text:
Nám da đang dần trở thành một nỗi lo sợ đối với chị em phụ nữ nhất là ở độ tuổi của thời kỳ tiền mãn kinh mặc dù không ảnh hưởng đến tình trạng sức khoẻ nhưng bạn cảm thấy mất tự tin trong giao tiếp có rất nhiều lời khuyên nhưng thật khó để chọn lựa , viên uống nhau thai cừu có thể là một gợi ý hoàn hảo cho chị em
Có rất nhiều nguyên nhân gây nên hiện tượng nám da biểu hiện của dấu hiệu lão hoá có thể do nội tiết trong cơ thể không được tốt bạn thấy lo lắng về thẩm mỹ. Tuy nhiên trên thị trường có rất nhiều sản phẩm trị nám được bán tràn lan không rõ nguồn gốc xuất xứ và thực sự không an toàn viên uống nhau thai cừu với chiết xuất hoàn toàn từ thiên nhiên không chứa các thành phần gây hại giờ đây bạn thoải mái thưởng thức cuộc sống theo cách mình muốn
Vì sao xuất hiện nám da?
- Có rất nhiều nguyên nhân khiến da bạn bị nám Sự tấn công của các tế bào tự do dấu hiệu lão hoá xuất hiện trên da nhất là ở phụ nữ 30 tuổi nám và sạm xuất hiện nhiều hơn khi mà sinh con và nội tiết trong cơ thể thay đổi sự bài tiết nội tiết tố sinh dục estrogen ở phụ nữ nhất là đối với phụ nữ mang thai và tuổi tiền mãn kinh) sẽ tác động lên cơ thể tăng sản xuất các hắc tố gây nám da, sạm da và tàn nhang khiến làn da của bạn không như tuổi thanh xuân,
- Cũng có thể do máu xấu nội tiết tố bên trong không tốt quá trình lưu thông khí huyết bị hạn chế dẫn đến làn da hạn chế trong quá trình nuôi dưỡng cũng có thể dẫn đến tình trạng nám da, sạm da và tàn nhang ảnh hưởng đến làn da
- Thưởng xuyên tác động và tiếp xúc với ánh nắng trực tiếp
- Hoặc hiện tượng cũng xuất phát từ nguyên nhân lạm dụng mỹ phẩm làm trắng da hay một số thuốc làm tăng độ nhạy cảm của da không rõ nguồn gốc xuất xứ và không đảm bảo chất lượng
Cách khắc phục hiện tượng nám da
- Bạn có thể bổ sung bằng chế độ dinh dưỡng hợp lý các thành phần dinh dưỡng các vitamin và khoáng chất cần thiết để duy trì làn da khở mạnh bạn nên uống đủ nước và ăn đầy đủ chất dinh dưỡng
hạn chế tiếp xúc với ánh nắng mặt trời và hóa chất khi đi ra ngoài bạn nên có các áo chống nắng hoắc sử dụng kem chống nắng phù hợp với da
- Cân bằng và hỗ trợ của các yêu tố nội tiết tố :Đây được coi là biện pháp dùng hiệu quả nhất hạn chế được các nguyên nhân gây lên từ bên trong
- Phòng ngừa bằng cách hạn chế tác hại của quá trình ảnh hưởng nội tiết tố
Đặc biệt đối với phụ nữ ngoài 30 tuổi thời kì tiền mãn kinh nên sử dụng bổ sung thêm những thực phẩm chức năng có chứa các thành phần hormon của phụ nữ hế độ ăn uống đầy đủ vitamin, chăm sóc da và sự lựa chọn lý tưởng được các chị em phụ nữ tin dùng là viên uống nhau thai cừu úc
Tại sao bạn nên dùng viên uống nhau thai cừu úc Rebirth?
Được chiết xuất hoàn từ thiên nhiên với tinh chất nhau thai cừu úc chứa nhiều thành phần dịnh dưỡng bổ sung các khoáng chất thiết yếu cho sự phát triển đồng thời hạn chế được các dấu hiệu lão hoá nám và tàn nhang đặc biệt không gây ra các tác dụng phụ
• Được sản xuất theo dây chuyền côngnghệ hiện đại của Úc, đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của cục quản lý dược Úc và Việt Nam
• Sử dụng viên uống nhau thai cừu Úc mỗi ngày sẽ được cơ thể hấp thu triệt để, thấm sâu vào bên trong để nuôi dưỡng làn da cả thân bì và hạ bì.
• Sản phẩm viên uống nhau thai cừu đã được Bộ Y Tế Việt Nam cấp giấy chứng nhận Tiêu chuẩn sản phẩm.
Để điều trị nám da có hiệu quả cao nhất và hạn chế quá trình tái phát chính là việc điều trị và ngăn ngừa các nguyên nhân từ bên trong cơ thể. Viên uống nhau thai cừu Úc Rebirth với chiết xuất tinh chất nhau thai cừu đậm đặc bao gồm nhiều thành phần quý hiếm là sự lựa chọn an tuyệt vời cho làn da nám.
Thành phần hoạt chất chứa trong sản phẩm?
- CO Enzyme Q10. CO Enzyme Q10 kết hợp với các chất chống oxy hóa khác như và một số các vitamin thiết yếu có tác dụng hỗ trợ chống lão hoá tốt cho cơ thể, cải thiện khả năng làm việc và kéo dài tuổi thọ, tăng cường hệ miễn dịch, giúp cơ thể phòng chống được nhiều loại bệnh tật.
- thành phần dầu hạt nho(Grape Seed Oil) còn chống lão hóa da, ngăn ngừa tác động của tia UV đen da, ngăn ngừa và làm chậm chứng sạm da.
- Có chiết xuất từ tinh dầu hoa anh thảo giúp ngăn chặn các bệnh về tim mạch cải thiện mụn trứng cá, vẩy nến, viêm khớp và giảm cholesterol,
- Dầu cây anh thảo (Evenning Primerose Oil), Lecithin, Beeswax- Yellow giúp ngăn chặn các bệnh về tim mạch, cải thiện hệ thần kinh, cải thiện về gan, làm trẻ hóa, giữ ẩm cho da, cung cấp vitamin và khoáng chất cho cơ thể.
Với viên uống nhau thai cừu Vitatree bạn không còn lo lắng về làn da của mình đồng thời không còn lo lắng vấn đề nội tiết tố tuy nhiên dù sử dụng các sản phẩm nào cũng chỉ để bổ sung điều quan trọng là bạn cần có một chế độ ăn uống đầy đủ các thành phần dinh dưỡng ngủ nghỉ hợp lý đồng thời tránh những tác động đến da của mình

markdown:
**Nám da đang dần trở thành một nỗi lo sợ đối với chị em phụ nữ nhất là ở độ tuổi của thời kỳ tiền mãn kinh mặc dù không ảnh hưởng đến tình trạng sức khoẻ nhưng bạn cảm thấy mất tự tin trong giao tiếp có rất nhiều lời khuyên nhưng thật khó để chọn lựa , viên uống nhau thai cừu có thể là một gợi ý hoàn hảo cho chị em **
Có rất nhiều nguyên nhân gây nên hiện tượng nám da biểu hiện của dấu hiệu lão hoá có thể do nội tiết trong cơ thể không được tốt bạn thấy lo lắng về thẩm mỹ. Tuy nhiên trên thị trường có rất nhiều sản phẩm trị nám được bán tràn lan không rõ nguồn gốc xuất xứ và thực sự không an toàn
** với chiết xuất hoàn toàn từ thiên nhiên không chứa các thành phần gây hại giờ đây bạn thoải mái thưởng thức cuộc sống theo cách mình muốn viên uống nhau thai cừu**
## Vì sao xuất hiện nám da?
- Có rất nhiều nguyên nhân khiến da bạn bị nám Sự tấn công của các tế bào tự do dấu hiệu lão hoá xuất hiện trên da nhất là ở phụ nữ 30 tuổi nám và sạm xuất hiện nhiều hơn khi mà sinh con và nội tiết trong cơ thể thay đổi sự bài tiết nội tiết tố sinh dục estrogen ở phụ nữ nhất là đối với phụ nữ mang thai và tuổi tiền mãn kinh) sẽ tác động lên cơ thể tăng sản xuất các hắc tố gây nám da, sạm da và tàn nhang khiến làn da của bạn không như tuổi thanh xuân,
- Cũng có thể do máu xấu nội tiết tố bên trong không tốt quá trình lưu thông khí huyết bị hạn chế dẫn đến làn da hạn chế trong quá trình nuôi dưỡng cũng có thể dẫn đến tình trạng nám da, sạm da và tàn nhang ảnh hưởng đến làn da
- Thưởng xuyên tác động và tiếp xúc với ánh nắng trực tiếp
- Hoặc hiện tượng cũng xuất phát từ nguyên nhân lạm dụng mỹ phẩm làm trắng da hay một số thuốc làm tăng độ nhạy cảm của da không rõ nguồn gốc xuất xứ và không đảm bảo chất lượng
## Cách khắc phục hiện tượng nám da
![ viên uống nhau thai cừu xoá tan nỗi lo về nám ](uploads/vien-uong-nhau-thai-cuu-xoa-tan-noi-lo-ve-nam.jpg)
![ viên uống nhau thai cừu xoá tan nỗi lo về nám ](uploads/vien-uong-nhau-thai-cuu-xoa-tan-noi-lo-ve-nam.jpg)
- Bạn có thể bổ sung bằng chế độ dinh dưỡng hợp lý các thành phần dinh dưỡng các vitamin và khoáng chất cần thiết để duy trì làn da khở mạnh bạn nên uống đủ nước và ăn đầy đủ chất dinh dưỡng
hạn chế tiếp xúc với ánh nắng mặt trời và hóa chất khi đi ra ngoài bạn nên có các áo chống nắng hoắc sử dụng kem chống nắng phù hợp với da
- Cân bằng và hỗ trợ của các yêu tố nội tiết tố :Đây được coi là biện pháp dùng hiệu quả nhất hạn chế được các nguyên nhân gây lên từ bên trong
- Phòng ngừa bằng cách hạn chế tác hại của quá trình ảnh hưởng nội tiết tố
Đặc biệt đối với phụ nữ ngoài 30 tuổi thời kì tiền mãn kinh nên sử dụng bổ sung thêm những thực phẩm chức năng có chứa các thành phần hormon của phụ nữ hế độ ăn uống đầy đủ vitamin, chăm sóc da và sự lựa chọn lý tưởng được các chị em phụ nữ tin dùng là viên uống nhau thai cừu úc
Tại sao bạn nên dùng
[viên uống nhau thai cừu úc Rebirth](vien-uong-nhau-thai-cuu-rebirth-platinum-placenta) *?*
Được chiết xuất hoàn từ thiên nhiên với tinh chất nhau thai cừu úc chứa nhiều thành phần dịnh dưỡng bổ sung các khoáng chất thiết yếu cho sự phát triển đồng thời hạn chế được các dấu hiệu lão hoá nám và tàn nhang đặc biệt không gây ra các tác dụng phụ
• Được sản xuất theo dây chuyền côngnghệ hiện đại của Úc, đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của cục quản lý dược Úc và Việt Nam
• Sử dụng viên uống nhau thai cừu Úc mỗi ngày sẽ được cơ thể hấp thu triệt để, thấm sâu vào bên trong để nuôi dưỡng làn da cả thân bì và hạ bì.
• Sản phẩm viên uống nhau thai cừu đã được Bộ Y Tế Việt Nam cấp giấy chứng nhận Tiêu chuẩn sản phẩm.
Để điều trị nám da có hiệu quả cao nhất và hạn chế quá trình tái phát chính là việc điều trị và ngăn ngừa các nguyên nhân từ bên trong cơ thể. Viên uống nhau thai cừu Úc Rebirth với chiết xuất tinh chất nhau thai cừu đậm đặc bao gồm nhiều thành phần quý hiếm là sự lựa chọn an tuyệt vời cho làn da nám.
## Thành phần hoạt chất chứa trong sản phẩm?
- CO Enzyme Q10. CO Enzyme Q10 kết hợp với các chất chống oxy hóa khác như và một số các vitamin thiết yếu có tác dụng hỗ trợ chống lão hoá tốt cho cơ thể, cải thiện khả năng làm việc và kéo dài tuổi thọ, tăng cường hệ miễn dịch, giúp cơ thể phòng chống được nhiều loại bệnh tật.
- thành phần dầu hạt nho(Grape Seed Oil) còn chống lão hóa da, ngăn ngừa tác động của tia UV đen da, ngăn ngừa và làm chậm chứng sạm da.
- Có chiết xuất từ tinh dầu hoa anh thảo giúp ngăn chặn các bệnh về tim mạch cải thiện mụn trứng cá, vẩy nến, viêm khớp và giảm cholesterol,
- Dầu cây anh thảo (Evenning Primerose Oil), Lecithin, Beeswax- Yellow giúp ngăn chặn các bệnh về tim mạch, cải thiện hệ thần kinh, cải thiện về gan, làm trẻ hóa, giữ ẩm cho da, cung cấp vitamin và khoáng chất cho cơ thể.
Với
[viên uống nhau thai cừu](nhau-thai-cuu-vitatree-super-strength-sheep-placenta-60000-mg-120-vien) **Vitatree** *bạn không còn lo lắng về làn da của mình đồng thời không còn lo lắng vấn đề nội tiết tố tuy nhiên dù sử dụng các sản phẩm nào cũng chỉ để bổ sung điều quan trọng là bạn cần có một chế độ ăn uống đầy đủ các thành phần dinh dưỡng ngủ nghỉ hợp lý đồng thời tránh những tác động đến da của mình *

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Ngày nay, truyền thông ngày càng đóng vai trò quan trọng với các tổ chức, cơ quan, doanh nghiệp. Tuy nhiên, hoạt động truyền thông không phải ở đâu cũng đáp ứng được đòi hỏi, yêu cầu cần có của tổ chức, đơn vị. Hiểu rõ những trăn trở của người đứng đầu các tổ chức, doanh nghiệp, Truyền thông thương hiệu CCComunication triển khai dịch vụ tư vấn truyền thông, nhằm nâng cao chất lượng và đẩy mạnh công tác truyền thông của các tổ chức, doanh nghiệp.
1. Truyền thông thương hiệu CCComunication có thể tiến hành những hoạt động tư vấn gì cho quý khách hàng?
Khảo sát, đánh giá hoạt động truyền thông hiện tại của doanh nghiệp, tổ chức
Đề xuất cơ chế, chính sách tháo gỡ những khó khăn, vướng mắc hiện tại trong công tác truyền thông của doanh nghiệp, tổ chức.
Tư vấn, góp ý cho kế hoạch truyền thông hàng năm của doanh nghiệp, tổ chức
Tư vấn, góp ý cho chiến lược truyền thông của doanh nghiệp, tổ chức
Khảo sát nguồn nhân lực phòng truyền thông và định hướng nội dung đào tạo, nâng cao năng lực cho nhân sự phòng truyền thông để đẩy mạnh hoạt động truyền thông thời gian tới.
Cung cấp dịch vụ đào tạo, tập huấn, nâng cao năng lực cho đội ngũ làm công tác truyền thông của các tổ chức, doanh nghiệp.
Giám sát định kỳ hoạt động của phòng truyền thông, báo cáo lãnh đạo tổ chức, doanh nghiệp và đề xuất những định hướng hoặc giải pháp điều chỉnh cần thiết để hoạt động truyền thông của tổ chức, doanh nghiệp ngày càng tốt hơn.
2. Sự khác biệt của Truyền thông thương hiệu CCComunication khi cung ứng dịch vụ tư vấn truyền thông
CCComunication có đội ngũ tư vấn dày dạn kinh nghiệm, hiểu biết về PR, Marketing, xây dựng, quản lý thương hiệu, giàu kiến thức, kinh nghiệm xây dựng hình ảnh của doanh nghiệp, tổ chức, giàu kinh nghiệm làm việc với báo chí, tổ chức sự kiện, quản trị website, làm phim, quảng cáo…
Đội ngũ tư vấn của CCComunication làm việc sáng tạo, đam mê, hiểu trọng trách tư vấn của mình trước khách hàng, thấu hiểu nhu cầu và trở ngại hiện tại của khách hàng.
Thông qua dịch vụ của mình,CCComunication mang lại nhiều giá trị gia tăng cho khách hàng như uy tín, thương hiệu, dấu ấn, sự khác biệt, sự thay đổi và phát triển, …
Phối kết hợp các hoạt động, tạo sức mạnh và sự lan tỏa trong truyền thông, tiết kiệm ngân sách và chi phí truyền thông cho doanh nghiệp, tổ chức.
3. Khách hàng nhận được điều gì khi làm việc với CCComunication?
Sự hài lòng về chất lượng tư vấn
Sự thay đổi về chất trong hoạt động truyền thông của mình
Hiệu quả, chất lượng, tiết kiệm trong truyền thông
Tính cam kết cao
Cách thức làm việc chuyên nghiệp
Sự tin tưởng và yên tâm
Mối quan hệ bền vững, lâu dài.
Trả lời

markdown:
**Ngày nay, truyền thông ngày càng đóng vai trò quan trọng với các tổ chức, cơ quan, doanh nghiệp. Tuy nhiên, hoạt động truyền thông không phải ở đâu cũng đáp ứng được đòi hỏi, yêu cầu cần có của tổ chức, đơn vị. Hiểu rõ những trăn trở của người đứng đầu các tổ chức, doanh nghiệp, ** **Truyền thông thương hiệu CCComunication**triển khai dịch vụ tư vấn truyền thông, nhằm nâng cao chất lượng và đẩy mạnh công tác truyền thông của các tổ chức, doanh nghiệp. **1. Truyền thông thương hiệu CCComunication có thể tiến hành những hoạt động tư vấn gì cho quý khách hàng?** [ hiện tại của doanh nghiệp, tổ chức Khảo sát, đánh giá hoạt động truyền thông](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [tháo gỡ những khó khăn, vướng mắc hiện tại trong công tác truyền thông của doanh nghiệp, tổ chức. Đề xuất cơ chế, chính sách ](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [hàng năm của doanh nghiệp, tổ chức Tư vấn, góp ý cho kế hoạch truyền thông ](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [ của doanh nghiệp, tổ chức Tư vấn, góp ý cho chiến lược truyền thông](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [nội dung đào tạo, nâng cao năng lực cho nhân sự phòng truyền thông để đẩy mạnh hoạt động truyền thông thời gian tới. Khảo sát nguồn nhân lực phòng truyền thông và định hướng ](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [cho đội ngũ làm công tác truyền thông của các tổ chức, doanh nghiệp. Cung cấp dịch vụ đào tạo, tập huấn, nâng cao năng lực ](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) [ tổ chức, doanh nghiệp và đề xuất những định hướng hoặc giải pháp điều chỉnh cần thiết để hoạt động truyền thông của tổ chức, doanh nghiệp ngày càng tốt hơn. Giám sát định kỳ hoạt động của phòng truyền thông, báo cáo lãnh đạo](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/) **2. Sự khác biệt của ** __khi cung ứng dịch vụ tư vấn truyền thông__ **Truyền thông thương hiệu CCComunication** **, hiểu biết về PR, Marketing, xây dựng, quản lý thương hiệu, giàu kiến thức, kinh nghiệm xây dựng hình ảnh của doanh nghiệp, tổ chức, giàu kinh nghiệm làm việc với báo chí, tổ chức sự kiện, quản trị website, làm phim, quảng cáo… CCComunication có đội ngũ tư vấn dày dạn kinh nghiệm** **Đội ngũ tư vấn của **, **làm việc sáng tạo, đam mê** **CCComunication** **hiểu trọng trách tư vấn**của mình trước khách hàng, thấu hiểu nhu cầu và trở ngại hiện tại của khách hàng.
Thông qua dịch vụ của mình,
**CCComunication** ** mang lại nhiều giá trị gia tăng cho khách hàng như uy tín, thương hiệu, dấu ấn, sự khác biệt, sự thay đổi và phát triển**, …
Phối kết hợp các hoạt động,
**tạo sức mạnh và sự lan tỏa trong truyền thông, tiết kiệm ngân sách và chi phí truyền thông** cho doanh nghiệp, tổ chức. **3. Khách hàng nhận được điều gì khi làm việc với ** [CCComunication](http://ccevents.vn/tu-van-truyen-thong/)?
Sự hài lòng về chất lượng tư vấn
Sự thay đổi về chất trong hoạt động truyền thông của mình
Hiệu quả, chất lượng, tiết kiệm trong truyền thông
Tính cam kết cao
Cách thức làm việc chuyên nghiệp
Sự tin tưởng và yên tâm
Mối quan hệ bền vững, lâu dài.
## Trả lời Hủy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Link: <http://ccevents.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ccevents.vn/?p=15862>; rel=shortlink

Server: cloudflare

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
0909 883 069
Chăn ga Thanh Thủy | mua ga giường | drap đẹp | bộ drap giường | chăn ga gối đệm giá rẻ | cửa hàng chăn ga gối đệm | Chăn ra gối nệm | gối Tappa | khăn dệt logo | khăn khách sạn | áo choàng tắm | áo choàng tắm tổ ong | ruột gối
MỀN EM BÉ ĐA NĂNG- 265.000đ/cái
SHOWROM

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private


text:
Họ (các thế lực đánh phá Phật
giáo) trong thâm tâm cũng biết những điều ngụy tạo của mình chẳng thuyết phục
được ai, không dễ để người khác tin, không thể lái nổi lịch sử sang hướng
khác, nhưng cứ theo bài học Tăng Sâm giết
người [*] nói hoài nói mãi cũng có người tin, được bao nhiêu hay bấy nhiêu, nên Họ
thao thao bất tuyệt lập đi lập lại rằng Bồ tát Quảng Đức bị chích thuốc mê rồi
đem đốt.
Năm 1963, năm Bồ tát Quảng Đức tự thiêu để bảo vệ
chân lý, bảo vệ sinh mệnh của đạo pháp, chúng tôi còn quá nhỏ không hiểu gì về
cái chết thiêng liêng, quả cảm của Bồ tát cho đạo pháp, nhưng rồi không hiểu
sao mẹ tôi đi chùa về cầm mấy tấm ảnh Bồ tát tự thiêu đưa cho tôi xem nói rằng:"
Nè con! Con xem Bồ tát Quảng Đức tự thiêu bảo vệ đạo, và trái tim Ngài đốt
không cháy, trái tim bất diệt". Mẹ nói chừng đó, và cầm những tấm ảnh đen
trắng Bồ tát ngồi trong lửa đỏ, rồi ngã xuống cong queo với hai bàn tay còn chắp
đã ám ảnh, đã đi theo tôi suốt cuộc đời. Từ ngày đó tôi yêu thương Phật, yêu
thương đạo và luôn tìm hiểu lịch sử đất nước, lịch sử đạo để trang bị cho mình
một kiến thức để củng cố niềm tin, để không bị người thiên hạ mà mắt dối gạt,
đó là chuyện những ngày xa xưa còn nhớ lại.
Nhớ thêm chuyện nữa:
Cách đây 9 năm có dịp tôi về tỉnh Bến Tre, dạo một vòng để
biết "Dáng đứng Bến Tre" để tìm hiểu khái quát của một vùng đất có rất
nhiều dừa, có ông Đạo dừa [1] có chùa Nam Quốc Phật mà tôi đã thấy qua tranh ảnh
báo chí, tôi có đến thăm ngôi mộ của
ông, nhà thờ ông và trò chuyện với những
người đệ tử của ông mặc quần áo nâu đầu búi tóc (cả nam lẫn nữ) tuổi trên 60 -
70 - 80 tôi hỏi:" Các ông các bà ở
đây nhang khói cho Ngài bao lâu rồi ?
- "
Chúng tôi là đệ tử Thầy, theo Thầy từ ngày Thầy sáng lập Đạo đến ngày Thầy mất ở
luôn nơi Tháp mộ của thầy , để hương khói cư tang Thầy, chúng tôi sống độc thân
không có gia đình, tu tập theo lời Thầy dạy và mong ước khi chết đi được gặp thầy
nơi cõi khác". Ngỏ lời hỏi thăm và được trả lời như thế! Chỉ chừng đó
thôi, vậy mà mà gần mười năm rồi tôi vẫn còn nhớ như in về buổi viếng thăm Bến
Tre, viếng thăm ngôi mộ, nhà thờ ông Đạo Dừa. Bài học tôi ghi nhận hôm đó là
bài học tình Thầy trò, theo Thầy học Đạo, sống độc thân, Thầy chết cư tang Thầy
bên mộ, có nhiều người cư tang hơn hai mươi năm. Tôi suy ngẫm về hạnh tu của
ông Đạo Dừa, ông phải là người có một nhân cách lớn mới được tín đồ đệ tử
thương mến như thế!
Tiểu
sử Bồ tát Thích Quảng Đức:
Thích Quảng Đức, thế danh Lâm
Văn Tuất, (1897 - 11 tháng 6 năm 1963) là một hòa thượng phái
Đại thừa,
người đã tẩm xăng tự thiêu tại một ngã tư đông đúc ở Sài Gòn vào ngày 11 tháng 6 năm 1963 nhằm phản đối sự đàn áp Phật giáo của chính quyền Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm. Tấm ảnh chụp hòa thượng tự thiêu đã được truyền đi khắp thế giới và gây nên sự chú ý đặc biệt tới chính sách của chế độ Ngô Đình Diệm. Phóng
viên Malcolm Browne đã giành Giải thưởng Ảnh Báo chí Thế giới năm 1963 nhờ một bức hình chụp cảnh Thích Quảng
Đức tự thiêu, và nhà báo David Halberstam, một người sau được trao giải Pulitzer, cũng đã có bản tường thuật
sự kiện. Sau khi chết, thi hài của Thích Quảng Đức đã được hỏa táng lại, nhưng trái tim của ông thì vẫn còn nguyên. Đây được
coi là biểu tượng của lòng trắc ẩn, dẫn đến việc giới Phật tử suy tôn ông thành
một vị Bồ tát, làm tăng sức ảnh hưởng của
vụ tự thiêu lên dư luận.
Hành động của Thích Quảng Đức đã làm tăng sức ép của quốc tế
đối với chính quyền Ngô Đình Diệm, dẫn tới việc tổng thống Diệm phải tuyên bố
đưa ra một số cải cách nhằm xoa dịu giới Phật tử. Tuy nhiên, những cải cách như
đã hứa đó lại được thực hiện một cách chậm chạp hoặc không hề được thực hiện,
khiến tình hình càng trở nên xấu hơn. Khi phong trào phản kháng vẫn tiếp tục
dâng cao, Lực lượng
đặc biệt trung thành với cố vấn Ngô Đình Nhu, em
trai tổng thống, đã tiến hành nhiều cuộc tấn công bố ráp chùa chiền trên cả nước,
lấy được trái tim của Thích Quảng Đức. Một số nhà sư khác cũng đã tự thiêu theo
gương Thích Quảng Đức. Cuối cùng, cuộc đảo
chính
quân sự vào tháng 11 đã lật đổ chính
quyền và giết chết anh em Ngô Đình Diệm. Hành động tự thiêu của Thích Quảng Đức
được coi như một bước ngoặt trong cuộc khủng hoảng Phật giáo Việt Nam, dẫn tới
việc xóa bỏ nền Đệ nhất Cộng hòa tại miền
Nam Việt Nam.[2]
Cuộc đời hành đạo của Bồ tát, xây dựng trùng tu tất
cả là 31 ngôi chùa, luôn gần gũi quần chúng khổ đau, chữa bệnh bốc thuốc Nam, Bắc
cho những người bệnh, mở trường dạy học cho con em nhà nghèo, giảng kinh, quy y
cho Phật tử... Không quyến luyến chấp giữ ngôi chùa mình xây dựng trùng tu, phật
sự thành tựu ở lại giáo hóa quần chúng một vài năm rồi chuyển đi nơi khác. (Như lời viết của
Thượng Tọa Thiện Hòa (chức vụ lúc bấy giờ), Trị Sự Trưởng Giáo Hội Tăng Già Nam
Việt, trong văn thơ đề ngày 18-1-1962: "Thượng Tọa có đủ duyên tốt là
đến đâu một thời-gian thì cảnh chùa ấy trở nên lành kín và vui vẻ, nhưng ở một
lúc khai hóa rồi đặt người giao phó lại đi nơi khác, nhờ không trụ-trước ngã sở
mà Phật-sự làm được nhiều.") [3].
"Cuối năm 1958 khi
trụ sở của Phật Học Nam Việt dời về chùa Xá Lợi mới được xây nguy nga tráng lệ,
và mặc dù được ông Mai Thọ Truyền, Hội Trưởng Hội Phật Học thỉnh Ngài trụ trì,
nhưng Ngài đã từ chối. Trái lại, Ngài đã về vùng Cai Lậy nghèo nàn, dân cư lam
lũ nhận lãnh hai chùa và hành đạo hai năm ở đây. Ở đây, Ngài đã nhận làm trụ
trì chùa Thiên Phước, chùa Long Phước và được mời giảng dạy tại chùa Phật Ân,
thành phố Mỹ Tho, trụ sở của Hội Phật Giáo tỉnh Định Tường. Thiên Phước là một
ngôi chùa nhỏ, hẻo lánh, ngoài việc trùng tu và mở trường tư thục dạy học"
[4]. Bồ tát là một vị thầy tu ưu thời mẫn thế,
luôn lo lắng cho vận nước, vận đạo, biết rõ tình hình thời cuộc, nên làm gì và
làm lúc nào, bị mật vụ Pháp và chính quyền Ngô Đình Diệm khó dễ đủ điều, đi đâu
cũng phải xin giấy phép, đến giai đoạn khó quá phải thay tên đổi họ. Từ Lâm văn
Tuất đổi thành Nguyễn văn Khiết. Bồ tát giỏi chữ Hán, chữ Nôm và trong sách " Những giai thoại về Bồ tát Thích
Quảng Đức" của tác giả Thích Như Hoằng có kể lại Bồ tát nói chuyện
được với lính Pháp. Chúng tôi xin được giới thiệu những bài thơ, văn chữ Nôm
của Bồ tát để qua đó thấy được hạnh đức tu hành của Ngài:
Trong
"Lời nguyện tâm huyết", Bồ
tát viết như sau:
“Tôi pháp danh Thích Quảng Đức, trụ trì chùa Quan
Thế Âm, Phú Nhuận, Gia Định.
Nhận thấy Phật giáo nước nhà đang lúc nghiêng ngửa,
tôi là một tu sĩ mệnh danh là Trưởng tử của Như Lai không lẽ cứ ngồi điềm nhiên
tọa thị để cho Phật giáo tiêu vong, nên tôi vui lòng phát nguyện thiêu thân giả
tạm này cúng dường chư Phật để hồi hướng công đức bảo tồn Phật giáo.
Mong ơn mười phương chư Phật, chư Đại đức, Tăng Ni
chứng minh cho tôi đạt thành ý nguyện sau đây:
1/ Mong ơn Phật Tổ gia hộ cho Tổng thống Ngô Đình
Diệm sáng suốt chấp nhận năm nguyện vọng tối thiểu của Phật giáo Việt nam ghi
trong bản tuyên ngôn.
2/ Nhờ ơn Phật từ bi gia hộ cho Phật giáo Việt Nam
được trường tồn bất diệt.
3/ Mong nhờ hồng ân đức Phật gia hộ cho chư Đại
đức, Tăng Ni, Phật tử Việt Nam tránh khỏi nạn khủng bố, bắt bớ, giam cầm của kẻ
ác gian.
4/ Cầu nguyện cho đất nước thanh bình, quốc dân an
lạc...
Trước khi nhắm mắt về cảnh Phật, tôi trân trọng
kính gửi lời cho Tổng thống Ngô Đình Diệm nên lấy lòng bác ái từ bi đối với
Quốc dân và thi hành chánh sách bình đẳng tôn giáo để giữ vững nước nhà muôn
thuở.
Tôi thiết tha kêu gọi chư Đại đức, Tăng Ni, Phật tử
nên đoàn kết nhất trí để bảo toàn Phật pháp”.
Nam Mô Đấu Chiến thắng Phật.
Làm tại Chùa Ấn Quang, ngày mùng 8 tháng 4
nhuần năm Quý Mão
Tỳ Kheo Thích Quảng Đức Kính bạch.
Thơ di bút của Bồ tát Quảng Đức bằng chữ Nôm:
Kẻ thiêu thân cúng dường vì Chánh Pháp
Kính dâng Thập phương chư Phật
Đệ từ hôm nay nguyện đốt
mình
Làm đèn soi sáng nẻo vô minh
Khói thơm cảnh tỉnh bao người ác
Tro trắng phẳng san hố bất bình
Thân cháy nát tan ra tro trắng
Thần thức nương về giúp sinh linh
Hởi ai mộng ảo đang còn mộng
Hãy gấp tỉnh đi kẻo giật mình.
Dâng chư Hiền Thánh Tăng:
Phật giáo sử vàng máu
thay son
Than ôi! Quỷ kế họ vẫn còn
Quyết diệt suy tàn nền Chánh Pháp
Làm cho Tăng, Tín phải chết mòn
Vì sự bất công tôi thiêu xác
Khói hồn nguyện độ kẻ hàm oan
Kính chúc Tăng, Ni tâm dũng tiến
Chánh Pháp ngày mai phải trường tồn.
Cùng toàn thể tín đồ Phật giáo:
Cùng hàng Phật tử ở tại
gia
Hãy quên bản ngã bỏ cái ta
Gấp sửa thân tâm vì đại cuộc
Ngàn năm sử việt vẫn Phật gia
Thân tôi dù cháy linh thiêng máu
Thần thức tôi luôn giúp đạo nhà
Đã mang đoàn thể còn nòi giống
Bi, Trí, Hùng sao chẳng đem ra.
Cùng hàng Phật tử quy y, thế độ và xuất gia:
Thầy đã đến lúc biệt các
con
Ba mươi năm hạnh nguyện đã tròn
Những gì đáng độ Thầy đã độ
Thầy tranh Chánh Pháp lúc mất còn
Gia Định Sài gòn hỡi các con
Hà Tiên, Cai Lậy Thầy vẫn còn
Nam Vang, Núi Lớn Thầy ghi dấu
Khánh Hòa đệ tử vẫn ân son.
Xuất kệ vân:
Nền Phật dò lần kiếp tẩy
sang
Phủi tay rửa sạch nợ trần gian
Tránh đàng danh lợi tìm nơi tịnh
Niệm chữ từ bi tránh cửa quan
Chuỗi hột tay lần khuya với sớm
Kệ Kinh tụng niệm vái rồi van
Một lòng thành kính lòng mình nguyện
Tịnh độ từ đây rất ở an.
Tỳ kheo Thích Quảng Đức
Kính đề
Văn xuôi của Bồ tát viết bằng chữ Nôm:
"Sau
khi sơn sửa lại chùa, và tổ chức hai buổi lễ chính, Ngài đã vận động quyên góp
được một số tài chánh tương đối. Từ trước đến năm 1962 chùa chỉ thờ Bồ Tát Quán
Thế Âm, do vậy khi làm trụ trì, Ngài đã vận động bà Phan Cẩm Lợi cúng một tượng
Phật Thích Ca Mâu Ni để thờ ở chánh điện. Trong dịp lễ an vị Phật vào ngày vía
đức Phật Thích Ca thành đạo năm 1962, trong lời chào đón quan khách Ngài đã
viết trong bản văn Nôm:
Chúng tôi thấy chùa Quán Thế Âm này vì còn thiếu một tượng đức
giáo chủ Thích Ca để cho tín đồ chiêm ngưỡng lễ bái công phu tịnh độ, để cầu
nguyện cho quốc thái dân an, thập phương bá tánh, nam nữ Phật tử tăng long
phước thọ, phát bồ đề tâm tăng trưởng. Cho nên, chúng tôi nhờ lòng hảo tâm
những người lúc trước đã lập ngôi chùa này. Sau đó nhờ lòng đạo tâm của hai ông
bà Lý Văn Lang có lòng xây dựng quỹ ngôi chùa. Nay có nhân duyên bà Phan Cẩm
Lợi cúng một vị tượng Thích Ca Mâu Ni Phật để tôn thờ sùng bái tu học giáo pháp
của Ngài cải tâm niệm của chúng sinh .. . Nhờ sự hảo tâm của chư thiện tín cho
nên chúng [giúp]tôi Phật sự được viên thành.
Ngày nay sự hiện diện đông đủ của quý Ngài từ trong đạo cho đến ngòai đời, điều
đó đã chứng minh sự khích lệ và ưu ái của quý vị đối với chúng tôi trên con
đường phụng sự chánh pháp.
Cũng trong dịp lễ vía Phật thành đạo tại chùa Quan Thế Âm vào cuối năm 1962,
Ngài đã có những nhận định thời cuộc lúc đó "hoàn cảnh khó khăn, nhân
tâm tao loạn," và "Chúng ta hãy noi gương cao cả của đức Từ
Phụ trọn đời hy sinh cho mọi loài." Tinh thần Bồ Tát của Ngài cũng đã
được biểu lộ rất rõ ràng qua bài giảng ngày hôm đó:
Vậy chúng ta là Phật tử, chúng ta không nên nghĩ chỉ làm lễ kỷ
niệm Ngài qua một hình thức thông thường cho có, mà cần phải nhận thức đời sống
có đức Phật tinh thần, tu học theo chánh pháp. Cố gắng cởi mở bớt các nghiệp
chướng phiền não, diệt trừ tam độc tham sân si, sống lợi quần sinh, sống từ bi
hỷ xả, mong có hy vọng đạt thành quả vị giác ngộ, đem lại không khí an bình với
tình thương chân thật cho mọi loài. Chỉ có thực hành như thế mới khả dĩ gọi là
kỷ niệm đức Phật mà thôi.
Tinh thần và bổn nguyện Bồ tát của Ngài được biểu lộ qua các câu nói "trọn
đời hy sinh", "sống lợi quần sinh, sống từ bi hỷ
xả mong có hy vọng đạt thành quả vị giác ngộ, đem lại không khí an bình
với tình thương chân thật cho mọi loài." Tinh thần này đã được Ngài
đem ra áp dụng trong cuộc đời hành đạo, và nhất là việc tự thiêu thân mình gần
nửa năm sau [5]
Văn chữ Hán của Bồ tát:
Chúng ta tìm hiểu
thêm lối hành văn chữ Hán và chí nguyện xuất trần vì chúng sinh đau khổ của Bồ
tát qua hai câu đối: "Ngài viết ở chùa Long Phước, xã Ninh Quang,
Khánh Hòa, một năm trước ngày Ngài tự thiêu. Ngài nguyện xả bỏ cái thân mộng
huyễn này là vì báo đáp ơn đức của Phật và vì muốn cứu giúp nhiều người ra khỏi
hoạn nạn. Bời vì có xả bỏ thân hình giả tạm này một cách uy hùng và không thể
nghĩ bàn được thì mới cứu giúp cho Phật Pháp được mãi mãi trường tồn. Và nếu
làm như thế sẽ để lại tiếng thơm cho đời sau, không phải chỉ nơi này mà còn
vang vọng khắp nơi.
佛恩以報誓捨幻身還渡恒娑衆
法藏長存誓成正覺流芳塵刹土
不思議!
Phiên
âm:
Phật ân dĩ báo thệ xả ảo thân hoàn độ hằng sa chúng.
Pháp tạng trường tồn thệ thành chánh giác lưu phương trần sát độ.
Bất tư nghì!
Dich
nghĩa:
Vì báo ơn đức Phật nguyện bỏ huyễn thân để độ hết thảy chúng sanh,
Vì chánh pháp trường tồn nguyện thành chánh giác để lưu tiếng thơm cho đời.
Không thể nghĩ bàn!"[6]
Người đương thời
thương mến Bồ tát:
Sau nhiều tuần thiền định và tụng kinh Pháp Hoa để nuôi dưỡng
tâm bồ đề, sáng ngày 11.6.1963 giữa ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn
Duyệt, Sài Gòn , giữa vòng vây yêu thương của Tăng Ny Phật tử Bồ tát ung dung
tẩm xăng quẹt lửa, ngọn lửa bốc lên "Bùng cháy! Ngọn lửa ngất trời! Không
thể nào tả xiết nỗi bàng hoàng của tất cả Tăng Ni và những người đứng xung
quanh! Lệ rơi! Tiếng khóc vang lên! Sau 30 phút, thi hài của Hòa
thượng Thích Quảng Đức được rước về chùa Xá Lợi trên một lá cờ Phật giáo. Tới cổng chùa ông Mai Thọ Truyền nằm lăn
trên đất dưới thi hài của Hòa thượng từ cổng tới cửa nhà giảng. Rồi những
làn sóng người bốn phương tràn tới chùa Xá Lợi để kính viếng một Bồ tát đã
thiêu thân. Đài phát thanh trong nước và khắp thế giới đều kính cẩn đưa tin tự
thiêu này"[7] .
Từ Huế Sư Bà
Diệu Không nghe tin Bồ tát tự thiêu đã khóc thương:
Bài thơ như sau:
“Thầy ơi! Con biết tính sau đây
Lễ kính lòng đau trước thánh thây
Lửa dậy lưng trời, thân chẳng động
Dầu loang khắp đất, ý không lay
Tiêu diêu cõi Tịnh, Thầy theo Phật
Lận đận trần lao con nhớ Thầy
Phật tử Việt Nam còn nhớ mãi
Nét son lịch sử vẫn không phai”[8] (Nhiếp ảnh gia Nguyễn văn Thông, người chụp ảnh Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu năm 1963)- "Ông
Nguyễn Văn Thông, mật vụ theo dõi hoạt động đấu tranh của Phật giáo và chứng
kiến từ đầu đến cuối vụ tự thiêu, cũng công khai bác bỏ sự xuyên tạc Bồ tát
Thích Quảng Đức bị chích thuốc mê. Gần nửa thế kỷ trôi
qua, ông vẫn xúc động khi nhớ lại: “Chúng tôi đã theo sát vụ tự thiêu này ngay
từ đầu ở chùa Xá Lợi. Chính mắt tôi và các cảnh sát khác đều thấy ngài Thích
Quảng Đức khoan thai bước xuống xe, quay mặt xá tứ phương, rồi ngồi kiết già
trước khi chính tay mình châm lửa tự thiêu. Những hành động bình thản của một
nhà tu hành thượng đẳng như vậy không thể là người bị thuốc mê. Còn các nhà sư
khác chỉ đứng vòng quanh tụng kinh cho ngài và ngăn chặn cảnh sát. Không có bàn
tay nào tác động, xâm phạm đến hành động tự thiêu của ngài”[9]
Cư sĩ Tống Hồ Cầm"Trong
lúc này, ở tuổi 95, tôi đang ngồi tưởng nhớ lại đại nguyện thiêng liêng vì sự
trường tồn của Phật giáo 50 năm trước, tưởng nhớ một con người vĩ đại, tưởng nhớ
một vị Bồ-tát với bao cảm xúc dâng trào… Sự kiện vị pháp thiêu thân của Bồ-tát
Thích Quảng Đức là dấu ấn lịch sử ghi đậm trong lòng của biết bao thế hệ Tăng
Ni, Phật tử Việt Nam.Với một cư sĩ như tôi, đời sống phạm hạnh trong sáng, thuần
tịnh và ngọn lửa mang tinh thần Đại từ, Đại bi 50 năm trước của bậc xuất trần
thượng sĩ là những bài học vô giá, tạo dựng niềm tin bất diệt về Chánh pháp ở
cõi nhân gian này"[10]
. Thế hệ sau thương mến Bồ tát: Ngoài chư
tôn đức lãnh đạo GHPGVN (trong và ngoài
nước), cộng đồng Tăng Ny, Phật tử kính yêu thương mến, còn có các cá nhân tưởng
niệm Bồ tát hết lòng, tiêu biểu như:
- Hòa thượng
Thích Thiện Dương: "Và hôm nay, tại tổ đình Linh Sơn thôn Hiền Lương
xã Vạn Lương huyện Vạn Ninh tỉnh Khánh Hòa, nơi Bồ Tát trụ trì trong tám năm
(1940-1948) một ngôi nhà làm toàn bằng gỗ để kỷ niệm Bồ Tát Quảng Đức được hoàn
thành. Tổ đình Linh Sơn trước đây chỉ là một vùng đất hoang vắng, rừng tiếp với
biển. Vào thời vua Lê Hiển Tông thuộc thế kỷ 18 có vị Hòa Thượng Đại Bửu mang pháp hiệu Kim Cang Đại Lão Tổ Sư đến ngồi
tu thiền dưới gốc một cây kén cổ thụ lối đầu thôn. Thấy nơi đây phong cảnh u
nhã, đại sư quyết định ở lại đại đạo hoằng hóa nên ra công xây dựng một ngôi phạm
vũ, hoàn tất vào năm Cảnh Hưng thứ 22 (1761) đặt tên chùa là Sa Long Tự. Năm Tự
Đức Thứ 21 (1867) chùa bị cháy và được xây cất lại. Sau khi trùng tu, chùa đổi
tên là Linh Sơn Tự.
Bồ Tát Quảng Đức là vị Tổ sư thứ 6.
Hiện nay các công trình xây dựng chùa của Bồ tát vẫn
còn: Các cột ba biểu, ngôi cổng tam quan, miếu cô hồn và ngôi nhà tu niệm (ngôi nhà này mới đây đã bị sụp đổ vì mục nát)
được thay thế bằng một ngôi nhà gỗ.
Ngôi nhà gỗ gồm toàn danh mộc. Trong 70 cây cột có đến
64 cây cột bằng gỗ mít rừng (một danh mộc có tên trong nhóm gỗ quí). Mỗi cây to
có đến một người ôm cao đến 5 thước. Các cây xiềng, đính, kèo, đòn tay rui mè đều
là danh mộc như trắc, soan, ché v.v.. và nhất là có một số gỗ huỳnh đàn. Hòa
thượng trụ trì Thích Thiện Dương, đệ tử đời thứ 8 đã đích thân vào rừng, vùng
núi Vạn Ninh, là một vùng núi nổi tiếng về trầm hương của tỉnh Khánh Hòa, cùng
với các thợ rừng có tên tuổi đi tìm và đem về trong suốt 14 năm ròng rã. Sự
chuyển vận vừa bằng sức người, sức trâu. Sân sau chùa, gần bên cây kén cổ thụ,
gian trại mộc được thành lập, qui tụ các thợ mộc nổi danh về ngày đêm xẻ gỗ. đục
bào. Công việc xây dựng mãi đến 4 năm mới hoàn thành"[11].
- Giáo sư Lê Mạnh Thát: Là nhà nghiên cứu, sử gia Phật
giáo có uy tín, có nhiều công trình về sử, văn học Phật giáo giá trị đã tìm hiểu
nghiên cứu về Bồ tát Quảng Đức, và đã cho xuất bản tập sách "Bồ tát Quảng
Đức ngọn lửa và trái tim" (nhà xuất
bản tổng hợp TP.HCM năm 2005).
- Đại đức Thích Như Hoằng: Trụ trì chùa sắc tứ Thiên
Tứ, làng Mỹ Trạch, phường Ninh Hà, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa. Chùa sắc tứ
Thiên Tứ Bồ tát Quảng Đức trụ trì khoảng 23 năm (Bồ tát chính thức ở chùa
Thiên Tứ, nhưng đi hoằng hóa trùng tu xây dựng chùa khắp nơi, thỉnh thoảng về
chùa Thiên Tứ một thời gian rồi lại ra đi) Đại đức Như Hoằng là người vô cùng kính yêu Bồ tát cũng đã để nhiều thời
gian công sức, sưu tầm tư liệu liên quan Bồ tát và có viết một tác phẩm: "Những giai thoại về Bồ tát Thích Quảng
Đức"Nhà xuất bản thông tấn xã Việt Nam, xuất bản năm 2008" Đại đức
đã tìm tư liệu về Bồ tát suốt 23 năm. Những tư liệu về Bồ tát Quảng Đức Giáo Sư
Lê Mạnh Thát và Giáo sư Nguyễn Tri Ân có được cũng từ nơi Đại Đức Như Hoằng
cung cấp.
-
Giáo Sư Nguyễn Tri Ân: ( Người Mỹ gốc Việt) là giáo sư Đại học Bates
(Bates Colleghe) đã nhiều lần về Việt Nam (kể từ năm 1991) để nghiên cứu về văn
hoá, mỹ thuật Phật giáo. Ông tâm sự: “Mình không phải là nhà khoa học - công
chức bàn giấy nên phải đi, đi thực tế để nghiên cứu, tìm hiểu”.
Mới đây, ông có một chuyến về Việt Nam 3 tuần,
tham dự Phật đản ở Huế, rồi đi đến tham cứu ở các chùa ở TP.HCM, Cai Lậy (Tiền
Giang), Khánh Hoà để tìm thêm những “dấu tích” của Bồ tát Thích Quảng Đức.
Nghiên cứu về Bồ tát Thích Quảng Đức chính là 1/57 đề tài nghiên cứu được Hội
đồng Hiệp hội Học thuật Hoa Kỳ - American Council of Learned Societies) chọn
tài trợ nghiên cứu từ 1136 người nộp đề tài.[12]
Những lời phát biểu đồng tình còn đọng lại với lịch
sử:
Lúc nhìn hình HT. Quảng Đức tự thiêu, Tổng
thống Mỹ, John Kennedy, nhận định,“trong lịch sử, chưa có một bức hình nào
trên báo đã tạo được nhiều xúc động cùng khắp cả thế giới như bức hình này”...
New York Times (Nữu Ước Thời Báo): Số ra ngày 8-8-1963 viết:
“... Chính phủ Hoa Kỳ đã tìm đủ mọi cách để
buộc ông Diệm phải giải quyết vấn đề Phật giáo. Nhưng người ta hết sức kinh
ngạc khi nghe bà Ngô Đình Nhu, em dâu của Tổng thống Diệm, vu khống các lãnh tụ
Phật giáo là phiến loạn, sát nhân, và áp dụng chiến dịch Cộng sản. Có tin cho
biết, chồng bà Nhu, em của Tổng thống Diệm, có thể cầm đầu một cuộc đảo chánh
đã làm cho Hoa Kỳ lo ngại. Có nhiều người cho rằng những tin đồn về cuộc đảo
chánh như vậy là một phần trong chiến tranh tâm lý chống Phật giáo, và cũng là
một sự hăm dọa đối với Hoa Kỳ”.
Hình tự thiêu của HT. Quảng Đức cũng là một ấn
tượng ảnh hưởng đến Tòa Bạch Ốc. Tôi (Browne) được biết rằng lúc ông Henry
Cabot Lodge đến gặp cố Tổng thống Kennedy về việc được bổ nhiệm chức đại sứ tại
Việt Nam, Kennedy cũng đã có một bức hình tự thiêu của HT. Quảng Đức trên bàn
giấy. Cái chết của ngài Quảng Đức có lẽ là một trong những yếu tố chính cuối
cùng Bộ Ngoại giao và Tòa Bạch Ốc chống ông Diệm, và thay đổi một vài chính
sách lớn ảnh hưởng đến lịch sử Việt Nam”.
Miến Điện: Sau
ngày các chùa tại Việt Nam bị bố ráp, Chính phủ Miến Điện càng công phẫn hơn.
Báo “Guandiantai” tại Rangoon, thủ đô Miến Điện, cực lực lên án chính
sách bạo ngược của chính phủ Ngô Đình Diệm. Báo viết:
“Mỹ sẽ lầm khi nghĩ rằng tiếp tục ủng hộ một chính phủ
đang ngự trị trên thân xác đau thương của những Phật tử Việt Nam mà có thể giữ
được nguyên vẹn tình cảm ngoại giao với các quốc gia trong vùng Đông Nam Á”.
Thái Lan: Ngày
22-8-63, Thống chế Sarit Thanarat, Thủ tướng Thái Lan, đề nghị triệu tập một
hội nghị sơ bộ gồm các nước Phật giáo trước lúc đưa vấn đề Phật giáo Việt Nam
ra Liên Hiệp Quốc. Bốn ngày sau đó Đại tá Mutukhan, Phó Giám đốc Nha Tôn giáo
thuộc Bộ Giáo dục, đã khuyến cáo Chính phủ Việt Nam bằng những lời gay gắt và
như một tiên tri:
“Vì đã đàn áp Phật tử Việt Nam, Tổng thống Ngô Đình
Diệm sẽ hứng chịu hết những tai họa dưới đủ mọi hình thức, hiểu theo giáo lý
nhà Phật, kể cả diệt vong và đọa địa ngục...”.
Liên Hiệp Quốc: Những hình ảnh Phật tử Việt Nam bị đàn áp, bắt
bớ, tù đày, vu khống bởi chính quyền Ngô Đình Diệm được đăng tải trên trang nhất
của hầu hết các báo khắp thế giới, tổ chức Liên Hiệp Quốc đã không thể làm ngơ,
ngày 24-9-1963, một phái đoàn đặc biệt được gửi đến Việt Nam để điều tra vụ Phật
giáo. Mặc dầu chính quyền Ngô Đình Diệm không cho phái đoàn Liên Hiệp Quốc tự
do đến những nơi cần thiết để điều tra, nhưng cuối cùng phái đoàn cũng đã thu
thập đủ bằng chứng để kết luận rằng ‘Phật tử Việt Nam bị chính quyền Ngô
Đình Diệm kỳ thị, khủng bố, tra tấn, tù đày, giết hại và cải đạo trong nhiều
năm qua’.
“Tự
tử là một hành động tự hủy do những nguyên nhân sau đây: (1) Thiếu ý chí để
sống và gặp những khó khăn; (2) Thất bại trong cuộc sống và tuyệt vọng; (3)
Không muốn sống... Vị tu sĩ tự thiêu (Thích Quảng Đức) không mất nghị lực,
không thiếu hy vọng; cũng như không phải không muốn sống. Trái lại, ngài có đầy
nghị lực, tràn hy vọng và mong ước một cái gì tốt cho tương lai. Ngài không có
ý nghĩ tự hủy; nhưng tin vào những hoa trái tốt từ sự tự hy hiến đời mình cho
kẻ khác... Tôi tin chắc rằng tất cả các vị sư tự thiêu không muốn những người
cai trị chết, nhưng chỉ nhằm thay đổi chính sách của họ. Kẻ thù của chúng ta
không phải là con người. Kẻ thù của chúng ta là sự thiếu khoan dung, cuồng tín,
độc tài, tham đắm, hận thù và kỳ thị, chúng đang nằm sẵn trong tâm của con
người”. (Thượng tọa Nhất Hạnh)
Khác với các lời xuyên tạc của những người
bênh vực nhà Ngô, ký giả Nữu Ước Thời Báo (New York Times) David
Halberstam đã tường thuật bằng những lời vừa ngạc nhiên vừa kính nể:
“Tôi được thấy lại cảnh tượng ấy, nhưng chỉ
một lần cũng đã quá đủ. Lửa phủ khắp người; thân từ từ khô lại, đầu cháy đen
như than, không khí bay mùi khét thịt, thân hình chìm trong lửa quá nhanh chóng
và kinh ngạc. Phía sau, tôi có thể nghe tiếng khóc của những người đang lần
lượt kéo đến. Tôi quá xúc động khóc không nên lời, quá bàng hoàng để ghi chép
hoặc hỏi vài câu, quá bối rối để suy nghĩ... chìm trong biển lửa nhưng ngài vẫn
bất động, thịt gân không nhúc nhích, không một tiếng rên, ngài bình thản điềm
đạm trước bao người òa khóc xung quanh”.
Đối
với nhiều người Mỹ, hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc về việc tự thiêu của Bồ tát
Thích Quảng Đức năm 1963 như là một ký ức lâu dài nhất về cuộc chiến tranh Việt
Nam. Tháng 6 năm đó, sự phản đối của Phật tử chống lại Ngô Đình
Diệm giúp họ có thêm động lực thúc đẩy, người tu sĩ già ngồi ở tư thế hoa sen
tự thiêu trên đường phố náo nhiệt ở Sài Gòn. Sự tự thiêu của Ngài đầu
tiên là gây ấn tượng nhất cho cuộc khủng hoảng Phật giáo năm 1963, là một hành
động phản đối không thể tin nổi đã thúc đẩy dư luận của thế giới, là một tấm
gương gây xúc động mạnh mẽ của người dân miền Nam chống chế độ Diệm, đã
in một dấu ấn không bao giờ phai nhòa trong cuộc chiến tranh Việt Nam (Robert J.
Topmiller)
Có nhiều nhân tố để tạo nên cảm xúc cho
văn thi sĩ, một trong những nhân tố là bắt gặp sự kiện lớn. Không có sự kiện năm 1963 Phật giáo bị chà đạp,
bức hại, có thể đưa đến sự hủy diệt. Không có Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu để
bảo vệ chân lý, và để lại trái tim bất diệt sẽ không có bài thơ lửa từ bi của
Thi sĩ Vũ Hoàng Chương. Không có đại hội thống nhất các hội đoàn, hệ phái Phật
giáo năm 1964 tại chùa Xá Lợi Sài gòn sẽ không có bài Đạo ca Phật giáo Việt
Nam. Và chính sự kiện đau buồn đêm 20 tháng 08 năm 1963 (Ngô Đình Nhu tổ chức chiến dịch Nước Lũ tổng tấn
công chùa chiền bắt giam Tăng Ni) mà hai năm sau ngày 20 tháng 08 năm
1965, tuần báo Thiện Mỹ của Phật giáo mới có bài, đăng bài Kinh Cầu Nguyện tràn
đầy cảm xúc thiết tha, không hờn oán hận thù những kẻ đã gây ra đau khổ cho Đạo
mình.Bài Kinh Cầu Nguyện này các văn khố lưu trử của PGVN
có thể không còn, tôi đã tìm thử khắp trên mạng thấy không có, may mắn thay
chúng tôi còn giữ được số báo này [13]. Xin
đăng nguyên văn để cộng đồng có tư liệu. Nguyên văn: Kinh Cầu Nguyện (chậm rãi trang trọng) Để cho lửa hận thù thôi bốc cháy, không thể đốt thêm một ngọn lửa hận thù. Để cho lửa hận thù tàn tạ, suối từ bi phải được từ lòng người khơi mở.(Khẩn thiết) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Lời dạy của Thế Tôn mát mẻ như một dòng suối thơm lành, đức từ bi của Thế Tôn là dòng suối ngọt chảy trong sa mạc khô cháy, là đóa sen tươi mát hiện trong thế giới dầu sôi, lửa bỏng, cho chúng con được thấm nhuần trong biển đại lượng bao dung của từ bi hỷ xả, của trí giác năng nhân.
(Chậm rãi) Ngày 20 tháng 8 là ngày chứng tỏ niềm tin
mãnh liệt của Phật tử Việt Nam đối với giáo lý từ bi của đức Giác Ngộ. Bạo lực
càng cao thì từ bi càng sáng rỡ. Đúng nửa đêm, tiếng reo hò vang dậy. Từ huyệt
sâu của bạo lực của căm thù, chân giậm giày đinh, tay ghìm báng súng, họ đã tiến
lên vây kín ngôi chùa thiêng, trong đó 20 thế kỷ niềm tin đã ngự trị.
(Khẩn thiết) Lạy Phật! Cho chúng con nhớ rằng oán
thù chỉ khơi dậy oán thù. Cho chúng con vững tâm tin tưởng rằng chỉ có tình
thương mới kêu gọi được tình thương. Cho chúng con được an trú vững vàng nơi từ
bi chánh định.
(Chậm rãi) Một tiếng hô lên; Dưới bóng đèn khuya, bọn
họ hiện hình. Họng súng lưỡi lê. Hận thù ngùn ngụt lửa. Những gót giày đinh ác
quỷ giậm đạp không thương tiếc trên mảnh đất của tình thương.
(Khẩn thiết) Lạy Phật từ bi! Cho chúng con vững tâm
nguyện cầu, bình tĩnh mỉm cười trong tinh thần từ hòa bất bạo động. Cho đuốc Bi
Trí Dũng bừng lên soi sáng cho chúng con những lúc nguy nan.
(Khẩn thiết) Hai mươi tháng tám đau thương! Ác quỷ
xa tăng xông vào điện Phật, lưỡi lê, súng thép, giày đinh. Máu linh chảy chan
hòa lòng đất nước. Trong đêm sâu, tiếng kêu la dậy đất.
(Khẩn thiết) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Cho
nước mắt của chúng con được chảy cho vẹn tình sau trước. Cho lòng ruột chúng
con xin đau để nghĩa được vẹn toàn. Cho tất cả chúng con hòa hợp lại trong ý
nghĩa bảo vệ niềm tin, bảo vệ chánh pháp, bảo vệ quyền tự do tối thượng của con
người. Xin ban một giọt nước tù bi cho hận thù trở nên thương xót.
(Chậm rãi) Ngọn lửa thiêng của tuần lễ Kim Cương bừng
cháy. Ôi trái tim ngàn muôn năm bất diệt! Bảy vì Thánh tử đạo đã nối tiếp theo
nhau đốt lên ngọn đuốc thương yêu. Quách Thị Trang ngã xuống. Từng lớp người đứng
lên, lòng nặng xót thương, lao mình vào sắt thép, ngục tù.
(Khẩn thiết) Lạy đức Phật từ bi! Cho chúng con hôm nay
tưởng niệm và tri ân tất cả những người đã vì chúng con mà gục xuống. Cho chúng
con trang trọng nhắc lại lời hứa không bao giờ dám phản bội ân đức của các
Thánh tử đạo và của bao nhiêu người, hữu danh cũng như vô danh, đả đem niềm
tin, tình thương và sự hy sinh cứu lấy phẩm giá và tự do của con người. Cho
chúng con ý thức rằng các vị Thánh tử đạo đã trao trên vai chúng con trách nhiệm
của một lời nguyện lớn. Xin mười phương chư Phật hộ niệm cho chúng con thành tựu
được nghĩa vụ vẹn toàn.
.
Nửa
thế kỷ trôi qua, chư tôn đức lãnh đạo Phật giáo đồng thời với Bồ tát rất nhiều
vị đã trở thành người thiên cổ, tuy vậy lớp tăng ny trẻ kế thừa lớp lớp vẫn sản
sinh, vẫn noi gương uy hùng của Bồ tát tinh tấn tu tập, làm đạo. Nhân 50 năm (1963-2013)
ngày Bồ tát tự thiêu (11/06) Tăng Ny, Phật tử ở các thành phố lớn Sài gòn, Hà Nội,
Huế, Nha Trang.... Và cả chư tôn đức Tăng Ny Phật tử nước ngoài cùng long trọng
tổ chức kỷ niệm, cùng ôn lại bài học lịch sử, cùng nhắc nhau theo hạnh nguyện của
Bồ tát, luôn gần gũi quần chúng khổ đau, biết hy sinh cho đại nghĩa dân tộc, biết
xả thân làm đạo để cho đạo pháp trường tồn.
.
Năm mươi năm nay Tăng
ny, Phật tử luôn cầu nguyện ao ước trái tim bất diệt của Bồ tát, là quốc bảo của
quốc gia phải có Tháp 9 tầng thờ phụng, thì hôm nay nhân duyên hội đủ, ngày 02
tháng 7 năm 2013 tại thiền viện Quảng Đức, thành phố Hồ Chí Minh, Ban Thường Trực Hội Đồng Trị Sự, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, đã tổ chức
Hội Nghị và ra quyết nghị 14 điều, trong điều 7 có nội dung:" Hội nghị nhất trí chủ trương xây dựng Bảo tháp tôn thờ trái tim
Bồ tát Thích Quảng Đức. Giao Văn phòng Trung ương Giáo hội, Học viện Phật giáo
Việt Nam tại Tp. Hồ Chí Minh, Ban Trị sự GHPGVN Tp. Hồ Chí Minh phối kết hợp
lập đề án xây dựng bảo tháp và báo cáo Hội nghị Thường niên của Hội đồng Trị sự
vào tháng 12/2013".
Lời
kết:
Qua chuyện ngoài lề của ông Đạo Dừa cũng góp cho ta
một chút nhận định:" Chủ thể không có nhân cách cao quý, không có đức hy
sinh, không có đạo tâm đức độ, thì tìm
sao cho ra đối tượng để nhớ để thương về
chủ thể".
Qua những tư liệu và dữ kiện nêu trên chúng ta đã thấy
quá rõ về công hạnh, hành trạng, quá trình tu tập của Bồ tát và những linh cảm
tiên đoán về thời cuôc và vận hạn của Phật giáo mà Bồ tát đã có những bước chuẩn
bị chu đáo cho ngày mình tự thiêu để bảo vệ đạo pháp. Công đức tu hành như thế,
hạnh nguyện lợi tha vì chúng sinh như thế, lòng từ bi vô lượng như thế, để lại
cho nhân thế cho Phật giáo một trái tim bất diệt đó là trái tim từ bi của Bồ tát, cố
nhiên.
Những luận điệu thù hận, lật ngược lịch sử nói rằng
Bồ tát bị chích thuốc mê rồi đem đốt, cũng chỉ là luận điệu của những ai không
dám nhìn thẳng sự thật. Vì sự thật muôn đời vẫn là sự thật.
Thích Giác Tâm
--------------------
Dẫn chiếu:
. [*] Tăng Sâm giết người http://www.bachkhoatrithuc.vn/encyclopedia/2263-2263-633519695733673750/Co-hoc-tinh-hoa/Tang-Sam-giet-nguoi.htm. [1] Ông Đạo Dừa sinh năm 1909 tại
xã Phước Thịnh , tổng An Hòa, quận Trúc Giang, tỉnh Kiến Hòa (nay là huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre).
Người sáng lập ra Đạo dừa (Hòa Đồng Tôn Giáo) http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa
. [2] Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
. [3] [4] [5] [6] trích:
Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và hạnh nguyện nhìn qua các văn bản và khảo
cứu - Giáo sư Nguyễn Tri-Ân, Đại Học Bates, Hoa Kỳ
. [7] Những điều
chưa kể vụ tự thiêu của Bồ tát Quảng Đức - Hồi ký của HT. Thích Đức Nghiệp.
. [8] Nguồn: Sư bà Thích Nữ Diệu Không, Đường
thiền sen nở (hồi kí), NXB. Lao động - Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ
Đông Tây, Hà Nội, 2009, trang 105.
. [9]http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/Phong-su-Ky-su/381801/Trai-tim-bat-tu---Ky-4-Su-that-ve-loi-xuyen-tac.html.
. [10] Trích: Bồ- Tát trong lòng tôi của Cư sĩ Tống
Hồ Cầm. Giác Ngộ số 693. Chuyên đề đặc biệt: Một thiên thu tuyệt tác! Kỷ niệm
50 năm Bồ-Tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân 1963-2013.
. [11] Trích:
Lửa Từ Bi của Quách Giao, Tập san Quảng Đức Tỉnh Giáo Hội Phật Giáo Khánh Hòa số
09/2013. Kỷ niệm 50 năm Bồ-Tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân 1963-2013.
. [12] Lưu Đình Long - Báo Giác Ngộ
. [13] Tuần
báo Thiện Mỹ số 39-20/08/1963
Họ (các thế lực đánh phá Phật
giáo) trong thâm tâm cũng biết những điều ngụy tạo của mình chẳng thuyết phục
được ai, không dễ để người khác tin, không thể lái nổi lịch sử sang hướng
khác, nhưng cứ theo bài học Tăng Sâm giết
người [*] nói hoài nói mãi cũng có người tin, được bao nhiêu hay bấy nhiêu, nên Họ
thao thao bất tuyệt lập đi lập lại rằng Bồ tát Quảng Đức bị chích thuốc mê rồi
đem đốt.
Năm 1963, năm Bồ tát Quảng Đức tự thiêu để bảo vệ
chân lý, bảo vệ sinh mệnh của đạo pháp, chúng tôi còn quá nhỏ không hiểu gì về
cái chết thiêng liêng, quả cảm của Bồ tát cho đạo pháp, nhưng rồi không hiểu
sao mẹ tôi đi chùa về cầm mấy tấm ảnh Bồ tát tự thiêu đưa cho tôi xem nói rằng:"
Nè con! Con xem Bồ tát Quảng Đức tự thiêu bảo vệ đạo, và trái tim Ngài đốt
không cháy, trái tim bất diệt". Mẹ nói chừng đó, và cầm những tấm ảnh đen
trắng Bồ tát ngồi trong lửa đỏ, rồi ngã xuống cong queo với hai bàn tay còn chắp
đã ám ảnh, đã đi theo tôi suốt cuộc đời. Từ ngày đó tôi yêu thương Phật, yêu
thương đạo và luôn tìm hiểu lịch sử đất nước, lịch sử đạo để trang bị cho mình
một kiến thức để củng cố niềm tin, để không bị người thiên hạ mà mắt dối gạt,
đó là chuyện những ngày xa xưa còn nhớ lại.
Nhớ thêm chuyện nữa:
Cách đây 9 năm có dịp tôi về tỉnh Bến Tre, dạo một vòng để
biết "Dáng đứng Bến Tre" để tìm hiểu khái quát của một vùng đất có rất
nhiều dừa, có ông Đạo dừa [1] có chùa Nam Quốc Phật mà tôi đã thấy qua tranh ảnh
báo chí, tôi có đến thăm ngôi mộ của
ông, nhà thờ ông và trò chuyện với những
người đệ tử của ông mặc quần áo nâu đầu búi tóc (cả nam lẫn nữ) tuổi trên 60 -
70 - 80 tôi hỏi:" Các ông các bà ở
đây nhang khói cho Ngài bao lâu rồi ?
- "
Chúng tôi là đệ tử Thầy, theo Thầy từ ngày Thầy sáng lập Đạo đến ngày Thầy mất ở
luôn nơi Tháp mộ của thầy , để hương khói cư tang Thầy, chúng tôi sống độc thân
không có gia đình, tu tập theo lời Thầy dạy và mong ước khi chết đi được gặp thầy
nơi cõi khác". Ngỏ lời hỏi thăm và được trả lời như thế! Chỉ chừng đó
thôi, vậy mà mà gần mười năm rồi tôi vẫn còn nhớ như in về buổi viếng thăm Bến
Tre, viếng thăm ngôi mộ, nhà thờ ông Đạo Dừa. Bài học tôi ghi nhận hôm đó là
bài học tình Thầy trò, theo Thầy học Đạo, sống độc thân, Thầy chết cư tang Thầy
bên mộ, có nhiều người cư tang hơn hai mươi năm. Tôi suy ngẫm về hạnh tu của
ông Đạo Dừa, ông phải là người có một nhân cách lớn mới được tín đồ đệ tử
thương mến như thế!
Tiểu
sử Bồ tát Thích Quảng Đức:
Thích Quảng Đức, thế danh Lâm
Văn Tuất, (1897 - 11 tháng 6 năm 1963) là một hòa thượng phái
Đại thừa,
người đã tẩm xăng tự thiêu tại một ngã tư đông đúc ở Sài Gòn vào ngày 11 tháng 6 năm 1963 nhằm phản đối sự đàn áp Phật giáo của chính quyền Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm. Tấm ảnh chụp hòa thượng tự thiêu đã được truyền đi khắp thế giới và gây nên sự chú ý đặc biệt tới chính sách của chế độ Ngô Đình Diệm. Phóng
viên Malcolm Browne đã giành Giải thưởng Ảnh Báo chí Thế giới năm 1963 nhờ một bức hình chụp cảnh Thích Quảng
Đức tự thiêu, và nhà báo David Halberstam, một người sau được trao giải Pulitzer, cũng đã có bản tường thuật
sự kiện. Sau khi chết, thi hài của Thích Quảng Đức đã được hỏa táng lại, nhưng trái tim của ông thì vẫn còn nguyên. Đây được
coi là biểu tượng của lòng trắc ẩn, dẫn đến việc giới Phật tử suy tôn ông thành
một vị Bồ tát, làm tăng sức ảnh hưởng của
vụ tự thiêu lên dư luận.
Hành động của Thích Quảng Đức đã làm tăng sức ép của quốc tế
đối với chính quyền Ngô Đình Diệm, dẫn tới việc tổng thống Diệm phải tuyên bố
đưa ra một số cải cách nhằm xoa dịu giới Phật tử. Tuy nhiên, những cải cách như
đã hứa đó lại được thực hiện một cách chậm chạp hoặc không hề được thực hiện,
khiến tình hình càng trở nên xấu hơn. Khi phong trào phản kháng vẫn tiếp tục
dâng cao, Lực lượng
đặc biệt trung thành với cố vấn Ngô Đình Nhu, em
trai tổng thống, đã tiến hành nhiều cuộc tấn công bố ráp chùa chiền trên cả nước,
lấy được trái tim của Thích Quảng Đức. Một số nhà sư khác cũng đã tự thiêu theo
gương Thích Quảng Đức. Cuối cùng, cuộc đảo
chính
quân sự vào tháng 11 đã lật đổ chính
quyền và giết chết anh em Ngô Đình Diệm. Hành động tự thiêu của Thích Quảng Đức
được coi như một bước ngoặt trong cuộc khủng hoảng Phật giáo Việt Nam, dẫn tới
việc xóa bỏ nền Đệ nhất Cộng hòa tại miền
Nam Việt Nam.[2]
Cuộc đời hành đạo của Bồ tát, xây dựng trùng tu tất
cả là 31 ngôi chùa, luôn gần gũi quần chúng khổ đau, chữa bệnh bốc thuốc Nam, Bắc
cho những người bệnh, mở trường dạy học cho con em nhà nghèo, giảng kinh, quy y
cho Phật tử... Không quyến luyến chấp giữ ngôi chùa mình xây dựng trùng tu, phật
sự thành tựu ở lại giáo hóa quần chúng một vài năm rồi chuyển đi nơi khác. (Như lời viết của
Thượng Tọa Thiện Hòa (chức vụ lúc bấy giờ), Trị Sự Trưởng Giáo Hội Tăng Già Nam
Việt, trong văn thơ đề ngày 18-1-1962: "Thượng Tọa có đủ duyên tốt là
đến đâu một thời-gian thì cảnh chùa ấy trở nên lành kín và vui vẻ, nhưng ở một
lúc khai hóa rồi đặt người giao phó lại đi nơi khác, nhờ không trụ-trước ngã sở
mà Phật-sự làm được nhiều.") [3].
"Cuối năm 1958 khi
trụ sở của Phật Học Nam Việt dời về chùa Xá Lợi mới được xây nguy nga tráng lệ,
và mặc dù được ông Mai Thọ Truyền, Hội Trưởng Hội Phật Học thỉnh Ngài trụ trì,
nhưng Ngài đã từ chối. Trái lại, Ngài đã về vùng Cai Lậy nghèo nàn, dân cư lam
lũ nhận lãnh hai chùa và hành đạo hai năm ở đây. Ở đây, Ngài đã nhận làm trụ
trì chùa Thiên Phước, chùa Long Phước và được mời giảng dạy tại chùa Phật Ân,
thành phố Mỹ Tho, trụ sở của Hội Phật Giáo tỉnh Định Tường. Thiên Phước là một
ngôi chùa nhỏ, hẻo lánh, ngoài việc trùng tu và mở trường tư thục dạy học"
[4]. Bồ tát là một vị thầy tu ưu thời mẫn thế,
luôn lo lắng cho vận nước, vận đạo, biết rõ tình hình thời cuộc, nên làm gì và
làm lúc nào, bị mật vụ Pháp và chính quyền Ngô Đình Diệm khó dễ đủ điều, đi đâu
cũng phải xin giấy phép, đến giai đoạn khó quá phải thay tên đổi họ. Từ Lâm văn
Tuất đổi thành Nguyễn văn Khiết. Bồ tát giỏi chữ Hán, chữ Nôm và trong sách " Những giai thoại về Bồ tát Thích
Quảng Đức" của tác giả Thích Như Hoằng có kể lại Bồ tát nói chuyện
được với lính Pháp. Chúng tôi xin được giới thiệu những bài thơ, văn chữ Nôm
của Bồ tát để qua đó thấy được hạnh đức tu hành của Ngài:
Trong
"Lời nguyện tâm huyết", Bồ
tát viết như sau:
“Tôi pháp danh Thích Quảng Đức, trụ trì chùa Quan
Thế Âm, Phú Nhuận, Gia Định.
Nhận thấy Phật giáo nước nhà đang lúc nghiêng ngửa,
tôi là một tu sĩ mệnh danh là Trưởng tử của Như Lai không lẽ cứ ngồi điềm nhiên
tọa thị để cho Phật giáo tiêu vong, nên tôi vui lòng phát nguyện thiêu thân giả
tạm này cúng dường chư Phật để hồi hướng công đức bảo tồn Phật giáo.
Mong ơn mười phương chư Phật, chư Đại đức, Tăng Ni
chứng minh cho tôi đạt thành ý nguyện sau đây:
1/ Mong ơn Phật Tổ gia hộ cho Tổng thống Ngô Đình
Diệm sáng suốt chấp nhận năm nguyện vọng tối thiểu của Phật giáo Việt nam ghi
trong bản tuyên ngôn.
2/ Nhờ ơn Phật từ bi gia hộ cho Phật giáo Việt Nam
được trường tồn bất diệt.
3/ Mong nhờ hồng ân đức Phật gia hộ cho chư Đại
đức, Tăng Ni, Phật tử Việt Nam tránh khỏi nạn khủng bố, bắt bớ, giam cầm của kẻ
ác gian.
4/ Cầu nguyện cho đất nước thanh bình, quốc dân an
lạc...
Trước khi nhắm mắt về cảnh Phật, tôi trân trọng
kính gửi lời cho Tổng thống Ngô Đình Diệm nên lấy lòng bác ái từ bi đối với
Quốc dân và thi hành chánh sách bình đẳng tôn giáo để giữ vững nước nhà muôn
thuở.
Tôi thiết tha kêu gọi chư Đại đức, Tăng Ni, Phật tử
nên đoàn kết nhất trí để bảo toàn Phật pháp”.
Nam Mô Đấu Chiến thắng Phật.
Làm tại Chùa Ấn Quang, ngày mùng 8 tháng 4
nhuần năm Quý Mão
Tỳ Kheo Thích Quảng Đức Kính bạch.
Thơ di bút của Bồ tát Quảng Đức bằng chữ Nôm:
Kẻ thiêu thân cúng dường vì Chánh Pháp
Kính dâng Thập phương chư Phật
Đệ từ hôm nay nguyện đốt
mình
Làm đèn soi sáng nẻo vô minh
Khói thơm cảnh tỉnh bao người ác
Tro trắng phẳng san hố bất bình
Thân cháy nát tan ra tro trắng
Thần thức nương về giúp sinh linh
Hởi ai mộng ảo đang còn mộng
Hãy gấp tỉnh đi kẻo giật mình.
Dâng chư Hiền Thánh Tăng:
Phật giáo sử vàng máu
thay son
Than ôi! Quỷ kế họ vẫn còn
Quyết diệt suy tàn nền Chánh Pháp
Làm cho Tăng, Tín phải chết mòn
Vì sự bất công tôi thiêu xác
Khói hồn nguyện độ kẻ hàm oan
Kính chúc Tăng, Ni tâm dũng tiến
Chánh Pháp ngày mai phải trường tồn.
Cùng toàn thể tín đồ Phật giáo:
Cùng hàng Phật tử ở tại
gia
Hãy quên bản ngã bỏ cái ta
Gấp sửa thân tâm vì đại cuộc
Ngàn năm sử việt vẫn Phật gia
Thân tôi dù cháy linh thiêng máu
Thần thức tôi luôn giúp đạo nhà
Đã mang đoàn thể còn nòi giống
Bi, Trí, Hùng sao chẳng đem ra.
Cùng hàng Phật tử quy y, thế độ và xuất gia:
Thầy đã đến lúc biệt các
con
Ba mươi năm hạnh nguyện đã tròn
Những gì đáng độ Thầy đã độ
Thầy tranh Chánh Pháp lúc mất còn
Gia Định Sài gòn hỡi các con
Hà Tiên, Cai Lậy Thầy vẫn còn
Nam Vang, Núi Lớn Thầy ghi dấu
Khánh Hòa đệ tử vẫn ân son.
Xuất kệ vân:
Nền Phật dò lần kiếp tẩy
sang
Phủi tay rửa sạch nợ trần gian
Tránh đàng danh lợi tìm nơi tịnh
Niệm chữ từ bi tránh cửa quan
Chuỗi hột tay lần khuya với sớm
Kệ Kinh tụng niệm vái rồi van
Một lòng thành kính lòng mình nguyện
Tịnh độ từ đây rất ở an.
Tỳ kheo Thích Quảng Đức
Kính đề
Văn xuôi của Bồ tát viết bằng chữ Nôm:
"Sau
khi sơn sửa lại chùa, và tổ chức hai buổi lễ chính, Ngài đã vận động quyên góp
được một số tài chánh tương đối. Từ trước đến năm 1962 chùa chỉ thờ Bồ Tát Quán
Thế Âm, do vậy khi làm trụ trì, Ngài đã vận động bà Phan Cẩm Lợi cúng một tượng
Phật Thích Ca Mâu Ni để thờ ở chánh điện. Trong dịp lễ an vị Phật vào ngày vía
đức Phật Thích Ca thành đạo năm 1962, trong lời chào đón quan khách Ngài đã
viết trong bản văn Nôm:
Chúng tôi thấy chùa Quán Thế Âm này vì còn thiếu một tượng đức
giáo chủ Thích Ca để cho tín đồ chiêm ngưỡng lễ bái công phu tịnh độ, để cầu
nguyện cho quốc thái dân an, thập phương bá tánh, nam nữ Phật tử tăng long
phước thọ, phát bồ đề tâm tăng trưởng. Cho nên, chúng tôi nhờ lòng hảo tâm
những người lúc trước đã lập ngôi chùa này. Sau đó nhờ lòng đạo tâm của hai ông
bà Lý Văn Lang có lòng xây dựng quỹ ngôi chùa. Nay có nhân duyên bà Phan Cẩm
Lợi cúng một vị tượng Thích Ca Mâu Ni Phật để tôn thờ sùng bái tu học giáo pháp
của Ngài cải tâm niệm của chúng sinh .. . Nhờ sự hảo tâm của chư thiện tín cho
nên chúng [giúp]tôi Phật sự được viên thành.
Ngày nay sự hiện diện đông đủ của quý Ngài từ trong đạo cho đến ngòai đời, điều
đó đã chứng minh sự khích lệ và ưu ái của quý vị đối với chúng tôi trên con
đường phụng sự chánh pháp.
Cũng trong dịp lễ vía Phật thành đạo tại chùa Quan Thế Âm vào cuối năm 1962,
Ngài đã có những nhận định thời cuộc lúc đó "hoàn cảnh khó khăn, nhân
tâm tao loạn," và "Chúng ta hãy noi gương cao cả của đức Từ
Phụ trọn đời hy sinh cho mọi loài." Tinh thần Bồ Tát của Ngài cũng đã
được biểu lộ rất rõ ràng qua bài giảng ngày hôm đó:
Vậy chúng ta là Phật tử, chúng ta không nên nghĩ chỉ làm lễ kỷ
niệm Ngài qua một hình thức thông thường cho có, mà cần phải nhận thức đời sống
có đức Phật tinh thần, tu học theo chánh pháp. Cố gắng cởi mở bớt các nghiệp
chướng phiền não, diệt trừ tam độc tham sân si, sống lợi quần sinh, sống từ bi
hỷ xả, mong có hy vọng đạt thành quả vị giác ngộ, đem lại không khí an bình với
tình thương chân thật cho mọi loài. Chỉ có thực hành như thế mới khả dĩ gọi là
kỷ niệm đức Phật mà thôi.
Tinh thần và bổn nguyện Bồ tát của Ngài được biểu lộ qua các câu nói "trọn
đời hy sinh", "sống lợi quần sinh, sống từ bi hỷ
xả mong có hy vọng đạt thành quả vị giác ngộ, đem lại không khí an bình
với tình thương chân thật cho mọi loài." Tinh thần này đã được Ngài
đem ra áp dụng trong cuộc đời hành đạo, và nhất là việc tự thiêu thân mình gần
nửa năm sau [5]
Văn chữ Hán của Bồ tát:
Chúng ta tìm hiểu
thêm lối hành văn chữ Hán và chí nguyện xuất trần vì chúng sinh đau khổ của Bồ
tát qua hai câu đối: "Ngài viết ở chùa Long Phước, xã Ninh Quang,
Khánh Hòa, một năm trước ngày Ngài tự thiêu. Ngài nguyện xả bỏ cái thân mộng
huyễn này là vì báo đáp ơn đức của Phật và vì muốn cứu giúp nhiều người ra khỏi
hoạn nạn. Bời vì có xả bỏ thân hình giả tạm này một cách uy hùng và không thể
nghĩ bàn được thì mới cứu giúp cho Phật Pháp được mãi mãi trường tồn. Và nếu
làm như thế sẽ để lại tiếng thơm cho đời sau, không phải chỉ nơi này mà còn
vang vọng khắp nơi.
佛恩以報誓捨幻身還渡恒娑衆
法藏長存誓成正覺流芳塵刹土
不思議!
Phiên
âm:
Phật ân dĩ báo thệ xả ảo thân hoàn độ hằng sa chúng.
Pháp tạng trường tồn thệ thành chánh giác lưu phương trần sát độ.
Bất tư nghì!
Dich
nghĩa:
Vì báo ơn đức Phật nguyện bỏ huyễn thân để độ hết thảy chúng sanh,
Vì chánh pháp trường tồn nguyện thành chánh giác để lưu tiếng thơm cho đời.
Không thể nghĩ bàn!"[6]
Người đương thời
thương mến Bồ tát:
Sau nhiều tuần thiền định và tụng kinh Pháp Hoa để nuôi dưỡng
tâm bồ đề, sáng ngày 11.6.1963 giữa ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn
Duyệt, Sài Gòn , giữa vòng vây yêu thương của Tăng Ny Phật tử Bồ tát ung dung
tẩm xăng quẹt lửa, ngọn lửa bốc lên "Bùng cháy! Ngọn lửa ngất trời! Không
thể nào tả xiết nỗi bàng hoàng của tất cả Tăng Ni và những người đứng xung
quanh! Lệ rơi! Tiếng khóc vang lên! Sau 30 phút, thi hài của Hòa
thượng Thích Quảng Đức được rước về chùa Xá Lợi trên một lá cờ Phật giáo. Tới cổng chùa ông Mai Thọ Truyền nằm lăn
trên đất dưới thi hài của Hòa thượng từ cổng tới cửa nhà giảng. Rồi những
làn sóng người bốn phương tràn tới chùa Xá Lợi để kính viếng một Bồ tát đã
thiêu thân. Đài phát thanh trong nước và khắp thế giới đều kính cẩn đưa tin tự
thiêu này"[7] .
Từ Huế Sư Bà
Diệu Không nghe tin Bồ tát tự thiêu đã khóc thương:
Bài thơ như sau:
“Thầy ơi! Con biết tính sau đây
Lễ kính lòng đau trước thánh thây
Lửa dậy lưng trời, thân chẳng động
Dầu loang khắp đất, ý không lay
Tiêu diêu cõi Tịnh, Thầy theo Phật
Lận đận trần lao con nhớ Thầy
Phật tử Việt Nam còn nhớ mãi
Nét son lịch sử vẫn không phai”[8]
(Nhiếp ảnh gia Nguyễn văn Thông, người chụp ảnh Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu năm 1963)
- "Ông
Nguyễn Văn Thông, mật vụ theo dõi hoạt động đấu tranh của Phật giáo và chứng
kiến từ đầu đến cuối vụ tự thiêu, cũng công khai bác bỏ sự xuyên tạc Bồ tát
Thích Quảng Đức bị chích thuốc mê. Gần nửa thế kỷ trôi
qua, ông vẫn xúc động khi nhớ lại: “Chúng tôi đã theo sát vụ tự thiêu này ngay
từ đầu ở chùa Xá Lợi. Chính mắt tôi và các cảnh sát khác đều thấy ngài Thích
Quảng Đức khoan thai bước xuống xe, quay mặt xá tứ phương, rồi ngồi kiết già
trước khi chính tay mình châm lửa tự thiêu. Những hành động bình thản của một
nhà tu hành thượng đẳng như vậy không thể là người bị thuốc mê. Còn các nhà sư
khác chỉ đứng vòng quanh tụng kinh cho ngài và ngăn chặn cảnh sát. Không có bàn
tay nào tác động, xâm phạm đến hành động tự thiêu của ngài”[9]
Cư sĩ Tống Hồ Cầm"Trong
lúc này, ở tuổi 95, tôi đang ngồi tưởng nhớ lại đại nguyện thiêng liêng vì sự
trường tồn của Phật giáo 50 năm trước, tưởng nhớ một con người vĩ đại, tưởng nhớ
một vị Bồ-tát với bao cảm xúc dâng trào… Sự kiện vị pháp thiêu thân của Bồ-tát
Thích Quảng Đức là dấu ấn lịch sử ghi đậm trong lòng của biết bao thế hệ Tăng
Ni, Phật tử Việt Nam.Với một cư sĩ như tôi, đời sống phạm hạnh trong sáng, thuần
tịnh và ngọn lửa mang tinh thần Đại từ, Đại bi 50 năm trước của bậc xuất trần
thượng sĩ là những bài học vô giá, tạo dựng niềm tin bất diệt về Chánh pháp ở
cõi nhân gian này"[10]
. Thế hệ sau thương mến Bồ tát: Ngoài chư
tôn đức lãnh đạo GHPGVN (trong và ngoài
nước), cộng đồng Tăng Ny, Phật tử kính yêu thương mến, còn có các cá nhân tưởng
niệm Bồ tát hết lòng, tiêu biểu như:
- Hòa thượng
Thích Thiện Dương: "Và hôm nay, tại tổ đình Linh Sơn thôn Hiền Lương
xã Vạn Lương huyện Vạn Ninh tỉnh Khánh Hòa, nơi Bồ Tát trụ trì trong tám năm
(1940-1948) một ngôi nhà làm toàn bằng gỗ để kỷ niệm Bồ Tát Quảng Đức được hoàn
thành. Tổ đình Linh Sơn trước đây chỉ là một vùng đất hoang vắng, rừng tiếp với
biển. Vào thời vua Lê Hiển Tông thuộc thế kỷ 18 có vị Hòa Thượng Đại Bửu mang pháp hiệu Kim Cang Đại Lão Tổ Sư đến ngồi
tu thiền dưới gốc một cây kén cổ thụ lối đầu thôn. Thấy nơi đây phong cảnh u
nhã, đại sư quyết định ở lại đại đạo hoằng hóa nên ra công xây dựng một ngôi phạm
vũ, hoàn tất vào năm Cảnh Hưng thứ 22 (1761) đặt tên chùa là Sa Long Tự. Năm Tự
Đức Thứ 21 (1867) chùa bị cháy và được xây cất lại. Sau khi trùng tu, chùa đổi
tên là Linh Sơn Tự.
Bồ Tát Quảng Đức là vị Tổ sư thứ 6.
Hiện nay các công trình xây dựng chùa của Bồ tát vẫn
còn: Các cột ba biểu, ngôi cổng tam quan, miếu cô hồn và ngôi nhà tu niệm (ngôi nhà này mới đây đã bị sụp đổ vì mục nát)
được thay thế bằng một ngôi nhà gỗ.
Ngôi nhà gỗ gồm toàn danh mộc. Trong 70 cây cột có đến
64 cây cột bằng gỗ mít rừng (một danh mộc có tên trong nhóm gỗ quí). Mỗi cây to
có đến một người ôm cao đến 5 thước. Các cây xiềng, đính, kèo, đòn tay rui mè đều
là danh mộc như trắc, soan, ché v.v.. và nhất là có một số gỗ huỳnh đàn. Hòa
thượng trụ trì Thích Thiện Dương, đệ tử đời thứ 8 đã đích thân vào rừng, vùng
núi Vạn Ninh, là một vùng núi nổi tiếng về trầm hương của tỉnh Khánh Hòa, cùng
với các thợ rừng có tên tuổi đi tìm và đem về trong suốt 14 năm ròng rã. Sự
chuyển vận vừa bằng sức người, sức trâu. Sân sau chùa, gần bên cây kén cổ thụ,
gian trại mộc được thành lập, qui tụ các thợ mộc nổi danh về ngày đêm xẻ gỗ. đục
bào. Công việc xây dựng mãi đến 4 năm mới hoàn thành"[11].
- Giáo sư Lê Mạnh Thát: Là nhà nghiên cứu, sử gia Phật
giáo có uy tín, có nhiều công trình về sử, văn học Phật giáo giá trị đã tìm hiểu
nghiên cứu về Bồ tát Quảng Đức, và đã cho xuất bản tập sách "Bồ tát Quảng
Đức ngọn lửa và trái tim" (nhà xuất
bản tổng hợp TP.HCM năm 2005).
- Đại đức Thích Như Hoằng: Trụ trì chùa sắc tứ Thiên
Tứ, làng Mỹ Trạch, phường Ninh Hà, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa. Chùa sắc tứ
Thiên Tứ Bồ tát Quảng Đức trụ trì khoảng 23 năm (Bồ tát chính thức ở chùa
Thiên Tứ, nhưng đi hoằng hóa trùng tu xây dựng chùa khắp nơi, thỉnh thoảng về
chùa Thiên Tứ một thời gian rồi lại ra đi) Đại đức Như Hoằng là người vô cùng kính yêu Bồ tát cũng đã để nhiều thời
gian công sức, sưu tầm tư liệu liên quan Bồ tát và có viết một tác phẩm: "Những giai thoại về Bồ tát Thích Quảng
Đức"Nhà xuất bản thông tấn xã Việt Nam, xuất bản năm 2008" Đại đức
đã tìm tư liệu về Bồ tát suốt 23 năm. Những tư liệu về Bồ tát Quảng Đức Giáo Sư
Lê Mạnh Thát và Giáo sư Nguyễn Tri Ân có được cũng từ nơi Đại Đức Như Hoằng
cung cấp.
-
Giáo Sư Nguyễn Tri Ân: ( Người Mỹ gốc Việt) là giáo sư Đại học Bates
(Bates Colleghe) đã nhiều lần về Việt Nam (kể từ năm 1991) để nghiên cứu về văn
hoá, mỹ thuật Phật giáo. Ông tâm sự: “Mình không phải là nhà khoa học - công
chức bàn giấy nên phải đi, đi thực tế để nghiên cứu, tìm hiểu”.
Mới đây, ông có một chuyến về Việt Nam 3 tuần,
tham dự Phật đản ở Huế, rồi đi đến tham cứu ở các chùa ở TP.HCM, Cai Lậy (Tiền
Giang), Khánh Hoà để tìm thêm những “dấu tích” của Bồ tát Thích Quảng Đức.
Nghiên cứu về Bồ tát Thích Quảng Đức chính là 1/57 đề tài nghiên cứu được Hội
đồng Hiệp hội Học thuật Hoa Kỳ - American Council of Learned Societies) chọn
tài trợ nghiên cứu từ 1136 người nộp đề tài.[12]
Những lời phát biểu đồng tình còn đọng lại với lịch
sử:
Lúc nhìn hình HT. Quảng Đức tự thiêu, Tổng
thống Mỹ, John Kennedy, nhận định,“trong lịch sử, chưa có một bức hình nào
trên báo đã tạo được nhiều xúc động cùng khắp cả thế giới như bức hình này”...
New York Times (Nữu Ước Thời Báo): Số ra ngày 8-8-1963 viết:
“... Chính phủ Hoa Kỳ đã tìm đủ mọi cách để
buộc ông Diệm phải giải quyết vấn đề Phật giáo. Nhưng người ta hết sức kinh
ngạc khi nghe bà Ngô Đình Nhu, em dâu của Tổng thống Diệm, vu khống các lãnh tụ
Phật giáo là phiến loạn, sát nhân, và áp dụng chiến dịch Cộng sản. Có tin cho
biết, chồng bà Nhu, em của Tổng thống Diệm, có thể cầm đầu một cuộc đảo chánh
đã làm cho Hoa Kỳ lo ngại. Có nhiều người cho rằng những tin đồn về cuộc đảo
chánh như vậy là một phần trong chiến tranh tâm lý chống Phật giáo, và cũng là
một sự hăm dọa đối với Hoa Kỳ”.
Hình tự thiêu của HT. Quảng Đức cũng là một ấn
tượng ảnh hưởng đến Tòa Bạch Ốc. Tôi (Browne) được biết rằng lúc ông Henry
Cabot Lodge đến gặp cố Tổng thống Kennedy về việc được bổ nhiệm chức đại sứ tại
Việt Nam, Kennedy cũng đã có một bức hình tự thiêu của HT. Quảng Đức trên bàn
giấy. Cái chết của ngài Quảng Đức có lẽ là một trong những yếu tố chính cuối
cùng Bộ Ngoại giao và Tòa Bạch Ốc chống ông Diệm, và thay đổi một vài chính
sách lớn ảnh hưởng đến lịch sử Việt Nam”.
Miến Điện: Sau
ngày các chùa tại Việt Nam bị bố ráp, Chính phủ Miến Điện càng công phẫn hơn.
Báo “Guandiantai” tại Rangoon, thủ đô Miến Điện, cực lực lên án chính
sách bạo ngược của chính phủ Ngô Đình Diệm. Báo viết:
“Mỹ sẽ lầm khi nghĩ rằng tiếp tục ủng hộ một chính phủ
đang ngự trị trên thân xác đau thương của những Phật tử Việt Nam mà có thể giữ
được nguyên vẹn tình cảm ngoại giao với các quốc gia trong vùng Đông Nam Á”.
Thái Lan: Ngày
22-8-63, Thống chế Sarit Thanarat, Thủ tướng Thái Lan, đề nghị triệu tập một
hội nghị sơ bộ gồm các nước Phật giáo trước lúc đưa vấn đề Phật giáo Việt Nam
ra Liên Hiệp Quốc. Bốn ngày sau đó Đại tá Mutukhan, Phó Giám đốc Nha Tôn giáo
thuộc Bộ Giáo dục, đã khuyến cáo Chính phủ Việt Nam bằng những lời gay gắt và
như một tiên tri:
“Vì đã đàn áp Phật tử Việt Nam, Tổng thống Ngô Đình
Diệm sẽ hứng chịu hết những tai họa dưới đủ mọi hình thức, hiểu theo giáo lý
nhà Phật, kể cả diệt vong và đọa địa ngục...”.
Liên Hiệp Quốc: Những hình ảnh Phật tử Việt Nam bị đàn áp, bắt
bớ, tù đày, vu khống bởi chính quyền Ngô Đình Diệm được đăng tải trên trang nhất
của hầu hết các báo khắp thế giới, tổ chức Liên Hiệp Quốc đã không thể làm ngơ,
ngày 24-9-1963, một phái đoàn đặc biệt được gửi đến Việt Nam để điều tra vụ Phật
giáo. Mặc dầu chính quyền Ngô Đình Diệm không cho phái đoàn Liên Hiệp Quốc tự
do đến những nơi cần thiết để điều tra, nhưng cuối cùng phái đoàn cũng đã thu
thập đủ bằng chứng để kết luận rằng ‘Phật tử Việt Nam bị chính quyền Ngô
Đình Diệm kỳ thị, khủng bố, tra tấn, tù đày, giết hại và cải đạo trong nhiều
năm qua’.
“Tự
tử là một hành động tự hủy do những nguyên nhân sau đây: (1) Thiếu ý chí để
sống và gặp những khó khăn; (2) Thất bại trong cuộc sống và tuyệt vọng; (3)
Không muốn sống... Vị tu sĩ tự thiêu (Thích Quảng Đức) không mất nghị lực,
không thiếu hy vọng; cũng như không phải không muốn sống. Trái lại, ngài có đầy
nghị lực, tràn hy vọng và mong ước một cái gì tốt cho tương lai. Ngài không có
ý nghĩ tự hủy; nhưng tin vào những hoa trái tốt từ sự tự hy hiến đời mình cho
kẻ khác... Tôi tin chắc rằng tất cả các vị sư tự thiêu không muốn những người
cai trị chết, nhưng chỉ nhằm thay đổi chính sách của họ. Kẻ thù của chúng ta
không phải là con người. Kẻ thù của chúng ta là sự thiếu khoan dung, cuồng tín,
độc tài, tham đắm, hận thù và kỳ thị, chúng đang nằm sẵn trong tâm của con
người”. (Thượng tọa Nhất Hạnh)
Khác với các lời xuyên tạc của những người
bênh vực nhà Ngô, ký giả Nữu Ước Thời Báo (New York Times) David
Halberstam đã tường thuật bằng những lời vừa ngạc nhiên vừa kính nể:
“Tôi được thấy lại cảnh tượng ấy, nhưng chỉ
một lần cũng đã quá đủ. Lửa phủ khắp người; thân từ từ khô lại, đầu cháy đen
như than, không khí bay mùi khét thịt, thân hình chìm trong lửa quá nhanh chóng
và kinh ngạc. Phía sau, tôi có thể nghe tiếng khóc của những người đang lần
lượt kéo đến. Tôi quá xúc động khóc không nên lời, quá bàng hoàng để ghi chép
hoặc hỏi vài câu, quá bối rối để suy nghĩ... chìm trong biển lửa nhưng ngài vẫn
bất động, thịt gân không nhúc nhích, không một tiếng rên, ngài bình thản điềm
đạm trước bao người òa khóc xung quanh”.
Đối
với nhiều người Mỹ, hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc về việc tự thiêu của Bồ tát
Thích Quảng Đức năm 1963 như là một ký ức lâu dài nhất về cuộc chiến tranh Việt
Nam. Tháng 6 năm đó, sự phản đối của Phật tử chống lại Ngô Đình
Diệm giúp họ có thêm động lực thúc đẩy, người tu sĩ già ngồi ở tư thế hoa sen
tự thiêu trên đường phố náo nhiệt ở Sài Gòn. Sự tự thiêu của Ngài đầu
tiên là gây ấn tượng nhất cho cuộc khủng hoảng Phật giáo năm 1963, là một hành
động phản đối không thể tin nổi đã thúc đẩy dư luận của thế giới, là một tấm
gương gây xúc động mạnh mẽ của người dân miền Nam chống chế độ Diệm, đã
in một dấu ấn không bao giờ phai nhòa trong cuộc chiến tranh Việt Nam (Robert J.
Topmiller)
Có nhiều nhân tố để tạo nên cảm xúc cho
văn thi sĩ, một trong những nhân tố là bắt gặp sự kiện lớn. Không có sự kiện năm 1963 Phật giáo bị chà đạp,
bức hại, có thể đưa đến sự hủy diệt. Không có Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu để
bảo vệ chân lý, và để lại trái tim bất diệt sẽ không có bài thơ lửa từ bi của
Thi sĩ Vũ Hoàng Chương. Không có đại hội thống nhất các hội đoàn, hệ phái Phật
giáo năm 1964 tại chùa Xá Lợi Sài gòn sẽ không có bài Đạo ca Phật giáo Việt
Nam. Và chính sự kiện đau buồn đêm 20 tháng 08 năm 1963 (Ngô Đình Nhu tổ chức chiến dịch Nước Lũ tổng tấn
công chùa chiền bắt giam Tăng Ni) mà hai năm sau ngày 20 tháng 08 năm
1965, tuần báo Thiện Mỹ của Phật giáo mới có bài, đăng bài Kinh Cầu Nguyện tràn
đầy cảm xúc thiết tha, không hờn oán hận thù những kẻ đã gây ra đau khổ cho Đạo
mình.
Bài Kinh Cầu Nguyện này các văn khố lưu trử của PGVN
có thể không còn, tôi đã tìm thử khắp trên mạng thấy không có, may mắn thay
chúng tôi còn giữ được số báo này [13]. Xin
đăng nguyên văn để cộng đồng có tư liệu.
Nguyên văn: Kinh Cầu Nguyện
(chậm rãi trang trọng) Để cho lửa hận thù thôi bốc cháy, không thể đốt thêm một ngọn lửa hận thù. Để cho lửa hận thù tàn tạ, suối từ bi phải được từ lòng người khơi mở.
(Khẩn thiết) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Lời dạy của Thế Tôn mát mẻ như một dòng suối thơm lành, đức từ bi của Thế Tôn là dòng suối ngọt chảy trong sa mạc khô cháy, là đóa sen tươi mát hiện trong thế giới dầu sôi, lửa bỏng, cho chúng con được thấm nhuần trong biển đại lượng bao dung của từ bi hỷ xả, của trí giác năng nhân.
(Chậm rãi) Ngày 20 tháng 8 là ngày chứng tỏ niềm tin
mãnh liệt của Phật tử Việt Nam đối với giáo lý từ bi của đức Giác Ngộ. Bạo lực
càng cao thì từ bi càng sáng rỡ. Đúng nửa đêm, tiếng reo hò vang dậy. Từ huyệt
sâu của bạo lực của căm thù, chân giậm giày đinh, tay ghìm báng súng, họ đã tiến
lên vây kín ngôi chùa thiêng, trong đó 20 thế kỷ niềm tin đã ngự trị.
(Khẩn thiết) Lạy Phật! Cho chúng con nhớ rằng oán
thù chỉ khơi dậy oán thù. Cho chúng con vững tâm tin tưởng rằng chỉ có tình
thương mới kêu gọi được tình thương. Cho chúng con được an trú vững vàng nơi từ
bi chánh định.
(Chậm rãi) Một tiếng hô lên; Dưới bóng đèn khuya, bọn
họ hiện hình. Họng súng lưỡi lê. Hận thù ngùn ngụt lửa. Những gót giày đinh ác
quỷ giậm đạp không thương tiếc trên mảnh đất của tình thương.
(Khẩn thiết) Lạy Phật từ bi! Cho chúng con vững tâm
nguyện cầu, bình tĩnh mỉm cười trong tinh thần từ hòa bất bạo động. Cho đuốc Bi
Trí Dũng bừng lên soi sáng cho chúng con những lúc nguy nan.
(Khẩn thiết) Hai mươi tháng tám đau thương! Ác quỷ
xa tăng xông vào điện Phật, lưỡi lê, súng thép, giày đinh. Máu linh chảy chan
hòa lòng đất nước. Trong đêm sâu, tiếng kêu la dậy đất.
(Khẩn thiết) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Cho
nước mắt của chúng con được chảy cho vẹn tình sau trước. Cho lòng ruột chúng
con xin đau để nghĩa được vẹn toàn. Cho tất cả chúng con hòa hợp lại trong ý
nghĩa bảo vệ niềm tin, bảo vệ chánh pháp, bảo vệ quyền tự do tối thượng của con
người. Xin ban một giọt nước tù bi cho hận thù trở nên thương xót.
(Chậm rãi) Ngọn lửa thiêng của tuần lễ Kim Cương bừng
cháy. Ôi trái tim ngàn muôn năm bất diệt! Bảy vì Thánh tử đạo đã nối tiếp theo
nhau đốt lên ngọn đuốc thương yêu. Quách Thị Trang ngã xuống. Từng lớp người đứng
lên, lòng nặng xót thương, lao mình vào sắt thép, ngục tù.
(Khẩn thiết) Lạy đức Phật từ bi! Cho chúng con hôm nay
tưởng niệm và tri ân tất cả những người đã vì chúng con mà gục xuống. Cho chúng
con trang trọng nhắc lại lời hứa không bao giờ dám phản bội ân đức của các
Thánh tử đạo và của bao nhiêu người, hữu danh cũng như vô danh, đả đem niềm
tin, tình thương và sự hy sinh cứu lấy phẩm giá và tự do của con người. Cho
chúng con ý thức rằng các vị Thánh tử đạo đã trao trên vai chúng con trách nhiệm
của một lời nguyện lớn. Xin mười phương chư Phật hộ niệm cho chúng con thành tựu
được nghĩa vụ vẹn toàn.
.
Nửa
thế kỷ trôi qua, chư tôn đức lãnh đạo Phật giáo đồng thời với Bồ tát rất nhiều
vị đã trở thành người thiên cổ, tuy vậy lớp tăng ny trẻ kế thừa lớp lớp vẫn sản
sinh, vẫn noi gương uy hùng của Bồ tát tinh tấn tu tập, làm đạo. Nhân 50 năm (1963-2013)
ngày Bồ tát tự thiêu (11/06) Tăng Ny, Phật tử ở các thành phố lớn Sài gòn, Hà Nội,
Huế, Nha Trang.... Và cả chư tôn đức Tăng Ny Phật tử nước ngoài cùng long trọng
tổ chức kỷ niệm, cùng ôn lại bài học lịch sử, cùng nhắc nhau theo hạnh nguyện của
Bồ tát, luôn gần gũi quần chúng khổ đau, biết hy sinh cho đại nghĩa dân tộc, biết
xả thân làm đạo để cho đạo pháp trường tồn.
.
Năm mươi năm nay Tăng
ny, Phật tử luôn cầu nguyện ao ước trái tim bất diệt của Bồ tát, là quốc bảo của
quốc gia phải có Tháp 9 tầng thờ phụng, thì hôm nay nhân duyên hội đủ, ngày 02
tháng 7 năm 2013 tại thiền viện Quảng Đức, thành phố Hồ Chí Minh, Ban Thường Trực Hội Đồng Trị Sự, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, đã tổ chức
Hội Nghị và ra quyết nghị 14 điều, trong điều 7 có nội dung:" Hội nghị nhất trí chủ trương xây dựng Bảo tháp tôn thờ trái tim
Bồ tát Thích Quảng Đức. Giao Văn phòng Trung ương Giáo hội, Học viện Phật giáo
Việt Nam tại Tp. Hồ Chí Minh, Ban Trị sự GHPGVN Tp. Hồ Chí Minh phối kết hợp
lập đề án xây dựng bảo tháp và báo cáo Hội nghị Thường niên của Hội đồng Trị sự
vào tháng 12/2013".
Lời
kết:
Qua chuyện ngoài lề của ông Đạo Dừa cũng góp cho ta
một chút nhận định:" Chủ thể không có nhân cách cao quý, không có đức hy
sinh, không có đạo tâm đức độ, thì tìm
sao cho ra đối tượng để nhớ để thương về
chủ thể".
Qua những tư liệu và dữ kiện nêu trên chúng ta đã thấy
quá rõ về công hạnh, hành trạng, quá trình tu tập của Bồ tát và những linh cảm
tiên đoán về thời cuôc và vận hạn của Phật giáo mà Bồ tát đã có những bước chuẩn
bị chu đáo cho ngày mình tự thiêu để bảo vệ đạo pháp. Công đức tu hành như thế,
hạnh nguyện lợi tha vì chúng sinh như thế, lòng từ bi vô lượng như thế, để lại
cho nhân thế cho Phật giáo một trái tim bất diệt đó là trái tim từ bi của Bồ tát, cố
nhiên.
Những luận điệu thù hận, lật ngược lịch sử nói rằng
Bồ tát bị chích thuốc mê rồi đem đốt, cũng chỉ là luận điệu của những ai không
dám nhìn thẳng sự thật. Vì sự thật muôn đời vẫn là sự thật.
Thích Giác Tâm
--------------------
Dẫn chiếu:
. [*] Tăng Sâm giết người http://www.bachkhoatrithuc.vn/encyclopedia/2263-2263-633519695733673750/Co-hoc-tinh-hoa/Tang-Sam-giet-nguoi.htm
. [1] Ông Đạo Dừa sinh năm 1909 tại
xã Phước Thịnh , tổng An Hòa, quận Trúc Giang, tỉnh Kiến Hòa (nay là huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre).
Người sáng lập ra Đạo dừa (Hòa Đồng Tôn Giáo) http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa
. [2] Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
. [3] [4] [5] [6] trích:
Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và hạnh nguyện nhìn qua các văn bản và khảo
cứu - Giáo sư Nguyễn Tri-Ân, Đại Học Bates, Hoa Kỳ
. [7] Những điều
chưa kể vụ tự thiêu của Bồ tát Quảng Đức - Hồi ký của HT. Thích Đức Nghiệp.
. [8] Nguồn: Sư bà Thích Nữ Diệu Không, Đường
thiền sen nở (hồi kí), NXB. Lao động - Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ
Đông Tây, Hà Nội, 2009, trang 105.
. [9]http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/Phong-su-Ky-su/381801/Trai-tim-bat-tu---Ky-4-Su-that-ve-loi-xuyen-tac.html.
. [10] Trích: Bồ- Tát trong lòng tôi của Cư sĩ Tống
Hồ Cầm. Giác Ngộ số 693. Chuyên đề đặc biệt: Một thiên thu tuyệt tác! Kỷ niệm
50 năm Bồ-Tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân 1963-2013.
. [11] Trích:
Lửa Từ Bi của Quách Giao, Tập san Quảng Đức Tỉnh Giáo Hội Phật Giáo Khánh Hòa số
09/2013. Kỷ niệm 50 năm Bồ-Tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân 1963-2013.
. [12] Lưu Đình Long - Báo Giác Ngộ
. [13] Tuần
báo Thiện Mỹ số 39-20/08/1963

Vary: Accept-Encoding


text:
Thói hư tật xấu của người Việt: Dễ thỏa mãn, tầm nhìn hẹp, không giữ tín, ...
Không lo xa, dễ thỏa mãn
(Lương Dũ Thúc, Báo Nông cổ mìm đàm, 1902)
Tôi luận rằng người nước Nam ta khi túng thiếu thì lo lắng thở than , trong lúc đói lo một hồi mà thôi, chớ no không lo nữa.
(…) Người nước của chúng ta, bởi không từng trải ít thấy rộng ít nghe xa (…) hễ vừa mới động nở nòi ra một thí(1) thì là đổi tính đổi nết, làm bề làm thế(2), muốn nghỉ mà ăn chơi. Bởi làm sao vậy? Bởi trong trăm người mới có một, thì là trong một xóm ở chừng một trăm, người ấy đã đặng trên mấy bợm(3) khác. Có bạc chục bạc trăm, cho vô cho ra, đã có người thiếu nợ mình rồi, cho nên hết muốn ráng sức nữa. Vì vậy nhiều khi nghèo nàn khổ sở lại… Đến lúc nghèo rồi lại than thở trách trời sinh mình sao mà vận xấu, mới cho khá rồi lại làm cho nghèo, tại trời không thương.
(1) khá giả một tí.
(2) làm dáng, khoe mẽ.
(3) bợm đây không có nghĩa xấu mà chỉ nghĩa bọn khác, kẻ khác.
Tầm nhìn hạn hẹp
(Phan Bội Châu, Việt quốc sử khảo, 1908)
Tục ngữ có câu rằng "cọp chết để da, người chết để tiếng". Xem câu nói đó thời danh vẫn nên quý. Nhưng tội tình thay! Óc ti ti như óc dơi, mắt ti ti như mắt muỗi, ngoài buồng the, bếp núc, vẫn không biết gì là nước non, trừ sọ bò đầu heo, vẫn không biết gì là rồng rắn. Huống chi vết xấu ở gia đình, thói hư ở xã hội, gắn sâu buộc chặt trải mấy nghìn năm, đoàn thanh niên cho đến phường tân tiến(1), đua tranh danh giá, chẳng cu-li thượng đẳng thời nô lệ quá ưu, miệng chưa ráo sữa đã lóc lẻm những thẻ bạc bài ngà, ức(2) chưa rời nôi mà ao ước những mề đay kim khánh. Ôi! Thế là vinh danh hay sao? Qúy hóa hay sao??
(1) đoàn thanh niên đây chỉ thế hệ trẻ, còn phường tân tiến trong xã hội Việt Nam đấu thế kỷ XX là tớp người đi theo xu thế Âu hóa.
(2) ngực.
Không biết giữ chữ tín
(Trần Chánh Chiếu, Lục tỉnh tân văn, 1908)
Không giữ chữ tín thì anh lừa tôi, tôi lừa anh, trăm chuyện sẽ nát, tinh thần xã hội tan rã (…). Bất tín lớn nhất: một là dối trá.
Nhiều người nước ta vụng trong đường mưu sinh(1) nhưng lại giỏi dối trá giả mạo. Hai là bội ước các quy chế, chương trình, mà lại làm ra vẻ tuân hành: Nói mười không giữ được hai ba; Ngay khi ký quy ước đã không cố ý thực hiện, cứ ký bừa, bất kể sau này ra sao. Cho nên quy ước chưa ráo mực mà như đã bỏ đi: Còn như ước miệng(1) thì chỉ là "nói láo mà chơi nghe láo chơi" (. ..). Những thói xấu ấy đầy rẫy mà cứ điềm nhiên không cho là quái gở.
(1) kiếm sống
(2) thỏa thuận miệng
- Vần đề tài và tật(15/09)
- Suy nghĩ nông nổi, tính khí thất thường(15/09)
- Những nhận thức sai lệch của Tuổi Trẻ(15/09)
- Có phải là tính hiếu học?(15/09)
- Suy nghĩ theo hướng tích cực là một phép mầu kỳ diệu(15/09)
- Khi Tổ quốc cần(15/09)
- Nguy cơ của cuộc sống tạm bợ(15/09)
- Hư học hư làm, hư tài(16/04)
- Thanh niên cầm biển ‘tôi từng ăn cắp' phản đối làm nhục nữ sinh(16/04)
- 'Bây giờ người ta không khuyến khích đọc sách nữa'(16/04)
- Hiện trạng vấn đề(16/04)
- Con người - Tiền đề của sự phát triển(15/04)
- Tôi cũng muốn ăn cắp(15/04)

markdown:
# Thói hư tật xấu của người Việt: Dễ thỏa mãn, tầm nhìn hẹp, không giữ tín, ...
**Không lo xa, dễ thỏa mãn** *(Lương Dũ Thúc, Báo Nông cổ mìm đàm, 1902)*
Tôi luận rằng người nước Nam ta khi túng thiếu thì lo lắng thở than , trong lúc đói lo một hồi mà thôi, chớ no không lo nữa.
(…) Người nước của chúng ta, bởi không từng trải ít thấy rộng ít nghe xa (…) hễ vừa mới động nở nòi ra một thí
(1) thì là đổi tính đổi nết, làm bề làm thế (2), muốn nghỉ mà ăn chơi. Bởi làm sao vậy? Bởi trong trăm người mới có một, thì là trong một xóm ở chừng một trăm, người ấy đã đặng trên mấy bợm (3) khác. Có bạc chục bạc trăm, cho vô cho ra, đã có người thiếu nợ mình rồi, cho nên hết muốn ráng sức nữa. Vì vậy nhiều khi nghèo nàn khổ sở lại… Đến lúc nghèo rồi lại than thở trách trời sinh mình sao mà vận xấu, mới cho khá rồi lại làm cho nghèo, tại trời không thương. (1) khá giả một tí.
(2) làm dáng, khoe mẽ.
(3) bợm đây không có nghĩa xấu mà chỉ nghĩa bọn khác, kẻ khác.
**Tầm nhìn hạn hẹp** *(Phan Bội Châu, Việt quốc sử khảo, 1908)*
Tục ngữ có câu rằng "
*cọp chết để da, người chết để tiếng*". Xem câu nói đó thời danh vẫn nên quý. Nhưng tội tình thay! Óc ti ti như óc dơi, mắt ti ti như mắt muỗi, ngoài buồng the, bếp núc, vẫn không biết gì là nước non, trừ sọ bò đầu heo, vẫn không biết gì là rồng rắn. Huống chi vết xấu ở gia đình, thói hư ở xã hội, gắn sâu buộc chặt trải mấy nghìn năm, đoàn thanh niên cho đến phường tân tiến (1), đua tranh danh giá, chẳng cu-li thượng đẳng thời nô lệ quá ưu, miệng chưa ráo sữa đã lóc lẻm những thẻ bạc bài ngà, ức (2) chưa rời nôi mà ao ước những mề đay kim khánh. Ôi! Thế là vinh danh hay sao? Qúy hóa hay sao?? (1) đoàn thanh niên đây chỉ thế hệ trẻ, còn phường tân tiến trong xã hội Việt Nam đấu thế kỷ XX là tớp người đi theo xu thế Âu hóa.
(2) ngực.
**Không biết giữ chữ tín** *(Trần Chánh Chiếu, Lục tỉnh tân văn, 1908)*
Không giữ chữ tín thì anh lừa tôi, tôi lừa anh, trăm chuyện sẽ nát, tinh thần xã hội tan rã (…). Bất tín lớn nhất: một là dối trá.
Nhiều người nước ta vụng trong đường mưu sinh
(1) nhưng lại giỏi dối trá giả mạo. Hai là bội ước các quy chế, chương trình, mà lại làm ra vẻ tuân hành: Nói mười không giữ được hai ba; Ngay khi ký quy ước đã không cố ý thực hiện, cứ ký bừa, bất kể sau này ra sao. Cho nên quy ước chưa ráo mực mà như đã bỏ đi: Còn như ước miệng (1) thì chỉ là " *nói láo mà chơi nghe láo chơi*" (. ..). Những thói xấu ấy đầy rẫy mà cứ điềm nhiên không cho là quái gở. (1) kiếm sống
(2) thỏa thuận miệng
Tôi rất tán thành và hoan nghênh mục Người xưa cảnh tỉnh Thói hư tật xấu của người Việt trong con mắt các nhà trí thức đầu thế kỷ thừ 20. Dân tộc nào cũng có những đức tính tốt đi đôi với những thói hư, tật xấu mà nguồn gốc sâu xa là hoàn cảnh và quá trình ra đời và hình thành của dân tộc ấy. Ta nên góp sức làm cho cái tốt, cái hay ngày càng được củng cố và lưu truyền, làm cho cái xấu ngày càng giảm đi.
Vì vậy tôi đề nghị mục này cần phải tiếp tục, đồng thời lấy ý kiến của người đương thời, dấy lên một cuộc tranh luận, trao đổi, so sánh, minh họa, nêu cả hai mặt tốt và xấu, làm đậm nét hơn cái hay, cái không hay. Có lẽ đó là sáng kiến và sự đóng góp vô cùng quý báu của
![ Thói hư tật xấu của người Việt: Dễ thỏa mãn, tầm nhìn hẹp, không giữ tín, ...](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/C4AE9A6816B24C9DA2DFCA80896EF014/0/000000/Vuong_Tri_Nhan-Thoi_hu_tat_xau_nguoi_Viet_7.jpg)
![ Thói hư tật xấu của người Việt: Dễ thỏa mãn, tầm nhìn hẹp, không giữ tín, ...](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/C4AE9A6816B24C9DA2DFCA80896EF014/0/000000/Vuong_Tri_Nhan-Thoi_hu_tat_xau_nguoi_Viet_7.jpg)
[Vần đề tài và tật](/nd/tu-lieu-tra-cuu/van_de_tai_va_tat.html)(15/09) [Suy nghĩ nông nổi, tính khí thất thường](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-nghi-nong-noi-tinh-khi-that-thuong.html)(15/09) [Những nhận thức sai lệch của Tuổi Trẻ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_nhan_thuc_sai_lech_cua_tuoi_tre.html)(15/09) [Có phải là tính hiếu học?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/co_phai_la_tinh_hieu_hoc.html)(15/09) [Suy nghĩ theo hướng tích cực là một phép mầu kỳ diệu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-nghi-theo-huong-tich-cuc-la-phep-mau.html)(15/09) [Khi Tổ quốc cần](/nd/tu-lieu-tra-cuu/khi_to_quoc_can-7.html)(15/09) [Nguy cơ của cuộc sống tạm bợ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nguy_co_cua_cuoc_song_tam_bo-7.html)(15/09) [Hư học hư làm, hư tài](/nd/tu-lieu-tra-cuu/hu_hoc_hu_lam_hu_tai.html)(16/04) [Thanh niên cầm biển ‘tôi từng ăn cắp' phản đối làm nhục nữ sinh](/nd/tu-lieu-tra-cuu/thanh-nien-cam-bien-toi-tung-an-cap-phan-doi-lam-nhuc-nu-sinh.html)(16/04) ['Bây giờ người ta không khuyến khích đọc sách nữa'](/nd/tu-lieu-tra-cuu/bay-gio-nguoi-ta-khong-khuyen-khich-doc-sach-nua.html)(16/04) [Hiện trạng vấn đề](/nd/tu-lieu-tra-cuu/hien-trang-van-de.html)(16/04) [Con người - Tiền đề của sự phát triển](/nd/tu-lieu-tra-cuu/con_nguoi-tien_de_cua_su_phat_trien.html)(15/04) [Tôi cũng muốn ăn cắp](/nd/tu-lieu-tra-cuu/toi-cung-muon-an-cap.html)(15/04)

Server: VIE Portal NG

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÂ© 2010 - 2018 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net

X-Response-Times: 0.845 second(s)

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|PXQ5GT3Y13c=; expires=Fri, 28-Sep-2018 21:07:46 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Thời gian gần đây, trên địa bàn thành phố Tuyên Quang liên tiếp xảy ra một số vụ trộm cắp tài sản tại trụ sở của các cơ quan nhà nước. Thủ đoạn hoạt động của các đối tượng là lợi dụng lúc đêm tối, giờ nghỉ trưa, cuối tuần, khi cơ quan vắng người… để cậy, phá cửa, đột nhập vào các cơ quan, tìm đến phòng làm việc của các đồng chí lãnh đạo để lục soát, tìm kiếm và lấy đi các tài sản có giá trị.
Trong vòng chưa đầy 1 tuần, tính từ ngày 08/3/2017 đến nay, Công an thành phố đã ghi nhận 03 vụ việc kẻ gian đột nhập vào trụ sở cơ quan nhà nước để trộm cắp tài sản. Trong đó, trụ sở của Sở Khoa học và Công nghệ, Sở Tài nguyên và môi trường và Ban quản lý dự án IFAD của tỉnh đã bị kẻ gian đột nhập, lục soát. Tại trụ sở các cơ quan này không để các tài sản có giá trị lớn, do đó, chưa có thiệt hại về tài sản. Tuy nhiên, các vụ đột nhập đã gây ảnh hưởng xấu đến tình hình ANTT trên địa bàn và hoạt động bình thường của các cơ quan.
Để chủ động phòng ngừa, đấu tranh có hiệu quả với loại tội phạm này, không cho chúng có cơ hội gây án mới, Công an thành phố Tuyên Quang đề nghị lãnh đạo các cơ quan Đảng, chính quyền các cấp có trụ sở đóng trên địa bàn thành phố nhắc nhở cán bộ, công chức, viên chức trong cơ quan, đơn vị nâng cao tinh thần cảnh giác, không để những tài sản có giá trị cao ở phòng làm việc; chỉ đạo bộ phận bảo vệ tăng cường các biện pháp bảo vệ cơ quan, tích cực phối hợp với Công an thành phố trong công tác đấu tranh với loại tội phạm này.
Công an thành phố Tuyên Quang trân trọng thông báo./.
(Ảnh được chụp tại hiện trường các vụ đột nhập.)

markdown:
Thời gian gần đây, trên địa bàn thành phố Tuyên Quang liên tiếp xảy ra một số vụ trộm cắp tài sản tại trụ sở của các cơ quan nhà nước. Thủ đoạn hoạt động của các đối tượng là lợi dụng lúc đêm tối, giờ nghỉ trưa, cuối tuần, khi cơ quan vắng người… để cậy, phá cửa, đột nhập vào các cơ quan, tìm đến phòng làm việc của các đồng chí lãnh đạo để lục soát, tìm kiếm và lấy đi các tài sản có giá trị.
Trong vòng chưa đầy 1 tuần, tính từ ngày 08/3/2017 đến nay, Công an thành phố đã ghi nhận 03 vụ việc kẻ gian đột nhập vào trụ sở cơ quan nhà nước để trộm cắp tài sản. Trong đó, trụ sở của Sở Khoa học và Công nghệ, Sở Tài nguyên và môi trường và Ban quản lý dự án IFAD của tỉnh đã bị kẻ gian đột nhập, lục soát. Tại trụ sở các cơ quan này không để các tài sản có giá trị lớn, do đó, chưa có thiệt hại về tài sản. Tuy nhiên, các vụ đột nhập đã gây ảnh hưởng xấu đến tình hình ANTT trên địa bàn và hoạt động bình thường của các cơ quan.
Để chủ động phòng ngừa, đấu tranh có hiệu quả với loại tội phạm này, không cho chúng có cơ hội gây án mới, Công an thành phố Tuyên Quang đề nghị lãnh đạo các cơ quan Đảng, chính quyền các cấp có trụ sở đóng trên địa bàn thành phố nhắc nhở cán bộ, công chức, viên chức trong cơ quan, đơn vị nâng cao tinh thần cảnh giác, không để những tài sản có giá trị cao ở phòng làm việc; chỉ đạo bộ phận bảo vệ tăng cường các biện pháp bảo vệ cơ quan, tích cực phối hợp với Công an thành phố trong công tác đấu tranh với loại tội phạm này.
Công an thành phố Tuyên Quang trân trọng thông báo./.
(
*Ảnh được chụp tại hiện trường các vụ đột nhập.)*

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 4 , Tổng âm: 7
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số 01256.42.4567 là Ôn hoà êm dịu, nhất phải thành công có mức độ tốt xấu là : Cát
Số sim : 01256.42.4567
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...

markdown:
[Trang chủ](/)| [Thanh toán](/thanh-toan-sta1.htm)| [Liên hệ](/lien-he-sta2.htm)| [Thu mua sim](/thu-mua-sim-sta11.htm)| [Sim cặp đôi](http://dailysimsodep.vn/sim-cap-doi-viettel-vinaphone-mobifone-nd185.htm)
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 4 , Tổng âm: 7
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số
**01256.42.4567** là **Ôn hoà êm dịu, nhất phải thành công** có mức độ tốt xấu là : **Cát**
Số sim : 01256.42.4567
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Keep-Alive: timeout=3, max=800

Connection: Keep-Alive


text:
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 4 , Tổng âm: 7
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số 01662.87.8989 là Cát hung chia đôi, được chia mỗi nữa có mức độ tốt xấu là : Hung
Số sim : 01662.87.8989
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...

markdown:
[Trang chủ](/)| [Thanh toán](/thanh-toan-sta1.htm)| [Liên hệ](/lien-he-sta2.htm)| [Thu mua sim](/thu-mua-sim-sta11.htm)| [Sim cặp đôi](http://dailysimsodep.vn/sim-cap-doi-viettel-vinaphone-mobifone-nd185.htm)
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 4 , Tổng âm: 7
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số
**01662.87.8989** là **Cát hung chia đôi, được chia mỗi nữa** có mức độ tốt xấu là : **Hung**
Số sim : 01662.87.8989
Giá : 6,000,000 đ
Nhà mạng :
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...


text:
Giá : 18,800,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 2 , Tổng âm: 8
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số 0886.68.79.68 là Gặp cát được cát, gặp hung thì hung có mức độ tốt xấu là : Bình
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...

markdown:
[Trang chủ](/)| [Thanh toán](/thanh-toan-sta1.htm)| [Liên hệ](/lien-he-sta2.htm)| [Thu mua sim](/thu-mua-sim-sta11.htm)| [Sim cặp đôi](http://dailysimsodep.vn/sim-cap-doi-viettel-vinaphone-mobifone-nd185.htm)
Giá : 18,800,000 đ
Nhà mạng :
Cân bằng Âm dương là mấu chốt trong quy luật phát triển của vạn vật. Số sim điện thoại của bạn mà có tính âm dương hòa hợp sẽ là một yếu tố để may mắn, tài lộc tìm đến với bạn
Tổng dương: 2 , Tổng âm: 8
Số sim của bạn có tính chất mất cân bằng âm dương. Đây là một điều bạn cần lưu ý.
Kết quả của sim số
**0886.68.79.68** là **Gặp cát được cát, gặp hung thì hung** có mức độ tốt xấu là : **Bình**
Tin liên quan
Sim số đẹp rẻ luôn là thị trường hàng đầu được các khách hàng Việt Nam vô cùng săn đón. Nó không chỉ thu hút những người có tài chính trung bình mà ngay cả những người dư giả về kinh trế cũng mong ...
Nếu như trong những thập niên trước, ý nghĩa sim số vẫn chưa được khách hàng sử dụng di động quan tâm thì cho đến thời điểm hiện tại việc sử dụng sim số đẹp đã trở nên vô cùng phổ biến. Bên cạnh những ...
Sở hữu một số sim gánh đảo 1661 sẽ trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết khi bạn liên hệ cho Đại lý sim số đẹp – địa chỉ cung ứng sim số hàng đầu Việt Nam.
Sim gánh đảo 1551 hy vọng sẽ là một sự lựa chọn thú vị dành cho bạn. Theo dõi bài viết để cập nhật cách thức đặt mua một cách dễ dàng nhé.
Các khách hàng thân thiết của dòng điện thoại nhà Táo khuyết đang rất chờ mong sự xuất hiện của các siêu phẩm iPhone 2018 đúng không nào. Và theo nhiều nguồn tin, 3 màu sắc của iPhone 9 sẽ là trắng, ...