text:
Dự báo tình yêu của 12 cung hoàng đạo trong tháng 10 Xem thêm
Sắp xếp tủ quần áo - Công việc mà nhiều người nghĩ rằng 'ngon ăn' lại không hề dễ dàng chút nào. Để có thể sắp xếp hoàn thiện, chuyên gia phải phân tích dựa theo kiểu dáng, màu sắc, chất liệu và phải phân chia theo từng mùa để thuận tiện nhất cho chủ nhân của nó.
Hơn 8 năm gắn bó với nghề, Thiệu Soái đã trở thành chuyên gia có tiếng trong việc sắp xếp tủ quần áo tại Bắc Kinh, Trung Quốc. Với mắt thẩm mỹ cực tốt của một stylist, nhận thấy rất nhiều người có nhu cần tút tát lại tủ quần áo kho thời trang nhưng lại chìm trong mớ bòng bong của chính mình, cô và đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp đã phù phép những tủ quần áo, khiến chúng trở nên lung linh hơn bao giờ hết.
Để có một tủ quần áo đẹp, phù hợp và thuận tiện, Thiệu Soái đã phải bỏ công sức tìm hiểu về cấu trúc căn phòng và sở thích chủ nhân của nó. Sau đó, cô và đồng nghiệp đã phải vạch ra một kế hoạch chi tiết vị trí của từng món đồ, tông màu của căn phòng và thiết kế của những tủ quần áo.
Cô chia sẻ: 'Ban đầu tôi cũng như mọi người, nghĩ chúng rất dễ dàng. Nhưng bạn biết không? Đứng trước một núi đồ hỗn độn, tôi mới thấy mình đã suy nghĩ đơn giản thế nào'.
Cô nhớ lại lần đầu tiên bước vào một căn phòng rộng hơn 300m2, với khoảng 30.000 chiếc quần áo, cô thực sự choáng ngợp. Tuy nhiên, sau hơn 20 ngày liên tục, công việc đã hoàn thành và cô nhận được hơn 100.000 tệ (khoảng hơn 300 triệu đồng).
Sau hơn 8 năm nỗ lực và phấn đấu, giờ đây khách hàng của cô đã ngày càng mở rộng, không chỉ giới người giàu mà còn rất nhiều người bình dân hơn tìm đến với cô. Hiện tại, cô liên tục biên soạn và chỉnh sửa giáo trình giảng dạy cho người đi sau. Điều này khiến cô vừa có thể chia sẻ, giúp đỡ người khác, đồng thời tự nhận ra ưu, khuyết điểm của công việc.
Sức Khỏe Blog
Tin tài trợ
Làm Đẹp Blog
Tin tài trợ
Giờ đây, cô sở hữu mức thu nhập khá cao và có một đội ngũ nhân viên nhiệt huyết, năng động, chuyên nghiệp. Trong tương lai, nhu cầu của người tiêu dùng ngày càng cao và công việc này sẽ còn phát triển mạnh mẽ hơn nữa.
XEM THÊM: Cô gái trẻ thu 5 triệu mỗi ngày từ nghề nặn đất sét
28 phút trước
30 phút trước
Mai Trang Blog | Tài trợ
2h8 phút trước

markdown:
Dự báo tình yêu của 12 cung hoàng đạo trong tháng 10 Xem thêm
Sắp xếp tủ quần áo - Công việc mà nhiều người nghĩ rằng 'ngon ăn' lại không hề dễ dàng chút nào. Để có thể sắp xếp hoàn thiện, chuyên gia phải phân tích dựa theo kiểu dáng, màu sắc, chất liệu và phải phân chia theo từng mùa để thuận tiện nhất cho chủ nhân của nó.
Hơn 8 năm gắn bó với nghề, Thiệu Soái đã trở thành chuyên gia có tiếng trong việc sắp xếp tủ quần áo tại Bắc Kinh, Trung Quốc. Với mắt thẩm mỹ cực tốt của một stylist, nhận thấy rất nhiều người có nhu cần tút tát lại tủ quần áo kho thời trang nhưng lại chìm trong mớ bòng bong của chính mình, cô và đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp đã phù phép những tủ quần áo, khiến chúng trở nên lung linh hơn bao giờ hết.
Để có một tủ quần áo đẹp, phù hợp và thuận tiện, Thiệu Soái đã phải bỏ công sức tìm hiểu về cấu trúc căn phòng và sở thích chủ nhân của nó. Sau đó, cô và đồng nghiệp đã phải vạch ra một kế hoạch chi tiết vị trí của từng món đồ, tông màu của căn phòng và thiết kế của những tủ quần áo.
Cô chia sẻ: 'Ban đầu tôi cũng như mọi người, nghĩ chúng rất dễ dàng. Nhưng bạn biết không? Đứng trước một núi đồ hỗn độn, tôi mới thấy mình đã suy nghĩ đơn giản thế nào'.
Cô nhớ lại lần đầu tiên bước vào một căn phòng rộng hơn 300m2, với khoảng 30.000 chiếc quần áo, cô thực sự choáng ngợp. Tuy nhiên, sau hơn 20 ngày liên tục, công việc đã hoàn thành và cô nhận được hơn 100.000 tệ (khoảng hơn 300 triệu đồng).
Sau hơn 8 năm nỗ lực và phấn đấu, giờ đây khách hàng của cô đã ngày càng mở rộng, không chỉ giới người giàu mà còn rất nhiều người bình dân hơn tìm đến với cô. Hiện tại, cô liên tục biên soạn và chỉnh sửa giáo trình giảng dạy cho người đi sau. Điều này khiến cô vừa có thể chia sẻ, giúp đỡ người khác, đồng thời tự nhận ra ưu, khuyết điểm của công việc.
Sức Khỏe Blog
Tin tài trợ
Làm Đẹp Blog
Tin tài trợ
Giờ đây, cô sở hữu mức thu nhập khá cao và có một đội ngũ nhân viên nhiệt huyết, năng động, chuyên nghiệp. Trong tương lai, nhu cầu của người tiêu dùng ngày càng cao và công việc này sẽ còn phát triển mạnh mẽ hơn nữa.
**XEM THÊM: Cô gái trẻ thu 5 triệu mỗi ngày từ nghề nặn đất sét**
28 phút trước
30 phút trước
Mai Trang Blog | Tài trợ
2h8 phút trước

Set-Cookie: tiin=mtiin; domain=.tiin.vn; expires=Thu, 20-Sep-2018 08:07:27 GMT; path=/


text:
Thường xuyên duy trì các NANO CMM
1. hàng ngày bảo trì
a) trước khi bảo dưỡng hàng ngày, CMM không được phép sử dụng.
b) làm sạch bề mặt trần trụi của sắt hướng dẫn với thấm bông hoặc vải bông nhúng với aviation xăng hoặc cồn.
c) kiểm tra xem có xước do máy mang trên bề mặt của đường sắt hướng dẫn.
d) kiểm tra xem có nước hoặc dầu trong các thành phần chế biến máy, nếu có, hãy để nó bằng tay.
e) kiểm tra xem có ô nhiễm trong không khí, chế biến các thành phần, nếu cần thiết, làm sạch hay thay thế nó.
f) kiểm tra xem có âm thanh bất thường trong quá trình chạy CMM
g) kiểm tra xem các thiết bị để bảo vệ nhà điều hành và CMM là an toàn và đáng tin cậy.
2. hàng tháng duy trì
a) kiểm tra xem phần CMM là lỏng lẻo, mất hoặc bị hư hỏng. Nếu cần thiết, người dùng có thể thắt chặt hoặc sửa chữa phần rời và thay thế những hư hỏng.
b) kiểm tra và làm sạch máy chế biến các thành phần. Giữ cho con đường về mực và máy lọc sạch.
c) kiểm tra xem có bụi bẩn trên bề mặt của vắt. Và làm sạch nó bằng vải bông khô.
3. hàng quý bảo trì
a) kiểm tra xem các cáp trong tủ điện lỏng lẻo hoặc bị hư hỏng. Nếu có bất kỳ lỗi, xin vui lòng liên hệ với Nano để sửa chữa hoặc thay thế.
b) cho máy duy trì đường dẫn, xin vui lòng làm sạch mực filter và cốc. Kiểm tra các lỗ thoát nước, nếu người dùng tìm thấy một vết nứt trên bề mặt chén, xin vui lòng thay thế kịp thời.
c) kiểm tra xem có âm thanh bất thường, cho dù có ngoại tài liệu hướng dẫn railis và chạy là mịn trong khi đo.
d) tháo rời nắp, kiểm tra và làm sạch bên trong của trục Z. Nếu một số bộ phận bị hư hỏng hoặc lỏng, xin vui lòng thắt chặt, sửa chữa hoặc thay thế các thành phần liên quan.
4. hàng năm bảo dưỡng
a) nhằm đảm bảo công việc bình thường của CMM, làm sạch máy lọc thành phần hàng năm đề nghị. Ví dụ, nếu chất lượng không khí không đủ điều kiện, thay thế bộ lọc máy chế biến các thành phần được khuyến khích mạnh mẽ. Điều này sẽ giúp cải thiện chất lượng không khí nén áp suất cao và đảm bảo công việc bình thường của CMM.
b) CMM là thiết bị loại chính xác cao. Nó được khuyên để kiểm tra CMM hàng năm. Nếu tính chính xác không phải là đáng tin cậy hoặc không có báo cáo kiểm tra hàng năm, các máy tính không được phép sử dụng nữa.
Xin vui lòng thông báo cho chúng tôi nếu có bất kỳ câu hỏi hoặc lời khuyên
E-mail:overseas@cmm-nano.com

markdown:
# Thường xuyên duy trì các NANO CMM
**1. hàng ngày bảo trì**
a) trước khi bảo dưỡng hàng ngày, CMM không được phép sử dụng.
b) làm sạch bề mặt trần trụi của sắt hướng dẫn với thấm bông hoặc vải bông nhúng với aviation xăng hoặc cồn.
c) kiểm tra xem có xước do máy mang trên bề mặt của đường sắt hướng dẫn.
d) kiểm tra xem có nước hoặc dầu trong các thành phần chế biến máy, nếu có, hãy để nó bằng tay.
e) kiểm tra xem có ô nhiễm trong không khí, chế biến các thành phần, nếu cần thiết, làm sạch hay thay thế nó.
f) kiểm tra xem có âm thanh bất thường trong quá trình chạy CMM
g) kiểm tra xem các thiết bị để bảo vệ nhà điều hành và CMM là an toàn và đáng tin cậy.
**2. hàng tháng duy trì**
a) kiểm tra xem phần CMM là lỏng lẻo, mất hoặc bị hư hỏng. Nếu cần thiết, người dùng có thể thắt chặt hoặc sửa chữa phần rời và thay thế những hư hỏng.
b) kiểm tra và làm sạch máy chế biến các thành phần. Giữ cho con đường về mực và máy lọc sạch.
c) kiểm tra xem có bụi bẩn trên bề mặt của vắt. Và làm sạch nó bằng vải bông khô.
**3. hàng quý bảo trì**
a) kiểm tra xem các cáp trong tủ điện lỏng lẻo hoặc bị hư hỏng. Nếu có bất kỳ lỗi, xin vui lòng liên hệ với Nano để sửa chữa hoặc thay thế.
b) cho máy duy trì đường dẫn, xin vui lòng làm sạch mực filter và cốc. Kiểm tra các lỗ thoát nước, nếu người dùng tìm thấy một vết nứt trên bề mặt chén, xin vui lòng thay thế kịp thời.
c) kiểm tra xem có âm thanh bất thường, cho dù có ngoại tài liệu hướng dẫn railis và chạy là mịn trong khi đo.
d) tháo rời nắp, kiểm tra và làm sạch bên trong của trục Z. Nếu một số bộ phận bị hư hỏng hoặc lỏng, xin vui lòng thắt chặt, sửa chữa hoặc thay thế các thành phần liên quan.
**4. hàng năm bảo dưỡng**
a) nhằm đảm bảo công việc bình thường của CMM, làm sạch máy lọc thành phần hàng năm đề nghị. Ví dụ, nếu chất lượng không khí không đủ điều kiện, thay thế bộ lọc máy chế biến các thành phần được khuyến khích mạnh mẽ. Điều này sẽ giúp cải thiện chất lượng không khí nén áp suất cao và đảm bảo công việc bình thường của CMM.
b) CMM là thiết bị loại chính xác cao. Nó được khuyên để kiểm tra CMM hàng năm. Nếu tính chính xác không phải là đáng tin cậy hoặc không có báo cáo kiểm tra hàng năm, các máy tính không được phép sử dụng nữa.
Xin vui lòng thông báo cho chúng tôi nếu có bất kỳ câu hỏi hoặc lời khuyên
E-mail:
[overseas@cmm-nano.com](mailto:overseas@cmm-nano.com)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Cache-Control: public

Pragma: public

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
-»°«-(¯`·..·´¯)-»°FOR YOU -»°«-(¯`·..·´¯)-»°
Welcome to Metoyou !
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
-»°«-(¯`·..·´¯)-»°FOR YOU -»°«-(¯`·..·´¯)-»°
::
Khu Vực Giải Trí
::
Bói Toán
Share
|
Bạn và người iu bạn ?
Tác giả
Thông điệp
Admin
Admin
Reputation
:
0
Join date
:
27/04/2009
Đến từ
:
Rừng lá phong đỏ
Job/hobbies
:
Vẽ, vẽ và truyện tranh
Tiêu đề: Bạn và người iu bạn ?
Thu May 28, 2009 9:23 am
Bạn lấy tên của mình cộng với tên người đó (không tính hề và tên đệm).
Số 1 gồm A, J, S
Số 2 gồm B, K, T
Số 3 gồm C, L, U
Số 4 gồm D, M, V
Số 5 gồm E, N, W
Số 6 gồm F, O, X
Số 7 gồm G, P, Y
Số 8 gồm H, Q, Z
Số 9 gồm I, R
Ví Dụ
Thắng Huyền = (2+8+1+5+7)+(8+3+7+5+5)= 23+28= 51= 6 ---> Được số 6!
Kết quả:
1.
Người đâu gặp gỡ làm chi
Trăm năm biết có duyên gì hay không
Tình ta đằm thắm mặn nồng
Bên ngoài đằm thắm, bên trong lạnh lùng
2.
Tưởng rằng hạnh phúc trăm năm
Cùng chung chăn gối trăm năm trọn đời
Nào ngề kèo gẫy cột rơi
Anh đi lấy vợ tôi đi lấy chồng
3.
Đổi tình bạn sang tình yêu
Như chàng Kim Trọng gặp Kiều
�?i ân bạn đời khóc cùng xuân
Tình yêu bạn sẽ sang xuân một lần :flower1:
4.
Tưởng rằng nguyệt nề hoa kia
Ngề ra nào có tiếc gì hỡi ai
Chữ tri gắn bó một hai
Ngày nay chề đợi ngày mai sẽ thành
5.
Người yêu chẳng có thuỷ chung
Nay đào mai mận, hết hồng lại hoa
Xin đừng oán trách ong tơ
Hãy nên lựa chọn kẻo mơ lại nhiều
6.
Dù còn là mối tình đầu
Lần sau sẽ rõ lần sau sẽ thành
Dở hay là mối hữu tình
Để ai để mối tề tình cho ai
7.
Không ham địa vị giàu sang
Chẳng ước mà được chẳng cần mà nên
Tình yêu cần trách đảo điên
Khen ai khéo nết thành đôi vợ chồng
8.
Chẳng duyên chẳng nợ mà cần
Gặp nhau hạnh phúc gối chăn cả đời
Thật là tốt số đẹp đôi
Thôi đừng kén chọn cho hoài tuổi xuân
9.
Khen ai khéo gặp tề tình
Cho thuyọn quên bến cho anh quên nàng
Cho tình dang dở dở dang
Duyên tơ vỡ mối cho đàn đứt dây
Nguồn :hihihehe.com
_________________
Bi_Bi
Ma cấp độ 2
Reputation
:
1
Join date
:
19/05/2009
Đến từ
:
hollywood
Job/hobbies
:
Vẽ,hát,viết blog,các môn năng khiếu nói chung...
Tiêu đề: Re: Bạn và người iu bạn ?
Thu May 28, 2009 12:39 pm
aaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!
bói gì kì vậy ?xui xẻo quá đi hix hix.
huhuhuhu.được số 2!vĩnh biệt!
BlAcKcAt_13_95
Ma mới
Reputation
:
0
Join date
:
29/05/2009
Đến từ
:
Hell
Tiêu đề: Đau khổ
Fri May 29, 2009 11:13 pm
Bói gì mà toàn truyện buồn zậy
:(( :((
I HATE SESSHOMARU.SESSHOMRU is ............
Admin
Admin
Reputation
:
0
Join date
:
27/04/2009
Đến từ
:
Rừng lá phong đỏ
Job/hobbies
:
Vẽ, vẽ và truyện tranh
Tiêu đề: Re: Bạn và người iu bạn ?
Sun May 31, 2009 8:35 am
Xem chừng các ấy xui quá .Mình được số 7 . Vừa đủ để mãn nguyện
_________________
bongkeo
Ma cấp độ 1
Reputation
:
0
Join date
:
26/05/2009
Đến từ
:
wonderland
Job/hobbies
:
truyện
Tiêu đề: Bạn và người iu bạn ?
Mon Jun 01, 2009 8:41 am
Trời ơi, sao xui vậy trời
Hu hu, tớ được số 1, hu hu
xui k tả
Tớ thù ai post bài này
.
Khoan đã,
hình như admin post à?
, vừa nãy tớ nói đùa mà, đừng để ý
Sponsored content
Tiêu đề: Re: Bạn và người iu bạn ?
Bạn và người iu bạn ?
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
-»°«-(¯`·..·´¯)-»°FOR YOU -»°«-(¯`·..·´¯)-»°
::
Khu Vực Giải Trí
::
Bói Toán
-»°«-(¯`·..·´¯)-»°FOR YOU -»°«-(¯`·..·´¯)-»°
::
Khu Vực Giải Trí
::
Bói Toán
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Khu Vực Chung
| |--Thông Báo
| |--Góp Ý - Thắc Mắc
| |--Hội Đồng Xét Xử
|
|--Kiến Thức Quanh Ta
| |--Khoa Học Xã Hội
| |--Khoa Học Tự Nhiên
| |--Hỏi Đáp Kiến Thức
| |--Khác
|
|--Khu Vực Giải Trí
| |--Thư Viện Ảnh
| |--Muzic
| |--Bói Toán
| |--Điện Ảnh
| |--Avatar
|
|--Các Lĩnh Vực Khác
| |--Tâm Sự Kết Bạn
| |--Văn Hoá Các Nước Trên Thế Giới
| |--Thể Thao
| |--Sáng Tác Thơ Văn
| | |--Fiction
| |
| |--Mẹo Vặt Đời Sống
|
|--Manga Temple
| |--Manga -Mangaka Yêu Thích
| |--Nhân Vật Của Tôi
| |--Album Ảnh Manga -Anime
|
|--quiz land
|--Game cho những ai ưa hiểu biết
Create a forum on Forumotion
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblog

markdown:
-»°«-(¯`·..·´¯)-»°FOR YOU -»°«-(¯`·..·´¯)-»°
Welcome to Metoyou !
![]()
![]()
![]()
Ma cấp độ 2
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Bói gì mà toàn truyện buồn zậy
![]()
![]()
I HATE SESSHOMARU.SESSHOMRU is ............
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Trời ơi, sao xui vậy trời
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Hu hu, tớ được số 1, hu hu
![]()
![]()
![]()
![]()
Tớ thù ai post bài này
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Khoan đã,
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Bạn và người iu bạn ?
![]()

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Thư viện
Chuyên mục
Kênh theo dõi nhiều
My Clip
Trợ giúp
Tải App
Giấy phép số 366/GP-BTTTT cấp ngày 28/07/2017.
Phim ngôn tình
954 theo dõi
Xuất bản 2 tháng trước
+ Xem đầy đủ
- Xem rút gọn
Nội dung khiêu dâm
Vi phạm quyền của tôi
Chất lượng video kém, mờ
Mạng kém, bị loading và chập chờn
Nội dung bạo lực hoặc phản cảm
Nội dung kích động thù địch hoặc lạm dụng
Nếu bạn là chủ sở hữu video vui lòng làm theo hướng dẫn
để thông báo về nội dung vi phạm bản quyền.
Tên
Không nhận thông báo
Thỉnh thoảng
Tất cả
Mô tả

Server: myclip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
KUB rất hữu ích để phát hiện ra hơi trong chủ mô thận, ngoài ra có thể thấy được sạn cản quang hoặc dấu hiệu xoá mờ bóng cơ psoas
UIV có thể có tình trạng chậm phân tiết thuốc cản quang, phù nề chủ mô thận. UIV rất quan trọng để phát hiện ra các bất thường bẩm sinh như hẹp khúc nối niệu quản- bể thận hoặc tắc nghẽn niệu quản do sạn. Hình bàng quang giúp đánh giá tình trạng vách bàng quang để phát hiện các trường hợp bàng quang thần kinh và phim sau khi rặn tiểu để phát hiện tình trạng tắc nghẽn cổ bàng quang
CT scan có cản quang quan trọng để xác định tình trạng nhiễm trùng của các phân thuỳ thận. Ngoài ra còn phát hiện được áp xe thận, áp xe quanh thận, viêm thận u hạt vàng.
Siêu âm hữu ích trong chẩn đoán và theo dõi áp xe thận
Ðồng vị phóng xạ với MAG3 hoặc DTPA rất quan trọng để đánh giá chức năng thận của bên còn lại khi cần can thiệp phẫu thuật. Nồng độ DMSA (Di mercapto Succinic Acid) tập trung cao ở vỏ thận nên rất tốt để đánh giá các sẹo ở vỏ thận nhất là khi theo dõi trẻ em bị trào ngược niệu quản- bể thận.
Từ cũ – từ hiện đang dùng: bướu ác tính, ung thư, tăng sinh ác tính, u ác
Diễn giải - tiếng Việt: từ dùng để chỉ bệnh lý ác tính ở cơ quan Tiết Niệu (Ung thư)
Diễn giải - Tiếng Anh – Cancer (Merriam Webster): [Latin, crab, cancer]a : a malignant tumor of potentially unlimited growth that expands locally by invasion and systemically by metastasisb : an abnormal bodily state marked by such tumors
Trang web được quản lý và điều hành bởi Hội Tiết Niệu - Thận Học Tp. Hồ Chí Minh
Bản quyền © 2009 thuộc về Hội Tiết Niệu - Thận Học Tp. Hồ Chí Minh
Designed by Hội Tiết Niệu - Thận Học Tp. Hồ Chí Minh 2009

markdown:
|
|![]()
|
|CHƯƠNG TRÌNH HỘI NGHỊ 2018
(xem trên di động)
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|Viêm thận - bể thận cấp
04-02-2009 23:24:06 GMT +7
Viêm thận - bể thận cấp
PGS TS BS. Trần Lê Linh Phương
1. Thế nào là viêm thận- bể thận cấp? ![]()
2. Ðường nhiễm trùng trong viêm thận- bể thận cấp? 3. Các yếu tố thúc đẩy viêm thận- bể thận cấp? 4. Lâm sàng của viêm thận- bể thận cấp? 5. Dấu hiệu cận lâm sàng? 6. Chẩn đoán hình ảnh học có cần thiết trong viêm thận- bể thận cấp hay không?
7. Viêm thận- bể thận cấp ảnh hưởng đến chức năng thận như thế nào? 8. Ðiều trị viêm thận- bể thận cấp? ÁP XE THẬN VÀ QUANH THẬN 1. Thế nào là một áp xe thận và áp xe quanh thận? 2. Nguyên nhân sinh bệnh? 3. Lâm sàng và cận lâm sàng? 4. Chẩn đoán hình ảnh? 5. Ðiều trị áp xe thận và áp xe quanh thận? LAO NIỆU 1. Lao ngoài phổi có thường gặp ở những bệnh nhân đã được chẩn đoán lao phổi không? 2. Các dấu hiệu gợi ý lao niệu? 3. Thế nào là tiểu mủ vô trùng? 4. Khi điều trị những bệnh nhân bị lao niệu cần làm những xét nghiệm gì? 5. IDR có luôn dương tính ở những bệnh nhân lao thận không? 6. Dấu hiệu UIV của lao thận? 7. Hình ảnh siêu âm của lao thận? 8. Giải phẫu bệnh của lao thận? 9. Các hậu quả của viêm mạn tính niệu mạc? 10. Ðiều trị lao thận thế nào? 11. Tác dụng phụ của thuốc kháng lao?
12. Chỉ định điều trị ngoại khoa trong lao thận. 13. Theo dõi các trường hợp lao niệu? 14. Nguyên nhân gây ra lao niệu do thầy thuốc? 15. Thuốc chủ yếu để điều trị nhiễm trùng huyết cấp do BCG
|
|![]()
![]()
![]()
|
|Các tin khác:
|
|ISN WORLD CONGRESS OF NEPHROLOGY April 12-15, 2019 Melbourne (VIC), Australia
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Giới
thiệu |Số người truy cập: 2394310|

Server: Apache

Connection: close

Content-Type: text/html


text:
Thiết kế website
Thiet ke website
Nấng cấp website
Trang chủ
Sản phẩm
Giới thiệu
Thi công lắp đặt
Hướng dẫn lắp đặt
Bảo hành sản phẩm
Báo giá
Tin tức
Liên hệ
NEWMAT - Sản phẩm
Panel EPS
Tỷ trọng: 10 - 12 kg/m3
Tỷ trọng: 15 - 18 kg/m3
Tỷ trọng: 20 - 25 kg/m3
Tỷ trọng: 30 - 35 kg/m3
Panel PU
Panel PU: 2 mặt inox
Panel PU khóa Camlock
Panel PU 2 mặt tôn
Có khóa Camlock
Panel không có khóa Camlock
Panel dân dụng
Panel trần
Vách ngăn panel
Phụ kiện panel công nghiệp
Bo góc
Thanh U
Phụ kiện panel dân dụng
Phụ kiện kho lạnh
Bo góc trong - Bo góc ngoài
Thi công lắp đặt
Lắp đặt mới
Thi công nhà lắp ghép
Công trình dự án
Công trình dự án tiêu biểu
Video
Liên kết
Liên kết
New Mat
Fujiton
Giới thiệu
CÔNG TY CỔ PHẦN NEWMAT
Copyrights @ 2009 by NewMat Corporation. All rights reserved
Số 352 Đường Giải Phóng, P. Phương Liệt , Q. Thanh Xuân, Hà Nội
Điện thoại : 043.6686 252 Hotline : 0902.668 352
Developed by TanTinh., Jsc

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
5 chap mới nhất
Danh Sách Tập Truyện
-
Kikimimi Zukan
Chap: 8
Số lần đọc 127
-
Không bao giờ khóc
Chap: 12
Số lần đọc 509
-
Meteor Methuselah Kanzen Kouryakubon
Chap: 1
Số lần đọc 97
-
The Multiversity
Chap: 9
Số lần đọc 192
-
Hetalia dj – Dead Loss Wonder
Chap: 1
Số lần đọc 65
-
Trước Kia Có Tòa Linh Kiếm Sơn
Chap: 383
Số lần đọc 2965
-
Khuyển Dạ Xoa Bản đẹp
Chap: 559
Số lần đọc 11254
-
Vua bếp Soma
Chap: 303
Số lần đọc 3115
-
Ouke no Monshou
Chap: 142
Số lần đọc 4077
-
Song Tu Đạo Lữ Của Tôi
Chap: 372
Số lần đọc 2314

markdown:
5 chap mới nhất
Danh Sách Tập Truyện
-
#### Kikimimi Zukan
Chap: 8
Số lần đọc 127
-
#### Không bao giờ khóc
Chap: 12
Số lần đọc 509
-
#### Meteor Methuselah Kanzen Kouryakubon
Chap: 1
Số lần đọc 97
-
#### The Multiversity
Chap: 9
Số lần đọc 192
-
#### Hetalia dj – Dead Loss Wonder
Chap: 1
Số lần đọc 65
-
#### Trước Kia Có Tòa Linh Kiếm Sơn
Chap: 383
Số lần đọc 2965
-
#### Khuyển Dạ Xoa Bản đẹp
Chap: 559
Số lần đọc 11254
-
#### Vua bếp Soma
Chap: 303
Số lần đọc 3115
-
#### Ouke no Monshou
Chap: 142
Số lần đọc 4077
-
#### Song Tu Đạo Lữ Của Tôi
Chap: 372
Số lần đọc 2314

X-Frame-Options: AllowAll

Server: cloudflare


text:
Girls Go Around
Tác giả: CHIDA Eito
Thể Loại Truyện : Drama, Harem, School Life, Supernatural, Other
Ngày tạo: 02-03,2014
Ngày cập nhật: 02-03,2014 (1 - chap) - Đang Tiến Hành
Rate: 8
Số lần đọc: 59
Tóm tắt:
Câu chuyện sau đây kể về vòng lặp thời gian của các cô gái và cũng nhờ cơ sở đó mà anh main lập nên dàn harem của riêng mình ^^Xem Thêm
5 chap mới nhất
Đang cập nhật
Danh Sách Tập Truyện
Đang cập nhật
-
Kikimimi Zukan
Chap: 8
Số lần đọc 127
-
Không bao giờ khóc
Chap: 12
Số lần đọc 509
-
Meteor Methuselah Kanzen Kouryakubon
Chap: 1
Số lần đọc 97
-
The Multiversity
Chap: 9
Số lần đọc 192
-
Hetalia dj – Dead Loss Wonder
Chap: 1
Số lần đọc 65
-
Trước Kia Có Tòa Linh Kiếm Sơn
Chap: 383
Số lần đọc 2965
-
Khuyển Dạ Xoa Bản đẹp
Chap: 559
Số lần đọc 11254
-
Vua bếp Soma
Chap: 303
Số lần đọc 3115
-
Ouke no Monshou
Chap: 142
Số lần đọc 4077
-
Song Tu Đạo Lữ Của Tôi
Chap: 372
Số lần đọc 2314

markdown:
# Girls Go Around
Tác giả:
CHIDA Eito
Thể Loại Truyện :
[Drama](/loai/drama), [Harem](/loai/harem), [School Life](/loai/school-life), [Supernatural](/loai/supernatural), [Other](/loai/other)
Ngày tạo:
02-03,2014
Ngày cập nhật:
02-03,2014 (1 - chap) - Đang Tiến Hành
Rate: 8
Số lần đọc: 59
Tóm tắt:
Câu chuyện sau đây kể về vòng lặp thời gian của các cô gái và cũng nhờ cơ sở đó mà anh main lập nên dàn harem của riêng mình ^^
[Xem Thêm]
5 chap mới nhất
Đang cập nhật
Danh Sách Tập Truyện
Đang cập nhật
-
#### Kikimimi Zukan
Chap: 8
Số lần đọc 127
-
#### Không bao giờ khóc
Chap: 12
Số lần đọc 509
-
#### Meteor Methuselah Kanzen Kouryakubon
Chap: 1
Số lần đọc 97
-
#### The Multiversity
Chap: 9
Số lần đọc 192
-
#### Hetalia dj – Dead Loss Wonder
Chap: 1
Số lần đọc 65
-
#### Trước Kia Có Tòa Linh Kiếm Sơn
Chap: 383
Số lần đọc 2965
-
#### Khuyển Dạ Xoa Bản đẹp
Chap: 559
Số lần đọc 11254
-
#### Vua bếp Soma
Chap: 303
Số lần đọc 3115
-
#### Ouke no Monshou
Chap: 142
Số lần đọc 4077
-
#### Song Tu Đạo Lữ Của Tôi
Chap: 372
Số lần đọc 2314


text:
Trao đổi với ông Nguyễn Sỹ Công, Tổng giám đốc Coteccons Group, xoay quanh vấn đề này.
Ông đánh giá thế nào về năng lực của người Việt trong lĩnh vực xây dựng hiện nay?
So với 10 - 15 năm trước ngành xây dựng đã có sự thay đổi kinh ngạc. Ngày đó, tại các TP lớn, hầu hết các nhà cao tầng đều do nhà thầu nước ngoài làm tổng thầu, các nhà thầu VN chỉ là nhà thầu phụ. Nhưng hiện nay hầu hết các công trình cao tầng và các công trình có quy mô lớn khác đều được xây bởi bàn tay, khối óc của các tổng thầu VN.
Vừa qua tòa nhà Landmark 81, nằm trong top 10 tòa nhà cao nhất thế giới được xây dựng bởi nhà thầu Việt cũng vừa được cất nóc, có thể nói đây là kỳ tích đáng tự hào của cả ngành xây dựng nước nhà. Theo tôi, trong tất cả các ngành nghề của nền kinh tế, ngành xây dựng là một trong số ít ngành có tốc độ thu hẹp khoảng cách về trình độ phát triển với các nước trong khu vực châu Á nhanh nhất. Có thể nói chúng ta đang làm chủ cuộc chơi trên sân nhà của mình.
Lao động giá rẻ giờ đây không còn là lợi thế mà là lao động có tay nghề cao, có chuyên môn, vậy làm cách nào các nhà thầu Việt không chỉ cạnh tranh ở sân nhà mà còn vươn ra thế giới khi chung ta hội nhập ngày càng sâu - rộng?
Trong điều kiện cạnh tranh khốc liệt, nhất là ở phân khúc các gói thầu 100 - 200 tỉ, thì để tồn tại và tiếp tục phát triển, thậm chí vươn ra biển lớn đòi hỏi các nhà thầu xây dựng VN phải cải tiến phương thức tổ chức và quản lý theo hướng thực sự mang phong cách chuyên nghiệp. Đặc biệt, phải quan tâm đến an toàn, sức khỏe, bảo vệ môi trường, đào tạo nâng cao tay nghề cho đội ngũ cán bộ quản lý và công nhân của chính mình là giải pháp căn cơ hơn cả. Các nhà thầu VN có thể tính đến con đường chinh phục biển lớn bằng hình thức “xuất khẩu” xây dựng ra nước ngoài theo tôi đó là ý tưởng đáng được ủng hộ. Hiện Coteccons cũng đưa phương án này vào chiến lược kinh doanh dài hạn. Tuy nhiên để làm thành công thì không phải là dễ. Trước hết phải xác định thị trường nào chúng ta có lợi thế cạnh tranh mới làm. Thứ hai là phải có đội ngũ cán bộ kỹ sư ngang “tầm” quốc tế mà yêu cầu đầu tiên phải có trình độ ngoại ngữ phù hợp và cuối cùng là phải có trong tay lực lượng công nhân có tay nghề cao và ý thức kỷ luật nghiêm. Thiếu ba điều đó thì không thể “xuất khẩu” thành công.
Ở các nước, các nhà thầu không dừng lại ở việc thi công mà kiêm luôn cả thiết kế, giám sát... Các nhà thầu Việt có làm được điều này để tạo lợi thế trong cạnh tranh cũng như gia tăng giá trị thặng dư?
Hoàn toàn có thể và chắc chắn xu hướng này sẽ là xu hướng chủ đạo trong tương lai không xa. Coteccons qua gần 5 năm cũng kiên trì theo đuổi việc hình thức tổng thầu thiết kế thi công và bước đầu cho kết quả rất tốt, được thị trường đón nhận tích cực và các chủ đầu tư ủng hộ. Bằng hình thức này Coteccons có thể rút ngắn khoảng 30% tiến độ thi công và tiết kiệm trên dưới 10% giá thành xây dựng cho các chủ đầu tư của mình. Quan trọng hơn là chất lượng nâng cao hơn hẳn so với các hình thức giao thầu khác. Năm 2017 hơn 40% doanh số của chúng tôi là từ mảng này.
Với tư cách là tổng giám đốc của một công ty xây dựng hàng đầu của VN, ông có thể chia sẻ thêm điều gì mà Công ty Coteccons đã làm khiến ông tự hào nhất?
Tất cả những gì Coteccons đã và đang làm trong gần 15 năm xây dựng và trưởng thành theo tôi - xã hội, thị trường, khách hàng, đối tác, nhà đầu tư và các ban ngành cũng đã nhìn nhận và đánh giá khách quan bằng chính chất lượng những công trình của chúng tôi, điều đó tôi không nhắc lại. Tôi chỉ tự hào 2 điều. Một là chúng tôi bằng những nỗ lực và kiên trì của chính mình trong hơn 10 năm qua đã cùng chung tay với các đối tác và các cơ quan quản lý nhà nước dũng cảm đi đầu tạo ra một xu hướng thi công văn minh, an toàn và chuyên nghiệp cho cả ngành xây dựng. Chúng tôi thực sự rất vui khi thấy nhiều đồng nghiệp của mình trên khắp cả nước ngày càng có nhiều tiến bộ trong cải tiến an toàn, kỹ thuật thi công góp phần vào việc nâng cao chất lượng công trình của ngành xây dựng và thay đổi diện mạo của đất nước. Điều thứ hai là Coteccons Group vừa được Tổ chức Anphabe vinh danh là doanh nghiệp có môi trường làm việc tốt nhất ngành xây dựng trong năm 2017. Đây là lần thứ 3 liên tiếp Coteccons Group đạt được danh hiệu này.
Thanh Dung ( Theo Thanh Niên )
NGƯỜI CHIA SẼ - Đầu tư giá trị
231-233 Lê Thánh Tôn, Quận 1, Hồ Chí Minh
Hotline nội dung: 028 6267 3393 - Email: hathanhtung11@gmail.com
Hotline quảng cáo - truyền thông: 0904.384.505 - Email: info@cmo.com.vn
Địa chỉ: 231-233 Lê Thánh Tôn, Quận 1, Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0904.384.505 - Fax: 028.6267 3393
Hotline nội dung: 028 6267 3393 - Email: hathanhtung11@gmail.com
Hotline quảng cáo: 0904.384.505 - Email: info@cmo.com.vn


text:
Bán nhà trong ngõ 218/27 Lạc Long Quân, Phường Bưởi, Tây Hồ, Hà Nội
Từ đường Lạc Long Quân có thể đi vào bằng Ngõ 242, ngõ 280, ngõ 218Nhà xây kiên cố 3 tầng:
Tầng 1: Vệ sinh + Bếp + Khách + để xe
Tầng 2: 01 vệ sinh + 02 phòng ngủ
Tầng 3: 01 vệ sinh + 02 phòng ngủ
Tầng 4: Sân phơi . Mái tôn chống nóng nhà.- Có giếng trời.- Ngõ rộng 1,6m.- Nhà cách hồ Tây 200m, cách đường Lạc Long Quân 100m.Yên tĩnh, an ninh tốt, hàng xóm dễ chịu, gần gũi.- Đất thổ cư, có sổ đỏ
Giá bán: 4,1 tỷ có thương lượngLiên hệ: 0947631289
Nguồn: https://batdongsanhanoi.info.vn/index.php?page=productCat-detail&id_product=12855
Bạn quên mật khẩu ?

markdown:
Bất động sản
Toàn Quốc
| |
Bán nhà trong ngõ 218/27 Lạc Long Quân, Phường Bưởi, Tây Hồ, Hà Nội
12-05-2018 21:29 ( 52 lần xem)
## Nội dung
| |![]()
| |
Bán nhà trong ngõ 218/27 Lạc Long Quân, Phường Bưởi, Tây Hồ, Hà Nội
12-05-2018 21:29 ( 52 lần xem)
## Nội dung
| |![]()

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
TRANG CHỦ
Hướng dẫn sử dụng
Hướng dẫn đăng ký tài khoản
Hướng dẫn đăng ký DVC
Hướng dẫn cài đặt ký số
Hướng dẫn khai báo hồ sơ
Thủ tục hành chính
ĐĂNG KÝ
Đăng nhập
ĐĂNG NHẬP
ĐĂNG KÝ TÀI KHOẢN

Set-Cookie: GUEST_LANGUAGE_ID=vi_VN; Expires=Mon, 04-May-2065 18:59:48 GMT; Path=/; HttpOnly

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.2 CE GA6 (Newton / Build 6205 / January 6, 2016)


text:
Nhóm Quậy 12
Diễn đàn lưu giữ kỷ niệm thời học sinh
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Nhóm Quậy 12
::
Giải Trí
::
Địa điểm ăn chơi đây
::
thành phố hồ Chí Minh
Share
|
Địa chỉ các quán ăn chơi sài gòn
Tác giả
Thông điệp
yeuamthu
Khách viếng thăm
Tiêu đề: Địa chỉ các quán ăn chơi sài gòn
Wed Dec 09, 2009 10:41 am
Chủ đề: Địa chỉ các quán ăn chơi sài gòn
1. KEM
a. Kem Pinky: 345 Nguyễn TrọngTuyển, P.1, Q. Tân Bình đối diện ĐH Maketing
b. Kem bố già : hồ hướng nghiệp (đối diện vũ trường mưa rừng)
c. Kem Mum Mập Trần Quốc Thảo Q3,xéo trường Nguyễn Thái Sơn,=giá pinky
d. Kem Cầu Bông : hẻm kế giày Thông,trước khi tới ngã 4 đinh tiên hoàng-VTS-NPK
e. Kem Goody:133 Hai Bà Trưng Quận 1
f. Kem Pinky: 2B Sư Thiện Chiếu Quận 3
2. CHÈ
a. Chè Thái : 280 Nguyễn Tri Phương Quận 10
b. Chè 1000đ : cuối đường Bùi Minh Trực Q8,gần ngã 3 Bông Sen
c. Chè 75 Trần Huy Liệu Q3 . 1000-7000
d. Thạch chè Hiển Khánh 718 Nguyễn Đình Chiểu f18,Q3 3000đ/chén
e. Chè người hoa Hà Ký: 138 Châu Văn Liêm Quận 5- 8567 039
f. Chè Thái :368 Cách Mạng Tháng Tám Quận 3- 9316 300
g. Chè quán Spice: 100A Nguyễn Thị Minh Khai Quận 1- 829 4020
h. Chè Hà Ký: 138 Châu Văn Liêm Q5- ngay ngã tư với Hồng Bàng. Quán nhỏ, nhiều loại chè của người Hoa như: đậu hủ, bo bo đậu hủ, đậu hủ hạnh nhân, quy phục linh Quảng Châu, củ năng hột gà, tuyết chi nhãn nhục....
i. Quán chè nằm ở vỉa hè 1603 đường Ba Tháng Hai, quận 10.Tuy không có bảng hiệu nhưng với thời gian tồn tại trên 20 năm, quán chè này đã làm hài lòng nhiều người khi đến đây với đủ các loại chè như chè đậu đen, chè đậu đỏ, sâm bửu lượng
3. Nước mía CMT8-Sư Nguyệt Anh, đối diện cổng bên hông Tao Đàn
4. Phá lấu : bờ kè kênh nhiêu lộc đường hoàng sa gần thảo cầm viên
5. Phá lấu : ngã 4 Khánh hội-hoàng diệu. 2000/c, gỏi bò dở tệ
6. Phá lấu chiên: hẻm 243 Tôn Đản Q4. 3000/chén
7. GỎI KHÔ BÒ
a. Gỏi khô bò Đạt Thành:227 Võ Văn Tần Quận 3 - 8334 980, 4k /dĩa
b. Gỏi khô bò quán 85:85 Trần Quang Diệu Quận 3 -8436 485, 4k /dĩa
c. Gỏi khô bò công viên lê văn tám : trước CV LVT dường hai bà trưng
8. Chả giò Cổ Ngư :222 Pasteur Quận 3
9. Chả giò Nhà Hàng Á:19 Công Trường Lam Sơn Quận 1- 8234 999
10. Chả cá Hà Nội: 31 Nguyễn Thị Diệu Chủ quán là con của chính chủ quán Lã Vọng gốc ở Hà Nội .Người Hà nội nhận xét phải ăn vào mùa đông lạnh lẽo mới cảm nhận được cái ngon của món này
11. Chả cá Hà Nội: 5A Trần Nhuật Duật (gần ngã 3 Trần Quang khải) Tân Định Q.1-8.484.240 Chả cá 59.000đ/ phần Cháo cá 6.900đ/ chén Ốc hấp 3.900đ/ con Quán khá ấn tượng với bảng hiệu làm từ tấm gỗ hình một con cá. Nội thất được trang trí với những bức tranh sơn dầu phố phường Hà Nội. Thực khách đến đây còn được nghe văng vẳng giai điệu hát ả đào. Theo anh Võ Hiệp, chủ quán cho biết, quán chả cá Hà Nội của gia đình đã có mặt tại TP.HCM 16 năm qua. Trong khi chờ đợi món chả cá, bạn có thể gọi vài con ốc hấp chấm nước mắm gừng cay nồng như một món khai vị để bắt đầu bữa ăn. Chả cá được làm từ hai loại cá lăng hoặc cá lóc, theo anh Hiệp mùa có cá lăng, nhất là được cá sông La Ngà thì thật tuyệt. Cá tươi được lạng lấy phi lê dày cỡ nửa phân, đem ướp với gia vị, riềng, mẻ, nghệ, mắm tôm, phải là thứ mắm tôm Cửa Lò - Nghệ An mà quán đã đặt riêng để chế biến món này. Chả của quán thường được ướp trước khoảng 3 tiếng để gia vị thấm thật đều vào từng sớ cá. Điều đặc biệt của món ăn này là lên lửa hai lần, sau khi nướng chả tiếp tục được rán trên chảo nhưng món ăn không kém đi mà còn tăng thêm mùi vị nhờ mùi thơm của thì là, hành lá như bổ khuyết những gì còn thiếu cho món chả trở nên hoàn thiện hơn. Cho vào chén vài cọng rau thơm, bánh đa bóp vụn, khoanh bún đồng tiền, vài hạt đậu phộng, vài sợi hành hoa, đặt miếng chả nóng hổi lên trên, và chan chút mắm tôm ngầu bọt thơm lừng, vì mắm đã được cho thêm một giọt tinh dầu cà cuống. Nếu bạn đến sớm, may ra còn phần bao tử cá kèm theo chả, miếng bao tử giòn, ngọt càng nhai càng tăng sự khoái khẩu. Nhấp ly rượu làng Vân sủi tăm nồng ấm lúc này mới thấy đầy đủ sự thú vị của món ăn mang đến.
12. Xôi Xiêm, bánh Bí : đối diện chè thạch Hiển Khánh
13. Bò bía: gần trường Nam Kỳ Khởi Nghĩa (cấp 3)Q.11,đi theo đường 3/2,rẽ Nguyễn Thị Nhỏ chừng 200m thì rẽ vào 1 hẻm nhỏ(trường NKKN ở trong ấy).Bán món bò bía chỉ 200đ/cuốn gồm củ sắn,tôm khô là chính,ngon,Theo quan sát thì vệ sinh ok.hãy đến vào giờ học,vì lúc ấy hs đang học,ko phải chen chúc.
14. Cocktail Yên Đỗ: 79 Lý Chính Thắng Quận 3- 843 60 77
15. Nem Ninh Hòa- Trường Tiền : 9A Kỳ Đồng
16. ANANAS-Pizza kiểu Việt: 246/10B24 Xô Viết Nghệ Tĩnh, Q. Bình Thạnh – 5122521 Theo bà Nguyễn Thị Tú Trinh, bếp trưởng cửa hàng Ananas chuyên chế biến món pizza giao tận nơi cho biết lò nướng bánh pizza phải là lò xây bằng gạch chịu nhiệt, vòm lò hình vòng cung. Sau khi củi được đốt nóng trực tiếp trên nền lò ở một góc, hơi nóng tỏa đều từ trên xuống và từ nền lò lên với nhiệt độ khoảng 3000C. Lúc đó chiếc bánh đã được chuẩn bị sẵn cho vào lò nướng ngay, nhờ nhiệt độ cao và nóng đều, bột bánh sẽ nổi ngay tức khắc. Theo các đầu bếp, bí quyết của chiếc bánh pizza ngon ở chỗ bột bánh phải nở xốp và giòn, không được chai, cứng. Ananas giới thiệu các loại bánh pizza đặc biệt trong thành phần bột được trộn khoai lang như pizza Thăng Long được làm từ phi lê cá lóc, hành lá, mẻ; pizza Cố Ðô dùng các loại nem Huế, chả Huế làm thành phần chủ lực của nhân. Pizza Phương Nam dùng thịt bò lúc lắc, hành tây, ớt Ðà Lạt. Cái khéo léo của các đầu bếp Việt là dùng hương vị, sản vật của địa phương sao cho hài hòa vừa nổi bật mùi vị của các loại trái cây, rau củ, tôm cá nhưng vẫn không xa rời nét đặc trưng của pizza Ý.
Địa chỉ các quán ăn chơi sài gòn
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
VÒNG KẸO GIÁNG SINH NGỌT NGÀO
»
Ảnh hưởng của gió, dòng lên việc điều động trong luồng Sài Gòn-Vũng Tàu như thế nào?
»
[forum fic] Đăng kí
»
(Fic of GA) Tình yêu kì lạ
»
[M] Đừng kể với ai nhé...[Oneshot|GTOP]
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Nhóm Quậy 12
::
Giải Trí
::
Địa điểm ăn chơi đây
::
thành phố hồ Chí Minh
Nhóm Quậy 12
::
Giải Trí
::
Địa điểm ăn chơi đây
::
thành phố hồ Chí Minh
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông báo
|--Góp Ý
|--English
| |--Kinh nghiệm thi cử
|
|--Công nghệ thông tin
| |--Hardware
| |--Software
| |--Lập Trình
| |--Antivirus
| |--Thiết kế - Đồ Hoạ
| |--Mỗi ngày một thủ thuật
|
|--.: Soft Skills :.
|--Sức Khỏe
|--Tin Tức
|--Giải Trí
| |--Âm nhạc
| | |--Việt Nam
| | |--Nước ngoài
| |
| |--Hài hước, clip
| |--Game
| |--Danh ngôn
| |--Nghệ Thuật Sống
| |--Truyện
| |--Hình ảnh
| |--bói vui
| |--Sách nói
| |--Phim
| |--Khoa học vui
| |--Địa điểm ăn chơi đây
| | |--Bình Dương
| | |--thành phố hồ Chí Minh
| |
| |--nội trợ
|
|--Giao lưu
|--Kỷ niệm đáng nhớ
|--Những câu chuyện về tình bạn, tình yêu, thầy cô................
|--Kết bạn
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog


text:
Ngày nay với việc phát triển của kinh tế, các quán bar, quán ăn, quán cafe, quán nước..
Mr.Thành : 0126 540 3600

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
The Water Man là nhãn hiệu phân phối và cung cấp nước có chất lượng hàng đầu tại địa bàn thành phố Hồ Chí Minh, Long An, Bình Dương, Đồng Nai …The Water Man có khởi đầu xuất phát từ thương hiệu Hoàng Trần, thương hiệu đã được tạo lập và phát triển hơn chục năm qua tại thị trường Việt Nam, mà thời điểm lần đầu tiên được người tiêu dùng biết đến là vào năm 2005 . Với cơ sở vật chất trang thiết bị được đầu tư đại tiêu chuẩn cao cùng đội ngũ nhân viên bán hàng nhiệt tình năng động nên luôn đáp ứng được nhu cầu của quý khách trong suốt một thời gian dài. Chính vì vậy mà số lượng khách hàng ngày một tăng, hệ thống mạng lưới phân phối nước ngày được mở rộng.
Tại thành phố Hồ Chí Minh,The Water Man là đơn vị giao nước uống tận nơi uy tín chất lượng uy tín hàng đầu mà người tiêu dùng ưu tiên lựa chọn trước tiên. The Man Water đã xây dựng nên quy trình giao nước chuyên nghiệp từ khi nhận được yêu cầu đặt hàng, xử lý đơn hàng, vận chuyển nước đến khách hàng. Từng khâu của quy trình vận chuyển nước đều được tính toán một cách khoa học để thời gian quý khách nhận được sản phẩm nước uống tinh khiết là ngắn nhất. Chính sự hài lòng của quý khách là động lực để chúng tôi không ngừng nâng cao chất lượng phục vụ được tốt hơn. Triết lý hoạt động kinh doanh mà The Water Man đang cố gắng xây dựng và hoàn thiện là chất lượng sản phẩm, sự thuận tiện, chuyên nghiệp – bền vững trong phát triển, hướng đến sự sẵn có trong phục vụ (sản phẩm sẵn có trước, ngay khi khách hàng cần đến)
Hiện nay khi nhắc đến The Water Man là mọi người nghĩ ngay đến chuỗi cung cấp nước uống dẫn đầu tại thành phố Hồ Chí Minh, có thể đáp ứng nhu cầu sử dụng một lượng nước lớn như trường học, bệnh viện, khu công nghiệp, các sự kiện hội nghị hội thảo với quy mô lớn … The Water Man đã trở thành nhà cung cấp nước số uy tín số một tại Việt Nam với hệ thống mang nước đạt tiêu chuẩn quốc tế. Đến thời điểm hiện nay, The Water Man đã phục vụ hơn 20.000 khách hàng trong đó có hơn 8.000 khách hàng là doanh nghiệp đang hoạt động tại thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh chung quanh .
2/ Nước uống tinh khiết Aquafina là sản phẩm của Pepsi một công ty nổi tiếng hàng đầu thế giới và ở Việt Nam được nhiều người tiêu dùng ưa thích sử dụng cho nhu cầu hằng ngày Nước Aquafina đã mặt tại Việt Nam từ tháng 4 năm 2002. Aquafina có được sự tinh khiết tuyệt đối là do nguồn nước ngầm mà công ty khai thác lên được đảm bảo xử lý bằng phương thức thẩm thấu ngược. Với quy trình này, sau khi diệt trùng bằng tia cực tím thì các vi khuẩn có hại hoàn toàn bị tiêu diệt. Sản phẩm nước uống tinh khiết Aquafina sạch đáp ứng được tiêu chuẩn nghiêm ngặt của tổ chức sức khỏe thế giới, đạt tiêu chuẩn Hoa Kỳ được xem là tiêu chuẩn khắt nghiêm ngặt nhất. Hằng ngày mỗi người nên uống 4 chai Aquafina 500ml để đáp ứng đủ lượng nước cho mọi hoạt động của cơ thể.
Bảng giá nước uống tinh khiết Aquafina tại thành phố Hồ Chí Minh
Khi quý khách có nhu cầu về nước uống tinh khiết Aquafina có thể liên hệ với chúng tôi :
DNTN THƯƠNG MẠI HOÀNG TRẦN
25 Mê Linh, P.19, Q. Bình Thạnh, Tp.HCM
Điện Thoại: (08)3840 0000 - 3512 6747
Email: hoangtranwater@gmail.com
Website: http://nuocaquafina.net

markdown:
The Water Man là nhãn hiệu phân phối và cung cấp nước có chất lượng hàng đầu tại địa bàn thành phố Hồ Chí Minh, Long An, Bình Dương, Đồng Nai …The Water Man có khởi đầu xuất phát từ thương hiệu Hoàng Trần, thương hiệu đã được tạo lập và phát triển hơn chục năm qua tại thị trường Việt Nam, mà thời điểm lần đầu tiên được người tiêu dùng biết đến là vào năm 2005 . Với cơ sở vật chất trang thiết bị được đầu tư đại tiêu chuẩn cao cùng đội ngũ nhân viên bán hàng nhiệt tình năng động nên luôn đáp ứng được nhu cầu của quý khách trong suốt một thời gian dài. Chính vì vậy mà số lượng khách hàng ngày một tăng, hệ thống mạng lưới phân phối nước ngày được mở rộng.
Tại thành phố Hồ Chí Minh,The Water Man là đơn vị giao nước uống tận nơi uy tín chất lượng uy tín hàng đầu mà người tiêu dùng ưu tiên lựa chọn trước tiên. The Man Water đã xây dựng nên quy trình giao nước chuyên nghiệp từ khi nhận được yêu cầu đặt hàng, xử lý đơn hàng, vận chuyển nước đến khách hàng. Từng khâu của quy trình vận chuyển nước đều được tính toán một cách khoa học để thời gian quý khách nhận được sản phẩm nước uống tinh khiết là ngắn nhất. Chính sự hài lòng của quý khách là động lực để chúng tôi không ngừng nâng cao chất lượng phục vụ được tốt hơn. Triết lý hoạt động kinh doanh mà The Water Man đang cố gắng xây dựng và hoàn thiện là chất lượng sản phẩm, sự thuận tiện, chuyên nghiệp – bền vững trong phát triển, hướng đến sự sẵn có trong phục vụ (sản phẩm sẵn có trước, ngay khi khách hàng cần đến)
Hiện nay khi nhắc đến The Water Man là mọi người nghĩ ngay đến chuỗi cung cấp nước uống dẫn đầu tại thành phố Hồ Chí Minh, có thể đáp ứng nhu cầu sử dụng một lượng nước lớn như trường học, bệnh viện, khu công nghiệp, các sự kiện hội nghị hội thảo với quy mô lớn … The Water Man đã trở thành nhà cung cấp nước số uy tín số một tại Việt Nam với hệ thống mang nước đạt tiêu chuẩn quốc tế. Đến thời điểm hiện nay, The Water Man đã phục vụ hơn 20.000 khách hàng trong đó có hơn 8.000 khách hàng là doanh nghiệp đang hoạt động tại thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh chung quanh .
2/ Nước uống tinh khiết Aquafina là sản phẩm của Pepsi một công ty nổi tiếng hàng đầu thế giới và ở Việt Nam được nhiều người tiêu dùng ưa thích sử dụng cho nhu cầu hằng ngày Nước Aquafina đã mặt tại Việt Nam từ tháng 4 năm 2002. Aquafina có được sự tinh khiết tuyệt đối là do nguồn nước ngầm mà công ty khai thác lên được đảm bảo xử lý bằng phương thức thẩm thấu ngược. Với quy trình này, sau khi diệt trùng bằng tia cực tím thì các vi khuẩn có hại hoàn toàn bị tiêu diệt. Sản phẩm nước uống tinh khiết Aquafina sạch đáp ứng được tiêu chuẩn nghiêm ngặt của tổ chức sức khỏe thế giới, đạt tiêu chuẩn Hoa Kỳ được xem là tiêu chuẩn khắt nghiêm ngặt nhất. Hằng ngày mỗi người nên uống 4 chai Aquafina 500ml để đáp ứng đủ lượng nước cho mọi hoạt động của cơ thể.
** Bảng giá nước uống tinh khiết Aquafina tại thành phố Hồ Chí Minh**
Khi quý khách có nhu cầu về nước uống tinh khiết Aquafina có thể liên hệ với chúng tôi :
DNTN THƯƠNG MẠI HOÀNG TRẦN
25 Mê Linh, P.19, Q. Bình Thạnh, Tp.HCM
Điện Thoại: (08)3840 0000 - 3512 6747
Email: hoangtranwater@gmail.com
Website:
[http://nuocaquafina.net](http://nuocaquafina.net/)

Server: openresty


text:
Toggle navigation
Search
Khuôn mặc biểu cảm vl
28.12.2017
Kho ảnh gái xinh khổng lồ
,
ảnh bikini
,
ảnh hot girl
,
ngắm gái đẹp
Share
Cho biết cảm nghĩ của bạn về Album này nhé
Tổng hợp gái xinh vl
28.12.2017
2919
Gái xinh vếu khủng quá
28.12.2017
3618
Em này bày nguyên cặp bưởi tha hồ hái nhé
28.12.2017
1809
Gái gì mà xinh thế
28.12.2017
1419
Đây là đâu
28.12.2017
1536
Ngắm gái đẹp gợi cảm
28.12.2017
1388
Còn nhiều lắm, chọn 1 chủ để bạn thích nhé:
Girl xinh
Japan
Korea
Bikini
18+
Dáng chuẩn
Girl kute
trắng xinh
việt nam
ảnh khỏa thân
9x show hàng
nóng bỏng
đẹp từng centimet
show hàng
người mẫu
gái đẹp tổng hợp
Xem bóng đá trực tuyến
Hot Tag
Girl xinh
Japan
Korea
Bikini
18+
Dáng chuẩn
Girl kute
trắng xinh
việt nam
ảnh khỏa thân
9x show hàng
nóng bỏng
đẹp từng centimet
show hàng
người mẫu
gái đẹp tổng hợp
Album được xem nhiều
Từ khóa:
Liên kết:
Xem bóng đá trực tuyến
Xem tivi trực tuyến
tin tức bóng đá
xem lại trận đấu
xem video highlights
Xem video fullmatch
link sopcast bóng đá
CamNangAZ
xem lai bong da
,
xem lại bóng đá
sea games 28
sea games 2015
bong da nam sea game 28
bang xep hang sea games 28
truc tiep sea games 28
nhan dinh tran dau
nhan dinh bong da
chung kết c1
juventus vs barcelona
kenh phat song
highlights bóng đá
xem lại các trận bóng đá
hai bong da
Copyright ©
Ohdep.net
All rights reserved


text:
THÀNH PHẦN:
N: 10%, P2O5: 5%, K2O: 5%. Trung vi lượng: Mg: 300ppm, S: 700ppm, Cu: 100ppm, Fe: 100ppm, Zn: 300ppm, Mn: 100ppm, B: 300ppm, Mo: 50ppm.
CÔNG DỤNG:
- Cung cấp dinh dưỡng đặc biệt cho rau màu, giúp cây trồng tăng trưởng và phất triển mạnh thân, lá.
- Giúp cây ra rễ nhanh, bung đọt, lá xanh tốt, mượt lá, dày lá, đẻ nhánh mạnh.
- Giúp cây ra hoa nhiều - trổ đồng loạt - tăng đậu trái, trái lớn nhanh, to đều, sáng bóng trái.
- Hạn chế hiện tượng rụng hoa, rụng trái non.
- Các hoạt chất sinh học an toàn giúp rau màu, hoa quả xanh tươi lâu hơn.

markdown:
|
|Loại sản phẩm: |
Rau màu
|
|
|Nhóm sản phẩm: |
Phân bón lá
|
**THÀNH PHẦN:**
N: 10%, P
2O 5: 5%, K 2O: 5%. Trung vi lượng: Mg: 300ppm, S: 700ppm, Cu: 100ppm, Fe: 100ppm, Zn: 300ppm, Mn: 100ppm, B: 300ppm, Mo: 50ppm. **CÔNG DỤNG:**
- Cung cấp dinh dưỡng đặc biệt cho rau màu, giúp cây trồng tăng trưởng và phất triển mạnh thân, lá.
- Giúp cây ra rễ nhanh, bung đọt, lá xanh tốt, mượt lá, dày lá, đẻ nhánh mạnh.
- Giúp cây ra hoa nhiều - trổ đồng loạt - tăng đậu trái, trái lớn nhanh, to đều, sáng bóng trái.
- Hạn chế hiện tượng rụng hoa, rụng trái non.
- Các hoạt chất sinh học an toàn giúp rau màu, hoa quả xanh tươi lâu hơn.

Set-Cookie: language=vn; expires=Sat, 20-Oct-2018 06:58:25 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=phanbondaubo.com

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Ở Huế có một dòng sông tên là sông Hương và một ngọn núi tên là núi Ngự. Dưới chân núi có chùa Viên Thông, trong chùa có một vị thiền sư nuôi dạy đồ chúng, đó là thiền sư Liễu Quán. Hồi đó đất nước Việt Nam cũng bị chia đôi, từ sông Gianh ra ngoài Bắc là Chúa Trịnh cai trị còn trở vào Nam là chúa Nguyễn. Các Chúa ở trong Nam tuy gọi là Chúa nhưng kỳ thực họ là những ông vua, xưng là An Nam quốc vương. Chúa Nguyễn Phúc Khoát rất sùng đạo, nhưng vì thiền sư Liễu Quán không ưa lui tới tới phủ Chúa cho nên chúa thường hay tới chùa Viên Thông dưới chân núi để học đạo và cũng vì lý do đó nên người ta gọi ngọn núi đó là núi Ngự, tức là núi mà vua hay tới để nghe pháp.
Thiền sư sinh năm 1670, ở tỉnh Phú Yên, đến năm 6 tuổi thì mẹ mất. Chú bé ấy thường được cha dắt lên chùa Hội Tôn ở Phú Yên. Trong chùa có một thầy tên là Tế Viên rất cưng chú bé đó và chú bé đó cũng rất mến thầy. Năm 12 tuổi chú đòi đi tu và được cha cho phép. Chú tập sự xuất gia, làm chú điệu nhỏ ở chùa Hội Tôn dưới sự dẫn dắt của thầy Tế Viên. Bảy năm sau thì thầy Tế Viên viên tịch, lúc đó chú vẫn chỉ là điệu, còn để chỏm, chưa thọ mười giới (giới Sa Di). Chú điệu đó nghe nói ở Huế có nhiều thầy giỏi cho nên tìm đủ mọi cách ra Huế tầm sư học đạo. Hồi đó làm gì có xe bus, xe lửa, máy bay như bây giờ, vì vậy chú điệu từ Phú Yên phải vượt núi băng ngàn mà đi, cả mấy tháng mới ra tới Huế và tới Huế thì tìm tới được chùa Thiên Thọ (Hàm Long Sơn Thiên Thọ Tự). Chùa này là một trong những ngôi chùa cổ ở Huế, nằm trên một ngọn đồi cao, gọi là Hàm Long Sơn và sau đó đổi tên là Chùa Báo Quốc.
Hồi còn làm Sa di, tôi cũng được đi học ở Chùa Báo Quốc (Chùa Thiên Thọ). Hồi đó Phật Học Đường được tổ chức ở Chùa Báo Quốc. Tôi xuất gia tại chùa Từ Hiếu, mỗi tháng chùa Từ Hiếu phải đóng hai giạ lúa để cho tôi đi học. Chùa Từ Hiếu có ruộng, có lúa, thay vì đóng tiền thì đóng lúa, thành ra tôi đi học cũng tốn lúa của chùa lắm đấy. Hiện giờ chùa Từ Hiếu cũng vẫn còn ruộng, mỗi năm các thầy các sư cô cũng đi gặt lúa. Năm 2007 khi các thầy, các sư cô Tây phương về Huế cũng đã có dịp đi gặt lúa chung với các thầy, các sư cô của mình ở chùa Tổ rồi, rất là vui.
Chú điệu trẻ tuổi ra chùa Thiên Thọ tu học được một năm thì nghe tin cha bị bệnh nên phải về nuôi cha. Ngày ngày phải đi vào rừng đốn củi đem bán để đổi lấy gạo nấu cơm cho cha ăn và chăm sóc cha cho đến khi cha mất. Tang lễ cho cha xong thì chú ra lại Huế để tiếp tục tu học. Vào năm 1697 thì có Đại giới đàn ở Chùa Thiền Lâm và chú được thọ giới Sa di. Đại giới đàn do thiền sư Thạch Liêm ở Quảng Đông qua tổ chức, dưới sự bảo trợ của chúa Nguyễn Phúc Chu. Thiền sư Thạch Liêm còn để lại một cái bình bát ở Chùa Trúc Lâm (Huế). Năm 27 tuổi chú mới được thọ giới Sa Di, được làm một sư chú và hai năm sau đó thì được thọ giới lớn tại chùa Từ Lâm. Đó là năm 1697.
Lúc đó tại chùa Ấn Tôn (nằm trên ngọn đồi còn cao hơn ngọn Hàm Long là Long Sơn, tên mới là Từ Đàm) có một vị thiền sư đang giảng dạy và hướng dẫn thiền tập ở đó, vị thiền sư này tên là Minh Hoằng Tử Dung. Chùa Ấn Tôn được khánh thành năm 1702 nhưng thực ra hai mươi năm trước đó đã được thành lập. Đầu thế kỷ thứ 18 tức là vào năm 1702 thầy Liễu Quán được gặp thiền sư Tử Dung và thiền sư có trao cho thầy một công án, công án đó là:
- Vạn pháp quy nhất, nhất quy hà xứ?
Tất cả các pháp chảy về một pháp vậy cái một đó chảy về đâu? Mười ngàn pháp đi về cái một, vậy cái một đi về chỗ nào? Sau khi nhận công án, thầy Liễu Quán về Phú Yên và tu tại đó. Sau năm sáu năm tham cứu mà công án đó chưa vỡ ra được, thầy chưa chứng ngộ được. Tự nhiên một hôm đó, đang đọc cuốn Truyền Đăng Lục, ngang qua câu:
- Chỉ vật truyền tâm, nhân bất hội xứ.
(Chỉ vào sự vật với mục đích là truyền tâm mình cho người đệ tử thì điều này có thể là chướng ngại cho người đệ tử) tự nhiên thầy hiểu được, và thầy đặt cuốn kinh xuống. Thầy nhất định phải đi ra Huế trở lại để trình cho thầy biết là mình đã thấy được đạo rồi và cũng để xem thử là thầy có thấy mình đã thật sự đạt đạo hay chưa. Thầy vượt núi băng ngàn ra Huế trở lại, đó là vào năm 1708. Sau khi trình bày công phu của mình, thầy nghe thiền sư Tử Dung nói:
Hố thẳm buông tay
Một mình cam chịu
Chết đi sống lại
Ai dám chê mình
Thầy Liễu Quán vỗ tay cười. Thiền sư nói:
- chưa được.
Thầy Liễu Quán chỉ vào trái cân để gần đấy và nói
- Trái cân vốn là sắt.
Thiền sư vẫn lắc đầu. Thầy Liễu Quán buồn lắm. Nhưng qua ngày hôm sau, thấy thầy Liễu Quán đi ngang, Thiền Sư gọi lại. Thiền Sư bảo:
- chuyện ngày hôm qua nói chưa xong, hôm nay hãy nói tiếp đi.
Lúc bấy giờ thầy Liễu Quán mới mỉm cười và đọc:
Sớm biết đèn là lửa
Thì cơm chín đã lâu rồi!
Thiền Sư Tử Dung rất vui mừng và hết lời khen ngợi. Thầy Liễu Quán đã được đắc pháp.
Khi nghe thầy Liễu Quán đọc câu: “Trái cân vốn là sắt ta có thể nhớ tới con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng. Con sư tử vàng chỉ là một huyễn tướng, chỉ có vàng mới thật sự là chân thực. Đó là giáo lý tánh khởi, từ bản thể mà biểu hiện ra hiện tượng. Có thể là thầy Liễu Quán đã muốn trình kiến giải trong cái thấy tánh khởi của kinh Hoa Nghiêm, nhưng thiền sư đã không ấn chứng, có lẽ vì đấy chỉ mới là cái thầy của khái niệm. Đến khi nói chuyện đèn lửa nấu cơm thì mới thực sự là cái thấy thực chứng.
Liễu là hiểu được, quán tức là quán chiếu, là nhìn cho sâu. Tên hiệu là Liễu Quán, pháp danh là Thật Diệu. Thật là sự thật, diệu là sáng tỏ, chiếu sáng, sự thật chiếu sáng. Thầy truyền đăng cho mình là Minh Hoằng, bắt đầu chữ Minh (Minh Hoằng Tử Dung) và khi mình đắc pháp thì được chữ Thật. Bài kệ là:
Minh Thật Pháp Toàn Chương
Ấn Chân Như Thị Đồng.
Thầy là chữ Minh, trò là chữ Thật. Thật Diệu là pháp danh của thiền sư Liễu Quán và khi thiền sư Liễu Quán đặt tên cho đệ tử thì ngài đặt tên theo bài kệ này:
Thật Tế Đại Đạo
Tánh Hải Thanh Trừng
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Đức Bổn Từ Phong …
Tên thầy Liễu Quán bắt đầu bằng chữ Thật cho nên tên tất cả các đệ tử xuất gia và tại gia của thầy bắt đầu bằng chữ Tế. Tất cả đệ tử của các thầy có chữ Tế thì có pháp danh chữ Đại. Tất cả đệ tử thế hệ thứ tư đều có pháp danh chữ Đạo và thế hệ thứ năm là chữ Tánh. Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định khai sinh chùa Tổ của mình ở Huế là thuộc về thế hệ thứ năm. Thiền sư Tánh Thiên Nhất Định có nhiều vị đệ tử giỏi với pháp danh bắt đầu chữ Hải như Hải Thiệu Cương Kỷ và các đệ tử của thế hệ chữ Hải có pháp danh bắt đầu bằng chữ Thanh. Thầy của tôi, tức là sư ông của các vị ngồi đây là Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật, thuộc thế hệ thứ bảy. Tôi là Trừng Quang, thế hệ thứ tám, pháp danh của tôi bắt đầu bằng chữ Trừng. Trừng là lắng đọng lại. Tất cả đệ tử xuất gia cũng như đệ tử cư sĩ của tôi đều có pháp danh bắt đầu bằng chữ Tâm, thuộc về thế hệ thứ chín của phái Liễu Quán.
Thiền thuộc tông Lâm Tế truyền sang Việt Nam nhiều lần và lần đầu tiên vào khoảng thế kỷ thứ 12, 13. Vua Trần Thái Tông cũng có tiếp nhận truyền thừa của tông Lâm Tế. Vào Thế kỷ thứ 17, thiền tông Lâm Tế lại vào Việt Nam thêm một lần nữa (không biết là lần thứ mấy). Hòa thượng Minh Hoằng Tử Dung là người đã trao truyền thiền tông Lâm Tế lại cho thiền sư Liễu Quán. Thiền sư Liễu Quán đặt ra một pháp phái mới, một ngành mới của tông Lâm Tế, pháp phái đó về sau lấy tên là phái Liễu Quán.
Tôi là thế hệ thứ tám của phái Liễu Quán còn quí vị ở đây nếu có pháp danh chữ Tâm là thế hệ thứ chín của phái Liễu Quán. Đệ tử của quí vị sẽ có pháp danh bằng chữ Nguyên. Thành ra các vị nào mà có pháp danh Nguyên phải kêu tôi bằng ông, có pháp danh Tâm mới được kêu bằng thầy. Sư thúc Chí Mậu (vừa mới viên tịch) cũng thuộc về chữ Trừng. Những người có chữ Trừng hiện nay còn ít lắm. Bây giờ còn có khá nhiều chữ Tâm. Sau đó là chữ Nguyên, Quảng, Nhuận, Đức. Mình là con cháu Lâm Tế, mình là con cháu của thiền sư Liễu Quán, mình phải học thuộc bài này để biết các tổ tiên tâm linh của mình thuộc về chữ gì và thuộc thế hệ nào
Thật tế đại đạo
Tánh hải thanh trừng
Tâm nguyên quảng nhuận
Đức bổn từ phong
Giới định phước huệ
Thể dụng viên thông
Vĩnh siêu trí quả
Mật khế thành công
Truyền trì diệu lý
Diễn xướng chánh tông
Hạnh giải tương ưng
Đạt ngộ chơn không
Dịch:
Đường lớn thực tại
Biển thể tính trong
Nguồn tâm thấm khắp
Gốc đức vun trồng
Giới định phước huệ
Thể dụng viên thông
Quả trí siêu việt
Hiểu thấu nên công
Truyền giữ lý mầu
Tuyên dương chính tông
Hành giải song song
Đạt ngộ chân không.
(Thiền Sư Nhất Hạnh dịch)
Đó là dòng kệ của mình, mỗi chữ đại diện cho một thế hệ. Quí vị thuộc thế hệ thứ chín và thứ mười. Nếu truyền đạt tâm tông tại Tây phương thì mình không có dùng chữ Hán mà phải dùng chữ Anh, chữ Pháp: Of The Heart, Of The Source.
Thật Tế Đại Đạo
Là con đường lớn của thực tại. Đại đạo là đường lớn (the great way), Thật Tế là danh từ chuyên môn, có nghĩa là lĩnh vực của sự thật, tiếng Phạn là bhutakoti, dịch ra tiếng Anh là reality. Trong biên tế, chữ tế có nghĩa là biên giới (Frontier), là phạm vi (Domain). Chữ thật là reality, tức chân như (Reality as is it, Suchness). Bản thể, chân như không phải là ý niệm mà là sự thật và sự thật đó không thể nào diễn tả được bằng lời nói, bằng ý niệm, cái đó gọi là Bhutakoti (the Realm of the Ultimate). Con đường đưa mình về cái đó, gọi là đường lớn thực tại (the great Way that leads us to the Ultimate Reality).
Tánh Hải Thanh Trừng
Đó là biển thể tính, trong và lắng lại. Con đường lớn đưa về sự thực tuyệt đối, nó là biển thể tánh (the Ocean of True Nature). Đứng về phương diện hiện tượng thì thấy có sóng gió, còn đứng về phương diện bản thể thì dưới lòng biển rất yên, không có sóng gió. Sự yên lặng, sự bình an đó mình đi tìm ngay trong thể tánh (True Nature) của mình. Đứng về hiện tượng thì giống như có sanh, có diệt, có lên, có xuống, có yên tĩnh, có ồn ào, có có, có không, nhưng đứng về phương diện bản thể thì nó lắng và trong. Bản chất của mình là vừa trong vừa lắng. Khi mặt nước lặng yên, nó phản chiếu được hình ảnh của mặt trăng, không bị lung lay, cái đó gọi là trừng. Trừng tức là lắng lạị, lắng lại cho nên trong. Sư Ông đặt cho tôi pháp danh là Trừng Quang, nghĩa là khi lắng lại rồi thì nó phát ra hào quang, phát ra ánh sáng (Trừng Quang). Con đường lớn đưa mình tới chân lý nhiệm mầu của thực tại đó, nó vốn là cái biển của thể tánh, nó vốn là trong, là lặng và nếu mình tu tập cho đàng hoàng thì mình có thể tiếp xúc được với thể tánh trong và lắng đó ở trong con người của mình.
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Tâm của mình là một nguồn suối. Nếu tu tập cho thành công thì nguồn suối đó là nguồn suối của trí tuệ, của từ bi, của hiểu và của thương. Nguồn suối đó sẽ đi khắp nơi và nó sẽ thấm nhuần vào trong cuộc đời, gọi là tâm nguyên quảng nhuận. Quảng là rộng lớn, nhuận là thấm (Penetrate, Absorbing). Một giòng sông có thể chảy thấm vào hai bên ruộng đồng, tưới mát cho ruộng đồng, nhưng nguồn tâm này thấm rất là sâu rộng. Tu học cho giỏi thì tâm của mình thành một nguồn suối của hiểu biết, của thương yêu và nguồn suối của hiểu biết và thương yêu đó thấm vào trong xã hội, thấm vào loài người, thấm vào loài vật, thấm vào loài cây cỏ, loài đất đá. Nguồn tâm thấm vào sự sống rất là rộng rãi.
Đức Bổn Từ Phong
Nguồn suối của hiểu biết, thương yêu đó cũng là gốc rễ của đạo đức. Một bên là nguồn suối, một bên là gốc rễ. Một bên là cội, một bên là nguồn. Cây có cội, nước có nguồn, mình cũng vậy, mình có cội và nguồn của mình. Mình phải trở về để tiếp nối được cội nguồn ấy. Nguồn ấy có thể do mình khơi mà chảy khắp, thấm nhuận trong cuộc đời. Cội đó có thể do mình trồng lên mà tạo thành một phong cách, một nếp sống từ hòa đẹp đẽ, gọi là từ phong. Từ phong tức là một nền văn minh, một nếp sống từ bi. Phong ở đây là phong cách, là một nếp sống, một truyền thống. Khi lập phong trào Wake Up cho người trẻ thì mình đặt tên là Young Buddhists and Non-Buddhists for a Healthy and Compassionate Society - để tạo dựng một xã hội lành mạnh và một nếp sống từ bi. Mình phải tạo ra một phong cách, một nếp sống, một nền văn minh có từ bi, gọi là từ phong. Cái gốc của mình là gốc đức hạnh, gọi là đức bổn. Đức ở đây tức là virtue, trước hết là đức hiểu, rồi đến đức thương (Understanding and Love). Mình có cái gốc đó và nếu biết vun trồng cái gốc đó thì mình có thể giúp tạo ra một nếp sống từ bi trong xã hội, gọi là đức bổn từ phong. Nếp sống bây giờ có quá nhiều bạo động, hung dữ, hận thù và làm cho bao nhiêu người đau khổ, thành ra chúng ta phải tu tập để cho nguồn suối cũng như gốc rễ đem tới từ bi cho xã hội.
Giới Định Phúc Tuệ
Đây là bài kệ bốn chữ cho nên thay vì giới định tuệ (tam học) thì thiền sư đã thêm vào chữ phước. Khi mình tu huệ thì tự nhiên có phước. Tu phước và tu huệ đi đôi với nhau, giới định phước tuệ. Chữ phước ở đây có thể hiểu là hạnh phúc.
Thể Dụng Viên Thông
Cái thể và cái dụng của giới định tuệ tròn đầy và bao trùm lấy nhau. Trong giới có định, trong định có giới, trong giới có tuệ, trong tuệ có giới và có định, gọi là viên thông, cả ba bao trùm lấy nhau. Ba cái đó (giới, định, tuệ) không phải là ba cái riêng biệt mà chúng chứa đựng nhau, trong một có ba, trong ba có một, gọi là thể dụng viên thông
Khi tới với nhau để tu tập, ví dụ như ngồi thiền chung sáng nay thì trước hết mình dùng hơi thở để điều hòa thân thể của mình. Mình ngồi như thế nào để cho những căng thẳng trong cơ thể được buông bỏ và có an bình. Mình phải tập thở như thế nào để tới phút thứ hai, thứ ba là cơ thể của mình lắng dịu xuống, những căng thẳng của cơ thể được buông bỏ, rồi những lo lắng, buồn phiền cũng tiêu tan và thân tâm của mình trở nên êm dịu. Khi hai ba trăm người ngồi với nhau mà người nào cũng làm cho thân tâm êm dịu thì năng lượng mà mình chế tác chung đó rất tốt, nó là thức ăn của mình trong khi ngồi thiền và cái đó là do giới, định mà có. Giới tức là chánh niệm và chánh định. Khi đã làm cho thư giãn thân thể, đã làm cho nhẹ bớt những nỗi khổ niềm đau trong lòng rồi thì mình bắt đầu quán chiếu.
Mục đích của quán chiếu là đạt tới tuệ giác. Tên của Tổ là Liễu Quán, tức là thành công trong sự quán chiếu. Quán chiếu để làm gì? Quán chiếu là để đạt tới tuệ giác mà có tuệ giác thì tháo gỡ được những khổ đau, những khó khăn trong cuộc đời. Có những hệ lụy, khổ đau, những trái ngang, bế tắc thì những khổ đau đó chỉ có thể giải quyết được khi có tuệ giác. Muốn có tuệ giác thì phải có định, định đưa tới tuệ giác mà muốn có định thì phải có niệm, tức là phải có giới. Giới định tuệ hay niệm định tuệ thì cũng vậy. Khi thực tập hơi thở hay bước chân có ý thức thì mình thực tập chánh niệm, mình đi vào giới, rồi mình sử dụng định của mình. Mình quán chiếu về vô thường, về vô ngã, về tương tức, về duyên sinh, tất cả những cái đó gọi là định. Nương vào những cái định đó mà quán chiếu thì một lúc nào đó mình sẽ đạt tới cái tuệ mà khi đạt được cái tuệ thì mình tháo gỡ được những khó khăn, những khổ đau của mình.
Thực tập ở trong truyền thống thiền là như vậy. Mình tới tu tập chung với nhau, giữ giới, giữ chánh niệm chung với nhau là để làm chuyện đó. Mình sử dụng những phương pháp như là quán vô thường, quán vô ngã, quán không, quán vô tướng, quán vô tác, quán tương tức, đó đều là những phương pháp, gọi là định (Samadhi). Khi sử dụng một trong những phép quán đó thì thế nào mình cũng đạt tới cái thấy, tức là tuệ mà có tuệ rồi thì mình tháo gỡ được những khó khăn, những bế tắc rất là dễ dàng. Theo lời dạy của Tổ thì cái thể và cái dụng của giới định tuệ vốn tròn đầy, nó dung chứa nhau. Hễ có niệm là bắt đầu có định, hễ có định là bắt đầu có tuệ. Thí dụ như mình thở vào thì mình biết mình đang thở vào, mình chuyên chú vào hơi thở vào, tức là có niệm và có định. Có niệm và có định thì tự nhiên mình thấy được liền một cái gì đó: Thở vào, a mình đang còn sống đây! Mình biết mình đang còn sống, đó đã là tuệ rồi. Hễ có niệm, có định là có tuệ. Niệm càng vững thì định càng kiên cố và tuệ càng lớn mạnh.
Thành ra trong mỗi bước đi, trong mỗi hơi thở, trong mỗi hành động của mình mà nếu có niệm, có định thì mình đang ở trên con đường đạt tới tuệ giác. Ban đầu là những cái tuệ nho nhỏ rồi từ từ tới những cái tuệ lớn. Niệm và định làm cho chín củ khoai tuệ giác mà mình nấu ở trong nồi. Niệm là lửa ở dưới cái nồi, định là cái nắp, nó giữ hơi nóng đừng thất thoát ra ngoài và càng ngày nó càng tạo ra sức nóng nhiều hơn để cho củ khoai đó chín. Niệm và định là năng luợng đưa tới tuệ, nếu không có niệm, không có định thì không bao giờ có tuệ cả mà hễ có niệm và có định thì chắc chắn thế nào cũng có tuệ. Tuệ tức là hoa trái mà mình gặt hái khi mình tu tập. Mình không cầu xin cái tuệ đó từ một vị thần linh, mình biết cái tuệ đó có sẵn ở trong mình dưới dạng những hạt giống và nếu mình cho phép những hạt giống đó được tưới tẩm, được nâng niu thì nó sẽ bắt đầu nẩy mầm. Một người tu giỏi thì ngày nào cũng có thêm tuệ, mỗi ngày mỗi thông minh, mỗi ngày mỗi sáng suốt và khi mình có tuệ rồi mình giải quyết được những vấn đề trong đời sống hàng ngày rất dễ dàng và giúp cho người khác chung quanh giải quyết những vấn đề của họ dễ dàng hơn, đó là cái mà mình chế tác ra.
Ba nguồn năng lượng giới, định và tuệ, tuy có ba tên khác nhau nhưng mà cái thể của nó cùng chung. Trong niệm có định và có tuệ, hễ có niệm là bắt đầu có định và có tuệ, hễ có tuệ tức là đã có niệm, có định rồi. Công dụng của niệm, định, tuệ là khả năng tháo gỡ những khổ đau, những khó khăn cho mình. Ví dụ như mình từ thiền đường đi về phòng trong buổi sáng mai, đi từng bước thảnh thơi và thở trong chánh niệm. Nhờ thở trong chánh niệm, đi trong chánh niệm cho nên mình tiếp xúc được không khí trong lành của buổi ban mai. Mình thấy không khí trong lành ban mai có đó và mình đã được thở, được bước đi những bước chân rất nhẹ nhàng, thảnh thơi. Công dụng và lợi ích của chánh niệm là giúp cho mình tiếp xúc được với những mầu nhiệm như vậy để mình tự nuôi dưỡng mình, tự chữa trị cho mình, đó gọi là dụng, dụng là công dụng.
Nhìn vào tờ giấy ta thấy cái thể của nó là bột giấy, còn công dụng của nó là để viết chữ, in chữ. Như cây bút thể của nó bằng plastic và cái dụng của nó là để viết chữ. Cái gì cũng có thể và có dụng. Thật ra ta có thể nói tới ba cái : thể, tướng và dụng. Thể tức là bản chất, tướng là hình tướng, dụng là công dụng. Bột giấy là thể, tờ giấy mỏng là tướng và để dùng in sách gọi là dụng. Niệm, định và tuệ đều có thể, có tướng và có dụng của chúng. Khi thiền sư nói thể dụng viên thông, mình có thể hiểu : thể, tướng, dụng viên thông. Nếu để thêm tướng vào đây thành năm chữ, thành ra để hai chữ thể và dụng là đủ rồi cũng như bên này (giới, định, tuệ) có ba chữ thôi, cho nên thêm chữ phúc vào giữa để đọc cho êm tai. Thể dụng viên thông, tức là thể, tướng và dụng, đi chung với nhau, cái này ôm lấy cái kia, cái này chứa đựng cái kia. Ba nguồn năng lượng giới định tuệ và thể tướng dụng của ba cái chung với nhau và thông với nhau.
Vĩnh Siêu Trí Quả
Hoa trái của trí tuệ mà mình đạt tới giúp mình vượt thoát vĩnh viễn những hệ lụy, những khổ đau, gọi là vĩnh siêu. Siêu tức là vượt thoát, vĩnh có nghĩa là vĩnh viễn.
Mật Khế Thành Công
Mật tức là âm thầm không lộ liễu, còn khế nghĩa là ăn khớp với nhau, mật khế nghĩa là không cần phải nói ra nhưng rất ăn khớp với nhau, giống như hai thầy trò, tuy họ không nói năng nhưng họ rất hiểu nhau, làm gì cũng có hòa điệu.
Giới định tuệ là một bộ ba với nhau, rất sít sao, phù hợp nhau,chúng đưa tới sự thành công của trí tuệ. Hoa trái của trí tuệ giúp ta vượt thoát vĩnh viễn những khổ đau và khi phối hợp lại đưa chúng ta tới sự thành công lớn. Vậy thì sau khi đạt đạo rồi phải làm gì?
Truyền Trì Diệu Lý
Truyền tức là trao truyền cho thế hệ kế tiếp. Trì tức là giữ gìn, đừng để mất. Mình đạt được tuệ giác nhiệm mầu đó rồi thì phải nắm cho vững và phải trao truyền lại cho hậu thế.
Diễn Xướng Chánh Tông
Diễn xướng tức là làm cho nhiều người biết tới, giới thiệu làm cho nó hưng thạnh. Chánh tông tức là tông phái chánh thức, tông chỉ của thiền tông. Chánh tông ở đây là thiền tông (True Zen). Ở bên Nhật Bản có loại rượu Sake gọi là Cúc chánh tông. Ở Việt Nam hồi xưa có loại nước ngọt chánh hiệu con nai vàng và ở Sài gòn có một tiệm cơm chay Phật Hữu Duyên chánh tông. Chánh tông tức là một truyền thống. Tông ở đây là tông phái, tức thiền phái chánh tông. Thiền phái của mình có nội dung, có bản chất, có tuệ giác. Vì vậy mình phải nắm cho được, truyền lại cho được và phải đem công bố ra, gọi là diễn xướng chánh tông. Và nên nhớ, đây là lời dặn của Ngài.
Hạnh giải tương ưng
Đạt Ngộ Chân Không
Mình nói chánh niệm thì mình phải sống chánh niệm, mình nói hiểu thì mình phải hiểu, mình nói thương thì mình phải thương, mình dạy sư em như thế nào thì mình phải làm như thế đó, cái đó gọi là hành giải tương ưng, tức là nói và làm đi đôi với nhau, cái hiểu và cái làm đi đôi với nhau, lý thuyết với thực hành đi đôi với nhau.
Hồi tôi còn học tiểu học có cô giáo dạy chúng tôi là không nên đi giày cao gót vì có thể bị trẹo chân và đi đứng không tự nhiên trong khi đó thì cô giáo lại đang đi giày cao gót. Khi học sinh hỏi : « Sao cô dạy là không đi giày cao gót mà cô lại đi ? » Cô giáo trả lời : « Em hãy làm những gì cô nói, đừng làm những gì cô làm » (Fais ce que je dis, pas ce que je fais). Cái đó không phải là hành giải tương ưng. Hành giải tương ưng tức là cái mình nói, cái mình rao giảng và cái mình làm nói phải đi đôi với nhau. Đạt ngộ tới thực tế, chân không, nó chính là thực tế đó.
Vào đầu thế kỷ thứ 18, thiền sư Liễu Quán có lập thêm một ngôi chùa lớn ở Huế, gọi là Chùa Thiền Tôn. Nếu ai có dịp về Huế thì có thể đi thăm mộ của thiền sư Liễu Quán sát Chùa Thiền Tôn ở tháp Tổ. Ở Huế mỗi năm đều tổ chức tảo tháp và tất cả các con cháu của tổ đều tới để lượm rác, quét tước, nhổ cỏ, rất là vui. Tại Làng Mai một số các thầy, các sư cô ở đây đã từng được về Chùa Thiền Tôn và đã được tới thăm tháp của tổ Liễu Quán. Hiện bây giờ 95 % các thầy, các sư cô, các Phật tử ở Thừa Thiên và các tỉnh lân cận đều là con cháu của Tổ Liễu Quán. Chúng ta đã nối tiếp được Tổ tới mười mấy thế hệ rồi, quý vị ngồi đây là thuộc thế hệ thứ chín và bây giờ đã tới thế hệ thứ mười, thứ mười một, thứ mười hai. Chùa Viên Thông ở dưới chân núi Ngự và chùa Thiền Tôn ở trên núi Thiên Thai là hai ngôi chùa mà Tổ đã thành lập ở Huế. Ngoài ra Tổ cũng có lập nhiều chùa ở Phú Yên. Cái gốc của phái Liễu Quán là Lâm Tế. Ban đầu thì được các thầy từ Quảng Đông truyền sang nên có tính cách rất Quảng Đông, nhưng từ thiền sư Liễu Quán trở về sau thì truyền thống này càng ngày càng được Việt hóa. Bây giờ đây nghi lễ, kiến trúc, thực tập đều đã được Việt Nam hóa. Có những bài tán, những bài tụng có giọng Huế, những bài Cực Lạc Từ Hàng xướng lên đúng là giọng Huế, không còn giọng Quảng Đông nữa. Cho nên phái Liễu Quán này đã Việt hóa thiền Lâm Tế tới cái mức rất hay. Chùa Tổ Từ Hiếu đã ấn hành sách Thiền Môn Nhật Tụng bằng chữ Hán, còn Mai Thôn Đạo Tràng tiếp nối đã ấn hành Nhật Tụng Thiền Môn toàn bằng quốc văn. Mình tiếp tục Việt hóa thiền và hiện bây giờ đây trong Nhật Tụng Thiền Môn mình có rất nhiều bài Sám, bài Kinh quốc ngữ rất hay. Sáng nay thầy Pháp Niệm hô canh rất hay, bài hô canh hoàn toàn nhạc Việt Nam và lời Việt Nam, đó cũng là một công trình nối tiếp sự nghiệp hoằng pháp của chư tổ. Chúng ta đã hết lòng để nối tiếp sự nghiệp của chư tổ, là con cháu của tổ bây giờ mình phải học thuộc lòng bài này kệ truyền thừa này.
Tháp Tổ sư Liễu Quán
thiền sư, cai trị, gọi là, kỳ thực, quốc vương, sùng đạo, lui tới, lý do, nên người, tức là, cho phép, tập sự, xuất gia, nghe nói, máy bay, bây giờ, từ phú, núi băng, sau đó, phật học, tổ chức
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Thủy, thôn Quảng Phú, xã Sơn Thủy, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni...
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012
Ý kiến bạn đọc

markdown:
Ở Huế có một dòng sông tên là sông Hương và một ngọn núi tên là núi Ngự. Dưới chân núi có chùa Viên Thông, trong chùa có một vị thiền sư nuôi dạy đồ chúng, đó là thiền sư Liễu Quán. Hồi đó đất nước Việt Nam cũng bị chia đôi, từ sông Gianh ra ngoài Bắc là Chúa Trịnh cai trị còn trở vào Nam là chúa Nguyễn. Các Chúa ở trong Nam tuy gọi là Chúa nhưng kỳ thực họ là những ông vua, xưng là An Nam quốc vương. Chúa Nguyễn Phúc Khoát rất sùng đạo, nhưng vì thiền sư Liễu Quán không ưa lui tới tới phủ Chúa cho nên chúa thường hay tới chùa Viên Thông dưới chân núi để học đạo và cũng vì lý do đó nên người ta gọi ngọn núi đó là núi Ngự, tức là núi mà vua hay tới để nghe pháp.
Thiền sư sinh năm 1670, ở tỉnh Phú Yên, đến năm 6 tuổi thì mẹ mất. Chú bé ấy thường được cha dắt lên chùa Hội Tôn ở Phú Yên. Trong chùa có một thầy tên là Tế Viên rất cưng chú bé đó và chú bé đó cũng rất mến thầy. Năm 12 tuổi chú đòi đi tu và được cha cho phép. Chú tập sự xuất gia, làm chú điệu nhỏ ở chùa Hội Tôn dưới sự dẫn dắt của thầy Tế Viên. Bảy năm sau thì thầy Tế Viên viên tịch, lúc đó chú vẫn chỉ là điệu, còn để chỏm, chưa thọ mười giới (giới Sa Di). Chú điệu đó nghe nói ở Huế có nhiều thầy giỏi cho nên tìm đủ mọi cách ra Huế tầm sư học đạo. Hồi đó làm gì có xe bus, xe lửa, máy bay như bây giờ, vì vậy chú điệu từ Phú Yên phải vượt núi băng ngàn mà đi, cả mấy tháng mới ra tới Huế và tới Huế thì tìm tới được chùa Thiên Thọ (Hàm Long Sơn Thiên Thọ Tự). Chùa này là một trong những ngôi chùa cổ ở Huế, nằm trên một ngọn đồi cao, gọi là Hàm Long Sơn và sau đó đổi tên là Chùa Báo Quốc.
Hồi còn làm Sa di, tôi cũng được đi học ở Chùa Báo Quốc (Chùa Thiên Thọ). Hồi đó Phật Học Đường được tổ chức ở Chùa Báo Quốc. Tôi xuất gia tại chùa Từ Hiếu, mỗi tháng chùa Từ Hiếu phải đóng hai giạ lúa để cho tôi đi học. Chùa Từ Hiếu có ruộng, có lúa, thay vì đóng tiền thì đóng lúa, thành ra tôi đi học cũng tốn lúa của chùa lắm đấy. Hiện giờ chùa Từ Hiếu cũng vẫn còn ruộng, mỗi năm các thầy các sư cô cũng đi gặt lúa. Năm 2007 khi các thầy, các sư cô Tây phương về Huế cũng đã có dịp đi gặt lúa chung với các thầy, các sư cô của mình ở chùa Tổ rồi, rất là vui.
Chú điệu trẻ tuổi ra chùa Thiên Thọ tu học được một năm thì nghe tin cha bị bệnh nên phải về nuôi cha. Ngày ngày phải đi vào rừng đốn củi đem bán để đổi lấy gạo nấu cơm cho cha ăn và chăm sóc cha cho đến khi cha mất. Tang lễ cho cha xong thì chú ra lại Huế để tiếp tục tu học. Vào năm 1697 thì có Đại giới đàn ở Chùa Thiền Lâm và chú được thọ giới Sa di. Đại giới đàn do thiền sư Thạch Liêm ở Quảng Đông qua tổ chức, dưới sự bảo trợ của chúa Nguyễn Phúc Chu. Thiền sư Thạch Liêm còn để lại một cái bình bát ở Chùa Trúc Lâm (Huế). Năm 27 tuổi chú mới được thọ giới Sa Di, được làm một sư chú và hai năm sau đó thì được thọ giới lớn tại chùa Từ Lâm. Đó là năm 1697.
Lúc đó tại chùa Ấn Tôn (nằm trên ngọn đồi còn cao hơn ngọn Hàm Long là Long Sơn, tên mới là Từ Đàm) có một vị thiền sư đang giảng dạy và hướng dẫn thiền tập ở đó, vị thiền sư này tên là Minh Hoằng Tử Dung. Chùa Ấn Tôn được khánh thành năm 1702 nhưng thực ra hai mươi năm trước đó đã được thành lập. Đầu thế kỷ thứ 18 tức là vào năm 1702 thầy Liễu Quán được gặp thiền sư Tử Dung và thiền sư có trao cho thầy một công án, công án đó là:
- Vạn pháp quy nhất, nhất quy hà xứ?
Tất cả các pháp chảy về một pháp vậy cái một đó chảy về đâu? Mười ngàn pháp đi về cái một, vậy cái một đi về chỗ nào? Sau khi nhận công án, thầy Liễu Quán về Phú Yên và tu tại đó. Sau năm sáu năm tham cứu mà công án đó chưa vỡ ra được, thầy chưa chứng ngộ được. Tự nhiên một hôm đó, đang đọc cuốn Truyền Đăng Lục, ngang qua câu:
- Chỉ vật truyền tâm, nhân bất hội xứ.
(Chỉ vào sự vật với mục đích là truyền tâm mình cho người đệ tử thì điều này có thể là chướng ngại cho người đệ tử) tự nhiên thầy hiểu được, và thầy đặt cuốn kinh xuống. Thầy nhất định phải đi ra Huế trở lại để trình cho thầy biết là mình đã thấy được đạo rồi và cũng để xem thử là thầy có thấy mình đã thật sự đạt đạo hay chưa. Thầy vượt núi băng ngàn ra Huế trở lại, đó là vào năm 1708. Sau khi trình bày công phu của mình, thầy nghe thiền sư Tử Dung nói:
Hố thẳm buông tay
Một mình cam chịu
Chết đi sống lại
Ai dám chê mình
Thầy Liễu Quán vỗ tay cười. Thiền sư nói:
- chưa được.
Thầy Liễu Quán chỉ vào trái cân để gần đấy và nói
- Trái cân vốn là sắt.
Thiền sư vẫn lắc đầu. Thầy Liễu Quán buồn lắm. Nhưng qua ngày hôm sau, thấy thầy Liễu Quán đi ngang, Thiền Sư gọi lại. Thiền Sư bảo:
- chuyện ngày hôm qua nói chưa xong, hôm nay hãy nói tiếp đi.
Lúc bấy giờ thầy Liễu Quán mới mỉm cười và đọc:
Sớm biết đèn là lửa
Thì cơm chín đã lâu rồi!
Thiền Sư Tử Dung rất vui mừng và hết lời khen ngợi. Thầy Liễu Quán đã được đắc pháp.
Khi nghe thầy Liễu Quán đọc câu: “Trái cân vốn là sắt ta có thể nhớ tới con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng. Con sư tử vàng chỉ là một huyễn tướng, chỉ có vàng mới thật sự là chân thực. Đó là giáo lý tánh khởi, từ bản thể mà biểu hiện ra hiện tượng. Có thể là thầy Liễu Quán đã muốn trình kiến giải trong cái thấy tánh khởi của kinh Hoa Nghiêm, nhưng thiền sư đã không ấn chứng, có lẽ vì đấy chỉ mới là cái thầy của khái niệm. Đến khi nói chuyện đèn lửa nấu cơm thì mới thực sự là cái thấy thực chứng.
Liễu là hiểu được, quán tức là quán chiếu, là nhìn cho sâu. Tên hiệu là Liễu Quán, pháp danh là Thật Diệu. Thật là sự thật, diệu là sáng tỏ, chiếu sáng, sự thật chiếu sáng. Thầy truyền đăng cho mình là Minh Hoằng, bắt đầu chữ Minh (Minh Hoằng Tử Dung) và khi mình đắc pháp thì được chữ Thật. Bài kệ là:
Minh Thật Pháp Toàn Chương
Ấn Chân Như Thị Đồng.
Thầy là chữ Minh, trò là chữ Thật. Thật Diệu là pháp danh của thiền sư Liễu Quán và khi thiền sư Liễu Quán đặt tên cho đệ tử thì ngài đặt tên theo bài kệ này:
Thật Tế Đại Đạo
Tánh Hải Thanh Trừng
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Đức Bổn Từ Phong …
Tên thầy Liễu Quán bắt đầu bằng chữ Thật cho nên tên tất cả các đệ tử xuất gia và tại gia của thầy bắt đầu bằng chữ Tế. Tất cả đệ tử của các thầy có chữ Tế thì có pháp danh chữ Đại. Tất cả đệ tử thế hệ thứ tư đều có pháp danh chữ Đạo và thế hệ thứ năm là chữ Tánh. Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định khai sinh chùa Tổ của mình ở Huế là thuộc về thế hệ thứ năm. Thiền sư Tánh Thiên Nhất Định có nhiều vị đệ tử giỏi với pháp danh bắt đầu chữ Hải như Hải Thiệu Cương Kỷ và các đệ tử của thế hệ chữ Hải có pháp danh bắt đầu bằng chữ Thanh. Thầy của tôi, tức là sư ông của các vị ngồi đây là Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật, thuộc thế hệ thứ bảy. Tôi là Trừng Quang, thế hệ thứ tám, pháp danh của tôi bắt đầu bằng chữ Trừng. Trừng là lắng đọng lại. Tất cả đệ tử xuất gia cũng như đệ tử cư sĩ của tôi đều có pháp danh bắt đầu bằng chữ Tâm, thuộc về thế hệ thứ chín của phái Liễu Quán.
Thiền thuộc tông Lâm Tế truyền sang Việt Nam nhiều lần và lần đầu tiên vào khoảng thế kỷ thứ 12, 13. Vua Trần Thái Tông cũng có tiếp nhận truyền thừa của tông Lâm Tế. Vào Thế kỷ thứ 17, thiền tông Lâm Tế lại vào Việt Nam thêm một lần nữa (không biết là lần thứ mấy). Hòa thượng Minh Hoằng Tử Dung là người đã trao truyền thiền tông Lâm Tế lại cho thiền sư Liễu Quán. Thiền sư Liễu Quán đặt ra một pháp phái mới, một ngành mới của tông Lâm Tế, pháp phái đó về sau lấy tên là phái Liễu Quán.
Tôi là thế hệ thứ tám của phái Liễu Quán còn quí vị ở đây nếu có pháp danh chữ Tâm là thế hệ thứ chín của phái Liễu Quán. Đệ tử của quí vị sẽ có pháp danh bằng chữ Nguyên. Thành ra các vị nào mà có pháp danh Nguyên phải kêu tôi bằng ông, có pháp danh Tâm mới được kêu bằng thầy. Sư thúc Chí Mậu (vừa mới viên tịch) cũng thuộc về chữ Trừng. Những người có chữ Trừng hiện nay còn ít lắm. Bây giờ còn có khá nhiều chữ Tâm. Sau đó là chữ Nguyên, Quảng, Nhuận, Đức. Mình là con cháu Lâm Tế, mình là con cháu của thiền sư Liễu Quán, mình phải học thuộc bài này để biết các tổ tiên tâm linh của mình thuộc về chữ gì và thuộc thế hệ nào
Thật tế đại đạo
Tánh hải thanh trừng
Tâm nguyên quảng nhuận
Đức bổn từ phong
Giới định phước huệ
Thể dụng viên thông
Vĩnh siêu trí quả
Mật khế thành công
Truyền trì diệu lý
Diễn xướng chánh tông
Hạnh giải tương ưng
Đạt ngộ chơn không
Dịch:
Đường lớn thực tại
Biển thể tính trong
Nguồn tâm thấm khắp
Gốc đức vun trồng
Giới định phước huệ
Thể dụng viên thông
Quả trí siêu việt
Hiểu thấu nên công
Truyền giữ lý mầu
Tuyên dương chính tông
Hành giải song song
Đạt ngộ chân không.
(Thiền Sư Nhất Hạnh dịch)
Đó là dòng kệ của mình, mỗi chữ đại diện cho một thế hệ. Quí vị thuộc thế hệ thứ chín và thứ mười. Nếu truyền đạt tâm tông tại Tây phương thì mình không có dùng chữ Hán mà phải dùng chữ Anh, chữ Pháp: Of The Heart, Of The Source.
Thật Tế Đại Đạo
Là con đường lớn của thực tại. Đại đạo là đường lớn (the great way), Thật Tế là danh từ chuyên môn, có nghĩa là lĩnh vực của sự thật, tiếng Phạn là bhutakoti, dịch ra tiếng Anh là reality. Trong biên tế, chữ tế có nghĩa là biên giới (Frontier), là phạm vi (Domain). Chữ thật là reality, tức chân như (Reality as is it, Suchness). Bản thể, chân như không phải là ý niệm mà là sự thật và sự thật đó không thể nào diễn tả được bằng lời nói, bằng ý niệm, cái đó gọi là Bhutakoti (the Realm of the Ultimate). Con đường đưa mình về cái đó, gọi là đường lớn thực tại (the great Way that leads us to the Ultimate Reality).
Tánh Hải Thanh Trừng
Đó là biển thể tính, trong và lắng lại. Con đường lớn đưa về sự thực tuyệt đối, nó là biển thể tánh (the Ocean of True Nature). Đứng về phương diện hiện tượng thì thấy có sóng gió, còn đứng về phương diện bản thể thì dưới lòng biển rất yên, không có sóng gió. Sự yên lặng, sự bình an đó mình đi tìm ngay trong thể tánh (True Nature) của mình. Đứng về hiện tượng thì giống như có sanh, có diệt, có lên, có xuống, có yên tĩnh, có ồn ào, có có, có không, nhưng đứng về phương diện bản thể thì nó lắng và trong. Bản chất của mình là vừa trong vừa lắng. Khi mặt nước lặng yên, nó phản chiếu được hình ảnh của mặt trăng, không bị lung lay, cái đó gọi là trừng. Trừng tức là lắng lạị, lắng lại cho nên trong. Sư Ông đặt cho tôi pháp danh là Trừng Quang, nghĩa là khi lắng lại rồi thì nó phát ra hào quang, phát ra ánh sáng (Trừng Quang). Con đường lớn đưa mình tới chân lý nhiệm mầu của thực tại đó, nó vốn là cái biển của thể tánh, nó vốn là trong, là lặng và nếu mình tu tập cho đàng hoàng thì mình có thể tiếp xúc được với thể tánh trong và lắng đó ở trong con người của mình.
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Tâm của mình là một nguồn suối. Nếu tu tập cho thành công thì nguồn suối đó là nguồn suối của trí tuệ, của từ bi, của hiểu và của thương. Nguồn suối đó sẽ đi khắp nơi và nó sẽ thấm nhuần vào trong cuộc đời, gọi là tâm nguyên quảng nhuận. Quảng là rộng lớn, nhuận là thấm (Penetrate, Absorbing). Một giòng sông có thể chảy thấm vào hai bên ruộng đồng, tưới mát cho ruộng đồng, nhưng nguồn tâm này thấm rất là sâu rộng. Tu học cho giỏi thì tâm của mình thành một nguồn suối của hiểu biết, của thương yêu và nguồn suối của hiểu biết và thương yêu đó thấm vào trong xã hội, thấm vào loài người, thấm vào loài vật, thấm vào loài cây cỏ, loài đất đá. Nguồn tâm thấm vào sự sống rất là rộng rãi.
Đức Bổn Từ Phong
Nguồn suối của hiểu biết, thương yêu đó cũng là gốc rễ của đạo đức. Một bên là nguồn suối, một bên là gốc rễ. Một bên là cội, một bên là nguồn. Cây có cội, nước có nguồn, mình cũng vậy, mình có cội và nguồn của mình. Mình phải trở về để tiếp nối được cội nguồn ấy. Nguồn ấy có thể do mình khơi mà chảy khắp, thấm nhuận trong cuộc đời. Cội đó có thể do mình trồng lên mà tạo thành một phong cách, một nếp sống từ hòa đẹp đẽ, gọi là từ phong. Từ phong tức là một nền văn minh, một nếp sống từ bi. Phong ở đây là phong cách, là một nếp sống, một truyền thống. Khi lập phong trào Wake Up cho người trẻ thì mình đặt tên là Young Buddhists and Non-Buddhists for a Healthy and Compassionate Society - để tạo dựng một xã hội lành mạnh và một nếp sống từ bi. Mình phải tạo ra một phong cách, một nếp sống, một nền văn minh có từ bi, gọi là từ phong. Cái gốc của mình là gốc đức hạnh, gọi là đức bổn. Đức ở đây tức là virtue, trước hết là đức hiểu, rồi đến đức thương (Understanding and Love). Mình có cái gốc đó và nếu biết vun trồng cái gốc đó thì mình có thể giúp tạo ra một nếp sống từ bi trong xã hội, gọi là đức bổn từ phong. Nếp sống bây giờ có quá nhiều bạo động, hung dữ, hận thù và làm cho bao nhiêu người đau khổ, thành ra chúng ta phải tu tập để cho nguồn suối cũng như gốc rễ đem tới từ bi cho xã hội.
Giới Định Phúc Tuệ
Đây là bài kệ bốn chữ cho nên thay vì giới định tuệ (tam học) thì thiền sư đã thêm vào chữ phước. Khi mình tu huệ thì tự nhiên có phước. Tu phước và tu huệ đi đôi với nhau, giới định phước tuệ. Chữ phước ở đây có thể hiểu là hạnh phúc.
Thể Dụng Viên Thông
Cái thể và cái dụng của giới định tuệ tròn đầy và bao trùm lấy nhau. Trong giới có định, trong định có giới, trong giới có tuệ, trong tuệ có giới và có định, gọi là viên thông, cả ba bao trùm lấy nhau. Ba cái đó (giới, định, tuệ) không phải là ba cái riêng biệt mà chúng chứa đựng nhau, trong một có ba, trong ba có một, gọi là thể dụng viên thông
Khi tới với nhau để tu tập, ví dụ như ngồi thiền chung sáng nay thì trước hết mình dùng hơi thở để điều hòa thân thể của mình. Mình ngồi như thế nào để cho những căng thẳng trong cơ thể được buông bỏ và có an bình. Mình phải tập thở như thế nào để tới phút thứ hai, thứ ba là cơ thể của mình lắng dịu xuống, những căng thẳng của cơ thể được buông bỏ, rồi những lo lắng, buồn phiền cũng tiêu tan và thân tâm của mình trở nên êm dịu. Khi hai ba trăm người ngồi với nhau mà người nào cũng làm cho thân tâm êm dịu thì năng lượng mà mình chế tác chung đó rất tốt, nó là thức ăn của mình trong khi ngồi thiền và cái đó là do giới, định mà có. Giới tức là chánh niệm và chánh định. Khi đã làm cho thư giãn thân thể, đã làm cho nhẹ bớt những nỗi khổ niềm đau trong lòng rồi thì mình bắt đầu quán chiếu.
Mục đích của quán chiếu là đạt tới tuệ giác. Tên của Tổ là Liễu Quán, tức là thành công trong sự quán chiếu. Quán chiếu để làm gì? Quán chiếu là để đạt tới tuệ giác mà có tuệ giác thì tháo gỡ được những khổ đau, những khó khăn trong cuộc đời. Có những hệ lụy, khổ đau, những trái ngang, bế tắc thì những khổ đau đó chỉ có thể giải quyết được khi có tuệ giác. Muốn có tuệ giác thì phải có định, định đưa tới tuệ giác mà muốn có định thì phải có niệm, tức là phải có giới. Giới định tuệ hay niệm định tuệ thì cũng vậy. Khi thực tập hơi thở hay bước chân có ý thức thì mình thực tập chánh niệm, mình đi vào giới, rồi mình sử dụng định của mình. Mình quán chiếu về vô thường, về vô ngã, về tương tức, về duyên sinh, tất cả những cái đó gọi là định. Nương vào những cái định đó mà quán chiếu thì một lúc nào đó mình sẽ đạt tới cái tuệ mà khi đạt được cái tuệ thì mình tháo gỡ được những khó khăn, những khổ đau của mình.
Thực tập ở trong truyền thống thiền là như vậy. Mình tới tu tập chung với nhau, giữ giới, giữ chánh niệm chung với nhau là để làm chuyện đó. Mình sử dụng những phương pháp như là quán vô thường, quán vô ngã, quán không, quán vô tướng, quán vô tác, quán tương tức, đó đều là những phương pháp, gọi là định (Samadhi). Khi sử dụng một trong những phép quán đó thì thế nào mình cũng đạt tới cái thấy, tức là tuệ mà có tuệ rồi thì mình tháo gỡ được những khó khăn, những bế tắc rất là dễ dàng. Theo lời dạy của Tổ thì cái thể và cái dụng của giới định tuệ vốn tròn đầy, nó dung chứa nhau. Hễ có niệm là bắt đầu có định, hễ có định là bắt đầu có tuệ. Thí dụ như mình thở vào thì mình biết mình đang thở vào, mình chuyên chú vào hơi thở vào, tức là có niệm và có định. Có niệm và có định thì tự nhiên mình thấy được liền một cái gì đó: Thở vào, a mình đang còn sống đây! Mình biết mình đang còn sống, đó đã là tuệ rồi. Hễ có niệm, có định là có tuệ. Niệm càng vững thì định càng kiên cố và tuệ càng lớn mạnh.
Thành ra trong mỗi bước đi, trong mỗi hơi thở, trong mỗi hành động của mình mà nếu có niệm, có định thì mình đang ở trên con đường đạt tới tuệ giác. Ban đầu là những cái tuệ nho nhỏ rồi từ từ tới những cái tuệ lớn. Niệm và định làm cho chín củ khoai tuệ giác mà mình nấu ở trong nồi. Niệm là lửa ở dưới cái nồi, định là cái nắp, nó giữ hơi nóng đừng thất thoát ra ngoài và càng ngày nó càng tạo ra sức nóng nhiều hơn để cho củ khoai đó chín. Niệm và định là năng luợng đưa tới tuệ, nếu không có niệm, không có định thì không bao giờ có tuệ cả mà hễ có niệm và có định thì chắc chắn thế nào cũng có tuệ. Tuệ tức là hoa trái mà mình gặt hái khi mình tu tập. Mình không cầu xin cái tuệ đó từ một vị thần linh, mình biết cái tuệ đó có sẵn ở trong mình dưới dạng những hạt giống và nếu mình cho phép những hạt giống đó được tưới tẩm, được nâng niu thì nó sẽ bắt đầu nẩy mầm. Một người tu giỏi thì ngày nào cũng có thêm tuệ, mỗi ngày mỗi thông minh, mỗi ngày mỗi sáng suốt và khi mình có tuệ rồi mình giải quyết được những vấn đề trong đời sống hàng ngày rất dễ dàng và giúp cho người khác chung quanh giải quyết những vấn đề của họ dễ dàng hơn, đó là cái mà mình chế tác ra.
Ba nguồn năng lượng giới, định và tuệ, tuy có ba tên khác nhau nhưng mà cái thể của nó cùng chung. Trong niệm có định và có tuệ, hễ có niệm là bắt đầu có định và có tuệ, hễ có tuệ tức là đã có niệm, có định rồi. Công dụng của niệm, định, tuệ là khả năng tháo gỡ những khổ đau, những khó khăn cho mình. Ví dụ như mình từ thiền đường đi về phòng trong buổi sáng mai, đi từng bước thảnh thơi và thở trong chánh niệm. Nhờ thở trong chánh niệm, đi trong chánh niệm cho nên mình tiếp xúc được không khí trong lành của buổi ban mai. Mình thấy không khí trong lành ban mai có đó và mình đã được thở, được bước đi những bước chân rất nhẹ nhàng, thảnh thơi. Công dụng và lợi ích của chánh niệm là giúp cho mình tiếp xúc được với những mầu nhiệm như vậy để mình tự nuôi dưỡng mình, tự chữa trị cho mình, đó gọi là dụng, dụng là công dụng.
Nhìn vào tờ giấy ta thấy cái thể của nó là bột giấy, còn công dụng của nó là để viết chữ, in chữ. Như cây bút thể của nó bằng plastic và cái dụng của nó là để viết chữ. Cái gì cũng có thể và có dụng. Thật ra ta có thể nói tới ba cái : thể, tướng và dụng. Thể tức là bản chất, tướng là hình tướng, dụng là công dụng. Bột giấy là thể, tờ giấy mỏng là tướng và để dùng in sách gọi là dụng. Niệm, định và tuệ đều có thể, có tướng và có dụng của chúng. Khi thiền sư nói thể dụng viên thông, mình có thể hiểu : thể, tướng, dụng viên thông. Nếu để thêm tướng vào đây thành năm chữ, thành ra để hai chữ thể và dụng là đủ rồi cũng như bên này (giới, định, tuệ) có ba chữ thôi, cho nên thêm chữ phúc vào giữa để đọc cho êm tai. Thể dụng viên thông, tức là thể, tướng và dụng, đi chung với nhau, cái này ôm lấy cái kia, cái này chứa đựng cái kia. Ba nguồn năng lượng giới định tuệ và thể tướng dụng của ba cái chung với nhau và thông với nhau.
Vĩnh Siêu Trí Quả
Hoa trái của trí tuệ mà mình đạt tới giúp mình vượt thoát vĩnh viễn những hệ lụy, những khổ đau, gọi là vĩnh siêu. Siêu tức là vượt thoát, vĩnh có nghĩa là vĩnh viễn.
Mật Khế Thành Công
Mật tức là âm thầm không lộ liễu, còn khế nghĩa là ăn khớp với nhau, mật khế nghĩa là không cần phải nói ra nhưng rất ăn khớp với nhau, giống như hai thầy trò, tuy họ không nói năng nhưng họ rất hiểu nhau, làm gì cũng có hòa điệu.
Giới định tuệ là một bộ ba với nhau, rất sít sao, phù hợp nhau,chúng đưa tới sự thành công của trí tuệ. Hoa trái của trí tuệ giúp ta vượt thoát vĩnh viễn những khổ đau và khi phối hợp lại đưa chúng ta tới sự thành công lớn. Vậy thì sau khi đạt đạo rồi phải làm gì?
Truyền Trì Diệu Lý
Truyền tức là trao truyền cho thế hệ kế tiếp. Trì tức là giữ gìn, đừng để mất. Mình đạt được tuệ giác nhiệm mầu đó rồi thì phải nắm cho vững và phải trao truyền lại cho hậu thế.
Diễn Xướng Chánh Tông
Diễn xướng tức là làm cho nhiều người biết tới, giới thiệu làm cho nó hưng thạnh. Chánh tông tức là tông phái chánh thức, tông chỉ của thiền tông. Chánh tông ở đây là thiền tông (True Zen). Ở bên Nhật Bản có loại rượu Sake gọi là Cúc chánh tông. Ở Việt Nam hồi xưa có loại nước ngọt chánh hiệu con nai vàng và ở Sài gòn có một tiệm cơm chay Phật Hữu Duyên chánh tông. Chánh tông tức là một truyền thống. Tông ở đây là tông phái, tức thiền phái chánh tông. Thiền phái của mình có nội dung, có bản chất, có tuệ giác. Vì vậy mình phải nắm cho được, truyền lại cho được và phải đem công bố ra, gọi là diễn xướng chánh tông. Và nên nhớ, đây là lời dặn của Ngài.
Hạnh giải tương ưng
Đạt Ngộ Chân Không
Mình nói chánh niệm thì mình phải sống chánh niệm, mình nói hiểu thì mình phải hiểu, mình nói thương thì mình phải thương, mình dạy sư em như thế nào thì mình phải làm như thế đó, cái đó gọi là hành giải tương ưng, tức là nói và làm đi đôi với nhau, cái hiểu và cái làm đi đôi với nhau, lý thuyết với thực hành đi đôi với nhau.
Hồi tôi còn học tiểu học có cô giáo dạy chúng tôi là không nên đi giày cao gót vì có thể bị trẹo chân và đi đứng không tự nhiên trong khi đó thì cô giáo lại đang đi giày cao gót. Khi học sinh hỏi : « Sao cô dạy là không đi giày cao gót mà cô lại đi ? » Cô giáo trả lời : « Em hãy làm những gì cô nói, đừng làm những gì cô làm » (Fais ce que je dis, pas ce que je fais). Cái đó không phải là hành giải tương ưng. Hành giải tương ưng tức là cái mình nói, cái mình rao giảng và cái mình làm nói phải đi đôi với nhau. Đạt ngộ tới thực tế, chân không, nó chính là thực tế đó.
Vào đầu thế kỷ thứ 18, thiền sư Liễu Quán có lập thêm một ngôi chùa lớn ở Huế, gọi là Chùa Thiền Tôn. Nếu ai có dịp về Huế thì có thể đi thăm mộ của thiền sư Liễu Quán sát Chùa Thiền Tôn ở tháp Tổ. Ở Huế mỗi năm đều tổ chức tảo tháp và tất cả các con cháu của tổ đều tới để lượm rác, quét tước, nhổ cỏ, rất là vui. Tại Làng Mai một số các thầy, các sư cô ở đây đã từng được về Chùa Thiền Tôn và đã được tới thăm tháp của tổ Liễu Quán. Hiện bây giờ 95 % các thầy, các sư cô, các Phật tử ở Thừa Thiên và các tỉnh lân cận đều là con cháu của Tổ Liễu Quán. Chúng ta đã nối tiếp được Tổ tới mười mấy thế hệ rồi, quý vị ngồi đây là thuộc thế hệ thứ chín và bây giờ đã tới thế hệ thứ mười, thứ mười một, thứ mười hai. Chùa Viên Thông ở dưới chân núi Ngự và chùa Thiền Tôn ở trên núi Thiên Thai là hai ngôi chùa mà Tổ đã thành lập ở Huế. Ngoài ra Tổ cũng có lập nhiều chùa ở Phú Yên. Cái gốc của phái Liễu Quán là Lâm Tế. Ban đầu thì được các thầy từ Quảng Đông truyền sang nên có tính cách rất Quảng Đông, nhưng từ thiền sư Liễu Quán trở về sau thì truyền thống này càng ngày càng được Việt hóa. Bây giờ đây nghi lễ, kiến trúc, thực tập đều đã được Việt Nam hóa. Có những bài tán, những bài tụng có giọng Huế, những bài Cực Lạc Từ Hàng xướng lên đúng là giọng Huế, không còn giọng Quảng Đông nữa. Cho nên phái Liễu Quán này đã Việt hóa thiền Lâm Tế tới cái mức rất hay. Chùa Tổ Từ Hiếu đã ấn hành sách Thiền Môn Nhật Tụng bằng chữ Hán, còn Mai Thôn Đạo Tràng tiếp nối đã ấn hành Nhật Tụng Thiền Môn toàn bằng quốc văn. Mình tiếp tục Việt hóa thiền và hiện bây giờ đây trong Nhật Tụng Thiền Môn mình có rất nhiều bài Sám, bài Kinh quốc ngữ rất hay. Sáng nay thầy Pháp Niệm hô canh rất hay, bài hô canh hoàn toàn nhạc Việt Nam và lời Việt Nam, đó cũng là một công trình nối tiếp sự nghiệp hoằng pháp của chư tổ. Chúng ta đã hết lòng để nối tiếp sự nghiệp của chư tổ, là con cháu của tổ bây giờ mình phải học thuộc lòng bài này kệ truyền thừa này.
*Tháp Tổ sư Liễu Quán* [thiền sư](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=thi%E1%BB%81n+s%C6%B0), [cai trị](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=cai+tr%E1%BB%8B), [gọi là](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=g%E1%BB%8Di+l%C3%A0), [kỳ thực](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=k%E1%BB%B3+th%E1%BB%B1c), [quốc vương](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=qu%E1%BB%91c+v%C6%B0%C6%A1ng), [sùng đạo](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=s%C3%B9ng+%C4%91%E1%BA%A1o), [lui tới](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=lui+t%E1%BB%9Bi), [lý do](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=l%C3%BD+do), [nên người](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=n%C3%AAn+ng%C6%B0%E1%BB%9Di), [tức là](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%A9c+l%C3%A0), [cho phép](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=cho+ph%C3%A9p), [tập sự](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BA%ADp+s%E1%BB%B1), [xuất gia](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=xu%E1%BA%A5t+gia), [nghe nói](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=nghe+n%C3%B3i), [máy bay](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=m%C3%A1y+bay), [bây giờ](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=b%C3%A2y+gi%E1%BB%9D), [từ phú](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%AB+ph%C3%BA), [núi băng](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=n%C3%BAi+b%C4%83ng), [sau đó](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=sau+%C4%91%C3%B3), [phật học](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ph%E1%BA%ADt+h%E1%BB%8Dc), [tổ chức](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%95+ch%E1%BB%A9c)
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Thủy, thôn Quảng Phú, xã Sơn Thủy, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni...
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012
## Ý kiến bạn đọc

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Y65t6_nvvithemever=yA%2C%2C; expires=Fri, 20-Sep-2019 07:23:38 GMT; path=/; domain=.phatgiaoaluoi.com; httponly


text:
Cty TNHH Photocopy Lan Duyên
Địa chỉ : 18 Trịnh Đình Thảo, P. Hòa Thạnh, Q. Tân Phú, Tp.Hồ Chí Minh
Điện thoại : (08) 38.605.606- 0918 435 345 - 01238 435 345
Email: photolanduyen@gmail.com
Website: photolanduyen.com
Facebook: www.facebook.com/photolanduyen
Thời gian làm việc từ: 06h30 --> 21h00, tất cả các ngày trong tuần.

markdown:
![]()
Thái thịt ba chỉ mỏng vừa ăn. **Nguyên liệu:**
Thịt ba chỉ: 3gr
Hành tím: 1 củ
Hành hoa: 3 nhánh
Gia vị: Bột nêm, nước mắm, tiêu, đường.
**Chuẩn bị: **
Thịt ba chỉ thái mỏng ướp gia vị, hành tím và bột nêm, cho thêm nước mắm cho món thịt được thơm.
Hành hoa rửa sạch, thái khúc dài khoảng 3cm.
**Cách làm:**
![]()
Món thịt rang cháy cạnh nên ăn với cơm nóng mới ngon.
Cho một ít dầu vào chảo để láng bóng lòng chảo, để chảo nóng già thì cho thịt vào. Đảo nhanh tay, đến khi miếng thịt săn lại và rút hết nước thì cho 1 thìa đường vào.
Đảo nhanh tay đến lúc nào đường tan chảy, bám vào miếng thịt có màu vàng cánh gián thì cho hành hoa vào, đảo đều rồi cho ra đĩa.
Món thịt rang cháy cạnh nên ăn với cơm nóng mới ngon.
**Cách 2:** **Nguyên liệu:**
Để làm món thịt rang cháy cạnh bạn cần chuẩn bị những nguyên liệu sau:
- 400g thịt ba rọi (hoặc thịt nạc dăm có dắt mỡ)
- 2-3 củ sả
- 1 thìa mắm tôm
- 1 thìa nước mắm
- ½ thìa đường
- Vài củ hành tím
**Chuẩn bị:**
Thịt lọc bỏ bì, thái miếng vừa ăn. Sả thái nhỏ, hành đập dập. Sau đó, chần thịt qua nước sôi, sau đó rửa lại bằng nước lạnh.
**Cách làm:**
![]()
Thịt lợn có màu cánh gián nhạt, thơm mùi hành, hạt tiêu, vị đậm.
Cho thịt vào chảo, bắc lên bếp đun lửa vừa. Khi thịt bắt đầu ra mỡ thì cho sả vào. Đun thịt cho đến khi thịt xém cạnh vừa đủ.
Không nên đun lâu quá, thịt ra hết mỡ sẽ bị khô.
Chắt bỏ phần mỡ trong chảo (mỡ này có thể dùng để làm món xào rất ngon)
Sau khi chắt mỡ ra, cho hành khô đập dập vào đảo cùng thịt. Sau đó cho lần lượt nước mắm và đường vào, đảo đều, giữ lửa nhỏ. Cuối cùng, cho mắm tôm, đảo thịt cho thấm đều gia vị.
Tắt bếp, xúc thịt rang cháy cạnh ra đĩa. Rắc chút ớt và hành lá, dùng nóng.
Thịt lợn có màu cánh gián nhạt, thơm mùi hành, hạt tiêu, vị đậm.
(Sưu tầm )


text:
-
- Để hạn chế Spam nội dung trùng lặp, nội dung vi phạm chính sách google - Đi link tràn lan vào bài viết là đặc điểm chung của các tài khoản spam nên chúng tôi dừng việc đi link vào bài viết với tài khoản thường. Chỉ được đặt link khi đạt được yêu cầu tại đây - Để được đặt được link vào bài viết, các bạn phải đăng ký tài khoản VIP tại đây - Đặt textlink trên hệ thống CPS xem tại đâyDismiss Notice
Máy tính - Laptop - Máy tính bảng
Trang 3 của 53 trang
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Đang tải...
Trang 3 của 53 trang

markdown:
-
- Để hạn chế Spam nội dung trùng lặp, nội dung vi phạm
[chính sách google](https://www.google.com/intl/vi_vn/+/policy/content.htm.)- Đi link tràn lan vào bài viết là đặc điểm chung của các tài khoản spam nên chúng tôi dừng việc đi link vào bài viết với tài khoản thường. Chỉ được đặt link khi đạt được yêu cầu [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/yeu-cau-voi-tai-khoan-thuong-de-duoc-di-link-vao-bai-viet.221154/)- Để được đặt được link vào bài viết, các bạn phải đăng ký tài khoản VIP [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/dang-ky-tai-khoan-vip.221089/)- Đặt textlink trên hệ thống CPS xem [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/dang-ky-tai-khoan-vip.221089/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
# Máy tính - Laptop - Máy tính bảng
Trang 3 của 53 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 3 của 53 trang

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Danh mục sản phẩm
Hổ trợ trực tuyến
Fanpage Facebook
Liên kết website
Thống kê
- Đang online 20
- Hôm nay 340
- Hôm qua 702
- Trong tuần 1,949
- Trong tháng 8,176
- Tổng cộng 251,407
Mô tả sản phẩm:
Làm biển phòng, biển chỉ dẫn trên chất liệu Inox or Inox xước ăn mòn đổ màu
Chi tiết sản phẩm:

markdown:
#### Danh mục sản phẩm
#### Hổ trợ trực tuyến
#### Sản phẩm bán chạy
#### Thủy tinh - Gốm sứ
#### Bộ số kỷ niệm - In lịch
[Lịch để bàn AH 75](/lich-de-ban-ah-75-652991.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn AH 77](/lich-de-ban-ah-77-652993.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn AH 80](/lich-de-ban-ah-80-652992.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 134+135](/lich-de-ban-mtv-134-135-652988.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 136+137](/lich-de-ban-mtv-136-137-652984.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 138+139](/lich-de-ban-mtv-138-139-652982.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 140 + 141](/lich-de-ban-mtv-140-141-652987.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 144+145](/lich-de-ban-mtv-144-145-652983.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 146+147](/lich-de-ban-mtv-146-147-652980.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn MTV 148+149](/lich-de-ban-mtv-148-149-652986.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn NH 81](/lich-de-ban-nh-81-652989.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
[Lịch để bàn PSD 78](/lich-de-ban-psd-78-652990.html)
Liên hệ để có giá tốt nhất
#### Fanpage Facebook
#### Thẻ - Biển tên
#### Liên kết website
#### Thống kê
- Đang online 20
- Hôm nay 340
- Hôm qua 702
- Trong tuần 1,949
- Trong tháng 8,176
- Tổng cộng 251,407
Mô tả sản phẩm:
Làm biển phòng, biển chỉ dẫn trên chất liệu Inox or Inox xước ăn mòn đổ màu
Chi tiết sản phẩm:
![](http://driver.gianhangvn.com/file/bien-phong-inox-3-513595f22019.jpg)
#### Bình luận
#### Sản phẩm cùng loại
#### Đối tác
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-01-535441f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-02-535439f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-03-535445f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-04-535448f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-05-535444f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-06-535447f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-07-535440f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-08-535446f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-09-535442f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-10-535443f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-11-535453f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-12-535455f22019.jpg)
![ Đối tác](http://driver.gianhangvn.com/file/doi-tac-13-535454f22019.jpg)