markdown:
Lời giới thiệu:
*Cu* *ối tháng 4 v* *ừa qua m* *ột H* *ội ngh* *ị Thư* *ợng đ* *ỉnh về Chi* *ến tranh Vi* *ệt Nam (The Vietnam War Summit) đã đư* *ợc t* *ổ ch* *ức t* *ại Thư vi* *ện T* *ổng th* *ống Lyndon Baines Johnson* *ở Austin, Texas, kéo dài ba ngày, từ* *26 đ* *ến 28. Vì là "thư* *ợng đ* *ỉnh" nên chương trình nghị* *h* *ội g* *ồm 10 ch* *ủ đ* *ề, hơn 60 di* *ễn gi* *ả, v* *ới ba cu* *ộc tri* *ển lãm, bên c* *ạnh ph* *ần trưng b* *ầy B* *ức Tư* *ờng Hoà Gi* *ải (The Wall That Heals), phó b* *ản thu nhỏ* *c* *ủa b* *ức The Vietnam Veterans Memorial t* *ại Washington, D.C., và ph* *ần gi* *ới thi* *ệu b* *ẩy cu* *ốn sách. Theo ký gi* *ả Tri* *ều Giang, ch* *ủ t* *ịch H* *ội B* *ảo t* *ồn L* *ịch s* *ử và Văn hoá Ngư* *ời M* *ỹ g* *ốc Vi* *ệt (Vietnamese American Heritage Assoiation) tr* *ụ s* *ở đ* *ặt t* *ại Austin, và là ngư* *ời đã tham d* *ự su* *ốt ba ngày h* *ội, ngoài số* *di* *ễn gi* *ả đông đ* *ảo, ngư* *ời tham dự* *ph* *ải có vé m* *ới đư* *ợc phép vào nghe, mà vé thì đã mau chóng bán h* *ết. Nhi* *ều ngư* *ời t* *ại Austin, nơi chương trình "thư* *ợng đ* *ỉnh" di* *ễn ra, đư* *ợc m* *ời đã từ ch* *ối vì cho là nghị* *h* *ội có khuynh hư* *ớng khuynh t* *ả, m* *ột d* *ịp cho phe ph* *ản chi* *ến b* *ộc b* *ạch tâm tình hơn là ch* *ủ ý đi tìm s* *ự th* *ật. Đi* *ểm qua danh sách tham dự viên và các đề tài th* *ảo lu* *ận t* *ại Web site c* *ủa h* *ội ngh* *ị, như thư* *ờng lệ* *là sự* *v* *ắng m* *ặt c* *ủa đ* *ại di* *ện c* *ủa đ* *ồng minh c* *ủa Hoa K* *ỳ, Vi* *ệt Nam C* *ộng Hoà; và dư* *ới chủ đề* *After the War, không th* *ấy đề* *c* *ập t* *ới hàng tri* *ệu ngư* *ời Vi* *ệt mi* *ền Nam n* *ạn nhân c* *ủa cu* *ộc chi* *ến, như thể họ không hề hi* *ện h* *ữu và can d* *ự. Hy v* *ọng "d* *ọi m* *ột tia sáng có th* *ẩm quy* *ền vào cu* *ộc chi* *ến, [và] nh* *ững bài h* *ọc và di s* *ản c* *ủa nó," do đ* *ấy, đã chỉ* *là m* *ột m* *ục tiêu thi* *ếu sót, b* *ất quân bình.* *Không khua chiêng gõ tr* *ống ki* *ểu "thư* *ợng đ* *ỉnh" là vi* *ệc chu* *ẩn b* *ị song song cho m* *ột chương trình h* *ội th* *ảo c* *ủa m* *ột số giáo sư đ* *ại h* *ọc Hoa K* *ỳ và Canada, trong đó có m* *ột số* *giáo sư trẻ g* *ốc Vi* *ệt. Cu* *ộc h* *ội th* *ảo, có tên là “Nation-Building in War: The Experience of Republican Vietnam, 1955-1975,” cũng trong b* *ối c* *ảnh cu* *ộc chi* *ến t* *ại Mi* *ền Nam, nhưng đ* *ặt tr* *ọng tâm vào các khía c* *ạnh tích c* *ực đã t* *ừng b* *ị gi* *ới truy* *ền thông và h* *ọc gi* *ả M* *ỹ b* *ỏ quên hay b* *ỏ qua, đi* *ển hình là qua n* *ội dung c* *ủa H* *ội ngh* *ị Thư* *ợng đ* *ỉnh* *ở Austin.* *“Các cu* *ộc nghiên c* *ứu v* *ề đ* *ề tài [cu* *ộc n* *ội chi* *ến gi* *ữa B* *ắc và Nam Vi* *ệt Nam và Cu* *ộc Chi* *ến tranh L* *ạnh gi* *ữa các siêu cư* *ờng] ph* *ần l* *ớn t* *ập trung vào b* *ối c* *ảnh r* *ộng hơn v* *ề quân s* *ự trong khi b* *ỏ qua công trình xây d* *ựng qu* *ốc gia th* *ực hi* *ện b* *ởi ngư* *ời Vi* *ệt Mi* *ền Nam,” theo b* *ản thông báo ph* *ổ bi* *ến g* *ần đây c* *ủa ban t* *ổ ch* *ức. “Th* *ực t* *ế, khá nhi* *ều s* *ự vi* *ệc đã di* *ễn ra trong ph* *ạm vi chính tr* *ị, xã h* *ội, văn hoá, và kinh t* *ế hơn là quân s* *ự. M* *ột thiên ki* *ến n* *ữa c* *ủa các công trình nghiên c* *ứu này là n* *ỗi ám* *ảnh b* *ởi s* *ự can thi* *ệp t* *ừ bên ngoài và do đ* *ấy là s* *ự lơ là đ* *ối v* *ới phiá Vi* *ệt [Mi* *ền] Nam. Trong khi Hoa K* *ỳ gi* *ữ m* *ột vai trò then ch* *ốt trong kh* *ả năng đ* *ứng v* *ững c* *ủa Mi* *ền Nam như m* *ột th* *ực th* *ể đ* *ộc l* *ập, nh* *ững n* *ỗ l* *ực c* *ủa Nam Vi* *ệt Nam đã không đư* *ợc đánh giá đúng m* *ức.”* *Cu* *ộc h* *ội th* *ảo nh* *ằm rút t* *ỉa nh* *ững bài h* *ọc tích c* *ực v* *ề công trình ki* *ến qu* *ốc trong th* *ời chi* *ến này sẽ di* *ễn ra vào hai ngày 17 và 18 tháng 10 t* *ới t* *ại trư* *ờng University of California* *ở Berkeley, nơi m* *ệnh danh là “cái nôi” c* *ủa phong trào ph* *ản chi* *ến đ* *ối v* *ới cu* *ộc chi* *ến đang di* *ễn ra t* *ại Vi* *ệt Nam vào th* *ập niên 1960.* *Nh* *ằm tìm hi* *ểu thêm, ngư* *ời vi* *ết ti* *ếp xúc v* *ới Giáo sư Vũ Tư* *ờng, giám đ* *ốc Chương trình Nghiên c* *ứu Á châu thu* *ộc Phân khoa Chính tr* *ị h* *ọc t* *ại Đ* *ại h* *ọc Oregon, Eugene, và là m* *ột trong nh* *ững ngư* *ời đ* *ứng ra t* *ổ ch* *ức chương trình h* *ội th* *ảo. Sau đây là bu* *ổi chuy* *ện trò v* *ới Giáo Sư Tư* *ờng. M* *ời đ* *ộc giả* *theo giõi. – TD* **
Chuyện trò với Giáo sư Vũ Tường
Trùng Dương: Xin chào Giáo sư Vũ Tường. Trước hết, xin giáo sư vui lòng cho biết qua về thân thế? Sinh ra và lớn lên tại đâu? Học tiểu học và trung học tại đâu? Giáo sư sang định cư tại Hoa Kỳ năm nào, theo diện gì? Theo học đại học nào, ngành gì? Tại sao chọn ngành học đó? Hiện giữ chức vụ gì?
Giáo sư Vũ Tường: Tôi sinh ra và lớn lên ở Sài Gòn và sang Mỹ năm 1990 theo chương trình “HO” (Ba tôi ở tù “cải tạo” gần tám năm). Học “Đại học Tổng Hợp” ở Sài Gòn khoa Anh trước khi sang Mỹ. Sau đó học thêm ngành chính trị học ở Đại học Minnesota, cao học ở Đại học Princeton, và tiến sĩ cùng ngành ở Đại học California, Berkeley. Tôi chọn ngành chính trị học vì thấy đây là một lãnh vực cực kỳ lý thú và ở Việt Nam chưa từng nghe đến. Hiện tôi là giáo sư khoa Chính trị học và giám đốc chương trình Á châu học của Đại học Oregon (University of Oregon).
*Giáo Sư Vũ Tường tại buổi hội thảo chuyên đề “Asia's Changing Security Environment and the Dilemmas for Vietnam and Southeast Asia,” tổ chức tại Ritsumeikan Center for Asia Pacific Studies, Asia Pacific University, Japan, June 2016. (Ảnh APU)*
TD: Động lực nào đã khiến giáo sư và các bạn đồng nghiệp đứng ra tổ chức cuộc hội thảo này, và lại tại chính nơi vào thập niên 1960 đã được mệnh danh là “cái nôi” của phong trào phản chiến Mỹ - đây là một sự cố ý hay tình cờ?
GS.VT: Tôi nghiên cứu về chính trị và chiến tranh Việt Nam và đang in một công trình nghiên cứu tựa đề “Cách mạng Cộng sản ở Việt nam: Quyền năng và giới hạn của ý thức hệ” (Vietnam’s Communist Revolution: The Power and Limits of Ideology). Trong quá trình nghiên cứu đó, tôi cảm nhận giới học giả thế giới hiểu rất ít và thiên lệch về Việt Nam Cộng Hòa. Họ có xu hướng nhấn mạnh tính lệ thuộc ngoại bang và những vấn đề khó khăn của nó như tham nhũng và không dân chủ. Những điều này không sai, nhưng sẽ rất thô thiển nếu chỉ biết những điều này. Không khó để chỉ ra lý do của xu hướng trên: tư tưởng bài Mỹ và chống đế quốc của nhiều học giả khuynh tả, phong trào phản chiến ủng hộ Hà Nội rất thịnh hành ở các trường đại học phương Tây trong chiến tranh Việt Nam, tâm lý xu phụ kẻ thắng trận và dè bỉu người thua trận của đám đông, sự tự do và cởi mở của xã hội miền Nam (do bị áp lực của đồng minh hay do bản chất chế độ) cho phép các yếu kém được phơi bày khá trần trụi (so với bức màn sắt ở miền Bắc), v.v... Những lý do trên làm cho một thời kỳ lịch sử của Việt Nam bị che giấu trong khi nó có thể có nhiều bài học có giá trị cho người Việt vào lúc này, khi họ muốn từ bỏ chế độ cộng sản.
Trong môi trường tự do học thuật,ở đâu có những hạn chế về tri thức, ở đó có những nỗ lực tìm tòi khám phá để đẩy rộng biên giới của sự hiểu biết. Trong nhiều thập kỷ, việc nghiên cứu về VNCH bị giới hạn vì chính trị và những khó khăn khác. Ngày nay điều kiện đã cởi mở hơn, cho phép các học giả trẻ không vướng mắc định kiến và do đấy có những khám phá mới. Ở Mỹ, giáo sư Keith Taylor của Đại học Cornell đã tổ chức thành công một Hội thảo về VNCH năm 2012. Mặc dù tôi chỉ đóng vai trò người tham dự, Hội thảo Cornell đã giúp tôi tạo lập mối quan hệ với một số nhân vật lãnh đạo của VNCH và khuyến khích tôi tổ chức một cuộc gặp mặt tương tự.
Lý do tại sao tổ chức ở Berkeley: Mặc dù Berkeley nổi tiếng là trung tâm phản chiến thời chiến tranh Việt Nam, trường Đại học Berkeley đã thay đổi nhiều. Các thế hệ thứ hai trong cộng đồng người Mỹ gốc Việt có mặt ở đây rất đông. Giáo sư Peter Zinoman
1ở Berkeley là một sử gia hàng đầu về Việt Nam; ông là người đã đóng vai trò rất lớn trong thập niên vừa qua trong việc đào tạo và hướng dẫn những sinh viên tiến sĩ nghiên cứu về Việt Nam. Giáo sư Zinoman lớn lên sau chiến tranh như tôi, và ông ta không bị các định kiến của giới học giả phản chiến chi phối. Ông là một trong những giáo sư tôi gặp đầu tiên ở Berkeley, và tôi đã lấy lớp của ông cũng như được ông huấn luyện cách nghiên cứu của sử học (chuyên môn của tôi là khoa học chính trị, không phải sử). Việc tổ chức Hội thảo này chỉ là một phần nhỏ trong những quan hệ hợp tác giữa hai chúng tôi. Những lý do khác là Berkeley có khả năng đóng góp về tài chính, Hội thảo có ích cho những sinh viên của giáo sư Zinoman nghiên cứu về VNCH, và địa điểm ở California đơn giản và ít tốn kém cho việc đi lại của đa số diễn giả của VNCH.
TD: Về Hội thảo tại Berkeley tới đây, xin giáo sư cho biết mục đích, nội dung và dự kiến về những thành quả hy vọng đạt được qua hai ngày hội thảo là những gì? Giáo sư có gặp những trở ngại gì trong việc phối hợp tổ chức?
GS.VT: Hội thảo nhằm mục đích tìm hiểu thêm về kinh nghiệm xây dựng quốc gia dưới thời Đệ nhất và Đệ nhị Cộng Hòa ở miền Nam Việt Nam, cả những ưu điểm và những yếu kém, thành công hay thất bại. Tôi tin rằng Hội thảo sẽ giúp mở rộng hiểu biết về VNCH mà hiện nay còn rất hạn hẹp và thiên lệch như tôi đã nói ở trên. Hội thảo cũng có thể gợi ra vài bài học bổ ích cho việc xây dựng một thể chế dân chủ, kinh tế tư nhân phát triển, và xã hội tự do ở Việt Nam vào thời điểm này và trong tương lai. Đường hướng phát triển này đã hiện hữu trong cơ cấu chính trị, kinh tế, và xã hội của VNCH, nhưng bị khuynh đảo bởi cuộc chiến tàn bạo và bị chôn vùi trong bốn thập niên qua sau khi đất nước thống nhất bởi những người cộng sản. Mục đích của Hội thảo trước nhất là vì học thuật. Chúng tôi không có mục đích chính trị, không phục vụ ý đồ của bất kỳ phe nhóm chính trị nào trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại, càng không nhằm phê phán, tôn vinh, hay khôi phục chế độ VNCH.
Hội thảo gồm bẩy nhóm bài viết: năm nhóm bài viết của các nhân vật lịch sử thời VNCH và hai nhóm bài viết của các học giả nghiên cứu về giai đoạn đó. Trong số các nhân vật lịch sử, có các bộ trưởng, chính khách đối lập, sĩ quan cao cấp, văn nghệ sĩ, và các nhà giáo dục. Các vị này sẽ trình bày dựa trên kinh nghiệm bản thân và công tác của họ về chính sách của chính quyền, các hoạt động và phong trào chính trị, quân sự, văn hóa, nghệ thuật, và giáo dục. Những bài viết của học giả dựa trên nghiên cứu những tài liệu lưu trữ và phỏng vấn.
Trong khi tổ chức Hội thảo, chúng tôi được sự ủng hộ nhiệt tình của Giáo sư Zinoman và Tiến sĩ Sarah Maxim (bà là Phó Giám đốc Trung Tâm Nghiên Cứu Đông Nam Á của Berkeley), và sự tin cậy cũng như ủng hộ của rất nhiều nhân vật lịch sử của VNCH. Nếu không có sự nhiệt tình giúp đỡ, giới thiệu, vận động, và đóng góp kiến thức, thời gian, và tài chính của các ông Nguyễn Đức Cường, Hoàng Đức Nhã, Trần Văn Minh, Phan Công Tâm, Trần Văn Sơn (đã quá vãng năm ngoái) và những cộng sự của họ, Hội thảo sẽ không thể ra đời.
Trở ngại chính là số nhân vật lịch sử thời VNCH không còn nhiều, phần lớn sức khỏe yếu do tuổi tác cao và tù đày nhiều năm dưới chế độ cộng sản, nhiều người e ngại nói trước công chúng nhất là bằng tiếng Anh, và cũng có vài vị nghi ngờ thiện chí của chúng tôi. Hai tháng trước ngày Hội thảo, hai nhân vật lịch sử đã nhận lời tham gia nhưng, tiếc thay, đột ngột quá vãng do tuổi cao và bệnh tật. Đó là Giáo sư Nguyễn Thanh Liêm, cựu Thứ trưởng Giáo dục, và ông Võ Long Triều, cựu Bộ trưởng Thanh Niên và chủ nhiệm báo Đại Dân Tộc, cũng là chính khách đối lập.
TD: Được biết thành phần diễn giả gồm hai loại, một là các học giả/giáo sư đại học, họ gồm những ai và các đề tài tham khảo là gì?
GS.VT: Các học giả bao gồm ba người là giáo sư Đại học, một nghiên cứu sinh hậu tiến sĩ, và bốn nghiên cứu sinh tiến sĩ. Phần lớn họ đến từ các trường đại học lớn của Mỹ (Berkeley, Cornell, Dartmouth, Columbia). Có một người đến từ Canada. Có hai người gốc Việt. Đề tài của họ bao gồm chính trị, kinh tế và xã hội dân sự dưới thời VNCH. Ngoài diễn giả ra, có ba người trong Ban Tổ chức cũng là gốc Việt.
Đặc biệt trong ngày thứ hai của Hội thảo vào giờ ăn trưa có buổi ra mắt sách mới của Giáo sư Nathalie Huỳnh Châu Nguyễn từ Đại học Monash của Úc đến. Giáo Sư Nguyễn là người Úc gốc Việt và tác giả của nhiều tác phẩm nghiên cứu về cộng đồng người Việt hải ngoại. Tác phẩm mới nhất của bà sẽ được giới thiệu tại Hội thảo là “Quân nhân miền Nam Việt nam: Ký ức về chiến tranh Việt Nam và thời hậu chiến” (South Vietnamese Soldiers: Memories of the Vietnam War and After).
TD: Được biết nhóm diễn giả thứ hai gồm những vị đã từng sinh hoạt, do đấy đã đóng vai trò nhân chứng, trong các cơ quan chính quyền Việt Nam Cộng Hoà thuộc các ngành hành pháp, lập pháp, tư pháp, và quân đội, và trong các ngành nghề liên quan đến kinh tế, giáo dục, văn hoá, và văn học, kể cả truyền thông, và nghệ thuật. Xin giáo sư cho biết thành phần thuyết trình viên này gồm những ai, và đề tài thuyết trình của họ là những gì?
GS.VT: Các thuyết trình viên của nhóm sau này gồm các diễn giả, nói về các đề tài chính trị, quân sự, kinh tế, kể cả nông nghiệp, thì có: Luật sư Lâm Lễ Trinh, cựu Bộ trưởng Nội vụ thời Đệ nhất Cộng Hòa, sẽ nói qua hệ thống Skype, về “Tổng thống Ngô Đình Diệm và Đệ nhất Cộng Hoà (1954-1963); Ông Hoàng Đức Nhã, cựu Bộ trưởng Bộ Dân vận và Chiêu hồi, về “Nỗ lực hướng tới một nền hoà bình vững bền để tiếp tục kiến quốc: Thỏa hiệp Hoà bình tại Việt Nam và Hậu quả”; Giáo sư Vũ Quốc Thúc bàn về “Sự Ra đời của Hệ thống Ngân hàng Trung Ương,” cũng qua Skype, từ Pháp; Luật sư Cao Văn Thân, cựu Bộ trưởng Bộ Cải cách và Phát triển Nông nghiệp thời Đệ nhị Cộng Hoà, thuyết trình về “Cải cách Ruộng đất, Phát triển Nông thôn và Nông Nghiệp”; Ông Phạm Kim Ngọc, cựu Bộ trưởng kinh tế thời Đệ nhị Cộng Hoà, bàn về “Cải cách hoặc Tan rã”; và Ông Nguyễn Đức Cường, cựu Bộ trưởng Thương mại và Kỹ nghệ, nói về “Nền móng của Tự lực và Phát triển.” Về quân sự, có cựu Đại tá Trần Minh Công, chỉ huy trưởng Học Viện Cảnh sát Quốc gia nói về những thách thức đối với ngành Cảnh sát dưới một chế độ có định hướng dân chủ và trong thời chiến; và cựu Trung tá Bùi Quyền, Lữ Đoàn phó Lữ Đoàn 3 Nhảy Dù, trình bày cách nhìn của ông đối với cuộc chiến với tư cách một sĩ quan vào sinh ra tử ngoài mặt trận.
Riêng về các đề tài văn hoá, giáo dục, và văn học nghệ thuật thì có nữ Tiến sĩ Võ Kim Sơn, nguyên giảng sư Đại học Sư Phạm Saigòn, nói về “Việc điều hành hệ thống giáo dục công lập tại Nam Việt Nam”; Tiến sĩ Nguyễn Hữu Phước, nguyên Viện trưởng Phân khoa Đào tạo Giáo viên Tiểu học tại Saigon, đóng góp về đề tài “Triết lý Giáo dục và Phát triển Hệ thống Trường Kiểu mẫu của Việt Nam Cộng Hoà”; Nhà báo Phạm Trần, với trên 50 năm kinh nghiệm trong báo giới từ cả trước và sau 1975, nói về đề tài “Sống và làm việc trong vai trò ký giả dưới chế độ Việt Nam Cộng Hoà”; Nhà báo Vũ Thanh Thủy, cựu phóng viên chiến trường trước 1975 và hiện là giám đốc Đài Phát thanh Saigon Houston, nói về “Chiến tranh Việt Nam qua cái Nhìn của các Phóng viên Chiến trường người Việt”; Ông Huỳnh Văn Lang, giám đốc Viện Hối Đoái và bí thư Liên kỳ bộ Nam Bắc Đảng Cần Lao Nhân Vị thời Đệ nhất Cộng Hoà, sáng lập viên Hội Văn hoá Bình dân và tạp chí Bách Khoa, và là một nhà kinh doanh thành công thời Đệ nhị Cộng Hoà, qua Skype, nói về “Xã hội của Những Kẻ Tự nguyện Lưu vong Muôn thuở”; Nhà văn Nhã Ca, tác giả của nhiều cuốn tiểu thuyết và đặc biệt cuốn hồi ký lịch sử “Giải Khăn Sô Cho Huế,” mà ấn bản Anh ngữ do Bà Olga Dror dịch được phát hành cách đây hai năm, kể về kinh nghiệm viết văn tại Miền Nam; và cuối cùng, nữ diễn viên Kiều Chinh trình bầy về “Nghệ thuật Điện ảnh Việt Nam Cộng Hoà, 1954-1975.”
TD: Được biết trong nhóm thuyết trình viên thứ hai vừa kể trên có ông Võ Long Triều vừa mới ra đi. Xin thành thật chia buồn cùng gia quyến của ông Triều và với riêng ban tổ chức hội thảo về sự ra đi bất ngờ này. Xin giáo sư cho biết qua về thân thế và đề tài mà ông Triều sẽ thuyết trình và ban tổ chức có định cho người trình bầy đại ý nội dung phần nói chuyện này của người quá cố?
GS.VT: Ông Võ Long Triều là người Bến Tre du học ở Pháp trong thập niên 1950 và tốt nghiệp ngành kỹ sư canh nông tại Đại học Paris-Grignon. Sau khi về nước, ông Triều làm việc ở Bộ Cải tiến Nông thôn và dạy học ở trường Cao đẳng Nông Lâm Súc Sài Gòn. Ông nhận chức Bộ trưởng Thanh niên và Thể thao trong Nội các chiến tranh của tướng Nguyễn Cao Kỳ năm 1966, nhưng từ chức một năm sau để phản đối việc lạm quyền của tướng Cảnh sát Nguyễn Ngọc Loan. Ông bị động viên nhập ngũ sau đó và tốt nghiệp trường Sĩ quan Bộ binh Thủ Đức. Mặc dù chịu nhiều cản trở từ phía chính quyền, ông được bầu làm Dân biểu Quốc Hội của tỉnh Bến Tre khóa 1971-1975. Ông sáng lập, điều hành, và phụ trách mục bình luận trên nhật báo Đại Dân Tộc để tranh đấu cho lập trường chính trị của ông. Ông đi tù 11 năm dưới chế độ cộng sản, sau đó đi định cư ở Pháp và Mỹ. Ông tiếp tục hoạt động mạnh trên lãnh vực truyền thông ở hải ngoại trước khi qua đời vào tháng trước do bệnh tật.
Ban Tổ chức Hội thảo yêu cầu ông Triều trình bày về hai vấn đề. Một là phân tích đánh giá nền dân chủ đa nguyên của Đệ nhị Cộng Hòa qua kinh nghiệm dân biểu đối lập và chủ báo Đại Dân Tộc -- cụ thể là những tiến bộ và hạn chế, cũng như lý do của hạn chế; vai trò và tổ chức của đối lập chính trị thời Đệ nhị Cộng Hòa; và bài học để xây dựng Việt Nam dân chủ trong tương lai. Hai là phân tích, đánh giá khả năng và hạn chế của chính quyền VNCH từ thời chuyển tiếp (1963-67) cho đến Đệ Nhị Cộng Hòa (1967-75) -- bao gồm khả năng kiểm soát và cai quản quốc gia về các mặt quân sự, kinh tế, chính trị, lý do thiếu khả năng hay có tham nhũng, lý do của thành tựu và yếu kém. Tiếc là ông Triều không còn nữa, và bài viết của ông hãy còn dở dang không thể đưa ra trình bày.
TD: Thề còn Giáo sư Nguyễn Thanh Liêm cũng vừa qua đời – Xin thành kính phân ưu cùng gia đình GS về mất mát lớn lao này. Xin Giáo sư Tường cho biết về GS Liêm và phần thuyết trình của ông được không ạ?
GS.VT: Giáo sư Nguyễn Thanh Liêm sinh ở Mỹ Tho, tốt nghiệp Tiến sĩ Giáo dục ở Đại học Iowa State University, là cựu hiệu trưởng trường Petrus Ký và thứ trưởng Bộ Văn Hóa, Giáo dục và Thanh Niên dưới thời Đệ nhị Cộng Hòa. Chúng tôi đặt hàng ông viết về sự phát triển và quan điểm chi phối việc tổ chức giáo dục đại học và chuyên nghiệp dưới thời Đệ nhị Cộng Hòa, bao gồm: triết lý giáo dục, tổ chức đào tạo, quản trị đại học, ảnh hưởng của Pháp và Mỹ, những nỗ lực cải cách nếu có, sự phát triển của khu vực tư và khu vực công trong giáo dục và quan hệ giữa hai khu vực, và bài học cho tương lai. Trước khi mất, Giáo sư Liêm giới thiệu Tiến sĩ Võ Kim Sơn và Tiến sĩ Nguyễn Hữu Phước thay ông phụ trách bài viết về lãnh vực giáo dục.
TD: Trong thông báo về cuộc hội thảo này, ban tổ chức có nói là hy vọng thu thập tài liệu và phân tích những nỗ lực của Miền Nam về cả quân sự lẫn những khía cạnh khác của công trình xây dựng đất nước, đồng thời giúp cho giới học giả hiểu biết về các kinh nghiệm kiến quốc trong thời chiến, không chỉ ở Việt Nam và với sự trợ giúp từ bên ngoài. Ngoài ra, đáng kể hơn cả là việc ban tổ chức nhấn mạnh là, “Một cách đáng kể là kinh nghiệm thời Cộng Hoà về chính trị, kinh tế xã hội, và một sự phát triển văn hoá sinh động rất phùng thời cho Việt Nam hôm nay khi người dân trong nước đã bác bỏ chủ nghĩa cộng sản nhưng còn đang cố gắng xây dựng một chính quyền dân chủ, một xã hội công bằng, một nền văn hoá sinh động và một nền kinh tế phồn thịnh dựa trên nền tảng tư doanh.” Xin giáo sư khai triển thêm: có phải giáo sư đang nhìn thấy những đổi thay chính trị không thể không xẩy ra ở Việt Nam trong một tương lai gần, đặc biệt trong bối cảnh thảm họa môi trường đang diễn ra từ mấy tháng nay với vụ cá chết, biển độc, dân chài mất nguồn sinh sống, và dân chúng biểu tình khắp nơi, đặc biệt tại Miền Trung là nơi chịu nạn nặng hơn cả?
GS.VT: Ở Việt nam hiện nay, tôi cho rằng thay đổi chính trị theo chiều hướng dân chủ hóa là không thể tránh khỏi. Giới trí thức và rất đông dân chúng ủng hộ việc này, và càng ngày phong trào càng mạnh. Vấn đề là khi nào sẽ chuyển hóa (trong vòng năm năm hay lâu hơn), và theo kiểu nào (ít hay nhiều bạo lực, thay đổi tạo động lực chuyển biến nhanh hay phải qua nhiều trắc trở). Câu trả lời dĩ nhiên tùy thuộc vào người trong cuộc và một phần vào tình hình quốc tế.
TD: Cũng trong giòng suy nghĩ trên, gần đây có hiện tượng đáng chú ý, đó là việc một số người trẻ trong nước có khuynh hướng vọng tưởng về thời Việt Nam Cộng Hòa với nhiều tiếc nuối. Có người tự xưng là hậu duệ của VNCH. Có người ngang nhiên treo cờ vàng ba gạch đỏ của thời VNCH trước nhà, như trường hợp của cậu Nguyễn Viết Dũng (đã đi tù về tội “phá rối trật tự” khi đi biểu tình chống đốn cây xanh ở Hà Nội và bị bắt), hoặc như cô Hồng Thái bất chấp hậu quả công khai lên YouTube bầy tỏ niềm tiếc nuối về một thời Cộng Hoà nhân bản và khai phóng mà thế hệ của cô đã không được hưởng. Trên YouTube ta được thấy một số clip thu hình các em vào Nghĩa trang Biên Hoà thắp nhang nến khấn vái với các anh linh của tử sĩ VNCH. Gần đây tôi được đọc một tài liệu dài trên một trang Web, có lẽ là của một người trong nước, viết về nền giáo dục dưới thời VNCH, với tựa đề mà thú thật tôi đọc không khỏi thấy sót xa: “Nhìn lại nền Giáo dục VNCH: Sự tiếc nuối vô bờ bến.” Thực ra thì nhiều người trẻ sinh sau 1975 và lớn lên trong lòng chế độ cộng sản đã từ lâu tìm đọc sách vở VNCH và biết tới những công trình văn hoá nghệ thuật của giai đoạn này. Tôi nhớ có một lần trao đổi e-mail với một em trong nước, hỏi tại sao cậu ta lại quan tâm tới văn học của thời Cộng Hoà thì cậu cho trả lời rất ngắn gọn, “Vì ở đó có sự thật.” Xin phép đã nói lan man …
Trở lại đề tài kiến quốc, theo giáo sư công trình cấp thiết nhất trong việc xây dựng đất nước là gì? Giáo sư đã có những suy tư gì có thể chia sẻ được với độc giả?
GS.VT: Một quốc gia tồn tại trong 20 năm với đầy đủ chính quyền và được công nhận bởi hàng chục nước khác dĩ nhiên phải để lại di sản nào đó. Có thể là di sản vật chất, ví dụ như Dinh Độc Lập hay Xa lộ Biên Hòa. Có thể là di sản tinh thần, ví dụ như thơ Bùi Giáng, nhạc Phạm Duy, hay tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc. Có những di sản tinh thần khó thấy hơn, ví dụ thái độ yêu tự do, tinh thần trọng tri thức và tranh luận, tâm lý cởi mở với thế giới bên ngoài, thói quen lễ phép của trẻ em, hay tư duy mạo hiểm của nhà sản xuất kinh doanh.
Không phải di sản nào cũng hay và tốt: đâu phải bản nhạc nào của Phạm Duy cũng hay? Cũng không phải mọi di sản tồn tại bất biến với thời gian: những di sản vật chất sẽ bị hủy hoại dần dần, và nhiều di sản tinh thần có thể còn trong ký ức những người lớn tuổi. Nhận diện và đánh giá những di sản của VNCH là việc làm có giá trị: trước mắt là về mặt lịch sử, sau đó là những bài học cụ thể (cả bài học tốt lẫn xấu) trong xây dựng dân chủ (ví dụ Hiến pháp Đệ nhị Cộng Hòa và cơ chế lưỡng viện), trong phát triển kinh tế (ví dụ chính sách phát triển nông thôn), và trong việc tổ chức một xã hội tự do phóng khoáng (ví dụ nền báo chí tư nhân hay các hiệp hội chuyên môn).
Tôi nghiên cứu về chính trị, và dĩ nhiên có xu hướng xem chính trị có vai trò chủ chốt. Theo tôi, việc cấp thiết nhất với Việt Nam hiện nay là cải tổ chính trị sâu sắc và rộng lớn theo hướng dân chủ hóa. Giải quyết được điều này có thể giải phóng được rất lớn trí tuệ và năng lực người Việt Nam. Nếu sợ dân chủ sẽ dẫn đến hỗn loạn, hãy có lộ trình, nhưng không được lấy cớ hỗn loạn để trì hoãn. Bi (hài) kịch là nhiều vị lãnh đạo Việt Nam tự đắc là chính quyền của họ dân chủ nhất thế giới. Nếu thế thì còn gì để nói nữa?
TD: Như Giáo sư đã nói qua ở trên thì đây không phải là cuộc hội thảo đầu tiên về kinh nghiệm kiến quốc của VNCH? Giáo sư và các bạn đồng nghiệp đã từng tổ chức một cuộc hội thảo tương tự nhưng thu hẹp hơn vào khuôn khổ thời Đệ nhị Cộng Hoà từ 1967 tới 1975 tại Đại học Cornell vào năm 2012? Xin giáo sư cho biết về cuộc hội thảo này? Chủ đề là gì? Nội dung gồm những gì? Thành phần tham dự gồm những ai? Thành quả ra sao? Phản ứng của giới học giả về những gì thu thập được từ cuộc hội thảo này thế nào? Ai muốn tìm hiểu và tham khảo các tài liệu đã thu thập được từ cuộc hội thảo này thì phải làm gì?
GS.VT: Hội thảo ở Cornell năm 2012 nhằm mục đích tạo cơ hội cho những nhân vật lãnh đạo và giới tinh hoa của VNCH có dịp nói lên quan điểm của họ mà trước nay người Mỹ ít được nghe. Trong Hội thảo đó, có phần trình bày của những vị như cựu Đại sứ Bùi Diễm, cựu Trung tướng Lữ Lan, Thẩm phán Phan Quang Tuệ, ông Trang Sĩ Tấn, ông Trần Văn Sơn, ông Hoàng Đức Nhã, v.v... Hội thảo chỉ chuyên về chính trị và quân sự nên không có sự hiện diện của các nhà giáo dục và văn nghệ sĩ như Hội thảo lần này ở Berkeley. Hội thảo rất thành công với sự có mặt trong cử tọa của nhiều nhà nghiên cứu về chiến tranh Việt Nam ở miền Đông Hoa Kỳ cũng như các giáo sư và sinh viên của Cornell. Phần lớn các bài trình bày đã được xuất bản trong quyển “Voices from the Second Republic of South Vietnam (1967-1975)”.
TD: Xin phép tiếp lời Giáo sư Tường để chia sẻ thêm với độc giả, và cũng cám ơn Giáo sư đã có nhã ý gửi cho đọc cuốn sách “Voices” kể trên. Thú thực, đọc qua các bài thuyết trình đã được khai triển thêm và chú thích trong tập sách gần 200 trang này, tôi đã học hỏi thêm nhiều điều và cũng không khỏi ngạc nhiên tự hỏi: là tại sao suốt thời gian lớn lên tại Miền Nam (tôi chỉ thực sự bước vào tuổi 20 vào giữa thập niên 1960), và mặc dù sinh hoạt trong giới văn học và báo chí mà tôi thực tình không biết một cách sâu xa những gì đề cập tới trong tập sách tuy mỏng mà đầy ắp thông tin đó. Những bài viết về từ công trình xây dựng và củng cố (sau một thời gian bị gián đọan vì khủng hoảng chính trị từ sau khi chế độ của Tổng thống Ngô Đình Diệm bị xụp đổ, từ 1963 tới 1967) các cơ chế chính trị, đảng phái, kinh tế, các chương trình quân sự bình định và phát triển nông thôn, đặc biệt chương trình Người Cầy Có Ruộng phải nói là tương đối thành công dưới thời Đệ nhị Cộng Hoà, trong bối cảnh cuộc chiến ngày một gia tăng, khốc liệt, cùng với sự thâm nhập đánh phá, kể cả khủng bố, hàng ngũ quốc gia của cán bộ cộng sản. Một trong những bài tôi đặc biệt thích thú, và cũng sót xa nữa, là bài “Từ việc trực diện các nhóm phản chiến tới công cuộc kiến quốc” của cố Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, kể lại những đối phó của VNCH với bên ngoài, đặc biệt là trong bầu không khí vô cùng tiêu cực do ảnh hưởng của phong trào phản chiến từ Mỹ đối với cuộc chiến tại Việt Nam đã làm mờ nhạt chính nghĩa tranh đấu bảo vệ nền tự do và dân chủ còn rất non yếu của VNCH. Tôi cũng cảm nhận được sự chân thực, không khoe khoang, tô hồng qua những lời trần tình của các tác giả trong “Voices” khi kể lại kinh nghiệm kiến quốc của họ. Và tôi hy vọng độc giả tiếng Việt sẽ có dịp đọc bản dịch Việt ngữ của cuốn sách tài liệu này trong một tương lai không xa.
2
Xin thành thật cám ơn GS Tường đã bỏ thì giờ chia sẻ qua buổi nói chuyện hôm nay. Tôi cũng muốn nhân cơ hội này gửi lời cám ơn nhà văn Bùi Văn Phú là người đã giới thiệu chúng ta với nhau và do đấy cho tôi dịp biết đến những công trình giáo sư và các bạn đồng nghiệp đang theo đuổi, để chia sẻ với độc giả Việt hôm nay. Xin chúc cuộc hội thảo tới tại Đại học Berkeley thành công tốt đẹp.
Cuộc hội thảo tại Đại học Cornell: Trên, trái, bích chương của cuộc Hội thảo “Voices from the South – New Testimonies From the Last Leaders of South Vietnam” tại Đại học Cornell, tháng 6, 2012. Phải, các tham dự viên của cuộc hội thảo hai ngày, gồm khoảng 40 người, chia thành bốn nhóm thảo luận, với thành quả là sự phát hiện nhiều thông tin chi tiết chưa từng được biết tới về các sinh hoạt chính trị, xã hội, văn hoá, kinh tế và quân sự của thời Đệ nhị Cộng Hoà (1967-1975). (Ảnh
[http://iao.hypotheses.org/595?lang=es_ES](http://iao.hypotheses.org/595?lang=es_ES))
[TD, 2016/10]
Ghi chú:
1Giáo sư Peter Zinoman, sinh năm 1965, là đồng dịch giả cuốn tiểu thuyết “Số Đỏ” (Dumb Luck: A Novel by Vu Trong Phung) lừng danh của nhà văn Vũ Trọng Phụng (1912-1939). Ông còn là tác giả hai cuốn biên khảo, "The Colonial Bastille: A History of Imprisonment in Vietnam, 1862-1940" (UC Press, 2001), và “Vietnamese Colonial Republican: The Political Vision of Vu Trong Phung” (UC Press, 2013). 2“Voices from the Second Republic of South Vietnam (1967-1975),” do Giáo sư K.W. Taylor hiệu đính, Cornell Southeast Asia Program Publications ấn hành, 2014, hiện có trênAmazon.com. Độc giả tiếng Việt có thể đọc thông tin bằng tiếng Việt về cuộc hội thảo tại Cornell và bài giới thiệu của GS Taylor, do GS Vũ Tường dịch ra tiếng Việt tại [https://tuannyriver.com/2015/07/26/bai-gioi-thieu-sach-ve-de-nhi-vnch/](https://tuannyriver.com/2015/07/26/bai-gioi-thieu-sach-ve-de-nhi-vnch/)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE


markdown:
Protection:
All original content on
https://dienlanhsodo.com/cach-dieu-chinh-nhiet-tu-lanh-giup-tiet-kiem-dien/
is created by the website owner or published under permission including but not limited to text, design, code, images, photographs and videos are considered to be the Intellectual Property of the website owner, whether copyrighted or not, and are protected by DMCA.com Protection Pro Service using the Digital Millennium Copyright Act Title 17 Chapter 512 (c)(3). Reproduction or re-publication of this content is prohibited without permission.
Digital Millennium Copyright Act:
Is part of US Copyright Law. It addresses penalties for copyright infringement found on the Internet. This act protects content creators by "establishing procedures for proper notification" to OSPs when copyright infringement is identified online. Online Copyright Infringement Liability Limitation Act (OCILLA), Title II is part of the DMCA as Section 512 to the Copyright Act and creates a conditional safe harbour to liability for copyright infringement by online service providers. These procedures allow proper DMCA Takedown Notices to be filed by the owner of this website or DMCA.com, as their designated agent, to an OSP in case infringed material has been detected on their servers.
A DMCA.com Protection Badge is added to a website to provide content protection.
Get a FREE Badge for your Blogger Blog
This DMCA.com status page is linked to DMCA.com Protection Badge located on a webpage. This Certificate provides a statement of webpage content
ownership. It also provides the website visitor with the status of the website owners' content protection.
Learn More.
» 6088888 Pages Protected
Protection:
All original content on
https://dienlanhsodo.com/cach-dieu-chinh-nhiet-tu-lanh-giup-tiet-kiem-dien/
is created by the website owner or published under permission including but not limited to text, design, code, images, photographs and videos are considered to be the Intellectual Property of the website owner, whether copyrighted or not, and are protected by DMCA.com Protection Pro Service using the Digital Millennium Copyright Act Title 17 Chapter 512 (c)(3). Reproduction or re-publication of this content is prohibited without permission.
Digital Millennium Copyright Act:
Is part of US Copyright Law. It addresses penalties for copyright infringement found on the Internet. This act protects content creators by "establishing procedures for proper notification" to OSPs when copyright infringement is identified online. Online Copyright Infringement Liability Limitation Act (OCILLA), Title II is part of the DMCA as Section 512 to the Copyright Act and creates a conditional safe harbour to liability for copyright infringement by online service providers. These procedures allow proper DMCA Takedown Notices to be filed by the owner of this website or DMCA.com, as their designated agent, to an OSP in case infringed material has been detected on their servers.
We need to know what page you came from in order to determine its protection status
DMCA Takedowns
DMCA Protection
DMCA WordPress Plugin
DMCA Badges
DMCA Affiliates
DMCA Knowledge Base
Ask a Question
Contact DMCA.com
Privacy policy
Terms of Use

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Access-Control-Expose-Headers: Request-Context

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Bán Hàng
Hotline: 0902 484 798 - 0937 787 877
0913 881 381 - 028 371 71 798
Kinh doanh
https://tongdailyxetai.com/
Trọng lượng bản thân :
kG
Phân bố : - Cầu trước :
- Cầu sau :
Tải trọng cho phép chở :
Số người cho phép chở :
người
Trọng lượng toàn bộ :
Kích thước xe : Dài x Rộng x Cao :
mm
Kích thước lòng thùng hàng (hoặc kích thước bao xi téc) :
Vết bánh xe trước / sau :
Số trục :
Công thức bánh xe :
Loại nhiên liệu :
Động cơ :
Nhãn hiệu động cơ:
Loại động cơ:
Thể tích :
Công suất lớn nhất /tốc độ quay :
Lốp xe :
Số lượng lốp trên trục I/II/III/IV:
Lốp trước / sau:
Hệ thống phanh :
Phanh trước /Dẫn động :
Phanh sau /Dẫn động :
Phanh tay /Dẫn động :
Hệ thống lái :
Kiểu hệ thống lái /Dẫn động :
Ghi chú:
TỔNG CÔNG TY Ô TÔ MIỀN NAM
Văn Phòng Giao Dịch : 13 Quốc Lộ 1A, Phường Thới An, Quận 12, TP. Hồ Chí Minh
Showroom : 68 Quốc Lộ 1A, Phường An Phú Đông, Quận 12, TP Hồ Chí Minh
Showroom: 201 Quốc Lộ 1A, Phường Thới An, Quận 12, TP Hồ Chí Minh
Xưởng Thùng : 10A/2 Hòa Long, P. Lái Thiêu, Thuận An, Bình Dương
CN Đăk Lăk : 114 Nguyễn Chí Thanh, Phường Tân An, TP. Buôn Ma Thuột
Hotline: 0902 48 47 98 - 0937 787 877 - 0913 881 381
Điện thoại : (028) 371 71 798 Fax: (028) 371 71 899
Email: tongdailyxetai@gmail.com dothanhoto@gmail.com
Website:www.dothanhoto.com www.tongdailyxetai.com

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown:
HHVN News on Telegram
Menu
Trang nhất
Có gì mới
Các hoạt động mới nhất
Danh sách cộng tác nội dung
Cộng đồng
Bài mới
Mua bán
KINH DOANH CHUYÊN NGHIỆP
Máy tính - Laptop
iPad - Máy tính bảng - Máy đọc sách
Smartphone - Điện thoại
Các mặt hàng phụ kiện công nghệ
Ôtô - Xe máy - Xe đạp
Đồng hồ & Phụ kiện
Bút - Mực & Phụ kiện
Quần áo & Giầy dép
Kính & Phụ kiện thời trang
Hóa mỹ phẩm
Thực phẩm - Đồ uống
Đồ gia dụng - Thiết bị văn phòng - Đồ chơi
Bất động sản - Nhà đất - Trang thiết bị xây dựng
Rao vặt
TƯ VẤN LỰA CHỌN & MUA SẮM
Đấu giá
HÀNG CÔNG NGHỆ
CÁC MẶT HÀNG KHÁC
Nội quy
Nội quy Mua - Bán & Đấu giá
Dịch vụ KDCN & TGGD
Có gì mới
Bài mới
Các hoạt động mới nhất
Thành viên
Thành viên đang kết nối
Kết nối
Đăng ký
Có gì mới?
Các hoạt động mới nhất
Register
Menu
Kết nối
Đăng ký
Trang nhất
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
Các thớt khác của DAI.
Tiêu đề
Forum
Date
hình nền đẹp
HANDHELD CAFÉ
20 Tháng mười 2007
Điện thoại kiểm tra sức khỏe Wellness
HANDHELD CAFÉ
11 Tháng mười 2007
Bốn đợt khám và mổ mắt miễn phí
HANDHELD CAFÉ
8 Tháng mười 2007
Điện thoại Razr2 chém đứt ôtô Mercedes
ÔTÔ - XE MÁY - XE ĐẠP
2 Tháng mười 2007
Bợm nhậu
HANDHELD CAFÉ
2 Tháng mười 2007
100 triệu đồng tiền giả
HANDHELD CAFÉ
2 Tháng mười 2007
gateway tablet xin chỉ giúp
MÁY TÍNH - LAPTOP
27 Tháng chín 2007
Trang nhất

X-Frame-Options: DENY

X-Content-Type-Options: nosniff

Set-Cookie: xf_session=VsZ76r5Z2dBPcR18WqnVzAASDI7McinS; path=/; secure; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Options: nosniff

X-Page-Speed: Powered By HHVN

Cache-Control: max-age=0, no-cache


markdown:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Home2 Suites by Hilton San Angelo
{{text}}
{{totalSearch}}
21-09-2018
Thứ sáu
{{DateCheckinStr}}
{{DayOfWeekCheckinStr}}
22-09-2018
Thứ bảy
{{DateCheckoutStr}}
{{DayOfWeekCheckoutStr}}
2 người lớn, 0 trẻ em
1 Phòng
{{AdultsTotalStr}} người lớn, {{ChildTotalStr}} trẻ em
{{RoomNumber.value}} Phòng
Độ tuổi trẻ em
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 2, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 12, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from VV-ViVu04

X-Cache-Lookup: MISS from VV-ViVu04:82


markdown:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Les Balcons du Soleil
{{text}}
{{totalSearch}}
21-09-2018
Thứ sáu
{{DateCheckinStr}}
{{DayOfWeekCheckinStr}}
22-09-2018
Thứ bảy
{{DateCheckoutStr}}
{{DayOfWeekCheckoutStr}}
2 người lớn, 0 trẻ em
1 Phòng
{{AdultsTotalStr}} người lớn, {{ChildTotalStr}} trẻ em
{{RoomNumber.value}} Phòng
Độ tuổi trẻ em
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 2, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 12, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)


markdown:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Ca' Bella
{{text}}
{{totalSearch}}
21-09-2018
Thứ sáu
{{DateCheckinStr}}
{{DayOfWeekCheckinStr}}
22-09-2018
Thứ bảy
{{DateCheckoutStr}}
{{DayOfWeekCheckoutStr}}
2 người lớn, 0 trẻ em
1 Phòng
{{AdultsTotalStr}} người lớn, {{ChildTotalStr}} trẻ em
{{RoomNumber.value}} Phòng
Độ tuổi trẻ em
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 2, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 12, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)


markdown:
Dây thừng là 1 “item” đơn giản, xù xì, cứng cáp, nhưng nó có thể giúp các món đồ mới mẻ đầy sáng tạo. Công việc tân trang lại các món đồ cũ kỹ này rất đơn giản và đem lại thành quả thú vị chỉ đơn giản từ việc biến tấu những sợi dây thừng.
Chúng có thể biến hóa thành các đồ dùng trong gia đình, đồ trang trí nhà và cũng không "ngần ngại" khi tạo nên những món đồ trang sức lung linh chẳng kém.
Một trong những
**cách làm vòng tay cá tính** là từ dây thừng, bạn sẽ thật ngạc nhiên khi thấy những chiếc vòng tay đơn giản mà đẹp này. Để học *cách làm vòng tay handmade*, bạn cần:
- 100 cm dây thừng bện nhỏ.
- 30 cm chuỗi hạt bằng đồng hoặc hạt trong.
- 150 cm dây thừng bọc vải lanh cứng hoặc có thể tận dụng những sợi dây điện nhỏ, bên trong có dây đồng cứng rất tiện dụng. Lưu ý nên chọn màu sẫm, tương phản với màu của sợi dây thừng.
- 1 chiếc ốc tròn đường kính khoảng 0,6 cm.
- 1 chiếc kéo.
Gập đôi sợi dây sẫm màu, cố định đầu gập đôi bằng sợi dây thừng bện sáng màu.
Đặt chuỗi hạt vào giữa của sợi dây sẫm màu ở phần tiếp nối với đoạn dây thừng vừa buộc, dùng sợi dây thừng để cố định chuỗi hạt.
Tiếp tục quấn chặt quanh chuỗi hạt sao cho chúng vừa vặn với vòng xoắn.
Khi quấn đến phần cuối của chuỗi hạt, quấn sợi dây thừng nhiều vòng để giữ các phần chắc chắn. Dùng sợi dây thừng sẫm màu thắt nút cố định bao quanh phần vừa xoắn.
Đặt chiếc ốc khít vào phần vừa thắt nút, tiếp tục thắt nút phần còn lại để chiếc ốc không dịch chuyển được nữa.
Cắt phần dây thừa ra và dùng phần vừa hoàn thành quấn lại thành các vòng, luồn đầu còn lại qua chiếc ốc là bạn đã có một chiếc vòng hoàn chỉnh.
Và đây là sản phẩm cuối cùng. Giờ thì bạn đã có một bộ vòng "siêu cá tính" rồi đấy! Với những chiếc vòng tay
[ này, bạn có thể đeo nhiều màu để tạo nên phong cách, mix chúng cùng set đồ quần jeans rách và áo thun tinh nghịch cho buổi đi chơi với bạn bè thật tuyệt vời. handmade](handmade-p213c148.html)
Hoặc bạn cũng có thể làm thành rất nhiều chiếc vòng tay với một màu sắc và tặng cho nhóm bạn thân để làm vòng nhóm, vòng đôi. Một ý tưởng gắn kết tình cảm thật sáng tạo phải không nào?
*Bạn hãy làm thật nhiều vòng tay cá tính để tặng bạn bè nhé! *
>> Xem thêm:
[Cách làm vòng tay gỗ thổ dân bắt mắt](cach-lam-vong-tay-go-tho-dan-bat-mat-p214a93939.html) *Đeo những chiếc vòng tay cá tính này bạn sẽ thấy mình thật năng động và trẻ trung đấy!*
Sau khi lĩnh hội được cách làm rồi, bạn lại lo nghĩ để đi tìm nguyên liệu đúng không nào? Rất đơn giản thôi nhé! Bạn hãy tìm mua trên đường Nguyễn Kiệm- Phú Nhuận - TpHCM, còn ở Hà Nội, bạn có thể đến mua ở khu Pháp Vân, Hoàng Mai, Hà Nội.
Với các bạn ở tỉnh lẻ, có thể đến mua ở những địa điểm bán đồ handmade ở các thành phố lớn gần nhất hoặc mua từ Hà Nội và TP HCM. Tiền ship hàng cũng không đắt lắm đâu nhé, bạn có thể rủ bạn mua cùng để đỡ tiền ship nè.
Chúc các bạn thành công với cách làm vòng tay này!
Bên cạnh đó, còn rất nhiều cách làm vòng tay đơn giản và những mẫu vòng tay khác mà cách làm cũng tương tự, hãy cùng tham khảo thêm nhé!
**>> Tạo bộ vòng tay cực chất từ nhiều vòng tay đơn**


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Yêu Em Vào Cõi Chết Cover do ca sĩ Tui Hát trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Hàn Thái Tú
Đan Nguyên
Đình Phước
Vô Thường
Trung Quân Idol
Mai Khôi
Hồ Việt Trung
Thế Phụng
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Remix Việt Hay Nhất
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Top 100 Rap Việt Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trẻ Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần N C T
Chủ sở hữu website: Ông Nhan Thế Luân
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
Giấy Chứng nhận Đăng ký Kinh doanh số 0305535715 do Sở kế hoạch và Đầu tư thành phố Hồ Chí Minh cấp ngày 01/03/2008
## Bình luận

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'


markdown:
SÀN MUA BÁN Ô TÔ
Đăng xuất
ÔCAR.vn
Đăng ký
Đăng ký Saler
Đăng nhập
Đăng bán xe
Mở SALON ô tô
Quản lý Salon
Salon Corp., All in one
Toggle navigation
Chọn hãng xe
Mercedes
Ford
Toyota
Hyundai
Chevrolet
Honda
Mitsubishi
BMW
VOLVO
SUZUKI
Mazda
Tất cả hãng xe
Loại xe
Sedan
Suv
Coupe
Cuv
Hatchback
Convertible
Truck
Van / Minivan
Wagon
Mpv
Truck
Sport car
City car
Loại xe khác
Ô tô 5 chỗ
Ô tô 7 chỗ
Ô tô cũ
Xe tải
Hyundai
Suzuki
Kia
Isuzu
Salon ô tô
Toyota 86 tại Nghệ An
Danh mục hiện có: 1 sản phẩm
ÔCAR.vn
›
Xe ô tô
›
Toyota
›
Toyota 86
›
Toyota 86 Nghệ An
Xe nổi bật
799 Triệu
Ford Focus 1.6L Trend
Ford
Sedan
Xe cũ
650 Triệu
FORD EVEREST CŨ ĐỜI 2010 SỐ TỰ ĐỘNG - MÀU TRẮNG 1 CHỦ
Ford
SUV
Xăng
Số tự động
Xe cũ
640 Triệu
BÁN XE FORD EVEREST LIMITED 2010, 1 ĐỜI CHỦ
Ford
SUV
Số tự động
918 Triệu
Ford Ranger Wildtrack 3.2L 4x4
Ford
Truck
606 Triệu
Ford Ecosport 1.5L MT Trend
Ford
SUV
Xe cũ
570 Triệu
BÁN XE FORD ECOSPORT 1.5L TITANIUM ĐĂNG KÝ 1/2015 MÀU ĐỎ ĐÔ
Ford
SUV
Xăng
Số tự động
Xe cũ
560 Triệu
FORD RANGER CŨ ĐỜI 2014 SỐ TỰ ĐỘNG ĐỦ ĐỒ CHƠI
Ford
Pick-up Truck
Số tay
Xe cũ
880 Triệu
FORD TRANSIT LUXURY (CAO CẤP)
Ford
Van/Minivan
Số tay
Toyota FT 86
Hãng:
Toyota
Loại:
Coupe
Năm SX:
N/a
Nhiên liệu:
Hộp số:
Khu vực:
Toàn quốc
1.64 Tỷ
Tin hết hạn
Chọn trang:
1
Chia sẻ
* Lưu ý:
Quý vị đang xem nội dung tin rao tại danh mục "
Toyota 86 ở Nghệ An
". Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. ÔCAR.vn luôn cố gắng để có chất lượng thông tin tốt nhất, nhưng ÔCAR.vn không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo sai phạm cho ÔCAR.vn
Chọn hãng khác
Audi
BMW
Chevrolet
Ford
Honda
Hyundai
Isuzu
Kia
Land Rover
Lexus
Mazda
Mercedes-Benz
Mitsubishi
Nissan
Peugeot
Porsche
Renault
Suzuki
Toyota
Volkswagen
Fuso
Hino
Infiniti
Jaguar
Lamborghini
Luxgen
Maserati
MINI
Rolls Royce
Samsung
Subaru
SYM
Thaco
Vinaxuki
Volvo
Chọn hãng xe
Salon ô tô
Ô tô cũ
Về ÔCAR
Giới thiệu về ÔCAR
Quy chế sàn giao dịch
Hỗ trợ giải quyết khiếu nại/ phản ánh
Chính sách bảo mật thông tin
Liên hệ & góp ý
Dịch vụ tại ÔCAR
Báo giá dịch vụ
OC credit là gì?
Hỗ trợ người mua
Hướng dẫn cách đặt hàng
Câu hỏi thường gặp
Lãi suất mua xe trả góp như thế nào?
Chi phí lăn bánh là bao nhiêu?
Hỗ trợ người bán
Cấp bật thành viên bán xe
Hướng dẫn đăng ký thành viên
Hướng dẫn đăng bán xe ô tô
Tính năng mới trên ÔCAR
Thông tin liên hệ
CÔNG TY TNHH TRUYỀN THÔNG QUẢNG CÁO NQC
Hotline: 0938 11 07 08
GPKD số 0313395589 do Phòng đăng ký kinh doanh – Sở Kế hoạch và Đầu tư TP Hồ Chí Minh cấp ngày 12/08/2015
Email hỗ trợ: hotro@ocar.vn
Đăng ký salon: sales@ocar.vn
Văn phòng đại diện: 02 Huỳnh Lan Khanh, Phường 2, Quận Tân Bình, TpHCM
D/C đăng ký kinh doanh: 83/80 Tổ 86 - KP5 - Đường Liên Khu 4,5 P. Bình Hưng Hoà B Q. Bình Tân - Tp. Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0938 11 07 08
×
Đăng nhập ÔCAR.vn
Tài khoản/Email
Mật khẩu
Quên mật khẩu ?
Đăng nhập
×
Thông tin đơn vị bán xe
Xe đang xem:
ÔCAR.vn
Đơn vị bán:
ÔCAR.vn
Tên đơn vị:
ÔCAR.vn
Điện thoại:
ÔCAR.vn
Địa chỉ:
ÔCAR.vn
Xem chi tiết xe
×
Thông báo
Đóng thông báo

Strict-Transport-Security: max-age=15552000; includeSubdomains;


markdown:
### Báo PNSK: Vóc dáng thon gọn cũng hóa mập mạp, lộ đầy khuyết điểm vì 8 cách phối đồ sai lầm này
**Bạn nên tránh xa 8 sai lầm khi phối đồ này nếu không muốn vóc dáng trở nên tròn trịa, lộ đầy các khuyết điểm.** *Bài viết này thuộc danh mục:✅ Thời trang, được chúng tôi tổng hợp từ báo PNSK, nguồn bài: http://phunusuckhoe.vn/voc-dang-thon-gon-cung-hoa-map-map-lo-day-khuyet-diem-vi-8-cach-phoi-do-sai-lam-nay-c38a296576.html*
Trong bài viết mới đây, Brightside đã đưa ra 8 lỗi phối, chọn trang phục khiến cơ thể lộ ra các khuyết điểm dù bạn sở hữu vóc dáng thon gọn.
8. Quần ống loe lửng
*Quần lửng thực sự rất phổ biến. Nhưng nếu sở hữu đôi chân ngắn, thiết kế quần này sẽ làm lộ rõ khuyết điểm về chiều cao. Hơn nữa, quần lửng ống loe còn khiến cơ thể trông mập mạp hơn - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Nếu tính chất công việc phải đi lại nhiều, tốt hơn là bạn nên mặc quần dài. Thiết kế quần dài quá mắt cá sẽ giúp bạn trông cao ráo hơn rất nhiều.
7. Váy bất đối xứng
*Kiểu váy này thu hút sự chú ý đến đôi chân. Vì thiết kế không đối xứng, kiểu váy này làm cho chân trông ngắn hơn, tăng thêm kích thước hông và eo của bạn - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Các cô gái có chiều cao trung bình nên tránh phong cách này. Váy ngắn trên gối sẽ trông đẹp hơn.
6. Kiểu váy xòe búp bê
*Đây là kiểu váy tuyệt vời cho các cô gái 12 tuổi. Do đó, kiểu váy búp bê này làm nổi bật thực tế là bạn đang cố gắng để trông trẻ hơn - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Để thay thế chiếc váy này, hãy chọn kiểu ôm body, ngắn để làm cho đôi chân trông dài hơn. Nếu sở hữu chiều cao lí tưởng, bạn nên mặc chiếc váy dài để làm nổi bật vẻ đẹp của hông và eo.
5. Váy peplum
*Phong cách này làm nổi bật vòng eo nhưng sẽ tăng thêm vài cân cho vòng 2 và 3 - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Nếu muốn khoe vòng eo, hãy chọn một thiết kế peplum có bèo nhúng đẹp, bó sát cơ thể để không làm mông to ra quá mức. Nếu muốn giấu bụng, bạn nên thử một chiếc váy có thiết kế eo cao, hơi xòe phía dưới.
4. Áo choàng
*Tuy mang đến vẻ ngoài sang trọng như phong cách này làm cho phụ nữ trông tròn trịa và lùn hơn - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Nếu vẫn muốn diện áo choàng, hãy chọn thiết kế đơn giản, màu sắc trung tính được làm từ vải mềm.
3. Áo len form rộng
*Mặc dù áo form rộng hay free size được thiết kế để che giấu những khuyết điểm trên cơ thể tuy nhiên những cô gái mỏng manh không phù hợp với chúng - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Nếu quyết định mặc chiếc áo len form rộng, bạn có thể thêm chiếc thắt lưng hoặc diện cùng quần cạp cao, sơ vin để làm nổi bật eo giúp cơ thể cân đối hơn.
2. Áo len body cổ lọ tay lửng
*Chiếc áo len cổ cao ôm body tối màu sẽ làm lộ rõ những khuyết điểm trên cơ thể dù bạn sở hữu vóc dáng thon gọn hay mập mạp - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Đừng mặc chiếc áo cổ cao có phần tay lửng. Để nhấn mạnh phần eo thon gọn, bạn có thể sơ vin gấu áo vào váy hoặc quần mặc cùng. Để giấu vòng eo đầy mỡ thừa, nên chọn áo len ôm body có màu sắc tươi mới.
1. Váy suông chữ A
*Kiểu váy suông chữ A này làm cho bạn trông mập mạp hơn. Đặc biệt, nếu may từ loại vải quá cứng, nặng, vóc dáng sẽ càng thêm tròn trịa - Ảnh: Brightside* **Biện pháp khắc phục:**
Vóc dáng của bạn sẽ trở nên cân đối, cao ráo hơn nếu chọn chiếc váy chữ A chiết eo rõ ràng, chất vải nhẹ nhàng. Ngay cả những cô gái hơi tròn trịa cũng sẽ trông cân đối hơn với kiểu dáng váy thiết kế phần eo rõ ràng này.
Hãy tránh xa 8 lỗi phối đồ trên để có thể tôn lên lợi thế vóc dáng thon gọn hay che giấu những khuyết điểm một cách hoàn hảo.
**Yên Chi **
Tìm kiếm:✨
- Vóc dáng, Áo len, Khắc phục, Lộ rõ, Quần lửng, Những cô gái, Vòng eo, Chiếc váy, Cơ thể, Chiếc Áo, Thiết kế, Chân ngắn, Chân váy, Váy ngắn, Hở vai, Gấu áo, Len dệt, Áo măng tô, Gam màu, Mỡ bụng, Mắt cá chân
## Nhận xét
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
TRANG NHÀ
BÀI VIẾT MỚI
THÔNG BÁO
TIN TỨC MỚI
HTTK TEXAS
HTTK PARIS
HTTK ONTARIO
ĐTTK SAN JOSE
HTTK SACRAMENTO
HTTK THỤY SỸ
TRANG NHÀ TIẾNG ANH (ENGLISH WEBSITE)
Banner
Trang nhà
›
HÌNH ẢNH
LỊCH TU HỌC
LICH TU HỌC 2018
LICH TU HỌC 2017
LỊCH TU HỌC 2016
LỊCH TU HỌC 2015
LỊCH TU HỌC 2014
LỊCH TU HỌC 2013
LỊCH TU HỌC 2012
LỊCH TU HỌC 2011
LỊCH TU HỌC 2010
NỘI DUNG TU HỌC
Khóa THIỀN CĂN BẢN
Khóa BÁT NHÃ
Lớp Trung Cấp Bát Nhã I
Lớp Trung Cấp Bát Nhã II
Lớp Trung Cấp Bát Nhã III
Lớp Trung Cấp Bát Nhã IV
Khóa TÂM LÝ HỌC PHẬT GIÁO
Lớp Cao Cấp 1
Lớp Cao Cấp 2
Lớp Cao Cấp 3
Lớp Cao Cấp 4
Khóa NHẬP THẤT CHUYÊN TU
Khóa TU HẠNH XUẤT GIA
Khóa KHÍ CÔNG
Sưu Tập các Bài Giảng
Các Bài Đọc Thêm
Trung Cấp 1 Bát Nhã
Chia Sẻ Kinh Nghiệm
PHÁP THOẠI - AUDIO
Thiền Căn Bản 79
Trung Cấp 1 Bát Nhã
Trung Cấp 2 Bát Nhã
Trung Cấp 3 Bát Nhã
Tại Nam Cali, Năm 2014
Tại Các Nơi Khác 2013
Trung Cấp 4 Bát Nhã
Các Bài Giảng Khác
Tâm Lý Học Phật Giáo 1
Các Bài Giảng Năm 2016
Các Bài Giảng Năm 2017
Các Bài Giảng Năm 2018
PHÁP THOẠI - VIDEO
Thiền Căn Bản 71
KHÓA BÁT NHÃ - Lớp Trung Cấp 3
THƯ VIỆN
Bài Tường Trình
Bài Đọc Thêm PDF
Video
Các Bản Tin và Tập San
Các Đặc San
THIỀN & KHOA HỌC
PHÁT HÀNH BĂNG SÁCH
SÁCH đã phát hành
Bai Trinh Thay
Thien Duoi Anh Sang Khoa Hoc
CD đã phát hành
SINH HOẠT HỘI TTK
TIN SINH HOẠT
PHÂN ƯU
HÌNH ẢNH
LINK CÁC ĐẠO TRÀNG
LIÊN LẠC
HỘI NHẬP
Tên thành viên
Mật mã
Quên mật mã ?
|
Ghi danh
Hình Ảnh Ngày Truyền Thống 2017
06 Tháng Tư 2017
(Xem: 2690)
Tuệ Vinh
Hình Ảnh Trong Ngày Lễ Kỷ Niệm 15 Năm Thành Lập Hội Thiền Tánh Không
05 Tháng Tư 2011
(Xem: 7092)
CÁC LINK HÌNH ẢNH SINH HOAT
17 Tháng Bảy 2010
(Xem: 3311)
Copyright © 2018
www.tanhkhong.org - HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG - TÀI LIỆU HỌC TẬP & SINH HỌAT NỘI BỘ
All rights reserved

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Wed, 20 Sep 2028 07:54:45 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
# Cristo es la peña de Horeb – Violin
**Tựa đề: Cristo es la peña de Horeb (Tây Ban Nha)**
**Đấng Christ Là Đỉnh Núi Hô-rếp** (Việt)
**Lời: Khuyết Danh**
**Nhạc: Dân ca Puerto Rico**
**Hòa âm: Luis Olivieri** **Thánh ca Giám Lý (Tây Ban Nha) #189**
1. Cristo es la peña de Horeb, que esta brotando
agua de vida, saludable para ti
Cristo es la peña de Horeb, que esta brotando
agua de vida, saludable para ti
Ven a tomarla que es mas dulce que la miel
refresca el alma, refresca todo tu ser
Cristo es la peña de Horeb, que esta brotando
agua de vida, saludable para ti
2. Cristo es el lirio del valle de las flores
El es la rosa hermosa y pura de Sarón
Cristo es la vida y amor de los amores
El es la eterna fuente de la salvación
Ven a buscarla en tu triste condición
refresca el alma, refresca todo tu ser
Cristo es el lirio del valle de las flores
El es la rosa hermosa y pura de Sarón
Lược dịch:
1. Đấng Christ là đỉnh núi Hô-rếp,
Nơi trào tuôn nguồn nước, ban sự sống đời đời.
Đấng Christ là đỉnh núi Hô-rếp,
Nơi trào tuôn nguồn nước, ban sự sống đời đời.
Hãy đến và nếm dòng nước tuôn chảy ngọt ngào vô tận
Làm tươi mới tâm linh, thân thể và linh hồn
Đấng Christ là đỉnh núi Hô-rếp,
Nơi trào tuôn nguồn nước, ban sự sống đời đời.
2. Đấng Christ là hoa huệ của thung lũng.
Ngài là đóa hồng của Sa-rôn, xinh đẹp và tinh khiết
Đấng Christ là sự sống, là tình yêu của tình thương chân thật nhất.
Ngài là nguồn cứu rỗi đời đời.
Hãy đến và nhận được sự chữa lành tất cả những buồn đau
Làm tươi mới tâm linh, thân thể và linh hồn
Đấng Christ là hoa huệ của thung lũng.
Ngài là đóa hồng của Sa-rôn, xinh đẹp và tinh khiết.
**Thư Viện Tin Lành**
**www.thuvientinlanh.org**

Vary: Accept-Encoding, Cookie

#includeSubDomains


markdown:
# Người dân sắp thoát cảnh độc quyền Internet chung cư
Chia sẻ về câu chuyện của mình, Tổng giám đốc Tập đoàn FPT - Bùi Quang Ngọc cho biết chính bản thân cũng là nạn nhân của vấn nạn độc quyền kinh doanh dịch vụ Internet.
![Người dân sắp thoát cảnh độc quyền Internet chung cư Người dân sắp thoát cảnh độc quyền Internet chung cư](https://image3.tienphong.vn/665x449/Uploaded/2018/pcgycivo/2018_07_10/080639-2.jpg)
Tại hội nghị sơ kết 6 tháng đầu năm 2018 của Bộ TT&TT, nhiều vấn đề thực tế đã được các doanh nghiệp đưa ra mổ xẻ, trong đó có câu chuyện độc quyền kinh doanh dịch vụ Internet.
Theo ông Bùi Quang Ngọc, Tổng giám đốc Tập đoàn FPT, cần đưa tiêu chuẩn trong các mạng nội bộ vào các toà nhà chung cư, để người dân có quyền lựa chọn dịch vụ của các nhà cung cấp khác nhau.
Chia sẻ về câu chuyện thực tế của mình, ông Bùi Quang Ngọc cho biết: “Cá nhân tôi ở khu The Manor nhiều năm, phí Internet đã giảm xuống chỉ còn 1/3, 1/4 so với trước đây, thế nhưng tôi lại không được hưởng mà vẫn phải theo bảng giá từ hợp đồng đã ký 7, 8 năm trước”.
Ông Ngọc đã có đề xuất với đơn vị cung cấp xin được đổi hợp đồng nhưng không được chấp nhận. Do tình trạng độc quyền kinh doanh dịch vụ Internet, ông không thể huỷ hợp đồng bởi không có một nhà cung cấp nào khác để thay thế.Bộ TT&TT sẽ tiến tới xóa bỏ tình trạng độc quyền Internet trong các chung cư.
Nói về tình trạng này, ông Nguyễn Đức Chung, Cục trưởng Cục Viễn thông (Bộ TT&TT) cho biết, trong thời gian qua đã xảy ra việc cạnh tranh quyết liệt giữa các đơn vị kinh doanh dịch vụ Internet. Điều này dẫn đến tình trạng độc quyền ở một số khu vực, ví dụ như trong các toà nhà chung cư, các khu công nghiệp, ông Chung nói.
Theo người đứng đầu Cục Viễn thông, để giải quyết vấn đề này, Cục đang trong quá trình sửa đổi Nghị định 25 vốn quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Viễn thông. Nghị định sửa đổi được trình lên Bộ TT&TT phê duyệt vào cuối năm nay sẽ có quy chế để những khu vực mang tính độc quyền mở ra, từ đó xoá bỏ tình trạng độc quyền kinh doanh Internet, ông Chung cho biết.
Theo Vietnamnet
### Video đang được xem nhiều
![](https://images.tienphong.vn/web/App_Themes/img/article-page/videocameraclassic.png)
## Cùng chuyên mục
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/cay-go-quy-ven-ho-dau-tieng-boc-hoi-1325150.tpo)
![ Cây gỗ quý ven hồ Dầu Tiếng 'bốc hơi'](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/lce_cyqlv/2018_09_18/tien_phong_cay_giang_huong_wgni.jpg)
## Cây gỗ quý ven hồ Dầu Tiếng 'bốc hơi'
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/bong-cuoi-va-shisha-tran-lan-o-pho-tay-1325050.tpo)
![ 'Bóng cười' và shisha tràn lan ở phố Tây](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/tmvocgmv/2018_09_18/7a_luyp_dwbf.jpg)
## 'Bóng cười' và shisha tràn lan ở phố Tây
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/xe-qua-tai-dai-nao-luc-luong-chuc-nang-lam-ngo-1325007.tpo)
![ Xe quá tải đại náo: Lực lượng chức năng làm ngơ?](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/nmasumk_pgzs/2018_09_17/thang12_nkjm.jpg)
## Xe quá tải đại náo: Lực lượng chức năng làm ngơ?
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/bat-an-vi-sat-lo-1325008.tpo)
![ Bất an vì sạt lở](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/nmasumk_pgzs/2018_09_17/20180916_142046_mmnp.jpg)
## Bất an vì sạt lở
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/nha-may-thuy-dien-ban-ve-don-rac-trong-long-ho-1324959.tpo)
![ Nhà máy thủy điện Bản Vẽ dọn rác trong lòng hồ](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/buvsob_qobvvis/2018_09_17/42045103_326995698072749_2324196864758382592_n_iibi.jpg)
## Nhà máy thủy điện Bản Vẽ dọn rác trong lòng hồ
[](https://www.tienphong.vn/nhip-song-thu-do/nguoi-dan-do-ra-ho-tay-tam-mac-ca-chet-boc-mui-tanh-nong-1324542.tpo)
![ Người dân đổ ra Hồ Tây tắm, mặc cá chết bốc mùi tanh nồng ](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/ycivotwk/2018_09_16/41907729_2090633201188662_8452066932072382464_n_lawq.jpg)
## Người dân đổ ra Hồ Tây tắm, mặc cá chết bốc mùi tanh nồng
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/thuy-dien-bac-cong-van-cua-so-rac-thai-van-u-dong-long-ho-ban-ve-1324534.tpo)
![ Thủy điện 'bác' công văn của sở, rác thải vẫn ứ đọng lòng hồ Bản Vẽ](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/buvsob_qobvvis/2018_09_16/rac_qhyg.jpg)
## Thủy điện 'bác' công văn của sở, rác thải vẫn ứ đọng lòng hồ Bản Vẽ
[](https://www.tienphong.vn/ban-doc/hang-tram-nguoi-tinh-nguyen-nhat-rac-quanh-ho-xuan-huong-1324491.tpo)
![ Hàng trăm người tình nguyện nhặt rác quanh hồ Xuân Hương](https://image2.tienphong.vn/170x102/Uploaded/2018/jqodwkoud_aycqdx/2018_09_16/img_7904_zxqm.jpg)
## Hàng trăm người tình nguyện nhặt rác quanh hồ Xuân Hương
[Xem thêm](/ban-doc/) **Bạn đọc**

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Chúng tôi thấy rằng bạn đang sử dụng một trình duyệt không được hỗ trợ. Trang web của TripAdvisor có thể không hiển thị đúng.Chúng tôi hỗ trợ các trình duyệt sau:
Windows:
Internet Explorer
,
Mozilla Firefox
,
Google Chrome
. Mac:
Safari
.
Sorano
Du lịch Sorano
Khách sạn tại Sorano
Giường và bữa sáng tại Sorano
Chuyến bay tới Sorano
Nhà hàng tại Sorano
Hoạt động giải trí tại Sorano
Ảnh về Sorano
Bản đồ Sorano
Tất cả Khách sạn tại Sorano
Giảm giá khách sạn tại Sorano
Các khách sạn phút chót tại Sorano
Theo loại khách sạn
Khách sạn lãng mạn tại Sorano
Khách sạn Thương gia tại Sorano
Khu nghỉ dưỡng spa tại Sorano
Khách sạn gia đình tại Sorano
Theo hạng khách sạn
Khách sạn 5 sao tại Sorano
Khách sạn 4 sao tại Sorano
Khách sạn 3 sao tại Sorano
Các tiện nghi phổ biến
Khách sạn có bể bơi tại Sorano
Khách sạn cho phép mang theo vật nuôi tại Sorano
Thắng cảnh ở gần
Khách sạn ở gần Cattedrale di San Pietro
Khách sạn ở gần Sorano Centro Storico
Khách sạn ở gần Vie Cave
Khách sạn ở gần Parco Archeologico Citta del Tufo
Khách sạn ở gần Chiesa di Santa Maria Maggiore
Khách sạn ở gần Fortezza Orsini
Khách sạn ở gần Parco degli Etruschi
Khách sạn ở gần Insediamento rupestre di Vitozza
Khách sạn ở gần Masso Leopoldino
Khách sạn ở gần Grab des Ildebrando
Tất cả nhà hàng Sorano
Khách sạn gần đây
Nhà hàng gần Locanda Ilune
Nhà hàng gần Agriturismo Sant'Egle
Nhà hàng gần Hotel Relais Valle Orientina
Nhà hàng gần Terme di Sorano
Nhà hàng gần Hotel della Fortezza
Nhà hàng gần Agriturismo La Collina
Nhà hàng gần Locanda Pantanello
Nhà hàng gần Cerchio Verde
Nhà hàng gần Villaggio Le Querce
Nhà hàng gần Agriturismo Airone
Thắng cảnh ở gần
Nhà hàng gần Sorano Centro Storico
Nhà hàng gần Pitigliano Centro Storico
Nhà hàng gần Vie Cave Etrusche
Nhà hàng gần Chiesa di Santa Maria Maggiore
Nhà hàng gần Vie Cave
Nhà hàng gần Fortezza Orsini
Nhà hàng gần Antico Ghetto e Sinagoga Pitigliano
Nhà hàng gần Parco Archeologico Citta del Tufo
Nhà hàng gần Masso Leopoldino
Nhà hàng gần Cattedrale di San Pietro
Gần nhà hàng
Nhà hàng gần Agriristoro Focacceria La Dogana
Nhà hàng gần Restaurant Fidalma
Nhà hàng gần Cantina L'Ottava Rima
Nhà hàng gần La Collina
Nhà hàng gần Hosteria Del Borgo
Nhà hàng gần Terme Di Sorano
Nhà hàng gần La Corte del Ceccottino
Nhà hàng gần Trattoria Il Grillo
Nhà hàng gần Delizie di Ale e Helga
Nhà hàng gần Vino al Vino Enoteca di Sovana
Tất cả hoạt động giải trí tại Sorano
Khách sạn gần đây
Hoạt động giải trí gần Locanda Ilune
Hoạt động giải trí gần Agriturismo Sant'Egle
Hoạt động giải trí gần Hotel Relais Valle Orientina
Hoạt động giải trí gần Terme di Sorano
Hoạt động giải trí gần Hotel della Fortezza
Hoạt động giải trí gần Agriturismo La Collina
Hoạt động giải trí gần Locanda Pantanello
Hoạt động giải trí gần Cerchio Verde
Hoạt động giải trí gần Villaggio Le Querce
Hoạt động giải trí gần Agriturismo Airone
Thắng cảnh ở gần
Hoạt động giải trí gần Maneggio Belvedere
Sorano
Lời khuyên:
Bạn có thể tìm thấy tất cả địa điểm đã lưu ở đây trong Chuyến đi của tôi.
Hộp thư đến
Xem tất cả
Đăng nhập
để nhận cập nhật chuyến đi và gửi tin nhắn cho khách du lịch khác.
Đăng nhập
Nhập một điểm đến
Tìm kiếm
Giới thiệu về Sorano
Khách sạn
Chuyến bay
Nhà hàng
Hoạt động giải trí
Hãng hàng không
Tốt nhất năm 2018
Trung tâm trợ giúp
Đăng nhập
Tham gia
Chuyến đi
Đã xem gần đây
Đặt phòng
Hộp thư đến
Thêm
Trung tâm trợ giúp
Nhà hàng tốt nhất gần Maneggio Belvedere, Sorano
Châu Âu
Ý
Tuscany
Province of Grosseto
Sorano
Các nhà hàng tại Sorano
Nhà hàng gần Maneggio Belvedere
Nhà hàng gần Maneggio Belvedere
Loc. Filetta
,
58010, Sorano,
Ý
Đọc đánh giá về
Maneggio Belvedere
Đặt chỗ:
20/9/2018
00:00
00:30
01:00
01:30
02:00
02:30
03:00
03:30
04:00
04:30
05:00
05:30
06:00
06:30
07:00
07:30
08:00
08:30
09:00
09:30
10:00
10:30
11:00
11:30
12:00
12:30
13:00
13:30
14:00
14:30
15:00
15:30
16:00
16:30
17:00
17:30
18:00
18:30
19:00
19:30
20:00
20:30
21:00
21:30
22:00
22:30
23:00
23:30
2 khách
1 khách
2 khách
3 khách
4 khách
5 khách
6 khách
7 khách
8 khách
9 khách
10 khách
11 khách
12 khách
13 khách
14 khách
15 khách
16 khách
17 khách
18 khách
19 khách
20 khách
Tìm nhà hàng
Xóa tìm kiếm
Agriristoro Focacceria La Dogana
Sô 1 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
446 đánh giá
Strada Provinciale Pian della Madonna 19
2,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Súp
Restaurant Fidalma
Sô 3 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
637 đánh giá
Piazza P. Busatti 6
2,5 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Súp
Cantina L'Ottava Rima
Sô 4 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
323 đánh giá
Via del Borgo, 25
2,5 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
, Quầy rượu vang
La Collina
Sô 2 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
237 đánh giá
Localita Collina 57428
2,7 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Đặt chỗ
Ưu đãi đặc biệt
Hosteria Del Borgo
Sô 7 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
271 đánh giá
Via del Borgo 46
2,5 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Tiết kiệm đến 20%
khi bạn đặt bàn trực tuyến
Đặt chỗ
Terme Di Sorano
Sô 12 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
77 đánh giá
Localita Filetta
1,4 km
từ Maneggio Belvedere
La Corte del Ceccottino
Sô 3 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
522 đánh giá
Via Vignoli
4,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Trattoria Il Grillo
Sô 4 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
880 đánh giá
Via Cavour, 18
4 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Súp
Delizie di Ale e Helga
Sô 5 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
222 đánh giá
Via Roma 130
4,2 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
, Quầy rượu vang
Vino al Vino Enoteca di Sovana
Sô 2 trong số 9 nhà hàng tại Sovana
339 đánh giá
Via del Duomo 10
4,7 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
, Quầy rượu vang
Agriturismo Biologico Aia del Tufo
Sô 2 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
236 đánh giá
Podere Poggio Rondone 18 San Valentino
6,8 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Đặt chỗ
Hosteria di Pantalla
Sô 1 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
745 đánh giá
Localita Pantalla SNC SP 25 Pitigliano-Farnese, Km 6, 00
10,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Agriturismo San Giacomo
Sô 1 trong số 9 nhà hàng tại Sovana
112 đánh giá
Localita Sovana, 27 Localita' Poggio Dell'Olivo
6,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Locanda del Pozzo Antico
Sô 6 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
663 đánh giá
Via Giordano Orsini Generale 21
4,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Pizza
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Súp
PanCaciUa
Sô 7 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
295 đánh giá
Via Cavour, 32
4,1 km
từ Maneggio Belvedere
Hostaria del Ceccottino
Sô 8 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
919 đánh giá
piazza San Gregorio VII, 64
4,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Pizzeria trattoria Il Noce
Sô 12 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
472 đánh giá
Piazza Garibaldi 16/D Pitigliano, Italy 58017
4 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Pizza
,
Kiểu Địa Trung Hải
Ristorante Trattoria La chiave del Paradiso
Sô 9 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
741 đánh giá
Via vignoli, 209
4,3 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Il Tufo Allegro
Sô 10 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
500 đánh giá
Vicolo della Costituzione, 5
4,2 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Trattoria La Pappalpomodoro
Sô 11 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
794 đánh giá
Via Roma 92
4,2 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Đồ nướng
,
Súp
La Cantina del Mago
Sô 1 trong số 4 nhà hàng tại Latera
242 đánh giá
Via Flaminio Annibali 5/A
11,1 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
La Cantina Dei Sapori
Sô 11 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
73 đánh giá
Via della Madonnina 2-4
2,5 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Quầy rượu vang
La Rocca
Sô 13 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
369 đánh giá
Piazza della Repubblica 92 Piazza della Repubblica 92
4,1 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Pizza
,
Kiểu Địa Trung Hải
,
Kiểu Âu
Piazzetta del Sole
Sô 1 trong số 5 nhà hàng tại Farnese
207 đánh giá
Via Venti Settembre 129
12,6 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Kiểu Địa Trung Hải
Il Capriccio
Sô 1 trong số 3 nhà hàng tại Poggio Murella
830 đánh giá
Via del Poggio, 113
12,7 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
,
Hải sản
,
Kiểu Âu
,
Súp
Da Canapone
Sô 14 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
78 đánh giá
Piazza Francesco Petruccioli 1
4 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Agriturismo Il vecchio fienile
Sô 8 trong số 32 nhà hàng tại Sorano
253 đánh giá
c.s. Citerno Vecchio, 13
8,1 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Golosofia
Sô 3 trong số 9 nhà hàng tại Sovana
73 đánh giá
Piazza del Pretorio 4
4,6 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
Angiolina
Sô 15 trong số 37 nhà hàng tại Pitigliano
121 đánh giá
Piazza della Repubblica 209
4,1 km
từ Maneggio Belvedere
Diciannovesima Buca
Sô 2 trong số 14 nhà hàng tại Saturnia
213 đánh giá
Strada Provinciale Manciano Farnese SNC
15,1 km
từ Maneggio Belvedere
Món ăn:
Kiểu Ý
, Thịt nướng, Quán rượu đặc sản
1-30
trong số
144
«
1
2
...
5
»
Bản đồ Maneggio Belvedere
Hoạt động giải trí
(22)
|
Khách sạn
(6)
|
Nhà hàng
(35)
Cũng hiển thị
Khách sạn
Hoạt động giải trí
Cũng hiển thị
Bản đồ
Vệ tinh
Đã tạm dừng cập nhật bản đồ. Phóng to để xem thông tin cập nhật.
Đặt lại mức thu phóng
Đang cập nhật bản đồ...
Quay lại bản đồ
Khách du lịch của khách sạn đang say sưa nói về…
Terme di Sorano
577 Đánh giá
Đánh giá
Sorano, Province of Grosseto
Sovana Hotel & Resort
202 Đánh giá
Đánh giá
Sovana, Sorano
Villaggio Le Querce
190 Đánh giá
Đánh giá
Sorano, Province of Grosseto
Hotel della Fortezza
417 Đánh giá
Đánh giá
Sorano, Province of Grosseto
Hotel Scilla
132 Đánh giá
Đánh giá
Sovana, Sorano
Agriturismo Sant'Egle
235 Đánh giá
Đánh giá
Sorano, Province of Grosseto
Thêm
Agriturismo Le Gore
136 Đánh giá
Đánh giá
Montebuono, Sorano
Agriturismo Podere del Lepre
116 Đánh giá
Đánh giá
San Quirico, Sorano
Agriturismo la Venarella
4 Đánh giá
Đánh giá
Elmo, Sorano
Ít hơn
Tất cả khách sạn tại Sorano
(6)
thông tin chuẩn xác
an tâm đặt chỗ
tha hồ du lịch
© 2018 TripAdvisor LLC Bảo lưu mọi quyền.
Điều khoản sử dụng
|
Chính sách quyền riêng tư
|
Sơ đồ trang web
* TripAdvisor LLC không phải là một đại lý đặt phòng và không tính phí dịch vụ cho người dùng trang web của chúng tôi... (
thêm
)
TripAdvisor LLC không chịu trách nhiệm đối với nội dung trên các trang web bên ngoài. Không bao gồm thuế, phí cho các nội dung giảm giá.
KHÁM PHÁ
Về chúng tôi
Trung tâm trợ giúp
ĐƠN VỊ TIỀN TỆ/VÙNG
US$
USD
Việt Nam

cache-control: no-cache,no-store,must-revalidate

Content-Language: vi

P3P: CP="NOI CURa ADMa DEVa TAIa OUR BUS IND UNI COM NAV INT DSP COR CAO PSA IDC ADM DEVi TAIi PSD IVAi IVDi CONi HIS CNT"

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

X-TA-CDN-Provider: Edgecast


markdown:
Over VillaVibes
Zekerheid / SGR
Foto’s & video’s
Gelijkgestemden garantie
Contact
Blog
Vragen? Bel
026 - 370 79 10
387 beoordelingen
8,9
Home
Alle reizen
Weekenden
Strand
Surfen
Ibiza
Wintersport
Feestdagen
VillaVibes
Single reizen voor
hoger opgeleiden
Home
Ervaringen
2197729
Home
Ervaringen
2197729
2197729

Server: Apache/2.4.10 (Debian)

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive


markdown:
Các toán cứu hộ khẩn cấp trên đảo Sardinia của Ý đang làm việc để cứu những người bị kẹt vì lũ lụt, sau khi một cơn mưa tầm tã làm ít nhất 16 người thiệt mạng.
Thủ tướng Enrico Letta nói với các phóng viên là ông đã loan báo tình trạng khẩn cấp nhằm giải tỏa những nguồn lực khẩn cấp để đẩy mạnh những hoạt động cứu nạn.
Thành phố nghỉ mát Olbia bị lụt nặng với mưa lớn làm sập cầu và cuốn trôi nhiều con đuường.
Các giới chức nói trong số những người thiệt mạng có một gia đình 4 người gốc Brazil.
Thông tấn xã AP loan tin Sardinia nhận được hơn 400 milimét nước mưa trong vòng 24 tiếng đồng hồ.
Thủ tướng Enrico Letta nói với các phóng viên là ông đã loan báo tình trạng khẩn cấp nhằm giải tỏa những nguồn lực khẩn cấp để đẩy mạnh những hoạt động cứu nạn.
Thành phố nghỉ mát Olbia bị lụt nặng với mưa lớn làm sập cầu và cuốn trôi nhiều con đuường.
Các giới chức nói trong số những người thiệt mạng có một gia đình 4 người gốc Brazil.
Thông tấn xã AP loan tin Sardinia nhận được hơn 400 milimét nước mưa trong vòng 24 tiếng đồng hồ.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=285

Set-Cookie: AKA_A2=A; expires=Thu, 20-Sep-2018 08:20:42 GMT; path=/; domain=voatiengviet.com; secure; HttpOnly


markdown:
Xin đừng hiểu lầm: Cả chuyện mềm hay cứng ở đây đều liên quan đến quyền lực.
Trên thế giới, nói đến quyền lực mềm hay cứng, người ta hay liên hệ đến quan hệ giữa nước này và nước khác. Bởi vậy, trong rất nhiều trường hợp, hai khái niệm “quyền lực mềm” (soft power) và chính sách “ngoại giao văn hóa” (cultural diplomacy) được xem như đồng nghĩa với nhau. Tuy nhiên, khái niệm quyền lực mềm và quyền lực cứng không phải chỉ giới hạn trong phạm vi bang giao quốc tế mà còn cả trong chính trị đối nội nữa.
Rất dễ thấy là ở hầu hết các quốc gia dân chủ, chính phủ đều có khuynh hướng sử dụng quyền lực mềm. Không ai dám sử dụng sức mạnh quân sự hay kinh tế để uy hiếp hay thu phục quần chúng cả. Làm thế là vi phạm luật pháp và hậu quả nhãn tiền là chính phủ chắc chắn sẽ bị sụp đổ hay bị thay thế muộn nhất là trong kỳ bầu cử kế tiếp. Mọi chính phủ dân chủ đều tìm cách thuyết phục quần chúng: Giới lãnh đạo thường xuyên xuất hiện trước các cơ quan truyền thông cũng như tiếp xúc trực tiếp với cử tri để giải thích các chính sách cũng như thu phục nhân tâm.
Trong các chế độ độc tài, như Việt Nam, thì khác.
Trước đây, đặc biệt trước năm 1975, ở miền Bắc và trước năm 1954, ở cả nước, chính quyền và đảng Cộng sản sử dụng cả hai loại quyền lực mềm và cứng.
Cứng, họ sẵn sàng trấn áp tất cả những người phản kháng hay bất phục tùng, thậm chí, cả những người có khả năng bất phục tùng: thành phần địa chủ, tư sản, trí thức và một số tôn giáo vốn có quan hệ không mấy hòa thuận với họ (như Công giáo, Cao Đài, và Phật giáo Hòa Hảo). Bộ đội, công an và mật thám được huy động triệt để, lúc nào cũng có mặt để chờ lệnh. Tòa án được sử dụng như một công cụ của chuyên chính vô sản. Án, không những giành cho người bị xem là có tội mà còn cả cho con cháu của họ nữa: không phải án chung thân mà là án truyền kiếp. Chính sách lương thực được ra đời để quản lý bao tử của người dân: ai vâng lời thì cho ăn đủ no; ai bất tuân thì bị bỏ đói.
Cả giáo dục và văn hóa cũng được sử dụng như một thứ quyền lực cứng: thuộc thành phần “phản động” hay “khả nghi” thì không được vào đại học và không được xuất bản hay trình diễn dưới mọi hình thức. Y tế cũng vậy: có bệnh viện riêng cho dân chúng và bệnh viện riêng cho cán bộ. Giữa cán bộ cấp cao và cấp thấp cũng khác: bệnh viện khác, bác sĩ khác, thuốc men khác, cách thức đối đãi cũng khác.
Cuối cùng, ngay cả nghĩa địa cũng trở thành nơi mặc cả của quyền lực: giới lãnh đạo trung ương cũng như những người được xem là có công với “cách mạng” được chôn cất tử tế ở những nghĩa trang sang trọng hơn (như nghĩa trang Mai Dịch, được xây dựng từ năm 1956 ở Hà Nội).
Nhưng bên cạnh quyền lực cứng, họ cũng không quên sử dụng quyền lực mềm một cách thường xuyên với hệ thống truyền thông đại chúng ra rả vào tai của từng người, từng người. Trong cái gọi là quyền lực mềm ấy, chính quyền và đảng cộng sản sử dụng chủ yếu ba thứ: một, truyền thống; hai, lý tưởng; và ba, huyền thoại.
Về truyền thống, người ta viết lại lịch sử của dân tộc, chỉ nhấn mạnh vào khía cạnh tích cực, phù hợp với những điều nhà cầm quyền muốn tuyên dương. Trước năm 1975, Tố Hữu có câu thơ rất tiêu biểu cho việc sử dụng truyền thống ấy: “Bốn mươi thế kỷ cùng ra trận”. Khi sử dụng truyền thống, người ta không những cổ vũ cho lòng yêu nước mà còn cổ vũ cho cả tinh thần bài ngoại, đặc biệt bài Tây phương: Tây phương đồng nghĩa với đế quốc và xâm lược.
Về lý tưởng, họ nhấn mạnh đến hai cấp độ khác nhau: Ở bình diện quốc gia, đó là sự độc lập, thống nhất và tự do; ở bình diện quốc tế, đó là sự bình đẳng, hòa bình và thịnh vượng. Ở cả hai bình diện, lý tưởng nào cũng cao cả. Vì chúng, người ta sẵn sàng hy sinh cả tính mạng và gia đình của mình.
Về huyền thoại, có thể nói, trong lịch sử, không có chế độ nào sản xuất ra nhiều huyền thoại như là chế độ cộng sản. Xưa, cũng có huyền thoại, nhưng do điều kiện in ấn cũng như truyền thông hạn chế, chỉ phổ biến qua tin đồn, số lượng huyền thoại của mỗi hoàng đế cũng như mỗi triều đại khá hạn chế. Trong khi đó, chủ nghĩa cộng sản ra đời cùng với sự phát triển vượt bậc của các loại hình truyền thông, từ sách và báo đến truyền thanh và truyền hình. Tất cả đều được tận dụng để xây dựng huyền thoại. Không phải chỉ có huyền thoại về đảng (đỉnh cao trí tuệ và bách chiến bách thắng) mà còn có huyền thoại về từng cá nhân trong giới lãnh đạo. Sức hấp dẫn của chủ nghĩa cộng sản trước năm 1975 chủ yếu là sức hấp dẫn của huyền thoại.
Sau này, đặc biệt trong khoảng một hai thập niên trở lại đây, nhà cầm quyền Việt Nam vẫn cố gắng tuyên truyền nhưng rõ ràng là vấn đề tuyên truyền của họ gặp rất nhiều khó khăn. Người ta vẫn giữ độc quyền, hoàn toàn độc quyền trong lãnh vực truyền thông, nhưng với sự phát triển của các hình thức truyền thông xã hội mới gắn liền với internet, như blog hay facebook, tính chất độc quyền ấy dần dần lộ ra những vết thủng to lớn.
Mất độc quyền về truyền thông, người ta cũng mất cả độc quyền trong việc viết lại lịch sử. Truyền thống không còn đứng về phía nhà cầm quyền nữa. Ngoài ra, trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay, cái gọi là truyền thống không chỉ giới hạn trong nội bộ một quốc gia mà còn mở rộng ra cả nhân loại. Nhưng truyền thống nhân loại lại gắn liền với quá trình tự do hóa và dân chủ hóa, hầu như hoàn toàn trái ngược với thực tại Việt Nam. Càng nói nhiều đến truyền thống nhân loại, bộ mặt thật của chế độ lại càng trở nên đen đúa.
Còn các lý tưởng, vốn là những điểm mạnh nhất để nối kết mọi người lại với nhau, thì lại bị sụp đổ, thoạt đầu, một phần, ngay từ tháng 4 năm 1975, khi người dân miền Bắc đối diện với thực tế tương đối sung túc và có văn hóa ở miền Nam và người dân miền Nam đối diện với thực tế bần cùng ở miền Bắc; sau đó, hầu như sụp đổ hoàn toàn khi các chế độ cộng sản ở Nga và Đông Âu lần lượt cáo chung.
Sự cáo chung của chủ nghĩa cộng sản trên phạm vi thế giới cũng dẫn đến sự sụp đổ của các huyền thoại liên quan đến đảng và lãnh tụ ở Việt Nam. Nhìn lại, trong giới lãnh đạo cộng sản, chỉ có hai người còn ít nhiều lấp lánh hào quang của huyền thoại: Hồ Chí Minh và Võ Nguyên Giáp. Điều nghịch lý là sự tồn tại dai dẳng của các huyền thoại gắn liền với hai nhân vật này không xuất phát từ tài năng hay công lao của họ mà chủ yếu là từ tính chất nạn nhân của họ: Cả hai đều được tô vẽ như những kẻ bị tước đoạt quyền lực. Không những Võ Nguyên Giáp mà cả Hồ Chí Minh nữa, ngay từ đầu thập niên 1960, đã bị Lê Duẩn và Lê Đức Thọ tước hết mọi quyền lực. Họ không còn quyền quyết định gì nữa. Một phần, nhờ thế, họ trở thành những kẻ vô tội trước các sai lầm và các tội ác mà đảng đã phạm phải từ đó về sau.
Không có truyền thống, lý tưởng và huyền thoại, nhà cầm quyền Việt Nam hoàn toàn mất hết khả năng sử dụng quyền lực mềm. Ngay cả những phương tiện, ở những nơi khác, vốn gắn liền với quyền lực mềm, như truyền thông và giáo dục, ở Việt Nam, những năm gần đây, cũng đều trở thành biểu hiện của quyền lực cứng. Trong sinh hoạt truyền thông, những buổi giao ban của họ được hình dung như những buổi đấu tố; trên mặt báo hay màn hình, họ xuất hiện một cách hung hãn với những lời lẽ đe dọa, vu khống, trấn áp đầy thô bạo. Họ mở ra vô số các phiên tòa để kết tội những người lên tiếng đòi hỏi tự do, dân chủ, hoặc thậm chí, chủ quyền quốc gia.
Quyền lực cứng, thực sự cứng, lại càng được sử dụng triệt để. Với dân chúng đòi đất hoặc chống lại lệnh cưỡng chế ư? Họ xua công an đến đánh dập dã man. Với những người xuống đường biểu tình chống lại Trung Quốc ư? Họ cũng đạp vào mặt, còng tay, chụp mũ cho một cái tội vớ vẩn gì đó để thẩy vào nhà tù. Với dân chúng bình thường và vô tội khác, họ cũng không ngớt uy hiếp để người ta phải sợ hãi. Thỉnh thoảng lại có tin người này người nọ bị công an đánh chết.
Về phương diện kinh tế, người ta khăng khăng giữ lại thành phần kinh tế quốc doanh chủ yếu để, ngoài việc làm giàu cho cá nhân và gia đình, còn dễ dàng mua chuộc sự trung thành của các thuộc hạ. Các chức vụ được sử dụng như hình thức thưởng công và kết bè kết cánh.
Trong quan hệ quốc tế, người ta thấy rõ và càng ngày càng thấy rõ quyền lực cứng rất ít có kết quả. Mạnh như Mỹ mà vẫn không thành công ở Iraq và Afghanistan, ở Iran và Bắc Hàn, ở Libya và Syria. Trong phạm vi quốc gia, với sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu vào cuối thập niên 1980 và sự sụp đổ của nhiều chế độ độc tài ở Trung Đông trong mấy năm vừa qua, người ta càng thấy rõ việc sử dụng quyền lực cứng đối với dân chúng không những không có hiệu quả mà còn không có triển vọng tồn tại lâu dài.
Số phận của những người chỉ biết sử dụng quyền lực cứng là chui dưới hầm (như Saddam Hussein) hoặc dưới ống cống (như Muammar Gaddafi).
Và vật cuối cùng họ được nhìn thấy là nòng súng hoặc sợi dây thòng lọng.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.
Trên thế giới, nói đến quyền lực mềm hay cứng, người ta hay liên hệ đến quan hệ giữa nước này và nước khác. Bởi vậy, trong rất nhiều trường hợp, hai khái niệm “quyền lực mềm” (soft power) và chính sách “ngoại giao văn hóa” (cultural diplomacy) được xem như đồng nghĩa với nhau. Tuy nhiên, khái niệm quyền lực mềm và quyền lực cứng không phải chỉ giới hạn trong phạm vi bang giao quốc tế mà còn cả trong chính trị đối nội nữa.
Rất dễ thấy là ở hầu hết các quốc gia dân chủ, chính phủ đều có khuynh hướng sử dụng quyền lực mềm. Không ai dám sử dụng sức mạnh quân sự hay kinh tế để uy hiếp hay thu phục quần chúng cả. Làm thế là vi phạm luật pháp và hậu quả nhãn tiền là chính phủ chắc chắn sẽ bị sụp đổ hay bị thay thế muộn nhất là trong kỳ bầu cử kế tiếp. Mọi chính phủ dân chủ đều tìm cách thuyết phục quần chúng: Giới lãnh đạo thường xuyên xuất hiện trước các cơ quan truyền thông cũng như tiếp xúc trực tiếp với cử tri để giải thích các chính sách cũng như thu phục nhân tâm.
Trong các chế độ độc tài, như Việt Nam, thì khác.
Trước đây, đặc biệt trước năm 1975, ở miền Bắc và trước năm 1954, ở cả nước, chính quyền và đảng Cộng sản sử dụng cả hai loại quyền lực mềm và cứng.
Cứng, họ sẵn sàng trấn áp tất cả những người phản kháng hay bất phục tùng, thậm chí, cả những người có khả năng bất phục tùng: thành phần địa chủ, tư sản, trí thức và một số tôn giáo vốn có quan hệ không mấy hòa thuận với họ (như Công giáo, Cao Đài, và Phật giáo Hòa Hảo). Bộ đội, công an và mật thám được huy động triệt để, lúc nào cũng có mặt để chờ lệnh. Tòa án được sử dụng như một công cụ của chuyên chính vô sản. Án, không những giành cho người bị xem là có tội mà còn cả cho con cháu của họ nữa: không phải án chung thân mà là án truyền kiếp. Chính sách lương thực được ra đời để quản lý bao tử của người dân: ai vâng lời thì cho ăn đủ no; ai bất tuân thì bị bỏ đói.
Cả giáo dục và văn hóa cũng được sử dụng như một thứ quyền lực cứng: thuộc thành phần “phản động” hay “khả nghi” thì không được vào đại học và không được xuất bản hay trình diễn dưới mọi hình thức. Y tế cũng vậy: có bệnh viện riêng cho dân chúng và bệnh viện riêng cho cán bộ. Giữa cán bộ cấp cao và cấp thấp cũng khác: bệnh viện khác, bác sĩ khác, thuốc men khác, cách thức đối đãi cũng khác.
Cuối cùng, ngay cả nghĩa địa cũng trở thành nơi mặc cả của quyền lực: giới lãnh đạo trung ương cũng như những người được xem là có công với “cách mạng” được chôn cất tử tế ở những nghĩa trang sang trọng hơn (như nghĩa trang Mai Dịch, được xây dựng từ năm 1956 ở Hà Nội).
Nhưng bên cạnh quyền lực cứng, họ cũng không quên sử dụng quyền lực mềm một cách thường xuyên với hệ thống truyền thông đại chúng ra rả vào tai của từng người, từng người. Trong cái gọi là quyền lực mềm ấy, chính quyền và đảng cộng sản sử dụng chủ yếu ba thứ: một, truyền thống; hai, lý tưởng; và ba, huyền thoại.
Về truyền thống, người ta viết lại lịch sử của dân tộc, chỉ nhấn mạnh vào khía cạnh tích cực, phù hợp với những điều nhà cầm quyền muốn tuyên dương. Trước năm 1975, Tố Hữu có câu thơ rất tiêu biểu cho việc sử dụng truyền thống ấy: “Bốn mươi thế kỷ cùng ra trận”. Khi sử dụng truyền thống, người ta không những cổ vũ cho lòng yêu nước mà còn cổ vũ cho cả tinh thần bài ngoại, đặc biệt bài Tây phương: Tây phương đồng nghĩa với đế quốc và xâm lược.
Về lý tưởng, họ nhấn mạnh đến hai cấp độ khác nhau: Ở bình diện quốc gia, đó là sự độc lập, thống nhất và tự do; ở bình diện quốc tế, đó là sự bình đẳng, hòa bình và thịnh vượng. Ở cả hai bình diện, lý tưởng nào cũng cao cả. Vì chúng, người ta sẵn sàng hy sinh cả tính mạng và gia đình của mình.
Về huyền thoại, có thể nói, trong lịch sử, không có chế độ nào sản xuất ra nhiều huyền thoại như là chế độ cộng sản. Xưa, cũng có huyền thoại, nhưng do điều kiện in ấn cũng như truyền thông hạn chế, chỉ phổ biến qua tin đồn, số lượng huyền thoại của mỗi hoàng đế cũng như mỗi triều đại khá hạn chế. Trong khi đó, chủ nghĩa cộng sản ra đời cùng với sự phát triển vượt bậc của các loại hình truyền thông, từ sách và báo đến truyền thanh và truyền hình. Tất cả đều được tận dụng để xây dựng huyền thoại. Không phải chỉ có huyền thoại về đảng (đỉnh cao trí tuệ và bách chiến bách thắng) mà còn có huyền thoại về từng cá nhân trong giới lãnh đạo. Sức hấp dẫn của chủ nghĩa cộng sản trước năm 1975 chủ yếu là sức hấp dẫn của huyền thoại.
Sau này, đặc biệt trong khoảng một hai thập niên trở lại đây, nhà cầm quyền Việt Nam vẫn cố gắng tuyên truyền nhưng rõ ràng là vấn đề tuyên truyền của họ gặp rất nhiều khó khăn. Người ta vẫn giữ độc quyền, hoàn toàn độc quyền trong lãnh vực truyền thông, nhưng với sự phát triển của các hình thức truyền thông xã hội mới gắn liền với internet, như blog hay facebook, tính chất độc quyền ấy dần dần lộ ra những vết thủng to lớn.
Mất độc quyền về truyền thông, người ta cũng mất cả độc quyền trong việc viết lại lịch sử. Truyền thống không còn đứng về phía nhà cầm quyền nữa. Ngoài ra, trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay, cái gọi là truyền thống không chỉ giới hạn trong nội bộ một quốc gia mà còn mở rộng ra cả nhân loại. Nhưng truyền thống nhân loại lại gắn liền với quá trình tự do hóa và dân chủ hóa, hầu như hoàn toàn trái ngược với thực tại Việt Nam. Càng nói nhiều đến truyền thống nhân loại, bộ mặt thật của chế độ lại càng trở nên đen đúa.
Còn các lý tưởng, vốn là những điểm mạnh nhất để nối kết mọi người lại với nhau, thì lại bị sụp đổ, thoạt đầu, một phần, ngay từ tháng 4 năm 1975, khi người dân miền Bắc đối diện với thực tế tương đối sung túc và có văn hóa ở miền Nam và người dân miền Nam đối diện với thực tế bần cùng ở miền Bắc; sau đó, hầu như sụp đổ hoàn toàn khi các chế độ cộng sản ở Nga và Đông Âu lần lượt cáo chung.
Sự cáo chung của chủ nghĩa cộng sản trên phạm vi thế giới cũng dẫn đến sự sụp đổ của các huyền thoại liên quan đến đảng và lãnh tụ ở Việt Nam. Nhìn lại, trong giới lãnh đạo cộng sản, chỉ có hai người còn ít nhiều lấp lánh hào quang của huyền thoại: Hồ Chí Minh và Võ Nguyên Giáp. Điều nghịch lý là sự tồn tại dai dẳng của các huyền thoại gắn liền với hai nhân vật này không xuất phát từ tài năng hay công lao của họ mà chủ yếu là từ tính chất nạn nhân của họ: Cả hai đều được tô vẽ như những kẻ bị tước đoạt quyền lực. Không những Võ Nguyên Giáp mà cả Hồ Chí Minh nữa, ngay từ đầu thập niên 1960, đã bị Lê Duẩn và Lê Đức Thọ tước hết mọi quyền lực. Họ không còn quyền quyết định gì nữa. Một phần, nhờ thế, họ trở thành những kẻ vô tội trước các sai lầm và các tội ác mà đảng đã phạm phải từ đó về sau.
Không có truyền thống, lý tưởng và huyền thoại, nhà cầm quyền Việt Nam hoàn toàn mất hết khả năng sử dụng quyền lực mềm. Ngay cả những phương tiện, ở những nơi khác, vốn gắn liền với quyền lực mềm, như truyền thông và giáo dục, ở Việt Nam, những năm gần đây, cũng đều trở thành biểu hiện của quyền lực cứng. Trong sinh hoạt truyền thông, những buổi giao ban của họ được hình dung như những buổi đấu tố; trên mặt báo hay màn hình, họ xuất hiện một cách hung hãn với những lời lẽ đe dọa, vu khống, trấn áp đầy thô bạo. Họ mở ra vô số các phiên tòa để kết tội những người lên tiếng đòi hỏi tự do, dân chủ, hoặc thậm chí, chủ quyền quốc gia.
Quyền lực cứng, thực sự cứng, lại càng được sử dụng triệt để. Với dân chúng đòi đất hoặc chống lại lệnh cưỡng chế ư? Họ xua công an đến đánh dập dã man. Với những người xuống đường biểu tình chống lại Trung Quốc ư? Họ cũng đạp vào mặt, còng tay, chụp mũ cho một cái tội vớ vẩn gì đó để thẩy vào nhà tù. Với dân chúng bình thường và vô tội khác, họ cũng không ngớt uy hiếp để người ta phải sợ hãi. Thỉnh thoảng lại có tin người này người nọ bị công an đánh chết.
Về phương diện kinh tế, người ta khăng khăng giữ lại thành phần kinh tế quốc doanh chủ yếu để, ngoài việc làm giàu cho cá nhân và gia đình, còn dễ dàng mua chuộc sự trung thành của các thuộc hạ. Các chức vụ được sử dụng như hình thức thưởng công và kết bè kết cánh.
Trong quan hệ quốc tế, người ta thấy rõ và càng ngày càng thấy rõ quyền lực cứng rất ít có kết quả. Mạnh như Mỹ mà vẫn không thành công ở Iraq và Afghanistan, ở Iran và Bắc Hàn, ở Libya và Syria. Trong phạm vi quốc gia, với sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu vào cuối thập niên 1980 và sự sụp đổ của nhiều chế độ độc tài ở Trung Đông trong mấy năm vừa qua, người ta càng thấy rõ việc sử dụng quyền lực cứng đối với dân chúng không những không có hiệu quả mà còn không có triển vọng tồn tại lâu dài.
Số phận của những người chỉ biết sử dụng quyền lực cứng là chui dưới hầm (như Saddam Hussein) hoặc dưới ống cống (như Muammar Gaddafi).
Và vật cuối cùng họ được nhìn thấy là nòng súng hoặc sợi dây thòng lọng.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

Cache-Control: public, max-age=281

Set-Cookie: AKA_A2=A; expires=Thu, 20-Sep-2018 07:59:30 GMT; path=/; domain=voatiengviet.com; secure; HttpOnly


markdown:
**Bảng giá xe Audi tháng 9/2018. Giá xe Audi A3, giá xe Audi A4, giá xe Audi A5, giá xe Audi A6, giá xe Audi A7, giá xe Audi A8, giá xe Audi Q2, giá xe Audi Q2, giá xe Audi Q3, giá xe Audi Q5, giá xe Audi Q7, giá xe Audi TT,... cập nhật mới nhất.** *Bài viết này thuộc danh mục:✅ Xe cộ, được chúng tôi tổng hợp từ báo Thể Thao 247, nguồn bài: https://thethao247.vn/256-bang-gia-xe-audi-thang-9-2018-d160324.html* *Bảng giá xe Audi tháng 9/2018* vẫn giữ mức dao động từ 1,5 tỷ đồng đến 5,8 tỷ đồng cho các mẫu xe, trong đó chiếc xe có giá bán cao nhất là * Audi A8 *bản L với 5,8 tỷ đồng. *Audi* là một thương hiệu sản xuất xe sang tại Đức, trực thuộc tập đoàn mẹ Volkswagen. *Audi* chính thức có mặt dưới dạng phân phối chính hãng tại Việt Nam vào năm 2008. Cho đến nay, những chiếc xe sang Audi vẫn được nhập khẩu nguyên chiếc từ Đức với 3 loại chính là sedan, crossover và SUV.
Những chiếc xe của Audi gây ấn tượng nhờ thiết kế sang trọng và được ứng dụng rất nhiều công nghệ mới, tân tiến hiện nay. Tuy nhiên, đi cùng với chất lượng là giá thành không hề rẻ và cũng vì nguyên nhân này nên tại Việt Nam, có khá ít đại lý phân phối Audi.
Dưới đây là chi tiết
*Bảng giá xe Audi tháng 9/2018:* ** * *Trên đây là Bảng giá xe Audi Tháng 9/2018 * *được cập nhật* * mới nhất* * dành cho bạn đọc tham khảo.* ** * *Do hiện nay giá xe còn nhiều biến động nên bạn cần liên lạc hoặc đến đại lý Audi gần nhất để nắm được giá xe chính xác nhất.* **Thoa Trịnh**
Tìm kiếm:✨
- Audi, Mẫu xe, Động cơ, Audi Q3, SUV, Công suất, Mô-men xoắn, Dòng xe, Audi q7, Xe Audi, Tháng 9/2018, Thiết kế, Hộp số, Audi Q2, Crossover, Đức, Thoa Trịnh, MỚI NHẤT, Tập đoàn mẹ, Audi TT, Audi A7, Dung tích, Ô tô nhập khẩu, Chính hãng, Giá thành, Đại lý
## 0 nhận xét:


markdown:
# Liên Minh Việt Nam
Lượt xem: 494 Lượt bình luận: 0
Nguồn: Tự làm
Đăng 5 tháng trước bởi
![ 49 Quê Tôi](https://i-xem.mkocdn.com/i.xem.sb/data/avatar/2017/09/07/033/1504766483_1492.jpg)
[49 Quê Tôi](/uploader/254016)3496 ![ Liên Minh Việt Nam](https://i-xem.mkocdn.com/i.xem.sb/data/photo/2018/04/15/045/medium-1523776395_30147-650.jpg)
####
Like
[Xem.vn trên Facebook](https://www.facebook.com/xem.vn.official/) để được cười nhiều hơn
![ logo](https://s-xem.mkocdn.com/bundles/mkoxem/images/logo_57.png)
### Báo cáo ảnh trùng
### Báo cáo ảnh vi phạm
## Bình luận Lưu vào yêu thích Báo cáo ảnh trùng Báo cáo vi phạm

Set-Cookie: device_view=full; expires=Fri, 19-Oct-2018 17:00:00 GMT; Max-Age=2543225; path=/; httponly

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


markdown:
© Copyright 2017 YEUTRE.VN, all rights reserved. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Yêu Trẻ.
Giấy phép thiết lập mạng xã hội trên mạng số 555/GP-BTTTT,HN ngày 19/10/2015. EMAIL: duyula@gmail.com
Đăng ký
Nhập email bạn đăng ký để phục hồi mật khẩu
Phục hồi mật khẩu
Mạnh
Khi click Đăng Ký là bạn đã đồng ý với Điều khoản sử dụng và Chính sách bảo mật của Yêu Trẻ