text:
TRANG CHỦ
SƠ ĐỒ
LIÊN KẾT
NGHIÊN CỨU
TÂM LINH
ĐẠO NGHĨA
PHONG THỦY
HÀNH THIỆN
ĐĂNG NHẬP
Blog chuyên nghiên cứu và chia sẻ văn hóa phương Đông - phong thủy - tâm linh - đạo pháp - kinh dịch...
RSS
TRANSLATE
LỜI NGỎ
DIENBATN
(ÐIỆN BÀ TÂY NINH)
CHUYÊN NGHIÊN CỨU VỀ:
VĂN HÓA PHƯƠNG ÐÔNG (KINH DỊCH - PHONG THỦY - HUYỀN MÔN - MẬT TÔNG ...).
XIN CHIA SẺ CÙNG BẠN BÈ BỐN PHƯƠNG.
THÂN ÁI! dienbatn - HUNG BUI .
BLOG DỰ PHÒNG:
http://tuthienhocsinh.blogspot.com
CẬP NHẬT HÀNH TRÌNH.
https://www.facebook.com/bui.hung.9085
EMAIL : dienbatn@gmail.com
TEL :
0942627277 - 0904392219.
You don't care who I am!!!!
But you'll know what I will do for you !
DANH MỤC - NHÃN - CHỦ ĐỀ
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ
CÁC BÀI NGHIÊN CỨU
DU LỊCH TÂM LINH
MẬT TÔNG-ĐẠO PHÁP-HUYỀN MÔN
TƯ LIỆU VỀ BÙA NGẢI
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
NẺO ĐƯỜNG HÀNH THIỆN
CHUYỆN HUYỀN MÔN
CHUYỆN HUYỀN BÍ KIM CỔ SƯU TẦM
TẢN MẠN CHUYỆN ĐỜI
THƯ VIỆN
BÀI ĐĂNG PHỔ BIẾN
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI CẢI TÁNG MỘ PHẦN. BÀI 1.
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI CẢI TÁNG MỘ PHẦN. Vào dịp cuối năm , chúng ta thường tổ chức cải táng mộ phần, sửa sang lại mộ cũ, quy tập mồ m...
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 1.
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. Lời giới thiệu : Ngày xưa, trong khi làm nhà , những người thợ và chủ nhà thường phát sinh những...
NHỮNG HIỂU BIẾT CẦN THIẾT VỀ BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA .
NHỮNG HIỂU BIẾT CẦN THIẾT VỀ BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA . Tại các cửa hàng và gia đình hiện nay, chúng ta thường thấy có bàn thờ Ông Địa...
MỘT VÀI HIỂU BIẾT VỀ MÔN PHÁI LỖ BAN.
MỘT VÀI HIỂU BIẾT VỀ MÔN PHÁI LỖ BAN. ( dienbatn sưu tầm và biện tập). Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ ...
2/ SÁCH HUYỀN MÔN ( BÙA CHÚ, NGẢI NGHỆ ...)
2/ SÁCH HUYỀN MÔN ( BÙA CHÚ, NGẢI NGHỆ ...) 1/ chuc do thap tam khoa[1].pdf.pdf : http://www.4shared.com/document/G9lyQOnh/chuc_do_thap_...
THẦN LINH VÀ BÙA PHÉP THÁI LAN . BÀI 5.
THẦN LINH VÀ BÙA PHÉP THÁI LAN . ĐÔI LỜI MỞ ĐẦU : " Gần 95% người Thái theo đạo Phật Nam Truyền (bao gồm các phái Thiền Lâm...
HUYỀN BÍ TÀ LƠN ( BOKOR).
HUYỀN BÍ TÀ LƠN ( BOKOR). DẪN NHẬP. Trong lịch sử hình thành các Đạo giáo Nam bộ, từ cuối thế kỷ 19 cho đến nay, gắn liền với sự tu tập và...
BÍ ẨN CHÙA AM - ĐỨC THỌ - HÀ TĨNH.
BÍ ẨN CHÙA AM - ĐỨC THỌ - HÀ TĨNH. Giới thiệu : Chùa Am - Tên chữ là Diên Quang Tự tại xã Đức Hòa - Huyện Đức Thọ - Tỉnh Hà Tĩnh.V...
HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LÁ BÙA THÁI LAN.
HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LÁ BÙA THÁI LAN. Đôi lời dẫn chuyện : Nhiều năm trước đây, dienbatn đã nghiên cứu về các loại Bùa Thái và hết s...
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 2.
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 2. ( Tiếp theo bài 1 ) Sắc Lệnh Ếm Đối. Chú: Nam Mô Hỗn Nguyên Hắc ...
NHẬN XÉT + TRẢ LỜI GẦN ĐÂY
LƯU TRỮ BLOG THEO THỜI GIAN
LƯU TRỮ BLOG THEO THỜI GIAN
tháng ba 2010 ( 20 )
tháng tư 2010 ( 3 )
tháng năm 2010 ( 45 )
tháng sáu 2010 ( 1 )
tháng bảy 2010 ( 5 )
tháng tám 2010 ( 4 )
tháng chín 2010 ( 1 )
tháng mười 2010 ( 3 )
tháng mười một 2010 ( 2 )
tháng mười hai 2010 ( 5 )
tháng một 2011 ( 7 )
tháng hai 2011 ( 4 )
tháng ba 2011 ( 12 )
tháng tư 2011 ( 7 )
tháng năm 2011 ( 6 )
tháng sáu 2011 ( 3 )
tháng bảy 2011 ( 7 )
tháng tám 2011 ( 2 )
tháng chín 2011 ( 9 )
tháng mười 2011 ( 1 )
tháng mười một 2011 ( 6 )
tháng mười hai 2011 ( 5 )
tháng một 2012 ( 6 )
tháng hai 2012 ( 11 )
tháng ba 2012 ( 6 )
tháng tư 2012 ( 1 )
tháng năm 2012 ( 7 )
tháng sáu 2012 ( 5 )
tháng bảy 2012 ( 3 )
tháng tám 2012 ( 2 )
tháng chín 2012 ( 5 )
tháng mười 2012 ( 1 )
tháng mười một 2012 ( 1 )
tháng mười hai 2012 ( 5 )
tháng một 2013 ( 8 )
tháng hai 2013 ( 4 )
tháng ba 2013 ( 1 )
tháng tư 2013 ( 2 )
tháng năm 2013 ( 30 )
tháng sáu 2013 ( 2 )
tháng bảy 2013 ( 21 )
tháng tám 2013 ( 12 )
tháng chín 2013 ( 12 )
tháng mười 2013 ( 7 )
tháng mười hai 2013 ( 4 )
tháng một 2014 ( 4 )
tháng hai 2014 ( 4 )
tháng ba 2014 ( 5 )
tháng tư 2014 ( 14 )
tháng năm 2014 ( 6 )
tháng sáu 2014 ( 1 )
tháng bảy 2014 ( 2 )
tháng tám 2014 ( 12 )
tháng chín 2014 ( 3 )
tháng mười một 2014 ( 16 )
tháng mười hai 2014 ( 4 )
tháng một 2015 ( 1 )
tháng hai 2015 ( 3 )
tháng ba 2015 ( 6 )
tháng tư 2015 ( 21 )
tháng năm 2015 ( 10 )
tháng sáu 2015 ( 5 )
tháng bảy 2015 ( 13 )
tháng chín 2015 ( 7 )
tháng mười 2015 ( 2 )
tháng mười một 2015 ( 2 )
tháng mười hai 2015 ( 1 )
tháng một 2016 ( 2 )
tháng hai 2016 ( 1 )
tháng tư 2016 ( 14 )
tháng năm 2016 ( 4 )
tháng bảy 2016 ( 1 )
tháng chín 2016 ( 5 )
tháng mười 2016 ( 5 )
tháng mười một 2016 ( 5 )
tháng mười hai 2016 ( 3 )
tháng một 2017 ( 3 )
tháng hai 2017 ( 6 )
tháng ba 2017 ( 1 )
Home »
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
KHẢO SÁT MỘT SỐ NGÔI MỘ CỦA TIỀN NHÂN ĐỂ LẠI . BÀI 2.
Thứ Bảy, 16 tháng 4, 2016
KHẢO SÁT MỘT SỐ NGÔI MỘ CỦA TIỀN NHÂN ĐỂ LẠI .
Sau rất nhiều chuyến điền dã khảo sát Phong thủy âm trạch , dienbatn còn giữ được một số tư liệu về những ngôi mộ cổ do tiền nhân đặt từ xưa . Nay đăng lại trong Blog này làm tư liệu và mong rằng những Thày Địa lý của Việt Nam hiện nay nghiên cứu và hy vọng sẽ rút ra được những điều bổ ích cho mình , ngõ hầu có thể giúp cho những thân chủ của mình một cuộc sống an vui , hạnh phúc.
Sách có câu :"Tiên tu nhân lập âm chất,nhi hậu tầm Long ".
Người người đều muốn có được một Địa trạch tốt tươi,nhằm thăng hoa cuộc sống vật chất đầy đủ,công danh hiển hách,vợ đẹp con ngoan,Gia đình hạnh phúc.Sách THÔI QUAN THIÊN viết :"Trong nhà có người đức hạnh cao thượng thì đất đá trên núi gần đó nhất định có Linh khí ".Qua câu nói trên tức là con người làm chủ Linh khí vạn vật do phần Tâm khí của chính mình.Các Phong Thủy Sư không hiểu điều này thì dủ có Trích Huyệt Tầm Long được Bảo địa cũng chẳng linh nghiệm.
Những việc Tầm Long Địa Huyệt còn phải hội thêm phần cảm ứng tức là Thiên Đạo (Đạo Trời );sự ứng nghiệm của việc hành thiện lập âm chất,tạo nhân quả tốt.Tục ngữ có câu :"Âm địa tốt không bằng Tâm địa tốt ".Do vậy,tìm kiếm chọn lọc được Địa mạch Huyệt vị,Phong Thủy Sư phải tích đức hành thiện làm căn bản.Nếu kẻ nào có phẩm chất cao thượng,thì ắt Thiên cơ sẽ ứng,Địa cơ theo đó mà tăng thêm sự tốt lành cho con cháu đời sau hưởng Phúc.Bởi Tâm địa thiện lương thì tương ứng với Địa mạch cát lợi ,vận Trời ứng cho,chứ chẳng phải chủ quan tâm về hình thức mà quên đi nội dung,cứ tưởng rằng tầm được Long huyệt rồi,con cháu đời sau sẽ được hưởng Phúc,cái gốc chúng ta chẳng lo mà lại đi lo cái ngọn,rõ là ta chẳng biết gì cả.Nếu như các Phong Thủy Sư họ tài giỏi như thế thì ắt họ phải giành những huyệt Đế Vương,Công Hầu,Khanh tướng cho con cháu họ,chứ dại gì mà họ chỉ cho ai ?
Quách Phác nói :"Cát hung cùng cảm ứng lẫn nhau,họa phúc cũng tự nhiên theo Tâm khí chiêu cảm mà đến ".
Khi táng di hài Tổ tiên,chắc người ta phải chọn Địa huyệt thật tốt mà an táng,song song với việc trên ,người tại tiền phải nỗ lực tu dưỡng thân,tâm cầu lấy gốc rễ của Đạo.Nếu chỉ chú trọng quan sát hình thể Địa huyệt,sẽ cho kết quả trái ngược,làm tổn hại đến con cháu đời sau.
Nếu như có Nhân,tất phải có Quả;nhưng Nhân -Quả thiện ác tùy vào Tâm khi chiêu lấy họa phúc.Cũng như ngày xưa có người chết được Thiên táng hay Địa táng một cách ngẫu nhiên,con cháu sau này phát Đế Vương,Công hầu.
Triệu Quang viết cuốn :"PHONG THỦY TUYỂN TRẠCH TỰ ",có nói rằng :"Vô phước cho ai không có nhân duyên mà được Huyệt tốt ".Dẫu cái tốt,xấu của Phong thủy Huyệt mộ ảnh hưởng đến cát hung,nhưng Âm đức của con người có thể cải biến được Vận -Mạng.Đến như các bậc Tiền bối Phong thủy như Cao Biền,Quách Phác tài giỏi kinh Thiên động Địa ,nhưng khi gặp Huyệt Đế Vương cũng không dám dành cho mình,bời biết đạt Địa lợi,nhưng Thiên thời và Nhân hội còn khuyết,không dám nghỉ bàn.Tóm lại việc "TIÊN TÍCH ĐỨC,NHI HẬU TẦM LONG " của người xưa dạy quả không sai.
2/ KHẢO SÁT MỘ CỤ PHẠM VĂN THỤ .
(Tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên ).
Di ảnh cụ Phạm Văn Thụ
Phạm Văn Thụ (1866 - 1930) là một đại thần triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Trước đây, ông từng bị đánh giá là người "tiêu cực", là người "có vấn đề"; nhưng hiện nay ông đã được nhìn nhận là một nhà văn, một chí sĩ, và là một viên quan "yêu nước, thương dân, giản dị và cương trực".
Ông là người xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên.
Xuất thân trong một gia đình nhà nho nghèo, nhưng ông Thụ rất có chí học tập. Theo hồi ký của ông, thì lúc trai trẻ, ông từng được gặp lãnh tụ Tán Thuật (Nguyễn Thiện Thuật). Được cụ khuyên đại ý là: "...đi học phải thi đỗ, phải ra làm quan, nhưng làm quan không phải để vinh thân phì gia, mà phải vì dân", và ông Thụ đã nghe theo.
Năm 20 tuổi, ông thi đỗ Tú tài. Sau đó, ông vừa làm (dạy học) vừa học. Năm Tân Mão (1891) dưới triều vua Thành Thái, ông thi đỗ Cử nhân tại trường Hương Nam Định.
Năm Nhâm Thìn (1892), ông vào Huế thi, và đỗ Phó bảng cùng khoa với Nguyễn Thượng Hiền (đỗ Hoàng giáp).
Được bổ đến làm việc ở tỉnh Thái Bình, ông lần lượt thăng tiến từ Tri huyện đến Tri phủ (Kiến Xương). Sau khi được cử làm Án sát Thái Bình, Tổng đốc Bắc Ninh, Tổng đốc Nam Định, ông nhận lệnh vào làm việc tại triều đình Huế.
Ở nơi ấy, ông lần lượt giữ chức Thượng thư bộ Hộ, Thượng thư bộ Binh, và được sung làm Cơ mật viện đại thần. Ngoài ra, ông cũng từng làm "chân đọc đơn từ" trong Sở Liêm phóng (tức Sở mật thám) của người Pháp ở Bắc Bộ vào năm 1908-1910.
Trong những năm cuối đời, ông được phong hàm Thái tử thiếu bảo, Đông các học sĩ, và được tước nam.
Dưới triều vua Bảo Đại, Phó bảng Phạm Văn Thụ qua đời ngày 7 tháng 7 năm 1930 (Canh Ngọ) tại quê nhà, thọ 65 tuổi (tuổi ta).
Phó bảng Phạm Văn Thụ đã để lại:
Thái Bình thông chí (địa chí bằng chữ Hán).
Đàn viên ký ức lục (văn chữ Nôm).
Có một thời gian dài, ông Phạm Văn Thụ bị xếp vào hàng ngũ những người "tiêu cực", là người "có vấn đề", vì ông từng làm việc ở Sở Liêm phóng, và từng có mối quan hệ với Công sứ Darles và một số viên quan có tiếng là tàn ác.
Khoảng năm 2006, vấn đề trên lại bắt đầu được đặt ra, và công việc sưu tầm, xác minh tài liệu đã được các nhà nghiên cứu xúc tiến. Cuối cùng, tất cả các công trình nghiên cứu đều cho thấy ông là "một nhà văn hóa, một viên quan yêu nước, thương dân, giản dị và cương trực" .
Trong "Hồ sơ di tích của tỉnh Hưng Yên", công lao Phạm Văn Thụ đã được ghi nhận đại khái như sau:
-Trong quãng đời làm quan, ông đã tỏ ra là một người yêu nước, thương dân. Ông đã chú ý đến việc canh nông, việc đê điều, mở trường học, mở chợ, khai sông...
-Ông đã có dịp gặp gỡ các nhà yêu nước như Phan Chu Trinh, Nguyễn Thượng Hiền, Đinh Chương Dương, Nghiêm Xuân Quảng...; và đã đem tiền lương ủng hộ phong trào Đông Du. Nghi ngại, chính quyền Bảo hộ Pháp đã đề cử ông vào làm ở Sở Liêm phóng để dễ quản lý. Từ chối mãi không xong, ông chỉ nhận làm "chân đọc đơn từ" (1908-1910). Cũng chính nhờ vậy, mà ông đọc được nhiều đơn thư mật tố giác những người chống thực dân Pháp, và ông đã tìm cách cứu họ. Trong số người ông cứu thoát, có Nguyễn Hữu Cương, Chu Dưỡng Bình...và hàng trăm người liên quan đến khởi nghĩa Yên Thế (1884-1913) và vụ Hà thành đầu độc (1908).
-Ông cũng đã từng góp sức ngăn chặn mưu đồ của quân Pháp phá lăng Tự Ðức để tìm vàng bạc, đồng thời ông cũng kiên quyết không cho họ phá đền Sóc Sơn (vì cho rằng đây là nơi liên lạc của nghĩa quân Yên Thế) và phá hủy Văn Miếu Thăng Long (để xây dựng bệnh viện).
-Ngoài việc sáng tác, ông cũng từng đề tựa và hiệu duyệt nhiều cuốn sách về lịch sử, về tôn giáo...
Ngày 23 tháng 10 năm 2006, chính quyền tỉnh Hưng Yên đã ký Quyết định số 2111 QĐ-UBND xếp hạng "di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh" cho khu mộ của ông . ( https://vi.wikipedia.org ).
Khu lăng mộ.
Hướng toàn khu mộ.
KHU MỘ CÓ HƯỚNG 207 độ 5 – LÀ HUYỆT KHÍ BẢO CHÂU TÂN SỬU – ĐINH MÙI - TỌA SỬU HƯỚNG MÙI - TÂY NAM.
THƯỢNG THƯ CƠ MẬT VIỆN ĐẠI THẦN - THÁI TỬ THIẾU BẢO ĐÔNG CÁC HỌC SĨ .
Khu mộ nằm trên một cái gò thấp , cạnh những thửa ruộng cấy lúa, gần khu dân cư tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên. Toàn khu mộ là một mảnh đất vuông vắn nằm trên m
ột địa thế rất đẹp. Đặc điểm nổi bật của toàn khu mộ là được xây dựng bằng đá xanh nguyên khối có những nét khắc hoa văn khá cầu kỳ.
Phía trước là 4 trụ cổng có thiết kế khá lạ. Ở phần giữa là tấm bình phong có gắn tên của khu lăng mộ . Hai bên là 2 lối vào được xây hình vòm và có mái ở trên . Hai góc đằng sau cũng có hai cột trụ giống hai cột trụ góc ở phía trước. Phía sau tấm bình phong là nhà bia được vây quanh 4 cạnh , trong có tấm bia ghi bằng chữ Việt ghi : "
THƯỢNG THƯ CƠ MẬT VIỆN ĐẠI THẦN - THÁI TỬ THIẾU BẢO ĐÔNG CÁC HỌC SĨ ".
Ba cạnh còn lại được xây hàng rào cao và có những ô đón khí rất đẹp. Ở rất nhiều khu mộ , người ta làm đã không biết được điều này, đem xây tường kín mít như thành bể nước làm chi đường Khí bị ngăn cản không thông được . Phía đằng sau khu lăng mộ có một cửa thoát khí nhưng thường đóng .
Cổng sau thường đóng.
Xung quanh khu lăng một được xây be bằng tường gạch.
Trong khu lăng mộ có ba ngôi mộ làm bằng đá xanh hình vuông khá cao là mộ của cụ Phạm Văn Thụ ( có ghi dòng chữ Pháp : PHẠM VĂN THỤ - SINH 30/6/1866 , MẤT 7/7/1930 ) đặt cạnh ngôi mộ của bà PHẠM THỊ LIÊN - mất tháng Giêng năm 1x62.
Tấm bia đã bị gãy.
Lỗ âm dương trên mộ.
Bên cạnh phía sau là mộ của cụ Phạm văn Kỳ ( 1916-2010 ) chắc là con của cụ Thụ.
ĐỌC THÊM :
Danh nhân Phạm Văn Thụ - người bảo vệ Văn Miếu, giữ gìn linh khí giang sợn .
Trải qua hàng trăm năm lịch sử, những di tích văn hóa lịch sử như Văn Miếu Quốc Tử Giám hay đền Sóc Sơn… đã trường tồn cùng thời gian và trở thành nơi gìn giữ linh khí giang sơn. Nhưng mấy ai biết rằng, trong bối cảnh loạn lạc, cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, những nơi linh thiêng trên đã suýt bị thực dân Pháp phá bỏ để xây bệnh viện hoặc san phẳng vì nghi là căn cứ nghĩa quân. Chỉ có một danh sĩ, lấy đạo làm quan là vì dân vì nước đã khéo léo và cương trực can ngăn, bảo vệ được những di tích ấy. Đó chính là danh nhân Phạm Văn Thụ, một trong những danh nhân đất Việt – người gìn giữ linh khí giang sơn.
Chăm học để kỳ trả “cái thù” đèn sách .
Theo trang Cội nguồn họ Phạm thì Phó bảng Phạm Văn Thụ tự Đàn Viên sinh ngày 30/ 6/ 1866, tức ngày 18/5 năm Bính Dần, niên hiệu Tự Đức thứ 19, tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên, là là chốn quê hương văn hiến thi thư của nhiều nhà khoa bảng nổi tiếng, ngay cạnh làng Xuân Dục là quê hương, căn cứ của cụ Tán Thuật và cuộc khởi nghĩa Bãi Sậy.
Phát biểu trên chương trình Danh nhân đất Việt của VTV về cụ Phạm Văn Thụ, GS sử học Lê Văn Lan nhận định: “cụ Phạm Văn Thụ giống như danh nhân lịch sử khác, luôn luôn là kết tinh của truyền thống Địa linh nhân kiệt. Quê hương Bạch Sam của cụ nằm ở giữa xứ Sơn Nam và Hải Đông ngày xưa, cho nên sự kết tinh về mặt địa linh của hai xứ Nam và Đông đã chung đúc nên giá trị của miền đất Bạch Sam. Để từ đó, vùng đất này có dòng họ Phạm với ít nhất 5 đời có truyền thống văn hiến thi thư, luôn lấy nghề đọc sách là điều cao quý và nghề dạy học là chức phận thiêng liêng.
Ngay từ nhỏ, Phạm Văn Thụ đã nổi tiếng là người thông minh học giỏi, được phụ thân Phạm Xuân Đồng là một trong Đường An Tứ Kiệt khai tâm dạy chữ và rèn luyện chí khí. Vì thế, nghe theo lời cha dạy: “Phải xem việc đèn sách không chỉ là cái nghiệp mà phải coi đây là một “mối thù” phải nếm mật nằm gai để mà trả cho kì được cái mối thù đèn sách học hành”, Phạm Văn Thụ lớn lên không chỉ cần kiệm học hành, toàn dùng giấy một mặt để viết mà còn đến những bậc danh sư đương thời như sang Thành Nam học trường cụ Đặng Xuân Bản, tìm tới trường Huê Cầu của cụ Đốc Tô để thụ giáo. Trải qua những tháng năm học hành vất vả, đồng thời được thừa hưởng những truyền thống của quê hương, dòng tộc không có gì lạ khi Phạm Văn Thụ đã có những cuộc vượt vũ môn ngoại mục, để trở nên người hữu dụng, danh giá và trở thành danh nhân đất Việt.
Làm quan vì dân .
Năm 20 tuổi, niên hiệu Đồng Khánh nguyên niên (1886), Phạm Văn Thụ đỗ tú tài khoa Bính Tuất,
Năm Thành Thái thứ 3 (1891), ông đỗ Cử nhân trong đợt thi Hương tại trường thi Nam Định.
Ngay năm sau, 1892 ở kỳ thi Hội tại kinh thành Huế, ông đậu Phó bảng, cùng khoa với Nguyễn Thượng Hiền và được hậu bổ làm tri huyện Thư Trì.
Năm 1894, Phạm Văn Thụ được bổ sang làm tri huyện Thần Khê - Thái Bình. Ngay từ ngày đầu ra làm quan, ông đã thực hiện nghiêm túc lời dạy của Nguyễn Thiện Thuật dặn dò trước đó là: “Đã học thì phải thi, đã thi thì phải đỗ, đã đỗ thì phải làm quan, mà làm quan không phải để vinh thân phì gia mà phải vì dân” để nghĩ làm những việc có ích cho dân như ông đã khắc cốt:“Phàm những việc lợi cho dân Thái Bình, hết thảy ta được dự phần tài quyết”.
Khi giải quyết việc, bao giờ ông cũng hỏi ý kiến thân, hào, quốc, lão trong vùng. Ngoài ra, ông còn lập toà Hội đồng để xét thưởng phạt phân minh. Việc làm của ông rất được sự đồng tình của nhân dân. Thời kỳ ông làm quan ở đâu, nhân dân vùng đó đều được hưởng cảnh ấm no, các tệ nạn, tội ác đều bị ngăn chặn. Ông luôn quan tâm đến sông nước, đê điều, cầu, cống. Làm quan ở phủ, huyện nào ông cũng nắm vững bản đồ địa hình của nơi đó. Bên cạnh chuyện quan tâm đến đời sống người dân, mỗi tháng ông lại mở một kỳ thi văn và bình văn cùng các thân sỹ.
Đặc biệt, khi đang làm quan ở phủ Kiến Xương trong hai năm từ 1097-1899, nhân thấy huyện Tiên Hưng nghèo nhất tỉnh Thái Bình, ông đã xin sang làm quan ở huyện này để cải thiện đời sống cho người dân.
Năm 1910, Phạm Văn Thụ được bổ làm Tuần phủ Phúc Yên. Tại đây, ông đã vận động các quan lại khác ủng hộ việc cải tiến: cách ăn mặc, họp hành chào tết nên vận áo chẽn xanh và bỏ lối mặc lụng thụng, cầu kỳ đi.
Vừa nhậm chức chưa được bao lâu thì xảy ra vụ vỡ đê An Hội, ông đã xuất tiền nhà ứng trước để mộ phu từ Thái Bình. Vì đã quen việc giữ đê nên ông cắt đặt công việc đâu vào đấy ngay trước mặt quan trên khiến mọi người đều khâm phục khi thấy đê được giữ chắc chắn … Ông còn trình bày theo địa đồ, hiểu tường tận chỗ nào không nên ngăn nước, chỗ nào có thể làm được. Cũng nhân dịp này, Phạm Văn Thụ đã xin xá thuế cho tỉnh Phúc Yên. Việc làm khi ấy của Phạm Văn Thụ khi đó được nhiều lần đề nghị tặng thưởng, nhưng ông từ chối vì cho rằng: “Đó chỉ là làm đủ bổn phận thôi, không đáng lấy thưởng”.
Từ năm 1913 đến năm 1920 ông đã một lần làm quan tuần phủ và hai lần làm Tổng đốc ở ba nơi là Thái Bình, Bắc Ninh và Nam Định. Cuối năm 1922, Phạm Văn Thụ đã nhiều lần đệ đơn xin về hưu và thậm chí là thảo một bức sớ xin từ chối nhậm chức nhưng đều bị triều đình bác bỏ. Những năm về sau, ông lần lượt giữ chức Thượng thư bộ Hộ, Thượng thư bộ Binh, và được sung làm Cơ mật viện đại thần.
Giữ gìn linh khí quốc gia .
Chính quyền Pháp, nhận thấy “mối nguy”, nên đã triệu tập ông bắt nhận chức ở phủ Liêm Sở để dễ bề quản lý. Nhưng chính tại vị trí này, ông Phạm Văn Thụ đã nhiều lần khéo léo nhưng mạnh mẽ và cương trực ngăn chặn các ý đồ phá hoại để giữ gìn những di tích văn hóa quan trọng cho đất nước.
Ông đã từng góp sức ngăn chặn mưu đồ của quân Pháp muốn phá lăng Tự Ðức để tìm vàng bạc sung quân quỹ.
Khi chính quyền Pháp nghi ngờ đền Sóc Sơn, nơi thờ Thánh Gióng là nơi liên lạc của nghĩa quân Đề Thám, nên lệnh cho hào lý địa phương đốt đền Sóc Sơn, Phạm Văn Thụ đã đứng ra thuyết phục để cứu được một trong những ngôi đền mang ý nghĩa văn hóa to lớn thờ một vị thần trong Tứ bất tử của tín ngưỡng người Việt
Ðặc biệt, ông nhân danh thân sĩ Bắc Kỳ đứng lên đấu lý sắc bén, đầy tinh thần tự tôn dân tộc khi chính quyền Pháp định âm mưu biến Văn Miếu Quốc Tử Giám thành nhà thương và bỏ hai vạn lạng bạc để dời Văn Miếu về tỉnh Hà Đông. Phạm Văn Thụ tỏ thái độ cương trực và quyết liệt giữ lại Văn Miếu với lập luận: “Dẫu triều Nguyễn dời đô vào Phú Xuân cũng không hủy được Văn Miếu, phải để nguyên làm cổ tích nước Nam”. Việc làm của ông càng chứng tỏ Phạm Văn Thụ là một vị quan lo cho dân, có cái nhìn sâu rộng và rất hiểu thời cuộc để ứng biến uyển chuyển nhưng vẫn bản lĩnh, có công lớn cho con cháu ngàn đời sau khi kiên quyết không để người Pháp làm ô uế mảnh đất linh thiêng, xâm phạm vào biểu tượng văn hóa, tri thức của dân tộc.
Thế mới biết, non sông gấm vóc được như ngày hôm nay, công lao không chỉ của riêng mình ai mà còn thuộc về vô số những danh sĩ âm thầm cống hiến cả đời mình cho dân cho nước. Những việc họ làm là để vì dân vì nước, sống trọn đạo hiếu với gia đình dòng tộc chứ không chỉ để vinh danh cá nhân, Phạm Văn Thụ là một trong số những danh nhân như thế và có lẽ những việc ông làm không phải để đời sau nhớ ơn nhưng chính ông đã góp phần quan trọng giữ gìn linh khí giang sơn để hậu thế còn có gốc mà giữ.
{Trong cuộc đời mình, cụ Phạm Văn Thụ cũng đã viết rất nhiều cuốn sách phản ánh tỷ mỉ cuộc sống và các biến thiên xã hội thời kỳ đó. Khi còn làm quan, ông đã đọc và viết các bài từ, bài bình luận cho nhiều cuốn sách mà hiện vẫn còn lưu giữ tại Viện Hán- Nôm. Đó là các cuốn: Trung học Việt sử toát yếu, Việt sử kính, Quốc triều luật học giản yếu, Nữ huấn truyện, Đại Việt tam tự sự, Hương Sơn hành trình tạp vịnh. Trong đó, hai tác phẩm lớn được gìn giữ cho đến ngày nay là hai bộ Thái Bình thông chí (địa chí bằng chữ Hán) và đặc biệt là cuốn Đàn viên ký ức lục (văn chữ Nôm) không chỉ viết về tiểu sử cá nhận, gia đình, quê hương mà quan trọng là ông đã ghi lại được nhiều sự kiện chính trị xã hội thời đó với tình cảm cởi mở, chân thành, làm rõ nhiều vấn đề lâu nay hậu thế còn nghi hoặc.}
ĐÀN VIÊN KÝ ỨC LỤC.
(PHẠM ĐỨC DUẬT -
Hội văn nghệ Thái Bình).
Đàn viên ký ức lục là tập hồi ký gần một nghìn trang viết tay bằng chữ Nôm củ một tác gia Hán Nôm hồi đầu thế kỷ XX. Ông tên là Phạm Văn Thụ, tự Đàn Viên, hiệu Đông Bạch Phái, người làng Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, nay thuộc tỉnh Hưng Yên. Năm Thành Thái thứ tư (1892), ông đậu Phó bảng, rồi làm tri huyện các huyện Thư Trì, Thần Khê, Duyên Hà, Phụ Dực, Tri phủ Kiến Xương, Tiên Hưng thuộc Thái Bình. Sau đó ông được thăng Tuần phủ Phúc Yên. Sau vụ Tuần phủ Nguyễn Duy Hàn bị ám sát trước dinh thự Thái Bình ngày mùng 6 tháng 2 năm Quý Sửu (13-3-1913), Phạm Văn Thụ được thăng Tổng đốc Thái Bình. Tháng 8 – 1923, ông vào Huế làm Thượng thư Bộ Hộ dưới triều Khải Định. Tháng 6 năm 1926, Phạm Văn Thụ về hưu ở quê làng Bạch Sam.
Khi còn làm quan ông từng viết sách Thái Bình tỉnh thông chí, An Nam sơ học sử lược dịch,và đề tựa, viết lời bạt một số sách như Trung học Việt sử toát yếu, Việt sử tam tự tân ước toàn biên, Quốc triều luật học giản yếu... v.v
Sau khi hưu quan, ông để thời gian viết bản thảo Đàn Viên ký ức lục này. Tập bản thảo không chỉ viết về tiểu sử cá nhân, gia đình, quê hương tác giả, mà điều quan trọng là nhiều sự kiện chính trị xã hội của địa phương nơi ông làm quan được kể lại với tình cảm cởi mở, chân thành, làm rõ nhiều vấn đề lâu nay còn nghi hoặc.
Có lẽ rất ít tác gia Hán Nôm hồi đầu thế kỷ trước, có được tiểu sử cụ thể, tỉ mỉ như Phạm Văn Thụ tự thuật về mình trong Đàn Viên ký ức lục. Mở đầu ông viết “Ta sinh năm Bính Dần, ngày 18-5, hoàng hiệu Tự Đức năm thứ 19 (tức dương lịch 30-6-1866). Thuở bé mệnh danh là Phạm Văn Trúc, theo tục phối với tên thân huynh ta cho dễ nhận. Năm 21 tuổi, gặp kỳ Bính Tuất ân khoa, hoàng hiệu Đồng Khánh nguyên niên (1886), chưa kịp tục bộ, đội tên làng là Phạm Văn Viên, ứng thí trúng Tú tài. Cách khoa Mậu Tý (1888) đến khoa Tân Mão (1891), cải chính là Phạm Văn Thụ, thi trúng Cử nhân. Khoa hội Nhâm Thìn (1892) liền trúng Phó bảng. Đương buổi phong trào thay đổi, đúng câu thơ cổ:
Giang sơn phong cảnh còn nguyên đó,
Thành quách nhân dân đã khác rồi.
Chính khi ta ứng hạch, quán chỉ còn đề theo hạt tân thiết là Đạo Địch Lâm. Khi nộp quyển vào trường lại được gửi về tỉnh Hải Dương cũ. Đến khi thành mệnh Cử nhân, mới cải sáp sang tỉnh Hưng Yên.
Nước non vẫn nước non nhà,
Gò cây in dấu ông bà mở mang.
Chỉ đáng nực cười trong thời kỳ ngoài hai mươi tuổi mà cái huy hiệu ta, nào Khoá Trúc, nào Tú Viên, nào Cử Thụ, nào Bảng Thụ, thay hình đổi dạng đến đôi ba lần, an nhiên không lấy làm phiền, cũng chưa vượt khỏi ra ngoài không khí tập quán vậy. Ta vốn tính đã đa sầu, đa cảm, cuộc đời lại bán cựu bán tân, có dám đâu thừa nước mắt khóc người xưa, cũng học đòi ăn cơm mới nói chuyện cũ”.
Khi làm Tri phủ Kiến Xương, ông được chứng kiến vụ tập hợp nghĩa binh của sư chùa Lãng Đông tiến lên thị xã toan đánh chiếm các dinh thự của công sứ Davis và Tuần phủ Vương Hữu Bình. Ông nhận xét “hạt Kiến Xương là nơi phồn kịch, khó cai trị nhất tỉnh Thái Bình. Ta ở mới gần một năm, quan dân yên vui, không điệp đổi làm huyền ca, đương có cái cảm tình điền trù tử đệ. Bỗng đâu kỳ tháng một, năm Đinh Dậu (Thành Thái cửu niên, tức tây lịch 1897) nổi biến Mạc Thiên Binh.
Hết thẩy toàn kỳ, hại nhất là Hải Dương, Hải Phòng, vì có can đến tính mệnh người Tây. Vậy dân mắc phải một phan kỳ thảm. Phủ, huyện nào hoặc hạt dân tiềm khởi, hoặc Thiên Binh kinh quá, người thì cách, người thì phát vãng. Quan huyện Thuỷ Nguyên Nguyễn Ngọc Kiểm, quan phủ Kiến Thụy Phạm Du, tiến sĩ và bạn hương niên với ta vô tình mà phải tống tử tại đảo Côn Luân. Phúc tướng như cụ Đỗ Văn Tâm, tổng đốc Hải Dương, nửa đêm quan toàn quyền tiếp báo, tức thì đến tỉnh, đòi đem cụ ra pháp trường hành hình”.
Năm 1913, Tuần phủ Nguyễn Duy Hàn bị ám sát bằng tạc đạn ở cửa dinh, Phạm Văn Thụ ghi: “Năm 1913, mùng 6 tháng 2 Quý Sửu, tỉnh Thái Bình phát sự tạc đạn, cụ tuần Hành Thiện Nguyễn Duy Hàn bị hại. Ta phải đổi về chịu lấy gánh nặng, chối từ không được. Thầy tớ cũ phần nhiều lo thay cho ta. Vì tạc đạn đã lâu chỉ thấy đồn, chưa ai biết rõ hình dạng nó thế nào. Đột nhiên, một tiếng thực như sấm dậy đất bằng, ai cũng choáng váng. Vậy mà ta khổ tâm đối phó, nhất ngôn nhất động, may trúng cơ nghi...”
Mùa nước năm ấy (Quý Sửu 1913), đê Phú Chử huyện Thư Trì bị vỡ, mấy huyện bị lụt, công sứ Perret tự tử. Sau nạn lụt lớn này, Phạm Văn Thụ làm bài thơ song thất lục bát gần một trăm câu để uý lạo đồng bào.
Vụ Pháp truất ngôi vua Thành Thái, khi đó ông đương quyền Tuần phủ. Một hôm phó sư Dupuy hỏi ông: “Không biết những khi phế lập lễ nghi như thế nào? Còn lúc định rước xuống thuyền, đem ngài sang Tây, ngộ ngài không chịu thì xử trí làm sao?”
Ông cảm động ứa nước mắt mà trả lời: “Đã sinh biến phế lập, còn có lễ nghi gì?...
Tôi trộm nghe đức Thành Thái sở dĩ sinh điên, cũng chỉ vì có thông minh mà vô sở dụng. Nhà nước muốn đem sang Tây tưởng nên dùng cách êm ả để ngài đỡ chứng uất... Rồi lại để ở chỗ đức Hàm Nghi, đãi lấy Vương lễ. Mà rước đức Hàm Nghi về chấp chính, thực có phúc cho nước Nam tôi”...
Tất nhiên, bọn quan cai trị Pháp chỉ nói lấy lòng quan lại nước ta vậy thôi, không khi nào chúng dám đưa vua Hàm Nghi về thay vua Thành Thái. Thế mà thân hào Thái Bình vẫn làm đơn, có hàng trăm chữ ký, xin rước vua Hàm Nghi về chấp chính. Một hôm ông và quyền án sát Trần Thiện Kế đến Hội Nam Phong, tại nhà cụ tuần Luật Trung đông đủ các cụ đại lão. Cụ Khâm Nhân Mục nói: “Chà chà! Thái Bình giỏi nhỉ. Xin rước đức Hàm Nghi về làm vua à?”
Cuối năm ấy đúng 30 tết, ông Phan Chu Trinh cùng ông Đinh Dụng Hưởng cưỡi ngựa ở huyện Mỹ Lộc sang chơi. Ông tiễn ông Đinh Dụng Hưởng về Ninh Bình, còn ông Phan Chu Trinh ở lại ăn tết với ông một tuần lễ. Đêm nào cũng nói chuyện đến khuya. Ông Phan nói: “Thời cục này, tất phải thi hành chính thể dân chủ mới tiến hoá được...”. Sau cụ Nguyễn Thượng Hiền lấy tình niên bảng cứ chủ nhật thường sang trò chuyện, nào là ông Phan Chu Trinh, ông Nguyễn Sinh Huy có tiếng chí sĩ cũng hay vãng lai giao du. Thứ nhất can hệ là cổ động rước đức Hàm Nghi. Vì thế nhà nước dùng cách ky mi (trói buộc-PĐD) cốt đem ta lên phủ Thống Sứ để tiện phòng thám những chốn ẩn vi của ta hành động”.
Về việc ông Hoàng Tăng Bí bị Pháp tình nghi, ông nói: “Ông Hoàng Tăng Bí đỗ trẻ, sẵn lòng nhiệt hiểu, cảm ngộ lời hiểu của quan toàn quyền, định đổi tư tưởng về đường thực nghiệp. Ông Hoàng đi khắp các nơi diễn thuyết lập hội buôn bán nội hoá, hiệu là Hội Đông Thành Xương... Nói cho phải, giá bắt lỗi ông Hoàng Tăng Bí vào luật “Khi trá quan tư thủ tài” (dối trá việc công việc tư để giữ tiền bạc của người khác – PĐD) thì đúng, chứ bắt vào luật “mưu phản” thì rất oan”.
Đàn Viên ký ức lục còn ta ta biết khá tường tận về việc hoạt động của nghĩa quân Bãi Sậy do Nguyễn Thiện Thuật làm thủ lĩnh và việc thực dân Pháp đối phó với quan quân Đề Thám ở Yên Thế như thế nào.
Tháng 6-1926, sau nhiều lần đề nghị, Phạm Văn Thụ được nghỉ hưu. Tuy vậy mỗi khi có cuộc bạo động nào, các quan lại Pháp cũng thỉnh cầu hỏi ký kiến ông. Thí dụ, vụ nghĩa quân đánh huyện Phụ Dực và Vĩnh Bảo. Tri huyện Hoàng Gia Mô bị hạ sát. Mô là con Hoàng Mạnh Trí. Mô gọi Hoàng Trọng Phu là chú. Tính Mô kiêu ngạo và rất tàn nhẫn. Bọn Pháp cai trị định nghiêm trị dân Cổ Am, nhưng Phạm Văn Thụ can ngăn. Mặc dầu vậy, Thống sứ Robin vẫn cho ném bom làng Cổ An.
Mấy năm nghỉ hưu, bên cạnh việc thăm thân hữu đôi bên nội ngoại, phần nhiều ông giành thời gian viết tập hồi ức, công phu, tỉ mỉ, chân thực này. Bản thảo được cử nhân Bùi Lương, con rể cả ông phiên ra quốc ngữ. Toàn bộ bản quốc ngữ do Phạm Văn Thảo, con trai cả ông đóng thành mấy tập để gia đình giữ làm vật gia bảo.
Phạm Văn Thụ về hưu được hơn bốn năm, ngày 12 tháng 6 Canh Ngọ (7-7-1930) ông bị bệnh đột ngột rồi mất tại quê nhà, thọ 65 tuổi.
Đàn Viên ký ức lục là tập tư liệu rất quý. Ngoài việc phản ánh nhiều sự kiện chính trị quan trọng ở các tỉnh phía Bắc, ở triều đình Huế suốt hơn 30 năm Phạm Văn Thụ làm quan, nó còn cho chúng ta hiểu nhiều tập tục cả tốt và xấu của xã hội nông thôn phía Bắc nước ta thời kỳ thuộc Pháp. Tự nội dung tập tư liệu cũng cho chúng ta thấy tinh thần yêu nước của nhân dân và sĩ phu cùng thủ đoạn cai trị của hàng loạt quan lại Pháp và những tên Việt gian khoác áo quan lại những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.
(Thông báo Hán Nôm học 2002, tr.102-107).
Xin theo dõi tiếp bài 3 - dienbatn.
Tags:
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét
« Bài đăng Mới hơn
Trang chủ
Bài đăng Cũ hơn »
THỐNG KÊ TRUY CẬP
LỊCH ÂM DƯƠNG
KẾT NỐI GOOGLE +
TỪ KHÓA
BÙA LỖ BAN
CÁC BÀI NGHIÊN CỨU
CHUYỆN HUYỀN BÍ KIM CỔ SƯU TẦM
CHUYỆN HUYỀN MÔN
DU LỊCH TÂM LINH
MẬT TÔNG-ĐẠO PHÁP-HUYỀN MÔN
NẺO ĐƯỜNG HÀNH THIỆN
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
TẢN MẠN CHUYỆN ĐỜI
THƯ VIỆN
TƯ LIỆU VỀ BÙA NGẢI
NHẮN TIN NHANH
Tên
Email
*
Thông báo
*
VỀ TRANG CHỦ
|
SƠ ĐỒ BLOG
|
LIÊN KẾT BlOG
|
ĐĂNG NHẬP - CHỈNH SỬA - ĐĂNG BÀI
Cảm ơn quý khách đã ghé thăm!
Xin ghi nhận thịnh tình của quý khách!
Rất hân hạnh được chia sẻ cùng quý khách những kiến thức về văn hóa phương Đông - phong thủy - tâm linh - đạo pháp, kinh dịch,...
Sở hữu toàn quyền bởi:
DIENBATN BLOG.
Vui lòng ghi rõ nguồn khi sử dụng các tư liệu trên trang này!
Website được chuyển đổi và nâng cấp từ template Hellximo
bởi
Caocongkien.
THÔNG TIN LIÊN HỆ:
Email:
dienbatn@gmail.com
Email:
lythienhuonghn@yahoo.com
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét

markdown:
TRANG CHỦ
SƠ ĐỒ
LIÊN KẾT
NGHIÊN CỨU
TÂM LINH
ĐẠO NGHĨA
PHONG THỦY
HÀNH THIỆN
ĐĂNG NHẬP
Blog chuyên nghiên cứu và chia sẻ văn hóa phương Đông - phong thủy - tâm linh - đạo pháp - kinh dịch...
RSS
TRANSLATE
LỜI NGỎ
DIENBATN
(ÐIỆN BÀ TÂY NINH)
CHUYÊN NGHIÊN CỨU VỀ:
VĂN HÓA PHƯƠNG ÐÔNG (KINH DỊCH - PHONG THỦY - HUYỀN MÔN - MẬT TÔNG ...).
XIN CHIA SẺ CÙNG BẠN BÈ BỐN PHƯƠNG.
THÂN ÁI! dienbatn - HUNG BUI .
BLOG DỰ PHÒNG:
http://tuthienhocsinh.blogspot.com
CẬP NHẬT HÀNH TRÌNH.
https://www.facebook.com/bui.hung.9085
EMAIL : dienbatn@gmail.com
TEL :
0942627277 - 0904392219.
You don't care who I am!!!!
But you'll know what I will do for you !
DANH MỤC - NHÃN - CHỦ ĐỀ
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ
CÁC BÀI NGHIÊN CỨU
DU LỊCH TÂM LINH
MẬT TÔNG-ĐẠO PHÁP-HUYỀN MÔN
TƯ LIỆU VỀ BÙA NGẢI
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
NẺO ĐƯỜNG HÀNH THIỆN
CHUYỆN HUYỀN MÔN
CHUYỆN HUYỀN BÍ KIM CỔ SƯU TẦM
TẢN MẠN CHUYỆN ĐỜI
THƯ VIỆN
BÀI ĐĂNG PHỔ BIẾN
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI CẢI TÁNG MỘ PHẦN. BÀI 1.
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI CẢI TÁNG MỘ PHẦN. Vào dịp cuối năm , chúng ta thường tổ chức cải táng mộ phần, sửa sang lại mộ cũ, quy tập mồ m...
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 1.
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. Lời giới thiệu : Ngày xưa, trong khi làm nhà , những người thợ và chủ nhà thường phát sinh những...
NHỮNG HIỂU BIẾT CẦN THIẾT VỀ BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA .
NHỮNG HIỂU BIẾT CẦN THIẾT VỀ BÀN THỜ THẦN TÀI - ÔNG ĐỊA . Tại các cửa hàng và gia đình hiện nay, chúng ta thường thấy có bàn thờ Ông Địa...
MỘT VÀI HIỂU BIẾT VỀ MÔN PHÁI LỖ BAN.
MỘT VÀI HIỂU BIẾT VỀ MÔN PHÁI LỖ BAN. ( dienbatn sưu tầm và biện tập). Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ ...
2/ SÁCH HUYỀN MÔN ( BÙA CHÚ, NGẢI NGHỆ ...)
2/ SÁCH HUYỀN MÔN ( BÙA CHÚ, NGẢI NGHỆ ...) 1/ chuc do thap tam khoa[1].pdf.pdf : http://www.4shared.com/document/G9lyQOnh/chuc_do_thap_...
THẦN LINH VÀ BÙA PHÉP THÁI LAN . BÀI 5.
THẦN LINH VÀ BÙA PHÉP THÁI LAN . ĐÔI LỜI MỞ ĐẦU : " Gần 95% người Thái theo đạo Phật Nam Truyền (bao gồm các phái Thiền Lâm...
HUYỀN BÍ TÀ LƠN ( BOKOR).
HUYỀN BÍ TÀ LƠN ( BOKOR). DẪN NHẬP. Trong lịch sử hình thành các Đạo giáo Nam bộ, từ cuối thế kỷ 19 cho đến nay, gắn liền với sự tu tập và...
BÍ ẨN CHÙA AM - ĐỨC THỌ - HÀ TĨNH.
BÍ ẨN CHÙA AM - ĐỨC THỌ - HÀ TĨNH. Giới thiệu : Chùa Am - Tên chữ là Diên Quang Tự tại xã Đức Hòa - Huyện Đức Thọ - Tỉnh Hà Tĩnh.V...
HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LÁ BÙA THÁI LAN.
HÀNH TRÌNH ĐI TÌM LÁ BÙA THÁI LAN. Đôi lời dẫn chuyện : Nhiều năm trước đây, dienbatn đã nghiên cứu về các loại Bùa Thái và hết s...
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 2.
BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA. BÀI 2. ( Tiếp theo bài 1 ) Sắc Lệnh Ếm Đối. Chú: Nam Mô Hỗn Nguyên Hắc ...
NHẬN XÉT + TRẢ LỜI GẦN ĐÂY
LƯU TRỮ BLOG THEO THỜI GIAN
LƯU TRỮ BLOG THEO THỜI GIAN
tháng ba 2010 ( 20 )
tháng tư 2010 ( 3 )
tháng năm 2010 ( 45 )
tháng sáu 2010 ( 1 )
tháng bảy 2010 ( 5 )
tháng tám 2010 ( 4 )
tháng chín 2010 ( 1 )
tháng mười 2010 ( 3 )
tháng mười một 2010 ( 2 )
tháng mười hai 2010 ( 5 )
tháng một 2011 ( 7 )
tháng hai 2011 ( 4 )
tháng ba 2011 ( 12 )
tháng tư 2011 ( 7 )
tháng năm 2011 ( 6 )
tháng sáu 2011 ( 3 )
tháng bảy 2011 ( 7 )
tháng tám 2011 ( 2 )
tháng chín 2011 ( 9 )
tháng mười 2011 ( 1 )
tháng mười một 2011 ( 6 )
tháng mười hai 2011 ( 5 )
tháng một 2012 ( 6 )
tháng hai 2012 ( 11 )
tháng ba 2012 ( 6 )
tháng tư 2012 ( 1 )
tháng năm 2012 ( 7 )
tháng sáu 2012 ( 5 )
tháng bảy 2012 ( 3 )
tháng tám 2012 ( 2 )
tháng chín 2012 ( 5 )
tháng mười 2012 ( 1 )
tháng mười một 2012 ( 1 )
tháng mười hai 2012 ( 5 )
tháng một 2013 ( 8 )
tháng hai 2013 ( 4 )
tháng ba 2013 ( 1 )
tháng tư 2013 ( 2 )
tháng năm 2013 ( 30 )
tháng sáu 2013 ( 2 )
tháng bảy 2013 ( 21 )
tháng tám 2013 ( 12 )
tháng chín 2013 ( 12 )
tháng mười 2013 ( 7 )
tháng mười hai 2013 ( 4 )
tháng một 2014 ( 4 )
tháng hai 2014 ( 4 )
tháng ba 2014 ( 5 )
tháng tư 2014 ( 14 )
tháng năm 2014 ( 6 )
tháng sáu 2014 ( 1 )
tháng bảy 2014 ( 2 )
tháng tám 2014 ( 12 )
tháng chín 2014 ( 3 )
tháng mười một 2014 ( 16 )
tháng mười hai 2014 ( 4 )
tháng một 2015 ( 1 )
tháng hai 2015 ( 3 )
tháng ba 2015 ( 6 )
tháng tư 2015 ( 21 )
tháng năm 2015 ( 10 )
tháng sáu 2015 ( 5 )
tháng bảy 2015 ( 13 )
tháng chín 2015 ( 7 )
tháng mười 2015 ( 2 )
tháng mười một 2015 ( 2 )
tháng mười hai 2015 ( 1 )
tháng một 2016 ( 2 )
tháng hai 2016 ( 1 )
tháng tư 2016 ( 14 )
tháng năm 2016 ( 4 )
tháng bảy 2016 ( 1 )
tháng chín 2016 ( 5 )
tháng mười 2016 ( 5 )
tháng mười một 2016 ( 5 )
tháng mười hai 2016 ( 3 )
tháng một 2017 ( 3 )
tháng hai 2017 ( 6 )
tháng ba 2017 ( 1 )
Home »
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
KHẢO SÁT MỘT SỐ NGÔI MỘ CỦA TIỀN NHÂN ĐỂ LẠI . BÀI 2.
Thứ Bảy, 16 tháng 4, 2016
KHẢO SÁT MỘT SỐ NGÔI MỘ CỦA TIỀN NHÂN ĐỂ LẠI .
Sau rất nhiều chuyến điền dã khảo sát Phong thủy âm trạch , dienbatn còn giữ được một số tư liệu về những ngôi mộ cổ do tiền nhân đặt từ xưa . Nay đăng lại trong Blog này làm tư liệu và mong rằng những Thày Địa lý của Việt Nam hiện nay nghiên cứu và hy vọng sẽ rút ra được những điều bổ ích cho mình , ngõ hầu có thể giúp cho những thân chủ của mình một cuộc sống an vui , hạnh phúc.
Sách có câu :"Tiên tu nhân lập âm chất,nhi hậu tầm Long ".
Người người đều muốn có được một Địa trạch tốt tươi,nhằm thăng hoa cuộc sống vật chất đầy đủ,công danh hiển hách,vợ đẹp con ngoan,Gia đình hạnh phúc.Sách THÔI QUAN THIÊN viết :"Trong nhà có người đức hạnh cao thượng thì đất đá trên núi gần đó nhất định có Linh khí ".Qua câu nói trên tức là con người làm chủ Linh khí vạn vật do phần Tâm khí của chính mình.Các Phong Thủy Sư không hiểu điều này thì dủ có Trích Huyệt Tầm Long được Bảo địa cũng chẳng linh nghiệm.
Những việc Tầm Long Địa Huyệt còn phải hội thêm phần cảm ứng tức là Thiên Đạo (Đạo Trời );sự ứng nghiệm của việc hành thiện lập âm chất,tạo nhân quả tốt.Tục ngữ có câu :"Âm địa tốt không bằng Tâm địa tốt ".Do vậy,tìm kiếm chọn lọc được Địa mạch Huyệt vị,Phong Thủy Sư phải tích đức hành thiện làm căn bản.Nếu kẻ nào có phẩm chất cao thượng,thì ắt Thiên cơ sẽ ứng,Địa cơ theo đó mà tăng thêm sự tốt lành cho con cháu đời sau hưởng Phúc.Bởi Tâm địa thiện lương thì tương ứng với Địa mạch cát lợi ,vận Trời ứng cho,chứ chẳng phải chủ quan tâm về hình thức mà quên đi nội dung,cứ tưởng rằng tầm được Long huyệt rồi,con cháu đời sau sẽ được hưởng Phúc,cái gốc chúng ta chẳng lo mà lại đi lo cái ngọn,rõ là ta chẳng biết gì cả.Nếu như các Phong Thủy Sư họ tài giỏi như thế thì ắt họ phải giành những huyệt Đế Vương,Công Hầu,Khanh tướng cho con cháu họ,chứ dại gì mà họ chỉ cho ai ?
Quách Phác nói :"Cát hung cùng cảm ứng lẫn nhau,họa phúc cũng tự nhiên theo Tâm khí chiêu cảm mà đến ".
Khi táng di hài Tổ tiên,chắc người ta phải chọn Địa huyệt thật tốt mà an táng,song song với việc trên ,người tại tiền phải nỗ lực tu dưỡng thân,tâm cầu lấy gốc rễ của Đạo.Nếu chỉ chú trọng quan sát hình thể Địa huyệt,sẽ cho kết quả trái ngược,làm tổn hại đến con cháu đời sau.
Nếu như có Nhân,tất phải có Quả;nhưng Nhân -Quả thiện ác tùy vào Tâm khi chiêu lấy họa phúc.Cũng như ngày xưa có người chết được Thiên táng hay Địa táng một cách ngẫu nhiên,con cháu sau này phát Đế Vương,Công hầu.
Triệu Quang viết cuốn :"PHONG THỦY TUYỂN TRẠCH TỰ ",có nói rằng :"Vô phước cho ai không có nhân duyên mà được Huyệt tốt ".Dẫu cái tốt,xấu của Phong thủy Huyệt mộ ảnh hưởng đến cát hung,nhưng Âm đức của con người có thể cải biến được Vận -Mạng.Đến như các bậc Tiền bối Phong thủy như Cao Biền,Quách Phác tài giỏi kinh Thiên động Địa ,nhưng khi gặp Huyệt Đế Vương cũng không dám dành cho mình,bời biết đạt Địa lợi,nhưng Thiên thời và Nhân hội còn khuyết,không dám nghỉ bàn.Tóm lại việc "TIÊN TÍCH ĐỨC,NHI HẬU TẦM LONG " của người xưa dạy quả không sai.
2/ KHẢO SÁT MỘ CỤ PHẠM VĂN THỤ .
(Tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên ).
Di ảnh cụ Phạm Văn Thụ
Phạm Văn Thụ (1866 - 1930) là một đại thần triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Trước đây, ông từng bị đánh giá là người "tiêu cực", là người "có vấn đề"; nhưng hiện nay ông đã được nhìn nhận là một nhà văn, một chí sĩ, và là một viên quan "yêu nước, thương dân, giản dị và cương trực".
Ông là người xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên.
Xuất thân trong một gia đình nhà nho nghèo, nhưng ông Thụ rất có chí học tập. Theo hồi ký của ông, thì lúc trai trẻ, ông từng được gặp lãnh tụ Tán Thuật (Nguyễn Thiện Thuật). Được cụ khuyên đại ý là: "...đi học phải thi đỗ, phải ra làm quan, nhưng làm quan không phải để vinh thân phì gia, mà phải vì dân", và ông Thụ đã nghe theo.
Năm 20 tuổi, ông thi đỗ Tú tài. Sau đó, ông vừa làm (dạy học) vừa học. Năm Tân Mão (1891) dưới triều vua Thành Thái, ông thi đỗ Cử nhân tại trường Hương Nam Định.
Năm Nhâm Thìn (1892), ông vào Huế thi, và đỗ Phó bảng cùng khoa với Nguyễn Thượng Hiền (đỗ Hoàng giáp).
Được bổ đến làm việc ở tỉnh Thái Bình, ông lần lượt thăng tiến từ Tri huyện đến Tri phủ (Kiến Xương). Sau khi được cử làm Án sát Thái Bình, Tổng đốc Bắc Ninh, Tổng đốc Nam Định, ông nhận lệnh vào làm việc tại triều đình Huế.
Ở nơi ấy, ông lần lượt giữ chức Thượng thư bộ Hộ, Thượng thư bộ Binh, và được sung làm Cơ mật viện đại thần. Ngoài ra, ông cũng từng làm "chân đọc đơn từ" trong Sở Liêm phóng (tức Sở mật thám) của người Pháp ở Bắc Bộ vào năm 1908-1910.
Trong những năm cuối đời, ông được phong hàm Thái tử thiếu bảo, Đông các học sĩ, và được tước nam.
Dưới triều vua Bảo Đại, Phó bảng Phạm Văn Thụ qua đời ngày 7 tháng 7 năm 1930 (Canh Ngọ) tại quê nhà, thọ 65 tuổi (tuổi ta).
Phó bảng Phạm Văn Thụ đã để lại:
Thái Bình thông chí (địa chí bằng chữ Hán).
Đàn viên ký ức lục (văn chữ Nôm).
Có một thời gian dài, ông Phạm Văn Thụ bị xếp vào hàng ngũ những người "tiêu cực", là người "có vấn đề", vì ông từng làm việc ở Sở Liêm phóng, và từng có mối quan hệ với Công sứ Darles và một số viên quan có tiếng là tàn ác.
Khoảng năm 2006, vấn đề trên lại bắt đầu được đặt ra, và công việc sưu tầm, xác minh tài liệu đã được các nhà nghiên cứu xúc tiến. Cuối cùng, tất cả các công trình nghiên cứu đều cho thấy ông là "một nhà văn hóa, một viên quan yêu nước, thương dân, giản dị và cương trực" .
Trong "Hồ sơ di tích của tỉnh Hưng Yên", công lao Phạm Văn Thụ đã được ghi nhận đại khái như sau:
-Trong quãng đời làm quan, ông đã tỏ ra là một người yêu nước, thương dân. Ông đã chú ý đến việc canh nông, việc đê điều, mở trường học, mở chợ, khai sông...
-Ông đã có dịp gặp gỡ các nhà yêu nước như Phan Chu Trinh, Nguyễn Thượng Hiền, Đinh Chương Dương, Nghiêm Xuân Quảng...; và đã đem tiền lương ủng hộ phong trào Đông Du. Nghi ngại, chính quyền Bảo hộ Pháp đã đề cử ông vào làm ở Sở Liêm phóng để dễ quản lý. Từ chối mãi không xong, ông chỉ nhận làm "chân đọc đơn từ" (1908-1910). Cũng chính nhờ vậy, mà ông đọc được nhiều đơn thư mật tố giác những người chống thực dân Pháp, và ông đã tìm cách cứu họ. Trong số người ông cứu thoát, có Nguyễn Hữu Cương, Chu Dưỡng Bình...và hàng trăm người liên quan đến khởi nghĩa Yên Thế (1884-1913) và vụ Hà thành đầu độc (1908).
-Ông cũng đã từng góp sức ngăn chặn mưu đồ của quân Pháp phá lăng Tự Ðức để tìm vàng bạc, đồng thời ông cũng kiên quyết không cho họ phá đền Sóc Sơn (vì cho rằng đây là nơi liên lạc của nghĩa quân Yên Thế) và phá hủy Văn Miếu Thăng Long (để xây dựng bệnh viện).
-Ngoài việc sáng tác, ông cũng từng đề tựa và hiệu duyệt nhiều cuốn sách về lịch sử, về tôn giáo...
Ngày 23 tháng 10 năm 2006, chính quyền tỉnh Hưng Yên đã ký Quyết định số 2111 QĐ-UBND xếp hạng "di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh" cho khu mộ của ông . ( https://vi.wikipedia.org ).
Khu lăng mộ.
Hướng toàn khu mộ.
KHU MỘ CÓ HƯỚNG 207 độ 5 – LÀ HUYỆT KHÍ BẢO CHÂU TÂN SỬU – ĐINH MÙI - TỌA SỬU HƯỚNG MÙI - TÂY NAM.
THƯỢNG THƯ CƠ MẬT VIỆN ĐẠI THẦN - THÁI TỬ THIẾU BẢO ĐÔNG CÁC HỌC SĨ .
Khu mộ nằm trên một cái gò thấp , cạnh những thửa ruộng cấy lúa, gần khu dân cư tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên. Toàn khu mộ là một mảnh đất vuông vắn nằm trên m
ột địa thế rất đẹp. Đặc điểm nổi bật của toàn khu mộ là được xây dựng bằng đá xanh nguyên khối có những nét khắc hoa văn khá cầu kỳ.
Phía trước là 4 trụ cổng có thiết kế khá lạ. Ở phần giữa là tấm bình phong có gắn tên của khu lăng mộ . Hai bên là 2 lối vào được xây hình vòm và có mái ở trên . Hai góc đằng sau cũng có hai cột trụ giống hai cột trụ góc ở phía trước. Phía sau tấm bình phong là nhà bia được vây quanh 4 cạnh , trong có tấm bia ghi bằng chữ Việt ghi : "
THƯỢNG THƯ CƠ MẬT VIỆN ĐẠI THẦN - THÁI TỬ THIẾU BẢO ĐÔNG CÁC HỌC SĨ ".
Ba cạnh còn lại được xây hàng rào cao và có những ô đón khí rất đẹp. Ở rất nhiều khu mộ , người ta làm đã không biết được điều này, đem xây tường kín mít như thành bể nước làm chi đường Khí bị ngăn cản không thông được . Phía đằng sau khu lăng mộ có một cửa thoát khí nhưng thường đóng .
Cổng sau thường đóng.
Xung quanh khu lăng một được xây be bằng tường gạch.
Trong khu lăng mộ có ba ngôi mộ làm bằng đá xanh hình vuông khá cao là mộ của cụ Phạm Văn Thụ ( có ghi dòng chữ Pháp : PHẠM VĂN THỤ - SINH 30/6/1866 , MẤT 7/7/1930 ) đặt cạnh ngôi mộ của bà PHẠM THỊ LIÊN - mất tháng Giêng năm 1x62.
Tấm bia đã bị gãy.
Lỗ âm dương trên mộ.
Bên cạnh phía sau là mộ của cụ Phạm văn Kỳ ( 1916-2010 ) chắc là con của cụ Thụ.
ĐỌC THÊM :
Danh nhân Phạm Văn Thụ - người bảo vệ Văn Miếu, giữ gìn linh khí giang sợn .
Trải qua hàng trăm năm lịch sử, những di tích văn hóa lịch sử như Văn Miếu Quốc Tử Giám hay đền Sóc Sơn… đã trường tồn cùng thời gian và trở thành nơi gìn giữ linh khí giang sơn. Nhưng mấy ai biết rằng, trong bối cảnh loạn lạc, cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, những nơi linh thiêng trên đã suýt bị thực dân Pháp phá bỏ để xây bệnh viện hoặc san phẳng vì nghi là căn cứ nghĩa quân. Chỉ có một danh sĩ, lấy đạo làm quan là vì dân vì nước đã khéo léo và cương trực can ngăn, bảo vệ được những di tích ấy. Đó chính là danh nhân Phạm Văn Thụ, một trong những danh nhân đất Việt – người gìn giữ linh khí giang sơn.
Chăm học để kỳ trả “cái thù” đèn sách .
Theo trang Cội nguồn họ Phạm thì Phó bảng Phạm Văn Thụ tự Đàn Viên sinh ngày 30/ 6/ 1866, tức ngày 18/5 năm Bính Dần, niên hiệu Tự Đức thứ 19, tại xã Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên, là là chốn quê hương văn hiến thi thư của nhiều nhà khoa bảng nổi tiếng, ngay cạnh làng Xuân Dục là quê hương, căn cứ của cụ Tán Thuật và cuộc khởi nghĩa Bãi Sậy.
Phát biểu trên chương trình Danh nhân đất Việt của VTV về cụ Phạm Văn Thụ, GS sử học Lê Văn Lan nhận định: “cụ Phạm Văn Thụ giống như danh nhân lịch sử khác, luôn luôn là kết tinh của truyền thống Địa linh nhân kiệt. Quê hương Bạch Sam của cụ nằm ở giữa xứ Sơn Nam và Hải Đông ngày xưa, cho nên sự kết tinh về mặt địa linh của hai xứ Nam và Đông đã chung đúc nên giá trị của miền đất Bạch Sam. Để từ đó, vùng đất này có dòng họ Phạm với ít nhất 5 đời có truyền thống văn hiến thi thư, luôn lấy nghề đọc sách là điều cao quý và nghề dạy học là chức phận thiêng liêng.
Ngay từ nhỏ, Phạm Văn Thụ đã nổi tiếng là người thông minh học giỏi, được phụ thân Phạm Xuân Đồng là một trong Đường An Tứ Kiệt khai tâm dạy chữ và rèn luyện chí khí. Vì thế, nghe theo lời cha dạy: “Phải xem việc đèn sách không chỉ là cái nghiệp mà phải coi đây là một “mối thù” phải nếm mật nằm gai để mà trả cho kì được cái mối thù đèn sách học hành”, Phạm Văn Thụ lớn lên không chỉ cần kiệm học hành, toàn dùng giấy một mặt để viết mà còn đến những bậc danh sư đương thời như sang Thành Nam học trường cụ Đặng Xuân Bản, tìm tới trường Huê Cầu của cụ Đốc Tô để thụ giáo. Trải qua những tháng năm học hành vất vả, đồng thời được thừa hưởng những truyền thống của quê hương, dòng tộc không có gì lạ khi Phạm Văn Thụ đã có những cuộc vượt vũ môn ngoại mục, để trở nên người hữu dụng, danh giá và trở thành danh nhân đất Việt.
Làm quan vì dân .
Năm 20 tuổi, niên hiệu Đồng Khánh nguyên niên (1886), Phạm Văn Thụ đỗ tú tài khoa Bính Tuất,
Năm Thành Thái thứ 3 (1891), ông đỗ Cử nhân trong đợt thi Hương tại trường thi Nam Định.
Ngay năm sau, 1892 ở kỳ thi Hội tại kinh thành Huế, ông đậu Phó bảng, cùng khoa với Nguyễn Thượng Hiền và được hậu bổ làm tri huyện Thư Trì.
Năm 1894, Phạm Văn Thụ được bổ sang làm tri huyện Thần Khê - Thái Bình. Ngay từ ngày đầu ra làm quan, ông đã thực hiện nghiêm túc lời dạy của Nguyễn Thiện Thuật dặn dò trước đó là: “Đã học thì phải thi, đã thi thì phải đỗ, đã đỗ thì phải làm quan, mà làm quan không phải để vinh thân phì gia mà phải vì dân” để nghĩ làm những việc có ích cho dân như ông đã khắc cốt:“Phàm những việc lợi cho dân Thái Bình, hết thảy ta được dự phần tài quyết”.
Khi giải quyết việc, bao giờ ông cũng hỏi ý kiến thân, hào, quốc, lão trong vùng. Ngoài ra, ông còn lập toà Hội đồng để xét thưởng phạt phân minh. Việc làm của ông rất được sự đồng tình của nhân dân. Thời kỳ ông làm quan ở đâu, nhân dân vùng đó đều được hưởng cảnh ấm no, các tệ nạn, tội ác đều bị ngăn chặn. Ông luôn quan tâm đến sông nước, đê điều, cầu, cống. Làm quan ở phủ, huyện nào ông cũng nắm vững bản đồ địa hình của nơi đó. Bên cạnh chuyện quan tâm đến đời sống người dân, mỗi tháng ông lại mở một kỳ thi văn và bình văn cùng các thân sỹ.
Đặc biệt, khi đang làm quan ở phủ Kiến Xương trong hai năm từ 1097-1899, nhân thấy huyện Tiên Hưng nghèo nhất tỉnh Thái Bình, ông đã xin sang làm quan ở huyện này để cải thiện đời sống cho người dân.
Năm 1910, Phạm Văn Thụ được bổ làm Tuần phủ Phúc Yên. Tại đây, ông đã vận động các quan lại khác ủng hộ việc cải tiến: cách ăn mặc, họp hành chào tết nên vận áo chẽn xanh và bỏ lối mặc lụng thụng, cầu kỳ đi.
Vừa nhậm chức chưa được bao lâu thì xảy ra vụ vỡ đê An Hội, ông đã xuất tiền nhà ứng trước để mộ phu từ Thái Bình. Vì đã quen việc giữ đê nên ông cắt đặt công việc đâu vào đấy ngay trước mặt quan trên khiến mọi người đều khâm phục khi thấy đê được giữ chắc chắn … Ông còn trình bày theo địa đồ, hiểu tường tận chỗ nào không nên ngăn nước, chỗ nào có thể làm được. Cũng nhân dịp này, Phạm Văn Thụ đã xin xá thuế cho tỉnh Phúc Yên. Việc làm khi ấy của Phạm Văn Thụ khi đó được nhiều lần đề nghị tặng thưởng, nhưng ông từ chối vì cho rằng: “Đó chỉ là làm đủ bổn phận thôi, không đáng lấy thưởng”.
Từ năm 1913 đến năm 1920 ông đã một lần làm quan tuần phủ và hai lần làm Tổng đốc ở ba nơi là Thái Bình, Bắc Ninh và Nam Định. Cuối năm 1922, Phạm Văn Thụ đã nhiều lần đệ đơn xin về hưu và thậm chí là thảo một bức sớ xin từ chối nhậm chức nhưng đều bị triều đình bác bỏ. Những năm về sau, ông lần lượt giữ chức Thượng thư bộ Hộ, Thượng thư bộ Binh, và được sung làm Cơ mật viện đại thần.
Giữ gìn linh khí quốc gia .
Chính quyền Pháp, nhận thấy “mối nguy”, nên đã triệu tập ông bắt nhận chức ở phủ Liêm Sở để dễ bề quản lý. Nhưng chính tại vị trí này, ông Phạm Văn Thụ đã nhiều lần khéo léo nhưng mạnh mẽ và cương trực ngăn chặn các ý đồ phá hoại để giữ gìn những di tích văn hóa quan trọng cho đất nước.
Ông đã từng góp sức ngăn chặn mưu đồ của quân Pháp muốn phá lăng Tự Ðức để tìm vàng bạc sung quân quỹ.
Khi chính quyền Pháp nghi ngờ đền Sóc Sơn, nơi thờ Thánh Gióng là nơi liên lạc của nghĩa quân Đề Thám, nên lệnh cho hào lý địa phương đốt đền Sóc Sơn, Phạm Văn Thụ đã đứng ra thuyết phục để cứu được một trong những ngôi đền mang ý nghĩa văn hóa to lớn thờ một vị thần trong Tứ bất tử của tín ngưỡng người Việt
Ðặc biệt, ông nhân danh thân sĩ Bắc Kỳ đứng lên đấu lý sắc bén, đầy tinh thần tự tôn dân tộc khi chính quyền Pháp định âm mưu biến Văn Miếu Quốc Tử Giám thành nhà thương và bỏ hai vạn lạng bạc để dời Văn Miếu về tỉnh Hà Đông. Phạm Văn Thụ tỏ thái độ cương trực và quyết liệt giữ lại Văn Miếu với lập luận: “Dẫu triều Nguyễn dời đô vào Phú Xuân cũng không hủy được Văn Miếu, phải để nguyên làm cổ tích nước Nam”. Việc làm của ông càng chứng tỏ Phạm Văn Thụ là một vị quan lo cho dân, có cái nhìn sâu rộng và rất hiểu thời cuộc để ứng biến uyển chuyển nhưng vẫn bản lĩnh, có công lớn cho con cháu ngàn đời sau khi kiên quyết không để người Pháp làm ô uế mảnh đất linh thiêng, xâm phạm vào biểu tượng văn hóa, tri thức của dân tộc.
Thế mới biết, non sông gấm vóc được như ngày hôm nay, công lao không chỉ của riêng mình ai mà còn thuộc về vô số những danh sĩ âm thầm cống hiến cả đời mình cho dân cho nước. Những việc họ làm là để vì dân vì nước, sống trọn đạo hiếu với gia đình dòng tộc chứ không chỉ để vinh danh cá nhân, Phạm Văn Thụ là một trong số những danh nhân như thế và có lẽ những việc ông làm không phải để đời sau nhớ ơn nhưng chính ông đã góp phần quan trọng giữ gìn linh khí giang sơn để hậu thế còn có gốc mà giữ.
{Trong cuộc đời mình, cụ Phạm Văn Thụ cũng đã viết rất nhiều cuốn sách phản ánh tỷ mỉ cuộc sống và các biến thiên xã hội thời kỳ đó. Khi còn làm quan, ông đã đọc và viết các bài từ, bài bình luận cho nhiều cuốn sách mà hiện vẫn còn lưu giữ tại Viện Hán- Nôm. Đó là các cuốn: Trung học Việt sử toát yếu, Việt sử kính, Quốc triều luật học giản yếu, Nữ huấn truyện, Đại Việt tam tự sự, Hương Sơn hành trình tạp vịnh. Trong đó, hai tác phẩm lớn được gìn giữ cho đến ngày nay là hai bộ Thái Bình thông chí (địa chí bằng chữ Hán) và đặc biệt là cuốn Đàn viên ký ức lục (văn chữ Nôm) không chỉ viết về tiểu sử cá nhận, gia đình, quê hương mà quan trọng là ông đã ghi lại được nhiều sự kiện chính trị xã hội thời đó với tình cảm cởi mở, chân thành, làm rõ nhiều vấn đề lâu nay hậu thế còn nghi hoặc.}
ĐÀN VIÊN KÝ ỨC LỤC.
(PHẠM ĐỨC DUẬT -
Hội văn nghệ Thái Bình).
Đàn viên ký ức lục là tập hồi ký gần một nghìn trang viết tay bằng chữ Nôm củ một tác gia Hán Nôm hồi đầu thế kỷ XX. Ông tên là Phạm Văn Thụ, tự Đàn Viên, hiệu Đông Bạch Phái, người làng Bạch Sam, huyện Mỹ Hào, nay thuộc tỉnh Hưng Yên. Năm Thành Thái thứ tư (1892), ông đậu Phó bảng, rồi làm tri huyện các huyện Thư Trì, Thần Khê, Duyên Hà, Phụ Dực, Tri phủ Kiến Xương, Tiên Hưng thuộc Thái Bình. Sau đó ông được thăng Tuần phủ Phúc Yên. Sau vụ Tuần phủ Nguyễn Duy Hàn bị ám sát trước dinh thự Thái Bình ngày mùng 6 tháng 2 năm Quý Sửu (13-3-1913), Phạm Văn Thụ được thăng Tổng đốc Thái Bình. Tháng 8 – 1923, ông vào Huế làm Thượng thư Bộ Hộ dưới triều Khải Định. Tháng 6 năm 1926, Phạm Văn Thụ về hưu ở quê làng Bạch Sam.
Khi còn làm quan ông từng viết sách Thái Bình tỉnh thông chí, An Nam sơ học sử lược dịch,và đề tựa, viết lời bạt một số sách như Trung học Việt sử toát yếu, Việt sử tam tự tân ước toàn biên, Quốc triều luật học giản yếu... v.v
Sau khi hưu quan, ông để thời gian viết bản thảo Đàn Viên ký ức lục này. Tập bản thảo không chỉ viết về tiểu sử cá nhân, gia đình, quê hương tác giả, mà điều quan trọng là nhiều sự kiện chính trị xã hội của địa phương nơi ông làm quan được kể lại với tình cảm cởi mở, chân thành, làm rõ nhiều vấn đề lâu nay còn nghi hoặc.
Có lẽ rất ít tác gia Hán Nôm hồi đầu thế kỷ trước, có được tiểu sử cụ thể, tỉ mỉ như Phạm Văn Thụ tự thuật về mình trong Đàn Viên ký ức lục. Mở đầu ông viết “Ta sinh năm Bính Dần, ngày 18-5, hoàng hiệu Tự Đức năm thứ 19 (tức dương lịch 30-6-1866). Thuở bé mệnh danh là Phạm Văn Trúc, theo tục phối với tên thân huynh ta cho dễ nhận. Năm 21 tuổi, gặp kỳ Bính Tuất ân khoa, hoàng hiệu Đồng Khánh nguyên niên (1886), chưa kịp tục bộ, đội tên làng là Phạm Văn Viên, ứng thí trúng Tú tài. Cách khoa Mậu Tý (1888) đến khoa Tân Mão (1891), cải chính là Phạm Văn Thụ, thi trúng Cử nhân. Khoa hội Nhâm Thìn (1892) liền trúng Phó bảng. Đương buổi phong trào thay đổi, đúng câu thơ cổ:
Giang sơn phong cảnh còn nguyên đó,
Thành quách nhân dân đã khác rồi.
Chính khi ta ứng hạch, quán chỉ còn đề theo hạt tân thiết là Đạo Địch Lâm. Khi nộp quyển vào trường lại được gửi về tỉnh Hải Dương cũ. Đến khi thành mệnh Cử nhân, mới cải sáp sang tỉnh Hưng Yên.
Nước non vẫn nước non nhà,
Gò cây in dấu ông bà mở mang.
Chỉ đáng nực cười trong thời kỳ ngoài hai mươi tuổi mà cái huy hiệu ta, nào Khoá Trúc, nào Tú Viên, nào Cử Thụ, nào Bảng Thụ, thay hình đổi dạng đến đôi ba lần, an nhiên không lấy làm phiền, cũng chưa vượt khỏi ra ngoài không khí tập quán vậy. Ta vốn tính đã đa sầu, đa cảm, cuộc đời lại bán cựu bán tân, có dám đâu thừa nước mắt khóc người xưa, cũng học đòi ăn cơm mới nói chuyện cũ”.
Khi làm Tri phủ Kiến Xương, ông được chứng kiến vụ tập hợp nghĩa binh của sư chùa Lãng Đông tiến lên thị xã toan đánh chiếm các dinh thự của công sứ Davis và Tuần phủ Vương Hữu Bình. Ông nhận xét “hạt Kiến Xương là nơi phồn kịch, khó cai trị nhất tỉnh Thái Bình. Ta ở mới gần một năm, quan dân yên vui, không điệp đổi làm huyền ca, đương có cái cảm tình điền trù tử đệ. Bỗng đâu kỳ tháng một, năm Đinh Dậu (Thành Thái cửu niên, tức tây lịch 1897) nổi biến Mạc Thiên Binh.
Hết thẩy toàn kỳ, hại nhất là Hải Dương, Hải Phòng, vì có can đến tính mệnh người Tây. Vậy dân mắc phải một phan kỳ thảm. Phủ, huyện nào hoặc hạt dân tiềm khởi, hoặc Thiên Binh kinh quá, người thì cách, người thì phát vãng. Quan huyện Thuỷ Nguyên Nguyễn Ngọc Kiểm, quan phủ Kiến Thụy Phạm Du, tiến sĩ và bạn hương niên với ta vô tình mà phải tống tử tại đảo Côn Luân. Phúc tướng như cụ Đỗ Văn Tâm, tổng đốc Hải Dương, nửa đêm quan toàn quyền tiếp báo, tức thì đến tỉnh, đòi đem cụ ra pháp trường hành hình”.
Năm 1913, Tuần phủ Nguyễn Duy Hàn bị ám sát bằng tạc đạn ở cửa dinh, Phạm Văn Thụ ghi: “Năm 1913, mùng 6 tháng 2 Quý Sửu, tỉnh Thái Bình phát sự tạc đạn, cụ tuần Hành Thiện Nguyễn Duy Hàn bị hại. Ta phải đổi về chịu lấy gánh nặng, chối từ không được. Thầy tớ cũ phần nhiều lo thay cho ta. Vì tạc đạn đã lâu chỉ thấy đồn, chưa ai biết rõ hình dạng nó thế nào. Đột nhiên, một tiếng thực như sấm dậy đất bằng, ai cũng choáng váng. Vậy mà ta khổ tâm đối phó, nhất ngôn nhất động, may trúng cơ nghi...”
Mùa nước năm ấy (Quý Sửu 1913), đê Phú Chử huyện Thư Trì bị vỡ, mấy huyện bị lụt, công sứ Perret tự tử. Sau nạn lụt lớn này, Phạm Văn Thụ làm bài thơ song thất lục bát gần một trăm câu để uý lạo đồng bào.
Vụ Pháp truất ngôi vua Thành Thái, khi đó ông đương quyền Tuần phủ. Một hôm phó sư Dupuy hỏi ông: “Không biết những khi phế lập lễ nghi như thế nào? Còn lúc định rước xuống thuyền, đem ngài sang Tây, ngộ ngài không chịu thì xử trí làm sao?”
Ông cảm động ứa nước mắt mà trả lời: “Đã sinh biến phế lập, còn có lễ nghi gì?...
Tôi trộm nghe đức Thành Thái sở dĩ sinh điên, cũng chỉ vì có thông minh mà vô sở dụng. Nhà nước muốn đem sang Tây tưởng nên dùng cách êm ả để ngài đỡ chứng uất... Rồi lại để ở chỗ đức Hàm Nghi, đãi lấy Vương lễ. Mà rước đức Hàm Nghi về chấp chính, thực có phúc cho nước Nam tôi”...
Tất nhiên, bọn quan cai trị Pháp chỉ nói lấy lòng quan lại nước ta vậy thôi, không khi nào chúng dám đưa vua Hàm Nghi về thay vua Thành Thái. Thế mà thân hào Thái Bình vẫn làm đơn, có hàng trăm chữ ký, xin rước vua Hàm Nghi về chấp chính. Một hôm ông và quyền án sát Trần Thiện Kế đến Hội Nam Phong, tại nhà cụ tuần Luật Trung đông đủ các cụ đại lão. Cụ Khâm Nhân Mục nói: “Chà chà! Thái Bình giỏi nhỉ. Xin rước đức Hàm Nghi về làm vua à?”
Cuối năm ấy đúng 30 tết, ông Phan Chu Trinh cùng ông Đinh Dụng Hưởng cưỡi ngựa ở huyện Mỹ Lộc sang chơi. Ông tiễn ông Đinh Dụng Hưởng về Ninh Bình, còn ông Phan Chu Trinh ở lại ăn tết với ông một tuần lễ. Đêm nào cũng nói chuyện đến khuya. Ông Phan nói: “Thời cục này, tất phải thi hành chính thể dân chủ mới tiến hoá được...”. Sau cụ Nguyễn Thượng Hiền lấy tình niên bảng cứ chủ nhật thường sang trò chuyện, nào là ông Phan Chu Trinh, ông Nguyễn Sinh Huy có tiếng chí sĩ cũng hay vãng lai giao du. Thứ nhất can hệ là cổ động rước đức Hàm Nghi. Vì thế nhà nước dùng cách ky mi (trói buộc-PĐD) cốt đem ta lên phủ Thống Sứ để tiện phòng thám những chốn ẩn vi của ta hành động”.
Về việc ông Hoàng Tăng Bí bị Pháp tình nghi, ông nói: “Ông Hoàng Tăng Bí đỗ trẻ, sẵn lòng nhiệt hiểu, cảm ngộ lời hiểu của quan toàn quyền, định đổi tư tưởng về đường thực nghiệp. Ông Hoàng đi khắp các nơi diễn thuyết lập hội buôn bán nội hoá, hiệu là Hội Đông Thành Xương... Nói cho phải, giá bắt lỗi ông Hoàng Tăng Bí vào luật “Khi trá quan tư thủ tài” (dối trá việc công việc tư để giữ tiền bạc của người khác – PĐD) thì đúng, chứ bắt vào luật “mưu phản” thì rất oan”.
Đàn Viên ký ức lục còn ta ta biết khá tường tận về việc hoạt động của nghĩa quân Bãi Sậy do Nguyễn Thiện Thuật làm thủ lĩnh và việc thực dân Pháp đối phó với quan quân Đề Thám ở Yên Thế như thế nào.
Tháng 6-1926, sau nhiều lần đề nghị, Phạm Văn Thụ được nghỉ hưu. Tuy vậy mỗi khi có cuộc bạo động nào, các quan lại Pháp cũng thỉnh cầu hỏi ký kiến ông. Thí dụ, vụ nghĩa quân đánh huyện Phụ Dực và Vĩnh Bảo. Tri huyện Hoàng Gia Mô bị hạ sát. Mô là con Hoàng Mạnh Trí. Mô gọi Hoàng Trọng Phu là chú. Tính Mô kiêu ngạo và rất tàn nhẫn. Bọn Pháp cai trị định nghiêm trị dân Cổ Am, nhưng Phạm Văn Thụ can ngăn. Mặc dầu vậy, Thống sứ Robin vẫn cho ném bom làng Cổ An.
Mấy năm nghỉ hưu, bên cạnh việc thăm thân hữu đôi bên nội ngoại, phần nhiều ông giành thời gian viết tập hồi ức, công phu, tỉ mỉ, chân thực này. Bản thảo được cử nhân Bùi Lương, con rể cả ông phiên ra quốc ngữ. Toàn bộ bản quốc ngữ do Phạm Văn Thảo, con trai cả ông đóng thành mấy tập để gia đình giữ làm vật gia bảo.
Phạm Văn Thụ về hưu được hơn bốn năm, ngày 12 tháng 6 Canh Ngọ (7-7-1930) ông bị bệnh đột ngột rồi mất tại quê nhà, thọ 65 tuổi.
Đàn Viên ký ức lục là tập tư liệu rất quý. Ngoài việc phản ánh nhiều sự kiện chính trị quan trọng ở các tỉnh phía Bắc, ở triều đình Huế suốt hơn 30 năm Phạm Văn Thụ làm quan, nó còn cho chúng ta hiểu nhiều tập tục cả tốt và xấu của xã hội nông thôn phía Bắc nước ta thời kỳ thuộc Pháp. Tự nội dung tập tư liệu cũng cho chúng ta thấy tinh thần yêu nước của nhân dân và sĩ phu cùng thủ đoạn cai trị của hàng loạt quan lại Pháp và những tên Việt gian khoác áo quan lại những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.
(Thông báo Hán Nôm học 2002, tr.102-107).
Xin theo dõi tiếp bài 3 - dienbatn.
Tags:
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét
« Bài đăng Mới hơn
Trang chủ
Bài đăng Cũ hơn »
THỐNG KÊ TRUY CẬP
LỊCH ÂM DƯƠNG
KẾT NỐI GOOGLE +
TỪ KHÓA
BÙA LỖ BAN
CÁC BÀI NGHIÊN CỨU
CHUYỆN HUYỀN BÍ KIM CỔ SƯU TẦM
CHUYỆN HUYỀN MÔN
DU LỊCH TÂM LINH
MẬT TÔNG-ĐẠO PHÁP-HUYỀN MÔN
NẺO ĐƯỜNG HÀNH THIỆN
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ
NGHIÊN CỨU PHONG THUỶ ÂM TRẠCH
TẢN MẠN CHUYỆN ĐỜI
THƯ VIỆN
TƯ LIỆU VỀ BÙA NGẢI
NHẮN TIN NHANH
Tên
Email
*
Thông báo
*
VỀ TRANG CHỦ
|
SƠ ĐỒ BLOG
|
LIÊN KẾT BlOG
|
ĐĂNG NHẬP - CHỈNH SỬA - ĐĂNG BÀI
Cảm ơn quý khách đã ghé thăm!
Xin ghi nhận thịnh tình của quý khách!
Rất hân hạnh được chia sẻ cùng quý khách những kiến thức về văn hóa phương Đông - phong thủy - tâm linh - đạo pháp, kinh dịch,...
Sở hữu toàn quyền bởi:
DIENBATN BLOG.
Vui lòng ghi rõ nguồn khi sử dụng các tư liệu trên trang này!
Website được chuyển đổi và nâng cấp từ template Hellximo
bởi
Caocongkien.
THÔNG TIN LIÊN HỆ:
Email:
dienbatn@gmail.com
Email:
lythienhuonghn@yahoo.com
## Comments[ 0 ]
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu ( Phần 1)
Chuyên mục Làm đồ Handmade, Mẹo vặt cho bạn | 0 Bình luận
loading...
Những chiếc nơ xinh xắn sẽ điểm tô cho những hộp quà, bó hoa, trang phục hay kiểu tóc của chúng ta trở nên bắt mắt hơn bao giờ hết. Cùng mình chia sẻ Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu sau đây nhé!
Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu
-
Cách thắt nơ từ dây ruy băng cho hộp quà
Những chiếc hộp quà handmade sẽ kém phần hấp dẫn nếu thiếu những chiếc nơ đáng yêu này đấy. Các bạn thử thắt nơ ruy băng để trang trí cho hộp quà theo hướng dẫn sau:
Cách 1:
Nguyên liệu:
- Ruy-băng lụa (hay sa-tanh) cùng màu, có thể khác nhau độ đậm nhạt, ở 3 cỡ: lớn (nên dùng ruy-băng ren), nhỡ và nhỏ. Cỡ lớn thường rộng bản 3cm – 5cm, cỡ nhỡ 2cm – 2,5cm, cỡ nhỏ chỉ 0,5cm, có thể thay cỡ nhỏ bằng sợi màu.
- Băng dính hai mặt hoặc keo dán vải. ( bạn nên dùng keo dán vải để cho chắc chắn nhé).
Cách thắt nơ:
- Dán ruy-băng cỡ nhỡ vòng quanh vừa khít hộp quà, dán đấu đầu ruy-băng bằng băng dính hai mặt cho vừa khít.
- Gập ruy-băng cỡ lớn loại ren làm 3 đến 5 lần zíc zắc để tạo cánh nơ rộng 10cm – 15cm. Dùng chỉ hoặc kẽm nhỏ buộc thắt chặt ở chính giữa cho các cánh nơ xoè tròn như bông hoa.
- Dùng ruy-băng nhỡ loại lụa trơn gập 3 – 5 cánh nơ cánh bướm vắt chéo nhau và đối xứng hai bên. Độ rộng của cánh nơ hẹp hơn cánh nơ ren chừng 2cm. Dùng chỉ hoặc kẽm nhỏ thắt chặt giữa nơ. Hai đuôi nơ kéo dài ra khỏi nơ ren và cắt chéo đuôi sắc nét.
- Dặt nơ nhỏ lên trên nơ lớn, dùng ruy-băng nhỏ để buộc kết nối hai nơ và thắt nút kéo dài tạo thành một cánh nơ nhỏ xíu giữa chiếc nơ kép đó, bạn có thể buộc lồng luôn cùng sợi ruy-băng vòng quanh hộp quà hoặc thắt nơ riêng rồi dán dính phía trên.
Cách 2
Với cách thắt nơ này khá đơn giản nhưng không hề mất đi độ đáng yêu nhé.
cách 3- cho hộp quà hình chữ nhật
-
Cách thắt nơ buộc tóc/ nơ tóc/ nơ kẹp tóc
-
Cách thắt nơ áo
Cách 1:
Cách 2:
Cách 3:
“A” – bên trái, “B” – bên phải.
- Bắt chéo “A” trên “B”.
- Vòng “A” vào trong, hướng lên.
- Gấp “В” tạo hình nơ.
- Kéo “A” xuống, đặt trên và giữa nơ.
- Gấp “A”, luồn qua khe giữa 2 nhánh.
Kéo 2 đầu vàđiều chỉnh lại vị trí nơ.
Cách 4:
Nguồn: Sưu tầm
loading...

markdown:
# Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu ( Phần 1)
Chuyên mục
[Làm đồ Handmade](https://meovatdoisong.net/lam-do-handmade/), [Mẹo vặt cho bạn](https://meovatdoisong.net/meo-vat-cho-ban/)| [0 Bình luận](https://meovatdoisong.net/tat-tan-tat-cac-cach-that-no-xinh-yeu/#respond)
loading...
Những chiếc nơ xinh xắn sẽ điểm tô cho những hộp quà, bó hoa, trang phục hay kiểu tóc của chúng ta trở nên bắt mắt hơn bao giờ hết. Cùng mình chia sẻ
**Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu **sau đây nhé!
**Tất tần tật các cách thắt nơ xinh yêu **
-
**Cách thắt nơ từ dây ruy băng cho hộp quà**
Những chiếc
[sẽ kém phần hấp dẫn nếu thiếu những chiếc nơ đáng yêu này đấy. Các bạn thử thắt nơ ruy băng để trang trí cho hộp quà theo hướng dẫn sau: hộp quà handmade ](https://meovatdoisong.net/?s=h%E1%BB%99p+qu%C3%A0+handmade) *Cách 1:*
*Nguyên liệu:*
- Ruy-băng lụa (hay sa-tanh) cùng màu, có thể khác nhau độ đậm nhạt, ở 3 cỡ: lớn (nên dùng ruy-băng ren), nhỡ và nhỏ. Cỡ lớn thường rộng bản 3cm – 5cm, cỡ nhỡ 2cm – 2,5cm, cỡ nhỏ chỉ 0,5cm, có thể thay cỡ nhỏ bằng sợi màu.
- Băng dính hai mặt hoặc keo dán vải. ( bạn nên dùng keo dán vải để cho chắc chắn nhé).
*Cách thắt nơ:*
- Dán ruy-băng cỡ nhỡ vòng quanh vừa khít hộp quà, dán đấu đầu ruy-băng bằng băng dính hai mặt cho vừa khít.
- Gập ruy-băng cỡ lớn loại ren làm 3 đến 5 lần zíc zắc để tạo cánh nơ rộng 10cm – 15cm. Dùng chỉ hoặc kẽm nhỏ buộc thắt chặt ở chính giữa cho các cánh nơ xoè tròn như bông hoa.
- Dùng ruy-băng nhỡ loại lụa trơn gập 3 – 5 cánh nơ cánh bướm vắt chéo nhau và đối xứng hai bên. Độ rộng của cánh nơ hẹp hơn cánh nơ ren chừng 2cm. Dùng chỉ hoặc kẽm nhỏ thắt chặt giữa nơ. Hai đuôi nơ kéo dài ra khỏi nơ ren và cắt chéo đuôi sắc nét.
- Dặt nơ nhỏ lên trên nơ lớn, dùng ruy-băng nhỏ để buộc kết nối hai nơ và thắt nút kéo dài tạo thành một cánh nơ nhỏ xíu giữa chiếc nơ kép đó, bạn có thể buộc lồng luôn cùng sợi ruy-băng vòng quanh hộp quà hoặc thắt nơ riêng rồi dán dính phía trên.
*Cách 2*
Với cách thắt nơ này khá đơn giản nhưng không hề mất đi độ đáng yêu nhé.
*cách 3- cho hộp quà hình chữ nhật*
-
**Cách thắt nơ buộc** [tóc](https://meovatdoisong.net/?s=t%C3%B3c)/ nơ tóc/ nơ kẹp tóc
-
**Cách thắt nơ** [áo](https://meovatdoisong.net/?s=qu%E1%BA%A7n+%C3%A1o) **Cách 1:** **Cách 2:** **Cách 3:**
“A” – bên trái, “B” – bên phải.
- Bắt chéo “A” trên “B”.
- Vòng “A” vào trong, hướng lên.
- Gấp “В” tạo hình nơ.
- Kéo “A” xuống, đặt trên và giữa nơ.
- Gấp “A”, luồn qua khe giữa 2 nhánh.
Kéo 2 đầu vàđiều chỉnh lại vị trí nơ.
**Cách 4:**
Nguồn: Sưu tầm
loading...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;


text:
;
Nhập sản phẩm tìm kiếm ví dụ: bàn ăn, tủ tài liệu, bàn giám đốc ...
Sofa văng hay còn gọi là ghế bành, là loại sofa rất tiện ích và bắt mắt trong không gian phòng khách, phòng ngủ hay dành cho văn phòng... Chi phí dành cho sản phẩm cực tốt, nhiều mẫu cho bạn lựa chọn.

markdown:
;
Nhập sản phẩm tìm kiếm ví dụ:
**bàn ăn, tủ tài liệu, bàn giám đốc ...** **Sofa văng** hay còn gọi là ghế bành, là loại sofa rất tiện ích và bắt mắt trong không gian phòng khách, phòng ngủ hay dành cho văn phòng... Chi phí dành cho sản phẩm cực tốt, nhiều mẫu cho bạn lựa chọn.

X-Logged-In: False

Set-Cookie: jshopping_temp_cart=feb4e0e43bb1c8bcfc99ef58a8885f51; expires=Sun, 23-Apr-2017 19:52:20 GMT; Max-Age=2592000; path=/

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Micro-Cache: MISS

X-Content-Powered-By: K2 v2.7.1 (by JoomlaWorks)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Strict-Transport-Security: max-age=2592000; preload

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
EVN không nhất trí với đề án chia tách
Theo EVN lo ngại, đề án tái cơ cấu ngành điện mà Bộ Công Thương xây dựng chỉ đề cập việc chia tách các đơn vị của EVN, mà không xem xét các đơn vị sản xuất điện khác cũng thuộc sở hữu nhà nước là không toàn diện và khó khả thi.
Liên quan đến Quy hoạch điện VI, EVN cho rằng, việc tách các Cty nguồn điện khỏi EVN, nhưng các Cty này chưa đủ uy tín để vay số lượng vốn lớn, không có bộ máy mạnh chỉ đạo đầu tư cho các dự án điện mới kịp thời theo tiến độ đề ra, sẽ dẫn đến nguy cơ không đảm bảo tiến độ các công trình nguồn, gây thiếu hụt điện năng.
Tuy nhiên, theo một quan chức của Cục Điều tiết điện lực (Bộ Công Thương) - đơn vị được giao chấp bút đề án tái cấu trúc ngành điện - thì đề án được xây dựng hoàn toàn không mâu thuẫn với các quyết định của Thủ tướng Chính phủ phê duyệt trước đó về hình thành thị trường điện cạnh tranh. Với mô hình EVN hiện nay, tất cả các khâu trên đều do một mình EVN nắm giữ.
Theo Q.T
Lao động
Nguồn:

markdown:
# EVN không nhất trí với đề án chia tách
Theo EVN lo ngại, đề án tái cơ cấu ngành điện mà Bộ Công Thương xây dựng chỉ đề cập việc chia tách các đơn vị của EVN, mà không xem xét các đơn vị sản xuất điện khác cũng thuộc sở hữu nhà nước là không toàn diện và khó khả thi.
Liên quan đến Quy hoạch điện VI, EVN cho rằng, việc tách các Cty nguồn điện khỏi EVN, nhưng các Cty này chưa đủ uy tín để vay số lượng vốn lớn, không có bộ máy mạnh chỉ đạo đầu tư cho các dự án điện mới kịp thời theo tiến độ đề ra, sẽ dẫn đến nguy cơ không đảm bảo tiến độ các công trình nguồn, gây thiếu hụt điện năng.
Tuy nhiên, theo một quan chức của Cục Điều tiết điện lực (Bộ Công Thương) - đơn vị được giao chấp bút đề án tái cấu trúc ngành điện - thì đề án được xây dựng hoàn toàn không mâu thuẫn với các quyết định của Thủ tướng Chính phủ phê duyệt trước đó về hình thành thị trường điện cạnh tranh. Với mô hình EVN hiện nay, tất cả các khâu trên đều do một mình EVN nắm giữ.
Theo
**Q.T ** *Lao động*
Nguồn:

Cache-Control: private


text:
Trong số các ống kính EF của Canon, những ống có đánh dấu bằng chữ 'IS' được tích hợp hệ thống Image Stabilizer, một tính năng giúp giảm rung máy. Đã hơn 15 năm kể từ khi ra mắt ống kính EF đầu tiên có tính năng IS. Tuy nhiên, một số khía cạnh của tính năng này, chẳng hạn như tính khả dụng của các chế độ IS khác nhau và các điều chỉnh hoạt động của nó, tương đối vẫn chưa được nhiều người dùng biết đến. Trong bài viết này, tôi sẽ tìm hiểu về các chức năng của IS ngoài khả năng giảm rung máy của nó.
Trang: 1 2
Những điểm khác biệt giữa IS trong ống kính và trong thân máy
Nói chung, rung máy được cho là xuất hiện khi chụp cầm tay ở tốc độ cửa trập thấp hơn ’1/độ dài tiêu cự’ giây. Tốc độ cửa trập có thể giảm xuống chẳng hạn như khi bạn chụp tại địa điểm tối hoặc ở điều kiện thiếu sáng, và rung máy sẽ là không thể tránh khỏi nếu bạn chụp ảnh cầm tay. Công nghệ mà Canon đã phát triển để giải quyết vấn đề này là tính năng IS. Khi ống kính nghiêng do rung máy, ánh sáng (ảnh) từ đối tượng sẽ sai lệch với trục quang học. Cơ chế cơ bản của IS là ổn định ảnh bằng cách di chuyển một hệ thống quang học bên trong ống kính (hệ thống quang học điều chỉnh) theo mức rung. Vì quy trình điều chỉnh được thực hiện bên trong ống kính, hệ thống này được gọi là hệ thống IS trong ống kính. Ngược lại, bù rung máy được thực hiện bằng cách di chuyển cảm biến hình ảnh trong thân máy được gọi là hệ thống IS trong thân máy. Nhiều người dùng không biết những khác biệt giữa hai hệ thống này.
Hình ảnh đi qua ống kính được chuyển hướng bên trong máy ảnh như minh họa trong sơ đồ. Trong trường hợp hệ thống IS trong ống kính, ảnh đã chỉnh được phản xạ bởi gương chính và chuyển đến khung ngắm và cảm biến AF trước khi phơi sáng, sau đó gương chính sẽ lật lên và màn cửa trập mở ra trong quá trình phơi sáng để ảnh đến được cảm biến hình ảnh. Trong khi đó, hệ thống IS trong thân máy thực hiện chỉnh bằng cách di chuyển cảm biến hình ảnh theo mức rung. Cả hai hệ thống đều chỉnh rung máy trên ảnh đã ghi, nhưng khác nhau về trạng thái ảnh đến khung ngắm và cảm biến AF đến điểm cửa trập được nhả. Vì rung máy được chỉnh bên trong ống kính trong trường hợp hệ thống trong ống kính, ảnh được ổn định trước khi nó đến khung ngắm, nhờ đó mang lại hình ảnh rõ nét trong ống kính và cho phép lập khung hình dễ dàng và chính xác. Tương tự, ảnh đến cảm biến AF cũng được ổn định, và điều này giúp cải thiện tính ổn định và tốc độ tính toán AF nhất là ở điều kiện thiếu sáng. Ngoài ra, hệ thống trong ống kính cũng tăng khả năng linh hoạt trong việc áp dụng thiết kế quang học tối ưu theo từng ống kính. Những lợi thế khác nhau mà hệ thống IS trong ống kính mang lại trong quá trình chụp trên thực tế là lý do tại sao nó được nhiều người dùng ủng hộ rộng rãi.
Hệ Thống IS Trong Ống Kính
Trước khi nhả cửa trập
A: Khung Ngắm
B: Gương
C: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
Khi cửa trập được nhả
A: Khung Ngắm
B: Gương
C: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
Hệ Thống IS Trong Thân Máy
Trước khi nhả cửa trập
A: Khung Ngắm
B: Gương
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
Khi cửa trập được nhả
A: Khung Ngắm
B: Gương
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
Trong một chiếc máy ảnh SLR, ánh sáng (ảnh) đi qua ống kính được phản xạ từ gương chính bán trong suốt, và đến khung ngắm qua lăng kính. Hình ảnh đi qua gương chính được phản xạ từ gương phụ phía sau trước khi đến cảm biến AF. Sau khi nhả cửa trập, gương sẽ lật lên để ảnh đi vào cảm biến hình ảnh. Điểm khác biệt giữa hệ thống IS trong thân máy và trong ống kính là ảnh được chỉnh trước khi nó đến gương.
Các Chế Độ IS và Điều Chỉnh IS
Hiện nay, hệ thống IS được sử dụng bởi ống kính EF có thể được chia thành hai loại lớn. Loại đầu tiên là IS thông dụng để chỉnh rung máy theo góc (nghiêng). Loại còn lại là Hybrid IS cũng có thể giải quyết tình trạng rung máy dạng dịch chuyển, dạng này có ảnh hưởng mạnh hơn khi bạn chụp ảnh macro. Hiện nay tính năng Hybrid IS chỉ có trên ống kính EF100mm f/2.8L Macro IS USM. Tính năng IS trên ống kính EF có ba chế độ, mỗi chế độ hoạt động theo cách khác nhau để chỉnh rung máy. Lựa chọn hiệu quả nhất khi chụp ảnh thông thường là Chế Độ 1. Trong khi đó, Chế Độ 2 là thích hợp để chụp ảnh lia, với chức năng chỉnh rung máy chỉ dừng theo hướng lia máy khi thao tác lia ống kính được phát hiện tự động. Chế Độ 3, có thể được tìm thấy trên ống kính tele mới nhất, dành cho người dùng nào muốn chụp đối tượng có chuyển động không đoán trước được, chẳng hạn như trong một sự kiện thể thao. Khi bố cục được thay đổi hoặc khi lia máy đột ngột ở Chế Độ 1 hoặc Chế Độ 2, thao tác ban đầu của tính năng IS có thể gây sốc tạm thời cho ảnh trên khung ngắm. Để tránh tình trạng này xảy ra, Chế Độ 3 đã được phát triển, nó chỉ thực hiện chống rung máy trong khi phơi sáng sau khi cửa trập được nhấn, thay vì chỉnh hình ảnh trong khung ngắm. Chế độ này thích hợp với những người dùng chuyên nghiệp nào muốn cầm chắc máy ảnh khi gắn ống kính tele mà không phải lo về tình trạng sốc tạm thời trong ảnh trên khung ngắm.
Một số ống kính có trang bị một công tắc để chọn một chế độ IS, trong khi số khác tự động thay đổi giữa các chế độ IS. Hầu hết các ống kính dành cho các nghiếp ảnh gia nghiệp dư nâng cao và các nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp đều có trang bị một công tắc chọn chế độ, trong khi các ống kính dành cho người dùng phổ thông được trang bị một công tắc Bật/Tắt cho tính năng IS. Tuy nhiên, lưu ý rằng ngay cả đối với các ống kính có trang bị công tắc Bật/Tắt, một số có thể phát hiện thao tác lia và chuyển sang hoạt động IS Chế Độ 2. Bạn nên đọc tài liệu hướng dẫn sử dụng ống kính để biết ống kính của bạn có hỗ trợ chức năng đó hay không.
Có nhiều người dùng không biết chắc liệu họ có cần tắt tính năng IS khi máy ảnh được gắn vào chân máy hay không. Trên thực tế, từ khi ra mắt ống kính EF300mm f/2.8L IS USM vào tháng 7, 1999, tất cả ống kính EF có tích hợp tính năng IS đều được trang bị chức năng phát hiện, chức năng này sẽ tự động vô hiệu tính năng IS khi máy ảnh được gắn vào chân máy. Đối với các ống kính có trang bị công tắc lựa chọn chế độ, bạn có thể cần phải thay đổi chế độ theo tình huống. Tuy nhiên, đối với các ống kính dùng tính năng IS mới nhất, bạn có thể bật tính năng này mọi lúc trừ phi điều kiện xung quanh đòi hỏi bạn phải tắt.
Cấu hình của một Bộ Phận IS
A: Hướng di chuyển của hệ thống quang học điều chỉnh
B: Bảng Mạch
C: PSD
D: Nam châm
E: IRED
F: Chân Giữ Vành Thấu Kính Quang Học Điều Chỉnh
G: Ngõng (Đường Sức Từ)
H: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
I: Vành Thấu Kính Quang Học Điều Chỉnh
J: Thân Dẫn Hướng
K: Cơ Chế Khóa Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
Lượng dịch chuyển bởi hệ thống quang học điều chỉnh cho IS được tính toán bằng hai cảm biến con quay hồi chuyển (PSD) phát hiện rung cực nhỏ, chúng phát hiện rung máy theo hướng thẳng đứng và nằm ngang dưới dạng gia tốc góc. Khi nút chụp được nhấn hờ, cơ chế khóa hệ thống quang học điều chỉnh được nhả ra. Hiện tượng rung máy được phát hiện bởi các cảm biến con quay hồi chuyển (PSD) phát hiện rung, và tín hiệu phát hiện được gửi đến một bộ vi xử lý ở đó chúng được chuyển thành các tín hiệu rung cho hệ thống quang học điều chỉnh. Các tín hiệu rung sau đó được gửi đến mạch truyền động để di chuyển hệ thống quang học điều chỉnh.

markdown:
Trong số các ống kính EF của Canon, những ống có đánh dấu bằng chữ 'IS' được tích hợp hệ thống Image Stabilizer, một tính năng giúp giảm rung máy. Đã hơn 15 năm kể từ khi ra mắt ống kính EF đầu tiên có tính năng IS. Tuy nhiên, một số khía cạnh của tính năng này, chẳng hạn như tính khả dụng của các chế độ IS khác nhau và các điều chỉnh hoạt động của nó, tương đối vẫn chưa được nhiều người dùng biết đến. Trong bài viết này, tôi sẽ tìm hiểu về các chức năng của IS ngoài khả năng giảm rung máy của nó.
![](https://d25tv1xepz39hi.cloudfront.net/images/502.jpg )
Trang:
**1** **2**
### Những điểm khác biệt giữa IS trong ống kính và trong thân máy
Nói chung, rung máy được cho là xuất hiện khi chụp cầm tay ở tốc độ cửa trập thấp hơn ’1/độ dài tiêu cự’ giây. Tốc độ cửa trập có thể giảm xuống chẳng hạn như khi bạn chụp tại địa điểm tối hoặc ở điều kiện thiếu sáng, và rung máy sẽ là không thể tránh khỏi nếu bạn chụp ảnh cầm tay. Công nghệ mà Canon đã phát triển để giải quyết vấn đề này là tính năng IS. Khi ống kính nghiêng do rung máy, ánh sáng (ảnh) từ đối tượng sẽ sai lệch với trục quang học. Cơ chế cơ bản của IS là ổn định ảnh bằng cách di chuyển một hệ thống quang học bên trong ống kính (hệ thống quang học điều chỉnh) theo mức rung. Vì quy trình điều chỉnh được thực hiện bên trong ống kính, hệ thống này được gọi là hệ thống IS trong ống kính. Ngược lại, bù rung máy được thực hiện bằng cách di chuyển cảm biến hình ảnh trong thân máy được gọi là hệ thống IS trong thân máy. Nhiều người dùng không biết những khác biệt giữa hai hệ thống này.
Hình ảnh đi qua ống kính được chuyển hướng bên trong máy ảnh như minh họa trong sơ đồ. Trong trường hợp hệ thống IS trong ống kính, ảnh đã chỉnh được phản xạ bởi gương chính và chuyển đến khung ngắm và cảm biến AF trước khi phơi sáng, sau đó gương chính sẽ lật lên và màn cửa trập mở ra trong quá trình phơi sáng để ảnh đến được cảm biến hình ảnh. Trong khi đó, hệ thống IS trong thân máy thực hiện chỉnh bằng cách di chuyển cảm biến hình ảnh theo mức rung. Cả hai hệ thống đều chỉnh rung máy trên ảnh đã ghi, nhưng khác nhau về trạng thái ảnh đến khung ngắm và cảm biến AF đến điểm cửa trập được nhả. Vì rung máy được chỉnh bên trong ống kính trong trường hợp hệ thống trong ống kính, ảnh được ổn định trước khi nó đến khung ngắm, nhờ đó mang lại hình ảnh rõ nét trong ống kính và cho phép lập khung hình dễ dàng và chính xác. Tương tự, ảnh đến cảm biến AF cũng được ổn định, và điều này giúp cải thiện tính ổn định và tốc độ tính toán AF nhất là ở điều kiện thiếu sáng. Ngoài ra, hệ thống trong ống kính cũng tăng khả năng linh hoạt trong việc áp dụng thiết kế quang học tối ưu theo từng ống kính. Những lợi thế khác nhau mà hệ thống IS trong ống kính mang lại trong quá trình chụp trên thực tế là lý do tại sao nó được nhiều người dùng ủng hộ rộng rãi.
#### Hệ Thống IS Trong Ống Kính
**Trước khi nhả cửa trập**
A: Khung Ngắm
B: Gương
C: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
**Khi cửa trập được nhả**
A: Khung Ngắm
B: Gương
C: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
#### Hệ Thống IS Trong Thân Máy
**Trước khi nhả cửa trập**
A: Khung Ngắm
B: Gương
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
**Khi cửa trập được nhả**
A: Khung Ngắm
B: Gương
D: Cảm Biến AF
E: Cảm Biến Hình Ảnh
Trong một chiếc máy ảnh SLR, ánh sáng (ảnh) đi qua ống kính được phản xạ từ gương chính bán trong suốt, và đến khung ngắm qua lăng kính. Hình ảnh đi qua gương chính được phản xạ từ gương phụ phía sau trước khi đến cảm biến AF. Sau khi nhả cửa trập, gương sẽ lật lên để ảnh đi vào cảm biến hình ảnh. Điểm khác biệt giữa hệ thống IS trong thân máy và trong ống kính là ảnh được chỉnh trước khi nó đến gương.
### Các Chế Độ IS và Điều Chỉnh IS
Hiện nay, hệ thống IS được sử dụng bởi ống kính EF có thể được chia thành hai loại lớn. Loại đầu tiên là IS thông dụng để chỉnh rung máy theo góc (nghiêng). Loại còn lại là Hybrid IS cũng có thể giải quyết tình trạng rung máy dạng dịch chuyển, dạng này có ảnh hưởng mạnh hơn khi bạn chụp ảnh macro. Hiện nay tính năng Hybrid IS chỉ có trên ống kính EF100mm f/2.8L Macro IS USM. Tính năng IS trên ống kính EF có ba chế độ, mỗi chế độ hoạt động theo cách khác nhau để chỉnh rung máy. Lựa chọn hiệu quả nhất khi chụp ảnh thông thường là Chế Độ 1. Trong khi đó, Chế Độ 2 là thích hợp để chụp ảnh lia, với chức năng chỉnh rung máy chỉ dừng theo hướng lia máy khi thao tác lia ống kính được phát hiện tự động. Chế Độ 3, có thể được tìm thấy trên ống kính tele mới nhất, dành cho người dùng nào muốn chụp đối tượng có chuyển động không đoán trước được, chẳng hạn như trong một sự kiện thể thao. Khi bố cục được thay đổi hoặc khi lia máy đột ngột ở Chế Độ 1 hoặc Chế Độ 2, thao tác ban đầu của tính năng IS có thể gây sốc tạm thời cho ảnh trên khung ngắm. Để tránh tình trạng này xảy ra, Chế Độ 3 đã được phát triển, nó chỉ thực hiện chống rung máy trong khi phơi sáng sau khi cửa trập được nhấn, thay vì chỉnh hình ảnh trong khung ngắm. Chế độ này thích hợp với những người dùng chuyên nghiệp nào muốn cầm chắc máy ảnh khi gắn ống kính tele mà không phải lo về tình trạng sốc tạm thời trong ảnh trên khung ngắm.
Một số ống kính có trang bị một công tắc để chọn một chế độ IS, trong khi số khác tự động thay đổi giữa các chế độ IS. Hầu hết các ống kính dành cho các nghiếp ảnh gia nghiệp dư nâng cao và các nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp đều có trang bị một công tắc chọn chế độ, trong khi các ống kính dành cho người dùng phổ thông được trang bị một công tắc Bật/Tắt cho tính năng IS. Tuy nhiên, lưu ý rằng ngay cả đối với các ống kính có trang bị công tắc Bật/Tắt, một số có thể phát hiện thao tác lia và chuyển sang hoạt động IS Chế Độ 2. Bạn nên đọc tài liệu hướng dẫn sử dụng ống kính để biết ống kính của bạn có hỗ trợ chức năng đó hay không.
Có nhiều người dùng không biết chắc liệu họ có cần tắt tính năng IS khi máy ảnh được gắn vào chân máy hay không. Trên thực tế, từ khi ra mắt ống kính EF300mm f/2.8L IS USM vào tháng 7, 1999, tất cả ống kính EF có tích hợp tính năng IS đều được trang bị chức năng phát hiện, chức năng này sẽ tự động vô hiệu tính năng IS khi máy ảnh được gắn vào chân máy. Đối với các ống kính có trang bị công tắc lựa chọn chế độ, bạn có thể cần phải thay đổi chế độ theo tình huống. Tuy nhiên, đối với các ống kính dùng tính năng IS mới nhất, bạn có thể bật tính năng này mọi lúc trừ phi điều kiện xung quanh đòi hỏi bạn phải tắt.
#### Cấu hình của một Bộ Phận IS
A: Hướng di chuyển của hệ thống quang học điều chỉnh
B: Bảng Mạch
C: PSD
D: Nam châm
E: IRED
F: Chân Giữ Vành Thấu Kính Quang Học Điều Chỉnh
G: Ngõng (Đường Sức Từ)
H: Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
I: Vành Thấu Kính Quang Học Điều Chỉnh
J: Thân Dẫn Hướng
K: Cơ Chế Khóa Hệ Thống Quang Học Điều Chỉnh
Lượng dịch chuyển bởi hệ thống quang học điều chỉnh cho IS được tính toán bằng hai cảm biến con quay hồi chuyển (PSD) phát hiện rung cực nhỏ, chúng phát hiện rung máy theo hướng thẳng đứng và nằm ngang dưới dạng gia tốc góc. Khi nút chụp được nhấn hờ, cơ chế khóa hệ thống quang học điều chỉnh được nhả ra. Hiện tượng rung máy được phát hiện bởi các cảm biến con quay hồi chuyển (PSD) phát hiện rung, và tín hiệu phát hiện được gửi đến một bộ vi xử lý ở đó chúng được chuyển thành các tín hiệu rung cho hệ thống quang học điều chỉnh. Các tín hiệu rung sau đó được gửi đến mạch truyền động để di chuyển hệ thống quang học điều chỉnh.

Cache-control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: Close

Server: Apache

Vary: Accept-Language,Accept-Encoding


text:
LẤY LẠI TÊN NƯỚC VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA ĐỂ LẤY LẠI LÒNG DÂN
Tudo4VN: Đảng CSVN cứ bám lấy cái xác khô HCM để lừa bịp dân tộc, Bản hiến pháp do HCM chép từ hiến pháp nước ngoài mang về hô to là của HCM, nhưng ông HCM đã làm theo hiến pháp đó một ngày nào chưa? nếu thực hiện theo hiến pháp mà ông Hồ đưa ra thì làm gì có hàng vạn người chết do CCRD, làm gì có cảnh xâm chiếm miền Nam VN, toàn lừa bịp. Cho tới bây giờ vẫn còn nhiều người bám lấy những điều cái xác khô đó, nhưng đã các người có nhìn lại từ ngày có Việt-Minh, có đảng CSVN đến nay dân tộc này như thế nào chưa?. Xin làm ơn vất cái đảng CSVN và cái xác khô vào thùng rác thì dân tộc này mới có thể ngẩn đầu lên mà đi. Lòng dân không ai ưa chế độ CS và những gì ông Hồ gây ra cho dân tộc này, xin đừng ôm lấy dân mà làm điều hại dân.
Phản hồi gần đây

markdown:
[Trang chủ](https://tudo4vn.wordpress.com/)> [Chính Trị](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/chinh-tr%e1%bb%8b/), [Chính Trị-Xã Hội](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/), [Xã Hội](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/xa-h%e1%bb%99i-chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/)> LẤY LẠI TÊN NƯỚC VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA ĐỂ LẤY LẠI LÒNG DÂN
## LẤY LẠI TÊN NƯỚC VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA ĐỂ LẤY LẠI LÒNG DÂN
[Để lại phản hồi](#respond) [Go to comments](#comments)
Tudo4VN: Đảng CSVN cứ bám lấy cái xác khô HCM để lừa bịp dân tộc, Bản hiến pháp do HCM chép từ hiến pháp nước ngoài mang về hô to là của HCM, nhưng ông HCM đã làm theo hiến pháp đó một ngày nào chưa? nếu thực hiện theo hiến pháp mà ông Hồ đưa ra thì làm gì có hàng vạn người chết do CCRD, làm gì có cảnh xâm chiếm miền Nam VN, toàn lừa bịp. Cho tới bây giờ vẫn còn nhiều người bám lấy những điều cái xác khô đó, nhưng đã các người có nhìn lại từ ngày có Việt-Minh, có đảng CSVN đến nay dân tộc này như thế nào chưa?. Xin làm ơn vất cái đảng CSVN và cái xác khô vào thùng rác thì dân tộc này mới có thể ngẩn đầu lên mà đi. Lòng dân không ai ưa chế độ CS và những gì ông Hồ gây ra cho dân tộc này, xin đừng ôm lấy dân mà làm điều hại dân.
[Chính Trị](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/chinh-tr%e1%bb%8b/), [Chính Trị-Xã Hội](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/), [Xã Hội](https://tudo4vn.wordpress.com/category/chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/xa-h%e1%bb%99i-chinh-tr%e1%bb%8b-xa-h%e1%bb%99i/) [CSVN](https://tudo4vn.wordpress.com/tag/csvn/), [hiến pháp](https://tudo4vn.wordpress.com/tag/hi%e1%ba%bfn-phap/), [Xã Hội Viêt Nam](https://tudo4vn.wordpress.com/tag/xa-hoi-viet-nam/)
## Phản hồi gần đây

X-ac: 5.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Vary: Cookie


text:
Khách sạn gần Bãi biển Mar Bella
Tìm khách sạn ở Bãi biển Mar Bella, Barcelona, Tây Ban Nha
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Ưu đãi trong ngày
Đang được quan tâm tại Barcelona
Khách sạn trong phạm vi 0,5 km từ Bãi biển Mar Bella
- Đặt nhiều nhấtHotel 4 Barcelona
160 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
96 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
33 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
16 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn trong phạm vi 1 km từ Bãi biển Mar Bella
129 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
41 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
13 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
12 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Địa danh
- Las Ramblas
- Placa de Catalunya
- Sagrada Familia
- Camp Nou
- Passeig de Gracia
- Bãi biển Barceloneta
- Plaza de Espana
- Nhà thờ lớn Barcelona
- Rambla de Mar
- Trung tâm hội nghị quốc tế Barcelona
- Bảo tàng Picasso
- Casa Mila
- Palau Sant Jordi (Sân vận động)
- Sòng bạc Barcelona
- Đại học Barcelona
- Poblenou
- Bệnh viện Đại học Quiron Dexeus
- Bệnh viện Quiron Barcelona
- Chợ Boqueria
- Nhà hát Tivoli

markdown:
# Khách sạn gần Bãi biển Mar Bella
## Tìm khách sạn ở Bãi biển Mar Bella, Barcelona, Tây Ban Nha
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Ưu đãi trong ngày
## Đang được quan tâm tại Barcelona
#### Khách sạn trong phạm vi 0,5 km từ Bãi biển Mar Bella
- Đặt nhiều nhất
Hotel 4 Barcelona
160 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
96 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
33 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
16 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 1 km từ Bãi biển Mar Bella
129 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
41 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
13 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
12 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ Barcelona, Spain](https://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/60.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
## Địa danh
[Las Ramblas](https://vi.hotels.com/de501/khach-san-gan-las-ramblas-ciutat-vella-tay-ban-nha/) [Placa de Catalunya](https://vi.hotels.com/de450/khach-san-gan-placa-de-catalunya-dreta-de-l-eixample-tay-ban-nha/) [Sagrada Familia](https://vi.hotels.com/de1274/khach-san-gan-sagrada-familia-barcelona-tay-ban-nha/) [Camp Nou](https://vi.hotels.com/de1655141/khach-san-gan-camp-nou-barcelona-tay-ban-nha/) [Passeig de Gracia](https://vi.hotels.com/de1094/khach-san-gan-passeig-de-gracia-barcelona-tay-ban-nha/) [Bãi biển Barceloneta](https://vi.hotels.com/de1721240/khach-san-gan-bai-bien-barceloneta-barcelona-tay-ban-nha/) [Plaza de Espana](https://vi.hotels.com/de1655147/khach-san-gan-plaza-de-espana-barcelona-tay-ban-nha/) [Nhà thờ lớn Barcelona](https://vi.hotels.com/de1655176/khach-san-gan-nha-tho-lon-barcelona-ciutat-vella-tay-ban-nha/) [Rambla de Mar](https://vi.hotels.com/de1655223/khach-san-gan-rambla-de-mar-ciutat-vella-tay-ban-nha/) [Trung tâm hội nghị quốc tế Barcelona](https://vi.hotels.com/de1695581/khach-san-gan-trung-tam-hoi-nghi-quoc-te-barcelona-barcelona-tay-ban-nha/) [Bảo tàng Picasso](https://vi.hotels.com/de1637883/khach-san-gan-bao-tang-picasso-ciutat-vella-tay-ban-nha/) [Casa Mila](https://vi.hotels.com/de1655154/khach-san-gan-casa-mila-dreta-de-l-eixample-tay-ban-nha/) [Palau Sant Jordi (Sân vận động)](https://vi.hotels.com/de1747042/khach-san-gan-palau-sant-jordi-san-van-ong-barcelona-tay-ban-nha/) [Sòng bạc Barcelona](https://vi.hotels.com/de1752261/khach-san-gan-song-bac-barcelona-barcelona-tay-ban-nha/) [Đại học Barcelona](https://vi.hotels.com/de1655191/khach-san-gan-ai-hoc-barcelona-barcelona-tay-ban-nha/) [Poblenou](https://vi.hotels.com/de1695322/khach-san-gan-poblenou-barcelona-tay-ban-nha/) [Bệnh viện Đại học Quiron Dexeus](https://vi.hotels.com/de1802188/khach-san-gan-benh-vien-ai-hoc-quiron-dexeus-barcelona-tay-ban-nha/) [Bệnh viện Quiron Barcelona](https://vi.hotels.com/de1802162/khach-san-gan-benh-vien-quiron-barcelona-barcelona-tay-ban-nha/) [Chợ Boqueria](https://vi.hotels.com/de1711532/khach-san-gan-cho-boqueria-ciutat-vella-tay-ban-nha/) [Nhà hát Tivoli](https://vi.hotels.com/de1752770/khach-san-gan-nha-hat-tivoli-dreta-de-l-eixample-tay-ban-nha/)
## Khám phá Bãi biển Mar Bella
**Khách sạn gần Bãi biển Mar Bella**- Hotels.com cung cấp lựa chọn khách sạn tốt nhất gần Bãi biển Mar Bella với mức giá thấp cạnh tranh. So sánh các giá đặt phòng tốt nhất gần Bãi biển Mar Bella và tận hưởng các ưu đãi phút chót. Đặt phòng ngay hôm nay với công cụ đặt phòng trực tuyến bảo mật của Hotels.com và mong chờ sự tiện nghi & chất lượng.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Server: Application-Server


text:
John Bogle
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
John Clifton "Jack" Bogle (sinh ngày 8 tháng 5 năm 1929 tại Montclair, New Jersey) là Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm sáng lập viên Tập đoàn Vanguard, ông sáng lập quỹ đầu tư theo chỉ số đầu tiên ở Hoa Kỳ. Trong thời gian chưa đến 30 năm, Vanguard đã trở thành quỹ đầu tư lớn thứ nhì toàn thế giới.
Sách[sửa | sửa mã nguồn]
- Bogle on Mutual Funds: New Perspectives for the Intelligent Investor (bằng tiếng Anh). Thành phố New York: McGraw-Hill. 1993. ISBN 1-55623-860-6.
- Common Sense on Mutual Funds: New Imperatives for the Intelligent Investor (bằng tiếng Anh). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. 1999. ISBN 0-471-39228-6.
- John Bogle on Investing: The First 50 Years (bằng tiếng Anh). Thành phố New York: McGraw-Hill. 2000. ISBN 0-07-136438-2.
- Character Counts: The Creation and Building of The Vanguard Group (bằng tiếng Anh). Thành phố New York: McGraw-Hill. 2002. ISBN 0-07-139115-0.
- The Battle for the Soul of Capitalism (bằng tiếng Anh). New Haven, Connecticut: Nhà xuất bản Đại học Yale. 2005. ISBN 0-300-10990-3.
- The Little Book of Common Sense Investing: The Only Way to Guarantee Your Fair Share of Stock Market Returns (bằng tiếng Anh). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. 2007. ISBN 978-0-470-10210-7.
- Enough: True Measures of Money, Business, and Life (bằng tiếng Anh). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. 2008. ISBN 978-0470398517.

markdown:
# John Bogle
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**John Clifton "Jack" Bogle** (sinh ngày [8 tháng 5](/wiki/8_th%C3%A1ng_5) năm [1929](/wiki/1929) tại [Montclair, New Jersey](/w/index.php?title=Montclair,_New_Jersey&action=edit&redlink=1)) là Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm sáng lập viên [Tập đoàn Vanguard](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_Vanguard&action=edit&redlink=1), ông sáng lập quỹ [đầu tư theo chỉ số](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A7u_t%C6%B0_theo_ch%E1%BB%89_s%E1%BB%91&action=edit&redlink=1) đầu tiên ở [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Trong thời gian chưa đến 30 năm, Vanguard đã trở thành quỹ đầu tư lớn thứ nhì toàn thế giới.
## Sách[
[sửa](/w/index.php?title=John_Bogle&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=John_Bogle&action=edit§ion=1)] *Bogle on Mutual Funds: New Perspectives for the Intelligent Investor*(bằng tiếng Anh). [Thành phố New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York): [McGraw-Hill](/wiki/McGraw-Hill). 1993. [ISBN](/wiki/ISBN) [1-55623-860-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-55623-860-6). *Common Sense on Mutual Funds: New Imperatives for the Intelligent Investor*(bằng tiếng Anh). [Hoboken, New Jersey](/w/index.php?title=Hoboken,_New_Jersey&action=edit&redlink=1): [John Wiley & Sons](/wiki/John_Wiley_%26_Sons). 1999. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-471-39228-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-471-39228-6). *John Bogle on Investing: The First 50 Years*(bằng tiếng Anh). Thành phố New York: McGraw-Hill. 2000. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-07-136438-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-07-136438-2). *Character Counts: The Creation and Building of The Vanguard Group*(bằng tiếng Anh). Thành phố New York: McGraw-Hill. 2002. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-07-139115-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-07-139115-0). *The Battle for the Soul of Capitalism*(bằng tiếng Anh). [New Haven, Connecticut](/wiki/New_Haven,_Connecticut): [Nhà xuất bản Đại học Yale](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Yale&action=edit&redlink=1). 2005. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-300-10990-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-300-10990-3). *The*(bằng tiếng Anh). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. 2007. [Little Book of Common Sense Investing](/w/index.php?title=Little_Book_of_Common_Sense_Investing&action=edit&redlink=1): The Only Way to Guarantee Your Fair Share of Stock Market Returns [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-470-10210-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-470-10210-7). *(bằng tiếng Anh). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. 2008.* [Enough: True Measures of Money, Business, and Life](/w/index.php?title=Enough:_True_Measures_of_Money,_Business,_and_Life&action=edit&redlink=1) [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0470398517](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0470398517).

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-Cache: cp1055 hit/1, cp1065 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes