markdown:
Trang chủ
Sản phẩm
Trà pha chế
Bột pha chế
Syrup (Si-rô)
Sinh tố/Mứt/Puree
Sauce (xốt)
Các loại hạt (topping)
Đào ngâm
Giải khát
Trang trí
Dụng cụ - Phụ kiện
Máy móc - Thiết bị
Gốm sứ nhập khẩu cao cấp - LOVERAMICS
Thông tin - Khuyến mãi
Công thức pha chế
Giới thiệu
Số lượng
Thêm vào giỏ
Hết hàng
hoặc
Xem chi tiết
5
Toggle navigation
0
Trang chủ
Sản phẩm
Trà pha chế
Bột pha chế
Syrup (Si-rô)
Sinh tố/Mứt/Puree
Sauce (xốt)
Các loại hạt (topping)
Đào ngâm
Giải khát
Trang trí
Dụng cụ - Phụ kiện
Máy móc - Thiết bị
Gốm sứ nhập khẩu cao cấp - LOVERAMICS
Thông tin - Khuyến mãi
Công thức pha chế
Giới thiệu
Trang chủ
Sản phẩm bán chạy
Bột Yogurt - Lúave®
Danh mục Nguyên vật liệu
Sản phẩm khuyến mãi (54)
Sản phẩm nổi bật (14)
Trà (23)
Trà Hoa Trân (1)
Trà Túi Lọc Cozy (9)
Trà Túi Lọc Dilmah (13)
Bột Pha Chế (15)
Bột Lúave® (11)
Bột Matcha (3)
Bột Monin (4)
Bột Trái Cây / Flan Đài Loan (0)
Bột Milk Foam Lúave® (Bột Tạo Foam Sữa) (4)
Syrup (Si-rô) (166)
Syrup Monin (65)
Syrup Torani (49)
Syrup Golden Farm (39)
Syrup Hàng Huy (13)
Sinh Tố / Mứt / Puree (28)
Sinh Tố / Mứt Osterberg (19)
Sinh Tố Golden Farm (8)
Puree Monin (Trái Cây Cô Đặc) (6)
Sauce (Xốt) (14)
Các Loại Hạt (Topping) (56)
Thạch / Thủy Tinh Hùng Chương (47)
Hạt Konjac 3Q (9)
Trân Châu (2)
Đào Đóng Hộp / Đào Ngâm (1)
Giải Khát (5)
Trang Trí (6)
Dụng Cụ - Phụ Kiện (33)
Máy Móc - Thiết Bị (19)
Vitamix (2)
JTC (5)
ISI (9)
Whip It (7)
Gốm sứ nhập khẩu cao cấp - LOVERAMICS (30)
BOND - Barista Brew Bar Cup (3)
EGG - Professional's Choice (4)
TULIP - Elegant Classic (3)
PRO TEA - Modern Tea Master's Tools (13)
WEAVE - Nordic Inspired Flavors (5)
Coffee & Tea Accessories - Phụ Kiện (6)
Bột Yogurt - Lúave®
200,000₫
Bột Yogurt Powder luave - 200,000₫
Số lượng
Thêm vào giỏ
Mua ngay
Tags:
Luave
Bột
Mô tả sản phẩm
Bình luận
Sản phẩm khác
Mô tả
Bột sữa Yogurt Powder( hương sữa chua được len men tự nhiên). Thành Phần:Bột sữa nguyên kem, bột kem béo thực vật,đường fructos,hương yogurt ,Acid citric . Công dụng: Chuyên dùng pha chế các món đá xay, smoothies, các loại đồ uống sữa để làm gia tăng hương vị béo dịu, thơm nồng tinh tế. Sản phẩm có trọng lượng 1 kg, tối ưu hóa trong kinh doanh thức uống giải khát.
Bình luận
Sản phẩm khác
Bột Pha Trà Sữa MT35 - Lúave®
80,000₫
Trà Đen Hoa Trân Số 9
55,000₫
Bột Đá Xay Frappe FR33 - Lúave®
100,000₫
Đào đóng hộp hiệu Alcurnia
55,000₫
Bột Milk Foam Phô Mai - Lúave®
100,000₫
Hoa Đậu Biếc Sấy Khô - Lúave®
400,000₫
Egg 300ml Café Latte Cup & Saucer
299,000₫
Bột Milk Foam Nguyên Vị - Lúave®
100,000₫
Sản phẩm vừa xem
Bạn có
sản phẩm trong giỏ hàng
Tên sản phẩm
Số lượng
Giá tiền
Tổng cộng :
Tiếp tục mua hàng
Đặt hàng
Cập nhật
user
## Mô tả
## Bình luận

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Thu, 08 Feb 2018 10:56:20 GMT; path=/; samesite=lax

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
|
|![]()
Thảo luận mở về Nhạc Vàng **Chào mừng khách viếng thăm diễn đàn** ( [Đăng nhập](http://nhaccachmang.net/forum/index.php?s=68b394c826a5d8de091274581b77b218&act=Login&CODE=00) | [Đăng ký thành viên](http://nhaccachmang.net/forum/index.php?s=68b394c826a5d8de091274581b77b218&act=Reg&CODE=00) )
|
|![]()
|
|![]()
Thảo luận mở về Nhạc Vàng
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 4
![]()
![]()
![]()
![]()
Group: Administrators
Posts: 847
Thank(s): 21
Joined: 03-07-11
Member No.: 19,938
![]()
|
|Xin chào các bác, chào cả nhà. Đông vui quá. Toàn là những gương mặt thân quen cả. He he… Mời các bác ngồi chơi để tôi đi pha ấm trà ngon mới mang từ tận Hòa Bình về nhé. Gớm đồi chè trên đó cứ là bao la mờ tít mù tắp. Ta ngồi uống trà rồi từ từ tôi xin kể hầu chuyện cả nhà bằng một câu chuyện kỳ thú về Hàn Quốc các bác nhé. À mà xin nói thêm tý là cái anh Hàn Quốc này ấy mà, lạ lắm cơ. Cơ khoảng gần hai chục năm trước tôi nhìn thấy trên các sản phẩm của anh ta sản xuất ra có dòng chữ Made in South of Korea, nghĩa là sản xuất tại Nam Triều Tiên, đúng với tên gọi bao nhiêu năm qua của cái anh ở phía dưới mảnh đất Triều Tiên này, chứ không phải là "Sản xuất tại Hàn Quốc". Thế mà lạ là chả ở đâu giải thích kiểu dịch thuật hễ cứ chỗ nào có Nam Triều Tiên là biến thành Hàn Quốc rất chi là lạ đời kia. Tôi bèn viết thư gửi thẳng cho ông An Chi. Một tuần sau, thư trả lời đến tận tay. Ông An Chi viết rằng đất nước mà ta gọi là South of Korea có tên gọi chính thức là Đại Hàn Dân Quốc, viết tắt là Hàn Quốc. Thế ra là ông An Chi cũng tránh trả lời thẳng vào câu hỏi của tôi. Dưng mà chả có từ điển nào dịch "South of Korea" là Đại Hàn Dân Quốc cả, mà chỉ có là Nam Triều Tiên mà thôi. Và khi gọi thẳng cái tên Nam Triều Tiên ra thì lập tức ký ức về một quá khứ khủng khiếp hiện ra trong âm trí những ai đã sống qua thời gian chiến tranh. Nào là độc tài Park Chung Hee (Pắc Chung Hy) với lại lính Nam Triều Tiên hay lính đánh thuê Pắc Chung Hy với sự khát máu điên rồ còn vượt qua cả lính Mỹ… Có lẽ biết được quá khứ xấu xa đó mà nhà cầm quyền Nam Triều Tiên đã thực hiện chính sách đổi tên thay họ, cải hóa văn hóa… chăng ? Ta cùng xem câu chuyện sau đây. Xin nói trước là các bác đọc bài rồi ta cùng bàn tiếp về chuyện nhạc nhé. Gớm, bận bận là… Thần tượng quân phục lính Hàn - Sự thất bại của nền giáo dục VN?
“Hậu duệ mặt trời” hiện đang là từ khóa “hot” nhất hiện nay trên công cụ tìm kiếm trực tuyến Google tại Việt Nam với hơn 500.000 lượt tìm kiếm mỗi ngày. Chuyện một bộ phim truyền hình Hàn Quốc được người Việt Nam quan tâm thì chẳng có gì lạ. Tuy nhiên, mấy ngày qua trên mạng xã hội facebook đã có nhiều luồng ý kiến phê phán việc "cuồng" phim này của các khán giả trẻ tuổi. Đặc biệt khi một số nhân vật của showbiz Việt hớn hở đăng tải những bức ảnh mặc quân phục Hàn, giống của diễn viên trong bộ phim lên trên facebook gây phảm cảm.
“Hậu duệ mặt trời” và trào lưu thần tượng hóa tấm áo từng vấy máu đồng bào
Trong những ý kiến phê bình làn sóng khoác lên mình bộ quân phục Hàn để chụp ảnh đáng chú ý nhất phải kể đến ý kiến của nhà báo Trần Quang Thi đã kể lại một phần của lịch sử đau thương của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến chống Mỹ.
“Trong chiến tranh Việt Nam, lính Đại Hàn tượng trưng cho tội ác, nỗi khiếp đảm của người dân từ Phú Yên, Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Nam. Chỉ cần một tên bị giết, lính Hàn sẽ đem cả làng bị nghi ngờ ra xử bắn. Xả súng, ném lựu đạn thảm sát hàng loạt, hãm hiếp phụ nữ đến chết, xé đôi trẻ con… những gì ghê tởm nhất của thảm sát, của chiến tranh đều có thể tìm thấy ở những nơi lính Hàn càn quét, giết chóc.
Có những làng mà sau một trận càn của lính Hàn hoàn toàn bị xóa sổ. Thân nhân của người chết ba ngày sau trở lại làng chỉ thấy vắng lặng, tan hoang, cả làng nồng nặc mùi tử khí do xác người bị phân hủy, lũ chó gặm xác người chạy đi…
Có những phụ nữ mang thai bị găm trên mình loang lổ mảnh lựu đạn của lính Hàn, chịu đựng 10 tiếng đồng hồ, đến khi lính Hàn rút đi thì mẹ chết đứa con trong bụng cũng chết.
Kể ra ở đây không phải là để kích động lòng thù hận. Đó không phải là chủ ý. Nhưng những gì là sự thật lịch sử thì nó là sự thật lịch sử. Xin trở lại câu hỏi: Chúng ta ứng xử với lịch sử dân tộc như thế nào?”.
![]()
Lính Nam Triều Tiên (nay đang gọi là Hàn Quốc) tra tấn một người dân Việt
Những điều trên hoàn toàn đúng với sự thật của lịch sử, lính Hàn khi đó thực sự là một nỗi kinh hoàng đối với những người dân vô tội. Tuy nhiên, cách mà Đại Hàn ứng xử trước những hành động man rợ của lính Hàn tại Việt Nam là rất đáng trách.
Nếu như sự tàn bạo của lính Mỹ với thường dân Việt Nam đã hứng chịu sự trừng phạt của dư luận Mỹ và quốc tế chỉ sau một thời gian ngắn, thì những vụ việc tương tự do lính Đại Hàn gây ra đã không được nhắc tới sau một thời kỳ dài.
Trong vài thập niên sau chiến tranh, do chính sách của các nhà cầm quyền, người dân Hàn Quốc hầu như không có thông tin gì về các hoạt động trong quá khứ của binh lính Đại Hàn tại Việt Nam. Phải tới đầu những năm 2000, những bằng chứng về tội ác mới bắt đầu được truyền thông Hàn Quốc đưa ra qua tiết lộ của các cựu quân nhân Hàn Quốc ở Việt Nam.
Thế nhưng, họ chưa bao giờ thừa nhận và đưa ra lời xin lỗi cho những tội ác mà binh lính của họ đã làm tại Việt Nam! Nếu có thì chỉ là những quân nhân từng gây tội ác, nay bị lương tâm cắn rứt!
Mới đây vào tháng 4-2015, hai nạn nhân là Nguyễn Thị Thanh (Quảng Nam), Nguyễn Tấn Lân (Bình Định)… những nhân chứng bị mất người thân (mẹ, em, dì…), bản thân bị thương qua những trận càn quét của lính Hàn năm 1969 đã được đưa qua Seoul để kể về sự thật của lịch sử. Tuy nhiên, những cựu chiến binh Hàn tiếp tục tụ tập phản đối và la ó: Không có thảm sát!
Sự thất bại của một nền giáo dục
GS Phan Huy Lê từng nhận xét sau khi Bộ Giáo dục và Đào tạo (GD&ĐT) định khai tử môn Lịch sử trong giáo trình các bậc phổ thông: “Lịch sử, đó là cội nguồn sức sống của dân tộc, là nền tảng trường tồn của đất nước. Yêu mến lịch sử là một truyền thống quý giá của nhân dân ta. Nay, trong chương trình giáo dục phổ thông mới, Bộ GD&ĐT lần đầu tiên trong lịch sử giáo dục lại xóa bỏ môn Lịch sử.
Nhìn ra thế giới, hầu hết các nước văn minh đều coi Lịch sử là một trong những môn học cơ bản và bắt buộc trong nền giáo dục phổ thông. Kinh nghiệm một số nước trên thế giới và của chính Việt Nam khẳng định môn Lịch sử phải có vị thế xứng đáng. Môn Lịch sử phải là một môn khoa học với tính toàn diện và hệ thống của nó phải là một môn học cơ bản hay cốt lõi theo cách diễn đạt trong chương trình đổi mới của Bộ GD&ĐT”.
![]()
Vài đại diện ít hiểu biết lịch sử dân tộc
Đó là cách những nhà làm giáo dục đối xử với môn Lịch sử tại Việt Nam, một sự thất bại hoàn toàn. Khi không hiểu được lịch sử thì con người không hiểu được cội nguồn của mình ra sao, đã không hiểu cội nguồn thì lấy đâu ra tinh thần tự tôn dân tộc và lòng yêu nước nồng nàn?
Hãy nhìn Hàn Quốc ứng xử thế nào với việc người Nhật không thừa nhận những tội ác của lính Nhật tại Hàn Quốc trong giai đoạn 1905-1945. Trước hết, lịch sử vùng Đông Bắc Á thế kỷ XX là những hận thù đan xen lẫn nhau giữa các quốc gia láng giềng. Người Hàn, người Trung Quốc căm thù những gì người Nhật đối xử với họ trong Thế chiến II.
Và đến bây giờ họ vẫn phản ứng kịch liệt người Nhật bởi những tội ác lính Nhật gây ra, mỗi khi Nhật thay đổi nội dung sách giáo khoa, những người Hàn biểu tình phản ứng dữ dội. Đến những tay găng tơ ở Hàn cũng giận dữ chặt ngón tay mình, nói lên cái phẫn uất của quốc gia với người Nhật.
Khi người Nhật chưa thừa nhận đúng mức chuyện bắt phụ nữ Hàn làm nô lệ tình dục trong Thế chiến II, người Hàn dựng luôn một bức tượng cô gái Hàn bị bắt làm nô lệ tình dục trước cổng Đại sứ quán Nhật ở thủ đô Seoul, để mỗi ngày người Nhật đi qua phải đối diện với bức tượng đó. Người Hàn còn nhân nhiều phiên bản bức tượng này ra thế giới, làm thêm bức tượng cô gái Trung Hoa bên cạnh để tố cáo tội ác của lính Nhật.
Có thể thấy với mức độ phản ứng dữ dội như thế, chuyện một ngày truyền hình Hàn hay Trung Quốc sẽ chiếu một bộ phim ca ngợi lính Nhật, dù đó là hình ảnh trong thời bình với những câu chuyện hẹn hò, ý thức trách nhiệm tổ quốc và cứu hộ chắc chắn không bao giờ xảy ra. Thế nhưng bộ phim “Hậu duệ mặt trời” lại sắp được phát sóng ở Việt Nam.
Rõ ràng, trong việc giáo dục thế hệ trẻ biết về lịch sử của dân tộc, những nỗi đau, mất mát của đồng bào mình trong chiến tranh của Việt Nam đang hoàn toàn thất bại. Đừng bao giờ hy vọng người Trung Quốc hay người Hàn khoác lên mình bộ quân phục Nhật để chụp ảnh, cho dù chỉ để giải trí.
Việc không hiểu lịch sử, lỗi lớn nhất thuộc về người làm giáo dục, văn hóa. Nhưng đừng nói giới trẻ chúng ta không có trách nhiệm. Nếu là một người được giáo dục tốt và có lòng tự tôn dân tộc, trân trọng lịch sử đất nước thì sẽ tự mình tìm hiểu gốc rễ, cội nguồn của mình. Không biết những người làm giáo dục, văn hóa tại Việt Nam có cái nhìn như thế nào qua sự việc này, liệu họ có thay đổi được tư duy làm giáo dục của mình hay không, hay vẫn chấp nhận quá nhiều yếu tố ngoại lai trong sinh hoạt văn hóa.
Còn qua việc giới trẻ, nghệ sĩ trong showbiz Việt “cuồng” “Hậu duệ mặt trời” sau đó chụp ảnh với bộ quân phục Hàn thì xin mọi người khi coi bộ phim thì cũng nên biết những gì đã diễn ra với đất nước mình. Hãy nghĩ đến những đồng bào mình đã bị thảm sát oan khuất thế nào mà không có được một lời ăn năn, một sự sám hối của những kẻ gây ra tội ác.
Xin cùng ai đó, hãy giữ lại chút nào đó của lòng tự trọng dân tộc ở mỗi hành vi, mỗi lựa chọn hàng ngày mà cá nhân chúng ta còn có thể…! (Cẩm Tú – Năng lượng Mới 510)
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 2
![]()
![]()
Group: Members
Posts: 192
Thank(s): 0
Joined: 30-01-08
Member No.: 795
![]()
|
|
Em đã đọc ở đâu đó nói rằng: Chân - thiện - mỹ thường được xem như ‘Bộ luật tối cao của loài người’, là nền tảng lý luận cơ bản nhất của cuộc sống con người; vươn tới chân - thiện - mỹ là phương châm chỉ đạo cần phải có trong mọi hoạt động của con người. Vậy thì đối với văn hóa nghệ thuật nói chung và âm nhạc nói riêng thì chân – thiện – mỹ là những tiêu chí chúng ta cần phải xem xét khi đánh giá một dòng chảy âm nhạc nào đó trong xã hội. Còn định nghĩa thế nào là chân – thiện – mỹ thì em nhờ các bác tìm tài liệu tham khảo chính thống giúp em.
![]()
Đây là một số quan điểm của em nôm na hiểu về khái niệm “nhạc cách mạng” theo phạm trù chân – thiện – mỹ:
Nhạc cách mạng hiểu theo phạm trù “chân”:
Vậy nhạc cách mạng có thể hiện tính “chân” của nó không? Nhạc cách mạng có phản ánh hiện thực khách quan của xã hội, có cổ súy cái đúng, lẽ phải, tính chính nghĩa, chính danh, có thể hiện tâm tư nguyện vọng của đại ta số người dân không, có phù hợp với trào lưu, dòng chảy của thời đại không? Tính cách mạng của nó nếu xét về tính “chân” của âm nhạc là gì?
Nhạc cách mạng gắn liền với một giai đoạn xảy ra một biến cố lớn lao của lịch sử dân tộc đó là giai đoạn đất nước ta thực hiện cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Phải khẳng định rằng trào lưu cách mạng đó xảy ra ở nước ta là phù hợp với trào lưu cách mạng thế giới, trào lưu của thời đại; nó thể hiện khát vọng của dân tộc từ bao đời, của bao lớp cha ông đi trước đứng lên đấu tranh mà chưa thực hiện được. Nó thể hiện cái chân lý mà Bác Hồ đã nói “Nước Việt Nam là một, dân tộc việt Nam là một, sông có thể cạn, núi có thể mòn nhưng chân lý ấy không bao giờ thay đổi”. Như vậy nhạc cách mạng được hình thành một cách tự thân trong dòng chảy của cuộc cách mạng ấy, được thăng hoa phát triển và đồng hành trong suốt chiều dài đấu tranh gian khổ của cuộc cách mạng. Nó trở thành nguồn cổ vũ động viên tinh thần vô cùng to lớn với mọi tầng lớp người dân Việt Nam sống, chiến đấu lao động và học tập từ khi phôi thai tới khi cách mạng thành công. Bản thân những điều đó nó đã thể hiện tính “chân”, tính chính thống của nó trong dòng chảy âm nhạc Việt Nam trong suốt thời kỳ đó.
Do vậy, chúng ta không thể viện lý lẽ gì, để phủ nhận hoặc cố tình làm lu mờ vai trò, ảnh hưởng của nó như cách mà một số cá nhân mang danh chuyên gia, giáo sư-tiến sĩ âm nhạc này nọ đã làm. Đặc biệt là một số nhận định mang tính gán ghép, đánh đồng quan điểm sáng tác, giá trị tác giả, tác phẩm thuộc dòng nhạc cách mạng với tác giả tác phẩm của một số dòng nhạc khác nhằm mập mờ trắng đen về tính chính thống, chính nghĩa và chính danh của thể loại âm nhạc này. Cũng như việc so sánh giá trị, tầm ảnh hưởng thậm trí là nhân cách của các nhạc sỹ thuộc dòng nhạc khác với các nhạc sỹ thuộc dòng nhạc cách mạng; Họ là những nghệ sỹ biết hy sinh bản thân, từ bỏ những ham muốn vật chất tầm thường, chịu đựng gian khổ; thậm chí có người trong họ phải chịu sự oan khuất, dèm pha để sống lao động và sáng tạo những tác phẩm âm nhạc có giá trị trong điều kiện gian khổ và vô cùng thiếu thốn.
Nhạc cách mạng hiểu theo phạm trù “mỹ”:
Vậy nhạc cách mạng có thể hiện được cái hay cái đẹp, và nó có mang tính cách mạng về thể hiện cái hay cái đẹp trong các tác phẩm âm nhạc của mình không.
Chúng ta có thể thấy rằng sức sống mãnh liệt và khả năng truyền cảm của một số lượng rất lớn các tác phẩm âm nhạc thuộc thể loại nhạc cách mạng đã được thời gian chứng minh. Đó là những giai điệu đấy cảm xúc cho dù nó thuộc thể loại tráng ca, hùng ca; những giai điệu trữ tình, lãng mạn cách mạng. Những cái đẹp của âm nhạc cách mạng nó không chỉ thể hiện ở mặt đơn thuần việc người nhạc sỹ sử dụng kỹ thuật chuyên môn của mình để tạo ra các âm thanh, hòa âm, tiết tấu, giai điệu, ca từ giàu cảm xúc. Cái đẹp của tác phẩm âm nhạc cách mạng (như có lần em nói –trích dẫn) thể hiện ở tính cân đối, bố cục chặt chẽ và hoàn chỉnh; cái đẹp được thể hiện ở tính biến tấu đôi khi khá phức tạp theo cảm hứng của người nhạc sỹ sáng tác; cái đẹp thể hiện ở sự đòi hỏi kỹ thuật hát đôi khi rất khó đối với ca sỹ thể hiện. Cái đẹp thể hiện ở lời ca thường được chau chuốt mài dũa đến mức tinh tế trong việc xử lý thanh dấu tiếng Việt, nhuần nhuyễn với ký xướng âm của tác phẩm thanh nhạc. Cái đẹp còn được thể hiện ở tính chặt chẽ, khuôn mẫu, đòi hỏi kỹ thuật khắt khe đến mức tinh thông và điêu luyện của người biểu diễn, thể hiện tác phẩm.
Ngoài ra, các nghệ sỹ (sáng tác, biểu diễn) âm nhạc cách mạng còn là những người dấn thân, hòa mình vào cuộc sống chiến đấu, lao động để thực sự cảm nhận, khắc họa bằng hình tượng âm nhạc thể hiện vẻ đẹp của người lính trong chiến đấu, vẻ đẹp của non sông, tổ quốc, vẻ đẹp tâm hồn của con người, tình yêu đôi lứa. Cái đẹp trong các tác phẩm âm nhạc cách mạng mang tính thanh cao, giàu sự sáng tạo, giàu tính biểu cảm, thống nhất giữa nội dung và hình thức; cái đẹp của âm nhạc cách mạng là nó đep lại niềm vui, niềm hạnh phúc, nâng đỡ con người trong lúc khó khăn, tiếp thêm sức mạnh để con người vượt qua thử thách. Cái đẹp của ca khúc cách mạng là nó làm cho ta giữ vững niềm tin vào cuộc sống, vào mục tiêu, chân lý theo đuổi của cuộc đời, vào sự lạc quan về tương lai.
Do vậy, cho đến bây giờ có một số lượng các tác phẩm âm nhạc thuộc thể loại nhạc cách mạng mà giá trị nghệ thuật mang tính kinh điển đối với sinh hoạt âm nhạc Việt Nam (tác phẩm và trường hợp cụ thể trình diễn nó trong quá khứ), là cái không thể để cho các tác phẩm thuộc một vài dòng âm nhạc khác đem ra liệt kê, so sánh.
Âm nhạc nhạc cách mạng còn thể hiện tính cách mạng trong cái đẹp đó là sự tiếp thu những thành quả, tinh hoa của âm nhạc thể giới. Điều đó được thể hiện hiện sự đa dạng hóa các hình thức thể hiện: Trong giai đoạn này là các tác phẩm khí nhạc, giao hưởng, hợp xướng, các tác phẩm mang phong cách thính phòng mà giá trị của tác phẩm cũng đã được khẳng định theo thời gian.
Cái đẹp của âm nhạc cách mạng còn là kế thừa truyền thống âm nhạc dân tộc, với những tác phẩm tuyệt vời mang phong cách âm nhạc giân gian. Ở đây còn phải kể một công việc mang tính cách mạng trong hoạt động âm nhạc là một khối lượng đồ sộ các thể loại dân ca của các hầu hết các dân tộc sống trên đất nước Việt Nam đã được khảo cứu sưu tâm, làm sống lại trên làn sóng của VOV. Đó là tài sản vô giá, có lẽ chỉ giai đoạn cách mạng này trong lịch sử dân tộc chúng ta mới làm được.
Cái đẹp của nền âm nhạc cách mạng là nó là môi trường, cái nôi đã trực tiếp hoặc gián tiếp đào tạo sản sinh ra các nghệ sỹ mà trình độ của họ đã đạt tới một mức độ nào đó so với trình độ của thế giới như Đặng Thái Sơn, Tôn Nữ Nguyệt Minh, Đặng Ngọc Long, Bùi Công Duy…
Nhạc cách mạng hiểu theo phạm trù “thiện”:
Trong các tác phẩm âm nhạc cách mạng, cho dù là các tác phẩm giàu tính chiến đấu, tính tuyên truyền thì vẫn luôn thể hiện quan điểm rõ ràng về cái chính – cái tà, tin tưởng vào chiến thắng, tin tưởng vào sự chiến thắng của chính nghĩa, tin tưởng vào thắng lợi của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, tôn vinh sự hy sinh cao cả, tinh thần xả thân. Tính thiện của âm nhạc cách mạng được thể hiện ở sự lạc quan, trữ tình cách mạng, tình cảm trong sáng; tình yêu đôi lứa, tình yêu con người, tình yêu non sông tổ quốc, tình cảm bạn bè đều gắn liền với tình yêu tổ quốc non sông, gắn với hơi thở cuộc sống trong công cuộc giải phóng xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Âm nhạc cách mạng còn thể hiện tính giáo dục. Nó cổ vũ cái đúng, cái tốt, cái đẹp trong quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với xã hội, với thiên nhiên; phê phán những thói hư tật xấu, lên án cái ác, cái thấp hèn. Tình yêu quê hương đất nước bao giờ cũng là cơ sở của lòng yêu nước nồng nàn. Âm nhạc cách mạng còn hướng con người ta đến với những cảm xúc thẩm mỹ lành mạnh, hướng con người ta đến với sự trong sáng, thanh cao của tâm hồn, hướng tới những cái chung, sự hòa đồng về cảm xúc; con người ta ít nghĩ tới cái tôi mà hướng tới cái chung, sự hòa đồng giữa con người và cuộc sống; giữa thiên nhiên và đất trời, làm tâm hồn người nghe phong phú hơn về cảm xúc, trong sạch và hoàn thiện hơn về tinh thần. Âu đó cũng là tính cách mạng về quan niệm cái “thiện” từ trước tới này; xét về phạm trù “thiện” của âm nhạc cách mạng.
Trên đây là một số quan điểm của em về nhạc cách mạng và em đồng ý với một số bác là vẫn giữ nguyên tên gọi nhaccachmang.net. Đổi làm gì cho mắc mớ, ít ra thuần túy về chuyên môn đăng ký tên miền.
![]()
Tự nguyện
PS - Hôm nay em lại tây tây, không phải đưa con đi học, ở lại cơ quan tới giờ. Có mấy lời tham gia với các bác, có gì sai xin các bác lượng thứ!
![]()
- Một số ý em có tham khảo tài liệu trên mạng nhờ google nhưng chưa nêu trích dẫn.
This post has been edited by
Nguyen Duy Hoang: Apr 6 2016, 04:10 AM
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 4
![]()
![]()
![]()
![]()
Group: Administrators
Posts: 847
Thank(s): 21
Joined: 03-07-11
Member No.: 19,938
![]()
|
|
Không biết vô hình hay hữu ý mà bài của Nguyen Duy Hoang rất tiệp với cái bài ngay phía trên của tôi, như là một chuỗi diễn tiến tự nhiên của tư duy vậy. Dự định của tôi là sẽ có một bài với nội dung gần như thế nhưng nay NDH đã có bài còn hay hơn rồi thì tôi chỉ biết nói hai từ: Cảm ơn. Bởi vậy cho phép tôi đi thẳng vào các câu hỏi vẫn còn đang bỏ lửng.
Khi nguoi-linh-tre cho rằng : "Em là hậu bối, dốt nhạc nên không có ý kiến về cái hội đồng ní nuận gì đó. Chỉ xin rụt rè giơ tay phát biểu là cứ để xã hội tự vận động. Cái nào hay thì trường tồn, cái nào dở thì tự nó bị đào thải, kiểu như CCCP, sắp tới hy vọng sẽ là chủ nghĩa Mao" thì đó cũng chính là ý kiến của rất nhiều người. Phần đông người dân ta không mấy quan tâm đến những cái kiểu "ní nuận" như chúng ta đang bàn. Nghe nhạc là nghe thôi, thấy hay thì nghe, không hay thì thôi. Đơn giản vậy thôi và vấn đề cũng hết sức tự nhiên như vậy, mất nhiều thì giờ bàn bạc làm gì cho mệt? Tuy nhiên, con người luôn luôn có khát vọng đi sâu vào tìm hiểu mọi chuyện, nhất là những vấn đề liên quan mật thiết đến chính con người như âm nhạc nên việc tìm hiểu âm nhạc cho ngọn ngành lại càng cần thiết. Vậy thì thế nào là hay, thế nào là không hay? Khi câu hỏi này được đặt ra ta mới thấy sự phức tạp của vấn đề. Có cái với người này là hay nhưng với người khác lại là không hay và bản thân với mỗi người theo thời gian có sự đòi hỏi ngày càng cao theo nguyên lý "Chân – Thiện – Mỹ" đã nói trong bài của NDH ở trên. Như vậy nếu ngay từ thuở còn thơ đã được giáo dục âm nhạc thì chắc chắn khả năng thẩm âm sẽ cao và đòi hỏi nghe nhạc cũng khắt khe hơn, người đó sẽ thích nghe những loại âm nhạc có tính kỹ thuật cao, gợi hình gợi ảnh, đa nghĩa và giàu biểu cảm đồng thời dị ứng với loại nhạc đơn giản, chỉ có hát và đàn thôi mà không diễn tả được điều gì hoặc chỉ ở trình độ thấp.
Mặt khác, trong xã hội loài người không có điều gì là không cần đến sự chỉ đường dẫn lối. Sự phân tích mọi khía cạnh để đưa ra cái nên làm và loại bỏ đi những hướng không nên làm là hết sức cần thiết. Bới thế, lý luận là rất cần thiết, lý luận âm nhạc cũng vậy, rất cần, thậm chí lý luận cần phải đi trước một bước. Chỉ khi không đầu tư công sức, thời gian và tài năng cho nghiên cứu lý luận thì đành chịu thiệt thòi. Mấy ngìn năm qua người nông dân vẫn chỉ biết trồng lúa, chỉ đến khi các nhà nông học chỉ cho họ thấy việc trồng những loại cây khác có thể mang lại lợi ích gấp nhiều lần lúa thì họ mới thay đổi cách làm. Và cứ thế, họ đi dần từ thấp đến cao: ban đầu là trồng ngô, tới trồng hồ tiêu, trồng cà phê, trồng chè, trồng cacao... và gần đây đã trồng đến loại cây cao cấp là macca… Sự thay đổi một lề thói cũ sang cách làm mới tốt hơn đòi hỏi phải có sự chỉ dẫn của lý luận và giáo dục. Tình trạng vô chính phủ mọi người tranh nhau nói, nói không ai nghe ngoài đời hiện nay có khác gì chuyện trong thị trường âm nhạc hiện tại, mọi ca sĩ dù hay dù dở đều có khán giả của mình, thậm chí có những ca sĩ không có giọng hát của một ca sĩ hạng trung bình lại có khán giả đông hơn những nghệ sĩ hàng đầu đất nước được đào tạo bài bản. Đó không có gì khác hơn là sự thất bại thảm hại của một nền giáo dục nói chung và giáo dục âm nhạc nói riêng. Bởi vậy tôi mong bác DTH cứ vững tâm cho những bài về các vấn đề lý luận trong tương lai nhé.
Tôi xin các bác phân biệt cho rõ ca khúc cách mạng chỉ là một bộ phận của nhạc cách mạng. Nhạc cách mạng là cách nói vắn tắt của tên gọi đầy đủ của
nền âm nhạc cách mạng Việt Nam. Khi đã xác định rõ như thế thì ta sẽ có câu trả lời mà bác TCK308448 đã nêu. Kể từ năm 1940, âm nhạc ở miền Nam có gì? Đặc biệt, trong những năm đất nước bị chia cắt, âm nhạc miền Nam có thành tựu gì? Chắc chắn ai cũng biết rằng âm nhạc miền Nam chủ yếu ở các đô thị bị tạm chiếm không có gì ngoài các ca khúc phản chiến và nhạc vàng… phản ánh chính cái thực tại khách quan trong thời gian đó là nhân dân đang sống kiếp nô lệ với tâm trạng ai oán, não nề, sầu bi. Ngoài ra làm gì có giao hưởng, hợp xướng, chưa nói tới kịch hát (opera). Xét về bản sắc thì chỉ thấy sự èo uột, lười biếng và ươn hèn, làm sao có tý ánh sáng nào le lói phía xa? Còn các nhạc sĩ sống trong các chiến khu (D, C, E) hễ sáng tác xong là gửi ra miền Bắc dàn dựng và biểu diễn chứ có tác phẩm nào được dàn dựng ngay ở chiến khu đâu? Có chăng là những tiết mục nhỏ lẻ phục vụ tại chỗ ngõ hầu giải cứu sự thèm khát văn nghệ của các chiến sĩ trong chiến khu thôi chứ làm gì có nền âm nhạc nào ở đây được? Thế nhưng, nhìn ra miền Bắc, ta thấy sự phát triển hùng hậu và bài bản cả về số lượng và chất lượng của âm nhạc. Ngoài ca khúc cho đơn ca còn có ca khúc viết cho song ca, tốp ca, hợp xướng. Khí nhạc cũng rất phát triển, rất nhiều nhạc sĩ viết nhạc không lời cho từng lại nhạc cụ chuyên biệt (độc tấu piano, độc tấu violin, độc tấu cả các nhạc cụ dân tộc như sáo trúc, t'rưng, klongput..., song tấu violin và piano, song tấu hai violin, tam tấu, tứ tấu...) và viết cho cả dàn nhạc (giao hưởng). Nhiều vở kịch hát và ba lê nổi tiếng của thế giới được trình diễn trên sân khấu Thủ đô ngay từ những năm đầu của thập kỷ 60. Chính những thành tựu ấy đã góp phần quan trọng vào thắng lợi cuối cùng của các cuộc kháng chiến của dân tộc. Sức mạnh của âm nhạc cách mạng đã biến thành sức mạnh vật chất góp vào dòng thác cách mạng đẩy bật âm nhạc lạc hậu vô hình vô ảnh không bản sắc ra khỏi bờ cõi Việt Nam khiến cho những người di tản dù có không công nhận cũng không được vì nếu không công nhận cũng chả có giá trị gì. Bất cứ một nhà lý luận phê bình âm nhạc nào khi tìm hiểu về âm nhạc Việt Nam gần một thế kỷ qua bắt buộc cũng phải nhắc tới âm nhạc cách mạng VN, nếu không sẽ là sự phiến diện không thể chấp nhận được. Như vậy không thể nào phủ nhận được rằng dòng chảy âm nhạc đó là dòng chảy lớn nhất ở nước Việt Nam mới trong gần 80 năm qua.
Đó là một sự thật khách quan. Chỉ khi dòng thác đó xuất hiện và lớn mạnh thì dân ca và nhạc cổ truyền của dân tộc mới chịu ảnh hưởng mạnh và phát triển theo rất mạnh mẽ như ngày nay. Chưa bao giờ các thể loại âm nhạc cổ truyền phát triển mạnh như thế, như dưới chế độ mới này. Từ những chủ đề ai oán đẫm nước mắt từ xa xưa, thì nay đã xuất hiện những bài dân ca, nhạc cổ truyền theo tích mới tươi sáng hơn, lạc quan hơn giúp thay da đổi thịt nhạc cổ truyền. Như thế cũng có thế coi dân ca và nhạc cổ truyền là một bộ phận của nền âm nhạc cách mạng Việt Nam vậy.
Viết đến đây tôi hết sức mong bác timlaikyuc yên tâm, tĩnh trí tiếp tục sưu tầm và giới thiệu những bài hát mới, cả dân ca và nhạc cổ truyền nữa. Thời gian qua có vẻ bác đã bị "ngoại cảnh" tác động mạnh và có phần phân tâm rồi đấy. Diễn đàn rất mong những bài hát mới, cả bài hát người lớn và thiếu nhi lẫn dân ca và nhạc cổ truyền lại tiếp tục xuât hiện vì tất cả những cái đó mới là trọn vẹn nhạc cách mạng.
P/S : Bài viết vừa qua của Nguyen Duy Hoang hay lắm, thật là ngoài mong đợi của tôi. Tiếc là bài viết được hoàn thành trong bối cảnh tác giả "tây tây". Giá không "tây tây" mà vẫn viết được như thế thì còn tốt hơn nhiều. Nhưng có lẽ tác giả không hề "tây tây" đâu mà viết vậy cho khiêm tốn đó thôi. À, kể ra NDH cứ giữ nguyên bài hát
Niềm vui ra khơi như ban đầu thì có lẽ tốt hơn vì thú thật với bạn là khi tôi nhấp chuột vào bài hát ấy để nghe thì chợt nhận ra dường như mình đã quên mất chính bài hát mà mình đã giới thiệu này. Nghe xong bài thì những giọt nước mắt đã lăn dài trên má. Có bao giờ, có ở đâu âm nhạc đẹp đẽ và có sức mạnh to lớn lay chuyển cả những tâm hồn người sắt đá và khô héo được như thế? Xin cảm ơn NDH. Cảm ơn các bác đã đọc.
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 74
Thank(s): 0
Joined: 16-04-10
Member No.: 12,022
![]()
|
|
Xin chào các bác. Tôi cũng định như bác VHA là để cho các thành viên khỏi phân tâm về chuyện này mà làm ảnh hưởng đến mạch chung chính của diễn đàn đó là thưởng thức âm nhạc. Nhưng nay nhớ lại điều mà chúng ta cùng nói từ trước là hiện nay có rất nhiều tài liệu nói về chủ đề này nhưng vẫn chưa đi đến thống nhất, vẫn còn gây tranh luận. Vì vậy, diễn đàn chúng ta cần xây dựng nên chuẩn mà chúng ta công nhận và không phải chứng minh nữa, không còn có những thắc mắc phát sinh nữa như bác DTH nêu quan điểm chúng ta phải tự trồng rau sạch!.
Vì vậy, tôi xin phép được trở lại cùng các bác. Tôi vẫn đưa ra một số thắc mắc sau mong các bác lý giải hộ để đả thông tư tưởng và dựa trên cơ sở cùng xây dựng, hoàn thiện điều mà chúng ta bàn luận trong khi chờ đợi phần 3 của bác DTH. Có gì chưa phải mong các bác thông cảm và bỏ qua.
Đầu tiên, con người luôn mong muốn hướng tới những cái cao cả, cái đẹp, tinh hoa của nhân loại. Đúng, rất đúng. Tuy nhiên, nó phụ thuộc vào môi trường sống, năng khiếu và lĩnh vực mà người đó, nhóm đó quan tâm. Âm nhạc cũng chỉ là một lĩnh vực thôi, chưa nói là một nghề để kiếm sống vì vậy, giáo dục âm nhạc cũng không phải là bắt buộc toàn dân? Giáo dục ở đây có chăng là giáo dục về nhạc lý, về kỹ thuật chuyên sâu về âm nhạc. Nhưng cái hay, cái hồn của âm nhạc nó là một cái rất tự nhiên của âm nhạc, không nhất thiết phải được dạy nhạc lý thì nó mới đến được với người nghe, tất nhiên có biết thì vẫn hơn bởi hiểu được cách xử lý. Mà cái hay này nó phụ thuộc vào tinh cách bẩm sinh và tâm hồn của người nghe. Chưa chắc một bài nhạc có kỹ thuật cao đã chiếm được cảm tình của người nghe nhiều hơn một bài hát mà cảm xúc, cái hồn của nó chuyển tải được đến người nghe nhiều hơn. Ví dụ cụ thể, nhạc theo khuynh hướng trữ tình lãng mạn được nghe lớn hơn rất nhiều so với nhạc theo khuynh hướng cách mạng (40-75)?
Tính lý luận, chỉ đường dẫn lối là rất quan trọng, đúng, nhưng nó cần mang tính thực tế, phù hợp với thời đại và phục vụ cho nhu cầu cuộc sống của cá nhân hay nhóm đó hay của xã hội. Nền giáo dục âm nhạc của chúng ta không hề thất bại, nó rất mang tính thực tế. Tuy nhiên, do cơ chế thị trường phát triển quá nhanh, mục tiêu phục vụ giao lưu kinh tế, văn hoá giữa các quốc gia, gác lại quá khứ để hướng tới tương lai (nhưng không vì thế mà giũ bỏ quá khứ cũng lật lại những cái không đáng lật lại vì không ai đánh kẻ chạy lại) công nghệ thông tin bùng nổ và nhiều lý do mất kiểm soát khác của nhà nước. Nhưng tuy nhiên, sở dĩ mảng âm nhạc theo khuynh hướng cách mạng có ít khán giả hơn mảng trữ tình lãng mạn, mảng trẻ lai căng là do khuynh hướng cách mạng đã thành công và chấm dứt vào 1975, giờ chỉ còn dư âm do các ca sĩ trẻ hát lại. Hiện nay, khuynh hướng trữ tình lãng mạn đang chiếm vài trò lớn nhất và nó đã diễn ra mạnh mẽ không bị gò bó do cách mạng cấm đoán từ 1975 đến nay tức là hơn 40 năm. Còn ngày nay, khuynh hướng chính trị hay cách mạng đang khủng hoảng về đường lối và chưa thể hiện được cái tính chân của nó như chống tham nhũng, vô cảm, dịch bệnh, thực phẩm bẩn và các vấn đề nhức nhối khác của xã hội được quan tâm thì chưa thấy gì? Nên mảng này ít thính giả, chỉ còn dư âm của thế hệ chúng ta mà thôi, đã sống trong thời kỳ chiến tranh và cũng đã từng tham gia trợ chiến và cầm súng chiến đấu. Nên nhớ, nhạc có kỹ thuật cao chưa chắc đã đi vào lòng người bằng nhạc đơn giản nhưng giàu cảm xúc, lay động lòng người. Ví dụ: Một anh chàng có học vị, bằng cấp nọ kia, tuy nhiên khô như ngói, nói năng lắp bắp chưa chắc đã hấp dẫn một cô gái bằng anh chàng không có học vị bằng, tuy nhiên lại lãng mạn, khéo nói, giỏi tán.
Hơn nữa, âm nhạc nó chỉ là một chuyên ngành như bao chuyên ngành khác thôi bác ạ. Không bắt buộc phải đi vào chuyên sâu nếu như không có thời gian và điều kiện. Cụ thể nhiều người yếu về viết văn là do thất bại của nền GD văn học? Nhiều người đàn ông không tự sửa điện và hỏng hóc trong nhà thì là do thất bại của GD kỹ thuật, nhiều người không am hiểu về y học là thất bại của GD y học? Nhiều người không hiểu về cấu tạo sinh vật thì là do thất bại về GD sinh vật? Tất cả là lý tưởng hoá nhưng không phải là bắt buộc và con người không thể lý tưởng hoá trên tất cả lĩnh vực được, khả năng là có hạn.
Đọc qua các tài liệu đã dẫn, và trong bài luận phần 2 của bác DTH chúng ta nên phân biệt rõ: theo tôi chỉ có nền cổ nhạc và nền tân nhạc Việt Nam chia ra theo các giai đoạn thôi. Trong đó cách mạng chỉ là một khuynh hướng sáng tác cho mấy thể loại nhạc trong nền tân nhạc Việt Nam cùng với mấy khuynh hướng khác như trữ tình lãng mạn, bài ca đất nước, tôn giáo và cổ nhạc chứ không có nền âm nhạc cách mạng Việt Nam. Trong giai đoạn kháng chiến cứu nước, thì khuynh hướng cách mạng đóng vai trò chủ đạo và các khuynh hướng khác, nhất là trữ tình lãng mạn tích cực phải tạm lắng xuống, chưa nói là bị cấm đoán ở ngoài Bắc. Khuynh hướng cách mạng bị cấm đoán ở trong nam.
Cái mà bác VHA đã dẫn về thành tựu của nền tân nhạc theo khuynh hướng cách mạng ngoài bắc thì chúng ta rất thừa nhận, tôi thừa nhận hoàn toàn. Mặt khác xét về quy mô, thành tích trong thi thố thì được nhưng theo tiêu chí đi vào lòng người thì chưa chắc đã vượt qua khuynh hướng trữ tình lãng mạn. Nhưng khuynh hướng sáng tác về cách mạng đã tạm chấm dứt sau năm 1975 nó không còn chảy riêng đến nay nữa nó đã hoà quyện vào dòng chảy chung của các khuynh hướng, đến nay chỉ còn dư âm nhưng dư âm đó vẫn còn khá lớn. Đến nay mảng âm nhạc dành cho người lính vẫn tiếp tục được sáng tác (vì nhiệm vụ bảo vệ tổ quốc là không ngưng nghỉ), tuy nhiên nó đã theo khuynh hướng trữ tình lãng mạn về quê hương đất nước và khuynh hướng trữ tình lãng mạn đã chiếm lĩnh từ 1975 đến nay (theo tôi).
Tiếp tục, dân ca và nhạc cổ truyền là nền cổ nhạc lâu năm (hàng trăm hàng ngàn năm lịch sử, tân nhạc mới có được mấy chục năm. Hơn nữa, tôi lại nói lại rằng, cách mạng chỉ là một trong những khuynh hướng khách quan để cổ nhạc và tân nhạc dựa vào đó mà sáng tác theo trong thời kỳ (40-75). Ví như A là tập lớn (dân ca cổ truyền), B là tập con (khuynh hướng cách mạng trong 30 năm chủ đạo) và B nằm hoàn toàn trong A. A và B có thành phần của nhau nhưng A là tập lớn nên không thể hoàn toàn thuộc B. Vì vậy, dân ca và nhạc cổ truyền (cổ nhạc) là một bộ phân của nhạc cách mạng (tân nhạc) là phiến diện và khó kiểu. Cách mạng chỉ là một khuynh hướng bộ phận trong nền cổ nhạc VN (Dân ca và nhạc cổ truyền cả 3 miền).
Nhạc thiếu nhi và khí nhạc cũng vậy, cách mạng chỉ là một khuynh hướng khách quan để dựa vào sáng tác thôi. Nó còn chủ đề của nhiều khuynh hướng khác nữa.
Nhạc trẻ 80, nhạc trẻ lai căng thời nay, âm nhạc mang âm hưởng dân gian hiện nay là hoàn toàn theo khuynh hướng trữ tình lãng mạn chứ không theo khuynh hướng cách mạng. Bởi trong thời kỳ cách mạng (40-75). Khuynh hướng trữ tình lãng mạn tích cực, cá nhân bị cấm đoán nên chỉ có cơ hội phát triển ở miền nam. Nhưng sau 75 không bị cấm đoán nữa nên đã bùng nổ đến nay.
Mặt khác, tôi lấy một thí dụ phải nói hơi buồn cưởi nhưng nó là giả định. Nếu Pháp và Mỹ không đến xâm chiếm chúng ta thì sao. Khi ấy, khuynh hướng cách mạng không xuất hiện. Chỉ có khuynh hướng trữ tình lãng mạn, tình yêu quê hương đất nước, tôn giáo thì không lẽ chúng ta không tiếp thu tinh hoa âm nhạc thế giới, dân ca và nhạc cổ truyền không thể phát triển mà có thể tiêu vong? Nền tân nhạc cứ bi quan, sướt mướt?
Tóm lại: Cụm từ "nhạc cách mạng" chỉ phù hợp cho tân nhạc giai đoạn 40-75 chủ yếu viết về chiến đấu và bảo vệ tỏ quốc, phục vụ cho lý tưởng cách mạng. Nhưng từ 75 đến nay, khi đã hoà bình thì khủng hoảng về đường lối, tên gọi "nhạc cách mạng" là khiên cưỡng và không phù hợp cho cả nền tân nhạc từ 75 đến nay chưa đề cập đến việc lại cho cổ nhạc là một tập con của nó??. Hiện nay người ta chỉ gọi là nhạc chính thống hay truyền thống khi nhắc lại ký ức giai đoạn 45-75 thôi.
Vả rốt cuộc, chúng ta nên gọi là "nhạc theo khuynh hướng cách mạng"? tức là âm nhạc đại chúng được sáng tác trong giai đoạn kháng chiến 45-75 ở VN?
Trên đây là ý kiến cá nhân. Có gì sai mong các bác giải đáp để chúng ta cùng xây dựng nên khái niệm nhạc cách mạng theo tiêu chí rau sạch
![]()
Đất nước trọn niềm vui
This post has been edited by
TCK308448: Apr 8 2016, 02:15 PM
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 13
Thank(s): 0
Joined: 31-10-12
Member No.: 25,285
![]()
|
|
Bận quá chỉ cố bài post dạng tên lửa vào hầu các bác, hứa các bác từ giờ đến 30-4 sẽ giải quyết vấn đề cụ thể, đầy đủ nên có mấy ý hỏi bác VHA và các bác khác quan tâm mấy vấn đề:
V/ đề 1:
1- Trong bài thơ Giới thiệu, Xuân Diệu đã viết:
Cơm áo không đùa với khách thơ , vậy câu này áp dụng vào hiện nay như thế nào?
2- Năm 80, một loạt các nghệ sĩ bị cắt hết biên chế phải lăn ra đường kiếm sống.
3- BHXH, BHYT, thu phí nghe nhạc
4- Nhạc sĩ Phó Đức Phương phải vào tận Show diễn để đòi tiền bản quyền thay mặt trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam.
5- Một show diễn các ca sĩ nổi bây giờ hàng chục triệu VNĐ>> phụ cấp hàng năm những người hoạt động lâu năm trong ngành VHNT.
V/ đề 2:
1- Mỹ- Việt bình thường hóa quan hệ, nguyên Phó TT Nguyễn Cao Kỳ về thăm quê cha đất tổ
2- Cục Nghệ thuật biểu diễn cấp danh mục các bài hát được phép biểu diễn
3- Các ca sĩ , nghệ sĩ Hải ngoại được phép về nước hát, biểu diễn
V/ đề 3:
1- Thành tựu âm nhạc VN đối với trong nước và thế giới (môi trường VN và môi trường nước ngoài)
2- Xu hướng, các trào lưu nhạc Việt đã qua và hiện nay.
3- Kết luận của GS Trần Quang Hải :
Giá trị âm nhạc Việt Nam trong giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn mà chúng ta hiện nay đang trải qua, sẽ được chấp nhận, hay bị đào thải là do nơi sự cố gắng của mỗi cá nhân, mỗi nghệ sĩ. Khi chúng ta tự hào nhạc của tổ tiên và hãnh diện khi học hỏi cũng như lúc trình diễn, tìm đủ mọi cách để vun bồi, phát triển và truyền lại cho đám hậu sinh theo một đường lối tốt đẹp, phản ảnh dân tộc tính thì trong tương lai, nhạc Việt sẽ được nẩy nở ngày càng đẹp hơn, giàu hơn, phong phú hơn để tạo một chỗ đứng vững mạnh trong vườn nhạc Á châu. Chính dân tộc Việt Nam sẽ quyết định sự sống còn của nền âm nhạc Việt trong tương lai . V/ đề 4:
Quyết tâm của Đảng, Nhà nước ta:
"Xác định xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn phát triển mới."
Cảm ơn các bác đã đọc!
This post has been edited by
DTH: Apr 8 2016, 06:38 PM
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 74
Thank(s): 0
Joined: 16-04-10
Member No.: 12,022
![]()
|
|
Bận quá chỉ cố bài post dạng tên lửa vào hầu các bác, hứa các bác từ giờ đến 30-4 sẽ giải quyết vấn đề cụ thể, đầy đủ nên có mấy ý hỏi bác VHA và các bác khác quan tâm mấy vấn đề:
V/ đề 1:
1- Trong bài thơ Giới thiệu, Xuân Diệu đã viết:
Cơm áo không đùa với khách thơ , vậy câu này áp dụng vào hiện nay như thế nào?
2- Năm 80, một loạt các nghệ sĩ bị cắt hết biên chế phải lăn ra đường kiếm sống.
3- BHXH, BHYT, thu phí nghe nhạc
4- Nhạc sĩ Phó Đức Phương phải vào tận Show diễn để đòi tiền bản quyền thay mặt trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam.
5- Một show diễn các ca sĩ nổi bây giờ hàng chục triệu VNĐ>> phụ cấp hàng năm những người hoạt động lâu năm trong ngành VHNT.
Thời kỳ đổi mới, kinh tế thị trường là không đơn giản, cạnh tranh khốc liệt. Không còn chất thơ như thời bao cấp, thời chiến?
V/ đề 2:
1- Mỹ- Việt bình thường hóa quan hệ, nguyên Phó TT Nguyễn Cao Kỳ về thăm quê cha đất tổ
2- Cục Nghệ thuật biểu diễn cấp danh mục các bài hát được phép biểu diễn
3- Các ca sĩ , nghệ sĩ Hải ngoại được phép về nước hát, biểu diễn
- Thúc đẩy quan hệ quốc tế, gác lại quá khứ và hướng tới tương lai, phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội.
- Cảm ơn Pháp, Mỹ nguỵ và chư hầu đã xâm lược nước ta, đốt phá làng mạc của ta, giết chóc đồng bào ta để ta có được
hùng hậu trong thời kỳ đó. Nếu không có họ sang xâm lược thì nền cổ nhạc và tân nhạc của ta vẫn cứ lẹt đẹt và không thể phát triển được?? cái nền âm nhạc cách mạng V/ đề 3:
1- Thành tựu âm nhạc VN đối với trong nước và thế giới (môi trường VN và môi trường nước ngoài)
2- Xu hướng, các trào lưu nhạc Việt đã qua và hiện nay.
3- Kết luận của GS Trần Quang Hải :
Giá trị âm nhạc Việt Nam trong giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn mà chúng ta hiện nay đang trải qua, sẽ được chấp nhận, hay bị đào thải là do nơi sự cố gắng của mỗi cá nhân, mỗi nghệ sĩ. Khi chúng ta tự hào nhạc của tổ tiên và hãnh diện khi học hỏi cũng như lúc trình diễn, tìm đủ mọi cách để vun bồi, phát triển và truyền lại cho đám hậu sinh theo một đường lối tốt đẹp, phản ảnh dân tộc tính thì trong tương lai, nhạc Việt sẽ được nẩy nở ngày càng đẹp hơn, giàu hơn, phong phú hơn để tạo một chỗ đứng vững mạnh trong vườn nhạc Á châu. Chính dân tộc Việt Nam sẽ quyết định sự sống còn của nền âm nhạc Việt trong tương lai . V/ đề 4:
Quyết tâm của Đảng, Nhà nước ta:
"Xác định xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn phát triển mới."
Đảng, nhà nước và nhân dân ta mong muốn:
- Thúc đẩy giao lưu văn hoá, không muốn lạc hậu so với thế giới và khu vực.
- Bảo vệ bản sắc, văn hoá cổ truyền.
- Không muốn khi thế hệ nhân chứng sống, 7x đời đầu, 6x, 5x trở về trước không còn nữa thì âm nhạc theo khuynh hướng cách mạng 45-75 sẽ ngủ quên mãi mãi?!
Sao Hàn với nón lá Việt Nam, thể hiện tình hữu nghị, hợp tác và hướng tới tương lai tốt đẹp! ![]()
![]()
This post has been edited by
TCK308448: Apr 10 2016, 09:04 PM
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 4
![]()
![]()
![]()
![]()
Group: Administrators
Posts: 847
Thank(s): 21
Joined: 03-07-11
Member No.: 19,938
![]()
|
|
Mấy hôm nay quá bận nên trả lời các câu hỏi của các bác chậm trễ, mong các bác thông cảm cho. Tôi cũng thấy vui vì bác TCK308448 đã quay lại chuyện trò tiếp. Điều này là hợp lý vì theo thời gian, một vấn đề được giải quyết thì lại nảy sinh vấn đề mới đòi hỏi xem xét và tìm cách giải quyết. Cuộc sống là như vậy, không bao giờ có chuyện mọi vấn đề đều được giải quyết trọn vẹn và chúng ta chỉ có mỗi việc ngồi chơi uống trà và nghe nhạc đâu. Mấy vấn đề hai bác TCK308448 và DTH nêu có những điểm tương đồng. Bởi vậy cho phép tôi được nêu ý kiến chung như sau (Phần trích dẫn tôi để chữ in nghiêng):
V/ đề 1:
1- Trong bài thơ “ Giới thiệu”, Xuân Diệu đã viết:
“Cơm áo không đùa với khách thơ…”, vậy câu này áp dụng vào hiện nay như thế nào?
Đây là một chân lý không tuyệt đối. Nói khác đi, nó không phải là một chân lý mà chỉ là một câu thơ mà thôi, không hơn không kém. Tuy nhiên nhiều người thích nhắc đi nhắc lại câu thơ này và họ cũng áp dụng nó vào cuộc sống như một phương châm sống. Tuy nhiên, giá trị cuộc sống thì lại là thứ có quy luật riêng mà con người không thể chi phối một cách đơn giản được. Khi bạn đã dùng nghệ thuật làm phương tiện kiếm tiền thì giá trị nghệ thuật của bạn sẽ tỷ lệ nghịch với số tiền kiếm được. Có những thi sĩ và những nhà khoa học suốt đời tận tâm với công việc của mình bất chấp họ rách rưới khổ cực ra sao và họ sung sướng với điều đó. Còn với hiện tại, tôi cho rằng nên kiếm tiền vừa phải thôi, dành thời gian và công sức để tăng giá trị nghệ thuật lên. Trước đây Trọng Tấn chưa đi hát nhiều như bây giờ, còn kiêm cả việc giảng dạy ở Nhạc viện, thì anh hát khá hay. Nhưng từ sau khi thôi giảng dạy, lại có vợ làm quản lý luôn cho, anh hát rất nhiều, mọi thể loại, thì giọng hát đi xuống thấy rõ. Giọng anh trở nên vừa hời hợt, lại vừa tối đặc biệt ở những nốt âm khu cao.
2- Năm 80, một loạt các nghệ sĩ bị cắt hết biên chế phải lăn ra đường kiếm sống.
Đây là một câu chuyện dài mà nói vài câu không thể hết ý. Dịp tết vừa qua tôi có tới thăm NSND Thúy Quỳnh vì biết bà vừa bị gãy chân. Tại nhà bà, tôi gặp và nói chuyện với con trai lớn của bà mà hiện anh là phó giám đốc Nhà hát CMNVN. Tôi nêu câu hỏi hệt như bác đã nêu ở đây thì được anh bác bỏ luôn : "Làm gì có chuyện đó". Hỡi ôi, ngay bên cạnh tôi lúc ấy là nghệ sĩ Kiều Hưng, nạn nhân sờ sờ của cái quyết định giảm biên chế đó, và trong tay tôi còn nguyên văn bản của cái quyết định đó. Nhưng mà thôi, ngày tết không dông dài. Chỉ nói vắn tắt rằng đó là một sai lầm khủng khiếp xuất phát từ nhận thức hạn chế và kém cỏi của những người làm công tác văn hóa văn nghệ nước nhà. Và hậu quả của nó còn để lại đến ngày nay…
3- BHXH, BHYT, thu phí nghe nhạc
Điều này là quá đúng. Phù hợp với trào lưu của một xã hội tiên tiến.
4- Nhạc sĩ Phó Đức Phương phải vào tận Show diễn để đòi tiền bản quyền thay mặt trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam.
Tôi tuyệt đối ủng hộ điều này. Đã có Luật bản quyền mà người ta còn cứ cố làm trái một cách rất thô bỉ. Không thể chấp nhận được… Chắc nhiều người sẽ bảo: Cái ông Phó Đức Phương này không ngồi ở nhà mà viết nhạc còn đi đòi nợ thuê làm gì cho nó hạ giá trị của một nhạc sĩ lão thành? Xin thưa rằng tôi biết rõ nhạc sĩ Phó Đức Phương rất tâm huyết với Trung tâm bảo vệ quyền tác giả âm nhạc đồng thời ông cũng vẫn viết nhạc rất đều tay đấy và không gửi cho ai hát hộ cả. Hỏi tại sao thì ông bẩu gửi làm gì cho phí tác phẩm của mình vì “chúng nó” làm sao mà trình diễn cho ra hồn đứa con mình được? Có rất nhiều nhạc sĩ giống như Phó Đức Phương đấy.
5- Một show diễn các ca sĩ nổi bây giờ hàng chục triệu VNĐ>> phụ cấp hàng năm những người hoạt động lâu năm trong ngành VHNT.
Đây là một bất công thậm tệ. Cách giải quyết thế nào thì tôi không biết vì không phải trách nhiệm của mình. Chỉ biết rằng, nếu tôi là ca sĩ thị trường có thu nhập như một trong số họ hiện nay thì tôi chỉ nhận 1/10 số tiền ấy thôi, còn 9/10 tôi sẽ lập quỹ bảo trợ các nhạc sĩ và ca sĩ nghèo khó, hoặc sẽ xây nhà dưỡng lão cho họ ở.
V/ đề 2:
1- Mỹ- Việt bình thường hóa quan hệ, nguyên Phó TT Nguyễn Cao Kỳ về thăm quê cha đất tổ
2- Cục Nghệ thuật biểu diễn cấp danh mục các bài hát được phép biểu diễn
3- Các ca sĩ , nghệ sĩ Hải ngoại được phép về nước hát, biểu diễn
Điều này là rất tốt, phản ánh đúng truyền thống hiếu nghĩa của dân tộc ta. Tuy nhiên, chúng ta cũng phải hiểu cho rõ một điều thế này: Không phải ai cũng được Nhà nước ta cho phép trở về thăm quê hương đâu, giống như chỉ cấp phép cho một số bài hát được phép biểu diễn, không phải tất cả. Cái này chỉ là động tác chính trị mà thôi, gọi là hòa hợp dân tộc ý mà. Chả có tý nghệ thuật nào trong chuyện đó đâu.
V/ đề 3:
1- Thành tựu âm nhạc VN đối với trong nước và thế giới (môi trường VN và môi trường nước ngoài)
Thành tựu về âm nhạc của VN trong nước cũng đủ cả mọi thể loại nhưng thật ra không có bao nhiêu ý nghĩa với thế giới đâu. Thế giới họ không nghe âm nhạc bác học của VN vì ngoài Đặng Thái Sơn và vài người khác ra thì chả có gì đáng nghe cả. Còn cái gọi là ca khúc nhạc trẻ thì lại càng vớ vẩn đối với họ, nó chưa đáng gọi là học sinh tập tọe làm nghệ thuật. Nó chỉ có giá trị đối với cái tai của giới trẻ và một bộ phận khán giả trong nước bây giờ thôi. Cái thế giới muốn nghe chính là các loại hình âm nhạc dân gian (dân ca) và nhạc cổ truyền (chèo, tuồng, trầu văn) cơ. Một số sáng tác của các nhạc sĩ đầu đàn của âm nhạc cách mạng cũng cũng khiến họ chú ý như vài sáng tác (khí nhạc và cả ca khúc) của Văn Cao, Nguyễn Xuân Khoát, Đỗ Nhuận, Nguyễn Thiện Đạo, Đỗ Hồng Quân...
2- Xu hướng, các trào lưu nhạc Việt đã qua và hiện nay.
Cách mạng Việt Nam đã bước sang giai đoạn phát triển mới mạnh mẽ hơn trước. Không có chuyện cách mạng đã ngừng kể từ ngày 1.5.1975. Tuy hiện nay không có hoặc rất ít tiếng súng nhưng không vì thế mà ít cam go gay cấn hơn trước. Ngược lại, phạm vi cách mạng đã mở rộng cả theo không gian, thời gian và chiều sâu. Trước đây, mặt trận chính là trận địa tiêu diệt quân thù. Còn ngày nay mặt trận vừa có trận địa tiêu diệt quân thù, vừa có lĩnh vực kinh tế cam go, vừa có quan hệ đối ngoại đa chiều và phức tạp, vừa có chống tự thoái hóa và diễn biến hòa bình lại vừa có đối phó với người khổng lồ láng giềng TQ vừa xảo quyệt, vừa gian manh lại vừa manh động như kẻ cướp. Cực kỳ phức tạp. Với vài phác họa ấy đã thấy nảy sinh bao nhiêu mặt của cuộc sống phong phú hôm nay. Vậy thì âm nhạc đã làm được gì để phản ánh và ca ngợi ngàn triệu vẻ đẹp trong cuộc sống ấy? Hầu như chưa làm được gì. Mới chỉ có mỗi chuyện “anh yêu em, em cũng yêu anh, đôi ta yêu nhau, hờn giận và ghen tuông lộn tùng phèo” là quan trọng nhất, chính nhất, quán xuyến hầu hết các ca khúc thể loại này (Tất nhiên cũng còn một tỷ lệ ít ỏi hơn nói về những tình cảm xưa cũ, chuyện hồi cố hương, nhớ quê, kiếp đời phiêu dạt, bạc bẽo...). Quá chán phải không ạ? Như thế tức là, âm nhạc đang rơi xuống cái vực của sự thoái trào của nó chứ không phải là phát triển gì đâu, không có gì hay hớm đâu. Mong muốn âm nhạc phát triển đi lên thì phải đợi 20-30 năm nữa là sớm nhất, nếu như có sự chung tay của tất cả các bộ ngành, toàn xã hội. Nhưng trước hết phải tìm cho ra người cầm chịch đủ tài năng.
3- Kết luận của GS Trần Quang Hải: Giá trị âm nhạc Việt Nam trong giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn mà chúng ta hiện nay đang trải qua, sẽ được chấp nhận, hay bị đào thải là do nơi sự cố gắng của mỗi cá nhân, mỗi nghệ sĩ. Khi chúng ta tự hào nhạc của tổ tiên và hãnh diện khi học hỏi cũng như lúc trình diễn, tìm đủ mọi cách để vun bồi, phát triển và truyền lại cho đám hậu sinh theo một đường lối tốt đẹp, phản ảnh dân tộc tính thì trong tương lai, nhạc Việt sẽ được nẩy nở ngày càng đẹp hơn, giàu hơn, phong phú hơn để tạo một chỗ đứng vững mạnh trong vườn nhạc Á châu. Chính dân tộc Việt Nam sẽ quyết định sự sống còn của nền âm nhạc Việt trong tương lai .
Kết luận của GS Trần Quang Hải thật ra là chả kết luận được gì. Không nói lên được điều gì. Nền âm nhạc Việt Nam không do chính người Việt quyết định thì ai quyết định hộ đây? Thậm chí trong dòng kết luận trên còn khiến người ta băn khoăn với mệnh đề gây tranh cãi như “giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn”. Lịch sử Việt Nam trong thế kỷ 20 không có trang nào bi thảm cả mà chỉ toàn hào hùng, lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu. Còn nói về bi thảm thì nên lùi lại mấy trăm năm vào lúc Nguyễn Ánh dẫn người Pháp vào tàn sát nhà Tây Sơn theo kiểu trung cổ cực kỳ dã man, rồi sau đó họ cũng chả làm được gì mà lại quay về vơ vét của cải và bóc lột nhân dân.
V/ đề 4:
Quyết tâm của Đảng, Nhà nước ta: "Xác định xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn phát triển mới."
Điều này quá đúng, không có gì phải bàn cãi. Và khi coi phương châm “dân tộc, hiện đại” là kim chỉ nam của văn hóa văn nghệ thì ta nên soi lại xem chỗ nào chưa văn minh, chưa hiện đại, chưa dân tộc thì nên thay đổi đi chứ, ai lại cứ mãi mãi cổ lỗ, mãi mãi lạc hậu thế? Như nhạc vàng đấy? Liệu đã dân tộc và hiện đại chưa?
Trên đây là vài ý kiến có tính chất rất cá nhân. Sau hàng loạt câu hỏi của hai bác TCK388408 và DTH, đến lượt VHA có câu hỏi cho các bác đây: Tại sao sau bao nhiêu năm yên lặng bỗng nhiên dạo này hai bác lên tiếng hăng hái thế? Đây là câu hỏi có tính chất coi như là vui thôi, có thể trả lời hoặc không. He he....
Cảm ơn các bác đã đọc.
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 42
Thank(s): 0
Joined: 07-08-11
Member No.: 20,420
![]()
|
|
Diễn đàn nhaccachmang.net dĩ nhiên là dành cho những người yêu thích các tác phẩm thuộc dòng nhạc này rồi (thực ra đối với em là nhạc Đài TNVN hồi xưa). Do vậy chúng ta cũng nên tuân thủ những nội quy của diễn đàn đưa ra, và tôn chỉ mục đích của diễn đàn (theo em biết thì do chúng ta ngầm định là diễn đàn dành cho những người yêu nhạc cách mạng chứ có ghi thành câu chữ gì trên diễn đàn đâu).
Em nghĩ chẳng phải diễn đàn này chỉ dành cho những người phần đông như em, vào để sưu tầm, nghe và trao đổi cảm xúc về những tác phẩm âm nhạc phát trên đài TNVN, để hoài niệm, nhớ về thời trẻ đầy với biết bao hoài bão ước mơ của mình. Và em nghĩ diễn đàn cũng chẳng phải chỉ dành các bác đã từng hoạt động trong lĩnh vực âm nhạc, mà chúng ta rất ngưỡng mộ, có những đóng góp vô cùng to lớn cho việc phát triển dòng âm nhạc này trên VOV. Nghĩa là diễn đàn còn dành cho tất cả mọi người yêu mến dòng nhạc cách mạng.
Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta né tránh thảo luận về những dòng nhạc, thể loại nhạc khác. Nếu làm như thế e rằng nó bó buộc về tư duy, nhận thức, quan điểm của các thành viên về âm nhạc nói chung. Tỷ như trong diễn đàn đã có rất nhiều post, thảo luận về các thể loại khác như giao hưởng thính phòng, nhạc trẻ dành cho tuổi già, pop rock của thế kỷ trước, cũng như một số bài nhận định về các dòng nhạc đã, đang tồn tại trong đời sống âm nhạc của chúng ta. Chỉ có điều các quan điểm, nhận thức được các thành viên đưa ra đó có thể khác nhau thậm chí có thể xung đột với nhau. Nhưng cuối cùng phải đi đến một nhận thức chung là những tác phẩm đó, ở bất cứ thể loại nào phải được người nghe cảm nhận được các giá trị chân, thiện, mỹ theo tiêu chí phổ quát của văn hóa nghệ thuật nói chung và âm nhạc nói riêng.
Nhạc vàng hay nhạc đỏ đều không thể không ít nhiều ảnh hưởng bởi các yếu tố chính trị của chế độ xã hội mà nó tồn tại và phát triển. Hình như chúng ta vì sự nhạy cảm về chính trị trong một số bài hát nhạc vàng mà chúng ta né tránh việc bàn tới nó. Hoặc là chúng ta đã quen từ trước tới nay đứng trên quan điểm này nọ, cho rằng nhạc vàng là của tầng lớp tiểu tư sản, luôn hướng tới cái tôi, ủy mị, đưa con người vào trạng thái thất vọng, bi quan, bế tắc. Hay là chúng ta tự cho chúng ta là những người có gu thưởng thức âm nhạc tinh tế, là những người được đào tạo công phu, nghiêm túc và chính thống về lý luận sáng tác, biểu diễn âm nhạc mà cho rằng nhạc vàng là thể loại tầm thường, dễ hát, không đòi hỏi kỹ thuật cao siêu. Cũng như vậy đối với cộng đồng người Việt ở Hải ngoại, không vì sự mặc cảm, thù ghét (như Thehung355 nói) mà không biểu diễn hoặc nghe những bài hát có giá trị về chân thiện mỹ sáng tác tại miền Bắc trước năm 1975.
Em cho rằng quan điểm nhận thức đôi khi nó chỉ phù hợp với mỗi một giai đoạn lịch sử nhất định nào đó. Chúng ta không nên duy trì, đôi khi mang tính áp đặt quan điểm nhận thức của giai đoạn lịch sử trước đối với giai đoạn lịch sử hiện tại. Sự tồn tại khách quan của dòng nhạc này dòng nhạc kia trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt trong và ngoài nước chứng tỏ nó đáp ứng nhu cầu, trình độ thưởng thức của một thành phần đáng kể công chúng sống trong môi trường xã hội đó.
Em thì cho rằng hiện trạng môi trường sinh hoạt âm nhạc hiện nay mới đang lo ngại. Tính giáo dục về thẩm mỹ âm nhạc, các tác phẩm được sáng tác và biểu diễn bị thả lỏng theo lối tầm thường trong các sự kiện âm nhạc, trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Giới trẻ chỉ nghe và thần tượng các ban nhạc pop rock nước ngoài, chủ yếu là Hàn Quốc, nặng về giải trí, xem và nghe để vui tai, vui mắt; bắt trước lối tầm thường ấy, kiểu như là không phải dạng vừa đâu....
PS: Em up lên đây hai bài sáng tác trước năm 1975, bác VuHungAnh thấy em có vấn đề về lập trường, quan điểm không vững vàng thì bác cứ xóa nhé hihi:
Chiều mưa biên giới "Người chết trở về"
Nhật Trường-Trần Thiện Thanh thì VOV ngày xưa cứ hay phát đi phát lại ( lúc lấp chỗ trống program) mấy bài mà có phong cách hơi khang khác với nhạc cách mạng miền Bắc lúc đấy như ''chuyện hẹn hò , mùa đông của anh , chiếc áo bà ba , tình có như không , gặp nhau làm ngơ'', ông già e nghe bản nhạc này ( ổng cũng có đưa e làm bộ đội mặc dù gia đình e xưa toàn đi lính VNCH thôi) cứ lẩm nhẩm bảo ''mấy tay TNVN này , phân hóa tư tưởng , phản động mất lập trường quá , nhạc của SG trước 75 mà cứ phát đi phát lại , hỏng rồi'', ổng nói cái giọng mỉa mai , mặc dù trong bụng rất like!
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 42
Thank(s): 0
Joined: 07-08-11
Member No.: 20,420
![]()
|
|
Trước tiên xin được nói ngay rằng về đại thể tôi đồng ý với ý kiến của Nguyen Duy Hoang. Chỉ xin bàn thêm một vài điều. Vì các bác khác cũng có ý kiến tương tự nên để cho tiện, tôi sẽ trích dẫn từng ý trong bài viết của NDH và tôi sẽ bàn thêm về những ý đó hoặc nêu ra những vấn đề khác có liên quan.
1. "Diễn đàn nhaccachmang.net dĩ nhiên là dành cho những người yêu thích các tác phẩm thuộc dòng nhạc này rồi (thực ra đối với em là nhạc Đài TNVN hồi xưa). Do vậy chúng ta cũng nên tuân thủ những nội quy của diễn đàn đưa ra, và tôn chỉ mục đích của diễn đàn (theo em biết thì do chúng ta ngầm định là diễn đàn dành cho những người yêu nhạc cách mạng chứ có ghi thành câu chữ gì trên diễn đàn đâu).
Em nghĩ chẳng phải diễn đàn này chỉ dành cho những người phần đông như em, vào để sưu tầm, nghe và trao đổi cảm xúc về những tác phẩm âm nhạc phát trên đài TNVN, để hoài niệm, nhớ về thời trẻ đầy với biết bao hoài bão ước mơ của mình. Và em nghĩ diễn đàn cũng chẳng phải chỉ dành các bác đã từng hoạt động trong lĩnh vực âm nhạc, mà chúng ta rất ngưỡng mộ, có những đóng góp vô cùng to lớn cho việc phát triển dòng âm nhạc này trên VOV. Nghĩa là diễn đàn còn dành cho tất cả mọi người yêu mến dòng nhạc cách mạng".
Tất nhiên là diễn đàn nhaccachmang.net dành cho những người yêu dòng nhạc cách mạng rồi. Đó có thể là những người nghe nhạc thuần túy như chúng ta (các bác, các em, NDH và tôi) hoặc những người hoạt động trong ngành nhạc (như bác VCĐ hoặc các nhạc sĩ, ca sĩ, biên tập viên, các nhà phê bình âm nhạc ).
Tuy nhiên, diễn đàn này cũng có thể dành cho những người không yêu dòng nhạc cách mạng vào để xem và tranh luận với các thành viên ở đây, miễn là việc tranh luận chỉ về học thuật âm nhạc với ngôn ngữ lịch sự, tôn trọng nhau. Hết sức tránh việc sử dụng ngôn ngữ không hợp chuẩn giao tiếp thông thường. Như vậy diễn đàn rất mở vì không có cơ chế sàng lọc người vào có phải là công sản, đảng viên, người Việt trong nước với người Việt ở nước ngoài, sống dưới chế độ tư bản (giãy chết) hay không Trên thực tế cũng không cần thiết phải có cơ chế như vậy.
2.
"Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta né tránh thảo luận về những dòng nhạc, thể loại nhạc khác. Nếu làm như thế e rằng nó bó buộc về tư duy, nhận thức, quan điểm của các thành viên về âm nhạc nói chung. Tỷ như trong diễn đàn đã có rất nhiều post, thảo luận về các thể loại khác như giao hưởng thính phòng, nhạc trẻ dành cho tuổi già, pop rock của thế kỷ trước, cũng như một số bài nhận định về các dòng nhạc đã, đang tồn tại trong đời sống âm nhạc của chúng ta. Chỉ có điều các quan điểm, nhận thức được các thành viên đưa ra đó có thể khác nhau thậm chí có thể xung đột với nhau. Nhưng cuối cùng phải đi đến một nhận thức chung là những tác phẩm đó, ở bất cứ thể loại nào phải được người nghe cảm nhận được các giá trị chân, thiện, mỹ theo tiêu chí phổ quát của văn hóa nghệ thuật nói chung và âm nhạc nói riêng".
Chẳng phải topic này đã được lập ra để bàn về nhạc vàng, một thể loại được coi là "kỵ húy" với nhạc cách mạng đó sao ? Chả nhẽ topic lập ra là để cho nó trống rỗng? Tôi luôn mong các bác, các em vào bàn bạc thoải mái mọi điều về nhạc vàng, như tôi đã chủ trương ngay từ đầu. Chính vì thế mà tôi luôn mong các bác các em cứ tự nhiên thổ lộ tâm can, không ngại gì hết, thậm chí là có cả những ý kiến trái ngược nhau cũng không sao cả. Vì có nói hết suy nghĩ trong lòng mới biết mỗi người vướng mắc ở đâu, vấn đề gì cần phải giải quyết. Từ đó mà khái quát hóa lên để thấy tình trạng chung của người nghe nhạc Việt hiện nay là gì, quan điểm của họ đối với nhạc cách mạng và nhạc vàng là thế nào.
Miễn sao, mọi ý kiến nên được trình bày một cách bình tĩnh, có trước có sau, tôn trọng nguyên tắc giao tiếp thông thường tối thiểu. BQT chỉ đặt vấn đề xóa bài với những trường hợp không tuân thủ những nguyên tắc trên, vào diễn đàn với mục đích không trong sáng, không phải bàn bạc trao đổi mà là tranh thủ mạt sát ai đó. Đặc biệt là xúc phạm các nhạc sĩ và nghệ sĩ của nền âm nhạc cách mạng Việt Nam là điều không chấp nhận được. Còn thế nào là nền âm nhạc cách mạng Việt Nam thì có thể hiểu sơ bộ thế này : đó là dòng âm nhạc phục vụ các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc và sự nghiệp xây dựng đất nước ngày nay. Đó là dòng chảy âm nhạc chính thống. Còn những ca khúc thị trường hiện nay và những ca khúc chưa định hình phong cách thì mới chỉ là những khuynh hướng phát sinh từ đó chứ chưa thể được xếp vào "nền âm nhạc cách mạng Việt Nam" được.
3.
"Nhạc vàng hay nhạc đỏ đều không thể không ít nhiều ảnh hưởng bởi các yếu tố chính trị của chế độ xã hội mà nó tồn tại và phát triển. Hình như chúng ta vì sự nhạy cảm về chính trị trong một số bài hát nhạc vàng mà chúng ta né tránh việc bàn tới nó. Hoặc là chúng ta đã quen từ trước tới nay đứng trên quan điểm này nọ, cho rằng nhạc vàng là của tầng lớp tiểu tư sản, luôn hướng tới cái tôi, ủy mị, đưa con người vào trạng thái thất vọng, bi quan, bế tắc. Hay là chúng ta tự cho chúng ta là những người có gu thưởng thức âm nhạc tinh tế, là những người được đào tạo công phu, nghiêm túc và chính thống về lý luận sáng tác, biểu diễn âm nhạc mà cho rằng nhạc vàng là thể loại tầm thường, dễ hát, không đòi hỏi kỹ thuật cao siêu. Cũng như vậy đối với cộng đồng người Việt ở Hải ngoại, không vì sự mặc cảm, thù ghét (như Thehung355 nói) mà không biểu diễn hoặc nghe những bài hát có giá trị về chân thiện mỹ sáng tác tại miền Bắc trước năm 1975".
Nhạc vàng hay nhạc đỏ không những chịu "ảnh hưởng bởi các yếu tố chính trị của chế độ xã hội mà nó tồn tại và phát triển" mà còn mang màu sắc chính trị hết sức rõ nét. Đó là một điều chắc chắn. Chính những đảng viên cộng sản thế hệ đầu đã khơi ra dòng nhạc cách mạng và sau đó nuôi nấng cho nó lớn mạnh hùng tráng. Rất nhiều các nhạc sĩ gạo cội của nền âm nhạc cách mạng Việt Nam còn là đảng viên cộng sản kỳ cựu nữa : Đỗ Nhuận, Nguyễn Xuân Khoát, Văn Cao, Lưu Hữu Phước, Mai Văn Chung, Phạm Tuyên, Hồng Đăng, Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Văn Thương, Doãn Nho Các tác phẩm của họ thực sự là thứ vũ khí cực kỳ hiệu quả góp phần quan trọng vào các cuộc chiến tranh giải phóng của dân tộc. Tính chính trị của NCM không phải bàn cãi thêm nữa.
Thế còn nhạc vàng? Xem xét lịch sử phát sinh của nó, ta thấy rõ ràng đó là dòng nhạc phát xuất từ tầng lớp tiểu tư sản thành thị luôn vọng tưởng về một thời vàng son bằng những ký ức quá vãng. Đó là một điều không thể bác bỏ được. Chỉ sau này thì thành phần người viết nhạc vàng có phong phú thêm, có cả tầng lớp bình dân thậm chí có nhiều người được đào tạo bài bản
Xét kỹ về thủ pháp nghệ thuật của nhạc vàng, nếu ai có chút hiểu biết về nhạc lý đều thấy rõ đó là những bài hát với âm vực hẹp, thích hợp với hầu hết các giọng hát, quãng không phức tạp, thủ pháp nghệ thuật đơn giản, thậm chí là đơn điệu, giai điệu không gợi hình ảnh hoặc chỉ làm liên tưởng đến những mối tình thất bại, những mối sầu muộn về tình cảm, những ký ức tươi đẹp nhưng không có thực và để bù đắp cho sự đơn điệu đó các tác giả sử dụng ca từ ly kỳ khó hiểu (Một chiều liêu trai, Người chết trở về ), những từ hán việt ít dùng hoặc không ai dùng ở đâu nữa (công hầu khanh tướng ). Với sự bó hẹp về đề tài như vậy nên nếu bảo nhạc vàng là nơi trú ngụ của những con dơi rúc đầu vào cánh mặc kệ sự đời thì cũng đâu có gì là quá đáng? Trong cuộc sống, còn bao nhiêu đề tài khác nữa chứ đâu phải chỉ có mỗi mảng bé tý xíu như vậy? Đấy là chưa nói đến tác dụng của nhạc vàng. Có thể nhiều người vẫn vui vẻ nghe nó hàng ngày và vẫn vui với sở thích của mình. Nhưng trên thực tế, sự đơn điệu của nó là có hại đối với não người và thậm chí là cả vật nuôi nữa. Chắc có bác đọc được thông tin này : một trang trại bò sữa ở Áo cho bò nghe nhạc và khảo sát lượng sữa vắt được. Sau một thời gian, họ thấy những con bò được nghe nhạc của Mozart thì cho nhiều sữa và chất lượng cũng tốt hơn những con nghe nhạc của các nhạc sĩ khác và tất cả đều tốt hơn so với những con không được nghe nhạc.
Trên thực tế của âm nhạc thế giới, không ở đâu có loại hình nhạc vàng như của người Việt. Nền âm nhạc gì mà ca khúc thống trị suốt gần một thế kỷ, còn những thể loại làm nên tên tuổi một nền âm nhạc là khí nhạc thì vẫn lẹt đẹt mãi chả nên hình dáng gì cả. đã thế còn lắm thể loại ca khúc, thật không biết đâu mà lần được trong cái mớ bòng bong ấy. Dù sao thì đó cũng là nhận xét của người ngoài còn cá nhân VHA thì thấy rằng các bác cứ thích nhạc vàng đi, không sao cả nhưng cũng nên dành thời gian nghe nhạc không lời và cổ điển nữa chứ ? Nghe mãi nhạc vàng nó không làm cho khả năng nhận thức và cảm thụ âm nhạc khá lên được đâu. Cần phải nghe khí nhạc cơ.
4.
"Em cho rằng quan điểm nhận thức đôi khi nó chỉ phù hợp với mỗi một giai đoạn lịch sử nhất định nào đó. Chúng ta không nên duy trì, đôi khi mang tính áp đặt quan điểm nhận thức của giai đoạn lịch sử trước đối với giai đoạn lịch sử hiện tại. Sự tồn tại khách quan của dòng nhạc này dòng nhạc kia trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt trong và ngoài nước chứng tỏ nó đáp ứng nhu cầu, trình độ thưởng thức của một thành phần đáng kể công chúng sống trong môi trường xã hội đó".
Sự tồn tại của dòng nhạc này hay dòng nhạc kia trong đời sống tinh thần người Việt không bao giờ là khách quan cả. Nhưng do là vấn đề về sở thích nên nói chung là không nên can thiệp. Cá nhân tôi cũng cho rằng không nên can thiệp. Mà các cơ quan quản lý văn hóa hiện nay càng không can thiệp. Vậy nên mọi người cứ thoải mái thôi, không sao cả. Tuy nhiên, quan điểm nhận thức về cái này cái kia có thể thay đổi chút ít chứ những gì là bản chất thì không thể thay đổi. Nhận thức bạn thù thì tùy từng thời có thể thay đổi chứ lợi ích dân tộc là vĩnh viễn. Nhưng nếu bài xích những gì mà cha ông đã làm trong quá khứ, cho rằng nó là xấu ở thời điểm hiện nay thì lại là thiển cận. Tôi rất dị ứng với các nhà văn nhà thơ nhà báo nhà phê bình âm nhạc hiện nay cứ động nói đến những bài hát thời kháng chiến là bảo đó là những "ca khúc tuyên truyền". Không biết liệu không có các ca khúc tuyên truyền ấy thì cha anh họ có sống sót qua các trận chiến và trở về mà lập gia đình để sinh ra họ không? Và liệu họ có biết hàng vạn ca khúc mới hiện nay vẫn chả thể vượt qua cái mà họ gọi là "ca khúc tuyên truyền" đó không? Nghe giọng điệu của họ làm tôi liên tưởng đến giọng điệu của đài BBC phát thanh từ thủ đô Luân Đôn hay đài phát thanh Hoa Kỳ phát thanh từ thủ đô Hoa Thinh Đốn vậy. Chỉ với mỗi một câu nói của họ, người ta đã thấy rõ hầu hết tư tưởng lẫn học vấn của họ rồi.
5.
"Em thì cho rằng hiện trạng môi trường sinh hoạt âm nhạc hiện nay mới đang lo ngại. Tính giáo dục về thẩm mỹ âm nhạc, các tác phẩm được sáng tác và biểu diễn bị thả lỏng theo lối tầm thường trong các sự kiện âm nhạc, trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Giới trẻ chỉ nghe và thần tượng các ban nhạc pop rock nước ngoài, chủ yếu là Hàn Quốc, nặng về giải trí, xem và nghe để vui tai, vui mắt; bắt trước lối tầm thường ấy, kiểu như là không phải dạng vừa đâu....
Điều này thì NDH đúng quá rồi. Không biết có bác nào và NDH có xem chương trình Văn hóa Nghệ thuật trên VTV1 hôm thứ ba, 22.3.2016, lúc 23h20 không nhỉ? Ở đấy người ta bàn về các ca khúc thời nay đấy. Điều đáng nói là có mặt NSND Trung Kiên. Ông có nói một câu mà tôi rất tâm đắc, đại ý công tác quản lý hiện nay không còn gì để nói nữa, đã buông lỏng quá mức, quá thể, quá đáng mọi mặt văn hóa văn nghệ của đất nước , việc cần làm là phải xiết lại kỷ cương, phải chỉ ra cho người ta cái nào được, cái nào không được và cái nào có tính nguyên tắc không thể xâm phạm. Mong mọi người vào trang oép của VTV mà xem lại chương trình này.
Có điều này mong NDH chớ giận nha: Nghĩ cho kỹ thì NDH đang tự mâu thuẫn với mình khi viết những dòng ở trên. Bởi liệu nhạc vàng có phải là một trong những tác nhân góp phần làm nên "tính giáo dục về thẩm mỹ âm nhạc, các tác phẩm được sáng tác và biểu diễn bị thả lỏng theo lối tầm thường trong các sự kiện âm nhạc, trên các phương tiện truyền thông đại chúng"? Bởi vì khá nhiều chương trình có các ca sĩ hải ngoại về VN hát nhạc vàng hoặc rất nhiều ca khúc mô phỏng phong cách và ngôn từ của nhạc vàng đấy thôi?
6.
PS: Em up lên đây hai bài sáng tác trước năm 1975, bác VuHungAnh thấy em có vấn đề về lập trường, quan điểm không vững vàng thì bác cứ xóa nhé hihi:
Mấy bài hát của NDH giới thiệu vẫn còn nguyên đấy. Làm ví dụ khác với giới thiệu hàng loạt để phát tán. Hơn nữa, mấy bài này VHA cũng nghe chán tai khi ngồi trên các chuyến xe ô tô ngang dọc mọi miền đất nước rồi, có gì lạ đâu? Chỉ có cái là bây giờ mới biết tên bài là như thế. Với lại VHA cũng có nhiều bạn bè thích nghe nhạc vàng mà. Cái đó cũng bình thường, có phải là một chiến công đâu mà để khoe? Có câu chuyện buồn cười lắm. Số là hồi đầu năm nay, VHA có làm chuyến phiêu diêu lên miền đá đỏ Lục Yên (Yên Bái). Xe xuất phát từ bến xe Yên Bái vào chiều muộn là cái xe tã nát, trên xe bật nhạc vàng đinh tai nhức óc. Xe cứ đi một lúc là lại dừng vì máy tự dưng ngỏm. Tay lái xe gầy gò gân guốc lại mở tung nắp xe ra chọc ngoáy gì đó. Đến lần thứ mấy VHA cũng chả nhớ thì không chữa được nữa, xe cứ ỳ ra không nổ máy. Đã thế tiếng nhạc lại inh ỏi không thể chịu được. Bà con trên xe nhao nhao: Sao tắc tị rồi à ? Nhạc gì mà chả ra làm sao cả? Tắt nhạc đi. Người với nhạc giống nhau Ngẫm bụng thấy bà con mình cũng đâu có bao nhiêu cảm tình với thứ nhạc gọi là vàng vọt kia đâu?
e thấy bác hình như có thành kiến với nhạc vàng nhỉ , e nói thiệt bác nói là ''nhạc vàng là nhạc dành cho mối tình thất bại , k có giá trị nghệ thuật''bác nói vậy k chừng bác vô tình gián tiếp sỉ nhục các nhạc sĩ nhạc vàng đấy , vì âm nhạc là k biên giới , phản ánh đời sống , đâu phải nhạc vàng là nhạc thất tình hoặc thối chí trong cuộc sống ,e hỏi bác chứ những bài như ''bến duyên lành , tàu về quê ngoại , rạng đông trên quê hương VN , bài ca ngợi quê hương''đều là nhạc VÀNG đấy , nhưng lời lẽ , nốt nhạc rất trong sáng , k lẽ là những bài hát đó là cổ súy thanh niên thất tình à , bác nói câu này e thấy hơi phiến diện quá!
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 74
Thank(s): 0
Joined: 16-04-10
Member No.: 12,022
![]()
|
|
Xin chào các bác. Đến đây, tôi nhớ lại quan điểm biện chứng của chủ nghĩa Mác Lênin, tôi rất tâm đắc với quan điểm này. Trong các vấn đề gây tranh luận, quan điểm cá nhân thì có rất nhiều, những người như mình, khác mình về tính cách, về sở thích, về độ tuổi, về tôn giáo, về trường phái.v..v nên muốn có cái nhìn tổng quan bao hàm tất cả thì cần đứng trên quan điểm nhân dân mà viết, tức là quan điểm biện chứng (tức là có lật đi lật lại vấn đề theo nhiều chiều, không chỉ nói một chiều), không phải kết luận dựa vào cá nhân, phiến diện được thì nó mới bật ra được vấn đề. Cái này rất chuẩn.
Quay trở lại vấn đề, nếu xét trên mặt giá trị nghệ thuật thì tôi đồng ý với bác VHA cả hai tay. Đọc bài viết của bác sao tôi nhớ đến thời bao cấp thế, ôi sao yên ả, thanh bình, không bon chen, tình người với người vô tư trong sáng, nghèo một chút nhưng vui vẻ, ai cũng cười phe phé. Tuy nhiên, hiện nay, thời kỳ hội nhập, thời kỳ kinh tế thị trường, muốn đất nước ta hoá rồng, không còn là những con lươn, con trạch của thời bao cấp thì Đảng và nhà nước ta có tư duy mang tính thời đại hơn, hy sinh cái giá trị nhỏ hơn để dành lấy cái giá trị lớn hơn, phát triển cái cần thiết hơn một chút. Để chứng tỏ với thế giới rằng, không phải nước ta chỉ giỏi về đùng đoàng còn làm kinh tế thì kém. Hơn nữa, kiếm ra tiền, giàu có thì ai mà chả hãnh diện trong cái thời kỳ hội nhập này? Chỉ không thích bon chen, lăn lộn kiếm sống trên thương trường, không có gan và khát vọng làm giàu, an phận với đồng lương nhà nước thì mới không nghĩ thế!
Tôi hiểu, bài post dạng tên lửa bác DTH đưa lên nó cũng dựa theo cái sườn bài viết trước đó của tôi, và nó cũng đề cập đến vài vấn đề đơn giản thôi. Tôi đi vào lần lượt các vấn đề nhé:
Vấn đề 1: Không cần đi vào từng ý. Theo tôi bác VHA đã phúc đáp sang giá trị nghệ thuật. Ở đây, bác DTH muốn nói đến các việc này cũng là vì lợi ích kinh tế, giá trị kinh tế mà thôi. Quay trở lại bài viết của bác từ trước. Bác mong muốn mọi người đi sâu vào tìm hiểu âm nhạc là để nâng cao hơn về giá trị nghệ thuật, chứ không phải giá trị kinh tế. Nhưng bác liên hệ với người nông dân, trước chỉ trồng lúa, sau được các nhà khoa học chỉ đường dẫn lối đi đến trồng ngô, cà phê, hồ tiêu, ca cao, macca
họ chấp nhận là vì giá trị kinh tế, để kiếm thêm được nhiều tiền. Chứ họ trồng chỉ để nâng cao giá trị nghệ thuật, làm đẹp mảnh vườn, làm đẹp khu ruộng thì họ cũng xin vái cả hai tay!!!, thu phí nghe nhạc cũng vì lợi ích kinh tế của nhóm nào đó, đòi tiền bản quyền cũng là lợi ích kinh tế, nói đến tiền mà. Ở đây theo tôi giá trị nghệ thuật giá trị kinh tế nó khác nhau. Bác đưa ra ví dụ đó thì bác chẳng gián tiếp khuyên con người ta làm giàu trong thời đại hội nhập?? Hát nhạc cách mạng thì có giá trị nghệ thuật nhưng nó đâu có ra tiền? đói lắm!!! Thế mới khổ! Còn nghe nhạc nào hay, nhạc nào không hay thì theo tôi, cái này chỉ là quan điểm phiến diện rất khó tranh cãi, nó là sở thích, ai cũng có quan điểm của mình. Vấn đề 2: Bác cũng phúc đáp sang hướng khác. Không phải vì giá trị nghệ thuật hay phải cho tất cả ca sĩ Hải ngoại về. Ở đây nói lên tinh thần cao thượng, hiếu nghĩa của Đảng và nhân dân ta mà bác VHA cũng đã thừa nhận. Vấn đề này bác DTH đưa ra là nhắc đến cái bài post về thần tượng quân phục lính Hàn trên. Tôi thấy nó đi ngược với quan điểm của Đảng ta. Sau chiến thắng 30/4/1975, tất cả mối thù của ta đối với quân xâm lượng Pháp, Mỹ và chư hầu (Hàn, Thái, Wam
) đã được trả. Giờ họ đã quay đầu lại là bạn nên chúng ta không nên lật lại những gì không đáng lật lại nữa, chỉ khi thật cần thiết thì mới lật lại. Các bạn Hà Hồ, Trấn Thành, Thuỳ Linh, Sơn Tùng cũng chả thần tượng gì quân phục đó, chỉ vì ngoại giao, cũng giống như sao Hàn đội nón của ta, Vì tinh thần giao lưu và hướng tới tương lai thôi! Giống như ta đã bình thường hoá với Pháp, Mỹ. Nếu nước ta cứ sống với lòng thù hận hẹp hòi thì chẳng bao giờ bình thường hoá được, không khá được. Không ai đánh kẻ chạy lại. Vấn đề 3: Thành tựu âm nhạc VN đối với trong nước và thế giới (môi trường VN và môi trường nước ngoài)
Thành tựu về âm nhạc của VN trong nước cũng đủ cả mọi thể loại nhưng thật ra không có bao nhiêu ý nghĩa với thế giới đâu. Thế giới họ không nghe âm nhạc bác học của VN vì ngoài Đặng Thái Sơn và vài người khác ra thì chả có gì đáng nghe cả. Còn cái gọi là ca khúc nhạc trẻ thì lại càng vớ vẩn đối với họ, nó chưa đáng gọi là học sinh tập tọe làm nghệ thuật. Nó chỉ có giá trị đối với cái tai của giới trẻ và một bộ phận khán giả trong nước bây giờ thôi. Cái thế giới muốn nghe chính là các loại hình âm nhạc dân gian (dân ca) và nhạc cổ truyền (chèo, tuồng, trầu văn) cơ. Một số sáng tác của các nhạc sĩ đầu đàn của âm nhạc cách mạng cũng cũng khiến họ chú ý như vài sáng tác (khí nhạc và cả ca khúc) của Văn Cao, Nguyễn Xuân Khoát, Đỗ Nhuận, Nguyễn Thiện Đạo, Đỗ Hồng Quân...
Tôi thấy dùng từ thành tựu nó hơn cao sang, chỉ nên dùng là thành tích. Theo tôi, trên thế giới không phải chỉ có opera, giao hưởng, nhạc kịch, thế là hết. Trời Tây cũng có nhạc trẻ : Pop, rock, jazz, Kpop, Vpop là từ trời tây, opera, giao hưởng, nhạc kịch cũng là lai căng từ trời tây, không phải của dân ta. Âm nhạc trời Tây và Á Đông cũng theo nhiều khuynh hướng cổ điển, tình yêu lãng mạn, quê hương đất nước, trẻ trung chứ không phải chỉ có cổ điển là hết!. Mỗi khuynh hướng nó đều có lượng khán, thính giả của nó cả. Ta mang khuynh hướng âm nhạc nào của ta ra thế giới sẽ được khán thính giả tương ứng của khuynh hướng đó đón nhận tuỳ sở thích, tuỳ lứa tuổi, chứ không phải là họ không nghe! Mảng thính phòng cổ điển có riêng, dân ca cổ truyền có riêng, mảng trẻ cũng có riêng tương ứng! Tôi láy thí dụ về thành tích của mấy sao nhạc trẻ mà thế hệ luống tuổi, thủ cựu chúng ta coi là vớ vẩn nhé:
Mỹ Tâm:
Năm 2000: Huy chương đồng Liên hoan giọng ca vàng châu Á tại Thượng Hải - Trung Quốc
Năm 2001: Nhân vật tiêu biểu trong năm và Top 5 ca sĩ triển vọng
Năm 2002: Ca sĩ trẻ tài năng và ca sĩ được yêu thích nhất
Năm 2003: Nữ ca sĩ được yêu thích nhất
Năm 2004: Cúp vàng Vì sự phát triển cộng đồng, Giải thưởng Lá Phong và giải thưởng Làn sóng xanh
Năm 2005: Giải thưởng Làn sóng xanh do khán giả bình chọn
Năm 2006: Nữ ca sĩ Việt đầu tiên hợp tác cùng Hàn Quốc
Năm 2007: Giải thưởng Làn sóng xanh và giải thưởng HTV Awards
Năm 2008: Thực hiện live concert mang đẳng cấp diva
Năm 2009: Đoạt giải HTV Awards và Top ten Làn Sóng Xanh
Năm 2010: Vị trí thứ 6 trong Global pop sensations you're never heard của ABC news (Mỹ)
Năm 2011: Top 10 ca sĩ và nhạc sĩ được yêu thích nhất
Năm 2012: Nghệ sĩ châu Á xuất sắc tại Mnet Asian Music Awards, diễn ra ở Hong Kong
Năm 2013: Được đề cử giải thưởng World Music Awards 2013
Năm 2014: Đoạt cùng lúc 3 giải thưởng quốc tế
Năm 2015: Mỹ Tâm là 'Ca sĩ của năm' ở giải Cống hiến
Sau Mỹ Tâm và Thu Minh, ca sĩ Quảng Ninh Hồ Quỳnh Hương là người thứ ba của Việt Nam được vinh danh ở giải "Nghệ sĩ châu Á xuất sắc" tại Mnet Asian Music Awards.
Sao Việt so găng tại giải thưởng âm nhạc quốc tế BAMA 2016
Các ca sĩ, nhóm như: Ricky Martin, celin dion, michael jackson, back street boy đâu có phải theo dòng cổ điển, giao hưởng, oprera?
Tại Việt Nam hiện nay, cá nhân tôi thấy giải sao mai được phân chia theo 3 dòng là rất phù hợp thực tế, phù hợp với các khuynh hướng phát triển trong lịch sử tân nhạc và lý luận âm nhạc. Phù hợp cho vệc phân định khách quan.
Tóm lại, ở nước ta có các khuynh hướng âm nhạc khác nhau thì khi chúng ta biểu diễn trong nước hay ra nước ngoài sẽ có những khán thính giả tương ứng thuộc khuynh hướng đó đón nhận và cũng sẽ đạt được thành tích tương ứng với khuynh hướng đó. Chúng ta không nên đánh đồng.
Và so sánh thành tích, các giải thưởng, số lượng giải thưởng hiện nay thì khuynh hướng nào hơn khuynh hướng nào đây?? Cách mạng cổ điển, trữ tình dân ca, trẻ trung
? Xu hướng, các trào lưu âm nhạc Việt đã qua và hiện nay:
Cách mạng Việt Nam đã bước sang giai đoạn phát triển mới mạnh mẽ hơn trước. Không có chuyện cách mạng đã ngừng kể từ ngày 1.5.1975. Tuy hiện nay không có hoặc rất ít tiếng súng nhưng không vì thế mà ít cam go gay cấn hơn trước. Ngược lại, phạm vi cách mạng đã mở rộng cả theo không gian, thời gian và chiều sâu. Trước đây, mặt trận chính là trận địa tiêu diệt quân thù. Còn ngày nay mặt trận vừa có trận địa tiêu diệt quân thù, vừa có lĩnh vực kinh tế cam go, vừa có quan hệ đối ngoại đa chiều và phức tạp, vừa có chống tự thoái hóa và diễn biến hòa bình lại vừa có đối phó với người khổng lồ láng giềng TQ vừa xảo quyệt, vừa gian manh lại vừa manh động như kẻ cướp. Cực kỳ phức tạp. Với vài phác họa ấy đã thấy nảy sinh bao nhiêu mặt của cuộc sống phong phú hôm nay. Vậy thì âm nhạc đã làm được gì để phản ánh và ca ngợi ngàn triệu vẻ đẹp trong cuộc sống ấy? Hầu như chưa làm được gì. Mới chỉ có mỗi chuyện anh yêu em, em cũng yêu anh, đôi ta yêu nhau, hờn giận và ghen tuông lộn tùng phèo là quan trọng nhất, chính nhất, quán xuyến hầu hết các ca khúc thể loại này (Tất nhiên cũng còn một tỷ lệ ít ỏi hơn nói về những tình cảm xưa cũ, chuyện hồi cố hương, nhớ quê, kiếp đời phiêu dạt, bạc bẽo...). Quá chán phải không ạ? Như thế tức là, âm nhạc đang rơi xuống cái vực của sự thoái trào của nó chứ không phải là phát triển gì đâu, không có gì hay hớm đâu. Mong muốn âm nhạc phát triển đi lên thì phải đợi 20-30 năm nữa là sớm nhất, nếu như có sự chung tay của tất cả các bộ ngành, toàn xã hội. Nhưng trước hết phải tìm cho ra người cầm chịch đủ tài năng.
Chúng ta không nên đánh đồng các cuộc cách mạng. Trước kia là cách mạng giải phóng dân tộc do ta mất nước, chịu kiếp nô lệ, sau 30/4/75 đất nước hoà bình trở lại. Cách mạng giải phóng dân tộc chấm dứt từ 1/5/75. Bây giờ, chúng ta đang cần các cuộc cách mạng trên lĩnh vực kinh tế, văn hoá tư tưởng và xã hội. Ngày nay làm gì còn quân thù nữa mà tiêu diệt? Chỉ đang ở dạng âm mưu, phá hoại thôi và cái này là cách mạng trên lĩnh vực tư tưởng, tuyên truyền chứ không phải giải phóng dân tộc. Chống tham nhũng, quan liêu là kinh tế và quản lý, chống thực phẩm bẩn, dịch bệnh, vô cảm là trên lĩnh vực xã hội các mặt này là tiêu cực chứ có gì mà phong phú. Chẳng qua nó xuất phát từ nội tại trong nước chứ không phải nước ngoài nên sáng tác âm nhạc về khuynh hướng cách mạng này nó hơi động chạm, mắc mớ nên theo tôi hơi khó phát triển, và không thể đath thành tựu rực rỡ như thời CM giải phóng dân tộc được. Nên từ 75 đến nay thiếu thốn nhạc theo các khuynh hướng cách mạng đời mới này! Thế hệ trẻ chúng đang tuổi yêu đương, tới trường thì phải có mảng âm nhạc khuynh hướng lãng mạn cho chúng chứ, thế hệ già hết đát sao cứ can dự? Lớn hơn một chút thì nghe tình cảm gia đình, nhớ quê hương, vẻ đẹp quê hương và hùng ca yêu nước, bài ca người lính hiện đại vẫn được sáng tác chứ có phải là không? Chủ đề về ca ngợi quê hương đất nước vẫn tiếp tục dược sáng tác chứ có phải là không? Theo tôi là rất thực tế, không có gì chán. Ở lứa tuổi nào, sở thích nào đã có mảng âm nhạc riêng cho mình và nó không ảnh hưởng gì đến các chủ thể khác cả!? Cách làm mới nhạc đỏ, giai điệu tự hào không có gì là xấu! theo tôi thính giả lớn tuổi không thích thì không nên nghe chứ không nên đả phá, có thể nghe các bản thu ở VOV! Theo tôi, nó nhằm mục đích phục vụ cho giới @ để mang khuynh hướng này đến với chúng được sớm hơn, và chúng biết đến nó! Khi chúng trưởng thành hơn, chín chắn hơn chúng sẽ quay lại nghe theo cách thể hiện truyền thống. Đối với tôi, tôi xin cảm ơn Quốc Trung về ý tưởng mới!
Chính vì đường lối âm nhạc cho cách mạng mới hiện nay đang khủng hoảng nên tên gọi nhạc cách mạng nói chung là không rõ ràng và nó không phản ánh đúng thực trạng âm nhạc, nền âm nhạc từ 1975 đến nay. 3- Kết luận của GS Trần Quang Hải: Giá trị âm nhạc Việt Nam trong giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn mà chúng ta hiện nay đang trải qua, sẽ được chấp nhận, hay bị đào thải là do nơi sự cố gắng của mỗi cá nhân, mỗi nghệ sĩ. Khi chúng ta tự hào nhạc của tổ tiên và hãnh diện khi học hỏi cũng như lúc trình diễn, tìm đủ mọi cách để vun bồi, phát triển và truyền lại cho đám hậu sinh theo một đường lối tốt đẹp, phản ảnh dân tộc tính thì trong tương lai, nhạc Việt sẽ được nẩy nở ngày càng đẹp hơn, giàu hơn, phong phú hơn để tạo một chỗ đứng vững mạnh trong vườn nhạc Á châu. Chính dân tộc Việt Nam sẽ quyết định sự sống còn của nền âm nhạc Việt trong tương lai .
Kết luận của GS Trần Quang Hải thật ra là chả kết luận được gì. Không nói lên được điều gì. Nền âm nhạc Việt Nam không do chính người Việt quyết định thì ai quyết định hộ đây? Thậm chí trong dòng kết luận trên còn khiến người ta băn khoăn với mệnh đề gây tranh cãi như giai đoạn lịch sử bi thảm, khó khăn. Lịch sử Việt Nam trong thế kỷ 20 không có trang nào bi thảm cả mà chỉ toàn hào hùng, lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu. Còn nói về bi thảm thì nên lùi lại mấy trăm năm vào lúc Nguyễn Ánh dẫn người Pháp vào tàn sát nhà Tây Sơn theo kiểu trung cổ cực kỳ dã man, rồi sau đó họ cũng chả làm được gì mà lại quay về vơ vét của cải và bóc lột nhân dân.
Theo tôi, không phải ông Hải không kết luận được gì mà tôi thì tôi hiểu thế này:
Bi thảm, khó khăn mà ông ta nhắc đến là giai đoạn chứ không phải là mốc son. Nếu quay trở lại giai đoạn thuộc Pháp trước 1954 hay Mỹ xâm lược (trước 30/4/75) thì ông ta nói bi thảm là bởi: Đất nước bị tàn phá, dân chúng bị giết chóc, bao nhiêu chiến sỹ hy sinh, vợ mất chồng, con mất cha, bố mẹ mất con, bao nhiêu tri thức dang dở tương lai, ruộng ta khô, nhà ta cháy thế là khó khăn, bi thảm, đó là giai đoạn khó khăn của đất nước mà chúng ta không hề muốn xảy ra một chút nào cả. Đến nay cái bi thảm cũng đâu đã hết: Bao nhiêu anh em đồng đội chưa thấy mộ, di chứng chất độc da cam, bom mìn sót lại hậu chiến gây thiệt mạng và thương tích cho bao nhiêu người
Tiếp theo, ý ông ta nói, trong giai đoạn hội nhập hiện nay, hội nhập trên các lĩnh vực, trong đó có cả âm nhạc nữa. Âm nhạc cổ truyền, âm nhạc thời kỳ cách mạng giải phóng dân tộc của ta được lưu truyền cho thế hệ sau để lưu giữ, để không bị mai một là phụ thuộc vào chính những cá nhân, nghệ sĩ và những nhà làm nghệ thuật thuộc lĩnh vực đó theo một phương cách đúng đắn vừa theo cách hiện đại và vừa theo cách truyền thống tuỳ từng hoàn cảnh, đối tượng, lứa tuổi bên cạnh việc hoà nhập với làn sóng của âm nhạc Á Âu hiện đại thì âm nhạc của chúng ta sẽ đa dạng theo các khuynh hướng, nảy nở và phát triển chứ không mai một, tụt hậu. Và chính chúng ta thực hiện điều đó chứ không một viện bảo tàng nào trên thế giới hay tổ chức nào giúp ta cả. Và theo tôi không phải là ông ta không kết luận được gì, dẫu sao ông ta cũng là giáo sư có học vị!
Vấn đề 4: Quyết tâm của Đảng, Nhà nước ta: "Xác định xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn phát triển mới."
Điều này quá đúng, không có gì phải bàn cãi. Và khi coi phương châm dân tộc, hiện đại là kim chỉ nam của văn hóa văn nghệ thì ta nên soi lại xem chỗ nào chưa văn minh, chưa hiện đại, chưa dân tộc thì nên thay đổi đi chứ, ai lại cứ mãi mãi cổ lỗ, mãi mãi lạc hậu thế? Như nhạc vàng đấy? Liệu đã dân tộc và hiện đại chưa?
Đảng và nhà nước ta có quan điểm trên là đúng đắn, phù hợp với sự phát triển, đồng thời giữ gìn bản sắc, du nhập những cái hay và bài trừ những cái đồi truỵ, độc hại.
Xét riêng trên lĩnh vực âm nhạc, xét theo các khuynh hướng phát triển của nền tân nhạc chúng ta hiện nay chia 3 dòng chuẩn như giải sao mai: cổ diện thính phòng theo khuynh hướng cách mạng giải phóng dân tộc, trữ tình dân gian mang khuynh hướng trữ tình quê hương đất nước, nhạc nhẹ mang khuynh hướng lãng mạn trẻ trung (có nhạc trẻ 80 và nhạc trẻ du nhập từ trời Tây và Á đông). Dòng thính phòng vẫn tiếp tục giảng dạy, tuyên truyền và bảo tồn nhưng theo khuynh hướng hùng ca yêu nước hiện đại kết hợp với thính phòng thế giới, trữ tình dân gian cũng phát triển bảo tồn được âm nhạc mang tâm tư, tình cảm đậm đà bản sắc người Việt ta, nhạc nhẹ phát triển, du nhập có sàng lọc tương thích với trào lưu nhạc trẻ thế giới. Và mỗi dòng hiện nay không nên đánh đồng, nó theo khuynh hướng riêng, phát triển riêng và có lượng khán thính giả riêng của nó theo sở thích, theo độ tuổi, theo môi trường và quan điểm sống
Còn về nhạc vàng thì theo tôi nó là xuất phát từ giới bình dân của ta, nó là sản phẩm của người nước ta, do ta sáng tác chứ không phải trên trời rơi xuống. Nhạc vàng đã không còn lạc hậu, nó vẫn phát triển đấy, bây giờ đã theo tích tươi sáng hơn, lạc quan hơn (bác là người ngoại đạo nên bác chỉ biết về nó thế thôi), các kiểu nhạc tiêu cực, phản động đã và đang dần bị đào thải đấy (bác là người ngoại đạo nên bác không để ý thôi). Nó vốn mang tính dân tộc và đang dần hiện đại hoá với thực tại xã hội đấy, phù hợp với thính giả tương ứng mà cái này theo tôi không nên cố gắng can dự, đả phá, bài xích thêm. Bởi cứ tự cho là nền GD ta suy đồi, nó là không đáng nghe nhưng thực tế vẫn cứ ngược lại hoàn toàn thôi, mất công vô ích.
Tóm lại, dựa trên quan điểm biện chứng của chủ nghĩa Mac-Lenin, dựa trên thực tế diễn biến của nền tân nhạc Việt Nam theo các khuynh hướng khách quan: cách mạng GPDT, tình yêu quê hương đất nước, trữ tình lãng mạn, du ca, tôn giáo như đã xét ví dụ ở giải sao mai trên
, nền dân ca và nhạc cổ truyền truyền thống của Việt Nam. Tôi đi đến kết luận cá nhân:
- Trong nền tân nhạc ta nay, mỗi khuynh hướng đều có sự phát triển riêng, cách làm riêng, lối đi riêng để phục vụ đại chúng và có lượng khán thính giả tương ứng độc lập, đáp ứng nhu cầu. Kết hợp bảo vệ bản sắc dân tộc với du nhập cái mới theo trào lưu thế giới, sàng lọc những cái không tốt.
- Dân ca và nhạc cổ truyền vẫn tiếp tục được lưu giữ, phát triển mang bản sắc Việt Nam.
- Cho nên theo cá nhân tôi: Nếu không chủ quan gò ép, chủ nghĩa hoá âm nhạc, chính trị hoá âm nhạc Nền âm nhạc Việt Nam hiện nay không hề thoái trào, không hề chìm dưới đáy vực mà đang phát triển, mỗi khuynh hướng sẽ tìm được những lối đi riêng phù hợp, có được những lượng khán thính giả tương ứng. Được trong nước và thế giới đón nhận, hưởng ứng.
Xin cảm ơn các bác đã quan tâm.
This post has been edited by
TCK308448: Apr 12 2016, 09:59 PM
|
|
|
|![]()
Post
|
|
Cấp 1
![]()
Group: Members
Posts: 42
Thank(s): 0
Joined: 07-08-11
Member No.: 20,420
![]()
|
|
|
|
|
|![]()
|
|Bản vắn tắt
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Set-Cookie: modpids=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.nhaccachmang.net

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
Trang chủ
Dự án
Sàn giao dịch
Dịch vụ
Tin tức
Tuyển dụng
Liên hệ
Nhà đất bán
Nhà đất cho thuê
Đăng tin BĐS
Tìm kiếm chi tiết BĐS
Tài chính - cho vay
Pháp lý - giấy tờ nhà đất
Môi giới bất động sản
Tin bất động sản
Tin tài chính - ngân hàng
Kinh tế - Đầu tư
Phân tích - nhận định
Kiến thức bất động sản
Kiến trúc - Không gian sống
Dự án bất động sản
Chứng khoán
Tin tuyển dụng
Kinh nghiệm sống
Góc doanh nhân
Căn hộ cao cấp
Đô thị mới
Đất nền
Căn hộ bình dân
Trung tâm thương mại
Khu phức hợp
Biệt thự cao cấp
Cao ốc văn phòng
Tư vấn thiết kế
Trang trí nội thất
Thiết kế - Thi công
Vật liệu xây dựng
Không gian đẹp
Trang trí nhà cửa
Phong thủy
Phòng giải trí
Hotline
0902.994.689
TP. Hồ Chí Minh
(96)
-
Quận 2
(8)
+ Bán Biệt thự Quận 2
(1)
+ Bán Căn hộ Quận 2
(2)
+ Bán Đất nền Quận 2
(5)
-
Quận 3
(2)
+ Bán Nhà phố Quận 3
(2)
-
Quận 4
(2)
+ Bán Căn hộ Quận 4
(2)
-
Quận 5
(4)
+ Bán Nhà phố Quận 5
(2)
+ Bán Căn hộ Quận 5
(2)
-
Quận 7
(19)
+ Bán Biệt thự Quận 7
(2)
+ Bán Nhà phố Quận 7
(3)
+ Bán Căn hộ Quận 7
(13)
+ Bán Đất nền Quận 7
(1)
-
Quận 10
(1)
+ Bán Căn hộ Quận 10
(1)
-
Q.Tân Phú
(9)
+ Bán Nhà phố Q.Tân Phú
(1)
+ Bán Căn hộ Q.Tân Phú
(8)
-
Q.Tân Bình
(6)
+ Bán Căn hộ Q.Tân Bình
(6)
-
Q.Bình Tân
(3)
+ Bán Căn hộ Q.Bình Tân
(2)
+ Bán Đất thổ cư Q.Bình Tân
(1)
-
Q.Thủ Đức
(2)
+ Bán Căn hộ Q.Thủ Đức
(1)
+ Bán Đất nền Q.Thủ Đức
(1)
-
Q.Bình Thạnh
(13)
+ Bán Biệt thự Q.Bình Thạnh
(1)
+ Bán Nhà phố Q.Bình Thạnh
(11)
+ Bán Căn hộ Q.Bình Thạnh
(1)
-
Q.Gò Vấp
(1)
+ Bán Nhà phố Q.Gò Vấp
(1)
-
Q.Phú Nhuận
(17)
+ Bán Nhà phố Q.Phú Nhuận
(17)
+ Bán Căn hộ Q.Phú Nhuận
(0)
-
H.Nhà Bè
(1)
+ Bán Đất thổ cư H.Nhà Bè
(1)
-
Quận 1
(8)
+ Bán Nhà phố Quận 1
(7)
+ Bán Căn hộ Quận 1
(1)
Đồng Nai
(1)
-
Nhơn Trạch
(1)
+ Bán Biệt thự Nhơn Trạch
(1)
Danh sách bất động sản bán
Sắp xếp
Mới nhất
Giá
Diện tích
VNĐ
USD
Lượng
-- Chọn khoảng giá --
Dưới 500 triệu
500 triệu đến 1 tỉ
1 tỉ đến 2 tỉ đồng
2 tỉ đến 3 tỉ đồng
3 tỉ đến 4 tỉ đồng
4 tỉ đến 5 tỉ đồng
5 tỉ đến 7 tỉ đồng
7 tỉ đến 10 tỉ đồng
10 tỉ đến 15 tỉ đồng
15 tỉ đến 25 tỉ đồng
25 tỉ đến 40 tỉ đồng
40 tỉ đến 80 tỉ đồng
Trên 80 tỉ đồng
theo
Tăng dần
Giảm dần
Tỉ giá: 1 USD ~ 21,036 VND - 1 Lượng ~ 41,800,000 VND
Căn hộ 155 Nguyễn Chí Thanh Q5 sắp giao nhà, chiết khấu 15%
»
Ngày đăng
: 14/05/2012
»
Mã số BĐS
: Q1-99-BA-CH-35
Căn hộ 155 Nguyễn Chí Thanh tọa lạc tại một vị trí đắc địa, ngay ngã tư Nguyễn Chí Thanh và Ngô Quyền. Cơ hội sở hữu mái ấm ngay trung tâm Sài Gòn với đầy đủ tiện ích, chiết khấu đến 15%, chỉ 1 tỷ 500tr một căn. Hãy gọi ngay Trương Hoàng Thái 0902.994.689 - phòng kinh doanh dự án để được tư vấn thêm.
Tổng Giá
VNĐ
USD
Lượng
Diện tích
60 m2
Quận/Huyện
Quận 5
Loại BĐS
Căn hộ
Bán nhà mặt tiền Trần Hưng Đạo quận 5
»
Ngày đăng
: 09/02/2012
»
Mã số BĐS
: KH-BA-NP-36
Bán nhà mặt tiền Trần Hưng Đạo quận 5, nhà 2 căn liền nhau, mỗi căn dài 4.6m, rộng 13.5m. 1 trệt 3 lầu. Tiện làm văn phòng công ty, ngân hàng, kinh doanh...
Tổng Giá
VNĐ
USD
Lượng
Diện tích
124 m2
Quận/Huyện
Quận 5
Loại BĐS
Nhà phố
Bán nhà hẻm xe hơi đường Cao Đạt quận 5
»
Ngày đăng
: 05/01/2012
»
Mã số BĐS
: Q1-99-BA-NP-23
Bán nhà hẻm rộng hơn 6m, xe hơi vào tận nhà, đường Cao Đạt, P1, Quận 5. Diện tích 4x12m, 1 trệt, 1 lầu
Tổng Giá
VNĐ
USD
Lượng
Diện tích
48 m2
Quận/Huyện
Quận 5
Loại BĐS
Nhà phố
Bán căn hộ 155 Nguyễn Chí Thanh Q.5. Giá từ 1 tỷ 7
»
Ngày đăng
: 06/07/2011
»
Mã số BĐS
: Q1-99-BA-CH-08
Tổng Giá
VNĐ
USD
Lượng
Diện tích
60 m2
Quận/Huyện
Quận 5
Loại BĐS
Căn hộ
Chi tiết BĐS
»
Gửi cho bạn bè
Bản để in
()
»
Mã số BĐS
»
Loại BĐS
»
Địa chỉ BĐS
, ,
»
Diện tích
m2
»
Giá
VNĐ
USD
Lượng
»
Tiện ích
»
Mô tả chi tiết
»
Tình trạng pháp lý
»
Liên hệ
»
Điện thoại
»
Email
Bất động sản cùng khu vực
Trở về trang trước
Căn hộ Phú Mỹ Hưng
Căn hộ - Biệt thự Phú Mỹ Hưng
|
Bán nhà Phú Mỹ Hưng
|
Bản quyền @ 2012
nhadatsaigon247.vn
Liên hệ:
Thái
- Mobile : +84 902 994 689
phú mỹ hưng
|
Căn hộ Him Lam Chợ Lớn
|
Him Lam Chợ Lớn
|
EHome 3 Tây Sài Gòn - Căn hộ Ehome 3
|
EHome 4 Bắc Sài Gòn
|
Nhà phố - căn hộ
|
Bán biệt thự Nam Viên
|
Biệt thự Nam Viên
|
Căn hộ Riviera Point
|
Căn hộ Riviera Point quận 7, căn hộ Phú Mỹ Hưng
|
Him Lam Tân Hưng - Him Lam Kênh Tẻ
|
Căn hộ Riviera Point quận 7 - Bán căn hộ Riviera Point
|
Thang may
|
Cầu thang máy gia đình
|
Thang may gia dinh
|
ehome 3
|
căn hộ flora anh đào
|
flora anh đào quận 9
|
Can ho ehome 5
|
Ehome 5
|
Can ho Him Lam Quan 6
|
can ho him lam cho lon
|
biet thu phu my hung
|
Can ho Quan 6
|
Tranh kinh
|
Quạt công nghiệp
|
Cho thuê nhà
|
Cho thuê nhà
|
Sửa chữa cải tạo
|
máy làm mát
|
máy làm mát không khí
|
Đất Nền Him Lam Phú Đông
|
Biệt thự ciputra Hà nội
|
Cho thuê căn hộ him lam chợ lớn quận 6
|
Căn HỘ Hà Đô Centrosa Garden
|
Hà Đô Centrosa Garden
|
Biệt thự vinhomes riverside
|
Online:
90
•
Visitors:
6,373,116
Powered By
nhadatsaigon247.vn

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
**Căn hộ The Krista** là dự án do công ty **CapitaLand** ( một trong những công ty bất động sản lớn nhất châu Á, có trụ sở chính và niêm yết ở thị trường chứng khoán Singapore ) phát triển tại Việt Nam phối hợp với Công ty Cổ phần Đầu Tư và **Kinh Doanh nhà Khang Điền** làm chủ đầu tư.
The Krista là giai đoạn 2 trong Dự án Khu Nhà Ở Phường Bình Trưng Đông, bao gồm 3 giai đoạn do Công ty CapitaLand liên doanh cùng Công ty Khang Điền đầu tư và phát triển.
- Chủ đầu tư: Tập đoàn CaptitaLand
- Địa chỉ: Số 357 Đường Nguyễn Duy Trinh, Phường Bình Trưng Đông, Quận 2, Tp. Hồ Chí Minh.
- Loai căn hộ: 2 phòng ngủ & 3 phòng ngủ.
- Số tầng: Gồm 2 tháp ( Tháp 1 và 2 cao 18 tầng )
- Hiện trạng: Đang thi công
- Ngày hoàn thành: Dự kiến tháng 12/2017 giao nhà
- Sở hữu: Lâu dài
- Số phê duyệt dự án: 10/QD-SXD-TDDA.
- Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất lâu dài: BB 971688
Nằm dọc theo dòng sông thơ mộng trong một khu dân cư ổn định,
[Căn hộ The Krista](http://nhadatsinhloi.vn/can-ho-the-krista/) sẽ đem lại cho cư dân tại đây một cuộc sống mới thật yên ổn và tràn đầy hạnh phúc. Quý khách hàng có thể yên tâm tuyệt đối về chất lượng công trình, các dịnh vụ cũng như trình độ quản lý căn hộ chung cư của công ty chúng tôi.
Với ưu tiên dành cho các hộ gia đình trẻ đang sống và làm việc tại quận 2 có thu nhập trung bình, căn hộ The Krista có giá rẻ hơn so với các dự án khác của Capitaland như: căn hộ cao cấp The Vista, căn hộ trên trung cấp Vista Verde, cũng nằm trên cùng địa bàn quận.
Giá
[căn hộ The Krista](http://nhadatsinhloi.vn/can-ho-the-krista/) cũng rất cạnh tranh so với căn hộ cùng phân khúc khác trong khu vực. Phương thức thanh toán uyển chuyển nhằm giúp khách hàng dễ dàng sở hữu. Các loại căn hộ bao gồm căn hộ 2 phòng ngủ, căn hộ 3 phòng ngủ và căn hộ thông tầng với thiết kế đẹp và hiệu quả.
Với số lượng căn hộ ít cùng vị trí tuyệt đẹp trong một khu vực thuận lợi để an cư, những căn hộ tại The Krista sẽ được khách hàng chọn mua rất nhanh như trường hợp của PARCSpring trong năm vừa qua(400 căn hộ đã được bán hết trong vòng chỉ vài tuần). Dù khách hàng mua để đầu tư hay để ở cũng hãy nhanh chân lên để lựa cho mình một vị trí thật đẹp.
**QUÝ KHÁCH QUAN TÂM DỰ ÁN VUI LÒNG LIÊN HỆ: 0902.438.139 – Ms Trang**
[Căn hộ The Krista](http://nhadatsinhloi.vn/can-ho-the-krista/) – Mùa xuân đến trong khu vườn đó chính là thời khắc báo hiệu những khởi đầu mới, cho những thành công mới và cho tâm hồn bạn thăng hoa. Bước vào The Krista là khởi đầu mới của Bạn và gia đình, nơi nuôi dưỡng chốn đi về bình yên mà bạn gọi là tổ ấm Trở về nhà sau một ngày làm việc mệt nhọc, bạn sẽ tận hưởng khoản không gian quý báu tại Căn hộ The Krista. Với mọi tiện nghi cuộc sống ngay bên cạnh, đây là nơi an cư lý tưởng cho những gia đình trẻ đang làm việc tại trung tâm, những gia đình trung niên cần một không gian yên tĩnh, những ai mơ ước trong cộng đồng đô thị, nơi mọi người phát triển thanh bình và sung túc
Thiên nhiên hiện diện xung quanh bạn và trên tầng cao nhất với khu vườn trên mái của toà tháp, góc thư giãn yên tĩnh, nơi Bạn thư thái tâm hồn và thả lỏng mọi giác quan vào ngày nghỉ cuối tuần với người thân
Toạ lạc tại khu dân cư sầm uất ở phường Bình Trưng Đông Quận 2, Căn hộ The Krista nằm gần hệ thống đường cao tốc Tp.HCM – Long Thành – Dầu Giây và thuận tiện kết nối với trung tâm thành phố qua đường hầm Thủ Thiêm, cầu Thủ Thiêm và cầu Sài Gòn, qua khu đô thị mới Phú Mỹ Hưng qua cầu Phú Mỹ.
The Krista nằm trung khu vực có cơ sở hạ tầng phát triển và tiện nghi sinh hoạt đầy đủ với hệ thống chợ, siêu thị, trung tâm văn hoá, bệnh viện, các trường học quốc tế và địa phương
TIỆN ÍCH NỘI KHU THE KRISTA
**Căn hộ The Krista** tự hào là sản phẩm của CapitaValue Homes, thành viên của CapitaLand và Công ty cổ phần địa ốc Sài Gòn Khang Điền.Sự chăm chút trong thiết kế của The Krista, không gian bên trong dự án sẽ mang lại cho khách hàng đầy đủ các tiện ích hiện đại phục vụ cho cộng đồng cư dân như:
Điểm nhấn đặc biệt của dự án căn hộ The Krista Quận 2 là thiên nhiên hiện diện xung quanh bạn và trên tầng cao nhất với khu vườn trên mái của toà tháp, góc thư giãn yên tĩnh, nơi Bạn thư thái tâm hồn và thả lỏng mọi giác quan
TIỆN ÍCH NGOẠI KHU
MẶT BẰNG DỰ ÁN
MẶT BẰNG CĂN HỘ
**CĂN HỘ 2 PHÒNG NGỦ – Thiết kế vuông vức, tận dụng tối đa không gian**
- 2 nhà tắm được trang bị hoàn thiện
-
Phòng tắm chính có không gian để đặt bồn (
*không cung cấp bồn tắm*)
- Phòng bếp thiết kế rộng rãi, riêng biệt kết nối với sân phơi rộng.
- Lô-gia rộng, tạo không gian thoáng mát cho phòng khách.
- Khu vực riêng để cục nóng máy lạnh
- Tất cả phòng ngủ và phòng khách thiết kế rộng rãi, nhiều ánh sáng
**CĂN HỘ 3 PHÒNG NGỦ – Thiết kế vuông vức, tận dụng tối đa không gian**
- 2 nhà tắm trang bị hoàn thiện. 3PN Loại 1 – 91.27m2
- 2 nhà tắm trang bị hoàn thiện. Cung cấp bồn tắm trong phòng tắm chính.
- Phòng bếp rộng rãi, kết nối với sân phơi rộng
- Lô-gia rộng, tạo không gian thoáng mát cho phòng khách.
- Tất cả phòng ngủ và phòng khách thiết kế rộng rãi, nhiều ánh sáng
**CĂN HỘ THÔNG TẦNG ( số lượng có hạn ) – Căn hộ có 2 mặt thoáng**
- 4 phòng ngủ rộng rãi và nhiều ánh sáng
- Khu vực vườn phía trước căn hộ được sử dụng riêng (không nằm trong diện tích sổ hồng)
-
Hành lang riêng kết nối với thang máy. Có hành lang và cửa từ lầu trên ra thang máy theo quy chuẩn PCCC.
Bảng giá
HÌNH ẢNH NHÀ MẪU

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8