text:
Chuyên trang báo giá sỉ
muabanraovat.com
MUA BÁN RAO VẶT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2002-2017 (15 năm)
quangcaosanpham.com
QUẢNG CÁO SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2003-2017 (14 năm)
quangbasanpham.vn
QUẢNG BÁ SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2010-2017 (7 năm)
nhadatvang.vn
MUA BÁN NHÀ ĐẤT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
raovatdidong.vn
RAO VẶT TỔNG HỢP
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
maytinh360.vn
RAO VẶT MÁY TÍNH
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
timsanpham.com
GIỚI THIỆU SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2006-2017 (11 năm)
Trang chủ
Đăng banner
Giới thiệu
Cần bán
Cần mua
Cho thuê
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
Liên hệ
Tất cả tin nhà đất
Nhà đất TPHCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Đăng nhập
Email
Mật khẩu
Quy chế
Quên mật khẩu
Chi phí đăng tin VIP
Giới thiệu nhà đất vàng
Đăng ký thành viên
miễn phí
Mua bán nhà đất
Nhà đất Lào Cai
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Nhà đất TP HCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Nhà đất Vũng Tàu
Nhà đất An Giang
Nhà đất Bình Định
Nhà đất Bình Phước
Nhà đất Bình Thuận
Nhà đất Bạc Liêu
Nhà đất Bắc Cạn
Nhà đất Bắc Giang
Nhà đất Bắc Ninh
Nhà đất Bến Tre
Nhà đất Cà Mau
Nhà đất Cần Thơ
Nhà đất Cao Bằng
Nhà đất Gia Lai
Nhà đất Hà Giang
Nhà đất Hà Nam
Nhà đất Hà Tây
Nhà đất Hà Tĩnh
Nhà đất Hòa Bình
Nhà đất Hưng Yên
Nhà đất Hải Dương
Nhà đất Hải Phòng
Nhà đất Hậu Giang
Nhà đất Huế
Nhà đất Khánh Hòa
Nhà đất Kiên Giang
Nhà đất Kon Tum
Nhà đất Lâm Đồng
Nhà đất Lạng Sơn
Nhà đất Lai Châu
Nhà đất Long An
Nhà đất Nam Định
Nhà đất Nghệ An
Nhà đất Ninh Bình
Nhà đất Ninh Thuận
Nhà đất Phú Thọ
Nhà đất Phú Yên
Nhà đất Quảng Bình
Nhà đất Quảng Nam
Nhà đất Quảng Ngãi
Nhà đất Quảng Ninh
Nhà đất Quảng Trị
Nhà đất Sóc Trăng
Nhà đất Sơn La
Nhà đất Tây Ninh
Nhà đất Thái Bình
Nhà đất Thái Nguyên
Nhà đất Thanh Hóa
Nhà đất Tiền Giang
Nhà đất Trà Vinh
Nhà đất Tuyên Quang
Nhà đất Vĩnh Long
Nhà đất Vĩnh Phúc
Nhà đất Yên Bái
Nhà đất Nơi Khác
BẤT ĐỘNG SẢN
Tất cả
TP HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đồng Nai
Đà Nẵng
Vũng Tàu
An Giang
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Bạc Liêu
Bắc Cạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Cà Mau
Cần Thơ
Cao Bằng
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tây
Hà Tĩnh
Hòa Bình
Hưng Yên
Hải Dương
Hải Phòng
Hậu Giang
Huế
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lào Cai
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lai Châu
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Nơi Khác
Tất cả
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Tất cả
Cần bán
Cho thuê
Cần mua
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
NHÀ ĐẤT LÀO CAI
ĐẤT SỔ ĐỎ
Tiêu đề
Loại tin
Vị trí
Mua bán nhà đất
DỰ ÁN KDC CAO CẤP THẠNH MỸ LỢI 174 HA QUẬN 2
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ VĂN PHÒNG ĐẸP TRUNG TÂM QUẬN CẦU GIẤY
3.000.000 Đ
BÁN ĐẤT TRUNG TÂM THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN
Giá: Xem chi tiết
42 NỀN, VƯỜN LÀI, PHƯỜNG AN PHÚ ĐÔNG, QUẬN 12
Giá: Xem chi tiết
107 LÔ ĐẤT GẦN SÁT MẶT TIỀN ĐƯỜNG TX25
Giá: Xem chi tiết
ĐẤT DỰ ÁN AN PHÚ ĐÔNG 09
Giá: Xem chi tiết
ĐẤT NỀN DỰ ÁN THẠNH XUÂN 25
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ NHÀ TRỌ GÒ VẤP
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ NHÀ TRỌ MỚI XÂY PHƯỜNG 17, GÒ VẤP
Giá: Xem chi tiết
ĐĂNG MUA BÁN BÁN NHÀ ĐẤT CẦN MUA CẦN BÁN
Giá: Xem chi tiết
100 TRIỆU LÀ SỞ HỮU ĐẤT SÁT KHU FPT ĐÀ NẴNG
100.000.000 Đ
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI MUABANRAOVAT.COM
Giá: Xem chi tiết
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI QUANGCAOSANPHAM.COM
Giá: Xem chi tiết
CHI PHÍ ĐĂNG TIN VIP TẠI NHADATVANG.VN
Giá: Xem chi tiết
Mua bán tại TP HCM
Mua bán tại Hà Nội
Mua bán tại Đà Nẵng
Mua bán tại Bình Dương
Mua bán tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại TP HCM
Mua bán nhà đất tại Hà Nội
Mua bán nhà đất tại Đà Nẵng
Mua bán nhà đất tại Long An
Mua bán nhà đất tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại Hải Phòng
Mua bán nhà đất tại Cần Thơ
Mua bán nhà đất tại Vũng Tàu
Mua bán nhà đất tại Bình Dương
Mua bán nhà đất trên Toàn Quốc
Follow us
Sàn giao dịch nhadatvang.vn
Website tương thích mọi chế độ màn hình
Dễ dàng cập nhật báo giá của cửa hàng, công ty
Bản quyền © Công ty TNHH Quảng Cáo Khải Luân
Địa chỉ: 4/45 Đường số 7, Phường 16, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Số ĐKKD: 0304239600, nơi cấp: Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư TP.HCM
ĐT: 0918.434.526 - 0908.56.44.89 - Email: nhadatvang@gmail.com
Chúng tôi không trực tiếp bán hàng, xem địa chỉ người bán cuối bản tin
@Copyright 2008-2017 (
9 tuổi
) by nhadatvang.vn
® Ghi rõ nguồn nhadatvang.vn khi phát hành lại thông tin từ website này

X-Powered-By: PleskLin


text:
Tag Archives: Bán biệt thự An Phú An Khánh
-
Giảm giá biệt thự tại Tp Hồ Chí MinhBy Tuan Ba on 13/04/2013 | 0 Comments
‘Giá nhà giảm, người nghèo chưa chắc đã mua được’ Chủ tịch Câu lạc bộ Bất động sản Hà Nội Nguyễn Hữu Cường cho rằng ngay cả trong trường hợp …
Category : PHONG THỦY , THỊ TRƯỜNG
-
Trả lời Thị Trường Bất Động SảnBy Tuan Ba on 31/03/2013 | 0 Comments
Theo ông Alan Phan, khủng hoảng BĐS hiện nay là một tính toán sai lầm của nhà sản xuất BĐS về giá cả và loại hàng. Trên góc cạnh thị …
Category : Blog , THỊ TRƯỜNG

markdown:
# Tag Archives: Bán biệt thự An Phú An Khánh
-
[Giảm giá biệt thự tại Tp Hồ Chí Minh](http://nhavietxanh.vn/giam-gia-biet-thu-tai-tp-ho-chi-minh/) **By Tuan Ba on 13/04/2013 | 0 Comments**
‘Giá nhà giảm, người nghèo chưa chắc đã mua được’ Chủ tịch Câu lạc bộ Bất động sản Hà Nội Nguyễn Hữu Cường cho rằng ngay cả trong trường hợp …
Category :
[PHONG THỦY](http://nhavietxanh.vn/category/phong-thuy/), [THỊ TRƯỜNG](http://nhavietxanh.vn/category/thi-truong/)
-
[Trả lời Thị Trường Bất Động Sản](http://nhavietxanh.vn/tra-loi-thi-truong-bat-dong-san/) **By Tuan Ba on 31/03/2013 | 0 Comments**
Theo ông Alan Phan, khủng hoảng BĐS hiện nay là một tính toán sai lầm của nhà sản xuất BĐS về giá cả và loại hàng. Trên góc cạnh thị …
Category :
[Blog](http://nhavietxanh.vn/category/blog/), [THỊ TRƯỜNG](http://nhavietxanh.vn/category/thi-truong/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Một sinh viên đứng trên bục cao trong tang lễ Hồ Diệu Bang ngày 24 tháng Tư 1989, phát biểu: Đồng chí Hồ Diệu Bang vừa qua đời. Ông là một lãnh đạo trong sạch. Ông không có một chương mục ngân hàng ở nước ngoài. Con cái ông không thăng quan tiến chức chỉ vì cha là lãnh đạo đảng Cộng Sản. Hôm qua chúng ta nói về minzhu, dân chủ. Vậy minzhu nghĩa là gì? Min là “nhân dân” và Zhu là “làm chủ”. Chúng tôi muốn nhận trách nhiệm làm chủ !
Lời phát biểu của anh được đáp lại bằng những tràng pháo tay nồng nhiệt của hàng trăm ngàn người như được ghi lại trong cuốn phim tài liệu nổi tiếng The Gate of Heavenly Peace của Long Bow Group.
Và đó cũng là một trong hàng loạt các hoạt động của phong trào dân chủ Trung Quốc đã kéo dài suốt bảy tuần lễ tại quảng trường Thiên An Môn. Kết quả, một thiên hùng ca được viết bằng máu của nhiều ngàn sinh viên Trung Quốc yêu dân chủ và được thế giới biết đến hôm nay và mãi mãi về sau như Tàn Sát Thiên An Môn. Một điều cần lưu ý, nguyện vọng của nhân dân bị đáp lại bằng máu chẳng phải chỉ phát xuất từ quan điểm Cộng Sản cứu cánh biện minh phương tiện thôi mà còn là đặc tính riêng của văn hóa Trung Quốc. Ngay từ 1926, Lỗ Tấn đã phát biểu “Thỉnh nguyện lên chính phủ xảy ra tại mọi nước. Điều đó không cần thiết phải kết quả bằng cái chết, ngoại trừ, dĩ nhiên tại Trung Quốc”.
Lý tưởng Cộng Sản được Marx, Engel và các môn đệ ở Trung Quốc điểm tô như một thiên đàng tuyệt hảo, có khả năng thỏa mãn mọi nhu cầu của loài người tự giác. Lý thuyết đó cuốn hút hàng triệu nông dân Trung Quốc nghèo khó bỏ gia đình, vợ con, ruộng vườn, đi theo Mao Trạch Đông tìm chân lý. Từ vỏn vẹn 12 đại biểu đại diện cho 57 đảng viên cả nước trong đại hội thành lập đảng 1921 tại Thượng Hải, đảng Cộng Sản Trung Quốc có trên 10 triệu trong đại hội lần thứ Tám vào 1956, chưa tính số đảng viên bị giết trong thời kỳ nội chiến và trong chiến tranh chống Nhật.
Tuy nhiên, sau khi tóm thâu toàn lục địa Trung Hoa, đảng Cộng Sản Trung Quốc đã lộ nguyên hình là một đảng độc tài toàn trị, chăn dân chẳng khác gì chăn trâu ngựa. Thiên đàng đâu không thấy, chỉ có một chế độ nô lệ mới ra đời trong địa ngục trần gian Trung Quốc. Giới lãnh đạo Cộng Sản Trung Quốc đã phản bội khát vọng của nhân dân, bỏ chết đói nhiều chục triệu người qua các chính sách kinh tế vô cùng ngu xuẩn trong những năm từ 1958 đến 1961, và sáng sớm ngày 5 tháng Sáu 1989 đã tàn sát thêm nhiều ngàn thanh niên Trung Quốc vô tội.
Trong lúc phong trào Thiên An Môn 1989 là một thiên hùng ca về khát vọng dân chủ tự do của con người sẽ mãi mãi được hát lên trên khắp địa cầu, nguyên nhân, diễn tiến và hậu quả thảm khốc của biến cố đã để lại những bài học hữu ích cho các phong trào sinh viên dân chủ thế giới, đặc biệt đối với các phong trào sinh viên dân chủ tại các quốc gia có hoàn cảnh chính trị tương tự như Trung Quốc trong những ngày trước mắt.
Trước hết cần sơ lược những diễn biến chính của phong trào Thiên An Môn. Tại Trung Quốc, các buổi tập hợp nhằm mục đích biểu dương sức mạnh quần chúng đã trở thành một tập quán lâu đời. Có thể vì nhiều lần và có nội dung trùng hợp, nhất là trong thời “Cách Mạng Văn Hóa” nên các biến cố thường được gọi bằng ngày tháng mà biến cố đó phát sinh thay vì nguyên nhân tạo nên biến cố. Ví dụ, Phong Trào 4 tháng Năm để nhắc nhở cuộc nổi dậy chống đế quốc qua các hiệp ước bất bình đẳng do sinh viên Bắc Kinh phát động ngày 4 tháng Năm 1919 hay biến cố 5 tháng Tư với hàng trăm ngàn người tập trung để kỷ niệm một năm ngày cố Thủ Tương Chu Ân Lai qua đời. Biến cố 4 tháng Sáu, hay còn được báo chí quốc tế gọi là biến cố Thiên An Môn, diễn ra từ 14 tháng Tư đến 5 tháng Sáu 1989, được quan tâm nhiều nhất, không những vì phong trào kéo dài nhiều tuần lễ, số người chết cao, được hàng ngàn nhà báo quốc tế theo dõi mà còn gây tác dụng mạnh mẽ đối với vị thế chính trị của Trung Quốc trong bang giao quốc tế.
Biến cố Thiên An Môn phát sinh sau khi cựu Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Trung Quốc Hồ Diệu Bang, nguyên là một lãnh tụ Cộng Sản có khuynh hướng cải cách ôn hòa, qua đời sáng sớm 15 tháng Tư 1989. Sáng hôm đó, hàng trăm ngàn người thuộc nhiều giới, trong đó có các đảng viên Cộng Sản trẻ, các nhóm Cộng Sản có khuynh hướng cải cách, các nhóm Cộng Sản thuộc phe đệ tứ tập trung để thương tiếc cựu tổng bí thư và phản đối chính sách trung ương tập quyền của đảng, đòi hỏi các cải cách chính trị, kinh tế. Trong những ngày đầu này sinh viên chưa thực sự tham gia mặc dầu có một số đã có mặt, trong đó có Chai Ling, người sẽ đóng vai trò quan trọng trong nhiều tuần sau đó. Ngày 15 tháng Tư cũng là ngày sinh nhật của cô sinh viên 23 tuổi này và như cô ta nhìn lại sau này: “Phong trào là một biểu lộ ý thức dân chủ tự nhiên của người dân và sinh viên”.
Sau tuần lễ đầu không có một lãnh tụ nào nổi bật và cũng không có mục đích cụ thể, sáng 17 tháng Tư, ba ngàn sinh viên từ Đại Học Bắc Kinh tiến về quảng trường Thiên An Môn, và tiếp theo sau, nhiều ngàn sinh viên khác từ Đại Học Thanh Hoa (Tsinghua) nỗi tiếng cũng tham gia cuộc biểu dương lực lượng. Cuộc biểu tình nhận được sự ủng hộ của các trường đại học khác ở Bắc Kinh và bắt đầu lan tràn sang các thành phố khác.
Ngày 19 tháng Tư, một liên hiệp sinh viên các trường đại học tại Bắc Kinh ra đời. Ba ngày sau, sinh viên tham dự lễ tưởng niệm cựu Tổng Bí Thư Hồ Diệu Bang tại Nhân Dân Đại Sảnh. Vào thời điểm này, một bản thỉnh nguyện bảy điểm được sinh viên công bố, gồm (1) Khẳng định quan điểm dân chủ và tự do của cố Tổng Bí Thư Hồ Diệu Bang; (2) thừa nhận chiến dịch chống sa đọa tinh thần và giải phóng tư sản là sai lầm; (3) công khai hóa lợi tức của các lãnh đạo nhà nước và gia đình họ; (4) chấm dứt việc ngăn cấm báo chí tư nhân và cho phép tự do ngôn luận; (5) tăng ngân sách giáo dục và tăng lương cho trí thức; (6) chấm dứt hạn chế biểu tình tại Bắc Kinh; (7) tổ chức các cuộc tuyển cử dân chủ để thay thế các viên chức chính phủ đã thực hiện các quyết định sai lầm. Ngoài ra, các lãnh tụ phong trào Thiên An Môn còn đòi hỏi các phương tiện truyền thông nhà nước phải công bố các yêu sách của họ cho dân chúng biết.
Ngày 26 tháng Tư, tờ Nhân Dân Nhật Báo trong bài bình luận đã tố cáo “một nhóm nhỏ âm mưu” tạo sự xáo động nhằm lật đổ đảng Cộng Sản và hệ thống xã hội chủ nghĩa. Sinh viên đã phản ứng bằng một cuộc biểu dương lực lượng của 40 trường đại học để phản đối nội dung của bài bình luận trên báo Nhân Dân. Ngày 13 tháng Năm sinh viên bắt đầu cuộc tuyệt thực trước Nhân Dân Đại Sảnh, trụ sở của Ủy Ban Thường Trực Hội Đồng Đại Biểu Nhân Dân. Hơn một ngàn người tham gia chiến dịch này. Trong lúc đó, nhiều ngàn sinh viên khác bao vây khu Trung Nam Hải, trụ sở của các cơ quan nhà nước. Tại cả hai nơi, các lãnh tụ sinh viên yêu cầu chính phủ phải công bố bản thỉnh nguyện bảy điểm. Các lực lượng công an phòng vệ giải tán bằng gậy gộc. Sinh viên phản ứng bằng cách kêu gọi đình công, bãi trường. Cả Tổng Bí Thư Triệu Tử Dương lẫn Thủ Tướng Lý Bằng đều có gặp sinh viên để tìm cách chấm dứt cuộc tuyệt thực nhưng không có kết quả. Trong các lãnh đạo đảng, Triệu Tử Dương có khuynh hướng mềm dẻo, trong lúc Lý Bằng và Đặng Tiểu Bình thiên về các phương pháp cứng rắn. Đặng Tiểu Bình trong một phiên họp mật của trung ương đảng đã cảnh giác một mối đe dọa thực sự đang xảy ra. Mặc dù vị trí nhà nước của họ Đặng tương đối thấp so với các lãnh đạo khác, y lại là Chủ Tịch Quân Ủy Trung Ương và là người có quyết định ban hành luật quân sự nhân danh các lãnh đạo nhà nước, phần lớn chỉ có tính cách lễ nghi.
Trong lúc cuộc tuyệt thực đang tiến hành, ngày 15 tháng Năm, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Liên Xô Mikhail Gorbachev đến Bắc Kinh trong ngày đầu của chuyến viếng thăm cực kỳ quan trọng giữa hai nước. Đây là chuyến viếng thăm chính thức đầu tiên trong 30 năm và hy vọng sẽ tái lập mối quan hệ ngoại giao vốn bị rạn nứt từ thời Nikita Khrushchev. Hơn một ngàn đại diện báo chí quốc tế, trong đó rất đông do chính nhà nước Trung Quốc mời, để tường thuật chuyến viếng thăm của Mikhail Gorbachev. Luật quân sự được ban hành ngày 20 tháng Năm. Ngày 24 tháng Năm, Tổng Hành Dinh Bảo Vệ Quảng Trường Thiên An Môn được thành lập và sinh viên bậc cao học Chai Ling được bầu làm Tổng Chỉ Huy. Một bức tượng Nữ Thần Tự Do cao mười mét được dựng lên vào tuần lễ sau đó.
Lúc 5 giờ chiều ngày 2 tháng Sáu, Lưu Hiểu Ba và hai người khác bắt đầu tuyệt thực. Trường hợp Lưu Hiểu Ba rất đặc biệt vì khi mới bắt đầu xảy ra vụ Thiên An Môn ông còn ở New York. Như ông trả lời trong một cuộc phỏng vấn truyền hình sau đó, các hình ảnh trên TV Mỹ đã có tác dụng sâu sắc vào nhận thức của ông và ngày 26 tháng Tư, ông quyết định trở lại Trung Quốc qua ngả Tokyo. Ngày 2 tháng Sáu, Trung Ương Đảng dứt khoát đồng ý dọn sạch quảng đường Thiên An Môn bằng võ lực. Ngày 3 tháng Sáu, các đơn vị Quân Giải Phóng Nhân Dân Trung Quốc bắt đầu tấn công vào quảng trường. Binh đoàn 27 được báo chí ghi nhận là chủ chốt gây thương vong cho sinh viên và dân chúng. Vào lúc 5 giờ 40 sáng 4 tháng Sáu, quảng trường Thiên An Môn nằm trong tay kiểm soát của quân đội. Số người bị giết được ước tính khác nhau tuy theo nguồn tin. Tình báo của NATO ước lượng 7 ngàn người bị giết trong lúc tin của Liên Xô có khoảng 10 ngàn và theo tin của cơ quan Hồng Thập Tự Trung Quốc có 5 ngàn người bị giết và 30 ngàn bị thương.
Dưới các chế độ Cộng Sản những cuộc thảm sát thường không được tiết lộ ra ngoài. Các chính sách kinh tế sai lầm tệ hại của Mao dẫn đến hàng nhiều chục triệu người dân vô tội chết oan, chết đói cũng không được thế giới biết đến một cách chi tiết. Cuộc Tàn Sát Thiên An Môn là biến cố được các hãng truyền hình ghi nhận nhiều nhất và đã có tác hại trầm trọng đến uy tín chính trị của đảng và nhà nước Cộng Sản Trung Quốc trong bang giao quốc tế một thời gian khá dài vì hai lý do. (1) Các cơ sở truyền thông quốc tế đến Trung Quốc như một trùng hợp ngẫu nhiên để đưa tin về chuyến viếng thăm Trung Quốc của Tổng Bí Thư Liên Xô Michail Gorbachev nhưng lại có cơ hội hiếm hoi ghi nhận các hậu quả của biến cố Thiên An Môn, và (2) các hãng truyền thông truyền hình của đảng trong lúc chỉ trích cuộc biểu tình qua các tin tức, phóng sự truyền hình đã vô tình tiếp tay giúp loan tin đến các tầng lớp quần chúng và kích động quần chúng tham gia biểu tình.
Dù gây một tiếng vang lớn, phong trào Thiên An Môn của sinh viên Trung Quốc đã không đạt được mục đích như đã đề ra trong tuyên bố bảy điểm và để lại cho các phong trào dân chủ trẻ thế giới nói chung và tại các quốc gia Cộng Sản nói riêng những bài học cần thiết:
1. Đoàn kết nội bộ: Theo ký giả Robert Gifford của đài BBC nhận xét nhân dịp đánh dấu 10 năm Tàn Sát Thiên An Môn, một trong những lý do dẫn đến sự thất bại của phong trào Thiên An Môn là sự thiếu đoàn kết trong lãnh đạo phong trào sinh viên. Phần lớn các lãnh tụ sinh viên tham gia một cách tự phát cuộc biểu tình chỉ vì bất mãn trước tình trạng lạc hậu kinh tế, tham nhũng xã hội và độc tài chính trị nhưng không có một nghị trình rõ ràng cần phải làm gì để chuyển hóa một tập thể đầy cảm tính sang một phong trào có tổ chức. Sự chia rẽ không những vì quan điểm mà còn cục bộ đến mức theo mỗi trường, mỗi khoa, mỗi nhóm đã diễn ra rất sâu sắc trong hàng ngũ lãnh đạo phong trào.
2. Ý thức về dân chủ: Tất cả sinh viên Trung Quốc trong lứa tuổi hai mươi trưởng thành dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, ở đó các lý thuyết dân chủ hoàn toàn không được giảng dạy đừng nói chi đến việc ứng dụng vào một hoàn cảnh xã hội đa văn hóa vô cùng phức tạp như Trung Quốc. Bản thân của những lãnh tụ sinh viên chẳng những không phải phát xuất từ thành phần chống đảng mà còn được rèn huấn bằng lý luận Cộng Sản. Cha mẹ của Chai Ling, lãnh tụ hàng đầu của phong trào là đảng viên Cộng Sản và bản thân cô là thành viên của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Trung Ương.
3. Phong trào kéo dài quá lâu nhưng không thực hiện các biện pháp có tính quyết định: Các lãnh tụ sinh viên lẽ ra ngay từ đầu phải đặt chỗ dựa vững chắc trong lòng nhân dân, tìm mọi cách nối kết với các phong trào lao động, nhưng theo nhiều nguồn tin quốc tế, họ đã tỏ ra do dự không chịu sự hợp tác đấu tranh với tầng lớp công nhân. Thái độ thiếu dứt khoát và tầm nhìn chiến lược quá giới hạn của sinh viên đã dẫn phong trào đến chỗ bế tắc. Căn cứ vào lời phát biểu của các lãnh tụ sinh viên, dù vụ tàn sát Thiên An Môn không diễn ra, phong trào Thiên An Môn sớm muộn cũng tự giải tán. Tác giả Eddie Chang trong tác phẩm Standoff at Tiananmen mô tả tâm trạng tuyệt vọng của các lãnh tụ sinh viên trong những ngày cuối trước khi cuộc tàn sát xảy ra như trường hợp Chai Ling: “Ngoại trừ những khi thật cần để phát biểu để sinh viên lên tinh thần, Chai Ling ít khi xuất hiện và giao phó hết công việc cho phụ tá của cô”.
Đó là chưa kể các khó khăn về thông tin, vệ sinh, thực phẩm, nước uống, y tế, trật tự trong quảng trường bao la với nhiều trăm ngàn người tập trung suốt nhiều tuần lễ.
Vào thời điểm 1989, phần lớn những khó khăn đó là những khó khăn khách quan bị quy định bởi hoàn cảnh xã hội, ý thức chính trị và giới hạn thông tin tại Trung Quốc.
Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, những khó khăn đó chắc chắn sẽ được vượt qua khá dễ dàng bởi vì, về mặt chủ quan thế hệ trẻ ngày nay có một nhận thức dân chủ rõ ràng và vững chắc, và về mặt khách quan thế giới đã chuyển mình sang một thời đại thông tin rộng mở mà không nhà nước nào, không một kỹ thuật nào có khả năng bưng bít được hoàn toàn, kể cả tại Trung Quốc. Cuộc cách mạng tin học bùng nổ đầu thập niên 1990 đã giúp mang con người không phân biệt giàu, nghèo, sang, hèn, khác biệt về tôn giáo đến gần nhau trong một căn nhà. Trái đất mỗi ngày một nhỏ dần. Những hàng rào ngăn cách giữa người và người đã bị giới hạn nhiều. Nhân loại ngày nay cần được sống trong một xã hội mở, không bị bao bọc trong bốn bức tường độc tôn hay độc tài.
Một số nhà phân tích tình hình Trung Quốc cho rằng những gì đang xảy ra tại Quảng Trường Tahrir ở Cairo không thể xảy tại Quảng Trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh như giới lãnh đạo Trung Quốc đang lo lắng quá xa. Xin đừng quên, trước ngày Thiên An Môn bùng nổ 1989 không ai nghĩ biến cố đó có thể xảy ra. Các lãnh đạo nhà nước Trung Quốc được Đặng Tiểu Bình đưa lên trong giai đoạn đó như Triệu Tử Dương, Lý Bằng là những chuyên viên có đầu óc thực dụng. Chính sách bốn hiện đại hóa đang chứng tỏ thành công. Nền kinh tế Trung Quốc đang bước vào thời kỳ phát triển thứ hai với các kết quả vượt kế hoạch dự trù. Hệ thống tập thể hóa nông nghiệp đã bị xóa bỏ. Công nghiệp tư doanh phát triển một cách nhanh chóng. Giá cả hàng hóa không còn bị quy định bởi nhà nước mà theo nhu cầu thị trường. Nhưng tất cả những phát triển đó đã không đáp ứng được đòi hỏi của thế hệ thanh niên đã tiến xa hơn thực tế xã hội.
Sau ngày thảm sát Thiên An Môn tháng Sáu 1989, một nhà văn Trung Quốc dấu tên đã viết những lời tưởng niệm và dán lên bức tường Thiên An Môn chưa khô hết máu, trong đó có đoạn: “Chúng tôi vững tin tưởng rằng, sẽ có một ngày khi chúng tôi có thể hát bài hát vui mừng và chiến thắng cho những người đã chết hôm qua, cho những người đang chết hôm nay, và sẽ chết ngày mai, và cho những người gặp nhau đây rồi vĩnh biệt hôm sau.”
Đúng vậy, phong trào Thiên An Môn bùng nổ và đã bị dập tắt nhưng chắc chắn một Thiên An Môn khác đang được hình thành tại Trung Quốc bởi vì khát vọng tự do dân chủ là ngọn lửa thiêng âm thầm cháy trong lòng người dù đang sống ở đâu trên mặt đất này. Nơi nào có độc tài đảng trị nơi đó sẽ có cách mạng dân chủ. Không ai biết thời điểm nào một cách mạng sẽ diễn ra nhưng không thể phủ nhận hay trốn tránh quy luật xã hội đó.
Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, ý thức dân chủ trong thệ hệ trẻ Trung Quốc đã trưởng thành cộng với các phương tiên thông tin đang có, cuộc tranh đấu sẽ không dừng lại ở những điều thỉnh nguyện suông mà có thể dẫn đến sự sụp đổ toàn bộ hay ít nhất làm thay đổi căn bản cơ chế chính trị tại Trung Quốc. Bắc Kinh sẽ ngăn chận Internet như họ đã ngăn chận Twitter, Facebook, Flickr, Youtube, Blogspot v.v. nhân dịp kỷ niệm 20 năm Tàn Sát Thiên An Môn cách đây hai năm, nhưng phe dân chủ vẫn còn rất nhiều cách để thông tin trong nội địa cũng như chuyển và nhận tin từ nước ngoài. Một chuyên viên kỹ thuật Trung Quốc dấu tên khi được hỏi những gì sẽ xảy ra nếu biến cố Thiên An Môn đang diễn tiến hôm nay, đã thừa nhận rằng với số lượng người được nối kết vào Internet mỗi ngày tăng hàng triệu, việc chận đứng toàn bộ và lâu dài không phải là chuyện dễ dàng.
Một bằng chứng điển hình, theo The Wall Street Journal Asia phát hành hôm 31 tháng Giêng 2011, chính phủ Trung Quốc chặn hai chữ Egypt và Cairo từ các nguồn tìm kiếm internet. Hành động trẻ con đó của giới lãnh đạo đảng Cộng Sản Trung Quốc cho thấy họ luôn sống trong bất an, bị động và luôn nằm trong thế thủ hơn là thế công. Hơn ai hết, giới lãnh đạo Trung Quốc biết vị trí của họ là vị trí của một quốc gia bị bao vây, bởi vì chung quanh họ hầu hết là kẻ thù, không chỉ thù kinh tế, chính trị mà cả về văn hóa, lịch sử, địa lý. Ngoài ra, Trung Quốc ngày nay không phải là một quốc gia đang phát triển, không có gì để mất như hai chục năm trước mà là một cường quốc, dù muốn hay không, họ cũng phải đóng vai trò cường quốc với tất cả trách nhiệm quốc tế để bảo vệ quyền lợi của Trung Quốc. Nếu không, một khi phong trào dân chủ thế giới qua đi, Mỹ sẽ xuất hiện trên trường quốc tế như một cường quốc có lợi nhất, ngay cả còn mạnh hơn một nước Mỹ sau thế chiến thứ hai.
Và cho dù chế độ có thể ngăn chận được thông tin trong lục địa Trung Quốc, Bắc Kinh cũng không thể làm gì được để ngăn chận thông tin quốc tế được truyền đi qua hàng trăm phương tiện internet nhanh nhất và có tác dụng tạo nên một làn sóng công phẫn trên phạm vi toàn thế giới. Sinh viên Trung Quốc, nhân dân Trung Quốc sẽ không cô đơn như 1989 mà cả nhân loại sẽ đứng về phía họ. Hàng trăm cuộc biểu tình trước các tòa đại sứ Trung Quốc ở nước ngoài sẽ tạo nên một áp lực quốc tế thường trực không kém gì tại lục địa Trung Hoa. Thượng Nghị Sĩ John McCain phát biểu trên CNN “Chúng ta không thể chấp nhận một Tiananmen Square xảy ra tại Cairo”. Điều đó có nghĩa nếu Thiên An Môn xảy ra hôm nay, giới lãnh đạo Mỹ, vì cả hai lý do nhân đạo cũng như kinh tế, sẽ không đứng bàng quan nhìn hàng ngàn thanh niên vô tội bị nghiền nát dưới lằn xích sắt như đã diễn ra trong 1989.
Giống như cơ chế nhà nước tư bản là hệ quả khoa học của cuộc cách mạng kỹ nghệ vào thế kỷ 18, các chế độ dân chủ mở rộng ngày nay là hệ quả khoa học của một nền kinh tế đang được toàn cầu hóa. Ánh sáng tự do đang rọi vào những nơi mà trước đây không mấy ai quan tâm đến như Tunisia, Sudan, Yemen, Morocco và lần lượt sẽ đến nhiều nơi khác đang sống dưới chế độ độc tài.
Trần Trung Đạo
Tham Khảo:
1. Documentary film: The Gate of Heavenly Peace – Transcript©1995, Long Bow Group Inc.
2. Eddie Cheng, Standoff At Tiananmen (Sensys Corp.: March 2009).
3. Rob Gifford, “Student division leads Tiananmen failure,” BBC Special Report 1999.
4. Turmoil At Tiananmen: A Study Of U.S. Press Coverage of The Beijing Spring of 1989 (The Joan Shorenstein Barone Center on the Press, Politics and Public Policy, John F. Kennedy School of Government, Harvard University, 1992).
5. Wikipedia tiếng Việt “Sự Kiện Thiên An Môn”
6. Wikipedia tiếng Anh, “Tiananmen Square protests of 1989”
7. Geremie Barmé, “Beijing Days, Beijing Nights,” từ The Pro-Democracy Protests In China: Reports From The Provinces. ed. Jonathan Unger (East Gate Book: 1991).
8. chinasupport.net
9. Robin Munro, “The Bloody Road to Tiananmen,” The Nation, June 2, 2009.
No comments:
Post a Comment

markdown:
Một sinh viên đứng trên bục cao trong tang lễ Hồ Diệu Bang ngày 24 tháng Tư 1989, phát biểu: Đồng chí Hồ Diệu Bang vừa qua đời. Ông là một lãnh đạo trong sạch. Ông không có một chương mục ngân hàng ở nước ngoài. Con cái ông không thăng quan tiến chức chỉ vì cha là lãnh đạo đảng Cộng Sản. Hôm qua chúng ta nói về
*minzhu*, dân chủ. Vậy minzhu nghĩa là gì? *Min*là “nhân dân” và *Zhu*là “làm chủ”. Chúng tôi muốn nhận trách nhiệm làm chủ !
Lời phát biểu của anh được đáp lại bằng những tràng pháo tay nồng nhiệt của hàng trăm ngàn người như được ghi lại trong cuốn phim tài liệu nổi tiếng
*The Gate of Heavenly Peace*của Long Bow Group.
Và đó cũng là một trong hàng loạt các hoạt động của phong trào dân chủ Trung Quốc đã kéo dài suốt bảy tuần lễ tại quảng trường Thiên An Môn. Kết quả, một thiên hùng ca được viết bằng máu của nhiều ngàn sinh viên Trung Quốc yêu dân chủ và được thế giới biết đến hôm nay và mãi mãi về sau như Tàn Sát Thiên An Môn. Một điều cần lưu ý, nguyện vọng của nhân dân bị đáp lại bằng máu chẳng phải chỉ phát xuất từ quan điểm Cộng Sản cứu cánh biện minh phương tiện thôi mà còn là đặc tính riêng của văn hóa Trung Quốc. Ngay từ 1926, Lỗ Tấn đã phát biểu “Thỉnh nguyện lên chính phủ xảy ra tại mọi nước. Điều đó không cần thiết phải kết quả bằng cái chết, ngoại trừ, dĩ nhiên tại Trung Quốc”.
Lý tưởng Cộng Sản được Marx, Engel và các môn đệ ở Trung Quốc điểm tô như một thiên đàng tuyệt hảo, có khả năng thỏa mãn mọi nhu cầu của loài người tự giác. Lý thuyết đó cuốn hút hàng triệu nông dân Trung Quốc nghèo khó bỏ gia đình, vợ con, ruộng vườn, đi theo Mao Trạch Đông tìm chân lý. Từ vỏn vẹn 12 đại biểu đại diện cho 57 đảng viên cả nước trong đại hội thành lập đảng 1921 tại Thượng Hải, đảng Cộng Sản Trung Quốc có trên 10 triệu trong đại hội lần thứ Tám vào 1956, chưa tính số đảng viên bị giết trong thời kỳ nội chiến và trong chiến tranh chống Nhật.
Tuy nhiên, sau khi tóm thâu toàn lục địa Trung Hoa, đảng Cộng Sản Trung Quốc đã lộ nguyên hình là một đảng độc tài toàn trị, chăn dân chẳng khác gì chăn trâu ngựa. Thiên đàng đâu không thấy, chỉ có một chế độ nô lệ mới ra đời trong địa ngục trần gian Trung Quốc. Giới lãnh đạo Cộng Sản Trung Quốc đã phản bội khát vọng của nhân dân, bỏ chết đói nhiều chục triệu người qua các chính sách kinh tế vô cùng ngu xuẩn trong những năm từ 1958 đến 1961, và sáng sớm ngày 5 tháng Sáu 1989 đã tàn sát thêm nhiều ngàn thanh niên Trung Quốc vô tội.
Trong lúc phong trào Thiên An Môn 1989 là một thiên hùng ca về khát vọng dân chủ tự do của con người sẽ mãi mãi được hát lên trên khắp địa cầu, nguyên nhân, diễn tiến và hậu quả thảm khốc của biến cố đã để lại những bài học hữu ích cho các phong trào sinh viên dân chủ thế giới, đặc biệt đối với các phong trào sinh viên dân chủ tại các quốc gia có hoàn cảnh chính trị tương tự như Trung Quốc trong những ngày trước mắt.
Trước hết cần sơ lược những diễn biến chính của phong trào Thiên An Môn. Tại Trung Quốc, các buổi tập hợp nhằm mục đích biểu dương sức mạnh quần chúng đã trở thành một tập quán lâu đời. Có thể vì nhiều lần và có nội dung trùng hợp, nhất là trong thời “Cách Mạng Văn Hóa” nên các biến cố thường được gọi bằng ngày tháng mà biến cố đó phát sinh thay vì nguyên nhân tạo nên biến cố. Ví dụ, Phong Trào 4 tháng Năm để nhắc nhở cuộc nổi dậy chống đế quốc qua các hiệp ước bất bình đẳng do sinh viên Bắc Kinh phát động ngày 4 tháng Năm 1919 hay biến cố 5 tháng Tư với hàng trăm ngàn người tập trung để kỷ niệm một năm ngày cố Thủ Tương Chu Ân Lai qua đời. Biến cố 4 tháng Sáu, hay còn được báo chí quốc tế gọi là biến cố Thiên An Môn, diễn ra từ 14 tháng Tư đến 5 tháng Sáu 1989, được quan tâm nhiều nhất, không những vì phong trào kéo dài nhiều tuần lễ, số người chết cao, được hàng ngàn nhà báo quốc tế theo dõi mà còn gây tác dụng mạnh mẽ đối với vị thế chính trị của Trung Quốc trong bang giao quốc tế.
Biến cố Thiên An Môn phát sinh sau khi cựu Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Trung Quốc Hồ Diệu Bang, nguyên là một lãnh tụ Cộng Sản có khuynh hướng cải cách ôn hòa, qua đời sáng sớm 15 tháng Tư 1989. Sáng hôm đó, hàng trăm ngàn người thuộc nhiều giới, trong đó có các đảng viên Cộng Sản trẻ, các nhóm Cộng Sản có khuynh hướng cải cách, các nhóm Cộng Sản thuộc phe đệ tứ tập trung để thương tiếc cựu tổng bí thư và phản đối chính sách trung ương tập quyền của đảng, đòi hỏi các cải cách chính trị, kinh tế. Trong những ngày đầu này sinh viên chưa thực sự tham gia mặc dầu có một số đã có mặt, trong đó có Chai Ling, người sẽ đóng vai trò quan trọng trong nhiều tuần sau đó. Ngày 15 tháng Tư cũng là ngày sinh nhật của cô sinh viên 23 tuổi này và như cô ta nhìn lại sau này: “Phong trào là một biểu lộ ý thức dân chủ tự nhiên của người dân và sinh viên”.
Sau tuần lễ đầu không có một lãnh tụ nào nổi bật và cũng không có mục đích cụ thể, sáng 17 tháng Tư, ba ngàn sinh viên từ Đại Học Bắc Kinh tiến về quảng trường Thiên An Môn, và tiếp theo sau, nhiều ngàn sinh viên khác từ Đại Học Thanh Hoa (Tsinghua) nỗi tiếng cũng tham gia cuộc biểu dương lực lượng. Cuộc biểu tình nhận được sự ủng hộ của các trường đại học khác ở Bắc Kinh và bắt đầu lan tràn sang các thành phố khác.
Ngày 19 tháng Tư, một liên hiệp sinh viên các trường đại học tại Bắc Kinh ra đời. Ba ngày sau, sinh viên tham dự lễ tưởng niệm cựu Tổng Bí Thư Hồ Diệu Bang tại Nhân Dân Đại Sảnh. Vào thời điểm này, một bản thỉnh nguyện bảy điểm được sinh viên công bố, gồm (1) Khẳng định quan điểm dân chủ và tự do của cố Tổng Bí Thư Hồ Diệu Bang; (2) thừa nhận chiến dịch chống sa đọa tinh thần và giải phóng tư sản là sai lầm; (3) công khai hóa lợi tức của các lãnh đạo nhà nước và gia đình họ; (4) chấm dứt việc ngăn cấm báo chí tư nhân và cho phép tự do ngôn luận; (5) tăng ngân sách giáo dục và tăng lương cho trí thức; (6) chấm dứt hạn chế biểu tình tại Bắc Kinh; (7) tổ chức các cuộc tuyển cử dân chủ để thay thế các viên chức chính phủ đã thực hiện các quyết định sai lầm. Ngoài ra, các lãnh tụ phong trào Thiên An Môn còn đòi hỏi các phương tiện truyền thông nhà nước phải công bố các yêu sách của họ cho dân chúng biết.
Ngày 26 tháng Tư, tờ Nhân Dân Nhật Báo trong bài bình luận đã tố cáo “một nhóm nhỏ âm mưu” tạo sự xáo động nhằm lật đổ đảng Cộng Sản và hệ thống xã hội chủ nghĩa. Sinh viên đã phản ứng bằng một cuộc biểu dương lực lượng của 40 trường đại học để phản đối nội dung của bài bình luận trên báo Nhân Dân. Ngày 13 tháng Năm sinh viên bắt đầu cuộc tuyệt thực trước Nhân Dân Đại Sảnh, trụ sở của Ủy Ban Thường Trực Hội Đồng Đại Biểu Nhân Dân. Hơn một ngàn người tham gia chiến dịch này. Trong lúc đó, nhiều ngàn sinh viên khác bao vây khu Trung Nam Hải, trụ sở của các cơ quan nhà nước. Tại cả hai nơi, các lãnh tụ sinh viên yêu cầu chính phủ phải công bố bản thỉnh nguyện bảy điểm. Các lực lượng công an phòng vệ giải tán bằng gậy gộc. Sinh viên phản ứng bằng cách kêu gọi đình công, bãi trường. Cả Tổng Bí Thư Triệu Tử Dương lẫn Thủ Tướng Lý Bằng đều có gặp sinh viên để tìm cách chấm dứt cuộc tuyệt thực nhưng không có kết quả. Trong các lãnh đạo đảng, Triệu Tử Dương có khuynh hướng mềm dẻo, trong lúc Lý Bằng và Đặng Tiểu Bình thiên về các phương pháp cứng rắn. Đặng Tiểu Bình trong một phiên họp mật của trung ương đảng đã cảnh giác một mối đe dọa thực sự đang xảy ra. Mặc dù vị trí nhà nước của họ Đặng tương đối thấp so với các lãnh đạo khác, y lại là Chủ Tịch Quân Ủy Trung Ương và là người có quyết định ban hành luật quân sự nhân danh các lãnh đạo nhà nước, phần lớn chỉ có tính cách lễ nghi.
Trong lúc cuộc tuyệt thực đang tiến hành, ngày 15 tháng Năm, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Liên Xô Mikhail Gorbachev đến Bắc Kinh trong ngày đầu của chuyến viếng thăm cực kỳ quan trọng giữa hai nước. Đây là chuyến viếng thăm chính thức đầu tiên trong 30 năm và hy vọng sẽ tái lập mối quan hệ ngoại giao vốn bị rạn nứt từ thời Nikita Khrushchev. Hơn một ngàn đại diện báo chí quốc tế, trong đó rất đông do chính nhà nước Trung Quốc mời, để tường thuật chuyến viếng thăm của Mikhail Gorbachev. Luật quân sự được ban hành ngày 20 tháng Năm. Ngày 24 tháng Năm, Tổng Hành Dinh Bảo Vệ Quảng Trường Thiên An Môn được thành lập và sinh viên bậc cao học Chai Ling được bầu làm Tổng Chỉ Huy. Một bức tượng Nữ Thần Tự Do cao mười mét được dựng lên vào tuần lễ sau đó.
Lúc 5 giờ chiều ngày 2 tháng Sáu, Lưu Hiểu Ba và hai người khác bắt đầu tuyệt thực. Trường hợp Lưu Hiểu Ba rất đặc biệt vì khi mới bắt đầu xảy ra vụ Thiên An Môn ông còn ở New York. Như ông trả lời trong một cuộc phỏng vấn truyền hình sau đó, các hình ảnh trên TV Mỹ đã có tác dụng sâu sắc vào nhận thức của ông và ngày 26 tháng Tư, ông quyết định trở lại Trung Quốc qua ngả Tokyo. Ngày 2 tháng Sáu, Trung Ương Đảng dứt khoát đồng ý dọn sạch quảng đường Thiên An Môn bằng võ lực. Ngày 3 tháng Sáu, các đơn vị Quân Giải Phóng Nhân Dân Trung Quốc bắt đầu tấn công vào quảng trường. Binh đoàn 27 được báo chí ghi nhận là chủ chốt gây thương vong cho sinh viên và dân chúng. Vào lúc 5 giờ 40 sáng 4 tháng Sáu, quảng trường Thiên An Môn nằm trong tay kiểm soát của quân đội. Số người bị giết được ước tính khác nhau tuy theo nguồn tin. Tình báo của NATO ước lượng 7 ngàn người bị giết trong lúc tin của Liên Xô có khoảng 10 ngàn và theo tin của cơ quan Hồng Thập Tự Trung Quốc có 5 ngàn người bị giết và 30 ngàn bị thương.
Dưới các chế độ Cộng Sản những cuộc thảm sát thường không được tiết lộ ra ngoài. Các chính sách kinh tế sai lầm tệ hại của Mao dẫn đến hàng nhiều chục triệu người dân vô tội chết oan, chết đói cũng không được thế giới biết đến một cách chi tiết. Cuộc Tàn Sát Thiên An Môn là biến cố được các hãng truyền hình ghi nhận nhiều nhất và đã có tác hại trầm trọng đến uy tín chính trị của đảng và nhà nước Cộng Sản Trung Quốc trong bang giao quốc tế một thời gian khá dài vì hai lý do. (1) Các cơ sở truyền thông quốc tế đến Trung Quốc như một trùng hợp ngẫu nhiên để đưa tin về chuyến viếng thăm Trung Quốc của Tổng Bí Thư Liên Xô Michail Gorbachev nhưng lại có cơ hội hiếm hoi ghi nhận các hậu quả của biến cố Thiên An Môn, và (2) các hãng truyền thông truyền hình của đảng trong lúc chỉ trích cuộc biểu tình qua các tin tức, phóng sự truyền hình đã vô tình tiếp tay giúp loan tin đến các tầng lớp quần chúng và kích động quần chúng tham gia biểu tình.
Dù gây một tiếng vang lớn, phong trào Thiên An Môn của sinh viên Trung Quốc đã không đạt được mục đích như đã đề ra trong tuyên bố bảy điểm và để lại cho các phong trào dân chủ trẻ thế giới nói chung và tại các quốc gia Cộng Sản nói riêng những bài học cần thiết:
**1. Đoàn kết nội bộ:**Theo ký giả Robert Gifford của đài BBC nhận xét nhân dịp đánh dấu 10 năm Tàn Sát Thiên An Môn, một trong những lý do dẫn đến sự thất bại của phong trào Thiên An Môn là sự thiếu đoàn kết trong lãnh đạo phong trào sinh viên. Phần lớn các lãnh tụ sinh viên tham gia một cách tự phát cuộc biểu tình chỉ vì bất mãn trước tình trạng lạc hậu kinh tế, tham nhũng xã hội và độc tài chính trị nhưng không có một nghị trình rõ ràng cần phải làm gì để chuyển hóa một tập thể đầy cảm tính sang một phong trào có tổ chức. Sự chia rẽ không những vì quan điểm mà còn cục bộ đến mức theo mỗi trường, mỗi khoa, mỗi nhóm đã diễn ra rất sâu sắc trong hàng ngũ lãnh đạo phong trào. **2. Ý thức về dân chủ:**Tất cả sinh viên Trung Quốc trong lứa tuổi hai mươi trưởng thành dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, ở đó các lý thuyết dân chủ hoàn toàn không được giảng dạy đừng nói chi đến việc ứng dụng vào một hoàn cảnh xã hội đa văn hóa vô cùng phức tạp như Trung Quốc. Bản thân của những lãnh tụ sinh viên chẳng những không phải phát xuất từ thành phần chống đảng mà còn được rèn huấn bằng lý luận Cộng Sản. Cha mẹ của Chai Ling, lãnh tụ hàng đầu của phong trào là đảng viên Cộng Sản và bản thân cô là thành viên của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Trung Ương. **3. Phong trào kéo dài quá lâu nhưng không thực hiện các biện pháp có tính quyết định:**Các lãnh tụ sinh viên lẽ ra ngay từ đầu phải đặt chỗ dựa vững chắc trong lòng nhân dân, tìm mọi cách nối kết với các phong trào lao động, nhưng theo nhiều nguồn tin quốc tế, họ đã tỏ ra do dự không chịu sự hợp tác đấu tranh với tầng lớp công nhân. Thái độ thiếu dứt khoát và tầm nhìn chiến lược quá giới hạn của sinh viên đã dẫn phong trào đến chỗ bế tắc. Căn cứ vào lời phát biểu của các lãnh tụ sinh viên, dù vụ tàn sát Thiên An Môn không diễn ra, phong trào Thiên An Môn sớm muộn cũng tự giải tán. Tác giả Eddie Chang trong tác phẩm Standoff at Tiananmen mô tả tâm trạng tuyệt vọng của các lãnh tụ sinh viên trong những ngày cuối trước khi cuộc tàn sát xảy ra như trường hợp Chai Ling: “Ngoại trừ những khi thật cần để phát biểu để sinh viên lên tinh thần, Chai Ling ít khi xuất hiện và giao phó hết công việc cho phụ tá của cô”.
Đó là chưa kể các khó khăn về thông tin, vệ sinh, thực phẩm, nước uống, y tế, trật tự trong quảng trường bao la với nhiều trăm ngàn người tập trung suốt nhiều tuần lễ.
Vào thời điểm 1989, phần lớn những khó khăn đó là những khó khăn khách quan bị quy định bởi hoàn cảnh xã hội, ý thức chính trị và giới hạn thông tin tại Trung Quốc.
Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, những khó khăn đó chắc chắn sẽ được vượt qua khá dễ dàng bởi vì, về mặt chủ quan thế hệ trẻ ngày nay có một nhận thức dân chủ rõ ràng và vững chắc, và về mặt khách quan thế giới đã chuyển mình sang một thời đại thông tin rộng mở mà không nhà nước nào, không một kỹ thuật nào có khả năng bưng bít được hoàn toàn, kể cả tại Trung Quốc. Cuộc cách mạng tin học bùng nổ đầu thập niên 1990 đã giúp mang con người không phân biệt giàu, nghèo, sang, hèn, khác biệt về tôn giáo đến gần nhau trong một căn nhà. Trái đất mỗi ngày một nhỏ dần. Những hàng rào ngăn cách giữa người và người đã bị giới hạn nhiều. Nhân loại ngày nay cần được sống trong một xã hội mở, không bị bao bọc trong bốn bức tường độc tôn hay độc tài.
Một số nhà phân tích tình hình Trung Quốc cho rằng những gì đang xảy ra tại Quảng Trường Tahrir ở Cairo không thể xảy tại Quảng Trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh như giới lãnh đạo Trung Quốc đang lo lắng quá xa. Xin đừng quên, trước ngày Thiên An Môn bùng nổ 1989 không ai nghĩ biến cố đó có thể xảy ra. Các lãnh đạo nhà nước Trung Quốc được Đặng Tiểu Bình đưa lên trong giai đoạn đó như Triệu Tử Dương, Lý Bằng là những chuyên viên có đầu óc thực dụng. Chính sách bốn hiện đại hóa đang chứng tỏ thành công. Nền kinh tế Trung Quốc đang bước vào thời kỳ phát triển thứ hai với các kết quả vượt kế hoạch dự trù. Hệ thống tập thể hóa nông nghiệp đã bị xóa bỏ. Công nghiệp tư doanh phát triển một cách nhanh chóng. Giá cả hàng hóa không còn bị quy định bởi nhà nước mà theo nhu cầu thị trường. Nhưng tất cả những phát triển đó đã không đáp ứng được đòi hỏi của thế hệ thanh niên đã tiến xa hơn thực tế xã hội.
Sau ngày thảm sát Thiên An Môn tháng Sáu 1989, một nhà văn Trung Quốc dấu tên đã viết những lời tưởng niệm và dán lên bức tường Thiên An Môn chưa khô hết máu, trong đó có đoạn: “Chúng tôi vững tin tưởng rằng, sẽ có một ngày khi chúng tôi có thể hát bài hát vui mừng và chiến thắng cho những người đã chết hôm qua, cho những người đang chết hôm nay, và sẽ chết ngày mai, và cho những người gặp nhau đây rồi vĩnh biệt hôm sau.”
Đúng vậy, phong trào Thiên An Môn bùng nổ và đã bị dập tắt nhưng chắc chắn một Thiên An Môn khác đang được hình thành tại Trung Quốc bởi vì khát vọng tự do dân chủ là ngọn lửa thiêng âm thầm cháy trong lòng người dù đang sống ở đâu trên mặt đất này. Nơi nào có độc tài đảng trị nơi đó sẽ có cách mạng dân chủ. Không ai biết thời điểm nào một cách mạng sẽ diễn ra nhưng không thể phủ nhận hay trốn tránh quy luật xã hội đó.
Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, ý thức dân chủ trong thệ hệ trẻ Trung Quốc đã trưởng thành cộng với các phương tiên thông tin đang có, cuộc tranh đấu sẽ không dừng lại ở những điều thỉnh nguyện suông mà có thể dẫn đến sự sụp đổ toàn bộ hay ít nhất làm thay đổi căn bản cơ chế chính trị tại Trung Quốc. Bắc Kinh sẽ ngăn chận Internet như họ đã ngăn chận Twitter, Facebook, Flickr, Youtube, Blogspot v.v. nhân dịp kỷ niệm 20 năm Tàn Sát Thiên An Môn cách đây hai năm, nhưng phe dân chủ vẫn còn rất nhiều cách để thông tin trong nội địa cũng như chuyển và nhận tin từ nước ngoài. Một chuyên viên kỹ thuật Trung Quốc dấu tên khi được hỏi những gì sẽ xảy ra nếu biến cố Thiên An Môn đang diễn tiến hôm nay, đã thừa nhận rằng với số lượng người được nối kết vào Internet mỗi ngày tăng hàng triệu, việc chận đứng toàn bộ và lâu dài không phải là chuyện dễ dàng.
Một bằng chứng điển hình, theo The Wall Street Journal Asia phát hành hôm 31 tháng Giêng 2011, chính phủ Trung Quốc chặn hai chữ Egypt và Cairo từ các nguồn tìm kiếm internet. Hành động trẻ con đó của giới lãnh đạo đảng Cộng Sản Trung Quốc cho thấy họ luôn sống trong bất an, bị động và luôn nằm trong thế thủ hơn là thế công. Hơn ai hết, giới lãnh đạo Trung Quốc biết vị trí của họ là vị trí của một quốc gia bị bao vây, bởi vì chung quanh họ hầu hết là kẻ thù, không chỉ thù kinh tế, chính trị mà cả về văn hóa, lịch sử, địa lý. Ngoài ra, Trung Quốc ngày nay không phải là một quốc gia đang phát triển, không có gì để mất như hai chục năm trước mà là một cường quốc, dù muốn hay không, họ cũng phải đóng vai trò cường quốc với tất cả trách nhiệm quốc tế để bảo vệ quyền lợi của Trung Quốc. Nếu không, một khi phong trào dân chủ thế giới qua đi, Mỹ sẽ xuất hiện trên trường quốc tế như một cường quốc có lợi nhất, ngay cả còn mạnh hơn một nước Mỹ sau thế chiến thứ hai.
Và cho dù chế độ có thể ngăn chận được thông tin trong lục địa Trung Quốc, Bắc Kinh cũng không thể làm gì được để ngăn chận thông tin quốc tế được truyền đi qua hàng trăm phương tiện internet nhanh nhất và có tác dụng tạo nên một làn sóng công phẫn trên phạm vi toàn thế giới. Sinh viên Trung Quốc, nhân dân Trung Quốc sẽ không cô đơn như 1989 mà cả nhân loại sẽ đứng về phía họ. Hàng trăm cuộc biểu tình trước các tòa đại sứ Trung Quốc ở nước ngoài sẽ tạo nên một áp lực quốc tế thường trực không kém gì tại lục địa Trung Hoa. Thượng Nghị Sĩ John McCain phát biểu trên CNN “Chúng ta không thể chấp nhận một Tiananmen Square xảy ra tại Cairo”. Điều đó có nghĩa nếu Thiên An Môn xảy ra hôm nay, giới lãnh đạo Mỹ, vì cả hai lý do nhân đạo cũng như kinh tế, sẽ không đứng bàng quan nhìn hàng ngàn thanh niên vô tội bị nghiền nát dưới lằn xích sắt như đã diễn ra trong 1989.
Giống như cơ chế nhà nước tư bản là hệ quả khoa học của cuộc cách mạng kỹ nghệ vào thế kỷ 18, các chế độ dân chủ mở rộng ngày nay là hệ quả khoa học của một nền kinh tế đang được toàn cầu hóa. Ánh sáng tự do đang rọi vào những nơi mà trước đây không mấy ai quan tâm đến như Tunisia, Sudan, Yemen, Morocco và lần lượt sẽ đến nhiều nơi khác đang sống dưới chế độ độc tài.
**Trần Trung Đạo** **Tham Khảo:**
1. Documentary film:
*The Gate of Heavenly Peace*– Transcript©1995, Long Bow Group Inc.
2. Eddie Cheng,
*Standoff At Tiananmen*(Sensys Corp.: March 2009).
3. Rob Gifford, “Student division leads Tiananmen failure,” BBC Special Report 1999.
4.
*Turmoil At Tiananmen: A Study Of U.S. Press Coverage of The Beijing Spring of 1989*(The Joan Shorenstein Barone Center on the Press, Politics and Public Policy, John F. Kennedy School of Government, Harvard University, 1992).
5. Wikipedia tiếng Việt “Sự Kiện Thiên An Môn”
6. Wikipedia tiếng Anh, “Tiananmen Square protests of 1989”
7. Geremie Barmé, “Beijing Days, Beijing Nights,” từ The Pro-Democracy Protests In China: Reports From The Provinces. ed. Jonathan Unger (East Gate Book: 1991).
8. chinasupport.net
9. Robin Munro, “The Bloody Road to Tiananmen,” The Nation, June 2, 2009.
## No comments:
## Post a Comment

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
18/06/2015 23:09
Một năm trước, số người tị nạn và người chạy loạn bên trong nước họ lần đầu tiên vượt qua con số 50 triệu, tính từ thế chiến thứ II. Những cuộc xung đột vũ trang nổ ra khắp thế giới - Trung Đông, châu Phi, châu Á và châu Âu - đang xô đẩy nhiều gia đình và cá nhân phải bỏ nhà cửa tìm kiếm sự an toàn. Tính trung bình, mỗi ngày có gần 45.000 người phải rời bỏ nhà cửa.
Trong khi đó, một ngày trước, bản báo cáo “Chỉ số Hòa bình Toàn cầu 2015”của Viện Kinh tế và Hòa bình (IEP - Úc) xác định cái giá phải trả cho tình trạng bạo lực khắp thế giới trong năm 2014 cũng lập kỷ lục với 14.300 tỉ USD. Theo đó, Syria là quốc gia loạn lạc nhất trong khi Libya là đất nước bị tàn phá nhiều nhất. Còn Iceland vẫn là miền đất hòa bình nhất. Ngoài ra, con số tử vong trong các cuộc xung đột vũ trang toàn cầu tăng từ 49.000 người năm 2010 lên 180.000 người năm 2014.
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Không còn quá khó khăn để tìm mua sim đắt giá, nhất là đối với số sim thần tài trong sim số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm này đây!
Trên mảnh đất hình chữ S này, không quá khó để chúng ta tìm mua món đồ giá trị nào. Từ đồng hồ, túi xách đến những chai rượu quý, đá tự nhiên,… Chỉ là mức giá cho một món đồ quý hiếm thật sự rất khó định giá. Ngay cả đối với mặt hàng sim than tai trong sim so dep vina 091 quý hiếm cũng vậy, nhiều người hỏi mua, nhưng ít có người nào hiểu được mức giá mà bổn tiệm đưa ra.
Sim thần tài Vinaphone đầu số 091 quý hiếm và vài điều lý thú
Tất cả những dòng sim VIP như: sim kép, sim lặp, sim tam hoa kép, sim taxi, sim thần tài, sim gánh đảo, sim năm sinh, sim đặc biệt, sim đầu số cổ,… đều là những dạng sim dễ tìm nhưng khó kím. Vì sao chúng tôi nói vậy. Vì mỗi loại có mức giá khác nhau , và giữa những chiếc sim cùng loại cùng có giá khác biệt hoàn toàn. Tất cả đều tạo nên diện mạo lý tưởng cho số sim thần tài Vinaphone đầu số 091 quý hiếm.
Thế nên, người sở hữu sim thần tài trong sim số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm là người luôn cầu tài trên con đường làm ăn, thăng quan tiến chức, học hành đỗ đạt và cuộc sống gia đình êm ấm. Tất cả đều nhờ cậy vào sự cố gắng, nỗ lực không mệt mỏi của chủ sở hữu, nhưng bên cạnh đó người chủ cũng là người có niềm tin vào phong thủy và việc sắm sim hợp số bát quái với vận mệnh của mình âu cũng là lẽ tự nhiên.
Ngoài dòng sim đó, người mua cũng cần xem xét thật kỹ chiếc sim trước khi tậu về, coi nó có hoạt động được không, có lên sóng không, có nhắn tin hay gọi điện được không,… Tất cả đều trông cậy vào sự kỹ tính của khách hàng. Nhưng giờ đây, bạn không cần phải nơm nóp lo sợ chiếc sim là hàng không chuẩn nữa. Vì đã có dịch vụ mua bán sim so dep của simsogiare.vn – Một nơi cung cấp số sim thần tài số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm
Đến với cửa hàng của chúng tôi, ngoài việc tìm kiếm sim thần tài trong sim so dep vina 091 quý hiếm người mua còn được tư vấn bởi đội ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm và rất trung thành với khách hàng. Tuyệt đối không tiết lộ danh tính người mua sim sau khi mọi thủ tục giao nhận sim đã hoàn tất.
Liên hệ ngay để được tư vấn trực tiếp!
Website: Simsogiare.vn
Địa chỉ: 581/59 Trường Chinh, P. Tân Sơn Nhì, Q. Tân Phú. HCM
Điện thoại: 0909 234 234 – 0919 234 234
Trả lời

markdown:
**Không còn quá khó khăn để tìm mua sim đắt giá, nhất là đối với số sim thần tài trong sim số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm này đây!**
Trên mảnh đất hình chữ S này, không quá khó để chúng ta tìm mua món đồ giá trị nào. Từ đồng hồ, túi xách đến những chai rượu quý, đá tự nhiên,… Chỉ là mức giá cho một món đồ quý hiếm thật sự rất khó định giá. Ngay cả đối với mặt hàng
** trong sim than tai** [sim so dep vina 091](http://simsogiare.vn/VinaPhone/dau-so-091.html)quý hiếm cũng vậy, nhiều người hỏi mua, nhưng ít có người nào hiểu được mức giá mà bổn tiệm đưa ra. **Sim thần tài Vinaphone đầu số 091 quý hiếm và vài điều lý thú**
Tất cả những dòng sim VIP như: sim kép, sim lặp, sim tam hoa kép, sim taxi, sim thần tài, sim gánh đảo, sim năm sinh, sim đặc biệt, sim đầu số cổ,… đều là những dạng sim dễ tìm nhưng khó kím. Vì sao chúng tôi nói vậy. Vì mỗi loại có mức giá khác nhau , và giữa những chiếc sim cùng loại cùng có giá khác biệt hoàn toàn. Tất cả đều tạo nên diện mạo lý tưởng cho số
**sim thần tài Vinaphone đầu số 091** quý hiếm.
Thế nên, người sở hữu sim thần tài trong sim số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm là người luôn cầu tài trên con đường làm ăn, thăng quan tiến chức, học hành đỗ đạt và cuộc sống gia đình êm ấm. Tất cả đều nhờ cậy vào sự cố gắng, nỗ lực không mệt mỏi của chủ sở hữu, nhưng bên cạnh đó người chủ cũng là người có niềm tin vào phong thủy và việc sắm sim hợp số bát quái với vận mệnh của mình âu cũng là lẽ tự nhiên.
Ngoài dòng sim đó, người mua cũng cần xem xét thật kỹ chiếc sim trước khi tậu về, coi nó có hoạt động được không, có lên sóng không, có nhắn tin hay gọi điện được không,… Tất cả đều trông cậy vào sự kỹ tính của khách hàng. Nhưng giờ đây, bạn không cần phải nơm nóp lo sợ chiếc sim là hàng không chuẩn nữa. Vì đã có dịch vụ mua bán
[sim so dep](http://simsogiare.vn/) của simsogiare.vn – Một nơi cung cấp số sim thần tài số đẹp Vinaphone đầu số 091 quý hiếm
Đến với cửa hàng của chúng tôi, ngoài việc tìm kiếm
**sim thần tài** trong [sim so dep vina 091](http://www.simsogiare.com/sim-vinaphone) quý hiếm người mua còn được tư vấn bởi đội ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm và rất trung thành với khách hàng. Tuyệt đối không tiết lộ danh tính người mua sim sau khi mọi thủ tục giao nhận sim đã hoàn tất.
Liên hệ ngay để được tư vấn trực tiếp!
Website: Simsogiare.vn
Địa chỉ: 581/59 Trường Chinh, P. Tân Sơn Nhì, Q. Tân Phú. HCM
Điện thoại: 0909 234 234 – 0919 234 234
## Trả lời Hủy

Link: <http://paydayloans2uu.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://paydayloans2uu.com/?p=43>; rel=shortlink

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Khai quat van hoa NHAT BAN
Phi Đội Siêu Nhân A14 Trần Nguyên Hãn 2007 - 2010 :: Đầu to - mắt cận :: Vòng quanh thế giới :: Nước ngoài
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Khai quat van hoa NHAT BAN
Khái lược Văn hoá Nhật Bản
Nhật Bản là quốc gia có tính đồng nhất về sắc dân và văn hóa. Người dân không có nguồn gốc Nhật chỉ chiếm hơn 1% tổng dân số vào năm 1993. Sắc dân nước ngoài đông nhất là Triều Tiên nhưng nhiều người Triều Tiên sinh trưởng tại Nhật Bản đã nói tiếng Nhật không khác gì người Nhật Bản cả. Sắc dân này trước kia bị kỳ thị tại nơi làm việc và tại một số phương diện trong đời sống hàng ngày. Sắc dân ngoại quốc thứ hai là người Trung Hoa rồi về sau còn có một số dân lao động gồm người Phi Luật Tân và người Thái.
Người nhảy múa theo kiểu Nhật cổ
Theo Bộ Nội Vụ của Nhật Bản, dân số Nhật Bản vào cuối năm 2000 là 126.434.470 người, đứng hàng thứ bảy sau Trung Quốc, Ấn Độ, Hoa Kỳ, Indonesia, Brasil và Nga. Mức gia tăng dân số lên tối đa vào năm 1974 với tỉ lệ sinh 1,27%, đã giảm xuống còn 0,35% vào năm 1992. Tuy thế, Nhật Bản vẫn có thể có dân số lên tới 129,5 triệu người vào năm 2010 rồi sau đó mới giảm bớt.
Do dân số đông, mật độ dân số của Nhật Bản lên tới 327 người/km², ngang hàng với các nước có mật độ cao như Bỉ, Hà Lan và Triều Tiên. Khoảng 49% dân Nhật tập trung quanh ba đô thị lớn là Tokyo, Osaka và Nagoya cùng với các thành phố phụ cận. Tokyo vẫn là nơi đông dân nhất, với khoảng 1/3 tổng dân số. Lý do của sự tập trung này là vì Tokyo là trung tâm của khu vực dịch vụ. Vào năm 1991, Nhật Bản có 13% dân số trên 65 tuổi, con số này thấp hơn so với của Thụy Điển là 18% và Anh là 15%. Tuổi thọ trung bình tại Nhật Bản là 81 đối với phụ nữ và 75 với nam giới.
Bữa ăn sáng truyền thống của người Nhật
Người Nhật Bản có nguồn gốc Mông Cổ, giống như người Triều Tiên và Trung Hoa. Có lẽ vào khoảng 10.000 năm về trước, sắc tộc gốc Mông Cổ này đã di cư tới Nhật Bản là nơi có sẵn tộc người Ainu, một loại thổ dân gốc Caucase. Ngày nay thổ dân Ainu chỉ còn vào khoảng 14,000 người, sinh sống trong các khu vực riêng biệt thuộc Hokkaido. Người Ainu đang chịu các số phận thiệt thòi giống như thổ dân da đỏ tại Bắc Mỹ.
Do sống biệt lập với các quốc gia khác tại châu Á trong nhiều thế kỷ cho tới thời kỳ mở cửa vào năm 1868, Nhật Bản đã có các nét riêng về phong tục, tập quán, chính trị, kinh tế và văn hóa... trong đó gia đình đã giữ một vai trò trọng yếu. Trước Thế Chiến thứ Hai, phần lớn người Nhật sống trong loại gia đình gồm ba thế hệ. Sự liên lạc gia đình đã theo một hệ thống đẳng cấp khắt khe theo đó người cha được kính trọng và có uy quyền. Người phụ nữ khi về nhà chồng phải tuân phục chồng và cha mẹ chồng nhưng sau khi Luật Dân Sự năm 1947 được ban hành, người phụ nữ đã có nhiều quyền hạn ngang hàng với nam giới về mọi mặt của đời sống và đặc tính phụ quyền của gia đình đã bị bãi bỏ. Phụ nữ Nhật đã tham gia vào xã hội và chiếm 40,6% tổng số lực lượng lao động của năm 1990.
Các phát triển nhanh chóng về kinh tế, kỹ thuật và đô thị cũng làm gia tăng loại gia đình hạt nhân chỉ gồm cha mẹ và các con, khiến cho loại đại gia đình giảm từ 44% vào năm 1955 xuống còn 13,7% vào năm 1991. Số người con trong gia đình cũng giảm từ 4,7 vào năm 1947 xuống còn 1,5 vào năm 1991 vì việc làm nơi thành phố và do cuộc sống trong các căn nhà chung cư chỉ thích hợp với loại gia đình trung bình là 2,9 người.
Cùng với sự thay đổi về số người trong gia đình, nếp sống hiện nay của người Nhật Bản khác ngày trước do việc dùng các máy móc gia dụng, do sự phổ biến các loại thực phẩm ăn liền và đông lạnh, các loại quần áo may sẵn và các phương tiện hàng ngày khác. Những tiện nghi này đã giải phóng người phụ nữ khỏi các ràng buộc về gia chánh, cho phép mọi người có dư thời giờ tham gia vào các hoạt động giải trí, giáo dục và văn hóa. Các tiến bộ về công bằng xã hội cũng làm mất đi tính kỳ thị về giai cấp, về quá trình gia đình, và đại đa số người Nhật Bản thuộc giai cấp trung lưu, căn cứ vào lợi tức của họ.
Ngày nay mặc dù Nhật Bản đã là một quốc gia tân tiến nhưng trong xã hội Nhật, vai trò và các liên hệ nam nữ đã được ấn định rõ ràng.Thời xưa, Nhật Bản theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ có vai trò lớn hơn nam giới. Từ khi thời kỳ samurai phát triển, người đàn ông lại chiếm vai trò độc tôn. Dù rằng tinh thần giải phóng phụ nữ đã được du nhập vào Nhật Bản từ cuối thế kỷ 19 nhưng hiện nay trong đời sống công cộng, người phụ nữ vẫn ở vị thế thấp hơn nam giới và bên ngoài xã hội, người nam vẫn giữ vai trò lớn hơn một chút. Theo căn bản, người nữ vẫn là người của "bên trong" (uchi no) và người nam vẫn là người của "bên ngoài" (soto no). Phạm vi của người phụ nữ là gia đình và các công việc liên hệ, trong khi người chồng là người đi kiếm sống và đưa hết tiền lương về cho người vợ. Thời xưa, người phụ nữ trên 25 tuổi mà chưa có chồng thường bị nam giới coi như "có khuyết điểm nào đó". Nhưng nay Nhật Bản lại là nước có phụ nữ lấy chồng rất muộn, thậm chí là sống độc thân mà không có chồng (Nhật Bản hiện nay là nước có phụ nữ lấy chồng rất ít và tỉ lệ sinh thấp nhất Châu Á. Tại các công ty, nhà máy, cửa hàng... người phụ nữ thường được thuê mướn để chào đón các khách mới đến. Ngày nay, vị thế của người phụ nữ đã được nâng lên nhiều trong xã hội, nhất là tư duy của lớp thanh niên trẻ - những người thường không có quan niêm phân biệt và suy nghĩ bảo thủ, cổ hủ.
Xã hội Nhật Bản có các nét đặc biệt về giao thiệp. Người Nhật thường cúi chào bằng cách gập người xuống và độ hạ thấp tùy thuộc địa vị xã hội của cả hai người. Đây là một dấu hiệu quan trọng để tỏ lộ sự kính trọng. Một nét phong tục khác là việc trao đổi danh thiếp. Mỗi lần giới thiệu hay gặp mặt đều cần tới tấm danh thiếp và việc nhận tấm danh thiếp bằng hai tay là một cử chỉ lễ độ. Tấm danh thiếp được in rõ ràng và không được viết tay trên đó. Trong việc giao thiệp, người Nhật thường không thích sự trực tiếp và việc trung gian đóng một vai trò quan trọng trong cách giải quyết mọi hoàn cảnh khó khăn. Cũng như đối với nhiều người châu Á khác, người ngoại quốc tới Nhật Bản cần phải bình tĩnh trước mọi điều không vừa ý, không nên nổi giận và luôn luôn nên nở nụ cười.
Nhật Bản là quốc gia có tính đồng nhất về sắc dân và văn hóa. Người dân không có nguồn gốc Nhật chỉ chiếm hơn 1% tổng dân số vào năm 1993. Sắc dân nước ngoài đông nhất là Triều Tiên nhưng nhiều người Triều Tiên sinh trưởng tại Nhật Bản đã nói tiếng Nhật không khác gì người Nhật Bản cả. Sắc dân này trước kia bị kỳ thị tại nơi làm việc và tại một số phương diện trong đời sống hàng ngày. Sắc dân ngoại quốc thứ hai là người Trung Hoa rồi về sau còn có một số dân lao động gồm người Phi Luật Tân và người Thái.
Người nhảy múa theo kiểu Nhật cổ
Theo Bộ Nội Vụ của Nhật Bản, dân số Nhật Bản vào cuối năm 2000 là 126.434.470 người, đứng hàng thứ bảy sau Trung Quốc, Ấn Độ, Hoa Kỳ, Indonesia, Brasil và Nga. Mức gia tăng dân số lên tối đa vào năm 1974 với tỉ lệ sinh 1,27%, đã giảm xuống còn 0,35% vào năm 1992. Tuy thế, Nhật Bản vẫn có thể có dân số lên tới 129,5 triệu người vào năm 2010 rồi sau đó mới giảm bớt.
Do dân số đông, mật độ dân số của Nhật Bản lên tới 327 người/km², ngang hàng với các nước có mật độ cao như Bỉ, Hà Lan và Triều Tiên. Khoảng 49% dân Nhật tập trung quanh ba đô thị lớn là Tokyo, Osaka và Nagoya cùng với các thành phố phụ cận. Tokyo vẫn là nơi đông dân nhất, với khoảng 1/3 tổng dân số. Lý do của sự tập trung này là vì Tokyo là trung tâm của khu vực dịch vụ. Vào năm 1991, Nhật Bản có 13% dân số trên 65 tuổi, con số này thấp hơn so với của Thụy Điển là 18% và Anh là 15%. Tuổi thọ trung bình tại Nhật Bản là 81 đối với phụ nữ và 75 với nam giới.
Bữa ăn sáng truyền thống của người Nhật
Người Nhật Bản có nguồn gốc Mông Cổ, giống như người Triều Tiên và Trung Hoa. Có lẽ vào khoảng 10.000 năm về trước, sắc tộc gốc Mông Cổ này đã di cư tới Nhật Bản là nơi có sẵn tộc người Ainu, một loại thổ dân gốc Caucase. Ngày nay thổ dân Ainu chỉ còn vào khoảng 14,000 người, sinh sống trong các khu vực riêng biệt thuộc Hokkaido. Người Ainu đang chịu các số phận thiệt thòi giống như thổ dân da đỏ tại Bắc Mỹ.
Do sống biệt lập với các quốc gia khác tại châu Á trong nhiều thế kỷ cho tới thời kỳ mở cửa vào năm 1868, Nhật Bản đã có các nét riêng về phong tục, tập quán, chính trị, kinh tế và văn hóa... trong đó gia đình đã giữ một vai trò trọng yếu. Trước Thế Chiến thứ Hai, phần lớn người Nhật sống trong loại gia đình gồm ba thế hệ. Sự liên lạc gia đình đã theo một hệ thống đẳng cấp khắt khe theo đó người cha được kính trọng và có uy quyền. Người phụ nữ khi về nhà chồng phải tuân phục chồng và cha mẹ chồng nhưng sau khi Luật Dân Sự năm 1947 được ban hành, người phụ nữ đã có nhiều quyền hạn ngang hàng với nam giới về mọi mặt của đời sống và đặc tính phụ quyền của gia đình đã bị bãi bỏ. Phụ nữ Nhật đã tham gia vào xã hội và chiếm 40,6% tổng số lực lượng lao động của năm 1990.
Các phát triển nhanh chóng về kinh tế, kỹ thuật và đô thị cũng làm gia tăng loại gia đình hạt nhân chỉ gồm cha mẹ và các con, khiến cho loại đại gia đình giảm từ 44% vào năm 1955 xuống còn 13,7% vào năm 1991. Số người con trong gia đình cũng giảm từ 4,7 vào năm 1947 xuống còn 1,5 vào năm 1991 vì việc làm nơi thành phố và do cuộc sống trong các căn nhà chung cư chỉ thích hợp với loại gia đình trung bình là 2,9 người.
Cùng với sự thay đổi về số người trong gia đình, nếp sống hiện nay của người Nhật Bản khác ngày trước do việc dùng các máy móc gia dụng, do sự phổ biến các loại thực phẩm ăn liền và đông lạnh, các loại quần áo may sẵn và các phương tiện hàng ngày khác. Những tiện nghi này đã giải phóng người phụ nữ khỏi các ràng buộc về gia chánh, cho phép mọi người có dư thời giờ tham gia vào các hoạt động giải trí, giáo dục và văn hóa. Các tiến bộ về công bằng xã hội cũng làm mất đi tính kỳ thị về giai cấp, về quá trình gia đình, và đại đa số người Nhật Bản thuộc giai cấp trung lưu, căn cứ vào lợi tức của họ.
Ngày nay mặc dù Nhật Bản đã là một quốc gia tân tiến nhưng trong xã hội Nhật, vai trò và các liên hệ nam nữ đã được ấn định rõ ràng.Thời xưa, Nhật Bản theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ có vai trò lớn hơn nam giới. Từ khi thời kỳ samurai phát triển, người đàn ông lại chiếm vai trò độc tôn. Dù rằng tinh thần giải phóng phụ nữ đã được du nhập vào Nhật Bản từ cuối thế kỷ 19 nhưng hiện nay trong đời sống công cộng, người phụ nữ vẫn ở vị thế thấp hơn nam giới và bên ngoài xã hội, người nam vẫn giữ vai trò lớn hơn một chút. Theo căn bản, người nữ vẫn là người của "bên trong" (uchi no) và người nam vẫn là người của "bên ngoài" (soto no). Phạm vi của người phụ nữ là gia đình và các công việc liên hệ, trong khi người chồng là người đi kiếm sống và đưa hết tiền lương về cho người vợ. Thời xưa, người phụ nữ trên 25 tuổi mà chưa có chồng thường bị nam giới coi như "có khuyết điểm nào đó". Nhưng nay Nhật Bản lại là nước có phụ nữ lấy chồng rất muộn, thậm chí là sống độc thân mà không có chồng (Nhật Bản hiện nay là nước có phụ nữ lấy chồng rất ít và tỉ lệ sinh thấp nhất Châu Á. Tại các công ty, nhà máy, cửa hàng... người phụ nữ thường được thuê mướn để chào đón các khách mới đến. Ngày nay, vị thế của người phụ nữ đã được nâng lên nhiều trong xã hội, nhất là tư duy của lớp thanh niên trẻ - những người thường không có quan niêm phân biệt và suy nghĩ bảo thủ, cổ hủ.
Xã hội Nhật Bản có các nét đặc biệt về giao thiệp. Người Nhật thường cúi chào bằng cách gập người xuống và độ hạ thấp tùy thuộc địa vị xã hội của cả hai người. Đây là một dấu hiệu quan trọng để tỏ lộ sự kính trọng. Một nét phong tục khác là việc trao đổi danh thiếp. Mỗi lần giới thiệu hay gặp mặt đều cần tới tấm danh thiếp và việc nhận tấm danh thiếp bằng hai tay là một cử chỉ lễ độ. Tấm danh thiếp được in rõ ràng và không được viết tay trên đó. Trong việc giao thiệp, người Nhật thường không thích sự trực tiếp và việc trung gian đóng một vai trò quan trọng trong cách giải quyết mọi hoàn cảnh khó khăn. Cũng như đối với nhiều người châu Á khác, người ngoại quốc tới Nhật Bản cần phải bình tĩnh trước mọi điều không vừa ý, không nên nổi giận và luôn luôn nên nở nụ cười.
KIM_tieuli
- Moderator
- Tổng số bài gửi : 599
Age : 24
+ Nơi ở : HELL
+ Sở thích : manga........yaoi......cosplay
+ Tính tình : quái dị......ngốc nghếch.....hấp
+ Ước mơ của tớ là .... : iu tất cả mọi người và mọi người cũng iu tớ
+ Đang học/làm việc tại .... : TNH
+ Câu nói ưa thích của tớ .... : ước gì tuyết đóng thành cục rơi xuống đầu đứa ác ôn
Registration date : 30/03/2008
Character sheet
công lực:
(100/100)
kinh nghiệm:
(125/125)
nghề nghiệp.:
-
Similar topics
» NHẬT KÍ - TRIỂN KHAI XÂY DỰNG NGÔI NHÀ TÌNH BẠN
» Tầm nhìn xa chân trời tính như thế nào?
» Khai giảng 2016 - 2017
» [Tin công nghệ] Công nghệ mới làm giảm tiêu thụ nhiên liệu cho đội tàu biển
» Phim mới của Chung Tử Đơn cực hay_Legend Of The Fist: The Return Of Chen Zhen 2010-Huyền Thoại Trần Chân
» Tầm nhìn xa chân trời tính như thế nào?
» Khai giảng 2016 - 2017
» [Tin công nghệ] Công nghệ mới làm giảm tiêu thụ nhiên liệu cho đội tàu biển
» Phim mới của Chung Tử Đơn cực hay_Legend Of The Fist: The Return Of Chen Zhen 2010-Huyền Thoại Trần Chân
Phi Đội Siêu Nhân A14 Trần Nguyên Hãn 2007 - 2010 :: Đầu to - mắt cận :: Vòng quanh thế giới :: Nước ngoài
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Sat May 23, 2015 5:08 pm by cái nhiếp
» Khoảng cách mong manh
Sat May 16, 2015 5:15 pm by cái nhiếp
» Yêu xa, rất cần một tin nhắn …
Wed May 06, 2015 5:11 pm by cái nhiếp
» Nụ cười của mẹ
Mon Apr 20, 2015 5:01 pm by cái nhiếp
» Đời còn nhiều nắng gió con à!
Sat Apr 11, 2015 5:08 pm by cái nhiếp
» Hãy cứ khóc nếu em thấy tuyệt vọng
Wed Mar 25, 2015 4:59 pm by cái nhiếp
» [Truyện ngắn ] LÒNG ÁI QUỐC
Fri Mar 13, 2015 4:46 pm by cái nhiếp
» [Truyện ngắn ] LÒNG ÁI QUỐC
Thu Mar 12, 2015 5:11 pm by cái nhiếp
» Nếu bên bạn là một cô gái mạnh mẽ
Wed Mar 04, 2015 4:42 pm by cái nhiếp
» Tôi không quan tâm
Fri Feb 06, 2015 1:55 pm by cái nhiếp
» Bạn có nghèo không ?
Sat Jan 31, 2015 4:15 pm by cái nhiếp
» Sức mạnh của lời nói
Fri Jan 23, 2015 5:13 pm by cái nhiếp
» Lời cha khuyên con
Tue Jan 20, 2015 4:58 pm by cái nhiếp
» Bài học từ hoa hồng kiêu hãnh
Sat Jan 10, 2015 5:07 pm by cái nhiếp
» Nghe cha dạy con gái
Sat Jan 03, 2015 3:45 pm by cái nhiếp
» Những khát vọng của đời mình
Mon Dec 29, 2014 2:25 pm by cái nhiếp
» Truyện ngắn Ước Mơ Lớn
Sat Dec 20, 2014 11:52 am by cái nhiếp
» Người cha đưa cơm hộp
Mon Dec 15, 2014 5:14 pm by cái nhiếp
» Chiếc bình rỗng và hai tách cà phê
Thu Dec 11, 2014 3:44 pm by cái nhiếp
» Xin thầy hãy dạy cho con tôi
Sat Dec 06, 2014 4:31 pm by cái nhiếp
» Câu Chuyện chiếc cần câu và giỏ cá
Wed Dec 03, 2014 1:45 pm by cái nhiếp
» Truyện ngắn Lòng khoan dung
Mon Dec 01, 2014 4:53 pm by cái nhiếp
» Cô gái và chiếc khăn cầu vồng.
Wed Nov 26, 2014 3:23 pm by cái nhiếp
» Cô gái và chiếc khăn cầu vồng.
Tue Nov 25, 2014 3:56 pm by cái nhiếp
» Giấy chứng nhận con người
Wed Nov 19, 2014 4:40 pm by cái nhiếp
» 1h đồng hồ của người cha
Thu Nov 13, 2014 5:03 pm by cái nhiếp
» Chắc ai đó sẽ về thôi !!!
Mon Nov 10, 2014 3:56 pm by cái nhiếp
» Lý do để không từ bỏ cuộc sống
Thu Nov 06, 2014 4:30 pm by cái nhiếp
» Những món quà vô giá
Fri Oct 31, 2014 5:20 pm by cái nhiếp
» Bao nhiêu tiền bạc cũng không mua nổi được một ngày
Sat Oct 25, 2014 4:50 pm by cái nhiếp

markdown:
[Khai quat van hoa NHAT BAN](/t430-topic) [Phi Đội Siêu Nhân A14 Trần Nguyên Hãn 2007 - 2010](/) :: [Đầu to - mắt cận](/f64-forum) :: [Vòng quanh thế giới](/f74-forum) :: [Nước ngoài](/f76-forum)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Khai quat van hoa NHAT BAN](/t430-topic#2155)
Khái lược Văn hoá Nhật Bản
Nhật Bản là quốc gia có tính đồng nhất về sắc dân và văn hóa. Người dân không có nguồn gốc Nhật chỉ chiếm hơn 1% tổng dân số vào năm 1993. Sắc dân nước ngoài đông nhất là Triều Tiên nhưng nhiều người Triều Tiên sinh trưởng tại Nhật Bản đã nói tiếng Nhật không khác gì người Nhật Bản cả. Sắc dân này trước kia bị kỳ thị tại nơi làm việc và tại một số phương diện trong đời sống hàng ngày. Sắc dân ngoại quốc thứ hai là người Trung Hoa rồi về sau còn có một số dân lao động gồm người Phi Luật Tân và người Thái.
![ ](http://i49.servimg.com/u/f49/12/19/74/65/180px-10.jpg)
Người nhảy múa theo kiểu Nhật cổ
Theo Bộ Nội Vụ của Nhật Bản, dân số Nhật Bản vào cuối năm 2000 là 126.434.470 người, đứng hàng thứ bảy sau Trung Quốc, Ấn Độ, Hoa Kỳ, Indonesia, Brasil và Nga. Mức gia tăng dân số lên tối đa vào năm 1974 với tỉ lệ sinh 1,27%, đã giảm xuống còn 0,35% vào năm 1992. Tuy thế, Nhật Bản vẫn có thể có dân số lên tới 129,5 triệu người vào năm 2010 rồi sau đó mới giảm bớt.
Do dân số đông, mật độ dân số của Nhật Bản lên tới 327 người/km², ngang hàng với các nước có mật độ cao như Bỉ, Hà Lan và Triều Tiên. Khoảng 49% dân Nhật tập trung quanh ba đô thị lớn là Tokyo, Osaka và Nagoya cùng với các thành phố phụ cận. Tokyo vẫn là nơi đông dân nhất, với khoảng 1/3 tổng dân số. Lý do của sự tập trung này là vì Tokyo là trung tâm của khu vực dịch vụ. Vào năm 1991, Nhật Bản có 13% dân số trên 65 tuổi, con số này thấp hơn so với của Thụy Điển là 18% và Anh là 15%. Tuổi thọ trung bình tại Nhật Bản là 81 đối với phụ nữ và 75 với nam giới.
![ ](http://i49.servimg.com/u/f49/12/19/74/65/300px-11.jpg)
Bữa ăn sáng truyền thống của người Nhật
Người Nhật Bản có nguồn gốc Mông Cổ, giống như người Triều Tiên và Trung Hoa. Có lẽ vào khoảng 10.000 năm về trước, sắc tộc gốc Mông Cổ này đã di cư tới Nhật Bản là nơi có sẵn tộc người Ainu, một loại thổ dân gốc Caucase. Ngày nay thổ dân Ainu chỉ còn vào khoảng 14,000 người, sinh sống trong các khu vực riêng biệt thuộc Hokkaido. Người Ainu đang chịu các số phận thiệt thòi giống như thổ dân da đỏ tại Bắc Mỹ.
Do sống biệt lập với các quốc gia khác tại châu Á trong nhiều thế kỷ cho tới thời kỳ mở cửa vào năm 1868, Nhật Bản đã có các nét riêng về phong tục, tập quán, chính trị, kinh tế và văn hóa... trong đó gia đình đã giữ một vai trò trọng yếu. Trước Thế Chiến thứ Hai, phần lớn người Nhật sống trong loại gia đình gồm ba thế hệ. Sự liên lạc gia đình đã theo một hệ thống đẳng cấp khắt khe theo đó người cha được kính trọng và có uy quyền. Người phụ nữ khi về nhà chồng phải tuân phục chồng và cha mẹ chồng nhưng sau khi Luật Dân Sự năm 1947 được ban hành, người phụ nữ đã có nhiều quyền hạn ngang hàng với nam giới về mọi mặt của đời sống và đặc tính phụ quyền của gia đình đã bị bãi bỏ. Phụ nữ Nhật đã tham gia vào xã hội và chiếm 40,6% tổng số lực lượng lao động của năm 1990.
Các phát triển nhanh chóng về kinh tế, kỹ thuật và đô thị cũng làm gia tăng loại gia đình hạt nhân chỉ gồm cha mẹ và các con, khiến cho loại đại gia đình giảm từ 44% vào năm 1955 xuống còn 13,7% vào năm 1991. Số người con trong gia đình cũng giảm từ 4,7 vào năm 1947 xuống còn 1,5 vào năm 1991 vì việc làm nơi thành phố và do cuộc sống trong các căn nhà chung cư chỉ thích hợp với loại gia đình trung bình là 2,9 người.
Cùng với sự thay đổi về số người trong gia đình, nếp sống hiện nay của người Nhật Bản khác ngày trước do việc dùng các máy móc gia dụng, do sự phổ biến các loại thực phẩm ăn liền và đông lạnh, các loại quần áo may sẵn và các phương tiện hàng ngày khác. Những tiện nghi này đã giải phóng người phụ nữ khỏi các ràng buộc về gia chánh, cho phép mọi người có dư thời giờ tham gia vào các hoạt động giải trí, giáo dục và văn hóa. Các tiến bộ về công bằng xã hội cũng làm mất đi tính kỳ thị về giai cấp, về quá trình gia đình, và đại đa số người Nhật Bản thuộc giai cấp trung lưu, căn cứ vào lợi tức của họ.
Ngày nay mặc dù Nhật Bản đã là một quốc gia tân tiến nhưng trong xã hội Nhật, vai trò và các liên hệ nam nữ đã được ấn định rõ ràng.Thời xưa, Nhật Bản theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ có vai trò lớn hơn nam giới. Từ khi thời kỳ samurai phát triển, người đàn ông lại chiếm vai trò độc tôn. Dù rằng tinh thần giải phóng phụ nữ đã được du nhập vào Nhật Bản từ cuối thế kỷ 19 nhưng hiện nay trong đời sống công cộng, người phụ nữ vẫn ở vị thế thấp hơn nam giới và bên ngoài xã hội, người nam vẫn giữ vai trò lớn hơn một chút. Theo căn bản, người nữ vẫn là người của "bên trong" (uchi no) và người nam vẫn là người của "bên ngoài" (soto no). Phạm vi của người phụ nữ là gia đình và các công việc liên hệ, trong khi người chồng là người đi kiếm sống và đưa hết tiền lương về cho người vợ. Thời xưa, người phụ nữ trên 25 tuổi mà chưa có chồng thường bị nam giới coi như "có khuyết điểm nào đó". Nhưng nay Nhật Bản lại là nước có phụ nữ lấy chồng rất muộn, thậm chí là sống độc thân mà không có chồng (Nhật Bản hiện nay là nước có phụ nữ lấy chồng rất ít và tỉ lệ sinh thấp nhất Châu Á. Tại các công ty, nhà máy, cửa hàng... người phụ nữ thường được thuê mướn để chào đón các khách mới đến. Ngày nay, vị thế của người phụ nữ đã được nâng lên nhiều trong xã hội, nhất là tư duy của lớp thanh niên trẻ - những người thường không có quan niêm phân biệt và suy nghĩ bảo thủ, cổ hủ.
Xã hội Nhật Bản có các nét đặc biệt về giao thiệp. Người Nhật thường cúi chào bằng cách gập người xuống và độ hạ thấp tùy thuộc địa vị xã hội của cả hai người. Đây là một dấu hiệu quan trọng để tỏ lộ sự kính trọng. Một nét phong tục khác là việc trao đổi danh thiếp. Mỗi lần giới thiệu hay gặp mặt đều cần tới tấm danh thiếp và việc nhận tấm danh thiếp bằng hai tay là một cử chỉ lễ độ. Tấm danh thiếp được in rõ ràng và không được viết tay trên đó. Trong việc giao thiệp, người Nhật thường không thích sự trực tiếp và việc trung gian đóng một vai trò quan trọng trong cách giải quyết mọi hoàn cảnh khó khăn. Cũng như đối với nhiều người châu Á khác, người ngoại quốc tới Nhật Bản cần phải bình tĩnh trước mọi điều không vừa ý, không nên nổi giận và luôn luôn nên nở nụ cười.
Nhật Bản là quốc gia có tính đồng nhất về sắc dân và văn hóa. Người dân không có nguồn gốc Nhật chỉ chiếm hơn 1% tổng dân số vào năm 1993. Sắc dân nước ngoài đông nhất là Triều Tiên nhưng nhiều người Triều Tiên sinh trưởng tại Nhật Bản đã nói tiếng Nhật không khác gì người Nhật Bản cả. Sắc dân này trước kia bị kỳ thị tại nơi làm việc và tại một số phương diện trong đời sống hàng ngày. Sắc dân ngoại quốc thứ hai là người Trung Hoa rồi về sau còn có một số dân lao động gồm người Phi Luật Tân và người Thái.
![ ](http://i49.servimg.com/u/f49/12/19/74/65/180px-10.jpg)
Người nhảy múa theo kiểu Nhật cổ
Theo Bộ Nội Vụ của Nhật Bản, dân số Nhật Bản vào cuối năm 2000 là 126.434.470 người, đứng hàng thứ bảy sau Trung Quốc, Ấn Độ, Hoa Kỳ, Indonesia, Brasil và Nga. Mức gia tăng dân số lên tối đa vào năm 1974 với tỉ lệ sinh 1,27%, đã giảm xuống còn 0,35% vào năm 1992. Tuy thế, Nhật Bản vẫn có thể có dân số lên tới 129,5 triệu người vào năm 2010 rồi sau đó mới giảm bớt.
Do dân số đông, mật độ dân số của Nhật Bản lên tới 327 người/km², ngang hàng với các nước có mật độ cao như Bỉ, Hà Lan và Triều Tiên. Khoảng 49% dân Nhật tập trung quanh ba đô thị lớn là Tokyo, Osaka và Nagoya cùng với các thành phố phụ cận. Tokyo vẫn là nơi đông dân nhất, với khoảng 1/3 tổng dân số. Lý do của sự tập trung này là vì Tokyo là trung tâm của khu vực dịch vụ. Vào năm 1991, Nhật Bản có 13% dân số trên 65 tuổi, con số này thấp hơn so với của Thụy Điển là 18% và Anh là 15%. Tuổi thọ trung bình tại Nhật Bản là 81 đối với phụ nữ và 75 với nam giới.
![ ](http://i49.servimg.com/u/f49/12/19/74/65/300px-11.jpg)
Bữa ăn sáng truyền thống của người Nhật
Người Nhật Bản có nguồn gốc Mông Cổ, giống như người Triều Tiên và Trung Hoa. Có lẽ vào khoảng 10.000 năm về trước, sắc tộc gốc Mông Cổ này đã di cư tới Nhật Bản là nơi có sẵn tộc người Ainu, một loại thổ dân gốc Caucase. Ngày nay thổ dân Ainu chỉ còn vào khoảng 14,000 người, sinh sống trong các khu vực riêng biệt thuộc Hokkaido. Người Ainu đang chịu các số phận thiệt thòi giống như thổ dân da đỏ tại Bắc Mỹ.
Do sống biệt lập với các quốc gia khác tại châu Á trong nhiều thế kỷ cho tới thời kỳ mở cửa vào năm 1868, Nhật Bản đã có các nét riêng về phong tục, tập quán, chính trị, kinh tế và văn hóa... trong đó gia đình đã giữ một vai trò trọng yếu. Trước Thế Chiến thứ Hai, phần lớn người Nhật sống trong loại gia đình gồm ba thế hệ. Sự liên lạc gia đình đã theo một hệ thống đẳng cấp khắt khe theo đó người cha được kính trọng và có uy quyền. Người phụ nữ khi về nhà chồng phải tuân phục chồng và cha mẹ chồng nhưng sau khi Luật Dân Sự năm 1947 được ban hành, người phụ nữ đã có nhiều quyền hạn ngang hàng với nam giới về mọi mặt của đời sống và đặc tính phụ quyền của gia đình đã bị bãi bỏ. Phụ nữ Nhật đã tham gia vào xã hội và chiếm 40,6% tổng số lực lượng lao động của năm 1990.
Các phát triển nhanh chóng về kinh tế, kỹ thuật và đô thị cũng làm gia tăng loại gia đình hạt nhân chỉ gồm cha mẹ và các con, khiến cho loại đại gia đình giảm từ 44% vào năm 1955 xuống còn 13,7% vào năm 1991. Số người con trong gia đình cũng giảm từ 4,7 vào năm 1947 xuống còn 1,5 vào năm 1991 vì việc làm nơi thành phố và do cuộc sống trong các căn nhà chung cư chỉ thích hợp với loại gia đình trung bình là 2,9 người.
Cùng với sự thay đổi về số người trong gia đình, nếp sống hiện nay của người Nhật Bản khác ngày trước do việc dùng các máy móc gia dụng, do sự phổ biến các loại thực phẩm ăn liền và đông lạnh, các loại quần áo may sẵn và các phương tiện hàng ngày khác. Những tiện nghi này đã giải phóng người phụ nữ khỏi các ràng buộc về gia chánh, cho phép mọi người có dư thời giờ tham gia vào các hoạt động giải trí, giáo dục và văn hóa. Các tiến bộ về công bằng xã hội cũng làm mất đi tính kỳ thị về giai cấp, về quá trình gia đình, và đại đa số người Nhật Bản thuộc giai cấp trung lưu, căn cứ vào lợi tức của họ.
Ngày nay mặc dù Nhật Bản đã là một quốc gia tân tiến nhưng trong xã hội Nhật, vai trò và các liên hệ nam nữ đã được ấn định rõ ràng.Thời xưa, Nhật Bản theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ có vai trò lớn hơn nam giới. Từ khi thời kỳ samurai phát triển, người đàn ông lại chiếm vai trò độc tôn. Dù rằng tinh thần giải phóng phụ nữ đã được du nhập vào Nhật Bản từ cuối thế kỷ 19 nhưng hiện nay trong đời sống công cộng, người phụ nữ vẫn ở vị thế thấp hơn nam giới và bên ngoài xã hội, người nam vẫn giữ vai trò lớn hơn một chút. Theo căn bản, người nữ vẫn là người của "bên trong" (uchi no) và người nam vẫn là người của "bên ngoài" (soto no). Phạm vi của người phụ nữ là gia đình và các công việc liên hệ, trong khi người chồng là người đi kiếm sống và đưa hết tiền lương về cho người vợ. Thời xưa, người phụ nữ trên 25 tuổi mà chưa có chồng thường bị nam giới coi như "có khuyết điểm nào đó". Nhưng nay Nhật Bản lại là nước có phụ nữ lấy chồng rất muộn, thậm chí là sống độc thân mà không có chồng (Nhật Bản hiện nay là nước có phụ nữ lấy chồng rất ít và tỉ lệ sinh thấp nhất Châu Á. Tại các công ty, nhà máy, cửa hàng... người phụ nữ thường được thuê mướn để chào đón các khách mới đến. Ngày nay, vị thế của người phụ nữ đã được nâng lên nhiều trong xã hội, nhất là tư duy của lớp thanh niên trẻ - những người thường không có quan niêm phân biệt và suy nghĩ bảo thủ, cổ hủ.
Xã hội Nhật Bản có các nét đặc biệt về giao thiệp. Người Nhật thường cúi chào bằng cách gập người xuống và độ hạ thấp tùy thuộc địa vị xã hội của cả hai người. Đây là một dấu hiệu quan trọng để tỏ lộ sự kính trọng. Một nét phong tục khác là việc trao đổi danh thiếp. Mỗi lần giới thiệu hay gặp mặt đều cần tới tấm danh thiếp và việc nhận tấm danh thiếp bằng hai tay là một cử chỉ lễ độ. Tấm danh thiếp được in rõ ràng và không được viết tay trên đó. Trong việc giao thiệp, người Nhật thường không thích sự trực tiếp và việc trung gian đóng một vai trò quan trọng trong cách giải quyết mọi hoàn cảnh khó khăn. Cũng như đối với nhiều người châu Á khác, người ngoại quốc tới Nhật Bản cần phải bình tĩnh trước mọi điều không vừa ý, không nên nổi giận và luôn luôn nên nở nụ cười.
**KIM_tieuli**
- Moderator
- Tổng số bài gửi : 599
Age : 24
+ Nơi ở : HELL
+ Sở thích : manga........yaoi......cosplay
+ Tính tình : quái dị......ngốc nghếch.....hấp
+ Ước mơ của tớ là .... : iu tất cả mọi người và mọi người cũng iu tớ
+ Đang học/làm việc tại .... : TNH
+ Câu nói ưa thích của tớ .... : ước gì tuyết đóng thành cục rơi xuống đầu đứa ác ôn
Registration date : 30/03/2008
[Character sheet](/u53rpgsheet)
công lực:
(100/100)
kinh nghiệm:
(125/125)
nghề nghiệp.:
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[NHẬT KÍ - TRIỂN KHAI XÂY DỰNG NGÔI NHÀ TÌNH BẠN](http://87tunghia.4rumer.com/viewtopic?t=1137&topic_name)
»
[Tầm nhìn xa chân trời tính như thế nào?](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=402&topic_name)
»
[Khai giảng 2016 - 2017](http://87tunghia.4rumer.com/viewtopic?t=2929&topic_name)
»
[[Tin công nghệ] Công nghệ mới làm giảm tiêu thụ nhiên liệu cho đội tàu biển](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=854&topic_name)
»
[Phim mới của Chung Tử Đơn cực hay_Legend Of The Fist: The Return Of Chen Zhen 2010-Huyền Thoại Trần Chân](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=283&topic_name) [Phi Đội Siêu Nhân A14 Trần Nguyên Hãn 2007 - 2010](/) [ :: ]() [Đầu to - mắt cận](/f64-forum) :: [Vòng quanh thế giới](/f74-forum) :: [Nước ngoài](/f76-forum)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Khoảng cách mong manh
» Yêu xa, rất cần một tin nhắn …
» Nụ cười của mẹ
» Đời còn nhiều nắng gió con à!
» Hãy cứ khóc nếu em thấy tuyệt vọng
» [Truyện ngắn ] LÒNG ÁI QUỐC
» [Truyện ngắn ] LÒNG ÁI QUỐC
» Nếu bên bạn là một cô gái mạnh mẽ
» Tôi không quan tâm
» Bạn có nghèo không ?
» Sức mạnh của lời nói
» Lời cha khuyên con
» Bài học từ hoa hồng kiêu hãnh
» Nghe cha dạy con gái
» Những khát vọng của đời mình
» Truyện ngắn Ước Mơ Lớn
» Người cha đưa cơm hộp
» Chiếc bình rỗng và hai tách cà phê
» Xin thầy hãy dạy cho con tôi
» Câu Chuyện chiếc cần câu và giỏ cá
» Truyện ngắn Lòng khoan dung
» Cô gái và chiếc khăn cầu vồng.
» Cô gái và chiếc khăn cầu vồng.
» Giấy chứng nhận con người
» 1h đồng hồ của người cha
» Chắc ai đó sẽ về thôi !!!
» Lý do để không từ bỏ cuộc sống
» Những món quà vô giá
» Bao nhiêu tiền bạc cũng không mua nổi được một ngày

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


text:
The Talented Mr. Ripley
Quý Ông Đa Tài (1999)
Và hãy để được cập nhật phim mới nhất
- Vietnamese Voice Films ? :
- Phụ Đề VietSub
- Genre:
- Dramas
- Country:
- Usa – Euro .
- Directors:
- Anthony Minghella .
- Actors:
- Matt Damon, Gwyneth Paltrow, Jude Law.
- Durations:
- 139 phút .
- Years:
- 1999 .
- Last Updated on:
- 01:08 26/07/2016
Trailer
The Talented Mr. Ripley movie and other movie name "The Talented Mr. Ripley" or (Quy ong da Tai - The Talented Mr. Ripley ), in genre Dramas, country public Usa – Euro at 1999. With actors by : Matt Damon, Gwyneth Paltrow, Jude Law directors by Anthony Minghella and with duration is 139 phút. Bộ phim là chuyến phiêu lưu của Tom Ripley - một con người bí ẩn nhưng nhiều ước vọng. Từ con người với đời sống bình thường, Tom bóc dần vỏ bọc bên ngoài để lộ ra bản chất phức tạp bên trong. Ngay đến khi kết thúc bộ phim, hành trình của Tom vẫn còn tiếp tục...Wish you comfortably watch movies Quy ong da Tai - The Talented Mr. Ripley 1999 USLT, VNLT, TMLT, FFVN.
NOTE: The whole film has set End with Cage Vietnamese overs The whole film has set End with Cage Vietnamese notesInfomation The Talented Mr. Ripley - The Talented Mr. Ripley 1999 End Episode Movie. Watch The Talented Mr. Ripley - The Talented Mr. Ripley 1999 ep 1, 2, 3, 4, 5, 6, . Info The Talented Mr. Ripley, Actors The Talented Mr. Ripley, director The Talented Mr. Ripley, photo Quý Ông Đa Tài
Tags :
Related Films
List Phim Mỹ Others
Nếu các bạn không thể xem được vui lòng ghé thăm Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley

markdown:
# The Talented Mr. Ripley
**Quý Ông Đa Tài (1999)**
Và hãy để được cập nhật phim mới nhất
- Vietnamese Voice Films ? :
- Phụ Đề VietSub
- Genre:
-
[Dramas](http://phimtm.com/en/phim-tam-ly-tinh-cam/)
- Country:
- Usa – Euro .
- Directors:
- Anthony Minghella .
- Actors:
- Matt Damon, Gwyneth Paltrow, Jude Law.
- Durations:
- 139 phút .
- Years:
- 1999 .
- Last Updated on:
- 01:08 26/07/2016
Trailer
Wish you comfortably watch movies Quy ong da Tai - The Talented Mr. Ripley 1999 USLT, VNLT, TMLT, FFVN.
[ movie and other movie name The Talented Mr. Ripley](http://phimtm.com/en/quy-ong-da-tai-tap-cuoi/) **or (Quy ong da Tai - The Talented Mr. Ripley ), in genre** *"The Talented Mr. Ripley"* [Dramas](http://phimtm.com/en/phim-tam-ly-tinh-cam/), country public [Usa – Euro](http://longtieng.net/phim-my/) **at 1999**. With actors by : *Matt Damon, Gwyneth Paltrow, Jude Law*directors by *and with duration is 139 phút. Bộ phim là chuyến phiêu lưu của Tom Ripley - một con người bí ẩn nhưng nhiều ước vọng. Từ con người với đời sống bình thường, Tom bóc dần vỏ bọc bên ngoài để lộ ra bản chất phức tạp bên trong. Ngay đến khi kết thúc bộ phim, hành trình của Tom vẫn còn tiếp tục...* **Anthony Minghella** ![Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 1 Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 1](https://lh3.googleusercontent.com/-IJmY95UgdlE/V5ZVgQhc8CI/AAAAAAAE7Sk/5WtcviBKZ6E/s0/info_phimtm.com-1469470075-0.jpg)
![Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 2 Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 2](https://lh3.googleusercontent.com/-EFmSOOKYLkY/V5ZVhw5JAYI/AAAAAAAE7So/WCxXHCJWBB0/s0/info_phimtm.com-1469470075-1.jpg)
![Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 3 Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 3](https://lh3.googleusercontent.com/-evqP0rL0mIs/V5ZVjMa0UtI/AAAAAAAE7Ss/omgIlDmn8ho/s0/info_phimtm.com-1469470075-2.jpg)
![Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 4 Xem Phim Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley - phimtm.com - Ảnh 4](https://lh3.googleusercontent.com/-s_Xvj_U39iA/V5ZVkZ-Xz-I/AAAAAAAE7Sw/LqSdaAOkUh8/s0/info_phimtm.com-1469470075-3.jpg)
Infomation The Talented Mr. Ripley - The Talented Mr. Ripley 1999 End Episode Movie. Watch The Talented Mr. Ripley - The Talented Mr. Ripley 1999 ep 1, 2, 3, 4, 5, 6, . Info The Talented Mr. Ripley, Actors The Talented Mr. Ripley, director The Talented Mr. Ripley, photo Quý Ông Đa Tài
*NOTE: The whole film has set End with Cage Vietnamese overs The whole film has set End with Cage Vietnamese notes *
Tags :
### Related Films
[17/20 tập Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/hoc-vien-phep-thuat-cua-toi-tap-cuoi/)
![ Học Viện Phép Thuật Của Tôi](http://i.phimtm.com/-HMx7UgStDvA/WKIWtd58nsI/AAAAAAAFW-Y/dwPfrU4_Fmw/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[My Celestial College](http://phimtm.com/en/hoc-vien-phep-thuat-cua-toi-tap-cuoi/)Học Viện Phép Thuật Của Tôi 2016 [40/40 tập Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/ho-ve-my-nhan-tap-cuoi/)
![ Hộ Vệ Mỹ Nhân](http://i.phimtm.com/-7U2ZLe5Q5YQ/WKIK9paF-YI/AAAAAAAFW9w/hVRrVzc4Eww/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Guardian Of Beauty](http://phimtm.com/en/ho-ve-my-nhan-tap-cuoi/)Hộ Vệ Mỹ Nhân 2016 [8/??](http://phimtm.com/en/thiet-quyen-phan-1-tap-cuoi/)
![ Thiết Quyền :Phần 1](http://i.phimtm.com/-Stiy-OeZpGA/WM-XefooP0I/AAAAAAAFetE/w-FFk84MeX8/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Iron Fist - Season 1](http://phimtm.com/en/thiet-quyen-phan-1-tap-cuoi/)Thiết Quyền :Phần 1 2017 [5/13 Tập](http://phimtm.com/en/thiet-quyen-3-tap-cuoi/)
![ Thiết Quyền](http://i.phimtm.com/--ONG41h2XKM/WNJYRRdGAcI/AAAAAAAFfCk/plbcVGJn-Vw/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Iron Fist](http://phimtm.com/en/thiet-quyen-3-tap-cuoi/)Thiết Quyền 2017 [43/?? Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/khat-vong-dem-trang-tap-cuoi/)
![ Khát Vọng Đêm Trăng](http://i.phimtm.com/-WfeCjIV34rc/WKCswA2gHtI/AAAAAAAFWq0/JmR7S5TjuO4/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Moon of Desire](http://phimtm.com/en/khat-vong-dem-trang-tap-cuoi/)Khát Vọng Đêm Trăng 2014 [62/?? Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/rong-bay-phung-mua-tap-cuoi/)
![ Rồng Bay Phụng Múa](http://i.phimtm.com/-SL9uN4AMqGQ/WIkWm4-MMCI/AAAAAAAFTfc/9g15SW9rpGg/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Dragon Dance,龙飞凤舞](http://phimtm.com/en/rong-bay-phung-mua-tap-cuoi/)Rồng Bay Phụng Múa 2015 [115/120 Tập Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/ngoi-sao-khoai-tay-tap-cuoi/)
![ Ngôi Sao Khoai Tây](http://i.phimtm.com/-KIxNvOCDprc/WJjjPO6ahhI/AAAAAAAFVTk/JJRo47r6FT8/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Potato Star 2013qr3](http://phimtm.com/en/ngoi-sao-khoai-tay-tap-cuoi/)Ngôi Sao Khoai Tây 2013 [119 phút](http://phimtm.com/en/nguoi-thoi-sao-tap-cuoi/)
![ Người Thổi Sáo](http://i.phimtm.com/-z-6fNwGqkqU/VpoBEQVRYPI/AAAAAAAD_X8/lfdFSl4WaW4/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[The Piper (sonnim)](http://phimtm.com/en/nguoi-thoi-sao-tap-cuoi/)Người Thổi Sáo 2015
### List
**Phim Mỹ** Others [1/91 phút](http://phimtm.com/en/vu-nuong-chay-tap-cuoi/)
![ Vụ Nướng Cháy](http://i.phimtm.com/-DusJwDTMv0Q/WNSLxX3FFUI/AAAAAAAFfWk/WH6n42as7IM/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[The Burning](http://phimtm.com/en/vu-nuong-chay-tap-cuoi/)Vụ Nướng Cháy 1981 [1/90 phút](http://phimtm.com/en/chung-da-nhan-cach-tap-cuoi/)
![ Chứng Đa Nhân Cách](http://i.phimtm.com/-dhVLgRUCarQ/WNOSD9GiW0I/AAAAAAAFfQo/UGFydfl_nBo/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Anguish](http://phimtm.com/en/chung-da-nhan-cach-tap-cuoi/)Chứng Đa Nhân Cách 2015 [1/105 Phút Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/chien-binh-cho-soi-tap-cuoi/)
![ Chiến Binh Chó Sói](http://i.phimtm.com/-BIjSnVq00u8/WLKxXcsjWAI/AAAAAAAFZ7w/fqgb2Py_1cg/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Dog Soldiers](http://phimtm.com/en/chien-binh-cho-soi-tap-cuoi/)Chiến Binh Chó Sói 2002 [13/03/13 tập Vietnamese Speaker](http://phimtm.com/en/thi-tran-phu-thuy-phan-2-tap-cuoi/)
![ Thị Trấn Phù Thủy :Phần 2](http://i.phimtm.com/-aKkhOR719Lw/WNDuUxxNBBI/AAAAAAAFe4Y/M8PrwpP6XLQ/w165-h240-d/PhimTM.Com.jpg)
[Salem : Season 2](http://phimtm.com/en/thi-tran-phu-thuy-phan-2-tap-cuoi/)Thị Trấn Phù Thủy :Phần 2 2015
Nếu các bạn không thể xem được vui lòng ghé thăm
[Quý Ông Đa Tài - The Talented Mr. Ripley](http://longtieng.net/quy-ong-da-tai/)

Set-Cookie: qtrans_front_language=en; expires=Mon, 26-Mar-2018 05:16:48 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
MIỀN BẮC Cung cấp bóng bay hidro,bơm bóng bay hidro,bán buôn bóng bay
Thảo luận trong 'Rao vặt tổng hợp' bắt đầu bởi hoangvietanh12t7, 26 Tháng hai 2014. 0 Trả lời, 329 Đọc
Bài viết tương tự
Thảo luận trong 'Rao vặt tổng hợp' bắt đầu bởi hoangvietanh12t7, 26 Tháng hai 2014. 0 Trả lời, 329 Đọc

markdown:
# MIỀN BẮC Cung cấp bóng bay hidro,bơm bóng bay hidro,bán buôn bóng bay
Thảo luận trong '
[Rao vặt tổng hợp](forums/rao-vat/)' bắt đầu bởi [hoangvietanh12t7](members/hoangvietanh12t7.43814/), [26 Tháng hai 2014](threads/cung-cap-bong-bay-hidro-bom-bong-bay-hidro-ban-buon-bong-bay.36522/).
0 Trả lời, 329 Đọc
Bài viết tương tự
|Tiêu đề||Date|
|
|
Thảo luận trong '
[Rao vặt tổng hợp](forums/rao-vat/)' bắt đầu bởi [hoangvietanh12t7](members/hoangvietanh12t7.43814/), [26 Tháng hai 2014](threads/cung-cap-bong-bay-hidro-bom-bong-bay-hidro-ban-buon-bong-bay.36522/).
0 Trả lời, 329 Đọc
|Tiêu đề||Date|
|
|

Vary: Accept-Encoding