markdown:
# Bí mật của bút chì
Hầu hết trong chúng ta đều quen thuộc với cây bút chì, dù bạn có là dân thiết kế, hay kỹ thuật. Cây bút chì đồng hành với chúng ta từ khi vụng về tập cầm bút, cho tới khi trưởng thành. Đối với những người thiết kế thì cây bút chì càng không thể thiếu, hầu như tất cả những tác phẩm sáng tạo trên thế giới đều bắt đầu từ những nét vẽ chì. Nhưng để nói về lịch sử của nó thì không phải ai cũng biết.
**Khái niệm về cây bút chì **
Bút Chì là một đồ dùng để viết, vẽ trên giấy hoặc gỗ v..v, lõi thường được cấu tạo bởi than chi, hoặc những hợp chất từ than hoặc tương tự.
**Lịch sử hình thành của cây bút chì. **
Thời La Mã xưa, các nhà truyền giáo đã dùng một que kim loại gọi là stylus để viết ra những kí hiệu màu trắng trên một tờ giấy làm từ vỏ cây papyrus (hay còn loại là giấy cói, được tạo nên từ loại cây papyrus mọc ở châu thổ sông Nine). Sau đó, than chì được phát hiện, và hình ảnh cầm cục than viết được coi là hành động sử dụng cây bút là ta gọi là bút chì được tạo nên. Đến năm 1564, tại Borrowdale, Anh, người ta đã phát hiện ra than graphite, loại than để lại nét vẽ đậm hơn, tuy nhiên vì các que than mềm và dễ gãy, nên ban đầu người dùng bọc than trong giấy, hoặc cột lại với nhau, cho đến khi than chì được đưa vào thanh gỗ rỗng ruột, vậy là cây bút chì gỗ đầu tiên ra đời.
**Ngành công nghiệp sản xuất bút chì **
Thời gian đầu, Ruột bút chì (loại thường) trong sản xuất công nghiệp thường được tạo ra bằng hỗn hợp than chì và đất sét mịn trộn với nước để tạo các sợi ruột chì dài. Các sợi ruột chì này được nhúng vào dầu hoặc sáp và đổ vào nửa phần vỏ bút có tạo rãnh. Sau đó, nửa phần vỏ bút còn lại được gắn lên trên và ép lại. Sau đó, cây chì dài này được sơn lại và cắt ra thành từng đoạn bút chì để bán. Nuremberg, Đức được coi là nơi sản xuất cây bút chì gỗ hàng loạt đầu tiên vào năm 1662, sau đó được phát triển mạnh mẽ bởi Faber- Castell(thành lập vào năm 1761), Lyra, Steadtler và các công ty khác, hoạt động sản xuất phát triển cực kì mãnh mẽ vào thể kỷ 19.
**Phân loại bút chì theo màu**
Về màu sắc, bút chì được phân làm 2 loại, bút chì thường màu đen và bút chì màu có nhiều màu sắc. Bút chì đen thường được sử dụng để viết nháp hoặc tập viết còn bút chì màu được dùng trong hội họa, tô màu là chủ yếu.
**Phân loại bút chì theo độ cứng**
Độ cứng của bút chì tại Việt Nam sử dụng theo hệ thống phân loại độ cứng bút chì Châu Âu hiện đại, trải từ 9H (cứng và nhạt nhất) đến 9B (mềm và đậm nhất). Tuy thang phân loại khá dài nhưng người ta chỉ thường dùng loại từ 2H đến 5B mà thôi.
**Phân loại theo ứng dụng**
- Bút chì viết
- Bút chì kỹ thuật: bút chì kim
- Bút chì màu học sinh
- Bút chì màu nước dùng cho hội hoạ
- Bút chì màu dầu
- Bút chì trang điểm
**Câu chuyện về “Giải quyết vấn đề dùng bút chì”**
Trong các khóa huấn luyện kỹ năng giải quyết vấn đề, người ta thường dùng ví dụ về bút chì để minh họa cho ý kiến “Đơn giản là sức mạnh”. Câu chuyện được kể như sau: Vào thập niên 1970, NASA đã chi hàng triệu đô la Mỹ để nghiên cứu một loại bút áp lực để các phi hành gia có thể viết được trong tình trạng không trọng lực. Trong khi đó, người Liên Xô sử dụng một phương pháp đơn giản hơn để đạt được mục đích là viết trong tình trạng không trọng lực: sử dụng bút chì truyền thống.
**Vì sao bút chì được sơn màu vàng?**
Bút chì được sơn vàng từ những năm 1890 và màu vàng sáng này để tìm cho dễ vì nó dễ bị lẫn lộn trên bàn gỗ cùng màu. Trong những năm 1800, graphite tốt nhất được nhập cảng từ Trung quốc. Bởi vậy các hãng chế tạo muốn cho mọi người biết rằng bút chì của họ làm bằng than graphite của Trung quốc. Bên Trung quốc, màu vàng là màu vua chúa, là màu được trọng vọng. Người Mỹ sơn màu vàng sáng trên bút chì để có cảm nhận “vua chúa” và cho thấy rằng cái ruột chì phẩm chất tốt của nó có liên hệ với Trung quốc. Hiện nay hết 75% số bút chì tại Hoa kỳ được sơn màu vàng.
**Những danh nhân đã dùng bút chì**
John Steinbeck viết quyển The grapes of wrath và Cannery Row, đã dùng mỗi ngày cỡ 60 bút chì gỗ cedar. Ernest Hemingway, tác giả The old man and the sea và The snow of Kilimandjaro rất thích dùng bút chì để ghi tư tưởng của mình. Trước khi viết Walden, Henry David Thoreau chế ra bút chì trong xưởng của cha ông. Bút chì của Thoreau được nổi tiếng là cứng nhất và đen nhất Hoa kỳ. Thomas Edison có sáng kiến giữ trong túi áo vest mình một đoạn bút chì dài 3,5 inches để ghi. Bút chì là lối thoát tiêu biểu cho những người lính trong thời kỳ nội chiến Nam Bắc Mỹ Leonardo Da Vinci thường dùng bút chì để phác họa, vẽ tranh.
**Bút chì có cục gôm (Cục tẩy)
**
Mẫu viết chì đầu tiên có gắn cục gôm (Cục tẩy) nơi đầu là do Hyman Lipman ở Philadelphia chế ra năm 1858. Tuy nhiên hiện nay hầu hết các cây bút chì được bán không có cục tẩy ! Cục gôm (Cục tẩy) đầu tiên làm bằng nhựa cây cao su. Càng ngày gôm được chế bằng cao su nhân tạo và thêm đá bọt (pumice, là loại nham xốp nhẹ dùng để tẩy các vết dơ) nhưng sau đó được thay thế bằng vinyl. Vinyl là một loại chất dẻo bền và dai.
**Bút chì bấm **
Viết chì bấm có cấu tạo phức tạp hơn viết chì chuốc. Thân viết dc làm bằng nhiều chất liệu, thường là nhựa cứng, nhẹ mà lại rất bền, chắc. Thân có hình tròn, bán kính có khi tới 0,75cm, để cho những người có bàn tay to cầm vừa. Có loại thân mảnh dẻ hơn, phù hợp với bàn tay của những em hs, sinh viên. Trên đầu viết chì bấm có loại có một cục tẩy nhỏ, có loại chỉ có một cái nắp cùng chất liệu với thân, giúp cho việc bấm, đẩy ngòi. Sau lớp vỏ thân viết là một ống nhựa dẻo hoặc cứng chạy dài theo thân viết, có chức năng giữ cho những cây ngòi đi thẳng từ trong thân ra ngoài. Vỏ viết thì dc trang trí bằng nhiều loại hoa văn từ đơn giản đến cầu kì và có nhiều màu sắc sặc sỡ. Có loại có lò xo ở gần ngòi viết để độ đàn hồi, đẩy cây ngòi ra được ăn, chắc hơn. Có loại chỉ có 1 ống nhựa có thể giữ cây ngòi, và khi bấm viết, nó sẽ đẩy cây ngòi dài ra và giữ lại. Ngòi viết là phần quan trọng nhất, có chức năng định vị, giữ cho cây ngòi yên, không run, dịch chuyển khi dùng. Ngòi viết nhỏ, hình như một cái nắp hay cái chuông tí hon, bằng thiết hoặc sắt. Viết chì bấm thì nếu giữ gìn cẩn thận thì dùng sẽ lâu hơn viết chì chuốt. Vì viết chì chuốc khi chuốt ngắn đi thì sẽ không còn dùng được nữa, phải mua cây mới. Còn viết chì bấm thì chỉ cần thay ngòi, dùng được lâu, bền hơn
*Theo idesign*

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Fri, 30-May-2031 10:35:09 GMT; Max-Age=432000000; path=/


markdown: Bảng báo giá khớp nối ống thép luồn dây điện trơn EMT - CATVANLOI.COM - Google Drive Sign inMain menu

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://support.google.com/accounts/answer/151657?hl=en for more info."

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0, must-revalidate

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Dulichbui.org – Núi Bà Rá nằm trên địa phận phường Thác Mơ, thị xã Phước Long, tỉnh Bình Phước, cách thành phố Hồ Chí Minh 180 km. Giữa một vùng đồi thấp nhô lên một ngọn núi cao, cây cối xanh tươi, rậm rạp, tạo cho núi Bà Rá một vẻ hùng vĩ tráng lệ.** ![Núi Bà Rá, Hồ thủy điện Thác Mơ ](https://dulichbui.org/wp-content/uploads/2012/11/nui-ba-ra-ho-thac-mo.jpg)
![Núi Bà Rá, Hồ thủy điện Thác Mơ ](https://dulichbui.org/wp-content/uploads/2012/11/nui-ba-ra-ho-thac-mo.jpg)
Đồng bào S’Tiêng gọi ngọn núi này với cái tên đầy thành kính: “Bơnom Brah”, có nghĩa là “ngọn núi Thần”. Hay “Thần Núi Yang Yumbra” là vị thần được tôn thờ trên đỉnh núi Bà Rá (Tạp chí xưa và nay số 36/1997), đồng bào Khmer gọi là núi “ Chân Phật”. Với độ cao 723m, và do địa hình hiểm trở của núi rừng nên núi Bà Rá là nơi ghi dấu nhiều chiến tích anh dũng, kiên cường cũng như nhiều giai thoại, gắn liền các sự kiện lịch sử quan trọng. Tại nơi đây, trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ là căn cứ hoạt động cách mạng của những chiến sĩ tù chính trị. Đây được xem là căn cứ địa cách mạng vững chắc.
“Vượt qua Sông Bé oai hùng về Phước Long xây chiến thắng…” Bài hát gợi nhớ đến ngày 06/01/1975, những binh đoàn chủ lực cùng quân dân tỉnh Bình Phước đã quét sạch kẻ thù trên quê hương, chiến công này còn có ý nghĩa mở màn cho đại thắng mùa xuân 30/4/1975.
Năm 1925, thực dân Pháp cho xây tại chân núi một nhà tù lớn để giam cầm bọn trộm cướp lưu manh, giam cầm chính trị phạm, những người bị tình nghi là cộng sản nhưng không thành án. Năm 1941 xây dựng thêm Căm C để giam những tù chính trị. Tại Căm C, cai tù dùng nhiều thủ đoạn dã man để tra tấn tù nhân, nhưng với tinh thần thần tự cường các chiến sĩ cộng sản đã biến nhà tù này thành nơi đấu tranh chính trị với thực dân Pháp.
Ngọn núi “Thần” này gắn liến với cuộc kháng chiến của người dân Phước Long nói riêng và dân tộc ta nói chung, nên nơi đây đã xây dựng một nhà bia lớn, trang nghiêm tại đồi Bằng Lăng để tưởng niệm các chiến sĩ, quân dân đồng bào đã hi sinh trong kháng chiến ở khu vực Bà Rá. Với ý nghĩa lịch sử vô cùng quan trọng như đã nói trên; Bà Rá đã được Bộ Văn hóa thông tin nay là Bộ Văn Hóa Thể Thao và Du Lịch công nhận là di tích lịch sử – văn hóa cấp quốc gia ngày 04/10/1995.
![Núi Bà Rá ](https://dulichbui.org/wp-content/uploads/2012/11/nui-ba-ra.jpg)
![Núi Bà Rá ](https://dulichbui.org/wp-content/uploads/2012/11/nui-ba-ra.jpg)
Núi Bà Rá không chỉ mang ý nghĩa lịch sử, mà còn là một trong những thắng cảnh đẹp nổi tiếng với: dòng sông Bé quanh co, với Thác Mẹ, Thác Mơ, rừng cây với hệ động thực vật vô cùng phong phú được xếp vào hàng đặc trưng nhất nước. Đây là một trong 3 ngọn núi cao và hùng vĩ nhất Nam Bộ. Đứng trên cao nhìn xuống, sẽ thấy hồ Thác Mơ với diện tích 12.000ha là nguồn nước dồi dào cho sản xuất nông nghiệp và thủy điện.
Ngày nay, núi Bà Rá đóng vai trò quan trọng trong công cuộc phát triển của tỉnh Bình Phước nói chung và thị xã Phước Long nói riêng. Núi Bà Rá là dấu tích lịch sử xưa góp phần vào việc giáo dục truyền thống cho các thế hệ đi sau, là niềm tự hào của người dân Bình Phước.
Hiện nay, khu du lịch thắng cảnh lịch sử núi Bà Rá là điểm thu hút du khách khắp nơi. Với chủ trương bảo tồn và phát triển, Bà Rá đang ngày càng hoàn thiện hơn với cơ sở vật chất, cơ sở hạ tầng, hệ thống cáp treo… núi Bà Rá được biết đến như một thiên đường du lịch sinh thái tuyệt vời.
## Leave a Reply Cancel reply

Server: LiteSpeed

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Trong kho tàng văn hóa chung của nhân loại, Phật giáo là một tôn giáo lớn nên tất nhiên là có rất nhiều đóng góp. Tuy nhiên ở đây, tôi chỉ muốn đề cập tới những đóng góp chủ yếu, quan trọng nhất của Đạo Phật cho hạnh phúc của loài người, do đó sẽ không đề cập rất nhiều những đóng góp thứ yếu, tuy không phải không có tác dụng nhưng không phải là cốt lõi, chẳng hạn kiến trúc Phật giáo, nghệ thuật Phật giáo, ăn ở hiền lành…những cái đó không phải nhỏ, nhưng không phải trọng tâm của bài viết.
Trước hết và quan trọng nhất là Đức Phật đã phát minh ra Tâm. Tâm còn nhiều tên gọi khác, mỗi tên gọi nhấn mạnh vào một khía cạnh : ví dụ nhấn mạnh vào khía cạnh giác ngộ thì gọi là Phật tánh (chữ Phật Buddhacó nghĩa là giác giả hay người giác ngộ), nhấn mạnh vào khả năng biết khắp cùng vô tận thì gọi là Chánh biến tri, nhấn mạnh vào tính bất biến không chuyển động thì gọi là Như Lai (không đến không đi), nhấn mạnh tính không có số lượng thì gọi là Bất nhị, nhấn mạnh tính không có thời-không hay thời gian vô cùng và không gian vô tận thì gọi là A Di Đà (vô lượng quang vô lượng thọ), nhấn mạnh tính không sinh không diệt thì gọi là Niết Bàn.
Người tu hành theo Phật giáo nhắm mục đích là tự mình chứng ngộ và vận dụng cái Tâm đó. Tâm là chung cho cả pháp giới, tất cả chúng sinh đều chung một Tâm đó (Bất nhị) nhưng biểu hiện thì vô cùng, thế giới có 7 tỉ người thì có 7 tỉ tâm hồn, cá tính, số mệnh khác nhau. Bậc giác ngộ thì hiểu sự khác nhau vô cùng đó, chỉ là ảo không phải thật, nó giống như đại dương có vô số bọt biển, mỗi chúng sinh là một cái bọt biển sinh diệt mãi mãi, vô thường tạm bợ, còn chúng sinh mê muội thì tưởng là thật. Thích Ca phát hiện Tâm chính là nguồn gốc của vũ trụ vạn vật và chúng sinh. Đó là phát minh cực lớn xứng đáng để bầu chọn Thích Ca là nhà khoa học vĩ đại nhất mọi thời đại. Vũ trụ vạn vật muôn loài trong đó có loài người thông minh với tất cả khám phá phát minh vô tận của nó cũng chỉ là biểu hiện của Tâm mà thôi.
Đóng góp lớn nhất của Phật giáo cho hạnh phúc nhân loại, đó chính là sự An tâm, trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng an tâm. Thế giới chỉ là ảo hóa, thực chất của các pháp là vô thường, vô ngã, cái ta là không thật. Sự đói chỉ là thói quen của cái ta, nó cần ăn uống để duy trì sinh mệnh, nếu không cho ăn uống, nó sẽ đòi hỏi rất dữ dội. Pháp sư Huệ Trì nhập định hơn 700 năm không cần ăn uống, hòa thượng Hư Vân nhập định nửa tháng không ăn uống, thuyền trưởng Smith của tàu Titanic nổi tiếng, không hiểu vì lẽ gì biến mất trong 80 năm, sau đó xuất hiện trở lại, không già đi chút nào, cũng không hề ăn uống trong 80 năm. Các sự kiện đó chứng tỏ thời gian không có thật, cái đói chỉ là thói quen của ta trong thời gian. Các ham muốn như tính dục, ham muốn về vật chất như nhà cửa, xe cộ, đồ dùng tiện nghi, ham muốn về danh vọng, địa vị… là những thói quen khác của cái ta. Nó luôn so sánh với môi trường chung quanh và đòi hỏi phải thỏa mãn. Chính những thói quen ham muốn đó gây lo âu bất hạnh, bất an. Chính những thói quen đó gây ra nạn tham nhũng, bất công, tranh giành và chiến tranh. Xã hội loài người sẽ không bao giờ thoát khỏi nạn tham nhũng, bất công, tranh giành và chiến tranh bởi lẽ dễ hiểu là con người không bao giờ chịu từ bỏ những thói quen trên. Chỉ có bậc chân tu mới chịu từ bỏ những thói quen kể trên và tâm của họ luôn an lạc, không tìm kiếm ăn ngon mặc đẹp, không tìm kiếm chỗ ở, phương tiện tiện nghi, không chấp ngã, tức không tự coi mình là người của một gia đình, dân tộc, hay quốc gia nào, không so sánh mình với người khác, vậy thì họ còn có gì để lo âu được mất ? Nhân vô ngã, pháp vô thường, tất cả chỉ là ảo hóa, đó là điều mà Phật giáo dạy cho chúng sinh để chúng an tâm và không còn khổ nữa. Tu hành theo Phật giáo thực chất chỉ là từ bỏ các thói quen mê lầm mà thuật ngữ PG gọi là tập khí.
Tại sao người tu hành phải cát ái ly gia ? để dẹp bớt những thói quen trói buộc như đã nói trên. Người tu hành chân chính không có tài sản riêng, không có gia đình, người thân riêng, là đã bỏ bớt đi rất nhiều những thói quen tệ hại nó cản trở con đường giác ngộ. Đức Phật quan sát thấy trong vô lượng kiếp, chúng sanh đã từng là cha mẹ, anh em, vợ chồng, người thân, kẻ thù của nhau. Chứ không phải chỉ trong kiếp sống hiện tại mới có một trong các mối quan hệ đó. Vì vậy hạnh nguyện của các vị Bồ Tát là độ cho tất cả chúng sinh, không có phân biệt ai thân ai sơ. Các vị xuất gia ăn không cầu ngon, mặc không cầu đẹp, chỉ ăn mặc tối thiểu. Cuộc sống hết sức đơn giản để làm mô phạm cho người đời, dứt trừ các phiền não do tự mình tạo ra. Càng chạy đuổi theo các thói quen dục lạc là càng trói buộc mình vào các thói quen mê lầm tệ hại.
Thói quen có tác dụng rất lớn và rất sâu xa. Nói cho cùng chính thói quen tạo ra vũ trụ vạn vật. Trong bài “Tập quán có ý nghĩa thế nào đối với vũ trụ vạn vật” tôi đã phân tích chi tiết. Vũ trụ vạn vật phát sinh là do vô minh, vô minh tạo ra các thói quen nhìn nhận vật chất và phi vật chất theo một hướng nào đó, thói quen càng lâu dài thì vật chất càng kiên cố. Đến thế kỷ 20 thì các nhà khoa học khi khảo sát lượng tử mới chợt nhận ra là ý thức góp phần quyết định nhận thức vật chất. Nói cách khác vật chất là sản phẩm của tâm thức.
Von Neumann (1903-1957 nhà toán học người Mỹ gốc Hungary, có nhiều đóng góp cho vật lý lượng tử và khoa học máy tính) phát biểu :
*“Nothing would be real unless consciousness exists, that all real things are constituents of consciousness – which is a complete reversal of materialism” *(Không có cái gì là thật trừ phi ý thức hiện hữu, tất cả vật thật đều cấu thành từ ý thức- điều này hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa duy vật).
Eugene Wigner (1902-1995 nhà vật lý và toán học người Hungary, giải Nobel vật lý năm 1963) viết :
*“The very study of the external world led to the conclusion that the content of the consciousness is an ultimate reality. Particles only exist when observed, and so the reality of particles entails that consciousness is a fundamental element of reality”* (Càng nghiên cứu thế giới bên ngoài, càng dẫn tới kết luận rằng nội dung của ý thức là thực tại tối hậu. Hạt chỉ hiện hữu khi được quan sát, và như thế thực tại của hạt bắt buộc rằng ý thức là yếu tố cơ bản của thực tại).
Các nhà khoa học chưa nghiên cứu sâu về Tâm học nên họ chỉ mới biết “ý thức” (consciousness). Mà chưa biết các thức khác. Sigmund Freud có nghiên cứu sâu hơn, biết có tiềm thức nhưng cũng chưa hiểu vật chất là sản phẩm của tâm thức. Phật giáo mới chính là sư phụ về Tâm học, ý thức chỉ là một trong tám thức : thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc giác, ý thức, mạt-na thức và a-lại-da thức. Ý thức chỉ là bề nổi của thức, phần rất nhỏ và tương đối nông cạn của thức. Chính vì các nhà khoa học lượng tử mới chỉ biết ý thức có tác dụng quan trọng đối với nhận thức vật chất, nhưng chưa nắm được phần chìm của thức nên khi Einstein đặt nghi vấn, nói rằng ông không thể tin mặt trăng sẽ ngừng tồn tại khi chúng ta ngừng quan sát nó – nếu mặt trăng không tồn tại thì vũ trụ sẽ trở thành vô nghĩa và khoa học không đáng để chúng ta phải mất công vì nó. (
**Niels Bhor, asked Einstein ** **“Does the moon exist if no one observes it?”** **Einstein responded: ** **“I like to think that the moon is there even if I am not looking at it. … God does not play dice with the cosmos”.** * (Eistein hỏi Niels Bhor : “Mặt trăng có tồn tại không khi không có ai quan sát nó ?” và ông đã tự trả lời : “Tôi thích nghĩ rằng mặt trăng vẫn ở đó nếu tôi không phải đang nhìn nó…Chúa không chơi trò xúc xắc với vũ trụ.” Einstein nói thế thì các nhà khoa học lượng tử, cụ thể là Niels Bhor cũng không quyết đoán được. * *Nhưng ngày nay, các nhà khoa học thấy rằng chẳng những Chúa chơi trò xúc xắc trong cơ học lượng tử mà còn chơi xúc xắc cả trong các vật thể lớn, cả trong nền tảng của toán học. * *Trở lại với câu hỏi của Einstein : “Mặt trăng có tồn tại không khi không có ai quan sát nó ?” PG trả lời thế nào ? PG trả lời rằng mặt trăng chẳng phải chỉ tồn tại trong ý thức của ta mà nó còn tồn tại vô cùng kiên cố trong a-lại-da thức. Do đó nếu ta không đang nhìn mặt trăng thì nó vẫn tồn tại như thường, điều này thì ai cũng có thể cảm nhận được. Tuy nhiên nếu ta bỏ được thói quen trong a-lại-da thức rằng mặt trăng có thật thì nó sẽ không tồn tại. Một người có đặc dị công năng như Trương Bảo Thắng thì có thể chứng minh điều đó. Người ta bỏ hai trái táo trong một thùng sắt và hàn chặt nắp lại. Bình thường thì không thể nào lấy trái táo ra được nếu không mở nắp. Nhưng Trương Bảo Thắng có thể từ bỏ thói quen trong a-lại-da thức của anh ta rằng thùng sắt có thật, thế thì thùng sắt không tồn tại, và anh ta có thể dễ dàng lấy một trái táo ra khỏi thùng sắt mà không cần mở nắp. (Xem chi tiết cuộc biểu diễn trong bài Ý nghĩa của Bất nhị trong Phật giáo- đưa lên Tháng 3-2012). Thậm chí Trương Bảo Thắng còn có thể đi xuyên qua tường vách vì trong trạng thái tâm lý không chấp tường vách là có thật, thì tường vách không hiện hữu. (Xem bài Niết Bàn và Chánh Biến Tri – đưa lên Tháng 2-2012). * *Phép an tâm của Phật giáo dựa trên những Sự Thật chắc chắn mà người đời mê muội không biết, hoặc có biết, có nghe qua nhưng cũng mơ hồ không nắm vững, đó là những sự thật gì ? :* **1/ Thế giới là ảo hóa tức không phải thật và có tính chất vô thường** *. Vật chất vốn là không có thật. Dựa vào đâu để nói vật chất không có thật. Dựa vào chính khoa học của loài người mà hầu như tất cả mọi người đều tin tính chính xác của nó. Khoa học cho biết rằng tất cả vật chất trên địa cầu đều cấu thành bằng hai loại hạt ảo : Quark và Electron. Quark có 6 loại đồng dạng nhưng có khác nhau chút ít. Electron cũng có 6 loại đồng dạng gọi chung là Lepton nhưng cũng khác nhau chút ít. Hai loại hạt này được kết nối với nhau bằng 4 lực cơ bản. Mỗi loại Lực được triển khai bằng một loại hạt tương tác, hút đẩy, hoặc thông tin. Vậy tổng cộng có 16 loại hạt ở cấp độ dưới nguyên tử tức nhỏ hơn nguyên tử (6 quarks, 6 leptons và 4 loại hạt tương tác- forces là photon, gluon, bosonW và bosonZ ). Trong thập niên 1960 Peter Higgs, nhà vật lý người Anh, nêu lý thuyết là phải có một loại hạt nữa đem lại khối lượng cho vật chất, vì nó chưa có tên nên người ta lấy ngay tên của Higgs để đặt tên cho hạt đó, cũng có người gọi là “hạt của Chúa” vì vai trò cực kỳ quan trọng của nó. Và ngày 4-7-2012, *CERN (Centre Européenne pour la Recherche Nucléaire- Trung tâm Nghiên cứu Hạt nhân Âu châu) thông báo đã khám phá ra loại hạt mới giống như hạt Higgs. Như vậy mô hình chuẩn của vật lý hiện nay có 17 hạt. Tất cả vũ trụ vạn vật, ngân hà tinh tú, sơn hà đại địa, nhà cửa xe cộ, vật dụng…gom lại chỉ có 4 loại hạt : Quark, Lepton (Electron), Higgs, Forces (lực). *Mô hình chuẩn của vật lý học trong đó hạt Higgs đem lại khối lượng cho vật chất mới được khám phá và công bố năm 2012. *
Tất cả vật chất trên đời có thể tóm gọn trong 4 chữ : quark, electron, higgs, lực. Vậy thì có gì khác nhau giữa một chén cơm và một ly nước, phân tích ra bao gồm : chén bằng sành, cơm là lương thực, ly bằng thủy tinh và nước là thức uống, thành phần quan trọng của sự sống. Tất cả chúng đều cùng một chất liệu như nhau cả (quark, electron, higgs, lực). Cái gì phân biệt chúng ? PG nói rằng chính Tâm phân biệt chúng. Nếu không có ai phân biệt, chúng chẳng khác gì nhau, nhưng khi có tâm phân biệt, chúng trở nên rất khác nhau. Chẳng hạn một quyển sách với biết bao nhiêu ý tình, cảnh tượng, nhân vật, được cấu tạo chỉ bởi khoảng 26 chữ cái trong bảng alphabet. Con mối không có tâm phân biệt thì văn chương không tồn tại, tất cả mọi cuốn sách, mọi bài viết đều như nhau. Chỉ có những người biết đọc sách mới phân biệt những bài viết, những cuốn sách là rất khác nhau. Nếu không có người phân biệt thì mặt trăng, mặt trời, trái đất là không tồn tại, chỉ là một thứ giống nhau là quark, electron, higgs, lực, thậm chí không có gì cả (tánh không) vì tất cả các hạt đó chỉ là hạt ảo.
Trong điều kiện nào thì tâm mới phân biệt được ? Trong điều kiện hội đủ lục căn, lục trần và lục thức (18 giới) thì tâm sẽ phân biệt ra thiên hình vạn trạng. 18 giới thì cũng chỉ là quark, electron, higgs, lực, nhưng chúng phân ra làm chủ thể (lục căn và lục thức) và đối tượng (lục trần). Phật giáo khám phá 18 giới chỉ là ảo hóa, sự ảo hóa đó có nguồn gốc là Tâm, Tâm là Bất nhị tức không thể khẳng định là nó có hay không có, nó là tánh không, không thể nắm bắt nó được, nó bất sinh, bất diệt, bất biến, không bị hạn chế bởi không gian, thời gian, số lượng vì thật ra 3 đại lượng này là sản phẩm của Tâm, không thể nói nó lớn hay nhỏ, một hay nhiều. Tánh thấy, tánh nghe, tánh ngửi, tánh nếm, tánh tiếp xúc (cảm giác do tiếp xúc) và tánh suy nghĩ, tưởng tượng, là những thuộc tính sẵn có của Tâm. Khả năng chung của tất cả thuộc tính đó gọi là Chánh Biến tri, khả năng đó kỳ diệu không thể tưởng tượng nổi. Hãy xem một người có đặc dị công năng là Trương Bảo Thắng hé lộ phần nhỏ của khả năng kỳ diệu đó.
*Một hôm, rất nhiều họa sĩ trứ danh tụ hội xem Trương Bảo Thắng biểu diễn thấu thị, di chuyển vật thể. Để tỏ lòng mến mộ anh, trong số họ có một họa sĩ xem biểu diễn xong, ngay tại hiện trường tặng anh một bức quốc họa do chính mình vẽ. Bảo Thắng tiếp nhận bức họa, xem sơ qua một cái, rồi xé nát bức họa. Lúc mọi người nghe tiếng giấy bị xé, nhìn lại thấy anh ung dung xé nhỏ từng mảnh, đều kinh ngạc đến ngây người. Mọi người biết tác phẩm của vị họa gia trung niên này có tiếng tăm tới nước ngoài, nhiều người muốn thu giữ tác phẩm của ông phải phí sức bôn ba tìm kiếm, thế mà Trương Bảo Thắng trước mặt đám đông xé hủy một tác phẩm lớn của ông, việc này khiến ông không thể bước xuống đài, ông không biết nên xử trí ra sao, nổi giận khiến mặt ông đỏ lên, không nói được tiếng nào.* *Trương Bảo Thắng xé xong, dùng sức vo các mảnh vụn thành một cục tròn, ném vào chậu nước rửa mặt. “Bảo Thắng, anh làm sao vậy ?” một người bạn như ngủ mê sực tỉnh, cảnh báo anh. Chỉ thấy Bảo Thắng khom lưng vớt cục giấy từ trong chậu nước lên, dùng hai tay ép mạnh cho nước từ trong cục giấy chảy ra ngoài, sau đó để cục giấy giữa hai lòng bàn tay, xoa xoa, không lâu có tiếng sè sè phát ra, lúc anh thôi xoa, bức quốc họa khôi phục nguyên trạng như cũ. Chỉ thấy anh phất tay một cái, trải ra trên bàn, hoàn toàn đúng là bức họa đó, không chút hư hao, không sai tí nào. Lúc đó, mọi người tại hiện trường mới sôi động trở lại, nhiều người không dám tin ở mắt mình. Lúc đó có người vỗ tay, những người khác mới nhớ đến việc vỗ tay hoan hô. Vị họa sĩ đã tặng bức họa, thấy tác phẩm của mình đã bị phá hủy hoàn toàn lại phục hồi như cũ, vui mừng ra mặt, không còn giận nữa, ông mới hiểu ra là trách nhầm Trương Bảo Thắng. * *Nguyên là để cảm tạ tình cảm của người tặng bức họa, đặc biệt là có ý động viên tinh thần của tác giả, anh đã dùng đặc dị công năng để đáp tạ. Vị họa gia chạy lên phía trước, nắm chặt tay anh, nói : “ Thần tiên ! thần tiên ! Tôi được xem thần tiên sống rồi !” * *Trương Bảo Thắng (phải) và Diệp Tuyển Bình *
Sự ảo hóa đã được con người ứng dụng rất thành công trong công nghệ thông tin. Một bức ảnh, một cuốn sách, một phim video, ngày nay có thể dễ dàng truyền đi đến bất cứ nơi nào xa xôi nhất trên thế giới qua mạng internet rồi khôi phục lại trên màn hình vi tính. Chúng ta có thể nghĩ rằng vì văn bản, hình ảnh hay video là những vật ảo nên chúng có thể dễ dàng truyền đi xa và khôi phục. Còn đối với vật chất thì không thể ? Phật giáo nói rằng chúng ta chỉ suy nghĩ theo một thói quen sai lầm. Đối với Phật pháp, vật chất như nhà cửa, bàn ghế, xe cộ, năng lượng, sơn hà, đại địa…cũng chỉ là vật ảo. Nó phức tạp hơn hình ảnh hay video rất nhiều nhưng thật ra không khác về bản chất ảo hóa. Một video với âm thanh chỉ có sự tham gia của hai loại hạt electron và photon. Còn vật chất như trái táo cấu tạo bằng bốn loại hạt : quark, electron, higgs, lực (photon, gluon, W boson, Z boson). Tuy phức tạp hơn nhưng vẫn là ảo hóa. Vì là ảo hóa nên vẫn có tác dụng ảo rất kỳ lạ mà người đời cho là rất khó hiểu hoặc không thể hiểu nổi. Hãy xem biểu diễn của kỳ nhân Hầu Hi Quý :
*Khi tôi (Liêu Văn Vĩ tác giả sách Đông phương kỳ nhân) tới khu nhà dân chật chội tìm Lưu Sĩ Lâm, đó là lúc 9g10 sáng (mùa thu năm 1979 tại thành phố Trường Sa, tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc) anh ta dường như mới ngủ dậy, đang bưng một cái chén gì đó để ăn sáng. Nghe tôi nói tìm Hầu Hi Quý để phỏng vấn, lập tức mắt anh ta sáng lên kỳ lạ, luôn miệng mời tôi ngồi xuống nói chuyện. *
Liêu Văn Vĩ
*Lưu Sĩ Lâm nói, có một hôm anh ta và Hầu Hi Quý cùng vài người bạn đi qua đoạn đường cầu Tây Hồ, lúc đó trời nắng gắt, mọi người đều khát nước, do đó có người đề nghị với Hầu Hi Quý.* *“Hầu ca, chúng tôi khát nước, anh nghĩ ra cách gì đi, làm sao cho mát mát là được.”* *Hầu Hi Quý biết trong lời nói đó có ý gì, ông sờ sờ cái đầu to lớn của mình. “Được rồi, đi uống bia, dưa hấu làm mát cổ”. Nói rồi, đưa tay lột lấy chiếc áo trắng trên người anh chàng kia, hai tay xoa ở chỗ vai giống như làm ảo thuật, sau đó để xuống dưới bóng cây, kế đó mở ra, dỡ áo lên, dưới đất bỗng xuất hiện hai chai bia và hai trái dưa hấu. Mọi người thấy vậy xúm lại tranh. Hầu Hi Quý hai tay ngăn lại nói : “Vật tới, tiền không phải đòi tôi trả chứ ?”* *Lưu Sĩ Lâm biết Hầu Hi Quý không muốn lấy của người ta ăn, không trả tiền, vội lấy trong túi ra 5 nguyên tiền đưa vào tay ông. Hầu Hi Quý cũng không khiêm nhượng, để tiền trong lòng bàn tay, nhè nhẹ thổi một hơi, năm nguyên tiền giấy, thần không hay quỷ không biết, bỗng biến đi đâu mất. * *“Thần tiên, thần tiên !” mấy thanh niên buột miệng kinh ngạc kêu lên. *
Ca sĩ Ân Tú Mai, danh họa gia Tề Lương Chỉ và Hầu Hi Quý
Hầu Hi Quý đã lấy hai quả dưa hấu và hai chai bia từ một cửa hàng nào đó, có thể cách xa nơi ông và mấy người bạn đang đứng vài km bằng cách dùng ý niệm di chuyển. Vì không muốn lấy ăn không, nên ông trả 5 nguyên tiền (5 nhân dân tệ) cũng bằng cách dùng ý niệm di chuyển. Sở dĩ làm được như vậy là vì dưa hấu và chai bia cũng chỉ là vật ảo, không khác gì hình ảnh hay video. Nhưng đối với thói quen của chúng ta thì đó là vật thật ăn uống được.
Về tính chất vô thường của thế giới, xin xem bài
** (đưa lên tháng 5-2012). Tính vô thường của các pháp** **2/ Tính vô ngã, cái ta chỉ là ảo tưởng, không phải thật. **Một trong các đóng góp chủ yếu của Phật pháp là phá ngã chấp tức là phá bỏ sự kiên trì chấp trước vào cái tôi. Con người cho cái ta của mình là có thật. Ta có một thân thể do cha mẹ sinh ra, nuôi dưỡng đến trưởng thành. Ta có khả năng, trí thông minh, sở trường, sở đoản. Ta có anh em, bà con, thân nhân, dòng họ, dân tộc. Ta có nhà cửa, ruộng vườn, lãnh thổ, lãnh hải, quốc gia. Sự chấp ngã và ngã sở (cái của ta) được cho là hình thành một cách tự nhiên. Ta có nghĩa vụ thiêng liêng là bảo vệ mình và bảo vệ những cái được cho là của mình. Từ đó hình thành chủ nghĩa dân tộc. Các dân tộc tranh giành quyền lợi, tranh chấp với nhau về đủ mọi thứ gây ra các cuộc xung đột và chiến tranh. Cuộc chiến tranh Thế giới lần thứ hai vô cùng tàn khốc làm chết 80 triệu người là hậu quả của chủ nghĩa dân tộc thiển cận. Nếu xảy ra cuộc Thế chiến lần thứ ba, nhân loại có nhiều nguy cơ diệt vong vì các loại vũ khí hủy diệt hiện nay mạnh hơn lần trước rất nhiều, sức mạnh hạt nhân của các cường quốc dư sức hủy diệt toàn bộ sự sống trên thế giới.
Phật pháp nói rằng vật đã không có thật thì cái ta cũng chỉ là ảo tưởng, là tập quán mê lầm. Các chủng tộc, dân tộc chỉ là vọng tưởng. Theo nguyên lý bất nhị, tất cả mọi chúng sinh đều có cùng một Tâm. Vô số chúng sinh chỉ là sự biểu hiện khác nhau của Tâm ấy mà thôi, do sự quy chiếu hay trải rộng ra không gian, thời gian và số lượng, tức là cái Tâm ấy trải rộng ra trong không gian và thời gian thành vô số chúng sinh ở vô số thế giới. Đó chính là cái “hiện tiền” của thế giới lượng tử mà nhà khoa học nổi tiếng nhất thời nay là Stephen Hawking và người cộng tác với ông là Neil Turok đề cập :
*“The quantum world is one of virtual particles continually fluctuating in and out of existence, even in a vacuum, of superstrings vibrating and twisting in ten or eleven dimensions, most of which are ‘rolled up’ and invisible, of a reality in which gravitation, spacetime and matter are or were merged in one ‘instanton”* (Thế giới lượng tử là thế giới của các hạt ảo không ngừng dao động qua lại giữa hiện hữu và cả hư không, của siêu dây rung động và biến dạng trong 10 hoặc 11 chiều kích_ mà phần lớn những chiều kích ấy bị cuốn lên và vô hình_của một thực tại trong đó lực hấp dẫn, thời không, và vật chất, được hoặc đã được kết hợp lại trong ‘sát-na hiện tiền’).
Một hoàng tử Nhà Lý của Việt Nam là Lý Long Tường, cuối đời Lý đi lánh nạn cùng với gia đình dòng họ, trôi giạt đến Cao Ly. Ngày nay những người đó trở thành người Hàn Quốc. Vào cuối đời Minh ở Trung Quốc, nhiều người Hoa không phục nhà Mãn Thanh, họ kéo tới thần phục các Chúa Nguyễn ở Đàng Trong Việt Nam, như Mạc Cửu đến Hà Tiên, Trần Thượng Xuyên, Dương Ngạn Địch đem 50 chiếc thuyền lớn với 3000 quân tới xin khai phá ở Biên Hòa và Mỹ Tho. Đó là những đoàn lớn. Còn lẻ tẻ suốt mấy trăm năm, người Hoa tới Việt Nam định cư từng người hoặc gia đình cũng rất đông. Ngày nay họ trở thành người Việt Nam. Sau năm 1975, có hàng triệu người Việt Nam đến Mỹ, Canada, Âu châu định cư. Rồi họ trở thành công dân của các nước đó. Ngay trong một gia đình hoặc một dòng họ, đi định cư ở nhiều nước như Mỹ, Canada, Anh, Trung Quốc. Sau một hai thế hệ họ đã trở thành công dân của các nước đó.
Theo lịch sử loài người thì con người xuất phát từ một cái nôi có thể là Á châu hoặc Phi châu rồi sau đó di cư ra khắp thế giới, rồi trở thành các giống người và các dân tộc khác nhau. Như vậy thì không có cái gì là cố định bất biến. Tất cả đều biến dịch, vô thường. Chủ nghĩa dân tộc là một trong những lầm lẫn tai hại nhất của con người.
**3/ Pháp giới bình đẳng, vạn vật đều ngang nhau, mọi vật đều có cuộc sống riêng của mình và phải tôn trọng cuộc sống riêng đó. **
(Xem bài Pháp giới bình đẳng, đưa lên tháng 10-2012). Tuy nhận thức thế giới chúng sinh đều là ảo hóa nhưng Phật giáo rất tôn trọng sinh mệnh của mọi chúng sinh, không muốn làm thương tổn bất kỳ sinh vật nào. Vì vậy giới luật của Phật giáo là cấm sát sinh hại vật. Thái độ đó thể hiện lòng từ bi và cũng thể hiện trí tuệ vì hành giả nhận thức được luật nhân quả. Hôm nay ta giết một con vật để ăn thịt, đó là vay nợ mạng sống, có lúc sẽ phải trả nợ, sẽ bị giết để bị ăn thịt lại. Luật nhân quả là biểu hiện giống như lực và phản lực trong vật lý học. Nếu ta tác động một lực lên một vật thì sẽ phát sinh một phản lực tác động theo chiều ngược lại, đó là biểu hiện của quán tính vật chất do vật chất có khối lượng. Tương tự khi ta tạo một nghiệp lên một chúng sinh thì sẽ có một phản nghiệp tác động ngược lại. Nếu trong vật lý có lực quán tính thì trong tâm lý cũng có phản ứng theo thói quen. Phản ứng này đã được nhà tâm lý học Nga, Ivan Perovich Pavlov chứng minh với con chó. Khi tâm lý con chó đã có thói quen nghe tiếng kẻng trước khi ăn thì chỉ cần nghe tiếng kẻng, dịch vị của nó đã tiết ra dù không có cho ăn. Chính phản ứng theo thói quen là nguyên lý hình thành mọi thứ cảm giác khi lục căn tiếp xúc với lục trần sinh ra lục thức, tạo ra sự ảo hóa, tạo ra thế giới, dù cho bản chất của thế giới là tánh không, không có gì cả. Đó cũng là nguồn gốc của nghiệp và phản nghiệp. Ta và con vật vốn đều không có thật và không phải là hai. Nhưng trong tâm thức chấp trước của ta thì lại là có thật. Ta giết con vật để ăn thịt trong thời gian A, không gian A, phản nghiệp sẽ tự động đảo ngược lại ta sẽ trở thành con vật và con vật sẽ trở thành ta và nghiệp sẽ diễn ra ở trong thời gian B, không gian B. Vì chúng sinh không có lậu tận thông nên không theo dõi được nghiệp và phản nghiệp diễn ra như thế nào, khi bị nghiệp báo chỉ biết kêu trời, than thân trách phận chứ không biết nghiệp là do tự mình gây ra cả. Bậc giác ngộ như Đức Phật có đủ lục thông, thấy hết tất cả và nói lại trong các kinh điển.
Nghiệp là không thể tránh khỏi dù một người có thần thông đệ nhất như Mục Kiền Liên (目犍連Mahāmoggallāna). Ông bị bọn ngoại đạo lõa hình giết chết. Có nhiều thuyết nói về cái chết của ông. Có thuyết nói lúc ông đi ngang qua núi Y Tư Xa Lê, bị bọn ngoại đạo lõa hình lăn đá xuống đè chết. Có thuyết khác nói : Một hôm trên đường du hóa trở về, Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên, bị đồ đệ của Bảo Lạc Noa, thuộc phái Ni Kiền Tử, thường gọi là phái lõa hình, đem gậy gộc ra chận đường gây sự. Hai người đi cách xa nhau, chúng gặp Xá Lợi Phất trước và hỏi trong bọn chúng có sa môn không, Xá Lợi trả lời khéo khiến chúng lầm tưởng rằng có, và để cho ông đi qua. Một lát sau gặp Mục Kiền Liên, chúng cũng hỏi như thế, ông trả lời thẳng thừng rằng trong bọn chúng làm gì có sa môn, bọn chúng nổi giận đánh ông đến bất tỉnh. Xá Lợi Phất trở lại xem thấy ông bất tỉnh, bèn tìm cách đưa về Tịnh Xá, nhưng ông bị thương quá nặng nên qua đời. Một thuyết khác nữa nói : Mục Kiền Liên đang ẩn tu một mình trong tịnh cốc vắng, ven rừng Kàlasikà, thuộc vương quốc Magadha, bị một bọn giết mướn do các đạo sĩ Jaina thuê đến định giết. Ông dùng thuật ẩn thân khiến chúng không nhìn thấy nên không thể giết được. Chúng trở lại sáu lần nhưng đều không giết được. Đến lần thứ bảy thì ông biết rằng nghiệp phải trả, không thể tránh được, nên ngồi yên để chúng giết và bằm nát thân thể. Khi bọn sát nhân đã bỏ đi, ông dùng phép phục nguyên, khôi phục thân thể lại như bình thường, đến gặp Đức Phật để từ biệt, vì mạng căn đã hết, bèn nhập diệt (theo kinh Majjhima Jàtaka). Phép phục nguyên của Mục Kiền Liên chắc chắn là có thật, ngày nay chúng ta đã thấy Trương Bảo Thắng thực hiện nó với bức tranh của vị họa gia như đã kể ở phần trên.
**Kết luận** : Phật giáo cung cấp cho người đời một tri kiến hết sức sâu xa, siêu việt khoa học, về thế giới nhằm giúp chúng sinh thoát khổ. PG dạy rằng thế giới là chủ quan, vật chất là chủ quan, là thói quen kiên cố của tâm thức. PG trả lời với Einstein rằng mặt trăng không phải là tồn tại khách quan mặc dù 7 tỉ con người trên địa cầu đều nhìn thấy mặt trăng. Nếu phá bỏ được thói quen kiên cố trong a-lại-da thức cho rằng mặt trăng có thật, thì nó sẽ không tồn tại. Điều này được các nhà đặc dị công năng như Hầu Hi Quý, Trương Bảo Thắng chứng tỏ một cách rõ ràng.
Những tri kiến sâu xa đó có tác dụng thế nào đối với hòa bình thế giới và hạnh phúc nhân loại ? Phá bỏ chấp ngã sẽ dẫn tới bãi bỏ chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa dân tộc. Chính các chủ nghĩa này là thủ phạm gây ra hai cuộc Thế chiến và rất nhiều cuộc chiến tranh lớn nhỏ khác giữa các nước.
Sự ham mê vật chất, ham mê quyền lực của cái ta là nguyên nhân mâu thuẫn xung đột giữa các cá nhân trong gia đình, trong xã hội, và trong thế giới. Sự mâu thuẫn xung đột càng có quy mô to lớn hơn trên bình diện dân tộc, quốc gia.
Có người sẽ nêu câu hỏi : Nếu tôi không đấu tranh trong khi những người khác tranh giành thì tôi làm sao tồn tại được khi bị người khác, nước khác chèn ép ? Câu hỏi này vốn đã sai ngay từ đầu bởi vì cái tôi vốn là không có thật. Cái tôi của kẻ mạnh người yếu đều không có thật. Họ đấu tranh với nhau nhân danh quyền lợi của tôi, dân tộc của tôi, quốc gia của tôi, là dựa trên ảo tưởng sai lầm dẫn tới đau khổ không đáng có. Tại sao họ không thể chia sẻ cùng nhau ?
Họ tranh giành lãnh thổ, lãnh hải, các nguồn tài nguyên dầu hỏa, khoáng sản và nhiều thứ khác nhưng không biết rằng tất cả những thứ đó cũng đều không có thật. Số lượng vật chất, không gian, thời gian đều là không có thật, không nhất thiết phải tranh giành. Tuy có một sự thật tương đối là mọi người đều cần nhà cửa để ở, cơm ăn áo mặc, vật dụng. Tại sao mọi người không thể chia sẻ cùng nhau ?
Mặc dù Phật giáo nói bản chất của thế giới, vạn vật là không, nhưng PG cũng thừa hiểu có sự thật tương đối, hữu hạn của thế gian. Do đó PG không kêu gọi bãi bỏ tất cả những gì mà nền văn minh của con người đã xây dựng nên. Mọi người vẫn có thể tiếp tục cuộc sống bình thường của mình, theo đuổi nghề nghiệp của mình. Tuy nhiên có những ác nghiệp như sát sinh hại vật, hại người là những cái nên tránh vì nghiệp báo của chúng. PG khuyến khích ăn chay để thể hiện lòng từ bi đồng thời tránh gây nghiệp ác. Triết lý của PG là không có sự hạn chế về không gian, thời gian và số lượng. Thế giới là do Tâm tạo, tâm an lành sẽ tạo ra thế giới an lành, tâm hung ác sẽ tạo ra thế giới địa ngục. Địa ngục không phải ở đâu xa, xung đột, chiến tranh chính là một thứ địa ngục ở trên thế gian. Bệnh tật cũng là một thứ địa ngục khác. Bệnh tật là do phiền não, tham dục, từ tâm bệnh dẫn đến thân bệnh. Dân tộc Kogi sống biệt lập ở Nam Mỹ, tâm luôn an lạc nên họ không có bệnh tật, đa số sống trên trăm tuổi.
Tâm an lạc, không ham muốn (vô sở cầu). Vì không ham muốn nên không có sự được mất (vô sở đắc). Và kết quả là không có điều gì phải lo âu sợ hãi (vô sở úy). Không có niềm đam mê, không đuổi theo dục lạc, liệu cuộc sống còn ý nghĩa gì chăng ? Ý nghĩa đích thực của cuộc sống không phải phù phiếm ở chỗ đam mê dục lạc mà hướng tới giác ngộ. Giác ngộ là giải thoát khỏi mọi trói buộc hạn chế. Người giác ngộ làm chủ được tâm tức làm chủ pháp giới. Giác giả không cần chế tạo phi thuyền không gian mà vẫn có khả năng đi khắp vũ trụ pháp giới. Giác giả không cần chế tạo cỗ máy thời gian mà có thể tùy ý gặp gỡ Phật Thích Ca hay bất cứ nhân vật nào của quá khứ, cũng có thể gặp Phật Di Lặc hay bất cứ nhân vật nào của vị lai. Giác giả (Phật A Di Đà) có thể sáng tạo một thế giới Tây phương cực lạc thanh tịnh để tiếp nhận vô lượng vô biên chúng sinh thanh tịnh đến cư trú mà không bao giờ sợ thiếu không gian hay thực phẩm vì không còn bị trói buộc trong sự hữu hạn của số lượng.
Hành giả cũng không lo âu về cuộc sống hiện tại, không sợ nghèo khổ thiếu thốn vì nhu cầu rất đơn giản. Mỗi ngày hai bữa cơm đạm bạc, vài bộ quần áo, một chỗ trú tránh mưa nắng, là đủ cho cuộc sống bình an, mà hầu như những người nghèo khổ nhất trên thế giới đều có thể có. Vấn đề là tâm có an lạc hay không. Đời sống của các tu sĩ Phật giáo chân chính không xa những điều này. Còn những ai có gia đình, vợ con hay chồng con thì phải cố gắng nhiều hơn một chút, lo toan nhiều hơn một chút, nhưng tâm vẫn an lạc nếu hiểu thế giới là ảo hóa. Và nếu biết đủ thì cũng không có gì quá phải ràng buộc.
Hiểu biết chân thật về thế giới chính là những đóng góp rất quan trọng của Phật giáo cho hòa bình và an lạc của thế giới. Giáo lý thắng nghĩa đế của Phật giáo cần được phổ biến khắp thế giới để cho nhân loại hiểu rõ và thực hành vì mục tiêu hòa bình và an lạc cho nhân loại và chúng sinh.
Truyền Bình
Thank you very much !!
Cám ơn bạn đã có phản hồi.
TB
Pingback: Danh sách chuyên mục Bài Viết của Duy Lực Thiền | Duy Lực Thiền

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p1hJDd-ja>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Gọi ngay số: 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Giấy dán tường 4U 53048-1
Giấy dán tường 4U 53048-2
Giấy dán tường 4U 53048-3
Giấy dán tường 4U 53049-1
Giấy dán tường 4U 53049-2
Giấy dán tường 4U 53049-3
Giấy dán tường 4U 53050-1
Giấy dán tường 4U 53050-2
Giấy dán tường 4U 53050-3
Giấy dán tường 4U 53050-4
Giấy dán tường 4U 53052-1
Giấy dán tường 4U 53052-2
Giấy dán tường 4U 53052-3
Giấy dán tường 4U 53052-4
Giấy dán tường 4U 53053-1
Giấy dán tường 4U 53053-2
Giấy dán tường 4U 53053-3
Giấy dán tường 4U 53054-1
Giấy dán tường 4U 53054-2
Giấy dán tường 4U 53054-3
Giấy dán tường 4U 53055-1
Giấy dán tường 4U 53055-2
Giấy dán tường 4U 53056-1
Giấy dán tường 4U 53056-2
Giấy dán tường 4U 53056-3
Giấy dán tường 4U 53056-4
Giấy dán tường 4U 53057-1
Giấy dán tường 4U 53057-2
Giấy dán tường 4U 53057-3
Giấy dán tường 4U 53057-4
Giấy dán tường 4U 53058-2
Giấy dán tường 4U 53058-3
Giấy dán tường 4U 53059-2
Giấy dán tường 4U 53059-3
Giấy dán tường 4U 53060-1
Giấy dán tường 4U 53060-2

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

X-Powered-By: PleskWin


markdown:
Ngày 14.9, đoàn kiểm tra liên ngành quận Hoàng Mai, Hà Nội tiến hành kiểm tra vệ sinh an toàn thực phẩm và y tế học đường tại Trường Tiểu học Chu Văn An (Hoàng Mai, Hà Nội) sau khi xuất hiện nhiều học sinh có triệu chứng bất thường về tiêu hoá.
Đau bụng, buồn nôn, tiêu chảy, sốt nhẹ... là những triệu chứng mà nhiều học sinh Trường Tiểu học Chu Văn An gặp phải. Có cháu đang học bị đau bụng, bị nôn, gia đình phải đến đón về nhà điều trị. Thậm chí, có cháu bị nặng hơn, phải điều trị tại BV Nhi Trung ương, BV Bạch Mai...
Một số phụ huynh chia sẻ, kết luận của các bác sĩ tại BV cho thấy, các cháu bị rối loạn tiêu hoá và nhiễm khuẩn đường ruột nặng.
Theo tìm hiểu của PV Báo Lao Động, phần lớn học sinh bị các biểu hiện trên là những em ăn bán trú tại trường. Số lượng học sinh khối lớp 1 xuất hiện triệu chứng nhiều nhất.
Có mặt tại trường vào sáng 14.9, PV ghi nhận nhiều phụ huynh đến đón con về. Một phụ huynh có con học lớp 1 chia sẻ: Mặc dù đã đăng ký ăn bán trú tại trường nhưng do cháu vẫn còn hiện tượng đau bụng từ 3, 4 ngày trước, nên gia đình đón về để cháu nghỉ ngơi và ăn trưa tại nhà. Phụ huynh này cũng cho biết, ngày hôm qua, con họ đã đi khám tại BV Bạch Mai. Kết luận của BV là cháu bị rối loạn tiêu hoá.
Còn chị N.T.H, phụ huynh có con điều trị tại BV Nhi Trung ương, cho biết: Sau khi nhập viện, tình hình cháu đã ổn định, tuy nhiên gia đình vẫn để cháu ở viện theo dõi thêm. Phía nhà trường cũng đã đến thăm hỏi, động viên sức khỏe cháu.
Cùng với đó, trên Facebook, các nhóm phụ huynh học sinh của trường đã chia sẻ nhiều thông tin và những bức xúc của họ khi con em có cùng chung biểu hiện ngộ độc.
![ ](/Storage/NewsPortal/2017/9/14/564619/20170914_185743-01.jpg)
![ Phụ huynh học sinh chia sẻ thông tin, biểu hiện bệnh của các cháu. Ảnh: Màn hình FB ](/Storage/NewsPortal/2017/9/14/564619/20170914_185545-01.jpg)
Xác minh thông tin tại nhà trường, bà Giang Thị Thuý Nga (Phó Hiệu trưởng nhà trường) từ chối trả lời các câu hỏi và hẹn vào dịp khác. Lí do được vị lãnh đạo này đưa ra là hiện nhà trường đang bận tiếp đoàn kiểm tra.
Dù có đoàn kiểm tra nhưng PV không khỏi ngỡ ngàng khi thấy một số nhân viên bếp ăn trong trường không hề mặc trang phục quy chuẩn, không đeo khẩu trang khi đẩy xe chở đồ ăn và chia đồ cho các cháu. Ngoài ra, còn có sự xuất hiện của một người phụ nữ mặc đồ giống công nhân Cty môi trường vào lớp lấy khay cơm đi.
![ Có nhân viên bếp ăn không mặc trang phục đảm bảo vệ sinh. Ảnh: HN](/Storage/NewsPortal/2017/9/14/564619/Received_18451999188.jpg)
Cùng chứng kiến cảnh tượng đó, bà Giang Thị Thuý Nga đã phản đối phóng viên ghi hình và không có câu trả lời cho hiện tượng trên.

Set-Cookie: ldo_session=yLKWpvWzCO8UZFuSA3M8ZsVzdRUYsy5MnMDtf7SV; expires=Wed, 20-Sep-2017 07:35:26 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, private


markdown:
# Mua bán máy tính bảng Asus tại Quận 8 TP.HCM
Trang thông tin rao vặt, mua bán máy tính bảng Asus cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận 8 TP.HCM. Đầy đủ thông tin của các dòng máy Iconia Asus Fonepad 8, Fonepad 7, Asus Zenpad Z170CG, Zenpad Z370CG, Z380KL,... được ưa chuộng hiện nay, thông tin cập nhật 24/7 tại muaban.net
**Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!**


markdown:
Lioa 10KVA DRI giá 5.800.000 Đ
### Đặc điểm nổi bật của ổn áp, lioa 10kva DRI
Ổn áp lioa được sử dụng rộng rãi trong các nhà máy xí nghiệp, hộ sgia đình, văn phòng ... nhằm mục đích ổn định điện áp cho các thiết bị điện.
[Lioa 10kva DRI](/on-ap-lioa-1-pha-b/193-lioa-10-kva/499-lioa-10kva-sh.html) có dải điện áp vào từ 90V-250V. Điện áp ra ở mức ổn định 110V, 220V - là điện áp sử dụng của các thiết bị điện hiện nay.
Nguyên lý điều khiển sử dụng Động cơ Servo giúp cho ổn áp lioa 10kva hoạt động một cách ổn định nhất, tốt nhất và bền nhất Khiến cho ổn áp 10kva này được tin dùng nhiều nhất hiện nay. Ngoài ổn áp lioa này chúng ta cũng có thể lựa chọn những sản phẩm tương tực như
[lioa 15kva](/on-ap-lioa-1-pha-b/194-lioa-15-kva/503-lioa-15kva-dri.html) , 20kva, [lioa 25kva](/on-ap-lioa-1-pha-b/221-lioa-25-kva/552-on-ap-lioa-25kva-sh-giam-gia.html), hay cao hơn là loại lioa 50kva.
Onapnhatlinh.com tự hào là đơn vị cung cấp các loại ổn áp, lioa với giá rẻ nhất trên thị trường. Cam kết chất lượng luôn tốt nhất. Hãy đến với chúng tôi để nhận nhiều ưu đãi.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: lioa_tpl=lioa; expires=Mon, 10-Sep-2018 05:47:37 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
![ Bảng Giá Đệm Lò Xo Dunlopillo O Master](https://sieuthidemviet.vn/assets/shops/trinh/dulpoillo1/omarte/dem-lo-xo-omarte-1.jpg)
**Sieuthidemviet.vn**cung cấp tới toàn thể người tiêu dùng **** **DLXDOM2020 Bảng Giá Đệm Lò Xo 6.078.000 VND Số lượng: 1 cái** **bảng giá**Đệm Lò Xo Dunlopillo O Master Khuyến Mại Lớn. **Sieuthidemviet.vn**cung cấp tới toàn thể người tiêu dùng **B** **ảng Giá**Đệm Lò Xo O Master Khuyến Mại Lớn. ![ Bảng Giá Đệm Lò Xo Dunlopillo O Master](https://lh3.googleusercontent.com/-JEEeuf07IT8/V5iM-yr5ISI/AAAAAAAAA6g/mz7bOch5MsYFEyWeaOhMwscZikfttP5DwCCo/s768/dem-lo-xo-dunlopillo-o-master.png)
>>>>>>>>>>> Mời quý vị xem thêm những chiếc
[đệm lò xo dunlopillo spring venus](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Lo-Xo-Dunlopillo-Spring-Venus/)
được yêu thích nhất.
![ dem lo xo omarte 2](/uploads/shops/trinh/dulpoillo1/omarte/dem-lo-xo-omarte-2.jpg)
**>>>>> Xem thêm những chiếc** [đệm cao su](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Cao-Su/)giá rẻ được mua nhiều nhất hiện nay <<<<< **Bộ phận bán hàng Online:**
Điện thoại: 043.242628 / Hotline: 098.769.8382 - 0974.636.813.
Bộ phận bán buôn/ Dự án: 0162.687.5555.
► Để biết thêm các chương trình khuyến mãi và có giá tốt nhất xin liên hệ: 098.769.8382
► Chúng tôi nhận đặt đệm các kích thước khác theo kích thước của khách hàng.
** Chính sách vận chuyển:**
Với đội ngũ nhân viên giao hàng tận tình và chu đáo, chúng tôi cam kết giao hàng miễn phí đến tận nơi cho khách hàng trong khu vực nội thành Hà Nội và có hỗ trợ cho khách hàng ở xa.
-
**Giao ** **h** **àng ** **t** **ận ** **n** **ơi ** **t** **rong ** **v** **òng 30 đến 2 ** **g** **iờ ** **k** **ể ** **t** **ừ ** **s** **au ** **k** **hi ** **đ** **ặt ** **h** **àng – ** **v** **ới ** **m** **ọi ** **g** **iá ** **t** **rị** ** và** **t** **rọng ** **l** **ượng ** **k** **hông ** **giới hạn của đơn hàng.**
- Chúng tôi nhận đặt đệm theo các kích thước khác nhau theo ý của khách hàng.
** Hình thức thanh toán:** **Cách 1: Thanh toán trực tiếp.**
- Thanh toán tại nhà cho khách hàng đối với những sản phẩm được giao tận nơi trong khu vực nội thành Hà Nội.
- Khách hàng khi tới mua hàng có thể thanh toán trực tiếp tại hệ thống cửa hàng của chúng tôi bằng tiền mặt hoặc thẻ tín dụng ATM, VISA, MASTER.
**Cách 2: Thanh toán trực tuyến.**
Hiện tại Thế Giới Đệm Việt có những tài khoản ngân hàng sau để quý khách lựa chọn thanh toán chuyển khoản:
**Vietcombank**
Chủ tài khoản: Nguyễn Giầu Sang
Chi nhánh: Hà Nội
**Techcombank**
Chủ tài khoản: Nguyễn Giầu Sang
Chi nhánh: Trần Thái Tông, Hà Nội
**Agribank**
Chủ tài khoản: Nguyễn Bá Trình
Chi nhánh: Mỹ Đức, Hà Nội
**Vietinbank**
Chủ tài khoản: Nguyễn Giầu Sang
Chi nhánh: Hà Nội
**BIDV** **Số TK:** 2161 0000 345 819
Chủ Tài Khoản: Nguyễn Giầu Sang
Chi Nhánh: BIDV Đống Đa.
**Địa Chỉ Mua Hàng **
Địa chỉ 1: Số 53 Trường Chinh, Q. Thanh Xuân, Hà Nội
Địa chỉ 2: 188 Hoàng Quốc Việt, Q. Cầu Giấy, Hà Nội (tầng 1 showroom hanvico các sản phẩm khác tầng 2, 3, 4, 5)
Hotline: 096.352.8833 - 0974.636.813 l Cố Định: 043.215.1587
Hướng Dẫn Thanh Toán Siêu Thị Đệm Việt .VN - Vận Chuyển Miễn Phí Trong Nội Thành Hà Nội - Giao Hàng Tận Nơi Trong Vòng 24 Giờ Kể Từ Sau Khi Đặt Hàng
**Cách 1: Thanh toán trực tiếp tại nhà.**
- Thanh toán tại nhà của quý khách đối với những sản phẩm được giao tận nơi trong nội thành Hà Nội.
- Quý khách khi tới mua hàng có thể thanh toán trực tiếp tại hệ thống cửa hàng của chúng tôi bằng tiền mặt hoặc thẻ tín dụng ATM, VISA, MASTER:
**Nếu ngại đặt hàng hãy gọi. Nhân viên CSKH sẽ giúp bạn! Sieuthidemviet.vn xin cam kết. ** ![ call icon](http://sieuthidemviet.vn/uploads/shops/sang/call-icon.gif)
Không bán hàng giả, nhái, không rõ nguồn gốc.
Miễn phí vận chuyển toàn miền bắc.
COD (thanh toán khi nhận được hàng).
Hà Nội giao hàng trong 30 phút đến 2 giờ.
Đổi trả miễn phí trong 7 ngày.
Cam kết giá tốt nhất thị trường.
**Cách 2: Thanh toán trực tuyến.**
Hiện tại Siêu Thị Đệm Việt có những tài khoản ngân hàng sau để quý khách lựa chọn thanh toán chuyển khoản:
**Ngân hàng: Vietcombank. Ngân hàng: Techcombank. Ngân hàng: Agribank** **Số TK:** 0021 0003 36022. **Số TK:** 1902 9474 602 019. **Số TK:** 2205 20521 7777
Chủ tài khoản: Nguyễn Giầu Sang. Chủ tài khoản: Nguyễn Giầu Sang. Chủ tài khoản: Nguyễn Bá Trình.
Chi nhánh: Hà Nội. Chi nhánh: Trần Thái Tông. Chi nhánh: Mỹ Đức, Hà Nội.
**Ngân Hàng:** VietinBank **Ngân Hàng: BIDV.**
**Số TK: **1010 1000 9885 290. **Số TK:** 161 0000 345 819.
Chủ Tài Khoản: Nguyễn Giầu Sang. Chủ Tài Khoản: Nguyễn Giầu Sang
Chi Nhánh: Hà Nội. Chi Nhánh: BIDV Đống Đa.
**Siêu Thị Đệm Việt .VN - Vận Chuyển Miễn Phí Trong Nội Thành Hà Nội - Giao Hàng Tận Nơi Trong Vòng 24 Giờ Kể Từ Sau Khi Đặt Hàng - Với Mọi Giá Trị Đơn Hàng - Với Trọng Lượng Không Giới Hạn !!!**
**>>> Hệ Thống Cửa Hàng Phân Phối Chăn Ga Gối Đệm Hàng Đầu** ** <<<** **Cở Sở 1: 152 Phạm Văn Đồng - Cầu Giấy - Hà Nội ** ![ icon call](https://lh3.googleusercontent.com/-eeioFXyY3m8/V6DZQbP7dsI/AAAAAAAAA98/3Xf1TeoH7MYUbrzf4OpycQHico1nP-isACCo/s128/logo-call.gif)
* Hotline: * **043.212.3297** ** - 096.404.6666** **Cơ Sở 2: Số 53 Trường Chinh -Thanh Xuân - Hà Nội**
* Hotline: * **043 215.1587** ** - 0979.075.059**
Sản phẩm mới mua nhiều:
![ logo tay chi huong](http://sieuthidemviet.vn/uploads/huong-dan-thanh-toan/logo-tay-chi-huong.jpg)
[Đệm lò xo](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Lo-Xo)
[Đệm mút](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Mut-Lotus)
[Đệm xơ dừa](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Xo-Dua)
[Đệm giá rẻ](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Gia-Re)
[Đệm cao su](http://sieuthidemviet.vn/Dem-Cao-Su) **>>> Hệ Thống Cửa Hàng Phân Phối Chăn Ga Gối Đệm Hàng Đầu** **<<<** **Cở Sở 1: 152 Phạm Văn Đồng - Cầu Giấy - Hà Nội** *Hotline:* **043.212.3297** **- 096.404.6666** **Cơ Sở 2: Số 53 Trường Chinh -Thanh Xuân - Hà Nội** *Hotline:* **043 215.1587** **- 0979.075.059** ![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mẹ mình bị đau lưng kinh niên nên là khi đi tìm đệm nằm hợp rất khó. Đi tìm lâu lắm rồi nhưng mãi đến khi qua showroom của Hanvico mới thấy hài lòng. Mẹ mình nói thấy đỡ hẳn, rất thoải mái. Dịch vụ bên Hanvico cũng rất tốt nữa. ...
![ Ms. Thu Hằng](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Ms. Thu Hằng
![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mình mới sắm bộ chăn ga gối cho hai vợ chồng. Chất liệu vải rất mát, màu sắc nhẹ nhàng... nói chung là ưng.
![ Ms. Thùy Dương](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Ms. Thùy Dương
![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mẹ mình bị đau lưng kinh niên nên là khi đi tìm đệm nằm hợp rất khó. Đi tìm lâu lắm rồi nhưng mãi đến khi qua showroom của Hanvico mới thấy hài lòng. Mẹ mình nói thấy đỡ hẳn, rất thoải mái. Dịch vụ bên Hanvico cũng rất tốt nữa. ...
![ Mr. Đăng Kha](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Mr. Đăng Kha
Trước kia, tôi dùng chăn ga gối đệm loại thường, sau ba tuần đầu, gia đình cảm thấy đau lưng và nhức mỏi.Mỗi giấc ngủ hằng đêm, tôi đều phải trở mình liên tục. Sau đó, được bạn giới thiệu sản phẩm chăn ga gối đệm Hanvico chất lượng tốt mà ...
Ms. Thùy Dung
Mỹ Đình - Hà Nội

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Ioe1r_statistic_vi=ZmySbW1tZ2hnZQ%2C%2C; expires=Wed, 20-Sep-2017 06:02:52 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sieuthidemviet.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Bạn đã không thể xem được xin xem link khác!
![](/assets/images/load_bar.gif)
![](/assets/images/load_bar.gif)
[Quay lại trang chủ](/) ![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mẹ mình bị đau lưng kinh niên nên là khi đi tìm đệm nằm hợp rất khó. Đi tìm lâu lắm rồi nhưng mãi đến khi qua showroom của Hanvico mới thấy hài lòng. Mẹ mình nói thấy đỡ hẳn, rất thoải mái. Dịch vụ bên Hanvico cũng rất tốt nữa. ...
![ Ms. Thu Hằng](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Ms. Thu Hằng
![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mình mới sắm bộ chăn ga gối cho hai vợ chồng. Chất liệu vải rất mát, màu sắc nhẹ nhàng... nói chung là ưng.
![ Ms. Thùy Dương](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Ms. Thùy Dương
![](/themes/demviet/images/open-quote.png)
Mẹ mình bị đau lưng kinh niên nên là khi đi tìm đệm nằm hợp rất khó. Đi tìm lâu lắm rồi nhưng mãi đến khi qua showroom của Hanvico mới thấy hài lòng. Mẹ mình nói thấy đỡ hẳn, rất thoải mái. Dịch vụ bên Hanvico cũng rất tốt nữa. ...
![ Mr. Đăng Kha](/uploads/khach-hang-danh-gia/professional-icon.png)
Mr. Đăng Kha
Trước kia, tôi dùng chăn ga gối đệm loại thường, sau ba tuần đầu, gia đình cảm thấy đau lưng và nhức mỏi.Mỗi giấc ngủ hằng đêm, tôi đều phải trở mình liên tục. Sau đó, được bạn giới thiệu sản phẩm chăn ga gối đệm Hanvico chất lượng tốt mà ...
Ms. Thùy Dung
Mỹ Đình - Hà Nội

Set-Cookie: nv3c_Ioe1r_statistic_vi=ZmySbW1tZ2lmaw%2C%2C; expires=Wed, 20-Sep-2017 06:04:28 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sieuthidemviet.vn; httponly


markdown:
Những bức ảnh hình nền trái tim mang ý nghĩa thể hiện tình yêu được rất nhiều bạn trẻ yêu thích . Nếu bạn đang cần một bức
[hình nền tình yêu](https://taihinhnendepnhat.net/hinh-nen-tinh-yeu/) đẹp và thú vị đây là sự lựa chọn dành cho bạn. Ngoài ra còn rất nhiều cá hình [ảnh đẹp](https://taihinhnendepnhat.net/hinh-anh-dep/) để bạn chiêm ngưỡng và khám phá như sau :
Độ phân giải của các bức ảnh đảm bảo rằng bạn có thể sử dụng chúng trên các thiết bị điện thoại , máy tính bảng hay pc bình thường . Chúc các bạn có được
[hình nền đẹp](https://taihinhnendepnhat.net/) như mong muốn.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

Vary: Accept-Encoding

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.4


markdown:
![ ](https://thuephongtro.com/Style/images/banner.gif)
# cho Nữ thuê phòng đầy đủ tiện nghi Q7
Ngày cập nhật: 24/08/2017
Mã tin: 148270
Lượt xem: 34
Giá thuê:
4,000,000 vnđ
Diện tích:
25 m²
Địa chỉ:
420 nguyễn thị thấp p tân Quy Q7
Liên hệ:
c chăm
Điện thoại:
0981152781
Thông tin mô tả
Cần cho nữ thuê phòng mới sạch sẽ thoáng mát có ban công cửa sổ rất dễ chịu (không có Nam) An ninh tốt. Phòng Đầy đủ tiện nghi nệm tủ, bếp Máy giặt ,để xe an toàn v.v. chỉ cần mang vali vô ở(giá đã bao gồm điện nước)
Hình ảnh
**4**
## Tin đăng cùng khu vực
-
[PHÒNG TRỌ CHO SV NGAY ĐH NGUYÊN TẤT THÀNH Q.7](/phong-tro/120860/phong-tro-cho-sv-ngay-dh-nguyen-tat-thanh-q-7.html)Địa chỉ: Trần Xuân Soạn-Tân Hưng - Q.72,200,000 **Quận 7**19/09/2017
-
[Phòng trọ đầy đủ nội thất Khu TRUNG SƠN Him Lam TP.HCM](/phong-tro/148123/phong-tro-day-du-noi-that-khu-trung-son-him-lam-tp-hcm.html)Địa chỉ: 16 Đường số 11, Khu Trung Sơn - Him Lam - TP.HCM5,000,000 **Quận 7**18/09/2017
-
[Phòng trọ đầy đủ nội thất đường Nguyễn Lương Bằng nối dài Quận 7](/phong-tro/147055/phong-tro-day-du-noi-that-duong-nguyen-luong-bang-noi-dai-quan-7.html)Địa chỉ: Đường Số 5 , P.Phú Mỹ , Quận 75,000,000 **Quận 7**18/09/2017
-
[CHO THUÊ PHÒNG TRONG CĂN HỘ ERA TOWN](/phong-tro/128712/cho-thue-phong-trong-can-ho-era-town.html)Địa chỉ: 15B Nguyễn Lương Bằng Phú Mỹ Quận 73,200,000 **Quận 7**18/09/2017
-
[Cho thuê phòng đủ tiện nghi nội thất quận 7 TP HCM](/phong-tro/123836/cho-thue-phong-du-tien-nghi-noi-that-quan-7-tp-hcm.html)Địa chỉ: Số 22J Trần Xuân Soạn, khu phố 5 Tân Thuận Tây quận 7 TP. HCM4,500,000 **Quận 7**17/09/2017
-
[phòng trọ sạch sẽ, an ninh, tiện nghi quận 7](/phong-tro/144936/phong-tro-sach-se-an-ninh-tien-nghi-quan-7.html)Địa chỉ: 167 phạm hữu lầu, phường phú mỹ, quận 72,500,000 **Quận 7**13/09/2017
-
[Cho nữ SV, NV VP 1,2 người thuê phòng giá 3tr. Phòng đầy đủ tiện nghi, thoáng, yên tĩnh, view đẹp.](/phong-tro/124989/cho-nu-sv-nv-vp-1-2-nguoi-thue-phong-gia-3tr-phong-day-du-tien-nghi-thoang-yen-tinh-view-dep.html)Địa chỉ: D4 Khu Nam Long, phường Phú Thuận.3,000,000 **Quận 7**13/09/2017
-
[Phòng SÀN GỖ MÁY LẠNH, Miễn phí Dịch Vụ, giá từ 3.2trieu, Nguyễn Thị Thập, Q.7](/phong-tro/132028/phong-san-go-may-lanh-mien-phi-dich-vu-gia-tu-3-2trieu-nguyen-thi-thap-q-7.html)Địa chỉ: 166-168 Đường Số 1, Phường Tân Phú, Quận 73,200,000 **Quận 7**12/09/2017
-
[Phòng 2,9tr20m2 tiện nghi đầy đủ, mặt tiền đường ngay Phú Mỹ Hưng](/phong-tro/130904/phong-2-9tr-20m2-tien-nghi-day-du-mat-tien-duong-ngay-phu-my-hung.html)Địa chỉ: 346 Nguyễn Văn Linh, P.Bình Thuận, Quận 72,900,000 **Quận 7**12/09/2017
-
[Phòng mới xây q7](/phong-tro/146041/phong-moi-xay-q7.html)Địa chỉ: Trần xuân soạn3,300,000 **Quận 7**11/09/2017 ![](/uploads/images/ads/viphqc.gif)
![](/uploads/images/ads/viphqc.gif)
## Cho thuê phòng trọ tại Quận 7
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 1](/phong-tro/1c/quan-1.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 2](/phong-tro/2c/quan-2.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 3](/phong-tro/3c/quan-3.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 4](/phong-tro/4c/quan-4.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 5](/phong-tro/5c/quan-5.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 6](/phong-tro/6c/quan-6.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 7](/phong-tro/7c/quan-7.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 8](/phong-tro/8c/quan-8.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 9](/phong-tro/9c/quan-9.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 10](/phong-tro/10c/quan-10.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 11](/phong-tro/11c/quan-11.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Quận 12](/phong-tro/12c/quan-12.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Tân Bình](/phong-tro/13c/tan-binh.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Thủ Đức](/phong-tro/14c/thu-duc.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Gò Vấp](/phong-tro/15c/go-vap.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Bình Tân](/phong-tro/16c/binh-tan.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Bình Thạnh](/phong-tro/17c/binh-thanh.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Tân Phú](/phong-tro/18c/tan-phu.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Phú Nhuận](/phong-tro/19c/phu-nhuan.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Bình Chánh](/phong-tro/54c/binh-chanh.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Nhà Bè](/phong-tro/55c/nha-be.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Hóc Môn](/phong-tro/56c/hoc-mon.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Cần Giờ](/phong-tro/57c/can-gio.html)
-
[Cho thuê phòng trọ tại Củ Chi](/phong-tro/58c/cu-chi.html)

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Choeng Thale, Thái Lan](/search.do?destination-id=1806857&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Best Western Premier Bangtao Beach Resort & Spa
**Resort cao cấp sát biển với spa, gần Bãi biển Surin**
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 235 khu phòng
- Trên bãi biển
- 2 nhà hàng
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- 3 hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- Trung tâm thể dục
- Xe đưa đón sân bay
- Dịch vụ trông trẻ tại phòng
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Hồ bơi cho trẻ em
- Trông trẻ tại phòng (phụ phí)
- Trông/giữ trẻ (phụ phí)
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Tủ lạnh
### Lân cận
- Trên bãi biển
- Bãi biển Surin (khoảng 26 phút đi bộ)
- Bãi biển Laem Singh (khoảng 40 phút đi bộ)
- Bãi biển Pansea (khoảng 20 phút đi bộ)
- Phuket Fantasea (4,9 km)
- Bãi biển Kamala (5,2 km)
- Câu lạc bộ golf Laguna Phuket (5,8 km)
- Đài tưởng niệm Tsunami (6,2 km)
- Bãi biển Layan (10,2 km)
- Đài kỷ niệm Hai nữ anh hùng (10,4 km)
- Đền Wat Pra Thong (11 km)
[Xem tất cả 153 nhận xét tại Hotels.com](/ho222246-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Best Western Premier Bangtao Beach Resort & Spatừ
**1.644.701 ₫**
- Phòng dành cho gia đình, Nhiều giường, Không hút thuốc
- Phòng Deluxe, 2 giường đơn, Không hút thuốc, Quang cảnh hồ bơi
- Phòng Deluxe, 2 giường đơn, Không hút thuốc, Hiên
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc, Hiên
- Phòng Deluxe, 2 giường đơn, Ban công, Đối diện biển
- Phòng Deluxe, 2 giường đơn, Không hút thuốc, Quang cảnh vườn
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king, Ban công, Đối diện biển
- Phòng Deluxe, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc, Quang cảnh hồ bơi
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1806857&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1806857&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 235 phòng
- Khách sạn này gồm 4 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 14:00
- Giờ trả phòng là 12:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 16
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Trông trẻ/chăm sóc trẻ *
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đưa đón
- Dịch vụ đưa đón sân bay (phục vụ 24 giờ) *
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*(số lượng có hạn)
#### Ngoài khách sạn
- Xe đưa đón trong khu vực *
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Trông trẻ tại phòng (phụ phí)
- Bữa sáng (phụ phí)
- 2 nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Quầy bar ngay sát hồ bơi
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Dịch vụ phòng (có giới hạn thời gian)
- Số lượng hồ bơi ngoài trời: 3
- Hồ bơi cho trẻ em
- Khu thể thao
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Quầy bar sát hồ bơi
- Phòng tắm hơi
- Dù/ô bên hồ bơi
- Phòng tắm hơi sauna
- Phòng trò chơi/giải trí có thưởng
- Bàn bi-da
- Khu vực hội nghị
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 2110
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 196
- Một phòng họp
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Nhân viên khiêng hành lý/hỗ trợ khách
- Số lượng tòa nhà: 5
- Năm xây dựng 2003
- ATM/ngân hàng
- Vườn
## Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Áo choàng tắm
- Dép đi trong nhà
- Bàn ủi quần áo (theo yêu cầu)
- Màn/rèm cản sáng
- Ban công hoặc sân hiên
- Nội thất riêng biệt
- Khu tiếp khách riêng
- Phòng tắm riêng
- Bồn tắm
- Chậu vệ sinh
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV LCD 32 inch
- Kênh truyền hình cao cấp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Tủ lạnh
- Nước đóng chai miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1806857&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1806857&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
### Spa
**Thai Chakras Spa** có 5 phòng trị liệu, gồm phòng cho các cặp. Các dịch vụ bao gồm massage, chăm sóc da mặt, liệu pháp quấn cơ thể (để giảm cân) và tẩy tế bào chết. Spa cung cấp nhiều liệu pháp điều trị, gồm liệu pháp hương thơm. Spa được trang bị phòng tắm hơi và bồn tắm thủy lực.
Khách dưới 12 tuổi không được phép vào spa.
### Khu ẩm thực
**The Beach Restaurant**- nhà hàng này phục vụ bữa sáng, bữa trưa và bữa tối. **Jamba Juice Seafood Grill**- nhà hàng này phục vụ bữa trưa và bữa tối.
### Giải trí
#### Trong khuôn viên
- Khu thể thao
- Phòng tắm hơi sauna
- Phòng tắm hơi
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Chèo thuyền kayak trong khuôn viên
- Gần khu chơi mô tô nước cá nhân
- Lướt ván buồm trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
#### Khu vực lân cận
- Gần điểm cho thuê xe đạp
- Gần sân golf
- Gần điểm cho thuê xe scooter/tay ga
- Gần khu lặn biển có bình dưỡng khí
- Gần khu lặn ống thở
## Ghi chú của Best Western Premier Bangtao Beach Resort & Spa
### Tên gọi khác
- Bangtao Beach Best Western
- Best Western Premier Bangtao Beach Choeng Thale
- Best Western Premier Bangtao Beach Resort Spa
- Best Western Premier Bangtao Beach Resort
- Bangtao Beach Resort
- Best Western Bangtao Beach
- Best Western Bangtao Beach Resort
- Best Western Premier Bangtao Beach
- Best Western Premier Resort
- Premier Bangtao Beach
- Premier Bangtao Beach Resort
- Best Western Premier Bangtao Beach Resort Choeng Thale
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Không đảm bảo có phòng cách âm cho khách.
Chỉ khách đã đăng ký được lưu trú tại phòng.
Khách dưới 12 tuổi không được phép vào Khu phòng tập thể dục.
Khách dưới 12 tuổi không được phép vào spa.
Khách phải liên hệ nơi lưu trú về việc đưa đón trước khi đến qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Tên trên thẻ tín dụng sử dụng khi nhận phòng để thanh toán các chi phí phát sinh phải là tên khách chính trong hồ sơ đặt phòng.
### Phí bắt buộc
Bạn sẽ thanh toán các khoản phí sau khi nhận hoặc trả phòng:
- Dạ tiệc Tất Niên (31/12)/1 người lớn: 3210.00 THB
- Dạ tiệc Tất Niên (31/12)/1 trẻ: 1605.00 THB (từ 3 đến 11 tuổi)
### Các tùy chọn khác
Khách có thể
**trả phòng muộn** với khoản phụ phí 1500 THB
Với khoản phụ phí 1070.0 THB mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể dùng
**bữa sáng** với phụ phí 374.50 THB dành cho người lớn và 187.25 THB với trẻ em (ước tính)
Có thể sử dụng dịch vụ
**trông trẻ** với khoản phụ phí nhỏ
Dịch vụ
**đưa đón sân bay** được cung cấp với khoản phụ phí 700 THB mỗi xe (một chiều)
Có thể truy cập
**wifi** tại khu vực chung với khoản phụ phí nhỏ
Có
**xe đưa đón trong khu vực** với khoản phụ phí nhỏ
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=1d01120d-0e86-4457-a0f7-0be8cf747fb5%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C222246&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho222246%2Fbest-western-premier-bangtao-beach-resort-spa-choeng-thale-thai-lan%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.7984/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN


markdown:
# Elizabeth xứ York, Nữ Công tước xứ Suffolk
[Elizabeth xứ York](/wiki/Elizabeth_x%E1%BB%A9_York).
|Elizabeth xứ York|
|Công tước phu nhân xứ Suffolk|
|
|![]()
[John de la Pole, Công tước xứ Suffolk](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1) [John de la Pole, Bá tước xứ Lincoln](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_B%C3%A1_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Lincoln&action=edit&redlink=1)
Geoffrey de la Pole
Edward de la Pole, Phó chủ giáo xứ Richmond
Elizabeth de la Pole, Lady Morley
[Edmund de la Pole, Công tước xứ Suffolk](/wiki/Edmund_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk)
Dorothy de la Pole
Humphrey de la Pole
Anne de la Pole
Catherine de la Pole, Lady Stourton
Sir
[William de la Pole](/w/index.php?title=William_de_la_Pole_(1478%E2%80%931539)&action=edit&redlink=1) [Richard de la Pole](/w/index.php?title=Richard_de_la_Pole&action=edit&redlink=1) [Nhà York](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_York&action=edit&redlink=1) [Richard Plantagenet, Công tước xứ York](/w/index.php?title=Richard_Plantagenet,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_York&action=edit&redlink=1) [Cecily Neville](/w/index.php?title=Cecily_Neville,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_York&action=edit&redlink=1) [Rouen](/wiki/Rouen), [Normandy](/wiki/Normandy) [tháng 1](/wiki/Th%C3%A1ng_1), năm [1503](/wiki/1503)(hưởng thọ 58 tuổi?) [Wingfield](/w/index.php?title=Wingfield,_Suffolk&action=edit&redlink=1), [Suffolk](/wiki/Suffolk) **Elizabeth của York, Công tước phu nhân xứ Suffolk** ( [22 tháng 4](/wiki/22_th%C3%A1ng_4), năm [1444](/wiki/1444) - khoảng [1503](/wiki/1503)) là con thứ 6 và là con gái thứ ba của [Richard Plantagenet, Công tước xứ York](/w/index.php?title=Richard_Plantagenet,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_York&action=edit&redlink=1) và [Cecily Neville](/w/index.php?title=Cecily_Neville&action=edit&redlink=1). [[1]](#cite_note-CAH-1)
Bà là em gái của
[Anne xứ York, Công tước phu nhân xứ Exeter](/w/index.php?title=Anne_x%E1%BB%A9_York,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_phu_nh%C3%A2n_x%E1%BB%A9_Exeter&action=edit&redlink=1), [Edward IV của Anh](/wiki/Edward_IV_c%E1%BB%A7a_Anh) và [Edmund, Bá tước xứ Rutland](/w/index.php?title=Edmund,_B%C3%A1_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Rutland&action=edit&redlink=1). Bà cũng là chị gái của [Margaret xứ York](/w/index.php?title=Margaret_x%E1%BB%A9_York&action=edit&redlink=1), [George Plantagenet, Công tước xứ Clarence](/w/index.php?title=George_Plantagenet,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Clarence&action=edit&redlink=1) và [Richard III của Anh](/wiki/Richard_III_c%E1%BB%A7a_Anh). [[1]](#cite_note-CAH-1)
## Kết hôn[
[sửa](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit§ion=1)]
Trước tháng 2 năm
[1458](/wiki/1458), bà [kết hôn](/wiki/K%E1%BA%BFt_h%C3%B4n) với [John de la Pole](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1). John là con trai trưởng của [1] [William de la Pole, Công tước xứ Suffolk](/w/index.php?title=William_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1)và [Alice Chaucer](/w/index.php?title=Alice_de_la_Pole&action=edit&redlink=1) (con gái của [[2]](#cite_note-2) [Thomas Chaucer](/w/index.php?title=Thomas_Chaucer&action=edit&redlink=1)và [Maud Burghersh](/w/index.php?title=Maud_Burghersh&action=edit&redlink=1)). [[3]](#cite_note-3)
Cha chồng của bà đã từng giữ chức vụ quan trọng, phò tá cho vua
[Henry IV của Anh](/wiki/Henry_IV_c%E1%BB%A7a_Anh) từ năm [1447](/wiki/1447) đến năm [1450](/wiki/1450). Trong 3 năm đó, ông đã chứng kiến sự mất kiểm soát của [4] [Anh](/wiki/Anh_Qu%E1%BB%91c)ở miền Bắc nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), cũng như kết thúc của cuộc [Chiến tranh Trăm Năm](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_Tr%C4%83m_N%C4%83m). Suffolk thất thủ. Ông bị bắt giam ở [Tháp Luân Đôn](/wiki/Th%C3%A1p_Lu%C3%A2n_%C4%90%C3%B4n)và bị phế truất. Do đó, con trai ông [John de la Pole](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1)không được mang tước vị " [Công tước xứ Suffolk](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1)" của cha. Ông bị chém đầu vào ngày [2 tháng 5](/wiki/2_th%C3%A1ng_5)năm [1450](/wiki/1450).
Anh trai của bà là vua
[Edward IV của Anh](/wiki/Edward_IV_c%E1%BB%A7a_Anh) đã khôi phục tước vị [Công tước xứ Suffolk](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit&redlink=1) cho em rể là [John de la Pole](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Sufolk&action=edit&redlink=1) vào năm [1463](/wiki/1463). Tước vị của bà trở thành "Nữ Công tước xứ Suffolk" cho đến khi mất năm 1491/1492. [4] Bà và chồng sống lại Wingfield Suffolk. [[4]](#cite_note-JAW-4)
Bà sống cùng chồng đến gần 1 thế kỷ. Lần cuối bà được nói đến là vẫn còn sống, là vào tháng 1 năm
[1503](/wiki/1503). Người ta nói bà mất vào [tháng 5](/wiki/Th%C3%A1ng_5) năm [1504](/wiki/1504) nhưng đến nay vẫn chưa có thông tin xác thực.
## Hậu duệ[
[sửa](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit§ion=2)] [John de la Pole, Bá tước xứ Lincoln](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_B%C3%A1_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Lincoln&action=edit&redlink=1)(c. 1462 - [16 tháng 6](/wiki/16_th%C3%A1ng_6)năm [1487](/wiki/1487)): Ông được chỉ định là người thừa kế ngai vàng của chú mình, vua [Richard III của Anh](/wiki/Richard_III_c%E1%BB%A7a_Anh). Ông kết hôn với Lady Margaret FitzAlan và có một con trai là Edward de la Pole (chết trẻ).
- Geoffrey de la Pole (b. 1464): Chết trẻ.
- Edward de la Pole (
[1466](/wiki/1466)– [1485](/wiki/1485)): [Phó chủ giáo](/w/index.php?title=Ph%C3%B3_ch%E1%BB%A7_gi%C3%A1o_x%E1%BB%A9_Richmond_v%C3%A0_Craven&action=edit&redlink=1)xứ [Richmond](/w/index.php?title=Richmond,_North_Yorkshire&action=edit&redlink=1).
- Elizabeth de la Pole (c. 1468 -
[1489](/wiki/1489)): Kết hôn với [Henry Lovel, Nam tước Morley](/w/index.php?title=Henry_Lovel,_Nam_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_Morley&action=edit&redlink=1)(1466–1489), không có hậu duệ. [Edmund de la Pole, Công tước xứ Suffolk](/wiki/Edmund_de_la_Pole,_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk)( [1471](/wiki/1471)- [30 tháng 4](/wiki/30_th%C3%A1ng_4)năm [1513](/wiki/1513)): Được yêu cầu kế vị anh trai [John de la Pole, Bá tước xứ Lincoln](/w/index.php?title=John_de_la_Pole,_B%C3%A1_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Lincoln&action=edit&redlink=1), bị chém đầu theo lệnh của vua [Henry VIII của Anh](/wiki/Henry_VIII_c%E1%BB%A7a_Anh). [[5]](#cite_note-5)
- Dorothy de la Pole (b. 1472): Chết trẻ.
- Humphrey de la Pole (
[1474](/wiki/1474)– [1513](/wiki/1513)): Được phong [chức Thánh](/wiki/Ch%E1%BB%A9c_Th%C3%A1nh).
- Anne de la Pole (
[1476](/wiki/1476)– [1495](/wiki/1495)): [Nữ tu](/wiki/N%E1%BB%AF_tu).
- Catherine de la Pole (c. 1477 -
[1513](/wiki/1513)): Kết hôn với [William Stourton, Nam tước Stourton](/w/index.php?title=William_Stourton,_Nam_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_Stourton&action=edit&redlink=1), không có hậu duệ.
- Sir
[William de la Pole](/w/index.php?title=William_de_la_Pole_(1478_%E2%80%93_1539)&action=edit&redlink=1), [Hiệp sĩ](/wiki/Hi%E1%BB%87p_s%C4%A9), của [Cung điện Wingfield](/w/index.php?title=Cung_%C4%91i%E1%BB%87n_Wingfield&action=edit&redlink=1)( [1478](/wiki/1478)– [1539](/wiki/1539)): William bị bắt giữ trong [tháp Luân Đôn](/wiki/Th%C3%A1p_Lu%C3%A2n_%C4%90%C3%B4n), ngày mất của ông được công bố là vào cuối năm 1539, khoảng tháng 10 hoặc tháng 11. Kết hôn với [Katherine Stourton](/w/index.php?title=Katherine_Stourton&action=edit&redlink=1), không có hậu duệ. [Richard de la Pole](/w/index.php?title=Richard_de_la_Pole&action=edit&redlink=1)( [1480](/wiki/1480)- [24 tháng 2](/wiki/24_th%C3%A1ng_2)năm [1525](/wiki/1525)): Bị giết trong [trận chiến ở Patvia](https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Patvia).
## Phả hệ[
[sửa](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit§ion=3)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Elizabeth_x%E1%BB%A9_York,_N%E1%BB%AF_C%C3%B4ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%E1%BB%A9_Suffolk&action=edit§ion=4)]
- ^
**a** **ă** **â** **(tiếng Anh)**Halsted, Caroline A. *Richard III, as Duke of Gloucester and King of England.*Philadelphia: Carey and Hart, 1844. 37. [^](#cite_ref-2) **(tiếng Anh)**Clutterbuck, Rev. Robert Hawley. *Notes on the Parishes of Fyfield, Kimpton, Penton Mewsey, Weyhill and Wherwell in the County of Hampshire.*Salisbury, UK: bennett Brothers, 1898. 101. [^](#cite_ref-3) **(tiếng Anh)**Weir, Alison. *Mistress of the Monarchy: The Life of Katherine of Swynford, Duchess of Lancaster.*New York: Ballantine, 2009. 296.
- ^
**a** **ă** **â** **(tiếng Anh)**Wagner, John A. *Encyclopedia of the Wars of the Roses.*Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2001. 210-211. [^](#cite_ref-5) **(tiếng Anh)**Spaltro, Kathleen & Noeline Bridge. *Royals of England: A Guide for Readers, Travelers, and Genealogists.*Lincoln, NE: iUniverse, 2005. 138.

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1053 miss, cp1052 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
|
|![]()
3 ô màu xanh, đỏ, trắng tạo thành một số hạng có 3 chữ số khác nhau;
3 ô màu đỏ, đỏ, đỏ tạo thành một số có 3 chữ số giống nhau và là kết quả của phương trình như trong hình trên.
Hãy tìm chữ số tương ứng với 3 ô màu xanh, đỏ, trắng.
**Thanh Tâm** (theo *Bhavini Online*)

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 27-Sep-2017 06:07:53 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Đó là hoàn cảnh của em Lê Thị Phương Thủy, lớp 1B trường tiểu học Lý Thường Kiệt, thành phố Đà Lạt.
Không có mẹ từ nhỏ, một mình cha gà trống nuôi con, công việc của cha lại bấp bênh nên Thủy thiếu thốn cả tình cảm lẫn vật chất. Cha em là lao động chân tay, làm đủ nghề chỉ mong có tiền cho con ăn học.
|
|![]()
|
|
Không có mẹ, Phương Thùy chỉ hy vọng hai cha con có ngôi nhà nhỏ.
Nhà nghèo, hai cha con Thủy thuê một căn phòng trọ nhỏ, dột nát ở thành phố Đà Lạt để mưu sinh. Thành phố quanh năm lạnh giá, đến mùa mưa bão thì mưa dầm dề ướt át, căn nhà nhỏ tồi tàn đôi khi không che chở nỗi cho gia đình neo đơn này. Làm đủ thứ nghề, nhưng nhiều khi cha con cô bé không có đủ tiền ăn, nên giấc mơ về một căn nhà lành lặn cũng trở nên xa vời.
Biết nhà mình nghèo, cô bé mới lên lớp 1 luôn ngoan ngoãn và cố gắng làm vui lòng cha bằng cách tự giác học tập, phụ cha làm việc nhà. "Em chỉ ước sao hai cha con có một căn nhà nhỏ, không bị dột nát để mùa mưa ba không vất vả dọn nhà, còn em có chỗ học khô thoáng", cô bé chia sẻ.
**Lê Ích Hải** [tại đây](https://vnexpress.net/tin-tuc/giao-duc/hoc-bong-den-dom-dom/gui-bai-du-thi-2016.html).

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 27-Sep-2017 05:42:49 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
**Trước đây, phòng tắm là nơi có diện tích khiêm tốn,** **thiết kế ** **khá đơn giản chỉ với mục đích đáp ứng sinh hoạt cá nhân khi cần thiết và hoàn toàn không có khái niệm “thư giãn” đối với không gian này. Tuy nhiên, càng về sau, trang trí phòng tắm đã trở thành một nghệ thuật cần sự tinh tế sáng tạo của gia chủ. Nó không những tạo hứng thú cho chủ nhân mà còn là nơi giảm stress rất hiệu quả khi gặp nhiều căng thẳng. Hãy cùng điểm qua những xu hướng thiết kế mới trong năm nay để tô điểm cho phòng tắm nhà bạn càng thêm ấn tượng và hiện đại.** **Sử dụng vật liệu thân thiện với môi trường**
Bên cạnh phòng khách, phòng bếp hay phòng ngủ thì
**phòng tắm** hiện nay cũng đang chiếm được nhiều sự đầu tư của gia chủ khi xu hướng thiết kế nội thất ngày càng hướng đến không gian gần gũi với **thiên nhiên** . **Vật dụng hữu cơ** được sử dụng trong hầu hết các không gian thông qua các phần cố định như sàn nhà, tủ gỗ cho đến lớp trong của khăn tắm, tấm thảm hay cả thực vật cây cối được trang trí trong **phòng tắm**. **Vật liệu hữu cơ** chủ yếu trong **phòng tắm** này chính là **gỗ**: tủ gỗ, bồn tắm gỗ, ghế gỗ… **Gỗ** là **vật liệu hữu cơ** được ưa chuộng nhất hiện nay **Phòng tắm** này thật sự hòa hợp với **thiên nhiên** khi có **thảm sàn** bằng cỏ xanh tươi mát
Việc lựa chọn vật liệu xây dựng thân thiện với môi trường cũng được giới kiến trúc sư, nhà thầu rất quan tâm. Các vật liệu xây không nung (
**thạch cao** hoặc **tấm calcium silicate**) được làm từ các nguồn nguyên vật liệu chính trong **tự nhiên** như: đá, cát, xi măng, bột gỗ. Hiện tại, vật liệu thạch cao, đặc biệt là loại **tấm** **chống ẩm** đang được sử dụng rất nhiều cho việc xây dựng những nơi ẩm ướt, và đặc biệt là t **ấm cứng calcium silicate DURAflex**. Đây là loại tấm cứng phù hợp với khí hậu ẩm và còn chịu được nước nên có hiệu quả cao trong việc ngăn tác hại từ sự ngưng tụ nước trên bề mặt công trình như: phòng tắm, phòng xông hơi, hồ bơi… Hơn nữa, tấm calcium silicate DURAflex có thành phần 100% không có **amiang** (chất gây ung thư), được xem là sản phẩm **xanh**, **thân thiện môi trường**. **Màu sắc ấn tượng và sáng tạo**
Sự sang trọng của
**phòng tắm** không nhất thiết phải phụ thuộc vào nội thất cao cấp, đắt tiền mà đôi khi được quyết định bởi nghệ thuật trang trí từ **màu sắc** đến họa tiết. Màu sắc đóng vai trò như một sợi dây vô hình kết nối các chi tiết nội thất, tạo một không gian đồng nhất, xuyên suốt căn **phòng tắm**.
Xu hướng
**màu sắc** cho **phòng tắm** năm nay là các **gam màu ấm**, ** hồng phấn**, ** xanh bạc hà** hay **xanh lam** giúp cho căn phòng trở nên tươi sáng và rộng thoáng. Đặc biệt, **màu sắc** ấn tượng nhất của năm 2013 chính là màu **đỏ booc-đô**. Nó mang đến cho không gian chất nồng nàn và sự quyến rũ nhất định. **Màu đỏ** này có tác dụng làm bừng lên sức sống và tạo nguồn sinh khí mới cho không gian. Nếu bạn kết hợp nó với **màu xám** thì sẽ mang đến cho phòng tắm một phong cách hiện đại, trang nhã nhưng cũng mạnh mẽ và tràn đầy sức sống. *Tường màu đỏ booc-đô kết hợp với sàn màu xám đem lại một không gian hiện đại* *Hoặc tường hoa văn màu booc-đô kết hợp với sàn màu* * hồng phấn * *mang đến không gian trang nhã* *Màu xanh lam dịu mát này không bao giờ là lỗi mốt cho căn phòng tắm* * bởi * *nó dễ kết nối với nước nhất, đem lại cho chủ nhân sự thư giãn nhẹ nhàng* *Màu cam kem tuy không phổ biến nhưng đây là một * *tông màu rất tuyệt vời.* * Nó giúp cho bạn có được một * *không gian tươi sáng, rộng rãi, ấm áp và thân thiện* *Phòng tắm trở nên bừng sáng sạch sẽ và thoải mái với tông* ** xanh bạc hà**. * Đây là một gam màu trẻ trung, tươi tắn với hiệu ứng* * mà nó tạo ra * *cũng mát mẻ và thư giãn không kém gì màu xanh lam* *Hoặc chỉ cần những hoa văn độc đáo trên trần chìm thạch cao cũng* * mang đến cho * *đôi mắt bạn sự thư thái và dễ chịu trong lúc ngâm mình trong bồn tắm.*
Tuy nhiên, có một điều cần nhắc đi nhắc lại rằng khi thiết kế căn
**phòng tắm hiện đại** và xinh đẹp bạn nên tìm hiểu về các giải pháp chống ẩm hiệu quả. Bởi, khu vực phòng tắm so với những phòng khác trong ngôi nhà thường có độ ẩm ướt khá cao vì tiếp xúc trực tiếp với nước và hơi nước. Để được tư vấn về sản phẩm thạch cao, calcium silicate DURAflex hay giải pháp chống ẩm, bạn có thể có thể tham khảo tại chuyên mục giải pháp của website [www.vinhtuong.com](http://www.vinhtuong.com/) hoặc liên hệ số điện thoại hotline: 090 2525 172.
_______________________________________
Link:
[http://www.trannhadep.com/category-37-44-1473-Xu_huong_thiet_ke_phong_tam_2013.html](http://www.trannhadep.com/category-37-44-1473-Xu_huong_thiet_ke_phong_tam_2013.html)

Link: <http://wp.me/p3HDrb-Q>; rel=shortlink


markdown: Libero velit id eaque ex quae laboriosam nulla optio doloribus! Perspiciatis, libero, neque, perferendis at nisi optio dolor!

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Thu, 05-Oct-2017 05:33:36 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"