text:
Lao Động Việt Nam dưới ách Cộng sản
N gay từ khi chưa có chính quyền, Hồ chí Minh và các đệ tử thân cận của hắn không chỉ tuyên bố công khai, mà còn ghi vào các văn kiện của đảng Cộng sản Đông dương, rằng giai cấp công nhân Việt Nam là lực lượng nòng cốt của cách mạng (vô sản) ở Việt Nam và chủ nghĩa cộng sản chính là thế giới quan của giai cấp công nhân. Tất nhiên đấy không phải là “phát minh” của Hồ và đệ tử mà đó chỉ là mớ lý luận hổ lốn được sao chép của đảng cộng sản Nga-xô và sau này thêm tý gia vị quan điểm của Mao trạch Đông, nghĩa là cái khái niệm về sự liên minh của hai giai cấp công nhân và nông dân.
Cho nên, khi bằng sự lừa dối, Hồ chí Minh và đệ tử cướp được quyền lãnh đạo đất nước Việt Nam, thì, đồng thời kêu gọi giai cấp công nhân phát huy tính tiên phong cách mạng, cùng chỉ thị cho các cấp lãnh đạo của đảng cộng sản và chính quyền phải chăm lo đặc biệt đến đời sống tinh thần và vật chất của giai cấp công nhân. Đáng buồn là tất cả những lời nói hoa mỹ đó và các văn kiện đầy từ ngữ nổ ròn như bắp rang đó, trong suốt nửa thế kỷ do cộng sản độc đảng cầm quyền ở Việt Nam, chưa bao giờ thành hiện thực trọn vẹn. Bởi chỉ có vế duy nhất được thực hiện là “tính tiên phong cách mạng”. Nghĩa là, nói cho dễ hiểu, “thắt lưng buộc bụng trong hưởng thụ” và “làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm, làm thêm ngày nghỉ” với tinh thần “một người làm việc bằng hai; một người làm việc bằng ba để xây dựng và hoàn thiện chủ nghĩa xã hội” – một cái bánh vẽ vĩ đại, trừu tượng về nội dung và mơ hồ về thực hiện.
SỰ THẬT ĐAU LÒNG
Lý luận thì như trên, trong các văn bản giấy trắng mực đen, dấu son đỏ chói với chữ ký của đủ mọi bộ mặt “đầy tớ trung thành của nhân dân” như Hồ chí Minh, Trường Chinh, Lê Duẩn, Phạm văn Đồng, Lê đức Thọ, Lê thanh Nghị và Hoàng quốc Việt. Nhưng thực tế hoàn toàn nguợc 180 độ. Nếu ở thế giới tự do, công đoàn là tổ chức của những người lao động nhằm bảo vệ quyền lợi trước giới chủ và chính quyền, thì ở Việt Nam dưới thời Hồ chí Minh cho đến tận bây giờ, tổ chức công đoàn là cái xiềng pháp lý và tổ chức mà đảng cộng sản (có nghĩa tụi cầm quyền chóp bu) khoác vào cổ người công nhân, cũng giống kiểu quốc hội bù nhìn hiện nay đối với toàn dân.
Thí dụ: ở đoạn bảo dưỡng đường bộ số 2, ban chủ nhiệm (tức chính quyền) qui định mức làm việc cho công nhân đào đất bậc một là 3 mét khối ngày, nhưng công đoàn phát động thi đua xin nâng lên là 3 mét khối rưỡi. Ở nhà máy số 2 bưu điện – truyền thanh, giám đốc định mức cho công nhân bậc một phải ép được 1.200 màng loa/ngày công, nhưng công đoàn động viên công nhân để nâng lên 1.500 rồi lại lên 1.800 màng loa/ngày công. Hai thí dụ cụ thể ở trên cũng là hình ảnh chung ở toàn thể nhà máy, công trường ở Việt Nam cộng sản. Đã thế, công nhân còn bị công đoàn liên kết với đảng và chính quyền tổ chức “hội thảo” (tức ngày hội thao tác kỹ thuật) để “phát hiện” ra năng suất cao nhất có thể được, nhằm đem chỉ tiêu năng suất của ngày “hội thảo” làm định mức thông thường trong sản suất hàng ngày. Nghĩa là những người công nhân dù ở tuổi tác khác nhau, sức khỏe khác nhau… đều phải nhận chung một định mức làm kiệt sức đến giọt mồ hôi cuối cùng. Còn nếu ai không đạt định mức thì cứ ở mãi bậc luơng cũ hoặc bị sa thải (tức ra khỏi biên chế) hoặc bị chuyển làm việc khác, đi nơi khác và bị hạ lương cho phù hợp với công việc mới.
Ngoài cái gọi là “8 giờ vàng ngọc” bắt buộc trong sản xuất, người công nhân còn bị các tổ chức công đoàn, nữ công, thanh niên và đảng huy động làm thêm dưới hình thức: làm ngoài ca vì chủ nghĩa xã hội để dọn vệ sinh công nghiệp ở nhà máy; làm thêm sản phẩm ngoài giờ để “đền ơn bác Hồ”, để ủng hộ đồng bào miền Nam; gánh thêm chỉ tiêu sản xuất của nhau để tách một số lao động luân phiên đi lao động nông nghiệp 3 tháng/năm. Chưa kể là còn phải chia nhau luân phiên canh gác ban đêm ở nhà máy, kho tàng và đường phố. Thậm chí, ngày Tết Nguyên Đán, được nghỉ có hai ngày rưỡi thì đã mất cả ngày Mùng Một đi trồng cây gây rừng, phải tự túc phương tiện đi lại và nhiều nơi, nhiều chỗ công nhân còn phải góp tiền mua cây giống!
Ngay đến ngày 1 tháng 5, ngày hội của người lao động thì công nhân từ trước đó cả vài tháng, “bị” thông qua tổ chức công đoàn đã làm quyết tâm thư gửi lên đảng và chính quyền xin tăng chỉ tiêu năng suất cụ thể, xin làm thêm giờ, xin hiến các ngày lễ, các ngày nghỉ phép, xin làm bù cho đồng đội bị ốm đau để lấy thành tích chào mừng ngày 1-5 và kết hợp ngày sinh (rởm) của Hồ chí Minh 19-5. Vì không phải chỉ người lao động ở nhà máy, công trường mới bị trói trong tổ chức công đoàn, mà tất cả cán bộ, công nhân viên ở các trường, các văn phòng đều phải đeo cái gông kiểu mới đó, nghĩa là tất cả đều là đoàn viên công đoàn, bị công đoàn “cải tạo” lèo lái đến mức thành phản xạ có định hình. Một thí dụ cụ thể, ngay như giáo sư sử học của trường đại học tổng hợp Hà-nội là Trần quốc Vượng (cháu ruột của thẩm phán Trần thúc Linh, cộng sản nằm vùng ở miền Nam trước tháng 4-1975) dù đã được cho qua Mỹ nghiên cứu thêm ở trường đại học Cornell, nhưng theo thói quen nên bàn tay “bồi bút” vẫn phải đóng góp thành tích chào mừng “bốc thơm” họ Hồ nhân dịp 1-5-1991 (đọc bài “Nỗi ám ảnh của quá khứ” trên báo Đất Mới, số 5-6 năm 1991).
Một dạng công nhân mới của chế độ cộng sản ở Việt Nam là các nghệ sỹ, diễn viên, cũng bị sử dụng theo lối vắt chanh bỏ vỏ. Điển hình là nhà văn Lê Bàu bị điều về làm nhân viên quét dọn đền Ngọc Sơn (Hà-nội); nhà văn Trần Lê Văn, làm nhân viên Ty văn hóa Hà Tây; nhà văn Quang Dũng (tác giả bài thơ Tây tiến và chuyện ngắn Xiếc khỉ…) có một thời về làm nhân viên ở Tổng cục lâm nghiệp; nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Cao xuân Hạo (con trai học giả Cao xuân Huy) làm nhân viên trường đại học tổng hợp Hà-nội; soạn giả tự điển y-dược Pháp-Việt đầu tiên ở Bắc Việt Nam; Trần Đại Văn, làm nghề đào đất đặt giây điện thoại; ca sĩ Thanh Hiếu (cùng thời với Khuất duy Trác) là nhân viên sở văn hóa y như nữ ca sĩ nổi danh một thời Minh Đổ; anh em các nhạc sỹ Hoàng Giác – Hoàng Kim làm lao công lặt vặt; diễn viên xiếc nổi tiếng Mỹ Kim nay là nhân viên bán gạo ở cửa hàng lương thực Võ văn Tần (Sài-gòn); các cầu thủ đá bóng nổi tiếng một thời như Thịnh (cóc), Bẩy, Quang Minh, Qùy v.v… từ khi không còn ở đội Hoàng Diệu, nay về già vẫn chỉ là nhân viên bậc 2, bậc 3 hoặc công nhân bậc 2, bậc 3. Chính quyền cộng sản Việt Nam đã ma giáo tách lương của loại “công nhân nghệ sỹ” làm hai phần: lương cơ bản và phụ cấp bồi dưỡng. Thông thường lương cơ bản đều là 45 đồng/tháng (tiền Hà-nội), còn phụ cấp bồi dưỡng tùy mức độ và số đêm biểu diễn hoặc số trận thi đấu mà được từ 60 đồng/tháng đến 120 đồng/tháng. Nhưng khi không còn sử dụng họ trong biểu diễn, thi đấu được nữa thì họ chỉ còn đồng lương cơ bản mà bị cắt hết phần bồi dưỡng. Có người phẩn uất đã phát điên hoặc tự tử như ca sỹ nổi tiếng Khánh Vân hoặc nghệ sỹ xiếc Hoa (voi).
HỆ THỐNG BÁNH VẼ
Nếu nghiên cứu theo kiểu trí thức “tháp ngà” thì chế độ do Hồ chí Minh thiết lập ở Việt Nam, cho đến tận hiện nay, có đủ loại chỉ thị, nghị quyết, pháp lệnh, luật v.v… để bảo vệ quyền lợi của người công nhân. Nhưng thực tế đó là mớ giấy lộn góp vào sản phẩm tuyên truyền, quảng cáo cho chế độ cộng sản; là cái mồi giun ở lưỡi câu để câu những người nhẹ dạ.
– Luật gốc (tức hiến pháp) qui định các quyền tự do bầu cử, ứng cử; quyền ngôn luận; đi lại; lập hội; quyền lợi được lao động (nghĩa là không bị thất nghiệp) v.v… Nhưng, trong thực tế người công nhân chẳng được hưởng một thứ quyền nào. Ngay đến bầu cử và ứng cử trong nội bộ cái gọi là “tổ chức của giai cấp công nhân” (tức công đoàn) cũng do đảng chỉ định. Thư ký công đoàn, dù ở cấp nào, đương nhiên phải có chân trong cấp ủy đảng tương đương và do cấp bộ đảng chỉ định ra giữ cái “ghế thư ký”. Thí dụ ở Sài-gòn hiện nay, Thị Khánh là chủ tịch công đoàn thành phố vì có chân trong thành ủy và được phân công chịu trách nhiệm lãnh đạo công tác công đoàn, nên dù không có ai bầu thì Thị Khánh cũng vẫn cứ là chủ tịch công đoàn thành phố. Cũng như vậy, quyền ngôn luận được biểu hiện cụ thể qua tờ báo Công nhân giải phóng hay tờ Lao động, nhưng bộ biên tập của các tờ báo đó đều do chủ tịch tổng công đoàn hoặc công đoàn tỉnh thành chỉ định; ăn lương của cơ quan công đoàn và thường là tổng biên tập cũng chính là một ủy viên ban thư ký công đoàn và có chân trong cấp ủy đảng của cơ quan công đoàn. Cho nên, những tờ báo đó thực chất là tiếng nói của kẻ quản chế giai cấp công nhân, chưa bao giờ là tiếng nói của người công nhân. Vì thế, nó phản ảnh lệch lạc đời sống thực của người công nhân theo kiểu tô hồng hiện thực. Đôi khi trên báo cũng có vài bài “chống đối”, nhưng đó chỉ là cái bẫy để những người công nhân nào có tâm huyết, giác ngộ quyền lợi của mình mà gửi bài đến tòa soạn là sẽ được ghi tên vào sổ đen, chuyển qua cơ quan an ninh. Thí dụ, đối với Sài-gòn hiện nay, tờ Công nhân giải phóng còn được công an cài chính cháu ruột của Mai chí Thọ vào cái ghế Phó tổng biên tập, mặc dù y thị văn hóa chưa qua bậc phổ thông và không viết nổi một câu văn cho đàng hoàng!
Còn quyền lợi lao động ư? Đó là cái quyền rất mập mờ, bởi vì Hồ chí Minh và các đệ tử có đủ 1001 cách ma giáo nhằm đối phó với cái quyền lợi cơ bản đó của người công nhân. Trứơc hết, cần phải nói đến cái điều mà chính quyền cộng sản thường khoe khoang là chế độ chính trị của họ là vì sản xuất và phúc lợi của người dân cho nên không có nạn thất nghiệp trong xã hội xã hội chủ nghĩa. Đó là điều bịa đặt hoàn toàn. Bởi, trong xã hội cộng sản, giới cầm quyền chóp bu thực sự là những chủ nô, còn nhân dân đều là nô lệ. Cho nên xã hội nô lệ nào trong lịch sử cũng vậy, không bao giờ có nạn thất nghiệp. Tùy thời vụ, tùy nhu cầu, nô lệ được chủ nô sử dụng trong lao động, không cần tính đến khả năng ngành nghề mà chỉ dùng đến cơ bắp. Hôm nay nô lệ được dùng xây lăng cho lãnh chúa, nếu cần hôm sau lại có thể chuyển đi khai thác hầm mỏ, và hôm sau nữa mặc áo lính đi đổ xương máu làm nhiệm vụ mở rộng ảnh hưởng kinh tế hay chính trị cho chủ nô. Thân phận người công nhân, nói riêng, và chung cho toàn dân Việt Nam dưới chế độ cộng sản là như vậy. Xã hội Việt Nam từ khi có bàn tay của họ Hồ cho đến hôm nay là một xã hội nô lệ về nội dung, còn hình thức thì có phức tạp và màu mè hơn, vì ảnh hưởng của thời đại. Tính chất nô lệ đó biểu hiện không chỉ ở việc sử dụng lao động tùy tiện theo nhu cầu của tập đoàn lãnh đạo (tức chủ nô), theo ưu ái cá nhân, mà còn ở chỗ thực thi chủ nghĩa bình quân trong hưởng thụ, phân chia làm nhiều nấc thang hưởng thụ trong xã hội từ lúc vừa lọt lòng mẹ cho đến khi chết. Hãy xét một số thí dụ cụ thể: anh công nhân lắp đặt điện thoại Châu văn Huy, thuộc sở bưu điện Hà-nội, chỉ nhờ vào những ngày nằm ở rừng núi khu Năm, lấy gỗ mít trau chuốt thủ công thành một ống nghe điện thoại rồi gửi ra Việt Bắc tặng “chủ tịch Hồ chí Minh” (nay là 1 hiện vật trong bảo tàng cách mạng ở Hà-nội), nhờ đó được phong danh hiệu “anh hùng lao động”, được đưa lên chức vụ phó Giám đốc Sở Bưu điện Hà-nội, được đưa vào thành ủy Hà-nội và là đại biểu quốc hội. Trong lúc đó, chiến sĩ thi đua Nguyễn thị Điều, là giao liên tỉnh Hưng yên, người được chính Hồ chí Minh làm thơ tặng về thành tích chống Pháp, đáng ra còn xếp trên anh hùng quân đội Nguyễn thị Chiên (vì ưu tiên cho lực lương vũ trang) thì vẫn cứ là nhân viên lao công quét rác và nhà cầu ở cái sở bưu điện do Châu văn Huy làm phó giám đốc. Thật hệt như trường hợp chàng họa sỹ còn trong ẩn số Diệp minh Châu, nhờ lấy máu vẽ ảnh họ Hồ và gửi ra Việt Bắc mà đặc cách được chỉ định là đại biểu đi dự đại hội cộng đảng lần 2 ở Việt Bắc, được ở bên cạnh họ Hồ cả gần năm trời, được cho qua Ba Lan học nghề nặn tượng để về chuyên nặn tượng… họ Hồ. Năm 1991 vừa xong, họ Diệp còn làm một tượng Hồ đặt ở vườn bông trứơc vũ trường Rex và vũ trường Queen Bee, đường Nguyễn Huệ Sài-gòn!!! Phải chăng nhờ có nhiều năm tháng ở liền bên họ Hồ nên nhà nặn tượng Diệp minh Châu biết tính “bác Hồ” thích ôm thắm thiết các cháu gái, nên đã chọn đặt đúng chỗ của chị em hành nghề mua vui cho khách quốc tế và Việt kiều “yêu nước” (giải khát như rượu, bia…). Còn hai thí dụ nữa cũng khá điển hình là cô thợ thủ công dệt chiếu cói ở thị xã Thanh hóa, Thị Hằng, được Xuân Thủy bí thư trung ương đảng ưu ái; và cô thợ dệt ở Nam-định, Thị Hậu, được nguyên bộ trưởng công nghiệp nhẹ Đặng vũ Chư quan tâm đến nên được lôi lên như diều, và khóa 7 cộng Đảng vừa xong đều thành ủy viên trung ương chính thúc của đảng (chủ nô)!
Khi kế hoạch sản xuất có trục trặc thì người công nhân bị cho về “hưu non” – một dạng sa thải; bị chuyển ngành nghề như đưa vào quân đội, đi lập nông trường quốc doanh; bị giảm lương, nợ lương vì không đủ việc; bị trả bằng sản phẩm. Đây là một thí dụ về cái nền kinh tế quái thai với danh xưng xã hội chủ nghĩa mà nội dung là chế độ nô lệ. Điều này được phản ảnh sâu sắc trong vở hài kịch dựng thành phim “Ứng cử viên thứ sáu”: vì sản phẩm không bán được nên nhà máy lấy sản phẩm làm lương, công nhân sản xuất nước hoa thì mang xô đến lĩnh nước hoa thay lương; công nhân sản xuất quan tài thì lấy quan tài thay lương v.v…!!!
Còn phải nói đến chế độ lương bỗng và nghỉ hưu. Người công nhân không được trả lương theo thâm niên tay nghề, mà vì phải luôn luôn bị điều động làm các việc khác nhau nên nhiều khi bị xuống lương chứ không phải là lên lương. Nếu ai đó có may mắn được làm chuyên một việc thì lại bị “quỹ lương” khống chế. Nghĩa là không phải có tay nghề mỗi năm mới thành thạo mà được nâng lương. Việc nâng lương do bình bầu đủ mọi loại tiêu chuẩn, mà tiêu chuẩn tay nghề lại là thứ yếu nhất. Tại sao vậy? Bởi để tiết kiệm chi ra nên quỹ lương bị khống chế, thí dụ trong nhà máy có độ 20 người có tay nghề tiến bộ, xứng đáng phải được nâng lương, nhưng quỹ lương của nhà máy chỉ được phép nâng lương cho hai người. Như vậy 20 người phải bới móc, nói xấu nhau đủ điều làm sao cố cho bản thân được lọt vào chỗ nâng lương. Đây cũng là biện pháp của chính quyền cộng sản Việt Nam nhằm phá hoại sự đoàn kết của công nhân, khai thác được tài liệu về tư tưởng của công nhân để có cách khống chế cụ thể với từng đối tượng. Cho nên, kẻ được nâng lương hầu như không phải nhờ có tay nghề tiến bộ mà nhờ vào sự “gọi dạ bảo vâng” và tích cực tố giác, vu cáo cho đồng nghiệp. Cho nên, người công nhân nào cũng thuộc lòng câu:
“Hay làm thì chết đói. Hay nói thì vào tù. Gật gù thì lên lương!”
– Còn một số luật khác như luật công đoàn, luật lao động, luật bảo hiểm an toàn lao động v.v… cũng chỉ nhằm mục đích tuyên truyền đối ngoại là chính. Còn phần được thi hành chỉ là phần qui định những trói buộc người công nhân sao cho làm thật nhiều và hưởng thật ít. Những phần thuộc về quyền lợi của công nhân chỉ dùng trong mục giải đáp thắc mắc trên báo chí, nhưng không quên thòng một câu: “Còn tùy thuộc sự vận dụng sáng tạo trong hoàn cảnh cụ thể của xí nghiệp”. Như thế có nghĩa là thắc mắc “bò trắng răng”. Ngay đến quyền khiếu tố cũng thật lạ đời. Thắc mắc cấp nào thì gửi khiếu nại đến cấp đó, lỡ có gửi cho cấp trên thì đơn khiếu nại cũng được ghi chú bên cạnh: “Chuyển cơ sở xét giải quyết thích đáng và báo cáo cấp trên”. Thật đúng là bài bản “Con kiến kiện củ khoai”.
TỨC NƯỚC VỠ BỜ
Tụi cộng sản cầm quyền, trong mọi thời kỳ, đều có một điểm giống nhau là coi thường quần chúng, vừa nghi kỵ và sợ quần chúng nhân dân. Chúng nói láo không ngượng mồm bởi chúng cứ nghĩ nhân dân mù quáng. Chúng sợ nhân dân nổi dậy nên mọi chính sách, mọi tổ chức được nặn ra đều có mục đích ràng buộc người dân trong thân phận nô lệ. Số cán bộ trung gian toàn là nịnh thần, đến nỗi chính Phạm văn Đồng có lúc cao hứng thốt lên: “Cán bộ trung gian phần lớn gian mà không trung”.
Thời đại ngày nay đã khác xa thời trung cổ. Cho nên người công nhân Việt Nam mau chóng giác ngộ thân phận nô lệ của mình. Nếu tụi công sản chóp bu cầm quyền đẻ ra 1001 cách để đàn áp và bóc lột tàn khốc người công nhân, thì, giai cấp công nhân cũng có 1001 cách chống trả. Mở đầu là những thơ ca hò vè như:
“Công nhân giai cấp tiên phong
Ăn đói, vác nặng, lưng còng mắt hoa
Một người làm việc bằng ba
Để cho lãnh đạo xây nhà xây lăng
Mọi người thi đua làm hăng
Để cho lãnh đạo ăn nằm thảnh thơi
Công nhân, vợ ốm con côi
Lãnh đạo nhà gác, xe hơi bộn bề
Bao giờ cho hết trò hề? (!!!)”
Sách, báo và loa phóng thanh của chính quyền cộng sản ở Việt Nam thường lặp lại cái kiểu độc thoại của tập đoàn cầm quyền chóp bu rằng: tính ưu việt của xã hội chủ nghĩa là không có nạn thất nghiệp và nạn đình công của người lao động. Đó là sự tự huyển hoặc, tự lừa phỉnh. Sự thật về cái gọi là không có nạn thất nghiệp đã được chứng minh ở phần trên. Còn nạn đình công thì sao? Trước khi nói đến những cuộc đình công cụ thể, cần nói đến một điều rất cơ bản đã là nguyên nhân quan trọng làm cho nền kinh tế của cộng sản Việt Nam bị sụp đổ: đó là nạn lãng công ở mọi ngành mọi nơi và nạn lấy của công và lãng phí.
Lãng công nghĩa là làm không đúng với năng xuất thật, không đảm bảo hiệu quả của giờ công, ngày công. Thí dụ cụ thể: cả 4 nhà máy bưu điện – truyền thanh với số lượng công nhân gấp hơn 10 lần xưởng bưu điện thời Pháp, lại làm thi đua thêm ca, thêm giờ ngày nghỉ mà hiệu quả công tác không hơn bao nhiêu, còn chất lượng công tác thua rất xa. Hay như ở nhà máy văn phòng phẩm Hồng Hà (Hà-nội), năng suất của cả tổ ép bút máy Trường sơn gần 20 người mà không bằng hai tư thương sản xuất lậu bút máy Trường sơn (giả). Nhà máy văn phòng phẩm này cũng cũng có công nhân tiện và nguội cao tay nghề nhưng vì chỉ được xếp lương ở bậc 3 nên họ bị coi là không đủ khả năng làm khuôn mẫu. Nhà máy phải chi khá nhiều tiền cho nhà máy cơ khí trung qui mô làm giùm. Trong khi đó, những công nhân tiện và nguội của họ dùng ngay mặt bằng của nhà máy, dụng cụ và giờ công để làm khuôn đúc các loại bút máy của Nhà máy cho tư nhân sản xuất lậu. Sự lãng công không chỉ trong thành phần lao động chân tay mà lan cả sang những lao động trí óc. Thí dụ: ở ủy ban khoa học nhà nước (Hà-nội) – nền tảng của Viện hàn lâm trong tương lai – dưới thời Trường Chinh làm chủ nhiệm, các tiến sỹ và phó tiến sỹ chỉ lè phè đánh cờ tướng hoặc ra cà phê Tuyên (đường Trần Hưng Đạo, Hà Nội) tán dóc ngay trong giờ lao động. Kế hoạch công tác là những nghiên cứu được cóp nhặt từ các công trình nghiên cứu của nước ngoài khi họ du học, mang về hàng va ly, nay cứ nửa năm hoặc một năm thò ra một cái. Làm việc lè phè đến mức tại hội nghị khoa học và triển lãm phát minh, sáng kiến kỹ thuật lần thứ nhất, họ đã giành cả hơn 15 trang báo cáo tổng kết do phó chủ nhiệm Lê Khắc đọc về cái gọi là “phát minh ra máy xẻ rãnh ốc vít” của công nhân lưu dung (thời Pháp để lại) Hồng văn Ốn ở sở bưu điện Hà-nội. Khổ thay, cái máy đó chỉ là sự sao chép nguyên mẫu của tờ tạp chí “Système D”! Kiểu làm việc đó cũng đang lặp lại hiện nay ở cả Hà- nội lẫn Sài-gòn trong các viện nghiên cứu, các cơ quan lớn như Sea Prodex, Immexco v.v… Các giáo sư, tiến sỹ, kỹ sư, bác sỹ… đều đặn có mặt trong giờ lao động ở các hàng quán. Đó là nguyên nhân sự “xuống cấp” của tất cả mọi sinh hoạt, văn hóa, sản xuất hiện nay ở Việt Nam.
Do bị bóc lột thậm tệ và giác ngộ thân phận nô lệ của mình, nên người công nhân nói riêng, người lao động nói chung, ở Việt Nam từ khi có chính quyền cộng sản đến nay còn đối phó bằng cách “lấy của công” và phá hoại công cụ sản xuất. Thí dụ: khi ở tay tư nhân thì những chiếc ô-tô nhãn Renault 4 CV (xuất hiện từ 1949), Peugeot 203 và Citroen 11 hoặc 15 CV, cho đến tận những năm 1992 vẫn còn được sử dụng làm taxi ở Sài-gòn, chạy tuyến Biên hòa – Sài-gòn hoặc Huế – Đà-nẵng. Nhưng ở miền Bắc Việt Nam, những xe đó đã bị làm tan tành từ khoảng 1960 – 1962 – nghĩa là từ 30 năm về trước! Những phá hoại máy móc, dụng cụ thi công, làm thất thoát hư hại gỗ, sắt thép, xi-măng ở 3 công trình thủy điện: Thác Bà, Hòa Bình và Trị An có thể đủ để làm gần hoàn chỉnh một công trình như thủy điện Thác Bà. Sự phá hoại và lãng phí ở khu Gang thép Thái-nguyên do đích thân tướng Đinh đức Thiện, em ruột cao thủ Lê đức Thọ trong bộ chính trị cộng đảng và anh ruột của Mai chí Thọ, viên đại tướng công an công sản đầu tiên, người có nhiều bồ trong giới nghệ sỹ cả “kim” cả “cổ” và cũng là cha đỡ đầu của các gian thương người Hoa loại như Triệu bỉnh Thiệt hoặc Tây “mũi tẹt” như Charles Đức (nguyên phó tổng giám đốc Immexco) – khiến bộ chính trị cộng đảng cũng chỉ còn biết giơ tay kêu trời. Còn ở mỏ than Cẩm -phả, một mỏ lộ thiên, thì công nhân phá hoại ngay vào sản phẩm, nghĩa là tỷ lệ than “don” quá lớn đến nỗi khó bán được hàng. Mặc dù nơi đây đã có những bàn tay đầy vuốt ma cà ròng của từ Lê thanh Nghị, Đỗ Mười, Nguyễn đức Tâm và cả Vũ Mão (từng là bí thư đoàn thanh niên của khu mỏ than) cũng chịu thua kiểu phá hoại tự phát và âm ỷ của công nhân. Còn một dạng phá hoại nữa có tính đồng lòng của tập thể trong hầu hết các công trình xây dựng, đó là “hoàn thành kế hoạch ma”. Thí dụ: chương trình đặt cáp ngầm qua sông Hồng được giao chỉ tiêu: thời gian: a tháng; quỹ lương: b đồng; lao động: c công và tổng giá trị công trình: d đồng. Các đội thi công đồng tình sử dụng hết quỹ lương, hết khối lượng nhân công trong đúng thời hạn a tháng và hạ hết đường cáp (tức là đạt giá trị công trình) nhưng chưa lấp đất, chưa lắp máy. Tuy nhiên với kiểu làm đó, nghĩa là về danh nghĩa đã hoàn thành kế hoạch, thì công trình không đưa vào sử dụng được nhưng công nhân vẫn được khen là hoàn thành kế hoạch. Họ sẽ lắp đất và lắp máy vào dịp bàn giao nghiệm thu cho bên sử dụng sau và có khi kéo dài cả hai, ba năm trời, lấy cớ bất đồng ý kiến giữa hai bên A và B (nghĩa là bên thi công và bên đặt thi công). Đây cũng chính là cách đối phó của người lao động nô lệ thời trung cổ! (Một công làm mười công sửa).
NHỮNG CUỘC ĐÌNH CÔNG LỚN
Bản chất nền truyền thống của chế độ cộng sản là tô hồng cho chế độ; bôi đen kẻ thù và bóp méo sự việc; thủ tiêu tài liệu; sản xuất tài liệu giả, chỉnh lý, biên soạn các tài liệu cũ sao cho có lợi cho tập đoàn cộng sản. Cho nên khó có thể tìm được một bài báo tường thuật dù rất sơ lược về những vụ đình công lớn, nhỏ trong chế độ cộng sản. Tuy nhiên, nếu biết cách gạn lọc thì cũng có thể qua báo Nhân dân và một vài tập san lý luận để thấy sự lúng túng của tụi cộng sản cầm quyền trước phong trào nổi dậy của người lao động ở khắp nơi, khắp ngành, đặc biệt quan trọng là khu mỏ Hồng-Quảng và cảng Hải-phòng.
Ngay khi vừa cướp được quyền thống trị ở Bắc Việt Nam giữa thập niên 50, thiếu tướng Đỗ Mười được cử làm bí thư thành ủy Hải-phòng – Kiến-an và khu vực Hòn-gai – Cẩm-phả. Đỗ Mười đã có sáng kiến dựng ra vụ án gián điệp Phan Năm ở khu mỏ than để trấn áp tinh thần công nhân mỏ. Nhờ đó, Đỗ Mười đã được Hồ lưu tâm cất nhắc. Rồi khi công nhân mỏ than bất mãn lên cao – lúc ấy Đỗ Mười đã được điều đi giết các nhà công thương – thì kẻ tội phạm trong cải cách ruộng đất, phó cho Hồ viết Thắng, là Nguyễn đức Tâm được đưa ra làm bí thư khu mỏ để tìm cách đối phó. Trong số chân tay thân tín của Nguyễn đức Tâm có Vũ Mão, khi đó là bí thư đoàn thanh niên của khu mỏ. Nhưng vô ích, công nhân toàn khu mỏ Đèo Nai và Mông Dương đã đình công. Đó là năm 1971. Cả Lê Duẩn, cả Phạm văn Đồng, cả Hoàng quốc Việt chạy long tóc gáy ra khu mỏ nhưng vẫn không thể xoa dịu được sự phẫn nộ của công nhân, mặc dù có bày trò ma giáo cách chức một phó tổng giám đốc của mỏ và một số cán bộ lãnh đạo đảng và công đoàn (kiểu hình nhân thế mạng), rồi lại bỏ tù cả bác sĩ giám đốc bệnh viện khu mỏ cũng không xong. Lại bày trò đưa ông già Tôn đức Thắng, với cương vị người công nhân Ba-son ở Nam bộ, người tù ở Côn-đảo, vị chủ tịch nước để sụt sùi năn nỉ công nhân hãy chấm dứt đình công, đừng làm suy yếu lực lượng “chống Mỹ cứu nước”, và mang các loại hàng viện trợ ra bán rẻ cho công nhân mỏ. Nhờ đó cuộc đình công kéo dài hơn hai tháng mới tạm yên. Sau đó, tất nhiên tụi cộng sản cầm quyền đã dùng các thủ đoạn mua chuộc, ly gián, đàn áp công nhân mỏ. Những người bị coi là “ngoan cố” thì bằng nhiều đòn phép đã bị khép đủ loại tội để đi “cải tạo”. Số bị tình nghi thì “được vinh dự” gia nhập quân đội đưa vào miền Nam (nhờ Mỹ giết hộ). Một lực lượng công an được mặc áo thợ và gia nhập hàng ngũ thợ mỏ!
Cũng những năm 1971-72, công nhân cảng Hải-phòng đình công. Phạm văn Đồng cũng tất bật đi đi về về như con thoi và cũng bày trò khóc lóc, đau lòng vì thấy “giai cấp lãnh đạo cách mạng” đang phỉ nhổ vào “cách mạng”.
Đấy là chưa kể đến các vụ lẻ tẻ, công nhân bắn chết cả lãnh đạo đảng cơ sở như ở nhà máy ô-tô 1-5 (tức AVIA cũ ở Phan chu Trinh, Hà-nội); công nhân đeo biển phản đối đàn áp ở Tổng cục Lâm nghiệp (phố Lò đúc, Hà-nội); ở bộ Nông trường (phố Tăng bạt Hổ Hà-nội) v.v…
HỒI KÝ CÔNG NHÂN
Năm 1967, để xoa dịu sự bất mãn âm ỉ của công nhân, ông Hồ chí Minh đã bày trò cho ra đời Nghị quyết 67, hay còn gọi là nghị quyết trung ương về vai trò của giai cấp công nhân. Đó chỉ là một cái bánh vẽ, nhìn thì đẹp nhưng không… ăn được. Vì, cái nghị quyết ấy ra đời thì đời sống công nhân vẫn thế: đói khổ; nhà ở bình quân chưa được 0 m2 80 đầu người; một năm được cấp 4m phiếu mua vải cho một đầu người; công cụ lao động thô sơ, thiếu bảo hộ, bảo hiểm lao động; không được nâng lương; bị sa thải dưới hình thức cho hưu non; nhiều người làm trên 15 năm liên tục mà vẫn không được nâng lương 1 lần nào; ốm đau thiếu thuốc men; đến tuổi về hưu thì bị cắt mọi khoản phụ cấp nên dù sống một cách kham khổ cũng không đủ sống, đành lại gia nhập các loại làm gia công cho “tư sản đỏ”, nghĩa là các mệnh phụ của quan lại đỏ như vợ Nguyễn duy Trinh, vợ Văn tiến Dũng, vợ Lê Nghĩa (phó giám đốc công an Hà-nội), vợ cả của Hoàng minh Giám v.v… Chỉ có tý chút khác, đó là cái ban tuyên huấn trung ương do Tố Hữu cầm cương, cùng cái tổng công đoàn do Hoàng quốc Việt lèo lái có dịp phát huy sáng kiến (tất nhiên là dựa vào tinh thần Nghị quyết 67) cộng tác với nhau cho ra đời một lô sản phẩm “tinh thần” về giai cấp công nhân: nào là ca khúc, kịch, hội họa, truyện ngắn, truyện dài, truyện vừa và đặc biệt nhất là hồi ký của công nhân. Mục đích của hồi ký công nhân là muốn nêu lên tội ác của thực dân Pháp ở Việt Nam, nhằm “giáo dục” cho công nhân thêm hiểu sự ưu việt tuyệt vời của xã hội chủ nghĩa, do đó mà hâm nóng lại lòng biết ơn đối với “Bác” và “đảng” đã có công cho công nhân và lao động được làm chủ nhà máy, công trường, hầm mỏ v.v… Cũng sáng kiến của Tố Hữu và Hoàng quốc Việt – Có sự ủng hộ của Trường Chinh – bắt các công đoàn cơ sở tổ chức học tập hồi ký của Nguyễn đức Thuận (phó chủ tịch Tổng công đoàn) do nhà báo Trần Đĩnh viết hộ có tựa đề là “Bất khuất” và tiểu thuyết “Hòn đất” của nhà văn Anh Đức, để nâng cao lập trường cách mạng. Chẳng biết lập trường có mọc cao thêm được mấy ly, chỉ biết công nhân lại phải khốn khổ mất bao nhiêu thời gian nghỉ riêng để học tập, liên hệ và bới móc, chụp mũ cho nhau. Riêng mục hồi ký công nhân thì đầu voi, đuôi chuột… nhắt. Bởi vì, ngoài mấy cái hồi ký được kẻ chấp bút “hư cấu” tối đa còn hầu hết không “sài” được, bởi nó quá… phản tuyên truyền. Thí dụ: lược qua hai bản thảo hồi ký thì rõ:
* Bác công nhân già Nguyễn văn Tầm, đội trưởng đội lắp máy của Tổng cục bưu điện truyền thanh, chi ủy viên cộng đảng của đội đã kể đại ý: “17 tuổi bác Tầm rời quê ở huyện Thanh-hà, Hải-dương ra Hải-phòng làm “phu” cuốc đường đặt cáp ở Sở bưu điện Hải-phòng. Mỗi ngày phải đào 2 mét khối với lương công nhật 10 xu/ngày. Sau 6 tháng được tuyển chính thức, mức đào vẫn thế nhưng được tăng 11 xu/ngày. Năm thứ hai của nghề “phu” mức đào vẫn vậy nhưng lương tăng 12 xu/ngày. Gần cuối năm thứ hai mỗi tuần lễ được hai ngày hưởng nguyên lương để học nghề hàn cáp. Năm thứ ba được làm nghề hàn cáp với lương 16 xu/ngày. Và, năm sau được tăng 18 xu/ngày, được cấp một xe đạp, được cho một căn nhà hai phòng để ở, vợ và con mỗi người được trợ cấp 6 đồng/tháng. Bác Tầm nhận xét: một mình bác đi làm nuôi được vợ và 3 con với cuộc sống khiêm tốn nhưng no đủ. Về nâng luơng, cứ trong năm làm việc không bị nhận xét xấu nghiêm trọng 3 lần, thì tự động năm sau được tăng lương, không phải bình bầu, khai báo gì cả. Sở dĩ khi đào đất, mức đào vẫn vậy nhưng năm sau lương cao hơn vì “chủ Tây” nói là mức như vậy nhưng kỹ thuật khá hơn, và càng thâm niên thì sức khoẻ càng kém đi nên được tăng lương để bù đắp thêm cho sức khỏe và các nhu cầu mới như lấy vợ, có con v.v… Còn bây giờ, tuy là đội trưởng nhưng lương của bác chỉ đủ nuôi hai vợ chồng già theo chế độ tem phiếu của Nhà nước. Nếu phải về hưu, tiêu chuẩn tem phiếu bị giảm, các phụ cấp bị cắt, chỉ còn 90% lương chính thì không đủ sống, chắc “bà già” phải bán thêm quán nước và bác sẽ làm thêm bơm và sửa chữa xe đạp vậy thôi!”
* Bác Trần đức Xương, quê ở Ninh Bình, năm 1946 là công nhân ở xưởng Caron, Hải-phòng, được bầu là thư ký công đoàn cơ khí của Hải-phòng. Sau đó được rút về làm giao liên đặc biệt cho Lê thanh Nghị, khi đó là bí thư Khu Đông Bắc. Bác kể đại ý: “19 tuổi bác phải bỏ quê ra Hải-phòng làm việc do một người cùng làng đưa đi. Lý do vì cha bác đánh bạc thua hết nhà và ruộng. Nhờ có được học, biết đọc và viết chữ quốc ngữ cũng như “đánh vần” được tiếng Pháp nên bác vào làm ở hãng Caron sau ba tháng “cu li” quét dọn thì được “chủ tây” cho học nghề. Một năm sau bác được ăn lương thợ phụ 18 đồng/tháng (giá gạo lúc đó là 1 đồng một tạ gạo; 1 xu một bát phở bò tái và có 1 hào là đi ăn tiệm được rồi). Hai năm sau, bác được lên thợ chính với lương 30 đồng/tháng. Bác đã gửi tiền về quê cho mẹ bác chuộc lại được ruộng, mua được trâu và làm được nhà mới (đến chiến tranh chống Pháp phải đốt đi theo khẩu hiệu “tiêu thổ kháng chiến”). Nay bác đang là bí thư đảng ủy kiêm phó giám đốc Công ty Công trình Bưu điện, đến tuổi về hưu. Bác sẽ được nguyên lương, nhưng sẽ bị cắt hết mọi trợ cấp. Bác lo vì nhà ở quê hiện là túp lều tạm bợ, làm sao đủ tiền làm nhà mới. Đồng lương hưu chỉ đủ cho hai vợ chồng bác sống tằn tiện mà thôi. Thời Tây thì bác có thể làm được nhà ngói 5 gian và có thể mua được ruộng cho cấy rẻ!!!”
Hồi ký công nhân mà như trên thì làm sao Tố Hữu và Hoàng quốc Việt dám cho in! Cho nên nó được Nhà xuất bản lao động dùng dần vào việc đun nước pha trà cho ban biên tập tán chuyện tào lao. Trong số ủy viên biên tập của Nhà xuất bản, nay cũng có người lên thang quan lại văn nghệ đỏ: đó là nhà văn Trần thanh Giao, đương kim phó chủ tịch hội văn nghệ của Sài-gòn, người đã từng đốt biết bao loại hồi ký công nhân như vừa tóm tắt ở trên.
KẾT LUẬN
Dù cho từ Hồ chí Minh cho đến bây giờ là các Đỗ Mười, Lê đức Anh, Võ văn Kiệt có ca tới 60 câu vọng cổ mùi mẫn thì công nhân nói riêng, giới lao động Việt Nam nói chung cũng vẫn giành cho mình quyền lãng công, quyền lấy “của công làm của riêng”. Những đòn hiểm đó là sức mạnh rất quan trọng thúc đẩy tập đoàn cầm quyền tách dần quỹ đạo kinh tế xã hội chủ nghĩa một cách bị động. Tư tưởng (nếu có) Hồ chí Minh và thế giới quan cộng sản chủ nghĩa chỉ còn trên giấy. Chẳng ai còn tin vào nó – kể cả tụi cầm quyền và lũ văn nô. Có điều bọn họ còn chưa đủ can đảm và sáng suốt nhìn vào sự thật. Vi-ruýt HIV cộng sản dương tính trong đầu óc họ làm họ tê liệt tư duy lý trí.
Còn người công nhân và lao động Việt Nam đã và đang ngày càng giác ngộ thân phận và quyền lợi chính đáng của mình, đã từng nhủ nhau rằng:
“Ăn đại táo (cơm tập thể)
Ở đại gia (nhà tập thể)
Đi đại xa (xe bus hoặc xe tải)
Làm đại khái” (nghĩa là lãng công)
Cũng như:
“Chủ tịch nằm ngủ trong lăng
Trung ương nghỉ mát lăng xăng nước ngoài
Phu nhân buôn lậu dài dài
Cô chiêu, cậu ấm nước ngoài yên thân
Chung qui chỉ chết thằng dân!”
Năm 1992
Việt Thường
http://www.hon-viet.co.uk/VietThuong_LaoDongVN_duoiCDCS.htm
hồ chí minh súc vật, nông đức mạnh súc vật, nguyễn tấn dũng súc vật, nguyễn minh triết súc vật, dcsvn súc vật, ditmecodosaovang, ditmehochiminh, ditmenongducmanh, ditmenguyentandung, ditmenguyenminhtriet, dadaocongsan, latdocongsan, tieudietcongsan, hochiminhsucvat, sucvathochiminh, sucvatnongducmanh, sucvatnguyentandung, sucvatnguyenminhtriet, dadaovietcong, iavaomathochiminh, iavaomatnongducmanh, iavaomatnguyentandung, iavaomatnguyenminhtriet

markdown:
Lao Động Việt Nam dưới ách Cộng sản
N gay từ khi chưa có chính quyền, Hồ chí Minh và các đệ tử thân cận của hắn không chỉ tuyên bố công khai, mà còn ghi vào các văn kiện của đảng Cộng sản Đông dương, rằng giai cấp công nhân Việt Nam là lực lượng nòng cốt của cách mạng (vô sản) ở Việt Nam và chủ nghĩa cộng sản chính là thế giới quan của giai cấp công nhân. Tất nhiên đấy không phải là “phát minh” của Hồ và đệ tử mà đó chỉ là mớ lý luận hổ lốn được sao chép của đảng cộng sản Nga-xô và sau này thêm tý gia vị quan điểm của Mao trạch Đông, nghĩa là cái khái niệm về sự liên minh của hai giai cấp công nhân và nông dân.
Cho nên, khi bằng sự lừa dối, Hồ chí Minh và đệ tử cướp được quyền lãnh đạo đất nước Việt Nam, thì, đồng thời kêu gọi giai cấp công nhân phát huy tính tiên phong cách mạng, cùng chỉ thị cho các cấp lãnh đạo của đảng cộng sản và chính quyền phải chăm lo đặc biệt đến đời sống tinh thần và vật chất của giai cấp công nhân. Đáng buồn là tất cả những lời nói hoa mỹ đó và các văn kiện đầy từ ngữ nổ ròn như bắp rang đó, trong suốt nửa thế kỷ do cộng sản độc đảng cầm quyền ở Việt Nam, chưa bao giờ thành hiện thực trọn vẹn. Bởi chỉ có vế duy nhất được thực hiện là “tính tiên phong cách mạng”. Nghĩa là, nói cho dễ hiểu, “thắt lưng buộc bụng trong hưởng thụ” và “làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm, làm thêm ngày nghỉ” với tinh thần “một người làm việc bằng hai; một người làm việc bằng ba để xây dựng và hoàn thiện chủ nghĩa xã hội” – một cái bánh vẽ vĩ đại, trừu tượng về nội dung và mơ hồ về thực hiện.
SỰ THẬT ĐAU LÒNG
Lý luận thì như trên, trong các văn bản giấy trắng mực đen, dấu son đỏ chói với chữ ký của đủ mọi bộ mặt “đầy tớ trung thành của nhân dân” như Hồ chí Minh, Trường Chinh, Lê Duẩn, Phạm văn Đồng, Lê đức Thọ, Lê thanh Nghị và Hoàng quốc Việt. Nhưng thực tế hoàn toàn nguợc 180 độ. Nếu ở thế giới tự do, công đoàn là tổ chức của những người lao động nhằm bảo vệ quyền lợi trước giới chủ và chính quyền, thì ở Việt Nam dưới thời Hồ chí Minh cho đến tận bây giờ, tổ chức công đoàn là cái xiềng pháp lý và tổ chức mà đảng cộng sản (có nghĩa tụi cầm quyền chóp bu) khoác vào cổ người công nhân, cũng giống kiểu quốc hội bù nhìn hiện nay đối với toàn dân.
Thí dụ: ở đoạn bảo dưỡng đường bộ số 2, ban chủ nhiệm (tức chính quyền) qui định mức làm việc cho công nhân đào đất bậc một là 3 mét khối ngày, nhưng công đoàn phát động thi đua xin nâng lên là 3 mét khối rưỡi. Ở nhà máy số 2 bưu điện – truyền thanh, giám đốc định mức cho công nhân bậc một phải ép được 1.200 màng loa/ngày công, nhưng công đoàn động viên công nhân để nâng lên 1.500 rồi lại lên 1.800 màng loa/ngày công. Hai thí dụ cụ thể ở trên cũng là hình ảnh chung ở toàn thể nhà máy, công trường ở Việt Nam cộng sản. Đã thế, công nhân còn bị công đoàn liên kết với đảng và chính quyền tổ chức “hội thảo” (tức ngày hội thao tác kỹ thuật) để “phát hiện” ra năng suất cao nhất có thể được, nhằm đem chỉ tiêu năng suất của ngày “hội thảo” làm định mức thông thường trong sản suất hàng ngày. Nghĩa là những người công nhân dù ở tuổi tác khác nhau, sức khỏe khác nhau… đều phải nhận chung một định mức làm kiệt sức đến giọt mồ hôi cuối cùng. Còn nếu ai không đạt định mức thì cứ ở mãi bậc luơng cũ hoặc bị sa thải (tức ra khỏi biên chế) hoặc bị chuyển làm việc khác, đi nơi khác và bị hạ lương cho phù hợp với công việc mới.
Ngoài cái gọi là “8 giờ vàng ngọc” bắt buộc trong sản xuất, người công nhân còn bị các tổ chức công đoàn, nữ công, thanh niên và đảng huy động làm thêm dưới hình thức: làm ngoài ca vì chủ nghĩa xã hội để dọn vệ sinh công nghiệp ở nhà máy; làm thêm sản phẩm ngoài giờ để “đền ơn bác Hồ”, để ủng hộ đồng bào miền Nam; gánh thêm chỉ tiêu sản xuất của nhau để tách một số lao động luân phiên đi lao động nông nghiệp 3 tháng/năm. Chưa kể là còn phải chia nhau luân phiên canh gác ban đêm ở nhà máy, kho tàng và đường phố. Thậm chí, ngày Tết Nguyên Đán, được nghỉ có hai ngày rưỡi thì đã mất cả ngày Mùng Một đi trồng cây gây rừng, phải tự túc phương tiện đi lại và nhiều nơi, nhiều chỗ công nhân còn phải góp tiền mua cây giống!
Ngay đến ngày 1 tháng 5, ngày hội của người lao động thì công nhân từ trước đó cả vài tháng, “bị” thông qua tổ chức công đoàn đã làm quyết tâm thư gửi lên đảng và chính quyền xin tăng chỉ tiêu năng suất cụ thể, xin làm thêm giờ, xin hiến các ngày lễ, các ngày nghỉ phép, xin làm bù cho đồng đội bị ốm đau để lấy thành tích chào mừng ngày 1-5 và kết hợp ngày sinh (rởm) của Hồ chí Minh 19-5. Vì không phải chỉ người lao động ở nhà máy, công trường mới bị trói trong tổ chức công đoàn, mà tất cả cán bộ, công nhân viên ở các trường, các văn phòng đều phải đeo cái gông kiểu mới đó, nghĩa là tất cả đều là đoàn viên công đoàn, bị công đoàn “cải tạo” lèo lái đến mức thành phản xạ có định hình. Một thí dụ cụ thể, ngay như giáo sư sử học của trường đại học tổng hợp Hà-nội là Trần quốc Vượng (cháu ruột của thẩm phán Trần thúc Linh, cộng sản nằm vùng ở miền Nam trước tháng 4-1975) dù đã được cho qua Mỹ nghiên cứu thêm ở trường đại học Cornell, nhưng theo thói quen nên bàn tay “bồi bút” vẫn phải đóng góp thành tích chào mừng “bốc thơm” họ Hồ nhân dịp 1-5-1991 (đọc bài “Nỗi ám ảnh của quá khứ” trên báo Đất Mới, số 5-6 năm 1991).
Một dạng công nhân mới của chế độ cộng sản ở Việt Nam là các nghệ sỹ, diễn viên, cũng bị sử dụng theo lối vắt chanh bỏ vỏ. Điển hình là nhà văn Lê Bàu bị điều về làm nhân viên quét dọn đền Ngọc Sơn (Hà-nội); nhà văn Trần Lê Văn, làm nhân viên Ty văn hóa Hà Tây; nhà văn Quang Dũng (tác giả bài thơ Tây tiến và chuyện ngắn Xiếc khỉ…) có một thời về làm nhân viên ở Tổng cục lâm nghiệp; nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Cao xuân Hạo (con trai học giả Cao xuân Huy) làm nhân viên trường đại học tổng hợp Hà-nội; soạn giả tự điển y-dược Pháp-Việt đầu tiên ở Bắc Việt Nam; Trần Đại Văn, làm nghề đào đất đặt giây điện thoại; ca sĩ Thanh Hiếu (cùng thời với Khuất duy Trác) là nhân viên sở văn hóa y như nữ ca sĩ nổi danh một thời Minh Đổ; anh em các nhạc sỹ Hoàng Giác – Hoàng Kim làm lao công lặt vặt; diễn viên xiếc nổi tiếng Mỹ Kim nay là nhân viên bán gạo ở cửa hàng lương thực Võ văn Tần (Sài-gòn); các cầu thủ đá bóng nổi tiếng một thời như Thịnh (cóc), Bẩy, Quang Minh, Qùy v.v… từ khi không còn ở đội Hoàng Diệu, nay về già vẫn chỉ là nhân viên bậc 2, bậc 3 hoặc công nhân bậc 2, bậc 3. Chính quyền cộng sản Việt Nam đã ma giáo tách lương của loại “công nhân nghệ sỹ” làm hai phần: lương cơ bản và phụ cấp bồi dưỡng. Thông thường lương cơ bản đều là 45 đồng/tháng (tiền Hà-nội), còn phụ cấp bồi dưỡng tùy mức độ và số đêm biểu diễn hoặc số trận thi đấu mà được từ 60 đồng/tháng đến 120 đồng/tháng. Nhưng khi không còn sử dụng họ trong biểu diễn, thi đấu được nữa thì họ chỉ còn đồng lương cơ bản mà bị cắt hết phần bồi dưỡng. Có người phẩn uất đã phát điên hoặc tự tử như ca sỹ nổi tiếng Khánh Vân hoặc nghệ sỹ xiếc Hoa (voi).
HỆ THỐNG BÁNH VẼ
Nếu nghiên cứu theo kiểu trí thức “tháp ngà” thì chế độ do Hồ chí Minh thiết lập ở Việt Nam, cho đến tận hiện nay, có đủ loại chỉ thị, nghị quyết, pháp lệnh, luật v.v… để bảo vệ quyền lợi của người công nhân. Nhưng thực tế đó là mớ giấy lộn góp vào sản phẩm tuyên truyền, quảng cáo cho chế độ cộng sản; là cái mồi giun ở lưỡi câu để câu những người nhẹ dạ.
– Luật gốc (tức hiến pháp) qui định các quyền tự do bầu cử, ứng cử; quyền ngôn luận; đi lại; lập hội; quyền lợi được lao động (nghĩa là không bị thất nghiệp) v.v… Nhưng, trong thực tế người công nhân chẳng được hưởng một thứ quyền nào. Ngay đến bầu cử và ứng cử trong nội bộ cái gọi là “tổ chức của giai cấp công nhân” (tức công đoàn) cũng do đảng chỉ định. Thư ký công đoàn, dù ở cấp nào, đương nhiên phải có chân trong cấp ủy đảng tương đương và do cấp bộ đảng chỉ định ra giữ cái “ghế thư ký”. Thí dụ ở Sài-gòn hiện nay, Thị Khánh là chủ tịch công đoàn thành phố vì có chân trong thành ủy và được phân công chịu trách nhiệm lãnh đạo công tác công đoàn, nên dù không có ai bầu thì Thị Khánh cũng vẫn cứ là chủ tịch công đoàn thành phố. Cũng như vậy, quyền ngôn luận được biểu hiện cụ thể qua tờ báo Công nhân giải phóng hay tờ Lao động, nhưng bộ biên tập của các tờ báo đó đều do chủ tịch tổng công đoàn hoặc công đoàn tỉnh thành chỉ định; ăn lương của cơ quan công đoàn và thường là tổng biên tập cũng chính là một ủy viên ban thư ký công đoàn và có chân trong cấp ủy đảng của cơ quan công đoàn. Cho nên, những tờ báo đó thực chất là tiếng nói của kẻ quản chế giai cấp công nhân, chưa bao giờ là tiếng nói của người công nhân. Vì thế, nó phản ảnh lệch lạc đời sống thực của người công nhân theo kiểu tô hồng hiện thực. Đôi khi trên báo cũng có vài bài “chống đối”, nhưng đó chỉ là cái bẫy để những người công nhân nào có tâm huyết, giác ngộ quyền lợi của mình mà gửi bài đến tòa soạn là sẽ được ghi tên vào sổ đen, chuyển qua cơ quan an ninh. Thí dụ, đối với Sài-gòn hiện nay, tờ Công nhân giải phóng còn được công an cài chính cháu ruột của Mai chí Thọ vào cái ghế Phó tổng biên tập, mặc dù y thị văn hóa chưa qua bậc phổ thông và không viết nổi một câu văn cho đàng hoàng!
Còn quyền lợi lao động ư? Đó là cái quyền rất mập mờ, bởi vì Hồ chí Minh và các đệ tử có đủ 1001 cách ma giáo nhằm đối phó với cái quyền lợi cơ bản đó của người công nhân. Trứơc hết, cần phải nói đến cái điều mà chính quyền cộng sản thường khoe khoang là chế độ chính trị của họ là vì sản xuất và phúc lợi của người dân cho nên không có nạn thất nghiệp trong xã hội xã hội chủ nghĩa. Đó là điều bịa đặt hoàn toàn. Bởi, trong xã hội cộng sản, giới cầm quyền chóp bu thực sự là những chủ nô, còn nhân dân đều là nô lệ. Cho nên xã hội nô lệ nào trong lịch sử cũng vậy, không bao giờ có nạn thất nghiệp. Tùy thời vụ, tùy nhu cầu, nô lệ được chủ nô sử dụng trong lao động, không cần tính đến khả năng ngành nghề mà chỉ dùng đến cơ bắp. Hôm nay nô lệ được dùng xây lăng cho lãnh chúa, nếu cần hôm sau lại có thể chuyển đi khai thác hầm mỏ, và hôm sau nữa mặc áo lính đi đổ xương máu làm nhiệm vụ mở rộng ảnh hưởng kinh tế hay chính trị cho chủ nô. Thân phận người công nhân, nói riêng, và chung cho toàn dân Việt Nam dưới chế độ cộng sản là như vậy. Xã hội Việt Nam từ khi có bàn tay của họ Hồ cho đến hôm nay là một xã hội nô lệ về nội dung, còn hình thức thì có phức tạp và màu mè hơn, vì ảnh hưởng của thời đại. Tính chất nô lệ đó biểu hiện không chỉ ở việc sử dụng lao động tùy tiện theo nhu cầu của tập đoàn lãnh đạo (tức chủ nô), theo ưu ái cá nhân, mà còn ở chỗ thực thi chủ nghĩa bình quân trong hưởng thụ, phân chia làm nhiều nấc thang hưởng thụ trong xã hội từ lúc vừa lọt lòng mẹ cho đến khi chết. Hãy xét một số thí dụ cụ thể: anh công nhân lắp đặt điện thoại Châu văn Huy, thuộc sở bưu điện Hà-nội, chỉ nhờ vào những ngày nằm ở rừng núi khu Năm, lấy gỗ mít trau chuốt thủ công thành một ống nghe điện thoại rồi gửi ra Việt Bắc tặng “chủ tịch Hồ chí Minh” (nay là 1 hiện vật trong bảo tàng cách mạng ở Hà-nội), nhờ đó được phong danh hiệu “anh hùng lao động”, được đưa lên chức vụ phó Giám đốc Sở Bưu điện Hà-nội, được đưa vào thành ủy Hà-nội và là đại biểu quốc hội. Trong lúc đó, chiến sĩ thi đua Nguyễn thị Điều, là giao liên tỉnh Hưng yên, người được chính Hồ chí Minh làm thơ tặng về thành tích chống Pháp, đáng ra còn xếp trên anh hùng quân đội Nguyễn thị Chiên (vì ưu tiên cho lực lương vũ trang) thì vẫn cứ là nhân viên lao công quét rác và nhà cầu ở cái sở bưu điện do Châu văn Huy làm phó giám đốc. Thật hệt như trường hợp chàng họa sỹ còn trong ẩn số Diệp minh Châu, nhờ lấy máu vẽ ảnh họ Hồ và gửi ra Việt Bắc mà đặc cách được chỉ định là đại biểu đi dự đại hội cộng đảng lần 2 ở Việt Bắc, được ở bên cạnh họ Hồ cả gần năm trời, được cho qua Ba Lan học nghề nặn tượng để về chuyên nặn tượng… họ Hồ. Năm 1991 vừa xong, họ Diệp còn làm một tượng Hồ đặt ở vườn bông trứơc vũ trường Rex và vũ trường Queen Bee, đường Nguyễn Huệ Sài-gòn!!! Phải chăng nhờ có nhiều năm tháng ở liền bên họ Hồ nên nhà nặn tượng Diệp minh Châu biết tính “bác Hồ” thích ôm thắm thiết các cháu gái, nên đã chọn đặt đúng chỗ của chị em hành nghề mua vui cho khách quốc tế và Việt kiều “yêu nước” (giải khát như rượu, bia…). Còn hai thí dụ nữa cũng khá điển hình là cô thợ thủ công dệt chiếu cói ở thị xã Thanh hóa, Thị Hằng, được Xuân Thủy bí thư trung ương đảng ưu ái; và cô thợ dệt ở Nam-định, Thị Hậu, được nguyên bộ trưởng công nghiệp nhẹ Đặng vũ Chư quan tâm đến nên được lôi lên như diều, và khóa 7 cộng Đảng vừa xong đều thành ủy viên trung ương chính thúc của đảng (chủ nô)!
Khi kế hoạch sản xuất có trục trặc thì người công nhân bị cho về “hưu non” – một dạng sa thải; bị chuyển ngành nghề như đưa vào quân đội, đi lập nông trường quốc doanh; bị giảm lương, nợ lương vì không đủ việc; bị trả bằng sản phẩm. Đây là một thí dụ về cái nền kinh tế quái thai với danh xưng xã hội chủ nghĩa mà nội dung là chế độ nô lệ. Điều này được phản ảnh sâu sắc trong vở hài kịch dựng thành phim “Ứng cử viên thứ sáu”: vì sản phẩm không bán được nên nhà máy lấy sản phẩm làm lương, công nhân sản xuất nước hoa thì mang xô đến lĩnh nước hoa thay lương; công nhân sản xuất quan tài thì lấy quan tài thay lương v.v…!!!
Còn phải nói đến chế độ lương bỗng và nghỉ hưu. Người công nhân không được trả lương theo thâm niên tay nghề, mà vì phải luôn luôn bị điều động làm các việc khác nhau nên nhiều khi bị xuống lương chứ không phải là lên lương. Nếu ai đó có may mắn được làm chuyên một việc thì lại bị “quỹ lương” khống chế. Nghĩa là không phải có tay nghề mỗi năm mới thành thạo mà được nâng lương. Việc nâng lương do bình bầu đủ mọi loại tiêu chuẩn, mà tiêu chuẩn tay nghề lại là thứ yếu nhất. Tại sao vậy? Bởi để tiết kiệm chi ra nên quỹ lương bị khống chế, thí dụ trong nhà máy có độ 20 người có tay nghề tiến bộ, xứng đáng phải được nâng lương, nhưng quỹ lương của nhà máy chỉ được phép nâng lương cho hai người. Như vậy 20 người phải bới móc, nói xấu nhau đủ điều làm sao cố cho bản thân được lọt vào chỗ nâng lương. Đây cũng là biện pháp của chính quyền cộng sản Việt Nam nhằm phá hoại sự đoàn kết của công nhân, khai thác được tài liệu về tư tưởng của công nhân để có cách khống chế cụ thể với từng đối tượng. Cho nên, kẻ được nâng lương hầu như không phải nhờ có tay nghề tiến bộ mà nhờ vào sự “gọi dạ bảo vâng” và tích cực tố giác, vu cáo cho đồng nghiệp. Cho nên, người công nhân nào cũng thuộc lòng câu:
“Hay làm thì chết đói. Hay nói thì vào tù. Gật gù thì lên lương!”
– Còn một số luật khác như luật công đoàn, luật lao động, luật bảo hiểm an toàn lao động v.v… cũng chỉ nhằm mục đích tuyên truyền đối ngoại là chính. Còn phần được thi hành chỉ là phần qui định những trói buộc người công nhân sao cho làm thật nhiều và hưởng thật ít. Những phần thuộc về quyền lợi của công nhân chỉ dùng trong mục giải đáp thắc mắc trên báo chí, nhưng không quên thòng một câu: “Còn tùy thuộc sự vận dụng sáng tạo trong hoàn cảnh cụ thể của xí nghiệp”. Như thế có nghĩa là thắc mắc “bò trắng răng”. Ngay đến quyền khiếu tố cũng thật lạ đời. Thắc mắc cấp nào thì gửi khiếu nại đến cấp đó, lỡ có gửi cho cấp trên thì đơn khiếu nại cũng được ghi chú bên cạnh: “Chuyển cơ sở xét giải quyết thích đáng và báo cáo cấp trên”. Thật đúng là bài bản “Con kiến kiện củ khoai”.
TỨC NƯỚC VỠ BỜ
Tụi cộng sản cầm quyền, trong mọi thời kỳ, đều có một điểm giống nhau là coi thường quần chúng, vừa nghi kỵ và sợ quần chúng nhân dân. Chúng nói láo không ngượng mồm bởi chúng cứ nghĩ nhân dân mù quáng. Chúng sợ nhân dân nổi dậy nên mọi chính sách, mọi tổ chức được nặn ra đều có mục đích ràng buộc người dân trong thân phận nô lệ. Số cán bộ trung gian toàn là nịnh thần, đến nỗi chính Phạm văn Đồng có lúc cao hứng thốt lên: “Cán bộ trung gian phần lớn gian mà không trung”.
Thời đại ngày nay đã khác xa thời trung cổ. Cho nên người công nhân Việt Nam mau chóng giác ngộ thân phận nô lệ của mình. Nếu tụi công sản chóp bu cầm quyền đẻ ra 1001 cách để đàn áp và bóc lột tàn khốc người công nhân, thì, giai cấp công nhân cũng có 1001 cách chống trả. Mở đầu là những thơ ca hò vè như:
“Công nhân giai cấp tiên phong
Ăn đói, vác nặng, lưng còng mắt hoa
Một người làm việc bằng ba
Để cho lãnh đạo xây nhà xây lăng
Mọi người thi đua làm hăng
Để cho lãnh đạo ăn nằm thảnh thơi
Công nhân, vợ ốm con côi
Lãnh đạo nhà gác, xe hơi bộn bề
Bao giờ cho hết trò hề? (!!!)”
Sách, báo và loa phóng thanh của chính quyền cộng sản ở Việt Nam thường lặp lại cái kiểu độc thoại của tập đoàn cầm quyền chóp bu rằng: tính ưu việt của xã hội chủ nghĩa là không có nạn thất nghiệp và nạn đình công của người lao động. Đó là sự tự huyển hoặc, tự lừa phỉnh. Sự thật về cái gọi là không có nạn thất nghiệp đã được chứng minh ở phần trên. Còn nạn đình công thì sao? Trước khi nói đến những cuộc đình công cụ thể, cần nói đến một điều rất cơ bản đã là nguyên nhân quan trọng làm cho nền kinh tế của cộng sản Việt Nam bị sụp đổ: đó là nạn lãng công ở mọi ngành mọi nơi và nạn lấy của công và lãng phí.
Lãng công nghĩa là làm không đúng với năng xuất thật, không đảm bảo hiệu quả của giờ công, ngày công. Thí dụ cụ thể: cả 4 nhà máy bưu điện – truyền thanh với số lượng công nhân gấp hơn 10 lần xưởng bưu điện thời Pháp, lại làm thi đua thêm ca, thêm giờ ngày nghỉ mà hiệu quả công tác không hơn bao nhiêu, còn chất lượng công tác thua rất xa. Hay như ở nhà máy văn phòng phẩm Hồng Hà (Hà-nội), năng suất của cả tổ ép bút máy Trường sơn gần 20 người mà không bằng hai tư thương sản xuất lậu bút máy Trường sơn (giả). Nhà máy văn phòng phẩm này cũng cũng có công nhân tiện và nguội cao tay nghề nhưng vì chỉ được xếp lương ở bậc 3 nên họ bị coi là không đủ khả năng làm khuôn mẫu. Nhà máy phải chi khá nhiều tiền cho nhà máy cơ khí trung qui mô làm giùm. Trong khi đó, những công nhân tiện và nguội của họ dùng ngay mặt bằng của nhà máy, dụng cụ và giờ công để làm khuôn đúc các loại bút máy của Nhà máy cho tư nhân sản xuất lậu. Sự lãng công không chỉ trong thành phần lao động chân tay mà lan cả sang những lao động trí óc. Thí dụ: ở ủy ban khoa học nhà nước (Hà-nội) – nền tảng của Viện hàn lâm trong tương lai – dưới thời Trường Chinh làm chủ nhiệm, các tiến sỹ và phó tiến sỹ chỉ lè phè đánh cờ tướng hoặc ra cà phê Tuyên (đường Trần Hưng Đạo, Hà Nội) tán dóc ngay trong giờ lao động. Kế hoạch công tác là những nghiên cứu được cóp nhặt từ các công trình nghiên cứu của nước ngoài khi họ du học, mang về hàng va ly, nay cứ nửa năm hoặc một năm thò ra một cái. Làm việc lè phè đến mức tại hội nghị khoa học và triển lãm phát minh, sáng kiến kỹ thuật lần thứ nhất, họ đã giành cả hơn 15 trang báo cáo tổng kết do phó chủ nhiệm Lê Khắc đọc về cái gọi là “phát minh ra máy xẻ rãnh ốc vít” của công nhân lưu dung (thời Pháp để lại) Hồng văn Ốn ở sở bưu điện Hà-nội. Khổ thay, cái máy đó chỉ là sự sao chép nguyên mẫu của tờ tạp chí “Système D”! Kiểu làm việc đó cũng đang lặp lại hiện nay ở cả Hà- nội lẫn Sài-gòn trong các viện nghiên cứu, các cơ quan lớn như Sea Prodex, Immexco v.v… Các giáo sư, tiến sỹ, kỹ sư, bác sỹ… đều đặn có mặt trong giờ lao động ở các hàng quán. Đó là nguyên nhân sự “xuống cấp” của tất cả mọi sinh hoạt, văn hóa, sản xuất hiện nay ở Việt Nam.
Do bị bóc lột thậm tệ và giác ngộ thân phận nô lệ của mình, nên người công nhân nói riêng, người lao động nói chung, ở Việt Nam từ khi có chính quyền cộng sản đến nay còn đối phó bằng cách “lấy của công” và phá hoại công cụ sản xuất. Thí dụ: khi ở tay tư nhân thì những chiếc ô-tô nhãn Renault 4 CV (xuất hiện từ 1949), Peugeot 203 và Citroen 11 hoặc 15 CV, cho đến tận những năm 1992 vẫn còn được sử dụng làm taxi ở Sài-gòn, chạy tuyến Biên hòa – Sài-gòn hoặc Huế – Đà-nẵng. Nhưng ở miền Bắc Việt Nam, những xe đó đã bị làm tan tành từ khoảng 1960 – 1962 – nghĩa là từ 30 năm về trước! Những phá hoại máy móc, dụng cụ thi công, làm thất thoát hư hại gỗ, sắt thép, xi-măng ở 3 công trình thủy điện: Thác Bà, Hòa Bình và Trị An có thể đủ để làm gần hoàn chỉnh một công trình như thủy điện Thác Bà. Sự phá hoại và lãng phí ở khu Gang thép Thái-nguyên do đích thân tướng Đinh đức Thiện, em ruột cao thủ Lê đức Thọ trong bộ chính trị cộng đảng và anh ruột của Mai chí Thọ, viên đại tướng công an công sản đầu tiên, người có nhiều bồ trong giới nghệ sỹ cả “kim” cả “cổ” và cũng là cha đỡ đầu của các gian thương người Hoa loại như Triệu bỉnh Thiệt hoặc Tây “mũi tẹt” như Charles Đức (nguyên phó tổng giám đốc Immexco) – khiến bộ chính trị cộng đảng cũng chỉ còn biết giơ tay kêu trời. Còn ở mỏ than Cẩm -phả, một mỏ lộ thiên, thì công nhân phá hoại ngay vào sản phẩm, nghĩa là tỷ lệ than “don” quá lớn đến nỗi khó bán được hàng. Mặc dù nơi đây đã có những bàn tay đầy vuốt ma cà ròng của từ Lê thanh Nghị, Đỗ Mười, Nguyễn đức Tâm và cả Vũ Mão (từng là bí thư đoàn thanh niên của khu mỏ than) cũng chịu thua kiểu phá hoại tự phát và âm ỷ của công nhân. Còn một dạng phá hoại nữa có tính đồng lòng của tập thể trong hầu hết các công trình xây dựng, đó là “hoàn thành kế hoạch ma”. Thí dụ: chương trình đặt cáp ngầm qua sông Hồng được giao chỉ tiêu: thời gian: a tháng; quỹ lương: b đồng; lao động: c công và tổng giá trị công trình: d đồng. Các đội thi công đồng tình sử dụng hết quỹ lương, hết khối lượng nhân công trong đúng thời hạn a tháng và hạ hết đường cáp (tức là đạt giá trị công trình) nhưng chưa lấp đất, chưa lắp máy. Tuy nhiên với kiểu làm đó, nghĩa là về danh nghĩa đã hoàn thành kế hoạch, thì công trình không đưa vào sử dụng được nhưng công nhân vẫn được khen là hoàn thành kế hoạch. Họ sẽ lắp đất và lắp máy vào dịp bàn giao nghiệm thu cho bên sử dụng sau và có khi kéo dài cả hai, ba năm trời, lấy cớ bất đồng ý kiến giữa hai bên A và B (nghĩa là bên thi công và bên đặt thi công). Đây cũng chính là cách đối phó của người lao động nô lệ thời trung cổ! (Một công làm mười công sửa).
NHỮNG CUỘC ĐÌNH CÔNG LỚN
Bản chất nền truyền thống của chế độ cộng sản là tô hồng cho chế độ; bôi đen kẻ thù và bóp méo sự việc; thủ tiêu tài liệu; sản xuất tài liệu giả, chỉnh lý, biên soạn các tài liệu cũ sao cho có lợi cho tập đoàn cộng sản. Cho nên khó có thể tìm được một bài báo tường thuật dù rất sơ lược về những vụ đình công lớn, nhỏ trong chế độ cộng sản. Tuy nhiên, nếu biết cách gạn lọc thì cũng có thể qua báo Nhân dân và một vài tập san lý luận để thấy sự lúng túng của tụi cộng sản cầm quyền trước phong trào nổi dậy của người lao động ở khắp nơi, khắp ngành, đặc biệt quan trọng là khu mỏ Hồng-Quảng và cảng Hải-phòng.
Ngay khi vừa cướp được quyền thống trị ở Bắc Việt Nam giữa thập niên 50, thiếu tướng Đỗ Mười được cử làm bí thư thành ủy Hải-phòng – Kiến-an và khu vực Hòn-gai – Cẩm-phả. Đỗ Mười đã có sáng kiến dựng ra vụ án gián điệp Phan Năm ở khu mỏ than để trấn áp tinh thần công nhân mỏ. Nhờ đó, Đỗ Mười đã được Hồ lưu tâm cất nhắc. Rồi khi công nhân mỏ than bất mãn lên cao – lúc ấy Đỗ Mười đã được điều đi giết các nhà công thương – thì kẻ tội phạm trong cải cách ruộng đất, phó cho Hồ viết Thắng, là Nguyễn đức Tâm được đưa ra làm bí thư khu mỏ để tìm cách đối phó. Trong số chân tay thân tín của Nguyễn đức Tâm có Vũ Mão, khi đó là bí thư đoàn thanh niên của khu mỏ. Nhưng vô ích, công nhân toàn khu mỏ Đèo Nai và Mông Dương đã đình công. Đó là năm 1971. Cả Lê Duẩn, cả Phạm văn Đồng, cả Hoàng quốc Việt chạy long tóc gáy ra khu mỏ nhưng vẫn không thể xoa dịu được sự phẫn nộ của công nhân, mặc dù có bày trò ma giáo cách chức một phó tổng giám đốc của mỏ và một số cán bộ lãnh đạo đảng và công đoàn (kiểu hình nhân thế mạng), rồi lại bỏ tù cả bác sĩ giám đốc bệnh viện khu mỏ cũng không xong. Lại bày trò đưa ông già Tôn đức Thắng, với cương vị người công nhân Ba-son ở Nam bộ, người tù ở Côn-đảo, vị chủ tịch nước để sụt sùi năn nỉ công nhân hãy chấm dứt đình công, đừng làm suy yếu lực lượng “chống Mỹ cứu nước”, và mang các loại hàng viện trợ ra bán rẻ cho công nhân mỏ. Nhờ đó cuộc đình công kéo dài hơn hai tháng mới tạm yên. Sau đó, tất nhiên tụi cộng sản cầm quyền đã dùng các thủ đoạn mua chuộc, ly gián, đàn áp công nhân mỏ. Những người bị coi là “ngoan cố” thì bằng nhiều đòn phép đã bị khép đủ loại tội để đi “cải tạo”. Số bị tình nghi thì “được vinh dự” gia nhập quân đội đưa vào miền Nam (nhờ Mỹ giết hộ). Một lực lượng công an được mặc áo thợ và gia nhập hàng ngũ thợ mỏ!
Cũng những năm 1971-72, công nhân cảng Hải-phòng đình công. Phạm văn Đồng cũng tất bật đi đi về về như con thoi và cũng bày trò khóc lóc, đau lòng vì thấy “giai cấp lãnh đạo cách mạng” đang phỉ nhổ vào “cách mạng”.
Đấy là chưa kể đến các vụ lẻ tẻ, công nhân bắn chết cả lãnh đạo đảng cơ sở như ở nhà máy ô-tô 1-5 (tức AVIA cũ ở Phan chu Trinh, Hà-nội); công nhân đeo biển phản đối đàn áp ở Tổng cục Lâm nghiệp (phố Lò đúc, Hà-nội); ở bộ Nông trường (phố Tăng bạt Hổ Hà-nội) v.v…
HỒI KÝ CÔNG NHÂN
Năm 1967, để xoa dịu sự bất mãn âm ỉ của công nhân, ông Hồ chí Minh đã bày trò cho ra đời Nghị quyết 67, hay còn gọi là nghị quyết trung ương về vai trò của giai cấp công nhân. Đó chỉ là một cái bánh vẽ, nhìn thì đẹp nhưng không… ăn được. Vì, cái nghị quyết ấy ra đời thì đời sống công nhân vẫn thế: đói khổ; nhà ở bình quân chưa được 0 m2 80 đầu người; một năm được cấp 4m phiếu mua vải cho một đầu người; công cụ lao động thô sơ, thiếu bảo hộ, bảo hiểm lao động; không được nâng lương; bị sa thải dưới hình thức cho hưu non; nhiều người làm trên 15 năm liên tục mà vẫn không được nâng lương 1 lần nào; ốm đau thiếu thuốc men; đến tuổi về hưu thì bị cắt mọi khoản phụ cấp nên dù sống một cách kham khổ cũng không đủ sống, đành lại gia nhập các loại làm gia công cho “tư sản đỏ”, nghĩa là các mệnh phụ của quan lại đỏ như vợ Nguyễn duy Trinh, vợ Văn tiến Dũng, vợ Lê Nghĩa (phó giám đốc công an Hà-nội), vợ cả của Hoàng minh Giám v.v… Chỉ có tý chút khác, đó là cái ban tuyên huấn trung ương do Tố Hữu cầm cương, cùng cái tổng công đoàn do Hoàng quốc Việt lèo lái có dịp phát huy sáng kiến (tất nhiên là dựa vào tinh thần Nghị quyết 67) cộng tác với nhau cho ra đời một lô sản phẩm “tinh thần” về giai cấp công nhân: nào là ca khúc, kịch, hội họa, truyện ngắn, truyện dài, truyện vừa và đặc biệt nhất là hồi ký của công nhân. Mục đích của hồi ký công nhân là muốn nêu lên tội ác của thực dân Pháp ở Việt Nam, nhằm “giáo dục” cho công nhân thêm hiểu sự ưu việt tuyệt vời của xã hội chủ nghĩa, do đó mà hâm nóng lại lòng biết ơn đối với “Bác” và “đảng” đã có công cho công nhân và lao động được làm chủ nhà máy, công trường, hầm mỏ v.v… Cũng sáng kiến của Tố Hữu và Hoàng quốc Việt – Có sự ủng hộ của Trường Chinh – bắt các công đoàn cơ sở tổ chức học tập hồi ký của Nguyễn đức Thuận (phó chủ tịch Tổng công đoàn) do nhà báo Trần Đĩnh viết hộ có tựa đề là “Bất khuất” và tiểu thuyết “Hòn đất” của nhà văn Anh Đức, để nâng cao lập trường cách mạng. Chẳng biết lập trường có mọc cao thêm được mấy ly, chỉ biết công nhân lại phải khốn khổ mất bao nhiêu thời gian nghỉ riêng để học tập, liên hệ và bới móc, chụp mũ cho nhau. Riêng mục hồi ký công nhân thì đầu voi, đuôi chuột… nhắt. Bởi vì, ngoài mấy cái hồi ký được kẻ chấp bút “hư cấu” tối đa còn hầu hết không “sài” được, bởi nó quá… phản tuyên truyền. Thí dụ: lược qua hai bản thảo hồi ký thì rõ:
* Bác công nhân già Nguyễn văn Tầm, đội trưởng đội lắp máy của Tổng cục bưu điện truyền thanh, chi ủy viên cộng đảng của đội đã kể đại ý: “17 tuổi bác Tầm rời quê ở huyện Thanh-hà, Hải-dương ra Hải-phòng làm “phu” cuốc đường đặt cáp ở Sở bưu điện Hải-phòng. Mỗi ngày phải đào 2 mét khối với lương công nhật 10 xu/ngày. Sau 6 tháng được tuyển chính thức, mức đào vẫn thế nhưng được tăng 11 xu/ngày. Năm thứ hai của nghề “phu” mức đào vẫn vậy nhưng lương tăng 12 xu/ngày. Gần cuối năm thứ hai mỗi tuần lễ được hai ngày hưởng nguyên lương để học nghề hàn cáp. Năm thứ ba được làm nghề hàn cáp với lương 16 xu/ngày. Và, năm sau được tăng 18 xu/ngày, được cấp một xe đạp, được cho một căn nhà hai phòng để ở, vợ và con mỗi người được trợ cấp 6 đồng/tháng. Bác Tầm nhận xét: một mình bác đi làm nuôi được vợ và 3 con với cuộc sống khiêm tốn nhưng no đủ. Về nâng luơng, cứ trong năm làm việc không bị nhận xét xấu nghiêm trọng 3 lần, thì tự động năm sau được tăng lương, không phải bình bầu, khai báo gì cả. Sở dĩ khi đào đất, mức đào vẫn vậy nhưng năm sau lương cao hơn vì “chủ Tây” nói là mức như vậy nhưng kỹ thuật khá hơn, và càng thâm niên thì sức khoẻ càng kém đi nên được tăng lương để bù đắp thêm cho sức khỏe và các nhu cầu mới như lấy vợ, có con v.v… Còn bây giờ, tuy là đội trưởng nhưng lương của bác chỉ đủ nuôi hai vợ chồng già theo chế độ tem phiếu của Nhà nước. Nếu phải về hưu, tiêu chuẩn tem phiếu bị giảm, các phụ cấp bị cắt, chỉ còn 90% lương chính thì không đủ sống, chắc “bà già” phải bán thêm quán nước và bác sẽ làm thêm bơm và sửa chữa xe đạp vậy thôi!”
* Bác Trần đức Xương, quê ở Ninh Bình, năm 1946 là công nhân ở xưởng Caron, Hải-phòng, được bầu là thư ký công đoàn cơ khí của Hải-phòng. Sau đó được rút về làm giao liên đặc biệt cho Lê thanh Nghị, khi đó là bí thư Khu Đông Bắc. Bác kể đại ý: “19 tuổi bác phải bỏ quê ra Hải-phòng làm việc do một người cùng làng đưa đi. Lý do vì cha bác đánh bạc thua hết nhà và ruộng. Nhờ có được học, biết đọc và viết chữ quốc ngữ cũng như “đánh vần” được tiếng Pháp nên bác vào làm ở hãng Caron sau ba tháng “cu li” quét dọn thì được “chủ tây” cho học nghề. Một năm sau bác được ăn lương thợ phụ 18 đồng/tháng (giá gạo lúc đó là 1 đồng một tạ gạo; 1 xu một bát phở bò tái và có 1 hào là đi ăn tiệm được rồi). Hai năm sau, bác được lên thợ chính với lương 30 đồng/tháng. Bác đã gửi tiền về quê cho mẹ bác chuộc lại được ruộng, mua được trâu và làm được nhà mới (đến chiến tranh chống Pháp phải đốt đi theo khẩu hiệu “tiêu thổ kháng chiến”). Nay bác đang là bí thư đảng ủy kiêm phó giám đốc Công ty Công trình Bưu điện, đến tuổi về hưu. Bác sẽ được nguyên lương, nhưng sẽ bị cắt hết mọi trợ cấp. Bác lo vì nhà ở quê hiện là túp lều tạm bợ, làm sao đủ tiền làm nhà mới. Đồng lương hưu chỉ đủ cho hai vợ chồng bác sống tằn tiện mà thôi. Thời Tây thì bác có thể làm được nhà ngói 5 gian và có thể mua được ruộng cho cấy rẻ!!!”
Hồi ký công nhân mà như trên thì làm sao Tố Hữu và Hoàng quốc Việt dám cho in! Cho nên nó được Nhà xuất bản lao động dùng dần vào việc đun nước pha trà cho ban biên tập tán chuyện tào lao. Trong số ủy viên biên tập của Nhà xuất bản, nay cũng có người lên thang quan lại văn nghệ đỏ: đó là nhà văn Trần thanh Giao, đương kim phó chủ tịch hội văn nghệ của Sài-gòn, người đã từng đốt biết bao loại hồi ký công nhân như vừa tóm tắt ở trên.
KẾT LUẬN
Dù cho từ Hồ chí Minh cho đến bây giờ là các Đỗ Mười, Lê đức Anh, Võ văn Kiệt có ca tới 60 câu vọng cổ mùi mẫn thì công nhân nói riêng, giới lao động Việt Nam nói chung cũng vẫn giành cho mình quyền lãng công, quyền lấy “của công làm của riêng”. Những đòn hiểm đó là sức mạnh rất quan trọng thúc đẩy tập đoàn cầm quyền tách dần quỹ đạo kinh tế xã hội chủ nghĩa một cách bị động. Tư tưởng (nếu có) Hồ chí Minh và thế giới quan cộng sản chủ nghĩa chỉ còn trên giấy. Chẳng ai còn tin vào nó – kể cả tụi cầm quyền và lũ văn nô. Có điều bọn họ còn chưa đủ can đảm và sáng suốt nhìn vào sự thật. Vi-ruýt HIV cộng sản dương tính trong đầu óc họ làm họ tê liệt tư duy lý trí.
Còn người công nhân và lao động Việt Nam đã và đang ngày càng giác ngộ thân phận và quyền lợi chính đáng của mình, đã từng nhủ nhau rằng:
“Ăn đại táo (cơm tập thể)
Ở đại gia (nhà tập thể)
Đi đại xa (xe bus hoặc xe tải)
Làm đại khái” (nghĩa là lãng công)
Cũng như:
“Chủ tịch nằm ngủ trong lăng
Trung ương nghỉ mát lăng xăng nước ngoài
Phu nhân buôn lậu dài dài
Cô chiêu, cậu ấm nước ngoài yên thân
Chung qui chỉ chết thằng dân!”
Năm 1992
Việt Thường
[http://www.hon-viet.co.uk/VietThuong_LaoDongVN_duoiCDCS.htm](http://www.hon-viet.co.uk/VietThuong_LaoDongVN_duoiCDCS.htm)
hồ chí minh súc vật, nông đức mạnh súc vật, nguyễn tấn dũng súc vật, nguyễn minh triết súc vật, dcsvn súc vật, ditmecodosaovang, ditmehochiminh, ditmenongducmanh, ditmenguyentandung, ditmenguyenminhtriet, dadaocongsan, latdocongsan, tieudietcongsan, hochiminhsucvat, sucvathochiminh, sucvatnongducmanh, sucvatnguyentandung, sucvatnguyenminhtriet, dadaovietcong, iavaomathochiminh, iavaomatnongducmanh, iavaomatnguyentandung, iavaomatnguyenminhtriet

Link: <http://wp.me/ppgRt-aw>; rel=shortlink


text:
Câu hỏi: Tôi là Đào, năm nay 45 tuổi. Trên mặt vừa có tàn nhang lại nếp nhăn mà chồng tôi thì trông rất phong độ. Tôi sợ chồng tôi thấy tôi già, xấu mà bồ bịch lăng nhăng. Xin thẩm mỹ viện tư vấn cho tôi cách giải quyết .
Trả lời:
Xin chào chị Đào,
Theo thời gian và tuổi tác, làn da sẽ dần lão hóa. Tốc độ tổng hợp collagen – thành phần quan trọng làm nên độ đàn hồi của làn da sẽ chậm lại. Collagen giảm dần về số lượng và kém đi về chất lượng là nguyên nhân của các nếp nhăn. Các sắc tố melanin cũng sẽ nhiều hơn khiến làn da sậm màu và xuất hiện các vết tàn nhang.
Để giải quyết 2 vấn đề lão hóa da cơ bản này, chúng tôi xin giới thiệu với bạn công nghệ xóa nhăn, trẻ hóa da Thermage và công nghệ hỗ trợ điều trị tàn nhang Spectra Laser Toning. Đây đều là những công nghệ thẩm mỹ , đã được kiểm nghiệm và chứng nhận bởi các tổ chức uy tín trên thế giới.
Công nghệ Spectra Laser Toning
Không giống như biện pháp thông thường, Spectra Laser Toning – công nghệ hỗ trợ điều trị tàn nhang cao cấp đến từ Hàn Quốc đã được FDA (Hoa Kỳ), CE (Châu Âu) chứng nhận khả năng loại bỏ tàn nhang từ sâu bên trong cấu trúc da với hiệu quả cao và an toàn .
Ths.Bs Hoàng Hoạt hỗ trợ điều trị công nghệ Spectra Laser Toning cho khách hàng
Điểm khác biệt của Spectra là công nghệ này có khả năng tác động vào tận sâu bên trong lớp hạ bì, tiêu hủy các chân nám, sạm thành những mảnh nhỏ. Sau đó, loại bỏ các mảnh này theo cơ chế sinh học tự nhiên mà không bào mòn lớp biểu bì bảo vệ da. Do vậy, công nghệ Spectra Laser Toning không gây tổn thương cho làn da.
Công nghệ Thermage
Thermage 2014 sử dụng năng lượng sóng cao tần số vô tuyến điện dung đơn cực RF đi sâu và tác động trực tiếp vào 3 lớp: thượng bì, trung bì, hạ bì. Lượng nhiệt sinh ra lớn và đồng nhất sẽ tách các phân tử nước trong collagen, tái tạo các sợi collagen bị đứt gãy, hư hỏng.
Trải nghiệm công nghệ Thermage
Collagen và elastin tiếp tục được tăng sinh, tái tạo sau hỗ trợ điều trị từ 2 – 6 tháng, đem lại hiệu quả làm đầy những rãnh nhăn, phục hồi độ đàn hồi, giúp làn da mịn màng hơn, tái tạo đường nét thon gọn cho vùng hỗ trợ điều trị. Đặc biệt, trong suốt tiến trình hỗ trợ điều trị, lớp biểu bì da không bị tổn thương mà luôn được bảo vệ nhờ cơ chế làm lạnh tự động của đầu Tip Thermage.
Hi vọng câu trả lời trên đã phần nào giải đáp được những thắc mắc của chị.
Chị nên thu xếp thời gian đến Thẩm mỹ Quốc tế Bally – 601 Kim Mã. Tại đây, chị sẽ được các bác sĩ, kỹ thuật viên soi da và tư vấn miễn phí. Quá trình này sẽ giúp chị hiểu hơn về làn da của mình, đồng thời có được phác đồ hỗ trợ điều trị đúng đắn nhất.
Chúc chị sớm sở hữu làn da đẹp!
Tư vấn bởi Thẩm mỹ Quốc tế Bally
HACKED BY SudoX — HACK A NICE DAY.
Trả lời

markdown:
**Câu hỏi: **Tôi là Đào, năm nay 45 tuổi. Trên mặt vừa có [tàn nhang](https://thammyquoctebally.com/tu-van/tren-mat-vua-co-nep-nhan-vua-co-tan-nhang-phai-lam-sao.html) lại nếp nhăn mà chồng tôi thì trông rất phong độ. Tôi sợ chồng tôi thấy tôi già, xấu mà bồ bịch lăng nhăng. Xin thẩm mỹ viện tư vấn cho tôi cách giải quyết . **Trả lời: **
Xin chào chị Đào,
Theo thời gian và tuổi tác, làn da sẽ dần lão hóa. Tốc độ tổng hợp collagen – thành phần quan trọng làm nên độ đàn hồi của làn da sẽ chậm lại. Collagen giảm dần về số lượng và kém đi về chất lượng là nguyên nhân của các nếp nhăn. Các sắc tố melanin cũng sẽ nhiều hơn khiến làn da sậm màu và xuất hiện các vết tàn nhang.
Để giải quyết 2 vấn đề lão hóa da cơ bản này, chúng tôi xin giới thiệu với bạn công nghệ xóa nhăn,
[ và công nghệ hỗ trợ điều trị tàn nhang Spectra Laser Toning. Đây đều là những công nghệ thẩm mỹ , đã được kiểm nghiệm và chứng nhận bởi các tổ chức uy tín trên thế giới. trẻ hóa da Thermage](https://thammyquoctebally.com/tre-hoa-da/tre-hoa-da-xoa-nhan-thermage.html) **Công nghệ Spectra Laser Toning**
Không giống như biện pháp thông thường, Spectra Laser Toning – công nghệ
[ cao cấp đến từ Hàn Quốc đã được FDA (Hoa Kỳ), CE (Châu Âu) chứng nhận khả năng loại bỏ tàn nhang từ sâu bên trong cấu trúc da với hiệu quả cao và an toàn . hỗ trợ điều trị tàn nhang](https://thammyquoctebally.com/tri-tan-nhang/tri-tan-nhang-hieu-qua-bang-cong-nghe-hien-dai-spectra-laser-tonin.html) *Ths.Bs Hoàng Hoạt hỗ trợ điều trị công nghệ Spectra Laser Toning cho khách hàng*
Điểm khác biệt của Spectra là công nghệ này có khả năng tác động vào tận sâu bên trong lớp hạ bì, tiêu hủy các chân nám, sạm thành những mảnh nhỏ. Sau đó, loại bỏ các mảnh này theo cơ chế sinh học tự nhiên mà không bào mòn lớp biểu bì bảo vệ da. Do vậy, công nghệ Spectra Laser Toning không gây tổn thương cho làn da.
**Công nghệ Thermage**
Thermage 2014 sử dụng năng lượng sóng cao tần số vô tuyến điện dung đơn cực RF đi sâu và tác động trực tiếp vào 3 lớp: thượng bì, trung bì, hạ bì. Lượng nhiệt sinh ra lớn và đồng nhất sẽ tách các phân tử nước trong collagen, tái tạo các sợi collagen bị đứt gãy, hư hỏng.
*Trải nghiệm công nghệ Thermage*
Collagen và elastin tiếp tục được tăng sinh, tái tạo sau hỗ trợ điều trị từ 2 – 6 tháng, đem lại hiệu quả làm đầy những rãnh nhăn, phục hồi độ đàn hồi, giúp làn da mịn màng hơn, tái tạo đường nét thon gọn cho vùng hỗ trợ điều trị. Đặc biệt, trong suốt tiến trình hỗ trợ điều trị, lớp biểu bì da không bị tổn thương mà luôn được bảo vệ nhờ cơ chế làm lạnh tự động của đầu Tip Thermage.
Hi vọng câu trả lời trên đã phần nào giải đáp được những thắc mắc của chị.
Chị nên thu xếp thời gian đến Thẩm mỹ Quốc tế Bally – 601 Kim Mã. Tại đây, chị sẽ được các bác sĩ, kỹ thuật viên soi da và tư vấn miễn phí. Quá trình này sẽ giúp chị hiểu hơn về làn da của mình, đồng thời có được phác đồ hỗ trợ điều trị đúng đắn nhất.
Chúc chị sớm sở hữu làn da đẹp!
**Tư vấn bởi Thẩm mỹ Quốc tế Bally**
HACKED BY SudoX — HACK A NICE DAY.
## Trả lời Hủy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
BAN
CHẤP HÀNH
TRUNG ƯƠNG ĐẢNG
--------
ĐẢNG
CỘNG SẢN VIỆT NAM
---------------
Số:
08B-NQ/HNTW
Hà
Nội, ngày 27 tháng 3 năm 1990
NGHỊ QUYẾT
HỘI NGHỊ LẦN THỨ TÁM
BAN CHẤP HÀNH TRUNG ƯƠNG ĐẢNG (KHOÁ VI)
VỀ
ĐỔI MỚI CÔNG TÁC QUẦN CHÚNG CỦA ĐẢNG, TĂNG CƯỜNG MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẢNG VÀ NHÂN
DÂN
Phần thứ nhất
TÌNH HÌNH VÀ QUAN ĐIỂM CHỈ ĐẠO ĐỔI MỚI CÔNG TÁC QUẦN
CHÚNG
1. Đảng Cộng sản Việt Nam do Chủ
tịch Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện, đã lãnh đạo nhân dân ta đoàn kết chiến đấu
làm Cách mạng Tháng Tám thành công, kháng chiến thắng lợi, giành độc lập, tự do
và thống nhất đất nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ
nghĩa.
Thành tựu vĩ đại nói trên bắt nguồn
từ chỗ Đảng ta có đường lối chính trị đúng đắn được nhân dân ủng hộ, có đội ngũ
cán bộ và đảng viên tiền phong chiến đấu, gắn bó chặt chẽ với nhân dân. Quan hệ
mật thiết giữa Đảng và nhân dân đã trở thành nguồn sức mạnh và truyền thống vô
cùng quý báu của cách mạng Việt Nam.
Từ khi Đảng lãnh đạo chính quyền
trên phạm vi cả nước, mối quan hệ giữa Đảng và nhân dân bị giảm sút, có lúc có nơi
khá nghiêm trọng. Bên cạnh số đông cán bộ, đảng viên vẫn giữ được phẩm chất cách
mạng và gắn bó với nhân dân, một bộ phận cán bộ, đảng viên mang nặng bệnh quan
liêu, mệnh lệnh, xa rời quần chúng, chuyên quyền độc đoán, ức hiếp nhân dân,
tham ô, hối lộ, sống xa hoa, lãng phí. Các đoàn thể quần chúng cũng bị quan
liêu hoá, hành chính hoá, không đổi mới nội dung, hình thức và phương pháp tập
hợp các tầng lớp nhân dân; không ít tổ chức cơ sở hoạt động thất thường hoặc
không hoạt động, nhiều đoàn viên, hội viên không tha thiết gắn bó với đoàn thể
của mình.
Hậu quả là làm giảm nhiệt tình cách
mạng và hạn chế việc phát huy khả năng to lớn của nhân dân trong công cuộc xây
dựng đất nước, xây dựng Đảng, bộ máy Nhà nước và các đoàn thể quần chúng.
Nguyên nhân chủ yếu của tình hình
nói trên là do một mặt, Đảng và Nhà nước ta có những sai lầm và khuyết điểm
trong việc lãnh đạo và quản lý các mặt của đời sống xã hội, nhất là trong một
số chủ trương, chính sách phát triển kinh tế - xã hội; mặt khác, công tác vận
động quần chúng của Đảng chưa đổi mới phù hợp với yêu cầu của giai đoạn cách
mạng mới; chưa đấu tranh có hiệu quả chống bệnh quan liêu và tệ tham nhũng trong
điều kiện đảng lãnh đạo chính quyền.
Ba năm qua, đường lối đổi mới do
Nghị quyết Đại hội lần thứ VI của Đảng đề ra được nhân dân đồng tình và ủng hộ,
đã đem lại những kết quả bước đầu quan trọng về nhiều mặt, nhất là về kinh tế, gây
niềm phấn khởi và tin tưởng trong nhân dân. Sinh hoạt dân chủ trong xã hội được
mở rộng và sự đổi mới một bước về tổ chức và hoạt động của Đảng, chính quyền và
các đoàn thể đã khơi dậy được tính tích cực, sáng tạo của nhân dân.
Tuy nhiên công tác quần chúng của
Đảng vẫn chưa được đổi mới một cách căn bản.
2. Để đổi mới công tác quần chúng
của Đảng, tăng cường mối quan hệ giữa Đảng và nhân dân, cần quán triệt những
quan điểm chỉ đạo sau đây:
Một là, cách mạng là sự nghiệp của
dân, do dân và vì dân. Chúng ta cần tiếp tục phát huy khả năng to lớn của các
giai cấp, các tầng lớp nhân dân, tạo nên sức mạnh của cộng đồng dân tộc, phấn
đấu xây dựng nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa giàu mạnh, vì hạnh phúc của nhân
dân. Nền tảng của khối đoàn kết toàn dân, là giai cấp công nhân, nông dân lao
động và trí thức xã hội chủ nghĩa. Sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của Nhà
nước là nhằm thực hiện và bảo đảm quyền làm chủ của nhân dân. Nhân dân coi sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ chủ nghĩa xã hội, xây dựng Đảng và Nhà nước trong sạch,
vững mạnh là sự nghiệp của chính mình. Mặt khác, nhân dân chủ động xây dựng
khối đoàn kết toàn dân vững chắc, đấu tranh với những hiện tượng không lành
mạnh trong nội bộ nhân dân, tích cực thực hiện đường lối của Đảng, chấp hành
nghiêm chỉnh pháp luật và các chủ trương, chính sách của Nhà nước.
Hai là, động lực thúc đẩy phong trào
quần chúng là đáp ứng lợi ích thiết thực của nhân dân và kết hợp hài hoà các
lợi ích, thống nhất quyền lợi với nghĩa vụ công dân.
Trong xã hội do nhân dân làm chủ,
lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể và lợi ích xã hội gắn chặt và thống nhất với
nhau, trong đó lợi ích cá nhân là động lực trực tiếp. Công tác vận động và tổ
chức nhân dân chỉ có thể thành công nếu trước hết bảo vệ và đáp ứng được trên
thực tế lợi ích thiết thân của người dân, từ đó kết hợp hài hoà các lợi ích,
gắn chặt quyền lợi và nghĩa vụ công dân. Việc giáo dục, bồi dưỡng tư tưởng chính
trị và phẩm chất đạo đức của con người mới xã hội chủ nghĩa được tiến hành đi
đôi với bảo đảm lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân; đồng thời khắc phục
tư tưởng coi nhẹ lợi ích tập thể và xã hội, chỉ thấy quyền lợi mà quên nghĩa vụ
công dân hoặc ngược lại.
Ba là, các hình thức tập hợp nhân
dân phải đa dạng.
Cùng với các đoàn thể chính trị -
xã hội, trong giai đoạn mới cần thành lập những tổ chức quần chúng đáp ứng nhu
cầu chính đáng về nghề nghiệp và đời sống của nhân dân, hoạt động theo hướng
ích nước, lợi nhà, tương thân, tương ái. Các tổ chức quần chúng được thành lập
trên nguyên tắc tự nguyện, tự quản và tự trang trải về tài chính được tổ chức
trong từng địa phương hoặc có quy mô toàn quốc, không nhất loạt giống nhau. Các
đoàn thể chính trị - xã hội cần chủ động xây dựng và tham gia vào các tổ chức
nói trên, qua đó vận động quần chúng thực hiện các chủ trương, chính sách của
Đảng và Nhà nước.
Bốn là, công tác quần chúng là
trách nhiệm của Đảng, Nhà nước và các đoàn thể.
Công tác quần chúng không chỉ là
trách nhiệm của các đoàn thể, mà còn là trách nhiệm của các tổ chức khác trong hệ
thống chính trị, có phối hợp với nhau dưới sự lãnh đạo của Đảng. Mọi cán bộ, đảng
viên, nhân viên nhà nước đều phải làm công tác quần chúng theo chức trách của
mình.
Đây là cuộc đấu tranh quyết liệt
của các lực lượng cách mạng chống lại các thế lực thù địch trên các lĩnh vực để
vận động và tổ chức nhân dân tự giác đi theo con đường cách mạng, đập tan những
âm mưu và thủ đoạn chia rẽ Đảng, Nhà nước với nhân dân.
Phần thứ hai
ĐỔI MỚI CÔNG TÁC QUẦN CHÚNG CỦA CÁC ĐOÀN THỂ, NHÀ NƯỚC
VÀ CỦA ĐẢNG
1. Đổi mới tổ chức và hoạt động của
Mặt trận Tổ quốc, của các đoàn thể và tổ chức quần chúng
- Mặt trận Tổ quốc Việt Nam giữ vai trò to lớn trong việc củng cố và tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng và bảo vệ
Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Các cấp uỷ đảng từ Trung ương đến
cơ sở phải thực hiện tốt vai trò của Đảng vừa là thành viên, vừa là người lãnh
đạo của Mặt trận, trình bày các chủ trương, chính sách của Đảng, lắng nghe ý
kiến và cùng bàn bạc, hiệp thương dân chủ, phối hợp và thống nhất hành động giữa
các thành viên của Mặt trận, động viên phong trào hành động cách mạng rộng lớn của
nhân dân.
Công tác mặt trận cần đi sâu vận
động các cụ phụ lão, các nhân sĩ, công thương gia, những người tiêu biểu của các
dân tộc thiểu số, các chức sắc tôn giáo và của người Việt ở nước ngoài.
- Các đoàn thể và tổ chức quần chúng
bao gồm:
+ Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam,
Hội Nông dân Việt Nam, Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Hội Liên hiệp Phụ
nữ Việt Nam... là những đoàn thể chính trị - xã hội của các giai cấp và tầng
lớp nhân dân do Đảng lãnh đạo, là người đại diện, bảo vệ lợi ích và quyền làm
chủ của nhân dân tham gia quản lý Nhà nước, là trường học xã hội chủ nghĩa của
đoàn viên, hội viên và là nòng cốt của phong trào cách mạng quần chúng.
+ Các hội nghề nghiệp, nhân đạo,
hữu nghị... là những tổ chức tự nguyện của quần chúng trong từng ngành nghề, từng
mặt đời sống mang tính chất chính trị - xã hội với những mức độ khác nhau, được
thành lập theo luật định.
+ Ở cơ sở, các đoàn thể cần coi trọng
việc tập hợp quần chúng (trong và ngoài đoàn thể) bằng những hình thức linh
hoạt (nhóm, tổ, câu lạc bộ...) hoạt động theo những nội dung thích hợp.
- Đảng cần hướng dẫn sự đổi mới nội
dung hoạt động của các đoàn thể và tổ chức quần chúng vào việc đoàn kết đoàn
viên, hội viên cùng nhau chăm lo lợi ích thiết thực của mình và góp phần vào sự
nghiệp chung của đất nước, xây dựng và bảo vệ chính quyền cách mạng. Từ việc
đáp ứng lợi ích thiết thực về vật chất và tinh thần, bảo vệ những quyền lợi
chính đáng của quần chúng mà tạo nên sự gắn bó trong tổ chức, nâng cao lòng yêu
nước, yêu chủ nghĩa xã hội và trình độ mọi mặt của đoàn viên, hội viên, động
viên mọi người làm tròn nghĩa vụ đối với đất nước.
- Các đoàn thể đổi mới xây dựng tổ
chức theo hướng coi trọng chất lượng, không chạy theo số lượng, tích cực xây dựng
cơ sở vững mạnh, thu hẹp diện yếu kém.
Các hội là những tổ chức quần chúng
rộng rãi, tuỳ đặc điểm riêng từng hội mà tổ chức linh hoạt, có thể có quy mô
toàn quốc hoặc chỉ tổ chức ở địa phương và cơ sở.
Đảng và các đoàn thể chính trị -
xã hội cần cử những người có tín nhiệm vào hoạt động trong các hội quần chúng.
Trong tổ chức và hoạt động, các đoàn
thể và tổ chức quần chúng thực hiện nguyên tắc tự quản, tự lựa chọn cán bộ của
mình. Các cấp uỷ đảng tôn trọng tính độc lập về tổ chức, hướng dẫn các đoàn thể
và tổ chức quần chúng hoạt động đúng hướng, đúng pháp luật và có hiệu quả cao.
Cán bộ của đoàn thể phải được lựa
chọn từ những người ưu tú trong phong trào, có năng lực và có uy tín đối với
quần chúng. Cần tích cực tinh giản bộ máy cán bộ chuyên trách của đoàn thể, coi
trọng sử dụng cán bộ không chuyên trách. Cán bộ đoàn thể ở các cấp trên cần dành
nhiều thời gian đi sát cơ sở, thực hiện chế độ luân phiên làm việc ở cơ sở dài
ngày. Khuyến khích cán bộ chuyên trách về công tác hẳn ở cơ sở. Chăm lo đời sống
và bảo đảm điều kiện hoạt động của cán bộ đoàn thể. Các cấp trên cần hết sức
giúp đỡ cơ sở, chú ý đào tạo, bồi dưỡng, chăm sóc cán bộ cơ sở của các đoàn thể.
Về kinh phí và phương tiện hoạt động,
ngoài trợ cấp của ngân sách Nhà nước (tuỳ từng trường hợp cụ thể) và sự đóng
góp của đoàn viên, hội viên, các đoàn thể và tổ chức quần chúng được tổ chức
sản xuất kinh doanh theo luật định để có thêm nguồn tài chính hoạt động.
2. Tăng cường công tác quần chúng
của bộ máy Nhà nước
- Nhà nước quản lý xã hội bằng pháp
luật. Các cơ quan chính quyền các cấp điều hành công việc theo chức năng quản
lý Nhà nước đồng thời làm tốt công tác vận động quần chúng tạo điều kiện để
nhân dân tham gia xây dựng, củng cố chính quyền. Cần bồi dưỡng cán bộ chính quyền
các cấp kiến thức về công tác vận động nhân dân.
- Nhà nước tiếp tục xây dựng và hoàn
chỉnh hệ thống pháp luật, chế độ chính sách về các quyền và nghĩa vụ của công
dân.
Chính quyền và các đoàn thể cấp trên
cần hướng dẫn cơ sở vận động nhân dân xây dựng và thực hiện các quy chế, quy
ước cụ thể về những vấn đề có liên quan đến nghĩa vụ và lợi ích của nhân dân,
thực hiện tốt các luật lệ, chế độ của Nhà nước.
- Các cơ quan nhà nước, đặc biệt
là những ngành, những đơn vị có quan hệ trực tiếp với dân, cần quy định các tiêu
chuẩn cụ thể về trách nhiệm và thái độ phục vụ nhân dân của cán bộ, nhân viên
chính quyền, công bố để nhân dân biết và kiểm tra việc thực hiện.
Tổ chức tốt việc tiếp dân và giải
quyết kịp thời những đơn thư khiếu tố của dân.
- Các đại biểu Quốc hội, Hội đồng
nhân dân cần thực hiện tốt chế độ trách nhiệm trước cử tri; tăng cường tiếp xúc
với cử tri, lắng nghe ý kiến của cử tri để phản ánh và kiến nghị với các cơ
quan nhà nước, góp phần xây dựng pháp luật, chính sách của Nhà nước; thúc đẩy
các cơ quan có trách nhiệm giải quyết những yêu cầu chính đáng của cử tri; đồng
thời tuyên truyền, vận động cử tri thực hiện pháp luật và làm tròn nghĩa vụ
công dân.
Thực hiện nghiêm túc việc bãi miễn
những đại biểu nhân dân và thi hành kỷ luật đối với những cán bộ chính quyền có
khuyết điểm nặng, không được nhân dân tín nhiệm.
- Tiếp tục xây dựng và thực hiện
tốt quy chế phối hợp giữa chính quyền các cấp với Mặt trận và các đoàn thể. Thực
hiện tốt chế độ định kỳ báo cáo công việc của Hội đồng Bộ trưởng và Ủy ban nhân
dân các cấp trước các cơ quan dân cử, trước nhân dân và tiếp thu ý kiến phê
bình xây dựng của nhân dân.
3. Đổi mới và tăng cường sự lãnh
đạo của Đảng đối với công tác quần chúng, giữ vững mối liên hệ mật thiết giữa Đảng
và nhân dân là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc đổi mới và toàn bộ sự
nghiệp cách mạng.
Cần làm tốt những việc sau đây:
- Đổi mới phương thức lãnh đạo của
Đảng. Các cấp uỷ từ Trung ương đến cơ sở phải nắm vững và làm đúng chức năng
lãnh đạo của mình bằng phương pháp dân chủ, khắc phục lối làm việc quan liêu,
mệnh lệnh.
Các tổ chức đảng từ Trung ương đến
chi bộ đều phải lấy công tác vận động và chăm lo lợi ích của quần chúng làm một
nội dung chủ yếu trong hoạt động của mình. Phải có kế hoạch thường xuyên tìm hiểu
tình hình đời sống, tâm tư, nguyện vọng của nhân dân và có chủ trương, biện
pháp xử lý đúng đắn, kịp thời. Phân công đồng chí chủ chốt trong cấp uỷ chuyên
trách công tác quần chúng. Mỗi đảng viên đều làm công tác vận động quần chúng,
gương mẫu thực hiện chức trách trong đơn vị và nghĩa vụ công dân ở nơi cư trú,
hoạt động tích cực trong đoàn thể mà mình tham gia.
Tiếp tục xây dựng và hoàn thiện một
số chính sách đối với các giai cấp, các tầng lớp nhân dân và các dân tộc.
- Làm trong sạch Đảng, nâng cao sức
chiến đấu của đội ngũ đảng viên, biểu dương những đảng viên gương mẫu, xử lý
nghiêm những phần tử thoái hoá, biến chất, ức hiếp quần chúng, lợi dụng chức quyền
vi phạm lợi ích của nhân dân, dù người đó ở cấp nào và cương vị công tác nào.
Cán bộ, đảng viên vi phạm pháp luật phải xử lý theo pháp luật.
Các cấp, các ngành xoá bỏ ngay những
quy định nội bộ tạo đặc quyền, đặc lợi cho cán bộ, đảng viên.
Chi bộ đảng phải định kỳ tổ chức
tốt việc lấy ý kiến nhân dân nhận xét phê bình đảng viên, tổ chức đảng, và những
người đảng dự định kết nạp.
- Củng cố tổ chức cơ sở đảng, kiện
toàn tổ chức từ đảng uỷ đến chi bộ, tổ đảng, đặc biệt là chi bộ, bảo đảm chi bộ
đủ sức trực tiếp lãnh đạo nhân dân thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng và
Nhà nước, chăm lo quyền lợi của nhân dân.
- Các cấp uỷ và tổ chức đảng cần
tăng cường lãnh đạo Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh nâng cao chất lượng đoàn
viên và cán bộ đoàn, phát huy vai trò Đoàn là nòng cốt trong phong trào thanh
niên, phụ trách Đội Thiếu niên tiền phong Hồ Chí Minh, xứng đáng là đội hậu bị
tin cậy của Đảng.
Phần thứ ba
ĐẨY MẠNH PHONG TRÀO QUẦN CHÚNG HÀNH ĐỘNG CÁCH MẠNG THỰC
HIỆN MỘT SỐ NHIỆM VỤ CẤP BÁCH
1. Làm chuyển biến tốt tình hình
kinh tế - xã hội
- Tiếp tục đẩy mạnh phong trào nhân
dân khai thác mọi tiềm năng đẩy mạnh sản xuất, phát triển dịch vụ, tập trung
thực hiện ba chương trình kinh tế lớn. Công nhân, viên chức các đơn vị kinh tế
quốc doanh khắc phục khó khăn, nâng cao hiệu quả sản xuất, kinh doanh, ngày
càng phát huy tốt vai trò chủ đạo trong nền kinh tế quốc dân. Các tầng lớp nhân
dân từ nông thôn đến thành thị hưởng ứng chủ trương của Nhà nước phát triển
mạnh mẽ kinh tế tập thể và các thành phần kinh tế khác, thu hút lao động xã
hội, từng bước khắc phục tình trạng thiếu việc làm. Nhà nước bổ sung, hoàn chỉnh
các chính sách khuyến khích phát triển các thành phần kinh tế theo định hướng
xã hội chủ nghĩa; đồng thời giải quyết tốt một số vấn đề nóng bỏng khác như lạm
phát, tài chính, ngân hàng, giá cả, tiêu thụ sản phẩm... làm cho tình hình kinh
tế chuyển biến ngày càng tốt hơn, đời sống nhân dân và tình hình xã hội ngày
càng ổn định.
- Chính quyền các cấp tăng thêm phần
kinh phí trong ngân sách và cùng với nhân dân động viên thêm các nguồn lực trong
xã hội bằng mọi cách ngăn chặn tình trạng xuống cấp của các cơ sở giáo dục, y
tế, văn hoá, thông tin, khoa học, chú ý miền núi, vùng căn cứ cách mạng cũ. Nhà
nước bổ sung một số chính sách xã hội cấp bách.
- Các đoàn thể quần chúng cùng với
các cấp uỷ đảng, các cơ quan nhà nước phải sâu sát tình hình các trường đại học,
các cơ quan khoa học, các hội văn học - nghệ thuật, giúp đỡ giải quyết những
yêu cầu chính đáng, tạo điều kiện cho trí thức phát huy tài năng.
- Các tổ chức sản xuất, kinh doanh
và mọi công dân đề cao trách nhiệm làm tròn nghĩa vụ đóng góp cho ngân sách Nhà
nước, kiên quyết chống thất thu thuế và các khoản nộp ngân sách. Nhà nước xây
dựng, bổ sung những chính sách điều tiết thu nhập và phân phối, khắc phục tình
trạng phân phối không công bằng; bằng những hành động thiết thực, chăm sóc đời
sống người về hưu, gia đình có công với cách mạng, thương binh và gia đình liệt
sĩ, v.v.. Xúc tiến nghiên cứu cải cách chế độ tiền lương đã quá bất hợp lý.
- Toàn dân thực hiện phong trào triệt
để tiết kiệm trong sản xuất và trong tiêu dùng; lên án và đấu tranh chống các
hành vi và lối sống xa hoa, lãng phí; các cơ quan nhà nước, các tổ chức sản xuất,
kinh doanh thưởng, phạt kịp thời và đúng mức để khuyến khích việc thực hành
tiết kiệm.
- Với sự tham gia của các đoàn thể
quần chúng, Nhà nước chỉ đạo các cơ quan chức năng tiến hành liên tục cuộc đấu
tranh chống tiêu cực, nhất là chống tham nhũng, có trọng điểm và bước đi phù
hợp; khẩn trương xét xử những vụ tiêu cực lớn đã được phát hiện và thông báo
công khai để nhân dân biết. Gắn chặt cuộc đấu tranh chống tiêu cực trong Đảng,
trong bộ máy Nhà nước và các đoàn thể với cuộc đấu tranh chống tiêu cực ngoài
xã hội, đặc biệt là cuộc đấu tranh chống tội phạm, giữ gìn an ninh, trật tự, an
toàn xã hội.
2. Làm tốt một số việc nhằm thiết
thực phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa trong đời sống xã hội
- Đảng và Nhà nước thực hiện chế
độ lấy ý kiến của nhân dân trong việc xây dựng đường lối, chủ trương, chính sách,
pháp luật, trong việc sắp xếp tổ chức và bố trí cán bộ. Lãnh đạo và tổ chức tốt
việc nghiên cứu và hội thảo các chủ đề có liên quan đến công cuộc xây dựng chủ
nghĩa xã hội ở nước ta, thu hút các nhà khoa học, các cán bộ quản lý và hoạt
động thực tiễn tham gia đóng góp ý kiến.
Trong năm 1990, tổ chức lấy ý kiến
nhân dân về dự thảo Cương lĩnh, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội sẽ đưa
ra Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng.
- Cán bộ, đảng viên thường xuyên
tiếp xúc với nhân dân, lắng nghe ý kiến nhân dân, giải quyết hoặc phản ánh lên cấp
trên và cơ quan chức năng giải quyết kịp thời những yêu cầu chính đáng của nhân
dân.
- Phát huy vai trò của hệ thống thanh
tra nhân dân để cùng với hệ thống thanh tra nhà nước giám sát, kiểm tra việc
thi hành pháp luật và chủ trương, chính sách của Nhà nước, phát hiện và tham
gia xử lý những vụ việc tiêu cực trong Đảng, bộ máy Nhà nước và trong xã hội.
- Tiếp tục mở rộng thông tin trong
cán bộ và nhân dân. Tăng cường lãnh đạo công tác thông tin, báo chí, xuất bản.
Báo chí một mặt kịp thời biểu dương những nhân tố mới, những kinh nghiệm tốt,
những tấm gương sáng, mặt khác, tiếp tục đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống tiêu
cực, phê phán, đấu tranh kiên quyết với những quan điểm sai trái, lệch lạc,
những luận điệu xuyên tạc, phản động của các thế lực thù địch.
Tổ chức để nhân dân phát biểu ý kiến
rộng rãi trên báo, đài, góp phần xây dựng Đảng, Nhà nước, các đoàn thể quần
chúng; tiếp thu và thực hiện những ý kiến đúng, uốn nắn những ý kiến thiếu xây
dựng.
Trong quá trình phát huy dân chủ
vừa phải đấu tranh khắc phục sự vi phạm quyền dân chủ của nhân dân, vừa phải đấu
tranh chống quan điểm dân chủ tư sản, dân chủ cực đoan; kiên quyết trấn áp đối
với các hoạt động thù địch chống nhân dân, lợi dụng dân chủ để chia rẽ và phá
hoại.
3. Tăng cường công tác chính trị,
tư tưởng
Trên cơ sở làm cho cán bộ, đảng viên,
nhân dân, các chiến sĩ trong lực lượng vũ trang hiểu rõ tình hình, thấu suốt
những nhận định và chủ trương của Đảng và Nhà nước, công tác tư tưởng phải làm
cho mọi người:
- Kiên định đi theo con đường xã
hội chủ nghĩa, quán triệt và thực hiện chủ trương, chính sách đổi mới của Đảng và
Nhà nước, tin tưởng vững chắc rằng nhân dân ta, có sự lãnh đạo của Đảng, nhất
định đưa công cuộc đổi mới từng bước đi tới thành công. Khắc phục tư tưởng bi
quan, dao động và những quan điểm sai trái (phủ nhận thành quả cách mạng, hạ thấp
hoặc phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, chủ trương đa nguyên chính trị, đa
đảng...).
- Nêu cao tinh thần cảnh giác cách
mạng trước âm mưu và thủ đoạn thâm độc của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực
phản động ở trong và ngoài nước hòng chống phá công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã
hội của nhân dân ta, chia rẽ nội bộ Đảng, chia rẽ nhân dân với Đảng, chia rẽ khối
đoàn kết dân tộc, chia rẽ nhân dân ta với nhân dân Liên Xô, Lào, Campuchia và
các nước xã hội chủ nghĩa khác.
- Phát huy truyền thống tốt đẹp của
dân tộc, học tập đạo đức cách mạng của Bác Hồ, đẩy mạnh cuộc vận động xây dựng
nếp sống mới, gia đình văn hoá mới và con người mới xã hội chủ nghĩa. Đấu tranh
chống lối sống thực dụng, đồi truỵ, các tệ nạn xã hội và hủ tục mê tín dị đoan;
bảo vệ thuần phong mỹ tục của dân tộc.
4. Toàn dân chăm lo công tác quốc
phòng, an ninh
- Trong tình hình mới, nhân dân ta
càng phải tích cực tham gia chăm lo công tác quốc phòng toàn dân và an ninh nhân
dân, bảo vệ vững chắc Tổ quốc, giữ vững an ninh chính trị và trật tự an toàn xã
hội trong mọi tình huống.
- Quân đội, công an thường xuyên
nâng cao ý chí cách mạng, tinh thần sẵn sàng chiến đấu và chiến đấu tốt, tiến hành
cuộc đấu tranh chống tiêu cực, làm trong sạch nội bộ, thi hành nghiêm pháp luật
của Nhà nước; phát huy truyền thống tốt đẹp quan hệ "cá nước" giữa quân
với dân, tuyên truyền, vận động nhân dân thực hiện đường lối, chính sách của
Đảng và Nhà nước, giúp đỡ nhân dân trong sản xuất và đời sống, thực hiện nghiêm
chỉnh lời dạy của Bác Hồ về kỷ luật trong quan hệ với dân.
- Toàn dân đề cao trách nhiệm bảo
vệ, chăm sóc, giúp đỡ bộ đội, công an hoàn thành tốt nhiệm vụ mà nhân dân giao
phó; thực hiện tốt chính sách hậu phương quân đội.
Ban Chấp hành Trung ương Đảng kêu
gọi toàn Đảng, toàn dân đoàn kết thành một khối vững chắc, thực hiện thắng lợi
những nhiệm vụ cấp bách nhằm ổn định tình hình kinh tế - xã hội, tiếp tục đưa
công cuộc đổi mới tiến lên mạnh mẽ, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
T/M
BAN CHẤP HÀNH TRUNG ƯƠNG
TỔNG BÍ THƯ
Nguyễn Văn Linh
Tags:
08B-NQ/HNTW, NGHI QUYET 08B-NQ, BAN CHAP HANH TRUNG UONG, DOI MOI CONG TAC QUAN CHUNG, MOI QUAN HE GIUA DANG VA NHAN DAN, BAN CHAP HANH TRUNG UONG DANG, VAN HOA - XA HOI
Email nhận thông báo:

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Thu, 26-Apr-2018 08:49:21 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN