text:
Giáo hoàng Biển Đức XV
Giáo hoàng Biển Đức XV (tiếng Latinh: Benedictus PP. XV, tiếng Ý: Benedetto XV; 21 tháng 11, 1854 - 22 tháng 1, 1922; tên khai sinh: Paolo Giacomo Giovanni Battista della Chiesa) là giáo hoàng của Giáo hội Công giáo Rôma từ ngày 3 tháng 9, 1914 đến ngày 22 tháng 1, 1922, kế vị giáo hoáng Piô X (1903-1914). Triều đại của ông phần lớn bị bao phủ bởi Chiến tranh Thế giới thứ nhất, khi ấy, ông đã tuyên bố tính trung lập của Tòa Thánh.
Lịch sử Giáo hội Công Giáo trong thời Giáo hoàng Bênêđíctô XV dính liền với một thảm họa lớn đã càn quét Âu Châu trong thời kỳ này: Ðại Chiến Thế Giới I. Giáo hoàng Bênêđíctô đã giữ thái độ trung lập chính trị và cực lực lên án các lạm dụng của bất cứ phe phái nào, một cách công khai hay riêng tư, bất cứ khi nào ông nhận thấy.
Mục lục
Trước khi thành giáo hoàng[sửa | sửa mã nguồn]
Giáo hoàng Benedictus XV sinh ngày 21.11.1854 tại Genua, Ý tên gọi là Marquese Giacomo della Chiesa. Ông sinh ra trong một gia đình thuộc giới quý tộc xưa của Lombardi, miền bắc nước Italia hiện đại.
Trở thành linh mục[sửa | sửa mã nguồn]
Sau những học tập cổ điển ông vào phân khoa luật của Gêné năm 1871.
Vào năm 1875 đậu bằng tiến sĩ về luật học và lúc đó mới theo ơn gọi học thần học và học trường ngoại giao Tòa Thánh.
Trong thời gian học tập, không khí chống giáo sĩ đã đẩy ông đến chỗ dấn thân vào Công giáo tiến hành mà ông là chủ tịch của phân khu địa phương. Ông tiếp tục phần chuyên môn nghiệp vụ của mình ở học viện Capranica Rôma; chuyên về đào tạo các giáo sĩ trẻ. Ông được thụ phụ phong linh mục ngày 21 tháng 12 năm 1878 ở Vương cung thánh đường thánh Gioan Latran. Năm 1879, ông vào Viện hàn lâm các quý tộc giáo hội.
Năm sau, ông đạt được bằng tiến sĩ giáo luật. Trong khi dạy ngoại giao ở viện hàn lâm, ông quen hồng y Rampolla và vị này trở thành người che chở ông. Ông đi theo vị này với cai trò là khâm sứ ở Tây Ban Nha.
Năm 1887, Rampolla làm tổng trưởng ngoại giao, Della Chiesa trở thành người soạn thảo các chương trình. Kinh nghiệm này đã giúp ông có được nhiều hiểu biết về guồng máy của giáo triều Rôma.
Giám mục và hồng y[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1901, ông được bổ nhiệm làm thẩm phán thay biện lý của Phủ quốc vụ khanh Tòa thánh, rồi ông được thăng chức Giám mục cho giáo phận Bologna vào ngày 16.12.1907 và được tấn phong Hồng Y vào ngày 25.5.1914. Ông nhận mũ hồng y linh mục của Vương cung thánh đường Bôn thánh đội mũ triều thiên (Santi Quattro Coronati).
Giáo hoàng[sửa | sửa mã nguồn]
Cơ mật viện[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1914, những ngày đầu của Chiến tranh thế giới lần thứ nhất, Giáo hoàng Piô X băng hà. Trong cơ mật viện, hai phe đối lập nhau là "phe các Piô" do các chức sắc thân cận của Giáo hoàng quá cố (Merry del Val, De Lai, Lafontaine) dẫn dắt.
Phe kia bảo vệ chính sách của Lêô XIII, do Domenico Ferrata và Pietro Gasparri hướng dẫn. Della Chiesa giữ vai trò ôn hòa. Cuối cùng thì 57 vị Hồng y họp bầu Hồng y Giacomo Della Chiesa lên ngôi Giáo hoàng vào ngày 03.9.1914 sau 3 ngày, qua 10 lần bỏ phiếu, tước vị là Giáo hoàng Benedictô XV.
Đức Hồng y Chiesa khi đó không phải là ứng cử viên sáng giá trong danh sách "papabili", nhưng khi đó ông là Tổng Giám mục thành Bologna là người giữ vai trò ôn hòa và được coi là nhà ngoại giao khéo léo, một khả năng hữu dụng để dẫn dắt Giáo hội trải qua cơn khủng hoảng Âu châu đang phân hóa và khó khăn vì cuộc đại chiến.
Cai quản giáo hội[sửa | sửa mã nguồn]
Giáo hoàng mới Benedictus XV bắt tay ngay vào việc làm dịu những rối ren của cuộc khủng hoảng thuyết duy tân. Thông điệp đầu tiên Ad Beatissimi ngày 1.11.1914 mời gọi tất cả những ai có thiện chí nhất là người Công giáo, ngồi vào bàn hội nghị tìm giải pháp tái lập hòa bình Chúa Ky-tô. Phe Sodalitium Pianum (Phe các Piô) bị giải tán năm 1921, hồng y Merry del Val bị thay thế bởi hồng y Ferrata, rồi Gasparri.De Lai vẫn đứng đầu bộ Giám mục, và Merry del Val được bổ nhiệm đứng đầu bộ thánh vụ.
Năm 1920, ông ban bố thông điệp Spiritus Paraclitus mang lại nhiều khích lệ cho các nhà chú giải Kinh Thánh, cổ vũ các tín hữu đọc Kinh thánh. "sự đặc miễn hoàn toàn của Kinh thánh đối với mọi sai lầm" vẫn được duy trì. Sách Kinh thánh của Vigouroux bị đặt vào mục lục sách cấm năm 1923, và Lagrange bị cấm xuất bản các công trình về sách Sáng thế. Cũng năm 1920, ngày 23.5 ông công bố thông điệp Pacem Dei munus ông nói: vì tình thế đã thay đổi và vì tình thân hữu các dân tộc rất cần thiết, Tòa thánh bằng lòng thuyên giảm luật cấm các vua chúa và lãnh tụ Công giáo tới Roma.
Ông công bố bộ Giáo Luật mới năm 1917 được khởi sự từ năm 1904.
Chiến tranh thế giới I[sửa | sửa mã nguồn]
Trong cuộc chiến ông dấn thân kêu gọi 2 bên địch thù thương thuyết để tạo dựng hoà bình. Ông cố gắng xoa dịu những đau khổ do cuộc Thế chiến I gây nên và làm trung gian hoà giải các phe phái lâm chiến. Triều đại ông có 14 thông điệp thì 11 thông điệp kêu gọi hòa bình thế giới lên án chiến tranh và gọi nó là "cuộc tự sát của Âu châu văn minh".
Bởi thế ông được trao tặng danh hiệu:"Giáo Hoàng hòa bình". Giáo hoàng đã tố giác đại chiến được thể hiện bằng những hình ảnh mạnh mẽ trong thông điệp Ad beatissimi:
"Khắp nơi, nổi bật lên hình ảnh đau buồn của chiến tranh và có thể nói là không có một tư tưởng nào khác chiếm lĩnh tâm trí con người. Các nước – mạnh nhất và to lớn nhất – lâm vào tình trạng này. Không có gì lạ khi được trang bị những dụng cụ khủng khiếp nhờ các tiến bộ sau cùng của nghệ thuật quân sự họ đã nhằm tiêu diệt lẫn nhau với những biểu hiện man rợ tinh vi. Đổ nát và tàn sát không còn giới hạn nữa: mỗi ngày trái đất này tràn ngập những dòng suối máu mới, phủ đầy những người bị chết và bị thương".
Benedicto XV không đứng về phe nào, nhưng ông gửi đi nhiều thông điệp kêu gọi hòa bình. Tòa thánh đặc biệt cổ võ những hoạt động nhân đạo như cứu trợ, chăm sóc và trao đổi thương binh. Năm 1917, giữa lúc đôi bên mệt mỏi, ông tình nguyện đứng làm trung gian cho đôi bên gặp gỡ. Thế nhưng các phe tham chiến đều muốn kết thúc những xung đột bằng chiến thắng chứ không phải thỏa hiệp.
Lập trường của Benedict XV là: "Trước tiên, điểm cơ bản là phải thay thế sức mạnh của vũ khí bằng sức mạnh đạo đức của luật pháp, từ đó đưa đến một thỏa thuận công bằng về việc giải trừ binh bị đồng loạt cho cả mọi phía... Sau đó, thay thế quân đội bằng tổ chức trọng tài với chức năng hòa giải theo những quy định được thỏa thuận về những biện pháp chế tài cụ thể với quốc gia nào không chịu chấp hành... Về việc bồi thường thiệt hại, ta không thấy phương thế giải quyết nào bằng nguyên tắc cùng tương trợ lẫn nhau. Việc ấy hợp lý, vì biết bao lợi ích rút ra từ việc giải trừ binh bị".
Giáo hoàng cũng cho phép trợ cấp các nạn nhân chiến cuộc: năm triệu rưởi tiền Ý của quỹ Giáo hoàng và ba mươi triệu tiền quyên góp của người Công Giáo trên thế giới.
Mặc dù Bênêđíctô XV đôi khi bị nghi ngờ và bị chỉ trích bởi các quốc gia có tham dự trong cuộc chiến vì ông từ chối đứng về phe này hay phe kia, nói cho cùng ông đã thi hành nhiều công việc hơn bất cứ một trung gian quốc tế nào để phá vỡ các bức tường thù hận.
Trong khi Léon Bloy đặt tên cho ông là "Pilatô XV" và Clémenceau đặt tên cho ông là "giáo hoàng Đức", thì Ludendendorff lại xem ông là "giáo hoàng Pháp".
Trong bài diễn văn tại hội nghị các hồng y ngày 22 tháng 1 năm 1915, ông giải thích: " Ta bài xích mạnh mẽ mọi sự bất công của bất cứ bên nào có thể đã phạm, nhưng làm cho thẩm quyền giáo hoàng liên lụy vào những mối tranh chấp riêng của những kẻ tham chiến thì chắc chắn không phải thích hợp, cũng không phải là hữu ích".
Chính sách hòa bình của Vatican đã khiến cho tòa thánh bị gạt ra ngoài khi ký hiệp ước Versailles. Thế nhưng Benedictus đã đạt đực sự thừa nhận quy chế siêu quốc gia của tòa thánh (điều 238). Nhưng Giáo hoàng tỏ ra rất bi quan về việc giải quyết những xung đột. Trong thông điệp Pacem, Dei munus pulcherrimum (Hòa bình, món quà đẹp nhất của Thiên Chúa) ngày 23 tháng 5 năm 1920, ông ghi nhận rằng hiệp ước đã không "nhổ tận gốc rễ những mầm mống của những bất hòa xưa".
Truyền giáo[sửa | sửa mã nguồn]
Ông kêu mời các vị thừa sai tích cực lo việc truyền giáo qua thông điệp Maximum illud (ngày 30-11-1919). Thông điệp này của ông nói về các xứ truyền giáo và về hàng giáo sĩ bản xứ, ông đã kêu mời các vị thừa sai hãy tách rời hoạt động tông đồ của mình khỏi ảnh hưởng chính trị của nước quê hương mình và thẳng thắn phê phán các thừa sai "đã quên chức năng của mình, lo cho lợi ích quốc gia mình hơn là Nước Trời... Thái độ đó giống như bệnh dịch trong việc Tông đồ".
Ông kêu gọi lương tâm trách nhiệm các thừa sai phải giới thiệu những Giám mục "bản xứ". Ông nêu lên việc cần gấp hàng giáo sĩ địa phương: (...) Còn một điểm mà tất cả những vị lãnh đạo việc truyền giáo có bổn phận phải để tâm chú ý đặc biệt. Đó là việc tuyển mộ và huấn luyện hàng giáo sĩ bản xứ (...). Các Giáo hoàng nài nỉ điều này để tránh xảy ra tình trạng đáng trách. Có những nơi, đạo Công giáo đã du nhập từ nhiều thế kỷ, thế mà tại đó, vẫn chỉ có hàng giáo sĩ bản xứ hoàn toàn phụ thuộc.
Cũng có nhiều dân tộc đã sớm được ánh sáng Tin Mừng soi chiếu, đã thoát khỏi đời sống man rợ để vươn lên đời sống văn minh, đã sản sinh ra những nhân vật nổi tiếng, trong các lãnh vực nghệ thuật và khoa học, thế mà vẫn chưa thành công (sau nhiều thế kỷ hoạt động bác ái từ thiện của Phúc Âm và Giáo hội), để làm phát sinh những Giám mục và linh mục có uy tín đối với những người đồng hương. Người ta phải nhận ra rằng, có cái gì thiếu sót hay sai lầm trong việc huấn luyện hàng giáo sĩ hoạt động truyền giáo (...). Nỗi buồn của ta thật to lớn khi thấy trong những năm gần đây, ngành báo chí có những chủ biên tỏ ra ít hăng say với Nước Chúa so với những quyền lợi riêng cho nước họ. Điều làm cho ta ngạc nhiên, đó là họ không còn chút bận tâm để thấy rằng, thái độ như thế có thể làm cho tâm hồn lương dân xa lìa tôn giáo.
(...) Một vị thừa sai Công Giáo, không phải là một thừa sai của nước mình, mà phải là vị thừa sai của Chúa Kitô, các vị phải cư xử cách nào, để những ai đến gặp các vị lần đầu tiên, luôn thấy rõ ràng các vị là thừa tác viên của một tôn giáo không xa lạ đối với bất cứ đất nước nào. Bởi vì, tôn giáo này ôm ấp tất cả những ai "thờ phượng Thiên Chúa trong tinh thần và trong chân lý " và bởi vì trong tôn giáo này, "không còn phân biệt Hy lạp hay Do thái, cắt bì hay không cắt bì, dân mọi rợ hay dân Xythar, nô lệ hay tự do nữa, song chỉ có Chúa Kitô là tất cả và ở trong mọi người " (Col 3,11). (Trích Le Siège apostolique et les Missions, I trang 34 tt.)
Cách mạng Nga 1917[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1917, cuộc Cách mạng Tháng Mười thắng lợi ở nước Nga, đã đưa đảng Bolshevik của Vladimir Ilyich Lenin lên cầm quyền, đánh dấu sự khởi đầu của chế độ cộng sản ở Nga: khai sinh Liên bang Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết (1922).
Mặc dù Giáo hội Công Giáo không mạnh mẽ lên án chủ thuyết này cho đến khi bắt đầu cảm thấy hậu quả của nó, vào khoảng đầu năm 1878, Giáo hoàng Lêô XIII nhìn thấy trước sự nguy hiểm của chủ thuyết cộng sản khi ông gọi lý thuyết của Karl Marx là "căn bệnh hiểm nghèo lọt vào xã hội loài người chỉ để làm hư nát." Sứ điệp Fatima nói rằng phương cách duy nhất khiến chủ thuyết cộng sản tan rã là qua sự cầu nguyện của Kitô Hữu, chứ không phải sức mạnh quân sự.
Nhờ sự khéo léo và tế nhị của vị Giáo hoàng có biệt tài ngoại giao này, nước Ý sau chiến tranh đã xích lại gần Tòa thánh hơn. Hồng y Gasparri, lúc kết thúc đại chiến đã cố gắng nối lại các quan hệ giữa tòa thánh và các dân tộc. Số các quốc gia có đại diện ở Vatican tăng lên. Nước Pháp nối lại bang giao với Toà Thánh (1920), và năm 1921 Giáo hoàng ban cho Nhà Nước Pháp được quyền giám sát các việc bổ nhiệm Giám mục. Bênêđitô XV đã phong thánh cho thánh nữ Jeanne d'Arc và lập lễ Thánh Gia Thất.
Ông qua đời vào năm 1922 sau cơn bệnh sưng phổi.

markdown:
# Giáo hoàng Biển Đức XV
|Bài viết này cần thêm
|
|Giáo hoàng Biển Đức XV|
|
|![]()
[21 tháng 11](/wiki/21_th%C3%A1ng_11), [1854](/wiki/1854) [Genoa](/wiki/Genova), [Ý](/wiki/%C3%9D) [22 tháng 1](/wiki/22_th%C3%A1ng_1), [1922](/wiki/1922)(67 tuổi) [Điện Tông tòa](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_T%C3%B4ng_T%C3%B2a), [Vatican](/wiki/Vatican) [3 tháng 9](/wiki/3_th%C3%A1ng_9), [1914](/wiki/1914) [22 tháng 1](/wiki/22_th%C3%A1ng_1), [1922](/wiki/1922) [Piô X](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_X) [Piô XI](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_XI) ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/CoA_Benedetto_XV.svg/100px-CoA_Benedetto_XV.svg.png)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/CoA_Benedetto_XV.svg/100px-CoA_Benedetto_XV.svg.png)
**Giáo hoàng Biển Đức XV** ( [tiếng Latinh](/wiki/Latinh): *Benedictus PP. XV*, [tiếng Ý](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%C3%9D): *Benedetto XV*; [21 tháng 11](/wiki/21_th%C3%A1ng_11), [1854](/wiki/1854) - [22 tháng 1](/wiki/22_th%C3%A1ng_1), [1922](/wiki/1922); tên khai sinh: **Paolo Giacomo Giovanni Battista della Chiesa**) là [giáo hoàng](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng) của [Giáo hội Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) từ ngày [3 tháng 9](/wiki/3_th%C3%A1ng_9), [1914](/wiki/1914) đến ngày [22 tháng 1](/wiki/22_th%C3%A1ng_1), [1922](/wiki/1922), kế vị giáo hoáng [Piô X](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_X) ( [1903](/wiki/1903)- [1914](/wiki/1914)). Triều đại của ông phần lớn bị bao phủ bởi [Chiến tranh Thế giới thứ nhất](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t), khi ấy, ông đã tuyên bố tính trung lập của [Tòa Thánh](/wiki/T%C3%B2a_Th%C3%A1nh).
Lịch sử Giáo hội Công Giáo trong thời Giáo hoàng Bênêđíctô XV dính liền với một thảm họa lớn đã càn quét Âu Châu trong thời kỳ này: Ðại Chiến Thế Giới I. Giáo hoàng Bênêđíctô đã giữ thái độ trung lập chính trị và cực lực lên án các lạm dụng của bất cứ phe phái nào, một cách công khai hay riêng tư, bất cứ khi nào ông nhận thấy.
## Mục lục
## Trước khi thành giáo hoàng[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=1)]
Giáo hoàng Benedictus XV sinh ngày 21.11.1854 tại Genua, Ý tên gọi là Marquese Giacomo della Chiesa. Ông sinh ra trong một gia đình thuộc giới quý tộc xưa của Lombardi, miền bắc nước Italia hiện đại.
### Trở thành linh mục[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=2)]
Sau những học tập cổ điển ông vào phân khoa luật của Gêné năm 1871.
Vào năm 1875 đậu bằng tiến sĩ về luật học và lúc đó mới theo ơn gọi học thần học và học trường ngoại giao Tòa Thánh.
Trong thời gian học tập, không khí chống giáo sĩ đã đẩy ông đến chỗ dấn thân vào Công giáo tiến hành mà ông là chủ tịch của phân khu địa phương. Ông tiếp tục phần chuyên môn nghiệp vụ của mình ở học viện Capranica Rôma; chuyên về đào tạo các giáo sĩ trẻ. Ông được thụ phụ phong linh mục ngày 21 tháng 12 năm 1878 ở Vương cung thánh đường thánh Gioan Latran. Năm 1879, ông vào Viện hàn lâm các quý tộc giáo hội.
Năm sau, ông đạt được bằng tiến sĩ giáo luật. Trong khi dạy ngoại giao ở viện hàn lâm, ông quen hồng y Rampolla và vị này trở thành người che chở ông. Ông đi theo vị này với cai trò là khâm sứ ở Tây Ban Nha.
Năm 1887, Rampolla làm tổng trưởng ngoại giao, Della Chiesa trở thành người soạn thảo các chương trình. Kinh nghiệm này đã giúp ông có được nhiều hiểu biết về guồng máy của giáo triều Rôma.
### Giám mục và hồng y[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=3)]
Năm 1901, ông được bổ nhiệm làm thẩm phán thay biện lý của Phủ quốc vụ khanh Tòa thánh, rồi ông được thăng chức Giám mục cho giáo phận Bologna vào ngày 16.12.1907 và được tấn phong Hồng Y vào ngày 25.5.1914. Ông nhận mũ hồng y linh mục của Vương cung thánh đường Bôn thánh đội mũ triều thiên (Santi Quattro Coronati).
## Giáo hoàng[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=4)]
### Cơ mật viện[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=5)]
Năm 1914, những ngày đầu của Chiến tranh thế giới lần thứ nhất, Giáo hoàng Piô X băng hà. Trong cơ mật viện, hai phe đối lập nhau là "phe các Piô" do các chức sắc thân cận của Giáo hoàng quá cố (Merry del Val, De Lai, Lafontaine) dẫn dắt.
Phe kia bảo vệ chính sách của Lêô XIII, do Domenico Ferrata và Pietro Gasparri hướng dẫn. Della Chiesa giữ vai trò ôn hòa. Cuối cùng thì 57 vị Hồng y họp bầu Hồng y Giacomo Della Chiesa lên ngôi Giáo hoàng vào ngày 03.9.1914 sau 3 ngày, qua 10 lần bỏ phiếu, tước vị là Giáo hoàng Benedictô XV.
Đức Hồng y Chiesa khi đó không phải là ứng cử viên sáng giá trong danh sách "papabili", nhưng khi đó ông là Tổng Giám mục thành Bologna là người giữ vai trò ôn hòa và được coi là nhà ngoại giao khéo léo, một khả năng hữu dụng để dẫn dắt Giáo hội trải qua cơn khủng hoảng Âu châu đang phân hóa và khó khăn vì cuộc đại chiến.
### Cai quản giáo hội[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=6)]
Giáo hoàng mới Benedictus XV bắt tay ngay vào việc làm dịu những rối ren của cuộc khủng hoảng thuyết duy tân. Thông điệp đầu tiên Ad Beatissimi ngày 1.11.1914 mời gọi tất cả những ai có thiện chí nhất là người Công giáo, ngồi vào bàn hội nghị tìm giải pháp tái lập hòa bình Chúa Ky-tô. Phe Sodalitium Pianum (Phe các Piô) bị giải tán năm 1921, hồng y Merry del Val bị thay thế bởi hồng y Ferrata, rồi Gasparri.De Lai vẫn đứng đầu bộ Giám mục, và Merry del Val được bổ nhiệm đứng đầu bộ thánh vụ.
Năm 1920, ông ban bố thông điệp Spiritus Paraclitus mang lại nhiều khích lệ cho các nhà chú giải Kinh Thánh, cổ vũ các tín hữu đọc Kinh thánh. "sự đặc miễn hoàn toàn của Kinh thánh đối với mọi sai lầm" vẫn được duy trì. Sách Kinh thánh của Vigouroux bị đặt vào mục lục sách cấm năm 1923, và Lagrange bị cấm xuất bản các công trình về sách Sáng thế. Cũng năm 1920, ngày 23.5 ông công bố thông điệp Pacem Dei munus ông nói: vì tình thế đã thay đổi và vì tình thân hữu các dân tộc rất cần thiết, Tòa thánh bằng lòng thuyên giảm luật cấm các vua chúa và lãnh tụ Công giáo tới Roma.
Ông công bố bộ Giáo Luật mới năm 1917 được khởi sự từ năm 1904.
### Chiến tranh thế giới I[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=7)]
Trong cuộc chiến ông dấn thân kêu gọi 2 bên địch thù thương thuyết để tạo dựng hoà bình. Ông cố gắng xoa dịu những đau khổ do cuộc Thế chiến I gây nên và làm trung gian hoà giải các phe phái lâm chiến. Triều đại ông có 14 thông điệp thì 11 thông điệp kêu gọi hòa bình thế giới lên án chiến tranh và gọi nó là "cuộc tự sát của Âu châu văn minh".
Bởi thế ông được trao tặng danh hiệu:"Giáo Hoàng hòa bình". Giáo hoàng đã tố giác đại chiến được thể hiện bằng những hình ảnh mạnh mẽ trong thông điệp Ad beatissimi:
"Khắp nơi, nổi bật lên hình ảnh đau buồn của chiến tranh và có thể nói là không có một tư tưởng nào khác chiếm lĩnh tâm trí con người. Các nước – mạnh nhất và to lớn nhất – lâm vào tình trạng này. Không có gì lạ khi được trang bị những dụng cụ khủng khiếp nhờ các tiến bộ sau cùng của nghệ thuật quân sự họ đã nhằm tiêu diệt lẫn nhau với những biểu hiện man rợ tinh vi. Đổ nát và tàn sát không còn giới hạn nữa: mỗi ngày trái đất này tràn ngập những dòng suối máu mới, phủ đầy những người bị chết và bị thương".
Benedicto XV không đứng về phe nào, nhưng ông gửi đi nhiều thông điệp kêu gọi hòa bình. Tòa thánh đặc biệt cổ võ những hoạt động nhân đạo như cứu trợ, chăm sóc và trao đổi thương binh. Năm 1917, giữa lúc đôi bên mệt mỏi, ông tình nguyện đứng làm trung gian cho đôi bên gặp gỡ. Thế nhưng các phe tham chiến đều muốn kết thúc những xung đột bằng chiến thắng chứ không phải thỏa hiệp.
Lập trường của Benedict XV là: "Trước tiên, điểm cơ bản là phải thay thế sức mạnh của vũ khí bằng sức mạnh đạo đức của luật pháp, từ đó đưa đến một thỏa thuận công bằng về việc giải trừ binh bị đồng loạt cho cả mọi phía... Sau đó, thay thế quân đội bằng tổ chức trọng tài với chức năng hòa giải theo những quy định được thỏa thuận về những biện pháp chế tài cụ thể với quốc gia nào không chịu chấp hành... Về việc bồi thường thiệt hại, ta không thấy phương thế giải quyết nào bằng nguyên tắc cùng tương trợ lẫn nhau. Việc ấy hợp lý, vì biết bao lợi ích rút ra từ việc giải trừ binh bị".
Giáo hoàng cũng cho phép trợ cấp các nạn nhân chiến cuộc: năm triệu rưởi tiền Ý của quỹ Giáo hoàng và ba mươi triệu tiền quyên góp của người Công Giáo trên thế giới.
Mặc dù Bênêđíctô XV đôi khi bị nghi ngờ và bị chỉ trích bởi các quốc gia có tham dự trong cuộc chiến vì ông từ chối đứng về phe này hay phe kia, nói cho cùng ông đã thi hành nhiều công việc hơn bất cứ một trung gian quốc tế nào để phá vỡ các bức tường thù hận.
Trong khi Léon Bloy đặt tên cho ông là "Pilatô XV" và Clémenceau đặt tên cho ông là "giáo hoàng Đức", thì Ludendendorff lại xem ông là "giáo hoàng Pháp".
Trong bài diễn văn tại hội nghị các hồng y ngày 22 tháng 1 năm 1915, ông giải thích: " Ta bài xích mạnh mẽ mọi sự bất công của bất cứ bên nào có thể đã phạm, nhưng làm cho thẩm quyền giáo hoàng liên lụy vào những mối tranh chấp riêng của những kẻ tham chiến thì chắc chắn không phải thích hợp, cũng không phải là hữu ích".
Chính sách hòa bình của Vatican đã khiến cho tòa thánh bị gạt ra ngoài khi ký hiệp ước Versailles. Thế nhưng Benedictus đã đạt đực sự thừa nhận quy chế siêu quốc gia của tòa thánh (điều 238). Nhưng Giáo hoàng tỏ ra rất bi quan về việc giải quyết những xung đột. Trong thông điệp Pacem, Dei munus pulcherrimum (Hòa bình, món quà đẹp nhất của Thiên Chúa) ngày 23 tháng 5 năm 1920, ông ghi nhận rằng hiệp ước đã không "nhổ tận gốc rễ những mầm mống của những bất hòa xưa".
### Truyền giáo[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=8)]
Ông kêu mời các vị thừa sai tích cực lo việc truyền giáo qua thông điệp Maximum illud (ngày 30-11-1919). Thông điệp này của ông nói về các xứ truyền giáo và về hàng giáo sĩ bản xứ, ông đã kêu mời các vị thừa sai hãy tách rời hoạt động tông đồ của mình khỏi ảnh hưởng chính trị của nước quê hương mình và thẳng thắn phê phán các thừa sai "đã quên chức năng của mình, lo cho lợi ích quốc gia mình hơn là Nước Trời... Thái độ đó giống như bệnh dịch trong việc Tông đồ".
Ông kêu gọi lương tâm trách nhiệm các thừa sai phải giới thiệu những Giám mục "bản xứ". Ông nêu lên việc cần gấp hàng giáo sĩ địa phương: (...) Còn một điểm mà tất cả những vị lãnh đạo việc truyền giáo có bổn phận phải để tâm chú ý đặc biệt. Đó là việc tuyển mộ và huấn luyện hàng giáo sĩ bản xứ (...). Các Giáo hoàng nài nỉ điều này để tránh xảy ra tình trạng đáng trách. Có những nơi, đạo Công giáo đã du nhập từ nhiều thế kỷ, thế mà tại đó, vẫn chỉ có hàng giáo sĩ bản xứ hoàn toàn phụ thuộc.
Cũng có nhiều dân tộc đã sớm được ánh sáng Tin Mừng soi chiếu, đã thoát khỏi đời sống man rợ để vươn lên đời sống văn minh, đã sản sinh ra những nhân vật nổi tiếng, trong các lãnh vực nghệ thuật và khoa học, thế mà vẫn chưa thành công (sau nhiều thế kỷ hoạt động bác ái từ thiện của Phúc Âm và Giáo hội), để làm phát sinh những Giám mục và linh mục có uy tín đối với những người đồng hương. Người ta phải nhận ra rằng, có cái gì thiếu sót hay sai lầm trong việc huấn luyện hàng giáo sĩ hoạt động truyền giáo (...). Nỗi buồn của ta thật to lớn khi thấy trong những năm gần đây, ngành báo chí có những chủ biên tỏ ra ít hăng say với Nước Chúa so với những quyền lợi riêng cho nước họ. Điều làm cho ta ngạc nhiên, đó là họ không còn chút bận tâm để thấy rằng, thái độ như thế có thể làm cho tâm hồn lương dân xa lìa tôn giáo.
(...) Một vị thừa sai Công Giáo, không phải là một thừa sai của nước mình, mà phải là vị thừa sai của Chúa Kitô, các vị phải cư xử cách nào, để những ai đến gặp các vị lần đầu tiên, luôn thấy rõ ràng các vị là thừa tác viên của một tôn giáo không xa lạ đối với bất cứ đất nước nào. Bởi vì, tôn giáo này ôm ấp tất cả những ai "thờ phượng Thiên Chúa trong tinh thần và trong chân lý " và bởi vì trong tôn giáo này, "không còn phân biệt Hy lạp hay Do thái, cắt bì hay không cắt bì, dân mọi rợ hay dân Xythar, nô lệ hay tự do nữa, song chỉ có Chúa Kitô là tất cả và ở trong mọi người " (Col 3,11). (Trích Le Siège apostolique et les Missions, I trang 34 tt.)
### Cách mạng Nga 1917[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XV&action=edit§ion=9)]
Năm 1917, cuộc
[Cách mạng Tháng Mười](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_Th%C3%A1ng_M%C6%B0%E1%BB%9Di) thắng lợi ở nước [Nga](/wiki/Nga), đã đưa [đảng Bolshevik](/wiki/Bolshevik) của [Vladimir Ilyich Lenin](/wiki/Vladimir_Ilyich_Lenin) lên cầm quyền, đánh dấu sự khởi đầu của chế độ cộng sản ở Nga: khai sinh [Liên bang Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết](/wiki/Li%C3%AAn_X%C3%B4) (1922).
Mặc dù Giáo hội Công Giáo không mạnh mẽ lên án chủ thuyết này cho đến khi bắt đầu cảm thấy hậu quả của nó, vào khoảng đầu năm 1878,
[Giáo hoàng Lêô XIII](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_L%C3%AA%C3%B4_XIII) nhìn thấy trước sự nguy hiểm của chủ thuyết cộng sản khi ông gọi lý thuyết của [Karl Marx](/wiki/Karl_Marx) là "căn bệnh hiểm nghèo lọt vào xã hội loài người chỉ để làm hư nát." Sứ điệp Fatima nói rằng phương cách duy nhất khiến chủ thuyết cộng sản tan rã là qua sự cầu nguyện của Kitô Hữu, chứ không phải sức mạnh quân sự.
Nhờ sự khéo léo và tế nhị của vị Giáo hoàng có biệt tài ngoại giao này, nước Ý sau chiến tranh đã xích lại gần Tòa thánh hơn. Hồng y Gasparri, lúc kết thúc đại chiến đã cố gắng nối lại các quan hệ giữa tòa thánh và các dân tộc. Số các quốc gia có đại diện ở Vatican tăng lên. Nước Pháp nối lại bang giao với Toà Thánh (1920), và năm 1921 Giáo hoàng ban cho Nhà Nước Pháp được quyền giám sát các việc bổ nhiệm Giám mục. Bênêđitô XV đã phong thánh cho thánh nữ Jeanne d'Arc và lập lễ Thánh Gia Thất.
Ông qua đời vào năm 1922 sau cơn bệnh sưng phổi.
|
|![]()
[Giáo hoàng Biển Đức XV](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Benedictus_XV?uselang=vi)
|Người tiền nhiệm
||
|![]()
|Người kế nhiệm
|

X-Cache: cp1068 hit (1), cp1066 frontend miss (0)


text:
Hồng Đồng
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Hồng Đồng (chữ Hán giản thể: 洪洞县, âm Hán Việt: Hồng Đồng huyện) là một huyện thuộc địa cấp thị Lâm Phần, tỉnh Sơn Tây, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Sông Phần chảy từ bắc xuống nam xuyên qua huyện này. Huyện Hồng Đồng có 800.000 người. Huyện lỵ đóng ở trấn Đại Hoè Thụ. Huyện này có chùa Quảng Thắng Tự nổi tiếng. Huyện Hồng Đồng có 2 trấn và 14 hương.
- Trấn: Đại Hoè Thụ, Triệu Thành.
- Hương: Triệu Thành, Hưng Đường Tự, Minh Khương, Quảng Thắng Tự, Tô Bảo, Khúc Đình, Yêm Để, Cam Đình, Tân Thôn, Long Mã, Vạn An, Đề Thôn, Lưu Gia Viên, Sơn Đầu, Hữu Mộc.

markdown:
# Hồng Đồng
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Hồng Đồng** ( [chữ Hán giản thể](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_gi%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83): 洪洞县, âm [Hán Việt](/wiki/T%E1%BB%AB_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t): *Hồng Đồng huyện*) là một [huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) thuộc [địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) [Lâm Phần](/wiki/L%C3%A2m_Ph%E1%BA%A7n), [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) [Sơn Tây](/wiki/S%C6%A1n_T%C3%A2y_(Trung_Qu%E1%BB%91c)), [Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa). [Sông Phần](/wiki/S%C3%B4ng_Ph%E1%BA%A7n) chảy từ bắc xuống nam xuyên qua huyện này. Huyện Hồng Đồng có 800.000 người. Huyện lỵ đóng ở trấn Đại Hoè Thụ. Huyện này có chùa [Quảng Thắng Tự](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%A3ng_Th%E1%BA%AFng_T%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1) nổi tiếng. Huyện Hồng Đồng có 2 trấn và 14 [hương](/wiki/H%C6%B0%C6%A1ng_(Trung_Qu%E1%BB%91c)).
- Trấn: Đại Hoè Thụ, Triệu Thành.
- Hương: Triệu Thành, Hưng Đường Tự, Minh Khương, Quảng Thắng Tự, Tô Bảo, Khúc Đình, Yêm Để, Cam Đình, Tân Thôn, Long Mã, Vạn An, Đề Thôn, Lưu Gia Viên, Sơn Đầu, Hữu Mộc.
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

Content-Encoding: gzip

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1066 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Kathoey
Kathoey hoặc katoey (tiếng Thái: กะเทย, IPA: [kaʔtʰɤːj]) thường được dùng để chỉ người chuyển giới nam thành nữ hoặc một gay nữ tính ở Thái Lan. Trong tiếng Thái, người ta cũng dùng từ "sao praphet song" hoặc " phuying praphet song" nghĩa là "kiểu phụ nữ thứ 2", hoặc "phet thi sam" nghĩa là "giới tính thứ ba"). Từ kathoey có thể có nguồn gốc từ tiếng Khmer.[cần dẫn nguồn] Trong tiếng Anh và khu vực Đông Nam Á thì gọi chính thức là tiffany hoặc thông tục là ladyboy còn tại Philippines người ta thỉnh thoảng dùng từ Billyboy, trong tiếng Việt có người gọi là "cô chàng".
Mục lục
Từ nguyên[sửa | sửa mã nguồn]
Từ "kathoey" cho biết người đó là một nam giới, còn từ "sao praphet song", cho biết đó là giới tính nữ, trong khi từ "phet thee sam", có nghĩa là giới tính thứ ba. Từ "phu-ying praphet thi sorng", có nghĩa là "kiểu phụ nữ thứ 2", cũng được dùng để chỉ kathoey.[1][2] Từ này cũng được dùng để chỉ những người nam biểu lộ nữ tính ở nhiều cấp độ — nhiều kathoey mặc đồ như phụ nữ và trải qua các quá trình y khoa để được nữ tính hoá như liệu pháp thay thế hormone, bơm ngực, phẫu thuật bộ phận sinh dục, hoặc làm nhỏ trái táo Ađam ở cổ. Những người khác thì trang điểm và dùng danh xưng phụ nữ nhưng vẫn mặc đồ nam giới.
Từ "kathoey" có thể được xem là miệt thị, nhất là khi nói "kathoey-saloey".[3]
Hoàn cảnh xã hội[sửa | sửa mã nguồn]
Kathoey thường làm những việc dành cho phụ nữ như bán trong các shop, cà phê bar và nhà hàng, thẩm mỹ viện và tạo mẫu tóc.[4] Nhiều người làm trong ngành giải trí như các trung tâm du lịch, vũ công trong các chương trình tạp kỷ như Alcazar và Tiffanys ở Pattaya hoặc mại dâm.
Kathoey hiển nhiên được chấp nhận rộng rãi ở Thái Lan hơn bất kỳ nơi nào. Rất nhiều người nổi tiếng của Thái như người mẫu, ca sĩ và ngôi sao điện ảnh là kathoey, kahtoey thắng cuộc và phụ nữ thắng cuộc trong các cuộc thi sắc đẹp thường được báo chí Thái cho đăng hình sát bên nhau. Hiện tượng này không chỉ giới hạn ở vùng thành thị, ở làng nào cũng có kathoey và các cuộc thi sắc đẹp kathoey thường được tổ chức trong các hội chợ ở địa phương.
Ngưới ta nói sự chấp nhận rộng rãi này là do bản chất văn hoá Phật giáo ở khắp Thái Lan, đạo đã đề cao giá trị của lòng bao dung. Theo sách kinh Karma, một số người Thái tin rằng kathoey là do phạm tội từ các kiếp trước vì thế họ đáng thương hơn là bị nguyền rủa.[5]
Kiểu thường gặp nhất là một kathoey khá giả sẽ chu cấp tiền bạc cho bạn tình là trai trẻ.[6]
Kathoey hiện đang phải đối mặt với những cản trở từ xã hội và luật pháp. Các gia đình (đặc biệt là những người cha) thường rất thất vọng khi con mình trở thành kathoey, và kathoey phải đối mặt với việc công khai giới tính. Tuy nhiên, kathoey nhìn chung được chấp nhận rộng rãi ở Thái Lan hơn là các nước Châu Á khác.[7] Luật pháp Thái Lan không công nhận kathoey: ngay cả sau khi đã giải phẫu bộ phận sinh dục thì họ cũng không được phép thay đổi giới tính của mình trên giấy tờ. Vẫn còn sự phân biệt đối xử trong tuyển dụng lao động và vay mượn ngân hàng.[8] Vấn đề này cũng xảy ra khi họ muốn sử dụng các dịch vụ tiện nghi và việc phân chia giới tính, ví dụ khi một kathoey đã giải phẫu bộ phận sinh dục và phạm tội, họ cũng phải ở chung khu dành cho phạm nhân nam.
Biến chuyển gần đây[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1996, một sinh viên kathoey học ngành sư phạm đã giết chết một thiếu nữ. Vụ này đã gây ra nhiều bài viết trên báo chí Thái; Đại học Sư phạm Rajabhat sau đó còn không nhận kathoey.[cần dẫn nguồn] Quyết định này được rút lại sau những phản đối của người đồng tính và các nhóm về quyền phụ nữ.[cần dẫn nguồn]
Cũng vào năm 1996, một đội bóng chuyền đa số là gay and kathoey, có tên là The Iron Ladies, nguồn cảm hứng của 2 bộ phim Thái, đã đạt chức Vô địch quốc gia Thái. Chính phủ Thái, do lo ngại về hình ảnh của đất nước, đã cấm 2 kathoey trong đội không được tham gia đội tuyển quốc gia và cấm thi đấu quốc tế.
Một trong số những kathoey nổi tiếng nhất tại Thái Lan đó là Nong Tum, một cựu vô địch Quyền anh Thái đã được công chúng biết đến vào năm 1998. Cô đã mặc trang phục nữ và tiêm hoóc môn khi đang còn là võ sỹ nổi tiếng; Cô lên sàn đấu với mái tóc dài và có trang điểm, thỉnh thoảng cô lại hôn người bại trận. Cô tuyên bố giải nghệ vào năm 1999 — để giải phẫu bộ phận sinh dục nhưng vẫn làm việc dưới vai trò là một huấn luyện viên, một diễn viên và người mẫu. Cô trở lại sàn đấu năm 2006.
Năm 2004, trường Kỹ thuật Chiang Mai đã cho làm những phòng vệ sinh riêng biệt dành cho kathoey, và gắn biểu tượng người nam và người nữ xoắn vào nhau trên cửa. 15 học sinh là kathoey được yêu cầu phải mặc trang phục nam khi đi học nhưng được phép để các kiểu tóc như nữ sinh. Nhà vệ sinh có 4 ô riêng biệt nhưng không có bồn tiểu.[9]
Theo sau cuộc đảo chính ở Thái Lan năm 2006 kathoey hy vọng một giới tính mới là giới tính thứ 3 sẽ được ghi vào hộ chiếu và các giấy tờ chính thức khác khi có hiến pháp mới.[10] Năm 2007, các nỗ lực trong lập pháp đã bắt đầu cho phép kathoey chuyển đổi tình trạng giới tính trên giấy tờ nếu họ đã giải phẫu bộ phận sinh dục, điều này đã gây nhiều tranh cãi trong cộng đồng.[8]
Văn hoá[sửa | sửa mã nguồn]
Tạp kỹ và âm nhạc[sửa | sửa mã nguồn]
Theo sau một nhóm tương tự tại Hàn Quốc, nhóm nhạc kathoey đầu tiên được thành lập tại Thái Lan năm 2006. Nhóm lấy tên là Venus Flytrap sau đó được công ty Sony BMG Music Entertainment lựa chọn và giới thiệu.[11]
The Lady Boys of Bangkok là một chương trình tạp kỹ của các kathoey và họ đã trình diễn ở Liên hoan Edinburgh năm 2006 và 2007 cùng nhiều thành phố khác ở Anh Quốc.
Phim[sửa | sửa mã nguồn]
Ladyboys là một bộ phim tài liệu năm 1992 do đạo diễn Jeremy Marre của hãng phim Harcourt Films [1] thực hiện cho kênh truyền hình Channel 4. Phim kể về câu chuyện của hai kathoey trẻ tuổi chuẩn bị và đăng ký tham gia một cuộc thi sắc đẹp ở nông thôn và sau đó đã chuyển đến Pattaya để tìm việc làm ở các chương trình tạp kỹ.
Bộ phim "The Iron Ladies" năm 2000 và "The Iron Ladies 2" năm 2003 nói về đội bóng rổ của những kathoey.
Bộ phim Thái năm 2002 Saving Private Tootsie nói về câu chuyện của một nhóm gay và kathoey cần được cứu thoát sau khi máy bay bị tai nạn và rơi vào vùng rừng thuộc kiểm soát của quân phiến loạn. Bộ phim khai thác thái độ chống lại người đồng tính nam ở nhiều góc độ. Bộ phim đã phỏng theo một tai nạn vào tháng 12 năm 1998 khi một nhóm người trong đó có một ca sĩ nổi tiếng và một kathoey là nghệ sỹ trang điểm cho ca sĩ đó đã sống sót sau một tai nạn máy bay.
Cuộc đời của võ sỹ kathoey Nong Tum được mô tả trong phim Beautiful Boxer năm 2003.
Bộ phim võ thuật Thái năm 2005 The Warrior King hay Tom yum goong, vai phản diện chính, Madame Rose, là một kathoey. Diễn viên Jin Xing đảm trách vai này và cô cũng chính là một người chuyển giới.
Sách[sửa | sửa mã nguồn]
Cuốn sách Ladyboys: The Secret World of Thailand's Third Gender (tạm dịch Ladyboy: Thế giới bí mật của Giới tính thứ ba ở Thái Lan) đã mô tả những kathoey ở Thái Lan. Đó là tuyển tập các câu chuyện có thật về hành trình tự khám phá bản thân của những người phải đấu tranh cho việc xác định giới tính của mình mà vẫn phải duy trì cuộc sống và nghề nghiệp một cách bình thường. Cuốn sách có nói về một số kathoey nổi tiếng của Thái Lan như võ sỹ Nong Tum cũng như cuộc sống của những người khác như nhà báo, diễn viên tạp kỹ và cả mại dâm. Sách của hai tác giả Susan Aldous và Pornchai Sereemongkonpol do nhà xuất bản Maverick thực hiện vào tháng 5 năm 2008.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Jackson, Peter (1999). Lady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Male and Female Homosexualities in Contemporary Thailand. Google books: Haworth Press. tr. 146. ISBN 0789006561.
- ^ Jackson, Peter (2003). Performative Genders, Perverse Desires: A Bio-History of Thailand's Same-Sex and Transgender Cultures. in "Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context," Issue 9, tháng 8 năm 2003. See paragraph "The Homosexualisation of Cross-Dressing."
- ^ CPAmedia.com: Thailand's Women of the Second Kind
- ^ Winter S, Udomsak N (2002). Male, Female and Transgender: Stereotypes and Self in Thailand. International Journal of Transgenderism. 6,1
- ^ Richard Totman, The Third Sex: Kathoey: Thailand's Ladyboys, Souvenir Press, London (2003), p.57. ISBN 0-285-63668-5
- ^ Thailand, in The International Encyclopedia of Sexuality, Volume I–IV 1997–2001, edited by Robert T. Francoeur
- ^ “Boys Will Be Girls”. Time Asia, Daffyd Roderick. Truy cập February 19, 2008
- ^ a ă Are you man enough to be a woman? Bangkok Post, 1 October 2007
- ^ "Transvestites Get Their Own School Bathroom", Associated Press, June 22, 2004.
- ^ "Thailand’s ‘third sex’ seeks legal recognition". The First Post. May 17, 2007.
- ^ "‘Katoeys’ hit the music scene", The Star, 3 February 2007.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Andrew Matzner: In Legal Limbo: Thailand, Transgendered Men, and the Law, 1999. Criticizes the common view that kathoey are fully accepted by Thai society.
- Andrew Matzner: Roses of the North: The Katoey of Chiang Mai University, 1999. Reports on a kathoey "sorority" at Chiang Mai University.
- Susan Aldous and Pornchai Sereemongkonpol "Ladyboys: The Secret World of Thailand's Third Gender" published in 2008 by Maverick House Publishers
- Transgender Asia including several articles on kathoey
- Where the 'Ladyboys' Are
- Thailand's "Women of the Second Kind"
- E.G. Allyn: Trees in the Same Forest, 2002. Description of the gay and kathoey scene of Thailand.
- Chanon Intramart and Eric Allyn: Beautiful Boxer, 2003. Describes the story of Nong Tum.
- Thailand Ladyboys, Photos, Articles Articles contain Thai Ladyboys (Kathoey) in the Thailand news
- 貝月清, 泰國人妖探秘／變男變女變變變！ 人妖處處在身邊, ETtoday, 2004 June and July. Describes improved situation of kathoey.

markdown:
# Kathoey
**Kathoey** hoặc **katoey** ( [tiếng Thái](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Th%C3%A1i): กะเทย, [IPA](/wiki/IPA): [kaʔtʰɤːj]) thường được dùng để chỉ người [chuyển giới](/wiki/Chuy%E1%BB%83n_%C4%91%E1%BB%95i_gi%E1%BB%9Bi_t%C3%ADnh) [nam thành nữ](/w/index.php?title=Nam_th%C3%A0nh_n%E1%BB%AF&action=edit&redlink=1) hoặc một [gay](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_t%C3%ADnh_luy%E1%BA%BFn_%C3%A1i) nữ tính ở [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan). Trong tiếng Thái, người ta cũng dùng từ " **sao praphet song**" hoặc " **phuying praphet song**" nghĩa là "kiểu phụ nữ thứ 2", hoặc " **phet thi sam**" nghĩa là " [giới tính thứ ba](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9Bi_t%C3%ADnh_th%E1%BB%A9_ba&action=edit&redlink=1)"). Từ kathoey có thể có nguồn gốc từ tiếng [Khmer](/wiki/Khmer). [ Trong tiếng Anh và khu vực [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)] [Đông Nam Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Nam_%C3%81)thì gọi chính thức là **tiffany**hoặc thông tục là *ladyboy*còn tại [Philippines](/wiki/Philippines)người ta thỉnh thoảng dùng từ *Billyboy*, trong tiếng Việt có người gọi là " **cô chàng**".
## Mục lục
## Từ nguyên[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=1)]
Từ "kathoey" cho biết người đó là một nam giới, còn từ "sao praphet song", cho biết đó là giới tính nữ, trong khi từ "phet thee sam", có nghĩa là
[giới tính thứ ba](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9Bi_t%C3%ADnh_th%E1%BB%A9_ba&action=edit&redlink=1). Từ "phu-ying praphet thi sorng", có nghĩa là "kiểu phụ nữ thứ 2", cũng được dùng để chỉ kathoey. [[1]](#cite_note-1) Từ này cũng được dùng để chỉ những người nam biểu lộ nữ tính ở nhiều cấp độ — nhiều kathoey mặc đồ như phụ nữ và trải qua các quá trình y khoa để được nữ tính hoá như [2] [liệu pháp thay thế hormone](/w/index.php?title=Li%E1%BB%87u_ph%C3%A1p_thay_th%E1%BA%BF_hormone&action=edit&redlink=1), [bơm ngực](/w/index.php?title=B%C6%A1m_ng%E1%BB%B1c&action=edit&redlink=1), [phẫu thuật bộ phận sinh dục](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ABu_thu%E1%BA%ADt_b%E1%BB%99_ph%E1%BA%ADn_sinh_d%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1), hoặc làm nhỏ trái táo Ađam ở cổ. Những người khác thì trang điểm và dùng danh xưng phụ nữ nhưng vẫn mặc đồ nam giới.
Từ "kathoey" có thể được xem là miệt thị, nhất là khi nói "kathoey-saloey".
[[3]](#cite_note-3)
## Hoàn cảnh xã hội[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=2)]
Kathoey thường làm những việc dành cho phụ nữ như bán trong các shop, cà phê bar và nhà hàng,
[thẩm mỹ viện](/wiki/Th%E1%BA%A9m_m%E1%BB%B9_vi%E1%BB%87n) và tạo mẫu tóc. Nhiều người làm trong ngành giải trí như các trung tâm du lịch, vũ công trong các chương trình tạp kỷ như [4] *Alcazar*và *Tiffanys*ở [Pattaya](/wiki/Pattaya)hoặc [mại dâm](/wiki/M%E1%BA%A1i_d%C3%A2m).
Kathoey hiển nhiên được chấp nhận rộng rãi ở Thái Lan hơn bất kỳ nơi nào. Rất nhiều người nổi tiếng của Thái như người mẫu, ca sĩ và ngôi sao điện ảnh là kathoey, kahtoey thắng cuộc và phụ nữ thắng cuộc trong các cuộc thi sắc đẹp thường được báo chí Thái cho đăng hình sát bên nhau. Hiện tượng này không chỉ giới hạn ở vùng thành thị, ở làng nào cũng có kathoey và các cuộc thi sắc đẹp kathoey thường được tổ chức trong các hội chợ ở địa phương.
Ngưới ta nói sự chấp nhận rộng rãi này là do bản chất văn hoá
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) ở khắp Thái Lan, đạo đã đề cao giá trị của lòng bao dung. Theo sách kinh [Karma](/wiki/Nghi%E1%BB%87p_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)), một số người Thái tin rằng kathoey là do phạm tội từ các kiếp trước vì thế họ đáng thương hơn là bị nguyền rủa. [[5]](#cite_note-5)
Kiểu thường gặp nhất là một kathoey khá giả sẽ chu cấp tiền bạc cho bạn tình là trai trẻ.
[[6]](#cite_note-encycl-6)
Kathoey hiện đang phải đối mặt với những cản trở từ xã hội và luật pháp. Các gia đình (đặc biệt là những người cha) thường rất thất vọng khi con mình trở thành kathoey, và kathoey phải đối mặt với việc
[công khai giới tính](/wiki/C%C3%B4ng_khai_thi%C3%AAn_h%C6%B0%E1%BB%9Bng_t%C3%ACnh_d%E1%BB%A5c). Tuy nhiên, kathoey nhìn chung được chấp nhận rộng rãi ở [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan) hơn là các nước Châu Á khác. Luật pháp Thái Lan không công nhận kathoey: ngay cả sau khi đã giải phẫu bộ phận sinh dục thì họ cũng không được phép thay đổi giới tính của mình trên giấy tờ. Vẫn còn sự phân biệt đối xử trong tuyển dụng lao động và vay mượn ngân hàng. [7] Vấn đề này cũng xảy ra khi họ muốn sử dụng các dịch vụ tiện nghi và việc phân chia giới tính, ví dụ khi một kathoey đã giải phẫu bộ phận sinh dục và phạm tội, họ cũng phải ở chung khu dành cho phạm nhân nam. [[8]](#cite_note-bkpost-8)
## Biến chuyển gần đây[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=3)]
Năm 1996, một sinh viên kathoey học ngành sư phạm đã giết chết một thiếu nữ. Vụ này đã gây ra nhiều bài viết trên báo chí Thái; Đại học Sư phạm Rajabhat sau đó còn không nhận kathoey.
[ Quyết định này được rút lại sau những phản đối của người đồng tính và các nhóm về quyền phụ nữ. [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)] [ *]* [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)
Cũng vào năm
[1996](/wiki/1996), một đội [bóng chuyền](/wiki/B%C3%B3ng_chuy%E1%BB%81n) đa số là gay and kathoey, có tên là *, nguồn cảm hứng của 2 bộ phim Thái, đã đạt chức Vô địch quốc gia Thái. Chính phủ Thái, do lo ngại về hình ảnh của đất nước, đã cấm 2 kathoey trong đội không được tham gia đội tuyển quốc gia và cấm thi đấu quốc tế. The Iron Ladies*
Một trong số những kathoey nổi tiếng nhất tại Thái Lan đó là
[Nong Tum](/w/index.php?title=Parinya_Kiatbusaba&action=edit&redlink=1), một cựu vô địch [Quyền anh Thái](/wiki/Muay_Th%C3%A1i) đã được công chúng biết đến vào năm [1998](/wiki/1998). Cô đã mặc trang phục nữ và tiêm hoóc môn khi đang còn là võ sỹ nổi tiếng; Cô lên sàn đấu với mái tóc dài và có trang điểm, thỉnh thoảng cô lại hôn người bại trận. Cô tuyên bố giải nghệ vào năm [1999](/wiki/1999) — để giải phẫu bộ phận sinh dục nhưng vẫn làm việc dưới vai trò là một huấn luyện viên, một diễn viên và người mẫu. Cô trở lại sàn đấu năm 2006.
Năm 2004, trường Kỹ thuật Chiang Mai đã cho làm những phòng vệ sinh riêng biệt dành cho kathoey, và gắn biểu tượng người nam và người nữ xoắn vào nhau trên cửa. 15 học sinh là kathoey được yêu cầu phải mặc trang phục nam khi đi học nhưng được phép để các kiểu tóc như nữ sinh. Nhà vệ sinh có 4 ô riêng biệt nhưng không có bồn tiểu.
[[9]](#cite_note-9)
Theo sau cuộc
[đảo chính ở Thái Lan năm 2006](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A3o_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Th%C3%A1i_Lan_n%C4%83m_2006&action=edit&redlink=1) kathoey hy vọng một giới tính mới là giới tính thứ 3 sẽ được ghi vào hộ chiếu và các giấy tờ chính thức khác khi có hiến pháp mới. Năm 2007, các nỗ lực trong lập pháp đã bắt đầu cho phép kathoey chuyển đổi tình trạng giới tính trên giấy tờ nếu họ đã giải phẫu bộ phận sinh dục, điều này đã gây nhiều tranh cãi trong cộng đồng. [10] [[8]](#cite_note-bkpost-8)
## Văn hoá[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=4)]
### Tạp kỹ và âm nhạc[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=5)]
Theo sau một nhóm tương tự tại
[Hàn Quốc](/wiki/H%C3%A0n_Qu%E1%BB%91c), nhóm nhạc kathoey đầu tiên được thành lập tại Thái Lan năm 2006. Nhóm lấy tên là [Venus Flytrap](/w/index.php?title=Venus_Flytrap&action=edit&redlink=1) sau đó được công ty [Sony BMG](/w/index.php?title=Sony_BMG&action=edit&redlink=1) Music Entertainment lựa chọn và giới thiệu. [[11]](#cite_note-11) [The Lady Boys of Bangkok](/w/index.php?title=The_Lady_Boys_of_Bangkok&action=edit&redlink=1) là một chương trình [tạp kỹ](/wiki/Xi%E1%BA%BFc) của các kathoey và họ đã trình diễn ở Liên hoan Edinburgh năm 2006 và 2007 cùng nhiều thành phố khác ở [Anh Quốc](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Li%C3%AAn_hi%E1%BB%87p_Anh_v%C3%A0_B%E1%BA%AFc_Ireland).
### Phim[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=6)] *Ladyboys* là một bộ [phim tài liệu](/wiki/Phim_t%C3%A0i_li%E1%BB%87u) năm [1992](/wiki/1992) do đạo diễn [Jeremy Marre](/w/index.php?title=Jeremy_Marre&action=edit&redlink=1) của hãng phim [Harcourt Films](/w/index.php?title=Harcourt_Films&action=edit&redlink=1) [[1]](http://www.harcourtfilms.com) thực hiện cho kênh truyền hình Channel 4. Phim kể về câu chuyện của hai kathoey trẻ tuổi chuẩn bị và đăng ký tham gia một cuộc thi sắc đẹp ở nông thôn và sau đó đã chuyển đến Pattaya để tìm việc làm ở các chương trình tạp kỹ.
Bộ phim "The Iron Ladies" năm 2000 và "The Iron Ladies 2" năm 2003 nói về đội bóng rổ của những kathoey.
Bộ phim Thái năm 2002
*Saving Private Tootsie* nói về câu chuyện của một nhóm gay và kathoey cần được cứu thoát sau khi máy bay bị tai nạn và rơi vào vùng rừng thuộc kiểm soát của quân phiến loạn. Bộ phim khai thác thái độ chống lại người đồng tính nam ở nhiều góc độ. Bộ phim đã phỏng theo một tai nạn vào tháng 12 năm 1998 khi một nhóm người trong đó có một ca sĩ nổi tiếng và một kathoey là nghệ sỹ trang điểm cho ca sĩ đó đã sống sót sau một tai nạn máy bay.
Cuộc đời của võ sỹ kathoey
[Nong Tum](/w/index.php?title=Nong_Tum&action=edit&redlink=1) được mô tả trong phim * năm Beautiful Boxer* [2003](/wiki/2003).
Bộ phim võ thuật Thái năm 2005
* hay The Warrior King* *Tom yum goong*, vai phản diện chính, Madame Rose, là một kathoey. Diễn viên [Jin Xing](/w/index.php?title=Jin_Xing&action=edit&redlink=1)đảm trách vai này và cô cũng chính là một người chuyển giới.
### Sách[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=7)]
Cuốn sách
*Ladyboys: The Secret World of Thailand's Third Gender* (tạm dịch Ladyboy: Thế giới bí mật của Giới tính thứ ba ở Thái Lan) đã mô tả những kathoey ở Thái Lan. Đó là tuyển tập các câu chuyện có thật về hành trình tự khám phá bản thân của những người phải đấu tranh cho việc xác định giới tính của mình mà vẫn phải duy trì cuộc sống và nghề nghiệp một cách bình thường. Cuốn sách có nói về một số kathoey nổi tiếng của Thái Lan như võ sỹ [Nong Tum](/w/index.php?title=Nong_Tum&action=edit&redlink=1) cũng như cuộc sống của những người khác như nhà báo, diễn viên tạp kỹ và cả mại dâm. Sách của hai tác giả Susan Aldous và Pornchai Sereemongkonpol do nhà xuất bản Maverick thực hiện vào tháng 5 năm 2008.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=8)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=9)] [^](#cite_ref-1) [Jackson, Peter](/w/index.php?title=Peter_Jackson_(academic)&action=edit&redlink=1)(1999). *Lady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Male and Female Homosexualities in Contemporary Thailand*. [Google books](http://books.google.com/books?id=G30kIcfc8HMC&pg=PA137&lpg=PA137&dq=kathoey+legal+status&source=web&ots=bsR41HzMmk&sig=FiszctvZyEs9OEyYYmPYfKAeNhg#PPA146,M1): [Haworth Press](/w/index.php?title=Haworth_Press&action=edit&redlink=1). tr. 146. [ISBN](/wiki/ISBN) [0789006561](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0789006561). [^](#cite_ref-2) [Jackson, Peter](/w/index.php?title=Peter_Jackson_(academic)&action=edit&redlink=1)(2003). [Performative Genders, Perverse Desires: A Bio-History of Thailand's Same-Sex and Transgender Cultures](http://wwwsshe.murdoch.edu.au/intersections/issue9/jackson.html). in "Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context," Issue 9, tháng 8 năm 2003. See paragraph "The Homosexualisation of Cross-Dressing." [^](#cite_ref-3) [CPAmedia.com: Thailand's Women of the Second Kind](http://www.cpamedia.com/culture/thailand_kathoey/) **Winter S, Udomsak N (2002).** [^](#cite_ref-SwinterNsak_4-0) [Male, Female and Transgender: Stereotypes and Self in Thailand](http://www.symposion.com/ijt/ijtvo06no01_04.htm). *International Journal of Transgenderism*. 6,1 **Richard Totman,** [^](#cite_ref-5) *The Third Sex: Kathoey: Thailand's Ladyboys*, Souvenir Press, London (2003), p.57. [ISBN 0-285-63668-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0285636685) [^](#cite_ref-encycl_6-0) [Thailand](http://www2.hu-berlin.de/sexology/IES/thailand.html), in *The International Encyclopedia of Sexuality*, Volume I–IV 1997–2001, edited by Robert T. Francoeur [^](#cite_ref-Time_7-0) [“Boys Will Be Girls”](http://www.time.com/time/asia/features/sex/sextranssexual.html). [Time Asia](/w/index.php?title=Time_Asia&action=edit&redlink=1), Daffyd Roderick. Truy cập [February 19](/w/index.php?title=February_19&action=edit&redlink=1), [2008](/wiki/2008)
- ^
**a** [Are you man enough to be a woman?](#cite_ref-bkpost_8-1) **ă** *,* [Bangkok Post](/wiki/Bangkok_Post) [1 October](/w/index.php?title=1_October&action=edit&redlink=1) [2007](/wiki/2007) **"Transvestites Get Their Own School Bathroom",** [^](#cite_ref-9) [Associated Press](/wiki/Associated_Press), [June 22](/w/index.php?title=June_22&action=edit&redlink=1), [2004](/wiki/2004). [^](#cite_ref-10) ["Thailand’s ‘third sex’ seeks legal recognition"](http://www.thefirstpost.co.uk/index.php?menuID=2&subID=1805). *The First Post*. [May 17](/w/index.php?title=May_17&action=edit&redlink=1), [2007](/wiki/2007). [^](#cite_ref-11) ["‘Katoeys’ hit the music scene"](http://thestar.com.my/columnists/story.asp?file=/columnists/2007/2/3/thaitakes/16770000&sec=Thai%20Takes), *,* [The Star](/w/index.php?title=The_Star_(Malaysia)&action=edit&redlink=1) [3 February](/w/index.php?title=3_February&action=edit&redlink=1) [2007](/wiki/2007).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Kathoey&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kathoey&action=edit§ion=10)]
|
|![]()
[Kathoey](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Kathoeys?uselang=vi)
- Andrew Matzner:
[In Legal Limbo: Thailand, Transgendered Men, and the Law](http://web.archive.org/web/20041120094937/http://home.att.net/~leela2/inlegallimbo.htm), 1999. Criticizes the common view that kathoey are fully accepted by Thai society.
- Andrew Matzner:
[Roses of the North: The Katoey of Chiang Mai University](http://web.archive.org/web/20041010103405/http://home.att.net/~leela2/roses.htm), 1999. Reports on a kathoey "sorority" at Chiang Mai University.
- Susan Aldous and Pornchai Sereemongkonpol
["Ladyboys: The Secret World of Thailand's Third Gender"](http://www.maverickhouse.com/book.html?bid=90&title=Ladyboys&no_cache=1/)published in 2008 by [Maverick House Publishers](/w/index.php?title=Maverick_House_Publishers&action=edit&redlink=1) [Transgender Asia](http://web.hku.hk/~sjwinter/TransgenderASIA/)including several articles on kathoey [Where the 'Ladyboys' Are](http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1820633,00.html?xid=rss-world) [Thailand's "Women of the Second Kind"](http://www.cpamedia.com/culture/thailand_kathoey/)
- E.G. Allyn:
[Trees in the Same Forest](http://web.archive.org/web/20041010230744/http://www.floatinglotus.com/tmot/gaythai.html), 2002. Description of the gay and kathoey scene of Thailand.
- Chanon Intramart and Eric Allyn:
[Beautiful Boxer](http://web.archive.org/web/20041111091140/http://www.floatinglotus.com/tmot/thaimovies6.html), 2003. Describes the story of Nong Tum. [Thailand Ladyboys, Photos, Articles](http://www.thailadyboyskatoeys.com/)Articles contain Thai Ladyboys (Kathoey) in the Thailand news
- 貝月清,
[泰國人妖探秘／變男變女變變變！ 人妖處處在身邊](http://www.ettoday.com/2004/07/05/11183-1653694.htm), [ETtoday](/w/index.php?title=ETtoday&action=edit&redlink=1), [2004](/wiki/2004)June and July. Describes improved situation of kathoey.
|
|
Kathoey • |Lịch sử
|
và văn hóa
|Luật pháp
|
|
|
• Kathoey • |Xem thêm
|

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1053 frontend miss (0)


text:
Panicum capillare
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Panicum capillare là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được L. mô tả khoa học đầu tiên năm 1753.[1]
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The Plant List (2010). “Panicum capillare”. Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2013.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Panicum capillare tại Wikimedia Commons
- Dữ liệu liên quan tới Panicum capillare tại Wikispecies

markdown:
*Panicum capillare*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Panicum capillare
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Monocots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_m%E1%BB%99t_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Poales](/wiki/B%E1%BB%99_H%C3%B2a_th%E1%BA%A3o) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Poaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_H%C3%B2a_th%E1%BA%A3o) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Panicum](/wiki/Panicum) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **P. capillare** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Panicum capillare* [L.](/wiki/Carl_Linnaeus) * là một loài Panicum capillare* [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)trong [họ Hòa thảo](/wiki/H%E1%BB%8D_H%C3%B2a_th%E1%BA%A3o). Loài này được L. mô tả khoa học đầu tiên năm 1753. [[1]](#cite_note-1)
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Panicum_capillare&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Panicum_capillare&action=edit§ion=1)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Panicum_capillare&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Panicum_capillare&action=edit§ion=2)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-427592). Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2013. *Panicum capillare*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Panicum_capillare&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Panicum_capillare&action=edit§ion=3)]
Phương tiện liên quan tới
[Panicum capillare](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Panicum_capillare)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
Dữ liệu liên quan tới
[Panicum capillare](//species.wikimedia.org/wiki/Panicum_capillare)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text:
South Greensburg, Pennsylvania
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
South Greensburg là một thị trấn thuộc quận Westmoreland, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thị trấn này là 2117 người.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2012.

markdown:
# South Greensburg, Pennsylvania
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|South Greensburg, Pennsylvania
|—
| —
|
|[40°16′38″B 79°32′55″T / 40,2772°B 79,5486°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=South_Greensburg%2C_Pennsylvania¶ms=40.2772_N_-79.5486_E_type:city(2117)_region:US-PA_globe:earth) [Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Pennsylvania](/wiki/Pennsylvania) [Quận](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Pennsylvania&action=edit&redlink=1) [Quận Westmoreland](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Westmoreland,_Pennsylvania) **Dân số**(2010) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [EST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **EDT**( [UTC-4](/wiki/UTC-4)) **South Greensburg** là một [thị trấn](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%E1%BA%A5n) thuộc [quận Westmoreland](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Westmoreland,_Pennsylvania), tiểu bang [Pennsylvania](/wiki/Pennsylvania), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của thị trấn này là 2117 người. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=South_Greensburg,_Pennsylvania&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=South_Greensburg,_Pennsylvania&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“2010 Census Gazetteer Files”](http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazetteer2010.html). [Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3). Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2012.

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Miss USA
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Bài chính thể loại:
Miss USA
Wikimedia Commons có thêm thể loại hình ảnh và phương tiện truyền tải về
Miss USA
Các trang trong thể loại “Miss USA”
23 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 23 trang.
Miss USA
2
Miss USA 2007
B
Brook Mahealani Lee
C
Carol Morris
Carole Gist
Chelsi Smith
Tara Conner
Crystle Stewart
K
Kristen Dalton (hoa hậu Mỹ)
L
Linda Bement
M
Miriam Stevenson
Miss Massachusetts USA
Miss Tennessee USA
Miss Texas USA
Miss USA 2006
Miss USA 2008
Miss USA 2009
Miss USA 2010
Miss Utah USA
R
Rima Fakih
S
Shawn Weatherly
Rachel Smith
Sylvia Hitchcock
Lấy từ “
http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Miss_USA&oldid=11178478
”
Thể loại
:
Cuộc thi sắc đẹp
Văn hóa Mỹ
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
Čeština
English
Español
Français
한국어
Italiano
Português
Română
Русский
Türkçe
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 20:52 ngày 29 tháng 3 năm 2013.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

markdown:
# Thể loại:Miss USA
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
*Bài chính thể loại:* [Miss USA](/wiki/Miss_USA)
|
|![]()
[Miss USA](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Miss_USA?uselang=vi)
## Các trang trong thể loại “Miss USA”
23 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 23 trang.
|
|![]()
23 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 23 trang.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
Zimmerius villarejoi
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Zimmerius villarejoi là một loài chim trong họ Tyrannidae.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

markdown:
*Zimmerius villarejoi*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Zimmerius villarejoi
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Passeriformes](/wiki/Passeriformes) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Tyrannidae](/wiki/Tyrannidae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Zimmerius](/wiki/Zimmerius) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **Z. villarejoi** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Zimmerius villarejoi* * là một loài Zimmerius villarejoi* [chim](/wiki/Chim)trong họ [Tyrannidae](/wiki/Tyrannidae). [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Zimmerius_villarejoi&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Zimmerius_villarejoi&action=edit§ion=1)] **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-1) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Tranh luận của giám khảo nhiều hơn nhưng không phải là về bài thi của thí sinh mà là nói móc lẫn nhau...
Đạt Đạt
Bước nhảy Hoàn vũ là một chương trình mang tính giải trí cao, không chỉ dành cho giới trẻ mà hầu như mọi người đều thích. Ngoài các màn biểu diễn của thí sinh qua từng đêm thi thì việc cho điểm của ban giám khảo cũng không kém phần hấp dẫn. Và những vị ban giám khảo của mùa đầu tiên khiến tôi thích nhất. Tất cả đều khá chuyên nghiệp, cả về việc nhận xét lẫn hình thức.
Với các vị giám khảo khó tính như Lê Hoàng và Chí Anh, để đạt được điểm 10 ấy, thí sinh phải có bài diễn thật sự xuất sắc. Thêm vào đó, nhận định của Khánh Thi cũng khá dễ thương, còn đạo diễn Quang Dũng lại rất vui tính. Điều đó thúc đẩy tôi trông chờ vào mùa giải kế tiếp.
Mùa thứ hai, ai cũng hy vọng, Bước nhảy Hoàn vũ sẽ có những điểm mới, hấp dẫn hơn mùa thi lần đầu tiên. Thế nhưng bên cạnh sức hút của những màn biểu diễn thì việc thay đổi thành phần ban giám khảo đã tạo nên nhiều scandal, làm tốn khá nhiều giấy mực của báo chí. Đó là cách nhận xét "thiếu duyên" nhạc sĩ Trần Tiến, còn nhạc sĩ Đức Huy, tuy không xuất sắc nhưng cũng tạm chấp nhận được. Có lẽ, điều vẫn hút tôi ở chương trình này chính là MC Thanh Bạch. Ca sĩ Đoàn Trang dẫn chưa chuyên nghiệp bằng Ốc Thanh Vân nhưng vốn tiếng Anh của cô cũng khiến chương trình trở nên hay hơn khi cô phiên dịch lời nhận xét của ban giám khảo cho các vũ công.
Để lại ấn tượng mạnh trong tôi nhất là Thanh Thúy và Thủy Tiên dù trước đó, tôi chưa bao giờ là một fan của họ. Sự nghiêm túc, niềm đam mê trong lúc làm việc của vũ công nước ngoài Alex cũng là điều chúng ta cần học hỏi vì đây là một chương trình giao lưu văn hóa. Giám khảo Chí Anh thì bớt khắt khe hơn và biết khuấy động sân khấu bằng những câu nói đùa dí dỏm. Nếu chấm theo thang điểm 10 thì mùa giải đầu 10 điểm, mùa hai được 9 điểm.
Tuy Bước nhảy Hoàn vũ mùa thứ ba mới khép lại thôi nhưng từ đầu mùa giải đến bây giờ, scandal của nó còn nhiều hơn hai mùa giải trước. Đầu tiên, việc đạo diễn Quang Dũng rời khỏi chiếc ghế ban giám khảo, nhường lại cho Việt Tú khiến người xem phải tự hỏi: "Phải chăng Quang Dũng đã trao cho nhầm người". Thứ hai, nhạc sĩ Quốc Bảo phải "nhờ" MC ngắt lời liên tục. Thứ ba, Hồ Hoài Anh lại cho điểm 10 quá dễ dàng. Có lẽ chỉ Trần Ly Ly là người có kiến thức về mặt chuyên môn và có cách trình bày ý kiện hợp lý nhất. Sự tranh luận của ban giám khảo nhiều hơn nhưng đó không phải là về bài thi của thí sinh mà là nói móc lẫn nhau.
Tiếp theo là những phát biểu của Minh Quân về bạn nhảy sau khi bị loại. Thử hỏi cứ như thế, liệu còn vũ công nào dám qua Việt Nam để tham gia chương trình này? Sự ngán ngẩm trong tôi càng tăng khi bắt đầu rộ lên tin đồn có sự dàn dựng về kịch bản và những phát biểu của Phương Thanh khi bị loại. Tuy đêm chung kết vẫn được nhiều người đón xem, điều đó thể hiện qua số lượng bình chọn nhưng MC Nguyên Vũ lại mắc quá nhiều lỗi quan trọng. Anh không làm tốt vai trò MC của mình. Tôi còn đặc biệt bức xúc với phần trao giải "Cặp đôi nhảy điệu Latin đẹp nhất".
Thật sự, kết thúc mùa giải thứ ba của Bước nhảy Hoàn vũ năm nay không thành công trong mắt khán giả như tôi nhưng cũng không thể phủ nhận những cố gắng khác của một số ê kíp trong chương trình này như: ánh sáng, âm thanh, các ca sĩ... Trong mùa giải này, những người để lại ấn tượng trong tôi là: Minh Hằng, Trương Nam Thành, Huỳnh Đông, Vân Trang.
Nói tóm lại, là một khán giả, chúng tôi luôn mong có những chương trình mang tính giải trí càng cao càng tốt và Bước nhảy Hoàn vũ là một chương trình đã chinh phục tôi. Nhưng hy vọng ban tổ chức của chương trình không nên biến khán giả thành một nguồn thu nhập tài chính của chương trình, vui lòng hãy đặt cảm nghĩ của khán giả lên trên để mang lại những tiết mục hay hơn nữa.
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Đặt "Bước nhảy Hoàn vũ" lên cân bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Dat Buoc nhay Hoan vu len can ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Đặt "Bước nhảy Hoàn vũ" lên cân ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề Văn Học của chuyên mục Văn Hóa.
Place " Leap Universe " weight gain
Quang Dung , the jury , not the , universal , programs, dance , candidates , more, gaining weight , season , prize , points , received , the first
Debate of more judges , but not on tests that the candidate is said hook each other ....
Thứ trưởng Bộ Tài nguyên lên tiếng vụ Đồng Nai lấp sông; Sập giàn giáo ở Formosa: Kết thúc cứu nạn, 13 người chết; Máy bay rơi và gãy đôi ở Bình Thuận;Thực hư ca phẫu thuật toàn đỉa tại BV Bạch Mai; Thanh niên làm 'chuyện người lớn' với 2 nữ sinh lớp 8...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 26/3.
Bộ Chính trị bổ nhiệm 3 Phó Ban Kinh tế TƯ; Sắp tinh giản biên chế 6 năm, không 'đánh trống bỏ dùi'; Năm 2016 sẽ chạy thử tuyến đường sắt trên cao Hà Nội; Diễm My 9x hoảng loạn vì bị cướp trong xe ô tô; Chặt một cây xà cừ, Hà Nội chi gần 36 triệu; Mê phim sex, ‘yêu râu xanh’ làm hại bé gái...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 23/3.
Lại lùi luật Biểu tình sang 2016; Vụ chặt cây: Đình chỉ hàng loạt cán bộ Sở Xây dựng; Học sinh Trà Vinh đánh bạn: Đình chỉ cả hiệu trưởng, hiệu phó; Công bố 10 gương mặt trẻ tiêu biểu 2014; Vớ được clip sex trong máy tính cũ, đòi chuộc 5 tỷ; Bắt tạm giam hoa hậu người Việt tại Nga...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Vụ bất thường dự án triệu đô: Công an vào cuộc; Hàng cây mới vừa được thay thế trên phố Hà Nội; Đại gia bị hoa hậu lừa 16 tỷ đồng là ai?; Thủy quái Mekong trong nồi lẩu trăm triệu đại gia Sài Gòn; Vũ Hoàng Điệp: Kinh tởm với mối tình đầu dài 2 năm!; Bất ngờ gục chết khi CSGT kiểm tra giấy tờ...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 21/3.
Chi tiết dự kiến lịch thi THPT quốc gia; Chủ tịch HN: Không có chuyện “kiếm chác” từ việc chặt 6.700 cây; Gần 150 xe tiền tỷ của đại gia Dũng "mặt sắt" phủ bụi; Bầu Hiển đề nghị mua sân bay Phú Quốc...
Chỉ trong vòng 10 ngày đã có 3 nữ sinh viên (SV) mất tích, trong đó một nữ sinhđã tử vong. Chiều 26/3, Ths Trịnh Hữu Chung, Trưởng phòng Công tác học sinh sinh viên (HSSV) Trường ĐH quốc tế Hồng Bàng cho biết: Riêng SV Ng. Tr...
Vào lúc 10h ngày 27/3/2015, tại hội trường Tỉnh uỷ Hà Tĩnh diễn ra cuộc họp báo về vụ sập giàn giáo ở Hà Tĩnh gây thương vong hàng chục người tại công trường Formosa.
Chúng ta phải hiểu rằng việc nhập vàng vào Việt Nam không phải chỉ để tăng dự trữ tiền tệ mà còn có nhiều mục đích khác nữa.
Chỉ trong vòng 4 ngày (12/3 - 15/3) dân mạng được một phen "choáng váng" khi chứng kiến 2 màn "tự nguyện" cởi đồ giữa chốn đông người của 2 cô gái trẻ.
Chứng kiến những hàng cây bị đốn hạ nhóm Trắng đã chế lại lời ca khúc Một “rừng” người – một đời cây gây xúc động. ------------ Xem thêm: Hà nội chặt hạ 6.700 cây xanh, http://vietbao.vn/tp/Ha-noi-chat-ha-6700-cay-xanh/8770793/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Và còn rất nhiều những lá thư, những dòng cảm tưởng được viết với nhiều tâm trạng và tình cảm khác nhau gửi đến ông lang vườn, nhưng ẩn trong tất cả những dòng chữ đó là một sự biết ơn, trân trọng.
Israel do thám các cuộc hội đàm chương trình hạt nhân Iran; Người cha sáng lập nước Singapore, ông Lý Quang Diệu qua đời ở tuổi 91; Tai nạn máy bay Airbus 320 mang số hiệu 4U9525 rơi ở Pháp khiến 150 người bỏ mạng... là những tin chính trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (22/3 - 28/3), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-223-283/2147548631/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Vũ Ngọc Đãng làm phim 18 tỷ của Ngọc Trinh, Tin đồn Phương Nga vướng vòng lao lý vì...'ngải quật', Bằng Kiều bị chỉ trích vì ‘rũ bỏ’ 13 năm công sức của vợ cũ, Nhiều bằng chứng cho thấy Khánh Thi - Phan Hiển yêu nhau, Đám cưới Bebe Phạm và Dustin Nguyễn, Lee Min Ho và Suzy (MissA) đang hẹn hò, Zayn Malik chính thức rời One Direction sau 5 năm gắn bó, Miley Cyrus và bạn trai tình cảm, bác bỏ tin đồn chia tay, Angelina Jolie truyền can đảm cho phụ nữ ung thư, ... là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Toàn cảnh Showbiz tuần (22/03 – 28/03), http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Toan-canh-Showbiz-tuan-2203-2803/2147548589/49/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Vụ việc "Bác sĩ từ chối mổ vì biết bệnh nhân là người viết báo" thu hút sự chú ý của dư luận, công tác y tế cứu nạn nhanh chóng cho sự cố sập giàn giáo ở Vũng Áng, nhiều cảnh báo các bệnh mùa hè bắt đầu "vào mùa", thêm những lời khuyên bổ ích bảo vệ sức khỏe lúc giao mùa... là những thông tin sức khỏe quan trọng tuần qua. ------------ Xem thêm: Lướt nhanh nhiều tin sức khỏe quan trọng tuần qua (23-29/3), http://vietbao.vn/Suc-khoe/Luot-nhanh-nhieu-tin-suc-khoe-quan-trong-tuan-qua-23293/2147548577/248/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Hàng loạt nữ sinh, học sinh mất tích bí ẩn; “Mượn danh” lãnh đạo cấp cao để lừa đảo; Đằng sau câu chuyện Hoa hậu Trương Hồ Phương Nga bị bắt; Trùm ma túy thời Youtube; Tử tù Hồ Duy Hải: Có đủ 4 căn cứ để kháng nghị; Lời xin lỗi muộn của nhóm côn đồ tại phiên tòa;......là những tin đáng chú ý trong tuần. ------------ Xem thêm: Tin An ninh - Pháp luật tuần qua (22/03 - 28/03), http://vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Tin-An-ninh-Phap-luat-tuan-qua-2203-2803/2147548553/218/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Toàn cảnh sập giàn giáo công trường Formosa - Hà Tĩnh; Trực thăng rơi ở đảo Phú Quý- Bình Thuận; Toàn văn 21 câu trả lời vụ chặt hạ cây xanh của Hà Nội; Bác sĩ từ chối mổ cho người viết báo; Học sinh bắt buộc đội mũ bảo hiểm khi đi xe đạp điện... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (22/03 - 28/03), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-2203-2803/2147548574/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Viết phản hồi

markdown:
Tranh luận của giám khảo nhiều hơn nhưng không phải là về bài thi của thí sinh mà là nói móc lẫn nhau...
Đạt Đạt
*Bước nhảy Hoàn vũ* là một chương trình mang tính giải trí cao, không chỉ dành cho giới trẻ mà hầu như mọi người đều thích. Ngoài các màn biểu diễn của thí sinh qua từng đêm thi thì việc cho điểm của ban giám khảo cũng không kém phần hấp dẫn. Và những vị ban giám khảo của mùa đầu tiên khiến tôi thích nhất. Tất cả đều khá chuyên nghiệp, cả về việc nhận xét lẫn hình thức.
Với các vị giám khảo khó tính như Lê Hoàng và Chí Anh, để đạt được điểm 10 ấy, thí sinh phải có bài diễn thật sự xuất sắc. Thêm vào đó, nhận định của Khánh Thi cũng khá dễ thương, còn đạo diễn Quang Dũng lại rất vui tính. Điều đó thúc đẩy tôi trông chờ vào mùa giải kế tiếp.
Mùa thứ hai, ai cũng hy vọng,
*Bước nhảy Hoàn vũ* sẽ có những điểm mới, hấp dẫn hơn mùa thi lần đầu tiên. Thế nhưng bên cạnh sức hút của những màn biểu diễn thì việc thay đổi thành phần ban giám khảo đã tạo nên nhiều *scandal*, làm tốn khá nhiều giấy mực của báo chí. Đó là cách nhận xét "thiếu duyên" nhạc sĩ Trần Tiến, còn nhạc sĩ Đức Huy, tuy không xuất sắc nhưng cũng tạm chấp nhận được. Có lẽ, điều vẫn hút tôi ở chương trình này chính là MC Thanh Bạch. Ca sĩ Đoàn Trang dẫn chưa chuyên nghiệp bằng Ốc Thanh Vân nhưng vốn tiếng Anh của cô cũng khiến chương trình trở nên hay hơn khi cô phiên dịch lời nhận xét của ban giám khảo cho các vũ công.
Để lại ấn tượng mạnh trong tôi nhất là Thanh Thúy và Thủy Tiên dù trước đó, tôi chưa bao giờ là một fan của họ. Sự nghiêm túc, niềm đam mê trong lúc làm việc của vũ công nước ngoài Alex cũng là điều chúng ta cần học hỏi vì đây là một chương trình giao lưu văn hóa. Giám khảo Chí Anh thì bớt khắt khe hơn và biết khuấy động sân khấu bằng những câu nói đùa dí dỏm. Nếu chấm theo thang điểm 10 thì mùa giải đầu 10 điểm, mùa hai được 9 điểm.
Tuy
*Bước nhảy Hoàn vũ* mùa thứ ba mới khép lại thôi nhưng từ đầu mùa giải đến bây giờ, *scandal* của nó còn nhiều hơn hai mùa giải trước. Đầu tiên, việc đạo diễn Quang Dũng rời khỏi chiếc ghế ban giám khảo, nhường lại cho Việt Tú khiến người xem phải tự hỏi: "Phải chăng Quang Dũng đã trao cho nhầm người". Thứ hai, nhạc sĩ Quốc Bảo phải "nhờ" MC ngắt lời liên tục. Thứ ba, Hồ Hoài Anh lại cho điểm 10 quá dễ dàng. Có lẽ chỉ Trần Ly Ly là người có kiến thức về mặt chuyên môn và có cách trình bày ý kiện hợp lý nhất. Sự tranh luận của ban giám khảo nhiều hơn nhưng đó không phải là về bài thi của thí sinh mà là nói móc lẫn nhau.
| |
|Nguyên Vũ chưa làm tròn trách nhiệm của một MC.|
Tiếp theo là những phát biểu của Minh Quân về bạn nhảy sau khi bị loại. Thử hỏi cứ như thế, liệu còn vũ công nào dám qua Việt Nam để tham gia chương trình này? Sự ngán ngẩm trong tôi càng tăng khi bắt đầu rộ lên tin đồn có sự dàn dựng về kịch bản và những phát biểu của Phương Thanh khi bị loại. Tuy đêm chung kết vẫn được nhiều người đón xem, điều đó thể hiện qua số lượng bình chọn nhưng MC Nguyên Vũ lại mắc quá nhiều lỗi quan trọng. Anh không làm tốt vai trò MC của mình. Tôi còn đặc biệt bức xúc với phần trao giải "Cặp đôi nhảy điệu Latin đẹp nhất".
Thật sự, kết thúc mùa giải thứ ba của
*Bước nhảy Hoàn vũ* năm nay không thành công trong mắt khán giả như tôi nhưng cũng không thể phủ nhận những cố gắng khác của một số ê kíp trong chương trình này như: ánh sáng, âm thanh, các ca sĩ... Trong mùa giải này, những người để lại ấn tượng trong tôi là: Minh Hằng, Trương Nam Thành, Huỳnh Đông, Vân Trang.
Nói tóm lại, là một khán giả, chúng tôi luôn mong có những chương trình mang tính giải trí càng cao càng tốt và
*Bước nhảy Hoàn vũ* là một chương trình đã chinh phục tôi. Nhưng hy vọng ban tổ chức của chương trình không nên biến khán giả thành một nguồn thu nhập tài chính của chương trình, vui lòng hãy đặt cảm nghĩ của khán giả lên trên để mang lại những tiết mục hay hơn nữa.
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Đặt "Bước nhảy Hoàn vũ" lên cân**
Thứ trưởng Bộ Tài nguyên lên tiếng vụ Đồng Nai lấp sông; Sập giàn giáo ở Formosa: Kết thúc cứu nạn, 13 người chết; Máy bay rơi và gãy đôi ở Bình Thuận;Thực hư ca phẫu thuật toàn đỉa tại BV Bạch Mai; Thanh niên làm 'chuyện người lớn' với 2 nữ sinh lớp 8...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 26/3.
Bộ Chính trị bổ nhiệm 3 Phó Ban Kinh tế TƯ; Sắp tinh giản biên chế 6 năm, không 'đánh trống bỏ dùi'; Năm 2016 sẽ chạy thử tuyến đường sắt trên cao Hà Nội; Diễm My 9x hoảng loạn vì bị cướp trong xe ô tô; Chặt một cây xà cừ, Hà Nội chi gần 36 triệu; Mê phim sex, ‘yêu râu xanh’ làm hại bé gái...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 23/3.
Lại lùi luật Biểu tình sang 2016; Vụ chặt cây: Đình chỉ hàng loạt cán bộ Sở Xây dựng; Học sinh Trà Vinh đánh bạn: Đình chỉ cả hiệu trưởng, hiệu phó; Công bố 10 gương mặt trẻ tiêu biểu 2014; Vớ được clip sex trong máy tính cũ, đòi chuộc 5 tỷ; Bắt tạm giam hoa hậu người Việt tại Nga...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Vụ bất thường dự án triệu đô: Công an vào cuộc; Hàng cây mới vừa được thay thế trên phố Hà Nội; Đại gia bị hoa hậu lừa 16 tỷ đồng là ai?; Thủy quái Mekong trong nồi lẩu trăm triệu đại gia Sài Gòn; Vũ Hoàng Điệp: Kinh tởm với mối tình đầu dài 2 năm!; Bất ngờ gục chết khi CSGT kiểm tra giấy tờ...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 21/3.
Chi tiết dự kiến lịch thi THPT quốc gia; Chủ tịch HN: Không có chuyện “kiếm chác” từ việc chặt 6.700 cây; Gần 150 xe tiền tỷ của đại gia Dũng "mặt sắt" phủ bụi; Bầu Hiển đề nghị mua sân bay Phú Quốc...
Chỉ trong vòng 10 ngày đã có 3 nữ sinh viên (SV) mất tích, trong đó một nữ sinhđã tử vong. Chiều 26/3, Ths Trịnh Hữu Chung, Trưởng phòng Công tác học sinh sinh viên (HSSV) Trường ĐH quốc tế Hồng Bàng cho biết: Riêng SV Ng. Tr...
Vào lúc 10h ngày 27/3/2015, tại hội trường Tỉnh uỷ Hà Tĩnh diễn ra cuộc họp báo về vụ sập giàn giáo ở Hà Tĩnh gây thương vong hàng chục người tại công trường Formosa.
Chúng ta phải hiểu rằng việc nhập vàng vào Việt Nam không phải chỉ để tăng dự trữ tiền tệ mà còn có nhiều mục đích khác nữa.
Chỉ trong vòng 4 ngày (12/3 - 15/3) dân mạng được một phen "choáng váng" khi chứng kiến 2 màn "tự nguyện" cởi đồ giữa chốn đông người của 2 cô gái trẻ.
Chứng kiến những hàng cây bị đốn hạ nhóm Trắng đã chế lại lời ca khúc Một “rừng” người – một đời cây gây xúc động. ------------ Xem thêm: Hà nội chặt hạ 6.700 cây xanh, http://vietbao.vn/tp/Ha-noi-chat-ha-6700-cay-xanh/8770793/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Và còn rất nhiều những lá thư, những dòng cảm tưởng được viết với nhiều tâm trạng và tình cảm khác nhau gửi đến ông lang vườn, nhưng ẩn trong tất cả những dòng chữ đó là một sự biết ơn, trân trọng.
Israel do thám các cuộc hội đàm chương trình hạt nhân Iran; Người cha sáng lập nước Singapore, ông Lý Quang Diệu qua đời ở tuổi 91; Tai nạn máy bay Airbus 320 mang số hiệu 4U9525 rơi ở Pháp khiến 150 người bỏ mạng... là những tin chính trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (22/3 - 28/3), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-223-283/2147548631/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Vũ Ngọc Đãng làm phim 18 tỷ của Ngọc Trinh, Tin đồn Phương Nga vướng vòng lao lý vì...'ngải quật', Bằng Kiều bị chỉ trích vì ‘rũ bỏ’ 13 năm công sức của vợ cũ, Nhiều bằng chứng cho thấy Khánh Thi - Phan Hiển yêu nhau, Đám cưới Bebe Phạm và Dustin Nguyễn, Lee Min Ho và Suzy (MissA) đang hẹn hò, Zayn Malik chính thức rời One Direction sau 5 năm gắn bó, Miley Cyrus và bạn trai tình cảm, bác bỏ tin đồn chia tay, Angelina Jolie truyền can đảm cho phụ nữ ung thư, ... là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Toàn cảnh Showbiz tuần (22/03 – 28/03), http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Toan-canh-Showbiz-tuan-2203-2803/2147548589/49/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Vụ việc "Bác sĩ từ chối mổ vì biết bệnh nhân là người viết báo" thu hút sự chú ý của dư luận, công tác y tế cứu nạn nhanh chóng cho sự cố sập giàn giáo ở Vũng Áng, nhiều cảnh báo các bệnh mùa hè bắt đầu "vào mùa", thêm những lời khuyên bổ ích bảo vệ sức khỏe lúc giao mùa... là những thông tin sức khỏe quan trọng tuần qua. ------------ Xem thêm: Lướt nhanh nhiều tin sức khỏe quan trọng tuần qua (23-29/3), http://vietbao.vn/Suc-khoe/Luot-nhanh-nhieu-tin-suc-khoe-quan-trong-tuan-qua-23293/2147548577/248/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Hàng loạt nữ sinh, học sinh mất tích bí ẩn; “Mượn danh” lãnh đạo cấp cao để lừa đảo; Đằng sau câu chuyện Hoa hậu Trương Hồ Phương Nga bị bắt; Trùm ma túy thời Youtube; Tử tù Hồ Duy Hải: Có đủ 4 căn cứ để kháng nghị; Lời xin lỗi muộn của nhóm côn đồ tại phiên tòa;......là những tin đáng chú ý trong tuần. ------------ Xem thêm: Tin An ninh - Pháp luật tuần qua (22/03 - 28/03), http://vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Tin-An-ninh-Phap-luat-tuan-qua-2203-2803/2147548553/218/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Toàn cảnh sập giàn giáo công trường Formosa - Hà Tĩnh; Trực thăng rơi ở đảo Phú Quý- Bình Thuận; Toàn văn 21 câu trả lời vụ chặt hạ cây xanh của Hà Nội; Bác sĩ từ chối mổ cho người viết báo; Học sinh bắt buộc đội mũ bảo hiểm khi đi xe đạp điện... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (22/03 - 28/03), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-2203-2803/2147548574/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=280, public