text:
Xem giỏ hàng
Giỏ hàng chưa có sản phẩm
Alain Guillemin
(TS. Viện Nghiên cứu Xã hội học Địa Trung Hải, Trung tâm nghiên cứu khoa học Pháp)
Tháng 5 năm 1941, chính quyền thực dân dựng một đài tưởng niệm tại một góc nhỏ phía Đông Bắc hồ Hoàn Kiếm, cạnh đền Bà Kiệu. Đó là một tấm bia đá cao 1,7m, rộng 1,1m, dày 0,2m, trên có khắc, bằng các thứ chữ Quốc ngữ, Hán và Pháp, công đức của linh mục dòng Tên Alexandre de Rhodes. Tin này được tờ «Tri Tân», số 13 Tháng 6 năm 1941, thông báo như sau: "…Ông Alexandre de Rhodes đã sống lại với dân Hà Thành trong lễ khánh thành đài kỷ niệm ông. Buổi lễ được tổ chức trong bầu không khí trang nghiêm và cảm động…Ngày nay, chữ Quốc ngữ được coi là rường cột của tiếng ta, đó là lý do vì sao chúng ta không thể không cảm ơn chân thành người đã phát minh ra nó, ông Alexandre de Rhodes." (Le courrier du Viêt Nam)
Tuy nhiên, sự tôn vinh đối với giáo sĩ dòng Tên nổi tiếng không thể là thứ cây có thể che rừng. Ngoài Alexandre de Rhodes, điều cần phải làm rõ là vai trò của những người truyền giáo đối với ngôn ngữ học. Thật vậy, ở Việt Nam, cũng như ở phần lớn các nước họ đến truyền giáo, họ không chỉ giới hạn vào việc thuyết giảng và phiên dịch lời Thiên Chúa. Họ còn lập nên những cột mốc quan trọng không thể bỏ qua trong lĩnh vực nghiên cứu ngữ pháp và ngữ nghĩa tiếng Việt.
Xin trở lại với Alexandre de Rhodes. Ông có "phát minh" chữ Quốc ngữ hay không? Cho dù vai trò của ông là nổi bật đi chăng nữa, chúng ta cũng phải thấy rằng ông chỉ là một mắt xích trong một sợi xích. Chúng tôi sẽ chứng minh luận điểm của mình theo ba phần. Sau khi điểm lại một cách vắn tắt cuộc đời và những chuyến đi của Alexandre de Rhodes, chúng tôi sẽ liệt kê những đóng góp chính của ông qua tác công trình từ điển học cùng vai trò của những người tiền bối, những linh mục dòng Tên Bồ Đào Nha. Phần thứ ba sẽ phân tích quá trình phổ biến của chữ Quốc ngữ với tư cách một hệ thống ký âm tiếng Việt.
1. Một kẻ phiêu du đa ngữ
Alexandre de Rhodes sinh tại Avignon, ngày 15 tháng 3 năm 1591, trong gia đình một nhà buôn tơ lụa gốc gác từ làng Calatayud xứ Aragon. Những người Marranos này chạy trốn Toà án dị giáo và đến tị nạn tại Avignon, khi đó là đất của Giáo Hoàng và tiếp nhận người Do Thái. Giống như nhiều người đứng đầu các gia đình Do Thái cải đạo sang Công giáo, cha của Alexandre đổi họ từ Rueda thành Rode, sau thành de Rode và cuối cùng là de Rhodes.Năm 1609, khi 18 tuổi, Alexandre de Rhodes đến Roma. Ngày 14 tháng 4 năm 1612 ông gia nhập Compagnie de Jésus (Hội Ái hữu Thiên Chúa). Tại đó, ông trau dồi kiến thức về các ngôn ngữ cổ (Latin, Hy Lạp và Do Thái), học tiếng Italia và toán học.
Ông dự định đi truyền đạo ở Nhật Bản, và tháng 10 năm 1618 rời Roma đến Lisbon, bấy giờ là cửa biển chính vào châu Âu của những người Đông Ấn. Trong khi chờ lên đường, ông học tiếng Bồ Đào Nha. Ngày 04 tháng 4 năm 1619, ông khởi hành trên chiếc tàu "Thánh Thérèse" để đến Goa. Trong số bốn trăm hành khách trên tàu còn có những nhà truyền giáo dòng Tên khác như Jérôme Majorica, tác giả nhiều văn bản Kitô giáo viết bằng chữ Nôm (thứ chữ Việt lấy cảm hứng từ chữ tượng hình Trung Quốc), nhà truyền giáo ở Bắc Kỳ và Nam Kỳ.
Con tàu vượt qua mũi Hảo Vọng ngày 20 tháng 7 năm 1619 và đến đảo Goa ngày 9 tháng 10 cùng năm. Ở đó, Alexandre de Rhodes được tiếp đón bởi các giáo sĩ dòng Tên đã định cư ở Goa từ khi Francis Xavier cập bến vào năm 1542. Ông lưu lại hai năm rưỡi tại Goa và Salsette, nơi ông bị ốm nặng. Tại đó, ông gặp giáo sĩ dòng Tên người Pháp Etienne de la Croix người đã dạy ông ngôn ngữ địa phương: tiếng Kanara hay còn gọi là Canarin. Ngày 12 tháng 4 năm 1622, ông lại tiếp tục hải trình đến Nhật Bản. Ông đến Malacca ngày 28 tháng 7 năm 1622 và phải chờ đợi gần chín tháng trước khi lại có thể tiếp tục ra khơi.
Ngay sau khi đến Macao ngày 29 tháng 5 năm 1623, ông bắt đầu học tiếng Nhật. Nhưng do các cuộc đàn áp Kitô giáo ở Nhật Bản tăng lên và nước này ngày càng bế quan tỏa cảng kể từ năm 1612, cấp trên quyết định chuyển ông đến một xứ khác: Đại Việt, nơi các cha cố Francesco Buzomi (1576-1639) và Diego Carvalho đã lập một hội truyền giáo (mission) từ năm 1615 tại Turan (Đà Nẵng).
Sau khi trải qua 18 tháng giữa Ma Cao và Quảng Đông, de Rhodes cùng năm nhà truyền giáo dòng Tên khác, trong đó có Gabriel de Matos, cập cảng Faifo (Hội An), một hải cảng lớn của phần đất mà ông gọi là Cochinchine (Nam Kỳ), ở phía nam Turan. Đây là một trung tâm kinh tế lớn, giao thương với Nhật Bản và Bồ Đào Nha. Ông đến vào tháng 3 năm 1626 và trong vài tháng đã học tiếng Việt đủ để giảng đạo. Ngày 12 tháng 3 năm 1627, cùng giáo sĩ dòng Tên Pedro Marques, Alexandre de Rhodes đến Bắc Bộ. Ông được bề trên cử đi giúp đỡ giáo sĩ dòng Tên người Ý Giuliano Baldinotti vốn gặp khó khăn trong việc học tiếng Việt. Nhà thờ đầu tiên ở Bắc Bộ được xây dựng gần Thanh Hóa. Tuy nhiên, việc giảng đạo chẳng bao lâu bị gián đoạn vì xung đột, lý do là các nhà truyền giáo phản đối chế độ đa thê và giới quan lại lan truyền tin đồn rằng họ là gián điệp. Alexandre de Rhodes bị quản thúc tại Hà Nội vào tháng Giêng 1630, sau đó bị Chúa Trịnh Tráng, dưới áp lực của các vương phi, trục xuất vào tháng 5. Không thể quay lại Nam Kỳ, nơi còn bất lợi hơn đối với các Kitô hữu, bởi họ có thể bị nghi là gián điệp của Đàng Ngoài, Alexandre de Rhodes trở lại Macao, nơi trong vòng gần 10 năm ông dạy thần học luân lý.
Giữa 1640 và 1645, de Rhodes dẫn đầu bốn chuyến đi đến Nam Kỳ (từ tháng 1 đến tháng 9 năm 1640; từ tháng 12 năm 1640 đến tháng 7 năm 1641; từ tháng 1 năm 1642 đến tháng 9 năm 1643; từ tháng 1 năm 1644 đến tháng 7 năm 1645). Hầu hết thời gian, ông phải làm việc bí mật vì sự thù ghét của chính quyền địa phương. Bị trục xuất khỏi Nam Kỳ ngày 3 tháng 7 năm 1645, ông đến Macao hai mươi ngày sau đó. Để xin thêm trợ giúp của Tòa Thánh, Hội truyền giáo Châu Á (Missions d'Asie) đề nghị Alexandre de Rhodes đi Roma. Trước khi đi, ông dạy tiếng An Nam cho những người kế nhiệm là Carlo della Roca và Metello Sacano.
Rời Macao ngày 20 tháng 12 năm 1645 cùng một Kitô hữu trẻ người Trung Quốc, mãi đến ngày 27 tháng 6 năm 1649, sau nhiều trắc trở ông mới đến được Roma. Tại Roma, ông mô tả cho Vatican tình hình của Giáo Hội ở Nam Kỳ và Bắc Kỳ và cầu xin Vatican hỗ trợ thành lập hội truyền giáo thuộc Propaganda Fide (Cơ quan Tuyên truyền Đức tin). Ông biện hộ cho việc hình thành giới giáo sĩ địa phương và vận động bổ nhiệm một giám mục in partibus (giám mục giữa lương dân) cho Nam Kỳ và Bắc Kỳ, nhằm đối chọi lại padroado (sự bảo hộ) của Bồ Đào Nha đang thống trị ở đó về tôn giáo và chính trị.
Ông rời Roma ngày 11 tháng 9 năm 1652 với nhiệm vụ do Cơ quan Tuyên truyền giao phó là tìm người và kinh phí cần thiết để hoàn thành sứ mệnh của mình. Ông đi Piedmont và Thụy Sĩ, sau đó đến Paris vào tháng 1 năm 1653. Tại đây ông gặp Cha Jean Bagot, một giáo sĩ dòng Tên có quan hệ rất rộng trong giới cầm quyền, người từng làm lễ xưng tội cho vua Louis XIV. Ông tuyển mộ trong số các môn đệ của Cha Bagot một số tình nguyện viên đi Bắc Kỳ và Nam Kỳ, đặc biệt trong đó có François Pallu, người sẽ là một trong ba vicaires apostoliques (khâm mạng tòa thánh) được Giáo Hoàng bổ nhiệm năm 1658 cho các sứ mệnh ở châu Á, hành động khởi đầu cho việc thành lập Missions Étrangères de Paris (MEP, Hội truyền giáo hải ngoại Paris). Mặt khác, Compagnie du Saint-Sacrement (Hội Ái hữu Saint-Sacrement), được Anne d'Autriche, Saint Vincent de Paul và Bossuet hỗ trợ, cung cấp kinh phí cần thiết dự án của Alexandre de Rhodes. Nhưng dự án này có nguy cơ gây bất hòa giữa Giáo Hoàng, vua Bồ Đào Nha và Compagnie de Jésus. Bị thất sủng, ông được gửi đến Ba Tư vào tháng 11 năm 1654, nơi ông nhanh chóng học ngôn ngữ địa phương. Ông qua đời tại đây vào tháng 11 năm 1660.
Những chặng dừng chân trên các hành trình là cơ hội để Alexandre de Rhodes học ngoại ngữ. Alexandre de Rhodes biết 12-13 thứ tiếng: ngoài tiếng Pháp và tiếng Provencal, những thứ tiếng mẹ đẻ, ông còn biết các thứ tiếng Latin, Hy Lạp, Italia và có lẽ cả tiếng Do Thái, tiếng Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Canarin, Trung Quốc, Nhật Bản, Ba Tư và tiếng Việt, tất cả "ông gần như đều thông thạo." (Cadière, 1915, tr. 239) Alexandre de Rhodes là người khiêm tốn. Đến Việt Nam, ông thú nhận sự lúng túng của mình: "Thú thật là khi tôi đến Nam Kỳ và nghe tiếng nói của người bản địa, đặc biệt là phụ nữ, tôi cảm thấy như nghe tiếng chim hót líu lo và tôi mất hết hy vọng có ngày học được thứ tiếng ấy." (Alexandre de Rhodes, Voyages et Missions, 1854, tr. 79). Ông khiêm tốn, nhưng thật ra ông có năng khiếu học ngoại ngữ "dễ dàng một cách thần kỳ." (Cadière, 1915, tr. 239). Ông không chậm trễ trong việc làm chủ thứ tiếng như chim hót líu lo ấy: "Tôi ghi lòng tạc dạ việc này: Tôi học hàng ngày chăm chỉ hệt như trước đây học thần học ở Roma, và ý Chúa là sau bốn tháng, tôi đã có thể nghe hiểu những lời xưng tội, sau sáu tháng, tôi có thể giảng đạo bằng tiếng Nam Kỳ, công việc tôi sẽ tiếp tục làm trong nhiều năm." (Alexandre de Rhodes, Voyages et Missions, 1854, tr. 67) Như vậy, Cha de Rhodes đã được chuẩn bị "để lần ra, nhận biết, phân biệt và ghi lại bằng ký hiệu thích hợp những âm thanh khác nhau, đôi khi rất gần gũi, vì thế dễ đánh lừa, trong tiếng An Nam". (Cadière, 1915, tr. 239)
2. Alexandre de Rhodes và chữ quốc ngữ
Các cuốn “Dictionarium Anamiticum Lusitanum et Latinum” và “Catechismus Pro iis qui volunt suscipere Batismum”, xuất bản ở Roma năm 1651, trên thực tế, là hai tác phẩm nền tảng và không thể thay thế, đặt cơ sở cho việc ký âm tiếng Việt bằng chữ cái Latinh và ngoài ra còn cho chúng ta biết được hình trạng tiếng Việt thế kỷ XVII cùng sự tiến hóa của nó. Trong bài viết này chúng tôi chỉ tập trung vào cuốn từ điển.
Alexandre de Rhodes đã soạn cuốn từ điển khi nào? Không nghi ngờ gì nữa, trong những lần ông đến Việt Nam. Nhưng khoảng thời gian bảy năm ông ở xứ này luôn bị ngắt quãng bởi những lần đến rồi đi, từ giã rồi trở lại. Nếu lưu ý thêm rằng ông còn bị thúc bách bởi nhiệm vụ tổ chức truyền đạo và ông thường xuyên phải sống ở trong trạng thái bí mật hoặc nửa bí mật, một hoàn cảnh rất bất lợi cho công việc nghiên cứu ngữ nghĩa học, chúng ta có thể giả định, như Mục sư Bordreuil, rằng có lẽ ông đã làm cuốn từ điển trong thời gian khá dài tại Ma Cao, từ 1630 đến 1640: "Mặc dù ông không nói rõ trong các tác phẩm của mình, chúng tôi tin rằng Cha de Rhodes đã tận dụng khoảng mười năm yên ổn về tâm trí, nếu không phải để viết, thì ít nhất cũng là để đặt nền tảng cho hai cuốn sách quan trọng đối với Ki tô hữu An Nam và các nhà truyền giáo, chúng tôi muốn nói đến cuốn giáo lý và cuốn từ điển của ông. " (Bordreuil, tr. 79) Mặt khác, thời gian ở Roma cho phép ông thực hiện thành công việc thu xếp tài chính để xuất bản tác phẩm của mình.
Cha Lèopold Cadière, người rất am hiểu vấn đề, nhấn mạnh vốn hiêu biết tiếng An Nam sâu sắc của ông: "Mọi điều liên quan đến tiếng An Nam, phương ngữ Bắc Bộ và phương ngữ Nam Kỳ đều không phải là bí mật đối với ông... Ông còn cho chúng ta biết về thực trạng của tiếng An Nam cổ, những phong tục, tập quán ngày nay không còn và những thông tin mà chúng ta không thể tìm thấy ở bất cứ nơi nào khác... Thêm nữa, về nghĩa của các từ, cuốn sách là một sự đảm bảo tuyệt đối, những khái niệm ngữ pháp ông thêm vào cuốn từ điển cho thấy ông hiểu biết sâu sắc về cấu trúc đôi khi rất phức tạp và tinh tế của cú pháp An Nam" (Cadière, 1915, tr. 238-39)
Cuốn “Linguae Annamiticae seu Tunchinensis Brevis Declaratio”,phần tóm tắt ngữ pháp tiếng An Nam gồm 31 trang ở cuối, "đưa ra một tổng quan vắn tắt về sự vận hành của tiếng An Nam. Ông dành 6 trong số 8 chương để bàn đến vấn đề từ loại trong tiếng Việt." (Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien,tr. 143). Các chương này là:
- Chữ và âm tiết trong tiếng An Nam (Chương 1)
- Dấu thanh và các dấu của các nguyên âm (Chương 2)
- Danh từ, tính từ và phó từ (chương 3)
- Đại từ (Chương 4)
- Các đại từ khác (chương 5)
- Động từ (Chương 6)
- Các thành tố bất biến trong tiếng Việt (Chương 7)
- Một số thành tố của cú pháp (Chương 8)
Alexandre de Rhodes bám rất sát “thực tiễn ngôn ngữ của người An Nam trong các tầng lớp xã hội khác nhau." (Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien, tr. 149) Nhưng ông đã ép cú pháp tiếng Việt vào cái khuôn khổ cứng nhắc của cú pháp Latinh: "Ta có thể tìm thấy những khái niệm ngữ pháp được sử dụng để mô tả tiếng Latin như cách, thì, thể, số, giống, và các giới từ. Trên thực tế đó là ngữ pháp tiếng Latin mở rộng, với khuôn khổ đã đông cứng từ nhiều thế kỷ, được áp đặt để mô tả một ngôn ngữ mới. (Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien, tr. 50) Các nhà ngôn ngữ học Việt Nam đã phê phán quan điểm này và cho rằng ông không công bằng với các đặc điểm của cú pháp tiếng Việt.
Để soạn cuốn từ điển của mình, có lẽ Alexandre de Rhodes đã dựa vào những công trình ký âm Latinh tiếng Nhật (Romanji) đầu tiên của Yajiro, một người Nhật Bản cải đạo giữa thế kỷ XVI, tuy nhiên những tiền bối thực sự của ông là các linh mục dòng Tên người Bồ Đào Nha. Trong thông báo gửi độc giả cuốn từ điển, chính Alexandre de Rhodes cũng thừa nhận rằng ông chịu ơn những người tiền bối. Ông nói rằng ông đã làm việc trên cơ sở cuốn từ điển Việt-Bồ Đào Nha của Gaspar de Amaral và cuốn từ điển Bồ Đào Nha-Việt của Antonio Barbosa. Nhưng người thầy trước hết của ông là Francisco de Pina, cũng là một người Bồ Đào Nha. Từ năm 1622, Pina đã phát triển một hệ thống ký âm dùng chữ cái áp dụng cho ngữ âm và thanh điệu tiếng Việt, đã soạn một văn tuyển và bắt đầu viết một cuốn sách ngữ pháp (Roland, tr. 37) Năm 1624, Pina mở trường dạy tiếng Việt đầu tiên cho người nước ngoài, hai sinh viên trong số đó là Antonio de Fontes và ... Alexandre de Rhodes.
Vì thế, không có gì đáng ngạc nhiên khi các quy ước ký âm của chữ Quốc ngữ cho thấy ảnh hưởng của tiếng Bồ Đào Nha, điều chắc chắn không phải không có liên quan đến thực tế là giữa 1615 và 1788, trong số 145 linh mục dòng Tên tại Việt Nam có 74 người Bồ Đào Nha, trong khi chỉ có 30 người Ý, 5 người Pháp và 4 người Tây Ban Nha. Thật vậy, bảng chữ cái tiếng Việt là một sự áp dụng vào tiếng Việt bảng chữ cái được sử dụng trong các ngôn ngữ Roman của những nhà truyền giáo. Để biểu hiện các thanh điệu, họ sử dụng các ký hiệu trong tiếng Hy Lạp. Trong bảng ký âm này, Nguyễn Phú Phong, tiếp theo AG Haudricourt, nhấn mạnh ảnh hưởng của tiếng Bồ Đào Nha. Các phụ âm có nguồn gốc Bồ Đào Nha, đó là “gi”, “ch”, “x”, “nh”, còn các nguyên âm, đó là “â”, “ê”, “ô”. (A.G Haudricourt, tr. 61, Nguyễn Phú Phong, tr. 13-17)
Các nhà truyền giáo dòng Tên người Bồ Đào Nha và Alexandre de Rhodes đã phát triển hệ thống chữ Việt dùng chữ cái, nhưng điều đó không có nghĩa là họ bỏ qua chữ Nôm. Hoàn toàn trái lại. Chữ nôm được họ sử dụng rộng rãi để truyền bá phúc âm dưới hình thức giáo lý, Thánh tích, các sách trích lời Thánh. Tên nhà truyền giáo người Ý Girolamo Majorica xuất hiện dưới 48 công trình khác nhau, tổng cộng 4200 trang [1]. Trên thực tế, như Jacques Roland đã nhấn mạnh, hệ thống chữ viết Latinh hóa trước hết là để giảng đạo và phục vụ công việc của nhà truyền giáo: "Nó cho họ một phương tiện tiếp cận khá thuận tiện với ngôn ngữ nói; nó cũng cung cấp một phương tiện trao đổi trí tuệ và giao tiếp bằng văn bản với những giới lãnh đạo người Việt của cộng đồng Kitô hữu, những người buộc phải học thứ chữ mới vì mục đích đó. Tình trạng phổ biến rất hạn chế của chữ Quốc ngữ thay đổi hết sức chậm cho đến giữa thế kỷ XVII. Khi đó, thứ chữ viết dùng chữ cái bắt đầu lan ra trong các cộng đồng Kitô giáo, có lẽ vì lý do an toàn đối lại với chính sách chống dị giáo và có lẽ cũng vì dễ sử dụng. (Jacques, tr. 51)
Nhưng trên thực tế sự sáng tạo chữ Quốc ngữ không chỉ do công sức của các nhà truyền giáo châu Âu. Họ đã không thể hoàn thành được công việc này nếu không có sự giúp đỡ của những người Kitô giáo Việt Nam, những giáo lý viên (les catéchistes), những giáo hữu (les frères) và tất nhiên, các linh mục (les prêtres). Chính họ cũng là những người chúng ta phải chịu ơn với tư cách là tác giả của những tác phẩm văn xuôi đầu tiên ở Việt Nam viết bằng ngôn ngữ "nôm na" và phiên âm bằng ký tự Latin: Lịch sử An Namcủa Bento Thien (1659), Sổ ghi nhớ và chép công việc do nhà truyền giáo dòng Tên Philippe Binh viết tại Lisbonne (1822). Vai trò quan trọng của các học giả Việt Nam trong toàn bộ công trình ngữ âm học này đã bị bỏ qua một cách bất công. Các cộng tác viên bản địa thường không được nhắc đến. Chỉ có một vài bằng chứng cho thấy sự hợp tác này. Francisco de Pina đã được giúp đỡ bởi một học giả trẻ người Việt có tên thánh là Pero, một "nhà văn giỏi chữ Hán bậc nhất" (Roland, tr. 3). Alexandre de Rhodes bày tỏ lòng biết ơn bằng những lời cảm động: "Giúp tôi là một cậu bé bản địa tuyệt vời, người đã dạy tôi trong ba tuần tất cả các thanh điệu của tiếng Việt và cách phát âm tất cả các từ. Cậu không biết ngôn ngữ của tôi, tôi cũng không biết thứ tiếng của cậu, nhưng cậu có một trí thông minh tuyệt vời khiến cậu ngay lập tức hiểu những gì tôi định nói. Và trên thực tế, chỉ trong ba tuần ấy, cậu ta đã biết đọc biết viết thứ chữ của chúng tôi và biết phục vụ thánh lễ. Tôi rất kinh ngạc trước sự lanh lợi và trí nhớ của cậu”. (Alexandre de Rhodes, Voyages et Missions, 1854, tr. 89) Còn Tổng giám mục Pigneau de Behaine, người đã viết từ điển của mình ở Pondicherry, khoảng giữa tháng 6 năm 1772 và tháng 6 năm 1773, thì được sự giúp đỡ của tám học giả Nam Kỳ.
3. Từ Sứ mệnh truyền giáo đến sự phổ biến chữ Quốc ngữ
Pigneaux de Behaine là thành viên Missions Étrangères de Paris. Trên thực tế, chính các giáo sĩ của Hội truyền giáo hải ngoại là những người kế cận các giáo sĩ dòng Tên, tiếp tục phát triển chữ Quốc ngữ. Cuốn “Dictionnarum Annamitico-Latinum” của Pigneau de Behaine là cuốn từ điển đầu tiên bao gồm các ký tự Latinh và chữ Nôm không có trong cuốn từ điển của Alexandre de Rhodes. Bằng cách hợp lý hóa hệ thống phụ âm và thanh điệu, ông điều chỉnh, sửa chữa và làm phong phú thêm cuốn từ điển của Alexandre de Rhodes. Đức Cha Tabert sử dụng bản viết tay cuốn từ điển của Pigneau de Behaine và cho in năm 1838 tại Serampore, Bengale, dưới nhan đề “Dictionarium annamitico latinum”. Trong cuốn từ điển này, "sự đóng góp của Đức Cha Tabert không xác định rõ được... chứa khoảng 10.000 mục từ, mô tả chi tiết các nghĩa khác nhau của mỗi từ." (Moussay, tr. 2)
Trong năm 1868, Cha Legrand de la Liraye cho in cuốn “Dictionnaire élémentaire Annamite-Français” (Từ điển cơ sở An Nam-Pháp). Cuốn từ điển An Nam-La tinh của Đức Cha Tabert được chỉnh lý và hoàn thiện bởi Đức Cha Joseph Theurel, khâm mạng tòa thánh (vicaire apostolique) vùng Tây Bắc Kỳ, nhưng ông qua đời vào năm 1868, trước khi hoàn thành dự án. Cha Charles Lesserteur hoàn thành nốt công việc và công bố cuốn từ điển tại Nhà xuất bản của Mission de Ke-So, năm 1877. Cha Génibrel, thành viên MEP, xuất bản cuốn từ điển lớn của ông, “Dictionnaire Annamite-Français” (Từ điển An Nam-Pháp) năm 1898. Từ đầu thế kỷ XX đến năm 1928, nhiều nhà truyền giáo thuộc MEP công bố một loạt các cuốn từ vựng nhỏ: như những cuốn của Cha Ravier, Dronet, Pilon, Barbier, Masseron. Năm 1937 xuất hiện cuốn từ điển đồ sộ Dictionnaire Annamite-Chinois-Français (Từ điển An Nam-Trung Hoa –Pháp) của Cha Hue, thuộc MEP (Moussay, tr. 3)
Công trình từ vựng học của các nhà truyền giáo được tôn vinh bằng việc xuất bản vào năm 1957 cuốn Dictionnaire Vietnamien-Chinois-Français của Cha Eugene Gouin. Cuốn từ điển được tái bản năm 2002 bởi Nhà You Feng, đến nay vẫn được dùng để tham chiếu, mặc dù các từ điển gần đây nhất đã cập nhật sự tiến hóa của tiếng Việt viết và nói. Cần phải nhắc thêm các cuốn ngữ pháp, các sách và nhiều bài báo nghiên cứu ngữ âm và ngôn ngữ học. Như vậy, nếu các nhà truyền giáo ít dịch tác phẩm văn học, ngoại trừ cổ tích, thì họ đã rèn giũa đa số các công cụ dịch thuật. Ngoài các nhà truyền giáo, chúng ta phải thừa nhận sự đóng góp đáng kể của Georges Cordier, người đã xuất bản vào năm 1930 cuốn “Dictionnaire annamite-français à l’usage des élèves et des annamitisants”.
Chữ Quốc ngữ cũng được lọc qua cộng đồng Công giáo, vốn có thiên hướng hợp tác với những kẻ chinh phục, đặc biệt là các tác phẩm của hai học giả lớn, Huỳnh Tịnh Của (1834-1907) và Trương Vĩnh Ký (1837 - 1898). Huỳnh Tịnh Của, Ðốc phủ sứđầu tiên của tỉnh, đã dịch các sắc lệnh của chính quyền Sài Gòn ra tiếng Việt, phổ biến chữ Quốc ngữ trên tờ báo tiếng Việt dùng chữ Quốc ngữ đầu tiên, tờ “Gia Định Báo”, xuất bản các truyện cổ và thần thoại sưu tầm trong khoảng 1880 – 1887 và soạn một cuốn từ điển tiếng Việt, vào năm 1897, phỏng theo từ điển tiếng Pháp. Nhưng một trong những đại kiến trúc sư của sự truyền bá chữ Quốc ngữ là Trương Vĩnh Ký. Nổi tiếng là một thiên tài đa ngữ, ông học tiếng Xiêm, tiếng Miến Điện, tiếng Lào, tiếng Cambodia, tiếng Trung Quốc ở Xiêm; học tiếng Nhật, tiếng Hindi, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Bồ Đào Nha, và tiếng Pháp tại Chủng viện Pénang, Singapore. Năm 1863, với tư cách là thư ký kiêm thông dịch viên, ông cùng với phái đoàn của Phan Thanh Giản đến Paris để xin chuộc lại ba tỉnh đã nhượng cho Pháp. Khi trở về, ông được bổ nhiệm làm Hiệu trưởng trường thông ngôn và giáo sư Trường hậu bổ. Trong số trước tác đồ sộ của con người đa tài ấy - sử gia, nhà tiểu luận nhà chính trị, nhà văn, nhà thơ và dịch giả - chúng ta chú ý trước hết đến cuốn sách ngữ pháp tiếng Việt đầu tiên do một người Việt viết (1863); cuốn “Petit dictionnaire franco-annamite” (Tiểu từ điển Pháp-An Nam); các bản phiên âm Quốc ngữ một số kiệt tác văn học chữ Nôm, như Kim Vân Kiều, Phan Trần, và Lục Vân Tiên; một số tác phẩm tự sự văn xuôi, đặc biệt là “Đông kinh du ký”, xuất bản năm 1887.
Về tiểu thuyết, cũng trong quỹ đạo của Công giáo, ta thấy xuất hiện, "câu chuyện hiện đại đầu tiên khai thác cái tôi, viết bằng văn xuôi, sử dụng chữ Quốc ngữ theo lối phương Tây, trong đó mô tả các nhân vật của đương thời với cuộc sống nội tâm, gia đình và xã hội." [2] Đó là “Truyện Thầy Lazaro Phiền” của Nguyễn Trọng Quản, do J. Linage xuất bản tại Sài Gòn vào năm 1887. Chủ đề, bối cảnh và nhân vật đều liên quan đến Ki tô giáo: nhân vật chính, Lazarô Phiền, trốn tránh trong cuộc sống tôn giáo sau khi lầm tin vào một lá thư, giết chết cô vợ trẻ và người bạn thân nhất của mình [3].
Trong nửa đầu của thế kỷ XX sự đóng góp của các tác giả người Việt ngày càng tăng, vượt xa giới Ki tô hữu. Đặc biệt cần phải nhắc đến: Buu-Can, với “Hán Việt thành ngữ”(Hà Nội, 1933), Do-van-Dap, với “Từ điển Hán - An Nam” (Nam Định, 1933), Đào Duy Anh, “An Nam-Pháp từ điển”, có chua chữ Hán các thuật ngữ Hán Nôm (Hà Nội, 1936), Long-Dien Nguyễn Văn Minh, “Từ điển điển tích văn học sắp xếp theo bảng chữ cái” (Hà Nội, 1941), Hoàng Xuân Hãn, “Từ vựng khoa học”(Sài Gòn, 1948); Dao Văn Tien, “Từ vựng khoa học” (Paris, 1945), Đào Văn Tập, “Từ điển tổng hợp Việt Pháp” (Sài Gòn, 1950), Đào Văn Tập, “Từ điển tổng hợp Pháp-Việt Nam” (Sài Gòn, 1950), Lê Bá Kông, “Từ điển Anh-Việt” (Hà Nội, 1950), Lê Bá Kông, “Từ điển Việt-Anh” (Hà Nội, 1950), Đào Văn Tập, “Từ điển tiếng Việt”(Sài Gòn, 1951), Trần Văn Hiệp, “Từ điển Trung-Việt” (1951); Thanh-Nghị, “Từ điển Việt-Pháp” (Sài Gòn, 1952); Dao Dang Vi, “Từ điển Pháp-Việt” (Sài Gòn, 1952). (Moussay, tr. 8)
Những công cụ ngôn ngữ học này rất hữu ích cho những kẻ thực dân. Thật vậy, những kẻ thực dân có nhu cầu thực tế phải học ngôn ngữ của dân thuộc địa và đào tạo thông dịch viên, những người làm trung gian cho họ. Để làm việc này, họ dựa vào các nhà truyền giáo. Trên thực tế, Trường Thông ngôn Sài Gòn, mà kể từ năm 1861 đã nhận hàng nghìn học sinh, chỉ là một biến thể của Trường trung học Adran nơi các nhà truyền giáo giảng dạy chữ Quốc ngữ và tiếng Latinh cho khoảng 40 học sinh [4]. Cùng năm đó, tức chỉ ba năm sau sự can thiệp của Pháp, viên sĩ quan hải quân Gabriel Aubaret xuất bản, bằng chữ Quốc ngữ, cuốn Từ vựng Pháp-An Nam và An Nam-Pháp, và sau đó là Ngữ pháp tiếng An Nam, năm 1867. Tiếng Pháp đã thế chỗ tiếng Latinh, nhưng tính chất công cụ của công cuộc này vẫn còn nguyên. Trong viễn kiến này, như Paulin Vial, Giám đốc Nội vụ Nam Kỳ, đã nhấn mạnh, việc sử dụng chữ Hán là một trở ngại cho hoạt động của chính quyền thuộc địa và sự giao tiếp giữa người Pháp và người Việt: “Ngay từ những ngày đầu, chúng ta đã nhận thấy rằng chữ Hán là một rào cản giữa chúng ta và dân bản địa; việc áp dụng lối viết dùng chữ cái giúp chúng ta hoàn toàn thoát khỏi rào cản đó; chữ Hán gây khó khăn cho việc chuyển tải đến người dân các khái niệm khác nhau cần thiết cho họ, ở mức độ phù hợp với tình hình chính trị và xã hội mới." [5] Ngoài ra, ngày 22 tháng 02, 1869, Chính quyền Nam Kỳ ra một nghị định, bắt buộc sử dụng chữ Quốc ngữ trong các văn bản hành chính.
Ngoại trừ các cơ quan của chính quyền thuộc địa và những người có liên quan bằng cách này hay cách khác, chữ Quốc ngữ ban đầu bị người Việt từ chối. Đối với một số nhà nho yêu nước, đó là chữ của quân xâm lược, tức bọn dã man. Một trong số họ, ông Nguyễn Bá Học (1857-1921), trước khi trở thành một trong những cây bút hay nhất của tạp chí Nam Phong, trong tình thế buộc phải học chữ Quốc ngữ để xin việc, đã trải nghiệm cảm giác xấu hổ: "Nói chung tôi không dám đọc thành tiếng; hễ có khách đến nhà, tôi vội vàng giấu cuốn sách vào túi như thể giấu một cuốn sách bí mật, hay sách cấm – đó là cuốn học vần, có bảng 24 chữ cái Latin”. [6]
Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ XX, hàng loạt yếu tố đã thúc đẩy những người yêu nước Việt Nam biến chữ Quốc ngữ thành một công cụ đấu tranh giành độc lập dân tộc. Việc ký kết Hiệp định Patenôtre (1884) công nhận quyền cai trị của Pháp trên toàn cõi Việt Nam và cái chết của Phan Đình Phùng (1895) đánh dấu sự kết thúc cuộc kháng chiến của các quan lại triều đình, dẫn đến sự xuất hiện của một thế hệ các nhà yêu nước mới, trong đó hai lãnh tụ là Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh, những người đã làm quen với tác phẩm của Descartes, Montesquieu, Voltaire và Rousseau qua các bản dịch chữ Hán và được truyền cảm hứng mới từ Tân thư của các nhà cải cách Trung Hoa như Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu. Việc Nhật Bản đánh bại Trung Quốc (năm 1895) và Nga (năm 1905) đã thúc đẩy Phan Bội Châu phát động phong trào "Đông Du”, bí mật đưa sinh viên Việt Nam sang Nhật Bản để theo học trong các “trường Tây” của người Nhật. Nhưng sau thỏa thuận Pháp-Nhật, các sinh viên này bị trục xuất. Phan Châu Trinh thì đề cao các nguyên tắc của Cách mạng Pháp trong cuộc đấu tranh chống thực dân. Hai cụ "Phan" cùng một nhóm nhà Nho, với tinh thần hiện đại hóa và phê pháp Tân Nho giáo - bị coi là phản bội học thuyết của Khổng Tử - mở trường Đông Kinh Nghĩa Thục vào năm 1907. Trường này dạy miễn phí chữ Quốc ngữ và thúc đẩy việc hiện đại hóa văn hóa Việt Nam. Sau chín tháng tồn tại, trường bị chính quyền thuộc địa giải thể, những người lãnh đạo, tham gia và ủng hộ bị bắt giam, đặc biệt là bị đày ra Côn Đảo. Nhưng triết lý và phương pháp của trường đã lan rộng như dầu loang trên cả nước. Từ nay, chữ Quốc ngữ, hiện đại hóa và độc lập là không thể tách rời: "Được rửa tội bởi bàn tay của những chí sĩ yêu nước, chữ Quốc Ngữ không còn là chữ của họ (tức là của người Pháp, những linh mục Công giáo), mà trở thành con đẻ của tiếng Việt và từ nay được nhân dân Việt Nam yêu mến và tôn trọng." (Nguyễn Văn Hoàn, tr. 82)
Chiến thắng của chữ Quốc ngữ cũng liên quan chặt chẽ tới sự biến mất của chế độ Khoa cử ba năm một lần, một cách tuyển dụng quan lại truyền thống của Việt Nam. Từ thời Tự Đức, các kỳ thi không còn được tổ chức tại Nam Kỳ. Hai kỳ thi cuối cùng được tổ chức tại Nam Định (1915) và Huế (1919). Việc xóa bỏ chế độ khoa cử không những thúc đẩy sự suy tàn của chữ Hán, mà còn phản ánh một sự thay đổi văn hóa sâu sắc: "Các cuộc thi thơ phú từ đây phải cạnh tranh với các chương trình học mới, và dần dần mất giá, bởi vì này càng ít có ích lợi để tiến thân trong xã hội mới." (Brocheux, Hémery, tr. 218)
Các nhà Nho thức thời cũng là những người ủng hộ mạnh mẽ chữ Quốc ngữ: "Đến lượt mình, các nhà Nho Việt Nam cũng coi chữ Quốc ngữ như một công cụ hữu hiệu để phổ biến Tư tưởng mới, Sách báo mới và giáo khoa mới cho dân chúng ... Sự tiếp nhận chữ Quốc ngữ đi đôi với việc phổ biến các tác phẩm mang tinh thần hiện đại xuất bản với trọng trách và trong khuôn khổ các hoạt động văn hóa và giáo dục." (Trịnh Văn Thảo, tr. 207) Tác phẩm nghiên cứu tổng hợp đầu tiên về văn minh phương Tây, “Văn Minh Tân học sách”, được xuất bản chính với logich như thế (Trịnh Văn Thảo, tr. 208)
Việc tiếp nhận chữ Quốc ngữ của người Việt không thể tách rời phong trào xóa nạn mù chữ. Theo David Marr, trong khoảng giữa năm 1920 và 1940, có 88 cuốn sách học vần khác nhau được công bố, tổng cộng 364 lần in, với 3,7 triệu bản. (Trích theo Phạm Đán Bình, tr.135) Những cuốn sách này không chỉ nhằm phổ biến chữ Quốc ngữ, mà còn để chống nạn mù chữ. Năm 1926, theo Georges Garros, cũng được trích dẫn bởi Phạm Đán Bình (tr.135), chỉ có 20.000 học sinh trong số ba triệu trẻ em ở độ tuổi đi học. Năm 1938, để khắc phục sự kém cỏi của chính quyền, Hội truyền bá chữ Quốc ngữ được thành lập và đến khoảng năm 1945 đã tuyển dụng 1971 giáo viên cho 59 827 người học và phân phát 175 000 cuốn học vần (Phạm Đán Bình, tr.136) Chiến dịch chống nạn mù chữ đã được phát triển rộng rãi nhờ Mặt trận Cách mạng (Việt Minh). "Từ tháng 9 năm 1945 và tháng 12 năm 1946, Bình dân học vụ đã huy động 95.665 giảng viên tình nguyện để dạy đọc và viết cho 2.520.678 người. Đến cuối năm 1958, có thể khẳng định rằng 93,4% dân số các vùng đồng bằng, ở độ tuổi từ 12 đến 50, đã thoát nạn mù chữ”. (Phạm Đán Bình, tr.136).
Chữ Quốc ngữ, như vậy, đã trở thành phương tiện chuyên chở của hiện đại hóa và bản sắc dân tộc: "Một hình ảnh phổ biến trong dân chúng thể hiện cảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh, cũng là con một nhà Nho yêu nước, đứng cạnh bảng đen, dạy trẻ em nông thôn đọc và viết chữ Quốc ngữ. Chữ Nôm bị xóa dần cho đến khi biến mất hoàn toàn, còn thứ chữ của những nhà truyền giáo và người Pháp đã trở thành chữ viết duy nhất của mọi người Việt Nam: "chữ Quốc ngữ”. Được sử dụng trong mọi lĩnh vực, chữ Quốc ngữ đã được tôn vinh như là phương tiện chuyên chở ý thức hệ”. (Jacques, tr. 51)
4. Kết luận
Để kết thúc bài viết này, chúng ta hãy trở lại với Alexander của Rhodes và sự công nhận ngày càng tăng của chính quyền Việt Nam về vai trò của ông. Thật vậy, sau năm 1945, sự chối bỏ thời kỳ thuộc địa đã dẫn đến sự phủ nhận sự nghiệp của Alexandre de Rhodes, "Sự Latinh hóa văn bản được coi là một hành động chính trị thù địch, một ý đồ phá hủy cấu trúc văn hóa nhằm chia rẽ văn hóa cộng đồng quốc gia và áp đặt sự thống trị nước ngoài." (Jacques Roland, tr. 24)
Theo logich này, đài tưởng niệm Alexander de Rhodes đã bị gỡ bỏ: "Thật không may, cái đài tưởng niệm ấy đã biến mất vào một ngày cách đây khoảng ba mươi năm. Ai đã gỡ nó? Không ai biết! Một hành động chính trị hay một sự phá hoại đơn thuần, bí ẩn ấy vẫn chưa được sáng tỏ. Vậy đó, tấm bia, mặc dù khá lớn, đã biến khỏi bệ... Một lần người ta nhìn thấy nó trong một hiệu chữa khóa, nơi nó được dùng làm...đe. Sau đó, một nhà buôn chè dùng nó để bầy hàng – thật tiện để vừa uống trà vừa học! Một số người thậm chí còn nhìn thấy nó bên bờ sông Hồng…Vào những năm 1980, tại khoảng không gian dành cho Alexandre de Rhodes mọc lên một tượng đài cách mạng trắng tinh khôi tuyệt đẹp, tôn vinh những người yêu nước: ba pho tượng người chiến sĩ cỡ lớn, một trong số đó là phụ nữ. Trên bệ, có dòng chữ: "Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh." (Le courrier du Việt Nam)
Phải đến năm 1993 Alexander de Rhodes mới được phục hồi danh dự. Năm đó, Câu lạc bộ sử gia đã tổ chức nói chuyện về Alexander Rhodes và Giáo sư Nguyễn Lân đã nhắc đến đài tưởng niệm giáo sĩ người Pháp. Theo ông, đáng lẽ không nên phá đài kỷ niệm ấy. “Le courrier du Viêt Nam” dùng từ « enlèvement” (gỡ bỏ): “Hành động này cho thấy một nhận thức thiển cận, sự thiếu hiểu biết về lịch sử và, dù sao đi chăng nữa, cũng không xứng đáng với truyền thống của dân tộc ta. Alexandre de Rhodes, chẳng phải là ông đã làm việc cho người Việt Nam hay sao? Chữ Quốc ngữ, thứ chữ dễ học hơn nhiều so với chữ tượng hình, đã giúp phần lớn dân chúng tiếp cận tri thức và thông tin... Và nhà truyền giáo cũng là một nhà nhân văn chủ nghĩa, gần gũi với dân chúng." (Le courrier du Việt Nam).
Đã đến lúc trả lại cho Alexander de Rhodes không gian kỷ niệm tại trung tâm thủ đô nước Việt. Giáo sư Nguyễn Lân đề xuất để xây dựng một bức tượng bán thân ở công viên Tao Đàn ở phía trước cửa trường Đại học Dược Hà Nội. Nhưng cũng có thể đặt lại tấm bia cũ bây giờ đang được lưu trữ trong kho của Ban quản lý các di tích lịch sử và du lịch thủ đô. Năm 1995, Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn tổ chức một hội thảo chuyên đề về cuộc đời và sự nghiệp của nhà truyền giáo người Pháp. Trong lời phát biểu của ông về đóng góp của giáo sĩ dòng Tên người Pháp tại Việt Nam, TS. Nguyễn Duy Quý kết luận: "Chúng tôi dự định đặt tấm bia cũ trong khuôn viên Thư viện Quốc gia. Chúng tôi cũng muốn khôi phục lại tên của nhà truyền giáo nổi tiếng cho một đường phố ở Thành phố Hồ Chí Minh đã bị đổi tên vài thập kỷ trước... (Le courrier du Viêt Nam)
Như vậy, công lao của Alexandre de Rhodes đã được chính quyền Việt Nam công nhận thỏa đáng.
Ngô Tự Lập dịch (từ tiếng Pháp)
School@net
BIBLIOGRAPHIE
I. Ouvrages d’ Alexandre de Rhodes
1. Catechismus Pro iis qui volunt suscipere Batismum in octo dies divisus (Phep giang tam ngay cho ke muân chiu phep rua, ma be do dao thanh duc Chua bloi), Ope scra Congregationis de Propaganda Fide in lucem editus? Ab Alexandro de Rhodes è Societate IESU ejusdemque Sacrae Congregationis Missionario Apostolico, Romae, Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, Superiorum permissu.s.d. 323 p, Imprimatur, Rome, 8 Juillet 1651.
2. Dictionarium Anamiticum Lusitanum et Latinum ope Sacra Congregationis de Propaganda Fide in lucem editum ab Alexandro de Rhodes E Societate Iesu ejusdemqu Sacrae Congregationis Missionario Apostolico, Romae, Typis et sumptibus ejusdem Sacr. Congregat. MDCLI (1651), SuperiorumPermissev, 88ff, 450p, deux colonnes +Linguae Annamiticae sev Tunchinensis bevis Declaratio, pp 1-31,
3. Histoire du royaume du Tonkin par A. de Rhodes, Revue Indochinoise, 1908, 2° semestre, 30 juillet, 15 août, 31 août, 15-30 septembre. Traduction de Tunchinensis historiae libri duo quorum altero status temporalis huius Regni …, Lyon, 1652.
4. Voyages et missions du Père Alexandre de Rhodes de la Compagnie de Jésus, en la Chine et autres royaumes de l’orient. Nouvelle édition par un père de la même Compagnie (Le Père Auguste Carayon), Paris, Julien Lanier et cie, 1854 pp VII-448.
II. Dictionnaires et grammaires [7]
1. Pigneau de Behaine Joseph Georges (1741-1799) membre du Séminaire des Missionnaires de Paris, évêque d’Adran, vicaire apostolique de Cochinchine, de Cambodge, de Ciampa, Vocabularum annamitico-latinum, 1772, 729 p, Edition en fac-similé du manuscrit original, Documents des Archives des Missions Étrangères de Paris, 2001, 729 p, 34,5 x 24 (Traduction en vietnamien : Tu vi Annam Latinh préfacé par Nguyên Dinh Dâu, Thanh Pho Hô Chi Minh, Nha xuât ban Tre, 1999, 574 p, 14 x 20.
2. Taberd A.L (1794-1840), Dictionnarum annamitico-latinum, primum incetum ab P.J Pigneaux, episcopo adranensi, vicario apostolico Cocincinae, dein abslutum et editum a I.L Taberd, episcopo isauropolitano, vicarioapostolico Cocincinae, Serampore, EX Typis, J.C Marsham, 1838, XLVI, 7322-128 p, 28cm. Réimprimé au Viêt Nam en 2004 par le Centre d’études de la culture nationale.
3. Aubaret Gabriel, Grammaire annamite, suivie d’un vocabulaire français-annamite et annamite-français, Paris, Imprimerie Impériale, 1867.
4. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, Abrégé de grammaire annamite, Saïgon, Imprimerie Impériale, 1867.
5. Legrand de la Liraye 1868 Dictionnaire élémentaire Annamite-Français, Saïgon, Imprimerie Impériale, 184 p.
6. Theurel, Mgr Joseph, Dictionnarum annamitico-latinum, ex opere Taberd con tans, nec no ab J.S Theurel, episc, A canthensi, vicario apost, Tunquini occidantalis recognitum et notabiler adauctumad quod ac-cessit, Appendix de vocibus sinicis et locutionibus minus usitatis, Nin Phu, Ex Typis Missionis Tunquini occidentalis, 1877, XXX-566-71 p
6. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, Grammaire de la langue annamite, Saïgon,C.Guilland et Martinon, 1883, 304 p.
7.Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, Guide de la conversation annamite. Sách tâp nói chuyên tiêng Annam vá tiêng Phangsa. 2e édition. Saigon, Ban-in Nhà Hàng C. Guilland et Martinon, 1885.
8. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus Petit dictionnaire franco-annamite, Nouvelle édition ornée du portrait de l'auteur illustrée de 1250 gravures extraites du Petit Larousse illustré. Saigon, F.-H. Schneider, 1911 (Première édition, 1887).
9. Huynh Tinh Cua, dit Paulus Cua, Dictionnaire annamite ... Dai nam quâc âm tu vi. Tham dung chu nho có giai nghia, có dan chúng, muon 24 chu cái phuong Tây làm chu bô. Deux volumes. Saigon, Rey, Curiol & Co., 1895-1896.
10. Génibrel, J.MF, Dictionnaire annamite-Français comprenant 1°: tous les caractères de la langue annamite vulgaire avec l’indication de leurs divers sens propres et figurés et justifiés par de nombreux exemples, 2° les caractères chinois nécessaires à l’étude de Thu Tho, (=Quatre Livres classiques chinois), 3° la flore et la faune de l’Indochine par JMF Genibrel, missionnaire apostolique, 2° édition refondue et considérablement augmentée, Saïgon, Imprimerie de la Mission à Tân Dinh, 1898, 987 p.
11. Hue, Gustave, MEP, 1937 Dictionnaire Annamite-Chinois-Français, Hanoi, Imprimerie Trung Hoa Thiên Ban, 1937, 1199-7 p.
12. Cordier Georges, Dictionnaire annamite-français à l’usage des élèves et des annamitisants, Hanoi, Imprimerie Tonkinoise, 1930, 1433 p.
13. Gouin Eugène, Dictionnaire vietnamien, chinois, français, Saïgon, Imprimerie d’Extrême-Orient, 1957, réédité en 2002 par les Editions You Feng, en collaboration avec Les Indes Savantes et les Missions Étrangères de Paris.
III. Ouvrages et articles
1. Bordreuil, Daniel, Etude biographique schématique sur le R .P Alexandre de Rhodes, S.J, (1591-1660) apôtre de l’Annam au XV11ème Siècle, Thèse de Maîtrise en Théologie soutenue le 8 Avril 1954,Faculté Libre de Théologie Protestante, d’Aix en Provence.
2. « Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien (1ère période), Lê thi Xuyên, Pham Thi Quyên, Do Quang Viêt, Nguyên Van Bich, (Université Paris VII, Univerité Nationale de Hanoi), Histoire Épistémologie Langage, 2004, pp 137-158.
3. Brocheux Pierre, Hémery Daniel, Indochine, la colonisation ambiguë, Parsis, éditions la découverte, 2004
4. Cadière Léopold, Missions Étrangères de Paris, «Les Européens qui ont vu le Vieux Hué: le père de Rhodes», Bulletin des Amis du Vieux Hué, II, 1915, pp 231-250.
5. Cadière Léopold, «Le Titre divin en annamite. Etude de terminologie chrétienne», Revue d’histoire des missions, supplément au n°de Décembre 1931, pp 1-27.
6. Cadière Léoplod, « Iconographie du Père de Rhodes », Bulletin des Amis du Vieux Hué, XXV, 1938, pp 27-62.
7. Francis, John de, Colonisation an language policy, La Haye, 1977
8. Haudricourt, André Georges, « Origine des particularités de l’alphabet vietnamien », Bulletin Dân Viêt, 3, EFEO, 1949, pp 61-68.
9. Jacques, Roland, «Le Portugal est la romanisation de la langue vietnamienne. Faut-il réécrire l’histoire», Revue d’histoire de la France d’outre-mer, T 85, 1998, n° 318, pp 21- 54.
10. Le courrier du Viêt Nam, 4, Juillet 2004, Hông Nga et Sébastien.
11. Moussay Gérard, Les dictionnaires vietnamiens du XVIIème au XXIéme siècle, Texte inédit aimablement communiqué par l’auteur, 8 p.
12. Nguyên Phu Phong, «Regards comparatifs sur les deux écritures vietnamiennes», Cahiers d’études vietnamiennes, 15, 2001, pp 1-22.
13. Nguyên Van Hoan, «Le quôc ngu, nouvel instrument de la langue vietnamienne», Approches Asie, n° 7, Mars 1984, pp 70-88)
14. Phan Dan Binh, «Romanisation de l’écriture et alphabétisation au Viêt Nam. Bilan et problèmes», in Illetrismes: variations historiques et anthropologiques, sous la direction de Bernard Frankael, Paris, BPI, Centre Georges Pompidou, 1993, pp 125-137.
15. «Souvenir d’ Alexandre de Rhodes (1591-166)», 37ème cahier de la Société de géographie de Hanoi, Hanoi, G.Taupin, 1941, tirage à part du n°41 de la revue Indochine, spécialement réimprimé par les Amis du Vieux Hanoi et les membres du Comité du Monument d’Alexandre de Rhodes, 15p.Cf notamment les articles suivants: R.Bourgeois, Alexandre de Rhodes, pp 3-5, P.Boudet, Les œuvres du R.P Alexandre de Rhodes, pp 6-8, Nguyên Van Tô, Le père Alexandre de Rhodes et la transcription de Quôc Ngu, pp 9-10. de Francis, Colonisation and language policy, La Haye, 1977.
16. Trinh Van Thao, Vietnam. Du confucianisme au communisme, Paris, L’Harmattan, Logiques sociales, 2007.
17. Vietnamese Lexicography, Nguyên Dinh Hoa, http: //www.vietnamjounal.orgarticle 51
18. Vu Khanh Tuong, Les missions jésuites avant les missions étrangères au Viêt Nam (1615-1665), Travail présenté pour l’obtention du Doctorat en Théologie, Institut Catholique de Paris, 1956.
[1]Alexandre Lê, Etude du Nôm, écriture idéographique de la langue vietnamienne : son histoire, sa structure et sa valeur littéraire , Paris, I.N.A.L.C.O, 1995, D.E.A de langue vietnamienne, tr. 61-60.
[2] Pham Dan Binh, Littérature vietnamienne et apports français au début du 20°siècle, in « Littérature d’Extrème-Orient au xx° siècle », Arles, Editions Philippe Picquier, 1993, p 57.
[3] Pham Dan Binh , đã dẫn.
[4]. Phan Ngoc, tr. 131 .
[5] Lettre de Paulin Vial adressée au Gouverneur de Saïgon le 15 Janvier 1878 in J.Bouchot, Petrus Truong Vinh Ky, érudit indochinois, Saïgon, 3°édition, 1927, tr. 48 . Trích theo Nguyên Van Hoan), Tạp chí Nam Phong, n°50, 1921, p 78 .
[6] Lược sử cụ Nguyễn Bá Học (Biographie succincte de Nguyễn Bá Hoc , trích theo Nguyễn Văn Hoàn, đã dẫn. tr. 80
[7] Les dictionnaires et grammaires postérieurs au dictionnaire d’Alexandre de Rhodes, sont citéspar ordre chronologique.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: lang=vietnamese; expires=Thu, 15-Aug-2019 13:05:54 GMT

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cửa hàng bán cao hồng sâm linh chi bổ dưỡng dành cho người già lớn tuổi tại Kon Tum, Lai ChâuChi tiết
Cửa hàng bán cao hồng sâm linh chi bổ dưỡng dành cho người già lớn tuổi tại quận 1, quận 2Chi tiết
Cao huyết áp là căn bệnh mà nhiều người mắc phải hiện nay. Cao hồng sâm được xem là loại...Chi tiết
Nói đến Nhân Sâm Hàn Quốc có lẽ đa phần chúng ta đều biết .Nhân Sâm sau khi được chế...Chi tiết

markdown:
Cửa hàng bán cao hồng sâm linh chi bổ dưỡng dành cho người già lớn tuổi tại Kon Tum, Lai Châu
Cửa hàng bán cao hồng sâm linh chi bổ dưỡng dành cho người già lớn tuổi tại quận 1, quận 2
Cao huyết áp là căn bệnh mà nhiều người mắc phải hiện nay. Cao hồng sâm được xem là loại...
Nói đến Nhân Sâm Hàn Quốc có lẽ đa phần chúng ta đều biết .Nhân Sâm sau khi được chế...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: Upgrade, Keep-Alive

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Phòng Công tác Sinh viên thông báo về việc tổ chức khám sức khỏe đến Sinh viên khóa 13 như sau:
Đề nghị toàn thể Sinh viên khóa 13 theo dõi thông báo và đến khám sức khỏe đúng lịch đã thông báo.
Lưu ý: Những sinh viên không đến khám sức khỏe trong thời gian trên, sẽ phải tự liên hệ đơn vị khám sức khỏe: Bệnh xá Quân Y – Trường Cao đẳng nghề Số 8 để khám và nộp kết quả khám sức khỏe cho Nhà trường để bổ sung hồ sơ sinh viên.

markdown:
Phòng Công tác Sinh viên thông báo về việc tổ chức khám sức khỏe đến Sinh viên khóa 13 như sau:
Đề nghị toàn thể Sinh viên khóa 13 theo dõi thông báo và đến khám sức khỏe đúng lịch đã thông báo.
**Lưu ý:** Những sinh viên không đến khám sức khỏe trong thời gian trên, sẽ phải tự liên hệ đơn vị khám sức khỏe: Bệnh xá Quân Y – Trường Cao đẳng nghề Số 8 để khám và nộp kết quả khám sức khỏe cho Nhà trường để bổ sung hồ sơ sinh viên.

Cache-Control: no-cache, max-age=0

X-UA-Compatible: IE=edge

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked


text:
CHÍNH SÁCH BẢO HÀNH VÀ SỬA CHỮA SẢN PHẨM SONY CHUYÊN DỤNG
Áp dụng cho tất cả các sản phẩm chuyên dụng mang nhãn hiệu Sony do Công ty Sony Electronics Việt Nam cung cấp.
A. Nội dung và Điều kiện bảo hành:
- Trong thời hạn bảo hành, các sản phẩm sẽ được sửa chữa miễn phí hoàn toàn hoặc miễn phí tiền công nếu hư hỏng phát sinh do chất lượng sản phẩm hoặc do lỗi của nhà sản xuất.
- Để sản phẩm được bảo hành, khách hàng có trách nhiệm cung cấp thông tin và chứng từ cần thiết nhằm xác minh nguồn gốc sản phẩm và thời hạn bảo hành gồm: tên sản phẩm (model name), số seri sản phẩm (serial no.) và hóa đơn tài chính khi mua sản phẩm.
B. Chế độ bảo hành và Thời hạn bảo hành:
1. Cách tính thời hạn bảo hành
- Thời hạn bảo hành được tính từ ngày mua thể hiện trên hóa đơn tài chính hoặc ngày kích hoạt được cấp khi mua sản phẩm, nhưng không quá thời hạn bảo hành tối đa ghi nhận trên hệ thống thông tin bảo hành của Công ty Sony Electronics Việt Nam tại website http://www.sony.com.vn/microsite/warranty_period/
Lưu ý: Để bảo đảm quyền lợi bảo hành, Quý khách hãy yêu cầu nơi bán hàng cung cấp hóa đơn tài chính hoặc kích hoạt ngày mua khi mua sản phẩm và xuất trình hóa đơn này khi sử dụng dịch vụ bảo hành.
2. Thời hạn bảo hành theo Sản phẩm:
2.1 Máy chiếu dữ liệu thông thường (Data/ Home Projector): thời hạn bảo hành là 02 năm, ngoại trừ các thời hạn bảo hành riêng cho linh kiện như sau:
* Đèn chiếu (lamp): thời hạn bảo hành là 180 ngày.
* Khối lăng kính (prism block) và ống kính (lens) cấp rời: thời hạn bảo hành là 01 năm.
2.2 Máy chiếu Laser (Laser Projector): thời hạn bảo hành 05 năm hoặc 10,000 giờ hoạt động ghi nhận trên máy, tùy theo điều kiện nào đến trước, với chi tiết như sau:
* 03 năm đầu tiên hoặc 10,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành gồm miễn phí linh kiện thay thế/ sửa chữa và tiền công;
* 02 năm còn lại hoặc phần còn lại trong tổng cộng 10,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành như sau:
+ Bộ phận Laser Module: bảo hành
+ Các bộ phận còn lại: chỉ miễn phí tiền công, không miễn phí linh kiện thay thế.
2.3 Máy chiếu Laser Home (Laser Home Projector): thời hạn bảo hành 03 năm hoặc 5,000 giờ hoạt động ghi nhận trên máy, tùy theo điều kiện nào đến trước, với chi tiết như sau:
* 02 năm đầu tiên hoặc 5,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành gồm miễn phí linh kiện thay thế/ sửa chữa và tiền công;
* 01 năm còn lại hoặc phần còn lại trong tổng cộng 5,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành như sau:
+ Bộ phận Laser Module: bảo hành
+ Các bộ phận còn lại: chỉ miễn phí tiền công, không miễn phí linh kiện thay thế.
2.4 Máy Camera loại XDCAM và NXCAM: thời hạn bảo hành 02 năm, ngoại trừ ống kính (lens) cấp rời có thời hạn bảo hành là 01 năm.
2.5 Màn hình dùng cho hiển thị chuyên dụng Pro-Display (FWD-): thời hạn bảo hành là 03 năm.
2.6 Phần mềm (Software): thời hạn bảo hành 90 ngày.
2.7 Đầu in nhiệt (Thermal head) của máy in y tế (không áp dụng cho máy in phim âm bản như UP-DF500, UP-DF550,…. ): thời hạn bảo hành là 90 ngày.
2.8 Các sản phẩm khác: thời hạn bảo hành là 01 năm.
3. Chế độ bảo hành không áp dụng cho các phụ kiện và bộ phận sau:
- Phụ kiện (accessories) đính kèm theo máy hay một số loại cung cấp rời: Cable (cáp), adaptor, micro, remote control, housing, thẻ nhớ, băng, đĩa, software, pin (battery), bộ sạc (battery charger), gá,…
- Bộ phận tiêu hao (consumable parts) do khách hàng mua riêng lẻ: Cable (cáp), adaptor (VCT-14, BKW-L601,..), Pin (battery), thẻ nhớ (SxS, Memory stick,..), băng, đĩa, ..
C. Sửa chữa tính phí: Sản phẩm không thỏa mãn điều kiện bảo hành sẽ được sửa chữa tính phí theo các quy định sau:
1. Các trường hợp không thỏa mãn điều kiện bảo hành, bao gồm nhưng không giới hạn các trường hợp sau:
a) Sản phẩm hết thời hạn bảo hành.
b) Sản phẩm còn trong thời hạn bảo hành nhưng hư hỏng không do lỗi chất lượng linh kiện hay không do lỗi của nhà sản xuất, các trường hợp tiêu biểu như: hư hỏng do thiên tai (như sét đánh, lũ lụt,…), do tai nạn, chất lỏng đổ vào, động vật chui vào máy, cài đặt các phần mềm không chính thức, đánh rơi hay do sử dụng sai hướng dẫn;
c) Sản phẩm đã bị thay đổi hoặc sửa chữa ở những nơi không phải trung tâm sửa chữa ủy quyền của Sony;
d) Khách hàng không xuất trình được các giấy tờ xác minh và cung cấp thông tin như trong phần A.
e) Sản phẩm không được cung cấp trực tiếp hay thông qua Công ty Sony Electronics Việt Nam.
2. Sản phẩm sửa chữa tính phí được bảo hành cho những linh kiện được thay mới trong thời hạn 03 tháng.
3. Giá tiền công và tiền linh kiện theo quy định Công ty Sony Electronics Việt Nam.
4. Trường hợp khách hàng yêu cầu kiểm tra sản phẩm nhưng sau đó từ chối sửa chữa thì sẽ bị tính phí kiểm tra.
--------
WARRANTY & REPAIR POLICY FOR SONY PROFESSIONAL PRODUCTS
All Sony professional products provided by Sony Electronics Vietnam Ltd. Company (the "Product") are covered by this Warranty & Repair Policy.
Warranty Services and Conditions:
During warranty period, the product will be repaired completely free of charge or free of labor cost for any or manufacturing defects (“warranty services”).
In order to enjoy warranty services, Customer must provide necessary information and documents as proper evidences on the Product origin and its warranty period, including model name, serial number and original VAT invoice issued upon the date of purchase.
Warranty Period and Scheme:
How to calculate warranty period:
Warranty Period is counted from the date of Product purchase indicated on VAT invoice or from its activation date, but not exceed the maximum time recorded in the warranty system of Sony Electronics Vietnam Ltd. Company at http://www.sony.com.vn/microsite/warranty_period/)
Notes: To ensure the Product eligible for warranty, Customer should request the Retailer (Dealer) to issue the original VAT invoice or activate the Product at the time of purchase, and present the invoice to Sony Authorized Service Center for warranty services.
Warranty Period by Products wise:
Data/ Home Projector: two (02) years warranty, except for separated warranty period of hardware mentioned below:
* Lamp: one hundred and eighty (180) days warranty
* Prism block and lens: one (01) year warranty
Laser Projector: warranty period will be valid within five (05) years or 10,000 operating hours, whichever occurs first with details as follows:
* During the first three (03) years or 10,000 operating hours, whichever occurs first: warranty services includes free of charge for both spare part costs and labor cost.
* During the remaining two (02) years or the remaining of 10,000 operating hours, whichever occurs first, the warranty services will be as follows:
+ Laser Module: free of charge for both spare part costs and labor cost
+ Other parts: free of charge for labor cost only, and spare part costs will be charged.
Laser Home Projector: warranty period will be valid within three (03) years or 5,000 operating hours, whichever occurs first with details as follows:
* During the first two (02) years or 5,000 operating hours, whichever occurs first: warranty services includes free of charge for both spare part costs and labor cost. .
* During the remaining one (01) years or the remaining of 5,000 operating hours, whichever occurs first, the warranty services will be as follows:
+ Laser Module: free of charge for both spare part costs and labor cost
+ Other parts: free of charge for labor cost only, and spare part costs wil be charged.
Security Camera: three (03) years warranty
XDCam, NXCam Series: Two (02) years warranty, except for separated lens which is offered one-year warranty.
Pro-Display (FWD-): Three (03) years warranty.
Thermal head of medical printers (not applied to negative film printer such as UP-DF500, UP-DF550, etc.): ninety (90) days warranty
Other products: one (01) year warranty.
Accessories and parts below are not covered by this warranty policy:
Consumable parts (sold separately): cable, adaptor (VCT-14, BKW-L601, etc.), battery, memory card (SxS, Memory stick, etc.), video tape, optical disc, etc.
Chargeable Services: The products ineligible for warranty coverage will be offered chargeable services according to the following conditions:
The cases ineligible for coverage include,but not limited to the following cases:
The Product is out of warranty period.
Loss or damage to the Products not arising from or in connection with manufacturing defects, such as loss or damage due to acts of God (lightning strike, flood, etc.), accidents, water entering, insect/animal entering, non-official software installation, dropping or improper use, etc.
The Product has NOT been replaced or repaired by Sony Authorized Service Center.
Customer is not able to present evidence documents, or fails to provide the required information for warranty.
The Product is not sold by or via Sony Electronics Vietnam.
The warranty for the replaced parts in out-of-warranty services provided by Sony Authorized Service Center shall be valid within a period of three (03) months from the returned date of the repaired Products.
Service fee and spare part costs will be applied according to Sony’s policy.
In the event that a Product is checked and inspected as per Customer request, then Customer refuses to repair, such checking and inspection fee will be borne by Customer.

markdown:
**CHÍNH SÁCH BẢO HÀNH VÀ SỬA CHỮA SẢN PHẨM SONY CHUYÊN DỤNG**
Áp dụng cho tất cả các sản phẩm chuyên dụng mang nhãn hiệu Sony do Công ty Sony Electronics Việt Nam cung cấp.
__A. Nội dung và Điều kiện bảo hành:__
- Trong thời hạn bảo hành, các sản phẩm sẽ được sửa chữa miễn phí hoàn toàn hoặc miễn phí tiền công nếu hư hỏng phát sinh do chất lượng sản phẩm hoặc do lỗi của nhà sản xuất.
- Để sản phẩm được bảo hành, khách hàng có trách nhiệm cung cấp thông tin và chứng từ cần thiết nhằm xác minh nguồn gốc sản phẩm và thời hạn bảo hành gồm: tên sản phẩm (model name), số seri sản phẩm (serial no.) và hóa đơn tài chính khi mua sản phẩm.
__B. Chế độ bảo hành và Thời hạn bảo hành__ **:**
**1. ** **Cách tính thời hạn bảo hành** **-** Thời hạn bảo hành được tính từ ngày mua thể hiện trên hóa đơn tài chính hoặc ngày kích hoạt được cấp khi mua sản phẩm, nhưng không quá thời hạn bảo hành tối đa ghi nhận trên hệ thống thông tin bảo hành của Công ty Sony Electronics Việt Nam tại website *http://www.sony.com.vn/microsite/warranty_period/*
*Lưu ý* *: Để bảo đảm quyền lợi bảo hành, Quý khách hãy yêu cầu nơi bán hàng cung cấp hóa đơn tài chính hoặc kích hoạt ngày mua khi mua sản phẩm và xuất trình hóa đơn này khi sử dụng dịch vụ bảo hành. *
**2. ** **Thời hạn bảo hành theo Sản phẩm:** **2.1 Máy chiếu dữ liệu thông thường (Data/ Home Projector)**: thời hạn bảo hành là 02 năm, ngoại trừ các thời hạn bảo hành riêng cho linh kiện như sau:
* Đèn chiếu (lamp): thời hạn bảo hành là 180 ngày.
* Khối lăng kính (prism block) và ống kính (lens) cấp rời: thời hạn bảo hành là 01 năm.
**2.2 Máy chiếu Laser (Laser Projector)**: thời hạn bảo hành 05 năm hoặc 10,000 giờ hoạt động ghi nhận trên máy, tùy theo điều kiện nào đến trước, với chi tiết như sau:
* 03 năm đầu tiên hoặc 10,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành gồm miễn phí linh kiện thay thế/ sửa chữa và tiền công;
* 02 năm còn lại hoặc phần còn lại trong tổng cộng 10,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành như sau:
+ Bộ phận Laser Module: bảo hành
+ Các bộ phận còn lại: chỉ miễn phí tiền công, không miễn phí linh kiện thay thế.
**2.3 Máy chiếu Laser Home (Laser Home Projector)**: thời hạn bảo hành 03 năm hoặc 5,000 giờ hoạt động ghi nhận trên máy, tùy theo điều kiện nào đến trước, với chi tiết như sau:
* 02 năm đầu tiên hoặc 5,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành gồm miễn phí linh kiện thay thế/ sửa chữa và tiền công;
* 01 năm còn lại hoặc phần còn lại trong tổng cộng 5,000 giờ hoạt động tùy theo điều kiện nào đến trước: nội dung bảo hành như sau:
+ Bộ phận Laser Module: bảo hành
+ Các bộ phận còn lại: chỉ miễn phí tiền công, không miễn phí linh kiện thay thế.
**2.4 Máy Camera loại XDCAM và NXCAM**: thời hạn bảo hành 02 năm, ngoại trừ ống kính (lens) cấp rời có thời hạn bảo hành là 01 năm. **2.5 Màn hình dùng cho hiển thị chuyên dụng Pro-Display (FWD-): **thời hạn bảo hành là 03 năm. **2.6 Phần mềm (Software): **thời hạn bảo hành 90 ngày. **2.7 Đầu in nhiệt (Thermal head) của máy in y tế (không áp dụng cho máy in phim âm bản như UP-DF500, UP-DF550,…. ):** thời hạn bảo hành là 90 ngày. **2.8 Các sản phẩm khác**: thời hạn bảo hành là 01 năm.
**3. Chế độ bảo hành không áp dụng cho các phụ kiện và bộ phận sau:**
-
**Phụ kiện (accessories) **đính kèm theo máy hay một số loại cung cấp rời: Cable (cáp), adaptor, micro, remote control, housing, thẻ nhớ, băng, đĩa, software, pin (battery), bộ sạc (battery charger), gá,…
-
**Bộ phận tiêu hao (consumable parts) **do khách hàng mua riêng lẻ: Cable (cáp), adaptor (VCT-14, BKW-L601,..), Pin (battery), thẻ nhớ (SxS, Memory stick,..), băng, đĩa, ..
**: Sản phẩm không thỏa mãn điều kiện bảo hành sẽ được sửa chữa tính phí theo các quy định sau: C. Sửa chữa tính phí**
1. Các trường hợp không thỏa mãn điều kiện bảo hành, bao gồm nhưng không giới hạn các trường hợp sau:
a) Sản phẩm hết thời hạn bảo hành.
b) Sản phẩm còn trong thời hạn bảo hành nhưng hư hỏng không do lỗi chất lượng linh kiện hay không do lỗi của nhà sản xuất, các trường hợp tiêu biểu như: hư hỏng do thiên tai (như sét đánh, lũ lụt,…), do tai nạn, chất lỏng đổ vào, động vật chui vào máy, cài đặt các phần mềm không chính thức, đánh rơi hay do sử dụng sai hướng dẫn;
c) Sản phẩm đã bị thay đổi hoặc sửa chữa ở những nơi không phải trung tâm sửa chữa ủy quyền của Sony;
d) Khách hàng không xuất trình được các giấy tờ xác minh và cung cấp thông tin như trong phần A.
e) Sản phẩm không được cung cấp trực tiếp hay thông qua Công ty Sony Electronics Việt Nam.
2. Sản phẩm sửa chữa tính phí được bảo hành cho những linh kiện được thay mới trong thời hạn 03 tháng.
3. Giá tiền công và tiền linh kiện theo quy định Công ty Sony Electronics Việt Nam.
4. Trường hợp khách hàng yêu cầu kiểm tra sản phẩm nhưng sau đó từ chối sửa chữa thì sẽ bị tính phí kiểm tra.
--------
**WARRANTY & REPAIR POLICY FOR SONY PROFESSIONAL PRODUCTS **
All Sony professional products provided by Sony Electronics Vietnam Ltd. Company (the "Product") are covered by this
**Warranty & Repair Policy**. __Warranty Services and Conditions__ **:**
During warranty period, the product will be repaired completely free of charge or free of labor cost for any or manufacturing defects (“warranty services”).
In order to enjoy warranty services, Customer must provide necessary information and documents as proper evidences on the Product origin and its warranty period, including model name, serial number and original VAT invoice issued upon the date of purchase.
__Warranty Period and Scheme__ **:** **How to calculate warranty period: **
Warranty Period is counted from the date of Product purchase indicated on VAT invoice or from its activation date, but not exceed the maximum time recorded in the warranty system of Sony Electronics Vietnam Ltd. Company at
*http://www.sony.com.vn/microsite/warranty_period/* *)* **Notes:** To ensure the Product eligible for warranty, Customer should request the Retailer (Dealer) to issue the original VAT invoice or activate the Product at the time of purchase, and present the invoice to Sony Authorized Service Center for warranty services. **Warranty Period by Products wise:** **Data/ Home Projector: **two (02) years warranty, except for separated warranty period of hardware mentioned below:
* Lamp: one hundred and eighty (180) days warranty
* Prism block and lens: one (01) year warranty
**Laser Projector: **warranty period will be valid within five (05) years or 10,000 operating hours, whichever occurs first with details as follows:
* During the first three (03) years or 10,000 operating hours, whichever occurs first: warranty services includes free of charge for both spare part costs and labor cost.
* During the remaining two (02) years or the remaining of 10,000 operating hours, whichever occurs first, the warranty services will be as follows:
+ Laser Module: free of charge for both spare part costs and labor cost
+ Other parts: free of charge for labor cost only, and spare part costs will be charged.
**Laser Home Projector: **warranty period will be valid within three (03) years or 5,000 operating hours, whichever occurs first with details as follows: *** **During the first two (02) years or 5,000 operating hours, whichever occurs first: warranty services includes free of charge for both spare part costs and labor cost. . *** **During the remaining one (01) years or the remaining of 5,000 operating hours, whichever occurs first, the warranty services will be as follows:
+ Laser Module: free of charge for both spare part costs and labor cost
+ Other parts: free of charge for labor cost only, and spare part costs wil be charged.
**Security Camera:** three (03) years warranty **XDCam, NXCam Series**: Two (02) years warranty, except for separated lens which is offered one-year warranty. **Pro-Display (FWD-): **Three (03) years warranty. **Thermal head of medical printers **(not applied to negative film printer such as UP-DF500, UP-DF550, etc.): ninety (90) days warranty **Other products:** one (01) year warranty.
**Accessories and parts below are not covered by this warranty policy:** **Consumable parts** (sold separately): cable, adaptor (VCT-14, BKW-L601, etc.), battery, memory card (SxS, Memory stick, etc.), video tape, optical disc, etc.
**Chargeable Services: **The products ineligible for warranty coverage will be offered chargeable services according to the following conditions:
The cases ineligible for coverage include,but not limited to the following cases:
The Product is out of warranty period.
Loss or damage to the Products not arising from or in connection with manufacturing defects, such as loss or damage due to acts of God (lightning strike, flood, etc.), accidents, water entering, insect/animal entering, non-official software installation, dropping or improper use, etc.
The Product has NOT been replaced or repaired by Sony Authorized Service Center.
Customer is not able to present evidence documents, or fails to provide the required information for warranty.
The Product is not sold by or via Sony Electronics Vietnam.
The warranty for the replaced parts in out-of-warranty services provided by Sony Authorized Service Center shall be valid within a period of three (03) months from the returned date of the repaired Products.
Service fee and spare part costs will be applied according to Sony’s policy.
In the event that a Product is checked and inspected as per Customer request, then Customer refuses to repair, such checking and inspection fee will be borne by Customer.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Bước chân vào phân khúc xe tay ga bánh lớn tầm trung sau Yamaha Nouvo , tuy nhiên Honda Air Blade đã nhanh chóng vượt qua đối thủ.
Vào tháng 4/2007, Honda đã lần đầu tiên ra mắt mẫu xe tay ga bánh lớn tầm trung Air Blade tại Việt Nam . Ngay lập tức, chiếc xe đã gây được một "cơn sốt" trên thị trường xe máy Việt bởi kiểu dáng sắc sảo độc đáo, kích thước nhỏ nhắn dễ điều khiển và mức giá chỉ khoảng gần 30 triệu đồng.
Thế hệ Air Blade đầu tiên được Honda trang bị cho khối động cơ 108 cc làm mát bằng dung dịch, tương tự như chiếc Click trước đó của hãng.
Vào ngày 14/6/2009, thế hệ Air Blade đầu tiên đã được nâng cấp với công nghệ phun xăng điện tử FI để đem tới hiệu năng cao hơn trong khi tiết kiệm nhiên liệu hơn.
Bên cạnh việc nâng cấp động cơ, đời Air Blade này cũng hấp dẫn hơn phiên bản đầu tiên nhờ có bộ tem mới, với thiết kế phượng hoàng thay vì thân xe gần như không có tem trang trí.
Ngày 8/4/2011, thế hệ Air Blade thứ 2 đã được chính thức ra mắt đầu tiên tại thị trường Việt Nam , với thiết kế hoàn toàn mới mang nhiều đường nét mềm mại hơn.
Về động cơ, phiên bản này vẫn tiếp tục sử dụng khối máy 108 cc có FI giống như Air Blade 2009. Tuy nhiên với các tính năng mới như chìa khóa đa năng, đèn soi ổ khóa và đèn hộc đồ, Air Blade thế hệ này đã được người tiêu dùng đánh giá cao về sự tiện dụng.
Sau hơn 5 năm có mặt tại Việt Nam với hơn 1,65 triệu xe, vào ngày 22/12/2012 Honda đã tung ra Air Blade thế hệ thứ 3, được thiết kế lại gần như từ đầu với thiết kế hấp dẫn cùng một loạt các tiện ích mới.
Thế hệ này đã đánh dấu sự xuất hiện của loại động cơ 125 cc eSP thế hệ mới trên Air Blade, với nhiều công nghệ như bộ đề ACG, hệ thống kiểm soát hơi xăng EVAPO,…
Gần đây, những hình ảnh đầu tiên về Air Blade thế hệ 4 cũng đã bị rò rỉ trên mạng, chứng tỏ ngày ra mắt của mẫu xe mới đã đến rất gần. Tuy nhiên, hình ảnh xe trên có phải thật hay không thì phía Honda chưa hề cung cấp thông tin chính thức nào.
Theo_Kiến Thức
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
luyện thi cấp tốc tiếng anh, tin học a b c Quốc Gia | luyện thi chứng chỉ anh văn vi tính a b c quốc gia | luyện thi chứng chỉ tiếng anh, tin học trình độ a b c quốc gia | ôn thi tiếng anh, tin học trình độ a b c | luyện thi cấp tốc chứng chỉ tiếng anh - vi tính a b c tại tphcm | luyện thi cấp tốc trình độ a b c tiếng anh tin học bao đầu ra | làm bằng anh văn vi tính a b c | làm chứng chỉ tiếng anh - tin học trình độ a b c | làm bằng b1 b2 c1 c2 tiếng anh chuẩn khung tham chiếu châu âu | lằm bằng anh văn b1 b2 c1 c2 khung châu âu | luyện thi chứng chỉ tiếng anh b1 b2 c1 c2 | luyện thi anh văn b1 b2 c1 c2 cấp tốc bao đậu | vách ngăn vệ sinh | vách ngăn vệ sinh compact hpl mfc composite laminate | vách ngăn văn phòng khung nhôm bọc nỉ | vách ngăn khung nhôm | vách ngăn văn phòng khung nhôm bọc nỉ giá rẻ | bán tấm laminate

markdown:
**Bước chân vào phân khúc xe tay ga bánh lớn tầm trung sau Yamaha Nouvo , tuy nhiên Honda Air Blade đã nhanh chóng vượt qua đối thủ.**
Vào tháng 4/2007, Honda đã lần đầu tiên ra mắt mẫu xe tay ga bánh lớn tầm trung
** Air Blade tại Việt Nam **. Ngay lập tức, chiếc xe đã gây được một "cơn sốt" trên thị trường xe máy Việt bởi kiểu dáng sắc sảo độc đáo, kích thước nhỏ nhắn dễ điều khiển và mức giá chỉ khoảng gần 30 triệu đồng.
Thế hệ Air Blade đầu tiên được Honda trang bị cho khối động cơ 108 cc làm mát bằng dung dịch, tương tự như chiếc Click trước đó của hãng.
Vào ngày 14/6/2009, thế hệ Air Blade đầu tiên đã được nâng cấp với công nghệ phun xăng điện tử FI để đem tới hiệu năng cao hơn trong khi tiết kiệm nhiên liệu hơn.
Bên cạnh việc nâng cấp động cơ, đời Air Blade này cũng hấp dẫn hơn phiên bản đầu tiên nhờ có bộ tem mới, với thiết kế phượng hoàng thay vì thân xe gần như không có tem trang trí.
Ngày 8/4/2011, thế hệ Air Blade thứ 2 đã được chính thức ra mắt đầu tiên tại thị trường Việt Nam , với thiết kế hoàn toàn mới mang nhiều đường nét mềm mại hơn.
Về động cơ, phiên bản này vẫn tiếp tục sử dụng khối máy 108 cc có FI giống như Air Blade 2009. Tuy nhiên với các tính năng mới như chìa khóa đa năng, đèn soi ổ khóa và đèn hộc đồ, Air Blade thế hệ này đã được người tiêu dùng đánh giá cao về sự tiện dụng.
Sau hơn 5 năm có mặt tại Việt Nam với hơn 1,65 triệu xe, vào ngày 22/12/2012 Honda đã tung ra Air Blade thế hệ thứ 3, được thiết kế lại gần như từ đầu với thiết kế hấp dẫn cùng một loạt các tiện ích mới.
Thế hệ này đã đánh dấu sự xuất hiện của loại động cơ 125 cc eSP thế hệ mới trên Air Blade, với nhiều công nghệ như bộ đề ACG, hệ thống kiểm soát hơi xăng EVAPO,…
Gần đây, những hình ảnh đầu tiên về Air Blade thế hệ 4 cũng đã bị rò rỉ trên mạng, chứng tỏ ngày ra mắt của mẫu xe mới đã đến rất gần. Tuy nhiên, hình ảnh xe trên có phải thật hay không thì phía Honda chưa hề cung cấp thông tin chính thức nào.
Theo_Kiến Thức
**Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn** [luyện thi cấp tốc tiếng anh, tin học a b c Quốc Gia](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [ luyện thi chứng chỉ anh văn vi tính a b c quốc gia](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [luyện thi chứng chỉ tiếng anh, tin học trình độ a b c quốc gia](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [ôn thi tiếng anh, tin học trình độ a b c](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [luyện thi cấp tốc chứng chỉ tiếng anh - vi tính a b c tại tphcm](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [luyện thi cấp tốc trình độ a b c tiếng anh tin học bao đầu ra](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [làm bằng anh văn vi tính a b c](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [làm chứng chỉ tiếng anh - tin học trình độ a b c](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/Luyen-thi-cap-toc-tieng-Anh-Tin-hoc-Quoc-gia-A-B-C-bao-dau-ra-2638.html) | [làm bằng b1 b2 c1 c2 tiếng anh chuẩn khung tham chiếu châu âu](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/on-thi-cap-toc-tieng-Anh-b1-b2-c1-c2-cua-bo-giao-duc-bao-dau-ra-uy-tin-2660.html) | [lằm bằng anh văn b1 b2 c1 c2 khung châu âu](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/on-thi-cap-toc-tieng-Anh-b1-b2-c1-c2-cua-bo-giao-duc-bao-dau-ra-uy-tin-2660.html) | [luyện thi chứng chỉ tiếng anh b1 b2 c1 c2](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/on-thi-cap-toc-tieng-Anh-b1-b2-c1-c2-cua-bo-giao-duc-bao-dau-ra-uy-tin-2660.html) | [luyện thi anh văn b1 b2 c1 c2 cấp tốc bao đậu](http://spinlet.com.vn/Goc-hoc-tap/on-thi-cap-toc-tieng-Anh-b1-b2-c1-c2-cua-bo-giao-duc-bao-dau-ra-uy-tin-2660.html) | [vách ngăn vệ sinh](http://spinlet.com.vn/Doi-tac/Thi-cong-vach-ngan-ve-sinh-Compact-HPL-MFC-Uy-tin-chat-luong-gia-re-1067.html) | [vách ngăn vệ sinh compact hpl mfc composite laminate](http://spinlet.com.vn/Doi-tac/Thi-cong-vach-ngan-ve-sinh-Compact-HPL-MFC-Uy-tin-chat-luong-gia-re-1067.html) | [vách ngăn văn phòng khung nhôm bọc nỉ](http://spinlet.com.vn/Thong-Tin-can-biet/lam-vach-ngan-van-phong-bang-ni-uy-tin-gia-re-o-dau-tai-TpHCM-53.html) | [vách ngăn khung nhôm](http://spinlet.com.vn/Thong-Tin-can-biet/lam-vach-ngan-van-phong-bang-ni-uy-tin-gia-re-o-dau-tai-TpHCM-53.html) | [vách ngăn văn phòng khung nhôm bọc nỉ giá rẻ](http://spinlet.com.vn/Doi-tac/vach-ngan-van-phong-khung-nhom-boc-kinh-ni-gia-re-nhat-tphcm-319.html) | [bán tấm laminate](http://spinlet.com.vn/Thong-Tin-can-biet/Ban-le-Laminate-uy-tin-gia-re-nhat-tai-TPHCM-o-dau-51.html)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: nv4c_x1DAF_statistic_vi=YpZnaJmXlp9rng%2C%2C; expires=Wed, 15-Aug-2018 12:56:29 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.spinlet.com.vn; httponly

Content-Language: vi

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


text:
Tổng hợp 8 cách giảm cân cho nam giới bận rộn cực đơn giản
Nam giới bận rộn thường muốn tập luyện giảm cân nhưng không thể sắp xếp được thời gian. Tuy nhiên, nếu bạn ưu tiên cho việc tập luyện thì dù bận rộn đến đâu bạn cũng có thể thực hiện mục tiêu của mình. Dưới đây là những gợi ý tuyệt vời cho các quý ông bận rộn muốn giảm cân.
Đánh giá sản phẩm
Chia sẻ sản phẩm với bạn bè

markdown:
####
[
Tổng hợp 8 cách giảm cân cho nam giới bận rộn cực đơn giản ](http://suathehinh.com/tong-hop-8-cach-giam-can-cho-nam-gioi-ban-ron-cuc-don-gian)
Nam giới bận rộn thường muốn tập luyện giảm cân nhưng không thể sắp xếp được thời gian. Tuy nhiên, nếu bạn ưu tiên cho việc tập luyện thì dù bận rộn đến đâu bạn cũng có thể thực hiện mục tiêu của mình. Dưới đây là những gợi ý tuyệt vời cho các quý ông bận rộn muốn giảm cân.
## Đánh giá sản phẩm
Họ tên: Nội dung: Chia sẻ sản phẩm với bạn bè

Server: nginx

Connection: keep-alive

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: nguyennam_session=6a20e9fc6059af5c4de1095e50f62653083a04ce; expires=Wed, 15-Aug-2018 22:01:26 GMT; path=/; HttpOnly


text:
-
03-03-2018, 04:52 PM #1Silver member
- Ngày tham gia
- Dec 2016
- Bài viết
- 48
Giới thiệu quy trình đúc đồng của làng nghề mỹ nghệ Đại Bái - hoàng gia Hà Nội
Đúc đồng hay sản xuất các vật phẩm đồ đồng luôn đòi hỏi nhiều công đoạn và người thực hiện – các nghệ nhân phải khéo tay và có kinh nghiệm lâu năm trong nghề. Các sản phẩm làm ra lại phải hội đủ các tinh hoa và yếu tố cần thiết rồi mới cho ra thị trường. Vì vậy các sản phẩm đồ đồng do Dodongphongthuy.net cung cấp đều đảm bảo đầy đủ các quy trình sản xuất, nghệ nhân thực hiện và trải qua nhiều khâu kiểm tra chất lượng, chính vì vậy, chúng tôi tự hào là đơn vị cung cấp chính hiệu các vật phẩm chính gốc từ làng nghề mỹ nghệ truyền thống Đại Bái – đã có tiếng trong việc đúc đồng từ hàng ngàn năm nay.
Xin giới thiệu tới quý khách sơ các bước tạo nên một vật phẩm đồ đồng mà chúng tôi cung cấp, hi vọng các thông tin này phần nào sẽ phản ánh cho quý khách thấy sự tinh túy trong từng sản phẩm đồ đồng của chúng tôi!
1) Tạo mẫu trước khi đúc đồng
– Dùng đất sét chuyên ngành điêu khắc đắp mẫu theo quy định, chỉnh sửa đường nét, ngôn ngữ điêu khắc của thành phẩm trên từng thành phẩm
– Khi đạt được yêu cầu làm khuôn thạch cao âm bản chỉnh sửa đổ ra khuôn thạch cao
– Bản chỉnh sửa đường nét như phát thảo đã được duyệt
2) Tạo khuôn cho mẫu vật phẩm đồ đồng
– Dùng đất + Chấu + Giấy gió Để làm khuôn âm bản (Khuôn mở hay còn gọi là khuôn 2 nửa)
– Sau đó dùng đất bùn củ + Chấu + Bột chịu nhiệt làm cốt bên trong (gọi là làm thao)
– Nung chín khuôn ở nhiệt độ 700 độ C, sau đó để nguội căn chỉnh độ dày mỏng của phần đồng, đạt theo yêu cầu kỹ thuật
– Chỉnh sủa khuôn, lau nhãn, quét sơn chịu nhiệt nung lại 1 lượt nữa ở nhiệt độ 500 độ C, ghép khuôn thành 1 khối
3) Nấu chảy đồng nguyên liệu
Nấu đồng ở nhiệt độ 1200 độ C, khi đồng chảy hết pha tỷ lệ Thiếc + Chì + Kẽm theo yêu cầu, chỉnh nhiệt độ la 1250 độ C, nước đồng lỏng đạt theo yêu cầu lúc đó đưa ra và rót vào khuôn
4) Rót đồng vào khuôn
Trước khi đúc đồng và các hợp kim nóng chảy vào khuôn phải nung khuôn nóng đều, đủ độ nhiệt cho đồng chảy đều trong khuôn. Đây là khâu khó nhất phải nhờ kinh nghiệm của đôi mắt và khả năng phán đoán của nghệ nhân.
5) Hoàn thiện sản phẩm và kiểm tra vật phẩm trước khi đưa ra thị trường
Sau khi khuôn nguội, dỡ khuôn lấy sản phẩm ra mài, giũa, đục, tách, mà rũa theo mẫu và con mắt của nghệ nhân phải đồng sắc – đồng khí mới đạt yêu cầu kỹ thuật , nghệ thuật. Khó đúc nhất là các loại: sản phẩm có các thành phần chi tiết nhỏ, tượng chân dung Phật, người phải có thần thái; chuông, khánh đánh lên phải trong trẻo, ngân vang.
Khi xong mỗi vật phẩm đều được người thợ kiểm tra tỉ mỉ từng chi tiết đến khi xuất cho bên trừng bày để bày bán. Một số sản phẩm còn có các khâu phụ thêm nữa để giúp sản phẩm đẹp hơn, bền hơn, càng dùng càng thích.
Quy trình đúc đồng tưởng trông đơn giản là vậy nhưng thực sự ra nó là rất nhiều công đoạn phức tạp được chúng tôi nói ngắn gọn lại cho quý khách dễ hiểu. Hi vọng rằng quý khách sẽ có một cái nhìn khái quát về các vật phẩm đẹp đẽ này. Mọi yêu cầu tư vấn hay đặt hàng sản phẩm xin vui lòng quý khách gọi điện ngay cho chúng tôi theo số điện thoại bên cạnh. Chúc quý khách luôn được như ý làm ăn phát đạt và may mắn.
Bài viết cùng chuyên mục:
- Những nhà kính có cảnh quan cực đẹp
- Thi công Quán cà phê cho khách hàng nghịch trên bể cá ở HCM
- Cách lựa chọn đèn mâm ốp trần phù hợp không gian sống
- Nhiệm vụ của đá xanh thanh hóa với việc xây dựng
- Lựa chọn loại bếp từ tốt nhất chưa bao giờ dễ dàng đến thế
- Làm gì đề bàn ghế mây không bị bám bẩn, dễ xuống màu
- Quận 10 - Mua Samsung Galaxy S8 giá rẻ
- Máy xông hơi ướt loại nào tốt hiện nay
- Không gian sống mở rộng cho chung cư hẹp bằng bí kíp hay
- Keo weld-On 4 dùng để gián tấm mica
Các Chủ đề tương tự
-
Giới thiệu một số công nghệ in dây đeo thẻ nhân viên ở Việt Nam hiện nayBởi quan.awd trong diễn đàn Nội Ngoại ThấtTrả lời: 0Bài viết cuối: 12-30-2017, 07:23 PM
Rommelsbacher được thành lập vào năm 1928 bởi Dipl. Ing. Gustav Rommelsbacher, các sản phẩm của thương hiệu này tập trung chủ yếu là các đồ gia dụng nhỏ trong gia đình bao gồm máy xay sinh tố, lò...
Bếp từ Rommelsbacher CT 3410/IN...

markdown:
-
03-03-2018, 04:52 PM
[#1](threads/70978-gioi-thieu-quy-trinh-duc-dong-cua-lang-nghe-my-nghe-dai-bai-hoang-gia-ha-noi.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece&p=70741#post70741)
Silver member
- Ngày tham gia
- Dec 2016
- Bài viết
- 48
## Giới thiệu quy trình đúc đồng của làng nghề mỹ nghệ Đại Bái - hoàng gia Hà Nội
Đúc đồng hay sản xuất các vật phẩm đồ đồng luôn đòi hỏi nhiều công đoạn và người thực hiện – các nghệ nhân phải khéo tay và có kinh nghiệm lâu năm trong nghề. Các sản phẩm làm ra lại phải hội đủ các tinh hoa và yếu tố cần thiết rồi mới cho ra thị trường. Vì vậy các
[sản phẩm đồ đồng](http://congdongduc.com/bo-do-tho-cung-bang-dong-hoang-gia-hn)do Dodongphongthuy.net cung cấp đều đảm bảo đầy đủ các quy trình sản xuất, nghệ nhân thực hiện và trải qua nhiều khâu kiểm tra chất lượng, chính vì vậy, chúng tôi tự hào là đơn vị cung cấp chính hiệu các vật phẩm chính gốc từ làng nghề mỹ nghệ truyền thống Đại Bái – đã có tiếng trong việc đúc đồng từ hàng ngàn năm nay.
Xin giới thiệu tới quý khách sơ các bước tạo nên một
[vật phẩm đồ đồng](http://hoanggiahanoi.com/do-bang-dong-duc-hoang-gia-hn)mà chúng tôi cung cấp, hi vọng các thông tin này phần nào sẽ phản ánh cho quý khách thấy sự tinh túy trong từng sản phẩm đồ đồng của chúng tôi!
1) Tạo mẫu trước khi đúc đồng
– Dùng đất sét chuyên ngành điêu khắc đắp mẫu theo quy định, chỉnh sửa đường nét, ngôn ngữ điêu khắc của thành phẩm trên từng thành phẩm
– Khi đạt được yêu cầu làm khuôn thạch cao âm bản chỉnh sửa đổ ra khuôn thạch cao
– Bản chỉnh sửa đường nét như phát thảo đã được duyệt
2) Tạo khuôn cho mẫu vật phẩm đồ đồng
– Dùng đất + Chấu + Giấy gió Để làm khuôn âm bản (Khuôn mở hay còn gọi là khuôn 2 nửa)
– Sau đó dùng đất bùn củ + Chấu + Bột chịu nhiệt làm cốt bên trong (gọi là làm thao)
– Nung chín khuôn ở nhiệt độ 700 độ C, sau đó để nguội căn chỉnh độ dày mỏng của phần đồng, đạt theo yêu cầu kỹ thuật
– Chỉnh sủa khuôn, lau nhãn, quét sơn chịu nhiệt nung lại 1 lượt nữa ở nhiệt độ 500 độ C, ghép khuôn thành 1 khối
3) Nấu chảy đồng nguyên liệu
Nấu đồng ở nhiệt độ 1200 độ C, khi đồng chảy hết pha tỷ lệ Thiếc + Chì + Kẽm theo yêu cầu, chỉnh nhiệt độ la 1250 độ C, nước đồng lỏng đạt theo yêu cầu lúc đó đưa ra và rót vào khuôn
4) Rót đồng vào khuôn
Trước khi đúc đồng và các hợp kim nóng chảy vào khuôn phải nung khuôn nóng đều, đủ độ nhiệt cho đồng chảy đều trong khuôn. Đây là khâu khó nhất phải nhờ kinh nghiệm của đôi mắt và khả năng phán đoán của nghệ nhân.
5) Hoàn thiện sản phẩm và kiểm tra vật phẩm trước khi đưa ra thị trường
Sau khi khuôn nguội, dỡ khuôn lấy sản phẩm ra mài, giũa, đục, tách, mà rũa theo mẫu và con mắt của nghệ nhân phải đồng sắc – đồng khí mới đạt yêu cầu kỹ thuật , nghệ thuật. Khó đúc nhất là các loại: sản phẩm có các thành phần chi tiết nhỏ, tượng chân dung Phật, người phải có thần thái; chuông, khánh đánh lên phải trong trẻo, ngân vang.
Khi xong mỗi vật phẩm đều được người thợ kiểm tra tỉ mỉ từng chi tiết đến khi xuất cho bên trừng bày để bày bán. Một số sản phẩm còn có các khâu phụ thêm nữa để giúp sản phẩm đẹp hơn, bền hơn, càng dùng càng thích.
Quy trình đúc đồng tưởng trông đơn giản là vậy nhưng thực sự ra nó là rất nhiều công đoạn phức tạp được chúng tôi nói ngắn gọn lại cho quý khách dễ hiểu. Hi vọng rằng quý khách sẽ có một cái nhìn khái quát về các vật phẩm đẹp đẽ này. Mọi yêu cầu tư vấn hay đặt hàng sản phẩm xin vui lòng quý khách gọi điện ngay cho chúng tôi theo số
[điện thoại](http://tack.edu.vn/forums/7-mobile-dien-thoai.html)bên cạnh. Chúc quý khách luôn được như ý làm ăn phát đạt và may mắn.
#### Bài viết cùng chuyên mục:
[Những nhà kính có cảnh quan cực đẹp](threads/29368-nhung-nha-kinh-co-canh-quan-cuc-dep.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Thi công Quán cà phê cho khách hàng nghịch trên bể cá ở HCM](threads/7815-thi-cong-quan-ca-phe-cho-khach-hang-nghich-tren-be-ca-o-hcm.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Cách lựa chọn đèn mâm ốp trần phù hợp không gian sống](threads/72575-cach-lua-chon-den-mam-op-tran-phu-hop-khong-gian-song.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Nhiệm vụ của đá xanh thanh hóa với việc xây dựng](threads/36479-nhiem-vu-cua-da-xanh-thanh-hoa-voi-viec-xay-dung.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Lựa chọn loại bếp từ tốt nhất chưa bao giờ dễ dàng đến thế](threads/53699-lua-chon-loai-bep-tu-tot-nhat-chua-bao-gio-de-dang-den-the.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Làm gì đề bàn ghế mây không bị bám bẩn, dễ xuống màu](threads/58397-lam-gi-de-ban-ghe-may-khong-bi-bam-ban-de-xuong-mau.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Quận 10 - Mua Samsung Galaxy S8 giá rẻ](threads/61400-quan-10-mua-samsung-galaxy-s8-gia-re.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Máy xông hơi ướt loại nào tốt hiện nay](threads/63871-may-xong-hoi-uot-loai-nao-tot-hien-nay.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Không gian sống mở rộng cho chung cư hẹp bằng bí kíp hay](threads/15175-khong-gian-song-mo-rong-cho-chung-cu-hep-bang-bi-kip-hay.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece) [Keo weld-On 4 dùng để gián tấm mica](threads/62958-keo-weld-on-4-dung-de-gian-tam-mica.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece)
#### Các Chủ đề tương tự
-
[Giới thiệu một số công nghệ in dây đeo thẻ nhân viên ở Việt Nam hiện nay](threads/69158-gioi-thieu-mot-so-cong-nghe-in-day-deo-the-nhan-vien-o-viet-nam-hien-nay.html?s=839ab7f28c1346e7b86f708817211ece)Bởi quan.awd trong diễn đàn Nội Ngoại ThấtTrả lời: 0Bài viết cuối: 12-30-2017, 07:23 PM
Rommelsbacher được thành lập vào năm 1928 bởi Dipl. Ing. Gustav Rommelsbacher, các sản phẩm của thương hiệu này tập trung chủ yếu là các đồ gia dụng nhỏ trong gia đình bao gồm máy xay sinh tố, lò...
## Bếp từ Rommelsbacher CT 3410/IN...

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Thu, 15-Aug-2019 21:25:03 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Cache-Control: private, must-revalidate

Pragma: private

Keep-Alive: timeout=15, max=99


text:
Theo Bộ trưởng Bộ Tài chính, qua hơn 7 năm đi vào cuộc sống, Luật THTK, CLP đã tạo được khung pháp lý có giá trị cao và đồng bộ, tạo điều kiện thuận lợi cho việc triển khai THTK, CLP của các cấp, các ngành, các cơ quan, tổ chức, đơn vị và nhân dân.
Tuy nhiên, trong quá trình triển khai thực hiện Luật THTK, CLP, các kết quả về tiết kiệm đã rõ nét nhưng tình trạng lãng phí vẫn chưa ngăn chặn được. Do đó, cần thiết phải sửa đổi Luật để kịp thời khắc phục những tồn tại, hạn chế và đặc biệt là gia tăng các cơ chế, biện pháp thực hành tiết kiệm, xác định rõ hành vi vi phạm, chế tài xử lý các hành vi gây lãng phí để góp phần ngăn chặn và đẩy lùi lãng phí đang là vấn nạn hiện nay.
Đồng thời, dự án Luật (sửa đổi) sẽ góp phần hoàn thiện thêm cơ chế phát hiện và đấu tranh chống các hành vi gây lãng phí một cách hiệu lực, hiệu quả thông qua việc tăng cường công tác kiểm tra, thanh tra, kiểm toán, kiểm toán nội bộ, kiểm soát chi trong các lĩnh vực THTK, CLP.
Dự án Luật THTK, CLP (sửa đổi) bao gồm 5 chương và được chia thành 76 Điều. So với Luật hiện hành (gồm 11 chương, 86 điều), dự án Luật sửa đổi giảm 6 chương và 10 Điều.
Bộ trưởng Bộ Tài chính Đinh Tiến Dũng cho biết, Luật hiện hành quy định về THTK, CLP trong quản lý, sử dụng ngân sách nhà nước (NSNN), tiền, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước, tài nguyên thiên nhiên và THTK, CLP trong sản xuất và tiêu dùng của nhân dân. Trên cơ sở kế thừa các quy định của Luật hiện hành, dự án Luật (sửa đổi) đã kết cấu lại và làm rõ hơn phạm vi điều chỉnh về: THTK, CLP trong quản lý, sử dụng NSNN, vốn nhà nước, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước; THTK, CLP trong quản lý, sử dụng các nguồn tài nguyên và THTK, CLP trong hoạt động sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng của các tổ chức, cá nhân.
Theo quan điểm của Ban soạn thảo dự án Luật, trong bối cảnh nền kinh tế đã có những thay đổi mạnh mẽ, cơ cấu kinh tế trong và ngoài nhà nước đã có sự chuyển dịch so với trước đây; đồng thời, hệ thống pháp luật có liên quan đến các quy định tại Luật THTK, CLP cũng đã được ban hành mới hoặc sửa đổi bổ sung khá đầy đủ nên dự án Luật (sửa đổi) đã được kết cấu lại theo hướng quy định tại một Chương (Chương II) gồm 8 mục và 48 Điều, để quy định rõ việc THTK, CLP trong từng lĩnh vực trong đó tập trung quy định đồng bộ các cơ chế, biện pháp THTK, CLP, trách nhiệm THTK, CLP và quy định các hành vi gây lãng phí để có các chế tài cụ thể nhằm tăng tính khả thi và tính hiệu quả của Luật.
Trong đó, dự thảo Luật sẽ quy định mức, tiêu chuẩn, chế độ làm căn cứ THTK, CLP; THTK, CLP trong quản lý, sử dụng kinh phí ngân sách nhà nước, tài sản nhà nước của cơ quan, tổ chức; THTK, CLP trong sử dụng mua sắm, sử dụng phương tiện đi lại và phương tiện, thiết bị làm việc của cơ quan, tổ chức trong khu vực nhà nước...
Việc THTK, CLP được thực hiện một cách thiết thực, có hiệu quả, có chiều sâu, đi vào cuộc sống, cần cụ thể hóa Chương trình THTK, CLP của Luật hiện hành trên góc độ lượng hóa mục tiêu, chỉ tiêu tiết kiệm, yêu cầu chống lãng phí. Theo đó, dự án Luật (sửa đổi) đã đặt ra yêu cầu trong THTK, CLP của các bộ ngành, UBND các cấp cũng phải xác định rõ mục tiêu, chỉ tiêu, tiêu chí đánh giá thực hành tiết kiệm chống lãng phí thuộc phạm vi, lĩnh vực quản lý. Đây là vấn đề có tính chất cốt lõi trong việc đổi mới cơ chế tổ chức điều hành THTK, CLP qua đó, sẽ đánh giá được hiệu quả, kết quả cụ thể của từng địa phương, ngành, lĩnh vực và của cả nước.
Bên cạnh đó, khắc phục nhược điểm của Luật hiện hành, Dự án Luật sửa đổi chỉ quy định rõ trách nhiệm của Bộ Tài chính là cơ quan chủ trì giúp Chính phủ thống nhất triển khai hướng dẫn các quy định của Luật còn trách nhiệm của tất cả các bộ, cơ quan ngang bộ, cơ quan thuộc Chính phủ được tập trung quy định tại một điều để tránh tình trạng vừa thừa, vừa thiếu.
Báo cáo thẩm tra của Ủy ban Tài chính - Ngân sách cho rằng, dự thảo luật THTK, CLP lần này đã được hoàn thiện một bước, tiếp thu nhiều ý kiến của Ủy ban thường vụ Quốc hội và Cơ quan thẩm tra, bổ sung một số nội dung mới; nhiều vấn đề đã được cụ thể hóa. Đa số ý kiến trong Ủy ban nhất trí về phạm vi điều chỉnh như Dự thảo Luật, theo đó Luật này tập trung điều chỉnh và làm nổi bật vấn đề THTK, CLP trong quản lý, sử dụng tài sản công, tài chính công.
Cũng theo Báo cáo thẩm tra của Ủy ban Tài chính Ngân sách, đối với sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng của nhân dân không thuộc sở hữu toàn dân thì chỉ quy định các trường hợp có tác động lớn đến nguồn lực xã hội như ma chay, cưới xin, lễ hội... Các nguồn lực khác cần có quy định để bảo đảm tính toàn diện nhưng chỉ mang tính định hướng, khuyến khích và khuyến cáo, góp phần nâng cao ý thức tiết kiệm trong nhân dân, nhằm bảo đảm tôn trọng quyền sở hữu của các chủ thể”, Chủ nhiệm Ủy ban Tài chính - Ngân sách Phùng Quốc Hiển nhấn mạnh.
Bình luậnÝ kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

markdown:
Theo Bộ trưởng Bộ Tài chính, qua hơn 7 năm đi vào cuộc sống, Luật THTK, CLP đã tạo được khung pháp lý có giá trị cao và đồng bộ, tạo điều kiện thuận lợi cho việc triển khai THTK, CLP của các cấp, các ngành, các cơ quan, tổ chức, đơn vị và nhân dân.
Tuy nhiên, trong quá trình triển khai thực hiện Luật THTK, CLP, các kết quả về tiết kiệm đã rõ nét nhưng tình trạng lãng phí vẫn chưa ngăn chặn được. Do đó, cần thiết phải sửa đổi Luật để kịp thời khắc phục những tồn tại, hạn chế và đặc biệt là gia tăng các cơ chế, biện pháp thực hành tiết kiệm, xác định rõ hành vi vi phạm, chế tài xử lý các hành vi gây lãng phí để góp phần ngăn chặn và đẩy lùi lãng phí đang là vấn nạn hiện nay.
Đồng thời, dự án Luật (sửa đổi) sẽ góp phần hoàn thiện thêm cơ chế phát hiện và đấu tranh chống các hành vi gây lãng phí một cách hiệu lực, hiệu quả thông qua việc tăng cường công tác kiểm tra, thanh tra, kiểm toán, kiểm toán nội bộ, kiểm soát chi trong các lĩnh vực THTK, CLP.
Dự án Luật THTK, CLP (sửa đổi) bao gồm 5 chương và được chia thành 76 Điều. So với Luật hiện hành (gồm 11 chương, 86 điều), dự án Luật sửa đổi giảm 6 chương và 10 Điều.
Bộ trưởng Bộ Tài chính Đinh Tiến Dũng cho biết, Luật hiện hành quy định về THTK, CLP trong quản lý, sử dụng ngân sách nhà nước (
[NSNN](/tags/TlNOTg==/nsnn.html)), tiền, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước, tài nguyên thiên nhiên và THTK, CLP trong sản xuất và tiêu dùng của nhân dân. Trên cơ sở kế thừa các quy định của Luật hiện hành, dự án Luật (sửa đổi) đã kết cấu lại và làm rõ hơn phạm vi điều chỉnh về: THTK, CLP trong quản lý, sử dụng NSNN, vốn nhà nước, tài sản nhà nước, lao động, thời gian lao động trong khu vực nhà nước; THTK, CLP trong quản lý, sử dụng các nguồn tài nguyên và THTK, CLP trong
Theo quan điểm của Ban soạn thảo dự án Luật, trong bối cảnh nền kinh tế đã có những thay đổi mạnh mẽ,
[cơ cấu kinh tế](/tags/Y8ahIGPhuqV1IGtpbmggdOG6vw==/co-cau-kinh-te.html) trong và ngoài nhà nước đã có sự chuyển dịch so với trước đây; đồng thời, hệ thống pháp luật có liên quan đến các quy định tại Luật THTK, CLP cũng đã được ban hành mới hoặc sửa đổi bổ sung khá đầy đủ nên dự án Luật (sửa đổi) đã được kết cấu lại theo hướng quy định tại một Chương (Chương II) gồm 8 mục và 48 Điều, để quy định rõ việc THTK, CLP trong từng lĩnh vực trong đó tập trung quy định đồng bộ các cơ chế, biện pháp THTK, CLP, trách nhiệm THTK, CLP và quy định các hành vi gây lãng phí để có các chế tài cụ thể nhằm tăng tính khả thi và tính hiệu quả của Luật.
Trong đó, dự thảo Luật sẽ quy định mức, tiêu chuẩn, chế độ làm căn cứ THTK, CLP; THTK, CLP
Việc THTK, CLP được thực hiện một cách thiết thực, có hiệu quả, có chiều sâu, đi vào cuộc sống, cần cụ thể hóa Chương trình THTK, CLP của Luật hiện hành trên góc độ lượng hóa mục tiêu, chỉ tiêu tiết kiệm, yêu cầu
[chống lãng phí](/tags/IGNo4buRbmcgbMOjbmcgcGjDrQ==/chong-lang-phi.html). Theo đó, dự án Luật (sửa đổi) đã đặt ra yêu cầu trong THTK, CLP của các bộ ngành, UBND các cấp cũng phải xác định rõ mục tiêu, chỉ tiêu, tiêu chí đánh giá thực hành tiết kiệm chống lãng phí thuộc phạm vi, lĩnh vực quản lý. Đây là vấn đề có tính chất cốt lõi trong việc đổi mới cơ chế tổ chức điều hành THTK, CLP qua đó, sẽ đánh giá được hiệu quả, kết quả cụ thể của từng địa phương, ngành, lĩnh vực và của cả nước.
Bên cạnh đó, khắc phục nhược điểm của Luật hiện hành, Dự án Luật sửa đổi chỉ quy định rõ trách nhiệm của Bộ Tài chính là cơ quan chủ trì giúp Chính phủ thống nhất triển khai hướng dẫn các quy định của Luật còn trách nhiệm của tất cả các bộ, cơ quan ngang bộ, cơ quan thuộc Chính phủ được tập trung quy định tại một điều để tránh tình trạng vừa thừa, vừa thiếu.
Báo cáo thẩm tra của Ủy ban Tài chính - Ngân sách cho rằng, dự thảo luật THTK, CLP lần này đã được hoàn thiện một bước, tiếp thu nhiều ý kiến của Ủy ban thường vụ Quốc hội và Cơ quan thẩm tra, bổ sung một số nội dung mới; nhiều vấn đề đã được cụ thể hóa. Đa số ý kiến trong Ủy ban nhất trí về phạm vi điều chỉnh như Dự thảo Luật, theo đó Luật này tập trung điều chỉnh và làm nổi bật vấn đề THTK, CLP trong quản lý, sử dụng tài sản công, tài chính công.
Cũng theo Báo cáo thẩm tra của Ủy ban Tài chính Ngân sách, đối với sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng của nhân dân không thuộc sở hữu toàn dân thì chỉ quy định các trường hợp có tác động lớn đến nguồn lực xã hội như ma chay, cưới xin, lễ hội... Các nguồn lực khác cần có quy định để bảo đảm tính toàn diện nhưng chỉ mang tính định hướng, khuyến khích và khuyến cáo, góp phần nâng cao ý thức tiết kiệm trong nhân dân, nhằm bảo đảm tôn trọng quyền sở hữu của các chủ thể”, Chủ nhiệm Ủy ban Tài chính - Ngân sách Phùng Quốc Hiển nhấn mạnh.
## Bình luậnÝ kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=tRQUMypr1AEkAAAAZjY4MDJkY2UtZGI2YS00OGUyLTg2ODctM2Q2NzdhZDVkOWYw0; domain=tapchitaichinh.vn; expires=Tue, 23-Oct-2018 23:43:29 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Giới thiệu
/
Dự án
/
Tin tức
/
Tuyển dụng
/
Liên hệ
Nhà riêng
/
Shop
/
Nhà hàng
/
Văn phòng
/
Kiến trúc
日本語
|
English
|
Tiếng việt
prev
Project Description
next
1
of
Project Description
Bản quyền thuộc về TDArchitects.
Thông tin liên hệ


text:
Các Vấn Đề Khi Nuôi Tôm Sú Độ Mặn Thấp
Tôm sú (Penaeus monodon) có khả năng sống trong các môi trường độ mặn, từ 2 phần ngàn (ppt) đến 45 phần ngàn (2-45 ppt). Tuy nhiên, khi chọn nuôi tôm sú giống ở độ mặn quá cao hoặc quá thấp thường có nhiều vấn đề hơn là khi nuôi tôm trong khoảng độ mặn tối ưu cho đặc điểm sinh học của tôm sú (tối ưu là từ 15 đến 25 ppt). Nuôi tôm ở độ mặn cao hơn 30 ppt sẽ dễ làm bùng phát dịch bệnh, đặc biệt các bệnh virus đốm trắng, đầu vàng và vi khuẩn phát sáng. Vì vậy, người nuôi tôm có xu hướng nuôi tôm ở môi trường nước lợ hoặc ngọt nhưng khi nuôi tôm ở nước ngọt các vấn đề thường gặp phải là:
1. Độ mặn
Độ mặn thả nuôi không nên thấp hơn 7-8 ppt trong tháng nuôi đầu nhằm giảm thiểu tối đa việc gây sốc tôm khi hạ mặn từ trại giống chuyển về ao nuôi. Sau đó độ mặn ao nuôi có thể hạ từ từ xuống nhưng không nên xuống dưới 2ppt trong giai đoạn tôm giống đến khi đạt cỡ 12g. Nếu độ mặn thấp hơn 2ppt thì tôm sẽ dễ bị còi cọc và mềm vỏ và nếu hiện tượng này xảy ra, cần phải nâng độ mặn ao nuôi lên.
2. Quản lý nước
Người nuôi cần có ao lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm chứa lớn để lắng nước ít nhất 3 ngày trước khi tái sử dụng lại cho ao nuôi. Nước đáy trong ao nuôi cần lấy thải bớt ra ao lắnghoặc ao xử lý khi màu nước ao nuôi trở nên đậm đặc, các kênh cấp nước nên có độ rộng tối thiểu 5m và độ sâu 1.5 mét để có đủ nguồn nước cấp cho ao nuôi lót màng HDPE, bạt lót hồ tôm HDPE
3. Kiểm soát pH và Kiềm
Do việc nuôi tôm hiện nay là hạn chế thay nước nên hiện tượng phát triển quá mức của tảo trong ao lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm thường xảy ra và việc này sẽ kéo pH lên cao cũng như làm cho giá pH biến động ngày đêm lớn hơn vì vậy cần kiểm soát mật độ tảo cao vừa phải bằng cách định kỳ thay bớt lớp nước đáy ao lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm và châm thêm nước mới từ ao lắng. Giá trị pH nên vào khoảng 7.8-8.0 vào buổi sáng và không nên vượt quá 8.3 vào buổi chiều. Giá trị kiềm cũng không nên quá cao vì nếu pH>8.3 và Kiềm > 150 ppm thì ion canxi sẽ tích lũy nhiều trong vỏ tôm cũng làm tôm bị còi cọt.
4. Hiện tượng ăn nhau và gây chết tôm
Sau 70-80 ngày nuôi ở độ mặn quá thấp tôm sẽ dễ bị mềm vỏ và sẽ dễ bị tôm không lột xác tấn công ăn thịt các tôm lột xác, vì vậy cần nâng độ mặn cao hơn 3 ppt.
5. Khí độc
Khi thả nuôi mật độ cao thường khí độc ammonia là vấn đề thường gặp phải, đặc biệt khi pH cao vì vậy kiểm soát pH cao vừa phải và ổn định cũng như trao đổi nước là cần thiết để kiểm soát khí độc ammonia.
6. Độ đục
Đối với các ao mới hoặc ao lót màng HDPE,bạt HDPE lót hồ tôm vừa cải tảo lại thường 40-50 ngày nuôi đầu sẽ dễ gặp vấn đề đục nước sau khi thả tôm hoặc sau khi thay nước. Lúc đó tôm dễ bị sậm màu hoặc đỏ than vào buổi sáng. Nếu gặp vấn đề này, người nuôi cần phải giải quyết sớm khi còn tảo trong ao và trước khi tôm bỏ ăn. Để giảm độ đục, việc cần trước tiên là tắt máy quạt nước vào thời điểm ban ngày để lắng bớt các chất gây đục nước và cho tảo nổi lên phía trên, sau đó tháo bớt nước đáy ao để loại bỏ các chất lắng đọng. Nếu sau khi tắt máy quạt nước để lắng rồi tháo đáy mà vẫn còn đục thì phải can thiệp thêm các chất keo tụ để kết tủa các chất làm đục nước, rồi lại xả đáy. Sau đó châm nước mới vào và cấy thêm giống tảo vào ao nuôi lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm
7. Hiện tường còi – chậm lớn
Khi nuôi độ mặn quá thấp (< 2ppt), càng về sau tôm càng chậm lớn, vì vậy cần phải nâng thêm độ mặn nếu còn nuôi tiếp sau 90 ngày. Trong trường hợp thả mật độ quá cao thì cần san thưa bớt tôm qua ao khác.

markdown:
#
[Các Vấn Đề Khi Nuôi Tôm Sú Độ Mặn Thấp ](http://thanglongvnn.com/cac-van-de-khi-nuoi-tom-su-do-man-thap/)
Tôm sú (Penaeus monodon) có khả năng sống trong các môi trường độ mặn, từ 2 phần ngàn (ppt) đến 45 phần ngàn (2-45 ppt). Tuy nhiên, khi
[chọn nuôi tôm sú giống](http://thanglongvnn.com/cach-chon-tom-su-giong/) ở độ mặn quá cao hoặc quá thấp thường có nhiều vấn đề hơn là khi nuôi tôm trong khoảng độ mặn tối ưu cho đặc điểm sinh học của tôm sú (tối ưu là từ 15 đến 25 ppt). Nuôi tôm ở độ mặn cao hơn 30 ppt sẽ dễ làm bùng phát dịch bệnh, đặc biệt các bệnh virus đốm trắng, đầu vàng và vi khuẩn phát sáng. Vì vậy, người nuôi tôm có xu hướng nuôi tôm ở môi trường nước lợ hoặc ngọt nhưng khi nuôi tôm ở nước ngọt các vấn đề thường gặp phải là: **1. Độ mặn**
Độ mặn thả nuôi không nên thấp hơn 7-8 ppt trong tháng nuôi đầu nhằm giảm thiểu tối đa việc gây sốc tôm khi hạ mặn từ trại giống chuyển về ao nuôi. Sau đó độ mặn ao nuôi có thể hạ từ từ xuống nhưng không nên xuống dưới 2ppt trong giai đoạn tôm giống đến khi đạt cỡ 12g. Nếu độ mặn thấp hơn 2ppt thì tôm sẽ dễ bị còi cọc và mềm vỏ và nếu hiện tượng này xảy ra, cần phải nâng độ mặn ao nuôi lên.
**2. Quản lý nước**
Người nuôi cần có ao
*lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm* chứa lớn để lắng nước ít nhất 3 ngày trước khi tái sử dụng lại cho ao nuôi. Nước đáy trong ao nuôi cần lấy thải bớt ra ao lắnghoặc ao xử lý khi màu nước ao nuôi trở nên đậm đặc, các kênh cấp nước nên có độ rộng tối thiểu 5m và độ sâu 1.5 mét để có đủ nguồn nước cấp cho ao nuôi lót màng HDPE, bạt lót hồ tôm HDPE **3. Kiểm soát pH và Kiềm**
Do việc nuôi tôm hiện nay là hạn chế thay nước nên hiện tượng phát triển quá mức của tảo trong ao
*lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm* thường xảy ra và việc này sẽ kéo pH lên cao cũng như làm cho giá pH biến động ngày đêm lớn hơn vì vậy cần kiểm soát mật độ tảo cao vừa phải bằng cách định kỳ thay bớt lớp nước đáy ao *lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm* và châm thêm nước mới từ ao lắng. Giá trị pH nên vào khoảng 7.8-8.0 vào buổi sáng và không nên vượt quá 8.3 vào buổi chiều. Giá trị kiềm cũng không nên quá cao vì nếu pH>8.3 và Kiềm > 150 ppm thì ion canxi sẽ tích lũy nhiều trong vỏ tôm cũng làm tôm bị còi cọt. **4. Hiện tượng ăn nhau và gây chết tôm**
Sau 70-80 ngày nuôi ở độ mặn quá thấp tôm sẽ dễ bị mềm vỏ và sẽ dễ bị tôm không lột xác tấn công ăn thịt các tôm lột xác, vì vậy cần nâng độ mặn cao hơn 3 ppt.
**5. Khí độc**
Khi thả nuôi mật độ cao thường khí độc ammonia là vấn đề thường gặp phải, đặc biệt khi pH cao vì vậy kiểm soát pH cao vừa phải và ổn định cũng như trao đổi nước là cần thiết để kiểm soát khí độc ammonia.
**6. Độ đục**
Đối với các ao mới hoặc ao
*lót màng HDPE,bạt HDPE lót hồ tôm* vừa cải tảo lại thường 40-50 ngày nuôi đầu sẽ dễ gặp vấn đề đục nước sau khi thả tôm hoặc sau khi thay nước. Lúc đó tôm dễ bị sậm màu hoặc đỏ than vào buổi sáng. Nếu gặp vấn đề này, người nuôi cần phải giải quyết sớm khi còn tảo trong ao và trước khi tôm bỏ ăn. Để giảm độ đục, việc cần trước tiên là tắt máy quạt nước vào thời điểm ban ngày để lắng bớt các chất gây đục nước và cho tảo nổi lên phía trên, sau đó tháo bớt nước đáy ao để loại bỏ các chất lắng đọng. Nếu sau khi tắt máy quạt nước để lắng rồi tháo đáy mà vẫn còn đục thì phải can thiệp thêm các chất keo tụ để kết tủa các chất làm đục nước, rồi lại xả đáy. Sau đó châm nước mới vào và cấy thêm giống tảo vào ao nuôi *lót màng HDPE, bạt HDPE lót hồ tôm* **7. Hiện tường còi – chậm lớn**
Khi nuôi độ mặn quá thấp (< 2ppt), càng về sau tôm càng chậm lớn, vì vậy cần phải nâng thêm độ mặn nếu còn nuôi tiếp sau 90 ngày. Trong trường hợp thả mật độ quá cao thì cần san thưa bớt tôm qua ao khác.

Server: Apache