text:
THANH TỊNH QUÁN THẾ ÂM PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI KINH
Hán dịch: Nước Đại Đường_ Chùa Tổng Trì, Sa Môn THÍCH TRÍ THÔNG
Việt dịch: HUYỀN THANH
Như vậy tôi nghe. Một thời Đức Bạc Già Phạm ngự tại núi Kỳ Xà Quật thuộc thành Vương Xá cùng Chúng Đại Tỳ Khưu gồm 500 người đến dự với vô ương số Bồ
Tát .
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát cùng ngồi với 92 câu đê Bồ Tát . Thời Quán Thế Âm Bồ Tát ở trong buổi sáng sớm, từ chỗ ngồi đứng dậy, trật áo chắp tay cung kính, cúi lầu lễ Phật, rồi bạch với Đức Phật rằng:
“Thế Tôn! Con muốn nói Phổ Hiền Đà La Ni vì xót thương và muốn làm lợi ích cho tất cả Chúng Sinh. Vào thời quá khứ, con ở chỗ Đức Phật Nguyệt Quang nhận được Chú này. Nay muốn đứng trước Đức Phật nói Đà La Ni này. Nguyện xin Đức Thế Tôn hãy nghe con nói”.
Liền nói Chú là: “Na mô hạt la đát-na đá-la dạ gia (1) Na mô a lợi gia bà lô chỉ đê nhiếp bàn la gia (2) Bồ đề tát đỏa gia (3) Ma ha tát đỏa gia (4) Ma ha ca lô ni ca gia (5) Đá điệt tha (6) Khư già bệ (7) Khư già bệ (8) Khư già bệ (9) Giả sô khư bệ (10) Thâu-lỗ đá-la khư bệ (11) Già-la noa khư bệ (12) Thị ha-bàn khư bệ (13) Ca gia khư bệ (14) Ma na khư bệ (15) Tát la khư bệ (16) Bệ ma khư bệ (17) Thâu nhạ khư bệ (18) Nễ nhĩ đá khư bệ (19) Bà-la ni đà na khư bệ (20) Sa ma địa khư bệ (21) Bà la nhĩ đa khư bệ (22) Bồ đề khư bệ (23) Sa la, sa la, sa la (24) Tát bà bột đà địa sắt-xỉ đề (25) Bà la, bà la, bà la (26) Đạt la-ma địa sắt-xỉ đề (27) Ca la, ca la, ca la (28) Tăng già địa sắt-xỉ đề (29) Na mô a lợi gia bà lộ chỉ đế nhiếp bàn la gia (30) Bồ đề tát đỏa gia (31) Ma ha tát đỏa gia (32) Ma ha ca lỗ ni ca gia (33) Na mô tát đỏa gia bàn địa nẫm (34) Bồ để tát đỏa câu đê nẫm (35) A địa sắtxỉ hán đô ma (36) A dụ la-bàn lam giả (37) Đà đát đô (38) Đá điệt tha (39) Tố la tỳ, tố la tỳ (40) Ma ha tố la tỳ (41) Mẫu nễ, mẫu nễ (42) Ma ha mẫu nễ (43) Ma để, ma để (44) Ma ha ma để (45) Na mô a lợi gia bà lộ chỉ đế nhiếp bàn la gia (46) Bồ đề tát đỏa gia (47) Ma ha tát đỏa gia (48) Ma ha ca lỗ ni ca gia (49) Tất điền đô-sa man tá phạt đà-la đà la ni (50) sa ha (51)”
Phần trên là Căn Bản Chú
_Kết Giới Đà La Ni Chú là :
“Na mô hạt la đát-na đá la dạ gia_ Na mô ha lê gia bà lô chỉ đê thất-bàn la gia_ Bồ đề tát đỏa gia_ Ma ha tát đoa gia_ Ma ha ca lô ni ca gia
Đá điệt tha : Chỉ lý bát đà nhĩ_ Nhĩ lý bàn đà nhĩ_ Chí lý,nhĩ lý bàn đà nhĩ_
Tự ma bàn đà nhĩ_ Tự ma , ma mê ca thất-hệ đà đề mạt yết-la ma đô_ Tát ha”
Chú vào nước 21 biến, rưới vảy mười phương liền thành Kết Giới.
Đà La Ni Chú này, trước tiên nên thọ trì , chuẩn bị trước khi Kết Giới. Như Ta kết giới liền được thành tựu.
_Phụng Thỉnh Đà La Ni là:
“Nạp mô la đát-na đá-la dạ gia_ Na mô ha lê gia bà lộ chỉ đê nhiếp bàn la gia_ Bồ đề tát đỏa gia_ Ma ha tát đỏa gia_ Ma ha ca lỗ ni ca gia_ Đá điệt tha: Chí lý, chí lý_ Nhĩ lý, nhĩ lý_ Chí lý lê_ Yên hê, bà già bạn_ A lê gia bà lô chỉ đê nhiếp bàn la_ Sa ha”
Nếu muốn thỉnh Ta. Như Ta đã nói , Tâm thỉnh xong, sau đó từ ngày 8 cho đến ngày 15 của tháng Bạch Nguyệt, mỗi ngày ba thời dùng nước thơm (Hương dịch) tắm gội, mặc áo sạch mới. Mỗi ngày ba thời, mỗi thời đều tụng 108 cho đến ngày 15 thì gấp nhiều hơn, tác Thắng Cúng Dường tụng không có biến số, tức nửa đêm của ngày đó Quán Thế Âm Bồ Tát tự đến, hiện thân màu vàng ròng với tướng tốt đẹp trang nghiêm đủ mọi thứ hào quang, tỏa ra một ngàn loại ánh sáng.
Khi ấy Chú Sư, Tâm đừng sợ hãi. Hành Giả nhìn thấy xong, liền được Thắng Địa Đà La Ni Tam Ma Địa, Liền thấy A Súc Bệ Phật ở phương Đông, Bảo Tướng Phật ở phương Nam, A Di Đà Phật ở phương Tây, Vi Diệu Thanh Phật ở phương Bắc. Khi nhìn thấy tướng tốt đẹp, ánh hào quang của vô lượng chư Phật Như Lai ở mười phương của Đẳng như vậy thì lúc xả bỏ thân này sẽ sinh về cõi Phật thanh tịnh, tất cả nơi mà chư Phật đã khen ngợi.
Đã nói xong phần Phổ Hiền Đà La Ni.
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát nói Chú này xong thì 92 câu đê Bồ Tát đều được trụ nơi A Tỳ Bạt Trí Địa, được thấy tất cả chư Phật, được nghe Chính Pháp, được diệt tất cả tội nặng của ba Chướng, được công đức to lớn. Như cõi Diêm Phù Đề đè lên số hạt bụi nhỏ của mặt đất, Hành Giả tự thân được mọi thứ công đức trang nghiêm thì tấ cả bệnh khổ với các nghiệp ác thảy đều tiêu diệt.
Lại được biện tài nhanh chóng, lại được Tâm tự tại tùy theo Nguyện đều thỏa mãn, được đầy đủ tất cả Ba La Mật, tùy ý vãng sinh về mười phương Tĩnh Thổ, thấy tất cả chư Phật, nghe nói Chính Pháp, được tất cả Tam Muội của Đẳng Thủ Lăng Nghiêm, lại được Thất Bảo Tam Ma Đề, Phóng Quang Tam Ma Đề, Đại Hải Thủy Tam Ma Đề, Đằng Không Tam Ma Đề, Xuất Một Tam Ma Đề, được hằng hà sa đẳng Tam Muội của nhóm như vậy. Lại được vô lượng Đại Lực Đà La Ni Môn.
Công đức của Chú này và công đức của 80 vạn Đà La Ni không sai khác.
Do sức của Chú này khiến cho Ta được thành Pháp Thân như vậy. Lại hay làm lợi ích cho tất cả Chúng Sinh, mau được mọi thứ: thông minh, biện tài, Pháp Thân thanh tịnh.
Do sức của Chú này, một lần nghe Tổng Trì thì vĩnh viễn chẳng quên mất.
Do sức của Chú này mà đối với nơi: Sở Tán, Phóng Tố, Sở Trước của Ta thì tất cả tội nặng của chúng sinh đều được tiêu diệt. Tự nhiên giáng phục tiêu diệt tất cả người ác, Quỷ ác, Thần ác . Tấ cả chúng sinh nghe tên Chú này và thọ trì thì vĩnh viễn chẳng bị đọa vào Địa Ngục, Ngã Quỷ, Súc Sinh.”
Đức Phật nói: “Lành thay! Lành thay! Lực Chú của ông. Nếu có bốn Chúng hay thọ trì thì công đức và uy lực có được đều như Ta không sai khác “
Khi ấy Quán Thế Âm Bồ Tát nói Chú này thời ba ngàn Đại Thiên Thế Giới chấn động theo sáu cách, bên trên đến Trời A Ca Nị Tra (Sắc Cứu Cánh Thiên) trong đó tất cả Trời, Rồng, Dạ Xoa, tất cả Quỷ Thần, Nhân, Phi Nhân đều sợ hãi chẳng yên, lông trên thân đều dựng đứng và ca ngợi rằng: “Lành thay! Thần lực của Chú này chẳng thể nghĩ bàn ! Tất cả chúng sinh đều nương nhờ lợi ích”
Thời Quán Thế Âm Bồ Tát lại bạch Phật rằng: “Nguyện xin Đức Phật chứng tri!”
Đức Phật bảo: “Lành thay! Đã nói Chú ở chỗ của Ta, thì bốn Chúng thảy đều dùng Tâm thọ trì cúng kính cúng dường”
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát bạch Phật rằng: “Nay con thọ trì Chú này thì tất cả Đại Địa chấn động theo 6 cách, tất cả Chúng Sinh với các Trời Rồng thảy đều lo sợ. Thần lực của Chú này chẳng thể luận bàn được. Dùng Nhân Duyên nào khiến cho con với tất cả chúng sinh, cứ có người thọ trì thì được Kim Cương Tam Muội . Khiến cho người đó với tất cả chúng sinh, cứ có người thọ trì thì Tâm được an ổn, gặt được công đức với thần lực như con không khác ?
Công năng của Chú này, con sẽ nói ngay: Sáng sớm khởi tụng Chú 21 biến, giữa trưa tụng 21 biến, chiều tối tụng 21 biến, hằng trì chẳng quên thì hay trừ tội nặng Ngũ Nghịch và được thành tựu tất cả Tam Muội của Đẳng Thủ Lăng Nghiêm, cũng được thành tựu tất cả Đà La Ni, lại được thành tựu tất cả Phật Pháp. Nếu có thể hằng thường dùng Tâm tụng niệm chẳng quên thì thường thấy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Phổ Hiền Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát và gặp Thiên Nữ xin thọ Phật Pháp.
Nếu muốn tạo Tượng thì nên vẽ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi trên Tòa Hoa , thân màu vàng rực, mặc áo năm màu. Gian phòng nhỏ bên trái vẽ Phổ Hiền Bồ Tát ngồi trên núi Tu Di, bên trái núi đó có con Rồng 7 đầu quấn quanh núi, ở bên trái ló ra 7 cái đầu hướng nhìn Bồ Tát. Ở bên phải có con Rồng 5 đầu quấn quanh núi, ở bên phải ló ra 5 cái đầu hướng nhìn Bồ Tát. Vị Bồ Tát ấy ngồi Kiết Già, hai tay cầm quyển Kinh để đọc, mặc áo năm màu. Đức Phật ấy, tay phải tác Ấn Văn, tay trái nắm áo Cà Sa đè đầu gối, nói Pháp.
Gian nhỏ bên phải vẽ Quán Thế Âm Bồ Tát ngồi trên Tòa Hoa, mặc áo trắng, quỳ dài chắp tay hướng về Đức Phật, lắng nghe Đức Phật nói Pháp. Bên trái có ba tay : một tay cầm bông hoa, một tay cầm bình Táo Quán, một tay cầm Kinh Giáp. Bên phải có ba tay: Một tay Thí Vô Úy tuôn vật báu, một tay cầm sợi dây, một tay cầm trái châu. Trên đỉnh đầu của Bồ Tát có một Đức Phật.
Lại hướng xuống dưới vẽ Hành Giả quỳ thẳng lưng đốt hương, cầm trái Châu hướng nhìn Bồ Tát.
Bên dưới Phổ Hiền vẽ Thiên Nữ Tỳ Đà ngồi theo thế quỳ thẳng lưng, nâng cái mão hoa, mặc áo trắng, ở trên Tọa Cụ hướng nhìn Bồ Tát.
Tượng đó nên vẽ thanh tịnh, không được dùng keo nấu bằng da thú. Vẽ y theo Tịnh Pháp.
Tiếp nói về Pháp Vào Đàn Thọ Trì. Khởi đầu ngày thứ tám của kỳ Bạch Nguyệt vào Đạo Trường, dùng phân bò xoa tô mặt đất rồi mới làm Đàn: từ 4 khuỷu tay cho đến 8 khuỷu tay, làm 5 màu. Nên có 16 cái bình (Quán Tử) chứa nước với hoa quả trái. Nên có 16 lò hương, 16 cái chén nhỏ thắp đèn, thức ăn uống, mọi loại quả trái, tô mật, thạch mật, đốt mọi thứ hương trong 6 thời chẳng dứt.
Hành Giả tắm gội, mặc áo mới như Pháp. Chỉ được ăn gạo nếp, cháo nhừ, sữa, lạc, tô mật, quả trái, thạch mật, càn cương, hồ tiêu, tất bát ngoài ra chẳng được ăn uống. Từ ngày thứ 8 hiến Phật cho đến ngày thứ 15 chẳng được thu dọn. Qua ngày 16 mới dọn dẹp, ném vứt vào nước và dùng lửa thiêu đốt.
Trở lại, từ ngày mồng tám mới vào Đạo Trường, đối trước Phật Đàn, liền dùng phân bò xoa đất,làm Đàn rộng một khuỷu tay. Lấy gỗ cây khô với cây Dâu , rồi lấy một miếng, Chú một biến phóng vào trong Đàn, cho đến 21 biến thì xong.Sau đó, lấy 7 loại Cốc Tử (Hạt lúa nếp) dùng tay lấy, Chú một biến rồi ném vào trong lửa cho đến 21 biến. Ban ngày cũng được, đêm tối cũng được. Mỗi ngày một lần cho đến ngày 15 , đừng quên thiêu đốt. Đến ngày 15 chẳng được ngủ nghỉ, nhất Tâm tụng Chú. Đêm đó, hoặc có lúc đất rung động hoặc có lúc nghe được âm thanh to lớn, Hành Giả đừng sinh kinh quái, cú an Tâm tụng Chú niệm hai vị Bồ Tát. Bấy giờ Phổ Hiền, Quán Thế Âm liền hiện thân nói với Hành Giả rằng: “Ngươi tu Nguyện gì?” Tùy theo sự yêu cầu đều được mãn túc
Nếu chẳng được hiện Tướng xứng Tâm thì từ ngày 16 trừ bỏ Đàn, liền làm Đàn mới, dựa theo Pháp lúc trước, Hành Đạo tụng Chú cho đến khi được thấy mãn nguyện làm giới hạn.
Hành Giả ấy vào Đàn Trường chỉ được gặp và nói chuyện với người phụ giúp, ngoài ra không được nói không được gặp người khác. Hành Giả ở trong Đạo Trường cũng đừng nói chuyện, muốn nói gì phải đợi ra khỏi Đạo Trường.
Pháp Quán Thế Âm Phổ Hiền Đà La Ni đã đầy đủ.
THANH TỊNH QUÁN THẾ ÂM PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI KINH
_Hết_
PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI
Phục hồi và chú thích Phạn văn: HUYỀN THANH
NAMO RATNA-TRAYĀYA: Quy mệnh Tam Bảo
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ- SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát
TADYATHĀ: Như vậy, liền nói Chú là
KHAGAVE KHAGAVE KHAGAVE: Hãnh diện như mặt trời, Điều kiện tốt đẹp như mặt trời, rực rỡ huy hoàng như mặt trời.
CAKṢU KHAVE: Hãnh diện tự hào về mắt, mắt tỏa sáng rực rỡ
ŚRŪTRA KHAVE: Hãnh diện tự hào về tai, tai tỏa sáng rực rỡ
GRĀṆA KHAVE: Hãnh diện tự hào về mũi, mũi tỏa sáng rực rỡ
JIHVA KHAVE: Hãnh diện tự hào về lưỡi, lưỡi tỏa sáng rực rỡ
KĀYA KHAVE: Hãnh diện tự hào về thân, thân tỏa sáng rực rỡ
MAṆA KHAVE: Hãnh diện tự hào về ý, ý tỏa sáng rực rỡ
SARA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự bền chắc kiên cố, sự bền chắc kiên cố tỏa sáng rực rỡ
VEMA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự khoáng trương to lớn, sự khoáng trương tỏa sáng rực rỡ
SAṂJA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự thông minh hiểu biết, sự thông minh hiểu biết tỏa sáng rực rỡ
JĪVITĀ KHAVE: Hãnh diện tự hào về đời sống linh động, đời sống linh động tỏa sáng rực rỡ
PRAṆIDHANA KHAVE: Hãnh diện tự hào về Nguyện, Nguyện tỏa sáng rực rỡ
SAMĀDHI KHAVE: Hãnh diện tự hào về Định, Định tỏa sáng rực rỡ
PĀRAMITA KHAVE: Hãnh diện tự hào về Bờ Kia (bờ Giải Thoát), Bờ kia tỏa sáng rực rỡ
BODHI KHAVE: Hãnh diện tự hào về Tuệ Giác, Tuệ Giác tỏa sáng rực rỡ
SARA SARA SARVA BUDDHA ADHIṢṬITE : Kiên cố bền chắc theo sự gia trì của tất cả Phật
VARA VARA SARVA DHARMA ADHIṢṬITE: Tuân theo vâng thuận theo sự gia trì của tất cả Pháp
KARA KARA SARVA SAṂGHA ADHIṢṬITE : Tạo tác thi hành theo sự gia trì của tất cả Tăng
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ-SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại BồTát Ma Ha Tát
NAMO DVATINAṂ BODHISATVA KOṬINAṂ: Quy mệnh 20 ức Bồ Tát
ADHIṢṬITE TU MĀṂ: Gia trì cho tôi
ĀYURMALAṂ CADANAṂ TU: Khiến cho tôi cắt đứt sự cấu uế của thọ mệnh (Thọ Mệnh Cấu)
TADYATHĀ: Như vậy
SURABHI SURABHI : Đức hạnh chiếu sáng, đức hạnh tỏa sáng
MUṆI MUṆI MAHĀ-MUṆI: Tịch mặc, tịch mặc, đại tịch mặc
MATI MATI MAHĀ-MATI: Tuệ, tuệ, đại tuệ
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ-
SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát
SIDDHYANTU SAMANTA-BHADRA DHĀRAṆĪ: Khiến cho thành tựu Phổ Hiền Đà La Ni
SVĀHĀ: Thọ hưởng mùi vị an lạc tịch tĩnh của Đại Niết Bàn
Hiệu chỉnh xong vào ngày 10/01/2014

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**THANH TỊNH QUÁN THẾ ÂM PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI KINH
** **Hán dịch:** Nước Đại Đường_ Chùa Tổng Trì, Sa Môn THÍCH TRÍ THÔNG
**Việt dịch:** HUYỀN THANH
Như vậy tôi nghe. Một thời Đức Bạc Già Phạm ngự tại núi Kỳ Xà Quật thuộc thành Vương Xá cùng Chúng Đại Tỳ Khưu gồm 500 người đến dự với vô ương số Bồ
Tát .
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát cùng ngồi với 92 câu đê Bồ Tát . Thời Quán Thế Âm Bồ Tát ở trong buổi sáng sớm, từ chỗ ngồi đứng dậy, trật áo chắp tay cung kính, cúi lầu lễ Phật, rồi bạch với Đức Phật rằng:
“Thế Tôn! Con muốn nói
**Phổ Hiền Đà La Ni **vì xót thương và muốn làm lợi ích cho tất cả Chúng Sinh. Vào thời quá khứ, con ở chỗ Đức Phật **Nguyệt Quang **nhận được Chú này. Nay muốn đứng trước Đức Phật nói Đà La Ni này. Nguyện xin Đức Thế Tôn hãy nghe con nói”.
Liền nói Chú là
**: “Na mô hạt la đát-na đá-la dạ gia (1) Na mô a lợi gia bà lô chỉ đê nhiếp bàn la gia (2) Bồ đề tát đỏa gia (3) Ma ha tát đỏa gia (4) Ma ha ca lô ni ca gia (5) Đá điệt tha (6) Khư già bệ (7) Khư già bệ (8) Khư già bệ (9) Giả sô khư bệ (10) Thâu-lỗ đá-la khư bệ (11) Già-la noa khư bệ (12) Thị ha-bàn khư bệ (13) Ca gia khư bệ (14) Ma na khư bệ (15) Tát la khư bệ (16) Bệ ma khư bệ (17) Thâu nhạ khư bệ (18) Nễ nhĩ đá khư bệ (19) Bà-la ni đà na khư bệ (20) Sa ma địa khư bệ (21) Bà la nhĩ đa khư bệ (22) Bồ đề khư bệ (23) Sa la, sa la, sa la (24) Tát bà bột đà địa sắt-xỉ đề (25) Bà la, bà la, bà la (26) Đạt la-ma địa sắt-xỉ đề (27) Ca la, ca la, ca la (28) Tăng già địa sắt-xỉ đề (29) Na mô a lợi gia bà lộ chỉ đế nhiếp bàn la gia (30) Bồ đề tát đỏa gia (31) Ma ha tát đỏa gia (32) Ma ha ca lỗ ni ca gia (33) Na mô tát đỏa gia bàn địa nẫm (34) Bồ để tát đỏa câu đê nẫm (35) A địa sắtxỉ hán đô ma (36) A dụ la-bàn lam giả (37) Đà đát đô (38) Đá điệt tha (39) Tố la tỳ, tố la tỳ (40) Ma ha tố la tỳ (41) Mẫu nễ, mẫu nễ (42) Ma ha mẫu nễ (43) Ma để, ma để (44) Ma ha ma để (45) Na mô a lợi gia bà lộ chỉ đế nhiếp bàn la gia (46) Bồ đề tát đỏa gia (47) Ma ha tát đỏa gia (48) Ma ha ca lỗ ni ca gia (49) Tất điền đô-sa man tá phạt đà-la đà la ni (50) sa ha (51)” **
Phần trên là
**Căn Bản Chú ** **_Kết Giới Đà La Ni Chú **là : **“Na mô hạt la đát-na đá la dạ gia_ Na mô ha lê gia bà lô chỉ đê thất-bàn la gia_ Bồ đề tát đỏa gia_ Ma ha tát đoa gia_ Ma ha ca lô ni ca gia ** **Đá điệt tha : Chỉ lý bát đà nhĩ_ Nhĩ lý bàn đà nhĩ_ Chí lý,nhĩ lý bàn đà nhĩ_ ** **Tự ma bàn đà nhĩ_ Tự ma , ma mê ca thất-hệ đà đề mạt yết-la ma đô_ Tát ha”**
Chú vào nước 21 biến, rưới vảy mười phương liền thành Kết Giới.
Đà La Ni Chú này, trước tiên nên thọ trì , chuẩn bị trước khi Kết Giới. Như Ta kết giới liền được thành tựu.
**_Phụng Thỉnh Đà La Ni **là: **“Nạp mô la đát-na đá-la dạ gia_ Na mô ha lê gia bà lộ chỉ đê nhiếp bàn la gia_ Bồ đề tát đỏa gia_ Ma ha tát đỏa gia_ Ma ha ca lỗ ni ca gia_ Đá điệt tha: Chí lý, chí lý_ Nhĩ lý, nhĩ lý_ Chí lý lê_ Yên hê, bà già bạn_ A lê gia bà lô chỉ đê nhiếp bàn la_ Sa ha” **
Nếu muốn thỉnh Ta. Như Ta đã nói , Tâm thỉnh xong, sau đó từ ngày 8 cho đến ngày 15 của tháng Bạch Nguyệt, mỗi ngày ba thời dùng nước thơm (Hương dịch) tắm gội, mặc áo sạch mới. Mỗi ngày ba thời, mỗi thời đều tụng 108 cho đến ngày 15 thì gấp nhiều hơn, tác Thắng Cúng Dường tụng không có biến số, tức nửa đêm của ngày đó Quán Thế Âm Bồ Tát tự đến, hiện thân màu vàng ròng với tướng tốt đẹp trang nghiêm đủ mọi thứ hào quang, tỏa ra một ngàn loại ánh sáng.
Khi ấy Chú Sư, Tâm đừng sợ hãi. Hành Giả nhìn thấy xong, liền được Thắng Địa Đà La Ni Tam Ma Địa, Liền thấy
**A Súc Bệ Phật **ở phương Đông, **Bảo Tướng Phật **ở phương Nam, **A Di Đà Phật **ở phương Tây, **Vi Diệu Thanh Phật **ở phương Bắc. Khi nhìn thấy tướng tốt đẹp, ánh hào quang của vô lượng chư Phật Như Lai ở mười phương của Đẳng như vậy thì lúc xả bỏ thân này sẽ sinh về cõi Phật thanh tịnh, tất cả nơi mà chư Phật đã khen ngợi.
Đã nói xong phần
**Phổ Hiền Đà La Ni**.
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát nói Chú này xong thì 92 câu đê Bồ Tát đều được trụ nơi A Tỳ Bạt Trí Địa, được thấy tất cả chư Phật, được nghe Chính Pháp, được diệt tất cả tội nặng của ba Chướng, được công đức to lớn. Như cõi Diêm Phù Đề đè lên số hạt bụi nhỏ của mặt đất, Hành Giả tự thân được mọi thứ công đức trang nghiêm thì tấ cả bệnh khổ với các nghiệp ác thảy đều tiêu diệt.
Lại được biện tài nhanh chóng, lại được Tâm tự tại tùy theo Nguyện đều thỏa mãn, được đầy đủ tất cả Ba La Mật, tùy ý vãng sinh về mười phương Tĩnh Thổ, thấy tất cả chư Phật, nghe nói Chính Pháp, được tất cả Tam Muội của Đẳng Thủ Lăng Nghiêm, lại được Thất Bảo Tam Ma Đề, Phóng Quang Tam Ma Đề, Đại Hải Thủy Tam Ma Đề, Đằng Không Tam Ma Đề, Xuất Một Tam Ma Đề, được hằng hà sa đẳng Tam Muội của nhóm như vậy. Lại được vô lượng Đại Lực Đà La Ni Môn.
Công đức của Chú này và công đức của 80 vạn Đà La Ni không sai khác.
Do sức của Chú này khiến cho Ta được thành Pháp Thân như vậy. Lại hay làm lợi ích cho tất cả Chúng Sinh, mau được mọi thứ: thông minh, biện tài, Pháp Thân thanh tịnh.
Do sức của Chú này, một lần nghe Tổng Trì thì vĩnh viễn chẳng quên mất.
Do sức của Chú này mà đối với nơi: Sở Tán, Phóng Tố, Sở Trước của Ta thì tất cả tội nặng của chúng sinh đều được tiêu diệt. Tự nhiên giáng phục tiêu diệt tất cả người ác, Quỷ ác, Thần ác . Tấ cả chúng sinh nghe tên Chú này và thọ trì thì vĩnh viễn chẳng bị đọa vào Địa Ngục, Ngã Quỷ, Súc Sinh.”
Đức Phật nói: “Lành thay! Lành thay! Lực Chú của ông. Nếu có bốn Chúng hay thọ trì thì công đức và uy lực có được đều như Ta không sai khác “
Khi ấy Quán Thế Âm Bồ Tát nói Chú này thời ba ngàn Đại Thiên Thế Giới chấn động theo sáu cách, bên trên đến Trời A Ca Nị Tra (Sắc Cứu Cánh Thiên) trong đó tất cả Trời, Rồng, Dạ Xoa, tất cả Quỷ Thần, Nhân, Phi Nhân đều sợ hãi chẳng yên, lông trên thân đều dựng đứng và ca ngợi rằng: “
**Lành thay! Thần lực của Chú này chẳng thể nghĩ bàn ! Tất cả chúng sinh đều nương nhờ lợi ích”**
Thời Quán Thế Âm Bồ Tát lại bạch Phật rằng: “Nguyện xin Đức Phật chứng tri!”
Đức Phật bảo: “Lành thay! Đã nói Chú ở chỗ của Ta, thì bốn Chúng thảy đều dùng Tâm thọ trì cúng kính cúng dường”
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát bạch Phật rằng: “Nay con thọ trì Chú này thì tất cả Đại Địa chấn động theo 6 cách, tất cả Chúng Sinh với các Trời Rồng thảy đều lo sợ. Thần lực của Chú này chẳng thể luận bàn được. Dùng
**Nhân Duyên **nào khiến cho con với tất cả chúng sinh, cứ có người thọ trì thì được Kim Cương Tam Muội . Khiến cho người đó với tất cả chúng sinh, cứ có người thọ trì thì Tâm được an ổn, gặt được công đức với thần lực như con không khác ?
Công năng của Chú này, con sẽ nói ngay: Sáng sớm khởi tụng Chú 21 biến, giữa trưa tụng 21 biến, chiều tối tụng 21 biến, hằng trì chẳng quên thì hay trừ tội nặng Ngũ Nghịch và được thành tựu tất cả Tam Muội của Đẳng Thủ Lăng Nghiêm, cũng được thành tựu tất cả Đà La Ni, lại được thành tựu tất cả Phật Pháp. Nếu có thể hằng thường dùng Tâm tụng niệm chẳng quên thì thường thấy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Phổ Hiền Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát và gặp Thiên Nữ xin thọ Phật Pháp.
Nếu muốn tạo Tượng thì nên vẽ Đức Phật
**Thích Ca Mâu Ni** ngồi trên Tòa Hoa , thân màu vàng rực, mặc áo năm màu. Gian phòng nhỏ bên trái vẽ **Phổ Hiền** Bồ Tát ngồi trên núi Tu Di, bên trái núi đó có con Rồng 7 đầu quấn quanh núi, ở bên trái ló ra 7 cái đầu hướng nhìn Bồ Tát. Ở bên phải có con Rồng 5 đầu quấn quanh núi, ở bên phải ló ra 5 cái đầu hướng nhìn Bồ Tát. Vị Bồ Tát ấy ngồi Kiết Già, hai tay cầm quyển Kinh để đọc, mặc áo năm màu. Đức Phật ấy, tay phải tác Ấn Văn, tay trái nắm áo Cà Sa đè đầu gối, nói Pháp.
Gian nhỏ bên phải vẽ
**Quán Thế Âm** Bồ Tát ngồi trên Tòa Hoa, mặc áo trắng, quỳ dài chắp tay hướng về Đức Phật, lắng nghe Đức Phật nói Pháp. Bên trái có ba tay : một tay cầm bông hoa, một tay cầm bình Táo Quán, một tay cầm Kinh Giáp. Bên phải có ba tay: Một tay Thí Vô Úy tuôn vật báu, một tay cầm sợi dây, một tay cầm trái châu. Trên đỉnh đầu của Bồ Tát có một Đức Phật.
Lại hướng xuống dưới vẽ Hành Giả quỳ thẳng lưng đốt hương, cầm trái Châu hướng nhìn Bồ Tát.
Bên dưới Phổ Hiền vẽ Thiên Nữ Tỳ Đà ngồi theo thế quỳ thẳng lưng, nâng cái mão hoa, mặc áo trắng, ở trên Tọa Cụ hướng nhìn Bồ Tát.
Tượng đó nên vẽ thanh tịnh, không được dùng keo nấu bằng da thú. Vẽ y theo Tịnh Pháp.
Tiếp nói về Pháp
**Vào Đàn Thọ Trì**. Khởi đầu ngày thứ tám của kỳ Bạch Nguyệt vào Đạo Trường, dùng phân bò xoa tô mặt đất rồi mới làm Đàn: từ 4 khuỷu tay cho đến 8 khuỷu tay, làm 5 màu. Nên có 16 cái bình (Quán Tử) chứa nước với hoa quả trái. Nên có 16 lò hương, 16 cái chén nhỏ thắp đèn, thức ăn uống, mọi loại quả trái, tô mật, thạch mật, đốt mọi thứ hương trong 6 thời chẳng dứt.
Hành Giả tắm gội, mặc áo mới như Pháp. Chỉ được ăn gạo nếp, cháo nhừ, sữa, lạc, tô mật, quả trái, thạch mật, càn cương, hồ tiêu, tất bát ngoài ra chẳng được ăn uống. Từ ngày thứ 8 hiến Phật cho đến ngày thứ 15 chẳng được thu dọn. Qua ngày 16 mới dọn dẹp, ném vứt vào nước và dùng lửa thiêu đốt.
Trở lại, từ ngày mồng tám mới vào Đạo Trường, đối trước Phật Đàn, liền dùng phân bò xoa đất,làm Đàn rộng một khuỷu tay. Lấy gỗ cây khô với cây Dâu , rồi lấy một miếng, Chú một biến phóng vào trong Đàn, cho đến 21 biến thì xong.Sau đó, lấy 7 loại Cốc Tử (Hạt lúa nếp) dùng tay lấy, Chú một biến rồi ném vào trong lửa cho đến 21 biến. Ban ngày cũng được, đêm tối cũng được. Mỗi ngày một lần cho đến ngày 15 , đừng quên thiêu đốt. Đến ngày 15 chẳng được ngủ nghỉ, nhất Tâm tụng Chú. Đêm đó, hoặc có lúc đất rung động hoặc có lúc nghe được âm thanh to lớn, Hành Giả đừng sinh kinh quái, cú an Tâm tụng Chú niệm hai vị Bồ Tát. Bấy giờ Phổ Hiền, Quán Thế Âm liền hiện thân nói với Hành Giả rằng: “
**Ngươi tu Nguyện gì?” **Tùy theo sự yêu cầu đều được mãn túc
Nếu chẳng được hiện Tướng xứng Tâm thì từ ngày 16 trừ bỏ Đàn, liền làm Đàn mới, dựa theo Pháp lúc trước, Hành Đạo tụng Chú cho đến khi được thấy mãn nguyện làm giới hạn.
Hành Giả ấy vào Đàn Trường chỉ được gặp và nói chuyện với người phụ giúp, ngoài ra không được nói không được gặp người khác. Hành Giả ở trong Đạo Trường cũng đừng nói chuyện, muốn nói gì phải đợi ra khỏi Đạo Trường.
Pháp
**Quán Thế Âm Phổ Hiền Đà La Ni** đã đầy đủ. **THANH TỊNH QUÁN THẾ ÂM PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI KINH** **_Hết_** **PHỔ HIỀN ĐÀ LA NI**
Phục hồi và chú thích Phạn văn: HUYỀN THANH
NAMO RATNA-TRAYĀYA: Quy mệnh Tam Bảo
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ- SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát
TADYATHĀ: Như vậy, liền nói Chú là
KHAGAVE KHAGAVE KHAGAVE: Hãnh diện như mặt trời, Điều kiện tốt đẹp như mặt trời, rực rỡ huy hoàng như mặt trời.
CAKṢU KHAVE: Hãnh diện tự hào về mắt, mắt tỏa sáng rực rỡ
ŚRŪTRA KHAVE: Hãnh diện tự hào về tai, tai tỏa sáng rực rỡ
GRĀṆA KHAVE: Hãnh diện tự hào về mũi, mũi tỏa sáng rực rỡ
JIHVA KHAVE: Hãnh diện tự hào về lưỡi, lưỡi tỏa sáng rực rỡ
KĀYA KHAVE: Hãnh diện tự hào về thân, thân tỏa sáng rực rỡ
MAṆA KHAVE: Hãnh diện tự hào về ý, ý tỏa sáng rực rỡ
SARA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự bền chắc kiên cố, sự bền chắc kiên cố tỏa sáng rực rỡ
VEMA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự khoáng trương to lớn, sự khoáng trương tỏa sáng rực rỡ
SAṂJA KHAVE: Hãnh diện tự hào về sự thông minh hiểu biết, sự thông minh hiểu biết tỏa sáng rực rỡ
JĪVITĀ KHAVE: Hãnh diện tự hào về đời sống linh động, đời sống linh động tỏa sáng rực rỡ
PRAṆIDHANA KHAVE: Hãnh diện tự hào về Nguyện, Nguyện tỏa sáng rực rỡ
SAMĀDHI KHAVE: Hãnh diện tự hào về Định, Định tỏa sáng rực rỡ
PĀRAMITA KHAVE: Hãnh diện tự hào về Bờ Kia (bờ Giải Thoát), Bờ kia tỏa sáng rực rỡ
BODHI KHAVE: Hãnh diện tự hào về Tuệ Giác, Tuệ Giác tỏa sáng rực rỡ
SARA SARA SARVA BUDDHA ADHIṢṬITE : Kiên cố bền chắc theo sự gia trì của tất cả Phật
VARA VARA SARVA DHARMA ADHIṢṬITE: Tuân theo vâng thuận theo sự gia trì của tất cả Pháp
KARA KARA SARVA SAṂGHA ADHIṢṬITE : Tạo tác thi hành theo sự gia trì của tất cả Tăng
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ-SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại BồTát Ma Ha Tát
NAMO DVATINAṂ BODHISATVA KOṬINAṂ: Quy mệnh 20 ức Bồ Tát
ADHIṢṬITE TU MĀṂ: Gia trì cho tôi
ĀYURMALAṂ CADANAṂ TU: Khiến cho tôi cắt đứt sự cấu uế của thọ mệnh (Thọ Mệnh Cấu)
TADYATHĀ: Như vậy
SURABHI SURABHI : Đức hạnh chiếu sáng, đức hạnh tỏa sáng
MUṆI MUṆI MAHĀ-MUṆI: Tịch mặc, tịch mặc, đại tịch mặc
MATI MATI MAHĀ-MATI: Tuệ, tuệ, đại tuệ
NAMAḤ ĀRYA-AVALOKITEŚVARĀYA BODHI-SATVĀYA_ MAHĀ-
SATVĀYA_ MAHĀ-KĀRUṆIKĀYA: Kính lễ Đấng Đại Bi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát
SIDDHYANTU SAMANTA-BHADRA DHĀRAṆĪ: Khiến cho thành tựu Phổ Hiền Đà La Ni
SVĀHĀ: Thọ hưởng mùi vị an lạc tịch tĩnh của Đại Niết Bàn
Hiệu chỉnh xong vào ngày 10/01/2014
![ ](https://i1.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/04/chuyenphapluan.gif?resize=88%2C95&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=29277>; rel=shortlink


text:
SÁM GIÁC LINH TỐNG TÁNG
Ðời người như một giấc mơ,
Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay.
Tuần hườn máy tạo chuyển xoay,
Chết đi, sống ở xưa nay lẽ thường.
Hương, đăng, hoa, quả cúng dường,
Nguyện cầu Tam Bảo mười phương chứng lòng.
Hôm nay ta hãy đồng thời,
Ðưa người nhẹ bước về nơi Phật đường.
Cũng vì bác ái lòng thương,
Cầu cho người được về nương Bồ đề.
Xa lìa biển khổ tối mê,
Tam đồ, lục đạo, mà về Tây phương.
Dứt lìa sanh tử vấn vương,
Ở nơi Phật quốc an khương đời đời.
Vậy nên đây có đôi lời,
Nhắc người bóng cũ nay thời biệt ly.
Cảnh đời lắm nỗi sầu bi,
Tình ân phụ mẫu nay thời cách xa.
Cảnh đời như bóng phù hoa,
Tình thâm huynh đệ phải xa hội này.
Cảnh đời nào khác chòm mây,
Tình chồng nghĩa vợ hôm nay xa lìa.
Cảnh đời như bọt nước kia,
Tình thương cho mấy cũng lìa với nhau.
Cảnh đời như gió thổi mau,
Tình thương con cháu thế sao cũng lìa.
Cảnh đời như bể dâu kia,
Tình bằng cố hữu cũng chia đôi đường,
Cảnh đời như thể sa sương,
Tình thâm quyến thuộc cũng thường cách nhau.
Cảnh đời như đá mài dao,
Cả hai mòn hết có nào bền lâu ?
Cảnh đời như lửa đốt dầu,
Cháy mau thì hết có đâu còn hoài.
Cảnh đời nghĩ luống bi ai,
Khác nào hoa nở rồi mai hoa tàn !
Cảnh đời khó nỗi thở than,
Khác nào một đám rừng hoang mịt mù.
Cảnh đời vì bởi chẳng tu,
Nên đường sanh tử lu bu không lìa.
Cảnh đời vì bởi trau tria,
Ðeo theo vật chất khó lìa lợi danh.
Cảnh đời như biển nước xanh,
Gió cuồng, sóng cuộn mé gành lao xao.
Cảnh đời như giấc chiêm bao,
Như lằn điển chớp, khác nào tiếng vang.
Cảnh đời như đống tro tàn,
Giống như Dã Tràng xe cát biển Ðông.
Cảnh đời như thể mật ong,
Thoa vào lưỡi kiếm gạt lòng trẻ em.
Cảnh đời nhìn kỹ mà xem,
Khi về âm cảnh nào đem món gì ?
Cảnh đời là khối hiệp ly !
Nay dời, mai đổi theo thì thời gian.
Hồi nào ở chốn đền vàng,
Bây giờ gởi xác đồng hoang một mình,
Hồi nào mắt đẹp, mày xinh,
Bây giờ một đống thịt sình mà thôi !
Hồi nào đứng đứng, ngồi ngồi,
Bây giờ yên lặng như chồi cây khô,
Hồi nào trang điểm khôi ngô,
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài !
Hồi nào tình bạn bắt tay,
Bây giờ cắt đứt làm hai con đường.
Hồi nào mền, nệm, gối, giường,
Bây giờ dứt bỏ thảm thương vô cùng.
Hồi nào xưng bá, xưng hùng,
Bây giờ nhắm mắt mà chun xuống mồ.
Hồi nào lên xuống, ra vô,
Bây giờ yên lặng như đồ bất tri.
Hồi nào ứng cử khoa thi,
Bây giờ sao dứt mà đi cho đành.
Hồi nào tham lợi, tham danh,
Bây giờ một đám cỏ xanh nắm mồ.
Hồi nào du lịch giang hồ,
Bây giờ ở chốn đồng khô băng ngàn.
Hồi nào trau ngọc chuốt vàng,
Bây giờ một đống xương tàn rũ da.
Hồi nào múa, hát, đờn, ca,
Bây giờ lìa bỏ tách xa xóm làng.
Hồi nào kiệu phụng, lầu vàng,
Hồi nào mặt biển sóng tràn nhấp nhô,
Hồi nào anh, chị, chú, cô,
Bây giờ chẳng thấy ra vô bóng hình.
Hồi nào con, vợ của mình,
Bây giờ hai ngã thình lình cách xa.
Hồi nào mẹ mẹ, cha cha,
Bây giờ bóng đã khuất qua xế rồi,
Hồi nào tớ, chủ, quân, tôi,
Bây giờ như giọt nước trôi giữa dòng.
Hồi nào bác, thím, em, chồng,
Bây giờ cách biệt hết mong được gần.
Hồi nào yểm cựu nghinh tân,
Bây giờ chỉ thấy mộ phần thiết tha.
Cảnh đời bách chiết, thiên ma,
Huỳnh tuyền choán lộ phải qua một lần.
Ở trong cảnh thế dương trần,
Dầu cho vua, chúa, quan, dân, sang, hèn.
Hạng nào cũng thể bóng đèn,
Hết tim thì tắt một phen mịt mù.
Dầu cho kẻ trí, người ngu,
Kẻ khôn, người dại hình thù nhỏ to.
Rốt rồi cũng táng một gò,
Của trần để lại chẳng cho đem về !
Có gì tríu mến, tham mê,
Ðeo theo vật chất nghiệp nghề làm chi ?
Thế rồi cũng bỏ mà đi,
Nghĩ ra lắm nỗi sầu bi dập dồn.
Tiếng kêu ơi hỡi linh hồn !
Cảnh đời nay biển, mai cồn tỉnh chưa ?
Tỉnh rồi dứt mối say sưa,
Thì là có Phật rước đưa qua liền.
Do hồi đời sống sanh tiền,
Gieo nhiều miếng ruộng phước điền khắp nơi !
Bây giờ an hưởng vui chơi,
Cũng như trong lúc đương đời có tu.
Cho nên mới được võng dù,
Không còn trăng trói ngục tù trần lao.
Dứt lìa sanh tử đớn đau,
Ở nơi Phật quốc ra vào thảnh thơi.
Chẳng còn nghĩ đến việc đời,
Cõi trần giả tạm vốn thời đổi thay.
Nếu như muốn vậy hôm nay,
Phải lo tu trước ngày mai là nhờ.
Biết rằng phải ngộ thiền cơ,
Mau mau nhẹ gót qua bờ sông mê.
Khi nào bỏ thế về quê,
Thì là có Phật dựa kề một bên.
Rước đem về đến cõi trên,
Hưởng điều khoái lạc vững bền dài lâu.
Ðôi lời kính chúc mong cầu,
Nhờ ơn chư Phật rước thâu hồn về.
Khỏi vòng biển khổ, sông mê,
Tam đồ, lục đạo; dựa kề hoa sen.
Nhìn xem thấy rõ bóng đèn,
Quang minh rạng chói một phen sáng lòa.
Nguyện cầu với đức Di Ðà,
Từ bi tế độ những là chúng sanh.
Dầu loài vô giác, hữu tình,
Thảy đều được phước về sinh nước Ngài.
THÍCH CA PHẬT TỔ NHƯ LAI,
QUAN ÂM, THẾ CHÍ cùng Ngài TẠNG VƯƠNG.
Từ bi mở tấm lòng thương,
Nước mưa cam lộ mười phương rưới vào.
Chúng sanh tất cả trần lao,
Nương theo quả giác về mau Niết bàn.

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**SÁM GIÁC LINH TỐNG TÁNG**
Ðời người như một giấc mơ,
Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay.
Tuần hườn máy tạo chuyển xoay,
Chết đi, sống ở xưa nay lẽ thường.
Hương, đăng, hoa, quả cúng dường,
Nguyện cầu Tam Bảo mười phương chứng lòng.
Hôm nay ta hãy đồng thời,
Ðưa người nhẹ bước về nơi Phật đường.
Cũng vì bác ái lòng thương,
Cầu cho người được về nương Bồ đề.
Xa lìa biển khổ tối mê,
Tam đồ, lục đạo, mà về Tây phương.
Dứt lìa sanh tử vấn vương,
Ở nơi Phật quốc an khương đời đời.
Vậy nên đây có đôi lời,
Nhắc người bóng cũ nay thời biệt ly.
Cảnh đời lắm nỗi sầu bi,
Tình ân phụ mẫu nay thời cách xa.
Cảnh đời như bóng phù hoa,
Tình thâm huynh đệ phải xa hội này.
Cảnh đời nào khác chòm mây,
Tình chồng nghĩa vợ hôm nay xa lìa.
Cảnh đời như bọt nước kia,
Tình thương cho mấy cũng lìa với nhau.
Cảnh đời như gió thổi mau,
Tình thương con cháu thế sao cũng lìa.
Cảnh đời như bể dâu kia,
Tình bằng cố hữu cũng chia đôi đường,
Cảnh đời như thể sa sương,
Tình thâm quyến thuộc cũng thường cách nhau.
Cảnh đời như đá mài dao,
Cả hai mòn hết có nào bền lâu ?
Cảnh đời như lửa đốt dầu,
Cháy mau thì hết có đâu còn hoài.
Cảnh đời nghĩ luống bi ai,
Khác nào hoa nở rồi mai hoa tàn !
Cảnh đời khó nỗi thở than,
Khác nào một đám rừng hoang mịt mù.
Cảnh đời vì bởi chẳng tu,
Nên đường sanh tử lu bu không lìa.
Cảnh đời vì bởi trau tria,
Ðeo theo vật chất khó lìa lợi danh.
Cảnh đời như biển nước xanh,
Gió cuồng, sóng cuộn mé gành lao xao.
Cảnh đời như giấc chiêm bao,
Như lằn điển chớp, khác nào tiếng vang.
Cảnh đời như đống tro tàn,
Giống như Dã Tràng xe cát biển Ðông.
Cảnh đời như thể mật ong,
Thoa vào lưỡi kiếm gạt lòng trẻ em.
Cảnh đời nhìn kỹ mà xem,
Khi về âm cảnh nào đem món gì ?
Cảnh đời là khối hiệp ly !
Nay dời, mai đổi theo thì thời gian.
Hồi nào ở chốn đền vàng,
Bây giờ gởi xác đồng hoang một mình,
Hồi nào mắt đẹp, mày xinh,
Bây giờ một đống thịt sình mà thôi !
Hồi nào đứng đứng, ngồi ngồi,
Bây giờ yên lặng như chồi cây khô,
Hồi nào trang điểm khôi ngô,
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài !
Hồi nào tình bạn bắt tay,
Bây giờ cắt đứt làm hai con đường.
Hồi nào mền, nệm, gối, giường,
Bây giờ dứt bỏ thảm thương vô cùng.
Hồi nào xưng bá, xưng hùng,
Bây giờ nhắm mắt mà chun xuống mồ.
Hồi nào lên xuống, ra vô,
Bây giờ yên lặng như đồ bất tri.
Hồi nào ứng cử khoa thi,
Bây giờ sao dứt mà đi cho đành.
Hồi nào tham lợi, tham danh,
Bây giờ một đám cỏ xanh nắm mồ.
Hồi nào du lịch giang hồ,
Bây giờ ở chốn đồng khô băng ngàn.
Hồi nào trau ngọc chuốt vàng,
Bây giờ một đống xương tàn rũ da.
Hồi nào múa, hát, đờn, ca,
Bây giờ lìa bỏ tách xa xóm làng.
Hồi nào kiệu phụng, lầu vàng,
Hồi nào mặt biển sóng tràn nhấp nhô,
Hồi nào anh, chị, chú, cô,
Bây giờ chẳng thấy ra vô bóng hình.
Hồi nào con, vợ của mình,
Bây giờ hai ngã thình lình cách xa.
Hồi nào mẹ mẹ, cha cha,
Bây giờ bóng đã khuất qua xế rồi,
Hồi nào tớ, chủ, quân, tôi,
Bây giờ như giọt nước trôi giữa dòng.
Hồi nào bác, thím, em, chồng,
Bây giờ cách biệt hết mong được gần.
Hồi nào yểm cựu nghinh tân,
Bây giờ chỉ thấy mộ phần thiết tha.
Cảnh đời bách chiết, thiên ma,
Huỳnh tuyền choán lộ phải qua một lần.
Ở trong cảnh thế dương trần,
Dầu cho vua, chúa, quan, dân, sang, hèn.
Hạng nào cũng thể bóng đèn,
Hết tim thì tắt một phen mịt mù.
Dầu cho kẻ trí, người ngu,
Kẻ khôn, người dại hình thù nhỏ to.
Rốt rồi cũng táng một gò,
Của trần để lại chẳng cho đem về !
Có gì tríu mến, tham mê,
Ðeo theo vật chất nghiệp nghề làm chi ?
Thế rồi cũng bỏ mà đi,
Nghĩ ra lắm nỗi sầu bi dập dồn.
Tiếng kêu ơi hỡi linh hồn !
Cảnh đời nay biển, mai cồn tỉnh chưa ?
Tỉnh rồi dứt mối say sưa,
Thì là có Phật rước đưa qua liền.
Do hồi đời sống sanh tiền,
Gieo nhiều miếng ruộng phước điền khắp nơi !
Bây giờ an hưởng vui chơi,
Cũng như trong lúc đương đời có tu.
Cho nên mới được võng dù,
Không còn trăng trói ngục tù trần lao.
Dứt lìa sanh tử đớn đau,
Ở nơi Phật quốc ra vào thảnh thơi.
Chẳng còn nghĩ đến việc đời,
Cõi trần giả tạm vốn thời đổi thay.
Nếu như muốn vậy hôm nay,
Phải lo tu trước ngày mai là nhờ.
Biết rằng phải ngộ thiền cơ,
Mau mau nhẹ gót qua bờ sông mê.
Khi nào bỏ thế về quê,
Thì là có Phật dựa kề một bên.
Rước đem về đến cõi trên,
Hưởng điều khoái lạc vững bền dài lâu.
Ðôi lời kính chúc mong cầu,
Nhờ ơn chư Phật rước thâu hồn về.
Khỏi vòng biển khổ, sông mê,
Tam đồ, lục đạo; dựa kề hoa sen.
Nhìn xem thấy rõ bóng đèn,
Quang minh rạng chói một phen sáng lòa.
Nguyện cầu với đức Di Ðà,
Từ bi tế độ những là chúng sanh.
Dầu loài vô giác, hữu tình,
Thảy đều được phước về sinh nước Ngài.
THÍCH CA PHẬT TỔ NHƯ LAI,
QUAN ÂM, THẾ CHÍ cùng Ngài TẠNG VƯƠNG.
Từ bi mở tấm lòng thương,
Nước mưa cam lộ mười phương rưới vào.
Chúng sanh tất cả trần lao,
Nương theo quả giác về mau Niết bàn.
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=4604>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Giường Ngủ Hiện Đại | Thiết kế và thi công nội thất đẹp
Copyright © 2014 CÔNG TY TNHH XÂY DỰNG & SẢN XUẤT NỘI THẤT HOÀNG HẢI

WARC-Truncated: length


text:
Mùa của tháng 4 khi cơn mưa chỉ còn là nỗi nhớ phất phơ trong cái lành lạnh tẻ nhạt. Tự nhiên muốn hỏi : Tại sao đông vẫn còn tiếc nuối chưa đi?! Chẳng phải đâu, đông đi rồi nhưng thương nàng Bân chưa gửi được yêu thương nên bất giác quay lại.
Những cơn mưa tháng 3, mưa phùn mùa xuân, cố gắng kéo nhau lấn sang tháng 4 một chút. Lâu rồi, khi cơn mưa tháng 3 với em chỉ còn là phù phiếm, hay nước mắt cũng chỉ để cho hợp với hoàn cảnh thiếu nước và nhức mắt mà thôi. Thì tháng 4 dường như là nỗi nhớ cho điều gì đó xa xôi mà tinh khôi ềm đềm.
“Tháng 4 về, gió hát mùa hè, có những chân trời xanh thế, mây xa vời, nắng xa vời, con sông xa lững lờ trôi…”
…
Em thích tháng 4 khi yêu thương theo gió lùa qua cửa sổ, thích tháng 4 khi nắng về mà gió vẫn không đọng chút suy tư, thích tháng 4 trong quán nhỏ nghe bản piano trong vắt, thích tháng 4 với bàn tay to rộng của một người con trai, thích tháng 4 trong màu trắng hoa loa kèn, thích tháng 4 trong một không khí đầy những yêu thương xa.
Tháng 4 về, em tung tăng trong chiếc áo trắng tinh khôi, em dạo bước trên con đường Hoàng Diệu đầy yêu thương và bình yên trong mắt.
Tháng 4, em cười tươi dưới màu nắng dịu dàng tràn qua kẽ lá. Tháng 4, em gọi yêu thương từ sâu thẳm con tim mình…và tháng 4, em chầm chậm đi đón những điều thật giản dị. Đó là tình yêu anh ạ!
………
“Anh sẽ ở bên em cho đến tháng 4 cuối cùng của cuộc đời này. Phải không anh?!“ – By Windy –
Các Bạn Đang Xem Bài Viết Tháng Tư Về! Gió Hát Mùa Hè Có Những Chân Trời Xanh Thế… Tại Danh Mục Truyện Ngắn Hay Nhất của Blog TinBanDoc.Com. Truy Cập Blog Thường Xuyên Để Xem Nhiều Bài Viết Mới Hàng Ngày Nhé!
Để Lại Một Bình Luận

markdown:
*Mùa của tháng 4 khi cơn mưa chỉ còn là nỗi nhớ phất phơ trong cái lành lạnh tẻ nhạt. Tự nhiên muốn hỏi : Tại sao đông vẫn còn tiếc nuối chưa đi?! Chẳng phải đâu, đông đi rồi nhưng thương nàng Bân chưa gửi được yêu thương nên bất giác quay lại.*
Những cơn mưa tháng 3, mưa phùn mùa xuân, cố gắng kéo nhau lấn sang tháng 4 một chút. Lâu rồi, khi cơn mưa tháng 3 với em chỉ còn là phù phiếm, hay nước mắt cũng chỉ để cho hợp với hoàn cảnh thiếu nước và nhức mắt mà thôi. Thì tháng 4 dường như là nỗi nhớ cho điều gì đó xa xôi mà tinh khôi ềm đềm.
“Tháng 4 về, gió hát mùa hè, có những chân trời xanh thế, mây xa vời, nắng xa vời, con sông xa lững lờ trôi…”
…
Em thích tháng 4 khi yêu thương theo gió lùa qua cửa sổ, thích tháng 4 khi nắng về mà gió vẫn không đọng chút suy tư, thích tháng 4 trong quán nhỏ nghe bản piano trong vắt, thích tháng 4 với bàn tay to rộng của một người con trai, thích tháng 4 trong màu trắng hoa loa kèn, thích tháng 4 trong một không khí đầy những yêu thương xa.
Tháng 4 về, em tung tăng trong chiếc áo trắng tinh khôi, em dạo bước trên con đường Hoàng Diệu đầy yêu thương và bình yên trong mắt.
Tháng 4, em cười tươi dưới màu nắng dịu dàng tràn qua kẽ lá. Tháng 4, em gọi yêu thương từ sâu thẳm con tim mình…và tháng 4, em chầm chậm đi đón những điều thật giản dị. Đó là tình yêu anh ạ!
………
“
*Anh sẽ ở bên em cho đến tháng 4 cuối cùng của cuộc đời này. Phải không anh?!*“ – **By Windy **–
Các Bạn Đang Xem Bài Viết
[Tháng Tư Về! Gió Hát Mùa Hè Có Những Chân Trời Xanh Thế…](https://tinbandoc.com/thang-tu-ve-gio-hat-mua-he-co-nhung-chan-troi-xanh-the.html) Tại Danh Mục [Truyện Ngắn Hay Nhất](https://tinbandoc.com/tag/truyen-ngan) của Blog [TinBanDoc.Com](https://tinbandoc.com). Truy Cập Blog Thường Xuyên Để Xem Nhiều Bài Viết Mới Hàng Ngày Nhé!
## Để Lại Một Bình Luận Cancel reply

Server: cloudflare

X-SRCache-Store-Status: BYPASS

Set-Cookie: __cfduid=dde36bf9291d189ecb8435747cf61345a1524283820; expires=Sun, 21-Apr-19 04:10:20 GMT; path=/; domain=.tinbandoc.com; HttpOnly

X-SRCache-Fetch-Status: HIT

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.5


text:
Hiện nay, mỗi khi đi qua quốc lộ 14, 28 và các tuyến tỉnh lộ trên địa bàn tỉnh Đắk Nông, chúng ta không khó để bắt gặp cảnh người dân mang từng bao tải, túi đựng rác thải sinh hoạt, xác động vật chết vô tư vứt dọc 2 bên ven đường. Khi thời tiết nắng nóng, mưa to, rác thải phân hủy mạnh, gây mùi hôi thối rất khó chịu cho người tham gia giao thông.
Những bãi rác này không chỉ gây ô nhiễm môi trường, mà còn mất mỹ quan, tạo nên sự phản cảm, gây ấn tượng “không đẹp” trong mắt khách du lịch mỗi khi đến với Đắk Nông.
Việc vứt rác bừa bãi là do sự thiếu ý thức của một bộ phận nhân dân. Bên cạnh đó, nhiều thôn, bon, khu dân cư xa trung tâm vẫn chưa có điểm tập kết, thu gom rác thải tập trung nên đã dẫn đến tình trạng trên.
Thiết nghĩ, chính quyền địa phương cần nhắc nhở và tuyên truyền người dân không tự tiện vứt, đổ rác ven đường; làm biển báo nghiêm cấm hành vi vứt rác tại một số bãi rác. Người dân cần ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường, bỏ rác đúng nơi quy định để xây dựng một môi trường “xanh – sạch – đẹp”.

markdown:
Hiện nay, mỗi khi đi qua quốc lộ 14, 28 và các tuyến tỉnh lộ trên địa bàn tỉnh Đắk Nông, chúng ta không khó để bắt gặp cảnh người dân mang từng bao tải, túi đựng rác thải sinh hoạt, xác động vật chết vô tư vứt dọc 2 bên ven đường. Khi thời tiết nắng nóng, mưa to, rác thải phân hủy mạnh, gây mùi hôi thối rất khó chịu cho người tham gia giao thông.
![ dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2018/01/dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo-750x492.jpg)
Rác thải được vứt bừa bãi ven quốc lộ 14, đoạn qua Ngã 3 Đồn 8, xã Thuận Hạnh (Đắk Song)
Những bãi rác này không chỉ gây ô nhiễm môi trường, mà còn mất mỹ quan, tạo nên sự phản cảm, gây ấn tượng “không đẹp” trong mắt khách du lịch mỗi khi đến với Đắk Nông.
![ dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2018/01/dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo-1-750x663.jpg)
Rác thải vứt ngổn ngang kéo dài hơn 200 m ven quốc lộ 14, xã Thuận An (Đắk Mil)
Việc vứt rác bừa bãi là do sự thiếu ý thức của một bộ phận nhân dân. Bên cạnh đó, nhiều thôn, bon, khu dân cư xa trung tâm vẫn chưa có điểm tập kết, thu gom rác thải tập trung nên đã dẫn đến tình trạng trên.
![ dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2018/01/dak-nong-rac-thai-bua-bai-tren-cac-tuyen-quoc-lo-tinh-lo-2-750x513.jpg)
Rác ngập bên tỉnh lộ 3, đoạn qua xã Đắk Sắk (Đắk Mil)
Thiết nghĩ, chính quyền địa phương cần nhắc nhở và tuyên truyền người dân không tự tiện vứt, đổ rác ven đường; làm biển báo nghiêm cấm hành vi vứt rác tại một số bãi rác. Người dân cần ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường, bỏ rác đúng nơi quy định để xây dựng một môi trường “xanh – sạch – đẹp”.

X-Rocket-Nginx-Serving-Static: No

Set-Cookie: __cfduid=ddb7bd2f550e11bce463e6b81301f687e1524281248; expires=Sun, 21-Apr-19 03:27:28 GMT; path=/; domain=.tintaynguyen.com; HttpOnly


text:
Cựu Trung tá Quân đội Nhân dân Cộng sản VN Trần Anh Kim
Cách đây hơn chục năm khi các ông Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương đưa ra chủ trương thành lập “Hội Nhân dân Việt Nam ủng hộ Nhà nước Chống tham nhũng” tôi đã hưởng ứng mạnh mẽ. Tôi đề nghị mời một người có chức sắc trong ĐCSVN nhưng đã “ngoại vòng cương tỏa” đứng ra làm Chủ tịch Hội. Đứng đầu danh sách tôi nhắm đến là tổng bí thư Lê Khả Phiêu. Hồi ấy Lê Khả Phiêu mới bị các đồng chí đàn anh lật đổ nên tôi hy vọng ông ấy sẽ “sáng mắt sáng lòng” quay về với nhân dân.
Gần đây anh em trao đổi về chủ trương thành lập “Liên hội Cựu chiến binh Việt Nam” (tên do tôi đề xuất) tôi đã xem đây là một sáng kiến hay. “Liên hội Cựu Chiến binh Việt Nam” có nhiệm vụ huy động các lực lượng cựu chiến binh Việt Nam đã từng đứng trên hai chiến tuyến, nay đang ở trong và ngoài nước, kể cả cựu chiến binh nước ngoài đã từng tham chiến ở Việt Nam để góp phần đẩy mạnh công cuộc Đổi Mới thực sự ở Việt Nam, trước mắt là bảo vệ chủ quyền Tổ quốc Việt Nam. Sự hiện hữu của Hội này còn khích lệ tinh thần Hòa Giải Hòa Hợp Dân tộc.
Tôi đề xuất một danh sách mấy nhân vật Cựu chiến binh đã từng có chức sắc, có tiếng tăm cho anh em vận động đảm nhận chức vụ Chủ tịch Liên Hội. Không ngờ, Trần Anh Kim dám đứng ra đảm đương nhiệm vụ này. Kể ra, trong tình hình không ai dám/muốn đứng ra nhận nhiệm vụ gian lao này thì Trần Anh Kim sẵn sàng đương đầu là rất đáng quý.
Trần Anh Kim sinh ngày 15 tháng 8 năm 1949 tại xã Vũ Tiến, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Do ông nội bị quy là Quốc Dân Đảng, bố bị quy là địa chủ nên thuở niên thiếu của ông từng rất cơ cực. Ông kể:
“Ra ngõ thì gặp đội, thế là nó quát ầm lên: "Thằng này cháu nhà Quốc Dân Đảng, con địa chủ, tại sao mày gặp chúng tao mày không chào, mày không quì xuống". Lúc bấy giờ biết đâu được, chỉ khóc thôi. Tôi khóc và bắt đầu quỳ xuống, nó bảo từ nay trở đi mày gặp chúng tao mày phải quỳ xuống, mày lạy các ông đội, xin phép các ông đội, xin phép các ông cốt cán để tôi mang cơm cho ông tôi, cho bố tôi, thế thì chúng tao cho đi.”
Có hôm thì họ rút ngay cái cọc ở chuồng lợn bên cạnh con trâu, thế thì họ chọc vào cơm, chọc luôn vào khoai, bảo chúng tao phải kiểm tra. Năm đó thì có gì đâu, có cái gáo dừa thôi mà. Cái gáo dừa treo hai cái dây lủng là lủng lẳng đem nước vô cho ông, nó đổ đi một nửa xong nó đái vào đấy. Tôi cũng chẳng biết gì, chỉ biết như thế thôi. Nhưng ông tôi quát rầm lên thì nó bảo rằng cho chúng mày uống để mà sáng mắt ra, cho chúng mày hết tư tưởng bóc lột, hết tư tưởng ức hiếp nhân dân. Nó cứ chửi ông tôi như thế, tôi cũng chỉ biết khóc, chẳng biết làm thế nào cả. Mình chỉ mang đi cho ông, mang đến chỗ thì lại về thồi”.
Lớn lên Trần Anh Kim vẫn xung phong đi bộ đội. Sau khi đánh 8 trận ở phía Nam, ông được điều động tham gia chỉ huy mặt trận Chống Tầu ở phía Bắc tại các đơn vị thuộc Sư đoàn 3, Quân khu I và Sư đoàn 3, Quân khu V. Rời quân ngũ, về địa phương ông từng giữ chức Bí thư Đảng ủy quân sự, phó chỉ huy chính trị Ban quân sự Thị xã Thái Bình.
Đánh giá tư chất Trần Anh Kim, bà Nguyễn thị Thơm, vợ ông, đã dõng dạc tuyên bố trên Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA về vụ án xét xử chồng bà cách đây 7 năm cũng về tội “âm mưu lật đổ chính quyền”:
“Là vợ anh Kim, tôi cực lực phản bác và bác bỏ bản án ngày hôm nay. Bản án này vô lý, quá nặng nề. Họ áp đặt bản án này để che đậy việc bắt bớ, giam cầm anh Kim để bịt đi tiếng nói của anh, tiếng nói làm thức tỉnh lòng người, là động lực cho bao trái tim yêu nước. Đây là tiếng nói toàn là sự thật mà anh ấy đã bày tỏ, chứ không vi phạm một điều nào, khoản nào, và rất phù hợp với bản nhân quyền mà Việt Nam đã ký kết với quốc tế. Anh Kim nói rằng anh ấy đánh giặc nội xâm là những quan tham nhũng, tham ô, phá hoại thành quả của đất nước. Đó là anh ấy có công chứ không phải có tội”.
Bà Thơm lại cũng vừa cho biết, ngày 3/10 công an Thái Bình đã ra lệnh tạm giam 4 tháng và ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tổ bị can đối với ông Kim theo điều 79 (hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân).
Tin này quá đường đột, nếu lý do chỉ vì liên can đến chủ trương thành lập “Liên Hội Cựu Chiến binh Việt Nam” thì thật là quái gở!
Có thể nào một chủ trương hướng tới mục tiêu rất đúng đắn vì lợi ích quốc gia, dân tộc lại dễ dàng bị xuyên tạc như vậy?! Liệu ở đây có sự hằn thù mà ỷ quyền cậy thế hãm hại nhau. Có thể Trần Anh Kim công thần, ỷ vào công tích, chức tước quá khứ tỏ ra khinh thị mấy quan chức đương thời mà bị các quan trả đũa không?
Không thể quy kết điều 79 BLHS, âm mưu lật đổ chính quyền một cách tùy tiện như vậy được! Có thực là ý đồ thành lập tổ chức ấy là âm mưu lật đổ chính quyền không? Tang chứng, vật chứng đâu? Âm mưu đã được thể hiện bằng những hành động gì dẫn tới nguy cơ chính quyền bị lật đổ? Chẳng nhẽ ông Kim mới soạn thảo văn bản trên máy vi tính (xem như ông Kim mới hắt hơi) thì chính quyến đã lung lay và cần xô quân đến vây bắt, tống giam ông ư? Như thế thì còn đâu là bản lĩnh của một chính quyền được lãnh đạo bởi một đảng luôn luôn vỗ ngực tự xưng “là đạo đức, là văn minh”. Còn đâu là luật pháp, còn đâu là lương tâm nữa. Nên nhớ rằng ông Kim từng là đảng viên ĐCSVN, từng xả thân nơi trận mạc vì giang sơn, Tổ quốc.
Dẫu rằng, công an Thái Bình có lú thì chú nó phải khôn hơn chút đỉnh chứ. Tôi mong Bộ Công an, Chính phủ … quan tâm xem xét để giải tỏa vụ này, trả tự do ngay tức khắc cho ông Trần Anh Kim.
Hà Nội ngày 12 tháng 10 năm 2015
Nguyễn Thanh Giang
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Cựu Trung tá Quân đội Nhân dân Cộng sản VN Trần Anh Kim
*C*ách đây hơn chục năm khi các ông Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương đưa ra chủ trương thành lập “Hội Nhân dân Việt Nam ủng hộ Nhà nước Chống tham nhũng” tôi đã hưởng ứng mạnh mẽ. Tôi đề nghị mời một người có chức sắc trong ĐCSVN nhưng đã “ngoại vòng cương tỏa” đứng ra làm Chủ tịch Hội. Đứng đầu danh sách tôi nhắm đến là tổng bí thư Lê Khả Phiêu. Hồi ấy Lê Khả Phiêu mới bị các đồng chí đàn anh lật đổ nên tôi hy vọng ông ấy sẽ “sáng mắt sáng lòng” quay về với nhân dân.
Gần đây anh em trao đổi về chủ trương thành lập “Liên hội Cựu chiến binh Việt Nam” (tên do tôi đề xuất) tôi đã xem đây là một sáng kiến hay. “Liên hội Cựu Chiến binh Việt Nam” có nhiệm vụ huy động các lực lượng cựu chiến binh Việt Nam đã từng đứng trên hai chiến tuyến, nay đang ở trong và ngoài nước, kể cả cựu chiến binh nước ngoài đã từng tham chiến ở Việt Nam để góp phần đẩy mạnh công cuộc Đổi Mới thực sự ở Việt Nam, trước mắt là bảo vệ chủ quyền Tổ quốc Việt Nam. Sự hiện hữu của Hội này còn khích lệ tinh thần Hòa Giải Hòa Hợp Dân tộc.
Tôi đề xuất một danh sách mấy nhân vật Cựu chiến binh đã từng có chức sắc, có tiếng tăm cho anh em vận động đảm nhận chức vụ Chủ tịch Liên Hội. Không ngờ, Trần Anh Kim dám đứng ra đảm đương nhiệm vụ này. Kể ra, trong tình hình không ai dám/muốn đứng ra nhận nhiệm vụ gian lao này thì Trần Anh Kim sẵn sàng đương đầu là rất đáng quý.
Trần Anh Kim sinh ngày 15 tháng 8 năm 1949 tại xã Vũ Tiến, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Do ông nội bị quy là Quốc Dân Đảng, bố bị quy là địa chủ nên thuở niên thiếu của ông từng rất cơ cực. Ông kể:
“Ra ngõ thì gặp đội, thế là nó quát ầm lên: "Thằng này cháu nhà Quốc Dân Đảng, con địa chủ, tại sao mày gặp chúng tao mày không chào, mày không quì xuống". Lúc bấy giờ biết đâu được, chỉ khóc thôi. Tôi khóc và bắt đầu quỳ xuống, nó bảo từ nay trở đi mày gặp chúng tao mày phải quỳ xuống, mày lạy các ông đội, xin phép các ông đội, xin phép các ông cốt cán để tôi mang cơm cho ông tôi, cho bố tôi, thế thì chúng tao cho đi.”
Có hôm thì họ rút ngay cái cọc ở chuồng lợn bên cạnh con trâu, thế thì họ chọc vào cơm, chọc luôn vào khoai, bảo chúng tao phải kiểm tra. Năm đó thì có gì đâu, có cái gáo dừa thôi mà. Cái gáo dừa treo hai cái dây lủng là lủng lẳng đem nước vô cho ông, nó đổ đi một nửa xong nó đái vào đấy. Tôi cũng chẳng biết gì, chỉ biết như thế thôi. Nhưng ông tôi quát rầm lên thì nó bảo rằng cho chúng mày uống để mà sáng mắt ra, cho chúng mày hết tư tưởng bóc lột, hết tư tưởng ức hiếp nhân dân. Nó cứ chửi ông tôi như thế, tôi cũng chỉ biết khóc, chẳng biết làm thế nào cả. Mình chỉ mang đi cho ông, mang đến chỗ thì lại về thồi”.
Lớn lên Trần Anh Kim vẫn xung phong đi bộ đội. Sau khi đánh 8 trận ở phía Nam, ông được điều động tham gia chỉ huy mặt trận Chống Tầu ở phía Bắc tại các đơn vị thuộc Sư đoàn 3, Quân khu I và Sư đoàn 3, Quân khu V. Rời quân ngũ, về địa phương ông từng giữ chức Bí thư Đảng ủy quân sự, phó chỉ huy chính trị Ban quân sự Thị xã Thái Bình.
Đánh giá tư chất Trần Anh Kim, bà Nguyễn thị Thơm, vợ ông, đã dõng dạc tuyên bố trên Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA về vụ án xét xử chồng bà cách đây 7 năm cũng về tội “âm mưu lật đổ chính quyền”:
“Là vợ anh Kim, tôi cực lực phản bác và bác bỏ bản án ngày hôm nay. Bản án này vô lý, quá nặng nề. Họ áp đặt bản án này để che đậy việc bắt bớ, giam cầm anh Kim để bịt đi tiếng nói của anh, tiếng nói làm thức tỉnh lòng người, là động lực cho bao trái tim yêu nước. Đây là tiếng nói toàn là sự thật mà anh ấy đã bày tỏ, chứ không vi phạm một điều nào, khoản nào, và rất phù hợp với bản nhân quyền mà Việt Nam đã ký kết với quốc tế. Anh Kim nói rằng anh ấy đánh giặc nội xâm là những quan tham nhũng, tham ô, phá hoại thành quả của đất nước. Đó là anh ấy có công chứ không phải có tội”.
Bà Thơm lại cũng vừa cho biết, ngày 3/10 công an Thái Bình đã ra lệnh tạm giam 4 tháng và ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tổ bị can đối với ông Kim theo điều 79 (hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân).
Tin này quá đường đột, nếu lý do chỉ vì liên can đến chủ trương thành lập “Liên Hội Cựu Chiến binh Việt Nam” thì thật là quái gở!
Có thể nào một chủ trương hướng tới mục tiêu rất đúng đắn vì lợi ích quốc gia, dân tộc lại dễ dàng bị xuyên tạc như vậy?! Liệu ở đây có sự hằn thù mà ỷ quyền cậy thế hãm hại nhau. Có thể Trần Anh Kim công thần, ỷ vào công tích, chức tước quá khứ tỏ ra khinh thị mấy quan chức đương thời mà bị các quan trả đũa không?
Không thể quy kết điều 79 BLHS, âm mưu lật đổ chính quyền một cách tùy tiện như vậy được! Có thực là ý đồ thành lập tổ chức ấy là âm mưu lật đổ chính quyền không? Tang chứng, vật chứng đâu? Âm mưu đã được thể hiện bằng những hành động gì dẫn tới nguy cơ chính quyền bị lật đổ? Chẳng nhẽ ông Kim mới soạn thảo văn bản trên máy vi tính (xem như ông Kim mới hắt hơi) thì chính quyến đã lung lay và cần xô quân đến vây bắt, tống giam ông ư? Như thế thì còn đâu là bản lĩnh của một chính quyền được lãnh đạo bởi một đảng luôn luôn vỗ ngực tự xưng “là đạo đức, là văn minh”. Còn đâu là luật pháp, còn đâu là lương tâm nữa. Nên nhớ rằng ông Kim từng là đảng viên ĐCSVN, từng xả thân nơi trận mạc vì giang sơn, Tổ quốc.
Dẫu rằng, công an Thái Bình có lú thì chú nó phải khôn hơn chút đỉnh chứ. Tôi mong Bộ Công an, Chính phủ … quan tâm xem xét để giải tỏa vụ này, trả tự do ngay tức khắc cho ông Trần Anh Kim.
Hà Nội ngày 12 tháng 10 năm 2015
Nguyễn Thanh Giang
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0


text: Duolingo: Học tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha và các tiếng khác miễn phí

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Connection: Close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: no-cache="set-cookie"


text:
Tỉnh Moskva thúc đẩy hợp tác với các địa phương Việt Nam
Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tiếp Tổng Giám đốc Tập đoàn Samsung
Cố vấn Nhà nước Myanmar kết thúc chuyến thăm chính thức Việt Nam
Việt Nam coi trọng hợp tác hữu nghị giữa các địa phương biên giới Việt-Trung
Công bố ba phim tư liệu quý hiếm về chiến tranh Việt Nam
WTO cảnh báo tranh chấp thương mại kìm hãm kinh tế toàn cầu
Triều Tiên tuyên bố dừng các cuộc thử nghiệm tên lửa, hạt nhân
Thủ tướng hội đàm với Cố vấn Nhà nước Myanmar Aung San Suu Kyi
Bộ trưởng Bộ Công an Tô Lâm thăm và làm việc tại CH Kazakhstan
Lãnh đạo nhiều nước trên thế giới chúc mừng tân Chủ tịch Cuba
Phản ứng của Việt Nam về thông tin Mỹ xem xét gia nhập CPTPP
Thủ tướng sẽ thăm chính thức Singapore, dự Hội nghị cấp cao ASEAN
Nga và NATO nhất trí tiếp tục đối thoại, ngăn ngừa đụng độ
Xử lý phản ánh về việc lộ thông tin trên Facebook tại Việt Nam
Biểu diễn múa truyền thống Yosakoi của Nhật Bản tại phố đi bộ
Việt-Pháp chia sẻ kinh nghiệm trong xây dựng chính phủ điện tử
Cố vấn Nhà nước Myanmar bắt đầu thăm chính thức Việt Nam
Lãnh đạo Chính phủ làm việc với Viện Kiểm sát Nhân dân tối cao
Việt Nam hoan nghênh các doanh nghiệp Thượng Hải uy tín đến đầu tư
Venezuela, Tây Ban Nha bình thường hóa quan hệ ngoại giao
Tổng thống Mỹ Donald Trump hy vọng hòa bình trên bán đảo Triều Tiên
Thượng viện Anh bác bỏ đề xuất rời khỏi Liên minh Thuế quan
Mỹ đưa ra thách thức công khai về thương mại đối với Nhật Bản
Việt Nam cam kết cùng các đối tác quốc tế giải quyết thách thức về vệ sinh an toàn thực phẩm
Việt Nam mong muốn hợp tác với Indonesia trong nhiều lĩnh vực
Đoàn đại biểu cấp cao Đảng Nước Nga Công bằng thăm Việt Nam
Nhà cung cấp thông tin(ICP): Thông tấn xã Việt Nam | ISSN : 1606 - 0261 | Giấy phép số 18/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 5/1/2012
Cơ quan chủ quản: Thông tấn xã Việt Nam | Người chịu trách nhiệm chính: Tổng Biên tập Nguyễn Thắng
Địa chỉ: 79 Lý Thường Kiệt - Hà Nội | Tel. (84-4) 3933 2303 | Fax:(84-4) 3933 2291
| Email:
vietnamvnp@gmail.com
Bản quyền ©
Báo ảnh Việt Nam

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: Keep-Alive

Set-Cookie: ASP.NET_SessionId=jvuq4ha5saylxg5sjlqwg25k; path=/; secure; HttpOnly


text:
Chính Sách Khách sạn VIETRIP
1 Thời Gian Nhận và trả khách sạn:
- Giờ nhận phòng: 14:00
- Giờ trả phòng: 12:00
2 Qui định xuất trình giấy tờ nhận phòng:
- Tấtcả Khách đến nhận Khách sạn, vui lòng mang theo CMND hay Hộ Chiếu cho tất cả các thành viên đi chung đoàn.
- Phiếu xác nhận đặ tphòng ( Voucher Hotel) của Vietrip.
3 Qui định hủy đổi của Vietrip
3.1 Mùa thấp điểm 02/08 – 1/10
- Hủy phòng trước 11 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với ngày khách đến, không tính phí tiền phòng.
- Hủy phòng trong vòng 10 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến, tính phí 50% tổng booking
- Hủy phòng trong vòng 06 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến hoặc không đến, tính phí 100% tổng booking.
3.2 Mùa cao điểm (21/01 – 31/07, và 02/10 – 20/12)
- Hủy phòng trước 18 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với ngày khách đến, không tính phí tiền phòng.
- Hủy phòng trong vòng 18 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến, tính phí 50% tổng booking
- Hủy phòng trong vòng 10 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến hoặc không đến, tính phí 100% tổng booking.
3.3 Các giai đoạn lễ tết và các chương trình khuyến mãi không được hoàn, hủy hoặc thay đổi.
3.4 Mức phí xử lý Hủy giao dịch Booking của Vietrip như sau:
- Đặt dịch vụ dưới 5 triệu: 50,000 vnđ .
- Đặt dịch vụ từ 5 triệu – 10 triệu : 1.5% tổng giá trị dịch vụ.
- Đặt dịch vụ trên 10 triệu: 1,2% tổng giá trị dịch vụ .

markdown:
**Chính Sách Khách sạn VIETRIP** **1 Thời Gian Nhận và trả khách sạn:**
- Giờ nhận phòng: 14:00
- Giờ trả phòng: 12:00
**2 Qui định xuất trình giấy tờ nhận phòng:**
- Tấtcả Khách đến nhận Khách sạn, vui lòng mang theo CMND hay Hộ Chiếu cho tất cả các thành viên đi chung đoàn.
- Phiếu xác nhận đặ tphòng ( Voucher Hotel) của Vietrip.
**3 Qui định hủy đổi của Vietrip** **3.1 Mùa thấp điểm 02/08 – 1/10**
- Hủy phòng trước 11 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với ngày khách đến, không tính phí tiền phòng.
- Hủy phòng trong vòng 10 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến, tính phí 50% tổng booking
- Hủy phòng trong vòng 06 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến hoặc không đến, tính phí 100% tổng booking.
**3.2 Mùa cao điểm (21/01 – 31/07, và 02/10 – 20/12)**
- Hủy phòng trước 18 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với ngày khách đến, không tính phí tiền phòng.
- Hủy phòng trong vòng 18 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến, tính phí 50% tổng booking
- Hủy phòng trong vòng 10 ngày (không tính thứ 7, Chủ Nhật) so với khách đến hoặc không đến, tính phí 100% tổng booking.
**3.3 Các giai đoạn lễ tết và các chương trình khuyến mãi không được hoàn, hủy hoặc thay đổi.** **3.4 Mức phí xử lý Hủy giao dịch Booking của Vietrip như sau:**
- Đặt dịch vụ dưới 5 triệu: 50,000 vnđ .
- Đặt dịch vụ từ 5 triệu – 10 triệu : 1.5% tổng giá trị dịch vụ.
- Đặt dịch vụ trên 10 triệu: 1,2% tổng giá trị dịch vụ .


text:
MỤC LỤC
Lời Mở Đầu .1
1.Tính cần thiết của đề tài1
2. Mục tiêu của đề tài2
3. Phương pháp nghiên cứu .3
4. Phạm vi nghiên cứu của đề tài . 3
Chương 1 : Cơ sơ lý luận chung về chuyển dịch cơ cấu kinh tế
nông nghiệp 4
1.1.Khái niệm, đặc trưng, vai trò, nội dung của cơ cấu kinh tế nông nghiệp4
1.1.1. Khái niệm cơ cấu kinh tế và cơ cấu kinh tế nông nghiệp4
1.1.1.1 Khái niệm cơ cấu kinh tế4
1.1.1.2 Khái niệm cơ cấu kinh tế nông nghiệp 5
1.1.2 Đặc trưng của cơ cấu kinh tế nông nghiệp7
1.1.2.1 Cơ cấu kinh tế mang tính lịch sử nhất định7
1.1.2.2 Cơ cấu kinh tế nông nghiệp mang tính khách quan và được 7
1.1.2.3 Cơ cấu kinh tế luôn vận động8
1.1.2.4 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp là một quá trình9
1.1.3. Nội dung của cơ cấu kinh tế nông nghiệp9
1.1.3.1. Cơ cấu ngành và nội bộ ngành9
1.1.3.2. Cơ cấu vùng lãnh thổ10
1.1.3.3 Cơ cấu thành phần kinh tế11
1.1.4. Ý nghĩa cơ cấu kinh tế hợp lý 11
1.1.5. Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp12
1.1.5.1. Khái niệm chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp12
1.1.5.2. Sự cần thiết chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp13
1.1.5.3. Xu hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp.13
1.2. Những nhân tố ảnh hưởng đến sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp .14
1.2.1 Nhóm nhân tố tự nhiên14
1.2.2 Nhóm nhân tố thuộc điều kiện kinh tế - xã hội15
1.2.3 Nhóm nhân tố về tổ chức sản xuất và kỹ thuật16
1.3 Kinh nghiệm trong nước và ngoài nước17
1.3.1 Kinh nghiệm trong nước17
1.3.2 Kinh nghiệm nước ngoài18
Chương 2 : Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở
huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc 20
2.1 Tình hình cơ bản về điều kiện tự nhiên – kinh tế - xã hội của huyện ảnh
hưởng đến chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp.20
2.1.1 Điều kiện tự nhiên20
2.1.1.1 Vị trí địa lý của huyện20
2.1.1.2 Địa hình và đất đai thổ nhưỡng21
2.1.1.3 Khí hậu và thời tiết23
2.1.1.4 Nguồn nước25
2.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội26
2.1.2.1 Dân số và lao động tầng28
2.1.2.2 Cơ sở hạ tầng29
2.1.2.3 Văn hoá xã hội30
2.2 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp của huyện Lập 33
2.2.1 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo ngành và nội bộ ngành 33
2.2.1.1 Sự chuyển dịch cơ cấu theo ngành nông, lâm, thuỷ sản 33
2.2.1.2 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong nội bộ ngành35
2.2.1.2.1 Sự chuyển dịch cơ cấu ngành nông nghiệp36
2.2.1.2.2 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong ngành lâm nghiệp46
2.2.1.2.3 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong ngành thuỷ sản48
2.2.2 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp theo vùng lãnh thổ 50
2.2.3 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp theo thành phần kinh tế54
2.3 Đánh giá chung quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện
Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc57
2.3.1 Những kết quả đạt được57
2.3.2 Những tồn tại yếu kém – nguyên nhân58
2.3.2.1 Những tồn tại yếu kém58
2.3.2.2 Nguyên nhân58
Chương 3 : Phương hướng và những giải pháp nhằm thúc đẩy
chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch
tỉnh Vĩnh Phúc trong thời gian tới 60
3.1 Phương hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch 60
3.1.1 Phương hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyên Lập 60
3.1.1.1 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo hướng sản xuất hàng hoá60
3.1.1.2 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp huyện Lập Thạch theo
hướng khai thác triệt để tiềm lực của nền kinh tế, tài nguyên thiên nhiên,
lao động kỹ thuật nông nghiệp61
3.1.1.3 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp phải theo xu hướng
công nghiệp hoá - hiện đại hoá61
3.1.1.4 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế phải phát huy vai trò tích cực của mọi
thành phần kinh tế62
3.1.2 Mục tiêu chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp trong những năm tới 62
3.1.2.1 Mục tiêu tổng quát62
3.1.2.2 Mục tiêu cụ thể 63
3.2 Những giải pháp chủ yếu để chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp của
huyện Lập Thạch trong thời gian tới 2010-201565
3.2.1 Quy hoạch bố trí các ngành sản xuất nông nghiệp theo hướng tập
trung chuyên môn hoá67
3.2.2 Xây dựng và phát triển cơ sở chế biến nhằm nâng cao chất lượng
sản phẩm và đáp ứng nhu cầu của thị trường67
3.2.3 Giải pháp về thị trường68
3.2.4 Giải pháp về vốn 68
3.2.5 Giải pháp về ruộng đất 69
3.2.6 Giải pháp về ứng dụng tiến bộ khoa học vào sản xuất 70
3.2.7 Giải pháp đầu tư xây dựng phát triển hạ tầng cơ sở phục vụ
sản xuất nông nghiệp 71
3.2.8 Giải pháp ổn định đời sống và chính sách định canh định cư với
đồng bào dân tộc72
3.2.9 Đẩy mạnh khuyến nông73
3.2.10 Vận dụng linh hoạt cơ chế chính sách nhằm giúp các hộ nông dân
phát triển kinh tế hộ theo hướng sản xuất hàng hoá74
KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ75
Kết luận.75
Kiến nghị 76
Tài liệu tham khảo77
Xem Thêm: Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh PhúcNội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc sẽ giúp ích cho bạn.
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
LUẬN VĂN Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh PhúcThực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
D
dream (18524 tài liệu)
.:: Cộng Tác Viên ::.
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

markdown:
MỤC LỤC.1
Lời Mở Đầu
1.Tính cần thiết của đề tài1
2. Mục tiêu của đề tài2
3. Phương pháp nghiên cứu .3
4. Phạm vi nghiên cứu của đề tài . 3
Chương 1 : Cơ sơ lý luận chung về chuyển dịch cơ cấu kinh tế4
nông nghiệp
1.1.Khái niệm, đặc trưng, vai trò, nội dung của cơ cấu kinh tế nông nghiệp4
1.1.1. Khái niệm cơ cấu kinh tế và cơ cấu kinh tế nông nghiệp4
1.1.1.1 Khái niệm cơ cấu kinh tế4
1.1.1.2 Khái niệm cơ cấu kinh tế nông nghiệp 5
1.1.2 Đặc trưng của cơ cấu kinh tế nông nghiệp7
1.1.2.1 Cơ cấu kinh tế mang tính lịch sử nhất định7
1.1.2.2 Cơ cấu kinh tế nông nghiệp mang tính khách quan và được 7
1.1.2.3 Cơ cấu kinh tế luôn vận động8
1.1.2.4 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp là một quá trình9
1.1.3. Nội dung của cơ cấu kinh tế nông nghiệp9
1.1.3.1. Cơ cấu ngành và nội bộ ngành9
1.1.3.2. Cơ cấu vùng lãnh thổ10
1.1.3.3 Cơ cấu thành phần kinh tế11
1.1.4. Ý nghĩa cơ cấu kinh tế hợp lý 11
1.1.5. Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp12
1.1.5.1. Khái niệm chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp12
1.1.5.2. Sự cần thiết chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp13
1.1.5.3. Xu hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp.13
1.2. Những nhân tố ảnh hưởng đến sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp .14
1.2.1 Nhóm nhân tố tự nhiên14
1.2.2 Nhóm nhân tố thuộc điều kiện kinh tế - xã hội15
1.2.3 Nhóm nhân tố về tổ chức sản xuất và kỹ thuật16
1.3 Kinh nghiệm trong nước và ngoài nước17
1.3.1 Kinh nghiệm trong nước17
1.3.2 Kinh nghiệm nước ngoài18
Chương 2 : Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở
huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc 20
2.1 Tình hình cơ bản về điều kiện tự nhiên – kinh tế - xã hội của huyện ảnh
hưởng đến chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp.20
2.1.1 Điều kiện tự nhiên20
2.1.1.1 Vị trí địa lý của huyện20
2.1.1.2 Địa hình và đất đai thổ nhưỡng21
2.1.1.3 Khí hậu và thời tiết23
2.1.1.4 Nguồn nước25
2.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội26
2.1.2.1 Dân số và lao động tầng28
2.1.2.2 Cơ sở hạ tầng29
2.1.2.3 Văn hoá xã hội30
2.2 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp của huyện Lập 33
2.2.1 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo ngành và nội bộ ngành 33
2.2.1.1 Sự chuyển dịch cơ cấu theo ngành nông, lâm, thuỷ sản 33
2.2.1.2 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong nội bộ ngành35
2.2.1.2.1 Sự chuyển dịch cơ cấu ngành nông nghiệp36
2.2.1.2.2 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong ngành lâm nghiệp46
2.2.1.2.3 Sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế trong ngành thuỷ sản48
2.2.2 Thực trạng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp theo vùng lãnh thổ 50
2.2.3 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp theo thành phần kinh tế54
2.3 Đánh giá chung quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện
Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc57
2.3.1 Những kết quả đạt được57
2.3.2 Những tồn tại yếu kém – nguyên nhân58
2.3.2.1 Những tồn tại yếu kém58
2.3.2.2 Nguyên nhân58
Chương 3 : Phương hướng và những giải pháp nhằm thúc đẩy60
chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch
tỉnh Vĩnh Phúc trong thời gian tới
3.1 Phương hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch 60
3.1.1 Phương hướng chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyên Lập 60
3.1.1.1 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo hướng sản xuất hàng hoá60
3.1.1.2 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp huyện Lập Thạch theo
hướng khai thác triệt để tiềm lực của nền kinh tế, tài nguyên thiên nhiên,
lao động kỹ thuật nông nghiệp61
3.1.1.3 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp phải theo xu hướng
công nghiệp hoá - hiện đại hoá61
3.1.1.4 Chuyển dịch cơ cấu kinh tế phải phát huy vai trò tích cực của mọi
thành phần kinh tế62
3.1.2 Mục tiêu chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp trong những năm tới 62
3.1.2.1 Mục tiêu tổng quát62
3.1.2.2 Mục tiêu cụ thể 63
3.2 Những giải pháp chủ yếu để chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp của
huyện Lập Thạch trong thời gian tới 2010-201565
3.2.1 Quy hoạch bố trí các ngành sản xuất nông nghiệp theo hướng tập
trung chuyên môn hoá67
3.2.2 Xây dựng và phát triển cơ sở chế biến nhằm nâng cao chất lượng
sản phẩm và đáp ứng nhu cầu của thị trường67
3.2.3 Giải pháp về thị trường68
3.2.4 Giải pháp về vốn 68
3.2.5 Giải pháp về ruộng đất 69
3.2.6 Giải pháp về ứng dụng tiến bộ khoa học vào sản xuất 70
3.2.7 Giải pháp đầu tư xây dựng phát triển hạ tầng cơ sở phục vụ
sản xuất nông nghiệp 71
3.2.8 Giải pháp ổn định đời sống và chính sách định canh định cư với
đồng bào dân tộc72
3.2.9 Đẩy mạnh khuyến nông73
3.2.10 Vận dụng linh hoạt cơ chế chính sách nhằm giúp các hộ nông dân
phát triển kinh tế hộ theo hướng sản xuất hàng hoá74
KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ75
Kết luận.75
Kiến nghị 76
Tài liệu tham khảo77
Xem Thêm:
[Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc]Nội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu [sẽ giúp ích cho bạn.] Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
## Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
[#1](threads/23472-thuc-trang-va-giai-phap-chuyen-dich-co-cau-kinh-te-nong-nghiep-o-huyen-lap-thach-tinh-vinh-phuc.html?s=bb21a8b71f4b3c70a0aba54011d48d20&p=26643#post26643)
**LUẬN VĂN** [Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc](threads/23472-thuc-trang-va-giai-phap-chuyen-dich-co-cau-kinh-te-nong-nghiep-o-huyen-lap-thach-tinh-vinh-phuc.html?s=bb21a8b71f4b3c70a0aba54011d48d20)
Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc
[Thực trạng và giải pháp chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp ở huyện Lập Thạch tỉnh Vĩnh Phúc](threads/23472-thuc-trang-va-giai-phap-chuyen-dich-co-cau-kinh-te-nong-nghiep-o-huyen-lap-thach-tinh-vinh-phuc.html.html?s=bb21a8b71f4b3c70a0aba54011d48d20)
D
dream
(18524 tài liệu)
![ dream Đang Ngoại tuyến](images/statusicon/user-offline.png)
**.:: Cộng Tác Viên ::.**
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

X-Powered-By: Chotot


text:
Xuất xứ » Đài Loan
Mã hàng : TUL-343-672
Giá : 210,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-343-718
Giá : 185,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-343-420
Giá : 215,000 VNĐ
Mã hàng : STT-431-115
Giá : 427,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-484-397
Giá : 498,000 VNĐ
Mã hàng : CRS-969-081
Giá : 461,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-404-674
Giá : 324,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-404-720
Giá : 268,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-404-393
Giá : 309,000 VNĐ
Mã hàng : STT-431-113
Giá : 579,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-363-673
Giá : 224,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-363-719
Giá : 200,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-363-421
Giá : 259,000 VNĐ
Mã hàng : STT-431-114
Giá : 462,000 VNĐ
Mã hàng : TUL-545-399
Giá : 678,000 VNĐ

markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Đài Loan **Mã hàng : TUL-343-672**
Giá : 210,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-343-718**
Giá : 185,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-343-420**
Giá : 215,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-431-115**
Giá : 427,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-484-397**
Giá : 498,000 VNĐ
**Mã hàng : CRS-969-081**
Giá : 461,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-404-674**
Giá : 324,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-404-720**
Giá : 268,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-404-393**
Giá : 309,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-431-113**
Giá : 579,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-363-673**
Giá : 224,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-363-719**
Giá : 200,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-363-421**
Giá : 259,000 VNĐ
**Mã hàng : STT-431-114**
Giá : 462,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-545-399**
Giá : 678,000 VNĐ

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Đời sống
Giáo dục
Trung Đông
Châu Mỹ
Châu Á-TBD
Pháp luật
Nguyễn Văn Nhật (TTXVN/Vietnam+)
03/01/2018 09:28 GMT+7
Bản in
Kinh tế
Kinh doanh
Tài chính
Thị trường
Kinh doanh
Tài chính
Ôtô-Xe máy
Lễ hội
Xã hội
Y tế
Châu Á-TBD

Cache-Control: no-cache

Connection: keep-alive


text:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
Mừng Xuân Mậu Tuất
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Truyền hình vệ tinh VOA 21/4/2018
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
Tin mới
Trước
Kế tiếp
Trực tiếp
Anh ngữ sinh động
Bài viết
Multimedia
Về chương trình
Anh ngữ sinh động bài 323 (advanced)
27/08/2013
Embed
Embed
The code has been copied to your clipboard.
The URL has been copied to your clipboard
No media source currently available
0:00
0:14:04
0:00
Đường dẫn trực tiếp
| MP3
Mở player
Anh ngữ sinh động bài 323 (advanced)
Multimedia
13 Tháng 3, 2014
Anh Ngữ Sinh Ðộng Bài 340 (advanced)
09 Tháng 3, 2014
Anh Ngữ Sinh Ðộng Bài 339 (advanced)
24 Tháng 2, 2014
Anh Ngữ Sinh Ðộng Bài 338 (advanced)
06 Tháng 2, 2014
Từ và Thành ngữ bài 232: It’s high time, Hide one’s head in the sand
03 Tháng 2, 2014
Anh Ngữ Sinh Ðộng Bài 337
03 Tháng 2, 2014
Anh Ngữ Sinh Ðộng Bài 336
Xem tất cả video
Xem chương trình TV
Xem chương trình radio
Back to top
XS
SM
MD
LG

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

Set-Cookie: SessionID=2863666092.20480.0000; path=/; Httponly; Secure

Content-Language: vi


text:
Người đứng đầu Liên Minh Ả Rập, cho biết nay mai Syri sẽ có các biện pháp hướng tới việc rút quân ra khỏi Liban.
Ông Amr Mussa đưa ra nhận định vừa kể sau khi gặp nhà lãnh đạo Syri hôm nay tại Damas. Ông Mussa nói rằng nhà lãnh đạo Syri đã hơn một lần nhấn mạnh đến ý định thực thi hiệp ước Taef và triệt thoái 14 ngàn binh sĩ.
Hiệp ước này kết thúc cuộc nội chiến Liban và đề nghị Syri rút quân ra khỏi thung lũng Bekaa của Liban trước khi mở các cuộc đàm phán về một cuộc triệt thoái toàn diện. Ông Mussa lên tiếng vào lúc hàng ngàn người biểu tình chống Syri tụ tập tại Beirut hôm nay đòi Syri rút quân và lật đổ chính phủ thân Syri.
Cuộc biểu tình diễn ra một tuần sau khi xảy ra vụ đánh bom gây thiệt mạng cho cựu thủ tướng Rafik Hariri của Liban và ít nhất 14 người khác.

Cache-Control: public, max-age=294

Set-Cookie: SessionID=2947552172.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Sau to tiếng với anh Ân khi bị ép uống rượu, ông Huấn cầm dao rình trên đường, lao ra chém anh này.
>>> Một số tin tức phap luat đáng chú ý
Ngày 29/12, TAND cấp cao mở phiên phúc thẩm xem xét đơn kháng cáo xin giảm nhẹ hình phạt của bị cáo Nông Văn Huấn (53 tuổi, trú xã Kiên Mộc, Đình Lập, Lạng Sơn) về tội Giết người.
Theo bản án, ngày 26/12/2014, ông Huấn hát karaoke và uống rượu với anh Nông Văn Ân cùng một số người. Sau khi Huấn hát xong, anh Ân nhiều lần mời rượu nhưng ông ta uống không hết. Cho rằng ông Huấn coi thường mình, anh Ân nói khích và xảy ra xô xát.
Ông Huấn dù ra về nhưng vẫn ấm ức chuyện vừa xảy ra nên khoảng 23h ra gốc tre cạnh đường ngồi đợi. Thấy anh Ân đi qua, bị cáo lao ra chém và dùng chân đá nhiều lần vào người khiến nạn nhân tử vong tại chỗ. Hôm sau, nghi can ra công an huyện Đình Lập đầu thú.
Ngày 23/6, TAND tỉnh Lạng Sơn tuyên phạt bị cáo Huấn án tù chung thân về tội Giết người.
Tại phiên xử phúc thẩm, bị cáo khai do có mâu thuẫn từ trước với anh Ân và “bùng lên cơn tức tối” khi anh này ép mình uống rượu. Xác định không có căn cứ giảm án, TAND cấp cao bác đơn kháng cáo của ông Huấn.
Hồng Vân
>>> Có thể bạn quan tâm: hot girl kha ngan

markdown:
**Sau to tiếng với anh Ân khi bị ép uống rượu, ông Huấn cầm dao rình trên đường, lao ra chém anh này.**
>>> Một số tin tức
[phap luat](http://tintuc.vn/phap-luat) đáng chú ý
Ngày 29/12, TAND cấp cao mở phiên phúc thẩm xem xét đơn kháng cáo xin giảm nhẹ hình phạt của bị cáo Nông Văn Huấn (53 tuổi, trú xã Kiên Mộc, Đình Lập, Lạng Sơn) về tội Giết người.
Theo bản án, ngày 26/12/2014, ông Huấn hát karaoke và uống rượu với anh Nông Văn Ân cùng một số người. Sau khi Huấn hát xong, anh Ân nhiều lần mời rượu nhưng ông ta uống không hết. Cho rằng ông Huấn coi thường mình, anh Ân nói khích và xảy ra xô xát.
|
|![]()
|
|
Bị cáo Nông Văn Huấn. (
Ông Huấn dù ra về nhưng vẫn ấm ức chuyện vừa xảy ra nên khoảng 23h ra gốc tre cạnh đường ngồi đợi. Thấy anh Ân đi qua, bị cáo lao ra chém và dùng chân đá nhiều lần vào người khiến nạn nhân tử vong tại chỗ. Hôm sau, nghi can ra công an huyện Đình Lập đầu thú.
Ngày 23/6, TAND tỉnh Lạng Sơn tuyên phạt bị cáo Huấn án tù chung thân về tội Giết người.
Tại phiên xử phúc thẩm, bị cáo khai do có mâu thuẫn từ trước với anh Ân và “bùng lên cơn tức tối” khi anh này ép mình uống rượu. Xác định không có căn cứ giảm án, TAND cấp cao bác đơn kháng cáo của ông Huấn.
**Hồng Vân**
>>> Có thể bạn quan tâm: hot girl
[kha ngan](http://tintuc.vn/tags/kha-ngan)

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Frame-Options: ALLOW-FROM http://tuoitre.vn