markdown:
May 9, 2016
by VNHRDs •
[Human Rights]
Bản tin Người Bảo vệ Nhân quyền | 08-05-2016
Chính quyền cộng sản đã thẳng tay đàn áp biểu tình ôn hòa vì môi trường ở Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh và nhiều nơi khác, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người hoạt động xã hội, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em.
Công an Hà Nội bắt giữ hơn 100 người, đưa vào đồn công an để thẩm vấn trước khi trả tự do cho họ trong buổi chiều. Ở Sài Gòn, công an đàn áp mạnh tay hơn, dùng bình xịt hơi cay và đánh đập người biểu tình. Hơn 300 người đã bị bắt giữ.
Anh Trương Minh Tam, người bị bắt ở Hà Tĩnh khi đang đi thu thập thông tin về thảm họa môi trường, đã được trả tự do hôm 04/5. Anh tố cáo đã bị an ninh làm nhục và đánh đập trong quá trình giam giữ bất hợp pháp, vì anh nói bên bắt giữ không đưa ra lệnh bắt của Viện Kiểm sát hay của chính bên công an.
Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) đưa Việt Nam vào danh sách đen vì “hành vi vi phạm đang diễn ra một cách có hệ thống và nghiêm trọng” về tự do tôn giáo và tín ngưỡng, và đề nghị chính quyền Mỹ đưa nước này vào danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt (CPC).
15 tổ chức xã hội dân sự độc lập, bao gồm Người Bảo vệ Nhân quyền, đã thành lập Mạng lưới Các Tổ chức Xã hội dân sự độc lập với mục đích đấu tranh để cải thiện tình hình nhân quyền ở Việt Nam.
Và nhiều tin quan trọng khác.
==============02-05===========
Việt Nam bị đưa vào danh sách đen vì vi phạm tự do tôn giáo, tín ngưỡng
Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm người Việt Nam- VCHR: Trong năm thứ mười sáu liên tiếp, kể từ năm 2001, Việt Nam bị Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) đưa vào danh sách đen vì “hành vi vi phạm đang diễn ra một cách có hệ thống và nghiêm trọng” về tự do tôn giáo và tín ngưỡng. USCIRF đề nghị chính quyền Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt (CPC).
Trong Báo cáo thường niên 2016 về Tự do Tôn giáo Quốc tế công bố ngày hôm nay, USCIRF đề nghị đưa 17 quốc gia vào danh sách CPC của năm 2016. Mười nước hiện đang nằm trong danh sách của Bộ Ngoại giao Mỹ: Miến Điện, Trung Quốc, Eritrea, Iran, Bắc Triều Tiên, Ả-rập Xê-út, Sudan, Tajikistan, Turkmenistan và Uzbekistan. USCIRF đề nghị nên duy trì mười nước này, và thêm bảy quốc gia khác, nơi tự do tôn giáo bị vi phạm nghiêm trọng: Cộng hòa Trung Phi, Ai Cập, Iraq, Nigeria, Pakistan, Syria và Việt Nam.
Bộ Ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách CPC vào năm 2004 và 2005, nhưng đưa ra khỏi danh sách năm 2006 trước khi Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới. Vào tháng 8 năm 2015, một phái đoàn USCIRF đã đến thăm Việt Nam để đánh giá tình hình tự do tôn giáo, tín ngưỡng tại đây.
“Như báo cáo của USCIRF tiết lộ, tự do tôn giáo ở Việt Nam dưới sự kiểm soát chính trị: tôn giáo nhà nước bảo trợ có nhiều tự do hơn so với những nhóm độc lập, nhóm tôn giáo đã đăng ký ít phải đối mặt với quấy rối so với những nhóm không đăng ký,” ông Võ Văn Ái, Chủ tịch của VCHR nói. “Rõ ràng, chính phủ và Đảng Cộng sản không thúc đẩy tự do tôn giáo, tín ngưỡng, mà tăng cường kiểm soát nhà nước về tôn giáo ở Việt Nam.”
Theo phát hiện của USCIRF, có một số tiến bộ đáng kể đã đạt được đối với một số nhóm trong một số khu vực nhất định, “mặt khác, sự tiếp tục quản lý chặt chẽ của chính phủ đối với tôn giáo không chỉ dẫn đến hạn chế và phân biệt đối xử, mà còn dẫn đến việc sách nhiễu, bắt giữ và tấn công bạo lực với một số cá nhân”.
Trích dẫn các đàn áp chống lại nhiều cộng đồng tôn giáo bao gồm cả Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), Phật giáo Khmer-Krom, Cao Đài, Công giáo, Nhóm Tin lành của người Hmong, người Thượng, Mennonite, Hòa Hảo, các học viên Pháp Luân Công và những người theo đạo Dương Văn Minh, USCIRF lưu ý rằng “các tổ chức tôn giáo không muốn sự công nhận của chính phủ phải đối mặt với nguy cơ bị sách nhiễu bởi các cơ quan chính phủ.”
Báo cáo nhận định rằng một số sách nhiễu được thực hiện bởi cán bộ chính quyền tỉnh và địa phương bởi vì họ không hiểu chính sách tôn giáo của chính phủ, nhưng “chính quyền trung ương cho phép thực hiện một cách không nhất quán và mâu thuẫn” ở cấp địa phương. Dựa trên các cuộc gặp gỡ của họ trong chuyến thăm tháng 8 năm 2015, USCIRF kết luận rằng có “một số mức độ đồng lõa hoặc làm ngơ của chính quyền trung ương với sách nhiễu của chính quyền cấp tỉnh”.
Theo báo cáo đó, đa số trong số 94 triệu dân theo Phật giáo thì những tổ chức hoạt động độc lập với Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà chính phủ kiểm soát, thường là mục tiêu của chính phủ. Những người bị sách nhiễu bao gồm ban lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất như Hòa Thượng Thích Quảng Độ, người vẫn còn bị quản thúc, và lãnh đạo phong trào Thanh niên Phật tử Lê Công Cầu. Vào tháng 4 năm 2015, Lê Công Cầu đã bị bắt giữ và thẩm vấn trong ba ngày, và trong năm đó, ông đã bị ngăn cản nhiều lần không cho đi lại tự do để gặp các quan chức chính phủ của Hoa Kỳ và Đức.”
Được thành lập theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 1998, USCIRF là một cơ quan tư vấn chính phủ độc lập theo dõi tự do tôn giáo trên toàn thế giới và đưa ra các khuyến nghị chính sách cho tổng thống Mỹ, bộ trưởng Ngoại giao và Quốc hội. Theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế, Hoa Kỳ có thể áp đặt một loạt các biện pháp, từ hạn chế đi lại để trừng phạt kinh tế các quốc gia bị liệt vào danh sách CPC.
————————–
Đỗ Đức Hợp: Bị đánh đập lẫn bị còng tay như tội phạm do đi tuần hành vì môi trường
Anh Đỗ Đức Hợp, một công dân sinh sống tại TP.Hồ Chí Minh có mặt trong cuộc tuần hành vì môi trường vào ngày 1/5/2016. Anh cho biết mình còn chưa kịp hòa mình vào cuộc tuần hành thì đã bị lực lượng an ninh TP.Hồ Chí Minh ra tay đánh đập, bắt giữ và còng tay ở đồn công an nhiều giờ liền mà không có một lý do nào chứng minh anh phạm tội.
“Sáng sớm hôm đó tôi cùng với 5 anh, chị và em gồm chị Dương Thị Tân, anh Huỳnh Anh Tú cùng với vợ là chị Thanh Nghiên, Việt Quân, Nguyễn Hữu Tình đi đến nhà thờ Dòng chúa cứu thế số 38 Kỳ Đồng. Lúc từ nhà đi ra thì có toán an ninh của TP. Hồ Chí Minh đeo bám theo cho đến Nhà thờ khi đang còn ở cửa giữ xe đứng chờ thì họ (an ninh) lao xuống khống chế, đánh đập, đàn áp, trói tay tôi lại và tống lên taxi.”
Trong đồn công an, anh bị còng tay trong suốt mười mấy tiếng đồng hồ và không được cho ăn, chỉ cho uống nước. Công an đánh đập nhiều người và sử dụng ngôn từ bẩn thỉu để xúc phạm người biểu tình bị bắt.
Công an không hề đưa ra lệnh bắt hay một giấy tờ gì chứng minh vụ bắt bớ là hợp pháp, anh Hợp cho hay.
Lực lượng chức năng ở TP. Hồ Chí Minh bắt giữ hàng chục người biểu tình trong ngày 01/5.
Trước sự đàn áp và cách hành xử vi phạm pháp lý nghiêm trọng của các lực lượng chức năng ở Việt Nam đối với người dân tuần hành ô hòa vì môi trường, ngày 5 tháng 5 năm 2016, Văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc khu vực Đông Nam Á (OHCHR) ra thông cáo báo chí bày tỏ quan ngại về tác động của việc cá chết hàng loạt không rõ nguyên nhân dọc bờ biển miền Trung Việt Nam dựa trên việc thụ hưởng các Quyền Con người trong cả nước, đặc biệt là quyền về y tế và thực phẩm.
Ông Laurent Meillan, Đại diện Cao ủy Nhân quyền khu vực nói:
“Chính quyền Việt Nam cần áp dụng các khuôn khổ pháp lý và thể chế để bảo vệ chống lại các tác hại môi trường gây cản trở việc thụ hưởng các Quyền Con người, đảm bảo rằng tất cả những người đã chịu tác động tiêu cực, đặc biệt là các ngư dân được tiếp cận các biện pháp hiệu quả.”
Bên cạnh đó, việc Chính phủ Việt Nam đã để các lực lượng chức năng đánh đập và bắt giữ hàng chục người dân khi tham gia cuộc tuần hành ôn hòa hôm 1/5/2016, văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc kêu gọi Chính phủ Việt Nam phải tôn trọng đầy đủ Quyền hội họp ôn hòa đã được đảm bảo trong Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị mà Việt Nam là thành viên. “Chúng tôi thúc giục Chính phủ tiến hành một cuộc điều tra độc lập, toàn diện và khách quan trong các trường hợp được báo cáo là lạm dụng quyền lực của cơ quan thực thi pháp luật.”, ông Meillan nói.
============03-05============
Các nhà hoạt động: Báo chí Việt Nam vẫn bị kiểm soát chặt chẽ
Đài Tiếng nói Hoa Kỳ: Nhân Ngày Tự do Báo chí Thế giới, 3/5, đài VOA đã phỏng vấn ông Huỳnh Ngọc Chênh và bà Phạm Đoan Trang, hai nhà hoạt động vì dân chủ nổi bật ở Việt Nam, về tình hình báo chí của đất nước. Cả hai nhà hoạt động đều khẳng định báo chí Việt Nam vẫn bị kiểm soát chặt chẽ và không có tự do.
Hồi cuối tháng 4/2016, tổ chức Phóng viên Không Biên giới (RSF) xếp hạng Việt Nam ở vị trí 175 trên 180 về tự do báo chí, tức là gần cuối bảng. Cựu ký giả và blogger Huỳnh Ngọc Chênh không ngạc nhiên về thông tin này. Người từng đoạt Giải thưởng Quốc tế Công dân Mạng 2013 của RSF nói báo chí Việt Nam vẫn tiếp tục không có tự do, thậm chí nhà chức trách Việt Nam còn đang siết chặt thêm việc kiểm soát báo chí:
“Nói về tự do báo chí ở Việt Nam thì hoàn toàn không có tự do. Báo chí người ta vẫn hay nói đùa với nhau là báo chí Việt Nam chỉ có một tổng biên tập, đó là Ban Tuyên huấn Trung ương, trực thuộc đảng, định hướng, lãnh đạo, chỉ đạo tất cả các tờ báo, các cơ quan truyền thông”.
Về phần mình, bà Phạm Đoan Trang, cũng từng là nhà báo rồi trở thành một blogger thúc đẩy tự do dân chủ, nói:
“Tôi nghĩ rằng tự do báo chí ở Việt Nam không có tiến bộ gì, còn lùi xuống thì cũng không hẳn.”
Chia sẻ nhận xét này của bà Trang, ông Chênh cũng nói tình hình báo chí Việt Nam “không có gì thay đổi” tuy đôi khi nhà chức trách tỏ ra nới lỏng như việc đưa tin về chống tham nhũng chẳng hạn.
Đưa ra góc nhìn của mình, bà Phạm Đoan Trang nói:
“Tôi nghĩ rằng những người cầm quyền Việt Nam họ không ý thức được rằng họ cần phải có phản biện, cần phải có thông tin gì từ người dân, từ xã hội. Họ không hiểu rằng việc phản biện chính sách là điều tất yếu, rất cần thiết, là điều phải có”.
Trong bối cảnh báo chí vẫn bị kiểm soát chặt chẽ, hai nhà hoạt động cho rằng người dân nói chung, các nhà báo và các nhà hoạt động vẫn có những cách để tìm và đưa thông tin về đời sống mọi mặt của đất nước, đó là thông qua internet và mạng xã hội, dù vẫn có những hạn chế nhất định.
===========05-05===========
Bộ Giáo dục VN đính chính quy định các hành vi sinh viên không được làm
Đài Tiếng nói Hoa Kỳ: Báo chí Việt Nam hôm 5/5 cho biết Bộ Giáo dục và Đào tạo đã ban hành văn bản đính chính bản quy chế đối với sinh viên học đại học chính quy do bộ ban hành cách đây một tháng chứa đựng quy định về các hành vi sinh viên không được làm.
Trong bản quy chế đối với sinh viên, còn gọi là Thông tư số 10/2016, ban hành ngày 5/4, có điều 6 cấm sinh viên làm những việc trong đó có: tổ chức hoặc tham gia tụ tập đông người, biểu tình, khiếu kiện trái pháp luật; sản xuất, vận chuyển, phát tán, tàng trữ, sử dụng hoặc lôi kéo người khác sử dụng các tài liệu, ấn phẩm, thông tin phản động; thành lập, tham gia các hoạt động mang tính chất chính trị trái pháp luật; đăng tải, bình luận, chia sẻ bài viết, hình ảnh có nội dung xâm phạm an ninh quốc gia, chống phá đảng và nhà nước, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của tổ chức, danh dự và nhân phẩm của cá nhân trên mạng Intenet.
Ngay sau khi thông tư ra đời, nhiều sinh viên và những người khác cũng như một số cơ quan báo chí đã chất vấn về tính hợp lý, hợp pháp của thông tư. Một trang Facebook của các sinh viên đã được lập ra trong tháng 4, mang tên “Sinh viên nói vì sinh viên”, tại đó hàng trăm người tham gia đã bày tỏ suy nghĩ cho rằng quy định của bộ không rõ ràng và không phù hợp với thời đại.
Sau khi sinh viên và dư luận phản ứng không tích cực, cuối tháng 4 Bộ Giáo dục và Đào tạo cho biết sẽ đính chính thông tư. Theo văn bản đính chính ban hành hôm 5/5, điều 6 trong thông tư 10/2016 đã bị xóa bỏ. Thay vào đó, quy chế mới đối với sinh viên ghi “Các hành vi sinh viên không được làm thực hiện theo quy định tại Điều 88 Luật Giáo dục, Điều 61 Luật Giáo dục đại học và các văn bản quy phạm pháp luật khác có liên quan”.
================06-05================
Việt Nam phản đối giải thưởng nhân quyền của Hàn Quốc
KOREA JOONGANG DAILY: Một giải thưởng nhân quyền có uy tín để kỷ niệm một trong những khoảnh khắc dân chủ của Hàn Quốc đã làm một chính phủ châu Á tức giận bởi giải thưởng này vinh danh một trong những người bất đồng chính kiến của nó.
Cuối tháng trước, Nguyễn Đan Quế, 74 tuổi, một nhà hoạt động dân chủ tại Việt Nam, được trao giải nhân quyền Gwangju năm nay, cùng với Bersih, một liên minh các tổ chức phi chính phủ tại Malaysia đã đấu tranh đòi bầu cử công bằng.
Ủy ban chịu trách nhiệm lựa chọn người được nhận giải thưởng đã tuyên bố vào thứ Năm rằng chính phủ Việt Nam đã yêu cầu rút lại giải thưởng dành cho bác sỹ Quế và ép chính quyền Hàn Quốc “thực hiện tất cả các hành động cần thiết” để đảm bảo rằng giải thưởng sẽ bị thu hồi. Hà Nội đe dọa mối quan hệ ngoại giao sẽ tổn hại nếu Seoul không làm theo ý đó.
Một bức thư đề ngày 22/4 của Đại sứ quán Việt Nam tại Seoul gửi Bộ Ngoại giao bày tỏ sự tức giận của Hà Nội khi Nguyễn Đan Quế được giải thưởng mà Quỹ Tưởng nhớ ngày 18/5 công bố vào hôm 21/4, Ngày 18/5/1980 là ngày mà chính phủ Chun Doo Hwan bắt đầu một chiến dịch đàn áp những người biểu tình ủng hộ dân chủ ở Gwangju và đã giết chết hơn 100 người.
Sẽ là “không hợp lý” nếu Nguyễn Đan Quế được vinh danh vì ông “có lý lịch tội phạm và bị kết án vì vi phạm an ninh quốc gia” của Việt Nam, lá thư một trang của ĐSQ viết.
Nhấn mạnh việc chính phủ Việt Nam “mạnh mẽ” yêu cầu hủy bỏ giải thưởng, ĐSQ nói rằng việc không hủy bỏ việc trao giải thưởng cho Nguyễn Đan Quế có thể là một hành động “đi ngược lại lợi ích của quan hệ đối tác chiến lược” giữa hai nước.
Ủy ban giải thưởng Quỹ Tưởng nhớ Ngày 18/5 nói cơ quan đã được thông báo về phản ứng của Việt Nam khi Bộ Ngoại giao chuyển lá thư của ĐSQ Việt Nam. Quỹ này nhấn mạnh rằng họ không thể tuân thủ yêu cầu của Việt Nam.
“Chúng tôi đã quyết định không phản ứng lại,” ông Kim Yang-rae, giám đốc điều hành của quỹ cho biết. “Trong thư, (Chính phủ Việt Nam) chỉ nói ông (Quế) đã vi phạm luật an ninh quốc gia và không nói thêm về vụ việc này.”
ĐSQ Việt Nam đã không trả lời các cuộc gọi vào ngày thứ Năm do là ngày nghỉ, và Bộ Ngoại giao của Hàn Quốc cũng thế.
Được thành lập vào năm 1994 để kỷ niệm Phong trào Dân chủ Gwangju 1980, quỹ này hàng năm trao giải thưởng cho một cá nhân hoặc một tổ chức để vinh danh sự “đóng góp vào việc cải thiện và tiến bộ về nhân quyền.”
Bị cầm tù lần thứ 4 kể từ năm 2011, ông Quế, một bác sĩ sống tại thành phố Hồ Chí Minh, đã lãnh đạo phong trào biểu tình ủng hộ dân chủ. Ông đã bị giam giữ tổng cộng hơn 20 năm trong tù.
Nguồn: koreajoongangdaily
===================
Trương Minh Tam: Tôi bị đánh đập và tôi quá hiểu về họ
Trương Minh Tam, thành viên Con Đường Việt Nam và Chu Mạnh Sơn bị nhà cầm quyền bắt khi hai anh đi vào Kỳ Anh, Hà Tĩnh và Quảng Bình để tìm hiểu về thảm họa biển Miền Trung và hoàn cảnh những người dân đang bị ảnh hưởng nặng nề bởi thảm họa này được Truyền hình nhà nước đưa lên như một vụ án lớn.
Anh Tam được trả tự do hôm 04/5 sau 7 ngày bị giam giữ. Trong một cuộc phỏng vấn, anh cho biết:
– Cho đến khi được thả ra, anh chưa hề nhìn thấy một văn bản bắt giữ, tạm giữ hoặc tạm tha nào của cơ quan pháp luật Việt Nam.
– Việc bắt giữ theo công an, là vì sự có mặt của anh tại vùng thảm họa môi trường miền Trung, và theo công an, thì đưa những thôn tin đó lên, nói lên cảm nghĩ của mình là “nói xấu đảng, nhà nước và lãnh đạo đảng nhà nước” trong thảm họa này.
– Công an luôn dùng sự áp đặt, bất chấp những điều quy định trong Hiến pháp và pháp luật để hành xử với anh.
– Công an không thể chứng minh được khi anh yêu cầu họ chứng minh việc họ kết luận rằng đưa sự thật lên Internet là kích động người dân, và hậu quả như thế nào?
– Những hoàn cảnh ngư dân, người dân nơi thảm họa xảy ra là hết sức khó khăn và nguy hiểm, anh đã đưa lên mạng sự thật đó, việc xử lý với thảm họa này của lãnh đạo Việt Nam là quá chậm trễ và anh nói rõ với Công an VN suy nghĩ của anh như vậy, không thay đổi.
– Công an đã dùng nhục hình, đánh đập nhằm khuất phục anh và thỏa mãn thú tính đê hèn. Họ đã buộc anh cởi truồng để nhục mạ và đánh đập anh.
– Việc Công an Hà Tĩnh bắt giữ anh, nhưng khi xử phạt lại là Công an Hà Nam, việc bắt giữ đồ đạc và khám xét cũng như buộc anh nhận các nội dung trong đó, đã bị anh phản ứng vì nó không phù hợp các quy định pháp luật. Việc xử phạt là áp đặt của công an.
Mời quý vị xem toàn bộ buổi phỏng vấn:
https://www.youtube.com/watch?v=6gypVusnXdQ
Phỏng vấn Trương Minh Tam sau khi được trả tự do: Tôi bị đánh đập và tôi quá hiểu về họ
============== 07-05===========
BẢN TUYÊN CÁO VỀ SỰ RA ĐỜI CỦA MẠNG LƯỚI CÁC TỔ CHỨC XHDS ĐỘC LẬP VIỆT NAM
Nhận thức rằng:
Việt Nam là một thành viên của Liên Hiệp Quốc (LHQ), và chính phủ Việt Nam có nghĩa vụ tuân thủ các cam kết với tổ chức quốc tế này.
Sự hình thành và phát triển của các tổ chức phi chính phủ (non-governmental organizations – NGOs) là vấn đề quan trọng của thế giới hôm nay và tạo điều kiện thuận lợi cho việc đó là một trong những cam kết với LHQ.
Điều 71 Chương 10 của Hiến chương LHQ đã đề cập đến vai trò tư vấn của các tổ chức không thuôc nhà nước. Là thành viên LHQ, Việt Nam mặc nhiên công nhận chức năng tư vấn của các tổ chức phi chính phủ.
Chương 27 trong Chương trình nghị sự 21 của LHQ: Qui định về sự Phát triển bền vững khẳng định sự hiện hữu của các tổ chức phi chính phủ là thành tố không thể thiếu trong chiến lược phát triển bền vững của nhân loại.
Ở các quốc gia phát triển, các tổ chức ấy đang giữ vai trò then chốt trong việc bảo vệ quyền con người, điều hướng và gìn giữ sự phát triển ổn định lẫn hòa bình và thậm chí có tác động lớn ở phạm vi toàn thế giới.
Ở khu vực Đông Nam Á, các tổ chức phi chính phủ cũng đang phát triển nhanh chóng theo trào lưu đó và đã tác động tích cực vào chính sách của các chính phủ để cải thiện các lĩnh vực kinh tế – xã hội – môi trường. Đặc biệt, các giá trị nhân quyền đã được hầu hết các tổ chức phi chính phủ (ngoại trừ các tổ chức quốc doanh ở một số nước, trong đó có Việt Nam) ra sức bảo vệ và họ đã thành công trong việc đòi lại các quyền tự do căn bản khỏi sự kiềm tỏa của quyền lực chính trị độc đoán.
Tuy nhiên, chính phủ Việt Nam vẫn liên tục có các chính sách đi ngược lại tinh thần của Hiến chương LHQ. Do đó, các vấn đề kinh tế – xã hội – môi trường ở Việt Nam đang thoái bộ nghiêm trọng. Đặc biệt trong lĩnh vực nhân quyền, quốc gia này thường xuyên bị liệt vào danh sách các nước vi phạm trầm trọng nhất.
Ở Việt Nam, Mặt Trận Tổ Quốc (MTTQ) là danh xưng của một cơ quan ngoại vi trực thuộc Đảng Cộng sản, có mục đích kiểm soát mọi hoạt động xã hội và mọi tổ chức dân sự. Trong bối cảnh các tổ chức phi chính phủ độc lập bị nhà nước ngăn cấm và triệt phá như hiện nay, MTTQ là công cụ thay thế các tổ chức phi chính phủ.
Do đó nhu cầu thiết thực của Việt Nam ngày hôm nay là các tổ chức phi chính phủ độc lập phải giành lại được vai trò đại diện thực sự cho người dân. Đây là phương tiện mà người dân sử dụng để thực thi chức năng tư vấn và phản biện của mình, nhằm mục đích đảm bảo cho quốc gia đi theo chiều hướng phát triển bền vững.
Thế nhưng Nhà nước Việt Nam hiện nay vẫn đang bằng mọi cách áp đặt nhiều chính sách sai lầm lên các vấn đề kinh tế – xã hội – môi trường mà không cần tham vấn ý kiến của người dân. Để giải quyết vấn nạn này, cần có sự đồng tình của nhiều cá nhân, tổ chức nhằm tập hợp sức mạnh và tranh thủ sự chú ý của quốc tế để tạo ra các tác động tích cực và giảm thiểu các tác động tiêu cực từ các chính sách của chính phủ.
Trước đòi hỏi cấp bách của tình hình hiện nay như vừa thấy
Chúng tôi, 15 tổ chức xã hội dân sự (XHDS) trong nước thành lập nên Mạng lưới Các Tổ chức Xã hội Dân sự Độc lập Việt Nam (Vietnam Independent Civil Society Organizations Network- VICSON) với mục tiêu giành lại vai trò đại diện trong sinh hoạt với các tổ chức phi chính phủ trong khu vực và trên toàn thế giới; thực hiện đúng chức năng của tổ chức XHDS đích thực là bảo vệ các giá trị nhân quyền mà mọi con người đương nhiên được thụ hưởng.
Mục đích sự ra đời của VICSON là tạo dựng sự liên kết để các tổ chức XHDS độc lập ở Việt Nam có cơ hội và điều kiện tiếp xúc, học hỏi và làm việc chung. Các tổ chức thành viên có trách nhiệm giúp đỡ, cộng tác với nhau để cùng phát triển.
Trong bối cảnh nhà nước Việt Nam luôn tìm mọi cách đàn áp các tổ chức XHDS độc lập, việc gạt bỏ các dị biệt để đứng chung với nhau, tạo dựng sức mạnh tập thể trong tinh thần bình đằng và tôn trọng lẫn nhau là điều cần thiết.
Quan điểm của VICSON là tuân thủ quy tắc bất bạo động, hoạt động độc lập tự chủ và không để mình bị chi phối bởi bất kỳ tổ chức hay đảng phái chính trị nào.
Chúng tôi thiết tha kêu gọi các tổ chức XHDS độc lập khác tại Việt Nam cùng tham gia với chúng tôi trong nỗ lực thúc đẩy dân chủ và bảo vệ nhân quyền cho đồng bào.
Danh sách các tổ chức thành viên:
1/ Hội Cựu Tù Nhân Lương tâm Việt Nam
Former Vietnamese Prisoners of Conscience
2/ Hiệp hội Giáo dân Cồn Dầu
Association of Con Dau Parish
3/ Bạch Đằng Giang Foundation
Bach Dang Giang Foundation
4/ Khối Nhơn Sanh Đạo Cao Đài
Popular Bloc of Cao Đai Religion
5/ Hội Anh Em Dân chủ:
Brotherhood for Democracy
6/ Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo
Vietnamese Political & Religious Prisoners Friendship Association
7/Hội Thánh Tin Lành Đấng Christ
Montagnard Evangelical Church of Christ
Đại diện: mục sư A Đung
8/ Những người Bảo vệ Tôn giáo và Sắc tộc
Religious and Ethnic Minorities Defenders
Đại diện: Huỳnh Trọng Hiếu
9/ Hội Bầu Bí Tương Thân
Association of Bau Bi Tuong Than
Đại diện: Nguyễn Lê Hùng
10/ Hội Dân Oan đòi Quyền sống
Association of Dan oan Doi Quyen song
Đại diện: Hồ Thị Bích Khương
11/ Hội Phụ nữ Nhân quyền Việt Nam
Vietnamese Women for Human Rights
Đại diện: Huỳnh Thục Vy
12/ Nhóm Người Bảo vệ Nhân quyền
Defend the Defenders
Đại diện: Vũ Quốc Ngữ
13/ Hội Phát huy quyền tự do tôn giáo và niềm tin
Association for Promoting Freedom of Religion and Belief
Đại diện Trần Văn Thường
14/ Cao Đài
15/ The Montagnard.
———————————
Chính quyền Việt Nam đàn áp thẳng tay biểu tình vì môi trường, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người
Hàng nghìn người đã xuống đường biểu tình ở hai thành phố lớn nhất Hà Nội và Hồ Chí Minh City và một số nơi khác hôm chủ nhật (08/5) nhằm yêu cầu chính phủ Việt Nam công khai minh bạch vụ cá chết hàng loạt ở Bắc Trung Bộ và có hướng xử lý bảo đảm an toàn cho người dân và môi trường.
Thay vì lắng nghe tiếng nói của nhân dân, lực lượng an ninh và dân phòng đã đàn áp dã man các cuộc biểu tình, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người, kể cả phụ nữ và trẻ em.
Công an Hà Nội đã chặn các ngả đường tiến vào Nhà Hát lớn, nơi đây bắt đầu cuộc biểu tình vào chủ nhật tuần trước, bắt giữ nhiều nhà hoạt động “quen mặt”. Có một nhóm đi đến khu vực Hồ Gươm thì bị lực lượng chức năng chặn lại. Họ ngồi xuống tọa kháng và lần lượt bị lực lượng thường phục đeo băng đỏ bắt giữ và đưa lên xe buýt và đưa về đồn công an Long Biên và đồn Hà Đông,
Công an bắt hơn 100 người đưa về đồn để tra khảo trước khi thả lần lượt trong buổi chiều.
Công an đàn áp mạnh tay hơn ở Sài Gòn. Lực lượng chức năng đã đánh đập, kể cả phụ nữ và trẻ em, bắt giữ hơn 300 người rồi đưa đi giam ở một sân vận động địa phương cho đến chiều tối. Nhiều người tố cáo lực lượng chức năng đã sử dụng bình xịt hơi cay và đánh đập tàn nhẫn người biểu tình ôn hòa.
Nhiều nhà hoạt động đã bị an ninh mặc thường phục chặn ở nhà, không cho đi ra ngoài vào ngày chủ nhật.
Đây là những cuộc biểu tình ở hai chủ nhật liên tiếp. Tuần trước, hàng nghìn người đã tham gia biểu tình ở Hà Nội và Sài Gòn. An ninh Sài Gòn cũng đánh đập và bắt giữ nhiều người trong ngày 01/5.
May 9, 2016
## Bản tin Người Bảo vệ Nhân quyền tuần 02-08/5: Chính quyền Việt Nam đàn áp biểu tình ôn hòa về môi trường, nhiều người bị bắt giữ, đánh đập
by VNHRDs • [Human Rights]
Bản tin Người Bảo vệ Nhân quyền| 08-05-2016
Chính quyền cộng sản đã thẳng tay đàn áp biểu tình ôn hòa vì môi trường ở Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh và nhiều nơi khác, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người hoạt động xã hội, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em.
Công an Hà Nội bắt giữ hơn 100 người, đưa vào đồn công an để thẩm vấn trước khi trả tự do cho họ trong buổi chiều. Ở Sài Gòn, công an đàn áp mạnh tay hơn, dùng bình xịt hơi cay và đánh đập người biểu tình. Hơn 300 người đã bị bắt giữ.
Anh Trương Minh Tam, người bị bắt ở Hà Tĩnh khi đang đi thu thập thông tin về thảm họa môi trường, đã được trả tự do hôm 04/5. Anh tố cáo đã bị an ninh làm nhục và đánh đập trong quá trình giam giữ bất hợp pháp, vì anh nói bên bắt giữ không đưa ra lệnh bắt của Viện Kiểm sát hay của chính bên công an.
Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) đưa Việt Nam vào danh sách đen vì “hành vi vi phạm đang diễn ra một cách có hệ thống và nghiêm trọng” về tự do tôn giáo và tín ngưỡng, và đề nghị chính quyền Mỹ đưa nước này vào danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt (CPC).
15 tổ chức xã hội dân sự độc lập, bao gồm Người Bảo vệ Nhân quyền, đã thành lập Mạng lưới Các Tổ chức Xã hội dân sự độc lập với mục đích đấu tranh để cải thiện tình hình nhân quyền ở Việt Nam.
Và nhiều tin quan trọng khác.
==============02-05===========
Việt Nam bị đưa vào danh sách đen vì vi phạm tự do tôn giáo, tín ngưỡng
Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm người Việt Nam- VCHR: Trong năm thứ mười sáu liên tiếp, kể từ năm 2001, Việt Nam bị Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) đưa vào danh sách đen vì “hành vi vi phạm đang diễn ra một cách có hệ thống và nghiêm trọng” về tự do tôn giáo và tín ngưỡng. USCIRF đề nghị chính quyền Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt (CPC).
Trong Báo cáo thường niên 2016 về Tự do Tôn giáo Quốc tế công bố ngày hôm nay, USCIRF đề nghị đưa 17 quốc gia vào danh sách CPC của năm 2016. Mười nước hiện đang nằm trong danh sách của Bộ Ngoại giao Mỹ: Miến Điện, Trung Quốc, Eritrea, Iran, Bắc Triều Tiên, Ả-rập Xê-út, Sudan, Tajikistan, Turkmenistan và Uzbekistan. USCIRF đề nghị nên duy trì mười nước này, và thêm bảy quốc gia khác, nơi tự do tôn giáo bị vi phạm nghiêm trọng: Cộng hòa Trung Phi, Ai Cập, Iraq, Nigeria, Pakistan, Syria và Việt Nam.
Bộ Ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách CPC vào năm 2004 và 2005, nhưng đưa ra khỏi danh sách năm 2006 trước khi Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới. Vào tháng 8 năm 2015, một phái đoàn USCIRF đã đến thăm Việt Nam để đánh giá tình hình tự do tôn giáo, tín ngưỡng tại đây.
“Như báo cáo của USCIRF tiết lộ, tự do tôn giáo ở Việt Nam dưới sự kiểm soát chính trị: tôn giáo nhà nước bảo trợ có nhiều tự do hơn so với những nhóm độc lập, nhóm tôn giáo đã đăng ký ít phải đối mặt với quấy rối so với những nhóm không đăng ký,” ông Võ Văn Ái, Chủ tịch của VCHR nói. “Rõ ràng, chính phủ và Đảng Cộng sản không thúc đẩy tự do tôn giáo, tín ngưỡng, mà tăng cường kiểm soát nhà nước về tôn giáo ở Việt Nam.”
Theo phát hiện của USCIRF, có một số tiến bộ đáng kể đã đạt được đối với một số nhóm trong một số khu vực nhất định, “mặt khác, sự tiếp tục quản lý chặt chẽ của chính phủ đối với tôn giáo không chỉ dẫn đến hạn chế và phân biệt đối xử, mà còn dẫn đến việc sách nhiễu, bắt giữ và tấn công bạo lực với một số cá nhân”.
Trích dẫn các đàn áp chống lại nhiều cộng đồng tôn giáo bao gồm cả Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), Phật giáo Khmer-Krom, Cao Đài, Công giáo, Nhóm Tin lành của người Hmong, người Thượng, Mennonite, Hòa Hảo, các học viên Pháp Luân Công và những người theo đạo Dương Văn Minh, USCIRF lưu ý rằng “các tổ chức tôn giáo không muốn sự công nhận của chính phủ phải đối mặt với nguy cơ bị sách nhiễu bởi các cơ quan chính phủ.”
Báo cáo nhận định rằng một số sách nhiễu được thực hiện bởi cán bộ chính quyền tỉnh và địa phương bởi vì họ không hiểu chính sách tôn giáo của chính phủ, nhưng “chính quyền trung ương cho phép thực hiện một cách không nhất quán và mâu thuẫn” ở cấp địa phương. Dựa trên các cuộc gặp gỡ của họ trong chuyến thăm tháng 8 năm 2015, USCIRF kết luận rằng có “một số mức độ đồng lõa hoặc làm ngơ của chính quyền trung ương với sách nhiễu của chính quyền cấp tỉnh”.
Theo báo cáo đó, đa số trong số 94 triệu dân theo Phật giáo thì những tổ chức hoạt động độc lập với Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà chính phủ kiểm soát, thường là mục tiêu của chính phủ. Những người bị sách nhiễu bao gồm ban lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất như Hòa Thượng Thích Quảng Độ, người vẫn còn bị quản thúc, và lãnh đạo phong trào Thanh niên Phật tử Lê Công Cầu. Vào tháng 4 năm 2015, Lê Công Cầu đã bị bắt giữ và thẩm vấn trong ba ngày, và trong năm đó, ông đã bị ngăn cản nhiều lần không cho đi lại tự do để gặp các quan chức chính phủ của Hoa Kỳ và Đức.”
Được thành lập theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 1998, USCIRF là một cơ quan tư vấn chính phủ độc lập theo dõi tự do tôn giáo trên toàn thế giới và đưa ra các khuyến nghị chính sách cho tổng thống Mỹ, bộ trưởng Ngoại giao và Quốc hội. Theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế, Hoa Kỳ có thể áp đặt một loạt các biện pháp, từ hạn chế đi lại để trừng phạt kinh tế các quốc gia bị liệt vào danh sách CPC.
————————–
Đỗ Đức Hợp: Bị đánh đập lẫn bị còng tay như tội phạm do đi tuần hành vì môi trường
Anh Đỗ Đức Hợp, một công dân sinh sống tại TP.Hồ Chí Minh có mặt trong cuộc tuần hành vì môi trường vào ngày 1/5/2016. Anh cho biết mình còn chưa kịp hòa mình vào cuộc tuần hành thì đã bị lực lượng an ninh TP.Hồ Chí Minh ra tay đánh đập, bắt giữ và còng tay ở đồn công an nhiều giờ liền mà không có một lý do nào chứng minh anh phạm tội.
“Sáng sớm hôm đó tôi cùng với 5 anh, chị và em gồm chị Dương Thị Tân, anh Huỳnh Anh Tú cùng với vợ là chị Thanh Nghiên, Việt Quân, Nguyễn Hữu Tình đi đến nhà thờ Dòng chúa cứu thế số 38 Kỳ Đồng. Lúc từ nhà đi ra thì có toán an ninh của TP. Hồ Chí Minh đeo bám theo cho đến Nhà thờ khi đang còn ở cửa giữ xe đứng chờ thì họ (an ninh) lao xuống khống chế, đánh đập, đàn áp, trói tay tôi lại và tống lên taxi.”
Trong đồn công an, anh bị còng tay trong suốt mười mấy tiếng đồng hồ và không được cho ăn, chỉ cho uống nước. Công an đánh đập nhiều người và sử dụng ngôn từ bẩn thỉu để xúc phạm người biểu tình bị bắt.
Công an không hề đưa ra lệnh bắt hay một giấy tờ gì chứng minh vụ bắt bớ là hợp pháp, anh Hợp cho hay.
Lực lượng chức năng ở TP. Hồ Chí Minh bắt giữ hàng chục người biểu tình trong ngày 01/5.
Trước sự đàn áp và cách hành xử vi phạm pháp lý nghiêm trọng của các lực lượng chức năng ở Việt Nam đối với người dân tuần hành ô hòa vì môi trường, ngày 5 tháng 5 năm 2016, Văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc khu vực Đông Nam Á (OHCHR) ra thông cáo báo chí bày tỏ quan ngại về tác động của việc cá chết hàng loạt không rõ nguyên nhân dọc bờ biển miền Trung Việt Nam dựa trên việc thụ hưởng các Quyền Con người trong cả nước, đặc biệt là quyền về y tế và thực phẩm.
Ông Laurent Meillan, Đại diện Cao ủy Nhân quyền khu vực nói:
“Chính quyền Việt Nam cần áp dụng các khuôn khổ pháp lý và thể chế để bảo vệ chống lại các tác hại môi trường gây cản trở việc thụ hưởng các Quyền Con người, đảm bảo rằng tất cả những người đã chịu tác động tiêu cực, đặc biệt là các ngư dân được tiếp cận các biện pháp hiệu quả.”
Bên cạnh đó, việc Chính phủ Việt Nam đã để các lực lượng chức năng đánh đập và bắt giữ hàng chục người dân khi tham gia cuộc tuần hành ôn hòa hôm 1/5/2016, văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc kêu gọi Chính phủ Việt Nam phải tôn trọng đầy đủ Quyền hội họp ôn hòa đã được đảm bảo trong Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị mà Việt Nam là thành viên. “Chúng tôi thúc giục Chính phủ tiến hành một cuộc điều tra độc lập, toàn diện và khách quan trong các trường hợp được báo cáo là lạm dụng quyền lực của cơ quan thực thi pháp luật.”, ông Meillan nói.
Đỗ Đức Hợp: Bị đánh đập lẫn bị còng tay như tội phạm do đi tuần hành vì môi trường
============03-05============
Các nhà hoạt động: Báo chí Việt Nam vẫn bị kiểm soát chặt chẽ
Đài Tiếng nói Hoa Kỳ: Nhân Ngày Tự do Báo chí Thế giới, 3/5, đài VOA đã phỏng vấn ông Huỳnh Ngọc Chênh và bà Phạm Đoan Trang, hai nhà hoạt động vì dân chủ nổi bật ở Việt Nam, về tình hình báo chí của đất nước. Cả hai nhà hoạt động đều khẳng định báo chí Việt Nam vẫn bị kiểm soát chặt chẽ và không có tự do.
Hồi cuối tháng 4/2016, tổ chức Phóng viên Không Biên giới (RSF) xếp hạng Việt Nam ở vị trí 175 trên 180 về tự do báo chí, tức là gần cuối bảng. Cựu ký giả và blogger Huỳnh Ngọc Chênh không ngạc nhiên về thông tin này. Người từng đoạt Giải thưởng Quốc tế Công dân Mạng 2013 của RSF nói báo chí Việt Nam vẫn tiếp tục không có tự do, thậm chí nhà chức trách Việt Nam còn đang siết chặt thêm việc kiểm soát báo chí:
“Nói về tự do báo chí ở Việt Nam thì hoàn toàn không có tự do. Báo chí người ta vẫn hay nói đùa với nhau là báo chí Việt Nam chỉ có một tổng biên tập, đó là Ban Tuyên huấn Trung ương, trực thuộc đảng, định hướng, lãnh đạo, chỉ đạo tất cả các tờ báo, các cơ quan truyền thông”.
Về phần mình, bà Phạm Đoan Trang, cũng từng là nhà báo rồi trở thành một blogger thúc đẩy tự do dân chủ, nói:
“Tôi nghĩ rằng tự do báo chí ở Việt Nam không có tiến bộ gì, còn lùi xuống thì cũng không hẳn.”
Chia sẻ nhận xét này của bà Trang, ông Chênh cũng nói tình hình báo chí Việt Nam “không có gì thay đổi” tuy đôi khi nhà chức trách tỏ ra nới lỏng như việc đưa tin về chống tham nhũng chẳng hạn.
Đưa ra góc nhìn của mình, bà Phạm Đoan Trang nói:
“Tôi nghĩ rằng những người cầm quyền Việt Nam họ không ý thức được rằng họ cần phải có phản biện, cần phải có thông tin gì từ người dân, từ xã hội. Họ không hiểu rằng việc phản biện chính sách là điều tất yếu, rất cần thiết, là điều phải có”.
Trong bối cảnh báo chí vẫn bị kiểm soát chặt chẽ, hai nhà hoạt động cho rằng người dân nói chung, các nhà báo và các nhà hoạt động vẫn có những cách để tìm và đưa thông tin về đời sống mọi mặt của đất nước, đó là thông qua internet và mạng xã hội, dù vẫn có những hạn chế nhất định.
Các nhà hoạt động: Báo chí Việt Nam vẫn bị kiểm soát chặt chẽ ===========05-05=========== Bộ Giáo dục VN đính chính quy định các hành vi sinh viên không được làm
Đài Tiếng nói Hoa Kỳ: Báo chí Việt Nam hôm 5/5 cho biết Bộ Giáo dục và Đào tạo đã ban hành văn bản đính chính bản quy chế đối với sinh viên học đại học chính quy do bộ ban hành cách đây một tháng chứa đựng quy định về các hành vi sinh viên không được làm.
Trong bản quy chế đối với sinh viên, còn gọi là Thông tư số 10/2016, ban hành ngày 5/4, có điều 6 cấm sinh viên làm những việc trong đó có: tổ chức hoặc tham gia tụ tập đông người, biểu tình, khiếu kiện trái pháp luật; sản xuất, vận chuyển, phát tán, tàng trữ, sử dụng hoặc lôi kéo người khác sử dụng các tài liệu, ấn phẩm, thông tin phản động; thành lập, tham gia các hoạt động mang tính chất chính trị trái pháp luật; đăng tải, bình luận, chia sẻ bài viết, hình ảnh có nội dung xâm phạm an ninh quốc gia, chống phá đảng và nhà nước, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của tổ chức, danh dự và nhân phẩm của cá nhân trên mạng Intenet.
Ngay sau khi thông tư ra đời, nhiều sinh viên và những người khác cũng như một số cơ quan báo chí đã chất vấn về tính hợp lý, hợp pháp của thông tư. Một trang Facebook của các sinh viên đã được lập ra trong tháng 4, mang tên “Sinh viên nói vì sinh viên”, tại đó hàng trăm người tham gia đã bày tỏ suy nghĩ cho rằng quy định của bộ không rõ ràng và không phù hợp với thời đại.
Sau khi sinh viên và dư luận phản ứng không tích cực, cuối tháng 4 Bộ Giáo dục và Đào tạo cho biết sẽ đính chính thông tư. Theo văn bản đính chính ban hành hôm 5/5, điều 6 trong thông tư 10/2016 đã bị xóa bỏ. Thay vào đó, quy chế mới đối với sinh viên ghi “Các hành vi sinh viên không được làm thực hiện theo quy định tại Điều 88 Luật Giáo dục, Điều 61 Luật Giáo dục đại học và các văn bản quy phạm pháp luật khác có liên quan”.
================06-05================
Việt Nam phản đối giải thưởng nhân quyền của Hàn Quốc
KOREA JOONGANG DAILY: Một giải thưởng nhân quyền có uy tín để kỷ niệm một trong những khoảnh khắc dân chủ của Hàn Quốc đã làm một chính phủ châu Á tức giận bởi giải thưởng này vinh danh một trong những người bất đồng chính kiến của nó.
Cuối tháng trước, Nguyễn Đan Quế, 74 tuổi, một nhà hoạt động dân chủ tại Việt Nam, được trao giải nhân quyền Gwangju năm nay, cùng với Bersih, một liên minh các tổ chức phi chính phủ tại Malaysia đã đấu tranh đòi bầu cử công bằng.
Ủy ban chịu trách nhiệm lựa chọn người được nhận giải thưởng đã tuyên bố vào thứ Năm rằng chính phủ Việt Nam đã yêu cầu rút lại giải thưởng dành cho bác sỹ Quế và ép chính quyền Hàn Quốc “thực hiện tất cả các hành động cần thiết” để đảm bảo rằng giải thưởng sẽ bị thu hồi. Hà Nội đe dọa mối quan hệ ngoại giao sẽ tổn hại nếu Seoul không làm theo ý đó.
Một bức thư đề ngày 22/4 của Đại sứ quán Việt Nam tại Seoul gửi Bộ Ngoại giao bày tỏ sự tức giận của Hà Nội khi Nguyễn Đan Quế được giải thưởng mà Quỹ Tưởng nhớ ngày 18/5 công bố vào hôm 21/4, Ngày 18/5/1980 là ngày mà chính phủ Chun Doo Hwan bắt đầu một chiến dịch đàn áp những người biểu tình ủng hộ dân chủ ở Gwangju và đã giết chết hơn 100 người.
Sẽ là “không hợp lý” nếu Nguyễn Đan Quế được vinh danh vì ông “có lý lịch tội phạm và bị kết án vì vi phạm an ninh quốc gia” của Việt Nam, lá thư một trang của ĐSQ viết.
Nhấn mạnh việc chính phủ Việt Nam “mạnh mẽ” yêu cầu hủy bỏ giải thưởng, ĐSQ nói rằng việc không hủy bỏ việc trao giải thưởng cho Nguyễn Đan Quế có thể là một hành động “đi ngược lại lợi ích của quan hệ đối tác chiến lược” giữa hai nước.
Ủy ban giải thưởng Quỹ Tưởng nhớ Ngày 18/5 nói cơ quan đã được thông báo về phản ứng của Việt Nam khi Bộ Ngoại giao chuyển lá thư của ĐSQ Việt Nam. Quỹ này nhấn mạnh rằng họ không thể tuân thủ yêu cầu của Việt Nam.
“Chúng tôi đã quyết định không phản ứng lại,” ông Kim Yang-rae, giám đốc điều hành của quỹ cho biết. “Trong thư, (Chính phủ Việt Nam) chỉ nói ông (Quế) đã vi phạm luật an ninh quốc gia và không nói thêm về vụ việc này.”
ĐSQ Việt Nam đã không trả lời các cuộc gọi vào ngày thứ Năm do là ngày nghỉ, và Bộ Ngoại giao của Hàn Quốc cũng thế.
Được thành lập vào năm 1994 để kỷ niệm Phong trào Dân chủ Gwangju 1980, quỹ này hàng năm trao giải thưởng cho một cá nhân hoặc một tổ chức để vinh danh sự “đóng góp vào việc cải thiện và tiến bộ về nhân quyền.”
Bị cầm tù lần thứ 4 kể từ năm 2011, ông Quế, một bác sĩ sống tại thành phố Hồ Chí Minh, đã lãnh đạo phong trào biểu tình ủng hộ dân chủ. Ông đã bị giam giữ tổng cộng hơn 20 năm trong tù.
Nguồn:
koreajoongangdaily
===================
Trương Minh Tam: Tôi bị đánh đập và tôi quá hiểu về họ
Trương Minh Tam, thành viên Con Đường Việt Nam và Chu Mạnh Sơn bị nhà cầm quyền bắt khi hai anh đi vào Kỳ Anh, Hà Tĩnh và Quảng Bình để tìm hiểu về thảm họa biển Miền Trung và hoàn cảnh những người dân đang bị ảnh hưởng nặng nề bởi thảm họa này được Truyền hình nhà nước đưa lên như một vụ án lớn.
Anh Tam được trả tự do hôm 04/5 sau 7 ngày bị giam giữ. Trong một cuộc phỏng vấn, anh cho biết:
– Cho đến khi được thả ra, anh chưa hề nhìn thấy một văn bản bắt giữ, tạm giữ hoặc tạm tha nào của cơ quan pháp luật Việt Nam.
– Việc bắt giữ theo công an, là vì sự có mặt của anh tại vùng thảm họa môi trường miền Trung, và theo công an, thì đưa những thôn tin đó lên, nói lên cảm nghĩ của mình là “nói xấu đảng, nhà nước và lãnh đạo đảng nhà nước” trong thảm họa này.
– Công an luôn dùng sự áp đặt, bất chấp những điều quy định trong Hiến pháp và pháp luật để hành xử với anh.
– Công an không thể chứng minh được khi anh yêu cầu họ chứng minh việc họ kết luận rằng đưa sự thật lên Internet là kích động người dân, và hậu quả như thế nào?
– Những hoàn cảnh ngư dân, người dân nơi thảm họa xảy ra là hết sức khó khăn và nguy hiểm, anh đã đưa lên mạng sự thật đó, việc xử lý với thảm họa này của lãnh đạo Việt Nam là quá chậm trễ và anh nói rõ với Công an VN suy nghĩ của anh như vậy, không thay đổi.
– Công an đã dùng nhục hình, đánh đập nhằm khuất phục anh và thỏa mãn thú tính đê hèn. Họ đã buộc anh cởi truồng để nhục mạ và đánh đập anh.
– Việc Công an Hà Tĩnh bắt giữ anh, nhưng khi xử phạt lại là Công an Hà Nam, việc bắt giữ đồ đạc và khám xét cũng như buộc anh nhận các nội dung trong đó, đã bị anh phản ứng vì nó không phù hợp các quy định pháp luật. Việc xử phạt là áp đặt của công an.
Mời quý vị xem toàn bộ buổi phỏng vấn:
https://www.youtube.com/watch?v=6gypVusnXdQ Phỏng vấn Trương Minh Tam sau khi được trả tự do: Tôi bị đánh đập và tôi quá hiểu về họ
============== 07-05===========
BẢN TUYÊN CÁO VỀ SỰ RA ĐỜI CỦA MẠNG LƯỚI CÁC TỔ CHỨC XHDS ĐỘC LẬP VIỆT NAM
Nhận thức rằng:
Việt Nam là một thành viên của Liên Hiệp Quốc (LHQ), và chính phủ Việt Nam có nghĩa vụ tuân thủ các cam kết với tổ chức quốc tế này.
Sự hình thành và phát triển của các tổ chức phi chính phủ (non-governmental organizations – NGOs) là vấn đề quan trọng của thế giới hôm nay và tạo điều kiện thuận lợi cho việc đó là một trong những cam kết với LHQ.
Điều 71 Chương 10 của Hiến chương LHQ đã đề cập đến vai trò tư vấn của các tổ chức không thuôc nhà nước. Là thành viên LHQ, Việt Nam mặc nhiên công nhận chức năng tư vấn của các tổ chức phi chính phủ.
Chương 27 trong Chương trình nghị sự 21 của LHQ: Qui định về sự Phát triển bền vững khẳng định sự hiện hữu của các tổ chức phi chính phủ là thành tố không thể thiếu trong chiến lược phát triển bền vững của nhân loại.
Ở các quốc gia phát triển, các tổ chức ấy đang giữ vai trò then chốt trong việc bảo vệ quyền con người, điều hướng và gìn giữ sự phát triển ổn định lẫn hòa bình và thậm chí có tác động lớn ở phạm vi toàn thế giới.
Ở khu vực Đông Nam Á, các tổ chức phi chính phủ cũng đang phát triển nhanh chóng theo trào lưu đó và đã tác động tích cực vào chính sách của các chính phủ để cải thiện các lĩnh vực kinh tế – xã hội – môi trường. Đặc biệt, các giá trị nhân quyền đã được hầu hết các tổ chức phi chính phủ (ngoại trừ các tổ chức quốc doanh ở một số nước, trong đó có Việt Nam) ra sức bảo vệ và họ đã thành công trong việc đòi lại các quyền tự do căn bản khỏi sự kiềm tỏa của quyền lực chính trị độc đoán.
Tuy nhiên, chính phủ Việt Nam vẫn liên tục có các chính sách đi ngược lại tinh thần của Hiến chương LHQ. Do đó, các vấn đề kinh tế – xã hội – môi trường ở Việt Nam đang thoái bộ nghiêm trọng. Đặc biệt trong lĩnh vực nhân quyền, quốc gia này thường xuyên bị liệt vào danh sách các nước vi phạm trầm trọng nhất.
Ở Việt Nam, Mặt Trận Tổ Quốc (MTTQ) là danh xưng của một cơ quan ngoại vi trực thuộc Đảng Cộng sản, có mục đích kiểm soát mọi hoạt động xã hội và mọi tổ chức dân sự. Trong bối cảnh các tổ chức phi chính phủ độc lập bị nhà nước ngăn cấm và triệt phá như hiện nay, MTTQ là công cụ thay thế các tổ chức phi chính phủ.
Do đó nhu cầu thiết thực của Việt Nam ngày hôm nay là các tổ chức phi chính phủ độc lập phải giành lại được vai trò đại diện thực sự cho người dân. Đây là phương tiện mà người dân sử dụng để thực thi chức năng tư vấn và phản biện của mình, nhằm mục đích đảm bảo cho quốc gia đi theo chiều hướng phát triển bền vững.
Thế nhưng Nhà nước Việt Nam hiện nay vẫn đang bằng mọi cách áp đặt nhiều chính sách sai lầm lên các vấn đề kinh tế – xã hội – môi trường mà không cần tham vấn ý kiến của người dân. Để giải quyết vấn nạn này, cần có sự đồng tình của nhiều cá nhân, tổ chức nhằm tập hợp sức mạnh và tranh thủ sự chú ý của quốc tế để tạo ra các tác động tích cực và giảm thiểu các tác động tiêu cực từ các chính sách của chính phủ.
Trước đòi hỏi cấp bách của tình hình hiện nay như vừa thấy
Chúng tôi, 15 tổ chức xã hội dân sự (XHDS) trong nước thành lập nên Mạng lưới Các Tổ chức Xã hội Dân sự Độc lập Việt Nam (Vietnam Independent Civil Society Organizations Network- VICSON) với mục tiêu giành lại vai trò đại diện trong sinh hoạt với các tổ chức phi chính phủ trong khu vực và trên toàn thế giới; thực hiện đúng chức năng của tổ chức XHDS đích thực là bảo vệ các giá trị nhân quyền mà mọi con người đương nhiên được thụ hưởng.
Mục đích sự ra đời của VICSON là tạo dựng sự liên kết để các tổ chức XHDS độc lập ở Việt Nam có cơ hội và điều kiện tiếp xúc, học hỏi và làm việc chung. Các tổ chức thành viên có trách nhiệm giúp đỡ, cộng tác với nhau để cùng phát triển.
Trong bối cảnh nhà nước Việt Nam luôn tìm mọi cách đàn áp các tổ chức XHDS độc lập, việc gạt bỏ các dị biệt để đứng chung với nhau, tạo dựng sức mạnh tập thể trong tinh thần bình đằng và tôn trọng lẫn nhau là điều cần thiết.
Quan điểm của VICSON là tuân thủ quy tắc bất bạo động, hoạt động độc lập tự chủ và không để mình bị chi phối bởi bất kỳ tổ chức hay đảng phái chính trị nào.
Chúng tôi thiết tha kêu gọi các tổ chức XHDS độc lập khác tại Việt Nam cùng tham gia với chúng tôi trong nỗ lực thúc đẩy dân chủ và bảo vệ nhân quyền cho đồng bào.
Danh sách các tổ chức thành viên:
1/ Hội Cựu Tù Nhân Lương tâm Việt Nam
Former Vietnamese Prisoners of Conscience
2/ Hiệp hội Giáo dân Cồn Dầu
Association of Con Dau Parish
3/ Bạch Đằng Giang Foundation
Bach Dang Giang Foundation
4/ Khối Nhơn Sanh Đạo Cao Đài
Popular Bloc of Cao Đai Religion
5/ Hội Anh Em Dân chủ:
Brotherhood for Democracy
6/ Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo
Vietnamese Political & Religious Prisoners Friendship Association
7/Hội Thánh Tin Lành Đấng Christ
Montagnard Evangelical Church of Christ
Đại diện: mục sư A Đung
8/ Những người Bảo vệ Tôn giáo và Sắc tộc
Religious and Ethnic Minorities Defenders
Đại diện: Huỳnh Trọng Hiếu
9/ Hội Bầu Bí Tương Thân
Association of Bau Bi Tuong Than
Đại diện: Nguyễn Lê Hùng
10/ Hội Dân Oan đòi Quyền sống
Association of Dan oan Doi Quyen song
Đại diện: Hồ Thị Bích Khương
11/ Hội Phụ nữ Nhân quyền Việt Nam
Vietnamese Women for Human Rights
Đại diện: Huỳnh Thục Vy
12/ Nhóm Người Bảo vệ Nhân quyền
Defend the Defenders
Đại diện: Vũ Quốc Ngữ
13/ Hội Phát huy quyền tự do tôn giáo và niềm tin
Association for Promoting Freedom of Religion and Belief
Đại diện Trần Văn Thường
14/ Cao Đài
15/ The Montagnard.
——————————— Chính quyền Việt Nam đàn áp thẳng tay biểu tình vì môi trường, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người
Hàng nghìn người đã xuống đường biểu tình ở hai thành phố lớn nhất Hà Nội và Hồ Chí Minh City và một số nơi khác hôm chủ nhật (08/5) nhằm yêu cầu chính phủ Việt Nam công khai minh bạch vụ cá chết hàng loạt ở Bắc Trung Bộ và có hướng xử lý bảo đảm an toàn cho người dân và môi trường.
Thay vì lắng nghe tiếng nói của nhân dân, lực lượng an ninh và dân phòng đã đàn áp dã man các cuộc biểu tình, bắt giữ và đánh đập hàng trăm người, kể cả phụ nữ và trẻ em.
Công an Hà Nội đã chặn các ngả đường tiến vào Nhà Hát lớn, nơi đây bắt đầu cuộc biểu tình vào chủ nhật tuần trước, bắt giữ nhiều nhà hoạt động “quen mặt”. Có một nhóm đi đến khu vực Hồ Gươm thì bị lực lượng chức năng chặn lại. Họ ngồi xuống tọa kháng và lần lượt bị lực lượng thường phục đeo băng đỏ bắt giữ và đưa lên xe buýt và đưa về đồn công an Long Biên và đồn Hà Đông,
Công an bắt hơn 100 người đưa về đồn để tra khảo trước khi thả lần lượt trong buổi chiều.
Công an đàn áp mạnh tay hơn ở Sài Gòn. Lực lượng chức năng đã đánh đập, kể cả phụ nữ và trẻ em, bắt giữ hơn 300 người rồi đưa đi giam ở một sân vận động địa phương cho đến chiều tối. Nhiều người tố cáo lực lượng chức năng đã sử dụng bình xịt hơi cay và đánh đập tàn nhẫn người biểu tình ôn hòa.
Nhiều nhà hoạt động đã bị an ninh mặc thường phục chặn ở nhà, không cho đi ra ngoài vào ngày chủ nhật.
Đây là những cuộc biểu tình ở hai chủ nhật liên tiếp. Tuần trước, hàng nghìn người đã tham gia biểu tình ở Hà Nội và Sài Gòn. An ninh Sài Gòn cũng đánh đập và bắt giữ nhiều người trong ngày 01/5.

Set-Cookie: __cfduid=d04b55bed71245802a050b73f56e28f861490498969; expires=Mon, 26-Mar-18 03:29:29 GMT; path=/; domain=.vietnamhumanrightsdefenders.net; HttpOnly

X-Cache: MISS

Via: 1.1 varnish


markdown:
Xã hội
Pháp luật
Châu Phi
Âm nhạc
Châu Âu
Môi trường
Trung Đông
(Vietnam+)
28/07/2015 17:31 GMT+7
Bản in
Châu Âu
Giao thông
Âm nhạc

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Via: 1.1 varnish-v4

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Emirates Airline launched a new direct Sky Cargo service from Tan Son Nhat Airport in Ho Chi Minh City to Dubai (UAE) on June 4, which will offer about 240 metric tonnes of belly-hold capacity per week.
The new direct Sky Cargo service will help boost trade between Vietnam and the United Arab Emirates as well as 120 other destinations across the globe.
Ho Chi Minh City has now become the 14th Sky Cargo base for Emirates Airline in the Far East, helping strengthen business ties with key export countries such as China, Japan and Korea which are already using the Sky Cargo service to exporting goods to Europe, Africa and North America.
Emirates Airline is one of the fastest growing airlines in the world.
In related news, VietJet Air, Vietnam’s low cost carrier launched a kiosk check-in counter on June 4 at Tan Son Nhat, Noi Bai and Da Nang airports, with its main ticket centres in HCMC and Hanoi.
VietJet Air will be the first airline in Vietnam to provide a self check-in service.
With this service, passengers can clear boarding check-in in just a minute, which will ease long queues at the airports.
Source SGGP
[English](/english) > [Vietnam News](/english/vietnam-news) >

WARC-Truncated: length

X-Robots-Tag: noarchive

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: public, max-age=5

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Bà Ngô Đình Nhu
Trương Phú Thứ
Sau hơn 40 năm, đây là lần đầu tiên Bà Ngô Đình Nhu tiếp xúc với một người VN và qua cuộc chuyện trò này, chúng ta được biết một phần nào sự thực cuộc sống hiện tại của bà Ngô Đình Nhu, bài này trích từ nguyệt san Dân Chúa Mỹ Châu số 332, tháng 10/2004. Phần nhận xét xin dành cho người đọc.
*****
Tôi đến thăm Bà Ngô Đình Nhu vào lúc 2 giờ trưa ngày 16 tháng 3 năm 2002 tại kinh thành Paris của nước Pháp. Nắng êm dịu vừa lên sau buổi sáng ẩm ướt của những ngày đầu Xuân và Paris thì lúc nào cũng chật ních những người và xe. Thành phố có cả một kho tàng bảo vật và huyền thoại. Ở đây người đi bộ đầy đường với những tiệm ăn và quán cà phê nối tiếp chạy dài cả dẫy phố. Người Paris nhàn và ham muốn hưởng thụ, chậm chạp nhưng thon thẻ hơn người Seattle. Cuộc sống thư giãn chậm chạp của những ông Tây bà Đầm là niềm ước mơ của những người luôn phải vội vã lập cập với tốc độ từ sáng sớm đến nửa đêm ở Cali hay Texas.
Bà Nhu ở một mình trong một đơn vị gia cư (apartment) của một tòa nhà mới xây gần tháp Eiffel. Nói là mới, để phân biệt với những chung cư san sát ở Paris đã được xây cả đến vài ba thế kỷ với những đường nét hoa văn cổ kính. Chung cư Bà Nhu ở có những nét kiến trúc đương đại giống như một cái hộp khổng lồ bằng kính, có lẽ đã được tạo dựng từ 30 đến 40 năm. Bà Nhu là sở hữu chủ hai (02) đơn vị gia cư ở trên tầng lầu thứ 11 của tòa nhà cao tầng ở khu vực có địa thế rất đẹp và đắt tiền nhất thủ đô Paris, ngay giữa cái nôi của văn hóa và chính trị thế giới. Nơi đây , một tấc đất chẳng biết giá tới mấy chục hay mấy trăm tấc vàng. Cả vùng này hầu như là nơi cư ngụ của các nhân viên và phái đoàn ngoại giao trên đất Pháp. Bà Nhu ở một đơn vị và cái thứ hai cho thuê để lấy tiền sinh sống. Đó là lợi tức duy nhất của Bà, cũng tiện tặn đủ sống và không cần nhờ vả đến các con. Bà sống ẩn dật, đi về lẻ loi thầm lặng đến nỗi một khuôn mặt quen thuộc của cộng đồng người Việt quốc gia ở Paris là cựu Trung Tướng Trần Văn Trung vẫn nghĩ là Bà Nhu sống ở bên Ý.
Trên đường đến thăm Bà Nhu, tôi vẽ ra trong đầu óc qua hình ảnh của những chung cư đắt tiền ở New York hay San Francisco đã xem trên những tạp chí chuyên về địa ốc ở Mỹ và nghĩ là nơi cư ngụ của Bà Nhu chắc phải sang trọng lắm. Những apartment của Jacqueline Kennedy hay John Lennon ở New York và của các tay tài phiệt ở San Francisco gợi cho tôi một náo nức mong chờ. Các cụ mình ngày xưa vẫn nói "ăn cơm Tàu, ở nhà Tây" thì chắc là đã có một so sánh cẩn trọng. Tôi bước đi vội vàng với những lung linh nơi lãnh địa của giới thượng lưu. Những dòng họ quý tộc từ bao nhiêu đời cấu trúc nên vẻ hào nhoáng phong nhã của kinh thành Ánh Sáng và dân cư ngụ dù ở chân trời góc biển nào lưu lạc tới đây cũng được nhận lãnh ấn tích của người Paris.
Chiếc thang máy nhỏ hẹp vừa đủ chỗ đứng cho một ông Mỹ quá khổ đưa tôi lên tầng 11 của tòa nhà cao tầng. Bà Nhu mở cửa đón khách trong chiếc áo kimono Nhật mầu xanh nước biển, khuôn mặt trang điểm kỹ lưỡng với giọng nói đặc Huế không vồn vã mà cũng chẳng quá lạnh nhạt. Bà Nhu sắp vào tuổi 80 nhưng rất khỏe mạnh. Bà đi đứng nhanh nhẹn, lưng thẳng, đôi mắt to và sáng. Có người nói từ năm 1963 đến nay Bà chẳng già đi chút nào. Thật ra đó chỉ là một lối nói để diễn tả sức khoẻ sung mãn của một người tuy đã nhiều tuổi đời nhưng vẫn giữ được vóc dáng linh hoạt và nét mặt không có những nếp nhăn theo thời gian. Tuy nhiên "cái già" cũng vất vưởng đâu đó trên khoé mắt vành môi. Khi Bà cười thì khuôn mặt trông rất tươi trẻ phô bầy bộ răng trắng vẫn còn đầy đủ trong tình trạng hoàn hảo.
Chỗ ở của Bà Nhu tuy không nghèo nàn nhưng chẳng có gì đáng nói, ngay cả không bằng cái apartment mà tôi thuê mướn ở ngoại ô thành phố Seattle vào mùa Đông năm 1975 khi vừa đến Mỹ. Đơn vị gia cư của Bà Nhu rất tầm thường giống như những apartment rẻ tiền ở Mỹ với hai phòng ngủ và một diện tích nhỏ làm phòng khách. Phía tay trái lối đi từ cửa ra vào là nhà bếp. Trên tường phòng khách treo vài khung hình lớn có những tấm hình Tổng Thống Ngô Đình Diệm, Đức Cha Ngô Đình Thục, Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu, cô trưởng nữ Ngô Đình Lệ Thủy và nhiều người thân tộc đã quá vãng. Khoảng trống phía bên tay phải là phòng khách có một bộ xa lông, bên cạnh kê bàn ăn với 6 cái ghế. Bộ bàn ghế này và vài cái tủ nhỏ kê ngoài phòng khách làm bằng gỗ gụ mầu đen với những nét chạm trổ VN quen thuộc. Bà Nhu cho biết trước kia thân sinh là Ông Bà Trần Văn Chương có một apartment ở Paris và những đồ đạc này được mang từ VN qua, lâu lắm rồi. Khi hai cụ thân sinh bán cái apartment đi thì cho Bà Nhu bộ bàn ăn và hai cái tủ nhỏ này. Tôi đã đọc mấy bài báo nói về khiếu thảm mỹ của Bà Nhu qua việc sắp xếp và trang hoàng Dinh Độc Lập. Giờ này được đứng ngay giữa cơ ngơi của riêng Bà mà chẳng thấy một "công trình" nào xem cho bắt mắt, có thể vì điều kiện tài chánh hay thời trưng diện của Bà đã qua.
Đứng ở nhà bếp nhìn ra ngoài có cảm tưởng như tháp Effeil sát ngay bên cạnh khung cửa kính. Tôi tiếc thầm, phải như phòng khách mà được xếp đặt ở chỗ này thì đẹp biết bao. Ngồi đây nhâm nhi ly cà phê nhìn thiên hạ từ khắp nơi trên thế giới đổ xô đến chân tháp chờ lên thang máy nhìn cả kinh thành Paris. Ngày như đêm lúc nào cũng là hội hè đình đám. "Vui với cái vui của thiên hạ" chắc lòng mình cũng phần nào đỡ trống trảị. Có lẽ cũng vì vậy mà phòng ngủ bên cạnh nhà bếp có kê một bộ xa lông để bù đắp lại sự thiếu sót to lớn của người thiết kế khu chung cự. Phòng ngủ thứ hai là chỗ làm việc của Bà Nhu với đủ loại sách báọ. Cả đơn vị gia cư của một người sống lẻ loi một mình không có một cái giường nhỏ. Buổi tối Bà Nhu trải một cái chăn trên nền nhà, ở một chỗ nào đó trong căn hộ nhỏ hẹp để nghỉ qua đêm. Bà không ngủ trên giường nệm nên mặc dầu đã lớn tuổi mà vẫn giữ được lưng thẳng và đi đứng nhanh nhẹn mạnh dạn.
Bà Nhu mời tôi ngồi trên một cái ghế ngay đầu bàn ăn cạnh khu phòng khách. Bà ngồi ghế đối diện, chân trái gác lên một chiếc ghế thấp hơn. Bà nói kỳ này khí hậu thay đổi bất thường nên cái chân hơi bị đau vì vết thương ngày trước. Bà Nhu bị gẫy chân trái trong vụ hai phi công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử ném bom Dinh Độc Lập vào ngày 27 tháng 2 năm 1962. Sau này bà đang đi bộ thì trượt chân ngã và cũng cái chân trái này bị gẫy lần thứ hai. Mặc đầu Bà không gặp khó khăn gì khi đi đứng nhưng đôi khi cũng thấy khó chịu.
Đối với tôi đây chỉ là một cuộc thăm viếng thường tình giữa người đồng hương nơi xứ lạ. Tôi không có ý định phỏng vấn Bà Nhu và chắc chắn Bà sẽ không được tự nhiên, thoải mái khi phải đóng khung trong những câu hỏi của một cuộc phỏng vấn. Phần khác tôi cũng không muốn khơi lại những đau thương mà Bà phải gánh chịu trong cơn bão táp lịch sử và bể oan cừu cay nghiệt của cuộc đời. Tôi muốn cuộc thăm viếng không bị gò bó và trói buộc vào một chủ đề, đồng thời cũng không muốn tìm tòi những gì mà cá nhân tôi và rất nhiều người được nghe đủ loại chuyện tốt xấu về Bà mà chẳng biết hư thực ra sao, và từ những mù mờ đó đã có biết bao câu hỏi về một người đàn bà một thời xe ngựa thênh thang. Tôi muốn câu chuyện được tự nhiên và để Bà chủ động bất cứ những gì Bà muốn nói. Tôi có thể dùng những tiểu xảo của kỹ thuật phỏng vấn "gài" Bà vào những sơ hở để thỏa mãn những gì tôi muốn biết hoặc chỉ nghe đồn thổi. Tôi đã không làm như vậy vì lòng kính trọng đối vơi Bà và lương tâm ngay lành của tôi.
Tôi mở đầu câu chuyện bằng mấy lời xã giao thông thường, kính chúc bà luôn được mạnh khỏe an vui. Bà bắt đầu nói về lai lịch nơi hiện cư ngụ. Rất nhiều người biết qua báo chí chuyện một người Pháp giầu có biếu Đức Tổng Giám Mục Ngô Đình Thục một món tiền lớn và Đức Cha Thục đã cho Bà Nhu để mua một đơn vị gia cư trong tòa nhà cao tầng này và sau đó Bà dành dụm mua thêm được một đơn vị nữa. Sự thật không phải như vậy. Bà Nhu trực tiếp nhận được một số tiền rất lớn từ một vị ân nhân ẩn danh. Có tiền trong tay, Bà đã nhờ một cựu bộ trưởng thời chính phủ De Gaulle giúp mua liền một lúc hai đơn vị gia cư này. Vào những năm mà người Việt vượt biển ra đi một cách rầm rộ gần như công khai, Bà Nhu cho mấy thanh niên mới bơ vơ đến Pháp tạm trú ở đơn vị gia cư thứ hai và không lấy tiền thuê mướn hay bất cứ chi phí điện nước nào cả. Một thời gian sau những thanh niên này tìm được thân nhân hay vì nhu cầu công việc ra đi tạo lập đời sống mới thì Bà Nhu cho một nhà ngoại giao Nhật Bản thuê mướn cho đến ngày nay. Vị ân nhân tặng Bà Nhu số tiền kếch xù đó là Bà Capaci, một cư dân thành Milan nước Ý và cũng là một trong bẩy người phụ nữ giầu nhất thế giới. Bà Nhu chưa được một lần gặp vị ân nhân này và mãi đến bốn năm sau khi Bà Capaci tạ thế, Bà Nhu mới được biết tên cũng như thanh thế và sự nghiệp của người đã gia ân cho mình.
Trên bức tường ngăn phòng khách và nhà bếp có treo tấm hình đen trắng ngôi nhà của Ông Bà Nhu ở Đàlạt, tôi kể cho Bà nghe chuyến đi về VN nhân dịp Tết Tân Tỵ, lần đầu tiên sau 26 năm vội vã ra đi lánh nạn. Tôi đã đi ĐàLạt, ghé lại thăm ngôi nhà xưa của thời trung học, bước qua đường đứng nhìn nhà Ông Bà Nhu một lúc lâu. Ngôi nhà của Ông Bà Nhu hiện không có người ở nhưng được bảo quản khá tốt, không thấy những đổ vở hoang tàn vì thời gian hay qua những biến động. Hiện nay Bà Nhu không có ý định về thăm VN mặc dầu Bà được nhà cầm quyền Hà Nội đánh tiếng cho biết là nếu Bà muốn về thì cũng chẳng có trở ngại gì. Những kỷ niệm về một nơi chốn thân thương xa xưa gợi lại miền ký ức dấu ái, Bà nói "Tôi gặp Ông Cố Vấn năm 16 tuổi, đến năm 18 tuổi thì làm đám cưới". Bà có vẻ buồn khi nói đến ngôi nhà ở Đà Lạt. Một vùng trời mộng mơ với những kỷ niệm của ngày tháng êm đềm nơi sứ sương mù vẫn còn vương vất đâu đây. Khi nói về những người con thì Bà Nhu có vẻ bằng lòng với chút hãnh diện. Tôi cố tình không hỏi gì về trưởng nữ Ngô Đình Lệ Thủy đã bị chết thảm trong một tai nạn xe cộ trên xa lộ vòng đai của Paris. Rất có thể đây là một âm mưu quốc tế còn nhiều nghi vấn chưa được sáng tỏ và tôi cũng không muốn khơi lại những kỷ niệm đau buồn để rồi những giọt nước mắt của bà mẹ lại một lần nữa ướt đẫm trên khuôn mặt đã có quá nhiều khỗ đau. Ông con trai lớn Ngô Đình Trác tốt nghiệp kỹ sư canh nông, năm nay cũng đã 55 tuổi, lấy vợ người Ý và có bốn con, ba trai một gái. Bà Nhu nói về những đứa cháu nội, con trai của Ông Trác, trong niềm vui "cao một mét tám, to lớn và đẹp trai lắm". Vợ ông Trác thuộc giòng dõi quý tộc rất giầu có. Ông Trác rất đam mê công việc trồng trọt chăn nuôi và đã chế tạo được nhiều dụng cụ nông cơ thích hợp cho việc canh tác những thửa đất nhỏ. Gia đình Ông Trác sỡ hữu một biệt thự to và rất đẹp trong nội thành La Mã. Ngôi biệt thự này có cách cấu trúc và đáng dấp như một tu viện. Bà Nhu đã ở đấy nhiều năm, nên rất nhiều người lầm tưởng rằng Bà đã tá túc ở một tu viện Công giáo trong khoảng thời gian dài.
Người con trai thứ hai là Ngô Đình Quỳnh cũng đã trên 50 tuổi, tốt nghiệp trường E.S.E.C. (École Suprrieure de l'Econmie et du Commerce) chứ không phải trường H.E.C. (Hautes Etudes Commerciales) như rất nhiều báo chí và sách vở đã sai lầm. E.S.E.C. là trường tư đào tạo các chuyên gia kinh tế và tài chánh cao cấp, có học trình gay gắt và học phí rất cao. Sinh viên được nhận vào học trường này phải vượt qua những cuộc thi cử cam go và sau khi tốt nghiệp được các cơ quan kinh tế và tài chánh trên toàn thế giới trọng vọng . Khi Ngô Đình Quỳnh hoc trường này Bà Nhu đã không đủ khả năng trả học phí nên phải làm giấy xin nợ tiền học. Hiện ông Quỳnh làm đại diện thương mại cho một số công ty Hoa Kỳ ở Bruxelles, thủ đô nước Bỉ. Ông Quỳnh không lập gia đình. Bà Nhu cười nói "Ông Quỳnh giống Bác", hàm ý sống độc thân như Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Đang lúc tôi nói chuyện với bà Nhu thì một thiếu nữ người Pháp gõ cửa bước vào với một xấp hình trên tay. Cô bé 17 tuổi này vừa trở về sau chuyến đi làm công việc thiện nguyện giúp các thanh nữ Phi Luật Tân bị bệnh AIDS. Tất cả chi phí cho chuyến đi của cô bé này do ông Ngô Đình Quỳnh đài thọ. Cô bé có những lọn tóc mầu hạt dẻ khoe những tấm hình chụp chung với các nạn nhân của căn bệnh thời đại và ước mong sẽ được trở lại thủ đô của nước Phi Luật Tân để tiếp tục công viêc bác ái. Bà Nhu nói ông Quỳnh sống đạm bạc và rất tích cực trong những hoạt động từ thiện, nên ước vọng của cô bé chẳng phải là một giấc mơ.
Cô con gái út Ngô Đình Lệ Quyên có bằng tiến sĩ Luật từ trường đại học Roma. Lệ Quyên là một luật gia ngành Công Pháp rất nổi tiếng, nhưng chỉ được mời thỉnh giảng và tham luận ở phân khoa Luật của đại học Roma mà thôi. Lý do đơn giản là Lệ Quyên không chịu vào quốc tịch Ý. Luật lệ nước Ý không cho phép những người không có quốc tịch được quyền giảng dậy một cách chính thức trong học trình. Lệ Quyên thường xuyên được mời dự các hội nghị quốc tế và có nhiều bài tham luận xuất sắc làm sửng sốt các "cây đại thụ" của ngành công pháp thế giới. Lệ Quyên có chồng là người Ý, nhưng đứa con trai 7 tuổi lại chính thức mang họ mẹ trên giấy tờ hộ tịch. Bà Nhu hãnh diện nói tên cháu bé là Ngô Đình Sơn, một tự hào dòng họ hay là sự gìn giữ gốc rễ gia tộc.
Mỗi buổi sáng sớm, bất kể thời tiết, Bà Nhu đều "xuống đường" đi bộ chừng độ 10 phút đến nhà thờ Saint Léon dâng thánh lễ hằng ngày. Cũng tại ngôi thánh đường này, lần đầu tiên vào tuần lễ đầu tháng 11 năm 2001, Bà Nhu tổ chức lễ tưởng niệm Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Thông thường sau thánh lễ Bà ở lại giúp dọn dẹp nhà thờ và xếp đặt trưng bày hoa nến. Ngày chủ nhật Bà phụ trách dậy lớp thánh kinh cho các trẻ nhỏ. Bà gia nhập đạo Công giáo khi lập gia đình, nhưng lúc thiếu thời được giáo dục trong các trường Công giáo, nên có thể nói là Bà đã lớn lên và trưởng thành trong tín lý của đạo Chúa. Trong câu chuyện, Bà Nhu nhiều lần biểu lộ Đức Tin tuyệt đối nơi sự an bài của Đấng Tối Cao. Khi nghe tôi nói có thân nhân đang bị bệnh và rất muốn trở về Mỹ sớm hơn, Bà Nhu đi vào phòng làm việc lấy cho tôi một tượng ảnh Đức Mẹ Maria đúc bằng kẽm to hơn đồng một xu Mỹ kim. Bà nói mang tượng ảnh về cho bệnh nhân thì Đức Mẹ sẽ cứu giúp và chữa khỏi. Tôi nghĩ là vì có Đức Tin mạnh mẽ như vậy nên Bà đã vượt qua được bao cơn sóng gió ba đào mà sống mạnh khỏe đến ngày nay.
Trên đường từ nhà thờ về Bà Nhu cũng thỉnh thoảng ghé lại tiệm bán hoa và cây cảnh, mua vài bông hoa hay một chậu cảnh trang hoàng trong nhà. Ít khi Bà phải nấu nướng vì ăn rất ít và những bà bạn người Pháp thường mang đồ ăn đến cho, nên cũng chẳng bận rộn gì việc bếp núc. Trước kia tôi nghe có người nói Bà Nhu chỉ ăn qua loa, hai ba lần một tuần. Tôi nghĩ là nếu ăn uống như vậy thì làm sao mà... thở được. Bây giờ tôi nghe chính Bà Nhu nói "hai ngày nay tôi chưa ăn gì cả, vì tôi không ăn nên không có bệnh". Các vị tu sĩ Ấn Độ giáo rất ít khi ăn uống nhưng người nào cũng mạnh khỏe và sống lâu trăm tuổi. Ở các nước Âu Mỹ đa phần người ta chết vì ăn chứ có ai chết vì đói.
Bà Nhu hầu như không đi sắm sửa quần áo giầy dép. Mỗi năm một bà bạn người Nhật gởi qua cho vài cái áo kimono đủ mặc trong nhà, có việc đi đâu thì mặc mấy cái quần áo cũ cũng còn tạm được. Nói đến quần áo, Bà có vẻ đăm chiêu "ở Sàigòn nóng quá nên tôi mặc áo dài hở cổ, Tổng Thống không bằng lòng". Chiếc áo dài hở cổ được đặt tên là"kiểu áo Bà Nhu" đã một thời là "mốt" của các thiếu nữ Sài Gòn và cũng là một đề tài xôn xao của những người vô công rồi nghề. Bà kể chuyện trước kia phải đại diện chính phủ tiếp đón phu nhân các vị quốc khách, mà chẳng có đến một món trang sức nên thấy thiếu sót. Nhân có bà vợ một ông bộ trưởng muốn bán mấy món đồ trang sức làm bằng đá đỏ (ruby), Bà Nhu có trình và xin Tổng Thống số tiền sáu ngàn đồng bạc VN để mua lại. Tổng Thống nghe lời giãi bầy cũng hợp lý nhưng yêu cầu người bán phải viết một tờ giấy biên nhận, với đầy đủ lai lịch của những món đồ trang sức này. Bà Nhu nói đó là lần duy nhất Tổng Thống cho tiền và cũng chẳng còn nhớ những đồ trang sức đó bây giờ thất lạc nơi đâu.
Trong lúc nói chuyện, thỉnh thoảng Bà Nhu cũng đề cập đến những diễn biến chính trị, kinh tế và xã hội toàn cầu. Bà có những phân tích, lượng giá vấn đề một cách chi tiết và hợp lý đồng thời đưa ra những kết luận làm người nghe dễ dàng bị thuyết phục. Điều này chứng tỏ tuy sống khép mình trong một căn phòng nhỏ bé nhưng Bà vẫn theo dõi thời cuộc một cách cẩn thận. Bà vẫn còn giữ những liên lạc cần thiết với giới ngoại giao quốc tế trong một giới hạn cẩn trọng. Nhớ lại Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới năm xưa, Bà nắm hai tay trước mắt nhìn lên trần nhà nói bằng tiếng Pháp "phụ nữ phải được giải phóng, phụ nữ phải được tôn trọng". Giấc mơ của Bà là người phụ nữ phải có chỗ đứng và tiếng nói trong xã hội. Ước vọng của Bà là người phụ nữ phải có những cơ hội thuận tiện để thăng tiến trong mọi lãnh vực của đời sống. Tiếng nói của Bà rõ ràng , chắc nịch, lên xuống với những cảm xúc làm người nghe rất dễ bị lôi cuốn rồi nhiệt tình ủng hộ.
Trong cả một buổi chiều, lúc nói chuyện này và đột nhiên nói sang chuyện khác nhưng Bà không hề đả động gì đến nước Mỹ mặc dầu Bà biết tôi đến từ một tiểu bang ở vùng Tây Bắc nước Mỹ. Nhiều người nói Bà Nhu căm thù Mỹ lắm, vì những sai lầm trong chính sách đối với VN và nhất là đối với Đệ Nhất Cộng Hòa VN. Vào những ngày tháng cuối năm 1963, cả thế giới đã kinh ngạc nghe và nhìn Bà Nhu mạt sát nước Mỹ và những nhà lãnh đạo của siêu cường này ở tại một địa điểm chỉ cách Tòa Bạch Ốc một quãng đường. Tôi nghĩ là Bà đã không còn mang những "hận thù" đó trong tim óc nữa và thực sự muốn quên hết để mọi chuyện nhẹ nhàng đi vào lịch sử. Bà kể chuyện vào mùa Xuân năm 1975, hệ thống truyền thanh NBC của Mỹ có xin phỏng vấn trong 30 phút. Lý do Bà chấp nhận lời yêu cầu của NBC và đòi mười ngàn (10,000) Mỹ kim thù lao cộng với hai vé máy bay khứ hồi hạng nhất Paris - Washington DC, vì lúc đó Lệ Quyên rất nhớ và muốn đi gặp ông bà ngoại. Bà Nhu không có tiền trang trải cho chuyến đi, nhưng vì thương con nên bằng lòng trả lời cuộc phỏng vấn để có tiền đưa con gái đi gặp Ông Bà Trần Văn Chương ở thủ đô của nước Mỹ. Đối với một tổ hợp truyền thông to lớn như NBC thì những điều kiện đó thật quá nhỏ bé và họ đã vội vàng thực hiện cuộc phỏng vấn. Đó là lần duy nhất Bà đi Mỹ và cũng là lần duy nhất Bà tiếp xúc với giới truyền thông quốc tế sau năm 1963. Ngoài ra, Bà chưa từng gặp gỡ hoặc tiếp xúc với báo giới Việt ngữ dưới bất cứ hình thức nào.
Trong quá khứ, đã có vài tờ bào ở Đức quốc và California đăng tải bài phỏng vấn Bà Ngô Đình Nhu. Tất cả những bài "phỏng vấn" đó đều là những ngụy tạo mà độc giả rất dễ dàng nhận ra tính chất giả dối và bịa đặt của người viết.
Bà Nhu cũng không nói gì về vụ phản loạn 1.11.1963 và những người được ngoại bang thuê mướn sát hại chồng Bà. Tôi có nói xa gần đến đám quân nhân phản loạn để dò xét phản ứng của Bà, nhưng không trông chờ ở một sự tức giận thường tình của một con người, vì thời gian đến gần 40 năm cũng đã làm nguôi ngoai cơn thịnh nộ. Bà có vẻ buồn, nhìn qua khung cửa sổ nói một cách nhỏ nhẹ bằng tiếng Anh "đó là một bọn ngu dốt".
Đồng hồ chỉ tám giờ rưỡi tối. Những ngọn đèn của Paris kết nối làm thành một biển ánh sáng và thành phố đã bắt đầu đi vào cuộc sống ban đêm. Hơn sáu giờ đồng hồ ngồi nói chuyện, tôi đã uống hết hai ly nước bưởi to nhưng tuyệt nhiên không thấy Bà Nhu uống một chút nước nào. Tôi sợ ngồi lâu quá Bà sẽ mệt mỏi, nhưng thực sự thì chính tôi là người đã thấm mệt. Bà Như không tỏ ra mệt mỏi, hay có một dấu hiệu nào biểu hiện sự rã rời sau một buổi chiều dài chuyện trò. Trước khi tôi xin cáo từ Bà Nhu có nói đến cuốn sách của Bà. Theo chỗ tôi được biết thì cuốn sách này sẽ được phát hành cùng một lúc tại nhiều nơi trên thế giới bằng bốn thứ ngôn ngữ: VN, Anh, Pháp và Ý. Bà viết bằng tiếng Pháp và tự dịch sang tiếng Anh và Ý. Bản dịch tiếng Việt đang trong giai đoạn nửa chừng. Cũng vì vậy mà tôi hạn chế bài viết này trong một kích thước vừa đủ, những gì độc giả muốn biết, hay những gì gọi là "bí mật lịch sử" sẽ rất có thể được nói đến hoặc phân giải trong cuốn sách mà rất nhiều người chờ đợi. Tôi chợt nghĩ đến "ông tướng phường chèo" Nguyễn Khánh. Ông này đi đến đâu cũng cầm cuốn vở học trò huyênh hoang có nhật ký của Bà Nhu trong tay. Tôi nghĩ rất có thể Ông này lượm được cuốn vở Bà Nhu ghi chép những chuyện vụn vặt của một người nội trợ trong gia đình như hôm nay đi chợ cần phải mua những món gì, đến bao giờ thì phải đóng tiền trường cho con... Ngoài ra chẳng có gì đáng nói tới hay có một giá trị gì cả. Tôi cũng không hiểu được lý do tại sao khi bị đuổi ra khỏi nước mà đương sự còn ôm theo "báu vật" đó để làm gì. Đặt trường hợp "báu vật" đó mang lại danh vọng và lợi lộc hoặc là một thứ vũ khí để để mạt sát nhục mạ Bà Nhu thì chắc chắn độc giả đã được đọc từ lâu rồi.
Tôi bước ra chỗ thang máy để xuống phố lang thang với người Paris, mà trong lòng xôn xao niềm vui, vì không ngờ một "bà cụ" gần 80 tuổi đã vật vã với bao sóng gió phũ phàng của cuộc đời mà lại còn có một sức khoẻ thật sung mãn, trí óc minh mẫn đến như thế. Ở vào tuổi đời như vậy mà còn giữ được thể chất và tinh thần trong một tình trạng gần như lý tưởng thì thật là hiếm có. Bà Nhu đã thực sự lánh xa những tục lụy phù phiếm của trần gian. Bà sống trong hơi thở nhịp tim của đời sống tận hiến và phó dâng với niềm cậy trong tuyệt đối với sự quan phòng của Đấng Tạo Hóa.
Tôi cầu chúc Bà luôn mạnh khỏe, an vui.
Vài tin ngắn về lai lịch bà Nhu (tiếng Anh)
Tran Le Xuan (Beautiful Spring) was born in 1924, the second of their three children, they had settled in Hanoi. During the 1930s, she reputedly had a series of lovers including the handsome Ngo Dinh Nhu, just back from France and employed by Hanoi’s National Library. In 1943, Nhu would marry Tran Le Xuan, making her "Madame Nhu" and moving her from Hanoi to a villa in Dalat, a mountainous "hill station" city north of Saigon. There, they would start their family of four children. At marriage, Le Xuan had transferred her religious affiliation from Mahayana Buddhism to Roman Catholicism, her husband’s religion.
ST
VTTT

Server: Apache

Pragma: private

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=UTF-8