text:
Nguồn:Tạp chí Khoa học, Đại học Quốc gia Hà nội,Chuyên san Kinh tế - Luật, T.XX, No 4, 2004, trang 39-44
Quốc Triều Hình Luật thời Lê (hay còn được gọi là Bộ Luật Hồng Đức) là bộ luật được nhiều nhà khoa học trong nước và nước ngoài đánh giá rất cao về nhiều phương diện trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Luật pháp thời này nghiêm đến mức "của rơi ngoài đường không ai nhặt, nhà nhà đêm ngủ mở cửa không phải lo trộm cướp". Đây là Bộ luật chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo, là Bộ luật ra đời trong thời điểm Nho giáo có mức độ, điều kiện và phạm vi ảnh hưởng rộng rãi, sâu sắc nhất. Có thể khẳng định rằng Nho giáo cũng như nhiều hệ tư tưởng khác luôn chứa đựng những giá trị tích cực và hạn chế. Trong phạm vi bài viết này, tác giả chỉ tập trung nghiên cứu những ảnh hưởng tích cực cơ bản của Nho giáo trong Bộ luật Hồng Đức.
Quốc Triều Hình Luật là công cụ quan trọng để xây dựng và củng cố nhà nước quân chủ trung ương tập quyềnCác vua nhà Lê, kể từ vua Lê Thái Tổ (1428-1433) sau khi lên ngôi đều đề cao Nho học. Thời Lê các bộ kinh điển và sách vở liên quan tới Nho giáo được du nhập từ Trung Hoa và được phổ biến rộng rãi, vì vậy Nho giáo có điều kiện để trở thành cơ sở lý luận cho các nhà soạn thảo luật pháp thời Lê.
Sở dĩ thời Lê đặc biệt là dưới thời cai trị của vua Lê Thánh Tông được đánh giá là thời kỳ hưng thịnh nhất trong thời kỳ phong kiến ở Việt Nam vì thoả mãn 3 yếu tố: có một vị minh quân; hệ thống quan lại có tài và có đức; và có một hệ thống pháp luật nghiêm minh. Đây là một thời kỳ dài nhà nước rất mạnh, về lợi ích dân tộc duy trì một khoảng thời gian rất dài vắng bóng xâm lược, từ năm 1427 - 1789 không có chiến tranh, đủ sức để mở rộng cương vực về phía Nam.
Có thể nhận thấy luật pháp thời kỳ nào cũng đề cập đến vấn đề bảo vệ chủ quyền quốc gia, song với Quốc Triều Hình luật, bảo vệ chủ quyền quốc gia là xuất phát từ yêu cầu bảo vệ chế độ vương quyền của Nho giáo. Quốc Triều Hình Luật đã thể chế quan điểm chính danh của Nho giáo nhằm buộc quan lại thực hiện đúng chức năng chỉ là tư vấn, phụ tá và thực thi quyền lực của nhà vua theo đúng cương vị của mình. Về lĩnh vực hành chính, những điều khoản về chế độ công vụ, quản lý hộ khẩu, đất đai được tập trung chủ yếu trong chương Vi chế, chương Hộ hôn, chương Điền sản, chương Tạp luật. Điều 103 qui định quan lại có nghĩa vụ tuyệt đối trung thành với nhà vua ở cương vị bề tôi như: nghĩa vụ tôn kính nhà vua (Điều 102, 125, 126...); Nghĩa vụ thực hiện mệnh lệnh của nhà vua một cách nhanh chóng, cẩn trọng (Điều 119, 122, 123); Nghĩa vụ phải làm tròn bổn phận ở cương vị được giao và không vượt quá chức phận (Điều 121, 124, 174, 326, 521).
Quốc Triều Hình Luật qui định nghiêm ngặt các nghi thức tế lễ trong triều ở Điều 104, 105, 106, 108, 109 và trừng phạt những hành vi bất kính với nhà vua ở Điều 118, 125, 126, 136; trừng phạt những hành vi tiếm lễ xâm hại đến đặc quyền chỉ thuộc về nhà vua ở Điều 114, 135 nhằm bảo vệ và đề cao lễ vua tôi.
Vượt lên những hạn chế về tính giai cấp, căn cứ vào hiệu quả thực tế của việc tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước lúc bấy giờ cho thấy nhà Lê, đặc biệt dưới thời vua Lê Thánh Tông đã xây dựng được một bộ máy hoàn bị nhất trong lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, phát huy được sức mạnh tập thể - một bộ máy mà trên dưới đồng lòng, vua ra vua – bề tôi ra bề tôi.Bộ Luật Hồng Đức bảo vệ những giá trị đạo đức Nho giáo, đặc biệt là đạo đức trong gia đìnhKhổng Tử đã đưa ra một nhận định nổi tiếng khi luận bàn về vai trò của pháp luật trong mối liên hệ với đạo đức, ông cho rằng: “ luật pháp chỉ là công cụ dẫn dắt bằng chính, chấn chỉnh bằng hình, dân chịu mà vô sỉ. Dẫn dắt bằng đức, chấn chỉnh bằng lễ, biết sỉ lại tiêu chuẩn, dân mới biết tự trọng và vào nề nếp… Pháp luật chỉ khiến người ta sợ mà không dám làm điều ác, còn dùng đức trị thì người ta xúc động tận trong lòng và tự nguyện thực hiện, không phải vì sợ pháp luật mà là vì sợ xấu hổ trước người khác, sợ lương tâm cắn rứt đến chết dần, chết mòn”[1]. Ở Việt Nam và một số nước Á Đông, trong luân lý và đạo đức truyền thống đều hướng tới việc xây dựng gia đình bền vững, lâu dài, một trách nhiệm, một luân lý và đạo đức mà tình cảm cá nhân phải phụ thuộc vào đó. “Con người vừa mới sinh ra đã phải là người con có hiếu và thuận hoà - cả cuộc đời đều hiến thân cho gia đình, lấy công việc xây dựng gia đình làm hạnh phúc cho chính bản thân mình. Hạnh phúc và danh dự cá nhân được gắn chặt với hạnh phúc và danh dự gia đình.”[2]. Triều Lê đặc biệt chú trọng đến vấn đề gia đình, coi gia đình là cơ sở quan trọng bậc nhất để tạo lập kỉ cương và ổn định xã hội.
Cũng giống như vấn đề chủ quyền quốc gia, luật pháp thời kỳ nào cũng điều chỉnh vấn đề hôn nhân và gia đình, nhưng mục đích của việc điều chỉnh vấn đề hôn nhân gia đình trong Quốc Triều Hình Luật là nhằm bảo vệ chế độ tông pháp của Nho giáo. Những chuẩn mực đạo đức ấy được tập trung vào các mối quan hệ cơ bản (Tam cương) với năm đức chủ yếu (Ngũ thường). Quốc Triều Hình Luật điều chỉnh những quan hệ cơ bản về kết hôn, ly hôn, quan hệ nhân thân và quan hệ tài sản giữa vợ và chồng, giữa cha mẹ và con cái nhằm bảo vệ chế độ tông pháp và cũng là bảo vệ thuần phong mĩ tục của dân tộc.
Pháp luật hình sự thời kỳ nhà Lê cho phép người trong gia đình được che chở lẫn nhau, nghiêm cấm sự tố cáo ông bà, cha mẹ - đó là đạo hiếu truyền thống của người Việt từ ngàn đời nay được thể chế hoá vào trong luật. Trong tâm hồn của mỗi người Việt nam, ngay từ thủa lọt lòng đã được giáo dục và ứng xử theo nguyên tắc hiếu - kính, con cái trong gia đình phải kính trọng, hiếu thuận với ông bà, cha mẹ, biết “kính trên nhường dưới”, người Việt quan niệm rằng “hiếu là nhân cách con người, là gốc của nhân luân, là một giá trị xã hội cao quí”[2; tr.151]. Điều 504 qui định: “Con cháu tố cáo ông bà, cha mẹ, nô tỳ tố cáo chủ có tội lỗi gì đều xử tội lưu đi châu xa, vợ tố cáo chồng cũng bị tội trên. Tố cáo ông bà ngoại, cha mẹ và ông bà cha mẹ về bậc tôn trưởng và hàng cơ thân của chồng, cùng là nô tỳ tố cáo người bậc cơ thân của chủ, dẫu việc có thật cũng phải tội biếm hay tội đồ.”; Điều 485: "Ông bà cha mẹ bị người ta đánh, con cháu đánh lại mà không bị què gẫy, bị thương thì không phải tội.” Đây là đặc điểm rất đặc sắc của Quốc Triều Hình Luật, thể hiện rõ ưu thế của đạo đức, ngay cả trong trường hợp có sự xung đột giữa pháp luật và đạo đức thì đạo đức vẫn được coi là cái gốc để điều chỉnh hành vi của con người.
Quốc Triều Hình Luật qui định về thất xuất (bảy trường hợp người chồng được phép bỏ vợ), đây là những căn cứ mà người vợ rất dễ mắc phải. Cũng trong bộ luật này nhà làm luật cũng qui định 3 trường hợp đặc biệt (tam bất khứ) buộc người chồng không được phép bỏ vợ: Đã để tang nhà chồng được 3 năm; Trước khi lấy chồng thì nghèo, sau đó trở nên giàu có; Trước khi lập gia đình có họ hàng thân thích sau đó không còn bà con để trở về. Về mặt kĩ thuật lập pháp, hai điều luật này tưởng chừng như ở rất xa nhau, nhưng chỉ với một điều luật qui định “tam bất khứ” nhà làm luật đã hoàn thành xuất sắc việc bảo vệ sự ổn định của gia đình, bảo vệ chế độ tông pháp, hạn chế việc phá vỡ trật tự gia đình của Nho giáo vì thế mà lưu giữ được những giá trị đạo đức trong gia đình, cũng là những giá trị đạo đức của Nho giáo.Sự kết hợp giữa Lễ và Hình là một đặc trưng nổi bật của Quốc Triều Hình LuậtQuốc Triều Hình Luật là bộ luật tổng hợp bao gồm nhiều lĩnh vực pháp luật khác nhau. Nhà làm luật thời kỳ này chưa có ý thức phân chia thành các ngành luật cụ thể theo cách phân loại của tư duy pháp lý hiện đại, các điều luật điều chỉnh chủ yếu được thể hiện dưới dạng luật hình sự khi điều chỉnh các lĩnh vực pháp luật (nói như GS. Vũ Văn Mẫu thì Bộ luật Hồng Đức là bộ luật mang “tính hàm hỗn”[3]. Quốc Triều Hình Luật ra đời trên cơ sở của đạo Nho, nên trong những qui định của Quốc Triều Hình Luật thể hiện sự tiếp thu các quan điểm của lễ giáo phong kiến, phù hợp với các hình phạt được qui định trong bộ luật. Khổng Tử khẳng định Lễ là phạm trù văn hoá, là cái có sau do bản tính của con người qui định. Vì vậy Lễ trước hết được hiểu là những nghi lễ, những qui phạm đạo đức qui định quan hệ giữa người với người theo trật tự danh vị xã hội chặt chẽ thời nhà Chu. Lễ được xem là lẽ phải, là bổn phận mà mọi người có nghĩa vụ phải tuân theo. Ví như việc hiếu thảo với cha mẹ, việc hoà thuận anh em, việc thuỷ chung cùng chồng vợ, việc tín nghĩa giữa bạn bè, cao hơn Lễ được hiểu đó là kỉ cương phép nước, là trật tự xã hội qui định hành vi của mỗi con người. “Nhờ có Lễ mà mỗi người có cơ sở bền vững để tiết chế nhân tình, thực hiện nhân nghĩa ở đời... Nhờ có Lễ, con người có thể tự mình nuôi dưỡng tính tình thành tập quán, thói quen đạo đức truyền thống“.[4]
Tiếp thu quan điểm Lễ của Nho giáo, các nhà làm luật triều Lê đã đưa ra những qui định và hình phạt chặt chẽ nhằm bảo vệ lễ giáo phong kiến. Trong gia đình, những hành vi vi phạm đạo lý của Nho giáo cũng bị qui định phải chịu hình phạt theo hệ thống hình phạt ngũ hình ở Điều 1, đó là hình phạt từ nhẹ đến nặng như: Suy, trượng, đồ, lưu, tử. Để cho giáo lý của đạo Nho được mọi người tuân theo một cách triệt để, nhà làm luật đã dùng đến những hình phạt rất nặng để trừng trị những hành vi trái với đạo lý Nho giáo. Ngoài xã hội, chịu ảnh hưởng tư tưởng trung quân của Nho giáo, Quốc Triều Hình Luật đưa ra các hình phạt cho những người phạm vào kỉ cương phép nước và trật tự xã hội, mưu mô làm việc đại nghịch, mưu mô theo giặc phản nước phải chịu hình phạt cao nhất là xử tử ở Điều 411, 412.
Việc qui định chặt chẽ những lễ nghi trong gia đình, ngoài xã hội và trừng phạt nghiêm khắc những người xâm hại lễ nghi thì Quốc Triều Hình Luật đã thể hiện sự kết hợp chặt chẽ giữa Lễ và Hình. Qua đó, Bộ luật đã bảo vệ giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc như lòng hiếu thảo, sự tôn kính ông bà, cha mẹ của con cháu; sự hoà thuận chung thuỷ giữa vợ chồng; sự kính nhường hoà thuận giữa anh chị em, truyền thống tôn sư trọng đạo. Đồng thời các qui định nghiêm khắc áp dụng trong mỗi vi phạm lễ nghi gia đình của Quốc Triều Hình Luật có tác động rất lớn đến sự tự điều chỉnh hành vi trong gia đình khiến họ sớm có ý thức về nghĩa vụ, trách nhiệm với bản thân và làm tròn bổn phận ở từng vị trí cụ thể với gia đình mình. Như vậy, bộ luật đã hỗ trợ đắc lực cho sự giáo dục đạo đức trong gia đình, trong xã hội, đã dùng pháp luật để xây dựng, củng cố những chuẩn mực và giá trị đạo đức truyền thống.Bộ luật Hồng Đức quan tâm đến lợi ích của con người trong việc điều chỉnh các quan hệ xã hộiCách đây 2500 năm, Khổng Tử đã đề cập đến vấn đề con người. Học thuyết nhân của ông là học thuyết về con người. Khổng Tử là người đã rất chú trọng đến vai trò của con người. Ông đã coi con người là con người cho dù người đó là nô lệ. Đây là quan điểm hết sức tiến bộ, vì cho đến hơn 200 năm sau này, Aritstot vẫn xem nô lệ chỉ là công cụ biết nói (voiced instrument). Như vậy, có thể thấy triết lý của phương Đông nói chung và triết lý của Việt Nam nói riêng là triết lý nhân sinh, là triết lý của chính trị đạo đức, mà hệ tư tưởng của Nho giáo là một trong những hệ tư tưởng tiêu biểu của Phương Đông. Mặc dù không tránh được những ảnh hưởng về giai cấp, nhưng tiến bộ hơn cả là những nhà làm luật triều Lê đã đưa ra nhiều qui định bảo vệ các lợi ích cơ bản của con người trong xã hội đặc biệt là tầng lớp dưới. Những qui định này giúp ta thấy rõ được tính xã hội sâu sắc của nhà nước phong kiến Việt Nam. Thí dụ: Quốc Triều Hình Luật có những điều luật bảo vệ quyền làm dân tự do của dân đinh, và những hình phạt cụ thể nhằm chống lại sự vô lý đối với dân đinh và những thường dân nói chung (Điều 165: Điều 453; Điều 365...); Các điều luật trong bộ luật triều Lê còn xử phạt rất nghiêm khắc đối với những kẻ xâm phạm tính mạng, sức khoẻ của người khác mà không phân cấp theo địa vị xã hội đối với những kẻ phạm tội (Điều 467; Điều 470...). Bên cạnh đó, Quốc Triều Hình Luật cũng bảo vệ danh dự và nhân phẩm của con người trong xã hội. Đặc biệt là những hành vi xâm phạm danh dự, nhân phẩm của quan lại, những người thuộc hoàng tộc và họ hàng ruột thịt đều bị áp dụng những hình phạt rất nghiêm khắc (Điều 473). Quốc Triều Hình Luật chịu ảnh hưởng lớn tư tưởng của Khổng - Mạnh, đặc biệt là tư tưởng về trách nhiệm của nhà cầm quyền với dân, vì mục tiêu trị quốc và thái bình thiên hạ. Những điều luật trong Quốc Triều Hình Luật đã xác định trách nhiệm của nhà nước thông qua trách nhiệm của hệ thống quan lại nhằm đảm bảo cuộc sống tối thiểu của người nghèo khổ trong xã hội (Điều 294; Điều 295).Quốc Triều Hình Luật mang đậm tính chất nhân đạo:Chủ nghĩa nhân đạo của Khổng Tử - nhân học, mà hạt nhân là chữ hiếu - là quan hệ huyết thống tự nhiên của con người, quan hệ huyết thống tự nhiên này là cơ sở cho chủ nghĩa nhân đạo của Khổng Tử, đã có ảnh hưởng mạnh mẽ vào Việt Nam. Nó có tính hợp lý khi Khổng Tử đã kết hợp nhân ái (đạo đức), huyết thống (quan hệ tự nhiên) và chế độ đẳng cấp (chính trị) lại với nhau; và nhân ái là chất keo để gắn chặt mối quan hệ ngang dọc của xã hội [5; tr.215-218]. "Nhân" là phạm trù trung tâm của toàn bộ học thuyết Khổng giáo. Khổng Tử nói nhiều đến chữ “Nhân” và coi “Nhân” là cao ngất, là rộng đến sâu thẳm của đạo đức con người. Tư tưởng nhân đạo thể hiện trong Quốc Triều Hình Luật trước tiên ở các qui định phản ánh chính sách hình sự khoan hồng đối với người phạm tội là người già, người tàn tật và trẻ em cũng như đối với người phạm tội tuy chưa bị phát giác đã tự thú. Thí dụ: Điều 16 Quốc Triều Hình Luật không qui định mức độ khoan hồng chung cho các độ tuổi, mà qui định các mức độ khoan hồng khác nhau tuỳ theo độ tuổi và mức độ tàn tật của họ; Điều 17 Quốc Triều Hình Luật còn qui định: "Khi phạm tội chưa già cả tàn tật, đến khi già cả tàn tật mới bị phát giác thì xử theo luật già cả tàn tật.Khi ở nơi bị đồ thì già cả tàn tật cũng thế. Khi còn bé nhỏ phạm tội đến khi lớn mới phát giác thì xử tội theo luật lúc còn nhỏ“. Quốc Triều Hình Luật còn thể hiện chính sách khoan hồng đối với người phạm tội tuy chưa bị phát giác và tự thú trước (trừ phạm tội thập ác hoặc giết người ). Điều 18 và điều 19: "Phàm ăn trộm tài vặt của người sau lại tự thú với người mất của thì cũng coi như là thú ở cửa quan". Điều21, 22, 23, 24 của Quốc Triều Hình Luật qui định cho chuộc tội bằng tiền (trừ hình phạt đánh roi vì cho rằng đánh roi có tính chất răn bảo dạy dỗ nên không phải cho chuộc). Biện pháp này mang tính chất nhân đạo, lần đầu tiên được qui định trong Quốc Triều Hình Luật để áp dụng cho những đối tượng được ưu đãi và được khoan hồng.
Đặc biệt hơn nữa trong Quốc Triều Hình Luật đặt ra mức hình phạt dành cho người phạm tội là phụ nữ và hình phạt đối với phụ nữ có thai cũng phản ánh tính chất nhân đạo. Điều 1 qui định trượng hình chỉ đàn ông phải chịu: “Từ 60 cho đến 100 trượng, chia làm 5 bậc: 60 trượng, 70 trượng, 80 trượng, 90 trượng, 100 trượng, tuỳ theo tội mà thêm bớt. Xử tội này có thể cùng với tội lưu, tội đồ, biếm chức, hoặc xử riêng chỉ đàn ông phải chịu.” Qui định này được đánh giá rất cao về sự tiến bộ của nó, nếu đặt nó trong mối liên hệ với quan niệm phong kiến (chịu ảnh hưởng lớn của tưởng Nho giáo) về địa vị thấp kém của người phụ nữ so với người chồng trong gia đình. Tính nhân đạo còn được thể hiện ở chỗ cho phép hoãn hình phạt đối với phụ nữ đang có thai và 100 ngày sau khi sinh con. Điều 680: "Đàn bà phải tội tử hình trở xuống nếu đang có thai, thì phải để sinh đẻ sau 100 ngày mới đem hành hình. Nếu chưa sinh mà đem hành hình thì ngục quan bị xử biếm hai tư; ngục quản bị đồ làm bản cục đinh. Dù đã sinh rồi , nhưng chưa đủ hạn một trăm ngày mà đem hành hình, thì ngục quan và ngục lại bị tội nhẹ hơn tội trên hai bậc. Nếu đã đủ 100 ngày mà không đem hành hình, thì ngục quan hay ngục lại bị tội biếm hay tội phạt”..Quốc Triều Hình Luật thể hiện “tính phản ánh” sâu sắc và tinh tế mà tiêu biểu là ở sự kết hợp chặt chẽ giữa Nho giáo và phong tục tập quán, giữa luật và tục lệSở dĩ Bộ Luật Hồng Đức có được sức sống lâu dài, được nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao vì bộ luật này mang tính phản ánh rất sâu sắc. Bộ Luật Hồng Đức đã thể hiện được đặc trưng văn hoá của dân tộc, nhiều qui định trong Bộ luật thể hiện tính sáng tạo cao của nhà làm luật. Mặc dù chịu sự ảnh hưởng sâu sắc của Bộ Đường Luật sớ nghị thời nhà Đường, nhưng trong số 722 Điều của Quốc Triều Hình Luật thì có đến 315 điều (chiếm gần một nửa tổng số điều luật) là không tìm thấy trong Bộ luật của nhà Đường.
Quốc Triều Hình Luật vừa tiếp thu có chọn lọc tư tưởng của Nho giáo vừa phát huy những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc mình. Thí dụ: Điều 40: “Những người miền thượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người cư trú) cùng phạm tội với nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội. Những người thượng du phạm tội với người trung châu (miền trung du và miền đồng bằng) thì theo luật mà định tội.”. Có thể nói đây là điều luật thể hiện rõ nhất tính sáng tạo của nhà làm luật, luật pháp dù có hoàn bị đến đâu cũng không thể phủ nhận hoặc thay thế hoàn toàn vai trò của phong tục tập quán vốn dĩ đã tồn tại trước cả khi có luật. Một vấn đề nữa cần phải khẳng định là nhà làm luật thời kỳ này đã nhận thức rõ được sức mạnh của quần chúng nhân dân. Nho giáo đánh giá cao vai trò của dân với việc cai trị và địa vị của nhà vua, của việc củng cố và duy trì địa vị xã hội theo giai cấp phong kiến. Khổng Tử trong sách Luận ngữ đề cao vai trò của lòng dân - đó là một yếu tố quan trọng quyết định đến sự thịnh suy của triều đại trong ba yếu tố lương thực, binh lực, và lòng tin của dân chúng, thì Khổng Tử quan niệm lòng tin của dân chúng là yếu tố quan trọng nhất[5]. Việc coi trọng sức mạnh của quần chúng nhân dân thông qua việc bảo vệ thuần phong mĩ tục của đất nước cũng là một cách để nhà Lê ổn định xã hội và làm cho “dân cường, nước thịnh”, ở một khía cạnh khác ta cũng thấy nhà cầm quyền cũng không dại gì thay đổi hoặc phủ nhận những tập tục đó vì nếu làm vậy tự khắc triều đình sẽ vấp phải sự chống đối mạnh mẽ từ phía dân chúng.
Ngay khi làm thủ tục kết hôn, nhà làm luật rất tôn trọng và thừa nhận những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc, các nghi lễ kết hôn gồm: Lễ nghị hôn: Lễ chạm mặt (dạm hỏi); Lễ định thân: Vấn danh; Lễ nạp trưng: Lễ dẫn đồ cưới; Lễ thân nghinh: Lễ đón dâu.Các nghi lễ này dần trở thành phong tục cưới hỏi của người dân Việt Nam và được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Điều này hoàn toàn phù hợp với tập quán người Việt và vừa hợp với lễ nghĩa. Quốc Triều Hình Luật tiếp thu những phong tục tập quán của dân tộc đã phản ánh khá trung thực và điều chỉnh mối quan hệ giữa vợ - chồng phù hợp với thực tế xã hội Việt Nam được biểu hiện thông qua quyền bình đẳng về tài sản (Điều 374, 375, 376) và quyền sở hữu với tài sản riêng (Điều 374, 377, 375 ,376) quyền sở hữu với tài sản chung (Điều 375) ; bộ luật còn qui định sự ràng buộc trách nhiệm của người chồng với gia đình, qua đó bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của người vợ (Điều 308, 309 , 482, 405)…
Lần đầu tiên trong lịch sử người phụ nữ được pháp luật qui định một loại quyền đặc biệt: quyền bỏ chồng: Điều 308 qui định: "Phàm chồng đã bỏ lửng vợ 5 tháng không đi lại (vợ được trình với quan sở tại và xã quan làm chứng ) thì mất vợ". Tại sao luật qui định rõ quyền này nhưng thực tế số lượng ly hôn trong xã hội phong kiến rất ít. Chúng tôi cho rằng có thể chưa chắc người phụ nữ đã sử dụng những quyền này nhiều, nhưng qui định như vậy quyền lợi của người phụ nữ đã được bảo đảm và quan trọng hơn nó cũng trở thành cơ sở để người chồng phải thực hiện tốt nghĩa vụ của mình đối với vợ, với gia đình. Đây là qui định nổi bật phản ánh tính sáng tạo của nhà làm luật nhằm duy trì trật tự ổn định trong gia đình.
Rõ ràng Nho giáo du nhập vào Việt Nam đã trở thành Nho giáo Việt Nam, mang sắc thái của người Việt chứ không còn là thứ Nho giáo nguyên bản nữa. Đúng như một nhà nghiên cứu đã nhận xét Nho giáo ở nước ta như những lớp trầm tích đan xen, bện chặt lấy nhau, gần như một khu rừng nhiệt đới rậm rạp”[6]. Điều đó được chứng minh bằng việc triều Lê đã vận dụng một cách hợp tình, hợp lý những giá trị truyền thống văn hoá của dân tộc trên cơ sở tiếp thu có chọn lọc các giá trị của Nho giáo và thể hiện được tinh thần độc lập và sáng tạo của triều đình trong việc xây dựng Quốc Triều Hình Luật đáp ứng được lòng tự tôn dân tộc của mọi tầng lớp nhân dân.KẾT LUẬNQuốc Triều Hình Luật là bộ luật có những thành tựu to lớn, có những nét riêng biệt, thể hiện độc đáo bản sắc dân tộc và tính độc lập của một quốc gia có chủ quyền. Đây là bộ luật đã khẳng định được giá trị và vị thế của mình trong lịch sử hệ thống pháp lụât của dân tộc và trên thế giới bởi những giá trị tiến bộ của nó vượt trước thời đại bấy giờ, và mang tính nhân đạo nhân văn sâu sắc của người Việt. Những giá trị trong Quốc Triều Hình Luật thể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau, bao trùm lên tất cả các lĩnh vực kinh tế và xã hội. Sự ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo được in đậm trong nhiều quy phạm pháp luật được ghi nhận trong Quốc Triều Hình Luật, không chỉ dưới khía cạnh như gia đình và xã hội mà nó còn được trải rộng ra dưới khía cạnh kinh tế bằng những chính sách trong nông nghiệp, chính sách quân điền, chính sách an dân, chính sách ổn định sản xuất nông nghiệp. Việc nghiên cứu những ảnh hưởng của Nho giáo trong Bộ Luật Hồng Đức không những giúp ta lý giải một cách sâu sắc nhiều lĩnh vực pháp luật, chế định pháp luật, qui phạm pháp luật mà còn góp phần quan trọng để bổ sung những cơ sở lý luận cần thiết đối với quá trình xây dựng pháp luật và thực hiện pháp luật ở nước ta hiện nay.DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO[1] Luận ngữ (1950), Nxb Trí Đức Tòng Thơ, Sài Gòn, tr.36.[2] Luận ngữ (1950), Sđd, tr.167.[3] Vũ Văn Mẫu (1975), Cổ luật Việt nam và Tư pháp sử diễn giảng, Sài gòn, tr.5[4] Phạm Đăng Hùng, Lê Công Lai (1996), Lịch sử triết học Phương Đông, Nxb Giao thông vận tải, Hà nội, tr.35[5] Du Vinh Căn (2001), Tổng quan tư tưởng pháp luật Nho gia, Nhà xuất bản nhân dân Quảng Tây, tr.405.[6] Nguyễn Hùng Hậu (2003), Đặc điểm của Nho Việt. Tạp chí triết học số 3(142)/2003, tr.42
THE POSITIVE VALUE OFCONFUCIANISM IN HONG DUC CODEMLL. NGUYEN MINH TUANHong Duc Code is highly remarked about many aspects. This is also the code born when Confucianism impacted the most broadly and profoundly. By researching wholly and systematically the Code, the author analyzed as well as showed out the positive influences of Confucianism expressed in Hong Duc Code such as: on organizing the State power; the ways to maintain the moral values; the humanity, the protection of human interests; and especially the profound reflection. According to the author, these positive factors play extremely important roles in enacting and implementing law in the current stage.* ThS, Giảng viên Khoa Luật - ĐHQGHN

markdown:
Nguồn:Tạp chí Khoa học, Đại học Quốc gia Hà nội, Chuyên san Kinh tế - Luật, T.XX, No 4, 2004, trang 39-44
Quốc Triều Hình Luật thời Lê (hay còn được gọi là Bộ Luật Hồng Đức) là bộ luật được nhiều nhà khoa học trong nước và nước ngoài đánh giá rất cao về nhiều phương diện trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Luật pháp thời này nghiêm đến mức "của rơi ngoài đường không ai nhặt, nhà nhà đêm ngủ mở cửa không phải lo trộm cướp". Đây là Bộ luật chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo, là Bộ luật ra đời trong thời điểm Nho giáo có mức độ, điều kiện và phạm vi ảnh hưởng rộng rãi, sâu sắc nhất. Có thể khẳng định rằng Nho giáo cũng như nhiều hệ tư tưởng khác luôn chứa đựng những giá trị tích cực và hạn chế. Trong phạm vi bài viết này, tác giả chỉ tập trung nghiên cứu những ảnh hưởng tích cực cơ bản của Nho giáo trong Bộ luật Hồng Đức.
Quốc Triều Hình Luật là công cụ quan trọng để xây dựng và củng cố nhà nước quân chủ trung ương tập quyềnCác vua nhà Lê, kể từ vua Lê Thái Tổ (1428-1433) sau khi lên ngôi đều đề cao Nho học. Thời Lê các bộ kinh điển và sách vở liên quan tới Nho giáo được du nhập từ Trung Hoa và được phổ biến rộng rãi, vì vậy Nho giáo có điều kiện để trở thành cơ sở lý luận cho các nhà soạn thảo luật pháp thời Lê.
Sở dĩ thời Lê đặc biệt là dưới thời cai trị của vua Lê Thánh Tông được đánh giá là thời kỳ hưng thịnh nhất trong thời kỳ phong kiến ở Việt Nam vì thoả mãn 3 yếu tố: có một vị minh quân; hệ thống quan lại có tài và có đức; và có một hệ thống pháp luật nghiêm minh. Đây là một thời kỳ dài nhà nước rất mạnh, về lợi ích dân tộc duy trì một khoảng thời gian rất dài vắng bóng xâm lược, từ năm 1427 - 1789 không có chiến tranh, đủ sức để mở rộng cương vực về phía Nam.
Có thể nhận thấy luật pháp thời kỳ nào cũng đề cập đến vấn đề bảo vệ chủ quyền quốc gia, song với Quốc Triều Hình luật, bảo vệ chủ quyền quốc gia là xuất phát từ yêu cầu bảo vệ chế độ vương quyền của Nho giáo. Quốc Triều Hình Luật đã thể chế quan điểm chính danh của Nho giáo nhằm buộc quan lại thực hiện đúng chức năng chỉ là tư vấn, phụ tá và thực thi quyền lực của nhà vua theo đúng cương vị của mình. Về lĩnh vực hành chính, những điều khoản về chế độ công vụ, quản lý hộ khẩu, đất đai được tập trung chủ yếu trong chương Vi chế, chương Hộ hôn, chương Điền sản, chương Tạp luật. Điều 103 qui định quan lại có nghĩa vụ tuyệt đối trung thành với nhà vua ở cương vị bề tôi như: nghĩa vụ tôn kính nhà vua (Điều 102, 125, 126...); Nghĩa vụ thực hiện mệnh lệnh của nhà vua một cách nhanh chóng, cẩn trọng (Điều 119, 122, 123); Nghĩa vụ phải làm tròn bổn phận ở cương vị được giao và không vượt quá chức phận (Điều 121, 124, 174, 326, 521).
Quốc Triều Hình Luật qui định nghiêm ngặt các nghi thức tế lễ trong triều ở Điều 104, 105, 106, 108, 109 và trừng phạt những hành vi bất kính với nhà vua ở Điều 118, 125, 126, 136; trừng phạt những hành vi tiếm lễ xâm hại đến đặc quyền chỉ thuộc về nhà vua ở Điều 114, 135 nhằm bảo vệ và đề cao lễ vua tôi.
Vượt lên những hạn chế về tính giai cấp, căn cứ vào hiệu quả thực tế của việc tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước lúc bấy giờ cho thấy nhà Lê, đặc biệt dưới thời vua Lê Thánh Tông đã xây dựng được một bộ máy hoàn bị nhất trong lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, phát huy được sức mạnh tập thể - một bộ máy mà trên dưới đồng lòng, vua ra vua – bề tôi ra bề tôi.
Bộ Luật Hồng Đức bảo vệ những giá trị đạo đức Nho giáo, đặc biệt là đạo đức trong gia đìnhKhổng Tử đã đưa ra một nhận định nổi tiếng khi luận bàn về vai trò của pháp luật trong mối liên hệ với đạo đức, ông cho rằng: “ luật pháp chỉ là công cụ dẫn dắt bằng chính, chấn chỉnh bằng hình, dân chịu mà vô sỉ. Dẫn dắt bằng đức, chấn chỉnh bằng lễ, biết sỉ lại tiêu chuẩn, dân mới biết tự trọng và vào nề nếp… Pháp luật chỉ khiến người ta sợ mà không dám làm điều ác, còn dùng đức trị thì người ta xúc động tận trong lòng và tự nguyện thực hiện, không phải vì sợ pháp luật mà là vì sợ xấu hổ trước người khác, sợ lương tâm cắn rứt đến chết dần, chết mòn” [[1]]. Ở Việt Nam và một số nước Á Đông, trong luân lý và đạo đức truyền thống đều hướng tới việc xây dựng gia đình bền vững, lâu dài, một trách nhiệm, một luân lý và đạo đức mà tình cảm cá nhân phải phụ thuộc vào đó. “Con người vừa mới sinh ra đã phải là người con có hiếu và thuận hoà - cả cuộc đời đều hiến thân cho gia đình, lấy công việc xây dựng gia đình làm hạnh phúc cho chính bản thân mình. Hạnh phúc và danh dự cá nhân được gắn chặt với hạnh phúc và danh dự gia đình.” [[2]]. Triều Lê đặc biệt chú trọng đến vấn đề gia đình, coi gia đình là cơ sở quan trọng bậc nhất để tạo lập kỉ cương và ổn định xã hội.
Cũng giống như vấn đề chủ quyền quốc gia, luật pháp thời kỳ nào cũng điều chỉnh vấn đề hôn nhân và gia đình, nhưng mục đích của việc điều chỉnh vấn đề hôn nhân gia đình trong Quốc Triều Hình Luật là nhằm bảo vệ chế độ tông pháp của Nho giáo. Những chuẩn mực đạo đức ấy được tập trung vào các mối quan hệ cơ bản (Tam cương) với năm đức chủ yếu (Ngũ thường). Quốc Triều Hình Luật điều chỉnh những quan hệ cơ bản về kết hôn, ly hôn, quan hệ nhân thân và quan hệ tài sản giữa vợ và chồng, giữa cha mẹ và con cái nhằm bảo vệ chế độ tông pháp và cũng là bảo vệ thuần phong mĩ tục của dân tộc.
Pháp luật hình sự thời kỳ nhà Lê cho phép người trong gia đình được che chở lẫn nhau, nghiêm cấm sự tố cáo ông bà, cha mẹ - đó là đạo hiếu truyền thống của người Việt từ ngàn đời nay được thể chế hoá vào trong luật. Trong tâm hồn của mỗi người Việt nam, ngay từ thủa lọt lòng đã được giáo dục và ứng xử theo nguyên tắc hiếu - kính, con cái trong gia đình phải kính trọng, hiếu thuận với ông bà, cha mẹ, biết “kính trên nhường dưới”, người Việt quan niệm rằng “hiếu là nhân cách con người, là gốc của nhân luân, là một giá trị xã hội cao quí”[2; tr.151]. Điều 504 qui định: “Con cháu tố cáo ông bà, cha mẹ, nô tỳ tố cáo chủ có tội lỗi gì đều xử tội lưu đi châu xa, vợ tố cáo chồng cũng bị tội trên. Tố cáo ông bà ngoại, cha mẹ và ông bà cha mẹ về bậc tôn trưởng và hàng cơ thân của chồng, cùng là nô tỳ tố cáo người bậc cơ thân của chủ, dẫu việc có thật cũng phải tội biếm hay tội đồ.”; Điều 485: "Ông bà cha mẹ bị người ta đánh, con cháu đánh lại mà không bị què gẫy, bị thương thì không phải tội.” Đây là đặc điểm rất đặc sắc của Quốc Triều Hình Luật, thể hiện rõ ưu thế của đạo đức, ngay cả trong trường hợp có sự xung đột giữa pháp luật và đạo đức thì đạo đức vẫn được coi là cái gốc để điều chỉnh hành vi của con người.
Quốc Triều Hình Luật qui định về thất xuất (bảy trường hợp người chồng được phép bỏ vợ), đây là những căn cứ mà người vợ rất dễ mắc phải. Cũng trong bộ luật này nhà làm luật cũng qui định 3 trường hợp đặc biệt (tam bất khứ) buộc người chồng không được phép bỏ vợ: Đã để tang nhà chồng được 3 năm; Trước khi lấy chồng thì nghèo, sau đó trở nên giàu có; Trước khi lập gia đình có họ hàng thân thích sau đó không còn bà con để trở về. Về mặt kĩ thuật lập pháp, hai điều luật này tưởng chừng như ở rất xa nhau, nhưng chỉ với một điều luật qui định “tam bất khứ” nhà làm luật đã hoàn thành xuất sắc việc bảo vệ sự ổn định của gia đình, bảo vệ chế độ tông pháp, hạn chế việc phá vỡ trật tự gia đình của Nho giáo vì thế mà lưu giữ được những giá trị đạo đức trong gia đình, cũng là những giá trị đạo đức của Nho giáo.
Sự kết hợp giữa Lễ và Hình là một đặc trưng nổi bật của Quốc Triều Hình LuậtQuốc Triều Hình Luật là bộ luật tổng hợp bao gồm nhiều lĩnh vực pháp luật khác nhau. Nhà làm luật thời kỳ này chưa có ý thức phân chia thành các ngành luật cụ thể theo cách phân loại của tư duy pháp lý hiện đại, các điều luật điều chỉnh chủ yếu được thể hiện dưới dạng luật hình sự khi điều chỉnh các lĩnh vực pháp luật (nói như GS. Vũ Văn Mẫu thì Bộ luật Hồng Đức là bộ luật mang “tính hàm hỗn” [[3]]. Quốc Triều Hình Luật ra đời trên cơ sở của đạo Nho, nên trong những qui định của Quốc Triều Hình Luật thể hiện sự tiếp thu các quan điểm của lễ giáo phong kiến, phù hợp với các hình phạt được qui định trong bộ luật. Khổng Tử khẳng định Lễ là phạm trù văn hoá, là cái có sau do bản tính của con người qui định. Vì vậy Lễ trước hết được hiểu là những nghi lễ, những qui phạm đạo đức qui định quan hệ giữa người với người theo trật tự danh vị xã hội chặt chẽ thời nhà Chu. Lễ được xem là lẽ phải, là bổn phận mà mọi người có nghĩa vụ phải tuân theo. Ví như việc hiếu thảo với cha mẹ, việc hoà thuận anh em, việc thuỷ chung cùng chồng vợ, việc tín nghĩa giữa bạn bè, cao hơn Lễ được hiểu đó là kỉ cương phép nước, là trật tự xã hội qui định hành vi của mỗi con người. “Nhờ có Lễ mà mỗi người có cơ sở bền vững để tiết chế nhân tình, thực hiện nhân nghĩa ở đời... Nhờ có Lễ, con người có thể tự mình nuôi dưỡng tính tình thành tập quán, thói quen đạo đức truyền thống“. [[4]]
Tiếp thu quan điểm Lễ của Nho giáo, các nhà làm luật triều Lê đã đưa ra những qui định và hình phạt chặt chẽ nhằm bảo vệ lễ giáo phong kiến. Trong gia đình, những hành vi vi phạm đạo lý của Nho giáo cũng bị qui định phải chịu hình phạt theo hệ thống hình phạt ngũ hình ở Điều 1, đó là hình phạt từ nhẹ đến nặng như: Suy, trượng, đồ, lưu, tử. Để cho giáo lý của đạo Nho được mọi người tuân theo một cách triệt để, nhà làm luật đã dùng đến những hình phạt rất nặng để trừng trị những hành vi trái với đạo lý Nho giáo. Ngoài xã hội, chịu ảnh hưởng tư tưởng trung quân của Nho giáo, Quốc Triều Hình Luật đưa ra các hình phạt cho những người phạm vào kỉ cương phép nước và trật tự xã hội, mưu mô làm việc đại nghịch, mưu mô theo giặc phản nước phải chịu hình phạt cao nhất là xử tử ở Điều 411, 412.
Việc qui định chặt chẽ những lễ nghi trong gia đình, ngoài xã hội và trừng phạt nghiêm khắc những người xâm hại lễ nghi thì Quốc Triều Hình Luật đã thể hiện sự kết hợp chặt chẽ giữa Lễ và Hình. Qua đó, Bộ luật đã bảo vệ giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc như lòng hiếu thảo, sự tôn kính ông bà, cha mẹ của con cháu; sự hoà thuận chung thuỷ giữa vợ chồng; sự kính nhường hoà thuận giữa anh chị em, truyền thống tôn sư trọng đạo. Đồng thời các qui định nghiêm khắc áp dụng trong mỗi vi phạm lễ nghi gia đình của Quốc Triều Hình Luật có tác động rất lớn đến sự tự điều chỉnh hành vi trong gia đình khiến họ sớm có ý thức về nghĩa vụ, trách nhiệm với bản thân và làm tròn bổn phận ở từng vị trí cụ thể với gia đình mình. Như vậy, bộ luật đã hỗ trợ đắc lực cho sự giáo dục đạo đức trong gia đình, trong xã hội, đã dùng pháp luật để xây dựng, củng cố những chuẩn mực và giá trị đạo đức truyền thống.
Bộ luật Hồng Đức quan tâm đến lợi ích của con người trong việc điều chỉnh các quan hệ xã hộiCách đây 2500 năm, Khổng Tử đã đề cập đến vấn đề con người. Học thuyết nhân của ông là học thuyết về con người. Khổng Tử là người đã rất chú trọng đến vai trò của con người. Ông đã coi con người là con người cho dù người đó là nô lệ. Đây là quan điểm hết sức tiến bộ, vì cho đến hơn 200 năm sau này, Aritstot vẫn xem nô lệ chỉ là công cụ biết nói (voiced instrument). Như vậy, có thể thấy triết lý của phương Đông nói chung và triết lý của Việt Nam nói riêng là triết lý nhân sinh, là triết lý của chính trị đạo đức, mà hệ tư tưởng của Nho giáo là một trong những hệ tư tưởng tiêu biểu của Phương Đông. Mặc dù không tránh được những ảnh hưởng về giai cấp, nhưng tiến bộ hơn cả là những nhà làm luật triều Lê đã đưa ra nhiều qui định bảo vệ các lợi ích cơ bản của con người trong xã hội đặc biệt là tầng lớp dưới. Những qui định này giúp ta thấy rõ được tính xã hội sâu sắc của nhà nước phong kiến Việt Nam. Thí dụ: Quốc Triều Hình Luật có những điều luật bảo vệ quyền làm dân tự do của dân đinh, và những hình phạt cụ thể nhằm chống lại sự vô lý đối với dân đinh và những thường dân nói chung (Điều 165: Điều 453; Điều 365...); Các điều luật trong bộ luật triều Lê còn xử phạt rất nghiêm khắc đối với những kẻ xâm phạm tính mạng, sức khoẻ của người khác mà không phân cấp theo địa vị xã hội đối với những kẻ phạm tội (Điều 467; Điều 470...). Bên cạnh đó, Quốc Triều Hình Luật cũng bảo vệ danh dự và nhân phẩm của con người trong xã hội. Đặc biệt là những hành vi xâm phạm danh dự, nhân phẩm của quan lại, những người thuộc hoàng tộc và họ hàng ruột thịt đều bị áp dụng những hình phạt rất nghiêm khắc (Điều 473). Quốc Triều Hình Luật chịu ảnh hưởng lớn tư tưởng của Khổng - Mạnh, đặc biệt là tư tưởng về trách nhiệm của nhà cầm quyền với dân, vì mục tiêu trị quốc và thái bình thiên hạ. Những điều luật trong Quốc Triều Hình Luật đã xác định trách nhiệm của nhà nước thông qua trách nhiệm của hệ thống quan lại nhằm đảm bảo cuộc sống tối thiểu của người nghèo khổ trong xã hội (Điều 294; Điều 295). Quốc Triều Hình Luật mang đậm tính chất nhân đạo:Chủ nghĩa nhân đạo của Khổng Tử - nhân học, mà hạt nhân là chữ hiếu - là quan hệ huyết thống tự nhiên của con người, quan hệ huyết thống tự nhiên này là cơ sở cho chủ nghĩa nhân đạo của Khổng Tử, đã có ảnh hưởng mạnh mẽ vào Việt Nam. Nó có tính hợp lý khi Khổng Tử đã kết hợp nhân ái (đạo đức), huyết thống (quan hệ tự nhiên) và chế độ đẳng cấp (chính trị) lại với nhau; và nhân ái là chất keo để gắn chặt mối quan hệ ngang dọc của xã hội [5; tr.215-218]. "Nhân" là phạm trù trung tâm của toàn bộ học thuyết Khổng giáo. Khổng Tử nói nhiều đến chữ “Nhân” và coi “Nhân” là cao ngất, là rộng đến sâu thẳm của đạo đức con người. Tư tưởng nhân đạo thể hiện trong Quốc Triều Hình Luật trước tiên ở các qui định phản ánh chính sách hình sự khoan hồng đối với người phạm tội là người già, người tàn tật và trẻ em cũng như đối với người phạm tội tuy chưa bị phát giác đã tự thú. Thí dụ: Điều 16 Quốc Triều Hình Luật không qui định mức độ khoan hồng chung cho các độ tuổi, mà qui định các mức độ khoan hồng khác nhau tuỳ theo độ tuổi và mức độ tàn tật của họ; Điều 17 Quốc Triều Hình Luật còn qui định: "Khi phạm tội chưa già cả tàn tật, đến khi già cả tàn tật mới bị phát giác thì xử theo luật già cả tàn tật.Khi ở nơi bị đồ thì già cả tàn tật cũng thế. Khi còn bé nhỏ phạm tội đến khi lớn mới phát giác thì xử tội theo luật lúc còn nhỏ“. Quốc Triều Hình Luật còn thể hiện chính sách khoan hồng đối với người phạm tội tuy chưa bị phát giác và tự thú trước (trừ phạm tội thập ác hoặc giết người ). Điều 18 và điều 19: "Phàm ăn trộm tài vặt của người sau lại tự thú với người mất của thì cũng coi như là thú ở cửa quan". Điều21, 22, 23, 24 của Quốc Triều Hình Luật qui định cho chuộc tội bằng tiền (trừ hình phạt đánh roi vì cho rằng đánh roi có tính chất răn bảo dạy dỗ nên không phải cho chuộc). Biện pháp này mang tính chất nhân đạo, lần đầu tiên được qui định trong Quốc Triều Hình Luật để áp dụng cho những đối tượng được ưu đãi và được khoan hồng.
Đặc biệt hơn nữa trong Quốc Triều Hình Luật đặt ra mức hình phạt dành cho người phạm tội là phụ nữ và hình phạt đối với phụ nữ có thai cũng phản ánh tính chất nhân đạo. Điều 1 qui định trượng hình chỉ đàn ông phải chịu: “Từ 60 cho đến 100 trượng, chia làm 5 bậc: 60 trượng, 70 trượng, 80 trượng, 90 trượng, 100 trượng, tuỳ theo tội mà thêm bớt. Xử tội này có thể cùng với tội lưu, tội đồ, biếm chức, hoặc xử riêng chỉ đàn ông phải chịu.” Qui định này được đánh giá rất cao về sự tiến bộ của nó, nếu đặt nó trong mối liên hệ với quan niệm phong kiến (chịu ảnh hưởng lớn của tưởng Nho giáo) về địa vị thấp kém của người phụ nữ so với người chồng trong gia đình. Tính nhân đạo còn được thể hiện ở chỗ cho phép hoãn hình phạt đối với phụ nữ đang có thai và 100 ngày sau khi sinh con. Điều 680: "Đàn bà phải tội tử hình trở xuống nếu đang có thai, thì phải để sinh đẻ sau 100 ngày mới đem hành hình. Nếu chưa sinh mà đem hành hình thì ngục quan bị xử biếm hai tư; ngục quản bị đồ làm bản cục đinh. Dù đã sinh rồi , nhưng chưa đủ hạn một trăm ngày mà đem hành hình, thì ngục quan và ngục lại bị tội nhẹ hơn tội trên hai bậc. Nếu đã đủ 100 ngày mà không đem hành hình, thì ngục quan hay ngục lại bị tội biếm hay tội phạt”..
Quốc Triều Hình Luật thể hiện “tính phản ánh” sâu sắc và tinh tế mà tiêu biểu là ở sự kết hợp chặt chẽ giữa Nho giáo và phong tục tập quán, giữa luật và tục lệSở dĩ Bộ Luật Hồng Đức có được sức sống lâu dài, được nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao vì bộ luật này mang tính phản ánh rất sâu sắc. Bộ Luật Hồng Đức đã thể hiện được đặc trưng văn hoá của dân tộc, nhiều qui định trong Bộ luật thể hiện tính sáng tạo cao của nhà làm luật. Mặc dù chịu sự ảnh hưởng sâu sắc của Bộ Đường Luật sớ nghị thời nhà Đường, nhưng trong số 722 Điều của Quốc Triều Hình Luật thì có đến 315 điều (chiếm gần một nửa tổng số điều luật) là không tìm thấy trong Bộ luật của nhà Đường.
Quốc Triều Hình Luật vừa tiếp thu có chọn lọc tư tưởng của Nho giáo vừa phát huy những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc mình. Thí dụ: Điều 40: “Những người miền thượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người cư trú) cùng phạm tội với nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội. Những người thượng du phạm tội với người trung châu (miền trung du và miền đồng bằng) thì theo luật mà định tội.”. Có thể nói đây là điều luật thể hiện rõ nhất tính sáng tạo của nhà làm luật, luật pháp dù có hoàn bị đến đâu cũng không thể phủ nhận hoặc thay thế hoàn toàn vai trò của phong tục tập quán vốn dĩ đã tồn tại trước cả khi có luật. Một vấn đề nữa cần phải khẳng định là nhà làm luật thời kỳ này đã nhận thức rõ được sức mạnh của quần chúng nhân dân. Nho giáo đánh giá cao vai trò của dân với việc cai trị và địa vị của nhà vua, của việc củng cố và duy trì địa vị xã hội theo giai cấp phong kiến. Khổng Tử trong sách Luận ngữ đề cao vai trò của lòng dân - đó là một yếu tố quan trọng quyết định đến sự thịnh suy của triều đại trong ba yếu tố lương thực, binh lực, và lòng tin của dân chúng, thì Khổng Tử quan niệm lòng tin của dân chúng là yếu tố quan trọng nhất
[[5]]. Việc coi trọng sức mạnh của quần chúng nhân dân thông qua việc bảo vệ thuần phong mĩ tục của đất nước cũng là một cách để nhà Lê ổn định xã hội và làm cho “dân cường, nước thịnh”, ở một khía cạnh khác ta cũng thấy nhà cầm quyền cũng không dại gì thay đổi hoặc phủ nhận những tập tục đó vì nếu làm vậy tự khắc triều đình sẽ vấp phải sự chống đối mạnh mẽ từ phía dân chúng.
Ngay khi làm thủ tục kết hôn, nhà làm luật rất tôn trọng và thừa nhận những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc, các nghi lễ kết hôn gồm: Lễ nghị hôn: Lễ chạm mặt (dạm hỏi); Lễ định thân: Vấn danh; Lễ nạp trưng: Lễ dẫn đồ cưới; Lễ thân nghinh: Lễ đón dâu.Các nghi lễ này dần trở thành phong tục cưới hỏi của người dân Việt Nam và được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Điều này hoàn toàn phù hợp với tập quán người Việt và vừa hợp với lễ nghĩa. Quốc Triều Hình Luật tiếp thu những phong tục tập quán của dân tộc đã phản ánh khá trung thực và điều chỉnh mối quan hệ giữa vợ - chồng phù hợp với thực tế xã hội Việt Nam được biểu hiện thông qua quyền bình đẳng về tài sản (Điều 374, 375, 376) và quyền sở hữu với tài sản riêng (Điều 374, 377, 375 ,376) quyền sở hữu với tài sản chung (Điều 375) ; bộ luật còn qui định sự ràng buộc trách nhiệm của người chồng với gia đình, qua đó bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của người vợ (Điều 308, 309 , 482, 405)…
Lần đầu tiên trong lịch sử người phụ nữ được pháp luật qui định một loại quyền đặc biệt: quyền bỏ chồng: Điều 308 qui định: "Phàm chồng đã bỏ lửng vợ 5 tháng không đi lại (vợ được trình với quan sở tại và xã quan làm chứng ) thì mất vợ". Tại sao luật qui định rõ quyền này nhưng thực tế số lượng ly hôn trong xã hội phong kiến rất ít. Chúng tôi cho rằng có thể chưa chắc người phụ nữ đã sử dụng những quyền này nhiều, nhưng qui định như vậy quyền lợi của người phụ nữ đã được bảo đảm và quan trọng hơn nó cũng trở thành cơ sở để người chồng phải thực hiện tốt nghĩa vụ của mình đối với vợ, với gia đình. Đây là qui định nổi bật phản ánh tính sáng tạo của nhà làm luật nhằm duy trì trật tự ổn định trong gia đình.
Rõ ràng Nho giáo du nhập vào Việt Nam đã trở thành Nho giáo Việt Nam, mang sắc thái của người Việt chứ không còn là thứ Nho giáo nguyên bản nữa. Đúng như một nhà nghiên cứu đã nhận xét Nho giáo ở nước ta như những lớp trầm tích đan xen, bện chặt lấy nhau, gần như một khu rừng nhiệt đới rậm rạp”
[[6]]. Điều đó được chứng minh bằng việc triều Lê đã vận dụng một cách hợp tình, hợp lý những giá trị truyền thống văn hoá của dân tộc trên cơ sở tiếp thu có chọn lọc các giá trị của Nho giáo và thể hiện được tinh thần độc lập và sáng tạo của triều đình trong việc xây dựng Quốc Triều Hình Luật đáp ứng được lòng tự tôn dân tộc của mọi tầng lớp nhân dân. KẾT LUẬNQuốc Triều Hình Luật là bộ luật có những thành tựu to lớn, có những nét riêng biệt, thể hiện độc đáo bản sắc dân tộc và tính độc lập của một quốc gia có chủ quyền. Đây là bộ luật đã khẳng định được giá trị và vị thế của mình trong lịch sử hệ thống pháp lụât của dân tộc và trên thế giới bởi những giá trị tiến bộ của nó vượt trước thời đại bấy giờ, và mang tính nhân đạo nhân văn sâu sắc của người Việt. Những giá trị trong Quốc Triều Hình Luật thể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau, bao trùm lên tất cả các lĩnh vực kinh tế và xã hội. Sự ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo được in đậm trong nhiều quy phạm pháp luật được ghi nhận trong Quốc Triều Hình Luật, không chỉ dưới khía cạnh như gia đình và xã hội mà nó còn được trải rộng ra dưới khía cạnh kinh tế bằng những chính sách trong nông nghiệp, chính sách quân điền, chính sách an dân, chính sách ổn định sản xuất nông nghiệp. Việc nghiên cứu những ảnh hưởng của Nho giáo trong Bộ Luật Hồng Đức không những giúp ta lý giải một cách sâu sắc nhiều lĩnh vực pháp luật, chế định pháp luật, qui phạm pháp luật mà còn góp phần quan trọng để bổ sung những cơ sở lý luận cần thiết đối với quá trình xây dựng pháp luật và thực hiện pháp luật ở nước ta hiện nay. DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [[1]]Luận ngữ (1950), Nxb Trí Đức Tòng Thơ, Sài Gòn, tr.36. [[2]]Luận ngữ (1950), Sđd, tr.167. [[3]]Vũ Văn Mẫu (1975), Cổ luật Việt nam và Tư pháp sử diễn giảng, Sài gòn, tr.5 [[4]]Phạm Đăng Hùng, Lê Công Lai (1996), Lịch sử triết học Phương Đông, Nxb Giao thông vận tải, Hà nội, tr.35 [[5]]Du Vinh Căn (2001), Tổng quan tư tưởng pháp luật Nho gia, Nhà xuất bản nhân dân Quảng Tây, tr.405. [[]6] Nguyễn Hùng Hậu (2003), Đặc điểm của Nho Việt. Tạp chí triết học số 3(142)/2003, tr.42
THE POSITIVE VALUE OF CONFUCIANISM IN HONG DUC CODEMLL. NGUYEN MINH TUANHong Duc Code is highly remarked about many aspects. This is also the code born when Confucianism impacted the most broadly and profoundly. By researching wholly and systematically the Code, the author analyzed as well as showed out the positive influences of Confucianism expressed in Hong Duc Code such as: on organizing the State power; the ways to maintain the moral values; the humanity, the protection of human interests; and especially the profound reflection. According to the author, these positive factors play extremely important roles in enacting and implementing law in the current stage. [*]ThS, Giảng viên Khoa Luật - ĐHQGHN
## Chủ Nhật, 11 tháng 11, 2007

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
lượt xem
Phi Nữ Chính Truyện
Sử dụng mã nhúng cũ
Hãy chia sẻ cảm nghĩ của bạn về video này.
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự.
Bình luận
0 ký tự
Giấy phép MXH số 273/GP-BTTTT.
Công ty chủ quản: Công ty cổ phần VNG
322B Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh.
Một sản phẩm của Zing
Được chứng nhận bởi
Không xem được video
Thời gian load video chậm
Tự động chuyển qua video tiếp theo khi chưa xem hết
Video có nội dung xấu
Kiểm tra kết nối Server
Server 1: Loading...
Server 2: Loading...
Server 3: Loading...
Server 4: Loading...
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


text:
Máy gặp gỡ thực thể chưa xác định (truyện ngắn)
563bài viếtAdd New Page
trên wikia này
trên wikia này
Máy gặp gỡ thực thể chưa xác định (truyện ngắn) là một câu chuyện ngắn trong số truyện ngắn khác nhau, câu chuyện ngắn về chú mèo máy Doraemon chỉ tính riêng 45 tập được phát hành.
Tóm tắt cốt truyện
Những thay đổi ở phiên bản mới
- Người ngoài hành tinh đến từ hành tinh Haruka chứ không phải sao Hỏa.
- Tiền nhiên liệu là 20 triệu yên chứ không phải tỷ triệu yên
- Người hành tinh Haruka chưa bao giờ bại trận nhưng phiên bản cũ là sao Hỏa con người có thể đấu tranh, gây thảm họa.

markdown:
# Máy gặp gỡ thực thể chưa xác định (truyện ngắn)
*563*bài viết
trên wikia này
[Add New Page](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A1o_trang?flow=create-page-contribute-button) [Bình luận0](#WikiaArticleComments) [Share](#)
| |Máy gặp gỡ thực thể chưa xác định (truyện ngắn)
|Thông tin truyện ngắn|
Tên cũ:
|Máy liên lạc người vũ trụ|
Quyển số:
|17|
|Vị trí tập phim|
|
|
|“||
|
lời thoại
|”|**Máy gặp gỡ thực thể chưa xác định (truyện ngắn)** là một câu chuyện ngắn trong số truyện ngắn khác nhau, câu chuyện ngắn về chú mèo máy Doraemon chỉ tính riêng 45 tập được phát hành.
## Tóm tắt cốt truyện
## Những thay đổi ở phiên bản mới
- Người ngoài hành tinh đến từ hành tinh Haruka chứ không phải sao Hỏa.
- Tiền nhiên liệu là 20 triệu yên chứ không phải tỷ triệu yên
- Người hành tinh Haruka chưa bao giờ bại trận nhưng phiên bản cũ là sao Hỏa con người có thể đấu tranh, gây thảm họa.
## Nhân vật xuất hiện
## Lời thoại đáng nhớ
Người ngoài hành tinh Haruka: Bynjiku Ieujtni KEKENGju!!
Doraemon: Ông ta nói đến từ hành tinh Haruka rất xa.
Nobita: Ồ dào, trông ông ta giống củ cải hải cẩu thế?
Doraemon: Cậu ăn nói cẩn thận với người ngoài hành tinh nhé! Dù sao, họ cũng tới từ những hành tin cách đây mấy trăm năm ánh sáng.
Doraemon: Ông ta hỏi cậu có phải đem ra làm trò đùa phải không? Nhắc cho cậu biết, liên quân hành tinh Haruka chưa bao giờ bại trận trong các cuộc giao tranh vũ trụ đâu đấy!
Nobita sợ

X-Cacheable: YES

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Hits: ORIGIN, 0, 0

Content-Language: vi

X-Cache: ORIGIN, MISS, MISS

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hoa trực tuyến - Kỹ năng của Lòng trắc ẩn, Món quà của thiên nhiên - Kích thước hình nền 1280x960
1280 x 960 1280*960 Android.
Thị lực tuyệt vời là khả năng đáng ngạc nhiên của hình kỳ dị bí ẩn của hình ảnh mờ, phân phối bởi quan niệm Bình thường - Kỹ năng của Nguồn cảm hứng, Biến mất Tính tao nhã, Mơ ước của Nguồn cảm hứng.
·
☰
Trang chủ
Tiếp theo
Wallpapers
Người dùng Windows: Khi hình ảnh được nạp đầy đủ, xin vui lòng click vào nó với nút chuột phải và sau đó chọn "Set as desktop background" hoặc "Set as wallpaper" từ trình đơn, theo phiên bản hệ điều hành của bạn. Người sử dụng các hệ điều hành khác nên làm theo các hướng dẫn cho hệ thống của họ.
:
Hơn hình ảnh:
Students
Taj Mahal mausoleum, India picture.
Visit Italy. Village of Riomaggiore. Cinque Terre tourism. Italy tours.
Yellowstone Park, USA picture.
Ocean, Maine Coon kitten
Gợi ý: độ phân giải màn hình của bạn là
Cho hình ảnh này kích thước:
1024 x 1024
1024 x 600
1024 x 768
1080 x 960
1152 x 864
1200 x 1024
1280 x 1024
1280 x 720
1280 x 768
1280 x 800
1280 x 854
1280 x 960
1334 x 750
1360 x 768
1366 x 768
1440 x 1280
1440 x 900
1600 x 1200
1600 x 900
1680 x 1050
1920 x 1080
1920 x 1200
2048 x 1536
2048 x 2048
2160 x 1920
2880 x 2560
640 x 480
720 x 720
800 x 480
800 x 600
960 x 544
960 x 640
960 x 800
960 x 854
Hoa trực tuyến: c�c b�i tập sức mạnh s�ng tạo · hoa kinh ngạc, giống nh� những sinh vật tuyệt vời kh�c, tr�ớc ti�n bạn phải y�u mến v� chỉ sau �� �ể gọi · ấn t�ợng · m�n qu� của thi�n nhi�n · qua tr�i tim tuyệt vời của ch�ng t�i, ch�ng t�i tiếp tục mở, v�ợt qua thần b� ẩn với ��i c�nh không thể hiểu được tr�n b�n ch�n · biến mất sự hoàn hảo · hoa của Thẩm định · m� · kỹ n�ng của khả năng · sáng tạo tuyệt vời l� khả n�ng ��ng ngạc nhi�n của h�nh kỳ dị b� ẩn của h�nh ảnh mờ, ph�n phối bởi quan niệm Phổ biến · m� �ớc của sáng tạo · �i v�o thế giới của giấc m� · tranh · 1280 x 960 · 1280*960 · 1280x960 · wallpapers · 1280-960 · 1280 * 960 · 1280 - 960 · 1280/960
Trang chủ:
vi.flowers-online.ircha.net
Quyền tác giả © 2015 Dina Shvayakova and Andrew Karpov. Tất cả các quyền.
Miễn phí hình nền và hình ảnh được làm sẵn có cho cá nhân sử dụng phi thương mại, chỉ. Bạn không thể phân phối, sửa đổi, truyền tải hoặc sử dụng nội dung của trang web này cho mục đích công cộng hoặc thương mại mà không có chủ sở hữu trang web bày tỏ sự cho phép bằng văn bản.
Privacy Policy
.

Server: Apache/2.4.18 (Unix)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Thứ năm, 27/04/2017 | 13:33 GMT +7
-
Hà Nội 26 oCHôm nay26 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh: 05:31
Hoàng hôn: 18:17
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
76%
Áp suất:
1012.4 mbHôm nay34 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
46%
Áp suất:
1008 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mbHôm nay33 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1009 mbHôm nay32 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 17 oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1010 mbHôm nay32 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 21 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1009 mbHôm nay31 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1009 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ năm, 27/04/2017 | 13:33 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *26* oC **Hôm nay**
26
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh: 05:31
Hoàng hôn: 18:17
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
76%
Áp suất:
1012.4 mb
**Hôm nay**
34
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
46%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 17
oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 21
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1009 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/04 (âm lịch)
Ngày: giáp thân, Hắc Đạo
Tốt cho các việc rời bếp, thượng lương, làm chuồng lục súc.
Tuổi xung: Mậu Dần, Bính Dần, Canh Ngọ, Canh Tý

X-Cache-Status: MISS


text:
- Thứ năm, 27/04/2017 | 13:27 GMT +7
-
Hà Nội 26 oCHôm nay26 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh: 05:31
Hoàng hôn: 18:17
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
76%
Áp suất:
1012.4 mbHôm nay34 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
46%
Áp suất:
1008 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mbHôm nay33 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1009 mbHôm nay32 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 17 oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1010 mbHôm nay32 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 21 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1009 mbHôm nay31 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1009 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ năm, 27/04/2017 | 13:27 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *26* oC **Hôm nay**
26
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh: 05:31
Hoàng hôn: 18:17
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
76%
Áp suất:
1012.4 mb
**Hôm nay**
34
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
46%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 17
oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 21
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1009 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/04 (âm lịch)
Ngày: giáp thân, Hắc Đạo
Tốt cho các việc rời bếp, thượng lương, làm chuồng lục súc.
Tuổi xung: Mậu Dần, Bính Dần, Canh Ngọ, Canh Tý


text:
- Thứ năm, 27/04/2017 | 12:22 GMT +7
-
Hà Nội 24 oCHôm nay24 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Hanoi Central Post Office, Hoàn Kiếm
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
19 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1019.9 mbHôm nay32 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 40°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1010 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mbHôm nay33 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1011 mbHôm nay31 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 17 oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
63%
Áp suất:
1012 mbHôm nay32 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 21 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 350°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
75%
Áp suất:
1012 mbHôm nay31 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 17:54
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1011 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ năm, 27/04/2017 | 12:22 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *24* oC **Hôm nay**
24
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Hanoi Central Post Office, Hoàn Kiếm
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
19
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1019.9 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 40°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:13
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
55%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 17
oC đến 25 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:02
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
63%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 21
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:29
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 350°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
75%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 17:54
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1011 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/04 (âm lịch)
Ngày: giáp thân, Hắc Đạo
Tốt cho các việc rời bếp, thượng lương, làm chuồng lục súc.
Tuổi xung: Mậu Dần, Bính Dần, Canh Ngọ, Canh Tý


text:
Cáp iphone 7 13k | Sim ghép iphone 30k | Dán cường lực iphone full 26k | Kính liền ron iphone 6 43k | Flim ép iphone 6k | Giá bán apple watch 2 cũ |
Trùm vật tư ép kính | Bệnh Viện Điện Thoại 24h | Linh Kiện Tín Thành | Vua linh kiện ép kính | Đặt chữ quảng cáo | Trùm điện thoại cổ độc
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 12/9/86 (Age: 30)
Chia sẻ trang này
lovegsm688
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 30
- lovegsm688 được nhìn thấy lần cuối:
- 6/9/15
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 12/9/86 (Age: 30)
Tương tác

markdown:
**|** [Cáp iphone 7 13k](http://daiphatvienthong.vn/n8/ban-day-cap-coc-cu-sac-iphone-5-5s-6-plus-gia-si-re-o-hcm.html)| [Sim ghép iphone 30k](http://daiphatvienthong.vn/n6/ban-sim-ghep-iphone-heicard-slimsim-gia-si-re-nhat-hcm.html)| [Dán cường lực iphone full 26k](http://daiphatvienthong.vn/n21/dan-kinh-cuong-luc-iphone-6-6-plus-ipad-samsung-sony-gia-si.html)| [Kính liền ron iphone 6 43k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html)| [Flim ép iphone 6k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html) [Giá bán apple watch 2 cũ](http://daiphatvienthong.vn/n255/ban-dong-ho-apple-watch-series-2-1-chinh-hang-gia-re-tai-tphcm.html/)| **** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ lovegsm688](http://vietnamgsm.vn/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 12/9/86 (Age: 30)
### Chia sẻ trang này
# lovegsm688
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 30
- lovegsm688 được nhìn thấy lần cuối:
- 6/9/15
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 12/9/86 (Age: 30)
### Tương tác

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Cáp iphone 7 13k | Sim ghép iphone 30k | Dán cường lực iphone full 26k | Kính liền ron iphone 6 43k | Flim ép iphone 6k | Giá bán apple watch 2 cũ |
Trùm vật tư ép kính | Bệnh Viện Điện Thoại 24h | Linh Kiện Tín Thành | Vua linh kiện ép kính | Đặt chữ quảng cáo | Trùm điện thoại cổ độc
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 3/2/94 (Age: 23)
Chia sẻ trang này
phamhungtbvn
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 23
- phamhungtbvn được nhìn thấy lần cuối:
- 7/2/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 3/2/94 (Age: 23)
Tương tác

markdown:
**|** [Cáp iphone 7 13k](http://daiphatvienthong.vn/n8/ban-day-cap-coc-cu-sac-iphone-5-5s-6-plus-gia-si-re-o-hcm.html)| [Sim ghép iphone 30k](http://daiphatvienthong.vn/n6/ban-sim-ghep-iphone-heicard-slimsim-gia-si-re-nhat-hcm.html)| [Dán cường lực iphone full 26k](http://daiphatvienthong.vn/n21/dan-kinh-cuong-luc-iphone-6-6-plus-ipad-samsung-sony-gia-si.html)| [Kính liền ron iphone 6 43k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html)| [Flim ép iphone 6k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html) [Giá bán apple watch 2 cũ](http://daiphatvienthong.vn/n255/ban-dong-ho-apple-watch-series-2-1-chinh-hang-gia-re-tai-tphcm.html/)| **** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ phamhungtbvn](http://vietnamgsm.vn/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 3/2/94 (Age: 23)
### Chia sẻ trang này
# phamhungtbvn
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 23
- phamhungtbvn được nhìn thấy lần cuối:
- 7/2/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 3/2/94 (Age: 23)
### Tương tác


text:
Cáp iphone 7 13k | Sim ghép iphone 30k | Dán cường lực iphone full 26k | Kính liền ron iphone 6 43k | Flim ép iphone 6k | Giá bán apple watch 2 cũ |
Trùm vật tư ép kính | Bệnh Viện Điện Thoại 24h | Linh Kiện Tín Thành | Vua linh kiện ép kính | Đặt chữ quảng cáo | Trùm điện thoại cổ độc
Giải pháp remove icloud ipad mừng 30/04
Thảo luận trong 'Các bài kỹ thuật Hot nhất, hay nhất' bắt đầu bởi thanhlapvn, 29/4/14.
Trang 1 của 2 trang
Trang 1 của 2 trang

markdown:
**|** [Cáp iphone 7 13k](http://daiphatvienthong.vn/n8/ban-day-cap-coc-cu-sac-iphone-5-5s-6-plus-gia-si-re-o-hcm.html)| [Sim ghép iphone 30k](http://daiphatvienthong.vn/n6/ban-sim-ghep-iphone-heicard-slimsim-gia-si-re-nhat-hcm.html)| [Dán cường lực iphone full 26k](http://daiphatvienthong.vn/n21/dan-kinh-cuong-luc-iphone-6-6-plus-ipad-samsung-sony-gia-si.html)| [Kính liền ron iphone 6 43k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html)| [Flim ép iphone 6k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html) [Giá bán apple watch 2 cũ](http://daiphatvienthong.vn/n255/ban-dong-ho-apple-watch-series-2-1-chinh-hang-gia-re-tai-tphcm.html/)| **** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn)
# Giải pháp remove icloud ipad mừng 30/04
Thảo luận trong '
[Các bài kỹ thuật Hot nhất, hay nhất](forums/cac-bai-ky-thuat-hot-nhat-hay-nhat.255/)' bắt đầu bởi [thanhlapvn](members/thanhlapvn.17/), [29/4/14](threads/giai-phap-remove-icloud-ipad-mung-30-04.13638/).
Trang 1 của 2 trang
Trang 1 của 2 trang


text:
vov1
Thời sự-Chính trị-Tổng hợp
vov2
Văn hóa-Đời sống-Khoa giáo
vov3
Âm nhạc-Thông tin-Giải trí
vov4
Phát thanh Dân tộc
vov5
World Services
vovtv
Kênh Truyền hình VOV
vovgt
Quốc hội TV
Chính trị
Đảng
Quốc hội
Tổ chức nhân sự
Biển đảo
Đời sống
Tình yêu - Gia đình
Du lịch
Nhà đẹp
Blog
Thế giới
Quan sát
Chuyện lạ
Hồ sơ
Kinh tế
Thị trường
Khởi nghiệp
Doanh nghiệp
Địa ốc
Xã hội
Tin 24h
Bình luận
Giáo dục
Ăn sạch sống khỏe
Dấu ấn VOV
Địa chỉ từ thiện
Tìm người thân
Pháp luật
Tin nóng
Tư vấn Luật
Vụ án
Thể thao
Bóng đá
Thế giới thể thao
Hậu trường
Văn hóa - Giải trí
Di sản
Âm nhạc
Thời trang
Điện ảnh
Nghệ sĩ
Văn học
Người Việt
Kiều bào
Sức khỏe
Dinh dưỡng - món ngon
Làm đẹp - giảm cân
Nhi khoa
Sản phụ khoa
Nam khoa
Phòng mạch online
Blog
MEDIA
Ảnh
Video
Audio
Ô tô - Xe máy
Ô tô
Xe máy
Tư vấn
Chính trị
Đảng
Quốc hội
Tổ chức nhân sự
Biển đảo
Công tác cán bộ là khâu then chốt trong xây dựng Đảng
Cập nhật lúc:
18:16 20/08/2012
(GMT+7)
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cho rằng, qua công tác luân chuyển, nhiều cán bộ lãnh đạo, quản lý đã có bước trưởng thành, được rèn luyện tốt hơn.
Vũ Duy/VOV
Số trang:
google+
Chia sẻ
email
Like VOV
Tin tức Chính trị mới nhất
Hình ảnh ngày đầu tiên Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc thăm Lào
Lễ đón chính thức Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc và phu nhân thăm Lào
Toàn cảnh chuyến thăm chính thức Campuchia của Thủ tướng
Hình ảnh: Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc thăm chính thức Campuchia
Hình ảnh: Chủ tịch Quốc hội Hàn Quốc thăm chính thức Việt Nam
Hình ảnh Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tại Campuchia
Toàn cảnh cuộc đối thoại của Thủ tướng với công nhân tại Đà Nẵng
Thủ tướng kiểm tra công tác huấn luyện chiến đấu ở Lữ đoàn Tên lửa bờ
Ảnh: Thủ tướng chủ trì hội nghị Xúc tiến đầu tư tỉnh Bình Thuận 2017
Truy bắt, dẫn độ Trịnh Xuân Thanh về nước để điều tra, xử lý vụ án
Hình ảnh ngày đầu Thủ tướng Sri Lanka thăm chính thức Việt Nam
Hình ảnh lễ đón Thủ tướng Sri Lanka thăm chính thức Việt Nam
Toàn cảnh chuyến thăm chính thức 3 nước châu Âu của Chủ tịch Quốc hội
Hình ảnh chuyến thăm chính thức CH Séc của Chủ tịch Quốc hội
Chùm ảnh: Chủ tịch Quốc hội thăm và làm việc tại Szentendre (Hungary)
Tin hình ảnh mới nhất
Chùm ảnh: Ra mắt tiểu thuyết “Biên bản chiến tranh 1-2-3-4.75“ tại VOV
Nhận diện nhóm giang hồ cộm cán đập phá quán kem ở Sài Gòn
Dàn sao MU “vô tư” trước áp lực từ cuộc đại chiến Man City
Lạm dụng thẩm mỹ và trang điểm, chẳng ai nhận ra đây là Kỳ Duyên
Jennifer Phạm quyến rũ, gặp chồng cũ Quang Dũng tại sự kiện
Thông tin mới vụ cướp ngân hàng Vietcombank ở Trà Vinh
Ảnh: Quảng Ninh thông xe Cổng tỉnh hoành tráng nhất Việt Nam
Cận cảnh quân nổi dậy Ukraine diễn tập ở “Cộng hòa Nhân dân Luhansk”
Lo chiến tranh hạt nhân, Nhật Bản giới thiệu mô hình hầm trú ẩn
Chấm điểm Barca 7-1 Osasuna: “Thế thân” Neymar khiến Messi ngả mũ
Chấm điểm Deportivo 2-6 Real: CĐV phát sốt với màn trình diễn của Isco
Xe chở hàng cồng kềnh lại tung hoành khắp phố phường Hà Nội
“Xì trum: Ngôi làng kỳ bí” hứa hẹn là bộ phim đáng xem dịp lễ 30/4
Những loại dưa giá “chát” vẫn cháy hàng ở Việt Nam
Porsche Cayman GT4 cũ được rao bán hơn 2,6 tỷ đồng
VOV Online

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=qulWmpRbjs-DNJS-alV0YjexXwhTIBwcB7TtuCNUGU18ym2tkFSKsVNTXbpdtgHzkTneJlZi9_4me5Hru9HHR1pd5j-HZHv-Nza4e2DUpxyh0IWukk5ntyVs9jEHqXj2A-Gb9ZkHSczt2YTXqVtbQQ2; domain=vov.vn; expires=Wed, 05-Jul-2017 15:48:42 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Đăng nhập
Đăng ký
Theo VOV-Thứ tư, ngày 31/08/2016 19:30 GMT+7
Lông mày đẹp là một trong những điểm nhấn của khuôn mặt. Bạn có thể sử dụng một chì kẻ mày, sáp, hay bóng để tạo dáng lông mày.
Highlighter là sản phẩm cho làn da thêm sáng. Để làm cho đôi mắt nổi bật hơn, dùng highlighter tại các góc trong của mắt.
Dùng bút chì hay bút nước kẻ mắt tạo đường cong mắt mèo, tạo cho đôi mắt một cái nhìn sắc sảo.
Mắt khói là một trong những kỹ thuật trang điểm mắt phổ biến nhất. Nó thích hợp cho bất kỳ thời gian nào, ngày hay đêm, làm cho đôi mắt của bạn sáng và biểu cảm hơn.
Để đôi mắt của bạn trông lớn hơn, sử dụng bút chì màu trắng ở góc trong của mắt. Có một cách khác để làm cho đôi mắt của bạn ấn tượng hơn là sử dụng bút chì màu trắng trên vành mi dưới (di chuyển từ góc ngoài của mắt vào bên trong).
Dùng dụng cụ uốn cong để lông mi trông đẹp và tự nhiên hơn.
Để kéo dài lông mi, dùng mascara chải từ chân mi, ngước mắt lên, di chuyển đầu chải lên trên. Sau đó, chải mi theo chiều dọc, chú ý đến từng sợi mi.
Nếu bạn muốn làm nổi bật đôi mắt, sử dụng son bóng hoặc son môi màu nude sẽ là một quyết định thông minh.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Nhà container - Giải pháp cho khủng hoảng nhà tại Ai Cập
VTV.vn - Tại Ai Cập, những chiếc container cồng kềnh ngoài việc lưu trữ hàng hóa còn có tác dụng đặc biệt làm nhà ở, một giải pháp cho khủng hoảng nhà tại đây.
Cách làm sữa ngô đơn giản nhất tại nhà
Tuần lễ Thời trang Quốc tế Việt Nam cập nhật nhiều...
10 thời điểm bạn cần uống nước
Bố vợ "phải đấm" và Mẹ chồng "phải gió"
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: vtv-rp

FilterID: ft


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Kinh tế
Đăng nhập
Đăng ký
Trọng Ninh-Thứ bảy, ngày 04/01/2014 21:14 GMT+7
Thực hư câu chuyện này ra sao mời các bạn cùng phóng viên Bản tin TCKD đi tìm câu trả lời:
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Ra mắt Câu lạc bộ doanh nhân trẻ Việt Nam đầu tiên ở Australia
VTV.vn - Hội Doanh nhân Việt Nam tại Australia (VBAA) vừa tổ chức lễ ra mắt Câu lạc bộ doanh nghiệp trẻ và khởi nghiệp tại thành phố Melbourne.
Việt Nam - Bashkortostan: Thúc đẩy hợp tác, củng...
DN Hàn Quốc thành công nhờ lao động là người...
Vốn đầu tư Trung Quốc vào Mỹ tăng gấp 3 lần năm...
Sứa ăn liền - hướng đi mới của người dân Nam Định
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Văn hóa - Giải trí
Đăng nhập
Đăng ký
Kim Minh-Thứ sáu, ngày 22/04/2016 06:00 GMT+7
Sau thành công của phim Nhà Trắng thất thủ và The Equalizer, đạo diễn Antoine Fuqua quyết định trở lại với The Magnificent Seven (tựa tiếng Việt Bảy tay súng huyền thoại). Đây là bản làm lại từ bộ phim kinh điển cùng tên được sản xuất năm 1960 của đạo diễn John Sturges, dựa trên kịch bản phim Seven Samurai của Akira Kurosawa.
Thay vì ngôi làng nhỏ ở Mexico, bối cảnh chính trong phim sẽ là miền viễn Tây nước Mỹ - nơi một vùng quê nghèo bị gã bạo tàn Bartholomew Bogue (Peter Sarsgaad) chiếm đoạt đất đai và đuổi người dân ra khỏi mảnh đất của chính họ. Đó là lúc tay thợ săn tiền thưởng Sam Chisolm (Denzel Washington) quyết định tập hợp những anh chàng cao bồi không sợ trời cao đất dày lại, để giúp dân làng giành lại nơi ở của mình.
Dàn diễn viên toàn sao của phim
Khó khăn duy nhất của kế hoạch trả thù này chính là nó không dễ thực hiện chút nào, hay còn gọi là “kế hoạch bất khả thi”. Biệt đội báo thù gồm toàn những anh chàng lông bông, du thủ du thực chỉ biết mỗi việc đánh nhau và “ăn hại” là giỏi. Một tập hợp những thành phần biệt lập của xã hội giờ đây lại phải cùng nhau đi làm “anh hùng”. Nhưng không ngờ sự kết hợp lộn xộn này lại biến họ trở thành những người đồng minh đáng tin cậy nhất của nhau.
Bản phim cũ đã được đề cử cho rất nhiều giải thưởng danh giá như giải Oscar và Quả cầu vàng. Làm mới từ bối cảnh đến dàn diễn viên, bản 2016 hứa hẹn sẽ mang lại rất nhiều điều thú vị và mới mẻ cho khán giả.
Denzel Washington và Chris Pratt
Ngoài tên tuổi của đạo diễn, dàn diễn viên cũng là một lý do khiến người hâm mộ khó có thể bỏ qua tác phẩm này. Phim có sự quy tụ của những tài tử hạng A như Lee Byung Hun, Ethan Hawke, Vincent D O’nofrio.
Sau sự hợp tác đầy ăn ý với đạo diễn Antoine Fuqua trong phim The Equalizer, Denzel Washington cũng góp mặt trong bộ phim mới với vai trò dẫn dắt nhóm 7 anh hùng. Đặc biệt, khán giả sẽ được tái ngộ anh chàng vệ binh ngân hà Chris Pratt trong vai anh chàng cao bồi “ưa cháy nổ” Josh Farraday.
Phim Bảy tay súng huyền thoại dự kiến khởi chiếu trên toàn quốc vào 23/09/2016.
Trailer phim “Bảy tay súng huyền thoại”
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Góc nghiêng thần thánh của Han Ga In "đốn tim" cư dân mạng
VTV.vn - Cư dân mạng xứ Hàn đang phát “sốt” với góc nghiêng thần thánh của ngọc nữ Han Ga In trong loạt ảnh hậu trường.
“Người tình” Song Joong Ki tự nhận kém đẹp hơn...
Những lời nói dối về Angelina Jolie
Cha Tae Hyun được đàn em Park Bo Geum khen hết lời
Huỳnh Hiểu Minh lần đầu khoe ảnh thời bầu bí của...
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


text: Bí quyết chọn kem lót trang điểm phù hợp với da huong tram / 16th Tháng Tư 2017 / Chức năng bình luận bị tắt ở Bí quyết chọn kem lót trang điểm phù hợp với da Bí quyết chọn kem lót trang điểm phù hợp với da dầu, khô, thường,..Màu sắc của kem lót ưa chuộng nhất thường là màu da vàng và màu kem tùy theo màu của da bạn mà chọn sản phẩm thích hợp more → Posted in: Đồ trang điểm, Mỹ phẩm trang điểm Tagged with: kem kiềm dầu, kem lot, kem nền, Kem trang điểm, make up base, mỹ phẩm, tế bào gốc


text:
Thứ năm, ngày 27/04/2017 - 12:31 (GMT+7)
Bảng giá quảng cáo ANTV
Cập nhật: 09:12, Thứ 2, 11/07/2016
Tin tức nổi bật trên báo ngày 11/7
(ANTV) - Trên Báo CAND số ra ngày hôm nay, Thượng tướng, Giáo sư – Tiến sĩ Tô Lâm, Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ Công an có bài viết với tiêu đề “Phát huy truyền thống anh hùng, mãi xứng đáng là lực lượng vũ trang trọng yếu, tuyệt đối tin cậy của Đảng, Nhà nước và Nhân dân”.
Phát huy truyền thống anh hùng, mãi xứng đáng là lực lượng vũ trang trọng yếu, tuyệt đối tin cậy của Đảng, Nhà nước và Nhân dân
Lực lượng An ninh nhân dân Việt Nam đã gan dạ, mưu trí, dũng cảm, chiến đấu thầm lặng, lập nhiều chiến công hiển hách, làm sáng mãi truyền thống Anh hùng “Tận trung với Đảng, đoàn kết hiệp đồng, mưu trí sáng tạo và quyết thắng”, có những đóng góp to lớn vào sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Trong bài viết của mình, điểm qua chặng đường 70 năm xây dựng và phát triển, với những chiến công anh hùng của lực lượng CAND nói chung và lực lượng An ninh nhân dân nói riêng, Bộ trưởng Tô Lâm nhấn mạnh, thời gian tới, tình hình thế giới và trong nước vẫn có những diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nhiều nguy cơ ảnh hưởng tới an ninh quốc gia, bối cảnh đó đã và đang đặt ra nhiệm vụ hết sức nặng nề, đòi hỏi lực lượng CAND nói chung, nòng cốt là lực lượng An ninh nhân dân cần tiếp tục phát huy truyền thống anh hùng, vượt qua khó khăn, thách thức, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được Đảng, Nhà nước và Nhân dân giao phó.
Bộ trưởng Tô Lâm cũng yêu cầu lực lượng An ninh nhân dân tập trung thực hiện tốt 5 nhiệm vụ trọng tâm chính gồm: đổi mới nhận thức, linh hoạt trong nhận diện đối tượng, đối tác để có tư duy an ninh chủ động, tạo thế và lực mới trong bảo vệ an ninh quốc gia.
Hai là chú trọng công tác xây dựng Đảng, xây dựng lực lượng An ninh cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, hiện đại, trong sạch, vững mạnh cả về chính trị, tổ chức và đạo đức.
Ba là phát huy hơn nữa truyền thống anh hùng, tập trung xây dựng đội ngũ cán bộ, chiến sĩ an ninh tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân; bốn là chú trọng nghiên cứu phát triển, hoàn thiện hệ thống lý luận khoa học an ninh; và cuối cùng là tăng cường quan hệ đối ngoại, thực hiện nhiều cơ chế đối thoại an ninh. Chi tiết mời quý vị và các bạn tìm đọc trên báo CAND số ra ngày hôm nay (11/7).
Kinh tế và đô thị - Quản lý thị trường: Khổ vì văn bản chồng chéo
“Nhiều trường hợp dù biết là vi phạm các quy định của pháp luật, kinh doanh hàng nhập lậu, sản xuất hàng giả, gian lận thương mại, thế nhưng lực lượng quản lý thị trường không thể xử lý vì chưa có quy định của pháp luật”, đó là thực tế đang tồn tại hiện nay. Phản ánh về vấn đề này, báo Kinh tế và đô thị có bài “Quản lý thị trường: Khổ vì văn bản chồng chéo”.
Dẫn chứng cụ thể cho thực tế này, ông Chu Xuân Kiên - Chi cục trưởng Chi cục Quản lý thị trường Hà Nội cho biết, theo quy định, các doanh nghiệp muốn sản xuất phân bón bắt buộc phải có giấy phép.
Tuy nhiên, Nghị định số 163/NĐ - CP của Chính phủ về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực hóa chất và vật liệu nổ công nghiệp chưa có chế tài xử phạt đối với hành vi không có giấy phép sản xuất phân bón.
Và quản lý thị trường cũng không có thẩm quyền xử lý vi phạm. Trong khi đó, lực lượng thanh tra chuyên ngành vẫn còn hạn chế, vì thế, việc thiếu kiểm soát và lỗ hổng trong quy định pháp luật phần nào khiến thị trường phân bón đang lưu hành hàng ngàn chủng loại khác nhau, và chất lượng không được đảm bảo.
Không chỉ phân bón, đại diện quản lý thị trường nhiều địa phương cũng khẳng định, hệ thống các quy định về quản lý chất lượng an toàn thực phẩm quá nhiều, chồng chéo, gây khó khăn khi áp dụng trên thực tế. Chính bất cập này mà nhiều doanh nghiệp thực phẩm ghi lên nhãn hàng hóa của mình các số liệu khác xa thực tế mà không có một chế tài kiểm soát nào. Và thực tế “chồng chéo” này đã và đang khiến công tác đấu tranh với hàng giả, hàng nhái, hàng kém chất lượng gặp nhiều khó khăn.Chi tiết mời quý vị và các bạn tìm đọc trên báo Kinh tế và đô thị số ra ngày hôm nay.
Lao động – Vừa lọt lòng đã phải đóng tiền xây …nghĩa trang
“Trẻ em vừa mới sinh cũng phải đóng góp tiền xây dựng các công trình an sinh, trong đó có cả xây…nghĩa trang”, đó là thực tế đang diễn ra tại xã Minh Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hóa”. Và không chỉ dừng lại ở đó, việc lạm thu quá mức tại địa phương đang khiến nhiều người dân hết sức bức xúc. Ghi nhận của báo Lao động về vấn đề này.
Theo đó, tại xã Minh Lộc, mỗi người dân tại xã đều phải gánh khoảng 10 loại phí mỗi năm như phí hoạt động thiếu niên, phúc lợi xã hội, hoạt động làng văn hóa, sửa xe tang,…và trung bình mỗi khẩu, ngay cả các cháu bé vừa lọt lòng phải nộp khoảng 350.000 đồng/năm, thậm chí, các cháu phải gánh tới 100.000 đồng/năm tiền xây dựng nghĩa trang. Các khoản thu này sẽ được thu ngay khi đăng ký hộ khẩu.
Trao đổi với ông Vũ Huy Bổ, Chủ tịch Ủy ban nhân dân xã Minh Lộc về vấn đề này, ông Bổ cũng thừa nhận việc thu quỹ đối với các cháu mới lọt lòng là sai, nhưng cũng cho biết “Phải nghiên cứu cách khác, có thể chỉ thu các cháu từ 36 tháng tuổi trở lên”.
Mặc dù Thủ tướng Chính phủ, Ủy ban nhân dân cấp tỉnh và huyện tại Thanh Hóa đã có chỉ đạo làm rõ việc này, tuy nhiên, bài viết trên báo Lao động cũng cho biết, nhiều người dân tại đây phản ánh việc có cán bộ xã đe người dân không được cung cấp thông tin cho báo chí.
Ông Chủ tịch Ủy ban nhân dân xã cũng đã nói “Giờ không thu các cháu mới khai sinh, thu hẹp đối tượng thu thì thu phải tăng lên”. Và sự quan liêu, tình trạng lạm thu tại đây đang khiến nhiều hộ gia đình đã khó khăn nay càng khó khăn hơn. Chi tiết mời quý vị và các bạn tìm đọc trên báo Lao động số ra ngày hôm nay. /.
Về
đầu trang
tin tức, nổi bật , điểm báo , trên báo , ngày 11/7
Giếng bơm nước phát lửa ở Quảng Trị
01:10:48
00:16:01
00:15:43
00:15:37
Cơ quan chủ quản: Truyền hình Công an Nhân dân
Giấy phép số 67/GP - TTĐT, cấp ngày 17/5/2013
Trụ sở Tòa soạn : Số 1 Lê Đức Thọ, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: 0692348371, Fax: 0692348380; Email: antvnews@gmail.com, toasoan@antv.gov.vn
Mọi sao chép từ website này phải có sự chấp thuận bằng văn bản của ANTV.


text:
Khánh Hiền nhận lời cầu hôn của bạn trai James Ngô tại buổi họp fan diễn ra vào cuối tháng 9. Lên xe hoa ở tuổi 26, nhiều người cho rằng "chị Vinh" phim Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh kết hôn khá sớm so với đồng nghiệp trong showbiz. Tuy nhiên, Khánh Hiền cho rằng hôn nhân là ở duyên số chứ không phụ thuộc độ tuổi.
Sau khi nhận lời cầu hôn, Khánh Hiền cùng nhà quay phim của Taxi, em tên gì? thực hiện bộ ảnh cưới tại Đà Lạt và các điểm du lịch ở TP.HCM. Nhận xét về hôn phu, nữ diễn viên khen anh là người chu đáo, tâm lý và tận tình.
Cả hai đều là trụ cột gia đình nên họ dễ đồng cảm với nhau. Khánh Hiền chưa từng kể về gia cảnh với James Ngô, chính anh tự tìm hiểu về quá khứ chịu nhiều thiệt thòi của bạn gái. Cô đi làm từ năm 13 tuổi, 15 tuổi phải trải qua nhiều nghề để kiếm tiền nuôi gia đình.
Khánh Hiền tiết lộ cô và mẹ chồng khá hợp nhau. Ngay từ lần đầu gặp gỡ, bà đã hối thúc con trai sớm lập gia đình với cô. Diễn viên sinh năm 1990 chưa từng sang Mỹ thăm gia đình chồng.
Sau buổi chụp ảnh cưới, James Ngô đưa Khánh Hiền đi chọn nhẫn. Cặp đôi không giấu được niềm vui khi đeo nhẫn cho nhau.
Khánh Hiền thích sự hài hước, chân thành ở chồng sắp cưới. Theo cô, cả hai hiểu nhau đến mức chỉ cần nhìn vào mắt có thể hiểu người kia đang nghĩ gì và muốn nói gì.
Đám cưới của Khánh Hiền - James Ngô được tổ chức vào cuối tháng 11. Họ có 3 lễ cưới tại quê nhà cô dâu, quê nhà chú rể và đãi tiệc bạn bè, đồng nghiệp tại TP.HCM.
Minh Tâm
Ảnh: Kiệt Phan

markdown:
Khánh Hiền nhận lời cầu hôn của bạn trai James Ngô tại buổi họp fan diễn ra vào cuối tháng 9. Lên xe hoa ở tuổi 26, nhiều người cho rằng "chị Vinh" phim
*Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh* kết hôn khá sớm so với đồng nghiệp trong showbiz. Tuy nhiên, Khánh Hiền cho rằng hôn nhân là ở duyên số chứ không phụ thuộc độ tuổi.
Sau khi nhận lời cầu hôn, Khánh Hiền cùng nhà quay phim của
*Taxi, em tên gì?* thực hiện bộ ảnh cưới tại Đà Lạt và các điểm du lịch ở TP.HCM. Nhận xét về hôn phu, nữ diễn viên khen anh là người chu đáo, tâm lý và tận tình.
Cả hai đều là trụ cột gia đình nên họ dễ đồng cảm với nhau. Khánh Hiền chưa từng kể về gia cảnh với James Ngô, chính anh tự tìm hiểu về quá khứ chịu nhiều thiệt thòi của bạn gái. Cô đi làm từ năm 13 tuổi, 15 tuổi phải trải qua nhiều nghề để kiếm tiền nuôi gia đình.
Khánh Hiền tiết lộ cô và mẹ chồng khá hợp nhau. Ngay từ lần đầu gặp gỡ, bà đã hối thúc con trai sớm lập gia đình với cô. Diễn viên sinh năm 1990 chưa từng sang Mỹ thăm gia đình chồng.
Sau buổi chụp ảnh cưới, James Ngô đưa Khánh Hiền đi chọn nhẫn. Cặp đôi không giấu được niềm vui khi đeo nhẫn cho nhau.
Khánh Hiền thích sự hài hước, chân thành ở chồng sắp cưới. Theo cô, cả hai hiểu nhau đến mức chỉ cần nhìn vào mắt có thể hiểu người kia đang nghĩ gì và muốn nói gì.
Đám cưới của Khánh Hiền - James Ngô được tổ chức vào cuối tháng 11. Họ có 3 lễ cưới tại quê nhà cô dâu, quê nhà chú rể và đãi tiệc bạn bè, đồng nghiệp tại TP.HCM.
Minh Tâm
Ảnh: Kiệt Phan

X-Cache: MISS from xCache11-01


text:
Mưa lũ cũng làm ngập lụt 8.225 hộ dân ở các huyện: Thanh Chương, Hưng Nguyên, TP Vinh, Nghi Lộc, Yên Thành. Nước lũ làm 13 ngôi nhà ở Thanh Chương bị đổ sập; 20 hộ (huyện Nam Đàn 4 hộ, Nghi Lộc 3 hộ, Thanh Chương 13 hộ) phải di dời.
Nước ngập băng cầu dân sinh ở huyện Hưng Nguyên.
Tỉnh Nghệ An chỉ đạo các ngành, địa phương trích ngân sách để tổ chức thăm hỏi, động viên gia đình có người bị chết. Động viên nhân dân, huy động các lực lượng vũ trang, đoàn thanh niên tranh thủ thu hoạch nhanh diện tích lúa mùa còn lại theo phương châm xanh nhà hơn già đồng; bảo vệ diện tích nuôi trồng thủy sản chưa đến kỳ thu hoạch; chuẩn bị giống cho sản xuất nông nghiệp để kịp thời khắc phục hậu quả mưa lũ.
Người dân xóm 7 xã Hưng Lợi dọn vệ sinh trong khi nước lũ rút.
Cùng đó, ngay sau khi nước lũ rút, triển khai xử lý môi trường, phun thuốc tiêu độc, khử trùng, xử lý nước sinh hoạt; cung cấp thuốc chữa bệnh, hóa chất xử lý, không để dịch bệnh bùng phát ở người và vật nuôi.Ban chỉ huy PCTT - TKCN tỉnh cũng quán triệt triển khai các giải pháp ứng phó với bão số 7 và hoàn lưu mưa sau bão.
Ủy ban mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Nghệ An đã thành lập Ban vận động và tiếp nhận cứu trợ để tiếp nhận và phân bổ cứu trợ lương thực thực phẩm và kinh phí cho đồng bào vùng bị mưa lũ.
Tính đến 14 giờ ngày 18/10/2016, tỉnh Nghệ An đã tiếp nhận được 1,58 tỷ đồng. Trong đó: Đoàn Thành phố Hồ Chí Minh ủng hộ: 1,5 tỷ đồng; Tổng công ty Bảo Việt Nhân Thọ ủng hộ 80,0 triệu đồng (400 suất quà, mỗi suất trị giá 200.000 đồng).
Nguyên Nguyên

markdown:
Mưa lũ cũng làm ngập lụt 8.225 hộ dân ở các huyện: Thanh Chương, Hưng Nguyên, TP Vinh, Nghi Lộc, Yên Thành. Nước lũ làm 13 ngôi nhà ở Thanh Chương bị đổ sập; 20 hộ (huyện Nam Đàn 4 hộ, Nghi Lộc 3 hộ, Thanh Chương 13 hộ) phải di dời.
Nước ngập băng cầu dân sinh ở huyện Hưng Nguyên.
Tỉnh Nghệ An chỉ đạo các ngành, địa phương trích ngân sách để tổ chức thăm hỏi, động viên gia đình có người bị chết. Động viên nhân dân, huy động các lực lượng vũ trang, đoàn thanh niên tranh thủ thu hoạch nhanh diện tích lúa mùa còn lại theo phương châm xanh nhà hơn già đồng; bảo vệ diện tích nuôi trồng thủy sản chưa đến kỳ thu hoạch; chuẩn bị giống cho sản xuất nông nghiệp để kịp thời khắc phục hậu quả mưa lũ.
Người dân xóm 7 xã Hưng Lợi dọn vệ sinh trong khi nước lũ rút.
Cùng đó, ngay sau khi nước lũ rút, triển khai xử lý môi trường, phun thuốc tiêu độc, khử trùng, xử lý nước sinh hoạt; cung cấp thuốc chữa bệnh, hóa chất xử lý, không để dịch bệnh bùng phát ở người và vật nuôi.Ban chỉ huy PCTT - TKCN tỉnh cũng quán triệt triển khai các giải pháp ứng phó với bão số 7 và hoàn lưu mưa sau bão.
**Ủy ban mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Nghệ An đã thành lập Ban vận động và tiếp nhận cứu trợ để tiếp nhận và phân bổ cứu trợ lương thực thực phẩm và kinh phí cho đồng bào vùng bị mưa lũ.** **Tính đến 14 giờ ngày 18/10/2016, tỉnh Nghệ An đã tiếp nhận được 1,58 tỷ đồng. Trong đó: Đoàn Thành phố Hồ Chí Minh ủng hộ: 1,5 tỷ đồng; Tổng công ty Bảo Việt Nhân Thọ ủng hộ 80,0 triệu đồng (400 suất quà, mỗi suất trị giá 200.000 đồng). ** **Nguyên Nguyên**


text:
Người di cư tại Munich, miền nam Đức ngày 6/9 vừa qua. (Ảnh: AFP/TTXVN)
Ngày 16/10, hàng nghìn người biểu tình đã tập trung tại thành phố Dresden, bang Sachsen, miền Đông nước Đức tham gia sự kiện kỷ niệm hai năm phong trào "Người châu Âu yêu nước phản đối Hồi giáo hóa phương Tây" (PEGIDA) phản đối người nhập cư.
Những người biểu tình mang theo nhiều cờ và biểu ngữ như "không chào đón người tị nạn," "bà Merken phải ra đi"... để phản đối việc gần 900.000 người tị nạn đã đến Đức năm ngoái và hơn 200.000 người vào Đức kể từ đầu năm nay.
Mặc dù chưa có vụ xô xát nào được ghi nhận, song cảnh sát lo ngại sẽ xảy ra xung đột khi thành phố Dresden tổ chức một lễ hội trong ngày 18/10, diễn ra đồng thời với cuộc tuần hành của phong trào PEGIDA và một cuộc tuần hành khác phản đối PEGIDA.
Các cuộc tuần hành do phong trào PEGIDA tổ chức bắt đầu từ mùa Đông năm 2014 ở miền Đông nước Đức và sau đó lan sang một số thành phố khác của châu Âu.
Tổ chức này luôn chỉ trích đạo Hồi, bài xích người người tị nạn, đồng thời cáo buộc chính giới Đức làm phai mờ nền văn hóa có nền tảng Cơ đốc giáo của Đức bằng chính sách đa văn hóa. Phong trào cực đoan này cũng vấp phải sự phản đối mạnh mẽ của dư luận xã hội và chính phủ nhiều nước, nên số người ủng hộ đã giảm dần.
Mặc dù số người ủng hộ phong trào này năm nay đã giảm so với con số đỉnh điểm 25.000 người trong năm 2015, song các nhà chức trách vẫn phải triển khai tới 1.700 nhân viên an ninh tại Dresden trong thời gian diễn ra cuộc tuần hành của PEGIDA.
Trong khi đó, số người ủng hộ đảng "Sự lựa chọn mới cho nước Đức" (AfD) chống người nhập cư tăng lên. Theo kết quả thăm dò dư luận do hãng An Emnid công bố ngày 16/10, khoảng 13% số người được hỏi nói rằng sẽ bỏ phiếu cfedho AfD nếu một cuộc bầu cử liên bang diễn ra vào tuần sau.
Hiện AfD đang "lợi dụng" vấn đề người nhập cư để phục vụ các mục đích chính trị của đảng này./.