text:
Thơ Tân Hình Thức Đọc Giọng Đọc: Giọt Mưa Tím
HOW TO READ VIETNAMESE NEW FORMALISM POETRY
Translated into English by Joseph Do Vinh.
According to the American novelist Pearl S. Buck, winner of the Nobel Prize for Literature in 1938, the greatest books of China such as Shui Hu Chuan, San Kuo, and Hung Lou Meng are accomplishments of the masses, collected from many professional storytellers. The people, for the most part, were illiterate. Thus, on weekends, holidays, and time-off from work, they gathered to listen to a storyteller who told these tales. The listener might tip the storyteller by placing money in a hat or bowl, perhaps buying a cup of tea for the teller to wet his voice. When a storyteller could collect enough money from these tips to quit his day job, he then became a professional storyteller. These professional storytellers traveled from village to village and gathered up contemporary tales that they embellished and wrote down. The style was clear and simple so that the story could be told in a lively and interesting, yet easy to understand way for everyone to enjoy. Thus the authors Shih Nai An, Lo Kuan Chung and Ts’ao Hsueh Ching are merely good storytellers who have retold tales that they have learned, not ones that they themselves composed. Therefore, the authorship of these collected stories should rightly be credited to the masses, which created them over many generations.
Similarly, the epic poems The Iliad and The Odyssey by Homer, about the Trojan War, were created as oral compositions. Whether that war actually happened or not is unverifiable because we lack written historical records, but through Homer’s retelling, it became an essential part of classical Greek literature. The story could have started out as a number of different stories of heroes and then the professional bards compiled them into one complete work. If the early bards were talented storytellers with great memories who retold these tales with accuracy, then the later bards, telling much longer stories, probably improvised many of their lines following sophisticated rules. We have evidence from classical Greek times that shows that people had memorized Homer’s epic poems in their entirely, word-for-word, over 25,000 verses. During the Greek Dark Ages, 1200 – 750 BC, the wealthiest people entertained themselves by listening to the professional storytellers singing the stories of the Trojan War and its Greek heroes. The Greeks believed that the greatest storyteller of them all was a blind man by the name of Homer. He had composed ten epic poems, but only two of them remained. As a set, these epic poems told of the history of the Trojan Wars, with each poem, recording only a part of that history. Many historians and researchers of antiquities have concluded that Homer’s two surviving works were actually compiled by many authors and evolved over time. Regardless of how these epic poems came to be, they had to be written down and perfected through many decades once writing was developed.
And so, in the centuries prior to writing, poetry and stories were passed down to ensuing generations through oral retelling. Such stories were refined collectively by many and remained significant through the ages. But with each new era, there were opportunities to record the stories, as literature, differently, such as when the printing press came into use, and the people’s educational level had increased dramatically. In 1850 more than half of the European population was illiterate, compared to 1900 when more than 85% could read. By this time, oral readings were no longer as common. Poetry became detached from the oral tradition, and moved closer toward the culture of the written word, thereby distancing itself from the general public. Once film-making was invented and television became the dominant mode of communication, poetry came to be relegated to universities and study halls, inessential to daily life. It no longer maintained the relevance it had had for thousands of years. In order not to be a lost art, poetry must revive its artistic functions by reinventing itself with a new voice.
The early New Formalism Poets of America in the 1990s believed that one of the advantages of New Formalism was that it was compatible with internet technology. At that time, given the ease of transmission with its simple format, the poems could be kept intact, and the reader could engage with poems online without the baggage and nonsensical layouts that came with free verse. And now, a decade later, we can also transmit sounds over the Internet. Amazingly enough, poetry is returning to its original oral roots and its true voice.
Meanwhile, in the Vietnamese tradition, poetry is sung lyrically, not read. When sung, the words become melody to be harmonized with instrumentation. Such stylistic performances often overwhelm the meaning of a poem, and force the poet to compose with words that are suitable for musical presentation. But the reading of a New Formalism Poem is entirely different. What holds the attention of the reader is the rhythm and the circumstances of what is being told. The reader must carefully read each word. We know that one sound is basically formed by one word, with one syllable that is strong or weak, long or short in relation to the other words surrounding it. To read is to give life to the poem, to awaken the sounds locked within the words, and to convey to the listener the unique characteristics of each line and each phrase, unduplicable from one to the next. Of course, reading here is not silent reading, but must be reading out loud. But in reading a New Formalism poem, one’s voice must flow through to the end of a sentence that does not necessarily stop at the end of a line. Any break in the reading will cause a disruption in the emotive experience. This naturally begs the question, why then, must the poet conform to formalism. Why couldn’t free verse suffice?
When we read rhymed verses, we stop at the end of a line, the length of which varies from language to language. For instance, Westerners tend to use longer phrases, and thus their poetic verses average ten syllables per line, while the Vietnamese use shorter phrases and thus their verses average only seven or eight syllables per line. The formats are quite simple, aimed at guiding us to sing or to read the poems. In English poetry, each line is 10 syllables arranged in unstressed, stressed, such mono tone, taken together to create a rhythm. In Vietnamese poetry, with its five-, seven-, or eight- syllable each line, a melody is created that can be read at a fast or a slow speed. Since Vietnamese verses lack rhythm, Vietnamese New Formalism employs repetition as a substitute. But this technique is not easily applied. It must be natural. The readers should not notice the repetition, but rather experience it as a natural rhythm.
By the time of the Renaissance, blank verses in English, with its lined composition, had erased the practice of stopping a reading at the end of a line. One can read a poem from the top down, in grammatical order, clearly word for word in an orderly fashion. Later on, at the start of the 20th century, free verse poetry was read in much the same way. But there were still significant differences between the reading of free verse and blank verse. Free verse employed the broken-line technique, with lines ranging from long to short, to create the visual rhythm on paper. But when read, it is not read by line, but by sentence, the purpose of which is to be able to clearly perceive the sounds of each word. The visual rhythm is important, because through it, the reader will follow the analysis to get the meaning of the poem. Thus, in order to understand the poem in its entirety, the reader must process many parts separately and taken together – the sounds of the words, the rhythm of the lines and sentences, the meanings in analysis. With performed poetry, the listener experiences poems directly, drawn in by the talent of the performers in bringing poems to life with their presentations. And so the reading of free verse cannot be understood through the traditional poetic analysis because visual rhythm and presentation have overtaken oral sound structure as the primary components.
With blank verse or Vietnamese New Formalism poetry, when read, the reader is engaged in a struggle between the speed of syntax and line (or form). With traditional poetry, pausing at the end of a line conforms to formalism because the verse is also the format. If we try to read following the syntax (the sentence) while our breath is just good enough for one poetic line (of the verse), what will happen? We have seen that the sentence (syntax) tends to increase the speed and intensity of a line, and lines tend to slow down the progress of sentences. The stresses between these two components create a balance in the poem. In Vietnamese New Formalism poetry, the use of five-, seven-, and eight-syllable verses has a precise meaning that is essential to a reading. Thus, from rhymed poetry to free verse, we could only truly understand a poem by way of its reading. (We must know how to read a poem in order to understand it). Rhythm or melody is the sound of a line, while formalism is the abstract structure behind a line.
In the past, when an audience heard a poem, they were primarily receptive to the sounds and the rhythms of the poem. In reality, poetry is a special art form that is not meant to be read in a crowd, but should be read in a quiet solitary place. But if a person has to read a poem out loud for his own enjoyment, he may be distracted, or limited to just listening to the sounds of the words and unable to completely appreciate the poem in its entirety. He may also be inclined to read the poem in silence. When the poem is read to him, the listener can better appreciate the poem fully manifested with its sound and meaning in complimentarity. The Internet is an ideal tool for communication. We can see (read) the poem with our eyes, following its refined structure, the story line and other essential components, while listening to the rhythm of the poem arising from within us, in a solitary and private place. The audience experiences the poem as form and its shadow, engaged and disengaged, understanding the poem and understanding ourselves at the same time. Only in this way can we fully appreciate the depths of poetry in all its artistic variations, perhaps accompanied by music, for instance.
Of course, we will need professional readers. Each reader will bring in their own special talent, their emotions, their sophistication and sense of provocation, no different from a singer. The revival of poetry is a necessary but not sufficient pursuit, if we are unable to develop a repertoire of professional readers. Like the bards and storytellers of classical times, the good and the bad will be exposed to criticisms, and the poet will have the opportunity and inspiration to continue to create. A poem not yet read out loud, is a poem not yet participating in real life.
JOSEPH DO VINH
Notes
Pearl buck, Nobel Lecture. December 12, 1938.
The Sound of Poetry, Robert Pinsky, Farrar, Strauss and Giroux, New York, 1998.
From: www.thewriterspost.net
and Wordbridge, the magazine of Literature & Literature in Translation
P.O. Box 832464, Miami, Florida 33283
THƠ TÂN HÌNH THỨC ĐỌC
Vietnamese version: Khế Iêm
Theo nhà văn Mỹ Pearl Buck, giải thưởng văn chương Nobel 1938, những tiểu thuyết lớn nhất của Trung hoa như “Thủy Hử”, “Tam Quốc Chí”, “Hồng Lâu Mộng” là công trình của công chúng, được ghi và kể lại từ những người kể truyện chuyên nghiệp. Công chúng phần đông, không thể viết và đọc, nên vào những ngày nghỉ hay buổi chiều sau công việc, họ thường tụ tập để nghe một người nào đó có khả năng kể truyện. Người nghe bỏ tiền vào một cái mũ hay cái bát để người kể truyện mua trà nhấp giọng. Khi tiền kiếm được càng lúc càng tăng, người kể truyện từ bỏ công việc thường ngày, chuyên việc kể truyện. Họ đi từ làng này qua làng nọ, tìm kiếm và sao chép những câu truyện của thời đại, thêm thắt tình tiết, và bằng những câu chữ đơn giản dễ hiểu, kể lại sao cho sống động, lôi cuốn người nghe. Như vậy những tác giả như Thị Nại Am, La Quán Trung hay Tào Tuyết Cần cũng chỉ là những người kể truyện hay nhất trong những người kể truyện mà thôi. Và bản thân cuốn truyện là do công chúng của nhiều thế hệ và nhiều thời đại làm thành.
Tương tự, hai tác phẩm “Iliad” và “Odyssey” của Homer, về cuộc chiến thành Troy (Trojan War), cũng được sáng tác theo lối truyền khẩu. Cuộc chiến tranh đó có thật sự xảy ra hay không, vì nằm trong thời khuyết sử, nhưng qua thơ Homer, đã là biểu tượng cho cá tính văn hóa Hy lạp. Đó có thể chỉ là câu truyện và biến cố riêng lẻ về những người anh hùng, được những người hát rong (Bard) chuyên nghiệp kết hợp lại thành truyện kể lớn. Nếu những người hát rong đầu tiên nhớ với độ chính xác cao độ, thì những người sau đó đã kể câu truyện dài, ứng khẩu bằng thơ theo một kỹ thuật điêu luyện. Chúng ta có bằng chứng từ thời cổ Hy lạp, công chúng đã nhớ toàn bộ thơ của Homer, từng chữ, vào khoảng hơn 25 ngàn dòng. Vào cuối thời đại đen tối của Hy lạp (Greek Dark Ages, 1200 -- 750 BC), những người giàu có thường giải trí bằng cách nghe người kể truyện chuyên nghiệp hát những câu truyện về thành Troy và những người anh hùng Hy lạp. Người Hy lạp tin rằng người kể truyện vĩ đại nhất (trong số những người kể truyện) là người đàn ông mù tên Homer. Ông đã hát 10 tập anh hùng ca, nhưng chỉ còn lại hai tác phẩm. Như một nhóm, những tập thơ này kể lại toàn bộ lịch sử của cuộc chiến tranh thành Troy; và mỗi bài thơ chỉ là một phần nhỏ của lịch sử đó. Nhiều nhà nghiên cứu cổ đại cho rằng hai tác phẩm còn sót lại của Homer là do nhiều cá nhân hoàn thành, và phát triển theo thời gian. Nhưng dù sáng tác như thế nào thì những bài thơ đó được viết xuống, phải kéo dài qua nhiều thập niên, khi chữ viết được phát minh.
Như vậy, ở những thời kỳ chưa có chữ viết, thơ và truyện được lưu giữ qua tiếng nói, và những tác phẩm được tinh lọc, thường là những công trình của tập thể, có giá trị vượt thời gian. Nhưng mỗi thời đại lại có những phương tiện khác nhau để thể hiện và lưu giữ tác phẩm văn học. Như khi nghề in ấn và sách báo phát triển, cùng vớiø trình độ hiểu biết người dân tăng lên (vào năm 1850 quá nửa người dân ở Âu châu còn mù chữ, nhưng tới năm 1900 đã có tới 85% biết đọc) thì thói quen đọc trước công chúng không còn nữa. Thơ dần xa ngôn ngữ nói, gần hơn với ngôn ngữ viết, và cũng dần xa đám đông. Cho đến khi phim ảnh và truyền hình phát triển, thì thơ đành lui vào những sân trường đại học, và không ai còn biết đến thơ như một nhu cầu huyền thoại từ cả ngàn năm trước. Thơ muốn khỏi bị quên lãng, không thể không hồi phục lại chức năng nghệ thuật của nó, như một tiếng nói mới. Những nhà thơ Tân hình thức Hoa kỳ vào đầu thập niên 1990 cho rằng một trong những đặc điểm của thơ tân hình thức là thích ứng được với kỹ thuật Internet. Lúc đó, sự thuận lợi chỉ là do cách chuyển gửi, qua cái khuôn thể luật, hình thức bài thơ không bị thay đổi, và người đọc trên lưới cũng không bị vướng mắt vì cách trình bày kiểu cọ và khó hiểu của thơ tự do. Nhưng bây giờ, hơn một thập niên sau, chúng ta có thể chuyển cả âm thanh lên mạng lưới ảo. Thật kỳ diệu, thơ đang trở về với bản sắc đích thực của nó, như cổ xưa, là hiện thân của tiếng nói.
Trong khi đó, thơ Việt có ngâm thơ, nhưng chưa có truyền thống đọc thơ. Khi ngâm, thường thì những âm thanh réo rắt của ngôn ngữ và đàn sáo quyện lấy nhau, khỏa lấp phần ý tưởng trong bài thơ, nên người làm thơ cũng chỉ tìm kiếm câu chữ nghe sao cho du dương. Đọc một bài thơ Tân hình thức thì khác hẳn, sự lôi cuốn nằm trong nhịp điệu tình tiết của câu truyện kể, nên người đọc phải đọc rất rõ chữ. Chúng ta biết rằng âm thanh được hình thành cơ bản với chỉ một chữ một âm tiết, mạnh hay yếu, dài hay ngắn, là do sự liên hệ giữa những chữ chung quanh nó. Sự hòa hợp giữa những âm tiết trong mỗi dòng, mỗi câu tạo nên sắc thái cho bài thơ là nghệ thuật đọc. Đọc là làm bài thơ sống dậy, đánh thức phần rung động của âm thanh, làm cho người nghe cảm nhận được, mỗi dòng, mỗi câu đều có những nhịp điệu khác nhau, bởi chúng không bao giờ có cùng một kết cấu như nhau. Dĩ nhiên chúng ta không thể đọc thầm trong đầu mà phải đọc lớn lên. Nhưng đọc một bài thơ tân hình thức phải đọc cho hết một câu chứ không thể ngừng lại ở cuối dòng, bởi vì như vậy sẽ làm cho chuyển động bị đứt quãng. Câu hỏi được đặt ra là nếu như thế, thì cứ viết câu ngắn câu dài như thơ tự do chứ cần gì phải làm theo thể luật?
Khi đọc thơ vần điệu, chúng ta ngừng lại ở cuối dòng, dòng dài hay ngắn là tùy thuộc hơi thở của từng sắc dân. Thí dụ, người phương Tây có hơi dài nên mỗi dòng thơ là 10 âm tiết, trong khi người Việt có hơi ngắn hơn nên mỗi dòng thơ tối đa chỉ có 8 âm tiết, trung bình là 7 âm tiết. Thể luật, đơn giản, hướng dẫn chúng ta biết cách ngâm hát, hay đọc thơ. Trong thơ tiếng Anh, mỗi dòng 10 âm tiết theo thứ tự không nhấn, nhấn, đều đều như vậy, làm thành đơn vị nhịp điệu (rhythmical unit). Trong thơ Việt, dòng thơ 5, 7, 8 chữ hay lục bát tạo sự nhịp nhàng, nhanh chậm giữa các chữ với nhau, làm thành giai điệu. (Chúng ta tạm gọi đơn vị dòng của thơ Việt là giai điệu (melody) để so sánh với thơ tiếng Anh là nhịp điệu. Vì thơ Việt không có nhịp điệu nên thơ Tân hình thức Việt dùng thêm kỹ thuật lập lại để thay thế. Nhưng kỹ thuật này không dễ áp dụng. Vì phải làm sao cho tự nhiên, người đọc không nhận ra đó là sự lập lại, mà tưởng là những âm thanh ròn rã của nhịp điệu.)
Đến thời Phục hưng, thơ không vần tiếng Anh với kỹ thuật vắt dòng, phá bỏ cách đọc ngừng lại ở cuối dòng. Đọc từ dòng trên vắt xuống dòng dưới theo cú pháp văn phạm, rõ chữ, và câu liền lạc. Sau này, vào đầu thế kỷ 20, thơ tự do cũng theo cách đọc như thế. Nhưng giữa thơ không vần và thơ tự do vẫn có sự khác biệt khi đọc. Với loại thơ tự do dùng kỹ thuật dòng gãy, trình bày dòng ngắn dài, để tạo nhịp điệu thị giác trên mặt giấy, khi đọc lên, không đọc theo dòng mà theo câu, mục đích chỉ để nghe rõ âm thanh của từng chữ. Nhịp điệu thị giác mới là phần quan trọng, qua đó, người đọc lần theo tiến trình phân tích để tìm ra ý nghĩa bài thơ. Như vậy, để hiểu một cách toàn vẹn bài thơ loại này, người đọc phải kết hợp nhiều yếu tố khác nhau, âm thanh của chữ, nhịp điệu của câu dòng và ý nghĩa trong tiến trình phân tích. Với loại thơ trình diễn, gần với sự ứng tác thì người nghe dễ bị lôi cuốn bởi khả năng trình diễn và cách đọc của người đọc thơ. Như vậy cách đọc của thơ tự do không thể hiểu theo nghĩa của thơ truyền thống, nhịp điệu thị giác và cách trình diễn quan trọng hơn phần âm thanh của tiếng nói.
Với thơ không vần hay thơ Tân hình thức Việt, vì nằm trong cái khuôn thể luật, nên khi đọc, người đọc bị đặt trong tình trạng níu kéo, dằng co lẫn nhau giữa cú pháp và dòng thơ (hay thể thơ). Với thơ truyền thống, cách đọc ngừng lại ở cuối dòng, ăn khớp với thể luật, vì dòng thơ cũng là luật thơ. Nếu đọc theo cú pháp văn phạm (câu), vắt dòng, nhưng hơi thở của chúng ta chỉ vừa đủ để đọc một dòng thơ, thì chuyện gì sẽ xảy ra? Chúng ta thấy, câu (cú pháp) có khuynh hướng làm tăng tốc độ của dòng, dòng có khuynh hướng làm chậm tốc độ của câu. Sự kiềm hãm lẫn nhau đó làm cho nhịp điệu bài thơ cân bằng. Trong thơ Tân hình thức Việt, dùng lại các thể thơ như lục bát, 5, 7, 8 chữ có một ý nghĩa rõ ràng, là một yếu tố trong cách đọc. Như vậy, từ thơ vần điệu cho đến thơ tự do, chúng ta chỉ có thể hiểu bài thơ nếu biết cách đọc nó. Nhịp điệu (hay giai điệu) là âm thanh của dòng, còn thể luật (hay thể thơ) là dạng thức trừu tượng đằng sau nhịp điệu.
Trước kia, khi đọc thơ trước công chúng, thường thì khán thính giả chỉ tiếp nhận được bằng tai, âm thanh và nhịp điệu bài thơ. Thật ra, thơ là một loại hình đặc biệt, không thể đọc trước đám đông, mà là phải đọc trong tĩnh lặng, tuyệt đối tĩnh lặng. Nhưng nếu chính người thưởng ngoạn phải đọc thì sẽ rơi vào tình trạng chia trí, hoặc chỉ theo dõi âm thanh mà không tiếp nhận được toàn vẹn ý tưởng trong bài thơ, hoặc rơi vào thói quen đọc thầm trong đầu. Khi nghe người khác đọc, và nếu họ lại là một người đọc chuyên nghiệp thì chúng ta có thể tiếp nhận được toàn bộ bài thơ, cả ý tưởng lẫn âm thanh. Internet là một phương tiện lý tưởng, chúng ta vừa nhìn bài thơ bằng mắt để theo dõi mọi tình tiết, câu truyện và những yếu tố thơ, vừa nghe được nhịp điệu của bài thơ vang dậy trong ta, trong khung cảnh lặng lẽ và đơn độc. Người thưởng ngoạn đối diện với bài thơ, như hình với bóng, vừa nhập vào, vừa cách xa, nhìn thấy thơ và nhìn thấy cả chính mình. Chỉ có cách này, chúng ta mới lấy lại phong độ cho thơ so với những loại hình nghệ thuật khác, âm nhạc chẳng hạn.
Dĩ nhiên, chúng ta cần những người đọc chuyên nghiệp. Mỗi người đọc, bằng tài năng và nghệ thuật của họ, hoặc truyền cảm, hoặc lôi cuốn, sẽ chẳng khác nào một ca sĩ trong giới âm nhạc. Sự hồi phục chức năng của thơ là điều kiện cần nhưng chưa đủ, nếu chúng ta không tạo dựng một đội ngũ đọc chuyên nghiệp. Như những người hát rong và kể chuyện thời cổ đại, cái hay cái dở sẽ được nhận ra và phẩm bình, và nhà thơ có hứng thú và cơ hội để sáng tác hay hơn. Bài thơ chưa được đọc lớn lên, là bài thơ chưa thực sự bước vào đời.
KHẾ IÊM
Tham khảo:
Pearl buck, Nobel Lecture. December 12, 1938.
The Sound of Poetry, Robert Pinsky, Farrar, Strauss and Giroux, New York, 1998.
Nguồn: www.thewriterspost.net
và Tạp chí Wordbridge
P.O. Box 832464
Miami, Fl 33283
Home

markdown:
|
|
|
|
|
|
Translated into English by Joseph Do Vinh.
According to the American novelist Pearl S. Buck, winner of the Nobel Prize for Literature in 1938, the greatest books of China such as Shui Hu Chuan, San Kuo, and Hung Lou Meng are accomplishments of the masses, collected from many professional storytellers. The people, for the most part, were illiterate. Thus, on weekends, holidays, and time-off from work, they gathered to listen to a storyteller who told these tales. The listener might tip the storyteller by placing money in a hat or bowl, perhaps buying a cup of tea for the teller to wet his voice. When a storyteller could collect enough money from these tips to quit his day job, he then became a professional storyteller. These professional storytellers traveled from village to village and gathered up contemporary tales that they embellished and wrote down. The style was clear and simple so that the story could be told in a lively and interesting, yet easy to understand way for everyone to enjoy. Thus the authors Shih Nai An, Lo Kuan Chung and Ts’ao Hsueh Ching are merely good storytellers who have retold tales that they have learned, not ones that they themselves composed. Therefore, the authorship of these collected stories should rightly be credited to the masses, which created them over many generations.
Similarly, the epic poems The Iliad and The Odyssey by Homer, about the Trojan War, were created as oral compositions. Whether that war actually happened or not is unverifiable because we lack written historical records, but through Homer’s retelling, it became an essential part of classical Greek literature. The story could have started out as a number of different stories of heroes and then the professional bards compiled them into one complete work. If the early bards were talented storytellers with great memories who retold these tales with accuracy, then the later bards, telling much longer stories, probably improvised many of their lines following sophisticated rules. We have evidence from classical Greek times that shows that people had memorized Homer’s epic poems in their entirely, word-for-word, over 25,000 verses. During the Greek Dark Ages, 1200 – 750 BC, the wealthiest people entertained themselves by listening to the professional storytellers singing the stories of the Trojan War and its Greek heroes. The Greeks believed that the greatest storyteller of them all was a blind man by the name of Homer. He had composed ten epic poems, but only two of them remained. As a set, these epic poems told of the history of the Trojan Wars, with each poem, recording only a part of that history. Many historians and researchers of antiquities have concluded that Homer’s two surviving works were actually compiled by many authors and evolved over time. Regardless of how these epic poems came to be, they had to be written down and perfected through many decades once writing was developed.
And so, in the centuries prior to writing, poetry and stories were passed down to ensuing generations through oral retelling. Such stories were refined collectively by many and remained significant through the ages. But with each new era, there were opportunities to record the stories, as literature, differently, such as when the printing press came into use, and the people’s educational level had increased dramatically. In 1850 more than half of the European population was illiterate, compared to 1900 when more than 85% could read. By this time, oral readings were no longer as common. Poetry became detached from the oral tradition, and moved closer toward the culture of the written word, thereby distancing itself from the general public. Once film-making was invented and television became the dominant mode of communication, poetry came to be relegated to universities and study halls, inessential to daily life. It no longer maintained the relevance it had had for thousands of years. In order not to be a lost art, poetry must revive its artistic functions by reinventing itself with a new voice.
The early New Formalism Poets of America in the 1990s believed that one of the advantages of New Formalism was that it was compatible with internet technology. At that time, given the ease of transmission with its simple format, the poems could be kept intact, and the reader could engage with poems online without the baggage and nonsensical layouts that came with free verse. And now, a decade later, we can also transmit sounds over the Internet. Amazingly enough, poetry is returning to its original oral roots and its true voice.
Meanwhile, in the Vietnamese tradition, poetry is sung lyrically, not read. When sung, the words become melody to be harmonized with instrumentation. Such stylistic performances often overwhelm the meaning of a poem, and force the poet to compose with words that are suitable for musical presentation. But the reading of a New Formalism Poem is entirely different. What holds the attention of the reader is the rhythm and the circumstances of what is being told. The reader must carefully read each word. We know that one sound is basically formed by one word, with one syllable that is strong or weak, long or short in relation to the other words surrounding it. To read is to give life to the poem, to awaken the sounds locked within the words, and to convey to the listener the unique characteristics of each line and each phrase, unduplicable from one to the next. Of course, reading here is not silent reading, but must be reading out loud. But in reading a New Formalism poem, one’s voice must flow through to the end of a sentence that does not necessarily stop at the end of a line. Any break in the reading will cause a disruption in the emotive experience. This naturally begs the question, why then, must the poet conform to formalism. Why couldn’t free verse suffice?
When we read rhymed verses, we stop at the end of a line, the length of which varies from language to language. For instance, Westerners tend to use longer phrases, and thus their poetic verses average ten syllables per line, while the Vietnamese use shorter phrases and thus their verses average only seven or eight syllables per line. The formats are quite simple, aimed at guiding us to sing or to read the poems. In English poetry, each line is 10 syllables arranged in unstressed, stressed, such mono tone, taken together to create a rhythm. In Vietnamese poetry, with its five-, seven-, or eight- syllable each line, a melody is created that can be read at a fast or a slow speed. Since Vietnamese verses lack rhythm, Vietnamese New Formalism employs repetition as a substitute. But this technique is not easily applied. It must be natural. The readers should not notice the repetition, but rather experience it as a natural rhythm.
By the time of the Renaissance, blank verses in English, with its lined composition, had erased the practice of stopping a reading at the end of a line. One can read a poem from the top down, in grammatical order, clearly word for word in an orderly fashion. Later on, at the start of the 20th century, free verse poetry was read in much the same way. But there were still significant differences between the reading of free verse and blank verse. Free verse employed the broken-line technique, with lines ranging from long to short, to create the visual rhythm on paper. But when read, it is not read by line, but by sentence, the purpose of which is to be able to clearly perceive the sounds of each word. The visual rhythm is important, because through it, the reader will follow the analysis to get the meaning of the poem. Thus, in order to understand the poem in its entirety, the reader must process many parts separately and taken together – the sounds of the words, the rhythm of the lines and sentences, the meanings in analysis. With performed poetry, the listener experiences poems directly, drawn in by the talent of the performers in bringing poems to life with their presentations. And so the reading of free verse cannot be understood through the traditional poetic analysis because visual rhythm and presentation have overtaken oral sound structure as the primary components.
With blank verse or Vietnamese New Formalism poetry, when read, the reader is engaged in a struggle between the speed of syntax and line (or form). With traditional poetry, pausing at the end of a line conforms to formalism because the verse is also the format. If we try to read following the syntax (the sentence) while our breath is just good enough for one poetic line (of the verse), what will happen? We have seen that the sentence (syntax) tends to increase the speed and intensity of a line, and lines tend to slow down the progress of sentences. The stresses between these two components create a balance in the poem. In Vietnamese New Formalism poetry, the use of five-, seven-, and eight-syllable verses has a precise meaning that is essential to a reading. Thus, from rhymed poetry to free verse, we could only truly understand a poem by way of its reading. (We must know how to read a poem in order to understand it). Rhythm or melody is the sound of a line, while formalism is the abstract structure behind a line.
In the past, when an audience heard a poem, they were primarily receptive to the sounds and the rhythms of the poem. In reality, poetry is a special art form that is not meant to be read in a crowd, but should be read in a quiet solitary place. But if a person has to read a poem out loud for his own enjoyment, he may be distracted, or limited to just listening to the sounds of the words and unable to completely appreciate the poem in its entirety. He may also be inclined to read the poem in silence. When the poem is read to him, the listener can better appreciate the poem fully manifested with its sound and meaning in complimentarity. The Internet is an ideal tool for communication. We can see (read) the poem with our eyes, following its refined structure, the story line and other essential components, while listening to the rhythm of the poem arising from within us, in a solitary and private place. The audience experiences the poem as form and its shadow, engaged and disengaged, understanding the poem and understanding ourselves at the same time. Only in this way can we fully appreciate the depths of poetry in all its artistic variations, perhaps accompanied by music, for instance.
Of course, we will need professional readers. Each reader will bring in their own special talent, their emotions, their sophistication and sense of provocation, no different from a singer. The revival of poetry is a necessary but not sufficient pursuit, if we are unable to develop a repertoire of professional readers. Like the bards and storytellers of classical times, the good and the bad will be exposed to criticisms, and the poet will have the opportunity and inspiration to continue to create. A poem not yet read out loud, is a poem not yet participating in real life.
JOSEPH DO VINH
Notes
Pearl buck, Nobel Lecture. December 12, 1938.
From: www.thewriterspost.net
|
|
Vietnamese version: Khế Iêm
Theo nhà văn Mỹ Pearl Buck, giải thưởng văn chương Nobel 1938, những tiểu thuyết lớn nhất của Trung hoa như “Thủy Hử”, “Tam Quốc Chí”, “Hồng Lâu Mộng” là công trình của công chúng, được ghi và kể lại từ những người kể truyện chuyên nghiệp. Công chúng phần đông, không thể viết và đọc, nên vào những ngày nghỉ hay buổi chiều sau công việc, họ thường tụ tập để nghe một người nào đó có khả năng kể truyện. Người nghe bỏ tiền vào một cái mũ hay cái bát để người kể truyện mua trà nhấp giọng. Khi tiền kiếm được càng lúc càng tăng, người kể truyện từ bỏ công việc thường ngày, chuyên việc kể truyện. Họ đi từ làng này qua làng nọ, tìm kiếm và sao chép những câu truyện của thời đại, thêm thắt tình tiết, và bằng những câu chữ đơn giản dễ hiểu, kể lại sao cho sống động, lôi cuốn người nghe. Như vậy những tác giả như Thị Nại Am, La Quán Trung hay Tào Tuyết Cần cũng chỉ là những người kể truyện hay nhất trong những người kể truyện mà thôi. Và bản thân cuốn truyện là do công chúng của nhiều thế hệ và nhiều thời đại làm thành.
Tương tự, hai tác phẩm “Iliad” và “Odyssey” của Homer, về cuộc chiến thành Troy (Trojan War), cũng được sáng tác theo lối truyền khẩu. Cuộc chiến tranh đó có thật sự xảy ra hay không, vì nằm trong thời khuyết sử, nhưng qua thơ Homer, đã là biểu tượng cho cá tính văn hóa Hy lạp. Đó có thể chỉ là câu truyện và biến cố riêng lẻ về những người anh hùng, được những người hát rong (Bard) chuyên nghiệp kết hợp lại thành truyện kể lớn. Nếu những người hát rong đầu tiên nhớ với độ chính xác cao độ, thì những người sau đó đã kể câu truyện dài, ứng khẩu bằng thơ theo một kỹ thuật điêu luyện. Chúng ta có bằng chứng từ thời cổ Hy lạp, công chúng đã nhớ toàn bộ thơ của Homer, từng chữ, vào khoảng hơn 25 ngàn dòng. Vào cuối thời đại đen tối của Hy lạp (Greek Dark Ages, 1200 -- 750 BC), những người giàu có thường giải trí bằng cách nghe người kể truyện chuyên nghiệp hát những câu truyện về thành Troy và những người anh hùng Hy lạp. Người Hy lạp tin rằng người kể truyện vĩ đại nhất (trong số những người kể truyện) là người đàn ông mù tên Homer. Ông đã hát 10 tập anh hùng ca, nhưng chỉ còn lại hai tác phẩm. Như một nhóm, những tập thơ này kể lại toàn bộ lịch sử của cuộc chiến tranh thành Troy; và mỗi bài thơ chỉ là một phần nhỏ của lịch sử đó. Nhiều nhà nghiên cứu cổ đại cho rằng hai tác phẩm còn sót lại của Homer là do nhiều cá nhân hoàn thành, và phát triển theo thời gian. Nhưng dù sáng tác như thế nào thì những bài thơ đó được viết xuống, phải kéo dài qua nhiều thập niên, khi chữ viết được phát minh.
Như vậy, ở những thời kỳ chưa có chữ viết, thơ và truyện được lưu giữ qua tiếng nói, và những tác phẩm được tinh lọc, thường là những công trình của tập thể, có giá trị vượt thời gian. Nhưng mỗi thời đại lại có những phương tiện khác nhau để thể hiện và lưu giữ tác phẩm văn học. Như khi nghề in ấn và sách báo phát triển, cùng vớiø trình độ hiểu biết người dân tăng lên (vào năm 1850 quá nửa người dân ở Âu châu còn mù chữ, nhưng tới năm 1900 đã có tới 85% biết đọc) thì thói quen đọc trước công chúng không còn nữa. Thơ dần xa ngôn ngữ nói, gần hơn với ngôn ngữ viết, và cũng dần xa đám đông. Cho đến khi phim ảnh và truyền hình phát triển, thì thơ đành lui vào những sân trường đại học, và không ai còn biết đến thơ như một nhu cầu huyền thoại từ cả ngàn năm trước. Thơ muốn khỏi bị quên lãng, không thể không hồi phục lại chức năng nghệ thuật của nó, như một tiếng nói mới. Những nhà thơ Tân hình thức Hoa kỳ vào đầu thập niên 1990 cho rằng một trong những đặc điểm của thơ tân hình thức là thích ứng được với kỹ thuật Internet. Lúc đó, sự thuận lợi chỉ là do cách chuyển gửi, qua cái khuôn thể luật, hình thức bài thơ không bị thay đổi, và người đọc trên lưới cũng không bị vướng mắt vì cách trình bày kiểu cọ và khó hiểu của thơ tự do. Nhưng bây giờ, hơn một thập niên sau, chúng ta có thể chuyển cả âm thanh lên mạng lưới ảo. Thật kỳ diệu, thơ đang trở về với bản sắc đích thực của nó, như cổ xưa, là hiện thân của tiếng nói.
Trong khi đó, thơ Việt có ngâm thơ, nhưng chưa có truyền thống đọc thơ. Khi ngâm, thường thì những âm thanh réo rắt của ngôn ngữ và đàn sáo quyện lấy nhau, khỏa lấp phần ý tưởng trong bài thơ, nên người làm thơ cũng chỉ tìm kiếm câu chữ nghe sao cho du dương. Đọc một bài thơ Tân hình thức thì khác hẳn, sự lôi cuốn nằm trong nhịp điệu tình tiết của câu truyện kể, nên người đọc phải đọc rất rõ chữ. Chúng ta biết rằng âm thanh được hình thành cơ bản với chỉ một chữ một âm tiết, mạnh hay yếu, dài hay ngắn, là do sự liên hệ giữa những chữ chung quanh nó. Sự hòa hợp giữa những âm tiết trong mỗi dòng, mỗi câu tạo nên sắc thái cho bài thơ là nghệ thuật đọc. Đọc là làm bài thơ sống dậy, đánh thức phần rung động của âm thanh, làm cho người nghe cảm nhận được, mỗi dòng, mỗi câu đều có những nhịp điệu khác nhau, bởi chúng không bao giờ có cùng một kết cấu như nhau. Dĩ nhiên chúng ta không thể đọc thầm trong đầu mà phải đọc lớn lên. Nhưng đọc một bài thơ tân hình thức phải đọc cho hết một câu chứ không thể ngừng lại ở cuối dòng, bởi vì như vậy sẽ làm cho chuyển động bị đứt quãng. Câu hỏi được đặt ra là nếu như thế, thì cứ viết câu ngắn câu dài như thơ tự do chứ cần gì phải làm theo thể luật?
Khi đọc thơ vần điệu, chúng ta ngừng lại ở cuối dòng, dòng dài hay ngắn là tùy thuộc hơi thở của từng sắc dân. Thí dụ, người phương Tây có hơi dài nên mỗi dòng thơ là 10 âm tiết, trong khi người Việt có hơi ngắn hơn nên mỗi dòng thơ tối đa chỉ có 8 âm tiết, trung bình là 7 âm tiết. Thể luật, đơn giản, hướng dẫn chúng ta biết cách ngâm hát, hay đọc thơ. Trong thơ tiếng Anh, mỗi dòng 10 âm tiết theo thứ tự không nhấn, nhấn, đều đều như vậy, làm thành đơn vị nhịp điệu (rhythmical unit). Trong thơ Việt, dòng thơ 5, 7, 8 chữ hay lục bát tạo sự nhịp nhàng, nhanh chậm giữa các chữ với nhau, làm thành giai điệu. (Chúng ta tạm gọi đơn vị dòng của thơ Việt là giai điệu (melody) để so sánh với thơ tiếng Anh là nhịp điệu. Vì thơ Việt không có nhịp điệu nên thơ Tân hình thức Việt dùng thêm kỹ thuật lập lại để thay thế. Nhưng kỹ thuật này không dễ áp dụng. Vì phải làm sao cho tự nhiên, người đọc không nhận ra đó là sự lập lại, mà tưởng là những âm thanh ròn rã của nhịp điệu.)
Đến thời Phục hưng, thơ không vần tiếng Anh với kỹ thuật vắt dòng, phá bỏ cách đọc ngừng lại ở cuối dòng. Đọc từ dòng trên vắt xuống dòng dưới theo cú pháp văn phạm, rõ chữ, và câu liền lạc. Sau này, vào đầu thế kỷ 20, thơ tự do cũng theo cách đọc như thế. Nhưng giữa thơ không vần và thơ tự do vẫn có sự khác biệt khi đọc. Với loại thơ tự do dùng kỹ thuật dòng gãy, trình bày dòng ngắn dài, để tạo nhịp điệu thị giác trên mặt giấy, khi đọc lên, không đọc theo dòng mà theo câu, mục đích chỉ để nghe rõ âm thanh của từng chữ. Nhịp điệu thị giác mới là phần quan trọng, qua đó, người đọc lần theo tiến trình phân tích để tìm ra ý nghĩa bài thơ. Như vậy, để hiểu một cách toàn vẹn bài thơ loại này, người đọc phải kết hợp nhiều yếu tố khác nhau, âm thanh của chữ, nhịp điệu của câu dòng và ý nghĩa trong tiến trình phân tích. Với loại thơ trình diễn, gần với sự ứng tác thì người nghe dễ bị lôi cuốn bởi khả năng trình diễn và cách đọc của người đọc thơ. Như vậy cách đọc của thơ tự do không thể hiểu theo nghĩa của thơ truyền thống, nhịp điệu thị giác và cách trình diễn quan trọng hơn phần âm thanh của tiếng nói.
Với thơ không vần hay thơ Tân hình thức Việt, vì nằm trong cái khuôn thể luật, nên khi đọc, người đọc bị đặt trong tình trạng níu kéo, dằng co lẫn nhau giữa cú pháp và dòng thơ (hay thể thơ). Với thơ truyền thống, cách đọc ngừng lại ở cuối dòng, ăn khớp với thể luật, vì dòng thơ cũng là luật thơ. Nếu đọc theo cú pháp văn phạm (câu), vắt dòng, nhưng hơi thở của chúng ta chỉ vừa đủ để đọc một dòng thơ, thì chuyện gì sẽ xảy ra? Chúng ta thấy, câu (cú pháp) có khuynh hướng làm tăng tốc độ của dòng, dòng có khuynh hướng làm chậm tốc độ của câu. Sự kiềm hãm lẫn nhau đó làm cho nhịp điệu bài thơ cân bằng. Trong thơ Tân hình thức Việt, dùng lại các thể thơ như lục bát, 5, 7, 8 chữ có một ý nghĩa rõ ràng, là một yếu tố trong cách đọc. Như vậy, từ thơ vần điệu cho đến thơ tự do, chúng ta chỉ có thể hiểu bài thơ nếu biết cách đọc nó. Nhịp điệu (hay giai điệu) là âm thanh của dòng, còn thể luật (hay thể thơ) là dạng thức trừu tượng đằng sau nhịp điệu.
Trước kia, khi đọc thơ trước công chúng, thường thì khán thính giả chỉ tiếp nhận được bằng tai, âm thanh và nhịp điệu bài thơ. Thật ra, thơ là một loại hình đặc biệt, không thể đọc trước đám đông, mà là phải đọc trong tĩnh lặng, tuyệt đối tĩnh lặng. Nhưng nếu chính người thưởng ngoạn phải đọc thì sẽ rơi vào tình trạng chia trí, hoặc chỉ theo dõi âm thanh mà không tiếp nhận được toàn vẹn ý tưởng trong bài thơ, hoặc rơi vào thói quen đọc thầm trong đầu. Khi nghe người khác đọc, và nếu họ lại là một người đọc chuyên nghiệp thì chúng ta có thể tiếp nhận được toàn bộ bài thơ, cả ý tưởng lẫn âm thanh. Internet là một phương tiện lý tưởng, chúng ta vừa nhìn bài thơ bằng mắt để theo dõi mọi tình tiết, câu truyện và những yếu tố thơ, vừa nghe được nhịp điệu của bài thơ vang dậy trong ta, trong khung cảnh lặng lẽ và đơn độc. Người thưởng ngoạn đối diện với bài thơ, như hình với bóng, vừa nhập vào, vừa cách xa, nhìn thấy thơ và nhìn thấy cả chính mình. Chỉ có cách này, chúng ta mới lấy lại phong độ cho thơ so với những loại hình nghệ thuật khác, âm nhạc chẳng hạn.
Dĩ nhiên, chúng ta cần những người đọc chuyên nghiệp. Mỗi người đọc, bằng tài năng và nghệ thuật của họ, hoặc truyền cảm, hoặc lôi cuốn, sẽ chẳng khác nào một ca sĩ trong giới âm nhạc. Sự hồi phục chức năng của thơ là điều kiện cần nhưng chưa đủ, nếu chúng ta không tạo dựng một đội ngũ đọc chuyên nghiệp. Như những người hát rong và kể chuyện thời cổ đại, cái hay cái dở sẽ được nhận ra và phẩm bình, và nhà thơ có hứng thú và cơ hội để sáng tác hay hơn. Bài thơ chưa được đọc lớn lên, là bài thơ chưa thực sự bước vào đời.
KHẾ IÊM
Tham khảo:
Pearl buck, Nobel Lecture. December 12, 1938.
Nguồn: www.thewriterspost.net
|
|

Server: Apache


text:
tư thế quan hệ | cách làm tình dễ lên đỉnh nhất | cấu tạo âm đạo | cách kéo dài thời gian quan hệ | cách quan hệ bằng miệng| nước hoa kích dục | cách làm nở ngực| các tư thế khi quan hệ | thực phẩm chức năng mỹ| xuất tinh sớm | thuốc làm nở ngực| Anh lam tinh | Cach lam chong suong | Thuốc tăng kích thước dương vật
Bạn và người phụ nữ của bạn đang “mây mưa” trong một buổi sáng mưa Chủ Nhật, cả hai người đều đang rất lôi cuốn với cuộc chơi. Hai người bắt đầu với việc cùng nhau tắm và mát xa cho nhau, sau đó tiến vào phòng ngủ, tại đó hai người đã “make love” với nhau trong 10 phút. Bạn biết rằng “đối tác” của bạn cần ít nhất 5 phút nữa trước khi cô ấy có thể “lên đỉnh”. Đây không phải là lần đầu tiên, vì vậy bạn biết chắc chắn điều đó.
Nhưng vấn đề là ở chỗ: bạn không chắc rằng bạn có thể duy trì 5 phút đó. Nếu như bạn tiếp tục với cách mà bạn đã làm với 10 phút trước, thời gian tới khi bạn xuất tinh sẽ chỉ còn tính bằng giây mà thôi.
Thuốc chống trị xuất tinh sớm của shop trị xuất tinh sớm được nhập khẩu từ USA là một loại thuốc điều trị hiệu quả giảm bớt nỗi lo cho các quí ông đặc biệt các nam giới trẻ hiện nay vì họ mắt chứng bệnh này rất nhiều thuốc sẽ giúp bạn kéo dài được thời gian yêu như bạn mong đợi đấy.
Tư vấn mua hàng
Tư Vấn Sinh Lý nam
Đặt hàng giao hàng tận nơi, tư vấn miễn phí : 0944172791
Video gái thủ dâm nóng bỏng
Video Clip Hình Ảnh Làm Tình Đẹp Nhất
cách chống xuất tinh sớm cho trai tân
cách điều trị xuất tinh sớm
quan hệ được lâu
Shop trị xuất tinh sớm chuyên cung cấp các mặt hàng Thuốc chống trị xuất tinh sớm ,
Thuốc chống trị xuất tinh sớm chuyên điều trị các chứng bệnh về xuất tinh sớm ở các quí ông
nhu cầu đặt hàng liên hệ số ĐT 0944172791
xuất tinh sớm | tăng kích thước dương vật | nước hoa kích dục | rối loạn cương dương | nước hoa dành cho nam giới | làm nở ngực | làm tình | thủ dâm

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
CucRe.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Sản phẩm
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Tìm trong danh mục
Amplifier
Amplifier Hi-End
Bộ giải mã DAC
Bộ trộn âm (Mixer)
Dàn âm thanh
Dàn karaoke
Dàn máy mini
Dây dẫn Hi-End
Dây dẫn Hi-Fi
Head Phone - Tai nghe
HeadAmp (Headphone amplifier)
Linh kiện máy nghe nhạc
Loa
Loa Hi-End
Loa phóng thanh
Loa trang trí
Loa tranh
Máy ghi âm
Máy ghi âm băng từ
Máy nghe nhạc Mp3
Máy nghe nhạc Mp4
Máy nghe nhạc Trung Quốc
Máy trợ giảng
MD Player
Microphone
MP3 WATCH
Network Multimedia System
Phụ kiện thiết bị âm thanh
Phụ kiện, đồ chơi máy nghe nhạc
Portable Media Player (PMP)
Portable Speaker (Loa ngoài cho laptop , máy nghe nhạc)
Power Amplifier
Power Amplifiers Hi-end
Pre-main Amplifier
Pre-main Amplifier Hi-End
Radio Cassette
Receiver
Đầu đĩa than
Đầu đọc, ghi DVD dân dụng
Hỗ trợ
Tuyển dụng
Nạp tiền
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu
Toàn bộ danh mục
JVJ X9 4GB
Báo lỗi sản phẩm
So sánh với sản phẩm khác
Thông số kỹ thuật
Xem chi tiết
Hãng sản xuất:
JVJ
Dung lượng bộ nhớ trong:
4GB
Thẻ nhớ tích hợp:
-
Cùng Hãng sản xuất
MP3 ENJOY 1G
55.000₫
MP3 ENJOY 2G
55.000₫
JVJ Apollo 4GB
500.000₫
USB Mp3 JVJ Zing 4GB
415.000₫
JVJ ENJOY 4G
55.000₫
MP3 JVJ X12 4GB
700.000₫
JVJ X7 4GB
535.000₫
MP3 JVJ X2 4GB
500.000₫
MP3 JVJ X2 2GB New
490.000₫
Có
1.956
sản phẩm
Âm thanh
Máy nghe nhạc Mp3 (Xem tất cả)
Tìm kiếm nâng cao
Theo khoảng giá (VNĐ)
Từ :
Đến :
Theo Tỉnh/ Thành phố
Hà Nội
(142)
Hồ Chí Minh
(173)
Đà Nẵng
(23)
Bà Rịa - Vũng Tàu
(12)
Cần Thơ
(14)
Gia Lai
(1)
Khánh Hòa
(5)
Nghệ An
(1)
Ninh Thuận
(5)
Đồng Nai
(1)
... Xem thêm
Hãng sản xuất
Hãng khác
(401)
IRIVER
(65)
JVJ
(110)
SAMSUNG
(112)
SEAGRAND
(74)
SONY
(155)
APPLE
(51)
CREATIVE
(61)
JXD
(56)
SHENGZHEN
(50)
VICTOR
(49)
ACER
(1)
AOC
(22)
APACER
(14)
ARCHOS
(1)
ASCENT
(7)
BENQ
(4)
BMORN
(16)
CENIX
(15)
CHUWI
(17)
COBY
(34)
COWON
(31)
DANTAX
(1)
HI-GOOD
(3)
HiSoundAudio
(1)
HITACHI
(3)
HOTWAV
(8)
HPJ
(28)
IMAX
(26)
ITECH
(3)
joway
(1)
JVC
(1)
JWD Digital
(26)
KENWOOD
(9)
KINGSTAR
(8)
MEIZU
(3)
MILESTONE
(10)
MISSI
(11)
MITSUSTAR
(6)
MPIO
(27)
MSI
(18)
Naxa
(3)
NETAC
(25)
ONDA
(36)
OVANN
(1)
PANASONIC
(41)
PHILIPS
(35)
Pono
(1)
RAMOS
(1)
SAFA
(2)
SANDISK
(35)
SANYO
(5)
SHARP
(37)
SIGNEO
(38)
SIREN
(11)
SQUARE
(1)
TECLAST
(15)
TMS
(3)
TOSHIBA
(21)
TRANSCEND
(48)
UNIREX
(6)
WEMO
(19)
WESENT
(1)
YEPO
(16)
... Xem thêm
Dung lượng bộ nhớ trong
≥ 64MB
(1807)
≥ 128MB
(1806)
≥ 256MB/SD
(1707)
≥ 1GB
(1207)
≥ 2GB
(753)
≥ 4GB
(310)
≥ 6GB
(87)
≥ 8GB
(78)
≥ 10GB
(44)
≥ 20GB
(39)
≥ 40GB
(11)
≥ 80GB
(2)
Thẻ nhớ tích hợp
Không có
(351)
Micro SD
(88)
Mini SD
(20)
SD
(38)
MMC
(18)
Stick Duo(SD)
(3)
T-Flash
(22)
MicroSDHC
(19)
Bạn muốn thêm lựa chọn ?
Các từ khóa liên quan
jvj
,
iphone 4gb
,
usb 4gb
,
jvj x2
,
ipod nano 4gb
,
ipod 4gb
,
jvj x9
,
jvj x9 256mb
,
usb jvj 4gb
,
jvj apollo
,
jvj.m3.touch
,
4gb jvj r2
,
4gb jvj mini
,
mp3 jvj x9
,
jvj mmx-f5 4gb
,
jvj k3 4gb
,
jvj 4gb
,
jvj x9 1g
,
jvj x9 2g
,
jvj x9 1gb mp3
JVJ X9 4GB - Thông số kỹ thuật
Lịch sử giá
0.0
/
0
đánh giá
Xếp hạng
130
/ 1.956
So sánh giá
Thông số kỹ thuật
Nhận xét
Đánh giá
Hỏi đáp
Hình ảnh
Bạn nghĩ gì về sản phẩm này?
Thông số kĩ thuật trên Vatgia.com chỉ mang tính tham khảo, thông số có thể thay đổi mà không báo trước.
Nếu bạn phát hiện thông số sai xin hãy
Click vào đây
để thông báo cho chúng tôi. Xin trân trọng cảm ơn bạn!
Thông số chung
Hãng sản xuất
JVJ
Dung lượng bộ nhớ trong
4GB
Kiểu kết nối
USB
Định dạng file có thể đọc
• MP3
• WMA
Tính năng
• FM Radio
• Voice recorder
• Lưu giữ liệu
• Ghi âm
• Nghe nhạc
Thẻ nhớ tích hợp
• -
Loại pin
• -
Thời gian nghe tối đa(h)
16giờ
Kích thước(mm)
75x33x7
Website Hãng Sản Xuất
Website
Chi tiết
Nhận xét về JVJ X9 4GB
Sản phẩm mới
Sản phẩm nổi bật
Mp3 ITECH V44 (quả táo)
Sony NWZ-B183F/RCE
Sony Walkman NWZ-B172B
Máy nghe nhạc MP3 Angry Bird
Sony Walkman NWZ-B173F/B
Sony Walkman NWZ-B172N
Sony Walkman NWZ-W273 (NWZ-W270)
Sony NWZ-WH303
MP3 ITECH K311 2GB FM
Sony Walkman NWZ-B173F/R
Sản phẩm xem nhiều
Sony Walkman NWZ-B173F/N
Sony Walkman NWZ-W273 (NWZ-W270)
Sony Walkman NWZ-B172B
Sony Walkman NWZ-B172 (B170 Series) 2GB
Máy nghe nhạc MP3 Angry Bird
Sony Walkman NWZ-B173F/L
Máy nghe nhạc MP3 LCD Loa ngoài
Máy nghe nhạc Mp3 kiểu chữ O (Kèm thẻ nhớ 4G)
Apple iPod Nano 2011 16GB (MC694LL/A) (Gen 6 / Thế hệ 6)
MP3 ENJOY 1G
Nhiều gian hàng bán
Apple iPod Shuffle 1GB (Thế hệ 2)
MP3 IPOD S
Ipod Shufle 2GB
Máy nghe nhạc Ipod Shuffle 2Gb LCD
Apple iPod shuffle 2GB (Thế hệ 5)
Apple iPod Shuffle 2010 2GB (MC585ZP/A) (Gen 4 / Thế hệ 4)
Sony NWZ-WH303
Sony Walkman NWZ-B173F/R
Sony NWZ-B183F/RCE
Ipod Shuffer Blue 2GB
Hàng công nghệ
>
Điện tử, điện máy
>
Âm thanh
>
Máy nghe nhạc Mp3
(
máy nghe nhạc mp3
,
may nghe nhac mp3
,
máy mp3
,
may mp3
)
Trang thông tin, giá cả, cửa hàng bán, bình chọn, hỏi đáp về
JVJ X9 4GB
trong mục
Máy nghe nhạc Mp3
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Hair salon Hồ Chí Minh
|
Áo thun nữ (áo pull)
|
Săm Ô tô
|
Tổ chức biểu diễn
|
FDD (Ổ đĩa mềm)
|
Phụ kiện bộ đàm
|
Khách sạn Huế
|
Khách sạn Thanh Hóa
|
Xe ủi
|
Máy lọc không khí
|
Máy khoan, phá đá
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: history_product=348220%7C0; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Dưới đây, xin giới thiệu một số bài thuốc Đông y chữa chứng đái dắt khi cơ thể bị nhiệt, chức năng thận yếu hoặc hỗ trợ điều trị khi mắc các bệnh nhiễm khuẩn, viêm đường tiết niệu,...
Đái dắt là hiện tượng đi đái nhiều lần trong một ngày nhưng lượng nước tiểu ít và thường có màu vàng đục
Đái dắt là hiện tượng đi đái nhiều lần trong một ngày nhưng lượng nước tiểu ít và thường có màu vàng đục
gây khó chịu cho người bệnh. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến đái dắt, trong đó chủ yếu như: chức năng thận yếu, nhiễm khuẩn nước tiểu, viêm đường tiết niệu, cơ thể bị nhiệt vào mùa nóng... Dưới đây, xin giới thiệu một số bài thuốc Đông y chữa chứng đái dắt thông thường khi cơ thể bị nhiệt, chức năng thận yếu hoặc hỗ trợ điều trị khi mắc các bệnh nhiễm khuẩn, viêm đường tiết niệu, các bệnh về thận có triệu chứng đái dắt: Bài 1: Rễ cỏ tranh, râu ngô, bông mã đề, củ sả, đậu đen, lượng bằng nhau, tất cả rửa sạch, phơi khô, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần. Bài 2: Bồ công anh, mã đề, rau má, râu ngô, cam thảo dây, mía dò, rễ cỏ tranh, lượng bằng nhau, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần. Bài 3: Lấy 20 mề gà, lột lấy da vàng trong mề gà, rang cho cháy và tán nhỏ mịn, chia làm 4 lần để uống. Mỗi ngày uống vài lần với nước sôi để nguội. Ngoài ra cần ăn thêm các loại hoa quả như chanh, cam hoặc đậu xanh nấu, trứng gà tươi. Kiêng ăn các loại cay nóng như ớt, hạt tiêu... Bài 4: Lấy một miếng bí xanh to bằng cái bát con, gọt bỏ vỏ ngoài, giã vắt lấy nước và hòa thêm chút muối để uống, hoặc gọt vỏ ăn sống, hoặc luộc bí xanh ăn và uống cả nước. Dùng trong 10 ngày. Bài 5: Lấy củ sắn dây cạo sạch vỏ, thái ra từng miếng phơi khô, đem sấy cho giòn. Sau đó giã nhỏ, đem rây thật mịn và hòa với đường uống. Dùng trong 10 ngày. Bài 6: Bầu đất 30g, mã đề 20g, râu ngô 20g. Sắc uống ngày một thang. Dùng 7 - 10 ngày. Bài 7: Búp tre, rau má, mỗi thứ 20g, để tươi, rửa sạch, giã nát với vài hạt muối, thêm nước gạn uống ngày 2 lần. Uống 1 tuần. Bài 8: Hoa súng 15g, râu ngô 15g, rễ cỏ tranh 10g, rau má 10g, rau diếp cá 10g. Sắc lấy nước uống 2 lần trong ngày. Bài 9: Kim anh tử 1,5kg, đường trắng vừa đủ dùng. Cách chế: Kim anh tử rửa sạch, nấu thành cao, cho thêm đường trắng, trộn đều, chữa chứng đái dắt ở trẻ em. Mỗi lần uống 1 thìa canh, ngày 2 lần.
Bài 1: Rễ cỏ tranh, râu ngô, bông mã đề, củ sả, đậu đen, lượng bằng nhau, tất cả rửa sạch, phơi khô, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần.
Bài 2: Bồ công anh, mã đề, rau má, râu ngô, cam thảo dây, mía dò, rễ cỏ tranh, lượng bằng nhau, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần.
Bài 3: Lấy 20 mề gà, lột lấy da vàng trong mề gà, rang cho cháy và tán nhỏ mịn, chia làm 4 lần để uống. Mỗi ngày uống vài lần với nước sôi để nguội. Ngoài ra cần ăn thêm các loại hoa quả như chanh, cam hoặc đậu xanh nấu, trứng gà tươi. Kiêng ăn các loại cay nóng như ớt, hạt tiêu...
Bài 4: Lấy một miếng bí xanh to bằng cái bát con, gọt bỏ vỏ ngoài, giã vắt lấy nước và hòa thêm chút muối để uống, hoặc gọt vỏ ăn sống, hoặc luộc bí xanh ăn và uống cả nước. Dùng trong 10 ngày.
Bài 5: Lấy củ sắn dây cạo sạch vỏ, thái ra từng miếng phơi khô, đem sấy cho giòn. Sau đó giã nhỏ, đem rây thật mịn và hòa với đường uống. Dùng trong 10 ngày.
Bài 6: Bầu đất 30g, mã đề 20g, râu ngô 20g. Sắc uống ngày một thang. Dùng 7 - 10 ngày.
Bài 7: Búp tre, rau má, mỗi thứ 20g, để tươi, rửa sạch, giã nát với vài hạt muối, thêm nước gạn uống ngày 2 lần. Uống 1 tuần.
Bài 8: Hoa súng 15g, râu ngô 15g, rễ cỏ tranh 10g, rau má 10g, rau diếp cá 10g. Sắc lấy nước uống 2 lần trong ngày.
Bài 9: Kim anh tử 1,5kg, đường trắng vừa đủ dùng. Cách chế: Kim anh tử rửa sạch, nấu thành cao, cho thêm đường trắng, trộn đều, chữa chứng đái dắt ở trẻ em. Mỗi lần uống 1 thìa canh, ngày 2 lần.
Những người bị tiểu rắt, tiểu buốt có hiện tượng tiểu ra máu có thể lấy chi tử (sao đen), huyết dụ, lá tre, hoa hòe (sao vàng), rau má mỗi thứ 16 g; đậu đen 20 g, sinh địa 10 g sắc uống ngày 1 thang.
Sau đây là một số bài thuốc khác:
- Thổ linh, kim ngân, mã đề, thương nhĩ mỗi thứ 20 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Kim tiền thảo, vỏ bí ngô, đinh lăng, rau diếp mỗi thứ 20 g; trạch tả 16 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Nếu nước tiểu đục như nước vo gạo: Kim tiền thảo, đinh lăng, thổ linh, cẩu tích, rễ cỏ tranh, huyền sâm mỗi thứ 16 g; thủy long 30 g, thục địa 20 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Nếu nước tiểu đỏ, có hiện tượng nóng rát: Sa tiền, đinh lăng, lá tre, rau má, thổ linh, chi tử mỗi thứ 16 g; thủy long, hương nhu trắng mỗi thứ 20 g, sắc uống ngày 1 thang. Thường xuyên cho bệnh nhân ăn cháo đỗ đen.
Trong thời gian điều trị, bệnh nhân cần chú ý:
- Kiêng rượu, thuốc lá, thuốc lào.
- Chăm lo vệ sinh bộ phận sinh dục ngoài.
- Kiêng sinh hoạt tình dục.
Monitor sản khoa UT 3000A
Monitor theo dõi bệnh nhân đa thông số
Monitor theo dõi bệnh nhân UT 4000A Pro
Monitor sản khoa (thai đôi) UT 3000

markdown:
**1**lượt cảm ơn)
Dưới đây, xin giới thiệu một số bài thuốc Đông y chữa chứng đái dắt khi cơ thể bị nhiệt, chức năng thận yếu hoặc hỗ trợ điều trị khi mắc các bệnh nhiễm khuẩn, viêm đường tiết niệu,...
Đái dắt là hiện tượng đi đái nhiều lần trong một ngày nhưng lượng nước tiểu ít và thường có màu vàng đục
Đái dắt là hiện tượng đi đái nhiều lần trong một ngày nhưng lượng nước tiểu ít và thường có màu vàng đục
Kim anh tử.
![]()
gây khó chịu cho người bệnh. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến đái dắt, trong đó chủ yếu như: chức năng thận yếu, nhiễm khuẩn nước tiểu, viêm đường tiết niệu, cơ thể bị nhiệt vào mùa nóng... Dưới đây, xin giới thiệu một số bài thuốc Đông y chữa chứng đái dắt thông thường khi cơ thể bị nhiệt, chức năng thận yếu hoặc hỗ trợ điều trị khi mắc các bệnh nhiễm khuẩn, viêm đường tiết niệu, các bệnh về thận có triệu chứng đái dắt: Bài 1: Rễ cỏ tranh, râu ngô, bông mã đề, củ sả, đậu đen, lượng bằng nhau, tất cả rửa sạch, phơi khô, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần. Bài 2: Bồ công anh, mã đề, rau má, râu ngô, cam thảo dây, mía dò, rễ cỏ tranh, lượng bằng nhau, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần. Bài 3: Lấy 20 mề gà, lột lấy da vàng trong mề gà, rang cho cháy và tán nhỏ mịn, chia làm 4 lần để uống. Mỗi ngày uống vài lần với nước sôi để nguội. Ngoài ra cần ăn thêm các loại hoa quả như chanh, cam hoặc đậu xanh nấu, trứng gà tươi. Kiêng ăn các loại cay nóng như ớt, hạt tiêu... Bài 4: Lấy một miếng bí xanh to bằng cái bát con, gọt bỏ vỏ ngoài, giã vắt lấy nước và hòa thêm chút muối để uống, hoặc gọt vỏ ăn sống, hoặc luộc bí xanh ăn và uống cả nước. Dùng trong 10 ngày. Bài 5: Lấy củ sắn dây cạo sạch vỏ, thái ra từng miếng phơi khô, đem sấy cho giòn. Sau đó giã nhỏ, đem rây thật mịn và hòa với đường uống. Dùng trong 10 ngày. Bài 6: Bầu đất 30g, mã đề 20g, râu ngô 20g. Sắc uống ngày một thang. Dùng 7 - 10 ngày. Bài 7: Búp tre, rau má, mỗi thứ 20g, để tươi, rửa sạch, giã nát với vài hạt muối, thêm nước gạn uống ngày 2 lần. Uống 1 tuần. Bài 8: Hoa súng 15g, râu ngô 15g, rễ cỏ tranh 10g, rau má 10g, rau diếp cá 10g. Sắc lấy nước uống 2 lần trong ngày. Bài 9: Kim anh tử 1,5kg, đường trắng vừa đủ dùng. Cách chế: Kim anh tử rửa sạch, nấu thành cao, cho thêm đường trắng, trộn đều, chữa chứng đái dắt ở trẻ em. Mỗi lần uống 1 thìa canh, ngày 2 lần.
Bài 1: Rễ cỏ tranh, râu ngô, bông mã đề, củ sả, đậu đen, lượng bằng nhau, tất cả rửa sạch, phơi khô, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần.
Bài 2: Bồ công anh, mã đề, rau má, râu ngô, cam thảo dây, mía dò, rễ cỏ tranh, lượng bằng nhau, sắc uống ngày 2 - 3 lần. Dùng trong 1 tuần.
Bài 3: Lấy 20 mề gà, lột lấy da vàng trong mề gà, rang cho cháy và tán nhỏ mịn, chia làm 4 lần để uống. Mỗi ngày uống vài lần với nước sôi để nguội. Ngoài ra cần ăn thêm các loại hoa quả như chanh, cam hoặc đậu xanh nấu, trứng gà tươi. Kiêng ăn các loại cay nóng như ớt, hạt tiêu...
Bài 4: Lấy một miếng bí xanh to bằng cái bát con, gọt bỏ vỏ ngoài, giã vắt lấy nước và hòa thêm chút muối để uống, hoặc gọt vỏ ăn sống, hoặc luộc bí xanh ăn và uống cả nước. Dùng trong 10 ngày.
Bài 5: Lấy củ sắn dây cạo sạch vỏ, thái ra từng miếng phơi khô, đem sấy cho giòn. Sau đó giã nhỏ, đem rây thật mịn và hòa với đường uống. Dùng trong 10 ngày.
Bài 6: Bầu đất 30g, mã đề 20g, râu ngô 20g. Sắc uống ngày một thang. Dùng 7 - 10 ngày.
Bài 7: Búp tre, rau má, mỗi thứ 20g, để tươi, rửa sạch, giã nát với vài hạt muối, thêm nước gạn uống ngày 2 lần. Uống 1 tuần.
Bài 8: Hoa súng 15g, râu ngô 15g, rễ cỏ tranh 10g, rau má 10g, rau diếp cá 10g. Sắc lấy nước uống 2 lần trong ngày.
Bài 9: Kim anh tử 1,5kg, đường trắng vừa đủ dùng. Cách chế: Kim anh tử rửa sạch, nấu thành cao, cho thêm đường trắng, trộn đều, chữa chứng đái dắt ở trẻ em. Mỗi lần uống 1 thìa canh, ngày 2 lần.
Những người bị tiểu rắt, tiểu buốt có hiện tượng tiểu ra máu có thể lấy chi tử (sao đen), huyết dụ, lá tre, hoa hòe (sao vàng), rau má mỗi thứ 16 g; đậu đen 20 g, sinh địa 10 g sắc uống ngày 1 thang.
Sau đây là một số bài thuốc khác:
- Thổ linh, kim ngân, mã đề, thương nhĩ mỗi thứ 20 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Kim tiền thảo, vỏ bí ngô, đinh lăng, rau diếp mỗi thứ 20 g; trạch tả 16 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Nếu nước tiểu đục như nước vo gạo: Kim tiền thảo, đinh lăng, thổ linh, cẩu tích, rễ cỏ tranh, huyền sâm mỗi thứ 16 g; thủy long 30 g, thục địa 20 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Nếu nước tiểu đỏ, có hiện tượng nóng rát: Sa tiền, đinh lăng, lá tre, rau má, thổ linh, chi tử mỗi thứ 16 g; thủy long, hương nhu trắng mỗi thứ 20 g, sắc uống ngày 1 thang. Thường xuyên cho bệnh nhân ăn cháo đỗ đen.
Trong thời gian điều trị, bệnh nhân cần chú ý:
- Kiêng rượu, thuốc lá, thuốc lào.
- Chăm lo vệ sinh bộ phận sinh dục ngoài.
- Kiêng sinh hoạt tình dục.
Monitor sản khoa UT 3000A
Monitor theo dõi bệnh nhân đa thông số
Monitor theo dõi bệnh nhân UT 4000A Pro
Monitor sản khoa (thai đôi) UT 3000
|
|![]()

Set-Cookie: u_nologin_id=1616343793; expires=Sun, 10-May-2015 16:25:51 GMT; path=/; httponly


text: Thi năm thứ 2 có được công điểm vùng k?sang nam m muon thi lai hoc vien canh sat.m thi o KV 1( cong 1,5),thay moi nguoi bao thi nam thu 2,k dc cong diem.k biet co phai k???cho m hoi luon,hoc vien canh sat hay trung cap canh sat bay gio khoa nao duoc danh gia cao(goi la hot nhat)...cac ban

Set-Cookie: u_nologin_id=1616306313; expires=Sun, 10-May-2015 16:03:55 GMT; path=/; httponly


text:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
CucRe.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Thông báo
Hỗ trợ
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Hoặc đăng nhập bằng:
Sản phẩm
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Trang chủ
>
dong ho deo tay tissot - Chính hãng, Chất lượng - Đồng hồ đao tay Tissot Nhiều người bán, Giá tốt nhất VN
Bạn có muốn tìm thêm:
xe may honda
dong ho deo tay tissot
gia xe honda
dong ho deo tay
honda
dong ho deo tay longines
dong ho deo tay nam
dong ho deo tay titan
dong ho deo tay casio
dong ho deo tay citizen
dong ho deo tay gucci
dong ho deo tay day da
dong ho deo tay omega
dong ho deo tay longin
dong ho deo tay rolex
dong ho deo tay co
dong ho deo tay movado
dong ho deo tay seiko
dong ho deo tay re
dong ho deo tay nu
Danh mục
Đồng hồ đeo tay (134)
Đồng hồ hàng hiệu (45)
Đồng hồ hàng hiệu khác (36)
Đồng hồ hàng hiệu nam (7)
Đồng hồ hàng hiệu nữ (2)
Đồng hồ đeo tay Trung... (38)
Đồng hồ đeo tay Trung... (13)
Đồng hồ đeo tay Trung... (2)
Đồng hồ đeo tay Hồng... (28)
Đồng hồ đeo tay Hồng... (25)
Đồng hồ đeo tay Hồng... (3)
Thời trang đồ đôi, đồng... (2)
Phụ kiện thời trang đồ... (2)
Đồng hồ đôi (2)
Tất cả
Bán chạy
Nhiều đánh giá
Xem nhiều
Mới cập nhật
Giá
Giá
-
Tỉnh/ Thành phố
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Hải Phòng
Đà Nẵng
Tỉnh/ Thành phố khác:
Bình Dương
Bình Phước
Buôn Mê Thuột
Hà Nam
Hà Nội 2
Hải Dương
Hưng Yên
Đồng Nai
Siêu giảm giá
Gian hàng đảm bảo
Miễn phí vận chuyển
Gian hàng đang online
Gian hàng mới
Trả tiền tại nhà (COD)
1.791
sản phẩm nhiều người bán -
Xem tất cả
Đồng hồ đeo tay Tissot 016
1.070.000₫
5 gian hàng bán
Đồng hồ đeo tay Tissot 009
610.000₫
5 gian hàng bán
Đồng hồ đeo tay Tissot 005
1.350.000₫
5 gian hàng bán
Đồng hồ đeo tay Tissot 002
660.000₫
5 gian hàng bán
Đồng hồ đeo tay Tissot 015
820.000₫
5 gian hàng bán
Đồng hồ đeo tay Tissot 3 kim lịch ngày cơ automatic siêu cao cấp. S-ATS301-S(1)
900.000₫
4 gian hàng bán
Đang tải dữ liệu...
Đồng hồ đeo tay Tissot dây da, dây đá, dây vải, mặt tròn, mặt vuông, chống xước, chống nước. Đồng hồ thiết kế tinh tế, hàng chính hãng, xách tay, chất lượng đảm bảo, bảo hành uy tín, giá tốt nhất, nhiều người bán nhất. Danh mục đồng hồ đa dạng nhất, cập nhật liên tục. Đặt mua online đồng hồ đeo tay Tissot.
Tìm kiếm Rao vặt
Xem tất cả
Đồng hô Tissot Classic MS35, dong ho deo tay Tissot, Đồng hô Tissot nam, dong ho
-
1.500.000 ₫/ bộ
Đăng bởi:
mobiado_vertu
Cập nhật:
21/04/2014 - 15:01
Đồng hồ Tissot - Dong Ho Deo Tay
Đăng bởi:
haanhwatch
Cập nhật:
16/01/2012 - 15:48
Mua bán dong ho deo tay, dong ho nam, dong ho nu giá tốt nhất
-
1.500.000 ₫/ chiếc
Đăng bởi:
tiep0208
Cập nhật:
17/07/2011 - 15:23
Sản phẩm
dong ho deo tay tissot
nhiều người bán -
Xem tất cả
Đồng hồ đeo tay Tissot Classic Watch 31A
Giá bán:
780.000₫
Hàng mới từ
780.000 ₫
(3 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ(inox)
Chất liệu mặt:
Sapphire
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ(inox)
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Mới được đánh giá
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot 007
Giá bán:
1.200.000₫
Hàng mới từ
1.200.000 ₫
(3 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ(inox)
Chất liệu mặt:
Sapphire chống phản quang
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ(inox)
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Mới được đánh giá
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot 001
Giá bán:
1.200.000₫
Hàng mới từ
1.200.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ(inox)
Chất liệu mặt:
Sapphire
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ(inox)
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Mới được đánh giá
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot T0542
Giá bán:
1.200.000₫
Hàng mới từ
1.200.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Đang cập nhật
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng
Chất liệu vỏ:
Đang cập nhật
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot Carson Automatic All Stainless Steel Black Dial
Giá bán:
1.480.000₫
Hàng mới từ
1.480.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ(inox)
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ(inox)
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot BTS6801
Giá bán:
800.000₫
Hàng mới từ
800.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Đang cập nhật
Chất liệu dây:
Hợp kim Titanium
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng
Chất liệu vỏ:
Inox(Thép không gỉ)
Năng lượng sử dụng:
Bán tự động
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot B43
Giá bán:
1.180.000₫
Hàng mới từ
1.180.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng, Sapphire
Chất liệu vỏ:
Inox, Thép không gỉ
Năng lượng sử dụng:
Pin nạp bằng năng lượng mặt trời (Eco-Drive)
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay Tissot prc 200A
Giá bán:
1.300.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam & Nữ
Chất liệu dây:
Inox(Thép không gỉ)
Chất liệu mặt:
Sapphire chống xước
Chất liệu vỏ:
Inox(Thép không gỉ)
Năng lượng sử dụng:
Dùng Pin
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Đồng hồ đeo tay Tissot 020
Giá bán:
1.300.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam & Nữ
Chất liệu dây:
Inox(Thép không gỉ)
Chất liệu mặt:
Sapphire chống xước
Chất liệu vỏ:
Inox(Thép không gỉ)
Năng lượng sử dụng:
Bán tự động
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Hình ảnh sản phẩm:
Đồng hồ đeo tay Tissot PRC200 Men's S34
Giá bán:
1.300.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot Classic M33
Giá bán:
700.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot prc 200 MS38
Giá bán:
900.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot prc 200 MS38
Giá bán:
1.200.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot prc 200 MS38
Giá bán:
650.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot PRC200 Men's S34
Giá bán:
1.250.000₫
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Đồng hồ đeo tay Tissot T0021
Giá bán:
850.000₫
Hàng mới từ
850.000 ₫
(2 GH bán)
Hãng sản xuất:
Omega
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Đang cập nhật
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng
Chất liệu vỏ:
Đang cập nhật
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Tissot PRC200 Men's Chronograph MS34
Giá bán:
1.250.000₫
Hàng mới từ
1.250.000 ₫
(5 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Inox(Thép không gỉ)
Chất liệu mặt:
Sapphire chống xước
Chất liệu vỏ:
Inox(Thép không gỉ)
Năng lượng sử dụng:
Dùng Pin
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Tissot PRC200 Men's Chronograph có mặt đen và trắng MS40
Giá bán:
1.180.000₫
Hàng mới từ
1.180.000 ₫
(5 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Dây da
Chất liệu mặt:
Sapphire
Chất liệu vỏ:
Inox(Thép không gỉ)
Năng lượng sử dụng:
Đang cập nhật
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ đeo tay nam Tissot T0365
Giá bán:
560.000₫
Hàng mới từ
560.000 ₫
(5 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ(inox)
Chất liệu mặt:
Mặt kính cứng
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ(inox)
Năng lượng sử dụng:
Dùng Pin
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Đang cập nhật
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
Đồng hồ Tissot - MS 34
Giá bán:
1.050.000₫
Hàng mới từ
1.050.000 ₫
(4 GH bán)
Hãng sản xuất:
Tissot
Loại:
Dùng kim quay hiển thị
Dành cho:
Nam
Chất liệu dây:
Thép không gỉ 316L
Chất liệu mặt:
Sapphire
Chất liệu vỏ:
Thép không gỉ 316L
Năng lượng sử dụng:
Automatic
Trọng lượng (g):
0
Xuất xứ:
Taiwan
...Xem thêm
Chưa có đánh giá nào
<<
<
1
2
3
...
>
>>
Hỗ trợ vận chuyển
Hỗ trợ thanh toán online
Chấp nhận thanh toán
Điện thoại, viễn thông
Phụ kiện,thiết bị sửa chữa,...
Mobile
Thiết bị viễn thông
Dịch vụ viễn thông
Máy tính, linh kiện
Thiết bị cho máy tính
Máy vi tính
Máy văn phòng
Linh kiện, phụ kiện Laptop
Điện tử, điện máy
Thiết bị an ninh
Âm thanh
Đồ dùng trong bếp
Hình ảnh
Máy ảnh, máy quay
Thiết bị liên quan
Máy ảnh, máy quay
Dịch vụ chụp, rửa ảnh
Dịch vụ sửa chữa, thẩm định
Ô tô, xe máy, xe đạp
Ô tô (Xe hơi)
Xe máy, phụ tùng xe máy
Phụ tùng ô tô
Đồ chơi ô tô
Công nghiệp, Xây dựng
Thiết bị điện, nước
Xây dựng
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Cơ khí chế tạo
Thời trang, phụ kiện
Thời trang nữ
Thời trang nam
Đồ trang sức
Đồng hồ đeo tay
Mẹ & Bé
Đồ dùng cho trẻ
Tắm gội, vệ sinh an toàn
Đồ cho bé khi ra ngoài
Đồ cho mẹ
Sức khỏe, sắc đẹp
Y tế, sức khỏe
Nước hoa - Mỹ phẩm khác
Chăm sóc da mặt
Đồ trang điểm
Đồ dùng sinh hoạt
Đồ dùng nhà bếp, phòng ăn
Các loại đồ khác
Đồ dùng cá nhân
Đồ điện gia dụng
Nội thất, ngoại thất
Nội thất không gian, tổng hợp
Đèn trang trí, chiếu sáng
Nội thất phòng khách
Nội thất phòng ngủ
Sách, đồ văn phòng
Sách
Thiết bị văn phòng
Văn phòng phẩm
Thiết bị giáo dục
Hoa, quà tặng, đồ chơi
Đồ chơi
Quà tặng
Hoa
Cây giả - Hoa giả
Dịch vụ, giải trí, du lịch
Thể thao
Du lịch
Dịch vụ vận tải, vận chuyển
Game, đồ chơi
Thực phẩm, đồ uống
Đồ uống
Bánh kẹo, mứt
Thực phẩm tươi sống
Thực phẩm chín, qua chế biến
Vatgia.com - Sàn giao dịch thương mại điện tử hàng đầu Việt Nam
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng, với các dịch vụ hỗ trợ mua hàng, bán hàng, thanh toán an toàn, giao hàng chuyên nghiệp.
Với phương châm “Luôn đặt mình vào địa vị khách hàng và đối xử trên mong đợi của họ”, Vatgia.com không ngừng nỗ lực, cải tiến đáp ứng nhu cầu mua sắm cho người tiêu dùng.
Vatgia đảm bảo cung cấp đúng thông tin cho đúng người, đúng lúc, đảm bảo thanh toán trực tuyến bảo mật an toàn, áp dụng hình thức vận chuyển nhanh phù hợp.
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Tour du lịch Châu Á
|
Khách sạn Sơn La
|
Sản phẩm chăm sóc da tay
|
Khay mực in
|
Ê tô
|
Khách sạn Thanh Hóa
|
Giày thể thao nam
|
Máy đo nhiệt độ
|
Phụ gia xây dựng
|
Mô hình y tế
|
Mũ, nón bảo hộ
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Tài khoản
Giỏ hàng
Đã xem

Set-Cookie: u_nologin_id=1616289762; expires=Sun, 10-May-2015 15:54:20 GMT; path=/; httponly


text:
320.000 ₫
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
350.000 ₫
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
300.000 ₫
300.000 ₫
299.000 ₫
309.000 ₫
Liên hệ ...
Liên hệ ...
200.000 ₫
95.000 ₫
120.000 ₫
90.000 ₫
129.000 ₫
125.000 ₫
130.000 ₫
129.000 ₫
309.000 ₫
315.000 ₫
589.000 ₫
199.000 ₫

Set-Cookie: history_raovat=6706933%7C0; path=/


text:
Cửa lưới chống muỗi - Quang minh
Ưu điểm nổi trội
- Ngăn không cho Ruồi, Muỗi, Gián, Chuột, các loại côn trùng và các tạp vật lạ sâm nhập vào trong nhà giúp bảo vệ các thành viên trong gia đình khỏi các bệnh truyền nhiễm do ruồi muỗi mang lại.
- Với các lỗ nhỏ cửa lưới giúp bạn tận dụng ánh sáng và gió trời đem đến sự thông thoáng cho ngôi nhà đồng thời giúp tiết kiệm chi phí năng lượng (điều hoà, điện chiếu sáng, quạt gió...
- Sảng khoái hoàn toàn với một bầu không khí tự nhiên, không gian sống thoáng đãng.
- Thân thiện với môi trường sống (không phải sử dụng hoá chất độc hại để xua đuổi côn trùng).
Cung cấp dịch vụ
- Chúng tôi nhận thông tin yêu cầu, khảo sát và tư vấn, lập dự toán miễn phí
Bảo hành - sử dụng và thay thế.
- Chúng tôi cam kết chất lượng sản phẩm - dịch vụ dựa trên niềm tin về giá trị thương hiệu cửa lưới Quang Minh hơn 15 năm tuổi và sự ủng hộ quý báu của khách hàng toàn quốc.
- Do nguyên nhân nào đó màng lưới bị rách (khung nhôm chưa bị biến dạng), bạn có thể mua lưới và dễ dàng tự thay thế hoặc liên hệ với chúng tôi.
Một số hình ảnh tham khảo :
1: Cửa tự cuốn
2: Cửa xếp
Tags: Cửa lưới, cửa chống muỗi , lưới ngăn côn trùng , Giàn phơi quần áo…
Hoặc vui lòng lien hệ: website : http://luoichongmuoi.com.vn
CÔNG TY KỸ THƯƠNG QUANG MINH
Địa chỉ: Số 164, Đ Nguyễn Trãi, P Thượng Đình, Q.Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 04 3640 1875 - 04 22137957
Fax: 04 3557 8176
Email: sale@quangminhpro.com
Hotline: 0987 468 587
Cửa xếp Inox Khởi Nguyên KN 236
Cửa xếp Delta CX11
Cửa xếp Delta CX12
Cửa xếp HHCK1
Cửa xếp VH-X10
Cửa xếp VH-X9
Cửa xếp VH-X8
Cửa xếp VH-X7
Cửa xếp VH-X6
Cửa xếp VH-X5
Cửa xếp Đài Loan DHP10
Cửa xếp DHP-L9
Cửa xếp Đài Loan DHP7
Cửa xếp Đài Loan DHP6
Cửa xếp Đài Loan PL-2
Cửa xếp Đài Loan không lá gió DHP-K3
Cửa xếp Đài Loan HP-02
Cửa xếp Đài Loan DHP5
Cửa xếp Đài Loan DHP4
Cửa xếp Đài Loan DHP3
Cửa xếp Đài Loan DHP-Q2
Cửa xếp Đài Loan DHP-K2 0.8 mm
Cửa kéo Đài Loan MT-K1
Cửa kéo Đài Loan KL08
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX6
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX5
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX4
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX3

markdown:
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|
|
Tin rao vặt này đã hết hạn!
Bạn hãy vào mục
|
|
|
|
|
|
|Đăng bởi :||
|![]()
|Thông tin chi tiết||
|[Cửa lưới chống muỗi](http://luoichongmuoi.com.vn/060000m/cua-luoi-chong-muoi-quang-minh.html) - Quang minh **Ưu điểm nổi trội**
- Ngăn không cho Ruồi, Muỗi, Gián, Chuột, các loại
[côn trùng](http://luoichongmuoi.com.vn/060000m/cua-luoi-chong-muoi-quang-minh.html) và các tạp vật lạ sâm nhập vào trong nhà giúp bảo vệ các thành viên trong gia đình khỏi các bệnh truyền nhiễm do ruồi muỗi mang lại.
- Với các lỗ nhỏ
[cửa lưới] giúp bạn tận dụng ánh sáng và gió trời đem đến sự thông thoáng cho ngôi nhà đồng thời giúp tiết kiệm chi phí năng lượng (điều hoà, điện chiếu sáng, quạt gió...
- Sảng khoái hoàn toàn với một bầu không khí tự nhiên, không gian sống thoáng đãng.
- Thân thiện với môi trường sống (không phải sử dụng hoá chất độc hại để xua đuổi côn trùng).
**Cung cấp dịch vụ**
- Chúng tôi nhận thông tin yêu cầu, khảo sát và tư vấn, lập dự toán miễn phí
**Bảo hành - sử dụng và thay thế**.
- Chúng tôi cam kết chất lượng sản phẩm - dịch vụ dựa trên niềm tin về giá trị thương hiệu
[cửa lưới Quang Minh ](http://luoichongmuoi.com.vn/060000m/cua-luoi-chong-muoi-quang-minh.html) hơn 15 năm tuổi và sự ủng hộ quý báu của khách hàng toàn quốc.
- Do nguyên nhân nào đó màng
[lưới](http://luoichongmuoi.com.vn/060000m/cua-luoi-chong-muoi-quang-minh.html) bị rách (khung nhôm chưa bị biến dạng), bạn có thể mua lưới và dễ dàng tự thay thế hoặc liên hệ với chúng tôi.
Một số hình ảnh tham khảo :
1:
[Cửa tự cuốn](http://luoichongmuoi.com.vn/200000m/cua-luoi-chong-muoi-tu-cuon.html)
2:
[Cửa xếp](http://luoichongmuoi.com.vn/170000m/cua-luoi-chong-muoi-xep.html)
*Tags: Cửa lưới, cửa chống muỗi , lưới ngăn côn trùng , Giàn phơi quần áo…* *Hoặc vui lòng lien hệ: website : http://luoichongmuoi.com.vn * *CÔNG TY KỸ THƯƠNG QUANG MINH*
Cửa xếp Inox Khởi Nguyên KN 236
Cửa xếp Delta CX11
Cửa xếp Delta CX12
Cửa xếp HHCK1
Cửa xếp VH-X10
Cửa xếp VH-X9
Cửa xếp VH-X8
Cửa xếp VH-X7
Cửa xếp VH-X6
Cửa xếp VH-X5
Cửa xếp Đài Loan DHP10
Cửa xếp DHP-L9
Cửa xếp Đài Loan DHP7
Cửa xếp Đài Loan DHP6
Cửa xếp Đài Loan PL-2
Cửa xếp Đài Loan không lá gió DHP-K3
Cửa xếp Đài Loan HP-02
Cửa xếp Đài Loan DHP5
Cửa xếp Đài Loan DHP4
Cửa xếp Đài Loan DHP3
Cửa xếp Đài Loan DHP-Q2
Cửa xếp Đài Loan DHP-K2 0.8 mm
Cửa kéo Đài Loan MT-K1
Cửa kéo Đài Loan KL08
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX6
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX5
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX4
Cửa xếp inox Hoàng Kim HK-CX3
|
|

Set-Cookie: history_raovat=7277471%7C0; path=/


text:
Hãng sản xuât: Mettler-Toledo
Loadcell MTB có các mức tải max : 10 , 20, 30, 50, 100, 200, 300 và 500 kg
Thông số kỹ thuật chung:
Mức tải tối đa: (kg) :20, 50, 100, 200, 300.
Điện áp biến đổi: (mV/V) :2 ± 0.002
Sai số lặp lại: (%R.O) : +- 0.01
Độ trễ: (%R.O) : ± 0.02
Sai số tuyến tính: (%R.O) : ± 0.02
Quá tải (30 phút): (%R.O) : ± 0.02
Cân bằng tại điểm "0" :(%R.O) : ± 1
Bù nhiệt: (°C) : -10 ~ +40
Nhiệt độ làm việc: (°C) : -20 ~ +65
Nhiệt độ tác động đến tín hiệu ra:(%R.O/°C) : ± 0.002
Nhiệt độ tác động làm thay đổi điểm "0" : (%R.O/°C) : ± 0.002
Điện trở đầu vào :(Ω) : 387 ± 4
Điện trở đầu ra : (Ω) : 350 ± 1
Điện trở cách điện: (MΩ) : ≥ 5000 (ở 50VDC)
Điện áp kích thích : (V) : 5 ~ 15 (DC/AC)
Điện áp kích thích tối đa: (V) : 20 (DC/AC)
Quá tải an toàn : (%R.O) : 150
Quá tải phá hủy hoàn toàn : (%R.O) : 300
Tuân thủ theo tiêu chuẩn :(asd): IP68
Chiều dài dây tín hiệu : (m) : 3
Để nhận được sự tư vấn miễn phí về kỹ thuật hoặc sản phẩm, xin liên hệ trực tiếp với chúng tôi theo địa chỉ trên hoặc gọi đến:
CÔNG TY TNHH CÂN ĐIỆN TỬ PRO VIỆT NAM
VIETNAM PRO ELECTRONIC SCALE Co.Ltd
Add: Số 35, ngõ 9, Minh Khai, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Mr. : Phạm Tiến Cường
Mobile: 0123.666.8386
Email: tiencuong109@yahoo.com
Bộ phận : Kinh doanh.
Loadcell Mettlertoledo 0782
Loadcell cân bồn điện tử VLC-120 - VMC
Loadcell cân bồn điện tử LPD - AmCells
Cân SNAPWEIGH Mettler – Toledo
Cân phân tích sấy ẩm điện tử MB 45 - Ohaus - Mỹ
Chuyên bán cân điện tử, cân phân tích, cân thí nghiệm PA214 - Ohaus - Mỹ.
Cân chuyên dụng trong ngành vàng bạc, cân điện tử PA413 - Ohaus - Mỹ.
Cảm biến lực, loadcell dạng thanh H8C- Zemic 500kg, 1 tấn, 2 tấn, 5 tấn.
Cảm biến lực, loadcell dạng chữ Z, H3 - Zemic 50-100-300-500kg-1 tấn- 2 tấn
Loadcell dạng xoắn, cảm biến lực BM11 - Zemic: 50-100-200-300-500kg
Cân chuyên dụng trong ngành vàng bạc, cân điện tử PA413 - Ohaus - Mỹ.

markdown:
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0909.929.055
|
|
|
|
|
|
|Đăng bởi :||
|![]()
|Thông tin chung||
|
|Hãng sản xuất|
|Thông tin chi tiết||
|*Hãng sản xuât: Mettler-Toledo Loadcell MTB có các mức tải max : 10 , 20, 30, 50, 100, 200, 300 và 500 kg *
Thông số kỹ thuật chung:
[Mức tải tối đa: (kg) :20, 50, 100, 200, 300. Điện áp biến đổi: (mV/V) :2 ± 0.002 ](http://candientupro.com.vn//?mod=shop&option=item&shopitem=88&url=cam-bien-luc-loadcell-mtb) [CÔNG TY TNHH CÂN ĐIỆN TỬ PRO VIỆT NAM](http://candientupro.com.vn//index.php) [VIETNAM PRO ELECTRONIC SCALE Co.Ltd](http://candientupro.com.vn//index.php) *Add: Số 35, ngõ 9, Minh Khai, Hai Bà Trưng, Hà Nội* *Mr. : Phạm Tiến Cường * *Mobile: 0123.666.8386* *Email: tiencuong109@yahoo.com* *Bộ phận : Kinh doanh.*
Loadcell Mettlertoledo 0782
Loadcell cân bồn điện tử VLC-120 - VMC
Loadcell cân bồn điện tử LPD - AmCells
Cân SNAPWEIGH Mettler – Toledo
|
|
Cân phân tích sấy ẩm điện tử MB 45 - Ohaus - Mỹ
Chuyên bán cân điện tử, cân phân tích, cân thí nghiệm PA214 - Ohaus - Mỹ.
Cân chuyên dụng trong ngành vàng bạc, cân điện tử PA413 - Ohaus - Mỹ.
Cảm biến lực, loadcell dạng thanh H8C- Zemic 500kg, 1 tấn, 2 tấn, 5 tấn.
Cảm biến lực, loadcell dạng chữ Z, H3 - Zemic 50-100-300-500kg-1 tấn- 2 tấn
Loadcell dạng xoắn, cảm biến lực BM11 - Zemic: 50-100-200-300-500kg
Cân chuyên dụng trong ngành vàng bạc, cân điện tử PA413 - Ohaus - Mỹ.

Set-Cookie: history_raovat=5107488%7C0; path=/


text:
Keywords:phim bo, phim hong kong, phim han quoc, phim tam ly, phim 18, hai kich, phim hoat hinh, tan co, cai luong, webcam videos
Category:Video, Phim, Hài Kịch, Nấu Ăn, Nhạc Việt Nam, Nhạc Hàn Quốc, Nhạc Vàng, Phim Việt Nam, Phim Trung Quốc, Phim Hồng Kông, Phim Nhật Bản, Phim Hàn Quốc, Phim Đài Loan, Phim Thái Lan, Phim Hành Động, Phim Hoạt Hình, Phim Tâm Lý, Phim Viễn Tưởng, Phim Dã Sử, Phim Kinh Dị - Ma, Phim Hài, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, Phim Thần Thoại, Tân Cổ - Cải Lương, Trang Điểm - Làm Đẹp, Việt Karaoke, Webcam Videos, Phim 18+, Hong Kong Drama, Hong Kong Movie, Japanese Drama, Japanese Movie, Chinese Drama, Chinese Movie, Korean Drama, Korean Show, Korean Movie, Hollywood Drama, Taiwan Movie, Taiwan Drama, Phỏng Vấn, Phỏng Vấn Xin Việc, Phim HD, Người Đẹp, Hot Jav, Phim Chiếu Rạp, Anri Sugihara, Saori Hara, Maria Ozawa, Tsubasa Amami, Tsukasa Aoi, Kirara Asuka, Yui Hatano, Aino Kishi, Azumi Mizushima, Rina Rukawa, Ria Sakurai, Hitomi Tanaka, Akie Harada, Rina Aizawa, Yoko Matsugane, Akiho Yoshizawa, Reon Kadena, Mizuki Hoshina, Momoka Nishina, Sayaka Isoyama, Ai Shinozaki
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: cloudflare-nginx


text:
Danh bạ web tốt nhất Việt Nam với hàng vạn liên kết chất lượng trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống.
Thống kê trên danh bạ :
16387
(website)
+
2986
(chờ duyệt)
Tìm kiếm với từ:
Danh bạ web Việt Nam
» Chi tiết về website
Danh mục chính
Giáo dục - Đào tạo
Giải trí - Âm nhạc
Khoa học - Công nghiệp
Kinh tế - Thương mại
Máy tính - Internet
Nhà nước - Tổ chức
Thể dục - Thể thao
Tin tức - Thời sự
Tư liệu - Tra cứu
Văn hoá - Nghệ thuật
Xã hội - Con người
Y tế - Sức khoẻ
Thông tin
Đối tác của chúng tôi
Website mới nhất
Cty Hoá chất Bách Khoa
Thời trang nam Taleeshop
Hàng Mỹ Ship Nhanh
Auth.vn - Mua hộ hàng Mỹ, ship hàng Mỹ, vận chuyển hàng hoá Mỹ
Cho Thuê Căn Hộ Hcm
Dao cắt sợi quang, pin, adapter máy hàn cáp quang
TRANH SƠN DẦU DƯƠNG TIẾNG
Kiến trúc Nhật Lam
Rao vặt miễn phí
Loglod trò chơi
Bài viết
Khuynh hướng quảng cáo mới
Thiết kế truyện tranh màu để quảng cáo cho sản phẩm Công ty của mình.
Kayako Livesupport- Chăm sóc và hỗ trợ khách hàng trực tuyến.
Kayako Livesupport- Chăm sóc và hỗ trợ khách hàng trực tuyến.
Giá bán mỗi tên miền khác nhau và duy nhất
Mỗi tên miền có cái giá riêng của nó bởi vì nhiều lý do: chỉ có thể tồn tại duy nhất một tên miền như thế trên thế giới.
Thám tử Hoàng Gia
Thám tử Hoàng Gia là công ty thám tử tư uy tín và chuyên nghiệp hàng đầu tại Việt Nam
Jobnavi.vn - Cầu nối giữa ứng viên và Nhà tuyển dụng
Jobnavi.vn là một trong những website việc làm trực tuyến hàng đầu tại Việt Nam.
Công cụ SEO
Kiểm tra PageRank
Kiểm tra PR cho nhiều site
Nút PageRank cho web
PR các liên kết trên site
Kiểm tra tính hợp lệ PR
Công cụ SEO
Trang của ngày
Tra cứu thông tin du lịch
Đăng ký nhận web mới
Bạn có thể đăng ký nhận thư định kỳ những website mới được cập nhật trên Danh bạ web. Vui lòng nhập Email của bạn:
Liên kết tới chúng tôi
Danh bạ theo chữ cái :
#
A
Ă
Â
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
Ô
Ơ
P
Q
R
S
T
U
Ư
V
W
X
Y
Z
Đặt banner của bạn ở đây
Trang thông tin kết quả
Xem trước:
Tên website:
Trang thông tin kết quả
- http://ketqua. vn
Thông tin mô tả:
www.ketqua.vn - HƠN CẢ SỰ MONG ĐỢI
Danh mục:
Tin tức - Thời sự
Ngày đăng ký:
September 04, 2007 06:16:31 AM
Thống kê Alexa:
Thông tin bổ sung:
--- Links ---
Google
Bing
Yahoo
--- Pages ---
Google
Bing
Yahoo
--- Công cụ ---
Thông tin tên miền
Kiểm tra PageRank
Kiểm tra PR cho nhiều site
Nút PageRank cho web
PR các liên kết trên site
Kiểm tra tính hợp lệ PR
Thông tin Alexa
Page Strength
Bookmarks
Web liên quan:
BBC Tiếng Việt
Tin Tức Thời Sự
TinNhanh.net - Đọc tin nhanh
Calitoday.com
Việt Nam Nhật Báo
trang web tin tức very good
Tin tức buổi sáng
Việt Báo Online
Tin tức 360 độ
Thế giới tin
Truyền hình trực tuyến, TV, Online TV
Thông tin tổng hợp VIT
Trang tin điện tử Việt Nam hàng ngày
Website Tin tuc - Viet Nam va Quoc Te
Thông tin Ăn Nhậu
Mạng tin tức và Thông tin giải trí Việt nam
Tin tức VNN
Bách khoa gia đình
Oneviet
TIN NHANH
Tin Thoi Su
VietNet Australia
LinkHay.com
Website Tin Tức
báo Xã Luận và diễn đàn Xã Luận
--- o 0 o ---
TRANG CHỦ
-
ĐĂNG KÝ MỚI
-
WEB MỚI
-
GỬI BÀI VIẾT
-
BÀI VIẾT MỚI
-
WEB HAY
-
LIÊN HỆ
-
SƠ ĐỒ
Bản quyền
© 2005-2010 thuộc
Vinatop
.
Quy định
-
Điều khoản sử dụng
-
Chính sách riêng tư
-
Thêm danh mục
-
Quảng cáo

Set-Cookie: __cfduid=d2c13a8d8e4e1c2b448ad85b7c0231ef21422631598; expires=Sat, 30-Jan-16 15:26:38 GMT; path=/; domain=.vinatop.com; HttpOnly

X-Cacheable: YES

X-Served-From-Cache: Yes


text:
Bên cạnh trình duyệt mặc định ( Browser) của Blackberry, operamini cũng là 1 trình duyệt được nhiều khách hàng lựa chọn bởi vì:
- Dữ liệu được xử lý, nén 1 phần trên server của operamini nên giúp giảm 1 phần lưu lượng dữ liệu khi sử dụng
- Giao diện quen thuộc, dễ dùng có thể sử dụng trên nhiều dòng điện thoại, cả blackberry và các loại khác
- Độ ổn định cao, bạn không phải lúng túng với "servicebook" như với trình duyệt mặc định của blackberry
Để sử dụng operamini, blackberry của bạn phải được cấu hình truy cập gprs/edge/3g để cho lần active operamini đầu tiên, nếu chưa biết cách cấu hình gprs, bạn có thể tham khảo ở liên kết cuối bài.
Phiên bản mới nhất của operamini hiện tại là 5.1, bạn có thể download tại địa chỉ:
- Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.2
- Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.3-4.5
- Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.6-4/7-5.0-6.0
Tuy 5.1 là version mới nhất, nhưng nếu các bạn đang sử dụng các model tầm trung và thấp như blackberry 8320, blackberry 8310, blackberry 8120, blackberry 8110, blackberry 8700... thì chúng tôi khuyến các các bạn sử dụng operamini version 4.2 sẽ cho tốc độ tốt hơn
Bạn download file tương ứng với model và phiên bản OS mà blackberry của bạn đang sử dụng, bung nén và cài như hướng dẫn của bài trước. Nếu bạn không thể cài theo phương pháp trên thì có thể cài qua OTA ( bằng trình duyệt mặc định của blackberry ) tại địa chỉ http://m.opera.com
Sau khi đã cài đặt thành công, bạn mở chương trình, chú ý là chương trình sẽ sử dụng kết nối gprs/edge/3g cho lần kích hoạt đầu tiên (sau đó có thể truy cập internet qua wifi nếu máy bạn có wifi) nên bạn cần chắc chắn đã cấu hình gprs đúng. Chương trình sẽ tiến hành cái nốt những phần còn thiếu, bạn sẽ thấy giao diện sau:
Giao diện khi cài đặt operamini trên bb
Khi cài đặt kết thúc, bạn bấm Menu -> chọn Accept là xong
Màn hình điều khoản sử dụng operamini, bạn cần chấp nhận (Accept ) để có thể sử dụng
Bạn có thể nhập 1 địa chỉ website để kiểm tra thử kết quả làm việc của mình ^^, lần đầu tiên truy cập 1 website có thể bạn sẽ được chương trình yêu cầu bạn lăn bi (trackball) để tạo mã xác nhận, bạn hãy làm theo.
Giao diện trang chủ của operamini bb
Đối với các dòng máy không hỗ trợ font unicode dựng sẵn, khi truy cập 1 website nếu bị lỗi font Tiếng Việt bạn có thể sử dụng 1 trang trung gian nhu http://bbviet.net hoặc http://bbviet.com để tạm sử dụng
Chúc các bạn thành công
Note: Khi cài đặt Operamini lần đầu bạn phải có gprs/egde/3g để kích hoạt, sau đó bạn có thể vào phần settings để chọn truy cập web bằng wifi nếu blackberry của bạn có hỗ trợ

markdown:
**Tên của bạn:** **Nhận xét:**Ghi chú: HTML sẽ không được biên dịch! **Đánh giá:**Không tốt Tốt **Nhập mã phía dưới:**
Bên cạnh trình duyệt mặc định ( Browser) của
[Blackberry](/), operamini cũng là 1 trình duyệt được nhiều khách hàng lựa chọn bởi vì:
- Dữ liệu được xử lý, nén 1 phần trên server của operamini nên giúp giảm 1 phần lưu lượng dữ liệu khi sử dụng
- Giao diện quen thuộc, dễ dùng có thể sử dụng trên nhiều dòng điện thoại, cả
[blackberry](/) và các loại khác
- Độ ổn định cao, bạn không phải lúng túng với "servicebook" như với trình duyệt mặc định của
[blackberry](/)
Để sử dụng operamini,
[blackberry](/) của bạn phải được cấu hình truy cập gprs/edge/3g để cho lần active operamini đầu tiên, nếu chưa biết cách cấu hình gprs, bạn có thể tham khảo ở liên kết cuối bài.
Phiên bản mới nhất của operamini hiện tại là 5.1, bạn có thể download tại địa chỉ:
-
[Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.2](http://www.novang.com/bbsoftware/operamini-blackberry/blackberry-opera-mini-5.1-fw4.2.zip)
-
[Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.3-4.5](http://www.novang.com/bbsoftware/operamini-blackberry/blackberry-opera-mini-5.1-fw4.3.zip)
-
[Download Operamini 5.1 Blackberry os 4.6-4/7-5.0-6.0](http://www.novang.com/bbsoftware/operamini-blackberry/blackberry-opera-mini-5.1-fw4.7.zip)
Tuy 5.1 là version mới nhất, nhưng nếu các bạn đang sử dụng các model tầm trung và thấp như
[blackberry 8320](blackberry-8320.html), [blackberry 8310](blackberry-8310.html), [blackberry 8120](blackberry-8120.html), [blackberry 8110](blackberry-8110.html), [blackberry 8700](blackberry-8700.html)... thì chúng tôi khuyến các các bạn sử dụng operamini version 4.2 sẽ cho tốc độ tốt hơn
Bạn download file tương ứng với model và phiên bản OS mà
[blackberry](/) của bạn đang sử dụng, bung nén và cài như hướng dẫn của bài trước. Nếu bạn không thể cài theo phương pháp trên thì có thể cài qua OTA ( bằng trình duyệt mặc định của [blackberry](/) ) tại địa chỉ [http://m.opera.com](http://m.opera.com)
Sau khi đã cài đặt thành công, bạn mở chương trình, chú ý là chương trình sẽ sử dụng kết nối gprs/edge/3g cho lần kích hoạt đầu tiên (sau đó có thể truy cập internet qua wifi nếu máy bạn có wifi) nên bạn cần chắc chắn đã cấu hình gprs đúng. Chương trình sẽ tiến hành cái nốt những phần còn thiếu, bạn sẽ thấy giao diện sau:
*Giao diện khi cài đặt operamini trên bb
*
Khi cài đặt kết thúc, bạn bấm
**Menu** -> chọn **Accept** là xong *Màn hình điều khoản sử dụng operamini, bạn cần chấp nhận (Accept ) để có thể sử dụng
*
Bạn có thể nhập 1 địa chỉ website để kiểm tra thử kết quả làm việc của mình ^^, lần đầu tiên truy cập 1 website có thể bạn sẽ được chương trình yêu cầu bạn lăn bi (trackball) để tạo mã xác nhận, bạn hãy làm theo.
*Giao diện trang chủ của operamini bb
*
Đối với các dòng máy không hỗ trợ font unicode dựng sẵn, khi truy cập 1 website nếu bị lỗi font Tiếng Việt bạn có thể sử dụng 1 trang trung gian nhu
** hoặc http://bbviet.net**
Chúc các bạn thành công
__: Khi cài đặt Operamini lần đầu bạn phải có gprs/egde/3g để kích hoạt, sau đó bạn có thể vào phần settings để chọn truy cập web bằng wifi nếu Note__
|
|![]()

Content-Encoding: x-gzip

Set-Cookie: currency=VND; expires=Sun, 01-Mar-2015 15:24:43 GMT; path=/; domain=www.vnblackberry.com


text:
Quân đội Ấn Độ có tên lửa hạt nhân mớiCập nhật lúc: 06h57" | 14/07/2012
(VnMedia) - Sáng nay (13/7), Quân đội Ấn Độ đã thử nghiệm thành công tên lửa đạn đạo hạt nhân Agni-1, đài truyền hình CNN đưa tin.
CNN đưa tin tên lửa đất đối đất này được phóng đi từ một bệ phóng di động đặt tại một căn cứ quân sự gần Đảo Wheeler trên Vịnh Bengal, khơi bang miền đông Odisha.
Đài truyền hình CNN trích dẫn nguồn tin địa phương cho hay: “Vụ phóng thử tên lửa có tầm bắn 700 km này được tiến hành vào lúc 10h10 sáng nay (giờ địa phương). Vụ phóng thử đã được thực hiện thành công và tên lửa đã nhắm trúng mục tiêu. Tên lửa được phóng đi từ Bãi thử Hợp nhất gần Đảo Wheeler.”
Tên lửa này do Tổ chức Phát triển và Nghiên cứu Quốc phòng nghiên cứu, thiết kế và phát triển. Agni-1 là loại tên lửa đạn đạo đơn tầng có tầm bắn 700 km. Tên lửa này được trang bị nhiều loại vũ khí tối tân, trong đó có một đầu đạn hạt nhân. Tên lửa Agni-I, nặng 12 tấn, dài 15m và có thể mang đầu đạn nặng 1 tấn. Ngoài ra, tên lửa này còn được trang bị hệ thống định vị chuyên dụng để đảm bảo bắn trúng mục tiêu với độ chính xác cao.
Đây là quả tên lửa đầu tiên trong "gia đình" vũ khí được đưa vào biên chế của Quân đội Ấn Độ.
Trước đó, hồi tháng 4 vừa qua, Ấn Độ cũng đã tiến hành thử nghiệm tên lửa Agni-5 có tầm bắn lên tới 5000 km. Loại tên lửa này dự kiến sẽ được đưa vào biên chế và bắt đầu được vận hành vào khoảng năm 2014-2015.
Một nguồn tin địa phương cũng tiết lộ hiện Ấn Độ đang trong quá trình phát triển tên lửa tầm xa Agni-6.

markdown:
# Quân đội Ấn Độ có tên lửa hạt nhân mớiCập nhật lúc: 06h57" | 14/07/2012
(theo RIA)
*(VnMedia)* - **Sáng nay (13/7), Quân đội Ấn Độ đã thử nghiệm thành công tên lửa đạn đạo hạt nhân Agni-1, đài truyền hình CNN đưa tin.**
CNN đưa tin tên lửa đất đối đất này được phóng đi từ một bệ phóng di động đặt tại một căn cứ quân sự gần Đảo Wheeler trên Vịnh Bengal, khơi bang miền đông Odisha.
Đài truyền hình CNN trích dẫn nguồn tin địa phương cho hay: “Vụ phóng thử tên lửa có tầm bắn 700 km này được tiến hành vào lúc 10h10 sáng nay (giờ địa phương). Vụ phóng thử đã được thực hiện thành công và tên lửa đã nhắm trúng mục tiêu. Tên lửa được phóng đi từ Bãi thử Hợp nhất gần Đảo Wheeler.”
Tên lửa này do Tổ chức Phát triển và Nghiên cứu Quốc phòng nghiên cứu, thiết kế và phát triển. Agni-1 là loại tên lửa đạn đạo đơn tầng có tầm bắn 700 km. Tên lửa này được trang bị nhiều loại vũ khí tối tân, trong đó có một đầu đạn hạt nhân. Tên lửa Agni-I, nặng 12 tấn, dài 15m và có thể mang đầu đạn nặng 1 tấn. Ngoài ra, tên lửa này còn được trang bị hệ thống định vị chuyên dụng để đảm bảo bắn trúng mục tiêu với độ chính xác cao.
Đây là quả tên lửa đầu tiên trong "gia đình" vũ khí được đưa vào biên chế của Quân đội Ấn Độ.
Trước đó, hồi tháng 4 vừa qua, Ấn Độ cũng đã tiến hành thử nghiệm tên lửa Agni-5 có tầm bắn lên tới 5000 km. Loại tên lửa này dự kiến sẽ được đưa vào biên chế và bắt đầu được vận hành vào khoảng năm 2014-2015.
Một nguồn tin địa phương cũng tiết lộ hiện Ấn Độ đang trong quá trình phát triển tên lửa tầm xa Agni-6.

Content-Type: text/html