text:
A. Mở Ðề
Trong thế gian nỳ, không có ai là không tham sống. Sự tham sống này vô cùng mãnh liệt, vì nó được di truyền, tiếp nối từ muôn vạn thế kỷ cho đến nay. Vì tham sống nên chúng sinh tìm hết mọi cách để được sống, để trau dồi thân mạng, và để di truyền sự sống. Vì tham sống nên người bất chấp cả sự bất công, phi lý và tàn nhẫn, xấu xa mà mình có thể phạm đến đối với những người và vật khác ở chung quanh. Vì tham sống, người ta đã không từ chối hiếp đáp, giành giựt, cướp bóc, chém giết đồng loại, và có khi cả đến đồng bào thân thích nữa. Tóm lại, sự tham sống là một nguyên nhân chính của khổ đau, tán phá vbà chết chóc.
Vả lại, càng tham sống bao nhiêu lại càng sợ chết bấy nhiêu. Mà đã sợ thì không bao giờ có thể vui được.
Hơn nữa, có ai sợ chết mà thoát được chết đâu? Ðã có sống thì tất phải có cái trái lại là chết. Chúng ta thấy đó, lòng tham sống đem lại cho ta biết bao hậu quả tai hại, buồn thảm, xấu xa.
Nhưng cuộc đời, thân mạng, thật có quý báu, thật có xứng đáng cho chúng ta tham lam, mến chuộng đến thế không.
Ðể xét đoán đúng đắn giá trị của thân mạng, đức Phật dạy chúng ta thực hành một pháp quán. Pháp quán đó mệnh danh là “quán Bất tịnh”.
B. Chánh Ðề
“Bất tịnh” nghĩa là không sạch sẽ, trong lành. Quán Bất tịnh tức là quán sát một cách tỷ mỉ, cùng tột thân con người để nhận thấy rõ rằng nó là không trong sạch, như hầu hết con người đời đều lầm tưởng.
II. Qúan Bất Tịnh Như Thế Nào
Trong bài thứ bảy của tập Phật học Phổ thông khóa III, chúng ta đã được biết sơ qua về pháp quán Bất tịnh như thế nào rồi. Nhưng trong bài đó, chúng ta chỉ mới biết một phần của pháp quán Bất tịnh mà thôi, nghĩa là hành giả, muốn thấy thân xác là Bất tịnh như thế nào, thì vào “thi lâm” (rừng bỏ xác người chết) để quán sát. Nhưng cái quán sát như thế, cũng chỉ mới biết một phần của cái thân Bất tịnh này mà thôi. Hơn nữa, cái phần ấy cũng không phải là phần quan trọng, vì nó thuộc về giai đoạn sau khi chết. Nhất là đối với hạng người có quan niệm: “chết là hết”, thì “quán thây ma” như thế chưa phải là phương thuốc mầu nhiệm để họ nhàm chán cái thể xác của mình và của người khác. Muốn cho họ nhàm chán, ghê tởm cái thể xác thì phải chỉ cho họ thấy tận mắt cái “Bất tịnh” của nó, từ khi nó bắt đầu thành hình cho đến khi nó bị hủy hoại, từ trong cho đến ngoài, từ thể cho đến tướng. Ðể sự quán sát được rốt ráo, hành giả phải ra làm năm phần, tuận tự như sau:
Quán chủng tử bất tịnh
Quán trụ xứ bất tịnh
Quán tự tướng bất tịnh
Quán tự thể bất tịnh
Quán chung cánh bất tịnh
Dưới đây chúng tôi sẽ lần lượt giải rõ năm phần quán trên
1. Quán chủng tử bất tịnh. Chủng tử là một hột giống, là yếu tố hay nguyên nhân để phát sinh. Sự vật nào cũng có nguyên nhân của nó. Thân ta vật hữu vi dĩ nhiên cũng phải có chủng tử của nó.
Chủng tử của thân mạng gồm có hai phần: Phần tinh thần và phần vật chất. Phần tinh thần này cũng gọi là phần thức. Thức này là nơi dung chứa tất cả nghiệp nhân lành, dữ của thân, khẩu, ý trong quá khứ; vì thế nên cũng gọi là tạng thức (tạng hay tàng nghĩa là nơi chứa nhóm). Khi con người chết cái tạng thức ấy vẫn còn, và theo nghiệp lực thiện, ác của nó mà dẫn sanh ở các loài, hoặc trầm luân, hoặc giải thoát. Nó là chủ nhân ông của kiếp sống, là sanh lực của loài hữu tình
Cái tạng thức hay thần thức này lẽ dĩ nhiên là không bào giờ trong sạch cả, vì nó là kết tinh của những nghiệp nhân phiền não: tham, sân, si. Hễ tham, sân, si..là nhiễm ô, là Bất tịnh.
Ðã Bất tịnh thì tất phải tìm bạn Bất tịnh mà kết giao (đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu). Thần thức nầy, để thể hiện một đời sống khác, đã gá vào, hòa mình vào một chất Bất tịnh. Chất ấy tức là cái điểm hòa hiệp của tinh cha, huyết mẹ. Nói cách khác rõ ràng hơn, tức là cái thai mới kết tụ vậy. Mà tinh huyết là gì? Chính là hai chất hôi tanh ở trong con người. Sự Bất tịnh của nó, tưởng không cần nói, ai ai cũng đã rõ.
Xem thế thì đủ biết cái chủng tử, cái điểm khởi đầu của một thân mạng con người, từ tinh thần cho đến vật chất, đều là nhiễm ô Bất tịnh cả, không có gì đáng để tự hào và quí chuộng.
Trong khi quán , hành giả phải vận dụng, tập trung ý lực để tưởng tượng một cách rỏ ràng, như thấy trước tất cả sự Bất tịnh của chủng tử, để mà nhàm chán thân người, dẹp lòng tham luyến.
2. Quán trụ xứ bất tịnh. Trụ xứ là chỗ ở. Như chúng ta đã thấy ở đoạn trên, chủnh tử, cái thai hay con người mới cấu thành là một khối hôi tanh, thì nơi ở của nó cũng không sạch. Kẻ xấu xa, dơ bẩn thì tìm hoàn cảnh xấu xa, dơ bẩn mà sống, đó là một lẽ thường, không có gì là khó hiểu. Nói một cách rõ ràng hơn, chỗ ở của cái thai mà chúng tôi muốn nói đây, tức là cái bào thai. Cái bào thai, không nói, ai cũng biết là một cái bọc chứa đầy máu nhớt hôi tanh, dơ bẩn. Cái bào thai nằm lẫn lộn và lớn dần trong cái bọc bé nhỏ dơ bẩn ấy, như trong một cái ngục tối. Nhưng trong ngục, dù sao cũng còn có khoảng trống để xê dịch, còn có cửa thông hơi để ánh sáng và không khí lọt vào. Chứ trong bào thai thì cái thai phải nằm co rút lại, đẫm mình trong những chất nước, máu và nhớt vô cùng tanh hôi, và không có được một chút không khí hay ánh sáng mặt trời lọt vào. Cái thai phải sống trong hoàn cảnh ấy không phải chỉ một ngày, một tùan hay một tháng mà phải đến chín tháng mười ngày mới thoát ra được. Không trách gì, khi mới ra chào đời, nó đã khóc thét lên…Cụ Ôn Như Hầu Nguyễn gia Thiều thì bảo nó…
“Khóc vì nỗi thiết tha sự thế”,
“Ai bày trò bãi bể nương dâu”.
Nhưng theo chỗ chúng tôi nghĩ, nó khóc vì thiết tha cho sự thế vô thường thì chỉ một phần, mà khóc vì tủi cực, khóc để phản đối sự giam cầm quá lâu lắc quá tàn nhẫn, quá thiếu vệ sinh, quá mất “nhân phẩm” thì đến mười !
Vậy quán trụ xứ Bất tịnh có nghĩa là vận dụng toàn lực ý niệm để nhận chân một cách rõ ràng như thấy trước mắt cái dơ bẩn, cái bất tịnh của bào thai là chỗ ở chủng tử, hầu dẹp lòng rạo rực ham muốn tham đắm sắêc thân người.
3. Quán tự tướng bất tịnh. Sau khi đã thoát bào thai mà ra chào đời bằng những tiếng khóc, đứa bé bắt đầu sống một đời sống riêng biệt, có đầy đủ giác quan để tiếp xúc với ngoại cảnh, có đỉ bộ phận cần thiết để điều hòa cuộc sống thể xác của mình. Những giác quan bên ngoài và bộ phận bên trong ấy, thường bài tiết những chất dơ bẩn, hôi hám; do đó, ta biết rằng cái thân này không trong sạch. Vậy quán tự tướng không sạch sẽ, mà mỗi người đều có thể nhận thấy được , khi nhìn qua cái hình tướng bên ngoài của xác thân…
Trong mỗi thân xác, ngoài những lỗ chân lông thường bài tiết những mồ hôi là những thứ nước gần giống như nước tiểu, còn có chín lỗ nữa, mỗi ngày cũng tiết ra nhiều chất nhơ nhớp, hôi hám, gớm ghiếc. Chín lỗ ấy là: đường đại, đường tiêu, miệng, hai lỗ tai, hai lỗ mũi và hai con mắt. Chín lỗ này chẳng khác gì chín “cái cống”, lớn có, nhỏ có để tải những thứ nhơ nhớp trong ngoài ra. Nói một cách không quá đáng, thì chín lỗ cống này còn dơ hơn cả những lỗ cống ta thường thấy ở các đô thị nữa. Thật thế, một lỗ cống dơ nhất cũng chỉ chứa đựng những thứ như nước tiểu, phần đờm, mũi, dãi, ghèn, những ít ra những thứ ấy cũng còn pha trộn và chảy theo với nước lã; chứ chín lỗ trong người chúng ta, chỉ bài tiết rặt những thứ nguyên chất nói trên, mà không pha trộn với nước lã như ở các lỗ cống.
Ðấy là mới nói khi thân xác đang còn mạnh khỏe, cường tráng; chứ khi đau ốm, già nua thân xác không tự làm chủ được nữa, thì những lỗ ấy tự động xuất phát, hay tự do để cho các thứ dơ bẩn trong người chảy ra, thì lại càng ghê ghớm hơn nữa. Những lúc ấy thì những “nguyên chất” nói trên lại càng hôi hám, ung độc không khí một cách gay gắt, khó thở hơn nữa.
Những điều chúng tôi nói trên đây không phải là quá đáng. Nếu bình tâm mà xét, chúng ta sẽ thấy thân của mỗi chúng ta thật đáng ghê tởm. Nhưng ít khi chúng ta thừa nhận như thế, vì từ lâu đời lâu kiếp, với tánh mê chấp, với tâm tham đắm, nhãn quang của chúng ta như có một bức màn nhung lụa phủ ngang, nên chúng ta trông cái gì cũng thấy đẹp. Và cho đến khi bức màn ấy đã bị xé toang rồi, sự thật xấu xa, dù có bày ra lộ liễu trước mắt, chúng ta cũng bàng hoàng, không cho là thật. Vì thế cho nên hành giả muốn thành công và nhàm chán cái thân này, phải quán tưởng nhiều lần, từ ngày này sang ngày khác, cho đến khi nào nhận thấy một cách rõ ràng thân này quả thật là bất tịnh mới thôi.
4. Quán tự thể bất tịnh. Như chúng ta đã thấy chín lỗ cống trong người, mỗi ngày bài tiết không biết bao là thứ nhơ nhớp. Vậy chắc chắn bên trong thân xác, những chất liệu cấu kết nên thể xác chúng ta, cũng không trong sạch được. Vậy quán tự thể bất tịnh là quán sát cái thể chất của thân người, để nhận thấy nó bất tịnh như thế nào.
Thể chất của con người đại khái gồm có ba chất:
Chất cứng: như xương, tóc, lông, móng tay v.v…
Chất lỏng: như máu, nước miếng, nước mắt v.v…
Chất sệt: (không cứng mà cũng không lỏng) như mỡ, óc, tủy v.v…
Trong các chất ấy, dù cứng, hay lỏng cũng chẳng có thứ nào là trong sạch.
Về chất cứng, như tóc chẳng hạn, là một vật mỹ quan để chưng diện trên đầu. Thế thường ai cũng quý nó. Nhưng nếu không săn sóc nó một cách chu đáo, không sửa soạn nó một cách công phu, nghĩa là không trâm cài, lượt giắt, không chải chuốt, gội rửa, xức ướp nước hoa, mà để bê tha cho nó tự do quét bụi, tự do dầm sương dãi nắng, tự do rối nùi lại để làm ổ chứng cho trứng chí simh nở, thì dù cho không xua đuổi, người ta cũng chạy dài, không dám lại gần. Ðó là chưa nói khi nó bị đốt cháy hay rời da đầu, rơi vào thức ăn hay vào trong miệng, thì thật là nguy hiểm vô cùng. Tóc là thứ ở nơi cao quý của người mà còn bất tịnh như vậy, thì những thứ khác như ruột, gan v.v…lại còn bất tịnh biết chừng nào?
Về chất lỏng, thì nước miếng là sạch nhất, vì nó được ở trong miệng là nơi hằng ngày được lau chùi súc rửa nhiều nhất. Thế mà lúc ra khỏi miệng, dù là của kẻ khác hay của chính mình, rủi bị dính vào mặt, vào áo, thì ta liền có những cử chỉ tỏ rõ sự nhờm gớm ngay.
Về chất sệt, thì não là phần quan trọng và được ở trong đầu óc là nơi cao quý nhất. Nhưng thử tưởng tượng, khi chúng ta đi xe hơi chẳng hạn, rủi bị tai nạn, người ngồi bên cạnh ta bị bể đầu, não trắng như đậu hủ tung tóe vào mặt mày chúng ta, thì chắc chắn những người thiếu bình tĩnh sẽ chết giấc vì ghê tởm.
Chỉ đơn cử một vài ví dụ trên, cũng đủ thấy rõ được cái bất tịnh nhiều nữa, và chắc chắn một số quý vị độc giả sẽ nhờm gớm mà không đọc tiếp nữa.
5. Quán chung cánh bất tịnh. Chung cánh ở đây là muốn nói cái giai đoạn hư hoại của thân người sau khi trút hơi thở cuối cùng. Vậy quán chung cánh bất tịnh nghĩa là cái bất tịnh của thân người sau khi chết.
Ðây là thời kỳ chung kết của mấy mươi năm sinh trưởng của thân thể. Trong kinh đức Phật đã bảo: Thân người do tứ đại giả hiệp mà thành, như thế dĩ nhiên khi chết, xác con người phải trả về cho tứ đại. Trước hết, là hơi thở về với phong đại. Kế là hơi ấm trở về với hỏa đại. Tiếp theo là chất lỏng trong người trở về với thủy đại, và cuối cùng chất cứng và sệt như thịt xương…hóa dẫn theo địa đại. Nhất là hai thứ sau này, trong thời kỳ mềm hư, tan rã thì thế gian này không còn thứ gì nhơ nhớp, hôi hám, ghe tởm hơn nữa. Dù cho xác chết trước kia là người thân mến nhất đời, nhưng để năm bảy ngày chưa kịp tẩn liệm, chôn cất thì ta vẫn ghê tởm, không thể đến gần bên cạnh mà không bịt mũi. Sự thật tàn nhẫn này được phơi bày nhan nhản khắp nơi trong những giai đoạn chiến tranh. Nói một cách tổng quát từ kẻ sang đến người hèn, từ kẻ giàu đến người nghèo, từ kẻ già đến người trẻ, từ kẻ đẹp đến người xấu, ai ai đến giai đoạn chung cánh này, cũng chỉ có một mùi giống nhau: mùi hôi; một chất như nhau: chất thúi. Cái bất tịnh của con người trong giai đoạn két thúc này đã rõ rành rành, tưởng không cần giải bày thêm nữa. Vả lại, trong bài thứ bảy của tập Phật học Phổ thông khóa thứ ba, cũng đã nói một cách tường tận đến cái bất tịnh của thân người trong giai đoạn này rồi. Nếu quý độc giả nào không nhớ, xin hãy đọc lại đoạn ấy.
Tóm lại, qua năm giai đoạn quán bất tịnh này: chủng tử, trụ xứ, tự thể và chung cánh, chúng ta đã có một quan niệm rõ ràng, chân xác về cái bất tịnh của thân người. Cả một thời gian đằng đẵng, từ lúc đầu thai đến khi bị vùi xuống đất, quả thật thân người không tìm thấy một tí gì thơm sạch. Dầu có tài hùng biện đến đâu, cũng không ai có thể ngụy biện cho cái thân bất tịnh trở thành thanh tịnh được.
III. Mục Ðích Và Lợi Ích Của Quán Bất Tịnh
Có người hỏi: Tại sao trong khi cuộc đời đã xấu xa, đau khổ, đức Phật lại còn vạch thêm cho người ta thấy cái dơ bẩn nhớp nhúa của thân người làm gì? Tại sao không cho người đời có cái ảo ảnh rằng thân người là đẹp đẽ, trong sạch để hị có thể được an ủi và quên lãng một phần nào cái xấu xa của kiếp người, mà lại làm cho đời thêm chán chường, tuyệt vọng khi nhận rõ cái thân bất tịnh của mình?
Trước tiên, chúng ta phải nhận định dứt khoát rằng: Ðạo Phật là “Ðạo như thật”, đạo của chân lý. Ðức Phật không muốn lừa phĩnh chúng sinh, lấy xấu xa làm tốt, lấy dở làm hay, hoặc trái lại.
Thứ đến, chúng ta đừng bao giờ quên rằng: chính cái vọng tưởng rằng thân người là thơm sạch, đẹp đẽ đã gây tai họa lớn cho người đời. Vì lầm tưởng thân người có giá trị quý báu, nên đối với chính thân mình thì người ta nâng niu, cưng dưỡng, tìm hiểu mọi cách, không từ một hành vi xấu xa nào để nuôi dưỡng phụng sự nó; đối với thân người khác giống thì say mê, đắm đuối, tìm mọi cách để chinh phục, làm của riêng của mình. Vì sự đánh lầm giá trị, tham đắm sắc thân giả dối ấy mà cuộc đời chung cũng như cuộc đời riêng, đã xấu xa lại càng thêm xấu xa, đã đen tối lại càng thêm đen tối.
Lại nữa, khi đã đánh lầm giá trị lấy xấu làm đẹp, lấy dở làm hay, lấy thúi làm thơm, thì tất nhiên cái đẹp cái hay, cái thơm chân thật sẽ bị bỏ rơi, không còn được biết và dùng đến. Loài người đã vì tham đắm caió xác thân nhỏ hẹp, xấu xa, ngắn ngủi, mà bỏ mất cái tâm rộng lớn đẹp đẽ trường tồn.
Vậy đức Phật khi đã xé tan cái màn ảo ảnh bao bọc xác thân và làm lộ nguyên hình cái xác thân bất tịnh là nhắm mục đích hướng tầm mắt và sự hoạt động của kẻ tu hành vào cái giá trị chân thật đẹp đẽ, rộng lớn và trường tồn hơn.
Nhưng chúng ta cũng đừng nên kết luận một cách sai lầm rằng: cái thân này đã là bất tịnh, thối tha, thì hãy diệt ngay nó đi, như năm chục vị Tỳ kheo đã làm, sau khi nghe Phật thuyết pháp về cái thân bất tịnh. Làm như vậy là đã xét đoán một cách nông nổi, máy móc ! Ðừng khinh trong túi đất dơ không có ngọc, chớ cho trong bể nước mặn không có vàng. Chớ nên tưởng rằng trong thân bất tịnh này không có Phật tánh ở đâu xa. Ðức Phật thường dạy: Mỗi chúng sinh đều có Phật tánh. Trong kinh Lăng nghiêm, Ngài lại phát minh Phật tánh “bất sinh diệt” trong cái sinh diệt. Phật tánh hay tánh bất sinh diệt là căn bản tinh thần của ta đó. Nó thì vô hình những không mất, lẫn lộn trong “bất tịnh” mà thường vẫn thanh tịnh.
Biết lợi dụng cái thân bất tịnh, vô thường này, mà tìm ra cái “tịnh” cái “thường”, ấy chính là bổn ý của đức Phật khi dạy pháp quán tưởng này.
C. Kết Luận
Chơn tâm con người vẫn là tâm thanh tịnh; nó nằm sẵn trong xác thân bất tịnh của mỗi chúng sinh. Nhưng vì con người đời bị phiền não tham, sân, si lôi cuốn, phỉnh gạt nên say mê quay cuồng đeo đuổi theo ngũ trần, lục dục, mà không thấy được bản tâm thanh tịnh.
Muốn chận đứng sự tham đắm quay cuồng ấy, đức Phật dạy phải quán bất tịnh.
Vậy quán bất tịnh có mục đích:
Ðối trị lòng tham sắc dục, chứ không phải để chán đời, tự hủy diệt mình.
Dứt trừ vọng niệm và giác ngộ Phật tánh, để tiến mạnh trên đường giải thoát cho mình và cho người.
Nhưng, vàng không tự nhiên nằm sẵn trong tủ, ngọc chẳng phải nằm khơi trên đất. Phật tánh cũng vậy: Nó không tự hiến cho ta khi ta an nhiên ngồi đợi. Vậy kẻ tu hành muốn thành tựu phép qúan này để giác ngộ Phật tánh, cần phải gia công tu luyện, và nhất là phải trau giồi ba đức tánh sau đây:
Sáng suốt (trí huệ): Ðừng để cho dục vọng làm mờ mắt, lấy giả làn chơn, lấy xấu là đẹp. Ðừng hờihợt nhìn bên ngoài, mà phải sâu sắc nhìn hẳn vào bên trong.
Thành thật: Thấy thơm thì nói thơm, thấy thối thì nói thối, đừng tự ái, đừng thiên vị, chỉ một mực tôn thờ sự thật, dù sự ấy làm cho ta đau lòng, buồn tủi.
Kiên nhẫn: Phải bền tâm, trì chí, đừng thấy khó mà ngả lòng; đừng thấy đường dài mà lùi bước. Ở đời không có công việc gì tốt đẹp mà chẳng gặp khó khăn. Một nửa sự thành công là do ở kiên nhẫn. Nếu chúng ta có đủ ba đức tánh nói trên, nhất định ta sẽ thành tựu tốt đẹp, trong pháp quán bất tịnh này.

markdown:
**A. Mở Ðề **
Trong thế gian nỳ, không có ai là không tham sống. Sự tham sống này vô cùng mãnh liệt, vì nó được di truyền, tiếp nối từ muôn vạn thế kỷ cho đến nay. Vì tham sống nên chúng sinh tìm hết mọi cách để được sống, để trau dồi thân mạng, và để di truyền sự sống. Vì tham sống nên người bất chấp cả sự bất công, phi lý và tàn nhẫn, xấu xa mà mình có thể phạm đến đối với những người và vật khác ở chung quanh. Vì tham sống, người ta đã không từ chối hiếp đáp, giành giựt, cướp bóc, chém giết đồng loại, và có khi cả đến đồng bào thân thích nữa. Tóm lại, sự tham sống là một nguyên nhân chính của khổ đau, tán phá vbà chết chóc.
Vả lại, càng tham sống bao nhiêu lại càng sợ chết bấy nhiêu. Mà đã sợ thì không bao giờ có thể vui được.
Hơn nữa, có ai sợ chết mà thoát được chết đâu? Ðã có sống thì tất phải có cái trái lại là chết. Chúng ta thấy đó, lòng tham sống đem lại cho ta biết bao hậu quả tai hại, buồn thảm, xấu xa.
Nhưng cuộc đời, thân mạng, thật có quý báu, thật có xứng đáng cho chúng ta tham lam, mến chuộng đến thế không.
Ðể xét đoán đúng đắn giá trị của thân mạng, đức Phật dạy chúng ta thực hành một pháp quán. Pháp quán đó mệnh danh là “quán Bất tịnh”.
**B. Chánh Ðề **
“Bất tịnh” nghĩa là không sạch sẽ, trong lành. Quán Bất tịnh tức là quán sát một cách tỷ mỉ, cùng tột thân con người để nhận thấy rõ rằng nó là không trong sạch, như hầu hết con người đời đều lầm tưởng.
II.
**Qúan Bất Tịnh Như Thế Nào **
Trong bài thứ bảy của tập Phật học Phổ thông khóa III, chúng ta đã được biết sơ qua về pháp quán Bất tịnh như thế nào rồi. Nhưng trong bài đó, chúng ta chỉ mới biết một phần của pháp quán Bất tịnh mà thôi, nghĩa là hành giả, muốn thấy thân xác là Bất tịnh như thế nào, thì vào “thi lâm” (rừng bỏ xác người chết) để quán sát. Nhưng cái quán sát như thế, cũng chỉ mới biết một phần của cái thân Bất tịnh này mà thôi. Hơn nữa, cái phần ấy cũng không phải là phần quan trọng, vì nó thuộc về giai đoạn sau khi chết. Nhất là đối với hạng người có quan niệm: “chết là hết”, thì “quán thây ma” như thế chưa phải là phương thuốc mầu nhiệm để họ nhàm chán cái thể xác của mình và của người khác. Muốn cho họ nhàm chán, ghê tởm cái thể xác thì phải chỉ cho họ thấy tận mắt cái “Bất tịnh” của nó, từ khi nó bắt đầu thành hình cho đến khi nó bị hủy hoại, từ trong cho đến ngoài, từ thể cho đến tướng. Ðể sự quán sát được rốt ráo, hành giả phải ra làm năm phần, tuận tự như sau:
Quán chủng tử bất tịnh
Quán trụ xứ bất tịnh
Quán tự tướng bất tịnh
Quán tự thể bất tịnh
Quán chung cánh bất tịnh
Dưới đây chúng tôi sẽ lần lượt giải rõ năm phần quán trên
1. Quán chủng tử bất tịnh. Chủng tử là một hột giống, là yếu tố hay nguyên nhân để phát sinh. Sự vật nào cũng có nguyên nhân của nó. Thân ta vật hữu vi dĩ nhiên cũng phải có chủng tử của nó.
Chủng tử của thân mạng gồm có hai phần: Phần tinh thần và phần vật chất. Phần tinh thần này cũng gọi là phần thức. Thức này là nơi dung chứa tất cả nghiệp nhân lành, dữ của thân, khẩu, ý trong quá khứ; vì thế nên cũng gọi là tạng thức (tạng hay tàng nghĩa là nơi chứa nhóm). Khi con người chết cái tạng thức ấy vẫn còn, và theo nghiệp lực thiện, ác của nó mà dẫn sanh ở các loài, hoặc trầm luân, hoặc giải thoát. Nó là chủ nhân ông của kiếp sống, là sanh lực của loài hữu tình
Cái tạng thức hay thần thức này lẽ dĩ nhiên là không bào giờ trong sạch cả, vì nó là kết tinh của những nghiệp nhân phiền não: tham, sân, si. Hễ tham, sân, si..là nhiễm ô, là Bất tịnh.
Ðã Bất tịnh thì tất phải tìm bạn Bất tịnh mà kết giao (đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu). Thần thức nầy, để thể hiện một đời sống khác, đã gá vào, hòa mình vào một chất Bất tịnh. Chất ấy tức là cái điểm hòa hiệp của tinh cha, huyết mẹ. Nói cách khác rõ ràng hơn, tức là cái thai mới kết tụ vậy. Mà tinh huyết là gì? Chính là hai chất hôi tanh ở trong con người. Sự Bất tịnh của nó, tưởng không cần nói, ai ai cũng đã rõ.
Xem thế thì đủ biết cái chủng tử, cái điểm khởi đầu của một thân mạng con người, từ tinh thần cho đến vật chất, đều là nhiễm ô Bất tịnh cả, không có gì đáng để tự hào và quí chuộng.
Trong khi quán , hành giả phải vận dụng, tập trung ý lực để tưởng tượng một cách rỏ ràng, như thấy trước tất cả sự Bất tịnh của chủng tử, để mà nhàm chán thân người, dẹp lòng tham luyến.
2. Quán trụ xứ bất tịnh. Trụ xứ là chỗ ở. Như chúng ta đã thấy ở đoạn trên, chủnh tử, cái thai hay con người mới cấu thành là một khối hôi tanh, thì nơi ở của nó cũng không sạch. Kẻ xấu xa, dơ bẩn thì tìm hoàn cảnh xấu xa, dơ bẩn mà sống, đó là một lẽ thường, không có gì là khó hiểu. Nói một cách rõ ràng hơn, chỗ ở của cái thai mà chúng tôi muốn nói đây, tức là cái bào thai. Cái bào thai, không nói, ai cũng biết là một cái bọc chứa đầy máu nhớt hôi tanh, dơ bẩn. Cái bào thai nằm lẫn lộn và lớn dần trong cái bọc bé nhỏ dơ bẩn ấy, như trong một cái ngục tối. Nhưng trong ngục, dù sao cũng còn có khoảng trống để xê dịch, còn có cửa thông hơi để ánh sáng và không khí lọt vào. Chứ trong bào thai thì cái thai phải nằm co rút lại, đẫm mình trong những chất nước, máu và nhớt vô cùng tanh hôi, và không có được một chút không khí hay ánh sáng mặt trời lọt vào. Cái thai phải sống trong hoàn cảnh ấy không phải chỉ một ngày, một tùan hay một tháng mà phải đến chín tháng mười ngày mới thoát ra được. Không trách gì, khi mới ra chào đời, nó đã khóc thét lên…Cụ Ôn Như Hầu Nguyễn gia Thiều thì bảo nó…
“Khóc vì nỗi thiết tha sự thế”,
“Ai bày trò bãi bể nương dâu”.
Nhưng theo chỗ chúng tôi nghĩ, nó khóc vì thiết tha cho sự thế vô thường thì chỉ một phần, mà khóc vì tủi cực, khóc để phản đối sự giam cầm quá lâu lắc quá tàn nhẫn, quá thiếu vệ sinh, quá mất “nhân phẩm” thì đến mười !
Vậy quán trụ xứ Bất tịnh có nghĩa là vận dụng toàn lực ý niệm để nhận chân một cách rõ ràng như thấy trước mắt cái dơ bẩn, cái bất tịnh của bào thai là chỗ ở chủng tử, hầu dẹp lòng rạo rực ham muốn tham đắm sắêc thân người.
3. Quán tự tướng bất tịnh. Sau khi đã thoát bào thai mà ra chào đời bằng những tiếng khóc, đứa bé bắt đầu sống một đời sống riêng biệt, có đầy đủ giác quan để tiếp xúc với ngoại cảnh, có đỉ bộ phận cần thiết để điều hòa cuộc sống thể xác của mình. Những giác quan bên ngoài và bộ phận bên trong ấy, thường bài tiết những chất dơ bẩn, hôi hám; do đó, ta biết rằng cái thân này không trong sạch. Vậy quán tự tướng không sạch sẽ, mà mỗi người đều có thể nhận thấy được , khi nhìn qua cái hình tướng bên ngoài của xác thân…
Trong mỗi thân xác, ngoài những lỗ chân lông thường bài tiết những mồ hôi là những thứ nước gần giống như nước tiểu, còn có chín lỗ nữa, mỗi ngày cũng tiết ra nhiều chất nhơ nhớp, hôi hám, gớm ghiếc. Chín lỗ ấy là: đường đại, đường tiêu, miệng, hai lỗ tai, hai lỗ mũi và hai con mắt. Chín lỗ này chẳng khác gì chín “cái cống”, lớn có, nhỏ có để tải những thứ nhơ nhớp trong ngoài ra. Nói một cách không quá đáng, thì chín lỗ cống này còn dơ hơn cả những lỗ cống ta thường thấy ở các đô thị nữa. Thật thế, một lỗ cống dơ nhất cũng chỉ chứa đựng những thứ như nước tiểu, phần đờm, mũi, dãi, ghèn, những ít ra những thứ ấy cũng còn pha trộn và chảy theo với nước lã; chứ chín lỗ trong người chúng ta, chỉ bài tiết rặt những thứ nguyên chất nói trên, mà không pha trộn với nước lã như ở các lỗ cống.
Ðấy là mới nói khi thân xác đang còn mạnh khỏe, cường tráng; chứ khi đau ốm, già nua thân xác không tự làm chủ được nữa, thì những lỗ ấy tự động xuất phát, hay tự do để cho các thứ dơ bẩn trong người chảy ra, thì lại càng ghê ghớm hơn nữa. Những lúc ấy thì những “nguyên chất” nói trên lại càng hôi hám, ung độc không khí một cách gay gắt, khó thở hơn nữa.
Những điều chúng tôi nói trên đây không phải là quá đáng. Nếu bình tâm mà xét, chúng ta sẽ thấy thân của mỗi chúng ta thật đáng ghê tởm. Nhưng ít khi chúng ta thừa nhận như thế, vì từ lâu đời lâu kiếp, với tánh mê chấp, với tâm tham đắm, nhãn quang của chúng ta như có một bức màn nhung lụa phủ ngang, nên chúng ta trông cái gì cũng thấy đẹp. Và cho đến khi bức màn ấy đã bị xé toang rồi, sự thật xấu xa, dù có bày ra lộ liễu trước mắt, chúng ta cũng bàng hoàng, không cho là thật. Vì thế cho nên hành giả muốn thành công và nhàm chán cái thân này, phải quán tưởng nhiều lần, từ ngày này sang ngày khác, cho đến khi nào nhận thấy một cách rõ ràng thân này quả thật là bất tịnh mới thôi.
4. Quán tự thể bất tịnh. Như chúng ta đã thấy chín lỗ cống trong người, mỗi ngày bài tiết không biết bao là thứ nhơ nhớp. Vậy chắc chắn bên trong thân xác, những chất liệu cấu kết nên thể xác chúng ta, cũng không trong sạch được. Vậy quán tự thể bất tịnh là quán sát cái thể chất của thân người, để nhận thấy nó bất tịnh như thế nào.
Thể chất của con người đại khái gồm có ba chất:
Chất cứng: như xương, tóc, lông, móng tay v.v…
Chất lỏng: như máu, nước miếng, nước mắt v.v…
Chất sệt: (không cứng mà cũng không lỏng) như mỡ, óc, tủy v.v…
Trong các chất ấy, dù cứng, hay lỏng cũng chẳng có thứ nào là trong sạch.
Về chất cứng, như tóc chẳng hạn, là một vật mỹ quan để chưng diện trên đầu. Thế thường ai cũng quý nó. Nhưng nếu không săn sóc nó một cách chu đáo, không sửa soạn nó một cách công phu, nghĩa là không trâm cài, lượt giắt, không chải chuốt, gội rửa, xức ướp nước hoa, mà để bê tha cho nó tự do quét bụi, tự do dầm sương dãi nắng, tự do rối nùi lại để làm ổ chứng cho trứng chí simh nở, thì dù cho không xua đuổi, người ta cũng chạy dài, không dám lại gần. Ðó là chưa nói khi nó bị đốt cháy hay rời da đầu, rơi vào thức ăn hay vào trong miệng, thì thật là nguy hiểm vô cùng. Tóc là thứ ở nơi cao quý của người mà còn bất tịnh như vậy, thì những thứ khác như ruột, gan v.v…lại còn bất tịnh biết chừng nào?
Về chất lỏng, thì nước miếng là sạch nhất, vì nó được ở trong miệng là nơi hằng ngày được lau chùi súc rửa nhiều nhất. Thế mà lúc ra khỏi miệng, dù là của kẻ khác hay của chính mình, rủi bị dính vào mặt, vào áo, thì ta liền có những cử chỉ tỏ rõ sự nhờm gớm ngay.
Về chất sệt, thì não là phần quan trọng và được ở trong đầu óc là nơi cao quý nhất. Nhưng thử tưởng tượng, khi chúng ta đi xe hơi chẳng hạn, rủi bị tai nạn, người ngồi bên cạnh ta bị bể đầu, não trắng như đậu hủ tung tóe vào mặt mày chúng ta, thì chắc chắn những người thiếu bình tĩnh sẽ chết giấc vì ghê tởm.
Chỉ đơn cử một vài ví dụ trên, cũng đủ thấy rõ được cái bất tịnh nhiều nữa, và chắc chắn một số quý vị độc giả sẽ nhờm gớm mà không đọc tiếp nữa.
5. Quán chung cánh bất tịnh. Chung cánh ở đây là muốn nói cái giai đoạn hư hoại của thân người sau khi trút hơi thở cuối cùng. Vậy quán chung cánh bất tịnh nghĩa là cái bất tịnh của thân người sau khi chết.
Ðây là thời kỳ chung kết của mấy mươi năm sinh trưởng của thân thể. Trong kinh đức Phật đã bảo: Thân người do tứ đại giả hiệp mà thành, như thế dĩ nhiên khi chết, xác con người phải trả về cho tứ đại. Trước hết, là hơi thở về với phong đại. Kế là hơi ấm trở về với hỏa đại. Tiếp theo là chất lỏng trong người trở về với thủy đại, và cuối cùng chất cứng và sệt như thịt xương…hóa dẫn theo địa đại. Nhất là hai thứ sau này, trong thời kỳ mềm hư, tan rã thì thế gian này không còn thứ gì nhơ nhớp, hôi hám, ghe tởm hơn nữa. Dù cho xác chết trước kia là người thân mến nhất đời, nhưng để năm bảy ngày chưa kịp tẩn liệm, chôn cất thì ta vẫn ghê tởm, không thể đến gần bên cạnh mà không bịt mũi. Sự thật tàn nhẫn này được phơi bày nhan nhản khắp nơi trong những giai đoạn chiến tranh. Nói một cách tổng quát từ kẻ sang đến người hèn, từ kẻ giàu đến người nghèo, từ kẻ già đến người trẻ, từ kẻ đẹp đến người xấu, ai ai đến giai đoạn chung cánh này, cũng chỉ có một mùi giống nhau: mùi hôi; một chất như nhau: chất thúi. Cái bất tịnh của con người trong giai đoạn két thúc này đã rõ rành rành, tưởng không cần giải bày thêm nữa. Vả lại, trong bài thứ bảy của tập Phật học Phổ thông khóa thứ ba, cũng đã nói một cách tường tận đến cái bất tịnh của thân người trong giai đoạn này rồi. Nếu quý độc giả nào không nhớ, xin hãy đọc lại đoạn ấy.
Tóm lại, qua năm giai đoạn quán bất tịnh này: chủng tử, trụ xứ, tự thể và chung cánh, chúng ta đã có một quan niệm rõ ràng, chân xác về cái bất tịnh của thân người. Cả một thời gian đằng đẵng, từ lúc đầu thai đến khi bị vùi xuống đất, quả thật thân người không tìm thấy một tí gì thơm sạch. Dầu có tài hùng biện đến đâu, cũng không ai có thể ngụy biện cho cái thân bất tịnh trở thành thanh tịnh được.
III.
**Mục Ðích Và Lợi Ích Của Quán Bất Tịnh **
Có người hỏi: Tại sao trong khi cuộc đời đã xấu xa, đau khổ, đức Phật lại còn vạch thêm cho người ta thấy cái dơ bẩn nhớp nhúa của thân người làm gì? Tại sao không cho người đời có cái ảo ảnh rằng thân người là đẹp đẽ, trong sạch để hị có thể được an ủi và quên lãng một phần nào cái xấu xa của kiếp người, mà lại làm cho đời thêm chán chường, tuyệt vọng khi nhận rõ cái thân bất tịnh của mình?
Trước tiên, chúng ta phải nhận định dứt khoát rằng: Ðạo Phật là “Ðạo như thật”, đạo của chân lý. Ðức Phật không muốn lừa phĩnh chúng sinh, lấy xấu xa làm tốt, lấy dở làm hay, hoặc trái lại.
Thứ đến, chúng ta đừng bao giờ quên rằng: chính cái vọng tưởng rằng thân người là thơm sạch, đẹp đẽ đã gây tai họa lớn cho người đời. Vì lầm tưởng thân người có giá trị quý báu, nên đối với chính thân mình thì người ta nâng niu, cưng dưỡng, tìm hiểu mọi cách, không từ một hành vi xấu xa nào để nuôi dưỡng phụng sự nó; đối với thân người khác giống thì say mê, đắm đuối, tìm mọi cách để chinh phục, làm của riêng của mình. Vì sự đánh lầm giá trị, tham đắm sắc thân giả dối ấy mà cuộc đời chung cũng như cuộc đời riêng, đã xấu xa lại càng thêm xấu xa, đã đen tối lại càng thêm đen tối.
Lại nữa, khi đã đánh lầm giá trị lấy xấu làm đẹp, lấy dở làm hay, lấy thúi làm thơm, thì tất nhiên cái đẹp cái hay, cái thơm chân thật sẽ bị bỏ rơi, không còn được biết và dùng đến. Loài người đã vì tham đắm caió xác thân nhỏ hẹp, xấu xa, ngắn ngủi, mà bỏ mất cái tâm rộng lớn đẹp đẽ trường tồn.
Vậy đức Phật khi đã xé tan cái màn ảo ảnh bao bọc xác thân và làm lộ nguyên hình cái xác thân bất tịnh là nhắm mục đích hướng tầm mắt và sự hoạt động của kẻ tu hành vào cái giá trị chân thật đẹp đẽ, rộng lớn và trường tồn hơn.
Nhưng chúng ta cũng đừng nên kết luận một cách sai lầm rằng: cái thân này đã là bất tịnh, thối tha, thì hãy diệt ngay nó đi, như năm chục vị Tỳ kheo đã làm, sau khi nghe Phật thuyết pháp về cái thân bất tịnh. Làm như vậy là đã xét đoán một cách nông nổi, máy móc ! Ðừng khinh trong túi đất dơ không có ngọc, chớ cho trong bể nước mặn không có vàng. Chớ nên tưởng rằng trong thân bất tịnh này không có Phật tánh ở đâu xa. Ðức Phật thường dạy: Mỗi chúng sinh đều có Phật tánh. Trong kinh Lăng nghiêm, Ngài lại phát minh Phật tánh “bất sinh diệt” trong cái sinh diệt. Phật tánh hay tánh bất sinh diệt là căn bản tinh thần của ta đó. Nó thì vô hình những không mất, lẫn lộn trong “bất tịnh” mà thường vẫn thanh tịnh.
Biết lợi dụng cái thân bất tịnh, vô thường này, mà tìm ra cái “tịnh” cái “thường”, ấy chính là bổn ý của đức Phật khi dạy pháp quán tưởng này.
**C. Kết Luận **
Chơn tâm con người vẫn là tâm thanh tịnh; nó nằm sẵn trong xác thân bất tịnh của mỗi chúng sinh. Nhưng vì con người đời bị phiền não tham, sân, si lôi cuốn, phỉnh gạt nên say mê quay cuồng đeo đuổi theo ngũ trần, lục dục, mà không thấy được bản tâm thanh tịnh.
Muốn chận đứng sự tham đắm quay cuồng ấy, đức Phật dạy phải quán bất tịnh.
Vậy quán bất tịnh có mục đích:
Ðối trị lòng tham sắc dục, chứ không phải để chán đời, tự hủy diệt mình.
Dứt trừ vọng niệm và giác ngộ Phật tánh, để tiến mạnh trên đường giải thoát cho mình và cho người.
Nhưng, vàng không tự nhiên nằm sẵn trong tủ, ngọc chẳng phải nằm khơi trên đất. Phật tánh cũng vậy: Nó không tự hiến cho ta khi ta an nhiên ngồi đợi. Vậy kẻ tu hành muốn thành tựu phép qúan này để giác ngộ Phật tánh, cần phải gia công tu luyện, và nhất là phải trau giồi ba đức tánh sau đây:
Sáng suốt (trí huệ): Ðừng để cho dục vọng làm mờ mắt, lấy giả làn chơn, lấy xấu là đẹp. Ðừng hờihợt nhìn bên ngoài, mà phải sâu sắc nhìn hẳn vào bên trong.
Thành thật: Thấy thơm thì nói thơm, thấy thối thì nói thối, đừng tự ái, đừng thiên vị, chỉ một mực tôn thờ sự thật, dù sự ấy làm cho ta đau lòng, buồn tủi.
Kiên nhẫn: Phải bền tâm, trì chí, đừng thấy khó mà ngả lòng; đừng thấy đường dài mà lùi bước. Ở đời không có công việc gì tốt đẹp mà chẳng gặp khó khăn. Một nửa sự thành công là do ở kiên nhẫn. Nếu chúng ta có đủ ba đức tánh nói trên, nhất định ta sẽ thành tựu tốt đẹp, trong pháp quán bất tịnh này.


text:
Ngụy Lâm Thư có chút xấu hổ: “Những quyển này rất nặng, tớ cầm giúp cậu, đưa đến cửa trường. . . . . .”
“Thật sự không cần!” Uyển Tình bước nhanh xuống lầu.
Hắn sửng sốt một chút, đuổi theo: “Cậu chuyển trường, liên quan với tớ sao?”
Uyển Tình đứng lại, quay mạnh đầu lại: “Cậu cho là cậu là ai? !”
Ngụy Lâm Thư mặt đỏ lên, xoay người bước đi.
Uyển Tình hít sâu một hơi, đi xuống lầu, lúc quẹo cua, thấy Mục Thiên Dương đứng ở phía dưới cầu thang hút thuốc, sợ tới cô mức làm đổ hết sách trên tay. . . . . . Bùm bùm, tiếng vang phát ra rất lớn.
Mục Thiên Dương thả khỏi một hơi, thản nhiên nhìn cô một cái. Nhưng chỉ một cái liếc mắt lười biếng này, làm cho cô đứng ngồi không yên.
“Uyển Tình ——” phía trên bỗng nhiên truyền đến tiếng chạy bộ, Ngụy Lâm Thư quay trở về, “Cậu làm sao vậy?”
Mục Thiên Dương nhìn Uyển Tình, tựa tiếu phi tiếu, Uyển Tình như rơi vào hầm băng, ngây người bất động.
Ngụy Lâm Thư thở hồng hộc chạy đến bên người cô, thở dài nhẹ nhõm một hơi: “Làm tớ sợ muốn chết, tớ còn tưởng cậu bị té chứ ——”
Uyển Tình tuyệt vọng hít một hơi, oán hận nhìn hắn: “Cậu tới làm gì?”
“Tớ. . . . . .” Ngụy Lâm Thư nhìn đến biểu tình của cô, có chút thương tâm. Đột nhiên, hắn thấy Mục Thiên Dương, nghi hoặc nhìn cô một cái, “Hắn là. . . . . .”
Uyển Tình không để ý đến hắn, cúi đầu nhặt sách.
Hắn gãi đầu, hình như là nam nhân ngày đó trong xe, lúc ấy hắn không thấy rõ, cũng không dám khẳng định. Bất quá xem khí chất, thật sự là người không cùng một thế giới với bọn họ, hẳn là không phải người mà Uyển Tình nhận thức đi. . . . . .
Hắn ngồi xổm xuống, giúp Uyển Tình nhặt sách. Uyển Tình đẩy mạnh hắn ra, rống to: “Cậu đi đi!” Hắn hại cô còn chưa đủ sao?
Ngụy Lâm Thư không kiên nhẫn nói: “Tốt xấu chúng ta là bạn cùng lớp, cậu không thể để tớ giúp cậu sao? Đinh Uyển Tình, cậu không nói tình cảm như vậy sao?”
“Tôi không nói tình cảm như vậy đấy thì sao!” Hắn hại chết cô mới cam tâm sao?
Ngụy Lâm Thư chán nản, nhất thời không biết nên ném toàn bộ sách lên người cô, hay là tiếp tục giúp cô nhặt đây. Hắn sao lại thích cô? Một nữ sinh không đáng yêu như vậy? !
Mục Thiên Dương đột nhiên đi lên, hỏi: “Cậu thích Uyển Tình?”
Uyển Tình thân mình cứng đờ.
Ngụy Lâm Thư gấp rút đứng lên, không hiểu sao có chút sợ hãi: “Anh là? Anh là thân thích. . . . . . của Uyển Tình?”
Mục Thiên Dương gật đầu: “Tôi là anh của em ấy.”
Uyển Tình hơi há mồm, giữ chặt hắn: “Tôi sẽ lập tức thu thập tốt!”
“Để bạn em giúp em đi.”
Uyển Tình ngẩn ngơ, không biết hắn có ý tứ gì. Ngụy Lâm Thư cũng rất cao hứng, bay nhanh nhặt sách lên, lại không biết nên đưa cho ai. . . . . . Biểu tình của bọn họ thật quái dị.
Mục Thiên Dương ôm sách qua, cười nhạt: “Học cho tốt, đừng nhớ thương Uyển Tình .”
Ngụy Lâm Thư ngẩn ngơ.
Mục Thiên Dương mỉm cười, lôi kéo Uyển Tình rời đi.
Lên xe, hắn ném mạnh sách về hướng Uyển Tình. Uyển Tình co rúm lại một chút, nhưng cũng không dám tức giận dù chỉ một chút.
“Chỉ cò một chút thời gian, em cũng muốn khanh khanh ta ta? !”
“Tôi không có!” Uyển Tình lớn tiếng phản bác.
“Còn dám mạnh miệng? !” Mục Thiên Dương nổi giận.
Uyển Tình nấc một chút, không dám nói .
Mục Thiên Dương lấy thuốc lá ra hút, nói với A Thành: ” Cái thằng nhóc kia gọi là Ngụy Lâm Thư, tan học tìm vài người, bắt hắn lại rồi đánh một trận cho tôi!”
Uyển Tình cả kinh, ngẩng đầu nhìn hắn.
“Như thế nào? Luyến tiếc?” Mục Thiên Dương hừ lạnh, lại nói với A Thành, “Cha mẹ hắn làm cái gì, cũng dạy dỗ thật tốt cho tôi! Con của bọn họ được dạy dỗ không tốt, cư nhiên dám để ý nữ nhân của tôi!”
Bạn có thể dùng phím điều hướng để chuyển chương.Dùng phím WASD cũng có chức năng tương tự.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) OpenSSL/1.0.2k-fips PHP/5.6.32

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Ngày đầu tiên tôi đi học vỡ lòng, ba tặng tôi một món quà, đó là tấm bản đồ Việt Nam.
Hồi ấy đang chiến tranh nên không có nhiều ấn phẩm văn hóa, tuy vậy tìm mua bản đồ không khó lắm vì thường được bày bán trong các hiệu sách, kích thước nhỏ như giấy A 3 bây giờ. Ba dẫn tôi đi tìm mấy nơi mới mua được tấm bản đồ lớn hơn cả người tôi (khổ giấy A 0). Ba tôi còn mua thêm một tờ bìa cũng lớn như thế, về nhà hai cha con hì hục khuấy hồ dán cả tấm bản đồ lên tờ bìa cho cứng cáp, rồi tìm hai thanh tre nẹp hai đầu, cột sợi dây và treo lên bức tường hẹp đầu giường ngủ. Dải đất chữ S màu vàng nâu nổi bật trên nền biển xanh thẳm làm sáng bừng cả căn phòng nhỏ.
Mỗi trưa mỗi chiều tôi đứng trên giường kiễng chân đánh vần từng chữ. V-I-Ệ-T N-A-M, B-I-Ể-N Đ-Ô-N-G, rồi những địa danh khác từ phía Bắc vào đến miền Trung, miền Nam, từ miền núi ra đến miền biển, từ đồng bằng đến các đảo xa… dần dần in sâu vào trí nhớ của tôi. Có lần đứng đọc lẩm nhẩm trên bản đồ, tôi chợt hỏi:
Má ơi, quê mình ở đâu? Má chỉ tay vào một vùng rộng lớn xanh mát màu lá mạ, hai dòng xanh chảy vắt ngang có tên Tiền Giang, Hậu Giang và dạy tôi đánh vần C-A-O L-Ã-N-H, L-O-N-G X-U-Y-Ê-N: quê mình đấy con ạ. Sao quê mình xa thế, má? Má nhìn đăm đăm một vạch đỏ cắt đôi chữ S: vĩ tuyến 17.
Mỗi sáng khi mở mắt là nhìn thấy hình dáng chữ S vươn lên kiêu hãnh, mỗi tối màu xanh êm dịu của vùng biển mênh mông, của miền đồng bằng rộng lớn lại dỗ tôi chìm vào giấc ngủ ngon… Sau này học địa lý, học lịch sử nói đến địa danh nào tôi hình dung được ngay vị trí nơi ấy trên bản đồ, thậm chí còn vẽ phác được “bản đồ Việt Nam” chỉ bằng vài nét: phía trên là hai nét thẳng nối nhau như mái nhà, một nét cong hình chữ S, một nét chéo từ đuôi chữ S, và mấy khoanh tròn cho các đảo và quần đảo ngoài Biển Đông.
Như một sự “tiền định”, lớn lên làm nghề khảo cổ, bao giờ trong ba lô của tôi cũng có những tấm bản đồ, bản đồ địa lý tự nhiên, bản đồ hành chính, bản đồ của một tỉnh, một vùng, thậm chí có cả bản đồ quân sự thể hiện rõ ràng chính xác từng ly. Đi lại nhiều mới hiểu thế nào là “sai một ly đi một dặm” nếu như không quen xem bản đồ. Những tấm bản đồ dẫn đường chỉ lối, những tấm bản đồ cho tôi biết về những vùng đất vùng biền của đất nước mình, luôn nhắc nhở tôi sự toàn vẹn của Tổ quốc mình.
… Giá mà bây giờ ngay trong mỗi lớp học có được một tấm bản đồ Việt Nam để mỗi ngày con em chúng ta nhìn thấy mà nhớ rằng “Một tấc bản đồ, vạn tấc quê hương” (*)
(*) Câu thơ sưu tầm trên mạng.NGUYỄN THỊ HẬU
Chị ơi,ReplyDelete
Giáo dục bây giờ là đào tạo con người xã hội chủ nghĩa, chỉ biết có đảng ta, ơn đảng, ơn chánh phủ, tổ quốc là gì, quê hương là gì đâu cần biét mà bảo mõi lớp học cần có một bản đồ.
Người dân trương khẩu hiệu Hoàng Sa là của Việt Nam là công an của đảng bắt vô tù luôn, không cần xét xử chi hết à.
bản đồ VN biết vẻ như thế nào cho chính xácReplyDelete

markdown:
Ngày đầu tiên tôi đi học vỡ lòng, ba tặng tôi một món quà, đó là tấm bản đồ Việt Nam.
Hồi ấy đang chiến tranh nên không có nhiều ấn phẩm văn hóa, tuy vậy tìm mua bản đồ không khó lắm vì thường được bày bán trong các hiệu sách, kích thước nhỏ như giấy A 3 bây giờ. Ba dẫn tôi đi tìm mấy nơi mới mua được tấm bản đồ lớn hơn cả người tôi (khổ giấy A 0). Ba tôi còn mua thêm một tờ bìa cũng lớn như thế, về nhà hai cha con hì hục khuấy hồ dán cả tấm bản đồ lên tờ bìa cho cứng cáp, rồi tìm hai thanh tre nẹp hai đầu, cột sợi dây và treo lên bức tường hẹp đầu giường ngủ. Dải đất chữ S màu vàng nâu nổi bật trên nền biển xanh thẳm làm sáng bừng cả căn phòng nhỏ.
Mỗi trưa mỗi chiều tôi đứng trên giường kiễng chân đánh vần từng chữ. V-I-Ệ-T N-A-M, B-I-Ể-N Đ-Ô-N-G, rồi những địa danh khác từ phía Bắc vào đến miền Trung, miền Nam, từ miền núi ra đến miền biển, từ đồng bằng đến các đảo xa… dần dần in sâu vào trí nhớ của tôi. Có lần đứng đọc lẩm nhẩm trên bản đồ, tôi chợt hỏi:
Má ơi, quê mình ở đâu? Má chỉ tay vào một vùng rộng lớn xanh mát màu lá mạ, hai dòng xanh chảy vắt ngang có tên Tiền Giang, Hậu Giang và dạy tôi đánh vần C-A-O L-Ã-N-H, L-O-N-G X-U-Y-Ê-N: quê mình đấy con ạ. Sao quê mình xa thế, má? Má nhìn đăm đăm một vạch đỏ cắt đôi chữ S: vĩ tuyến 17.
Mỗi sáng khi mở mắt là nhìn thấy hình dáng chữ S vươn lên kiêu hãnh, mỗi tối màu xanh êm dịu của vùng biển mênh mông, của miền đồng bằng rộng lớn lại dỗ tôi chìm vào giấc ngủ ngon… Sau này học địa lý, học lịch sử nói đến địa danh nào tôi hình dung được ngay vị trí nơi ấy trên bản đồ, thậm chí còn vẽ phác được “bản đồ Việt Nam” chỉ bằng vài nét: phía trên là hai nét thẳng nối nhau như mái nhà, một nét cong hình chữ S, một nét chéo từ đuôi chữ S, và mấy khoanh tròn cho các đảo và quần đảo ngoài Biển Đông.
Như một sự “tiền định”, lớn lên làm nghề khảo cổ, bao giờ trong ba lô của tôi cũng có những tấm bản đồ, bản đồ địa lý tự nhiên, bản đồ hành chính, bản đồ của một tỉnh, một vùng, thậm chí có cả bản đồ quân sự thể hiện rõ ràng chính xác từng ly. Đi lại nhiều mới hiểu thế nào là “sai một ly đi một dặm” nếu như không quen xem bản đồ. Những tấm bản đồ dẫn đường chỉ lối, những tấm bản đồ cho tôi biết về những vùng đất vùng biền của đất nước mình, luôn nhắc nhở tôi sự toàn vẹn của Tổ quốc mình.
… Giá mà bây giờ ngay trong mỗi lớp học có được một tấm bản đồ Việt Nam để mỗi ngày con em chúng ta nhìn thấy mà nhớ rằng
**(*)** *“Một tấc bản đồ, vạn tấc quê hương”* *(*) Câu thơ sưu tầm trên mạng.* **NGUYỄN THỊ HẬU**
Chị ơi,ReplyDelete
Giáo dục bây giờ là đào tạo con người xã hội chủ nghĩa, chỉ biết có đảng ta, ơn đảng, ơn chánh phủ, tổ quốc là gì, quê hương là gì đâu cần biét mà bảo mõi lớp học cần có một bản đồ.
Người dân trương khẩu hiệu Hoàng Sa là của Việt Nam là công an của đảng bắt vô tù luôn, không cần xét xử chi hết à.
bản đồ VN biết vẻ như thế nào cho chính xácReplyDelete

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Hiếu Minh, 29/5/2015
(Bài viết sau được đăng lần đầu trên blog Hiếu Minh, VTCN xin phép đăng lại ở đây)
Các cháu trong ngôi trường Tình yêu. Ảnh: HM
Trong chuyến công tác 4 ngày, đoàn công tác điện lực WB của anh Văn Tiến Hùng đã dừng chân, thăm trường mầm non Trống Tông ở Mù Cang Chải, được gọi là ngôi trường Tình yêu được tài trợ bằng tiền mừng đám cưới của Lê Thanh Chung – Lê Tuấn Anh, tổng số gần 168 triệu. Điện-Đường-Trường-Trạm nói lầu lầu trên bục nhưng đi vào cuộc sống không hề đơn giản.
Cách đây hai năm (1-2013), Hiệu Minh Blog từng giới thiệu về một nhóm làm từ thiện “Vì ta cần nhau” do Thanh Chung và các bạn khởi xướng, đôi khi chỉ là tấm chăn ấm, khi là bộ quần áo, mảnh lót sàn. Sau vụ đó, bạn đọc bên Hiệu Minh Blog cũng chung tay mua sách, có bạn mua hai cuốn sách tới 500$, một bạn khác tặng 500$, mỗi người một chút, cũng được 60-70 triệu.
Là người viết blog với trách nhiệm đối với bạn đọc, từ hồi bên Mỹ, tôi đã ngỏ lời với anh chị Tuấn Anh và Thanh Chung, nếu có dịp sẽ thăm nơi được thụ hưởng tiền tài trợ. Tiện thể thăm ngôi trường để thấy được nguồn tiền mà bạn đọc tặng trong đám cưới đã được sử dụng hiệu quả như thế nào.
Chiều ngày 26-5-2015, sau khi xe vượt đèo Ô Qui Hồ, một trong tứ đại đèo của Tây Bắc, qua vùng gió nóng như thiêu đốt của Tân Uyên, Than Uyên (Lai Châu), xe từ tiến về quốc lộ 32 và thị trấn nhỏ Mù Cang Chải hiện ra.
Gọi điện cho anh Giàng A Của, bí thư xã Chế Cu Nha, rất vui nghe giọng thật thà chất phác của người miền núi. Anh bảo, bác Minh và bác Hùng cứ lên đây, chúng em sẽ tiếp đón chu đáo.
Sáng hôm sau cả đoàn tập kết trên đường 32, dưới chân đồi Trống Tông, hỏi trường ở đâu. Ngửa cổ áp gáy, anh Của chỉ, trên kia kìa… Lên bằng xe máy hoặc đi bộ leo núi khoảng hơn một tiếng. Trường làng đặt ở đỉnh cao nhất của quả đồi có thể bao quát toàn bộ Chế Cu Nha và xa hơn là huyện lỵ Mù Cang Chải.
Anh Giàng A Của nhường cho tôi đi chiếc xem Dream II của anh vẫn dùng hàng ngày đi công cán. Cài số 1 cứ thế vừa đi vừa leo con đường độc đạo lên “Giời”. Mấy hôm trước có mưa rào, đường bị xói mòn, nhiều hố sâu hút, một bên là vách đất, một bên là vực thẳm, bánh xe chỉ có thể đi vào đúng vết bánh xe người trước đã vạch ra. Sơ xảy chút là đi gặp các cụ Lê Nin ngay, nếu không cũng sứt đầu mẻ trán.
Lâu không đi xe máy nên tôi mất thời gian hơn các bạn, vừa đi vừa đạp chân hai bên để điều khiển xe. Cuối cùng sau 20 phút, chúng tôi cũng lên được làng Trống Tông và ngôi trường bằng mái tôn nho nhỏ hiện ra.
Ngôi trường cũ. Ảnh: Vitacannhau.
Trường mới. Ảnh: HM
Lên đây mới thấy quí các anh các chị đi trước, bỏ công sức vào từng làng bản nghèo, tặng chăn ấm, đôi dép, cuốn sách cho các cháu bản xa mà đi từ đường quốc lộ cũng mất vài tiếng, đầy hiểm nguy. Mấy làng xã xa hơn cũng được các đoàn thăm và ủng hộ bằng những món quà cụ thể. Ngôi trường được xây do công lao đóng góp của bạn bè gần xa, nhưng dân trong xã tự nguyện gùi từng viên gạch, bao xi măng, khuân nguyên vật liệu lên đỉnh núi.
Mái nhà lợp tôn, có trần nhựa, xung quanh bao bọc bằng tôn, có cửa sổ, lớp khá sạch lát đá men nâu, ra vào bỏ giầy dép, vì ở trên cao nên khá mát. Có hoa giăng, thời khóa biểu treo trên cửa, bảng viết, bàn ghế xếp vào góc, phòng học khá xinh xắn, có lẽ là giấc mơ của tuổi thơ ở gần với “Giời” nhất nước Việt này.
Vui quá, đôi này lên được đỉnh. Ông be bé bên cạnh bảo, tớ vẫn lên xuống hàng ngày. Ảnh: HM
Các cháu đang kỳ nghỉ hè, các cô đi tập huấn ở Yên Bái, nhưng vẫn có một lớp mầm non đang học. Cô giáo Sua người bản địa nói tiếng Kinh khá tốt ra tiếp. Các cháu ngồi trong lớp rất ngoan, không nói được tiếng Kinh nhưng bác Hiệu Minh bảo gì cũng biết. Trông ăn mặc cũng biết nhiều quần áo do tài trợ, đủ kiểu tây tầu. Nhìn các gương mặt cũng thấy loáng thoáng các còm sỹ hang Cua 😛
Lúc ở Sa Pa, cô Vũ Thu Hương (WB) chuẩn bị chút quà bỏng ngô, chip, kẹo, phát cho các cháu trong lớp và cả các cháu trong làng chơi trên sân trường. Nhìn các cháu ăn ngon lành những gói bánh kẹo, ước mang cu Luck và Bin tới đây mà nhìn cảnh này, có lẽ học về đạo đức nhanh hơn bất kỳ sự rao giảng nào trên bục.
Cô giáo gọi tất cả các cháu vào lớp kể cả các cháu lớn tuổi, rồi hát đồng ca. Lời trẻ thơ vang lên giữa đất trời Mù Cang Chải gây cho người nghe nỗi xúc động khó tả. Trong lúc hát, thấy một cháu đứng lên, cô Hương bảo, lại bỏ chỗ rồi. Hóa ra chau mang cái vỏ đựng kẹo bỏ vào sọt rác. Cứ nghĩ nhiều dân Kinh ở Hà Nội vác sách bảo vệ môi trường lên đây mà học trẻ con cách làm thế nào xả rác cho văn minh.
Các còm sỹ hang Cua. Quà từ miền xuôi. Ảnh: HM
Kết thúc chuyến thăm, thấy ngôi trường chưa có điện dù đường dây đi qua sân trường, trong cuộc họp ở tp Yên Bái, anh Văn Tiến Hùng nói với các anh bên Sở ưu tiên cho các cháu. Một lời hứa như đinh đóng cột, chuyện nhỏ, các anh ạ. Một niềm vui khác trong chuyến lên đỉnh đồi Trống Tông.
Ba tuần trước tôi dự hội thảo do MEC (Center for Media in Education Community) về truyền thông xã hội, thấy ấn tượng nhất là tam giác quyền lực: Nhà nước pháp quyền – Kinh tế thị trường – Xã hội dân sự. Lý thuyết và thực tiễn phát triển của nhiều quốc gia trên thế giới đã chứng minh 3 trụ cột quan trọng này.
Nhà nước tạo ra luật chơi, làm trọng tài cho các bên, sửa chữa những thất bại của thị trường. Kinh tế thị trường là nơi các doanh nghiệp vì mục đích lợi nhuận mà tạo ra của cải vật chất cho xã hội. Xã hội dân sự là khu vực không vì lợi nhuận nhưng lại hoạt động như một bộ đệm hàn gắn mâu thuẫn, chăm lo tinh thần cho xã hội.
Việc làm của nhóm “Vì ta cần nhau” ở Mù Cang Chải đang góp phần mà người khác không thể làm hết. Những cộng đồng vì dân nghèo, dân oan, cần được ủng hộ và mở rộng.
Nhớ blog của Thanh Chung có câu thơ “Nếu cứ đợi chờ nhau rồi hóa đá//Cõi nhân gian nước mắt sẽ không còn”. Để các cháu nghèo miền núi chờ cơm có thịt, áo lành, chăn ấm, mà không giúp ngay từ giờ, tuổi thơ dễ hóa đá. Lúc đó, muốn khóc cũng chẳng còn nước mắt. Góp gió thành bão, nhóm Vì ta cần nhau đã làm được nhiều việc đáng viết thành sách.
Thuở nhỏ cũng bằng tuổi các em như bây giờ, thỉnh thoảng một bác làm phòng thuế ở ngã ba sông Chanh – sông Hoàng Long tặng tôi thếp giấy có dòng kẻ, xoa đầu, cháu cố học nên người. Chút quà nhỏ ấy đi theo tôi suốt cuộc đời.
Chào cô giáo và các cháu, tôi đi bộ xuống núi với anh Giàng A Của. Vừa đi vừa chụp ảnh cảnh đẹp như chốn bồng lai, nói chuyện về tương lai miền đất mà mùa lúa chín vàng rực cả góc trời như nàng tiên ngủ chưa được đánh thức bởi du lịch chuyên nghiệp.
Chẳng hiểu sao, tôi tin tuổi thơ Mù Cang Chải được tình thương mến của các anh chị và cả bạn đọc của Hiệu Minh blog từ khắp năm châu chắp cánh, các con sẽ thành đạt.
HM. 29-5-2015
Đa sắc mầu: dân tộc, thể thao và cao bồi. Ảnh: HM
Chia sẻ tỉnh thương. Ảnh: HM
TKO – Người Việt dùng hàng Việt. Ảnh: HM
Hà Linh – Mắt trẻ thơ. Ảnh: HM
Sóc – Thò lò mũi xanh. Ảnh: HM
Hai chị em nhà Voi. Ảnh: HM
Mười Tạ – FC Barcelona. Ảnh: HM
Các tướng này coi núi đồi như cái vung. Ảnh: HM
Cụ này giống Xang Hứng của Cua Times. Ảnh: HM
Anh Dove đầu đội trời, chân đạp đất – Tướng này leo đồi chắc giỏi. Ảnh: HM
Thời khóa biểu. Ảnh: HM
Sân chơi nhìn xuống thung lũng – Sau cú nhẩy dây của cô Hương, đồi có lún xuống chút . Ảnh: HM
Cô giáo mầm non. Ảnh: HM
Đoàn công tác. Anh Của, anh Hoàng, anh Hùng, cô giáo, Thu Hương và Nam.
Từ sân trường nhìn xuống. Ảnh: HM
Ruộng bậc thang dưới trường. Ảnh: HM
Làng Trống Tông nhìn xuống dưới. Ảnh: HM
Đi xuống khá nguy hiểm. Ảnh: HM
Niềm vui cô Hương với các cháu. Ảnh: HM
Hy vọng vào tương lai. Ảnh: HM
Le lói niềm tin Mù Cang Chải. Ảnh: HM
Nguồn: Blog Hiếu Minh (http://hieuminh.org/2015/05/29/tham-ngoi-truong-tinh-yeu-o-mu-cang-chai/)

markdown:
**Hiếu Minh, 29/5/2015** *(Bài viết sau được đăng lần đầu trên blog Hiếu Minh, VTCN xin phép đăng lại ở đây)*
Các cháu trong ngôi trường Tình yêu. Ảnh: HM
Trong chuyến công tác 4 ngày, đoàn công tác điện lực WB của anh Văn Tiến Hùng đã dừng chân, thăm trường mầm non Trống Tông ở Mù Cang Chải, được gọi là ngôi trường Tình yêu được tài trợ bằng tiền mừng đám cưới của Lê Thanh Chung – Lê Tuấn Anh, tổng số gần 168 triệu. Điện-Đường-Trường-Trạm nói lầu lầu trên bục nhưng đi vào cuộc sống không hề đơn giản.
Cách đây hai năm (1-2013), Hiệu Minh Blog từng
[giới thiệu về một nhóm làm từ thiện](http://hieuminh.org/2013/02/01/chan-vua-vua-lam-tu-thien/) “Vì ta cần nhau” do Thanh Chung và các bạn khởi xướng, đôi khi chỉ là tấm chăn ấm, khi là bộ quần áo, mảnh lót sàn. Sau vụ đó, bạn đọc bên Hiệu Minh Blog cũng chung tay mua sách, có bạn mua hai cuốn sách tới 500$, một bạn khác tặng 500$, mỗi người một chút, cũng được 60-70 triệu.
Là người viết blog với trách nhiệm đối với bạn đọc, từ hồi bên Mỹ, tôi đã ngỏ lời với anh chị Tuấn Anh và Thanh Chung, nếu có dịp sẽ thăm nơi được thụ hưởng tiền tài trợ. Tiện thể thăm ngôi trường để thấy được nguồn tiền mà bạn đọc tặng trong đám cưới đã được sử dụng hiệu quả như thế nào.
Chiều ngày 26-5-2015, sau khi xe vượt đèo Ô Qui Hồ, một trong tứ đại đèo của Tây Bắc, qua vùng gió nóng như thiêu đốt của Tân Uyên, Than Uyên (Lai Châu), xe từ tiến về quốc lộ 32 và thị trấn nhỏ Mù Cang Chải hiện ra.
Gọi điện cho anh Giàng A Của, bí thư xã Chế Cu Nha, rất vui nghe giọng thật thà chất phác của người miền núi. Anh bảo, bác Minh và bác Hùng cứ lên đây, chúng em sẽ tiếp đón chu đáo.
Sáng hôm sau cả đoàn tập kết trên đường 32, dưới chân đồi Trống Tông, hỏi trường ở đâu. Ngửa cổ áp gáy, anh Của chỉ, trên kia kìa… Lên bằng xe máy hoặc đi bộ leo núi khoảng hơn một tiếng. Trường làng đặt ở đỉnh cao nhất của quả đồi có thể bao quát toàn bộ Chế Cu Nha và xa hơn là huyện lỵ Mù Cang Chải.
Anh Giàng A Của nhường cho tôi đi chiếc xem Dream II của anh vẫn dùng hàng ngày đi công cán. Cài số 1 cứ thế vừa đi vừa leo con đường độc đạo lên “Giời”. Mấy hôm trước có mưa rào, đường bị xói mòn, nhiều hố sâu hút, một bên là vách đất, một bên là vực thẳm, bánh xe chỉ có thể đi vào đúng vết bánh xe người trước đã vạch ra. Sơ xảy chút là đi gặp các cụ Lê Nin ngay, nếu không cũng sứt đầu mẻ trán.
Lâu không đi xe máy nên tôi mất thời gian hơn các bạn, vừa đi vừa đạp chân hai bên để điều khiển xe. Cuối cùng sau 20 phút, chúng tôi cũng lên được làng Trống Tông và ngôi trường bằng mái tôn nho nhỏ hiện ra.
Ngôi trường cũ. Ảnh: Vitacannhau.
Trường mới. Ảnh: HM
Lên đây mới thấy quí các anh các chị đi trước, bỏ công sức vào từng làng bản nghèo, tặng chăn ấm, đôi dép, cuốn sách cho các cháu bản xa mà đi từ đường quốc lộ cũng mất vài tiếng, đầy hiểm nguy. Mấy làng xã xa hơn cũng được các đoàn thăm và ủng hộ bằng những món quà cụ thể. Ngôi trường được xây do công lao đóng góp của bạn bè gần xa, nhưng dân trong xã tự nguyện gùi từng viên gạch, bao xi măng, khuân nguyên vật liệu lên đỉnh núi.
Mái nhà lợp tôn, có trần nhựa, xung quanh bao bọc bằng tôn, có cửa sổ, lớp khá sạch lát đá men nâu, ra vào bỏ giầy dép, vì ở trên cao nên khá mát. Có hoa giăng, thời khóa biểu treo trên cửa, bảng viết, bàn ghế xếp vào góc, phòng học khá xinh xắn, có lẽ là giấc mơ của tuổi thơ ở gần với “Giời” nhất nước Việt này.
Vui quá, đôi này lên được đỉnh. Ông be bé bên cạnh bảo, tớ vẫn lên xuống hàng ngày. Ảnh: HM
Các cháu đang kỳ nghỉ hè, các cô đi tập huấn ở Yên Bái, nhưng vẫn có một lớp mầm non đang học. Cô giáo Sua người bản địa nói tiếng Kinh khá tốt ra tiếp. Các cháu ngồi trong lớp rất ngoan, không nói được tiếng Kinh nhưng bác Hiệu Minh bảo gì cũng biết. Trông ăn mặc cũng biết nhiều quần áo do tài trợ, đủ kiểu tây tầu. Nhìn các gương mặt cũng thấy loáng thoáng các còm sỹ hang Cua 😛
Lúc ở Sa Pa, cô Vũ Thu Hương (WB) chuẩn bị chút quà bỏng ngô, chip, kẹo, phát cho các cháu trong lớp và cả các cháu trong làng chơi trên sân trường. Nhìn các cháu ăn ngon lành những gói bánh kẹo, ước mang cu Luck và Bin tới đây mà nhìn cảnh này, có lẽ học về đạo đức nhanh hơn bất kỳ sự rao giảng nào trên bục.
Cô giáo gọi tất cả các cháu vào lớp kể cả các cháu lớn tuổi, rồi hát đồng ca. Lời trẻ thơ vang lên giữa đất trời Mù Cang Chải gây cho người nghe nỗi xúc động khó tả. Trong lúc hát, thấy một cháu đứng lên, cô Hương bảo, lại bỏ chỗ rồi. Hóa ra chau mang cái vỏ đựng kẹo bỏ vào sọt rác. Cứ nghĩ nhiều dân Kinh ở Hà Nội vác sách bảo vệ môi trường lên đây mà học trẻ con cách làm thế nào xả rác cho văn minh.
Các còm sỹ hang Cua. Quà từ miền xuôi. Ảnh: HM
Kết thúc chuyến thăm, thấy ngôi trường chưa có điện dù đường dây đi qua sân trường, trong cuộc họp ở tp Yên Bái, anh Văn Tiến Hùng nói với các anh bên Sở ưu tiên cho các cháu. Một lời hứa như đinh đóng cột, chuyện nhỏ, các anh ạ. Một niềm vui khác trong chuyến lên đỉnh đồi Trống Tông.
Ba tuần trước tôi dự hội thảo do MEC (Center for Media in Education Community) về truyền thông xã hội, thấy ấn tượng nhất là tam giác quyền lực: Nhà nước pháp quyền – Kinh tế thị trường – Xã hội dân sự. Lý thuyết và thực tiễn phát triển của nhiều quốc gia trên thế giới đã chứng minh 3 trụ cột quan trọng này.
Nhà nước tạo ra luật chơi, làm trọng tài cho các bên, sửa chữa những thất bại của thị trường. Kinh tế thị trường là nơi các doanh nghiệp vì mục đích lợi nhuận mà tạo ra của cải vật chất cho xã hội. Xã hội dân sự là khu vực không vì lợi nhuận nhưng lại hoạt động như một bộ đệm hàn gắn mâu thuẫn, chăm lo tinh thần cho xã hội.
Việc làm của nhóm “Vì ta cần nhau” ở Mù Cang Chải đang góp phần mà người khác không thể làm hết. Những cộng đồng vì dân nghèo, dân oan, cần được ủng hộ và mở rộng.
Nhớ blog của Thanh Chung có câu thơ “Nếu cứ đợi chờ nhau rồi hóa đá//Cõi nhân gian nước mắt sẽ không còn”. Để các cháu nghèo miền núi chờ cơm có thịt, áo lành, chăn ấm, mà không giúp ngay từ giờ, tuổi thơ dễ hóa đá. Lúc đó, muốn khóc cũng chẳng còn nước mắt. Góp gió thành bão, nhóm Vì ta cần nhau đã làm được nhiều việc đáng viết thành sách.
Thuở nhỏ cũng bằng tuổi các em như bây giờ, thỉnh thoảng một bác làm phòng thuế ở ngã ba sông Chanh – sông Hoàng Long tặng tôi thếp giấy có dòng kẻ, xoa đầu, cháu cố học nên người. Chút quà nhỏ ấy đi theo tôi suốt cuộc đời.
Chào cô giáo và các cháu, tôi đi bộ xuống núi với anh Giàng A Của. Vừa đi vừa chụp ảnh cảnh đẹp như chốn bồng lai, nói chuyện về tương lai miền đất mà mùa lúa chín vàng rực cả góc trời như nàng tiên ngủ chưa được đánh thức bởi du lịch chuyên nghiệp.
Chẳng hiểu sao, tôi tin tuổi thơ Mù Cang Chải được tình thương mến của các anh chị và cả bạn đọc của Hiệu Minh blog từ khắp năm châu chắp cánh, các con sẽ thành đạt.
*HM. 29-5-2015*
Đa sắc mầu: dân tộc, thể thao và cao bồi. Ảnh: HM
Chia sẻ tỉnh thương. Ảnh: HM
TKO – Người Việt dùng hàng Việt. Ảnh: HM
Hà Linh – Mắt trẻ thơ. Ảnh: HM
Sóc – Thò lò mũi xanh. Ảnh: HM
Hai chị em nhà Voi. Ảnh: HM
Mười Tạ – FC Barcelona. Ảnh: HM
Các tướng này coi núi đồi như cái vung. Ảnh: HM
Cụ này giống Xang Hứng của Cua Times. Ảnh: HM
Anh Dove đầu đội trời, chân đạp đất – Tướng này leo đồi chắc giỏi. Ảnh: HM
Thời khóa biểu. Ảnh: HM
Sân chơi nhìn xuống thung lũng – Sau cú nhẩy dây của cô Hương, đồi có lún xuống chút
. Ảnh: HM
Cô giáo mầm non. Ảnh: HM
Đoàn công tác. Anh Của, anh Hoàng, anh Hùng, cô giáo, Thu Hương và Nam.
Từ sân trường nhìn xuống. Ảnh: HM
Ruộng bậc thang dưới trường. Ảnh: HM
Làng Trống Tông nhìn xuống dưới. Ảnh: HM
Đi xuống khá nguy hiểm. Ảnh: HM
Niềm vui cô Hương với các cháu. Ảnh: HM
Hy vọng vào tương lai. Ảnh: HM
Le lói niềm tin Mù Cang Chải. Ảnh: HM
*Nguồn: Blog Hiếu Minh (* *http://hieuminh.org/2015/05/29/tham-ngoi-truong-tinh-yeu-o-mu-cang-chai/* *) *


text:
Hè này bên cạnh những món ăn nhẹ giải nhiệt như trà chanh, trà cúc, sấu đá ,chè khúc bạch, sữa chua dẻo…teen Hải Phòng còn có thêm một sự lựa chọn mới lạ và độc đáo với Quy Linh cao hay còn gọi là Quy Phục linh.
Nhìn qua Quy Linh cao trông rất giống với sương sáo hay còn
gọi là thạch đen các bạn hay ăn kèm với sữa đậu nành hay chè nhưng thực
ra nó tuyệt vời hơn rất nhiều. Đây là một món tráng miệng của người Hoa
vùng Ngô Châu ( Quảng Tây) đến Việt Nam sinh sống và truyền lại. Có mặt
ở Hải Phòng rất lâu nhưng gần đây Quy Linh mới thực sự phổ biến và đặc
biệt lên ngôi ở mùa hè này.
Ngày xưa Quy Linh cao được nấu với đầy đủ những vị thuốc quý
như : thổ phục linh, bột m ai rùa hộp ba vạch, cam thảo… Nhưng hai
nguyên liệu đầu rất quý và sử dụng nhiều đe dọa đên sự tồn tại của một
số động vật quý hiếm nên phiên bản Quy Linh cao ngày nay được chế biến
với : cam thảo, kim ngân hoa, bồ công anh…
Quy Linh cao so với sương sáo dai hơn, hơi sần sật, có vị đắng
. Món này ăn vào rất mát, có tính thanh nhiệt, tiêu mụn, dưỡng gan
nhuận trường phù hợp với nhiều người vì được tập hợp toàn vị thuốc quý
trong đông y. Chỉ người đang có thai và thể chất yếu cần biết cách dùng
vì đặc điểm giải độc mạnh của Quy Linh cao.
Nguyen bản của món ăn là một khối đông mềm như rau câu để ăn
tráng miệng, ăn nhẹ với trái cây hoặc mật ong. Để phù hợp hơn với khẩu
vị nhiều người, những của nhà làm Quy Linh cao gia truyền đã chế biến
thêm Quy Linh cao trà xanh . Những người bán lại mix với nhiều món khác.
Quy linh cao mật mía, Quy Linh cao sữa + cốt dừa, hay đi cùng với caramen hay sữa chưa đều ngon tuyệt.
Quy linh cao caramen
Quy Linh cao trà xanh
Thật dễ dàng tìm thấy Quy Linh cao và các phiên bản mix
của món này ở mọi quán nước ở đường phố Hải Phòng. Mọi người đều yêu
thích món uống này đặc biệt vào mùa hè. Bạn có thể nhìn thấy hình ảnh
những bạn học sinh, công chức hay cả gia đình ngồi uống nước mà thiếu
món Quy Linh cao. Hãy đến với hai con phố tập trung nhiều quán có món
này là Quang Trung và Phan Bội Châu để thưởng thức nhé ! Một mùa hè mát
lạnh và không lo bị nóng :) !

markdown:
Nhìn qua Quy Linh cao trông rất giống với sương sáo hay còn gọi là thạch đen các bạn hay ăn kèm với sữa đậu nành hay chè nhưng thực ra nó tuyệt vời hơn rất nhiều. Đây là một món tráng miệng của người Hoa vùng Ngô Châu ( Quảng Tây) đến Việt Nam sinh sống và truyền lại. Có mặt ở Hải Phòng rất lâu nhưng gần đây Quy Linh mới thực sự phổ biến và đặc biệt lên ngôi ở mùa hè này.
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Guilinggao.jpg/220px-Guilinggao.jpg)
Ngày xưa Quy Linh cao được nấu với đầy đủ những vị thuốc quý như : thổ phục linh, bột m ai rùa hộp ba vạch, cam thảo… Nhưng hai nguyên liệu đầu rất quý và sử dụng nhiều đe dọa đên sự tồn tại của một số động vật quý hiếm nên phiên bản Quy Linh cao ngày nay được chế biến với : cam thảo, kim ngân hoa, bồ công anh…
Quy Linh cao so với sương sáo dai hơn, hơi sần sật, có vị đắng . Món này ăn vào rất mát, có tính thanh nhiệt, tiêu mụn, dưỡng gan nhuận trường phù hợp với nhiều người vì được tập hợp toàn vị thuốc quý trong đông y. Chỉ người đang có thai và thể chất yếu cần biết cách dùng vì đặc điểm giải độc mạnh của Quy Linh cao.
Nguyen bản của món ăn là một khối đông mềm như rau câu để ăn tráng miệng, ăn nhẹ với trái cây hoặc mật ong. Để phù hợp hơn với khẩu vị nhiều người, những của nhà làm Quy Linh cao gia truyền đã chế biến thêm Quy Linh cao trà xanh . Những người bán lại mix với nhiều món khác.
Quy linh cao mật mía, Quy Linh cao sữa + cốt dừa, hay đi cùng với caramen hay sữa chưa đều ngon tuyệt.
![ ](http://farm3.staticflickr.com/2308/4510228790_d22ae99f47_z.jpg)
Quy linh cao caramen
Quy Linh cao trà xanh
Thật dễ dàng tìm thấy Quy Linh cao và các phiên bản mix của món này ở mọi quán nước ở đường phố Hải Phòng. Mọi người đều yêu thích món uống này đặc biệt vào mùa hè. Bạn có thể nhìn thấy hình ảnh những bạn học sinh, công chức hay cả gia đình ngồi uống nước mà thiếu món Quy Linh cao. Hãy đến với hai con phố tập trung nhiều quán có món này là Quang Trung và Phan Bội Châu để thưởng thức nhé ! Một mùa hè mát lạnh và không lo bị nóng :) !


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Thế giới
Đăng nhập
Đăng ký
Thanh Thủy (Ban Thời sự)-Thứ tư, ngày 30/03/2016 22:44 GMT+7
Một khu phố trên quảng trường Victoria ở thủ đô Athens đã trở thành trung tâm nổi tiếng của tổ chức tội phạm chuyên làm giấy tờ giả tại Hy lạp. Các thành viên của đường dây này giao dịch qua Viber và WhatsApp. Tại đây, họ có thể bán khoảng 250 cuốn hộ chiếu giả/tuần với giá hàng nghìn Euro. Hộ chiếu Pháp, Albania, Bồ Đào Nha, Hy Lạp, Canada và Mỹ.. đều có một dải từ, thậm chí có cả thẻ căn cước điện tử sản xuất tại Trung Quốc và xuất sang Hy Lạp.
Đa phần những người di cư rời bỏ nhà cửa nhưng không mang theo giấy khai sinh, hộ chiếu hay giấy kết hôn. Thậm chí, có nhiều người cố tình vứt những giấy tờ tùy thân để giả làm người Syria nhằm mục đích xin tị nạn. Những người tị nạn và người di cư ở quảng trường Omonia (trung tâm thành phố Athens) đến từ Bangladesh, Pakistan, Iran và các nước ở Bắc Phi đều khao khát một điều, đó chính là “hộ chiếu”.
VTV.vn - Nếu bạn cần một tấm giấy thông hành để vào được châu Âu, thị trường hộ chiếu chợ đen tại Hy Lạp sẽ giúp bạn điều đó với giá vài nghìn Euro.
* Mời quý độc giả theo dõi Truyền hình trực tuyến các kênh của Đài Truyền hình Việt Nam.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Tổng thống Nga kêu gọi nối lại hòa đàm Israel - Palestine
VTV.vn - Ngày 11/12, Tổng thống Nga Vladimir Putin kêu gọi nối lại tiến trình đàm phán hòa bình Israel-Palestine, kể cả về vấn đề Jerusalem.
Indonesia khởi động chiến dịch ngăn chặn dịch bạch...
Tổng thống Donald Trump lên tiếng về vụ tấn công ở...
Trẻ em Nhật Bản bỏ phiếu bình chọn linh vật...
London lên kế hoạch kiểm soát các phần mềm giao đồ...
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Vary: User-Agent

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Trong nước
Đăng nhập
Đăng ký
Hồng Phúc - Ngọc Tuấn - Trần Nam (Ban Thời sự)-Thứ ba, ngày 15/03/2016 22:12 GMT+7
Chủ tịch Hội hữu nghị Iran - Việt Nam cho biết, Hội đã thúc đẩy việc phát hành bản dịch Truyện Kiều bằng tiếng Iran và tổ chức trao đổi giảng viên, sinh viên giữa các trường đại học, kết nghĩa giữa các địa phương Iran và Việt Nam. Ông nhấn mạnh, sự thành công của Việt Nam trong quá khứ cũng như hiện tại là một kinh nghiệm quý báu mà Iran mong muốn được chia sẻ.
Chủ tịch nước Trương Tấn Sang khẳng định Việt Nam rất coi trọng quan hệ hợp tác với Iran. Những tình cảm quý báu giữa hai nước cần phải được duy trì, tiếp nối và củng cố vững chắc hơn, làm nền tảng để thúc đẩy hợp tác trong các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, giáo dục và nhân văn, tương xứng với sự tin cậy cao về chính trị.
Trước đó, phát biểu tại buổi gặp mặt với cán bộ, nhân viên Đại sứ quán Việt Nam tại Iran, Chủ tịch nước nhấn mạnh trong các cuộc hội đàm, hội kiến, các nhà lãnh đạo Iran mong muốn thúc đẩy mạnh quan hệ hợp tác kinh tế, đầu tư nhiều mặt với Việt Nam. Chủ tịch nước đánh giá, kết quả của chuyến thăm là rất tốt, quyết tâm của bạn là rất cao, vì vậy, Sứ quán cần triển khai tốt những thỏa thuận cũng như các vấn đề, lĩnh vực mà lãnh đạo hai bên đã cam kết.
Đại sứ quán Việt Nam tại Iran cho biết, sau 14 năm Việt Nam mới lại có chuyến thăm của Chủ tịch nước tới Iran. Quan trọng hơn, chuyến thăm này diễn ra sau khi thỏa thuận hạt nhân được ký kết giữa Iran cùng các nước thường trực Hội đồng Bảo an LHQ và Đức (P5+1). Vì vậy, có thể coi đây là bước đột phá, thúc đẩy quan hệ hai nước trong tương lai gần.
* Mời quý độc giả theo dõi Truyền hình trực tuyến các kênh của Đài Truyền hình Việt Nam.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Đường lớn nhất TP Nha Trang sẽ mang tên Đại tướng Võ Nguyên Giáp
VTV.vn - Tuyến đường lớn nhất thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa khi hoàn thành sẽ mang tên Đại tướng Võ Nguyên Giáp.
Chế tạo súng săn, 3 thanh niên bị phạt 80 triệu...
Nhiều nạn nhân vụ sập lan can trường tiểu học đang...
Hà Nội đón tiết trời như Sapa trong buổi sáng mưa...
Cách phân biệt đông trùng hạ thảo thật - giả
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


text:
search Tìm kiếm Facebook Twitter Google bookmarks Yahoo bookmarks Rss
Tìm và lấy những gì bạn muốn!
Kết quả tìm kiếm trên "Gian hàng": 2
Module cho phép doanh nghiệp quản lý nhân sự của mình hoặc cơ quan nhà nước quản lý cán bộ công nhân viên của mình một cách hiệu quả. Mỗi bộ hồ sơ có thể gán thông tin cho một người dùng trong hệ thống và kết hợp với các module khác để xây dựng một hệ thống quản lý nguồn nhân lực trọn vẹn cho cơ...
Để quản lý văn bản một cách có hiệu quả theo các lĩnh vực, thể loại khác nhau, đồng thời giúp người tìm kiếm có thể dễ dàng tìm kiếm văn bản cần thiết, VINADES.,JSC xin giới thiệu tới quý khách hàng module văn bản pháp quy. Tính năng chi tiết của module cụ thể như sau:
Thủ tướng Chính phủ vừa phê duyệt Chương trình mục tiêu phát triển ngành công nghiệp CNTT. Trong đó, chú trọng phát triển các sản phẩm, giải pháp dựa trên phần mềm nguồn mở và trên nền công nghệ mở. Đến năm 2025, công nghiệp công nghệ thông tin (CNTT) trở thành ngành kinh tế có tốc độ phát triển...
Tập đoàn viễn thông lớn nhất nước Anh Vodafone vừa bắt tay với "đại gia" viễn thông China Mobile của Trung Quốc thành lập liên doanh để cạnh tranh với các tập đoàn khác trên thế giới trong cuộc đua giành giấy phép cung cấp dịch vụ điện thoại di động tại Myanmar.
Năm 2012 là năm chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của thương mại điện tử và các loại hình kinh doanh trên mạng Internet.
Kết quả tìm kiếm trên "Khách hàng tiêu biểu": 1
Website của Viện Y học cổ truyền Quân đội
Kết quả tìm kiếm trên "Câu hỏi thường gặp": 3
....EDU: Dành cho các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp có hoạt động liên quan tới giáo dục, đào tạo. .GOV: Dành cho các cơ quan, tổ chức thuộc bộ máy nhà nước ở trung ương và địa phương. .NET: Dành cho các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp thực hiện chức năng về mạng nói chung. .ORG: Dành cho các tổ chức...
Khi tôi không còn nhu cầu sử dụng tên miền nữa, tôi có được trả lại tiền không, tôi có thể chuyển cho người khác sử dụng được không?
Chào bạn, Phí tên miền được xem như một khoản thu thuế đóng cho ngân sách nhà nước do vậy khi bạn không sử dụng tên miền nữa bạn không được trả lại tiền mà bạn đã nộp và bạn cũng không chuyển được cho người khác sử dụng.
...xâm hại đến sự đoàn kết các dân tộc. - Nội dung vi phạm chính sách tôn giáo của Đảng và nhà nước, tuyên truyền mê tín dị đoan. - Nội dung gây tin đồn nhằm xâm hại đến trật tự xã hội hoặc...

markdown:
###
*search*
[Tìm kiếm](/vi/search/)
*Facebook*
*Twitter*
*Google bookmarks*
*Yahoo bookmarks*
*Rss* *Google bookmarks* *Yahoo bookmarks* *Rss*
## Tìm và lấy những gì bạn muốn!
Kết quả tìm kiếm trên "Gian hàng": 2
Module cho phép doanh nghiệp quản lý nhân sự của mình hoặc cơ quan nhà nước quản lý cán bộ công nhân viên của mình một cách hiệu quả. Mỗi bộ hồ sơ có thể gán thông tin cho một người dùng trong hệ thống và kết hợp với các module khác để xây dựng một hệ thống quản lý nguồn nhân lực trọn vẹn cho cơ...
Để quản lý văn bản một cách có hiệu quả theo các lĩnh vực, thể loại khác nhau, đồng thời giúp người tìm kiếm có thể dễ dàng tìm kiếm văn bản cần thiết, VINADES.,JSC xin giới thiệu tới quý khách hàng module văn bản pháp quy. Tính năng chi tiết của module cụ thể như sau:
Thủ tướng Chính phủ vừa phê duyệt Chương trình mục tiêu phát triển ngành công nghiệp CNTT. Trong đó, chú trọng phát triển các sản phẩm, giải pháp dựa trên phần mềm nguồn mở và trên nền công nghệ mở. Đến năm 2025, công nghiệp công nghệ thông tin (CNTT) trở thành ngành kinh tế có tốc độ phát triển...
Tập đoàn viễn thông lớn nhất nước Anh Vodafone vừa bắt tay với "đại gia" viễn thông China Mobile của Trung Quốc thành lập liên doanh để cạnh tranh với các tập đoàn khác trên thế giới trong cuộc đua giành giấy phép cung cấp dịch vụ điện thoại di động tại Myanmar.
Năm 2012 là năm chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của thương mại điện tử và các loại hình kinh doanh trên mạng Internet.
Kết quả tìm kiếm trên "Khách hàng tiêu biểu": 1
Website của Viện Y học cổ truyền Quân đội
Kết quả tìm kiếm trên "Câu hỏi thường gặp": 3
....EDU: Dành cho các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp có hoạt động liên quan tới giáo dục, đào tạo. .GOV: Dành cho các cơ quan, tổ chức thuộc bộ máy nhà nước ở trung ương và địa phương. .NET: Dành cho các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp thực hiện chức năng về mạng nói chung. .ORG: Dành cho các tổ chức...
[Khi tôi không còn nhu cầu sử dụng tên miền nữa, tôi có được trả lại tiền không, tôi có thể chuyển cho người khác sử dụng được không?](/index.php?language=vi&nv=faq&op=Ten-mien-Viet-Nam#faq11)
Chào bạn, Phí tên miền được xem như một khoản thu thuế đóng cho ngân sách nhà nước do vậy khi bạn không sử dụng tên miền nữa bạn không được trả lại tiền mà bạn đã nộp và bạn cũng không chuyển được cho người khác sử dụng.
...xâm hại đến sự đoàn kết các dân tộc. - Nội dung vi phạm chính sách tôn giáo của Đảng và nhà nước, tuyên truyền mê tín dị đoan. - Nội dung gây tin đồn nhằm xâm hại đến trật tự xã hội hoặc...

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv3c_E19xv_nvvithemever=nQ%2C%2C; expires=Wed, 12-Dec-2018 04:44:10 GMT; path=/; domain=.webnhanh.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
-
Dương Nguyễn
- Truyện Teen
- santruyen
- Đang cập nhật
- 3794
Bởi Vì... Nơi Này Có Em
Bởi Vì... Nơi Này Có Em Review Rating: 7.10 out of 10 based on 5 reviews.
Truyện kể về Nó - một đại tiểu thư quyền lực, một bang chủ lạnh lùng, một chủ tịch trẻ công ty buôn bán vũ khí (nó chỉ lạnh lùng trong khi làm việc) với anh - một người bạn rất thân từ nhỏ của nó, vì nó mà tai nạn, mất trí nhớ và quên mất nó. Nhưng rồi anh lại yêu nó, từ lạnh lùng trở nên ấm áp hơn (chỉ ấm áp với nó và các bạn của anh).
Anh cũng là một đại thiếu gia anh thật bá đạo quyền lực chẳng kém gì nó, một bang chủ khí thế hừng hực, một coolboy lạnh lùng. Liệu nó với anh có đến được với nhau hay không?
5 Chương mới cập nhật Bởi Vì... Nơi Này Có Em
Chương 54 - Ngoại Truyện11/05/2017
Chương 53 - Kết11/05/2017
Chương 52 - Đoàn Tụ!11/05/2017
Chương 51 - Giống Nhau?28/04/2017
Chương 50 - Có Thể Coi Là Bắt Cóc Hay Không?28/04/2017
Danh sách chương Bởi Vì... Nơi Này Có Em
Chương 1 - Giới Thiệu Nhân Vật15/03/2017
Chương 2 - Kí Ức15/03/2017
Chương 3 - Lần Gặp Đầu Tiên???15/03/2017
Chương 4 - Gặp Lại15/03/2017
Chương 5 - Chuộc Lỗi15/03/2017
Chương 6 - Một Ngoại Lệ???15/03/2017
Chương 7 - Nhận Ra15/03/2017
Chương 8 - Nó Bị Bắt Cóc15/03/2017
Chương 9 - \"trả Ơn\"???15/03/2017
Chương 10 - Trong Bang Có Chuyện??15/03/2017
Chương 11 - Giao Đấu15/03/2017
Chương 12 - Phát Hiện15/03/2017
Chương 13 - Yêu Anh Mất Rồi!!!15/03/2017
Chương 14 - Nàng Và Chàng!!!15/03/2017
Chương 15 - Lại Là Bắt Cóc!!!15/03/2017
Chương 16 - Không Tên15/03/2017
Chương 17 - 2 Tháng Làm Oxin???15/03/2017
Chương 18 - Nhớ Lại Điều Gì???15/03/2017
Chương 19 - Đi Chơi16/03/2017
Chương 20 - Bị Đánh Ngay Tại Nhà!!!16/03/2017
Chương 21 - Văn Nghị Luận Về Cô Giáo \"kính Yêu\"16/03/2017
Chương 22 - Tỏ Tình!17/03/2017
Chương 23 - Sự Việc Sau Lời Tỏ Tình Ngọt Ngào!19/03/2017
Chương 24 - Lộ Rồi!!!19/03/2017
Chương 25 - Đã Từng Gặp Rồi Sao?21/03/2017
Chương 26 - Đính Hôn?22/03/2017
Chương 27 - Hội Ngộ!!22/03/2017
Chương 28 - Nếu Các Con Muốn, Chúng Ta Sẽ Làm Tất Cả!29/03/2017
Chương 29 - Ngày Thứ Hai Rắc Rối!29/03/2017
Chương 30 - Thông Báo Không Có Gì Bất Ngờ!29/03/2017
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK

markdown:
[Bởi Vì... Nơi Này Có Em](http://webtruyen.com/boi-vi-noi-nay-co-em/)của tác giả Dương Nguyễn xứng đáng nằm trong danh sách [truyện teen hay nhất](http://webtruyen.com/truyen-teen/)trên bảng xếp hạng của trang [đọc truyện online](http://webtruyen.com/)hàng đầu hiện nay.
Truyện kể về Nó - một đại tiểu thư quyền lực, một bang chủ lạnh lùng, một chủ tịch trẻ công ty buôn bán vũ khí (nó chỉ lạnh lùng trong khi làm việc) với anh - một người bạn rất thân từ nhỏ của nó, vì nó mà tai nạn, mất trí nhớ và quên mất nó. Nhưng rồi anh lại yêu nó, từ lạnh lùng trở nên ấm áp hơn (chỉ ấm áp với nó và các bạn của anh).
Anh cũng là một đại
[thiếu gia anh thật bá đạo](http://webtruyen.com/thieu-gia-anh-that-ba-dao/)quyền lực chẳng kém gì nó, một bang chủ khí thế hừng hực, một coolboy lạnh lùng. Liệu nó với anh có đến được với nhau hay không?

Server: nginx


text:
tuyetmaiwedding@gmail.com
0911818285
Tuyết Mai
Menu
Trang chủ
Về chúng tôi
Giới thiệu
Cơ hội việc làm
Dịch vụ
Cưới hỏi trọn gói
Backdrop đám cưới
Trang trí tiệc cưới
Cung cấp nhân sự
Cho thuê MC đám cưới
Tráp ăn hỏi giá rẻ
Lễ ăn hỏi chuyên nghiệp
Cho thuê xe đám cưới
Tổ chức sự kiện
Ảnh viện áo cưới
Thiết kế thiệp cưới
Shop online
Báo giá
Liên hệ
Start
Home
»
Pricing Tables
»
Start
Start
Start
Đánh giá của bạn
Tweet
All rights reserved, Tuyetmai 2017
Imitazioni orologi italia
futbalove dresy
Fussball hallenschuhe
detské kopačky
Billige fodboldtrøjer tilbud
voetbalschoenen sale

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <http://wedding-planner.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://wedding-planner.vn/?p=13038>; rel=shortlink


text:
Trang Trí Tiệc Cưới Màu Xanh Tiffany Trẻ Trung
Trang Trí Tiệc Cưới Màu Xanh Tiffany Trẻ Trungtrang trí đám cưới sẽ đem đến nét đẹp hiện đại cho không gian và hợp với không khí mùa xuân nhẹ nhàng.
1. Thiệp cướiMàu xanh tiffany có thể được sử dụng làm màu sắc của phong bì thiệp cưới hay in chữ trên thiệp. Để thiệp cưới trang nhã, uyên ương có thể kết hợp màu xanh cùng màu trắng.
2. Thời trang và phụ kiệnVới váy cưới, rất ít cô dâu chọn váy cưới xanh tiffany, nhưng bạn vẫn có thể đem sắc màu trẻ trung này vào đám cưới bằng cách chọn váy phù dâu màu xanh. Ngoài ra, đừng quên sử dụng ruy băng và các phụ kiện màu tiffany để tô điểm cho bó hoa cầm tay của cô dâu.
3. Trang trí đám cướiKhông gian tiệc cưới là nơi có thể áp dụng màu xanh tiffany nhiều nhất trong trang trí, đồng thời cũng là vị trí được khách mời chú ý nhất. Uyên ương có thể chọn các chi tiết mang màu xanh tiffany như backdrop, khăn trải bàn, áo ghế hay các phụ kiện trên bàn trưng bày...
4. Bánh cướiBàn tiệc ngọt và bánh cưới với hai sắc màu xanh tiffany - trắng trẻ trung sẽ thu hút sự chú ý của khách mời. Những chiếc bánh không chỉ tham gia vào nghi thức cưới truyền thống hay dành làm món tráng miệng cho khách mà còn là phụ kiện đẹp, giúp thể hiện sắc màu của đám cưới.
Xem thêm:
Ý Tưởng Trang Trí Ghế Ngồi Đám Cưới
Trang Trí Tiệc Cưới Tông Màu Vàng Cho Ngày Lạnh
Trang Trí Tiệc Cưới Lung Linh Với Ánh Nến
Bình luận FaceBook
Các bài viết trước
Lập kế hoạch cưới
Rước Dâu Bằng Limousine - Nâng Tầm Đẳng Cấp Cưới
Nhà hàng tiệc cưới Callary dành tặng những chuyến rước dâu bằng Limousine nhằm mang đến cho khách hàng đặt tiệc cưới một đám cưới sang trọng và đẳng cấp nhất
Nhà hàng tiệc cưới Callary dành tặng những chuyến rước dâu bằng Limousine nhằm mang đến cho khách hàng đặt tiệc cưới một đám cưới sang trọng và đẳng cấp nhất
Ý tưởng cưới
Sức khỏe & làm đẹp
Đăng nhập để gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.

markdown:
Sắc Màu Đám Cưới Mùa Đông
Đăng nhập để gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY TNHH QUẢNG CÁO VÀ TRUYỀN THÔNG QUANG THẢO
Địa chỉ: 49/11 Hoàng Dư Khương, Phường 12, Quận 10, TP. HCM
Giấy chứng nhận ĐKKD số: 0312209624 do Sở KHĐT TP.HCM cấp ngày 29/03/2013.
Người chịu trách nhiệm chính: Ông Vũ Đức Thảo - Giám đốc Công ty.
Đăng nhậpđể gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.

Content-Type: text/html


text:
Một bài hát làm người nghe khó tính phải thay đổi cách nhìn về nhóm hát Westlife vốn chuyên trị những khúc ca tình yêu dễ dãi mùi mẫn dạng Fool again, Swear it again .v.v. đúng kiểu boyband. Flying without wings - ngoài cơ hội để hai anh chàng hát chính Mark và Shane khoe chất giọng khá đẹp của mình, vốn là một bản ballad có nội dung rất ý nghĩa, còn giai điệu thì xao động lòng người...
Da diết và khắc khoải như hương hoa sữa tỏa lan trong gió, ca khúc đưa người nghe trở về với ký ức thật đẹp của Hà Nội một thời bom đạn. Gọn gàng cô đọng như một bài thơ, những cung bậc âm thanh cứ mải miết vươn cao, rồi bất chợt chùng xuống bùi ngùi thầm thĩ với những kỷ niệm ngọt ngào. Bài hát buồn nhưng vẫn chứa chan niềm tin, niềm hy vọng vào con người và cuộc sống.
Tôi nghe bài hát này vào một buổi trưa vắng, không gian gợi nhớ đưa tôi trở về với những kỷ niệm ngày xưa, cùng đồng đội trên những chiến hào.
Một mình lặng lẽ đi trên những con đường quen. Thầm thì bên tai tiếng nói em chưa tắt... Và bên kia, dòng sông vẫn hiền hòa xuôi chảy, êm đềm như mãi mãi bình yên. Sao tôi đi, đi như chờ, như hẹn. Cuối con đường có em đang đứng đợi. Một lần em đã đến. Và một lần em đã đi vĩnh viễn.
Những cơn mưa đầu mùa dần đổ về thành phố. Gió mưa có thể làm cho người ta bỗng nhiên hoá lười nhác ...
Có người nói với tôi rằng đôi vai chính là phần quan trọng nhất của cơ thể, chỉ vì nó là nơi mà những người ta thương yêu nhất có thể dựa đầu vào khi họ khóc. Trong cuộc đời của mỗi người đều phải trải qua biết bao chông gai, có những lúc mệt mỏi tưởng như ngã quỵ, khi đó chỉ cần bờ vai của một người thân, người bạn, người yêu thì mọi khó khăn không là gì cả.
Được hoà âm mới bởi nhạc sĩ trẻ Hoài Sa, Thời Hoa Đỏ qua giọng hát Thu Minh như nồng nàn, thắm thiết và chất chứa hơn. Tất cả như một tấm lòng của những người trẻ hôm nay dành cho một thế hệ đã qua, một thời gian khổ, một thời tươi đẹp đã xa.
Từ bao lâu nay, tình yêu đã trở thành đề tài bất tận của thi ca. Bao nhiêu ca khúc, bao nhiêu bài thơ đã ca ngợi tình yêu như một đấng thiêng liêng cứu rỗi lòng người. Tình yêu giúp con người sống đẹp hơn.
Cảm ơn nhạc sỹ Phú Quang, cảm ơn tiếng hát Hồng Nhung, cảm ơn một quãng đời đã qua có em, có tôi và có một điều giản dị.
Cuộc sống vốn có nhiều khó khăn thử thách và cả thất vọng, nỗi buồn. Dũng cảm vượt qua để luôn là chính mình và đừng để điều gì có thể che khuất ước mơ, niềm tin và hoài bão” (Hạt giống tâm hồn).
12345›››
Lịch tuần
Email
VB Pháp quy
Bạn thấy giao diện website mới như thế nào ?
Tổng cộng: 387 phiếu

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Mô tả: Chơi Game Pikachu nông trại vui vẻ - Chơi game pikachu nông trại vui vẻ cực hay và vui nhộn tại web chơi game miễn phí 24h online. Chúc bạn chơi game vui vẻ tại game vui mini
Một game Pikachu biến thể với những hình ảnh thú vị và vui nhộn trong nông trại. Cô bé Lara sẽ chơi như thế nào ? Hãy cùng vào trò chơi và khám phá những hình ảnh nông trại thú vị trong game pikachu quen thuộc nhé. Nhiệm vụ của bạn là tìm các cặp hình giống nhau sao cho đường nối giữa cặp hình đó gấp khúc không quá 2 lần để loại bỏ chúng, màn chơi kết thúc khi loại bỏ được toàn bộ các cặp hình.
Cách chơi:
Dùng chuột để thực hiện các thao tác chơi game
Từ khóa tìm kiếm: game pikachu nong trai vui ve, choi game pikachu nong trai vui ve, tro choi pikachu nong trai vui ve, choi pikachu nong trai vui ve, game vui pikachu nong trai vui ve, download game pikachu nong trai vui ve, pikachu nong trai vui ve, game pikachu nong trai vui ve online, pikachu nong trai vui ve truc tuyen
Tìm kiếm gần đây :

markdown:
**** **Mô tả:**Chơi **Game Pikachu nông trại vui vẻ**- Chơi [game pikachu](http://www.gamevui.biz/search/label/game-pikachu)nông trại vui vẻ cực hay và vui nhộn tại web chơi game miễn phí 24h online. Chúc bạn chơi game vui vẻ tại [game vui mini](http://www.gamevui.biz/)
Một game Pikachu biến thể với những hình ảnh thú vị và vui nhộn trong nông trại. Cô bé Lara sẽ chơi như thế nào ? Hãy cùng vào trò chơi và khám phá những hình ảnh nông trại thú vị trong game pikachu quen thuộc nhé. Nhiệm vụ của bạn là tìm các cặp hình giống nhau sao cho đường nối giữa cặp hình đó gấp khúc không quá 2 lần để loại bỏ chúng, màn chơi kết thúc khi loại bỏ được toàn bộ các cặp hình.
**Cách chơi**:
Dùng chuột để thực hiện các thao tác chơi game
**Từ khóa tìm kiếm:**game pikachu nong trai vui ve, choi game pikachu nong trai vui ve, tro choi pikachu nong trai vui ve, choi pikachu nong trai vui ve, game vui pikachu nong trai vui ve, download game pikachu nong trai vui ve, pikachu nong trai vui ve, game pikachu nong trai vui ve online, pikachu nong trai vui ve truc tuyen
Tìm kiếm gần đây :


text:
Toggle navigation
Hentailxer
JAV
Truyện Series
Truyện Không Che
Truyện Mới Up
Truyện Oneshot
Truyện Doujinshi
Danh Sách Truyện
Truyện Không Che
Truyện Series
Truyện Mới Up
Truyện Oneshot
Truyện Đã Hoàn Thành
Truyện Doujinshi
Đăng ký
Đăng nhập
×
Đăng nhập
Email address
Password
Remember me
Sign in
TRUYỆN TRANH TIÊU ĐIỂM
THÔNG BÁO & SỰ KIỆN
THÔNG BÁO MỚI
DỊCH VỤ LÀM TRUYỆN THUÊ
SỬA LỖI KHÔNG HIỂN THỊ ẢNH TRÊN ĐIỆN THOẠI
CÁCH CÀI ADBLOCK CHO ANDROID
CÁCH CÀI ADBLOCK CHO IOS
Trang chủ
JAV
Kyoukenkuu
THÔNG TIN TRUYỆN: Kyoukenkuu
Kyoukenkuu
Tác giả:
Tsuino Sumika
Nhóm dịch:
Tổng hợp nhiều nguồn
Trạng thái:
Hoàn thành
Thể loại:
Yaoi
Hậu Môn
Doujinshi
OneShot
Theo dõi:
0 người
đã sưu tập truyện này
Thêm vào bộ sưu tập
Nội dung
DANH SÁCH CHƯƠNG TRUYỆN
Tên Chương
Ngày Đăng
Oneshot
09/11/2017
1
(current)
Thành Viên Hentailx.com
Thành Viên Trên Facebook (
0
)
Văn hóa bình luận: Hãy thể hiện sự văn minh đơn giản nhất bằng cách comment mang tính xây dựng.
Mẹo : nếu comment facebook không load, bạn có thể click lại vào thẻ Thành Viên Trên Facebook để load lại, đừng quên click quảng cáo góc trái để ủng hộ website
Chia sẻ cảm nghĩ của bạn tại đây nhé
Emo
Bình Luận
Chia sẻ cảm nghĩ của bạn tại đây nhé
Emo
Bình Luận
Ảnh minh họa
Chap mới nhất
Kyoukenkuu
update
Oneshot
Truyện cùng tác giả
Thể loại truyện
3D
Adult
Animal girl
Bạo Dâm
CG
Chơi Hai Lỗ
Complete
Cosplay
Doujinshi
Ecchi
Fantasy
Futanari
Gangbang
Gender Bender
Giáo Viên
Group
Guro
Harem
Housewife
Hài Hước
Hãm Hiếp
Hầu Gái
Hậu Môn
JAV
Kinh Dị
Loli
Loạn Luân
Lãng Mạn
Lão Gìa Dâm
Mang Thai
Manhwa
Mature
Mind Break
Monster Girl
Mắt Kính
NTR
Ngực Lớn
Ngực Nhỏ
Nô Lệ
Nữ Sinh
OneShot
Picture
Quái Vật
Series
Shota
Supernatural
Thú Vật
Thể Thao
Trap
Truyện Comic
Truyện Không Che
Truyện Màu
Truyện Ngắn
Virgin
Xúc Tua
Y Tá
Yaoi
Yuri
Đồ Bơi
Đóng khung emo
© 2015 - Site Designed by Thiendia,
Hentailxer.com
team
Mẹo : nếu comment facebook không load, bạn có thể click lại vào thẻ Thành Viên Trên Facebook để load lại, đừng quên click quảng cáo góc trái để ủng hộ website

Server: cloudflare-nginx


text:
Nhل؛n ؤ‘ل»‹nh tأ¬nh hأ¬nh thu hأ؛t ؤ‘ل؛§u tئ° nئ°ل»›c ngoأ i tل؛،i Viل»‡t Nam, cأ،c chuyأھn gia rأ؛t ra mل»™t nhل؛n xأ©t rل؛¥t ؤ‘أ،ng lئ°u أ½: cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° thئ°ل»ng thل»ƒ hiل»‡n tinh thل؛§n ؤ‘oأ n kل؛؟t vل»›i cأ،c doanh nghiل»‡p â€œؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ngâ€ cل»§a hل»چ.
Nhل»¯ng vأ dل»¥ rأµ rأ ng nhل؛¥t cأ³ thل»ƒ thل؛¥y ل»ں Nhل؛t Bل؛£n vأ Hأ n Quل»‘c, hai nل»پn kinh tل؛؟ luأ´n nل؛±m trong danh sأ،ch cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° lل»›n nhل؛¥t vأ o Viل»‡t Nam hiل»‡n nay. Cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° ؤ‘ل؛؟n tل»« hai quل»‘c gia nأ y luأ´n dأ nh nhل»¯ng ئ°u tiأھn lل»›n nhل؛¥t cho cأ،c ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng cل»§a mأ¬nh. Mل»™t â€œcon cأ، mل؛pâ€ trong lؤ©nh vل»±c bأ،n lل؛» trأھn thل؛؟ giل»›i - Tل؛p ؤ‘oأ n Aeon cل»§a Nhل؛t Bل؛£n khi vأ o Viل»‡t Nam ؤ‘أ£ nhل؛¯m ؤ‘ل؛؟n viل»‡c tل؛،o ؤ‘iل»پu kiل»‡n cho doanh nghiل»‡p Nhل؛t vأ o Viل»‡t Nam, song song vل»›i viل»‡c thأ؛c ؤ‘ل؛©y viل»‡c xuل؛¥t khل؛©u hأ ng hأ³a cل»§a Viل»‡t Nam vأ o Nhل؛t Bل؛£n. Ngay trong buل»•i lل»… ra mل؛¯t thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam ؤ‘ئ°ل»£c tل»• chل»©c gل؛§n ؤ‘أ¢y, أ´ng Nishitohge Yasuo, Tل»•ng giأ،m ؤ‘ل»‘c Aeon Viل»‡t Nam cho biل؛؟t, hئ،n 1/3 sل»‘ mل؛·t hأ ng trong 130 cل»a hأ ng bأ،n lل؛» cل»§a Aeon sل؛½ dأ nh cho cأ،c thئ°ئ،ng hiل»‡u cل»§a Nhل؛t Bل؛£n.
Cأ²n أ´ng Shinichiro Hori, Tل»•ng Giأ،m ؤ‘ل»‘c Cأ´ng ty CP Dream Incubator Viل»‡t Nam (ؤ‘ئ،n vل»‹ ؤ‘ل»“ng quل؛£n lأ½ Quل»¹ ؤ‘ل؛§u tئ° cأ´ng nghiل»‡p DI chأ¢u أپ - DIAIF) khل؛³ng ؤ‘ل»‹nh, ngoأ i cأ،c ؤ‘iل»پu kiل»‡n khأ،c, ؤ‘ل»‘i tئ°ل»£ng DIAIF nhل؛¯m ؤ‘ل؛؟n ؤ‘ل؛§u tئ° bل؛¯t buل»™c phل؛£i lأ doanh nghiل»‡p Viل»‡t Nam chئ°a lأھn sأ n vأ cأ³ mل»‘i quan hل»‡ lأ m ؤƒn lأ¢u dأ i vل»›i Nhل؛t Bل؛£n. Chأnh vأ¬ vل؛y, DIAIF ؤ‘أ£ lل»±a chل»چn ؤ‘ل؛§u tئ° vأ o Cأ´ng ty Nutifood vأ Cأ´ng ty cل»• phل؛§n Thiل؛؟t bل»‹ y tل؛؟ Viل»‡t - Nhل؛t (JVC).
Vأ o thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam chئ°a lأ¢u, Lotte Mart Hأ n Quل»‘c cإ©ng tل»ڈ ra ؤ‘ل؛·c biل»‡t ئ°u أ،i cأ،c doanh nghiل»‡p ؤ‘ل؛؟n tل»« xل»© sل»ں Kim Chi. Tل؛،i chuل»—i cأ،c siأھu thل»‹ Hأ n Quل»‘c nأ y, sل؛£n phل؛©m cل»§a doanh nghiل»‡p Hأ n Quل»‘c luأ´n chiل؛؟m vل»‹ trأ ئ°u tiأھn trأھn quل؛§y kل»‡.
Khأ´ng chل»‰ cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° chأ¢u أپ mل»›i nأھu cao tinh thل؛§n dأ¢n tل»™c, thأ،ng 9-2011, Metro Cash & Carry cإ©ng ؤ‘ل»©ng ra tل»• chل»©c â€œTuل؛§n lل»… sل؛£n phل؛©m ؤگل»©câ€ ؤ‘ل»ƒ giأ؛p nhل؛n diل»‡n vأ cل»§ng cل»‘ thئ°ئ،ng hiل»‡u cho cأ،c doanh nghiل»‡p ؤگل»©c tل؛،i thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Namâ€¦
ؤگئ°ئ،ng nhiأھn, khأ´ng chل»‰ cأ³ cأ،c doanh nghiل»‡p ؤ‘ang hoل؛،t ؤ‘ل»™ng tل؛،i Viل»‡t Nam chأ¬a tay ؤ‘أ³n bل؛،n ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng. Tل»« nئ°ل»›c hل»چ, cأ،c doanh nghiل»‡p cإ©ng ؤ‘أ£ dأ nh sل»± quan tأ¢m thأch ؤ‘أ،ng ؤ‘ل؛؟n thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam vل»›i tinh thل؛§n â€œbuأ´n cأ³ bل؛،n, bأ،n cأ³ phئ°ل»ngâ€. Sau khi Quل»¹ DIAIF ؤ‘ل؛§u tئ° vأ o Nutifood, hأ ng loل؛،t doanh nghiل»‡p khأ،c tل؛،i Nhل؛t (trong lؤ©nh vل»±c sل؛£n xuل؛¥t, chل؛؟ biل؛؟n ؤ‘ل؛u nأ nh, cأ،c sل؛£n phل؛©m dأ nh cho trل؛» em, thل»±c phل؛©m ؤ‘أ´ng lل؛،nh, thل»©c uل»‘ng vأ thل»±c phل؛©m chل»©c nؤƒng...) ؤ‘أ£ bأ y tل»ڈ أ½ ؤ‘ل»‹nh hل»£p tأ،c. DIAIF cho hay, hل»چ ؤ‘ang kل؛؟t nل»‘i hai cأ´ng ty vل»پ sل؛£n xuل؛¥t ؤ‘ل»“ uل»‘ng vأ thل»±c phل؛©m chل»©c nؤƒng ؤ‘ل»ƒ hل»£p tأ،c vل»›i Nutifood trong tئ°ئ،ng lai.
Thiل؛؟t nghؤ©, tinh thل؛§n dأ¢n tل»™c trong kinh doanh cل»§a cأ،c doanh nghiل»‡p nئ°ل»›c ngoأ i rل؛¥t ؤ‘أ،ng ؤ‘ل»ƒ cأ،c doanh nghiل»‡p Viل»‡t Nam suy ngل؛«m vأ hل»چc tل؛p; khأ´ng chل»‰ khi cأ¹ng nhau â€œbئ،i ra biل»ƒn lل»›nâ€, mأ ngay cل؛£ ل»ں sأ¢n nhأ .
Cأ²n nhل»›, nhل»¯ng nؤƒm ؤ‘ل؛§u thل؛؟ kل»· XX, nhأ tئ° sل؛£n dأ¢n tل»™c Bل؛،ch Thأ،i Bئ°ل»ںi trئ°ل»›c nguy cئ، khأ´ng thل»ƒ cل؛،nh tranh ؤ‘ئ°ل»£c vل»›i cأ،c ؤ‘ل»‘i thل»§ nئ°ل»›c ngoأ i vل»‘n nhiل»پu hئ،n, dل؛،n dأ y hئ،n trong lؤ©nh vل»±c vل؛n tل؛£i ؤ‘ئ°ل»ng sأ´ng, ؤ‘أ£ أ،p dل»¥ng mل»™t chiل؛؟n thuل؛t rل؛¥t hiل»‡u quل؛£. Tin tئ°ل»ںng sأ¢u sل؛¯c rل؛±ng, sل»± nghiل»‡p kinh doanh cل»§a mأ¬nh diل»…n ra trأھn Tل»• quل»‘c mأ¬nh, xung quanh lأ ؤ‘ل»“ng bأ o mأ¬nh chل؛¯c chل؛¯n sل؛½ thل؛¯ng lل»£i, أ´ng cho ngئ°ل»i tل»›i cأ،c bل؛؟n tأ u nأھu rأµ nhل»¯ng thiل»‡t thأ²i cل»§a ngئ°ل»i Viل»‡t, kأھu gل»چi tأ¬nh ؤ‘ل»“ng bأ o, tinh thل؛§n tئ°ئ،ng thأ¢n tئ°ئ،ng أ،i. أ”ng treo mل»™t cأ،i ل»‘ng trأھn tأ u, ؤ‘ل»ƒ ai thل؛¥y viل»‡c lأ m cل»§a أ´ng lأ ؤ‘أ،ng khuyل؛؟n khأch thأ¬ bل»ڈ tiل»پn vأ o, giأ؛p chل»§ tأ u giل؛£m lل»—. Nhل» ؤ‘أ³, doanh nghiل»‡p cل»§a أ´ng ؤ‘أ£ vئ°ل»£t qua mل»™t giai ؤ‘oل؛،n sأ³ng giأ³.
Thل»i thل؛؟ mل»—i lأ؛c mل»—i khأ،c. Sأ،ch lئ°ل»£c cل»§a ngئ°ل»i xئ°a khأ´ng thل»ƒ bأھ nguyأھn xi vأ o cأ´ng viل»‡c kinh doanh thل»i nay, nhئ°ng vل؛«n lأ mل»™t gل»£i أ½ vأ´ cأ¹ng quأ½ giأ،.
ANH THئ¯

markdown:
Nhل؛n ؤ‘ل»‹nh tأ¬nh hأ¬nh thu hأ؛t ؤ‘ل؛§u tئ° nئ°ل»›c ngoأ i tل؛،i Viل»‡t Nam, cأ،c chuyأھn gia rأ؛t ra mل»™t nhل؛n xأ©t rل؛¥t ؤ‘أ،ng lئ°u أ½: cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° thئ°ل»ng thل»ƒ hiل»‡n tinh thل؛§n ؤ‘oأ n kل؛؟t vل»›i cأ،c doanh nghiل»‡p â€œؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ngâ€ cل»§a hل»چ.
Nhل»¯ng vأ dل»¥ rأµ rأ ng nhل؛¥t cأ³ thل»ƒ thل؛¥y ل»ں Nhل؛t Bل؛£n vأ Hأ n Quل»‘c, hai nل»پn kinh tل؛؟ luأ´n nل؛±m trong danh sأ،ch cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° lل»›n nhل؛¥t vأ o Viل»‡t Nam hiل»‡n nay. Cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° ؤ‘ل؛؟n tل»« hai quل»‘c gia nأ y luأ´n dأ nh nhل»¯ng ئ°u tiأھn lل»›n nhل؛¥t cho cأ،c ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng cل»§a mأ¬nh. Mل»™t â€œcon cأ، mل؛pâ€ trong lؤ©nh vل»±c bأ،n lل؛» trأھn thل؛؟ giل»›i - Tل؛p ؤ‘oأ n Aeon cل»§a Nhل؛t Bل؛£n khi vأ o Viل»‡t Nam ؤ‘أ£ nhل؛¯m ؤ‘ل؛؟n viل»‡c tل؛،o ؤ‘iل»پu kiل»‡n cho doanh nghiل»‡p Nhل؛t vأ o Viل»‡t Nam, song song vل»›i viل»‡c thأ؛c ؤ‘ل؛©y viل»‡c xuل؛¥t khل؛©u hأ ng hأ³a cل»§a Viل»‡t Nam vأ o Nhل؛t Bل؛£n. Ngay trong buل»•i lل»… ra mل؛¯t thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam ؤ‘ئ°ل»£c tل»• chل»©c gل؛§n ؤ‘أ¢y, أ´ng Nishitohge Yasuo, Tل»•ng giأ،m ؤ‘ل»‘c Aeon Viل»‡t Nam cho biل؛؟t, hئ،n 1/3 sل»‘ mل؛·t hأ ng trong 130 cل»a hأ ng bأ،n lل؛» cل»§a Aeon sل؛½ dأ nh cho cأ،c thئ°ئ،ng hiل»‡u cل»§a Nhل؛t Bل؛£n.
Cأ²n أ´ng Shinichiro Hori, Tل»•ng Giأ،m ؤ‘ل»‘c Cأ´ng ty CP Dream Incubator Viل»‡t Nam (ؤ‘ئ،n vل»‹ ؤ‘ل»“ng quل؛£n lأ½ Quل»¹ ؤ‘ل؛§u tئ° cأ´ng nghiل»‡p DI chأ¢u أپ - DIAIF) khل؛³ng ؤ‘ل»‹nh, ngoأ i cأ،c ؤ‘iل»پu kiل»‡n khأ،c, ؤ‘ل»‘i tئ°ل»£ng DIAIF nhل؛¯m ؤ‘ل؛؟n ؤ‘ل؛§u tئ° bل؛¯t buل»™c phل؛£i lأ doanh nghiل»‡p Viل»‡t Nam chئ°a lأھn sأ n vأ cأ³ mل»‘i quan hل»‡ lأ m ؤƒn lأ¢u dأ i vل»›i Nhل؛t Bل؛£n. Chأnh vأ¬ vل؛y, DIAIF ؤ‘أ£ lل»±a chل»چn ؤ‘ل؛§u tئ° vأ o Cأ´ng ty Nutifood vأ Cأ´ng ty cل»• phل؛§n Thiل؛؟t bل»‹ y tل؛؟ Viل»‡t - Nhل؛t (JVC).
Vأ o thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam chئ°a lأ¢u, Lotte Mart Hأ n Quل»‘c cإ©ng tل»ڈ ra ؤ‘ل؛·c biل»‡t ئ°u أ،i cأ،c doanh nghiل»‡p ؤ‘ل؛؟n tل»« xل»© sل»ں Kim Chi. Tل؛،i chuل»—i cأ،c siأھu thل»‹ Hأ n Quل»‘c nأ y, sل؛£n phل؛©m cل»§a doanh nghiل»‡p Hأ n Quل»‘c luأ´n chiل؛؟m vل»‹ trأ ئ°u tiأھn trأھn quل؛§y kل»‡.
Khأ´ng chل»‰ cأ،c nhأ ؤ‘ل؛§u tئ° chأ¢u أپ mل»›i nأھu cao tinh thل؛§n dأ¢n tل»™c, thأ،ng 9-2011, Metro Cash & Carry cإ©ng ؤ‘ل»©ng ra tل»• chل»©c â€œTuل؛§n lل»… sل؛£n phل؛©m ؤگل»©câ€ ؤ‘ل»ƒ giأ؛p nhل؛n diل»‡n vأ cل»§ng cل»‘ thئ°ئ،ng hiل»‡u cho cأ،c doanh nghiل»‡p ؤگل»©c tل؛،i thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Namâ€¦
ؤگئ°ئ،ng nhiأھn, khأ´ng chل»‰ cأ³ cأ،c doanh nghiل»‡p ؤ‘ang hoل؛،t ؤ‘ل»™ng tل؛،i Viل»‡t Nam chأ¬a tay ؤ‘أ³n bل؛،n ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng. Tل»« nئ°ل»›c hل»چ, cأ،c doanh nghiل»‡p cإ©ng ؤ‘أ£ dأ nh sل»± quan tأ¢m thأch ؤ‘أ،ng ؤ‘ل؛؟n thل»‹ trئ°ل»ng Viل»‡t Nam vل»›i tinh thل؛§n â€œbuأ´n cأ³ bل؛،n, bأ،n cأ³ phئ°ل»ngâ€. Sau khi Quل»¹ DIAIF ؤ‘ل؛§u tئ° vأ o Nutifood, hأ ng loل؛،t doanh nghiل»‡p khأ،c tل؛،i Nhل؛t (trong lؤ©nh vل»±c sل؛£n xuل؛¥t, chل؛؟ biل؛؟n ؤ‘ل؛u nأ nh, cأ،c sل؛£n phل؛©m dأ nh cho trل؛» em, thل»±c phل؛©m ؤ‘أ´ng lل؛،nh, thل»©c uل»‘ng vأ thل»±c phل؛©m chل»©c nؤƒng...) ؤ‘أ£ bأ y tل»ڈ أ½ ؤ‘ل»‹nh hل»£p tأ،c. DIAIF cho hay, hل»چ ؤ‘ang kل؛؟t nل»‘i hai cأ´ng ty vل»پ sل؛£n xuل؛¥t ؤ‘ل»“ uل»‘ng vأ thل»±c phل؛©m chل»©c nؤƒng ؤ‘ل»ƒ hل»£p tأ،c vل»›i Nutifood trong tئ°ئ،ng lai.
Thiل؛؟t nghؤ©, tinh thل؛§n dأ¢n tل»™c trong kinh doanh cل»§a cأ،c doanh nghiل»‡p nئ°ل»›c ngoأ i rل؛¥t ؤ‘أ،ng ؤ‘ل»ƒ cأ،c doanh nghiل»‡p Viل»‡t Nam suy ngل؛«m vأ hل»چc tل؛p; khأ´ng chل»‰ khi cأ¹ng nhau â€œbئ،i ra biل»ƒn lل»›nâ€, mأ ngay cل؛£ ل»ں sأ¢n nhأ .
Cأ²n nhل»›, nhل»¯ng nؤƒm ؤ‘ل؛§u thل؛؟ kل»· XX, nhأ tئ° sل؛£n dأ¢n tل»™c Bل؛،ch Thأ،i Bئ°ل»ںi trئ°ل»›c nguy cئ، khأ´ng thل»ƒ cل؛،nh tranh ؤ‘ئ°ل»£c vل»›i cأ،c ؤ‘ل»‘i thل»§ nئ°ل»›c ngoأ i vل»‘n nhiل»پu hئ،n, dل؛،n dأ y hئ،n trong lؤ©nh vل»±c vل؛n tل؛£i ؤ‘ئ°ل»ng sأ´ng, ؤ‘أ£ أ،p dل»¥ng mل»™t chiل؛؟n thuل؛t rل؛¥t hiل»‡u quل؛£. Tin tئ°ل»ںng sأ¢u sل؛¯c rل؛±ng, sل»± nghiل»‡p kinh doanh cل»§a mأ¬nh diل»…n ra trأھn Tل»• quل»‘c mأ¬nh, xung quanh lأ ؤ‘ل»“ng bأ o mأ¬nh chل؛¯c chل؛¯n sل؛½ thل؛¯ng lل»£i, أ´ng cho ngئ°ل»i tل»›i cأ،c bل؛؟n tأ u nأھu rأµ nhل»¯ng thiل»‡t thأ²i cل»§a ngئ°ل»i Viل»‡t, kأھu gل»چi tأ¬nh ؤ‘ل»“ng bأ o, tinh thل؛§n tئ°ئ،ng thأ¢n tئ°ئ،ng أ،i. أ”ng treo mل»™t cأ،i ل»‘ng trأھn tأ u, ؤ‘ل»ƒ ai thل؛¥y viل»‡c lأ m cل»§a أ´ng lأ ؤ‘أ،ng khuyل؛؟n khأch thأ¬ bل»ڈ tiل»پn vأ o, giأ؛p chل»§ tأ u giل؛£m lل»—. Nhل» ؤ‘أ³, doanh nghiل»‡p cل»§a أ´ng ؤ‘أ£ vئ°ل»£t qua mل»™t giai ؤ‘oل؛،n sأ³ng giأ³.
Thل»i thل؛؟ mل»—i lأ؛c mل»—i khأ،c. Sأ،ch lئ°ل»£c cل»§a ngئ°ل»i xئ°a khأ´ng thل»ƒ bأھ nguyأھn xi vأ o cأ´ng viل»‡c kinh doanh thل»i nay, nhئ°ng vل؛«n lأ mل»™t gل»£i أ½ vأ´ cأ¹ng quأ½ giأ،.
**ANH THئ¯**

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=mer8ma84ut2c1674f4umbi3581; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly


text:
.::. Trang Chủ .::.
Quy định
Liên hệ
> Đăng tin miễn phí <
QUẢNG CÁO BANNER
ĐĂNG TIN VIP
Đăng tin rao vặt*
RAO VẶT All
/
Rao vặt tại Séc/EU
/
Gởi tin này đến bạn bè: tư vấn tắm trắng an toàn
Tên người nhận:
*
Email người nhận:
*
Tên của bạn::
*
Địa chỉ Email:
*
Nội dung tin:
Chào bạn, {Tên người nhận},
Tôi có đọc bài này ở trang Web Muabanraovat.eu và nghĩ bạn sẽ thích. Mời bạn xem qua.
http://muabanraovat.eu/9/posts/16/68/54175.html
{Tên của bạn:}
{Địa chỉ Email}
Gửi
Cancel
CHUYÊN MỤC »
Việc làm
(384)
Dịch vụ
(105)
Nhà cửa - Đất đai
(466)
Địa điểm kinh doanh
(27)
Mua bán khác
(14)
Điện thoại
(2)
Kinh doanh,hợp tác
(6)
Ô tô Xe máy
(5)
Kết bạn , làm quen
(1)
Điện tử,điện lạnh
(6)
Máy móc,Thiết bị
(1)
Nhắn tin tìm người
(0)
Sự kiện,Thông báo
(2)
Máy tính,Phầm mềm
(0)
Thời trang,Mỹ phẩm
(0)
Thanh lý,Khuyến mại
(8)
Giải trí,thư giãn,du lịch
(12)
Đồ gia dụng,văn phòng
(0)
Quảng cáo,Rao Vặt Khác
(50)
Dịch vụ cưới
(0)
Các mục rao khác
(25)
Quảng cáo
(25)
Danh bạ doanh nghiệp
(310)
Tuyển sinh,Đào tạo,Dạy nghề
(5)
Copyright © 2001 - 2017
Muabanraovat.eu
. Ghi rõ nguồn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Všechny služby na tomto webu jsou bezplatné(nevybíráme žádné poplatky za reklamy ani zvýraznění inzerátu).Všechny reklamy a jiné informace slouží pouze k testování webu.

Set-Cookie: xzclf_cityid=9; expires=Sat, 10-Feb-2018 04:32:24 GMT; Max-Age=5184000; path=/