text:
Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
Trường Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II - CGD
28 Ngô Xuân Thu, phường Hoà Hiệp Bắc, Quận Liên Chiểu, Đà Nẵng
Giới Thiệu Chương Trình Đào Tạo Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông của Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II đào tạo cử nhân Kỹ thuật giao thông trình độ cao đẳng với mục tiêu:
- Về kiến thức:
+ Nắm vững kiến thức môn học những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lenin, tư tưởng HCM và đường lối cách mạng của đảng Cộng sản Việt Nam. Có kiến thức cơ bản pháp luật nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Rèn luyện thể dục, thể thao để có sức khoẻ, đảm bảo sự phát triển toàn diện, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
+ Nắm vững kiến thức cơ bản Toán học (cao cấp và ứng dụng), Vật lý, Hoá học đại cương làm cơ sở để tiếp thu tốt những kiến thức cơ sở và chuyên ngành, đồng thời có khả năng học tập ở trình độ cao hơn
+ Tiếng Anh cơ bản đạt tương đương trình độ B tiếng Anh Quốc gia, có kiến thức về tiếng Anh chuyên ngành xây dựng cầu đường bộ
+ Có kiến thức tin học đạt tương đương trình độ B, biết sử dụng phần mềm để vẽ trên máy, lập bảng tính toán phục vụ cho công tác chuyên môn sau khi tốt nghiệp. Sử dụng thành thạo máy vi tính, biết khai thác thông tin trên Internet giúp cho quá trình học tập được tốt hơn
+ Nắm vững nguyên lý cấu tạo và biết sử dụng các máy móc và dụng cụ đo đạc cơ bản trong ngành xây dựng cầu đường, biết cách đo đạc thu thập các số liệu, xử lý kết quả đo. Hiểu biết tính năng, tác dụng các loại máy, dụng cụ, thiết bị dùng trong thí nghiệm và biết làm thí nghiệm để xác định một số tính chất cơ bản của vật liệu chủ yếu dùng trong xây dựng
+ Có kiến thức về một số loại máy móc, thiết bị dùng để kiểm tra chất lượng các bộ phận công trình cầu, đường bộ trong thi công và kiểm định, quản lý và sửa chữa
- Năng lực nghề nghiệp: Giải quyết tốt các nội dung liên quan đến những hoạt động công nghệ - kỹ thuật xây dựng công trình giao thông như: lựa chọn phương án, các biện pháp thực hiện trong quá trình tổ chức xây dựng, giám sát thi công các công trình cầu, đường ô tô và cống, quản lý các dự án công trình giao thông,...
- Kỹ năng
+ Kỹ năng cứng: Sử dụng được các thiết bị, dụng cụ, máy đo đạc phổ thông (loại quang cơ) và một số loại máy điện tử để đo đạc định tuyến trong công tác khảo sát thiết kế tuyến, đo vẽ lập bình đồ khu vực, bình đồ tuyến, đo đạc xác định vị trí, cao độ, kích thước hố móng, móng và các bộ phận công trình cầu, cống trong quá trình xây dựng, đo đạc xác định tim dọc tuyến, siêu cao, dốc dọc, cắm cong, bề rộng
đường, ta luy nền,...Có khả năng đo, vẽ hoàn công công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, đường ô tô và cống. Lập được hồ sơ hoàn công, quyết toán công trình. Sử dụng kết cấu định hình thiết kế được công trình cầu, cống giản đơn, thiết kế đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, thực hiện vẽ trên máy theo những phác thảo thiết kế của kỹ sư,...đọc được bản vẽ trong thiết kế kỹ thuật và hồ sơ thi công những công trình giao thông vừa và nhỏ, kể cả những bản vẽ được thuyết minh bằng tiếng Anh. Tính toán khối lượng và lập dự toán công trình, độc lập triển khai tổ chức thi công những công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, công trình đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, cống, tràn thoát nước và những công trình đảm bảo cho hoạt động giao thông đường bộ an toàn. Biết điều phối, sử dụng thiết bị, máy thi công trong những trường hợp cụ thể đảm bảo hợp lý, tiết kiệm và an toàn. Có khả năng phân tích, lựa chọn phương án thi công hợp lý, lập được tiến độ xây dựng, đề xuất các biện pháp có hiệu quả trong tổ chức thi công để đạt mục tiêu chất lượng, an toàn, bảo vệ môi trường và kinh tế. Có khả năng thích ứng kịp với những tiến bộ kỹ thuật (cả về máy móc, thiết bị và phương pháp) trong công nghệ xây dựng các công trình giao thông, xử lý được những tình huống kỹ thuật không phức tạp xảy ra trong quá trình tổ chức thi công.
+ Kỹ năng mềm: Có khả năng trao đổi, thảo luận cùng đội ngũ kỹ thuật trong đơn vị trước những tình huống kỹ thuật xảy ra trong quá trình thi công và tìm ra hướng giải quyết, xử lý thích hợp, đạt hiệu quả cả về kỹ thuật, tiết kiệm và an toàn. Sử dụng tốt kiến thức Tin học và tiếng Anh, kết hợp kỹ năng
Đối Tượng Tham Gia
Học sinh tốt nghiệp THPT hoặc tương đương
Thời Lượng
Thời gian đào tạo: 3 năm
Nội Dung Chương Trình Đào Tạo Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
- Sử dụng được các thiết bị, dụng cụ, máy đo đạc phổ thông (loại quang cơ) và một số loại máy điện tử để đo đạc định tuyến trong công tác khảo sát thiết kế tuyến, đo vẽ lập bình đồ khu vực, bình đồ tuyến, đo đạc xác định vị trí, cao độ, kích thước hố móng, móng và các bộ phận công trình cầu, cống trong quá trình xây dựng, đo đạc xác định tim dọc tuyến, siêu cao, dốc dọc, cắm cong, bề rộng đường, ta luy nền,...
- Vẽ công công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, đường ô tô và cống
- Lập hồ sơ hoàn công, quyết toán công trình. Sử dụng kết cấu định hình thiết kế được công trình cầu, cống giản đơn, thiết kế đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, thực hiện vẽ trên máy theo những phác thảo thiết kế của kỹ sư
- Đọc được bản vẽ trong thiết kế kỹ thuật và hồ sơ thi công những công trình giao thông vừa và nhỏ, kể cả những bản vẽ được thuyết minh bằng tiếng Anh
- Tính toán khối lượng và lập dự toán công trình, độc lập triển khai tổ chức thi công những công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, công trình đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, cống, tràn thoát nước và những công trình đảm bảo cho hoạt động giao thông đường bộ an toàn
- Điều phối, sử dụng thiết bị, máy thi công trong những trường hợp cụ thể đảm bảo hợp lý, tiết kiệm và an toàn
- Phân tích, lựa chọn phương án thi công hợp lý, lập được tiến độ xây dựng
Ngành Công nghệ kỹ thuật giao thông, Đào tạo Công nghệ kỹ thuật giao thông, Cử nhân kỹ thuật giao thông, Đào tạo cử nhân kỹ thuật giao thông
28 Ngô Xuân Thu, phường Hoà Hiệp Bắc, Quận Liên Chiểu, Đà Nẵng
Người liên hệ: Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II
Điện thoại: 05113842266
Website: http://www.caodanggtvt2.edu.vn - Email: cdgtvt2@caodanggtvt2.edu.vn
- » Xem thêm
- Mục tiêu chất lượng của Nhà trường là: Từng bước nâng cao chất lượng đào tạo và trong mọi hoạt động của nhà trường, đổi mới công tác quản lý trong tất cả các lĩnh vực, hoàn thành công tác kiểm định chất lượng giáo dục theo các tiêu chuẩn quy định của Bộ Giáo dục Đào tạo, chủ trương của Nhà trường là đến năm 2010 sẽ tiến hành đào tạo theo tín chỉ với tất cả các ngành của trường, đã tiến hành xây dựng chương trình chương trình giáo dục theo hình thức tín chỉ, thực hiện xong công tác tự đánh giá chất lượng giáo dục trường và đang đề nghị Bộ GD & ĐT tổ chức đánh giá ngoài vào năm 2010.
Ngày khai giảng
- Liên hệ
Địa điểm học
Ngành nghề đào tạo
Chủ đề
Lượt xem
- 29303

markdown:
# Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
[Trường Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II - CGD](http://khaigiang.vn/dvdt/truong-cao-dang-giao-thong-van-tai-ii-cgd-607.html)
28 Ngô Xuân Thu, phường Hoà Hiệp Bắc, Quận Liên Chiểu, Đà Nẵng
## Giới Thiệu Chương Trình Đào Tạo Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông của Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II đào tạo cử nhân Kỹ thuật giao thông trình độ cao đẳng với mục tiêu:
- Về kiến thức:
+ Nắm vững kiến thức môn học những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lenin, tư tưởng HCM và đường lối cách mạng của đảng Cộng sản Việt Nam. Có kiến thức cơ bản pháp luật nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Rèn luyện thể dục, thể thao để có sức khoẻ, đảm bảo sự phát triển toàn diện, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
+ Nắm vững kiến thức cơ bản Toán học (cao cấp và ứng dụng), Vật lý, Hoá học đại cương làm cơ sở để tiếp thu tốt những kiến thức cơ sở và chuyên ngành, đồng thời có khả năng học tập ở trình độ cao hơn
+ Tiếng Anh cơ bản đạt tương đương trình độ B tiếng Anh Quốc gia, có kiến thức về tiếng Anh chuyên ngành xây dựng cầu đường bộ
+ Có kiến thức tin học đạt tương đương trình độ B, biết sử dụng phần mềm để vẽ trên máy, lập bảng tính toán phục vụ cho công tác chuyên môn sau khi tốt nghiệp. Sử dụng thành thạo máy vi tính, biết khai thác thông tin trên Internet giúp cho quá trình học tập được tốt hơn
+ Nắm vững nguyên lý cấu tạo và biết sử dụng các máy móc và dụng cụ đo đạc cơ bản trong ngành xây dựng cầu đường, biết cách đo đạc thu thập các số liệu, xử lý kết quả đo. Hiểu biết tính năng, tác dụng các loại máy, dụng cụ, thiết bị dùng trong thí nghiệm và biết làm thí nghiệm để xác định một số tính chất cơ bản của vật liệu chủ yếu dùng trong xây dựng
+ Có kiến thức về một số loại máy móc, thiết bị dùng để kiểm tra chất lượng các bộ phận công trình cầu, đường bộ trong thi công và kiểm định, quản lý và sửa chữa
- Năng lực nghề nghiệp: Giải quyết tốt các nội dung liên quan đến những hoạt động công nghệ - kỹ thuật xây dựng công trình giao thông như: lựa chọn phương án, các biện pháp thực hiện trong quá trình tổ chức xây dựng, giám sát thi công các công trình cầu, đường ô tô và cống, quản lý các dự án công trình giao thông,...
- Kỹ năng
+ Kỹ năng cứng: Sử dụng được các thiết bị, dụng cụ, máy đo đạc phổ thông (loại quang cơ) và một số loại máy điện tử để đo đạc định tuyến trong công tác khảo sát thiết kế tuyến, đo vẽ lập bình đồ khu vực, bình đồ tuyến, đo đạc xác định vị trí, cao độ, kích thước hố móng, móng và các bộ phận công trình cầu, cống trong quá trình xây dựng, đo đạc xác định tim dọc tuyến, siêu cao, dốc dọc, cắm cong, bề rộng
đường, ta luy nền,...Có khả năng đo, vẽ hoàn công công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, đường ô tô và cống. Lập được hồ sơ hoàn công, quyết toán công trình. Sử dụng kết cấu định hình thiết kế được công trình cầu, cống giản đơn, thiết kế đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, thực hiện vẽ trên máy theo những phác thảo thiết kế của kỹ sư,...đọc được bản vẽ trong thiết kế kỹ thuật và hồ sơ thi công những công trình giao thông vừa và nhỏ, kể cả những bản vẽ được thuyết minh bằng tiếng Anh. Tính toán khối lượng và lập dự toán công trình, độc lập triển khai tổ chức thi công những công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, công trình đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, cống, tràn thoát nước và những công trình đảm bảo cho hoạt động giao thông đường bộ an toàn. Biết điều phối, sử dụng thiết bị, máy thi công trong những trường hợp cụ thể đảm bảo hợp lý, tiết kiệm và an toàn. Có khả năng phân tích, lựa chọn phương án thi công hợp lý, lập được tiến độ xây dựng, đề xuất các biện pháp có hiệu quả trong tổ chức thi công để đạt mục tiêu chất lượng, an toàn, bảo vệ môi trường và kinh tế. Có khả năng thích ứng kịp với những tiến bộ kỹ thuật (cả về máy móc, thiết bị và phương pháp) trong công nghệ xây dựng các công trình giao thông, xử lý được những tình huống kỹ thuật không phức tạp xảy ra trong quá trình tổ chức thi công.
+ Kỹ năng mềm: Có khả năng trao đổi, thảo luận cùng đội ngũ kỹ thuật trong đơn vị trước những tình huống kỹ thuật xảy ra trong quá trình thi công và tìm ra hướng giải quyết, xử lý thích hợp, đạt hiệu quả cả về kỹ thuật, tiết kiệm và an toàn. Sử dụng tốt kiến thức Tin học và tiếng Anh, kết hợp kỹ năng
## Đối Tượng Tham Gia
Học sinh tốt nghiệp THPT hoặc tương đương
## Thời Lượng
Thời gian đào tạo: 3 năm
## Nội Dung Chương Trình Đào Tạo Ngành Công Nghệ Kỹ Thuật Giao Thông
- Sử dụng được các thiết bị, dụng cụ, máy đo đạc phổ thông (loại quang cơ) và một số loại máy điện tử để đo đạc định tuyến trong công tác khảo sát thiết kế tuyến, đo vẽ lập bình đồ khu vực, bình đồ tuyến, đo đạc xác định vị trí, cao độ, kích thước hố móng, móng và các bộ phận công trình cầu, cống trong quá trình xây dựng, đo đạc xác định tim dọc tuyến, siêu cao, dốc dọc, cắm cong, bề rộng đường, ta luy nền,...
- Vẽ công công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, đường ô tô và cống
- Lập hồ sơ hoàn công, quyết toán công trình. Sử dụng kết cấu định hình thiết kế được công trình cầu, cống giản đơn, thiết kế đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, thực hiện vẽ trên máy theo những phác thảo thiết kế của kỹ sư
- Đọc được bản vẽ trong thiết kế kỹ thuật và hồ sơ thi công những công trình giao thông vừa và nhỏ, kể cả những bản vẽ được thuyết minh bằng tiếng Anh
- Tính toán khối lượng và lập dự toán công trình, độc lập triển khai tổ chức thi công những công trình cầu giản đơn vừa và nhỏ, công trình đường ô tô trên địa hình không quá phức tạp, cống, tràn thoát nước và những công trình đảm bảo cho hoạt động giao thông đường bộ an toàn
- Điều phối, sử dụng thiết bị, máy thi công trong những trường hợp cụ thể đảm bảo hợp lý, tiết kiệm và an toàn
- Phân tích, lựa chọn phương án thi công hợp lý, lập được tiến độ xây dựng
[Ngành Công nghệ kỹ thuật giao thông](http://khaigiang.vn/search/ngành+công+nghệ+kỹ+thuật+giao+thông.html), [Đào tạo Công nghệ kỹ thuật giao thông](http://khaigiang.vn/search/đào+tạo+công+nghệ+kỹ+thuật+giao+thông.html), [Cử nhân kỹ thuật giao thông](http://khaigiang.vn/search/cử+nhân+kỹ+thuật+giao+thông.html), [Đào tạo cử nhân kỹ thuật giao thông](http://khaigiang.vn/search/đào+tạo+cử+nhân+kỹ+thuật+giao+thông.html) ![](http://image.khaigiang.vn/school/logo/95x40/607/772821gtvt2.jpg)
[Trường Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II - CGD](http://khaigiang.vn/dvdt/truong-cao-dang-giao-thong-van-tai-ii-cgd-607.html)
28 Ngô Xuân Thu, phường Hoà Hiệp Bắc, Quận Liên Chiểu, Đà Nẵng
Người liên hệ:
**Cao Đẳng Giao Thông Vận Tải II**
Điện thoại:
**05113842266**
Website:
**http://www.caodanggtvt2.edu.vn**- Email: **cdgtvt2@caodanggtvt2.edu.vn**
- » Xem thêm
- Mục tiêu chất lượng của Nhà trường là: Từng bước nâng cao chất lượng đào tạo và trong mọi hoạt động của nhà trường, đổi mới công tác quản lý trong tất cả các lĩnh vực, hoàn thành công tác kiểm định chất lượng giáo dục theo các tiêu chuẩn quy định của Bộ Giáo dục Đào tạo, chủ trương của Nhà trường là đến năm 2010 sẽ tiến hành đào tạo theo tín chỉ với tất cả các ngành của trường, đã tiến hành xây dựng chương trình chương trình giáo dục theo hình thức tín chỉ, thực hiện xong công tác tự đánh giá chất lượng giáo dục trường và đang đề nghị Bộ GD & ĐT tổ chức đánh giá ngoài vào năm 2010.
![](images/ngaykg26x26.png)
### Ngày khai giảng
- Liên hệ
![](images/location26x26.png)
### Địa điểm học
![](images/folder26x26.png)
### Ngành nghề đào tạo
![](images/chude26x26.png)
### Chủ đề
![](images/luotxem26x26.png)
### Lượt xem
- 29303

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
Copyright © 2013 Thư Viện Danh Ngôn Cuộc Sống and Blogger Templates
Kho tàng danh ngôn cuộc sống và ca dao tục sưu tập từ nhiều nơi tổng hợp và lưu trữ. Những câu danh ngôn sẽ giúp ta có được nhiều hiểu biết và nghị lực hơn trong cuộc sống.
Copyright © 2013 Thư Viện Danh Ngôn Cuộc Sống and Blogger Templates
0 nhận xét:

markdown:
Copyright © 2013
[Thư Viện Danh Ngôn Cuộc Sống](http://khodanhngon.blogspot.com/) and [Blogger Templates](http://www.mybloggerthemes.com)
Kho tàng danh ngôn cuộc sống và ca dao tục sưu tập từ nhiều nơi tổng hợp và lưu trữ. Những câu danh ngôn sẽ giúp ta có được nhiều hiểu biết và nghị lực hơn trong cuộc sống.
Copyright © 2013
[Thư Viện Danh Ngôn Cuộc Sống](http://khodanhngon.blogspot.com/) and [Blogger Templates](http://www.mybloggerthemes.com)
## 0 nhận xét:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Khách hàng ở khu vực Phùng Khoang có thể qua trực tiếp qua Địa chỉ cửa hàng Tranh thêu chữ thập ThủĐô cơ sở 2.
Hoặc khách hàng có thể xem mẫu trước qua website. Nhân viên giao hàng tranh thêu chữ thập có thể mang hàng tận nơi miễn phí trong nội thành Hà Nội.
Mã Số Thuế: 0106833837 . Do Sở KH&ĐT Thành Phố Hà Nội cấp giấy phép kinh doanh. Trụ sở: Số 15 Phố Vương Thừa Vũ, Thanh Xuân, Hà Nội
Cơ sở 1: Số 117 Ô Chợ Dừa - Đống Đa - Hà Nội
Cơ sở 2: Số 15 Phố Vương Thừa Vũ - Quận Thanh Xuân - Hà Nội
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM
Condotel Đà Nẵng Condotel
Condotel Panorama Nha Trang Panorama Nha Trang

WARC-Truncated: length

Content-Language: vi

Connection: close

Server: LiteSpeed

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Accept-Ranges: bytes


text:
Toggle navigation
KinDao.NET
Đăng nhập
Đăng ký
Nhấn +1 để tăng tốc độ và hiện hình sex:
Phòng Quảng Trị
Tìm bạn online tại Quảng Ninh, nói chuyện dâm, gặp gỡ giao lưu dễ hơn bao giờ hết khi chọn phòng chat tại khu vực bạn đang sống ...
Đăng nhập
hoặc
Đăng ký
để chat trong phòng và làm quen các bạn ở phòng
Phòng Quảng Trị
[ON]
Tìm Hot Boy SG
: co j hay ko
[ON]
Trang Quan 7
: Nứng nứng nứng :v
[ON]
Phong Chat XXX
: Bun wa co ai nc ko thi pm nhe
[ON]
Kudu Ks
: Tuấn ở đâu, e pkj ckau toj don
[ON]
Thủy Ham Chim
: Tuấn ở đâu, e pkj ckau toj don
[ON]
Kim Viall
: ks luon hehe
[ON]
Thảo Trần
: Gio Đăng Ký lại đj
[ON]
Zumy Ngoc
: Aj dj ckoj ko ? Dang can tim ng dj ckoi day
[ON]
Pi Pi
: mjnh cung nứng đậy keke, bồ chú đau ?
[ON]
Nguyễn Đoan Trang
: Vãi lồng pkj ckau toi đón
[ON]
Thảo Hiển 121
: VUj the, an cơm chưa mn
[ON]
Ngốc Ngốc
: Có có :D
[ON]
Chip CHip Co DOn
: Vãi lồng pkj ckau toi đón
[ON]
MTP Sơn Tùng
: Nó bị tkat tjnh day, dừng có nc vs nó hjhj
[ON]
Cô ĐƠn
: Ty nua pm cho tui xiu hehe
chat sex
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
Lên trên
Giới thiệu - Điều Khoản - Liên hệ

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
- Đó là điểm mới trong Dự thảo Nghị định về đầu tư theo hình thức PPP mới nhất, vừa được Bộ Kế hoạch và Đầu tư công bố lấy ý kiến vào tháng 3/2014.
Theo đó, Nhà nước có thể tham gia đóng góp tới 90% tổng mức đầu tư dự án, miễn là dự án thực sự đem lại hiệu quả.
Đây là điểm mới so với quy định tại Khoản 2 Điều 9 Quyết định số 71/2010/QĐ-TTg ngày 9/11/2010 của Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành quy chế thí điểm đầu tư theo hình thức PPP: “Tổng giá trị phần tham gia của Nhà nước không vượt quá 30% tổng mức đầu tư của Dự án, trừ trường hợp khác do Thủ tướng Chính phủ quyết định”.
Theo các chuyên gia kinh tế, nhu cầu đầu tư kết cấu hạ tầng của Việt Nam là rất lớn, dự báo từ nay đến năm 2020 cần khoảng 400 tỷ USD nhưng vốn ngân sách chỉ có thể đáp ứng được 40%, còn lại 60% hiện chưa có nguồn.
Trong bối cảnh “cầu nhiều, mà tiền ít” như hiện nay, phương thức Đối tác công – tư (PPP) là một giải pháp được coi là phù hợp và hiệu quả. Chính Bộ trưởng Bộ Kế hoạch và Đầu tư Bùi Quang Vinh cũng nhìn nhận: “PPP là kênh huy động vốn khả thi cao trong bối cảnh hiện nay”.
Tuy nhiên, thu hút vốn tư nhân cùng tham gia không dễ. Chính vì vậy, tại Dự thảo Nghị định về đầu tư theo hình thức PPP đang được Bộ Kế hoạch và Đầu tư hoàn thiện đã đề xuất nhiều ưu đãi, hỗ trợ và đảm bảo đầu tư.
Cụ thể: Đối với ưu đãi đầu tư, theo Điều 63 Dự thảo Nghị định: “Nhà đầu tư, doanh nghiệp dự án được hưởng các ưu đãi về thuế thu nhập DN theo quy định của pháp luật về thuế thu nhập doanh nghiệp”, “nhà đầu tư, doanh nghiệp dự án được miễn tiền sử dụng đất đối với diện tích đất được Nhà nước giao hoặc miễn tiền thuê đất trong thời gian thực hiện dự án (phù hợp với Luật đất đai)”…
Về thuế đối với các nhà thầu tham gia thực hiện dự án, theo Điều 64 Dự thảo Nghị định: “Các nhà thầu nước ngoài (nếu có) tham gia thực hiện dự án nộp các loại thuế và hưởng các ưu đãi về miễn, giảm thuế theo quy định của pháp luật về thuế áp dụng đối với nhà thầu nước ngoài”, còn “các nhà thầu Việt Nam thực hiện các nghĩa vụ thuế theo quy định của pháp luật về thuế áp dụng đối với doanh nghiệp Việt Nam”.
Từ Quyết định số 71/2010/QĐ-TTg về việc ban hành Quy chế thí điểm đầu tư theo hình thức PPP đến nay, Việt Nam vẫn chưa có một khung pháp lý hoàn chỉnh cho loại hình đầu tư này. Do đó, cho dù có nhiều dự án đầu tư được đề xuất thực hiện theo hình thức PPP, nhưng chưa có dự án nào triển khai được.
Ông Jean-Pierre Florentin – nhà sáng lập Công ty Tư vấn Nodalis cho rằng, Chính phủ Việt Nam cần sớm ban hành một khung khổ pháp lý vững vàng, đảm bảo hài hòa lợi ích cho các bên liên quan để tận dụng thu hút nguồn vốn đầu tư nước ngoài.
"Việc giảm các ràng buộc về thể chế và pháp lý là điều kiện cần để thu hút sự tham gia của tư nhân vào các dịch vụ công", ông nói.
Hiện Bộ Kế hoạch và Đầu tư đang lấy ý kiến góp ý cho dự thảo Nghị định về đầu tư theo hình thức PPP./.

Content-Type: text/html


text:
Đăng kí
|
Đăng nhập
|
Mobile version
|
Trang của Nhà môi giới
Email
: info@land24.vn
Hotline
:
091 555 24 24
Đăng tin rao
Trang chủ
Dự án
Bán chung cư
Bán Nhà đất
Cho thuê
Tin tức
Nhà môi giới
Bạn đang xem:
Tất cả Tỉnh/Tp
Hà Nội
TP Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Bình Dương
Cần Thơ
Hải Phòng
Khánh Hoà
Nghệ An
Đồng Nai
Quảng Nam
An Giang
Bà Rịa Vũng Tàu
Bắc Giang
Bắc Kạn
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện biên
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hoà Bình
Huế
Hưng Yên
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn la
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hoá
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Hà Nội
TP Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Bình Dương
Các tỉnh/tp khác
Cần Thơ
Hải Phòng
Khánh Hoà
Nghệ An
Đồng Nai
Quảng Nam
Bắc Giang
Bắc Ninh
Hà Nam
Hải Dương
Hoà Bình
Hưng Yên
Quảng Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Vĩnh Phúc
Ninh Bình
Nam Định
Huế
An Giang
Bà Rịa Vũng Tàu
Bắc Kạn
Bạc Liêu
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Tĩnh
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn la
Tây Ninh
Thanh Hoá
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Yên Bái
Đắk Nông
Điện biên
Hậu Giang
Tất cả Tỉnh/TP
Trang chủ
»
Bán nhà riêng tại Quận Tân Bình
»
Bán căn hộ The Harmona, tầng cao, view đẹp, nhà đầy đủ nội thất cao cấp
Bán căn hộ The Harmona, tầng cao, view đẹp, nhà đầy đủ nội thất cao cấp
Chia sẻ qua:
Giá bán:
0
| Diện tích:
50 m
2
| Địa chỉ:
Đồng Đen -
Thông tin mô tả
1. Vị trí căn hộ The Harmona, quận Tân Bình:
- Khu căn hộ Harmona tọa lạc tại số 33
Trương Công Định
, phường 14, quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh.
- Harmona nằm ngay khu TT hành chính Quận Tân Bình.
- Căn hộ The Harmona gần các trường học, các khu vui chơi giải trí, trung tâm thương mại như Đầm Sen, Trung tâm triển lãm Quốc tế, siêu thị Coop Mart, Maximark, sân vận động Quân Khu 7.
- Gần khu văn phòng Etown, KCN Tân Bình...
- Gần sân bay Tân Sơn Nhất.
- Ngay tuyến tàu điện ngầm số 2 (Tham Lương – Bến Thành).
2. Quy mô căn hộ The Harmona quận Tân Bình:
- The Harmona là cao ốc căn hộ kết hợp trung tâm thương mại 19 tầng.
- Gồm tầng hầm, 1 tầng thương mại, 19 tầng căn hộ, tổng cộng 569 căn hộ.
- Căn hộ Harmona có diện tích dao động: 72,82m2, 74,65m2, 76,59m2, 79,86m2, 80,74m2, 96,07m2, 99,51m2.
- Tầng trệt và lửng dành cho khu thương mại.
- Tất cả phòng khách, ngủ, bếp, sân phơi, hành lang liên thông, sảnh, thang máy, thang bộ của toàn bộ các căn hộ đều đón gió, nắng, ánh sáng thiên nhiên và góc nhìn tầm mắt là màu xanh và không gian rộng mở….
3. Tiện ích căn hộ The Harmona quận Tân Bình:
- Cư dân The Harmona sẽ thoải mái tận hưởng không chỉ không gian sống mà còn được bảo vệ bởi hệ thống an ninh thông minh, quản lý toàn bộ từ bên trong ngôi nhà đến bên ngoài khu vực – cả về phòng chống tội phạm, thiên tai hay cháy nổ.
- Dù là ở tầng nào, căn hộ nào trong 3 block nhà của The Harmona, các cư dân đều nhận được đường truyền tốt nhất của truyền hình cáp, ADSL tốc độ cao, để mọi người hòa nhập với thế giới phẳng.
- Nhà thiết kế đã dành 57% tương đương khoảng 5.200 m2 đất để xây dựng các công trình phụ trợ, đường nội bộ, hồ bơi, công viên cây xanh… nhằm thỏa mãn nhu cầu thư giãn, sinh hoạt cộng đồng và rèn luyện sức khỏe của cư dân.
Liên hệ ngay phòng kinh doanh chủ đầu tư: 0907.612.686
Chi tiết liên hệ:
Thu Nhi | Tel: 0907612686 | Email: thunhi.km911@gmail.com
Mã số:
133307
Ngày đăng:
16/06/2016
Ngày hết hạn:
17/06/2016
Hình ảnh
Video
|
Bản đồ
|
Đặc điểm bất động sản
Không có video nào!
Mặt tiền (m): N/A
Diện tích (m
2
): 50
Đường vào (m): 5
Số tầng: 2
Phòng ngủ: 2
Số toilet: 2
Hướng nhà:
Hướng BC:
Giấy tờ: N/A
Thương lượng: Không
Ngày đăng: 16/06/2016
Hết hạn: 16/07/2016
Chia sẻ
Thích (
0
)
In bài này
Gửi cho bạn bè
Tin liên quan
CH gần cầu Nguyễn Tri PhươngTT 225Tr nhận nhà,tặng xe AB cùng 3 chỉ vàng SJC.0906422292
Địa chỉ:
Quận 8, TP Hồ Chí Minh
Diện tích:
152 m
2
Giá:
Không xác định
nhượng lại lô đất 20x20, Đặng Công Bỉnh, gần cầu Lớn
Địa chỉ:
Hóc Môn, TP Hồ Chí Minh
Diện tích:
400 m
2
Giá:
Không xác định
Cho thuê CHCC Hạ Đình Thanh Xuân mới bàn giao 3 ngủ đủ đồ 9.5tr/tháng. LH 0944654193
Địa chỉ:
Thanh Xuân, Hà Nội
Diện tích:
115 m
2
Giá:
Không xác định
Cần bán gấp Đất ngay chợ hậu nghĩa
Địa chỉ:
H.Đức Hoà, Long An
Diện tích:
1.840 m
2
Giá:
Không xác định
chỉ với 100 tr, sở hữu 100 m2 đất nền Biệt thự Biển Vũng Tàu, vị trí vàng đầu tư sinh lời
Địa chỉ:
TX.Bà Rịa, Bà Rịa Vũng Tàu
Diện tích:
110 m
2
Giá:
300 triệu VNĐ
Bán nhà 2 lầu cực đẹp hẻm xe hơi 6m Trần Xuân Soạn, Q7
Địa chỉ:
Quận 7, TP Hồ Chí Minh
Diện tích:
180 m
2
Giá:
Không xác định
chung cư flc mỹ đình giá từ 1,4 tỷ
Địa chỉ:
Quận 1, TP Hồ Chí Minh
Diện tích:
Không XĐ
Giá:
Không xác định
Cần bán Nhà nghỉ mặt tiền đường Lê Thánh Tôn, Đà Lạt giá 5.5 tỷ
Địa chỉ:
TP.Đà Lạt, Lâm Đồng
Diện tích:
40 m
2
Giá:
Không xác định
Căn hộ cao cấp Pháp 5 sao SaiGon Mia chiết khấu khủng 18% + tặng full bếp Châu Âu
Địa chỉ:
Bình Chánh, TP Hồ Chí Minh
Diện tích:
76 m
2
Giá:
Không xác định
Kong đang du lịch tại Citadines Hạ Long
Địa chỉ:
TP.Hạ Long, Quảng Ninh
Diện tích:
38 m
2
Giá:
36 triệu VNĐ
Lưu ý:
Quý vị đang xem nội dung tin rao '
Bán căn hộ The Harmona, tầng cao, view đẹp, nhà đầy đủ nội thất cao cấp
'. Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để có chất lượng thông tin tốt nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu bạn phát hiện tin đăng này có vi phạm hay vấn đề gì xin hãy giành thời gian gửi
thông báo cho chúng tôi
.
Dự án Nổi bật
Dự án The Botanica
104 Phổ Quang, Phường 2, Quận Tân Bình, HCM
Tân Bình Apartment
Số 32 Hoàng Bật Đạt, phường 15, quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh
Khu văn phòng Hà Đô South Building, Tp.HCM
60 Trường Sơn, Phường 2, Quận Tân Bình, Tp.HCM
Khu văn phòng Etown Building, Tp.HCM
Cộng Hoà, Quận Tân Bình, Tp.HCM , Việt Nam
Khu văn phòng ACBR Office Building, TP. Hồ Chí Minh
249 Cộng Hoà, Phường 13, Q.Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh
Khu văn phòng Etown Building
Cộng Hoà, Quận Tân Bình, Tp.HCM , Việt Nam
Dự án cao ốc văn phòng Scetpa Building TP.HCM
19A Cộng Hòa, Phường 12, Quận Tân Bình, TPHCM
Tổ hợp căn hộ và văn phòng U-Garden, TP.Hồ Chí Minh
353/8, Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 1, Quận Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh
Định giá nhà đất
Tra cứu giá thị trường
Định giá nhà đất của bạn
Tin tức
CENGROUP và những dấu mốc đáng chú ý năm 2016
Tập đoàn CENGROUP sẽ kí kết hợp tác với tập đoàn LIXIL Nhật Bản
Cengroup cán mốc 56.000 khách hàng giao dịch bất động sản
Vai trò của Báo chí đối với Doanh nghiệp trong thời kỳ hội nhập
Những mẫu kệ sách sáng tạo và độc đáo
Eco – Green City: Cơ hội vàng cho đầu tư sinh lời tại Hà Nội
FLC Garden City mở hội tri ân khách hàng
4 thế nhà phạm sát khí và cách hóa giải
Giá vàng SJC tăng ngược chiều thế giới
3 mẹo nhỏ giúp nhận biết gạch men chất lượng
Con gái Chủ tịch Samsung là phụ nữ quyền lực thứ 2 Hàn Quốc
Chỉ từ 102 triệu đồng sở hữu ngay căn hộ Gemek Premium
BĐS Đà Nẵng phát triển nhờ hạ tầng và tầm nhìn quy hoạch
Đất ngưng sử dụng có được cấp giấy chứng nhận?
Tháng 6: Thị trường BĐS quận Hoàng Mai có gì mới?
Khó có đột biến với tín dụng bất động sản
Người dân có thể tự đi làm sổ đỏ
10.000 người dự Vietnam Mobile Day 2016
TNR Holdings Việt Nam giành hai giải thưởng bất động sản lớn
Đại gia Thái sẽ đổi tên Big C vào năm tới
Cơn sốt bất động sản quay lại, DN Sài Gòn đua nhau làm dự án đổi lấy đất
Những bể bơi sân vườn đẹp ngất ngây
Mang sắc hè vào không gian nhà đẹp
Những cách đơn giản để hóa giải sát khí cho nhà ở
Người đưa chocolate Việt ra thế giới
1
2
3
4
5
×
Thông báo lỗi
Hãy điền đầy đủ các trường bắt buộc dưới đây
Thông báo lỗi đã được gửi thành công. Xin cảm ơn bạn!
Tên người gửi:
Email: (*)
Lý do (*)
Đăng tin sai quy định
Tin sai chuyên mục
Không có địa chỉ, SĐT người bán
Không có thông tin về sản phẩm
Nội dung: (*)
http://land24.vn/ban-nha-rieng-duong-1-phuong-1/ban-can-ho-the-harmona-tang-cao-view-dep-nha-day-du-noi-that-cao-cap-bds133307
Gửi đi
Đóng
Siêu thị dự án
The Sun Avenue
Chung cư 36 Hoàng Cầu
Chung cư Imperia Garden
The Park Residence
Dự án mega village
Chung cư quận Cầu Giấy
Chung cư quận Hoàng Mai
Chung cư quận Thanh Xuân
Chung cư quận Hà Đông
Chung cư Tam Trinh
Biệt thự quận 9
Chung cư quận Thủ Đức
Chung cư quận Bình Tân
Chung cư quận 1
Chung cư Mỹ Đình
Chung cư Dương Nội
Chung cư Hồ Tùng Mậu
Chung cư quận Từ Liêm
Chung cư quận Tây Hồ
Chung cư quận Long Biên
Chung cư quận Đống Đa
R6 vinhomes royal city
MBLand 219 Trung Kính
Chung cư HP Landmark
The Crown Mulberry Lane
Chung cư FLC Complex
Chung cư goldmark city
Park view residence
Chung cư Helios tower
Chung cư lê văn lương
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Điều khoản
|
Chính sách bảo mật
|
Quy chế hoạt động
|
FAQs
|
Tuyển dụng
|
Quảng cáo
|
Liên hệ
|
Sitemap

Set-Cookie: land24_root=oja9jpmpuho4fj3u8k61jmqig6; expires=Fri, 23-Mar-2018 03:09:48 GMT; Max-Age=31536000

Server: nginx

X-FRAME-OPTIONS: DENY


text:
BÁO LAO ĐỘNG
|
VINH QUANG VIỆT NAM
|
DOANH NGHIỆP VÌ NGƯỜI LAO ĐỘNG
Báo Lao Động
Cha mẹ nào cũng mong con cái ngoan ngoãn, học giỏi và thành đạt. Nhiều phụ huynh đặt kỳ vọng vào con, mong con hiển vinh hơn cha mẹ, hoặc thực hiện được giấc mơ dang dở thời trẻ của mình. Không ít gia đình còn định hướng nghề nghiệp theo lối áp đặt con lựa chọn ngành học, công việc mình thích, đang thời thượng mà thiếu quan tâm đến năng lực và sở thích riêng của con. Nhưng người trẻ hôm nay có lựa chọn riêng của chúng.
Bà mẹ buồn lo bảo, “Sao con bình thản, tính toán phiêu lưu thế? Nếu đã quyết định bỏ học con cũng nên xin trường bảo lưu kết quả năm nhất phòng có đường lùi nếu mọi dự tính không như ý”. Cô con gái gạt phắt, nhấn mạnh, cô quyết không chừa đường lùi cho mình để mạnh dạn bước sang con đường khác, rằng nếu buộc phải học tiếp vì cha mẹ thì những năm học còn lại rất buồn chán, thiếu động lực đối với cô. Khuyên can không được, cha mẹ cô đành tôn trọng: “Thôi thì con hãy làm theo ý mình!”.
Giờ, ban ngày cô sinh viên vừa xong năm nhất đi bán hàng cho một cửa hiệu thời trang (lương tháng vài triệu đồng), ban đêm đi học tiếng Anh nâng cao để thực hiện kế hoạch du học năm sau.
@ Tốt nghiệp đại học, học tiếp thạc sĩ quan hệ quốc tế, ra trường, Hạnh xin được việc tại một viện quy hoạch lớn. Làm việc được gần hai năm thì một hôm cô gái trẻ cho cha mẹ biết, cô sẽ nghỉ việc ở viện để đi làm tiếp viên hàng không. Cha cô sốc nặng, mẹ cô khóc lóc kêu trời: “Sao đang là thạc sĩ, có chỗ làm việc nhiều người mơ ước mà con lại quyết định dại dột đi làm cái nghề vất vả, không cần bằng cấp cao, không dài lâu...”. Con gái nêu lý do, công việc sáng cắp ô đi tối cắp về tẻ nhạt, lương thấp khiến cô không thấy hứng thú, không muốn kéo dài những tháng ngày mòn mỏi ở đó.
Vậy là đã 6 tháng, cô thạc sĩ làm nghề bay trên trời, hôm nay ở Nhật, mai đã ở Hàn Quốc. Thỉnh thoảng một tháng đôi ngày giữa hai chuyến bay, cô tạt về thăm cha mẹ, mặt mũi tươi tắn hớn hở, khác hẳn vẻ ưu tư trước đây. Không hẳn vì lương cao hơn nhiều (gấp sáu, bảy lần lương ở viện), cô hạnh phúc được đặt chân đến nhiều vùng đất, những khám phá mới mẻ về đời sống văn hóa, con người..., sau những giờ làm việc tận tâm trên bầu trời với nỗi lo không ít hiểm nguy của cha mẹ.
Những người lớn ngơ ngác nhìn nhau, bọn trẻ giờ lạ thật, chúng quyết định nhẹ nhàng, bình thản như không. Không như thế hệ cha mẹ phần lớn đều có tư tưởng yên thân, bám chặt Nhà nước dù lương thấp, không đủ sống, không còn yêu thích công việc, với lí lẽ “dù sao cũng an toàn”, không dám “ra ngoài” vì sợ rủi ro. Sự “an toàn” ấy đã triệt tiêu, kìm hãm hoặc làm quên đi sự bứt phá, những ước muốn được sống như mình muốn, được làm những gì mình thích.
Không có con đường nào dễ dàng. Câu chuyện của hai cô gái trẻ cho thấy sự tự tin, xác tín ở chính bản thân mình, tự quyết về con đường của mình không nhiều lay hoay, vướng bận, bất chấp ai can, nói gì. Họ là hình ảnh đại diện cho một lớp trẻ mới hôm nay.
[QC] Đăng tin tuyển dụng, tìm việc làm nhanh, uy tín tại trang Việc Làm Báo Lao Động.
HủyTrả lời bình luận
Dư luận đang có những ý kiến trái chiều về các lễ hội thường xảy ra bạo lực (tranh giành phết, ấn, gây xô xát, giẫm đạp…), đẫm máu (đâm trâu, chém lợn…). Theo bạn:
Vẫn cần tiếp tục duy trì các lễ hội như vậy vì đây là văn hóa truyền thống
Vẫn duy trì, nhưng cải tiến, chấn chỉnh để xóa bỏ bạo lực, đẫm máu
Không nên tiếp tục duy trì các lễ hội như vậy
Gửi bình chọn
Xem kết quả

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=cSIGlwza0gEkAAAAYjFmNmUyZDEtNDE0Ny00ODIxLTgzYmQtMmMwZjk5ZDkyODM20; domain=laodong.com.vn; expires=Wed, 31-May-2017 12:51:15 GMT; path=/; HttpOnly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from cache13


text:
1
Iphone 7 đồng loạt hạ giá, Facebook chặn đường “sống ảo” của nhiều thanh niên Việt Nam
Iphone 7 đồng loạt hạ giá, Facebook chặn đường “sống ảo” của nhiều thanh niên Việt Nam
Một tin không thể vui hơn đối với những tín đồ của dòng sản phẩm Iphone, giá của Iphone 7 bắt đầu giảm mạnh vì nhiều nguyên nhân khác nhau, trong đó có mục đích tăng tính cạnh tranh với những dòng sản phẩm của các hãng khác. Nóng không kém là thông tin Facebook quyết định mạnh tay loại bỏ "sub ảo" để làm sạch hơn mạng xã hội này...
Một tin không thể vui hơn đối với những tín đồ của dòng sản phẩm Iphone, giá của Iphone 7 bắt đầu giảm mạnh vì nhiều nguyên nhân khác nhau, trong đó có mục đích tăng tính cạnh tranh với những dòng sản phẩm của các hãng khác. Nóng không kém là thông tin Facebook quyết định mạnh tay loại bỏ "sub ảo" để làm sạch hơn mạng xã hội này khi có quá nhiều người thích "tự sướng" với cả triệu người theo dõi. Trong thông tin cuối cùng, Samsung tuyên bố Galaxy S7 tuyệt đối an toàn và không mắc bất cứ sự cố nào như dòng sản phẩm Note 7 trước đó.
Độc giả bình luận

markdown:
1
Iphone 7 đồng loạt hạ giá, Facebook chặn đường “sống ảo” của nhiều thanh niên Việt Nam
[Iphone 7 đồng loạt hạ giá, Facebook chặn đường “sống ảo” của nhiều thanh niên Việt Nam](/cong-nghe/iphone-7-dong-loat-ha-gia-facebook-chan-duong-song-ao-cua-nhieu-thanh-nien-viet-nam-613103.bld)
Một tin không thể vui hơn đối với những tín đồ của dòng sản phẩm Iphone, giá của Iphone 7 bắt đầu giảm mạnh vì nhiều nguyên nhân khác nhau, trong đó có mục đích tăng tính cạnh tranh với những dòng sản phẩm của các hãng khác. Nóng không kém là thông tin Facebook quyết định mạnh tay loại bỏ "sub ảo" để làm sạch hơn mạng xã hội này...
Một tin không thể vui hơn đối với những tín đồ của dòng sản phẩm Iphone, giá của Iphone 7 bắt đầu giảm mạnh vì nhiều nguyên nhân khác nhau, trong đó có mục đích tăng tính cạnh tranh với những dòng sản phẩm của các hãng khác. Nóng không kém là thông tin Facebook quyết định mạnh tay loại bỏ "sub ảo" để làm sạch hơn mạng xã hội này khi có quá nhiều người thích "tự sướng" với cả triệu người theo dõi. Trong thông tin cuối cùng, Samsung tuyên bố Galaxy S7 tuyệt đối an toàn và không mắc bất cứ sự cố nào như dòng sản phẩm Note 7 trước đó.
## Độc giả bình luận

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=o0Mnng7a0gEkAAAAOGJiNGFiMWQtYWMzYS00Mjk1LTlhZWQtODI2ZGFiYmM2M2Jm0; domain=laodong.com.vn; expires=Wed, 31-May-2017 13:05:46 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Phòng khám phần cứng
Các vấn đề nghi ngờ do phần cứng hãy post tại đây để được trợ giúp và hướng dẫn nhanh nhất.
Trang 1 của 21 trang
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Đang tải...
Trang 1 của 21 trang
Các vấn đề nghi ngờ do phần cứng hãy post tại đây để được trợ giúp và hướng dẫn nhanh nhất.

markdown:
# Phòng khám phần cứng
Các vấn đề nghi ngờ do phần cứng hãy post tại đây để được trợ giúp và hướng dẫn nhanh nhất.
Trang 1 của 21 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 1 của 21 trang
Các vấn đề nghi ngờ do phần cứng hãy post tại đây để được trợ giúp và hướng dẫn nhanh nhất.

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Fri, 23-Mar-2018 02:20:41 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
SpecialEditionLollipop OVER 2.0 ( Hỗ trợ GX(L/LR)-GPRO(240x/988-980) - GK)
Thảo luận trong 'LG GX - LG F310' bắt đầu bởi lite, 7 Tháng một 2015.
Trang 67 của 2038 trang
Trang 67 của 2038 trang
Thảo luận trong 'LG GX - LG F310' bắt đầu bởi lite, 7 Tháng một 2015.

markdown:
# SpecialEditionLollipop OVER 2.0 ( Hỗ trợ GX(L/LR)-GPRO(240x/988-980) - GK)
Thảo luận trong '
[LG GX - LG F310](forums/lg-gx-lg-f310.73/)' bắt đầu bởi [lite](members/lite.21128/), [7 Tháng một 2015](threads/specialeditionlollipop-over-2-0-ho-tro-gx-l-lr-gpro-240x-988-980-gk.36014/).
Trang 67 của 2038 trang
Trang 67 của 2038 trang
Thảo luận trong '
[LG GX - LG F310](forums/lg-gx-lg-f310.73/)' bắt đầu bởi [lite](members/lite.21128/), [7 Tháng một 2015](threads/specialeditionlollipop-over-2-0-ho-tro-gx-l-lr-gpro-240x-988-980-gk.36014/).

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Fri, 23-Mar-2018 02:44:29 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
BẾP CÔNG NGHIỆP
Thiết bị bếp MALAYSIA
Thiết bị giặt là công nghiệp
NỒI HƠI CÔNG NGHIỆP KOREA
Thiết bị BAR NHÀ HÀNG
Sản xuất lắp đặt thang máy
THIẾT BỊ LÀM SẠCH
THIẾT BỊ BẾP NHẬP KHẨU
MÁY GIẶT VẮT TỰ ĐỘNG ALPS CLEANTECH - KOREA HSCWs 22 Kg
MÁY GIẶT VẮT TỰ ĐỘNG ALPS CLEANTECH - KOREA HSCWs 22 Kg
Model : HSCWs 22
Nhãn hiệu : CLEANTECH - KOREA - ALPS Washer Extractor
Sản xuất, Lắp ráp tại : Korean
Công suất : 22.00 kg/mẻ vải khô
Đường kính lồng (mm/inch): 800/31.5
Độ sâu lồng (mm/inch): 435/17.1
Tốc độ giặt (vòng/phút): 35 ~ 60
Tốc độ vắt (vòng/phút): 400 ~ 720
Công suất bơm (ℓ/gallon): 200/58
Công suất động cơ (HP/Kw/Pole): 3/2.2/4
Biến tần (HP/Kw): 5/3.7
Áp suất nước/nước nóng/Ống/ Hơi (A): 20/-/ 50 /-
Kích thước: 890x1175x1350mm
Nguồn điện: 3P 220V or 380V , 60Hz, 3.7 Kw
Trọng lượng: 350Kg
Lực li tâm (Kg/rpm): 232
Nhập khẩu nguyên chiếc từ Hàn Quốc
Liên Hệ : Mr Dũng : 0936.090.191
Note : + Máy giặt công nghiệp 50 kg - CLEANTECH - KOREA HSCWs 50 Kg
+ Máy giặt công nghiệp 40 kg - CLEANTECH - KOREA HSCWs 40Kg
+ Máy giặt công nghiệp 30 kg - Nhập khẩu nguyên chiếc từ KOREA
+ Máy giặt công nghiệp 35kg - CLEANTECH - KOREA HSCWs 22

markdown:
|
|
![]()
|
|
|Giá: Gọi để được tư vấn và báo giá
||Đơn vị tính: Chiếc
|![]()
|
|Máy giặt công nghiệp 30kg
|
|Máy giặt công nghiệp 35 kg
|
|Máy giặt công nghiệp 40kg
|
|Máy giặt công nghiệp 50kg
|Hỗ trợ trực tuyến|
|
|
BÁN HÀNG BẾP KHÁCH SẠN NHÀ HÀNG - Mr. MẠNH KD2 - 0902230986
KINH DOANH THIẾT KẾ BẾP CÔNG NGHIỆP - Mr TÙNG - 0987 444 996
BÁN MÁY GIẶT CÔNG NGHIỆP Mr TÂN - 0904 78 63 83
GIẶT LÀ CÔNG NGHIỆP MÁY GIẶT MÁY SẤY - 0904.78.63.83
LẮP ĐẶT THANG TẢI HÀNG CHỞ NÂNG HÀNG - 0987 444 996
THANG THỰC PHẨM, CHỞ TẢI NÂNG HÀNG MR - 0988 833 200
TƯ VẤN BÁN HÀNG - Mr. Dũng KD1 - 0988 833 200
KINH DOANH BÁN HÀNG 3 - Mr. TỨ - 0904 566 536
Hành Chính kế toán chứng từ 04.37.93.83.73 - Ext:101
|Tin tức nổi bật|
|Sản phẩm nổi bật|
|
|![]()
|QUẢNG CÁO|
|
|![]()

Set-Cookie: MYSES=22a14f38bb7084beccb0fbd2c7a4c2b9; expires=Thu, 23-Mar-2017 03:05:08 GMT; path=/; domain=.theonejsc.com

Cache-Control: max-age=0, no-cache, must-revalidate


text:
- M√°y to√Ýn ƒë·∫°c ƒëi·ªán t·ª≠
- M√°y kinh vƒ© ƒëi·ªán t·ª≠
- M√°y kinh vƒ© quang c∆°
- M√°y th·ªßy b√¨nh
- M√°y th·ªßy b√¨nh Laser
- M√°y chi·∫øu thi√™n ƒë·ªânh
- M√°y ƒëo kho·∫£ng c√°ch
- GPS Tr·∫°m
- GPS C·∫ßm tay
- B·ªô ƒë√Ým c·∫ßm tay
- M√°y qua s·ª≠ d·ª•ng
- Ph·ª• ki·ªán tr·∫Øc ƒë·ªãa
M√ÅY TR·∫ÆC ƒê·ªäA FACO
ƒê·ªãa ch·ªâ : 79 Tr∆∞·ªùng S∆°n - P.2 - T√¢n B√¨nh - Tp.HCM
Tel (84-8) 3547 4279 - Fax: (84-8) 3547 4278
Email : maydodacfaco@gmail.com
Website : www.maydodac-faco.com
H·ªó tr·ª£ tr·ª±c tuy·∫øn
Li√™n k·∫øt website
Th·ªëng k√™ truy c·∫≠p
M√°y tr·∫Øc ƒë·ªãa | M√°y to√Ýn ƒë·∫°c | M√°y kinh vƒ© ƒëi·ªán t·ª≠ | M√°y th·ªßy b√¨nh t·ª± ƒë·ªông | M√°y th·ªßy b√¨nh Laser | M√°y GPS | M√°y b·ªô ƒë√Ým | Ph·ª• ki·ªán tr·∫Øc ƒë·ªãa | S·ª≠a ch·ªØa ki·ªÉm ƒë·ªãnh

markdown:
-
[M√°y to√Ýn ƒë·∫°c ƒëi·ªán t·ª≠](/san-pham/1/may-toan-dac-dien-tu.html)
-
-
[M√°y kinh vƒ© ƒëi·ªán t·ª≠](/san-pham/3/may-kinh-vi-dien-tu.html)
-
-
[M√°y kinh vƒ© quang c∆°](/san-pham/5/may-kinh-vi-quang-co.html)
-
-
[M√°y th·ªßy b√¨nh](/san-pham/7/may-thuy-binh.html)
-
-
[M√°y th·ªßy b√¨nh Laser](/san-pham/15/may-thuy-binh-laser.html)
-
-
[M√°y chi·∫øu thi√™n ƒë·ªânh](/san-pham/13/may-chieu-thien-dinh.html)
-
-
[GPS Tr·∫°m](/san-pham/11/gps-tram.html)
-
Ôªø
|
|
m√°y tr·∫Øc ƒë·ªãa
H√£ng s·∫£n xu·∫•t
T·ª∑ gi√°
T·ª∑ gi√°
|
|
S·∫£n ph·∫©m
S·∫£n ph·∫©m kh√°c
|
|
H·ªó tr·ª£ tr·ª±c tuy·∫øn
T∆∞ V·∫•n Mua H√Ýng H·ªó Tr·ª£ K·ªπ Thu·∫≠t


text:
Một trong những điều đã làm K.Marx vang lừng danh tiếng kéo được vô số trí thức tận tình ủng hộ đó là việc “khám phá” ra rằng con người cần phải có cơm ăn áo mặc nhà ở… trước khi nghĩ đến chính trị, tôn giáo, nghệ thuật. Chính vấn đề ăn mặc gọi bằng tên tổng quát là kinh tế nó chỉ huy thượng tầng kiến trúc văn hóa… Lịch sử loài người toàn là truyện tranh ăn nên thượng tầng văn hóa của nô lệ thường dân, nói khác là văn hóa của người bị trị, bị đàn áp do văn hóa của kẻ thống tri… Đại để đó là những nhận xét đã được Engels gọi là khám phá vĩ đại, chính nó đã gây ảnh hưởng quyết liệt trên hoàn cầu, thúc đẩy mọi người hướng trọn vào việc sản xuất đầy đủ những nhu yếu về ăn mặc… Chính vì thế ta thấy Việt cộng lúc nào cũng nói đến sản xuất. Đang đêm đột nhập Lâm Đồng cũng hỏi linh mục ở đấy bác có sản xuất chăng. Đủ biết hai chữ sản xuất đã ám chúng đến mức độ nào. Đó là hậu quả của một cuộc “khám phá” do Karl Marx.
Người Việt Nam đọc đến đây không khỏi bỡ ngỡ đặt câu hỏi tại sao một việc quá thông thường lại gây nên được hiệu lực lớn lao như kia. Có gì lạ đâu: bên ta dù em bé chăn trâu không đi học cũng thường nghêu ngao câu tục ngữ “có thực mới vực được đạo” tại sao câu nói của K.Marx xét về nội dung không khác lại được đề cao như một khám phá vĩ đại và đã gây ảnh hưởng lớn lao đến thế. Để thấy điều đó cần phải nhớ lại môi sinh văn hóa Tây Au là duy tâm nơi mà triết lý là một ý hệ tức xây trên những ý niệm trừu tượng xa thực tế như vấn đề ăn mặc, vì vậy sự nhận xét của K.Marx quả là một “khám phá mới lạ”, mới lạ với bầu khí duy tâm của Tây Au trước kia. Đấy là điểm một.
Điểm hai là hạ tầng kinh tế chỉ huy thượng tầng văn hóa cũng có thực nữa: vì xét tới cơ cấu mới thấy văn hóa Tây Au xây trọn vẹn trên lợi hành, trên sự đấu tranh giai cấp và văn hóa của chủ đã thắng văn hóa của nô, tức những nền triết lý chính thức được nhận vào chương trình học tập hàn lâm: Plato, Aristotle, Kant… toàn vô tình vào phe chuyên chế để đè bẹp tự do nhân phẩm con người (điều này mới nghe tưởng như trái ngược nhưng sự thực là thế, xin xem phân tích trong quyển Sứ Điệp Trống Đồng) vì vậy phải công nhận K.Marx đã nói rất đúng, nhưng chỉ đúng cho Tây Au và cũng chỉ có đến đấy, còn về phương pháp đề ra là duy vật sử quan, duy vật biện chứng với nền thống trị của vô sản chuyên chính cũng lại sai lầm trầm trọng như giải pháp duy tâm, để khỏi nói là gây tai họa bi thảm hơn nhiều: nghĩa là dân chúng vẫn khốn khổ vì miếng ăn, mặc dầu đảng và nhà nước đã giết hại hàng trăm triệu người để thiết lập đường lối mới nhằm tạo cơm áo cho mọi người. Hãy lấy thí dụ cụ thể về nước ta khi Việt cộng đã tiêu diệt cả triệu người để thiết lập triết lý lao động vinh quang mà toàn dân nước hiện đang đói như chưa từng khi nào có trong lịch sử, thì đúng là sự sai lầm của cộng sản rất trầm trọng.
Xưa kia nếu đói có thể đổ cho sự thiếu chăm nom của chính quyền. Ngược lại ngày nay chính quyền lo đêm lo ngày bắt dân làm việc không còn giờ nghỉ, vậy mà lại đói khổ hơn thì đủ biết sai lầm không nằm trong sự thiếu đường hướng mà nằm chính ngay trong đường hướng. Đấy là hậu qủa của triết lý một chiều duy vật. Việt cộng đổ cho đủ thứ: Mỹ, nguỵ, thiên tai… nhưng các nước cộng sản khác kể cả nước đầu xỏ là Nga cũng chỉ cao hơn Việt cộng, chứ so với các nước tự do thì mức sống còn thấp kém hơn rất nhiều.
Xin hỏi đâu là căn do của sự vụ trái ngược nọ: tức từ khi khám phá ra sự quan trọng của việc ăn uống và chú tâm tới thì dân lại đói dài? Thưa là tại triết lý. Xưa kia đói là do triết lý duy tâm không lo cho dân còn nay là duy vật lại chỉ lo có miếng ăn: bề ngoài chống nhau như nứơc với lửa, nhưng cả hai cùng nằm trong một bình diện, nên hậu quả nay với duy vật cũng vẫn đấu tranh giai cấp, còn mở rộng thêm ra khắp vũ hoàn, thì hậu quả tất nhiên vẫn là chủ nô, chỉ đổi có cái tên: chủ thành kẻ thống trị còn nô là người bị trị. Người bị trị tuy không còn bị gọi là nô nhưng tình cảnh bi đát hơn nhiều vì không những đói cơm đói gạo, mà còn đói tai mắt, đói chân tay, đói tình cảm, đói ý chí, đói sáng tạo v.v…
K.Marx không sống đủ dài để thấy hết sự sai lầm của mình nhưng đã có lúc mở tầm mắt xa hơn, để thấy rằng Á Châu không hẳn đúng với cái khuôn của mình đã đề ra là hạ tầng chỉ huy thượng tầng, nên đã đặt ra vấn đề phương thức sản xuất Á Châu, với ngầm ý là lịch sử loài người có thể đi lối khác với lối giai cấp đấu tranh mà có lẽ Á Châu là một thí dụ. Tuy nhiên K.Marx đặt ra vấn đề nhưng không tìm ra giải đáp nên sau bỏ qua. Có hai lý do bất lực. Một thuộc chủ quan là vấn đề tâm lý: nếu nhìn rõ ra được phương thức sản xuất Á Châu thì khám phá của K.Marx hết là “khám phá” mà chỉ còn là sự thực quá quen thuộc của Á Châu đã có từ nhiều ngàn năm lịch sử trước rồi, không để lại chi cho K.Marx khám phá nữa. Thứ đến sự thực nọ sẽ đánh đổ hệ thống tư tưởng duy vật sử quan, nghĩa là trong nhân loại có những nơi không theo duy vật cũng như duy tâm, thế mà tài sản lại được phân chia đồng đều hơn. Nếu vậy thì còn gì là chủ thuyết duy vật sử quan. Huống chi đối với cộng sản thì đảng tính phải vượt trên sử tính: nói cho dễ hiểu là khi nghiên cứu lịch sử, văn công phải chú ý uốn nắn sự kiện theo chỉ thị của đảng hơn là theo ánh sáng khách quan của sự kiện.
Về phần khách quan cũng không có gì trợ giúp cho cộng sản thấy được phương thức sản xuất Á Châu như thế nào. Trước hết vì cho tới nay chưa ai thấy nó ra sao: không nói chi đến các văn nô cộng sản bị trói buộc do đảng tính, thì chỉ có thể thấy một hai lối trung ương tập quyền ở một vài nơi rồi mở rộng đại ra cho cả Á Châu. Đấy là phía cộng sản, còn phía các học giả tự do cũng lờ mờ nốt, hầu như chẳng ai ít ra trong phạm vi triết thấy được cách sáng tỏ, thế mà có thể thấy được sự khác biệt giữa Á Au, mới đáp được câu hỏi đâu là nét đặc trưng của phương thức Á Châu.
Sau này thấy nền kinh tế Xô Viết vẫn không đủ khả năng nuôi dân, Staline trở lại vấn đề và cho rằng phương thức sản xuất Á Châu ở tại tập trung sản xuất theo kế hoạch và sự kiểm soát của chính quyền. Thế rồi đem áp dụng vào nông nghiệp của Nga: kết quả vẫn không đủ ăn và nhất là phẩm quá kém, thóc gạo thì mốc, khoai sắn thì thối mục. Có phải tại phương thức Á Châu đâu, đó chẳng qua là lối nhìn của cộng sản và một số học giả Tây Au. Hoặc là chữ Á Châu quá rộng nghĩa bao cả An Độ và Cận Đông. Nếu nói gọn vào Trung Quốc và nhất là Việt Nam thì phương thức đó trái ngược hẳn lại cái nhìn của Staline.
Vậy sau đây là tóm lược phương thức đó: như được hiện thực trong nước Việt cổ đại gọi là Văn Lang. Sở dĩ chúng tôi nói tới Văn Lang hơn là Trung Quốc là vì về vấn đề này Văn Lang chính truyền hơn, đang khi Trung Quốc phần nào đã bỉ bẻ quặt theo du mục bắc phương, nên giống Tây Au nhiều hơn.
Vậy phương thức sản xuất Á Châu trong nứơc Văn Lang ở tại bốn chữ tự do bình sản. Vì tự do nên không có chế độ nô lệ. Còn bình sản là ai cũng được tham dự tài sản quốc gia theo định chế định kỳ quân cấp lại ruộng đất. Vì vậy không có tư bản với vô sản. Nhưng đó mới là hai hậu quả bên ngoài, còn gốc rể của nó là chi? Chắc chắn không phải duy tâm sử quan, cũng không phải duy vật sử quan mà là một vũ trụ quan khác. Ta hãy đặt cho nó tên là tâm linh sử quan. Theo nghĩa thông thường “chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài” hoặc nói vắn tắt “có thực mới vực được đạo”: thực là ăn trở nên điều kiện tiên quyết để hiện thực đạo. Tuy vậy theo Việt nho thì đạo mới là phần chính, phần cốt cán của con người, phần làm nên con người. Còn tài sản, hay nói đơn sơ là vấn đề ở ăn tuy rất cần nhưng đó chỉ là điều kiện mặc dầu là điều kiện bất khả vô, nhưng mới là phần ngoài: phần chính bản tính con người phải là tâm linh.
Tâm là chính cốt đến nỗi thiếu nó con người không thể giải quyết vấn đề ăn mặc. Như được chứng tỏ trong thế giới duy vật cộng sản nay, cũng như thế giới duy tâm của Tây Au xưa, cả hai nơi chỉ chừng 20% dân là chủ, là có ăn, còn 80% là nô không có ăn, mà chỉ được nuôi sống như người ta duy trì những con vật để nó kéo cầy, chứ có được vươn lên đến những tầng cao đâu. Ta có thể cảm nghiệm ngay trong mình điều đó: chỉ khi hết bị dằn vặt về vấn đề sinh sống ta mới nghĩ đến được những vấn đề cao thượng thụôc văn hóa. Nhưng nếu nghĩ đến văn hóa đúng cách thì nó lại giúp rất nhiều vào việc mưu sinh. Nói vậy có nghĩa con người là một toàn thể không thể cắt lấy một phần mà lo cho được, không thể cắt rời việc ăn mặc ra khỏi vấn đề văn hóa tinh thần để lo cho chu đáo hơn, trái lại nó sẽ tệ hại hơn rất nhiều. Muôn cho con người có ăn thỉ phải lo đồng đều cả ăn mặc cả tinh thần, nói theo triết lý là lo cho cả ý, tình, chí. Chỉ lo một ý sẽ dẫn đến tai họa.
Xin mở dấu ngoặc để nói về trường hợp Mao Trạch Đông đã đựơc tiếng là có óc sáng tạo mà không mù quáng theo K.Marx. Vậy tất cả sự “sáng tạo” của Mao là biết tựa vào nông dân Á Châu mà theo K.Marx chỉ còn có một vai trò lịch sử là chết đi để làm phân bón cho cây cộng sản. Mao đã làm trái hẳn lại điều đó. Tuy nhiên Mao thành công không do cái nhìn của triết mà là hậu quả của lương tri: sau khi Mao đã theo lối hướn dẫn của Staline dựa trên thợ thuyền rồi thất bại tam tứ thứ mới quay về với nông dân. Vì vậy với sự quay về đó Mao đã không dọi được tia sáng nào vào vấn đề sản xuất Á Châu cả.
Biết đại để như thế rồi bây giờ ta hãy liếc nhìn cách Việt cộng tìm lối đáp cho vấn đề phương thức sản xuất Á Châu. Ta thấy chúng rất hăm hở về đề tài này, vì là đề tài đã được bàn tới rất nhiều trong thế giới cộng sản, và vẫn chưa tìm ra đáp số nên nếu Việt cộng tìm ra được lời đáp đúng thì lúc ấy chúng sẽ có một đóng góp ngoạn mục cho vấn đề nóng bỏng kia và lẽ ra chúng phải tìm ra được. Là vì phương thức đó đã hình hiện lên trong nước Văn Lang một cách chói chang, cũng như được bảo lưu qua bao thế hệ của Việt tộc cho tới tận đầu thế kỷ 20 này. Chỉ cần trút bỏ “đảng tính” tức trú bỏ thành kiến do Marx, Staline đã lèn vào đầu óc để xét lịch sử một cách khách quan sẽ thấy phương thức Á Châu, hay ít ra phương thức đó đã hiện thực ở Việt Nam ra sao.
Muốn biết đặc tính của một phương thức sản xuất thì cần xem dấu biểu lộ ra ngoài rõ hơn cả, đó là vấn đề có giai cấp hay không có giai cấp. Nếu có giai cấp thì tức là có kẻ bóc lột và người bị bóc lột. Đó là liên hệ chủ nô. Hỏi rằng ở Việt Nam cổ đại là nước Văn Lang có nô lệ chăng, có giai cấp chăng? Đây là chỗ lúng túng của Việt cộng nên chưa đưa ra được câu đáp khoa học.
Để trả lời câu hỏi này, cần trước hết phải phân loại giai cấp, để tránh tình trạng tiền đề nói về một sự kiện, đến tiểu đề hay kết luận nhảy sang sự kiện khác dưới cùng một danh hiệu. Theo đó ta thấy có đến bốn loại giai cấp:
Giai cấp giàu nghè quý tiện
Giai cấp cai trị và dân gian
Giai cấp kẻ thống trị và người bị trị
Giai cấp chủ nô
Thứ đến phải định nghĩa thế nào là giai cấp mình muốn nói tới. Phải tránh hẳn lối nói khơi khơi thiếu định nghĩa, rồi sau thấy không ổn thì thêm đầy những chữ nhưng vô duyên vào để sửa lại. Thí dụ Văn Lang có giai cấp nhưng chưa sâu sắc! Thế nào là sâu sắc, cần quy định mới là nghiên cứu theo phương pháp khoa học.
Vì thế để chữ lại, chúng ta cần định nghĩa sơ qua thế nào là giai cấp. Theo mạch văn của cộng sản thì trên hết phải hiểu là giai cấp chủ nô, vì cộng sản là thuyết thoát thai từ thực thể Au Châu quê hương của giai cấp chủ nô. Vậy để có giai cấp chủ nô thì trước hết phải là một định chế nghĩa là có pháp luật theo đó nô lệ không có quyền tạo mãi tài sản, không có quyền là người nữa, vì bị coi như đồ vật, chủ có quyền đem bán hay huỷ hoại đi. Giả sử một nô lệ bỗng nhiên trở nên giàu có, hoặc tài giỏi như triết gia Epictete cũng vẫn không được là người tự do vì hàng rào pháp luật ngăn cản.
Thứ đến tỉ lệ nô lệ phải lớn, ít ra quá bán số dân vì đó là định chế nhà nước. La Hy xưa số nô lệ thường là 80% lên xuống tuỳ thời và nơi, nhưng rõ ràng là vượt quá bán.
Đem hai điều đó áp dụng cho Văn Lang đều không có, nơi đây chỉ có sự kiện nô lệ mà không có chế độ nô lệ. Vì không có chế độ nên số phận khá hơn rất nhiều, như được chủ tin dùng, cùng đi đánh giặc với chủ, nhiều khi còn được gả con và cất nhắc như An Tiêm là một mẫu đề. Vì vậy nên gọi là nô tỳ hay tên gì khác và tổng số tất quá vài ba phần trăm dân số.
Còn giai cấp giàu nghèo chỉ là giai cấp thông thường, không là định chế và không bao giờ hay ở đâu tránh được, nó gắn liền với con người vốn khác nhau về may rủi và tài cán, nên dù ở xã hội nguyên thuỷ cũng có giàu nghèo nếu không giữa cá nhân thì giữa các thị tộc bộ lạc, rồi nữa nếu có bao giờ cộng sản thực hiện nổi xã hội không giai cấp đi nữa thì vẫn cứ có nguời nghèo kẻ giàu, chưa nói trong dân chúng mà nói ngay giữa cán bộ với nhau. Vậy giai cấp giàu nghèo không là một phạm trù khoa học, không nên đem ra dùng khơi khơi được. Tư bản thì khác vì nó nằm trong xã hội Au Tây căn cứ trên giai cấp chủ nô mất rồi, nên có thể dùng như phạm trù định tính. Còn giàu nghèo bên ta không thuộc loại đó.
Về giai cấp thống trị cũng không có bên ta. Để đáng tên là giai cấp thống trị không những phải có toàn quyền mà còn có tôn giáo và văn hóa riêng cho giai cấp đó được dùng để đè bẹp văn hóa đại chúng. Bên ta trái lại chỉ có một nềnv ăn hóa duy nhất của toàn dân, do dân sáng tác và duy trì, đó là những tục ngữ, ca dao, những truyện kể: vua tôi cũng ca múa như nhau, cũng thờ gia tiên, quốc tổ như nhau. văn chương bác học cũng múc chất liệu từ nguồn suối chung đó, nên vẫn bám sát đời sống đại chúng, không làm gì có văn hóa riêng cho giai cấp thống trị, vì không có giai cấp thống trị, mà chỉ có giai cấp cai trị, là điều cũng tự nhiên: hễ đã có tổ hợp là phải có nhà cai trị tức phải có người ứng tác, điều hợp, ra mệnh lệnh… Vậy với xã hội Văn Lang thì đó là Lạc Hùng, Lạc Tướng. Không thể gọi Lạc Hùng Lạc Tướng là thống trị, vì họ rất gần dân, họ giống với quan lang trên Mường khi uống rượu thì lang phải đối đãi dân tử tế, khi dân cần vay mượn thì phải cho dân vay, y như khi lang túng thiếu phải vay dân vậy. Lang Liêu là con Hùng Vương cũng túng nghèo như ai, nếu thật thống trị đâu có thế. Tất nhiên không thiếu lạm dụng nhưng đó vừa là trường hợp ngoại lệ, vừa đến một chừng mực nào thôi.
Chỉ có một điểm kèm ngày nay là cha truyền con nối, nhưng đời bấy giờ chưa tiến bổ đủ, hoặc vì người xưa muốn tránh việc cướp chính quyền gây xáo trộn đời sống. Tóm lại không có giai cấp nên không có việc dân oán hờn nhà cai trị, chứng cớ là trải qua nhiều ngàn năm Hùng Vương vẫn được tôn thờ; mới lên sổ sơ sơ đã có tới hơn bốn trăm đền điện ghi nhớ Hùng Vương, vợ con tướng tá. Những nhà nghiên cứu cộng sản coi bộ như quên mất chữ cai trị, chỗ nào cũng thấy viết thống trị, cả đến chũ phục trong câu “Hùng Vương dĩ huyền thuật phục chư bộ lạc” cũng phải thêm tiếng thống phục vào mới yên mà lẽ ra phải dịch chữ thần phục mới đúng với mạch văn.
Sở dĩ nhiều người (1) muốn Văn Lang có giai cấp là vì họ đã dính chặt mắt vào bộ tiền đề của K.Marx, Engels cho rằng mâu thuẫn giai cấp là điều kiện thiết yếu để cho nhà nước xuất hiện. Nhưng ai cũng thấy đó chỉ là sự kiện của Tây Au, cùng lắm thì là luật tắc của những nước miền Lưỡng Hà chứ không phải là luật phổ quát tức nhiều nơi không cần giai cấp mà bộ tộc cũng có thể bước lên nhà nước đựơc vì còn nhiều công tác khác thí dụ những việc công như đê điều, chống xâm lăng, xử kiện, đều đòi chính quyền trung ương mạnh.
(1) Nói nhiều người vì cũng có những học giả chủ trương Văn Lang không có nô lệ. Tuy nhiên vì khả năng luận lý và tinh thần chính xác khoa học không đủ sắc bén nên không đưa ra được lý chứng mạnh mẽ để thuyết phục đối phương. Tuy về các phương diện nghiên cứu khác thì lề lối khoa học đựơc thi hành một cách nghiêm chỉnh, nhưng về mặt suy luận thì tất cả còn ở đợt ý kiến, vài người mấp mí đợt tư tưởng còn vươn tới đợt triết gia thì tuyệt nhiên chưa thấy bóng dáng.
Theo những điều trên đây thì phải kết luận thế này là phương thức sản xuất Á Châu ở tại bình sản và tự do. Bình sản là ruộng để làm của chung làng xã rồi cứ định kỳ quân cấp cho dân, như vậy là xã hội không lấy tư sản làm căn bản, càng không tuyệt đối hóa quyền tư hữu. Nếu có ít chút tư điền thì đó chỉ là sự lạm dụng, sự áp đặt do phong kiến về sau, không phải là nền tảng lúc đầu và cũng không lấn át nổi chế độ bình sản: tức ruộng đất chung bên ta vẫn chiếm phần đa số ít ra tới thế kỷ 19.
Do đấy không có chủ nô vì ai cũng tự do, ai cũng có tài sản cũng như có quyền ăn nói: hễ đến tuổi thì được vào hội đồng kỳ mục.
Vậy nếu cần một ngữ thuật chỉ thị tìn trạng đặc trưng nọ thì đó là tâm linh sử quan bao gồm cả trời và đất mà nho đã công thức hóa thành câu: “thiên địa vị yên vạn vật dục yên”. Trời đất đặt cho đúng vị trí thì vạn vật sẽ được nuôi dưỡng. Điều đó Việt nho đã đặt đúng theo thuyết tam tài thiên, địa, nhân, cả ba đều là vua, người cũng là vua.
Vua thực sự có địa vị. Địa vị đó rất cao cả tức đứng giữa trời cùng đất, nên có quyền thực sự: quyền trên vận hệ mình, trên thân xác mình cũng như tâm tình ý chí của mình, không ai được xâm phạm tới. Khác với duy tâm nghĩ về con người như một thứ hồn ma bay lâng lâng trên không khí không cần phải nghĩ đến ăn uống, như vậy người đâu có vị yên, đất cũng không có vị yên. Lại cũng khác với duy vật chỉ nghĩ đến có miếng ăn, còn bao nhiêu tình cảm tâm linh bỏ hết như vậy đâu người có vị yên, trời cũng đâu có vị yên, làm sao vạn vật dục yên cho được.
Chỉ có vị yên là khi nói đến con người như một vua trong ba vua. Đã là vua phải có chủ quyền nào đó về tài sản. Nó là bứơc đầu bảo đảm cho bước sau như tự do, nhân phẩm, cũng như các động ứng phát huy các đức tính làm nên con người toàn vẹn. Con người toàn vẹn phải có cả quyền phát triển mọi khả năng của mình thí dụ đức tính tiên liệu sao cho miếng đất mình cấy cầy kết quả tốt đẹp. Nội một việc tiên liệu đó đòi óc sáng kiến, điều động, dự trữ dài hạn ngắn hạn, chứ không như người trong công xã chỉ là một nô lệ bảo làm gì biết làm việc ấy lúc ấy, mà không còn biết gì đến ngày mại, hay toàn thể vấn đề ra sao. Làm thế nào cho ruộng tốt, cấy giống lúa nào, thời gian nào, tích trữ ra sao cho khỏi mối mọt… Cả ngàn đều phải tự liệu… Chính những lo liệu ấy làm nên những bứơc chân đi trên con đường kiện toàn nhân tính.
Đó là những điểm then chốt mà sự chối bỏ chỉ gây tai họa. Các nứơc cộng sản đàn anh đã mở mắt dần. Khrushchev đã phải bãi bỏ luật cưỡng ép bán nông sản cho nhà nước; các nước Đông Au đã phế bỏ hầu trọn lối canh tác cộng đồng. Trung cộng cũng phải bỏ dần các công xã. Đó là những bước đi lần về với phương thức sản xuất Á Châu. Tuy nhiên đó chỉ là từng mảng phụ bên ngoài do kinh nghiệm đau thương bó buộc phải sửa đổi, nên chưa đạt hậu quả tốt đẹp. Muốn đạt sự tốt đẹp thì phải đổi triết lý: từ duy vật sử quan đổi ra tâm linh sử quan, phải coi trọng con người, mỗi con người với những nhu yếu thâm sâu của nó mà nhu yếu đầu tiên là ẩm thực nhưng nhu yếu cuối cùng lại là ăn lời tâm linh. Có vậy mới mong lâu dài.
Tác giả Kim Định
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT Á CHÂU TRONG NƯỚC VĂN LANG**
Một trong những điều đã làm K.Marx vang lừng danh tiếng kéo được vô số trí thức tận tình ủng hộ đó là việc “khám phá” ra rằng con người cần phải có cơm ăn áo mặc nhà ở… trước khi nghĩ đến chính trị, tôn giáo, nghệ thuật. Chính vấn đề ăn mặc gọi bằng tên tổng quát là kinh tế nó chỉ huy thượng tầng kiến trúc văn hóa… Lịch sử loài người toàn là truyện tranh ăn nên thượng tầng văn hóa của nô lệ thường dân, nói khác là văn hóa của người bị trị, bị đàn áp do văn hóa của kẻ thống tri… Đại để đó là những nhận xét đã được Engels gọi là khám phá vĩ đại, chính nó đã gây ảnh hưởng quyết liệt trên hoàn cầu, thúc đẩy mọi người hướng trọn vào việc sản xuất đầy đủ những nhu yếu về ăn mặc… Chính vì thế ta thấy Việt cộng lúc nào cũng nói đến sản xuất. Đang đêm đột nhập Lâm Đồng cũng hỏi linh mục ở đấy bác có sản xuất chăng. Đủ biết hai chữ sản xuất đã ám chúng đến mức độ nào. Đó là hậu quả của một cuộc “khám phá” do Karl Marx.
Người Việt Nam đọc đến đây không khỏi bỡ ngỡ đặt câu hỏi tại sao một việc quá thông thường lại gây nên được hiệu lực lớn lao như kia. Có gì lạ đâu: bên ta dù em bé chăn trâu không đi học cũng thường nghêu ngao câu tục ngữ “có thực mới vực được đạo” tại sao câu nói của K.Marx xét về nội dung không khác lại được đề cao như một khám phá vĩ đại và đã gây ảnh hưởng lớn lao đến thế. Để thấy điều đó cần phải nhớ lại môi sinh văn hóa Tây Au là duy tâm nơi mà triết lý là một ý hệ tức xây trên những ý niệm trừu tượng xa thực tế như vấn đề ăn mặc, vì vậy sự nhận xét của K.Marx quả là một “khám phá mới lạ”, mới lạ với bầu khí duy tâm của Tây Au trước kia. Đấy là điểm một.
Điểm hai là hạ tầng kinh tế chỉ huy thượng tầng văn hóa cũng có thực nữa: vì xét tới cơ cấu mới thấy văn hóa Tây Au xây trọn vẹn trên lợi hành, trên sự đấu tranh giai cấp và văn hóa của chủ đã thắng văn hóa của nô, tức những nền triết lý chính thức được nhận vào chương trình học tập hàn lâm: Plato, Aristotle, Kant… toàn vô tình vào phe chuyên chế để đè bẹp tự do nhân phẩm con người (điều này mới nghe tưởng như trái ngược nhưng sự thực là thế, xin xem phân tích trong quyển Sứ Điệp Trống Đồng) vì vậy phải công nhận K.Marx đã nói rất đúng, nhưng chỉ đúng cho Tây Au và cũng chỉ có đến đấy, còn về phương pháp đề ra là duy vật sử quan, duy vật biện chứng với nền thống trị của vô sản chuyên chính cũng lại sai lầm trầm trọng như giải pháp duy tâm, để khỏi nói là gây tai họa bi thảm hơn nhiều: nghĩa là dân chúng vẫn khốn khổ vì miếng ăn, mặc dầu đảng và nhà nước đã giết hại hàng trăm triệu người để thiết lập đường lối mới nhằm tạo cơm áo cho mọi người. Hãy lấy thí dụ cụ thể về nước ta khi Việt cộng đã tiêu diệt cả triệu người để thiết lập triết lý lao động vinh quang mà toàn dân nước hiện đang đói như chưa từng khi nào có trong lịch sử, thì đúng là sự sai lầm của cộng sản rất trầm trọng.
Xưa kia nếu đói có thể đổ cho sự thiếu chăm nom của chính quyền. Ngược lại ngày nay chính quyền lo đêm lo ngày bắt dân làm việc không còn giờ nghỉ, vậy mà lại đói khổ hơn thì đủ biết sai lầm không nằm trong sự thiếu đường hướng mà nằm chính ngay trong đường hướng. Đấy là hậu qủa của triết lý một chiều duy vật. Việt cộng đổ cho đủ thứ: Mỹ, nguỵ, thiên tai… nhưng các nước cộng sản khác kể cả nước đầu xỏ là Nga cũng chỉ cao hơn Việt cộng, chứ so với các nước tự do thì mức sống còn thấp kém hơn rất nhiều.
Xin hỏi đâu là căn do của sự vụ trái ngược nọ: tức từ khi khám phá ra sự quan trọng của việc ăn uống và chú tâm tới thì dân lại đói dài? Thưa là tại triết lý. Xưa kia đói là do triết lý duy tâm không lo cho dân còn nay là duy vật lại chỉ lo có miếng ăn: bề ngoài chống nhau như nứơc với lửa, nhưng cả hai cùng nằm trong một bình diện, nên hậu quả nay với duy vật cũng vẫn đấu tranh giai cấp, còn mở rộng thêm ra khắp vũ hoàn, thì hậu quả tất nhiên vẫn là chủ nô, chỉ đổi có cái tên: chủ thành kẻ thống trị còn nô là người bị trị. Người bị trị tuy không còn bị gọi là nô nhưng tình cảnh bi đát hơn nhiều vì không những đói cơm đói gạo, mà còn đói tai mắt, đói chân tay, đói tình cảm, đói ý chí, đói sáng tạo v.v…
K.Marx không sống đủ dài để thấy hết sự sai lầm của mình nhưng đã có lúc mở tầm mắt xa hơn, để thấy rằng Á Châu không hẳn đúng với cái khuôn của mình đã đề ra là hạ tầng chỉ huy thượng tầng, nên đã đặt ra vấn đề phương thức sản xuất Á Châu, với ngầm ý là lịch sử loài người có thể đi lối khác với lối giai cấp đấu tranh mà có lẽ Á Châu là một thí dụ. Tuy nhiên K.Marx đặt ra vấn đề nhưng không tìm ra giải đáp nên sau bỏ qua. Có hai lý do bất lực. Một thuộc chủ quan là vấn đề tâm lý: nếu nhìn rõ ra được phương thức sản xuất Á Châu thì khám phá của K.Marx hết là “khám phá” mà chỉ còn là sự thực quá quen thuộc của Á Châu đã có từ nhiều ngàn năm lịch sử trước rồi, không để lại chi cho K.Marx khám phá nữa. Thứ đến sự thực nọ sẽ đánh đổ hệ thống tư tưởng duy vật sử quan, nghĩa là trong nhân loại có những nơi không theo duy vật cũng như duy tâm, thế mà tài sản lại được phân chia đồng đều hơn. Nếu vậy thì còn gì là chủ thuyết duy vật sử quan. Huống chi đối với cộng sản thì đảng tính phải vượt trên sử tính: nói cho dễ hiểu là khi nghiên cứu lịch sử, văn công phải chú ý uốn nắn sự kiện theo chỉ thị của đảng hơn là theo ánh sáng khách quan của sự kiện.
Về phần khách quan cũng không có gì trợ giúp cho cộng sản thấy được phương thức sản xuất Á Châu như thế nào. Trước hết vì cho tới nay chưa ai thấy nó ra sao: không nói chi đến các văn nô cộng sản bị trói buộc do đảng tính, thì chỉ có thể thấy một hai lối trung ương tập quyền ở một vài nơi rồi mở rộng đại ra cho cả Á Châu. Đấy là phía cộng sản, còn phía các học giả tự do cũng lờ mờ nốt, hầu như chẳng ai ít ra trong phạm vi triết thấy được cách sáng tỏ, thế mà có thể thấy được sự khác biệt giữa Á Au, mới đáp được câu hỏi đâu là nét đặc trưng của phương thức Á Châu.
Sau này thấy nền kinh tế Xô Viết vẫn không đủ khả năng nuôi dân, Staline trở lại vấn đề và cho rằng phương thức sản xuất Á Châu ở tại tập trung sản xuất theo kế hoạch và sự kiểm soát của chính quyền. Thế rồi đem áp dụng vào nông nghiệp của Nga: kết quả vẫn không đủ ăn và nhất là phẩm quá kém, thóc gạo thì mốc, khoai sắn thì thối mục. Có phải tại phương thức Á Châu đâu, đó chẳng qua là lối nhìn của cộng sản và một số học giả Tây Au. Hoặc là chữ Á Châu quá rộng nghĩa bao cả An Độ và Cận Đông. Nếu nói gọn vào Trung Quốc và nhất là Việt Nam thì phương thức đó trái ngược hẳn lại cái nhìn của Staline.
Vậy sau đây là tóm lược phương thức đó: như được hiện thực trong nước Việt cổ đại gọi là Văn Lang. Sở dĩ chúng tôi nói tới Văn Lang hơn là Trung Quốc là vì về vấn đề này Văn Lang chính truyền hơn, đang khi Trung Quốc phần nào đã bỉ bẻ quặt theo du mục bắc phương, nên giống Tây Au nhiều hơn.
Vậy phương thức sản xuất Á Châu trong nứơc Văn Lang ở tại bốn chữ tự do bình sản. Vì tự do nên không có chế độ nô lệ. Còn bình sản là ai cũng được tham dự tài sản quốc gia theo định chế định kỳ quân cấp lại ruộng đất. Vì vậy không có tư bản với vô sản. Nhưng đó mới là hai hậu quả bên ngoài, còn gốc rể của nó là chi? Chắc chắn không phải duy tâm sử quan, cũng không phải duy vật sử quan mà là một vũ trụ quan khác. Ta hãy đặt cho nó tên là tâm linh sử quan. Theo nghĩa thông thường “chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài” hoặc nói vắn tắt “có thực mới vực được đạo”: thực là ăn trở nên điều kiện tiên quyết để hiện thực đạo. Tuy vậy theo Việt nho thì đạo mới là phần chính, phần cốt cán của con người, phần làm nên con người. Còn tài sản, hay nói đơn sơ là vấn đề ở ăn tuy rất cần nhưng đó chỉ là điều kiện mặc dầu là điều kiện bất khả vô, nhưng mới là phần ngoài: phần chính bản tính con người phải là tâm linh.
Tâm là chính cốt đến nỗi thiếu nó con người không thể giải quyết vấn đề ăn mặc. Như được chứng tỏ trong thế giới duy vật cộng sản nay, cũng như thế giới duy tâm của Tây Au xưa, cả hai nơi chỉ chừng 20% dân là chủ, là có ăn, còn 80% là nô không có ăn, mà chỉ được nuôi sống như người ta duy trì những con vật để nó kéo cầy, chứ có được vươn lên đến những tầng cao đâu. Ta có thể cảm nghiệm ngay trong mình điều đó: chỉ khi hết bị dằn vặt về vấn đề sinh sống ta mới nghĩ đến được những vấn đề cao thượng thụôc văn hóa. Nhưng nếu nghĩ đến văn hóa đúng cách thì nó lại giúp rất nhiều vào việc mưu sinh. Nói vậy có nghĩa con người là một toàn thể không thể cắt lấy một phần mà lo cho được, không thể cắt rời việc ăn mặc ra khỏi vấn đề văn hóa tinh thần để lo cho chu đáo hơn, trái lại nó sẽ tệ hại hơn rất nhiều. Muôn cho con người có ăn thỉ phải lo đồng đều cả ăn mặc cả tinh thần, nói theo triết lý là lo cho cả ý, tình, chí. Chỉ lo một ý sẽ dẫn đến tai họa.
Xin mở dấu ngoặc để nói về trường hợp Mao Trạch Đông đã đựơc tiếng là có óc sáng tạo mà không mù quáng theo K.Marx. Vậy tất cả sự “sáng tạo” của Mao là biết tựa vào nông dân Á Châu mà theo K.Marx chỉ còn có một vai trò lịch sử là chết đi để làm phân bón cho cây cộng sản. Mao đã làm trái hẳn lại điều đó. Tuy nhiên Mao thành công không do cái nhìn của triết mà là hậu quả của lương tri: sau khi Mao đã theo lối hướn dẫn của Staline dựa trên thợ thuyền rồi thất bại tam tứ thứ mới quay về với nông dân. Vì vậy với sự quay về đó Mao đã không dọi được tia sáng nào vào vấn đề sản xuất Á Châu cả.
Biết đại để như thế rồi bây giờ ta hãy liếc nhìn cách Việt cộng tìm lối đáp cho vấn đề phương thức sản xuất Á Châu. Ta thấy chúng rất hăm hở về đề tài này, vì là đề tài đã được bàn tới rất nhiều trong thế giới cộng sản, và vẫn chưa tìm ra đáp số nên nếu Việt cộng tìm ra được lời đáp đúng thì lúc ấy chúng sẽ có một đóng góp ngoạn mục cho vấn đề nóng bỏng kia và lẽ ra chúng phải tìm ra được. Là vì phương thức đó đã hình hiện lên trong nước Văn Lang một cách chói chang, cũng như được bảo lưu qua bao thế hệ của Việt tộc cho tới tận đầu thế kỷ 20 này. Chỉ cần trút bỏ “đảng tính” tức trú bỏ thành kiến do Marx, Staline đã lèn vào đầu óc để xét lịch sử một cách khách quan sẽ thấy phương thức Á Châu, hay ít ra phương thức đó đã hiện thực ở Việt Nam ra sao.
Muốn biết đặc tính của một phương thức sản xuất thì cần xem dấu biểu lộ ra ngoài rõ hơn cả, đó là vấn đề có giai cấp hay không có giai cấp. Nếu có giai cấp thì tức là có kẻ bóc lột và người bị bóc lột. Đó là liên hệ chủ nô. Hỏi rằng ở Việt Nam cổ đại là nước Văn Lang có nô lệ chăng, có giai cấp chăng? Đây là chỗ lúng túng của Việt cộng nên chưa đưa ra được câu đáp khoa học.
Để trả lời câu hỏi này, cần trước hết phải phân loại giai cấp, để tránh tình trạng tiền đề nói về một sự kiện, đến tiểu đề hay kết luận nhảy sang sự kiện khác dưới cùng một danh hiệu. Theo đó ta thấy có đến bốn loại giai cấp:
Giai cấp giàu nghè quý tiện
Giai cấp cai trị và dân gian
Giai cấp kẻ thống trị và người bị trị
Giai cấp chủ nô
Thứ đến phải định nghĩa thế nào là giai cấp mình muốn nói tới. Phải tránh hẳn lối nói khơi khơi thiếu định nghĩa, rồi sau thấy không ổn thì thêm đầy những chữ nhưng vô duyên vào để sửa lại. Thí dụ Văn Lang có giai cấp nhưng chưa sâu sắc! Thế nào là sâu sắc, cần quy định mới là nghiên cứu theo phương pháp khoa học.
Vì thế để chữ lại, chúng ta cần định nghĩa sơ qua thế nào là giai cấp. Theo mạch văn của cộng sản thì trên hết phải hiểu là giai cấp chủ nô, vì cộng sản là thuyết thoát thai từ thực thể Au Châu quê hương của giai cấp chủ nô. Vậy để có giai cấp chủ nô thì trước hết phải là một định chế nghĩa là có pháp luật theo đó nô lệ không có quyền tạo mãi tài sản, không có quyền là người nữa, vì bị coi như đồ vật, chủ có quyền đem bán hay huỷ hoại đi. Giả sử một nô lệ bỗng nhiên trở nên giàu có, hoặc tài giỏi như triết gia Epictete cũng vẫn không được là người tự do vì hàng rào pháp luật ngăn cản.
Thứ đến tỉ lệ nô lệ phải lớn, ít ra quá bán số dân vì đó là định chế nhà nước. La Hy xưa số nô lệ thường là 80% lên xuống tuỳ thời và nơi, nhưng rõ ràng là vượt quá bán.
Đem hai điều đó áp dụng cho Văn Lang đều không có, nơi đây chỉ có sự kiện nô lệ mà không có chế độ nô lệ. Vì không có chế độ nên số phận khá hơn rất nhiều, như được chủ tin dùng, cùng đi đánh giặc với chủ, nhiều khi còn được gả con và cất nhắc như An Tiêm là một mẫu đề. Vì vậy nên gọi là nô tỳ hay tên gì khác và tổng số tất quá vài ba phần trăm dân số.
Còn giai cấp giàu nghèo chỉ là giai cấp thông thường, không là định chế và không bao giờ hay ở đâu tránh được, nó gắn liền với con người vốn khác nhau về may rủi và tài cán, nên dù ở xã hội nguyên thuỷ cũng có giàu nghèo nếu không giữa cá nhân thì giữa các thị tộc bộ lạc, rồi nữa nếu có bao giờ cộng sản thực hiện nổi xã hội không giai cấp đi nữa thì vẫn cứ có nguời nghèo kẻ giàu, chưa nói trong dân chúng mà nói ngay giữa cán bộ với nhau. Vậy giai cấp giàu nghèo không là một phạm trù khoa học, không nên đem ra dùng khơi khơi được. Tư bản thì khác vì nó nằm trong xã hội Au Tây căn cứ trên giai cấp chủ nô mất rồi, nên có thể dùng như phạm trù định tính. Còn giàu nghèo bên ta không thuộc loại đó.
Về giai cấp thống trị cũng không có bên ta. Để đáng tên là giai cấp thống trị không những phải có toàn quyền mà còn có tôn giáo và văn hóa riêng cho giai cấp đó được dùng để đè bẹp văn hóa đại chúng. Bên ta trái lại chỉ có một nềnv ăn hóa duy nhất của toàn dân, do dân sáng tác và duy trì, đó là những tục ngữ, ca dao, những truyện kể: vua tôi cũng ca múa như nhau, cũng thờ gia tiên, quốc tổ như nhau. văn chương bác học cũng múc chất liệu từ nguồn suối chung đó, nên vẫn bám sát đời sống đại chúng, không làm gì có văn hóa riêng cho giai cấp thống trị, vì không có giai cấp thống trị, mà chỉ có giai cấp cai trị, là điều cũng tự nhiên: hễ đã có tổ hợp là phải có nhà cai trị tức phải có người ứng tác, điều hợp, ra mệnh lệnh… Vậy với xã hội Văn Lang thì đó là Lạc Hùng, Lạc Tướng. Không thể gọi Lạc Hùng Lạc Tướng là thống trị, vì họ rất gần dân, họ giống với quan lang trên Mường khi uống rượu thì lang phải đối đãi dân tử tế, khi dân cần vay mượn thì phải cho dân vay, y như khi lang túng thiếu phải vay dân vậy. Lang Liêu là con Hùng Vương cũng túng nghèo như ai, nếu thật thống trị đâu có thế. Tất nhiên không thiếu lạm dụng nhưng đó vừa là trường hợp ngoại lệ, vừa đến một chừng mực nào thôi.
Chỉ có một điểm kèm ngày nay là cha truyền con nối, nhưng đời bấy giờ chưa tiến bổ đủ, hoặc vì người xưa muốn tránh việc cướp chính quyền gây xáo trộn đời sống. Tóm lại không có giai cấp nên không có việc dân oán hờn nhà cai trị, chứng cớ là trải qua nhiều ngàn năm Hùng Vương vẫn được tôn thờ; mới lên sổ sơ sơ đã có tới hơn bốn trăm đền điện ghi nhớ Hùng Vương, vợ con tướng tá. Những nhà nghiên cứu cộng sản coi bộ như quên mất chữ cai trị, chỗ nào cũng thấy viết thống trị, cả đến chũ phục trong câu “Hùng Vương dĩ huyền thuật phục chư bộ lạc” cũng phải thêm tiếng thống phục vào mới yên mà lẽ ra phải dịch chữ thần phục mới đúng với mạch văn.
Sở dĩ nhiều người (1) muốn Văn Lang có giai cấp là vì họ đã dính chặt mắt vào bộ tiền đề của K.Marx, Engels cho rằng mâu thuẫn giai cấp là điều kiện thiết yếu để cho nhà nước xuất hiện. Nhưng ai cũng thấy đó chỉ là sự kiện của Tây Au, cùng lắm thì là luật tắc của những nước miền Lưỡng Hà chứ không phải là luật phổ quát tức nhiều nơi không cần giai cấp mà bộ tộc cũng có thể bước lên nhà nước đựơc vì còn nhiều công tác khác thí dụ những việc công như đê điều, chống xâm lăng, xử kiện, đều đòi chính quyền trung ương mạnh.
(1) Nói nhiều người vì cũng có những học giả chủ trương Văn Lang không có nô lệ. Tuy nhiên vì khả năng luận lý và tinh thần chính xác khoa học không đủ sắc bén nên không đưa ra được lý chứng mạnh mẽ để thuyết phục đối phương. Tuy về các phương diện nghiên cứu khác thì lề lối khoa học đựơc thi hành một cách nghiêm chỉnh, nhưng về mặt suy luận thì tất cả còn ở đợt ý kiến, vài người mấp mí đợt tư tưởng còn vươn tới đợt triết gia thì tuyệt nhiên chưa thấy bóng dáng.
Theo những điều trên đây thì phải kết luận thế này là phương thức sản xuất Á Châu ở tại bình sản và tự do. Bình sản là ruộng để làm của chung làng xã rồi cứ định kỳ quân cấp cho dân, như vậy là xã hội không lấy tư sản làm căn bản, càng không tuyệt đối hóa quyền tư hữu. Nếu có ít chút tư điền thì đó chỉ là sự lạm dụng, sự áp đặt do phong kiến về sau, không phải là nền tảng lúc đầu và cũng không lấn át nổi chế độ bình sản: tức ruộng đất chung bên ta vẫn chiếm phần đa số ít ra tới thế kỷ 19.
Do đấy không có chủ nô vì ai cũng tự do, ai cũng có tài sản cũng như có quyền ăn nói: hễ đến tuổi thì được vào hội đồng kỳ mục.
Vậy nếu cần một ngữ thuật chỉ thị tìn trạng đặc trưng nọ thì đó là tâm linh sử quan bao gồm cả trời và đất mà nho đã công thức hóa thành câu: “thiên địa vị yên vạn vật dục yên”. Trời đất đặt cho đúng vị trí thì vạn vật sẽ được nuôi dưỡng. Điều đó Việt nho đã đặt đúng theo thuyết tam tài thiên, địa, nhân, cả ba đều là vua, người cũng là vua.
Vua thực sự có địa vị. Địa vị đó rất cao cả tức đứng giữa trời cùng đất, nên có quyền thực sự: quyền trên vận hệ mình, trên thân xác mình cũng như tâm tình ý chí của mình, không ai được xâm phạm tới. Khác với duy tâm nghĩ về con người như một thứ hồn ma bay lâng lâng trên không khí không cần phải nghĩ đến ăn uống, như vậy người đâu có vị yên, đất cũng không có vị yên. Lại cũng khác với duy vật chỉ nghĩ đến có miếng ăn, còn bao nhiêu tình cảm tâm linh bỏ hết như vậy đâu người có vị yên, trời cũng đâu có vị yên, làm sao vạn vật dục yên cho được.
Chỉ có vị yên là khi nói đến con người như một vua trong ba vua. Đã là vua phải có chủ quyền nào đó về tài sản. Nó là bứơc đầu bảo đảm cho bước sau như tự do, nhân phẩm, cũng như các động ứng phát huy các đức tính làm nên con người toàn vẹn. Con người toàn vẹn phải có cả quyền phát triển mọi khả năng của mình thí dụ đức tính tiên liệu sao cho miếng đất mình cấy cầy kết quả tốt đẹp. Nội một việc tiên liệu đó đòi óc sáng kiến, điều động, dự trữ dài hạn ngắn hạn, chứ không như người trong công xã chỉ là một nô lệ bảo làm gì biết làm việc ấy lúc ấy, mà không còn biết gì đến ngày mại, hay toàn thể vấn đề ra sao. Làm thế nào cho ruộng tốt, cấy giống lúa nào, thời gian nào, tích trữ ra sao cho khỏi mối mọt… Cả ngàn đều phải tự liệu… Chính những lo liệu ấy làm nên những bứơc chân đi trên con đường kiện toàn nhân tính.
Đó là những điểm then chốt mà sự chối bỏ chỉ gây tai họa. Các nứơc cộng sản đàn anh đã mở mắt dần. Khrushchev đã phải bãi bỏ luật cưỡng ép bán nông sản cho nhà nước; các nước Đông Au đã phế bỏ hầu trọn lối canh tác cộng đồng. Trung cộng cũng phải bỏ dần các công xã. Đó là những bước đi lần về với phương thức sản xuất Á Châu. Tuy nhiên đó chỉ là từng mảng phụ bên ngoài do kinh nghiệm đau thương bó buộc phải sửa đổi, nên chưa đạt hậu quả tốt đẹp. Muốn đạt sự tốt đẹp thì phải đổi triết lý: từ duy vật sử quan đổi ra tâm linh sử quan, phải coi trọng con người, mỗi con người với những nhu yếu thâm sâu của nó mà nhu yếu đầu tiên là ẩm thực nhưng nhu yếu cuối cùng lại là ăn lời tâm linh. Có vậy mới mong lâu dài.
*Tác giả Kim Định*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
First topic message reminder :
Type: TV
Episodes: Unknown
Aired: Oct 2013 to ?
Producers: Studio Deen, Earth Star Entertainment, Pupa Production Committee
Genres: Fantasy, Horror, Shounen, Psychological
"Cuộc sống -và -cái chết" câu chuyện về Utsutsu và Yume Hasegawa, một cậu trai và em gái của cậu ta, họ luôn cảm thấy cô đơn. Một ngày nọ, Yume thấy một con bướm màu đỏ bí ẩn và cơ thể của cơ bé biến thành một sinh vật kỳ lạ chuyên ăn thịt người. Utsutsu đã chiến đấu để tìm mọi cách khôi phục lại cơ thể cho em gái mình.
[You must be registered and logged in to see this link.]
Type: TV
Episodes: Unknown
Aired: Oct 2013 to ?
Producers: Studio Deen, Earth Star Entertainment, Pupa Production Committee
Genres: Fantasy, Horror, Shounen, Psychological
"Cuộc sống -và -cái chết" câu chuyện về Utsutsu và Yume Hasegawa, một cậu trai và em gái của cậu ta, họ luôn cảm thấy cô đơn. Một ngày nọ, Yume thấy một con bướm màu đỏ bí ẩn và cơ thể của cơ bé biến thành một sinh vật kỳ lạ chuyên ăn thịt người. Utsutsu đã chiến đấu để tìm mọi cách khôi phục lại cơ thể cho em gái mình.
[You must be registered and logged in to see this link.]
[You must be registered and logged in to see this image.]
Slave Wing kara và ta làm phần còn lại
Slave Wing kara và ta làm phần còn lại
- Pupa full uncen 1080p:
- [You must be registered and logged in to see this image.]
Google|Fshare
- Ep 1:
- Ep 2:
- Ep 3:
- Ep 4:
- Ep 5:
- Ep 6:
- Ep 7:
- Ep 8:
- Ep 9:
- Ep 10:
- Ep 11:
- Ep 12 END:
Được sửa bởi itachan ngày Mon Apr 07, 2014 6:53 pm; sửa lần 17.

markdown:
**First topic message reminder :** **Type:**TV **Episodes**: Unknown **Aired:**Oct 2013 to ? **Producers:**Studio Deen, Earth Star Entertainment, Pupa Production Committee **Genres:**Fantasy, Horror, Shounen, Psychological
"Cuộc sống -và -cái chết" câu chuyện về Utsutsu và Yume Hasegawa, một cậu trai và em gái của cậu ta, họ luôn cảm thấy cô đơn. Một ngày nọ, Yume thấy một con bướm màu đỏ bí ẩn và cơ thể của cơ bé biến thành một sinh vật kỳ lạ chuyên ăn thịt người. Utsutsu đã chiến đấu để tìm mọi cách khôi phục lại cơ thể cho em gái mình.
[You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft204p25-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft204p25-topic)to see this link.]
[You must be
Slave Wing kara và ta làm phần còn lại
[registered](/register?redirect=%2Ft204p25-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft204p25-topic)to see this image.]
Slave Wing kara và ta làm phần còn lại
![ :dance:](https://imgfast.net/users/3016/43/14/34/smiles/97018550.gif)
- Pupa full uncen 1080p:
- [You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft204p25-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft204p25-topic)to see this image.]
Google|Fshare
- Ep 1:
- Ep 2:
- Ep 3:
- Ep 4:
- Ep 5:
- Ep 6:
- Ep 7:
- Ep 8:
- Ep 9:
- Ep 10:
- Ep 11:
- Ep 12 END:
Được sửa bởi itachan ngày Mon Apr 07, 2014 6:53 pm; sửa lần 17.

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


text:
I'm Not Alone - Maya
Bài hát: 9
Lượt nghe: 9.384
Xem thêm
Nghe album nhạc online I'm Not Alone Maya, thưởng thức nhạc chất lượng cao và chia sẻ cảm xúc với bạn bè tại nhac.hay365.com.
1
Lời bài hát Dựa Maya
Dựa - Maya
Dựa vai nhau,những khi trời lạnh
Dựa vai nhau,mỗi khi mệt quá..
Dựa vai nhau,để luôn tìm bình yên
Có ai như tôi,dựa vào tôi lâu nay !!!
Tôi,không dựa vào vai ai
Khi xác thân đã mệt vì suy tư
Tôi,không dựa vào câu yêu thương
Mong vơi đi những khi nhọc nhằn
Tôi,không dựa vào đôi tay,
Luôn vuốt ve cho mượt mà mái tóc
Tôi,xin dựa vào thân tôi,
Để ngày mai không biết đến những muộn phiền
Òh òh òh wow oh oh
Wow oh wow oh wow oh oh
Ngày qua đi,biết bao mùa về
Ngày qua đi,vẫn luôn là thế
Nhìn quanh đây thấy luôn một màu xanh
Đứng lên giữa cuộc đời bằng đôi chân tôi ...
Tôi,không dựa vào vai ai
Khi xác thân đã mệt vì suy tư
Tôi,không dựa vào câu yêu thương
Mong vơi đi những khi nhọc nhằn
Tôi,không dựa vào đôi tay,
Luôn vuốt ve cho mượt mà mái tóc
Tôi,xin dựa vào thân tôi,
Để ngày mai không biết đến những muộn phiền
Òh òh òh wow oh oh
Wow oh wow oh wow oh oh
2
Lời bài hát Giấc Ngủ Của Con Maya
Giấc Ngủ Của Con - Maya
Đêm...một vầng trăng lên
Mẹ nắm bàn tay nhỏ xinh đáng yêu nhường nào
Đêm...mình mẹ bên con
Nhìn đôi mắt mi cong cong
Mẹ ngắm nhìn con
Bao ngày qua hương thơm thân quen làm mẹ thêm mạnh mẽ
Mọi điều phiền muộn dường như tan biến
Chỉ cần được gần bên con...
Giấc ngủ này là niềm vui nhất
Suốt một đời mẹ chỉ mong được nâng niu giấc ngủ, nâng niu giấc mơ
Đôi môi đẹp xinh như thiên thần
Giấc ngủ này là niềm vui nhất
Giấc ngủ này làm từng đêm mẹ quên đi ưu phiền, quên đi nỗi đau
Đôi tay nhỏ bé nhưng bao la cho mẹ...
3
Lời bài hát Thiên Đường Xanh Maya
Thiên Đường Xanh - Maya
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
Na na na ná na na nà nà na
(Ngọt ngào ngọt ngào trong xanh)
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
(Đôi bàn tay ôm bao yêu thương đến nơi ngọt ngào chốn thiên đường)
Dưới ánh nắng ngập tràn,
Đôi chân sao thảnh thơi
Thênh thang bờ cát trắng tuyệt vời
Lung linh bao nụ cười
Trên đôi môi cười tươi
Ánh mắt ngẩn ngơ của bao người
Cho tôi say tôi say một đời
Cho tôi mơ tôi mơ không thôi
Cho tôi yêu,
Tôi yêu từng lời thiết tha dịu dàng buông lơi
Giữ ánh nắng chiều,đẹp một làn da tôi
Và giữ lại phút giây,vui nhất trong đời
Giữ ánh nắng chiều,hoà vào dòng trong xanh
Đôi bàn tay ôm bao câu yêu thương đến từ ngọt ngào chốn thiên đường ..
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
Na na na ná na na nà nà na
(Ngọt ngào ngọt ngào trong xanh)
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
(Đôi bàn tay ôm bao yêu thương đến nơi ngọt ngào chốn thiên đường)
4
Lời bài hát Wow Maya
Wow - Maya
Đi bên anh,đôi vai hững hờ
Chút nắng vài giọt lê thê
Đi bên anh,thanh vắng một chiều
Bình yên rất nhiều..
Cho em nghe từng lời êm đềm
Anh đã ngọt ngào đến thế
Chỉ cần thế thôi,cần thế thôi..
Điệp khúc :
Từng nhịp tim cứ rung lên
Nụ hôn ngay ngất khiến cho làn môi ướt mềm,
Vòng tay êm ái anh trao
Làm môi em đắm say phiêu bạc nơi chốn nào
U make me wanna say ( x 5 )
Wanna say
Wanna say
U make me wanna say WOW
Không gian xung quanh em như đứng lại
Khi anh nhẹ trao môi hôn,
Đôi tay anh ấm áp yêu thương
Ôm em không rời
Xin cho bao nhiêu đắm say
Còn nguyên vẹn như hôm nay,
Chỉ cần thế thôi,cần thế thôi..
Điệp khúc :
Từng nhịp tim cứ rung lên
Nụ hôn ngay ngất khiến cho làn môi ướt mềm,
Vòng tay êm ái anh trao
Làm môi em đắm say phiêu bạc nơi chốn nào..
U make me wanna say ( x 5 )
Wanna say
Wanna say
U make me wanna say WOW
5
Lời bài hát Trôi Maya
Trôi - Maya
Anh,nghe tiếng anh,em vẫn gọi mỗi ngày
Anh,nghe mến thương,muốn gọi thêm bao lần
Nỗi nhớ cồn cào,tiếng lá lao xao,gió mới lại về khi nào..
Mong anh đợi chờ,cứ đếm từng giờ,chân bước lửng lơ,suy nghĩ vẫn vơ..
Trôi trôi trôi,cứ ngó sang đồng hồ,
Từng giây phút chơ vơ
Cứ ngẫn ngơ,cứ thẫn thơ
Trôi trôi trôi,đã bước sang ngày rồi,
Một tiếng vắng từng lời
Những giấc mơ,cất cánh bay
Đếm thu rơi,qua những ô cửa nhỏ,
Ngồi yên đắn đo,chỉ còn lặng yên nơi góc tối!
Đếm đợi chờ,chỉ muốn nghe từng lời,
Rồi để nói câu,mỗi ngày như thói quen,với anh!
6
Lời bài hát Giọt Nước Mắt Khi Con Chào Đời Maya
Giọt Nước Mắt Khi Con Chào Đời - Maya
Ngày tiếng khóc chào đời
Giọt nước mắt rớt rơi trên môi
Ngày thế giới đổi thay
Một ánh dương bước vào căn phòng nhỏ..
Ngày đêm ngóng từng giờ
Ngày đêm với nỗi lo mênh mông
Ở tận trong tim,
Biết bao nhiêu thổn thức lạ lùng
Từng âu lo,từng đau thương
Từng giấu vết qua đi
Vì có còn bên đời
Từng góc tối,từng chơi vơi
Rồi những nỗi sợ nào,
Chợt xoá trong khoảnh khắc..
Giọt nước mắt khi con chào đời
Giọt nước mắt đón niềm hạnh phúc,
Giọt nước mắt trôi đi niềm cô đơn,
Một thân long đong mang bao hoài thương
Giọt nước mắt lẫn trong nụ cười
Giọt nước mắt chứa chan niềm vui,
Giọt nước mắt cho bao ngày qua
Chờ mong con yêu đến với cuộc sống,của mẹ..
(Bao nỗi sợ giờ trôi nhanh,
Dường như thấy ánh dương ngập lối
Nhìn con nằm ngủ trong nôi,
Lời ru thì thầm bên tai
Lời ru nào còn vương nỗi nhọc nhằn
Dấu vết của ngày qua..)
7
Lời bài hát Đến Bên Em Maya
Đến Bên Em - Maya
Ngày anh bỗng đến trong em mơ hồ,
Một hình dung ngỡ như là thân quen
Từng lời anh nói khẽ ru êm đềm,
Tựa bao tiếng hát ngọt ngào trong em
Giờ đây như muốn vỡ oà,
Những khúc ca hát riêng mình anh..
Lòng em ao ước mỗi ngày
Sẽ mãi luôn có anh kề bên..
Điệp khúc :
Đến bên em khi bình minh đang tới ,
Đến bên em khi trời nắng chói chang ,
Đến bên em khi hoàng hôn buông xuống ,
Và đến bên em khi màn đêm rất êm ..
Đến bên em ( x4 )
I want you , babe ...
Bình minh sẽ vắng , con tim rối bời
Lòng đầy vương vấn , tâm hồn chơi vơi
Vì em đã quá nhớ nhung đến người
Chẳng cần gì nữa , chỉ cần anh thôi
Giờ đây như muốn vỡ oà,
Những khúc ca hát riêng mình anh..
Lòng em ao ước mỗi ngày
Sẽ mãi luôn có anh kề bên..
Điệp khúc :
Đến bên em khi bình minh đang tới ,
Đến bên em khi trời nắng chói chang ,
Đến bên em khi hoàng hôn buông xuống ,
Và đến bên em khi màn đêm rất êm ..
Đến bên em ( x4 )
I want you , babe ...
8
Lời bài hát I'm Not Alone (Javix Remix) Maya
I'm Not Alone (Javix Remix) - Maya
Đi tìm vu vơ
Bóng hình lơ thơ
Cứ lặng lẽ,đôi bàn chân loanh quanh đến bao giờ
Đi tìm không đâu
Trong một đêm thâu
Đâu niềm vui,đâu là tôi,chênh vênh lối đi
Quay đi để sau lưng còn bao nhiêu nỗi đau
Kỷ niệm rất sâu,từng ngày ở bên nhau
Quay đi vậy thôi chẳng thế nói nên lời
Chẳng giây phút xa rời,còn đâu bóng dáng một thời
I'm alone,i'm not alone
Hãy để hai tư giờ trôi đi giữa với nỗi buồn
I'm alone,i'm not alone
Sau ngày mưa sẽ là nắng,i'm not alone
À a à a à a i'm not alone ( x4 )
I'm not alone ( x2 )
Maya
Cứ Ngỡ Là EmTrình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
Lượt nghe: 1.566 | Lượt tải: 47
Trọn VẹnTrình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
Lượt nghe: 2.410 | Lượt tải: 58
Đừng Buông Tay Em MàTrình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
Lượt nghe: 1.811 | Lượt tải: 61
Mơ Về Nơi Bình YênTrình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
Lượt nghe: 1.710 | Lượt tải: 53
DựaTrình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Hot
Lượt nghe: 688 | Lượt tải: 28
Album Maya
Video Clip Maya
Like Fanpage Nhạc Hay trên Facebook để cùng chia sẻ cảm xúc âm nhạc
Album Nhạc Trẻ
Baby Đến Bên Em Đi
Sơn Ca
6.354
Vợ Người Ta
Phan Mạnh Quỳnh
111.068
Chắc Vui
Tam Hổ
18.988
Nhạc Việt Hot Tháng 01/2015
Various Artists
263.547
Missing You
Đỗ Phú Quí
10.326
Nhạc Trẻ Mp3
2
Khó Đoán
Phạm Trưởng, Trịnh Phong
3
I'll Be There
JustaTee, Phương Ly
7
Người Yêu Khóc
Kelvin Khánh, Nguyễn Hoàng Tuấn

markdown:
![ I'm Not Alone - Maya](/thumbs/240x240/source/picture/album/04-2016/17086_ImNotAlone_Maya.jpg)
## I'm Not Alone - Maya
Bài hát: 9
Lượt nghe: 9.384
Nghe album nhạc online
**I'm Not Alone Maya**, thưởng thức nhạc chất lượng cao và chia sẻ cảm xúc với bạn bè tại **nhac.hay365.com**. [Xem thêm](javascript:void(0);)
1
**Lời bài hát Dựa Maya**
Dựa - Maya
Dựa vai nhau,những khi trời lạnh
Dựa vai nhau,mỗi khi mệt quá..
Dựa vai nhau,để luôn tìm bình yên
Có ai như tôi,dựa vào tôi lâu nay !!!
Tôi,không dựa vào vai ai
Khi xác thân đã mệt vì suy tư
Tôi,không dựa vào câu yêu thương
Mong vơi đi những khi nhọc nhằn
Tôi,không dựa vào đôi tay,
Luôn vuốt ve cho mượt mà mái tóc
Tôi,xin dựa vào thân tôi,
Để ngày mai không biết đến những muộn phiền
Òh òh òh wow oh oh
Wow oh wow oh wow oh oh
Ngày qua đi,biết bao mùa về
Ngày qua đi,vẫn luôn là thế
Nhìn quanh đây thấy luôn một màu xanh
Đứng lên giữa cuộc đời bằng đôi chân tôi ...
Tôi,không dựa vào vai ai
Khi xác thân đã mệt vì suy tư
Tôi,không dựa vào câu yêu thương
Mong vơi đi những khi nhọc nhằn
Tôi,không dựa vào đôi tay,
Luôn vuốt ve cho mượt mà mái tóc
Tôi,xin dựa vào thân tôi,
Để ngày mai không biết đến những muộn phiền
Òh òh òh wow oh oh
Wow oh wow oh wow oh oh
2
**Lời bài hát Giấc Ngủ Của Con Maya**
Giấc Ngủ Của Con - Maya
Đêm...một vầng trăng lên
Mẹ nắm bàn tay nhỏ xinh đáng yêu nhường nào
Đêm...mình mẹ bên con
Nhìn đôi mắt mi cong cong
Mẹ ngắm nhìn con
Bao ngày qua hương thơm thân quen làm mẹ thêm mạnh mẽ
Mọi điều phiền muộn dường như tan biến
Chỉ cần được gần bên con...
Giấc ngủ này là niềm vui nhất
Suốt một đời mẹ chỉ mong được nâng niu giấc ngủ, nâng niu giấc mơ
Đôi môi đẹp xinh như thiên thần
Giấc ngủ này là niềm vui nhất
Giấc ngủ này làm từng đêm mẹ quên đi ưu phiền, quên đi nỗi đau
Đôi tay nhỏ bé nhưng bao la cho mẹ...
3
**Lời bài hát Thiên Đường Xanh Maya**
Thiên Đường Xanh - Maya
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
Na na na ná na na nà nà na
(Ngọt ngào ngọt ngào trong xanh)
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
(Đôi bàn tay ôm bao yêu thương đến nơi ngọt ngào chốn thiên đường)
Dưới ánh nắng ngập tràn,
Đôi chân sao thảnh thơi
Thênh thang bờ cát trắng tuyệt vời
Lung linh bao nụ cười
Trên đôi môi cười tươi
Ánh mắt ngẩn ngơ của bao người
Cho tôi say tôi say một đời
Cho tôi mơ tôi mơ không thôi
Cho tôi yêu,
Tôi yêu từng lời thiết tha dịu dàng buông lơi
Giữ ánh nắng chiều,đẹp một làn da tôi
Và giữ lại phút giây,vui nhất trong đời
Giữ ánh nắng chiều,hoà vào dòng trong xanh
Đôi bàn tay ôm bao câu yêu thương đến từ ngọt ngào chốn thiên đường ..
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
Na na na ná na na nà nà na
(Ngọt ngào ngọt ngào trong xanh)
Na na na ná na na nà
Na na na nà na ná na
(Đôi bàn tay ôm bao yêu thương đến nơi ngọt ngào chốn thiên đường)
4
**Lời bài hát Wow Maya**
Wow - Maya
Đi bên anh,đôi vai hững hờ
Chút nắng vài giọt lê thê
Đi bên anh,thanh vắng một chiều
Bình yên rất nhiều..
Cho em nghe từng lời êm đềm
Anh đã ngọt ngào đến thế
Chỉ cần thế thôi,cần thế thôi..
Điệp khúc :
Từng nhịp tim cứ rung lên
Nụ hôn ngay ngất khiến cho làn môi ướt mềm,
Vòng tay êm ái anh trao
Làm môi em đắm say phiêu bạc nơi chốn nào
U make me wanna say ( x 5 )
Wanna say
Wanna say
U make me wanna say WOW
Không gian xung quanh em như đứng lại
Khi anh nhẹ trao môi hôn,
Đôi tay anh ấm áp yêu thương
Ôm em không rời
Xin cho bao nhiêu đắm say
Còn nguyên vẹn như hôm nay,
Chỉ cần thế thôi,cần thế thôi..
Điệp khúc :
Từng nhịp tim cứ rung lên
Nụ hôn ngay ngất khiến cho làn môi ướt mềm,
Vòng tay êm ái anh trao
Làm môi em đắm say phiêu bạc nơi chốn nào..
U make me wanna say ( x 5 )
Wanna say
Wanna say
U make me wanna say WOW
5
**Lời bài hát Trôi Maya**
Trôi - Maya
Anh,nghe tiếng anh,em vẫn gọi mỗi ngày
Anh,nghe mến thương,muốn gọi thêm bao lần
Nỗi nhớ cồn cào,tiếng lá lao xao,gió mới lại về khi nào..
Mong anh đợi chờ,cứ đếm từng giờ,chân bước lửng lơ,suy nghĩ vẫn vơ..
Trôi trôi trôi,cứ ngó sang đồng hồ,
Từng giây phút chơ vơ
Cứ ngẫn ngơ,cứ thẫn thơ
Trôi trôi trôi,đã bước sang ngày rồi,
Một tiếng vắng từng lời
Những giấc mơ,cất cánh bay
Đếm thu rơi,qua những ô cửa nhỏ,
Ngồi yên đắn đo,chỉ còn lặng yên nơi góc tối!
Đếm đợi chờ,chỉ muốn nghe từng lời,
Rồi để nói câu,mỗi ngày như thói quen,với anh!
6
**Lời bài hát Giọt Nước Mắt Khi Con Chào Đời Maya**
Giọt Nước Mắt Khi Con Chào Đời - Maya
Ngày tiếng khóc chào đời
Giọt nước mắt rớt rơi trên môi
Ngày thế giới đổi thay
Một ánh dương bước vào căn phòng nhỏ..
Ngày đêm ngóng từng giờ
Ngày đêm với nỗi lo mênh mông
Ở tận trong tim,
Biết bao nhiêu thổn thức lạ lùng
Từng âu lo,từng đau thương
Từng giấu vết qua đi
Vì có còn bên đời
Từng góc tối,từng chơi vơi
Rồi những nỗi sợ nào,
Chợt xoá trong khoảnh khắc..
Giọt nước mắt khi con chào đời
Giọt nước mắt đón niềm hạnh phúc,
Giọt nước mắt trôi đi niềm cô đơn,
Một thân long đong mang bao hoài thương
Giọt nước mắt lẫn trong nụ cười
Giọt nước mắt chứa chan niềm vui,
Giọt nước mắt cho bao ngày qua
Chờ mong con yêu đến với cuộc sống,của mẹ..
(Bao nỗi sợ giờ trôi nhanh,
Dường như thấy ánh dương ngập lối
Nhìn con nằm ngủ trong nôi,
Lời ru thì thầm bên tai
Lời ru nào còn vương nỗi nhọc nhằn
Dấu vết của ngày qua..)
7
**Lời bài hát Đến Bên Em Maya**
Đến Bên Em - Maya
Ngày anh bỗng đến trong em mơ hồ,
Một hình dung ngỡ như là thân quen
Từng lời anh nói khẽ ru êm đềm,
Tựa bao tiếng hát ngọt ngào trong em
Giờ đây như muốn vỡ oà,
Những khúc ca hát riêng mình anh..
Lòng em ao ước mỗi ngày
Sẽ mãi luôn có anh kề bên..
Điệp khúc :
Đến bên em khi bình minh đang tới ,
Đến bên em khi trời nắng chói chang ,
Đến bên em khi hoàng hôn buông xuống ,
Và đến bên em khi màn đêm rất êm ..
Đến bên em ( x4 )
I want you , babe ...
Bình minh sẽ vắng , con tim rối bời
Lòng đầy vương vấn , tâm hồn chơi vơi
Vì em đã quá nhớ nhung đến người
Chẳng cần gì nữa , chỉ cần anh thôi
Giờ đây như muốn vỡ oà,
Những khúc ca hát riêng mình anh..
Lòng em ao ước mỗi ngày
Sẽ mãi luôn có anh kề bên..
Điệp khúc :
Đến bên em khi bình minh đang tới ,
Đến bên em khi trời nắng chói chang ,
Đến bên em khi hoàng hôn buông xuống ,
Và đến bên em khi màn đêm rất êm ..
Đến bên em ( x4 )
I want you , babe ...
8
**Lời bài hát I'm Not Alone (Javix Remix) Maya**
I'm Not Alone (Javix Remix) - Maya
Đi tìm vu vơ
Bóng hình lơ thơ
Cứ lặng lẽ,đôi bàn chân loanh quanh đến bao giờ
Đi tìm không đâu
Trong một đêm thâu
Đâu niềm vui,đâu là tôi,chênh vênh lối đi
Quay đi để sau lưng còn bao nhiêu nỗi đau
Kỷ niệm rất sâu,từng ngày ở bên nhau
Quay đi vậy thôi chẳng thế nói nên lời
Chẳng giây phút xa rời,còn đâu bóng dáng một thời
I'm alone,i'm not alone
Hãy để hai tư giờ trôi đi giữa với nỗi buồn
I'm alone,i'm not alone
Sau ngày mưa sẽ là nắng,i'm not alone
À a à a à a i'm not alone ( x4 )
I'm not alone ( x2 )
|LINK|
|BLOG|
|FORUM|
[Maya](/ca-si-659/maya.html)
Trình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
[Cứ Ngỡ Là Em](/bai-hat-43496/cu-ngo-la-em.html)
Lượt nghe: 1.566 | Lượt tải: 47
Trình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
[Trọn Vẹn](/bai-hat-8783/tron-ven.html)
Lượt nghe: 2.410 | Lượt tải: 58
Trình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
[Đừng Buông Tay Em Mà](/bai-hat-56815/dung-buong-tay-em-ma.html)
Lượt nghe: 1.811 | Lượt tải: 61
Trình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Trẻ
[Mơ Về Nơi Bình Yên](/bai-hat-43760/mo-ve-noi-binh-yen.html)
Lượt nghe: 1.710 | Lượt tải: 53
Trình bày: Maya | Thể loại: Nhạc Hot
[Dựa](/bai-hat-61448/dua.html)
Lượt nghe: 688 | Lượt tải: 28
[Album Maya](/ca-si-659/album-1/maya.html)
[Video Clip Maya](/ca-si-659/video-1/maya.html)
Like
[Fanpage Nhạc Hay](https://www.facebook.com/nghenhactructuyen)trên Facebook để cùng chia sẻ cảm xúc âm nhạc
[Album Nhạc Trẻ](/the-loai-1/album-1/nhac-tre.html)
[Baby Đến Bên Em Đi](/album-6055/baby-den-ben-em-di.html)
Sơn Ca
6.354
[Vợ Người Ta](/album-5784/vo-nguoi-ta.html)
Phan Mạnh Quỳnh
111.068
[Chắc Vui](/album-5783/chac-vui.html)
Tam Hổ
18.988
[Nhạc Việt Hot Tháng 01/2015](/album-5577/nhac-viet-hot-thang-012015.html)
Various Artists
263.547
[Missing You](/album-5502/missing-you.html)
Đỗ Phú Quí
10.326
[Nhạc Trẻ Mp3](/the-loai-1/bai-hat-1/nhac-tre.html)
2
[Khó Đoán](/bai-hat-62615/kho-doan.html) [Phạm Trưởng](/ca-si-467/pham-truong.html), Trịnh Phong
3
[I'll Be There](/bai-hat-62530/ill-be-there.html) [JustaTee](/ca-si-1846/justatee.html), Phương Ly
7
[Người Yêu Khóc](/bai-hat-62387/nguoi-yeu-khoc.html) [Kelvin Khánh](/ca-si-3008/kelvin-khanh.html), Nguyễn Hoàng Tuấn

Server: HocVPS Script

X-Cache: MISS

Via: 1.1 varnish-v4