text: Câu hỏi: Chào chuyên mục Tư vấn! Điện thoại iPhone 4 của tôi bị vỡ màn hình, tôi định mang qua One Mobile để thay mặt kính vì nghe nói đây là trung tâm thay mặt kính chất lượng, uy tín. Nhưng tôi không biết giá thay mặt kính iPhone 4 tại One Mobile là bao nhiêu để chuẩn bị trước. Rất mong nhận được tư vấn của chuyên mục! >> [URL=http://onemobile.net.vn]thay kinh dien thoai[/URL] >> [URL=http://onemobile.net.vn/thay-mat-kinh-iphone/]thay mặt kính iphone[/URL] Trả lời: Chào bạn! Cảm ơn bạn đã quan tâm và gửi câu hỏi về cho chuyên mục Tư vấn của chúng tôi. Câu hỏi của bạn về vấn đề giá thay mặt kính iPhone 4 tại One Mobile là bao nhiêu cũng là thắc mắc của nhiều người khi gửi câu hỏi về cho chúng tôi. Với câu hỏi này, chúng tôi xin trả lời như sau: Đúng như bạn đã tìm hiểu, One Mobile hiện đang được đánh giá là trung tâm thay mặt kính iPhone uy tín, chất lượng nhất hiện nay. Ứng dụng công nghệ Ép chân không với hệ thống máy móc tự động hóa hiện đại, cùng đội ngũ kỹ thuật viên lành nghề tận tụy, tận tâm với khách hàng, cùng chế độ bảo hành sản phẩm hoàn hảo One Mobile ngày càng tạo được dấu ấn tốt đẹp trong lòng khách hàng, cũng như xây dựng thương hiệu vững chắc hơn. Không chỉ được đánh giá cao ở công nghệ, đội ngũ nhân viên, chế độ bảo hành… mà One Mobile còn được đánh giá là địa chỉ thay mặt kính iPhone rẻ nhất Hà Nội. Cụ thể, tại One Mobile, giá thay mặt kính iPhone 4 chỉ có 130.000 đồng – rẻ hơn rất nhiều so với các địa chỉ khác. Giá thay mặt kính iPhone 4 tại One Mobile được công khai, niêm yết rõ ràng nên Quý khách hàng có thể yên tâm khi thay mặt kính iPhone tại One Mobile, không cần lo lắng về việc nói thách giá, hay đấu giá cao lên như ở các địa chỉ khác. >> [URL=http://onemobile.net.vn/thay-mat-kinh-iphone-6-iphone-6-plus/]thay mặt kính iphone 6[/URL] >> [URL]http://onemobile.net.vn[/URL] Như vậy, qua thông tin trên đây, bạn đã biết về giá thay mặt kính điện thoại iPhone 4 tại One Mobile là bao nhiêu. Bạn hãy sẽ đem chiếc điện thoại cưng của mình đến One Mobile để kiểm tra và sửa chữa nhanh chóng nhé!


text: Âm Dương Sư: Top 8 thức thần có sát thương cao nhất game mà bạn nên thu thập Khoa Nguyen 08/02/2018 12:19 Trong Âm Dương Sư, 8 vị thức thần sau đây luôn là nỗi ám ảnh của những người chơi khác khi có lượng sát thương đơn và quần thể cực cao mà nhà nhà nào cũng nên nuôi từ sớm. Dù là đội hình nào đi nữa, thức thần gây sát thương chính luôn là tâm điểm giúp người chơi clear map, farm boss nhanh nhất. Ở bài viết này, chúng ta sẽ có Top 8 thức thần SSR và SR có sát thương được cho là cao nhất Âm Dương Sư hiện tại mà bạn nên đầu tư nếu may mắn mở được. Xem thêm: Âm Dương Sư: Top 10 thức thần R có hiệu ứng bá đạo dễ nuôi nhất (Phần 1) Tổng hợp các loại đội hình được sử dụng nhiều nhất của cả châu Phi lẫn châu Âu Lưu ý: Đội hình, ngự hồn và combo sẽ ảnh hưởng lớn đến sát thương có thể đạt được của những thức thần dưới đây. Ibaraki Doji (Tỳ Mộc Đồng Tử) – SSR Tỳ Mộc là một trong các thức thần có thể gây sát thương đơn lẫn diện rộng kinh dị nhất. Do lượng sát thương lan ra phụ thuộc vào lượng máu của đứa bị bóp chết so với lượng sát thương Tỳ gây ra, do đó số sát thương này cũng tùy biến theo tình hình - ở cả PvE lẫn PvP. Ngoài ra, Tỳ Mộc cũng giúp dọn map/boss cực nhanh với shock sát thương boss cao bất ngờ (miễn sao có target). Do quá mạnh, nhiều đội hình theo meta đặt Thế Hồn/Sò khiến Tỳ cũng mất đất diễn trên PvP và chỉ còn trên PvE là nhiều. Ngự hồn: công/công/crit(critdam) Phá thế: sát thương lan có nhận được hiệu ứng Phá thế nên lắp thế này bóp nổ tanh bành nhé. Tâm nhãn: Nếu đi cuối, có con dọn trước rồi thì Tỳ tâm nhãn bóp cho đau. Ootengu (Đại Thiên Cẩu) – SSR Trong số SSR, Ootengu (cẩu bự) là thức thần có sát thương quần thể cao và đều nhất Âm Dương Sư. Ngoài ra, cá nhân của cẩu bự cũng có nội tại kháng hiệu ứng rất trâu bò ở PvE và cực khó chịu ở PvP. Dù vẫn có một số cách khắc chế nhất định, tuy nhiên đối thủ cần có kinh nghiệm cũng như đội hình đặc trưng để làm được điều này. Còn trong Rắn hay đi map thì cẩu dọn quái nhanh không cần hỏi rồi. Ngự hồn: Châm nữ [công/công/crit (critdam)] Mị yêu/Hòm ma/Tuyết u hồn/Chung Linh: [tốc/chính xác/công(máu)] Nhật nữ [tốc/công/công] Susabi (Hoang) - SSR Từ khi ra mắt đến nay, Hoang Susabi là một trong các thức thần SSR có độ nguy hiểm khá cao và sát thương tùy thuộc vào độ...giàu của người chơi. Sát thương của Hoang trong các phụ bản thám hiểm, rồng rắn kì lân đều rất cao, tuy nhiên điểm hạn chế duy nhất là người chơi phải nuôi hắn lên tận mức cao nhất (6 hột, full ngự ngon, học full skill) để có thể tận dụng hết sức mạnh thả "tinh tú" của người nhà trời này. Do đó, dù khá mạnh về late nhưng Hoang không thật sự dành cho newbie hoặc nhà nghèo ít thời gian chơi... Tối đa sát thương với chỉ số Công/Công/Chí mạng với các bộ ngự hồn: Châm Nữ: Ngự hồn tốt nhất, bắn nhiều lần gây sát thương kinh khủng Minh Ốc hoặc Võng Thiết Aoandon (Thanh Hành Đăng) – SSR Dù thiên về sát thương phụ trợ và khống chế/quấy rối địch là chính, tuy nhiên Aoandon vẫn được dùng khá nhiều để làm sát thương phụ/chính trong team nhờ AoE có sát thương + chí mạng khá cao. Bên cạnh đó, cô cũng có mặt trong rất nhiều đội hình PvP nhờ skill hút cạn cây quỷ hỏa của đối phương. Ngự hồn: tốc/công/crit(critdam) Luân nhập đạo: Nảy lượt hút 2 lần bay cả địch cả quỷ hỏa bên đó, rất ez. Phá thế: Đánh AOE siêu đau lúc địch full máu, cho bay 2/3 cây luôn. Tâm nhãn: Lúc địch ít máu hút cho bay nốt… Nhưng vì Thanh Hành Đăng lên tốc nên Phá thế sẽ ez hơn. Aragawa no Aruji (Hoang Xuyên Chi Chủ) – SSR Aragawa no Aruji là thức thần có sát thương đơn lẻ cao nhất game với kĩ năng cướp/phá buff của đối thủ, rất đáng sợ đối với các đội hình buff nặng như Tiêu Đồ. Ngoài ra, lãnh chúa với 2 lần thả cá thừa hưởng hiệu ứng ngự hồn, đeo Phá thế sẽ giúp Xuyên hoàn toàn có khả năng onehit mục tiêu Điểm “cân bằng” duy nhất của lãnh chúa là về cực late mới phát huy hết tác dụng, khá giấy, dễ bị tập trung diệt trước và dọn quái kém trong map. Nếu đủ máu nuôi thì chắc chắn bạn sẽ có một thức thần cực mạnh trong tương lai. Ngự hồn: công/công/crit(critdam) Phá thế: Oneshot chết mục tiêu ngay Shuten Doji (Tửu Thôn Đồng Tử) – SSR Dù hơi khó nuôi và khó sử dụng, tuy nhiên một khi Tửu được đầu tư đàng hoàng thì có sát thương đơn thể cực cao. Bên cạnh đó, Tửu có khả năng hít máu và thức tỉnh giảm sát thương nhận khiến Tửu sống lâu hơn – và các bản cập nhật tương lai cũng sẽ buff Tửu mạnh hơn nhiều. Hiện tại, Tửu đang được buff khá mạnh và có thể cân team dù build theo sát thương hay trâu bò đi nữa. Dù có khả năng dồn sát thương đơn thể tốt, nhưng thời gian tích bầu rượu quá lâu, do đó người chơi team bảo kê Tửu thật cứng, chống chịu đến lúc Tửu full bầu mới đẩy sát thương tốt được. Ngự hồn: Châm Nữ [tốc (công)/công/crit(critdam)]: Bắn nhiều phát kích Châm Nữ sẽ gây ra một sát thương vô cùng lớn. Tranh [Tốc (công)/công)/crit(critdam)]: Đi với team sò nối dây là bắn nát team địch, hồi máu liên tục. Khi mạnh thì có thể liên tục bắn trả hồi máu, 1 cân 5 6 như thường. Nhật Nữ Tị Thời [tốc(công)/công/crit (công,critdam)]: Với khả năng bắn nhiều lần, có thể đẩy địch thủ xuống cuối thanh hành động, hoặc cho đứa đó lâu đến lượt. Luân Nhập Đạo [tốc (công)/công/crit(critdam)] Kuro Mujou (Hắc Quỷ Sử) – SR Hắc Quỷ có sát thương khởi điểm cực cao, có thể đủ sức 1 hit chết ngay các thức thần ít máu (nếu được đầu tư cao). Mỗi 1 mạng, Hắc hồi lại lượt và tiếp tục chém thêm mạng. Nhược điểm duy nhất của Hắc là tốc quá chậm, cần buff hỗ trợ để chiến đấu hiệu quả hơn (Sơn Thố/Liêm Dứu). Ngự hồn đề nghị: Phá thế (Tốc/ Công/ Bạo kích) <đang cập nhật> Share Tag: Âm Dương Sư Tin liên quan Âm Dương Sư: Hướng dẫn Kisei - SR Trùm đi rắn và boss Bang Hội cực mạnh Âm Dương Sư: Hướng dẫn Nekookami - SR loli + mèo béo siêu mạnh siêu cute Inuyasha và Sesshomaru là ai mà game Âm Dương Sư phải cất công mời về cho bằng được Âm Dương Sư: Hướng dẫn cách đánh boss Oboroguruma - Lung Xa cực kì đơn giản Tin đọc nhiều nhất Âm Dương Sư: Hướng dẫn Kisei - SR Trùm đi rắn và boss Bang Hội cực mạnh PUBG Mobile: Các mẹo hay với phương tiện di chuyển trong game mà bạn cần ghi nhớ Overwatch: Chi tiết bản cập nhật ngày 22/05 - Hàng loạt thay đổi cho sinh nhật 2 tuổi PUBG - Người chơi phát hiện quy luật bo của bản đồ sa mạc Miramar bằng cách không ai ngờ được

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tin tức
Tuyến Metro số 2 TP.HCM: Bến Thành -Thủ Thiêm – Bến xe An Sương
22-06-2017 03:42:57 PM - 470
Tuyến Metro số 2: Thủ Thiêm (Q.2) – Bến xe An Sương (Q.12)
- Hướng tuyến: Đô thị Tây Bắc (huyện Củ Chi) – quốc lộ 22 - Bến xe An Sương – Trường Chinh – Tham Lương – Cách Mạng Tháng Tám – Phạm Hồng Thái – Lê Lai - Bến Thành – Thủ Thiêm;
- Tổng chiều dài: 48,432 km.
- Số lượng ga: 42 ga (13 ga ngầm, 29 ga trên cao).
- Depot: Depot Tham Lương (quận 12) và depot Phước Hiệp (huyện Củ Chi).
- Màu sắc: màu đỏ (ký hiệu là L2).
- Thông tin: Dự án được chia thành 3 giai đoạn:
• Giai đoạn 1: Bến Thành – Tham Lương
- Tổng chiều dài: khoảng 11,322 km (9,315 km đi ngầm, 0,232 km chuyển tiếp, 0,778 km đi trên cao và 0,997 km nối vào depot Tham Lương).
- Số lượng ga: 11 ga (10 ga ngầm và 01 ga trên cao).
- Depot: Depot Tham Lương đặt tại Quận 12 với diện tích khoảng 29 ha (dùng chung cho tuyến metro số 6);
• Giai đoạn 2: Đoạn Bến Thành – Thủ Thiêm và đoạn Tham Lương – Bến xe Tây Ninh
- Đoạn Bến Thành-Thủ Thiêm: dài khoảng 5,91 km gồm 3,26 km đi ngầm, 0,26 km chuyển tiếp và 2,39 km đi trên cao với 6 ga (3 ga ngầm và 3 ga trên cao).
- Đoạn Tham Lương- Bến xe Tây Ninh: dài khoảng 3,2 km đi trên cao với 3 ga.
- Depot: sử dụng depot Tham Lương của giai đoạn 1.
• Giai đoạn 3: Đoạn Bến xe Tây Ninh- khu Tây Bắc Củ Chi
- Tổng chiều dài: dự kiến khoảng 28 km.
- Số lượng ga: 22 ga đi trên cao.
- Depot: Depot Phước Hiệp tại xã Phước Hiệp, huyện Củ Chi có diện tích là 27,5 ha.
tag: tuyen metro so 2, tuyến metro số 2, tuyen metro so 2 tphcm, tuyến metro số 2 tphcm, metro so 2 tphcm, metro số 2 tphcm, tuyen metro so 2 ben thanh an suong, tuyến metro số 2 bến thành an sương

markdown:
### Tin tức
### Tuyến Metro số 2 TP.HCM: Bến Thành -Thủ Thiêm – Bến xe An Sương
22-06-2017 03:42:57 PM -470
[Tuyến Metro số 2](http://llgroup.vn/tin-tuc/tuyen-metro-so-2-tphcm-ben-thanh-thu-thiem-ben-xe-an-suong-981.html): Thủ Thiêm (Q.2) – Bến xe An Sương (Q.12) **Hướng tuyến**: Đô thị Tây Bắc (huyện Củ Chi) – quốc lộ 22 - Bến xe An Sương – Trường Chinh – Tham Lương – Cách Mạng Tháng Tám – Phạm Hồng Thái – Lê Lai - Bến Thành – Thủ Thiêm; **Tổng chiều dài**: 48,432 km. **Số lượng ga:**42 ga (13 ga ngầm, 29 ga trên cao). **Depot:**Depot Tham Lương (quận 12) và depot Phước Hiệp (huyện Củ Chi). **Màu sắc:**màu đỏ (ký hiệu là L2). **Thông tin:**Dự án được chia thành 3 giai đoạn: **• Giai đoạn 1: Bến Thành – Tham Lương** **Tổng chiều dài**: khoảng 11,322 km (9,315 km đi ngầm, 0,232 km chuyển tiếp, 0,778 km đi trên cao và 0,997 km nối vào depot Tham Lương). **Số lượng ga:**11 ga (10 ga ngầm và 01 ga trên cao). **Depot:**Depot Tham Lương đặt tại Quận 12 với diện tích khoảng 29 ha (dùng chung cho tuyến metro số 6); **• Giai đoạn 2: Đoạn Bến Thành – Thủ Thiêm và đoạn Tham Lương – Bến xe Tây Ninh** **Đoạn Bến Thành-Thủ Thiêm:**dài khoảng 5,91 km gồm 3,26 km đi ngầm, 0,26 km chuyển tiếp và 2,39 km đi trên cao với 6 ga (3 ga ngầm và 3 ga trên cao). **Đoạn Tham Lương- Bến xe Tây Ninh:**dài khoảng 3,2 km đi trên cao với 3 ga. **Depot:**sử dụng depot Tham Lương của giai đoạn 1. **• Giai đoạn 3: Đoạn Bến xe Tây Ninh- khu Tây Bắc Củ Chi** **Tổng chiều dài:**dự kiến khoảng 28 km. **Số lượng ga:**22 ga đi trên cao. **Depot**: Depot Phước Hiệp tại xã Phước Hiệp, huyện Củ Chi có diện tích là 27,5 ha.
tag: tuyen metro so 2, tuyến metro số 2, tuyen metro so 2 tphcm,
[tuyến metro số 2 tphcm](http://llgroup.vn/tin-tuc/tuyen-metro-so-2-tphcm-ben-thanh-thu-thiem-ben-xe-an-suong-981.html), metro so 2 tphcm, metro số 2 tphcm, tuyen metro so 2 ben thanh an suong, tuyến metro số 2 bến thành an sương

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
Phù sa, tập truyện ngắn của nhà văn trẻ Đỗ Chu, trong đó có truyện Mùa cá bột. một truyện đặc sắc nói về nhịp sống lao động và tâm tình của bà con một vùng quê thuộc miền Kinh Bắc trù phú.
Truyện không có những tình tiết, những tình huống giàu kịch tính, nhưng lại lôi cuốn hấp dẫn người đọc bằng lối kể chuyện nhẹ nhàng, cuộc sống lao động làm ăn hiện tại và những kỉ niệm, những hồi ức thời khói lửa; hai mạch truyện đan lồng vào nhau, tạo nên điệu tâm tình thiết tha, đằm thắm.
Xã đội trưởng Đá đã hi sinh, cụ Tự Giấc, Khang chủ nhiệm, vợ là Tiềm, o du kích gan dạ ngày xưa, bấy nhiêu nhân vật, có nét vẽ chỉ thoáng qua, có nét vẽ đậm đều để lại tất cả trong tâm hồn người đọc bao xúc động về cuộc sống chiến đấu, cuộc sống lao động, về cách ăn ở nghĩa tình của làng quê ta.
1. Mùa cá bột đến cũng là mùa mưa về. Dòng sông quê và bãi Thè Le sôi nổi, sống dậy như ngày hội. Con sông thân thuộc, mùa cạn, lũ trẻ trong làng vẫn đánh trâu ra tận giữa dòng đùa nghịch, nhưng nay "phù sa đỏ ngầu, dòng nước sủi bọt chảy về xuôi vội vã". Bãi Thè Le "bỗng rộng rãi hẳn ra". Cả làng mong mưa, mọi công việc đồng bãi như nhổ đay, giặm vừng, gieo mạ mùa... được tiến hành khẩn trương, để ai nấy đều yên lòng mà "đón bột, nuôi bột".
Mùa cá bột đến, cả làng kéo nhau ra bãi dựng lều nằm ngủ, đón chờ "những đêm lặng gió" để "đón bột". Mùi lá đay quen thuộc "dễ chịu" bốc lên. Những mái lều. mái rạ úp trên mặt đất, ánh đèn dầu "tỏa ra vàng khè" khắp cảnh bãi. Già, trẻ, gái trai thức thâu canh để "đón bột". Thằng con trai chị Tính cũng theo mẹ ra lều, khóc ré lên giữa đêm khuya ở chiếc lều cuối bãi. Cả làng chuyển động, cả làng náo nức đợi chờ. Mùa bột là mùa làm ăn đã bao đời nay:
Mùa bột hốt bạc hốt tiền,
Buộc duyên đôi lứa nên duyên vợ chồng.
(Ca dao)
Cảnh những chiếc thuyền thúng vội vã bơi qua sông trong màn mưa. Cảnh tổ phụ nữ do Tiềm phụ trách kéo sang bên phía bên kia sông thả đáy suốt đêm, cô nào cũng " ướt như chuột". Tất cả đều cho thấy nhịp sống lao động vất vả, cần mẫn, chịu khó của những người dân hiền lành, dân dã quê hương đã đem đến cho ngòi bút và trang văn của Đỗ Chu thêm phần dung dị, đầm ấm.
2. Thế giới nhân vật trong Mùa cá bột chỉ là những chân dung phác họa nhưng không kém phần sống động lung linh. Cụ Tư Giấc là thân sinh của Xã đội trường Đá. Ông nhớ như in cái chứng "độc lập"của đứa con cả, mới lên 5 tuổi đã nằng nặc đòi mẹ cho ngủ riêng rồi. Cụ nhớ đứa con đã hi sinh trong lửa đạn, cụ tính tuổi con với bao nỗi niềm: "thằng cả nhà tôi mà còn thì năm nay tròn bốn mươi tuổi rồi đấy”. Trong cảnh yên vui làm ăn, cả làng đi thả đáy, đi "đón bột, nuôi bột", người cha lại ngẩn ngơ nghĩ: "Được như bây giờ thì nó lại chẳng còn". Khi Khang báo tin Chi ủy Hợp tác xã muốn dời ngôi mộ liệt sĩ Đá bên kia sông về bên làng mình cho "có anh có em" thì cụ nói: "Tôi nghĩ kĩ rồi, nó ngã ở đâu cứ để nó nằm ở đấy lại hóa hay. Anh có thấy cái mả nó nằm ngày càng bồi to mãi lên đấy không?". Cụ cảm động nói tiếp: "Các anh đối với nó chí tình thật... Đợi con mẹ cả nó về, tôi bảo qua nó một tiếng, một ngày cũng nên nghĩa nên tình anh ạ”. Cụ Tư Giấc là hình ảnh rất đẹp về đức tính thuần hậu nghĩa tình của những bậc cao niên trong làng quê xưa nay mà ai cũng kính trọng.
Cụ Tư Giấc là một lão nông hết lòng vì công việc của hợp tác xã. Khi đã nhận lãnh đạo tổ vớt bột, cụ làm say sưa nhiệt tình "chăm lo hết lòng" với công việc chung trong hợp tác. Cụ giàu kinh nghiệm trong nghề vớt bột. Dân gian có câu ca: "Khúc sông bên lở bên bồi - Bên lở mùa bột thời trời ban cho". Tiềm hỏi bờ bên nào bột về nhiều hơn thì cụ đã bảo cô: "Bên nào lở nhiều thì bên ấy lắm bột". Cụ là người đang truyền nghề cho lớp trẻ biết cầm cái vợt mà vớt con cá, bán lấy đồng tiền làm mát mặt xóm làng.
2. Nhân vật Tiềm được Đỗ Chu vẽ rất khéo. Là cô du kích gan dạ, đã mưu trí, táo bạo ném lựu đạn vào quán rượu trên bốt giặc giữa ban ngày. Là người vợ trẻ sống giữa thời bom đạn chỉ mong đến ngày "yên hàn" sẽ "đẻ hai đứa con, một trai một gái". Là tổ trưởng giỏi làm ăn đã biết đưa chị em bơi thuyền qua sông để "đón bột, nuôi bột" suốt đêm "trong mưa". Chị rất trung hậu. Vừa bơi chèo, chị vừa hỏi chồng như nhắc nhở: "Cứ để anh Đá nằm ở bên kia mãi hay sao?". Tiềm, cô du kích; Tiềm, cô vợ trẻ; Tiềm, cô tổ trưởng "vớt bột", ở công việc nào, vị thế nào, hoàn cảnh nào, cô thật đáng mến và quý trọng.
3. Khang là nhân vật trung tâm của truyện Mùa cá bột. Anh du kích năm xưa nay đã trở thành Chủ nhiệm Hợp tác xã, một đảng viên có chân trong Chi ủy. Anh cùng một số cán bộ khác đang gánh vác và sốc dậy phong trào. Đi họp Chi ủy bên làng Bồng nửa đêm mới về, anh "xuống bãi mà không về nhà nữa". Cái nhìn của anh "khắp một lượt "các lều vớt cá bột ở trên bãi, là cái nhìn của một cán bộ lãnh đạo sống gần dân và hết lòng vì dân. Chi tiết Khang đi vào lều cụ Tư Giấc rất có ý nghĩa. Là một con người chu đáo nghĩa tình. Câu chuyện giữa Khang với cụ Tư Giấc về chuyện dời mộ anh Đá từ bên kia sông trở về nghĩa trang làng mình để "có anh có em", chuyện thời tiết, chuyện "đón bột, nuôi bột" làm sao để có thể “đem bán lấy đồng tiền", tất cả đều cho thấy anh là một con người cẩn trọng, ăn ở rất tình nghĩa thủy chung. Đang nằm một mình trong lều giữa bãi, khi cơn mưa rào từ bên kia sông kéo sang, những tia chớp làm quang cả bầu trời, gió quật mưa ầm ĩ, trong bóng tối, Khang "vội vàng choàng dậy, lom khom chạy ra khỏi lều, quên cả mặc áo". Rất khẩn trương, Khang "nhảy xuống nước”. Lúc thì anh đặt chậu cá, lúc thì anh lao xuống sông vớt mấy chiếc giành và đáy lên, tài sản của hợp tác xã, khi thì anh chạy đến các túp lều xã viên. Anh lo toan, anh xông xáo. Rồi anh vội bơi "thúng" qua sông trong gió mưa tầm tã, để đi tìm tổ thả đáy, đón bột ở bên kia sông. Mưa như trút nước, mặt sông mù mịt mênh mông. Anh chẳng hề sợ sóng gió làm "thúng" úp. Khang đang đứng mũi chịu sào để cùng bà con giành lấy một mùa cá bột bội thu. Khang là hình ảnh một cán bộ nông thôn kiểu mới. Anh đang sống và làm việc hết mình với xóm thôn quê nhà, vì sự ấm no thịnh vượng của bà con. Nhân vật Khang được Đỗ Chu miêu tả rất chân thực.
4. Xã đội trưởng Đá được giới thiệu một cách gián tiếp với bao kỉ niệm in sâu mãi trong lòng người. Lên 5 tuổi, nhưng Đá đã có cái chứng "độc lập” chỉ thích nằm ngủ một mình. Trong những năm kháng chiến, Đá là một chỉ huy gan dạ, đã đưa đội du kích quấy rối địch trên bốt Bồng, đưa đội du kích ra ngoài bãi Thè Le tập quân sự. Đá rất vui tính, anh đã đặt ra bài vè: "Anh ấy cô mình cùng muốn lấy nhau" và cuối cùng Tiềm và Khang nên vợ nên chồng. Trong lễ cưới Tiềm và Khang cũng là tối liên hoan mừng chiến thắng đầu tiên của đội du kích xã, Đá - Xã đội trưởng đã chúc cô dâu chú rể "vui duyên mới không quên nhiệm vụ”. Thật độc đáo, anh đã tặng cô dâu một quả lựu đạn, làm cho đám thanh niên được một phen "cười rung cả rạp". Trong tối tân hôn, Tiềm và Khang đi canh gác, cô dâu chú rể bàn về chuyện sinh con đẻ cái sau này; xã đội trưởng đi kiểm tra nghe được, vừa chế giễu vừa phê bình một cách ý vị: "Gà đẻ gà cục tác thế thì kín làm sao được. Canh gác như vợ chồng cô hôm nay rồi tha hồ mà mơ mộng ở trên bốt”.
Người chỉ huy du kích ấy, lúc sống được đồng đội tín phục, lúc hi sinh được nhân dân thương tiếc, biết ơn. Nghe tin anh Đá mất, "cả làng chưa ai tin ngay, người ta bỏ cả nồi cơm đang sủi, bỏ rơi cả gầu nước đang kéo lên nửa chừng... Tất cả đều chạy sang sông xem thực hư ra sao... Đá đã chiến đấu đến giọt máu cuối cùng, anh đã "cùng chết với chúng nó". Đá đã lấy cái chết của mình để giết giặc. Anh đã hi sinh "vào đêm mồng bốn tháng năm giữa mùa cá bột. Cụ Tư Giấc, Tiềm, Khang, đồng đội anh, bà con quê hương anh vẫn nhớ". Nghị quyết của Chi ủy đưa mộ người Anh hùng Liệt sĩ Du kích từ bên kia sông trở về nghĩa trang làng mình là một chi tiết nói lên tấm lòng uống nước nhớ nguồn của nhân dân đối với các liệt sĩ. Máu đào của bao chiến sĩ, liệt sĩ đổ xuống trong khói lửa mới có mùa cá bột yên bình hôm nay.
Đọc truyện Mùa cá bột, người đọc đã tìm thấy bao nét đẹp về cảnh sắc thiên nhiên của làng quê ta. Dòng sông, bờ bãi, con thuyền, màn mưa... rất gần gũi, thân thuộc đáng yêu. Đặc biệt là tiếng chim le le. Trong chiến tranh, chim le le cất lên phía nào, người chiến sĩ du kích biết rằng quân giặc không phục kích ở phía ấy .Giữa mùa cá bột, tiếng vợ chồng con le le "gọi nhau lảnh lót, dồn dập". Với Khang thì "khắp vùng này có điệu dân ca nào tha thiết hơn thế không?". Đó là chất thơ, chất trữ tình của Mùa cá bột. Mùa cá bột là mùa vui, là mùa ấm no, hạnh phúc. Mùa cá bột là mùa gọi đàn.
Một tình quê vơi đầy trên trang văn của Đỗ Chu qua Mùa cá bột cứ làm ta bâng khuâng mãi: Mùa bột hốt bạc hốt tiền...
Trích: loigiaihay.com
>>Học trực tuyến lớp 9, luyện vào 10, mọi lúc, mọi nơi môn Toán, Văn, Anh, Lý, Hóa. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
Các bài liên quan

markdown:
Phù sa, tập truyện ngắn của nhà văn trẻ Đỗ Chu, trong đó có truyện Mùa cá bột. một truyện đặc sắc nói về nhịp sống lao động và tâm tình của bà con một vùng quê thuộc miền Kinh Bắc trù phú.
Truyện không có những tình tiết, những tình huống giàu kịch tính, nhưng lại lôi cuốn hấp dẫn người đọc bằng lối kể chuyện nhẹ nhàng, cuộc sống lao động làm ăn hiện tại và những kỉ niệm, những hồi ức thời khói lửa; hai mạch truyện đan lồng vào nhau, tạo nên điệu tâm tình thiết tha, đằm thắm.
Xã đội trưởng Đá đã hi sinh, cụ Tự Giấc, Khang chủ nhiệm, vợ là Tiềm, o du kích gan dạ ngày xưa, bấy nhiêu nhân vật, có nét vẽ chỉ thoáng qua, có nét vẽ đậm đều để lại tất cả trong tâm hồn người đọc bao xúc động về cuộc sống chiến đấu, cuộc sống lao động, về cách ăn ở nghĩa tình của làng quê ta.
1. Mùa cá bột đến cũng là mùa mưa về. Dòng sông quê và bãi Thè Le sôi nổi, sống dậy như ngày hội. Con sông thân thuộc, mùa cạn, lũ trẻ trong làng vẫn đánh trâu ra tận giữa dòng đùa nghịch, nhưng nay "phù sa đỏ ngầu, dòng nước sủi bọt chảy về xuôi vội vã". Bãi Thè Le "bỗng rộng rãi hẳn ra". Cả làng mong mưa, mọi công việc đồng bãi như nhổ đay, giặm vừng, gieo mạ mùa... được tiến hành khẩn trương, để ai nấy đều yên lòng mà "đón bột, nuôi bột".
Mùa cá bột đến, cả làng kéo nhau ra bãi dựng lều nằm ngủ, đón chờ "những đêm lặng gió" để "đón bột". Mùi lá đay quen thuộc "dễ chịu" bốc lên. Những mái lều. mái rạ úp trên mặt đất, ánh đèn dầu "tỏa ra vàng khè" khắp cảnh bãi. Già, trẻ, gái trai thức thâu canh để "đón bột". Thằng con trai chị Tính cũng theo mẹ ra lều, khóc ré lên giữa đêm khuya ở chiếc lều cuối bãi. Cả làng chuyển động, cả làng náo nức đợi chờ. Mùa bột là mùa làm ăn đã bao đời nay:
Mùa bột hốt bạc hốt tiền,
Buộc duyên đôi lứa nên duyên vợ chồng.
(Ca dao)
Cảnh những chiếc thuyền thúng vội vã bơi qua sông trong màn mưa. Cảnh tổ phụ nữ do Tiềm phụ trách kéo sang bên phía bên kia sông thả đáy suốt đêm, cô nào cũng " ướt như chuột". Tất cả đều cho thấy nhịp sống lao động vất vả, cần mẫn, chịu khó của những người dân hiền lành, dân dã quê hương đã đem đến cho ngòi bút và trang văn của Đỗ Chu thêm phần dung dị, đầm ấm.
2. Thế giới nhân vật trong Mùa cá bột chỉ là những chân dung phác họa nhưng không kém phần sống động lung linh. Cụ Tư Giấc là thân sinh của Xã đội trường Đá. Ông nhớ như in cái chứng "độc lập"của đứa con cả, mới lên 5 tuổi đã nằng nặc đòi mẹ cho ngủ riêng rồi. Cụ nhớ đứa con đã hi sinh trong lửa đạn, cụ tính tuổi con với bao nỗi niềm: "thằng cả nhà tôi mà còn thì năm nay tròn bốn mươi tuổi rồi đấy”. Trong cảnh yên vui làm ăn, cả làng đi thả đáy, đi "đón bột, nuôi bột", người cha lại ngẩn ngơ nghĩ: "Được như bây giờ thì nó lại chẳng còn". Khi Khang báo tin Chi ủy Hợp tác xã muốn dời ngôi mộ liệt sĩ Đá bên kia sông về bên làng mình cho "có anh có em" thì cụ nói: "Tôi nghĩ kĩ rồi, nó ngã ở đâu cứ để nó nằm ở đấy lại hóa hay. Anh có thấy cái mả nó nằm ngày càng bồi to mãi lên đấy không?". Cụ cảm động nói tiếp: "Các anh đối với nó chí tình thật... Đợi con mẹ cả nó về, tôi bảo qua nó một tiếng, một ngày cũng nên nghĩa nên tình anh ạ”. Cụ Tư Giấc là hình ảnh rất đẹp về đức tính thuần hậu nghĩa tình của những bậc cao niên trong làng quê xưa nay mà ai cũng kính trọng.
Cụ Tư Giấc là một lão nông hết lòng vì công việc của hợp tác xã. Khi đã nhận lãnh đạo tổ vớt bột, cụ làm say sưa nhiệt tình "chăm lo hết lòng" với công việc chung trong hợp tác. Cụ giàu kinh nghiệm trong nghề vớt bột. Dân gian có câu ca: "Khúc sông bên lở bên bồi - Bên lở mùa bột thời trời ban cho". Tiềm hỏi bờ bên nào bột về nhiều hơn thì cụ đã bảo cô: "Bên nào lở nhiều thì bên ấy lắm bột". Cụ là người đang truyền nghề cho lớp trẻ biết cầm cái vợt mà vớt con cá, bán lấy đồng tiền làm mát mặt xóm làng.
2. Nhân vật Tiềm được Đỗ Chu vẽ rất khéo. Là cô du kích gan dạ, đã mưu trí, táo bạo ném lựu đạn vào quán rượu trên bốt giặc giữa ban ngày. Là người vợ trẻ sống giữa thời bom đạn chỉ mong đến ngày "yên hàn" sẽ "đẻ hai đứa con, một trai một gái". Là tổ trưởng giỏi làm ăn đã biết đưa chị em bơi thuyền qua sông để "đón bột, nuôi bột" suốt đêm "trong mưa". Chị rất trung hậu. Vừa bơi chèo, chị vừa hỏi chồng như nhắc nhở: "Cứ để anh Đá nằm ở bên kia mãi hay sao?". Tiềm, cô du kích; Tiềm, cô vợ trẻ; Tiềm, cô tổ trưởng "vớt bột", ở công việc nào, vị thế nào, hoàn cảnh nào, cô thật đáng mến và quý trọng.
3. Khang là nhân vật trung tâm của truyện Mùa cá bột. Anh du kích năm xưa nay đã trở thành Chủ nhiệm Hợp tác xã, một đảng viên có chân trong Chi ủy. Anh cùng một số cán bộ khác đang gánh vác và sốc dậy phong trào. Đi họp Chi ủy bên làng Bồng nửa đêm mới về, anh "xuống bãi mà không về nhà nữa". Cái nhìn của anh "khắp một lượt "các lều vớt cá bột ở trên bãi, là cái nhìn của một cán bộ lãnh đạo sống gần dân và hết lòng vì dân. Chi tiết Khang đi vào lều cụ Tư Giấc rất có ý nghĩa. Là một con người chu đáo nghĩa tình. Câu chuyện giữa Khang với cụ Tư Giấc về chuyện dời mộ anh Đá từ bên kia sông trở về nghĩa trang làng mình để "có anh có em", chuyện thời tiết, chuyện "đón bột, nuôi bột" làm sao để có thể “đem bán lấy đồng tiền", tất cả đều cho thấy anh là một con người cẩn trọng, ăn ở rất tình nghĩa thủy chung. Đang nằm một mình trong lều giữa bãi, khi cơn mưa rào từ bên kia sông kéo sang, những tia chớp làm quang cả bầu trời, gió quật mưa ầm ĩ, trong bóng tối, Khang "vội vàng choàng dậy, lom khom chạy ra khỏi lều, quên cả mặc áo". Rất khẩn trương, Khang "nhảy xuống nước”. Lúc thì anh đặt chậu cá, lúc thì anh lao xuống sông vớt mấy chiếc giành và đáy lên, tài sản của hợp tác xã, khi thì anh chạy đến các túp lều xã viên. Anh lo toan, anh xông xáo. Rồi anh vội bơi "thúng" qua sông trong gió mưa tầm tã, để đi tìm tổ thả đáy, đón bột ở bên kia sông. Mưa như trút nước, mặt sông mù mịt mênh mông. Anh chẳng hề sợ sóng gió làm "thúng" úp. Khang đang đứng mũi chịu sào để cùng bà con giành lấy một mùa cá bột bội thu. Khang là hình ảnh một cán bộ nông thôn kiểu mới. Anh đang sống và làm việc hết mình với xóm thôn quê nhà, vì sự ấm no thịnh vượng của bà con. Nhân vật Khang được Đỗ Chu miêu tả rất chân thực.
4. Xã đội trưởng Đá được giới thiệu một cách gián tiếp với bao kỉ niệm in sâu mãi trong lòng người. Lên 5 tuổi, nhưng Đá đã có cái chứng "độc lập” chỉ thích nằm ngủ một mình. Trong những năm kháng chiến, Đá là một chỉ huy gan dạ, đã đưa đội du kích quấy rối địch trên bốt Bồng, đưa đội du kích ra ngoài bãi Thè Le tập quân sự. Đá rất vui tính, anh đã đặt ra bài vè: "Anh ấy cô mình cùng muốn lấy nhau" và cuối cùng Tiềm và Khang nên vợ nên chồng. Trong lễ cưới Tiềm và Khang cũng là tối liên hoan mừng chiến thắng đầu tiên của đội du kích xã, Đá - Xã đội trưởng đã chúc cô dâu chú rể "vui duyên mới không quên nhiệm vụ”. Thật độc đáo, anh đã tặng cô dâu một quả lựu đạn, làm cho đám thanh niên được một phen "cười rung cả rạp". Trong tối tân hôn, Tiềm và Khang đi canh gác, cô dâu chú rể bàn về chuyện sinh con đẻ cái sau này; xã đội trưởng đi kiểm tra nghe được, vừa chế giễu vừa phê bình một cách ý vị: "Gà đẻ gà cục tác thế thì kín làm sao được. Canh gác như vợ chồng cô hôm nay rồi tha hồ mà mơ mộng ở trên bốt”.
Người chỉ huy du kích ấy, lúc sống được đồng đội tín phục, lúc hi sinh được nhân dân thương tiếc, biết ơn. Nghe tin anh Đá mất, "cả làng chưa ai tin ngay, người ta bỏ cả nồi cơm đang sủi, bỏ rơi cả gầu nước đang kéo lên nửa chừng... Tất cả đều chạy sang sông xem thực hư ra sao... Đá đã chiến đấu đến giọt máu cuối cùng, anh đã "cùng chết với chúng nó". Đá đã lấy cái chết của mình để giết giặc. Anh đã hi sinh "vào đêm mồng bốn tháng năm giữa mùa cá bột. Cụ Tư Giấc, Tiềm, Khang, đồng đội anh, bà con quê hương anh vẫn nhớ". Nghị quyết của Chi ủy đưa mộ người Anh hùng Liệt sĩ Du kích từ bên kia sông trở về nghĩa trang làng mình là một chi tiết nói lên tấm lòng uống nước nhớ nguồn của nhân dân đối với các liệt sĩ. Máu đào của bao chiến sĩ, liệt sĩ đổ xuống trong khói lửa mới có mùa cá bột yên bình hôm nay.
Đọc truyện Mùa cá bột, người đọc đã tìm thấy bao nét đẹp về cảnh sắc thiên nhiên của làng quê ta. Dòng sông, bờ bãi, con thuyền, màn mưa... rất gần gũi, thân thuộc đáng yêu. Đặc biệt là tiếng chim le le. Trong chiến tranh, chim le le cất lên phía nào, người chiến sĩ du kích biết rằng quân giặc không phục kích ở phía ấy .Giữa mùa cá bột, tiếng vợ chồng con le le "gọi nhau lảnh lót, dồn dập". Với Khang thì "khắp vùng này có điệu dân ca nào tha thiết hơn thế không?". Đó là chất thơ, chất trữ tình của Mùa cá bột. Mùa cá bột là mùa vui, là mùa ấm no, hạnh phúc. Mùa cá bột là mùa gọi đàn.
Một tình quê vơi đầy trên trang văn của Đỗ Chu qua Mùa cá bột cứ làm ta bâng khuâng mãi: Mùa bột hốt bạc hốt tiền...
**Trích: loigiaihay.com** **>>Học trực tuyến lớp 9, luyện vào 10**, mọi lúc, mọi nơi môn Toán, Văn, Anh, Lý, Hóa. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
|
|![]()
**Các bài liên quan**

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Xem thêm: Nghị luận xã hội lớp 12 Học trực tuyến Môn Văn học
Trên báo nhân dân số Tết 1978, nhà thơ Tố Hữu cho đăng một bài thơ dài: Một khúc ca xuân viết từ những ngày cuối tháng 12 năm trước. Tác giả nêu lên những thắng lợi cùng những khó khăn cả dân tộc đã phải trải qua trong những tháng năm chiến tranh. Đặc biệt trong bài thơ, tác giả làm nổi bật lên những tấm gương sáng của chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam, những con người tận tụy hi sinh trong chiến đấu và sản xuất để bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa và xây dựng Chủ nghĩa xã hội trên cả hai miền Nam, Bắc. Toàn bộ chủ đề bài thơ tập trung vào bốn câu thơ cô đọng:
Ôi! Sống đẹp là thế nào hỡi bạn?
Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi
Chân lý chẳng cần chi đổi bán
Tình thương vô hạn để cho đời
Chỉ với bốn câu thơ thôi, tác giả đã đặt ra những vấn đề lớn có sức khơi gợi sâu xa trong suy nghĩ của mỗi chúng ta về quan niệm sống, lý tưởng chiến đấu, đồng thời cũng là quan niệm về hạnh phúc cuộc đời, về lòng kiên trì Cách mạng để thực hiện lý tưởng ấy trên đất nước ta. Ở ngay đầu bài thơ, tác giả đã:
Tự hỏi mình sau trước
Cho cuộc đời, Tổ quốc thương yêu
Ta đã làm gì ? Và được bao nhiêu?
Kế đó, tác giả nêu lên một chân lý hết sức giản dị nhưng tình ý sâu sắc vô cùng, nó là quan niệm hết sức mới về hạnh phúc, về lẽ sống ở trên đời:
Nếu là con chim, chiếc lá
Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh
Lẽ nào vay mà không trả
Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình ?
Trong bài tiểu luận nổi tiếng “Hôm qua, hôm nay và ngày mai" (tháng 1 năm 1977), nhà thơ Tố Hữu đã từng nói đến vấn đề, vấn đề mà bài thơ Một khúc ca xuân sau đó gần như một lần nữa lại xoáy vào sâu sắc hơn và giàu hình tượng thi ca. Trong bài tiểu luận ấy, tác giả viết: “Sống là cho hay là nhận?". Ở bài thơ thì tác giả đặt vấn đề ngay: “Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình” và thế nào là hạnh phúc của con người? Tác giả dẫn chứng trường hợp mẹ Suốt:
Giữa bom rơi, đạn nổ
Giữa sóng lớn, gió to
Ngực huân chương, mẹ vẫn chèo đò
Không chịu nghĩ, ai ngăn cứ nói
Tui già rồi có chết khỏi lo
Bọn trẻ sống còn tay bắn giỏi
Tất nhiên là bằng văn xuôi, chứ không phải bằng thơ như đoạn trích trong Một khúc ca xuân trên đây. Tác giả còn nói đến quan niệm về hạnh phúc của một cô thanh niên xung phong ở lưng đèo Mụ Giạ, ngày đêm mở đường ra tiền tuvến dưới bom B.52. Một bạn nước ngoài hết lời ca ngợi các cô “đã hi sinh tuổi thanh xuân cho Tổ quốc", thì cô đã trả lời: “Báo cáo các đồng chí, được phục vụ cho Tổ quốc là vinh dự nhất ạ”. Và tác giả kết luận: “Thế đó, hạnh phúc là cho. Cho là vinh dự nhất, cho đâu phải là mất mát? Làm Cách mạng mà bị mất đầu thì hạnh phúc là ở chỗ cho cái đầu. Chủ nghĩa ích kỷ không bao giờ làm ra hạnh phúc được. Cái mà người ích kỷ tưởng là hạnh phúc chẳng chịu là sự tùy tiện". Và tác giả khẳng định: Cuộc sống đẹp nhất chính là cuộc sống “mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người". Đó cũng chính là câu trả lời cho vấn đề tác giả đặt ra trong bài thơ Một khúc ca xuân:
Ôi! Sống đẹp là thế nào, hỡi bạn?
Cụ thể hơn, tác giả còn bắt đầu từ câu chuyện thường ngày đối với mỗi một con người chúng ta, và đối với từng bếp lửa gia đình:
Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi
Ở đây, tác giả muốn nói đến lối sống, cách sống. Còn mức sống là chuyện khác, tác giả lưu ý chúng ta tuyệt đối không nên lẫn lộn. Như chúng ta đều biết, cách sống không nhất thiết tùy thuộc vào mức sống. Ở nước ta, trong khi chưa có được một mức sống đầy đủ, chúng ta vẫn có thể tạo ra một cách sống cao đẹp: cách sống cộng sản chủ nghĩa. Qua gần bốn mươi năm chiến đấu, cách sống cộng sản chủ nghĩa đã trở thành cách sống phổ biến của toàn dân tộc về vấn đề mức sống, Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã từng nói: "Thử hỏi, trước mắt trong điều kiện nước ta, chúng ta có thể chạy đua với các nước tư bản chủ nghĩa về chỉ tiêu tính theo đầu người hằng năm bao nhiêu điện, bao nhiêu than, bao nhiêu thóc, bao nhiêu vải, bao nhiêu kilogram gạo, bao nliiêu kilogram thịt và bao nhiêu cà phê...được không". Và Chủ tịch trả lời: “Không thể được. Vì nếu chỉ chạy theo vật chất thì quả là một sự bế tắc và ngu ngốc". Chúng ta phải làm thế nào để từng bước có đời sống vật chất, đời sống văn hóa tốt đẹp, thật sự tốt đẹp, đem lại hạnh phúc cho mọi người. Đây là bài toán lớn nhất của thời đại này. Chúng ta hết sức coi trọng việc không ngừng nâng cao từng bước đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân trên cơ sở kỹ thuật ngày càng phát triển, đồng thời chúng ta phải nhận rõ rằng: Giá trị quý nhất của xã hội, của con người không chỉ là vật chất mà chính là một đời sống có văn hóa, tinh thần và tình cảm cao đẹp. Dân tộc Việt Nam ta có truyền thông coi trọng phẩm chất, coi trọng những giá trị đạo đức, giá trị tinh thần của con người. Chính vì vậy mà, '‘bữa cơm dù dưa muối đầy vơi", mức sống vật chất có thấp đấy, nhưng chúng ta, dân tộc Việt Nam la vẫn có thể khẳng định như nhà thơ Tố Hữu đã khẳng định trong thơ mình: “Chân lý chẳng cần chi đổi bún” vì mục đích cao cả mà mình đang theo đuổi, vì một quan niệm sống tốt đẹp mà mình hằng ấp ủ: “Tình thương vô hạn để cho đời". Đó không chỉ là quan niệm về lẽ sống, về hạnh phúc của từng cá nhân mà còn là của cả dân tộc. Đầu những năm sáu mươi, chính Tố Hữu trong bài thơ Miền Nam đã từng nói lên ý nghĩa lớn lao đó của cuộc chiến đấu chống Mỹ của nhân dân ta đối với toàn thể loài người:
Có phải, hỡi miền Nam anh dũng khi ta đứng lên cầm khẩu súng Ta vì ta, ba chục triệu người Cũng vì ba ngàn triệu trên đời Đó là niềm tự hào chính đáng của dân tộc ta, và của mỗi người dân Việt Nam. Suốt mấy chục năm qua, thế giới có biết bao đổi thay có lúc thuận chiều có lợi cho cách mạng, có lúc quanh co phức tạp. Nhưng ngay cả những lúc:
Chợ trời thật giả đâu chân lý Hàng hóa lương tâm cũng thiếu thừa chúng ta vẫn giữ ngọn cờ, chân lý vẫn không hề đổi bán. Đây là lẽ sống của cả dân tộc. Lẽ sống lớn ấy thấm vào từng con người, làm nên lý tưởng và lẽ sống của mỗi cá nhân. Trong suốt mất chục năm chiến đâu và xây dựng Tổ quốc, hình ảnh những con người sông có lý iưởng, vì chân lý của thời đại “Không có gì quý hơn độc lập, tự do" đã từ trong hiện thực vĩ đại của đời sống bước vào văn học qua các giai đoạn cách mạng.
Trước hết phải nói đến hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại, người Bác thân yêu chúng ta. Bác đã từng nói: Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có được cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Bác nào có mong muốn gì cho hạnh phúc riêng mình. Tất cả cuộc đời của Bác là vì nước, vì dân. Cho đến phút cuối cùng, trước khi đi xa... Bác vẫn uđể lại muôn vàn tình thương yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thiếu niên và nhi đồng” (Di chúc của Hồ Chủ tịch). Thơ Tố Hữu sau này đã nói lên một cách rất nghệ thuật hình ảnh cao đẹp ấy:
Bác sống như trời đất của ta
Yêu từng ngọn lúa, mỗi nhành hoa
Tự do cho mỗi đời nô lệ
Sữa để em thơ, lụa tặng già
Bác để tình thương cho chúng con
Một đời thanh bạch, chẳng vàng son
Một manh áo vải, hồn muôn trượng,
Hơn tượng đồng phơi những lối mòn Nhiều thế hệ thanh niên chúng ta sống, chiến đấu, lao động theo gương Bác Hồ vĩ đại, mặc dầu khẩu hiệu này mãi đến khi Bác mất mới được nêu lên thành một mệnh đề hoàn chỉnh. Lớp lớp thanh niên hồi đầu Cách mạng tháng Tám “quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”, tuân theo lời kêu gọi của Hồ Chủ tịch, đã “thà hi sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhút định không chịu làm nô lệ". Những hình tượng anh hùng ấy được ghi lại nổi bật trong các tác phẩm văn học thời kỳ đầu. Sau này, qua cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp bao nhiêu tấm gương vì nước quên thân, vì nhân dân phục vụ trên các mặt trận chiến đấu và sản xuất được ghi lại trong các tập truyện về các anh hùng:. chiến sĩ thi đua, các gương hi sinh chiến của quân dân ta, và cả trong truyện ngắn và tiểu thuyết như Xung kích của Nguyễn Đình Thi, Vùng mỏ của Võ Huy Tâm, Con trâu của Nguyễn Văn Bổng, Truyện Tây Bắc của Tô Hoài, và sau đó tiếp tục được thể hiện Irong Cao điểm cuối cùng của Hữu Mai, Sống mãi với thủ đô của Nguyễn Huy Tưởng... Đặc biệt là hình tượng anh hùng Núp cùng dân làng Kông Hoa trong tiểu thuyết Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc, đói muối thì đốt tranh lấy than tranh thay muối để sống mà đánh giặc chứ không nghe theo lời địch đánh đổi đầu cán bộ cụ Hồ lấy muối của Tây.
Lớp lớp thanh niên và những tấm gương cao đẹp thuộc nhiều lứa tuổi ở hai miền Nam, Bắc trong những ngày cả nước chống đế quốc Mỹ xâm lược, đã được xây dựng thành những hình tượng nhân vật có xương có thịt, có tâm trạng, có cuộc đời trong nhiều tác phẩm văn học. Đó là Nguyễn Văn Trỗi trong thờ Tố Hữu (Hãy nhớ lấy lời tôi), trong truyện kí Sống như Anh của Trần Đình Vân, trong trường ca Nguyễn Văn Trỗi của Lê Anh Xuân. Đó là chị út Tịch trọng Người mẹ cầm súng của Nguyễn Thi và nhiều nhân vật khác trong Hòn đất của Anh Đức, Về làng, và Mẫn và tôi của Phan Tứ, Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, Rừng u Minh của Trần Hiếu Minh, Dấu chân người lính vù Cửa sông của Nguyễn Minh Châu, Vào lửa và Mặt trận trên cao của Nguyễn Đình Thi, Vùng trời của Hữu Mai, Chiến sĩ và Đường trong mây của Nguyễn Khải, Biển gọi của Hồ Phương... Những nhân vật ấy, trong bất kỳ hoàn cảnh thiếu thốn, khó khăn nào, trong bất kỳ tình huống nguy hiểm, thử thách nào cũng nêu cao lý tưởng chiến đấu của mình, không hoang mang dao động. Họ bình tĩnh tin vào cái đích đi tới. Đánh Mỹ, chị út Tích tuyên bố: “Còn cái lai quần cũng đánh!". Nguyễn Văn Trỗi lúc cần đã bán cả nhẫn cưới kỉ niệm của vợ, để lấy tiền mua dây điện chuẩn bị cho việc đặt mìn dưới chân cầu Công Lý để giết Mắc - Namara. Hành động tuyệt đẹp này đã được nhà thơ Chế Lan Viên dựng lại trong những vần thơ giàu suy tưởng:
Chiếc nhẫn trên tay anh Trỗi
Không sống đời bình yên những chiếc nhẫn thường
Không ở lâu cùng anh để in một dấu hằn
Một ngấn hạnh phúc trên tay, dù ngắn vội,
Ra đi đổi lấy một dây bom ở dưới chân cầu
Chiếc nhẫn bây giờ đâu?
Bây giờ đâu
Còn bao nhiêu tấm gương khác đặt lợi ích cách mạng lên trên hết, trước hết không hề suy tính, so đo hơn thiệt của cá nhân mình. Trong nhà tù của Mỹ - Diệm, sau khi đã dùng đủ thứ đòn tra tấn tàn bạo đốì với người tù chúng lại giở trò mua chuộc, dụ dỗ các đồng chí của ta. Nauvễn Đức Thuận một trong những tấm gương bất khuất, đã nói thẳng vào mặt chúng: “Với chúng tôi, không phải chỉ cỏ vấn đề sống chết và hạnh phúc cá nhân là những điều chúng tôi rất quý trọng, chúng tôi còn có sự nghiệp cách mạng, còn có lý tưởng cách mạng, còn có phẩm chất của con người mà chúng tôi coi cao hơn tất cả
Ôi! Sống đẹp là thế nào, hỡi các bạn?
Câu trả lời của Nguyễn Đức Thuận giữa ngục tù của họn Mỹ - Diệm là như thế, ở đó hiếm có những bữa cơm dù chỉ là “dưa muối đầy vơi". Chỉ có đòn tra khảo, cơm hẩm, cá dòi, có khi đến cơm hẩm cá dòi cũng không có mà ăn. Người tù ở đây phải uống nước phân để mà sống, nuốt chửng chuột mới đẻ trong hang, thạch sùng trên vách, hút từng con ốc sên nhỏ, từng hạt đỗ để mà sống. Sống không phải là cho cá nhân mình, mà sống để cho chân lý cách mạng chiến thắng. Trong những hoàn cảnh gay go quyết liệt như thế, những con người cộng sản đã sống đẹp biết bao. Còn bọn đế quốc, bọn tay sai bán nước, từ con người - thú cao cấp đến con người - thú hạ cấp, chúng tôn thờ một cái triết lý sống - đó là chủ nghĩa “đớp". Đối với chúng, “Chẳng có lý tưởng, chẳng Tổ quốc, chẳng đồng bào gì cả". Thật là khác xa một vực mội trời, như ánh sáng và bóng tối, trắng và đen. Cuối cùng, người thắng trận là chúng ta, những người dù trong hoàn cảnh nào cũng tâm niệm:
Chân lý chẳng cần chẳng cần chi đổi bán
Tình thương vô hạn để cho đời
Đấy là lẽ sống mà bao nhiêu người đã trải qua trong chiến đấu, với rất nhiều khó khăn, thử thách, với vô vàn gian khổ hi sinh.
Trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, lẽ sống ấy, lý tưởng sống ấy càng được hun đúc và phát huy, mang khí thế chiến đấu vào trong sản xuất. Điều đó đã được thể hiện sáng rõ trong nhiều tác phẩm văn học có tính tư tưởng sâu sắc và có sức mạnh nghệ thuật. Ta có thể kể hàng loạt nhân vật tích cực,tiêu biểu cho lối sống này. Đó là lớp thanh niên làng Cầu Quay của Đào Vũ trong Cái sân gạch và Vụ lúa chiêm,Tiệp và các đồng chí của anh trong Bão biển của Chu Văn. Biển trong Tầm nhìn xa của Nguyễn Khải, nhiều nhân vật thanh niên trong Đất làng và Buổi sáng của Nguyễn Thị Ngọc Tú... Họ không vun vén cho cá nhân mình mà hếl lòng vì lợi ích của tập thể, họ nêu cao phẩm chất của người cộng sản trong công việc hợp tác xã. Ở lĩnh vực công nghiệp cũng vậy, họ là nhừng người chủ thật sự của nhà máy, hầm mỏ, công trường. Ngay trong thơ, lối sống đẹp ấy cũng thường được thể hiện khá thành công. Cuộc sống còn nhiều khó khăn, đúng như Tố Hữu viết:
Ồ đâu phải, qua đêm dài lạnh cóng
Mặt trời lên là hết bóng mù sương!
Ôi đâu phải. qua đoạn trường lửa bỏng
Cuộc đời ta bỗng chốc hóa thiên đường
Nhưng cùng Tố Hữu, Chế Lan Viên thật có lý khi nói:
Những ngày tôi sống đây là những ngày đẹp hơn tất cả
Dù mai sau đời muôn vạn lần hơn
Xác định thái độ của mỗi con người trước cuộc sống ấy như thế nào? Tố Hữu nói một cách cụ thể, giàu hình ảnh và đầy sức cổ vũ:
Yêu biết mấy, những bước đi dáng đứng
Của đời ta, chập chững buổi đầu tiên
Tập làm chữ, tập làm người xây dựng
Dám vươn mình cai quản lại thiên thiên!
Yêu biết mấy, những con người đi tới
Hai cánh tay như hai cánh bay lên
Ngực dám đón những phong ba dữ dội Chân đạp bùn không sợ các loài sên Thật là những ý thơ vừa mạnh, vừa gợi cảm, mỗi câu thơ đều như họa, như tạc vào lòng người. Còn Chế Lan Viên, với phong cách độc đáo khác, đã liên kết bao nhiêu suy tưởng trong một cấu trúc thô với nhiều từng ngôn ngữ để nói lên một cách sống đẹp cho mọi người:
Không ai có thể ngủ yên trong đời chật
Buổi thủy triều vẫy gọi những vầng trăng
Mỗi gié lúa đều muốn thêm nhiều hạt,
Gỗ trăm cây đều muốn hóa nên trầm...
Tố Hữu thì nói một cách cụ thể hơn, từ cụ thể nâng lên thành khái quát. Tác giả nói với mọi người mà cứ như là đang tâm sự với mình:
Dọn tí phân rơi, nhặt từng ngọn lá
Mỗi hòn than, mẩu sắt, cân ngô
Ta nâng niu gom góp dựng cơ đồ
Những vần thơ tiếp theo của tác giả thật là sảng khoái, nghe như muôn vạn hùng binh đang ào ạt xông lên phía trước cai quản lại thiên nhiên, nắn lại giang sơn gấm vóc. Tự hào thay nếu có mặt chúng ta trong đoàn quân nhiều binh chủng ấy:
Đi ta đi!khai phá rừng hoang
Hỏi núi non cao, đâu sắt đâu vàng?
Hỏi biển khơi xa, đâu luồng cá chạy?
Sông Đà, sông Lô, sông Hồng, sông Chảy
Hỏi đâu thác nhảy, cho điện quay chiều?
Những câu hỏi ấy tác giả đặt ra từ Bài ca mùa xuân 1961. Đến nay sông Đà, sông Chảy trong niềm khát vọng của tác giả đã trở thành những công trình thủy điện nghìn năm xưa không ai từng dám mơ ước. Thế hệ thanh niên chúng ta ngày nay tiếp tục bước chân của cha anh, bắt tay vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên đất nước với muôn vàn khó khăn, thiếu thốn. Vấn đề quan trọng hàng đầu là chúng ta phải xác định cho mình một lẽ sống đẹp, một lý tưởng cộng sản chủ nghĩa “một người vì mọi người, mọi người vì một người", dù trong hoàn cảnh khó khăn nào cũng không được chùn bước, nản lòng. “Chân lý chẳng cần chi đổi bán", phải quyết tâm hực hiện lý tưởng của Đảng và cũng là lý tưởng của mỗi người dân Việt Nam yêu nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Đó vừa là trách nhiệm, vừa là vinh dự của chúng ta. Chúng ta có thể tự hào, nếu như bản thân mỗi chúng ta đều thấy mình có mặt trong câu thơ của Tố Hữu:
Nếu được làm hạt giống để mùa sau, Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa ,Vui gì hơn làm người lính đi đầu, Hạt giống để mùa sau, đó cũng chính là Tình thương vô hạn mà Tố Hữu gắm trong bốn câu thơ, cô đọng được chọn làm hạt nhân của bài viết này: Ôi! Sống đẹp là thế nào hỡi bạn? phải tự trả lời không chỉ trên câu, chữ mà bằng hành động thực tế, đi bất kỳ nơi đâu mà Tổ quốc cần, để thực hiện lý tưởng cao đẹp của mình với tinh thần khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng, kể cả thù nghèo đói, lạc hậu, địch họa, thiên tai, kẻ thù tư tưởng cá nhân chủ nghĩa ở những góc sâu kín nhất trong lòng người.
Loigiaihay.com
Đã có lời giải Sách bài tập - Sách bài tập Ngữ Văn 12 và Bài tập nâng cao - Xem ngay
>>Học trực tuyến luyện thi THPTQG, Đại học 2018, mọi lúc, mọi nơi tất cả các môn. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
Các bài liên quan
Các bài khác cùng chuyên mục

markdown:
Xem thêm:
[Nghị luận xã hội lớp 12](/nghi-luan-xa-hoi-lop-12-e79.html)
[
Học trực tuyến Môn Văn học
](http://tuyensinh247.com/hoc-truc-tuyen-mon-van-c136.html)
Trên báo nhân dân số Tết 1978, nhà thơ Tố Hữu cho đăng một bài thơ dài: Một khúc ca xuân viết từ những ngày cuối tháng 12 năm trước. Tác giả nêu lên những thắng lợi cùng những khó khăn cả dân tộc đã phải trải qua trong những tháng năm chiến tranh. Đặc biệt trong bài thơ, tác giả làm nổi bật lên những tấm gương sáng của chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam, những con người tận tụy hi sinh trong chiến đấu và sản xuất để bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa và xây dựng Chủ nghĩa xã hội trên cả hai miền Nam, Bắc. Toàn bộ chủ đề bài thơ tập trung vào bốn câu thơ cô đọng:
Ôi! Sống đẹp là thế nào hỡi bạn?
Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi
Chân lý chẳng cần chi đổi bán
Tình thương vô hạn để cho đời
Chỉ với bốn câu thơ thôi, tác giả đã đặt ra những vấn đề lớn có sức khơi gợi sâu xa trong suy nghĩ của mỗi chúng ta về quan niệm sống, lý tưởng chiến đấu, đồng thời cũng là quan niệm về hạnh phúc cuộc đời, về lòng kiên trì Cách mạng để thực hiện lý tưởng ấy trên đất nước ta. Ở ngay đầu bài thơ, tác giả đã:
Tự hỏi mình sau trước
Cho cuộc đời, Tổ quốc thương yêu
Ta đã làm gì ? Và được bao nhiêu?
Kế đó, tác giả nêu lên một chân lý hết sức giản dị nhưng tình ý sâu sắc vô cùng, nó là quan niệm hết sức mới về hạnh phúc, về lẽ sống ở trên đời:
Nếu là con chim, chiếc lá
Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh
Lẽ nào vay mà không trả
Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình ?
Trong bài tiểu luận nổi tiếng “Hôm qua, hôm nay và ngày mai" (tháng 1 năm 1977), nhà thơ Tố Hữu đã từng nói đến vấn đề, vấn đề mà bài thơ Một khúc ca xuân sau đó gần như một lần nữa lại xoáy vào sâu sắc hơn và giàu hình tượng thi ca. Trong bài tiểu luận ấy, tác giả viết: “Sống là cho hay là nhận?". Ở bài thơ thì tác giả đặt vấn đề ngay: “Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình” và thế nào là hạnh phúc của con người? Tác giả dẫn chứng trường hợp mẹ Suốt:
Giữa bom rơi, đạn nổ
Giữa sóng lớn, gió to
Ngực huân chương, mẹ vẫn chèo đò
Không chịu nghĩ, ai ngăn cứ nói
Tui già rồi có chết khỏi lo
Bọn trẻ sống còn tay bắn giỏi
Tất nhiên là bằng văn xuôi, chứ không phải bằng thơ như đoạn trích trong Một khúc ca xuân trên đây. Tác giả còn nói đến quan niệm về hạnh phúc của một cô thanh niên xung phong ở lưng đèo Mụ Giạ, ngày đêm mở đường ra tiền tuvến dưới bom B.52. Một bạn nước ngoài hết lời ca ngợi các cô “đã hi sinh tuổi thanh xuân cho Tổ quốc", thì cô đã trả lời: “Báo cáo các đồng chí, được phục vụ cho Tổ quốc là vinh dự nhất ạ”. Và tác giả kết luận: “Thế đó, hạnh phúc là cho. Cho là vinh dự nhất, cho đâu phải là mất mát? Làm Cách mạng mà bị mất đầu thì hạnh phúc là ở chỗ cho cái đầu. Chủ nghĩa ích kỷ không bao giờ làm ra hạnh phúc được. Cái mà người ích kỷ tưởng là hạnh phúc chẳng chịu là sự tùy tiện". Và tác giả khẳng định: Cuộc sống đẹp nhất chính là cuộc sống “mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người". Đó cũng chính là câu trả lời cho vấn đề tác giả đặt ra trong bài thơ Một khúc ca xuân:
Ôi! Sống đẹp là thế nào, hỡi bạn?
Cụ thể hơn, tác giả còn bắt đầu từ câu chuyện thường ngày đối với mỗi một con người chúng ta, và đối với từng bếp lửa gia đình:
Bữa cơm dù dưa muối đầy vơi
Ở đây, tác giả muốn nói đến lối sống, cách sống. Còn mức sống là chuyện khác, tác giả lưu ý chúng ta tuyệt đối không nên lẫn lộn. Như chúng ta đều biết, cách sống không nhất thiết tùy thuộc vào mức sống. Ở nước ta, trong khi chưa có được một mức sống đầy đủ, chúng ta vẫn có thể tạo ra một cách sống cao đẹp: cách sống cộng sản chủ nghĩa. Qua gần bốn mươi năm chiến đấu, cách sống cộng sản chủ nghĩa đã trở thành cách sống phổ biến của toàn dân tộc về vấn đề mức sống, Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã từng nói: "Thử hỏi, trước mắt trong điều kiện nước ta, chúng ta có thể chạy đua với các nước tư bản chủ nghĩa về chỉ tiêu tính theo đầu người hằng năm bao nhiêu điện, bao nhiêu than, bao nhiêu thóc, bao nhiêu vải, bao nhiêu kilogram gạo, bao nliiêu kilogram thịt và bao nhiêu cà phê...được không". Và Chủ tịch trả lời: “Không thể được. Vì nếu chỉ chạy theo vật chất thì quả là một sự bế tắc và ngu ngốc". Chúng ta phải làm thế nào để từng bước có đời sống vật chất, đời sống văn hóa tốt đẹp, thật sự tốt đẹp, đem lại hạnh phúc cho mọi người. Đây là bài toán lớn nhất của thời đại này. Chúng ta hết sức coi trọng việc không ngừng nâng cao từng bước đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân trên cơ sở kỹ thuật ngày càng phát triển, đồng thời chúng ta phải nhận rõ rằng: Giá trị quý nhất của xã hội, của con người không chỉ là vật chất mà chính là một đời sống có văn hóa, tinh thần và tình cảm cao đẹp. Dân tộc Việt Nam ta có truyền thông coi trọng phẩm chất, coi trọng những giá trị đạo đức, giá trị tinh thần của con người. Chính vì vậy mà, '‘bữa cơm dù dưa muối đầy vơi", mức sống vật chất có thấp đấy, nhưng chúng ta, dân tộc Việt Nam la vẫn có thể khẳng định như nhà thơ Tố Hữu đã khẳng định trong thơ mình: “Chân lý chẳng cần chi đổi bún” vì mục đích cao cả mà mình đang theo đuổi, vì một quan niệm sống tốt đẹp mà mình hằng ấp ủ: “Tình thương vô hạn để cho đời". Đó không chỉ là quan niệm về lẽ sống, về hạnh phúc của từng cá nhân mà còn là của cả dân tộc. Đầu những năm sáu mươi, chính Tố Hữu trong bài thơ Miền Nam đã từng nói lên ý nghĩa lớn lao đó của cuộc chiến đấu chống Mỹ của nhân dân ta đối với toàn thể loài người:
Có phải, hỡi miền Nam anh dũng khi ta đứng lên cầm khẩu súng Ta vì ta, ba chục triệu người Cũng vì ba ngàn triệu trên đời Đó là niềm tự hào chính đáng của dân tộc ta, và của mỗi người dân Việt Nam. Suốt mấy chục năm qua, thế giới có biết bao đổi thay có lúc thuận chiều có lợi cho cách mạng, có lúc quanh co phức tạp. Nhưng ngay cả những lúc:
Chợ trời thật giả đâu chân lý Hàng hóa lương tâm cũng thiếu thừa chúng ta vẫn giữ ngọn cờ, chân lý vẫn không hề đổi bán. Đây là lẽ sống của cả dân tộc. Lẽ sống lớn ấy thấm vào từng con người, làm nên lý tưởng và lẽ sống của mỗi cá nhân. Trong suốt mất chục năm chiến đâu và xây dựng Tổ quốc, hình ảnh những con người sông có lý iưởng, vì chân lý của thời đại “Không có gì quý hơn độc lập, tự do" đã từ trong hiện thực vĩ đại của đời sống bước vào văn học qua các giai đoạn cách mạng.
Trước hết phải nói đến hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại, người Bác thân yêu chúng ta. Bác đã từng nói: Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có được cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Bác nào có mong muốn gì cho hạnh phúc riêng mình. Tất cả cuộc đời của Bác là vì nước, vì dân. Cho đến phút cuối cùng, trước khi đi xa... Bác vẫn
uđể lại muôn vàn tình thương yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thiếu niên và nhi đồng” (Di chúc của Hồ Chủ tịch). Thơ Tố Hữu sau này đã nói lên một cách rất nghệ thuật hình ảnh cao đẹp ấy:
Bác sống như trời đất của ta
Yêu từng ngọn lúa, mỗi nhành hoa
Tự do cho mỗi đời nô lệ
Sữa để em thơ, lụa tặng già
Bác để tình thương cho chúng con
Một đời thanh bạch, chẳng vàng son
Một manh áo vải, hồn muôn trượng,
Hơn tượng đồng phơi những lối mòn Nhiều thế hệ thanh niên chúng ta sống, chiến đấu, lao động theo gương Bác Hồ vĩ đại, mặc dầu khẩu hiệu này mãi đến khi Bác mất mới được nêu lên thành một mệnh đề hoàn chỉnh. Lớp lớp thanh niên hồi đầu Cách mạng tháng Tám “quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”, tuân theo lời kêu gọi của Hồ Chủ tịch, đã “thà hi sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhút định không chịu làm nô lệ". Những hình tượng anh hùng ấy được ghi lại nổi bật trong các tác phẩm văn học thời kỳ đầu. Sau này, qua cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp bao nhiêu tấm gương vì nước quên thân, vì nhân dân phục vụ trên các mặt trận chiến đấu và sản xuất được ghi lại trong các tập truyện về các anh hùng:. chiến sĩ thi đua, các gương hi sinh chiến của quân dân ta, và cả trong truyện ngắn và tiểu thuyết như Xung kích của Nguyễn Đình Thi, Vùng mỏ của Võ Huy Tâm, Con trâu của Nguyễn Văn Bổng, Truyện Tây Bắc của Tô Hoài, và sau đó tiếp tục được thể hiện Irong Cao điểm cuối cùng của Hữu Mai, Sống mãi với thủ đô của Nguyễn Huy Tưởng... Đặc biệt là hình tượng anh hùng Núp cùng dân làng Kông Hoa trong tiểu thuyết Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc, đói muối thì đốt tranh lấy than tranh thay muối để sống mà đánh giặc chứ không nghe theo lời địch đánh đổi đầu cán bộ cụ Hồ lấy muối của Tây.
Lớp lớp thanh niên và những tấm gương cao đẹp thuộc nhiều lứa tuổi ở hai miền Nam, Bắc trong những ngày cả nước chống đế quốc Mỹ xâm lược, đã được xây dựng thành những hình tượng nhân vật có xương có thịt, có tâm trạng, có cuộc đời trong nhiều tác phẩm văn học. Đó là Nguyễn Văn Trỗi trong thờ Tố Hữu (Hãy nhớ lấy lời tôi), trong truyện kí Sống như Anh của Trần Đình Vân, trong trường ca Nguyễn Văn Trỗi của Lê Anh Xuân. Đó là chị út Tịch trọng Người mẹ cầm súng của Nguyễn Thi và nhiều nhân vật khác trong Hòn đất của Anh Đức, Về làng, và Mẫn và tôi của Phan Tứ, Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, Rừng u Minh của Trần Hiếu Minh, Dấu chân người lính vù Cửa sông của Nguyễn Minh Châu, Vào lửa và Mặt trận trên cao của Nguyễn Đình Thi, Vùng trời của Hữu Mai, Chiến sĩ và Đường trong mây của Nguyễn Khải, Biển gọi của Hồ Phương... Những nhân vật ấy, trong bất kỳ hoàn cảnh thiếu thốn, khó khăn nào, trong bất kỳ tình huống nguy hiểm, thử thách nào cũng nêu cao lý tưởng chiến đấu của mình, không hoang mang dao động. Họ bình tĩnh tin vào cái đích đi tới. Đánh Mỹ, chị út Tích tuyên bố: “Còn cái lai quần cũng đánh!". Nguyễn Văn Trỗi lúc cần đã bán cả nhẫn cưới kỉ niệm của vợ, để lấy tiền mua dây điện chuẩn bị cho việc đặt mìn dưới chân cầu Công Lý để giết Mắc - Namara. Hành động tuyệt đẹp này đã được nhà thơ Chế Lan Viên dựng lại trong những vần thơ giàu suy tưởng:
Chiếc nhẫn trên tay anh Trỗi
Không sống đời bình yên những chiếc nhẫn thường
Không ở lâu cùng anh để in một dấu hằn
Một ngấn hạnh phúc trên tay, dù ngắn vội,
Ra đi đổi lấy một dây bom ở dưới chân cầu
Chiếc nhẫn bây giờ đâu?
Bây giờ đâu
Còn bao nhiêu tấm gương khác đặt lợi ích cách mạng lên trên hết, trước hết không hề suy tính, so đo hơn thiệt của cá nhân mình. Trong nhà tù của Mỹ - Diệm, sau khi đã dùng đủ thứ đòn tra tấn tàn bạo đốì với người tù chúng lại giở trò mua chuộc, dụ dỗ các đồng chí của ta. Nauvễn Đức Thuận một trong những tấm gương bất khuất, đã nói thẳng vào mặt chúng: “Với chúng tôi, không phải chỉ cỏ vấn đề sống chết và hạnh phúc cá nhân là những điều chúng tôi rất quý trọng, chúng tôi còn có sự nghiệp cách mạng, còn có lý tưởng cách mạng, còn có phẩm chất của con người mà chúng tôi coi cao hơn tất cả
Ôi! Sống đẹp là thế nào, hỡi các bạn?
Câu trả lời của Nguyễn Đức Thuận giữa ngục tù của họn Mỹ - Diệm là như thế, ở đó hiếm có những bữa cơm dù chỉ là “dưa muối đầy vơi". Chỉ có đòn tra khảo, cơm hẩm, cá dòi, có khi đến cơm hẩm cá dòi cũng không có mà ăn. Người tù ở đây phải uống nước phân để mà sống, nuốt chửng chuột mới đẻ trong hang, thạch sùng trên vách, hút từng con ốc sên nhỏ, từng hạt đỗ để mà sống. Sống không phải là cho cá nhân mình, mà sống để cho chân lý cách mạng chiến thắng. Trong những hoàn cảnh gay go quyết liệt như thế, những con người cộng sản đã sống đẹp biết bao. Còn bọn đế quốc, bọn tay sai bán nước, từ con người - thú cao cấp đến con người - thú hạ cấp, chúng tôn thờ một cái triết lý sống - đó là chủ nghĩa “đớp". Đối với chúng, “Chẳng có lý tưởng, chẳng Tổ quốc, chẳng đồng bào gì cả". Thật là khác xa một vực mội trời, như ánh sáng và bóng tối, trắng và đen. Cuối cùng, người thắng trận là chúng ta, những người dù trong hoàn cảnh nào cũng tâm niệm:
Chân lý chẳng cần chẳng cần chi đổi bán
Tình thương vô hạn để cho đời
Đấy là lẽ sống mà bao nhiêu người đã trải qua trong chiến đấu, với rất nhiều khó khăn, thử thách, với vô vàn gian khổ hi sinh.
Trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, lẽ sống ấy, lý tưởng sống ấy càng được hun đúc và phát huy, mang khí thế chiến đấu vào trong sản xuất. Điều đó đã được thể hiện sáng rõ trong nhiều tác phẩm văn học có tính tư tưởng sâu sắc và có sức mạnh nghệ thuật. Ta có thể kể hàng loạt nhân vật tích cực,tiêu biểu cho lối sống này. Đó là lớp thanh niên làng Cầu Quay của Đào Vũ trong Cái sân gạch và Vụ lúa chiêm,Tiệp và các đồng chí của anh trong Bão biển của Chu Văn. Biển trong Tầm nhìn xa của Nguyễn Khải, nhiều nhân vật thanh niên trong Đất làng và Buổi sáng của Nguyễn Thị Ngọc Tú... Họ không vun vén cho cá nhân mình mà hếl lòng vì lợi ích của tập thể, họ nêu cao phẩm chất của người cộng sản trong công việc hợp tác xã. Ở lĩnh vực công nghiệp cũng vậy, họ là nhừng người chủ thật sự của nhà máy, hầm mỏ, công trường. Ngay trong thơ, lối sống đẹp ấy cũng thường được thể hiện khá thành công. Cuộc sống còn nhiều khó khăn, đúng như Tố Hữu viết:
Ồ đâu phải, qua đêm dài lạnh cóng
Mặt trời lên là hết bóng mù sương!
Ôi đâu phải. qua đoạn trường lửa bỏng
Cuộc đời ta bỗng chốc hóa thiên đường
Nhưng cùng Tố Hữu, Chế Lan Viên thật có lý khi nói:
Những ngày tôi sống đây là những ngày đẹp hơn tất cả
Dù mai sau đời muôn vạn lần hơn
Xác định thái độ của mỗi con người trước cuộc sống ấy như thế nào? Tố Hữu nói một cách cụ thể, giàu hình ảnh và đầy sức cổ vũ:
Yêu biết mấy, những bước đi dáng đứng
Của đời ta, chập chững buổi đầu tiên
Tập làm chữ, tập làm người xây dựng
Dám vươn mình cai quản lại thiên thiên!
Yêu biết mấy, những con người đi tới
Hai cánh tay như hai cánh bay lên
Ngực dám đón những phong ba dữ dội Chân đạp bùn không sợ các loài sên Thật là những ý thơ vừa mạnh, vừa gợi cảm, mỗi câu thơ đều như họa, như tạc vào lòng người. Còn Chế Lan Viên, với phong cách độc đáo khác, đã liên kết bao nhiêu suy tưởng trong một cấu trúc thô với nhiều từng ngôn ngữ để nói lên một cách sống đẹp cho mọi người:
Không ai có thể ngủ yên trong đời chật
Buổi thủy triều vẫy gọi những vầng trăng
Mỗi gié lúa đều muốn thêm nhiều hạt,
Gỗ trăm cây đều muốn hóa nên trầm...
Tố Hữu thì nói một cách cụ thể hơn, từ cụ thể nâng lên thành khái quát. Tác giả nói với mọi người mà cứ như là đang tâm sự với mình:
Dọn tí phân rơi, nhặt từng ngọn lá
Mỗi hòn than, mẩu sắt, cân ngô
Ta nâng niu gom góp dựng cơ đồ
Những vần thơ tiếp theo của tác giả thật là sảng khoái, nghe như muôn vạn hùng binh đang ào ạt xông lên phía trước cai quản lại thiên nhiên, nắn lại giang sơn gấm vóc. Tự hào thay nếu có mặt chúng ta trong đoàn quân nhiều binh chủng ấy:
Đi ta đi!khai phá rừng hoang
Hỏi núi non cao, đâu sắt đâu vàng?
Hỏi biển khơi xa, đâu luồng cá chạy?
Sông Đà, sông Lô, sông Hồng, sông Chảy
Hỏi đâu thác nhảy, cho điện quay chiều?
Những câu hỏi ấy tác giả đặt ra từ Bài ca mùa xuân 1961. Đến nay sông Đà, sông Chảy trong niềm khát vọng của tác giả đã trở thành những công trình thủy điện nghìn năm xưa không ai từng dám mơ ước. Thế hệ thanh niên chúng ta ngày nay tiếp tục bước chân của cha anh, bắt tay vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên đất nước với muôn vàn khó khăn, thiếu thốn. Vấn đề quan trọng hàng đầu là chúng ta phải xác định cho mình một lẽ sống đẹp, một lý tưởng cộng sản chủ nghĩa “một người vì mọi người, mọi người vì một người", dù trong hoàn cảnh khó khăn nào cũng không được chùn bước, nản lòng. “Chân lý chẳng cần chi đổi bán", phải quyết tâm hực hiện lý tưởng của Đảng và cũng là lý tưởng của mỗi người dân Việt Nam yêu nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Đó vừa là trách nhiệm, vừa là vinh dự của chúng ta. Chúng ta có thể tự hào, nếu như bản thân mỗi chúng ta đều thấy mình có mặt trong câu thơ của Tố Hữu:
Nếu được làm hạt giống để mùa sau, Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa ,Vui gì hơn làm người lính đi đầu, Hạt giống để mùa sau, đó cũng chính là Tình thương vô hạn mà Tố Hữu gắm trong bốn câu thơ, cô đọng được chọn làm hạt nhân của bài viết này: Ôi! Sống đẹp là thế nào hỡi bạn? phải tự trả lời không chỉ trên câu, chữ mà bằng hành động thực tế, đi bất kỳ nơi đâu mà Tổ quốc cần, để thực hiện lý tưởng cao đẹp của mình với tinh thần khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng, kể cả thù nghèo đói, lạc hậu, địch họa, thiên tai, kẻ thù tư tưởng cá nhân chủ nghĩa ở những góc sâu kín nhất trong lòng người.
**Loigiaihay.com**
**Đã có lời giải Sách bài tập - Sách bài tập Ngữ Văn 12 và Bài tập nâng cao - Xem ngay** **>>Học trực tuyến luyện thi THPTQG, Đại học 2018,** mọi lúc, mọi nơi tất cả các môn. Các thầy cô giỏi nổi tiếng, dạy hay dễ hiểu
|
|![]()
**Các bài liên quan** **Các bài khác cùng chuyên mục**


text:
Máy giặt hiện đại và độc đáo
Máy giặt LG F1409NPRL có thiết kế nhỏ gọn, hứa hẹn sẽ không chiếm quá nhiều diện tích mà còn mang lại sự sang trọng, hiện đại cho không gian gia đình. Với khối lượng giặt là 9 kg, chiếc máy giặt LG này sẽ phù hợp cho những gia đình có từ 6 người trở lên.
Công nghệ giặt Turbo Wash hiện đại
Máy giặt LG F1409NPRL được trang bị công nghệ giặt Turbowash hiện đại. Công nghệ này sẽ sử dụng vòi phun đôi ở phía trước máy giặt để phun trực tiếp bột giặt vào quần áo, hoàn thành chu trình giặt trong 59 phút. Nhờ đó, tiết kiệm tới 40% lượng nước & 15% điện năng.
Chế độ giặt 6 chuyển động hiệu quả
Được trang bị công nghệ giặt 6 motion, máy giặt LG F1409NPRL sẽ thực hiện những chuyển động linh hoạt như đang giặt bằng tay, mang lại hiệu quả giặt sạch tương tự như khi đang giặt bằng tay.
Động cơ dẫn động trực tiếp biến tần
Máy giặt LG F1409NPRL có động cơ truyền động trực tiếp giúp tăng hiệu quả sử dụng của máy giặt. Cộng thêm công nghệ Inverter, máy giặt này sẽ thật tiết kiệm điện năng cho gia đình bạn.
Tiết kiệm điện 5 sao
Tốc độ quay vắt cao cùng đa dạng chương trình giặt
Máy giặt LG F1409NPRL có tốc độ quay vắt cao, lên đến 1400 vòng mỗi phút sẽ đem lại khả năng làm khô quần áo nhanh chóng cho người sử dụng.
Đa dạng chương trình giặt
Máy trang bị đến 14 chương trình giặt cho bạn thoải mái lựa chọn tùy theo nhu cầu giặt giũ và loại quần áo của mình một cách tối ưu nhất.

markdown:
### Máy giặt hiện đại và độc đáo
[Máy giặt LG F1409NPRL](https://www.dienmayxanh.com/may-giat/lg-f1409nprl) có thiết kế nhỏ gọn, hứa hẹn sẽ không chiếm quá nhiều diện tích mà còn mang lại sự sang trọng, hiện đại cho không gian gia đình. Với khối lượng giặt là [9 kg](https://www.dienmayxanh.com/may-giat?g=tren-85-kg-tren-6-nguoi), chiếc [máy giặt LG](https://www.dienmayxanh.com/may-giat-lg) này sẽ phù hợp cho những gia đình có từ 6 người trở lên. ![Máy giặt LG F1409NPRL có thiết kế nhỏ gọn, hứa hẹn sẽ không chiếm quá nhiều diện tích mà còn mang lại sự sang trọng, hiện đại cho không gian gia đình Máy giặt LG F1409NPRL có thiết kế nhỏ gọn, hứa hẹn sẽ không chiếm quá nhiều diện tích mà còn mang lại sự sang trọng, hiện đại cho không gian gia đình](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl1.jpg)
### Công nghệ giặt Turbo Wash hiện đại
Máy giặt LG F1409NPRL được trang bị công nghệ giặt Turbowash hiện đại. Công nghệ này sẽ sử dụng vòi phun đôi ở phía trước máy giặt để phun trực tiếp bột giặt vào quần áo, hoàn thành chu trình giặt trong 59 phút. Nhờ đó, tiết kiệm tới 40% lượng nước & 15% điện năng.
![Máy giặt LG F1409NPRL được trang bị công nghệ giặt Turbowash hiện đại Máy giặt LG F1409NPRL được trang bị công nghệ giặt Turbowash hiện đại](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl2.jpg)
### Chế độ giặt 6 chuyển động hiệu quả
Được trang bị công nghệ giặt 6 motion, máy giặt LG F1409NPRL sẽ thực hiện những chuyển động linh hoạt như đang giặt bằng tay, mang lại hiệu quả giặt sạch tương tự như khi đang giặt bằng tay.
![Được trang bị công nghệ giặt 6 motion, máy giặt LG F1409NPRL sẽ thực hiện những chuyển động linh hoạt như đang giặt bằng tay Được trang bị công nghệ giặt 6 motion, máy giặt LG F1409NPRL sẽ thực hiện những chuyển động linh hoạt như đang giặt bằng tay](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl3.jpg)
### Động cơ dẫn động trực tiếp biến tần
Máy giặt LG F1409NPRL có động cơ truyền động trực tiếp giúp tăng hiệu quả sử dụng của máy giặt. Cộng thêm
[công nghệ Inverter](https://www.dienmayxanh.com/may-giat?f=inverter), máy giặt này sẽ thật tiết kiệm điện năng cho gia đình bạn. ![Máy giặt LG F1409NPRL có động cơ truyền động trực tiếp giúp tăng hiệu quả sử dụng của máy giặt Máy giặt LG F1409NPRL có động cơ truyền động trực tiếp giúp tăng hiệu quả sử dụng của máy giặt](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl4.jpg)
### Tiết kiệm điện 5 sao
![Cộng thêm công nghệ Inverter, máy giặt này sẽ thật tiết kiệm điện năng cho gia đình bạn Cộng thêm công nghệ Inverter, máy giặt này sẽ thật tiết kiệm điện năng cho gia đình bạn](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl5.jpg)
### Tốc độ quay vắt cao cùng đa dạng chương trình giặt
Máy giặt LG F1409NPRL có
[tốc độ quay vắt cao](https://www.dienmayxanh.com/may-giat?g=vat-cuc-kho), lên đến 1400 vòng mỗi phút sẽ đem lại khả năng làm khô quần áo nhanh chóng cho người sử dụng. ![Máy giặt LG F1409NPRL có tốc độ quay vắt cao Máy giặt LG F1409NPRL có tốc độ quay vắt cao](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl6.jpg)
### Đa dạng chương trình giặt
Máy trang bị đến 14 chương trình giặt cho bạn thoải mái lựa chọn tùy theo nhu cầu giặt giũ và loại quần áo của mình một cách tối ưu nhất.
![Cảm biến I-sensor của máy giặt LG F1409NPRL cảm nhận và phân tích được lượng bột giặt, nhiệt độ cũng như độ cứng của nước Cảm biến I-sensor của máy giặt LG F1409NPRL cảm nhận và phân tích được lượng bột giặt, nhiệt độ cũng như độ cứng của nước](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1944/75432/may-giat-lg-f1409nprl7.jpg)

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_F8tmd_sess=25145d438cfdedc4955c0711bd431276911259492; path=/; domain=.lyloi.com.vn; HttpOnly

Content-Language: vi


markdown:
Tiểu khu Hướng Dương gồm 78 biệt thự song lập, 30 biệt thự đơn lập và 10 căn nhà phố được kiến tạo nhất quán theo phong cách kiến trúc Đông Dương, với ưu điểm “ấm áp vào mùa đông, mát mẻ vào mùa hè” hoàn toàn phù hợp với khí hậu Việt Nam.
Trong đó, điểm nhấn đặc biệt là 78 căn biệt thự song lập có diện tích từ 207 - 214m2, sở hữu 2 mặt tiền cùng thiết kế sân trước vườn sau với tổng diện tích sân vườn lên tới 60m2. Bên cạnh phong cách tân cổ điển sang trọng, các không gian chức năng bên trong biệt thự đều được thiết kế linh hoạt, đáp ứng tối đa nhu cầu sử dụng cũng như cung cấp các không gian bài trí chủ động cho gia chủ. Đây cũng là tiểu khu có số lượng biệt thự ít nhất trong 4 tiểu khu của dự án The Harmony đảm bảo không gian sống yên tĩnh và mật độ dân cư thấp nhất.
Dù mỗi tiểu khu theo đuổi một phong cách kiến trúc khác biệt, đại diện cho 4 tinh hoa kiến trúc thế giới là Ý, Pháp, Hy Lạp và Đông Dương nhưng cả Tulip, Phong Lan, Nguyệt Quế và Hướng Dương đều chia sẻ chung hệ sinh thái xanh và toàn bộ tiện ích đẳng cấp của khu đô thị Giai đoạn 1 và 2. Đó là hệ thống sân tập thể thao và bể bơi ngoài trời, TTTM Vincom, bể bơi vô cực trên tầng mái Trung tâm thương mại Vincom Plaza Long Biên; quảng trường hướng hồ, đảo đọc sách, vườn mê cung, nhà hàng nổi, các Clubhouse trung tâm và trường học liên cấp Vinschool…
Vị trí đắc địa, thiết kế tinh tế, môi trường sống đẳng cấp và loại hình nhà ở đa dạng – tiểu khu Hướng Dương không chỉ đáp ứng linh hoạt nhu cầu nhà ở mà còn là kênh đầu tư mới trên thị trường nhà ở cao cấp. Đặc biệt, chính sách bán hàng tại Vinhomes Riverside – The Harmony nói chung và tiểu khu Hướng Dương nói riêng cũng được đánh giá là có sức cạnh tranh hàng đầu trên mặt bằng bất động sản miền bắc; đồng thời là một trong những dòng sản phẩm hấp dẫn nhất năm 2017.
|
|
VINHOMES RIVERSIDE - THE HARMONY: Tọa lạc tại cửa ngõ phía Đông Bắc thủ đô Hà Nội, cách hồ Hoàn Kiếm 9 phút lái xe. Vinhomes Riverside – The Harmony gồm bốn tiểu khu mang phong cách Tân cổ điển là Nguyệt Quế, Phong Lan, Tulip và Hướng Dương.
4 tiểu khu được kết nối với nhau và với hồ trung tâm rộng 12,4ha, hưởng thụ 10,5ha cây xanh và 6km kênh đào chạy quanh cùng mật độ xây dựng chỉ xấp xỉ 21%. Sau khi đi vào vận hành, Vinhomes Riverside giai đoạn 2 The Harmony dự kiến sẽ tiếp nối giai đoạn 1 để trở thành khu đô thị sinh thái đáng sống bậc nhất Việt Nam.

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Bấm "ĐỒNG Ý" để xác nhận đăng ký :
Cập nhật video, radio, bản tin nóng hổi mỗi ngày, miễn cước data 3G/4G tại http://netnews.vn
(Phí DV: 10.000đ/tháng, gia hạn theo tháng)
BỎ QUA
ĐỒNG Ý
SAOSTAR
13/02/2018 • 20:30
Không chỉ nghệ sĩ hài mà ngay cả những ca sĩ, diễn viên cũng có những khoảnh khắc 'bá đạo' khiến khán giả phải bật cười.
Đọc tin miễn cước 3G/4G
Xem thêm
Nhan sắc lúc “đi học” và “ra trường” của diễn viên Hải Triều. Bạn chọn thời gian nào?
Diễn viên hài Nam Thư đăng tải bức ảnh của Huy Khánh trên trang cá nhân kèm theo dòng trạng thái hài hước: “Vạn vật sẽ….. theo thời gian. Không lẽ thằng bạn tôi nói đúng!? Haiz… Mất niềm tin vào cuộc sống quá”.
Chi Pu và khoảnh khắc không thể “đỡ nổi” khi bị dìm hàng.
Ninh Dương Lan Ngọc bộc lộ tính cách “lầy lội” có sẵn mọi lúc mọi nơi.
Khoảnh khắc đáng yêu của Soobin Hoàng Sơn khiến fan đứng ngồi không yên. Không phải lúc nào người hâm mộ mới thấy được hình ảnh giọng ca Đi để trở về gần gũi và dễ thương đến như vậy.
Mặc dù trang điểm, Mỹ Tâm vẫn “phiêu” hết mình với âm nhạc.
Angela Phương Trinh với tư thế tạo dáng có một không hai. Là người luôn xuất hiện với hình ảnh long lanh, tuy nhiên đôi lúc nữ diễn viên cũng “bung xoã” hết mình để mang lại niềm vui cho fan.
Tuy là ca sĩ nhưng Thanh Duy có sẵn “máu” hài hước trong người. Không ai có thể nhịn được cười trước khoảnh khắc tạo dáng “bá đạo” này của giọng ca Lỗi ở yêu thương.
Khoảnh khắc hài hước của Bích Phương khi thể hiện sự ngạc nhiên đối với một tài năng nhí vô tình được ống kính máy ảnh ghi lại được.
Thường thích chụp ảnh “bựa” nên Khởi My có cả kho tàng những khoảnh khắc hài hước.
Là một trong những nghệ sĩ đa năng của showbiz Việt, Ngô Kiến Huy chiếm được cảm tình của người hâm mộ với tính cách hài hước và vui vẻ. Khoảnh khắc nam ca sĩ mếu máo trong một chương trình truyền hình khiến fan không nhịn được cười.
Khổng Tú Quỳnh tạo dáng “bá đạo” bên tàu điện ngầm ở Hàn Quốc. Sự tăng động của nữ ca sĩ không hề thua kém bạn trai Ngô Kiến Huy.
Theo Thu Thảo - Cẩm Tiên/Saostar
HỦY BỎ CHIA SẺ
Chia sẻ
Bạn vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký tài khoản để có cơ hội nhận ngay 3 triệu đồng mỗi ngày.
Số điện thoại
Mật khẩu OTP
Lấy mật khẩu OTP
Đăng nhập
Xem chi tiết tại đây
Gửi để hoàn thành bình luận
Xem bình luận
Mangthaitunhien.vn
Tin tài trợ
Angiacnu.vn
Đăng ký
Phí: 2.000đ/ngày
Phí DV: 3.000đ/ngày
Kênh 14
Thế giới trẻ
Soha
Saostar
XEM NGẪU NHIÊN
Kênh 14
8 phút trước
Thế giới trẻ
9 phút trước
GenK
26 phút trước
GameK
27 phút trước
Đời sống & Pháp luật
30 phút trước
NLĐ
31 phút trước
Zing
39 phút trước
Vietnamnet
49 phút trước
NLĐ
50 phút trước
Cơ quan chủ quản: Công ty Truyền thông Viettel
GP: 353/GP-TTĐT do Sở TT&TT HN cấp ngày 25/01/2017
Trụ sở: Tầng 4, Tòa nhà The Light, Tố Hữu, Nam Từ Liêm, HN
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Võ Thanh Hải
Hotline: 0982.11.22.55 - CSKH: 198 (Miễn phí)
Liên hệ QC: 0969.16.17.18 -
Email:
hoptac@viettel.com.vn

Cache-Control: private

Set-Cookie: netnews=mnetnews; domain=.netnews.vn; expires=Wed, 23-May-2018 16:59:35 GMT; path=/


text:
be di tham quan p3
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Admin
- Admin
- Tổng số bài gửi : 15
Join date : 15/03/2014
Age : 27
-
Similar topics
» BÀ HUYỆN THANH QUAN - Hoài Việt Hoài
» Ghi danh tham gia lớp thơ Đường Luật
» Quan Họ
» thơ tình cùng vào tham khảo nhé
» Quan Âm Thị Kính - Vở chèo
» Ghi danh tham gia lớp thơ Đường Luật
» Quan Họ
» thơ tình cùng vào tham khảo nhé
» Quan Âm Thị Kính - Vở chèo
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[be di tham quan p3](/t6-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)• **Admin**
- Admin
- Tổng số bài gửi : 15
Join date : 15/03/2014
Age : 27
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[BÀ HUYỆN THANH QUAN - Hoài Việt Hoài](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=1063&topic_name)
»
[Ghi danh tham gia lớp thơ Đường Luật](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=1634&topic_name)
»
[Quan Họ](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=1405&topic_name)
»
[thơ tình cùng vào tham khảo nhé](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=2355&topic_name)
»
[Quan Âm Thị Kính - Vở chèo](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=5098&topic_name)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block