text:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Latest topics
»
chuyên cung cấp máy ép thủy lực 1m x 1m6 giá rẻ
by
vominhtien
Sat Jan 09, 2016 9:29 am
»
chuyên cung cấp máy ép chân không giá rẻ
by
vominhtien
Sat Jan 09, 2016 9:25 am
»
chuyên cung cấp máy in epson 9600 giá rẻ
by
vominhtien
Sat Jan 09, 2016 9:11 am
»
chuyên cung cấp máy in epson 9800 giá rẻ
by
vominhtien
Sat Jan 09, 2016 9:09 am
»
chuyên cung cấp máy in epson 9900 giá rẻ
by
vominhtien
Sat Jan 09, 2016 9:07 am
»
Nhận in gia công bảng tên nhân viên, thẻ sinh viên giá siêu rẻ
by
huyenrio
Mon Apr 20, 2015 10:24 am
»
Cung cấp máy in hình theo yêu cầu lên dĩa sứ, dĩa nhựa
by
huyenrio
Mon Apr 20, 2015 10:22 am
»
bán máy ép hình ảnh lên ly
by
huyenrio
Sat Mar 28, 2015 4:14 pm
»
cung cấp máy ép hình ảnh lên áo vải
by
huyenrio
Sat Mar 28, 2015 4:13 pm
»
máy ép nhiệt hình ảnh lên mặt phẳng kích thước 40 x 60cm
by
vominhtien
Sat Sep 13, 2014 3:11 pm
»
máy ép nhiệt hình ảnh lên vải kích thước 60x80cm
by
vominhtien
Sat Sep 13, 2014 3:10 pm
»
giấy in nhiệt transfer cuộn giá siêu rẻ
by
vominhtien
Tue Sep 09, 2014 1:01 pm
»
máy ép đĩa giá khuyến mãi
by
vominhtien
Tue Sep 09, 2014 1:00 pm
»
máy ép hơi 40x60cm giá cực hót
by
vominhtien
Tue Sep 09, 2014 12:59 pm
»
máy ép phẳng thủy lực 1mx1,6m
by
vominhtien
Wed Jun 04, 2014 2:56 pm
»
máy ép thủy lực hơi 60x80 cm giá cực "Hot"
by
vominhtien
Wed Jun 04, 2014 2:54 pm
»
máy in nhiệt epson pro 10000 giá khuyến mãi
by
vominhtien
Wed Jun 04, 2014 2:53 pm
»
máy in chuyên dụng 4 màu ,6 màu khổ A4,A3,A0… giá hấp dẫn
by
vominhtien
Mon Dec 30, 2013 2:41 pm
»
nhận in gia công lên mọi chất liệu làm quà tặng tết
by
vominhtien
Mon Dec 30, 2013 2:40 pm
»
máy in nhiệt giá rẻ cuối năm
by
vominhtien
Mon Dec 30, 2013 2:37 pm
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Or
Top posters
final fantasy
(1098)
vominhtien
(347)
doicoluu
(222)
Monitor
(219)
Chuối Chúa
(112)
Dao_Kid
(88)
Ve Sầu
(76)
trunglenhu
(61)
genius.no3
(55)
Admin[MP]
(38)
THOI TIET
Poll
Statistics
Diễn Đàn hiện có
113
thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
huyenrio
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
2736
in
1143
subjects
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Thống Kê
Hiện có
3
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
3
Khách viếng thăm
Không
[
View the whole list
]
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
14
người, vào ngày Fri Jan 08, 2010 12:14 am
March 2018
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
Keywords
Lượt truy cập
::
Thông Báo
::
Quảng cáo, rao vặt, mua bán trao đổi
Share
|
Thanh lý bàn mủ, ghế mủ giá cực rẽ
Tác giả
Thông điệp
vominhtien
Trung Tướng
Tổng số bài gửi
:
347
Age
:
29
Registration date :
19/10/2011
Tiêu đề: Thanh lý bàn mủ, ghế mủ giá cực rẽ
Wed Jul 31, 2013 3:46 pm
Thanh lý gấp:Một số đồ dùng để mở quán bán hải sản ,quán nhậu
1.Bàn inox mới 95%
-kích thước cao 70 cm x 90 cm x 55 cm
-số lượng 5 cái giá 120.000vnd/cái
2. Ghế dựa lớn (mủ) :kích thước cao 85 cm x 40 cm x40 cm
Còn mới và rất bền chỉ với giá 70.000 vnd / cái
3. Bàn mủ (nhựa)
kích thước :cao 55 cm x 50 cm x 65cm
số lượng 8 cái giá thanh lý hấp dẫn 45.000vnd/ cái
3. ghế mủ nhỏ
Kích thước : cao 26 cm x 23 cm x 23 cm
ghế mủ nhỏ với 2 màu xanh đỏ có giá 20.000vnd / cái
Ngoài ra còn thanh lý một số vật dụng như : vĩ nướng bạch tuộc ,kẹp gắp đồ ăn .Hàng đã qua sử dụng một thời gian ngắn nên còn rất mới
khách hàng có nhu cầu xin Liên hệ : Chị Giang Tel : 01639750253 Đ/C số 1D đường bình phú - F.10 - Q.6
Thanh lý bàn mủ, ghế mủ giá cực rẽ
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Cho thuê nhà 171 Vũ Hữu,Thanh xuân bắc 65m2x6 tầng
»
Chính chủ cần bán nhà tập thể Thanh Xuân Nam, Hà Nội Giá 1,2 tỷ
»
Bán đất Triều Khúc, Thanh Xuân, Hà Nội 35m2 giá 42 tr/m2
»
Bán nhà Triều Khúc, Thanh Xuân, Hà Nội, Giá 2,6 tỷ
»
Bán đất tại Triều Khúc, Thanh Xuân, Hà Nội ( 1,3 tỷ)
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
Thông Báo
::
Quảng cáo, rao vặt, mua bán trao đổi
::
Thông Báo
::
Quảng cáo, rao vặt, mua bán trao đổi
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông Báo
| |--Thông Báo Của Lớp (Thảo Luận)
| | |--Chat chít
| |
| |--Thông báo của trường
| | |--Thông báo của trường
| |
| |--MUSIC HIT(Click Vào bài hát và nghe)
| |--Báo Lá Cải
| |--Gặp nhau cuối tuần
| | |--Giới thiệu
| |
| |--Xóm Con Trai(Cấm Nữ bon Chen dưới mọi hình thức)
| |--Lều Con Gái( Cấm Mày Râu)
| |--Tin tức
| | |--Xã Hội
| | |--Thế Giới
| | |--Văn Hóa
| | |--Thể thao
| | |--Đời sống
| | |--Khoa học
| | |--Vi tính
| |
| |--Quảng cáo, rao vặt, mua bán trao đổi
|
|--Games
| |--FIFAONINE2
| |--ĐẾ CHẾ
| |--ĐỘT KÍCH
|
|--CLB Tin học
| |--Đồ họa
| | |--Mỹ thuật ứng dụng
| | |--3D World
| | |--Flash & Swish
| | |--Corel, Photoshop, Illustrator, Freehand
| |
| |--Cơ sở dữ liệu
| |--Thiết kế Web
| |--Lập trình
| |--Mạng máy tính
| |--Security Prevent
| |--Phần mềm mới
| |--Hệ điều hành
| |--Phần mềm
| |--Phần cứng
| |--Tin học căn bản
|
|--Học tập
| |--Ôn liên thông
| |--HỌC KÌ 5
| | |--Lập trình trực quan
| | |--Công Nghệ Phần Mềm
| | |--ĐỒ ÁN PHẦN MỀM 1
| | |--Linh Tinh
| |
| |--Thảo luận về chuyện học (HK III)
| | |--LT JAVA
| | |--CSDL II- SQL 2000
| | |--Đồ Họa Máy Tính
| | |--CTDL>
| |
| |--HỌC KÌ 4
| | |--QUẢN TRỊ MẠNG
| | |--WEB NÂNG CAO
| | |--JAVA II
| | |--PHÂN TÍCH TKHĐT
| | |--ĐỒ HỌA UD
| |
| |--Khám phá...
| | |--Thiên Văn Học
| | |--Có thể bạn chưa biết
| |
| |--Linh tinh...
| |--Tài liệu học tập - EBOOK
| |--Những trang web hay
|
|--CLB YÊU (Nơi dành cho những ai đã, đang và sắp yêu)
| |--Lớp Học Yêu
| |--Tâm sự Tuổi Đang Yêu
| |--CLB Mai Mối
|
|--Thư Giãn - Giải Trí
| |--CLB Tán dóc, nổ
| |--Cười!!!
| |--Video Clip....
| |--Trắc nghiệm
| |--Âm nhạc-Music online
| |--Nhạc trẻ hot
|
|--Cuộc sống quanh ta
| |--Thưởng thức & chia sẻ
| |--Thế giới các loài hoa
| |--Thư giãn - Cửa sổ tâm hồn
| | |--Tình bạn
| | |--Cuộc sống
| |
| |--1001 Điều bí ẩn
|
|--Phòng tranh ảnh
| |--Lớp T2
| |--Ảnh Thành Viên
| |--Ảnh Vui
| |--Hot Girl
| |--Hot Boy
| |--Ảnh Nghệ Thuật
| |--Hòm thư góp ý
|
|--Sọt rác
|--Những bài viết sắp sửa bị xóa
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Sosblogs

markdown:
![]()
Ve Sầu
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|THOI TIET|
![]()
|Poll|
|Statistics|
|Diễn Đàn hiện có |113 thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
2736 in 1143 subjects
|Tìm kiếm|
|Thống Kê|
Hiện có
3 người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: 0 Thành viên, 0 Thành viên ẩn danh và 3 Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
14 người, vào ngày Fri Jan 08, 2010 12:14 am
March 2018
|Keywords|
|Lượt truy cập|
![]()
|Tác giả||Thông điệp|
Trung Tướng
![]()
![]()
Age : 29
Registration date : 19/10/2011
![]()
![]()
![]()
Thanh lý bàn mủ, ghế mủ giá cực rẽ
![]()
|» |
»
»
»
»

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Home » Bạn Đọc Gửi bài » Video 5s online - Tập 494 Full HD 31/10/2015: Nhầm nhọt ra trồng trọt ( Phần 2 )
TOP HOT
-
Panda Antivirus Pro 2014 là phiên bản mới nhất của một trong những phần mềm diệt virus uy tín và mạnh mẽ nhất hiện nay. Bài viết sau sẽ gi...
-
Vì list share khá nhiều nên chất lượng có thể giảm nên có khi mình sẽ quét proxy liên tục ai xin lúc nào quét proxy lúc đó ok Rảnh rỗi sin...
-
Không cần phải nhờ đến sự hỗ trợ của các công cụ, dịch vụ trực tuyến, bạn vẫn có thể tải nhạc chất lượng cao 320kbps từ Zing MP3, NhacCuaTui...
-
Với nhiều người, việc nhớ mật khẩu cho các tài khoản của mình có thể xem như là một việc làm "cực hình". Đó là chưa kể việc sử ...
-
Gái trong giang hồ thường đi xe đẹp
Powered by Blogger.
0 comments :
Post a Comment

markdown:
##
[
Video 5s online - Tập 494 Full HD 31/10/2015: Nhầm nhọt ra trồng trọt ( Phần 2 )
](http://25pc7.blogspot.com/2015/10/video-5s-online-tap-494-full-hd.html)
![](http://i1.ytimg.com/vi/DNcs4pbKPhY/0.jpg)
Copyright © 2000 -
[
Kho 25PC7
](http://25pc7.blogspot.com/)
. All rights reserved.
[
Super SEO
]()
created by
[
Minion
]()
| Published by
[
PhD Nefario
]()
## 0 comments :
## Post a Comment

Server: GSE

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Diễn Ðàn:
Anh Hùng Giao Lưu,
Anh Hùng Hội Tụ,
Hướng dẫn tân thủ,
Tin Tức Thị Trường
Diễn Ðàn:
Công Thành Đại Chiến,
Hướng dẫn tân thủ,
Thảo Luận Chung
Diễn Ðàn:
Anh Hùng Giao Lưu,
Anh Hùng Hội Tụ,
Hướng Dẫn Và Hỗ Trợ,
Tin Tức Thị Trường

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 19-Mar-2019 03:03:34 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding


text:
***********
Xin chào các vị đồng tu, xin chào mọi người.
Ở trên Kinh điển,Phật khuyến khích chúng ta phải ‘gắng hành nhân từ, rộng tu chúng thiện, tiêu trừ ba chướng, thanh tịnh sáu căn, niệm Phật trì trai, tham thiền học đạo, cao siêu tam giới, hồi thoát tử sanh’. Mấy câu này có thể nói là Phật đã đem mười phương ba đời tất cả chư Phật, tổng cương lĩnh giáo hóa chúng sanh đều nói ra hết. Tiếp theo, Phật lại dạy bảo chúng ta ‘thiết vật túng tham sân si, hành sát đạo dâm’. ‘Thiết vật’, hai chữ này rất là khẳng định, rất là khẩn thiết, vạn nhất không thể tạo.Tham sân si là ba độc phiền não, Phật Bồ Tát cùng phàm phu khác biệt chính ngay chỗ này. Chư Phật Bồ Tát đã đoạn tham sân si, chắc chắn không có hành vi sát đạo dâm, không chỉ không có hành vi này, mà ý niệm cũng không có, đây chính là Thánh nhân. Phàm phu, ý niệm ‘tham sân si’ ‘sát đạo dâm’ trước giờ chưa từng đoạn qua, chỉ là không có ngoại duyên nên nó không khởi hiện hành, vừa gặp được ngoại duyên thì nó lập tức liền hiện hành.Đây là nguyên nhân phàm phu tu hành không thể chứng quả, không thể khai ngộ.
Đồng tu học Phật chúng ta, có không ít người thường hay hỏi tôi là làm thế nào mới có thể khế nhập cảnh giới của Phật Bồ Tát.Khế nhập là chứng đắc.Làm thế nào mới có thể khế nhập?Cần phải khai giải, giải mới có thể khế nhập.Giải cùng hành là một sự việc, giải ở trong hành, hành ở trong giải, liền khế nhập được. Nếu như chúng ta chỉ riêng chiếu theo lời Phật nói những nghi qui này mà làm thì không thể thâm giải nghĩa thú, vẫn là không thể khế nhập cảnh giới. Việc này nhất định phải hiểu. Đại Sư Thanh Lương đã nói rất hay trong huyền nghĩa của Hoa Nghiêm Sớ Sao: ‘Có giải không hành thì tăng thêm tà kiến. Có hành không giải thì tăng thêm vô minh’, đều không thể thành tựu. Cho nên, người chân thật biết dụng công, người công phu có lực nhất định là giải hành đều nặng, định huệ đều học.Huệ là giải, định là hành.Hai câu ở chỗ này, ‘vật túng tham sân si’ là thuộc về giải môn, ‘vật tạo sát đạo dâm’ là thuộc về hành môn. Có hành không giải, cái hành đó là miễn cưỡng, không thể nào đạt đến cảnh giới của pháp nhĩ như thị. Có giải không hành, cái giải đó chắc chắn không thấu triệt, luôn không tránh khỏi sanh ra thiên kiến, lậu chấp(lậu là hẹp hòi), cho nên hai câu nói này quan trọng.Chúng ta xem thấy xã hội hiện tại, không nên nhìn các nơi khác, mà chỉ chuyên xem cửa Phật chúng ta, xem đạo tràng của chính chúng ta, vây quanh bốn bề những đồng tham đạo hữu, có mấy người có thể tức diệt tham sân si, có mấy người có thể không tạo sát đạo dâm?Chỉ là trên trình độ có khác biệt mà thôi.Những tập khí ý niệm sai lầm này của chúng ta vẫn chưa chân thật buông xả, thì đối với giải hành của chúng ta, chắc chắn sanh ra chướng ngại.
Trên Kinh Phật nói với chúng ta, căn tánh tất cả chúng sanh có lợi căn, có độn căn, nên gọi là ‘thượng trung hạ’ ba căn. Ba căn từ chỗ nào mà có? Chúng ta là thuộc về loại căn tánh nào? Thành thật mà nói, ba căn không phải là nhất định, Phật không có định pháp có thể nói. Bạn chịu buông xả thì bạn thuộc về thượng căn; bạn có thể buông xả một bộ phận, còn có một bộ phận không thể buông xả thì bạn thuộc về trung căn; bạn hoàn toàn không thể buông xả thì bạn thuộc về hạ căn, làm gì có nhất định? Hoàn toàn là ở chính mình. Thân tâm thế giới, thế xuất thế pháp thảy đều buông xả, vậy thì bạn chính là thượng thượng căn. Do đây có thể biết, căn tánh cùng đọc tụng nghe pháp có quan hệ rất mật thiết. Kinh Đại Thừa đọc được nhiều, nghe được nhiều, dễ dàng giác ngộ, hay nói cách khác, nâng chúng ta từ hạ căn đến trung căn, từ trung căn nâng lên đến thượng căn.
Tổ sư Đại đức dạy chúng ta, đọc tụng thì phải hiểu được ‘tùng văn nhập quán’. Tùy theo văn tự của Kinh điển, tùy theo tất cả pháp mà Thế Tôn đã nói, chính mình bất tri bất giác liền vào được cảnh giới, đây là nhập quán. Dùng lời hiện tại mà nói, bất tri bất giác liền đem cách nhìn cách nghĩ của chính mình chuyển đổi, đây chính là tùy văn nhập quán. Đọc lâu rồi, đọc nhiều rồi, nghe nhiều rồi, đây chính là nói sức mạnh của huân tu. Huân tu, sức mạnh rõ ràng nhất là ‘vì người diễn nói’, sức mạnh này rất lớn, hiệu quả rất là thù thắng. Vì người khác giảng qua một lần, so với chính mình đọc mười lần, ấn tượng đều phải sâu sắc hơn. Cho nên,trong bốn vô ngại biện tàicủa chư Phật Bồ Tát có ‘lạc thuyết vô ngại biện tài’, hoan hỉ giảng. Chư Phật Bồ Tát đều không ngoài làm ra tấm gương tốt để cho chúng ta tu học, chúng ta phải học đến hoan hỉ giảng thì mới có thể có tiến bộ.Chúng ta hoan hỉ hỏi.Người khác không hỏi chúng ta, chúng ta hỏi ngược lại họ, thì đối với trí tuệ của chính mình, kiến giải của chính mình đều sẽ thêm lớn.Trí tuệ chân thật thêm một phần, thì bạn đối với thế duyên, bao gồm Phật duyên, bạn tự nhiên sẽ buông xả một phần. Xin nói với các vị, thế duyên không nên nếm, Phật duyên cũng không nên nếm, cho nên các vị cũng đã từng nghe qua Thiền tông đã nói ‘niệm Phật mộtcâu, súc miệng ba ngày cũng không sạch’.Đó là biểu pháp cho chúng ta xem, nói với chúng ta, cao cấp Phật pháp và thế pháp Phật pháp đều không tiêm nhiễm. Vậy thì thế pháp và Phật pháp có nên rời khỏi hay không? Không cần thiết. Vì sao vậy? Không có chướng ngại. Bạn rời khỏi cũng sai, chấp trước sai rồi, rời khỏi thì thế nào? Bạn cũng khởi tâm động niệm rồi. Chắc chắn phải không khởi tâm không động niệm, tất cả pháp pháp nhĩ như thị. Chúng ta nói buông xả, buông xả là hai bên đều buông xả; bên có phải buông xả, bên không cũng phải buông xả; chấp trước phải buông xả, không chấp trước cũng phải buông xả; phân biệt phải buông xả, không phân biệt vẫn phải buông xả, đó gọi là thật buông xả. Buông xả chấp trước, tất cả đều không chấp trước. Bạn chấp trước một cái ‘tất cả đều không chấp trước’, bạn vẫn là không buông xả, có câu là ‘lưỡng biên phóng hạ, trung đạo bất tồn’, bạn mới có thể vào được cảnh giới của Phật.
Thiện Tài tham phỏng Đức Vân, 7 ngày chưa thấy được Ngài. Đại Sư Thanh Lương ở trong chú giải nói với chúng ta 7 ngày chưa thấy được, 7 là biểu thị 7 giác chi, 7 giác chi chưa quên, cho nên bạn không thể thấy được, 7 giác chi buông xả rồi thì mới có thể thấy được. Cách nói củaNgài Thanh Lương không thể nói là không có đạo lý. Chúng ta đổi cách nói khác cũng được, bởi vì trên Kinh Phật không có nói 7 ngày này nhất định đại biểu cái gì, đó là linh hoạt. Tôi cảm thấy số tự 7 này, ở trong Phật pháp đại biểu cho viên mãn, số tự 7 này là nói bốn phương, trên dưới và ngay giữa, biểu thị ý này. Tôi cảm thấy chúng ta không dùng cách nói cuả Ngài Thanh Lương, mà dùng cái ý nghĩa của 7 này là viên mãn. Thảy đều buông xả, đó chính là ý nghĩa của 7. Buông xả viên mãn thì bạn mới có thể thấy được. Bởi vì Tỳ Kheo Đức Vân là đại biểu Sơ Trụ Vị, thảy đều buông xả, bạn mới có thể vào Sơ Trụ. Còn có một việc không thể buông xả, cái sau cùng này là buông xả cái gì? Là Phật pháp. Phân biệt Phật pháp, chấp trước Phật pháp, bạn không thể thấy được.
Bồ Tát Mã Minh tạo ‘Đại Thừa Khởi Tín Luận’, các vị phải nên biết, Đại Thừa Khởi Tín là cảnh giới gì? Chính là cảnh giới của Viên Giáo Sơ Trụ Bồ Tát. Thiện Tài sau 7 ngày thì gặp được, chính là ở trong ‘Khởi Tín Luận’,Bồ Tát Mã Minhnói với chúng ta, tuy là Ngài nói một sự việc, thế nhưng đây là một thí dụ, chúng ta có thể nêu một mà nói ba. Ngài nói, chúng ta thính giáothì phải lìa tướng lời nói, phải lìa tướng danh tự, lìa tướng tâm duyên, cái ‘ly’ này chẳng phải là buông xả hay sao? Nghe Kinh có thể lìa ba cái tướng này, đọc Kinh có thể lìa tướng văn tự, mở quyển Kinh ra không phải không cần văn tự, vẫn là hai mắt nhìn vào văn tự, trong đây có rất nhiều danh từ pháp tướng. Ly tức đồng thời, đây là chân lý. Không phải cái này không cần thì bỏ đi, vậy thì bạn không có ly, bạn ly cái có thì dính vào cái không. Lìa tướng ngôn thuyết mà nghe, không phải không nghe Kinh, vẫn nghe được rõ ràng tường tận, cái ly đó là không chấp trước, không phân biệt. Ta nghe, nhưng không phân biệt, không chấp trước, tức tướng lìa tướng. Ta xem, nhưng không phân biệt, không chấp trước, đó gọi là diệu quan sát. Chúng ta thấy sắc, nghe tiếng, phiền phức ở chỗ nào vậy? Chính là có phân biệt, có chấp trước. Khởi vọng tưởng là hỏng rồi, lỗi lầm chính ngay chỗ này. Như vậy thảy đều buông xả thì ‘thanh tịnh – bình đẳng – giác’ hiện tiền rồi. ‘Thanh tịnh – bình đẳng – giác’ chính là Phật thật.
Viên Giáo Sơ Trụ Bồ Tát là Phật thật, không phải Phật giả, là phần chứng tức Phật. Do đây có thể biết, Thiện Tài tham phỏng Tỳ Kheo Đức Vân, 7 của 7 ngày chính là đại biểu vọng tưởng vô minh. Sau 7 ngày, ý nghĩa chính là phá một phẩm vô minh.Phá một phẩm vô minh chứng một phần pháp thân, vào vị thứ Viên Sơ Trụ. Cách nói này của chúng ta so với chú giải của Ngài Thanh Lương dễ hiểu, ý nghĩa cũng rất viên mãn. Cho nên, những gì của người xưa, chúng ta có thể tham khảo, không nên chấp trước, nhất định phải tuân theo, vậy thì bạn chính mình không thể khai ngộ. Thế nhưng khi chúng ta mới học thì nhất định phải tuân theo.Những gì không tuân theo? Chúng ta chính mình nghĩ tưởng xằng bậy, chính mình chưa khai ngộ, ý nghĩa của Kinh đó tùy theo chúng ta giảng, chúng ta giảng không viên mãn, người ta nêu ra vài vấn đề thì liền đỗ ngã chúng ta, vậy làm sao được? Chính mình chân thật có chỗ ngộ rồi thì phải đem chú giải của người xưa buông xả.Buông xả chú giải của người xưa thì mới có thể vào Kinh giáo. Tiếp theo là buông xả Kinh giáo, bạn mới có thể kiến tánh. Cho nên, Phật ám thị cho chúng ta rất tốt, Phật không có pháp có thể nói, không những không có định pháp, Phật không có pháp có thể nói, chính là dạy chúng ta không nên chấp trước. Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói ra tất cả pháp, bạn chấp trước Ngài nói ra tất cả pháp, vậy thì bạn chính là 7 ngày không thấy được Tỳ Kheo Đức Vân. Pháp của Thích Ca Mâu Ni Phật thảy đều xả hết thì pháp của tự tánh hiện tiền, bạn liền kiến tánh, minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật. Thế nhưng, mọi người nghe tôi nói lời này, vạn nhất không nên hiểu lầm. Hiện tại bạn nhất định phải y theo Phật pháp, không chỉ phải y theo Phật pháp, nhất định phải y theo chú giải của Tổ sư Đại đức xưa nay. Tại vì sao? Hiện tại chúng ta là phàm phu, một phẩm phiền não cũng chưa đoạn, chúng ta làm sao sánh được với Thiện Tài? Thiện Tài tham phỏng Đức Vân, các vị phải ghi nhớ, kiến tư phiền não đoạn rồi, trần sa phiền não đoạn rồi, cũng chính là nói phân biệt chấp trước đều đoạn rồi, chỉ là vọng tưởng chưa đoạn, cho nên 7 ngày chưa thấy được. Đoạn một phẩm vọng tưởng, tự tánh hiện tiền rồi, vào pháp giới. Sau khi vào pháp giới thì tu pháp môn niệm Phật.
Từ trên hiện tướng mà nói, Tỳ Kheo Đức Vân thị hiện ở biệt phong, Ngài ở trên núi, núi là đại biểu cao, biểu thị ý nghĩa siêu xuất. Ngài ở một ngọn núi khác, ở nơi đó kinh hành, một ngọn núi khác là biểu thị cái ý gì? Biểu thị pháp môn đặc biệt. Pháp môn niệm Phật là pháp môn đặc biệt, người xưa nói ‘môn dư đại đạo’, ngoài tám vạn bốn ngàn pháp môn, đây là pháp môn đặc biệt. Ngài ở trên núi kinh hành niệm Phật, chính là chúng ta hiện tại gọi là ‘Ban Chu Tam Muội’, chuyên niệm A Di Đà Phật. Trên Kinh Phật có vô số thị hiện, đều có ý nghĩa rất sâu, nếu như chúng ta chấp trước ở trên văn tự, chấp trước ở trên ngôn thuyết, cái ý nghĩa này bạn thể hội không được, cho nên lìa tướng tức tướng, ly tức đồng thời, ly tức không hai, bạn mới có thể có chỗ vào. Hiện tại đồng tu chúng ta học Kinh giáo, nhất định phải biết những đạo lý này, phải chăm chỉ nỗ lực mà học tập. Không chỉ ở trên Kinh giáo, bạn hiểu được tùy văn nhập quán, phải đem cái học được trong Kinh giáo, ở ngay trong cuộc sống mà tùy việc nhập quán, sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, sự sự vật vật, bạn đều có thể dùng trí tuệ quán sát. Dùng trí tuệ quán sát những hiện tướng này là gì? Tóm lại mà nói, những hiện tướng này chính là ‘tất cả pháp hữu vi, như mộng huyễn bào ảnh’. Phải ở trong đời sống hiện thực mà quán sát, không phải khởi vọng tưởng, không phải ở nơi đó nghĩ tưởng đây là mộng huyễn bào ảnh, không phải vậy, không cần nghĩ. Quán là không dùng tâm ý thức, không có vọng tưởng, không có phân biệt, không có chấp trước, chính là như vậy mà quán sát, mỗi giờ đều có thể đề khởi được.
Nguyên tắc của bốn câu kệ trên ‘Kinh Kim Cang’, đối chiếu sáu căn của chúng ta tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, sau đó bạn có được tổng kết luận là ‘phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng’, tâm của bạn tự nhiên thanh tịnh, tự nhiên liền buông xả, sẽ không còn nhiễm trước, trí tuệ của bạn liền khai. Nếu bạn cho rằng những sự vật này đều là thật, đều là thực tại có thì bạn sai rồi, không những bạn không khai được trí tuệ, bạn chắc chắn vẫn là tạo sát đạo dâm, vẫn là khởi tham sân si, vẫn phải tạo những ác nghiệp này. Tạo ác nghiệp thì chắc chắn phải chịu ác báo. Sáu cõi luân hồi là chính mình tạo, ba đường địa ngục cũng là chính mình biến hiện ra. Lìa khỏi tâm thức của chính mình, chắc chắn không có một pháp có thể nói. Không lìa tâm thức của chính mình, tuy là hiện tất cả pháp, tất cả pháp này cũng không thể được, thế pháp không thể được, Phật pháp cũng không thể được. Trên ‘Đại Bát Nhã Kinh’ nói ‘bất khả đắc’, ba chữ này đã nói mấy ngàn biến. Chúng ta phải ở ngay trong cuộc sống, sáu căn tiếp xúc trong cảnh giới sáu trần mà khám nghiệm, mà chứng thực, đó gọi là chứng quả, gọi là chứng đạo.
Câu thứ ba mươi chín của Cảm Ứng Thiên: ‘Nhẫn tác tàn hại’. Tiết thứ bốn mươi có hai câu: ‘Âm tặc lương thiện, ám vũ quân thân’. Từ đoạn này đến ‘mạn kỳ tiên sinh, phán kỳ sở sự, cuồng chư vô thức, báng chư đồng học, hư vu trá ngụy, công kiết tông thân, cang cường bất nhân, ngoạn lệ tự dụng’, đến chỗ này là một đoạn lớn. Đoạn lớn này, gần như mỗi một câu chính là một đoạn nhỏ, đều là nói đại ác, nêu ra mấy thí dụ. Câu này trên chú giải nói ‘chuyên tựu vật mạng thượng thuyết’. Việc sát sanh hại mạng, hiện tại người thế gian gần như đã không còn nhận sự giáo huấn của Thánh Hiền, đối với nhân quả ba đời gần như hoàn toàn không thể tiếp nhận, thêm vào đó là phong khí xã hội ngày nay tôn sùng công lợi, chỉ cầu lợi ích cá nhân, không lo sống chết của chúng sanh, còn đối với những động vật thì càng không cần phải nói, có thể nói là tùy ý giết hại ăn nuốt. Đời này thời gian rất ngắn, thế nhưng ở ngay trong sinh mạng ngắn ngủi, ác nghiệp đã tạo, cùng chúng sanh kết những oán cừu, nhiều đời nhiều kiếp đều không thể trả hết. Đạo lý cùng chân tướng sự thật này, trong Kinh Phật nói được thấu triệt, trong “Cảm Ứng Thiên” cũng nói được rất tường tận. Những hành vi này, thực tế mà nói đều xuất phát từ ở tâmtàn nhẫn, không hề có chút tâm trắc ẩn, đến khi chính mình gặp phải tai nạn, cũng sẽ không có người khác đến để thương xót bạn. Vì sao vậy? Nghiệp nhân quả báo không hề sót lọt.Trong chú giải nói rất hay,‘chư thiện bổn ư nhất từ’, một niệm từ bi là cội gốc của chúng thiện;‘chư ác bổn ư nhất nhẫn’, tàn nhẫn, cho nên họ dám làm tất cả ác mà không hề cấm kỵ.‘Khứ nhẫn hành từ’, đây là công đức của Phật Bồ Tát, Thánh Hiền ở ngay đó.Chúng ta học Phật, mong được làm Thánh, làm Hiền thì phải bắt đầu làm từ ngay chỗ này.
Thế nhưng,như thế nào thì gọi là từ bi? Như thế nào gọi là tàn nhẫn? Thô tướng thì rõ ràng dễ thấy, tế tướng thì không dễ gì thấy được rõ ràng. Trong “Liễu Phàm Tứ Huấn” nói được rất hay, thiện có chân có giả, có thiên có viên. Ngài nói được rất nhiều, có thể thấy được giống những chỗ vi tế này, nếu bạn không có trí tuệ, không có học vấn thì bạn không thể thấy ra được. Ở xã hội hiện tiền, việc như phải mà trái thì quá nhiều quá nhiều rồi, không thể nêu ra hết. Nếu chúng ta tin tưởng vào tầm nhìn của chính mình, tin tưởng cách nhìn của chính mình, tin tưởng cách nghĩ của chính mình thì luôn luôn dẫn đến lỗi lớn, không thể vãn hồi. Chúng ta xem thấy những nhân vật trong lịch sử, họ giết hại ngàn vạn người, ức vạn người, bạn phải truy tìm nguyên nhân căn bản của họ, chính là họ tin tưởng vào cách nghĩ của chính họ, tin tưởng vào cái thấy của chính họ. Đại chiến thế giới lần thứ nhất, đại chiến thế giới lần thứ hai chính là họ tin tưởng vào cách nhìn cách nghĩ của chính mình, làm cho ức vạn người nhận lấy tai hại, tạo vô lượng vô biên tội nghiệp. Ngày nay chúng ta không có quyền lực như họ, không có địa vị oai thế giống như họ vậy, thế nhưng ở ngay trong cuộc sống thường ngày, không biết được cẩn thận, không biết được cầu trí tuệ, tùy theo vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của chính mình, cho nêncũng tạo tội nghiệp giống vậy. Ảnh hưởng của tội nghiệp, chúng ta làm gì biết được? Vì vậy,chúng ta khởi tâm động niệm, lời nói, việc làm không thể không cẩn trọng.
Ngày trước, người đi học lấy Khổng Phu Tử, lấy Mạnh Phu Tử làm tấm gương,người học Phậtthì lấy Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, lấy mười đệ tử lớn của Phật làm tấm gương cho chúng ta tu hành. Chúng ta có một nơi nương tựa, có chỗ quy về, vậy phải thật học mới được. Học Phậtchỉ ở trên miệng, học Phật trên hình thức, không phải chân thật, dùng kiểu dáng Phật Bồ Tát để tu tạo chính mình, ngay trong một đời này rất không dễ gì thành tựu, nhiều nhất là kết cái duyên với Phật mà thôi, giống như chúng ta từ vô lượng kiếp đến nay, đời đời kiếp kiếp kết duyên với Phật mà không có thành tựu. Vậy chúng ta xem những người thành tựu đó, người thành tựu có hai loại, một loại là Bồ Tát thị hiện, vì tất cả chúng sanh giảng Kinh nói pháp, chúng ta cũng rất là ngưỡng vọng, nhưng rất khó làm được. Ngoài ra còn có một loại, đích thực là chúng sanh đương cơ, sự thành tựu của những người đó luôn không ngoài trầm lặng ít nói, thành thật tu hành. Các vị phải tỉ mỉ quán sát Niệm Phật đường của chúng ta, bạn xem người niệm Phật vãng sanh, vãng sanh là thành tựu, thoại tướng hi hữu, sau đó lại xem qua sanh tiền của người này, nhất là biểu hiện vãng sanh 1-2 năm gần đây, chúng ta có thể quán sát ra, phàm hễ là người tu hành có thành tựu là người tĩnh tâm, bớt việc.Chân thật là việc nhiều không bằng ít việc, ít việc không bằng không việc gì, tâm của họ mới thanh tịnh, tâm thanh tịnh chính là niệm Phật Tam Muội, cho nên công phu của họ đắc lực. Vọng tưởng rất nhiều, tạp niệm rất nhiều, lời thừa rất nhiều, bạn ở trong nhà Phật, không luận tại gia hay xuất gia, chỉ là tu phước mà thôi. Giảng Kinh nói pháp, nếu như vọng niệm vẫn nhiều, vọng tưởng vẫn nhiều, ngoại duyên vẫn nhiều, cũng là phước báo hữu lậu thế gian, không phải công đức. Các vị nhất định phải làm cho rõ ràng. Công đức chính là tâm thanh tịnh.Vọng tưởng của bạn năm nay ít hơn năm trước, tháng sau giảm ít hơn tháng trước, ngoại duyên cũng ít, đây là dáng vẻ của công đức. Chúng ta là phàm phu, là sơ học, không phải Bồ Tát ứng thế. Bồ Tát ứng thế không quan hệ gì, tâm địa người ta thanh tịnh bình đẳng, không rơi vào hai bên, vậy thì được. Công phu của chúng ta chưa đạt đến cảnh giới này. Nếu muốn ở ngay đời này thành tựu, nhất định phải dựa vào trí tuệ chọn lựa của chính mình.
Thất Giác Chi, cái thứ nhất là ‘trạch pháp’. Chọn lựa pháp môn tu học có lợi đối với chính mình, chọn lựa hoàn cảnh đời sống có lợi đối với tu học của chính mình, tránh né mê hoặc, tránh né nhiễu loạn, hy vọng ngay trong đời này không đến nỗi trống qua, đó là người có trí tuệ chân thật. Người chân thật có thành tựu, chính mình phải có tâm nguyện này, quyết định nguyện cầu Phật Bồ Tát gia trì. Không có Phật lực gia trì, phàm phu chúng ta không làm được.
Ngày trước, vào thời kỳ tôi còn đang cầu học, thời kỳ vừa mới ra hoằng pháp, khó khăn trùng trùng.Cả đời tôi đều bị dày vò, thế nhưng tôi bằng lòng nhận chịu. Lão sư tôi nói với tôi, ngay đời này đều là Phật Bồ Tát an bài cho chúng ta, cho nên không luận hoàn cảnh thế nào, tôi đều vui vẻ tiếp nhận. Tôi ở trong đó tôi luyện chính mình, đem phiền não tập khí của chính mình mài bằng hết, vậy mới có thể được chút thành tựu, không qua được khảo nghiệm thì chắc chắn không thể thành tựu, chọn lấy hoàn cảnh tu học là then chốt thành bại của chúng ta ngay trong đời này. Tôi ngay trong một đời cũng gặp được rất nhiều người nhiệt tâm, muốn giúp đỡ tôi, nhưng tôi không tiếp nhận. Tôi chỉ tiếp nhận Hàn Quán Trưởng, chỉ một người chăm sóc. Người hiểu được đạo lý này không nhiều. Một người chăm sóc, tôi chỉ cảm ân, cảm tạ một người; tám người, mười người chăm sóc, tương lai tôi phải cảm ân tám người, mười người, vậy mệt chết. Đạo lý này phải hiểu. Có rất nhiều người có hoàn cảnh tốt hơn nhiều so với Quán Trưởng Hàn, tôi đều như như bất động. Người ta bố thí ân huệ, không dễ tiếp nhận, tương lai phải báo ân. Một nơi ở không tốt, lại đổi một nơi khác, lại ở không tốt, lại đổi một nơi khác nữa, vậy thì cả đời của bạn xong rồi, ai dám làm phiền bạn? Ở đất nước chúng ta vào thời xưa, người xuất gia là ở nhờ.Ở nhờ là việc của thầy tri khách. Thầy tri khách nhất định sẽ hỏi “bạn từ nơi đâu đến?”,“bạn ở nơi đây bao lâu?”,“ngày trước đã ở qua những nơi nào?”. Nếu như bạn ở mỗi một nơi trong thời gian rất ngắn, thầy tri khách trong lòng đều rất rõ ràng, con người của bạn không dễ ở, cho nên sẽ không lưu giữ bạn. Nếu bạn có thể ởmột nơi từba đến năm năm, thì bạn là một người không tệ, có thể ở chung với mọi người, người ta bằng lòng lưu giữ bạn. Từ ngay chỗ này liền có thể quán sát được là bạn có thể nhẫn nhục hay không, bạn có lòng nhẫn nại hay không. Bạn nghĩ xem, bạn có tâm nhẫn nại bao nhiêu thì bạn sẽ có thành tựu bấy nhiêu; bạn có sự nhẫn nhục bao lớn, bạn liền có bao nhiêu lớn định huệ. Ở chung với người mà không thể nhẫn, hoàn cảnh làm việc không thể nhẫn, thành tựu của người này chắc chắn có hạn. Trong câu Kinh văn này, không những ở ‘người’, ‘sự việc’ phải có thể nhẫn, mà với ‘vật’ cũng phải có thể nhẫn. Vật ở đây thông thường là chỉ động vật nhỏ, xem thấy những động vật nhỏ này, chúng ta có khởi ý niệm hay không? Trong đời quá khứ, ta cũng đã từng giống như chúng vậy, có khởi lên cái ý niệm này hay không? Ngay đời này nếu như không thể vãng sanh, đời sau kiếp sau cơ hội giống như chúng sẽ rất nhiều. Nếu như cái ý niệm này hiện tiền, đây gọi là thỉ giác, bạn bắt đầu giác ngộ. Bạn liền sẽ khích lệ chính mình, sẽ cảnh giác chính mình, không dám giải đãi.
Chúng ta đời đời kiếp kiếp đã làm qua kiến, làm qua muỗi, cũng đã làm qua ruồi, bất cứ thân gì đều đã nhận qua, nhưng đềuquên mất rồi. Chúng ta cũng đã từng đọa qua địa ngục, cũng đã từng làm qua ngạ quỷ, cũng đã từng làm qua Thiên vương, một tràng mộng mà còn tiếp tục muốn làm những ác mộng này hay sao? Cho nên, đối với tất cả động vật, chúng ta phải có tâm từ bi, phải thương yêu chúng, phải chăm sóc chúng, nghĩ đến ta không khác gì với chúng, chỉ là thân tướng khác nhau mà thôi, phương thức đời sống không giống mà thôi. Tàn nhẫn là tâm của ba đường ác, thân sau trong sáu cõi, trong tâm thường ôm lấy hung ác tàn nhẫn, chớp mắt một cái đi vào địa ngục, ngạ quỷ, muốn làm thân súc sanh cũng không dễ gì có được, chúng ta làm sao có thể không cảnh giác?
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ học đến đây thôi. A Di Đà Phật.
(307)

markdown:
***************
Xin chào các vị đồng tu, xin chào mọi người.
Ở trên Kinh điển,Phật khuyến khích chúng ta phải
*‘gắng hành nhân từ, rộng tu chúng thiện, tiêu trừ ba chướng, thanh tịnh sáu căn, niệm Phật trì trai, tham thiền học đạo, cao siêu tam giới, hồi thoát tử san*h’. Mấy câu này có thể nói là Phật đã đem mười phương ba đời tất cả chư Phật, tổng cương lĩnh giáo hóa chúng sanh đều nói ra hết. Tiếp theo, Phật lại dạy bảo chúng ta *‘thiết vật túng tham sân si, hành sát đạo dâm’*. ‘Thiết vật’, hai chữ này rất là khẳng định, rất là khẩn thiết, vạn nhất không thể tạo.Tham sân si là ba độc phiền não, Phật Bồ Tát cùng phàm phu khác biệt chính ngay chỗ này. Chư Phật Bồ Tát đã đoạn tham sân si, chắc chắn không có hành vi sát đạo dâm, không chỉ không có hành vi này, mà ý niệm cũng không có, đây chính là Thánh nhân. Phàm phu, ý niệm ‘tham sân si’ ‘sát đạo dâm’ trước giờ chưa từng đoạn qua, chỉ là không có ngoại duyên nên nó không khởi hiện hành, vừa gặp được ngoại duyên thì nó lập tức liền hiện hành.Đây là nguyên nhân phàm phu tu hành không thể chứng quả, không thể khai ngộ.
Đồng tu học Phật chúng ta, có không ít người thường hay hỏi tôi là làm thế nào mới có thể khế nhập cảnh giới của Phật Bồ Tát.Khế nhập là chứng đắc.Làm thế nào mới có thể khế nhập?Cần phải khai giải, giải mới có thể khế nhập.Giải cùng hành là một sự việc, giải ở trong hành, hành ở trong giải, liền khế nhập được. Nếu như chúng ta chỉ riêng chiếu theo lời Phật nói những nghi qui này mà làm thì không thể thâm giải nghĩa thú, vẫn là không thể khế nhập cảnh giới. Việc này nhất định phải hiểu. Đại Sư Thanh Lương đã nói rất hay trong huyền nghĩa của Hoa Nghiêm Sớ Sao: ‘Có giải không hành thì tăng thêm tà kiến. Có hành không giải thì tăng thêm vô minh’, đều không thể thành tựu. Cho nên, người chân thật biết dụng công, người công phu có lực nhất định là giải hành đều nặng, định huệ đều học.Huệ là giải, định là hành.Hai câu ở chỗ này, ‘vật túng tham sân si’ là thuộc về giải môn, ‘vật tạo sát đạo dâm’ là thuộc về hành môn. Có hành không giải, cái hành đó là miễn cưỡng, không thể nào đạt đến cảnh giới của pháp nhĩ như thị. Có giải không hành, cái giải đó chắc chắn không thấu triệt, luôn không tránh khỏi sanh ra thiên kiến, lậu chấp(lậu là hẹp hòi), cho nên hai câu nói này quan trọng.Chúng ta xem thấy xã hội hiện tại, không nên nhìn các nơi khác, mà chỉ chuyên xem cửa Phật chúng ta, xem đạo tràng của chính chúng ta, vây quanh bốn bề những đồng tham đạo hữu, có mấy người có thể tức diệt tham sân si, có mấy người có thể không tạo sát đạo dâm?Chỉ là trên trình độ có khác biệt mà thôi.Những tập khí ý niệm sai lầm này của chúng ta vẫn chưa chân thật buông xả, thì đối với giải hành của chúng ta, chắc chắn sanh ra chướng ngại.
Trên Kinh Phật nói với chúng ta, căn tánh tất cả chúng sanh có lợi căn, có độn căn, nên gọi là ‘thượng trung hạ’ ba căn. Ba căn từ chỗ nào mà có? Chúng ta là thuộc về loại căn tánh nào? Thành thật mà nói, ba căn không phải là nhất định, Phật không có định pháp có thể nói. Bạn chịu buông xả thì bạn thuộc về thượng căn; bạn có thể buông xả một bộ phận, còn có một bộ phận không thể buông xả thì bạn thuộc về trung căn; bạn hoàn toàn không thể buông xả thì bạn thuộc về hạ căn, làm gì có nhất định? Hoàn toàn là ở chính mình. Thân tâm thế giới, thế xuất thế pháp thảy đều buông xả, vậy thì bạn chính là thượng thượng căn. Do đây có thể biết, căn tánh cùng đọc tụng nghe pháp có quan hệ rất mật thiết. Kinh Đại Thừa đọc được nhiều, nghe được nhiều, dễ dàng giác ngộ, hay nói cách khác, nâng chúng ta từ hạ căn đến trung căn, từ trung căn nâng lên đến thượng căn.
Tổ sư Đại đức dạy chúng ta, đọc tụng thì phải hiểu được ‘tùng văn nhập quán’. Tùy theo văn tự của Kinh điển, tùy theo tất cả pháp mà Thế Tôn đã nói, chính mình bất tri bất giác liền vào được cảnh giới, đây là nhập quán. Dùng lời hiện tại mà nói, bất tri bất giác liền đem cách nhìn cách nghĩ của chính mình chuyển đổi, đây chính là tùy văn nhập quán. Đọc lâu rồi, đọc nhiều rồi, nghe nhiều rồi, đây chính là nói sức mạnh của huân tu. Huân tu, sức mạnh rõ ràng nhất là ‘vì người diễn nói’, sức mạnh này rất lớn, hiệu quả rất là thù thắng. Vì người khác giảng qua một lần, so với chính mình đọc mười lần, ấn tượng đều phải sâu sắc hơn. Cho nên,trong bốn vô ngại biện tàicủa chư Phật Bồ Tát có ‘lạc thuyết vô ngại biện tài’, hoan hỉ giảng. Chư Phật Bồ Tát đều không ngoài làm ra tấm gương tốt để cho chúng ta tu học, chúng ta phải học đến hoan hỉ giảng thì mới có thể có tiến bộ.Chúng ta hoan hỉ hỏi.Người khác không hỏi chúng ta, chúng ta hỏi ngược lại họ, thì đối với trí tuệ của chính mình, kiến giải của chính mình đều sẽ thêm lớn.Trí tuệ chân thật thêm một phần, thì bạn đối với thế duyên, bao gồm Phật duyên, bạn tự nhiên sẽ buông xả một phần. Xin nói với các vị, thế duyên không nên nếm, Phật duyên cũng không nên nếm, cho nên các vị cũng đã từng nghe qua Thiền tông đã nói ‘niệm Phật mộtcâu, súc miệng ba ngày cũng không sạch’.Đó là biểu pháp cho chúng ta xem, nói với chúng ta, cao cấp Phật pháp và thế pháp Phật pháp đều không tiêm nhiễm. Vậy thì thế pháp và Phật pháp có nên rời khỏi hay không? Không cần thiết. Vì sao vậy? Không có chướng ngại. Bạn rời khỏi cũng sai, chấp trước sai rồi, rời khỏi thì thế nào? Bạn cũng khởi tâm động niệm rồi. Chắc chắn phải không khởi tâm không động niệm, tất cả pháp pháp nhĩ như thị. Chúng ta nói buông xả, buông xả là hai bên đều buông xả; bên có phải buông xả, bên không cũng phải buông xả; chấp trước phải buông xả, không chấp trước cũng phải buông xả; phân biệt phải buông xả, không phân biệt vẫn phải buông xả, đó gọi là thật buông xả. Buông xả chấp trước, tất cả đều không chấp trước. Bạn chấp trước một cái ‘tất cả đều không chấp trước’, bạn vẫn là không buông xả, có câu là ‘lưỡng biên phóng hạ, trung đạo bất tồn’, bạn mới có thể vào được cảnh giới của Phật.
Thiện Tài tham phỏng Đức Vân, 7 ngày chưa thấy được Ngài. Đại Sư Thanh Lương ở trong chú giải nói với chúng ta 7 ngày chưa thấy được, 7 là biểu thị 7 giác chi, 7 giác chi chưa quên, cho nên bạn không thể thấy được, 7 giác chi buông xả rồi thì mới có thể thấy được. Cách nói củaNgài Thanh Lương không thể nói là không có đạo lý. Chúng ta đổi cách nói khác cũng được, bởi vì trên Kinh Phật không có nói 7 ngày này nhất định đại biểu cái gì, đó là linh hoạt. Tôi cảm thấy số tự 7 này, ở trong Phật pháp đại biểu cho viên mãn, số tự 7 này là nói bốn phương, trên dưới và ngay giữa, biểu thị ý này. Tôi cảm thấy chúng ta không dùng cách nói cuả Ngài Thanh Lương, mà dùng cái ý nghĩa của 7 này là viên mãn. Thảy đều buông xả, đó chính là ý nghĩa của 7. Buông xả viên mãn thì bạn mới có thể thấy được. Bởi vì Tỳ Kheo Đức Vân là đại biểu Sơ Trụ Vị, thảy đều buông xả, bạn mới có thể vào Sơ Trụ. Còn có một việc không thể buông xả, cái sau cùng này là buông xả cái gì? Là Phật pháp. Phân biệt Phật pháp, chấp trước Phật pháp, bạn không thể thấy được.
Bồ Tát Mã Minh tạo ‘Đại Thừa Khởi Tín Luận’, các vị phải nên biết, Đại Thừa Khởi Tín là cảnh giới gì? Chính là cảnh giới của Viên Giáo Sơ Trụ Bồ Tát. Thiện Tài sau 7 ngày thì gặp được, chính là ở trong ‘Khởi Tín Luận’,Bồ Tát Mã Minhnói với chúng ta, tuy là Ngài nói một sự việc, thế nhưng đây là một thí dụ, chúng ta có thể nêu một mà nói ba. Ngài nói, chúng ta thính giáothì phải lìa tướng lời nói, phải lìa tướng danh tự, lìa tướng tâm duyên, cái ‘ly’ này chẳng phải là buông xả hay sao? Nghe Kinh có thể lìa ba cái tướng này, đọc Kinh có thể lìa tướng văn tự, mở quyển Kinh ra không phải không cần văn tự, vẫn là hai mắt nhìn vào văn tự, trong đây có rất nhiều danh từ pháp tướng. Ly tức đồng thời, đây là chân lý. Không phải cái này không cần thì bỏ đi, vậy thì bạn không có ly, bạn ly cái có thì dính vào cái không. Lìa tướng ngôn thuyết mà nghe, không phải không nghe Kinh, vẫn nghe được rõ ràng tường tận, cái ly đó là không chấp trước, không phân biệt. Ta nghe, nhưng không phân biệt, không chấp trước, tức tướng lìa tướng. Ta xem, nhưng không phân biệt, không chấp trước, đó gọi là diệu quan sát. Chúng ta thấy sắc, nghe tiếng, phiền phức ở chỗ nào vậy? Chính là có phân biệt, có chấp trước. Khởi vọng tưởng là hỏng rồi, lỗi lầm chính ngay chỗ này. Như vậy thảy đều buông xả thì ‘thanh tịnh – bình đẳng – giác’ hiện tiền rồi. ‘Thanh tịnh – bình đẳng – giác’ chính là Phật thật.
Viên Giáo Sơ Trụ Bồ Tát là Phật thật, không phải Phật giả, là phần chứng tức Phật. Do đây có thể biết, Thiện Tài tham phỏng Tỳ Kheo Đức Vân, 7 của 7 ngày chính là đại biểu vọng tưởng vô minh. Sau 7 ngày, ý nghĩa chính là phá một phẩm vô minh.Phá một phẩm vô minh chứng một phần pháp thân, vào vị thứ Viên Sơ Trụ. Cách nói này của chúng ta so với chú giải của Ngài Thanh Lương dễ hiểu, ý nghĩa cũng rất viên mãn. Cho nên, những gì của người xưa, chúng ta có thể tham khảo, không nên chấp trước, nhất định phải tuân theo, vậy thì bạn chính mình không thể khai ngộ. Thế nhưng khi chúng ta mới học thì nhất định phải tuân theo.Những gì không tuân theo? Chúng ta chính mình nghĩ tưởng xằng bậy, chính mình chưa khai ngộ, ý nghĩa của Kinh đó tùy theo chúng ta giảng, chúng ta giảng không viên mãn, người ta nêu ra vài vấn đề thì liền đỗ ngã chúng ta, vậy làm sao được? Chính mình chân thật có chỗ ngộ rồi thì phải đem chú giải của người xưa buông xả.Buông xả chú giải của người xưa thì mới có thể vào Kinh giáo. Tiếp theo là buông xả Kinh giáo, bạn mới có thể kiến tánh. Cho nên, Phật ám thị cho chúng ta rất tốt, Phật không có pháp có thể nói, không những không có định pháp, Phật không có pháp có thể nói, chính là dạy chúng ta không nên chấp trước. Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói ra tất cả pháp, bạn chấp trước Ngài nói ra tất cả pháp, vậy thì bạn chính là 7 ngày không thấy được Tỳ Kheo Đức Vân. Pháp của Thích Ca Mâu Ni Phật thảy đều xả hết thì pháp của tự tánh hiện tiền, bạn liền kiến tánh, minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật. Thế nhưng, mọi người nghe tôi nói lời này, vạn nhất không nên hiểu lầm. Hiện tại bạn nhất định phải y theo Phật pháp, không chỉ phải y theo Phật pháp, nhất định phải y theo chú giải của Tổ sư Đại đức xưa nay. Tại vì sao? Hiện tại chúng ta là phàm phu, một phẩm phiền não cũng chưa đoạn, chúng ta làm sao sánh được với Thiện Tài? Thiện Tài tham phỏng Đức Vân, các vị phải ghi nhớ, kiến tư phiền não đoạn rồi, trần sa phiền não đoạn rồi, cũng chính là nói phân biệt chấp trước đều đoạn rồi, chỉ là vọng tưởng chưa đoạn, cho nên 7 ngày chưa thấy được. Đoạn một phẩm vọng tưởng, tự tánh hiện tiền rồi, vào pháp giới. Sau khi vào pháp giới thì tu pháp môn niệm Phật.
Từ trên hiện tướng mà nói, Tỳ Kheo Đức Vân thị hiện ở biệt phong, Ngài ở trên núi, núi là đại biểu cao, biểu thị ý nghĩa siêu xuất. Ngài ở một ngọn núi khác, ở nơi đó kinh hành, một ngọn núi khác là biểu thị cái ý gì? Biểu thị pháp môn đặc biệt. Pháp môn niệm Phật là pháp môn đặc biệt, người xưa nói ‘môn dư đại đạo’, ngoài tám vạn bốn ngàn pháp môn, đây là pháp môn đặc biệt. Ngài ở trên núi kinh hành niệm Phật, chính là chúng ta hiện tại gọi là ‘Ban Chu Tam Muội’, chuyên niệm A Di Đà Phật. Trên Kinh Phật có vô số thị hiện, đều có ý nghĩa rất sâu, nếu như chúng ta chấp trước ở trên văn tự, chấp trước ở trên ngôn thuyết, cái ý nghĩa này bạn thể hội không được, cho nên lìa tướng tức tướng, ly tức đồng thời, ly tức không hai, bạn mới có thể có chỗ vào. Hiện tại đồng tu chúng ta học Kinh giáo, nhất định phải biết những đạo lý này, phải chăm chỉ nỗ lực mà học tập. Không chỉ ở trên Kinh giáo, bạn hiểu được tùy văn nhập quán, phải đem cái học được trong Kinh giáo, ở ngay trong cuộc sống mà tùy việc nhập quán, sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, sự sự vật vật, bạn đều có thể dùng trí tuệ quán sát. Dùng trí tuệ quán sát những hiện tướng này là gì? Tóm lại mà nói, những hiện tướng này chính là ‘tất cả pháp hữu vi, như mộng huyễn bào ảnh’. Phải ở trong đời sống hiện thực mà quán sát, không phải khởi vọng tưởng, không phải ở nơi đó nghĩ tưởng đây là mộng huyễn bào ảnh, không phải vậy, không cần nghĩ. Quán là không dùng tâm ý thức, không có vọng tưởng, không có phân biệt, không có chấp trước, chính là như vậy mà quán sát, mỗi giờ đều có thể đề khởi được.
Nguyên tắc của bốn câu kệ trên ‘Kinh Kim Cang’, đối chiếu sáu căn của chúng ta tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, sau đó bạn có được tổng kết luận là ‘phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng’, tâm của bạn tự nhiên thanh tịnh, tự nhiên liền buông xả, sẽ không còn nhiễm trước, trí tuệ của bạn liền khai. Nếu bạn cho rằng những sự vật này đều là thật, đều là thực tại có thì bạn sai rồi, không những bạn không khai được trí tuệ, bạn chắc chắn vẫn là tạo sát đạo dâm, vẫn là khởi tham sân si, vẫn phải tạo những ác nghiệp này. Tạo ác nghiệp thì chắc chắn phải chịu ác báo. Sáu cõi luân hồi là chính mình tạo, ba đường địa ngục cũng là chính mình biến hiện ra. Lìa khỏi tâm thức của chính mình, chắc chắn không có một pháp có thể nói. Không lìa tâm thức của chính mình, tuy là hiện tất cả pháp, tất cả pháp này cũng không thể được, thế pháp không thể được, Phật pháp cũng không thể được. Trên ‘Đại Bát Nhã Kinh’ nói ‘bất khả đắc’, ba chữ này đã nói mấy ngàn biến. Chúng ta phải ở ngay trong cuộc sống, sáu căn tiếp xúc trong cảnh giới sáu trần mà khám nghiệm, mà chứng thực, đó gọi là chứng quả, gọi là chứng đạo.
Câu thứ ba mươi chín của Cảm Ứng Thiên:
**. Tiết thứ bốn mươi có hai câu: ‘Nhẫn tác tàn hại’** **. Từ đoạn này đến** *‘Âm tặc lương thiện, ám vũ quân thân’* **, đến chỗ này là một đoạn lớn. Đoạn lớn này, gần như mỗi một câu chính là một đoạn nhỏ, đều là nói đại ác, nêu ra mấy thí dụ. Câu này trên chú giải nói ‘chuyên tựu vật mạng thượng thuyết’. Việc sát sanh hại mạng, hiện tại người thế gian gần như đã không còn nhận sự giáo huấn của Thánh Hiền, đối với nhân quả ba đời gần như hoàn toàn không thể tiếp nhận, thêm vào đó là phong khí xã hội ngày nay tôn sùng công lợi, chỉ cầu lợi ích cá nhân, không lo sống chết của chúng sanh, còn đối với những động vật thì càng không cần phải nói, có thể nói là tùy ý giết hại ăn nuốt. Đời này thời gian rất ngắn, thế nhưng ở ngay trong sinh mạng ngắn ngủi, ác nghiệp đã tạo, cùng chúng sanh kết những oán cừu, nhiều đời nhiều kiếp đều không thể trả hết. Đạo lý cùng chân tướng sự thật này, trong Kinh Phật nói được thấu triệt, trong “Cảm Ứng Thiên” cũng nói được rất tường tận. Những hành vi này, thực tế mà nói đều xuất phát từ ở tâmtàn nhẫn, không hề có chút tâm trắc ẩn, đến khi chính mình gặp phải tai nạn, cũng sẽ không có người khác đến để thương xót bạn. Vì sao vậy? Nghiệp nhân quả báo không hề sót lọt.Trong chú giải nói rất hay,** *‘mạn kỳ tiên sinh, phán kỳ sở sự, cuồng chư vô thức, báng chư đồng học, hư vu trá ngụy, công kiết tông thân, cang cường bất nhân, ngoạn lệ tự dụng’* *‘chư thiện bổn ư nhất từ’*, một niệm từ bi là cội gốc của chúng thiện; *‘chư ác bổn ư nhất nhẫn’*, tàn nhẫn, cho nên họ dám làm tất cả ác mà không hề cấm kỵ. *‘Khứ nhẫn hành từ’*, đây là công đức của Phật Bồ Tát, Thánh Hiền ở ngay đó.Chúng ta học Phật, mong được làm Thánh, làm Hiền thì phải bắt đầu làm từ ngay chỗ này.
Thế nhưng,như thế nào thì gọi là từ bi? Như thế nào gọi là tàn nhẫn? Thô tướng thì rõ ràng dễ thấy, tế tướng thì không dễ gì thấy được rõ ràng. Trong “Liễu Phàm Tứ Huấn” nói được rất hay, thiện có chân có giả, có thiên có viên. Ngài nói được rất nhiều, có thể thấy được giống những chỗ vi tế này, nếu bạn không có trí tuệ, không có học vấn thì bạn không thể thấy ra được. Ở xã hội hiện tiền, việc như phải mà trái thì quá nhiều quá nhiều rồi, không thể nêu ra hết. Nếu chúng ta tin tưởng vào tầm nhìn của chính mình, tin tưởng cách nhìn của chính mình, tin tưởng cách nghĩ của chính mình thì luôn luôn dẫn đến lỗi lớn, không thể vãn hồi. Chúng ta xem thấy những nhân vật trong lịch sử, họ giết hại ngàn vạn người, ức vạn người, bạn phải truy tìm nguyên nhân căn bản của họ, chính là họ tin tưởng vào cách nghĩ của chính họ, tin tưởng vào cái thấy của chính họ. Đại chiến thế giới lần thứ nhất, đại chiến thế giới lần thứ hai chính là họ tin tưởng vào cách nhìn cách nghĩ của chính mình, làm cho ức vạn người nhận lấy tai hại, tạo vô lượng vô biên tội nghiệp. Ngày nay chúng ta không có quyền lực như họ, không có địa vị oai thế giống như họ vậy, thế nhưng ở ngay trong cuộc sống thường ngày, không biết được cẩn thận, không biết được cầu trí tuệ, tùy theo vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của chính mình, cho nêncũng tạo tội nghiệp giống vậy. Ảnh hưởng của tội nghiệp, chúng ta làm gì biết được? Vì vậy,chúng ta khởi tâm động niệm, lời nói, việc làm không thể không cẩn trọng.
Ngày trước, người đi học lấy Khổng Phu Tử, lấy Mạnh Phu Tử làm tấm gương,người học Phậtthì lấy Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, lấy mười đệ tử lớn của Phật làm tấm gương cho chúng ta tu hành. Chúng ta có một nơi nương tựa, có chỗ quy về, vậy phải thật học mới được. Học Phậtchỉ ở trên miệng, học Phật trên hình thức, không phải chân thật, dùng kiểu dáng Phật Bồ Tát để tu tạo chính mình, ngay trong một đời này rất không dễ gì thành tựu, nhiều nhất là kết cái duyên với Phật mà thôi, giống như chúng ta từ vô lượng kiếp đến nay, đời đời kiếp kiếp kết duyên với Phật mà không có thành tựu. Vậy chúng ta xem những người thành tựu đó, người thành tựu có hai loại, một loại là Bồ Tát thị hiện, vì tất cả chúng sanh giảng Kinh nói pháp, chúng ta cũng rất là ngưỡng vọng, nhưng rất khó làm được. Ngoài ra còn có một loại, đích thực là chúng sanh đương cơ, sự thành tựu của những người đó luôn không ngoài trầm lặng ít nói, thành thật tu hành. Các vị phải tỉ mỉ quán sát Niệm Phật đường của chúng ta, bạn xem người niệm Phật vãng sanh, vãng sanh là thành tựu, thoại tướng hi hữu, sau đó lại xem qua sanh tiền của người này, nhất là biểu hiện vãng sanh 1-2 năm gần đây, chúng ta có thể quán sát ra, phàm hễ là người tu hành có thành tựu là người tĩnh tâm, bớt việc.Chân thật là việc nhiều không bằng ít việc, ít việc không bằng không việc gì, tâm của họ mới thanh tịnh, tâm thanh tịnh chính là niệm Phật Tam Muội, cho nên công phu của họ đắc lực. Vọng tưởng rất nhiều, tạp niệm rất nhiều, lời thừa rất nhiều, bạn ở trong nhà Phật, không luận tại gia hay xuất gia, chỉ là tu phước mà thôi. Giảng Kinh nói pháp, nếu như vọng niệm vẫn nhiều, vọng tưởng vẫn nhiều, ngoại duyên vẫn nhiều, cũng là phước báo hữu lậu thế gian, không phải công đức. Các vị nhất định phải làm cho rõ ràng. Công đức chính là tâm thanh tịnh.Vọng tưởng của bạn năm nay ít hơn năm trước, tháng sau giảm ít hơn tháng trước, ngoại duyên cũng ít, đây là dáng vẻ của công đức. Chúng ta là phàm phu, là sơ học, không phải Bồ Tát ứng thế. Bồ Tát ứng thế không quan hệ gì, tâm địa người ta thanh tịnh bình đẳng, không rơi vào hai bên, vậy thì được. Công phu của chúng ta chưa đạt đến cảnh giới này. Nếu muốn ở ngay đời này thành tựu, nhất định phải dựa vào trí tuệ chọn lựa của chính mình.
Thất Giác Chi, cái thứ nhất là ‘trạch pháp’. Chọn lựa pháp môn tu học có lợi đối với chính mình, chọn lựa hoàn cảnh đời sống có lợi đối với tu học của chính mình, tránh né mê hoặc, tránh né nhiễu loạn, hy vọng ngay trong đời này không đến nỗi trống qua, đó là người có trí tuệ chân thật. Người chân thật có thành tựu, chính mình phải có tâm nguyện này, quyết định nguyện cầu Phật Bồ Tát gia trì. Không có Phật lực gia trì, phàm phu chúng ta không làm được.
Ngày trước, vào thời kỳ tôi còn đang cầu học, thời kỳ vừa mới ra hoằng pháp, khó khăn trùng trùng.Cả đời tôi đều bị dày vò, thế nhưng tôi bằng lòng nhận chịu. Lão sư tôi nói với tôi, ngay đời này đều là Phật Bồ Tát an bài cho chúng ta, cho nên không luận hoàn cảnh thế nào, tôi đều vui vẻ tiếp nhận. Tôi ở trong đó tôi luyện chính mình, đem phiền não tập khí của chính mình mài bằng hết, vậy mới có thể được chút thành tựu, không qua được khảo nghiệm thì chắc chắn không thể thành tựu, chọn lấy hoàn cảnh tu học là then chốt thành bại của chúng ta ngay trong đời này. Tôi ngay trong một đời cũng gặp được rất nhiều người nhiệt tâm, muốn giúp đỡ tôi, nhưng tôi không tiếp nhận. Tôi chỉ tiếp nhận Hàn Quán Trưởng, chỉ một người chăm sóc. Người hiểu được đạo lý này không nhiều. Một người chăm sóc, tôi chỉ cảm ân, cảm tạ một người; tám người, mười người chăm sóc, tương lai tôi phải cảm ân tám người, mười người, vậy mệt chết. Đạo lý này phải hiểu. Có rất nhiều người có hoàn cảnh tốt hơn nhiều so với Quán Trưởng Hàn, tôi đều như như bất động. Người ta bố thí ân huệ, không dễ tiếp nhận, tương lai phải báo ân. Một nơi ở không tốt, lại đổi một nơi khác, lại ở không tốt, lại đổi một nơi khác nữa, vậy thì cả đời của bạn xong rồi, ai dám làm phiền bạn? Ở đất nước chúng ta vào thời xưa, người xuất gia là ở nhờ.Ở nhờ là việc của thầy tri khách. Thầy tri khách nhất định sẽ hỏi “bạn từ nơi đâu đến?”,“bạn ở nơi đây bao lâu?”,“ngày trước đã ở qua những nơi nào?”. Nếu như bạn ở mỗi một nơi trong thời gian rất ngắn, thầy tri khách trong lòng đều rất rõ ràng, con người của bạn không dễ ở, cho nên sẽ không lưu giữ bạn. Nếu bạn có thể ởmột nơi từba đến năm năm, thì bạn là một người không tệ, có thể ở chung với mọi người, người ta bằng lòng lưu giữ bạn. Từ ngay chỗ này liền có thể quán sát được là bạn có thể nhẫn nhục hay không, bạn có lòng nhẫn nại hay không. Bạn nghĩ xem, bạn có tâm nhẫn nại bao nhiêu thì bạn sẽ có thành tựu bấy nhiêu; bạn có sự nhẫn nhục bao lớn, bạn liền có bao nhiêu lớn định huệ. Ở chung với người mà không thể nhẫn, hoàn cảnh làm việc không thể nhẫn, thành tựu của người này chắc chắn có hạn. Trong câu Kinh văn này, không những ở ‘người’, ‘sự việc’ phải có thể nhẫn, mà với ‘vật’ cũng phải có thể nhẫn. Vật ở đây thông thường là chỉ động vật nhỏ, xem thấy những động vật nhỏ này, chúng ta có khởi ý niệm hay không? Trong đời quá khứ, ta cũng đã từng giống như chúng vậy, có khởi lên cái ý niệm này hay không? Ngay đời này nếu như không thể vãng sanh, đời sau kiếp sau cơ hội giống như chúng sẽ rất nhiều. Nếu như cái ý niệm này hiện tiền, đây gọi là thỉ giác, bạn bắt đầu giác ngộ. Bạn liền sẽ khích lệ chính mình, sẽ cảnh giác chính mình, không dám giải đãi.
Chúng ta đời đời kiếp kiếp đã làm qua kiến, làm qua muỗi, cũng đã làm qua ruồi, bất cứ thân gì đều đã nhận qua, nhưng đềuquên mất rồi. Chúng ta cũng đã từng đọa qua địa ngục, cũng đã từng làm qua ngạ quỷ, cũng đã từng làm qua Thiên vương, một tràng mộng mà còn tiếp tục muốn làm những ác mộng này hay sao? Cho nên, đối với tất cả động vật, chúng ta phải có tâm từ bi, phải thương yêu chúng, phải chăm sóc chúng, nghĩ đến ta không khác gì với
[chúng, chỉ là thân tướng khác nhau mà thôi, phương thức đời sống không giống mà thôi. Tàn nhẫn là tâm của ba đường ác, thân sau trong sáu cõi, trong tâm thường ôm lấy hung ác tàn nhẫn, chớp mắt một cái đi vào địa ngục, ngạ quỷ, muốn làm thân súc sanh cũng không dễ gì có được, chúng ta làm sao có thể không cảnh giác?]
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ học đến đây thôi. A Di Đà Phật.
(307)
[Thái Thượng Cảm Ứng Thiên](http://amtb.vn/phap-ngu/thai-thuong-cam-ung-thien/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_bwlimited/1.4

Vary: Cookie

Link: <http://amtb.vn/?p=684>; rel=shortlink

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Áo giữ nhiệt size 6 mầu xanh mã AGN-6X
Giá Hà Nội: 410,000 VNĐ
Giá HCM: 410,000 VNĐ
Giá Đà Nẵng: 410,000 VNĐ
Giá Hải Phòng & Nam Định: 410,000 VNĐ
Mã sản phẩm: AGN-6X
Hỗ trợ mua hàng
HOTLINE: 18006598 (MIỄN PHÍ CUỘC GỌI)
- Hà Nội: 024.399.00.366 - 0964.73.9966 - 0901.794.066
- HCM Tân Bình: 18006598 - 0962.810.066 - 0936.258.966
- HCM Bình Thạnh: 18006598 - 0868.246.246 - 0948.196.996
- Đà Nẵng: 18006598 - 0968942346 - 093177.2346
- Hải Phòng: 18006598 - 0916.546.266
- Nam Định -Thái Bình: 18006598 - 0965.582.966 - 0898.599.588
- BÁN BUÔN: 0936.323.066 - Email: banbuonbbt@gmail.com
- HOTLINE BẢO HÀNH VÀ PHẢN ÁNH: 1900.6089
- ĐIẠ CHỈ VÀ GIỜ MỞ CỬA CÁC CHI NHÁNH: XEM PHÍA DƯỚI WEBSITTE
Sản phẩm khác
Áo giữ nhiệt size 8 mầu xanh mã AGN-8X
Mã: AGN-8X | 410,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 8 mầu xanh mã AGN-8X
Giá bán: 410,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 10 mầu xanh mã AGN-10X
Mã: AGN-10X | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 10 mầu xanh mã AGN-10X
Giá bán: 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 12 mầu hồng mã AGN-12H
Mã: AGN-12H | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 12 mầu hồng mã AGN-12H
Giá bán: 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 14 mầu hồng mã AGN-14H
Mã: AGN-14H | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 14 mầu hồng mã AGN-14H
Giá bán: 450,000 VNĐ
Bộ đồ lặn size S mã BDL-S
Mã: BDL-S | 1,900,000 VNĐ
Bộ đồ lặn size S mã BDL-S
Giá bán: 1,900,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 1 mầu xanh mã AGN-1X
Mã: AGN-1X | 380,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 1 mầu xanh mã AGN-1X
Giá bán: 380,000 VNĐ
Thủy tinh lọc nước cao cấp Intex 29058
Mã: 29058 | 2,000,000 VNĐ
Thủy tinh lọc nước cao cấp Intex 29058
Giá bán: 2,000,000 VNĐ
✪ Hãng sản xuất: Intex ✪ Trọng lượng: 25kg ✪ Làm sạch nước bể bơi hiệu quả hơn với các hạt thủy tinh kích thước từ 0,4-0,8mm ✪ Thích hợp sử dụng với các loại máy lọc nước bằng cát. ✪ Sản phẩm được cung cấp và phân phối chính hãng INTEX bởi babycuatoi.vn
Cầu thang bể bơi Intex 28074
Mã: 28074 | 3,500,000 VNĐ
Cầu thang bể bơi Intex 28074
Giá bán: 3,500,000 VNĐ
✪ Hãng sản xuất: Intex ✪ Kích thước: phù hợp với các loại bể cao 1m22-1m32 ✪ Cầu thang có khung kim loại chắc chắn và bậc được làm từ nhựa dễ dàng tháo lắp. ✪ Sản phẩm được cung cấp và phân phối chính hãng INTEX bởi babycuatoi.vn
Bình luận (0)
Gửi bình luận của bạn
Đăng nhập hoặc Đăng ký ngay để đăng nhận xét!

markdown:
# Áo giữ nhiệt size 6 mầu xanh mã AGN-6X
Giá Hà Nội: 410,000 VNĐ
Giá HCM: 410,000 VNĐ
Giá Đà Nẵng: 410,000 VNĐ
Giá Hải Phòng & Nam Định: 410,000 VNĐ
Mã sản phẩm:
**AGN-6X**
### Hỗ trợ mua hàng
**HOTLINE: 18006598 (MIỄN PHÍ CUỘC GỌI)** **- Hà Nội: 024.399.00.366 - 0964.73.9966 - 0901.794.066** **- HCM Tân Bình: 18006598 - 0962.810.066 - 0936.258.966** **- HCM Bình Thạnh: 18006598 - 0868.246.246 - 0948.196.996** **- Đà Nẵng: 18006598 - 0968942346 - 093177.2346** **- Hải Phòng: 18006598 - 0916.546.266** **- Nam Định -Thái Bình: 18006598 - 0965.582.966 - 0898.599.588** **- BÁN BUÔN: 0936.323.066 - Email: banbuonbbt@gmail.com** **- HOTLINE BẢO HÀNH VÀ PHẢN ÁNH: 1900.6089**
- ĐIẠ CHỈ V
**À GIỜ MỞ CỬA CÁC CHI NHÁNH: XEM PHÍA DƯỚI WEBSITTE**
### Sản phẩm khác
[Áo giữ nhiệt size 8 mầu xanh mã AGN-8X](/p/áo-giữ-nhiệt-size-8-mầu-xanh-mã-agn-8x.html)
Mã: AGN-8X | 410,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 8 mầu xanh mã AGN-8X
Giá bán: 410,000 VNĐ
[Áo giữ nhiệt size 10 mầu xanh mã AGN-10X](/p/áo-giữ-nhiệt-size-10-mầu-xanh-mã-agn-10x.html)
Mã: AGN-10X | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 10 mầu xanh mã AGN-10X
Giá bán: 450,000 VNĐ
[Áo giữ nhiệt size 12 mầu hồng mã AGN-12H](/p/áo-giữ-nhiệt-size-12-mầu-hồng-mã-agn-12h.html)
Mã: AGN-12H | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 12 mầu hồng mã AGN-12H
Giá bán: 450,000 VNĐ
[Áo giữ nhiệt size 14 mầu hồng mã AGN-14H](/p/áo-giữ-nhiệt-size-14-mầu-hồng-mã-agn-14h.html)
Mã: AGN-14H | 450,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 14 mầu hồng mã AGN-14H
Giá bán: 450,000 VNĐ
[Bộ đồ lặn size S mã BDL-S](/p/bộ-đồ-lặn-size-s-mã-bdl-s.html)
Mã: BDL-S | 1,900,000 VNĐ
Bộ đồ lặn size S mã BDL-S
Giá bán: 1,900,000 VNĐ
[Áo giữ nhiệt size 1 mầu xanh mã AGN-1X](/p/áo-giữ-nhiệt-size-1-mầu-xanh-mã-agn-1x.html)
Mã: AGN-1X | 380,000 VNĐ
Áo giữ nhiệt size 1 mầu xanh mã AGN-1X
Giá bán: 380,000 VNĐ
[Thủy tinh lọc nước cao cấp Intex 29058](/p/thủy-tinh-lọc-nước-cao-cấp-intex-29058.html)
Mã: 29058 | 2,000,000 VNĐ
Thủy tinh lọc nước cao cấp Intex 29058
Giá bán: 2,000,000 VNĐ
✪ Hãng sản xuất: Intex ✪ Trọng lượng: 25kg ✪ Làm sạch nước bể bơi hiệu quả hơn với các hạt thủy tinh kích thước từ 0,4-0,8mm ✪ Thích hợp sử dụng với các loại máy lọc nước bằng cát. ✪ Sản phẩm được cung cấp và phân phối chính hãng INTEX bởi babycuatoi.vn
[Cầu thang bể bơi Intex 28074](/p/cầu-thang-bể-bơi-intex-28074.html)
Mã: 28074 | 3,500,000 VNĐ
Cầu thang bể bơi Intex 28074
Giá bán: 3,500,000 VNĐ
✪ Hãng sản xuất: Intex ✪ Kích thước: phù hợp với các loại bể cao 1m22-1m32 ✪ Cầu thang có khung kim loại chắc chắn và bậc được làm từ nhựa dễ dàng tháo lắp. ✪ Sản phẩm được cung cấp và phân phối chính hãng INTEX bởi babycuatoi.vn
## Bình luận (0)
## Gửi bình luận của bạn
Đăng nhập hoặc Đăng ký ngay để đăng nhận xét!


text:
Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắn Xem phim sexThể loại: Phim sex châu âu, phim sex mỹ, Phim sex tập thể
Tags: co ban hang ngon, cuc phe, gai lon xinh, gai xinh, hang ngon, lon mup
Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắn Tưởng chừng như mọi chuyện sẽ kết thúc khi mà cậu để cho người bạn gái yêu thương thấy được cậu đang làm gì với người con gái lạ cậu bị cuốn hút bởi cặp chân dài mê hồn ấy ai mà không như cậu cơ chứ tình dục là một thứ thuốc thực sự đáng sợ cậu đã hùng hục như điên như dại mà không biết được rằng cô bạn gái đang chết đứng ngay phía sau .Rồi câu chuyện sẽ như thees nào đón xem Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắnTìm Kiếm Phim Sex
- dit nhau tap the duc
- phim mỹ tình già
- phim set chich tap th
- phimxet hong kong

markdown:
## Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắn Xem phim sexThể loại:
[Phim sex châu âu](http://baclofen.ru/phim-sex/phim-sex-chau-au/), [phim sex mỹ](http://baclofen.ru/phim-sex/phim-sex-my/), [Phim sex tập thể](http://baclofen.ru/phim-sex/phim-sex-tap-the/)
Tags:
[co ban hang ngon](http://baclofen.ru/tag/co-ban-hang-ngon/), [cuc phe](http://baclofen.ru/tag/cuc-phe/), [gai lon xinh](http://baclofen.ru/tag/gai-lon-xinh/), [gai xinh](http://baclofen.ru/tag/gai-xinh/), [hang ngon](http://baclofen.ru/tag/hang-ngon/), [lon mup](http://baclofen.ru/tag/lon-mup/) **Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắn** Tưởng chừng như mọi chuyện sẽ kết thúc khi mà cậu để cho người bạn gái yêu thương thấy được cậu đang làm gì với người con gái lạ cậu bị cuốn hút bởi cặp chân dài mê hồn ấy ai mà không như cậu cơ chứ tình dục là một thứ thuốc thực sự đáng sợ cậu đã hùng hục như điên như dại mà không biết được rằng cô bạn gái đang chết đứng ngay phía sau .Rồi câu chuyện sẽ như thees nào đón xem *Anh chàng đồng nghiệp cặc to may mắn* **Tìm Kiếm Phim Sex**
- dit nhau tap the duc
- phim mỹ tình già
- phim set chich tap th
- phimxet hong kong

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=d6bb76bfc5053fdae0ec96d0772d79b231521428643; expires=Tue, 19-Mar-19 03:04:03 GMT; path=/; domain=.baclofen.ru; HttpOnly


text:
Kinh Thánh hằng ngày – Lời Sống hằng ngày – ngày 24 tháng 5 năm 2017
Trước hết xin quý vị con cái Chúa cầu nguyện để Chúa ban phước trên những người thực hiện chương trình Lời sống hằng ngày này. Địa chỉ trang web gốc là: http://ourdailybread.org/. Để có được bài học này họ phải cố gắng rất nhiều và rất cần tài chánh để tiếp tục thực hiện. Mọi sự dâng hiến quý vị có thể góp phần. xin hãy góp phần : http://vietnamese-odb.org/donate để góp phần dâng hiến. Chúng tôi nghe và thấy được gây dựng rất nhiều nên đã copy vào web baigiangtinlanh.com. Quý vị có thể nghe trực tiếp tại trang web gốc.
Bản Sao
Đọc: 2 Cô-rinh-tô 3:17–4:2 |
Tất cả chúng ta… được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài, từ vinh quang đến vinh quang; vì điều nầy đến từ Chúa là Thánh Linh. 2 Cô-rinh-tô 3:18
Người ta thường nói rằng chúng ta luôn có một bản sao của chính mình. Cả hai đều rất giống nhau. Có những người không có mối liên hệ gì với chúng ta nhưng lại trông rất giống chúng ta.
Bản sao của tôi là một ngôi sao trong làng âm nhạc. Khi tôi đến dự một buổi biểu diễn của anh, những người hâm mộ của anh đã rất ngạc nhiên khi nhìn thấy tôi trong giờ nghỉ giải lao. Nhưng dù gì đi nữa, tôi cũng không phải là James Taylor khi xét về giọng hát và cách chơi đàn ghi-ta. Chúng tôi chỉ trông giống nhau mà thôi.
Bạn giống ai? Khi suy nghĩ về điều này, hãy suy gẫm phần Kinh Thánh trong 2 Cô-rinh-tô 3:18, khi sứ đồ Phao-lô cho chúng ta biết rằng chúng ta “được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài.” Khi chúng ta tìm cách làm vinh hiển danh Chúa qua đời sống mình, thì một trong những mục tiêu của chúng ta phải là mặc lấy hình ảnh của chính Ngài. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là chúng ta phải để râu và đi giày xăng-đan — nhưng có nghĩa là Đức Thánh Linh sẽ giúp chúng ta bày tỏ những đặc tánh giống như Đấng Christ trong cách chúng ta sống. Ví dụ như, trong thái độ (đó là sự khiêm nhường), trong tính cách (đó là yêu thương), và trong sự thương xót (đó là đến với những người ngã lòng và bị bỏ rơi), chúng ta cần phải trở nên giống như Chúa Jêsus và noi theo gương Ngài.
Khi chúng ta “chiêm ngưỡng vinh quang Chúa,” qua việc chăm xem Chúa Jêsus, chúng ta sẽ trở nên giống như Ngài càng hơn. Nếu người khác có thể nhìn thấy chúng ta và nói rằng, “tôi nhìn thấy Chúa Jêsus ở trong bạn,” thì điều đó thật tuyệt vời biết bao!
CHÚ GIẢI:Sau khi trò chuyện với Đức Chúa Trời trong suốt 40 ngày và 40 đêm (Xuất. 24:18; 34:28), mặt của Môi-se rực sáng, phản chiếu và tỏa ra sự thánh khiết và vinh quang của Chúa (34:29-35). Khi ông từ núi Si-na-i xuống cầm theo bảng luật pháp, dân sự sợ đến gần ông. Do đó, Môi-se mang một tấm lúp che mặt, dường như bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên để họ không đối diện với sự thánh khiết vinh hiển của Chúa quá lâu.
Hàng nghìn năm sau đó, sứ đồ Phao-lô nói thêm rằng Môi-se đã che mặt để cho dân Y-sơ-ra-ên không thấy sự kết thúc của hào quang chóng tàn (II Cô. 3:13). Sử dụng kinh nghiệm của Môi-se, Phao-lô nhắc nhở chúng ta về đặc ân lớn lao mà Cơ Đốc nhân có ngày nay. Như Môi-se được bước vào sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời mà không cần che lúp (Xuất. 34:34-35), thì bất cứ ai tin Chúa Jêsus cũng có đặc ân này (II Cô. 3:14, 16). Đức Thánh Linh ban cho chúng ta quyền bước vào sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời không chút cản trở hay có giới hạn nào (c.17) và sẽ cho phép chúng ta “chiêm ngưỡng vinh quang Chúa, được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài, từ vinh quang đến vinh quang” (c.18).
Bạn giống với Cha trên trời thế nào? Việc bạn tiếp xúc với Đức Chúa Trời thánh khiết qua Lời Ngài thay đổi bạn trở nên giống Đấng Christ hơn như thế nào?

markdown:
**Kinh Thánh hằng ngày – Lời Sống hằng ngày – ngày 24 tháng 5 năm 2017**
Trước hết xin quý vị con cái Chúa cầu nguyện để Chúa ban phước trên những người thực hiện chương trình Lời sống hằng ngày này. Địa chỉ trang web gốc là: http://ourdailybread.org/. Để có được bài học này họ phải cố gắng rất nhiều và rất cần tài chánh để tiếp tục thực hiện. Mọi sự dâng hiến quý vị có thể góp phần. xin hãy góp phần : http://vietnamese-odb.org/donate để góp phần dâng hiến. Chúng tôi nghe và thấy được gây dựng rất nhiều nên đã copy vào web baigiangtinlanh.com. Quý vị có thể nghe trực tiếp tại trang web gốc.
## Bản Sao
Đọc: 2 Cô-rinh-tô 3:17–4:2 |
Tất cả chúng ta… được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài, từ vinh quang đến vinh quang; vì điều nầy đến từ Chúa là Thánh Linh. 2 Cô-rinh-tô 3:18
Người ta thường nói rằng chúng ta luôn có
*một bản sao* của chính mình. Cả hai đều rất giống nhau. Có những người không có mối liên hệ gì với chúng ta nhưng lại trông rất giống chúng ta.
Bản sao của tôi là một ngôi sao trong làng âm nhạc. Khi tôi đến dự một buổi biểu diễn của anh, những người hâm mộ của anh đã rất ngạc nhiên khi nhìn thấy tôi trong giờ nghỉ giải lao. Nhưng dù gì đi nữa, tôi cũng không phải là James Taylor khi xét về giọng hát và cách chơi đàn ghi-ta. Chúng tôi chỉ trông giống nhau mà thôi.
Bạn giống ai? Khi suy nghĩ về điều này, hãy suy gẫm phần Kinh Thánh trong 2 Cô-rinh-tô 3:18, khi sứ đồ Phao-lô cho chúng ta biết rằng chúng ta “được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài.” Khi chúng ta tìm cách làm vinh hiển danh Chúa qua đời sống mình, thì một trong những mục tiêu của chúng ta phải là mặc lấy hình ảnh của chính Ngài. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là chúng ta phải để râu và đi giày xăng-đan — nhưng có nghĩa là Đức Thánh Linh sẽ giúp chúng ta bày tỏ những đặc tánh giống như Đấng Christ trong cách chúng ta sống. Ví dụ như, trong thái độ (đó là sự khiêm nhường), trong tính cách (đó là yêu thương), và trong sự thương xót (đó là đến với những người ngã lòng và bị bỏ rơi), chúng ta cần phải trở nên giống như Chúa Jêsus và noi theo gương Ngài.
Khi chúng ta “chiêm ngưỡng vinh quang Chúa,” qua việc chăm xem Chúa Jêsus, chúng ta sẽ trở nên giống như Ngài càng hơn. Nếu người khác có thể nhìn thấy chúng ta và nói rằng, “tôi nhìn thấy Chúa Jêsus ở trong bạn,” thì điều đó thật tuyệt vời biết bao!
CHÚ GIẢI:Sau khi trò chuyện với Đức Chúa Trời trong suốt 40 ngày và 40 đêm (Xuất. 24:18; 34:28), mặt của Môi-se rực sáng, phản chiếu và tỏa ra sự thánh khiết và vinh quang của Chúa (34:29-35). Khi ông từ núi Si-na-i xuống cầm theo bảng luật pháp, dân sự sợ đến gần ông. Do đó, Môi-se mang một tấm lúp che mặt, dường như bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên để họ không đối diện với sự thánh khiết vinh hiển của Chúa quá lâu.
Hàng nghìn năm sau đó, sứ đồ Phao-lô nói thêm rằng Môi-se đã che mặt để cho dân Y-sơ-ra-ên không thấy sự kết thúc của hào quang chóng tàn (II Cô. 3:13). Sử dụng kinh nghiệm của Môi-se, Phao-lô nhắc nhở chúng ta về đặc ân lớn lao mà Cơ Đốc nhân có ngày nay. Như Môi-se được bước vào sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời mà không cần che lúp (Xuất. 34:34-35), thì bất cứ ai tin Chúa Jêsus cũng có đặc ân này (II Cô. 3:14, 16). Đức Thánh Linh ban cho chúng ta quyền bước vào sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời không chút cản trở hay có giới hạn nào (c.17) và sẽ cho phép chúng ta “chiêm ngưỡng vinh quang Chúa, được biến đổi trở nên giống như hình ảnh Ngài, từ vinh quang đến vinh quang” (c.18).
Bạn giống với Cha trên trời thế nào? Việc bạn tiếp xúc với Đức Chúa Trời thánh khiết qua Lời Ngài thay đổi bạn trở nên giống Đấng Christ hơn như thế nào?

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)


text:
Class 08NH3 Danang Architecture University
Đây là nơi anh em chia sẻ và giải sầu!! Mọi người ủng hộ nhé!
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Class 08NH3 Danang Architecture University
Xem bài chưa có ai trả lời
Diễn Đàn
Chủ đề
Số bài
Bài gửi sau cùng
Diễn đàn dành cho 18+
Heo và Thỏ
21
54
Wed May 29, 2013 3:24 am
tapchi18.net
Học Tập !! Học Tập
Học, hoc nữa, học mãi! Nếu mệt thì nghỉ!!haha
18
31
Tue Jan 18, 2011 7:04 am
nguyenngocan08nh3
Xã Hội
Thông tin bên lề và những bài nóng hổi!!
15
36
Mon Jan 03, 2011 7:16 am
Admin
Tâm sự !!! Tình Yêu!!!
Tình yêu !!!
Admin TBK
22
76
Sat Jan 22, 2011 2:23 am
Nhím
Lời muốn nói !! Nơi chia sẻ cảm xúc.
4
4
Fri Dec 10, 2010 6:19 am
Nhím
Quà tặng cuộc sống
2
4
Fri May 13, 2011 10:26 am
Admin
Today's active topics
Today's top 20 posters
Overall top 20 posters
Delete the forum cookies
Thống Kê
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
205
Diễn Đàn hiện có
48
thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
mrlonelych
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
10
người, vào ngày Sat Jul 06, 2013 9:55 am
Các thành viên đang truy cập: Không
No users have a birthday today
No users are having a birthday in the upcoming 7 days
Legend : [
Lớp 08NH3
]
Bài viết mới
Không có bài viết mới
Diễn Đàn đã bị khoá
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Free blog

markdown:
## Class 08NH3 Danang Architecture University
Đây là nơi anh em chia sẻ và giải sầu!! Mọi người ủng hộ nhé!
![]()
![]()
![]()
|Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là |205
Diễn Đàn hiện có
48 thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
|Hiện có |1 người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: 0 Thành viên, 0 Thành viên ẩn danh và 1 Khách viếng thăm
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
10 người, vào ngày Sat Jul 06, 2013 9:55 am
Các thành viên đang truy cập: Không
|No users have a birthday today|
No users are having a birthday in the upcoming 7 days
|Legend : [ | ]

Cache-Control: no-cache, no-store


text:
Mai Anh Shop là hệ thống phân phối tranh thêu chữ thập ONLINE chuyên nghiệp tại Việt Nam với phương châm “Gía cả hợp lý - Uy tín - Nhanh chóng”
Sau đây là ý nghĩa của một số bức tranh mang lại may mắn. Bạn có thể tham khảo và áp dụng cho ngôi nhà của mình.
Theo yêu cầu của nhiều chị em và bạn đọc, Shop tranh thêu chữ thập Mai Anh xin giới thiệu một số loại tranh phong thuỷ tương thích với 12 con giáp (Lưu ý, đây chỉ là tài liệu có tính chất gợi ý, tham khảo)
Shop Mai Anh Chuyên cung cấp Tranh thêu chữ thập giá rẻ tại Tphcm, giao hàng tận nơi .
Thông tin trợ giúp
Hướng dẫn mua hàng
Email: BanTranhTheuOnline@gmail.com
Gửi liên hệ trực tuyến
Tài khoản Vietcombank: 0721000525938 ; chủ TK: Phan Tuyết Mai. Chi nhánh Kỳ Đồng. TPHCM
Tài khoản Đông Á: 0110360879; chủ TK: Phan Tuyết Mai. Chi nhánh Quang Trung. TPHCM
Shop tranh thêu chữ thập Mai Anh nơi bán tranh online với các mẫu tranh thêu đẹp, độc đáo, giá rẻ hơn so với thị trường. Với phương châm .:: PHỤC VỤ NHIỆT TÌNH - BÁN HÀNG UY TÍN - GIAO HÀNG NHANH CHÓNG::.shop luôn là địa chỉ tin cậy của các chị em phụ nữ hâm mộ tranh thêu chữ thập trong nhiều năm qua..
Hotline: 0906 638 818
Tranh thêu chữ thập | Tranh theu chu thap | Tranh thêu chữ thập giá rẻ | Tranh theu chu thap gia re | Tranh thêu giá rẻ | Tranh theu gia re | Tranh thêu chữ thập tphcm | Tranh thêu chữ thập phong canh

Server: nginx


markdown:
|
|![]()
|Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tiếp ông Vilay Lakhamphong, Bí thư Trung ương Đảng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội Nhân dân Lào. Ảnh: TRÍ DŨNG|
Chiều 2-8, tại trụ sở Trung ương Đảng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã tiếp Đoàn đại biểu Quân đội Nhân dân Lào do ông Vilay Lakhamphong, Bí thư Trung ương Đảng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội Nhân dân Lào làm Trưởng đoàn đang có chuyến thăm và làm việc tại Việt Nam.
Thông báo với Tổng Bí thư về tình hình Lào gần đây, kết quả hợp tác giữa hai Bộ Quốc phòng trong thời gian qua và kết quả cuộc Hội đàm với Đoàn đại biểu Tổng cục Chính trị Quân đội Nhân dân Việt Nam, ông Vilay Lakhamphong khẳng định trong bất kỳ hoàn cảnh nào, Bộ Quốc phòng Lào cũng sẽ phối hợp chặt chẽ với Bộ Quốc phòng Việt Nam hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mà hai Đảng, hai Nhà nước và nhân dân hai nước giao phó; triển khai thực hiện có hiệu quả các thỏa thuận giữa lãnh đạo cấp cao hai Đảng, hai Nhà nước và Nghị định thư, kế hoạch hợp tác giữa hai Bộ Quốc phòng.
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng hoan nghênh Đoàn đại biểu Quân đội Nhân dân Lào sang thăm và làm việc tại Việt Nam; đánh giá cao ý nghĩa chuyến thăm đúng vào dịp hai nước đã và đang tổ chức các hoạt động kỷ niệm “Năm Đoàn kết hữu nghị Việt Nam-Lào”.
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng bày tỏ vui mừng về mối quan hệ đoàn kết đặc biệt Việt Nam-Lào ngày càng phát triển đi vào chiều sâu, thiết thực và hiệu quả, trong đó có sự đóng góp rất tích cực của Quân đội hai nước; khẳng định Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tạo mọi điều kiện thuận lợi nhất để hai Bộ Quốc phòng tăng cường hợp tác bảo đảm giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội ở mỗi nước.
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đánh giá cao truyền thống vẻ vang, kết quả hợp tác giữa Quân đội của hai nước trước đây cũng như hiện nay; kết quả cuộc hội đàm giữa hai Đoàn đại biểu Quân đội Nhân dân hai nước và nhấn mạnh hợp tác quốc phòng trong thời gian qua đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, xứng đáng là một trong những lĩnh vực giữ vai trò trụ cột trong quan hệ Việt Nam-Lào.
Tổng Bí thư đề nghị Quân đội hai nước tiếp tục phát huy truyền thống của mình, nêu cao tinh thần cảnh giác, thực hiện thắng lợi các nhiệm vụ chính trị được giao, phối hợp chặt chẽ trong công tác chính trị tư tưởng, xây dựng lực lượng Quân đội vững mạnh, xứng đáng là chỗ dựa vững chắc của hai Đảng, hai Nhà nước và nhân dân hai nước.
TTXVN

Content-Type: text/html


text:
Giới thiệu 2 món ăn mùa lạnh cực ngon và hấp dẫn
04:23 14/12/2017
Món ăn vào mùa lạnh mang cảm giác ấm áp và thể hiện hết độ ngon của món ăn
Mùa nóng hay lạnh đều có những món ăn đặc trưng để làm mát cơ thể trong mùa nóng và làm ấm cơ thể vào mùa lạnh, một số món đặc trưng mà chúng tôi muốn giới thiệu cho các bạn ăn vào mùa lạnh là hợp lý nhất.
1. Phở
Mùa lạnh Hà Nội mà không thưởng thức phở thì quả có lỗi với thời tiết. Món ăn quá đỗi quen thuộc này có sức trường tồn vĩnh cửu trong tâm hồn thực khách. Phở có thể ăn vào bất cứ thời tiết nào, thay thế cho bất cứ bữa ăn nào, nhưng thích thú nhất vẫn là khi trở mát và dùng vào buổi sáng.
Phở ngon Hà Thành từ lâu đã trở thành thương hiệu quen thuộc với người dân Thủ đô. Bát phở nóng hổi, ngun ngút khói với nước dùng trong vắt, sợi phở trắng ngần, hành lá, rau thơm, rau mùi xanh non, thêm sắc nâu của thịt bò thái mỏng hay thịt gà xé, gà chặt vàng thơm, da giòn, chắc thịt… Bát phở ngon tựa như một bức tranh nhẹ nhàng, thơm phức hấp dẫn không ai có thể cưỡng được.
Nếu đang tìm nhà hàng phục vụ phở ăn sáng, hương vị thơm ngon, đúng chuẩn thì hãy ghé Hải Sản Lã Vọng – 2A Nguyễn Thị Thập, chắc chắn bạn sẽ không phải hối hận.
2. Các món lẩu nước
Nếu liệt kê danh sách món ngon ngày lạnh mà bỏ qua lẩu thì quả là thiếu sót lớn. Không cần chờ đến khi gió buốt, mưa phùn ập đến hay những ngày lễ đặc biệt diễn ra, thời tiết lành lạnh là quá đủ để gia đình, bạn bè, đồng nghiệp hò hẹn, quây quần quanh nồi lẩu sôi sùng sục, cùng xì xụp thả đồ nhúng và nhanh tay gắp những nguyên liệu vừa chín tới cùng nhau thưởng thức.
Lẩu nước có rất nhiều biến thể đa dạng: lẩu hải sản, lẩu thập cẩm, lẩu riêu cua, lẩu gà hay lẩu Thái, lẩu Kimchi, lẩu miso, … Mỗi món lẩu mang trong mình một hương vị riêng. Nồi lẩu quan trọng nhất là phần nước dùng và sau đó là nhân nhúng tươi ngon, đảm bảo.
Bật mí với các bạn, tất cả các nhà hàng thuộc hệ thống Lã Vọng đều có phục vụ những món lẩu khác nhau:
– Nếu dùng lẩu hải sản, lẩu cá, lẩu Thái, …: Bạn có thể ghé đến Hải Sản Lã Vọng, Hầm Lã Vọng, Thế Giới Bia Lã Vọng, Lake View Bán Đảo Hoàng Cầu hoặc Quán Cá Lã Vọng.
– Nếu muốn thưởng thức các vị lẩu Nhật như: Lẩu miso, lẩu kim chi cá hồi, …: Đừng quên ghé đến Sashimi BBQ Garden bạn nhé.
– Đặc biệt, nếu đang tìm kiếm hương vị lẩu cua đồng giã tay truyền thống hay lẩu thỏ, lẩu gà ta, …nhất định nên chọn nhà hàng Lã Vọng Hồ Rộc Vòn ở khu vực Quốc Oai. (Tuy hơi xa trung tâm một chút nhưng rất đáng để đặt bàn và ghé đến vì hương vị món lẩu tại đây vô cùng đặc sắc.)
Xem thêm dịch vụ: đặt tiệc sinh nhật trọn gói | đặt tiệc công ty nhanh chóng tiện lợi.

markdown:
# Giới thiệu 2 món ăn mùa lạnh cực ngon và hấp dẫn
04:23 14/12/2017
**Món ăn vào mùa lạnh mang cảm giác ấm áp và thể hiện hết độ ngon của món ăn**
Mùa nóng hay lạnh đều có những món ăn đặc trưng để làm mát cơ thể trong mùa nóng và làm ấm cơ thể vào mùa lạnh, một số món đặc trưng mà chúng tôi muốn giới thiệu cho các bạn ăn vào mùa lạnh là hợp lý nhất.
**1. Phở**
Mùa lạnh Hà Nội mà không thưởng thức phở thì quả có lỗi với thời tiết. Món ăn quá đỗi quen thuộc này có sức trường tồn vĩnh cửu trong tâm hồn thực khách. Phở có thể ăn vào bất cứ thời tiết nào, thay thế cho bất cứ bữa ăn nào, nhưng thích thú nhất vẫn là khi trở mát và dùng vào buổi sáng.
Phở ngon Hà Thành từ lâu đã trở thành thương hiệu quen thuộc với người dân Thủ đô. Bát phở nóng hổi, ngun ngút khói với nước dùng trong vắt, sợi phở trắng ngần, hành lá, rau thơm, rau mùi xanh non, thêm sắc nâu của thịt bò thái mỏng hay thịt gà xé, gà chặt vàng thơm, da giòn, chắc thịt… Bát phở ngon tựa như một bức tranh nhẹ nhàng, thơm phức hấp dẫn không ai có thể cưỡng được.
Nếu đang tìm nhà hàng phục vụ phở ăn sáng, hương vị thơm ngon, đúng chuẩn thì hãy ghé Hải Sản Lã Vọng – 2A Nguyễn Thị Thập, chắc chắn bạn sẽ không phải hối hận.
**2. Các món lẩu nước**
Nếu liệt kê danh sách món ngon ngày lạnh mà bỏ qua lẩu thì quả là thiếu sót lớn. Không cần chờ đến khi gió buốt, mưa phùn ập đến hay những ngày lễ đặc biệt diễn ra, thời tiết lành lạnh là quá đủ để gia đình, bạn bè, đồng nghiệp hò hẹn, quây quần quanh nồi lẩu sôi sùng sục, cùng xì xụp thả đồ nhúng và nhanh tay gắp những nguyên liệu vừa chín tới cùng nhau thưởng thức.
Lẩu nước có rất nhiều biến thể đa dạng: lẩu hải sản, lẩu thập cẩm, lẩu riêu cua, lẩu gà hay lẩu Thái, lẩu Kimchi, lẩu miso, … Mỗi món lẩu mang trong mình một hương vị riêng. Nồi lẩu quan trọng nhất là phần nước dùng và sau đó là nhân nhúng tươi ngon, đảm bảo.
Bật mí với các bạn, tất cả các
[ thuộc hệ thống Lã Vọng đều có phục vụ những món lẩu khác nhau: nhà hàng](https://dattiec.vn/he-thong-nha-hang/)
– Nếu dùng lẩu hải sản, lẩu cá, lẩu Thái, …: Bạn có thể ghé đến Hải Sản Lã Vọng, Hầm Lã Vọng, Thế Giới Bia Lã Vọng, Lake View Bán Đảo Hoàng Cầu hoặc Quán Cá Lã Vọng.
– Nếu muốn thưởng thức các vị lẩu Nhật như: Lẩu miso, lẩu kim chi cá hồi, …: Đừng quên ghé đến Sashimi BBQ Garden bạn nhé.
– Đặc biệt, nếu đang tìm kiếm hương vị lẩu cua đồng giã tay truyền thống hay lẩu thỏ, lẩu gà ta, …nhất định nên chọn nhà hàng Lã Vọng Hồ Rộc Vòn ở khu vực Quốc Oai. (Tuy hơi xa trung tâm một chút nhưng rất đáng để đặt bàn và ghé đến vì hương vị món lẩu tại đây vô cùng đặc sắc.)
Xem thêm dịch vụ:
[trọn gói | đặt tiệc sinh nhật ](https://dattiec.vn/dat-tiec-sinh-nhat-tron-goi/) [nhanh chóng tiện lợi.](https://dattiec.vn/dat-tiec-cong-ty-nhanh-chong-uy-tin-thuan-tien/) **đặt tiệc công ty**


text:
Top posters
Latest topics
March 2018
Đăng Nhập
Xương rồng tạo dáng “nhạy cảm”
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Xương rồng tạo dáng “nhạy cảm”
Sự "vô tình" của những cây xương rồng đã tạo nên những hình thù đặc biệt, khiến không ít người phải đỏ mặt khi ngắm chúng. "càng ngắm càng yêu" và đây là những hình ảnh mình poss lên cho các bạn xả strees sau những giờ học căng thẳng và nên nhớ đó chỉ là những cây "xương rồng" thui nhé. Đừng Suy nghĩ lig tig nhak ^^
KHÔNG CÓ HÌNH ẢNH XẤU
CHỈ CÓ NHẼNG SUY NGHĨ KHÔNG ĐẸP
Sad( Talung001
Sad( Talung002 nhìn như hỏa tiễn hèn gì tã thủng
Sad( AMYE001 prồ có khác, trồng đâu cũng khoẻ
Sad( AMYE002
Sad( YAKUZA8X (8X Y.S.L có khác nó cứ ủ rũ ra)
Sad( YACUZA9X cute bái lại 9x cây trông ngon hơn hẳn 8x
Một loại hoa xương rồng đầy ấn tượng, gắn liền với các nhân vật đầy ấn tượng
KHÔNG CÓ HÌNH ẢNH XẤU
CHỈ CÓ NHẼNG SUY NGHĨ KHÔNG ĐẸP
Sad( Talung001
Sad( Talung002 nhìn như hỏa tiễn hèn gì tã thủng
Sad( AMYE001 prồ có khác, trồng đâu cũng khoẻ
Sad( AMYE002
Sad( YAKUZA8X (8X Y.S.L có khác nó cứ ủ rũ ra)
Sad( YACUZA9X cute bái lại 9x cây trông ngon hơn hẳn 8x
Một loại hoa xương rồng đầy ấn tượng, gắn liền với các nhân vật đầy ấn tượng
ademin
- Tổng số bài gửi : 38
Join date : 17/03/2011
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Thu Jun 23, 2011 7:14 am by
» tim hieu ve nguon may tinh
Thu Jun 23, 2011 6:42 am by
» may sup nguon lien tuc
Thu Jun 23, 2011 6:21 am by
» phần mềm hỗ trợ download nhanh nhất
Thu Apr 21, 2011 12:45 pm by anhcuong2011bs
» 5 cách khắc phục tình trạng máy tính chạy chậm
Thu Apr 21, 2011 12:44 pm by thaihuy
» 8 phần mềm miễn phí được tải nhiều nhất năm 2010
Thu Apr 21, 2011 12:39 pm by spamls
» Gửi mẹ của con
Thu Apr 21, 2011 12:36 pm by liencong.kute
» Phá xào huyệt hải tặc
Thu Apr 21, 2011 12:25 pm by ademin
» Thủ thuật đưa ảnh cá nhân lên menu chuột phải (Ngon :D)
Thu Apr 21, 2011 12:18 pm by spamls

markdown:
Top posters
![]()
![]()
[minhson1985nb](/u2)(17)
![]()
![]()
[thaihuy](/u6)(11)
![]()
![]()
[liencong.kute](/u3)(9)
![]()
![]()
[spamls](/u4)(8)
![]()
![]()
[docxay](/u14)(3)
![]()
![]()
[(1)](/u20) **anhcuong2011bs**
![]()
![]()
Latest topics
**March 2018**
|Mon||Tue||Wed||Thu||Fri||Sat||Sun|
|1||2||3||4|
|5||6||7||8||9||10||11|
|12||13||14||15||16||17||18|
|19||20||21||22||23||24||25|
|26||27||28||29||30||31|
Đăng Nhập
[Xương rồng tạo dáng “nhạy cảm” ](/t57-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Xương rồng tạo dáng “nhạy cảm” ](/t57-topic#69)
Sự "vô tình" của những cây xương rồng đã tạo nên những hình thù đặc biệt, khiến không ít người phải đỏ mặt khi ngắm chúng. "càng ngắm càng yêu" và đây là những hình ảnh mình poss lên cho các bạn xả strees sau những giờ học căng thẳng và nên nhớ đó chỉ là những cây "xương rồng" thui nhé. Đừng Suy nghĩ lig tig nhak ^^
KHÔNG CÓ HÌNH ẢNH XẤU
CHỈ CÓ NHẼNG SUY NGHĨ KHÔNG ĐẸP
Sad( Talung001
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2887344250104237032S600x600.jpg)
Sad( Talung002 nhìn như hỏa tiễn hèn gì tã thủng
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2744464190104237032S425x425.jpg)
Sad( AMYE001 prồ có khác, trồng đâu cũng khoẻ
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2697568580104237032S600x600.jpg)
Sad( AMYE002
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2166877150104237032S600x600.jpg)
Sad( YAKUZA8X (8X Y.S.L có khác nó cứ ủ rũ ra)
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2258557590104237032S500x500.jpg)
Sad( YACUZA9X cute bái lại 9x cây trông ngon hơn hẳn 8x
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2856635330.jpg)
Một loại hoa xương rồng đầy ấn tượng, gắn liền với các nhân vật đầy ấn tượng
KHÔNG CÓ HÌNH ẢNH XẤU
CHỈ CÓ NHẼNG SUY NGHĨ KHÔNG ĐẸP
Sad( Talung001
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2887344250104237032S600x600.jpg)
Sad( Talung002 nhìn như hỏa tiễn hèn gì tã thủng
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2744464190104237032S425x425.jpg)
Sad( AMYE001 prồ có khác, trồng đâu cũng khoẻ
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2697568580104237032S600x600.jpg)
Sad( AMYE002
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2166877150104237032S600x600.jpg)
Sad( YAKUZA8X (8X Y.S.L có khác nó cứ ủ rũ ra)
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2258557590104237032S500x500.jpg)
Sad( YACUZA9X cute bái lại 9x cây trông ngon hơn hẳn 8x
![ ](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/06/03/2856635330.jpg)
Một loại hoa xương rồng đầy ấn tượng, gắn liền với các nhân vật đầy ấn tượng
[ademin](/u12)
- Tổng số bài gửi : 38
Join date : 17/03/2011
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» tim hieu ve nguon may tinh
» may sup nguon lien tuc
» phần mềm hỗ trợ download nhanh nhất
anhcuong2011bs
» 5 cách khắc phục tình trạng máy tính chạy chậm
» 8 phần mềm miễn phí được tải nhiều nhất năm 2010
» Gửi mẹ của con
» Phá xào huyệt hải tặc
» Thủ thuật đưa ảnh cá nhân lên menu chuột phải (Ngon :D)


text:
Theo thông tin ban đầu, sáng 10/1, do bận công việc nên chị Hồ Thị Đăng đã đem con trai là cháu Hồ Quang H. (SN 2015, bản Khe Rôông, xã Trọng Hóa, Minh Hóa, Quảng Bình) sang gửi nhà bà ngoại Hồ Thị Khăm ở cùng xã.
Bản Rôông, nới cháu H. bị mất tích.
Đến 10h cùng ngày, do có việc nên bà Khăm để cháu ở nhà và đi ra ngoài khoảng 30 phút. Khi trở về nhà bà Khăm không nhìn thấy cháu H. đâu nên đã hô hoán mọi người giúp đỡ tìm kiếm.
Sau khi tìm kiếm cháu quanh vườn không thấy, bà Khăm đã báo cáo lên chính quyền địa phương.
Nhận được tin báo, UBND xã Trọng Hóa đã chỉ đạo lực lượng Công an, Biên phòng trong khu vực tập trung tìm kiếm. Đến sáng nay 12/1, sau 2 ngày, lực lượng chức năng cùng gia đình vẫn chưa tìm thấy cháu H.
Theo Minh Trang (Khám phá)

markdown:
**Do có việc bận nên mẹ bé trai 3 tuổi mang con qua gửi bà ngoại. Sau đó, bà cháu bé ra ngoài 30 phút khi quay về không thấy cháu đâu.**
Theo thông tin ban đầu, sáng 10/1, do bận công việc nên chị Hồ Thị Đăng đã đem con trai là cháu Hồ Quang H. (SN 2015, bản Khe Rôông, xã Trọng Hóa, Minh Hóa, Quảng Bình) sang gửi nhà bà ngoại Hồ Thị Khăm ở cùng xã.
Bản Rôông, nới cháu H. bị mất tích.
Đến 10h cùng ngày, do có việc nên bà Khăm để cháu ở nhà và đi ra ngoài khoảng 30 phút. Khi trở về nhà bà Khăm không nhìn thấy cháu H. đâu nên đã hô hoán mọi người giúp đỡ tìm kiếm.
Sau khi tìm kiếm cháu quanh vườn không thấy, bà Khăm đã báo cáo lên chính quyền địa phương.
Nhận được tin báo, UBND xã Trọng Hóa đã chỉ đạo lực lượng Công an, Biên phòng trong khu vực tập trung tìm kiếm. Đến sáng nay 12/1, sau 2 ngày, lực lượng chức năng cùng gia đình vẫn chưa tìm thấy cháu H.
*Theo Minh Trang (Khám phá)* **Nguồn: tintuconline.com.vn**

Set-Cookie: __cfduid=d87f4b55e7785a24f3cd9b431061e8ea51521428784; expires=Tue, 19-Mar-19 03:06:24 GMT; path=/; domain=.batik.us; HttpOnly


text:
Shop người lớn
127A - Nguyễn Lương Bằng - Đống Đa - Hà Nội
-
Đồ lót gợi cảm
- Máy tập to dài dương vật
- Bao cao su
- Bao cao su gai,gân,bi
- Bao cao su có hương thơm ngọt ngào
- Bao cao su giá rẻ
- Bao cao su Don Zen làm to dài dương vật
- Bao cao su cao cấp Fuji - Nhật Bản
- Bao cao su Durex
- Bao cao su cao cấp Jex - Nhật Bản
- Bao cao su Nữ
- Bao cao su kéo dài thời gian quan hệ
- Bao cao su Sagami
- Bao cao su ngón tay
- Bao cao su siêu mỏng cao cấp
- Gel bôi trơn
- Xuất tinh sớm
- Tăng cường sinh lý
Bao cao su gai gân Durex Pleasuremax
Mã sản phẩm: BCS58
Tình trạng: Còn hàngGiá: 175.000VNĐTrước Thuế: 175.000VNĐ
Số lượng:
Bao cao su gai gân Durex Pleasuremax - (BCS58)
Bao cao su Durex Pleasuremax
- Bạn có cảm thấy nhàm chán với những loại bao cao su thông thường đang sử dụng. Bạn có muốn cô nàng nóng bỏng bên cạnh mình rên rỉ, đê mê khi được cậu bé kích thích. Và bao cao su Durex Pleasuremax chính là sự lựa chọn lý tưởng để bạn mang tới sự ngạc nhiên cho nàng đêm nay.
- Bao cao su Durex Pleasuremax là dòng sản phẩm nổi bật với thiết kế độc đáo làm tăng thêm hưng phấn và mang lại một cuộc yêu mới lạ cho đôi bạn. Khác với những dòng bao thông thường, Durex Pleasuremax khoác cho mình một diện mạo hoàn toàn mới lạ với những hạt gai và gân nổi đầy kích thích. Hệ thống gai gân nổi chạy dọc thân bao này đóng vai trò như những lông mềm massage và kích thích vùng ẩm ướt trong âm đạo, khiến cho nàng mỗi lúc một run lên vì sung sướng.
- Sản phẩm có kích cỡ siêu chuẩn, được làm từ chất liệu cao su tự nhiên co giãn tốt, hỗ trợ thêm lượng gel bôi trơn nhiều cho cuộc yêu không còn trở ngại. Bao cao su Durex Pleasuremax phù hợp cho mọi đối tượng sử dụng trong phòng tránh thai và các bệnh lây nhiễm, hoặc là một công cụ lý tưởng để mang tới cho cuộc yêu sự lột xác mới mẻ, hưng phấn và tăng thêm khoái cảm thật nhiều.
* Cấu tạo: Mủ cao su thiên nhiên , khử mùi tối đa
* Quy cách : Giá : 175.000 VNĐ / hộp 12c – 65.000 VNĐ/ hộp 3c
* Hướng dẫn sử dụng :
- Bảo quản nơi mát, khô ráo, tránh ánh nắng trực tiếp.
* Xuất xứ : Bao cao su Durex Pleasuremax chính hãng Durex – Anh Quốc – Sản xuất tại Thái Lan – NK&PP bởi Công Ty Dược phẩm DKSH Việt nam
* Sản phẩm được nhập khẩu chính hãng và đã qua kiểm duyệt của Bộ Y Tế .
* Địa chỉ bán bao cao su có gai :
Shop Người Lớn 127A Nguyễn Lương Bằng – Đống Đa – Hà Nội
Hotline : 0979.86.2002 - Website : bcs24.com
Viết đánh giá
Lưu ý: không hỗ trợ HTML!
Bình chọn: Xấu Tốt
Nhập mã kiểm tra vào ô bên dưới:Sản phẩm liên quan (13)Danh Mục
-
Bao cao su (306)
+
- Bao cao su Don Zen làm to dài dương vật (39)
- Bao cao su gai,gân,bi (22)
- Bao cao su kéo dài thời gian quan hệ (16)
- Bao cao su ngón tay (2)
- Bao cao su Nữ (2)
- Bao cao su Sagami (19)
- Bao cao su siêu mỏng cao cấp (39)
- Bao cao su Durex (11)
- Bao cao su có hương thơm ngọt ngào (4)
- Bao cao su giá rẻ (3)
- Bao cao su cao cấp Jex - Nhật Bản (13)
- Bao cao su cao cấp Fuji - Nhật Bản (6)
- Máy tập to dài dương vật (11)
- Đồ chơi (288) +
- Gel bôi trơn (55) +
- Xuất tinh sớm (11)
- Tăng cường sinh lý (23) +
- Đồ lót gợi cảm (251) +

markdown:
### Shop người lớn
127A - Nguyễn Lương Bằng - Đống Đa - Hà Nội
[](javascript:;)
-
[Đồ lót gợi cảm](http://bcs24.com/do-lot-goi-cam) [Máy tập to dài dương vật](http://bcs24.com/may-tap-to-dai-duong-vat) [Bao cao su](http://bcs24.com/bao-cao-su) [Bao cao su gai,gân,bi](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-gai-bi-gan) [Bao cao su có hương thơm ngọt ngào](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-co-mui-thom) [Bao cao su giá rẻ](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-gia-re) [Bao cao su Don Zen làm to dài dương vật](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-rung-tang-kich-thuoc-duong-vat) [Bao cao su cao cấp Fuji - Nhật Bản](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-fuji-nhat-ban) [Bao cao su Durex](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-durex) [Bao cao su cao cấp Jex - Nhật Bản](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-jex-nhat-ban) [Bao cao su Nữ](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-nu) [Bao cao su kéo dài thời gian quan hệ](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-keo-dai-thoi-gian-quan-he) [Bao cao su Sagami](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-sagami) [Bao cao su ngón tay](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-ngon-tay) [Bao cao su siêu mỏng cao cấp](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-sieu-mong) [Gel bôi trơn](http://bcs24.com/gel-boi-tron) [Xuất tinh sớm](http://bcs24.com/xuat-tinh-som) [Tăng cường sinh lý](http://bcs24.com/thuoc-dieu-tri-yeu-sinh-ly-nam-nu)
# Bao cao su gai gân Durex Pleasuremax
**Mã sản phẩm:**BCS58 **Tình trạng:**Còn hàngGiá: 175.000VNĐTrước Thuế: 175.000VNĐ
Số lượng:
## Bao cao su gai gân Durex Pleasuremax - (BCS58)
## Bao cao su Durex Pleasuremax
- Bạn có cảm thấy nhàm chán với những loại bao cao su thông thường đang sử dụng. Bạn có muốn cô nàng nóng bỏng bên cạnh mình rên rỉ, đê mê khi được cậu bé kích thích. Và
[chính là sự lựa chọn lý tưởng để bạn mang tới sự ngạc nhiên cho nàng đêm nay.](http://bcs24.com/bao-cao-su-durex-pleasuremax.html) **bao cao su Durex Pleasuremax**
-
**Bao cao su Durex Pleasuremax**là dòng sản phẩm nổi bật với thiết kế độc đáo làm tăng thêm hưng phấn và mang lại một cuộc yêu mới lạ cho đôi bạn. Khác với những dòng bao thông thường, **Durex Pleasuremax**khoác cho mình một diện mạo hoàn toàn mới lạ với những hạt gai và gân nổi đầy kích thích. Hệ thống gai gân nổi chạy dọc thân bao này đóng vai trò như những lông mềm massage và kích thích vùng ẩm ướt trong âm đạo, khiến cho nàng mỗi lúc một run lên vì sung sướng.
- Sản phẩm có kích cỡ siêu chuẩn, được làm từ chất liệu cao su tự nhiên co giãn tốt, hỗ trợ thêm lượng gel bôi trơn nhiều cho cuộc yêu không còn trở ngại.
**Bao cao su Durex Pleasuremax**phù hợp cho mọi đối tượng sử dụng trong phòng tránh thai và các bệnh lây nhiễm, hoặc là một công cụ lý tưởng để mang tới cho cuộc yêu sự lột xác mới mẻ, hưng phấn và tăng thêm khoái cảm thật nhiều.
* Cấu tạo: Mủ cao su thiên nhiên , khử mùi tối đa
* Quy cách : Giá : 175.000 VNĐ / hộp 12c – 65.000 VNĐ/ hộp 3c
* Hướng dẫn sử dụng :
- Bảo quản nơi mát, khô ráo, tránh ánh nắng trực tiếp.
* Xuất xứ :
**Bao cao su Durex Pleasuremax**chính hãng Durex – Anh Quốc – Sản xuất tại Thái Lan – NK&PP bởi Công Ty Dược phẩm DKSH Việt nam
* Sản phẩm được nhập khẩu chính hãng và đã qua kiểm duyệt của Bộ Y Tế .
* Địa chỉ bán
[:](http://bcs24.com/bao-cao-su-gai-bi-gan) *bao cao su có gai*
Shop Người Lớn 127A Nguyễn Lương Bằng – Đống Đa – Hà Nội
Hotline : 0979.86.2002 - Website :
[bcs24.com](http://bcs24.com/)
## Viết đánh giá
Lưu ý: không hỗ trợ HTML!
**Bình chọn:**Xấu Tốt **Nhập mã kiểm tra vào ô bên dưới:**Sản phẩm liên quan (13)Danh Mục
-
[Bao cao su (306)](http://bcs24.com/bao-cao-su) [+]
-
[Bao cao su Don Zen làm to dài dương vật (39)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-rung-tang-kich-thuoc-duong-vat)
-
[Bao cao su gai,gân,bi (22)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-gai-bi-gan)
-
[Bao cao su kéo dài thời gian quan hệ (16)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-keo-dai-thoi-gian-quan-he)
-
[Bao cao su ngón tay (2)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-ngon-tay)
-
[Bao cao su Nữ (2)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-nu)
-
[Bao cao su Sagami (19)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-sagami)
-
[Bao cao su siêu mỏng cao cấp (39)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-sieu-mong)
-
[Bao cao su Durex (11)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-durex)
-
[Bao cao su có hương thơm ngọt ngào (4)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-co-mui-thom)
-
[Bao cao su giá rẻ (3)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-gia-re)
-
[Bao cao su cao cấp Jex - Nhật Bản (13)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-jex-nhat-ban)
-
[Bao cao su cao cấp Fuji - Nhật Bản (6)](http://bcs24.com/bao-cao-su/bao-cao-su-fuji-nhat-ban)
-
-
[Máy tập to dài dương vật (11)](http://bcs24.com/may-tap-to-dai-duong-vat)
-
[Đồ chơi (288)](http://bcs24.com/do-choi) [+]
-
[Gel bôi trơn (55)](http://bcs24.com/gel-boi-tron) [+]
-
[Xuất tinh sớm (11)](http://bcs24.com/xuat-tinh-som)
-
[Tăng cường sinh lý (23)](http://bcs24.com/thuoc-dieu-tri-yeu-sinh-ly-nam-nu) [+]
-
[Đồ lót gợi cảm (251)](http://bcs24.com/do-lot-goi-cam) [+]
-

Set-Cookie: currency=GBP; expires=Wed, 18-Apr-2018 02:46:46 GMT; path=/; domain=bcs24.com


text:
Giá thị trường: 5.000.000 đ
Giá bán: 100 đ
Đang cập nhật ...
7.500.000 đ
6.500.000 đ
6.890.000 đ
5.800.000 đ
4.500.000 đ
3.550.000 đ
4.650.000 đ
4.050.000 đ
6.250.000 đ
4.100.000 đ
5.300.000 đ
5.250.000 đ
5.200.000 đ
4.290.000 đ
10.600.000 đ
7.990.000 đ
8.100.000 đ
6.850.000 đ
5.000.000 đ
100 đ
Đánh giá sản phẩm

markdown:
**Giá thị trường:** 5.000.000 đ **Giá bán: **100 đ
Đang cập nhật ...
7.500.000 đ
6.500.000 đ
6.890.000 đ
5.800.000 đ
4.500.000 đ
3.550.000 đ
4.650.000 đ
4.050.000 đ
6.250.000 đ
4.100.000 đ
5.300.000 đ
5.250.000 đ
5.200.000 đ
4.290.000 đ
10.600.000 đ
7.990.000 đ
8.100.000 đ
6.850.000 đ
5.000.000 đ
100 đ
Đánh giá sản phẩm

Server: Unknown