markdown:
[Dân Chúa ?](luu/about-us/) | [Liên Lạc](contact/) |
RSS Feeds
### Tháng 5/2017
## Bài Mới
[Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 11-17/05/2017: 100 năm sứ điệp Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-the-gioi-nhin-tu-vatican-11-17-05-2017-100-nam-su-diep-fatima/) [Video: Lễ Vọng Mừng 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-le-vong-mung-100-nam-duc-me-hien-ra-tai-fatima/) [Lời Chúa căn dặn](suy-niem/loi-chua-can-dan/) [GM. Nguyễn Thái Hợp: Một chuyến đi đau lòng!](giao-hoi-viet-nam/gm-nguyen-thai-hop-mot-chuyen-di-dau-long/) [Tờ bạc giả - Bài giảng của Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh trong lễ vọng mừng 100 năm Đức Mẹ Fatima](suy-niem/to-bac-gia-bai-giang-cua-duc-hong-y-quoc-vu-khanh-toa-thanh-trong-le-vong-mung-100-nam-duc-me-fatima/) [Một Trăm Năm Đức Mẹ Fatima tại Liên Hiệp Quốc](giao-hoi-hoan-vu/mot-tram-nam-duc-me-fatima-tai-lien-hiep-quoc/) [Hội dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm: Nữ tu Têrêsa Kim Dung Tuyên Khấn Trọn Đời ở tuổi 74](giao-hoi-viet-nam/hoi-dong-men-thanh-gia-thu-thiem-nu-tu-teresa-kim-dung-tuyen-khan-tron-doi-o-tuoi-74/) [Thánh lễ an táng cha Augustinô Nguyễn Viết Chung, CM](giao-hoi-viet-nam/thanh-le-an-tang-cha-augustino-nguyen-viet-chung-cm/) [Chứng từ của một tân tòng người Iran, từ Hồi giáo gia nhập Công giáo](giao-hoi-hoan-vu/chung-tu-cua-mot-tan-tong-nguoi-iran-tu-hoi-giao-gia-nhap-cong-giao/) [Tân tổng thống Hàn quốc mời linh mục làm phép dinh tổng thống](giao-hoi-hoan-vu/tan-tong-thong-han-quoc-moi-linh-muc-lam-phep-dinh-tong-thong/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến 30 ngàn tín hữu hành hương: 17-5-2017](suy-niem/duc-thanh-cha-tiep-kien-30-ngan-tin-huu-hanh-huong-17-5-2017/) [Đức Thánh Cha khuyến khích các quân nhân hành hương Lộ Đức](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-khuyen-khich-cac-quan-nhan-hanh-huong-lo-duc/) [Cha Abuna Nirwan, người Iraq, thoát chết dưới tay bọn khủng bố Hồi giáo](giao-hoi-hoan-vu/cha-abuna-nirwan-nguoi-iraq-thoat-chet-duoi-tay-bon-khung-bo-hoi-giao/) [Đức Giáo hoàng Phanxicô tiếp hai câu lạc bộ bóng đá Juventus và Lazzio](giao-hoi-hoan-vu/duc-giao-hoang-phanxico-tiep-hai-cau-lac-bo-bong-da-juventus-va-lazzio/) [Bình an của Chúa Giêsu là đích thực, bình an của thế gian chỉ là thuốc gây mê](suy-niem/binh-an-cua-chua-giesu-la-dich-thuc-binh-an-cua-the-gian-chi-la-thuoc-gay-me/) [Đức Hồng y Collins kêu gọi dân Canada chấm dứt phá thai](giao-hoi-hoan-vu/duc-hong-y-collins-keu-goi-dan-canada-cham-dut-pha-thai/) [Một số phép lạ nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/mot-so-phep-la-nho-loi-chuyen-cau-cua-duc-me-fatima/) [Logo của Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Panama 2019](giao-hoi-hoan-vu/logo-cua-ngay-quoc-te-gioi-tre-tai-panama-2019/) [Kinh Lạy Nữ Vương thiên đàng với Đức Thánh Cha: 14-5-2017](suy-niem/kinh-lay-nu-vuong-thien-dang-voi-duc-thanh-cha-14-5-2017/) [Chết sẽ về đâu?](suy-niem/chet-se-ve-dau/) [Đức Thánh Cha tôn phong hiển thánh 2 chân phước ở Fatima](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-ton-phong-hien-thanh-2-chan-phuoc-o-fatima/) [Lời nguyện của Đức Thánh Cha trước Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/loi-nguyen-cua-duc-thanh-cha-truoc-me-fatima/) [Đức Thánh Cha hành hương kính Đức Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-hanh-huong-kinh-duc-me-fatima/) [Video: Chuyến Tông Du Của ĐTC tại Fatima ngày 12/05/2017](giao-hoi-hoan-vu/video-chuyen-tong-du-cua-dtc-tai-fatima-ngay-12-05-2017/) [Fatima chung quanh việc dâng Nước Nga và việc nó trở lại](giao-hoi-hoan-vu/fatima-chung-quanh-viec-dang-nuoc-nga-va-viec-no-tro-lai/) [Điều gì đã xảy ra tại Fatima 100 năm về trước?](giao-hoi-hoan-vu/dieu-gi-da-xay-ra-tai-fatima-100-nam-ve-truoc/) [Đức Giêsu mặc khải sự thật về Chúa Cha](giao-hoi-hoan-vu/duc-giesu-mac-khai-su-that-ve-chua-cha/) [TV Video: Tường trình đặc biệt Đức Thánh Cha tới Fatima và Cuộc Rước Kiệu ngày 12/5/2017](giao-hoi-hoan-vu/tv-video-tuong-trinh-dac-biet-duc-thanh-cha-toi-fatima-va-cuoc-ruoc-kieu-ngay-12-5-2017/) [Ngày đầu tiên của Đức Phanxicô tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/ngay-dau-tien-cua-duc-phanxico-tai-fatima/) [Video: Hàng triệu tín hữu đón chào Đức Thánh Cha tại linh địa Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-hang-trieu-tin-huu-don-chao-duc-thanh-cha-tai-linh-dia-fatima/) [Video: Chuyến Tông Du Của ĐTC tại Fatima ngày 12/05/2017](giao-hoi-hoan-vu/video-chuyen-tong-du-cua-dtc-tai-fatima-ngay-12-05-2017/) [Đức Phanxicô tại Fatima: Maria nào? Tượng thạch cao hay thầy dạy đời sống thiêng liêng](giao-hoi-hoan-vu/duc-phanxico-tai-fatima-maria-nao-tuong-thach-cao-hay-thay-day-doi-song-thieng-lieng/) [Video: Biến cố lớn nhất trong đời sống Giáo Hội năm 2017 - một triệu người đã có mặt tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-bien-co-lon-nhat-trong-doi-song-giao-hoi-nam-2017-mot-trieu-nguoi-da-co-mat-tai-fatima/) [Video: Đức Thánh Cha lên đường hành hương Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-duc-thanh-cha-len-duong-hanh-huong-fatima/) [Tiểu sử Chân Phước Francisco Marto sẽ được tuyên thánh ngày 13 tháng 5, 2017](giao-hoi-hoan-vu/tieu-su-chan-phuoc-francisco-marto-se-duoc-tuyen-thanh-ngay-13-thang-5-2017/) [Tiểu sử Chân Phước Jacinta Marto sẽ được tuyên thánh ngày 13 tháng 5, 2017](giao-hoi-hoan-vu/tieu-su-chan-phuoc-jacinta-marto-se-duoc-tuyen-thanh-ngay-13-thang-5-2017/) [Nếu đã từng thấy hỏa ngục, bạn còn cười được không?](giao-hoi-hoan-vu/neu-da-tung-thay-hoa-nguc-ban-con-cuoi-duoc-khong/) [Phép lạ thứ hai – hoàn tất hồ sơ phong thánh cho Phanxicô và Giaxinta](giao-hoi-hoan-vu/phep-la-thu-hai-hoan-tat-ho-so-phong-thanh-cho-phanxico-va-giaxinta/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến Hội nghị quốc tế về thiên văn](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-tiep-kien-hoi-nghi-quoc-te-ve-thien-van/) [Vượt qua chướng ngại](suy-niem/vuot-qua-chuong-ngai/)
## Sách Online
## Bối cảnh cuộc tông du Ai Cập của Đức Phanxicô: Chính Thống Giáo Ai Cập
§ Vũ Văn An
Trong thông điệp gửi nhân dân Ai Cập trước khi lên đường tới đó vào ngày 28/4/2017 này, Đức Phanxicô cám ơn “ngài tổng thống nước Cộng Hòa, Đức Thượng Phụ Tawadros II, Đại Imam của Đại Học Al-Azhar và Đức Thượng Phụ Công Giáo Coptic đã mời tôi”.
Đức thượng phụ Tawadros II chính là vị đứng đầu Giáo Hội Chính Thống Coptic (Ai Cập), người mà theo Đức Hồng Y Leonardo Sandri, bộ trưởng Thánh Bộ Các Giáo Hội Đông Phương, Đức Phanxicô đến để “củng cố đức tin”.
Nói như thế chỉ là lặp lại một công thức quen thuộc, thực tế, ngài tới để biểu dương tình liên đới với các Kitô hữu thiểu số trong một quốc gia đại đa số theo Hồi Giáo Sunni, mà phần lớn các Kitô hữu này thuộc Giáo Hội Chính Thống Coptic (khoảng 10 triệu) đang bị các tên khủng bố cuồng tín tấn công dã man, trong khi các tín hữu Công Giáo chỉ chiếm chừng 0.34% dân số.
Việc trên hết sức cần thiết, vì tình hình gay cấn do các nhóm chính trị đội lốt tôn giáo gây ra cho các Kitô hữu nói chung và đặc biệt cho tín hữu Coptic nói riêng. Các đối tượng này, trong cảm thức của tín hữu Ai Cập, chỉ là một, bất kể họ là Thệ Phản, Công Giáo hay chính thống Chính Thống.
Cảm thức hợp nhất trên sẽ được đánh động và tăng cường khi Đức Phanxicô tới Cairo ngày 28 tháng này để ôm hôn Đức Tawadros II, mà người Chính Thống Coptic vốn gọi là “giáo hoàng” (Pope).
**Giáo Hội Chính Thống Coptic**
Tước hiệu “giáo hoàng” dành cho vị đứng đầu Giáo Hội Chính Thống Coptic đủ làm cho Giáo Hội này khác với các Giáo Hội Chính Thống khác, mà người đứng đầu thường chỉ là Thượng Phụ.
Thực thế, Giáo Hội này được thành lập trước mọi Giáo Hội Chính Thống khác, thậm chí còn trước cả mọi Giáo Hội Kitô Giáo khác, kể cả Giáo Hội Rôma. Vì, theo truyền thuyết, nó được thành lập nhân danh Chúa Giêsu Kitô bởi thánh sử Máccô tại Thành Phố Alexandria khoảng năm 43 Công Nguyên.
Ai cũng biết Thánh Máccô, người viết Tin Mừng đầu tiên, một trong 70 môn đệ, sinh tại Libya sau Chúa Giêsu 3 năm. Cha mẹ ngài người Do Thái, sau di chuyển tới Palestine. Nhà của Thánh Máccô vốn là nơi Chúa hay gặp các tông đồ, nơi Người cử hành Lễ Vượt Qua với các ông. Tại nhà này, các tông đồ cũng đã tụ tập lúc Chúa Thánh Thần hiện xuống vào Lễ Ngũ Tuần.
Truyền thuyết Coptic kể rằng: Thánh Máccô được cử đi truyền bá Tin Mừng ở Alexandria, Ai Cập. Một hôm, tại đây, dép của ngài bị đứt quai phải vào nhà Ananias, người thợ giầy, để sửa. Trong khi sửa dép cho ngài, Ananias bị đứt ngón tay, kêu thấu trời “ối thần duy nhất ơi!” Thánh Máccô chữa lành ngón tay cho ông và giải thích cho ông hay “Thần Duy Nhất” là ai. Ananias bèn mời ngài về nhà mình. Thế là cả nhà chịu Phép Rửa sau khi tuyên xưng Chúa Kitô. Chẳng bao lâu sau, nhiều người khác cùng tham gia vơí họ, và nhà Ananias trở thành địa điểm gặp gỡ của các tín hữu.
Năm 62, trước khi rời Ai Cập để đi truyền bá Tin Mừng tại Pentapolis, Thánh Máccô phong chức cho Ananias làm giám mục. Trở lại Ai Cập sau khi Thánh Phêrô và Thánh Phaolô chịu tử đạo, Thánh Máccô thấy Giáo Hội ở đây phát triển tốt đẹp nên ngài đã phong chức cho 3 linh mục, 7 phó tế để phụ giúp Ananias. Năm 68, đang lúc cầu nguyện với giáo dân, ngài bị những người thờ ngẫu thần tấn công, bị họ bắt giam và hành hạ cho tới chết. Ngài được coi là vị giáo hoàng đầu tiên của Giáo Hội Coptic; và Đức Tawadros II hiện nay là vị giáo hoàng thứ 118 của Giáo Hội này.
Thực ra, theo người Copt, nguồn gốc của Giáo Hội này còn có trước cả Thánh Máccô nữa khi Thánh Gia tới đó lánh nạn lúc Chúa Giêsu chỉ mới sinh ra được ít ngày. Người Chính Thống Coptic coi đây là nền tảng của Giáo Hội họ. Tuy nhiên, về mặt chính thức, họ vẫn coi Thánh Máccô là vị sáng lập ra Giáo Hội của họ, khi ngài tới đây giảng đạo, chịu tử đạo tại Alexandria vào thời Nêrông cai trị Rôma.
Đến cuối thế kỷ thứ hai, Kitô Giáo đã vững vàng ở Ai Cập. Năm 190 CN, Giáo Hội Alexandria đã trao đổi Các Thư Phục Sinh với các Giáo Hội Giêrusalem và Antiôkia liên quan tới việc định ngày cho Lễ Phục Sinh và đã có tới 40 giáo phận thuộc quyền của Đức Giáo Hoàng Alexandria…
Sau đó, Giáo Hội Coptic bị bách hại nặng nề bởi đế quốc Rôma. Cho đến thời Hoàng Đế Valerian khoảng năm 302, có tới 800,000 Kitô hữu chịu tử đạo tại Ai Cập.
Lúc Thánh Máccô chết tại Alexandria năm 68 Công Nguyên, xác ngài được chôn cất trong một nhà nguyện ở Beucalis. Năm 828, di cốt ngài bị đánh cắp và đem về chôn tại nhà thờ Venice, Ý. Năm 1970, nhà thờ chánh tòa lớn nhất Châu Phi được xây tại Cairo, tức Nhà Thờ Chánh Tòa Coptic Thánh Máccô. Trước khi hoàn thành nhà thờ, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI hoàn trả hài cốt Thánh Máccô cho Giáo Hội Chính Thống Coptic và hài cốt này đã được đặt dưới bàn thờ chính, nơi, từ đó, hàng tuần, giáo dân họp lại nghe “giáo hoàng” hiệu triệu.
**Tín lý và ly giáo**
Dĩ nhiên ngài hiệu triệu về đức tin Chính Thống Coptic. Đức tin này dựa trên Kinh Tin Kính Nixêa là đức tin mà Thánh Atanasiô (296-373 CN), vị giáo hoàng thứ 12 của Giáo Hội Coptic, đã bảo vệ cách hữu hiệu khi bênh vực tín điều về Thần Tính của Chúa Giêsu Kitô tại Công Đồng Nixêa năm 325. Việc bênh vực này đem lại cho ngài hai tước hiệu “Cha của nền Chính Thống” và “Atanasiô Tông Đồ”.
Tuy nhiên, năm 451 CN, Công Đồng Chung Thứ Tư tại Canxêđoan diễn ra và đã chia rẽ Giáo Hội Công Giáo hay Giáo Hội “phổ quát”. Các quyết định của Công Đồng này liên quan tới bản tính của Chúa Giêsu Kitô.
Định tín Canxêđoan quả quyết rằng: Chúa Giêsu Kitô quả là Ngôi Lời nhập thể, là chính Con Thiên Chúa “sinh bởi Chúa Cha từ trước vô cùng”. Định tín này nói rằng Trinh Nữ Maria quả thực là Mẹ Thiên Chúa vì Đấng sinh ra bởi ngài “theo xác thịt” tại Bêlem, là Con Thiên Chúa không do tạo dựng và có thiên tính, là một trong Ba Ngôi Thánh Thiêng. Công đồng tuyên bố rằng lúc sinh ra làm người, Ngôi Lời Thiên Chúa mang trọn nhân tính, trở nên một người đích thực về đủ mọi phương diện, chỉ trừ tội lỗi. Như thế, theo định tín Canxêđoan, Chúa Giêsu Thành Nadarét là một ngôi vị (hypostasis) trong hai bản tính - bản tính nhân loại và bản tính Thiên Chúa. Người là nhân bản trọn vẹn. Người là thiên bản trọn vẹn. Người là Thiên Chúa hoàn toàn và là con người hoàn toàn. Trong tư cách Thiên Chúa, Người là “một yếu tính” (homoousios) với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Trong tư cách con người, Người là “một yếu tính” (homoousios) với mọi hữu thể nhân bản.
Sự kết hợp thần tính và nhân tính trong Chúa Kitô được gọi là sự kết hợp ngôi vị (hypostatic union). Kiểu nói này muốn nói: trong một ngôi duy nhất, độc đáo của Chúa Kitô, thiên tính và nhân tính kết hợp với nhau một cách không hoà lẫn và lẫn lộn, cũng không tách biệt và chia lìa với nhau. Chúa Kitô là một ngôi vị, vừa là người vừa là Thiên Chúa. Con Thiên Chúa và Con Đức Maria là một ngôi vị và là cùng một ngôi vị.
Quyết định trên của Công Đồng Canxêđoan không được các môn đệ cực đoan của Thánh Xirilô thành Alexandria, và cả những ai có liên hệ với họ, chấp nhận. Những Kitô hữu tự xưng là độc tính (monophysites) này bác bỏ Công Đồng Canxêđoan vì Công Đồng này nói tới hai bản tính, ngược với công thức của Thánh Xirilô xác rín rằng lúc Nhập Thể, Chúa Kitô chỉ có một bản tính.
Sự chia rẽ vì thế đã diễn ra và mặc dù nhiều cố gắng tái hợp nhất đã được đưa ra trong các thế kỷ thứ 5 và thứ 6, và cả mới đây nữa, những người bất đồng với quyết định của Công Đồng Canxêđoan vẫn đứng riêng ra một cõi so với các Giáo Hội Kitô Giáo khác, kể cả các Giáo Hội Chính Thống thoát thai từ cuộc đại ly giáo năm 1054.
Hiện nay, các Kitô hữu tự xưng là Độc Tính đứng trong Giáo Hội Coptic Ai Cập, Giáo Hội Êtiôpia, Giáo Hội Giacôbê Syria, Giáo Hội Syria Ấn Độ, và Giáo Hội Ácmênia. Các Giáo Hội này thường được gọi là các Giáo Hội Đông Phương Nhỏ Hơn (Lesser Eastern Churches) hay các Giáo Hội Chính Thống Phương Đông (Oriental Orthodox Churches).
Tuy nhiên, cần phải nhấn mạnh rằng về mặt chính thức, Giáo Hội Coptic không bao giờ tin thuyết độc tính như cách mô tả của Công Đồng Canxêđoan. Ta hãy đọc tuyên bố của Giáo Hội Coptic:
"
*Kitô hữu Copt tin rằng Chúa hoàn hảo trong thiên tính của Người, và Người hoàn hảo trong nhân tính của Người, nhưng thiên tính và nhân tính của Người kết hợp thành một bản tính gọi là ‘bản tính của lời nhập thể’ vốn được Thánh Xirilô Thành Alexandria nhắc đi nhắc lại. Như thế, Kitô hữu Copt tin hai bản tính ‘nhân loại’ và ‘Thiên Chúa’ kết hợp thành một ‘không hoà lẫn, không lẫn lộn, và không thay đổi’(trích lời tuyên xưng đức tin ở cuối phụng vụ thánh Coptic).* *Hai bản tính này ‘không tách biệt nhau dù trong giây lát hay trong nháy mắt” (cũng trích từ lời tuyên xưng đức tin ở cuối phụng vụ thánh Coptic)”.*
Sự chia rẽ này đem lại hậu quả hết sức đáng tiếc và bi thảm là người Copt bị chính các đồng Kitô hữu của mình bách hại, sau khi bị người ngoại giáo Rôma bách hại. Đến nỗi khi người Ả Rập tới xâm lăng vào giữa thế kỷ thứ 7, họ gặp rất ít kháng cự từ dân bản xứ.
Hạn từ “Coptic” là do chữ Hy Lạp “Aigyptos” có nghĩa “Người Ai Cập” nhưng bị người Ả Rập đọc trại thành “qibt”. Và “qibt” dùng để chỉ cả “Người Ả Rập” lẫn “Kitô hữu”.
Còn chữ “Chính Thống” là chỉ việc duy trì “Đức Tin Nguyên Thủy” của người Copt, những người, qua nhiều thời đại, vẫn một lòng bảo vệ Kinh Tin Kính Xưa, chống lại nhiều cuộc tấn kích nhắm vào nó.
Người Copt tin rằng Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần bằng nhau trong một hợp nhất duy nhất; Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu Thế duy nhất của thế giới. Giáo Hội này ít thay đổi nhất về cả lễ nghi lẫn tín lý và sự kế thừa của các thượng phụ, giám mục, linh mục và phó tế Coptic luôn liên tục.
**Các đóng góp Coptic cho Thế Giới Kitô Giáo**
Người Copt tự hào về
*Didascalia*, Trường Giáo Lý nổi tiếng đầu tiên ở Alexandria, nơi giảng dạy thế giới Kitô Giáo các phương pháp ẩn dụ và linh đạo để giải thích Thánh Kinh, nơi các học giả tiên khởi của Kitô Giáo mài miệt để chứng minh rằng lý trí và mạc khải, triết học và thần học không những tương hợp với nhau mà còn thiết yếu để có thể hiểu nhau nữa. Học giả vĩ đại nhất đầu tiên đứng đầu *Didascalia* là Pantaenus, người điều khiển trường này từ năm 180 tới năm 200 CN. Tuy nhiên, nhà thần học quan trọng nhất và là một tác giả viết nhiều nhất liên hệ tới trường này phải kể Origen.
Đóng góp lớn lao thứ hai là phong trào đơn tu. Thực vậy, phong trào đơn tu của Kitô Giáo, dưới mọi hình thức, khởi đầu từ Ai Cập, lôi kéo trái tim Giáo Hội hướng về sa mạc, thực hành lối sống thiên thần bên trong. Việc này diễn ra vào lúc triều đình mở cửa chào đón các giáo sĩ và do đó gây nguy hại cho Giáo Hội vì công trình âm thầm và có tính linh thiêng bị hòa lẫn với quyền bính trần thế và nền chính trị cung đình.
**Người Copt hiện nay **
Người Copt tại Ai Cập hiện có khoảng 10 triệu, chiếm từ 13% tới 15% dân số cả nước. Ngoài ra, họ còn có nhiều cộng đoàn tại các nước Phương Tây.
Trước đây, dưới thời thống trị của Ả Rập, Giáo Hội Coptic gặp nhiều suy thoái về số tín hữu. Nhưng vào khoảng giữa thế kỷ 20, Giáo Hội này trải nghiệm được một cuộc phục hung chưa từng thấy. Cuộc phục hung này khởi diễn trong các thập niên bốn mươi và năm mươi trong các phong trào Trường Chúa Nhật Coptic tại Cairo, Giza và Asyut. Nhờ khí thế này, các thanh niên hiến đời mình cho Thiên Chúa và tham gia cùng các bậc thầy ở sa mạc. Ngày nay, nhiều nhà lãnh đạo Giáo Hội phát xuất từ cuộc phục hung tâm linh này. Tuy gọi là Trường Chúa Nhật Coptic, nhưng các lớp được tổ chức vào Thứ Sáu. Con em các gia đình Copt đua nhau tham dự suốt qua tuổi thiếu niên. Tại đây, các em tham dự nhiều sinh hoạt khác nhau, cả trên bình diện thiêng liêng lẫn trên bình diện xã hội.
Ngày nay, Giáo Hội Coptic lan tràn khắp thế giới, với các nhà thờ tại nhiều quốc gia khác nhau. Dưới sự lãnh đạo của thế hệ hiện nay, Giáo Hội quan tâm sâu sắc tới việc xóa nhòa các ý niệm trước đây về mình trên thế giới. Giáo Hội Coptic hiện duy trì đối thoại với Giáo Hội Công Giáo Rôma, cũng như nhiều Giáo Hội khác.
Thực vậy, nhờ các cố gắng truyền giáo mới đây, Giáo Hội Coptic đã thiết lập được nhiều nhà thờ tại Zambia, Kenya, Zaire, Zimbabwe, Namibia và South Africa. Giáo Hội cũng có mặt tại Anh, Âu Châu nói chung, Bắc Mỹ và Úc cùng Đại Dương Châu. Hiện có khoảng 15 giáo phận và 500 giáo xứ bên ngoài Ai Cập.
**Các nhà lãnh đạo**
Hàng giáo sĩ của Giáo Hội Chính Thống Coptic do Đức Giáo Hoàng của Alexandria lãnh đạo. Hiện nay là Đức Tawadros II, nhậm chức từ năm 2012, kế nhiệm Đức Shenouda III. Hàng trăm năm trước đây, Alexandria, thành phố lớn thứ nhì của Ai Cập, là trụ sở của Đức Giáo Hoàng, nhưng hiện nay, nhà thờ chính tòa của ngài ở Cairo.
Cả Đức Giáo Hoàng lẫn các giám mục đều là các đan sĩ. Còn các linh mục, họ phải có gia đình và học Trường Giáo Lý trước khi được thụ phong. Hiện có khoảng 60 giám mục cai quản các giáo phận ở trong nước cũng như ở ngoài nước.
Thánh Hội Đồng (The Holy Synod) là cơ quan cao nhất chịu trách nhiệm về các việc thiêng liêng, Giáo Hội học, cơ cấu, tổ chức và kinh tế. Hội Đồng này bao gồm mọi thành viên của hàng giám mục Coptic và một trưởng linh mục đại diện cho hàng giáo sĩ có gia đình. Hội đồng này chia thành 7 ủy ban: mục vụ, phụng vụ, liên lạc đại kết, đơn tu sự vụ, đức tin và đạo đức, và giáo phận sự vụ.
Ngoài ra, còn có hai cơ quan không có tính giáo sĩ: Hội Đồng Giáo Dân Coptic do dân bầu, đã có từ năm 1883, giữ vai trò liên lạc giữa Giáo Hội và Chính Phủ, và ủy ban hỗn hợp giáo dân và giáo sĩ, thành lập năm 1928, giữ nhiệm vụ giám sát và theo dõi việc quản trị của cải của Giáo Hội phù hợp với luật lệ Ai Cập.
**Các Bí Tích Coptic **
Người Copt tuân giữ đủ 7 bí tích như người Công Giáo. Phép Rửa được cử hành vài tuần sau khi đứa trẻ sinh ra bằng cách dìm toàn thân em vào nước đã làm phép ba lần. Phép Thêm Sức được cử hành liền ngay sau Phép Rửa. Việc thường xuyên xưng tội với một linh mục của riêng mình, gọi là cha giải tội, là cần thiết để lãnh nhận Thánh Thể. Thói quen là cả gia đình cùng chọn một cha giải tội, do đó, biến vị này thành huấn đạo viên của cả gia đình. Trong bẩy bí tích, chỉ có phép hôn phối là không được cử hành trong mùa ăn chay. Đa hôn là bất hợp pháp, dù được dân luật trong nước thừa nhận. Ly dị không được phép trừ trường hợp ngoại tình, tuyên bố vô hiệu vì song hôn, hay các hoàn cảnh cực kỳ khác được tái duyệt bởi một hội đồng giám mục đặc biệt. Ly dị có thể được cả vợ lẫn cHồng Yêu cầu. Ly dị phần đời không được Giáo Hội thừa nhận. Giáo Hội Coptic không lưu tâm tới bất cứ luật dân sự nào nếu nó không can thiệp vào các bí tích của Giáo Hội. Giáo Hội cũng không có lập trường chính thức nào về một số vấn đề gây tranh cãi như phá thai chẳng hạn.
**Đức Tawadros II**
Xem như thế, thực sự có rất ít dị biệt trầm trọng giữa Giáo Hội Chính Thống Coptic và Giáo Hội Công Giáo Rôma, cả trong phạm vi tín lý lẫn thực hành. Các dị biệt nếu có chắc chắn sẽ được nhìn bằng tầm nhìn mới khi hai vị giáo hoàng gặp nhau tại Cairo.
Người ta có quyền hy vọng như vậy vì thái độ hết sức cơỉ mở của Đức Tawadros II. Thực vậy, ngài là người mau mắn tới Vatican hội kiến với Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô, ngày 10 tháng 5 năm 2013, giữa lúc các Kitô hữu Ai Cập nói chung đang chịu áp lực nặng nề của Huynh Đệ Hồi Giáo.
Nhân dịp này, Đức Tawadros II nói với Đức Phanxicô rằng Giáo Hội Coptic “cho tới nay từng bị dẫn thủy bằng máu của nhiều vị tử đạo, nhưng nhờ thế ngày một trở nên mạnh mẽ hơn”.
Đức Phanxicô đáp lại: hai Giáo Hội của chúng ta hợp nhất bằng “nền đại kết đau khổ… Máu các vị tử đạo là hạt giống gây sức mạnh và sự mầu mỡ của Giáo Hội như thế nào, thì việc chia sẻ các đau khổ hàng ngày cũng có thể trở thành một phương tiện hữu hiệu để hợp nhất”.
Đức Tawadros tiếp lời: “Mục đích quan trọng nhất cho cả Giáo Hội Công Giáo lẫn Giáo Hội Coptic là việc cổ vũ đối thoại đại kết hầu đạt được mục tiêu được theo đuổi hơn cả là hợp nhất!”.
Đức Phanxicô đáp lại: “Cho phép tôi bảo đảm với ngài rằng các cố gắng của ngài nhằm xây dựng sự hiệp thông giữa các tín hữu trong Chúa Kitô, và quan tâm sống động của ngài đối với tương lai xứ sở ngài và vai trò của cá cộng đồng Kitô Giáo trong xã hội Ai Cập tìm thấy tiếng vang sâu xa trong lòng người kế nhiệm Thánh Phêrô và toàn thể cộng đồng Công Giáo”.
Không riêng đối với Giáo Hội Công Giáo, Đức Tawadros II còn cố gắng bắt tay với cả kẻ thù của thế giới Ả Rập. Thực vậy, ngày 27 tháng 11 năm 2015, ngài là vị giáo hoàng Coptic đầu tiên thăm Giêrusalem kể từ năm 1832, ngược với chính sách tẩy chay Israel của vị tiền nhiệm, Đức Shenouda III.
Và ai cũng biết Giáo Hội Chính Thống Coptic đặc biệt bị các nhóm Hồi Giáo quá khích ra mặt tấn công, nhất là vụ sát hại 23 vị tử đạo Coptic cách nay mấy năm và gần đây vụ đánh bom nhân dịp Lễ Lá. Nhưng Đức Tawadros II không hận thù người Hồi Giáo nói chung. Tại một hội nghị đại kết các nhà lãnh đạo các Giáo Hội Kitô Giáo Trung Đông họp tại Jordan năm 2016, ngài nói rằng Kitô hữu và người Hồi Giáo ôn hòa cần phải nắm tay nhau cùng làm việc để tôn vinh phẩm giá con người và đề cao các giá trị và nguyên tắc cao thượng. Chỉ bằng cách này, bạo lực và chủ nghĩa cuồng tín mới bị bác bỏ.
Bầu khí cởi mở do Đức Tawadros II khởi xướng chắc chắn sẽ được ca tụng và thăng tiến trong dịp Đức Phanxicô thăm viếng Cairo.
[Đọc nhiều nhất](popular/) [Bản in](print.php?id=/boi-canh-cuoc-tong-du-ai-cap-cua-duc-phanxico-chinh-thong-giao-ai-cap/) 27.04.2017 18:14


markdown:
[Dân Chúa ?](luu/about-us/) | [Liên Lạc](contact/) |
RSS Feeds
### Tháng 5/2017
## Bài Mới
[Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 11-17/05/2017: 100 năm sứ điệp Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-the-gioi-nhin-tu-vatican-11-17-05-2017-100-nam-su-diep-fatima/) [Video: Lễ Vọng Mừng 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-le-vong-mung-100-nam-duc-me-hien-ra-tai-fatima/) [Lời Chúa căn dặn](suy-niem/loi-chua-can-dan/) [GM. Nguyễn Thái Hợp: Một chuyến đi đau lòng!](giao-hoi-viet-nam/gm-nguyen-thai-hop-mot-chuyen-di-dau-long/) [Tờ bạc giả - Bài giảng của Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh trong lễ vọng mừng 100 năm Đức Mẹ Fatima](suy-niem/to-bac-gia-bai-giang-cua-duc-hong-y-quoc-vu-khanh-toa-thanh-trong-le-vong-mung-100-nam-duc-me-fatima/) [Một Trăm Năm Đức Mẹ Fatima tại Liên Hiệp Quốc](giao-hoi-hoan-vu/mot-tram-nam-duc-me-fatima-tai-lien-hiep-quoc/) [Hội dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm: Nữ tu Têrêsa Kim Dung Tuyên Khấn Trọn Đời ở tuổi 74](giao-hoi-viet-nam/hoi-dong-men-thanh-gia-thu-thiem-nu-tu-teresa-kim-dung-tuyen-khan-tron-doi-o-tuoi-74/) [Thánh lễ an táng cha Augustinô Nguyễn Viết Chung, CM](giao-hoi-viet-nam/thanh-le-an-tang-cha-augustino-nguyen-viet-chung-cm/) [Chứng từ của một tân tòng người Iran, từ Hồi giáo gia nhập Công giáo](giao-hoi-hoan-vu/chung-tu-cua-mot-tan-tong-nguoi-iran-tu-hoi-giao-gia-nhap-cong-giao/) [Tân tổng thống Hàn quốc mời linh mục làm phép dinh tổng thống](giao-hoi-hoan-vu/tan-tong-thong-han-quoc-moi-linh-muc-lam-phep-dinh-tong-thong/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến 30 ngàn tín hữu hành hương: 17-5-2017](suy-niem/duc-thanh-cha-tiep-kien-30-ngan-tin-huu-hanh-huong-17-5-2017/) [Đức Thánh Cha khuyến khích các quân nhân hành hương Lộ Đức](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-khuyen-khich-cac-quan-nhan-hanh-huong-lo-duc/) [Cha Abuna Nirwan, người Iraq, thoát chết dưới tay bọn khủng bố Hồi giáo](giao-hoi-hoan-vu/cha-abuna-nirwan-nguoi-iraq-thoat-chet-duoi-tay-bon-khung-bo-hoi-giao/) [Đức Giáo hoàng Phanxicô tiếp hai câu lạc bộ bóng đá Juventus và Lazzio](giao-hoi-hoan-vu/duc-giao-hoang-phanxico-tiep-hai-cau-lac-bo-bong-da-juventus-va-lazzio/) [Bình an của Chúa Giêsu là đích thực, bình an của thế gian chỉ là thuốc gây mê](suy-niem/binh-an-cua-chua-giesu-la-dich-thuc-binh-an-cua-the-gian-chi-la-thuoc-gay-me/) [Đức Hồng y Collins kêu gọi dân Canada chấm dứt phá thai](giao-hoi-hoan-vu/duc-hong-y-collins-keu-goi-dan-canada-cham-dut-pha-thai/) [Một số phép lạ nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/mot-so-phep-la-nho-loi-chuyen-cau-cua-duc-me-fatima/) [Logo của Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Panama 2019](giao-hoi-hoan-vu/logo-cua-ngay-quoc-te-gioi-tre-tai-panama-2019/) [Kinh Lạy Nữ Vương thiên đàng với Đức Thánh Cha: 14-5-2017](suy-niem/kinh-lay-nu-vuong-thien-dang-voi-duc-thanh-cha-14-5-2017/) [Chết sẽ về đâu?](suy-niem/chet-se-ve-dau/) [Đức Thánh Cha tôn phong hiển thánh 2 chân phước ở Fatima](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-ton-phong-hien-thanh-2-chan-phuoc-o-fatima/) [Lời nguyện của Đức Thánh Cha trước Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/loi-nguyen-cua-duc-thanh-cha-truoc-me-fatima/) [Đức Thánh Cha hành hương kính Đức Mẹ Fatima](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-hanh-huong-kinh-duc-me-fatima/) [Video: Chuyến Tông Du Của ĐTC tại Fatima ngày 12/05/2017](giao-hoi-hoan-vu/video-chuyen-tong-du-cua-dtc-tai-fatima-ngay-12-05-2017/) [Fatima chung quanh việc dâng Nước Nga và việc nó trở lại](giao-hoi-hoan-vu/fatima-chung-quanh-viec-dang-nuoc-nga-va-viec-no-tro-lai/) [Điều gì đã xảy ra tại Fatima 100 năm về trước?](giao-hoi-hoan-vu/dieu-gi-da-xay-ra-tai-fatima-100-nam-ve-truoc/) [Đức Giêsu mặc khải sự thật về Chúa Cha](giao-hoi-hoan-vu/duc-giesu-mac-khai-su-that-ve-chua-cha/) [TV Video: Tường trình đặc biệt Đức Thánh Cha tới Fatima và Cuộc Rước Kiệu ngày 12/5/2017](giao-hoi-hoan-vu/tv-video-tuong-trinh-dac-biet-duc-thanh-cha-toi-fatima-va-cuoc-ruoc-kieu-ngay-12-5-2017/) [Ngày đầu tiên của Đức Phanxicô tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/ngay-dau-tien-cua-duc-phanxico-tai-fatima/) [Video: Hàng triệu tín hữu đón chào Đức Thánh Cha tại linh địa Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-hang-trieu-tin-huu-don-chao-duc-thanh-cha-tai-linh-dia-fatima/) [Video: Chuyến Tông Du Của ĐTC tại Fatima ngày 12/05/2017](giao-hoi-hoan-vu/video-chuyen-tong-du-cua-dtc-tai-fatima-ngay-12-05-2017/) [Đức Phanxicô tại Fatima: Maria nào? Tượng thạch cao hay thầy dạy đời sống thiêng liêng](giao-hoi-hoan-vu/duc-phanxico-tai-fatima-maria-nao-tuong-thach-cao-hay-thay-day-doi-song-thieng-lieng/) [Video: Biến cố lớn nhất trong đời sống Giáo Hội năm 2017 - một triệu người đã có mặt tại Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-bien-co-lon-nhat-trong-doi-song-giao-hoi-nam-2017-mot-trieu-nguoi-da-co-mat-tai-fatima/) [Video: Đức Thánh Cha lên đường hành hương Fatima](giao-hoi-hoan-vu/video-duc-thanh-cha-len-duong-hanh-huong-fatima/) [Tiểu sử Chân Phước Francisco Marto sẽ được tuyên thánh ngày 13 tháng 5, 2017](giao-hoi-hoan-vu/tieu-su-chan-phuoc-francisco-marto-se-duoc-tuyen-thanh-ngay-13-thang-5-2017/) [Tiểu sử Chân Phước Jacinta Marto sẽ được tuyên thánh ngày 13 tháng 5, 2017](giao-hoi-hoan-vu/tieu-su-chan-phuoc-jacinta-marto-se-duoc-tuyen-thanh-ngay-13-thang-5-2017/) [Nếu đã từng thấy hỏa ngục, bạn còn cười được không?](giao-hoi-hoan-vu/neu-da-tung-thay-hoa-nguc-ban-con-cuoi-duoc-khong/) [Phép lạ thứ hai – hoàn tất hồ sơ phong thánh cho Phanxicô và Giaxinta](giao-hoi-hoan-vu/phep-la-thu-hai-hoan-tat-ho-so-phong-thanh-cho-phanxico-va-giaxinta/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến Hội nghị quốc tế về thiên văn](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-tiep-kien-hoi-nghi-quoc-te-ve-thien-van/) [Vượt qua chướng ngại](suy-niem/vuot-qua-chuong-ngai/)
## Sách Online
## Phỏng vấn ĐC Escobar Alas Chủ tịch HĐGM El Salvador
§ Linh Tiến Khải
Ngày 20 tháng 3/2017 vừa qua các Giám Mục El Salvador đã về viếng mộ hai thánh Phêrô Phaolô và thăm Toà Thánh. Trong cuộc hội kiến kéo dài hai giờ với ĐTC Phanxicô các Giám Mục El Salvador đã trình bầy nhiều vấn đề trong đó có việc phong thánh cho ĐC Oscar Romero TGM San Salvador, Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Panama, cũng như tình hình của Giáo Hội và đất nước El Salvador.
Sau đây chúng tôi xin gửi tới quý vị
**bài phỏng vấn ĐC José Luis Escobar Alas**, TGM San Salvador, chủ tịch HĐGM El Salvador, về các vấn đề này. *Hỏi: Thưa ĐC chủ tịch, Giáo Hội tại El Salvador hiện nay sống ra sao?* **Đáp:** Tại El Salvador, Giáo Hội sống giữa dân chúng, và chia sẻ cho tới tận cùng thẳm các khổ đau và các niềm hy vọng của người dân, bằng cách yểm trợ cuộc chiến đấu của dân nghèo và các đòi hỏi công bằng của họ, và bằng cách chống lại các bạo lực tiếp tục gieo chết chóc. Mặc dù nội chiến đã chấm dứt từ 25 năm rồi, nhưng việc ký kết các thoả hiệp đã không bao giờ được thực thi một cách hoàn toàn. Và điều này chỉ là chiến thuật “chân lý và công bằng” đã do ĐTGM Oscar Arnulfo Romero đề xướng: cả đối với điều này nữa việc phong thánh cho ngài sẽ là một cử chỉ có tầm mức quan trọng giúp xây dựng một tương lai hoà bình cho El Salvador. *Hỏi: Cuộc viếng thăm Toà Thánh của các GM El Salvoador đã diễn ra như thế nào thưa Đức Cha chủ tịch? Nó là cuộc đối thoại mặt giáp mặt như kiểu tiếp kiến mới cho các cuộc về Roma viếng thăm Toà Thánh, có đúng thế không?* **Đáp:** Vâng. Cuộc gặp gỡ với ĐTC ngày 20 tháng 3 vừa qua đã diễn ra mà không có chương trình nghị sự nào. Nó đã là một buổi nói chuyện với rất nhiều nội dung. Chúng tôi đã nói chuyện với ĐTC trong 2 giờ đồng hồ, luôn luôn với giọng điệu rất thân tình, trong một bầu không khí không có hình thức gò bó nào. ĐTC đã hỏi chúng tôi muốn thảo luận vấn đề gì, và thế là chúng tôi đã hỏi ngài mọi sự và ĐTC đã trả lời mọi sư.
Với kiểu gặp gỡ mới này chúng tôi có thể đào sâu các vấn đề hơn. Vả lại chính chúng tôi là các Giám Mục sống giữa dân chúng chúng tôi biết các vấn đề. Và chính vì thế ĐTC muốn rằng chúng tôi cho ngài biết các vấn đề khác nhau cần thảo luận chung. Nó là một kiểu công nghị, có thể nói vậy. Phải, nó đã là một cuộc gặp gỡ kiểu công nghị. Về phiá chúng tôi, chúng tôi trình bầy với ĐTC các bóng tối và ánh sáng, các khó khăn và các khía cạnh tích cực trên con đường của Giáo Hội. Và nếu một đàng chúng tôi cho ĐTC biết chúng tôi có nhiều ơn gọi - là điều khiến cho ngài rất vui - thì đàng khác chúng tôi cũng trình bầy cho ngài biết một vài tình hình phức tạp cần sự hướng dẫn của ngài. Khi nhận được lời nói soi sáng của một chủ chăn, là một người cha, một người anh em và một người bạn, chúng tôi an tâm và vui mừng.
*Hỏi: ĐC có thể cho biết điểm chính của cuộc găp gỡ với ĐTC hay không?* **Đáp:** Đó là vấn đề của các vị tử đạo, vì nó bao gồm toàn bộ vấn đề của đất nước chúng tôi. Thế rồi còn có sự chờ đợi của dân chúng đối với việc phong thánh cho ĐTGM Oscar Romero nữa. Các Giám Mục chúng tôi hy vọng nó mau tới. Chúng tôi cũng đã xin ĐTC viếng thăm El Salvador. Thật ra, thư mời chính thức chúng tôi đã viết rồi và chúng tôi mời ĐTC đến chủ sự việc cử hành 100 năm ngày ĐTGM Romero sinh ra ngày 15 tháng 8 tới đây. Chúng tôi đã công khai xin với ĐTC như vậy. *Hỏi: Các Giám Mục El Salvador cũng đã xin ĐTC ủng hộ việc xin phong thánh cho ĐC Romero, có đúng thế không thưa ĐC?* **Đáp:** Đúng thế, chúng tôi đã xin ĐTC ủng hộ dấn thân này của chúng tôi đối với việc phong thánh cho ĐC Romero, cũng như việc phong chân phước cho cha Rutilio Grande, dòng Tên, bị sát hại năm 1977 trong khi cha đang cử hành bí tích Thánh Thể. ĐTC đã lắng nghe chúng tôi với nhiều trìu mến. Ngài đã không đưa ra một thời điểm, nhưng đã khích lệ chúng tôi, cũng như toàn dân El Salvador tiếp tục xin ơn Chúa để mau chóng đi tới việc phong thánh cho ĐC Romero và phong chân phước cho cha Rutilio Grande. *Hỏi: ĐTC có gợi ý cho các Giám Mục liên quan tới các công tác mục vụ cụ thể hay không?* **Đáp:** Ngài đã khích lệ chúng tôi đề cao gương mặt của ĐTGM Romero để dân chúng hiểu biết ngài nhiều hơn và noi theo gương ngài. ĐTC cũng khuyên chúng tôi tìm cách lôi cuốn giới trẻ nhiều hơn và tổ chức các cuộc hành hương cho họ tại những nơi nhắc nhớ tới ĐC Romero. *Hỏi: Liên quan tới giới trẻ. Trong khi Giáo Hội đã công bố Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới 2018 về các thế hệ mới, thì vùng Trung Mỹ Latinh sẽ tiếp đón Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Panama vào năm 2018. Cả hai biến cố đều sẽ có sự tham dự của Giáo Hội El Salvador, có phải thế không?* **Đáp:** Chúng tôi đang hăng say hoạt động cho việc chuẩn bị các ngày trước Ngày Quốc Tế Giới Trẻ. Các vị chủ tịch của các HĐGM các nước Trung Mỹ Latinh sẽ họp nhau vào tháng 5 này và điểm đầu tiên cần bàn thảo là Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Panama. Chúng tôi tất cả đều xác tín rằng đây sẽ là một cơ may duy nhất và không phải chỉ đối với giới trẻ. Trong bối cảnh này cuộc sống của ĐC Romero rất là thời sự, và ngài đã được chỉ định làm Bổn Mạng của Ngày Quốc Tế Giới Trẻ. Cuộc sống của ĐC có thể gợi hứng cho người trẻ vì tính cách triệt để theo Chúa Kitô một cách tràn đầy của ngài. *Hỏi: Như thế, trong viễn tượng cụ thể này, đâu là tính cách thời sự chứng ta của chân phước Romero thưa ĐC?* **Đáp:** ĐC Romero là vị tử đạo của Công Đồng Chung Vaticăng II, vì ngài là vị chủ chăn đã thực thi các giáo huấn của Công Đồng. Và trong cùng ý nghĩa này ngài cũng là vị tử đạo khiến nhắc nhớ các đại hội của hàng Giám Mục châu Mỹ Latinh tại Medillin năm 1968 và Puebla năm 1969 nhớ rằng ngài đã sống một kinh nghiệm triệt để của Tin Mừng, trong một hình thức mới mẻ, hoàn toàn tận hiến cho thiện ích của tha nhân qua đức tin, bằng cách trông thấy Chúa Giêsu nơi người nghèo và người túng thiếu cần được giúp đỡ. Kiểu rao giảng Tin Mừng này, nồng cháy, quảng đại và dự kiến ơn hoàn toàn trao ban chính mình, là suối nguồn gợi hứng. Nơi người dân cuả chúng tôi có xác tín rằng ngài đã chiến đấu cho thiện ích, cho các quyền tự do, cho chân lý và công bằng, luôn luôn bênh vực những ngưòi nghèo nhất, dễ bị tổn thương nhất, đặc biệt trong một thế giới duy vật như thế. Chứng tá của ngài thúc đẩy tất cả mọi người thử đem ánh sáng tới nơi đâu vẫn còn có biết bao nhiêu bất công và vi phạm các quyền con người. *Hỏi: Hai mươi lăm năm đã trôi qua kể từ khi chấm dứt nội chiến tại El Salvador, nhưng bạo lực vẫn tiếp tục là sự dữ lớn của đất nước này, tại sao vậy thưa ĐC?* **Đáp:** Vâng, bạo lực là vấn đề lớn nhất: các Giám Mục chúng tôi vô cùng âu lo và dĩ nhiên là chúng tôi cũng đã trình bầy cho ĐTC biết. Thực tại ở trước mặt mọi người: đôi khi có ngày có tới 16 người bị giết. Hồi năm ngoái chính trong ngày lễ kính chân phước Romero ngày 24 tháng 3, chúng tôi đã công bố thư mục tử tựa để “Tôi thấy trong thành phố bạo lực và bất hoà” phân tích tình hình đất nước. Đó là một sự kiện trong lịch sử của chúng tôi, và chúng tôi đã phải đương đầu với nạn bạo lực, và rồi nội chiến cũng đã bùng nổ. Vài điều kiện và dấn thân được dự kiến trong các thoả hiệp hoà bình năm 1992 đã không được tôn trọng. Đã có một luật ân xá không hợp pháp được đưa ra nhằm tìm che dấu mọi tội phạm, bao gồm cả các tội phạm chống lại nhân loại, lại còn đi đến chỗ chế nhạo các nạn nhân nữa. Như thế chúng tôi đã sống trong bất công trong vòng 25 năm trời, giữa các cảnh loại trừ xã hội, tôn thờ tiền bạc, tôn thờ cá nhân chủ nghĩa, và tệ nạn không trừng phạt các thủ phạm. Nhưng hiện nay luật này đã được tuyên bố là bất hợp hiến. Thư mục tử của chúng tôi phân tích tất cả các thực tại phức tạp ấy. *Hỏi: Giáo Hội đang trả lời các bạo lực ra sao, và đâu là các đề nghị của các Giám Mục, thưa ĐC?* **Đáp:** Nghèo túng, di cư và bạo lực: tất cả đều gắn liền nhau. Nhưng các lý do dẫn đưa tới bạo lực trong nước đã không được loại trừ. Vì thế chúng tôi còn ở trong một tình trạng rất đáng lo âu, mà chúng tôi chưa trông thấy lối thoát. Chính chứng ta của ĐC Romero gợi ra cho chúng tôi con đường và mời gọi chúng tôi sống hoà bình. Vì lý do này chúng tôi tin rằng việc phong hiển thánh cho ngài sẽ có thể giúp nhân dân của chúng tôi rất nhiều. Về phiá các Giám Mục chúng tôi, chúng tôi tiếp tục gần gũi với từng người trong thảm cảnh nhân bản này, đã gây ra biết bao khổ đau cho dân. Mục vụ của chúng tôi là một mục vụ đồng hành. Không có các ý thức hệ hay lợi lộc phe nhóm, chúng tôi đang yểm trợ dân chúng trong các đòi hỏi chính đáng và hợp pháp của họ, cũng như chúng tôi cũng đã mới đây yêu cầu gia tăng lương bổng tối thiểu cho các công nhân, để họ có thể có một mức sống ít ra là xứng đáng với nhân phẩm của họ. *Hỏi: Liên quan tới lãnh vực này thì có vấn đề chính yếu đối với El Salvador là các mỏ thép. Câu chuyện như thế nào thưa ĐC?* **Đáp:** Giáo Hội đang chiến đấu để quốc hội chấp thuận luật cấm khai thác quặng mỏ không thể làm được tại El Salvador. Chúng tôi có các quặng mỏ vàng và bạc tại miền bắc. Để khai thác các quặng mỏ này người ta dùng rất nhiều nước và chất cianuro: người ta ước tính rằng cho mỗi quặng mỏ người ta dùng tới 1 triệu lít nước mỗi ngày. Và chúng ta đang nói tới nước bị ô nhiễm vì chất cianuro. Vì vậy nếu hệ thống này được áp dụng cho một loạt các quặng mỏ, thì sẽ không thể tránh được cảnh miền bắc El Salvador bị ô nhiễm trầm trọng. Ngoài ra chúng tôi có một thí dụ cụ thể trước mắt gần chúng tôi: đó là điều đã xảy ra trong thung lũng Siria bên Honduras. Nạn ô nhiễm môi sinh đã gây ra các hậu quả kinh hoàng trên sức khoẻ thể lý của người dân sống tại đây. Và đó là một bất công khi làm ô nhiễm nước và không khí của dân nghèo như thế.
(SD 8-4-2017)
[Đọc nhiều nhất](popular/) [Bản in](print.php?id=/phong-van-dc-escobar-alas-chu-tich-hdgm-el-salvador/) 30.04.2017 10:11

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown: Tri thức về đá cảnh phong thủy của nhiều người chưa được trang bị đến nơi đến chốn. Người chơi đá cần có kiến thức về nghệ thuật đá, đồng tiền phải đi với tri thức mới tạo ra sự hài hòa. Nhiều khi một vật liệu làm cảnh bằng ngọc có giá hàng trăm triệu đồng nhưng nếu không được đặt đúng cách, đúng chỗ thì nó cũng sẽ phản tác dụng.

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ trangnhungtv](http://diendanxedien.com/data/avatars/l/0/122.jpg?1452930707)
- Hoạt động cuối:
- Thg 5 23, 2017 lúc 3:43 AM
- Tham gia ngày:
- Thg 11 24, 2014
- Bài viết:
- 554
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[18](index.php?members/122/trophies)
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- Thg 10 4, 1991 (Age: 25)
### Chia sẻ trang này
# trangnhungtv
Thành Viên, Nữ, 25
- trangnhungtv được nhìn thấy lần cuối:
- Thg 5 23, 2017 lúc 3:43 AM
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Về tôi
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- Thg 10 4, 1991 (Age: 25)
### Tương tác
### Chữ ký
[Xe điện nhập khẩu Nijia, Giant, Vespa, X men, Milan II... chính hãng](http://xedienuytin.com/)
**Hỗ trợ khách hàng** [mua xe điện trả góp](http://xedienuytin.com/mua-xe-dap-dien-tra-gop)thủ tục đơn giản

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# Intel: Doanh thu quý IV/2011 giảm do thiếu ổ cứng
16:5413/12/2011
### Những tác động khách quan khiến doanh thu trong quý IV của Intel sẽ giảm mạnh – vào khoảng 1 tỷ USD.
**Nguồn cung ổ cứng giảm tác động không nhỏ tới doanh thu trong quý của Intel **
Trận lũ lụt lịch sử ở Thái Lan đã gây ảnh hưởng nghiềm trọng tới nguồn cung cấp ổ cứng toàn cầu và do đó gián tiếp khiến các nhà sản xuất thiết bị máy tính khác “chịu” vạ lây do sản lượng máy tính xuất xưởng giảm mạnh trong quý.
[Intel](http://dientutieudung.vn/tags/Intel.dttd) trở thành “nạn nhân” mới nhất khi vừa tiết lộ triển vọng doanh thu quý IV/2011 của công ty sẽ chỉ vào khoảng 13.7 tỷ USD, thấp hơn 1 tỷ USD so với [con số kỳ vọng 14.7 tỷ USD được đưa ra khi kết thúc quý III/2011](http://dientutieudung.vn/ca-fe/i8907-intel-dat-ky-luc-doanh-thu-143-ty-usd.dttd). Nguyền nhân của việc sụt giảm này vẫn là do tình trạng thiếu hụt ổ đĩa cứng lớn buộc các công ty máy tính phải sử dụng đến hàng dự trữ trong kho và hạn chế số đơn hàng mua chip xử lý mới.
Báo cáo của hãng nghiền cứu thị trường IHS iSupply đánh giá nguồn cung ổ cứng giảm do lũ lụt của Thái Lan sẽ khiến sản lượng máy tính mới xuất xưởng trền toàn thế giới giảm 3.8 triệu máy trong quý I/2012 và có thể khiến mức tăng trưởng máy tính cho cả năm sau chỉ đạt 6.8%, giảm đáng kể so với mức kỳ vọng 9.5% đưa ra trước đó.
Tuy nhiền, Intel cũng đưa ra nhận định cho rằng doanh số bán máy tính cá nhân đang tăng dần trong quý IV, tình trạng thiếu hụt ổ cứng sẽ vẫn tiếp tục trong quý đầu tiền năm sau nhưng toàn bộ thị trường máy tính sẽ sớm hồi phục trong nửa đầu năm 2012.
Việc nguồn cung ổ cứng sụt giảm bước đầu đã đẩy giá bán một số sản phẩm máy tính tăng lền cao. Các nhà sản xuất đang nỗ lực hết sức nhằm sớm đưa các dây chuyền sản xuất đi vào hoạt động bình thường và sớm bình ồn giá bán mặt hàng máy tính.
**Minh Thắng**
các tin khác
[Tiki “freeship dù chỉ một cuốn sách”](/ca-fe/tiki-freeship-du-chi-mot-cuon-sach/)(23/05) [Pantech phải bán bằng sáng chế do kinh doanh bết bát](/ra-pho/pantech-phai-ban-bang-sang-che-do-kinh-doanh-bet-bat/)(23/05) [Tái định vị ngành công nghiệp thời trang vì một Tương lai Xanh](/ca-fe/tai-dinh-vi-nganh-cong-nghiep-thoi-trang-vi-mot-tuong-lai-xanh/)(21/05) [Apple, Google và Facebook đứng trước nguy cơ bị EU "sờ gáy"](/ca-fe/apple-google-va-facebook-dung-truoc-nguy-co-bi-eu-so-gay/)(21/05) [Vietnam Mobile Day 2017: Nền tảng di động là tương lai của sự phát triển doanh nghiệp](/ca-fe/vietnam-mobile-day-2017-nen-tang-di-dong-la-tuong-lai-cua-su-phat-trien-doanh-nghiep/)(21/05) [Yêu khoa học cùng Sony](/ca-fe/yeu-khoa-hoc-cung-sony/)(20/05) [IFA 2017: mở rộng và tăng tốc](/ca-fe/ifa-2017-mo-rong-va-tang-toc/)(20/05) [[Google I/O 2017] Android O: thiếu điểm nhấn, chưa đạt kỳ vọng](/ca-fe/google-io-2017-android-o-thieu-diem-nhan-chua-dat-ky-vong/)(20/05) [Snapdragon 660 đạt điểm Benchmark ấn tượng trong phân khúc](/ca-fe/snapdragon-660-dat-diem-benchmark-an-tuong-trong-phan-khuc/)(19/05) [Hãy nhớ những người không thể nhớ!](/ca-fe/hay-nho-nhung-nguoi-khong-the-nho/)(19/05) [Tiki “freeship dù chỉ một cuốn sách”](/ca-fe/tiki-freeship-du-chi-mot-cuon-sach/) [Pantech phải bán bằng sáng chế do kinh doanh bết bát](/ra-pho/pantech-phai-ban-bang-sang-che-do-kinh-doanh-bet-bat/) [Tái định vị ngành công nghiệp thời trang vì một Tương lai Xanh](/ca-fe/tai-dinh-vi-nganh-cong-nghiep-thoi-trang-vi-mot-tuong-lai-xanh/) [Apple, Google và Facebook đứng trước nguy cơ bị EU "sờ gáy"](/ca-fe/apple-google-va-facebook-dung-truoc-nguy-co-bi-eu-so-gay/) [Vietnam Mobile Day 2017: Nền tảng di động là tương lai của sự phát triển doanh nghiệp](/ca-fe/vietnam-mobile-day-2017-nen-tang-di-dong-la-tuong-lai-cua-su-phat-trien-doanh-nghiep/)

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) PHP/5.4.16

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Sau khi ra mắt phiên bản AirBar cho máy tính Windows với màn hình 15"6 thì mới đây Neonode đã giới thiệu AirBar cho MacBook Air 13", giúp mang tính năng màn hình cảm ứng lên chiếc máy tính này.
Chỉ với 69 USD, bạn sẽ không phải bỏ ra một khoản tiền lớn để mua một chiếc laptop có trang bị chức năng cảm ứng chạm.
@ 2012 echip.com.vn - Tạp chí Công nghệ thông tin - Viễn
thông - Truyền thông e-CHÍP
Trụ sở chính phía Nam: Lầu 5, Tòa nhà TF, 408 Điện Biên Phủ, P.11, Q.10, TP.HCM. | Tel:(84 - 8)38181436 | Fax:(84 - 8)38181433
Văn phòng phía Bắc: Tòa nhà C'land, 156 Xã đàn 2, P.Nam Đồng. Q.Đống Đa,
Hà Nội. | Tel:(84 - 4)37727988 | Fax:(84
- 4)37727989

Server: hb proxy01


markdown:
Món cà ri lưỡi heo thơm ngon nóng hổi, rau cải ngọt luộc ngọt mát, ngao xào sả ớt cay nóng sẽ là
**thực đơn** hấp dẫn cho bữa tối. Chị em hãy thử nhé!
|
|THỰC ĐƠN HÀNG NGÀY
|
||
|
- Lưỡi lợn: 1 cái (khoảng 500 gr)
- Khoai lang: 1 củ
- Khoai tây: 2 – 3 củ
- Cà rốt: 1 củ
- Nước cốt dừa: 100 ml
- Bột cà ri: 1 gói
- Sả, tỏi, hành khô
- Cải ngọt: 300g
- Ngao trắng: 1kg
- Sả, ớt sừng, gừng, muối, hạt tiêu
**Món ăn chính: Lưỡi heo nấu cà ri**
Cuối thu gia đình mình thường thích ăn những món ấm nóng, cay cay vì thế mình quyết định làm món lưỡi heo nấu cà ri. Tuy được hầm nhưng bạn vẫn có thể cảm nhận được độ dai và giòn của lưỡi heo, vị bùi bùi của khoai tây và vị ngọt của cà rốt. Lưỡi heo nấu cà ri nhìn có độ sánh vô cùng hấp dẫn và quyện trong nó là một chút béo ngậy của nước cốt dừa.
![ thuc don: ca ri heo, ngao xao sa - 1](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-10-14/1381741670-Luoi-lon-nau-cari9.jpg)
Để hoàn thành món này chị em có thể mất khoảng hơn 50 phút và khoảng 75.000 đồng nhé!
Xem
[ để được hướng dẫn cách làm cụ thể bằng hình ảnh. tại đây](http://eva.vn/bep-eva/luoi-heo-nau-ca-ri-day-hap-dan-c162a130332.html) **Món canh, rau: rau cải ngọt luộc**
Mùa này có nhiều rau cải ngọt vì thế chị có thể mua về luộc rồi lấy nước luộc làm canh nhé! Rau cải sẽ là món ăn giúp cho món lưỡi heo nấu cà ri bớt ngấy. Trong lúc hầm cà ri, chị em tiến hành luộc rau để tiết kiệm thời gian nhé! Chỉ cần khoảng 6.000 đồng và 15 phút là món rau sẽ hoàn thành.
![ thuc don: ca ri heo, ngao xao sa - 2](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-10-14/1381741670-caingotluoc.jpg)
**Món ăn kèm: Ngao xào sả ớt**
Để bữa cơm thêm nhiều hương vị và sự hấp dẫn, chị em hãy làm thêm món ngao xào sả ớt nhé! Trong tiết trời man mát cuối thu, thưởng thức món ngao xào cay nóng sẽ khiến bữa cơm tuyệt hơn nhiều. 25.000 đồng và 20 phút chế biến là món này xong ngay nhé!
![ thuc don: ca ri heo, ngao xao sa - 3](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-10-14/1381741670-Ngao-xao-sa-ot7.jpg)
Xem
[ để được hướng dẫn chi tiết bằng hình ảnh. tại đây](http://eva.vn/bep-eva/an-choi-voi-ngao-xao-sa-ot-c162a154848.html)
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với
**thực đơn** này nhé!

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/cf/qcc-cf02bc45fa0111e3471ed55648c58ef5

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/cf/qcc-cf02bc45fa0111e3471ed55648c58ef5

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:55:"bep-eva/thuc-don-ca-ri-heo-ngao-xao-sa-c162a155114.html";}

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to cf02bc45fa0111e3471ed55648c58ef5

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for cf02bc45fa0111e3471ed55648c58ef5

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/cf/qcc-cf02bc45fa0111e3471ed55648c58ef5


markdown:
# Những giọt nước mắt gây ám ảnh của Song Hye Kyo
Trong tập 7 Hậu duệ của mặt trời, nhân vật Kang Mo Yeon của Song Hye Kyo đã có cảnh khóc lóc nức nở khi chứng kiến cảnh chết chóc sau trận động đất dữ dội.
Tạm gác lại những mối quan hệ yêu đương,
**tập 7 Hậu duệ của mặt trời** (Descendants of the Sun) tập trung vào công cuộc giải cứu những người bị nạn sau trận động đất dữ dội của các quân nhân và bác sĩ tình nguyện. Trong khi Yoo Shi Jin ( [Song Joong Ki](http://eva.vn/song-joong-ki-c20e2012.html)) là chỉ huy của phía quân đội thì Kang Mo Yeon (Song Hye Kyo) là người đứng đầu tổ chức y tế. Khác hẳn với những anh lính dày dạn kinh nghiệm chiến đấu, đối với nữ bác sĩ họ Kang, đây là lần đầu tiên cô chứng kiến cảnh tượng chết chóc đáng sợ như vậy. Thậm chí, cô còn phải đưa ra quyết định khó khăn nhất cuộc đời: cứu sống 1 trong 2 người đang gặp nguy hiểm. ![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 1](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-01-1458148227-width500height315.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 2](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-03-1458148227-width500height302.jpg)
Cảnh khóc lóc gây ám ảnh của Kang Mo Yeon (Song Hye Kyo)
Cùng một lúc phải đối mặt với quá nhiều nỗi đau, Mo Yeon đã không thể kiềm chế được tâm trạng. Đứng giữa vùng đất bị tàn phá nghiêm trọng, cô đã khóc nghẹn ngào. Hình ảnh bi thương của Mo Yeon trong
*tập 7 Hậu duệ của mặt trời* đã trở thành nỗi ám ảnh với các khán giả. Hầu hết mọi người đều rơi nước mắt khi theo dõi cảnh phim xúc động này. ![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 3](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-04-1458148227-width500height328.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 4](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-05-1458148227-width500height309.jpg)
Thảm họa động đất đã biến nhà máy phát điện đang xây dang dở trở thành một đống đổ nát. Rất nhiều công nhân đã bị mắc kẹt, trong đó có ngài tổ trưởng vui tính và anh công nhân Bayou. Vì hoàn cảnh không cho phép nên Shi Jin và Mo Yeon chỉ có thể chọn lựa cứu một người. Điều này khiến cả hai không khỏi đau đầu.
Mo Yeon và Shi Jin đau đớn khi phải chọn cứu 1 trong 2 nạn nhân
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 5](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-06-1458148227-width500height310.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 6](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-07-1458148227-width500height308.jpg)
Ngay khi ấy, ngài tổ trưởng đã chủ động xin hy sinh để nhường cơ hội sống lại cho người đồng nghiệp nhỏ tuổi hơn mình. Sau một hồi đắn đo, Shi Jin và Mo Yeon đã quyết định cứu anh công nhân. Về phần tổ trưởng, ông đã ra đi trong sự cảm phục của tất cả quân nhân và bác sĩ. Shi Jin cũng nói lời chào tạm biệt ông bằng nghi thức quân đội trang trọng nhất.
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 7](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-15-1458148227-width500height279.jpg)
Song song với Shi Jin và Mo Yeon, các thành viên còn lại của lực lượng quân đội và tổ y tế cũng tất bật giải cứu những người khác. Trong một tình huống bất đắc dĩ, anh lính Kim Ki Bum (Kim Min Suk) đã hiến máu để giúp đỡ nạn nhân. Còn Lee Chi Hoon (Onew), anh chàng đã trở nên bình tĩnh hơn trong việc xử lý tình huống. Nhờ sự tận tình và kiên nhẫn, anh đã thành công cứu chữa cho một
[phụ nữ](http://eva.vn/) đang mang thai. ![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 8](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-14-1458148227-width500height328.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 9](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-13-1458148227-width500height330.jpg)
Sau những nỗ lực không ngừng nghỉ của những người lính và các bác sĩ, tình hình tại Uruk đã dần trở nên ổn định. Đến lúc này, khán giả mới được gặp lại hai cặp đôi Shi Jin - Mo Yeon và Dae Young (Jin Goo) - Myung Joo (Kim Ji Won).
Cảnh ôm ấp gây bất ngờ của Dae Young và Myung Joo
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 10](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-11-1458148227-width500height326.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 11](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-12-1458148227-width500height297.jpg)
Nếu Dae Young và Myung Joo khiến người xem hết sức bất ngờ bởi màn ôm ấp tình tứ thì hai nhân vật nam nữ chính Shi Jin và Mo Yeon vẫn tiếp tục giữ khoảng cách với đối phương. Tuy nhiên, các fan ruột của đôi tình nhân này cũng phần nào cảm thấy được an ủi khi chàng đại úy điển trai đã chủ động thể hiện sự nhớ nhung dành cho người đẹp.
Shi Jin thể hiện sự nhớ nhung dành cho Mo Yeon
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 12](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-08-1458148227-width500height289.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 13](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-09-1458148227-width500height298.jpg)
![ nhung giot nuoc mat gay am anh cua song hye kyo - 14](http://eva-img.24hstatic.com/upload/1-2016/images/2016-03-17/nhung-giot-nuoc-mat-bi-thuong-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-10-1458148227-width500height332.jpg)
Tập 8
[Hậu duệ của mặt trời](http://eva.vn/hau-due-cua-mat-troi-p795c20.html) sẽ tiếp tục được trình chiếu trên KBS vào tối nay, ngày 17/3.
Giới thiệu tập 8 Hậu duệ của mặt trời
[Song Hye Kyo](http://eva.vn/song-hye-kyo-p1550c20.html)

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c0/qcc-c091dda04f78d6af20605bc2864bc515

X-CacheDebug-7: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c0/qcc-c091dda04f78d6af20605bc2864bc515

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:104:"di-dau-xem-gi/hau-due-cua-mat-troi-tap-7-nhung-giot-nuoc-mat-gay-am-anh-cua-song-hye-kyo-c40a259104.html";}

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for c091dda04f78d6af20605bc2864bc515

X-CacheDebug-6: Callback happened

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to c091dda04f78d6af20605bc2864bc515

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c0/qcc-c091dda04f78d6af20605bc2864bc515 has expired

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c0/qcc-c091dda04f78d6af20605bc2864bc515


markdown:
Nhưng không có nghĩa là em không có quyền hi vọng, mong rằng nếu chị có tình cảm với em, chị sẽ cho em một cơ hội được ở bên cạnh chị. Em phải liều với tình cảm của mình, phải thổ lộ lòng mình dù rằng có thể em sẽ nhận được lời từ chối phũ phàng.
Không biết chị vô tâm hay chị cố tình làm lơ em, như không nhận ra sự chân thành mà em dành cho chị. Chúng ta đã quen nhau 3 năm. Thời gian đó quá dài để em hiểu được sự ngọt ngào trong từng lời nói của chị, sự tự tin trong phong cách nói chuyện, sự nhân hậu từ trái tim. Và cũng quá đủ để em nhận ra, chị thật sự là người con gái đáng yêu biết nhường nào. Em đã quyết chọn chị, bám theo chị, nhất định phải là người đàn ông của chị dù rằng chị hơn em 4 tuổi.
Chị đừng nghĩ người ta bảo ‘tình yêu không phân biệt tuổi tác’ chỉ là lý thuyết thôi nhé. Có thật đó chị, người ta vẫn có thể yêu nhau thậm chí là người con gái hơn người đàn ông đến gần chục tuổi. Tại sao lại không có tình yêu như thế chứ, ai quy định làm em thì không được yêu chị, phải không?
![ chi oi, cho em yeu chi duoc khong? - 1](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-10-31/1383235968-emyeuchi-tam-eva2.jpg)
Chị đừng nghĩ người ta bảo ‘tình yêu không phân biệt tuổi tác’ chỉ là lý thuyết thôi nhé.
(ảnh minh họa)
Chị có thể coi em là đứa trẻ con ngốc nghếch, rồi sẽ tặc lưỡi nếu ai đó phát hiện ra em thích chị, chị có thể sẽ cười mà rằng: “Gớm, yêu gì cậu ấy, có tí tuổi ấy mà”. Em biết, chị có quyền nghĩ thế, vì em kém chị những 4 tuổi cơ mà. Nhưng có lẽ chị không hiểu, trong chuyện tình cảm, em cực kì nghiêm túc chị nhé.
**Bài liên quan:**Chị ơi, cho em yêu chị được không?
Em đã lớn, đã đủ trưởng thành để có trách nhiệm với bản thân và tình cảm của mình. Em đã thích chị từ rất lâu, từ cái ngày chị nhẹ nhàng cười khi em làm sai chuyện gì đó, từ cái ngày chị bảo em, ‘mặc áo ấm vào không lanh’ và từ cái ngày chỉ nói rằng: ‘chị buồn lắm, đi uống rượu cùng chị nhé’. Ánh mắt ướt ướt của chị khiến em cảm nhận được chị là người con gái đa sầu, đa cảm, sống nội tâm. Em nhớ chị từ những lần như thế. Bắt đầu cảm thấy càng ngày càng muốn nói chuyện, nhắn tin với chị. Nếu không có thì là đúng đã thiếu đi một việc quan trọng rồi.
Em yêu chị từ khi đó. Em bắt đầu ghét hành động lấy tay xoa đầu của chị dành cho em, giống như một đứa trẻ con vậy. Em không thích chị hay gọi em là nhóc, cũng không thích chị nói em ‘đồ trẻ con’. Em đã cực kì nghiêm túc, đã biết quan tâm cảm giác của chị. Biết lúc nào chị buồn, chị vui để chia sẻ. Em đã biết nên làm gì những lúc chị khó chịu, giận dỗi, em còn hiểu từng suy nghĩ của chị.
![ chi oi, cho em yeu chi duoc khong? - 2](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-10-31/1383235968-emyeuchi-tam-eva1.jpg)
Không đâu chị, em không làm tất cả những điều ấy để mong trở thành em trai của chị.
(ảnh minh họa)
Em luôn hỏi chị những khi đi ngủ, những lúc chị chuẩn bị ăn cơm và tặng hoa chị vào tất cả những ngày em muốn, không cần là ngày lễ. Em có thể đến đón đưa chị dù cho chị ở nơi nào, có xa đến mấy. Cảm giác nhớ nhung cồn cào trong em càng ngày càng lớn và em hiểu, em đã yêu chị nhiều như thế nào.
Là con gái, em tin chị biết được tình cảm em dành cho chị. Chị cũng đón nhận nó một cách nhẹ nhàng nhưng chưa bao giờ chị dành cho em cử chỉ thân mật. Chị vẫn luôn nói bóng gió rằng, chị coi em là đứa em trai của chị.
Không đâu chị, em không làm tất cả những điều ấy để mong trở thành em trai của chị. Em muốn có được tình cảm của chị, đó là tình yêu, chứ không phải là thứ tình cảm chị em ích kỉ kia. Chị à, nếu thực sự chị có chút tình cảm nào với em, hãy đối diện với nó, đừng vì sĩ diện bản thân, đừng vì sợ thiên hạ dị nghị khi chị hơn em mấy tuổi mà làm em tổn thương. Hãy cho em cơ hội, hãy để em được yêu chị, quan tâm chị, lo lắng cho chị được không? Nếu chị đồng ý, hãy cho em một câu nói ngọt ngào, một cái nhìn âu yếm để em còn hi vọng, còn tiếp tục ở bên chị suốt chặng đường còn lại, được không?

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c9/qcc-c9d7395151f18a4622329387a767a485

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c9/qcc-c9d7395151f18a4622329387a767a485

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:56:"eva-tam/chi-oi-cho-em-yeu-chi-duoc-khong-c66a157248.html";}

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/c9/qcc-c9d7395151f18a4622329387a767a485


markdown:
1. Đường trắng: Đường tinh chế từ mía được lọc qua bằng bột xương thú, tạo ra màu trắng đặc trưng. Đường không chứa hạt xương, nhưng cũng đã tiếp xúc với xương trước khi đóng gói.
![ 11 mon chay ma nguoi an chay nen tranh - 1](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-07-22/11-mon-chay-ma-nguoi-an-chay-nen-tranh-anchay1-1469174246-width470height352.jpg)
Các món chay đôi khi vẫn có mỡ động vật.
2. Khoai tây chiên: Các loại khoai chiên bán sẵn thường được chế biến với dầu từ mỡ động vật.
3. Chuối: Một vài loại chuối bị xịt thuốc trừ sâu, thuốc bảo quản chứa chitosan lên. Và đây là chất dẫn xuất từ vỏ tôm cua.
4. Kẹo đỏ: Màu đỏ của kẹo trong thực phẩm có thể còn có tên là Carmine hay Crimson Lake, Cochineal, Carminic Acid, và Natural Red #4, đây là màu có nguồn gốc từ một loại côn trùng nhỏ màu đỏ.
![ 11 mon chay ma nguoi an chay nen tranh - 2](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-07-22/11-mon-chay-ma-nguoi-an-chay-nen-tranh-anchay2-1469174246-width470height313.jpg)
Màu đỏ trong một số kẹo, bánh chay có nguồn gốc từ một loại côn trùng nhỏ.
5. Pho mát Parmesan: Hầu hết pho mát đều dùng được cho người ăn chay nhưng pho mát Parmesan phải được chế biến qua men dịch của động vật lấy từ bê con.
6. Bánh ngọt: Nhiều loại bánh có vỏ bánh chứa mỡ lợn.
7. Bia: Vài loại bia dùng các thành phần chiết xuất từ động vật như gelatin (từ xương), isinglass (từ bong bóng cá), tủy xương, casein…
8. Vitamin: Các loại thực phẩm chức năng có thể chứa thành phần từ động vật, bạn nên đọc kỹ nhãn hướng dẫn sử dụng. Nhiều loại dùng gelatin từ xương làm vỏ thuốc.
![ 11 mon chay ma nguoi an chay nen tranh - 3](http://eva-img.24hstatic.com/upload/3-2016/images/2016-07-22/11-mon-chay-ma-nguoi-an-chay-nen-tranh-anchay3-1469174246-width470height505.jpg)
Súp miso.
9. Súp miso: Loại súp này có thành phần là cá ngừ sấy khô, hay còn gọi là vảy cá. Nhiều món ăn châu Á cũng dùng nước mắm làm từ cá.
10. Sữa chua: Vài loại sữa chua chứa gelatin để tạo kết cấu đặc hơn. Gelatin được tạo ra từ da, xương, sụn động vật.
11. Xà lách Caesar: Loại salad này được cho thêm kem làm từ bột cá cơm, nên dù là một món rau, nó cũng không phải là món chay.
|
|
Bạn bị
Các câu hỏi của bạn sẽ được các chuyên gia y tế, bác sĩ trả lời để có những cách chữa trị kịp thời nhất.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/97/qcc-977e73f4a7372520cbdf0b1931e3e435

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/97/qcc-977e73f4a7372520cbdf0b1931e3e435

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:64:"suc-khoe/11-mon-chay-ma-nguoi-an-chay-nen-tranh-c131a275138.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 977e73f4a7372520cbdf0b1931e3e435

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 977e73f4a7372520cbdf0b1931e3e435

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/97/qcc-977e73f4a7372520cbdf0b1931e3e435


markdown:
39 West Liberty
Researched and written by Ruth Ann Montgomery
Allen S. Baker is the man whose name is synonymous with industrial development in Evansville. He was also
the first to propose public utilities including electric lighting a public water system and a telephone company for
Evansville.
With the exception of two years Baker served in the Civil War, his entire life was spent in Evansville. Baker's
mother and father, John and Jemima Robinson Baker came to Union township in the 1840.
John and Jemima Baker were both children of early Ohio pioneers. Like many of the early settlers in the area,
the Bakers were descendents of another generation of pioneers who had fled the crowded areas along the
eastern coast to seek their fortune in the new land opened in West Virginia and Ohio.
The John Baker family also chose to pioneer the a frontier and came west to the Wisconsin territory in 1837,
settling first in Avon township in the southwest corner of Rock County. The Baker's moved several times in
Wisconsin and northern Illinois before finding a permanent residence in Section 26 of Union township.
Their son, Allen Baker, was born in 1842. Allen was one of nine children, seven sons and two daughters born
into the Baker family. Allen was still a child when his mother died and his father remarried a widow, Jane Sale,
who had four children..
As a young man, Allen was an apprentice to a blacksmith. When he was just nineteen years old, the Civil War
began and Baker was determined to join the first company of Wisconsin volunteers.
Allen and his friends, Waldo Sterns, Theodore Sutphen and James Cook took the Stearn's family mule team
and a wagon to Madison. By the time they reached the recruiting station, the quota for the first regiment had
been filled and the young men were sent home.
A few days later, a recruiting officer came to Evansville to sign up volunteers for the second regiment. This
time, all four young men were accepted, along with several others from Union township. Fourteen men from
Union township were assigned to Company H of Wisconsin's Second Regiment. Allen Baker was one of these.
The Wisconsin Second Regiment was part of the famous Iron Brigade and took part in some of the bloodiest
battles of the Eastern Front of the Civil War. The poorly equipped unit was mustered into service on June 11,
1861 at Camp Randall in Madison.
Wisconsin volunteers were issued caps, flannel shirts, flannel drawers, a wool blanket, canteen, knapsack,
stockings, haversack, cap cover and leather stock, according to a June 6, article in the Janesville Gazette.
There were not enough rifles for the young men and so they had no shooting practice during their time in
camp. Arms for the Second Regiment were issued in Philadelphia as the troops passed through that city on
were on their way to Washington D. C. to protect the nation's Capitol.
Allen Baker was present at many of the famous battles of the Civil War, including Gainsville, Fitzhugh Crossing,
Chancellorsville and Gettysburg. He was wounded twice. At the battle of Gainsville in August 1862, Baker was
shot in the shoulder and sent to a hospital at Philadelphia. His friend, Theodore Sutphen, was killed in that
same battle on August 28, 1862.
While Allen was confined to the hospital in Philadelphia, the Southern forces invaded Maryland and during the
battles of South Mountain and Antietam, even the wounded in hospitals were needed as volunteers to guard
the railroads between Philadelphia and Washington, D. C. Baker volunteered and served with a small unit near
Newark, Delaware.
A widow invited the young men into her home and the soldiers befriended her son, Robert Sayers. The young
Sayers would often spend time with the soldiers as they guarded the railroad. One morning Robert accidently
shot himself and the soldiers carried him to his home.
Robert's sister, Margaret Sayers, was called home from Wilmington, Delaware, to take care of her brother.
Baker and the other soldiers continued to visit the Sayer family during Robert's confinement. Robert recovered
from his wounds. During Allen Baker's visits to the wounded young man, he became acquainted with Margaret
Sayers and fell in love with her.
Eventually, Baker was well enough to return to his regiment. The two young people, who had met in such an
accidental way, continued to send letters to each other.
Within a few months after Baker rejoined his regiment he was wounded again. This time his wounds were
serious. On the first day of the battle for Gettysburg on July 1, 1863 Allen was shop in the abdomen. The
bullet hit his hip bone, bounced off the bone and became imbedded near his spinal column. Surgeons were
afraid to operate to remove the miniball because it was located very close to an artery.
The ball remained in place for many years, eventually working its way to the surface. On March 19, 1889, "the
bullet appeared at the surface, punctured the skin and was removed by Mr. Baker easily without surgical aid."
The small miracle was noted in Baker's biographical sketch in the Rock County Biographical Album issued in
1889.
The injuries from his wound at Gettysburg made Allen eligible for a discharge from the Second Regiment. He
returned to Evansville and once again worked as a blacksmith. Margaret Sayers and Baker continued their
correspondence.
On March 23, 1865, Allen and Margaret were married in Newark and returned to Evansville to live. That year,
they purchased property on the southeast corner of First and Liberty streets and built their first home.
The Baker's oldest daughter, Elsie, was born on October, 1867. Their second child, John S. Baker was born
July 17, 1869, and their third child, Elizabeth, often called, Bessie was born in November 1875.
The Baker's home life was quiet and seldom noted in the columns of Evansville's newspapers. The family
joined the Congregational Church and Baker was elected a trustee in 1866. He served in that position for more
than 30 years. Margaret also was active in church work.
Allen Baker's business life received frequent notice. In 1866, Baker purchased a building and blacksmith
business on the south side of West Main Street's business district from E. Bemis. Baker's ad ran in the
Evansville Citizen. "I am prepared to do all kinds of work in my line, with neatness and dispatch. Give me a
try."
A few years later, in April 1872, he purchased land on the opposite side of the street and built another
blacksmith shop. By the end of the year, Allen Baker was busy with another project that would take him out of
the small blacksmith shop and into the world of industry.
Baker and a partner, Levi Shaw had developed a steam engine and they dreamed of forming a manufacturing
firm to build the engines. Others in the community agreed that it was a worthwhile project and six major
investors, including Allen Baker organized the A. S. Baker & Co.
Over the next few years, Baker became the motivating force behind the new firm. He acted as superintendent
of the factory, advertising agent, and inventor.
As his children grew older, they were also brought into the firm. John began working in the factory at the age of
12 and his father recognized and encouraged his talent for mechanics and invention.
The Baker Manufacturing firm was well established and their family growing rapidly. In 1877 they made an
addition to their home with Theodore Shurrum did the mason work on the foundation and William Morgan the
carpenter work.
One of the few early gatherings noted in the house took place in March 1880 when the Baker's invited about
fifty friends to their house to help celebrate their fifteenth wedding anniversary. The Evansville Review gave
the couple their best wishes, "A good time was enjoyed, a good supper eaten and all went merry as a marriage
bell till quite a late hour. May the host and hostess live to celebrate their "diamond wedding" sixty years
hence."
Allen continued to receive new patents for machinery he developed. In September 1880, he was issued a
patent for a pump and a mechanical movement that he had invented. Baker also became interested in other
firms. By the end of the year 1880, he had received ten patents and in the next few years, he received many
more.
Although Baker's next door neighbor was Isaac Hoxie, publisher of the Evansville Review, Allen apparently felt
there was a need for another newspaper in the community. Baker purchased shares in the Evansville
Publishing Company, publisher of the Enterprise and in September 1881 was elected to the firm's board of
directors. The Enterprise prospered and for the next few years Evansville had two weekly newspapers.
With a growing family, Margaret and Allen decided to build a new home. In March 1883, the Bakers purchased
land fronting on South First Street from Peter F. Spencer and had their original house moved to that lot.
Before they left their old house, the Bakers held a "Sociable" at their home. These gatherings were fund
raisers for the Congregational Church.
In May the laborers began digging the cellar for the two houses on First Street. One basement was for the
house that was to be moved and the second basement was for a house that Baker intended to build and sell.
While their new house on the corner of Liberty and First was under construction, the Bakers planned to live in
the old house they had moved to First Street. Then they began construction of a new home on the spot where
the original house had stood. This new house was to be "a much finer building" than the Bakers had lived in
previously.
It was a boom year in construction with new buildings, the Tack and Match Factory and other construction
going on in the village. The Baker house was one of nine to be constructed on Liberty Street in 1883. Isaac
Brink and Thomas Fidlier were the masons for the foundations of all three houses being constructed by Baker.
The basement for the new residence on Liberty Street was finished in July and it was ready for the carpenter
work. The house was enclosed by the middle of August and by October, the Heron brothers, John and Will,
were completing the job of lathing the interior walls of Baker's new residence.
That same month, after the lath was in place, three men began to plaster the new house. Two brothers, John
and Will Herron put up the lath on the walls of the home.
Three of the top masons in Evansville, Theodore F. Shurrum, Issac Brink and Tommy Baker, sometimes called
Tommy the Tramp, were all employed at the Baker house. The Enterprise reported that the three men had put
1,248 yards of "scratch coating" on the house in 27 hours.
The three coats of plaster on the walls were considered an excellent finish to the interior of the new home. "Mr.
Baker's job is to be a first class job of three coat work throughout", the paper reported.
The Bakers hired A. F. Gibbs and a Mr. Tewkesbury to paint the house. By November, the family had once
again settled into their new home. The following February, they purchased new furniture from the local
furniture firm of H. J. & S. Smith, who advertised that they "keep constantly on hand one of the largest stocks to
select from between Chicago and St. Paul."
Bessie Baker, the youngest child, held one of the first parties in the new house. Thirty of her friends were
invited to the house for a tea party in July 1886. "The yard was full of joyous laughing voices and Mr. Baker's
large commodious dwelling gave ample room for all when called to tea."
The two oldest children, Elsie and John graduated from high school in the 1880s. Elsie went to Oberlin College
and John attended the University of Wisconsin. Both worked for their father, John in the factory and Elsie in the
office.
Elsie took training in typewriting and phonography, an early name for shorthand. In the summer of 1888, she
worked as her father's secretary. "Miss Elsie Baker is turning her knowledge of typewriting and phonography to
good account in her father's office by aiding his extensive correspondence," the Evansville Review noted in its
August 7, 1888 issue.
Allen S. Baker was the first in the community to propose the use of electricity in homes and businesses. The
power would be provided by the Baker Manufacturing Company.
In 1886, Baker proposed to the Village Board that they replace the kerosene street lamps with electric lights.
Allen estimated that an electric plant "of the best Edison Pattern" installed at the Baker Manufacturing
Company factory could produce lights at a cost of one cent per hour per bulb.
The Village Board refused to spend the money to install the electric lights and pay Baker's for the service.
However, many of the merchants who had recently formed a Business Men's Association, supported Baker's
idea.
In May, Allen Baker wanted to see for himself how other communities were installing electrical power. He took
his family on a tour of other communities that had already installed systems. They visited Whitewater and
Waukesha and the tour increased Baker's enthusiasm for the project.
In July 1887, Allen S. Baker decided to take his proposal directly to the people. He personally visited potential
customers of an electric light plant to solicit their opinions about his idea.
Encouraged by the support that he was given in the community Baker once again faced Evansville's Trustees.
Twice, in July and August 1887, Baker made an offer to the Village Board to establish electric lights instead of
the kerosene street lamps. However, the Trustees said no to the electricity proposal. They vetoed Baker's
plan, believing that the kerosene lights were cheaper.
Baker's personal solicitation of Evansville's citizens had created new interest in electricity. There was such a
public outcry to accept Baker's offer that the Trustees decided to leave it to the voters. "We do not like to take
any responsibility in the matter and will ask for a public expression by vote."
The voters favored the electric lights and the Trustees accepted their decision reluctantly. In yet another
attempt to save tax payer dollars, the Trustees quibbled about whether the electric lights should be used on
moonlit nights. Finally, the Village Board made a contract with Baker to provide electric street lights every
night, moonlit or not.
By September 1887, the electric light poles and wires were being installed. There was a provoking delay when
the lamp manufacturer did not send the street lights on schedule. Other cities and villages throughout the
United States were also installing electricity and there was such a demand for the new apparatus that the lamp
manufacturer could not keep up with the orders.
When Evansville's street lights were finally installed, there were fifty-six, sixteen-candle lights and the street
were lit from early dusk until eleven at night. Each lamp cost the taxpayers ten dollars a year and Baker had
also convinced 150 customers in the private sector to purchase electricity from his plant.
Baker met many challenges in the next few years, when he proposed new utilities to the Village Board. When
he proposed a water works system and a telephone company operated by the Baker Manufacturing Company
the governing body board refused to consider his proposal and sought vendors outside of Evansville.
At that same time, Allen Baker seemed to hold no animosity towards the local governing body and often
showed them generosity. In November 1896, Evansville found they could not pay the Baker company's bill of
less than $70 for a month of electricity without borrowing money.
Allen assured the finance committee that they could pay after the tax money had come in after January 1897.
He then offered to renew his contract for lighting the streets for the year 1897.
Baker also faced challenges with the Chicago and Northwestern Railroad. The railroad held a monopoly on the
transportation to and from Evansville and they began to impose heavy tariffs.
Other forward looking communities were courting successful manufacturing companies to move. Baker began
looking at offers from other communities. In 1892, Waukegan, Illinois businessmen approached the Baker
Manufacturing Company offering incentives to move to that city. Allen Baker made a trip to Waukegan in
December 1892, amid rumors in the Evansville newspapers that the company was considering moving the
windmill plant to Illinois.
He returned to Evansville with the news that "Although the inducements held out and the advantages of low
freight rates were considered, yet Mr. Baker does not think it best to pull up at present." The community
breathed a collective sigh of relief that one of the major employers would not move away.
In 1898, Baker advocated a privately operated water works system. He had seen the need for a water supply
with fire hydrants and a water tower since 1884, when his company's buildings and the Evansville Furniture
manufacturing plant were destroyed by fire. A second major fire in 1896 that burned a major portion of the
commercial district on West Main Street increased the need for a water supply for a fire protection system.
During both fires, the closest and largest water supply was from Allen's Creek. Had there been a sufficient
water supply from hydrants, more of the factory and commercial buildings might have been saved.
By the time he made his offers to a water system, the officials had changed from a village to a city form of
governance. Allen Baker made two proposals to the City Council members.
The first proposal was for the City to own and install the system and Baker's would provide the pumping
facilities. In the second proposal, the Baker Manufacturing Company would furnish the water hydrants for the
City and faucets for private homes and businesses and the City would grant the company a franchise to
operate and own the system.
Private operation of the water system received very little support from the City Council. There was a primitive
form of fire protection already in place.
In the 1880s, then under the village form of government, the trustees had ordered large cisterns dug at various
locations. The cisterns were filled with water to be used in case of fire.
One of the cisterns was on the corner at the intersection of Liberty and First near Baker's house. Others were
located in the business district and industrial area.
Some people felt this was an adequate system, and certainly an inexpensive one. Many believed that residents
and business could build at their own risk, without protection from a fancy public water system.
Although, they rejected all of his offers, the City Council still considered Baker one of the experts on a water
system and named him to serve on the committee to investigate the franchise for the water and electrical
power. The question of installing a water system was not resolved for three years.
In 1901, the city decided to hire an outside firm to build the system, rather than grant the Baker Company the
privilege. At the same time the water tower, pipes, and hydrants, were constructed, a new electric power plant
was built for the city. The electrical and water works systems came under city for management for the first time
in 1902.
While the water works system was under consideration, Baker had another utility problem he wanted to solve.
In September 1896, Allen Baker and Marshall Fisher appeared before the City Council to ask them to delay a
decision to sign a contract with the Wisconsin Telephone Company, because they were in the process of
forming their own company.
With several other successful businessmen, Baker helped organize Evansville's first telephone exchange. In
1898, A. S. Baker, A. C. Gray, M. J. Fisher, Robert Richmond, and George L. Pullen and several others formed
a local telephone company. Baker was chosen President of the organization.
In his leisure time, family and church occupied the activities of Allen Baker. After their studies at college, John
and his sister, Elise Baker, returned to their parents' home at the corner of First and Liberty Streets.
In 1893, Bessie Baker, the youngest child, left home to attend the Rockford Seminary, in Rockford, Illinois.
Bessie lived in Rockford and attended the school for four years, spending her vacations with her parents and
brother and sister.
Allen Baker's family enjoyed music. Elsie was an accomplished organist and pianist. The family and friends
formed a choral society. The group was organized at the Baker home. Meetings were held weekly at the
homes of members and Allen S. Baker was chosen president of the organization.
The Baker house was also the scene of elaborate and unique gatherings. In late February 1892, President
Washington's birthday was the occasion of a party for a crowd of young people.
"From every window gleamed incandescent lights. A large American flag floated over the central doorway and
in nooks and corners about the spacious parlors floated miniature flags." Friends of John and Elsie Baker
acted the parts of the President and his wife. Will Clark played George Washington and Mabel Snashall, his
wife, Martha. The impersonators greeted guests at the entrance of the Baker residence.
Church activities were often the focus of the social gatherings at the Baker home. Allen served as Sunday
School Superintendent of the Congregational Church in 1876-80 and again from 1888-89. In 1891, he was
appointed to the building committee when the church wanted to build a new parsonage. The man who would
become the Baker's son-in-law, Robert Hartley, served as treasurer of the building fund.
There are frequent notices in the Evansville newspapers of meetings of the Congregational Mite Society at the
Baker home. The women of the church organized these fund raisers to help to support church projects.
It was estimated that women's circles and social fund raisers provided about one quarter of the church's
operating expenses. The programs included "birthday socials" and chicken pie dinners held at the Baker
house. One meeting raised thirty dollars toward the church's debt on their new parsonage.
On September 19, 1895, the home was the scene of the wedding of Elsie Baker and Robert Hartley. The
young couple stood before the Congregational church pastor, Rev. John Schofield, and repeated their vows.
Elsie's sister, Bessie and her brother, John, were the attendants. The young couple went on a short
honeymoon and then returned to the Baker house to make their home with Elsie's parents.
The two families lived together in the house at 39 West Liberty for the next 21 years. Robert Hartley was the
assistant cashier at the Bank of Evansville and a trustee of the Congregational Church. Hartley also had a
beautiful voice and was often asked to sing at church and other community gatherings. His wife, Elsie,
accompanied him on the piano or organ.
Allen's wife, Margaret Baker volunteered in church work and was also a member of Evansville's committee for
the relief of the poor. Before there were government appointed and funded welfare agencies, each community
took responsibility for feed, clothing and housing its poor. In Evansville, the churches organized a relief
committee and a representative from each church served on the relief committee. The relief committee was
elected at the joint services held by the local churches on Thanksgiving Day.
A union service held by the church on Thanksgiving day also served as a fund raiser for the Relief Committee
and the collection taken at that service was used to support the Relief group during the year. The committee
also received donations of food and fuel and committee members distributed it to those in need. One year, the
committee received so many donations of food and fuel, that it helped six families. The cost for that year was
$6.49.
In 1898, Allen Baker added one more activity to his long list of achievements. He entered politics and was
elected to the office of County Supervisor for the Second Ward in the City of Evansville. Evansville had
changed to a city form of government and elected three supervisors, one from each ward, to serve on the
County Board.
The realm of politics was new to Baker, but with his usual enthusiasm, he chose to educate himself in this area.
The Evansville Center of Economic League was a discussion group of men and women who had as their goal,
to "better understand political economy, political service and sociology."
Many of these same men and women became active in the Evansville Improvement Association organized in
1902 to "look after cleaning and improvements of streets, alleys, public parks, grounds, buildings, and
sidewalks." Margaret Baker was named to the finance committee and Allen backer to the "school grounds and
children" committee.

P3P: policyref="http://info.yahoo.com/w3c/p3p.xml", CP="CAO DSP COR CUR ADM DEV TAI PSA PSD IVAi IVDi CONi TELo OTPi OUR DELi SAMi OTRi UNRi PUBi IND PHY ONL UNI PUR FIN COM NAV INT DEM CNT STA POL HEA PRE LOC GOV"

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Copyright © 2013, Trường Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật - TP.HCM
Địa chỉ: 1 Võ Văn Ngân, Quận Thủ Đức, Thành Phố Hồ Chí Minh.
Điện thoại: (+84 - 8) 37222763 - (+84 - 8) 37221223 - 8410
E-mail: fhq@hcmute.edu.vn
Facebook: www.facebook.com/clcspkt


markdown:
# Hỏi đáp
## Hỏi đáp thắc mắc trong việc tìm hiểu thị trường cà phê, chăm sóc cà phê, v.v.v
### Soạn tin
**GIACAPHE** gửi **8288** để xem giá nhanh nhất [Phải làm thế nào khi chưa kịp hái cà phê đã bị mưa bung hoa?](http://giacaphe.com/22730/phai-lam-the-nao-khi-chua-kip-hai-ca-phe-da-bung-hoa/)
26/11/2011,
[20 phản hồi](http://giacaphe.com/22730/phai-lam-the-nao-khi-chua-kip-hai-ca-phe-da-bung-hoa/#comments)
Nhận được câu hỏi của @Cafe con gửi tới qua phản hồi, Ban biên tập Y5Cafe thấy đây là câu hỏi thú vị, cần có sự trao đổi của cộng đồng nên xin trích lên. Mong có được nhiều ý kiến tham gia...
[Chăm sóc cây cà phê như thế nào cho đúng?](http://giacaphe.com/17901/cham-soc-cay-ca-phe-nhu-the-nao-cho-dung/)
27/09/2011,
[35 phản hồi](http://giacaphe.com/17901/cham-soc-cay-ca-phe-nhu-the-nao-cho-dung/#comments)
Tôi là một nông dân ở huyện Đak R’Lấp-Đak Nông, vừa qua có trồng được một ít cà phê, vì không có kinh nghiệm gì cả cho nên cây cà phê không được như ý lắm, qua đây mong diễn đàn có thể cho...
[Cộng đồng Y5Cafe cùng nhau bàn cách tái canh cây cà phê !](http://giacaphe.com/17376/cong-dong-y5cafe-cung-nhau-ban-cach-tai-canh-cay-ca-phe/)
09/09/2011,
[39 phản hồi](http://giacaphe.com/17376/cong-dong-y5cafe-cung-nhau-ban-cach-tai-canh-cay-ca-phe/#comments)
Hiện nay số lượng vườn cà phê già cỗi ở Tây nguyên đã lên đến một con số không hề nhỏ, cho nên việc tái canh cây cà phê là vấn đề được rất nhiều bà con quan tâm và cũng không ít bà con...
[Cộng đồng Y5Cafe cùng nhau bàn cách diệt ve sầu !](http://giacaphe.com/17132/cong-dong-y5cafe-cung-nhau-ban-cach-diet-ve-sau/)
28/08/2011,
[48 phản hồi](http://giacaphe.com/17132/cong-dong-y5cafe-cung-nhau-ban-cach-diet-ve-sau/#comments)
Tuy ve sầu xuất hiện gây hại trên cây cà phê đã mấy năm nay nhưng mức độ vẫn còn khống chế được. Chỉ mới thời gian gần đây Ban biên tập Y5Cafe nhận được nhiều thông tin nạn ve sầu đã...
[Cách phòng trừ rệp sáp hại cà phê?](http://giacaphe.com/15880/cach-phong-tru-rep-sap-hai-ca-phe/)
07/07/2011,
[57 phản hồi](http://giacaphe.com/15880/cach-phong-tru-rep-sap-hai-ca-phe/#comments)
Vườn cà phê của tôi vài tháng gần đây xuất hiện loại rệp sáp gây hại rất nặng. Ở trong vùng cũng rất nhiều nhà có vườn cà phê bị loại rệp trên phá hoại.
[Vườn cà phê bị rụng trái hàng loạt](http://giacaphe.com/15656/vuon-ca-phe-bi-rung-trai-hang-loat/)
29/06/2011,
[30 phản hồi](http://giacaphe.com/15656/vuon-ca-phe-bi-rung-trai-hang-loat/#comments)
Cà phê nhà tôi một tuần trở lại đây có hiện tượng rụng trái hàng loạt, hết cây này lan sang cây khác. Trái rụng từ khóm này đến khóm khác, có nhựa màu hồng đỏ.
[Khắc phục hiện tượng cà phê Catimor đậu quả rất ít?](http://giacaphe.com/14937/khac-phu-hien-tuong-ca-phe-katimor-dau-qua-rat-it/)
15/06/2011,
[14 phản hồi](http://giacaphe.com/14937/khac-phu-hien-tuong-ca-phe-katimor-dau-qua-rat-it/#comments)
Khi kiểm tra vườn tôi nhận thấy khả năng đậu quả rất ít 50%, quả không chịu lớn trong khi đó vườn cây vẫn phát triển tốt.
[Cách diệt sâu đục thân trên cây cà phê?](http://giacaphe.com/13995/cach-diet-sau-duc-than-tren-cay-ca-phe/)
09/05/2011,
[31 phản hồi](http://giacaphe.com/13995/cach-diet-sau-duc-than-tren-cay-ca-phe/#comments)
Em tên Văn ở Khánh Hòa, nhà em có khoảng 2ha cà phê trồng xen thêm gần 200 cây sầu riêng. Hiện vườn cà phê nhà em đang bị sâu đục thân rất nhiều, sâu đục thân làm cây chết khô và gãy ngang thân.
[Doanh nghiệp nước ngoài có được phép thu mua mủ cao su?](http://giacaphe.com/13710/doanh-nghiep-nuoc-ngoai-co-duoc-phep-thu-mua-mu-cao-su/)
28/04/2011,
[0 phản hồi](http://giacaphe.com/13710/doanh-nghiep-nuoc-ngoai-co-duoc-phep-thu-mua-mu-cao-su/#comments)
Tôi nghe nói năm 2011 này các doanh nghiệp nước ngoài đã được phép mua cà phê và tiêu trực tiếp từ nông dân. Vậy mủ cao su có được hưởng quy chế này không?
[Tiêu thu hoạch xong, nên bón phân như thế nào?](http://giacaphe.com/13281/tieu-thu-hoach-xong-nen-bon-phan-nhu-the-nao/)
22/04/2011,
[33 phản hồi](http://giacaphe.com/13281/tieu-thu-hoach-xong-nen-bon-phan-nhu-the-nao/#comments)
Em thấy trên diễn đàn mọi người nói là tiêu hái xong là bỏ phân hóa học liền. Nhưng ở chỗ em người ta không bỏ phân hóa học mà chỉ bỏ phân bò thôi.
[Giá cà phê vẫn thu hút nhà đầu tư (18/05/2017)](http://giacaphe.com/53251/gia-ca-phe-van-thu-hut-nha-dau-tu-18-05-2017/)
5 phản hồi
[Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/)
3 phản hồi
[Đồng Real/Brazil rớt thẳng đứng – kéo theo thị trường cà phê tới đáy (19/5/2017)](http://giacaphe.com/53270/dong-real-brazil-rot-thang-dung-keo-theo-thi-truong-ca-phe-toi-day-19-5-2017/)
1 phản hồi
[Giá cà phê chao đảo vì những bất ổn chính trường (19/05/2017)](http://giacaphe.com/53279/gia-ca-phe-chao-dao-vi-nhung-bat-on-chinh-truong-19-05-2017/)
1 phản hồi
[Giá cà phê trở lại xu hướng giảm (16/05/2017)](http://giacaphe.com/53212/gia-ca-phe-tro-lai-xu-huong-giam-16-05-2017/)
1 phản hồi
### Đang thảo luận
- Bằng Thương trong
[Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/#comment-91762)
Theo tôi giá Cà phê sẽ lên cao. vì có nh ...
- phú lâm trong
[Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/#comment-91756)
Bạn nói vậy chả có cơ sở, giá chả đi siw ...
- Trần Hoàng Kim trong
[Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/#comment-91752)
Giá Luân Đôn còn quanh quẩn ở mức 2000$ ...
- Bằng Thương trong
[Đồng Real/Brazil rớt thẳng đứng – kéo theo thị trường cà phê tới đáy (19/5/2017)](http://giacaphe.com/53270/dong-real-brazil-rot-thang-dung-keo-theo-thi-truong-ca-phe-toi-day-19-5-2017/#comment-91746)
Giá có chạm đáy hay ko? Dân VN cũng hết ...
- Bằng Thương trong
[Giá cà phê chao đảo vì những bất ổn chính trường (19/05/2017)](http://giacaphe.com/53279/gia-ca-phe-chao-dao-vi-nhung-bat-on-chinh-truong-19-05-2017/#comment-91745)
Giá cà phê có đảo chiều thì giá như hiện ...
**BÀI VIẾT MỚI** [Giá giảm nhanh khi USDA công bố dự báo sản lượng Brazil vụ tới (23/05/2017)](http://giacaphe.com/53288/gia-giam-nhanh-khi-usda-cong-bo-du-bao-san-luong-brazil-vu-toi-23-05-2017/) [[Phân tích kỹ thuật – 22/05/17] Thị trường đang có sự hỗ trợ](http://giacaphe.com/53299/phan-tich-ky-thuat22-05-17-thi-truong-dang-co-su-ho-tro/) [Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/) [Thị trường bắt đầu điều chỉnh theo biến động tài chính (20/05/2017)](http://giacaphe.com/53256/thi-truong-bat-dau-dieu-chinh-theo-bien-dong-tai-chinh-20-05-2017/) [Giá cà phê chao đảo vì những bất ổn chính trường (19/05/2017)](http://giacaphe.com/53279/gia-ca-phe-chao-dao-vi-nhung-bat-on-chinh-truong-19-05-2017/) [Đồng Real/Brazil rớt thẳng đứng – kéo theo thị trường cà phê tới đáy (19/5/2017)](http://giacaphe.com/53270/dong-real-brazil-rot-thang-dung-keo-theo-thi-truong-ca-phe-toi-day-19-5-2017/) [Tin nóng trong phiên 18/05/2017 : Sản lượng vụ 2017 Brazil giảm 11,3% so với 2016](http://giacaphe.com/53234/tin-nong-trong-phien-san-luong-vu-2017-brazil-giam-113-so-voi-2016/) [Giá cà phê vẫn thu hút nhà đầu tư (18/05/2017)](http://giacaphe.com/53251/gia-ca-phe-van-thu-hut-nha-dau-tu-18-05-2017/) [Thị trường cà phê](http://giacaphe.com/thi-truong-ca-phe/) [Giá giảm nhanh khi USDA công bố dự báo sản lượng Brazil vụ tới (23/05/2017)](http://giacaphe.com/53288/gia-giam-nhanh-khi-usda-cong-bo-du-bao-san-luong-brazil-vu-toi-23-05-2017/) [[Phân tích kỹ thuật – 22/05/17] Thị trường đang có sự hỗ trợ](http://giacaphe.com/53299/phan-tich-ky-thuat22-05-17-thi-truong-dang-co-su-ho-tro/) [Tổng hợp thị trường cà phê tuần 20 (15/05 – 20/05/2017)](http://giacaphe.com/53283/tong-hop-thi-truong-ca-phe-tuan-20-15-0520-05-2017/) [Thị trường bắt đầu điều chỉnh theo biến động tài chính (20/05/2017)](http://giacaphe.com/53256/thi-truong-bat-dau-dieu-chinh-theo-bien-dong-tai-chinh-20-05-2017/) [Giá cà phê chao đảo vì những bất ổn chính trường (19/05/2017)](http://giacaphe.com/53279/gia-ca-phe-chao-dao-vi-nhung-bat-on-chinh-truong-19-05-2017/)

Server: cloudflare-nginx

Vary: Accept-Encoding