markdown:
# Tìm kiếm
# liên kết website
# xây dựng và quản lý đô thị
#### Công bố quy hoạch chi tiết Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III
Ngày đăng: 17:04 06/10/2015 | Lượt xem: 7898
**Xây dựng) - Ngày 6/10, Sở Quy hoạch - Kiến trúc Hà Nội phối hợp với UBND huyện Sóc Sơn tổ chức Hội nghị công bố và bàn giao hồ sơ quy hoạch chi tiết Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III - Khu vực công cộng và làng du lịch, tỷ lệ 1/500.**
Phát biểu tại hội nghị, ông Vương Văn Bút, Chủ tịch UBND huyện Sóc Sơn cho biết, quy hoạch chi tiết khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III - Khu vực công cộng và làng du lịch, tỷ lệ 1/500 là cơ sở pháp lý quan trọng để huyện Sóc Sơn và chủ đầu tư triển khai dự án. Đồng thời là hạt nhân cho sự phát triển kinh tế - xã hội và là điểm nhấn quan trọng trong việc phát triển du lịch tâm linh của huyện Sóc Sơn.
Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III - Khu vực công cộng và làng du lịch thuộc địa giới hành chính xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, có phía Đông Bắc giáp dự án xây dựng khu II (sân golf quốc tế và khu biệt thự cao cấp cho thuê) và khu vực đất quốc phòng; phía Đông Nam giáp đất canh tác, một phần giáp khu dân cư xã Phù Linh; phía Tây Nam giáp dự án xây dựng khu I (khu dịch vụ công cộng, cụm biệt thực hồ Đồng Đẽn); phía Tây Bắc giáp khu đất Học viện Phật giáo Việt Nam.
Theo đó, tổng diện tích đất trong phạm vi nghiên cứu lập quy hoạch khoảng 31,524ha được phân bổ gồm 9 ô quy hoạch và đường giao thông bao gồm: Đất xây dựng khách sạn, biệt thự có diện tích khoảng 111.930m2, chiếm khoảng 35,51% diện tích khu vực nghiên cứu; đất dịch vụ công cộng có diện tích khoảng 122.920m2, chiếm 38,99% diện tích khu vực nghiên cứu; đất cây xanh có diện tích khoảng 9.680m2, chiếm 3,07% diện tích khu vực nghiên cứu; đất đường và bãi đỗ xe tập trung diện tích 68.530m2, chiếm 21,74% tổng diện tích đất nghiên cứu; đất lâm nghiệp diện tích 2.180m2, chiếm 0,69% diện tích đất nghiên cứu.
Không gian quy hoạch kiến trúc cảnh quan và thiết kế đô thị của Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III phải tuân thủ tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan tổng thể Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn; đảm bảo hài hòa, không gây ảnh hưởng đến các khu vực tâm linh đặc thù trong khu vực (Học viện Phật giáo, cụm di tích đền Sóc, chùa Non).
Tôn trọng địa hình tự nhiên hiện trạng, khai thác lợi thế cảnh quan thiên nhiên, mặt nước, đồi rừng xung quanh khu đất lập quy hoạch, tạo lập môi trường du lịch hòa hợp với thiên nhiên, hấp dẫn du khách đến thăm quan, nghỉ dưỡng.
Khi thiết kế hình thức kiến trúc công trình cụ thể phải được nghiên cứu đồng bộ trong việc gắn kết không gian khu vực nghiên cứu và không gian khu vực lân cận, đảm bảo các chỉ tiêu sử dụng đất (diện tích đất, mật độ xây dựng, tầng cao...) theo đúng quy hoạch được duyệt, các yêu cầu của Tiêu chuẩn thiết kế chuyên ngành, Quy chuẩn xây dựng Việt Nam và các quy định hiện hành.
Đồng thời phải bảo đảm sự kết nối đồng bộ và liên tục về hạ tầng, kiến trúc cảnh quan đối với các khu vực lân cận, tạo thành một khu du lịch có sắc thái riêng, gắn quy hoạch kiến trúc với cảnh quan thiên nhiên khu vực.
Trong các lô đất cần đảm bảo mật độ về cây xanh, sân bãi theo quy định và bố trí bãi đỗ xe đảm bảo nhu cầu phục vụ của công trình, bố trí lối ra vào thuận tiện cho từng lô đất; đảm bảo các yêu cầu về cứu hỏa, các yêu cầu về vệ sinh môi trường, phải có lối thoát người khi có sự cố theo quy định.
Xác định các trục tuyến chính trên cơ sở giao thông kết nối các khu vực dự án và cụm công trình tâm linh trong khu vực; các trục tuyến trong lõi khu quy hoạch kết hợp các không gian mở, công viên văn hóa, công trình dịch vụ thương mại; công trình tạo điểm nhấn không gian kiến trúc cảnh quan cho toàn bộ khu vực phải đảm bảo quy mô, tính chất điểm nhấn không gian, tạo tính đặc thù riêng và gắn kết với không gian xung quanh.
Tuyến không gian chính của Khu du lịch văn hóa Sóc Sơn khu III là trục đường vào đền Sóc đoạn qua khu du lịch. Trên tuyến có các công trình khách sạn, công cộng dịch vụ tổng hợp với chiều cao 3 tầng tập trung ở hai đầu, xen giữa là khu biệt thự nghỉ dưỡng.
Song song với trục đường phía Nam, trong lõi khu quy hoạch là tuyến phố thương mại kết hợp với quảng trường, công trình công cộng, dịch vụ tổng hợp, khu trưng bày và bảo tàng ở phía Tây Bắc khu đất, kết nối với khu vực trung tâm thương mại và khách sạn ở phía Đông bởi trục cây xanh qua khu biệt thự nghỉ dưỡng tạo thành trục dẫn hướng kết nối các khu chức năng trong toàn khu du lịch và là không gian cảnh quan chính trong khu quy hoạch.
Trục không gian xanh được tổ chức kết hợp sân, vườn, tiểu cảnh, quảng trường kết nối giữa khu biệt thự cao cấp đến khu công viên vui chơi giải trí và hồ nước, đồi rừng ở phía Nam là điểm nhấn quan trọng mang đậm chất sinh thái tạo nên sự độc đáo giá trị khác biệt cho khu du lịch.
Một số hình ảnh tại hội nghị:
Ông Vương Văn Bút, Chủ tịch UBND huyện Sóc Sơn.
Ông Lê Đại Thắng, Phó phòng Thông tin quy hoạch (Sở Quy hoach - Kiến trúc Hà Nội).
Toàn cảnh hội nghị.
### các tin khác
-
[Phó Chủ tịch UBND Thành phố Nguyễn Quốc Hùng làm việc với huyện Sóc Sơn](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/402676.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[CÔNG VĂN: Tăng cường thực hiện " Năm trật tự và văn minh đô thị 2015"](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/401825.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[CÔNG VĂN: Đẩy nhanh tiến độ cấp GCN QSD đất trên địa bàn huyện Sóc Sơn 3 tháng cuối năm 2015](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/401823.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[BÀN GIAO TRUNG TÂM PHÁT TRIỂN QUỸ ĐẤT HUYỆN SÓC SƠN VỀ SỞ TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG HÀ NỘI QUẢN LÝ](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/401500.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[BÀN GIAO TRUNG TÂM PHÁT TRIỂN QUỸ ĐẤT HUYỆN SÓC SƠN VỀ SỞ TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG HÀ NỘI QUẢN LÝ](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/401499.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[Hội nghị công bố 3 đồ án quy hoạch chung của huyện Sóc Sơn](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/400836.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[CÔNG VĂN: UBND huyện chỉ đạo thực hiện công tác giải tỏa tụ điểm chợ cóc trên địa bàn](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/395130.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[UBND HUYỆN SÓC SƠN PHỐI HỢP VỚI HỘI LIÊN HIỆP PHỤ NỮ THÀNH PHỐ HÀ NỘI TỔ CHỨC LỄ PHÁT ĐỘNG TỔNG VỆ SINH MÔI TRƯỜNG, HƯỞNG ỨNG NĂM TRẬT TỰ VĂN MINH ĐÔ THỊ, TUẦN LỄ QUỐC GIA VỀ NƯỚC SẠCH, VỆ SINH MÔI TRƯỜNG NĂM 2015](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/6653.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[UBND HUYỆN SÓC SƠN TỔ CHỨC TỔNG KẾT CÔNG TÁC NĂM 2014, TRIỂN KHAI NHIỆM VỤ NĂM 2015 CÁC NGÀNH TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG, QUẢN LÝ TRẬT TỰ XÂY DỰNG VÀ THỰC HIỆN “NĂM TRẬT TỰ, VĂN MINH ĐÔ THỊ”](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/6670.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
-
[HUYỆN SÓC SƠN TỔ CHỨC LỄ RA QUÂN THỰC HIỆN “NĂM TRẬT TỰ VÀ VĂN MINH ĐÔ THỊ 2015”](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/8m0cj1TQZEYR/6667.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2) [Xem tất cả](http://socson.hanoi.gov.vn/17/-/news/all.html;jsessionid=qIleQ1zTDtgprJpeK8mhJ-o5.app2)
# thư viện ảnh
# Số lượng truy cập
- Đang truy cập : 35
-
**Tổng lượng truy cập: 8.632.331**


markdown:
Những câu chuyện của Triệu Tử Dương khi bị giam lỏng
Dương Danh Dy dịch
Tôn Phượng Minh
Tôn Phượng Minh
Những câu chuyện của Triệu Tử Dương khi bị giam lỏng
Dương Danh Dy dịch
Cuốn sách
*Những câu chuyện của Triệu Tử Dương khi bị giam lỏng*của tác giả Tôn Phượng Minh đã được dịch giả Dương Danh Dy giới thiệu trên mạng 4 bài: [, talawas 28.5.2007](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10049&rb=0402) __Dương Danh Dy - Giới thiệu cuốn “Những câu chuyện của Triệu Tử Dương khi bị giam lỏng”__ [, talawas 19.7.2007](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10465&rb=0402) __Triệu Tử Dương - Đánh giá một số vấn đề xung quanh sự kiện Thiên An Môn (1989)__ [, talawas, 30.7.2007](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10549&rb=0402) __Tôn Phượng Minh - Triệu Tử Dương đánh giá Hồ Cẩm Đào, Ôn Gia Bảo__ [, Tạp chí](http://www.tapchithoidai.org/ThoiDai11/200711_TrieuTuDuong.htm) __Triệu Tử Dương - Phát ngôn của tôi__ *Thời đại Mới*số 11 tháng 7/2007
talawas>
**Ngày 9 tháng 10 năm 1991** **I. Hai hiện tượng lạ lùng**
Lần gặp này sau khi bắt tay, Triệu Tử Dương nói trước: trải qua những suy ngẫm trong thời gian này, tôi [Tôn Phượng Minh] phát hiện được hai hiện tượng lạ lùng, đó là chủ nghĩa Marx chưa khai hoa kết quả trong các nước xã hội chủ nghĩa, mà đã mọc rễ trong các nước tư bản chủ nghĩa. Ông nói, hiện nay tại các nước tư bản chủ nghĩa thành phần xã hội chủ nghĩa nhiều hơn là tại các quốc gia chủ nghĩa xã hội hiện thực.
Nghe phán đoán đó của Triệu, tôi trình bày bản khảo sát do Hồ Tích Vỹ, nguyên Tổng Biên tập Nhân dân nhật báo, Ủy viên Ủy Ban Thường vụ quốc hội viết sau khi thăm Mỹ trở về, nội dung: về mặt phúc lợi xã hội, sự quan tâm và phục vụ của nước Mỹ đối với người tàn tật người cao tuổi đều khiến người ta khâm phục. Các nơi công cộng như đường phố, cửa hàng, công viên, bến xe v.v.. đều có đường đi cho xe lăn, nhà nước đúng là đã bỏ tiền ra chi... chiếu cố người cao tuổi còn tốt hơn người tàn tật; tại các nơi công cộng, chỉ cần có thu phí là người cao tuổi tự nhiên được ưu đãi, chỉ cần giá vé thuyết minh là được thì không cần kiểm tra chứng minh thư nữa... Ở một số trung tâm người cao tuổi phường, quận còn được ăn bữa trưa hầu như miễn phí, Nhà văn Qua Dương
[bẩy mươi sáu tuổi đã thường xuyên ăn trưa ở đây với giá 50 xu Mỹ một bữa. Bản khảo sát còn giới thiệu: trên một nửa người Mỹ theo đạo, chủ yếu là tín ngưỡng Cơ đốc giáo và Thiên chúa giáo... giáo hội ở đây, đề xướng mọi người tu dưỡng đạo đức phẩm hạnh, làm một người cao thượng văn minh, người bỏ ác làm thiện, người giúp nghèo cứu kẻ yếu, người vui vẻ làm điều thiện, hay bố thí, người nhiệt tình với sự nghiệp công ích và các loại sự nghiệp phúc lợi; giáo hội xây dựng ở khắp nơi các trạm phúc lợi, bệnh viện và các nơi hoạt động thể dục và vui chơi giải trí, rất được mọi người hoan nghênh; các trạm phúc lợi còn nhiệt tình giúp đỡ các trường trung, tiểu học, hướng dẫn mọi người quyên tặng trạm phúc lợi những quần áo, vật dư thừa; do nhận được những thứ đó trạm phúc lợi lại chuyên môn mở những cửa hàng giá rẻ, tiền bán được lại tặng cho các trường trung, tiểu học; trường học của giáo hội còn có những buổi diễn xuất dành riêng cho tài trợ lưu học sinh nước ngoài.](http://www.talawas.org/#anm1) [1]
Tôi lại nói, ngay tại các nước do Đảng Xã hội Dân chủ cầm quyền như Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan v.v.. cũng đều thực hiện các chính sách nói trên, nhất là một số biện pháp phúc lợi, khiến cuộc sống của người người đều được đầy đủ, cho rằng cuộc sống đã có “có xu thế như nhau”; mọi người đều cùng hưởng thụ hạnh phúc của văn minh hiện đại. Những người đã tham quan trở về nói: “thành phần xã hội chủ nghĩa của người ta ở nơi đó so với chúng ta nhiều hơn nhiều”.
Ở đây, sở dĩ tôi có những trình bầy như trên là muốn thuyết minh cho Triệu những quan sát trên là phù hợp sự thực. Đồng thời cũng có thể thuyết minh tính chính xác của nguyên lý chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa xã hội được sản sinh trong điều kiện chủ nghĩa tư bản phát triển cao độ. Mặt khác, tôi cho rằng sở dĩ chủ nghĩa xã hội hiện thực bị vấp váp, thất bại là vì đã làm trái qui luật phát triển của xã hội; trong điều kiện chưa phát triển đầy đủ sức sản xuất đã phát triển nhân tố xã hội chủ nghĩa.
Triệu nói tiếp: kinh nghiệm của chủ nghĩa xã hội hiện thực là thất bại, nhưng tư tưởng sáng ngời của Marx là không gì sánh được, cho đến nay nhiều vấn đề trong xã hội như phát triển, thay đổi vẫn tuân theo nguyên tắc mà ông đã ý tưởng. Còn chủ nghĩa xã hội thực tiễn của chúng ta trước đây vẫn là chủ nghĩa xã hội dị hình, không phù hợp với chủ nghĩa xã hội với ý nghĩa vốn có của Marx. Như mục tiêu mà Marx ý tưởng đối với chủ nghĩa xã hội là phải xây dựng một thể liên hiệp của những người tự do, chứ không phải là xây dựng một chính thể chuyên chế.. Trong cuốn
*Sự khốn cùng của triết học*, Marx đã đề xuất: “ *Trong quá trình phát triển, giai cấp công nhân sẽ sáng tạo ra một thể liên hiệp xóa bỏ giai cấp và đối lập giai cấp thay thế xã hội tư bản cũ*”. Trong *Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản*, đề xuất: “Thay thế xã hội cũ tư bản tồn tại giai cấp và đối lập giai cấp sẽ là một thể liên hiệp mà ở đó, phát triển tự do của mỗi một người là điều kiện phát triển tự do của mọi người.”
Triệu lại nói: như vấn đề thực hiện quốc hữu hóa đất đai, ban đầu Lenin không đồng ý; và cũng không đồng ý thực hành chuyên chính dân chủ hay là chính trị tập trung giữa thể chế chính trị và nguyên tắc tổ chức; trong thời kỳ Stalin, trong thực hiện tập thể hóa nông thôn đã có những bất đồng càng nghiêm trọng hơn, trước tiên Bukharin
[chủ trương: phải thông qua biện pháp thị trường tiến hành tập thể hóa, phản đối Stalin thông qua biện pháp cưỡng bức, thực hiện biện pháp tước đoạt đối với nông dân. Stalin còn dùng biện pháp trục xuất phú nông đến các vùng dân tộc thiểu số để thực hiện tập thể hóa, đã phá hoại sức sản xuất cực lớn, kết quả làm chết rất nhiều người. Phàm (những ai) giữ ý kiến bất đồng, Stalin đều dùng tội danh “phần tử cơ hội hữu khuynh”, “phái phản đối”, “gián điệp”, “kẻ thù của nhân dân” để xử tử, giết người bừa bãi tạo thành án oan, án giả, án sai cho hàng ngàn hàng vạn người. Stalin áp dụng biện pháp sức ép cao để thực hành chủ nghĩa xã hội, bài học là nặng nề, cái giá phải trả là quá cao, mất hết lòng người. Vì vậy [Mikhail Sergeyevich] Gorbachov nói: thực hiện chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô là “bài học đau khổ”, còn [Boris] Yeltsin thì cho rằng là “một tai họa”. Ở Trung Quốc cũng như thế, để tiến hành thực nghiệm lý tưởng xã hội chủ nghĩa nông nghiệp Chủ tịch Mao đã phát động “Nhảy vọt lớn”, thi hành nhân dân công xã, cũng chết một số người.](http://www.talawas.org/#anm2) [2]
Tôi nói: do không đồng ý với công xã nhân dân, Bành Đức Hoài đã viết một bức thư chính xác, thực sự cầu thị cho Chủ tịch Mao, phản ánh một số tình hình thực tế nhưng lại gây ra họa lớn. Đã phê phán bức thư Bành Đức Hoài gửi cho cá nhân chủ tịch Mao là Thư ý kiến, tiếp đó lại nâng cấp lên là cương lĩnh có kế hoạch, có tổ chức, có mục đích tấn công vào đường lối chung của đảng. Sau đó lại “làm trái nguyên tắc thực sự cầu thị nhất tề thanh toán món nợ lịch sử mới cũ.” Nói, Bành Đức Hoài xưa nay đều chống chủ tịch Mao, ý đồ âm mưu cướp đảng. Như vậy lại đề lên thành chống đảng, chống chủ nghĩa xã hội. Do Bành Đức Hoài đã đi thăm Liên Xô, Đông Âu, nên có người đã mượn cớ đó nói Bành Đức Hoài tư thông với nước ngoài, cuối cùng lại nâng lên là phối hợp từ xa với thế lực phản động quốc tế, làm đại hợp xướng.
Triệu xen vào: Sai lầm của Chủ tịch Mao, Chủ tịch Mao tự nói mới phải, người khác nói không được.
Triệu nói tiếp: cách mạng xã hội chủ nghĩa không ở các nước phát triển mà đều phát sinh tại các nước đang phát triển, chủ yếu là do mâu thuẫn xã hội tại các nước này tập trung mà lại đột xuất, bất kể các nước như Trung Quốc hay nước Nga đều như vậy thôi. Nhưng đảng cộng sản dũng cảm đứng ra, đại biểu cho ý chí của nhân dân, dựa vào tổ chức chặt chẽ cùng dũng khí phi phàm và chiến lược chiến thuật linh hoạt đã giành được cách mạng thắng lợi, cướp được chính quyền; cướp được chính quyền và củng cố chính quyền sau đó đều đòi hỏi áp dụng tập quyền và tập trung cao; nếu không, trong tình hình đấu tranh chính trị nghiêm nhặt đó vừa không thể giữ được chính quyền cũng không thể duy trì được chính quyền. Vì thế điều kiện tập quyền và tập trung cao độ đó, cũng là tất yếu của lịch sử.
Triệu lại nói: bất kể ở Liên Xô hay Trung Quốc, thời kỳ cầm quyền lâu dài trước đây đã thực hiện thống trị cực quyền khép kín còn ghê gớm hơn cả Quốc dân Đảng; có thể nói, nhân dân không có bất kỳ tự do nào. Trước đây do mâu thuẫn xã hội đột xuất, trong thời kỳ cách mạng nhân dân còn có thể chịu đựng, nhưng trong thời kỳ hòa bình, vẫn sử dụng chính sách sức ép cao nhân dân sẽ không tiếp thụ nữa, mà cũng không nên thế. Vấn đề là nhà nước xã hội chủ nghĩa định một mô thức (chỉ kinh tế kế hoạch, chế độ công hữu, thể chế chuyên chính), rồi cố định rất chặt, hơn nữa còn thành khu cấm. Còn nhà nước tư bản trước sau đều tự mình điều chỉnh trong cạnh tranh, không ngừng đổi mới phát triển, khiến nhà nước tư bản không những ngày một hiện đại hóa mà còn bao gồm nhiều thành phần xã hội chủ nghĩa, còn nhiều hơn so với quốc gia xã hội chủ nghĩa.
Nhưng Triệu lại nói: trong các nước đang phát triển, do mâu thuẫn xã hội nhiều, không có sự tập trung nhất định, không có một môi trường ổn định, không có một quyền uy có sức mạnh để lãnh đạo thì khó có thể thi hành cải cách xã hội; ở một số nước này không nên thực hiện chế độ nhiều đảng, nếu không sẽ tạo thành hỗn loạn, cũng khó mà thi hành cải cách.
Triệu đưa ra ví dụ: như Nhật Bản, Singapore, Đài Loan, Hồng Kông (đương nhiên Hồng Kông là do thống đốc Hồng Kông, đại biểu Nữ hoàng Anh thống trị) v.v… bắt đầu là dưới sự lãnh đạo của chế độ một đảng, sự phát triển kinh tế cũng có hiệu quả. Thực hiện chế độ một đảng, nhưng cần trao quyền lực cho dân, thực hiện tự do ngôn luận, lập hội, xuất bản, thực hiện giám sát đôn đốc, bảo đảm nhân quyền.
Triệu nói: nhân quyền và dân chủ là hai chuyện, Hồng Kông là thuộc địa, không thực hiện bầu cử dân chủ, nhưng cho nhân dân tự do, có thể phê bình chính phủ và bất kỳ người nào.
Triệu nói: chỉ có hình thành cái gọi là giai cấp trung lưu, có một loạt lớn nhà doanh nghiệp, có rất nhiều nhân viên kinh doanh quản lý, nhân viên công trình khoa học kỹ thuật và các loại chuyên gia, có như vậy mới có thể ổn định, mới có thể thực hiện chế độ nhiều đảng, nếu không, xã hội đối lập lưỡng cực sẽ không ổn định được.
Tôi nói: có một số nước đang phát triển như Nam Phi, chẳng phải là cũng thực hiện chế độ nhiều đảng mà kinh tế cũng phát triển ư?
Triệu nói: các giai cấp tại các nước phát triển trải qua nhiều lần vật lộn chiến đấu với nhau, đấu tranh đến mức mày sống tao chết. Thế nhưng để không cùng chết sau khi đã trải qua một giai đoạn đau khổ, các bên bắt đầu thỏa hiệp, mới thực hiện chế độ nhiều đảng.
Triệu nói: sau Cách mạng tháng Mười, Liên Xô hình thành mô thức Stalin vẫn là phục hồi phương thức châu Á phương Đông
[. (](http://www.talawas.org/#anm3) [3] *Tôi cho rằng đây là một tổng kết bản chất của ông đối với thực tiễn hơn nửa thế kỷ nay của chủ nghĩa xã hội Liên Xô cũ*)
Triệu nói: đế quốc Liên Xô rất khó tránh khỏi tan rã, giống như sự tan rã của đế quốc Áo-Hung sau chiến tranh thế giới lần thứ nhất và sự tan rã của các nước thuộc địa các nước đế quốc sau chiến tranh thế giới lần thứ hai. Ba nước vùng biển Baltic (Lithuania, Estonia, Latvia) vốn bị Liên Xô thôn tính căn cứ vào một hiệp định bí mật giữa Liên Xô và nước Đức Hitler, chính quyền nhiều nước Đông Âu cũng là do Liên Xô xuất quân áp đặt. Thế nhưng dân tộc Nga vẫn là một dân tộc có thành tích.
**II. Hai mặt của một vấn đề**
Triệu nói: thị trường và chế độ sở hữu là hai mặt của một vấn đề, chỉ làm thị trường, không được, còn phải giải quyết quan hệ chế độ sở hữu. Không thay đối chế độ sở hữu, thị trường khó hình thành cạnh tranh. Sở dĩ kinh tế quốc doanh của các nước phương Tây có thể làm tốt là vì có sự đối lập giữa cạnh tranh thị trường và kinh tế tư nhân, có nghĩa là nói có cơ chế động lực đấu tranh sinh tồn đối mặt với thị trường, đối mặt với kinh tế tư nhân. Kinh tế quốc doanh Trung Quốc không giống như vậy, chỉ có thể chịu lãi chứ không thể chịu lỗ; vì vậy không làm cuộc mổ xẻ lớn với doanh nghiệp quốc doanh không được.
Triệu nói: lâu nay kiên trì tiêu chí xã hội chủ nghĩa là chế độ công hữu hơn nữa còn trở thành khu cấm không thể nghi ngờ. Không đột phá khuôn khổ đó, cải cách không có đường ra. Mà ngay làm chế độ cổ phần lấy chế độ công hữu làm chủ thể, giống như vậy cũng không được; vì điều đó không có khác biệt gì lớn với chế độ công hữu, nếu thực hiện chế độ cổ phần thì cũng phải có ít nhất một phần ba là kinh tế tư nhân mới được. Ngoài số ít doanh nghiệp cơ sở, sự nghiệp công ra, đều nên để dân quản.
Triệu nói: chỉ có thay đổi chế độ quốc hữu, chính phủ mới có thể không can thiệp xí nghiệp, mới có thể tách rời chính quyền và doanh nghiệp, mới có thể tránh được giao dịch quyền tiền, mới có thể giải quyết vấn đề hủ bại; đồng thời chỉ có làm như thế mới có thể hình thành cơ chế cạnh tranh thị trường công bằng, doanh nghiệp mới trở thành chủ thể của thị trường. Vì thế thay đổi chế độ sở hữu là căn bản. Chế độ sở hữu chưa thay đổi, trong tình hình doanh nghiệp quốc doanh còn ở vào địa vị lũng đoạn, nếu hoàn toàn mở cửa giá cả thì chỉ tổn hại người tiêu dùng hơn nữa còn nguy hiểm. Hiện nay không đi sâu cải cách được, độ khó của cải cách, đều ở vấn đề chế độ sở hữu.
Đến đó Triệu cảm khái nói: về tư tưởng bản thân tôi còn mấy vấn đề chưa giải quyết:
Một là, vừa muốn cải cách, lại muốn duy trì khu cấm, khó thay!
Một là, vừa muốn nâng cao hiệu quả kinh tế, phát huy tính tích cực, lại vừa muốn duy trì công ăn việc làm ổn định, khó thay!
Một là, dưới sự khống chế của “chính trị những ông già”, muốn tôn trọng người già, lại muốn thay đổi mô thức tư duy chính trị cũ của những ông già, khó thay!
Triệu lại nói: không thay đổi sự can thiệp, khống chế của đảng, tiến hành cải cách quả là khó. Nhưng nếu không có lực ngưng tụ cũng khó.
Triệu nói: Ở Trung Quốc, tôi đề xuất “cải tạo” công tác chính trị tư tưởng, đều nói không được, dẫn tới Bí thư các tỉnh phản đối, sức cản rất lớn, chỉ có thể nêu “tăng cường cải thiện sự lãnh đạo của đảng”. Tại Liên Xô, Gorbachov áp dụng biện pháp đảng ra rìa, thành lập một Ủy ban dưới Tổng thống và áp dụng biện pháp bầu cử trực tiếp lãnh đạo cải cách.
Triệu nói: cải cách ở Liên Xô, một cái là [Nikita] Khrushchev đột phá sùng bái cá nhân Stalin; một cái là Yeltsin đột phá chế độ xã hội chủ nghĩa và sự lãnh đạo của đảng cộng sản. Yeltsin là một nhân vật, nhưng cũng có hai loại khả năng tính.
Triệu cho rằng cải cách có những rủi ro nhất định. Gorbachev chỉ làm cân bằng, không dám chịu trách nhiệm, như thế cũng không được.
Tôi hiểu là ở đây Triệu đề xuất Yeltsin có hai tiền đề, một là cải cách thành công, hai là thế lực bảo thủ Liên Xô lớn, có khả năng phục hồi, từ dó dẫn tới cải cách thất bại. Tôi cho rằng: ở đây, Triệu đề xuất “cải tạo” công tác tư tưởng, ý nghĩa của nó rất trọng đại. Nếu như nói chỉnh phong Diên An năm 1942, chủ tịch Mao đề xuất: cải tạo việc học tập của chúng ta là nhằm vào đường lối tả khuynh do Vương Minh là đại biểu, lấy bối cảnh là chủ nghĩa giáo điều quốc tế cộng sản do Stalin là đại biểu; thế thì, lần này Triệu đề xuất phải “cải tạo” công tác chính trị tư tưởng là nhằm vào mô hình xã hội chủ nghĩa Liên Xô; đó là muốn thực hiện chế độ xã hội chủ nghĩa thì phải đổi mới chế độ lãnh đạo của đảng. Điều này có thể thuyết minh trong nội dung cuốn sách
*Triệu Tử Dương và cải cách chính trị*của Ngô Quốc Quang [. Trong bài viết Gorbachev nhớ lại lần gặp Triệu có nói, Triệu đã từng hỏi ông ta: “chính thể một đảng liệu có thể thực hiện thông suốt không? (tức chế độ một đảng liệu có thể bảo đảm phát huy dân chủ hay không? Dưới điều kiện chế độ một đảng liệu có thể tiến hành giám sát đôn đốc có hiệu quả mặt trái không? Liệu có thể tiến hành đấu tranh với hiện tượng lừa đảo mưu lợi trong cơ quan đảng, chính?) Đoạn nói này cũng có thể thuyết minh Triệu đã có tư tưởng nhìn trước, muốn tiến hành cải cách chính trị.](http://www.talawas.org/#anm4) [4]
Tiếp đó Triệu lại bàn đến hiện nay kinh tế thế giới đang hướng tới nhất thể hóa, sự phát triển của công ty siêu quốc gia, sẽ làm cho quan niệm của người ta đối với khái niệm chủ quyền quốc gia, thậm chí quan niệm dân tộc phát sinh thay đổi.
Ngay khi đó, tôi đã nói tới mấy cách nhìn hình thành qua mấy năm tự mình quan sát suy nghĩ: bất kể là chủ nghĩa này hay chủ nghĩa nọ, chỉ cần gia tăng của cải cho xã hội loài người thì là chủ nghĩa tốt; bất kể chế độ này chế độ kia, chỉ cần có thể phát triển sức sản xuất, nâng cao mức sống của nhân dân thì là chế độ tốt; bất kể loại hình thái ý thức này hay hình thái ý thức nọ, chỉ cần thúc đẩy xã hội loài người tiến bộ thì là hình thái ý thức có giá trị. Sẽ có thể thoát khỏi sự trói buộc của hình thái ý thức cũ.
Triệu hỏi tôi: quan niệm của anh đã thay đổi như thế nào?
Tôi nói: ngày hôm nay khi toàn cầu thị trường hóa, kinh tế thế giới nhất thể hóa, đặc biệt là đi tới thông tin hóa, đã là thị trường trong nước quốc tế hóa, thị trường quốc tế quốc nội hóa; đã là trong anh có tôi, trong tôi có anh, chặt chẽ không thể tách rời; đang ở trong thời kỳ cách mạng kinh tế mới; tự do, dân chủ, khoa học, pháp trị đã thành qui luật phổ biến của nhân loại tiến bộ; sự phát triển của xã hội loài người đã vượt qua giới hạn của dân tộc và địa vực quốc gia; nhất là với sự xuất hiện của vũ khí hạt nhân, sự phá hỏng môi trường sinh thái, lợi ích của nhân loại đã được nâng lên vị trí thứ nhất, đòi hỏi phải có ý thức toàn cầu, không thể còn cuộc đấu tranh hình thái ý thức “mày sống tao chết” nữa.
Triệu lại hỏi tôi: cái quan niệm mới này của anh đã lại thay đổi như thế nào đấy?
Tôi nói: hiện nay các vùng, các dân tộc trên thế giới dưới sự thúc đẩy của lực lượng thị trường đã đi vào thời kỳ kết nối lớn, kỷ nguyên mới của xã hội loài người sẽ đến, không còn do chủ nghĩa nào đó làm mục tiêu cuối cùng, bởi vì xã hội loài người cuối cùng đang vận động, phát triển tiến lên cũng giống như các sự vật khác là không có chỗ tận cùng, tất cả đều đang thay đổi, làm gì có mục đích cuối cùng? Bất kể là chủ nghĩa tư bản hay chủ nghĩa xã hội đều đang tự mình vứt bỏ, và phát triển thay đổi, trước đây chính là đã thiết kế một mục đích cuối cùng, lại nâng lên thành hình thái ý thức và tiến hành cuộc đấu tranh “mày sống tao chết” không từ thủ đoạn, nên mới dẫn tới nhiều lần tai họa lớn cho xã hội loài người trong thế kỷ XX.
Tôi nói: trước đây có khả năng tôi là một người lý tưởng chủ nghĩa, từ tuổi thiếu niên đã theo đuổi xây dựng một xã hội mới lý tưởng, cũng vì lý tưởng đó mà có nhân sinh quan suốt đời phấn đấu, cho dù có hy sinh cũng không tiếc; thế nhưng xã hội hiện thực làm cho tôi bất mãn với hiện trạng, tôi bắt đầu suy ngẫm lại, nhất là đàn áp phong trào dân chủ yêu nước của học sinh trong sự kiện “4-6”
[, quân đội nhân dân đàn áp nhân dân khiến tôi cảm thấy không thể suy nghĩ gì nữa. Đại khái có thể là do tôi cũng xuất thân từ tham gia phong trào dân chủ yêu nước học sinh, cuộc đàn áp “4-6” làm tôi nản lòng thoái chí, đối với lý tưởng đã tan tành như ảo mộng; cộng thêm ảnh hưởng cuả trào lưu thế giới mới và sự xuất hiện của trào lưu tư tưởng mới, lại làm cho tầm mắt của tôi mở rộng, cho rằng bây giờ nên cứu toàn nhân loại, sự sinh tồn của loài người là thứ nhất, nhất là tôi hiểu được sự phát triển của chủ nghĩa tư bản hiện đại có hiện tượng “hướng về đồng thuận” với chủ nghĩa xã hội, có thể có nhiều con đường đi tới hiện đại hóa, thực hiện văn minh hiện đại. Vì thế tôi cần nhẩy ra khỏi sự trói buộc của hình thái ý thức cũ.](http://www.talawas.org/#anm5) [5]
Cuối cùng tôi kiến nghị với Triệu: hy vọng ông có thể nghiên cứu một số vấn đề, do từng trải của cuộc đời ông là phong phú, cần ghi chép lại những tư liệu quí báu đó.
Đối với việc này, ông trả lời: tâm tình tôi tiêu cực, mục tiêu lý tưởng phấn đấu suốt đời cũng không muốn thay đổi, những vấn đề lịch sử này, thế hệ sau sẽ có người thanh lý, bởi vì có nhiều người có chí vì việc này.
Triệu lại nói: hiện nay tôi vừa không thể xem hồ sơ mà ngay đến những bài nói trước đây của tôi, những tài liệu công khai hay không công khai, muốn lấy về tham khảo một chút đều không cho, lại không thể hẹn người đến thảo luận, khêu gợi lẫn nhau. Rất nhiều cách nhìn mới, quan điểm mới được xuất hiện trong những khêu gợi lẫn nhau, tranh luận với nhau, vì vậy không dễ nghiên cứu.
Tôi nói: đó đúng là vấn đề thực tế.
Bản tiếng Việt © 2007 talawas
[Qua Dương (1916- ), nữ, từng là chủ biên tạp chí](http://www.talawas.org/#nr1) [1] *Tân quan sát*, năm 1989 lưu vong sang Mỹ. [Nikolaj Ivanovich Bukharin (1888 - 1938), nhà hoạt động chính trị Liên Xô. Vào Đảng Bônsêvich từ 1906. Lênin đánh giá Bukharin là một trong những nhà lí luận xuất sắc nhất của Đảng. Có nhiều ý kiến sâu sắc, đúng đắn trong việc thực hiện chính sách kinh tế mới của Lenin trong nông nghiệp và đối với nông dân. Bị xử tử năm 1938.](http://www.talawas.org/#nr2) [2] [thống trị chuyên chế phong kiến (ND)](http://www.talawas.org/#nr3) [3] [Ngô Quốc Quang (1957- ), năm 1986 là nghiên cứu viên Ban Nghiên cứu Cải cách Chính trị TW Đảng Cộng sản Trung Quốc, tiến sĩ trường Đại học Princeton... Tháng 7 năm 1997 xuất bản cuốn](http://www.talawas.org/#nr4) [4] *Triệu Tử Dương và cải cách chính trị.* [Sự kiện Thiên An Môn ngày 4/6/1989](http://www.talawas.org/#nr5) [5]
=
Ngày 12 tháng 1 năm 1992
**I. Thăm dò thảo luận chỉ tiêu mới của tiến bộ xã hội**
Hôm nay sau khi gặp nhau nói mấy câu chuyện phiếm, Triệu nói trước: chỉ tiêu của tiến bộ xã hội từ nay trở đi liệu có thể lấy môi trường sinh thái, tức chất lượng sống, trình độ văn hóa, tức tố chất của con người, trình độ sống, tức trình độ giàu có cũng như sự chênh lệch giữa lao động trí óc và lao động chân tay, sự chênh lệch giữa thành thị và nông thôn, năng suất lao động, hiệu quả kinh tế, thu nhập trung bình theo đầu người, công bằng xã hội v.v.. làm chỉ tiêu, không lấy chế độ xã hội như xã hội chủ nghĩa, tư bản chủ nghĩa làm ranh giới chỉ tiêu tiến bộ hay không. Loại hình xã hội liệu có thể phân chia làm xã hội phát triển, xã hội kém phát triển và xã hội đang phát triển, hoặc là xã hội hậu công nghiệp, xã hội công nghiệp và xã hội công nghiệp kém. Từ nay trở đi liệu có thể lấy trình độ sức sản xuất để phân chia các loại hình quốc gia, tức nước có sức sản xuất phát triển cao, nước phát triển trung bình và nước phát triển thấp.
Suy ngẫm này của ông rất phù hợp với quan điểm của tôi, liệu đó có phải cũng là tư tưởng đi tới “thế giới đại đồng” của Khổng Tử; tư tưởng giải phóng toàn nhân loại của Marx; tư tưởng “thiên hạ vi công”mà Tôn Trung Sơn đề xướng, một số cách nghĩ nào đó trong “cuốn sách đại đồng” của Khang Hữu Vi, đã được truyền từ đời này sang đời khác hay không? Tôi cho rằng là như vậy.
Vì thế tôi nói: tôi vô cùng tán thành, vô cùng khâm phục cách nêu đó của ông.
Triệu nói tiếp: sự phát triển của xã hội hiện đại, càng là ở các nước tư bản phát triển thì ảnh hưởng của đảng cộng sản càng nhỏ, nhân dân các nước này càng không muốn vùng dậy làm cách mạng lật đổ chế độ xã hội đó. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản hiện đại thay đổi rất lớn, trong mươi năm từ nay về sau, thay đổi sẽ càng lớn, rốt cuộc chủ nghĩa tư bản tương lai sẽ như thế nào, đúng là nhìn chưa rõ. Cách nhìn của ông là ”nghiên cứu theo không kịp sự thay đổi nhanh”.
Tôi nói: Sự phát triển của kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa hiện đại đã làm cho hình thức thực hiện chế độ tư hữu của chủ nghĩa tư bản phát sinh thay đổi, do sự xuất hiện của chế độ cổ phần, “tư bản tư nhân” đã biến thành hình thái “tư bản xã hội”, người sở hữu cổ phần đã không chỉ là cá nhân mà chủ yếu là các công ty lớn và các loại tổ chức quỹ, tức đã biến thành quản lý xã hội rồi. Các nước tư bản phát triển thực hiện lần phân phối thứ hai và nhà nước can thiệp, qui định tiền lương tối thiểu cho công nhân đồng thời thực hiện các chế độ an sinh xã hội như bảo hiểm thất nghiệp, y tế và dưỡng lão v.v.. hết sức thỏa mãn lợi ích vật chất của công nhân; thực hiện giáo dục không phải trả tiền đối với nhi đồng trong tuổi đi học, và cũng chiếu cố những gia đình đông con cũng như người cao tuổi. Đúng là nhân dân ở những nước đó đã bị những hiện pháp phúc lợi này chinh phục, đời sống tương đối được thỏa mãn, bọn họ cho rằng cuộc sống của người ta “có xu thế đồng thuận”, đều đang được hưởng những cái tốt của văn minh hiện đại, hạnh phúc xã hội và phồn vinh công nghiệp; nhân dân ở đó cho rằng lợi ích xã hội và lợi ích cá nhân là nhất trí, đã hình thành “thể cộng đồng”, đều muốn phụ thuộc vào xã hội có cơ chế này, vui lòng bảo vệ và ủng hộ chế độ xã hội này. Có người nói, công nhân đã bị “đồng hóa” rồi; xem ra hiệu triệu làm cách mạng, đập nát bộ máy quốc gia này là khó khăn.
Tôi lại nói: cơ cấu giai cấp tại các nước tư bản phát triển cũng đã thay đổi, do thực hiện phát triển với “luật chống lũng đoạn”, “luật cạnh tranh công bằng”, nâng đỡ xí nghiệp nhỏ và vừa” đặc biệt là tiến bộ khoa học kỹ thuật, áp dụng người máy, sự xuất hiện của máy tính điện tử, thời đại thông tin đã tới, nhất là sự phát triển của ngành dịch vụ đã khiến cho tầng lớp tri thức, tầng lớp kinh doanh, những nhân viên có tính dịch vụ phát triển rất mạnh, mở rộng rất lớn, tạo thành tầng lớp trung gian hùng mạnh, trở thành trung kiên của xã hội; còn nhân số của đội ngũ nhà tư bản và người vô sản đã giảm nhỏ một cách tương đối; cái gọi là công nhân cổ trắng đang gia tăng, công nhân cổ xanh đang không ngừng giảm nhỏ; đó là những hiện tượng phổ biến ở những quốc gia tư bản chủ nghĩa này.
Triệu xen vào: những thay đổi này của chủ nghĩa tư bản, cả Marx và Lenin đều không dự kiến tới, cũng như vậy, Marx không dự kiến tới sự phát triển của chủ nghĩa tư bản cũng có thể đi tới văn minh hiện đại, ông chỉ ý tưởng con đường lật đổ chủ nghĩa tư bản xây dựng chủ nghĩa xã hội tiến vào văn minh hiện đại.
Triệu lại nói: thế nhưng chúng ta không được oán trách quá nhiều tiền nhân. Một người dù vĩ đại đến đâu cũng vẫn bị thời đại mình đang sống hạn chế. Quan điểm của Marx, đúng là có thành phần không tưởng, như thủ tiêu tiền tệ, không còn hàng hóa, như vậy thì làm thế nào để thúc đẩy tiến bộ xã hội? Còn sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đương đại đúng là không giống với sự phân tích của Lenin đối với chủ nghĩa tư bản giai đoạn, chủ nghĩa đế quốc. Cho dù người đương thời cũng có cách nhìn bất đồng đối với phân tích của Lenin. Nhưng Triệu cho rằng phân tích của Marx về tính dã man của tích lũy nguyên thủy tư bản vẫn còn chính xác. Ông nhấn mạnh nói, nếu Trung Quốc thực hiện tư hữu hóa, cũng tất nhiên xuất hiện tích lũy nguyên thủy, điều này nhân dân rất khó tiếp nhận.
Khi bàn đến chế độ xã hội chủ nghĩa, Triệu nói: lý tưởng xã hội chủ nghĩa là tốt đẹp, nhưng chủ nghĩa xã hội hiện thực lại không thành công; chế độ xã hội chủ nghĩa hiện thực đã đi tới mặt trái mà không có ngoại lệ, đều không “giải phóng người” mà là thống trị nhân dân, là chủ nghĩa xã hội làm trái với ý nghĩa vốn có của chủ nghĩa Marx. Rốt cuộc lý tưởng xã hội chủ nghĩa thông qua con đường nào để thực hiện, vấn đề này vẫn chưa được giải quyết.
Triệu cho rằng: lý tưởng xã hội chủ nghĩa và chế độ xã hội chủ nghĩa của chúng ta không phải là cùng một câu chuyện, với con đường xã hội chủ nghĩa cũng vậy.
Tôi nói: căn cứ vào sự khu phân này, tôi cho rằng lý tưởng xã hội chủ nghĩa là tốt đẹp, nhưng con đường thực hiện chủ nghĩa xã hội trước đây là sai lầm, còn mô hình, chế độ xã hội chủ nghĩa hiện thực lại thất bại.
Khi bàn đến cải cách thể chế xã hội chủ nghĩa, Triệu nói: trên vấn đề cải cách, con đường đi của Liên Xô và Trung Quốc không giống nhau (chỉ Trung Quốc bắt đầu từ ngoài thể chế, Liên Xô bắt đầu từ trong thể chế).
Triệu nói: về cải cách xã hội chủ nghĩa vừa không thể trở về thể chế vốn có, lại cũng không thể là chủ nghĩa tư bản, từ nay trở đi có thể là loại hình xã hội “hậu chủ nghĩa xã hội” tức “kinh tế hỗn hợp”. Thế nhưng mô hình thì nhiều kiểu nhiều dạng, như các nước tư bản hiện nay mỗi nước có sắc thái riêng của mình, mỗi nước có hình thức phát triển không giống nhau của mình, có đảng xã hội, đảng xã hội dân chủ cầm quyền, có đảng phái khác cầm quyền hoặc liên hiệp cầm quyền. Như Liên Xô lần này, nếu loại bỏ Yelsin thành công, đảng cộng sản lại cầm quyền, nhưng không có khả năng đảng cộng sản vẫn cầm quyền theo mô hình cũ; đồng thời cũng không có khả năng xây dựng lại đảng cộng sản Liên Xô thống nhất.
Khi bàn đến nguyên nhân Liên Xô tan rã, Triệu nói: sở dĩ Liên Xô bị tan rã chủ yếu là vì chủ nghĩa chia rẽ dân tộc, đó là điều Gorbachev không dự đoán được trước. Những tâm tình chủ nghĩa dân tộc này lợi dụng “tính công khai”, “tính dân chủ” ngóc đầu dậy; còn Gorbachev lại không áp dụng việc thừa nhận ba nước vùng biển Baltic trước, lại ép các nước cộng hòa khác không cho phép độc lập. Vừa muốn phải làm thống nhất, tức dùng thái độ điều hòa xây dựng “liên minh quốc gia có chủ quyền”, điều này là không thể và cũng không làm được.
Triệu nhấn mạnh nói: SNG hiện nay tốt hơn so với quốc gia có chủ quyền, đối với sự tan rã của Liên Xô, cuốn sách “Bàn cờ lớn” của Z. Brzezinski
[đã dự kiến từ sớm, đã có trình bầy. Nhưng Gorbachev lại muốn giải quyết một cách thành công chế độ khống chế của đảng, cái gọi là vấn đề cơ chế chướng ngại, ông ta áp dụng biện pháp để đảng ra rìa, tức dưới Tổng thống thiết lập một Ủy ban trực tiếp lãnh đạo cải cách và bầu cử. Thế nhưng ông ta đã không giải quyết tốt một loạt biện pháp khống chế, kết quả dẫn tới hỗn loạn. Nhưng Liên Xô chưa phát sinh nội chiến, mặc dù mở cửa giá cả, giá cả tăng vọt dẫn tới bất mãn, cũng không phát sinh động loạn lớn, điều này thuyết minh tố chất của nhân dân Liên Xô là tốt.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#anm1) [1]
Triệu cho rằng: từ nay trở về sau, Nga vẫn là nước lớn siêu cấp, một là tài nguyên phong phú, địa vực rộng lớn; hai là đã vứt bỏ được gánh nặng hình thái ý thức và chạy đua vũ trang; ba là tố chất nhân dân cao, có tinh thần dân tộc, cái gọi là “nước Nga là vô địch” là tự hào dân tộc. Nhưng Nga còn có dư chấn, tranh chấp dân tộc, mâu thuẫn nội bộ sẽ vẫn còn tiếp tục phát sinh.
**II. Tác dụng đặc biệt của Đặng Tiểu Bình**
Triệu nói: cải cách Trung Quốc, do tồn tại tác dụng đặc biệt của Đặng Tiểu Bình nên đã khiến vừa kiên trì được sự khống chế của đảng, tức cái gọi là không cho phép sự lãnh đạo của đảng được dao động; lại vừa kiên trì cải cách mở cửa, từ đó đã làm cho cải cách mở cửa đi được tới vị trí hiện nay. Thế nhưng ở Trung Quốc sức cản của cải cách vô cùng lớn. Tôi chỉ đề xuất phải cải tạo công tác chính trị tư tưởng, là dư luận trong đảng đã huyên náo lớn, mếch lòng nhiều Bí thư tỉnh và doanh nghiệp, những người được lợi ích. Nếu như tiên sinh Đặng “ tạ thế”, hoàn toàn có khả năng một số ông già còn lại sẽ tiến hành lật lại cải cách. Thế nhưng bọn họ không dùng danh nghĩa chống cải cách, mà là dùng “chống diễn biến hòa bình”, mượn dùng danh nghĩa chống hủ bại; đề xuất “hủ bại là do cải cách tạo ra” để đả kích phái cải cách.
Tôi nói: hình thái ý thức chính thống cũ là thâm căn cố đế, trói buộc tư tưởng người ta; thể chế cũ đang khống chế chặt chẽ đời sống, hành vi của con người; mấy lần phong trào chính trị đã chỉnh người ta đến nỗi không dám vượt qua một phạm vi nào đó, lòng vẫn còn nơm nớp lo sợ; nếu không có quyền uy của Đặng Tiểu Bình, thì cải cách mở cửa của Trung Quốc khó mà tưởng tượng được. Tôi lại nói: đường lối này của Đặng Tiểu Bình có ý nghĩa cột mốc trên lịch sử Trung Quốc. Nếu như nói đường lối của Chủ tịch Mao làm cho cách mạng giành được thắng lợi, xây dựng nên Trung Quốc mới, nhưng chưa giải quyết được vấn đề nghèo nàn; thì đường lối này của Đặng Tiểu Bình đã làm cho nhân dân Trung Quốc đi tới giầu có, có hy vọng. Tất nhiên chính sách cải cách mở cửa của ông ta là có mâu thuẫn với kiên trì bốn nguyên tắc cơ bản.
Ngoài ra khi bàn đến vấn đề người thừa kế của cách mạng Trung Quốc, Triệu nói: vấn đề này trước sau chưa được giải quyết, cái gọi là hạt nhân lãnh đạo, hạt nhân lãnh đạo mới, chỉ có thể hình thành trong đấu tranh, trong sóng gió, mới có thể giải quyết. Dựa vào con người phong cho hoặc tự phong là không được. Trước mắt cách nêu hạt nhân lãnh đạo thế hệ thứ ba là không chuẩn xác, vẫn là thời kỳ quá độ, chỉ cần những người già còn sống thì vẫn là người già cầm quyền.
Triệu đưa ví dụ: mặc dù mình là Tổng Bí thư đảng, nhưng chẳng qua chỉ là Bí thư trưởng
[; cho dù một người già ra đi [tạ thế], những người già khác vẫn còn thì vẫn là người già nắm, cho dù người già không nắm quyền nữa thì cũng như cũ. Điều này là do điều kiện lịch sử Trung Quốc quyết định, bất kể là nhấn mạnh lãnh đạo tập thể như thế nào, bao giờ cũng có (người) có tác dụng chủ đạo, đã nói là quyết định, mà cũng là thực tế yêu cầu vậy.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#anm2) [2]
Khi bàn đến vấn đề hủ bại trong xã hội, Triệu nói: đó là sản phẩm của chế độ, hiện nay một nửa Trung Quốc là kinh tế thị trường, một nửa là thể chế kế hoạch, tất nhiên sản sinh hủ bại; chính quyền quản càng nhiều, hủ bại càng lợi hại, hiệu quả kinh tế cũng càng thấp. Cũng giống thế, sự lãnh đạo khống chế của Đảng cũng là do chế độ quyết định. Đảng lãnh đạo khống chế càng nhiều, càng khó tách rời Đảng và chính quyền; không tách rời Đảng, chính quyền càng không thiết lập được dân chủ, pháp trị.
Khi bàn đến các doanh nghiệp loại lớn và loại vừa, Triệu nói: không từ trên căn bản
*khai đao*[quan hệ sở hữu] doanh nghiệp loại lớn và loại vừa không được. Chung vốn trong và ngoài nước là một biện pháp, chế độ cổ phần cũng là một biện pháp. Đã cho người nước ngoài chung vốn vì sao lại không thể cho phép tư bản tư nhân Trung Quốc tham gia. Chỉ thay đổi cơ chế kinh doanh đối với các doanh nghiệp lớn và vừa là không được, cần động phẫu thuật lớn. Điều này đòi hỏi phải sắp xếp việc làm cho nhân viên, sẽ gia tăng gánh nặng của xã hội. Nếu như để ổn định, không dám động, sợ chịu rủi ro, sợ dẫn tới xã hội động loạn thì sẽ khó làm được, hơn nữa còn lỡ thời cơ.
Khi nói đến vấn đề “4-6”, tôi nói: nhà đương cục đang làm nhạt đi, cách viết xã luận có nhượng bộ.
Triệu nói: lúc đó chỉ cần Đặng có thể nói một câu như: “xem ra, tình hình không đến nỗi nghiêm trọng như báo cáo của thành ủy Bắc Kinh” chỉ cần Đặng nói câu đó, là tôi có thể giải quyết vấn đề. Bởi vì sau đó học sinh đã quá mệt nhọc, yêu cầu có cái thang để xuống, chủ yếu là sợ sau này tính sổ.
Triệu lại nói: đối với tôi bây giờ là không giết không thả; sợ tôi tự do sẽ mở rộng ảnh hưởng, không có lợi cho người đang cầm quyền, “đại hội 14” cũng chưa chắc giải quyết; trên thế giới có Hội quỹ những nguyên thủ là tổ chức của các nguyên thủ các nước sau khi rút lui, đã từng mời tôi tham gia, tôi cũng không biểu thị thái độ.
Tôi nói: có một số đồng chí già hy vọng ông viết cái gì đó, hoặc là ghi âm, sau đó bảo người khác chỉnh lý.
Triệu nói: về việc viết lách, biến động theo lớn, không có người đến
*giao phong*(?), cũng không có cách làm nghiên cứu.
Cuối cùng khi đề cập tới công trình Tam Hiệp, tôi nói: rất rõ ràng, có hai loại ý kiến bất đồng, hơn nữa số người kiên trì chủ trương không làm là không ít. Lý Nhuệ là một đại biểu. Ngay khi Mao Trạch Đông còn sống, ông vẫn kiên trì như vậy.
Triệu nói: nếu như tôi đang tại chức thì sẽ để lại cho đời sau xử lý, bởi vì liên quan tới rất nhiều nhân tố chưa biết, khó dự đoán.
Lần nói chuyện này đến đây kết thúc.
Ăn cơm xong, Triệu viết vào một mảnh giấy nhỏ giới thiệu tôi đến chỗ Đỗ Nhuận Sinh kết nối trao đổi một số tình hình. Trước đây ông không đồng ý làm việc này. Đại khái là vì ông đang ở vào chỗ bị thẩm tra, sợ xuất hiện phiền phức. Đỗ Nhuận Sinh là quyền uy lý luận kinh tế được mọi người công nhận. Ông vốn là người phụ trách Ban Nghiên cứu chính sách nông thôn của Trung ương đảng cộng sản Trung Quốc và Trung Tâm Nghiên cứu phát triển nông thôn của Quốc Vụ viện, đã lập công lớn trong cải cách phát triển nông thôn. Theo ý kiến của Triệu, không lâu sau, tôi đến thăm Đỗ Nhuận Sinh. Ông nói: kết quả lập án thẩm tra vấn đề của Triệu, tổ chuyên án chỉ rêu rao không có “vấn đề mới” và kết thúc rồi. Mọi tài liệu đều dính dáng đến việc không định tính là “ủng hộ động loạn”, “chia rẽ đảng”; việc xử lý Triệu xem ra là căn cứ vào nhu cầu chính trị để định. Vừa không thả được, cũng không chống được, lại không giết được. Nhất là muốn chống Triệu mà không chống được, trên dưới đã thu được đồng thuận. Đỗ lại nói: Triệu về Trung ương công tác tám năm nay, thay đổi tư tưởng rất lớn, đúng là một nhân tài, rồi thở dài nói với tôi: “rất đáng tiếc”!
Đỗ Nhuận Sinh cho rằng, cải cách, phát triển kinh tế của Trung Quốc hiện nay là đang tiến hành trong quanh co lặp đi lặp lại, trong trạng thái bị động, là bên dưới thúc đẩy bên trên. Đã lấy ổn định làm điểm xuất phát thì không có khả năng làm cái gì lớn. Kinh tế kế hoạch không được rồi, kinh tế thị trường lại không ra sức làm, thì làm sao được! Mô hình chế độ công hữu là không được, doanh nghiệp quốc doanh từng bước bị đào sạch bách, xuất hiện cái gọi là “hiện tượng rỗng ruột”, điều này chỉ có thể bồi dưỡng tầng lớp đặc quyền. Nước ngoài, Liên Xô, Đông Âu đang làm tư hữu hóa.
Đỗ Nhuận Sinh nói: ở Liên Xô con đường cải cách đi không thông, dứt khoát không cần những cái vốn có, hoàn toàn làm theo cách phương Tây; không bàn chủ nghĩa này chủ nghĩa nọ nữa, chỉ cần phát triển kinh tế là được. Như vậy sẽ thoát khỏi “ba lô” hình thái ý thức, lại vứt bỏ được gánh nặng chạy đua vũ trang; từ nay trở đi có thể sẽ phát triển nhanh hơn. Ở Trung Quốc, tình hình phải đối mặt hiện nay là nghiêm trọng. Nội bộ Trung Quốc đang đứng trước sự suy yếu của doanh nghiệp quốc doanh. Sự phát triển của chủ nghĩa xã hội từ nay trở đi cũng có khả năng xuất hiện mấy loại hình, như loại hình thị trường tự do mới, loại hình chính phủ hướng dẫn xuất hiện trong chủ nghĩa tư bản.
Về vấn đề dân chủ, Đỗ nói: đó là vấn đề thực tiễn, đòi hỏi từng bước nâng cao ý thức dân chủ, thói quen dân chủ của mọi người trong thực tiễn; không thể nhấn mạnh tình hình đất nước, không thể làm ba thời kỳ quân chính, huấn chính, hiến chính của Quốc dân Đảng để huấn luyện, giáo dục người ta
[.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#anm3) [3]
Phương Tây làm nhiều đảng chính trị, thực hiện cạnh tranh, giám sát đôn đốc lẫn nhau, có thể thúc đẩy tiến bộ xã hội, có thể đạt được sự phụ trách với cử tri.
Cuối cùng Đỗ rất cảm khái, nói: những chế độ của chúng ta, chế độ công hữu bồi dưỡng đặc quyền, hủ bại, tầng lớp lãnh đạo quan liêu hóa. Quần chúng bị trói, và còn để lại sự phụ thuộc về nhân thân, như thế thì làm thế nào thúc đẩy xã hội phát triển lên phía trước được? Ắt phải cải cách.
© 2007 talawas
[Zbigniew Brzezinski,](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#nr1) [1] *Bàn cờ lớn*(The Grand Chessboard), Lê Phương Thuý dịch, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 (BT) [Bí thư trưởng: một chức vụ về đảng và chính quyền mà Việt Nam không có chức tương ứng. Bí thư trưởng TƯ đảng, xếp sau Uỷ viên Bộ Chính trị. Bí thư trưởng Quốc vụ viện xếp sau các Phó Thủ tướng. Bí thư trưởng tỉnh đảng bộ, xếp sau các ủy viên thường vụ, Bí trưởng Ủy ban Nhân dân tỉnh xếp sau các Phó Chủ tịch v.v… (ND)](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#nr2) [2] [Triệu Tử Dương đề xuất thời kỳ huấn chính để khêu gợi dân trí là có đạo lý. (TG)](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10981&rb=0402#nr3) [3]
>Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
## No comments:
Post a Comment

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
CRITIQUE OF COMMUNISM
by Nguyễn Thiên Thụ
SUMMARY
by Nguyễn Thiên Thụ
SUMMARY
This is a short survey of Communism. I focus on the theory as well as the reality. About the theory, I also analyze what is real and unreal idea of the authors such as Marx, Lenin, Stalin. . . under the beautiful words.
This survey is what I studied Marxist philosophy and what I experienced in the communist regime in Vietnam. I will present to you some important ideas of communism and my opinion.
The class struggle
On the first sentence of Manifesto of Communism, Marx and Engels focused on the class struggle. They said:The history of all hitherto existing society is the history of class struggles.
Maybe, in our history, sometimes but not all times have had the class struggles. In the primitive communism, there was no class, so there was no class struggle. People and animals at that time could fight together , but these fights were the battles between strong and weak, good and evils, not the class struggle.
When people went to the feudal regime, there were a lot of wars between the countries, or between the kings, the families. And in our time, the two world wars were not the class struggles but the wars of the nations. The China Vietnam war 1979, and the Cambodian-Vietnamese War 1977-1978 were a series of conflicts between the comrades, the wars between the communist forces.
With the theory of class struggle, Marx urged the proletariat class overthrow the bourgeois supremacy, and take political power .
What happened after the proletariat class overthrew the bourgeois supremacy? Did the proletariat class become the ruling class? No. The ruling class, the new class in the new society is the Communist Party.
With the theory of class struggle, Marx urged the proletariat class overthrow the bourgeois supremacy, and take political power .
What happened after the proletariat class overthrew the bourgeois supremacy? Did the proletariat class become the ruling class? No. The ruling class, the new class in the new society is the Communist Party.
Who are the communists? The first communists were a lot of intellects, such as Karl Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong and Ho Chi Minh etc. They were sons of the capitalists , feudal lords, or feudal mandarins. They led the proletariat class as they proclaimed :The Communists fight for the attainment of the immediate aims, for the enforcement of the momentary interests of the working class; but in the movement of the present, they also represent and take care of the future of that movement (
[COMMUNIST MANIFESTO * PART III](http://sontrung.blogspot.com/2009/06/communist-manifesto-part-iii-iv.html)).
Therefore, the proletariat, the working class were the means of struggle of the communists for their aim of political power. The working class, the proletariat were only the masks, the weapons of the communists . When the Communists became the oppressing class, the workers still belonged to the oppressed class excepted some of them were the communists. So, the Communists fought for their interests, not for the interests of the working class as they promised.
Who was the proletarian? It seems that Marx and Engels did not distinguish proletarians from the laborers (By proletariat, the class of modern wage laborers who, having no means of production of their own, are reduced to selling their labor power in order to live. [Note by Engels - 1888 English edition, part I). Karl Marx used proletariat as a sociological term to refer to the working class.
Before the revolution, a lot of poor people followed the Communists be cause they thought they belonged to the proletariat , but after the revolution, the communists explained that the proletariat class is the class of industrial workers who work in skilled or well experienced role but lack their own means of production and hence sell their labor to live.
According to this definition, in USSR, China and Vietnam before 1917, there were no bourgeois class nor proletariat class. Peasants, not the proletarians , were an important force in those countries.
Marx regarded the workers highly, and Marx always said of democracy:-Democracy is the road to socialism.
[(Karl Marx](http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/k/karlmarx136416.html))
-We have seen above that the first step in the revolution by the working class is to raise the proletariat to the position of ruling class to win the battle of democracy
[(COMMUNIST MANIFESTO * PART II)](http://sontrung.blogspot.com/2009/06/communist-manifesto-part-i.html).
Lenin also said of democracy:
Democracy is indispensable to socialism (
Democracy is indispensable to socialism (
[Vladimir Lenin).](http://www.blogger.com/quotes/quotes/v/vladimirle136420.html)But in theory and in fact , communism violated human rights and citizen rights.
In Communist Manifesto, Marx condemned many social classes:
- No sooner is the exploitation of the laborer by the manufacturer, so far at an end, that he receives his wages in cash, than he is set upon by the other portion of the bourgeoisie, the landlord, the shopkeeper, the pawnbroker, etc.
- The lower strata of the middle class -- the small tradespeople, shopkeepers, and retired tradesmen generally, the handicrafts men and peasants -- all these sink gradually into the proletariat, partly because their diminutive capital does not suffice for the scale on which Modern Industry is carried on, and is swamped in the competition with the large capitalists, partly because their specialized skill is rendered worthless by new methods of production. Thus, the proletariat is recruited from all classes of the population.
And in fact, many millions of intellects, peasants, Christians and labors were killed or imprisoned around the world of Communism.
Marx's theory of class struggle is not the real aim of Marx and the communists. It is only a kind of smoke grenade to hide the enemy's eyes , or a kind of prey to seduce the innocent victims. The real aim of Marx and Communists in Communist Manifesto is Abolition of private property. But Marx also said :"The distinguishing feature of communism is not the abolition of property generally, but the abolition of bourgeois property".
Surely, the bourgeois were the first victims, they had to be tortured by the communists:
"The abolition of bourgeois individuality, bourgeois independence, and bourgeois freedom is undoubtedly aimed at."
Only the bourgeois class is abolished their property?
No! Everybody was. Peasants, intellects, tradesmen, bourgeois and workers are robbed plainly. The bourgeois and the workers have the same fate! Unfortunately, the workers and peasants under the communist regime were more exploited than under the bourgeois or colonialist regimes.Marx believed that the proletarian movement is the self-conscious, independent movement of the immense majority, in the interest of the immense majority , but that is not the truth. Communist and the proletariat movement is the movement of minority for the interest of the minority. In reality, the proletariat has nothing, they still have their chain in the communist society! Marx didn't regard the workers highly as he wrote. So, the theory of class struggle becomes superfluous!
While Marx want to abolish the private property, he also decide to overthrow all existing social conditions[..],abolish eternal truths, all religion, and all morality[..].The communist revolution is the most radical rupture with traditional relations; no wonder that its development involved the most radical rupture with traditional ideas.
Surely, the bourgeois were the first victims, they had to be tortured by the communists:
"The abolition of bourgeois individuality, bourgeois independence, and bourgeois freedom is undoubtedly aimed at."
[(COMMUNIST MANIFESTO * PART II ,2)](http://sontrung.blogspot.com/2009/06/communist-manifesto-part-i.html)
Only the bourgeois class is abolished their property?
No! Everybody was. Peasants, intellects, tradesmen, bourgeois and workers are robbed plainly. The bourgeois and the workers have the same fate! Unfortunately, the workers and peasants under the communist regime were more exploited than under the bourgeois or colonialist regimes.Marx believed that the proletarian movement is the self-conscious, independent movement of the immense majority, in the interest of the immense majority , but that is not the truth. Communist and the proletariat movement is the movement of minority for the interest of the minority. In reality, the proletariat has nothing, they still have their chain in the communist society! Marx didn't regard the workers highly as he wrote. So, the theory of class struggle becomes superfluous!
While Marx want to abolish the private property, he also decide to overthrow all existing social conditions[..],abolish eternal truths, all religion, and all morality[..].The communist revolution is the most radical rupture with traditional relations; no wonder that its development involved the most radical rupture with traditional ideas.
This policy aims to destroy all the traditional culture included literature, philosophy, law, religion, arts, monuments, books etc. This is a crime to destroy the fortune of human kind. Therefore, a lot of people struggled against the communists.
To protect his power, Lenin put forward the policy of the " dictatorship of the proletariat " , but this theory was created first by Marx when he said that The proletariat will use its political supremacy to wrest, by degree, all capital from the bourgeoisie, to centralize all instruments of production in the hands of the state. Marx also said of the forcible overthrow, despotic inroads in his Communist Manifesto.
Lenin said: The revolutionary dictatorship of the proletariat is rule won and maintained by the use of violence by the proletariat against the bourgeoisie, rule that is unrestricted by any laws.
With dictatorship of the proletariat, Lenin and Stalin killed and imprisoned millions of Christians, peasants, intellects and labors. Lenin was the [](http://en.wikipedia.org/wiki/Dictatorship_of_the_proletariat#cite_note-1918index-6)
With dictatorship of the proletariat, Lenin, Stalin, Mao Zedong, Ho Chi Minh had the unlimited rights. They could imagine the great agricultural and industrial plans, but at last, millions people were starving.
Many scholars praised Marx's theory of dialectical materialism and
*historical materialism.*Marx and his followers always emphasized some words such as *law*and *indispensable,essential. Marx and his followers considered that his ideas become laws in science and in society. But their ambition is subjective because each science has its law. We can not apply laws of science into literature and history. And laws in human and social science are relative, not indispensable and essential.Marx was not a God.I don't want to discuss about the materialsm, the idealism and spiritualism. I will present to you some ideas about three laws of dialectical materialism.*
-
**Law of transformation**
It has been said that there are no sudden leaps in nature, and it is a common notion that things have their origin through gradual increase or decrease," states Hegel. "But there is also such a thing as sudden transformation from quantity to quality. For example, water does not become gradually hard on cooling, becoming first pulpy and ultimately attaining a rigidity of ice, but turns hard at once. If temperature be lowered to a certain degree, the water is suddenly changed into ice, i.e., the quantity - the number of degrees of temperature - is transformed into quality - a change in the nature of the thing." (Logic)
Hegel's idea is a good idea but in nature and in society, things developed by different ways, so the common notion wouldn't be wrong. The case of water boiling or icing is not a good example because water changes not by its continuous quantity but by the exterior affect, the heat. The external things would influence on an object. If we continue adding a quantity of water until water would change into oil or honey. So, we can conclude that thing can transform from quantity to quality.
Things in nature and in society are not the same. We can't apply the law of quantity into quality to society. Mao Zedong's Great Leap Forward ended in catastrophe as it triggered a widespread famine that resulted in millions of deaths. Did Mao's theory take root in
**the law of quantity into quality?** ****
### Law of Opposites
"The contradiction, however, is the source of all movement and life; only in so far as it contains a contradiction can anything have movement, power, and effect." (Hegel). "In brief", states Lenin, "dialectics can be defined as the doctrine of the unity of opposites. This embodies the essence of dialectics…"
Marx and Engels started with the observation that everything in existence is a unity of opposites. For example, electricity is characterized by a positive and negative charge, and atoms consist of protons and electrons which are unified but ultimately contradictory forces. Thing has two different sides. Things can unite together, and can struggle against each other. Some opposites are antagonistic. But a number of matters are different but not really contradictory, they unite!
Lao Tzu in his work entitled "Tao Te Ching" wrote:
天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。 皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ， 高 下 相 盈 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。(老 子「道 德 經」第 二 章)
When people see beauty, they think, "that's beautiful".
Thinking of something as beautiful makes you think other things are ugly.
Calling something "good" forces you to call some other things "evil."
The ideas "difficult" and "easy" support each other.
"Long" and "short" define each other.
"High" creates "low"
"Tone" creates "noise"
"Before" creates "after"
"Have" creates "don't have"(Chapter 2 - Making things ugly)
"The Book of Change" wrote " 一陰一陽之謂道 a yin ( negative) corporates with a yang (positive) to make the road, and create the life
Rob Sewell wrote:
The world in which we live is a unity of contradictions or a unity of opposites: cold-heat, light-darkness, Capital-Labour, birth-death, riches-poverty, positive-negative, boom-slump, thinking-being, finite-infinite, repulsion-attraction, left-right, above-below, evolution-revolution, chance-necessity, sale-purchase, and so on.(
Why did Marx focus only on the opposite? Marx want to develop the contradiction between the bourgeois class and the proletariat class in order to urge the labors revolt. Marx's theory is served for his political ambition, and his hostility toward the human kind.
Law of negation
The law of negation was created to account for the tendency in nature to constantly increase the number of all things. Marx and Engels demonstrated that entities tend to negate themselves in order to advance or reproduce a higher quantity. This means that the nature of opposition, which causes conflict in each element and gives it motion, also tends to negate the thing itself. This dynamic process of birth and destruction is what causes entities to advance. This law is commonly simplified as the cycle of thesis, antithesis, and synthesis
Marx said that the aristocracy was negated by the bourgeoisie; the bourgeoisie then created the proletariat that will one day negate them. This illustrates that the cycle of negation is eternal, as each class creates its "grave-digger", its successor, as soon as it finishes burying its creator. But who will negate the proletariat class?Marx pointed out five forms of societies: the primitive society, the slave , the feudal , the bourgeois and the communist society, and he confirmed the second society negates the first one, and the second one is better the first one. But in reality and in history, the societies don't negate each other but they live together in this world. In the XXIth century, some primitive societies still living in the South America, in Asia and in Australia. In England , Japan, Thailand etc, the feudal society exists in the bourgeois society. And in Europe, and in America, the proletariat class gets along with the bourgeois class. And in the Asia, the communist society is not better than the bourgeois society. It is clear that the communist society is not indispensable!
Marx believed that everything will get better and developpe forward following the shape of a vertical or a spiral line. But in nature and in reality, things can change in many ways, maybe the circle or the ziczag etc.
Communism was critized by many points:
+Marx was cruel . His theories of class struggle, violent revolution and abolition of private property, and Lenin 's dictatorship of the proletariat caused the war in a each country, and cause deaths and sufferings of millions of people in the world.
+Marx 's ideas were imaginary and illusory. Marx 's theories were not objective, scientific but subjective and idealist.Marx was not a good fortune teller because his predictions didn't come true.
It seems that Lenin mocked Marx 's predictions when he said: It is impossible to predict the time and progress of revolution. It is governed by its own more or less mysterious laws.
+The alishbotion of private property will resulte in the laziness and the struggle of people.
+The dictatorship of the proletariat vilolated the human rights and led to the faillure of the national economy and the negocide.
+USSR or Russia and China always invade the neighbor countries. Communism is an imperialism.
+Marx's ideas were the teachings for the robbers and the killers.
In his work entitled
Ottawa, July 22nd,2009
Nguyễn Thiên Thụ
When people see beauty, they think, "that's beautiful".
Thinking of something as beautiful makes you think other things are ugly.
Calling something "good" forces you to call some other things "evil."
The ideas "difficult" and "easy" support each other.
"Long" and "short" define each other.
"High" creates "low"
"Tone" creates "noise"
"Before" creates "after"
"Have" creates "don't have"(Chapter 2 - Making things ugly)
[http://www.thetao.info/english/index.htm](http://http//www.thetao.info/english/index.htm)
"The Book of Change" wrote " 一陰一陽之謂道 a yin ( negative) corporates with a yang (positive) to make the road, and create the life
[(易經﹒系辭上傳).](http://www.ai5429.com/17/8x/00065.htm)
Rob Sewell wrote:
The world in which we live is a unity of contradictions or a unity of opposites: cold-heat, light-darkness, Capital-Labour, birth-death, riches-poverty, positive-negative, boom-slump, thinking-being, finite-infinite, repulsion-attraction, left-right, above-below, evolution-revolution, chance-necessity, sale-purchase, and so on.(
[What is Dialectical materialism?](http://www.marxist.com/what-is-dialectical-materialism.htm) [http://www.marxist.com/what-is-dialectical-materialism.htm)](http://http//www.marxist.com/what-is-dialectical-materialism.htm)
Why did Marx focus only on the opposite? Marx want to develop the contradiction between the bourgeois class and the proletariat class in order to urge the labors revolt. Marx's theory is served for his political ambition, and his hostility toward the human kind.
Law of negation
The law of negation was created to account for the tendency in nature to constantly increase the number of all things. Marx and Engels demonstrated that entities tend to negate themselves in order to advance or reproduce a higher quantity. This means that the nature of opposition, which causes conflict in each element and gives it motion, also tends to negate the thing itself. This dynamic process of birth and destruction is what causes entities to advance. This law is commonly simplified as the cycle of thesis, antithesis, and synthesis
In nature, Engels often cited the case of the barley seed which, in its natural state, germinates and out of its own death or negation produces a plant; the plant in turn grows to maturity, and is itself negated after bearing many barley seeds. Thus, all nature is constantly expanding through cycles. (Wikipedia).In the case of the barley seed, we can not say the seed negates the tree or the tree negates the seed. So, we can not say the hen negates the egg or the egg negates the hen. In nature and in society, matters continue, but don't negate. The feudal class was not negated by the bourgeois class. The feudal landlords or the feudal mandarins became the capitalists or the ministers in the bourgeois government because the bourgeois class didn't kill all people of the feudal class and abolish all their property!
Marx said that the aristocracy was negated by the bourgeoisie; the bourgeoisie then created the proletariat that will one day negate them. This illustrates that the cycle of negation is eternal, as each class creates its "grave-digger", its successor, as soon as it finishes burying its creator. But who will negate the proletariat class?Marx pointed out five forms of societies: the primitive society, the slave , the feudal , the bourgeois and the communist society, and he confirmed the second society negates the first one, and the second one is better the first one. But in reality and in history, the societies don't negate each other but they live together in this world. In the XXIth century, some primitive societies still living in the South America, in Asia and in Australia. In England , Japan, Thailand etc, the feudal society exists in the bourgeois society. And in Europe, and in America, the proletariat class gets along with the bourgeois class. And in the Asia, the communist society is not better than the bourgeois society. It is clear that the communist society is not indispensable!
Marx believed that everything will get better and developpe forward following the shape of a vertical or a spiral line. But in nature and in reality, things can change in many ways, maybe the circle or the ziczag etc.
Communism was critized by many points:
+Marx was cruel . His theories of class struggle, violent revolution and abolition of private property, and Lenin 's dictatorship of the proletariat caused the war in a each country, and cause deaths and sufferings of millions of people in the world.
+Marx 's ideas were imaginary and illusory. Marx 's theories were not objective, scientific but subjective and idealist.Marx was not a good fortune teller because his predictions didn't come true.
- The Communists turn their attention chiefly to Germany, because that country is on the eve of a bourgeois revolution[..], the bourgeois revolution in Germany will be but the prelude to an immediately following proletarian revolution..
- What the bourgeoisie therefore produces, above all, are its own grave-diggers. Its fall and the victory of the proletariat are equally inevitable.
- The supremacy of the proletariat will cause them to vanish still faster. United action of the leading civilized countries at least is one of the first conditions for the emancipation of the proletariat.In proportion as the exploitation of one individual by another will also be put an end to, the exploitation of one nation by another will also be put an end to. In proportion as the antagonism between classes within the nation vanishes, the hostility of one nation to another will come to an end.
- In place of the old bourgeois society, with its classes and class antagonisms, we shall have an association in which the free development of each is the condition for the free development of all.
- The proletariat will use its political supremacy to [..] increase the total productive forces as rapidly as possible.
It seems that Lenin mocked Marx 's predictions when he said: It is impossible to predict the time and progress of revolution. It is governed by its own more or less mysterious laws.
[Vladimir Lenin](http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/v/vladimirle163265.html)
+The alishbotion of private property will resulte in the laziness and the struggle of people.
+The dictatorship of the proletariat vilolated the human rights and led to the faillure of the national economy and the negocide.
+USSR or Russia and China always invade the neighbor countries. Communism is an imperialism.
+Marx's ideas were the teachings for the robbers and the killers.
In his work entitled
*"The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression"*, Stéphane Courtois, asserts that "...Communist regimes...turned mass crime into a full-blown system of government". He cites a death toll which totals 94 million, not counting the "excess deaths" (decrease of the population due to lower than the expected birth rate). The breakdown of the number of deaths given by Courtois is as follows:
- 65 million in the
[People's Republic of China](http://en.wikipedia.org/wiki/People%27s_Republic_of_China)
- 20 million in the
[Soviet Union](http://en.wikipedia.org/wiki/Soviet_Union) [[3]](http://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Book_of_Communism#cite_note-2)
- 2 million in
[Cambodia](http://en.wikipedia.org/wiki/Cambodia)
- 2 million in
[North Korea](http://en.wikipedia.org/wiki/North_Korea)
- 1.7 million in
[Africa](http://en.wikipedia.org/wiki/Africa)
- 1.5 million in
[Afghanistan](http://en.wikipedia.org/wiki/Afghanistan)
- 1 million in the Communist states of
[Eastern Europe](http://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Bloc)
- 1 million in
[Vietnam](http://en.wikipedia.org/wiki/Vietnam) [[4]](http://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Book_of_Communism#cite_note-3)
- 150,000 in
[Latin America](http://en.wikipedia.org/wiki/Latin_America)
- 10,000 deaths "resulting from actions of the international communist movement and communist parties not in power."
Ottawa, July 22nd,2009
Nguyễn Thiên Thụ
Preface in 2013
*In 2009, I finished the Vietnamese version of "Critique of Communism", and I began to write the English version. I wrote three chapters then I cannot continue because of many reasons. At the end of 2012, I continue to write and I finish the English version on Tuesday, February 20th, 2013.* *I hope this document will help you to understand Communism.*
Nguyễn Thiên Thụ
Canada, Feb, 20th, 2013.
MỤC LỤC
Lời nói đầu
Chương I. Nguồn gốc chủ nghĩa cộng sản
ChươngII. Lược sử các đảng cộng sản
Chương III.Tuyên ngôn của đảng cộng sản
Chương III. Phê phán tuyên ngôn cộng sản
Chương IV. Tư hữu và tập thể
Chương V. Vô sản chuyên chính
Chương VI.Vong thân
Chương VII. Biện chứng pháp
Chương VIII. Phê phán Duy vật biện chứng pháp
Chương IX. Tư bản luận
Chương X. Nhà Nước &Xã Hội Cộng sản
Tổng kết
Phụ lục
Thư Mục
## No comments:
Post a Comment


markdown:
Equaliser (EQ) là một thiết bị rất quan trong trong sản xuất âm nhạc ngày nay. Mỗi chúng ta hẳn đã từng dùng EQ ở một góc độ nào đó. Đơn giản nhất là thiết bị nghe nhạc mp3 hay các phần mềm nghe nhạc của mình chẳng hạn. Nhưng để hiểu sâu về nó và chỉnh để cho phù hợp từng bài hát thì cũng không đơn giản. Trong bài viết này chúng tôi chỉ đưa khái niệm về EQ và một số ứng dụng. Chi tiết hơn, trong thu thanh và mix nhạc, chúng ta sẽ tìm hiểu tiếp ở những bài viết sau.
Equaliser (EQ) là một thiết bị được thiết kế nhằm làm thay đổi tính chất âm thanh khi âm thanh đi qua nó. Nó còn được hiểu là bộ cân bằng âm thanh. EQ sử dụng nhiều bộ lọc điện tử mà mỗi cái làm việc theo nguyên lý tăng giảm tín hiệu của từng dải tần. Có nhiều loại EQ khác nhau và mỗi loại lại có những nút điều khiển khác nhau làm chúng ta khó phân biệt.
Khi làm việc với EQ chúng ta sẽ gặp các thuật ngữ như "Boost" Và "Cut". "Boost" nghĩa là tăng, hay kích lên. "Cut" nghĩa là cắt giảm đi.
**High-pass & Low-pass Filters**
Tính năng rất hay dùng với EQ là high-pass và low-pass filters. High-pass filter - lọc bỏ qua phần cao (đôi khi còn gọi là low-cut filter - lọc cắt đi phần trầm) có nghĩa là bất cứ tín hiệu ở dưới dải tần chỉ định sẽ được giảm đi, trong khi đó những dải tần cao hơn sẽ được giữ nguyên.
![ High-pass](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg)
Low-pass filter - lọc bỏ qua phần trầm (đôi khi còn gọi là high-cut filter - lọc cắt đi phần cao) giảm tín hiệu của các dải tần cao hơn điểm muốn cắt đi (gọi là điểm cutoff).
![ Low-pass](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg)
High and Low Pass filters thường cắt từ từ và trong khoảng -6 dB trên một Octave (quãng tám), -12 dB trên octave hay thậm chí -18 dB trên một octave.
Hãy xem minh họa bằng Renaissance Equalizer ở hãng Waves.
![ EQ2](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg)
Trong hình trên, ta thấy sự thay đổi về tín hiệu khi áp dụng high-pass và low-pass filter. Bên trái minh họa cho high-pass filter, và hình bên phải là low-pass filter. Ta thấy, ở điểm cutoff (Freq) của high-pass là 50Hz, tín hiệu bị cắt đi dần dần từ trên đó một chút, khoảng 70Hz và dần bị cắt hẳn ở 35Hz. Muốn thay đổi những điểm tần số bị cắt ít hay nhiều ta dùng thông số Q (Bandwidth - băng thông hay độ rộng của băng tần). Chỉ số này càng cao thì góc của sơ đồ càng vuông và các dải tần bị ảnh hưởng sẽ ít đi. Ta sẽ tìm hiểu thông số này ở phần dưới. Cũng tương tự như vậy ở bên phải là Low-pass filter, tín hiệu sẽ bị cắt dần từ khoảng trên 2Khz (2000Hz) trở xuống. Lưu ý chỉ số Q bên phải là 1.00 so với bên trái là 1.41, do vậy, ta thấy bên phải sơ đồ hình vẽ tín hiệu sẽ bị cắt dần dần và nhiều tần số bị ảnh hưởng hơn.
Cần lưu ý thuật ngữ cutoff là điểm mà tín hiệu bị giảm dần từ tần số đã chọn, đó là điểm mà tín hiệu bị giảm 3dB. High-pass hay low-pass không cắt đi ngay lập tức tín hiệu mà cắt dần dần. Ta cần lưu ý khi dùng bất cứ bộ lọc nào, ngay cả khi ta chỉ định tần số cụ thể nào đó thì cũng không chỉ tần số đó bị ảnh hưởng mà các tần số gần kề cũng ít nhiều bị ảnh hưởng theo.
Lưu ý, ta nên sử dụng chức năng này khi muốn cắt đi phần trầm hoặc cắt đi phần cao. Chẳng hạn, khi ta đưa bản mix ra nghe ở âm thanh biểu diễn có thể sẽ gặp phải những tiếng ù ở loa sub-bass (loa siêu trầm) bởi những tần số quá trầm xuất hiện trong bản mix của chúng ta. Khi ấy ta sẽ sử dụng High-pass filter để lọc đi phần trầm từ 40hz trở xuống chẳng hạn. Trong khi thu hát, chúng ta cũng có thể dùng High-pass filter để cắt đi phần trầm, hoặc khi thu thanh guitar bass thì ta dung Low-pass filter để cắt đi phần cao quá… Như vậy sẽ làm cho bản mix cuối cùng sạch sẽ hơn.
**Shelving Filters**
Shelving Filters(tạm dịch là: lọc đa tần) là chức năng dùng để chỉnh đồng thời hàng loạt các tần số xung quanh tần số mà đa chỉ định. Dạng lọc này ngoài nút chỉnh tần số còn một nút để chỉnh tăng hay giảm. Ta dùng high-pass hay low-pass để cắt đi các tần số hơn là tăng. Còn ta dùng Shelving Filters khi ta muốn tăng nhiều giải tần cùng lúc.
![](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg)
Để làm được điều này ta chỉ định một giải tần nào đó (chẳng hạn 500Hz) sau đó chọn kiểu lọc là shelving low hoặc shelving high và tăng nó lên. Các tần số từ 500Hz trở xuống sẽ tăng lên đồng loạt nếu ta chọn shelving low, và ngược lại, các tần số trên 500Hz cũng sẽ dần được tăng lên nếu ta chọn shelving high. Các dải tần dạng shelving sẽ được tăng một cách từ từ và mềm mại chứ không đột ngột như dạng High và low-pass filter.
**Peaking Filters**
Mặc dù chức năng shelving Filter hữu ích khi ta điều chỉnh tổng thể âm sắc của hàng loạt dải tần, nhưng để tăng giảm cụ thể một tần số nào đó thì ta dùng Peak Filter. Chức năng này cũng có 2 nút, một để chọn một tần số trung tâm nào đó, và nút kia để chỉnh tăng giảm tín hiệu.
![ Peaking](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image008.jpg)
Trong hình minh họa trên, ta thấy điểm tần sổ chỉ định là 700Hz và tần số này được tăng lên 14.6dB. Khi dùng dạng lọc Peak này ta để ý thông số "Q" là độ rộng của băng tần. Thông số Q càng cao thì băng tần càng hẹp và ngược lại. Trong hình trên, ta thấy tần số 700Hz được tăng lên 14.6dB và độ rộng là 22. Ta càng để thông số Q càng nhỏ thì các tần số xung quanh 700Hz sẽ bị ảnh hưởng nhiều hơn. Lưu ý nhiều EQ lại có những tên gọi khác nhau cho thông số Q này: Resonance, Bandwidth...
Ta thường dùng Peak Filter khi sử lý chính xác tần số cụ thể không mong muốn như tiếng ồn, tiếng huýt, tiếng vo ve, ậm ừ...Cũng tương tự khi ta dùng súng ngắn để bắn tỉa ở cự ly gần vậy.
**Band Pass Filters và Notch Filters**
Ngoài các dạng lọc trên ta còn thấy có thuật ngữ Band Pass Filters và Notch Filters. Band Pass Filters thường dùng để tăng (boost) các tần số. Nguyên lý làm việc cũng tương tự
Filter dùng để lọc riêng ra tần số nào đó để tăng. như Peak
Notch Filters cũng tương tự như Band Pass Filter nhưng thường dùng để cắt hoặc giảm tần số.
**Dạng Mixer kết hợp các bộ lọc.**
Bây giờ ta đã hiểu rõ các bộ lọc trong EQ một cách cơ bản. Trên thực tế có nhiều dạng EQ mà ta sẽ dễ dạng bị nhầm lẫn. Dạng Shelving filters thường phổ thông hơn, nó chỉ có một nút vặn tần số cố định (fixed-Frequency) ta thường thấy ở các amply Hi-Fi gia dụng. Chẳng hạn nút chỉnh treble chỉ đơn thuần chỉnh high shelving filter, và nút chỉnh bass là low shelving filter. Dạng lọc này đơn giản và dễ dùng với người mới bắt đầu và ta cũng thường gặp nó ở các bàn mixer nhỏ chỉ có 2 băng tần chẳng hạn như Mackie 1604VLZpro mixer chỉ có 2 dải tần là 80Hz và 12kHz. Ở những mixer cao cấp hơn sẽ có nhiều băng hơn và có thêm nút chỉnh tần số cụ thể, chẳng hạn như Audient ASP8024 hay cao cấp hơn là những mixer của Neve and SSL có thể chọn shelving nhiều tần số.
Trong phần lớn các mixer tầm trung ta thấy ở tần số trung có hai nút vặn, một nút chỉnh tần số và một nút tăng hay giảm tín hiệu của tần số ấy. Đây là dạng peak filter. Chẳng hạn mixer tôi đang sử dụng là Spirit Folio FX8, có 1 nút chỉnh treble (HF), một nút chỉnh bass (LF) đều là dạng shelving, nhưng phần chỉnh trung âm lại có 2 nút ở dạng peak filter để cắt hay tăng tần số trung âm cụ thể.
![ FX8](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image010.jpg)
Khi sử dụng EQ là phần mềm trên máy tính ta sẽ có nhiều lựa chọn hơn, các dải tần và các dạng lọc cũng đầy đủ để ta chọn. Điều này ta chỉ có thể tìm thấy ở những mixer trong phòng thu cao cấp mà thôi.
**Các loại EQ**
Có nhiều loại EQ trên thị trường:
**Cố định tần số (Fixed Frequency)**: Đây là loại Equalizer chỉ có một hay hai tần số cố định như đã nói ở trên trong các mixer loại thấp cấp. Nó chỉ cho ta tăng hay giảm một tần số cụ thể. **Graphic Equalizer**: Đây là dạng equalizer nhiều tần số cố định. Mỗi tần số ứng với một càn gạt để ta điểu chỉnh tăng hay giảm từng tần số riêng rẽ. Graphic equaliser thường là dạng Peaking Filter. **Paragraphic Equalizer**: Đây là dạng đặc biệt của Graphic Equaliser cho phép ta điều chỉnh tần số trung tâm trong mỗi băng tần. Một vài loại còn có thêm thông số Q hay băng thông của mỗi bộ lọc. **Parametric**: Đây là dạng EQ có tần số trung tâm có thể biến đổi được trong phạm vi dải tần cho trước. Thông số Q vẫn có thể chỉnh được. ![ Para](file:///C:/Users/USER/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image011.gif)
**Một số thuật ngữ về EQ**
• ATTENUATE: Giảm mức độ tín hiệu.
• PEAKING FILTER: Bộ lọc để tăng tần số cụ thể.
• BAND: Băng. Bộ lọc đơn lẻ trong thiết bị EQ.
• BANDWIDTH: Chỉ số đo độ rộng của giải tần bị thay đổi bởi bộ lọc peaking filter.
• BOOST: Tăng mức độ tín hiệ bằng cách dùng bộ lọc.
• CENTRE FREQUENCY: Tần số mà bộ lọc peaking filter có hiệu lực tín hiệu cao nhất.
• CUT: Giảm đi hoặc cắt bỏ mức độ tín hiệu bằng các dùng bộ lọc. Ngược nghĩa với Boost.
• CUTOFF FREQUENCY: Tần số mà ở đó bộ lọc high-pass hay low-pass filter bị tắt dần 3dB tín hiệu.
• EQUALISER: Là thiết bị xử lý audio kết hợp các băng tần khác nhau để thay đổi ự cân bằng giữa các tần số của tín hiệu audio.
• FILTER: Bộ lọc. Một mạch điện biến đổi mức độ của một giải tần có giới hạn.
• FILTER SLOPE: Sự thay đổi tín hiệu của bộ lọc high-pass or low-pass filter trên một octave. Có thể gọi là độ dốc của bộ lọc.
• GAIN: Số lượng mà bộ lọc thay đổi một tín hiệu. Có thể là dương (tăng - boost) hay âm (Giảm - Cut)
• GRAPHIC EQUALISER: Là một equalisersử dụng nhiều bộ lọc cố định, mỗi bộ lọc có một cần gạt để chỉnh mức độ tín hiệu.
•
FILTER: Lọc bỏ qua phần cao. Là một bộ lọc giảm dần tín hiệu của các tần số thấp hơn điểm ta chỉ định. HIGH PASS
•
FILTER (LPF): Lọc bỏ qua phần trầm. Là một bộ lọc giảm dần tín hiệu của các tần số cao hơn điểm ta chỉ định. LOW PASS
• OCTAVE: Quãng tám. Là điểm nhân đôi tần số.
• PARAMETRIC EQUALISER: Là một equalizer mà có ít nhất một bộ lọc peaking (lọc tần số cụ thể), có nút chỉnh băng thông - bandwidth.
• Thông số Q: Là mức độ rộng của giải tần số, có hiệu lức khi dùng bộ lọc tần số cụ thể (peaking filter).
• RESONANCE: Sự cộng hưởng. Một thuật ngữ khác của thông số Q.
• SHELVING FILTER: Lọc đa tần. Một bộ lọc biến đổi mức độ của tất cả tín hiệu một phía nào đó bằng số lượng mà ta đặt.
• SWEPT FILTER: Bộ lọc cho phép ta khống chế tính cách hay đặc diểm của tần số.
llsoundandlightll@gmail.com 0906715077 - 0956180088
llsoundandlightll@gmail.com 0906715077 - 0956180088
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
Đăng ký thành viên
|
Lưu lại
Trang Chủ
Upload Tài Liệu
Diễn đàn
Tags
bang mẫu hồ sơ xin việc
TaiLieuTongHop.Com - Kho tài liệu tổng hợp hoàn toàn miễn phí dành cho mọi người
Hãy sử dụng chức năng tìm kiếm bên dưới để tìm tài liệu trước khi post yêu cầu liên diễn đàn!
Loading
bang mẫu hồ sơ xin việc
Ðề tài / Người Gởi
Bài mới gởi
Trả lời
Lần đọc
Chuyên mục
Mẫu đơn xin việc cơ bản nhất
Admin
351,969
Văn bản mẫu
Kết quả khác cho từ khóa: "
bang mẫu hồ sơ xin việc
"
Loading
-- English (US)
-- Vietnamese (VN)
Liên Lạc
-
Lưu Trữ
-
Trở Lên Trên
Cảm ơn bạn đã ghé thăm website. Nếu đây là lần đầu tiên bạn tham gia website. Vui lòng
Click vào đây
để đăng kí tài khoản mới. Chỉ cần đăng kí nick là bạn có thể tải miễn phí toàn bộ tài liệu có trong website. Chúc bạn có những phút giây thật vui vẻ và thoải mái!
TaiLieuTongHop.Com là một cộng đồng mở chia sẻ tài liệu miễn phí hoạt động phi thương mại. Chúng tôi không chịu trách nhiệm với nội dung bài viết của thành viên.
van mau
-
dankinhte
-
soan bai
,
top keywords
,
mod skin lol
,
mod khung lol
Tải
mod skin lol
hay
lien minh huyen thoai mod
,
lol mod
gồm
mod tuong lol
,
mod map lol
giúp việc
mod skin vn
đẹp hơn, phải
tai lien minh huyen thoai
trước,
mod skin yasuo
,
mod skin
-
How Long Does Weed Stay in Your System
-
How Long Does Marijuana Stay in Your System
-
How Long Does Nicotine Stay in Your System
Xin thông báo, bây giờ là
07:16 PM

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

Pragma: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/


markdown:
[tai nhac chuong](http://tainhacchuong.biz/), [tai nhac mp3](http://tainhacchuong.biz/nhac-chuong-mp3-moi), [nhac chuong iphone](http://tainhacchuong.biz/nhac-chuong-iphone)
762 Lượt tải 3,072 Lượt nghe
hoặc
**Thể loại:** [Nhạc chuông Trẻ](http://tainhacchuong.biz/nhac-chuong-tre)
Ngày ấy đôi ta dại khờ nên đánh mất nhau
Giờ quá muộn màng , dù cố níu kéo
Hãy để cho tình khi xưa của ta ngủ yên,
bước trên 2 con đường mình không lẻ loi, và không trách nhau
Giờ đây phải cố xóa hết kí ức tháng năm bên nhau ngọt ngào,
cố giấu vào tim để anh sẽ bước ra đi bên ai nhẹ nhàng
Phải cố xóa hết nhung nhớ xưa mình đã tặng nhau
Hãy quên đi a ơi e muốn thấy anh bình yên
2827 2168
361 3722
19536 19800
2792 788
647 892
1443 15777
379 3796
811 3883
93 3115
31424 7013
3934 19326
1616 4132
4449 5017
390 417
684 14124
312 1443
2270 4521

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
|
|Tên |Ca sĩ||Mã số|
|
|
|
|Tên |Ca sĩ||Mã số|
|
|**Để nghe nhạc chuông Yêu chị Hai Lúa, ca sĩ Chế Thanh**, trình duyệt/ browser của bạn cần hỗ trợ window media, flash và javascript. Bạn cũng cần chắc chắn rằng máy tính/ điện thoại của bạn đã cài đặt âm thanh sẵn sàng.
Bài nhạc chuông Yêu chị Hai Lúa có thể hỗ trợ 4 loại: mp3, amr, đa âm và đơn âm, vui lòng tìm kiếm và đưa con trỏ chuột vào tên bài trong kết quả tìm kiếm để biết loại nhạc chuông có thể tải về.
Chú ý: Trường hợp nhạc chuông "Yêu chị Hai Lúa" là
**miễn phí**, bạn có thể nghe đầy đủ cả bài, ngược lại bạn chỉ được nghe bản đã bị cắt ngắn.
Để tải nhạc chuông Yêu chị Hai Lúa về máy tính và điện thoại, click vào nút "Điện thoại - tải về trực tiếp" hay "Máy tính - tải về trực tiếp"phía dưới player (công cụ nghe nhạc). Đưa chuột vào biểu tượng sao đánh giá 1 - 2 - 3 - 4 hay 5 sao cho bài hát đang nghe.
Lời bài hát được cập nhật thường xuyên, nếu lyric bài Yêu chị Hai Lúa chưa có chúng tôi sẽ đưa lên sớm nhất. Lời bài hát Yêu chị Hai Lúa chỉ mang tính tham khảo.
Click vào "Gửi lời bình" nếu bạn muốn gửi lời bình cho nhạc chuông này
**Bạn có thể tìm kiếm trang này ** theo các từ khóa sau đây:
Download/ nghe/ tải nhạc chuông Yêu chị Hai Lúa, ca sĩ Chế Thanh về điện thoại, mobile, máy tính, pc, computer; Tai nhac chuong Yeu chi Hai Lua cho dien thoai di dong, mobile, dtdd; Cach download nhac chuong Yeu chi Hai Lua, ca si Che Thanh ve may tinh; Loi bai hat Yeu chi Hai Lua, ca si Che Thanh

X-C: YES,H:0 mobile

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3600, public


markdown:
Thông tin tòa soạn
Gửi bài cộng tác
Media Kit
Ảnh đẹp
Video
Tâm sự gia đình
Tin tức
Phóng sự
Pháp Luật
Kinh doanh
Giao thông
Môi trường
Y tế
Khoa học
Công nghệ
Mạng Xã Hội
Chuyện lạ Việt Nam
Tin thế giới
Tin nóng trong ngày
Tâm sự
Tâm sự gia đình
Tâm sự tình yêu
Tâm sự buồn
Tâm sự thầm kín
Blog tâm sự
Gia đình
Nuôi con
Dạy con
Mẹ chồng nàng dâu
Hạnh phúc gia đình
Gia đình tan vỡ
Câu chuyện cuộc sống
Ngoại tình
Chuyện ấy
Luật hôn nhân gia đình
Ngôi sao
Showbiz
TV Show
Bài hát yêu thích
Phim hay
Thời trang
Fashionista
Thời trang sao
Thời trang công sở
Thời trang cưới
Người mẫu
Làm đẹp
Giảm cân
Trị mụn
Tóc đẹp
Dưỡng da
Làm đẹp mỗi ngày
Tư vấn làm đẹp
Nấu ăn
Món ngon mỗi ngày
Địa điểm ăn uống
Làm bánh
Mẹo làm bếp
Công thức nấu ăn
Sức khỏe
Thông tin sức khỏe
Bệnh và Thuốc
Vượt qua bệnh tật
Tư vấn sức khỏe
Mang thai
Bệnh thường gặp
Giáo dục
Điểm chuẩn
Tin tuyển sinh
Học bổng khuyến học
Du học
Phong thủy
Kiến thức phong thủy
Tâm linh
Giải mã giấc mơ
Tử vi
Xem bói
12 con giáp
12 cung hoàng đạo
Trắc nghiệm
Tử vi trọn đời
Tử vi hằng ngày
Xem bói ngày sinh
Xem tuổi xây nhà
Xu hướng
Tư vấn tiêu dùng
Review
Du lịch
Phượt
Nhà Đẹp
Trồng rau sạch
Lời hay ý đẹp
Tin tức 24h
tỷ giá ngoại tệ
giá vàng
dự báo thời tiết
tai nạn giao thông mới nhất
Mã giảm giá
Không tìm thấy kết quả nào.
Chủ đề hot
tỷ giá ngoại tệ
giá vàng
dự báo thời tiết
tai nạn giao thông mới nhất
Rẻ bất ngờ
Áo kiểu Mango màu đen nhún thân trước tay dài giảm 39%
Mặt nạ nước hoa hồng giảm 30%
Thời trang nam công sở ưu đãi 35%
Paul Soda đồng giá 49.000đ - 89.000đ-129.000đ
Chăn nỉ văn phòng cao cấp giá chỉ 120.000đ
Video
Thời sự
Mẹo vặt
Fitness
Nội trợ
Review
Lạ & Hay
Funny
Hoảng hốt quy trình làm kem trộn Thái và mặt nạ bẩn Hàn Quốc
5 công thức mặt nạ DIY dành cho mùa hè
Hoàng Ku chê gu ăn mặc của Hoàng Thuỳ
Top kem chống nắng cho da mụn
Hé lộ thí sinh bị loại của The Face qua clip nhá hàng
Chỉ cần 20 phút tập 7 động tác này sẽ giảm cân nhanh chóng
Photo
Những chiếc bánh macaroon bé yêu nào cũng thích mê!
Trương Bá Chi gợi cảm dù bước qua tuổi 40
Obama vui vẻ lướt sóng sau khi về hưu
10 chiếc váy hứa hẹn khuấy đảo Oscar!
Ngôi sao
Sau 4 tháng sinh con thứ 2, Hà Tăng đầy đặn và tròn trịa hơn trông thấy
Đọc ngay
Brad Pitt vừa khóc vừa cầu xin các con tha thứ trong buổi trị liệu tâm lý
Cao Toàn Mỹ thừa nhận nhiều lần ở chung khách sạn với Phương Nga
Sốc nặng khi Quang Lê và bạn gái 9X lại khoe ảnh nóng
Con trai bị chê xấu, Kỳ Hân đanh đá đáp trả như thế này!
Đọc báo bóng đá
Nhan dinh bong da
Truc tiep bong da
Link sopcast
Livescore
Ket qua bong da truc tuyen
Video bong da
Nhận định Đức vs Cameroon
Nhận định Chile vs Úc
Nhận định Gamba Osaka vs Kawasaki Frontale
Nhận định Jubilo Iwata vs Tokyo
Nhận định Shanghai SIPG vs HeNan JianYe
Nhận định Sagan Tosu vs Urawa Red Diamonds

Pragma: public


markdown:
![ Ảnh minh họa. Nguồn: internet](http://static.tapchitaichinh.vn/660x450/Uploaded/phammaihanh/2016_01_15/hoadon_CNFK.jpg)
Công ty TNHH MTV Vamiocco (TP. Hà Nội) ký hợp đồng phân phối với Chi nhánh Công ty TNHH Denso Việt Nam (DMVN-HB) tại Hà Nội. Vừa qua, Công ty Denso gửi cho Công ty Vamiocco thông báo về Chương trình Nhân viên phát triển thị trường và Chương trình Hỗ trợ bán hàng.
Theo đó, Vamiocco có trách nhiệm tuyển dụng nhân viên thị trường để phát triển thị trường và nâng cao thương hiệu Bugi Denso như thỏa thuận đã thống nhất giữa 2 bên. DMVN-HB và Vamiocco có trách nhiệm quản lý, theo dõi và đánh giá các hoạt động và kết quả của nhân viên thị trường như thỏa thuận đã thống nhất giữa 2 bên. DMVN-HB sẽ hỗ trợ chi phí cho Vamiocco để thực hiện chương trình phát triển thị trường này.
Số lượng nhân viên thị trường là 2 nhân viên. Chi phí cho mỗi nhân viên là 15.000.000 đồng/tháng và sẽ được DMVN-HB thanh toán cho Vamiocco hàng tháng trong thời gian thực hiện chương trình.
Đối với Chương trình Hỗ trợ bán hàng, nếu khách hàng đạt được mức sản lượng bán hàng Bugi Denso lớn hơn hoặc bằng 1.000 chiếc trong một tháng, khách hàng sẽ được nhận hỗ trợ 1.000 đồng/chiếc, trong đó, Chi nhánh Công ty TNHH Denso Việt Nam hỗ trợ 500 đồng/chiếc, Công ty TNHH MTV Vamiocco hỗ trợ 500 đồng/chiếc. Sản lượng của khách hàng sẽ được tổng hợp và hỗ trợ vào cuối tháng bán hàng.
Công ty TNHH MTV Vamiocco đề nghị giải đáp, theo thông báo của Công ty TNHH Denso Việt Nam về 2 chương trình trên, khi Công ty Vamiocco nhận được tiền thì có phải xuất hóa đơn giá trị gia tăng (GTGT) và kê khai nộp thuế không?
*Về vấn đề này, Cục Thuế TP. Hà Nội có ý kiến như sau:*
Theo quy định tại Điều 2 Thông tư số
[219/2013/TT-BTC ngày 31/12/2013 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành Luật Thuế giá trị gia tăng và Nghị định số 209/2013/NĐ-CP ngày 18/12/2013 của Chính phủ quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều Luật Thuế giá trị gia tăng: ](http://vanban.chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/hethongvanban?class_id=1&_page=1&mode=detail&document_id=172570) *"Đối tượng chịu thuế GTGT là hàng hóa, dịch vụ dùng cho sản xuất, kinh doanh và tiêu dùng ở Việt Nam (bao gồm cả hàng hóa, dịch vụ mua của tổ chức, cá nhân ở nước ngoài), trừ các đối tượng không chịu thuế GTGT hướng dẫn tại Điều 4 Thông tư này...".*
Điều 4 của Thông tư quy định về đối tượng không chịu thuế GTGT.
Điều 5 quy định về các trường hợp không phải kê khai, tính nộp thuế GTGT như sau:
*"1. Tổ chức, cá nhân nhận các khoản thu về bồi thường bằng tiền (bao gồm cả tiền bồi thường về đất và tài sản trên đất khi bị thu hồi đất theo quyết định của cơ quan Nhà nước có thẩm quyền), tiền thưởng, tiền hỗ trợ, tiền chuyển nhượng quyền phát thải và các khoản thu tài chính khác...* *Trường hợp cơ sở kinh doanh nhận tiền của tổ chức, cá nhân để thực hiện dịch vụ cho tổ chức, cá nhân như sửa chữa, bảo hành, khuyến mại, quảng cáo thì phải kê khai, nộp thuế theo quy định...".*
Căn cứ quy định nêu trên, trường hợp Công ty TNHH MTV Vamiocco nhận được tiền của Chi nhánh Công ty TNHH Denso Việt Nam để thực hiện các chương trình khuyến mại, quảng cáo cho Chi nhánh Công ty TNHH Denso Việt Nam thì Công ty TNHH MTV Vamiocco phải xuất hóa đơn GTGT, kê khai và nộp thuế GTGT theo quy định.
## Bình luậnÝ kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=m-OeBLUk0wEkAAAAMWE4NDMzMjItMDQ5Mi00NzA4LThkYTYtM2FhZWJmZTdhNTEw0; domain=tapchitaichinh.vn; expires=Sun, 03-Sep-2017 13:03:20 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
![ Bộ trưởng Bộ Xây dựng Phạm Hồng Hà chúc mừng Ban Chấp hành Hiệp hội Bất động sản Việt Nam nhiệm kỳ 2016-2021.](http://static.tapchitaichinh.vn/660x450/Uploaded/vantruongtc/2016_10_16/ban-chap-hanh_IMYD.jpg)
Trong đó có 33 uỷ viên thường trực, 11 ủy viên thường vụ, Ban lãnh đạo Hiệp hội gồm 1 Chủ tịch và 6 Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký và Ban Pháp chế của Hiệp hội.
Ông Nguyễn Trần Nam, nguyên Thứ trưởng Bộ Xây dựng, Chủ tịch VNREA nhiệm kỳ III tiếp tục được tín nhiệm bầu giữ chức Chủ tịch VNREA. Ông Trần Ngọc Quang tiếp tục giữ chức Tổng Thư ký VNREA nhiệm kỳ 2016 - 2021.
Nhìn lại hoạt động của VNREA nhiệm kỳ trước, ông Nguyễn Trần Nam, tân Chủ tịch VNREA cho biết, nhiệm kỳ III của Hiệp hội nằm trong giai đoạn thị trường có nhiều biến động phức tạp với nhiều khó khăn to lớn.
Tuy nhiên, Ban Chấp hành và lãnh đạo Hiệp hội cùng toàn thể hội viên đã nỗ lực thực hiện tốt các mục tiêu mà nghị quyết Đại hội lần thứ III đã đặt ra, đóng góp tích cực trong việc phát triển của thị trường bất động sản Việt Nam theo hướng lành mạnh, bền vững.
Hơn nữa, Hiệp hội đã xử lý tốt các vấn đề phát sinh từ thực tiễn thị trường bất động sản trong giai đoạn này.
Bên cạnh đó, Hiệp hội đã tiếp cận hệ thống pháp luật về bất động sản ngay từ bước soạn thảo các văn bản quy phạm pháp luật và phối hợp với các hoạt động thực tiễn của cộng đồng doanh nghiệp cùng các cơ quan quản lý Nhà nước. Các hoạt động của Hiệp hội diễn ra mạnh mẽ và rộng khắp, góp phần hỗ trợ cộng đồng doanh nghiệp bất động sản.
Theo ông Nguyễn Trần Nam, kết thúc nhiệm kỳ, số lượng hội viên trực tiếp của Hiệp hội đã tăng từ 275 lên tới 320 người. Tổng số hội viên tại Hiệp hội, chi hội tăng từ 1.045 lên 3.200 hội viên trong nhiệm kỳ III.
Đưa ra phương hướng hoạt động của VNREA trong nhiệm kỳ IV, Chủ tịch VNREA cho biết, trong nhiệm kỳ mới, VNREA sẽ tiếp tục tăng cường tổ chức các sự kiện xúc tiến đầu tư, tăng cường hoạt động đào tạo, hợp tác với các tổ chức đào tạo chuyên sâu trong nước và quốc tế…
“Nhiệm vụ trọng tâm trong nhiệm kỳ IV là cố gắng cho ra đời thí điểm Quỹ Đầu tư bất động sản để có một kênh huy động vốn độc lập”, ông Nguyễn Trần Nam nói.
Cũng tại Đại hội lần này, Tạp chí điện tử Bất động sản Việt Nam, cơ quan ngôn luận của VNREA chính thức được khai trương và đi vào hoạt động.
Hiệp hội Bất động sản Việt Nam (VNREA) tiền thân là Hiệp hội Bất động sản Nhà đất Việt Nam thành lập từ năm 2002. Là một tổ chức xã hội nghề nghiệp của các tổ chức cá nhân hoạt động trong lĩnh vực bất động sản hoặc các lĩnh vực có liên quan đến bất động sản trên cả nước.
## Bình luậnÝ kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=uuDq_7Qk0wEkAAAAYjI1ZDg2M2YtMTA2OS00YzlhLTk0ZmUtZjgyYTYyM2I4NWVj0; domain=tapchitaichinh.vn; expires=Sun, 03-Sep-2017 13:03:13 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
|
|![]()
|Phim này Bạn cho mấy sao?|
Tuyệt Đỉnh Hay
■
**Phim**: **Bleach, Sứ Mạng Thần Chết, Sứ Giả Thần Chết Ichigo, Sứ Giả Ichigo, Ichigo - Sứ giả thần chết**
■
**Diễn Viên**:
**Nhiều Người**
■
**Đạo Diễn**: **Abe Noriyuki**
■ **Kịch Bản**: **Kubo Tite**
■
**Thể Loại**:
[, Anime](http://tapcuoi.com/xem-phim/the-loai/Anime/)
■
**Tình Trạng**: [
■ Halt](http://tapcuoi.com/xem-phim/tinh-trang/Halt/)
■
**Phát Hành Năm**: **2004**
■ **Ngày Đăng**: Feb 11, 2013
■
**Top Hạng Phim**: **5**
(899437 lượt xem)
■
**Theo Dõi**:
[RSS](http://tapcuoi.com/rss-phim/su-gia-than-chet/)
Ichigo Kurosaki là một thiếu niên hung hăng, hay gây rắc rối và cậu có được một năng lực đặc bệt là có thể nhìn thấy linh hồn. Câu chuyện bắt đầu với sự xuất hiện bất ngờ của một người lạ ngay trong phòng ngủ của Ichigo. Người lạ mặt này chính là Shinigami (thần chết) Rukia Kuchiki, vô cùng ngạc nhiên trước việc Ichigo có thể nhìn thấy cô. Cuộc hội thoại của họ bị cắt ngang bằng việc một ác ma tấn công vào nhà của Ichigo. Sau khi bị thương tích đầy mình vì phải ra tay bảo vệ Ichigo, cô quyết định truyền một nửa năng lực thần chết của mình cho Ichigo để Ichigo tiêu diệt ác ma đó nhưng Ichigo lại vô tình lấy hết năng lượng của cô, giúp cậu tiêu diệt ác ma đó một cách dễ dàng.
## Trailer
Sứ Giả Thần Chết Movie
Sứ Giả Thần Chết 2008
Tình Yêu Của Tôi 2015
High & Low Season 2

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d3bbe6279531d1b30f5e25408d40f226f1498392840; expires=Mon, 25-Jun-18 12:14:00 GMT; path=/; domain=.tapcuoi.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent