markdown:
# DIỄN ĐÀN TRỊ MỤN TẬN GỐC
Chào mừng bạn đến với DIỄN ĐÀN TRỊ MỤN TẬN GỐC.
-
[KHU VỰC CHUNG](forums/53-KHU-VUC-CHUNG.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409)Chủ đề / Bài viết Bài cuối
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 1
- Bài viết: 1
#### Bài cuối:
[Thông báo ban quản trị diễn...](threads/4918-Thong-bao-ban-quan-tri-dien-dan-tri-mun-tan-goc-noi-quy.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
11-21-2015, 07:19 AM
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 240
- Bài viết: 240
#### Bài cuối:
[Kangnam thông báo lịch nghỉ...](threads/7541-Kangnam-thong-bao-lich-nghi-tet-va-chuong-trinh-khuyen-mai-chao-xuan-Binh-Than-2016-cach-tri-mun-nhanh-nhat.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
02-04-2016, 01:03 PM
-
-
[TRUNG TÂM THƯƠNG MẠI MUA BÁN DIỄN ĐÀN TRỊ MỤN TẬN GỐC](forums/56-TRUNG-TAM-THUONG-MAI-MUA-BAN-DIEN-DAN-TRI-MUN-TAN-GOC.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409)Chủ đề / Bài viết Bài cuối
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 34
- Bài viết: 34
#### Bài cuối:
[Bán lẻ linh kiện, phụ tùng,...](threads/7571-Ban-le-linh-kien-phu-tung-tui-loc-rac-may-giat-luoi-loc-rac-may-giat.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
02-05-2016, 01:12 PM
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 34
- Bài viết: 34
#### Bài cuối:
[Khóa dạy học đánh golf chuyên...](threads/7560-Khoa-day-hoc-danh-golf-chuyen-nghiep.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
02-05-2016, 04:05 AM
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 13
- Bài viết: 13
#### Bài cuối:
[Bán bột matcha trà xanh Nhật...](threads/7561-Ban-bot-matcha-tra-xanh-Nhat-Ban-Thai-Nguyen-Bao-Loc.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
02-05-2016, 04:15 AM
-
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 2,280
- Bài viết: 2,286
#### Bài cuối:
[Tải Epic of Kings - ARPG chất...](threads/7611-Tai-Epic-of-Kings-ARPG-chat-lu-tren-nen-do-hoa-Unreal-Engine-4-Cho-ipad.html?s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409&goto=newpost)bởi
Hôm nay, 12:26 PM
-
-
## Chủ đề / Bài viết Bài cuối
#### Hoạt động :
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 92
- Bài viết: 107
#### Bài cuối:bởi
02-03-2016, 04:15 AM
## Tình hình diễn đàn
Thành viên đang hoạt động
Hiện có
[10 người lên mạng](online.php??s=83c413425b3257c5dc590e02135d3409). Gồm 0 Thành viên và 10 Khách
Truy cập nhiều nhất: 187, lúc 05:59 PM 11-28-2015.
Thống kê
Chú thích biểu tượng
- Bài chưa đọc
- Bài đã đọc
- Diễn đàn được phân loại
- Diễn đàn được liên kết

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 06-Feb-2017 17:07:18 GMT; path=/

Connection: close

Pragma: private

Cache-Control: private

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# So sánh sự giống và khác nhau của công ty cổ phần và công ty TNHH 2 thành viên trở lên
Lý thuyết 1. Công ty cổ phần 1.1 Khái niệm 1.2 Đặc điểm của công ty cổ phần 1.2.1 Nguyên tắc cơ cấu 1.2.2 Cơ cấu thể chế 1.2.3 Các loại cổ phần 1.3 Ưu điểm của công ty cổ phần 1.4 Nhược điểm của công ty cổ phần 2. Công ty trách nhiệm hữu hạn 2 thành viên trở lên. 2.1 Khái niệm 2.2 Đặc điểm 2.3 Ưu điểm của loại hình Công ty TNHH hai thành viên trở lên 2.4 Nhược điểm của Coty TNHH hai thành viên trở lên 3. So sánh 3.1 Giống nhau của 2 loại hình doanh nghiệp 3.2 Khác nhau của 2 loại hình doanh nghiệp II/ Bài tập tình huống Bài tập số 1. An, Bình, Chương và Dung quyết định thành lập Công ty TNHH Phương Đông với ngành nghề mua bán thuỷ sản, vật tư ngành thuỷ sản vốn điều lệ 1 tỷ VND. Phòng DKKD tỉnh P đã cấp GCN DKKD cho Công ty Phương Đông vào 07/2006. Trong cơ cấu góp vốn do các thành viên Công ty thoả thuận thông qua thì An góp 200 tr tiền mặt (chiếm 20% VDL), Bình góp vốn là chiếc xe ô tô được các bên thoả thuận định giá là 200 tr (20%VDL), Chương góp vốn là kho bãi kinh doanh, các vật tư, thiết bị phục vụ cho sản xuất kinh doanh của Công ty và được các bên thoả thuận định giá là 500 tr (50%VDL), Dung góp vốn bằng tiền mặt 100 tr (10% VDL). Theo Điều lệ của Công ty do các bên nhất trí thông qua thì Chương làm Chủ tịch Hội đồng thành viên, Bình làm giám đốc và An làm Phó Giám đốc Công ty. Điều lệ Công ty qui định Giám đốc là người đại diện theo PL của công ty. Các nội dung khác của bản Điều lệ tương tự như các quy định của Luật Doanh nghiệp. Sau khi Công ty hoạt động được một năm thì xảy ra những bất đồng giữa Chương và Bình. Với tư các là Chủ tịch Hội đồng thành viên và là người có vốn nhiều hơn, Chương đã ra một quyết định cách chức Giám đốc Công ty của Bình và bổ nhiệm An làm Giám đốc Công ty thay thế. Không đồng ý với quyết định trên, Bình vẫn tiếp tục giữ lại con dấu. Sau đó, với danh nghĩa công ty Phương Đông, là người đại diện theo PL, Bình ký hợp đồng vay trị giá 700 tr VND với Công ty Trường Xuân. Theo hợp đồng, Công ty Trường Xuân đã chuyển trước số tiền 300 tr VND cho Công ty Phương Đông (tổng giá trị còn lại của Công ty Phương Đông theo sổ sách kế toán tại thời điểm này là 1,2 tỷ VND). Tuy nhiên, toàn bộ số tiền này đã được Bình chuyển sang một tài khoản cá nhân của mình. Chương nộp đơn kiện Bình ra Toà yêu cầu Bình hoàn trả số tiền 300 tr VND, bồi thường các thiệt hại do Bình gây ra cho Công ty. Công ty Trường Xuân cũng nộp đơn kiện ra Toà yêu cầu Công ty Phương Đông phải hoàn trả số tiền 300 tr mà Công ty đã cho vay, bồi hoàn những thiệt hại cho Công ty Trường Xuân do Công ty Phương Đông vi phạm hợp đồng. Theo anh (chị): 1. Thoả thuận góp vốn, chỉ định các chức danh, đại diện theo pháp luật của công ty khi thành lập doanh nghiệp có hợp pháp không? 2. Quyết định cách chức Giám đốc công ty và bổ nhiệm Giám đốc mới của Chủ tịch Hội đồng thành viên có hợp pháp không? Thủ tục miễn nhiệm, bổ nhiệm Giám đốc trong công ty TNHH như thế nào? 3. Hợp đồng mà Bình ký nhân danh công ty có hiệu lực không? 4. Ai là người phải thanh toán nợ và bồi thường thiệt hại trong trường hợp trên? 5. Rút ra bài học kinh nghiệm Bài tập 2 Ngày 1/4, ông Hà- Giám đốc kinh doanh Cty A(có trụ sở tại quận Hải châu) thỏa thuận mua của Cty B một lô hàng gỗ trị giá 500 triệu, giao hàng trước ngày 20/7. Tiếp đó ngày 3/4, ông Hà gởi bản đề nghị bán lô hàng nói trên cho Cty C với giá 530 triệu, giao hàng ngày 20/7. C chấp nhận toàn bộ. Ngày 20/7, A nhận hàng của B và giao cho C theo hợp đồng. C nhận hàng nhưng không chịu thanh toán với lý do đưa ra là lô hàng có 50% bị ẩm mốc . A khởi kiện C tại Tòa án quận Hải Châu. Hãy nhận xét hành vi của A,B,C !
![ doc](/images/icons/doc16x16.gif)
[lvcdongnoi](#)| Ngày: 27/02/2013 | Lượt xem: 8674 | Lượt tải: 6 ![ download](/images/download.gif)
![ download](/images/download.gif)
**So sánh sự giống và khác nhau của công ty cổ phần và công ty TNHH 2 thành viên trở lên**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Các file đính kèm theo tài liệu này:
So sánh sự giống và khác nhau của công ty cổ phần và công ty TNHH 2 thành viên trở lên + bài tập tình huống cụ thể.doc

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Tác dụng của tia phóng xạ đối với môi trường vật chất
CHƯƠNG 1: TÍNH CHẤT VẬT LÝ CỦA CÁC TIA BỨC XẠ Các bức xạ được khảo sát bao gồm các hạt tích điện như alpha và beta, các tia gamma và tia X. Trong quá trình tương tác của bức xạ với vật chất, năng lượng của tia bức xạ được truyền cho các electron quỹ đạo hoặc cho hạt nhân nguyên tử tùy thuộc vào loại và năng lượng của bức xạ cũng như bản chất của môi trường hấp thụ. Các hiệu ứng chung khi tương tác của bức xạ với vật chất là kích thích và ion hóa nguyên tử của môi trường hấp thụ.
![ pdf](/images/icons/pdf16x16.gif)
[lvcdongnoi](#)| Ngày: 29/01/2013 | Lượt xem: 5924 | Lượt tải: 11 ![ download](/images/download.gif)
![ download](/images/download.gif)
**Tác dụng của tia phóng xạ đối với môi trường vật chất**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Các file đính kèm theo tài liệu này:
Tác dụng của tia phóng xạ đối với môi trường vật chất.pdf


markdown:
# Cách nhận biết và sửa máy giặt báo lỗi
Ở một số máy giặt đời mới có chức năng hiển thị mã báo lỗi khi gặp vấn đề với các bộ phận riêng biệt, với bài viết này Điện lạnh Đông Á sẽ hướng dẫn chi tiết các mã báo lỗi của một số hãng máy giặt thông dụng, nguyên nhân và cách sửa chữa đối với từng loại mã lổi đó.
## Tại sao bạn cần phải biết nội dung của mã báo lỗi.
Với những trường hợp đơn giản dẫn đến gây lỗi máy giặt như quên đóng cửa máy giặt, nước bị ngắt … thì bạn hoàn toàn có thể sửa chữa được mà không cần tốn chi phi gọi nhân viên sửa chữa.
Với những trước hợp phước tập hơn cần gọi thợ
[sửa máy giặt](http://dienlanhdonga.com/sua-may-giat/) thì với một số câu hỏi đơn giản về nguyên nhân của tình trạng báo lỗi bạn cũng có thể kiểm tra tay nghề của thợ điện lạnh và dựa vào đó có thể quyết định nên sửa chữa hay không. Tránh trường hợp giao nhầm máy cho thợ tay nghê yếu.
## Mã lỗi máy giặt Deawoo
***Mã lỗi IE
Error = đầu vào ERROR NƯỚC
Nguyên nhân & Giải pháp =
Các vòi nước được đóng lại. Mở vòi nước.
Các bộ lọc của các cửa van bị tắc. Làm sạch bộ lọc của các cửa van.
Các cửa van là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ. Thay đổi các cửa van.
Các cảm biến mức nước (cảm biến áp suất) là một sản phẩm kém Thay đổi cảm biến mực nước
hoặc bị phá vỡ. (Cảm biến áp suất).
Các động cơ cống hoạt động trong quá trình cung cấp nước. Thay đổi động cơ cống.
ASS’Y PCB không kiểm tra mức nước. Thay đổi ASS’Y PCB.
***Mã lỗi OE
Lỗi = ERROR hố ga
Nguyên nhân & Giải pháp =
Ống cống là kinked hoặc bị tắc. Làm sạch và thẳng vòi cống.
Các động cơ cống là một sản phẩm kém. Thay đổi động cơ cống.
Các cửa van hoạt động trong quá trình cống. Thay đổi các cửa van
Các cảm biến mực nước là một sản phẩm kém. Thay đổi cảm biến mực nước.
ASS’Y PCB không kiểm tra mức nước. Thay đổi ASS’Y PCB.
Các RPM của trống không đạt được các RPM cài đặt Làm sạch bộ lọc bơm thoát nước.
trong thời gian thiết lập trong khi quay. Hoặc khởi động lại quá trình quay chỉ
***Mã lỗi UE
Lỗi = mất cân bằng ERROR
Nguyên nhân & Giải pháp = giặt được tập trung vào một mặt của trống trong khi quay. Sắp xếp lại giặt quần áo.
***Mã lỗi LE
Lỗi = ERROR CỬA MỞ
Nguyên nhân & Giải pháp =
Nút Start / Giữ được nhấn trong khi cửa được mở ra. Đóng cửa.
Khóa cửa chuyển đổi là một sản phẩm kém. Thay đổi chuyển đổi khóa cửa.
ASS’Y PCB không kiểm tra khóa cửa. Thay đổi ASS’Y PCB.
***Mã lỗi E2
Error = OVERFLOW LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Nước được cung cấp liên tục do một vịnh van kém. Thay đổi các cửa van.
Các cửa van là bình thường, nhưng cảm biến cấp độ nước thay đổi cảm biến mực nước
(Cảm biến áp suất) là kém hơn. (Cảm biến áp suất).
Liều cống động cơ không làm việc. (Động cơ cống là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ.) Thay đổi động cơ cống.
***Mã lỗi E4
Lỗi rò rỉ = ERROR
Nguyên nhân & Giải pháp rò rỉ nước từ bồn tắm hay cống ống. Kiểm tra rò rỉ của bồn tắm hoặc ống cống. Sau đó thay đổi bồn tắm hoặc ống cống.
***Mã lỗi E5
Error = CAO ÁP LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Giặt là kẹt giữa đệm và trống. Sắp xếp lại giặt quần áo.
ASS’Y PCB là một sản phẩm kém. Thay đổi ASS’Y PCB.
***Mã lỗi E6
Lỗi = EMG ERROR
Nguyên nhân & Giải pháp =
Giặt là kẹt giữa đệm và trống. Sắp xếp lại giặt quần áo.
Động cơ là một sản phẩm kém. Thay đổi động cơ.
ASS’Y PCB là một sản phẩm kém. Thay đổi ASS’Y PCB.
***Mã lỗi E7
Error = HƯỚNG LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Động cơ quay vào một hướng ngược lại. Thay đổi ASS PCB hoặc động cơ.
Các động cơ trường IC là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ. Thay đổi động cơ trường vi mạch hoặc động cơ.
***Mã lỗi E8
Lỗi = MOTOR ERROR
Nguyên nhân & Giải pháp =
Động cơ được kết nối bình thường. Kiểm tra kết nối của động cơ.
Động cơ điện không làm việc. (Động cơ là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ.) Thay đổi động cơ.
***Mã lỗi E9
Error = SENSOR ÁP LỰC LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp cảm biến cấp độ nước là một sản phẩm kém. Thay đổi cảm biến mực nước.
***Mã lỗi H2
Error = nhiệt điện trở WASH LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Rửa nhiệt điện trở là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ. Thay đổi rửa nhiệt điện trở.
Rửa nhiệt điện trở không được kết nối bình thường. Kiểm tra kết nối của rửa nhiệt điện trở.
***Mã lỗi H4
Lỗi = ERROR WASH nhiệt điện trở quá nóng
Nguyên nhân & Giải pháp =
Máy sưởi làm việc mà không có nước trong bồn tắm. Kiểm tra mực nước.
Rửa nhiệt điện trở là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ. Thay đổi rửa nhiệt điện trở.
***Mã lỗi H5
Error = NƯỚC TEMP LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Nhiệt độ nước. là trên 45 ° C trong khóa học tinh tế & len (rửa nhiệt điện trở là một sản phẩm kém hoặc bị phá vỡ.) Thay đổi rửa nhiệt điện trở.
***Mã lỗi H6
Error = HEATER WASH LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Liều rửa nóng không làm việc. (Nhiệt độ nước không tăng hơn 2 ° C trong 15 phút.) Thay đổi rửa nóng.
***Mã lỗiH8
Lỗi = HEATER ERROR WASH quá nóng
Nguyên nhân & Giải pháp =
Máy sưởi làm việc mà không có nước trong bồn tắm. Kiểm tra mức nước và rửa nóng.
***Mã lỗi PFE
Error = BƠM LỌC LỖI
Nguyên nhân & Giải pháp =
Các bộ lọc bị tắc cống bơm. Làm sạch bộ lọc bơm thoát nước.
Các máy bơm thoát nước không hoạt động trong khi quay. Thay đổi bơm thoát nước.
Số lượng lớn các chất tẩy rửa được sử dụng. Sử dụng số tiền thích hợp của chất tẩy rửa.
Ống cống được đặt cao hơn 1m trên sàn. Đặt 1m ống cống dưới sàn nhà
——————————-
## Mã lỗi máy giặt Haier Fault
Err1
Máy giặt cửa phát hiện như là không đóng cửa
Mã lỗi được hiển thị, nếu máy giặt không phát hiện ra rằng cánh cửa đã bị đóng cửa sau hai mươi giây.
· Cửa kiểm tra được đóng lại một cách chính xác
· Chu kỳ sức mạnh trên máy tính
· Kiểm tra hệ thống dây điện để khóa cửa an toàn
· Kiểm tra PCB
Err2
Nước đã không chảy ra khỏi máy giặt
Mã này faut được hiển thị máy giặt hoặc máy sấy máy giặt nên không thoát nước từ hồ.
· Kiểm tra ráo nước bơm
· Kiểm tra hệ thống dây điện
· Kiểm tra cảm biến cấp độ nước
· Kiểm tra kết nối van nước và PCB
Err3
Rửa lỗi cảm biến nhiệt độ phát hiện
Lỗi đã được phát hiện với các thermistor giặt hoặc cảm biến nhiệt độ.
· Kiểm tra kết nối để rửa cảm biến nhiệt độ
· Kiểm tra cảm biến nhiệt độ
Err4
Rửa yếu tố làm nóng thất bại phát hiện
Lỗi đã được phát hiện là yếu tố không được nóng.
· Rõ ràng quá tải có thể gây ra lỗi này và chữa bệnh để giảm tải
· Kiểm tra rửa yếu tố làm nóng
· Kiểm tra hệ thống dây điện
· Kiểm tra thermistor
Err5
Mực nước không đạt được
Điền mực nước xác định trước đã không đạt được trong khoảng 8 phút.
· Kiểm tra cho bất kỳ rò rỉ gây ra mực nước để thả
· Kiểm tra nếu nguồn cung cấp nước là okay
· Kiểm tra van nước vào
· Kiểm tra hệ thống dây điện vào van nước vào
· Kiểm tra hệ thống dây điện để PCB
· Kiểm tra PCB
Err6
Máy giặt tốc độ động cơ phát hiện
Lỗi đã được phát hiện với tốc độ của động cơ truyền động chính.
· Kiểm tra khối kết nối động cơ
· Kiểm tra động cơ tacho đơn vị
· Điều kiện bất thường tải
· Kiểm tra hệ thống dây điện cho động cơ
Err7
Máy giặt động cơ quá nóng phát hiện lỗi bảo vệ
Một lỗi quá nóng đã được phát hiện với động cơ truyền động chính hoặc TOC trong động cơ đã thất bại.
· Kiểm tra khối kết nối động cơ
· Kiểm tra hệ thống dây điện cho động cơ
· Kiểm tra động cơ
Err8
Mực nước vượt quá giá trị tối đa
Máy giặt đã được phát hiện như là overfilling với nước và mức độ an toàn trên các cảm biến áp suất đã được kích hoạt.
· Kiểm tra hệ thống dây điện để cảm biến áp suất
· Kiểm tra cảm biến áp suất
· Kiểm tra vòi nước chảy tắc nghẽn hoặc có bằng chứng hơn giặt xà phòng
————————————–
## Bảng mã lỗi máy giặt HITACHI
C1
Không cấp đủ nước,nguồn nước,áp lực nước,dây điện từ board đến valve nước.
C2
Không xã hết nước.
C3
Máy ko vắt,chưa đóng nắp,công tắc cửa hỏng,dây điện từ board đến công tắc cửa đứt.
C4
Máy ko vắt,đồ trong thùng không cân bằng.
C8
Không khóa được nắp,coi đóng nắpchưa,kiểm tra công tắc cửa.
C9
Không mở được nắp,kiểm tra công tắc cửa.
EE
Lỗi board mạch.
F1
Cảm biến mực nước có vấn đề.
F2
Triac motor có vấn đề hoặc motor hỏng.
F9
DO KO VẮT ĐƯỢC NÊN ĐIẾM TỪ KO ĐIẾM ĐƯỢC VÒNG QUAY NÊN
F9
Kiểm tra các senso, hoặc chuột cắn dây từ senso đến board mạch(bộ diếm từ).
FD
Trục ly hợp có vấn đề.
FF
Kết thúc hiển thị các lỗi.
FO
Kiểm tra phao nước,và các vấn đề liên quan như dây có bị đứt ko,các jack cắm có tiếp xúc tốt ko,hoặc chuột cắn dây,từ phao đến board mạch.
FO
Cảm biến mực nước có vấn đề.
—————————————————
## Các mã báo lỗi của máy giặt Bosch
E:01
Mã này cho biết bạn đóng cửa máy giặt chưa chuẩn. Hãy kiểm tra xem có thể là do quần áo chèn ở cánh cửa hoặc cần đẩy mạnh để kích hoạt chốt cửa. Nếu không đóng được cửa máy giặt, bạn phải cần đến một chốt thay thế.
E:11 và E:12
Hai mã này xuất hiện cùng nhau với đèn báo “vắt”. Đèn báo này có nghĩa là ống dẫn nước bị rò rỉ, van nước không mở, áp lực nước quá thấp hoặc ống dẫn nước bị xoắn lại hoặc bị tắc nghẽn. Hãy tắt nước đi và kiểm tra xem ống dẫn có bị xoắn hay không. Dọn sạch bất cứ thứ gì mà bạn thấy ở đầu lọc nước vì nó có thể là nguyên nhân làm tắc nghẽn.
E:13
Mã này sẽ sáng cùng với đèn báo “xả” và điều đó có nghĩa ống bị nghẽn. Điều này thường xảy ra khi bạn sử dụng quá nhiều chất tẩy rửa hoặc chất tẩy rửa đó không được thiết kế dùng cho một chiếc máy giặt hiệu năng cao. Vì vậy hãy tìm mua những loại chất tẩy rửa có ghi “HE” trên bao bì. Khởi động chu trình xả nước để loại bỏ hết các chất tẩy rửa dư thừa.
E:17
Mã này cho biết có sự rò rỉ và thường xuất hiện đèn báo “giặt”. Hãy kiểm tra ống cấp nước và đảm bảo nó vẫn được gắn khít. Nếu có vết nứt, bạn sẽ phải thay thế ống khác hoặc lắp lại hoặc làm cả hai.
————————————————–
## Bảng mã lỗi máy giặt Toshiba
E1
Lỗi xả nước
E2
Lỗi khóa an toàn (Công tắc cửa)
E3
Đồ giặt phân bố không đều bên trong lồng giặt
E3
Đồ giặt bị lệch,ốc lồng bị lỏng,vành cân bằng bị hở,bộ ly hợp bị lỏng, công tắc cửa bị mất lò xo(do má vít bị nhịp) đứt dây công tắc,kẹt cần gạt an toàn…
E4
Hư phao
E5
Lỗi cấp nước
E6
Kẹt mô tơ giặt, đồ quá nhiều, mức nước thấp, trục ly hợp, san so trục ly hợp
Ec1
Nhiều đồ giặt hoặc nước ít
Ec3
Nhiều đồ giặt hoặc nước ít
Ec5
Nhiều đồ giặt hoặc nước ít
Ec6
Nhiều đồ giặt hoặc nước ít
F
Gi ặt nhiều đồ hoặc sủng nước
E7
Kẹt motor giặt,đồ quá nhiều,mức nước thấp,trục ly hợp,sanso truc ly hợp.
E7-1
Lỗi tràn bộ nhớ, lập trình:bấm mực nước,hẹn giờ,xã,mở nguồn đồng thời.báo pip pip tháo nguồn điện và khoảng 1 phút ghim lại hoạt động tốt
E7-4
Lỗi đếm từ
E8
Kẹt motor giặt,đồ quá nhiều,mức nước thấp,trục ly hợp,sanso truc ly hợp.
E9
Nước bị rò,lồng giặt bị thủng,van xã kẹt,vướng đồ senso mực nước hỏng,ko quên kiểm tra các đầu dây.
————–
## MÃ LỖI MÁY GIẶT LG
£E
Lỗi thermistor
SE (sensor)
Lỗi cảm biến
CE (current)
Lỗi nguồn,motor
LE (lock,motor))
Lỗi khóa,động cơ
PE
Cảm biến áp lực phao
AE
(auto off) Tự động tắc Rờ le,công tắc nguồn,dây xanh nối đến bo
IE (inlet)
Nước ngõ vào Khóa nước,bộ lọc
UE (unbalance)
Lỗi cân bằng Long đền,bo,phao
OE (outlet)
Ngõ xã nước Motor xả,ống xả
FE (flood)
Lỗi tràn nước
dE (door)
Lỗi cửa mở Dây tím nối đến bo,phao,cảm biến từ
E3
Buồng giặt và cảm biến Động cơ,dây cua-ro
OF
(overflood) Lỗi tràn nước
dHE (dry heat)
Motor quạt làm khô,đầu nóng
————————————–
## Mã lỗi máy giặt Panasonic
H01
Áp lực cảm biến hoặc chuyển đổi phát hiện trong phạm vi
Kiểm tra hệ thống dây điện cảm biến cấp độ
Kiểm tra công tắc áp suất không phải là khiếm khuyết
Thay thế cảm biến áp suất
Thay thế chính điện PCB
H04
Ngắn mạch phát hiện chuyển tiếp quyền lực của Ban kiểm soát chính điện tử
Kiểm tra hệ thống dây điện
Thay thế điều khiển điện tử PCB
H05
Dữ liệu không được lưu vào bộ điều khiển điện tử
Kiểm tra hệ thống dây điện
Thay thế điều khiển điện tử PCB
Kiểm tra chế độ B trong chế độ dịch vụ
H07
Ta cho máy phát tín hiệu bất thường từ động cơ ra khỏi phạm vi
Kiểm tra hệ thống dây điện để động cơ tacho
Kiểm tra động cơ hệ thống dây điện
Thay thế động cơ
Thay thế điều khiển điện tử PCB
H09
Lỗi thông tin liên lạc giữa quyền lực và thẻ điện tử hiển thị
Kiểm tra hệ thống dây điện giữa các thẻ điện tử
Kiểm tra bộ điều khiển điện tử
Sau này không có tùy chọn, nhưng để thay thế một hoặc cả hai thẻ như nó không phải là
Có thể acertain là một trong những lỗi trên các máy giặt.
H17
Rửa nhiệt điện trở hoặc cảm biến nhiệt độ phát hiện tín hiệu bất thường hoặc ra khỏi phạm vi
Kiểm tra hệ thống dây điện cảm biến nhiệt độ
Kiểm tra cảm biến nhiệt độ
Thay thế cảm biến nhiệt độ
H18
Động cơ nhiệt điện trở cảm biến phát hiện tín hiệu bất thường hoặc ra khỏi phạm vi
Kiểm tra kết nối động cơ
Thay thế động cơ
H21
Áp lực cảm biến phát hiện mực nước tăng từ nguồn cung cấp nước
Làm sạch diaphram của van nạp nước
Kiểm tra hoạt động van nạp
Repalce van nước đầu vào
H23
Nóng relay trên PCB chính kiểm soát phát hiện bất thường hoặc ra khỏi phạm vi
Kiểm tra bộ điều khiển điện tử
Thay thế thẻ điện điện tử chính
H25
Động cơ lỗi phát hiện
Kiểm tra hệ thống dây điện chính động cơ
Thay thế động cơ
Thay thế thẻ điện điện tử, nếu vấn đề vẫn còn
H27
Khóa cửa vào máy giặt sẽ không tham gia với chốt tại chỗ
Kiểm tra hệ thống dây điện để khóa cửa
Kiểm tra khóa cửa
Thay thế khóa cửa
Thay thế bộ điều khiển điện tử chính nếu vấn đề vẫn còn
H29
Quạt làm mát được phát hiện như là chạy chậm, bất thường, ngắn hoặc mở mạch
Kiểm tra hệ thống dây điện và kết nối các quạt làm mát
Thay thế quạt làm mát
Thay thế bộ điều khiển điện tử chính nếu vấn đề vẫn còn
H41
Trong dữ liệu spoin không thể có được từ cảm biến 3D
Kiểm tra hệ thống dây điện để cảm biến 3D
Thay thế cảm biến 3D
Thay thế bộ điều khiển điện tử chính nếu vấn đề vẫn còn
H43
Rò rỉ phát hiện cơ sở của máy giặt
Kiểm tra nguồn rò rỉ
H46
Bất thường tín hiệu từ máy phát hiện rò rỉ tại cơ sở của máy giặt
Kiểm tra hệ thống dây điện để cảm biến
Kiểm tra cảm biến
Thay thế bộ điều khiển điện tử chính là lời khuyên từ Panasonic
H51
Quá tải động cơ phát hiện
Máy giặt đã phát hiện ra rằng động cơ truyền động chính là bị căng thẳng vì một số lý do.
Kiểm tra động cơ truyền động chính
Kiểm tra bảng điều khiển chính
H52
Điện áp đầu vào quá cao được phát hiện
Kiểm tra nguồn điện cung cấp điện như điều này là do nguồn điện không bình thường
H53
Quá thấp điện áp đầu vào phát hiện
Kiểm tra nguồn điện cung cấp điện như điều này là do nguồn điện không bình thường
H55
Hiện bất thường phát hiện trong khi động cơ chính quay
Thay thế động cơ truyền động chính
U11
Máy giặt không thể tiêu thoát
Kiểm tra bộ lọc không bị chặn hoặc bị che khuất
Kiểm tra cống ống là rõ ràng của bất kỳ tắc nghẽn hoặc tắc nghẽn
Kiểm tra hệ thống dây điện để ráo nước bơm
Kiểm tra cống bơm không phải là khiếm khuyết
Kiểm tra cảm biến cấp độ hoặc chuyển đổi
Kiểm tra hệ thống dây điện cảm biến cấp độ
U12
Cửa đang được đọc như là mở
Cửa kiểm tra được đóng lại
Kiểm tra doorlatch vv
Kiểm tra khóa cửa
Kiểm tra hệ thống dây điện
Kiểm tra bộ điều khiển điện tử
U13
Tải không cân bằng được phát hiện trong máy giặt
Kiểm tra tải, sắp xếp và khởi động lại quay
Kiểm tra vành đai nếu lỗi vẫn tồn tại
Kiểm tra động cơ nếu lỗi vẫn tồn tại
U14
Máy giặt không điền vào hai mươi phút
Kiểm tra áp lực nước điện
Kiểm tra ống đầu vào cho Kinks
Kiểm tra bộ lọc đầu vào
Kiểm tra van nạp nước
Chuyển đổi lỗi áp lực
Dây lỗi
U18
Bơm hoặc tiêu hao bộ lọc phát hiện là không an toàn
Kiểm tra xem bộ lọc an toàn
Kiểm tra hệ thống dây điện nếu lỗi vẫn tồn tại
————————————
## Mã lỗi máy giặt Sanyo
E1 = trở ngại về nguồn nước.
E2 = Nước không xả ra …….do đứt van xả ,hỏng van xả hoặc nghẹt van xả …..
U3 = đặt máy không cân bằng . hoặc đồ dồn về 1 phía
U4 = sự cố từ công tắc nắp đến bo mạch
U5 = mở nắp khi đang cài ở chế độ an toàn trẻ em
EA =EC hỏng cảm biến mực nược nước ,hoặc đường dây từ phao đến bo
UA = Máy giặt hư phao
UC = Hư công tắc cửa.
UE = Lỗi kết nối motor, hỏng motor
——————–
Hi vọng với danh sách mã báo lỗi của máy giặt này sẽ giúp được quý khách khắc phục được sự cố máy giặt của mình một cách tốt nhất.
[http://dienlanhdonga.com/cach-nhan-biet-va-sua-may-giat-bao-loi/](http://dienlanhdonga.com/cach-nhan-biet-va-sua-may-giat-bao-loi/)

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Download Bụi đời chợ lớn full (90 phút) DVDrip Fshare
Thảo luận trong '
[Phim ảnh tổng hợp](forums/phim-anh-tong-hop.301/)' bắt đầu bởi [hungnv85](members/hungnv85.14/), [05/07/2013](threads/download-bui-doi-cho-lon-full-90-phut-dvdrip-fshare.81086/).
Trang 1 trên 5
Trang 1 trên 5
Tags:
[bụi đời chợ lớn full](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+full/), [bui doi cho lon full](tags/bui+doi+cho+lon+full/), [download bui doi cho lon](tags/download+bui+doi+cho+lon/), [tai phim bui doi cho lon](tags/tai+phim+bui+doi+cho+lon/), [tai bui doi cho lon](tags/tai+bui+doi+cho+lon/), [download bui doi cho lon dvd](tags/download+bui+doi+cho+lon+dvd/), [bui doi cho lon dvdrip](tags/bui+doi+cho+lon+dvdrip/), [Download Bụi đời chợ lớn full](tags/download+b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+full/), [download bụi đời chợ lớn](tags/download+b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn/), [bụi đời chợ lớn fshare](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+fshare/), [bui doi cho lon fshare](tags/bui+doi+cho+lon+fshare/), [download bụi đời chợ lớn fshare](tags/download+b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+fshare/), [bụi đời chợ lớn dvdrip](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+dvdrip/), [bụi đời chợ lớn full fshare](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+full+fshare/), [bụi đời chợ lớn download](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+download/), [bụi đời chợ lớn full 90 phut](tags/b%E1%BB%A5i+%C4%91%E1%BB%9Di+ch%E1%BB%A3+l%E1%BB%9Bn+full+90+phut/), [fshare bui doi cho lon](tags/fshare+bui+doi+cho+lon/), [bui doi cho lon download](tags/bui+doi+cho+lon+download/)
### Từ khóa tìm kiếm ra kết quả là trang này:
## phim bui doi cho lon 90 phút,
### dowload bui doi cho lon

Cache-control: private, max-age=0

X-Powered-By: PHP/5.3.21 ZendServer

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Topic cung cấp FW gốc cho Nokia
Thảo luận trong '
[S40 - Kinh nghiệm & Hỏi đáp](forums/s40-kinh-nghiem-hoi-dap.92/)' bắt đầu bởi [Văn Toàn](members/van-toan.49885/), [26/02/2012](threads/topic-cung-cap-fw-goc-cho-nokia.35828/).
- Trạng thái chủ đề:
- Đã đóng.
Trang 43 trên 50
Trang 43 trên 50
- Trạng thái chủ đề:
- Đã đóng.
Thảo luận trong '
[S40 - Kinh nghiệm & Hỏi đáp](forums/s40-kinh-nghiem-hoi-dap.92/)' bắt đầu bởi [Văn Toàn](members/van-toan.49885/), [26/02/2012](threads/topic-cung-cap-fw-goc-cho-nokia.35828/).


markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#)
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-22131


markdown:
Liên kết tài khoản Zalo giúp tăng tính bảo mật và dễ dàng quản lý tài sản.
Chào
Zing MP3 vô cùng xin lỗi bạn vì sự cố đăng nhập xảy ra cách đây vài ngày đã ảnh hưởng đến trải nghiệm nghe nhạc của bạn trên website Zing MP3.
Hiện sự cố đã được khắc phục và bạn đã có thể sử dụng Zing MP3 bình thường.
Nhân đây, chúng tôi xin gửi tặng bạn 1 tháng Zing MP3 VIP và chúc bạn một ngày vui vẻ!
Mọi góp ý và thắc mắc, vui lòng liên hệ tại đây!
Kiểm tra thời hạn Zing MP3 VIP tại:
http://mp3.zing.vn/mymusic
Đóng
360p
480p
720p
1080p
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?


markdown:
#
[
'Đừng khoác cho Táo quân chiếc áo quá rộng'
](/Dung-khoac-cho-Tao-quan-chiec-ao-qua-rong-post624352.html)
Giải trí
Trước thông tin cho rằng, Táo quân 2016 có nội dung tham nhũng, hối lộ nên phải giữ bí mật nội dung trước khi lên sóng, tổng đạo diễn Đỗ Thanh Hải đã lên tiếng.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=2z3_KdENXNE6TptTr954mJKvnhSjRfPInGVZA5VMwq1o889gZ4essf4PIQAcB3v5KjTTDN3uZSSifQaYZ02cwfYPTvb1QylTXJRSaalJARgWqMB-NPAmSOAH2-1f51ONNnzuhiB5A2XANkPxr6qqPA2; domain=news.zing.vn; expires=Sun, 17-Apr-2016 04:05:30 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xVNG-156


markdown: *Tiểu thuyết:* **MẢNH ĐẤT LẮM NGƯỜI NHIỀU MA** **NGUYỄN KHẮC TRƯỜNG** *I. GIỚI THIỆU CHUNG* *Năm 1986 là dấu mốc quan trọng trong đời sống xã hội nói chung và đời sống văn học nghệ thuật nói riêng. Đây là thời điểm ghi nhận sự đổi mới tư duy trên các lĩnh vực, trong đó có văn học nghệ thuật. Trong bầu không khí cởi mở dân chủ của đời sống văn học đã tác động mạnh mẽ đến chủ thể sáng tạo với quan niệm mới về nhà văn, đến sự thay đổi quan niệm nghệ thuật về hiện thực và con người, đến sự thay đổi thi pháp thể loại của các thế hệ nhà văn Việt Nam. Từ lớp nhà văn tiền chiến như Chế Lan Viên, Tô Hoài đến những cây bút hậu sinh như Bảo Ninh, Võ Duy Anh…trong đó Nguyễn Khắc Trường được xem là ngôi sao sáng giá nhất. Tiểu thuyết “Mảnh đất lắm người nhiều ma” ra đời năm 1988 đã mang lại cho nhà văn một tiếng vang lớn trên văn đàn với lối viết độc đáo theo khuynh hướng nhận thức lại. Bên cạnh đó, tác giả đã kế thừa, làm phong phú và khai thác sâu hơn giá trị văn học truyền thống và tiếp thu các yếu tố kỳ ảo, trào lộng, bi kịch trong kho tàng văn học quá khứ của dân tộc. Không chỉ có thế, “Mảnh đất lắm người nhiều ma” cũng đã tiếp thu tinh hoa văn học thế giới như các khuynh hướng, trào lưu lãng mạn, tượng trưng, siêu thực, phi lý,… tạo nên tính đa thanh, đa giọng điệu cùng sự đa dạng, độc đáo trong nghệ thuật trần thuật và cấu trúc tác phẩm.* *Quyển “Mảnh đất lắm người nhiều ma” đã đem lại danh tiếng cho Nguyễn Khắc Trường khi tác giả đang sang tuổi 44 (sinh năm 1946). Đối với các nhà văn khác đã nhận định và có thể ngay chính tác giả thì trước đó mấy năm chưa có một tác phẩm nào có độ chín nhất định về cảm nhận đời sống và nghề văn như “Mảnh đất lắm người nhiều ma”. Nguyễn Khắc Trường bước vào làng văn năm 20 tuổi, khi đó tác giả đến với bạn đọc bằng bút danh rất ư gần gũi: Thao Trường. Đã từng tham gia vào Quân chủng Phòng không- Không quân, người lính kỹ thuật-nhà văn Thao Trường này đã viết nhiều tác phẩm cho “Tạp chí Văn nghệ Quân đội” từ đó đã khẳng định tên tuổi mình trên văn đàn. Mãi đến “Mảnh đất lắm người nhiều ma”, đây là quyển tiểu thuyết nhà văn đặt nhiều tâm huyết và đã thành công với vốn kiến thức sâu sắc về nông thôn Việt Nam. Bằng cả tấc lòng yêu quí người nông dân Việt Nam, Nguyễn Khắc Trường đã đào sâu và hết mình cho công trình miệt mài này. Lấy không gian ở vùng quê tỉnh Thái Nguyên cụ thể ở làng Bến Chùa, Nguyễn Khắc Trường đã thể miêu tả đời sống nông thôn Việt Nam sau 1975 với những xung đột cụ thể của hai dòng họ Trịnh Bá và Vũ Đình. Từ đó khái quát thành nhiều mâu thuẫn nội tại đang chồng chéo lên nhau.* *Không gian của câu chuyện là địa bàn nông thôn ven* *sông Công* *(* *Thái Nguyên* *) trong thời gian năm 1988, khi mà* *Việt Nam* *đang bắt đầu thời kỳ* *đổi mới* *.* *Bối cảnh câu chuyện xảy ra ở làng Giếng Chùa nơi mà “ người ta có thể nhịn ăn nhịn mặc để xây một căn nhà gạch, sắm một cái xe, có khi cả xe máy, mua đài, mua cát sét rồi mở ỏm tỏi suốt ngày để được “mở mày mở mặt” với xóm làng. Nơi vùng quê bề ngoài rất yên tỉnh này, vừa có những người ngơ ngác dại khờ, những người thật thà như đếm, nhưng cũng lại là những kẻ để mưu ma chước quỷ, không mấy lúc ngồi yên và cũng không để cho người khác ngồi yên. Cũng có đủ cảnh bon chen để giành một cái ghế ngồi không to hơn cái vẩy ốc, chen một chỗ đứng không cao hơn cái đế dép thường ngày. Cũng có đủ những thì thầm thì thụt, cũng xúi bẩy, kích động, cũng ném đá giấu tay; cũng cười bả lả chạm cốc nhau lanh canh trong những bữa tiệc đồng chí, nhưng trong bụng lại thầm rủa sau bữa rượu này mày sa chân lỡ bước chết dấp đi cho rãnh”. Nơi đây có hai dòng họ đấu đá nhau để tranh giành đất đai, quyền lực đại diện là: họ Vũ Đình và họ Trịnh Bá. Thuở xưa, trưởng họ Vũ là ông Đại đã thắng trưởng họ Trịnh là ông Hoành, làm nhà ông Hoành sạt nghiệp. Họ Trịnh còn nghi ngờ rằng họ Vũ đã bôi đen, rạch nát mặt hổ thờ của họ, nên vô cùng căm tức và mối thù càng dai dẳng đến các đời sau.* *Và mối hiềm khích ngày một tăng lên khi đến đời ông Vũ Đình Phúc (trưởng họ Vũ Đình) với ông Trịnh Bá Hàm (trưởng họ Trịnh Bá). Bởi vì bà Son (vợ ông Hàm) trước khi về làm dâu nhà họ Trịnh Bá thì đã có quan hệ léng phéng với ông Phúc. Cô Son lúc ấy đã dâng hiến trọn vẹn tình yêu và đời con gái cho Phúc dù vẫn biết Phúc đã có vợ là bà Dần. Vì Phúc nhát gan không dám thừa nhận nên bà Son bị bố mẹ ép gả cho Hàm (có biệt danh Hàm thọt). Sau khi cưới nhau, Hàm phát hiện ra vợ mình đã bị mất trinh khiến cho bà Son vì cớ đó sợ hãi phải sống như một cái bóng, tự coi mình là con tôi đòi trong nhà để đổi lấy việc Hàm để cho mình sống yên ổn trong nhà. Đây cũng chính là nguyên nhân chính khiến Hàm rất thù Phúc. Ngoài ra còn mâu thuẫn quyền lực khi ông Thủ là em ông Hàm làm bí thư xã, còn cánh nhà ông Phúc thì mất quyền.* *Thế nhưng, trớ trêu thay giữa hai dòng họ đã phát sinh một mối tình của Tùng (con trai bà Sang – họ Vũ Đình) và Đào (con gái ông Hàm). Mối tình của họ thấm thiết nhưng cả hai vẫn giấu kín vì sợ hai bên gia đình không cho phép. Khi ông Đại chết, ông Hàm theo lời bố dặn đã đi quật mả ông Đại để yếm bùa dòng họ Vũ Đình. Nhưng do Tùng đang tình tự với Đào đã bắt gặp, nên Tùng đã chạy về báo cho cả họ biết. Ông Hàm bị bắt quả tang, giam ở xã về tội xúc phạm vong linh người đã khuất. Lúc này Đào phát hiện Tùng đã báo với dòng họ bắt bố mình, cô quyết định chấm dứt tình cảm với Tùng mặc dù anh còn đang yêu Đào tha thiết.* *Thủ sợ phen này cả họ Trịnh đi xuống, cả sự nghiệp của ông cũng mất theo, nên bày kế cho bà Son dụ ông Phúc vào bụi rậm nói chuyện trong đêm tối, sau đó Thủ và Cao xuất hiện vu cho ông Phúc quan hệ bất chính với bà Son. Bị uy hiếp ông Phúc phải thôi kiện, ông Hàm được thả. Không dừng lại ở đó, Thủ và Cao còn ép bà Son viết đơn tố cáo ông Phúc có ý đồ xấu với mình. Chú cháu Thủ, Cao còn lơi dụng mượn tên ông Phúc đã sờ soạng bà Son lúc tối để bà Son lu loa là nhà họ Vũ làm nhục. Thế nhưng bà Son quá uất ức, không lu loa mà ra sông tự tử. Người vớt được bà Son lại là ông Phúc.* *Ngoài ra, truyện cũng mô tả những chuyện rắc rối "quanh lũy tre làng" thông qua những quan hệ phức tạp, và những nhân vật rất thú vị khác như cặp tình nhân ông Quản Ngư - bà Đồ Ngật, hay chuyện Tám lé cố ngóc đầu lên khỏi cuộc sống bí bách, hay những hành vi bất nhân của ông Phúc với chính bố mẹ, anh em của mình trong* *Cải cách ruộng đất* *. Câu chuyện cũng bị che phủ bởi những "bóng ma", từ huyền thoại ma ám của nhân vật Quỳnh - Quềnh cho đến sự hiện diện của một thầy mo - cô Thống Biệu.* *Chuyện tiếp theo là việc chia đất ruộng ở xã, các phe đấu đá nhau chí tử để tranh đất tốt, do vậy mới có "Mảnh đất lắm người nhiều ma" như cô Thống Biệu đã nói: "Đừng tưởng đất này đã hết ma. Ma còn đang đẻ sinh đôi sinh ba nữa cơ đấy! Các vị có nhớ hôm trước hợp tác họp để đòi chia* *ruộng khoán* *không? Cứ như cuộc chọi gà, chọi trâu ngày xưa! Chả ai chịu nhả miếng nào. Cả làng có mỗi xứ Đông Chùa là xứ thượng đẳng điền, thì từ ông cán bộ đến bà xã viên, ai cũng muốn vơ giật về mình. Có đời thuở nào anh em ruột cũng cãi nhau, tranh nhau đất hương hỏa ngay ở đấy. Vợ chồng ông Tý Hỏi mới kinh, bỏ nhau mỗi người một niêu, hợp tác giao ruộng, ai cũng tranh thửa tốt. Vợ chồng thách nhau giữa làng: Mày mà làm ông phá. Mấy bà đòi ruộng cũ không được thì bù lu bù loa lên, cứ nhao nhao như chào mào ăn dom! Xưa nay người ta chỉ sợ người chết chứ ai sợ người sống,có đúng không hở? Chỉ sợ ma chứ ai sợ người, có phải không hở? Thế mà hôm ấy tôi đi nhận ruộng hộ con cháu, thấy hốt quá. Nhìn chả thấy người đâu, toàn ma. Những người thân ngồi đấy mà cấm còn nhận ra ai nữa."* *Tác phẩm kết thúc dang dở khi những mâu thuẫn bắt đầu được hạ nhiệt. Tuy nhiên những bóng đen hắc ám bắt đầu lộ ra mặt và đã dạy cho Tùng một “bài học” với những cú đấm đá túi bụi vì tội dám đấu tranh sửa chữa sai lầm trong nội bộ Đảng viên. Mối tình Tùng - Đào bắt đầu có tín hiệu tốt đẹp và kết thúc bằng việc nhân vật Minh lặng lẽ khóc sau khi làm cầu nối hòa giải cho hai người.* *II. NỘI DUNG “MẢNH ĐẤT LẮM NGƯỜI NHIỀU MA”* *1.Bức tranh văn hóa làng quê trong “Mảnh đất lắm người nhiều ma”* *1.1 Bức tranh làng quê với những câu chuyện li kì và những tín ngưỡng dân gian* *Đọc tác phẩm, chúng ta nghe có vẻ gì đó rờn rợn, thảm thương khi chứng kiến đời sống con người đang vật vờ trước cái nghèo đói. Vẫn là không gian về làng quê Việt Nam, vẫn là đề tài viết về người nông dân_một đề tài vốn đã rất quen thuộc với người đọc. Tuy nhiên, trong cái làng Giếng Chùa này không giống như cái làng Đông Xá trong “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố hay làng Vũ Đại trong “Chí Phèo” của Nam Cao mà ở đây nó là một không gian rộng đan xen với những yếu tố kì ảo, hấp dẫn qua những chuyện li kì. Không gian là đồi ông Bụt. Đồi ông bụt đầy ma quái này đã ám ảnh toàn bộ dân cư ở Giếng Chùa với rừng “rậm um tùm,..có hổ báo, vượn trắng, rắn đầu vuông màu đỏ chon chót như mào gà, và đặc biệt là nhiều ma..thấy một người đàn ông đi trước mình chỉ mươi bước chân, dáng đi lại ve vẩy như đàn bà, trông chậm mà không tài nào nghe kịp”[10]. Bức tranh đồng quê hiện lên với những nét vẽ ghê gợn đầy tính ma mị, duy tâm. Có một vấn đề mà người đọc lấy làm tâm đắc khi nhà văn miêu tả đời sống nông thôn Việt Nam luôn có những xung đột mang dự báo tiềm ẩn. Vẫn là không gian của làng, không gian của cánh đồng trải dài bất tận,.. nhưng ở đấy không yên bình mà dự báo những bi kịch cụ thể. Ban đầu là một vườn nhãn, nơi mà Đào và Tùng hò hẹn. Đây là một khoảng không rộng và phủ đầy bóng tối với những tiếng côn trùng rả rích; tiếp đó là không gian trước nhà phơi lúa ở nhà Hàm, Phúc, bà Cả, nơi mang đặc tính làng quê nông thôn là cảnh mọi người gặt lúa với những câu chuyện tán gẫu với nhau. Chi tiết trong tác phẩm khi bà Son bỏ nhà đi mất cả đêm và mọi người đổ nhau đi tìm dẫn đến chuyện ẩu đả lời qua tiếng lại giữa cô Cành, con gái bà Cả và bà Dần, vợ ông Phúc. Hay không gian ở Đồng Chùa với những cảnh hỗn loạn huyên náo, tranh giành ruộng đất của hai dòng họ Trịnh Bá và Vũ Đình. Có thể thấy, trong từng không gian nông thôn mà tác giả miêu tả thì đâu cũng toàn là tiếng khóc và sự chết chóc. Vấn đề mà người đọc đặt là ở một không gian làng quê như thế đáng ra phải yên bình, vậy mà những bi kịch đời sống lại đổ xô diễn ra. Phải chăng không gian “trần thế” đã không yên ổn đang tạo điều kiện cho không gian “địa ngục,” không gian bóng tối” “vượt rào”. Vì vậy, những câu chuyện về đồi ông Bụt vẫn là một chấm chấm cảm bỏ lửng. Với những câu chuyện dân gian và nhiều bi kịch đẫm nước mắt, đồi ông Bụt là một không gian xâm chiếm thế giới tâm linh của người dân Giếng Chùa, một vùng đất nhỏ “tính từ phía bắc xuống là đại danh cuối cùng của miền đất trung du”.* *Có thể thấy, khi miêu tả về không gian của đồi ông Bụt, tác giả thường sử dụng thủ pháp của nghệ thuật điện ảnh là miêu tả bóng tối. Một khoảng không rộng ngập tràn bóng tối chứa đầy những tiềm ẩn trắc trở. Chính trong không gian tăm tối đó, con người ngật ngưỡng bước ra với những hình thù kì lạ. Đó là anh Quềnh, một con người kì lạ qua những câu chuyện bi hài mà đôi lúc người nghe của phải sởn tai gai óc. Ban đầu là một anh chàng trẻ tuổi tên Quỳnh “tuổi mười bảy. Mặt mũi thô vụng thật thà” nhưng sự kiện làm tình nhân với ma nữ ở đồi ông Bụt đã “đăng nhập” cho Quỳnh một tên mới: Lão Quềnh. Người ta gọi thế xem như lão đã thay tên để sống với người trần thế thêm một lần nữa cũng như một điềm báo cho cái tên Quỳnh đã mất đi. Lão có những hai tên khi sống và được chôn đến hai lần khi chết chỉ vì danh dự của người trần thế. Bức tranh ma mị hiên lên khi tác giả miêu tả cái chết của lão Quềnh làm người đọc phải ngạc nhiên và chở một cảm xúc buồn bã. Cuộc đời của lão thật buồn và khi chết chỉ tạm bó theo một cái chiếu rách. Thảm. Xót. Và ghê gợn khi người ta đào xác lão lên. Trong cái không gian kì ảo nửa hư nửa thật và tăm tối của đồi ông Bụt, người ta làm một hành động đáng ra không nên làm: Quật mộ. Hình ảnh “toàn thân lão Quềnh trương phình lên, nước thấm ra dấp dính như cá ướp, mặt như phù thủng, to và phình như đọng nước”. [48]. Thật đáng thương và thật rùng rợn. Không những thế, không gian ma mị còn phảng phất theo một dạng thức gọi hồn nhập xác mà người đại diện là cô Thống Biệu. Cô thống Biệu làm nghề thầy cúng thì “đi đứng ẽo ợt, nói giọng kim, râu ria chả có và cái ăn cái uống cũng giống đàn bà con gái hơn là đấng mày râu”, “bộ mặt nhỏ và nhọn như mặt chim, nước da mai mái” nhưng lại là người thấy được ma, giao tiếp được với ma, tới mức hôm đi nhận ruộng cô thống “nhìn chả thấy người đâu, toàn ma!”. Ở con người này đã đem đến đức tin cho người dân tại Giếng Chùa. Cô là dấu gạch nối giữa cõi trần và cõi âm. Vì vậy, cái mà người đọc nhìn nhận ở con người này là lời tiên tri. Số lượng câu chữ miêu tả về con người này hầu như rất ít ỏi nhưng nếu liệt kê lại ta có cảm giác nhân vật thoắt ẩn thoắt hiện như một tay thần thánh. Chi tiết cuối tác phẩm khi cô Thống nhận thấy mình cần phải “trở về” với nơi mà mình sinh ra và đã dọn dẹp nơi phụng cúng của mình sạch sẽ. Hành động mang một điềm báo lợi hại mà Nguyễn Khắc Trường đặc tâm miêu tả. Khi người sống đang dần “san lấp” mảnh đất của ma quỷ với những mưu toan ghê sợ thì người như cô có sống cũng sẽ trở nên thừa thải. Cô thống chuẩn bị ra đi có những lời trăng trối trước đứa cháu nội nhỏ tuổi và đem đồ nghề của mình “gửi lại” cho thần nước là những bát hương. “Với cô thống, mỗi bát hương là một vị thần được sinh ra từ đất, bây giờ các vị sẽ được tắm rửa bụi trần, rồi dòng nước mát sẽ đưa rước các vị quay trở lại với đất, trở về nguồn của mình! Các vị về trước rồi đệ tử các vị - cô thống sẽ về sau” [258]. Phải chăng đó là lời tiên tri mà Cô Thống tiên đoán được cái chết của mình, và đã bó tay không thể trị nổi những “con ma đa dạng” ở Giếng Chùa. Sau cái chết của cô thì những câu chuyện li kì lại được diễn ra. Người ta không những lợi dụng cái chết để phô trương thân thế, danh dự mà còn khẳng định sự tồn tại của mình. Như muốn chứng tỏ là một con sen chung thành với chủ, chị Bé nhanh chóng hóa thân vào vai của một Cô Thống Biệu. Được cô trao “y bát”, chị Bé nhập vai “lên xác” của bà Son với những lời nói trực chờ và hứa hẹn. Có thể thấy hàng loạt những câu chuyện li kì được tác giả miêu tả trong tác phẩm sẽ không hay bằng câu chuyện của chị Bé. Theo suy nghĩ cá nhân, câu chuyện của chị Bé rất hấp dẫn. Nó li kì với con người Giếng Chùa vì cô Thống Biệu không “hoàn toàn ra đi” mà đã có người kế thừa. Thế là dân làng Giếng Chùa sẽ được an ổn. Nhưng cái chua chát nhất sau sự kì ảo li kì kia một một thủ đọan mê hoặc, che mắt của những người cầm cân nảy mực đang muốn lợi dụng những người như chị Bé. Phải chăng nhờ thế mà Thủ có cái nhìn khác về chị Bé khi chị ngoan ngoãn vâng lời như một đày tớ trung thành “Dạ thưa ông, mong hai ông cứ yên tâm, em sẽ cố sức để giải cơn hạn cho hai ông. Ngày mai khi đồng nhập, lời của me chỉ ám chỉ vào những người ngoài họ. Còn những người trong họ thì em sẽ…nhắc mẹ con bà Cả đừng để ai xui ai dại”.[291]* *Ngoài những câu chuyện li kì hấp dẫn thì tín ngưỡng dân gian là một nét đặc sắc của bức tranh văn hóa làng quê trong “Mảnh đất lắm người nhiều ma” này. Có nhiều chi tiết thể hiện văn hóa tín ngưỡng địa phương rất rõ rệt nhưng đặc nét nhất là chi tiết đám tang và quật mộ ông Đại. Những lời kệ xuất hiện trong tác phẩm mang dấu ấn dân gian khá thú vị. Người ta quan niệm về chín suối và sau khi chết con người cần phải có thuyền để trở về. Trong đám tang của ông Đại, ngoài những hỗn tạp âm thanh của tiếng trống kèn, tiếng khóc thì lời thống thiết kêu van của trưởng phường phát âm cứ vang mãi không dứt:* *“Ới ơi…hôm nay ông đã đến đây rồi* *Ông đà khuất núi về nơi suối vàng* *Đất dày cách biệt dương gian* *Mấy lời nhắn nhủ ông về ngàn thu* *Ới ơi! Nơi ấy mịt mù* *Gặp người chớ hỏi trước* *Gặp sông hãy lôi sau* *Thấy thuyền xanh không xuống* *Chờ thuyền nhỏ qua mau” [27].* *Có thể thấy, văn hóa tín ngưỡng dân gian làm nên giá trị kì ảo cho tác phẩm. Qua hành động quật mồ ông Đại với những kế hoạch cụ thể của Hàm đã thừa kế một tín ngưỡng nhân gian nhất định. Với Hàm, quật mồ ông Đại không những trả nợ món thù đã gieo mà còn gởi gắm một lòng tin vào một tôn giáo nào đó. Hàm muốn “đục thẳng vào cấy nóc nhà nó (nhà Vũ Đình)…yểm cho cả nhà nó không ngóc đầu lên được! đào lên lấy ván, lật sấp bố nó xuống! còn cổ đỗi tôi sẽ đóng một sa-lông thật mốt, rồi tìm cách bán cho an hem họ hang nhà nó”[56]. Hàm tin tưởng vào thuật âm trị dương này và đây là dấu vết tín tưởng dân gian mà Hàm đã tiếp thu được. Từ đức tin như thế, Hàm sẵn sàng đánh đổi và làm tất cả. Qua những kế hoạch đã được định sẵn và cả việc lựa chọn người thực hiện, với Hàm đó là một việc hệ trọng. Chi tiết đến trước mộ ông Đại, Hàm khấn vái mang dáng vẻ của một nhà cúng bái chuyên nghiệp. “Lạy thần thành Hoàng, giờ con xin được cải mả, lật sấp thi thể họ Vũ Đình xuống, để đưa quả báo này tới chốn dương gian, bắt họ Vũ Đình phải chịu:* *“Ba đời tuyệt tự* *Hữu nữ vô nam* *Hữu sinh vô dưỡng”….[77]* *Chỉ cần kiểm tra nội dung khấn vai ta cũng thấy được dáng vấp tín ngưỡng dân gian trong chi tiết này. Họ tin những thủ tục cúng bái và hành động quật mồ mả ông cha kẻ thù có thể làm cho dòng họ kẻ thù phải điêu đứng, thậm chí phải suy vong. Bức tranh tín ngưỡng dân gian sau lũy tre làng thật phong phú và đa dạng. Đọc tác phẩm, chúng tôi cảm nhận được sự hả hê của Hàm khi đang mãn nguyện trước những mưu toan của mình với kế hoạch quật mồ ông Đại như thế nào. Phải chăng, cái mà người đọc nhìn rõ được là chính con người tạo ra tín ngưỡng dân gian để thờ cúng, để lưu truyền và tác tạo một nền tín ngưỡng đa dạng mà bây giờ lại trở thành công cụ để con người trọng danh dự, tỵ hiềm như Hàm lợi dụng để trả thù. Có nhiều ý kiến xoay quanh tác phẩm này, nhất là khi bàn về phong tục tín ngưỡng ở nông thôn Việt Nam và đã có nhiều độc giả nhận định “Mảnh đất lắm người nhiều ma” là tác phẩm nồng nặc tín ngưỡng dân gian và thậm xưng cả mê tín dị đoan. Chi tiết bà Son về “nhập xác” chị Bé và trăng trối bằng những lời “trấn an” bà Cả và ông Hàm làm cho mọi người dường như chết lặng đã gợi cho người đọc một suy nghĩ nhất định. Phải chăng, khi con người đã mất đi thì người sống có thể “giả ma giả qủy” để lừa lọc và chiếm lòng tin của người sống. Chị Bé đã lợi dụng mê tín dị đoan để nhập hồn lên xác đánh lừa mọi người và ngay cả Thủ là một con người đa mưu túc trí cũng bị bị lừa nốt. Nhờ thế mà chị Bé có cơ hội đổi ngôi, đổi đời và danh chính thuận ngôn bước vào nhà ông Hàm thay thế vị trí của bà Son. Những chi tiết kì ảo trong tác phẩm xuất hiện không sao kể xiết nhưng khi gấp lại từng trang sách thì vấn đề mà người đọc bùi ngùi đặt ra cho cuộc đời vẫn là cuộc sống. Nếu đời sống tư tưởng không được cải tạo thì con người sẽ mãi mãi lún sâu vào những tín ngưỡng vô căn cứ và thậm xưng vì những quyền lợi cá nhân cho những người tai to mặt lớn mà thôi.* *1.2 Bức tranh làng quê với phong hóa tang ma* *Lấy bối cảnh là một làng quê nhỏ bé của xóm Giếng Chùa nhưng tiểu thuyết “Mảnh đất lắm người nhiều ma” lại xuất hiện rất nhiều cái chết với những phong tục tang ma cổ hủ và vô cùng lập dị. Từ những cái chết như có sự sắp đặt sẵn của cụ Vũ Đình Đại, cô Thống Biệu đến cái chết đột ngột của lão Quềnh, bà Son; tất cả đều cùng phản ánh một sự day dẳng của những hủ tục lạc hậu, kì quái.* *Đọc tiểu thuyết, ta thấy dường như đằng sau mỗi đám tang của người chết là những sự tính toán, lợi dụng và xét cho cùng thì những người chết đến khi nằm trong nấm mồ thì vẫn còn là nạn nhân của những cuộc đấu đá, tranh chấp, mâu thuẫn giữa những người nắm quyền trong xóm Giếng Chùa.* *Tất cả điều đó được thể hiện rõ nhất trong đám tang cụ Vũ Đình Đại. Đám tang cụ Đại là đám tang bộc lộ đầy đủ nhất nhiều phong hóa tang ma và tiêu biểu cho cái chết của người có địa vị và giàu có trong làng. Sự “khoa trương” tang lễ để khẳng định quyền lực và bề thế của ông Phúc đã vô tình biến cái chết của cha mình thành một buổi tiệc lố lăng và là nạn nhân cho nhiều kẻ lợi dụng phong hóa, tín ngưỡng để thu lợi. Đám tang Vũ Đình Đại được chuẩn bị vô cùng chu đáo và “long trọng” qua lời phát biểu chuẩn bị tang lễ của ông Phúc: “Họ nhà ta là họ lớn trong làng, nên phải làm tang cho cụ Cố thật đàng hoàng, không nề hà tốn kém. Áo quan sẽ xuất gổ dổi vẫn trữ sẵn chứ không thể dùng gỗ tạp. Rồi nhà ông sẽ ngả một con lợn hơi một tạ, còn anh em con cháu có thế nào đóng góp tùy ý. Ông sẽ mời đội kèn, mà phải là phường bát âm lớn theo đúng nghi thức cổ truyền. Đội kèn sẽ chia làm hai nhóm. Một nhóm ngồi trong nhà, gần linh cữu. Còn một nhóm ở bên ngoài với nhiệm vụ khi các đoàn thể của làng, của xã đến viếng thì nhóm này ra tận cổng nổi kèn nổi trống đưa đoàn vào để tăng thêm phần trọng thể, phải có người nhà trực bên ngoài để hướng dẫn từng đoàn vào thứ tự. Phải có người ngồi ghi chép những ai mang đồ phúng viếng đến, để sau này người ta có đám, mình còn nhớ phúc đáp lại. Rồi thì phải dựng sạp, kê bàn ghế, mượn thêm mâm bát…” Những tiếng khóc thì dường như luôn phụ họa không dứt cho đám tang “người kêu bố, người gọi ông, kẻ réo bác, réo chú, cứ ời ời!” nhưng khi nghe lệnh ông Phúc bảo im lặng là “ngưng bặt như những chiếc loa bị ngắt điện”.* *Nhưng tất cả sự “long trọng” đó chỉ là nơi để những người đói lợi dụng đến kiếm thức ăn. Và đáng mỉa mai nhất là tục lệ cầu hồn trong đêm bằng “một chiếc thuyền bằng chiếc diều sáo của trẻ con” để “đưa linh hồn người khuất về nơi chín suối”. Đó là công cụ để trưởng phường bát âm thu tiền cho đầy thuyền cầu hồn mình đang bơi. Tác giả đã miêu tả khá chua cay: “Trưởng phường bát âm càng nhiều bài cầu lâm ly, thì tiền của con cháu tang chủ bỏ vào thuyền càng nhiều. Một đêm cầu hồn có đội kèn đã vớ hàng bị tiền, tươm bằng mấy cha con ông lái đò chèo thuyền thật ở ngoài bến song kia!”.* *Đối lập hoàn toàn với đám tang đầy đủ lễ nghi của Vũ Đình Đại, là cái chết đột ngột và đáng thương của lão Quềnh. Nếu như sự ra đi vĩnh viễn của cụ cố được chuẩn bị chu đáo, đàng hoàng thì cái chết của lão Quềnh lại cô đơn, thô thiệt và thảm thương đến tội nghiệp. “Lão Quềnh bị vỡ dạ dày vì ăn quá no rồi làm việc nặng ngay”. Và nếu chiếc quan tàu của Vũ Đình Đại là một chiếc quan tài đắc giá “để mộc không sơn, chỉ bào nhẵn, màu gổ dổi vàng ươm trông còn nổi hơn cả sơn” và dày đến nỗi khi đem chôn, “tám thanh niên trai tráng phải bậm môi khi khiêng” thì lão Quềnh chỉ được quấn chiếc chiếu rồi bốn người khiêng đi lặng lẽ trong bóng chiều chạng vạng. Mộ lão Quềnh là những mấm đất được “lấy đòn đập bàm bạp vào hai bên sườn mộ”. Và điều kỳ dị nhất là xưa nay việc “chôn xuống rồi lại moi lên là điều cấm kỵ” nhưng vì những cuộc tranh chấp, đấu đá, thưa kiện lẫn nhau mà lão Quềnh lại không được nằm yên trong nấm mồ nhỏ bé của mình “Để được nằm trong bộ áo quan, nghĩa là được chết bình đẳng như những người chết khác, lão phải vui lòng nhận thêm một sự vất vả khi đã nhắm mắt xuôi tay. Nghĩa là lão phải hy sinh một lần nữa để cứu danh dự cho những người khác đấy”.* *Ngoài ra còn xuất hiện cảnh đám tang bà Son. Đám tang của bà được tổ chức một cách sơ sài để phù hợp với phong tục: “người chết bất đắc kỳ tử ở ngoài nhà thì không được đưa vào khỏi giọt gianh để tránh trùng họa”. “Thành ra đám tang người đàn bà vẫn được tiếng là xinh đẹp và sung sướng nhất làng, lại thật đơn giản, chóng vách, đúng là chết theo đời sống mới, nhanh!”.* *Gần cuối tác phẩm là cái chết được báo hiệu trước của cô Thống Biệu, cái chết thể hiện sự đeo bám dai dẳng của những tín ngưỡng, hủ tục lạc hậu tại xóm Giếng Chùa.* *1.3 Bức tranh làng quê với mâu thuẫn họ tộc* *Hầu hết những bài phê bình Mảnh đất lắm người nhiều ma đều khắc đậm vấn đề họ tộc đời sống nông thôn Việt Nam. Nhưng rõ ràng không phải nông thôn việt Nam đầu thế kỉ 20. Những “sự kiện” ở xóm Giếng Chùa diễn ra trong bối cảnh nông thôn đang đi lên Chủ nghĩa Xã hội. Nổi bật lên giữa các dòng họ là những người Đảng viên. Những lợi ích dòng họ vô hình dung đã phân tuyến, đối lập họ với nhau. Sự bè phái theo tổ chức Đảng ở Giếng Chùa khoác chiếc áo họ tộc. Họ tộc thì có tình máu mủ, một giọt máu đào vốn hơn ao nước lã. Vậy là sự bè cánh càng thêm thâm hậu không dễ mà bứt ra được. Cuộc đấu tranh với mục đích loại trừ nhau giữa những người đảng viên khoác màu áo các dòng họ đã diễn ra với biết bao hành vi vô đạo. Mâu thuẫn họ tộc tiêu biểu nhất là dòng họ Trịnh bá và Vũ Đình. Vì tranh giành ruộng đất và giai thoại bức tranh con hổ treo bàn thờ nhà Trịnh Bá đã kết liễu đi tình lối xóm mà kết tụ một mối thâm thù day dẳng. Dòng họ Vũ Đình chọc thủng mắt bức tranh hổ của dòng họ Trịnh Bá, một bức tranh có thể gọi là linh hồn của dòng họ. Nhưng nguyên nhân sâu xa nhất vẫn là sự tranh quyền đọat lợi về tư lợi và công lợi. Về tư lợi, Phúc câm phẫn ông Hàm đã cướp đi người yêu thương nhất của mình là bà Son, còn Hàm lại oán hận Phúc một mặt vì lời kí thác của cha và mặt khác là hành động chiếm đoạt bà Son trước mình. Nhưng rõ ràng nhất vẫn là công lợi. Mâu thuẫn giữa hai dòng họ này ngày một sâu đậm khi cả hai đều đang tranh giành đất ruộng và quyền lực như muốn ngoi đầu để có một vị trí trong xã hội. Phúc xem Thủ như một cái gai trong mắt và cố gắng lật đổ vị trí của Thủ vì quyền lợi. Còn Thủ muốn tiêu diệt Phúc như loại trừ một đối thủ không cân sức trong cuộc chơi đọat quyền này. Khác với thủ, Hàm đấu tranh chống lại Phúc vì danh dự và bản tính không chịu thua ai của mình. Cuộc đấu tranh giữa hai họ tộc có chân trong bộ máy nhà nước đang khống chế toàn bộ hoạt động ở Giếng Chùa. Quyền lực, “Tất cả đều làm ra từ súng! Quyền lực và sức mạnh đều từ nòng sung chui ra!”[223] Những cuộc cãi vả tranh giành quyền lực liên tục xảy ra thậm chí có cả cái chết. Cái chết oan nghiệt của bà Son, nạn nhân của sự hèn nhát và sự độc ác đã đeo đuổi từ lúc bà còn con gái cho đến khi là người đàn bà quá tuổi 50, là một kế cục hiển nhiên của cả một đời nhục nhã. Hay mối tình oan nghiệt của Đào và Tùng. Môtip tình yêu mãnh liệt đâm chồi trên mảnh đất thù hằn giữa hai dòng họ không phải lạ với chúng ta nhưng câu chuyện tình này gợi cho người đọc nhiều cảm xúc. Chi tiết Minh khóc khi thấy Đào và Tùng bên nhau ở cuối tác phẩm gửi gắm một kết luận đa chiều. Liệu Minh khóc vì mình không được yêu Tùng hay thương cảm cho bi kịch tình yêu của người ban thân là Đào mặc dù bầu không khí xung đột đã hạ nhiệt được đôi phần. Những mâu thuẫn giữa hai họ tộc đã ảnh hưởng rất lớn trong lòng xã hội. Đây là một lời cảnh tỉnh với những người có thế lực của hai dòng họ mà hầu hết họ là những người Đảng viên đang nắm trong tay mọi chức vụ to nhỏ trong và ngoài làng xã. Lòng dạ họ xấu xa nhưng móng vuốt lại được giấu trong diện mạo của người khác. Và chỉ vì tính toán, sự hả hê thù hằn dòng tộc, họ đã xô đẩy biết bao người và cả chính họ vào chân tường, ngõ cụt.* *1.4 Bức tranh cải cách ruộng đất với những cuộc họp đa dạng* *Bức tranh này khởi đầu từ cuộc đấu tố địa chủ cụ Cố Đại mà người đấu tố là con trai và con dâu của cụ. Người bị tố không được cãi lại mà phải nhận tội dù những việc bị tố, họ chưa từng làm. Với khoán 10, nhà nước muốn cải thiện đời sống của nhân dân bằng việc cải cách ruộng đất, tập trung ruộng đất vào hợp tác xã. Và đã đem lại sức sống mới cho người dân Giếng Chùa. Nhưng bên cạnh đó sự trục lợi, sự mâu thuẫn từ phía những người đứng đầu Giếng Chùa như Thủ, Sửu, Phúc đã làm người dân mất lòng tin vào hợp tác xã và muốn tách ra khỏi hợp tác xã.* *Thêm vào đó, các cuộc họp cũng đã góp phần làm náo động cuộc sống ở Giếng Chùa. Trong tác phẩm có rất nhiều cuộc họp diễn ra từ họp lớn đến họp nhỏ. Nào là họp chi bộ, họp để cải thiện và nâng cao chất lựơng Đảng viên, họp để bàn bạc triển khai Nghị quyết 04,….Mục đích của các cuộc họp là truyền đạt chỉ thị, nghị quyết của Nhà nước, tìm giải pháp nâng cao đời sống của nhân dân và chất lượng Đảng Viên. Nhưng thực chất các cuộc họp dưới sự điều khiền của Xuân Tươi , một trí thức nửa vời và lại là người “năng lực cũng không dồi dào lắm; cả văn lẫn hóa chỉ ở mức tạm dùng khi bấn người” (tr.147), “một anh ba hoa chích chòe, không lợi, không hại” (tr.148), lại trở nên nhốn nháo, lộn xộn “chuyện nọ xọ chuyện kia” đang giải quyết đơn đòi tách khỏi hợp tác xã lại chuyển sang vấn đề sản xuất, “đang tư nhằng sang công, đang chuyện ngoài lề bắc cầu ngay vào nghị quyết” (tr.149) không đáp ứng được nguyện vọng của người dân. Đây là những cuộc họp vô tổ chức và không đáp ứng yêu cầu thực sự của một cuộc họp đúng nghĩa đã góp phần tạo nên bức tranh nhốn nháo, phức tạp ở Giếng Chùa. Không những vậy, những cuộc hôp còn thể hiện lên sư bát nháo, thiếu tổ chức. Trong cái không khí căng thẳng mong những đề xuất, những chính sách mới, mọi người đang đổ xô nhau “thương lượng”. Không biết cuộc thương lượng sẽ đi về đâu nếu không có Thủ. Thủ luôn là người dàn xếp những cuộc tranh chấp nhằm để phiên họp yên ổn. Thế là chấm hết, chưa một chính sách nào vì dân, phục vụ cho tâm ý nguyện vọng của dân được thực hiện. Cuộc họp gần cuối tác phẩm hiện lên cảnh hỗn loạn bát nháo khi mọi người đang đổ xô tranh quyền quyết định, thương thảo về ruộng đất thì bên ngoài là cảnh xô xát giữa ông Phúc và ông Hàm tranh ruộng với nhau. Cuộc họp dừng lại trong sự hỗn loạn, mọi người chạy tứ tán. Thật vô kỷ luật, không tổ chức thậm chí là hớ hên. Phải chăng, những người đang cầm những lệnh bài chia ruộng đất đã không có những hành động và chính sách ổn thỏa nên mới dẫn đến thảm cảnh đánh nhau thế kia. Tuy nhiên, không phải trong những cuộc họp tất cả khối người kia đều tư lợi. Ta vẫn thấy hình ảnh của ông Chỉnh hiện lên như một đại diện cho cán cân công bằng với mong muốn thay đổi tư tưởng lệch lạc, hủ lậu mà xây dựng Giếng Chùa càng giàu đẹp. Kế đó là Tùng, anh chàng dám yêu và dám sống liều lĩnh vì người yêu luôn mang một khát vọng cải thiện đời sống thực tại. Chính những người nông cạn luôn sống trong những hiềm khích cá nhân đã không đem đến cho người dân một cái nhìn tổng thể về xã hội, thời đại. Cải cách ruộng đất là những chỉ thị “nào là chỉ thị 100, nghị quyết 64, chỉ thị 28 về ruộng đất. Nông dân mà nhiều chỉ thị hơn cả lính, nghe cứ rối mù”[278]. “Xã hội” Giếng Chùa cứu rối tung lên cả!* *2. Bi kịch con người nông thôn* *2.1 Thân phận con người dưới đáy xã hội và khát vọng dân chủ* *Ngoài việc khắc họa những khuôn mặt bị tha hóa về nhân cách trong những cuộc tranh chấp quyền lực giữa hai dòng họ Trịnh Bá và Vũ Đình; tác phẩm còn tập trung miêu tả những thân phận con người dưới đáy xã hội. Tuy bị dồn ép, vùi dập đến không ngốc đầu nổii nhưng trong họ vẫn tìm ẩn một khát vọng dân chủ. Đại diện cho những con người đáng thương ấy chính là lão Quềnh, Thó, Tám lé,…* *Lão Quềnh là nhân vật có bi kịch thê lương nhất. Khi còn là thanh niên, lão Quềnh đã sống trong giai thoại bị ma ám, ma làm đến “ngơ ngơ ngẩn ngẩn”, mà chính lão cũng không biết có thật hay không nữa. Thân phận nhỏ bé bị xem thường cùng với tính tình hiền lành của lão đã khiến lão Quềnh trở thành người bị bóc lột sức lực “làm như trâu nhưng chẳng biết mà cả vòi vĩnh, vì thế ai có việc cũng muốn mướn cậu, và ai cũng có quyền đùa bởn cậu. Ngay cái tên Quỳnh đẹp đẽ của cậu, người ta cũng biến báo đi thành Quềnh”.Và thân phận nhỏ bé ấy cũng theo lão cho đến chết. Lão chết bất đắc kì tử “không được tắm rửa, vẫn mặc bộ quần áo đậm mồ hôi, nằm bó trong chiếu rồi buộc túng hai đầu lại”. Càng tàn nhẫn hơn khi lão Quềnh phải chết hai lần để được nằm trong quan tài bình đẳng như người khác.Thế nhưng con người nhỏ bé ấy, vẫn mơ ước, khát khao một gia đình nhỏ bé. Lão đã từng cưu mang một người phụ nữ có bầu do vợ Quàng (em trai lão) đem về. Ở con người này, chưa bao giờ sống một cuộc đời sung sướng và hạnh phúc. Sống với hai cái tên và chết đến những hai lần như một điềm báo cho số phận của lão. Nếu có sự chuyển luân hóa kiếp có lẽ số phận của lão cũng có khác gì kiếp vừa rồi.* *Ngoài lão Quềnh thì Thó cũng là một nhân vật đáng để chú ý. “Tên hắn là Thọ nhưng cái tính tắt mắt, thấy ai để hở cái gì mà hắn không thuổng, không ngó thì ngứa ngáy không chịu được”. Ở nhân vật này hiện lên cho thân phận của con người khốn khổ, bần cùng trong xã hội. Khi mọi người đang tập trung “cảm xúc” trong đám tang ông Đại thì anh Thó lẻn vào nhà sau trộm rượu. Trong tác phẩm, màu đen của bóng tối luôn bao phủ con người này. Phải chăng, bóng đêm đang đồng lõa cho hành động trộm rượu của Thó hay nói đúng hơn bóng đêm bộc lộ thân phận con người. Vì cuộc sống quá vất vả nên Thó trở thành tên trộm; vì đói nghèo nên Thó trở thành tay sai cho Hàm. Thó cố dẹp bỏ những nỗi sợ hãi để theo Hàm quật mộ ông Đại chỉ vì vài thúng gạo. Nghèo, đói, và hơn thế cuộc đời tứ cố vô thân của Thó luôn bị bao phủ ở bóng đêm để khi nhân vật ngật ngưỡng bước ra, người đọc cảm thấy thương nhiều hơn là khinh bỉ.* *Ngoài Quềnh, Thó thì Tám lé cũng là một nhân vật bị người ta chèn ép xuống tận đáy xã hội. Tám lé được miêu tả là một “anh chàng thợ húi đầu có cập mắt hiếng hiếng như bánh xe sang vành, chủ chiếc lều ở ngã ba trước cổng ủy ban, vì nợ hợp tác xã như chúa chổm, phải lên vùng kinh tế mới của huyện để được xí xóa hơn tấn thóc vay lãi lai rai hơn hai năm”. “Sau hơn năm tháng đi tha hương, anh chàng khố rách áo ôm bây giờ bỗng trở nên giàu sụ”.Tưởng rằng con người nhỏ bé ấy đã thoát khỏi cuộc sống nghèo khổ, đã giải phóng được đời mình nhưng rút cuộc Tám lé cũng chịu chung số phận như Quềnh, Thó vẫn là kẻ không dám đấu tranh, vươn dậy. Chi tiết Tám lé trở về nhà mua lại ruộng đất của mình và đốt đi căn nhà nghèo tàn như hành động từ bỏ cái nghèo và khẳng định khát vọng vươn mình, ngoi đầu dậy. Tuy nhiên, khát vọng ấy nhanh chóng bị kiềm hãm bởi thế lực cầm quyền đen tối đã ra tay, hăm dọa: “phải nhớ là dù có vàng dát đầy người, ở cái làng này mày cũng chỉ là đồ cóc nhái. Câm mồm đi thì chúng ông cho sống”. Trước sự vùi dập ấy, Tám lé rồi cũng không thể vượt lên được số phận, vẫn cam chịu, chấp nhận kiếp người nhỏ nhoi của mình.* *2.2 Thân phận người phụ nữ sau lũy tre làng* *“Mảnh đất lắm người nhiều ma” là một bức tranh nông thôn đặc sắc với biết bao thân phận, biết bao kiếp người lầm than. Chúng ta có thể thấy sau lũy tre làng người nông dân, đặc biệt hơn là những người phụ nữ với bao nỗi gian truân nhưng họ vẫn cam chịu nhưng ẩn sâu trong họ là khát vọng vươn lên. Điển hình là bà Son là một người phụ nữ đẹp người, đẹp cả tính nết nhưng số phận dường như đã an bày tất cả bà Son sinh ra với số kiếp “hồng nhan bạc phận”. Bà từng yêu và hiến dâng tất cả cho người mình yêu nhưng vì định kiến, vì gia đình bà cam chịu lấy người mình không yêu và cam chịu cảnh nô lệ suốt đời mà không dám than van. Sống trong cảnh đầy đủ vật chất nhưng ai biết đâu rằng đời sống tinh thần của bà là cả một khoảng tối, đầy thiếu thốn. Rồi chính mối thù hằn của hai gia đình, những mưu mô, tính toan ích kỷ của những cuộc đấu đá, tranh giành đã bức bà đầm mình xuống sông tự tử. Cái chết của bà là kết thúc của kiếp người đau đớn sống mà không thể làm chủ cuộc đời mình, cũng là kết thúc kiếp nô lệ, kết thúc cảnh cam chịu.* *Bên cạnh bà Son, thì Đào một cô gái trẻ đẹp một thanh niên của thế hệ mới tràn đầy sức sống “một cô gái hai mươi tuổi, được tiếng là xinh đẹp nhất nhì xóm Giếng Chùa…cháu bí thư Đảng ủy…con người giàu có tiếng” Đào có đủ điều kiện để có cuộc sống hạnh phúc nhưng Đào cũng chính là nạn nhân của những thù hằn, toan tính. Cô yêu mãnh liệt Tùng nhưng tình yêu của cô lạ bị ràng buộc bởi mối thù giữa hai gia đình. Đào là người có cá tính mạnh dám yêu, dám hận. Cô yêu Tùng nhưng biết được Tùng đã kêu người đến bắt quả tang cha cô quật mộ ông Đại, cô căm giận và không muốn thấy mặc Tùng nữa và muốn chấm dứt tình yêu với Tùng. Người phụ nữ có sức sống mãnh liệt này liệu có vượt qua được định kiến để đến với người mình yêu, để tự quyết định hôn nhân của mình không hay lại rơi vào bi kịch như cuộc đời mẹ của cô, bà Son?* *Một nhân vật nữa cũng góp phần làm nên bức tranh phức tạp của Giếng Chùa là chị Bé. Một người phụ nữ tuy không đẹp nhưng thân hình chắc khỏe đẩy đà, là một người dân ngụ cư tuy bên ngoài sống âm thầm luôn cúi mặt xuống chăm chú vào công việc của mình nhưng đời sống nội tâm thì vô cùng mạnh mẽ và ôm ấp khát vọng đồi đời. Chị ta luôn cố lắng nghe mọi việc xảy ra ở nhà ông Hàm và chờ thời cơ để ngoi lên. Đó là lúc bà Son mất chị ta từ một con ở đã có ý đồ ngoi lên làm chủ căn nhà với thủ đoạn vờ bị bà Son nhập để không bị đuổi khỏi nhà. Và chị đã thành công khi dần có được một ít lòng tin của Thủ trong việc khôn khéo hứa giúp Thủ giành thế trong việc đấu đá, kiện tụng. Và với sức mạnh của người phụ nữ trong chị, chị đã làm cho ông Hàm phải điêu đứng. Sự ngoi lên của chị Bé chứng tỏ sức sống mãnh liệt của người phụ nữ. Nhưng thực chất sự ngoi lên này chỉ là lại rơi vào cái vòng lẩn quẩn khác ,chị trở thành nô lệ của ông Hàm, tay sai cho Thủ. “Nhìn ông Hàm với ánh mắt trung thành tuyệt đối, như sẵn sàng xông vào những cuộc giành giật nếu ông sai bảo”(tr.275)* __2.3 Con người trước bi kịch giữa quyền lực và danh dự__. *Mảnh đất lắm người nhiều ma có hai mảng nhân vật hình thành rành rẽ như hai “binh chủng” khác biệt (có lẽ vì tác giả là lính). Một “binh chủng” để tạo không khí đời sống chân chất ở giếng chùa: bà đồ Ngật, lão Quềnh, cô Thống Biệu, Quàng, Thó…Nhân vật có cái tên dân dã rất dễ nhớ, có khi chỉ cần miêu tả qua vài đường nét tiểu sử, thân phận, có khi chỉ vài đường nét chấm phá nhưng đều là những chân dung đặc nét, khó quên và đều xuất sắc hoàn thành nhiệm vụ mà tác giả giao phó. Còn “binh chủng” được xây dựng như lực lượng chủ lực dùng để huy động vào cuộc xung đột giữa hai dòng họ: ông Phúc, Hàm, Thủ, Son, Đào, Tùng,..Trừ ông Hàm khi đứng độc lập vẫn hoàn chỉnh một chân dung đầy tính cách và bà Son nổi bật với thân phận bi đát của người vô tội bị biến thành nạn nhận của “chiến tranh” của hai phe thì các nhân vật còn lại tồn tại vào sợi dây tình huống. Tác giả đã mất rất nhiều công sức khi miêu tả vể Thủ, một nhân mẫu mới về nông thôn, với quyền chức trong tay, bề ngoài trông anh có vẻ mềm mỏng nhã nhặn luôn sống vì dân vì nước, thực chất lại thâm độc xảo quyệt, tàn bạo nhưng các sự kiện xung đột đã khiến cho hai mặt của người người này khó chui chung một khuôn. Mâu thuẫn giữa danh dự và quyền lợi đã sản sinh ra một con người như Thủ_con người bị quyền lơi, danh vọng làm tha hóa. Kể từ đọan Thủ và Cao “bài binh bố trận” để lật ngược tình thế buộc ông Phúc phải bãi nại không kiện ông Hàm nữa thì bộ mặt của Thủ mới thật xuất hiện. Và cho hết quyển sách, từng phát ngôn của Thủ đều để lại trong tâm trí người đọc một suy nghĩ: Liệu Thủ còn mưu toan gì nữa đây?. Là người được coi là “đẹp trai lồng lộng” lại đa tài vậy mà Thủ lấy Luyến có “bộ mặt rỗ hoa” và “nước da bánh mật”. Thủ lấy Luyến để giam hãm đi dư luận. Với Thủ, anh luôn toan tính với những gì mình làm và có khả năng giải quyết tình huống dù nó đang rơi vào tình thế hiểm nghèo nhất. Thủ biết trấn an, biết làm người ta tin mình nhất là những người như bà Son, như Cao…Ở con người này, người ta không biết khi nào Thủ giận, khi nào vui và đang thù hằn ai. “Tay Thủ[..]là người biết làm chính trọ đấy. Tức là mọi việc hắn cứ làm như không! Yêu ai cũng không sàm sỡ, ghét ai cũng không hầm hè, cứ lặng lẽ làm để đạt tới mục đích. Cứ ngẫm cái ngày hắn đi học ở trên tỉnh thì đủ biết. Vừa học xong một khóa đào tạo cán bộ cơ sở thì đúng dịp xã hội Đảng bộ. Thế là hắn lao vào làm đủ mọi việc để thượng vàng hạ cám[…]chỗ nào người ta cũng gọi anh Thủ[…]Hắn có mặt ở khắp mọi nơi[…]thế là ai cũng trầm trồ[…]đến là giản dị, xông xáo và quần chúng quá thể[…]Trong buổi đại hội chỉ trừ hắn thì toàn bộ những người Giếng Chùa bị mất phiếu”[251]. Đây là lời nhận định của ông Phúc về Thủ. Dường như ở con người có học thức và biết thức thời như Thủ đã làm cho ông Phúc, Tùng, Sửu và ngay cả ông Chỉnh_người có vốn sống, tri thức rộng đều phải nể nang và cảnh giác. Thủ luôn đề phòng, ngăn chặn những tác nhân gây xấu đến với mình nhất là về quyền lực. Trong con mắt của Sửu, Sửu muốn diệt trừ Thủ để ngoi đầu và muốn khẳng định mình. Nhưng đằng sau con người này luôn tồn tại những thế lực khác. Thủ biết hạ mình trước những người lớn quyền hơn mình, và biết yêu thương, vuốt ve những người như Cao, chị Bé. Dường như suốt toàn tác phẩm chúng ta thấy tác giả miêu tả Thủ trong trạng thái tư lự, đâm chiêu và luôn miệt mài suy nghĩ. Thủ ít cười, họa chăng chỉ là những nụ cười ẩn ý. Đây là một con người sống bằng lí tính và có tinh thần cảnh giác rất cao. Sau vụ việc ông Hàm bị bắt thì Thủ cảm nhận uy tín của mình bị triệt hạ. Để lật ngược ván cờ, một lần nữa Thủ đem bà Son ra làm phô bài nhằm đẩy ông Phúc vào tình thế bất khả minh oan. Vả lại, với chi bộ Đảng ở Giếng Chùa, một khi thế lực của dòng Vũ Đình bị triệt hạ thì Thủ sẽ lấy lại được cả vốn lẫn lời. Phải chăng chính quyền lực đã xô đẩy con người biết thương yêu như Thủ vào vực thẳm tội lỗi. Thủ đâm ra sống lãnh đạm, vô cảm xúc, thậm chí ở con người anh những cung bậc cảm xúc đã “rệu rã” và dần thay thế cho tư lợi và danh dự.* *3. Yếu tố kì ảo trong “Mảnh đất lắm người nhiều ma”* *3.1. Sự gắn liền giữa Môtip cái chết và những mối tình khác thường* *GS Nguyễn Đăng Mạnh từng đề xuất về nhan đề “Mảnh đất lắm người nhiều ma” nên chỉnh lại là “Mảnh đất ít người nhiều ma”. Quả thật, đây là một mảnh đất toàn là ma: ma sống, ma chết, ma giả, ma thật,.. thật là âm khí nặng nề. Thành công của tác giả là tạo một bầu không khí âm dương lẫn lộn, quỷ ở với người, có những nhân vật khó phân biệt đâu là phần quỷ và đâu là phần người. Và trong cái không khí ảm đạm đó, nhà văn miêu tả về những cái chết trong sự đan cài giữa những mối tình có thể gọi là bất thường. Trước hết là mối tình giữa cậu cả Quỳnh với con ma dưới gốc si già mà mỗi lần họ đến với nhau thì “bầy đom đóm cứ chao lượn theo hai bóng người” tạo nên một bối cảnh kỳ ảo vừa thực vừa hư, vừa giống với Liêu Trai nhưng lại cũng rất khác với Liêu Trai. Đây là tình yêu siêu thường mà yếu tố kỳ ảo là cách thức giải thích số phận cuộc đời éo le này.* *Tình yêu thứ hai là tình yêu vượt ngưỡng của ông giáo Phúc và bà Son với một sự đam mê giữa một người đàn ông đã có “một vợ một con” theo luật gia đình nghĩa là cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy “nhưng vẫn phong tình lắm” với một “cô Son đẹp nhất làng” với “mặt hoa da phấn, thắt đáy lưng ong” với “cặp mắt lá răm vừa đen vừa sắc”. Nhưng rồi mối tình đó không thành vì ông Phúc không đủ dũng cảm để vượt qua thói nhà, còn cô Son lại phải lấy anh Hàm “người không được hào hoa phong nhã như cậu giáo Phúc” nhưng “nhiều hoa tay, làm cái gì cũng khéo” với một đám cưới có thách có cheo “phân miêng tử tế” dẫn tới đám cưới có “đêm động phòng có mùi vị địa ngục” khiến cho mối thù riêng giữa Hàm và Phúc gắn liền với mối thù của hai giòng họ đã một thời tranh chấp nhau cái ghế lý trưởng để làm kẻ cả trong làng.* *Tiếp đó là mối tình tự nguyện một cách khác thường, táo tợn tới mức dữ dội giữa chị Bé và ông Hàm ngay sau khi bà Son vừa được chôn cất.Tự nguyện bởi chị Bé ở vào cảnh tứ cố vô thân, bằng mọi giá “phải giành được sự sống đang chơi vơi lơ lửng như cánh diều trước gió chỉ chực bay tuột mất khỏi đôi tay khẻo mạnh của chị”. Do đó “bóng đêm càng làm cho cái chất táo tợn của người đàn bà lồng lên như ngựa”.Mối tình tự nguyện này bất chấp mọi luật lệ gia phong vốn được giòng họ thờ ông ba mươi này tôn thờ nhưng lại có tính chất nhấn mạnh cái bi kịch của giòng họ và gia đình này.Bởi vì giòng họ này sẽ có thêm một công cụ tự nguyện có thể nói là đắc lực mà giúp cho dòng họ đi lên thì ít mà đẩy giòng họ Trịnh Bá vào sâu hơn trong con đường hầm thì nhiều.* *Một mối tình bất thường khác giữa Thủ bây giờ là bí thư đảng uỷ xã, người to quyền nhất xã, người được coi là “đẹp trai lồng lộng” với Luyến có “bộ mặt rỗ hoa” và “nước da bánh mật” mà “da bánh mật thì không thể bì với da bánh trôi được” mà khi cả hai khi đã thành vợ thành chống thì bố mẹ Luyến “cứ ngơ ngẩn như đánh tuột khỏi tay nồi thóc giống”. Bất thường là vì anh chàng Thủ chắc cũng chỉ “không nỡ để phí của giời”, cũng định “léng phéng cải thiện cho vui”. Song như nhận định của cánh thanh niên cùng xã thì “quá mù ra mưa” mà hơn nữa Thủ lại đang thuộc diện cảm tình, phát triển đảng của đảng bộ địa phương. Bài toán cơ hội được đặt ra mà người phải đưa ra đáp số cuối cùng là Thủ và thế là cô Luyến có chồng bất chấp cái mặt rỗ hoa của mình. Đám cưới của ông Hàm với bà Son trang trọng bao nhiêu như để thách thức kẻ tình địch Vũ Đình Phúc thì đám cưới của chú em Thủ với cô Luyến mặt rỗ hoa đơn giản bấy nhiêu, cũng gợi cho ta cảnh đám cưới chạy làng mà làng quê nào cũng có.* *Một mối tình khác cũng thuộc dạng bất hạnh giữa trung tá Chỉnh với cô Lạc “không đẹp, người ta, mặt to, mũi to. Nhưng được cái trắng, trắng như cạo!” và “hay cười. Cười to, cười giòn, cứ như cả một chảo ngô rang đang nổ tung trên lửa”. Con người này sẽ tự nguyện chấp nhận phá vỡ gia đình để không làm tổn hại tới Chỉnh, vì cô thuộc loại vô sinh và cô quan hệ với người này người kia cũng như một nhu cầu cần ăn cần uống vậy. Đây là con người không vụ lợi trong cái thế giới của những kẻ vụ lợi trong xóm Giếng Chùa.* *Còn tình yêu cuối cùng là tình yêu giữa Đào, con gái ông Hàm với Tùng, con bà Sang thuộc dòng họ đối lập. Mối tình này trôi nổi trong sóng gió giữa các cuộc trả thù giữa hai giòng họ Trịnh Bá và Vũ Đình. Cuộc trả thù này có lập trường quan điểm rõ ràng. Một bên là quan điểm của Phúc với sự khẳng định gần như chắc chắn và dứt khoát : “Mà không có cái chân Đảng viên thì cả họ nhà này chúng nó cho ăn bùn”. Còn quan điểm của Hàm thì hết sức rõ ràng trong lời khẩn cầu thiên la địa võng: “ bắt họ Vũ phải chịu:* *Ba đời tuyệt tự,* *Hữu nữ vô nam* *Hữu sinh vô dưỡng…”* *Mối tình này có vẻ mang dáng dấp Rômêô và Juyliet, nhưng bị đặt trong hoàn cảnh đặc thù như vậy, cả hai cũng chẳng làm được gì ngoài giận dữ và khóc lóc ở Đào hay dự định đi xuất khẩu lao động của Tùng. Hơn thế giữa họ còn có Minh tồ xuất hiện và cũng với một tình yêu nồng nàn cho dù chưa vượt ngưỡng giữa cô ta và Tùng vốn đang bị đặt vào một tình thế éo le.Rômêo và Juyliet còn dám cưới nhau cho dù chỉ là đám cưới bí mật. Còn giữa Tùng và Đào thì không thể có chuyện đó.* *Các mối tình này được đặt trong khuôn khổ của những cái chết. Cái chết mở đầu là cái chết của ông Vũ Đình Đại , bố của Phúc, người phải ra đi sau khi trở về ở với vợ chồng Phúc không lâu vì trước đó là chuyện cha con từ nhau vì việc Phúc đã đâú tố cha mình trong cải cách ruộng đất. Cái chết thứ hai là cái chết của một đứa trẻ , con của chị Bé bất hạnh mà cảnh đứa bé đã chết tự nhiên bật dậy khi có con mèo chạy qua đã làm khiếp đảm mọi người. Cái chết thứ ba là cái chết của lão Quềnh, một cái chết bi thảm : đứt ruột mà chết. Cái chết thứ tư là cái chết của bà Son cũng bất hạnh không kém bởi sự thức tỉnh của lương tâm và ý thức không muốn trở thành công cụ trả thù cho dòng họ Trịnh Bá. Cái chết thứ năm là cái chết của cô thống Biệu và cũng đồng thời là “người cao niên nhất cuối cùng của làng chuyên sống bằng yểm tà trị quỷ có tới non một nửa thế kỷ, nhưng bây giờ phải tự nhận là hết phép, là bất lực trước những con “ma sống” đã chính thức vĩnh biệt Giếng Chùa!”. Năm cái chết trải dài trên tiến trình thời gian, gắn với những sự kiện đang diễn ra lúc công khai lúc ngấm ngầm trong cái xóm Giếng Chùa đã không còn chiều cao và chiều sâu ấy.Với tư cách là một biểu tượng, một môtip kỳ ảo quan trọng cái chết chỉ ra phần có thể mất đi, có thể bị huỷ hoại của sự sống. Nhưng nó cũng là kẻ dẫn người ta vào các thế giới chưa biết đến của Địa ngục hay Thiên đường của các quan niệm tôn giáo và thường gắn liền với các nghi lễ thiêng liêng. Sự huyền bí của cái chết theo kiểu sinh hữu hạn, tử bất kỳ hoặc sinh ký tử quy, từ lâu vẫn được cảm thụ như là nỗi kinh hoàng và được biểu thị bằng những nét gây khiếp đảm. Đây là sự kháng cự được đẩy lên mức tối đa, chống lại sự đổi thay và một hình thức sinh tồn chưa biết đến, nhiều hơn là nỗi sợ bị diệt trừ trong thế giới hư vô. Cái chết dẫn xuất đến một nền văn hoá về cái chết và luôn luôn được mọi tín ngưỡng quan tâm.* *Các câu chuyện về cái chết có những người chết thật nhưng xét một mặt nào đó thì người chết lại hoá ra không chết, tạo ra những cơn lốc cuộc đời cứ xoay tròn trên cái xóm Giếng Chùa, tạo ra thế giới kỳ ảo tưởng như hoang đường song lại có khả năng khắc hoạ hiện thực rất sâu sắc. Văn hoá tâm linh, văn hoá về cái chết được các thế lực đối đầu trong cái xứ sở bé bằng bàn tay ấy triệt để lợi dụng. Điều đó cho thấy một hiện thực dữ dội mà những người có lương tâm đều phải suy nghĩ.* *3.2. Môtip ma hiện hồn:* *Ngoài chi tiết bà Son “nhập” vào chị Bé như trên đã phân thích thì môtip ma hiện hồn còn xuất hiện khi ông Hàm nằm mơ thấy bà Son. Hình ảnh bà Son “ướt đẫm từ chân lên đầu” đang “cúi xuống nước chảy ròng ròng..nét môi quả tim của bà đang run tái như người cảm lạnh”[246] làm ông Hàm phải rợn óc. Người chết trở về báo mộng. Nhưng bà Son về làm gì? Biện minh hay về chia tay lần cuối? “Ông có biết làm sao tôi phải trẫm mình không? Không phải tại ông hết cả đâu! Ông đừng lo…Dù ngọt bùi cay đắng thì cũng là đạo vợ chồng, rồi còn chúng nó, bốn mặt con,..tôi phải có bổn phận với ông với con”[246]. Có chua xót chăng khi người chồng của mình đã làm ra rất nhiều chuyện để cuộc đời bà Son buồn bã nhưng người đàn bà này cũng chẳng nửa lời than trách. “không phải tại ông hết cả”, bà trách ông Hàm hay đang thầm trách cái xã hội đã xô đẩy bà vào con đường cùng. Môtip hiện hồn xuất hiện khiến cảm xúc người đọc như chùng lại. Người đọc cảm nhận được cái lãnh đạm của xã hội thiếu dân chủ đang chèn ép một người phụ nữ bất hạnh như bà Son. Khi còn sống bà là một con người hiền hòa và sau khi chết đáng ra sự trở về bằng hồn phách phải mang một nỗi oán hờn, căm phẫn nhưng ở đây lại là một tấm lòng vị tha cao cả. Dường như cả một đời của mình, bà Son chưa từng nói chuyện nhiều với ông Hàm như thế; và cũng chưa bao giờ bà đón nhận được hành động lo lắng và chìu chuộng của ông Hàm, mãi cho đến khi bà mất “Ông (Hàm) đánh diêm châm đèn con trên bàn thờ, rồi kéo một góc chiếc màn gió…ông Hàm đốt ba nén hương, rồi rót một chén rượu”[247]. Hành động mang vẻ như một sự trấn an người chết hay đang hối hận của bản thân ông Hàm. Như cái để chúng ta ngẫm nghĩ, nhờ có việc hiện hồn của bà Son ông Hàm mới thấy được cái tình của bà và những sự nghi toan, hiềm khích về bà cũng đã mất.* *III. NGHỆ THUẬT CỦA “MẢNH ĐẤT LẮM NGƯỜI NHIỀU MA”* *Bên cạnh nội dung đặc sắc, chúng ta không thể không nhắc tới nghệ thuật độc đáo đã góp phần làm nên thành công vang dội cho tác phẩm “Mảnh đất lắm người nhiều ma”.Trong tiểu thuyết “Mảnh Đất Lắm Người Nhiều Ma”, nhân vật dường như tự bộc bạch nỗi lòng của mình mà không cần đến sự khơi gợi hay thúc ép của tác giả: “Nỗi uất ức sự chán ngán đến cực điểm vì bị làm nhục…bà Son không còn thiết gì, không còn sợ gì nữa…Trong lòng, trong trí bà Son cũng đang mù mịt tựa khói ám. Đôi chân chạy như bị xui bị khiến. Có tiếng nước chảy ồ ồ phía trước. Bà Son hổn hển lao tới,…”(tr.210)* *Tất cả những tình huống bi kịch trong tiểu thuyết được tác giả giải thích dưới hình thức châm biếm, hài hước. Đằng sau giọng điệu cười đùa bỡn cợt là một tấm lòng yêu thương ưu ái với đời. “Vậy lão Quềnh được ưu đãi hay lão phải chết hai lần. Chôn xuống rồi lại moi lên là điều xưa nay người ta cấm kỵ. Nhưng lão Quềnh ơi! Để được nằm trong bộ áo quan, nghĩa là được chết bình đẳng như những người chết khác, lão phải vui lòng nhận thêm một sự vất vả khi đã nhắm mắt xuôi tay.”(tr.47). Đọc những dòng viết về lão Quềnh bị chôn lần thứ hai, bạn không khỏi thấy đau đớn, chua chát:“lão phải hy sinh một lần nữa để cứu danh dự cho những người khác đấy! Sứ mệnh của lão thế mà to! Thôi thì đại xá cho sự khôn ngoan của người đời lão Quềnh à!”.(tr.47)* *Mỗi một nhân vật của Nguyễn Khắc Trường đều có một cá tính riêng biệt độc đáo không giống bất cứ ai, không trùng lặp. Mưu mô thủ đoạn như Thủ, Phúc, láu lỉnh, cơ hội như Sửu, nhu nhược, cả tin như Son, mạnh mẽ, quyết liệt, bộc trực như Đào, Tùng, Minh. Gia trưởng, cửa quyền, độc đoán như ông Hàm…tất cả tạo nên một bức tranh sinh động về cuộc sống của những người dân quê.* *Bên trong những con người dân quê đó, bên cái phần người là phần ma, ma quỷ ám ảnh cuộc sống con người. Nó chi phối làm tê liệt các giác quan khỏe khoắn của biết bao người về cuộc sống. Nhiều đoạn văn trong Mảnh Đất Lắm Người Nhiều Ma sắc lạnh gây một cảm giác rờn rợn khi đọc. “Nơi vùng quê bề ngoài rất yên tĩnh này, vừa có những người ngơ ngác dại khờ, những người thật thà như đếm, nhưng cũng lại là những kẻ đủ mưu ma chước quỷ… cũng xúi bẩy, kích động ném đá giấu tay, cũng cười bả lả chạm cốc nhau lanh canh trong những bữa tiệc đồng chí, nhưng trong bụng lại thầm rủa sau bữa rượu này mày xa chân lỡ bước chết đi cho rảnh. ”(tr.58)* *Theo tác giả Nguyễn Hữu Sơn thì tiểu thuyết Mảnh đất lắm người nhiều ma “không có những trang miêu tả, thể hiện thời gian tâm lí, tâm trạng gây ấn tượng như” Sầu đong càng lắc càng đầy – Ba thu dồn lại một ngày dài ghê!” (Truyện Kiều), song chính mối liên hệ giữa các biến cố, sự kiện với thời điểm nảy sinh các biến cố, sự kiện đó mới là đặc điểm chính yếu tạo nên đặc trưng thời gian cho tác phẩm”. Và đặc trưng thời gian của tác phẩm là thời gian bóng đêm. Các phân đoạn mở đầu hay kết thúc trong tác phẩm cũng gắn liền với cảnh chiều tà, bóng tối. Phần lớn những thời gian được đặc tả trong tác phẩm là thời gian bóng đêm, hơn thế nữa chúng lại thuộc về đêm cuối tháng không trăng sao, hoặc có trăng thì chỉ thấy hình hài kì dị, không bao giờ được miêu tả như cái đẹp vĩnh hằng của thiên nhiên.* *Đêm cũng là thời điểm bộc lộ thân phận, tính cách của con người: ngay đầu tác phẩm là những hồi ức về chuyện mấy mươi năm trước lão Quềnh đã từng gặp ma và ăn ở với ma trong đêm, rồi đến cảnh đám ma cụ cố Đại trong đêm, cảnh Thó lợi dụng đêm tối bê trộm hũ rượu. Đó là một “đêm cuối tháng tối lờ mờ”(tr.29). Cảnh bí thư Thủ và phó công an Cao đã bày trận địa giả đẩy bà Son phải ra mặt chống ông Phúc - người tình của bà năm xưa nay là là kẻ thù của dòng họ nhà chồng cũng được tiến hành trong đêm: “đã về khuya, ánh sáng sao nhạt nhòa, hơi sương phơ phất như khói nhạt, khiến cảnh bãi lờ mờ như trong chiêm bao.”, bà Son bị dồn đẩy cũng lao mình xuống sông tự vẫn giữa đêm tối: “Trăng đầu tháng đã lặn. Làng ngủ thiếp. Đường tối nhờ nhờ như hư như thực…”(tr.209).* *Thời gian bóng tối là thời gian của ma quỉ, hắc ám, hiểm họa, là sự đồng lõa với tâm địa đen tối của từng con người, những phe nhóm , những “chi bộ gia đình”, những sự ăn chia ngấm ngầm của các đối thủ, hay nói cách khác nó là thời gian cho phần ma trong con người được bộc lộ....Ta có thể kết luận, thời gian bóng đêm là thời gian thống lĩnh trong tác phẩm “Mảnh đất lắm người nhiều ma”, “Đêm chở che và đêm đồng lõa”* *Không gian nghệ thuật trong tác phẩm chỉ vòng quanh xóm Giếng Chùa nhưng đã gợi ra một không gian rộng lớn hơn. Không gian đó không còn ở xóm Giếng Chùa nữa mà nó là bất cứ làng, xã nào. Không gian đó như một cái xã hội thu nhỏ với biết bao cái tốt xấu lẫn lộn.* *Nguyễn Khắc Trường (Mảnh đất lắm người nhiều ma) với bút pháp tả thực mới đã đem lại cho công chúng nhiều nhận thức mới mẻ về hiện thực.* *Khi nói đến bút pháp tả thực mới, cần thấy rằng đây là thủ pháp quan trọng của khuynh hướng tiểu thuyết “nhận thức lại” lịch sử. Khuynh hướng này có phần gần gũi với cảm hứng phản tư trong tiểu thuyết Trung Quốc thời kỳ cải cách Thậm chí không ít người coi sự giáo điều và tả khuynh mới thực sự là cách mạng! Tình cảnh của nông thôn và số phận của người nông dân cũng được miêu tả một cách chân thực qua Mảnh đất lắm người nhiều ma... Trong những tác phẩm này, cái các ác, xấu có mặt khắp nơi, thả sức hoành hoành và nhiều người hành động như những kẻ cuồng tín. Sự ấu trĩ trong nhận thức, sự hạn hẹp về tầm nhìn của một số cán bộ có chức có quyền đã khiến biết bao gia đình tan nát, bao số phận dang dở. Nhìn chung, Nguyễn Khắc Trường đã dựng lại bi kịch của một thời, nhưng thông qua những tấn bi kịch nhiều khi cười ra nước mắt ấy chúng ta sẽ từ giã quá khứ một cách dứt khoát hơn để hướng tới một tương lai tốt đẹp giàu tính nhân bản hơn. ... Những cái nhìn chân thực, sắc sảo trong tác phẩm như một hồi chuông để mọi người giật mình nhìn lại những gì đã và đang xảy ra.* *Tác giả cũng đã rất thành công khi xây dựng tính cách nhân vật đối lập nhau, những cảnh huống trái ngược nhau làm nổi bật vấn đề được phản ánh và khắc họa rõ nét tính cách nhân vật. Đối nghịch giữa cảnh đám tang êm ắng, hiu quạnh và nghèo nàn của lão Quềnh: “Bốn người khiêng Quềnh bó trong chiếc chiếu hoa…đi lặng lẽ trong bóng chiều chạng vạng” và sự đình đám, hoành tráng đầy tiếng trống nhạc của đám tang giàu sang của Cụ Cố Đại: “có trống có kèn như đêm hát đêm nhạc”, hay “trong gian nhà ngói năm gian đông chật người, hương khói nghi ngút”. Qua đó ta thấy thân phận bi đát của người nông dân.* *Tính cách nhân vật được tác giả khắc họa rõ nét qua sự đối lập giữa sự khờ khạo, ngu ngơ, thật thà của lão Quềnh với sự dối trá, thủ đoạn của những người cầm quyền ở Giếng Chùa.* *Giá trị thẩm mỹ cao nhất của tác phẩm văn học là hình tượng nghệ thuật, tác giả Nguyễn Khắc Trường đã góp phần vào cho nền tiểu thuyết hôm nay những hình tượng nhân vật mang giá trị thẩm mỹ giáo dục sâu sắc. Đó là lớp thanh niên mới như Tùng, Đào, Minh. Họ là những người không bị ràng buộc bởi tư tưởng và định kiến cũ, sống thanh thản, dễ hòa hợp.*

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
(
[Chính trị](/cat/chinh-tri)) - Chánh văn phòng Tỉnh ủy Trà Vinh, ông Lê Văn Hẳn đã xác nhận thông tin này với phóng viên báo Giáo dục Việt Nam vào sáng nay. Ông Hiển cũng cho biết: kết quả này sẽ được Tỉnh uỷ Trà Vinh trình lên Bộ Chính trị và Ban Bí thư.
Sáng 18/4, trao đổi với PV, ông Lê Văn Hẳn – Chánh văn phòng Tỉnh uỷ Trà Vinh cho hay: “Chiều 17/4, Ban Thường vụ Tỉnh ủy Trà Vinh đã tổ chức cuộc họp biểu quyết về việc ông Trần Khiêu thôi giữ các chức vụ phó bí thư Tỉnh ủy và chủ tịch UBND tỉnh. Kết quả, 46/47 phiếu đồng ý để ông Trần Khiêu thôi chức”.
Theo ông Hẳn, đây là quy trình từ dưới lên trên và phải làm như vậy chứ Ban Bí thư không quyết thẳng là cho nghỉ hay không. Và sau đó, kết quả này sẽ được Tỉnh uỷ Trà Vinh trình lên Bộ Chính trị và Ban Bí thư.
Sau đó cấp trên xem xét kết quả đề nghị của Ban thường vụ tỉnh uỷ Trà Vinh mà quyết định cho thôi tham gia Ban Chấp hành thường vụ Tỉnh uỷ, Phó Bí thư Tỉnh uỷ và Chủ tịch UBND tỉnh Trà Vinh theo nguyện vọng trong đơn xin nghỉ của đồng chí Trần Khiêu.
![ ](http://static9.nguyentandung.biz/files/2013/04/Tran_Khieu_180513.jpg)
Chủ tịch UBND tỉnh Trà Vinh Trần Khiêu
Trước đó, ngày 25/3, ông Trần Khiêu đã gửi đơn đến các cơ quan có thẩm quyền của T.Ư và địa phương xin nghỉ chính sách với lý do sức khỏe yếu, nhiều tuổi, thương binh và mất sức lao động 45%.
Trong một cuộc trao đổi với Giáo dục Việt Nam, trước thông tin về nộp đơn xin từ nhiệm vai trò Chủ tịch Tỉnh sớm vì chuyện ầm ĩ liên quan đến bà Trần Hồng Ly, ông Trần Khiêu nói: “Tôi xác nhận là có và cách đây lâu rồi, chứ không phải vì những chuyện khống đáng ầm ĩ của cô Ly vừa rồi.
Lúc chuẩn bị kiểm thảo Trung ương IV, tôi thấy nhiệm kỳ của mình chỉ còn mấy tháng nữa thôi, có thể xin nghỉ trước vài tháng, tạo điều kiện cho lực lượng kế cận tôi chuẩn bị cho nguồn Đại hội tới. Chuyện được chấp nhận hay không, còn tùy thuộc vào Ban Bí thư nữa.
Công việc của tôi đã làm hơn 40 năm, tôi thấy cũng “thấm” rồi, nghỉ càng sớm, càng có thời gian nghỉ ngơi. Tôi không ngồi đó mà câu nệ từng ngày với cái ghế, tham quyền cố vị làm gì nữa. Phải biết thời điểm nào đó cần kết thúc, vì sự phát triển của anh em cấp dưới.
Chia sẻ cảm giác về việc tên mình xuất hiện nhiều trên báo trong thời gian qua, ông Trần Khiêu chia sẻ: “Cuộc đời tôi đã có hơn 40 năm cống hiến, chặng đường tôi đã đi qua, có nhiều thử thách còn nghiệt ngã hơn chuyện này gấp 1000 lần . Trong những năm chiến tranh, tôi bị thương, vết này chưa lành, đã có vết mới, chết đi sống lại bao nhiêu lần nhưng tôi còn vượt qua được. Huống chi đây là chuyện nhỏ này, có gì mà mình phải để tâm nặng nề….
Nhưng cũng có những phút giây tôi ngồi ngẫm lại, thấy không được vui lắm. Thời gian sẽ trả lời tất cả, mọi việc rồi cũng sáng tỏ”.
Ông Trần Khiêu nói tiếp: “Ở đại hội trước nữa, tôi đã nói với anh em: “Thôi không tái cử nữa”, nhưng tổ chức đã quy hoạch nhân sự rồi, muốn nghỉ ngang cũng khó lắm. Chứ thật sự là tôi đã muốn nghỉ ở nhiệm kỳ vừa rồi.
Tôi xem công việc của mình giống như người lính gác. Đến phiên gác thì anh đến, xong phiên thì anh trở về để người khác đến thay. Ghế Chủ tịch Tỉnh là của Nhà nước, là của dân, chứ có phải là sở hữu của mình đâu mà sợ mất?”.
*Trong một cuộc trả lời phỏng vấn của báo Giáo dục Việt Nam xung quanh câu chuyện: có thông tin là ông đã nộp đơn xin từ nhiệm vai trò Chủ tịch Tỉnh sớm vì chuyện ầm ĩ liên quan đến bà Trần Hồng Ly, ông Trần Khiêu đã thẳng thắn: Tôi xác nhận là có và cách đây lâu rồi, chứ không phải vì những chuyện khống đáng ầm ĩ của cô Ly vừa rồi. Lúc chuẩn bị kiểm thảo Trung ương IV, tôi thấy nhiệm kỳ của mình chỉ còn mấy tháng nữa thôi, có thể xin nghỉ trước vài tháng, tạo điều kiện cho lực lượng kế cận tôi chuẩn bị cho nguồn Đại hội tới. Chuyện được chấp nhận hay không, còn tùy thuộc vào Ban Bí thư nữa. * *Công việc của tôi đã làm hơn 40 năm, tôi thấy cũng “thấm” rồi, nghỉ càng sớm, càng có thời gian nghỉ ngơi. Tôi không ngồi đó mà câu nệ từng ngày với cái ghế, tham quyền cố vị làm gì nữa. Phải biết thời điểm nào đó cần kết thúc, vì sự phát triển của anh em cấp dưới.*
TN (BGD)
[banbientap@nguyentandung.org](mailto:banbientap@nguyentandung.org?subject=Bài viết: Tỉnh uỷ Trà Vinh: Đồng ý để ông Trần Khiêu thôi làm Chủ tịch UBND tỉnh)

Server: nginx


markdown:
Từ khóa hot:
Tai Nhac
,
Nghe Nhạc
,
Happy New Year
,
Nhạc Xuân
,
Xuân Này Con Không Về
Bạn đang tìm kiếm doi thay ,doi thay
Đăng nhập
/
Đăng ký
Thể loại
Nhạc Việt Nam
Nhạc Trẻ
Nhạc Hot Nhất
Nhạc Hải Ngoại
Nhạc Quê Hương
Nhạc Trữ Tình
Dance Việt
Rap Việt
Nhạc Đỏ
Nhạc Trịnh
Nhạc Vàng
Nhạc Thiếu Nhi
Cải Lương
Rock Việt
Quan Họ Bắc Ninh
Nhạc Nước Ngoài
Nhạc Hot Nhất
Nhạc Hàn Quốc
Dance Hot
Nhạc Âu Mỹ
Nhạc Hoa
Rock
Nhạc Nhật Bản
Nhạc Đồng Quê
Hip-Hop/Rap
Nhạc Spa & Massage
Clip tổng hợp
Clip Hài
Clip Games
Nhạc Trong Phim
Phim Nước Ngoài
Phim Việt Nam
Thể Loại Khác
Nhạc Không Lời
Nhạc Game
Beats / Karaoke
Nhạc Bà Bầu
Nhạc Giáng Sinh
Bảng xếp hạng
Việt Nam
Bài hát
Video
Album
Âu Mỹ
Bài hát
Video
Album
Hàn Quốc
Bài hát
Video
Album
Video Clip
Việt Nam
Âu Mỹ
Hàn Quốc
Giải Trí
Sao Vui
Nhạc Sàn
Nhạc tuyển chọn
Hôm nay nghe gì?
Nhạc Zing Mp3 Hay Nhất Tuyển Chọn 2016
Nhạc Remix Việt 2016
Nhacso.net tuyển chọn bài hát hay nhất 2016
Các ca khúc nhạc Hàn bất hủ
Nhạc Phim Hàn Quốc
Old Songs Collection
Love Songs Collection
Wedding Songs Collection
Nhạc Hoa bất hủ
Nhạc Nga trong lòng người Việt
Nhạc Dance hay nhất
Các ca khúc Quốc Tế bất hủ
Những bài hát hay nhất của Sơn Tùng MTP tuyển chọn
Ngày cưới
Nhaccuatui Hay Chất Lượng Nhất Tuyển Chọn
Hài Tết 2016
Hài Chiến Thắng 2016
Hài Hoài Linh 2016
Hài Trấn Thành 2016
Hài Việt Hương 2016
Ca sỹ cần đăng bài hát hoặc hợp tác, liên hệ Mr.Hiếu – 0979905003
Tải Nhạc Mp3 - Nghe Nhạc Hay Chất Lượng Cao 320 kbps
Album Nhạc Xuân hay nhất tuyển chọn 2016
Bạn đang tìm
Tất cả
Ca sĩ
Bài hát
Album
Video
Playlist
Lời bài hát
Album
> Tất cả
Thay Đổi-Đổi Thay
Anh Thúy
Thay Đổi-Đổi Thay (Mp3)
Anh Thúy
Vì Tiền Em Đổi Thay (Mp3)
Khang Vĩnh Toàn
Đổi Thay
Noo Phước Thịnh
Vì Em Đổi Thay (Single)
Nam Hùng
Video clip
> Tất cả
Đổi Thay
Noo Phước Thịnh
Cũng Bởi Em Đổi Thay
Thế Hưng
Tình Anh Không Đổi Thay
Du Thiên
Dù Anh Đổi Thay
Lâm Bảo Trân
Bài hát
với từ khóa
doi thay
> Tất cả
Đổi Thay
Trình bày:
Băng Tâm
|
Nhạc Hải Ngoại
| 28,825 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Bích Thảo
|
Nhạc Trẻ
| 55,554 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Noo Phước Thịnh
|
Nhạc Trẻ
| 422,212 lượt nghe | 27 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Giao Linh
|
Nhạc Hải Ngoại
| 22,493 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Noo Phước Thịnh
|
Nhạc Trẻ
| 48,459 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Hồng Ngọc
|
Nhạc Trẻ
| 10,212 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Minh Nguyệt
|
Nhạc Quê Hương
| 2,177 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Ngân Huệ
|
Nhạc Trữ Tình
| 334 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Hải Băng
|
Nhạc Hot Nhất
| 114,323 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Trần Tâm
|
Nhạc Trẻ
| 96,426 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Vi Thảo
|
Nhạc Trữ Tình
| 47,267 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
K3nNy
|
Rap Việt
| 47,083 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Noo Phước Thịnh
|
Nhạc Trẻ
| 39,530 lượt nghe | 4 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Noo Phước Thịnh
|
Nhạc Trẻ
| 35,023 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Hải Băng
|
Nhạc Trẻ
| 30,513 lượt nghe | 1 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
A Huy
|
Nhạc Trẻ
| 11,143 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Hồng Trúc
|
Nhạc Hải Ngoại
| 11,204 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
JustAtee
|
Rap Việt
| 8,816 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Băng Tâm
|
Nhạc Hải Ngoại
| 7,401 lượt nghe | 0 lượt thích
Đổi Thay
Trình bày:
Thiên Kim
|
Nhạc Hải Ngoại
| 7,230 lượt nghe | 0 lượt thích
Lời Bài hát
> Tất cả
Nơi Tình Yêu Kết Thúc Part 2
Trình bày:
Nhiều Ca Sĩ
|
Nhạc Trẻ
| 182 lượt nghe | 0 lượt thích
Như Lời Đã Hứa
Trình bày:
Linh Lam
|
Rap Việt
| 678 lượt nghe | 0 lượt thích
Ngày Anh Yêu Em (Mr Ku)
Trình bày:
Nhiều Ca Sĩ
|
Rap Việt
| 4,209 lượt nghe | 0 lượt thích
Die
Trình bày:
TGE Band
|
Rap Việt
| 2,126 lượt nghe | 0 lượt thích
Teen Vọng Cổ 2
Trình bày:
Vĩnh Thuyên Kim
|
Nhạc Trẻ
| 91,701 lượt nghe | 2 lượt thích
Playlist nổi bật
Nhạc hay nhất mới nhất tuyển chọn...
nguyenthique123 | 1307 người thích
Những Bài Hát Hay Nhất, Hãy Cùng...
nguyen thi tuyet bang | 279 người thích
Tuyển tập những bản song ca tuyệt...
nguyenthique123 | 458 người thích
Những bài hát quốc tế hay nhất...
uongb0ss | 235 người thích
> Tất cả
Vương Quốc Âm Nhạc trên Fb
Nhạc Hot tháng 1
Nhạc Remix
Video hot
Playlist nổi bật
Nhạc trẻ
Nhạc quốc tế
Nhạc dance
Nhạc Xuân Tuyển Chọn
,
HÀI TẾT
,
Nghe Nhac
,
Tai nhac
,
Nghe Nhạc Xuân
,
Nhac Viet nam
,
Nhac dance
,
Nhac tre
,
Quang Le
,
Nhac hot 2015
,
Nhac thieu nhi
,
Phuong My Chi
,
Karaoke
,
Hoai Lam
,
Son Tung MTP
,
Nhac Tru Tinh
,
Nhac xuan
,
Nhac vang
,
Nhac vang hai ngoai
,
Nhac phim
,
Nhac khong loi
,
Nhac che
,
Nhac Au My
,
Le Quyen
,
nhac hai ngoai
,
Nghe nhac
,
Nhac hay
,
zing mp3
,
Ca nhac
,
Nhac san
,
Nhac Giang Sinh hay 2015
,
Nỗi Đau Nhẹ Nhàng
,
Nhạc xuân hay 2016
doi thay, Tìm lời nhạc bài hát video clip ca nhạc doi thay - trang 1
Chính sách sở hữu trí tuệ
© Copyright 2004-2015 NHAC.VUI.VN, all rights reserved - Powered by OCM 10
Cơ quan chủ quản: Công ty cổ phần dịch vụ phát triển người dùng MKO.
Trụ sở: Lô NV-B57 khu đô thị Trung Hoà Nhân Chính , phường Nhân Chính , quận Thanh Xuân , thành phố Hà Nội.
Tel : (84-4) 7 300 2828 - Fax : (84-4) 7 300 2828.
Giấy phép mạng xã hội số 523/GP-BTTTT ngày cấp 09/10/2015 BỘ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG.
Người chịu trách nhiệm xuất bản : Nguyễn Thị Quỳnh Phương

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/5/4c/qcc-4cd9b1b96acedeaa4447a5b0f62690b6

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/5/4c/qcc-4cd9b1b96acedeaa4447a5b0f62690b6

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:17:"tim-nhac/doi+thay";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 4cd9b1b96acedeaa4447a5b0f62690b6

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 4cd9b1b96acedeaa4447a5b0f62690b6

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-11: Successfully wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/5/4c/qcc-4cd9b1b96acedeaa4447a5b0f62690b6

X-CacheDebug-5: Callback happened


markdown:
**~ Ảnh ảo không gian 3 chiều ~**
Đây không phải lần đầu tiên bạn nghe đến thuật ngữ này đấy chứ? Nếu bạn là “fan” của chú mèo máy Doraemon thì chắc hẳn bạn đã từng biết đến các tập ảnh ảo không gian 3 chiều. Và thật kỳ diệu khi ẩn trong mỗi bức ảnh “khó hiểu” là một thông điệp, một hình ảnh thú vị. Petalia xin giới thiệu với các bạn 3 Gallery ảnh ảo sưu tập được trên net. Enjoy and have fun! 😉
Để tìm hiểu thêm về cách nhìn ảnh ảo, các bạn nhấn vào
[đây](http://www.petalia.org/stereo.htm#phuongphap) nhé!
[su_custom_gallery width=”220″ height=”150″ title=”always” target=”yes”]
*Bạn thấy gì ở bức ảnh này?* **Mùa xuân** [Các phương pháp nhìn ảnh ảo không gian 3 chiều] **1. Phương pháp Alpha**
Để ảnh cách xa mắt 20-30 cm, nhìn xoáy sâu vào một điểm của ảnh như nhìn qua một tấm gương. Hãy giữ cái nhìn đó một lúc tới khi mắt bạn có ấn tượng về độ sâu của ảnh
**2. Phương pháp Beta**
Hãy để mặt ảnh ngay sát mắt, nhìn sâu vào một điểm. Sau đó từ từ đưa ảnh ra xa, mắt vẫn luôn luôn theo điểm định hướng. Với khoảng cách lớn dần, ảnh sẽ từ từ hiện lên
**3. Phương pháp Gamma**
Tập trung nhìn vào một vật bất kỳ gần bạn. Đưa ảnh tới sát vùng nhìn thấy của bạn mà không thay đổi ánh mắt. Ảnh sẽ dần hiện
**4. Phương pháp Omega**
Hãy nhìn vào ảnh và tìm cách làm hiếng mắt. Khi mắt bạn giữ được tình trạng hiếng, ảnh chắc chắn sẽ hiện lên
Khuyến cáo: Trang này dành cho những ai đã biết nhìn ảnh ảo rồi, nếu bạn định tập nhìn trên màn hình máy tính thì rất có hại cho mắt của bạn đấy!

Link: <http://wp.me/P3YEvz-iq>; rel=shortlink