text:
Danh mục sản phẩm
Thống kê truy cập
Đang truy cập : 31
•Máy chủ tìm kiếm : 1
•Khách viếng thăm : 30
Hôm nay : 354
Tháng hiện tại : 8656
Tổng lượt truy cập : 649015
Sản phẩm theo màu men
Fan page
Ấm chén vẽ đình cổ
Ấm chén vẽ đình cổMã sản phẩm: A210
Giá : 1 VND / 1 Sản phẩm gốm sứ Bát Tràng cao cấp làm hoàn toàn bằng phương pháp gia truyền.
Ấm chén vẽ đình cổ
Đặt hàng : Đặt hàng

markdown:
![ Gốm sứ bát tràng tinh hoa gốm việt](/uploads/banners/baner-hung-van_1.jpg)
### Danh mục sản phẩm
### Thống kê truy cập
Đang truy cập :
31
**•**Máy chủ tìm kiếm : 1
**•**Khách viếng thăm : 30
Hôm nay :
354
Tháng hiện tại
: 8656
Tổng lượt truy cập :
**649015**
### Sản phẩm theo màu men
### Fan page
# Ấm chén vẽ đình cổ
![ ](/uploads/shops/2015_03/img_0305.jpg)
## Ấm chén vẽ đình cổ
**Mã sản phẩm: A210**
Giá : 1 VND / 1 Sản phẩm gốm sứ Bát Tràng cao cấp làm hoàn toàn bằng phương pháp gia truyền.
Ấm chén vẽ đình cổ
Đặt hàng :
[Đặt hàng](javascript:void(0))
# Sản phẩm cùng loại
[http://suachuadieuhoa68.com.vn/](http://suachuadieuhoa68.com.vn/)| [trần thạch cao tại bắc ninh](http://vachnganbn.vn/tran-vach-thach-cao-tai-bac-ninh/)| [lắp đặt điều hòa tại bắc ninh](http://suachuadieuhoa68.com.vn/vi/dich-vu/Sua-chua-dieu-hoa/Lap-dat-dieu-hoa-tai-Bac-Ninh-6/)

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Rshg3_nvvithemever=OHNRlZ3P4RpiLi1OLqEvF0EPn7No0G6SrGlettLTA0Q.; expires=Wed, 17-Oct-2018 02:21:12 GMT; path=/; domain=.gomsubattrangdep.com.vn; httponly


text:
Danh mục sản phẩm
Thống kê truy cập
Đang truy cập : 30
Hôm nay : 354
Tháng hiện tại : 8682
Tổng lượt truy cập : 649041
Sản phẩm theo màu men
Fan page
Tranh gốm đơm cá làng quê
Tranh gốm đơm cá làng quêMã sản phẩm: T35
Giá : 1 VND / 1 Sản phẩm gốm sứ Bát Tràng cao cấp làm hoàn toàn bằng phương pháp gia truyền.
Tranh gốm đơm cá làng quê
Đặt hàng : Đặt hàng
Sản phẩm cùng loại
1 VND
1 VND
1 VND

markdown:
![ Gốm sứ bát tràng tinh hoa gốm việt](/uploads/banners/baner-hung-van_1.jpg)
### Danh mục sản phẩm
### Thống kê truy cập
Đang truy cập :
30
Hôm nay :
354
Tháng hiện tại
: 8682
Tổng lượt truy cập :
**649041**
### Sản phẩm theo màu men
### Fan page
# Tranh gốm đơm cá làng quê
![ ](/uploads/shops/2015_08/15.jpg)
## Tranh gốm đơm cá làng quê
**Mã sản phẩm: T35**
Giá : 1 VND / 1 Sản phẩm gốm sứ Bát Tràng cao cấp làm hoàn toàn bằng phương pháp gia truyền.
Tranh gốm đơm cá làng quê
Đặt hàng :
[Đặt hàng](javascript:void(0))
# Sản phẩm cùng loại
1 VND
1 VND
1 VND
[http://suachuadieuhoa68.com.vn/](http://suachuadieuhoa68.com.vn/)| [trần thạch cao tại bắc ninh](http://vachnganbn.vn/tran-vach-thach-cao-tai-bac-ninh/)| [lắp đặt điều hòa tại bắc ninh](http://suachuadieuhoa68.com.vn/vi/dich-vu/Sua-chua-dieu-hoa/Lap-dat-dieu-hoa-tai-Bac-Ninh-6/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Content-Language: vi

Pragma: no-cache

Set-Cookie: nv3c_Rshg3_nvvithemever=OHNRlZ3P4RpiLi1OLqEvF0EPn7No0G6SrGlettLTA0Q.; expires=Wed, 17-Oct-2018 02:25:30 GMT; path=/; domain=.gomsubattrangdep.com.vn; httponly

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Khát vọng về tự do là một khát vọng cao đẹp của nhân loại. Các học thuyết xã hội về sự giải phóng con người đều hướng tới một thế giới tự do lý tưởng. Trong Thiên Chúa giáo, thế giới lý tưởng đó là Thiên đường đầy hoa thơm trái ngọt, chỉ có hạnh phúc, yêu thương, không thù hận. Trong Nho giáo, xã hội lý tưởng là một xã hội đại đồng. Đích của giải thoát trong Phật giáo là Niết bàn.
Đối với một số người, tiếp cận khái niệm dưới góc độ hướng ngoại thì Niết bàn là một khái niệm tương đối khó hiểu, thậm chí còn bị hiểu sai lệch thành một vị trí địa lý, một không gian như Thiên đường trong Thiên Chúa giáo mà con người sẽ được về đó sau khi chết. Đi từ sự khảo cứu kinh sách Phật giáo và một số công trình nghiên cứu của các chuyên gia về Phật học, từ góc độ tiếp cận hướng nội, trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới khái niệm Niết bàn và những hình thức chủ yếu của nó, lấy đó làm một trong những cơ sở để giải thích về sự hồi sinh của Phật giáo trong thời đại ngày nay.
1. Niết bàn là gì?
Niết bàn, theo tiếng Sanscrit là Nirvana, tiếng Pali là Nibhana. Học giả Đoàn Trung Còn giải thích: Niết bàn là “cảnh trí của nhà tu hành dứt sạch các phiền não và tự biết rằng mình chẳng còn luyến ái”, và theo lối triết tự thì: “Niết (Nir): ra khỏi, Bàn hay Bànna (Vana): rừng, tức là ra khỏi cảnh rừng mê tối, rừng phiền não”(1). Pháp sư Huyền Trang triết tự Niết bàn – Nirvana như sau: 1, Nir: ra khỏi, ly khai; vana: con đường vòng vèo, quanh quẩn, đổi thay. Nirvana là ly khai con đường quanh quẩn, chuyển dịch (bứt vòng sinh tử luân hồi); 2, Nir: không; vana: hôi tanh, dơ bẩn, Nirvana là không hôi tanh, dơ bẩn (thanh tịnh, trong sạch); 3, Nir: xa lìa, đào thải; vana: rừng rậm, Nirvana là xa lìa rừng rậm (đào thải những phiền tạp của đời sống).
Mặc dù các cách hiểu này không đồng nhất song đều có chung một nghĩa căn bản: Niết bàn là sự đoạn trừ dục vọng, dứt nghiệp báo luân hồi, thanh tịnh tuyệt đối. Đó là sự ngưng đọng vĩnh cửu của không – thời gian trong cõi tâm linh sâu thẳm của con người. Như vậy, Niết bàn trong Phật giáo không phải là một cõi cực lạc có vị trí không – thời gian như thiên đường của Thiên Chúa giáo, mà là một trạng thái tâm linh hoàn toàn thanh thản, yên tĩnh, sáng suốt, không vọng động, diệt ái dục, xoá bỏ vô minh, chấm dứt mọi khổ đau, phiền não.
Khi nói tới vấn đề con người, phần lớn các tôn giáo đều thừa nhận con người có hai phần: phần xác và phần hồn; phần xác thì tồn tại tạm thời còn phần hồn thì vĩnh cửu nên sau khi thân xác bị huỷ hoại, linh hồn phải ở nơi nào đó để đầu thai vào một thân xác mới, tiếp tục cuộc sống mới. Duy nhất có một tôn giáo – triết học Phật giáo không thừa nhận có linh hồn bất tử, bởi thế cũng không cần có một không gian địa lý cho linh hồn cư ngụ. Đích của giải thoát trong Phật giáo không phải là lên Thiên đường, trở về với Chúa mà là sự tận diệt cái cá thể đầy những ham muốn dục vọng với sự u tối của kiếp người để đạt tới Niết bàn.
Thực ra, khái niệm Niết bàn không phải là sản phẩm riêng của Phật giáo. Kinh Upanishad trong Ấn Độ cổ đại đã sử dụng khái niệm này để chỉ trạng thái hoà nhập của linh hồn cá nhân (Atman) vào với linh hồn vũ trụ (Brahman), của tiểu ngã vào với đại ngã. Ở đây, Niết bàn được đồng nhất với linh hồn vũ trụ Brahman. Tới Phật giáo, khái niệm Niết bàn mang một nội dung mới mẻ và độc đáo hơn so với khái niệm Niết bàn trong Upanishad.
Kinh Phật nói như thế nào về Niết bàn? Đã nhiều lần học trò của Phật hỏi ông về khái niệm này. Ông thường tránh không trả lời hoặc đáp rằng: “Cái gì ta chưa bộc lộ sẽ không bao giờ được bộc lộ”. Có gì bí mật trong khái niệm trừu tượng, siêu nghiệm này? Không thể nói về Niết bàn bằng ngôn từ được. Ngôn từ sẽ trơn trượt, bất khả thuyết về cái bản thể tuyệt đối ấy. Trong Ngũ bộ kinh, có tới 32 từ có nghĩa tương đương với Niết bàn như: “đáo bỉ ngạn” (bờ bên kia), “đích cao cả”, “hoàn thành”, “chân lý”, “đăng minh”, “an lạc”, “giải thoát”… Đặc biệt, trong Kinh Niết bàn, khái niệm này đã được đề cập bằng ngôn ngữ phủ định: “vô sinh”, “khổ diệt”, “vô minh diệt”, “ái diệt”, “vô uý”, “vô tác”, “vô ám”, “vô ngại”, “vô xuất”…
Trong lôgíc học và ngôn ngữ học, cách định nghĩa thông thường là quy một khái niệm nhỏ vào một khái niệm lớn hơn rồi chỉ ra những đặc điểm riêng biệt của nó (Định nghĩa qua giống gần gũi và khác biệt về loài). Chẳng hạn, muốn định nghĩa về “tam giác đều”, trước hết phải quy về khái niệm “tam giác”, rồi sau đó chỉ ra đặc điểm riêng của tam giác đều để phân biệt với các loại tam giác khác (có ba cạnh hoặc ba góc bằng nhau). Tuy nhiên, với những khái niệm rộng, không còn khái niệm nào rộng hơn nữa (phạm trù) thì có một cách định nghĩa độc đáo là đặt khái niệm đó trong quan hệ với khái niệm đối lập. Trong triết học, có những phạm trù đã được định nghĩa theo cách này (phạm trù vật chất,…).
Trong giáo lý nguyên thuỷ, Phật đã sử dụng cách định nghĩa độc đáo này, đó là đem đối lập Niết bàn với thế giới thực tại. Nếu thế giới thực tại là khổ thì Niết bàn là “khổ diệt”, nếu thế giới thực tại là “bờ bên này (bỉ ngạn) thì Niết bàn là “bờ bên kia” (đáo bỉ ngạn), thế giới thực tại là mê lầm, không sáng suốt (“vô minh”) thì Niết bàn là sáng suốt (“vô minh diệt”)… Có thể tìm thấy rất nhiều đoạn trong kinh Phật mô tả về Niết bàn: “Sự tiêu tan của dục vọng là Niết bàn(2), “Sự im bặt của mọi sự vật bị giới hạn, sự dứt bỏ mọi xấu xa, sự diệt dục vọng, sự giải thoát, chấm dứt, Niết bàn”(3), “Diệt hẳn, mát mẻ, dứt bặt, gọi là đã lìa tất cả các thủ, ái tận, vô dục, tịch tĩnh, Niết bàn”(3), “Đấy là sự chấm dứt rốt ráo của chính dục vọng, vứt bỏ nó, thoát khỏi nó, dứt khỏi nó”(4).
Phật ví sự tiếp nối giữa các đời trong vòng luân hồi như sự cháy tiếp nối của các cây nến. Cây nến này tàn, cây nến khác lại được thắp lên. Sức nóng hay năng lượng của cây nến cũ đã truyền sang cây nến mới. Giống như vậy, năng lượng của nghiệp truyền qua các đời. Con người chỉ được giải thoát khi nào tắt dòng năng lượng, chấm dứt nghiệp báo luân hồi. Có người hỏi Phật: Sau khi chết, người giác ngộ sẽ đi về đâu? Phật sai người ấy lượm củi khô, nhóm lửa. Càng nhiều củi, lửa càng cháy mạnh, khi không bỏ thêm củi nữa thì đám lửa lụi tàn dần. Phật hỏi: “Lửa đi về đâu?”, “Không! Nó chỉ tắt”. Phật nói rằng, đó chính là điều xảy ra cho người giác ngộ. Dục vọng là nhiên liệu cho ngọn lửa cháy, truyền năng lượng qua các kiếp luân hồi triền miên. Nếu không nuôi dưỡng ngọn lửa đó nữa, nghĩa là không còn dục vọng, nó sẽ lụi tàn. Khi đó, Niết bàn được hiểu như sự thanh lương, mát mẻ.
Đôi khi, Phật nói tới Niết bàn như là cái không sinh, không tăng trưởng và không giới hạn. Trong Kinh Trung bộ, Niết bàn được đồng nhất với chân lý tuyệt đối, vượt khỏi những ý niệm nhị nguyên, tương đối.
Về thực chất, Niết bàn trong Phật giáo là một khái niệm phi thời gian, phi không gian, vô định về mọi mặt, không có điểm khởi đầu và cũng không có hồi kết thúc. Vậy, có thể tìm thấy Niết bàn ở đâu khi Niết bàn không ở trong một không – thời gian cụ thể? Phật trả lời rằng, có thể tìm thấy Niết bàn không phải ở nơi tận cùng của thế giới mà ở ngay trong tấm thân một thước mấy của con người. Theo Phật, chính tư duy sai lầm đã ngăn cách không cho con người thấy được Niết bàn trong thực tại.
Bởi thế, để đạt được Niết bàn, trước hết, con người phải khắc phục những sai lầm trong nhận thức của mình, thoát khỏi vô minh, giác ngộ được lẽ “vô thường” và “vô ngã”. Niết bàn là “vô ngã”: “Niết bàn là cái gì tuyệt đối không dung ngã. Niết bàn không có hạn lượng, không có nơi chốn, vì Niết bàn là vô tướng – vô tướng nên khó vào. Muốn vào Niết bàn ta cũng phải vô tướng như Niết bàn. Cửa Niết bàn rất hẹp, chỉ bằng tơ tóc, nên ta không thể mang theo hành lý mà hy vọng vào được Niết bàn. Cái thân đã không mang theo được, mà cả ý niệm về tôi, về ta cũng không thể mang theo được. Cái ta càng to thì càng xa Niết bàn. Nên biết rằng: hễ hữu ngã là luân hồi mà vô ngã là Niết bàn”(5).
Thoát khỏi cái bản ngã là đạt tới Niết bàn, nếu con người còn chấp ngã thì sẽ không thoát khỏi những khổ đau nhân thế. Niết bàn là bản thể tuyệt đối với đặc tính thường – lạc – ngã – tịnh, trái ngược với vô thường – khổ – vô ngã – bất tịnh của thế giới thực tại. Walpola Rahula đã phân tích khá sâu sắc trạng thái này: “Người đã chứng ngộ chân lý, Niết bàn là người hạnh phúc nhất trần gian. Người ấy đã thoát khỏi mọi mặc cảm và ám ảnh, mọi phiền não và lo âu làm cho những người khác bị điêu đứng. Sức khoẻ và tinh thần của người ấy thật hoàn toàn. Họ không hối tiếc quá khứ cũng không mơ mộng về tương lai. Họ sống hoàn toàn trong hiện tại. Bởi thế họ thưởng thức và vui hưởng sự vật một cách thuần tuý, không dự phóng. Họ vui vẻ, hoan hỷ thưởng thức sự sống thuần khiết, sáu giác quan khinh an, không lo lắng, bình thản và thanh thoát. Vì họ giải thoát khỏi dục vọng ích kỷ, thù hận, vô minh, kiêu căng ngã mạn và trên cả những thứ bất tịnh xấu xa ấy. Họ trong sạch, từ hoà, đầy lòng thương bao quát, từ bi, tử tế, thiện cảm và khoan dung. Họ phục vụ kẻ khác một cách trong sạch nhất, vì không còn nghĩ gì về mình. Họ không kiếm chác, tích chứa gì ngay cả những gì thuộc địa hạt tâm linh, bởi họ thoát ra khỏi cái tôi và lòng khao khát trở thành…”(6).
Nhìn chung, Phật giáo thường đề cập tới hai hình thức cơ bản của Niết Bàn: Hữu dư Niết bàn và Vô dư Niết bàn. Hữu dư Niết bàn là Niết bàn tương đối, Niết bàn tại thế: nghĩa là, Niết bàn đạt được khi thể xác vẫn còn tồn tại nhưng tâm đã thoát khỏi vòng luân hồi bất tận. Người đó tuy còn sống nhưng mọi phiền não đã được diệt, ba nọc độc tham – sân – si đã tiêu trừ. Bản thân Phật Thích Ca Mâu Ni cũng đạt tới Hữu dư Niết bàn khi ông 35 tuổi, lúc nhìn thấy sao mai mọc, sau 49 ngày ngồi dưới gốc cây bồ đề để chiêm nghiệm về chân lý. 45 năm còn lại của cuộc đời, mặc dầu tâm đã xoá được vô minh, phiền não song ông vẫn không thoát khỏi sinh – lão – bệnh – tử.
Vô dư Niết bàn là Niết bàn tuyệt đối, Niết bàn xuất thế hay còn gọi là Đại Niết bàn. Kinh Bản sinh giải thích: “Thế nào là Vô dư Niết bàn?… Đó là trạng thái đã chứng được La Hán, hết sạch các phiền não, phạm hạnh đã được thành lập, việc cần làm đã làm đủ, đã vứt bỏ mọi gánh nặng, đã chứng tự nghĩa, đã khéo giải thoát, đã được biết khắp. Tất cả các điều cảm thụ bây giờ đều không còn do nhân dẫn đến, không còn mong cầu, hy vọng cũng hết, rốt ráo tịch lặng, vĩnh viễn trong mát, ẩn lặng không hiện, chỉ y vào cái thanh tĩnh không lý luận, không thể bảo rằng có, cũng chẳng thể nói rằng không mà cũng không cho rằng chẳng có chẳng không”(7). Vô dư Niết bàn chỉ đạt được khi đã chấm dứt sự tồn tại của thân xác.
Xét về mặt bản chất, Hữu dư Niết bàn và Vô dư Niết bàn đều chỉ về trạng thái tâm linh thanh tịnh tuyệt đối, tự do tự tại của con người. Điểm khác biệt là ở chỗ, Niết bàn đó đạt được khi thân thể còn sống hay đã chết mà thôi.
2. Khái niệm Niết bàn trong Phật giáo Tiểu thừa và Phật giáo Đại thừa
Sau thời Phật giáo nguyên thuỷ (tính từ khi Phật tại thế tới 100 năm sau khi ông mất), Phật giáo dần dần chia thành hai nhánh: Phật giáo Tiểu thừa và Phật giáo Đại thừa. Hai nhánh này có quan niệm không giống nhau về Niết bàn. Xuất phát từ lập trường thực tại luận, Tiểu thừa cho rằng, thế giới này tồn tại thực sự, con người cũng tồn tại thực sự nên những khổ đau của con người cũng là có thật chứ không phải chỉ là những gì thuộc về cảm giác. Từ đó, họ đi tới kết luận, chỉ có thể giải thoát khỏi khổ đau bằng con đường lánh đời, thoát tục, xuất gia tu hành, lấy “diệt tận là cứu cánh” với phương châm diệt (diệt mọi phiền não), tận (chấm dứt mọi nghiệp sinh tử), ly (giải thoát khỏi nỗi khổ trong ba cõi), diệu (đạt tới Vô dư Niết bàn).
Niết bàn mà Tiểu thừa hướng tới là Niết bàn xuất thế, lánh đời, đạt được bằng lối tu kham nhẫn. Với Tiểu thừa, vì vô ngã là Niết bàn nên muốn đến được Niết bàn, con người phải từ bỏ những thú vui trần thế, những yêu thương và khao khát “trở thành”. Không còn những sôi động, buồn vui nơi nhân thế, Niết bàn chỉ là sự tịch diệt, cô đơn, vắng lặng, cô đơn, buồn tẻ và vô cảm. Lý tưởng Niết bàn Vô dư tịch tĩnh đã khiến Phật giáo mất dần sức hấp dẫn, khó thực hiện với mọi người, chỉ dành cho thiểu số người có cơ duyên đặc biệt.
Sự ra đời của Phật giáo Đại thừa thực chất là một phong trào chấn hưng Phật giáo, xuất phát từ nhu cầu khắc phục những hạn chế trong Tiểu thừa, mong tìm lại chỗ đứng trong xã hội. Độc đáo nhất trong Đại thừa là quan niệm về Niết bàn. Khái niệm Niết bàn trong Đại thừa được đẩy lên một nấc thang mới. Nếu Tiểu thừa đề cao Vô dư Niết bàn thì Đại thừa nghiêng về phía Hữu dư Niết bàn với một cái nhìn mới mẻ, độc đáo hơn. Đối với Đại thừa, Niết bàn và luân hồi không có gì sai khác. Theo họ, vì bị bóng tối của đám mây vô minh bao phủ nên con người mới nhầm lẫn hiện tượng ảo giả với bản chất đích thực của thế giới. Do đó, giải thoát không cần sự chối bỏ cuộc sống mà chỉ cần “xuất tự thế gian tướng” để đạt tới trạng thái không còn phân biệt bờ bên này – sinh tử và bờ bên kia – giải thoát, không còn phân biệt chúng sinh và Phật, mê và ngộ.
Sinh tử tức Niết bàn, phiền não tức Bồ đề. Niết bàn và luân hồi chỉ là một nhưng nhìn trong vô minh thì là luân hồi, nhìn khi giác ngộ là Niết bàn, giống như nhìn sợi dây thừng trong bóng tối là con rắn nhưng nhìn trong ánh đèn thì chỉ là sợi dây thừng, không còn đáng sợ nữa. Vì vậy, phải chấp nhận sống trong luân hồi thì mới chi phối được nghiệp báo luân hồi. Trong Đại thừa, phái Duy thức bổ sung thêm hai loại Niết bàn nữa, là Tự tính thanh tịnh Niết bàn và Bất trụ Niết bàn. Thực chất, đó cũng chỉ là những dạng thức mới của Hữu dư Niết bàn.
Tự tính thanh tịnh Niết bàn chính là bản tính thanh tịnh vốn có ở cái tâm của mỗi người mà khi đạt tới đó, con người được giải thoát. Còn Bất trụ Niết bàn là khái niệm nói về trạng thái của những con người sống ngay trong thế giới hiện thực, tồn tại trong luân hồi nhưng vẫn tự do tự tại, làm chủ bản thân mình; đồng thời, tích cực hoạt động cứu giúp những người khác cùng được giải thoát như mình. Họ sống giữa cõi đời với cái tâm “vô sở đắc” (tâm không cầu được) với khát vọng giúp cho mọi người cùng được giải thoát khỏi khổ đau như mình.
Cuộc đời của Phật Thích Ca là cuộc đời của một con người “Bất trụ Niết bàn” vì ông đã đạt tới Hữu dư Niết bàn từ năm 35 tuổi nhưng không dừng lại mà quay về với cuộc sống trần tục, tích cực hoạt động truyền giáo trong 45 năm cho lý tưởng cứu độ chúng sinh. 45 năm đó là 45 năm Bất trụ Niết bàn của người đã đặt chân tới Niết bàn nhưng không một phút ở yên trong Niết bàn tịch tĩnh.
Như vậy, từ tuyên ngôn “lìa sinh tử chứng Niết bàn” (thoát khỏi sinh tử mới đạt tới Niết bàn) của Tiểu thừa tới tuyên ngôn “liễu sinh tử, đắc Niết bàn” (rõ được sinh tử là đạt tới Niết bàn) của Đại thừa, Phật giáo đã trở nên gần gũi hơn, có sức hấp dẫn hơn với mọi người. Tới đây, sinh tử hay luân hồi cũng không có gì đáng sợ nữa. Khổ đau đã trở thành cơ duyên giúp con người vươn tới, đạt được lý tưởng cao siêu của giải thoát. Căm ghét khổ đau không giúp con người thoát khỏi khổ đau. Không thể xa lìa sinh tử của cuộc đời trần thế mà cầu tịch diệt, cách ly thế giới hiện tượng mà cầu giải thoát tâm linh; cũng không thể thanh thản, yên tĩnh một mình với sự giải thoát trước những khổ đau nhân thế.
Một Niết bàn vô vi, vô cảm, tịch tĩnh và cô đơn trong Tiểu thừa đã được thay thế bằng một Niết bàn nhân bản, nhập thế, hoạt động cùng những buồn vui nhân thế của Đại thừa. Theo Đại thừa, để tới được Niết bàn, con người, một mặt, phải giác ngộ được lẽ vô thường; mặt khác, phải đạt được tự do tinh thần, không bị ngoại cảnh chi phối, khi nào thoát khỏi chấp ngã (mắc vào cái tôi cá nhân), khi đó con người đạt tới Niết bàn. Con đường tu đó không bao giờ chấm dứt, nên Đại thừa thường có câu: “Tu đến thành Phật cũng không thôi”. Hay cũng có thể nói rằng, đó là con đường vĩnh viễn luân hồi, vĩnh viễn giải thoát. Sự khác nhau trong quan niệm về Niết bàn của Tiểu thừa và Đại thừa quy định hai lối tu khác nhau. Với Vô dư Niết bàn, Tiểu thừa thực hành lối tu xuất thế, lánh đời. Với Hữu dư Niết bàn, Đại thừa thực hành lối tu nhập thế, sống hoà cùng đời tục nhưng vươn lên giữa cuộc đời.
Có thể thấy rằng, khái niệm Niết bàn trong Phật giáo là một cuộc cách mạng trong lịch sử tư tưởng Ấn Độ, đem lại một diện mạo mới với sức sống mới cho Phật giáo. Từ con người cá nhân cô đơn trong lộ trình thăm thẳm tìm về cõi tâm linh bí ẩn tìm giải thoát trong Niết bàn của Tiểu thừa tới con người sống cùng những buồn vui nhân thế của Đại thừa, khái niệm Niết bàn đã trở nên hấp dẫn hơn, thể hiện một triết lý sống nhân bản của tôn giáo – triết học Phật giáo.
Nguồn http://philosophy.vass.gov.vn

markdown:
Khát vọng về tự do là một khát vọng cao đẹp của nhân loại. Các học thuyết xã hội về sự giải phóng con người đều hướng tới một thế giới tự do lý tưởng. Trong Thiên Chúa giáo, thế giới lý tưởng đó là Thiên đường đầy hoa thơm trái ngọt, chỉ có hạnh phúc, yêu thương, không thù hận. Trong Nho giáo, xã hội lý tưởng là một xã hội đại đồng. Đích của giải thoát trong Phật giáo là Niết bàn.
Đối với một số người, tiếp cận khái niệm dưới góc độ hướng ngoại thì Niết bàn là một khái niệm tương đối khó hiểu, thậm chí còn bị hiểu sai lệch thành một vị trí địa lý, một không gian như Thiên đường trong Thiên Chúa giáo mà con người sẽ được về đó sau khi chết. Đi từ sự khảo cứu kinh sách Phật giáo và một số công trình nghiên cứu của các chuyên gia về Phật học, từ góc độ tiếp cận hướng nội, trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới khái niệm Niết bàn và những hình thức chủ yếu của nó, lấy đó làm một trong những cơ sở để giải thích về sự hồi sinh của Phật giáo trong thời đại ngày nay.
**1. Niết bàn là gì?**
Niết bàn, theo tiếng Sanscrit là Nirvana, tiếng Pali là Nibhana. Học giả Đoàn Trung Còn giải thích: Niết bàn là “cảnh trí của nhà tu hành dứt sạch các phiền não và tự biết rằng mình chẳng còn luyến ái”, và theo lối triết tự thì: “Niết (Nir): ra khỏi, Bàn hay Bànna (Vana): rừng, tức là ra khỏi cảnh rừng mê tối, rừng phiền não”(1). Pháp sư Huyền Trang triết tự Niết bàn – Nirvana như sau: 1, Nir: ra khỏi, ly khai; vana: con đường vòng vèo, quanh quẩn, đổi thay. Nirvana là ly khai con đường quanh quẩn, chuyển dịch (bứt vòng sinh tử luân hồi); 2, Nir: không; vana: hôi tanh, dơ bẩn, Nirvana là không hôi tanh, dơ bẩn (thanh tịnh, trong sạch); 3, Nir: xa lìa, đào thải; vana: rừng rậm, Nirvana là xa lìa rừng rậm (đào thải những phiền tạp của đời sống).
Mặc dù các cách hiểu này không đồng nhất song đều có chung một nghĩa căn bản: Niết bàn là sự đoạn trừ dục vọng, dứt nghiệp báo luân hồi, thanh tịnh tuyệt đối. Đó là sự ngưng đọng vĩnh cửu của không – thời gian trong cõi tâm linh sâu thẳm của con người. Như vậy, Niết bàn trong Phật giáo không phải là một cõi cực lạc có vị trí không – thời gian như thiên đường của Thiên Chúa giáo, mà là một trạng thái tâm linh hoàn toàn thanh thản, yên tĩnh, sáng suốt, không vọng động, diệt ái dục, xoá bỏ vô minh, chấm dứt mọi khổ đau, phiền não.
Khi nói tới vấn đề con người, phần lớn các tôn giáo đều thừa nhận con người có hai phần: phần xác và phần hồn; phần xác thì tồn tại tạm thời còn phần hồn thì vĩnh cửu nên sau khi thân xác bị huỷ hoại, linh hồn phải ở nơi nào đó để đầu thai vào một thân xác mới, tiếp tục cuộc sống mới. Duy nhất có một tôn giáo – triết học Phật giáo không thừa nhận có linh hồn bất tử, bởi thế cũng không cần có một không gian địa lý cho linh hồn cư ngụ. Đích của giải thoát trong Phật giáo không phải là lên Thiên đường, trở về với Chúa mà là sự tận diệt cái cá thể đầy những ham muốn dục vọng với sự u tối của kiếp người để đạt tới Niết bàn.
Thực ra, khái niệm Niết bàn không phải là sản phẩm riêng của Phật giáo. Kinh Upanishad trong Ấn Độ cổ đại đã sử dụng khái niệm này để chỉ trạng thái hoà nhập của linh hồn cá nhân (Atman) vào với linh hồn vũ trụ (Brahman), của tiểu ngã vào với đại ngã. Ở đây, Niết bàn được đồng nhất với linh hồn vũ trụ Brahman. Tới Phật giáo, khái niệm Niết bàn mang một nội dung mới mẻ và độc đáo hơn so với khái niệm Niết bàn trong Upanishad.
Kinh Phật nói như thế nào về Niết bàn? Đã nhiều lần học trò của Phật hỏi ông về khái niệm này. Ông thường tránh không trả lời hoặc đáp rằng: “Cái gì ta chưa bộc lộ sẽ không bao giờ được bộc lộ”. Có gì bí mật trong khái niệm trừu tượng, siêu nghiệm này? Không thể nói về Niết bàn bằng ngôn từ được. Ngôn từ sẽ trơn trượt, bất khả thuyết về cái bản thể tuyệt đối ấy. Trong Ngũ bộ kinh, có tới 32 từ có nghĩa tương đương với Niết bàn như: “đáo bỉ ngạn” (bờ bên kia), “đích cao cả”, “hoàn thành”, “chân lý”, “đăng minh”, “an lạc”, “giải thoát”… Đặc biệt, trong Kinh Niết bàn, khái niệm này đã được đề cập bằng ngôn ngữ phủ định: “vô sinh”, “khổ diệt”, “vô minh diệt”, “ái diệt”, “vô uý”, “vô tác”, “vô ám”, “vô ngại”, “vô xuất”…
Trong lôgíc học và ngôn ngữ học, cách định nghĩa thông thường là quy một khái niệm nhỏ vào một khái niệm lớn hơn rồi chỉ ra những đặc điểm riêng biệt của nó (Định nghĩa qua giống gần gũi và khác biệt về loài). Chẳng hạn, muốn định nghĩa về “tam giác đều”, trước hết phải quy về khái niệm “tam giác”, rồi sau đó chỉ ra đặc điểm riêng của tam giác đều để phân biệt với các loại tam giác khác (có ba cạnh hoặc ba góc bằng nhau). Tuy nhiên, với những khái niệm rộng, không còn khái niệm nào rộng hơn nữa (phạm trù) thì có một cách định nghĩa độc đáo là đặt khái niệm đó trong quan hệ với khái niệm đối lập. Trong triết học, có những phạm trù đã được định nghĩa theo cách này (phạm trù vật chất,…).
Trong giáo lý nguyên thuỷ, Phật đã sử dụng cách định nghĩa độc đáo này, đó là đem đối lập Niết bàn với thế giới thực tại. Nếu thế giới thực tại là khổ thì Niết bàn là “khổ diệt”, nếu thế giới thực tại là “bờ bên này (bỉ ngạn) thì Niết bàn là “bờ bên kia” (đáo bỉ ngạn), thế giới thực tại là mê lầm, không sáng suốt (“vô minh”) thì Niết bàn là sáng suốt (“vô minh diệt”)… Có thể tìm thấy rất nhiều đoạn trong kinh Phật mô tả về Niết bàn: “Sự tiêu tan của dục vọng là Niết bàn(2), “Sự im bặt của mọi sự vật bị giới hạn, sự dứt bỏ mọi xấu xa, sự diệt dục vọng, sự giải thoát, chấm dứt, Niết bàn”(3), “Diệt hẳn, mát mẻ, dứt bặt, gọi là đã lìa tất cả các thủ, ái tận, vô dục, tịch tĩnh, Niết bàn”(3), “Đấy là sự chấm dứt rốt ráo của chính dục vọng, vứt bỏ nó, thoát khỏi nó, dứt khỏi nó”(4).
Phật ví sự tiếp nối giữa các đời trong vòng luân hồi như sự cháy tiếp nối của các cây nến. Cây nến này tàn, cây nến khác lại được thắp lên. Sức nóng hay năng lượng của cây nến cũ đã truyền sang cây nến mới. Giống như vậy, năng lượng của nghiệp truyền qua các đời. Con người chỉ được giải thoát khi nào tắt dòng năng lượng, chấm dứt nghiệp báo luân hồi. Có người hỏi Phật: Sau khi chết, người giác ngộ sẽ đi về đâu? Phật sai người ấy lượm củi khô, nhóm lửa. Càng nhiều củi, lửa càng cháy mạnh, khi không bỏ thêm củi nữa thì đám lửa lụi tàn dần. Phật hỏi: “Lửa đi về đâu?”, “Không! Nó chỉ tắt”. Phật nói rằng, đó chính là điều xảy ra cho người giác ngộ. Dục vọng là nhiên liệu cho ngọn lửa cháy, truyền năng lượng qua các kiếp luân hồi triền miên. Nếu không nuôi dưỡng ngọn lửa đó nữa, nghĩa là không còn dục vọng, nó sẽ lụi tàn. Khi đó, Niết bàn được hiểu như sự thanh lương, mát mẻ.
Đôi khi, Phật nói tới Niết bàn như là cái không sinh, không tăng trưởng và không giới hạn. Trong Kinh Trung bộ, Niết bàn được đồng nhất với chân lý tuyệt đối, vượt khỏi những ý niệm nhị nguyên, tương đối.
Về thực chất, Niết bàn trong Phật giáo là một khái niệm phi thời gian, phi không gian, vô định về mọi mặt, không có điểm khởi đầu và cũng không có hồi kết thúc. Vậy, có thể tìm thấy Niết bàn ở đâu khi Niết bàn không ở trong một không – thời gian cụ thể? Phật trả lời rằng, có thể tìm thấy Niết bàn không phải ở nơi tận cùng của thế giới mà ở ngay trong tấm thân một thước mấy của con người. Theo Phật, chính tư duy sai lầm đã ngăn cách không cho con người thấy được Niết bàn trong thực tại.
Bởi thế, để đạt được Niết bàn, trước hết, con người phải khắc phục những sai lầm trong nhận thức của mình, thoát khỏi vô minh, giác ngộ được lẽ “vô thường” và “vô ngã”. Niết bàn là “vô ngã”: “Niết bàn là cái gì tuyệt đối không dung ngã. Niết bàn không có hạn lượng, không có nơi chốn, vì Niết bàn là vô tướng – vô tướng nên khó vào. Muốn vào Niết bàn ta cũng phải vô tướng như Niết bàn. Cửa Niết bàn rất hẹp, chỉ bằng tơ tóc, nên ta không thể mang theo hành lý mà hy vọng vào được Niết bàn. Cái thân đã không mang theo được, mà cả ý niệm về tôi, về ta cũng không thể mang theo được. Cái ta càng to thì càng xa Niết bàn. Nên biết rằng: hễ hữu ngã là luân hồi mà vô ngã là Niết bàn”(5).
Thoát khỏi cái bản ngã là đạt tới Niết bàn, nếu con người còn chấp ngã thì sẽ không thoát khỏi những khổ đau nhân thế. Niết bàn là bản thể tuyệt đối với đặc tính thường – lạc – ngã – tịnh, trái ngược với vô thường – khổ – vô ngã – bất tịnh của thế giới thực tại. Walpola Rahula đã phân tích khá sâu sắc trạng thái này: “Người đã chứng ngộ chân lý, Niết bàn là người hạnh phúc nhất trần gian. Người ấy đã thoát khỏi mọi mặc cảm và ám ảnh, mọi phiền não và lo âu làm cho những người khác bị điêu đứng. Sức khoẻ và tinh thần của người ấy thật hoàn toàn. Họ không hối tiếc quá khứ cũng không mơ mộng về tương lai. Họ sống hoàn toàn trong hiện tại. Bởi thế họ thưởng thức và vui hưởng sự vật một cách thuần tuý, không dự phóng. Họ vui vẻ, hoan hỷ thưởng thức sự sống thuần khiết, sáu giác quan khinh an, không lo lắng, bình thản và thanh thoát. Vì họ giải thoát khỏi dục vọng ích kỷ, thù hận, vô minh, kiêu căng ngã mạn và trên cả những thứ bất tịnh xấu xa ấy. Họ trong sạch, từ hoà, đầy lòng thương bao quát, từ bi, tử tế, thiện cảm và khoan dung. Họ phục vụ kẻ khác một cách trong sạch nhất, vì không còn nghĩ gì về mình. Họ không kiếm chác, tích chứa gì ngay cả những gì thuộc địa hạt tâm linh, bởi họ thoát ra khỏi cái tôi và lòng khao khát trở thành…”(6).
Nhìn chung, Phật giáo thường đề cập tới hai hình thức cơ bản của Niết Bàn: Hữu dư Niết bàn và Vô dư Niết bàn. Hữu dư Niết bàn là Niết bàn tương đối, Niết bàn tại thế: nghĩa là, Niết bàn đạt được khi thể xác vẫn còn tồn tại nhưng tâm đã thoát khỏi vòng luân hồi bất tận. Người đó tuy còn sống nhưng mọi phiền não đã được diệt, ba nọc độc tham – sân – si đã tiêu trừ. Bản thân Phật Thích Ca Mâu Ni cũng đạt tới Hữu dư Niết bàn khi ông 35 tuổi, lúc nhìn thấy sao mai mọc, sau 49 ngày ngồi dưới gốc cây bồ đề để chiêm nghiệm về chân lý. 45 năm còn lại của cuộc đời, mặc dầu tâm đã xoá được vô minh, phiền não song ông vẫn không thoát khỏi sinh – lão – bệnh – tử.
Vô dư Niết bàn là Niết bàn tuyệt đối, Niết bàn xuất thế hay còn gọi là Đại Niết bàn. Kinh Bản sinh giải thích: “Thế nào là Vô dư Niết bàn?… Đó là trạng thái đã chứng được La Hán, hết sạch các phiền não, phạm hạnh đã được thành lập, việc cần làm đã làm đủ, đã vứt bỏ mọi gánh nặng, đã chứng tự nghĩa, đã khéo giải thoát, đã được biết khắp. Tất cả các điều cảm thụ bây giờ đều không còn do nhân dẫn đến, không còn mong cầu, hy vọng cũng hết, rốt ráo tịch lặng, vĩnh viễn trong mát, ẩn lặng không hiện, chỉ y vào cái thanh tĩnh không lý luận, không thể bảo rằng có, cũng chẳng thể nói rằng không mà cũng không cho rằng chẳng có chẳng không”(7). Vô dư Niết bàn chỉ đạt được khi đã chấm dứt sự tồn tại của thân xác.
Xét về mặt bản chất, Hữu dư Niết bàn và Vô dư Niết bàn đều chỉ về trạng thái tâm linh thanh tịnh tuyệt đối, tự do tự tại của con người. Điểm khác biệt là ở chỗ, Niết bàn đó đạt được khi thân thể còn sống hay đã chết mà thôi.
**2. Khái niệm Niết bàn trong Phật giáo Tiểu thừa và Phật giáo Đại thừa**
Sau thời Phật giáo nguyên thuỷ (tính từ khi Phật tại thế tới 100 năm sau khi ông mất), Phật giáo dần dần chia thành hai nhánh: Phật giáo Tiểu thừa và Phật giáo Đại thừa. Hai nhánh này có quan niệm không giống nhau về Niết bàn. Xuất phát từ lập trường thực tại luận, Tiểu thừa cho rằng, thế giới này tồn tại thực sự, con người cũng tồn tại thực sự nên những khổ đau của con người cũng là có thật chứ không phải chỉ là những gì thuộc về cảm giác. Từ đó, họ đi tới kết luận, chỉ có thể giải thoát khỏi khổ đau bằng con đường lánh đời, thoát tục, xuất gia tu hành, lấy “diệt tận là cứu cánh” với phương châm diệt (diệt mọi phiền não), tận (chấm dứt mọi nghiệp sinh tử), ly (giải thoát khỏi nỗi khổ trong ba cõi), diệu (đạt tới Vô dư Niết bàn).
Niết bàn mà Tiểu thừa hướng tới là Niết bàn xuất thế, lánh đời, đạt được bằng lối tu kham nhẫn. Với Tiểu thừa, vì vô ngã là Niết bàn nên muốn đến được Niết bàn, con người phải từ bỏ những thú vui trần thế, những yêu thương và khao khát “trở thành”. Không còn những sôi động, buồn vui nơi nhân thế, Niết bàn chỉ là sự tịch diệt, cô đơn, vắng lặng, cô đơn, buồn tẻ và vô cảm. Lý tưởng Niết bàn Vô dư tịch tĩnh đã khiến Phật giáo mất dần sức hấp dẫn, khó thực hiện với mọi người, chỉ dành cho thiểu số người có cơ duyên đặc biệt.
Sự ra đời của Phật giáo Đại thừa thực chất là một phong trào chấn hưng Phật giáo, xuất phát từ nhu cầu khắc phục những hạn chế trong Tiểu thừa, mong tìm lại chỗ đứng trong xã hội. Độc đáo nhất trong Đại thừa là quan niệm về Niết bàn. Khái niệm Niết bàn trong Đại thừa được đẩy lên một nấc thang mới. Nếu Tiểu thừa đề cao Vô dư Niết bàn thì Đại thừa nghiêng về phía Hữu dư Niết bàn với một cái nhìn mới mẻ, độc đáo hơn. Đối với Đại thừa, Niết bàn và luân hồi không có gì sai khác. Theo họ, vì bị bóng tối của đám mây vô minh bao phủ nên con người mới nhầm lẫn hiện tượng ảo giả với bản chất đích thực của thế giới. Do đó, giải thoát không cần sự chối bỏ cuộc sống mà chỉ cần “xuất tự thế gian tướng” để đạt tới trạng thái không còn phân biệt bờ bên này – sinh tử và bờ bên kia – giải thoát, không còn phân biệt chúng sinh và Phật, mê và ngộ.
Sinh tử tức Niết bàn, phiền não tức Bồ đề. Niết bàn và luân hồi chỉ là một nhưng nhìn trong vô minh thì là luân hồi, nhìn khi giác ngộ là Niết bàn, giống như nhìn sợi dây thừng trong bóng tối là con rắn nhưng nhìn trong ánh đèn thì chỉ là sợi dây thừng, không còn đáng sợ nữa. Vì vậy, phải chấp nhận sống trong luân hồi thì mới chi phối được nghiệp báo luân hồi. Trong Đại thừa, phái Duy thức bổ sung thêm hai loại Niết bàn nữa, là Tự tính thanh tịnh Niết bàn và Bất trụ Niết bàn. Thực chất, đó cũng chỉ là những dạng thức mới của Hữu dư Niết bàn.
Tự tính thanh tịnh Niết bàn chính là bản tính thanh tịnh vốn có ở cái tâm của mỗi người mà khi đạt tới đó, con người được giải thoát. Còn Bất trụ Niết bàn là khái niệm nói về trạng thái của những con người sống ngay trong thế giới hiện thực, tồn tại trong luân hồi nhưng vẫn tự do tự tại, làm chủ bản thân mình; đồng thời, tích cực hoạt động cứu giúp những người khác cùng được giải thoát như mình. Họ sống giữa cõi đời với cái tâm “vô sở đắc” (tâm không cầu được) với khát vọng giúp cho mọi người cùng được giải thoát khỏi khổ đau như mình.
Cuộc đời của Phật Thích Ca là cuộc đời của một con người “Bất trụ Niết bàn” vì ông đã đạt tới Hữu dư Niết bàn từ năm 35 tuổi nhưng không dừng lại mà quay về với cuộc sống trần tục, tích cực hoạt động truyền giáo trong 45 năm cho lý tưởng cứu độ chúng sinh. 45 năm đó là 45 năm Bất trụ Niết bàn của người đã đặt chân tới Niết bàn nhưng không một phút ở yên trong Niết bàn tịch tĩnh.
Như vậy, từ tuyên ngôn “lìa sinh tử chứng Niết bàn” (thoát khỏi sinh tử mới đạt tới Niết bàn) của Tiểu thừa tới tuyên ngôn “liễu sinh tử, đắc Niết bàn” (rõ được sinh tử là đạt tới Niết bàn) của Đại thừa, Phật giáo đã trở nên gần gũi hơn, có sức hấp dẫn hơn với mọi người. Tới đây, sinh tử hay luân hồi cũng không có gì đáng sợ nữa. Khổ đau đã trở thành cơ duyên giúp con người vươn tới, đạt được lý tưởng cao siêu của giải thoát. Căm ghét khổ đau không giúp con người thoát khỏi khổ đau. Không thể xa lìa sinh tử của cuộc đời trần thế mà cầu tịch diệt, cách ly thế giới hiện tượng mà cầu giải thoát tâm linh; cũng không thể thanh thản, yên tĩnh một mình với sự giải thoát trước những khổ đau nhân thế.
Một Niết bàn vô vi, vô cảm, tịch tĩnh và cô đơn trong Tiểu thừa đã được thay thế bằng một Niết bàn nhân bản, nhập thế, hoạt động cùng những buồn vui nhân thế của Đại thừa. Theo Đại thừa, để tới được Niết bàn, con người, một mặt, phải giác ngộ được lẽ vô thường; mặt khác, phải đạt được tự do tinh thần, không bị ngoại cảnh chi phối, khi nào thoát khỏi chấp ngã (mắc vào cái tôi cá nhân), khi đó con người đạt tới Niết bàn. Con đường tu đó không bao giờ chấm dứt, nên Đại thừa thường có câu: “Tu đến thành Phật cũng không thôi”. Hay cũng có thể nói rằng, đó là con đường vĩnh viễn luân hồi, vĩnh viễn giải thoát. Sự khác nhau trong quan niệm về Niết bàn của Tiểu thừa và Đại thừa quy định hai lối tu khác nhau. Với Vô dư Niết bàn, Tiểu thừa thực hành lối tu xuất thế, lánh đời. Với Hữu dư Niết bàn, Đại thừa thực hành lối tu nhập thế, sống hoà cùng đời tục nhưng vươn lên giữa cuộc đời.
Có thể thấy rằng, khái niệm Niết bàn trong Phật giáo là một cuộc cách mạng trong lịch sử tư tưởng Ấn Độ, đem lại một diện mạo mới với sức sống mới cho Phật giáo. Từ con người cá nhân cô đơn trong lộ trình thăm thẳm tìm về cõi tâm linh bí ẩn tìm giải thoát trong Niết bàn của Tiểu thừa tới con người sống cùng những buồn vui nhân thế của Đại thừa, khái niệm Niết bàn đã trở nên hấp dẫn hơn, thể hiện một triết lý sống nhân bản của tôn giáo – triết học Phật giáo.
**Nguyễn Thị Toan** *Nguồn http://philosophy.vass.gov.vn*

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
» Laptop
» Máy tính
» Sản phẩm Apple
» Linh kiện
» Bàn Ghế Phòng Net
» Phụ Kiện
» Thiết Bị Văn Phòng
Sản phẩm khuyến mãi
Tin khuyến mãi
Tin Tức
Tuyển dụng
Liên hệ
Điện thoại: 0909.831.369
ƯU ĐÃI KHI MUA HÀNG ONLINE
Danh mục sản phẩm
Laptop
Laptop Macbook Apple
Laptop Dell
Laptop Asus
Laptop Compaq - Hp
Laptop Acer
Laptop Lenovo
Laptop MSI
Laptop LG
Máy tính
Máy bộ LENOVO
Máy bộ ALL IN ONE
Máy bộ Acer
Máy bộ Intel
Máy bộ Dell
Máy bộ HP
Máy bộ Asus
Sản phẩm Apple
Iphone
Ipad
Linh kiện
Mainboard - Bo Mạch Chủ
Mainboard MSI
Mainboard MSI - Socket 1151
Mainboard MSI - Socket 2011-V3
Mainboard FOXCONN
Mainboard ASUS
Mainboard ASUS - Socket 1150
Mainboard ASUS - Socket 2011
Mainboard ASUS - Socket 1151
Mainboard ASUS _ Socket 2066
Mainboard GIGABYTE
Mainboard GIGABYTE - Socket 1151
Mainboard GIGABYTE - Socket 1150
Mainboard GIGABYTE - Socket 2011-V3
Mainboard ASROCK
Mainboard AMD
CPU - Bộ Vi Xử Lý
Cpu INTEL
CPU INTEL Socket 1150
CPU INTEL Socket 1151
CPU INTEL Socket 2011-V3
CPU INTEL Socket 2066
CPU INTEL SOCKET 1151- V2
Cpu AMD
HDD và HDD Box USB
HDD SEAGATE
HDD WESTERN
HDD APACER
HDD CORSAIR
HDD SSD
HDD Box usb Western
HDD Box usb Seagate
HDD Box usb Transcend
HDD Box usb Apacer
HDD Box usb External Toshiba
RAM - Bộ Nhớ
Ram G.SKILL
Ram Kingston
Ram Kingmax-Bga
Ram Team
Ram Corsair
VGA Card - Card Đồ Họa
Vga Card Asus
Vga Card GigaByte
VGA CARD ZOTAC
VGA MSI
Màn hình máy tính
Màn hình ACER
Màn hình SAMSUNG
Màn hình AOC
Màn hình LG
Màn hình PHILIPS
Màn hình HP-COMPAQ
Màn hình DELL
Màn hình ASUS
CASE (Thùng Máy)
POWER (NGUỒN)
Keyboard - Bàn phím
Bàn phím Lexma
Bàn phím Genius
Bàn Phím LOGITECH
BÀN PHÍM A4TECH
BÀN PHÍM COLORVIS
BÀN PHÍM DELUXE
BÀN PHÍM JEWAY
BÀN PHÍM MITSUMI
BÀN PHÍM HUYNDAI
BÀN PHÍM DELL
MOUSE
MOUSE A4TECH
MOUSE COLORVIS
MOUSE GENIUS
MOUSE LOGITECH
MOUSE LEXMA
MOUSE MITSUMI
MOUSE SOMIC
MOUSE JEWAY
DVD
DVD-ROM
DVD REWRITE
DVD REWRITE ASUS
DVD REWRITE SAMSUNG
DVD REWRITE LG
SPEAKER ( Loa )
Speaker SOUNDMAX
Speaker MICROTEK
Speaker MICROLAB
SPEAKER BL
SPEAKER JEWAY
SPEAKER BLUETOOTH-USB-THẺ NHỚ
SPEAKER KHÁC
Modem ADSL & Wireless
WIRELESS (THIẾT BỊ PHÁT SÓNG)
Wireless Linksys
Wireless D-Link
Wireless Tenda
Wireless CISCO
Wireless TP-Link
Wireless Cnet
Wireless BUFFALO
Wireless 2G, 3G
Card Mạng
Print Server
SWITCH
Switch TP-Link
Switch TENDA
Switch Linksys
Switch Cnet
Switch D-Link
Switch CISCO
UPS
Máy Chiếu
Máy Chiếu PANASONIC
Máy Chiếu EPSON
Máy Chiếu ACER
Máy Chiếu SONY
Màn Chiếu
SOFTWARE LICENSE (Phần mềm bản quyền)
Bàn Ghế Phòng Net
Bàn Phòng Net
Ghế Phòng Net
Phụ Kiện
Phụ Kiện Laptop
DDRam for laptop
HDD LAPTOP
Túi chống sốc/ Balo Laptop
Adapter for Laptop
FAN LAPTOP
FAN NOTEBOOK
PHỤ KIỆN MÁY TÍNH
THIẾT BỊ VỆ SINH TECH-MATE
PHỤ KIỆN CÁC LOẠI
Headphone
Headphone Ovann
Headphone Các loại khác
HEADPHONE SALAR
HEADPHONE HUYNDAI
HEADPHONE MICROLAB
HEADPHONE SOMIC
Memory Card - Card Reader
MEMORY CARD
CARD READER
HUB
POCKET DISK - USB
POCKET DISK - USB APACER
POCKET DISK - USB KINGSTON
POCKET DISK - USB RIDATA / SONY
POCKET DISK - USB TOSHIBA / SANDISK
POCKET DISK - USB TRANSCEND
POCKET DISK - USB KINGMAX
WEBCAM
THIẾT BỊ TRÌNH CHIẾU
GAMEPAD
SẠC DỰ PHÒNG / PIN SẠC / ĐẦU SẠC
CÁP KẾT NỐI
Thiết Bị Văn Phòng
Camera
Đầu ghi KTS
Linh kiện - Phụ kiện Camera
Camera trọn bộ
Máy Chấm Công
Máy Đếm Tiền
Máy Hủy Tài Liệu
Máy IN
Máy in CANON
Máy in HP
Máy in EPSON
Máy in BROTHER
Máy in XEROX
Máy in OKI
Mực In
Máy Scan
MÁY FAX
Sản phẩm yêu thích
Bảng báo giá
Danh mục
Laptop Macbook Apple
Laptop Dell
Laptop Asus
Laptop Compaq - Hp
Laptop Acer
VGA CARD ZOTAC
Laptop Lenovo
Laptop MSI
Máy bộ LENOVO
Máy bộ ALL IN ONE
Máy bộ Acer
Máy bộ Intel
Máy bộ Dell
Máy bộ HP
Iphone
Ipad
Máy tính bảng APPLE
Máy tính bảng SAMSUNG
Máy tính bảng ASUS
Mainboard - Bo Mạch Chủ
Mainboard MSI
Mainboard FOXCONN
Mainboard ASUS
Mainboard GIGABYTE
Mainboard ASROCK
Mainboard BIOSTAR
Mainboard AMD
Màn hình máy tính
Màn hình ACER
Màn hình SAMSUNG
Màn hình AOC
Màn hình LG
Màn hình PHILIPS
Màn hình HP-COMPAQ
Màn hình DELL
Màn hình ASUS
CPU - Bộ Vi Xử Lý
Cpu INTEL
Cpu AMD
HDD và HDD Box USB
Camera VANTECH
HDD SEAGATE
HDD WESTERN
Đầu ghi KTS
HDD APACER
HDD CORSAIR
HDD SSD
HDD Box usb Western
HDD Box usb Seagate
HDD Box usb Transcend
HDD Box usb Apacer
ĐẦU GHI HÌNH KTS AVTECH
Camera
RAM - Bộ Nhớ
Ram G.SKILL
Ram Kingston
Ram Kingmax-Bga
Ram Team
Ram Corsair
ĐẦU GHI HÌNH KTS VANTECH
Camera AVTECH
VGA Card - Card Đồ Họa
Vga Card Asus
Vga Card GigaByte
Máy IN
Máy in CANON
Máy in HP
Máy in EPSON
Máy in BROTHER
Máy in XEROX
HDD Box usb External Toshiba
Máy in OKI
MÁY FAX
Máy Chấm Công
Máy Đếm Tiền
Máy Hủy Tài Liệu
Modem ADSL & Wireless
Wireless Linksys
Wireless D-Link
Wireless Tenda
Wireless TP-Link
Wireless Cnet
Wireless BUFFALO
Wireless CISCO
Wireless 2G, 3G
Switch TP-Link
Switch TENDA
Switch Linksys
Switch Cnet
Switch D-Link
Switch CISCO
Card Mạng
Print Server
Phụ Kiện Laptop
FAN NOTEBOOK
HEADPHONE SALAR
HEADPHONE HUYNDAI
DDRam for laptop
HDD LAPTOP
Keyboard - Bàn phím
FAN LAPTOP
HEADPHONE MICROLAB
HEADPHONE SOMIC
THIẾT BỊ TRÌNH CHIẾU
Bàn phím Lexma
Bàn phím Genius
SPEAKER BLUETOOTH-USB-THẺ NHỚ
SPEAKER KHÁC
CÁP KẾT NỐI
POWER (NGUỒN)
CASE (Thùng Máy)
Headphone
Headphone Ovann
Headphone Các loại khác
Túi chống sốc/ Balo Laptop
SPEAKER ( Loa )
MOUSE
MOUSE A4TECH
MOUSE COLORVIS
MOUSE GENIUS
MOUSE LOGITECH
MOUSE LEXMA
Speaker SOUNDMAX
Adapter for Laptop
Memory Card - Card Reader
CARD READER
HUB
GAMEPAD
PHỤ KIỆN MÁY TÍNH
THIẾT BỊ VỆ SINH TECH-MATE
Speaker MICROTEK
Speaker MICROLAB
PHỤ KIỆN CÁC LOẠI
SẠC DỰ PHÒNG / PIN SẠC / ĐẦU SẠC
SPEAKER BL
SPEAKER JEWAY
BÀN PHÍM DELUXE
BÀN PHÍM JEWAY
BÀN PHÍM HUYNDAI
BÀN PHÍM MITSUMI
MEMORY CARD
MOUSE MITSUMI
MOUSE SOMIC
MOUSE JEWAY
BÀN PHÍM A4TECH
BÀN PHÍM COLORVIS
DVD-ROM
DVD
DVD REWRITE
DVD REWRITE ASUS
DVD REWRITE SAMSUNG
DVD REWRITE LG
UPS
Máy Scan
Máy Chiếu
Máy Chiếu PANASONIC
Máy Chiếu EPSON
Máy Chiếu ACER
Máy Chiếu SONY
Màn Chiếu
SOFTWARE LICENSE (Phần mềm bản quyền)
POCKET DISK - USB RIDATA / SONY
POCKET DISK - USB KINGSTON
POCKET DISK - USB
POCKET DISK - USB APACER
Bàn Phòng Net
Ghế Phòng Net
Mainboard GIGABYTE - Socket 2011-V3
Mainboard MSI - Socket 1151
Mainboard MSI - Socket 2011-V3
POCKET DISK - USB TOSHIBA / SANDISK
POCKET DISK - USB TRANSCEND
POCKET DISK - USB KINGMAX
WEBCAM
WIRELESS (THIẾT BỊ PHÁT SÓNG)
SWITCH
Bàn Phím LOGITECH
CPU INTEL Socket 1150
CPU INTEL Socket 1151
CAMERA
HTVISION
HTVISION - CAMERA IP
HTVISION - CAMERA CVI
Linh kiện - Phụ kiện Camera
Camera trọn bộ
CPU INTEL Socket 2011-V3
VGA MSI
Mainboard ASUS - Socket 1151
Mainboard ASUS - Socket 1150
Mainboard ASUS - Socket 2011
Mainboard GIGABYTE - Socket 1151
Mainboard GIGABYTE - Socket 1150
Mực In
BÀN PHÍM DELL
Máy bộ Asus
CPU INTEL Socket 2066
Mainboard ASUS _ Socket 2066
Laptop LG
CPU INTEL SOCKET 1151- V2
Laptop
Máy tính
Sản phẩm Apple
Máy tính bảng
Linh kiện
Thiết Bị Văn Phòng
THIẾT BỊ GHI HÌNH
Phụ Kiện
Bàn Ghế Phòng Net
GAME - QUÀ TẶNG
Bạn đã không thể xem được xin xem link khác!
Quay lại trang chủ
Tìm kiếm nhanh
Danh mục sản phẩm
Laptop
Máy tính
Sản phẩm Apple
Máy tính bảng
Linh kiện
Bàn Ghế Phòng Net
Phụ Kiện
GAME - QUÀ TẶNG
Thiết Bị Văn Phòng
THIẾT BỊ GHI HÌNH
Tìm kiếm theo Giá
500 nghìn ---> 4.5 triệu
4.5 triệu ---> 8.5 triệu
8.5 triệu ---> 12.5 triệu
12.5 triệu ---> 16.5 triệu
16.5 triệu ---> 20.5 triệu
Trên 20.5 triệu
KINH DOANH ONLINE
Ms.Thanh Tâm
0909.83.13.69
Mr.Huy Quốc
0906.217.918
Tư Vấn Dàn Mạng
Ms. Thanh Tâm
0909.83.13.69
Mr.Huy Quốc
0906.217.918
Tin khuyến mãi
ƯU ĐÃI KHI MUA HÀNG ONLINE
Tin tức
OnePlus thừa nhận thu thập thông tin người dùng
Cứ 4 người thì 1 người mất 7 giờ một ngày cho smartphone
Smartphone chuyên trị game Razer trang bị RAM 8GB
Apple khai tử Touch ID vào năm 2018
Xiaomi Redmi Note 5A bắt đầu bán tại Việt Nam, giá 3,29 triệu đồng
Loạt pin sạc dự phòng Energizer lên kệ, giá từ 800.000 đồng
Thống kê
Đang truy cập:
95
Khách viếng thăm:
90
Máy chủ tìm kiếm:
5
Hôm nay:
22,368
Tháng hiện tại:
410,423
Tổng lượt truy cập:
42,229,081
Dịch Vụ Sửa Chữa Tận Nơi
Mr. Đức Huy
0932.614.317
Thông tin công ty
Hoàn Long Computer
Hệ Thống Siêu Thị
Hướng dẫn khách hàng
Hướng dẫn mua hàng online
Hướng dẫn thanh toán
Chính sách vận chuyển
Quy định khách hàng
Quy Định Bảo Hành
Quy Định Đổi Hàng
CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ THƯƠNG MẠI MÁY TÍNH HOÀN LONG
Trung tâm Bảo hành và Dịch vụ khách hàng: 0909.83.13.69
CÔNG TY
TNHH PHÁT TRIỂN DỊCH VỤ THƯƠNG MẠI ĐẦU TƯ HOÀN LONG
Địa chỉ: 410 B-C Nguyễn Thị Minh Khai, P.5, Q.3, TPHCM
Điện thoại : 0909.83.13.69
Website: http://hoanlong.com.vn
Email: tam.nguyen8889@gmail.com
hoanlong.shopping@gmail.com
Xem bản: Desktop |
Mobile
Hệ thống siêu thị
-
410B Nguyễn Thị Minh Khai, Phường 5, Quận 3, TP.HCM
Copyright © 2014. HOANLONG.COM.VN
Design website
Thương Mại số Việt Nam

Server: Apache/2.4.16 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips Phusion_Passenger/5.1.6 mod_bwlimited/1.4

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Fuy4a_nvvithemever=lQ%2C%2C; expires=Fri, 12-Oct-2018 01:54:43 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.hoanlong.com.vn; secure; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Chuyến xe đưa đoàn tham quan của Hội đồng sư phạm trường chúng tôi vượt Hải Vân đệ nhất hùng quan vào một buổi sáng cuối hạ. Tôi say mê thu
vào tầm mắt biển trời mây núi chập chùng, hùng vỹ và đẹp như tranh của cảnh, sung sướng thấy mình được sống trên một hành tinh xinh đẹp.
Ngang Huế, ngang cây Cầu Trường Tiền sáu vài mười hai nhịp bắc ngang dòng Hương thơ mộng, xe chúng tôi tiếp tục tiến về Quảng Trị, vùng đất của những trận bão lớn mùa mưa, gió Lào hâm hấp mùa hạ, của cháy khô cây cỏ và nứt nẻ ruộng đồng, của những phút xót lòng du khách ghé qua...
Điểm tham quan đầu tiên của chúng tôi là Khu Nghĩa trang Trường Sơn, nơi có hơn mười ngàn liệt sĩ nằm an nghỉ bên những đồi thông reo vi vu, nơi đó cũng có nhiều nhiều những ngôi mộ liệt sĩ khuyết danh... Tôi cười mủm mỉm và niềm hạnh phúc làm tôi ngất ngây khi anh đến bên tặng tôi ...hai viên Pluzz chanh, mà chị bạn đi cùng đùa bảo tôi nên... cất làm kỷ niệm.
Chợt tôi nhìn thấy Cô tôi đứng lặng lẽ một mình, trong mắt là khoảng vắng mênh mông. Biết Cô đang nghĩ về Ba cô, cũng là một liệt sĩ, tôi hỏi "Mộ Ba cô được chôn ở đâu hả cô?" _ "Vẫn chưa tìm thấy..." Giọng cô nhỏ, thật nhỏ, mắt cô đỏ hoe và bàn tay gầy guộc run lên trong tay tôi.
Có cơn gió vừa quất qua, ràn rạt trên đồi thông...
vào tầm mắt biển trời mây núi chập chùng, hùng vỹ và đẹp như tranh của cảnh, sung sướng thấy mình được sống trên một hành tinh xinh đẹp.
Ngang Huế, ngang cây Cầu Trường Tiền sáu vài mười hai nhịp bắc ngang dòng Hương thơ mộng, xe chúng tôi tiếp tục tiến về Quảng Trị, vùng đất của những trận bão lớn mùa mưa, gió Lào hâm hấp mùa hạ, của cháy khô cây cỏ và nứt nẻ ruộng đồng, của những phút xót lòng du khách ghé qua...
Điểm tham quan đầu tiên của chúng tôi là Khu Nghĩa trang Trường Sơn, nơi có hơn mười ngàn liệt sĩ nằm an nghỉ bên những đồi thông reo vi vu, nơi đó cũng có nhiều nhiều những ngôi mộ liệt sĩ khuyết danh... Tôi cười mủm mỉm và niềm hạnh phúc làm tôi ngất ngây khi anh đến bên tặng tôi ...hai viên Pluzz chanh, mà chị bạn đi cùng đùa bảo tôi nên... cất làm kỷ niệm.
Chợt tôi nhìn thấy Cô tôi đứng lặng lẽ một mình, trong mắt là khoảng vắng mênh mông. Biết Cô đang nghĩ về Ba cô, cũng là một liệt sĩ, tôi hỏi "Mộ Ba cô được chôn ở đâu hả cô?" _ "Vẫn chưa tìm thấy..." Giọng cô nhỏ, thật nhỏ, mắt cô đỏ hoe và bàn tay gầy guộc run lên trong tay tôi.
Có cơn gió vừa quất qua, ràn rạt trên đồi thông...
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Chuyến xe đưa đoàn tham quan của Hội đồng sư phạm trường chúng tôi vượt Hải Vân đệ nhất hùng quan vào một buổi sáng cuối hạ. Tôi say mê thu
Ngang Huế, ngang cây Cầu Trường Tiền sáu vài mười hai nhịp bắc ngang dòng Hương thơ mộng, xe chúng tôi tiếp tục tiến về Quảng Trị, vùng đất của những trận bão lớn mùa mưa, gió Lào hâm hấp mùa hạ, của cháy khô cây cỏ và nứt nẻ ruộng đồng, của những phút xót lòng du khách ghé qua...
Điểm tham quan đầu tiên của chúng tôi là Khu Nghĩa trang Trường Sơn, nơi có hơn mười ngàn liệt sĩ nằm an nghỉ bên những đồi thông reo vi vu, nơi đó cũng có nhiều nhiều những ngôi mộ liệt sĩ khuyết danh... Tôi cười mủm mỉm và niềm hạnh phúc làm tôi ngất ngây khi anh đến bên tặng tôi ...hai viên Pluzz chanh, mà chị bạn đi cùng đùa bảo tôi nên... cất làm kỷ niệm.
Chợt tôi nhìn thấy Cô tôi đứng lặng lẽ một mình, trong mắt là khoảng vắng mênh mông. Biết Cô đang nghĩ về Ba cô, cũng là một liệt sĩ, tôi hỏi "Mộ Ba cô được chôn ở đâu hả cô?" _ "Vẫn chưa tìm thấy..." Giọng cô nhỏ, thật nhỏ, mắt cô đỏ hoe và bàn tay gầy guộc run lên trong tay tôi.
Có cơn gió vừa quất qua, ràn rạt trên đồi thông...
[vào tầm mắt biển trời mây núi chập chùng, hùng vỹ và đẹp như tranh của cảnh, sung sướng thấy mình được sống trên một hành tinh xinh đẹp.](http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2163608198118654627)
Ngang Huế, ngang cây Cầu Trường Tiền sáu vài mười hai nhịp bắc ngang dòng Hương thơ mộng, xe chúng tôi tiếp tục tiến về Quảng Trị, vùng đất của những trận bão lớn mùa mưa, gió Lào hâm hấp mùa hạ, của cháy khô cây cỏ và nứt nẻ ruộng đồng, của những phút xót lòng du khách ghé qua...
Điểm tham quan đầu tiên của chúng tôi là Khu Nghĩa trang Trường Sơn, nơi có hơn mười ngàn liệt sĩ nằm an nghỉ bên những đồi thông reo vi vu, nơi đó cũng có nhiều nhiều những ngôi mộ liệt sĩ khuyết danh... Tôi cười mủm mỉm và niềm hạnh phúc làm tôi ngất ngây khi anh đến bên tặng tôi ...hai viên Pluzz chanh, mà chị bạn đi cùng đùa bảo tôi nên... cất làm kỷ niệm.
Chợt tôi nhìn thấy Cô tôi đứng lặng lẽ một mình, trong mắt là khoảng vắng mênh mông. Biết Cô đang nghĩ về Ba cô, cũng là một liệt sĩ, tôi hỏi "Mộ Ba cô được chôn ở đâu hả cô?" _ "Vẫn chưa tìm thấy..." Giọng cô nhỏ, thật nhỏ, mắt cô đỏ hoe và bàn tay gầy guộc run lên trong tay tôi.
Có cơn gió vừa quất qua, ràn rạt trên đồi thông...
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Hỗ trợ (092.490.6686)
-
Thời gian hỗ trợ: 8h00 - 17h30 từ thứ 2 đến thứ 6, 8h - 12h00 thứ 7
Ngoài giờ hành chính, Quý khách vui lòng gửi email về vuanhtuanhm@gmail.com hoặc gọi Hotline: 092.410.5929
Đặt hàng qua điện thoại - Hỗ trợ toàn quốc
- Hà Nội: 0963.52.53.80
-
-

markdown:
**Hỗ trợ (092.490.6686)**
-
Thời gian hỗ trợ:
**8h00 - 17h30 từ thứ 2 đến thứ 6, 8h - 12h00 thứ 7**
Ngoài giờ hành chính, Quý khách vui lòng gửi email về vuanhtuanhm@gmail.com hoặc gọi Hotline:
**092.410.5929**
#### Đặt hàng qua điện thoại - Hỗ trợ toàn quốc
-
**Hà Nội:**0963.52.53.80
-
-
-

Server: openresty

Link: <http://hotmua.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://hotmua.vn/?p=681>; rel=shortlink


text:
Interpol từ chối phát lệnh truy nã quốc tế với bà Yingluck
Ngày 11/10, Interpol đã từ chối phát lệnh truy nã quốc tế đối với cựu Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra theo đề nghị của nước này vì thiếu chứng cứ và thủ tục chưa hợp lệ.
Cùng ngày, Phó phát ngôn viên Cảnh sát Hoàng gia Thái Lan Krissana Wattancharoen xác nhận thông tin trên và cho biết, cảnh sát Thái Lan đang tích cực phối hợp với Interpol về quy trình để sớm phát lệnh truy nã quốc tế đối với bà Yingluck.
Cựu Thủ tướng Yingluck Shinawatra
Trước đó, Thái Lan đã gửi thư đề nghị 190 quốc gia hỗ trợ truy tìm tung tích cựu Thủ tướng Yingluck Shinawatra trước phiên luận tội ngày 27/9. Tuy nhiên, cảnh sát Thái Lan vẫn chưa có được thông tin nào về tung tích của bà Yingluck.
Sau đó, bà Yingluck đã bị kết án vắng mặt 5 năm tù giam vì tội thiếu trách nhiệm dẫn đến tham nhũng trong chính sách dự trữ và trợ giá gạo.
Bà Yingluck (50 tuổi) là nữ thủ tướng đầu tiên của Thái Lan bị phế truất sau cuộc đảo chính quân sự hồi năm 2014. Bà bị cáo buộc sơ suất trong chính sách trợ giá gạo khiến chính phủ Thái Lan mất hàng tỷ USD. Đến nay, chính phủ Thái Lan vẫn chưa tìm ra nơi bà ẩn náu và có tin cựu thủ tướng đang xin tị nạn tại Anh.
ý kiến của bạn

markdown:
# Interpol từ chối phát lệnh truy nã quốc tế với bà Yingluck
Ngày 11/10, Interpol đã từ chối
[ đối với cựu Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra theo đề nghị của nước này vì thiếu chứng cứ và thủ tục chưa hợp lệ. phát lệnh truy nã quốc tế](http://congly.vn/the-gioi/tin-nhanh/nga-my-lai-luc-duc-vi-la-quoc-ky-o-lanh-su-quan-229472.html)
Cùng ngày, Phó phát ngôn viên Cảnh sát Hoàng gia Thái Lan Krissana Wattancharoen xác nhận thông tin trên và cho biết, cảnh sát Thái Lan đang tích cực phối hợp với Interpol về quy trình để sớm phát lệnh truy nã quốc tế đối với bà Yingluck.
*Cựu Thủ tướng Yingluck Shinawatra*
Trước đó, Thái Lan đã gửi thư đề nghị 190 quốc gia hỗ trợ truy tìm tung tích cựu Thủ tướng Yingluck Shinawatra trước phiên luận tội ngày 27/9. Tuy nhiên, cảnh sát Thái Lan vẫn chưa có được thông tin nào về tung tích của bà Yingluck.
Sau đó, bà Yingluck đã bị kết án vắng mặt 5 năm tù giam vì tội thiếu trách nhiệm dẫn đến tham nhũng trong chính sách dự trữ và trợ giá gạo.
Bà Yingluck (50 tuổi) là nữ thủ tướng đầu tiên của Thái Lan bị phế truất sau cuộc đảo chính quân sự hồi năm 2014. Bà bị cáo buộc sơ suất trong chính sách trợ giá gạo khiến chính phủ Thái Lan mất hàng tỷ USD. Đến nay, chính phủ Thái Lan vẫn chưa tìm ra nơi bà ẩn náu và có tin cựu thủ tướng đang xin tị nạn tại Anh.
[Interpol từ chối phát lệnh truy nã quốc tế với bà Yingluck](http://imgthumb.congly.vn/the-gioi/tin-nhanh/interpol-tu-choi-phat-lenh-truy-na-quoc-te-voi-ba-yingluck-229510.html)tại chuyên mục [Thế giới](the-gioi)của [Báo điện tử Công lý](/). Mọi thông tin chia sẻ, phản hồi xin gửi về hòm thư [conglydientu@congly.vn, Hotline 091.2532.315 - 096.1101.678](mailto:conglydientu@congly.vn) **Tag :** [Thái Lan](tag/thai-lan/)/ [truy tìm](tag/truy-tim/)/ [cựu thủ tướng Yingluck](tag/cuu-thu-tuong-yingluck/)/ [190 quốc gia](tag/190-quoc-gia/)/ [thu hồi hộ chiếu](tag/thu-hoi-ho-chieu/)/ [từ chối phát lệnh](tag/tu-choi-phat-lenh/)
[Công nghệ](cong-nghe/)
[Tâm điểm dư luận](/goc-nhin/) ![ rss](webskins/skins/news/images/rss-icon.png)
![ rss](webskins/skins/news/images/rss-icon.png)
[](/tam-diem-du-luan/doi-moi-hay-la-chet-230000.html)
![ Đổi mới hay là chết!](http://congly.vn/resize.185x140/data/news/2017/10/16/doi-moi-hay-la-chet-ava.jpg)
[Đổi mới hay là chết!](/tam-diem-du-luan/doi-moi-hay-la-chet-230000.html)
## ý kiến của bạn

Server: nginx


text:
Loạt ảnh câu khách của phim đồng tính cổ trang đang hot
11:00 AM | 17/09/2016
Cảnh tình tứ của các cặp đôi trong Thức nhữ bất thức đinh khiến nhiều khán giả thích thú.
Dân Việt
- Cách fan kết thúc những bộ phim Hàn chỉ trong 'một nốt nhạc'
- Lưu Đức Hoa, Chân Tử Đan hóa hai tên trùm ác độc nhất Hong Kong
- Khán giả ‘đổ đứ đừ’ vì Suzy quá ga lăng trong 'Khi nàng say giấc'
- Học ngay cách sinh tồn trong phim Hàn nếu chẳng may 'xuyên không'

markdown:
# Loạt ảnh câu khách của phim đồng tính cổ trang đang hot
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
Một Đào Mặc với tính cách đơn thuần, ngốc nghếch, không biết chữ đối lập với một Cố Xạ có tư chất thông minh, lạnh lùng sẽ đem đến nhiều câu chuyện dở khóc dở cười cùng những vụ án và âm mưu chốn quan trường khiến Thức nhữ bất thức đinh càng hấp dẫn khán giả.
|
|![]()
|
|
Ngoài dàn diễn viên trẻ, tài năng
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
Bên cạnh những vụ án ly kỳ, những hình ảnh tình tứ của cặp diễn viên chính rất thu hút người xem.
|
|![]()
|
|
Cảnh hôn lễ của cặp nam chính được cho là phân cảnh được chờ đợi nhất trong phim.
|
|![]()
|
|
Ánh mắt tình tứ của cả hai khiến nhiều fan nữ thích thú.
|
|![]()
|
|
Cố Xạ được dịp khoe tấm lưng trần rắn rỏi trên màn ảnh.
|
|![]()
|
|
Cảnh Cố Xạ (Yến Tử Đông đóng) dạy Đào Mặc (Yến Tử Đông) viết chữ.
|
|![]()
|
|
Ánh mắt tình tứ của Đào Mặc nhìn Cố Xạ.
|
|![]()
|
|
Đào Mặc được miêu tả là anh chàng "nhất kiến chung tình". Ngay từ lần gặp Cố Xạ đầu tiên, chàng quan huyện đã si mê anh chàng có khí chất hơn người này.
|
|![]()
|
|
Dù được Lão Đào (Lý Thiên Trụ đóng) nhiều lần can ngăn, Đào Mặc vẫn bất chấp tất cả chỉ được gặp mặt Cố Xạ.
|
|![]()
|
|
Tính cách trái ngược của cặp đôi đam mỹ là yếu tố chính tạo nên nhiều câu chuyện hài hước cho phim.
|
|![]()
|
|
Cảnh Cố Xạ cứu Đào Mặc thoát khỏi những tên áo đen ly kỳ không kém những bộ phim tình cảm nam nữ khác.
|
|![]()
|
|
Ánh mắt đau đớn nhìn người mình yêu bị thương khiến nhiều người xem xúc động.
|
|![]()
|
|
Phân cảnh giận dỗi của Đào Mặc và Cố Xạ được fan nhận xét rất dễ thương.
|
|![]()
|
|
Ở ngoài đời, đôi bạn Yến Tử Đông và Tưởng Tư Nhạc cũng rất thân thiết.
|
|![]()
|
|
Sau
|
|![]()
|
|
Nhiều người dự đoán, hai cái tên Yến Tử Đông và Tưởng Tư Nhạc sẽ vụt sáng thành sao trẻ được kỳ vọng nhất trong tương lai.
*Dân Việt*
-
[Cách fan kết thúc những bộ phim Hàn chỉ trong 'một nốt nhạc'](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/phim/chau-a/cach-fan-ket-thuc-nhung-bo-phim-han-chi-trong-mot-not-nhac-3656614.html)
-
[Lưu Đức Hoa, Chân Tử Đan hóa hai tên trùm ác độc nhất Hong Kong](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/phim/chau-a/luu-duc-hoa-chan-tu-dan-hoa-hai-ten-trum-ac-doc-nhat-hong-kong-3656010.html)
-
[Khán giả ‘đổ đứ đừ’ vì Suzy quá ga lăng trong 'Khi nàng say giấc'](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/phim/chau-a/khan-gia-do-du-du-vi-suzy-qua-ga-lang-trong-khi-nang-say-giac-3655736.html)
-
[Học ngay cách sinh tồn trong phim Hàn nếu chẳng may 'xuyên không'](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/phim/chau-a/hoc-ngay-cach-sinh-ton-trong-phim-han-neu-chang-may-xuyen-khong-3655490.html)

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Tue, 24-Oct-2017 02:09:49 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
FDDI ( viết tắt của Fiber Distributed Data Interface) là công nghệ mạng cao tốc do Viện Tiêu chuẩn Quốc gia Mỹ (ANSI) X3T9.5 phát triển vào những năm giữa thập kỉ 80, là kỹ thuật dùng trong các mạng cấu trúc vòng, chuyển thẻ bài tốc độ cáo bằng phương tiện cáp sợi quang.
Thật chất FDDI (Fiber Distributed Data Interface) là double Token Ring,sử dụng cáp quang làm đường truyền.
Nghĩa là FDDI có 2 vòng Token Ring, nhưng thật ra chỉ có 1 vòng hoạt động , còn 1 vòng dùng để dự phòng trong trường hợp vòng kia down.
FDDI bảo đảm LAN hoạt động hiệu quả, và không xảy ra tình trạng down, và security cao hơn .
Chuẩn này được dùng phổ biến trên mạng LAN. FDDI có tốc độ 10Mbit/s và dùng đồ hình vòng kép dự phòng, hỗ trợ 500 nút với khoảng cách cực đại 100km. Với khoảng cách này FDDI cũng được dùng cho mạng MAN (Metropolitan Area Network).
Ban đầu FDDI là một tập các giao thức ANSI truyền dữ liệu qua cáp quang nhưng ngày nay nó cũng hỗ trợ cáp đồng nhưng với khoảng cách ngắn hơn.
FDDI bao gồm một tập hợp các trạm được kết nối với nhau theo các tuyến điểm-nối-điểm để hình thành một vòng khép kín. Mỗi trạm thu các tín hiệu trên phía đầu vào của nó và tái tạo chúng để truyền trên phía đầu ra.
Các mạng FDDI sử dụng phương thức truy cập Token Passing. FDDI cũng cung cấp khả năng truy cấp hai vòng để truyền dữ liệu cùng một lúc với hệ thống chuyển thẻ bài. Khi đóng vai trò là một mạng xương sống (Backbone), FDDI liên kết các thiết bị mạng khác nhau như Router, Switch, Brigde, các bộ tập trung… để tạo thành một mạng lớn hơn từ các mạng con.
FDDI là một công nghệ mạng có tính chịu lỗi cao.

markdown:
[FDDI](http://it.die.vn/la-gi/fddi/) ( viết tắt của Fiber Distributed [Data](http://it.die.vn/la-gi/data/) [Interface](http://it.die.vn/i/interface/)) là công nghệ mạng cao tốc do Viện Tiêu chuẩn Quốc gia Mỹ ( [ANSI](http://it.die.vn/la-gi/ansi/)) X3T9.5 phát triển vào những năm giữa thập kỉ 80, là kỹ thuật dùng trong các mạng cấu trúc vòng, chuyển thẻ bài tốc độ cáo bằng phương tiện cáp sợi quang.
Thật chất FDDI (
[Fiber Distributed Data Interface](http://it.die.vn/la-gi/fiber-distributed-data-interface/)) là double [Token Ring](http://it.die.vn/t/token-ring/),sử dụng cáp quang làm đường truyền.
Nghĩa là FDDI có 2 vòng Token Ring, nhưng thật ra chỉ có 1 vòng
[hoạt động](http://it.die.vn/la-gi/hoat-dong/) , còn 1 vòng dùng để dự phòng trong trường hợp vòng kia down.
FDDI bảo đảm LAN hoạt động hiệu quả, và không xảy ra tình trạng down, và security cao hơn .
Chuẩn này được dùng phổ biến trên
[mạng LAN](http://it.die.vn/la-gi/mang-lan/). FDDI có tốc độ 10Mbit/s và dùng đồ hình vòng kép dự phòng, hỗ trợ 500 nút với khoảng cách cực đại 100km. Với khoảng cách này FDDI cũng được dùng cho [mạng MAN](http://it.die.vn/la-gi/mang-man/) ( [Metropolitan Area Network](http://it.die.vn/la-gi/metropolitan-area-network/)).
Ban đầu FDDI là một tập các giao thức ANSI truyền
[dữ liệu](http://it.die.vn/la-gi/du-lieu/) qua cáp quang nhưng ngày nay nó cũng hỗ trợ cáp đồng nhưng với khoảng cách ngắn hơn.
FDDI bao gồm một tập hợp các trạm được kết nối với nhau theo các tuyến điểm-nối-điểm để hình thành một vòng khép kín. Mỗi trạm thu các tín hiệu trên phía đầu vào của nó và tái tạo chúng để truyền trên phía đầu ra.
Các mạng FDDI sử dụng phương thức truy cập
[Token Passing](http://it.die.vn/t/token-passing/). FDDI cũng cung cấp khả năng truy cấp hai vòng để truyền dữ liệu cùng một lúc với [hệ thống](http://it.die.vn/h/thong/) chuyển thẻ bài. Khi đóng vai trò là một mạng xương sống (Backbone), FDDI liên kết các thiết bị mạng khác nhau như [Router](http://it.die.vn/r/router/), [Switch](http://it.die.vn/s/switch/), Brigde, các bộ tập trung… để tạo thành một mạng lớn hơn từ các mạng con.
FDDI là một công nghệ mạng có tính chịu lỗi cao.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Hotline:094.98.98.379
Đồ chơi thông minh là những sản phẩm được thiết kế ngoài mục đích vui chơi cho trẻ trong an toàn, còn mang đến cho ba mẹ những công cụ hướng dẫn, giáo dục và khuyến khích sự tìm tòi học hỏi của trẻ nhỏ.
Bộ ghép hình gồm những miếng gỗ của chú thỏ láu con ghép lại với nhau
Công dụng
Tranh ghép hình chú thỏ láu với các màu sắc sinh động và hình thú ngộ nghĩnh thu hút sự chú ý, phát triển các giác quan và tư duy logic của bé.
Tranh ghép giúp bé có những khoảng thời gian vừa học vừa chơi thật thú vị.
Chất liệu
Với chất liệu gỗ và sơn chuyên dùng trong sản xuất đồ chơi trẻ em (không phai màu, không dính màu, không hại đến da bé) cùng bề mặt nhẵn mịn, không góc cạnh, sản phẩm đảm bảo mang đến sự an toàn tuyệt đối cho bé khi sử dụng.
374.000 VNĐ
398.000 VNĐ
349.000 VNĐ
60.000 VNĐ
89.000 VNĐ
149.000 VNĐ
SẢN PHẨM

markdown:
Hotline:094.98.98.379
[là những sản phẩm được thiết kế ngoài mục đích vui chơi cho trẻ trong an toàn, còn mang đến cho ba mẹ những công cụ hướng dẫn, giáo dục và khuyến khích sự tìm tòi học hỏi của trẻ nhỏ. Đồ chơi thông minh ](http://kendotoy.com/san-pham/do-choi-thong-minh-ghep-hinh-tho-lau-20.html/)
Bộ ghép hình gồm những miếng gỗ của chú thỏ láu con ghép lại với nhau
**Công dụng**
Tranh ghép hình chú thỏ láu với các màu sắc sinh động và hình thú ngộ nghĩnh thu hút sự chú ý, phát triển các giác quan và tư duy logic của bé.
Tranh ghép giúp bé có những khoảng thời gian vừa học vừa chơi thật thú vị.
**Chất liệu**
Với chất liệu gỗ và sơn chuyên dùng trong sản xuất đồ chơi trẻ em (không phai màu, không dính màu, không hại đến da bé) cùng bề mặt nhẵn mịn, không góc cạnh, sản phẩm đảm bảo mang đến sự an toàn tuyệt đối cho bé khi sử dụng.
374.000 VNĐ
398.000 VNĐ
349.000 VNĐ
60.000 VNĐ
89.000 VNĐ
149.000 VNĐ
**SẢN PHẨM**


text:
Hotline:094.98.98.379
Đồ chơi gỗ kéo đẩy vận động với Cây đẩy Hà mã được thiết kế đẹp, trên gắn chú Hà mã của châu Phi rất gần gũi với các bé trong cuộc sống thể hiện qua phim hoạt hình, đi sở thú.
Công dụng
có hình 1 chú Hà Mã màu xanh nhạt, sẽ phát ra tiếng khi bé đẩy xe chạy
Chất liệu
Chất liệu gỗ tự nhiên an toàn cho trẻ khi chơi.
Bạn có biết đồ chơi an toàn vui chơi cần phải có mục đích. Chúng tôi tin rằng đồ chơi sẽ truyền cảm hứng cho sự sáng tạo, tăng cường nhận thức, và giúp trẻ phát triển khỏe mạnh, thông minh và mạnh mẽ một cách vui vẻ và thú vị. Tuy nhiên, bạn cần ý thức về sự an toàn của đồ chơi trong tất cả các yếu tố. Từ chất liệu cho đến cách sử dụng đồ chơi như thế nào để an toàn.
Hàng triệu đồ chơi được bán trên mạng, và hàng trăm các cửa hàng mọc lên mỗi năm. Đồ chơi được coi là niềm vui và là một phần quan trọng của sự phát triển của bất cứ đứa trẻ. Nhưng mỗi năm, hàng chục trẻ em đang điều trị tại khoa cấp cứu bệnh viện vì thương tích và độc tố có liên quan đến đồ chơi. Nguy cơ đặc biệt cao cho trẻ em từ 3 tuổi trở xuống, bởi vì trẻ có xu hướng đưa đối tượng vào miệng.
Các nhà sản xuất tuân theo nguyên tắc nhất định và dán nhãn đồ chơi cho các nhóm tuổi cụ thể. Nhưng có lẽ điều quan trọng nhất là cha mẹ có thể làm là giám sát hay cùng chơi với con.
Nếu bạn dùng đồ chơi trong nước thì chúng phải đảm bảo an toàn quy chuẩn quốc gia. Còn với đồ chơi nhập từ mỹ cần có chứng thực của Ủy ban Hoa Kỳ tiêu dùng an toàn sản phẩm (CPSC). Hay các tiêu chuẩn EU bạn cần tỉm hiểu thêm.
Dưới đây là một số hướng dẫn chung để giữ trong tâm trí khi đi mua sắm đồ chơi an toàn cho bé:
Tất cả đồ chơi gỗ của Kendotoy đều được làm từ thiên nhiên an toàn cho trẻ. Các loại sơn đều đảm bảo đúng theo tiêu chuẩn kỹ thuật quốc gia.
Ngoài ra bạn có thể tham khảo thêm đồ chơi phù hợp với tuổi và giai đoạn phát triển của trẻ, mới là đồ chơi tốt nhất theo các tiêu chí trong ảnh trên.
Đồ chơi trẻ em theo tiêu chuẩn an toàn tốt nhất và nhiều kinh nghiệm bổ ích khác tại đây.
249.000 VNĐ
290.000 VNĐ
289.000 VNĐ
94.000 VNĐ
92.000 VNĐ
98.000 VNĐ
SẢN PHẨM

markdown:
Hotline:094.98.98.379
Đồ chơi gỗ kéo đẩy vận động với Cây đẩy Hà mã được thiết kế đẹp, trên gắn chú Hà mã của châu Phi rất gần gũi với các bé trong cuộc sống thể hiện qua phim hoạt hình, đi sở thú.
**Công dụng**
có hình 1 chú Hà Mã màu xanh nhạt, sẽ phát ra tiếng khi bé đẩy xe chạy
**Chất liệu**
Chất liệu gỗ tự nhiên an toàn cho trẻ khi chơi.
Bạn có biết
[đồ chơi an toàn](http://kendotoy.com/tin-tuc/tu-van-chon-mua-do-choi-tre-em-an-toan-va-huong-dan-su-dung-40.html/) vui chơi cần phải có mục đích. Chúng tôi tin rằng đồ chơi sẽ truyền cảm hứng cho sự sáng tạo, tăng cường nhận thức, và giúp trẻ phát triển khỏe mạnh, thông minh và mạnh mẽ một cách vui vẻ và thú vị. Tuy nhiên, bạn cần ý thức về sự an toàn của đồ chơi trong tất cả các yếu tố. Từ chất liệu cho đến cách sử dụng đồ chơi như thế nào để an toàn.
Hàng triệu đồ chơi được bán trên mạng, và hàng trăm các cửa hàng mọc lên mỗi năm. Đồ chơi được coi là niềm vui và là một phần quan trọng của sự phát triển của bất cứ đứa trẻ. Nhưng mỗi năm, hàng chục trẻ em đang điều trị tại khoa cấp cứu bệnh viện vì thương tích và độc tố có liên quan đến đồ chơi. Nguy cơ đặc biệt cao cho trẻ em từ 3 tuổi trở xuống, bởi vì trẻ có xu hướng đưa đối tượng vào miệng.
Các nhà sản xuất tuân theo nguyên tắc nhất định và dán nhãn đồ chơi cho các nhóm tuổi cụ thể. Nhưng có lẽ điều quan trọng nhất là cha mẹ có thể làm là giám sát hay cùng chơi với con.
Nếu bạn dùng đồ chơi trong nước thì chúng phải đảm bảo an toàn quy chuẩn quốc gia. Còn với đồ chơi nhập từ mỹ cần có chứng thực của Ủy ban Hoa Kỳ tiêu dùng an toàn sản phẩm (CPSC). Hay các tiêu chuẩn EU bạn cần tỉm hiểu thêm.
Dưới đây là một số hướng dẫn chung để giữ trong tâm trí khi đi mua sắm
*đồ chơi an toàn cho bé*:
Tất cả đồ chơi gỗ của Kendotoy đều được làm từ thiên nhiên an toàn cho trẻ. Các loại sơn đều đảm bảo đúng theo tiêu chuẩn kỹ thuật quốc gia.
Ngoài ra bạn có thể tham khảo thêm
[đồ chơi phù hợp với tuổi và giai đoạn phát triển của trẻ](http://kendotoy.com/tin-tuc/huong-dan-cach-chon-do-choi-cho-tre-phu-hop-voi-lua-tuoi-29.html/), mới là đồ chơi tốt nhất theo các tiêu chí trong ảnh trên. [Đồ chơi trẻ em theo tiêu chuẩn an toàn tốt nhất ](http://kendotoy.com/tin-tuc/do-choi-tre-em-an-toan-phai-dat-duoc-cac-tieu-chuan-nao--51.html/)và nhiều kinh nghiệm bổ ích khác tại đây.
249.000 VNĐ
290.000 VNĐ
289.000 VNĐ
94.000 VNĐ
92.000 VNĐ
98.000 VNĐ
**SẢN PHẨM**


text:
Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.Xem thêm

markdown:
[pqtalone](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=1962&sid=400e6bf85814ec8adceccf5717aad031)- 25 Tháng 1 2014, 11:00
### Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.
**Xem thêm**

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=400e6bf85814ec8adceccf5717aad031; expires=Tue, 24-Oct-2017 01:43:35 GMT; path=/forum/; HttpOnly


text: TIN LIÊN QUAN Ai còn độc thân đừng buồn, 3 điều sau sẽ an ủi bạn Ngã ngửa với lý do phụ nữ chọn sống độc thân ngày càng nhiều Làm đẹp Không có cô gái xấu, chỉ có cô gái không biết làm đẹp cho mình, vì thế, hãy chú ý chăm chút sắc đẹp để bản thân bạn luôn xinh đẹp, rạng rỡ nhất. Có một ngoại hình ưa nhìn sẽ giúp bạn luôn tự tin trong cuộc sống và là cơ hội để bạn tìm được người bạn đời thích hợp với mình. Hãy dành thời gian cho bạn bè Đây chính là thời điểm hợp lý nhất để các bạn cùng nhau làm việc, đi du lịch và thực hiện những mơ ước của bản thân. Chẳng hạn, cùng đi du lịch, cùng thực hiện những ý tưởng táo bạo trong công việc... Chính điều đó, sẽ tạo cho bạn một tiền đề tốt hơn trong tương lai. Hãy tranh thủ đi du lịch một mình để tận hưởng quãng thời gian độc thân vui vẻ. Ảnh minh họa. Tìm hiểu về cuộc sống gia đình Bạn có thể trò chuyện với bố mẹ, anh chị những người có một gia đình hạnh phúc. Hãy cùng trò chuyện với họ và tìm hiểu về mẫu gia đình lý tưởng trong tương lai, chắc chắn điều này sẽ rất hữu ích cho bạn trong cuộc sống sau này. Tận hưởng du lịch một mình Nếu bạn mơ ước được đến Ai Cập để thăm thú cảnh đẹp của các Kim Tự Tháp hay đến xứ sở mặt trời mọc,... sao không tận dụng thời điểm này để thực hiện mơ ước? Đến những nơi bạn thích, bạn sẽ cảm thấy được giải phóng thật sự một lần trong đời. Bạn sẽ có những trải nghiệm và những câu chuyện thú vị để kể với mọi người. Tranh thủ tích lũy Có thể thấy rằng, khi chưa lập gia đình, việc tích lũy là vô cùng cần thiết. Đây cũng là thời điểm để bạn củng cố tài chính cho bản thân, tạo tiền đề cho tương lai. Vì thế, hãy cân nhắc việc chi tiêu như thế nào cho hợp lý, hãy vạch ra những kế hoạch cơ bản nhất. Theo Phương Vy/Người đưa tin

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=JYpC63t90wEkAAAAMDNkMzdkMWMtMThmMy00NzZiLWI0YjgtMTg3N2NlOTgxOGE10; domain=khoeplus24h.vn; expires=Mon, 25-Dec-2017 12:28:50 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Có thể nói trên thị trường công nghệ, hàng điện tửtiêu dùng là dòng sản phẩm đa dạng và phong phú nhất về chủng loại hàng hóa. Hàng điện tử tiêu dùng có mặt trong gia đình bạn, ngoài hè phố, trong cả những quán ăn, khu thương mại, từ máy nghe nhạc đến tivi, đầu đĩa, USB đến đầu DVD, CD và các loại thiết bị âm thanh, máy chiếu, máy chơi game. Giờ đây, hồng hồ thông minh, máy đếm nhịp tim thể dục cũng được tính luôn vào ngành công nghệ điện tử.
Trên thực tế, hàng điện tử, đồ công nghệ nằm trong top những sản phẩm đi đầu, định hướng tiêu dùng rất cao. Một trong những yếu tố quyết định đến sự hiện diện của sản phẩm trên thị trường chính là nhà sản xuất. Đó là linh hồn của sản phẩm công nghệ – bởi mỗi nhà sản xuất sẽ có một định hướng sản phẩm của riêng mình – điều đó làm nên nét riêng và độc đáo của ngành điện tử điện máy này. Trên thế giới hiện có một số ông lớn trong ngành công nghệ như LG, Samsung, Sony, Apple …
Hãy cùng tìm mua deal Hàng công nghệ giá rẻ cho gia đình của bạn những món đồ điện tử này nhé. KHUYENMAIVANG.VN tự hào giới thiệu đến các bạn thiết bị hàng công nghệ cao cấp khuyến mãi 2017 với đa dạng sản phẩm, chủng loại đang giảm giá hiện nay giúp thỏa đam mê công nghệ trong mỗi chúng ta.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

markdown:
Có thể nói trên thị trường công nghệ,
**hàng điện tử** **tiêu dùng** là dòng sản phẩm đa dạng và phong phú nhất về chủng loại hàng hóa. Hàng điện tử tiêu dùng có mặt trong gia đình bạn, ngoài hè phố, trong cả những quán ăn, khu thương mại, từ **máy nghe nhạc** đến **tivi**, **đầu đĩa**, USB đến đầu DVD, CD và các loại thiết bị âm thanh, máy chiếu, máy chơi game. Giờ đây, **hồng hồ thông minh**, máy đếm nhịp tim thể dục cũng được tính luôn vào ngành công nghệ điện tử.
Trên thực tế, hàng điện tử,
**đồ công nghệ** nằm trong top những sản phẩm đi đầu, định hướng tiêu dùng rất cao. Một trong những yếu tố quyết định đến sự hiện diện của sản phẩm trên thị trường chính là nhà sản xuất. Đó là linh hồn của **sản phẩm công nghệ **– bởi mỗi nhà sản xuất sẽ có một định hướng sản phẩm của riêng mình – điều đó làm nên nét riêng và độc đáo của ngành điện tử ** này. Trên thế giới hiện có một số ông lớn trong ngành công nghệ như LG, Samsung, Sony, Apple … điện máy**
Hãy cùng tìm mua deal
** cho gia đình của bạn những món Hàng công nghệ giá rẻ**
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Powered-By: iGO / Technology Groups


text:
Ăn Uống - Vui Chơi
Không chỉ riêng phái nữ, mà ngay cả các chàng trai cũng rất quan tâm đến thời trang nam, bởi chúng giúp cho bạn trở nên thật cuốn hút và nổi bật mỗi khi xuất hiện. Cũng như trang phục của phái đep, phong cách thời trang nam cũng vô cùng phong phú và đa dạng, bạn có thể dễ dàng chọn được cho mình một món đồ nam đẹp ưng ý nhất.
Chẳng hạn, một chàng trai thích phong cách năng động, cá tính sẽ thích hợp với những bộ đồ nam như quần jean, áo khoác nam… Còn những anh chàng lịch lãm, thích vẻ cổ điển, sang trọng sẽ không thể bỏ qua quần kaki, áo sơ mi nam, giày nam,… Bên cạnh đó, nếu bạn muốn trông nổi bật và phá cách hơn thì đừng ngần ngại chọn phong cách thời trang nam Hàn Quốc đầy trẻ trung, hiện đại với áo thun nam, áo polo nam,… Ngoài thời trang nam giới, chính vẻ tự tin, đĩnh đạc của các chàng sẽ là điểm cuốn hút mỗi khi bước xuống phố.
Bạn muốn tìm mua deal khuyến mãi những kiểu trang phục thời trang nam giá rẻ, đẹp và sành điệu? Đừng đợi gì nữa mà hãy click ngay KHUYENMAIVANG.VN để thỏa thích mua sắm cho mình những bộ áo quần nam đẹp từ các thương hiệu hàng đầu.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text:
- Đầm Peplum nơ công sở.
- Thiết kết chính hãng D-Shop.
- Trang phục thiết kế trang nhã, thanh lịch.
- Phù hợp cho công sở.
- Chất liệu: thun cao cấp.
- Freesize, màu sắc: Nude.
Trong cuộc sống thường ngày hay những sự kiện trang trọng, người phụ nữ vẫn muốn mọi người xung quanh nhìn mình với ánh mắt ngưỡng mộ vì gu thời trang của mình. KHUYENMAIVANG.VN luôn hiểu được nhu cầu mua sắm cũng như thể hiện cá tính bản thân mình qua những kiểu quần áo thời trang nữ, chính vì thế, chúng tôi luôn đem lại cho các khách hàng nữ cơ hội được lựa chọn, mua sắm những bộ sưu tập thời trang nữ 2017 khuyến mãi mới nhất, sành điệu nhất.
Với những bộ sưu tập quần áo nữ đẹp khuyến mãi từ các thương hiệu uy tín trong và ngoài nước, chúng tôi sẽ mang đến cho bạn sự lựa chọn tìm mua deal thời trang nữ giá rẻ những kiểu túi xách nữ, trang sức, phụ kiện để giúp bạn hoàn thiện phong cách thời trang nữ của mình mỗi khi xuống phố. Hay những kiểu đầm, giày búp bê đáng yêu, thanh lịch, tinh tế với áo voan, đầm voan, áo thun nữ, đầm công sở, đầm xòe, ví cầm tay để trở thành một tâm điểm nổi bật khi xuất hiện tại các event, bữa tiệc sang trọng.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

markdown:
- Đầm Peplum nơ công sở.
- Thiết kết chính hãng D-Shop.
- Trang phục thiết kế trang nhã, thanh lịch.
- Phù hợp cho công sở.
- Chất liệu: thun cao cấp.
- Freesize, màu sắc: Nude.
Trong cuộc sống thường ngày hay những sự kiện trang trọng, người phụ nữ vẫn muốn mọi người xung quanh nhìn mình với ánh mắt ngưỡng mộ vì gu thời trang của mình. KHUYENMAIVANG.VN luôn hiểu được nhu cầu mua sắm cũng như thể hiện cá tính bản thân mình qua những kiểu
**quần áo thời trang nữ**, chính vì thế, chúng tôi luôn đem lại cho các khách hàng nữ cơ hội được lựa chọn, mua sắm những bộ sưu tập **thời trang nữ 2017** khuyến mãi mới nhất, sành điệu nhất.
Với những bộ sưu tập
**quần áo nữ đẹp** khuyến mãi từ các thương hiệu uy tín trong và ngoài nước, chúng tôi sẽ mang đến cho bạn sự lựa chọn tìm mua deal ** những kiểu túi xách nữ, trang sức, phụ kiện để giúp bạn hoàn thiện thời trang nữ giá rẻ**
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text:
Mua sắm thời trang là nhu cầu thiết yếu của cả phái mạnh và phái đẹp. Thấu hiểu điều này, KHUYENMAIVANG.VN sẽ mang đến cho bạn nhiều bộ sưu tập thời trang giá rẻ hot nhất 2017 từ các thương hiệu trong và ngoài nước. Bên cạnh đó, thời trang giảm giá từ các nhãn hàng nổi tiếng cũng là một thế mạnh của trang web deal mua sắm khuyến mãi thời trang hàng đầu tại Việt Nam.
Tìm mua deal thời trang khuyến mãi theo xu hướng mới nhất 2017 là điều mà nhiều chàng trai, cô gái yêu thời trang mong muốn. KHUYENMAIVANG.VN tự hào giới thiệu đến bạn phong cách thời trang 2017 với đa dạng sản phẩm, từ quần áo, giày dép, túi xách thời trang cao cấp hay thời trang hàng hiệu đến thời trang Hàn Quốc. Phái đẹp có thể tha hồ mua sắm đầm xòe, chân váy, áo sơ mi nữ, đầm công sở. Còn phái mạnh thì chắc chắn sẽ không thể bỏ qua áo thun nam, áo khoác nam, giày nam, đồng hồ.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

markdown:
Mua sắm thời trang là nhu cầu thiết yếu của cả phái mạnh và phái đẹp. Thấu hiểu điều này, KHUYENMAIVANG.VN sẽ mang đến cho bạn nhiều bộ sưu tập
** hot nhất 2017 từ các thương hiệu trong và ngoài nước. Bên cạnh đó, thời trang giá rẻ**
Tìm mua deal
**thời trang khuyến mãi** theo xu hướng mới nhất 2017 là điều mà nhiều chàng trai, cô gái yêu thời trang mong muốn. KHUYENMAIVANG.VN tự hào giới thiệu đến bạn **phong cách thời trang 2017** với đa dạng sản phẩm, từ **quần áo, giày dép, túi xách thời trang cao cấp** hay **thời trang hàng hiệu ** đến **thời trang Hàn Quốc**. Phái đẹp có thể tha hồ mua sắm [đầm xòe](http://khuyenmaivang.vn/tags/dam-xoe.html), [chân váy](http://khuyenmaivang.vn/tags/chan-vay.html), [áo sơ mi nữ](http://khuyenmaivang.vn/tags/ao-so-mi-nu.html), [đầm công sở](http://khuyenmaivang.vn/tags/dam-cong-so.html). Còn phái mạnh thì chắc chắn sẽ không thể bỏ qua [áo thun nam](http://khuyenmaivang.vn/tags/ao-thun-nam.html), [áo khoác nam](http://khuyenmaivang.vn/tags/ao-khoac-nam.html), [giày nam](http://khuyenmaivang.vn/tags/giay-nam.html), [đồng hồ](http://khuyenmaivang.vn/dong-ho.html).
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:
**(08) 38.124.019 - 0918.919.811**
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.


text:
Oscar bị các cầu thủ Tru...
Mon Jun 19 15:08:58 CST 2017
Kết quả bóng đá Cameroon...
Mon Jun 19 11:55:32 CST 2017
10 Bàn Thắng Siêu Đỉnh C...
Sat Jun 17 15:07:07 CST 2017
Những điều thú vị về Con...
Sat Jun 17 11:53:29 CST 2017
Những Kiểu Tóc Kỳ Quặc N...
Sat Jun 17 11:52:52 CST 2017
Marcelo Vieira Hậu Vệ Xu...
Fri Jun 16 12:36:29 CST 2017
3 Điều Ronaldo Có Thể Là...
Thu Jun 15 17:31:37 CST 2017
Victor Lindelof biểu diễ...
Thu Jun 15 11:42:54 CST 2017
James Rodriguez bị các f...
Thu Jun 15 09:57:26 CST 2017
De Bruyne bị sút bóng tr...
Wed Jun 14 17:16:59 CST 2017
Kết quả bóng đá Romania ...
Wed Jun 14 16:00:54 CST 2017
Kết quả bóng đá Singapor...
Wed Jun 14 14:27:22 CST 2017
Kết quả bóng đá Úc vs Br...
Wed Jun 14 14:26:57 CST 2017
Kết quả bóng đá Pháp vs ...
Wed Jun 14 14:26:30 CST 2017
John Terry thực hiện pha...
Tue Jun 13 17:21:34 CST 2017
Top 20 Pha Ăn Mừng Bàn T...
Tue Jun 13 17:08:45 CST 2017
Kết Quả Bóng Đá Macedoni...
Mon Jun 12 17:32:22 CST 2017
Marcelo vs Neymar thi đấ...
Sat Jun 10 17:19:15 CST 2017
Nga vs Chile 1-1 ngày 9/...
Sat Jun 10 17:17:10 CST 2017
Brazil vs Argentina 0-1 ...
Sat Jun 10 17:16:03 CST 2017
[HẬU TRƯỜNG BÓNG ĐÁ] Siê...
Fri Jun 09 17:32:12 CST 2017

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, OPTIONS, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: Origin, No-Cache, X-Requested-With, If-Modified-Since, Pragma, Last-Modified, Cache-Control, Expires, Content-Type, X-E4M-With,userId,token

Access-Control-Allow-Credentials: true

Content-Language: ko


text:
lại yên đồng ốc thôn cư tòng Tiền Liệt xã
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
lại yên đồng ốc thôn cư tòng Tiền Liệt xã
::
Thông cáo làng xã(sinh nhật rum-26/2)
Share
|
thông báo thay đổi dao diện
Tác giả
Thông điệp
admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
233
xu
:
3098
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
Xom 4
Tiêu đề: thông báo thay đổi dao diện
Mon Mar 15, 2010 10:59 am
tết nguyên đán đã qua đi một thơi gian vi vậy ban quản trị website đã họp bàn và ra quyết định thay đổi dao diện website cho phù hợp với tình hinh thực tế.vi ko có thơi gian lên tui chỉ có thể thay đổi được như hiện tại các bạn nhìn thấy có vấn đề thắc mác hoặc góp ý về dao diện hiện tại các ban hãy để lại comment nhé ,thank you !!
hung
bần nông
Tổng số bài gửi
:
41
xu
:
2849
Join date
:
04/03/2010
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Mon Mar 15, 2010 11:56 am
cái theme này đọc chữ khó quá,khó nhìn lắm,cái truowvs là ngon rồi,hết tết thì thay banner thôi chứ
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Mon Mar 15, 2010 2:09 pm
thay doi font chu voi ca mau chu duoc ma.banner h shop hong mia roi hic theme nay nhin tre trung ma hic hic
admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
233
xu
:
3098
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
Xom 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Mon Mar 15, 2010 2:15 pm
de nhin hon chua may
hung
bần nông
Tổng số bài gửi
:
41
xu
:
2849
Join date
:
04/03/2010
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Mon Mar 15, 2010 8:07 pm
ùa,nhưng tao thích theme kiểu cơ bản hơn,rõ rành,nhưng tùy mày quyết đấy,tao ẩn danh một dạo
BoyKut3_IsSơn_1996
Lý trưởng
Tổng số bài gửi
:
257
xu
:
3066
Join date
:
03/03/2010
Age
:
21
Đến từ
:
xóm 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Tue Mar 16, 2010 4:04 pm
ôi dào thế đẹp oh admin ạ
girl_kut3_9x
trung nông
Tổng số bài gửi
:
75
xu
:
2851
Join date
:
12/03/2010
Tiêu đề: knzir
Tue Mar 16, 2010 9:07 pm
sao dao nay` doi? nhiu` man` hinh` the' nhi?
cang` ngay` cang` dep
dung' la` 4rum lai yen co' khac'
dep vo doi'
:lol!:
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Wed Mar 17, 2010 10:45 am
uhm bon anh dang hoan thiên dan dan ma em
mọi người oi vao xem thu cai banner bang flash nay xem the nao dang tim cach thay thê banner cu ma sương quá
http://megaswf.com/view/2901e8c3dbbab52f7431d57626699561.html
"click" hoặc copy rồi dán đoạn link trên vào trình duyệt nhé
cả đây nữa nhé 3 cái :d
http://megaswf.com/view/491e088b7a4b90c6f8f339a9abc399e2.html
đây nữa
http://megaswf.com/view/4d91913c418d5bddba6e7675609f06a4.html
admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
233
xu
:
3098
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
Xom 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Wed Mar 17, 2010 9:22 pm
thay rùi đấy mày ak
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Wed Mar 17, 2010 9:36 pm
từ swf conver sang gif sai mẹ rồi chạy giật quá sai thiết ké lun híc
BoyKut3_IsSơn_1996
Lý trưởng
Tổng số bài gửi
:
257
xu
:
3066
Join date
:
03/03/2010
Age
:
21
Đến từ
:
xóm 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Thu Mar 18, 2010 3:19 pm
uh chác để có một điễn đần đệp như thế này các anh mệt lắm nhể cám ơn các anh đã cho bọn em một sân chơi bổ ích lý thú như thế nầy
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Thu Mar 18, 2010 10:04 pm
có j đâu em bọn anh coi cái forum này là liềm vui mà hehe
BoyKut3_IsSơn_1996
Lý trưởng
Tổng số bài gửi
:
257
xu
:
3066
Join date
:
03/03/2010
Age
:
21
Đến từ
:
xóm 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Sun Mar 21, 2010 1:46 pm
hê hê hỳ mong cho 4 rom của chúng ta ngày cang lớn mạnh các anh ha:D
echcomdomxanh
trung nông
Tổng số bài gửi
:
76
xu
:
2874
Join date
:
28/02/2010
Age
:
21
Đến từ
:
laiyen stress
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Wed Apr 28, 2010 7:57 pm
khiếp nà "liềm vui" em xợ ngôn ngữ các xếp thật
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Wed Apr 28, 2010 9:55 pm
hehe phong cách nt cua 9x mể anh học mể
echcomdomxanh
trung nông
Tổng số bài gửi
:
76
xu
:
2874
Join date
:
28/02/2010
Age
:
21
Đến từ
:
laiyen stress
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Thu Apr 29, 2010 3:01 pm
hihihi xem ra 9x thời nay rất có ảnh hưởng đến mọi tầng lớp kể cả tầng lớp 8x lừng lẫy môt thời
Vũ Nguy Hiểm
admin-điều-hành
Tổng số bài gửi
:
333
xu
:
3155
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
thôn 1
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Thu Apr 29, 2010 8:48 pm
co ai sinh ra la vo nghi dau em hehe
admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
233
xu
:
3098
Join date
:
26/02/2010
Age
:
28
Đến từ
:
Xom 4
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
Thu Apr 29, 2010 11:37 pm
thông báo với mọi người là bjo khi tìm kiếm với từ khóa"laiyen"hay"lại yên"hoặc"laiyen" google đều cho kết quả hiển thì laiyen,tk ở trang đầu rồi,đây đúng là một niềm vui đã được dự báo
)
_________________
Sponsored content
Tiêu đề: Re: thông báo thay đổi dao diện
thông báo thay đổi dao diện
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Cung cấp máy móc,phụ tùng ,thiết bị thay thế máy thủy , ca nô...
»
[Share] Big bang – Định mệnh thay đổi một con người
»
[BBF] HƯỚNG DẪN CÁCH ĐĂNG KÍ LÀM THÀNH VIÊN GIA TỘC và CÁCH THAY ĐỔI AVATAR
»
Thông báo thay đổi tên miền của diễn đàn
»
Tin chính sách, chủ trương của Nhà nước
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
lại yên đồng ốc thôn cư tòng Tiền Liệt xã
::
Thông cáo làng xã(sinh nhật rum-26/2)
lại yên đồng ốc thôn cư tòng Tiền Liệt xã
::
Thông cáo làng xã(sinh nhật rum-26/2)
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông cáo làng xã(sinh nhật rum-26/2)
|--Sự kiện trong làng
|--Lại Yên trong mắt tôi
|--Lịch sử Lại Yên
|--VIP lại yên
|--Con trai Lại Yên
|--Xóm hài hước
|--Xóm ăn chơi
|--box game
|--girl lại yên
| |--thông cáo về chính sách và điều khoản post bài
|
|--Vườn thơ
|--Trạm Y Tế xã
|--các khóa học trong làng
|--blog admin
|--box nhạc
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog

markdown:
lại yên đồng ốc thôn cư tòng Tiền Liệt xã
![]()
![]()
hung
bần nông
![]()
![]()
Tổng số bài gửi : 41
xu : 2849
Join date : 04/03/2010
![]()
![]()
![]()
![]()
thay doi font chu voi ca mau chu duoc ma.banner h shop hong mia roi hic theme nay nhin tre trung ma hic hic
| |![]()
![]()
![]()
de nhin hon chua may
| |![]()
![]()
![]()
ùa,nhưng tao thích theme kiểu cơ bản hơn,rõ rành,nhưng tùy mày quyết đấy,tao ẩn danh một dạo
![]()
![]()
![]()
ôi dào thế đẹp oh admin ạ
![]()
![]()
![]()
sao dao nay` doi? nhiu` man` hinh` the' nhi?
cang` ngay` cang` dep
dung' la` 4rum lai yen co' khac'
dep vo doi'
:lol!:
![]()
![]()
uhm bon anh dang hoan thiên dan dan ma em
mọi người oi vao xem thu cai banner bang flash nay xem the nao dang tim cach thay thê banner cu ma sương quá
"click" hoặc copy rồi dán đoạn link trên vào trình duyệt nhé
cả đây nữa nhé 3 cái :d
đây nữa
| |![]()
![]()
![]()
thay rùi đấy mày ak
| |![]()
![]()
![]()
từ swf conver sang gif sai mẹ rồi chạy giật quá sai thiết ké lun híc
| |![]()
![]()
![]()
uh chác để có một điễn đần đệp như thế này các anh mệt lắm nhể cám ơn các anh đã cho bọn em một sân chơi bổ ích lý thú như thế nầy
![]()
![]()
![]()
có j đâu em bọn anh coi cái forum này là liềm vui mà hehe
| |![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
khiếp nà "liềm vui" em xợ ngôn ngữ các xếp thật
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
hehe phong cách nt cua 9x mể anh học mể
| |![]()
![]()
![]()
hihihi xem ra 9x thời nay rất có ảnh hưởng đến mọi tầng lớp kể cả tầng lớp 8x lừng lẫy môt thời
![]()
![]()
![]()
co ai sinh ra la vo nghi dau em hehe
| |![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
thông báo thay đổi dao diện
![]()
|» |
»
»
»
»

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Kính 2 chị em:Cô 6 Chọt (KP)và cô 9 Đông(KO) thânAnh Song Quang ngày qua có đọc trang Long Hồ Vĩnh Long cảm xúc khi đọc tuỳ bút ngắn của Kim Phượng. Xin gởi đến Cô 6 và cô 9 nhân tưởng nhớ 49 ngày mất của nhà thơ Lê kim Hiệp
Bài Xướng: Thơ Cho Người Nằm Xuống
(Tưởng nhớ 49 ngày mất của nhà thơ LêKimHiệp)
Người về cát bụi để bao thương
Bao nhớ, gia đình mãi vấn vương
Nghĩa Chị sầu dâng bao nước mắt
Tình em lệ đổ nói sao tường
Trần gian người bỏ, vui thanh thản
Nơi cõi vô thường lắm gió sương
Nhà cũ còn hằn bao ký ức
Bao giờ tìm được chút dư hương??!
Song Quang
Riêng cho Kim Phượng và Kim Oanh
***
Bài Họa: Tưởng Nhớ Nhà Thơ Lê Kim Hiệp
(Kỷ niệm 49 ngày mất của nhà thơ Lê Kim Hiệp)
Từ giã đi luôn nhớ tiếc thương,
Gia đình quyến thuộc mãi tơ vương.
Thi nhân quá cố miền sanh vãng,
Cát bụi phản hồi đất tỏ tường.
Lưu luyến thâm tình huynh tỷ muội,
Thương hoài kỷ niệm với phong sương.
Đôi lời tưởng nhớ Em Kim Hiệp,
Thoát tục qui tiên phản phất hương.
Mai Xuân Thanh
(Kỷ niệm 49 ngày mất của nhà thơ Lê Kim Hiệp)
Từ giã đi luôn nhớ tiếc thương,
Gia đình quyến thuộc mãi tơ vương.
Thi nhân quá cố miền sanh vãng,
Cát bụi phản hồi đất tỏ tường.
Lưu luyến thâm tình huynh tỷ muội,
Thương hoài kỷ niệm với phong sương.
Đôi lời tưởng nhớ Em Kim Hiệp,
Thoát tục qui tiên phản phất hương.
Mai Xuân Thanh

markdown:
Kính 2 chị em:Cô 6 Chọt (KP)và cô 9 Đông(KO) thânAnh Song Quang ngày qua có đọc trang Long Hồ Vĩnh Long cảm xúc khi đọc tuỳ bút ngắn của Kim Phượng. Xin gởi đến Cô 6 và cô 9 nhân tưởng nhớ 49 ngày mất của nhà thơ Lê kim Hiệp
![](https://2.bp.blogspot.com/-gB-nNy1ysvE/V--6ttUYd2I/AAAAAAAAh68/eZ9IsmiWqM0swFVvOPZmKmlB2RbLOQkGgCLcB/s200/adm.gif)
![](https://2.bp.blogspot.com/-gB-nNy1ysvE/V--6ttUYd2I/AAAAAAAAh68/eZ9IsmiWqM0swFVvOPZmKmlB2RbLOQkGgCLcB/s200/adm.gif)
**Bài Xướng: Thơ Cho Người Nằm Xuống** **(Tưởng nhớ 49 ngày mất của nhà thơ LêKimHiệp)** *Người về cát bụi để bao thương* *Bao nhớ, gia đình mãi vấn vương* *Nghĩa Chị sầu dâng bao nước mắt* *Tình em lệ đổ nói sao tường* *Trần gian người bỏ, vui thanh thản* *Nơi cõi vô thường lắm gió sương* *Nhà cũ còn hằn bao ký ức* *Bao giờ tìm được chút dư hương??!* *Song Quang*
Riêng cho Kim Phượng và Kim Oanh
***
**Bài Họa: Tưởng Nhớ Nhà Thơ Lê Kim Hiệp**
(Kỷ niệm 49 ngày mất của nhà thơ Lê Kim Hiệp)
*Từ giã đi luôn nhớ tiếc thương,* *Gia đình quyến thuộc mãi tơ vương.* *Thi nhân quá cố miền sanh vãng,* *Cát bụi phản hồi đất tỏ tường.* *Lưu luyến thâm tình huynh tỷ muội,* *Thương hoài kỷ niệm với phong sương.* *Đôi lời tưởng nhớ Em Kim Hiệp,* *Thoát tục qui tiên phản phất hương.* **Mai Xuân Thanh**