text:
Sáng 3-7, trong ngày thi thứ 3 của kỳ thi THPT Quốc gia 2015, các thí sinh thi môn Địa lý theo hình thức tự luận với thời gian làm bài 180 phút. Đề thi được nhận định là không khó, do đó thí sinh hy vọng có thể kiếm điểm cao ở môn thi này. Với nhiều thí sinh đây cũng là môn kết thúc kỳ thi, vì là môn tự chọn.
Sau 2 ngày, kỳ thi THPT Quốc gia đã trôi qua với ba môn thi bắt buộc Toán, Ngoại ngữ, Văn và 1 môn tự chọn là Vật lý. Hôm nay các thi sinh bước vào ngày thi thứ 3 với môn tự chọn Địa lý.
Theo nhận định của các thí sinh tại nhiều điểm thi, đề thi môn Địa lý năm nay tương đối dễ, phần lớn các nội dung câu hỏi đều nằm trong chương trình học và phần mở rộng cũng không quá khó. Thí sinh Trần Thị Thanh Tâm-Trường THPT Kon Tum (tỉnh Kon Tum) cho hay đề thi vừa sức, phần mở rộng (câu 4) chỉ cần có một chút kiến thức thực tế là có thể kiếm được điểm cao ở môn thi này.
Tại điểm thi Trường THCS Nguyễn Viết Xuân (TP. Pleiku), thí sinh Đinh Thị Phiên-Trường THPT Anh hùng Núp (Kbang) là sĩ tử đầu tiên rời khỏi phòng thi. Phiên vui mừng chia sẻ: “Em đăng ký thi khối C nên ngoài việc nắm vững kiến thức từ sách giáo khoa, em còn bổ sung cho mình các kiến thức từ các chương trình thời sự, sách báo nên với phần thi liên quan về điều kiện tự nhiên biển đảo em hoàn thành khá tốt. Em nghĩ mình sẽ được điểm cao ở môn thi này”- Phiên nói.
Tương tự, tại điểm thi Trường THCS Huỳnh Thúc Kháng và Trường THCS Trưng Vương, đề Địa lý sáng nay hầu như không làm khó các em. Em Neh Ky (Trường THPT Phan Chu Trinh, huyện Ia Pa) chia sẻ: “Đề khá dễ, em nghĩ không quá khó khăn để giành được điểm 6, điểm 7. Nhất là câu hỏi cho sử dụng Atlat yêu cầu chỉ ra các vùng kinh tế trọng điểm của miền Trung, chỉ cần giở ra là thấy có ngay được 2 điểm”. Còn thí sinh Ksor H’Bi-Trường THPT Nguyễn Thái Học, (huyện Chư Pưh) phấn khởi cho biết: “Đề thi sát với chương trình học phổ thông mà em đã ôn luyện, các bạn học trung bình và khá có thể làm được trên 70%, em khá hài lòng với đề thi hôm nay”.
Đây cũng là tâm trạng phấn khởi chung của thí sinh tại các cụm thi địa phương. Tại cụm thi thị xã Ayun Pa, các thí sinh đều hoàn thành khá sớm bài thi của mình. Hầu hết đều tỏ ra phấn khởi bởi đề thi môn Địa lý khá dễ thở. Em Nay Tơn-Trường THPT Đinh Tiên Hoàng (huyện Krông Pa) chia sẻ: “Đề không khó như em lo ngại, đặc biệt là câu biểu đồ trong đề thi đã hướng dẫn sẵn vẽ loại biểu đồ gì. Hy vọng cùng với điểm số môn Địa lý em có thể đậu được tốt nghiệp”.
Tại cụm thi Chư Sê, thí sinh Nguyễn Thị Anh Đào-Trường THPT Nguyễn Thái Học (huyện Chư Pưh) cho biết: “Đề thi không có các câu hỏi đánh đố. Em chắc chắn nhận được điểm khá môn thi này”. Trong khi đó, ở cụm thi thị xã An Khê, em Phùng Mỹ Loan-Trường THPT Trần Hưng Đạo (huyện Mang Yang) vui vẻ cho biết: “Em đoán mình đạt 7 điểm trở lên”.
Sau 3 môn thi bắt buộc là Toán, Ngữ văn, tiếng Anh, nhiều thí sinh chọn môn Địa lý là môn tự chọn để hoàn thành kỳ thi. Nhiều giáo viên cho rằng, nguyên nhân là do với môn Địa lý thí sinh dễ lấy điểm hơn những môn còn lại vì kiến thức rất gần gũi với cuộc sống. Đó là những vùng đất ở quanh ta, là đặc điểm tự nhiên, xã hội của từng địa phương, vùng miền được nhắc đi nhắc lại không chỉ qua các bài học mà còn trên các phương tiện thông tin đại chúng.
Trò chuyện với P.V, em Vũ Thị Lưu Luyến-Trường THPT Trần Quốc Tuấn (huyện Phú Thiện)-hào hứng nói: “Đây là môn thi cuối và có lẽ cũng là môn thi em đạt điểm cao nhất”. Thí sinh Nguyễn Viết Mỹ-Trường THPT (tỉnh Kon Tum) cũng khá hài lòng với kết quả thi của mình. Theo Mỹ đề thi các môn năm nay không quá khó, em hy vọng mình đạt điểm cao để xét tuyển vào đại học. “Em chỉ hơi lo về môn tiếng Anh, vì đề có sự phân hóa rõ nhất, đề quá dài, có nhiều bài đọc hiểu, nhiều từ vựng mới…”.
Thí sinh Lê Thị Linh Vy, học sinh Trường THPT Trần Hưng Đạo (huyện Mang Yang), cũng là thí sinh chọn xét tuyển vào đại học, cao đẳng khối C, tự tin cho hay: do học khá môn Địa lý nên em quyết định chọn môn này, hy vọng nâng cao điểm thi tốt nghiệp. Đây cũng là môn thi cuối của em trong kỳ thi này và việc hoàn thành tốt bài thi khiến tâm trạng em rất nhẹ nhàng, thư thái.
* Thầy Trần Vẽ-giáo viên Địa lý Trường THPT Pleiku (TP. Pleiku): “Nói chung đề thi Địa lý năm nay tương đối dễ, thí sinh đạt được điểm trên trung bình khoảng 80%, điểm 6, điểm 7 sẽ phổ biến, điểm 10 hơi khó nhưng điểm 9 sẽ nhiều.
Đa phần nội dung trả lời đều nằm trong chương trình sách giáo khoa, chỉ một phần nhỏ (khoảng 1 điểm) là phần mở rộng, dành cho thí sinh tư duy. Với đề thi này thí sinh không học bài cũng có được 5 điểm ở các câu hỏi 1, 2 và 3. Mức độ phân hóa đề thi chỉ vào khoảng 15%.
* Theo thông tin từ Hội đồng thi trung tâm Trường Đại học Nông Lâm TP. Hồ Chí Minh tại Gia Lai, tại Cụm thi liên tỉnh: Trong sáng 3-7 có 5.479/5.610 thí sinh tham gia thi môn Địa lý, đạt 97,66%. Có 9 thí sinh vi phạm quy chế thi do mang tài liệu vào phòng thi.

markdown:
## Sáng 3-7, trong ngày thi thứ 3 của kỳ thi THPT Quốc gia 2015, các thí sinh thi môn Địa lý theo hình thức tự luận với thời gian làm bài 180 phút. Đề thi được nhận định là không khó, do đó thí sinh hy vọng có thể kiếm điểm cao ở môn thi này. Với nhiều thí sinh đây cũng là môn kết thúc kỳ thi, vì là môn tự chọn.
![ Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2015/07/Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly.gif)
![ Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2015/07/Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly.gif)
Sáng 3-7 liên tiếp xuất hiện 2 cơn mưa lớn trên diện rộng, toàn thành phố giảm bớt nhiệt cho thí sinh sau 3 ngày thi căng thẳng. Ảnh: N.G
Sau 2 ngày, kỳ thi THPT Quốc gia đã trôi qua với ba môn thi bắt buộc Toán, Ngoại ngữ, Văn và 1 môn tự chọn là Vật lý. Hôm nay các thi sinh bước vào ngày thi thứ 3 với môn tự chọn Địa lý.
Theo nhận định của các thí sinh tại nhiều điểm thi, đề thi môn Địa lý năm nay tương đối dễ, phần lớn các nội dung câu hỏi đều nằm trong chương trình học và phần mở rộng cũng không quá khó. Thí sinh Trần Thị Thanh Tâm-Trường THPT
[Kon Tum](https://tintaynguyen.com/kon-tum/) (tỉnh Kon Tum) cho hay đề thi vừa sức, phần mở rộng (câu 4) chỉ cần có một chút kiến thức thực tế là có thể kiếm được điểm cao ở môn thi này.
Tại điểm thi Trường THCS Nguyễn Viết Xuân (TP.
[Pleiku](https://tintaynguyen.com/topic/pleiku/)), thí sinh Đinh Thị Phiên-Trường THPT Anh hùng Núp (Kbang) là sĩ tử đầu tiên rời khỏi phòng thi. Phiên vui mừng chia sẻ: “Em đăng ký thi khối C nên ngoài việc nắm vững kiến thức từ sách giáo khoa, em còn bổ sung cho mình các kiến thức từ các chương trình thời sự, sách báo nên với phần thi liên quan về điều kiện tự nhiên biển đảo em hoàn thành khá tốt. Em nghĩ mình sẽ được điểm cao ở môn thi này”- Phiên nói.
Tương tự, tại điểm thi Trường THCS Huỳnh Thúc Kháng và Trường THCS Trưng Vương, đề Địa lý sáng nay hầu như không làm khó các em. Em Neh Ky (Trường THPT Phan Chu Trinh, huyện Ia Pa) chia sẻ: “Đề khá dễ, em nghĩ không quá khó khăn để giành được điểm 6, điểm 7. Nhất là câu hỏi cho sử dụng Atlat yêu cầu chỉ ra các vùng kinh tế trọng điểm của miền Trung, chỉ cần giở ra là thấy có ngay được 2 điểm”. Còn thí sinh Ksor H’Bi-Trường THPT Nguyễn Thái Học, (huyện Chư Pưh) phấn khởi cho biết: “Đề thi sát với chương trình học phổ thông mà em đã ôn luyện, các bạn học trung bình và khá có thể làm được trên 70%, em khá hài lòng với đề thi hôm nay”.
Đây cũng là tâm trạng phấn khởi chung của thí sinh tại các cụm thi địa phương. Tại cụm thi thị xã Ayun Pa, các thí sinh đều hoàn thành khá sớm bài thi của mình. Hầu hết đều tỏ ra phấn khởi bởi đề thi môn Địa lý khá dễ thở. Em Nay Tơn-Trường THPT Đinh Tiên Hoàng (huyện Krông Pa) chia sẻ: “Đề không khó như em lo ngại, đặc biệt là câu biểu đồ trong đề thi đã hướng dẫn sẵn vẽ loại biểu đồ gì. Hy vọng cùng với điểm số môn Địa lý em có thể đậu được tốt nghiệp”.
Tại cụm thi Chư Sê, thí sinh Nguyễn Thị Anh Đào-Trường THPT Nguyễn Thái Học (huyện Chư Pưh) cho biết: “Đề thi không có các câu hỏi đánh đố. Em chắc chắn nhận được điểm khá môn thi này”. Trong khi đó, ở cụm thi thị xã An Khê, em Phùng Mỹ Loan-Trường THPT Trần Hưng Đạo (huyện Mang Yang) vui vẻ cho biết: “Em đoán mình đạt 7 điểm trở lên”.
Sau 3 môn thi bắt buộc là Toán, Ngữ văn, tiếng Anh, nhiều thí sinh chọn môn Địa lý là môn tự chọn để hoàn thành kỳ thi. Nhiều giáo viên cho rằng, nguyên nhân là do với môn Địa lý thí sinh dễ lấy điểm hơn những môn còn lại vì kiến thức rất gần gũi với cuộc sống. Đó là những vùng đất ở quanh ta, là đặc điểm tự nhiên, xã hội của từng địa phương, vùng miền được nhắc đi nhắc lại không chỉ qua các bài học mà còn trên các phương tiện thông tin đại chúng.
Trò chuyện với P.V, em Vũ Thị Lưu Luyến-Trường THPT Trần Quốc Tuấn (huyện Phú Thiện)-hào hứng nói: “Đây là môn thi cuối và có lẽ cũng là môn thi em đạt điểm cao nhất”. Thí sinh Nguyễn Viết Mỹ-Trường THPT (tỉnh Kon Tum) cũng khá hài lòng với kết quả thi của mình. Theo Mỹ đề thi các môn năm nay không quá khó, em hy vọng mình đạt điểm cao để xét tuyển vào đại học. “Em chỉ hơi lo về môn tiếng Anh, vì đề có sự phân hóa rõ nhất, đề quá dài, có nhiều bài đọc hiểu, nhiều từ vựng mới…”.
Thí sinh Lê Thị Linh Vy, học sinh Trường THPT Trần Hưng Đạo (huyện Mang Yang), cũng là thí sinh chọn xét tuyển vào đại học, cao đẳng khối C, tự tin cho hay: do học khá môn Địa lý nên em quyết định chọn môn này, hy vọng nâng cao điểm thi tốt nghiệp. Đây cũng là môn thi cuối của em trong kỳ thi này và việc hoàn thành tốt bài thi khiến tâm trạng em rất nhẹ nhàng, thư thái.
![ Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly-15](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2015/07/Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly-15.gif)
![ Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly-15](https://tintaynguyen.com/wp-content/uploads/2015/07/Gia-Lai-Ngay-thi-thu-3-ky-thi-THPT-Quoc-gia-nam-2015-Nhe-o-mon-Dia-ly-15.gif)
Đa số các thí sinh dự thi tại Cụm thi thị xã An Khê đều phấn khởi sau môn thi Địa lý. Ảnh: Hồng Thương
* Thầy Trần Vẽ-giáo viên Địa lý Trường THPT Pleiku (TP. Pleiku):“Nói chung đề thi Địa lý năm nay tương đối dễ, thí sinh đạt được điểm trên trung bình khoảng 80%, điểm 6, điểm 7 sẽ phổ biến, điểm 10 hơi khó nhưng điểm 9 sẽ nhiều.
Đa phần nội dung trả lời đều nằm trong chương trình sách giáo khoa, chỉ một phần nhỏ (khoảng 1 điểm) là phần mở rộng, dành cho thí sinh tư duy. Với đề thi này thí sinh không học bài cũng có được 5 điểm ở các câu hỏi 1, 2 và 3. Mức độ phân hóa đề thi chỉ vào khoảng 15%.
* Theo thông tin từ Hội đồng thi trung tâm Trường Đại học Nông Lâm TP. Hồ Chí Minh tạiTrong sáng 3-7 có 5.479/5.610 thí sinh tham gia thi môn Địa lý, đạt 97,66%. Có 9 thí sinh vi phạm quy chế thi do mang tài liệu vào phòng thi. [Gia Lai], tại Cụm thi liên tỉnh:

Link: <http://goo.gl/6kJ4Nb>; rel=shortlink


text:
-
-
-
Đăng ký
Đăng nhập
Trang chủ
Deal hunter
Chia sẻ deal ngon
Shop
Beta
Sản phẩm
Beta
Deal Thơm
Trong nước
Nước ngoài
Review
Chợ trời
Nện quà
Sống
Việc tử tế
Du lịch
Nhật ký
Đưa em vào bet
Cộng đồng
Deal Ngon Hôm Nay
Xem chi tiết
VÕ CÔNG TÂM PHÁP TẶNG QUÀ BẠN GÁI 20/10
Xem chi tiết
SSD Team Group 120GB giá siêu cùi chuối bèo nhèo. BH hẳn 3 năm tại nhà pp
Shopping
Xem chi tiết
Samsung Powerstick kẻ thư sinh hay người đàn ông hào nhoáng.
Shopping
Xem chi tiết
Cashback: Siêu tiện ích và nhiều thứ hay ho khác cho member
Xem chi tiết
Phím cơ giá gẻ, siêu rẻ
Shopping
Xem chi tiết
SSD Samsung evo 850 giá hạp lí vl
Shopping
Xem chi tiết
[Thông báo] Tiki Tạm dùng CB từ ngày 01/10 - 10/10/2017
Xem chi tiết
Ai Bát 2017 giá sập sàn nữa
Shopping
Xem chi tiết
Sạc dự phòng ADATA 12.000mAh mà có 189k thôi.
Shopping
Xem chi tiết
Xáo mì chống cháy lại giảm tiếp - Lần này là màu hường luôn
Shopping
Xem chi tiết
Sony Xepria XA viền mỏng, kiểu siêu đẹp - DÀNH CHO GIỚI NỮ
Xem chi tiết
Nokia 3 hàng chính hãng giảm giá - 1 lựa chọn an toàn cho các cụ
Shopping
Mới được mua
Đàn Guitar Yamaha F310 tặng thùng đàn cao cấp
3,200,000₫
Xiaomi Redmi Note 4X Ram 3GB Rom 16GB (X��m) - H��ng nh���p kh���u
2,742,002₫
Xiaomi Redmi Note 4 64GB Ram 4GB (V��ng) - H��ng ph��n ph���ich��nhth���c+T���ng Loa Bluetooth Xiaomi Mi Bluetooth Speaker gi��1.030.000VN��
4,340,000₫
Bộ bàn phím giả cơ và chuột chuyên game R8 1910 Led 7 màu (Đen) +Tặng 1 miếng lót chuột
190,000₫
ĐTDĐ Philips E105 2 SIM ( Đen ) - Hãng phân phối chính thức
245,000₫
Bộ Đồng hồ thông minh Smart Watch Uwatch DZ09 Plus và 1 Tai nghe Bluetooth mini S530 (màu sắc ngẫu nahiên)
224,830₫
Loa Bluetooth SUNTEK JC-170 (Đen)
119,260₫
Ốp lưng 3D My Color Redmi Note 4X ( Note 4 Bản Snapdragon 625 )
47,500₫
Máy hút chân không dán miệng túi 2 in 1( Tặng kèm15 túi)
291,000₫
Áo Khoác Da Nam Phối Dây Kéo Nâu - B15
287,000₫
Cửa Hàng Hot Nhất
Xem tất cả
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Mua ngay
Tin Mới Nhất
Thông báo mới: 1 số thương hiệu ưu đãi tăng thêm...
Pikachu
17/05/2017
832
Trong nước
[Góc tâm tư] Các ông đã báo đáp gì cho mẹ của...
KimMin
10/05/2017
237
Cộng đồng
Job Marketing ở Smartcom cho anh em cần
quantrum
22/04/2017
295
Việc tử tế
CASHBACK SAO CHO KHÔNG MẤT QUYỀN LỢI?
SieuGau
19/04/2017
1,467
Cashback?
PHÁP MÔN GIỮ TIM PHỤ NỮ: PHẦN 1: SỢ VỢ ĐẠI PHÁP
SieuGau
18/04/2017
1,121
Cộng đồng
Công bố kết quả nện quà bộ đôi Túi đeo chéo XIAOMI...
quantrum
10/04/2017
347
Nện quà
Mời anh em tải Add-on Toinenlamgi - hỗ trợ...
quantrum
05/04/2017
1,177
Cashback?
Adayroi tạm ngưng Cashback từ tháng 4/2017, dự...
quantrum
03/04/2017
852
Cashback?
Quy định & chính sách
Copyright
Toinenlamgi © 2017
×
Bạn có muốn nhận ưu đãi
Bạn nên đăng ký để nhận lại
ƯU ĐÃI MUA HÀNG
từ Toinenlamgi
CÓ
Tôi muốn nhận
Ưu đãi
(
95%
người chọn đăng nhập để nhận
Ưu đãi
)
Email
Password
Chưa có tài khoản vui lòng
đăng ký tại đây
ĐĂNG NHẬP
Đăng nhập với Google
Đăng nhập với Facebook
KHÔNG
MUA KHÔNG cần Ưu Đãi
Tư vấn ưu đãi
tại đây

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tại sao những giá trị châu Á không hề cản trở dân chủ.
Bản dịch bài Confucius and the Ballot Box, Foreign Affairs, July/August 2012.
Bắt đầu từ giữa những năm 1980, làn sóng dân chủ hóa thứ ba đã quét qua châu Á, mang nền chính trị đa đảng sôi động đến cho các chế độ độc tài trước đây như Hàn Quốc và Đài Loan. Tuy vậy, ngày nay, theo tính toán của Doh Chull Shin, trong 16 nước Đông Á và Đông Nam Á hiện nay chỉ bao gồm sáu nền dân chủ đang hoạt động - một tỷ lệ kém hơn so với mức trung bình trên toàn thế giới là cứ 10 nước thì có 6 nền dân chủ.
Khu vực này tiếp một số chế độ độc tài dai dẳng nhất của thế giới. Trong khi đó, Campuchia, Philippines, và Thái Lan đã từ lâu chơi trò bập bênh giữa các chính phủ được bầu và không được bầu. Thêm vào đó,thành công kinh tế cũng như sự ổn định chính trị của Trung Quốc đã khiến cho quốc gia này trở thành một mô hình nghiên cứu đáng ghen tị bởi những “ông lớn” trên khắp thế giới. Vậy, mô hình này có ý nghĩa như thế nào đối với châu Á mà sao quá khó khăn để dân chủ bám rễ?
Một phần giải thích có thể bắt nguồn từ nền văn hóa. Tuy nhiên, các cuộc thảo luận về văn hóa đôi khi có thể bóp méo hơn là soi rọi mối quan hệ giữa các giá trị và nền quản trị. Đây chính là cuộc tranh luận kéo dài về việc liệu các giá trị truyền thống châu Á có tương thích với nền dân chủ - một tranh cãi mà cuốn sách của Shin cố gắng giải quyết bằng cách tách biệt những gì là huyền thoại khỏi những sự kiện và những gì là giả định khỏi bằng chứng.
Các giắ trị gia đình
Cuộc tranh luận về các giá trị châu Á khởi phát vào những năm 1990 từ các nhà lãnh đạo của Malaysia và Singapore, những người lo ngại sự chấm dứt Chiến tranh Lạnh và áp lực của Mỹ đối với Trung Quốc về nhân quyền và dân chủ sau sự kiện Thiên An Môn sẽ làm mất ổn định khu vực.Trong bài phỏng vấn của Tạp chí Foreign Affairs năm 1994 với Fareed Zakaria ("Văn hóa là số mệnh," Tháng Ba / Tháng Tư 1994), nhà lãnh đạo Singapore khi đó, Lý Quang Diệu, cảnh báo các nước phương Tây "không nên gán một cách bừa bãi hệ thống của họ lên những xã hội vốn không thể dung nạp." Lý tuyên bố rằng dân chủ kiểu phương Tây, với sự nhấn mạnh về các quyền cá nhân, không phù hợp với các nền văn hóa hướng vê gia đình của khu vực Đông Á.Trong một bài phát biểu một vài năm trước đó, Lý đã lập luận rằng các xã hội châu Á sẽ phát triển mạnh không phải bằng cách áp dụng các mô hình kinh tế, các chuẩn mực xã hội, và các chiến lược quản trị phương Tây mà bằng cách bảo tồn những gì ông mô tả là năm mối quan hệ (ngũ thường) quan trọng nhất đối với đạo Khổng: "Một là, lòng yêu thương giữa cha và con (nhân); hai là, nghĩa vụ giữa người cai trị và dân chúng (nghĩa); ba, sự tôn kính giữa vợ và chồng (lễ); bốn là, tôn kính người có tuổi (kính), và năm là, đức tín giữa những người bạn (tín)".
Những quan điểm của Lý, và quan điểm tương tự của những người khác, trở thành giả thuyết "các giá trị châu Á". Theo quan điểm này, không chỉ các giá trị châu Á xung đột với dân chủ tự do phương Tây, mà cả những giá trị từng là yếu tố chính đằng sau sự tăng trưởng kinh tế mà các nước châu Á hưởng thụ trong những năm 1990. Nhưng giả thuyết này chưa bao giờ được chấp nhận rộng rãi, ngay cả trong khu vực. Như Kim Dae-jung, một nhà bất đồng chính kiến Hàn Quốc - người sau này trở thành Tổng thống của Hàn Quốc, lập luận trong số tiếp theo của Tạp chí Foreign Affairs ("Văn hóa là số mệnh? Các giá trị kháng dân chủ của câu chuyện thần thoại châu Á," Tháng Mười Một / Tháng Mười hai năm 1994) thì trở ngại lớn nhất để dân chủ hóa ở châu Á không phải là văn hóa khu vực, cái mà Kim cho là: "đã có cả một di sản triết học và truyền thống định hướng dân chủ ", mà là "sự kháng cự của các nhà cầm quyền độc tài và những người biện hộ cho họ." Kim buộc tội Lý về việc thúc đẩy một quan điểm về văn hóa Châu Á là "không những không đáng ủng hộ mà còn có mục đích phục vụ nhu cầu riêng."
Cuộc tranh luận đã trở nên gay gắt từ đó đến nay. Tuy nhiên, trong quá trình tranh luận đã lộ ra rất nhiều những ý tưởng mơ hồ và mâu thuẫn về “các giá trị châu Á”. Vậy, "các giá trị châu Á" thực sự đòi hỏi những gì?
Theo Khổng Tử thì nên làm gì ?
Shin đi theo hướng nghiên cứu đó bằng cách nhìn lại lịch sử của Khổng giáo: rà soát các văn bản cổ điển của triết học, lên biểu đồ tiến hóa của Khổng giáo theo thời gian, và ghi chép biên niên sử lan truyền Khổng giáo từ Trung Quốc tới Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Đài Loan, và Việt Nam, sáu quốc gia mà ông đã phân loại thuộc nhóm "Châu Á Khổng giáo ", dựa trên ảnh hưởng lâu dài của Khổng tử ở những nơi này. Ông xác định năm giá trị tiếp tục định hình nền văn hóa của các xã hội này ngày nay: chủ nghĩa tập thể thứ bậc (sự trung thành với các nhà lãnh đạo nhóm), chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng (sự cai trị nhân từ của một giới tinh hoa đạo đức), sự nhân nhượng và thích nghi giữa các cá nhân (tránh xung đột với những người khác), nhấn mạnh lợi ích cộng đồng và sự hài hòa (hy sinh lợi ích cá nhân cho cộng đồng), và chủ nghĩa gia đình kiểu Khổng giáo (đặt gia đình lên trên bản nhân). Những đặc điểm này được cho là mang lại hiệu ứng mang tính khu vực trong đó đánh giá tập thể cao hơn cá nhân và sự hài hòa cao hơn sự tự khẳng định. Shin thiết kế việc đo lường xem mỗi giá trị này mạnh mẽ như thế nào ở các nước châu Á khác nhau bằng cách phân tích dữ liệu từ hai dự án nghiên cứu quan điểm được tiến hành trong giai đoạn 2005-8: một cuộc khảo sát ở 57 quốc gia do Hiệp hội Khảo sát Các Giá trị Thế giới thực hiện và một cuộc Khảo sát Phong vũ biểu Châu Á ở 13 quốc gia . (Tôi là thành viên của ủy ban chỉ đạo Khảo sát Phong vũ biểu châu Á, và là đồng chủ biên một cuốn sách với Shin và các cộng sự khác dựa trên những phát hiện về làn sóng trước đây từ cuộc khảo sát.)
Các nhà phê bình coi nghiên cứu về văn hóa dựa trên khảo sát là khiếm khuyết dưới ba góc độ. Thứ nhất, nếu văn hóa là cái gì đó được chia sẻ bởi tất cả các thành viên trong xã hội, xem văn hóa như là việc phân bổ các giá trị và các quan điểm giữa các cá nhân sẽ bỏ qua biểu hiện văn hóa như một trải nghiệm mà cộng đồng cùng chia sẻ. Thứ hai, bằng cách giản đơn văn hóa xuống còn một loạt các mục câu hỏi, phương pháp khảo sát tỏ ra quá đơn giản hóa những quan điểm vốn phức tạp, nhiều lớp. Thứ ba, định dạng câu hỏi vô hình chung buộc người trả lời lựa chọn trong số các câu trả lời cứng nhắc có thể không phản ánh đầy đủ niềm tin của họ.
Dẫu biết tất cả những điều đó, phương pháp khảo sát vẫn không thể không có. Không có cách tiếp cận nào khác tốt hơn thế để tìm ra những điều chung nhiều người đang thực sự tin tưởng vào. Và phương pháp này cũng chỉ rườm rà hơn chút ít so với phương pháp “biểu lộ” cũ rích theo đạo diễn và tuyên bố rằng tất cả các thành viên của quốc gia chia sẻ một số chuẩn mực mơ hồ. Việc Shin sử dụng dữ liệu là đặc biệt chuyên nghiệp. Ví dụ, ông đo sức mạnh của chủ nghĩa gia trưởng ở mỗi nước trên cơ sở số người trả lời Khảo sát Phong vũ biểu châu Á đã nhất trí với hai mệnh đề: "Mối quan hệ giữa chính phủ và dân chúng nên giống như mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái" và "các lãnh đạo chính phủ giống như ông chủ của một gia đình; tất cả chúng ta nên tuân theo quyết định của họ ". Shin kết hợp những dữ liệu này với câu trả lời đối với hai mệnh đề về chế độ tuyển chọn nhân tài : "Nếu chúng ta có các nhà lãnh đạo chính trị ngay thẳng về mặt đạo đức , chúng ta có thể phó mặc họ quyết định tất cả mọi thứ" và "Nếu có thể, tôi không muốn tham gia trong các vấn đề chính trị." Ông sử dụng bốn câu hỏi để tạo ra một thang điểm gắn với chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng. Ông nhận thấy đây là giá trị mà công dân của các chế độ độc tài ở Trung Quốc, Singapore, và Việt Nam theo đuổi cao nhất và công dân của các chế độ dân chủ ở Nhật Bản và Đài Loan ít theo đuổi nhất, theo đúng như giả thuyết các giá trị châu Á dự đoán.
Tuy nhiên, dữ liệu của Shin cho thấy một vài phát hiện mâu thuẫn với giả thuyết đang bàn. Trước hết, các giá trị của những người châu Á Khổng giáo không hề là "Khổng giáo hơn" so với những người ở nơi khác; mà quả thực, lại thường ít hơn. Có một tỷ lệ nhỏ hơn công dân trong khu vực “tôn thờ” chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng so với khu vực châu Á Không Khổng giáo theo định nghĩa của Shin bao gồm Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, Philippines, và Thái Lan. So với sáu khu vực khác trong Khảo sát Giá trị Thế giới, châu Á Khổng giáo chỉ ở vị trí thứ tư về hệ thống thứ bậc, sau thế giới Hồi giáo, châu Phi và Mỹ Latinh. Một giải thích thỏa đáng cho những phát hiện này là các giá trị Khổng giáo không hề mang tính đặc sắc Châu Á; thay vào đó, những giá trị này thuộc về một nhóm các giá trị truyền thống mang tính phổ quát. Giải thích đó được ủng hộ bởi một thực tế là các quốc gia châu Á Khổng giáo không hoàn toàn đồng nhất về chuẩn mực và niềm tin. Có ít hơn bảy phần trăm người Nhật Bản tuân thủ các giá trị về thứ bậc, so với hơn 40% của người Việt Nam; hơn một nửa số người Hàn Quốc theo chủ nghĩa quân bình, so với chỉ 30% của Trung Quốc.
Xử dụng ( và lạm dụng ) Văn hóa
Sự kiện chủ nghĩa truyền thống là khác nhau giữa và trong các xã hội hầu như không đáng ngạc nhiên: một số phiên bản của phát hiện đó được đúc kết thành phương pháp khảo sát tích hợp từ các dữ liệu cấp độ vi mô. Phát hiện của Shin có ý nghĩa bởi nó xác nhận một lý thuyết thống trị về một trong những lý do chính vì sao các giá trị cá nhân và do đó các giá trị của các nhóm quần chúng thay đổi theo thời gian. Các giá trị truyền thống thường phổ biến trong số những người châu Á lớn tuổi, ít học, và có thu nhập thấp - nói cách khác, đó là những người ít tiếp xúc với các ý tưởng, công nghệ, và các hoạt động kinh tế đang ngày càng định dạng cuộc sống hiện đại ở thế giới phát triển và đang phát triển. Các học giả làm việc với các dữ liệu khảo sát cho thấy lâu nay các quan niệm truyền thống mất dần đi khi người dân di chuyển ra các thành phố, biết đọc biết viết, tiếp thu giáo dục chính thức, làm việc trong các doanh nghiệp hiện đại, và hòa mình với các phương tiện truyền thông hiện đại. Vì thế Shin lập luận rằng việc đa dạng giá trị trên toàn châu Á bắt nguồn từ những tác động không đồng đều của hiện đại hóa.
Các nền dân chủ cũng có thể ảnh hưởng hoặc khai thác văn hóa thành lợi thế riêng của mình. Shin phát hiện trên thực tế rằng sinh sống trong một nền dân chủ có tác động lớn hơn quá trình hiện đại hóa trong việc thay đổi quan điểm của dân chúng về giá trị truyền thống. Ông đã cho thấy một con người với giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn, và thu nhập nào đó nhiều khả năng sẽ từ bỏ cam kết của mình đối với các giá trị truyền thống nếu người đó sống trong một quốc gia dân chủ hơn là nếu họ sống trong một hệ thống độc tài. Điều này phản ánh thực tế rằng một hệ thống dân chủ, một khi đặt đúng nơi, sẽ thúc đẩy các giá trị giữa các công dân của nó và những người này giúp nền dân chủ ấy hoạt động. Một số hình thức của chủ nghĩa truyền thống châu Á thậm chí có thể hữu ích cho nền dân chủ. Theo Shin, người Khổng giáo ủng hộ thuyết gia đình mạnh để giúp cố kết niềm tin và sự khoan dung trong xã hội rộng lớn hơn, trái ngược với nhận thức phổ biến cho rằng lòng trung thành tuyệt đối lại không tương thích với các chuẩn mực dân chủ. Cũng không phải chế độ lựa chọn người tài gia trưởng là một trở ngại cho dân chủ hóa: trong thực tế, điều đó dường như có khả năng thúc đẩy việc bảo vệ các chế độ dân chủ cũng y như bảo vệ chế độ độc tài. Giả thuyết các giá trị châu Á đã thất bại trong việc giải thích khả năng các chế độ định hình văn hóa, điều vốn được xem như là một nguồn tài nguyên được khai thác bởi các chế độ và các đối thủ của họ trên cả hai mặt của sự phân chia dân chủ - độc tài. Các giá trị của công dân không phải là điều duy nhất xác định kiểu chính phủ một xã hội sẽ có.
Nhưng các chế độ không hề bó tay trong việc chống lại các lực lượng này. Các chính phủ độc tài có thể sử dụng các hệ thống giáo dục và tuyên truyền để thuyết phục công dân rằng các quy tắc hiện hành mà họ có là đủ dân chủ. Shin thấy rằng hầu hết người châu Á nói rằng họ thích sống trong một nền dân chủ, nhưng sự ủng hộ cho dân chủ giảm mức độ khi họ được truy vấn về những nguyên tắc cơ bản làm nền tảng cho dân chủ chính hiệu. Điều nổi bật hơn cả là khoảng trống giữa ủng hộ cho dân chủ như là một thương hiệu và ủng hộ cho dân chủ như là một tập hợp các thủ tục được thể hiện rõ ràng hơn trong những hệ thống độc tài so với trong những hệ thống phi độc tài. Ví dụ, ở Trung Quốc, 65% số người được hỏi ủng hộ dân chủ trên nguyên tắc, nhưng chỉ có 28% cho rằng cơ hội thay đổi chính phủ thông qua bầu cử là cần thiết để có dân chủ, và ít hơn bốn phần trăm nói rằng sự tự do chỉ trích người nắm quyền lực là điều cần thiết.
Bằng cách nuôi dưỡng những giá trị phi tự do trong lòng công dân của mình, một số chế độ châu Á được bên ngoài phân loại là độc tài, chẳng hạn như Trung Quốc và Việt Nam, có thể miêu tả bản thân mình là dân chủ trước các công dân của họ. Thực tế các quốc gia đã thành công hơn trong việc tự huyễn hoặc này so với các chế độ độc tài nhất ở những nơi khác cho thấy có ít điều để nói về các giá trị của công dân nước họ hơn so với việc bàn về các kết quả kinh tế sống động và hệ thống tuyên truyền tinh vi.
Các nền dân chủ cũng có thể ảnh hưởng hoặc khai thác văn hóa thành lợi thế riêng của mình. Shin phát hiện trên thực tế rằng sinh sống trong một nền dân chủ có tác động lớn hơn quá trình hiện đại hóa trong việc thay đổi quan điểm của dân chúng về giá trị truyền thống. Ông đã cho thấy một con người với giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn, và thu nhập nào đó nhiều khả năng sẽ từ bỏ cam kết của mình đối với các giá trị truyền thống nếu người đó sống trong một quốc gia dân chủ hơn là nếu họ sống trong một hệ thống độc tài. Điều này phản ánh thực tế rằng một hệ thống dân chủ, một khi đặt đúng nơi, sẽ thúc đẩy các giá trị giữa các công dân của nó và những người này giúp nền dân chủ ấy hoạt động.
Một số hình thức của chủ nghĩa truyền thống châu Á thậm chí có thể hữu ích cho nền dân chủ. Theo Shin, người Khổng giáo ủng hộ thuyết gia đình mạnh để giúp cố kết niềm tin và sự khoan dung trong xã hội rộng lớn hơn, trái ngược với nhận thức phổ biến cho rằng lòng trung thành tuyệt đối lại không tương thích với các chuẩn mực dân chủ. Cũng không phải chế độ lựa chọn người tài gia trưởng là một trở ngại cho dân chủ hóa: trong thực tế, điều đó dường như có khả năng thúc đẩy việc bảo vệ các chế độ dân chủ cũng y như bảo vệ chế độ độc tài.
Giả thuyết các giá trị châu Á đã thất bại trong việc giải thích khả năng các chế độ định hình văn hóa, điều vốn được xem như là một nguồn tài nguyên được khai thác bởi các chế độ và các đối thủ của họ trên cả hai mặt của sự phân chia dân chủ - độc tài. Các giá trị của công dân không phải là điều duy nhất xác định kiểu chính phủ một xã hội sẽ có.
Một giả thuyết sai lầm
Do văn hóa không phải là một cái lồng sắt nên người ta phải xem xét các yếu tố khác để dự đoán tương lai của nền quản trị ở châu Á. Một chỉ báo quan trọng là kết quả thực hiện. Xét cho cùng, sự ổn định của một chế độ nào đó phụ thuộc phần lớn vào năng lực của chế độ ấy đáp ứng nhu cầu của công dân của mình. Kinh tế trì trệ, bất bình đẳng thu nhập, và tham nhũng sẽ làm suy yếu tính hợp pháp của bất kỳ chính phủ nào.
Tuy nhiên, phát hiện của Shin hàm ý rằng hệ thống độc tài dễ bị tổn thương hơn trước các cuộc khủng hoảng về tính hợp pháp so với hệ thống dân chủ. Ở các nước chuyên chế châu Á, một tỷ lệ cao công dân xem dân chủ vừa là điều mong muốn vừa là sự hợp lý đối với đất nước mình, với tỷ lệ từ 60% ở Trung Quốc đến 90% ở Việt Nam. Ngược lại, ở các quốc gia mà dân chủ đã thay thế chế độ chuyên chế mất uy tín (ví dụ: lãnh đạo quân sự tại Hàn Quốc, chế độ độc đảng tại Đài Loan, và chế độ cai trị kiểu hoàng đế tại Nhật Bản), sự ủng hộ cho các giải pháp thay thế chế độ chuyen chế là trong khoảng từ 4% đến 17%. Các nền dân chủ châu Á đã chứng minh năng lực ứng phó với tác động của hoạt động yếu kém bởi trên thực tế công dân ở các nước này luôn nhìn thấy chính quyền của họ hợp pháp ngay cả khi có đấu tranh. Trong khi đó, các nước láng giềng độc tài có thể tránh cuộc khủng hoảng tính hợp pháp bằng cách ém nhẹm tham nhũng và giữ nền kinh tế tăng trưởng. Khi nền kinh tế hoặc các hệ thống phúc lợi xã hội của họ “trục trặc”, công dân sẽ có xu hướng đòi hỏi quyền lợi nhiều hơn từ phía chính phủ.
Văn hóa tương tác với các lực lượng kinh tế-xã hội, các thể chế chính trị, thực hành chế độ, và giới lãnh đạo để xác định số phận của chế độ, và không có bất cứ yếu tố duy nhất nào là nguyên nhân chính yếu. Giả thuyết các giá trị châu Á đã sai lầm khi tuyên bố rằng dân chủ không thể tồn tại ở châu Á. Tuy nhiên, điều tương tự cũng đúng khi phản biện rằng hiện đại hóa sẽ tự động hủy diệt các chế độ độc tài ở khu vực. Họ có thể sống sót trong một thời gian dài tới đây. Tuy nhiên, cửa đặt cược vào văn hóa đang được xếp chồng lên nhau chống lại họ.
Bản dịch của Quang Thành
ANDREW J. NATHAN là Giáo sư Khoa học Chính trị "Lớp 1919" tại Đại học Columbia.
Nguồn :KHỔNG TỬ VÀ THÙNG PHIẾU BẦU CỬ.

markdown:
### Tại sao những giá trị châu Á không hề cản trở dân chủ.
![ dc](https://lh4.googleusercontent.com/proxy/kT0yYKEHEys3dPwbkwQ-OvwkYHopM3FbVcQa2Qus5zPTHTh8Yelny11S7IKTXahGxg0tZcepTp5ewK7ixc6im83S4eWHrN-d-VhTdldQQKw=s0-d)
Bản dịch bài Confucius and the Ballot Box, Foreign Affairs, July/August 2012.
Bắt đầu từ giữa những năm 1980, làn sóng dân chủ hóa thứ ba đã quét qua châu Á, mang nền chính trị đa đảng sôi động đến cho các chế độ độc tài trước đây như Hàn Quốc và Đài Loan. Tuy vậy, ngày nay, theo tính toán của Doh Chull Shin, trong 16 nước Đông Á và Đông Nam Á hiện nay chỉ bao gồm sáu nền dân chủ đang hoạt động - một tỷ lệ kém hơn so với mức trung bình trên toàn thế giới là cứ 10 nước thì có 6 nền dân chủ.
Khu vực này tiếp một số chế độ độc tài dai dẳng nhất của thế giới. Trong khi đó, Campuchia, Philippines, và Thái Lan đã từ lâu chơi trò bập bênh giữa các chính phủ được bầu và không được bầu. Thêm vào đó,thành công kinh tế cũng như sự ổn định chính trị của Trung Quốc đã khiến cho quốc gia này trở thành một mô hình nghiên cứu đáng ghen tị bởi những “ông lớn” trên khắp thế giới. Vậy, mô hình này có ý nghĩa như thế nào đối với châu Á mà sao quá khó khăn để dân chủ bám rễ?
Một phần giải thích có thể bắt nguồn từ nền văn hóa. Tuy nhiên, các cuộc thảo luận về văn hóa đôi khi có thể bóp méo hơn là soi rọi mối quan hệ giữa các giá trị và nền quản trị. Đây chính là cuộc tranh luận kéo dài về việc liệu các giá trị truyền thống châu Á có tương thích với nền dân chủ - một tranh cãi mà cuốn sách của Shin cố gắng giải quyết bằng cách tách biệt những gì là huyền thoại khỏi những sự kiện và những gì là giả định khỏi bằng chứng.
**Các giắ trị gia đình**
Cuộc tranh luận về các giá trị châu Á khởi phát vào những năm 1990 từ các nhà lãnh đạo của Malaysia và Singapore, những người lo ngại sự chấm dứt Chiến tranh Lạnh và áp lực của Mỹ đối với Trung Quốc về nhân quyền và dân chủ sau sự kiện Thiên An Môn sẽ làm mất ổn định khu vực.Trong bài phỏng vấn của Tạp chí Foreign Affairs năm 1994 với Fareed Zakaria ("Văn hóa là số mệnh," Tháng Ba / Tháng Tư 1994), nhà lãnh đạo Singapore khi đó, Lý Quang Diệu, cảnh báo các nước phương Tây "không nên gán một cách bừa bãi hệ thống của họ lên những xã hội vốn không thể dung nạp." Lý tuyên bố rằng dân chủ kiểu phương Tây, với sự nhấn mạnh về các quyền cá nhân, không phù hợp với các nền văn hóa hướng vê gia đình của khu vực Đông Á.Trong một bài phát biểu một vài năm trước đó, Lý đã lập luận rằng các xã hội châu Á sẽ phát triển mạnh không phải bằng cách áp dụng các mô hình kinh tế, các chuẩn mực xã hội, và các chiến lược quản trị phương Tây mà bằng cách bảo tồn những gì ông mô tả là năm mối quan hệ (ngũ thường) quan trọng nhất đối với đạo Khổng: "Một là, lòng yêu thương giữa cha và con (nhân); hai là, nghĩa vụ giữa người cai trị và dân chúng (nghĩa); ba, sự tôn kính giữa vợ và chồng (lễ); bốn là, tôn kính người có tuổi (kính), và năm là, đức tín giữa những người bạn (tín)".
Những quan điểm của Lý, và quan điểm tương tự của những người khác, trở thành giả thuyết "các giá trị châu Á". Theo quan điểm này, không chỉ các giá trị châu Á xung đột với dân chủ tự do phương Tây, mà cả những giá trị từng là yếu tố chính đằng sau sự tăng trưởng kinh tế mà các nước châu Á hưởng thụ trong những năm 1990. Nhưng giả thuyết này chưa bao giờ được chấp nhận rộng rãi, ngay cả trong khu vực. Như Kim Dae-jung, một nhà bất đồng chính kiến Hàn Quốc - người sau này trở thành Tổng thống của Hàn Quốc, lập luận trong số tiếp theo của Tạp chí Foreign Affairs ("Văn hóa là số mệnh? Các giá trị kháng dân chủ của câu chuyện thần thoại châu Á," Tháng Mười Một / Tháng Mười hai năm 1994) thì trở ngại lớn nhất để dân chủ hóa ở châu Á không phải là văn hóa khu vực, cái mà Kim cho là: "đã có cả một di sản triết học và truyền thống định hướng dân chủ ", mà là "sự kháng cự của các nhà cầm quyền độc tài và những người biện hộ cho họ." Kim buộc tội Lý về việc thúc đẩy một quan điểm về văn hóa Châu Á là "không những không đáng ủng hộ mà còn có mục đích phục vụ nhu cầu riêng."
Cuộc tranh luận đã trở nên gay gắt từ đó đến nay. Tuy nhiên, trong quá trình tranh luận đã lộ ra rất nhiều những ý tưởng mơ hồ và mâu thuẫn về “các giá trị châu Á”. Vậy, "các giá trị châu Á" thực sự đòi hỏi những gì?
**Theo Khổng Tử thì nên làm gì ?**
Shin đi theo hướng nghiên cứu đó bằng cách nhìn lại lịch sử của Khổng giáo: rà soát các văn bản cổ điển của triết học, lên biểu đồ tiến hóa của Khổng giáo theo thời gian, và ghi chép biên niên sử lan truyền Khổng giáo từ Trung Quốc tới Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Đài Loan, và Việt Nam, sáu quốc gia mà ông đã phân loại thuộc nhóm "Châu Á Khổng giáo ", dựa trên ảnh hưởng lâu dài của Khổng tử ở những nơi này. Ông xác định năm giá trị tiếp tục định hình nền văn hóa của các xã hội này ngày nay: chủ nghĩa tập thể thứ bậc (sự trung thành với các nhà lãnh đạo nhóm), chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng (sự cai trị nhân từ của một giới tinh hoa đạo đức), sự nhân nhượng và thích nghi giữa các cá nhân (tránh xung đột với những người khác), nhấn mạnh lợi ích cộng đồng và sự hài hòa (hy sinh lợi ích cá nhân cho cộng đồng), và chủ nghĩa gia đình kiểu Khổng giáo (đặt gia đình lên trên bản nhân). Những đặc điểm này được cho là mang lại hiệu ứng mang tính khu vực trong đó đánh giá tập thể cao hơn cá nhân và sự hài hòa cao hơn sự tự khẳng định. Shin thiết kế việc đo lường xem mỗi giá trị này mạnh mẽ như thế nào ở các nước châu Á khác nhau bằng cách phân tích dữ liệu từ hai dự án nghiên cứu quan điểm được tiến hành trong giai đoạn 2005-8: một cuộc khảo sát ở 57 quốc gia do Hiệp hội Khảo sát Các Giá trị Thế giới thực hiện và một cuộc Khảo sát Phong vũ biểu Châu Á ở 13 quốc gia . (Tôi là thành viên của ủy ban chỉ đạo Khảo sát Phong vũ biểu châu Á, và là đồng chủ biên một cuốn sách với Shin và các cộng sự khác dựa trên những phát hiện về làn sóng trước đây từ cuộc khảo sát.)
Các nhà phê bình coi nghiên cứu về văn hóa dựa trên khảo sát là khiếm khuyết dưới ba góc độ. Thứ nhất, nếu văn hóa là cái gì đó được chia sẻ bởi tất cả các thành viên trong xã hội, xem văn hóa như là việc phân bổ các giá trị và các quan điểm giữa các cá nhân sẽ bỏ qua biểu hiện văn hóa như một trải nghiệm mà cộng đồng cùng chia sẻ. Thứ hai, bằng cách giản đơn văn hóa xuống còn một loạt các mục câu hỏi, phương pháp khảo sát tỏ ra quá đơn giản hóa những quan điểm vốn phức tạp, nhiều lớp. Thứ ba, định dạng câu hỏi vô hình chung buộc người trả lời lựa chọn trong số các câu trả lời cứng nhắc có thể không phản ánh đầy đủ niềm tin của họ.
Dẫu biết tất cả những điều đó, phương pháp khảo sát vẫn không thể không có. Không có cách tiếp cận nào khác tốt hơn thế để tìm ra những điều chung nhiều người đang thực sự tin tưởng vào. Và phương pháp này cũng chỉ rườm rà hơn chút ít so với phương pháp “biểu lộ” cũ rích theo đạo diễn và tuyên bố rằng tất cả các thành viên của quốc gia chia sẻ một số chuẩn mực mơ hồ. Việc Shin sử dụng dữ liệu là đặc biệt chuyên nghiệp. Ví dụ, ông đo sức mạnh của chủ nghĩa gia trưởng ở mỗi nước trên cơ sở số người trả lời Khảo sát Phong vũ biểu châu Á đã nhất trí với hai mệnh đề: "Mối quan hệ giữa chính phủ và dân chúng nên giống như mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái" và "các lãnh đạo chính phủ giống như ông chủ của một gia đình; tất cả chúng ta nên tuân theo quyết định của họ ". Shin kết hợp những dữ liệu này với câu trả lời đối với hai mệnh đề về chế độ tuyển chọn nhân tài : "Nếu chúng ta có các nhà lãnh đạo chính trị ngay thẳng về mặt đạo đức , chúng ta có thể phó mặc họ quyết định tất cả mọi thứ" và "Nếu có thể, tôi không muốn tham gia trong các vấn đề chính trị." Ông sử dụng bốn câu hỏi để tạo ra một thang điểm gắn với chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng. Ông nhận thấy đây là giá trị mà công dân của các chế độ độc tài ở Trung Quốc, Singapore, và Việt Nam theo đuổi cao nhất và công dân của các chế độ dân chủ ở Nhật Bản và Đài Loan ít theo đuổi nhất, theo đúng như giả thuyết các giá trị châu Á dự đoán.
Tuy nhiên, dữ liệu của Shin cho thấy một vài phát hiện mâu thuẫn với giả thuyết đang bàn. Trước hết, các giá trị của những người châu Á Khổng giáo không hề là "Khổng giáo hơn" so với những người ở nơi khác; mà quả thực, lại thường ít hơn. Có một tỷ lệ nhỏ hơn công dân trong khu vực “tôn thờ” chế độ tuyển chọn nhân tài gia trưởng so với khu vực châu Á Không Khổng giáo theo định nghĩa của Shin bao gồm Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, Philippines, và Thái Lan. So với sáu khu vực khác trong Khảo sát Giá trị Thế giới, châu Á Khổng giáo chỉ ở vị trí thứ tư về hệ thống thứ bậc, sau thế giới Hồi giáo, châu Phi và Mỹ Latinh. Một giải thích thỏa đáng cho những phát hiện này là các giá trị Khổng giáo không hề mang tính đặc sắc Châu Á; thay vào đó, những giá trị này thuộc về một nhóm các giá trị truyền thống mang tính phổ quát. Giải thích đó được ủng hộ bởi một thực tế là các quốc gia châu Á Khổng giáo không hoàn toàn đồng nhất về chuẩn mực và niềm tin. Có ít hơn bảy phần trăm người Nhật Bản tuân thủ các giá trị về thứ bậc, so với hơn 40% của người Việt Nam; hơn một nửa số người Hàn Quốc theo chủ nghĩa quân bình, so với chỉ 30% của Trung Quốc.
**Xử dụng ( và lạm dụng ) Văn hóa**
Sự kiện chủ nghĩa truyền thống là khác nhau giữa và trong các xã hội hầu như không đáng ngạc nhiên: một số phiên bản của phát hiện đó được đúc kết thành phương pháp khảo sát tích hợp từ các dữ liệu cấp độ vi mô. Phát hiện của Shin có ý nghĩa bởi nó xác nhận một lý thuyết thống trị về một trong những lý do chính vì sao các giá trị cá nhân và do đó các giá trị của các nhóm quần chúng thay đổi theo thời gian. Các giá trị truyền thống thường phổ biến trong số những người châu Á lớn tuổi, ít học, và có thu nhập thấp - nói cách khác, đó là những người ít tiếp xúc với các ý tưởng, công nghệ, và các hoạt động kinh tế đang ngày càng định dạng cuộc sống hiện đại ở thế giới phát triển và đang phát triển. Các học giả làm việc với các dữ liệu khảo sát cho thấy lâu nay các quan niệm truyền thống mất dần đi khi người dân di chuyển ra các thành phố, biết đọc biết viết, tiếp thu giáo dục chính thức, làm việc trong các doanh nghiệp hiện đại, và hòa mình với các phương tiện truyền thông hiện đại. Vì thế Shin lập luận rằng việc đa dạng giá trị trên toàn châu Á bắt nguồn từ những tác động không đồng đều của hiện đại hóa.
Các nền dân chủ cũng có thể ảnh hưởng hoặc khai thác văn hóa thành lợi thế riêng của mình. Shin phát hiện trên thực tế rằng sinh sống trong một nền dân chủ có tác động lớn hơn quá trình hiện đại hóa trong việc thay đổi quan điểm của dân chúng về giá trị truyền thống. Ông đã cho thấy một con người với giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn, và thu nhập nào đó nhiều khả năng sẽ từ bỏ cam kết của mình đối với các giá trị truyền thống nếu người đó sống trong một quốc gia dân chủ hơn là nếu họ sống trong một hệ thống độc tài. Điều này phản ánh thực tế rằng một hệ thống dân chủ, một khi đặt đúng nơi, sẽ thúc đẩy các giá trị giữa các công dân của nó và những người này giúp nền dân chủ ấy hoạt động. Một số hình thức của chủ nghĩa truyền thống châu Á thậm chí có thể hữu ích cho nền dân chủ. Theo Shin, người Khổng giáo ủng hộ thuyết gia đình mạnh để giúp cố kết niềm tin và sự khoan dung trong xã hội rộng lớn hơn, trái ngược với nhận thức phổ biến cho rằng lòng trung thành tuyệt đối lại không tương thích với các chuẩn mực dân chủ. Cũng không phải chế độ lựa chọn người tài gia trưởng là một trở ngại cho dân chủ hóa: trong thực tế, điều đó dường như có khả năng thúc đẩy việc bảo vệ các chế độ dân chủ cũng y như bảo vệ chế độ độc tài. Giả thuyết các giá trị châu Á đã thất bại trong việc giải thích khả năng các chế độ định hình văn hóa, điều vốn được xem như là một nguồn tài nguyên được khai thác bởi các chế độ và các đối thủ của họ trên cả hai mặt của sự phân chia dân chủ - độc tài. Các giá trị của công dân không phải là điều duy nhất xác định kiểu chính phủ một xã hội sẽ có.
Nhưng các chế độ không hề bó tay trong việc chống lại các lực lượng này. Các chính phủ độc tài có thể sử dụng các hệ thống giáo dục và tuyên truyền để thuyết phục công dân rằng các quy tắc hiện hành mà họ có là đủ dân chủ. Shin thấy rằng hầu hết người châu Á nói rằng họ thích sống trong một nền dân chủ, nhưng sự ủng hộ cho dân chủ giảm mức độ khi họ được truy vấn về những nguyên tắc cơ bản làm nền tảng cho dân chủ chính hiệu. Điều nổi bật hơn cả là khoảng trống giữa ủng hộ cho dân chủ như là một thương hiệu và ủng hộ cho dân chủ như là một tập hợp các thủ tục được thể hiện rõ ràng hơn trong những hệ thống độc tài so với trong những hệ thống phi độc tài. Ví dụ, ở Trung Quốc, 65% số người được hỏi ủng hộ dân chủ trên nguyên tắc, nhưng chỉ có 28% cho rằng cơ hội thay đổi chính phủ thông qua bầu cử là cần thiết để có dân chủ, và ít hơn bốn phần trăm nói rằng sự tự do chỉ trích người nắm quyền lực là điều cần thiết.
Bằng cách nuôi dưỡng những giá trị phi tự do trong lòng công dân của mình, một số chế độ châu Á được bên ngoài phân loại là độc tài, chẳng hạn như Trung Quốc và Việt Nam, có thể miêu tả bản thân mình là dân chủ trước các công dân của họ. Thực tế các quốc gia đã thành công hơn trong việc tự huyễn hoặc này so với các chế độ độc tài nhất ở những nơi khác cho thấy có ít điều để nói về các giá trị của công dân nước họ hơn so với việc bàn về các kết quả kinh tế sống động và hệ thống tuyên truyền tinh vi.
Các nền dân chủ cũng có thể ảnh hưởng hoặc khai thác văn hóa thành lợi thế riêng của mình. Shin phát hiện trên thực tế rằng sinh sống trong một nền dân chủ có tác động lớn hơn quá trình hiện đại hóa trong việc thay đổi quan điểm của dân chúng về giá trị truyền thống. Ông đã cho thấy một con người với giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn, và thu nhập nào đó nhiều khả năng sẽ từ bỏ cam kết của mình đối với các giá trị truyền thống nếu người đó sống trong một quốc gia dân chủ hơn là nếu họ sống trong một hệ thống độc tài. Điều này phản ánh thực tế rằng một hệ thống dân chủ, một khi đặt đúng nơi, sẽ thúc đẩy các giá trị giữa các công dân của nó và những người này giúp nền dân chủ ấy hoạt động.
Một số hình thức của chủ nghĩa truyền thống châu Á thậm chí có thể hữu ích cho nền dân chủ. Theo Shin, người Khổng giáo ủng hộ thuyết gia đình mạnh để giúp cố kết niềm tin và sự khoan dung trong xã hội rộng lớn hơn, trái ngược với nhận thức phổ biến cho rằng lòng trung thành tuyệt đối lại không tương thích với các chuẩn mực dân chủ. Cũng không phải chế độ lựa chọn người tài gia trưởng là một trở ngại cho dân chủ hóa: trong thực tế, điều đó dường như có khả năng thúc đẩy việc bảo vệ các chế độ dân chủ cũng y như bảo vệ chế độ độc tài.
Giả thuyết các giá trị châu Á đã thất bại trong việc giải thích khả năng các chế độ định hình văn hóa, điều vốn được xem như là một nguồn tài nguyên được khai thác bởi các chế độ và các đối thủ của họ trên cả hai mặt của sự phân chia dân chủ - độc tài. Các giá trị của công dân không phải là điều duy nhất xác định kiểu chính phủ một xã hội sẽ có.
**Một giả thuyết sai lầm**
Do văn hóa không phải là một cái lồng sắt nên người ta phải xem xét các yếu tố khác để dự đoán tương lai của nền quản trị ở châu Á. Một chỉ báo quan trọng là kết quả thực hiện. Xét cho cùng, sự ổn định của một chế độ nào đó phụ thuộc phần lớn vào năng lực của chế độ ấy đáp ứng nhu cầu của công dân của mình. Kinh tế trì trệ, bất bình đẳng thu nhập, và tham nhũng sẽ làm suy yếu tính hợp pháp của bất kỳ chính phủ nào.
Tuy nhiên, phát hiện của Shin hàm ý rằng hệ thống độc tài dễ bị tổn thương hơn trước các cuộc khủng hoảng về tính hợp pháp so với hệ thống dân chủ. Ở các nước chuyên chế châu Á, một tỷ lệ cao công dân xem dân chủ vừa là điều mong muốn vừa là sự hợp lý đối với đất nước mình, với tỷ lệ từ 60% ở Trung Quốc đến 90% ở Việt Nam. Ngược lại, ở các quốc gia mà dân chủ đã thay thế chế độ chuyên chế mất uy tín (ví dụ: lãnh đạo quân sự tại Hàn Quốc, chế độ độc đảng tại Đài Loan, và chế độ cai trị kiểu hoàng đế tại Nhật Bản), sự ủng hộ cho các giải pháp thay thế chế độ chuyen chế là trong khoảng từ 4% đến 17%. Các nền dân chủ châu Á đã chứng minh năng lực ứng phó với tác động của hoạt động yếu kém bởi trên thực tế công dân ở các nước này luôn nhìn thấy chính quyền của họ hợp pháp ngay cả khi có đấu tranh. Trong khi đó, các nước láng giềng độc tài có thể tránh cuộc khủng hoảng tính hợp pháp bằng cách ém nhẹm tham nhũng và giữ nền kinh tế tăng trưởng. Khi nền kinh tế hoặc các hệ thống phúc lợi xã hội của họ “trục trặc”, công dân sẽ có xu hướng đòi hỏi quyền lợi nhiều hơn từ phía chính phủ.
Văn hóa tương tác với các lực lượng kinh tế-xã hội, các thể chế chính trị, thực hành chế độ, và giới lãnh đạo để xác định số phận của chế độ, và không có bất cứ yếu tố duy nhất nào là nguyên nhân chính yếu. Giả thuyết các giá trị châu Á đã sai lầm khi tuyên bố rằng dân chủ không thể tồn tại ở châu Á. Tuy nhiên, điều tương tự cũng đúng khi phản biện rằng hiện đại hóa sẽ tự động hủy diệt các chế độ độc tài ở khu vực. Họ có thể sống sót trong một thời gian dài tới đây. Tuy nhiên, cửa đặt cược vào văn hóa đang được xếp chồng lên nhau chống lại họ.
Bản dịch của Quang Thành
*ANDREW J. NATHAN là Giáo sư Khoa học Chính trị "Lớp 1919" tại Đại học Columbia.*
Nguồn :
[KHỔNG TỬ VÀ THÙNG PHIẾU BẦU CỬ.](http://www.viet-studies.info/kinhte/FA_Confucius_Democracy_trans.htm)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Làm trần thạch cao tại Hà Nội chuyên nghiệp, chất lượng cao
Công ty thiết kế, thi công trần thạch cao AZ chuyên thi công, tư vấn thiết kế nội thất trần thạch cao tại các quận, huyện của Hà Nội và các địa bàn lận cận với chất lượng, uy tín, nhất là chi phí phù hợp cho mọi đối tượng khách hàng. Khách hàng Hà Nội có nhu cầu xin vui lòng liên hệ trực tiếp theo số Hotline 096.245.0909 để được tư vấn hỗ trợ.
Ưu – nhược điểm trần thạch cao
Trần thạch cao là loại vật liệu thiết kế, trang trí nội thất số 1 hiện nay, với ưu điểm như thi công nhanh, chi phí rẻ. Tính thẩm mỹ của vật liệu cao, khả năng dễ dàng phối hợp với thiết kế nội thất, hệ thống ánh sáng để tăng tinh thẩm mỹ cho không gian.
Nhờ sự đa dạng về kiểu dáng, phong cách mà người sử dụng hoàn toàn có thể sở hữu những mẫu trần thạch cao đẹp, chất lượng cao làm tôn lên vẻ đẹp của ngôi nhà, nhất là không gian chính tạo nên ấn tượng của bạn với khách khứa, bạn bè. Có hai phong được nhiều người lựa chọn để thiết kế là trần nổi và trần chìm.
Với những mẫu trần thạch cao trần nổi thì giúp cho khuất đi nhược điểm trong thiết kế cũng như che dấu hệ thông đường dây điện chằng chịt trong nhà. Việc sửa chữa hệ thống điện sau này cũng như việc thay thế tấm nếu muốn thực hiện dễ dàng hơn. Trần chìm được ghép từ các thẩm thạch cao vào nhau tạo mặt phẳng khi hoàn thiện, có thể tạo nhiều hoa văn và họa tiết khác nhau. Tuy nhiên, trần nổi thường kém thẩm mỹ hơn trần trìm.
Làm trần thạch cao tại Hà Nội chuyên nghiệp, chất lượng cao – 096.245.0909
Khách hàng Hà Nội muốn sử dụng các sản phẩm trần thạch cao chất lượng, mẫu mã đẹp, tuổi thọ cao xin vui lòng liên hệ trực tiếp với chúng tôi để được tư vấn thiết kế mẫu sản phẩm hoàn toàn miễn phí, thi công nhanh, hiệu quả, giá rẻ nhất tại Hà Nội hiện nay.
Chúng tôi sở hữu hệ thống các mẫu trần thạch cao phòng khách đa dạng phong cách thiết kế, kiểu dáng thi công được cập nhật mới nhất của năm 2016 này. Với những khách hàng có nhu cầu thiết kế những mẫu thạch cao cá tính hoặc thể hiện đẳng cấp, đội ngũ kỹ sư của chúng tôi hoàn toàn đáp ứng.
Chúng tôi cam kết mang đến cho khách hàng những mẫu sản phẩm đẹp và hiện đại nhất bởi chúng tôi sở hữu nguồn nhân lực chất lượng, có nhiều năm kinh nghiệm đã hoàn thiện hàng trăm công trình cho khách hàng tại Hà Nội và nhiều tỉnh thành khu vực phía Bắc. Các đối tượng khách hàng của chúng tôi ngoài gia đình còn có nhiều đối tượng khác như khách sạn, nhà hàng, trung tâm thương mại, tòa nhà, văn phòng…
Với các gia đình, chúng tôi sẽ tư vấn và thiết kế những mẫu trần thạch cao phù hợp cho từng không gian (phòng khách, phòng ngủ, phòng ăn…) và đảm bảo yếu tố phong thủy mang đến sự may mắn, thịnh vượng cho khách hàng. Chắc chắc khách hàng sẽ được sở hữu những mẫu sản phẩm làm hài lòng tuyệt đối.

markdown:
# Làm trần thạch cao tại Hà Nội chuyên nghiệp, chất lượng cao
**Công ty thiết kế, thi công trần thạch cao AZ chuyên thi công, tư vấn thiết kế nội thất trần thạch cao tại các quận, huyện của Hà Nội và các địa bàn lận cận với chất lượng, uy tín, nhất là chi phí phù hợp cho mọi đối tượng khách hàng. Khách hàng Hà Nội có nhu cầu xin vui lòng liên hệ trực tiếp theo số Hotline 096.245.0909 để được tư vấn hỗ trợ.** *Ưu – nhược điểm trần thạch cao*
Trần thạch cao là loại vật liệu thiết kế, trang trí nội thất số 1 hiện nay, với ưu điểm như thi công nhanh, chi phí rẻ. Tính thẩm mỹ của vật liệu cao, khả năng dễ dàng phối hợp với thiết kế nội thất, hệ thống ánh sáng để tăng tinh thẩm mỹ cho không gian
**.**
Nhờ sự đa dạng về kiểu dáng, phong cách mà người sử dụng hoàn toàn có thể sở hữu những mẫu trần thạch cao đẹp, chất lượng cao làm tôn lên vẻ đẹp của ngôi nhà, nhất là không gian chính tạo nên ấn tượng của bạn với khách khứa, bạn bè. Có hai phong được nhiều người lựa chọn để thiết kế là trần nổi và trần chìm.
Với những mẫu trần thạch cao trần nổi thì giúp cho khuất đi nhược điểm trong thiết kế cũng như che dấu hệ thông đường dây điện chằng chịt trong nhà. Việc sửa chữa hệ thống điện sau này cũng như việc thay thế tấm nếu muốn thực hiện dễ dàng hơn. Trần chìm được ghép từ các thẩm thạch cao vào nhau tạo mặt phẳng khi hoàn thiện, có thể tạo nhiều hoa văn và họa tiết khác nhau. Tuy nhiên, trần nổi thường kém thẩm mỹ hơn trần trìm.
*Làm trần thạch cao tại Hà Nội chuyên nghiệp, chất lượng cao – 096.245.0909*
Khách hàng Hà Nội muốn sử dụng các sản phẩm trần thạch cao chất lượng, mẫu mã đẹp, tuổi thọ cao xin vui lòng liên hệ trực tiếp với chúng tôi để được tư vấn thiết kế mẫu sản phẩm hoàn toàn miễn phí, thi công nhanh, hiệu quả, giá rẻ nhất tại Hà Nội hiện nay.
Chúng tôi sở hữu hệ thống các mẫu trần thạch cao phòng khách đa dạng phong cách thiết kế, kiểu dáng thi công được cập nhật mới nhất của năm 2016 này. Với những khách hàng có nhu cầu thiết kế những mẫu thạch cao cá tính hoặc thể hiện đẳng cấp, đội ngũ kỹ sư của chúng tôi hoàn toàn đáp ứng.
Chúng tôi cam kết mang đến cho khách hàng những mẫu sản phẩm đẹp và hiện đại nhất bởi chúng tôi sở hữu nguồn nhân lực chất lượng, có nhiều năm kinh nghiệm đã hoàn thiện hàng trăm công trình cho khách hàng tại Hà Nội và nhiều tỉnh thành khu vực phía Bắc. Các đối tượng khách hàng của chúng tôi ngoài gia đình còn có nhiều đối tượng khác như khách sạn, nhà hàng, trung tâm thương mại, tòa nhà, văn phòng…
Với các gia đình, chúng tôi sẽ tư vấn và thiết kế những mẫu trần thạch cao phù hợp cho từng không gian (phòng khách, phòng ngủ, phòng ăn…) và đảm bảo yếu tố phong thủy mang đến sự may mắn, thịnh vượng cho khách hàng. Chắc chắc khách hàng sẽ được sở hữu những mẫu sản phẩm làm hài lòng tuyệt đối.

Server: Nginx-VPSSIM

Vary: Accept-Encoding

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;


text:
Những người dân trong ngôi làng ở Yungas Valley, Bolivia chỉ mất khoảng 30 giây để đi qua một thung lũng, và cách thức di chuyển của họ là... bay trên trời.
Yungas Valley là một thung lũng hẻo lánh, nằm trong rừng sâu rậm rạp cây cối của Bolivia. Tuy vậy, nơi đây lại là một địa điểm nổi tiếng với khách du lịch khi đến quốc gia này, nhờ vào cách di chuyển không khác gì siêu nhân của dân bản địa.
Người dân sống ở đây nếu muốn sang ngọn núi đối diện, họ phải đi qua một thung lũng, một con sông. Tuy nhiên, điều này rất bất tiện, tốn thời gian và sức lực. Do đó, những người dân bản địa đã nghĩ ra một cách, đó là "bay" thẳng đến ngọn núi.
Nhiều du khách cho biết họ rất thích thú khi nhìn những người dân "bay" qua thung lũng, nhưng cũng ít du khách dám thử điều này vì lo sợ không đảm bảo an toàn. Ảnh: Odd.
Thiết bị giúp những người dân bay trên không trung rất đơn giản, đó là một sợi dây bắt ngang qua thung lũng dài khoảng 400 m và chiếc ròng rọc hoen rỉ. Mọi người dùng dây buộc chặt người hoặc hàng hóa vào ròng rọc rồi trượt trên sợi dây. Khi tiếp đất, họ dùng nhánh cây, lá khô để làm "phanh" giảm tốc độ. Thời gian bay như thế này giúp người dân tiết kiệm được nhiều thời gian. Thay vì đi bộ một tiếng, họ chỉ mất 30 giây để di chuyển.
Thời điểm thu hoạch vụ cacao là lúc người dân "bay" nhiều nhất. Họ đi lại và vận chuyển hàng thường xuyên bằng sợi dây này.
Người giúp cả làng "bay" qua thung lũng là Don Ignacio, năm nay đã 77 tuổi, một trong những người đầu tiên định cư ở Yungas vào năm 1995. Công việc thời trẻ của ông là hái cacao và khi mới đến đây, mọi người toàn phải dùng lưng để gùi hàng.
Hệ thống ròng rọc đi lại đã cũ rỉ do dùng hơn 20 năm. Ảnh: Odd.
Thấy việc đi lại quá vất vả, Ignacio nảy ra ý tưởng lắp hệ thống dây cáp xuyên qua thung lũng. Ông tự mua dây thép kéo vắt qua thung lũng để làm cáp trượt. Nhờ có phát minh này, việc đi lại của người dân hơn 20 năm nay rất dễ dàng.
Tai nạn duy nhất xảy ra khi người dân đi bằng dây cáp này là với chồng của một phụ nữ tên Maria. Người này đã mất thăng bằng và rơi xuống. Tuy vậy, người dân trong vùng coi đây là cái chết vì sơ suất cá nhân, chứ không phải vì hệ thống cáp treo. Còn Maria từ đó luôn từ chối di chuyển bằng con đường này.

markdown:
Những người dân trong ngôi làng ở Yungas Valley, Bolivia chỉ mất khoảng 30 giây để đi qua một thung lũng, và cách thức di chuyển của họ là... bay trên trời.
Yungas Valley là một thung lũng hẻo lánh, nằm trong rừng sâu rậm rạp cây cối của Bolivia. Tuy vậy, nơi đây lại là một địa điểm nổi tiếng với khách du lịch khi đến quốc gia này, nhờ vào cách di chuyển không khác gì siêu nhân của dân bản địa.
Người dân sống ở đây nếu muốn sang ngọn núi đối diện, họ phải đi qua một thung lũng, một con sông. Tuy nhiên, điều này rất bất tiện, tốn thời gian và sức lực. Do đó, những người dân bản địa đã nghĩ ra một cách, đó là "bay" thẳng đến ngọn núi.
*Nhiều du khách cho biết họ rất thích thú khi nhìn những người dân "bay" qua thung lũng, nhưng cũng ít du khách dám thử điều này vì lo sợ không đảm bảo an toàn. Ảnh: Odd.*
Thiết bị giúp những người dân bay trên không trung rất đơn giản, đó là một sợi dây bắt ngang qua thung lũng dài khoảng 400 m và chiếc ròng rọc hoen rỉ. Mọi người dùng dây buộc chặt người hoặc hàng hóa vào ròng rọc rồi trượt trên sợi dây. Khi tiếp đất, họ dùng nhánh cây, lá khô để làm "phanh" giảm tốc độ. Thời gian bay như thế này giúp người dân tiết kiệm được nhiều thời gian. Thay vì đi bộ một tiếng, họ chỉ mất 30 giây để di chuyển.
Thời điểm thu hoạch vụ cacao là lúc người dân "bay" nhiều nhất. Họ đi lại và vận chuyển hàng thường xuyên bằng sợi dây này.
Người giúp cả làng "bay" qua thung lũng là Don Ignacio, năm nay đã 77 tuổi, một trong những người đầu tiên định cư ở Yungas vào năm 1995. Công việc thời trẻ của ông là hái cacao và khi mới đến đây, mọi người toàn phải dùng lưng để gùi hàng.
*Hệ thống ròng rọc đi lại đã cũ rỉ do dùng hơn 20 năm. Ảnh: Odd.*
Thấy việc đi lại quá vất vả, Ignacio nảy ra ý tưởng lắp hệ thống dây cáp xuyên qua thung lũng. Ông tự mua dây thép kéo vắt qua thung lũng để làm cáp trượt. Nhờ có phát minh này, việc đi lại của người dân hơn 20 năm nay rất dễ dàng.
Tai nạn duy nhất xảy ra khi người dân đi bằng dây cáp này là với chồng của một phụ nữ tên Maria. Người này đã mất thăng bằng và rơi xuống. Tuy vậy, người dân trong vùng coi đây là cái chết vì sơ suất cá nhân, chứ không phải vì hệ thống cáp treo. Còn Maria từ đó luôn từ chối di chuyển bằng con đường này.

Cache-Control: public

Vary: If-None-Match


text:
Gia Đình Vui Vẻ 2015 - Gia Đình Trịnh Ngọc Anh - Phần 2 Gia Đình Vui Vẻ 2015
-
Thể loại:
TV Show,
Show Thực Tế,
Show Việt Nam
lượt xemBáo lỗi
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

markdown:
#
**Gia Đình Vui Vẻ 2015 - Gia Đình Trịnh Ngọc Anh - Phần 2 Gia Đình Vui Vẻ 2015**
-
**Thể loại:**
### ,
[TV Show](/the-loai/TV-Show/IWZ9Z0CE.html)
### ,
[Show Thực Tế](/the-loai/Show-Thuc-Te/IWZ9ZIIU.html) [Show Việt Nam](/the-loai/Show-Viet-Nam/IWZ9ZII7.html) ** lượt xem** [Báo lỗi](#)
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

Server: nginx

X-Server: TV-main


text:
Teaser cho bộ phim Nhật Bản,‘Hold Onto the Gold and Fly‘, bộ phim mà Changmin của TVXQ sẽ tham gia, đã được phát hành vào ngày 27 tháng 4 vừa qua.
Bộ phim được dự kiến sẽ ra mắt vào tháng 11 năm 2012. Cốt truyện của ‘Hold Onto the Gold and Fly’ được dựa trên cuốn tiểu thuyết bí ẩn và hồi hộp đã bán chạy nhất của nhà văn Kaoru Takamura, và được đạo diễn bởi Kazuyuki Izutsu, người được biết đến nhiều nhất nhờ bộ phim ‘Crash’ của ông. Bộ phim kể về câu chuyện của sáu người đàn ông cùng làm một nhiệm vụ , đó là ăn cắp vàng.
Teaser cho thấy một cái nhìn thoáng qua về các nhân vật chính gồm Satoshi Tsumabuki, Asano Tadanobu, Nishida Toshiyuki, Junpei Mizobata, và Kenta Kiritani. Các bạn cũng có thể trông thấy Changmin đóng vai một điệp viên Bắc Triều Tiên đã cải trang thành một du học sinh mới về nước.
Source: Newsen
Tip: emmiiaahh
Engtrans : allkpop
Vtrans : vjt94@TVXQ5_VN
Please take out with full credits!

markdown:
Teaser cho bộ phim Nhật Bản,‘Hold Onto the Gold and Fly‘, bộ phim mà Changmin của TVXQ sẽ tham gia, đã được phát hành vào ngày 27 tháng 4 vừa qua.
Bộ phim được dự kiến sẽ ra mắt vào tháng 11 năm 2012. Cốt truyện của ‘Hold Onto the Gold and Fly’ được dựa trên cuốn tiểu thuyết bí ẩn và hồi hộp đã bán chạy nhất của nhà văn Kaoru Takamura, và được đạo diễn bởi Kazuyuki Izutsu, người được biết đến nhiều nhất nhờ bộ phim ‘Crash’ của ông. Bộ phim kể về câu chuyện của sáu người đàn ông cùng làm một nhiệm vụ , đó là ăn cắp vàng.
Teaser cho thấy một cái nhìn thoáng qua về các nhân vật chính gồm Satoshi Tsumabuki, Asano Tadanobu, Nishida Toshiyuki, Junpei Mizobata, và Kenta Kiritani. Các bạn cũng có thể trông thấy Changmin đóng vai một điệp viên Bắc Triều Tiên đã cải trang thành một du học sinh mới về nước.
**Source: Newsen**
**Tip: emmiiaahh**
**Engtrans : allkpop** **Vtrans : vjt94@TVXQ5_VN** **Please take out with full credits!**

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Xem khách sạn tại Strathpeffer trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Pragma: no-cache

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN


text:
CopperWynd Resort and Club
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 32 khu phòng không khói thuốc
- Nhà hàng và quầy bar/khu lounge
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- 2 hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- 9 sân quần vợt ngoài trời
- Trung tâm hội nghị
- Sân thượng/sân hiên
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Vườn
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Phòng tắm riêng
- Bồn tắm và buồng tắm vòi sen riêng biệt
- Kênh truyền hình cao cấp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
Lân cận
- Câu lạc bộ gôn SunRidge Canyon (khoảng 29 phút đi bộ)
- Sân gôn Eagle Mountain (4 km)
- Taliesin West (13,8 km)
- Câu lạc bộ gôn Desert Canyon (6,3 km)
- Đài phun nước Fountain Hills (6,8 km)
- Mayo Clinic Scottsdale (6,9 km)
- Câu lạc bộ Gôn We-Ko-Pa (11,9 km)
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (21,3 km)
- Westworld of Scottsdale (18,7 km)
- Sân Salt River tại Talking Stick (18,8 km)
- Đấu trường Equidome (19,4 km)
CopperWynd Resort and Clubtừ 3.839.511 ₫
- Phòng, 2 giường cỡ queen
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Phòng, 2 giường cỡ queen (Resort)
- Phòng Premium, 2 giường cỡ queen
- Phòng Premium, 1 giường cỡ king
- Phòng, 1 giường cỡ king
- Phòng, 2 giường cỡ queen (Resort)
- Phòng Premium, 1 giường cỡ king
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Phòng Premium, 2 giường cỡ queen
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Biệt thự, 2 phòng ngủ
- Biệt thự, 3 phòng ngủ
Lựa chọn tuyệt vời khác
Tổng quan
Thông tin cần biết
Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 32 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 16:00
- Giờ trả phòng là 12:00
- Nhận phòng nhanh
Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 21
Đồng hành
Trẻ em
- Tối đa 4 trẻ 18 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi (trừ vật nuôi hỗ trợ người khuyết tật)
Internet
- Wifi miễn phí tại các khu vực chung
- Wifi miễn phí trong phòng
Đi lại
Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
Tại khách sạn
- Bữa sáng đầy đủ (phụ phí)
- Nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Quán cà phê
- Tiệm/cửa hàng thức ăn nhanh
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Số lượng hồ bơi ngoài trời: 2
- Ghế dài tắm nắng bên hồ bơi
- Khu thể thao
- Sân quần vợt ngoài trời 9
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Dù/ô bên hồ bơi
- Câu lạc bộ sức khỏe
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi
- Khu vực hội nghị
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 1000
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 93
- Một phòng họp
- Trung tâm Hội nghị
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên khiêng hành lý/hỗ trợ khách
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Vườn
- Sân thượng/sân hiên
- Lò sưởi tại sảnh
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Quạt trần
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Áo choàng tắm
- Bàn ủi quần áo
- Màn/rèm cản sáng
- Bộ trải giường cao cấp
- Nệm có lớp đệm bông
- Lò sưởi
- Ban công có bàn ghế
- Phòng tắm riêng
- Bồn tắm
- Đồ dùng nhà tắm
- Máy sấy tóc
- TV LED 42 inch
- Kênh truyền hình cao cấp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
Khách sạn được đề xuất
Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
Spa
The Spa at CopperWynd có 6 phòng trị liệu, gồm phòng cho các cặp. Các dịch vụ bao gồm massage mô sâu, massage đá nóng, massage thể thao và massage Thụy Điển. Spa cung cấp nhiều liệu pháp điều trị, gồm liệu pháp hương thơm, thủy liệu pháp và liệu pháp ấn huyệt đạo. Spa được trang bị bồn tắm thủy lực và phòng xông hơi.
Spa mở cửa một số ngày trong tuần. Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn. Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
Khu ẩm thựcFlourish - nhà hàng này chuyên về món ăn kiểu Mỹ và phục vụ bữa sáng muộn cuối tuần, bữa trưa, bữa tối và đồ ăn nhẹ. Khách có thể gọi đồ uống tại quầy bar và thưởng thức bữa tối ngoài trời (nếu thời tiết cho phép). Có phục vụ thực đơn cho trẻ. Phục vụ happy hour. Mở cửa một số ngày.
Flourish Cafe - cafe cạnh hồ bơi này chuyên về món ăn kiểu Mỹ và phục vụ bữa trưa và đồ ăn nhẹ. Khách có thể thưởng thức đồ uống tại quầy bar. Có phục vụ thực đơn cho trẻ. Mở cửa một số ngày.
Giải trí
Trong khuôn viên
- Khu thể thao
- Câu lạc bộ sức khỏe
- Sân quần vợt ngoài trời 9
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
Khu vực lân cận
- Gần điểm cho thuê xe đạp
- Gần khu hướng dẫn chơi golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Gần khu đạp xe leo núi
- Gần điểm cho thuê/tour segway
Ghi chú của CopperWynd Resort and Club
Tên gọi khác
- CopperWynd Resort Club
- CopperWynd Club Fountain Hills
- CopperWynd Club
- Copperwynd Resort Fountain Hills
- Copperwynd Resort And Club Hotel Fountain Hills
- Copperwynd Hotel Fountain Hills
Chính sách
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào hồ bơi, câu lạc bộ sức khỏe, khu phòng tập thể dục hoặc bồn tắm thủy lực mà không có sự giám sát của người lớn.
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn.
Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
Khách cần liên hệ nơi lưu trú qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng trước khi đến để đăng ký sử dụng chỗ chơi trên sân golf (tee times), dịch vụ massage và dịch vụ spa.
Phí bắt buộc
Bạn sẽ thanh toán các khoản phí sau khi nhận hoặc trả phòng:
- Phí resort: 25.00 USD mỗi chỗ ở, mỗi đêm
Phí resort bao gồm:
- Sử dụng hồ bơi
- Sử dụng spa
- Sử dụng bồn tắm thủy lực
- Sử dụng câu lạc bộ sức khỏe
- Sử dụng khu phòng tập thể dục
- Các lớp thể dục/yoga
- Truy cập Internet (có thể có giới hạn)
- Báo
- Điện thoại
- Fax
- Cà phê trong phòng
- Dịch vụ tư vấn/hỗ trợ/chăm sóc khách
- Bãi đậu xe tự phục vụ
- Bãi đậu xe
- Dịch vụ dọn phòng
Các khoản bao gồm có thể được liệt kê dưới dạng phí hoặc phụ phí tại vị trí khác trên trang web.
Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 15.00 USD mỗi lần lưu trú, khách có thể yêu cầu thêm giường gấp/giường phụ
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Quanh CopperWynd Resort and Club
Địa danh
- Câu lạc bộ gôn SunRidge Canyon (khoảng 29 phút đi bộ)
- Sân gôn Eagle Mountain (4 km)
- Taliesin West (13,8 km)
- Câu lạc bộ gôn Desert Canyon (6,3 km)
- Đài phun nước Fountain Hills (6,8 km)
- Mayo Clinic Scottsdale (6,9 km)
- Câu lạc bộ Gôn We-Ko-Pa (11,9 km)
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (21,3 km)
- Westworld of Scottsdale (18,7 km)
- Sân Salt River tại Talking Stick (18,8 km)
- Đấu trường Equidome (19,4 km)
Đi lại
- Cách Sân bay Phoenix, AZ (PHX-Sân bay Quốc tế Sky Harbor) khoảng 33 phút đi xe
- Cách Sân bay Mesa, AZ (AZA-Sân bay Phoenix - Mesa Gateway) khoảng 43 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!

markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Fountain Hills, Arizona, Mỹ](/search.do?destination-id=1485687&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0&intlid=pdp%7Cbacktosearch)
# CopperWynd Resort and Club
**Resort 4 sao tại Fountain Hills với 2 hồ bơi ngoài trời, spa**
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 32 khu phòng không khói thuốc
- Nhà hàng và quầy bar/khu lounge
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- 2 hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- 9 sân quần vợt ngoài trời
- Trung tâm hội nghị
- Sân thượng/sân hiên
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Vườn
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Phòng tắm riêng
- Bồn tắm và buồng tắm vòi sen riêng biệt
- Kênh truyền hình cao cấp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
### Lân cận
- Câu lạc bộ gôn SunRidge Canyon (khoảng 29 phút đi bộ)
- Sân gôn Eagle Mountain (4 km)
- Taliesin West (13,8 km)
- Câu lạc bộ gôn Desert Canyon (6,3 km)
- Đài phun nước Fountain Hills (6,8 km)
- Mayo Clinic Scottsdale (6,9 km)
- Câu lạc bộ Gôn We-Ko-Pa (11,9 km)
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (21,3 km)
- Westworld of Scottsdale (18,7 km)
- Sân Salt River tại Talking Stick (18,8 km)
- Đấu trường Equidome (19,4 km)
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor) [Xem tất cả 238 nhận xét tại Hotels.com](/ho171515-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## CopperWynd Resort and Clubtừ
**3.839.511 ₫**
- Phòng, 2 giường cỡ queen
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Phòng, 2 giường cỡ queen (Resort)
- Phòng Premium, 2 giường cỡ queen
- Phòng Premium, 1 giường cỡ king
- Phòng, 1 giường cỡ king
- Phòng, 2 giường cỡ queen (Resort)
- Phòng Premium, 1 giường cỡ king
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Phòng Premium, 2 giường cỡ queen
- Phòng, 1 giường cỡ king (Resort)
- Biệt thự, 2 phòng ngủ
- Biệt thự, 3 phòng ngủ
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1485687&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1485687&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 32 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 16:00
- Giờ trả phòng là 12:00
- Nhận phòng nhanh
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 21
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Tối đa 4 trẻ 18 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi (trừ vật nuôi hỗ trợ người khuyết tật)
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Bữa sáng đầy đủ (phụ phí)
- Nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Quán cà phê
- Tiệm/cửa hàng thức ăn nhanh
- Quầy bar cạnh hồ bơi
- Số lượng hồ bơi ngoài trời: 2
- Ghế dài tắm nắng bên hồ bơi
- Khu thể thao
- Sân quần vợt ngoài trời 9
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Dù/ô bên hồ bơi
- Câu lạc bộ sức khỏe
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi
- Khu vực hội nghị
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 1000
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 93
- Một phòng họp
- Trung tâm Hội nghị
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên khiêng hành lý/hỗ trợ khách
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Vườn
- Sân thượng/sân hiên
- Lò sưởi tại sảnh
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
## Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Quạt trần
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Áo choàng tắm
- Bàn ủi quần áo
- Màn/rèm cản sáng
- Bộ trải giường cao cấp
- Nệm có lớp đệm bông
- Lò sưởi
- Ban công có bàn ghế
- Phòng tắm riêng
- Bồn tắm
- Đồ dùng nhà tắm
- Máy sấy tóc
- TV LED 42 inch
- Kênh truyền hình cao cấp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1485687&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1485687&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
### Spa
**The Spa at CopperWynd** có 6 phòng trị liệu, gồm phòng cho các cặp. Các dịch vụ bao gồm massage mô sâu, massage đá nóng, massage thể thao và massage Thụy Điển. Spa cung cấp nhiều liệu pháp điều trị, gồm liệu pháp hương thơm, thủy liệu pháp và liệu pháp ấn huyệt đạo. Spa được trang bị bồn tắm thủy lực và phòng xông hơi.
Spa mở cửa một số ngày trong tuần. Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn. Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
### Khu ẩm thực
**Flourish**- nhà hàng này chuyên về món ăn kiểu Mỹ và phục vụ bữa sáng muộn cuối tuần, bữa trưa, bữa tối và đồ ăn nhẹ. Khách có thể gọi đồ uống tại quầy bar và thưởng thức bữa tối ngoài trời (nếu thời tiết cho phép). Có phục vụ thực đơn cho trẻ. Phục vụ happy hour. Mở cửa một số ngày. **Flourish Cafe**- cafe cạnh hồ bơi này chuyên về món ăn kiểu Mỹ và phục vụ bữa trưa và đồ ăn nhẹ. Khách có thể thưởng thức đồ uống tại quầy bar. Có phục vụ thực đơn cho trẻ. Mở cửa một số ngày.
### Giải trí
#### Trong khuôn viên
- Khu thể thao
- Câu lạc bộ sức khỏe
- Sân quần vợt ngoài trời 9
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi
- Lớp thể dục trong khuôn viên
- Lớp pilates trong khuôn viên
- Sân quần vợt trong khuôn viên
- Hướng dẫn chơi quần vợt trong khuôn viên
- Lớp/hướng dẫn tập yoga trong khuôn viên
#### Khu vực lân cận
- Gần điểm cho thuê xe đạp
- Gần khu hướng dẫn chơi golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Gần khu đạp xe leo núi
- Gần điểm cho thuê/tour segway
## Ghi chú của CopperWynd Resort and Club
### Tên gọi khác
- CopperWynd Resort Club
- CopperWynd Club Fountain Hills
- CopperWynd Club
- Copperwynd Resort Fountain Hills
- Copperwynd Resort And Club Hotel Fountain Hills
- Copperwynd Hotel Fountain Hills
### Chính sách
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào hồ bơi, câu lạc bộ sức khỏe, khu phòng tập thể dục hoặc bồn tắm thủy lực mà không có sự giám sát của người lớn.
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn.
Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
Khách cần liên hệ nơi lưu trú qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng trước khi đến để đăng ký sử dụng chỗ chơi trên sân golf (tee times), dịch vụ massage và dịch vụ spa.
### Phí bắt buộc
Bạn sẽ thanh toán các khoản phí sau khi nhận hoặc trả phòng:
- Phí resort: 25.00 USD mỗi chỗ ở, mỗi đêm
Phí resort bao gồm:
- Sử dụng hồ bơi
- Sử dụng spa
- Sử dụng bồn tắm thủy lực
- Sử dụng câu lạc bộ sức khỏe
- Sử dụng khu phòng tập thể dục
- Các lớp thể dục/yoga
- Truy cập Internet (có thể có giới hạn)
- Báo
- Điện thoại
- Fax
- Cà phê trong phòng
- Dịch vụ tư vấn/hỗ trợ/chăm sóc khách
- Bãi đậu xe tự phục vụ
- Bãi đậu xe
- Dịch vụ dọn phòng
Các khoản bao gồm có thể được liệt kê dưới dạng phí hoặc phụ phí tại vị trí khác trên trang web.
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 15.00 USD mỗi lần lưu trú, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Quanh CopperWynd Resort and Club
### Địa danh
- Câu lạc bộ gôn SunRidge Canyon (khoảng 29 phút đi bộ)
- Sân gôn Eagle Mountain (4 km)
- Taliesin West (13,8 km)
- Câu lạc bộ gôn Desert Canyon (6,3 km)
- Đài phun nước Fountain Hills (6,8 km)
- Mayo Clinic Scottsdale (6,9 km)
- Câu lạc bộ Gôn We-Ko-Pa (11,9 km)
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (21,3 km)
- Westworld of Scottsdale (18,7 km)
- Sân Salt River tại Talking Stick (18,8 km)
- Đấu trường Equidome (19,4 km)
### Đi lại
- Cách Sân bay Phoenix, AZ (PHX-Sân bay Quốc tế Sky Harbor) khoảng 33 phút đi xe
- Cách Sân bay Mesa, AZ (AZA-Sân bay Phoenix - Mesa Gateway) khoảng 43 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=a96dc8e3-9e8d-4453-ac56-a74d623d78a1%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C171515&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho171515%2Fcopperwynd-resort-and-club-fountain-hills-my%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.8052/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)


text:
aeroplane
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Anh
1.1
Cách phát âm
1.2
Danh từ
1.3
Tham khảo
Tiếng Anh
[
sửa
]
Cách phát âm
[
sửa
]
IPA
:
/ˈɛr.ə.ˌpleɪn/
Danh từ
[
sửa
]
aeroplane
/ˈɛr.ə.ˌpleɪn/
Máy bay
,
tàu bay
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=aeroplane&oldid=1790903
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Danh từ
Danh từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
العربية
Cymraeg
Deutsch
Ελληνικά
English
Eesti
Suomi
Français
Gaeilge
Magyar
Հայերեն
Bahasa Indonesia
Ido
Italiano
ಕನ್ನಡ
한국어
Kurdî
Lëtzebuergesch
Limburgs
Malagasy
മലയാളം
မြန်မာဘာသာ
Nederlands
Polski
پښتو
Русский
संस्कृतम्
Simple English
Svenska
Kiswahili
தமிழ்
తెలుగు
Тоҷикӣ
ไทย
中文
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 15:36 ngày 5 tháng 5 năm 2017.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache: cp1054 miss, cp1068 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Đáp án dài 9 trang: Nhà nước và pháp luật
Trả lời: Thực hiện đường lối đổi mới toàn diện của Đảng, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm đổi mới chính trị từng bước vững chắc. Việc đổi mới và kiện toàn bộ máy nhà nước ta trong thời gian qua đã đạt được những tiến bộ rõ rệt từ lập pháp, hành pháp, tư pháp, từ cơ cấu tổ chức đến cơ chế hoạt động, chất lượng và hiệu quả hoạt động của bộ máy nhà nước được nâng cao hơn. Đó là quản lý nhà nước bằng pháp luật được tăng cường; dân chủ xã hội phát huy một bước quan trọng; tổ chức, hoạt động của bộ máy nhà nước được đổi mới một bước và đặc biệt là đã từng bước phát triển hệ thống quan điểm; nguyên tắc cơ bản về xây dựng và hoàn thiện nhà nước pháp quyền của dân, do dân, vì dân.
Tuy nhiên, trước yêu cầu quản lý mới, hoạt động của nhà nước ta đang thực sự bộc lộ và yếu kém, đó là hệ thống pháp luật chưa hoàn chỉnh, chưa đồng bộ, thi hành pháp luật chưa nghiêm; tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước còn kém hiệu lực và ít hiệu quả; bộ máy nhà nước vẫn cồng kềnh, nạn quan liêu và tham nhũng nghiêm trọng; đội ngũ cán bộ công chức nhà nước yếu, chưa ngang tầm với nhiệm vụ, vì vậy thực tiễn quản lý đang đặt ra yêu cầu gay gắt phải đổi mới tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước mới có thể đáp ứng được yêu cầu quản lý của thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước.
Trong những năm trước mắt, dựa vào yêu cầu dân chủ và pháp quyền, bộ máy nhà nước cần được đổi mới theo những phương hướng chủ yếu sau đây:
Xem Thêm: Đáp án môn: Nhà nước và pháp luậtNội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật sẽ giúp ích cho bạn.
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật
THẠC SĨ Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật
Đáp án môn: Nhà nước và pháp luậtĐáp án môn: Nhà nước và pháp luật
D
dream (18517 tài liệu)
.:: Cộng Tác Viên ::.
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

markdown:
Đáp án dài 9 trang:
Nhà nước và pháp luật
Trả lời:Thực hiện đường lối đổi mới toàn diện của Đảng, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm đổi mới chính trị từng bước vững chắc. Việc đổi mới và kiện toàn bộ máy nhà nước ta trong thời gian qua đã đạt được những tiến bộ rõ rệt từ lập pháp, hành pháp, tư pháp, từ cơ cấu tổ chức đến cơ chế hoạt động, chất lượng và hiệu quả hoạt động của bộ máy nhà nước được nâng cao hơn. Đó là quản lý nhà nước bằng pháp luật được tăng cường; dân chủ xã hội phát huy một bước quan trọng; tổ chức, hoạt động của bộ máy nhà nước được đổi mới một bước và đặc biệt là đã từng bước phát triển hệ thống quan điểm; nguyên tắc cơ bản về xây dựng và hoàn thiện nhà nước pháp quyền của dân, do dân, vì dân.
Tuy nhiên, trước yêu cầu quản lý mới, hoạt động của nhà nước ta đang thực sự bộc lộ và yếu kém, đó là hệ thống pháp luật chưa hoàn chỉnh, chưa đồng bộ, thi hành pháp luật chưa nghiêm; tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước còn kém hiệu lực và ít hiệu quả; bộ máy nhà nước vẫn cồng kềnh, nạn quan liêu và tham nhũng nghiêm trọng; đội ngũ cán bộ công chức nhà nước yếu, chưa ngang tầm với nhiệm vụ, vì vậy thực tiễn quản lý đang đặt ra yêu cầu gay gắt phải đổi mới tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước mới có thể đáp ứng được yêu cầu quản lý của thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước.
Trong những năm trước mắt, dựa vào yêu cầu dân chủ và pháp quyền, bộ máy nhà nước cần được đổi mới theo những phương hướng chủ yếu sau đây:
Xem Thêm:
[Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật]Nội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu [sẽ giúp ích cho bạn.] Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
## Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật
[#1](threads/28147-dap-an-mon-nha-nuoc-va-phap-luat.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6&p=31386#post31386)
**THẠC SĨ** [Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật](threads/28147-dap-an-mon-nha-nuoc-va-phap-luat.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6)
Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật
[Đáp án môn: Nhà nước và pháp luật](threads/28147-dap-an-mon-nha-nuoc-va-phap-luat.html.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6)
D
dream
(18517 tài liệu)
![ dream Đang Ngoại tuyến](images/statusicon/user-offline.png)
**.:: Cộng Tác Viên ::.**
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Khoa học Môi trường: So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực thác Mơ.
Tác giả: Lê Thanh Trang
Người hướng dẫn khoa học: TS. Vũ Văn Nghị
Trường Đại học Khoa học Tự nhiên – ĐHQG TP.HCM.
Năm: 2010
Mục tiêu của luận văn:
Nghiên cứu ứng dụng mô hình thủy văn thích hợp cho lưu vực Thác Mơ, nơi mà tài nguyên nước đang được khai thác mạnh mẽ theo không gian cho các lĩnh vực khác nhau từ đó mô phỏng dòng chảy và đánh giá tiềm năng nguồn nước phục vụ cho phát triển kinh tế xã hội vùng hưởng lợi.
Xem Thêm: So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vựcNội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực sẽ giúp ích cho bạn.
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
THẠC SĨ So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vựcSo sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
D
dream (18517 tài liệu)
.:: Cộng Tác Viên ::.
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

markdown:
Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Khoa học Môi trường: So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực thác Mơ.
Tác giả: Lê Thanh Trang
Người hướng dẫn khoa học: TS. Vũ Văn Nghị
Trường Đại học Khoa học Tự nhiên – ĐHQG TP.HCM.
Năm: 2010
Mục tiêu của luận văn:
Nghiên cứu ứng dụng mô hình thủy văn thích hợp cho lưu vực Thác Mơ, nơi mà tài nguyên nước đang được khai thác mạnh mẽ theo không gian cho các lĩnh vực khác nhau từ đó mô phỏng dòng chảy và đánh giá tiềm năng nguồn nước phục vụ cho phát triển kinh tế xã hội vùng hưởng lợi.
Xem Thêm:
[So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực]Nội dung trên chỉ thể hiện một phần hoặc nhiều phần trích dẫn. Để có thể xem đầy đủ, chi tiết và đúng định dạng tài liệu, bạn vui lòng tải tài liệu. Hy vọng tài liệu [sẽ giúp ích cho bạn.] So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
- Gửi tài liệu
- Bình luận
-
## So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
[#1](threads/37629-so-sanh-ung-dung-mo-hinh-thuy-van-nam-va-frasc-de-danh-gia-tai-nguyen-nuoc-luu-vuc.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6&p=40878#post40878)
**THẠC SĨ** [So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực](threads/37629-so-sanh-ung-dung-mo-hinh-thuy-van-nam-va-frasc-de-danh-gia-tai-nguyen-nuoc-luu-vuc.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6)
So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực
[So sánh ứng dụng mô hình thủy văn Nam và Frasc để đánh giá tài nguyên nước lưu vực](threads/37629-so-sanh-ung-dung-mo-hinh-thuy-van-nam-va-frasc-de-danh-gia-tai-nguyen-nuoc-luu-vuc.html.html?s=0a46b6d021095be70d5622580650abd6)
D
dream
(18517 tài liệu)
![ dream Đang Ngoại tuyến](images/statusicon/user-offline.png)
**.:: Cộng Tác Viên ::.**
Đang tải dữ liệu...
Vui lòng Tải xuống để xem tài liệu đầy đủ.
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu


text:
- Hoạt động cuối:
- 8 Tháng chín 2016
- Tham gia ngày:
- 4 Tháng bảy 2016
- Bài viết:
- 4
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 1
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 5 Tháng chín 1995 (Age: 22)
Chia sẻ trang này
Kwon
Biker mới, Nam, 22
- Kwon được nhìn thấy lần cuối:
- 8 Tháng chín 2016
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 5 Tháng chín 1995 (Age: 22)
Tương tác

markdown:
![ Kwon](https://www.2banh.vn/data/avatars/l/35/35765.jpg?1467626870)
- Hoạt động cuối:
- 8 Tháng chín 2016
- Tham gia ngày:
- 4 Tháng bảy 2016
- Bài viết:
- 4
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/kwon.35765/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 5 Tháng chín 1995 (Age: 22)
### Chia sẻ trang này
# Kwon
Biker mới, Nam, 22
- Kwon được nhìn thấy lần cuối:
- 8 Tháng chín 2016
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 5 Tháng chín 1995 (Age: 22)
### Tương tác

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

Set-Cookie: 2b_session=62cf9fec8f471c682ed6199c15b94f7e; path=/; domain=.2banh.vn; secure; httponly


text:
Báo cáo với Bí thư Thành ủy TP Hồ Chí Minh, đồng chí Trần Kim Yến, Chủ tịch Liên đoàn Lao động thành phố cho biết, năm 2016, thành phố giải quyết việc làm cho 311.135 lượt lao động, trong đó có 130.109 việc làm mới; có 113.704 người lao động nghỉ việc hưởng trợ cấp thất nghiệp. Năm 2016, trên địa bàn thành phố đã xảy ra 53 vụ tranh chấp lao động dẫn đến ngừng việc tập thể với 18.706 người tham gia (giảm 28 vụ và 9.637 người so với cùng kỳ)…
Đồng chí Đinh La Thăng bày tỏ niềm vui khi biết trong Tết Đinh Dậu 2017, các cấp công đoàn đã chủ động, mở rộng đối tượng được chăm lo; phối hợp với các cơ quan chức năng kiểm tra, giám sát việc trả lương, trả thưởng nên đa số doanh nghiệp chấp hành tốt; tổ chức chăm lo cụ thể, kịp thời cho công nhân ở những doanh nghiệp khó khăn, phải thu hẹp sản xuất.
Cụ thể là Chương trình “Tấm vé nghĩa tình” tiếp tục được các doanh nghiệp tích cực tham gia, nhiều doanh nghiệp đã hỗ trợ 100% vé xe hoặc thuê xe đưa công nhân về quê đón Tết; tổ chức các hoạt động thăm, tặng quà cho công nhân, viên chức, lao động có hoàn cảnh khó khăn, bị tai nạn lao động, bệnh hiểm nghèo … Đối với các trường hợp công nhân lao động khó khăn không về quê đón Tết hoặc sinh sống tại thành phố, các cấp công đoàn tổ chức các chương trình “Tết sum vầy”, đón giao thừa, các chương trình họp mặt vui xuân - đón Tết cùng công nhân, với nội dung, hình thức phong phú, kết hợp họp mặt với tặng quà cho công nhân tại các đơn vị, doanh nghiệp, các khu nhà trọ, khu lưu trú có đông công nhân lao động.
Bí thư Thành ủy TP Hồ Chí Minh đã ghi nhận Chương trình “Trái tim nghĩa tình”, “Mái ấm công đoàn”… đang tiếp tục được các cấp công đoàn quan tâm triển khai thực hiện thường xuyên. Tại một số địa bàn có đông công nhân lao động sinh sống, các công đoàn cấp trên cơ sở đã phối hợp với công ty điện lực địa phương tuyên truyền, vận động các chủ nhà trọ tạo điều kiện thống kê và mắc điện kế để bán điện đúng giá quy định cho công nhân, viên chức, lao động đang ở các khu nhà trọ, khu lưu trú công nhân. Ngoài ra, Trại hè Thanh Đa năm 2016 tiếp tục là điểm hẹn của 4.630 con công nhân, viên chức, lao động có thành tích cao trong học tập.
Bên cạnh đó, Quỹ Trợ vốn cho người lao động nghèo tự tạo việc làm (CEP) tiếp tục hỗ trợ cho gia đình CNVC-LĐ thuộc diện cận nghèo trên địa bàn thành phố vay vốn để có thêm điều kiện tạo việc làm, cải thiện thu nhập, sửa chữa nhà... là những việc đáng biểu dương.
Sau khi tìm hiểu về công tác tổ chức, kết nạp đoàn viên mới, đồng chí Đinh La Thăng cho rằng việc đã vận động, kết nạp mới 148.782 đoàn viên, thành lập mới 2.131 công đoàn cơ sở là tốt nhưng chưa đáp ứng yêu cầu. Bên cạnh đó, công đoàn các cấp trong năm đã phát hiện, bồi dưỡng, giới thiệu được 13.233 đoàn viên Công đoàn ưu tú cho Đảng xem xét kết nạp, qua đó đã có 3.208 đoàn viên ưu tú được kết nạp vào Đảng (công nhân trực tiếp sản xuất là 613 người) là đáng ghi nhận song phải nỗ lực cao hơn như vậy mới đáp ứng tình hình kinh tế, chính trị, xã hội trong giai đoạn này.
Theo đồng chí Đinh La Thăng, Ban Thường vụ Thành ủy sẽ sớm ban hành Thông tri lãnh đạo tổ chức Đại hội công đoàn các cấp, tiến tới Đại hội Công đoàn Thành phố lần thứ XI, nhiệm kỳ 2018 – 2023. Thành ủy sẽ chỉ đạo Ban Cán sự đảng UBND TP Hồ Chí Minh chỉ đạo UBND thành phố yêu cầu các sở, ngành, quận, huyện tăng cường công tác thanh tra, kiểm tra, giám sát việc thực hiện pháp luật lao động, giải quyết, xử lý những doanh nghiệp vi phạm pháp luật Lao động, Luật BHXH…; Tiếp tục quan tâm, chỉ đạo các sở, ngành, Ban Quản lý các Khu chế xuất và Công nghiệp thành phố, UBND các quận, huyện nơi có khu chế xuất, khu công nghiệp và tập trung đông lao động quan tâm, đẩy nhanh việc đầu tư xây dựng nhà ở xã hội, nhà lưu trú cho công nhân lao động nhằm chăm lo, cải thiện đời sống cho đoàn viên, công nhân, viên chức, lao động.
*Sáng cùng ngày, đồng chí Đinh La Thăng cũng đã có buổi làm việc với Thành Đoàn TP Hồ Chí Minh về tình hình hoạt động năm 2016, phương hướng chương trình công tác 2017 và các kiến nghị của tuổi trẻ TP Hồ Chí Minh. Tại buổi làm việc, Ban Thường vụ Thành Đoàn cho biết đã đặt ra nhiệm vụ 100% cơ sở đoàn trực thuộc sẽ tổ chức thành công hội nghị đại biểu tiến tới tổ chức thành công Đại hội đại biểu Đoàn TNCS Hồ Chí Minh TP Hồ Chí Minh lần 10, nhiệm kỳ 2017-2022; hỗ trợ 5.000 thanh niên làm kinh tế, trong đó đào tạo, bồi dưỡng kiến thức khởi nghiệp cho 2.000 thanh niên; tập huấn kỹ năng phòng chống đuối nước, tự vệ ít nhất cho 50.000 thanh thiếu nhi; phấn đấu 30% đoàn viên ưu tú được phát triển Đảng, 70% đảng viên mới được kết nạp từ đoàn viên ưu tú; 100% quận - huyện đoàn có ít nhất một công trình thanh niên hiệu quả gắn với việc thực hiện nhiệm vụ chính trị tại địa phương.
Đồng chí Đinh La Thăng đã bày tỏ sự hài lòng trước những kết quả Thành Đoàn đạt được trong năm qua và cho rằng TP Hồ Chí Minh đang đứng trước nhiều khó khăn, thách thức lớn về năng lực cạnh tranh về kinh tế; tình trạng ngập nước, kẹt xe, ô nhiễm môi trường, an ninh trật tự… Vì vậy, giới trẻ nói chung và từng cán bộ đoàn, đoàn viên phải chung sức để cùng thành phố giải quyết các tồn tại này. Thành Đoàn phải động viên, cổ vũ xây dựng tinh thần khởi nghiệp, sáng tạo, dám nghĩ, dám chấp nhận rủi ro, mạo hiểm, kể cả thất bại trong thanh niên; các sở, ngành cần phải tạo điều kiện, môi trường thuận lợi cho thanh niên khởi nghiệp hiệu quả.

X-Cache: MISS from cache30


text:
Theo trang The Atlantic, còn không ít người chưa từng biết tới sự tồn tại của hệ thống mạch, có vai trò trong việc vận chuyển dịch cần thiết cho quá trình trao đổi chất và viêm sưng.
Từ trước tới nay, hầu hết các nhà khoa học đều được dạy rằng não bộ không có mạch bạch huyết. Tuy nhiên, thực tế là hệ bạch huyết vừa thu nạp, vừa thải dịch. Nó giúp tống khứ chất thải, giúp cơ thể phản ứng với hiện tượng viêm, sưng. Thật khó có thể hình dung được não bộ chúng ta sẽ hoạt động ra sao nếu không có hệ bạch huyết này.
Nhận xét về khám phá này, chuyên viên thẩm định cao cấp của viện, ông Daniel Reich, cho rằng: “Việc phát hiện ra hệ bạch huyết trong hệ thần kinh trung ương có thể khiến chúng ta phải đánh giá lại các giả định cơ bản về miễn dịch thần kinh”. Nói cách khác, phát hiện này có thể dẫn tới những phát hiện lớn hơn về hệ sinh học trong cơ thể con người.

markdown:
[Theo trang The Atlantic, ](https://www.theatlantic.com/health/archive/2017/10/scientists-somehow-just-discovered-a-new-system-of-vessels-in-our-brains/542037/)còn không ít người chưa từng biết tới sự tồn tại của hệ thống mạch, có vai trò trong việc vận chuyển dịch cần thiết cho quá trình trao đổi chất và viêm sưng.
Từ trước tới nay, hầu hết các nhà khoa học đều được dạy rằng não bộ không có mạch bạch huyết. Tuy nhiên, thực tế là hệ bạch huyết vừa thu nạp, vừa thải dịch. Nó giúp tống khứ chất thải, giúp cơ thể phản ứng với hiện tượng viêm, sưng. Thật khó có thể hình dung được não bộ chúng ta sẽ hoạt động ra sao nếu không có hệ bạch huyết này.
Nhận xét về khám phá này, chuyên viên thẩm định cao cấp của viện, ông Daniel Reich, cho rằng: “Việc phát hiện ra hệ bạch huyết trong hệ thần kinh trung ương có thể khiến chúng ta phải đánh giá lại các giả định cơ bản về miễn dịch thần kinh”. Nói cách khác, phát hiện này có thể dẫn tới những phát hiện lớn hơn về hệ sinh học trong cơ thể con người.
![ ](https://s3.eu-central-1.amazonaws.com/files.geektime.vn/wp-content/uploads/2017/10/f5b5dddfd.png)
![](https://s3.eu-central-1.amazonaws.com/files.geektime.vn/wp-content/uploads/2016/04/geektime-web-logo-6.png?x37893)

Set-Cookie: __cfduid=da5d207a9a5ed6adf86f318b8d207dbd41508428928; expires=Fri, 19-Oct-18 16:02:08 GMT; path=/; domain=.geektime.vn; HttpOnly

X-Cache: MISS

Pragma: public

Via: 1.1 varnish

Cache-Control: max-age=3600, public