markdown:
CÂU
CHUYỆN
ĐÔI GIÀY VÀ XÂU CHUỖI
Tôi mang loại giày vải màu đen đó đã ba mươi năm. Còn xâu chuỗi màu đỏ luôn ở
bên mình (không phải là loại mã não thứ thiệt đâu) cũng tròm trèm tuổi thọ như
thế. Cho đến nay, cuối năm 2007 rồi, tôi vẫn chưa có ý định đổi giày hay thay
chuỗi. Tôi có lập dị lắm không, xin em đừng cật vấn. Em cũng đừng vội nghĩ rằng
mấy thứ tùy thân này của tôi cũ kỹ lắm rồi. Trái lại là khác. Mỗi lần cầm xâu
chuỗi trên tay hay xỏ chân vào giày, là những suy nghĩ mới mẻ đến bên tôi.
Chúng ta hãy nói chuyện đôi giày trước. Đôi giày, người bạn tốt của tôi, từ bấy
đến nay, có thấy phàn nàn hay than thở gì đâu? Mà thật ra, nhiều lúc, chúng ta
cũng đáng trách lắm. Đôi giày theo ta trọn ngày, lên xuống bao đoạn đường, đến
nay đã bạc màu, vẹt gót, vậy mà, khi về đến nhà, quen lệ, tháo vội giày ra, có
khi vất đại vào một góc nhà, chẳng có một lời cám ơn "thank you" nào cho hợp với
thái độ nhã nhặn thường lệ của ta! Riêng tôi, cũng may, từ khi thực tập thường
xuyên chánh niệm, mỗi khi mang giày vào hay tháo giày ra, tôi đều nghĩ đến người
bạn tốt và trung thành với mình, không quên cảm ơn và đặt giày ngay ngắn trên kệ.
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
CÂU
CHUYỆN
ĐÔI GIÀY VÀ XÂU CHUỖI
CÂU
CHUYỆN
ĐÔI GIÀY VÀ XÂU CHUỖI
Tôi mang loại giày vải màu đen đó đã ba mươi năm. Còn xâu chuỗi màu đỏ luôn ở
bên mình (không phải là loại mã não thứ thiệt đâu) cũng tròm trèm tuổi thọ như
thế. Cho đến nay, cuối năm 2007 rồi, tôi vẫn chưa có ý định đổi giày hay thay
chuỗi. Tôi có lập dị lắm không, xin em đừng cật vấn. Em cũng đừng vội nghĩ rằng
mấy thứ tùy thân này của tôi cũ kỹ lắm rồi. Trái lại là khác. Mỗi lần cầm xâu
chuỗi trên tay hay xỏ chân vào giày, là những suy nghĩ mới mẻ đến bên tôi.
Chúng ta hãy nói chuyện đôi giày trước. Đôi giày, người bạn tốt của tôi, từ bấy
đến nay, có thấy phàn nàn hay than thở gì đâu? Mà thật ra, nhiều lúc, chúng ta
cũng đáng trách lắm. Đôi giày theo ta trọn ngày, lên xuống bao đoạn đường, đến
nay đã bạc màu, vẹt gót, vậy mà, khi về đến nhà, quen lệ, tháo vội giày ra, có
khi vất đại vào một góc nhà, chẳng có một lời cám ơn "thank you" nào cho hợp với
thái độ nhã nhặn thường lệ của ta! Riêng tôi, cũng may, từ khi thực tập thường
xuyên chánh niệm, mỗi khi mang giày vào hay tháo giày ra, tôi đều nghĩ đến người
bạn tốt và trung thành với mình, không quên cảm ơn và đặt giày ngay ngắn trên kệ.
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Tôi mang loại giày vải màu đen đó đã ba mươi năm. Còn xâu chuỗi màu đỏ luôn ở
bên mình (không phải là loại mã não thứ thiệt đâu) cũng tròm trèm tuổi thọ như
thế. Cho đến nay, cuối năm 2007 rồi, tôi vẫn chưa có ý định đổi giày hay thay
chuỗi. Tôi có lập dị lắm không, xin em đừng cật vấn. Em cũng đừng vội nghĩ rằng
mấy thứ tùy thân này của tôi cũ kỹ lắm rồi. Trái lại là khác. Mỗi lần cầm xâu
chuỗi trên tay hay xỏ chân vào giày, là những suy nghĩ mới mẻ đến bên tôi.
Chúng ta hãy nói chuyện đôi giày trước. Đôi giày, người bạn tốt của tôi, từ bấy
đến nay, có thấy phàn nàn hay than thở gì đâu? Mà thật ra, nhiều lúc, chúng ta
cũng đáng trách lắm. Đôi giày theo ta trọn ngày, lên xuống bao đoạn đường, đến
nay đã bạc màu, vẹt gót, vậy mà, khi về đến nhà, quen lệ, tháo vội giày ra, có
khi vất đại vào một góc nhà, chẳng có một lời cám ơn "thank you" nào cho hợp với
thái độ nhã nhặn thường lệ của ta! Riêng tôi, cũng may, từ khi thực tập thường
xuyên chánh niệm, mỗi khi mang giày vào hay tháo giày ra, tôi đều nghĩ đến người
bạn tốt và trung thành với mình, không quên cảm ơn và đặt giày ngay ngắn trên kệ.
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Chúng ta hãy nói chuyện đôi giày trước. Đôi giày, người bạn tốt của tôi, từ bấy
đến nay, có thấy phàn nàn hay than thở gì đâu? Mà thật ra, nhiều lúc, chúng ta
cũng đáng trách lắm. Đôi giày theo ta trọn ngày, lên xuống bao đoạn đường, đến
nay đã bạc màu, vẹt gót, vậy mà, khi về đến nhà, quen lệ, tháo vội giày ra, có
khi vất đại vào một góc nhà, chẳng có một lời cám ơn "thank you" nào cho hợp với
thái độ nhã nhặn thường lệ của ta! Riêng tôi, cũng may, từ khi thực tập thường
xuyên chánh niệm, mỗi khi mang giày vào hay tháo giày ra, tôi đều nghĩ đến người
bạn tốt và trung thành với mình, không quên cảm ơn và đặt giày ngay ngắn trên kệ.
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Chúng ta hãy nói chuyện đôi giày trước. Đôi giày, người bạn tốt của tôi, từ bấy
đến nay, có thấy phàn nàn hay than thở gì đâu? Mà thật ra, nhiều lúc, chúng ta
cũng đáng trách lắm. Đôi giày theo ta trọn ngày, lên xuống bao đoạn đường, đến
nay đã bạc màu, vẹt gót, vậy mà, khi về đến nhà, quen lệ, tháo vội giày ra, có
khi vất đại vào một góc nhà, chẳng có một lời cám ơn "thank you" nào cho hợp với
thái độ nhã nhặn thường lệ của ta! Riêng tôi, cũng may, từ khi thực tập thường
xuyên chánh niệm, mỗi khi mang giày vào hay tháo giày ra, tôi đều nghĩ đến người
bạn tốt và trung thành với mình, không quên cảm ơn và đặt giày ngay ngắn trên kệ.
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Hôm trước đây, giở lại chồng hình ảnh cũ, cầm lên tấm hình "shoe parking lot" -
khu để giày dép - chụp tại Trung tâm Phật giáo Hayward năm nào, rồi nhìn xuống
đôi giày cũ trung thành của mình và những bài học gợi ra từ món tùy thân đơn
giản này, điều ấy khiến tôi phải ngồi xuống bàn, cầm bút.
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Từ năm 1986, chúng tôi đã bắt đầu thực tập Chánh Niệm với đối tượng đi theo bên
mình là đôi giày hay dép. Nên, sau đó chúng tôi khởi sự việc hướng dẫn thực tập
điều Chánh Niệm này với các em thiếu nhi đến Trung Tâm Phật giáo để sinh hoạt.
Chúng tôi yêu cầu các em để giày dép thật ngay ngắn trong những ô vuông kẻ sẵn,
trước khi bước vào "chánh điện".
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Từ đấy, trên thềm Trung Tâm là hình ảnh biểu tượng thật đẹp, phối hợp giữa biểu
hiện sự ngăn nắp, trật tự của tập thể và, ý nghĩa hơn, thể hiện ý thức chánh
niệm trong đời sống cá nhân. Tinh thần chánh niệm trên được duy trì cho đến nay
khi chuyển tiếp sang chùa Phổ Từ mà nơi thực tập là những hàng kệ nhiều hơn và
mỹ quan hơn.
Thực tập và thực hành chánh niệm đối với bất cứ đối tượng nào, không phải là ý
thức hay hành động giai đoạn, của một lúc, trong một buổi. Trong chánh niệm, sau
mỗi lần sử dụng, tôi biết tôi sẽ MỜI đôi giày của mình "nghỉ ngơi" ở đâu. Tôi
cởi giày ra, đặt nhẹ nhàng lên kệ, và nhỏ nhẹ cảm ơn giày. Ý thức và hành động
như trên nghĩa là mình đang thực tập hạnh khiêm cung của bồ tát Thường Bất Khinh.
Nghĩa là bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn đến sự trợ giúp, cưu mang tự muôn
người, muôn vật, muôn loài. Suy nghĩ và hành động như thế, giáo lý độ sanh của
nhà Phật không còn tồn tại trong những trang kinh trừu tượng mà thể nhập vào
cuộc sống, hướng dẫn con người đạt được cuộc sống an lạc, có ý nghĩa.
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Việc biết ơn đôi giày mà tôi vừa trình bày, em thấy có hợp lý lẽ không? Không
khác gì trường hợp khát nước mà có được ly nước ngọt trên tay, kẻ phải đi chân
trần giữa trời nắng chang chang trên đường nhựa nóng bỏng, sẽ thấy sung sướng
chừng nào nếu có được đôi giày dưới chân. Cũng như, khi đi dự dạ tiệc, ngoài bộ
áo sang trọng phải có thêm đôi giày vừa ý thì hạnh phúc đến với con người khi đó
mới trọn vẹn. Trong thí dụ đơn giản như trên, chính đôi giày, là một trong những
cái đem đến an vui trong cuộc sống hàng ngày cho ta. Giày có đáng được nhận một
nụ cười, một lời thân tình nơi ta không chứ? Thank you, shoes!
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Giờ xin nói đến chuyện xâu chuỗi. Đây là chuyện liên quan đến việc tu hành, đắc
đạo, lên niết bàn chứ không phải chuyện chơi đâu nghe! Hù em một chút thôi, chứ
chuỗi nào, làm bằng gì, có quí giá đến đâu thì cũng chỉ là chút PHƯƠNG TIỆN thôi
tuy không thể thiếu. Vì không có phương tiện thì làm sao đạt được cứu cánh. Với
xâu chuỗi màu đỏ đó, tôi làm bạn với chánh niệm, với giây phút hiện tại. Khi cầm
chuỗi trên tay, tôi có ý thức là mình đang có mặt với giáo pháp nhà Phật. Nói rõ
hơn, đó là hình ảnh bồ tát Quán Thế Âm với hạnh nguyện từ bi cứu khổ. Tôi niệm
từng câu một, rõ ràng, và giữ tâm niệm Thương Yêu đối với vạn vật, với tha nhân
trong đó có em nữa. Điều lợi ích rất lớn cho tôi là tôi đã biết cách nuôi dưỡng
tâm niệm an lành cho thân và tâm của mình. Bớt đi những chuyện buồn phiền, lo
lắng vô ích. Nhờ đó, mà không bị bệnh mất ngủ, không có đường cao, máu cao gì
hết (có chứng cớ đàng hoàng đó nhe!)
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Có một điều chẳng ai ngờ được đó là chuyện "giả đò", "thực mà hư" của tôi trong
hoàn cảnh bất đắc dĩ. Ai cũng tưởng là khi cầm xâu chuỗi, người ta gọi là lần
tràng, là lúc tôi nghiêm trang, để hết tâm vào câu chú nguyện. Không phải một
trăm phần trăm đâu. Trong nhiều trường hợp, xâu chuỗi trở thành "cứu tinh" của
tôi, giúp tôi thoát ra khỏi cảnh khó xử. Đó là những khi mình không muốn tiếp
tục phải nghe điều mình không muốn, hay không muốn tiếp tục câu chuyện với người
trước mặt. Trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như thế, thì chỉ còn cách cầm xâu
chuỗi trên tay, lần từng hạt, vì đó là Dấu Hiệu của việc khởi đầu giây phút Linh
Thiêng Tối Thượng của người tu hành mà người đối diện phải nhận biết và tôn
trọng. Như vậy là tôi thoát nạn, khỏi phải tiếp tục nghe hay buộc phải nói gì
nữa. Cứ ĐƯỢC ngồi yên là hạnh phúc rồi. Đó là một "chiêu thức" tạm gọi là phòng
thân của tôi khi cần có sự yên tĩnh. Em có thấy những lợi ích thông thường lẫn
kỳ diệu của xâu chuỗi trong tay chưa?
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Tóm lại, tu tập là áp dụng điều Phật dạy vào trong những việc làm thực tiễn
trong đời sống hàng ngày của mình. Cứ thực tập đều đặn, liên tục chúng ta sẽ cảm
nhận được sự nhiệm mầu, oai lực vô song của Phật pháp. Hãy tập nhìn muôn người,
muôn loài, muôn vật dù có hay không tri giác, hiện diện quanh ta, với sự hiểu
biết và tâm niệm biết ơn của người con Phật. Đó là thí điểm và khởi điểm để tình
thương và bao dung được khai triển, đem lại an lạc trong tâm mỗi người, phúc lợi
cho tập thể.
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Như thế, phải chăng hòa bình trên trần thế được gầy dựng từ sự thực hành trong
chánh niệm những việc thực tiễn trong đời sống hàng ngày của mỗi cá nhân chúng
ta.
THÍCH TỪ-LỰC
E-mail: thichtuluc@yahoo.com
Website:
http://www.compassiontemple.org/
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
----o0o---
Trình bày: Vĩnh Thái
Trình bày: Vĩnh Thái
Cập nhật:
01-03-2008
(nguồn: http://quangduc.com)<< về trang Truyện Ngắn Phật Giáo >>
Cập nhật:
01-03-2008

Server: Apache

Content-Type: text/html


markdown:
lượt xem
Tin Tức Tổng Hợp
Sử dụng mã nhúng cũ
Hãy chia sẻ cảm nghĩ của bạn về video này.
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự.
Bình luận
0 ký tự
Giấy phép MXH số 273/GP-BTTTT.
Công ty chủ quản: Công ty cổ phần VNG
322B Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh.
Một sản phẩm của Zing
Được chứng nhận bởi
Không xem được video
Thời gian load video chậm
Tự động chuyển qua video tiếp theo khi chưa xem hết
Video có nội dung xấu
Kiểm tra kết nối Server
Server 1: Loading...
Server 2: Loading...
Server 3: Loading...
Server 4: Loading...
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Trang chủ
Trực tiếp
Thông Tin
VEC 1
VEC 2
VEC 3 (KGV)
VEC-FFO1
VEC-FFO2
SPORTS-1
Kho video
AOE
Solo
Video AOE 2 vs 2
Video AOE 3 vs 3
Video AOE 4 vs 4
Video AOE Random
Shang
Assyrian
Video Đỉnh Cao
E-Sport
Liên Minh Huyền Thoại
FIFA-3
Clip Giải Trí
Video Bàn Thắng
Video Tennis
Funny Clip
Clip Hot
Tin tức
AOE
E-Sport
Clip Giải Trí
Trang chủ
Video lưu trữ
vanelove-tieu-long-vs-gunny-tieu-bach-long
VaneLove, Tiểu Long vs Gunny, Tiểu Bạch Long
C1
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C2
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C3
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C4
Trận 1
Trận 2+3+4
Trận 5
C5
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C6
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C7
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
C8
Trận 1
Trận 2
Trận 3
Trận 4
Trận 5
Video liên quan
Thái Bình vs BiBi Club + Cam Quýt
Máy Thái Bình
Đã xem (
25585
Online)
Ngày 18/02/2017, Có BL
BiBi Club + Cam Quýt vs Thái Bình
Máy BiBi Club + Cam Quýt
Đã xem (
40720
Online)
Ngày 18/02/2017, BLV: B_Đạt
Chimse, No1 vs VaneLove, BiBi
máy Chimse, No1
Đã xem (
118510
Online)
Ngày 17/2/2017. BL: G_Zidan
VaneLove, BiBi vs Chimse, No1
máy VaneLove, BiBi
Đã xem (
150055
Online)
Ngày 17/2/2017. BL: Tuân Tiền Hải
VaneLove, Tễu vs Gunny, Công 9x
Máy VaneLove, Tễu
Đã xem (
17935
Online)
Ngày 10/02/2017, BLV: Trường Paris
Gunny, Công 9x vs VaneLove, Tễu
Máy Gunny, Công 9x
Đã xem (
6300
Online)
Ngày 10/02/2017, BLV: Sóng Thần
Thái Bình + No1 vs BiBiClub + Tễu
Máy Thái Bình + No1
Đã xem (
8670
Online)
Ngày 9/2/2017 BLV:
BiBiClub + Tễu vs Thái Bình + No1
Máy BiBiClub + Tễu
Đã xem (
14830
Online)
Ngày 9/2/2017 BLV: Toạc
Thái Bình vs Hà Nội
Máy Thái Bình
Đã xem (
20590
Online)
Ngày 6/2/2017, BLV: Tôm
Hà Nội vs Thái Bình
Máy Hà Nội
Đã xem (
83985
Online)
Ngày 6/2/2017, BLV: Trường
Gunny, Tễu vs Gunny, Bêu
Máy Gunny, Bêu
Đã xem (
3730
Online)
Ngày 5/2/2017, BLV:
VaneLove, Tễu vs Gunny, Bêu
Máy VaneLove, Tễu
Đã xem (
11210
Online)
Ngày 5/2/2017, BLV: Trường
Xem nhiều
Tháng
Tuần
Ngày
VaneLove, Gunny vs BiBi, MeoMeo
Máy Gunny, VaneLove
Đã xem (
155815
Online)
BL: Ngày 28/07/2014 BLV Linda
Hoàng Mai Nhi, Tý vs Hồng Anh, Núi
máy Hoàng Mai Nhi, Tý
Đã xem (
30185
Online)
BL: Ngày 28/7/2014. BL: V_Kenny
BiBi, MeoMeo vs Gunny, VaneLove
máy BiBi, Meo Meo
Đã xem (
83420
Online)
BL: Ngày 28/07/2014. BLV G_Man
Hồng Anh, Núi vs Hoàng Mai Nhi, Tý
máy Hồng Anh, Núi
Đã xem (
12830
Online)
BL: Ngày 28/7/2014, có bình luận
Chim Sẻ Đi Nắng, No.1 vs BiBi, MeoMeo
Máy Chim Sẻ Đi Nắng, No.1
Đã xem (
589340
Online)
BL: Ngày 27/06/2014, Có bình luận
VaneLove, Gunny vs BiBi, No1
máy VaneLove, Gunny
Đã xem (
287785
Online)
BL: Ngày 27/7/2014. BL: Lucky
Meo Meo, BiBi vs Chim Sẻ Đi Nắng, No1
Máy Meo Meo, BiBi
Đã xem (
130265
Online)
BL: Ngày 26/07/2014, BLV G_man
BiBi, No1 vs Gunny, VaneLove
máy BiBi, No1
Đã xem (
73770
Online)
BL: Ngày 27/7/2014. BL: G_Man
Chim Sẻ Đi Nắng vs BiBi
Máy Chim Sẻ Đi Nắng
Đã xem (
505825
Online)
BL: Ngày 19/07/2014, Có Bình Luận
GameTV vs Skyred
máy GameTV
Đã xem (
451265
Online)
BL: Ngày 21/7/2014, có bình luận
Gunny, TOM vs Hồng Anh, No1
máy Gunny, TOM
Đã xem (
93610
Online)
BL: Ngày 24/7/2014, có bình luận
Skyred vs GameTV
máy Skyred
Đã xem (
156315
Online)
BL: Ngày 21/7/2014. BL: G_Man
BiBi vs Chim Sẻ Đi Nắng
Máy BiBi
Đã xem (
217690
Online)
BL: Ngày 19/07/2014, BL: G_Man
Chuồn Chuồn, Tý vs HaHa, Xuân Thu
máy Chuồn Chuồn, Tý
Đã xem (
8835
Online)
BL: Ngày 27/7/2014. BL: V_Kenny
Hà Nội vs GameTV
máy Hà Nội
Đã xem (
278830
Online)
BL: Ngày 17/7/2014, BL: Hiếu Lùn
Gunny, Chip Đẹp Zai vs Hoàng Mai Nhi, Mỹ Đình
máy Gunny, Chip Đẹp Zai
Đã xem (
34905
Online)
BL: Ngày 23/7/2014
VaneLove, Tiểu Long vs Gunny, Tiểu Bạch Long
Ngày 22/4/2014, máy VaneLove, TL
Đã xem (
25500
Online)
GameTV vs AOE Việt
Máy GameTV
Đã xem (
77605
Online)
BL: Ngày 07/07/2014, BL: Lucky
Chimse, Cam Quýt vs MeoMeo, BiBi
máy Chimsedinang, Cam Quýt
Đã xem (
535640
Online)
BL: Ngày 9/7/2014, BL: Lucky
Mỹ Đình, Tý vs Jerry, Phương Tú
máy Mỹ Đình, Tý
Đã xem (
39105
Online)
BL: Ngày 25/7/2014. BL: V_Kenny
Trang chủ
Trực tiếp
Thông Tin
VEC 1
VEC 2
VEC 3 (KGV)
VEC-FFO1
VEC-FFO2
SPORTS-1
Kho video
AOE
Solo
Video AOE 2 vs 2
Video AOE 3 vs 3
Video AOE 4 vs 4
Video AOE Random
Shang
Assyrian
Video Đỉnh Cao
E-Sport
Liên Minh Huyền Thoại
FIFA-3
Clip Giải Trí
Video Bàn Thắng
Video Tennis
Funny Clip
Clip Hot
Tin tức
AOE
E-Sport
Clip Giải Trí

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Hoa trực tuyến - Kỹ năng của Hiểu, Món quà của thiên nhiên - Kích thước hình nền 800x600
800 x 600 800*600 4:3 SVGA độ phân giải màn hình hiển thị đồ họa thiết bị.
Sáng suốt tuyệt vời là khả năng đáng ngạc nhiên của hình kỳ dị bí ẩn của hình ảnh mờ, phân phối bởi quan niệm Thói quen - Kỹ năng của Hạnh phúc, Biến mất sự hoàn hảo, Mơ ước của Đổi mới.
·
☰
Trang chủ
Tiếp theo
Wallpapers
Người dùng Windows: Khi hình ảnh được nạp đầy đủ, xin vui lòng click vào nó với nút chuột phải và sau đó chọn "Set as desktop background" hoặc "Set as wallpaper" từ trình đơn, theo phiên bản hệ điều hành của bạn. Người sử dụng các hệ điều hành khác nên làm theo các hướng dẫn cho hệ thống của họ.
Hơn hình ảnh:
Thai vacations. Traditional June Bahtra red Chinese junk cruise ship in Phang Nga Bay, Phuket. Thailand travel picture.
Ocean, Maine Coon kitten
Công viên safari
Siberian
Gợi ý: độ phân giải màn hình của bạn là
Cho hình ảnh này kích thước:
1024 x 1024
1024 x 768
1080 x 1920
1080 x 960
1152 x 864
1200 x 1024
1280 x 1024
1280 x 960
1440 x 1280
1600 x 1200
2048 x 1536
2048 x 2048
2160 x 1920
2880 x 2560
360 x 640
400 x 800
480 x 800
480 x 854
540 x 960
600 x 1024
600 x 800
640 x 1136
640 x 480
640 x 960
720 x 1280
720 x 720
750 x 1334
768 x 1024
800 x 1003
800 x 1280
800 x 600
800 x 853
960 x 800
960 x 854
Hoa trực tuyến: c�c b�i tập sức mạnh s�ng tạo · hoa Hiện tượng, giống nh� những sinh vật tuyệt vời kh�c, tr�ớc ti�n bạn phải y�u mến v� chỉ sau �� �ể gọi · ấn t�ợng · m�n qu� của thi�n nhi�n · qua tr�i tim tuyệt vời của ch�ng t�i, ch�ng t�i tiếp tục mở, v�ợt qua thần b� ẩn với ��i c�nh kỳ lạ tr�n b�n ch�n · biến mất quyến rũ · hoa của sự cân nhau · m� · kỹ n�ng của Trí tuệ · ảo tưởng tuyệt vời l� khả n�ng ��ng ngạc nhi�n của h�nh kỳ dị b� ẩn của h�nh ảnh mờ, ph�n phối bởi quan niệm Điển hình · m� �ớc của ý kiến · �i v�o thế giới của giấc m� · tranh · 800 x 600 · 800*600 · 800x600 · wallpapers · 800-600 · 800 * 600 · 800 - 600 · 800/600
Trang chủ:
vi.flowers-online.ircha.net
Quyền tác giả © 2015 Dina Shvayakova and Andrew Karpov. Tất cả các quyền.
Miễn phí hình nền và hình ảnh được làm sẵn có cho cá nhân sử dụng phi thương mại, chỉ. Bạn không thể phân phối, sửa đổi, truyền tải hoặc sử dụng nội dung của trang web này cho mục đích công cộng hoặc thương mại mà không có chủ sở hữu trang web bày tỏ sự cho phép bằng văn bản.
Privacy Policy
.

Server: Apache/2.4.18 (Unix)

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Gã khổng lồ kỳ diệu: Maine Coon, ảnh - Mèo con tricolor: Wallpapers, Nền Hình ảnh - Kích thước hình nền 1440x1280
1440 x 1280 1440*1280. Mèo thuần chủng kỳ diệu - Mèo con lông thú, vật nuôi gia đình tuyệt vời: Tại sao chúng ta yêu thương con mèo xinh đẹp và bạn chỉ nên quá.
·
☰
Trang chủ
Tiếp theo
Wallpapers
Tải về
Hơn hình ảnh:
Miraculous
Kvantum Phantazy Kvarkz
Pebbles
Chrysanthemum
Water Lilies
Gợi ý: độ phân giải màn hình của bạn là
Cho hình ảnh này kích thước:
1024 x 1024
1024 x 600
1024 x 768
1080 x 960
1152 x 864
1200 x 1024
1280 x 1024
1280 x 768
1280 x 800
1280 x 854
1280 x 960
1360 x 768
1366 x 768
1440 x 1280
1440 x 900
1600 x 1200
1680 x 1050
1920 x 1080
1920 x 1200
2048 x 1536
2048 x 2048
2160 x 1920
2560 x 1440
2732 x 2048
2880 x 2560
640 x 480
720 x 720
800 x 480
800 x 600
800 x 853
960 x 640
960 x 800
960 x 854
thẻ: mèo con tricolor · maine coon · ảnh · giống · gã khổng lồ kỳ diệu · hình ảnh · vật nuôi · lạ lùng · hình nền mèo con lông · giống mèo lớn nhất trong nước · làm con nuôi · nền · mèo tricolor · mèo tuyệt vời nhân vật · hình nền đẹp hình ảnh · mèo tricolor · lạ lùng · mèo với đôi tai chần diệu · tricolor kitten · mỹ bản địa diệu loại lông mèo · hình nền mèo lông · vui mừng · hình ảnh · 1440 x 1280 · 1440*1280 · 1440x1280 · wallpapers · 1440-1280 · 1440 * 1280 · 1440 - 1280 · 1440/1280
Trang chủ:
vi.MaineCoonCat.club
Cơn - Mèo con vui và mèo. Kinh ngạc Hình nền mèo con lông: giống mèo với bàn chân lớn, vật nuôi tốt nhất cho căn hộ. Lạ lùng Hình nền mèo lông Trình bày
AmbientCat.com
Quyền tác giả © 2015 Dina Shvayakova and Andrew Karpov. Tất cả các quyền.
Miễn phí hình nền và hình ảnh được làm sẵn có cho cá nhân sử dụng phi thương mại, chỉ. Bạn không thể phân phối, sửa đổi, truyền tải hoặc sử dụng nội dung của trang web này cho mục đích công cộng hoặc thương mại mà không có chủ sở hữu trang web bày tỏ sự cho phép bằng văn bản.
Privacy Policy
.
Whilst every effort has been made to ensure that the information on this site is as accurate as possible, the authors cannot be held responsible for any inaccuracies or consequences arising out of the use of this site.


markdown:
| |![]()
Microsoft vừa chính thức tuyên bố vẫn đang theo đuổi kế hoạch cung cấp một sản phẩm phần mềm diệt virus, cạnh tranh trực tiếp với lại các sản phẩm Norton Antivirus của Symantec Corp. và McAfee của Network Associates Inc..
Ông Mike Nash, Giám đốc bộ phận kinh doanh bảo mật của Microsoft cho biết hãng đang phát triển phần mềm để bảo vệ các máy tính cá nhân Windows chống lại các phần mềm phá hoại, sâu và virus. Các tác nhân này đã hành hạ người sử dụng, làm mất dữ liệu, tắt máy tính và gián đoạn lưu thông web trong những năm gần đây.
Ông Nash khẳng định: ''Chúng tôi vẫn đang lên kế hoạch cung cấp sản phẩm AV (anti-virus) của riêng mình''.
Được hỏi liệu sản phẩm này có ảnh hưởng tới doanh số của các sản phẩm AV đang cạnh tranh khác không? chẳng hạn như phần mềm McAfee của Network Associates và dòng sản phẩm phổ dụng Norton của Symantec, ông Nash cho biết rằng Microsoft sẽ bán phần mềm diệt virus của mình như một sản phẩm riêng biệt với hệ điều hành Windows.
Các đối thủ cạnh tranh trên thị trường phần mềm chống virus từ lâu đã lo ngại Microsoft có thể cân nhắc việc đưa phần mềm diệt virus vào trong Windows, một viễn cảnh ảnh hưởng mạnh tới hoạt động kinh doanh của họ, và đã liên tục cảnh báo khả năng này như một nguy cơ trong các bản đệ trình lên cơ quan quản lý.
Nhưng hôm thứ 3 tuần này, Symantec cho biết họ chào đón sự cạnh tranh này, cũng như các tin tức rằng Microsoft sẽ bán phần mềm diệt virus riêng biệt với Microsoft.
Microsoft đã mua lại công nghệ diệt virus của GeCAD Software Srl., một công ty phần mềm Romania, trong năm ngoái để phát triển phần mềm của riêng mình.
Microsoft, hãng có hệ điều hành là một nền tảng mục tiêu hấp dẫn cho các loại virus máy tính, đã triển khai một chiến dịch Tính toán tin cậy ''Trustworthy Computing'' trong toàn bộ các sản phẩm của mình từ đầu năm 2002, nhằm đẩy mạnh khả năng bảo mật và độ ổn định của Windows.
Tuy nhiên, ông Nash chưa đưa ra một khung thời gian cụ thể nào về việc phát hành phần mềm diệt virus của Microsoft.
**Bình Minh Theo AFP**

X-Cache-Status: MISS

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
*Thứ ba, 25/04/2017 | 12:32 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *27* oC **Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 176°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
34
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
75%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
35
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:01
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
53%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
36
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:04
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
47%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24
oC đến 33 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 17:54
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 80°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1012 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |29/03 (âm lịch)
Ngày: nhâm ngọ, Hắc Đạo
Tốt cho các việc xuất hành, sửa kho, dựng nhà, mở tiệm.
Tuổi xung: Giáp Tý, Canh Tý, Bính Tuất, Bính Thìn

Cache-Control: public


markdown:
*Thứ ba, 25/04/2017 | 12:46 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *27* oC **Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 176°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
34
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
75%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
36
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:01
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
47%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
36
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:04
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
47%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24
oC đến 33 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 17:54
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 80°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1012 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |29/03 (âm lịch)
Ngày: nhâm ngọ, Hắc Đạo
Tốt cho các việc xuất hành, sửa kho, dựng nhà, mở tiệm.
Tuổi xung: Giáp Tý, Canh Tý, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
**|** [Cáp iphone 7 13k](http://daiphatvienthong.vn/n8/ban-day-cap-coc-cu-sac-iphone-5-5s-6-plus-gia-si-re-o-hcm.html)| [Sim ghép iphone 30k](http://daiphatvienthong.vn/n6/ban-sim-ghep-iphone-heicard-slimsim-gia-si-re-nhat-hcm.html)| [Dán cường lực iphone full 26k](http://daiphatvienthong.vn/n21/dan-kinh-cuong-luc-iphone-6-6-plus-ipad-samsung-sony-gia-si.html)| [Kính liền ron iphone 6 43k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html)| [Flim ép iphone 6k](http://daiphatvienthong.vn/n11/cung-cap-ban-nguyen-lieu-dung-cu-ep-kinh-dien-thoai-gia-si-.html) [Giá bán apple watch 2 cũ](http://daiphatvienthong.vn/n255/ban-dong-ho-apple-watch-series-2-1-chinh-hang-gia-re-tai-tphcm.html/)| **** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn)
# Xe điện Vespa Dibao dòng xe HOT nhất trên thị trường hiện nay
Thảo luận trong '
[Các Sản phẩm ngoài lề](forums/cac-san-pham-ngoai-le.261/)' bắt đầu bởi [loan1](members/loan1.113929/), [16/6/16](threads/xe-dien-vespa-dibao-dong-xe-hot-nhat-tren-thi-truong-hien-nay.56017/).

Cache-control: private, max-age=0

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Hàng giả tràn lan ở siêu thị, tín đồ mua sắm cẩn thận kẻo 'sập bẫy'
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**19:26 17/11/2016**
(VietQ.vn) - Không chỉ có ngoài chợ hay ngoài đường phố mới bán hàng giả, hàng nhái kém chất lượng, mà tại các trung tâm thương mại, siêu thị cũng bày la liệt.
### Thực phẩm càng đẹp nguy cơ dùng phẩm mầu độc hại càng cao
### Nguy cơ tử vong vì uống rượu tự nấu giá rẻ không rõ nguồn gốc
### Bệnh sốt xuất huyết: Nguy cơ bị tai biến khi dùng thuốc hạ sốt, giảm đau
**La liệt hàng giả ở trung tâm thương mại, siêu thị lớn**
Theo ghi nhận của
[báo](http://vietq.vn/) *Sài gòn Giải phóng*, tại một số trung tâm thương mại (TTTM), hàng nhái, hàng giả các thương hiệu lớn bằng nhiều cách đã len lỏi được vào các quầy hàng lớn, được bày bán công khai.
10 tháng đầu năm nay, lực lượng chức năng đã thu giữ hàng chục ngàn sản phẩm gồm đồng hồ (Rolex, Casio…); giày Adidas, Nike; túi xách, ví da thương hiệu Louis Vuitton; mắt kính RayBan, Dior… giả tại nhiều điểm bán hàng lớn ở TP HCM.
Hàng giả mạo thương hiệu không chỉ “tung tăng” ở các chợ mà đã và đang xuất hiện ở một số TTTM tọa lạc ở các thành phố lớn. Thay vì lén lút, âm thầm chuyền tay bán cho du khách thì nay các mặt hàng này được người bán ngang nhiên thừa nhận: "Đó là hàng nhái" và không ngại ngần nói thẳng “hàng fake (hàng nhái) ở đây đẳng cấp hơn hàng chợ”.
![ Hàng giả, hàng nhái bị lực lượng chức năng thu giữ. Hàng giả, hàng nhái bị lực lượng chức năng thu giữ. ](http://media.vietq.vn/files/lelan/2016/11/17/hang-gia-hang-nhai-17.11.2016.jpg)
## Hàng giả, hàng nhái bị lực lượng chức năng thu giữ. Ảnh: Sài Gòn Giải phóng.
Điển hình như, khi tìm hiểu tại một quầy chuyên
[kinh doanh ](http://vietq.vn/kinh-doanh-c4/)sản phẩm mắt kính tại TTTM Saigon Square, người bán vui vẻ giới thiệu nhiều mẫu mã, kiểu dáng dành cho mọi lứa tuổi, phù hợp với mặt tròn, mặt vuông, dài… Giá dao động ở mức vài trăm ngàn đồng đến gần 1 triệu đồng/chiếc.
Theo người bán hàng tại địa chỉ trên, đây toàn hàng fake nên giá mới bèo như thế. Chỉ sang lố kính RayBan (Italia) đang chạy chương trình khuyến mãi giá 120.000 đồng/chiếc, chị bán hàng cho biết, tuy là "fake" nhưng có đủ cấp độ, giá càng mắc thì "fake" càng giống thật, tinh tế từ đường nét đến chất liệu. Tuy vậy, khi khách hàng thắc mắc, liệu có thể xuất hóa đơn đỏ để thanh toán cho công ty hay không thì chị này lắc đầu kêu không có.
Còn tại tầng trệt TTTM LuckyPlaza, khách
[quốc tế](http://vietq.vn/quoc-te-sub10/) tìm mua hàng lưu niệm, túi xách khá nhộn nhịp. Ngoài những sản phẩm có giá trị về mặt tinh thần để níu chân du khách (nón lá, tranh gạo, tranh sơn mài…) thì xen kẽ đó là hàng loạt quầy mắt kính, túi xách, ví da đủ loại nhái, giả hiệu Louis Vuitton, Chanel, Gucci, The North Face…
Đương nhiên mẫu mã, kiểu dáng khá giống hàng thật; còn chất lượng thì "tiền nào của ấy". Để trấn an người tiêu dùng, nhiều chủ hàng chuyên hàng Tommy, Lacoste, Burberry khẳng định, phần lớn các sản phẩm thời trang này là hàng xuất khẩu 100%, bị một vài lỗi nhỏ nên giữ lại bán ở thị trường nội địa với giá rẻ, từ 400.000 - 600.000 đồng/chiếc.
**Cách nhận biết hàng "fake"**
Trong thời buổi kinh tế mở cửa, chẳng thể tránh khỏi chuyện "vàng thau lẫn lộn", các sản phẩm "fake" được bày bán nhan nhản, tràn ngập thị trường. Và nếu bạn là người chuộng dùng hàng authentic (hàng chính hãng), tất nhiên bạn sẽ chẳng bao giờ muốn phải bỏ ra một khoản tiền không nhỏ chỉ để mua hàng "fake" cả.
Sau một thời gian bị lừa, người tiêu dùng cũng tự trang bị được cho mình những kiến thức phù hợp để phân biệt hàng thật, hàng giả qua mã vạch.
![ Người tiêu dùng nên nhận biết hàng giả, hàng kém chất lượng qua mã vạch. Người tiêu dùng nên nhận biết hàng giả, hàng kém chất lượng qua mã vạch. ](http://media.vietq.vn/files/lelan/2016/11/17/ma-vach-17.11.2016.jpg)
### Người tiêu dùng nên nhận biết hàng giả, hàng kém chất lượng qua mã vạch. Ảnh minh họa
Chia sẻ trên tờ
*Chất lượng Việt Nam*, đại diện Viện [Tiêu chuẩn ](http://vietq.vn/tieu-chuan-chat-luong-c86/)Chất lượng Việt Nam - Tổng cục Tiêu chuẩn Đo lường Chất lượng cho rằng, việc ứng dụng mã số vạch (MSMV) vào sản xuất, kinh doanh, đặc biệt công tác chống hàng giả đã được nhiều tổ chức, [doanh nghiệp](http://vietq.vn/doanh-nghiep-sub18/) thực hiện trong những năm gần đây.
Trên thực tế, MSMV là một trong những
[công nghệ](http://vietq.vn/khoa-hoc-cong-nghe-c6/) nhận dạng và thu thập dữ liệu tự động được thế giới sử dụng rộng rãi với đủ mọi MSMV, phổ biến hiện nay là dạng mã vạch một chiều (1D) và hai chiều (2D).
Hiện MSMV rất cần thiết trong việc giúp các doanh nghiệp quản lý sản phẩm, dịch vụ, quản lý kho hàng, quản lý người dùng, xác thực nguồn gốc sản phẩm... với một chi phí tiết kiệm hơn rất nhiều so với các công cụ truyền thống.
MSMV cũng hỗ trợ các cơ quan quản lý nhà nước trong việc kiểm soát lưu hành hàng hóa và giúp người dùng dễ dàng truy cứu các thông tin về nguồn gốc, xuất xứ, thậm chí thông tin khuyến mãi của sản phẩm, dịch vụ... rất tiện lợi và đơn giản thông qua một thiết bị đọc MSMV, phần mềm quét mã vạch, vốn đang được tích hợp rộng rãi như một ứng dụng phổ biến trên các thiết bị di động hiện nay.
![ ](http://media.vietq.vn/thumb_x200x140/upload/2016/11/16/thuc-pham-cang-co-mau-sac-dep-nguy-co-doc-hai-cang-nhieu4.jpg)
[Thực phẩm càng đẹp nguy cơ dùng phẩm mầu độc hại càng cao(VietQ.vn) - Phẩm màu hóa học sẽ làm cho thực phẩm có màu sắc bắt mắt, hấp dẫn nhưng nếu lạm dụng sẽ có nguy cơ gây ung thư cho người dùng.](http://vietq.vn/thuc-pham-cang-co-mau-sac-dep-nguy-co-doc-hai-cang-cao-d108383.html)
Ngoài việc sử dụng mã vạch để nhận dạng hàng giả thương hiệu, theo
*Trí Thức Trẻ*, cách tốt nhất người tiêu dùng nên lựa chọn địa chỉ mua hàng cẩn thận. Ở nước ngoài, các store chính hãng nhan nhản thì không cần bàn đến. Nhưng ở Việt Nam, nhiều mặt hàng chúng ta chỉ có thể mua xách tay, do đó, việc xác định hàng thật hay hàng giả không phải chuyện dễ.
Cách dễ nhất để giảm thiểu rủi ro là "chọn mặt gửi vàng" ở những nơi bán hàng lâu năm và đã có uy tín cao.
Nên mua các sản phẩm vẫn còn nguyên niêm phong (seal) và giấy bóng kính. Thông thường, các sản phẩm chính hãng sẽ được bọc giấy bóng kính rất chặt và kỹ càng quanh hộp, nhưng không... xúc phạm thị giác. Nếu thấy một sản phẩm gói qua loa, tốt nhất bạn nên bỏ qua.
Để ý các chi tiết trên hộp: Hàng chính hãng thường có vỏ hộp được in cẩn thận, rõ ràng, hài hoà về mặt thẩm mỹ, và cực kỳ, cực kỳ ít lỗi sai. Sản phẩm chính hãng thường ít có lỗi vặt như chỉ thừa, may lỗi... (đối với những mặt hàng như giày dép, quần áo). Với nước hoa, thứ cần nhận biết chính là mùi hương, thời gian bay mùi...
Nhìn chung, mỗi sản phẩm sẽ có cách để nhận biết khác nhau, và bạn nên nghiên cứu kỹ trước khi mua hàng.
**An Dương** (T/h)
## bình luận (0)