hàng hiên, bên trong là dãy phòng trị
thương.
Bên trong phòng, một thương binh lên tiếng:
- Ê tụi bây, bên ngoài có hai thiếu nữ đang đứng tránh mưa kìa.
- Để tao ra mời các cô ấy vào đây nói chuyện cho vui. Một người thương
binh khác lên tiếng.
Mẹ kể, một người thương binh băng bó ở cổ đã bước ra khỏi phòng trị
thương, mời mẹ và dì bước vào trong phòng. Khi bước vào trong thì mẹ gặp
thêm hai thương binh nữa, một người bị thương băng bó ở tay và người kia
thì băng bó ở chân. Mẹ và dì đã có dịp trò chuyện vui vẻ với họ, nhưng với
mẹ tôi thì nhớ nhất câu trả lời, khi bà hỏi:
- Làm sao các anh bị thương vậy?
Người sĩ quan trẻ bị thương băng ở cổ trả lời:
- Anh đi hành quân thì bị trâu chém.
Trước khi chia tay ra về, mẹ và dì đã trao đổi địa chỉ với ba thương binh,
có tên là: Đường, Đăng và Quyền, để liên lạc sau này trong tình quân dân:
em hậu phương anh tiền tuyến.
Nào ngờ, ngày Chủ Nhật hôm sau, một chiếc xích lô máy đậu bên ngoài nhà
ông bà ngoại. Bước trên xe xuống là ba thương binh chống nạng dìu nhau. Mẹ
kể, tiếng nổ inh ỏi của xe xích lô máy cộng với hình ảnh của các thương
binh khoác trên người những áo trận hoa rừng đã thu hút sự chú ý của khu
xóm, vốn thường ngày yên tĩnh. Sau lần gặp lại đó, mẹ thường gặp lại người
chiến binh bị thương ở cổ khi ông về phép. Tình yêu của mẹ từ từ chớm nở
với người lính trận này, có họ tên là Nguyễn minh Đường, sĩ quan của binh
chủng Lực Lượng Đặc Biệt, QLVNCH. Mẹ đã trở thành người yêu của lính. Ba
năm sau, mẹ trở thành người vợ lính. Sau khi lập gia đình, ba mẹ tôi mua
nhà ra ở tại quận 8 một thời gian. Nhưng vì ba tôi là lính tác chiến qua
các binh chủng thiện chiến: Lực Lượng Đặc Biệt rồi Biệt Động Quân của
QLVNCH, quanh năm hành quân ở biên thùy, một mình mẹ phải sống quạnh hiu
với đàn con nhỏ, nên ba mẹ đồng ý bán căn nhà và mẹ dọn về ở với ông bà
ngoại.
Như các người yêu và các người vợ lính khác, mẹ đã sống trong nỗi thấp
thỏm lo âu về sự an nguy của chồng, trong niềm thương nhớ, và mong chờ cho
ngày chồng về phép. Mẹ thay ba tôi, chăm sóc và nuôi dạy anh em tôi. Mẹ
lặn lội lên những tiền đồn xa xôi thăm chồng và có khi mẹ dẫn tôi đi cùng.
Có những lần đi thăm, mẹ phải lo âu chờ đợi trong tiền đồn, khi chồng vẫn
còn đang hành quân giao tranh với quân thù. Mẹ đã hòa nhịp thở của mình
với nỗi thăng trầm của cuộc chiến VN. Mẹ vui với những tin vui chiến thắng
và được biết chồng bình an trở về sau một trận đánh và mẹ lo sợ khi biết
chồng mình bị thương. Mẹ đã là chỗ dựa cho ba tôi trong việc quán xuyến
gia đình, để ông an tâm, kìm chắc tay súng chống lại xâm lăng của CSBV.
Ngoài chăm sóc gia đình, mẹ thay ba làm bổn phận người con đến song thân
của hai bên.
Trong thời chiến, hạnh phúc của người vợ lính quá mong manh và nhỏ bé,
nhưng sự hy sinh của người vợ lính cho chồng con và người thân thì vô cùng
to lớn. Sau khi CS xâm chiếm MN, sự hy sinh đó còn tăng lên gấp bội.
Sau ngày đen tối 30-4-1975 của dân tộc VN chừng một tháng, mẹ tôi hạ sanh
đứa em gái út. Khi em vừa tròn 1 tháng tuổi thì ba tôi phải ra trình diện
đi tù CS. Ba đi tù, để lại cho mẹ năm đứa con thơ: 5, 4, 3, 1 tuổi và một
bé sơ sinh. Trong cảnh nước mất nhà tan, gia đình ly tán, ba tôi, các bác
tôi, anh họ tôi lần lượt đi tù CS, và cậu tôi tử trận trong những ngày
cuối của cuộc chiến. Còn cảnh thương tâm nào hơn, già khóc và trẻ khóc cho
một viễn cảnh đen tối của người dân MN, chết chóc và chia lìa. Vì quá
thương con, thương cháu trong ngục tù CS, bà nội tôi lâm bệnh và mất vài
tháng sau đó. Trong đám tang nội, không có người con ruột nào có mặt để
đưa tang. Từ một phụ nữ chân yếu tay mềm, mẹ đã nén những đau thương, bước
ra ngoài xã hội bương chải để kiếm sống cho gia đình.
Sau khi cưỡng chiếm MN, CSBV đã vơ vét, tịch thu tài sản và cơ sở làm ăn
của người dân. Mọi công việc, hãng xưởng lớn nhỏ điều tùy thuộc vào sự ban
phát của chúng. Chúng thi hành chính sách kỳ thị và phân biệt đối xử lên
người dân MN, nhất là với những gia đình có dính líu đến chế độ VNCH. Mẹ
tôi đã không thể xin được một công việc hãng xưởng, vì bị liệt kê có chồng
là sĩ quan cao cấp của QLVNCH. Mẹ đã làm nhiều công việc buôn bán như xe
trái cây, xe thuốc lá, bán bánh kẹo, khoai, bán củi bó… vv và vv. Mẹ phải
làm nhiều việc ngõ hầu kiếm đủ tiền lo ăn mặc và những nhu cầu học đường
cho anh em chúng tôi. Có những lúc mẹ đi sớm về khua, anh em chúng tôi côi
cút trong sự thiếu vắng cả cha lẫn mẹ. Có những lúc buôn bán ế ẩm, mẹ phải
bán đi những vật dụng có giá trị trong nhà và ngay cả những nữ trang của
mẹ để có tiền trang trải gia đình. Mẹ tần tiện từng ngày để đủ tiền mua
quà gởi cho ba tôi, nơi ngục tù CS. Tuổi ấu thơ, anh em tôi quá quen thuộc
với những món quà, mẹ gởi cho ba, như: mắm ruốc, muối đậu, thịt chà bông,
đường, và khô.
Vào một ngày của năm 1979, mẹ cho tôi biết là mẹ và tôi sẽ đi thăm ba tôi
ở trại tù ngoài Bắc. Với tôi, đó là một tin vui không sau tả nổi. Mẹ phải
làm nhiều hơn và phải bán đi chiếc Honda Dam hầu có đủ tiền mua vé xe lửa,
mua thực phẩm để đóng quà, và làm lộ phí dọc đường. Hành trình đi thăm tù
thật là gian nan, với nhiều bất trắc và nguy hiểm. Sau 3 ngày 3 đêm ngồi
trên xe lửa, gần một ngày đứng trên xe đò, và gần một buổi đi bộ, mẹ với
những gói quà trĩu nặng đôi tay dẫn tôi tới căn nhà trọ thăm tù, nằm chơi
vơi giữa vùng đất hoang vắng với những ngọn núi cao bao quanh. Ba tôi bị
nhốt tại trại tù K3, Tân Kỳ, Nghệ Tĩnh. Qua chuyến thăm ba này, rất nhiều
hình ảnh, nhiều kỷ niệm và nhiều nhận thức đã ghi lại trong tôi, một đứa
bé 9 tuổi, về nỗi nhục nhằn của người tù khổ sai, về sự vất vả của vợ con
thăm tù, về sự nghèo nàn lạc hậu và bần cùng của người dân miền Bắc, và về
sự dối trá và dốt nát của chế độ CS. Những nhận xét ấy đã mãi theo tôi, đã
làm động lực thúc đẩy tôi tìm hiểu về thể chế Quốc Gia và Cộng Sản và giúp
tôi tự vươn lên sau này.Ba mẹ dự lễ tôi (đứng thứ hai từ trái) nhận học
bổng Từ Thống Đốc Gary Locke (đứng thứ ba từ trái), tại thủ phủ tiểu bang
Washington.
Sau khi thăm ba về, mẹ tôi lại tiếp tục buôn bán và làm nhiều hơn mới có
thể sống được trong xã hội mà CS chỉ biết lo cho riêng chúng ăn no, mặc
ấm, bằng cách cướp bóc và đàn áp người dân, mặc kệ cho sự nghèo khó và lam
lũ của người dân. Người dân thì bị thiếu ăn nhất là bị chúng bắt ăn độn
khoai và bo bo. Một năm, trừ ba ngày Tết, mẹ làm đủ 362 ngày. Làm việc quá
cơ cực, ngày một mẹ càng gầy hơn. Đến một hôm mẹ tôi ngã bệnh vì lao phổi,
do lao lực mà ra. Dù bệnh, mẹ không nghỉ, vẫn phải tiếp tục buôn bán hàng
ngày. Không biết còn có bao gia đình khác vì quá nghèo khổ, khiến con cái
phải bỏ học đi làm hoặc phụ giúp buôn bán để sinh nhai? Còn mẹ tôi, dù cơ
cực đến mấy, vẫn gồng gánh, tần tảo làm việc sớm hôm cho chúng tôi được
cắp sách đến trường.
Ngoài việc thay chồng, nuôi dạy một đàn con nhỏ, mẹ còn phụng dưỡng ông bà
ngoại và giúp đỡ anh chị em và những người thân thương của mẹ.
Anh em chúng tôi ngày một khôn lớn trong vòng tay yêu thương và chăm sóc
của mẹ và thiếu vắng hình bóng của ba. Chúng tôi sớm phụ giúp mẹ trong
công việc bếp núc và buôn bán. Thương mẹ, anh em chúng tôi sống cần kiệm
với những gì mẹ cho, dẹp qua những khao khát mơ ước của tuổi thơ và vươn
lên trong học đường. Từ buôn bán nhỏ, mẹ hùn vốn với gia đình anh họ, mở
gian hàng bán quần áo may sẵn tại chợ Bà Chiểu.
Sau 10 năm tù, ba tôi được thả về sum họp với gia đình. Ngày ba về là ngày
ngạc nhiên và vui mừng nhất cho mẹ và anh em chúng tôi, vì là ngày gia
đình tôi mòn mỏi mong chờ và không được biết trước. Từ ngày đó, anh em
chúng tôi thật sự biết và sống bên cạnh tình yêu thương và dạy dỗ của ba.
Mẹ đã chu tất lo cho ba mọi thứ và nhất là lo cho ba điều trị những căn
bệnh hậu chứng của những năm tù CS như: phù thũng, đau bao tử, và gai
xương sống. Mẹ còn an ủi và tạo điều kiện cho ba vui với gia đình, bạn tù,
và người thân. Ba tôi đã phụ giúp mẹ trong việc buôn bán như đi bổ hàng từ
các chợ lớn, như chợ Tân Bình hoăc chợ An Đông. Ngoài ra, ba tôi còn làm
thêm việc bán lẻ và bỏ mối bia và nước ngọt đến các tiệm và quán ăn.
Không có sự hy sinh của mẹ, chắc tôi đã không đạt được những thành quả
trong học vấn. Năm 1988, tôi thi đậu vào khoa cơ khí, Đại Học Bách Khoa
Sài Gòn, trong tổng số 140 thí sinh đậu “chính quy” (hệ A) bên cạnh 310
thí sinh đậu hệ mở rộng (hệ B, phải đóng học phí). Khi nhập học, tôi mới
biết là số sinh viên có cha là cựu tù CS như tôi chỉ đếm trên đầu ngón
tay. Trong hệ thống thi cử vào đại học (ĐH) của chế độ CS, chúng tôi bị
phân loại vào nhóm 4, nhóm chót, nhóm cho những gia đình có dính líu đến
chế độ VNCH, có cha mẹ đang bị tù chính trị, hoặc người thân vượt biên. Vì
thế, chúng tôi phải đậu điểm thật cao và chỉ được nhận đậu với con số nhỏ,
tượng trưng.
CS nhận chúng tôi vào ĐH cũng nằm trong mưu đồ chiến lược của họ, nhằm
chứng tỏ với thế giới bên ngoài là họ có thay đổi trong chiều hướng mở cửa
kinh tế, để qua đó, họ đón nhận trợ cấp và đầu tư từ các nước, nhất là các
nước tư bản giàu có, mà chế độ CS luôn tuyên truyền chê bai. Việc thi đậu
ĐH của chúng tôi đã ít nhiều đem lại niềm vui và hãnh diện cho ba mẹ, cho
thế hệ chúng tôi, thế hệ con em của chế độ VNCH. Chúng tôi đã đạt những
điểm cao và xếp hạng cao sau các kỳ thi ở ĐH, cho dù tình trạng lộ đề cho
“con ông cháu cha” của CS xảy ra ở mỗi kỳ thi.
Để đỡ bớt gánh nặng cho mẹ, tôi đã đăng quảng cáo trên báo nhận dạy kèm và
luyện thi ĐH qua các môn toán, lý và hoá. Tôi đã đi dạy học tại gia từ năm
1989 đến khi gia đình đi tỵ nạn CS vào năm 1995. Tôi rất vui là đã làm ra
tiền phụ giúp mẹ và đã giới thiệu nhiều mối dạy học cho các bạn sinh viên
đồng cảnh.
Ngày gia đình tôi rời VN đi tỵ nạn CS là ngày vui lớn vì từ ngày hôm đó
gia đình tôi sẽ thoát khỏi ngục tù lớn của CS, thoát khỏi cái chủ nghĩa xã
hội (vốn là chủ nghĩa cộng sản, được đổi tên hầu lường gạt những người nhẹ
dạ) đầy hận thù, phân biệt giai cấp, và kỳ thị. Hơn hết, tôi mừng là ba mẹ
sẽ không còn phải vất vả bương chải trong cuộc sống và anh em tôi sẽ có
điều kiện thăng tiến trong xã hội mới, tự do và dân chủ.
Trong những năm dài tha phương nơi đất khách, mẹ vẫn luôn là chỗ dựa chính
cho ba và anh em tôi. Ngoài việc quán xuyến gia đình, mẹ luôn đi bên cạnh
ba tôi trong các sinh hoạt Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia (CĐNVQG). Mẹ song
hành với ba trong các buổi tiệc vui cưới hỏi, các buổi họp mặt hội đoàn và
đồng hương, các buổi lễ tưởng niệm của VNCH và các Đại Hội Biệt Động Quân
hàng năm. Mẹ góp phần công sức cho các lễ hội và tưởng niệm của các hội
đoàn và CĐNVQG. Mẹ luôn ở bên cạnh chăm sóc cho ba qua những cuộc giải
phẩu, luôn thương yêu và chăm lo một đàn cháu nội ngoại.
Cuộc đời của mẹ tôi là một trong vô số những cảnh đời bi thương của người
mẹ, vợ lính VNCH. Đó là những cảnh đời của những người vợ lính: là góa phụ
trong cuộc chiến, là vợ thương binh VNCH, hay là vợ người tù “cải tạo”.
Cho dù ở cảnh đời nào, các mẹ đã son sắt thủy chung với chồng, thương yêu
và chăm sóc chồng con, thay chồng tần tảo sớm hôm nuôi dạy các con và
trang bị cho các con một hành trang vào đời. Không biết có bao nhiêu người
mẹ đã ngã xuống trên đường đi thăm chồng trong ngục tù CS, trên đường vượt
biên tìm tự do, hoặc ngay trên quê hương VN khi mòn mỏi trông chờ ngày
đoàn tụ chồng về từ các trại tù CS? Thương quá các mẹ, vợ lính VNCH.
Dòng lịch sử VN sẽ sang trang, ngoài những trang sử nói lên hào khí anh
dũng của cả dân tộc VN và nhất là Quân-Dân-Cán-Chính MNVN đã, đang, và sẽ
còn tiếp tục đứng lên chống lại chế độ vô thần phi nhân CS, tôi tin chắc
rằng sẽ có nhiều trang sử ghi đậm những nét hy sinh cao quý của các mẹ, vợ
lính VNCH.
Sự hy sinh của mẹ tôi cũng như vô số các mẹ, vợ lính VNCH, đã là tấm gương
tiêu biểu cho thế hệ chúng tôi và hậu thế noi theo, đó là sự thủy chung,
sự cam chịu những bất công, vượt lên những gian truân, tần tảo làm việc,
chăm lo cho chồng con và nuôi dạy con cháu nên người.
Không có sự hy sinh của mẹ, anh em tôi đã không có những gì mình có được
ngày nay. Con xin đại diện các em cảm ơn mẹ.
Không có sự hy sinh của các mẹ, vợ lính VNCH, thế hệ chúng tôi sẽ không có
được những thành đạt ngày nay trên đất khách quê người, đó là những kỹ sư,
bác sĩ, nha sĩ, dược sĩ, nhà giáo, khoa học gia, chính trị gia, thương
gia, nghiệp chủ… vv và vv. Nếu được, xin các bạn trẻ đồng cảnh hãy cùng
tôi, nghiêng mình cảm kích và tri ân đến mẹ mình và tất cả các mẹ, vợ lính
VNCH. Chúng ta hãy cùng hoài niệm về những hy sinh của mẹ, để càng yêu
thương và chăm sóc mẹ trong tuổi xế chiều, bạn nhé!
Atlanta, 03/14/2014

markdown:
|
|
Mẹ tôi, người vợ lính VNCH
Mẹ sinh ra tại làng Tân Phú Thượng, quận Đức Hòa, tỉnh Hậu Nghĩa (nay thuộc tỉnh Long An) vào năm 1945. Theo lời bà ngoại tôi kể, ngôi làng nằm ngoài vùng kiểm soát của thực dân Pháp và trong vùng mà Việt Minh Cộng Sản (VMCS) hàng đêm đến cướp bóc. Quân Pháp thường xuyên mở các cuộc hành quân bố ráp, đốt nhà, và tàn phá mọi thứ. Ba, Mẹ, Tôi (Biên) và em gái kế (Thùy).
Mỗi lần như thế, ông bà ngoại phải dẫn mẹ và các dì chạy trốn trong lằn tên lửa đạn. Người dân trong làng bám đất không vì yêu thích Cộng Sản (CS), mà vì là nơi chôn nhau cắt rốn và đất đai mồ mả ông bà bao đời để lại. Nhiều người đã bỏ làng, trốn ra ngoài vùng Pháp kiểm soát, thì bị VMCS ban đêm tìm bắt, giết và treo cổ ở đầu làng để răn đe thị chúng. VMCS sợ dân bỏ làng đi hết thì bọn chúng sẽ đói vì không còn gì để cướp. Không thể sống trong cảnh bất an, ông bà ngoại tôi đã dẫn gia đình chạy trốn, đi thật xa, và lên lập nghiệp tại vùng Gia Định, thành đô.
Mẹ tôi đã trưởng thành trong nền giáo dục nhân bản của Miền Nam Việt Nam (MNVN). Sau khi hoàn tất trung học, mẹ đã vào làm thư ký cho hãng tàu thủy xuất nhập cảng hàng hóa. Đó là công ty Khánh Phát tại Sài Gòn. Mẹ, cũng như các thanh thiếu nữ khác, đã trải qua tuổi thanh xuân đẹp đẽ của mình với những tình bạn và tình yêu chân thành. Nhưng chiến tranh khốc liệt ngày một lan tràn khắp nơi trên quê hương Miền Nam, bao lớp trai trẻ phải xếp bút nghiên, rời bỏ công sở và gạt qua những ước mơ riêng, lên đường nhập ngũ, cầm súng bảo vệ sự thanh bình và tự do của MNVN. Mẹ đã chứng kiến những cảnh chia tay của những người bạn, người yêu, và người thân. Thiếu nữ thời mẹ đã sớm trở thành những người bạn, người yêu, và người vợ của lính. Mẹ cũng thế.
Theo lời mẹ kể, vào một ngày thứ bảy của năm 1966, mẹ và người bạn gái tên Xuyến vào Tổng Y Viện Cộng Hòa thăm một người bạn đang nằm trị thương. Đến nơi, mẹ và dì Xuyến được biết là người bạn đã ra ngoài bệnh viện dạo phố. Mẹ và dì đang cất bước ra về thì cơn mưa ào xuống để níu chân mẹ và dì ở lại. Hai người chạy vô tránh mưa ở hàng hiên, bên trong là dãy phòng trị thương.
Bên trong phòng, một thương binh lên tiếng:
- Ê tụi bây, bên ngoài có hai thiếu nữ đang đứng tránh mưa kìa.
- Để tao ra mời các cô ấy vào đây nói chuyện cho vui. Một người thương binh khác lên tiếng.
Mẹ kể, một người thương binh băng bó ở cổ đã bước ra khỏi phòng trị thương, mời mẹ và dì bước vào trong phòng. Khi bước vào trong thì mẹ gặp thêm hai thương binh nữa, một người bị thương băng bó ở tay và người kia thì băng bó ở chân. Mẹ và dì đã có dịp trò chuyện vui vẻ với họ, nhưng với mẹ tôi thì nhớ nhất câu trả lời, khi bà hỏi:
- Làm sao các anh bị thương vậy?
Người sĩ quan trẻ bị thương băng ở cổ trả lời:
- Anh đi hành quân thì bị trâu chém.
Trước khi chia tay ra về, mẹ và dì đã trao đổi địa chỉ với ba thương binh, có tên là: Đường, Đăng và Quyền, để liên lạc sau này trong tình quân dân: em hậu phương anh tiền tuyến.
Nào ngờ, ngày Chủ Nhật hôm sau, một chiếc xích lô máy đậu bên ngoài nhà ông bà ngoại. Bước trên xe xuống là ba thương binh chống nạng dìu nhau. Mẹ kể, tiếng nổ inh ỏi của xe xích lô máy cộng với hình ảnh của các thương binh khoác trên người những áo trận hoa rừng đã thu hút sự chú ý của khu xóm, vốn thường ngày yên tĩnh. Sau lần gặp lại đó, mẹ thường gặp lại người chiến binh bị thương ở cổ khi ông về phép. Tình yêu của mẹ từ từ chớm nở với người lính trận này, có họ tên là Nguyễn minh Đường, sĩ quan của binh chủng Lực Lượng Đặc Biệt, QLVNCH. Mẹ đã trở thành người yêu của lính. Ba năm sau, mẹ trở thành người vợ lính. Sau khi lập gia đình, ba mẹ tôi mua nhà ra ở tại quận 8 một thời gian. Nhưng vì ba tôi là lính tác chiến qua các binh chủng thiện chiến: Lực Lượng Đặc Biệt rồi Biệt Động Quân của QLVNCH, quanh năm hành quân ở biên thùy, một mình mẹ phải sống quạnh hiu với đàn con nhỏ, nên ba mẹ đồng ý bán căn nhà và mẹ dọn về ở với ông bà ngoại.
Như các người yêu và các người vợ lính khác, mẹ đã sống trong nỗi thấp thỏm lo âu về sự an nguy của chồng, trong niềm thương nhớ, và mong chờ cho ngày chồng về phép. Mẹ thay ba tôi, chăm sóc và nuôi dạy anh em tôi. Mẹ lặn lội lên những tiền đồn xa xôi thăm chồng và có khi mẹ dẫn tôi đi cùng. Có những lần đi thăm, mẹ phải lo âu chờ đợi trong tiền đồn, khi chồng vẫn còn đang hành quân giao tranh với quân thù. Mẹ đã hòa nhịp thở của mình với nỗi thăng trầm của cuộc chiến VN. Mẹ vui với những tin vui chiến thắng và được biết chồng bình an trở về sau một trận đánh và mẹ lo sợ khi biết chồng mình bị thương. Mẹ đã là chỗ dựa cho ba tôi trong việc quán xuyến gia đình, để ông an tâm, kìm chắc tay súng chống lại xâm lăng của CSBV. Ngoài chăm sóc gia đình, mẹ thay ba làm bổn phận người con đến song thân của hai bên.
Trong thời chiến, hạnh phúc của người vợ lính quá mong manh và nhỏ bé, nhưng sự hy sinh của người vợ lính cho chồng con và người thân thì vô cùng to lớn. Sau khi CS xâm chiếm MN, sự hy sinh đó còn tăng lên gấp bội.
Sau ngày đen tối 30-4-1975 của dân tộc VN chừng một tháng, mẹ tôi hạ sanh đứa em gái út. Khi em vừa tròn 1 tháng tuổi thì ba tôi phải ra trình diện đi tù CS. Ba đi tù, để lại cho mẹ năm đứa con thơ: 5, 4, 3, 1 tuổi và một bé sơ sinh. Trong cảnh nước mất nhà tan, gia đình ly tán, ba tôi, các bác tôi, anh họ tôi lần lượt đi tù CS, và cậu tôi tử trận trong những ngày cuối của cuộc chiến. Còn cảnh thương tâm nào hơn, già khóc và trẻ khóc cho một viễn cảnh đen tối của người dân MN, chết chóc và chia lìa. Vì quá thương con, thương cháu trong ngục tù CS, bà nội tôi lâm bệnh và mất vài tháng sau đó. Trong đám tang nội, không có người con ruột nào có mặt để đưa tang. Từ một phụ nữ chân yếu tay mềm, mẹ đã nén những đau thương, bước ra ngoài xã hội bương chải để kiếm sống cho gia đình.
Sau khi cưỡng chiếm MN, CSBV đã vơ vét, tịch thu tài sản và cơ sở làm ăn của người dân. Mọi công việc, hãng xưởng lớn nhỏ điều tùy thuộc vào sự ban phát của chúng. Chúng thi hành chính sách kỳ thị và phân biệt đối xử lên người dân MN, nhất là với những gia đình có dính líu đến chế độ VNCH. Mẹ tôi đã không thể xin được một công việc hãng xưởng, vì bị liệt kê có chồng là sĩ quan cao cấp của QLVNCH. Mẹ đã làm nhiều công việc buôn bán như xe trái cây, xe thuốc lá, bán bánh kẹo, khoai, bán củi bó… vv và vv. Mẹ phải làm nhiều việc ngõ hầu kiếm đủ tiền lo ăn mặc và những nhu cầu học đường cho anh em chúng tôi. Có những lúc mẹ đi sớm về khua, anh em chúng tôi côi cút trong sự thiếu vắng cả cha lẫn mẹ. Có những lúc buôn bán ế ẩm, mẹ phải bán đi những vật dụng có giá trị trong nhà và ngay cả những nữ trang của mẹ để có tiền trang trải gia đình. Mẹ tần tiện từng ngày để đủ tiền mua quà gởi cho ba tôi, nơi ngục tù CS. Tuổi ấu thơ, anh em tôi quá quen thuộc với những món quà, mẹ gởi cho ba, như: mắm ruốc, muối đậu, thịt chà bông, đường, và khô.
Vào một ngày của năm 1979, mẹ cho tôi biết là mẹ và tôi sẽ đi thăm ba tôi ở trại tù ngoài Bắc. Với tôi, đó là một tin vui không sau tả nổi. Mẹ phải làm nhiều hơn và phải bán đi chiếc Honda Dam hầu có đủ tiền mua vé xe lửa, mua thực phẩm để đóng quà, và làm lộ phí dọc đường. Hành trình đi thăm tù thật là gian nan, với nhiều bất trắc và nguy hiểm. Sau 3 ngày 3 đêm ngồi trên xe lửa, gần một ngày đứng trên xe đò, và gần một buổi đi bộ, mẹ với những gói quà trĩu nặng đôi tay dẫn tôi tới căn nhà trọ thăm tù, nằm chơi vơi giữa vùng đất hoang vắng với những ngọn núi cao bao quanh. Ba tôi bị nhốt tại trại tù K3, Tân Kỳ, Nghệ Tĩnh. Qua chuyến thăm ba này, rất nhiều hình ảnh, nhiều kỷ niệm và nhiều nhận thức đã ghi lại trong tôi, một đứa bé 9 tuổi, về nỗi nhục nhằn của người tù khổ sai, về sự vất vả của vợ con thăm tù, về sự nghèo nàn lạc hậu và bần cùng của người dân miền Bắc, và về sự dối trá và dốt nát của chế độ CS. Những nhận xét ấy đã mãi theo tôi, đã làm động lực thúc đẩy tôi tìm hiểu về thể chế Quốc Gia và Cộng Sản và giúp tôi tự vươn lên sau này.Ba mẹ dự lễ tôi (đứng thứ hai từ trái) nhận học bổng Từ Thống Đốc Gary Locke (đứng thứ ba từ trái), tại thủ phủ tiểu bang Washington.
Sau khi thăm ba về, mẹ tôi lại tiếp tục buôn bán và làm nhiều hơn mới có thể sống được trong xã hội mà CS chỉ biết lo cho riêng chúng ăn no, mặc ấm, bằng cách cướp bóc và đàn áp người dân, mặc kệ cho sự nghèo khó và lam lũ của người dân. Người dân thì bị thiếu ăn nhất là bị chúng bắt ăn độn khoai và bo bo. Một năm, trừ ba ngày Tết, mẹ làm đủ 362 ngày. Làm việc quá cơ cực, ngày một mẹ càng gầy hơn. Đến một hôm mẹ tôi ngã bệnh vì lao phổi, do lao lực mà ra. Dù bệnh, mẹ không nghỉ, vẫn phải tiếp tục buôn bán hàng ngày. Không biết còn có bao gia đình khác vì quá nghèo khổ, khiến con cái phải bỏ học đi làm hoặc phụ giúp buôn bán để sinh nhai? Còn mẹ tôi, dù cơ cực đến mấy, vẫn gồng gánh, tần tảo làm việc sớm hôm cho chúng tôi được cắp sách đến trường.
Ngoài việc thay chồng, nuôi dạy một đàn con nhỏ, mẹ còn phụng dưỡng ông bà ngoại và giúp đỡ anh chị em và những người thân thương của mẹ.
Anh em chúng tôi ngày một khôn lớn trong vòng tay yêu thương và chăm sóc của mẹ và thiếu vắng hình bóng của ba. Chúng tôi sớm phụ giúp mẹ trong công việc bếp núc và buôn bán. Thương mẹ, anh em chúng tôi sống cần kiệm với những gì mẹ cho, dẹp qua những khao khát mơ ước của tuổi thơ và vươn lên trong học đường. Từ buôn bán nhỏ, mẹ hùn vốn với gia đình anh họ, mở gian hàng bán quần áo may sẵn tại chợ Bà Chiểu.
Sau 10 năm tù, ba tôi được thả về sum họp với gia đình. Ngày ba về là ngày ngạc nhiên và vui mừng nhất cho mẹ và anh em chúng tôi, vì là ngày gia đình tôi mòn mỏi mong chờ và không được biết trước. Từ ngày đó, anh em chúng tôi thật sự biết và sống bên cạnh tình yêu thương và dạy dỗ của ba. Mẹ đã chu tất lo cho ba mọi thứ và nhất là lo cho ba điều trị những căn bệnh hậu chứng của những năm tù CS như: phù thũng, đau bao tử, và gai xương sống. Mẹ còn an ủi và tạo điều kiện cho ba vui với gia đình, bạn tù, và người thân. Ba tôi đã phụ giúp mẹ trong việc buôn bán như đi bổ hàng từ các chợ lớn, như chợ Tân Bình hoăc chợ An Đông. Ngoài ra, ba tôi còn làm thêm việc bán lẻ và bỏ mối bia và nước ngọt đến các tiệm và quán ăn.
Không có sự hy sinh của mẹ, chắc tôi đã không đạt được những thành quả trong học vấn. Năm 1988, tôi thi đậu vào khoa cơ khí, Đại Học Bách Khoa Sài Gòn, trong tổng số 140 thí sinh đậu “chính quy” (hệ A) bên cạnh 310 thí sinh đậu hệ mở rộng (hệ B, phải đóng học phí). Khi nhập học, tôi mới biết là số sinh viên có cha là cựu tù CS như tôi chỉ đếm trên đầu ngón tay. Trong hệ thống thi cử vào đại học (ĐH) của chế độ CS, chúng tôi bị phân loại vào nhóm 4, nhóm chót, nhóm cho những gia đình có dính líu đến chế độ VNCH, có cha mẹ đang bị tù chính trị, hoặc người thân vượt biên. Vì thế, chúng tôi phải đậu điểm thật cao và chỉ được nhận đậu với con số nhỏ, tượng trưng.
CS nhận chúng tôi vào ĐH cũng nằm trong mưu đồ chiến lược của họ, nhằm chứng tỏ với thế giới bên ngoài là họ có thay đổi trong chiều hướng mở cửa kinh tế, để qua đó, họ đón nhận trợ cấp và đầu tư từ các nước, nhất là các nước tư bản giàu có, mà chế độ CS luôn tuyên truyền chê bai. Việc thi đậu ĐH của chúng tôi đã ít nhiều đem lại niềm vui và hãnh diện cho ba mẹ, cho thế hệ chúng tôi, thế hệ con em của chế độ VNCH. Chúng tôi đã đạt những điểm cao và xếp hạng cao sau các kỳ thi ở ĐH, cho dù tình trạng lộ đề cho “con ông cháu cha” của CS xảy ra ở mỗi kỳ thi.
Để đỡ bớt gánh nặng cho mẹ, tôi đã đăng quảng cáo trên báo nhận dạy kèm và luyện thi ĐH qua các môn toán, lý và hoá. Tôi đã đi dạy học tại gia từ năm 1989 đến khi gia đình đi tỵ nạn CS vào năm 1995. Tôi rất vui là đã làm ra tiền phụ giúp mẹ và đã giới thiệu nhiều mối dạy học cho các bạn sinh viên đồng cảnh.
Ngày gia đình tôi rời VN đi tỵ nạn CS là ngày vui lớn vì từ ngày hôm đó gia đình tôi sẽ thoát khỏi ngục tù lớn của CS, thoát khỏi cái chủ nghĩa xã hội (vốn là chủ nghĩa cộng sản, được đổi tên hầu lường gạt những người nhẹ dạ) đầy hận thù, phân biệt giai cấp, và kỳ thị. Hơn hết, tôi mừng là ba mẹ sẽ không còn phải vất vả bương chải trong cuộc sống và anh em tôi sẽ có điều kiện thăng tiến trong xã hội mới, tự do và dân chủ.
Trong những năm dài tha phương nơi đất khách, mẹ vẫn luôn là chỗ dựa chính cho ba và anh em tôi. Ngoài việc quán xuyến gia đình, mẹ luôn đi bên cạnh ba tôi trong các sinh hoạt Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia (CĐNVQG). Mẹ song hành với ba trong các buổi tiệc vui cưới hỏi, các buổi họp mặt hội đoàn và đồng hương, các buổi lễ tưởng niệm của VNCH và các Đại Hội Biệt Động Quân hàng năm. Mẹ góp phần công sức cho các lễ hội và tưởng niệm của các hội đoàn và CĐNVQG. Mẹ luôn ở bên cạnh chăm sóc cho ba qua những cuộc giải phẩu, luôn thương yêu và chăm lo một đàn cháu nội ngoại.
Cuộc đời của mẹ tôi là một trong vô số những cảnh đời bi thương của người mẹ, vợ lính VNCH. Đó là những cảnh đời của những người vợ lính: là góa phụ trong cuộc chiến, là vợ thương binh VNCH, hay là vợ người tù “cải tạo”. Cho dù ở cảnh đời nào, các mẹ đã son sắt thủy chung với chồng, thương yêu và chăm sóc chồng con, thay chồng tần tảo sớm hôm nuôi dạy các con và trang bị cho các con một hành trang vào đời. Không biết có bao nhiêu người mẹ đã ngã xuống trên đường đi thăm chồng trong ngục tù CS, trên đường vượt biên tìm tự do, hoặc ngay trên quê hương VN khi mòn mỏi trông chờ ngày đoàn tụ chồng về từ các trại tù CS? Thương quá các mẹ, vợ lính VNCH.
Dòng lịch sử VN sẽ sang trang, ngoài những trang sử nói lên hào khí anh dũng của cả dân tộc VN và nhất là Quân-Dân-Cán-Chính MNVN đã, đang, và sẽ còn tiếp tục đứng lên chống lại chế độ vô thần phi nhân CS, tôi tin chắc rằng sẽ có nhiều trang sử ghi đậm những nét hy sinh cao quý của các mẹ, vợ lính VNCH.
Không có sự hy sinh của mẹ, anh em tôi đã không có những gì mình có được ngày nay. Con xin đại diện các em cảm ơn mẹ.
Không có sự hy sinh của các mẹ, vợ lính VNCH, thế hệ chúng tôi sẽ không có được những thành đạt ngày nay trên đất khách quê người, đó là những kỹ sư, bác sĩ, nha sĩ, dược sĩ, nhà giáo, khoa học gia, chính trị gia, thương gia, nghiệp chủ… vv và vv. Nếu được, xin các bạn trẻ đồng cảnh hãy cùng tôi, nghiêng mình cảm kích và tri ân đến mẹ mình và tất cả các mẹ, vợ lính VNCH. Chúng ta hãy cùng hoài niệm về những hy sinh của mẹ, để càng yêu thương và chăm sóc mẹ trong tuổi xế chiều, bạn nhé!
Atlanta, 03/14/2014

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Trأ¬nh duyل»‡t cل»§a bل؛،n ؤ‘أ£ tل؛¯t chل»©c nؤƒng hل»— trل»£ JavaScript.
Website chل»‰ lأ m viل»‡c khi bل؛،n bل؛t nأ³ trل»ں lل؛،i.
ؤگل»ƒ tham khل؛£o cأ،ch bل؛t JavaScript, hأ£y click chuل»™t
vأ o ؤ‘أ¢y
!
Danh mل»¥c
Trang chل»§
ؤگأ³ng
Giل»›i thiل»‡u
Quay lل؛،i
Lل»‹ch sل» phأ،t triل»ƒn trئ°ل»ng
Giل»›i thiل»‡u tل»•ng quan
Tل؛§m nhأ¬n, Sل»© mل؛،ng vأ Giأ، trل»‹ cل»‘t lأµi
Hل»™i ؤ‘ل»“ng Quل؛£n trل»‹
Ban Giأ،m Hiل»‡u
Sئ، ؤ‘ل»“ tل»• chل»©c
Cأ،c tل»• chل»©c trong Trئ°ل»ng
Cئ، sل»ں vل؛t chل؛¥t vأ trang thiل؛؟t bل»‹
HUFLIT qua bأ،o chأ
ؤگأ o tل؛،o
Quay lل؛،i
Chئ°ئ،ng trأ¬nh cل» nhأ¢n
Sau ؤ‘ل؛،i hل»چc
Tuyل»ƒn sinh
Quay lل؛،i
Tuyل»ƒn sinh ؤ‘ل؛،i hل»چc chأnh quy
Tuyل»ƒn sinh sau ؤ‘ل؛،i hل»چc
Tuyل»ƒn sinh hل»‡ vل»«a lأ m vل»«a hل»چc
Tin tل»©c
Quay lل؛،i
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Sل»± kiل»‡n
Thأ´ng bأ،o chung
Hل»£p tأ،c quل»‘c tل؛؟
Nghiأھn cل»©u khoa hل»چc
Sinh viأھn tئ°ئ،ng lai
Quay lل؛،i
Tuyل»ƒn sinh
Hل»چc bل»•ng - hل»چc phأ
Sinh viأھn hiل»‡n tل؛،i
Quay lل؛،i
Thأ´ng bأ،o sinh viأھn
Hoل؛،t ؤ‘ل»™ng sinh viأھn
Quy chل؛؟ - quy ؤ‘ل»‹nh
Biل»ƒu mل؛«u
Viل»‡c lأ m â€“ Thل»±c tل؛p
Hل»چc bل»•ng â€“ hل»چc phأ
Cل»±u sinh viأھn
Quay lل؛،i
Giل»›i thiل»‡u cل»±u sinh viأھn thأ nh ؤ‘ل؛،t
Hل»™i cل»±u sinh viأھn
Cأ،n bل»™ giل؛£ng viأھn
Quay lل؛،i
Thأ´ng tin nل»™i bل»™
Lل»‹ch cأ´ng tأ،c
Tin tل»©c
Khoa
Quay lل؛،i
Khoa ngoل؛،i ngل»¯
Khoa cأ´ng nghل»‡ thأ´ng tin
Khoa ؤگأ´ng Phئ°ئ،ng
Khoa Quل؛£n trل»‹ Kinh doanh quل»‘c tل؛؟
Khoa Du lل»‹ch Khأ،ch sل؛،n
Khoa Kinh tل؛؟ Tأ i chأnh
Khoa Lأ½ luل؛n Chأnh trل»‹
Bل»™ mأ´n Luل؛t
Bل»™ mأ´n tiل؛؟ng Anh khأ´ng chuyأھn
Cأ،c ؤ‘ئ،n vل»‹ HUFLIT
ؤگoأ n thل»ƒ
Quay lل؛،i
ؤگل؛£ng ل»§y
Hل»™i cل»±u chiل؛؟n binh
Cأ´ng ؤ‘oأ n
ؤگoأ n thanh niأھn - Hل»™i sinh viأھn
Tuyل»ƒn dل»¥ng
Liأھn hل»‡
Giل»›i thiل»‡u
Giل»›i thiل»‡u tل»•ng quan
Hل»™i ؤ‘ل»“ng Quل؛£n trل»‹
Ban Giأ،m Hiل»‡u
Cأ،c tل»• chل»©c trong Trئ°ل»ng
Sئ، ؤ‘ل»“ tل»• chل»©c
Lل»‹ch Sل» Phأ،t Triل»ƒn
Cئ، sل»ں vل؛t chل؛¥t vأ trang thiل؛؟t bل»‹
Tل؛§m nhأ¬n, Sل»© mل؛،ng vأ Giأ، trل»‹ cل»‘t lأµi
HUFLIT qua bأ،o chأ
ؤگأ o tل؛،o
ؤگل؛،i hل»چc
Sau ؤ‘ل؛،i hل»چc
Nghiأھn cل»©u khoa hل»چc
Hل»£p tأ،c quل»‘c tل؛؟
Tuyل»ƒn dل»¥ng
Thئ° viل»‡n
Liأھn hل»‡
TUYل»‚N SINH
Tuyل»ƒn sinh ؤ‘ل؛،i hل»چc chأnh quy
Tuyل»ƒn sinh sau ؤ‘ل؛،i hل»چc
Tuyل»ƒn sinh hل»‡ vل»«a lأ m vل»«a hل»چc
SINH VIأٹN
Sinh viأھn tئ°ئ،ng lai
Tuyل»ƒn sinh
Hل»چc bل»•ng - hل»چc phأ
Sinh viأھn hiل»‡n tل؛،i
Thأ´ng bأ،o sinh viأھn
Hoل؛،t ؤ‘ل»™ng sinh viأھn
Quy chل؛؟ - quy ؤ‘ل»‹nh
Biل»ƒu mل؛«u
Viل»‡c lأ m â€“ Thل»±c tل؛p
Hل»چc bل»•ng â€“ hل»چc phأ
Cل»±u sinh viأھn
Giل»›i thiل»‡u cل»±u sinh viأھn thأ nh ؤ‘ل؛،t
Hل»™i cل»±u sinh viأھn
CأپN Bل»ک - GIل؛¢NG VIأٹN
Lل»‹ch cأ´ng tأ،c
Vؤƒn bل؛£n nل»™i bل»™
Thأ´ng tin nل»™i bل»™
Tin tل»©c
PHأ’NG BAN
KHOA
Khoa Ngoل؛،i ngل»¯
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa Cأ´ng nghل»‡ Thأ´ng tin
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa ؤگأ´ng Phئ°ئ،ng
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa Quan hل»‡ Quل»‘c tل؛؟
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa QTKD Quل»‘c tل؛؟
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa Du lل»‹ch - Khأ،ch sل؛،n
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa Kinh tل؛؟ - Tأ i chأnh
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Khoa Lأ½ luل؛n Chأnh trل»‹
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Bل»™ mأ´n luل؛t
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Bل»™ mأ´n Tiل؛؟ng Anh K.C
Giل»›i thiل»‡u
Thأ´ng bأ،o
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
ؤگOأ€N THل»‚
ؤگل؛£ng ل»§y
Hل»™i cل»±u chiل؛؟n binh
Cأ´ng ؤ‘oأ n
ؤگoأ n thanh niأھn - Hل»™i sinh viأھn
Trang nhل؛¥t
Tin Tل»©c
Tin tل»©c
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Tل»چa ؤ‘أ m khoa hل»چc "Cل؛£i thiل»‡n - Nأ¢ng chل؛¥t cأ´ng tأ،c Nghiأھn cل»©u khoa hل»چc"
Thل»© nؤƒm - 27/04/2017 14:53
Vل»«a qua vأ o ngأ y 17.03.2017 tل؛،i phأ²ng D41- Cئ، sل»ں Cao Thل؛¯ng, Khoa Quل؛£n trل»‹ Kinh doanh Quل»‘c Tل؛؟ ؤ‘أ£ tل»• chل»©c tل»چa ؤ‘أ m vل»›i chل»§ ؤ‘ل»پ â€œCل؛¢I THIل»†N â€“ Nأ‚NG CHل؛¤T Cأ”NG TأپC NGHIأٹN Cل»¨U KHOA Hل»ŒCâ€. Tل»چa ؤگأ m ؤ‘ئ°ل»£c diل»…n ra vل»›i sل»± chل»§ trأ¬ cل»§a Thل؛§y Nguyل»…n Ngل»چc Huأ¢n â€“ Trئ°ل»ںng khoa Quل؛£n trل»‹ Kinh doanh Quل»‘c tل؛؟ vأ Thل؛§y Nguyل»…n Quل»‘c Hئ°ng â€“ Phأ³ Trئ°ل»ںng khoa Quل؛£n trل»‹ Kinh doanh Quل»‘c tل؛؟ cأ¹ng toأ n thل»ƒ giل؛£ng viأھn cئ، hل»¯u trong Khoa.
Thل؛§y Nguyل»…n Ngل»چc Huأ¢n vأ Thل؛§y Nguyل»…n Quل»‘c Hئ°ng chل»§ tل»چa ؤ‘أ m
Buل»•i tل»چa ؤ‘أ m ؤ‘ئ°ل»£c tل»• chل»©c nhل؛±m mل»¥c ؤ‘أch ؤ‘أ،nh giأ، ؤ‘أ؛ng ؤ‘ل؛¯n, xأ،c thل»±c thل»±c trل؛،ng hoل؛،t ؤ‘ل»™ng nghiأھn cل»©u khoa hل»چc, qua ؤ‘أ³ phأ،t huy tinh thل؛§n trأ،ch nhiل»‡m, ؤ‘ل»™ng lل»±c, sأ،ng kiل؛؟n, kinh nghiل»‡m cل»§a CBGV trong viل»‡c chia sل؛» kinh nghiل»‡m nghiأھn cل»©u vأ ؤ‘ل»پ xuل؛¥t cأ،c giل؛£i phأ،p cأ³ hiل»‡u quل؛£ ؤ‘ل»ƒ gأ³p phل؛§n nأ¢ng cao chل؛¥t lئ°ل»£ng vل»پ cأ´ng tأ،c NCKH cل»§a Khoa nأ³i riأھng vأ cل»§a Trئ°ل»ng ؤگل؛،i hل»چc Ngoل؛،i ngل»¯ - Tin hل»چc TP.HCM nأ³i chung.
Toأ n cل؛£nh buل»•i tل»چa ؤ‘أ m
Mل»ں ؤ‘ل؛§u buل»•i tل»چa ؤ‘أ m, thل؛§y Nguyل»…n Quل»‘c Hئ°ng ؤ‘أ£ chia sل؛» vل»پ thل»±c trل؛،ng nghiأھn cل»©u khoa hل»چc hiل»‡n nay cل»§a khoa, vأ sل»± cل؛§n thiل؛؟t cل»§a viل»‡c nghiأھn cل»©u khoa hل»چc trong mأ´i trئ°ل»ng ؤگل؛،i hل»چc, ؤ‘ل؛·c biل»‡t lأ tل؛،i HUFLIT. Thأھm vأ o ؤ‘أ³, thل؛§y cإ©ng ghi nhل؛n nhل»¯ng thأ nh quل؛£ bئ°ل»›c ؤ‘ل؛§u cل»§a Khoa trong nhل»¯ng nؤƒm gل؛§n ؤ‘أ¢y cأ³ sل»± cل؛£i thiل»‡n rأµ nأ©t. Buل»•i tل»چa ؤ‘أ m ؤ‘أ£ diل»…n ra vأ´ cأ¹ng sأ´i nل»•i vل»›i cأ،c bأ i tham luل؛n, vأ chia sل؛» tل»« cأ،c giل؛£ng viأھn cل»§a khoa. Nhل»¯ng chia sل؛» nأ y vأ´ cأ¹ng bل»• أch, hل»— trل»£ rل؛¥t nhiل»پu cho cأ´ng tأ،c nghiأھn cل»©u khoa hل»چc cل»§a khoa. ؤگل؛·c biل»‡t buل»•i tل»چa ؤ‘أ m cأ²n tل؛،o sل»± lan tل»ڈa, lأ m sأ¢u sل؛¯c hئ،n nhل؛n thل»©c, khئ،i dل؛y niل»پm say mأھ nghiأھn cل»©u khoa hل»چc trong CBGV.
Sau gل؛§n 3 giل» lأ m viل»‡c nghiأھm tأ؛c vأ ؤ‘ل؛§y tinh thل؛§n trأ،ch nhiل»‡m, buل»•i Tل»چa ؤ‘أ m ؤ‘أ£ ؤ‘ئ°ل»£c thل؛§y Nguyل»…n Ngل»چc Huأ¢n tل»•ng kل؛؟t lل؛،i bل؛±ng nhل»¯ng biل»‡n phأ،p hل»¯u dل»¥ng ؤ‘ل»ƒ nأ¢ng cao chل؛¥t lئ°ل»£ng NCKH. Buل»•i tل»چa ؤ‘أ m ؤ‘أ£ kل؛؟t thأ؛c thأ nh cأ´ng tل»‘t ؤ‘ل؛¹p.
Hأ¬nh ل؛£nh thل؛§y cأ´ trong buل»•i tل»چa ؤ‘أ m
Tل»« khأ³a:
hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
,
quل؛£n trل»‹
,
tل»• chل»©c
,
cئ، sل»ں
,
nأ¢ng cao
,
khoa hل»چc
,
kinh doanh
,
nghiأھn cل»©u
,
quل»‘c tل؛؟
,
cأ´ng tأ،c
,
hiل»‡u quل؛£
,
ؤ‘أ،nh giأ،
,
giل؛£ng viأھn
,
chل»§ ؤ‘ل»پ
,
toأ n thل»ƒ
,
kinh nghiل»‡m
,
phأ،t huy
,
mل»¥c ؤ‘أch
,
trأ،ch nhiل»‡m
,
giل؛£i phأ،p
,
cao thل؛¯ng
Nhل»¯ng tin mل»›i hئ،n
Khoa QHQT tل»• chل»©c buل»•i giao lئ°u "Fingerstyle Guitar Technique"
(17/05/2017)
Khoa QHQT Tل»• Chل»©c Buل»•i Talkshow Vل»پ Nghل»‹ Lل»±c Cuل»™c Sل»‘ng â€œTأ´i Cأ³ Thل»ƒâ€
(17/05/2017)
Sinh viأھn Huflit nhل؛n hل»چc bل»•ng Lotte nؤƒm 2017
(18/05/2017)
Khai mل؛،c tuل؛§n lل»… â€œThanh niأھn HUFLIT hل»چc tل؛p vأ lأ m theo lل»i Bأ،câ€ nؤƒm 2017
(18/05/2017)
Hoل؛،t ؤ‘ل»™ng "Vؤƒn hأ³a AEC" - Cأ،i nhأ¬n vؤ© mأ´ cho hoل؛،t ؤ‘ل»™ng vi mأ´
(16/05/2017)
Chئ°ئ،ng trأ¬nh "Hotel Tour" lل؛§n 3 -2017 tل؛،i Khأ،ch sل؛،n Pullman Saigon Centre
(18/05/2017)
Buل»•i bأ،o cأ،o chuyأھn ؤ‘ل»پ Vؤƒn hأ³a doanh nghiل»‡p Nhل؛t Bل؛£n cل»§a chuyأھn gia Okita Fumio tل؛،i HUFLIT
(05/05/2017)
Trئ°ل»ng ؤگل؛،i hل»چc Quل»‘c tل؛؟ KOBE ؤ‘ل؛؟n thؤƒm vأ lأ m viل»‡c tل؛،i Trئ°ل»ng ؤگل؛،i hل»چc Ngoل؛،i ngل»¯ - Tin hل»چc TP. HCM
(10/05/2017)
â€œThل» tأ i hئ°ل»›ng dل؛«n â€“ Tour Guide Challengeâ€ lل؛§n 4 - nؤƒm 2017â€“ Sأ¢n khل؛¥u cho nhل»¯ng tأ¢m hل»“n ؤ‘am mأھ du lل»‹ch
(18/05/2017)
Tل»چa ؤ‘أ m khoa hل»چc "Cل؛£i tiل؛؟n chئ°ئ،ng trأ¬nh Cئ، sل»ں ngأ nh"
(27/04/2017)
Nhل»¯ng tin cإ© hئ،n
TRئ¯ل»œNG ؤگل؛ I Hل»ŒC NGOل؛ I NGل»® - TIN Hل»ŒC TP. Hل»’ CHأچ MINH Lأ€M Tل»گT Cأ”NG TأپC GIأپO Dل»¤C QUل»گC PHأ’NG Vأ€ AN NINH Nؤ‚M 2016
(26/04/2017)
Bأ،o cأ،o chuyأھn ؤ‘ل»پ â€œTrئ°ل»ng Sa, mل»™t phل؛§n mأ،u thل»‹t cل»§a Tل»• quل»‘c taâ€
(26/04/2017)
Nأ©t ؤ‘ل؛¹p sinh viأھn HUFLIT â€“ Charming HUFLITers
(26/04/2017)
Kأ½ kل؛؟t thل»ڈa ئ°ل»›c giل»¯a Trئ°ل»ng ؤگل؛،i hل»چc Ngoل؛،i ngل»¯ - Tin hل»چc TP. HCM (HUFLIT) vأ Trئ°ل»ng Quل»‘c tل؛؟ Hأ n Quل»‘c (KIS).
(25/04/2017)
â€œMASTERCHEF HUFLIT SEASON 3â€ Nؤƒm 2017 â€“ Cuل»™c thi tل»ڈa sأ،ng ؤ‘am mأھ ل؛©m thل»±c
(19/04/2017)
â€œHUFLIT DANCE CREWâ€ Nؤƒm 2017 â€“ Cuل»™c thi cل»§a vإ© ؤ‘iل»‡u ؤ‘am mأھ
(13/04/2017)
Khoa QHQT tل»• chل»©c kل»¹ nؤƒng hoل؛،t nأ،o "Tأ´i lأ trung tأ¢m vإ© trل»¥"
(10/04/2017)
Hل»چc cأ،c mأ´n chuyأھn ngأ nh bل؛±ng Ngoل؛،i ngل»¯ tل؛،i trئ°ل»ng HUFLIT cأ³ khأ³ khأ´ng?
(07/04/2017)
HUFLIT tل»• chل»©c khai giل؛£ng cأ،c lل»›p ngoل؛،i ngل»¯ tل؛،i Trئ°ل»ng Quأ¢n sل»± Quأ¢n khu 7
(07/04/2017)
Khoa QHQT tل»• chل»©c hل»™i thل؛£o chuyأھn ؤ‘ل»پ "ؤگل»‹nh vل»‹ bل؛£n thأ¢n"
(29/03/2017)
Danh mل»¥c
Tin hoل؛،t ؤ‘ل»™ng
Sل»± kiل»‡n
Thأ´ng bأ،o chung

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_O1tso_nvvithemever=lA%2C%2C; expires=Wed, 24-May-2017 18:39:37 GMT; path=/; domain=.huflit.edu.vn; secure; httponly

Content-Language: vi