text:
KINH TRUNG BỘ
Majjhima Nikāya
Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch
93. Kinh Assalàyana
(Assalàyana sutta)
Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Savatthi, Jetavana, tại tinh xá ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc).
Lúc bấy giờ khoảng năm trăm Bà-la-môn từ nhiều quốc độ khác nhau trú tại Savatthi vì một vài công việc. Những vị Bà-la-môn ấy suy nghĩ: “Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Ai có thể cùng với Sa-môn Gotama thảo luận vấn đề này?”
Lúc bấy giờ thanh niên Assalayana trú ở Savatthi, trẻ tuổi, đầu cạo trọc, chỉ có mười sáu tuổi, tinh thông ba tập Veda, với tự vựng, lễ nghi, ngữ nguyên và thứ năm là các cổ truyện, thông hiểu từ ngữ và văn phạm, thâm hiểu Thuận thế luận và Ðại nhân tướng. Rồi các Bà-la-môn ấy suy nghĩ: “Thanh niên Assalayana này trú ở Savatthi, trẻ tuổi, đầu cạo trọc, chỉ có mười sáu tuổi, tinh thông ba tập Veda, với tự vựng, lễ nghi, ngữ nguyên và thứ năm là các cổ truyện, thông hiểu từ ngữ và văn phạm, thâm hiểu Thuận thế luận và Ðại nhân tướng. Vị ấy có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này”. Rồi những Bà-la-môn ấy đi đến thanh niên Assalayana, sau khi đến nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Khi nghe nói vậy, thanh niên Assalayana nói với các Bà-la-môn ấy:
— Sa-môn Gotama là vị nói đúng pháp. Và những ai nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Lần thứ hai các Bà-la-môn nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tôn giả Assalayana đã sống đời sống của vị du hành khất sĩ.
Lần thứ hai, thanh niên Assalayana nói với các vị Bà-la-môn ấy:
— Sa-môn Gotama là bậc nói đúng pháp. Và những người nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Lần thứ ba, những vị Bà-la-môn ấy nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana, hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tôn giả Assalayana đã sống đời sống của vị du hành khất sĩ. Tôn giả Assalayana chớ có bị chiến bại trong một cuộc chiến bại không có binh khí chống cự.
Khi nghe nói vậy, thanh niên Assalayana nói với các vị Bà-la-môn ấy:
— Thật sự tôi không chấp nhận được (lời yêu cầu) chư Tôn giả. Tôn giả Gotama là bậc nói đúng pháp. Và những ai nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tuy vậy tôi cũng sẽ đi, như lời chư Tôn giả yêu cầu.
Rồi thanh niên Assalayana cùng với đại chúng Bà-la-môn đi đến Thế Tôn, sau khi đến nói lên với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, thanh niên Assalayana bạch Thế Tôn:
— Thưa Tôn giả Gotama, các vị Bà-la-môn nói như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt; chỉ có Bà-la-môn là màu da trắng, giai cấp khác là màu da đen; chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”. Ở đây, Tôn giả Gotama nói thế nào?
— Nhưng này Assalayana, các nữ Bà-la-môn, vợ các Bà-la-môn được thấy là có kinh nguyệt, có mang thai, có sanh con, có cho con bú. Dầu vậy, các vị Bà-la-môn ấy sanh ra từ nữ căn lại nói: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn là màu da trắng, giai cấp khác là màu da đen; chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng các vị Bà-la-môn vẫn tự nghĩ rằng: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ông có nghe chăng? Tại các biên địa quốc độ khác như Yona và Kamboja, chỉ có hai giai cấp: chủ nhân và đầy tớ. Sau khi làm chủ nhân, lại trở thành đầy tớ; sau khi làm đầy tớ, lại trở thành chủ nhân?
— Thưa vâng, con có nghe. Trong các quốc độ biên địa như Yona, Kamboja, chỉ có hai giai cấp: chủ nhân và đầy tớ. Sau khi làm chủ nhân, lại trở thành đầy tớ, sau khi làm đầy tớ, lại trở thành chủ nhân.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của các Bà-la-môn, mà ở đây các vị Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây vị Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có người Khattiya (Sát-đế-lỵ) sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tâm tham, có tâm sân, có tà kiến: sau khi thân hoại mạng chung mới bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Bà-la-môn không phải như vậy? Và chỉ có người Vessa và người Sudda sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mang chung, mới bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Các Bà-la-môn không phải như vậy?
— Không phải như vậy, Tôn giả Gotama. Người Khattiya cũng vậy, Tôn giả Gotama, nếu sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mạng chung, cũng bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama, Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama, Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, nếu sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mạng chung đều sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà các Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Sa-môn có nói như vậy, nhưng ở đây, các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, sau khi thân hoại mạng chung được sanh vào thiện thú, Thiên giới, cõi đời này. Khattiya không được vậy, Vessa không được vậy, Sudda không được vậy?
— Không phải vậy, Tôn giả Gotama. Khattiya cũng vậy, Tôn giả Gotama, nếu từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, thì sau khi thân hoại mạng chung cũng được sanh vào thiện thú, Thiên giới; cõi đời này. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, nếu từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, thì sau khi thân hoại mạng chung, đều được sanh vào thiện thú, Thiên giới, cõi đời này.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà các Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây, các Bà-la-môn vẫn nghĩ rằng: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn mới có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân, Khattiya không thể được, Vessa không thể được, Sudda không thể được?
— Không phải vậy, Tôn giả Gotama. Khattiya, Tôn giả Gotama, cũng có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, đều có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà ở đây các Bà-la-môn lại nói như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ rằng: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn mới có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm đi đến sông tắm sạch bụi bặm, Khattiya không thể được, Vessa không thể được, Sudda không thể được?
— Không phải vậy, thưa Tôn giả Gotama. Tôn giả Gotama, Khattiya cũng có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm, đi đến sông tắm sạch bụi bặm. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, đều có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm, đi đến sông tắm sạch bụi bặm.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, xác tín gì của các Bà-la-môn, mà ở đây các Bà-la-môn lại nói như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, nếu có vua Khattiya đã làm lễ quán đảnh, cho hội họp một trăm người thuộc nhiều chủng tánh khác nhau và nói: “Quý vị hãy đến đây, quý vị nào thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn, sanh ra từ hoàng tộc, hãy đem đến phần trên của đồ quay lửa, bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, quay cho lửa và sức nóng hiện ra. Còn những người thuộc gia đình Chiên-đà-la (hạ tiện), thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình đổ phân, hãy đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y lan (elanda: cây thu đủ thầu dầu), và quay cho bậc lửa và sức nóng hiện ra”.
Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Có phải chỉ có ngọn lửa được nhen lên và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, chỉ có lửa ấy mới có ngọn, mới có màu sắc, mới có ánh sáng, và chỉ có ngọn lửa ấy mới dùng được vào các công việc do lửa đem lại. Còn ngọn lửa được nhen lên và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình hạ tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình làm đổ phân, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y-lan, lửa ấy không có ngọn, không có màu sắc, không có ánh sáng, và ngọn lửa ấy không có thể dùng được vào các công việc do lửa đem lại?
— Không phải vậy, thưa Tôn giả Gotama. Ngọn lửa được nhen lên, sức nóng được tạo ra, Tôn giả Gotama, từ người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, lửa ấy có ngọn, có màu sắc, có ánh sáng, ngọn lửa ấy dùng được vào các công việc do lửa đem lại. Và ngọn lửa được nhen lên, và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình hạ tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình đổ phân, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y-lan, lửa ấy cũng có ngọn, cũng có màu sắc, cũng có ánh sáng, và ngọn lửa ấy có thể dùng được vào công việc do lửa đem lại. Thưa Tôn giả Gotama, tất cả loại lửa đều có ngọn, đều có màu sắc, đều có ánh sáng; tất cả loại lửa đều có thể được dùng vào các công việc do lửa đem lại.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của các Bà-la-môn mà các Bà-la-môn ở đây lại nói: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn là da trắng, giai cấp khác là da đen. Chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không phải như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh ra từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây một nam tử Khattiya cưới một nữ nhân Bà-la-môn làm vợ. Do hôn phối này, họ sanh được đứa con trai. Ðứa con trai ấy sanh ra từ nam tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn. Nó giống mẹ nó hay giống cha nó; nó được gọi là Khattiya hay được gọi là Ba La Môn?
— Thưa Tôn giả Gotama, đứa con trai ấy sanh ra từ nam tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn; nó giống mẹ nó và cũng giống cha nó, và được gọi là Khattiya và cũng được gọi là Bà-la-môn.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, một nam tử Bà-la-môn cưới một nữ nhân Khattiya và do hôn phối này, họ sanh được đứa con trai. Người con trai ấy được sanh từ nam tử Bà-la-môn và nữ nhân Khattiya; nó giống mẹ nó, hay giống cha nó; nó được gọi là Khattiya, (hay) cũng được gọi là Bà-la-môn?
— Thưa Tôn giả Gotama, người con trai sanh ra từ nam tử Bà-la-môn và nữ nhân Khattiya; nó giống mẹ nó; và giống cha nó, và nó được gọi là Khattiya, và cũng được gọi là Bà-la-môn.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, có con ngựa cái giao phối với con lừa. Do sự giao phối này, chúng sanh được con la. Con la ấy sanh ra từ con ngựa cái và con lừa; nó giống mẹ nó, hay giống cha nó; nó được gọi là ngựa, hay nó được gọi là lừa?
— Tôn giả Gotama, do sự giao phối khác giống như vậy, nó là con la. Ðó là sự sai khác, thưa Tôn giả Gotama, mà tôi thấy ở đây. Nhưng ở chỗ khác, đối với sự vật khác, tôi không thấy sai biệt gì.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, có hai anh em thanh niên, đồng mẹ khác cha; một người đọc tụng, thông hiểu Thánh điển; một người không đọc tụng, không hiểu Thánh điển. Ở đây, giữa hai vị này, các Bà-la-môn sẽ cúng dường ai trước các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, các đồ ăn đãi khách?
— Thưa Tôn giả Gotama, vị thanh niên nào đọc tụng, thông hiểu Thánh điển, các Bà-la-môn sẽ cúng dường người ấy trước, các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, các đồ ăn đãi khách. Bởi vì, thưa Tôn giả Gotama, cúng dường cho người không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển làm sao có quả lớn được!
— Này Assalayana, nhà ngươi nghĩ thế nào? Ở đây, có hai anh em thanh niên (Bà-la-môn) đồng mẹ khác cha; một người đọc tụng thông hiểu Thánh điển, theo ác giới, hành ác pháp; một người không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển, trì giới, hành thiện pháp. Ở đây, các người Bà-la-môn cúng dường cho ai trước các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, hay các đồ ăn đãi khách?
— Thưa Tôn giả Gotama, vị thanh niên nào không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển, nhưng trì giới, hành thiện pháp; ở đây, các Bà-la-môn cúng dường cho người ấy trước, các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, hay các đồ ăn đãi khách. Bởi vì, thưa Tôn giả Gotama, cúng dường cho người theo ác giới, hành ác pháp làm sao có quả lớn được!
— Này Assalayana, trước hết Ông đi về sanh chủng. Bỏ sanh chủng, Ông đi về Thánh điển. Bỏ Thánh điển, Ông đi về sự thanh tịnh của bốn giai cấp mà Ta đã chủ trương.
Nghe nói vậy, thanh niên Assalayana ngồi im lặng, ủ rũ, co vai, cúi đầu, sửng sờ, mở miệng không ra lời.
Rồi Thế Tôn sau khi biết được thanh niên Assalayana im lặng ủ rũ, co vai, cúi đầu, sửng sờ, mở miệng không ra lời, liền nói với thanh niên Assalayana:
— Thuở xưa, này Assalayana, trong khi bảy ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận trong những am thất bằng lá tại một khu rừng, ác kiến sau đây được khởi lên: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”. Này Assalayana, ẩn sĩ Asita Devala được nghe: “Trong khi bảy ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận trong những am thất bằng lá, tại một khu rừng, ác kiến sau đây được khởi lên: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… con cháu thừa tự Phạm thiên”? Ẩn sĩ Asita Devala, sau khi sửa soạn râu tóc, đắp y vải màu đỏ tía, đi dép với nhiều lớp (đường viền) kiên cố, cầm một cây gậy bằng vàng, liền hiện ra trong hành lang am thất của bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn. Rồi này Assalayana, ẩn sĩ Asita Devala đi qua, đi lại trong hành lang am thất của bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn và nói:
— “Nay những Tôn giả ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu? Nay những Tôn giả ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu?”
Rồi này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn suy nghĩ như sau: “Kẻ kia là ai đang đi qua lại trong hành lang am thất bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn như một con bò đi vòng tròn, lại nói như sau: “Nay những vị ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu? Nay những vị ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu?” Chúng ta hãy dùng chú thuật trù yếm Ông ta”. Rồi này Assalayana, bảy ẩn sĩ Bà-la-môn dùng chú thuật trù yếm ẩn sĩ Asita Devala: “Hãy trở thành tro tàn hạ liệt”. Nhưng này Assalayana, bảy ẩn sĩ càng dùng chú thuật trù yếm, ẩn sĩ Asita Devala càng trở thành đẹp đẽ, trở thành dễ nhìn, trở thành khả ái. Rồi này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn suy nghĩ như sau: “Thật trống rỗng thay, khổ hạnh của chúng ta! Phạm hạnh của chúng ta không có hiệu quả. Trước kia, khi chúng ta dùng chú thuật trù yếm người nào: “Hãy trở thành tro tàn hạ liệt” Người ấy trở thành tro tàn ngay. Nhưng nay chúng ta càng dùng chú thuật trù yếm người này, người này lại càng trở nên đẹp đẽ, trở thành dễ nhìn, trở thành khả ái”.
“– Khổ hạnh, chư Tôn giả, không phải trống rỗng, Phạm hạnh (quý vị) không phải không hiệu quả. Chư Tôn giả, hãy từ bỏ tâm oán hận đối với ta”.
“– Có tâm oán hận nào đối với Tôn giả, chúng tôi sẽ bỏ. Tôn giả là ai?”
“– Chư Tôn giả có nghe nói đến ẩn sĩ Asita Devala không?”
“_ Thưa có nghe, Tôn giả”.
“– Chư Tôn giả, vị ấy là ta”.
Rồi này Assalayana, bảy ẩn sĩ Bà-la-môn đến đảnh lễ ẩn sĩ Asita Devala. Rồi ẩn sĩ Asita Devala nói với bảy ẩn sĩ Bà-la-môn:
“– Chư Tôn giả, tôi có nghe như sau: “Trong khi bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận tại am thất bằng lá trong khu rừng, ác tà kiến như sau khởi lên: Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn màu da trắng, giai cấp khác màu da đen. Chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn là con chính thống Phạm thiên, sanh ra từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
“– Thưa vâng, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư tôn giả có biết mẹ sanh của họ chỉ giao hợp với các Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết mẹ sanh của họ, cho đến bảy đời tổ mẫu của họ chỉ giao hợp với các Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết cha sanh của họ chỉ giao hợp với các nữ Bà-la-môn, không với phi nữ Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết cha sanh của họ, cho đến bảy đời tổ phụ của họ chỉ giao hợp với các nữ Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Không phải vậy, Tôn giả”.
“– Chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết nhập thai là như thế nào?”
“– Thưa Tôn giả, chúng con biết nhập thai như thế này. Ở đây, mẹ cha phải giao hợp, người mẹ phải trong thời (có thể thọ sanh), hương ấm (gandhabha) phải hiện hữu, ba sự như vậy có hòa hợp, nhập thai mới thành tựu”.
“– Chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết hương ấm ấy là Khattiya, hay Bà-la-môn, hay Vessa, hay Sudda?”
“– Thưa Tôn giả, chúng tôi không biết hương ấm ấy là Khattiya, hay Bà-la-môn, hay Vessa, hay Sudda”.
“– Chư Tôn giả, sự tình là như vậy, chư Tôn giả có biết chư Tôn giả là ai không?”
“– Thưa Tôn giả, sự tình là như vậy, chúng tôi không có biết chúng tôi là ai”.
Này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn ấy bị ẩn sĩ Asita Devala, chất vấn, cật vấn, nạn vấn về vấn đề sanh chủng (jativada) của họ, không có thể ứng đáp được. Làm sao nay Ông bị ta chất vấn, cật vấn, nạn vấn về vấn đề sanh chủng của Ông lại có thể ứng đáp được, khi Ông cùng một Ðạo sư với họ và không có Punna, người biết sử dụng thìa đổ sữa (làm lễ tế tự).
Khi được nói vậy, thanh niên Assalayana bạch Thế Tôn:
— Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc; cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày, giải thích. Con xin quy y Thế Tôn, quy y Pháp và quy y chúng Tỷ-kheo. Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử, từ nay cho đến mạng chung, con xin trọn đời quy ngưỡng.

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**KINH TRUNG BỘ**
**Majjhima Nikāya**
Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch
**93. Kinh Assalàyana**
*(Assalàyana sutta)*
Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Savatthi, Jetavana, tại tinh xá ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc).
Lúc bấy giờ khoảng năm trăm Bà-la-môn từ nhiều quốc độ khác nhau trú tại Savatthi vì một vài công việc. Những vị Bà-la-môn ấy suy nghĩ: “Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Ai có thể cùng với Sa-môn Gotama thảo luận vấn đề này?”
Lúc bấy giờ thanh niên Assalayana trú ở Savatthi, trẻ tuổi, đầu cạo trọc, chỉ có mười sáu tuổi, tinh thông ba tập Veda, với tự vựng, lễ nghi, ngữ nguyên và thứ năm là các cổ truyện, thông hiểu từ ngữ và văn phạm, thâm hiểu Thuận thế luận và Ðại nhân tướng. Rồi các Bà-la-môn ấy suy nghĩ: “Thanh niên Assalayana này trú ở Savatthi, trẻ tuổi, đầu cạo trọc, chỉ có mười sáu tuổi, tinh thông ba tập Veda, với tự vựng, lễ nghi, ngữ nguyên và thứ năm là các cổ truyện, thông hiểu từ ngữ và văn phạm, thâm hiểu Thuận thế luận và Ðại nhân tướng. Vị ấy có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này”. Rồi những Bà-la-môn ấy đi đến thanh niên Assalayana, sau khi đến nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Khi nghe nói vậy, thanh niên Assalayana nói với các Bà-la-môn ấy:
— Sa-môn Gotama là vị nói đúng pháp. Và những ai nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Lần thứ hai các Bà-la-môn nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tôn giả Assalayana đã sống đời sống của vị du hành khất sĩ.
Lần thứ hai, thanh niên Assalayana nói với các vị Bà-la-môn ấy:
— Sa-môn Gotama là bậc nói đúng pháp. Và những người nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này.
Lần thứ ba, những vị Bà-la-môn ấy nói với thanh niên Assalayana:
— Tôn giả Assalayana, Sa-môn Gotama này chủ trương bốn giai cấp đều thanh tịnh. Tôn giả Assalayana, hãy đến thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tôn giả Assalayana đã sống đời sống của vị du hành khất sĩ. Tôn giả Assalayana chớ có bị chiến bại trong một cuộc chiến bại không có binh khí chống cự.
Khi nghe nói vậy, thanh niên Assalayana nói với các vị Bà-la-môn ấy:
— Thật sự tôi không chấp nhận được (lời yêu cầu) chư Tôn giả. Tôn giả Gotama là bậc nói đúng pháp. Và những ai nói đúng pháp thật rất khó thảo luận. Tôi không có thể thảo luận với Sa-môn Gotama về vấn đề này. Tuy vậy tôi cũng sẽ đi, như lời chư Tôn giả yêu cầu.
Rồi thanh niên Assalayana cùng với đại chúng Bà-la-môn đi đến Thế Tôn, sau khi đến nói lên với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, thanh niên Assalayana bạch Thế Tôn:
— Thưa Tôn giả Gotama, các vị Bà-la-môn nói như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt; chỉ có Bà-la-môn là màu da trắng, giai cấp khác là màu da đen; chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”. Ở đây, Tôn giả Gotama nói thế nào?
— Nhưng này Assalayana, các nữ Bà-la-môn, vợ các Bà-la-môn được thấy là có kinh nguyệt, có mang thai, có sanh con, có cho con bú. Dầu vậy, các vị Bà-la-môn ấy sanh ra từ nữ căn lại nói: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn là màu da trắng, giai cấp khác là màu da đen; chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng các vị Bà-la-môn vẫn tự nghĩ rằng: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ông có nghe chăng? Tại các biên địa quốc độ khác như Yona và Kamboja, chỉ có hai giai cấp: chủ nhân và đầy tớ. Sau khi làm chủ nhân, lại trở thành đầy tớ; sau khi làm đầy tớ, lại trở thành chủ nhân?
— Thưa vâng, con có nghe. Trong các quốc độ biên địa như Yona, Kamboja, chỉ có hai giai cấp: chủ nhân và đầy tớ. Sau khi làm chủ nhân, lại trở thành đầy tớ, sau khi làm đầy tớ, lại trở thành chủ nhân.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của các Bà-la-môn, mà ở đây các vị Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây vị Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có người Khattiya (Sát-đế-lỵ) sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tâm tham, có tâm sân, có tà kiến: sau khi thân hoại mạng chung mới bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Bà-la-môn không phải như vậy? Và chỉ có người Vessa và người Sudda sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mang chung, mới bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Các Bà-la-môn không phải như vậy?
— Không phải như vậy, Tôn giả Gotama. Người Khattiya cũng vậy, Tôn giả Gotama, nếu sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mạng chung, cũng bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama, Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama, Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, nếu sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mạng chung đều sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà các Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có giai cấp Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Sa-môn có nói như vậy, nhưng ở đây, các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, sau khi thân hoại mạng chung được sanh vào thiện thú, Thiên giới, cõi đời này. Khattiya không được vậy, Vessa không được vậy, Sudda không được vậy?
— Không phải vậy, Tôn giả Gotama. Khattiya cũng vậy, Tôn giả Gotama, nếu từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, thì sau khi thân hoại mạng chung cũng được sanh vào thiện thú, Thiên giới; cõi đời này. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, nếu từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân tâm, có chánh kiến, thì sau khi thân hoại mạng chung, đều được sanh vào thiện thú, Thiên giới, cõi đời này.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà các Bà-la-môn lại nói: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây, các Bà-la-môn vẫn nghĩ rằng: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn mới có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân, Khattiya không thể được, Vessa không thể được, Sudda không thể được?
— Không phải vậy, Tôn giả Gotama. Khattiya, Tôn giả Gotama, cũng có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, đều có thể trong quốc độ này tu tập từ tâm, không hận, không sân.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của Bà-la-môn, mà ở đây các Bà-la-môn lại nói như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ rằng: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-môn mới có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm đi đến sông tắm sạch bụi bặm, Khattiya không thể được, Vessa không thể được, Sudda không thể được?
— Không phải vậy, thưa Tôn giả Gotama. Tôn giả Gotama, Khattiya cũng có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm, đi đến sông tắm sạch bụi bặm. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả Gotama; Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama; Sudda cũng vậy, Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, đều có thể, sau khi cầm cào lưng và bột tắm, đi đến sông tắm sạch bụi bặm.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, xác tín gì của các Bà-la-môn, mà ở đây các Bà-la-môn lại nói như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, nếu có vua Khattiya đã làm lễ quán đảnh, cho hội họp một trăm người thuộc nhiều chủng tánh khác nhau và nói: “Quý vị hãy đến đây, quý vị nào thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn, sanh ra từ hoàng tộc, hãy đem đến phần trên của đồ quay lửa, bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, quay cho lửa và sức nóng hiện ra. Còn những người thuộc gia đình Chiên-đà-la (hạ tiện), thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình đổ phân, hãy đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y lan (elanda: cây thu đủ thầu dầu), và quay cho bậc lửa và sức nóng hiện ra”.
Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Có phải chỉ có ngọn lửa được nhen lên và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, chỉ có lửa ấy mới có ngọn, mới có màu sắc, mới có ánh sáng, và chỉ có ngọn lửa ấy mới dùng được vào các công việc do lửa đem lại. Còn ngọn lửa được nhen lên và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình hạ tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình làm đổ phân, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y-lan, lửa ấy không có ngọn, không có màu sắc, không có ánh sáng, và ngọn lửa ấy không có thể dùng được vào các công việc do lửa đem lại?
— Không phải vậy, thưa Tôn giả Gotama. Ngọn lửa được nhen lên, sức nóng được tạo ra, Tôn giả Gotama, từ người thuộc gia đình Khattiya, thuộc gia đình Bà-la-môn sanh từ hoàng tộc, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng cây sala, hay cây salala, hay cây chiên-đàn, hay cây sen, lửa ấy có ngọn, có màu sắc, có ánh sáng, ngọn lửa ấy dùng được vào các công việc do lửa đem lại. Và ngọn lửa được nhen lên, và sức nóng được tạo ra từ người thuộc gia đình hạ tiện, thuộc gia đình săn bắn, thuộc gia đình làm đồ tre, thuộc gia đình làm xe cộ, thuộc gia đình đổ phân, sau khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng gỗ máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi khô từ cây y-lan, lửa ấy cũng có ngọn, cũng có màu sắc, cũng có ánh sáng, và ngọn lửa ấy có thể dùng được vào công việc do lửa đem lại. Thưa Tôn giả Gotama, tất cả loại lửa đều có ngọn, đều có màu sắc, đều có ánh sáng; tất cả loại lửa đều có thể được dùng vào các công việc do lửa đem lại.
— Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì của các Bà-la-môn mà các Bà-la-môn ở đây lại nói: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn là da trắng, giai cấp khác là da đen. Chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không phải như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm thiên, sanh ra từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”?
— Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: “Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây một nam tử Khattiya cưới một nữ nhân Bà-la-môn làm vợ. Do hôn phối này, họ sanh được đứa con trai. Ðứa con trai ấy sanh ra từ nam tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn. Nó giống mẹ nó hay giống cha nó; nó được gọi là Khattiya hay được gọi là Ba La Môn?
— Thưa Tôn giả Gotama, đứa con trai ấy sanh ra từ nam tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn; nó giống mẹ nó và cũng giống cha nó, và được gọi là Khattiya và cũng được gọi là Bà-la-môn.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, một nam tử Bà-la-môn cưới một nữ nhân Khattiya và do hôn phối này, họ sanh được đứa con trai. Người con trai ấy được sanh từ nam tử Bà-la-môn và nữ nhân Khattiya; nó giống mẹ nó, hay giống cha nó; nó được gọi là Khattiya, (hay) cũng được gọi là Bà-la-môn?
— Thưa Tôn giả Gotama, người con trai sanh ra từ nam tử Bà-la-môn và nữ nhân Khattiya; nó giống mẹ nó; và giống cha nó, và nó được gọi là Khattiya, và cũng được gọi là Bà-la-môn.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, có con ngựa cái giao phối với con lừa. Do sự giao phối này, chúng sanh được con la. Con la ấy sanh ra từ con ngựa cái và con lừa; nó giống mẹ nó, hay giống cha nó; nó được gọi là ngựa, hay nó được gọi là lừa?
— Tôn giả Gotama, do sự giao phối khác giống như vậy, nó là con la. Ðó là sự sai khác, thưa Tôn giả Gotama, mà tôi thấy ở đây. Nhưng ở chỗ khác, đối với sự vật khác, tôi không thấy sai biệt gì.
— Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây, có hai anh em thanh niên, đồng mẹ khác cha; một người đọc tụng, thông hiểu Thánh điển; một người không đọc tụng, không hiểu Thánh điển. Ở đây, giữa hai vị này, các Bà-la-môn sẽ cúng dường ai trước các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, các đồ ăn đãi khách?
— Thưa Tôn giả Gotama, vị thanh niên nào đọc tụng, thông hiểu Thánh điển, các Bà-la-môn sẽ cúng dường người ấy trước, các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, các đồ ăn đãi khách. Bởi vì, thưa Tôn giả Gotama, cúng dường cho người không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển làm sao có quả lớn được!
— Này Assalayana, nhà ngươi nghĩ thế nào? Ở đây, có hai anh em thanh niên (Bà-la-môn) đồng mẹ khác cha; một người đọc tụng thông hiểu Thánh điển, theo ác giới, hành ác pháp; một người không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển, trì giới, hành thiện pháp. Ở đây, các người Bà-la-môn cúng dường cho ai trước các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, hay các đồ ăn đãi khách?
— Thưa Tôn giả Gotama, vị thanh niên nào không đọc tụng, không thông hiểu Thánh điển, nhưng trì giới, hành thiện pháp; ở đây, các Bà-la-môn cúng dường cho người ấy trước, các vật cúng cho người chết, các thực vật tế đàn, các món ăn trong các lễ hy sinh, hay các đồ ăn đãi khách. Bởi vì, thưa Tôn giả Gotama, cúng dường cho người theo ác giới, hành ác pháp làm sao có quả lớn được!
— Này Assalayana, trước hết Ông đi về sanh chủng. Bỏ sanh chủng, Ông đi về Thánh điển. Bỏ Thánh điển, Ông đi về sự thanh tịnh của bốn giai cấp mà Ta đã chủ trương.
Nghe nói vậy, thanh niên Assalayana ngồi im lặng, ủ rũ, co vai, cúi đầu, sửng sờ, mở miệng không ra lời.
Rồi Thế Tôn sau khi biết được thanh niên Assalayana im lặng ủ rũ, co vai, cúi đầu, sửng sờ, mở miệng không ra lời, liền nói với thanh niên Assalayana:
— Thuở xưa, này Assalayana, trong khi bảy ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận trong những am thất bằng lá tại một khu rừng, ác kiến sau đây được khởi lên: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… là con cháu thừa tự Phạm thiên”. Này Assalayana, ẩn sĩ Asita Devala được nghe: “Trong khi bảy ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận trong những am thất bằng lá, tại một khu rừng, ác kiến sau đây được khởi lên: “Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt… con cháu thừa tự Phạm thiên”? Ẩn sĩ Asita Devala, sau khi sửa soạn râu tóc, đắp y vải màu đỏ tía, đi dép với nhiều lớp (đường viền) kiên cố, cầm một cây gậy bằng vàng, liền hiện ra trong hành lang am thất của bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn. Rồi này Assalayana, ẩn sĩ Asita Devala đi qua, đi lại trong hành lang am thất của bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn và nói:
— “Nay những Tôn giả ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu? Nay những Tôn giả ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu?”
Rồi này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn suy nghĩ như sau: “Kẻ kia là ai đang đi qua lại trong hành lang am thất bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn như một con bò đi vòng tròn, lại nói như sau: “Nay những vị ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu? Nay những vị ẩn sĩ Bà-la-môn này đi đâu?” Chúng ta hãy dùng chú thuật trù yếm Ông ta”. Rồi này Assalayana, bảy ẩn sĩ Bà-la-môn dùng chú thuật trù yếm ẩn sĩ Asita Devala: “Hãy trở thành tro tàn hạ liệt”. Nhưng này Assalayana, bảy ẩn sĩ càng dùng chú thuật trù yếm, ẩn sĩ Asita Devala càng trở thành đẹp đẽ, trở thành dễ nhìn, trở thành khả ái. Rồi này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn suy nghĩ như sau: “Thật trống rỗng thay, khổ hạnh của chúng ta! Phạm hạnh của chúng ta không có hiệu quả. Trước kia, khi chúng ta dùng chú thuật trù yếm người nào: “Hãy trở thành tro tàn hạ liệt” Người ấy trở thành tro tàn ngay. Nhưng nay chúng ta càng dùng chú thuật trù yếm người này, người này lại càng trở nên đẹp đẽ, trở thành dễ nhìn, trở thành khả ái”.
“– Khổ hạnh, chư Tôn giả, không phải trống rỗng, Phạm hạnh (quý vị) không phải không hiệu quả. Chư Tôn giả, hãy từ bỏ tâm oán hận đối với ta”.
“– Có tâm oán hận nào đối với Tôn giả, chúng tôi sẽ bỏ. Tôn giả là ai?”
“– Chư Tôn giả có nghe nói đến ẩn sĩ Asita Devala không?”
“_ Thưa có nghe, Tôn giả”.
“– Chư Tôn giả, vị ấy là ta”.
Rồi này Assalayana, bảy ẩn sĩ Bà-la-môn đến đảnh lễ ẩn sĩ Asita Devala. Rồi ẩn sĩ Asita Devala nói với bảy ẩn sĩ Bà-la-môn:
“– Chư Tôn giả, tôi có nghe như sau: “Trong khi bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn thảo luận tại am thất bằng lá trong khu rừng, ác tà kiến như sau khởi lên: Chỉ có Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ có Bà-la-môn màu da trắng, giai cấp khác màu da đen. Chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không được như vậy. Chỉ có Bà-la-môn là con chính thống Phạm thiên, sanh ra từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên”.
“– Thưa vâng, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư tôn giả có biết mẹ sanh của họ chỉ giao hợp với các Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết mẹ sanh của họ, cho đến bảy đời tổ mẫu của họ chỉ giao hợp với các Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết cha sanh của họ chỉ giao hợp với các nữ Bà-la-môn, không với phi nữ Bà-la-môn?”
“– Thưa không vậy, Tôn giả”.
“– Nhưng chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết cha sanh của họ, cho đến bảy đời tổ phụ của họ chỉ giao hợp với các nữ Bà-la-môn, không với phi Bà-la-môn?”
“– Không phải vậy, Tôn giả”.
“– Chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết nhập thai là như thế nào?”
“– Thưa Tôn giả, chúng con biết nhập thai như thế này. Ở đây, mẹ cha phải giao hợp, người mẹ phải trong thời (có thể thọ sanh), hương ấm (gandhabha) phải hiện hữu, ba sự như vậy có hòa hợp, nhập thai mới thành tựu”.
“– Chư Tôn giả, chư Tôn giả có biết hương ấm ấy là Khattiya, hay Bà-la-môn, hay Vessa, hay Sudda?”
“– Thưa Tôn giả, chúng tôi không biết hương ấm ấy là Khattiya, hay Bà-la-môn, hay Vessa, hay Sudda”.
“– Chư Tôn giả, sự tình là như vậy, chư Tôn giả có biết chư Tôn giả là ai không?”
“– Thưa Tôn giả, sự tình là như vậy, chúng tôi không có biết chúng tôi là ai”.
Này Assalayana, bảy vị ẩn sĩ Bà-la-môn ấy bị ẩn sĩ Asita Devala, chất vấn, cật vấn, nạn vấn về vấn đề sanh chủng (jativada) của họ, không có thể ứng đáp được. Làm sao nay Ông bị ta chất vấn, cật vấn, nạn vấn về vấn đề sanh chủng của Ông lại có thể ứng đáp được, khi Ông cùng một Ðạo sư với họ và không có Punna, người biết sử dụng thìa đổ sữa (làm lễ tế tự).
Khi được nói vậy, thanh niên Assalayana bạch Thế Tôn:
— Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc; cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày, giải thích. Con xin quy y Thế Tôn, quy y Pháp và quy y chúng Tỷ-kheo. Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử, từ nay cho đến mạng chung, con xin trọn đời quy ngưỡng.
![ ](https://i1.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/04/chuyenphapluan.gif?resize=88%2C95&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=37836>; rel=shortlink


text:
Kính gửi cụ Tạ Quang Yên ở Nam Định,
Tôi rất cảm động được báo cáo rằng cụ có 8 người con, trong đó 6 người tham gia kháng chiến, mà 4 người đã oanh liệt hy sinh vì Tổ quốc. Tôi trân trọng thay mặt Chính phủ gửi lời khen ngợi và tặng cụ mấy chữ:
“Một nhà trung hiếu,
Muôn thuở thơm danh”
Nhân dịp này tôi xin biếu cụ một cái áo mà đồng bào đã biếu tôi.
Chúc cụ mạnh khoẻ và sống lâu.
Chào thân ái và quyết thắng
Tháng 9 nǎm 1948
Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa
HỒ CHÍ MINH
Tài liệu lưu tại Bảo tàng Cách mạng Việt Nam.
Sách Hồ Chí Minh Toàn tập, Xuất bản lần thứ nhất,
Nxb Sự thật, Hà Nội, 1985, t.5, tr.145.
cpv.org.vn
Advertisements

markdown:
Kính gửi cụ Tạ Quang Yên ở Nam Định,
Tôi rất cảm động được báo cáo rằng cụ có 8 người con, trong đó 6 người tham gia kháng chiến, mà 4 người đã oanh liệt hy sinh vì Tổ quốc. Tôi trân trọng thay mặt Chính phủ gửi lời khen ngợi và tặng cụ mấy chữ:
“Một nhà trung hiếu,
Muôn thuở thơm danh”
Nhân dịp này tôi xin biếu cụ một cái áo mà đồng bào đã biếu tôi.
Chúc cụ mạnh khoẻ và sống lâu.
Chào thân ái và quyết thắng
Tháng 9 nǎm 1948
Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa
HỒ CHÍ MINH
*Tài liệu lưu tại Bảo tàng Cách mạng Việt Nam.*
* Sách Hồ Chí Minh Toàn tập, Xuất bản lần thứ nhất,*
* Nxb Sự thật, Hà Nội, 1985, t.5, tr.145.*
[cpv.org.vn](http://123.30.190.43:8080/tiengviet/tulieuvankien/4lanhtu/details.asp?topic=3&subtopic=91&leader_topic=9&id=BT65034655)
Advertisements

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 3.dca _dca


text:
Phạm Minh Tuấn - Hơn 4 tháng trước.
XE ĐẠP ĐIỆN YAMAHA ICATS H3 Bình điện bao gồm bao nhiêu bình nhỏ ở trong vậy Shop
Thế Giới Xe Điện là Công ty có thương hiệu đã 5 năm chuyên phân phối độc quyền các sản phẩm chính hãng của các hãng nổi tiếng như Bridgestone, Zoomer, Xmen, Honda, Yamaha, Giant, Nijia....
Khác hẳn với các cửa hàng nhỏ lẻ, không có thương hiệu, bán hàng trôi nổi không chính hãng, không được đảm bảo chất lượng, Thế Giới Xe Điện có cam kết bán hàng chính hãng nếu phát hiện không chính hãng sẽ đền gấp 5 lần tiền, giá thành hợp lý.
"Bán hàng chính hãng- ngại gì bảo hành" ,khách hàng mua sản phẩm tại Thế Giới Xe Điện còn có đặc quyền tham gia vào chương trình bảo hành "Bảo Hành Vàng" đổi mới sản phẩm trong vòng 3 ngày đầu, bảo hành ác quy lên đến 1 năm, và đặc biệt đang có chương trình cứu hộ dọc đường, bảo dưỡng miễn phí trong vòng 1 năm chỉ có tại Thế Giới Xe Điện.
Xe đạp điện Yamaha Icats H3 nhập khẩu chính hãng Yamaha đem đến cho bạn một sản phẩm chất lượng nhất, vận hành bền bỉ nhất với hiệu năng hoạt động tốt, bền bỉ theo thời gian:
Xe đạp điện Yamaha Icats H3 với kiểu dáng gọn nhẹ nhưng không kém phần thể thao năng động sẽ giúp bạn dễ dàng chinh phục nhiều nẻo đường và dễ dàng di chuyển an toàn, ổn định nhất. Tham khảo thêm các mâu xe đạp điện Yamaha khác tại đây: http://thegioixedien.com.vn/yamaha
Video về xe
Comment facebook
Gửi đánh giá
Lan - Hơn 7 tháng trước.
Mình ở Hải Phòng nếu mình mua thì sau này bảo hành thì làm ở đâu hả shop
admin (Quản trị viên)- Hơn 7 tháng trước.
Chào bạn,
Đối với khách ở tỉnh, bên mình vẫn bảo hành như bình thường bạn nhé, trong trường hợp bạn bị hỏng phụ kiện gì thì ship phụ kiện đó ra cho bên mình, bên mình sẽ chuyển phụ kiện thay thế mới về cho bạn ạ. Hoặc những lỗi khác về hỏng hóc hay gặp chỉ là thủng lốp. Bạn có thể qua tiệm xe máy vá như bình thường. Còn không may gặp vấn đề khác, bạn gọi cho bên mình, bên mình sẽ hướng dẫn bạn cách xử lý (tự bạn có thể làm được ) bạn nhé.
Thông tin tới bạn!
Dương - Hơn 7 tháng trước.
Cho mình hỏi loại xe yamaha icast h3 còn hàng k
bách - Hơn 7 tháng trước.
mình ở kon tum thì mua thế nào bạn. bảo hành ntn
admin (Quản trị viên)- Hơn 7 tháng trước.
Chào bạn,
Bên mình có giao hàng toàn quốc ạ, bạn vui lòng liên hệ 0966.888.887 để được tư vấn và đặt hàng bạn nhé. Tất cả xe điện bán ra tại hệ thống cửa hàng bên mình đều được bảo hành khung xe 3 năm, Acquy 1 năm, động cơ 2 năm ạ.
Thông tin tới bạn!
Anh Thảo - Hơn 8 tháng trước.
Anh muốn mua chiếc xe đạp điện Yamaha Icats H3 màu trắng anh ở Phan THiết, tỉnh Bình Thuận chuyển hang cho anh được không
thành - Hơn 10 tháng trước.
cho mình hỏi hiện tại mẫu này còn hàng không ạ
admin (Quản trị viên)- Hơn 10 tháng trước.
Chào bạn,
Xe đạp điện Yamaha Icats H3 bên mình vẫn còn hàng bạn nhé, mời bạn qua hệ thống cửa hàng bên mình để trải nghiệm xe trực tiếp hoặc liên hệ hotline 096740.8888 để đặt hàng, bên mình giao hàng toàn quốc, miễn phí trong bán kính 20km ạ!
Thông tin tới bạn!
thành - Hơn 10 tháng trước.
cho mình hỏi mẫu này còn hàng không ạ? nếu còn hàng thì làm cách nào để đặt 1 chiếc về Q Nhơn ạ????
THẾ GIỚI XE ĐIỆN
" Sự an toàn của bạn là trách nhiệm của chúng tôi "
Điện thoại : 024.22108888 - Hotline : 0967.408888 - 0966 888 887.
Thời gian làm việc từ 8h - 22h tất cả các ngày trong tuần.
Mai Vy - Hơn 3 tháng trước.
Đường bị ngập có ảnh hưởng đến moto không
admin (Quản trị viên)- Hơn 3 tháng trước.
Chào bạn,
Đa số các loại xe điện đều chịu nước tốt bạn nhé, nhưng hãng khuyến cáo không nên đi vào chỗ ngập nước quá lâu. Còn đi trời mưa, rửa xe thoải mái bạn nhé.
Thông tin tới bạn!
Trả lời Thích 0

markdown:
**Phạm Minh Tuấn**
- Hơn 4 tháng trước.
XE ĐẠP ĐIỆN YAMAHA ICATS H3 Bình điện bao gồm bao nhiêu bình nhỏ ở trong vậy Shop
**Thế Giới Xe Điện** là Công ty có thương hiệu đã 5 năm chuyên phân phối độc quyền các sản phẩm chính hãng của các hãng nổi tiếng như Bridgestone, Zoomer, Xmen, Honda, Yamaha, Giant, Nijia....
Khác hẳn với các cửa hàng nhỏ lẻ, không có thương hiệu, bán hàng trôi nổi không chính hãng, không được đảm bảo chất lượng, Thế Giới Xe Điện có cam kết bán hàng chính hãng nếu phát hiện không chính hãng sẽ
**đền gấp 5 lần tiền**, giá thành hợp lý. **"Bán hàng chính hãng- ngại gì bảo hành"** ,khách hàng mua sản phẩm tại **Thế Giới Xe Điện** còn có đặc quyền tham gia vào chương trình bảo hành "Bảo Hành Vàng" đ **ổi mới sản phẩm trong vòng 3 ngày đầu**, **bảo hành ác quy lên đến 1 năm**, và đặc biệt đang có chương trình cứu hộ dọc đường, bảo dưỡng miễn phí trong vòng 1 năm chỉ có tại Thế Giới Xe Điện.
|Thông tin chung|
|Hãng||
|[ nhập khẩu chính hãng Yamaha đem đến cho bạn một sản phẩm chất lượng nhất, vận hành bền bỉ nhất với hiệu năng hoạt động tốt, bền bỉ theo thời gian: Xe đạp điện Yamaha Icats H3](/xe-dap-dien-yamaha-icats-h3.html)
|
| thực sự đã thu hút và hấp dẫn người tiêu dùng bởi sự ổn định, bền bỉ và mẫu mã không bao giờ lỗi mốt. Yamaha Icats H3
|
|
|
|
|
|Yamaha Icats H3 mang đến cho người tiêu dùng chính là có sử dụng đồng hồ điện tử hiển thị thông số hiện hành của xe. Điện năng xe được báo chính xác nhất giúp bạn quan sát hiện trạng xe đúng nhất lúc di chuyển để đảm bảo quá trình vận hành.
|
|xe đạp điện |
|
|
||
|
Xe đạp điện Yamaha Icats H3 với kiểu dáng gọn nhẹ nhưng không kém phần thể thao năng động sẽ giúp bạn dễ dàng chinh phục nhiều nẻo đường và dễ dàng di chuyển an toàn, ổn định nhất. Tham khảo thêm các mâu xe đạp điện Yamaha khác tại đây:
[http://thegioixedien.com.vn/yamaha](/yamaha)
Video về xe
Comment facebook
Gửi đánh giá
**Lan **
- Hơn 7 tháng trước.
Mình ở Hải Phòng nếu mình mua thì sau này bảo hành thì làm ở đâu hả shop
**admin** *(Quản trị viên)*- Hơn 7 tháng trước.
Chào bạn,
Đối với khách ở tỉnh, bên mình vẫn bảo hành như bình thường bạn nhé, trong trường hợp bạn bị hỏng phụ kiện gì thì ship phụ kiện đó ra cho bên mình, bên mình sẽ chuyển phụ kiện thay thế mới về cho bạn ạ. Hoặc những lỗi khác về hỏng hóc hay gặp chỉ là thủng lốp. Bạn có thể qua tiệm xe máy vá như bình thường. Còn không may gặp vấn đề khác, bạn gọi cho bên mình, bên mình sẽ hướng dẫn bạn cách xử lý (tự bạn có thể làm được ) bạn nhé.
Thông tin tới bạn!
**Dương**
- Hơn 7 tháng trước.
Cho mình hỏi loại xe yamaha icast h3 còn hàng k
**bách**
- Hơn 7 tháng trước.
mình ở kon tum thì mua thế nào bạn. bảo hành ntn
**admin** *(Quản trị viên)*- Hơn 7 tháng trước.
Chào bạn,
Bên mình có giao hàng toàn quốc ạ, bạn vui lòng liên hệ 0966.888.887 để được tư vấn và đặt hàng bạn nhé. Tất cả xe điện bán ra tại hệ thống cửa hàng bên mình đều được bảo hành khung xe 3 năm, Acquy 1 năm, động cơ 2 năm ạ.
Thông tin tới bạn!
**Anh Thảo**
- Hơn 8 tháng trước.
Anh muốn mua chiếc xe đạp điện Yamaha Icats H3 màu trắng anh ở Phan THiết, tỉnh Bình Thuận chuyển hang cho anh được không
**thành**
- Hơn 10 tháng trước.
cho mình hỏi hiện tại mẫu này còn hàng không ạ
**admin** *(Quản trị viên)*- Hơn 10 tháng trước.
Chào bạn,
Xe đạp điện Yamaha Icats H3 bên mình vẫn còn hàng bạn nhé, mời bạn qua hệ thống cửa hàng bên mình để trải nghiệm xe trực tiếp hoặc liên hệ hotline 096740.8888 để đặt hàng, bên mình giao hàng toàn quốc, miễn phí trong bán kính 20km ạ!
Thông tin tới bạn!
**thành**
- Hơn 10 tháng trước.
cho mình hỏi mẫu này còn hàng không ạ? nếu còn hàng thì làm cách nào để đặt 1 chiếc về Q Nhơn ạ????
**THẾ GIỚI XE ĐIỆN**
"
*Sự an toàn của bạn là trách nhiệm của chúng tôi* "
Điện thoại : 024.22108888 - Hotline : 0967.408888 - 0966 888 887.
Thời gian làm việc từ 8h - 22h tất cả các ngày trong tuần.
Mai Vy- Hơn 3 tháng trước.
Đường bị ngập có ảnh hưởng đến moto không
admin (Quản trị viên)- Hơn 3 tháng trước.
Chào bạn,
Đa số các loại xe điện đều chịu nước tốt bạn nhé, nhưng hãng khuyến cáo không nên đi vào chỗ ngập nước quá lâu. Còn đi trời mưa, rửa xe thoải mái bạn nhé.
Thông tin tới bạn!
Trả lời Thích 0

Server: Apache/2.2.34 (Unix) mod_ssl/2.2.34 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: language=vietnamese-utf-8; expires=Thu, 21-Dec-2017 06:18:02 GMT; path=/index.php

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Liên kết hữu ích
-
Ngoại Hạng Anh
-
La Liga
-
Bundesliga
-
Serie A
-
Ligue 1
-
C1 - Champions League
-
Europa League
-
V.League
-
World Cup
-
U19 Châu Á
-
U23 Châu Á
-
Giao Hữu
Inter Milan
- http://www.inter.it
- Milano, Italy
- segreteriaccic@inter.it
- +39 (02) 771 51 - Fax: +39 (02) 781 514
- Quốc tịch : Italia
- Sân nhà: Giuseppe Meazza
- Thành lập : 1908
- Sức chứa : 85,700
Tin tức về Inter Milan
-
Kết quả bóng đá hôm nay 20/11: 'Ngựa ô' bỏ xa Real trên BXHThể Thao 247 - Kết quả bóng đá hôm nay ngày 20/11.Cập nhật kết quả giải La Liga, Ngoại Hạng Anh, và các giải khác đêm qua và rạng sáng nay 20/11
-
Lịch thi đấu bóng đá hôm nay ngày 20/11Thể Thao 247 cập nhật lịch thi đấu bóng đá hôm nay ngày 20/11 và rạng sáng ngày 21/11. Lịch thi đấu vòng 13 Ngoại hạng Anh giữa Brighton vs Stoke City.
-
Highlights: Inter 3-2 AC Milan (Vòng 8 Serie A)Thể Thao 247 - Icardi lập hattrick, trong đó có quả phạt đền đúng phút 90, giúp Inter thắng trận derby Milano
-
Hàng thải của FLC Thanh Hóa gia nhập CLB Ligue 2Thể Thao 247 - Hàng thải của FLC Thanh Hóa gia nhập CLB Ligue 2; PSG tuyên bố thách thức luật công bằng tài chính... là những tin bóng đá nổi bật chiều 2/9.
-
Martial quyết định bất ngờ, M.U tiến gần tới PerisicThể Thao 247 - Martial quyết định bất ngờ, M.U tiến gần tới Perisic; Arsenal nhận đòn đau vụ sao Dortmund; Neymar vượt qua kiểm tra y tế để tới PSG... là những thông tin chuyển nhượng đáng chú ý tối nay.
-
VIDEO: Sao Inter Milan phản lưới khó tin từ khoảng cách 40mThể Thao 247 - Kondogbia khiến chiến thắng của Inter Milan trước Chelsea không được trọn vẹn khi có tình huống đá phản lưới khó tin
-
VIDEO: Tỏa sáng trước Bayern, Perisic gây sốt với fan MUThể Thao 247 - Ngôi sao người Croatia đã chứng minh được khả năng đi bóng, tốc độ và khả năng tạt bóng hoàn hảo trong chiến thắng 2-0 của Inter Milan trước Bayern Munich ở IC Cup 2017
-
HLV Spalletti lên tiếng mở đường cho Perisic đến MUThể Thao 247 - Mới đây, Luciano Spalletti tân HLV của Inter Milan đã lên tiếng chốt thương vụ Ivan Perisic chuyển đến Man Utd.

markdown:
Liên kết hữu ích
-
Ngoại Hạng Anh
-
La Liga
-
Bundesliga
-
Serie A
-
Ligue 1
-
C1 - Champions League
-
Europa League
-
V.League
-
World Cup
-
U19 Châu Á
-
U23 Châu Á
-
Giao Hữu
![](https://media.thethao247.vn/resize_170x170/upload/ctv/2016/08/15/internazionale-milan1471252892.jpg)
# Inter Milan
- http://www.inter.it
- Milano, Italy
- segreteriaccic@inter.it
- +39 (02) 771 51 - Fax: +39 (02) 781 514
- Quốc tịch : Italia
- Sân nhà: Giuseppe Meazza
- Thành lập : 1908
- Sức chứa : 85,700
Tin tức về Inter Milan
-
[Kết quả bóng đá hôm nay 20/11: 'Ngựa ô' bỏ xa Real trên BXH](https://thethao247.vn/250-ket-qua-bong-da-hom-nay-20-11-ngua-o-bo-xa-real-tren-bxh-d151351.html)Thể Thao 247 - Kết quả bóng đá hôm nay ngày 20/11.Cập nhật kết quả giải La Liga, Ngoại Hạng Anh, và các giải khác đêm qua và rạng sáng nay 20/11
-
[Lịch thi đấu bóng đá hôm nay ngày 20/11](https://thethao247.vn/250-lich-thi-dau-bong-da-hom-nay-ngay-20-11-d151343.html)Thể Thao 247 cập nhật lịch thi đấu bóng đá hôm nay ngày 20/11 và rạng sáng ngày 21/11. Lịch thi đấu vòng 13 Ngoại hạng Anh giữa Brighton vs Stoke City.
-
[Highlights: Inter 3-2 AC Milan (Vòng 8 Serie A)](https://thethao247.vn/69-highlights-inter-3-2-ac-milan-vong-8-serie-a-d149463.html)Thể Thao 247 - Icardi lập hattrick, trong đó có quả phạt đền đúng phút 90, giúp Inter thắng trận derby Milano
-
[Hàng thải của FLC Thanh Hóa gia nhập CLB Ligue 2](https://thethao247.vn/250-hang-thai-cua-flc-thanh-hoa-gia-nhap-clb-ligue-2-d147765.html)Thể Thao 247 - Hàng thải của FLC Thanh Hóa gia nhập CLB Ligue 2; PSG tuyên bố thách thức luật công bằng tài chính... là những tin bóng đá nổi bật chiều 2/9.
-
[Martial quyết định bất ngờ, M.U tiến gần tới Perisic](https://thethao247.vn/72-martial-quyet-dinh-bat-ngo-mu-tien-gan-toi-perisic-d146060.html)Thể Thao 247 - Martial quyết định bất ngờ, M.U tiến gần tới Perisic; Arsenal nhận đòn đau vụ sao Dortmund; Neymar vượt qua kiểm tra y tế để tới PSG... là những thông tin chuyển nhượng đáng chú ý tối nay.
-
[VIDEO: Sao Inter Milan phản lưới khó tin từ khoảng cách 40m](https://thethao247.vn/69-video-sao-inter-milan-phan-luoi-kho-tin-tu-khoang-cach-40m-d145921.html)Thể Thao 247 - Kondogbia khiến chiến thắng của Inter Milan trước Chelsea không được trọn vẹn khi có tình huống đá phản lưới khó tin
-
[VIDEO: Tỏa sáng trước Bayern, Perisic gây sốt với fan MU](https://thethao247.vn/69-video-toa-sang-truoc-bayern-perisic-gay-sot-voi-fan-mu-d145798.html)Thể Thao 247 - Ngôi sao người Croatia đã chứng minh được khả năng đi bóng, tốc độ và khả năng tạt bóng hoàn hảo trong chiến thắng 2-0 của Inter Milan trước Bayern Munich ở IC Cup 2017
-
[HLV Spalletti lên tiếng mở đường cho Perisic đến MU](https://thethao247.vn/250-hlv-spalletti-len-tieng-mo-duong-perisic-den-mu-d144970.html)Thể Thao 247 - Mới đây, Luciano Spalletti tân HLV của Inter Milan đã lên tiếng chốt thương vụ Ivan Perisic chuyển đến Man Utd.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: SERVERID=; Expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
TỔNG
CỤC THUẾ
******
CỘNG
HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
********
Số: 4709/TCT-PCCS
V/v: Vướng mắc thực hiện hoàn thuế GTGT
Hà
Nội, ngày 27 tháng 12 năm 2005
Kính gửi:
Cục thuế tỉnh Thừa Thiên Huế
Trả lời công văn số 3575/CT-THDT ngày 18/11/2005
của Cục thuế tỉnh Thừa Thiên Huế về việc chính sách hoàn thuế giá trị gia tăng
đối với dự án viện trợ không hoàn lại; Tổng cục Thuế có ý kiến như sau:
1. Tại Điểm 15 Mục II Phần B
Thông tư số 120/2003/TT-BTC ngày 12/12/2003 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi
hành Nghị định số 158/2003/NĐ-CP của Chính phủ có quy định: “Duy tu, sửa chữa,
phục chế, xây dựng các công trình văn hóa, nghệ thuật, công trình phục vụ lợi
ích công cộng, cơ sở hạ tầng và nhà tình nghĩa bằng nguồn vốn đóng góp của nhân
dân và vốn viện trợ nhân đạo, kể cả trường hợp được nhà nước cấp hỗ trỡ một phần
vốn không quá 30% tổng số vốn thực chi cho công trình” không thuộc đối tượng chịu
thuế. Căn cứ quy định trên:
Trường hợp Công ty xây lắp Thừa Thiên Huế thực
hiện thi công Trường tiểu học Vĩnh Ninh bằng nguồn tiền viện trợ không hoàn lại
từ Quỹ bảo hiểm nhân thọ DAISO Nhật bản theo giấy xác nhận viện trợ số
187TC/XNVT ngày 28/12/2004 của Tổ quản lý và tiếp nhận viện trợ quốc tế thành
phố Đà Nẵng và nguồn vốn của học sinh thì hoạt động xây dựng công trình Trường
Tiểu học Vĩnh ninh thuộc đối tượng không chịu thuế GTGT
2. Tại Điểm 6 Mục I Phần D Thông
tư số 120/2003/TT-BTC ngày 12/12/2003 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành
Nghị định số 158/2003/NĐ-CP của Chính phủ có quy định: “Chủ dự án sử dụng vốn
ODA không hoàn lại được hoàn thuế GTGT của hàng hóa, dịch vụ mua vào sử dụng
cho dự án”. Nguồn vốn ODA là nguồn hỗ trợ phát triển chính thức trong hoạt động
hợp tác giữa Nhà nước hoặc Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam với
Nhà tài trợ. Các cơ quan sử dụng vốn ODA phải thực hiện theo quy chế quản lý và
sử dụng nguồn vốn ODA ban hành kèm theo Nghị định số 17/CP ngày 4/5/2001 của
Chính phủ.
Các chương trình, dự án sử dụng các nguồn tiền
khác không được hoàn thuế GTGT.
Vì vậy nếu dự án xây dựng một số phòng học của
Trường THCS thị trấn Sịa thuộc dự án sử dụng vốn ODA không hoàn lại thì được
hoàn thuế GTGT của hàng hóa, dịch vụ sử dụng cho dự án.
- Còn trường hợp của Ban điều hành và quản lý
xây dựng Trường THCS thị trấn Sịa như Cục thuế nêu thì không được áp dụng hoàn
thuế theo Điểm 7 Mục I Phần D Thông tư số 120/2003/TT-BTC
ngày 12/12/2003 của Bộ Tài chính như nội dung của Cục thuế trích dẫn.
Tổng cục Thuế có ý kiến để Cục thuế tỉnh Thừa
Thiên Huế được biết và thực hiện./.
Nơi nhận:
- Như trên;
- Lưu: VT, PCCS (2b)
KT. TỔNG CỤC
TRƯỞNG
PHÓ TỔNG CỤC TRƯỞNG
Phạm Duy Khương
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Wed, 21-Nov-2018 06:41:59 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam
Tags
>
chf
These are all contents from TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam tagged chf. Đọc: 113.
Chủ đề
Chiều nay phiên Âu có bão?
DuongHuy
,
15/12/16
3
Trả lời,
mới nhất bởi
BIBO
15/12/16
Chủ đề
Đồng USD sống hay chết trong kỳ bầu cử Tổng Thống Mỹ lần này?
DuongHuy
,
7/11/16
4
Trả lời,
mới nhất bởi
BIBO
7/11/16
Chủ đề
Điều gì khiến USD giảm và Vàng tăng trong mấy ngày qua?
DuongHuy
,
2/11/16
3
Trả lời,
mới nhất bởi
thanhtran
2/11/16
Chủ đề
[Góc nhìn Big Bank] Morgan Stanley đặt cược vào đồng USD (Tuần 17/10 - 21/10)
khapham1010
,
17/10/16
Chủ đề
Dự Báo Hàng Tuần Của Morgan Stanley (Tuần 10/10 - 14/10)
khapham1010
,
10/10/16
7
Trả lời,
mới nhất bởi
thangnd.1211
22/11/16
Hiển thị kết quả từ 1 đến 5 của 5
Login with Facebook
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email
Bạn đã có tài khoản rồi?
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam
Tags
>
Menu
Home
Home
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
DIỄN ĐÀN
DIỄN ĐÀN
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Lists
Bài viết gần đây
Lớp học
LỊCH THÔNG TIN
Liên hệ
Menu
Tài khoản
Tên tài khoản hoặc Email:
Mật khẩu:
Quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Login with Facebook
Đăng ký tài khoản
Đang tải...
Trang chủ
Home
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
DIỄN ĐÀN
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
Lớp học
LỊCH THÔNG TIN
Liên hệ

Set-Cookie: xf_session=93f40af949e7e042d2f6ac3d7b9a02ea; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0


text:
Lai lịch của Dụ Băng
Edit: Mạc Tiếu
Trong thư phòng, Bạch Dụ Băng đang ghé người lên thư án, hai bàn tay trắng nõn như ngọc đỡ cằm, cong mông gập thắt lưng, thấp giọng nói nhỏ, thanh âm du dương cực kì mê hoặc lòng người, “Trương Ninh Vũ này thật là càng ngày càng thú vị, đến ta cũng phải thay đổi cách nhìn về nàng”.
Tiêu Vân Thiên trên mặt không hề có vẻ vui mừng vì sinh được quý tử, cũng không thèm nhìn đến yêu nghiệt, thản nhiên lật tiếp một trang sách, “Cũng không kì quái! Trương Trung Lễ sủng ái nàng như viên ngọc quý, cũng không câu nệ lễ nghi mà ngăn cấm nàng tiếp xúc với bên ngoài, có lẽ những thứ đó đều là nàng đã từng đọc được trong sách!”
“Xì! Có quỷ mới tin!” Yêu nghiệt bĩu môi, lả lướt đứng dậy, “Chỉ xem sách mà có thể đi đỡ đẻ cho người ta sao! Nếu vậy ngươi đã vào tham quan rồi, lần sau đỡ đẻ cho ta xem đi!”
Mặt Tiêu Vân Thiên đột nhiên đỏ ửng, nói năng dữ tợn, “Về sau còn dám nói chuyện này, ta liền đem ngươi gả vào nhà Lý tham tướng!”
Bạch Dụ Băng như vừa bị điện giật, run run chắp tay cầu xin tha thứ, sau lại nói tiếp: “Một thiên kim tiểu thư quanh năm trong khuê phòng, đại môn không ra, nhị môn không bước, vậy mà gặp chuyện lại có thể bình tĩnh như vậy, nếu nói không có chút kinh nghiệm thì thật là khó tin! Ta thật sự rất nghi ngờ nàng, cũng rất có hứng thú với nàng! Xem ra ta còn phải đến Trúc Viên nhiều hơn, cùng nàng bồi dưỡng cảm tình một chút”.
Đột nhiên hai người im bặt, đồng thời nhìn ra hướng cửa phòng, bên ngoài tiếng bước chân lớn dần, hai người lắng nghe rồi lại nhìn nhau cười.
“Tướng quân, Lý Uyên tướng quân gửi thư”. Tiêu Thanh đẩy cửa tiến vào, dáng dấp có vẻ vô cùng mệt mỏi.
“Hm?!” Tiêu Vân Thiên ngẩng đầu, trên mặt không để lộ chút cảm xúc nào, “Thư nói gì?”
“Hạ quan về kinh an toàn, người đã đưa đến nơi, chớ lo lắng!” Tiêu Thanh vừa nói vừa dâng lên một phong thư mỏng.
Tiêu Vân Thiên buông cuốn sách trong tay, cầm lá thư nhìn thoáng qua một lượt, gật đầu nói: “Lý Uyên làm việc rất nhanh! Xem ra tên thái giám kia đã bắt được, chẳng qua không dễ mở miệng cho lắm, có lẽ giờ này đã bị nhốt lại một chỗ rồi!”
“Bước tiếp theo chúng ta nên làm gì?” Tiêu Thanh nôn nóng hỏi.
“Tiểu tử ngốc, vội làm gì? Cứ chờ đã!” Yêu nghiệt từ trước đến nay chưa khi nào chịu làm bình vôi phụ họa, nói ra câu nào cũng không thèm kiêng kị, “Chờ đến lúc tên tiểu tử Lý Tường kia mò tới cửa, lão hoàng đế nhất định sẽ lên tiếng”.
“Tới cửa?” Không riêng gì Tiêu Thanh, ngay cả Tiêu Vân Thiên cũng nhìn y bằng ánh mắt nghi hoặc, “Ngươi nói, hắn muốn tới Tái Bắc?”
“Đúng vậy!” Yêu nghiệt tiếp tục vênh vang, thấy vẻ mặt hai người như vậy thì vô cùng đắc ý, “Theo tin tức từ kinh thành, lúc này Lý Dịch đã bắt đầu bố trí hậu sự, Lý Tường rời kinh thành chính là muốn chứng tỏ mình không có ý đồ mưu phản, mục đích để mọi người mất cảnh giác với hắn, hơn nữa hắn cũng biết, việc quan trọng nhất lúc này, chính là …..” Yêu nghiệt dừng lời, làm ra vẻ bí ẩn, nói: “…. Thông đồng với ngươi, Tiêu đại tướng quân!”
Tiêu Thanh hai mắt trợn tròn.
“Vì sao hắn phải tới tìm ta?” Tiêu Vân Thiên rõ ràng đã đồng ý, nhưng vẫn hỏi thêm một câu.
“Hiện giờ binh quyền trong thiên hạ chỉ nằm trong tay hai người, một người là thống lĩnh cấm quân Vương Khôn, phụ thân của thái tử phi, cho nên không thể lợi dụng hắn. Còn người kia, chính là vị thư sinh mặt trắng anh tuấn phong lưu Tiêu đại tướng quân nhà ngươi!” Bạch Dụ Băng thong thả bước đi theo một kiểu dáng hết sức hạ tiện, “Tuy nước xa không cứu được lửa gần, nhưng vì ngươi dụng binh như thần, cho nên có lẽ không phải là vô dụng”.
“Binh đến tướng chặn!” Tiêu Vân Thiên khẽ mỉm cười, “Cứ để hắn đến, chúng ta sẽ hầu hạ hắn thật tốt!”
“Ngươi nên kiềm chế một chút, tuy hắn có cắm sừng ngươi, nhưng ngươi vẫn phải nhờ người ta mà làm đại sự!” Yêu nghiệt mãn đời vẫn là yêu nghiệt, Tiêu Vân Thiên không nói hai lời, rút kiếm trên tường đánh về phía hắn.
Mỗi chiêu kiếm đánh ra đều là sát chiêu, kiếm quang lấp loáng, nhanh không kịp nhìn, bên kia yêu nghiệt không hề ra chiêu đáp trả, chỉ trốn chạy khắp nơi như mấy kẻ võ công tầm thường, nhưng Tiêu Vân Thiên thế nào cũng không động tới được một sợi tóc của hắn. Tiêu Thanh lo lắng quan sát, với trình độ của hắn thì không nhìn được gì cũng là chuyện bình thường, chỉ có thể đứng một bên âm thầm cầu nguyện, thỉnh thoảng thở dài một tiếng.
Hai người rốt cục cũng ngừng lại, yêu nghiệt dừng lại ôm lưng thở hổn hển, “Tiêu đại tướng quân tha mạng a, lúc trước ngươi cứu ta không dễ, giờ lại tự tay giết ta, chẳng phải đáng tiếc lắm sao!”
“Sớm biết có ngày hôm nay, lúc đó ta đã không cứu ngươi!” Tiêu Vân Thiên hừ lạnh một tiếng, “Gần đây tài nghệ có vẻ khá lên nhiều đấy!”
“Ngươi nói câu này không biết bao nhiêu lần, làm ta mòn cả tai!” Yêu nghiệt làm bộ ngoáy ngoáy lỗ tai, nghiêm chỉnh đứng lên. “Vân Thiên, ngươi cũng biết việc ngươi đang làm hiện giờ, cũng là giúp cho ta! Tuy rằng năm đó ta không biết được”.
Tiêu Vân Thiên nhướn mi, tra lại kiếm vào trong vỏ. “Chuyện năm đó, ngươi không nói, ta cũng không hỏi, hôm nay ngươi đã tự nhắc tới, vậy thì nói thẳng ra đi”.
Yêu nghiệt chậm rãi nói, gương mặt thường ngày cười cợt đột nhiên xuất hiện thần thái thê lương cùng thù hận sâu xa, “Cũng không có gì không thể nói! Chẳng qua các ngươi tranh đoạt thiên hạ với nhau, còn ta chỉ muốn báo thù mà thôi”.
“Kẻ thù của ngươi là ai?” Tiêu Vân Thiên bình thản hỏi, mọi chuyện cũng không phải ngoài dự đoán của hắn, năm đó Bạch Dụ Băng lựa chọn đi theo, hắn cũng biết y có mục đích riêng, nhưng vì không ảnh hưởng đến kế hoạch của bọn họ, hơn nữa thái độ cùng tài năng của y cũng khiến hắn tán thưởng, cho nên mới giữ lại cùng đi đến Tái Bắc.
“Đương kim hoàng hậu, Vương Ti Âm!” Yêu nghiệt nghiến răng nói ra, vẻ mặt ghê tởm như thể cái tên đó là cái gì rất ô uế.
Tiêu Thanh nghe vậy liền kinh hãi, “Ngươi thế nào lại quen biết với hoàng hậu!”
“Ta với bà ta không có quen biết!” Yêu nghiệt lại khôi phục bộ dạng cằn nhằn lúc trước, “Nhưng bà ta lại có quan hệ với ta!”
Nhìn thấy vẻ mặt chờ đợi của Tiêu Vân Thiên, Bạch Dụ Băng cũng không nấn ná lâu, “Mẫu thân ta tên là Vương Ti Yến, là muội muội của bà ta!”
Sắc mặt Tiêu Vân Thiên bắt đầu biến đổi.
“Cả một nhà ngoại trừ ta đều mất mạng, chính là do mụ ta ban tặng! Nữ nhân đó là con rắn độc, sau khi gả vào cung, tự nhiên lại thích phụ thân ta, nhưng cha ta là chồng của muội muội, chính là em rể của mụ, muốn tán tỉnh cũng không được, cho nên trong lòng bắt đầu sinh ra ghen tị, bắt đầu tìm cớ khép cha ta vào tội chết, về sau lại còn được tiếng là công tư phân minh, không thiên vị người trong nhà. Mẫu thân ta vì thương tâm quá độ, không lâu sau cũng qua đời, ta liền trở thành cô nhi, nhưng lại không muốn về ở chung với ông ngoại, cho nên mới lưu lạc đầu đường”. Hắn nói năng từ tốn chậm rãi, sắc mặt cũng thản nhiên như không, hận thù trong mắt cũng không thấy, chỉ có ngữ khí là lạnh như băng.
Hai người nghe vậy đều cau mày, Tiêu Thanh lắp bắp nói: “Hoàng hậu này cũng quá … quá …”, nói nửa ngày cũng chưa hết câu.
Bạch Dụ Băng lại cười, khôi phục bộ mặt yêu nghiệt, “Đồ ngốc nhà ngươi, đọc sách nhiều một chút, bớt tập võ đi, nếu không đến chết cũng không kiếm được vợ đâu!”
Nói xong lại đi về phía Tiêu Vân Thiên, thân mật ôm vai bá cổ, liếc mắt đưa tình, “Năm ấy ở kinh đô Tiêu thị lang gặp ta, ta vừa gặp đã yêu, chỉ mong được trao thân cho hắn, từ đó đến nay vẫn không thay lòng đổi dạ”.
Tiêu Vân Thiên một cước đá văng yêu nghiệt, “Ngươi chú ý đến ta, bởi vì thấy được sau này có thể nhờ cậy ta, đúng không?!”
“Chết tiệt!” Yêu nghiệt tức tối chửi thề, “Lúc đó ta làm sao biết thân thế của ngươi, mặc dù bộ dạng ngươi rất tốt, nhưng chẳng qua chỉ là một tên thị lang, sau đó lại còn lôi ta đi Tái Bắc!”
Bạch Dụ Băng cố ý lấy tay áo chấm chấm khóe mắt, “Ngươi sao có thể nghi ngờ cảm tình của ta! Uổng cho ta đối với ngươi một mảnh chân tình! Tất nhiên có thể được Hoàng Thượng sủng ái, chính là điểm tốt nhất của ngươi!” Yêu nghiệt tươi cười, chói lọi như mặt trời tháng 6, một chút cũng không sai!
“Theo ta đi Tái Bắc, ngươi thật sự không thấy thiệt?” Tiêu Vân Thiên lạnh lùng liếc hắn.
“Quân tử trả thù 10 năm không muộn! Huống hồ khi đó ta bị một đám vô lại chặn đường đuổi đánh, quả thật là đói sắp chết đến nơi, nói chung ai có sữa người đấy là mẹ, không phải ngươi thì là người khác!”
Phi! Tiêu Thanh rốt cục bò lăn ra đất, cười như điên dại!
“Ta khi đó chỉ thấy ngươi là một tên tiểu tử, không ngờ lai lịch lại hoành tráng như vậy, đi theo ta đúng là có thiệt cho ngươi!” Tiêu Vân Thiên cười ngặt nghẽo, muốn dừng mà không được, vừa cười vừa nói: “Chúng ta đúng thật là có duyên, tính ra cũng coi như có chút quan hệ họ hàng dây mơ rễ má”.
“Không thiệt, không thiệt tí nào, như ngài nói đấy, ta chẳng qua là kiếm cơm ăn mà thôi”. Yêu nghiệt chớp mắt, nói: “Vân Thiên lúc đó chẳng phải đại nhân vật sao, ta đặt cửa này coi như cũng không lỗ”.
“Vậy ngươi sao lại tín nhiệm ta? Tự mình kể ra mọi chuyện?” Yêu nghiệt cẩn thận hỏi dò.
“Việc này ngươi phải hỏi Tiêu Thanh”. Tiêu Vân Thiên nhanh tay vứt củ khoai nóng cho Tiêu Thanh.
“Là do ta không có việc gì làm, cho nên đi quan sát ngươi mấy tháng”. Tiêu Thanh nằm im một chỗ, lén lút vặn vẹo ngón tay, “Nhìn ngươi biểu hiện không tồi, hơn nữa tướng quân nói, đã dùng người thì không nghi người, nếu thật sự là gián điệp, chỉ sợ cũng là kiếp số, cho nên ta tin ngươi”.
“Các ngươi …. Dám đi điều tra ta!” Yêu nghiệt làm bộ đau đớn không thôi, Tiêu Thanh nhìn hắn lại muốn nôn.
“Vân Thiên nhà ta là tốt nhất, không có xấu xa như ngươi đâu!” Yêu nghiệt lại bổ nhào tới ôm ấp Tiêu Vân Thiên.
Cả phòng nhất thời cảnh xuân lan tràn, ai xem thấy cũng lóa mắt.
“Tướng quân!” Lão quản gia Tiêu Bình đứng ngoài gọi vào, “Lý công công trong cung cầu kiến!”
Trong phòng ba người đều sửng sốt, hắn đến cũng nhanh thật đấy.
“Mời hắn đến phòng khách, ta một lát sẽ ra!” Tiêu Vân Thiên gạt ma trảo của yêu nghiệt, quay sang nói, “Các ngươi cũng đến đi!” Nói xong đi ra ngoài.
Phòng khách, Lý công công, chính là tên thái giám Lý Tường phái đi dâng tặng lễ vật ngày đó, giờ phút này đang ngồi thảnh thơi bắt chân chữ ngũ uống trà Tiêu Bình đưa lên, tỏ vẻ kiêu căng ngạo mạn không ai bằng.
“Công công đến đây không biết có việc gì?!” Tiêu Vân Thiên từng bước đi vào phòng, không có chào hỏi, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề.
Tên thái giám liếc Tiêu Vân Thiên một cái, “Nhị hoàng tử điện hạ ít ngày nữa sẽ đến Tái Bắc, trước là để quan sát đời sống nhân dân, sau là an ủi chúng tướng sĩ trấn giữ biên ải, ta hôm nay phụng mệnh điện hạ, đến đây thông báo với tướng quân một tiếng, để ngài chuẩn bị nghênh đón điện hạ cho tốt”.
“Công công muốn tướng quân nghênh đón thế nào? Nên nói thẳng vẫn tốt hơn, nhỡ đâu chúng ta đoán sai ý tứ của điện hạ làm cho công công phải liên lụy thì sao?!” Yêu nghiệt lên tiếng trước tiên, Tiêu Vân Thiên chỉ ở một bên xem diễn trò.
“Ngươi ….” Lý công công nhất thời tức giận.
“Dụ Băng, ngươi không nên lỗ mãng như vậy, tốt xấu gì công công cũng là hồng nhân bên cạnh nhị hoàng tử điện hạ”. Tiêu Vân Thiên cố tình thêm dầu vào lửa, không ngờ bản lĩnh cũng khá cao, “Thế này đi, Tiêu Thanh, đi nói Bình thúc đưa phu nhân cùng đồ dùng của ta chuyển hết đến thư phòng, dọn dẹp Trúc Viên lại một lượt, đổi mới toàn bộ đồ dùng để điện hạ nghỉ tạm, công công xem như vậy đã được chưa?” Tiêu Vân Thiên cùng yêu nghiệt kẻ tung người hứng vô cùng ăn khớp.
“Hừ!” Lý thái giám tức tối trừng mắt nhìn yêu nghiệt, “Không thể tưởng tượng được tướng quân phủ vậy mà không có mấy tiểu viện, khách nhân đến ở còn phải ngủ lại thư phòng, thôi vậy, coi như thông qua”.
Tiêu Vân Thiên làm bộ không nhìn thấy ý trêu tức trong mắt yêu nghiệt, mượn việc công làm việc tư để hòa hoãn quan hệ, chiêu này không tồi, trẻ nhỏ dễ dạy!
nói thật thì ta kết anh băng nỳ hơn anh thiên a, mà anh băng thật xứng với cái danh yêu nghiệt =))
thank tềnh êu!!!
h chờ trn tam cứu nhân duyên a 😉
tính cách anh này đúng là đặc sắc hơn thật, riêng cái kiểu lả lướt đấy đã không giống ai rồi, cơ mà ta vẫn thích anh thiên hơn
sau chương này chắc hai anh chị làm hòa sớm lắm á XD

markdown:
**Lai lịch của Dụ Băng** **Edit:** Mạc Tiếu
Trong thư phòng, Bạch Dụ Băng đang ghé người lên thư án, hai bàn tay trắng nõn như ngọc đỡ cằm, cong mông gập thắt lưng, thấp giọng nói nhỏ, thanh âm du dương cực kì mê hoặc lòng người, “Trương Ninh Vũ này thật là càng ngày càng thú vị, đến ta cũng phải thay đổi cách nhìn về nàng”.
Tiêu Vân Thiên trên mặt không hề có vẻ vui mừng vì sinh được quý tử, cũng không thèm nhìn đến yêu nghiệt, thản nhiên lật tiếp một trang sách, “Cũng không kì quái! Trương Trung Lễ sủng ái nàng như viên ngọc quý, cũng không câu nệ lễ nghi mà ngăn cấm nàng tiếp xúc với bên ngoài, có lẽ những thứ đó đều là nàng đã từng đọc được trong sách!”
“Xì! Có quỷ mới tin!” Yêu nghiệt bĩu môi, lả lướt đứng dậy, “Chỉ xem sách mà có thể đi đỡ đẻ cho người ta sao! Nếu vậy ngươi đã vào tham quan rồi, lần sau đỡ đẻ cho ta xem đi!”
Mặt Tiêu Vân Thiên đột nhiên đỏ ửng, nói năng dữ tợn, “Về sau còn dám nói chuyện này, ta liền đem ngươi gả vào nhà Lý tham tướng!”
Bạch Dụ Băng như vừa bị điện giật, run run chắp tay cầu xin tha thứ, sau lại nói tiếp: “Một thiên kim tiểu thư quanh năm trong khuê phòng, đại môn không ra, nhị môn không bước, vậy mà gặp chuyện lại có thể bình tĩnh như vậy, nếu nói không có chút kinh nghiệm thì thật là khó tin! Ta thật sự rất nghi ngờ nàng, cũng rất có hứng thú với nàng! Xem ra ta còn phải đến Trúc Viên nhiều hơn, cùng nàng bồi dưỡng cảm tình một chút”.
Đột nhiên hai người im bặt, đồng thời nhìn ra hướng cửa phòng, bên ngoài tiếng bước chân lớn dần, hai người lắng nghe rồi lại nhìn nhau cười.
“Tướng quân, Lý Uyên tướng quân gửi thư”. Tiêu Thanh đẩy cửa tiến vào, dáng dấp có vẻ vô cùng mệt mỏi.
“Hm?!” Tiêu Vân Thiên ngẩng đầu, trên mặt không để lộ chút cảm xúc nào, “Thư nói gì?”
“Hạ quan về kinh an toàn, người đã đưa đến nơi, chớ lo lắng!” Tiêu Thanh vừa nói vừa dâng lên một phong thư mỏng.
Tiêu Vân Thiên buông cuốn sách trong tay, cầm lá thư nhìn thoáng qua một lượt, gật đầu nói: “Lý Uyên làm việc rất nhanh! Xem ra tên thái giám kia đã bắt được, chẳng qua không dễ mở miệng cho lắm, có lẽ giờ này đã bị nhốt lại một chỗ rồi!”
“Bước tiếp theo chúng ta nên làm gì?” Tiêu Thanh nôn nóng hỏi.
“Tiểu tử ngốc, vội làm gì? Cứ chờ đã!” Yêu nghiệt từ trước đến nay chưa khi nào chịu làm bình vôi phụ họa, nói ra câu nào cũng không thèm kiêng kị, “Chờ đến lúc tên tiểu tử Lý Tường kia mò tới cửa, lão hoàng đế nhất định sẽ lên tiếng”.
“Tới cửa?” Không riêng gì Tiêu Thanh, ngay cả Tiêu Vân Thiên cũng nhìn y bằng ánh mắt nghi hoặc, “Ngươi nói, hắn muốn tới Tái Bắc?”
“Đúng vậy!” Yêu nghiệt tiếp tục vênh vang, thấy vẻ mặt hai người như vậy thì vô cùng đắc ý, “Theo tin tức từ kinh thành, lúc này Lý Dịch đã bắt đầu bố trí hậu sự, Lý Tường rời kinh thành chính là muốn chứng tỏ mình không có ý đồ mưu phản, mục đích để mọi người mất cảnh giác với hắn, hơn nữa hắn cũng biết, việc quan trọng nhất lúc này, chính là …..” Yêu nghiệt dừng lời, làm ra vẻ bí ẩn, nói: “…. Thông đồng với ngươi, Tiêu đại tướng quân!”
Tiêu Thanh hai mắt trợn tròn.
“Vì sao hắn phải tới tìm ta?” Tiêu Vân Thiên rõ ràng đã đồng ý, nhưng vẫn hỏi thêm một câu.
“Hiện giờ binh quyền trong thiên hạ chỉ nằm trong tay hai người, một người là thống lĩnh cấm quân Vương Khôn, phụ thân của thái tử phi, cho nên không thể lợi dụng hắn. Còn người kia, chính là vị thư sinh mặt trắng anh tuấn phong lưu Tiêu đại tướng quân nhà ngươi!” Bạch Dụ Băng thong thả bước đi theo một kiểu dáng hết sức hạ tiện, “Tuy nước xa không cứu được lửa gần, nhưng vì ngươi dụng binh như thần, cho nên có lẽ không phải là vô dụng”.
“Binh đến tướng chặn!” Tiêu Vân Thiên khẽ mỉm cười, “Cứ để hắn đến, chúng ta sẽ hầu hạ hắn thật tốt!”
“Ngươi nên kiềm chế một chút, tuy hắn có cắm sừng ngươi, nhưng ngươi vẫn phải nhờ người ta mà làm đại sự!” Yêu nghiệt mãn đời vẫn là yêu nghiệt, Tiêu Vân Thiên không nói hai lời, rút kiếm trên tường đánh về phía hắn.
Mỗi chiêu kiếm đánh ra đều là sát chiêu, kiếm quang lấp loáng, nhanh không kịp nhìn, bên kia yêu nghiệt không hề ra chiêu đáp trả, chỉ trốn chạy khắp nơi như mấy kẻ võ công tầm thường, nhưng Tiêu Vân Thiên thế nào cũng không động tới được một sợi tóc của hắn. Tiêu Thanh lo lắng quan sát, với trình độ của hắn thì không nhìn được gì cũng là chuyện bình thường, chỉ có thể đứng một bên âm thầm cầu nguyện, thỉnh thoảng thở dài một tiếng.
Hai người rốt cục cũng ngừng lại, yêu nghiệt dừng lại ôm lưng thở hổn hển, “Tiêu đại tướng quân tha mạng a, lúc trước ngươi cứu ta không dễ, giờ lại tự tay giết ta, chẳng phải đáng tiếc lắm sao!”
“Sớm biết có ngày hôm nay, lúc đó ta đã không cứu ngươi!” Tiêu Vân Thiên hừ lạnh một tiếng, “Gần đây tài nghệ có vẻ khá lên nhiều đấy!”
“Ngươi nói câu này không biết bao nhiêu lần, làm ta mòn cả tai!” Yêu nghiệt làm bộ ngoáy ngoáy lỗ tai, nghiêm chỉnh đứng lên. “Vân Thiên, ngươi cũng biết việc ngươi đang làm hiện giờ, cũng là giúp cho ta! Tuy rằng năm đó ta không biết được”.
Tiêu Vân Thiên nhướn mi, tra lại kiếm vào trong vỏ. “Chuyện năm đó, ngươi không nói, ta cũng không hỏi, hôm nay ngươi đã tự nhắc tới, vậy thì nói thẳng ra đi”.
Yêu nghiệt chậm rãi nói, gương mặt thường ngày cười cợt đột nhiên xuất hiện thần thái thê lương cùng thù hận sâu xa, “Cũng không có gì không thể nói! Chẳng qua các ngươi tranh đoạt thiên hạ với nhau, còn ta chỉ muốn báo thù mà thôi”.
“Kẻ thù của ngươi là ai?” Tiêu Vân Thiên bình thản hỏi, mọi chuyện cũng không phải ngoài dự đoán của hắn, năm đó Bạch Dụ Băng lựa chọn đi theo, hắn cũng biết y có mục đích riêng, nhưng vì không ảnh hưởng đến kế hoạch của bọn họ, hơn nữa thái độ cùng tài năng của y cũng khiến hắn tán thưởng, cho nên mới giữ lại cùng đi đến Tái Bắc.
“Đương kim hoàng hậu, Vương Ti Âm!” Yêu nghiệt nghiến răng nói ra, vẻ mặt ghê tởm như thể cái tên đó là cái gì rất ô uế.
Tiêu Thanh nghe vậy liền kinh hãi, “Ngươi thế nào lại quen biết với hoàng hậu!”
“Ta với bà ta không có quen biết!” Yêu nghiệt lại khôi phục bộ dạng cằn nhằn lúc trước, “Nhưng bà ta lại có quan hệ với ta!”
Nhìn thấy vẻ mặt chờ đợi của Tiêu Vân Thiên, Bạch Dụ Băng cũng không nấn ná lâu, “Mẫu thân ta tên là Vương Ti Yến, là muội muội của bà ta!”
Sắc mặt Tiêu Vân Thiên bắt đầu biến đổi.
“Cả một nhà ngoại trừ ta đều mất mạng, chính là do mụ ta ban tặng! Nữ nhân đó là con rắn độc, sau khi gả vào cung, tự nhiên lại thích phụ thân ta, nhưng cha ta là chồng của muội muội, chính là em rể của mụ, muốn tán tỉnh cũng không được, cho nên trong lòng bắt đầu sinh ra ghen tị, bắt đầu tìm cớ khép cha ta vào tội chết, về sau lại còn được tiếng là công tư phân minh, không thiên vị người trong nhà. Mẫu thân ta vì thương tâm quá độ, không lâu sau cũng qua đời, ta liền trở thành cô nhi, nhưng lại không muốn về ở chung với ông ngoại, cho nên mới lưu lạc đầu đường”. Hắn nói năng từ tốn chậm rãi, sắc mặt cũng thản nhiên như không, hận thù trong mắt cũng không thấy, chỉ có ngữ khí là lạnh như băng.
Hai người nghe vậy đều cau mày, Tiêu Thanh lắp bắp nói: “Hoàng hậu này cũng quá … quá …”, nói nửa ngày cũng chưa hết câu.
Bạch Dụ Băng lại cười, khôi phục bộ mặt yêu nghiệt, “Đồ ngốc nhà ngươi, đọc sách nhiều một chút, bớt tập võ đi, nếu không đến chết cũng không kiếm được vợ đâu!”
Nói xong lại đi về phía Tiêu Vân Thiên, thân mật ôm vai bá cổ, liếc mắt đưa tình, “Năm ấy ở kinh đô Tiêu thị lang gặp ta, ta vừa gặp đã yêu, chỉ mong được trao thân cho hắn, từ đó đến nay vẫn không thay lòng đổi dạ”.
Tiêu Vân Thiên một cước đá văng yêu nghiệt, “Ngươi chú ý đến ta, bởi vì thấy được sau này có thể nhờ cậy ta, đúng không?!”
“Chết tiệt!” Yêu nghiệt tức tối chửi thề, “Lúc đó ta làm sao biết thân thế của ngươi, mặc dù bộ dạng ngươi rất tốt, nhưng chẳng qua chỉ là một tên thị lang, sau đó lại còn lôi ta đi Tái Bắc!”
Bạch Dụ Băng cố ý lấy tay áo chấm chấm khóe mắt, “Ngươi sao có thể nghi ngờ cảm tình của ta! Uổng cho ta đối với ngươi một mảnh chân tình! Tất nhiên có thể được Hoàng Thượng sủng ái, chính là điểm tốt nhất của ngươi!” Yêu nghiệt tươi cười, chói lọi như mặt trời tháng 6, một chút cũng không sai!
“Theo ta đi Tái Bắc, ngươi thật sự không thấy thiệt?” Tiêu Vân Thiên lạnh lùng liếc hắn.
“Quân tử trả thù 10 năm không muộn! Huống hồ khi đó ta bị một đám vô lại chặn đường đuổi đánh, quả thật là đói sắp chết đến nơi, nói chung ai có sữa người đấy là mẹ, không phải ngươi thì là người khác!”
Phi! Tiêu Thanh rốt cục bò lăn ra đất, cười như điên dại!
“Ta khi đó chỉ thấy ngươi là một tên tiểu tử, không ngờ lai lịch lại hoành tráng như vậy, đi theo ta đúng là có thiệt cho ngươi!” Tiêu Vân Thiên cười ngặt nghẽo, muốn dừng mà không được, vừa cười vừa nói: “Chúng ta đúng thật là có duyên, tính ra cũng coi như có chút quan hệ họ hàng dây mơ rễ má”.
“Không thiệt, không thiệt tí nào, như ngài nói đấy, ta chẳng qua là kiếm cơm ăn mà thôi”. Yêu nghiệt chớp mắt, nói: “Vân Thiên lúc đó chẳng phải đại nhân vật sao, ta đặt cửa này coi như cũng không lỗ”.
“Vậy ngươi sao lại tín nhiệm ta? Tự mình kể ra mọi chuyện?” Yêu nghiệt cẩn thận hỏi dò.
“Việc này ngươi phải hỏi Tiêu Thanh”. Tiêu Vân Thiên nhanh tay vứt củ khoai nóng cho Tiêu Thanh.
“Là do ta không có việc gì làm, cho nên đi quan sát ngươi mấy tháng”. Tiêu Thanh nằm im một chỗ, lén lút vặn vẹo ngón tay, “Nhìn ngươi biểu hiện không tồi, hơn nữa tướng quân nói, đã dùng người thì không nghi người, nếu thật sự là gián điệp, chỉ sợ cũng là kiếp số, cho nên ta tin ngươi”.
“Các ngươi …. Dám đi điều tra ta!” Yêu nghiệt làm bộ đau đớn không thôi, Tiêu Thanh nhìn hắn lại muốn nôn.
“Vân Thiên nhà ta là tốt nhất, không có xấu xa như ngươi đâu!” Yêu nghiệt lại bổ nhào tới ôm ấp Tiêu Vân Thiên.
Cả phòng nhất thời cảnh xuân lan tràn, ai xem thấy cũng lóa mắt.
“Tướng quân!” Lão quản gia Tiêu Bình đứng ngoài gọi vào, “Lý công công trong cung cầu kiến!”
Trong phòng ba người đều sửng sốt, hắn đến cũng nhanh thật đấy.
“Mời hắn đến phòng khách, ta một lát sẽ ra!” Tiêu Vân Thiên gạt ma trảo của yêu nghiệt, quay sang nói, “Các ngươi cũng đến đi!” Nói xong đi ra ngoài.
Phòng khách, Lý công công, chính là tên thái giám Lý Tường phái đi dâng tặng lễ vật ngày đó, giờ phút này đang ngồi thảnh thơi bắt chân chữ ngũ uống trà Tiêu Bình đưa lên, tỏ vẻ kiêu căng ngạo mạn không ai bằng.
“Công công đến đây không biết có việc gì?!” Tiêu Vân Thiên từng bước đi vào phòng, không có chào hỏi, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề.
Tên thái giám liếc Tiêu Vân Thiên một cái, “Nhị hoàng tử điện hạ ít ngày nữa sẽ đến Tái Bắc, trước là để quan sát đời sống nhân dân, sau là an ủi chúng tướng sĩ trấn giữ biên ải, ta hôm nay phụng mệnh điện hạ, đến đây thông báo với tướng quân một tiếng, để ngài chuẩn bị nghênh đón điện hạ cho tốt”.
“Công công muốn tướng quân nghênh đón thế nào? Nên nói thẳng vẫn tốt hơn, nhỡ đâu chúng ta đoán sai ý tứ của điện hạ làm cho công công phải liên lụy thì sao?!” Yêu nghiệt lên tiếng trước tiên, Tiêu Vân Thiên chỉ ở một bên xem diễn trò.
“Ngươi ….” Lý công công nhất thời tức giận.
“Dụ Băng, ngươi không nên lỗ mãng như vậy, tốt xấu gì công công cũng là hồng nhân bên cạnh nhị hoàng tử điện hạ”. Tiêu Vân Thiên cố tình thêm dầu vào lửa, không ngờ bản lĩnh cũng khá cao, “Thế này đi, Tiêu Thanh, đi nói Bình thúc đưa phu nhân cùng đồ dùng của ta chuyển hết đến thư phòng, dọn dẹp Trúc Viên lại một lượt, đổi mới toàn bộ đồ dùng để điện hạ nghỉ tạm, công công xem như vậy đã được chưa?” Tiêu Vân Thiên cùng yêu nghiệt kẻ tung người hứng vô cùng ăn khớp.
“Hừ!” Lý thái giám tức tối trừng mắt nhìn yêu nghiệt, “Không thể tưởng tượng được tướng quân phủ vậy mà không có mấy tiểu viện, khách nhân đến ở còn phải ngủ lại thư phòng, thôi vậy, coi như thông qua”.
Tiêu Vân Thiên làm bộ không nhìn thấy ý trêu tức trong mắt yêu nghiệt, mượn việc công làm việc tư để hòa hoãn quan hệ, chiêu này không tồi, trẻ nhỏ dễ dạy!
trên Tháng Tám 3, 2012 lúc 4:08 chiều | Phản hồi
nói thật thì ta kết anh băng nỳ hơn anh thiên a, mà anh băng thật xứng với cái danh yêu nghiệt =))
thank tềnh êu!!!
h chờ trn tam cứu nhân duyên a 😉
trên Tháng Tám 3, 2012 lúc 4:46 chiều | Phản hồi
tính cách anh này đúng là đặc sắc hơn thật, riêng cái kiểu lả lướt đấy đã không giống ai rồi, cơ mà ta vẫn thích anh thiên hơn
trên Tháng Tám 3, 2012 lúc 6:10 chiều | Phản hồi
sau chương này chắc hai anh chị làm hòa sớm lắm á XD

X-ac: 1.dca _dca


text:
Aksaray (tỉnh)
Aksaray là một tỉnh ở miền trung Thổ Nhĩ Kỳ. Các tỉnh giáp ranh là: Konya về phía tây và nam, Niğde về phía đông nam, Nevşehir về phía đông, và Kırşehir về phía bắc. Tỉnh này có diện tích 7.626 km². Tỉnh lỵ là thành phố Aksaray.
Tỉnh này có nhiều phong cảnh đẹp, là mộ trong 4 tỉnh thuộc vùng Cappadocia được nhiều khách tham quan, cùng với Nevşehir, Niğde và Kayseri. Núi lửa Hasan Dağı cao 3000 m ở giữa Aksaray và Niğde. Hồ nước mặn rộng 2400 km², Tuz Gölü nằm giữa biên giới với Aksaray, là một đầm lầy rộng với độ sâu trung bình 1 m.
Các quận, huyện[sửa | sửa mã nguồn]
Aksaray được chia thành7 đơn vị cấp huyện (tỉnh lỵ được bôi đậm):
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
38°25′51″B 33°51′44″Đ / 38,43083°B 33,86222°Đ

markdown:
# Aksaray (tỉnh)
|
|![]()
![ Vị trí của Aksaray (tỉnh)](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Aksaray_in_Turkey.svg/300px-Aksaray_in_Turkey.svg.png)
![ Vị trí của Aksaray (tỉnh)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Aksaray_in_Turkey.svg/300px-Aksaray_in_Turkey.svg.png)
[Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) ![ Giữa](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Aksaray_districts.png/300px-Aksaray_districts.png)
![ Giữa](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Aksaray_districts.png/300px-Aksaray_districts.png)
[Vùng](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1): [Trung Anatolia, Thổ Nhĩ Kỳ](/w/index.php?title=Trung_Anatolia,_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch): [Tổng dân số](/wiki/T%E1%BB%89nh_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) *TUIK* *2006 (ước tính)* [Mã biển số xe](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1): [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1): [http://www.aksaray.gov.tr](http://www.aksaray.gov.tr) [turkeyforecast.com/weather/aksaray](http://www.turkeyforecast.com/weather/aksaray) **Aksaray** là một [tỉnh](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) ở miền trung [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3). Các tỉnh giáp ranh là: [Konya](/wiki/Konya_(t%E1%BB%89nh)) về phía tây và nam, [Niğde](/wiki/Ni%C4%9Fde_(t%E1%BB%89nh)) về phía đông nam, [Nevşehir](/wiki/Nev%C5%9Fehir_(t%E1%BB%89nh)) về phía đông, và [Kırşehir](/wiki/K%C4%B1r%C5%9Fehir_(t%E1%BB%89nh)) về phía bắc. Tỉnh này có diện tích 7.626 km². Tỉnh lỵ là thành phố [Aksaray](/wiki/Aksaray).
Tỉnh này có nhiều phong cảnh đẹp, là mộ trong 4 tỉnh thuộc vùng
[Cappadocia](/wiki/Cappadocia) được nhiều khách tham quan, cùng với Nevşehir, Niğde và [Kayseri](/wiki/Kayseri). Núi lửa Hasan Dağı cao 3000 m ở giữa Aksaray và [Niğde](/wiki/Ni%C4%9Fde). Hồ nước mặn rộng 2400 km², [Tuz Gölü](/wiki/H%E1%BB%93_Tuz) nằm giữa biên giới với Aksaray, là một đầm lầy rộng với độ sâu trung bình 1 m.
## Các quận, huyện[
[sửa](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&action=edit§ion=1)]
Aksaray được chia thành7
[đơn vị cấp huyện](/w/index.php?title=Huy%E1%BB%87n_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1) (tỉnh lỵ được bôi đậm):
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)&action=edit§ion=3)] [38°25′51″B 33°51′44″Đ / 38,43083°B 33,86222°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Aksaray_(t%E1%BB%89nh)¶ms=38_25_51_N_33_51_44_E_region:TR-68_type:adm1st)
|
|
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1053 miss, cp1052 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Wade-Giles
Wade–Giles (phát âm /ˌweɪd ˈdʒaɪlz/), đôi khi được viết tắt là Wade, là một phương pháp phiên âm tiếng Quan thoại (tiếng Hán phổ thông) bằng các ký tự Latinh. Người sáng tạo ra phương án này là Thomas Wade hồi giữa thế kỷ 19, và người hoàn thiện nó là Herbert Giles thể hiện trong từ điển Trung-Anh năm 1892.
Wade–Giles từng được sử dụng rộng rãi ở các nước nói tiếng Anh, được sử dụng trong một số cuốn sách tham khảo tiêu chuẩn và trong tất cả các sách về Trung Quốc xuất bản trước năm 1979.[1] Nó đã thay thế hệ thống latinh hóa Nam Ninh vốn từng phổ biến cho đến tận cuối thế kỷ 19. Ngày nay, đến lượt nó lại bị thay thế gần như hoàn toàn bởi phương án bính âm Hán ngữ do chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa xây dựng năm 1958. Tuy nhiên, hiện vẫn còn nhiều tên người và địa danh ở Đài Loan được phiên âm bằng Wade–Giles.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- "Chinese Language Transliteration Systems – Wade–Giles". UCLA film and television archive. http://web.archive.org/web/20070128065433/http://polaris.gseis.ucla.edu/skozerow/wadegiles.htm. Truy cập 2007-08-04. (Web archive)
- ^ Krieger, Larry S.; Kenneth Neill, Dr. Edward Reynolds (1997). "ch. 4". World History; Perspectives on the Past. Illinois: D.C. Heath and Company. các trang 82. ISBN 0-669-40533-7. "This book uses the traditional system for writing Chinese names, sometimes called the Wade–Giles system. This system is used in many standard reference books and in all books on China published before 1979."

markdown:
# Wade-Giles
**Wade–Giles** (phát âm /ˌweɪd ˈdʒaɪlz/), đôi khi được viết tắt là **Wade**, là một phương pháp [phiên âm](/w/index.php?title=Phi%C3%AAn_%C3%A2m&action=edit&redlink=1) tiếng [Quan thoại](/wiki/Quan_tho%E1%BA%A1i) (tiếng Hán phổ thông) bằng các [ký tự Latinh](/wiki/B%E1%BA%A3ng_ch%E1%BB%AF_c%C3%A1i_Latinh). Người sáng tạo ra phương án này là [Thomas Wade](/w/index.php?title=Thomas_Wade&action=edit&redlink=1) hồi giữa [thế kỷ 19](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_19), và người hoàn thiện nó là [Herbert Giles](/w/index.php?title=Herbert_Giles&action=edit&redlink=1) thể hiện trong [từ điển](/wiki/T%E1%BB%AB_%C4%91i%E1%BB%83n) [Trung](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Trung_Qu%E1%BB%91c)- [Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) năm [1892](/wiki/1892).
Wade–Giles từng được sử dụng rộng rãi ở các nước nói tiếng Anh, được sử dụng trong một số cuốn sách tham khảo tiêu chuẩn và trong tất cả các sách về
[Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c) xuất bản trước năm [1979](/wiki/1979). Nó đã thay thế hệ thống latinh hóa [1] [Nam Ninh](/wiki/Nam_Ninh)vốn từng phổ biến cho đến tận cuối thế kỷ 19. Ngày nay, đến lượt nó lại bị thay thế gần như hoàn toàn bởi phương án [bính âm Hán ngữ](/wiki/B%C3%ADnh_%C3%A2m_H%C3%A1n_ng%E1%BB%AF)do chính quyền [Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa)xây dựng năm 1958. Tuy nhiên, hiện vẫn còn nhiều tên người và địa danh ở [Đài Loan](/wiki/%C4%90%C3%A0i_Loan)được phiên âm bằng Wade–Giles.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Wade-Giles&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Wade-Giles&action=edit§ion=1)]
- "
[Chinese Language Transliteration Systems – Wade–Giles](http://web.archive.org/web/20070128065433/http://polaris.gseis.ucla.edu/skozerow/wadegiles.htm)". UCLA film and television archive. [http://web.archive.org/web/20070128065433/http://polaris.gseis.ucla.edu/skozerow/wadegiles.htm](http://web.archive.org/web/20070128065433/http://polaris.gseis.ucla.edu/skozerow/wadegiles.htm). Truy cập 2007-08-04. (Web archive) **Krieger, Larry S.; Kenneth Neill, Dr. Edward Reynolds (1997). "ch. 4". World History; Perspectives on the Past. Illinois: D.C. Heath and Company. các trang 82.** [^](#cite_ref-1) [ISBN 0-669-40533-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0669405337). "This book uses the traditional system for writing Chinese names, sometimes called the Wade–Giles system. This system is used in many standard reference books and in all books on China published before 1979."

X-Cache-Status: hit-local

X-Cache: cp1053 hit/1, cp1052 miss