markdown:
##
[Chuyên: Sửa Chữa Điều Hòa, Sửa Chữa Máy Giặt, Tủ Lạnh, Lò Vi Sóng, Bình Nóng Lạnh](http://www.chuyendienlanhbachkhoa.com/gioi-thieu/24-Chao-mung-ban-den-voi-Cong-Ty-TNHH-Dien-Lanh-Bach-Khoa.html) [](http://www.chuyendienlanhbachkhoa.com/gioi-thieu/24-Chao-mung-ban-den-voi-Cong-Ty-TNHH-Dien-Lanh-Bach-Khoa.html) ![Chào mừng bạn đến với Công Ty TNHH Điện Lạnh Bách Khoa Chào mừng bạn đến với Công Ty TNHH Điện Lạnh Bách Khoa](http://www.chuyendienlanhbachkhoa.com//upload/about/1970870542_Trung-tam-sua-chua-dien-lanh-Bach-Khoa-Logo.png)
![Chào mừng bạn đến với Công Ty TNHH Điện Lạnh Bách Khoa Chào mừng bạn đến với Công Ty TNHH Điện Lạnh Bách Khoa](http://www.chuyendienlanhbachkhoa.com//upload/about/1970870542_Trung-tam-sua-chua-dien-lanh-Bach-Khoa-Logo.png)
#### Chào mừng bạn đến với Công Ty TNHH Điện Lạnh Bách Khoa
**Điện Lạnh Bách Khoa** **: Sửa chữa điều hòa**(sửa tại nhà và cơ quan: sửa điều hòa không vào điện, không chạy, lắp đặt điều hòa, bảo dưỡng điều hòa, nạp ga điều hòa) **; Sửa chữa máy giặt**(sửa tại nhà: sửa máy giặt mất nguồn, không vào điện, một số hư hỏng thường gặp và cách khắc phục) **; Sửa chữa tủ lạnh**(sửa tại nhà: sửa tủ lạnh bị hỏng, tủ lạnh nhập khẩu side by side, thay blog tủ lạnh, sửa tủ đông, sửa tủ mát ) **; Sửa chữa bình nóng lạnh**(sửa tại nhà: thay rơle bình nóng lạnh, sửa bình nóng lạnh không vào điện, lắp đặt, bảo dưỡng bình nóng lạnh ) **; Sửa chữa lò vi só** **ng**(sửa tại nhà: sửa lò vi sóng bị hỏng,không có sóng, không quay, không chạy, bị cháy nổ linh kiện). Bạn chỉ cần nhấc máy gọi, Nhân viên của chúng tôi sẽ đến tận nhà để sửa cho bạn.
Với tôn chỉ dịch vụ
**sửa tại nhà**: **Phục vụ Nhanh – Giá Rẻ – Bảo Hành dài hạn**.
**Chúng tôi cam kết:**
- Báo đúng tình trạng hư hỏng
- Báo đúng giá.
- Thay thế linh kiện chính hãng.
- Sửa chữa nhanh chóng.
- Dịch vụ bảo hành chu đáo và dài hạn từ 6 - 12 tháng. Bảo hành miễn phí cho tất cả các linh kiên thay thế trước đó.


markdown:
Đtc Phanxicô Nói: “Chúng Ta Cần Phải Nghiêm Túc Hơn Đối
Với Giới Trẻ”
Tin Vatican:Trong Cuộc họp “Tiền Thượng Hội Nghị các
Giám Mục” để chuẩn bị cho “Thượng Hội Nghị về Giới Trẻ” sẽ được nhóm họp vào
tháng 10 năm nay, ĐTC đã hứa rằng Giáo Hội sẽ cố gắng để lắng nghe tiếng nói của
tất cả các bạn trẻ, không loại trừ một ai. ĐTC Phanxicô đã hiện diện trong buổi
khai mạc Tiền Hội Nghị vào Sáng thứ Hai, ngày 19 tháng 3 vừa qua, và ngài đã nhấn
mạnh trong bài diễn văn của ngài rằng: “Rất nhiều lần, chúng ta đã thảo luận về
những vấn đề của giới trẻ, nhưng chúng ta không bao giờ hỏi các bạn trẻ họ đang
nghĩ gì?! Nhiều người trong chúng ta có khuynh hướng ‘thần tượng hóa’ giới trẻ,
và cũng có nhiều người chỉ muốn ‘giữ một khoảng cách an toàn với giới trẻ’, thay
vì phải để họ giữ một vai trò quan trọng trong việc quyết định tương lai của
chính họ”. ĐTC đã đưa ra những ví dụ về Lời của Thiên Chúa trong Thánh kinh nói
qua môi miệng của những người trẻ tuổi trong các sách Samuel, David, và Daniel,
để ngài nhắn nhủ với những người đang hiện diện rằng Giáo Hội rất cần những bạn
trẻ: Chính những bạn trẻ được mời gọi để trở nên những người đại diện của giới
trẻ trên toàn thế giới, bởi vì chúng ta rất cần đến sự đóng góp và cống hiến của
họ”.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0,pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
|
|
## Pronostic Eurocup: Strasbourg vs Nizhny Novgorod
![]()
Date : 23/03/2016
Heure : 20h00
Championnat : Eurocup
Match : Strasbourg vs Nizhny Novgorod
Pronostic : Nizhny Novgorod H+6,5 (Nizhny Novgorod Spread +6,5)
Mise : 0,5%
Cote : 1,79
Cote minimale conseillée (Minimal Odds) : H+6,5 @1,65
Bookmaker : Pinnacle
-victorieux en Russie 94-85, les Alsaciens ont pris une option sur la qualification. Mais attention à ne pas se dire que le plus dur est fait car les Russes vont jouer le coup à fond. Surtout qu’à l’aller Strasbourg avait eu une réussite insolente (67% aux shoots dont 10/14 à 3 points), sans pour autant faire un écart énorme.
-Novgorod possède des joueurs de talent et expérimentés comme les internationaux russes Dimitry Khvostov (10,5 points 6,6 passes décisives) et Semen Antonov (13,4 points 4,7 rebonds), le pivot autrichien Rasid Mahalbasic (10,7 points 4,9 rebonds) et surtout l’ailier US Victor Rudd (15,2 points 6,6 rebonds) qui doit une revanche après un premier match raté (5 points, 4 rebonds).
-absence de Matt Howard (9,9 points 9,0 rebonds), le meilleur défenseur et rebondeur de la SIG.
-Strasbourg peut se permettre de perdre (jusqu’à 8 points au maximum) pour se qualifier.
5
5
Chose extrêmement rare dans le basket, il y a eu match nul. Vainqueur de 9 points à l’aller, Strasbourg a été mené tout au long de la rencontre. À la fin du 4
Les Strasbourgeois se qualifient ainsi pour les ½ finales où ils affronteront les Italiens de Trento, tombeur de Milan.
## DERNIERS ARTICLES

Server: Apache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
|
||
||
|
|
||
|**google play
APK download** [
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.falconiptv.net](https://play.google.com/store/apps/details?id=com.falconiptv.net) **We are
reliable IPTV PROVIDER offering 80,000+ stable iptv packages + VOD. Android
Iptv, Enigma2, Kodi, Vlc, Smart Tv, M3u, Playlist, Mag254.** **Wherever
you're living you can watch your channels.** **
For sales and technical support** **004915771234187**
|
|
![]()
|رسالة إدارية|
|
|

Server: cloudflare

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Wed, 17-Jul-2019 09:53:36 GMT; path=/vb/

Content-Type: text/html; charset=windows-1256


markdown:
|기도하는 습관! [눅22:39-46]|
|설교자정은주목사||2018-01-14||조회수651||
|![]()
“기도의 사람이 됩시다.”
**[서론]** 2018년 하나님께서 우리에게 **“우리의 손이 행한 일을 견고하게 하소서”**라는 시90:17의 말씀을 언약으로 주셨습니다. 이 말씀은 모세가 드린 기도의 내용이며 모세는 그 마지막 기도 속에 ‘우리의 손이 행한 일을 견고하게 하소서’라는 표현을 반복해서 사용했습니다. 그만큼 간절한 간구의 모습이 담겨 있습니다. 특히 시편 90편에는 ‘하나님의 사람 모세의 기도’라는 제목이 붙어 있습니다. 이 제목 자체만 보아도 모세가 얼마나 하나님과의 깊은 소통을 했는지 알 수 있습니다. 하나님의 사람이라는 별칭을 받을 정도로 기도 속으로 들어간 것입니다. 모세는 이 시편의 말씀을 통해 영원하신 창조주 하나님이 우리의 거처가 되신다는 고백을 시작으로, 피조물 인간이 얼마나 연약하고 무력한 존재인지를 고백했습니다.
그러면서 하나님의 절대 은총이 아니면 결코 올바로 설 수 없는 존재가 인간임을 고백하면서 시90:12부터 본격적인 기도를 시작합니다.
**“우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하소서 여호와여 돌아오소서 언제까지니이까 주의 종들을 불쌍히 여기소서, 아침에 주의 인자하심이 우리를 만족하게 하사 우리를 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하소서, 우리를 괴롭게 하신 날수대로와 우리가 화를 당한 연수대로 우리를 기쁘게 하소서, 주께서 행하신 일을 주의 종들에게 나타내시며 주의 영광을 그들의 자손에게 나타내소서, 주 우리 하나님의 은총을 우리에게 내리게 하사 우리의 손이 행한 일을 우리에게 견고하게 하소서, 우리의 손이 행한 일을 견고하게 하소서”** 이 기도문으로 매일 아침 묵상하면서 하루를 시작해 보시기 바랍니다.
하나님께서 2018년 성취될 언약으로 모세의 기도문을 우리에게 주신 것은 기도의 자리로 나아가라는 말씀입니다. 오늘 본문을 보면 예수님께서 기도하는 습관을 가져야 함을 친히 본을 보여 주셨습니다.
**“예수께서 나가사 습관을 따라 감람 산에 가시매”**(눅22:39) 예수님께서 습관을 따라 감람산에 가셨다는 것은 기도하기 위함이었습니다. 한마디로 ‘예수님은 기도하는 습관’을 가지셨음을 볼 수 있습니다. 우리가 신앙생활을 성경적으로 하기 위해서 중요한 것은 ‘예수님이 어떤 삶을 사셨는지를 보고 따라가는 것’입니다. 예수님께서 보여주신 습관을 우리의 습관으로 삼으면 됩니다. 그것이 바로 새로운 각인, 뿌리, 체질입니다.
서양 격언에 이런 말이 있습니다. ‘생각의 씨앗을 뿌리면 행동의 열매를 맺게 되고, 행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매를 얻는다. 습관의 씨앗은 성품을 얻게 하고, 성품은 운명을 결정짓는다.’ 이 말이 참으로 공감이 되는 것은 어떤 습관을 가지느냐에 따라 그 삶의 모습이 극과 극으로 달라지기 때문입니다. 여러분이 2018년 새해가 시작되고 여러 가지 결단을 했을 것입니다. 그런데 그것이 작심삼일로 끝나는 이유가 무엇 때문이겠습니까? 바로 잘못된 것이 습관화되어버린 삶의 체질 때문입니다. 우리가 입으로는 복음 체질이라고 외치면서도 자꾸 율법과 복음 사이를 왔다 갔다 하는 것은 복음 받기 이전에 살아왔던 삶의 모습이 이미 습관과 체질이 되어 버렸기 때문입니다. 그래서 새로운 각인, 뿌리, 체질화가 중요합니다.
2018년 새해에는 이런 율법적인 체질이 아니라 ‘완전 복음 체질’되시기 바랍니다. 그 핵심이 바로 예수님께서 보여주신 기도하는 습관을 따라가는 것입니다. 하나님이신 예수님도 하나님의 뜻과 계획에 온전히 방향을 맞추기 위해 기도하는 자리로 나갔는데, 하물며 불완전한 우리는 기도하지 않으면 자주 옛 습관, 옛 체질로 갈 수밖에 없습니다. 예원교회 모든 성도 여러분은 2018년 우리가 견고한 응답을 받기 위한 핵심적 요소가 바로 ‘하나님의 절대 은총을 간구하는 기도’에 있음을 분명하게 깨닫고 기도가 생활화, 체질화되는 응답 속으로 들어가시길 주님의 이름으로 축원합니다.
**1. 예수님의 기도 습관 예수께서 나가사 습관을 따라 감람 산에 가시매 제자들도 따라갔더니**(눅22:39) 오늘 본문은 유명한 예수님의 겟세마네 기도의 내용입니다. 겟세마네는 감람산 기슭에 있는 동산입니다. 그래서 본문의 감람산이나 겟세마네 동산은 같은 장소를 말합니다. 예수님께서는 이 겟세마네 동산에서 기도를 드린 후에 바로 붙잡히는데, 누가는 예수님의 겟세마네 기도에 대해서 이렇게 시작합니다.

Content-Type: text/html


markdown:
# Партньори
|
||
|
|
|
PANanalytical е световен лидер в производството на рентгенови аналитични системи - с най-голямата инсталирана база в света, широка гама от продукти и ненадмината мрежа по продажби и сервиз в целия свят.
|
|
Основана през 1978 г., Environnement SA е водеща в областта на апаратури за непрекъснат контрол на околната среда:
Тази обширна, иновативна гама от продукти се допълва от ISEO нашия специализиран комплекс, лидер на околната среда за събиране на данни и софтуер за обработка.
|
|
TCR Tecora е създадена през 1974 г. в Милано. Нейните цели са създаването и производството на високо технологични уреди за контрол на замърсяването на въздуха.
|
|
Land е част от корпорацията на Ametek, специализирани в проектирането и производството на монитори и анализатори за:
|
|
Концернът LPKF е основан през 1976 г. в Гарбсен и бързо си създава добра репутация със своите нестандартни процедури при създаването на прототипи на домашно произведени печатни платки...
|
|
Sineo Microwave Chemistry tehcnology Co., LTD
|
|
|
|
RIKEN Keiki Cо LTD е основана през май 1939.
|
|
Едни от най-добрите производители на сканираща акустична микроскопия.
|
|
Beneq е доставчик на оборудване за производство и научни изследвания за финни филми чрез нанотехнологии. Те служат на чистите и възобновяеми енергийни полета и са в челните редици на разработката на приложения в технологиите със слънчевата енергия, енергоспестяването и гъвкавата електроника.
|
|
Additel предлага датчици и сензори с абсолютна точност от 0.05% FS (09.21.2014)
|
|
Selon Scientific Instrument (Shanghai) Co.,Ltd е високо технологична компания, която се ангажира с проектиране, производство и продажба на висококачествени аналитични и медицински инструменти. Нашите продукти, включително спектрофотометър, везни, пипети, центрофуги, инкубатори, ултразвукови вани и друга лабораторна апаратура, са били използвани широко в различни направления като биотехнологични изследвания, фармакология, контрол на качеството в хранителната промишленост, опазване наоколна среда, образование и т.н. ,
|
|
Skyray Instrument Inc. е
|
|
|
|

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.4.25 (Debian)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Lô 7, Khu công nghiệp Quang Minh,
Huyện Mê Linh, TP Hà Nội
Tel: (84-24) 3843 0540 | Fax: (84-24) 3843 0842
Đường Lê Thanh Nghị, Tổ 5, Khu Hòa Lạc, phường Cẩm Bình, thành phố Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh
Tel: (84-203) 3933 894 | Fax: (84-203) 3861 966
Số 85 Nguyễn Huệ, TP. Lào Cai, Tỉnh Lào Cai
Tel: (84-214) 3831 984 | Fax: (84-214) 3832 015
Số 298, Tổ 9, P. Thanh Bình
TP. Ðiện Biên Phủ, Ðiện Biên
Tel: (84-215) 3507 869 | Fax: (84-215) 3736 060
Số 11, Ðường 1A, KCN Biên Hòa II,
TP. Biên Hòa, T. Ðồng Nai.
Tel: (84-251) 8890 500 | Fax: (84-251) 8890 700
303 Tôn Ðức Thắng,
Q. Liên Chiểu, Ðà Nẵng
Tel: (84-236) 3725 557 | Fax: (84-236) 3725 567


markdown:
Hiện nay, nhu cầu về đội ngũ thợ sơn chuyên nghiệp trên thị trường ngày càng tăng nhưng số lượng đội thầu thợ sơn chuyên nghiệp vẫn còn giới hạn. Nhận thấy tầm quan trọng của vấn đề này, Công ty Akzo Nobel đã luôn chú trọng tới mục tiêu phát triển đội ngũ nhà thầu sơn chuyên nghiệp trên khắp Việt Nam trong nhiều năm qua.
Theo đó, “Chương trình nhà thầu chuyên nghiệp Dulux” được đưa ra với mục đích giúp nâng cao uy tín của các nhà thầu sơn thông qua đội ngũ thi công chuyên nghiệp và sản phẩm chất lượng. Điều này tạo nền tảng vững chắc cho các nhà thầu khi tư vấn khách hàng cũng như cung cấp những dịch vụ thi công hoàn hảo nhất. Chương trình cũng tạo cầu nối liên kết các nhà thầu chuyên nghiệp Dulux với các khách hàng tiềm năng thông qua mục Tìm Nhà Thầu Uy Tín trên website Dulux: http://dulux.vn/tim-nha-thau.htm.
|
|![]()
Các nhà thầu khi tham gia “Chương trình nhà thầu chuyên nghiệp Dulux” đều có cơ hội tham gia các khóa huấn luyện về kỹ năng thi công sơn, tư vấn về màu sắc, kiến thức quản lý, dịch vụ khách hàng để nâng cao uy tín và đáp ứng tốt nhất nhu cầu của khách hàng. Từ năm 2009 đến nay, công ty sơn Dulux đã tổ chức hơn 300 khóa huấn luyện chuyên nghiệp dành cho các nhà thầu, với tổng mức đầu tư lên tới 10 tỷ đồng.
|
|![]()
|Các khóa huấn luyện súng phun sơn áp lực|
Ngoài ra, các nhà thầu còn được hưởng lợi ích từ chương trình Bảo hiểm sức khỏe cao cấp trị giá lên tới 66 triệu và chương trình Tích lũy doanh số với tổng giá trị quà tặng lên tới 15 tỷ đồng.. Đối với Dulux, chăm lo cho sức khỏe nhà thầu là điều đặc biệt quan trọng. Chính vì vậy, Dulux đã tặng gói “Bảo hiểm sức khỏe và tai nạn” cho hàng nghìn nhà thầu trên toàn quốc.
Mới đây, tập đoàn Akzo Nobel đã tổ chức đêm hội “Tôn vinh nhà thầu chuyên nghiệp Dulux” ở nhiều thành phố lớn trên cả nước. Tại đây, các nhà thầu được gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm, tìm hiểu thêm thông tin về chương trình và các sản phẩm mới.
|
|![]()
|
|![]()
Đối với các nhà thầu chuyên nghiệp Dulux, Uy tín – Chất lượng – Chuyên nghiệp luôn là tiêu chí quan trọng nhất. Những chương trình hỗ trợ của Dulux giúp nhà thầu luôn đủ vững chãi và xây dựng thêm nhiều thành công trong cuộc sống.
|
|![]()
Trong tương lai, đội ngũ nhà thầu chuyên nghiệp Dulux sẽ phát triển mạnh mẽ trên khắp Việt Nam.
[Mua bán nhà đất Thừa thiên huế](http://www.muabannhadat.vn/nha-dat-3490/thua-thien-hue-s34)
|
|![]()
|
|
## THEO PHONG THỦY
|
|![]()

Server: nginx

X-Cache-Status: EXPIRED

Vary: Cookie


markdown:
Cám ơn
[blog.ngochieu.com](http://blog.ngochieu.com/chia-se/chung-ta-den-tu-dau/)đã chia sẻ video clip này lên Youtube.
Chúng ta cứ tìm kiếm những hình ảnh vĩ đại, những khoảnh khoắc kỳ diệu của khoa học từ những thứ xung quanh, từ những phía xa xăm của vũ trụ. Nhưng không ngờ rằng, những điều kỳ diệu đó đang diễn ra ngay bên trong chúng ta!
Xem clip này bỗng nghĩ tới ngày xưa, mình được sinh ra cũng thật là kỳ diệu. Phải cạnh tranh với hàng triệu anh em và chỉ có 1 người được tồn tại. Thật khốc liệt! Thật kỳ diệu!
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=BTDpdPI1Imw]
Clip khoa học này đầu tư nhạc nền thật là hoành tráng. Thích nhất cái này!ReplyDelete
Giờ mới biết dung nhan của mình thay đổi theo từng thời kỳ: đầu tiên giống con cá ngựa, sau đó như Trư Bát Giới. Có cái ko thay đổi, là từ đó tới giờ đầu mình vẫn "bư". :| Mà clip này thiếu giai đoạn hình thành giới tính của bào thai rồi.
Coi xong cái này, nhớ 1 câu nói, đại loại là: "Kẻ chiến thắng ko phải là kẻ rút gươm ra trước, mà là kẻ tra gươm vào vỏ sau cùng ". Trong ngữ cảnh này thì: "Kẻ chiến thắng ko phải là con tới trước mà là con chui vào đầu tiên". >:)
Anyway, thanks a lot for sharing such a meaningful peace. ^^
Bạn có thích ko? Thích thì mình... làm cho 1 đứa :">ReplyDelete
Thích cái nhạc nền thôi. Bạn sưu tầm đi, làm nhạc nền để dành cho ... việc khác :">ReplyDelete

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
为落实政府购买服务改革有关工作部署，进一步健全政府购买服务制度，加强和规范政府购买服务管理，积极有序推进政府购买服务改革，我部起草了《政府购买服务管理办法（征求意见稿）》，现向社会公开征求意见。公众可以在2018年7月25日前，通过以下途径和方式提出意见：
1.登录中国政府法制信息网（网址：），进入威尼斯人正网主菜单的“立法意见征集”栏目提出意见。
2.通过中华人民共和国财政部网站（网址：http://www.mof.gov.cn），进入威尼斯人正网“财政法规意见征集信息管理系统”提出意见。“财政法规意见征集信息管理系统”登录链接：（http://lisms.mof.gov.cn/lisms/action/loginAction.do?loginCookie=loginCookie）
3.通过信函方式将意见寄至：北京市西城区三里河南三巷三号财政部条法司（邮政编码100820），并在信封上注明“政府购买服务管理办法征求意见”字样。
财政部
2018年6月26日
|2018-06-26|
|2018-06-26|
|2018-06-25|
|2018-06-19|
|2018-06-14|

Content-Type: text/html; charset=gbk


markdown:
##
[Sống xanh](http://www.tinmoitruong.vn/song-xanh_9_1_1_trang-1.html) » [Giao thông xanh](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh_67.9_1_1_trang-1.html)
# Từ 1/7, thuế bảo vệ môi trường với xăng lên 4.000 đồng một lít?(12:26:33 PM 23/02/2018)
[>> Ngày 10/10/2018: Hà Nội sẽ dùng nước sạch với tiêu chuẩn nước uống tại vòi](http://www.tinmoitruong.vn/song-xanh/ngay-10-10-2018--ha-noi-se-dung-nuoc-sach-voi-tieu-chuan-nuoc-uong-tai-voi_9_53839_1.html) [>> Ký thỏa thuận hợp tác hỗ trợ chuyển đổi mô hình du lịch sử dụng voi tại Vườn quốc gia Yok Đôn](http://www.tinmoitruong.vn/viec-lam---hoc-bong/ky-thoa-thuan-hop-tac-ho-tro-chuyen-doi-mo-hinh-du-lich-su-dung-voi-tai-vuon-quoc-gia-yok-don_79_53830_1.html) [>> Giải Báo chí với phát triển bền vững](http://www.tinmoitruong.vn/viec-lam---hoc-bong/giai-bao-chi-voi-phat-trien-ben-vung_79_53825_1.html) [>> Chưa thông qua tăng thuế bảo vệ môi trường đối với xăng dầu](http://www.tinmoitruong.vn/tin-trong-nuoc/chua-thong-qua-tang-thue-bao-ve-moi-truong-doi-voi-xang-dau_2_53823_1.html) [>> Lời tiên tri của nhà sư gắn với truyền thuyết về hang Tham Luang](http://www.tinmoitruong.vn/giai-ma/loi-tien-tri-cua-nha-su-gan-voi-truyen-thuyet-ve-hang-tham-luang_29_53793_1.html)
Bộ Tài chính vừa đưa ra lấy ý kiến Dự thảo Nghị quyết của Quốc hội về biểu thuế bảo vệ môi trường (BVMT). Bộ này đề xuất tăng thuế môi trường
[ với ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng dầu lên kịch khung, tức là 4.000 đồng/lít từ ngày 1/7.
**Tăng đồng loạt thuế môi trường** [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng dầu, than [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)mặt hàng xăng từ 3.000 đồng/lít tăng lên mức trần 4.000 đồng/lít; dầu diesel tăng mức thuế từ 1.500 đồng/lít lên mức trần 2.000 đồng/lít; dầu mazut, dầu nhờn tăng mức thuế từ 900 đồng/lít lên mức trần 2.000 đồng/lít; mỡ nhờn tăng mức thuế từ 900 đồng/kg lên mức trần 2.000 đồng/kg. *Thuế bảo vệ môi trường* [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng sẽ được tăng kịch khung lên 4.000 đồng/lít. Ảnh: Lê Quân. [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)một số hàng hóa thuộc đối tượng chịu thuế. Lý do được đưa ra là để khuyến khích tổ chức, cá nhân sản xuất, sử dụng sản phẩm thay thế, thân thiện [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)môi trường, đảm bảo lợi ích quốc gia trong điều kiện hội nhập sâu khi thực hiện cắt giảm dần thuế nhập khẩu theo các cam kết quốc tế. [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng 1.000-4.000 đồng/lít; dầu diesel từ 500-2.000 đồng/lít; dầu Mazut, dầu nhờn từ 300-2.000 đồng/lít; mỡ nhờn từ 300-2.000 đồng/kg. [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)các mặt hàng này.
**Ngân sách thêm gần 15.000 tỷ mỗi năm từ tăng thuế môi trường** [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng dầu [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)xăng dầu dự kiến khoảng 55.591 tỷ đồng/năm, tăng khoảng 14.863 tỷ đồng/năm. [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)than đá khoảng 1.590,0 tỷ đồng/năm, tăng khoảng 795,0 tỷ đồng/năm. Số thu thuế BVMT dự kiến đối [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)dung dịch HCFC khoảng 63,5 tỷ đồng/năm, tăng 12,7 tỷ đồng/năm. Đối [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)túi nylon thuộc diện chịu thuế, số thu thuế BVMT dự kiến khoảng 67,5 tỷ đồng/năm, tăng 13,5 tỷ đồng/năm. [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)số thu thuế BVMT tăng lên, số thu thuế GTGT đối [với](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/với_trang-1.html)các hàng hóa này cũng sẽ tăng lên khoảng 1.568,4 tỷ đồng. Khi đó, tổng số thu NSNN dự kiến tăng lên khoảng 17.252,6 tỷ đồng/năm.
## Bạn cũng có thể quan tâm:
-
[Lai Châu: Nỗ lực thông tuyến đường tỉnh lộ, thôn bản bị chia cắt do mưa lũ](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/lai-chau--no-luc-thong-tuyen-duong-tinh-lo--thon-ban-bi-chia-cat-do-mua-lu_67_53748_1.html)
-
[Tắc đường nghiêm trọng tại quốc lộ 4D từ Lai Châu sang Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tac-duong-nghiem-trong-tai-quoc-lo-4d-tu-lai-chau-sang-lao-cai_67_53697_1.html)
-
[Mưa lớn làm ách tắc nghiêm trọng trên Quốc lộ 279 tại Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/mua-lon-lam-ach-tac-nghiem-trong-tren-quoc-lo-279-tai-lao-cai_67_53683_1.html)
-
[Đám tang dựng rạp đã đành, rạp cưới xuống đường là phạm luật!](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/dam-tang-dung-rap-da-danh--rap-cuoi-xuong-duong-la-pham-luat_67_53602_1.html)
-
[Hàng không tính sắm cầu phao đối phó chuyện ngập Tân Sơn Nhất?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/hang-khong-tinh-sam-cau-phao-doi-pho-chuyen-ngap-tan-son-nhat_67_53594_1.html)
-
[Đường Nguyễn Hữu Cảnh lại ngập sâu](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-nguyen-huu-canh-lai-ngap-sau_67_53554_1.html)
-
[Đường bền hơn nhờ rác thải nhựa](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-ben-hon-nho-rac-thai-nhua_67_53506_1.html)
-
[Không cho xe rác chạy xuyên tâm thành phố?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/khong-cho-xe-rac-chay-xuyen-tam-thanh-pho_67_53448_1.html)
-
[TP HCM: Đường thành sông, người dân dắt xe bì bõm về nhà](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tp-hcm--duong-thanh-song--nguoi-dan-dat-xe-bi-bom-ve-nha_67_53388_1.html)
## Bài viết mới:
[Hưng Yên chủ động ứng phó mưa lũ bảo vệ sản xuất nông nghiệp (16/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/thien-tai/hung-yen-chu-dong-ung-pho-mua-lu-bao-ve-san-xuat-nong-nghiep_23_53846_1.html) [Bí thư Nhân: "Nói không với cống tắc, kênh rạch tắc vì rác" (15/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/tin-trong-nuoc/bi-thu-nhan---noi-khong-voi-cong-tac--kenh-rach-tac-vi-rac_2_53840_1.html) [Sài Gòn đẹp rực rỡ qua ống kính nhiếp ảnh gia (15/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/my-thuat/sai-gon-dep-ruc-ro-qua-ong-kinh-nhiep-anh-gia_42_53838_1.html) [Cưỡng chế tài khoản Nguyễn Kim để thu 148 tỉ (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/tin-trong-nuoc/cuong-che-tai-khoan-nguyen-kim-de-thu-148-ti_2_53836_1.html) [Bệnh nhân "tố" Bệnh viện FV đối xử như "giang hồ đội lốt y đức" (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/benh-va-thuoc/benh-nhan--to--benh-vien-fv-doi-xu-nhu--giang-ho-doi-lot-y-duc_63_53835_1.html) [Vinamilk sản xuất sữa A2 đầu tiên tại Việt Nam (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/dinh-duong/vinamilk-san-xuat-sua-a2-dau-tien-tai-viet-nam_62_53834_1.html) [Đề nghị truy tố nguyên Giám đốc Sở Địa chính Bình Dương (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/phap-ly/de-nghi-truy-to-nguyen-giam-doc-so-dia-chinh-binh-duong_48_53833_1.html) [Siemens cung cấp thiết bị cho Nhà máy điện mặt trời lớn nhất Việt Nam (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/khoa-hoc--cong-nghe/siemens-cung-cap-thiet-bi-cho-nha-may-dien-mat-troi-lon-nhat-viet-nam_33_53831_1.html) [Ký thỏa thuận hợp tác hỗ trợ chuyển đổi mô hình du lịch sử dụng voi tại Vườn quốc gia Yok Đôn (14/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/viec-lam---hoc-bong/ky-thoa-thuan-hop-tac-ho-tro-chuyen-doi-mo-hinh-du-lich-su-dung-voi-tai-vuon-quoc-gia-yok-don_79_53830_1.html) [Xuống làm dân, quan mới thấm đòn (13/07/2018)](http://www.tinmoitruong.vn/giao-luu-truc-tuyen/xuong-lam-dan--quan-moi-tham-don_68_53829_1.html) [Đám tang dựng rạp đã đành, rạp cưới xuống đường là phạm luật!](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/dam-tang-dung-rap-da-danh--rap-cuoi-xuong-duong-la-pham-luat_67_53602_1.html) [Hàng không tính sắm cầu phao đối phó chuyện ngập Tân Sơn Nhất?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/hang-khong-tinh-sam-cau-phao-doi-pho-chuyen-ngap-tan-son-nhat_67_53594_1.html) [TP HCM: Đường thành sông, người dân dắt xe bì bõm về nhà](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tp-hcm--duong-thanh-song--nguoi-dan-dat-xe-bi-bom-ve-nha_67_53388_1.html) [Không cho xe rác chạy xuyên tâm thành phố?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/khong-cho-xe-rac-chay-xuyen-tam-thanh-pho_67_53448_1.html) [Mưa lớn làm ách tắc nghiêm trọng trên Quốc lộ 279 tại Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/mua-lon-lam-ach-tac-nghiem-trong-tren-quoc-lo-279-tai-lao-cai_67_53683_1.html) [Tắc đường nghiêm trọng tại quốc lộ 4D từ Lai Châu sang Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tac-duong-nghiem-trong-tai-quoc-lo-4d-tu-lai-chau-sang-lao-cai_67_53697_1.html) [Đường Nguyễn Hữu Cảnh lại ngập sâu](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-nguyen-huu-canh-lai-ngap-sau_67_53554_1.html) [Đường bền hơn nhờ rác thải nhựa](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-ben-hon-nho-rac-thai-nhua_67_53506_1.html) [Lai Châu: Nỗ lực thông tuyến đường tỉnh lộ, thôn bản bị chia cắt do mưa lũ](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/lai-chau--no-luc-thong-tuyen-duong-tinh-lo--thon-ban-bi-chia-cat-do-mua-lu_67_53748_1.html) [TP HCM: Đường thành sông, người dân dắt xe bì bõm về nhà](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tp-hcm--duong-thanh-song--nguoi-dan-dat-xe-bi-bom-ve-nha_67_53388_1.html) [Không cho xe rác chạy xuyên tâm thành phố?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/khong-cho-xe-rac-chay-xuyen-tam-thanh-pho_67_53448_1.html) [Đường bền hơn nhờ rác thải nhựa](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-ben-hon-nho-rac-thai-nhua_67_53506_1.html) [Đường Nguyễn Hữu Cảnh lại ngập sâu](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/duong-nguyen-huu-canh-lai-ngap-sau_67_53554_1.html) [Hàng không tính sắm cầu phao đối phó chuyện ngập Tân Sơn Nhất?](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/hang-khong-tinh-sam-cau-phao-doi-pho-chuyen-ngap-tan-son-nhat_67_53594_1.html) [Đám tang dựng rạp đã đành, rạp cưới xuống đường là phạm luật!](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/dam-tang-dung-rap-da-danh--rap-cuoi-xuong-duong-la-pham-luat_67_53602_1.html) [Mưa lớn làm ách tắc nghiêm trọng trên Quốc lộ 279 tại Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/mua-lon-lam-ach-tac-nghiem-trong-tren-quoc-lo-279-tai-lao-cai_67_53683_1.html) [Tắc đường nghiêm trọng tại quốc lộ 4D từ Lai Châu sang Lào Cai](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/tac-duong-nghiem-trong-tai-quoc-lo-4d-tu-lai-chau-sang-lao-cai_67_53697_1.html) [Lai Châu: Nỗ lực thông tuyến đường tỉnh lộ, thôn bản bị chia cắt do mưa lũ](http://www.tinmoitruong.vn/giao-thong-xanh/lai-chau--no-luc-thong-tuyen-duong-tinh-lo--thon-ban-bi-chia-cat-do-mua-lu_67_53748_1.html) [](http://www.tinmoitruong.vn/gia-dinh-xanh/mui-hoi-o-phu-my-hung--nha-cua-minh-ma-nhieu-khi-khong-dam-ve_10_53766_1.html) ![ Mùi hôi ở Phú Mỹ Hưng: Nhà của mình mà nhiều khi không dám về ](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/07/rac_3.jpg)
![ Mùi hôi ở Phú Mỹ Hưng: Nhà của mình mà nhiều khi không dám về ](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/07/rac_3.jpg)
[Mùi hôi ở Phú Mỹ Hưng: Nhà của mình mà nhiều khi không dám về ](http://www.tinmoitruong.vn/gia-dinh-xanh/mui-hoi-o-phu-my-hung--nha-cua-minh-ma-nhieu-khi-khong-dam-ve_10_53766_1.html)
(Tin Môi Trường) - Mùi "lạ" xuất hiện nhiều thời điểm trong ngày khiến cuộc sống của người dân ở Phú Mỹ Hưng đảo lộn. Nhiều người có ý định bán nhà vì không chịu nổi mùi hôi thối kinh khủng này.
[](http://www.tinmoitruong.vn/am-thuc-xanh/cha-lua-co-ut--da-sach-lai-con-thom_12_53674_1.html) ![ Chả Lụa Cô Út: Đã sạch lại còn thơm!](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/cha-4.png)
![ Chả Lụa Cô Út: Đã sạch lại còn thơm!](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/cha-4.png)
[Chả Lụa Cô Út: Đã sạch lại còn thơm!](http://www.tinmoitruong.vn/am-thuc-xanh/cha-lua-co-ut--da-sach-lai-con-thom_12_53674_1.html)
(Tin Môi Trường) - Chả Lụa Cô Út vừa sạch lại vừa thơm đã ra lò thơm phức mùi lá chuối, gìn giữ hương vị truyền thống cổ truyền.
[](http://www.tinmoitruong.vn/cong-so-xanh/5-dieu-nen-lam-khi-khong-dap-ung-100--yeu-cau-cong-viec_13_53588_1.html) ![ 5 điều nên làm khi không đáp ứng 100% yêu cầu công việc](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/van_phong_.jpg)
![ 5 điều nên làm khi không đáp ứng 100% yêu cầu công việc](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/van_phong_.jpg)
[5 điều nên làm khi không đáp ứng 100% yêu cầu công việc ](http://www.tinmoitruong.vn/cong-so-xanh/5-dieu-nen-lam-khi-khong-dap-ung-100--yeu-cau-cong-viec_13_53588_1.html) ![ Tin ảnh](http://www.tinmoitruong.vn/public/temp/img/capture.png)
![ Tin ảnh](http://www.tinmoitruong.vn/public/temp/img/capture.png)
(Tin Môi Trường) - Bản mô tả công việc không phải lúc nào cũng là thước đo để vội vàng đánh giá ứng viên nếu người tìm việc không thể hoàn toàn đáp ứng 100% yêu cầu của nhà tuyển dụng. Và nếu trong trường hợp này để được trở thành nhân viên chính thức bạn sẽ xử lý như thế nào?
[](http://www.tinmoitruong.vn/kinh-nghiem-song/no-luc-giu-gin--bao-ton--phat-huy-gia-tri-khu-du-tru-sinh-quyen-the-gioi-cu-lao-cham_14_53664_1.html) ![ Nỗ lực giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị Khu dự trữ sinh quyển thế giới Cù Lao Chàm ](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/culaocham-tinmoitruong_.jpg)
![ Nỗ lực giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị Khu dự trữ sinh quyển thế giới Cù Lao Chàm ](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/06/culaocham-tinmoitruong_.jpg)
[Nỗ lực giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị Khu dự trữ sinh quyển thế giới Cù Lao Chàm ](http://www.tinmoitruong.vn/kinh-nghiem-song/no-luc-giu-gin--bao-ton--phat-huy-gia-tri-khu-du-tru-sinh-quyen-the-gioi-cu-lao-cham_14_53664_1.html)
(Tin Môi Trường) - Lượng khách du lịch đến tham quan nghỉ dưỡng tại Cù Lao Chàm, xã Tân Hiệp, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam tăng nhanh đã để lại nhiều hệ lụy về môi trường.
![ KHÔNG XẢ RÁC BỪA BÃI](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/08-2015/banner_987x150_(2).jpg)
![ KHÔNG XẢ RÁC BỪA BÃI](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/08-2015/banner_987x150_(2).jpg)

Transfer-Encoding: chunked

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
|
|
![]()
![]()
|
|
Trang
[1](10nn.php?start=0) [2](10nn.php?start=35) [3](10nn.php?start=70) [4](10nn.php?start=105) [5](10nn.php?start=140) [6](10nn.php?start=175) [7](10nn.php?start=210) [8](10nn.php?start=245) [9](10nn.php?start=280) [10](10nn.php?start=315) [11](10nn.php?start=350) [12](10nn.php?start=385) [13](10nn.php?start=420) [14](10nn.php?start=455) [15](10nn.php?start=490) [16](10nn.php?start=525) [17](10nn.php?start=560) [18](10nn.php?start=595) [19](10nn.php?start=630) [20](10nn.php?start=665) [21](10nn.php?start=700) [22](10nn.php?start=735) [23](10nn.php?start=770) [24](10nn.php?start=805) [25](10nn.php?start=840) [26](10nn.php?start=875) [27](10nn.php?start=910) [28](10nn.php?start=945) [29](10nn.php?start=980) [30](10nn.php?start=1015) [31](10nn.php?start=1050) [32](10nn.php?start=1085) [33](10nn.php?start=1120) [34](10nn.php?start=1155) [35](10nn.php?start=1190) [36](10nn.php?start=1225) [37](10nn.php?start=1260) [38](10nn.php?start=1295) [39](10nn.php?start=1330) [40](10nn.php?start=1365) [41](10nn.php?start=1400) [42](10nn.php?start=1435) [43](10nn.php?start=1470) [44](10nn.php?start=1505) [45](10nn.php?start=1540) [46](10nn.php?start=1575) [47](10nn.php?start=1610) [48](10nn.php?start=1645) [49](10nn.php?start=1680) [50](10nn.php?start=1715) [51](10nn.php?start=1750) [52](10nn.php?start=1785) [53](10nn.php?start=1820) [54](10nn.php?start=1855) [55](10nn.php?start=1890) [56](10nn.php?start=1925) [57](10nn.php?start=1960) [58](10nn.php?start=1995) [59](10nn.php?start=2030) [60](10nn.php?start=2065) [61](10nn.php?start=2100) [62](10nn.php?start=2135) [63](10nn.php?start=2170) [64](10nn.php?start=2205) [65](10nn.php?start=2240) [66](10nn.php?start=2275) [67](10nn.php?start=2310) [68](10nn.php?start=2345) [69](10nn.php?start=2380) [70](10nn.php?start=2415) [71](10nn.php?start=2450) [72](10nn.php?start=2485) [73](10nn.php?start=2520) [74](10nn.php?start=2555) [75](10nn.php?start=2590) [76](10nn.php?start=2625) [77](10nn.php?start=2660) [78](10nn.php?start=2695) [79](10nn.php?start=2730) [80](10nn.php?start=2765) [81](10nn.php?start=2800) [82](10nn.php?start=2835) [83](10nn.php?start=2870) [84](10nn.php?start=2905) [85](10nn.php?start=2940) [86](10nn.php?start=2975) [87](10nn.php?start=3010) [88](10nn.php?start=3045) [89](10nn.php?start=3080) [90](10nn.php?start=3115) [91](10nn.php?start=3150) [92](10nn.php?start=3185) [93](10nn.php?start=3220) [94](10nn.php?start=3255) [95](10nn.php?start=3290) [96](10nn.php?start=3325) [97](10nn.php?start=3360) [98](10nn.php?start=3395) [99](10nn.php?start=3430) [100](10nn.php?start=3465) [101](10nn.php?start=3500) [102](10nn.php?start=3535) [103](10nn.php?start=3570) [104](10nn.php?start=3605) [105](10nn.php?start=3640) [106](10nn.php?start=3675) [107](10nn.php?start=3710) [108](10nn.php?start=3745) [109](10nn.php?start=3780) [110](10nn.php?start=3815) [111](10nn.php?start=3850) [112](10nn.php?start=3885) [113](10nn.php?start=3920) [114](10nn.php?start=3955) [115](10nn.php?start=3990) [116](10nn.php?start=4025) [117](10nn.php?start=4060) [118](10nn.php?start=4095) [119](10nn.php?start=4130) [120](10nn.php?start=4165) [121](10nn.php?start=4200) [122](10nn.php?start=4235) [123](10nn.php?start=4270) [124](10nn.php?start=4305) [125](10nn.php?start=4340) [126](10nn.php?start=4375) [127](10nn.php?start=4410) [128](10nn.php?start=4445) [129](10nn.php?start=4480) [130](10nn.php?start=4515) [131](10nn.php?start=4550) [132](10nn.php?start=4585) [133](10nn.php?start=4620) [134](10nn.php?start=4655) [135](10nn.php?start=4690) [136](10nn.php?start=4725) [137](10nn.php?start=4760) [138](10nn.php?start=4795) [139](10nn.php?start=4830) [140](10nn.php?start=4865) [141](10nn.php?start=4900) [142](10nn.php?start=4935) [143](10nn.php?start=4970) [144](10nn.php?start=5005) [145](10nn.php?start=5040) [146](10nn.php?start=5075) [147](10nn.php?start=5110) [148](10nn.php?start=5145) [149](10nn.php?start=5180) [150](10nn.php?start=5215) [151](10nn.php?start=5250) [152](10nn.php?start=5285) [153](10nn.php?start=5320) [154](10nn.php?start=5355) [155](10nn.php?start=5390) [156](10nn.php?start=5425) [157](10nn.php?start=5460) [158](10nn.php?start=5495) [159](10nn.php?start=5530) [160](10nn.php?start=5565) [161](10nn.php?start=5600) [162](10nn.php?start=5635) [163](10nn.php?start=5670) [164](10nn.php?start=5705) [165](10nn.php?start=5740) [166](10nn.php?start=5775) [167](10nn.php?start=5810) [168](10nn.php?start=5845) [169](10nn.php?start=5880) [170](10nn.php?start=5915) [171](10nn.php?start=5950) [172](10nn.php?start=5985) [173](10nn.php?start=6020) [174](10nn.php?start=6055) [175](10nn.php?start=6090) [176](10nn.php?start=6125) [177](10nn.php?start=6160) [178](10nn.php?start=6195) [179](10nn.php?start=6230) [180](10nn.php?start=6265) [181](10nn.php?start=6300) [182](10nn.php?start=6335) [183](10nn.php?start=6370) [184](10nn.php?start=6405) [185](10nn.php?start=6440) [186](10nn.php?start=6475) [187](10nn.php?start=6510) [188](10nn.php?start=6545) [189](10nn.php?start=6580) [190](10nn.php?start=6615) [191](10nn.php?start=6650) [192](10nn.php?start=6685) [193](10nn.php?start=6720) [194](10nn.php?start=6755) [195](10nn.php?start=6790) [196](10nn.php?start=6825) [197](10nn.php?start=6860) [198](10nn.php?start=6895) [199](10nn.php?start=6930) [200](10nn.php?start=6965) [201](10nn.php?start=7000) [202](10nn.php?start=7035) [203](10nn.php?start=7070) [204](10nn.php?start=7105) [205](10nn.php?start=7140) [206](10nn.php?start=7175) [207](10nn.php?start=7210) [208](10nn.php?start=7245) [209](10nn.php?start=7280) [210](10nn.php?start=7315) [211](10nn.php?start=7350) [212](10nn.php?start=7385) [213](10nn.php?start=7420) [214](10nn.php?start=7455) [215](10nn.php?start=7490) [216](10nn.php?start=7525) [217](10nn.php?start=7560) [218](10nn.php?start=7595) [219](10nn.php?start=7630) [220](10nn.php?start=7665) [221](10nn.php?start=7700) [222](10nn.php?start=7735) [223](10nn.php?start=7770) [224](10nn.php?start=7805) [225](10nn.php?start=7840) [226](10nn.php?start=7875) [227](10nn.php?start=7910) [228](10nn.php?start=7945) [229](10nn.php?start=7980) [230](10nn.php?start=8015) [231](10nn.php?start=8050) [232](10nn.php?start=8085) [233](10nn.php?start=8120) [234](10nn.php?start=8155) [235](10nn.php?start=8190) [236](10nn.php?start=8225) [237](10nn.php?start=8260) [238](10nn.php?start=8295) [239](10nn.php?start=8330) [240](10nn.php?start=8365) [241](10nn.php?start=8400) [242](10nn.php?start=8435) [243](10nn.php?start=8470) [244](10nn.php?start=8505) [245](10nn.php?start=8540) [246](10nn.php?start=8575) [247](10nn.php?start=8610) [248](10nn.php?start=8645) [249](10nn.php?start=8680) [250](10nn.php?start=8715) [251](10nn.php?start=8750) [252](10nn.php?start=8785) [253](10nn.php?start=8820) [254](10nn.php?start=8855) [255](10nn.php?start=8890) [256](10nn.php?start=8925) [257](10nn.php?start=8960) [258](10nn.php?start=8995) [259](10nn.php?start=9030) [260](10nn.php?start=9065) [261](10nn.php?start=9100) [262](10nn.php?start=9135) [263](10nn.php?start=9170) [264](10nn.php?start=9205) [265](10nn.php?start=9240) [266](10nn.php?start=9275) [267](10nn.php?start=9310) [268](10nn.php?start=9345) [269](10nn.php?start=9380) [270](10nn.php?start=9415) [271](10nn.php?start=9450) [272](10nn.php?start=9485) [273](10nn.php?start=9520) [274](10nn.php?start=9555) [275](10nn.php?start=9590) [276](10nn.php?start=9625) [277](10nn.php?start=9660) [278](10nn.php?start=9695) [279](10nn.php?start=9730) [280](10nn.php?start=9765) [281](10nn.php?start=9800) [282](10nn.php?start=9835) [283](10nn.php?start=9870) [284](10nn.php?start=9905) [285](10nn.php?start=9940) [286](10nn.php?start=9975) [287](10nn.php?start=10010) [288](10nn.php?start=10045) [289](10nn.php?start=10080) [290](10nn.php?start=10115) [291](10nn.php?start=10150) [292](10nn.php?start=10185) [293](10nn.php?start=10220) [294](10nn.php?start=10255) [295](10nn.php?start=10290) [296](10nn.php?start=10325) [297](10nn.php?start=10360) [298](10nn.php?start=10395) [299](10nn.php?start=10430) [300](10nn.php?start=10465) [301](10nn.php?start=10500) [302](10nn.php?start=10535) [303](10nn.php?start=10570) [304](10nn.php?start=10605) [305](10nn.php?start=10640) [306](10nn.php?start=10675) [307](10nn.php?start=10710) [308](10nn.php?start=10745) [309](10nn.php?start=10780) [310](10nn.php?start=10815) [311](10nn.php?start=10850) [312](10nn.php?start=10885) [313](10nn.php?start=10920) [314](10nn.php?start=10955) [315](10nn.php?start=10990) [316](10nn.php?start=11025) [317](10nn.php?start=11060) [318](10nn.php?start=11095) [319](10nn.php?start=11130) [320](10nn.php?start=11165) [321](10nn.php?start=11200) [322](10nn.php?start=11235) [323](10nn.php?start=11270) [324](10nn.php?start=11305) [325](10nn.php?start=11340) [326](10nn.php?start=11375) [327](10nn.php?start=11410) [328](10nn.php?start=11445) [329](10nn.php?start=11480) [330](10nn.php?start=11515) [331](10nn.php?start=11550) [332](10nn.php?start=11585) [333](10nn.php?start=11620) [334](10nn.php?start=11655) [335](10nn.php?start=11690) [336](10nn.php?start=11725) [337](10nn.php?start=11760) [338](10nn.php?start=11795) [339](10nn.php?start=11830) [340](10nn.php?start=11865) [341](10nn.php?start=11900) [342](10nn.php?start=11935) [343](10nn.php?start=11970) [344](10nn.php?start=12005) [345](10nn.php?start=12040) [346](10nn.php?start=12075) [347](10nn.php?start=12110) [348](10nn.php?start=12145) [349](10nn.php?start=12180) [350](10nn.php?start=12215) [351](10nn.php?start=12250) [352](10nn.php?start=12285) [353](10nn.php?start=12320) [354](10nn.php?start=12355) [355](10nn.php?start=12390) [356](10nn.php?start=12425) [357](10nn.php?start=12460) [358](10nn.php?start=12495) [359](10nn.php?start=12530) [360](10nn.php?start=12565) [361](10nn.php?start=12600) [362](10nn.php?start=12635) [363](10nn.php?start=12670) [364](10nn.php?start=12705) [365](10nn.php?start=12740) [366](10nn.php?start=12775) [367](10nn.php?start=12810) [368](10nn.php?start=12845) [369](10nn.php?start=12880) [370](10nn.php?start=12915) [371](10nn.php?start=12950) [372](10nn.php?start=12985) [373](10nn.php?start=13020) [374](10nn.php?start=13055) [375](10nn.php?start=13090) [376](10nn.php?start=13125) [377](10nn.php?start=13160) [378](10nn.php?start=13195) [379](10nn.php?start=13230) [380](10nn.php?start=13265) [381](10nn.php?start=13300) [382](10nn.php?start=13335) [383](10nn.php?start=13370) [384](10nn.php?start=13405) [385](10nn.php?start=13440) [386](10nn.php?start=13475) [387](10nn.php?start=13510) [388](10nn.php?start=13545) [389](10nn.php?start=13580) [390](10nn.php?start=13615) [391](10nn.php?start=13650) [392](10nn.php?start=13685) [393](10nn.php?start=13720) [394](10nn.php?start=13755) [395](10nn.php?start=13790) [396](10nn.php?start=13825) [397](10nn.php?start=13860) [398](10nn.php?start=13895) [399](10nn.php?start=13930) [400](10nn.php?start=13965) [401](10nn.php?start=14000) [402](10nn.php?start=14035) [403](10nn.php?start=14070) [404](10nn.php?start=14105) [405](10nn.php?start=14140) [406](10nn.php?start=14175) [407](10nn.php?start=14210) [408](10nn.php?start=14245) [409](10nn.php?start=14280) [410](10nn.php?start=14315) [411](10nn.php?start=14350) [412](10nn.php?start=14385) [413](10nn.php?start=14420) [414](10nn.php?start=14455) [415](10nn.php?start=14490) [416](10nn.php?start=14525) [417](10nn.php?start=14560) [418](10nn.php?start=14595) [419](10nn.php?start=14630) [420](10nn.php?start=14665) [421](10nn.php?start=14700) [422](10nn.php?start=14735) [423](10nn.php?start=14770) [424](10nn.php?start=14805) [425](10nn.php?start=14840) [426](10nn.php?start=14875) [427](10nn.php?start=14910) [428](10nn.php?start=14945) [429](10nn.php?start=14980) [430](10nn.php?start=15015) [431](10nn.php?start=15050) [432](10nn.php?start=15085) [433](10nn.php?start=15120) [434](10nn.php?start=15155) [435](10nn.php?start=15190) [436](10nn.php?start=15225) [437](10nn.php?start=15260) [438](10nn.php?start=15295) [439](10nn.php?start=15330) [440](10nn.php?start=15365) [441](10nn.php?start=15400) [442](10nn.php?start=15435) [443](10nn.php?start=15470) [444](10nn.php?start=15505) [445](10nn.php?start=15540) [446](10nn.php?start=15575) [447](10nn.php?start=15610) [448](10nn.php?start=15645) [449](10nn.php?start=15680) [450](10nn.php?start=15715) [451](10nn.php?start=15750) [452](10nn.php?start=15785) [453](10nn.php?start=15820) [454](10nn.php?start=15855) [455](10nn.php?start=15890) [456](10nn.php?start=15925) [457](10nn.php?start=15960) [458](10nn.php?start=15995) [459](10nn.php?start=16030) [460](10nn.php?start=16065) [461](10nn.php?start=16100) [462](10nn.php?start=16135) [463](10nn.php?start=16170) [464](10nn.php?start=16205) [465](10nn.php?start=16240) [466](10nn.php?start=16275) [467](10nn.php?start=16310) [468](10nn.php?start=16345) [469](10nn.php?start=16380) [470](10nn.php?start=16415) [471](10nn.php?start=16450) [472](10nn.php?start=16485) [473](10nn.php?start=16520) [474](10nn.php?start=16555) [475](10nn.php?start=16590) [476](10nn.php?start=16625) [477](10nn.php?start=16660) [478](10nn.php?start=16695) [479](10nn.php?start=16730) [480](10nn.php?start=16765) [481](10nn.php?start=16800) [482](10nn.php?start=16835) [483](10nn.php?start=16870) [484](10nn.php?start=16905) [485](10nn.php?start=16940) [486](10nn.php?start=16975) [487](10nn.php?start=17010) [488](10nn.php?start=17045) [489](10nn.php?start=17080) [490](10nn.php?start=17115) [491](10nn.php?start=17150) [492](10nn.php?start=17185) [493](10nn.php?start=17220) [494](10nn.php?start=17255) [495](10nn.php?start=17290) [496](10nn.php?start=17325) [497](10nn.php?start=17360) [498](10nn.php?start=17395) [499](10nn.php?start=17430) [500](10nn.php?start=17465) [501](10nn.php?start=17500) [502](10nn.php?start=17535) [503](10nn.php?start=17570) [504](10nn.php?start=17605) [505](10nn.php?start=17640) [506](10nn.php?start=17675) [507](10nn.php?start=17710) [508](10nn.php?start=17745) [509](10nn.php?start=17780) [510](10nn.php?start=17815) [511](10nn.php?start=17850) [512](10nn.php?start=17885) [513](10nn.php?start=17920) [514](10nn.php?start=17955) 515 [516](10nn.php?start=18025) [517](10nn.php?start=18060) [518](10nn.php?start=18095) [519](10nn.php?start=18130) [520](10nn.php?start=18165) [521](10nn.php?start=18200) [522](10nn.php?start=18235) [523](10nn.php?start=18270) [524](10nn.php?start=18305) [525](10nn.php?start=18340) [526](10nn.php?start=18375) [527](10nn.php?start=18410) [528](10nn.php?start=18445) [529](10nn.php?start=18480) [530](10nn.php?start=18515) [531](10nn.php?start=18550) [532](10nn.php?start=18585) [533](10nn.php?start=18620) [534](10nn.php?start=18655) [535](10nn.php?start=18690) [536](10nn.php?start=18725) [537](10nn.php?start=18760) [538](10nn.php?start=18795) [539](10nn.php?start=18830) [540](10nn.php?start=18865) [541](10nn.php?start=18900) [542](10nn.php?start=18935) [543](10nn.php?start=18970) [544](10nn.php?start=19005) [545](10nn.php?start=19040) [546](10nn.php?start=19075) [547](10nn.php?start=19110) [548](10nn.php?start=19145) [549](10nn.php?start=19180) [550](10nn.php?start=19215) [551](10nn.php?start=19250) [552](10nn.php?start=19285) [553](10nn.php?start=19320) [554](10nn.php?start=19355) [555](10nn.php?start=19390) [556](10nn.php?start=19425) [557](10nn.php?start=19460) [558](10nn.php?start=19495) [559](10nn.php?start=19530) [560](10nn.php?start=19565) [561](10nn.php?start=19600) [562](10nn.php?start=19635) [563](10nn.php?start=19670) [564](10nn.php?start=19705) [565](10nn.php?start=19740) [566](10nn.php?start=19775) [567](10nn.php?start=19810) [568](10nn.php?start=19845) [569](10nn.php?start=19880) [570](10nn.php?start=19915) [571](10nn.php?start=19950) [572](10nn.php?start=19985) [573](10nn.php?start=20020) [574](10nn.php?start=20055) [575](10nn.php?start=20090) [576](10nn.php?start=20125) [577](10nn.php?start=20160) [578](10nn.php?start=20195) [579](10nn.php?start=20230) [580](10nn.php?start=20265) [581](10nn.php?start=20300) [582](10nn.php?start=20335) [583](10nn.php?start=20370) [584](10nn.php?start=20405) [585](10nn.php?start=20440) [586](10nn.php?start=20475) [587](10nn.php?start=20510) [588](10nn.php?start=20545) [589](10nn.php?start=20580) [590](10nn.php?start=20615) [591](10nn.php?start=20650) [592](10nn.php?start=20685) [593](10nn.php?start=20720) [594](10nn.php?start=20755) [595](10nn.php?start=20790) [596](10nn.php?start=20825) [597](10nn.php?start=20860) [598](10nn.php?start=20895) [599](10nn.php?start=20930) [600](10nn.php?start=20965) [601](10nn.php?start=21000) [602](10nn.php?start=21035) [603](10nn.php?start=21070) [604](10nn.php?start=21105) [605](10nn.php?start=21140) [606](10nn.php?start=21175) [607](10nn.php?start=21210) [608](10nn.php?start=21245) [609](10nn.php?start=21280) [610](10nn.php?start=21315) [611](10nn.php?start=21350) [612](10nn.php?start=21385) [613](10nn.php?start=21420)
|Tham gia những trò chơi vui nhộn với kho game lớn nhất hiện nay với trên 21.370 trò chơi hấp dẫn dành cho máy tính và điện thoại có hỗ trợ công nghệ Flash, chơi game miễn phí và cực nhanh trên TroChoiVui.com. Những ngày lễ hội đặc biệt trong năm, chúng tôi đều cập nhật nhiều trò chơi hấp dẫn cho lễ hội Valentine, Halloween, Noel,.. Tham gia với các nhân vật hoạt hình được nhiều người yêu thích như Doraemon, Mario, Sonic, Pikachu, Dora, Ben10, Scooby Doo, Simpson, Pou,.. Mỗi ngày, chúng tôi luôn cập nhật số lượng lớn các trò chơi đa dạng ở nhiều thể loại như game đánh nhau, đấu võ, dàn trận, kinh doanh, đua xe, bạn gái, văn phòng, trẻ em, tô màu, phiêu lưu, bắn súng, nấu ăn, thời trang, xếp hình, xếp gạch, trang điểm, xếp bi, cá lớn nuốt cá bé, bắn xe tăng, bắn máy bay, bắn súng, bắn cung, bắn ná, đấu kiếm, ném đồ vật, rắn săn mồi, mặt trăng ăn vàng, hứng đồ vật, thiết kế người mẫu, sơn móng tay chân, câu cá, trượt tuyết, lướt ván, khúc côn cầu, bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng bàn, cầu lông, tennis, cờ vua, cờ tướng, domino,.. Chắc chắn bạn sẽ có những giây phút thú vị khi chơi game tại trochoivui.com hàng ngày.|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:

WARC-Truncated: length


markdown:
(HR) Thuyết nhu cầu của A. Maslow là thuyết đạt tới đỉnh cao trong việc nhận dạng các nhu cầu tự nhiên của con người khái quát. Cho đến nay, chưa có thuyết nào thay thế tốt hơn thuyết này mặc dù cũng có khá nhiều “ứng cử viên" có ý định thay thế.
Theo thuyết A. Maslow, nhu cầu tự nhiên của con người được chia thành các thang bậc khác nhau từ "đáy” lên tới “đỉnh”, phản chiếu mức độ "căn bản” của nó đối với sự tồn tại và phát triển của con người vừa là một sinh vật thiên nhiên, vừa là một thực thể xã hội.
Việc sắp xếp nhu cầu theo thang bậc từ thấp đến cao cho thấy độ “mọi rợ" của con người giảm dần và độ “văn minh” của con người tăng dần.
**Bậc thang nhu cầu của MASLOW** **Mức cao**
- Nhu cầu về sự tự hoàn thiện
- Nhu cầu về sự kính mến và lòng tự tôn
- Nhu cầu về quyền sở hữu và tình cảm (được yêu thương).
**Mức thấp**
- Nhu cầu về an toàn và an ninh
- Nhu cầu về thể chất và sinh lý
Cấp độ thấp nhất và cơ bản nhất là nhu cầu thể chất hay thể xác của con người gồm nhu cầu ăn, mặc, ở... Cấp độ tiếp theo là nhu cầu an toàn hay nhu cầu được bảo vệ. Nhu cầu an toàn có an toàn về tính mệnh và an toàn về tài sản. Cao hơn nhu cầu an toàn là nhu cầu quan hệ như quan hệ giữa người với người, quan hệ con người với tổ chức hay quan hệ giữa con người với thiên nhiên. Con người luôn có nhu cầu yêu thương gắn bó. Cấp độ nhu cầu này cho thấy con người có nhu cầu giao thiệp để phát triển. Ở trên cấp độ này là nhu cầu được nhận biết và tôn trọng. Đây là mong muốn của con người nhận được sự lưu ý, quan hoài và tôn trọng từ những người xung vòng vèo và mong muốn bản thân là một “mắt xích” không thể thiếu trong hệ thống cắt cử cần lao xã hội. Việc họ được tôn trọng cho thấy bản thân từng cá nhân đều mong muốn trở nên người hữu ích theo một điều giản đơn là “xã hội chuộng của chuộng công”. Do vậy, con người thường có mong muốn có địa vị cao để được nhiều người tôn vọng và kính nể. Vượt lên trên tất cả các nhu cầu đó là nhu cầu sự diễn đạt. Đây là khát vọng và nỗ lực để đạt được mong muốn. Con người tự nhận thấy bản thân cần thực hành một công việc nào đó theo thị hiếu và chỉ khi công việc đó được thực hiện thì họ mới cảm thấy hài lòng. Thuyết nhu cầu sắp đặt nhu cầu con người từ thấp lên cao. Những nhu cầu ở cấp cao hơn sẽ được thỏa mãn khi nhu cầu cấp thấp hơn được đáp ứng.
Con người cá nhân hay con người trong tổ chức chính yếu hành động theo nhu cầu. Chính sự thỏa mãn nhu cầu làm họ hài lòng và khuyến khích họ hành động. Song song việc nhu cầu được thỏa mãn và thỏa mãn tối đa là mục tiêu hành động của con người. Theo cách xem xét đó, nhu cầu trở thành động lực quan trọng và việc thúc đẩy vào nhu cầu cá nhân sẽ đổi thay được hành vi của con người. Nói cách khác, người lãnh đạo hoặc quản trị có thể điều khiển được hành vi của viên chức bằng cách dùng các dụng cụ hoặc biện pháp để thúc đẩy vào nhu cầu hoặc kỳ vọng của họ làm cho họ tích cực và chăm chỉ hơn với công việc được giao, hào hứng hơn khi thực hiện nhiệm vụ và tận tụy hơn với nhiệm vụ đảm nhận. Trong trường hợp trái lại việc không giao việc cho nhân viên là phương pháp giảm dần nhiệt huyết của họ và cũng là phương pháp để nhân sự tự hiểu là mình cần tìm việc ở một nơi khác khi làm việc là một nhu cầu của người đó.
Trong một đơn vị hoặc tổ chức nhu cầu co bản có thể được đáp ứng duyệt việc trả lương tốt và công bằng, cung cấp các bữa ăn trưa hoặc ăn giữa ca miễn chi phí hoặc bảo đảm các khoản phúc lợi khác như tiền thưởng theo danh hiệu thi đua, thưởng các chuyến tham quan, du lịch, thưởng sáng kiến... Để đáp ứng nhu cầu an toàn, Nhà quản trị có thể đảm bảo điều kiện làm việc thuận tiện, bảo đảm công tác được duy trì ổn định và đối xử công bằng đối với viên chức. Để bảo đảm đáp ứng nhu cầu quan hệ, người cần lao cần được tạo điều kiện làm việc theo nhóm, được tạo thời cơ để mở mang giao lưu giữa các bộ phận, khuyến khích mọi người cùng tham gia ý kiến phục vụ sự phát triển cơ quan hoặc tổ chức. Cũng để đáp ứng nhu cầu phát triển quan hệ, cơ quan hoặc tổ chức cần có các hoạt động vui chơi, giải trí nhân các dịp kỷ niệm hoặc các kỳ nghỉ khác. Để thỏa mãn nhu cầu được tôn trọng người lao động cần được tôn trọng về nhân cách, phẩm chất. Bên cạnh được trả lương thuởng hay có thu nhập thỏa đáng theo các quan hệ thị trường, họ cũng mong muốn được tôn trọng các giá trị của con người. Các Nhà quản trị hoặc lãnh đạo, do đó, cần có co chế và chính sách khen ngợi, tôn vinh sự thành công và phổ quát kết quả thành đạt của cá nhân một cách rộng rãi. Song song, người cần lao cũng cần được cung cấp kịp thời thông báo phản hồi, cất nhắc
[vào những vị trí công tác mới có chừng độ và khuôn khổ liên quan lớn hơn. Đối với nhu cầu tự hoàn thiện, Nhà quản trị hoặc ông chủ cần cung cấp các cơ hội phát triển những thế mạnh cá nhân. Đồng thời, người cần lao cần được đào tạo và phát triển, cần được khuyến khích tham dự vào quá trình cải tiến trong công ty hoặc tổ chức và được tạo điều kiện để họ tự phát triển nghề nghiệp. Các tập đoàn kinh doanh lán trên thế giới “thu phục” khá nhiều nhân sự giỏi, kể cả những viên chức rất “khó tính” từ nhiều nước khác nhau do cơ chế hấp dấn mạnh nguồn anh tài này qua việc tạo điều kiện cho họ có “nhà lầu xe hơi", việc làm ổn định, lương bổng trả rất cao và khả năng thăng tiến mạnh, kể cả giao cho họ những trọng trách và vị trí lãnh đạo then chốt trong cơ quan...](http://tailieunhansu.com/diendan) **nhân viên**
Như vậy để có kỹ năng khuyến khích và cổ vũ viên chức, Nhà quản lý hoặc lãnh đạo cần nghiên cứu và tìm hiểu cụ thể nhu cầu của nhân viên mình và có biện pháp hữu hiệu để đáp ứng, tức thị họ cần biết “chiều” viên chức một cách họp lý và có dụng ý. Một nhân viên vừa mới được tuyển dụng đang cần việc làm và có thu nhập căn bản thì việc tạo co hội việc làm và thu nhập cho bản thân viên chức này là vấn đề cắn được quan hoài hàng đầu. Còn một nhân viên đã công tác có “thâm niên’ trong doanh nghiệp công tác đã thành thạo và tích lũy được khá nhiều kinh nghiệm công việc lương thuởng đã được trả cao thì nhu cầu của viên chức đó phải là đạt được vị trí, chức phận trong doanh nghiệp hoặc tổ chức. Việc cất nhắc chức phận công việc mới ở vị trí cao hơn ngày nay cho nhân sự này sẽ khuyến khích người này làm việc hăng say và có hiệu quả hơn.
Hiện nay, ở Việt Nam có tình trạng mặc dù mức lương được trả khá cao trong các doanh nghiệp liên doanh song nhiêu người vãn không muốn làm việc trong liên doanh mà họ muốn làm việc trong các doanh nghiệp, công ty Việt Nam với mức lương thấp hơn rất nhiều. Lý do cốt yếu xuất hành từ quan niệm làm việc trong các liên doanh khó đảm bảo cho sự tiến thân và phát triển địa vị xã hội. Điều này có tức thị các liên doanh với nước ngoài không đáp ứng được nhu cầu thăng quan, tiến chức của những người này so vái các công ty, doanh nghiệp Việt Nam... Đối với những đối tượng như thế, lương thuởng hoặc thu nhập không phải là biện pháp thỏa mãn trực tiếp nhu cầu của họ mà phải là chức vụ mà họ phải đạt được. Vì vậy, người chủ công ty hoặc người đứng đầu một tổ chức cần tuỳ tình cảnh cụ thể để vận dụng thuyết nhu cầu này vào việc phát hiện nhu cầu của từng viên chức hình thành và phát triển các kỹ năng khuyến khích nhân sự một cách phù hợp.
Quantri.Vn
[từ :](http://daotaonhansu.net/) **Tham khảo** **http://blognhansu.Net/category/tai-lieu-nhan-su/**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Hotline: 0932.914.940
Trang chủ
Sản phẩm
VÁCH NGĂN PHÒNG NGỦ
Bạn cần tư vấn cho sản phẩm:
Copyright © 2010. Một sản phẩm của 2DWEBs. Phát triển bởi Đại Thành CNC

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
![ Image](http://i63.tinypic.com/2626qhc.jpg)
![ Image](http://i64.tinypic.com/2mf14bd.png)
Tuổi Tý năm 2017
Bính Tý: 82 Tuổi - Nam mạng
Sinh từ 24-1-1936 đến 10-2-1937
Tướng tinh: Con Rắn
Con dòng Hắc Đế, cô quạnh
(Tử vi tuổi Bính Tý 1936 - Nữ mạng)
Sinh từ 24-1-1936 đến 10-2-1937
Tướng tinh: Con Rắn
Con dòng Hắc Đế, cô quạnh
(Tử vi tuổi Bính Tý 1936 - Nữ mạng)
Mạng: Giang hạ Thủy (Nước cuối sông)
Sao: La Hầu: ốm đau, hao tốn
Hạn: Tam Kheo: Xây xát tay chân
Vận niên: Cẩu cuồng Phong (Chó dại) xấu
Thiên can: Bính gặp Đinh: Cùng Hành, thuận lợi
Địa chi: Tý gặp Dậu: Sinh nhập, có lợi
Xuất hành: Ngày mồng 1 tết:
– Từ 5 giờ đến 7 giờ sáng (giờ địa phương)
– Đi về hướng Tây Bắc để đón Phúc Thần
Màu sắc: Hợp màu: Trắng, đen; Kỵ màu: Vàng, đỏ
Tổng Quát Tử Vi 2017 Tuổi Bính Tý 1936 - Nam Mạng
Quý Cụ ông tuổi Bính Tý, đã đi qua cuộc đời đầy đủ mùi vị đắng cay lẫn ngọt bùi. Trong mọi hoàn cảnh, Quý Cụ ông đều thích ứng dễ dàng, đủ khôn ngoan, toa tính để vươn lên, thường lo xa, nên đã bỏ mất nhiều cơ hội để gây dựng sự nghiệp lớn.
Là người ngay thẳng, sòng phẳng, không lợi dụng ai nhưng cũng không để ai lợi dụng, được mọi người kính trọng nhưng không gây được cảm tình. Ít bằng hữu, thiếu sự hợp tác, cho nên khó thành việc lớn.
Đường công danh đã có từ Tiền vận nhưng không giữ bền. Trung vận có nhiều sóng gió, trắc trở đường tình nên sự nghiệp khó yên. Phải đi vào tuổi Hậu vận, tài lộc mới đầy đủ, cuộc đời yên ổn.
Giờ đây, với tuổi đã vào hàng Bát Tuần “Trải qua nhiều cuộc bể dâu”, thành công, thất bại cũng đã lùi vào dĩ vãng nhưng gẫm lại cuộc đời, có lẽ Quý Cụ ông cũng hài lòng với lối đối nhân xử thế của chính mình và đó chính là cái Đức để lại cho chon cháu soi chung. Bây giờ, chỉ còn sức khỏe là điều đáng quan tâm.
Vận Mạng Trong Năm 2017
Năm nay, Quý Cụ ông gặp sao La Hầu chiếu mạng, thường sinh điều trái ý, dễ gặp nạn tai, đau ốm. La Hầu là một Hung tinh thuộc hành Thủy, đối với mạng Thủy Quý Cụ không có gì hư hại, trong rủi xui còn có những may mắn đắp đổi.
Hạn gặp Tam Kheo, tay chân dễ bị xâm phạm. Đối với Quý Cụ Cao niên, nên cẩn thận về đi đứng, tránh sự vấp ngã rất nguy hiểm. Sử dụng dao kéo, vật nhọn sắt thép cũng cần lưu ý để bất cẩn cắt đứt tay chân.
Về Tứ Trụ, với Thiên hao, Địa lợi, thời tiết không thuận hợp dễ sinh ốm đau, ước muốn đôi lúc cũng gặp nhiều chống trái. Nhưng cuộc sống của Quý Cụ hoàn toàn được đủ đầy phúc lộc, con cháu phụng dưỡng mọi điều.
Vận niên cẩu cuồng Phong, dễ sinh nóng giận. Với tuổi cao, Quý Cụ không còn đi vào vòng tranh dành đoạt lợi, nhưng đôi lúc cháu con làm chuyện nghịch ý trái lòng khiến Quý Cụ dễ sinh nóng giận. Vận niên này, bất lợi cho sức khỏe, tinh thần trở nên bất ổn.
Phối hợp các yếu tố trên, đứng về mặt Ngũ Hành để luận giải, năm nay Can Đinh thuộc Âm, Ngũ Hành hợp Mộc, Trung vận là Thiếu Giốc, Mộc vận bất cập. Đối với Quý Cụ ông, mạng Thủy, gặp niên vận Mộc có phần hao tổn nhưng không đáng kể. Vận Thế, Sao Hạn có xấu có tốt, đắp đổi qua lại cũng ở thế trung bình. Riêng Vận niên cẩu cuồng Phong có nhiều bất lợi. Tinh thần không được sáng suốt, nóng nảy, xử sự bất thường dễ sinh tai nạn. Mặc dù có Hung tinh, La Hầu chiếu mạng, nhưng ốm đau cũng nhẹ qua, chỉ trừ tai nạn cần phải quan tâm, lo lắng nhiều hơn. Đây là năm hơi kém khuyết, Quý Cụ ông nên cẩn thận.
Xét về mặt Tử Vi, Tiểu vận đi vào Thắng Địa, việc khó có thể vượt qua, ốm đau bệnh nạn có thể nhẹ khỏi, đồng thời còn chế giảm, ngăn chặn những việc chẳng lành do Sao Hạn xấu gây nên.
Tử vi có Thiên đức, Nguyệt đức tọa thủ, là những Phúc tinh chuyên cứu tai giải nạn. Dù rằng Sao chiếu mạng xấu nhưng nhờ ở Phước đức, Quý Cụ ông sẽ vượt qua.
Hội chiếu có Tướng, Ấn, Hỷ, Lộc, Quý Cụ ông nếu còn làm việc ở Cộng đồng, Đoàn thể…vẫn duy trì uy thế của mình dù bên cạnh có những kẻ chống phá. Đối với gia đình, Quý Cụ vẫn là tường cột, con cháu tuân phục. Năm nay, gia đạo có nhiều niềm vui, lộc tài đến với Quý Cụ vẫn dồi dào.
Cung Mệnh có Phúc đức, Thiên đức, chẳng khác gì có bùa hộ mệnh, không có nạn tai, hung họa nào xâm phạm. Người có các Sao này, càng làm thêm việc thiện, năng lực phò trợ sẽ gia tăng, đẩy lùi dễ dàng các chướng nạn, bệnh hoạn.
Nhìn chung các mặt, từ Sao Hạn đến Tử vi, năm nay xấu tốt đều có. Tuy nhiên, cung Mệnh có Nhị đức, Hạn lại vào Thắng Địa, có bệnh cũng dễ bình phục. Dù sao, Vận niên và Sao chiếu mạng bất lợi, Quý Cụ cần gạt bớt ngoại duyên, giữ lòng thanh thản, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn. Bổn mạng vững vàng.
Cụ Ông Bính Tý số gian nan
Thăng trầm, có lúc cũng huy hoàng
Nếu biêt vun bồi thêm thiện nghiệp
Mai này con cháu được vẻ vang
Tám hai tuổi Thọ cũng đã cao
Thiên lộc Trời cho vẫn tự vào
Ăn ở có Đức tăng Thọ mạng
Bây giờ an hưởng thú tiêu dao.
Thăng trầm, có lúc cũng huy hoàng
Nếu biêt vun bồi thêm thiện nghiệp
Mai này con cháu được vẻ vang
Tám hai tuổi Thọ cũng đã cao
Thiên lộc Trời cho vẫn tự vào
Ăn ở có Đức tăng Thọ mạng
Bây giờ an hưởng thú tiêu dao.
Những Điểm Đặc Biệt Trong Năm 2017
– Mùa Xuân: Nhiều cuộc viếng thăm vui vẻ. Tài lộc đến từ nhiều nguồn. Không nên tham gia hoạt động, dễ bị tai tiếng. Phòng bệnh nạn.
– Mùa Hạ. Nhiều việc bất như ý. Đại gia đình có nhiều người gây bức xúc. Sức khỏe thất thường. Ý muốn khó thực hiện.
– Mùa Thu: Có tin vui về con cháu. Có ốm đau cũng có cháu con phụng dưỡng chu đáo. Nhiều việc hài lòng.
– Mùa Đông: Đại gia đình có hỷ sự. Sức khỏe phục hồi. Tinh thần vật chất đều đầy đủ, an vui.
Cúng Giải Sao Hạn Trong Năm 2017
Hàng tháng vào lúc 9 giờ tối ngày 8 Âm lịch dùng 9 ngọn đèn, hương hoa trà quả làm phẩm vật quay mặt về hướng Bắc mà khấn vái.[/i][/color]

Set-Cookie: vietdethuong_mobile=; expires=Wed, 17-Jul-2019 09:32:12 GMT; path=/; domain=.vietdethuong.com; HttpOnly

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"


markdown:
Miễn phí giao hàng
nhanh chóng
Tiết kiệm thời gian
Hotline: 04 8586 7774
Mobile:096 886 8889
Mobile:090 417 9823
Mobile:04 8586 7774
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI VÀ DỊCH VỤ TỔNG HỢP VIỆT HOÀNG
Online53
Lượt truy cập351,406
Mã sp: Ricoh MP 6000C
Bảo hành:
Giá: Liên hệ
Mô tả: Máy Photocopy mầu Ricoh MP 6000c với tốc độ 50 bản/1 phút, chức năng Photo đen trắng và mầu/ in / scan mầu / fax , máy chạy ổn định, rất thông dụng hiện nay với màn hình mầu cảm ứng, tốc độ sao chụp cao, phù hợp cho công tác văn phòng, kinh doanh.
Thông số chung
• Photo đen trắng và mầu /in / Scan mầu / fax.
• Bộ tự động nạp và đảo bản gốc (ARDF).
• Bộ tự động đảo 2 mặt (Duplexing)
• Màn hình mầu tinh thể lỏng (LCD).
• Ổ cứng HDD 40 GB.
• Chế độ lưu bản gốc.
• Chế độ chia bộ tự động.
Đăng ký để nhận thông tin khuyến mại từ chúng tôi
Khuyến mại đầu năm
Tin tức nổi bật
Tuyển dụng
Hướng dẫn mua máy photocopy
Hướng dẫn thuê máy
Phương thức thanh toán
Chính sách thanh toán
Chính sách vận chuyển
Trụ sở: 85 Khuất Duy Tiến, Thanh Xuân, Tp. Hà Nội
Tel: (04) 8586 7774 - (04) 3566 5375 - 0904 179 823 Fax: (04) 3568 1849
* Thông tin đăng ký được bảo đảm bí mật.
Họ tên:
Email:
Phone:
Nội dung:
Hoặc gọi 096 886 8889 để được tư vấn trực tiếp.


markdown:
[Chân lý](http://www.yenlang.net/search/label/Ch%C3%A2n%20l%C3%BD?max-results=12)
# Vài Quan Niệm Sai Lầm về Pháp Tánh (Dhammata)7/31/2016 03:51:00 CH
**Nhiều điều đã và đang được viết ở phương Tây về dhamma (pháp) và dhammataa (pháp tánh) [1]. Các học giả phương Tây nghiên cứu về phương Đông vẫn còn bị lúng túng và ám ảnh bởi cái từ ngắn gọn này. Khi những nhà Đông phương học đầu tiên bắt gặp từ dhamma họ bị bối rối trước quá nhiều cách dùng khác nhau trong những ngữ cảnh khác nhau với những ý nghĩa hầu như hoàn toàn đối lập và mâu thuẫn nhau của từ này.**
Trong một cuộc hội thảo của Hội Nghiên cứu Châu Á ở Mỹ, có một bài thảo luận nói rằng từ Pháp (Dhamma) hay Pháp tánh (Dhammataa) có thể được xem như là một khái niệm của Phật giáo Nguyên thủy tương đương với từ "ân sủng ("Grace"). Trong buổi nói chuyện tiếp theo, một giáo sư tuyên bố rằng theo một số bài kinh trong tam tạng "vạn pháp sanh ra từ pháp tánh". Sau đó tôi viết thư cho vị này, nhờ ông ta gởi cho một đoạn kinh trong Tam Tạng, với nguyên văn tiếng Pali hay Sanskrit, trong đó nói rằng "vạn pháp sanh từ pháp tánh". Nhưng ông ta đã không thể làm được điều đó, vì sự thật không hề có một đoạn kinh nào như vậy. Buổi nói chuyện đó là nguyên nhân khiến tôi viết bài này.)
Nhiều điều đã và đang được viết ở phương Tây về dhamma (pháp) và dhammataa (pháp tánh) [1]. Các học giả phương Tây nghiên cứu về phương Đông vẫn còn bị lúng túng và ám ảnh bởi cái từ ngắn gọn này. Khi những nhà Đông phương học đầu tiên bắt gặp từ dhamma họ bị bối rối trước quá nhiều cách dùng khác nhau trong những ngữ cảnh khác nhau với những ý nghĩa hầu như hoàn toàn đối lập và mâu thuẫn nhau của từ này. Các dịch giả của các văn bản Phật giáo Pali hay Sanskrit gần như bế tắc vì không thể tìm ra một từ tương đương nào trong ngôn ngữ của phương tây để phù hợp cho tất cả các ngữ cảnh. Người ta chưa tìm ra và sẽ không thể nào tìm ra một từ như vậy. Sylvain Lévi, trong khi dịch bộ Mahaayaanasuutraalankaara, do ông tự biên tập, đã dùng thống nhất từ "idéal" (lý tưởng) trong tất cả các ngữ cảnh, và điều đó rõ ràng là một sự thất bại. Từ dhamma hay dharma không thể được dịch sang các ngôn ngữ phương tây bằng chỉ một từ tương đương bao trùm tất cả các nghĩa khác nhau của từ này. Nó cần phải được dịch bằng các từ khác nhau trong những ngữ cảnh khác nhau.
Nhiều cách dùng và ý nghĩa của từ dhamma trong những ngữ cảnh khác nhau đã được giải thích trong các chú giải Pali với những ví dụ lấy từ tam tạng[2]. Bộ Abhidhaanappadiipikaa, bộ "từ điển" Pali cổ viết bằng văn vần (vào thế kỷ 12 sau công nguyên), bộ sách mà các vị tỷ-kheo trẻ theo truyền thống giáo dục và kỷ luật của các tu viện Phật giáo phải học thuộc lòng, sau khi liệt kê 14 nghĩa khác nhau của từ dhamma, kết thúc bài kệ bằng chữ aado (vân vân)[3]. 14 nghĩa được nêu lên trong bài kệ là: 1. bản chất; 2. giáo pháp; 3. trí tuệ; 4. công lý; 5. sự thật; 6. điều kiện hay trạng thái bình thường; 7. phước đức; 8. đối tượng của nhận thức; 9. đức tính; 10. giới hạnh; 11. thiền định; 12. vô ngã; 13. sự phạm giới; 14. nguyên nhân, lý do.
Không có một thuật ngữ nào trong Phật giáo có khái niệm rộng hơn từ dhamma. Nó có thể bao gồm thiện, bất thiện cũng như vô ký.[4] Đôi lúc trong chú giải nó còn được dùng để chỉ tóc trên đầu. [5] Trong một vài ngữ cảnh, từ dhamma chỉ cho tất cả các sự vật và trạng thái do nhân duyên tạo thành trên thế gian kể cả đời sống của chúng ta cũng như toàn bộ sự hiện hữu, luôn cả pháp vô vi, không do nhân duyên tạo thành như Niết bàn, như trong câu kinh nổi tiếng "sabbe dhammaa anattaa" (tất cả các pháp đều vô ngã)
Khi bắt gặp một từ hóc búa như vậy từ một nền văn hóa không phải của mình, cũng dễ hiểu khi người ta bị bối rối và nhầm lẫn. Nhưng một người tinh thông Phật giáo, được giáo dục và rèn luyện trong nền văn hóa của chính mình có thể hiểu và cảm nhận được những nghĩa khác nhau của từ dhamma trong những ngữ cảnh khác nhau. Nghĩa cụ thể của từ dhamma trong một ngữ cảnh nhất định khá rõ ràng và đơn giản.
Tương tự, từ dhammataa (pháp tánh), từ phái sinh của từ dhamma (dhamma + tiếp vĩ ngữ taa) cũng thường hay bị hiểu lầm. Đây chính là từ mà có người đã xem là "tương tự với ân sủng"; người khác thì lại cho đó là bản thể tuyệt đối mà từ đó vạn pháp phát sinh!
Cần hiểu rõ rằng từ dhammataa không chứa đựng tất cả các nghĩa của từ dhamma. Nó thường có nghĩa "bản chất", "cách thức", "thói quen", "tập quán", "thường lệ", "thông thường". Chúng ta hãy xem xét một vài ví dụ trong đó từ này được dùng từ mức độ bình thường đến mức độ cao nhất.
Một con rắn nhỏ, theo thói quen của nó (attano dhammataaya), bò đến căn lều của vị ẩn sĩ. [6] Ơ렦#273;ây từ dhammataa được dùng để chỉ thói quen hay bò quanh của con rắn. Một ý tưởng đơn giản và một cách diễn đạt đơn giản. Nó không hề đề cập đến một năng lực bí ẩn hay vĩnh cửu nào, hay một ý tưởng huyền bí nào đằng sau việc bò quanh của con rắn. Việc bò quanh của nó không được tạo nên bởi một năng lực siêu nhiên nào gọi là dhammataa, mà chính hành động bò quanh là dhammataa hay thói quen của nó. Dhammataa chỉ là một từ Pali để diễn tả ý tưởng đơn giản này. Dhammataa không phải là nguyên nhân của một hiện tượng. Khi đọc từ này trong nguyên tác Pali, người ta không cần thiết phải quan trọng hóa hay phủ cho nó một màu sắc triết học hay tôn giáo nào. Nó hoàn toàn không quan hệ gì đến bản thể luận, mục đích luận, nhận thức luận hay thần học.
Devadatta lăn một tảng đá với ý định giết Đức Phật khi ngài đang ngồi dưới chân núi. Tảng đá này va vào một tảng đá khác và dừng lại, nhưng một mảnh vỡ văng ra từ sự va chạm giữa hai tảng đá đã làm bàn chân Đức Phật chảy máu. Trả lời cho câu hỏi của vua Milinda liên quan đến vấn đề này, Nagasena nói: "Nhưng mảnh vỡ đó không tự động (attano dhammataaya) văng ra, mà nó văng ra do hành động của Devadatta." [7] Ơ렦#273;ây, dhammataa cũng được dùng để diễn tả một ý tưởng đơn giản, không hề mang sắc thái triết học hay siêu hình nào. Đơn giản đá không tự bay quanh và đụng vào người. Đó không phải là bản chất của nó.
Kinh Mahaapadaana thuộc Trường Bộ Kinh diễn tả một loạt các yếu tố và sự kiện bắt đầu từ việc đức Bồ Tát từ cõi Đâu suất thọ thai vào bụng mẹ cho đến lúc ngài sinh ra. Chẳng hạn, khi Bồ Tát thọ thai trong bụng mẹ và khi ngài ra đời, những luồng ánh sáng rực rỡ vô tận tỏa khắp vũ trụ và mười ngàn thế giới đều rung động; khi ngài thọ thai vào bụng me, bốn vị chư thiên ở bốn hướng bảo vệ cho ngài; sau khi thọ thai, mẹ ngài rất mạnh khỏe và không hề có một tham muốn nhục dục nào; bảy ngày sau khi Bồ Tát ra đời, mẹ ngài mất và tái sanh vào cõi trời Đâu suất. Mỗi một sự kiện trên đều được diễn tả bắt đầu bằng cụm từ dhammataa esaa "Đây là một quy luật", và kết thúc bằng cụm từ ayam ettha dhammataa "Đây chính là quy luật".
Chú giải của Trường Bộ Kinh [8] giải thích từ dhammataa ở đây có nghĩa là "tự tánh" (sabhaavo), "quy luật" (niyaamo) và liệt kê năm lọai quy luật:
Quy luật của nghiệp (kamma-niyaama), tức là hành động thiện tạo nên quả thiện và hành động bất thiện tạo nên qủa bất thiện.
Quy luật của thời tiết (utu-niyaama), tức là tại những vùng khác nhau ở các thời điểm khác nhau thì cây cối ra hoa kết trái, gió thổi mưa rơi, nóng lạnh cũng khác nhau, hay như hoa sen nở vào ban ngày và khép cánh vào ban đêm, v.v…
Quy luật của chủng loại (biija-niyaama), tức là hạt giống nào thì mọc lên loại cây đó như hạt lúa mọc lên cây lúa,v.v…
Quy luật của tâm (citta-niyaama), tức là quy luật trong tiến trình hoạt động của tâm như sát-na tâm trước tạo nên và quy định sát-na tâm kế tiếp theo mối quan hệ nhân quả.
Quy luật của pháp (dhamma-niyaama), chẳng hạn như sự kiện mười ngàn thế giới đều rung động khi Bồ Tát thụ thai vào lòng mẹ và khi ngài ra đời. Sau khi giải thích những hiện tượng trên, chú giải xác quyết rằng trong ngữ cảnh này từ dhammataa đề cập đến quy luật của pháp.
Đến đây chúng ta có thể thấy rõ rằng dhammataa là một từ dùng để chỉ những sự kiện tự nhiên, bình thường và có quy luật. Nước chảy hay gió thổi là dhammataa (tự nhiên). Không nên nghĩ rằng những hiện tượng này xảy ra là do dhammataa, mà chính sự xảy ra của chúng là dhammataa.Sự kiện xảy ra và dhammataa không phải là hai thứ khác nhau mà chỉ là một. Xem dhammataa như là một năng lực bí ẩn tạo nên những hiện tượng tự nhiên này là đưa vào Phật giáo những ý tưởng xa lạ, ngoại lai. Nói một cách đơn giản, dhammataa có nghĩa "nó là như vậy", "nó xảy ra theo cách như vậy", "nó là tự nhiên". Dhammataa không phải là một cái gì hay một năng lực nào đứng sau sự xảy ra của các hiện tượng. Dhammataa không giải thích, thậm chí không đề cập đến câu hỏi tại sao hiện tượng xảy ra. Đó là một vấn đề hoàn toàn khác.
Ngay sau khi thành đạo, khi còn ở trong rừng Uruvela bên dòng sông Neranjana, ngồi dưới gốc cây Ajapaala, Đức Phật thấy rằng không có một người nào hoàn hảo hơn ngài trong giới (siila), định (samaadhi) và tuệ (pađđaa) để ngài có thể tuân phục và đảnh lễ, và ngài quyết định sống tuân phục và tôn trọng pháp (dhamma) mà ngài vừa thực chứng. Chính lúc đó, Phạm thiên Sahampati xuất hiện trước Đức Phật và nói rằng tất cả chư Phật toàn giác trong quá khứ, tất cả chư Phật toàn giác trong tương lai, và Đức Phật toàn giác của hiện tại, tất cả các vị Phật toàn giác này đều đã sống, đang sống và sẽ sống tôn trọng pháp : đó là truyền thống của chư vị, esaa Buddhaana dhammataa, "đó là truyền thống của chư Phật". [9] Ở đây rõ ràng rằng dhammataa nghĩa là truyền thống.
Kinh Kosambiya thuộc Trung Bộ Kinh nói rằng nếu một vị tỷ-kheo có chánh kiến (trong trường hợp này là một vị thánh nhập lưu) phạm một giới nào, vị đó sẽ tức khắc sám hối với Đức Phật hay với một vị tỳ kheo khác. Đức Phật dạy : "Này các tỷ-kheo, đây là bản tánh của một người có chánh kiến" (dhammataa esaa bhikkhave di.t.thisampannassa puggalassa… Ở đây chú giải giải thích rằng dhammataa chính là bản tánh (sabhaavo).[10]
Ở một đoạn sau của bài kinh trên có nói rằng đối với một người có chánh kiến như vậy, ngay cả khi người đó làm những công việc bình thường khác như giặt giũ hay quét dọn cho những người bạn đồng tu, điều đó cũng tự nhiên, vì bản tánh của vị đó là luôn luôn nhiệt thành và mong mỏi có được giới cao hơn, định cao hơn và tuệ và tuệ cao hơn.
Trong Tăng Chi Bộ Kinh [11], có một bài kinh khá lý thú đề cập đến tiến trình của các trạng thái tinh thần và tâm lý rất sâu, trong đó từ dhammataa được lặp đi lặp lại nhiều lần. Chính cách dùng của từ này trong bài kinh trên, hơn tất cả những bài kinh khác, dường như đã khiến cho vài người tưởng tượng "một khái niệm của Phật giáo Nguyên thủy tương đương với ân sủng". Để làm sáng tỏ vấn đề này, cần phải trích nguyên văn đoạn kinh sau:
"Này các tỷ-kheo, với người có giới, có giới đầy đủ, không cần phải làm với dụng ý (cetanaaya) rằng : "Mong rằng không hối tiếc (avippatisaari) sẽ sanh khởi nơi ta". Pháp nhĩ (dhammataa) là vậy, này tỷ-kheo, với người có giới, có giới đầy đủ, không hối tiếc sanh khởi. Này các tỷ-kheo, với người có không hối tiếc, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng hân hoan sẽ sanh khởi nơi ta". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, với người có không hối tiếc, hân hoan sanh khởi. Này các tỷ-kheo, với người có hân hoan, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng hoan hỷ sẽ sanh khởi nơi ta". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, với người có hân hoan, hoan hỷ sanh khởi. Này các tỷ-kheo, với người có hoan hỷ, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng thân ta được khinh an". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, với người có ý hoan hỷ, thân được khinh an. Này các tỷ-kheo, với người có thân khinh an, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng ta cảm thọ an lạc". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, với người có thân khinh an, an lạc được cảm thọ. Này các tỷ-kheo, với người có an lạc, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng tâm ta được thiền định". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, với người có an lạc, tâm được thiền định. Này các tỷ-kheo, với người có thiền định, không cần phải làm với dụng ý rằng : "Mong rằng ta biết ta thấy như thật". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, người có tâm thiền định, biết và thấy như thật. Này các tỷ-kheo, với người biết và thấy như thật, không cần phải làm với dụng ý : "Mong rằng ta sẽ nhàm chán, ta sẽ ly tham". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, người biết và thấy như thật, nhàm chán và ly tham. Này các tỷ-kheo, người nhàm chán ly tham không cần phải làm với dụng ý : "Mong rằng ta sẽ chứng ngộ giải thoát tri kiến". Pháp nhĩ là vậy, này các tỷ-kheo, người nhàm chán ly tham, chứng ngộ giải thoát tri kiến.
Như vậy, này các tỷ-kheo, các pháp khiến cho các pháp (khác) tăng thịnh (abhisandenti); các pháp khiến các pháp khác viên mãn, đưa từ bờ bên này qua bờ bên kia".
Bài kinh này đề cập đến các trạng thái tâm linh cao trong một tiến trình tự nhiên và hợp lý. Ý tưởng tương tự cũng được diễn tả trong nhiều bài kinh khác trong tam tạng. Điều này không liên quan gì đến ý niệm ân sủng, và cũng không có gì tương đương để có thể so sánh với ân sủng. A⮠sủng là sự sủng ai鬠ân huệ đến từ Thượng đế, được ban phát bởi Thượng đế, và không có nó thì con người không thể nào đạt được sự giải thoát dù người đó có nỗ lực bao nhiêu đi nữa. Ý tưởng này hoàn toàn xa lạ với Phật giáo. Tưởng đã quá rõ ràng đến nỗi không cần nhắc lại rằng Phật giáo không công nhận một đấng Thượng đế tạo ra và bảo vệ cho thế giới này và là người mà cả thế giới này phải nương tựa vào. Nếu không có một vị Thượng đế như vậy thì khái niệm ân sủng là vô lý và không thể hiểu được.
Bài kinh này bắt đầu bằng một người có giới hạnh, thanh tịnh trong giới hạnh. Giới liên quan đến sự thu thúc, định hướng và kỷ luật trong các hành động của thân, khẩu và lối sống. Giới hạnh phải được thành tựu bởi tác ý, ý chí và nỗ lực. Nó không xảy ra một cách tự nhiên. Bộ Netti-pakarana nói rõ rằng tự kỷ luật (attasammaapanidhaana) là nền tảng hay nhân gần (padatthaana) của các loại giới luật khác nhau. [12] Khi một người đã vững chắc và trong sạch trong giới hạnh, vị đó đang đi trên con đường tu tập và đương nhiên vị ấy không bị ân hận, vì tính cách của vị ấy, đời sống của vị ấy không có lỗi lầm, không có tội lỗi và không đáng trách. Do đó vị ấy không cần phải nghĩ rằng "Xin cho tôi thoát khỏi sự ân hận". Khi vị ấy có giới hạnh và vô tội, lẽ tự nhiên (dhammataa) vị ấy thoát khỏi sự ân hận. Khi vị ấy thoát khỏi sự ân hận, lẽ tự nhiên vị ấy trở nên hân hoan, khi vị ấy hân hoan, lẽ tự nhiên vị ấy hoan hỷ, vân vân, như trong kinh, cho đến khi vị ấy đạt được tuệ giải thoát (vimutti). Những trạng thái này tự chúng phát sanh ra một cách tuần tự theo quy luật; không nhất thiết phải có một sự tác ý hay một ý chí nào tác động vào.
Trong một bài kinh khác [13], diễn tả ý tương tự như trên bằng một ngôn ngữ khác, Đức Phật dạy rằng nếu một người tu tập 37 phẩm trợ đạo (bao gồm giới, định và tuệ), ngay cả khi vị ấy không mong cầu "Mong rằng tâm tôi được thoát khỏi lậu hoặc và dính mắc", tâm vị ấy vẫn trở nên thoát khỏi lậu hoặc và dính mắc. Vì sao? Vì vị ấy đã tu tập và phát triển 37 phẩm trợ đạo. Tương tự, khi một con gà mái ấp trứng đều đặn, ngay cả khi nó không mong rằng "Mong cho mấy con gà con của tôi sẽ dùng chân và mỏ của chúng đập vỡ vỏ trứng và chui ra an toàn", thì những chú gà con vẫn đập vỡ vỏ trứng và chui ra an toàn. Vì sao? Vì gà mẹ đã ấp trứng đều đặn. (Bài kinh cũng nêu lên trường hợp ngược lại : Ngay cả khi gà mái mong cầu nhưng không ấp trứng đều đặn thì gà con không thể nào chui ra được. Tương tự như vậy, nếu một người cầu mong rằng tâm họ sẽ được giải thoát, nhưng nếu không phát triển những phẩm tính cần thiết thì tâm người đó sẽ không bao giờ được giải thoát.)
Điều này chứng tỏ rằng khi một công việc được hoàn thành, thì kết quả là tự nhiên và tự động, và vì vậy ước mong, tác ý, hay ý chí trở nên không cần thiết. Con người không, và không thể chứng ngộ chân lý với một sự mong cầu, tác ý hay quyết định rằng "Bây giờ tôi sẽ chứng ngộ chân lý" hay "Xin cho tôi chứng ngộ chân lý ngay bây giờ". Sự chứng ngộ chân lý xảy ra một cách tự nhiên khi tâm vị ấy được rèn luyện và thanh lọc bằng cách phát triển những phẩm tính cần thiết như đã nêu ở trên. Đây là một thái độ thực tiễn, là đặc trưng của Phật giáo.
Đưa khái niệm ân sủng vào đây, chỉ bởi vì sự chứng ngộ chân lý xảy ra không cần một tác ý hay ý chí, là điều vô ích. Câu cuối của đoạn kinh trích dẫn ở trên, tức là câu : "Như vậy, này các tỷ-kheo, các pháp khiến cho các pháp (khác) tăng thịnh (abhisandenti); các pháp khiến các pháp khác viên mãn, đưa từ bờ bên này qua bờ bên kia" chỉ rõ rằng không có cái gì đằng sau, phía trên hay bên cạnh những trạng thái tinh thần để có thể được xem như là những năng lực, quyền năng hay ân sủng cao siêu ở bên ngoài.
Những người muốn chứng minh rằng có một khái niệm của Phật giáo Nguyên thủy tương tự với "ân sủng" đã dịch một cách sai lầm và mập mờ câu "dhammo have rakkhati dhammacaarim" [14] là "Pháp hộ trì cho những người sống đúng theo pháp" và cố gắng lý giải rằng pháp ở đây hàm ý một năng lực siêu nhiên phát sinh ra ân sủng. Nhưng từ dhamma ở đây, theo chú giải, chỉ có nghĩa là "giới" hay "giới hạnh". [15] Câu đó chỉ có nghĩa là "Giới hộ trì cho người giữ giới". Không có điều gì là siêu hình hay triết lý trong câu kinh này cả. Nói cách khác, nó chỉ muốn nói rằng tính cách chân thật và đức hạnh sẽ bảo vệ người đó. Nó chỉ là một phương châm đạo đức phổ biến, tương tự như câu "Sự thật sẽ hiển bày".
Từ Dhamma.t.thitataa, xuất hiện nhiều nơi trong tam tạng Pali, là một từ khác thường được hiểu và giải thích một cách sai lầm. Chính thuật ngữ này, khi kết hợp lỏng lẻo với từ dhammataa, khiến vài người cố gắng tìm kiếm ý niệm về một năng lực siêu nhiên, tương tự như Thượng đế hay Phạm thiên từ đó vạn pháp phát sinh. Chúng ta hãy xem xét một vài thí dụ.
Trong Tăng Chi Bộ Kinh [16], có một bài kinh nói rằng dù các Như lai có xuất hiện hay không xuất hiện, vẫn được an trú là là pháp trú tánh của giới ấy (saa dhaatudhamma.t.thitataa), là pháp quyết định tánh (dhammaniyaayamataa), tức là tất cả các hành là vô thường, tất cả các hành là khổ, và tất cả các pháp (cả hữu vi lẫn vô vi) đều vô ngã. Như lai chứng ngộ và thâm nhập, tuyên bố và giảng dạy, giải thích và chứng minh, làm cho nó trở nên đơn giản và rõ ràng.
Điều này quá hiển nhiên. Dù chư Phật có xuất hiện hay không, sự kiện rằng tất cả các hành là vô thường và khổ, rằng tất cả các pháp là vô ngã, luôn luôn tồn tại. Nó không liên quan gì đến sự xuất hiện hay không xuất hiện của chư Phật. Trong bài kinh này, sự kiện đó được gọi là dhaatu "trạng thái của pháp", "nguyên lý", điều kiện tự nhiên". Đức Phật không làm cho chúng trở nên như vậy. Không ai, không một năng lực bên ngoài nào làm cho chúng trở nên như vậy. Đó chính là quy luật của các pháp. Đó chính là bản chất của chúng. Đó chính là dhamma.t.thitataa. Đức Phật chỉ nhận ra sự thật này, tuyên bố và giải thích về nó.
Ở nơi khác, pa.ticcasamuppaada đồng nghĩa với dhamma : "Người nào thấy lý duyên khởi ngưới đó thấy được pháp, người nào thấy pháp người đó thấy được lý duyên khởi". Và từ dhamma.t.thitiđaana (pháp trú tuệ) được giải thích như paccayaakaarađaana (duyên khởi tuệ). Như vậy dhamma.t.thitataa và dhammaniyaamataa có thể xem như pa.ticcasamuppaada.t.thitataa và pa.ticcasamuppaadaniyaamataa hay tathataa.t.thitataa và tathataaniyaamataa.
Một bài kinh của Mahaayaana cũng diễn tả cùng một ý như trên với ngôn ngữ hơi khác : "Dù Như Lai có xuất hiện hay không, bản chất này của các pháp (dharmataa), sự tồn tại của pháp giới (dharmadhaatusthiti) vẫn tiếp tục, tức là tánh không của vạn pháp (sarvadharmasuunyataa) và tánh không nhận thức được của vạn pháp (sarvadharmaanupalabdhi)". [17]
Suunyataa (tánh không) hay sarvadharmasuunyataa (tánh không của vạn pháp) là từ tương đương của pratiityasamutpaada (duyên khởi) hay tathataa (như thị) hay nairaatmya (vô ngã). Vì vậy đoạn kinh này cũng nói rằng dù có chư Phật hay không, pháp tánh này, tánh không này, hay duyên khởi tánh, vô ngã tánh, như thị tánh vẫn tồn tại. Điều này không có nghĩa là tất cả các pháp phát sinh từ pháp tánh. Từ dharmataa được sử dụng ở đây như từ tương đương của suunyataa. Nhưng suunyataa không phải là nguồn gốc để từ đó vạn pháp phát sinh. Suunyataa (= pratiityasamutpaada = tathataa) chỉ là sự kiện rằng các pháp thực sự là như vậy, chứ các pháp không phát sinh từ suunyataa, pratiityasamutpaada, nairaatmya hay tathataa. Dù chúng ta có thích hay không, có chấp nhận hay không, Phật giáo vẫn không công nhận một nguồn gốc nào, một điểm mốc hay một nguyên nhân đầu tiên nào từ đó vạn pháp phát sinh.
Hãy xem xét vấn đề này từ một góc cạnh khác : Nếu nói rằng vạn pháp phát sinh từ dharmataa,như vậy dhammataa phải là thực tại tuyệt đối, rốt ráo. Nhưng theo Phật giáo thì chỉ có duy nhất một thực tại tuyệt đối, đó chính là Niết bàn. Nhưng không có cái gì phát sinh từ Niết bàn. Nếu có một cái gì phát sinh từ Niết bàn, thì Niết bàn đã trở thành nguyên nhân, nguồn gốc của cái đó. Mà Niết bàn không phải là nguyên nhân và cũng không phải là kết quả. Niết bàn phi thời gian hay vượt khỏi thời gian (akaalika). Tính chất này đã quá quen thuộc trong giới Phật tử, đến nỗi cuốn truyện Sahassavatthu cũng đã diễn tả Niết bàn là kaalavimutta – vượt khỏi thời gian. Theo triết học Phật giáo, "thời gian là một chế định cho chuỗi liên tục của nhân quả". Không có gì có thể gọi là thời gian nếu tách ra khỏi sự liên tục không gián đoạn của nhân quả. Vì vậy, khi Niết bàn được diễn tả là "vượt khỏi thời gian", điều đó cũng có nghĩa rằng nó vượt khỏi nhân quả. Vì vậy nó không được tạo nên bởi cái gì và chính nó cũng không tạo nên cái gì.
Do đó có thể thấy rằng "một khái niệm của Phật giáo Nguyên thủy tương đương với ân sủng" hay ý tưởng cho rằng vạn pháp phát sinh từ pháp tánh là vô căn cứ và hoàn toàn trái ngược với lời dạy của Đức Phật, được ghi lại trong tam tạng.
*Walpola Rahula*
Ni sư Liễu Pháp dịch
(Dịch từ nguyên bản tiếng Anh "Wrong Notions of Dhammataa" by Walpola Rahula, trích trong tập "Zen and the Taming of the Bull", Gordon Fraser, London 1978)
CHÚ THÍCH
[1] Như Paali Dhamma của W. Geiger, Early Buddhist Dhamma của I.B. Horner, Dharma and Dharmas của E.Conze, Buddhism, A Non-Theistic Religion của Gorge Braziller, v.v…
[2] Như cuốn Papa~ncasuudanii, chú giải Trung Bộ Kinh.
[3] Dhammo sabhaave pariyatti-pa~n~naa-~naayesu sacca-ppakatiisu pu~n~ne, ~neyye gun’aacaara-samaadhisuu’pi nissattataa’pattisu kaaranaado. Abhidhaanappadiipikaa(ed.by W.Subhuuti), Colombo 1900, verse 784
[4] Kusalaadhammaa, akusalaadhammaa, avyaakataadhammaa. Dhammasangani, Colombo 1953, p. 1
[5] Kesaadiinam dhammaanam samuuha.t.thena. Sumangalavilaasinii, Colombo 1925, p. 545
[6] Ath’eko aasivisapotako attano dhammataaya caranto a~n~natarassa taapasassa assamapadam patto. Jaataka, Vol.I (PTS), p. 245
[7] Na ca pana saasakalikaaattano dhammataaya patitaa, Devadattassa upakkamena patitaa. Milinda (PTS), p. 179
[8] Sumangalavilaasini, Vol.I, Colombo 1919, p. 288
[9] Anguttara Nikaaya II (PTS), p. 21
[10] Papa~ncasuudanii, Vol.II, Colombo 1943, p. 334
[11] A. v. 2.
[12] Attasammaapanidhaanam siilaanam padatthaanam. Netti (PTS), p.29
[13] A.iv.125
[14] Theragaathaa(PTS), p.35, v.303
[15] Theragha.t.thakathaaI, Colombo 1918, p.397
[16] A.I.286
[17] Dasabhuumiisvaro naama Mahaayaanasuutram (ed.by Ryuko Kondo), Tokyo 1936, p.136
(Dịch từ nguyên bản tiếng Anh "Wrong Notions of Dhammataa" by Walpola Rahula, trích trong tập "Zen and the Taming of the Bull", Gordon Fraser, London 1978)
## 0 Nhận xét


markdown:
[
](https://muabannhanh.com/xe-khach-hyundai-county-29-cho-giao-xe-ngay-id-37f01200)
1,000,000,000
![ Xe khách Hyundai County 29 chỗ - Giao xe ngay](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2018/07/12/5b46bc6b4feb0_1531362411.jpg)
Xe khách Hyundai County 29 chỗ - Giao xe ngay
VNDXem ngay
#
[Đánh giá ban đầu về Honda BR-V: Crossover đầy hứa hẹn](http://xehoioto.com/danh-gia-ban-dau-ve-honda-br-v-crossover-day-hua-hen-147.html)
## Đánh giá ban đầu về Honda BR-V: Crossover đầy hứa hẹn, 147, Huu Loi, Xe Hơi Ô Tô, 20/02/2016 11:57:34
**| 20/02/2016 | 1408** [Huu Loi](http://xehoioto.com/thanh-vien/huu-loi/17)
BR-V crossover được phát triển dựa trên platform của Honda Brio, sử dụng động cơ 1.5L i-VTEC, công suất 120 mã lực, mô-men xoắn 145 Nm. Xe có 7 chỗ ngồi với hai hàng đầu dành cho 5 hành khách còn hàng thứ 3 đủ không gian cho 2 người lớn.
Hàng thứ 3 có thể gập phẳng để tạo diện tích chứa đồ khi cần thiết và mặc dù hành khách ngồi ở hàng cuối thường cảm thấy chật chội, nhưng ở BR-V lại hoàn toàn khác bởi các kỹ sư Honda đã tích hợp chức năng trượt cho hàng ghế giữa.
BR-V ra đời để hoàn thiện danh mục Honda Crossover. Với BR-V, Honda sẽ đáp ứng đa dạng nhu cầu của khách hàng. Do vậy, nhiều khả năng mức giá dành cho BR-V sẽ thấp hơn so với “người anh em” HR-V.
Từ diện mạo cho đến thông số kỹ thuật, Honda BR-V đã “ghi điểm” với tôi. BR-V sở hữu kích thước 4.456mm dài, 1.735mm rộng và 1.606mm cao, cùng khoảng sáng gầm 201mm, la-zăng 16 inch. Một tính năng tôi đánh giá cao trên BR-V là thiết kế kiểu trượt cho hàng ghế thứ 2, giúp hành khách ở hàng ghế thứ 3 ra vào dễ dàng hơn, ngoài ra còn cho phép chứa những đồ có chiều dài quá khổ.
Ở khía cạnh thẩm mỹ, BR-V tuân theo đúng giá trị cốt lõi của Honda, áp dụng triết lý thiết kế Exciting H Design với lưới tản nhiệt lớn, đèn sương mù mạ crôm xung quanh và trông giống như một phiên bản thu nhỏ của HR-V. Theo Honda, BR-V sở hữu không gian nội thất rộng rãi hơn so với đối thủ gần nhất và việc có tới 7 chỗ ngồi sẽ là một lợi thế không hề nhỏ của “tân binh” này.
Về khả năng vận hành, BR-V sử dụng động cơ xăng 1.5L i-VTEC từ gia đình Honda, nhưng kết hợp với hộp số vô cấp CVT phát triển hoàn toàn mới dành cho dòng xe cỡ nhỏ. Mức tiêu thụ nhiên liệu của xe vào khoảng 6,66 lít/100km, tăng tốc từ 0-100km/h trong vòng 13 giây. Bên cạnh đó, BR-V có tùy chọn hộp số sàn 6 cấp, công suất 120 mã lực tại 6.600 vòng/phút, mô-men xoắn 145 Nm tại 4.600 vòng/phút.
Về mặt an toàn, Honda BR-V có túi khí kép, chống bó cứng phanh (ABS), phân phối lực phanh điện tử (EBD), cân bằng điện tử (VSA) và hệ thống khởi hành ngang dốc.
Được phát triển bởi Honda R&D châu Á Thái Bình Dương tại Thái Lan và sẽ nhắm tới thị trường châu Á, BR-V hiện đã sẵn sàng để sản xuất đại trà và bán ra thị trường khu vực vào đầu năm tới.
Đánh giá ban đầu về Honda BR-V: Crossover đầy hứa hẹn Đánh giá xe
[Đăng bởi Huu Loi Tags:
](https://muabannhanh.com/ban-xe-47-cho-may-hino-hue-haeco-universe-hino-k47s-moi-nhat-id-65b90e00)
3,280,000,000
![ Bán xe 47 chỗ máy Hino Huế, Haeco Universe Hino K47s, mới nhất](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2017/09/19/59c0d83ae0f18_1505810490.jpg)
Bán xe 47 chỗ máy Hino Huế, Haeco Universe Hino K47s, mới nhất
VNDXem ngay [đánh giá xe](http://xehoioto.com/tags/danh-gia-xe.html)
#### Các bài viết liên quan đến Đánh giá ban đầu về Honda BR-V: Crossover đầy hứa hẹn, Đánh giá xe
-
17/05/2018
[So sánh xe hơi ô tô Ford Ecosport 2018 và Honda City 2018](http://xehoioto.com/danh-gia-xe/so-sanh-xe-hoi-o-to-ford-ecosport-2018-va-honda-city-2018-308.html)290
-
02/05/2018
[So sánh xe hơi ôtô Toyota Vios và Hyundai Accent 2018](http://xehoioto.com/so-sanh-xe-hoi-oto-toyota-vios-va-hyundai-accent-2018-307.html)531
-
20/02/2016
[Đánh giá ban đầu về Hyundai Creta 1.6L máy dầu](http://xehoioto.com/danh-gia-ban-dau-ve-hyundai-creta-1-6l-may-dau-149.html)1939
-
20/02/2016
[Đánh giá Honda City 1.5 CVT 2016: Tập trung về 'chất'](http://xehoioto.com/danh-gia-honda-city-1-5-cvt-2016-tap-trung-ve-chat-148.html)1913
-
20/02/2016
[Cảm nhận ban đầu về Hyundai Tucson 2016](http://xehoioto.com/cam-nhan-ban-dau-ve-hyundai-tucson-2016-150.html)2286
-
20/02/2016
[[Đánh Giá Xe] - Mitsubishi Attrage 2014](http://xehoioto.com/danh-gia-xe-mitsubishi-attrage-2014-8.html)3851
-
20/02/2016
[Toyota Innova 2016 vừa ra mắt](http://xehoioto.com/toyota-innova-2016-vua-ra-mat-146.html)1443
-
20/02/2016
[[Đánh Giá Xe] - KIA Rio 2014](http://xehoioto.com/danh-gia-xe-kia-rio-2014-7.html)3724
-
20/02/2016
[[Đánh Giá Xe] - Hyundai i10 2014](http://xehoioto.com/danh-gia-xe-hyundai-i10-2014-6.html)3062
-
20/02/2016
[Đánh giá xe Mazda 3](http://xehoioto.com/danh-gia-xe-mazda-3-83.html)2409 [
](https://muabannhanh.com/ban-xe-hyundai-3-2-auto-universe-k29a-id-3a221200)
1,410,000,000
![ Bán Xe Hyundai 3-2 Auto Universe K29a](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2018/05/15/5afa8f44c21bc_1526370116.jpg)
Bán Xe Hyundai 3-2 Auto Universe K29a
VNDXem ngay


markdown:
Báo cáo tài chính
[26.05.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[26.05.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[02.04.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[30.03.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[29.03.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[21.03.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[09.02.2018]
Không có mô tả cho văn bản này.
[04.11.2017]
Không có mô tả cho văn bản này.
[04.11.2017]
Không có mô tả cho văn bản này.
[20.08.2017]
Không có mô tả cho văn bản này.
[01.08.2017]
Không có mô tả cho văn bản này.
[20.07.2017]
Không có mô tả cho văn bản này.

P3P: policyref="/bitrix/p3p.xml", CP="NON DSP COR CUR ADM DEV PSA PSD OUR UNR BUS UNI COM NAV INT DEM STA"

X-Powered-CMS: Bitrix Site Manager (DEMO)

Vary: User-Agent


markdown:
yenthien.vn
yenthien.vn
yenthien.vn
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
Máy Điện Thoại Bàn, thiết bị điện tử, viễn thông
Đồ Dùng Gia Đình
Đồ Dùng Trong Nhà Bếp, Trên Bàn Ăn
Đồ Dùng Cho Mẹ và Bé
Đồ Chơi Có Pin Cho Bé
Đồ Chơi Không Pin, Xe Đạp, Hồ Bơi Cho Bé
Quần Aó, Túi Xách, Hóa Mỹ Phẩm, Làm Đẹp
Văn Phòng Phẩm, Quà Lưu Niệm, Trang Trí, Đồ Lễ Hội, Du Lịch
Máy Thiết Bị, Đồ Dùng Thể Thao, Sức Khỏe
Sản Phẩm Khác
HƯỚNG DẪN ĐẶT HÀNG
LIÊN HỆ
GIỎ HÀNG
(
0
)
danh mục sản phẩm
Máy Điện Thoại Bàn, thiết bị điện tử, viễn thông
Đồ Dùng Gia Đình
Đồ Dùng Trong Nhà Bếp, Trên Bàn Ăn
Đồ Dùng Cho Mẹ và Bé
Đồ Chơi Có Pin Cho Bé
Đồ Chơi Không Pin, Xe Đạp, Hồ Bơi Cho Bé
Quần Aó, Túi Xách, Hóa Mỹ Phẩm, Làm Đẹp
Văn Phòng Phẩm, Quà Lưu Niệm, Trang Trí, Đồ Lễ Hội, Du Lịch
Máy Thiết Bị, Đồ Dùng Thể Thao, Sức Khỏe
Sản Phẩm Khác
khuyến mãi
liên kết web
Chọn trang web
Ktel.vn
Dienthoaiban.com
Khoacuazata.com
Batnhua.vn
thống kê truy cập
Đang Online: 58
Đã Online: 3906589
Tìm kiếm:
Giá từ:
Giá dến:
Chi tiết sàn phẩm
Tên SP :
dây chuyền chuỗi hạt dài pha lê đeo cổ màu tím than TS7-44
Mã SP :
Tình trạng :
Còn hàng
Giá :
80.000 đ
Mô tả :
dây chuyền chuỗi hạt dài pha lê đeo cổ màu tím than TS7-44
Đặt Mua
Chi tiết :
dây chuyền chuỗi hạt dài pha lê đeo cổ màu tím than TS7-44
sản phẩm cùng loại
Hết hàng
DÉP XỐP VÀNG SIZE...
Giá:
8.000 đ
Túi đeo, bóp đầm...
Giá:
25.000 đ
Đặt mua
Vali kéo hoạt họa...
Giá:
360.000 đ
Đặt mua
Hết hàng
Ba lô cao cấp cho...
Giá:
90.000 đ
Hết hàng
Ba lô cao cấp cho...
Giá:
90.000 đ
Ba lô kéo gấu vàng...
Giá:
85.000 đ
Đặt mua
Túi giữ nhiệt vải...
Giá:
50.000 đ
Đặt mua
ba lô hình bánh xe...
Giá:
120.000 đ
Đặt mua
Túi giữ nhiệt hình...
Giá:
22.000 đ
Đặt mua
Túi đeo vải dù Kipling...
Giá:
125.000 đ
Đặt mua
Túi đeo vải dù Kipling...
Giá:
125.000 đ
Đặt mua
Túi đeo vải dù Kipling...
Giá:
125.000 đ
Đặt mua
Túi đeo chéo vai vải...
Giá:
125.000 đ
Đặt mua
Túi giữ nhiệt vải...
Giá:
42.000 đ
Đặt mua
Túi giữ nhiệt vải...
Giá:
39.000 đ
Đặt mua
«
‹
1
2
3
4
5
›
»
Shop
Yến Nhi
Trụ sở chính :
Điện thoại :
0938.954.947 (Chị Trinh )
Email : shopyennhi64@gmail.com
Website : www.yenthien.com

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**TANG CHI** **Tên thuốc:**Ramulus Mori. **Tên khoa học:**Morus alba L.
Tên thường gọi: Cành Dâu
**Bộ phận dùng:**cành non. **Tính vị:**vị đắng, tính ôn. **Qui kinh:**Vào kinh Can. **Tác dụng:**trừ phong, thấp. **Chủ trị:**
Hội chứng ứ bế phong thấp như đau khớp, co thắt chân tay: Dùng Tang chi với Phòng kỷ, Mộc qua và Lạc thạch đằng hoặc dùng một mình Tang chi.
Bào chế: Thu vào cuối xuân hoặc đầu hè, phơi nắng và cắt thành lát.
**Liều dùng:**10-30g. **Kiêng kỵ:**dùng thận trọng trong trường hợp hội chứng âm suy.


markdown:
# TRÚC DIỆP
**Tên thuốc:**Folium Bambusae **Tên khoa học:** **Phylostachy nigra (Lodd), Munrovar. Henonis (Mitf) Stapf ex Rindle**
Tên Việt Nam: Lá Tre.
**Bộ phận dùng:**và phương pháp chế biến: Lá được thu hái quanh năm, rửa sạch. **Tính vị:**Vị ngọt, tính hàn. **Quy kinh:**Vào kinh Tâm, Phế và Vị. **Tác dụng:**Thanh Tâm hoả, lợi tiểu. **Chủ trị:**Tâm phiền, bứt rứt, trẻ nhỏ khóc đêm.
- Khát do bệnh do sốt gây ra: Dùng Trúc diệp với Thạch cao và Mạch đông trong bài Trúc Diệp Thạch Cao Thang.
- Tâm hỏa biểu hiện như loét miệng hoặc lưỡi; hoặc tâm hỏa chạy xuống Tiểu trường biểu hiện như tiểu vặt: Dùng Trúc diệp với Mộc thông, Sinh địa hoàng trong bài Đạo Xích Tán.
**Liều dùng:**6-15g


markdown:
# TỤC ĐOẠN
**Tên thuốc:**Radix Dipsaci **Tên khoa học:**Dipsacus japonicus Miq
Họ Tục Đoạn
**Bộ phận dùng:**Rễ khô, mềm, bẻ không gẫy, giòn, ít xơ, da đen xám, ruột xanh thẫm, dài, to trên 5 ly, vị đắng không đen ruột, không mọt, không mọt, không vụn nát là tốt.
Thành phần hóa Học: có alcaloid, tinh dầu, chất màu, chất chát, saponin, đường.
**Tính vị:**vị đắng, cay, tính hơi ôn. **Quy kinh:**Vào kinh Can, Thận. **Tác dụng:**bổ Can Thận, nối liền gân cốt, thông huyết mạch. **Chủ trị:**trị đau lưng, mỏi gân cốt, gẫy xương, đứt gân, bổ Can Thận, an thai, lợi sữa, trị mụn nHọt. **Liều dùng:**Ngày dùng 8 - 16g. **Cách** **** **Bào chế:**
Theo Trung Y: Ngâm nước một lúc, ủ mềm thấu, thái lát phơi khô (dùng sống) hoặc tẩm rượu sao dùng.
Theo kinh nghiệm Việt Nam: Rửa sạch thái mỏng, phơi khô (thường dùng).
Có khi tẩm rượu sao qua (trị đau xương).
Ngâm rượu uống với các thuốc khác.
**Bảo quản:**để nơi khô ráo, mát, phòng sâu mọt, mốc.
- Can Thận hư biểu hiện đau lưng mỏi gối hoặc yếu chân: Tục đoạn hợp với Ðỗ trọng và Ngưu tất.
- Mạch Xung và Nhâm rối loạn do Can Thận hư, biểu hiện băng kinh, rong huyết và doạ sảy thai (động thai): Tục đoạn hợp với Ðỗ trọng, A giao, Ngải diệp, Hoàng kỳ và Ðương qui.
Ngoại thương: Tục đoạn hợp với Cốt toái bổ và Huyết kiệt để giảm sưng và giảm đau.
**Chú ý:**Thuốc sao được dùng trị rong huyết và bột thuốc dùng ngoài. **Kiêng ky:**âm hư hỏa thịnh thì kiêng dùng.


markdown:
Trọng lượng S/P: 200 Gram
Danh mục: Áo Sơ Mi Jean - Denim
Size*
Số lượng *
Copyright 2018 · Thiết kế và phát triển bởi 4MEN SHOP All rights reserved
Chủ quản: ông Nguyễn Ngọc Năm. MST cá nhân: 0312028096 Số ĐKKD: 41N8021904 do UBND quận Tân Bình - Tp.HCM cấp ngày 22/10/2012
Nhãn hiệu "4MEN" đã được đăng kí độc quyền tại Cục sở hữu trí tuệ Việt Nam

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Strict-Transport-Security: max-age=15552000; includeSubdomains;


markdown:
Túi Xách Màu Bò TX77 màu sắc trẻ trung, logo dập chìm rất cá tính. Thiết kế túi nắp gập tiện dụng, may miệng khóa kéo chắc chắn. Chất liệu da thật 100%, dây đeo vai chất liệu dù chắc chắn. Đường may tỉ mỉ bền đẹp. Họa tiết kim loại tinh tế đính 2 bên thân túi tạo điểm nhấn. Ngăn chính rộng, có thể đựng iPad, máy tính bảng, tài liệu... kèm ngăn nhỏ bên trong kín đáo, 2 ngăn phụ bên ngoài rất tiện lợi. Tất cả ngăn túi đều có lớp lót bền đẹp, khóa kéo làm từ kim loại chống gỉ. Nhãn hiệu Jeep Buluo được dập nổi ở mặt trước túi, cũng như thêu và dập ở dây đeo và mặt khóa khá nổi bật. Phù hợp đi học, đi chơi, năng động và hiện đại.
Túi Xách Nâu TX73 được thiết kế cách điệu không có nắp túi gập, may miệng khóa kéo chắc chắn. Chất liệu da thật 100%, có vân nhẹ rất nổi bật, dây đeo vai chất liệu dù chắc chắn. Đường may tỉ mỉ bền đẹp. Ngăn chính rộng, có thể đựng iPad, máy tính bảng, tài liệu...có ngăn phụ bên ngoài rất tiện lợi. Tất cả ngăn túi đều có lớp lót bền đẹp, khóa kéo làm từ kim loại chống gỉ. Sản phẩm thời trang, cá tính độc quyền bởi 4MEN.
Túi Xách Đen TX63 màu đen sang trọng và nam tính. Thiết kế túi nắp gập tiện dụng, may miệng khóa kéo chắc chắn. Vân da họa tiết ô vuông mang tính thẩm mỹ cao, sọc dọc tạo điểm nhấn cho sản phẩm. Chất liệu da thật 100%, dây đeo vai chất liệu dù chắc chắn, đường may tỉ mỉ bền đẹp. Ngăn chính rộng, có thể đựng iPad, máy tính bảng, tài liệu... kèm ngăn nhỏ bên trong kín đáo, 2 ngăn phụ bên ngoài rất tiện lợi. Tất cả ngăn túi đều có lớp lót bền đẹp, khóa kéo làm từ kim loại chống gỉ. Phù hợp đi học, đi chơi, năng động và hiện đại.


markdown:
Đối tượng Thành cùng tang vật
Khoảng 20h ngày 17-4, tổ công tác Đội 2, Phòng Cảnh sát môi trường phối hợp với CAQ Nam Từ Liêm khám phá chuyên án vận chuyển, buôn bán động vật thuộc loài nguy cấp, quý, hiếm tại khu vực bến xe Mỹ Đình (phường Mỹ Đình 2, quận Nam Từ Liêm).
Vào thời điểm trên, tổ công tác đã tiến hành kiểm tra đối tượng Đỗ Văn Thành (SN 1971, ở xã Phụng Thượng, huyện Phúc Thọ, Hà Nội), điều khiển xe máy Honda BKS: 29V3 – 082.22 khi đang vận chuyển 2 bao tải dứa màu xám chứa động vật hoang dã.
Gần 10 cá thể tê tê đông lạnh đã được đánh vảy
Quá trình kiểm tra, lực lượng chức năng phát hiện bên trong một bao tải chứa 8 cá thể tê tê đông lạnh (có tổng trọng lượng 34,2kg); 1 bao tải chứa 4 tảng thịt động vật còn nguyên lông, giống chi trước của gấu.
Làm việc với lực lượng chức năng, Đỗ Văn Thành khai nhận số tê tê đã sơ chế, bỏ hết vảy được Thành mua với giá 250.000 đồng/kg; cùng 4 chi gấu được Thành mua với giá 10 triệu đồng.
Toàn bộ mặt hàng trên được Thành trực tiếp giao dịch thỏa thuận đặt mua của một phụ nữ ở miền Trung (không rõ địa chỉ cụ thể) với phương thức mua hàng qua điện thoại và thanh toán bằng hình thức chuyển khoản.
Tê tê đông lạnh và tay gấu còn nguyên lông
Sáng 17-4, Thành ra ga Hà Nội nhận hàng sau đó mang về nhà chờ đến tối vận chuyển vào bến xe Mỹ Đình để gửi đi Cao Bằng bán với giá 300.000 đồng/1kg tê tê; 11 triệu đồng với 4 bàn tay gấu. Được biết, Đỗ Văn Thành có 2 tiền án về tội buôn bán động vật thuộc loài nguy cấp, quý, hiếm. Hiện, CAQ Nam Từ Liêm đã tiếp nhận hồ sơ, đối tượng để xử lý theo quy định.
HủyTrả lời bình luận
Báo An ninh Thủ đô

X-Cache: MISS from xCache19

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=BkhntKfRnLHgaUcS3GgpJXk55CQtqDGZ9ISYshoMIuXpQkNA-y9yb6cAtGk9dVK2ES024-fckmdaoJfIJdUBHJ0ateP8GdFGmBn2tY165vjd0NShc5GjwVlBzQq_0Lunq7LhfAM-L3a9uig6ZjWvFQ2; domain=anninhthudo.vn; expires=Mon, 24-Sep-2018 20:42:09 GMT; path=/; HttpOnly