markdown:
**Trần Gia Ninh** *Tượng Thừa tướng Nam Việt Lữ Gia ở Linh Tiên Đạo Quán, Hoài Đức, HN.* **Khi đọc những câu hỏi “Vì sao đã thống trị Việt Nam hơn ngàn năm mà cuối cùng Trung Quốc vẫn không thể đồng hóa Việt Nam?”. Hoặc “Người Việt Nam (tộc người Kinh) vì sao mà khó đồng hóa như vây? (1), nhiều người nghĩ chắc là ý kiến của những anh chàng người Việt nặng đầu óc dân tộc chủ nghĩa. Nhưng thật bất ngờ, những câu hỏi này và tương tự như vậy hiện là những chủ đề nóng của các diễn đàn tranh luận trên mạng Internet của người Trung Hoa, bằng tiếng Trung chứ không phải của người Việt. **
Họ đã chất vấn nhau, đại loại thế này: Hơn một nghìn năm, trước khi nhà Tống lên ngôi, Giao Châu là thuộc Trung Hoa, dù chị em họ Trưng có nổi dậy cũng chỉ mấy năm là dẹp yên. Thế mà vì sao từ đời Tống trở đi các triều đại Trung Hoa không thể thu phục nổi Việt Nam. Hơn nữa, dân tộc Việt Nam, người Kinh ấy, từ đâu mà ra, hình thành từ lúc nào? Người Hán chúng ta từ cổ xưa đã có sức đồng hóa cực mạnh. Số dân tộc đã bị Hán tộc đồng hóa không đếm xuể. Tại sao chừng ấy năm đô hộ vậy mà không đồng hóa nổi Việt Nam… Nếu An Nam là thuộc Trung Quốc từ thời đó, liệu bây giờ quần đảo Nam Sa (Việt Nam gọi là Trường Sa) có thành vấn đề không? Việt Nam có còn chiếm được nhiều đảo ở Nam Sa như bây giờ không?
Là người Việt Nam, chắc ai cũng muốn chính mình tìm câu trả lời cho những câu hỏi thú vị đó. Chúng ta từng nghe nói rằng, từ xa xưa một dải giang sơn mênh mông từ Nam sông Dương Tử trở về Nam là nơi các tộc dân Việt sinh sống và phát triển nền văn minh lúa nước rực rỡ. Thế rồi ngày nay, hầu hết đều trở thành lãnh thổ và giang sơn của người Hán, dùng Hán ngữ và văn hóa Hán. Quá trình đó người ta quen gọi là Hán hóa. Vì vậy nhìn lại lịch sử Bách Việt và quá trình Hán hóa Bách Việt, và quá trình Hán hóa Bách Việt, là một cách ôn cố tri tân hữu ích. Đáng tiếc là thời xa xưa đó lịch sử chủ yếu ghi chép lại bằng Hán ngữ cổ ở Trung Hoa, không dễ tiếp cận với đa số hiện nay. Vì lẽ đó người viết bài này cố gắng tóm tắt những gì mà sử sách cổ còn ghi lại, kết hợp với những tài liệu khoa học đã công bố của một số học giả uy tín trên thế giới, ngõ hầu cung cấp một vài thông tin hữu ích, nhiều chiều, kể cả còn đang tranh cãi.
*Bách Việt là ai và ở đâu?*
Vào thời thượng cổ, từ đời nhà Thương 商朝 (khoảng 1600-1046 TCN), trong văn tự thì chỉ có một chữ Việt 戉 (nghĩa là cái rìu), cũng là tên chung cho tộc người ở phía Nam không phải là người Trung Hoa, do tộc người này sử dụng rìu (Việt) làm công cụ. Về sau, vào thời Xuân Thu Chiến quốc 春秋 戰國 (722-221 TCN) bắt đầu trong văn tự có hai chữ Việt là 越 và 粤, đều chỉ bộ tộc Việt, dùng như nhau (Sách cổ viết là 越粵互通-Việt Việt Hỗ Thông), ta hay gọi 越 là Việt bộ tẩu 走 (đi, chạy) và Việt 粤 là Việt bộ mễ 米-(lúa)
2.
Trong Hán ngữ cận, hiện đại, hai chữ Việt này (có thể từ sau đời Minh) thì dùng có phân biệt rõ ràng. Chữ Việt bộ tẩu 越 là ghi tên tộc Việt của nước Việt có lãnh thổ ở vùng Bắc Triết Giang, ngày nay là vùng Thượng Hải, Ninh Ba, Thiệu Hưng (Cối Kê 會稽 xưa). Một loại ca kịch cổ ở vùng này vẫn còn tên là Việt Kịch 越剧. Chữ Việt bộ tẩu này cũng là tên của tộc Nam Việt (Triệu Đà) Âu Việt và Lạc Việt (Việt Nam ngày nay), Mân Việt (Phúc Kiến), Điền Việt (Vân Nam, Quảng Tây)… Chữ Việt 粤 bộ mễ 米 ngày nay dùng ghi tên cư dân vùng Quảng Đông, Hồng Kong, Ma Cao… những cư dân này sử dụng ngôn ngữ gọi là tiếng Quảng Đông (Cantonese). (Ai đến Quảng Châu đều thấy biển xe ô tô đều bắt đầu bằng chữ 粤 là vì vậy).
Bởi vì xưa có đến hàng trăm tộc Việt, cho nên sử sách gọi chung là Bách Việt 百越 hoặc 百粤. Tên gọi Bách Việt xuất hiện trong văn sách lần đầu tiên trong bộ Lã thị Xuân Thu 吕氏春秋 của Lã Bất Vi 呂不韋 (291–235 TCN) thời nhà Tần.
Trong lịch sử Trung Hoa, toàn bộ vùng đất Giang Nam (tên gọi vùng Nam Sông Dương Tử), rộng bảy tám ngàn dặm từ Giao Chỉ đến Cối Kê, từ trước thời Tần Hán đều là nơi cư ngụ của các tộc Bách Việt.
Thời nhà Hạ gọi là Vu Việt 于越, đời Thương gọi là Man Việt 蛮越 hoặc Nam Việt 南越, đời Chu gọi là Dương Việt 扬越, Kinh Việt 荆越, từ thời Chiến quốc gọi là Bách Việt百越.
Sách Lộ Sử của La Bí (1131 - 1189) người đời Tống viết
3: Việt thường, Lạc Việt, Âu Việt, Âu ngai, Thả âu, Tây âu, Cung nhân, Mục thâm, Tồi phu, Cầm nhân, Thương ngô, Việt khu, Quế quốc, Tổn tử, Sản lí (Tây Song Bản Nạp), Hải quý, Cửu khuẩn, Kê dư, Bắc đái, Phó cú, Khu ngô (Cú ngô)…, gọi là Bách Việt. *Hán Hóa Bách Việt - Giai đoạn từ thượng cổ đến trước thời Tần-Hán*
Gọi Hán hóa chỉ là để cho tiện thôi, thực ra không đúng, vì lúc này làm gì đã có nhà Hán. Hai nước Ngô - Việt là những tộc Bách Việt được ghi chép rất sớm trong sử sách. Nước Ngô 吴国，còn gọi là Cú Ngô 句吴, Công Ngô 工吴,攻吾… lập quốc vào thời Chu Vũ Vương (thế kỷ 12 TCN), kinh đô ở Tô Châu 苏州 ngày nay, từ thủy tổ là Ngô Thái Bá 吳太伯 truyền đến Phù Sai夫差 thì bị diệt vong bởi nước Việt (473 TCN). Thực ra ghi chép sớm nhất trong sử sách là Vu Việt 于越, tiền thân của nước Việt 越 国 thời Chiến quốc. Nước Việt đã tồn tại muộn nhất cũng từ thời nhà Thương, không tham gia vào sự kiện Vũ Vương Phạt Trụ (1046 TCN), nhưng sử có ghi là khá lâu trước đó đã làm tân khách của Chu Thành Vương 周成王 (1132 - 1083 TCN). Nước Việt đã có một văn hóa dân tộc đặc sắc, gọi là Văn hóa Mã Kiều 馬橋文化, mà các chứng tích đã tìm thấy khi khai quật di chỉ Thái Hồ 太湖地區. Nước Việt định đô ở Cối Kê 會稽 (Thiệu Hưng ngày nay) truyền đến đời Câu Tiễn句踐 (496 - 464 TCN) thì bành trướng lên phía Bắc, năm 473 TCN sau khi diệt nước Ngô, mở rộng bờ cõi Bắc chiếm Giang Tô 江蘇, Nam đoạt Mân Đài 閩台 (tức Phúc Kiến ngày nay), Đông giáp Đông Hải 東海, Tây đến Hoàn Nam 皖南 (phía Nam An Huy ngày nay), hùng cứ một cõi Đông Nam. Đến năm 306 TCN, nước Sở 楚國 nhân nước Việt, triều vua Vô Cương, nội loạn, bèn liên kết với nước Tề 齊國 tiến chiếm nước Việt, đổi thành quận Giang Đông, nước Việt tuyệt diệt và bị Sở hóa từ đó. Những sự kiện này được ghi chép tỉ mỉ trong bộ sử Ngô Việt Xuân Thu 吳越春秋 do Triệu Diệp 赵晔 thời Đông Hán soạn (~năm 25). Các nhà khoa học thế giới ngày nay cũng đã phục dựng đầy đủ lịch sử này, ví dụ xem Eric Henry
4.
Đến đây cần nói rõ, Sở là gốc Hoa Hạ (sau này gọi là Hán) hay là Bách Việt, hiện còn nhiều tranh cãi. Dân Hoa Hạ (chính là tộc Hán sau này) nhận mình là con cháu của Tam Hoàng, Ngũ Đế. Tam Hoàng thì rất thần tiên, mơ hồ, Ngũ Đế có vẻ cụ thể hơn. Theo Sử Ký của Tư Mã Thiên
5 thì đó là năm chi: Hoàng Đế (黃帝), Chuyên Húc (顓頊), Đế Cốc (帝嚳), Đế Nghiêu (帝堯), Đế Thuấn (帝舜). Dân nước Sở tự nhận thuộc chi Chuyên Húc, họ Cao Dương 高阳 tức là tộc Hoa Hạ (Hán). Đất nước Sở nằm ở đoạn giữa sông Trường Giang, vùng Nam Bắc Hồ Động Đình, quen gọi là vùng Kinh Sở (Hồ Bắc - Hồ Nam của Trung Hoa ngày nay). Vùng Kinh Sở nằm chồng lấn phía Nam lưu vực sông Hoài sông Vị của dân Trung Nguyên Hoa Hạ. Đó là vùng đất đầu tiên mà một chi của dân Hoa Hạ (chi Chuyên Húc) thiên di xuống. Nhà thơ Khuất Nguyên (340 - 278 TCN) người nước Sở, mở đầu bài thơ Ly Tao đã viết 6: *Bá Dung nhớ cha ta thuở nọ, /Vốn dòng vua về họ Cao Dương *(Nhượng Tống dịch thơ). Trước khi con cháu Cao Dương nam thiên đến đây, dân bản địa là tộc nào? Nước Sở lập quốc vào cuối đời Thương đầu đời Chu (1042 TCN). Sách Sử Ký - thiên Sở Thế gia viết rằng người Sở là dân Man (Sở Man), vua Sở nhận mình là dân Man Di 7. Man là chữ người Hoa Hạ gọi dân miền Nam không phải là Trung Hoa. Những khai quật khảo cổ ở vùng Kinh Sở gần đây cũng cho thấy rằng thực ra cư dân tối cổ ở vùng Kinh Sở có nguồn gốc Tam Miêu, một dân tộc thuộc nhóm Bách Việt. Đây có thể là nhóm Âu Việt ở phía Tây nên còn gọi là tộc Tây Âu, để phân biệt với Đông Âu là tộc Âu Việt phía Đông, tức vùng Mân - Đài (Phúc Kiến). Tộc Tây Âu, theo các nhà dân tộc học, có thể là tổ tiên các tộc H’mông, Lào, Miến, Thái… hiện nay, ít nhiều cũng có cùng huyết thống người Việt Nam cổ. Như vậy là quá trình Trung Hoa hóa dân Man (Miêu tộc bản địa) đã bắt đầu từ cuối Thương đầu đời Chu rồi. Có thể tạm gọi đó là đợt đồng hóa thứ nhất. ![clip_image003 clip_image003](https://lh3.googleusercontent.com/-4ILSa_wdXSM/V84fbksyk8I/AAAAAAABBOk/hFBVfxBb2OQ/clip_image003%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800)
Sự Trung Hoa hóa theo thế lực nước Sở, bành trướng đến Trùng Khánh, Quý Châu, về sau sang tiếp phía Đông, trở thành một trong thất hùng thời Chiến quốc. Đặc biệt là quý tộc Sở cổ đều có họ Hùng (熊 - con gấu), vua Sở là Hùng Vương, phải chăng có liên hệ gì đó đến Hùng Vương ở Việt Nam, chỉ khác chữ Hán viết 雄 - hùng mạnh, (trong sử Trung Hoa cổ không tìm thấy ghi Hùng Vương 雄 này, có lẽ đây là do các nhà Nho Việt Nam viết lại sau này!). Tóm lại đến thời Khuất Nguyên, rồi sau đó là lúc Sở diệt Việt phía Đông, thì Sở đã hoàn toàn biến thành dân Trung Hoa, và quá trình Trung Hoa hóa Ngô - Việt là quá trình đồng hóa thứ hai, tiến hành thông qua nước Sở.
Các nhà khoa học Nhật, Mỹ, đã có nhiều phát hiện, chứng minh nền văn minh Ngô Việt sau khi nước Việt bị diệt và Trung Hoa hóa (đúng hơn là Sở hóa), đã theo dòng người Ngô Việt chạy ra biển sang Nhật Bản (tiếng Nhật Bản đọc Hán tự theo kiểu nước Ngô, nên gọi là ごおん-Go On- Ngô âm 呉音). Nền văn minh đó chủ yếu theo bộ phận tinh hoa của dân Ngô Việt chạy xuống phía Nam hợp lưu cùng Việt bản địa, thành ra văn minh Việt kéo từ Lĩnh Nam (phía Nam dãy Ngũ Lĩnh - tức Bắc Lưỡng Quảng ngày nay) đến Giao Chỉ. Theo phát hiện của Jerry Norman và Tsu-lin Mei (Washington University và Cornell University) thì nhiều từ cổ của tộc Việt nước Ngô Việt hiện vẫn thông dụng trong tiếng Việt ngày nay, ví dụ các từ:
*chết; chó, đồng (trong đồng cốt), sông, khái (hổ), ngà (trong ngà voi), con (trong con cái), ruồi, đằm (trong đằm ướt), sam (con sam), biết; bọt, bèo…* 8 Điều này chứng tỏ rằng dân Lạc Việt ít nhiều có cùng huyết thống với dân Ngô Việt xưa. (Xem bản đồ). *Hán hóa Bách Việt- Giai đoạn sau thời Tần-Hán*
Cho đến trước khi Tần Thủy Hoàng diệt được sáu nước, dẹp bỏ nhà Chu, thống nhất Trung Hoa (221 TCN) thì dân Hoa Hạ (Hán tộc) chỉ chiếm lãnh và đồng hóa được dải đất từ Hoàng Hà xuống đến Ngũ Lĩnh
9, còn từ Ngũ Lĩnh trở về Nam (Lưỡng Quảng, Giao Chỉ, Hải Nam... gọi tắt là Lĩnh Nam) thuộc về Âu Việt (gọi chung Tây Âu và Đông Âu) và Lạc Việt. Từ Kinh Sở trở về Tây, Tây Nam (Vân Nam) vẫn còn thuộc về Điền Việt, Tây Âu, Đại Lý…
Vùng Bách Việt phía Tây Nam này (Vân Nam) thì mãi đến thế kỷ 12 còn độc lập, dù người Hán có tiến hành nhiều cuộc chiến tranh xâm chiếm lẻ tẻ. Chỉ sau khi Mông Cổ chiếm Đại Lý (1253), Vân Nam, rồi sau đó chiếm nốt Trung Hoa, lập ra nhà Nguyên, thì Vân Nam mới nhập vào Trung Hoa. Năm 1381, Minh Thái Tổ mới bình định xong Vân Nam và cuộc Hán hóa hoàn tất rất nhanh. Ngày nay hơn 61% cư dân Vân Nam là người Hán.
Vùng Lĩnh Nam chiếm làm đất Trung Hoa từ thời Tần - Hán, nhưng quá trình Hán hóa thì khá khó khăn và cho đến nay vẫn chưa xong hết (!). Cổ sử Trung Hoa chép thì Lĩnh Nam có nhiều bộ tộc Việt lập quốc như Tây Âu, Lạc Việt… có nước Dạ Lang (nhưng không thấy chép Văn Lang!). Âu và Lạc
10 là một tộc Việt hay là hai tộc Việt khác nhau, cho đến tận ngày nay vẫn còn tranh cãi. Sách “Hoài Nam Tử” (139 TCN) thì chỉ viết có Tây Âu 11 không có nói đến Lạc chỗ nào cả. Sách “Sử Ký” (94 TCN) muộn hơn một ít thì cũng có viết Âu, không tìm thấy chữ Lạc đứng riêng một mình, mà luôn luôn chỉ có chép Âu Lạc liền nhau 12. Tuy nhiên trong Lã thị Xuân Thu (291–235 TCN) sớm nhất thì có chép” Việt Lạc-越骆” 13. Việt Lạc rất có thể chính là nước Lạc Việt trong sử sách sau này, Việt Lạc là ghi âm trực tiếp từ ngôn ngữ người Việt, theo ngữ pháp Việt, còn sau này ghi Lạc Việt là ghi chép qua thông dịch sang Hán Ngữ, theo ngữ pháp Hán.
Luận theo sử sách chép, có thể thời tiền Tần thì Âu và Lạc là hai chi Việt khác nhau. Thời kỳ chiến đấu chống lại Tần thì có thể hai chi Việt này liên minh lại với nhau thành một khối Âu Lạc. Lúc đó trung tâm là ở Nam Trung Hoa, vùng Vũ Minh Mã đầu (Nam Ninh - Quảng Tây ngày nay). Chỉ sau khi Hán Vũ Đế bình Nam Việt của Triệu Đà thì hai chi này mới lại phân chia ra, và trung tâm di về vùng quanh Hà Nội ngày nay.
Đồng thời với nước Lạc Việt có nước Tây Âu hay Âu Việt mà người đứng đầu trong sử chép là Thục Phán. Tuy nhiên Âu Việt lập quốc lúc nào và Thục Phán từ đâu ra thì sử sách không ghi rõ. Rất nhiều ý kiến cho rằng Thục Phán là hậu duệ của vương triều nước Thục. Quả thực sử có chép một quốc gia tên là Thục Quốc, ở Tây Nam Trung Hoa ngày nay. Thường Cừ (347）người đời Tấn viết trong Sách “Hoa Dương Quốc Chí”
14: “Nước Thục Đông giáp nước Ba, Nam giáp Việt, Bắc phân giới với nước Tần, Tây tựa Nga Ba”. Vị trí địa lý như vậy nên cư dân ở đây bao gồm người Khương, người Việt, người Hoa Hạ. Dòng họ Khai Minh làm vua nước Thục, truyền được 12 đời, đến năm 316 TCN đời Chu Thận Vương thì bị nhà Tần diệt 15, hậu duệ chạy về phương Nam. Sử chép đến đây thì đứt đoạn, không nói gì tiếp. Cho nên về sau nói Thục Phán là hậu duệ Khai Minh thị, cha Thục Phán là Khai Minh Chế chiếm lưu vực Diệp Du Thủy (tức thượng nguồn sông Hồng) 16, xưng là An Tri Vương vua nước Tây Âu, sau truyền ngôi cho con là Phán, cũng chỉ là một giả thuyết, chép lại theo truyền thuyết của tộc dân Đại Y 17.
Lúc này cũng là thời kỳ theo truyền thuyết là có nước Văn Lang ở phía trung và hạ lưu sông Hồng (trong cổ sử Trung Hoa không có tên nước Văn Lang, chỉ có tên một nước là Dạ Lang, liệu có liên quan đến Văn Lang không?), do dòng họ Hùng làm vua. Việc Thục Phán là hậu duệ nước Thục, cũng như nước Văn Lang có vua Hùng trị vì 18 đời trong sử An Nam là ghi lại theo truyền thuyết. Tuy nhiên Thục Vương Tử tên Phán, Hùng Vương vua Lạc Việt, Thục diệt Hùng Vương chiếm lãnh thổ, xưng là An Dương Vương thì có ghi trong sử cổ Trung Hoa từ đầu Công nguyên.
Theo quyển “Việt sử lược”
18, của tác giả không rõ tên, có lẽ là người Việt Nam khắc in ở Trung Hoa vào quãng cuối Nguyên đầu đời Minh (~1360), có viết về nước Văn Lang, vua là Đối Vương 碓王, sau bị Thục Phán đánh đuổi, Phán xưng là An Dương Vương.
Sách cổ “Thủy kinh chú” dẫn lại lời ghi trong “Giao châu ngoại vực ký” rằng
19 “… Thục Vương Tử dẫn binh tướng ba vạn đánh lại Lạc Vương 雒王, Lạc hầu 雒侯, thu phục các Lạc Tướng. Rồi đó Thục Vương Tử xưng là An Dương Vương”. Sách “Cựu Đường thư” dẫn lại “Nam Việt chí” chép 20“Đất Giao Chỉ vô cùng màu mỡ, xưa có vua xưng là Hùng Vương 雄王, có Lạc hầu phò tá. Thục Vương Tử dẫn quân tướng ba vạn tiến đánh, diệt được Hùng Vương. Thục xưng làm An Dương Vương, cai trị Giao Chỉ”. Như vậy thì sử sách có ba tên gọi cho vua nước Lạc Việt: Lạc Vương, Hùng Vương, Đối Vương. Có nhiều ý kiến cho rằng ba tên gọi này là một, chính là Lạc Vương, các tên khác do về sau sao chép nhầm chữ Lạc 雒 của Hán ngữ mà thành 21. Dầu sao thì cũng có hai lý giải về truyền thuyết danh xưng Hùng Vương, một là dòng dõi họ Hùng Vương nước Sở, hai là Lạc Vương vua của dân Lạc Việt. Dù tên tuổi đúng sai thế nào, thì Hùng Vương không chỉ thuần túy là truyền thuyết của Việt Nam, mà cũng có ghi trong cổ sử Trung Hoa. Nhân vật Thục Phán tuy nguồn cội chưa xác định, nhưng cũng có thật, đánh chiếm Lạc Việt lập nên nước Âu Lạc xưng là An Dương Vương cũng là có thật, có ghi trong chính sử không chỉ của Việt Nam 22.
Tần diệt Sở, rồi đánh chiếm Lĩnh Nam, Đô Úy Triệu Đà được Tần cắt cử quản lĩnh Quế Lâm, Tượng Quận. Nhân khi nơi nơi nổi lên chống Tần, năm 204 TCN Triệu Đà bèn chiếm Lĩnh Nam lập nước Nam Việt, đóng đô ở Phiên Ngung (Quảng Châu) và đánh chiếm Âu Lạc. Sách “Giao Châu ngoại vực ký” chép: “Nam Việt Vương Úy Đà cử binh đánh An Dương Vương. An Dương Vương có thần nhân Cao Thông phù tá, chế ra nỏ thần cho An Dương Vương, một phát giết được ba trăm mạng”
23. Sách “Thái Bình Ngự Lãm” dẫn “Nhật Nam truyện” còn chép phóng đại hơn, nỏ một phát giết ba vạn người và còn kể tỉ mỉ chuyện tình Mỵ Châu Trọng Thủy, chuyện mất nỏ thần, dẫn đến An Dương Vương thất bại 24. Nước Âu Lạc từ đó nhập vào nước Nam Việt 25. Triệu Đà lập nước Nam Việt năm 203 TCN, giữ độc lập với nhà Hán được 92 năm, truyền 5 đời vua, đến đời Triệu Kiến Đức và thừa tướng Lữ Gia 26 thì mất nước vào tay Hán Vũ Đế năm 111 TCN. Một dải Lĩnh Nam và Đông Hải bị Hán chiếm và Hán hóa kéo dài hơn ngàn năm, ngoại trừ Lạc Việt, còn lại hoàn toàn trở thành Hán. Lạc Việt, sau hơn 1000 năm nô lệ và Hán hóa, vẫn giữ được bản sắc và nền văn minh Việt, cuối cùng thì giành được độc lập và trở thành Đại Cồ Việt, Đại Việt, Nam Việt và Việt Nam đến tận ngày nay. Đó là một trường hợp duy nhất mà Trung Hoa không thể Hán hóa được. *Vì sao Đại Việt không bị Hán hóa?*
Đồng hóa dân tộc (national assimilation) gồm: 1 - Đồng hóa tự nhiên: đây là một xu hướng tự nhiên trong tiến trình lịch sử loài người. 2 - Đồng hóa cưỡng chế: sự cưỡng bức một dân tộc bị trị chấp nhận ngôn ngữ, chữ viết, phong tục, tập quán của dân tộc thống trị; đây là một tội ác.
27 Người Hán đã thực hiện cả hai biện pháp đồng hóa này hơn một ngàn năm mà Đại Việt vẫn không bị đồng hóa, người Trung Hoa ngày nay tìm mọi lý lẽ để biện minh nhưng chính họ cũng không thấy thuyết phục lắm. Chẳng hạn:
* Việt Nam ở xa Trung Nguyên, núi sông cách trở không tiện đồng hóa. Phản bác lại: Tại sao Vân Nam cũng xa, núi sông cách trở hơn nhiều mà chỉ trong mấy trăm năm đã bị đồng hóa hoàn toàn.
* Việt Nam ở phương Nam, nóng ẩm, người Hán không ở được. Thế tại sao Hải Nam cũng như vậy mà lại ở được, đồng hóa xong rồi.
* Tại vì số lượng người Hán di dân xuống Việt Nam ít. Thực ra, không có bằng chứng nào là ít hơn Hải Nam, Vân Nam cả. Chỉ riêng số quan lại cai trị và số quân chiếm đóng trong hơn một ngàn năm, cũng không ít hơn số dân bản địa. Chỉ có thể hiểu người Hán ở đây đã bị Việt hóa. Cũng có ý kiến cực đoan bênh vực, nói rằng thực ra đã Hán hóa dân Việt rồi nhưng từ sau năm 1945, Việt Nam đã thanh lọc lại hết!
Cũng có một số kiến giải của người Trung Hoa bình thường ngày nay, xem ra cũng ít nhiều có lý, ví như:
* Người Kinh có ba nguồn gốc: Người Lạc Việt, Người Thục, Người Hán. Do vậy người Kinh hấp thụ được tinh hoa của ba chủng tộc nên trở thành một tộc người ưu tú.
* Người Hán ở Việt Nam kể cả các tầng lớp cai trị không đồng hóa được người Kinh, trái lại bị đồng hóa ngược trở thành người Việt. Người Kinh là một tộc người có năng lực đồng hóa mạnh, bằng nếu không nói là còn hơn người Hán. Hãy xem họ mở rộng về phía Nam thì rõ.
Nhưng đó chỉ là những lý do bề ngoài mà những người bình thường có thể nhận thấy được. Thực ra, theo các nhà chuyên môn, đồng hóa dân tộc là một vấn đề khoa học lớn, rất nhạy cảm và vẫn chưa có được một lý thuyết nào đứng vững cả, vì vậy tạm thời không bàn đến lý luận trong bài này. Thông thường đồng hóa dân tộc là một sự tổng hòa gồm:
* Đồng hóa chủng tộc, thường được thực hiện bằng một cuộc chinh phục và kẻ chinh phục hoặc diệt chủng dân bị chinh phục, hoặc xua đuổi dân bị chinh phục để thay thế bằng cư dân của phía chinh phục, hoặc pha loãng huyết thống.
* Đồng hóa về văn hóa, tín ngưỡng.
* Đồng hóa về tổ chức cộng đồng, xã hội.
(Về vấn đề Văn Hóa, Ngôn Ngữ, Tín Ngưỡng, đều là những yếu tố bảo tồn dân tộc Việt, xin dành cho bài sau).
Sự đồng hóa dân tộc sẽ khó được thực hiện.
1. Nếu một dân tộc có sức sống sinh học và xã hội mãnh liệt thì sự đồng hóa chủng tộc khó thành công, ví dụ điển hình là dân tộc Do Thái.
2. Đồng hóa về văn hóa, tín ngưỡng phụ thuộc vào trình độ văn minh của dân tộc. Một dân tộc mạnh về chinh chiến, có thể chiến thắng trong cuộc chinh phục, nhưng nếu trình độ văn minh thấp hơn thì sẽ bị kẻ bại trận đồng hóa, điển hình như tộc Hung Nô, Nữ Chân, Mãn Châu… đều chiến thắng người Hán nhưng lại bị Hán hóa.
3. Khi một cộng đồng dân tộc có tổ chức tốt, cố kết các thành viên bền chặt, thì dân tộc đó rất khó bị đồng hóa.
Nhìn lại thì thấy người Việt (người Kinh) có đủ cả ba yếu tố 1,2,3: Người Kinh hiện nay là nơi tập hợp các thành phần ưu tú nhất của Bách Việt, bởi lẽ khi Bách Việt bị Hán hóa, các thành phần ưu tú, tinh hoa trong xã hội Việt là mục tiêu tàn sát của người Hán, do đó các thành phần này phải tháo chạy, và nơi dung nạp họ là mảnh đất cuối trời Bách Việt, tức Việt Nam ngày nay. Hãy xem thí dụ về ngôn ngữ Ngô Việt còn lưu lại trong tiếng Việt (như đã nói ở trên), đó là một bằng chứng cho sự dịch chuyển của người Ngô-Việt xuống đây. Vì vậy tộc người Kinh có sức sống mãnh liệt.
Tinh hoa của văn minh Bách Việt được cô đọng lại ở người Kinh, chắc chắn không kém nền văn minh Hoa Hạ. Người Việt dù không có văn tự riêng (hay có mà bị xóa sạch sau ngàn năm nô lệ) nhưng vẫn phát triển và bảo tồn được ngôn ngữ dân tộc, dù phải mượn Hán Ngữ để ghi chép, thì thật là một kỳ tích, chẳng kém gì người Do Thái vẫn giữ được tiếng Do Thái dù bị diệt chủng và xua đuổi hai ngàn năm.
Tổ chức xã hội của tộc Việt, điển hình là làng xã đã cố kết cộng đồng rất chặt. Tổ chức nhà nước cũng có rất sớm, từ thời Chiến quốc, do đó rất khó phá vỡ, nó tồn tại dấu tích sau khi khi đã độc lập. Hãy nhớ đến Hội Nghị Diên Hồng thời Trần để thấy tinh thần của tổ chức xã hội gắn kết người dân với triều đình chặt chẽ đến mức nào. Ngay cả một vương triều thất thế, bị truy đuổi như Triều Mạc, cũng không bán rẻ đất nước cho ngoại bang. Năm 1594, Mạc Ngọc Liễn chiếm giữ Vạn Ninh, trước khi chết để di chúc cho Mạc Kính Cung: “Nay vận khí nhà Mạc đã hết, họ Lê lại phục hưng, đó là số trời, dân ta vô tội mà để phải mắc nợ binh đao, sao lại nỡ thế… Lại chớ nên mời người Minh vào trong nước ta mà để dân ta phải lầm than đau khổ, đó cũng là tội lớn không gì nặng bằng”
28.
Quân Minh đầu TK 15 cũng khó mà có thể chiếm được Đại Việt làm quận huyện nếu không có những nhóm quý tộc như nhóm Mạc Thúy, vì quyền lợi riêng bán rẻ dân tộc cho người Minh. Nên biết Mạc Thúy là hậu duệ của danh nhân Mạc Đĩnh Chi, một đại thần nhà Trần... Nhà Thanh không thể chiếm Thăng Long nếu không có vua quan bán nước Lê Chiêu Thống, tiếc thay y lại là dòng dõi của anh hùng dân tộc Lê Lợi…
Than ôi! truyền thống thì hào hùng rực rỡ, tổ tiên phải đổ bao mồ hôi, xương máu mới có, nhưng bán rẻ nó đi thì thật dễ dàng. May sao tự ngàn xưa số những kẻ bán rẻ dân tộc như vậy là vô cùng nhỏ trong cộng đồng người Việt.
CHÚ DẪN
1为什么经历了一千多年的统治，中国始终不能同化越南？“Vì sao đã thống trị Việt Nam hơn ngàn năm mà cuối cùng Trung Quốc vẫn không thể đồng hóa Việt Nam?”.
[http://bbs.tianya.cn/post-no05-226522-1.shtml](http://bbs.tianya.cn/post-no05-226522-1.shtml)
越南人（京族）为何难以同化 “Người Việt Nam (tộc người Kinh) vì sao mà khó đồng hóa như vây?”
[http://lt.cjdby.net/thread-1440161-1-1.html](http://lt.cjdby.net/thread-1440161-1-1.html)
2 Có học giả Việt đương thời theo tự dạng vội suy đoán rằng viết như vậy có lẽ chỉ tộc người vác rìu đi (chạy) săn và tộc người trồng lúa trong ruộng. Chứng tỏ thời bấy giờ tộc Việt thuộc văn minh săn bắn và trồng trọt. Có lẽ không phải đơn giản như vậy. Khảo sát lịch sử văn tự thì thấy rằng Việt 越 và Việt粵 âm đọc giống nhau, “Sử ký” viết là 越, “Hán thư” viết là 粤. Âm đọc 粤 là từ âm đọc của chữ Vu 于, người cổ đọc 越 là于. Vu 于 viết theo lối chữ triện 篆 là 亏, hài thanh là chữ vũ 雨-mưa, viết lên trên thành 雩. Trong “Hán Thư” còn tồn nhiều chữ cổ, nên chữ Việt 越 đều cải viết thành雩, sau theo lối chữ lệ 隶, chữ khải 楷 mới viết thành ra 粤, tức biến hóa hình chữ vũ 雨 đặt trên chữ Vu亏.
3 “路史” 罗泌 (1131—1189) 宋朝 : 越裳, 雒越, 瓯越瓯皑, 且瓯, 西瓯, 供人, 目深, 摧夫, 禽人, 苍梧, 越区, 桂国, 损子, 产里（西双版纳), 海癸, 九菌, 稽余, 北带,仆句, 区吴(句吳), 是谓百越。
#4
[http://www.sino-platonic.org/complete/spp176_history_of_yue.html](http://www.sino-platonic.org/complete/spp176_history_of_yue.html)
The Submerged History of Yuè. By Eric Henry, University of North Carolina
5 史記-司馬遷 (145 – 86 TCN)
6屈原在《离骚: 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸- Ðế Cao Dương chi miêu duệ hề, Trẫm hoàng khảo viết Bá Dung.
7《史记.楚世家》记载: “封熊绎于楚蛮- phong Hùng Dịch ư Sở Man “, “ 熊渠曰: 我蛮夷也不与中国之号谥- Hùng Cừ nói: Ta là dân man di, không cùng hiệu, thụy của Trung quốc. Hùng Dịch (~1006 TCN) là vua lập ra nước Sở, Hùng Cừ (~877 TCN) là vua Sở về sau. Sở Man là tên nhà Thương, Chu gọi dân Kinh Sở bản địa, Man tức là Man Việt, tên tộc Việt thời nhà Thương.
8 Jerry Norman and Tsu-lin Mei, Monumenta Serica, Vol. 32 (1976), pp.274-301, Published by: Taylor & Francis, Ltd.
9 五岭 Ngũ Lĩnh-dãy núi phía Nam Trung Hoa chạy qua biên giới các tỉnh Quảng Tây, Hồ Nam, Giang Tây, Quảng Đông, có năm đỉnh cao (Ngũ lĩnh) là 越城 (Việt Thành)、都庞 (Đô Lung), 萌渚 (Manh Chử), 骑田 (Kỵ Điền), 大庾(Đại Dữu).
10 Chữ Lạc có nhiều cách viết, đều đọc là Lạc. Hai chữ 雒,骆 thường dùng như nhau để chép Lạc Việt trong sách cổ. Tiếng Bắc Kinh đọc là Luo, Quảng Đông đọc lok, Đời Đường đọc lak. Nhiều học giả cho rằng nguồn gốc chữ Lạc là do người Hán ghi âm chữ Lúa, Ló của người Việt, người Mường mà ra. Người Việt là tộc người có nền văn minh lúa nước.
11《淮南子·人间训：“（秦皇）又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋。Hoài Nam Tử. Nhân gia huấn: (Tần Hoàng) cho quân đào kênh thông đường vận lương, rồi đánh người Việt, giết được vua Tây Âu là Dịch Hu Tống”.
12《史记·南越列传》赵佗上呈汉文帝的“谢罪书”：“且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。” Triệu Đà dâng thư tạ tội với Hán Văn Đế: “ đất phương Nam thấp, ẩm ướt. Trong các tộc man di ở đây, (chỉ dám) xưng vương phía Đông với dân Đông Âu vài ngàn khẩu, phía Tây với nước Âu Lạc khỏa thân (ý nói đóng khố cởi trần).
13《吕氏春秋·孝行览·本味篇》：“和之美者：阳朴之姜，招摇之桂，越骆之菌。”高诱注：“越骆，国名。菌，竹笋。” Lã thị Xuân Thu-Hiếu hạnh lãm, bản vị thiên: ”Những thứ hoàn mỹ là gừng Dương Phác, quế Chiêu Diêu, Khuẩn (Măng) Việt Lạc”. Cao Dụ chú giải: ” Việt Lạc là tên nước, Khuẩn là măng tre”.
14 常璩（347）华阳国志-(卷三蜀志): Thường Cừ, “Hoa Dương Quốc Chí” (quyển 3-Thục Chí): “历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。” Trải qua Hạ, Thương, Chu, Vũ Vương phạt Trụ, cùng có nước Thục. Nước đó đông giáp nước Ba, nam giáp nước Việt, bắc phân giới với Tần, Tây dựa Nga Ba” (vì vậy cư dân ở đây có thể là người Khương, Hoa Hạ và Việt-TGN).
#15“华阳国志·蜀志：“周慎王五年秋，秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀，蜀王自于葭萌拒之，败绩。王遁走，至武阳为秦军所害，其相、傅及太子退至逢乡，死于白鹿山。开明氏遂亡，凡王蜀十二世 ““Hoa Dương Quốc Chí, thiên Thục Chí”: “Mùa thu đời Chu Thận Vương thứ năm, các Đại Phu nhà Tần là Trương Nghi, Tư Mã Thác, Đô úy Mặc v.v theo đường Thạch Ngưu tiến phạt Thục. Thục Vương thân cùng Gia Mạnh cự địch, bị thất bại. Vương tháo chạy đến Vũ Dương thì bị quân Tần hại, Thái tử thoái lui về và chết tại núi Bạch Lộc. Dòng họ Khai Minh, truyền được 12 đời, đến đây bị diệt”. Vũ Dương nay là huyện Bành Sơn,Tứ Xuyên.
16 叶榆水
17岱依人
18《越史略》卷一载：“周庄王时嘉宁部有异人焉，能以幻术服诸部落，自称碓王，都于文郎，号文郎国。以淳质为俗，结绳为政，传十八世，皆称碓王。越勾践尝遣使来谕，碓王拒之。周末为蜀王子泮所逐而代之。泮筑城于越裳，号安阳王，竟不与周通。” .: Việt sử lược: “thời chu Trang Vương, ở Gia Ninh bộ có người tài, dùng xảo thuật thu phục được các bộ lạc, tự xưng là Đối Vương, đô ở Văn Lang, nước là Văn Lang. Tục lệ thuần hậu, chính sự nghiêm chỉnh, truyền 18 đời, đều xưng là Đối Vương. Việt Vương Câu Tiễn đã từng đến dụ, Vương đều từ chối. Vào cuối đời nhà Chu bị Thục Vương Tử tên là Phán đánh đuổi, thay thế trị vì. Phán xây thành Việt Thường, hiệu là An Dương Vương, tuyệt giao với nhà Chu”.
19《水经·叶榆水注》中注引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上，民垦食其田，因名为雒民。设雒王、雒侯主诸郡县。??后蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯，服诸雒将。蜀王子因称为安阳王。Sách “Thủy Kinh.Diệp Du Thủy chú”, dẫn theo “Giao Châu Ngoại Vực Ký” viết rằng: Giao Chỉ thời chưa có quận huyện, đất đai thì có Lạc điền, nước ruộng lên xuống theo triều, dân làm ruộng sinh sống, nên gọi là Lạc dân. Thiết đặt Lạc Vương, Lạc hầu cai quản các quận huyện. ?? về sau Thục vương tử xua quân tướng ba van đánh Lạc Vương, Lạc Hầu, thu phục các Lạc Tướng. Thục vương tử xưng là An Dương Vương.
20《旧唐书·地理志》则引《南越志》云：“交趾之地，最为膏腴，旧有君长曰雄王，其佐曰雄侯。后蜀王将兵三万讨雄王，灭之。蜀以其子为安阳王，治交趾。Sách “Cựu Đường Thư” dẫn lại “Nam Việt Chí” viết rằng: Đất Giao Chỉ rất mầu mỡ, xưa có vua gọi là Hùng Vương, phò tá là các Hùng Hầu. Về sau ba van quân tướng của Thục vương đánh bại Hùng Vương. Con của Thục Vương xưng là An Dương Vương, cai trị Giao Chỉ.
21 So sánh các sách thì “Giao Châu ngoại vực ký” là cổ nhất, ít nhất là trước đời Ngụy Tấn (TK3), “Nam Việt Chí” soạn sau thời Bắc Ngụy, còn “Việt sử lược” có lẽ soạn thời Hồng Vũ (~1358) nhà Minh sau này. Quân Vương của nước Lạc Việt theo sách cổ nhất (“Giao châu ngoại vực ký”) ghi là Lạc Vương 雒王, sách về sau (Việt sử lược, Nam Việt chí) thì ghi là Đối Vương 碓王, Hùng Vương 雄王. Một số học giả Trung Hoa và Quốc tế ngờ rằng ba chữ 碓, 雄, 雒 (bộ thủ “chuy 隹 “) nguyên chỉ là chữ 雒 (Lạc) do mấy trăm năm sau sao chép nhầm phần các chữ ghép (chữ các 各thành chữ thạch 石 hay chữ quăng 厷) mà ra. Tuy nhiên nhiều học giả Viêt Nam không nhất trí, vì cho rằng các nhà Nho Việt Nam ngày xưa đều rất uyên thâm, khó mà lầm lẫn được. Ai cũng có lý cả!
22 Các sách của Việt Nam có nói đến Hùng Vương, An Dương Vương cổ nhất như Lĩnh Nam Chích Quái 嶺南摭怪, Việt Điện U Linh Tập 粵甸幽靈集 hay Đại Việt sử ký toàn thư 大越史記全書 thì cũng soạn vào thời Trần, muộn hơn nhiều so với các sách của Trung Hoa như Giao Châu Ngoại Vực Ký 交州外域记, Thái Bình Ngự Lãm 太平御览. Cho nên các sự tích và tên tuổi như Hùng Vương, An Dương Vương… chắc là chép lại từ sách Trung Hoa, vì Việt lúc đó không có chữ viết… Tất nhiên, cũng không loại trừ có những ý kiến khác.
23《交州外域记: “南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人皋通，下辅佐，为安阳王治神弩一张，一发杀三百人”: Nam Việt Vương Úy Đà cử binh đánh An Dương Vương. An Dương Vương có thần nhân Cao Thông xuống phù tá, chế ra nỏ thần cho An Dương Vương, một phát giết được ba trăm mạng”.
24《太平御览》卷348:《日南傳》曰：一發萬人死，三發殺三萬人。佗退，遣太子始降安陽。安陽不知通神人，遇無道理，通去。始有姿容端美，安陽王女眉珠悅其貌而通之。始與珠入庫盜鋸截神弩，亡歸報佗。佗出其非意。安陽王弩折兵挫，浮海奔竄: “Thái Bình Ngự Lãm, quyển 348 dẫn “Nhật Nam Truyện” viết:.. một phát giết vạn người, ba phát giết ba vạn người. Đà lui, sai thái tử Thủy hàng An Dương. An Dương không biết Thông là thần nhân, thấy (vua) không hiểu đạo lý, Cao Thông bèn bỏ đi. Thủy có tư dung đoan mỹ, con gái An Dương Vương là Mỵ Châu vì thích y đẹp mà xiêu lòng. Thủy sai Châu vào kho cưa đứt nỏ thần rồi về nước báo tin. Đà liền xuất kỳ bất ý (tiến đánh). An Dương Vương nỏ gãy binh tan, trốn chạy ra biển. (Thái Bình Ngự Lãm là sách soạn vào thời Bắc Tống (977 -984), trích dẫn “Nhật Nam Truyện” thì chắc là còn cũ hơn. “Nhật Nam Truyện” hình như đã thất truyền, chỉ thấy trích dẫn lại ở sách này-TGN).
25 Người viết bài này đã đến thăm và khảo sát khá kỹ Bảo Tàng Nam Việt Vương ở Quảng Châu. Bảo tàng xây trên khu lăng mộ của Triệu Mô, vua kế vị Triệu Đà (Thủy chết sớm, Mô là con Thủy thay). Ngôi mộ được phát hiện năm 1983, hầu như còn nguyên vẹn, đồ tạo tác rất kỳ vĩ, tinh xảo chứng tỏ trình độ văn minh của người Việt lúc đó khá cao, nếu không nói là hơn hẳn người Hán. Xem bảo tàng thấy các cổ vật trưng bày như thạp đồng, trống đồng, vũ khí… giống in và còn phong phú hơn nhiều so với Bảo Tàng Lịch Sử quốc gia Việt Nam giai đoạn lịch sử đó.
26 Lữ Gia, Thừa tướng nắm quyền hành của nước Nam Việt, chống lại nhà Hán, thua trận bị chém chết. Lữ Gia và người ở Quận Cửu Chân (Thanh Hóa ngày nay), lăng mộ và đền thờ hiện còn ở Ân Thi, Hưng Yên
27Nguyễn Hải Hoành: Tại sao Việt Nam không bị đồng hóa sau 1.000 năm Bắc thuộc? - http://nghiencuuquocte.org/2015/09/07/viet-nam-khong-bi-dong-hoa-1000-nam-bac-thuoc/#sthash.0FZriY2F.dpuf.
28 Đại Việt sử ký toàn thư - NXB VHTT năm 2000, tập 3, trang 294.
* Người viết bài này xin bày tỏ lời cảm ơn nhà Hán học, dịch giả Trần Đình Hiến về những thảo luận, góp ý quý giá cho phần dịch các đoạn trích trong các sách sử cổ viết bằng văn ngôn trên đây.
**T. G. N.**
Nguồn:
[http://tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=116&CategoryID=42&News=9983](http://tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=116&CategoryID=42&News=9983)


markdown:
wp Tags:
-
### New Post
-
[Melissa Debling, Kit Ruprecht and Natalie Blair topless for M magazine (NSFW)](https://cafeden.wordpress.com/2011/05/11/melissa-debling-kit-ruprecht-and-natalie-blair-topless-for-m-magazine-nsfw/)
-
[Hỗn chiến kiểu xã hội đen ngay giữa Thủ đô – Loạn!](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/09/h%e1%bb%97n-chi%e1%ba%bfn-ki%e1%bb%83u-xa-h%e1%bb%99i-den-ngay-gi%e1%bb%afa-th%e1%bb%a7-do-lo%e1%ba%a1n/)
-
[Michelle Trachtenberg – Maxim (lovely)](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/michelle-trachtenberg-maxim-lovely/)
-
[Rosie Jones nghịch … súng (ảnh độc)](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/rosie-jones-ngh%e1%bb%8bch-sng-%e1%ba%a3nh-d%e1%bb%99c/)
-
[Sophie Reade – Topless @ Nuts](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/sophie-reade-topless-nuts/)
-
[Camilla Belle @ Jezebel](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/camilla-belle-jezebel/)
-
[Luli Fernandez @ Maxim](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/luli-fernandez-maxim/)
-
[Lily Aldridge – Victoria’s Secret](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/lily-aldridge-victorias-secret/)
-
[Diễm Châu + chấm bi bikini](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/di%e1%bb%85m-chu-ch%e1%ba%a5m-bi-bikini/)
-
[!!! Chúc Mừng !!!](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/chc-m%e1%bb%abng/)
-
[Thảo Nhi e dè vén váy …](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/th%e1%ba%a3o-nhi-e-d-vn-vy/)
-
[Bộ sưu tập nội y của Caressence](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/08/b%e1%bb%99-s%c6%b0u-t%e1%ba%adp-n%e1%bb%99i-y-c%e1%bb%a7a-caressence/)
-
[Sarah Shahi @ Venice](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/sarah-shahi-venice/)
-
[Lori Loughlin @ H](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/lori-loughlin-h/)
-
[Adina Barbu – topless @ FHM](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/adina-barbu-topless-fhm/)
-
[Emmanuelle Tricoire in B&W](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/emmanuelle-tricoire-in-bw/)
-
[Kaya Scodelario (Skins) – Lingerie – Loaded](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/kaya-scodelario-skins-lingerie-loaded/)
-
[Olivia Wilde – Cosmopolitan](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/olivia-wilde-cosmopolitan/)
-
[Kim Dung – Lolita bikini](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/kim-dung-lolita-bikini/)
-
[Kiều Oanh – sexy Yoggagagaga …](https://cafeden.wordpress.com/2011/03/07/ki%e1%bb%81u-oanh-sexy-yoggagagaga/)
-
### A – Z categories
### Featured Posts
-

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
# Nguy cơ bội cung các dự án căn hộ cao cấp tại TPHCM
## Từ đầu năm 2015, hàng loạt các dự án căn hộ cao cấp mới đã được chào bán ra thị trường.Vì thế nhiều chuyên gia đang tỏ ra lo lắng về tình trạng bội cung căn hộ cao cấp như đã từng xảy ra vào thời điểm trước khủng hoảng năm 2006.
Chỉ từ tháng 9 đến nay, thị trường BĐS Tp.HCM đã chứng kiến hơn 5.000 căn hộ cao cấp được tung ra thị trường từ hàng loạt dự án. Đó là chưa kể trước đó, nhiều dự án có lượng căn hộ lớn như Masteri Thảo Điền (3.000 căn), Vinhomes Central Park (10.000 căn), Khu đô thị Sarimi (6.500 căn), The Gold View (1.905 căn), nhiều dự án của Novaland… đang được chào bán với nhiều chính sách hậu mãi hấp dẫn.
Một số dự án điển hình như Tập đoàn Novaland vừa chính thức công bố 7 dự án căn hộ cao cấp tại Tp.HCM, gồm: Sunrise Cityview (Quận 7), Sunrise Riverside (Huyện Nhà Bè), Golden Mansion, Orchard Parkview, Newton Residence (cùng ở Quận Phú Nhuận), The Park Avenue (Quận 11) và Duxton Residence (Quận Tân Bình). Một nguồn tin từ Novaland cho biết, giá bán căn hộ tại các dự án trên đều từ trên 2 tỉ đồng/căn.
Công ty CP Kinh doanh địa ốc Him Lam sắp tới cũng sẽ tung ra thị trường 207 nền nhà phố cùng với 400 căn hộ cao cấp tại dự án mới là Him Lam Phú Đông, quận Thủ Đức.
Một chủ đầu tư tên tuổi khác là Kusto Home cho biết cũng chuẩn bị triển khai giai đoạn 2 của dự án Đảo Kim Cương (Diamond Island) tại quận 2, quy mô khoảng 1.000 căn hộ. Giữa tuần trước, lễ ký kết hợp tác giữa công ty này với Công ty CP Xây dựng Cotec (Coteccons) đã thực hiện thành công. Được biết, giai đoạn 1 của dự án Đảo Kim Cương có 200 căn hộ cao cấp với giá bán từ vài tỉ đồng/căn đã hoàn tất và tung ra thị trường.
Cùng chạy đua bung hàng, ngày 20/9 vừa qua, Công ty Công ty CP đầu tư và xây dựng Phúc Khang cũng chính thức công bố dự án căn hộ cao cấp có tên gọi Diamond Lotus. Dự án triển khai trên nền diện tích rộng 1,68 ha với tổng vốn đầu tư khoảng 1.200 tỉ đồng.
Bên cạnh đó, thị thường BĐS cao cấp cũng sôi động nhờ vào việc Dự án Vinhomes Central Park (quận Bình Thạnh) do Tập đoàn Vingroup làm chủ đầu tư, liên tục tung ra các chương trình ưu đãi hấp dẫn. Đồng thời, nhiều dự án thuộc khu Đông của TP như Lucky Dragon của Novaland, The Art của Gia Hòa, Floda Anh Đào của Nam Long, The Eastern của HVK cũng ồ ạt bung hàng với hàng trăm căn hộ cao cấp.
Tại quận Thủ Đức, dự án Jamona Home Resort của Công ty Địa ốc Sacomreal đã chính thức được mở bán với 238 căn biệt thự nghỉ dưỡng ven sông. Hay Công ty Him Lam Land mở bán dự án Himlam Chợ Lớn tại quận 6, gồm hơn 1 nghìn căn hộ. Theo Công ty này, dự án chỉ còn 400 căn và theo dự kiến Công ty sẽ tiếp tục mở bán các căn hộ cao cấp tại Dự án Phú Đông (quận Thủ Đức) vào tháng 10 tới.
Theo các báo cáo về thị trường BĐS gần đây cho thấy, từ nay đến năm 2016 thị trường Tp.HCM sẽ có khoảng 50.000-60.000 căn hộ được chào bán. Trong đó, hơn 70% nguồn cung là từ các dự án nhà ở cao cấp.
Trước thực trạng này, theo nhận định của TS. Nguyễn Trí Hiếu, thị trường BĐS thành phố hiện nay đang mang một yếu tố rủi ro, đó là lập lại tình trạng bội cung như đã từng xảy ra vào thời điểm trước khủng hoảng năm 2006.
*“Theo quan sát, tôi nhận thấy rằng có khả năng nhiều doanh nghiệp BĐS của chúng ta đang định vị sai phân khúc thị trường. Trong khi nguồn cung phân khúc BĐS cao cấp đang quá lớn, sức hấp thụ trên thị trường có chiều hướng sụt giảm, cộng với tín dụng đổ vào BĐS tăng và tính thanh khoản thấp sẽ gây nên hiện tượng bội thực”, *TS. Hiếu, cho chúng tôi biết trong một cuộc phỏng vấn mới đây.
Bà Nguyễn Thị Vân Khanh, Phó giám đốc Bộ phận nghiên cứu Savills Việt Nam, cho rằng nguồn cung nhà ở nhiều phân khúc đang khá dồi dào, vấn đề hiện nay là các chủ làm sao để đạt được một mức tiêu thụ hợp lý trong giai đoạn tới. “Theo chúng tôi, với sự gia tăng về nguồn cung nhưng lượng giao dịch được ghi nhận vẫn tăng tốt. Chỉ có một điều là phân khúc cao cấp hiện có sự giao dịch chậm lại trong quý 3”, bà Khanh nói.
Còn theo bà Dương Thùy Dung, Giám đốc Bộ phận Tư vấn và Nghiên cứu CBRE Việt Nam, hiện nay thị trường thành phố nguồn cung căn hộ cao cấp vẫn chiếm lượng lớn. Quý 3/2015 thể hiện một số dấu hiệu cho thấy thị trường đang đi ngược so với các quý trước đó, tức sụt giảm nhiều so với các quý trước.
Các doanh nghiệp BĐS trong nước đang rất kỳ vọng vào những cơ hội mới từ các chính sách cho BĐS thời gian qua phát huy tác dụng, Tuy nhiên, để cơ hội trở thành hiện thực thì còn một quá trình khá dài. Chính vì vậy, thị trường BĐS vẫn phải cẩn trọng trước nguy cơ bội cung trong thời gian tới.
http://diamondlotus-saigon.com/

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
**Sáng chủ nhật ngày 16/07 lễ kỉ niệm 5 năm thành lập **. [Cao đẳng ](https://caodang.fpt.edu.vn/dang-ky-truc-tuyen)FPT Polytechnic Tây Nguyên chính thức được diễn ra tại khuôn viên trường, số 27 Nguyễn Tât Thành. Dù thời tiết không thuận lợi nhưng buổi lễ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng tất cả những người tham dự [Cao đẳng](https://caodang.fpt.edu.vn/dang-ky-truc-tuyen)FPT Polytechnic Tây Nguyên chính thức được diễn ra tại khuôn viên trường, số 27 Nguyễn Tât Thành. Dù thời tiết không thuận lợi nhưng buổi lễ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng tất cả những người tham dự
Tham dự buổi lễ về phía ban giám hiệu nhà trường có sự hiện diện của thầy Vũ Chí Thành
Mở đầu cho buổi lễ là các tiết mục văn nghệ chào mừng trong đó ấn tượng nhất là tiết mục múa dân tộc của tốp ca nam nữ mang đậm bản sắc văn hóa Tây Nguyên khiến tất cả những người tham dự đều hào hứng, cổ vũ nồng nhiệt. Ngoài ra phần biểu diễn võ thuật Vovinam của sinh viên Cao đẳng FPT Polytechnic Tây Nguyên cũng là chương trình đặc sắc, thể hiện được tinh hoa của môn võ cổ truyền mang niềm tự hào của dân tộc. Đây cũng là môn học giáo dục thể chất mà tất cả sinh viên sẽ được học khi trở thành sinh viên Cao đẳng FPT Polytehcnic Tây Nguyên.
Kết thúc phần biểu diễn ca nhạc thầy Huỳnh Ngọc Khoan
Chương trình tiếp nối với phần phát biểu của ông Võ Duy Khang (Giám đốc Nguyễn Kim Buôn Mê Thuột) – một trong những đối tác nhân lực đã ký cam kết cung cấp nguồn nhân lực với cao đẳng FPT Polytechnic Tây Nguyên. Ông Khang cho biết mình khá ấn tượng với những gì sinh viên FPT đã thể hiện khi thực tập và làm dự án với Nguyễn Kim trong thời gian qua. Trong tương lai ông hi vọng Nguyễn Kim tiếp tục có thêm nhiều sự hợp tác với FPoly Tây Nguyên hơn nữa.
Phần được nhiều cựu sinh viên và toàn những khách mời có mặt xúc động nhất chính là bài phát biểu đầy cảm động của cựu sinh viên Nguyễn Quang Huy (Trưởng phòng công ty dịch vụ kiểm toán Staup), cựu sinh viên ngành kế toán doanh nghiệp. Anh Quang Huy chia sẻ : “Dù có đi đến đâu, làm đến chức danh gì thì chúng em vẫn mãi mãi là những học trò nhỏ của các thầy cô, sẽ luôn luôn tự hào khi nhắc đến mái trường mà mình đã từng gắn bó suốt những năm tháng sinh viên đã qua”. Sau cùng Thầy Vũ Chí Thành đại diện cho Khối Cao đẳng FPT Polytechnic gửi lời cảm ơn sâu sắc đến các ban ngành, các cấp lãnh đạo tỉnh, các đơn vị doanh nghiệp đã luôn quan tâm sâu sát đến sự phát triển của FPT Polytechnic Tây Nguyên trong suốt những năm qua. Đặc biệt thầy gửi lời cảm ơn đến tất cả các cán bộ, giảng viên đã và từng đồng hành cùng FPT Polytechnic Tây Nguyên trong 5 năm vừa qua.
Buỗi lễ chỉ kéo dài hơn 2 tiếng đồng hồ nhưng đã để lại nhiều dư âm khó quên cho tất cả những người tham dự bởi rất nhiều tình cảm, cảm xúc hòa quyện trong ngày gặp mặt để cùng kỉ niệm dấu ấn 5 năm thành lập trường, một chặng đường tuy chưa dài nhưng cũng đủ để ghi nhớ suốt đời.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, must-revalidate


markdown:
Toggle navigation
Đăng nhập
Đăng ký
Đăng tin
Tất cả danh mục
Đồ điện tử
Xe cộ
Bất động sản - Mua/Bán
Bất động sản - Cho thuê
Thời trang, đồ dùng gia đình
Việc làm, Tuyển sinh
Điện lạnh, đồ gia dụng
Du lịch
Sinh vật cảnh
Dịch vụ
Bãi rác
Nepal
Tất cả thuộc Bất động sản - Mua/Bán
Mua bán nhà đất
Mua bán Căn hộ/Chung cư
Tất cả
0
Doanh nghiệp
0
Cá nhân
0
Sắp xếp
Giá : Thấp đến Cao
Giá : Cao đến Thấp
Mức độ liên quan
Thời gian
Tất cả
thuộc Bất động sản - Mua/Bán
Không tìm thấy kết quả. Lọc tìm kiếm theo các thông tin khác.
Bạn cần mua bán một món đồ ?
Đăng tin MIỄN PHÍ, không cần ĐĂNG KÝ!
Start Now!
FAQ
Liên hệ
An toàn khi mua hàng
Điều khoản
Bảo mật
Sitemap
© 2018
Chovip.com
×
Close
Chọn khu vực của bạn
Thành phố phổ biến trong
Nepal
Tất cả khu vực

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
**Thực tế cho thấy khi doanh nghiệp có lực lượng nhân viên trên 50 người thì bộ phận nhân sự mới thật sự trở nên cần thiết và có thể phát huy hết chức năng. Với quy mô nhỏ, ít người hơn, một công ty vẫn có thể quản lý tốt nhân sự của mình mà không phải thiết lập bộ phận nhân sự.** **Dưới đây là các hướng dẫn của chuyên gia nhân sự về việc quản lý nhân viên khi không có bộ phận nhân sự:**
1. Trước hết, cần xác định xem ai có thể đảm nhận chức năng quản lý nhân viên như một giám đốc nhân sự thực thụ. Thật ra trách nhiệm này có thể được giao cho một hay nhiều người cùng đảm trách. Vấn đề chỉ là ai đảm trách thì người đó cần tìm hiểu một số thông tin về Luật Lao động cùng các quy định liên quan. Thông thường, tại các công ty nhỏ, giám đốc cũng là người quản lý nhân viên.
2. Tiếp theo, cần xây dựng danh sách các quy định, thỏa thuận trong nội bộ doanh nghiệp, chế độ lương, thưởng, giờ làm việc, phụ cấp, lương ngoài giờ (nếu có), cấp bậc nhân viên, số ngày phép, bảo hiểm… Nên tham khảo các văn bản pháp quy để đảm bảo mọi quy định có lợi nhất cho doanh nghiệp và đều hợp lệ.
3. Lập hồ sơ nhân sự, bao gồm tất cả những thông tin liên quan như ngày bắt đầu làm việc, ngày được tăng lương, ngày thăng chức, ngày được tham gia chế độ bảo hiểm, các đánh giá hiệu quả công việc, số lần được thưởng,… Việc này sẽ giúp người quản lý hiểu rõ nhân viên của mình về mọi mặt, đồng thời là những thông tin cần tham khảo lại khi cần có sự thay đổi về nhân sự.
4. Xác định xem ai sẽ chịu trách nhiệm quản lý việc trả lương cho toàn thể nhân viên, chi trả vào ngày nào, bằng hình thức nào (trực tiếp hay chuyển khoản). Việc này có thể do bộ phận kế toán đảm trách. Chú ý rằng, một số thu nhập khác ngoài lương như quyền lợi đặc biệt, thưởng… thì không nên chi trả cùng với lương.
5. Quy trách nhiệm cụ thể về việc huấn luyện và hướng dẫn nhân viên mới cho một người cụ thể. Đồng thời cần thông báo cho nhân viên mới về quyền lợi, nghĩa vụ của người lao động cũng như những chính sách của công ty.
6. Có bảng quy định mức thưởng và trường hợp thưởng đặc biệt. Muốn xây dựng quy định về các chế độ này, trước hết cần có bản mô tả công việc, trách nhiệm rõ ràng cho từng vị trí. Thông thường, mọi người nghĩ rằng nên thiết lập chế độ thưởng thêm ngoài lương, hoặc tăng lương để khuyến khích nhân viên làm việc.
Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng với số lượng nhân viên công ty ít hơn 50 người thì việc này không cần thiết. Nếu số nhân viên ít hơn 20 người thì theo các chuyên gia là hoàn toàn không cần xây dựng các quy định về chế độ thưởng, mà có thể thưởng hoặc tăng lương dựa theo tình hình hoạt động cụ thể của doanh nghiệp.
7. Nên xây dựng một hệ thống thông tin nội bộ. Bất kỳ thay đổi nào về nội quy, chế độ làm việc, quyền lợi, trách nghiệm của người lao động và cả những điều luật mới do chính quyền ban hành cũng cần được phổ biến rộng rãi đến toàn thể nhân viên.
8. Một chức năng quan trọng của bộ phận nhân sự là tuyển người. Nhưng tại các công ty nhỏ, hoạt động ổn định thì thuê càng ít người càng tốt, trong thời hạn tối đa là một năm. Một số doanh nghiệp chịu sự cạnh tranh gay gắt lại chỉ chú trọng giữ chân các nhân viên cũ. Dù doanh nghiệp có bất kỳ chính sách nhân sự nào thì phương pháp phỏng vấn, tuyển chọn và phân bổ công việc một cách chính xác vẫn đóng vai trò rất quan trọng. Việc đánh giá sai, dẫn đến thuê nhân sự không thích hợp sẽ gây lãng phí rất nhiều cho công ty.
Cho nên, khi không có bộ phận nhân sự, nên xác định ai sẽ là người chịu trách nhiệm chính cho công việc quan trọng này, các phần việc còn lại đơn giản hơn có thể giao cho bất kỳ ai kiêm nhiệm. Người đảm nhận việc thuê nhân sự phải nắm rõ các quyền lợi, trách nhiệm và quy trình làm việc của vị trí đang cần tuyển dụng, đồng thời phải có khả năng thương lượng khi thỏa thuận mức lương sao cho có lợi nhất cho công ty mà vẫn làm ứng viên hài lòng.
Bên cạnh đó vẫn còn những công việc khác, nhưng kém quan trọng hơn như tổ chức tiệc, đi chơi, du lịch dã ngoại để giúp nhân viên công ty đoàn kết hơn… nhưng những việc này hoàn toàn có thể ủy thác cho ai đó hăng hái đảm nhiệm. Giám đốc đã là người đứng mũi chịu sào cho tất cả mọi hoạt động của công ty thì nên chọn một người tin cậy để đảm nhiệm công việc quản lý nhân sự là tốt hơn cả.
*Theo Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần*

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Si Phan Don theo tiếng Lào có nghĩa là 4.000 đảo, một điểm du lịch mà bất cứ du khách nào khi đến với đất nước Triệu Voi đều muốn ghé qua. Dòng dông Mê Kông rộng nhất ở đoạn này với gần 14 km và khoảng 4.000 hòn đảo lớn nhỏ mà người ta gọi là Cồn. Từ Pakse đến Si Pan Don mất 2 tiếng đồng hồ ngồi ôtô để đến bến sông. Thời gian chở khách từ 7h sáng đến 17h chiều với giá vé 20.000 kíp Lào để ra đến đảo.
Hai hòn đảo Done Dhet và Done Khone thông sang nhau bằng một cây cầu cũ kỹ được xây từ thời Pháp thuộc nay chỉ dành cho đi bộ xe đạp. Người Pháp đã đến hai hòn đảo xinh đẹp này và đầu tư cho xây dựng từ rất lâu.
|
|![]()
|Cuộc sống bình dị của miền quê đất nước Triệu Voi.|
Với một người Việt Nam đã quen với cảnh sông nước, khung cảnh hữu tình của dòng sông biếc xanh, của hoàng hôn buông rủ và những cánh cò thấp thoáng đâu đây rúc rúc trong những lùm cây lúp xúp không còn xa lạ. Nhưng cảnh đẹp vẫn khiến người ta ngỡ ngàng vì vẻ yên bình và dịu dàng của buổi chiều hôm. Không khí ngai ngái hương hoa cỏ, vài chú trâu nhởn nha trên những hòn đảo tí hon, tiếng đập nước rũ đồ nơi góc bờ đập và lũ trẻ đùa giỡn lội bì bõm trong dòng nước mát.
Trên đảo chỉ vỏn vẹn một con đường đất gập ghềnh xuyên suốt từ đầu này sang đầu bên kia. Vài ba ngôi nhà sàn đơn sơ, giản dị với chiếc võng đưa đẩy ngay đầu nhà và chiếc xích đu cũ vẫn nằm nơi góc vườn. Trong ngôi nhà trọ không có nhiều nước và điện tắt vào 11h đêm. Tiếng muỗi và tiếng côn trùng rỉ rả. Một vài ngôi nhà khang trang hơn nhưng cũng đều mang một điểm chung là nhà sàn, mái lá, tường tre. Giá cho mỗi phòng khoảng 200.000 đồng.
|
|![]()
|
|
Những buổi chiều bình yên.
Thú vị nhất là thuê một chiếc xe đạp để chạy khắp đảo, hồ hởi trong cơn gió miên man không dứt, lướt qua vô vàn cánh đồng mướt xanh với hương thơm của đất và của lúa tràn ngập không gian, để đôi chân không ngừng với những guồng quay vui vẻ và lạc mình vào rừng bằng lăng cổ thụ đẹp mê hồn phía cuối con đường mòn. Thi thoảng người ta bắt gặp những chiếc cần câu tư lự, đăm chiêu nhìn dòng nước xiết và trên chiếc võng kẽo kẹt một giấc mơ dịu dàng với trang sách vẫn đang rộng mở trên tay. Ở nơi hẻo lánh giữa muôn đảo và sông ấy, có thể bạn sẽ lạc bước chân vào quán ăn Pháp trang nhã, một quán Italy đơn giản bên sông hay có khi chỉ là một quán mì theo kiểu Lào. Tất cả đều có mặt trên hòn đảo nhỏ với giá cả phải chăng.
Buổi sớm, khi màn sương chưa kịp tan và ánh nắng chưa xuyên qua những tán dừa, người ta bắt gặp những hình ảnh quen thuộc của một đất nước Phật giáo. Những bước chân khất thực của dòng áo cam tô điểm cho sớm dịu dàng. Đôi ba du khách không ngại ngần khi hòa cùng dòng người làm phúc. Vài ba gói mì tôm hay chỉ là một cóng xôi. Bước chân trần trên con đường nhỏ, miệng nam mô a di đà, để rồi những tà áo nhẹ hẫng ấy lại bước đi trong nắng sớm mai bừng lên rạng rỡ, trở về với ngôi chùa mái cong nằm nép sát bên một cánh rừng nhìn ra dòng sông dịu dàng.
|
|![]()
|
|
Đạp xe qua lại giữa hai hòn đảo.
Thong thả trên chiếc thuyền bé tí teo luồn lách qua những hòn đảo lớn nhỏ, con thuyền đưa ta đến với thác Khone tuyệt đẹp. Dòng thác với rất nhiều ghềnh và dốc xoáy này lớn nhất trong khu vực Đông Nam Á và làm cho khu vực tại điểm sông này trở thành gần như không thể vượt qua được đối với giao thông thủy. Chính cái thác này đã chặn đứng sự ngược dòng của những chú cá heo nước ngọt. Ở đây còn có bãi cát rộng như bãi biển bên bờ Mê Kông và là nơi sinh sống của loài cá heo thông minh. Dân “Tây ba lô” gọi bãi cát này là Dolphin Beach.
Si Phan Don hấp dẫn đặc biệt với dân du lịch bụi về mảnh đất này tận hưởng vẻ đẹp thiên nhiên của “Thiên đường nghỉ dưỡng giá rẻ” trên dòng Mê Kông.
**Lam Linh**

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Tue, 23-Jan-2018 09:37:21 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Khoảng thời gian gần đây, trào lưu
[chụp ảnh kỉ niệm cho con nhỏ](https://eva.vn/lam-me/ong-bo-ha-noi-danh-2-nam-troi-chup-anh-viet-nhat-ki-thanh-sach-danh-tang-con-trai-1-tuoi-c10a318582.html) từ những năm đầu đời được rất nhiều các bậc phụ huynh [yêu](https://eva.vn/nghe-thuat-yeu-c54.html
) thích. Đặc biệt là chụp hình nghệ thuật, lãng mạn. Tuy nhiên, ý tưởng chụp ảnh cho hai con có phần độc lạ đã khiến 2 bà mẹ trẻ ở Texas, Mỹ gặp phải đả kích từ cư dân mạng.
Cô bé Ella (3 tuổi) chụp hình cưới với người bạn Sullivan (5 tuổi).
Theo trang Mirror, Breana Marie và Bria là hai nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp, Breana Marie có một cô con gái là Ella (3 tuổi) còn Bria có một bé trai là Sullivan (5 tuổi).
Hai bà mẹ trẻ này chơi thân với nhau nên đã lên ý tưởng chụp một bộ ảnh cưới đầy lãng mạn, nhân vật chính "cô dâu" và "chú rể" trong những bức hình đó chính là các con của Breana Marie và Bria.
Hai đứa trẻ diễn xuất rất tốt trong vai "cô dâu" và "chú rể".
Cả hai đều vui mừng chia sẻ bộ ảnh lên trên một page cá nhân. Breana Marie và Bria nói về ý tưởng: "
*Có rất nhiều đứa trẻ đã chụp ảnh trong trang phục cô dâu chú rể, vậy tại sao chúng tôi không làm như thế với các con mình nhỉ?".*
Breana Marie chia sẻ với từ ABC News rằng: "
*Chúng tôi đã nói với hai đứa rằng các con sẽ "kết hôn" với nhau và có một chiếc nhẫn nhỏ nằm trong chiếc hộp này. Tôi diện cho con gái mình một chiếc váy cưới vô cùng đẹp, tết tóc cho con và thông báo về những gì sẽ diễn ra. Hai đứa trẻ đã cùng nhau làm khá nhiều việc và sau đó chúng cười khúc khích bên nhau".*
Breana Marie còn nói thêm rằng: "
*Nếu trong tương lai mà các con lấy nhau thật thì tôi sẽ chết vì hạnh phúc mất".*
Sau khi Breana Marie và Bria chia sẻ những "bức hình cưới" của hai con trên mạng xã hội, rất nhiều người tỏ ra vô cùng yêu thích trước bộ ảnh cưới tuyệt đẹp và lãng mạn này.
Tuy nhiên một vài nhận định trái chiều từ cư dân mạng cũng khiến nhiều bậc phụ huynh phải suy nghĩ.
"
*Nó không hề đáng yêu một chút nào. Nó sẽ tạo áp lực cho những đứa trẻ. Những đứa trẻ đáng nhẽ ra nên chạy nhảy, vui chơi thỏa thích chứ không phải chụp ảnh với những ý tưởng như thế này. Bố mẹ của những đứa trẻ này thật kì quặc*". Hay " *Người lớn nghĩ gì mà lại để những đứa trẻ chụp hình cưới với nhau, chúng chưa đủ trưởng thành để làm những điều như thế*". Thậm chí còn có những bình luận gay gắt hơn lo sợ rằng, con gái của Breana Marie sẽ "lớn sớm" và có thai khi tuổi đời con khá trẻ.
Có khá nhiều người bày tỏ quan điểm không đồng ý khi Breana Marie thực hiện chụp ảnh cưới cho hai con khi còn quá nhỏ.
Đối mặt với những lời chỉ trích này, Breana Marie tỏ ra vô cùng thức giận và cho rằng đây chỉ là một vài bức ảnh kỉ niệm, niềm vui nhỏ nhỏ và hoàn toàn trong sáng, thế nhưng tất cả mọi người đã làm quá lên, cho nó thành vấn đề nhạy cảm. Breana Marie đã đề nghị mọi người dừng bàn tán về các con của cô.
Breana Marie chỉ cho rằng đó là một việc hết sức bình thường, một kỉ niệm đáng nhớ của hai con mà thôi.
Breana Marie cũng đã lên tiếng cho rằng chị cảm thấy vô cùng tức giận trước những lời bàn tán không hay của cư dân mạng.
[>> XEM TIẾP: Xôn xao đám cưới cặp anh trai em gái sinh đôi 3 tuổi](https://eva.vn/lam-me/xon-xao-dam-cuoi-cap-anh-trai-em-gai-sinh-doi-3-tuoi-c10a246385.html)
|
|
Chuyên mục Làm mẹ - Nơi cung cấp những thông tin, kiến thức hữu ích về chăm, nuôi và dạy con, các căn bệnh liên quan đến trẻ nhỏ.
Mời độc giả gửi những thắc mắc, tâm sự, chia sẻ liên quan đến chủ đề này về địa chỉ

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ed/qcc-ed8f8b4c451843aff901e10839cd2a0b

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ed/qcc-ed8f8b4c451843aff901e10839cd2a0b

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to ed8f8b4c451843aff901e10839cd2a0b

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for ed8f8b4c451843aff901e10839cd2a0b

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/ed/qcc-ed8f8b4c451843aff901e10839cd2a0b

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**Nhà của con… của mẹ**
Trong đơn khởi kiện ông Hồ K. cho biết, vào năm 2011, ông và gia đình bán căn nhà tại quận 10. Số tiền được bán chia cho mỗi người một phần. Phần của ông được chia là 16,5 lượng vàng.
Sau khi bán nhà, ông đã mua đất để cất nhà ở. Qua sự giới thiệu, ông được biết, ông Ngô Xuân H. có một lô đất cần bán ở đường Hồ Văn Long, phường Tân Tạo, quận Bình Tân (TP.HCM), đôi bên thỏa thuận với giá 75 chỉ vàng 24K. Ông H. có nói rõ nguồn gốc mảnh đất trên mua của ông Thái Kim Ho. nhưng chưa sang tên. Ông H. đã cắt một phần diện tích lô đất để xây bếp, vì lô đất này nằm giáp ranh phía sau nhà ông H., diện tích còn lại, ông H. bán lại cho ông K..
Vào tháng 2/2001, hai bên tiến hành làm thủ tục chuyển nhượng có ông Ho. làm chứng, hợp đồng này có sự xác nhận của UBND xã Tân Tạo, huyện Bình Chánh cũ.. Sau đó, ông K. tiến hành xây dựng căn nhà hết 70 chỉ vàng.
Hình minh họa
Khi căn nhà hoàn thành, ông K. thương mẹ là bà Hồ Huê nên đưa về đây ở chung. Vào năm 2009, do các chị ông K. xúi bà Huê bán căn nhà này rồi về ở với họ. Ông K. biết được sự việc, không đồng ý nên phát sinh tranh chấp. Ông K. viết đơn khởi kiện
[yêu](https://eva.vn/nghe-thuat-yeu-c54.html
) cầu Tòa án giải quyết vụ kiện và buộc bà Huê phải trả nhà cho ông.
Tại phiên tòa sơ thẩm, đại diện của bà Huê cho biết, nguồn gốc căn nhà trên là của bà Huê mua vào tháng 2/2001 với giá 75 chỉ vàng 24k mua bằng giấy tay của ông Thái Kim Ho.. Sau khi trả tiền xong, bà Huê tự xây dựng nhà để ở.
Do lớn tuổi và không biết chữ, khi mua đất, bà Huê nhờ con trai là ông Hồ K. đi coi đất và làm giấy tờ giúp, còn việc trả tiền thì do bà Huê trả. Bên cạnh đó, bà Huê còn nhờ con trai đứng ra xem thợ xây dựng dùm.
Đại diện bà Huê còn cho hay, trong khi ông K. coi việc xây dựng nhà, ông K. còn bán bớt một phần đất này với giá 3,5 chỉ vàng SJC. Tuy nhiên, do bà Huê là mẹ ông K. nên không khiếu nại gì.
Người này cho hay, nguyên nhân phát sinh tranh chấp do ông K. có ý định bán nhà mà bà Huê không đồng ý nên ông K. có đơn khiếu nại ra chính quyền địa phương. Vào tháng 3/2012, sau khi tiến hành xác minh và giải quyết tại phường, ông K. đã rút đơn về cho đến tháng 6/2012 thì tiếp tục khởi kiện tiếp.
Hiện, căn nhà trên do bà Huê đang ở cùng vợ chồng một người cháu ngoại. Phía bà Huê không đồng ý đơn kiện của ông K., yêu cầu tòa bác yêu cầu của ông K và công nhận căn nhà trên là của bà Huê.
**Sự thật ở đâu?**
Trong phiên tòa sơ thẩm, ông Ho. được mời đến và cho biết, vào năm 2001 có bán cho ông H. mua một lô đất hiện giờ là căn nhà của bà Huê và ông K. tranh chấp. Sau này, ông K. và bà Huê mua lại nên mới nhờ ông ký tên trên giấy tờ để mẹ con bà làm giấy tờ. Do ông H. nhờ ông bán giùm lô đất này nên bà Huê có đưa cho ông số vàng là 75 chỉ và ông giao lại số vàng này cho ông H.. Khi ông giao vàng chỉ có ba người là ông K. và bà Huê. Giấy biên nhận do ông ghi lúc bà Huê đưa vàng cho ông và ông giao giấy tờ mua bán có xác nhận của chính quyền địa phương cho bà Huê.
Bên cạnh đó, ông H. cũng cho biết, vào năm 2000 có mua một lô đất của ông Ho.. Đôi bên có làm giấy tay để làm bằng chứng. Sau đó, ba tháng ông đã bán lại miếng đất này cho ông K.. Do chủ đất là ông Ho. nên khi mua bán với ông K., ông nhờ ông Ho. ký tên trên giấy mua bán. Ông chỉ giao dịch và nhận tiền từ ông K., còn nội bộ giữa bà Huê và ông K. thế nào thì ông không rõ.
Căn nhà đang bị tranh chấp
Ông H. còn cho hay, việc ông Ho. nói nhận vàng của bà Huê sau đó đưa lại cho ông là không đúng vì đất ông Ho. đã bán cho ông rồi thì ông Ho. không có quyền gì đối với phần đất đã bán. Khi ông bán đất với ông K., ông có nhờ ông Ho. ký tên với tư cách chủ đất và người làm chứng mà thôi.
Sau khi xem xét tất cả toàn bộ hồ sơ, lời khai của những người liên quan, TAND quận Bình Tân tuyên xử chấp nhận yêu cầu của ông K. về việc Tranh chấp quyền sở hữu tài sản đối với bà Huê. Xác định căn nhà ở đường Hồ Văn Long là của ông K.. Ông K. có trách nhiệm liên hệ với cơ quan nhà nước có thẩm quyền để làm thủ tục hợp thức hóa căn nhà theo qui định của pháp luật và phải chấp hành các quy định của nhà nước về nhà ở và đất ở nếu có quy hoạch hoặc giải tỏa. Tòa buộc bà Huê và những người đang ở trong căn nhà phải trả nhà cho ông K. ngay sau khi án có hiệu lực pháp luật.
Ngay sau khi phiên tòa sơ thẩm kết thúc, phía bà Huê viết đơn kháng cáo, yêu cầu hủy bỏ bản án sơ thẩm. Mới đây, TAND TP.HCM mở phiên tòa phúc thẩm. Đứng trước vành móng ngựa, hai bên vẫn khai như ở tòa sơ thẩm. Riêng ông K. khẳng định căn nhà là do của mình mua nhưng đưa vàng cho ai và ai viết giấy bán cho mình thì thời gian quá lâu nên không thể nhớ.
Sau một tuần nghị án, ngày 21/5/2014, TAND TP.HCM quyết định tuyên án. Tòa nhận định, ông K. có giấy tờ chứng thực đất là do mình bỏ tiền ra mua và xây cất căn nhà. Tuy nhiên, do căn nhà này chưa có giấy tờ hợp lệ theo qui định của pháp luật nên ông K. phải đăng ký và làm thủ tục hợp thức hóa căn nhà trên theo qui định của pháp luật, và phải chấp hành các qui định của nhà nước về nhà ở và đất ở. Riêng phía bà Huê không chứng minh được căn nhà là của mình nên tòa bác yêu cầu kháng cáo.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d5/qcc-d59b10714b0ba891e35e49c8857199a5

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d5/qcc-d59b10714b0ba891e35e49c8857199a5

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:3:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:52:"tin-tuc/xot-long-con-kien-me-doi-nha-c73a180869.html";s:15:"v_device_global";s:2:"pc";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to d59b10714b0ba891e35e49c8857199a5

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for d59b10714b0ba891e35e49c8857199a5

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d5/qcc-d59b10714b0ba891e35e49c8857199a5


markdown:
Như vậy, Hoàng My không thể vào thẳng bán kết Miss World khi lần lượt thất bại tại tất cả phần thi phụ Hoa hậu Thế giới 2012. “Hôm nay đã công bố
[ top Hoa hậu Biển](/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/hoang-my-mat-co-hoi-thanh-hoa-hau-bai-bien-1920710.html), Hoa hậu Nhân ái, My đều không có trong top 10. Cứ mỗi vòng công bố tên không thấy Việt Nam, My tự nhủ mình ‘đừng để điều này kéo tinh thần mình xuống’. My lại hít một hơi và bước tiếp. Chỉ đến khi và Hoa hậu Truyền thông được công bố, và cũng không có tên Việt Nam, My chỉ muốn vỡ oà. Thương lắm các bạn đã cố gắng hết mình để nâng từng cái like cho My” - chân dài 24 tuổi tâm sự trên trang cá nhân vào tối 17/8.
![]()
|
|
Thông minh và nhận được nhiều kỳ vọng nhưng Hoàng My khó có thể làm nên lịch sử tại đấu trường sắc đẹp lớn nhất thế giới. Ảnh:
Người đẹp Đồng Nai đã “có thể cảm nhận được vị trí mình ở đâu giữa một rừng người đẹp qua những kết quả được công bố”. Tuy nhiên, cô vẫn cố động viên người hâm mộ: “Dù có thế nào các bạn cũng đừng buồn nhé. Việt Nam chúng ta đang từng bước khẳng định mình, và sẽ có một ngày chúng ta có Hoa hậu Thế giới đầu tiên”.
Trước đó, Miss Vietnam từng được chọn là Hoa hậu trong màn tập đăng quang ngày 16/8 và được xướng tên top 15 ngày tổng duyệt 17/8. Bạn bè thường trêu đùa gọi cô là “Miss World ngày 16”, nhưng Hoàng My ngậm ngùi khi đó chỉ là diễn tập.
![]()
|
|
Hoa hậu Trung Quốc Vu Văn Hà tại Miss World. Ảnh:
Ngôi Miss World đang được dự đoán thuộc về đại diện chủ nhà Trung Quốc. Vu Văn Hà cao 1,77 m đến từ tỉnh Liên Ninh là một người mẫu chuyên nghiệp, được đánh giá cao ngay từ những ngày đầu cuộc thi. Tuy nhiên,
*Global Beauties* cho rằng, Miss China sẽ phải cạnh tranh với nhiều đối thủ ngang tài ngang sức như Australia, Brazil, Wales. Những cô gái trong top 7 theo dự đoán của chuyên trang sắc đẹp nổi tiếng này còn có: Colombia, Mexico, Jamaica. Các vị trí tiếp theo của top 15 lần lượt được cho là của: Ukraine, Nam Sudan, Israel, Philippines, Ba Lan, Nepal, Tây Ban Nha, Guadeloupe.
Hoàng My không nằm trong 30 gương mặt triển vọng giành vương miện theo dự đoán của Global Beauties, dù trong thành phần chuyên gia có một người gốc Việt - Donald Nguyễn. Đêm chung kết Hoa hậu Thế giới 2012 sẽ diễn ra tối nay (18/8) theo giờ địa phương tại Sân vận động Nội Mông, Trung Quốc. Dù không nhiều cơ hội, Hoàng My khẳng định cô vẫn cố hết sức mình. Cô cũng từng không giành được thứ hạng cao tại
[ Hoa hậu Hoàn vũ 2011](/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/dem-chung-ket-miss-universe-2011-da-sac-mau-1914919.html).
|
|
** Huy Phạm**

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Tue, 23-Jan-2018 09:21:42 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
14:43 PM 22/05/2014
Đồ họa, được vẽ dựa trên các tin đồn về sản phẩm thời gian qua, cho thấy dù có màn hình 4,7 inch,
**iPhone 6** trông vẫn nhỏ gọn và dễ cầm hơn so với Galaxy S5 5,1 inch. Trong khi đó, bản 5,5 inch gần như không to hơn Galaxy S5 nhờ viền màn hình mỏng hơn.
|
|![]()
|
|* ra đời với màn hình 3,5 inch và được đánh giá là tương đối to ở thời điểm năm 2007. Sau đó, sản phẩm được nâng lên 4 inch bắt đầu từ đời iPhone 5. Tuy nhiên, ba năm qua, Samsung đã đi đầu trong việc thay đổi thói quen người dùng. Khi mới giới thiệu dòng Galaxy Note, hãng Hàn Quốc phải đối mặt với nhiều lời chỉ trích rằng điện thoại màn hình to, hay còn gọi là phablet, trông kỳ cục, khó sử dụng và sẽ sớm trở thành "bom xịt". Thế nhưng, ngày càng nhiều người thích dùng điện thoại cỡ lớn và đa số các smartphone quan trọng nhất của các hãng hiện nay cũng đều trên 5 inch. iPhone*
Do đó, giới chuyên gia nhận định, Apple cũng sẽ buộc phải thay đổi để đáp ứng nhu cầu của người tiêu dùng. iPhone 6 dự kiến sẽ có hai kích thước màn hình là 4,7 inch và 5,5 inch. Một số mô hình sản phẩm cũng đã xuất hiện, nhưng đều là bản 4,7 inch.
|
|
## Người dùng đang thực sự mong chờ điều gì ở iphone 6?
Một trang bán hàng WalletHero trên mạng đã đưa ra một cuộc khảo sát khi hỏi hơn 1.500 người về những tính năng mà họ mong muốn thấy nhất trên
## Thời lượng pin lâu hơn
Kết quả cho thấy
43% số người được hỏi nói rằng họ muốn
Kenhtuyensinh.vn (tổng hợp từ sohoa.net, xaluan.vn)
[
5 smartphone đáng chú ý có giá rẻ dưới 3 triệu ](https://kenhtuyensinh.vn/5-smartphone-dang-chu-y-co-gia-re-duoi-3-trieu)
Với mức giá dưới 3 triệu đồng bạn vẫn có thể sở hữu được những chiếc smartphone chất lượng với tính năng chụp ảnh, lướt web và thời lượng pin cực tốt như: Lumia 530, HTC Desire hay Samsung Galaxy V.

Server: cloudflare


markdown:
[Tuyển 6 nam kỹ sư cơ khí làm việc tại tỉnh Hokkaido](https://laodongxuatkhau.com.vn/tuyen-6-nam-ky-su-co-khi-lam-viec-tai-tinh-hokkaido.xkld)
Thông báo tuyển dụng nam kỹ sư cơ khí làm việc tại Nhật Bản Công ty xuất khẩu lao động TTC xin thông báo tuyển dụng
Thông báo tuyển dụng nam kỹ sư cơ khí làm việc tại Nhật Bản Công ty xuất khẩu lao động TTC xin thông báo tuyển dụng
Tuyển kỹ sư xây dựng đi làm việc tại Nhật Bản lương 40 triệu / tháng Thông báo tuyển dụng nam kỹ sư xây dựng
Thông báo tuyển dụng lao động đi Nhật Bản đơn hàng kỹ sư. Các công việc như : Thiết kế CAD,ĐIỆN – ĐIỆN TỬ,XÂY DỰNG,THIẾT KẾ WEB. Đây là các đơn
Nhằm tạo điều kiện việc làm kỹ sư tại Nhật Bản cho các bạn có trình độ kỹ sư có nhu cầu và mong muốn đi Nhật Bản làm

Server: Nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
Đây là cách người bán và người mua mặt đối mặt tiếp xúc với nhau trao đổi thông tin về sản phẩm:
1Cách bán hàng tại siêu thị điện máy
Mua tại các hệ thống siêu thị lớn
Ưu điểm
- Người bán và người mua có cơ hội gặp mặt trực tiếp để trao đổi các thông tin về sản phẩm máy lạnh. Người bán có cơ hội tiếp thị cho người mua rõ hơn mặt hàng máy lạnh đang xem và người mua có thể xem được kỹ chất lượng sản phẩm.
- Tạo được sự tin tưởng hơn vì có cơ sở để căn cứ tạo niềm tin
- Người mua nhanh chóng có được sự lựa chọn và so sánh từng loại máy lạnh
- Có đầy đủ tất cả các hóa đơn, chứng từ để hỗ trợ chế độ bảo hành của hãng về sau này
Nhược điểm
- Người mua cảm thấy bất tiện trong việc giao dịch, các siêu thị thường chỉ trưng bày 1 số sản phẩm mẫu nhất định, và thuyết phục người mua dùng những sản phẩm đó.
- Ở các siêu thị điện máy thường áp dụng 2 giá cho 1 mẫu sản phẩm máy lạnh, khi khách hàng đến thằng showroom sẽ mua với giá cao hơn so với giá khi mua hàng online. Điều này có thể khiến khách hàng ko hài lòng lắm về cách kinh doanh này ở các siêu thị điện máy.
- Các nhà kinh doanh thường tăng giá bán ở các khâu trung gian và người tiêu dùng còn phải gánh chịu thêm các khoản khác nữa như: chi phí dành cho quảng cáo tiếp thị, tuyên truyền và khuyến mãi.
- Chi phí thuê nhân viên bán hàng, đào tạo nhân viên, thuê địa điểm bán hàng, xây dựng cửa hàng…
- Số tiền bạn bỏ ra cao hơn khoảng 500.000 - 900.000 đ/sp, chế độ bảo hành chưa thật sự tốt. Ở trung tâm siêu thị không chuyên về 1 sản phẩm nào, đội ngũ kỹ thuật không đảm bảo đủ và nhanh nhu cẩu khách hàng.
2Cách bán hàng ở các cửa hàng nhỏ và lẻ
Mua tại các cửa hàng nhỏ lẻ
Ưu điểm
- Khi khách hàng mua sản phẩm ở các cửa hàng nhỏ lẻ, vừa tiện lại vừa rẻ. Tuy nhiên giá rẻ cũng có năm bảy đường khác nhau, tại các thành phố lớn, cửa hàng bán máy lạnh nhỏ lẻ đang mọc lên nhan nhản, kèm theo những dịch vụ sửa chữa bảo dưỡng với giá cực kỳ hấp dẫn.
Nhược điểm
- Với lời quảng cáo khá hấp dẫn nhưng không phải ai đến các cửa hàng nhỏ bảo dưỡng đều chỉ phải bỏ ra số tiền đúng với giá quảng cáo.
- Khách hàng cũng nên cẩn thận với "chiêu" bảo hành của một số cửa hàng vì thực chất đó chỉ là quảng cáo câu khách. Nếu có bảo hành, họ cũng chỉ sửa chữa để máy lạnh có thể tiếp tục chạy được cho đến lúc… hết hạn bảo hành thì hỏng chứ không bao giờ thay linh kiện mới như ban đầu. Địa chỉ bán hàng dể thay đổi do không đăng ký với nhà nước, hóa đơn mua hàng không có hoặc họ nhờ công ty xuất giùm, nhưng nơi đó không bán hàng cho bạn... Họ sẽ không chịu trách nhiệm bảo hành. hãng sẻ hổ trợ nhanh nhất cho đại lý chính thức mà hãng đưa ra.
- Vì thế, các bạn đừng nên ham rẻ mà hãy đặt chất lượng và sự tin cậy lên hàng đầu bởi nó liên quan đến sự an toàn của chính bản thân bạn cũng như gia đình bạn.
3Cách bán hàng online
Mua hàng online
Bán hàng qua mạng là việc tiến hàng các giao dịch thông qua mạng internet, điện thoại, hoặc các phương tiện điện tử khác.
- Thị trường bán hàng trên toàn quốc, giúp các khách hàng có thể tiếp cận dễ dàng và nhanh chóng với người cung ứng máy tốt nhất.. Đa dạng về mẫu mã và thương hiệu người mua có thể lựa chọn được mẫu mã mà mình thích.
- Không phải bỏ quá nhiều tiền cho giá trị thực của 1 sản phẩm. Không phải đi lại nhiều nhưng vẫn có thể so sánh giá.
- Giảm được nhiều chi phí, vì bán hàng online không tốn nhiều tiền để thuê mặt bằng làm showroom, chi phí xây dựng duy trì và quản lý cửa hàng.
- Giảm được lượng hàng tồn kho và độ trễ trong phân phối các sản phẩm máy lạnh. Luôn cập nhật các mẫu mã mới nhất của năm .
- Giá các sản phẩm luôn rẻ hơn ở thị trường bên ngoài. Chế độ hậu mãi, hổ trợ chăm sóc khách hàng khá tốt, hoạt động luôn uy tín, các giấy tờ chứng từ , bảo hành luôn rõ ràng.
- Nhân viên làm việc luôn chọn những thợ kỹ thuật có tay nghề cao để tạo uy tín với khách hàng.
Nhược điểm
- Tâm lý e ngại khi mua hàng online ở khách hàng. “Con sâu làm rầu nồi canh” 1 số cửa hàng bán hàng không chất lượng, khiến khách hàng nhiều khi tâm lý vẫn còn phân vân khi lựa chọn cách thức mua hàng online.
- Vì đa phần bán hàng online luôn thông qua các phương tiện như điện thoại, yahoo, chat, mail, nên thường tâm lý khách hàng luôn sợ rằng mua hàng Trung Quốc, hàng giả, kém chất lượng nhưng lại không thể trả lại hay phàn nàn vì “hàng mua rồi miễn trả lại” .
- Tóm lại tất cả hàng máy lạnh chính hãng đều xuất phát từ 1 nguồn gốc ra và đều được bảo hàng chính hãng , không 1 siêu thị hay công ty phân phối nào tự sản xuất ra máy lạnh mà bán được cả, tất cả đều lấy từ hãng ra, chủ yếu doanh thu của từng nói thu vào nhiều hay ít mà thôi.
Để được hỗ trợ tư vấn về sản phẩm, dịch vụ cũng như giải quyết các thắc mắc, đừng ngần ngại gọi ngay cho chúng tôi
Nếu bạn muốn tiết kiệm chi phí điện thoại . Vui lòng điền thông tin bên dưới . Chúng tôi sẽ gọi lại để tư vấn và hỗ trợ cho bạn.
CÁC BẠN HÃY LỰA CHỌN NHỮNG GÌ TỐT ĐẸP NHẤT CHO BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH NHÉ!
Với những gì chúng tôi tạo ra bằng uy tín và chất lượng, mong quý khách hàng ủng hộ và đóng góp ý kiến cho Maylanhgiagoc.vn có thể phục vụ tốt hơn
Nội dung của trang này thuộc bản quyền của © Cao Tốc Group và Maylanhgiagoc.vn. Những bài viết trong này có thể được in ra để dùng với mục đích cá nhân. Nếu bạn muốn copy hoặc dùng lại trong trang web của bạn làm ơn liên lạc với tôi hoặc ít nhất phải trích dẫn lại nguồn là: © Cao Tốc Group và Maylanhgiagoc.vn
HOTLINE : 0901 800 200 - 0901 800 400
SÀI GÒN : (028) 3730 7773 - (028) 7777 7779
HÀ NỘI : (024) 2217 9999 - (024) 2218 9999
Nhập số điện thoại của bạn và chúng tôi sẽ gọi lại sau 40 giây!

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
Play là một EP của nhóm nhạc rock shoegaze Anh Quốc Ride, phát hành ngày 12 tháng 4 năm 1990
[Xem toàn bộ](#)
Play là một EP của nhóm nhạc rock shoegaze Anh Quốc Ride, phát hành ngày 12 tháng 4 năm 1990
[Rút gọn](#)
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
## Bình luận ()

Cache-Control: private


markdown:
# Mua bán các mặt hàng theo sở thích tại Huyện Tam Đảo Vĩnh Phúc
Rao vặt, mua bán cho gần 21,000 loại mặt hàng tùy theo sở thích tại Huyện Tam Đảo Vĩnh Phúc. Với mạng lưới rộng khắp, muaban.net mang đến cho bạn đa dạng sản phẩm từ ảnh, xe đạp đến đồ chơi, sản phẩm cho sức khỏe với giá rẻ nhất.
**Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!**


markdown:
# Mua bán các loại thú nuôi, cây cảnh các loại tại Huyện Hoà Vang Đà Nẵng
Rao vặt, mua bán cho gần 2,000 loại thú nuôi, cây cảnh tại Huyện Hoà Vang Đà Nẵng. muaban.net mang đến cho bạn đa dạng các loại chim cảnh, chó cảnh, cá cảnh... đang được ưu chuộng với giá rẻ nhất.
[](https://muaban.net/thu-nuoi-cay-canh-huyen-hoa-vang-l1501-c81/bo-cau-gio-ng-pha-p-titan-va-mimax--id42634098)
![Bồ câu giống pháp(titan và mimax) Bồ câu giống pháp(titan và mimax)](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/thu-nuoi-cay-canh-huyen-hoa-vang-l1501-c81/bo-cau-gio-ng-pha-p-titan-va-mimax--id42634098)
## Bồ câu giống pháp(titan và mimax)200.000 đ Huyện Hoà Vang, Đà Nẵng 05/01/2018 Bán bồ câu giống pháp : 2 tháng tuổi =200k. Bồ câu đang sinh sản có 2 trứng đang ấp =450k. Bồ câu đang sinh sản có 2 con nhỏ =500k. Bạn nào thích nuôi thì liên hệ mình nha.
[](https://muaban.net/thu-nuoi-cay-canh-huyen-hoa-vang-l1501-c81/ban-hoa-van-tho-lun-ai-mua-ve-ban-tet-thi-goi-minh-nhe-id42567423)
4
![Bán Hoa Vạn Thọ Lùn. ai mua về bán tết thì gọi mình nhé Bán Hoa Vạn Thọ Lùn. ai mua về bán tết thì gọi mình nhé](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/thu-nuoi-cay-canh-huyen-hoa-vang-l1501-c81/ban-hoa-van-tho-lun-ai-mua-ve-ban-tet-thi-goi-minh-nhe-id42567423)


markdown:
[
256 Đề Thám, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
](javascript:;)
**Khách Sạn Hoàng Linh **tọa lạc tại 256 Đề Thám, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 01, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khiêm tốn nằm trong trung tâm của Quận 1 - Phạm Ngũ Lão / Tây Ba-lô,
**Khách Sạn Hoàng Linh** là điểm lý tưởng cho du khách muốn khám phá Thành phố Hồ Chí Minh. Chỉ cách sân bay 7.0 Km, nên từ sân bay rất dễ để đi đến khách sạn 1 sao này. Khách sạn hiện đại này nằm trong khu lân cận với các địa điểm tham quan nổi tiếng của thành phố như Mekong Tours, Phố Tây Ba lô, Delta Adventure Tours. **Khách Sạn Hoàng Linh** mang lại dịch vụ hoàn hảo, làm hài lòng cả những vị khách khó tính nhất với những tiện nghi sang trọng tuyệt vời. Những tính năng hàng đầu của khách sạn bao gồm phòng gia đình, dịch vụ giặt là/giặt khô, dịch vụ Internet, dịch vụ du lịch, phục vụ ăn tại phòng.
Tại
**Khách Sạn Hoàng Linh **, mọi sự cố gắng đều nhằm mục đích khiến cho du khách hài lòng. Để làm được điều đó, khách sạn sẽ cung cấp dịch vụ và tiện nghi tốt nhất. Nói đến một số thiết bị trong khách sạn, có Wi-Fi ở khu vực công cộng, phòng hút thuốc, cửa hàng lưu niệm, dịch vụ giặt là/giặt khô, dịch vụ du lịch.
Chất lượng khách sạn
**Khách Sạn Hoàng Linh**được phản ánh qua mỗi phòng. tivi, máy lạnh, phòng không hút thuốc, tắm bồn và tắm hoa sen riêng, bồn tắm là một số thiết bị mà bạn có thể sử dụng và hài lòng.
Bên cạnh đó, khi đặt phòng
**Khách Sạn Hoàng Linh **, khách sạn còn gợi ý cho bạn những hoạt động vui chơi giải trí bảo đảm bạn luôn thấy hứng thú trong suốt kì nghỉ. Dù bạn đến để thư giãn hay làm gì, **Khách Sạn Hoàng Linh** luôn là sự lựa chọn hoàn hảo cho kì nghỉ của bạn ở Hồ Chi Minh.
Khi đặt phòng khách sạn hoặc đặt tour qua hệ thống đặt phòng trực tuyến của Mytour.vn, bạn sẽ có cơ hội sở hữu phòng nghỉ tại những khách sạn giá rẻ hay cao cấp. Hãy sử dụng dịch vụ của Mytour.vn để có cơ hội đặt những phòng khách sạn giá rẻ nhất với chất lượng tuyệt vời bạn nhé.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close


markdown: Nhân Viên Kế Toán Bán Hàng – IBC CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ IBC CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ IBC Toàn thời gian 482 Lê Hồng Phong, P.1, Q.10, TP.HCM, Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh city 07/11/2017 - 07/12/2017 Kế Toán

Set-Cookie: wpml_referer_url=https%3A%2F%2Frecruitvn.com%2Fjob-category%2Fke-toan%2F; expires=Wed, 17-Jan-2018 09:37:40 GMT; Max-Age=86400; path=/


markdown:
**Đỗ Trường**
(Viết nhân ngày mất thứ 54 của nhà thơ)
Có thể nói, chưa khi nào dòng sông Thu (Bồn) đã vật mình sinh cho xứ Quảng nhiều thi nhân, văn sĩ như những thập niên đầu của thế kỷ hai mươi. nhưng khi nhà thơ trẻ Phạm Hầu đột ngột rời bỏ cõi tạm, với thời gian hai mươi năm dài đằng đẵng ấy, tưởng chừng nỗi đau đã được khép lại. Thế rồi, ngôi sao Mai Nguyễn Nho Sa Mạc chợt vụt tắt, thì dòng sông Thu như một dải khăn trắng vấn lên vòm trời thi ca xứ Quảng.
Tuy không bộc lộ cái thiên tài như Điêu Tàn của chàng thiếu niên Chế Lan Viên, hay hồn nhiên, trong trẻo như Nghẹn Ngào ở tuổi mười bảy của Tế Hanh, nhưng cùng với thi tập Vàng Lạnh, người học trò trung học Nguyễn Nho Sa Mạc đã gây sửng sốt cho người đọc. Bởi, hai mươi năm ngắn ngủi của cuộc đời, và chỉ vỏn vẹn hai mươi bốn bài thơ, nhưng Nguyễn Nho Sa Mạc để lại dấu ấn thật rõ ràng. Thơ Nguyễn Nho Sa Mạc già dặn, có thể nói, chín sớm, vượt rất xa cái tuổi học trò của mình. Tình yêu và khát vọng, gắn liền với nỗi đau của đất nước, thân phận con người là tư tưởng, bộc lộ rõ nét trong thơ ông. Có thể nói, Nguyễn Nho Sa Mạc là hiện tượng đặc biệt trong văn học sử Việt Nam.
Nguyễn Nho Sa Mạc tên thật là Nguyễn Nho Bửu, sinh năm 1944 trong một gia đình có truyền thống hiếu học và yêu văn học, nghệ thuật ở Điện Bàn, Quảng Nam. Nơi đây là một trong những chiếc nôi của văn học Việt Nam. Cùng với bài thơ
*Vàng Lạnh*, năm 1962, (dưới cái tên Nguyễn Thị Liên Phượng) trên tạp chí Mai, Nguyễn Nho Sa Mạc đĩnh đạc bước thẳng vào làng văn. Trong lúc văn học miền Nam đang loay hoay tìm tòi, đổi mới thi pháp sáng tác, thì Vàng Lạnh như một luồng gió lạ, thổi vào tâm hồn người đọc.
Năm 1964 đang học năm cuối trung học, Nguyễn Nho Sa Mạc đột ngột qua đời tại Đà Nẵng, ở cái tuổi hai mươi. Ông mất đi, không chỉ để lại nỗi đau cho gia đình, bạn bè, mà còn là sự mất mát của văn học miền Nam, cũng như sự tiếc nuối của người đọc.
**Tình yêu và khát vọng**
Tình yêu là mốc điểm cho cuộc hành trình kiếm tìm trong thi ca Nguyễn Nho Sa Mạc. Con đường, mốc điểm ấy, thoáng bóng người qua, nhưng dường như người thi sĩ vẫn thấy cô độc, và hoang vu:
*“thương những chiều đại lộ bóng người sang/ em đứng đấy với môi hồng má thắm/ nhìn phố dài bỗng chốc biến rừng hoang…”*. Do vậy, buộc thi nhân quay về ẩn náu chính trong tâm hồn mình. Với cái nhìn đầu đời, tuy nhẹ nhàng, lãng mạn, nhưng sự phân ly, tan vỡ ấy luôn làm cho lời thơ Nguyễn Nho Sa Mạc cay đắng và buồn thảm. Cũng như (người kể chuyện bằng thơ) Luân Hoán, tự sự là thủ pháp nghệ thuật đặc trưng nhất trong thơ Nguyễn Nho Sa Mạc. Có thể nói, Vàng Lạnh, và Vàng Lạnh 2 là những bài thơ điển hình cho thi pháp này của ông. Nếu Vàng Lạnh sự phũ phàng, hoang lạnh xé nát niềm hy vọng trong em, thì đến với Vàng Lạnh 2, sự đổ vỡ ấy buộc anh phải trốn chạy, kiếm tìm, rồi cuộn mình trong cái cô độc của linh hồn: *“…Mới hôm nao người và em gặp gỡ
chiều Quảng Nam còn khép kín chân em
người bước đi qua con đường phố nhỏ
trời mùa xuân em đứng đón bên thềm *
Em thầm bảo em thương người ấy lắm
thương những chiều đại lộ bóng người sang
em đứng đấy với môi hồng má thắm
nhìn phố dài bỗng chốc biến rừng hoang…”
(Vàng lạnh)
—–
*“Đừng nói nữa bài thơ vàng lạnh ấy
tình ngày xưa xin trả lại cho người
kỷ niệm buồn vui một thuở xa xuôi
chợt đứng dậy đi lần vào thương nhớ *
Anh bỏ đi tìm tình yêu thành phố
những khi buồn muốn nhắc lại tên em
đếm những vì sao rơi rụng bên thềm
chợt thức giấc thấy đời mình cô độc…”
(Vàng lạnh 2)
Mùa xuân đất trời, và cái mùa xuân của tuổi trẻ ấy, dường như cũng không làm vơi đi nỗi cô đơn, buồn thăm thẳm trong thơ Nguyễn Nho Sa Mạc:
*“* *ngón tay nhỏ lần đan sầu cô độc/* *tưởng chừng như tuổi trẻ bỏ đi xa”.* Mùa Xuân Của Em là một bài thơ như vậy. Nhà thơ đã dùng sân ga và những chuyến tàu để hình tượng hóa tâm trạng em, tâm trạng của con người. Có thể nói, những bài hay của Nguyễn Nho Sa Mạc thường thuộc về những thể thơ thất ngôn, và bát ngôn. Ta hãy đọc lại đoạn trích dưới đây, tâm trạng buồn, nhưng có hình ảnh, và lời thơ tuyệt đẹp: *“…em đứng dậy xem mây chiều xuống thấp
trời tháng giêng mưa lạnh thấm vai chùng
sân ga nhỏ con tàu không dừng lại
đôi sao buồn ngủ giữa không trung…”*
Với tôi, Sinh Nhật là một bài thơ thất ngôn hay nhất của Nguyễn Nho Sa Mạc. Nói như câu chuyện vui văn học: Chỉ cần tác phẩm này, và thi phẩm Mùa Xuân Của Một Người, Văn học miền Nam có thể đặt Nguyễn Nho Sa Mạc ngồi cùng mâm, khật khừ, nhấc lên nhấc xuống với các cụ Đinh Hùng, Vũ Hoàng Chương, Bùi Giáng… rồi. Bài thơ này, được Nguyễn Nho Sa Mạc viết vào tháng 1-1964, trước ngày ông mất. Bài thơ như một lời than, vọng lên lần cuối, được vắt ra từ trí tuệ, tâm can với tận cùng nỗi đau thương quằn quại của người thi sĩ. Sự đan xen tâm trạng, hình ảnh mang đậm nét hiện sinh, làm cho ta không khỏi bùi ngùi, xúc động. Mỗi khổ thơ như là một bài thất ngôn tứ tuyệt, tưởng chừng có thể tách ra, khi trích dẫn, nhưng thật khó. Khó, không phải cấu trúc chặt chẽ của bài thơ, mà bởi mạch chảy từ thấp đến cao của cảm xúc. Nếu ta không đọc trọn bài, thì không thấy được cái hay đến rợn người của lời hai câu:
*“hỡi ơi khi ở trong lòng mẹ/ ta muốn đi cho trọn kiếp người”.* Vâng, đó là câu kết của bài thơ, hay câu kết chính cuộc đời mình của thi sĩ Nguyễn Nho Sa Mạc: *“Bằng đôi tay ôm kín nỗi buồn
ta đi trong trời đất hoàng hôn
mà nghe sữa mẹ chan hoà chảy
máu ở buồng tim cũng loạn cuồng* *Ta xiết hình em trong tiếng hôn
im nghe da thịt và linh hồn
giữa không gian rộng ta chồm dậy
cuộc sống quay vòng quanh áo cơm* *Ôi giữa cuộc đời ta đảo điên
đêm nằm ru giấc ngủ cô miên
hai mươi tuổi trong hồ phiêu lãng (*)
ngửa mặt nhìn trời đi ngả nghiêng* *Ta hát và ca giữa cuộc đời
nhìn xương với máu chiến trường phơi
những người đi trước về trong đất
lịch sử đầy sao chiếu rạng ngời* *Sông hỡi là sông rừng hỡi rừng!
Trăng lên từ thuở có mùa xuân
rủ mây nguyên thuỷ về sinh nhật
ta uống cùng em chén rượu mừng* *Chân dẫm lên hàng vạn núi cao
để về trong thế giới chiêm bao
những người đi trước sầu ngơ ngác
những người đi sau hồn xanh xao* *Bằng đôi tay ôm cả mặt trời
ta và em một khối sinh đôi
hỡi ơi khi ở trong lòng mẹ
ta muốn đi cho trọn kiếp người”*
Với nhịp 3/2, bài thơ ngũ ngôn Trăng Chết đẹp đến trong veo. Và Nguyễn Nho Sa Mạc cho ta bồi hồi, trở về với ban đầu, cái thuở học trò ấy. Đọc nó, làm tôi nhớ lại những câu thơ tình nảy nở theo qui luật tuần hoàn của vũ trụ, của tâm sinh lý con người. Những câu thơ này, tôi đã tìm đọc trong đống sách văn học miền Nam bị màng nhện chăng ở góc phòng, vào khoảng 40 năm trước ở trường Sư phạm Cao Nguyên:
*“Dạo mười sáu chỉ mê màu đỏ/ Mười tám buồn thích màu tím tương tư/ Và hai mươi cho đến mãi bây giờ/ Yêu duy nhất một màu đen đôn hậu/ Ta yêu nhau mùa xuân/ Giận hờn nhau mùa hạ/ Ly biệt nhau mùa thu/ Trời tỏa xuống sương mù/ Anh không là chinh phu/ Em không là cô phụ/ Mang mối sầu thiên thu”*. Có thể nói, bài thơ này, đã trả Nguyễn Nho Sa Mạc về với cái tươi trẻ, hồn nhiên của mình. Tuy nhiên, cái sự hoang mang, cô độc (nói như các nhà phê bình là không có lối thoát) dường như vẫn đeo bám tâm hồn thi nhân: *“sợ mai này mất trăng/ trên lối về cô độc/ biết anh còn nhớ chăng?”. *Tuy không thuộc nhóm bài thơ hay trong thi tập Vàng Lạnh, nhưng có một câu tôi rất thích. Bởi, câu thơ so sánh ẩn dụ tạo nên hình tượng mới lạ, rất hay: *“tóc em lúa vừa non”*. Ta hãy đọc lại đoạn trích dưới đây, để thấy rõ điều đó: *“Mới hôm nào mười lăm
ta hằng khen em đẹp
khuôn mặt như trăng rằm
em nhìn ta khép nép
rồi mười sáu trăng tròn
ta còn hôn lên mắt
tóc em lúa vừa non
cho mặn mà nhan sắc
hôm mười bảy trăng lên
đi qua phố không đèn
nhìn ta em muốn khóc …”*
Nếu chỉ nhắc đến sự bế tắc, chán chường buồn thảm trong thơ tình Nguyễn Nho Sa Mạc, dường như còn chưa đủ. Từ một góc nhìn khác, ta có thể thấy, nỗi khát vọng tình yêu, khát vọng của con người đầy ăm ắp trong thơ ông. Mùa Hạ là một trong những bài thơ như vậy. Có thể nói, đây là một trong những bài thơ hay của Nguyễn Nho Sa Mạc, cũng như thơ ca Việt. Tuy không phải là nhạc sỹ, nhưng đọc nó, tôi cứ thấy những nét nhạc nhảy múa trong đầu, và mỗi đoạn thơ là một điệp khúc của lời ca vậy. Vẫn mượn cái qui luật tuần hoàn của thiên nhiên, của vũ trụ để giãi bày, hàn gắn đổ vỡ, nhưng những khát vọng ấy của người thi sĩ, dường như vẫn chưa tìm ra điểm hẹn. Bởi, hạ đã đến, nắng đã khô, và chúng ta cũng đã lạc mất linh hồn:
*“Sao không phải là thu cho trời bớt nắng
Mây lưng trời từng buổi sáng đong đưa
Dòng sông xanh đến vô cùng yên lặng
Em trở về qua lối nhỏ ngày xưa*
Sao không phải là đông để anh rời thành phố
Buổi trưa buổi chiều nối với sân ga
Chuyến tàu đi chôn sâu kỷ niệm
Những hoang tàn đổ vỡ tuổi niên hoa
Sao không phải là xuân cho trời cứ đẹp
Cho loài người ca tụng mãi thiên nhiên
Để muôn triệu mảnh hồn còn đóng khép
Theo chúng mình ôm hát khúc thiêng liêng…
Là mùa hạ nắng khô rồi anh ơi
Hai người yêu nhau không tìm ra chỗ hẹn
Lạc tinh cầu theo gió mát mây trôi…
Hai đứa nhìn nhau không biết cười hay thẹn”
Tôi nghĩ, thơ ca, con người Nguyễn Nho Sa Mạc như một rẻo quặng, và dường như ít được các nhà khảo cổ, địa chất tìm kiếm, khai quật. Mãi đến những năm gần đây, Thư Quán, một trung tâm lưu trữ văn học miền Nam ở Hoa Kỳ mới in ấn Vàng Lạnh, và lưu hành. Tuy muộn màng, nhưng nó đã trả tác giả, tác phẩm về đúng giá trị thực của mình.
**Nỗi đau đất nước, thân phận con người**
Nhát dao cắt ngang hình đất nước, như bổ đôi tâm hồn thi sĩ Nguyễn Nho Sa Mạc. Không chỉ trong tình yêu đôi lứa, mà trong tình yêu Tổ Quốc người học trò Nguyễn Nho Sa Mạc đã có ý thức rõ ràng. Do vậy, ngay từ buổi đầu, thơ ông lặc lè vác nặng kiếp nhân sinh. Là thế hệ sau ông rất xa, do vậy, cái nhận thức, tư tưởng, tình yêu đất nước, con người ấy, đến rất sớm với Nguyễn Nho Sa Mạc, dường như tôi chỉ có thể đọc, lý giải trên những trang thơ của ông.
Thật vậy, Cuộc Đời là bài thơ ngũ ngôn, khẩu ngữ mộc mạc, nhưng nó đã bóc dần ra cho ta thấy, truyền thống gia đình ảnh hưởng rất lớn đến Nguyễn Nho Sa Mạc. Đầu những năm 1960, dường như chiến tranh đã cháy lên, người anh cầm súng đánh giặc, tác động trực tiếp đến tư tưởng, suy nghĩ ông:
*“…Người anh đi đánh giặc …
Nhớ nhà mòn con mắt
Mẹ dạy tôi làm người
Phải yêu thương đồng loại
Nhưng bức tường ô nhục
Còn mọc lên khắp nơi
Nên tôi buồn biết mấy
Làm người dân Việt Nam
Hằn vết thương chia cắt
Đớn đau mầu da vàng.”*
Chia cắt, chiến tranh là nỗi đau thường trực trong lòng Nguyễn Nho Sa Mạc. Để giảm bớt đi nỗi đau ấy, buộc người thi sĩ phải ủ nó vào những trang thơ của mình. Tình Khúc
*“Của Một Người”* là một bài thơ điển hình như vậy. Nó cũng là một trong những bài thơ hay nhất viết về chiến tranh và đất nước của thi ca Việt. Khói lửa binh đao ấy, đã được Nguyễn Nho Sa Mạc hình tượng hóa một cách độc đáo: *“que diêm cháy trong đêm dài vô vọng”.* Làm cho ta cũng phải khắc khoải với cái đen tối, tịt đường, tắc lối của đất nước và con người: *“…xã hội vẫn chồng cao từng đống rác
đất nước mình khói lửa ngót nhiều năm
cần nhũng bàn tay giữ giống da vàng
cần những tâm hồn biết thương biết khóc…*
đứa trẻ đi giữa cuộc đời kiêu ngạo
hai bàn tay và máu của người cha
xứ sở thân yêu sau rặng tre già
que diêm cháy trong đêm dài vô vọng…
lịch sử chạy vòng theo từng con sông nhỏ
máu của người hằn sâu trong đất đỏ
cuộc chiến tranh dần tiêu diệt giống nòi
trời miền Nam lửa bốc cháy trong tôi.”
Ngay từ lúc cầm bút, Nguyễn Nho Sa Mạc đã tìm tòi, khám phá nghệ thuật sáng tạo, và ý đồ chuyển tải. Ta có thể thấy, những bài viết về chiến tranh, thân phận con người, hầu như Nguyễn Nho Sa Mạc sử dụng thơ ngũ ngôn. Một thể thơ có nhịp cũng như ngôn từ gần gũi với câu nói thường nhật, nên dễ nhớ, dễ thuộc đi vào lòng người, kể cả những đề tài khô khan như thời sự, xã hội. Tuy nhiên, do những đặc điểm như vậy, nên giữa thơ và vè luôn có khoảng cách rất mong manh, nếu nhà thơ thật sự không có tài. Nhưng đọc Nguyễn Nho Sa Mạc, ta có thể thấy, ông thực sự có tài sử dụng từ ngữ. Thi phẩm Đêm Vĩnh Điện là một trong những minh chứng như vậy. Tuy khẩu ngữ, và câu chuyện có tính thời sự, vẫn làm xúc động lòng người:
*“tiếp thêm ngàn đóm lửa/ đốt đuốc tìm quê hương/ mình cầm tay muốn khóc/ thương những người đi sau/ trời Việt Nam giá lạnh/ màu chiến chinh thêm sầu”. *Và chiến tranh không chỉ giết chết thể xác, mà còn giết chết linh hồn của con người, của dân tộc. Vẫn nhịp 3/2, bài thơ ngũ ngôn *“Sa Mù Việt Nam”* nhanh như một mũi tên xuyên thấu vào lòng người: *“Trong sa mù Việt Nam
Những linh hồn ngã gục
Những viên đạn tàn bạo
Những trái tim xé nát
Tàn rửa vào không gian…”*
Nếu bịt tên tác giả, có lẽ, không ai nghĩ bài thơ
*“Mùa Xuân Của Một Người”* của học sinh trung học Nguyễn Nho Sa Mạc. Bởi, lời thơ, hình ảnh rất sâu sắc và già dặn. Đọc nó, làm tôi nghĩ đến cái chất cổ thi của Vũ Hoàng Chương và Phạm Ngọc Lư. *“Mùa Xuân Của Một Người”* tôi nghĩ, là một trong những bài thơ hay, điển hình nhất về thân phận tuổi trẻ trong thời chiến, không chỉ cho riêng thi ca miền Nam. Trước sự bế tắc ấy, với tính nhạy cảm của người thi sĩ, dường như đã nhận ra số phận mình, số phận cả thế hệ đã được định đoạt. Thành thật mà nói, cùng thế hệ Nguyễn Nho Sa Mạc, rất ít nhà thơ có những hình ảnh, hình tượng mới và lời thơ đẹp như ông. Đoạn trích dưới đây, sẽ chứng minh cho điều đó: *“chiều cuối năm ngồi trên tầng phố cũ
trời quê hương nhiều mây trắng sa mù
hai mươi tuổi những ngày nuôi mộng nhỏ
đã xanh rồi cây trái mọc suy tư*
thân với máu xin thắp làm sương khói
giữa thời gian tìm vóc dáng con người
vùng tóc đó tháng ngày qua cỏ úa
lửa của trời thiêu đốt tuổi hai mươi…”
Sự buông xuôi, và chán chường ấy của Nguyễn Nho Sa Mạc, cũng là tâm lý chung của cả một thế hệ. Tâm trạng này ta đã bắt gặp trong thơ, cũng như trong cuộc sống của nhà thơ đồng thế hệ Nguyễn Bắc Sơn. Nếu những lời thán ca như xát vào vết thương đang rỉ máu của Nguyễn Bắc Sơn
*: “Lũ chúng ta sống một đời vô vị”* thì tiếng tự ru, tự phế mình của Nguyễn Nho Sa Mạc còn bi thảm hơn thế nữa: *“Tôi ôm tôi nằm ngủ
Giữa buổi chiều trống không
Tóc dài hoang rừng rú
Điệu thở buồn không trung.
Cỏ mọc đầy thân thể
Rêu phủ đầy dung nhan
Tôi trở thành nấm mộ
Đi hết khoảng thời gian…”*
(Trống Không)
Tình yêu, và khao khát sống, khao khát hòa bình dường như đã hạ gục sự buông xuôi chán chường trong tâm lý người thi sĩ. Nghị lực ấy đã cho Nguyễn Nho Sa Mạc viết
*“Còn Ở Đó”*. Một bài thơ, có thể nói, vô cùng cảm động về đất nước và con người. Nỗi đau sự chia cắt đó, khi đọc, tôi cảm tưởng, vượt quá sức chịu đựng của người học trò Nguyễn Nho Sa Mạc. Nếu thơ ngũ ngôn Nguyễn Nho Sa Mạc nhanh như mũi dao thọc thẳng vào nỗi đau, thì bát ngôn thơ của ông chầm chậm, dai dẳng nén rút nỗi đau, rồi bất chợt vỡ òa ra.
Tôi không hiểu,
*“Còn Ở Đó”* là một bài thơ tình yêu trong sáng, có trách nhiệm trước đất nước của tuổi trẻ, nhưng khi biên tập in, Nhà xuất bản văn học trong nước loại bỏ bài thơ này. Đọc đi đọc lại, tôi không thể tìm ra một câu, một chữ nào có vấn đề “phạm húy” ở trong đó. Có lẽ, trình độ biên tập có vấn đề, hay còn một lý do nào khác? Vâng! Độc quyền yêu nước, độc quyền chân lý là hủy hoại văn hóa, văn học nghệ thuật của con người. Thiết nghĩ, chúng ta cũng nên đọc lại toàn bộ bài thơ này, để không chỉ thấy tài năng, mà còn thấy tình yêu hoàn toàn trong sáng của của thi sĩ, học trò Nguyễn Nho Sa Mạc đối với đất nước và con người: *“còn ở đó màu da vàng thượng cổ
tổ tiên tôi từ sơ thủy vốn buồn
hai bàn tay đã đào sâu lòng đất
trồng muôn ngàn cây sây trái tình thương*
với nước mắt đã ươm từng ngọn lúa
thêm mồ hôi thêm mạch sống quê hương
tôi đã thấy ngày Trường Sơn quằn quại
ôm cánh tay Việt Bắc khóc đau thương
còn ở đó lời phong dao tình ái
bốn nghìn năm lịch sử chảy trong hồn
đứa trẻ níu vành nôi kêu má má
hình ảnh nào hơn cảnh mẹ ru con
tôi khôn lớn nhìn nỗi buồn đất nước
một giòng sông biên giới hai loài người
nỗi đau đớn chất chồng cao bằng núi
ôi Sài Gòn – Hà Nội cháy trong tôi”
Có thể nói, Vàng Lạnh là một trong những tập thơ toàn bích nhất, từ trước đến nay, mà tôi đã được đọc. Tuy ở những cung bậc khác nhau, nhưng bài nào cũng gây cho tôi cảm xúc sâu sắc khi đọc. Hai mươi năm, cuộc sống tuy ngắn ngủi, nhưng Nguyễn Nho Sa Mạc đã kịp ghi lại một giai đoạn lịch sử tang thương của đất nước, bằng những trang thơ của mình. Hiện thực ấy, không chỉ có giá trị về nội dung, mà còn mang tính nghệ thuật cao.
Và cũng với những bài thơ, trang giấy đó, như một chiếc đinh, nhát búa cuối cùng Nguyễn Nho Sa Mạc đã tự đóng cuộc sống của mình, vào trong ngôi mộ lạnh băng:
*“Tôi gọi nhỏ tên mình sa nước mắt
sống trên đời vừa đúng hai mươi năm
máu sẽ khô xin tim này đừng rụng
giữa hư vô phần mộ nhỏ yên nằm”*
(Mùa Xuân Của Một Người)
Leipzig ngày 18-12- 2017
**Đỗ Trường**
Nguồn: Tác giả gửi bài và ảnh

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
**Nam Nguyên**
###### Cuộc chia ly
Đừng cho lũ mòng biển ăn bánh mì
Bạn phải mất bốn năm
Để nhìn chúng trưởng thành
Với bộ lông trắng muốt
Với vụn bánh mì rơi
Đừng cho lũ mòng biển ăn bánh mì
Bạn phải mất bốn năm
Để nhìn đôi mắt chúng: đôi mắt của tự do
Đôi tay bạn: đôi tay của quá khứ
Và cả đời nhìn chúng bay đi
###### Gửi người đàn ông trên bè trong cơn bão Damrey
Có điện thoại, chưa hẳn
Không thể gọi, chỉ xem giờ
Anh ở đâu, thế nào, cha hai đứa trẻ
Bên ngoài, mưa gió, ra sao
Họ sợ hãi, tất nhiên
Và em, trú trong phòng tắm, đặt nhiều câu hỏi
Cúp nước, có vòi nước, chẳng để làm gì
Khi thế giới sắp sửa mất một tình yêu, tình yêu xô lệch
Thừa một bà mẹ, cầu nguyện
Soạn dòng tin nhắn: – Sao anh không vào đất liền?
Và khóc ngon lành, trước tiếng kêu cứu của một thân cây
###### 19 giờ
Không còn tiếng mở cửa xe của anh ta trước nhà em lúc 19 giờ
Không còn cái hôn tạm biệt lên trán, đôi mắt em khép lại, trong tiếng nhạc du dương
Anh nghe Trái Đất rùng mình, sau lớp chăn dày là tiếng thở nặng nề của em, như chiếc mụn thịt trong người, anh toan vứt đi.
Nhưng anh sợ em sẽ chết
Là thứ thần dược, anh quỳ dưới chân Chúa tạ ơn
Chịu mọi cơn đau, anh cầu xin được xức dầu và tắm cho em
Thứ dầu làm đôi mắt em mở ra, nhưng mắt anh cay. Thứ dầu làm đôi tay anh bỏng rát.
Là những suy nghĩ, chúng nhọn như lưỡi dao, lao khỏi đầu anh và lao vào em
Trong căn phòng giờ là căn phòng của bóng tối
Trong thân thể giờ là thân thể của nỗi buồn
Như em tự đánh rơi bản thân, và anh ước em rơi thật chậm
Trước đôi mắt anh, những mảnh vỡ
Của hai cuộc đời, nhưng chỉ một con người
Như cách em sống bằng hơi thở anh
Và anh yên lặng
Mở cửa ra, trên chiếc xe của mình
###### Tỏ tình
Giữa việc muốn làm và không muốn làm
Tôi chọn cách không làm
Để không nôn khi đi tàu lượn
Rớt kì thi, không quay bài
Giữa việc muốn làm và không muốn làm
Trước em! Thề có Chúa
Ba lần, đóa hoa trên tay
Ba lần, phòng em khóa cửa
###### Trong sân ga
Họ đã đọc tên chuyến tàu thứ ba
Và lần nào em cũng giả vờ đang đợi ai đó
Anh không đến
Chỉ có vợ anh
Cô ta đánh em
Nhưng em không khóc
Cho đến khi bắt gặp ánh mắt hèn nhát từ anh
**Nam Nguyên**
Nguồn: Tác giả gửi


markdown:
# Hướng dẫn cách xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android
05:08 PM 22/12/2017
Tin Công Nghệ
Hướng dẫn
**xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android**. Nếu bạn chưa biết cách xoay màn hình theo chiều sử dụng & điện thoại của bạn là Android 4.1 trở lên thì đừng lo lắng hãy theo dõi bài viết và cùng chúng tôi thực hiện nhé! [Thay màn hình Oppo F1, F1s & F1 Plus](/thu-thuat/thay-man-hinh-oppo-f1s-o-dau-uy-tin-chat-luong-tot.html) [Top 3 Apps đứng đầu giúp làm mờ ảnh trên Android nhanh chóng](/thu-thuat/lam-mo-anh-tren-android.html) [Thay Mặt kính Oppo F1S chính hãng giá rẻ, uy tín](/thu-thuat/thay-mat-kinh-oppo-f1s-chinh-hang-gia-re-uy-tin.html) [Tải ngay tựa game Lạc Trôi về cho Oppo của mình nhé](/thu-thuat/tai-ngay-tua-game-lac-troi-s-ba-dao-ve-cho-oppo-cua-minh-nhe.html) [Ẩn phím điều hướng ảo trên Oppo F5 để trải nghiệm tốt nhất với màn hình tràn viên](/thu-thuat/an-phim-dieu-huong-ao-tren-oppo-f5.html) [Hiện đồng hồ khi tắt màn hình Android](/thu-thuat/hien-dong-ho-khi-tat-man-hinh-android.html)
## Cách xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android chi tiết
*Bước 1*: Tiến hành tải ứng dụng " **Rotation Control**" theo link sau: [Link tải Rotation Control](https://play.google.com/store/apps/details?id=org.crape.rotationcontrol&hl=vi) *Bước 2*: Mở ứng dụng & kích hoạt bằng cách chọn " **Start controling rotation**". Tiếp đó chọn " **Start on boot**" để tiếp tục sử dụng & không cần kích hoạt lại nữa. ![Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-1 Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-1](../../../media/images/2017/12/Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-1.jpg)
*Bước 3*: Kéo thanh thông báo xuống và chọn mục xoay theo mong muốn với những lựa chọn [xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android ](../../../thu-thuat/xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-android.html)sau:
- Hình điện thoại đặt dọc kèm vòng mũi tên: Tự động xoay màn hình chiều dọc.
- Hình điện thoại đặt xiên kèm vòng mũi tên: Tự động xoay.
Hình điện thoại nằm ngang kèm vòng mũi tên: Tự động xoay màn hình chiều ngang.
- Hình điện thoại đặt dọc: Màn hình theo chiều dọc.
- Hình điện thoại nằm ngang: Màn hình chiều ngang.
![Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-2 Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-2](../../../media/images/2017/12/Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-2.jpg)
![Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-3 Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-3](../../../media/images/2017/12/Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-3.jpg)
Vậy là
[chúng tôi](../../../) đã hướng dẫn bạn xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android hoàn thành. Giờ đây hãy thử trải nhiệm với tính năng này nhé! ![Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-4 Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-4](../../../media/images/2017/12/Xoay-man-hinh-tat-ca-cac-ung-dung-tren-Android-4.jpg)
### Ngoài xoay màn hình tất cả các ứng dụng trên Android, mời bạn tham khảo:
>>> Cách kiểm tra điện thoại có hỗ trợ 4G không
[tại đây](../../../thu-thuat/kiem-tra-dien-thoai-co-ho-tro-4g-hay-khong.html)
Chúc bạn thực hiện thành công!
(1 Đánh giá)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


markdown:
Cái này gọi là tản mạn đúng hơn là đoản văn nhưng lỡ ngược cẩu rồi nên cho cái MV ngược cẩu luôn đi :)))))))))))
#12: Mùa hè cuối cùng
Tác giả: Summer媛YUAN (@lofter)
Trans: Thảo Nhiên
Advertisements
Cái này gọi là tản mạn đúng hơn là đoản văn nhưng lỡ ngược cẩu rồi nên cho cái MV ngược cẩu luôn đi :)))))))))))
#12: Mùa hè cuối cùng
Tác giả: Summer媛YUAN (@lofter)
Trans: Thảo Nhiên