markdown:
Bạn đang tìm kiếm một đối tác chuyên cung cấp dịch vụ sấy khô các loại hoa, quả? Bạn đang băn khoăn chọn lựa những đối tác tin cậy trong kinh doanh?
**Siêu Thị Thiên Nhiên** không những là đơn vị cung cấp các sản phẩm đến từ thiên nhiên mà còn mang đến quý khách hàng nhiều dịch vụ thiết thực khác. Trong đó không thể không kể đến [dịch vụ sấy khô các loại](https://sieuthithiennhien.vn/dich-vu-say-kho-cac-loai/) từ mầm đậu nành, các loại quả cho đến các loại hoa. ![ Dịch vụ sấy khô các loại](https://sieuthithiennhien.vn/wp-content/uploads/2018/02/IMG_1128-768x1024.jpg)
**Thông Tin Về Siêu Thị Thiên Nhiên** **Thông Tin Về Siêu Thị Thiên Nhiên**
Thương hiệu Siêu Thị Thiên Nhiên
**Đại diện: Lương y Lê Đình Tuấn** **MST: 0107941183**
**Dịch vụ Nghiền Bột Các Loại** **Dịch vụ Nghiền Bột Các Loại**
Siêu Thị Thiên Nhiên chuyên nhận sấy khô tất các loại tất cả các loại từ
[mầm đậu nành](https://sieuthithiennhien.vn/san-pham/bot-mam-dau-nanh-100-gram/), các loại [hạt dinh dưỡng](https://sieuthithiennhien.vn/danh-muc/thuc-pham-dinh-duong/) cho đến các loại [trà hoa](https://sieuthithiennhien.vn/danh-muc/tra-hoa/). Tất cả dịch vụ của chúng tôi luôn đảm bảo những tiêu chí sau:
- Giá cả hợp lý.
- Giảm tối đa hao hụt.
- Chất lượng hàng khô được ưu tiên hàng đầu.
- Đáp ứng đầy đủ những tiêu chí mà khách hàng đặt ra.
- Sản phẩm sau khi sấy khô được hút chân không để đảm bảo chất lượng.
Máy móc phục vụ quá trình sấy khô luôn được đảm bảo đúng tần suất và tiêu chuẩn kỹ thuật. Hệ thống máy móc của
* luôn được bảo trì định kỳ đảm bảo những tiêu chuẩn đầu ra khắt khe nhất. Chúng tôi cũng đang đưa vào nghiên cứu cũng như phát triển những kỹ thuật mới hiện đại hơn để có thể đáp ứng được những yêu cầu phức tạp nhất. Siêu Thị Thiên Nhiên* ![ Sấy khô trà hoa hibiscus](https://sieuthithiennhien.vn/wp-content/uploads/2018/02/trà-hoa-hibiscus-siêu-thị-thiên-nhiên-2.jpg)
**Giá Cả Dịch Vụ ** **Giá Cả Dịch Vụ**
Giá cả dịch vụ sấy khô các loại các loại quả cho đến các loại hoa vô cùng linh hoạt. Giá cả phụ thuộc hoàn toàn vào yêu cầu, số lượng, loại sản phẩm của quý khách hàng. Tuy nhiên tất cả giá cả của chúng tôi luôn đi theo phương châm ” Tôi và bạn cùng kinh doanh”. Tất cả các vấn đề về giá cả đều có thể thỏa thuận trước khi kí kết thuê dịch vụ của chúng tôi. Để thỏa thuận về giá vui lòng liên hệ
**0982.757.648**
Xem thêm [Dịch Vụ Nghiền Bột Các Loại] ** Điện thoại : Mua Lẻ: 0982.716.617 – Mua Sỉ: 0982.718.817** **Sau bán hàng: 024.6253.1618** ** Email: Sieuthithiennhien.vn@gmail.com** **Website: www.sieuthithiennhien.vn**

Link: <https://sieuthithiennhien.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://sieuthithiennhien.vn/?p=2891>; rel=shortlink


markdown:
### Tìm số đẹpTìm sim lộc phát đuôi 6868 chỉ cần gõ *6868, sim đầu 09 đuôi 1986 chỉ cần gõ 09*1986 rồi ấn tìm kiếm
# Sim giá rẻ
Thế giới sim số đẹp tại Simso.vip với kho sim điện thoại giá rẻ nhất cùng ngân hàng sim số đẹp hàng triệu số. Kho sim số đẹp giá rẻ để bạn thỏa sức lựa chọn. Chọn ngay sim đẹp với kho sim điện thoại giá Rẻ và Đẹp để nhận khuyến mãi khủng tại Simso.vip. Cam kết đăng ký chính chủ cho sim ngay lập tức và giao sim giá rẻ miễn phí toàn quốc
|Sim số đẹp||Giá||Đặt mua|
|1||
||
|![]()
|300.000 đ||Sim giá rẻ||45||
|[01636268166](javascript:void(0);) ![ 01636268166](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636286469](javascript:void(0);) ![ 01636286469](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636295366](javascript:void(0);) ![ 01636295366](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636311103](javascript:void(0);) ![ 01636311103](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636312231](javascript:void(0);) ![ 01636312231](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636318766](javascript:void(0);) ![ 01636318766](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636327039](javascript:void(0);) ![ 01636327039](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636337039](javascript:void(0);) ![ 01636337039](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636343423](javascript:void(0);) ![ 01636343423](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636355435](javascript:void(0);) ![ 01636355435](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636366162](javascript:void(0);) ![ 01636366162](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636366631](javascript:void(0);) ![ 01636366631](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636400095](javascript:void(0);) ![ 01636400095](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636417266](javascript:void(0);) ![ 01636417266](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636425366](javascript:void(0);) ![ 01636425366](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636428566](javascript:void(0);) ![ 01636428566](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636438766](javascript:void(0);) ![ 01636438766](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636444027](javascript:void(0);) ![ 01636444027](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636444871](javascript:void(0);) ![ 01636444871](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636444938](javascript:void(0);) ![ 01636444938](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636451078](javascript:void(0);) ![ 01636451078](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636462166](javascript:void(0);) ![ 01636462166](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636476647](javascript:void(0);) ![ 01636476647](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636490766](javascript:void(0);) ![ 01636490766](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636497366](javascript:void(0);) ![ 01636497366](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636501739](javascript:void(0);) ![ 01636501739](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636509369](javascript:void(0);) ![ 01636509369](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636516766](javascript:void(0);) ![ 01636516766](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636537966](javascript:void(0);) ![ 01636537966](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636538966](javascript:void(0);) ![ 01636538966](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636552078](javascript:void(0);) ![ 01636552078](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636555715](javascript:void(0);) ![ 01636555715](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636582739](javascript:void(0);) ![ 01636582739](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt] [01636584166](javascript:void(0);) ![ 01636584166](/Content/CardSim/images/viettel.png)
[Đặt]
**Có thể bạn quan tâm**
## Các dịch vụ Sim Số Đẹp tại SimSo.Vip
[Thu mua SIM số đẹp giá cao](https://simso.vip/thu-mua-sim-so-dep-gia-cao.html)
Quý khách đang muốn tìm một nơi để có thể bán được sim số đẹp của mình đang dùng...
[Cầm SIM số đẹp lãi suất thấp](https://simso.vip/cam-sim-so-dep-lai-suat-thap.html)
Định giá cho vay cao nhất Lãi suất thấp nhất Giữ bí mật tuyệt đối thông tin

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: AdminLanguageId=vi; expires=Wed, 21-Mar-2018 11:48:41 GMT; path=/

Connection: close


markdown:
**Trả lời góp ý của ông Nguyễn Hoài Vân**
*(Trần Tiên Long)* *(Trần Tiên Long)*
### Theo dõi đọc giả bàn về Thượng Đế trên các diễn đàn trong mấy tuần qua, tôi nhận thấy hình như chúng ta đã hoàn toàn bác bỏ ý niệm Thượng Đế có nhân tính của Thiên Chúa giáo; bởi vì ở thời đại thông tin nối mạng này, ý niệm về một Thượng Đế có đầy đủ hỉ, nộ, ái, và ố như được “mặc khải” trong Kinh thánh không còn phù hợp với nhận thức tiến bộ của con người khoa học. Mặc dù vậy, qua cách trình bày của các đọc giả, ý niệm Thượng Đế cũng đã thay đổi để tiến hóa theo một chiều hướng khác như đã từng xảy ra bao lần trong suốt dòng lịch sử, nhưng tiếc là lần này nó lại tiến hóa theo một chiều hướng thụt lùi, nghĩa là thay vì đổi sang một ý niệm mới lạ, trái lại, nó đang trở về với ý niệm Thượng Đế của thuyết Phiếm Thần (Pantheism)
thời Trung Cổ khi con người chưa biết gì về khoa học, ý niệm mà một thời con người đã từng cố gắng bác bỏ, đàn áp, và tận diệt. [[1]] [[1]]
### Thực vậy, ông Nguyễn Hoài Vân (NHV) có nhắc đến trường phái Khắc Kỷ (Stoicism)
, do đó, xin được bàn thêm một chút về trường phái này. [[2]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[2]) [[2]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[2])
### Phái Khắc Kỳ là một trường phái triết học ở thời cổ Hy Lạp, khoảng 300 năm trước Công nguyên. Họ chủ trương sống như những nhà hiền triết, có trí thức và đạo đức, bằng cách làm chủ mọi cảm xúc và tình cảm của mình. Họ cũng hiểu con người có tự do nhưng thứ tự do giới hạn bởi những yếu tố tiền định bẩm sinh. Và họ tin tưởng con người có thể đạt được tình trạng đạo đức bằng cách sống hòa thuận với thiên nhiên, lẽ trời. Họ chẳng tin và cũng chẳng cần quan tâm về một đấng Sáng Tạo vì họ tin vũ trụ không có khởi đầu và cũng chẳng có tận cùng. Họ không tin con người còn có phần linh hồn vẫn tiếp tục sống sau khi chết. Họ xem linh hồn hay Thượng Đế nằm trong tất cả mọi sự vật vô tri vô giác thuộc vũ trụ. Đối với họ, Thượng Đế chính là lực hay năng lượng chuyển động tiềm tàng trong thiên nhiên.
### Như vậy, đây là một hệ thống triết học, một cách sống, không phải một tôn giáo, có chủ đích giúp con người đạt được hạnh phúc ở ngay cõi đời này. Về phương diện tâm linh, đây chính là chủ thuyết Phiếm Thần của những người ngoại đạo ở thời tiền khoa học vì bất cứ thứ gì cũng có thể gọi được là thần. Người theo thuyết Phiếm Thần là người không tin có một đấng Sáng Tạo toàn năng hay can thiệp vào công việc của con người. Họ dùng từ Thượng Đế để chỉ thiên nhiên hay những qui luật vật lý trong vũ trụ. Thiên Chúa giáo gọi họ là “ngoại đạo” hàm ý khinh thường những niềm tin nằm ngoài Thiên Chúa giáo. Về phương diện nhân sinh, nó giống chủ thuyết Nhân Bản (Humanism) đầu thế kỷ 19 vì mục đích cuộc đời là sống hạnh phúc ở cõi đời này; không phải là phí phạm thì giờ và công sức để phục vụ hoặc vinh danh bất cứ một thần thánh nào, hầu mong được cứu rỗi để có hạnh phúc vĩnh cửu ở đời sau. Như vậy, đối tượng phục vụ là con người và cuộc đời, không phải Thượng Đế.
### Tiếc là một chủ thuyết rất hợp nhân bản, tình người đã bị Thiên Chúa giáo tiêu diệt ở ngay đầu thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. Đọc lịch sử, chúng ta biết Thiên Chúa giáo ở thời điểm đó đang thống trị toàn đế quốc La Mã. Vì Thiên Chúa giáo tin vào một đấng Sáng Tạo và con người còn có phần linh hồn bất tử nên đã xem triết thuyết Khắc Kỷ như là thứ tà thuyết của người ngoại đạo. Chính hoàng đế Justinian I đã ra lệnh đóng cửa tất cả các trường phái triết học năm 529 sau Công Nguyên vì cho rằng quan điểm triết lý của họ không phù hợp với đức tin Thiên Chúa giáo.
### Điều khôi hài là mặc dù không phù hợp như đã trình bày ở trên, thần học Thiên Chúa giáo lại bị ảnh hưởng bởi triết thuyết Khắc Kỷ quá nặng nề đến nỗi đã mượn phần lớn những tư tưởng căn bản triết học của họ làm nền tảng cho thần học của mình, chẳng hạn như những ý niệm về Ngôi Lời, Thần Khí, nhân đức, lương tâm, ý thức, lý trí, v/v… Như vậy, Thiên Chúa giáo có nguồn gốc từ Do Thái giáo nhưng thần học của họ được trộn lẫn bởi những tư tưởng triết học của người cổ Hy Lạp. Bằng phương tiện vũ lực và đàn áp, Thiên Chúa giáo đã phá nát một nền văn hóa nhân bản Hy Lạp có nguồn gốc từ hơn 300 năm trước khi Chúa giáng sinh để trở thành quốc giáo, rồi sau thành tôn giáo hoàn vũ.
### Việc ông NHV trích dẫn câu nói của bà thánh Therese d’Avila (1515-1582) rằng
*“tự do là trở thành nô lệ Thiên Chúa”*, và việc ông NHV giảng giải thêm rằng *“Thiên Chúa hiểu như một quy luật tối thượng của trời đất, thuận theo quy luật ấy thì «tự do» hơn là làm nô lệ dục vọng của mình”*, chứng tỏ ông muốn trở lại ý niệm Thượng Đế của triết thuyết Khắc Kỷ được hiểu như những qui luật vật lý trong thiên nhiên. Đó là lối giải thích Thượng Đế của người ngoại đạo đã bị Thiên Chúa giáo bác bỏ và tiêu diệt ở thời Trung Cổ.
### Ở điểm này, chúng ta cũng nên có thêm một nhận xét, rằng Thiên Chúa giáo thường hay cưỡng từ đoạt lý bằng cách cố tình bẻ cong ý nghĩa của những phạm trù thông thường dùng trong truyền thống thành ý nghĩa mà họ muốn dẫn dắt. Thánh Therese d’Avila gọi
*“tự do là trở thành nô lệ Thiên Chúa”,* cũng giống như rất nhiều định nghĩa khác mà người tín hữu được chỉ dạy, chẳng hạn như *“yêu là trở nên giống Chúa”;* hoặc *“yêu người là mến Chúa”;* hoặc *“sống là sống cho Chúa Ki-tô, vì Chúa Ki-tô, còn chết là hưởng nhan thánh Chúa”*; hoặc “ *người khôn ngoan là người biết kính mến Thiên Chúa”*; hoặc *“Thiên Chúa chính là ông trời”;* hoặc như ông NHV viết ở trên rằng *“Thiên Chúa hiểu như một quy luật tối thượng của trời đất, thuận theo quy luật ấy thì «tự do» hơn là làm nô lệ dục vọng của mình”*; trong khi Thiên Chúa là một hữu thể có nhân tính, có ý chí tự do, còn *“quy luật tối thượng của trời đất*” là những định luật máy móc, vô tình, không có ý chí tự do. Chừng nào hội đủ mọi yếu tố mà nhà Phật gọi là duyên khởi thì hiện tượng phải xảy ra, còn chưa đủ thì nó không thể xảy ra; chứ chẳng phải vì nó bị bắt buộc tuân theo ý chí tự do của một siêu sinh vật nào. Vậy không thể nhập nhằng đồng hóa một hữu thể hữu tình với những loài vô tình, vô tri, vô giác.
### Và cuối cùng, ông NHV còn viết
*“Khoa học duy lý cũng cần niềm tin, ít ra là tin vào chính nó”* cho đọc giả chúng tôi hiểu rằng ông đang cố gắng lập lờ trộn lẫn giữa niềm tin khoa học và đức tin tôn giáo. Đây cũng là lối gièm pha những nhà khoa học mà tôi hay được nghe từ những nhà hữu thần. Đúng hơn, hai niềm tin này là hai thái cực đối chọi nhau như nước với lửa. Vậy xin được đưa ra một thí dụ để cho thấy sự khác biệt căn bản giữa hai niềm tin này.
### Thí dụ, tôi chưa bao giờ đi Paris nhưng tôi biết Paris nằm ở đâu trong bản đồ. Tôi mua một vé máy bay từ Sài Gòn đi Paris. Tới ngày đi, tôi tin rằng chỉ cần ngồi trên máy bay một thời gian thì ngày hôm sau tôi sẽ có mặt ở Paris. Vì tin như vậy nên tôi mới bỏ tiền mua vé và chịu cực ngồi trên máy bay mấy chục tiếng đồng hồ. Đó là niềm tin khoa học dựa trên lý trí và tìm hiểu, không thể đồng hóa để lẫn lộn với niềm tin tôn giáo.
### Những tín điều tôn giáo như tội tổ tông, Thiên Chúa ba ngôi, Đức Maria sinh con nhưng vẫn còn đồng trinh và lên trời cả hồn lẫn xác, ngày tận thế xác loài người sẽ sống lại, v/v… thì người tín hữu chỉ việc nhắm mắt mà tin, không được thắc mắc. Đó là lý do tại sao bà Ts. Bs. Nguyễn Thị Thanh gọi là
*“con mắt đức tin nhiệm mầu nhưng không chuyển nhượng và điều khiển được, vì nó đến từ Đấng Siêu mà người Công Giáo gọi là ơn thánh sủng”*, và ông NHV gọi là *“hồng ân”.* Vậy nếu không có *“ơn thánh sủng”* hay *“hồng ân”* thì làm sao con người có thể tin được những điều vô lý; trong khi tại sao các nhà khoa học đâu cần *“ơn thánh sủng*” hay *“hồng ân”* mà họ vẫn cứ tin vào khoa học? Nhà khoa học chỉ đơn thuần dùng đầu óc của họ suy luận để biết điều gì nên tin hay không.
### Hơn nữa, niềm tin của các nhà khoa học không bao giờ được gọi là đức tin; trong khi chỉ có niềm tin của những tín đồ Thiên Chúa giáo mới cần phải thăng hoa thành một nhân đức lớn và tối quan trọng: nhân đức tin. Đó là sự khác biệt lớn mà ông NHV không nhận ra.
### Như vậy, nếu chúng ta nắm vững được sự khác biệt về ý nghĩa của những từ ngữ thì sẽ dễ dàng nhận ra ngay lối ngụy biện nằm trong cách giải thích của những nhà hữu thần. Cách gán ghép hay đồng hóa nhập nhằng những phạm trù của từ ngữ như đã trình bày ở trên cũng giống như kiểu nói của người Cộng sản, rằng
*“yêu nước là yêu xã hội chủ nghĩa”*. Hoặc giả như người Cộng sản cũng bắt chước câu nói của bà thánh Therese d’Avila *“tự do là trở thành nô lệ Thiên Chúa”* để lập luận rằng, các ông tranh đấu đòi tự do mà chẳng hiểu tự do là gì, phải hiểu *“tự do là trở thành nô lệ bác và đảng”*, thì liệu chúng ta có cảm thấy dị ứng và chói tai không? Một kiểu cách lập luận cưỡng từ đoạt lý, cực đoan giáo điều của một bà thánh Công Giáo được đưa vào diễn đàn như vậy mà có người lại xuýt xoa khen ngợi bằng những lời sáo ngữ: *“Bài vắn tắt của anh như một làm gió mát thổi vào những xáo trộn của sự tấn công của ông Trần Tiên Long đối với “Thượng Đế” của TCG, những tấn công này giống như gặp phải một bức tường bằng đá của phe bên kia khiến cho cát đá bụi bay mù mịt.” *[trích nguyên văn]
### Đứng trước một hiện tượng hay một biến cố chưa có sự giải thích, nhà khoa học chỉ đơn giản và khiêm tốn trả lời, chúng tôi không biết. Đó là một thách đố chung cho tất cả mọi người. Bản chất của khoa học là tìm kiếm chân lý rồi trình bày một cách khách quan những gì đã được khám phá, chẳng cần quan tâm điều mình khám phá có hợp hay không với các niềm tin tôn giáo. Khoa học đứng bên ngoài các tôn giáo và phe nhóm. Việc tấn công khoa học bằng cách chụp cái mũ Cộng sản vô thần hay đánh phá tôn giáo là những gì chúng ta thường nghe quen quen trên các diễn đàn.
### Bây giờ xin chuyển sang đề tài ý chí tự do.
### Bàn về tiền định thì chắc chúng ta không thể bỏ qua quan điểm của giáo phái Calvinism
, Tin Lành, vì triết thuyết của phái này có một quan điểm tiêu biểu cực đoan, hoàn toàn đối nghịch với quan điểm của Công Giáo. [[3]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[3]) [[3]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[3])
|
|
## John Calvin 1554
### John Calvin (1509-1564) khẳng định rằng Thiên Chúa đã định trước sẽ cứu rỗi người nào lên thiên đàng và cũng định trước sẽ đày người nào xuống địa ngục. Như vậy, con người được tiền định để tin Thiên Chúa bằng đức tin trước khi họ có ý muốn tin Ngài. Vấn đề tiền định của Tin Lành là một đề tài lớn. Công Giáo đã chính thức lên án quan điểm tiền định này. Trong một vài trang giấy, thực khó có thể bàn chi tiết về một đề tài phức tạp như vậy. Ở bài này, tôi chỉ muốn giới hạn đề tài để chủ đích bàn về quan điểm của Công Giáo La mã.
### Giáo lý Công Giáo La Mã dạy rằng con người cần phải có ý chí tự do mới có thể có hạnh phúc. Vì Thiên Chúa là đấng
*“nhân từ và lòng lành vô cùng”* nên không thể sáng tạo con người như những người máy. Chỉ có ý chí tự do mới làm con người cảm nghiệm được tình yêu và hạnh phúc. Nhưng con người đã lạm dụng sự tự do để phạm tội, và như vậy, họ mang sự dữ vào thế giới vốn nguyên thủy tốt lành khi Thiên Chúa tạo dựng. Thiên Chúa không thể cưỡng bức con người làm theo ý Ngài; do đó, có trách là trách con người đã tự ý chọn làm điều ác, không thể trách Thiên Chúa.
### Quan điểm này có rất nhiều điều mâu thuẩn. Quentin Smith đã bàn rất kỹ về ý chí tự do của Thiên Chúa trong bài
*Hai Lối Chứng Minh Không Có Thượng Đế*. Epicurus cũng đã dùng lý luận thuần lý của Parmenides để loại bỏ ý niệm về Thiên Chúa mà tôi đã trình bày trong bài [[4]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[4]) *Vấn Đề Chứng Minh Thượng Đế*. Cả hai bài đã được đưa vào diễn đàn. Ở đây, tôi xin chỉ bàn về ý chí tự do của con người nhân dịp ông NHV góp ý. [[5]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[5]) [[4]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[4]) [[5]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[5])
### Làm sao mà một người có thể có tự do khi họ bị đe dọa về những hệ quả của việc họ chọn lựa? Hình phạt hành hạ đời đời kiếp kiếp ở địa ngục cho những người không chọn tin Giê-su là đấng Cứu Thế đã được ghi bằng giấy trắng mực đen trong Kinh thánh, cuốn kinh mà người Công Giáo phải xưng tụng hằng ngày là lời của Chúa. Nếu chúng ta chấp nhận lối lập luận này thì người Cộng sản cũng có thể bắt chước chúng ta để lập luận rằng, chúng tôi giết các ông là tại vì các ông đã được tự do chọn lựa nhưng các ông đã không lựa chọn theo chúng tôi. Nếu Thiên Chúa có quyền giết những người không tin theo Ngài thì chúng tôi cũng có cái quyền đó để giết những kẻ không theo chúng tôi.
### Hơn nữa, nếu Thiên Chúa là đấng toàn năng thì Ngài cũng có thể tạo dựng loại người không có ý chí tự do nhưng vẫn có thể cảm nghiệm được hạnh phúc, chẳng hạn như những thiên thần đang ở trên thiên đàng. Nếu đã là hoàn hảo, toàn trí thì tại sao lại có thể tạo dựng một loại người bất toàn đã có thể tự hủy hoại hạnh phúc của mình? Cho dù là phải cần thiết có ý chí tự do mới có thể cảm nghiệm được hạnh phúc thì Thiên Chúa cũng có thể tạo dựng một loại người chỉ có ý chí tự do chọn làm một số điều tốt trong muôn vàn những điều tốt khác. Hơn nữa, Thiên Chúa toàn năng,
*“lòng lành và nhân từ vô cùng”* đã biết trước những gì sẽ xảy ra, vậy lý do nào Ngài đã tạo dựng những người vô thần không tin nơi Ngài khi biết chắc chắn họ sẽ bị đọa đày ở địa ngục? Phải chăng lý do duy nhất là để nhìn ngắm họ bị hành hạ, chịu đau khổ muôn đời muôn kiếp?
### Còn có một điều ít ai chịu để ý: Mặc dù giáo lý Công Giáo dạy rằng con người đã mang sự dữ vào thế gian bằng cách phạm tội; nhưng Kinh thánh của họ thì lại dạy khác, rằng chính Thiên Chúa đã tạo dựng sự dữ.
### Isaiah 45:7:
*“I form the light and create darkness. I make peace and create evil. I the lord do all these things.”*
### Tài liệu tôi chép xuống từ trang nhà VietCatholic thì cố tình dịch sai như sau
*: “Ta tạo ra ánh sáng, ta dựng nên bóng tối. Ta cho thư thái, ta bắt chịu cực. Chính Gia-vê ta đây làm ra mọi sự.”*
### Để chính xác hơn thì nên dịch:
*“Ta tạo ra ánh sáng và dựng nên bóng tối. Ta tạo ra sự an bình và dựng nên sự dữ. Chính Gia-vê ta đây làm ra tất cả mọi sự này.”*
### Như vậy, câu hỏi nên được đặt ra: Bởi vì chính Thiên Chúa đã tạo dựng mọi sự dữ, tại sao lại đổ trách nhiệm đó lên đầu loài người để hành hạ họ?
### Dĩ nhiên, người ta cũng có thể phản biện như đã từng phản biện rằng, tại các ông đã hiểu sai Kinh thánh. Đúng hơn, phải hiểu như thế này, thế kia, bla, bla, bla, v/v… Họ cố tình quên rằng các học giả chuyên môn về Kinh thánh, bao gồm những hồng y, giám mục, linh mục, các nam nữ tu sĩ, giáo sư tiến sĩ thần học, vẫn thường hay cãi nhau, giải thích Kinh thánh mỗi người theo mỗi ý
. Vậy làm sao những đọc giả trung bình như chúng ta có thể hiểu Kinh thánh một cách đồng thuận? Lấy tiêu chuẩn nào để phán đoán ai hiểu đúng sai? Tại sao Thiên Chúa toàn năng lại không thể làm được một cuốn kinh mà ai đọc cũng có thể hiểu ngay được? Nếu làm được vậy thì đạo Chúa đâu có bị chia năm xẻ bảy. [[6]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[6]) [[6]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#[6])
### Tóm lại, trong suốt tiến trình tiến hóa của tư tưởng, ý niệm về Thượng Đế đã phải thay đổi nhiều lần để phù hợp với những khám phá mới của khoa học. Ngày nay, chẳng còn mấy ai thực lòng tin tưởng một Thượng Đế có nhân tính của Thiên Chúa giáo. Bởi vậy, các nhà hữu thần lại loay hoay cố gắng vớt vát ý niệm Thượng Đế bằng cách giáng cấp Ngài từ loài sinh vật hữu tình, có ý chí tự do, xuống thành loài vô tình, vô tri, vô giác; từ một hữu thể có quyền phép vô biên ban các
*“ơn thánh sủng”* hay *“hồng ân”* thành *“một quy luật tối thượng của trời đất”*.
### Chỉ có một câu trả lời duy nhất và rất đơn giản, có thể giải thích thỏa đáng mọi thắc mắc trình bày ở trên, nhưng lại có ít người dám can đảm chấp nhận, đó là Thượng Đế chỉ là sản phẩm tưởng tượng của con người. Tâm trí của chúng ta thế nào thì Thượng Đế cũng sẽ như vậy. Bởi vì tâm trí luôn luôn biến động và bất đồng giữa mỗi cá nhân nên Thượng Đế trở thành không thể nghĩ bàn. Vậy đây là Đạo, là đường đi, không còn là tôn giáo với một Thượng Đế để vinh danh, tôn thờ, cầu khẩn, van xin
*“ơn thánh sủng” *hay * “hồng ân”.* Vấn đề còn lại là làm sao giáo dục và trau dồi tập luyện để tâm trí chúng ta luôn luôn hướng tới Chân-Thiện-Mỹ, một biểu tượng tuyệt đối về Thượng Đế. Đây chính là ý niệm *“Thượng Đế nội tại”* mà các vị đạo sư thường hay bàn từ xưa nay. Thiên Chúa giáo ngày nay cũng đang biến chuyển dần để trở về với ý niệm *“Thượng Đế nội tại”* này.
### Ghi chú:
Nguồn: [[1]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel1) [http://en.wikipedia.org/wiki/Pantheism](http://en.wikipedia.org/wiki/Pantheism) [[1]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel1)
Nguồn: [[2]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel2) [http://en.wikipedia.org/wiki/Stoicism](http://en.wikipedia.org/wiki/Stoicism) [[2]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel2)
Nguồn: [[3]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel3) [http://en.wikipedia.org/wiki/Predestination_(Calvinism)](http://en.wikipedia.org/wiki/Predestination_(Calvinism)) [[3]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel3)
Hai Lối Chứng Minh Không Có Thượng Đế / Quentin Smith / Trần Tiên Long dịch [[4]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel4) [[4]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel4)
### Nguồn:
[http://www.sachhiem.net/TONGIAO/tgTR/TranTL04.php](http://www.sachhiem.net/TONGIAO/tgTR/TranTL04.php)
Vấn Đề Chứng Minh Thượng Đế / Trần Tiên Long [[5]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel5) [[5]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel5)
### Nguồn:
[http://www.sachhiem.net/TONGIAO/tgTR/TranTL05.php](http://www.sachhiem.net/TONGIAO/tgTR/TranTL05.php)
Thần học Tự do-Hiện đại / Trần Tiên Long dịch [[6]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel6) [[6]](http://sachhiem.net/TTL/TranTL06.php#rel6)
### Nguồn:
[http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=9279&rb=0303](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=9279&rb=0303)
—————————–
**Vấn đề «tiền định» và quan điểm Tự Do của Giáo Chủ Tin Lành Martin Luther **
** **(góp ý với anh Trần Tiên Long)
**Nguyễn Hoài Vân**
### Vấn đề «
*Tiền Định»* mà anh nêu lên rất tế nhị, nếu đứng trên quan điểm cực đoan của Thánh Augustin. Thật ra dòng tư tưởng này bắt nguồn từ trường phái Khắc Kỷ (Stoicisme). Các nhà Stoicien cho là những gì xảy ra đều do một sự tính toán vượt ngoài tri thức của họ, nhưng họ tin là điều ấy tốt cho toàn cuộc, cho một trật tự chung của trời đất. Vì thế họ yêu mến định mệnh của mình (amor fati). Điều này giúp bỏ bớt tư dục. Tự do đối với họ là sự giải thoát khỏi những dục vọng riêng tư của mình. Sau này, Therese d’Avila nói : “tự do là trở thành nô lệ Thiên Chúa”. Thiên Chúa hiểu như một quy luật tối thượng của trời đất, thuận theo quy luật ấy thì « *tự do*» hơn là làm nô lệ dục vọng của mình.
### Giáo chủ Luther, diễn giải tư tưởng này một cách «sư phạm» hơn. Theo ông, Tự Do hoàn toàn là một đặc tính của Thiên Chúa (Du Serf Arbitre – quyển V). Con người chỉ tự do đối với nhưng gì «thấp» hơn mình (bàn ghế, xe cộ, tiền bạc, vung tay múa chân …) nhưng không có tự do đối với những gì «
*cao»* hơn mình, như vấn đề cứu độ. Ở đây cứu độ cũng phải hiểu là kết quả của sự giao chiến giữa sự tốt lành và sự xấu xa, giữa Thiên Chúa và Ác Quỷ, trong nôi tâm mình. Không có tự do, phải hiểu một cách tích cực là con người sẽ không phải đơn độc giao chiến, mà sẽ luôn được sự nâng đỡ, trợ giúp, của Thiên Chúa.
### Giáo chủ Luther đặt vấn đề một cách khác trong sách «
*Về Tự Do trong Ky Tô Giáo*» (De La Liberté Chrétienne) khi cho rằng con người vừa tự do, vừa nô lệ. Lý do vì con người gồm hai phần : hồn và xác. Thân xác có thể phải chịu đủ thứ ràng buộc, giam hãm (đói, bệnh, tù đày, nghèo khổ …) nhưng linh hồn không bị ảnh hưởng bởi những thứ ấy. Linh hồn tốt hay xấu không liên hệ gì đến những trói buộc của thân xác. Chỉ có Lời Chúa ảnh hưởng được trên sự tốt xấu của nó. Chúng ta lại nhìn thấy sự can thiệp của Thiên Chúa trong sự tốt xấu của con người.
### Trong cùng một tác phẩm Giáo Chủ Luther đi xa hơn khi cho rằng người Ky Tô hữu sống trong Thiên Chúa và trong tha nhân. Họ «
*sống trong Thiên Chúa bằng Đức Tin, và trong mọi người khác bằng tình yêu*». Với Đức Tin, « *họ vượt lên cao hơn chính họ để kết hợp với Thiên Chúa»* ; và từ Thiên Chúa, họ « *trở xuống làm một với tha nhân bằng tình yêu, trong khi vẫn ở trong Chúa, trong Tình Yêu của Ngài*». Trong lý thuyết này sự tự do của con người đến từ sự hợp nhất với Thiên Chúa, đấng Tư Do tuyệt đối. Sự tự do ấy trở thành bản chất của hành vi phục vụ tha nhân của người Ky Tô hữu. Người Ky Tô Hữu không phục vụ người khác vì sự áp chế của điều luật, vì lo sợ bị trừng phạt hay mong ước một thiên đường … mà do chính bản chất của sự Tự Do đến từ Thiên Chúa. Sự Tự Do ấy giải thoát họ khỏi những tính toán cá nhân ích kỷ. Thật vậy, một khi đã «ở trong» Thiên Chúa rồi thì họ không còn cần ưu tư, mong cầu gì cho chính họ nữa, nên việc phục vụ tha nhân hoàn toàn được giải thoát khỏi những tính toán cá nhân. Luther nói : « *Hãy xem ! Đây chính là sự Tự Do thực sự (…), giải thoát tâm hồn khỏi mọi sự xấu, mọi điều luật, mọi giới răn, một sự Tự Do vượt cao hơn các tự do khác, như bầu trời cao hơn mặt đất*» …
### Nếu nhìn quan điểm này như một người Phật Giáo, chúng ta có thể coi nó như một pháp môn làm giảm tính chấp ngã, qua sự thực hành Từ Bi, một cách tự nhiên, không tính toán. Nếu nhìn theo một quan điểm duy vật thì đó là giảm bớt ích kỷ, buông bỏ những tính toán cho riêng mình để nghe lời cái Tính Thiện nằm sẵn trong tâm mình để sẵn sàng giúp đỡ người khác một cách hồn nhiên, vui vẻ.
### Nguyễn Hoài Vân
### 22 tháng 2 năm 2011
—————————–

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với HỘI CHS KHU VỰC PHÍA BẮC.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](https://hoctructuyen.violet.vn/present/list/cat_id/7800137)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Báo cáo thành tích đơn vị cơ quan văn hóa 2011
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Vũ Trung Kiên](/user/show/id/55599)( [trang riêng](https://vukienmdc.violet.vn)) **Ngày gửi:**09h:34' 30-03-2011 **Dung lượng:**70.5 KB **Số lượt tải:**1348 **Số lượt thích:**0 người
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HẢI DƯƠNG CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM TRƯỜNG THPT MẠC ĐĨNH CHI Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
----------------o0o----------------
Thanh Quang ngày 25 tháng 1 năm 2011
BÁO CÁO THÀNH TÍCH
XÂY DỰNG DANH HIỆU CƠ QUAN, ĐƠN VỊ VĂN HÓA NĂM 2010
Kính gửi: Ban chỉ đạo xây dựng cơ quan, đơn vị văn hoá Tỉnh Hải Dương.
Ban chỉ đạo xây dựng cơ quan, đơn vị văn hoá Huyện Nam Sách.
Căn cứ vào năm tiêu chuẩn “Cơ quan đơn vị văn hoá” trường THPT Mạc Đĩnh Chi năm 2010 đã đạt được những thành tích cụ thể như sau:
* Tiêu chuẩn 1:
Hoàn thành tốt nhiệm vụ chính trị - kinh tế - xã hội. Trường có 7 tổ, hai tổ được Sở Giáo dục & Đào tạo Hải Dương công nhận Tổ lao động xuất sắc; 05 tổ được công nhận Tổ lao động tiên tiến; 03 giáo viên là CSTĐ cấp cơ sở; 13 sáng kiến kinh nghiệm được xếp loại. Không có gia đình CBCNV thuộc hộ nghèo. Trình độ giáo viên 100% đạt chuẩn và trên chuẩn. Nhà trường đã tạo điều kiện tốt nhất cho CBGV học tập nâng cao trình độ chuyên môn. Số CBGV trên chuẩn đạt chỉ tiêu trường chuẩn quốc gia.
Năm học 2009, trường vinh dự được Bộ GD&ĐT trao tặng Bằng khen vì đã có thành tích xuất sắc trong sự nghiệp giáo dục. Ngoài ra, UBND Huyện Nam Sách trao tặng bức trướng ghi nhận những thành tích vượt bậc của thầy và trò nhà trường trong suốt 30 năm thành lập và trưởng thành.
Đảng bộ nhà trường hàng năm đều được công nhận là trong sạch vững mạnh. Công đoàn được công nhận là tiên tiến. Đoàn thanh niên luôn dẫn đầu với danh hiệu tiên tiến xuất sắc. Năm 2001- 2002 Đoàn trường được Tỉnh đoàn tặng cờ thi đua xuất sắc. Năm 2002 – 2003 được Trung ương đoàn tặng Bằng khen. Năm 2003 – 2004 được Tỉnh đoàn tặng Bằng khen. Năm 2010 được bằng khen của Tỉnh đoàn, cá nhân đồng chí bí thư đoàn có giấy khen của Huyện đoàn.
Hàng năm, trường đều có thầy cô giáo có sáng kiến kinh nghiệm đạt giải cấp Tỉnh nhiều năm như thầy Nguyễn Duy Cộng, thầy Đoàn Duy Hưng, thầy Trần Khoa…
Nhiều đồng chí CBGV đạt chiến sĩ thi đua cấp cơ sở liên tục trong 5 năm liền như cô Trần Thị Kim Thoa, thầy Trần Khoa…riêng thầy Trần Khoa từng là chiến sĩ thi đua cấp Tỉnh.
Nội bộ đoàn kết nhất trí, thực hiện tốt các chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước. Tham gia đầy đủ BHXH, BHYT cho CNVC. Trong nhiều năm không có CBGV vi phạm pháp luật và đạo đức nhà giáo. Không có mâu thuẫn nội bộ, đơn từ, khiếu kiện. Hội đồng nhà trường gắn bó, sống thân ái, chan hòa.
* Tiêu chuẩn 2:
Hàng năm, trường tổ chức Hội nghị CBVC và thực hiện xây dựng kế hoạch vào đầu năm học, quy chế dân chủ, tiêu chí thi đua đúng định kì theo hướng dẫn của cấp trên. Hồ sơ được lưu giữ đúng quy định, đầy đủ.
Nhà trường luôn đảm bảo môi trường xanh - sạch - đẹp. Ngoài việc hợp đồng với một lao công, nhà trường vẫn duy trì việc trực ban hàng tuần đối với các khối lớp. Bên cạch đó, nhà trường cũng nhận một đoạn đường cho đội thanh niên tự quản, duy trì công tác vệ sinh và giao thông.
Công tác an ninh trật tự được đảm bảo. Nhà trường có bảo vệ được biên chế theo quy định. Ngoài ra có thêm đội Tự vệ, đội Thanh niên xung kích, Ban Quản sinh. Nhà trường cũng thường xuyên liên lạc phối hợp với các trạm công an khu vực, an ninh các xã quanh khu vực để làm tốt công tác duy trì đảm bảo an ninh trật tự. Trong năm, nhà trường đã tổ chức được 01 buổi nói chuyện chuyên đề về An ninh biển đảo do Huyện đội phối hợp với Lữ đoàn 602 quân chủng Hải quân về giới thiệu, 01 buổi tuyên truyền về An toàn giao thông do Công an Nam Sách giới thiệu. Đầu năm học và dịp Tết Nguyên đán, 100% giáo viên và học sinh đều kí cam kết không vi phạm tệ nạn xã hội.
Tác phong làm việc của CBVC trong cơ quan theo quy chế, có nền nếp, khoa học, văn minh và đạt hiệu quả. Cán bộ, giáo viên, công nhân viên trong nhà trường làm việc có kỉ luật, chấp hành tốt các quy trình, quy phạm về an toàn vệ sinh lao động.
Giữ gìn môi trường thường xuyên sạch trong cơ quan cũng như đoạn đường tự quản của thanh niên. Trường có đầy đủ công trình vệ sinh cho thầy và trò. Vào đầu năm học 2010 – 2011
----------------o0o----------------
Thanh Quang ngày 25 tháng 1 năm 2011
BÁO CÁO THÀNH TÍCH
XÂY DỰNG DANH HIỆU CƠ QUAN, ĐƠN VỊ VĂN HÓA NĂM 2010
Kính gửi: Ban chỉ đạo xây dựng cơ quan, đơn vị văn hoá Tỉnh Hải Dương.
Ban chỉ đạo xây dựng cơ quan, đơn vị văn hoá Huyện Nam Sách.
Căn cứ vào năm tiêu chuẩn “Cơ quan đơn vị văn hoá” trường THPT Mạc Đĩnh Chi năm 2010 đã đạt được những thành tích cụ thể như sau:
* Tiêu chuẩn 1:
Hoàn thành tốt nhiệm vụ chính trị - kinh tế - xã hội. Trường có 7 tổ, hai tổ được Sở Giáo dục & Đào tạo Hải Dương công nhận Tổ lao động xuất sắc; 05 tổ được công nhận Tổ lao động tiên tiến; 03 giáo viên là CSTĐ cấp cơ sở; 13 sáng kiến kinh nghiệm được xếp loại. Không có gia đình CBCNV thuộc hộ nghèo. Trình độ giáo viên 100% đạt chuẩn và trên chuẩn. Nhà trường đã tạo điều kiện tốt nhất cho CBGV học tập nâng cao trình độ chuyên môn. Số CBGV trên chuẩn đạt chỉ tiêu trường chuẩn quốc gia.
Năm học 2009, trường vinh dự được Bộ GD&ĐT trao tặng Bằng khen vì đã có thành tích xuất sắc trong sự nghiệp giáo dục. Ngoài ra, UBND Huyện Nam Sách trao tặng bức trướng ghi nhận những thành tích vượt bậc của thầy và trò nhà trường trong suốt 30 năm thành lập và trưởng thành.
Đảng bộ nhà trường hàng năm đều được công nhận là trong sạch vững mạnh. Công đoàn được công nhận là tiên tiến. Đoàn thanh niên luôn dẫn đầu với danh hiệu tiên tiến xuất sắc. Năm 2001- 2002 Đoàn trường được Tỉnh đoàn tặng cờ thi đua xuất sắc. Năm 2002 – 2003 được Trung ương đoàn tặng Bằng khen. Năm 2003 – 2004 được Tỉnh đoàn tặng Bằng khen. Năm 2010 được bằng khen của Tỉnh đoàn, cá nhân đồng chí bí thư đoàn có giấy khen của Huyện đoàn.
Hàng năm, trường đều có thầy cô giáo có sáng kiến kinh nghiệm đạt giải cấp Tỉnh nhiều năm như thầy Nguyễn Duy Cộng, thầy Đoàn Duy Hưng, thầy Trần Khoa…
Nhiều đồng chí CBGV đạt chiến sĩ thi đua cấp cơ sở liên tục trong 5 năm liền như cô Trần Thị Kim Thoa, thầy Trần Khoa…riêng thầy Trần Khoa từng là chiến sĩ thi đua cấp Tỉnh.
Nội bộ đoàn kết nhất trí, thực hiện tốt các chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước. Tham gia đầy đủ BHXH, BHYT cho CNVC. Trong nhiều năm không có CBGV vi phạm pháp luật và đạo đức nhà giáo. Không có mâu thuẫn nội bộ, đơn từ, khiếu kiện. Hội đồng nhà trường gắn bó, sống thân ái, chan hòa.
* Tiêu chuẩn 2:
Hàng năm, trường tổ chức Hội nghị CBVC và thực hiện xây dựng kế hoạch vào đầu năm học, quy chế dân chủ, tiêu chí thi đua đúng định kì theo hướng dẫn của cấp trên. Hồ sơ được lưu giữ đúng quy định, đầy đủ.
Nhà trường luôn đảm bảo môi trường xanh - sạch - đẹp. Ngoài việc hợp đồng với một lao công, nhà trường vẫn duy trì việc trực ban hàng tuần đối với các khối lớp. Bên cạch đó, nhà trường cũng nhận một đoạn đường cho đội thanh niên tự quản, duy trì công tác vệ sinh và giao thông.
Công tác an ninh trật tự được đảm bảo. Nhà trường có bảo vệ được biên chế theo quy định. Ngoài ra có thêm đội Tự vệ, đội Thanh niên xung kích, Ban Quản sinh. Nhà trường cũng thường xuyên liên lạc phối hợp với các trạm công an khu vực, an ninh các xã quanh khu vực để làm tốt công tác duy trì đảm bảo an ninh trật tự. Trong năm, nhà trường đã tổ chức được 01 buổi nói chuyện chuyên đề về An ninh biển đảo do Huyện đội phối hợp với Lữ đoàn 602 quân chủng Hải quân về giới thiệu, 01 buổi tuyên truyền về An toàn giao thông do Công an Nam Sách giới thiệu. Đầu năm học và dịp Tết Nguyên đán, 100% giáo viên và học sinh đều kí cam kết không vi phạm tệ nạn xã hội.
Tác phong làm việc của CBVC trong cơ quan theo quy chế, có nền nếp, khoa học, văn minh và đạt hiệu quả. Cán bộ, giáo viên, công nhân viên trong nhà trường làm việc có kỉ luật, chấp hành tốt các quy trình, quy phạm về an toàn vệ sinh lao động.
Giữ gìn môi trường thường xuyên sạch trong cơ quan cũng như đoạn đường tự quản của thanh niên. Trường có đầy đủ công trình vệ sinh cho thầy và trò. Vào đầu năm học 2010 – 2011

## CHO NHỮNG ĐIỀU TỐT ĐẸP NHẤT <3
## TRẠNG NGUYÊN CỔ ĐƯỜNG
Di tích Trạng nguyên cổ đường (Nhà dạy học của Lưỡng quốc trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi)
## Ý KIẾN MỚI NHẤT

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[Vì sao Trung Quốc không đưa thang trải thảm đỏ đón Obama ở sân bay](https://tintaynguyen.com/vi-sao-trung-quoc-khong-dua-thang-trai-tham-do-don-obama-o-san-bay/210976/)
Bộ Ngoại giao Trung Quốc cho hay chính phía Mỹ đã quyết định để Tổng thống Obama bước xuống chuyên cơ bằng cầu thang thông thường thay vì cầu thang lớn...

Server: cloudflare

X-Rocket-Nginx-Serving-Static: No

Set-Cookie: __cfduid=d2166aa5aa6da5956c0034eda6b7c50551521547240; expires=Wed, 20-Mar-19 12:00:40 GMT; path=/; domain=.tintaynguyen.com; HttpOnly


markdown:
**Đt Iphone 5s Bị Vỡ Mặt Kính Ta Có Nhu Cầu Làm Gì Tân Phú**
chúng tôi tran trong nói đến đến khách the service sữa chữa thay thế màn hình cảm ứng, đi đầu Tp.Hồ Chí Minh. có được máy móc kỹ thuật tiên tiến cùng hàng ngũ người thợ công nghệ trình độ cao có từng trải lâu năm. Cửa Hàng Bảo Long Mobile chuyên cung cấp màn hình lcd, mặt kính Iphone 6 100% chính hãng với số lượng lớn và được đông đảo các khách giúp đỡ.
Ngoài the service thay thế màn hình hiển thị Điện thoại thông minh Smartphone Iphone 6, Trung Tâm chữa trị điện thoại cảm ứng Bảo Long Mobile còn phân phối the service
[thay màn hình](https://tuyen-sinh.edu.vn/ban-man-hinh-dien-thoai-htc-m7/) mặt kính cho đầu hết thế hệ mặt hàng Cửa Hàng Bảo Long Mobile hiện nay. Với phương châm sự hài lòng của người dùng làm niềm vui và sự thành công cho Trung Tâm Sửa Chữa Bảo Long Mobile cho nên chúng ta không ngừng học hỏi tăng cường tay nghề và tậm tâm phục vụ, giúp đỡ người tiêu được trang bị để quý khách liên tục cảm nhận hài lòng nhất khi đến chúng tôi ngay cả đối với những người dùng khó tính nhất.
Tuy mới ra mắt trong thời gian vài năm trở lại đây tuy nhiên với Dịch Vụ tốt cùng chính sách hậu mãi, chế độ bảo trì hấp dẫn và kỹ thuật cao cho nên đã được số đông quý khách hàng ủng hộ. Khi người sử dụng gặp phải băng khoăn liên hệ tới bể màn hình cảm ứng mặt kính cảm ứng điện thoại smartphone Iphone 6 hãy liên quan ngay cho cửa hàng Bảo Long Mobile để được tư vấn và làm cho tuyệt vời, hoàn toàn free tất cả.
quý khách hàng đừng lo lắng sau khi sửa chửa thay kết thúc chiếc điện thoại smartphone Iphone 6 của người xài trông sẽ như mới mua hoàn toàn như lúc thời gian đầu.
[thay mặt kính](https://tuyen-sinh.edu.vn/nhung-mau-thay-moi-chua-mat-kinh-cam-ung-samsung-galaxy-s3-nao-dang-mua-nhat/) iphone 5s giá bao nhiêu
iPhone 5s được đi theo với một headphone mà Apple gọi nó là EarPods, đây là một linh kiện được quảng bá là mạnh mẽ vượt trội hơn đáng kể so với những tai nghe đi kèm trước đây. Theo thử nghiệm thì âm thanh đem tới khá rõ ràng, cụ thể dù rằng tiếng bass có vẻ hơi nặng, design tai nghe mới cũng làm không hài lòng, nó vẫn không thích hợp với tai của , và cảm nhận thấy chúng có thể rơi ra ngay cả khi đeo nó đi bộ – Điểm này các phiên bản tai nghe trước đây khắc phục tốt hơn. chẳng thể phủ nhận tác vụ âm thanh của EarPod mang lại tốt hơn rất nhiều so với biến thể thời gian trước tuy rằng vẫn thích chiếc RHA MA-350 rẻ tiền hơn, khách hàng có thể mua nó ở bất kỳ đâu với giá bán khoảng 40$ nhưng vì là một tai nghe free đi theo máy thì EarPod đã hoàn thành tốt việc của nó dù rằng chưa mang cá tính mạng như một số gì người ta đồn thổi.

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=dc0d2fc832030b22873fd70d9bb6510ee1521545350; expires=Wed, 20-Mar-19 11:29:10 GMT; path=/; domain=.tuyen-sinh.edu.vn; HttpOnly


markdown:
Phải mua máy photocopy Ricoh MP 4054 giá rẻ tại đâu?
**Máy photocopy Ricoh MP 4054 chuyên môn cao**
Ngoài ra, dòng máy photocopy Ricoh MP 4054 đa năng, chuyên môn cao, với phong thái thiết kế mới đem tới công suất thỏa mãn mạnh mẽ vượt trội, phụ trợ việc điều khiển trở nên dễ dàng & hiệu quả giữ được tốt hơn bao giờ hết. Đây là dòng máy được quý khách hàng ưa chuộng nhất mà bạn nên sở hữu nó để tờ bị cho văn phòng làm việc của bạn.
**phụ trợ quý khách tối đa**
máy photocopy Ricoh MP 4054 cũng hỗ trợ quét màu, chuyển trực tiếp tài liệu vào máy tính. app cho phép lưu và chia sẻ tài liệu với nhiều định dạng khác nhau như Compact PDF (thích hợp kích cở nhỏ) hoặc PDF có khả năng search giúp khách hàng tìm kiếm nội dung bài viết đơn giản.Cửa hàng chuyên kinh doanh may photocopy Ricoh MP 4054 tai TP.HCM
Mẫu máy photocopy của Ricoh tích hợp cổng mạng cho phép in không dây từ các tờ bị chạy hệ điều hành iOS hoặc Android thông qua phần mềm in di động.

Set-Cookie: __cfduid=df7d8ac1cd77a7d6cbea70c386e6c8d941521545517; expires=Wed, 20-Mar-19 11:31:57 GMT; path=/; domain=.tuyen-sinh.edu.vn; HttpOnly


markdown:
** là nạp tiền có mệnh giá thấp nhất của nhà mạng Beeline (Gmobile) đáp ứng kịp thời nhu cầu đang cần nạp tiền để duy trì liên lạc của số thuê bao. Nạp tiền Beeline 10K**
Vì mệnh giá nhỏ, nên khi cần nạp thẻ bạn rất ngại phải ra ngoài chỉ để mua 1 chiếc thẻ nạp mang mệnh giá thấp. Khi đó chỉ cần bạn sử dụng dịch vụ nạp card điện thoại Beeline online trên website Vienthong.com.vn.
Bạn sẽ không mất thời gian để đi mua 1 chiếc thẻ nạp mang mệnh giá 10K nữa mà trong tài khoản của bạn cũng có thể có được số tiền 10K.
**10K nhanh chóng và tiện lợi thông qua dịch vụ viễn thông online của chúng tôi, mọi giao dịch đều được đảm bảo quyền lợi tốt nhất cho khách hàng sử dụng dịch vụ. Nạp tiền điện thoại Beeline**
**Các mệnh giá khác: Nạp tiền Beeline 20K - Nạp tiền Beeline 30K - Nạp tiền Beeline 50K - Nạp tiền Beeline 100K - Nạp tiền Beeline 200K - Nạp tiền Beeline 300K - Nạp tiền Beeline 500K**


markdown:
# Cấu hình JDBC Realm cho Tomcat
Trong bài này, tôi sẽ hướng dẫn từng bước cấu hình JDBC Realm thay vì authen qua tomcat-users.xml. Cơ sở dữ liệu ở đây tôi dùng là Microsoft SQL server.
1. Đầu tiên, bạn tạo 1 database với tên bất kỳ (chẳng hạn: SecurityRealm).
2. Tạo các bảng như sau:
Dữ liệu thử như sau:
3. Cấu hình tomcat:
Trong thư mục %TOMCAT_HOME%\conf, mở tập tin server.xml (nên dùng notepad++).
Thêm phân đoạn xml sau vào:
<Realm className="org.apache.catalina.realm.JDBCRealm" debug="99"driverName="com.microsoft.sqlserver.jdbc.SQLServerDriver"connectionURL="jdbc:sqlserver://localhost:1433;databaseName=SecurityRealm"connectionName="sa" connectionPassword=""userTable="users" userNameCol="user_name" userCredCol="user_pass"userRoleTable="user_roles" roleNameCol="role_name"/>
Chú ý: thuộc tính connectionName là tên đăng nhậpp vào cơ sở dữ liệu sql của bạn và password cũng vậy. Sau đây là danh sách các thuộc tính khả dĩ.
|
||
|
|
|
driverName
|
|
The name of the driver needed to connect to the database
|
|
connectionURL
|
|
The connection URL used to connect to the database
|
|
userTable
|
|
The user’s tables
|
|
userNameCol
|
|
The column in the user’s table that contains the name
|
|
userCredCol
|
|
The column in the user’s table that contains the password
|
|
userRoleTable
|
|
The user’s roles table
|
|
roleNameCol
|
|
The column in the user’s table that contains a role given to a user
|
|
connectionName
|
|
The name to use when connecting to the database. (Optional)
|
|
connectionPassword
|
|
The password to use when connecting to the database. (Optional)
|
|
digest
|
|
The algorithm used for digest passwords or "No" for plain passwords, the values can be "MD5", "MD2", "SHA", etc…
4. Copy driver của SQL server(sqljdbc.jar) vào thư mục %TOMCAT_HOM%\lib.
OK. Bây giờ bạn secure ung7n1g dụng của bạn. Thay vì bạn dùng username-password trong file tomcat-users.xml, bạn dùng username-password trong bảng user của cơ sở dữ liệu .
Chúc thành công!
## Leave a Reply Cancel reply

Link: <https://wp.me/P8bq9-sU>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Cuộc sống bận rộn làm cơ thể luôn trong tình trạng thiếu hụt năng lượng? Đó là vấn đề rất đỗi bình thường của thời hiện đại, bởi đi đôi với bận rộn túi bụi là câu chuyện ăn uống, nghỉ ngơi thiếu lành mạnh song hành. Tham khảo những giải pháp dưới đây
**Nạp thêm vitamin bổ sung** **Hương liệu cho tinh thần**
Tinh dầu giúp xua tan cảm giác uể oải
**Tập tành tăng hạnh phúc**
Tập luyện mang lại nguồn sống mới cho cơ thể
**Điều độ chuyện nghỉ ngơi**
Duy trì chế độ nghỉ ngời điều độ
**Năng nạp đồ uống!**
Thu nạo nguồn vitamin B từ rau củ quả
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.

Ringier-Fastcgi-Cache: BYPASS


markdown:
|Hôm nay, 20/03/2018 - 18:25
|
|Hôm nay, 20/03/2018 - 18:25
|
|
|
Múi giờ UTC + 7 Giờ
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
Ngày tham gia: 09/02/2015 - 09:51 Bài viết: 169 Đã cảm ơn: 0 lần Được cảm ơn: 0 lần
|
|
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
## Các chủ đề liên quan
|
|
|
|
Múi giờ UTC + 7 Giờ
|Bạn
|không thể tạo chủ đề mới trong chuyên mục này.
Bạn
không thể trả lời bài viết trong chuyên mục này.
Bạn
không thể sửa những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn
không thể xoá những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn
không thể gửi tập tin đính kèm trong chuyên mục này.

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Referrer-Policy: strict-origin-when-cross-origin

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_hyomk_sid=efdf8a684651035f710831865acfb1cd; expires=Wed, 20-Mar-2019 11:25:00 GMT; path=/forum; domain=.buaxua.vn; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Không bao giờ để lộ dây áo lót dù mặc đồ ngắn, hở cổ đến đâu. Nên sắm đồ nhỏ cùng màu da khi diện các trang phục mỏng... là những điều bạn nên chú ý khi lựa chọn trang phục cho ngày nắng.
Sắc trắng và đen của đôi tất hầu như phù hợp với đa số các loại váy. Sản phẩm của Veneziana rất phong phú về độ dài và kiểu dáng. Lớp sợi mỏng, mịn màng điểm xuyết những đường ren hoa nữ tính khiến đôi chân bạn trở nên quyến rũ biết bao.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: 4fc652c95bf68918fa4c3b6e9b86c01b=cfipfkunqc1k2mu9p8slbl3e72; path=/; secure; HttpOnly


markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

X-Powered-By: Chotot