text:
Nguyễn Đình Hách dịch
Câu hỏi: Trong nền văn minh của chúng ta, những người có chuyên môn như tôi đều gặp phải một vấn đề ngoại lệ: chúng tôi đã sử dụng trí tuệ quá nhiều, nhiều đến mức chúng tôi có xu hướng chỉ nhìn cuộc đời thông qua trí tuệ, điều đó phủ định tất cả các phương pháp làm việc khác. Xu hướng này làm cho cuộc sống trở nên buồn chán và tẻ ngắt, và nó đã lấy đi vẻ đẹp của cuộc sống.
Osho: Không ai có thể sử dụng trí tuệ của mình quá mức. Nó như là một sức mạnh tiềm năng quá lớn lao đến mức bạn không thể sử dụng nó quá nhiều. Không chỉ là bạn không sử dụng nó quá nhiều mà bạn chưa bao giờ sử dụng nó một cách toàn bộ - chưa bao giờ. Thông thường, bạn không sử dụng nhiều hơn mười đến mười lăm phần trăm toàn bộ tiềm năng trí tuệ của mình.
Và một điều khác nữa: khi bạn làm công việc trí óc, điều đó không có nghĩa là bạn đang sử dụng trí trông minh của mình. Công việc trí óc cũng là một công việc máy móc. Khi bạn có được bí quyết rồi thì không bao giờ cần đến trí thông minh nữa; đầu óc làm việc giống như một chiếc máy tính.
Vấn đề rắc rối thực sự không phải là sử dụng quá nhiều trí tuệ mà là không sử dụng cảm xúc. Cảm xúc hoàn toàn bị loại bỏ trong xã hội văn minh của chúng ta, cho nên sự cân bằng đã bị phá vỡ, và một tính cách lệch lạc phát triển. Nếu cảm xúc cũng được sử dụng thì không có sự mất cân bằng.
Sự cân bằng cảm xúc – trí năng phải được duy trì theo một tỷ lệ phù hợp; nếu không, toàn bộ tính cách sẽ trở nên bệnh hoạn. Điều đó giống như sử dụng chỉ một chân. Bạn có thể duy trì điều đó, nhưng bạn không tới được đâu; bạn chỉ làm mình mệt mỏi. Chân kia phải được sử dụng. Cảm xúc và trí năng giống như đôi cánh: khi chúng ta chỉ sử dụng một cánh, hậu quả sẽ là sự thất vọng. Thế rồi không bao giờ đạt được niềm vui hạnh phúc, mà nó chỉ xuất hiện khi đồng thời sử dụng cả hai cánh trong cân bằng và hài hòa.
Đừng sợ sử dụng trí năng quá nhiều. Chỉ khi trí thông minh được sử dụng thì bạn mới chạm tới được những chiều sâu, chỉ khi đó tiềm năng của bạn mới được kích thích. Công việc trí óc không có nghĩa là trí thông minh của bạn được sử dụng. Công việc trí óc chỉ đơn thuần là sự hời hợt, bề ngoài. Không chiều sâu nào được chạm đến, không có gì được thử thách. Điều đó gây ra buồn chán; làm việc mà không hứng thú. Sự hứng thú luôn luôn xuất hiện khi cá tính bạn bị thách thức, khi bạn phải chứng tỏ bản thân và phải ứng phó với thử thách. Khi bị thử thách thì trí thông minh hay cảm xúc đều tạo ra niềm vui hạnh phúc của chúng.
Con người trở nên tâm thần phân liệt nếu chỉ một phần tính cách của người đó làm việc và phần khác bị tê liệt. Thế rồi phần đang làm việc sẽ không làm việc thực sự tốt, bởi vì nó sẽ bị quá tải. Tính cách mang tính toàn bộ; nó không bao giờ bị chia. Thực tế, toàn bộ tính cách là dòng chảy năng lượng. Khi năng lượng được sử dụng một cách logic, nó trở thành trí thông minh, và khi nó không được sử dụng một cách logic mà là đầy xúc cảm thì nó lại trở thành sự nhiệt tâm. Đó là hai vấn đề riêng rẽ; cùng một năng lượng tuôn chảy thông qua hai kênh khác nhau.
Khi không có tâm hồn mà chỉ có lý trí thì bạn không bao giờ có thể thư giãn. Thư giãn có nghĩa là bây giờ cùng một năng lượng trong bạn đang hoạt động theo những kênh khác khau. Thư giãn không bao giờ là phi-hoạt động. Nó có nghĩa là hoạt động trong bình diện khác. Thế rồi bình diện, mà nó bị quá tải, lại thư giãn.
Con người không ngừng theo đuổi con đường trí tuệ thì không bao giờ thư giãn. Người đó không đưa năng lượng của mình tới bình diện khác, cho nên tâm trí người đó liên tục hoạt động theo một hướng một cách vô bổ. Điều này tạo ra sự buồn chán. Những ý nghĩ, nhiều ý nghĩ đến và đi và năng lượng bị khuyếch tán, bị lãng phí. Bạn không thể vui vẻ. Ngược lại, bạn sẽ thất vọng và ngán ngẩm với gánh nặng vô bổ này. Tuy nhiên, tâm trí hoặc trí năng không có lỗi. Bởi vì bình diện khác đã không được cung cấp, bởi vì không có ô cửa khác mở ra với nó, năng lượng vẫn quay vòng bên trong bạn.
Năng lượng không bao giờ có thể là tù đọng. Năng lượng có nghĩa là không tù đọng, nó luôn luôn là dòng chảy. Thư giãn không có nghĩa là năng lượng tù đọng hay năng lượng ngủ; về mặt khoa học, thư giãn có nghĩa là năng lượng đang tuôn chảy thông qua kênh khác, phương diện khác – nó đã vào căn phòng khác.
Mặc dù căn phòng có thể là khác, nhưng nếu nó không quá đối nghịch với căn phòng mà bạn đã ở trước đó thì đầu óc cũng sẽ không thư giãn. Ví dụ, nếu bạn làm việc về một vấn đề khoa học, vậy thì bạn có thể thư giãn bằng việc đọc tiểu thuyết. Hoạt động là khác nhau: giải quyết một vấn đề khoa học là trở nên chủ động – đó là một nét rất nam tính – ngược lại, đọc tiểu thuyết là hoạt động thụ động – đó là một nét tuyệt đối nữ tính. Thậm chí bạn đang sử dụng cùng một tâm trí thì bạn cũng sẽ thư giãn, bởi vì đó là cực đối nghịch của tâm trí đang được sử dụng. Bạn đang không giải quyết bất kỳ vấn đề gì, bạn không chủ động; bạn chỉ là người chờ, đang chờ một cái gì đó. Bình diện vẫn vậy ngoại trừ cảm xúc - cực đối nghịch - được mang vào để sử dụng.
Theo cách như vậy, khi chúng ta yêu, trí năng không bao giờ xuất hiện trong cuộc chơi đó. Điều tuyệt đối đối nghịch xuất hiện: phần phi lý của tính cách bạn biến thành hành động. Trí thông minh phải được cân bằng bởi tình yêu và tình yêu phải được cân bằng bởi trí thông minh. Thông thường, sự cân bằng này không được tìm ra ở bất kỳ nơi đâu.
Nếu một người nào đó đang yêu và bắt đầu xao lãng các theo đuổi trí tuệ thì điều này cũng sẽ gây nhàm chán. Thậm chí tình yêu trở nên căng thẳng nếu nó là một công việc hai mươi bốn giờ liên tục. Khi thử thách không còn thì niềm hứng khởi cũng mất theo: cuộc chơi sẽ bị lỡ và nó sẽ trở thành chỉ là công việc. Điều tương tự cũng sẽ xảy ra với người trí tuệ, là người sao lãng khía cạnh cảm xúc của mình.
Hai phần này, hai cực này phải cân bằng, chỉ khi đó, một con người vẹn toàn, có cá tính mới được sinh ra; nếu không, dù đó là cảm xúc hay trí tuệ thì cũng sẽ là bệnh tật. Phương Đông đã trở nên thiên lệch bởi vì nó đã quá quan tâm đến trái tim, trong khi phương Tây lại đã quá quan tâm đến cực đối nghịch. Cả hai đều thu được những kết quả tệ hại.
Hiện nay ở phương Tây, thế hệ mới đang nổi dậy chống lại trí năng, chống lại lý trí. Toàn bộ tâm trí của thế hệ mới đang nghiêng tới sự phi lý. Bản năng luôn trả thù. Bản năng rất thù hằn: nó không bao giờ tha thứ, không bao giờ quên. Nếu một vài phần của nó vẫn bị đè nén hoặc không thỏa mãn thì nó sẽ trả thù. Ở phương Tây, sự phi lý đang trả thù. Ở phương Đông, lý trí, khoa học lại có sự thu hút: cộng sản rất thu hút và tôn giáo đã mất đi sự thu hút. Sự phi lý không còn thu hút với phương Đông nữa, bởi vì lý trí đã bị cấm đoán từ rất lâu rồi.
Cho nên đối với tôi, con người hoặc văn hóa con người không thể trở nên lành mạnh mà không có sự cân bằng nội tại giữa hữu lý và phi lý. Tôi không cho rằng hai điều này là hai phần riêng biệt. Tôi cho rằng chúng là hai cực của cùng một năng lượng.
Tất cả các dạng năng lượng đều tồn tại giữa hai thái cực; năng lượng cần một sự căng thẳng bên trong để tự tạo ra, để tồn tại. Các cực có thể là cực âm và dương như trong năng lượng điện, hay cực bắc và cực nam của nam châm, hay giống đực và giống cái của sinh vật. Năng lượng không thể tồn tại bởi một cực. Cực đối nghịch được cần đến để kích thích, để thách thức, để tạo ra sự căng thẳng cần thiết.
Nhưng trong xã hội loài người, cực khác luôn bị kìm nén – hoặc là trí năng bị kìm nén hoặc là cảm xúc bị kìm nén. Một nền văn hóa toàn bộ hãy còn chưa tồn tại, bởi vì chỉ có những nền văn minh hoặc là của trí tuệ hoặc là của cảm xúc. Văn hóa có nghĩa là nền văn minh mà trong nó hai cực hoạt động đồng bộ, nền văn hóa như vậy còn chưa ra đời.
Cho nên một cực luôn luôn cân bằng bởi cực đối nghịch. Cho nên một cực càng được sử dụng nhiều thì cực đối nghịch đang thư giãn sẽ càng được sáng tỏ hơn. Tâm trí phải có khả năng thay đổi từ cực này tới cực đối nghịch dễ dàng như con người thay đổi trạng thái từ thức sang ngủ. Con người phải có khả năng khép kín với phương diện này và vẫn mở ra với phương diện khác. Khi điều này xảy ra thì cuộc sống sẽ không còn buồn tẻ nữa mà nó sẽ trở nên vui vẻ.
Thật không may, chúng ta lại trở nên nghiện một cực. Tại sao lại có sự nghiện một cực này? Chúng ta trở nên nghiện một lĩnh vực hoạt động bởi vì chúng ta đã được huấn luyện về nó, điều đó dễ dàng hơn - bạn có thể hoạt động trong lĩnh vực quen thuộc với mình, mà không cần bất kỳ nỗ lực tỉnh táo nào. Khi bạn thay đổi từ cực này tới cực khác, khi bạn thay đổi toàn bộ triển vọng của mình thì bạn trở thành một kẻ nghiệp dư. Trong lĩnh vực khác này bạn không còn là một chuyên gia nữa; bạn không được huấn luyện về lĩnh vực đó. Khi bạn cố tránh xa nó thì bạn có xu hướng bị quá tải với lĩnh vực mà bạn thành thạo.
Sự quá tải này là vấn đề rắc rối. Con người không thể là một chuyên gia trong suốt hai mươi bốn giờ; con người cũng phải làm một cái gì đó mà trong lĩnh vực đó họ là ‘không duy nhất’, họ không biết gì. Đôi khi con người phải là trẻ con: chơi đùa, còn non dại, không hiểu biết và ngây thơ.
Trong mọi bậc thiên tài đều có tính trẻ thơ; không có bậc thiên tài nào có thể sống mà không có một chút trẻ thơ trong họ - chất trẻ thơ này là suối nguồn của toàn bộ năng lượng của họ! Vì tính trẻ thơ bên trong này mà đôi khi họ có thể là người tập sự, đôi khi họ có thể tuyệt đối ngây thơ: họ có thể vươn tới những địa hạt mà họ không biết một tí gì. Nhà toán học trở thành nhà thơ mà không bao giờ là người kém cỏi. Vị đó trở về với toán học của mình với tâm trí trong trẻo hơn, với những kinh nghiệm mà nó hoàn toàn xa lạ với toán học.
Chuyên gia lão luyện chưa bao giờ phát minh hoặc khám phá ra điều gì. Chỉ có người tiếp cận chủ đề như là một người ngoài cuộc, người có đầu óc trẻ thơ thì mới luôn luôn khám phá. Chỉ có đầu óc trẻ thơ là sáng tạo chứ không bao giờ là đầu óc già cỗi. Đầu óc già cỗi chỉ là chuyên gia và chuyên gia thì không thể phát minh. Vị đó sẽ liên tục lặp lại một sự việc, thực hiện nó, và quá tải về nó; vị đó sẽ làm cho sự việc đó trở nên hoàn hảo hơn nhưng không bao giờ là mới. Một người chuyên nghiệp không thể bổ sung bất kỳ điều gì mới cho kho tàng kiến thức bởi vì vị đó biết quá nhiều; vị đó không thể nhìn thấy điều gì mới, vị đó luôn luôn mù tịt về cái mới. Cho nên, những người biết nhiều, những người chuyên nghiệp luôn luôn là những người chính thống, họ chưa bao giờ là những người cách mạng. Họ không thể là như vậy - bản thân con người họ quá nặng trĩu.
Bất kỳ khi nào mà nhà khoa học biến thành nhà thơ, hay nhà thơ biến thành nhà toán học, hay thương gia biến thành họa sĩ, hay họa sĩ biến thành sannyasin, thì sẽ có một cái gì đó mới nảy sinh. Và sáng tạo ra một cái gì đó mới chính là niềm vui hạnh phúc, nếu không, công việc hàng ngày của bạn lại trở nên buồn tẻ và chán ngắt. Con người không thể làm việc như một cái máy - anh ta không thể liên tục chỉ tạo ra nhiều thứ một cách máy móc, không thể lặp lại thói quen hàng ngày mà không có kết thúc. Nếu anh ta tiếp tục làm điều này thì anh ta sẽ hoàn toàn hấp hối từ rất lâu trước khi chết. Anh ta sẽ biết rằng anh ta đã sống chỉ khi cái chết xuất hiện.
Nếu bạn đang làm việc một cách máy móc như là người máy, thì sẽ có mọi sự nguy hiểm rằng bạn sẽ bị thay thế bởi máy móc như là con người, và bạn sẽ không bao giờ thoải mái, bởi vì bất kỳ điều gì bạn có thể làm thì cũng có thể làm hiệu quả hơn bởi phương tiện máy móc.
Xã hội không cần cá tính, nó cần hiệu quả. Cho nên, một người càng nhân tính hơn thì càng trở nên kém hữu dụng hơn đối với xã hội – và trở nên nguy hiểm hơn. Toàn bộ khuôn mẫu nền văn minh của chúng ta, và thực tế là, toàn bộ khuôn mẫu của các nền văn minh tồn tại trên thế giới này là biến con người thành máy móc tự động. Thế rồi anh ta trở nên ngoan ngoãn, hiệu quả và không nguy hiểm. Ngược lại, đầu óc sáng tạo, luôn đòi hỏi, tìm kiếm, truy tìm cái mới và luôn cố gắng tạo ra một cái gì đó mới chưa biết, thì buộc phải tạo ra nhiều phiền phức, rắc rối. Không hề dễ dàng thiết lập khuôn mẫu đối với người đó.
Xã hội bắt đầu tiêu diệt cá tính ngay khi đứa trẻ mới ra đời. Trước khi đứa bé được bảy tuổi thì cá tính của nó đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Chỉ nếu tình cờ sự thiết lập này không thành công thì con người mới có thể trở thành cá nhân có cá tính. Nhưng điều này là rất hiếm.
Mọi thể chế của xã hội là công cụ tiêu diệt cá tính và biến con người thành cái máy. Tất cả các trường đại học của chúng ta là những công xưởng tiêu diệt tính tự nhiên vốn có, tiêu diệt sự thông minh sắc sảo, tiêu diệt tinh thần và biến đổi con người thành cái máy. Thế rồi xã hội cảm thấy bằng lòng với con người đó. Con người đó có thể tin tưởng được. Xã hội biết anh ta có thể làm gì, anh ta sẽ làm cái gì - con người đó có thể được dự đoán. Chúng ta có thể dự đoán người chồng, người vợ, bác sĩ, luật sư, nhà khoa học. Chúng ta biết họ là ai và cách họ sẽ đối phó lại, chúng ta có thể thoải mái với họ. Nhưng với những người sống động, tự nhiên thì không thể cảm thấy thoải mái về họ, bởi vì chúng ta không biết người đó sẽ làm gì – đó là người không thể đoán.
Việc không thể đoán trước luôn luôn là nguồn cơn của sự bất an. Người vợ không thể thoải mái, an toàn với người chồng nếu anh ta là người không thể dự đoán. Thời điểm anh ta không thể được dự đoán, anh ta cũng không thể được quản lý; anh ta không thể bị kiểm soát. Không có ai an tâm với con người không thể dự đoán - thậm chí người cha cũng cảm thấy như vậy với người con trai không thể dự đoán.
Nhưng chỉ có con người không thể dự đoán mới cảm thấy hạnh phúc, có thể cảm thấy không là ai khác. Chính cuộc sống là không thể dự đoán, không thể kiểm soát. Cuộc sống như vậy luôn hướng tới điều chưa biết từ khoảnh khắc tới khoảnh khắc. Nó là lối mở để vào vùng chưa biết – không gì thêm, không gì bớt.
Nếu bạn cởi mở giống như bản thân cuộc sống, thì bạn tất yếu sống trong mọi khía cạnh của bạn: thân thể, trí tuệ, cảm xúc và tinh thần. Thế thì bạn đang sống một cách toàn vẹn, sẽ không có sự rẽ nhánh, không có sự phân chia. Năng lượng của bạn tuôn chảy từ chỗ này tới chỗ khác, và lại tới chỗ khác nữa. Không có rào cản nào đối với năng lượng của bạn, nó không bị kéo theo bất kỳ hướng nào, nó giống như dòng sông đang cuộn chảy. Thế rồi bạn luôn luôn tươi trẻ và thư thái. Bất kỳ khi nào bạn quay trở lại với công việc cụ thể của mình, bạn sẽ tiếp cận nó một cách sinh động, tươi mới mà nó chỉ xuất hiện bởi được thư giãn trong khía cạnh đối nghịch.
Như tôi nhìn thấy, vấn đề rắc rối không phải là hoạt động trí tuệ quá tải, mà hoạt động quá ít ỏi hoặc không hoạt động về những khía cạnh khác, đặc biệt là khía cạnh cảm xúc. Lý trí được cân bằng bởi cảm xúc. Nếu bạn có thể làm bài thực hành logic mà không thể rơi lệ thì bạn buộc phải gặp rắc rối. Nếu bạn chỉ có thể lý lẽ mà không thể cười thoải mái, thì bạn đang mời gọi rắc rối đến.
Nhưng bất kỳ khi nào có một người xuất hiện mà cuộc sống của người đó như dòng sông đang cuộn chảy, thì rất khó để hiểu người đó, bởi vì người đó không thể bị phân loại.
Có một câu chuyện Zen:
Một vị tu sĩ danh tiếng, một người thầy vĩ đại, đã qua đời. Ông ấy là một người nổi tiếng, nhưng lại chỉ bởi người môn đệ trưởng của ông. Hàng nghìn người đến để bày tỏ lòng tôn kính đối với vị tu sĩ này và họ hết sức kinh ngạc khi nhận thấy người môn đệ trưởng đang khóc. Họ đã bối rối khi thấy ông - con người không còn sự quyến luyến sẽ không khóc, đặc biệt là đối với ông, là người luôn luôn nói linh hồn không bao giờ chết! Một người khách tiến đến và hỏi, “Tại sao ông lại khóc?”
Vị tu sĩ trưởng trả lời, “Tôi không thể luôn luôn sống với ‘tại sao?’. Có những thời điểm mà khi đó không có ‘tại sao’. Tôi đang khóc, thế thôi.”
Họ vẫn tiếp tục hỏi, “Ông luôn luôn nói linh hồn là bất tử. Vậy tại sao ông lại khóc?”
Ông ta trả lời, “Tôi vẫn giữ quan điểm rằng linh hồn là bất tử. Nhưng điều đó không ngăn cản tôi khóc!”
Điều này nghe có vẻ vô lý: linh hồn là bất tử cho nên con người không nên khóc. Nhưng vị tu sĩ - môn đệ trưởng nói, “Chính linh hồn đang khóc và tôi không thể làm bất kỳ điều gì với nó. Tôi chưa bao giờ tự làm bất kỳ điều gì. Bất kỳ điều gì xuất hiện trong tôi thì tôi với nó là một. Nước mắt xuất hiện và tôi là một với nó.”
Thái độ này không thể bị phê phán. Chúng ta có thể hiểu một người nào đó khóc nếu anh ta tin rằng linh hồn có thể chết. Nếu một người nào đó tin rằng linh hồn là bất tử thì sẽ không khóc, đây cũng là điều dễ hiểu. Điều đó là hoàn toàn đúng. Linh hồn là bất tử: vậy thì khóc cho ai? Không có ai chết. Nhưng vị môn đệ trưởng này lại nói rằng linh hồn là bất tử và ông ta lại khóc. Không có ‘tại sao’; chỉ có nước mắt đang rơi.
Họ hỏi, “Vậy thì ông khóc cho cái xác?”
Ông ta nói, “Vâng, chắc là tôi khóc cho cái xác. Cái xác cũng rất đẹp và không thể nhìn thấy nó nữa. Tôi khóc cho cái xác.”
“Nhưng ông là người duy linh cơ mà,” họ nói. Và do vậy mà cuộc tranh luận vẫn tiếp tục. Họ kết tội ông ta đã làm cho họ bối rối.
“Bản thân tôi cũng bị bối rối”, ông ta nói “cuộc sống là như vậy! Linh hồn là bất tử, nhưng tôi lại khóc. Thế mới là cuộc sống – quá mâu thuẫn! Nó tồn tại trong mâu thuẫn. Bản thân tôi cũng bối rối. Nhưng tôi cảm thấy thoải mái với bối rối của mình, tôi cảm thấy dễ chịu với mâu thuẫn của mình, cho nên tôi không căng thẳng. Các bạn nhìn những giọt nước mắt của tôi, các bạn nhìn thấy tôi khóc, nhưng tôi đang ổn, tôi đang thư giãn. Tôi đang cảm nhận niềm vui sướng.”
Phần khác phải không bị từ chối. Bạn càng sử dụng nhiều hữu lý thì bạn càng phải sử dụng nhiều phi lý để cân bằng. Tại thời điểm cân bằng, bạn trở nên không trọng lượng. Bạn cảm thấy tự do. Sức nặng của cái này sẽ được triệt tiêu bởi sức nặng của cái kia. Sự cân bằng được thiết lập. Bạn là người tự do. Nếu không bạn sẽ cảm thấy gánh nặng, bạn sẽ cảm thấy sức nặng cho đến tận thời điểm không có gì tồn tại ngoài gánh nặng. Bạn không còn là bạn nữa, chỉ có gánh nặng sẽ được cảm nhận; đó là thực tại duy nhất mà bạn sẽ nhận thức được. Gánh nặng này sẽ liên tục cùng bạn đến độ bạn không thể hình dung sẽ ra sao nếu không có nó.
Không có ai không có gánh nặng. Nhưng gánh nặng này có thể được cân bằng bởi gánh nặng khác từ đối cực. Khi hai gánh nặng được cân bằng thì sẽ không còn gánh nặng nữa. Tâm trí không gánh nặng thực sự không phải là tâm trí không có những gánh nặng; đúng hơn là, đó là tâm trí với những gánh nặng được cân bằng.
Tôi thích hữu lý và phi lý tồn tại cùng nhau ở một thời điểm. Tôi đề nghị một sự cân bằng vĩnh viễn giữa hai. Ngay khi gánh nặng được cảm nhận thì biết rằng sự cân bằng bị lỡ, và bạn phải khôi phục lại điều đó bằng cách bổ sung sức nặng cần thiết, dù nó được yêu cầu ở bất kỳ đâu. Nếu như công việc trí tuệ quá nặng nề thì hãy làm một điều gì đó phi lý. Chẳng hạn, Thiền!
Thiền không liên quan đến lý trí; nó là phi lý. Cho nên, khi một người nào đó yêu cầu tôi giải thích thiền, tôi sẽ bối rối, đơn giản là vì không có cách nào để bạn hiểu thiền. Nó không bao giờ liên quan đến logic, lý lẽ, tranh luận và hiểu biết. Cách duy nhất để biết đó là thực hành nó.
Có những người đã học thiền trong tất cả các kiếp của họ nhưng họ vẫn không hiểu được nó. Họ không thể hiểu. Krishnamurti thuyết giảng về việc hiểu nó, và biến hiểu biết tương đương với thiền - cứ như thiền là một cái gì đó để hiểu. Đúng hơn là, hiểu biết phải được cân bằng bởi thiền, bởi vì thiền là đối cực, và khi bạn cố không hiểu thiền, bạn có thể thực hành nó.
Nếu con người cứ mãi cố hiểu thiền thì ít có khả năng thực hành thiền. Có những người nói rằng họ hoàn toàn hiểu Krishnamurti. Về mặt trí tuệ, bạn có thể hiểu ông ấy, bởi vì hiểu biết là trí năng. Nhưng cho dù ông ấy nói hiểu biết trí tuệ là không đủ, ông ấy vẫn đánh đồng hiểu biết với thiền.
Nếu hiểu biết trí tuệ sẽ không tác dụng, chỉ khi đó, bước nhảy phi trí tuệ sẽ có tác dụng. Thực tế, không có sự hiểu biết nào mà không phải là trí năng. Bất kỳ khi nào bạn vào thiền, điều đó ít giống với hiểu biết và giống với cảm nhận nhiều hơn: điều đó được cảm nhận, điều đó không bao giờ được hiểu.
Triết học và khoa học là những quá trình trí tuệ; tôn giáo và nghệ thuật là những quá trình phi-trí tuệ. Triết học phải được cân bằng bởi tôn giáo và khoa học phải được cân bằng bởi nghệ thuật; nếu không, sẽ có một thế giới hỗn loạn, thế giới lệch lạc, và trong thế giới đó mọi người đều bệnh hoạn.
Tôi chưa tình cờ gặp được cá nhân nào thoải mái. Một cái gì đó hoặc một người nào đó luôn luôn quấy nhiễu anh ta. Không thành vấn đề đó là gì! Tất cả vấn đề là anh ta bị quấy nhiễu. Mọi người đang bị quấy nhiễu! Phải có một cái gì đó trong quan niệm chủ yếu của chúng ta về con người đã bị sai; một cái gì đó trong chính cấu trúc của xã hội chúng ta bị sai. Mọi người đang bị quấy nhiễu tinh thần là triệu chứng duy nhất về những gì đang diễn ra trong toàn xã hội.
Có một thực tế vô cùng kinh ngạc. Trong thập niên ba mươi, tất cả những bệnh nhân tâm thần đã thăm viếng các nhà phân tâm học, và về cơ bản họ đã bị quấy nhiễu bởi bạo lực. Thế rồi chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra. Hiện tượng tương tự cũng đã xảy ra ở đầu thế kỷ hai mươi và kéo theo là chiến tranh thế giới thứ nhất. Cho nên như tôi thấy thì các bệnh nhân tâm thần là những người đã báo trước cho chúng ta: họ dự báo cái điều sẽ đến. Theo cách đó thì họ là những người nhạy cảm hơn; họ nhận biết nhiều vấn đề sớm hơn chúng ta.
Vấn đề tương tự cũng xảy ra với các nghệ sĩ. Mọi vấn đề xảy ra thường là xuất hiện trước trong thơ ca, hội họa, âm nhạc… Nếu chúng ta nhìn sâu vào nghệ thuật của Picasso, chúng ta sẽ nhận thấy những dấu hiệu của nền văn minh bệnh hoạn. Trong bức tranh ‘Guernica’ của mình - hoặc về cùng vấn đề đó trong những tác phẩm khác - ông ấy chưa bao giờ vẽ chân dung con người đúng như nguyên mẫu. Ông ấy không bao giờ vẽ tất cả các bộ phận cùng nhau, hoặc đặt chúng trong bối cảnh đúng. Cái đầu ở nơi này và cái cổ thì ở một nơi nào đó. Đôi mắt có thể ở dưới cái đầu. Tranh của ông ấy là thế đó: thần kinh phân liệt, loạn thần kinh. Ông ấy là một người đặc biệt nhạy cảm, là người đã nhìn thấy hình ảnh của nhiều vấn đề sẽ xuất hiện, nhìn thấy cảnh ngộ khốn khổ của con người sẽ xuất hiện.
Xã hội chỉ cơ bản dựa trên khoa học thì sẽ thiếu nghệ thuật, mỹ học – nghệ thuật sẽ trở nên xấu xí. Tất cả mọi nghệ thuật phương Tây đã trở nên xấu xí. Sự lố bịch và sự phi lý đã trở thành tiêu chuẩn đánh giá. Trong nghệ thuật điều xấu xa lại được đánh giá như là sự vĩ đại: bức tranh càng xấu xí và méo mó thì lại càng được đánh giá. Không có sự hòa hợp, không âm nhạc, không giai điệu; mọi thứ bị đảo lộn và mục ruỗng như tâm trí con người thời nay.
Có những dấu hiệu và những triệu chứng. Chúng là những biểu hiện rằng khía cạnh khác của tâm trí cũng đang trả thù, nó đang đòi hỏi sự chú ý. Xã hội cơ bản dựa trên triết học thì sẽ ngây ngô về mặt tôn giáo. Và xã hội càng trở nên ít mộ đạo thì tôn giáo sẽ trả thù; nó trở nên xấu xa, quan liêu nghi thức. Nhà thờ và giới thầy tu nổi lên và tôn giáo bị thu nhỏ. Nhà thờ chính là tôn giáo bị biến thành điều xấu xa, và tu sĩ là sự trả thù của giáo đồ, của nhà tiên tri. Nhà tiên tri không còn chỗ trong nhà thờ, cho nên vị tu sĩ xuất hiện để lấp vào chỗ trống đó.
Chúng ta thậm chí còn chưa hình dung về một nền văn hóa toàn bộ, một tính cách toàn bộ, một tâm trí toàn bộ. Tính toàn bộ là tổng toàn bộ của những cực đối nghịch, cho nên một tính cách bảo thủ là một tính cách không hoàn thiện, lệch lạc, và tính cách như vậy đang dẫn tới điên khùng. Đây là điều nguy hiểm. Một phần đã bị từ chối biểu lộ và chú ý bởi vì tâm trí bảo thủ sẽ trả thù. Phần phi lý sẽ trở nên hung hăng; nó sẽ nổi lên cùng sức mạnh thù địch và sẽ đập tan mọi lý lẽ.
Bạn không chỉ phải hiểu mà còn phải cảm nhận. Hiểu một cách trí tuệ không phải là điều khó khăn; rắc rối xuất hiện bởi cảm nhận. Bạn cũng còn phải cảm nhận!
Điều này là có thể chỉ khi bạn làm một cái gì đó phi lý. Nhảy múa hàng giờ và bạn sẽ nhìn thấy thư giãn như thế nào, bạn sẽ cảm nhận sự tươi trẻ và tỉnh táo như thế nào. Tâm trí trở nên được thanh lọc vì phần phi lý được thỏa mãn. Bây giờ phần hữu lý có thể tự do làm việc mà không có kẻ thù nào chờ để trả thù.
Hãy cho cả hai phần của tâm trí cơ hội tự biểu lộ một cách tự do; luôn có sự cân bằng giữa hai. Hãy sống trong hai ngăn bổ sung nhau này: trí tuệ và cảm xúc. Chúng không đối nghịch; chúng không chỉ biểu hiện như vậy bởi vì chúng ta đã sống ở một cực và đã trở nên gắn bó ở đó.
Khi bạn mơ, bạn không cảm thấy sự mâu thuẫn và sự trái ngược của giấc mơ – bạn nhìn thấy một người bạn đang tới, rồi đột nhiên anh ta biến thành một cái gì đó khác. Nhưng trong giấc mơ bạn coi điều này như là thực; bạn cảm nhận không có gì trái ngược, không có gì mâu thuẫn. Bạn không hỏi làm sao con người có thể biến thành con thú, bởi vì giấc mơ không có logic; nó vẫn phải tìm cho ra Aristotle của nó. Trong mơ bạn không thể nói, nếu A là A thì A không thể là B; nếu A là A thì nó không thể không là A. Trong mơ, A có thể không là A, và không A có thể là A. Không logic nào được tính đến, hoặc không bất kỳ điều gì được nhìn thấy là mâu thuẫn. Cho nên có những địa hạt mà chúng hoàn toàn ngây ngô trong logic, nhưng những gì là một phần của bạn thì lại hoàn toàn như nhau. Hoặc là tốt hơn khi nói rằng bạn là một phần của chúng, bởi vì thực tế là chúng tầm cỡ hơn bạn.
Khi những mâu thuẫn không được nhìn thấy là đối nghịch thì bạn không bao giờ buồn chán. Bạn đã bao giờ buồn chán trong mơ chưa? Nếu đạt được sự cân bằng giữa hữu lý và phi lý, thì sự buồn chán tan biến. Có niềm vui sướng thời điểm-tới-thời điểm. Mỗi thời điểm xuất hiện cùng niềm vui của riêng nó, nếu không thì cuộc sống lại trở thành gánh nặng. Nhưng cuộc sống không chịu trách nhiệm vì điều này; một mình chúng ta chịu trách nhiệm bởi sự lựa chọn là của chúng ta.
N. Đ H.
Post a Comment

markdown:
**Nguyễn Đình Hách dịch** *Câu hỏi* *: Trong nền văn minh của chúng ta, những người có chuyên môn như tôi đều gặp phải một vấn đề ngoại lệ: chúng tôi đã sử dụng trí tuệ quá nhiều, nhiều đến mức chúng tôi có xu hướng chỉ nhìn cuộc đời thông qua trí tuệ, điều đó phủ định tất cả các phương pháp làm việc khác. Xu hướng này làm cho cuộc sống trở nên buồn chán và tẻ ngắt, và nó đã lấy đi vẻ đẹp của cuộc sống.* **Osho:**Không ai có thể sử dụng trí tuệ của mình quá mức. Nó như là một sức mạnh tiềm năng quá lớn lao đến mức bạn không thể sử dụng nó quá nhiều. Không chỉ là bạn không sử dụng nó quá nhiều mà bạn chưa bao giờ sử dụng nó một cách toàn bộ - chưa bao giờ. Thông thường, bạn không sử dụng nhiều hơn mười đến mười lăm phần trăm toàn bộ tiềm năng trí tuệ của mình.
Và một điều khác nữa: khi bạn làm công việc trí óc, điều đó không có nghĩa là bạn đang sử dụng trí trông minh của mình. Công việc trí óc cũng là một công việc máy móc. Khi bạn có được bí quyết rồi thì không bao giờ cần đến trí thông minh nữa; đầu óc làm việc giống như một chiếc máy tính.
Vấn đề rắc rối thực sự không phải là sử dụng quá nhiều trí tuệ mà là không sử dụng cảm xúc. Cảm xúc hoàn toàn bị loại bỏ trong xã hội văn minh của chúng ta, cho nên sự cân bằng đã bị phá vỡ, và một tính cách lệch lạc phát triển. Nếu cảm xúc cũng được sử dụng thì không có sự mất cân bằng.
Sự cân bằng cảm xúc – trí năng phải được duy trì theo một tỷ lệ phù hợp; nếu không, toàn bộ tính cách sẽ trở nên bệnh hoạn. Điều đó giống như sử dụng chỉ một chân. Bạn có thể duy trì điều đó, nhưng bạn không tới được đâu; bạn chỉ làm mình mệt mỏi. Chân kia phải được sử dụng. Cảm xúc và trí năng giống như đôi cánh: khi chúng ta chỉ sử dụng một cánh, hậu quả sẽ là sự thất vọng. Thế rồi không bao giờ đạt được niềm vui hạnh phúc, mà nó chỉ xuất hiện khi đồng thời sử dụng cả hai cánh trong cân bằng và hài hòa.
Đừng sợ sử dụng trí năng quá nhiều. Chỉ khi trí thông minh được sử dụng thì bạn mới chạm tới được những chiều sâu, chỉ khi đó tiềm năng của bạn mới được kích thích. Công việc trí óc không có nghĩa là trí thông minh của bạn được sử dụng. Công việc trí óc chỉ đơn thuần là sự hời hợt, bề ngoài. Không chiều sâu nào được chạm đến, không có gì được thử thách. Điều đó gây ra buồn chán; làm việc mà không hứng thú. Sự hứng thú luôn luôn xuất hiện khi cá tính bạn bị thách thức, khi bạn phải chứng tỏ bản thân và phải ứng phó với thử thách. Khi bị thử thách thì trí thông minh hay cảm xúc đều tạo ra niềm vui hạnh phúc của chúng.
Con người trở nên tâm thần phân liệt nếu chỉ một phần tính cách của người đó làm việc và phần khác bị tê liệt. Thế rồi phần đang làm việc sẽ không làm việc thực sự tốt, bởi vì nó sẽ bị quá tải. Tính cách mang tính toàn bộ; nó không bao giờ bị chia. Thực tế, toàn bộ tính cách là dòng chảy năng lượng. Khi năng lượng được sử dụng một cách logic, nó trở thành trí thông minh, và khi nó không được sử dụng một cách logic mà là đầy xúc cảm thì nó lại trở thành sự nhiệt tâm. Đó là hai vấn đề riêng rẽ; cùng một năng lượng tuôn chảy thông qua hai kênh khác nhau.
Khi không có tâm hồn mà chỉ có lý trí thì bạn không bao giờ có thể thư giãn. Thư giãn có nghĩa là bây giờ cùng một năng lượng trong bạn đang hoạt động theo những kênh khác khau. Thư giãn không bao giờ là phi-hoạt động. Nó có nghĩa là hoạt động trong bình diện khác. Thế rồi bình diện, mà nó bị quá tải, lại thư giãn.
Con người không ngừng theo đuổi con đường trí tuệ thì không bao giờ thư giãn. Người đó không đưa năng lượng của mình tới bình diện khác, cho nên tâm trí người đó liên tục hoạt động theo một hướng một cách vô bổ. Điều này tạo ra sự buồn chán. Những ý nghĩ, nhiều ý nghĩ đến và đi và năng lượng bị khuyếch tán, bị lãng phí. Bạn không thể vui vẻ. Ngược lại, bạn sẽ thất vọng và ngán ngẩm với gánh nặng vô bổ này. Tuy nhiên, tâm trí hoặc trí năng không có lỗi. Bởi vì bình diện khác đã không được cung cấp, bởi vì không có ô cửa khác mở ra với nó, năng lượng vẫn quay vòng bên trong bạn.
Năng lượng không bao giờ có thể là tù đọng. Năng lượng có nghĩa là không tù đọng, nó luôn luôn là dòng chảy. Thư giãn không có nghĩa là năng lượng tù đọng hay năng lượng ngủ; về mặt khoa học, thư giãn có nghĩa là năng lượng đang tuôn chảy thông qua kênh khác, phương diện khác – nó đã vào căn phòng khác.
Mặc dù căn phòng có thể là khác, nhưng nếu nó không quá đối nghịch với căn phòng mà bạn đã ở trước đó thì đầu óc cũng sẽ không thư giãn. Ví dụ, nếu bạn làm việc về một vấn đề khoa học, vậy thì bạn có thể thư giãn bằng việc đọc tiểu thuyết. Hoạt động là khác nhau: giải quyết một vấn đề khoa học là trở nên chủ động – đó là một nét rất nam tính – ngược lại, đọc tiểu thuyết là hoạt động thụ động – đó là một nét tuyệt đối nữ tính. Thậm chí bạn đang sử dụng cùng một tâm trí thì bạn cũng sẽ thư giãn, bởi vì đó là cực đối nghịch của tâm trí đang được sử dụng. Bạn đang không giải quyết bất kỳ vấn đề gì, bạn không chủ động; bạn chỉ là người chờ, đang chờ một cái gì đó. Bình diện vẫn vậy ngoại trừ cảm xúc - cực đối nghịch - được mang vào để sử dụng.
Theo cách như vậy, khi chúng ta yêu, trí năng không bao giờ xuất hiện trong cuộc chơi đó. Điều tuyệt đối đối nghịch xuất hiện: phần phi lý của tính cách bạn biến thành hành động. Trí thông minh phải được cân bằng bởi tình yêu và tình yêu phải được cân bằng bởi trí thông minh. Thông thường, sự cân bằng này không được tìm ra ở bất kỳ nơi đâu.
Nếu một người nào đó đang yêu và bắt đầu xao lãng các theo đuổi trí tuệ thì điều này cũng sẽ gây nhàm chán. Thậm chí tình yêu trở nên căng thẳng nếu nó là một công việc hai mươi bốn giờ liên tục. Khi thử thách không còn thì niềm hứng khởi cũng mất theo: cuộc chơi sẽ bị lỡ và nó sẽ trở thành chỉ là công việc. Điều tương tự cũng sẽ xảy ra với người trí tuệ, là người sao lãng khía cạnh cảm xúc của mình.
Hai phần này, hai cực này phải cân bằng, chỉ khi đó, một con người vẹn toàn, có cá tính mới được sinh ra; nếu không, dù đó là cảm xúc hay trí tuệ thì cũng sẽ là bệnh tật. Phương Đông đã trở nên thiên lệch bởi vì nó đã quá quan tâm đến trái tim, trong khi phương Tây lại đã quá quan tâm đến cực đối nghịch. Cả hai đều thu được những kết quả tệ hại.
Hiện nay ở phương Tây, thế hệ mới đang nổi dậy chống lại trí năng, chống lại lý trí. Toàn bộ tâm trí của thế hệ mới đang nghiêng tới sự phi lý. Bản năng luôn trả thù. Bản năng rất thù hằn: nó không bao giờ tha thứ, không bao giờ quên. Nếu một vài phần của nó vẫn bị đè nén hoặc không thỏa mãn thì nó sẽ trả thù. Ở phương Tây, sự phi lý đang trả thù. Ở phương Đông, lý trí, khoa học lại có sự thu hút: cộng sản rất thu hút và tôn giáo đã mất đi sự thu hút. Sự phi lý không còn thu hút với phương Đông nữa, bởi vì lý trí đã bị cấm đoán từ rất lâu rồi.
Cho nên đối với tôi, con người hoặc văn hóa con người không thể trở nên lành mạnh mà không có sự cân bằng nội tại giữa hữu lý và phi lý. Tôi không cho rằng hai điều này là hai phần riêng biệt. Tôi cho rằng chúng là hai cực của cùng một năng lượng.
Tất cả các dạng năng lượng đều tồn tại giữa hai thái cực; năng lượng cần một sự căng thẳng bên trong để tự tạo ra, để tồn tại. Các cực có thể là cực âm và dương như trong năng lượng điện, hay cực bắc và cực nam của nam châm, hay giống đực và giống cái của sinh vật. Năng lượng không thể tồn tại bởi một cực. Cực đối nghịch được cần đến để kích thích, để thách thức, để tạo ra sự căng thẳng cần thiết.
Nhưng trong xã hội loài người, cực khác luôn bị kìm nén – hoặc là trí năng bị kìm nén hoặc là cảm xúc bị kìm nén. Một nền văn hóa toàn bộ hãy còn chưa tồn tại, bởi vì chỉ có những nền văn minh hoặc là của trí tuệ hoặc là của cảm xúc. Văn hóa có nghĩa là nền văn minh mà trong nó hai cực hoạt động đồng bộ, nền văn hóa như vậy còn chưa ra đời.
Cho nên một cực luôn luôn cân bằng bởi cực đối nghịch. Cho nên một cực càng được sử dụng nhiều thì cực đối nghịch đang thư giãn sẽ càng được sáng tỏ hơn. Tâm trí phải có khả năng thay đổi từ cực này tới cực đối nghịch dễ dàng như con người thay đổi trạng thái từ thức sang ngủ. Con người phải có khả năng khép kín với phương diện này và vẫn mở ra với phương diện khác. Khi điều này xảy ra thì cuộc sống sẽ không còn buồn tẻ nữa mà nó sẽ trở nên vui vẻ.
Thật không may, chúng ta lại trở nên nghiện một cực. Tại sao lại có sự nghiện một cực này? Chúng ta trở nên nghiện một lĩnh vực hoạt động bởi vì chúng ta đã được huấn luyện về nó, điều đó dễ dàng hơn - bạn có thể hoạt động trong lĩnh vực quen thuộc với mình, mà không cần bất kỳ nỗ lực tỉnh táo nào. Khi bạn thay đổi từ cực này tới cực khác, khi bạn thay đổi toàn bộ triển vọng của mình thì bạn trở thành một kẻ nghiệp dư. Trong lĩnh vực khác này bạn không còn là một chuyên gia nữa; bạn không được huấn luyện về lĩnh vực đó. Khi bạn cố tránh xa nó thì bạn có xu hướng bị quá tải với lĩnh vực mà bạn thành thạo.
Sự quá tải này là vấn đề rắc rối. Con người không thể là một chuyên gia trong suốt hai mươi bốn giờ; con người cũng phải làm một cái gì đó mà trong lĩnh vực đó họ là ‘không duy nhất’, họ không biết gì. Đôi khi con người phải là trẻ con: chơi đùa, còn non dại, không hiểu biết và ngây thơ.
Trong mọi bậc thiên tài đều có tính trẻ thơ; không có bậc thiên tài nào có thể sống mà không có một chút trẻ thơ trong họ - chất trẻ thơ này là suối nguồn của toàn bộ năng lượng của họ! Vì tính trẻ thơ bên trong này mà đôi khi họ có thể là người tập sự, đôi khi họ có thể tuyệt đối ngây thơ: họ có thể vươn tới những địa hạt mà họ không biết một tí gì. Nhà toán học trở thành nhà thơ mà không bao giờ là người kém cỏi. Vị đó trở về với toán học của mình với tâm trí trong trẻo hơn, với những kinh nghiệm mà nó hoàn toàn xa lạ với toán học.
Chuyên gia lão luyện chưa bao giờ phát minh hoặc khám phá ra điều gì. Chỉ có người tiếp cận chủ đề như là một người ngoài cuộc, người có đầu óc trẻ thơ thì mới luôn luôn khám phá. Chỉ có đầu óc trẻ thơ là sáng tạo chứ không bao giờ là đầu óc già cỗi. Đầu óc già cỗi chỉ là chuyên gia và chuyên gia thì không thể phát minh. Vị đó sẽ liên tục lặp lại một sự việc, thực hiện nó, và quá tải về nó; vị đó sẽ làm cho sự việc đó trở nên hoàn hảo hơn nhưng không bao giờ là mới. Một người chuyên nghiệp không thể bổ sung bất kỳ điều gì mới cho kho tàng kiến thức bởi vì vị đó biết quá nhiều; vị đó không thể nhìn thấy điều gì mới, vị đó luôn luôn mù tịt về cái mới. Cho nên, những người biết nhiều, những người chuyên nghiệp luôn luôn là những người chính thống, họ chưa bao giờ là những người cách mạng. Họ không thể là như vậy - bản thân con người họ quá nặng trĩu.
Bất kỳ khi nào mà nhà khoa học biến thành nhà thơ, hay nhà thơ biến thành nhà toán học, hay thương gia biến thành họa sĩ, hay họa sĩ biến thành sannyasin, thì sẽ có một cái gì đó mới nảy sinh. Và sáng tạo ra một cái gì đó mới chính là niềm vui hạnh phúc, nếu không, công việc hàng ngày của bạn lại trở nên buồn tẻ và chán ngắt. Con người không thể làm việc như một cái máy - anh ta không thể liên tục chỉ tạo ra nhiều thứ một cách máy móc, không thể lặp lại thói quen hàng ngày mà không có kết thúc. Nếu anh ta tiếp tục làm điều này thì anh ta sẽ hoàn toàn hấp hối từ rất lâu trước khi chết. Anh ta sẽ biết rằng anh ta đã sống chỉ khi cái chết xuất hiện.
Nếu bạn đang làm việc một cách máy móc như là người máy, thì sẽ có mọi sự nguy hiểm rằng bạn sẽ bị thay thế bởi máy móc như là con người, và bạn sẽ không bao giờ thoải mái, bởi vì bất kỳ điều gì bạn có thể làm thì cũng có thể làm hiệu quả hơn bởi phương tiện máy móc.
Xã hội không cần cá tính, nó cần hiệu quả. Cho nên, một người càng nhân tính hơn thì càng trở nên kém hữu dụng hơn đối với xã hội – và trở nên nguy hiểm hơn. Toàn bộ khuôn mẫu nền văn minh của chúng ta, và thực tế là, toàn bộ khuôn mẫu của các nền văn minh tồn tại trên thế giới này là biến con người thành máy móc tự động. Thế rồi anh ta trở nên ngoan ngoãn, hiệu quả và không nguy hiểm. Ngược lại, đầu óc sáng tạo, luôn đòi hỏi, tìm kiếm, truy tìm cái mới và luôn cố gắng tạo ra một cái gì đó mới chưa biết, thì buộc phải tạo ra nhiều phiền phức, rắc rối. Không hề dễ dàng thiết lập khuôn mẫu đối với người đó.
Xã hội bắt đầu tiêu diệt cá tính ngay khi đứa trẻ mới ra đời. Trước khi đứa bé được bảy tuổi thì cá tính của nó đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Chỉ nếu tình cờ sự thiết lập này không thành công thì con người mới có thể trở thành cá nhân có cá tính. Nhưng điều này là rất hiếm.
Mọi thể chế của xã hội là công cụ tiêu diệt cá tính và biến con người thành cái máy. Tất cả các trường đại học của chúng ta là những công xưởng tiêu diệt tính tự nhiên vốn có, tiêu diệt sự thông minh sắc sảo, tiêu diệt tinh thần và biến đổi con người thành cái máy. Thế rồi xã hội cảm thấy bằng lòng với con người đó. Con người đó có thể tin tưởng được. Xã hội biết anh ta có thể làm gì, anh ta sẽ làm cái gì - con người đó có thể được dự đoán. Chúng ta có thể dự đoán người chồng, người vợ, bác sĩ, luật sư, nhà khoa học. Chúng ta biết họ là ai và cách họ sẽ đối phó lại, chúng ta có thể thoải mái với họ. Nhưng với những người sống động, tự nhiên thì không thể cảm thấy thoải mái về họ, bởi vì chúng ta không biết người đó sẽ làm gì – đó là người không thể đoán.
Việc không thể đoán trước luôn luôn là nguồn cơn của sự bất an. Người vợ không thể thoải mái, an toàn với người chồng nếu anh ta là người không thể dự đoán. Thời điểm anh ta không thể được dự đoán, anh ta cũng không thể được quản lý; anh ta không thể bị kiểm soát. Không có ai an tâm với con người không thể dự đoán - thậm chí người cha cũng cảm thấy như vậy với người con trai không thể dự đoán.
Nhưng chỉ có con người không thể dự đoán mới cảm thấy hạnh phúc, có thể cảm thấy không là ai khác. Chính cuộc sống là không thể dự đoán, không thể kiểm soát. Cuộc sống như vậy luôn hướng tới điều chưa biết từ khoảnh khắc tới khoảnh khắc. Nó là lối mở để vào vùng chưa biết – không gì thêm, không gì bớt.
Nếu bạn cởi mở giống như bản thân cuộc sống, thì bạn tất yếu sống trong mọi khía cạnh của bạn: thân thể, trí tuệ, cảm xúc và tinh thần. Thế thì bạn đang sống một cách toàn vẹn, sẽ không có sự rẽ nhánh, không có sự phân chia. Năng lượng của bạn tuôn chảy từ chỗ này tới chỗ khác, và lại tới chỗ khác nữa. Không có rào cản nào đối với năng lượng của bạn, nó không bị kéo theo bất kỳ hướng nào, nó giống như dòng sông đang cuộn chảy. Thế rồi bạn luôn luôn tươi trẻ và thư thái. Bất kỳ khi nào bạn quay trở lại với công việc cụ thể của mình, bạn sẽ tiếp cận nó một cách sinh động, tươi mới mà nó chỉ xuất hiện bởi được thư giãn trong khía cạnh đối nghịch.
Như tôi nhìn thấy, vấn đề rắc rối không phải là hoạt động trí tuệ quá tải, mà hoạt động quá ít ỏi hoặc không hoạt động về những khía cạnh khác, đặc biệt là khía cạnh cảm xúc. Lý trí được cân bằng bởi cảm xúc. Nếu bạn có thể làm bài thực hành logic mà không thể rơi lệ thì bạn buộc phải gặp rắc rối. Nếu bạn chỉ có thể lý lẽ mà không thể cười thoải mái, thì bạn đang mời gọi rắc rối đến.
Nhưng bất kỳ khi nào có một người xuất hiện mà cuộc sống của người đó như dòng sông đang cuộn chảy, thì rất khó để hiểu người đó, bởi vì người đó không thể bị phân loại.
Có một câu chuyện Zen:
Một vị tu sĩ danh tiếng, một người thầy vĩ đại, đã qua đời. Ông ấy là một người nổi tiếng, nhưng lại chỉ bởi người môn đệ trưởng của ông. Hàng nghìn người đến để bày tỏ lòng tôn kính đối với vị tu sĩ này và họ hết sức kinh ngạc khi nhận thấy người môn đệ trưởng đang khóc. Họ đã bối rối khi thấy ông - con người không còn sự quyến luyến sẽ không khóc, đặc biệt là đối với ông, là người luôn luôn nói linh hồn không bao giờ chết! Một người khách tiến đến và hỏi, “Tại sao ông lại khóc?”
Vị tu sĩ trưởng trả lời, “Tôi không thể luôn luôn sống với ‘tại sao?’. Có những thời điểm mà khi đó không có ‘tại sao’. Tôi đang khóc, thế thôi.”
Họ vẫn tiếp tục hỏi, “Ông luôn luôn nói linh hồn là bất tử. Vậy tại sao ông lại khóc?”
Ông ta trả lời, “Tôi vẫn giữ quan điểm rằng linh hồn là bất tử. Nhưng điều đó không ngăn cản tôi khóc!”
Điều này nghe có vẻ vô lý: linh hồn là bất tử cho nên con người không nên khóc. Nhưng vị tu sĩ - môn đệ trưởng nói, “Chính linh hồn đang khóc và tôi không thể làm bất kỳ điều gì với nó. Tôi chưa bao giờ tự làm bất kỳ điều gì. Bất kỳ điều gì xuất hiện trong tôi thì tôi với nó là một. Nước mắt xuất hiện và tôi là một với nó.”
Thái độ này không thể bị phê phán. Chúng ta có thể hiểu một người nào đó khóc nếu anh ta tin rằng linh hồn có thể chết. Nếu một người nào đó tin rằng linh hồn là bất tử thì sẽ không khóc, đây cũng là điều dễ hiểu. Điều đó là hoàn toàn đúng. Linh hồn là bất tử: vậy thì khóc cho ai? Không có ai chết. Nhưng vị môn đệ trưởng này lại nói rằng linh hồn là bất tử và ông ta lại khóc. Không có ‘tại sao’; chỉ có nước mắt đang rơi.
Họ hỏi, “Vậy thì ông khóc cho cái xác?”
Ông ta nói, “Vâng, chắc là tôi khóc cho cái xác. Cái xác cũng rất đẹp và không thể nhìn thấy nó nữa. Tôi khóc cho cái xác.”
“Nhưng ông là người duy linh cơ mà,” họ nói. Và do vậy mà cuộc tranh luận vẫn tiếp tục. Họ kết tội ông ta đã làm cho họ bối rối.
“Bản thân tôi cũng bị bối rối”, ông ta nói “cuộc sống là như vậy! Linh hồn là bất tử, nhưng tôi lại khóc. Thế mới là cuộc sống – quá mâu thuẫn! Nó tồn tại trong mâu thuẫn. Bản thân tôi cũng bối rối. Nhưng tôi cảm thấy thoải mái với bối rối của mình, tôi cảm thấy dễ chịu với mâu thuẫn của mình, cho nên tôi không căng thẳng. Các bạn nhìn những giọt nước mắt của tôi, các bạn nhìn thấy tôi khóc, nhưng tôi đang ổn, tôi đang thư giãn. Tôi đang cảm nhận niềm vui sướng.”
Phần khác phải không bị từ chối. Bạn càng sử dụng nhiều hữu lý thì bạn càng phải sử dụng nhiều phi lý để cân bằng. Tại thời điểm cân bằng, bạn trở nên không trọng lượng. Bạn cảm thấy tự do. Sức nặng của cái này sẽ được triệt tiêu bởi sức nặng của cái kia. Sự cân bằng được thiết lập. Bạn là người tự do. Nếu không bạn sẽ cảm thấy gánh nặng, bạn sẽ cảm thấy sức nặng cho đến tận thời điểm không có gì tồn tại ngoài gánh nặng. Bạn không còn là bạn nữa, chỉ có gánh nặng sẽ được cảm nhận; đó là thực tại duy nhất mà bạn sẽ nhận thức được. Gánh nặng này sẽ liên tục cùng bạn đến độ bạn không thể hình dung sẽ ra sao nếu không có nó.
Không có ai không có gánh nặng. Nhưng gánh nặng này có thể được cân bằng bởi gánh nặng khác từ đối cực. Khi hai gánh nặng được cân bằng thì sẽ không còn gánh nặng nữa. Tâm trí không gánh nặng thực sự không phải là tâm trí không có những gánh nặng; đúng hơn là, đó là tâm trí với những gánh nặng được cân bằng.
Tôi thích hữu lý và phi lý tồn tại cùng nhau ở một thời điểm. Tôi đề nghị một sự cân bằng vĩnh viễn giữa hai. Ngay khi gánh nặng được cảm nhận thì biết rằng sự cân bằng bị lỡ, và bạn phải khôi phục lại điều đó bằng cách bổ sung sức nặng cần thiết, dù nó được yêu cầu ở bất kỳ đâu. Nếu như công việc trí tuệ quá nặng nề thì hãy làm một điều gì đó phi lý. Chẳng hạn, Thiền!
Thiền không liên quan đến lý trí; nó là phi lý. Cho nên, khi một người nào đó yêu cầu tôi giải thích thiền, tôi sẽ bối rối, đơn giản là vì không có cách nào để bạn hiểu thiền. Nó không bao giờ liên quan đến logic, lý lẽ, tranh luận và hiểu biết. Cách duy nhất để biết đó là thực hành nó.
Có những người đã học thiền trong tất cả các kiếp của họ nhưng họ vẫn không hiểu được nó. Họ không thể hiểu. Krishnamurti thuyết giảng về việc hiểu nó, và biến hiểu biết tương đương với thiền - cứ như thiền là một cái gì đó để hiểu. Đúng hơn là, hiểu biết phải được cân bằng bởi thiền, bởi vì thiền là đối cực, và khi bạn cố không hiểu thiền, bạn có thể thực hành nó.
Nếu con người cứ mãi cố hiểu thiền thì ít có khả năng thực hành thiền. Có những người nói rằng họ hoàn toàn hiểu Krishnamurti. Về mặt trí tuệ, bạn có thể hiểu ông ấy, bởi vì hiểu biết là trí năng. Nhưng cho dù ông ấy nói hiểu biết trí tuệ là không đủ, ông ấy vẫn đánh đồng hiểu biết với thiền.
Nếu hiểu biết trí tuệ sẽ không tác dụng, chỉ khi đó, bước nhảy phi trí tuệ sẽ có tác dụng. Thực tế, không có sự hiểu biết nào mà không phải là trí năng. Bất kỳ khi nào bạn vào thiền, điều đó ít giống với hiểu biết và giống với cảm nhận nhiều hơn: điều đó được cảm nhận, điều đó không bao giờ được hiểu.
Triết học và khoa học là những quá trình trí tuệ; tôn giáo và nghệ thuật là những quá trình phi-trí tuệ. Triết học phải được cân bằng bởi tôn giáo và khoa học phải được cân bằng bởi nghệ thuật; nếu không, sẽ có một thế giới hỗn loạn, thế giới lệch lạc, và trong thế giới đó mọi người đều bệnh hoạn.
Tôi chưa tình cờ gặp được cá nhân nào thoải mái. Một cái gì đó hoặc một người nào đó luôn luôn quấy nhiễu anh ta. Không thành vấn đề đó là gì! Tất cả vấn đề là anh ta bị quấy nhiễu. Mọi người đang bị quấy nhiễu! Phải có một cái gì đó trong quan niệm chủ yếu của chúng ta về con người đã bị sai; một cái gì đó trong chính cấu trúc của xã hội chúng ta bị sai. Mọi người đang bị quấy nhiễu tinh thần là triệu chứng duy nhất về những gì đang diễn ra trong toàn xã hội.
Có một thực tế vô cùng kinh ngạc. Trong thập niên ba mươi, tất cả những bệnh nhân tâm thần đã thăm viếng các nhà phân tâm học, và về cơ bản họ đã bị quấy nhiễu bởi bạo lực. Thế rồi chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra. Hiện tượng tương tự cũng đã xảy ra ở đầu thế kỷ hai mươi và kéo theo là chiến tranh thế giới thứ nhất. Cho nên như tôi thấy thì các bệnh nhân tâm thần là những người đã báo trước cho chúng ta: họ dự báo cái điều sẽ đến. Theo cách đó thì họ là những người nhạy cảm hơn; họ nhận biết nhiều vấn đề sớm hơn chúng ta.
Vấn đề tương tự cũng xảy ra với các nghệ sĩ. Mọi vấn đề xảy ra thường là xuất hiện trước trong thơ ca, hội họa, âm nhạc… Nếu chúng ta nhìn sâu vào nghệ thuật của Picasso, chúng ta sẽ nhận thấy những dấu hiệu của nền văn minh bệnh hoạn. Trong bức tranh ‘Guernica’ của mình - hoặc về cùng vấn đề đó trong những tác phẩm khác - ông ấy chưa bao giờ vẽ chân dung con người đúng như nguyên mẫu. Ông ấy không bao giờ vẽ tất cả các bộ phận cùng nhau, hoặc đặt chúng trong bối cảnh đúng. Cái đầu ở nơi này và cái cổ thì ở một nơi nào đó. Đôi mắt có thể ở dưới cái đầu. Tranh của ông ấy là thế đó: thần kinh phân liệt, loạn thần kinh. Ông ấy là một người đặc biệt nhạy cảm, là người đã nhìn thấy hình ảnh của nhiều vấn đề sẽ xuất hiện, nhìn thấy cảnh ngộ khốn khổ của con người sẽ xuất hiện.
Xã hội chỉ cơ bản dựa trên khoa học thì sẽ thiếu nghệ thuật, mỹ học – nghệ thuật sẽ trở nên xấu xí. Tất cả mọi nghệ thuật phương Tây đã trở nên xấu xí. Sự lố bịch và sự phi lý đã trở thành tiêu chuẩn đánh giá. Trong nghệ thuật điều xấu xa lại được đánh giá như là sự vĩ đại: bức tranh càng xấu xí và méo mó thì lại càng được đánh giá. Không có sự hòa hợp, không âm nhạc, không giai điệu; mọi thứ bị đảo lộn và mục ruỗng như tâm trí con người thời nay.
Có những dấu hiệu và những triệu chứng. Chúng là những biểu hiện rằng khía cạnh khác của tâm trí cũng đang trả thù, nó đang đòi hỏi sự chú ý. Xã hội cơ bản dựa trên triết học thì sẽ ngây ngô về mặt tôn giáo. Và xã hội càng trở nên ít mộ đạo thì tôn giáo sẽ trả thù; nó trở nên xấu xa, quan liêu nghi thức. Nhà thờ và giới thầy tu nổi lên và tôn giáo bị thu nhỏ. Nhà thờ chính là tôn giáo bị biến thành điều xấu xa, và tu sĩ là sự trả thù của giáo đồ, của nhà tiên tri. Nhà tiên tri không còn chỗ trong nhà thờ, cho nên vị tu sĩ xuất hiện để lấp vào chỗ trống đó.
Chúng ta thậm chí còn chưa hình dung về một nền văn hóa toàn bộ, một tính cách toàn bộ, một tâm trí toàn bộ. Tính toàn bộ là tổng toàn bộ của những cực đối nghịch, cho nên một tính cách bảo thủ là một tính cách không hoàn thiện, lệch lạc, và tính cách như vậy đang dẫn tới điên khùng. Đây là điều nguy hiểm. Một phần đã bị từ chối biểu lộ và chú ý bởi vì tâm trí bảo thủ sẽ trả thù. Phần phi lý sẽ trở nên hung hăng; nó sẽ nổi lên cùng sức mạnh thù địch và sẽ đập tan mọi lý lẽ.
Bạn không chỉ phải hiểu mà còn phải cảm nhận. Hiểu một cách trí tuệ không phải là điều khó khăn; rắc rối xuất hiện bởi cảm nhận. Bạn cũng còn phải cảm nhận!
Điều này là có thể chỉ khi bạn làm một cái gì đó phi lý. Nhảy múa hàng giờ và bạn sẽ nhìn thấy thư giãn như thế nào, bạn sẽ cảm nhận sự tươi trẻ và tỉnh táo như thế nào. Tâm trí trở nên được thanh lọc vì phần phi lý được thỏa mãn. Bây giờ phần hữu lý có thể tự do làm việc mà không có kẻ thù nào chờ để trả thù.
Hãy cho cả hai phần của tâm trí cơ hội tự biểu lộ một cách tự do; luôn có sự cân bằng giữa hai. Hãy sống trong hai ngăn bổ sung nhau này: trí tuệ và cảm xúc. Chúng không đối nghịch; chúng không chỉ biểu hiện như vậy bởi vì chúng ta đã sống ở một cực và đã trở nên gắn bó ở đó.
Khi bạn mơ, bạn không cảm thấy sự mâu thuẫn và sự trái ngược của giấc mơ – bạn nhìn thấy một người bạn đang tới, rồi đột nhiên anh ta biến thành một cái gì đó khác. Nhưng trong giấc mơ bạn coi điều này như là thực; bạn cảm nhận không có gì trái ngược, không có gì mâu thuẫn. Bạn không hỏi làm sao con người có thể biến thành con thú, bởi vì giấc mơ không có logic; nó vẫn phải tìm cho ra Aristotle của nó. Trong mơ bạn không thể nói, nếu A là A thì A không thể là B; nếu A là A thì nó không thể không là A. Trong mơ, A có thể không là A, và không A có thể là A. Không logic nào được tính đến, hoặc không bất kỳ điều gì được nhìn thấy là mâu thuẫn. Cho nên có những địa hạt mà chúng hoàn toàn ngây ngô trong logic, nhưng những gì là một phần của bạn thì lại hoàn toàn như nhau. Hoặc là tốt hơn khi nói rằng bạn là một phần của chúng, bởi vì thực tế là chúng tầm cỡ hơn bạn.
Khi những mâu thuẫn không được nhìn thấy là đối nghịch thì bạn không bao giờ buồn chán. Bạn đã bao giờ buồn chán trong mơ chưa? Nếu đạt được sự cân bằng giữa hữu lý và phi lý, thì sự buồn chán tan biến. Có niềm vui sướng thời điểm-tới-thời điểm. Mỗi thời điểm xuất hiện cùng niềm vui của riêng nó, nếu không thì cuộc sống lại trở thành gánh nặng. Nhưng cuộc sống không chịu trách nhiệm vì điều này; một mình chúng ta chịu trách nhiệm bởi sự lựa chọn là của chúng ta.
**N. Đ H. **
## Post a Comment


text:
Một số hạng mục trong tòa nhà Vista quận 2
Tòa nhà Vista quận 2 đã tin tưởng lựa chọn công ty TNHH XNK Toàn Việt là đơn vị thi công và dán phim cách nhiệt cho toàn bộ cửa kính của tòa nhà. Sau khi thi công, nhân viên kỹ thuật của Toàn Việt đã nhận được rất nhiều lời khen ngợi từ quản lý khu nhà.
CÁC TIN KHÁC

markdown:
# Một số hạng mục trong tòa nhà Vista quận 2
**Tòa nhà Vista quận 2 đã tin tưởng lựa chọn công ty TNHH XNK Toàn Việt là đơn vị thi công và dán phim cách nhiệt cho toàn bộ cửa kính của tòa nhà. Sau khi thi công, nhân viên kỹ thuật của Toàn Việt đã nhận được rất nhiều lời khen ngợi từ quản lý khu nhà.**
CÁC TIN KHÁC

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=VND; expires=Thu, 21-Dec-2017 06:29:24 GMT; path=/; domain=phimcachnhiet.pro

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Người Thổi Sáo
The Piper (sonnim) (2015)
- Phim Thuyết Minh ? :
- Phụ Đề VietSub
- Thể loại:
- Phim Hành Động,Phim Kinh Dị Ma
- Quốc Gia:
- Phim Hàn Quốc .
- Đạo diễn:
- Kim Kwang-tae .
- Diễn viên:
- Woo-hee Chun, Lee Joon, Sung-min Lee.
- Thời lượng( Độ dài ):
- 119 phút .
- Năm Phát Hành:
- 2015 .
- Cập Nhật Lúc:
Trailer
Phim Người Thổi Sáo tên gọi khác là "The Piper (sonnim)" hay (Nguoi Thoi Sao - The Piper (sonnim) ) thuộc loại phim Phim Hành Động - Phim Kinh Dị Ma do hãng Phim Hàn Quốc sản xuất và phát hành năm 2015. Với sự tham gia của các diễn viên : Woo-hee Chun, Lee Joon, Sung-min Lee do đạo diễn Kim Kwang-tae dàn dựng và chỉ đạo sản xuất với thời lượng 119 phút. The Piper lấy bối cảnh nhiều năm 50, kể đi hai cha con một cá nhân thổi sáo (Ryu Seung Ryong). Trên đường tới Seoul, hai cha con đã bạc tình lạc vào một ngôi làng trên núi. Vấn đề kỳ kỳ quái là ngôi làng không hề có trong bản đồ & nắm chắc tách biệt khỏi thế giới ồn ào ngoài.Song đó không phải là vấn đề kỳ kỳ quái duy nhất. Được cai quản dưới quyền của trưởng thôn (Lee Sung Min), cá nhân dân trong ngôi làng sinh tồn tại vô cùng yên bình & sung túc. Duy gợi ý có một vấn đề, trong làng có một đàn chuột kỳ quái không thể nào đuổi đi khỏi. Sau khi được trưởng thôn hứa sẽ thưởng cho một khoản tiền titanic để chữa chứng bệnh cho con trai, cá nhân thổi sáo đã dùng tiếng sáo của mình để đuổi lũ chuột khỏi làng. Mặc dù, đây không phải là sự kết thúc mà mới gợi ý là điểm bắt đầu của câu chuyện. Bởi vì sau đó, hàng series nhiều hiện tượng kỳ dị đã xảy tới với dân làng. Nhiều sự thật được giấu kín kinh khủng cũng từ đây, dần được tiết lộ…Bạc tình làm khách trọ trong một ngôi làng có vẻ thanh bình, Woo-Ryong (Ryoo Seung-Ryong đóng) & cậu con trai Yong-Nam (Goo Seung-Hyun đóng) được trưởng thôn (Lee Sung-Min đóng) hứa trả công hậu hĩnh nếu có xác xuất giúp dân làng đánh đuổi “thứ” đang gieo rắc nỗi sợ hãi cho gia tộc – đó là hàng chục nghìn con chuột háu đói. Vốn sẵn tính thông minh & nhanh nhạy, cha con Woo-Ryong đạt được trách nhiệm tưởng như không thể thực hiện nầy hết sức xuất sắc & trong hồi gian nhanh chóng. Không nhiều vậy, anh còn đem lòng mến yêu cô gái trẻ trong thôn (Chun Woo-Hee đóng) & tình cảm đó cũng được cô trả lời trả lại…Từ Khóa Tìm Kiếm Phim: Thẻ:binh, hâu, It, nguoi thoi sao, Người Thổi Sáo - Pied Piper 2016 Full HD, Người Thổi Sáo - Sonnim / The Piper Full HD, Người Thổi Sáo - The Piper (sonnim) Full HD, Người thổi sáo - The Piper / Guest Full HD, nguoi thoi sao 11, nguoi thoi sao 2015, nguoi thoi sao hamelin vietsub, nguoi thoi sao tap 1, người thổi sáo tập 1 thuyết minh, nguoi thoi sao tap 2, nguoi thoi sao tap cuoi thuyet minh, nguoi thoi sao thuyet minh, Người Thổi Sáo Thuyết Minh Lồng Tiếng, nguoi thoi sao thuyet minh phim moi, nguoithoisao, nn, phim, Phim Hàn Quốc Thuyết Minh Lồng Tiếng, Phim Hành Động Hàn Quốc, Phim Kinh Dị Ma Hàn Quốc, phim người thổi sáo, phim nguoi thoi sao co long tieng, phim người thổi sáo hàn quốc, phim người thổi sáo và lũ chuột, phim nguoithoisao, phimtm, phimtm.com, Pied Piper, Pied Piper 2016, Pied Piper 2016 Thuyết Minh Lồng Tiếng, pied piper thuyêt minh, quyen, seu, Sonnim / The Piper, Sonnim / The Piper Thuyết Minh Lồng Tiếng, su that, tải phim ngừoi thổi sáo, The Piper (sonnim), The Piper (sonnim) Thuyết Minh Lồng Tiếng, The Piper / Guest, The Piper / Guest Thuyết Minh Lồng Tiếng, tinh cam, tita, trai, Up, xem ph, xem phim, xem phim nguoi thoi sao thuyet minh, xem phim the piper 2015, Yêu

markdown: 19/?? Phim Có Thuyết Minh - Lồng Tiếng Gia Đình Thời Hiện Đại What Happens To My Family 2014 9.6 out of 10 based on 103 reviews

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
-
- Dinh dưỡng cho trẻ
- Dinh dưỡng theo tuổi
- Dinh dưỡng bệnh lý
- Thực đơn cho trẻ
- Mười lời khuyên dinh dưỡng
- Tin tức - sự kiện
- Dinh dưỡng bà bầu
- Dinh dưỡng người lớn
- Dinh dưỡng hợp lý
- Dinh dưỡng làm đẹp
- Dinh dưỡng cho người già
- Dinh dưỡng người bệnh
- Dinh dưỡng thể thao
- Tin tức - sự kiện
- Dịch vụ trực tuyến
- Công cụ

markdown: [Dinh dưỡng cho trẻ](/dinh-duong-cho-tre-65/) [Dinh dưỡng theo tuổi](/dinh-duong-theo-tuoi-96/) [Dinh dưỡng bệnh lý](/dinh-duong-benh-ly-97/) [Thực đơn cho trẻ](/thuc-don-cho-tre-102/) [Mười lời khuyên dinh dưỡng](http://phongkhamdinhduong.vn/muoi-loi-khuyen-dinh-duong-103/) [Tin tức - sự kiện](/tin-tuc-su-kien-2/) [Dinh dưỡng bà bầu](/dinh-duong-ba-bau-66/) [Dinh dưỡng người lớn](/dinh-duong-nguoi-lon-67/) [Dinh dưỡng hợp lý](/dinh-duong-hop-ly-86/) [Dinh dưỡng làm đẹp](/dinh-duong-lam-dep-87/) [Dinh dưỡng cho người già](/dinh-duong-cho-nguoi-gia-88/) [Dinh dưỡng người bệnh](/dinh-duong-nguoi-benh-89/) [Dinh dưỡng thể thao](/dinh-duong-the-thao-90/) [Tin tức - sự kiện](/tin-tuc-su-kien-2/) [Dịch vụ trực tuyến](/dich-vu-truc-tuyen-68/) [Công cụ](/cong-cu-69/)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Content-Type: text/html


text:
Chào mừng bạn đến với Website Phun sương làm mát của Công ty TNHH Hệ Thống Tưới Thanh Minh !
Vòi phun tia-SINGLE NOZZLE có thể điều chỉnh góc phun
Xuất xứ:
Chất liệu:
Thông số kỹ thuật:
Vòi phun Cascade 2''
Vòi phun nước nghệ thuật Phong Việt
Vòi phun nước nghệ thuật Phong Việt
Vòi phun rẽ bàn tay
Vòi phun rẽ quạt hình bàn tay nhiều tia
Vòi phun rẽ quạt hình bàn tay nhiều tia
Vòi phun nước 3 tầng
Vòi phun 3 tầng tia nghệ thuật
Vòi phun 3 tầng tia nghệ thuật
Vòi phun nước 4 tầng
Vòi phun nước 4 tầng gồm 29 tia nước
Vòi phun nước 4 tầng gồm 29 tia nước
Vòi phun cột nước-AERATING JET
Vòi phun cột nước-AERATING JET
Vòi phun cột nước-AERATING JET
Vòi phun tia có khóa chỉnh
Vòi phun tia có khóa chỉnh kích thước 3-10mm
Vòi phun tia có khóa chỉnh kích thước 3-10mm
Vòi phun sủi bọt khí
Vòi phun sủi bọt khí
Vòi phun sủi bọt khí
Vòi phun cột nước Cascade
Vòi phun cột nước hình cây thông Cascader Jet
Vòi phun cột nước hình cây thông Cascader Jet
Vòi phun nước tạo hình dù
Vòi phun nước tạo hình dù, hình nấm
Vòi phun nước tạo hình dù, hình nấm

Cache-Control: private


text:
PNVN Nhiều bạn trẻ tham gia buổi workshop dạy võ tự vệ mang tên “Mộc Lan” được tổ chức bởi dự án Sex The Acts đã cảm thấy bớt lo lắng trước nguy cơ xâm hại tình dục ngày càng gia tăng hiện nay.
- Có gì đặc biệt trong lớp học võ tự vệ 0 đồng
-
Workshop diễn ra dưới sự giảng dạy của võ sư Đàm Ngọc Tuấn, người có kinh nghiệm 12 năm tập luyện và 9 năm giảng dạy bộ môn Taekwondo, từng là vận động viên cấp 1 quốc gia về môn Taekwondo.
Võ sư Đàm Ngọc Tuấn cho biết, hoạt động của dự án phi lợi nhuận này rất có ý nghĩa với cộng đồng, giúp mọi người nắm chắc các phương võ tự vệ để biết cách đối phó khi rơi vào những tình huống nguy hiểm.
Ngoài ra, người học còn được truyền tải phương pháp phục hồi các chấn thương tâm lý. Điều đó thực sự cần thiết khi thời gian gần đây, nạn ấu dâm và tình trạng xâm hại tình dục gia tăng đã tạo nên mối lo vô hình trong tất cả mọi người. Workshop Mộc Lan được tổ chức hoàn toàn miễn phí sẽ lan rộng phương võ tự vệ, mang lợi ích rất lớn đến cộng đồng.
Tham gia workshop, Nguyễn Phương Oanh (Hoàng Mai, Hà Nội) cho biết, sau buổi học với võ sư nổi tiếng, cô đã trang bị được cho bản thân một số kiến thức cần thiết về võ tự vệ để cảm thấy an tâm hơn khi đi du học.
Sex The Acts là một dự án phi lợi nhuận được thành lập bởi các học sinh, sinh viên Hà Nội. Nhóm hướng đến các nội dung về giáo dục giới tính, bao gồm giáo dục về sức khỏe hai giới, định kiến giới tính - bình đẳng giới và phòng chống lạm dụng tình dục.
Mang sứ mệnh xây dựng "một xã hội bình đẳng nơi giới tính không phải giới hạn”, Sex The Acts muốn đem đến kiến thức về giới tính, kĩ năng bảo vệ bản thân, phòng chống phân biệt đối xử theo giới và lạm dụng tình dục , đồng thời bổ sung kiến thức cho trẻ về giới tính và giúp cho trẻ có quá trình phát triển trọn vẹn nhất, thỏa mãn sự tò mò và nhu cầu học hỏi của các em.
Buổi workshop đầu tiên của Sex The Acts Project đã thu hút nhiều bạn trẻ tham gia. Chính những hoạt động hoàn toàn miễn phí cho người tham gia như workshop Mộc Lan đã thể hiện phần nào sự nhận thức của cộng đồng trong việc nâng cao sự an toàn trong cuộc sống hàng ngày.
Trong thời gian tới, Sex The Acts không chỉ tổ chức nhiều hoạt động nhằm lan rộng ý nghĩa của dự án mà còn thường xuyên cập nhật những thông tin, kiến thức về bình đẳng giới và các vấn đề giới tính khác thông qua địa chỉ www.facebook.com/sextheacts .

markdown:
PNVN Nhiều bạn trẻ tham gia buổi workshop dạy võ tự vệ mang tên “Mộc Lan” được tổ chức bởi dự án Sex The Acts đã cảm thấy bớt lo lắng trước nguy cơ xâm hại tình dục ngày càng gia tăng hiện nay.
-
[Có gì đặc biệt trong lớp học võ tự vệ 0 đồng](http://phunuvietnam.vn/camera-phu-huynh/co-gi-dac-biet-trong-lop-hoc-vo-tu-ve-0-dong-post26027.html)
-
Võ sư Đàm Ngọc Tuấn trong buổi hướng dẫn giới trẻ các phương võ tự vệ đối phó với tình huống nguy hiểm
Workshop diễn ra dưới sự giảng dạy của võ sư Đàm Ngọc Tuấn, người có kinh nghiệm 12 năm tập luyện và 9 năm giảng dạy bộ môn Taekwondo, từng là vận động viên cấp 1 quốc gia về môn Taekwondo.
Võ sư Đàm Ngọc Tuấn cho biết, hoạt động của dự án phi lợi nhuận này rất có ý nghĩa với cộng đồng, giúp mọi người nắm chắc các phương võ tự vệ để biết cách đối phó khi rơi vào những tình huống nguy hiểm.
Ngoài ra, người học còn được truyền tải phương pháp phục hồi các chấn thương tâm lý. Điều đó thực sự cần thiết khi thời gian gần đây, nạn ấu dâm và tình trạng xâm hại tình dục gia tăng đã tạo nên mối lo vô hình trong tất cả mọi người. Workshop Mộc Lan được tổ chức hoàn toàn miễn phí sẽ lan rộng phương võ tự vệ, mang lợi ích rất lớn đến cộng đồng.
Đến với workshop, người tham gia sẽ được học cách tự vệ và khống chế đối phương trong các tình huống bị tấn công
Tham gia workshop, Nguyễn Phương Oanh (Hoàng Mai, Hà Nội) cho biết, sau buổi học với võ sư nổi tiếng, cô đã trang bị được cho bản thân một số kiến thức cần thiết về võ tự vệ để cảm thấy an tâm hơn khi đi du học.
Cách thoát trói là một kiến thức thú vị mà người tham gia được hướng dẫn
Sex The Acts là một dự án phi lợi nhuận được thành lập bởi các học sinh, sinh viên Hà Nội. Nhóm hướng đến các nội dung về giáo dục giới tính, bao gồm giáo dục về sức khỏe hai giới, định kiến giới tính - bình đẳng giới và phòng chống lạm dụng tình dục.
Mang sứ mệnh xây dựng "một xã hội bình đẳng nơi giới tính không phải giới hạn”, Sex The Acts muốn đem đến kiến thức về giới tính, kĩ năng bảo vệ bản thân, phòng chống phân biệt đối xử theo giới và lạm dụng tình dục , đồng thời bổ sung kiến thức cho trẻ về giới tính và giúp cho trẻ có quá trình phát triển trọn vẹn nhất, thỏa mãn sự tò mò và nhu cầu học hỏi của các em.
Thông qua việc giảng dạy cách phục hồi tâm lí sau chấn thương, dự án đã thu hút được sự quan tâm từ rất nhiều người ở nhiều độ tuổi khác nhau
Buổi workshop đầu tiên của Sex The Acts Project đã thu hút nhiều bạn trẻ tham gia. Chính những hoạt động hoàn toàn miễn phí cho người tham gia như workshop Mộc Lan đã thể hiện phần nào sự nhận thức của cộng đồng trong việc nâng cao sự an toàn trong cuộc sống hàng ngày.
Trong thời gian tới, Sex The Acts không chỉ tổ chức nhiều hoạt động nhằm lan rộng ý nghĩa của dự án mà còn thường xuyên cập nhật những thông tin, kiến thức về bình đẳng giới và các vấn đề giới tính khác thông qua địa chỉ
[www.facebook.com/sextheacts](http://www.facebook.com/sextheacts).

Server: nginx

X-Page-Speed: Powered By ngx_pagespeed

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


text:
Nội dung đang được cập nhật .
Copyright@2011 Bản quyền thuộc về Quang Minh Pharma
4A, Lò Lu, Phường Trường Thạnh, Q.9, Tp.HCM
ĐT: (028)3.7300.167 - Fax: (028)3.7301.103


text:
Hiển thị một kết quả duy nhất
100% Cam kết hàng chính hãngGiá thành Rẻ hơn 40%Miễn phí giao hàng nội thành TPHCM


text:
Đối với 1 người phụ nữ thì vòng 1 là vòng mang lại nhiều cuốn hút nhất đối với cánh mày râu. Có vòng 1 tự tin sẽ khiến cho chị em hấp dẫn hơn, quyến rũ hơn mỗi lần gặp các anh. Tuy nhiên thì không phải ai cũng có vòng 1 đầy mơ ước khi còn nhiều yếu tố tác động như do cơ địa, di truyền, ngoại cảnh,...
Xuất phát từ nhu cầu của rất nhiều chị em cần tăng kích thước vòng 1 nên Bệnh viện Quốc tế Thái Lan đã nghiên cứu và cho ra đời sản phẩm Viên uống nở ngực PUERARIA MIRIFICA (Hay còn gọi là viên nở ngực Yanhee) . Đây là một trong những sản phẩm giúp hỗ trợ nở và cải thiện săn chắc ngực bán chạy nhất tại Thái Lan và một số nước châu Á trong đó có Việt Nam.
Lưu ý: Hiệu quả của sản phẩm/ thuốc/ điều trị tùy thuộc vào tình trạng và đặc điểm riêng của mỗi người."
Với thành phần hoàn toàn từ tự nhiên PUERARIA MIRIFICA Thái Lan là giải pháp tuyệt vời nhất đối với các chị em có nhu cầu tăng kích thước vòng 1 mà không muốn phẫu thuật hay động chạm dao kéo.
Thành phần:
- PUERARIA MIRIFICA - nữ hoàng thảo dược vẫn được người dân Malaysia mệnh danh như vậy khi nhắc đến cây này với nhiều chức năng giúp cho chị em phụ nữ cực hiệu qua như giúp nở ngực, săn chắc ngực hơn.
- Ngoài ra thì Pueraria Mirifica Thái Lan còn có thành phần mầm hạt đậu nành, collagen và nhiều loại thảo dược khác có tác dụng hỗ trợ tăng kích cỡ và săn chắc vòng một, hỗ trợ cải thiện chức năng sinh lý, trắng da hiệu quả.
- Tinh chất mầm đậu nành: Đậu nành thì ai cũng biết nó có tác dụng thế nào đối với chị em khi bổ sung tiền chất của estrogen giúp chị em tăng cường hormone nữ giới và cân bằng nội tiết tố.
- Collagen: Là một loại protein đặc biệt của cơ thể, collagen có cấu trúc dạng sợi xoắn, hiệu quả đặc biệt trong việc hàn gắn các tổn thương của bề mặt da, liên kết cấu trúc da, hỗ trợ giúp tạo độ săn chắc và đàn hồi cho làn da. Theo thời gian và tuổi tác, tốc độ tổng hợp collagen ở phụ nữ bị chậm lại, dẫn tới việc làn da bị lão hóa, chảy xệ và nám xạm. Với sản phẩm Viên uống nở ngực Pueraria Mirifica, chị em vừa có thể sở hữu vòng 1 căng tròn vừa hỗ trợ chậm được quá trình lão hóa, hỗ trợ giảm các vết nám trên da và hỗ trợ giúp da dẻ mịn màng, sáng khỏe.
>>> Công dụng của viên uống Pueraria Mirifica Thái Lan
- Hỗ trợ cung cấp hàm lượng lớn chứa phần lớn estrogen – một loại hóc-môn cần thiết trong quá trình cân bằng nội tiết tố ở nữ giới, giúp vòng 1 săn chắc, hạn chế nhiều vấn đề liên quan tới sức khỏe và sinh sản.
- Sản phẩm hỗ trợ việc điều hòa các yếu tố nội tiết nữ, hỗ trợ cải thiện chức năng sinh lý nữ góp phần khắc phục các vấn đề liên quan đến tiền mãn kinh và mãn kinh, cải thiện vòng một, giúp làn da trắng mịn màng, giảm mụn trứng cá, tàn nhang và nám sạm.
- Hỗ trợ bổ sung collagen và dưỡng chất giúp làm chậm quá trình lão hóa, gìn giữ tuổi thanh xuân cho chị em phụ nữ.
- Thành phần trong củ cây Pueraria Mirifica và trong mầm đậu nành cũng hiệu quả trong việc hỗ trợ ngăn chặn quá trình oxy hóa, làm trắng da, mờ vết thâm ở bề mặt da, làm hồng nhũ hoa, vòng một săn chắc và mịn màng.
- Thành phần phytoestrogen trong củ cây Pueraria Mirifica có tác động tích cực hỗ trợ trong điều trị loãng xương, điều trị các triệu chứng mãn kinh gây ra sự mất cân bằng nội tiết tố - đây là các bệnh thường gặp ở phụ nữ trung niên.
- Hỗ trợ Bổ sung collagen tự nhiên giúp làm đẹp da, tóc mượt mà, giảm rụng rõ rệt, cải thiện chức năng sinh lý nữ.
Cùng xem Feedback của khách hàng chúng tôi nhé!
>>> Đối tượng sử dụng PUERARIA MIRIFICA Thái Lan
- Sản phẩm Viên uống nở ngực yanhee Thái Lan sử dụng cho mọi phụ nữ từ 30-50 tuổi có vòng một chảy sệ, kém săn chắc do cơ địa, do quá trình lão hóa và phụ nữ sau sinh nở.
- Phụ nữ thời kỳ tiền mãn kinh và mãn kinh với các biểu hiện như suy giảm chức năng sinh lý nữ, xạm da, rụng tóc, cơ thể mệt mỏi, đau khớp, loãng xương.
>>> Hướng dẫn sử dụng PUERARIA MIRIFICA Thái Lan
- Ngày uống 2 lần, sau bữa ăn sáng và trước khi đi ngủ.
- Chống chỉ định đối với các bệnh nhân mắc bệnh tim, tiểu đường, các bệnh về tử cung và buồng trứng, phụ nữ đang mang thai và cho con bú.
Lưu ý: Trong quá trình sử dụng thuốc nên kết hợp xây dựng chế độ dinh dưỡng khoa học, chế độ sinh hoạt lành mạnh kết hợp tập luyện để duy trì sự khỏe mạnh, tươi tắn của cơ thể, hỗ trợ cải thiện vòng 1.
Thông tin thêm về sản phẩm
Xuất xứ:
- Công ty Nawapol Industry Co.Ltd (Thái Lan).
Bảo quản:
- Viên uống nở ngực PUERARIA MIRIFICA Thái Lan Nơi khô ráo, thoáng mát, tránh ánh nắng trực tiếp.
Quy cách đóng gói:
- 60 viên/lọ.
Hạn sử dụng:
- 03 năm kể từ ngày sản xuất, thông tin có in trên bao bì sản phẩm.
LƯU Ý: Viên nở ngực Pueraria Mirifica của quầy thuốc là hàng chính hãng cam kết 100% chuẩn phát hiện giả đền gấp 5 lần và tem mác đảm bảo chuẩn 100% hàng thật các bạn nhé!
Để đặt mua và tư vấn về viên nở ngực Pueraria Mirifica của Thái các bạn có thể liên hệ hotline của chúng tôi theo số Call/Zalo: 0971.121.336 (gặp dược sĩ Ngọc)
Đăng ký ngay để được tư vấn

markdown:
# Viên nở ngực Pueraria Mirifica (Yanhee) của Thái Lan hiệu quả
420.000 VNĐ
390.000 VNĐ
[Thuốc tân dược](/thuoc-tan-duoc)
Đối với 1 người phụ nữ thì vòng 1 là vòng mang lại nhiều cuốn hút nhất đối với cánh mày râu. Có vòng 1 tự tin sẽ khiến cho chị em hấp dẫn hơn, quyến rũ hơn mỗi lần gặp các anh. Tuy nhiên thì không phải ai cũng có vòng 1 đầy mơ ước khi còn nhiều yếu tố tác động như do cơ địa, di truyền, ngoại cảnh,...
Xuất phát từ nhu cầu của rất nhiều chị em cần tăng kích thước vòng 1 nên Bệnh viện Quốc tế Thái Lan đã nghiên cứu và cho ra đời sản phẩm
[ (Hay còn gọi là Viên uống nở ngực PUERARIA MIRIFICA](http://quaythuoc.org/vien-no-nguc-pueraria-mirifica-yanhee-cua-thai-lan-hieu-qua.html) **viên nở ngực Yanhee**) . Đây là một trong những sản phẩm giúp hỗ trợ nở và cải thiện săn chắc ngực bán chạy nhất tại Thái Lan và một số nước châu Á trong đó có Việt Nam. *Lưu ý: Hiệu quả của sản phẩm/ thuốc/ điều trị tùy thuộc vào tình trạng và đặc điểm riêng của mỗi người."*
Với thành phần hoàn toàn từ tự nhiên PUERARIA MIRIFICA Thái Lan là giải pháp tuyệt vời nhất đối với các chị em có nhu cầu tăng kích thước vòng 1 mà không muốn phẫu thuật hay động chạm dao kéo.
**Thành phần: ** **PUERARIA MIRIFICA**- nữ hoàng thảo dược vẫn được người dân Malaysia mệnh danh như vậy khi nhắc đến cây này với nhiều chức năng giúp cho chị em phụ nữ cực hiệu qua như giúp nở ngực, săn chắc ngực hơn.
- Ngoài ra thì
**Pueraria Mirifica**Thái Lan còn có thành phần mầm hạt đậu nành, collagen và nhiều loại thảo dược khác có tác dụng hỗ trợ tăng kích cỡ và săn chắc vòng một, hỗ trợ cải thiện chức năng sinh lý, trắng da hiệu quả. **Tinh chất mầm đậu nành:**Đậu nành thì ai cũng biết nó có tác dụng thế nào đối với chị em khi bổ sung tiền chất của estrogen giúp chị em tăng cường hormone nữ giới và cân bằng nội tiết tố. **Collagen**: Là một loại protein đặc biệt của cơ thể, collagen có cấu trúc dạng sợi xoắn, hiệu quả đặc biệt trong việc hàn gắn các tổn thương của bề mặt da, liên kết cấu trúc da, hỗ trợ giúp tạo độ săn chắc và đàn hồi cho làn da. Theo thời gian và tuổi tác, tốc độ tổng hợp collagen ở phụ nữ bị chậm lại, dẫn tới việc làn da bị lão hóa, chảy xệ và nám xạm. Với sản phẩm Viên uống nở ngực Pueraria Mirifica, chị em vừa có thể sở hữu vòng 1 căng tròn vừa hỗ trợ chậm được quá trình lão hóa, hỗ trợ giảm các vết nám trên da và hỗ trợ giúp da dẻ mịn màng, sáng khỏe. **>>> Công dụng của viên uống Pueraria Mirifica Thái Lan**
- Hỗ trợ cung cấp hàm lượng lớn chứa phần lớn estrogen – một loại hóc-môn cần thiết trong quá trình cân bằng nội tiết tố ở nữ giới, giúp vòng 1 săn chắc, hạn chế nhiều vấn đề liên quan tới sức khỏe và sinh sản.
- Sản phẩm hỗ trợ việc điều hòa các yếu tố nội tiết nữ, hỗ trợ cải thiện chức năng sinh lý nữ góp phần khắc phục các vấn đề liên quan đến tiền mãn kinh và mãn kinh, cải thiện vòng một, giúp làn da trắng mịn màng, giảm mụn trứng cá, tàn nhang và nám sạm.
- Hỗ trợ bổ sung collagen và dưỡng chất giúp làm chậm quá trình lão hóa, gìn giữ tuổi thanh xuân cho chị em phụ nữ.
- Thành phần trong củ cây Pueraria Mirifica và trong mầm đậu nành cũng hiệu quả trong việc hỗ trợ ngăn chặn quá trình oxy hóa, làm trắng da, mờ vết thâm ở bề mặt da, làm hồng nhũ hoa, vòng một săn chắc và mịn màng.
- Thành phần phytoestrogen trong củ cây Pueraria Mirifica có tác động tích cực hỗ trợ trong điều trị loãng xương, điều trị các triệu chứng mãn kinh gây ra sự mất cân bằng nội tiết tố - đây là các bệnh thường gặp ở phụ nữ trung niên.
- Hỗ trợ Bổ sung collagen tự nhiên giúp làm đẹp da, tóc mượt mà, giảm rụng rõ rệt, cải thiện chức năng sinh lý nữ.
** Cùng xem Feedback của khách hàng chúng tôi nhé!** **>>> Đối tượng sử dụng PUERARIA MIRIFICA Thái Lan**
- Sản phẩm Viên uống nở ngực yanhee Thái Lan sử dụng cho mọi phụ nữ từ 30-50 tuổi có vòng một chảy sệ, kém săn chắc do cơ địa, do quá trình lão hóa và phụ nữ sau sinh nở.
- Phụ nữ thời kỳ tiền mãn kinh và mãn kinh với các biểu hiện như suy giảm chức năng sinh lý nữ, xạm da, rụng tóc, cơ thể mệt mỏi, đau khớp, loãng xương.
**>>> Hướng dẫn sử dụng PUERARIA MIRIFICA Thái Lan**
- Ngày uống 2 lần, sau bữa ăn sáng và trước khi đi ngủ.
- Chống chỉ định đối với các bệnh nhân mắc bệnh tim, tiểu đường, các bệnh về tử cung và buồng trứng, phụ nữ đang mang thai và cho con bú.
**Lưu ý: **Trong quá trình sử dụng thuốc nên kết hợp xây dựng chế độ dinh dưỡng khoa học, chế độ sinh hoạt lành mạnh kết hợp tập luyện để duy trì sự khỏe mạnh, tươi tắn của cơ thể, hỗ trợ cải thiện vòng 1.
Thông tin thêm về sản phẩm
**Xuất xứ: **
- Công ty Nawapol Industry Co.Ltd (Thái Lan).
**Bảo quản: **
- Viên uống nở ngực PUERARIA MIRIFICA Thái Lan Nơi khô ráo, thoáng mát, tránh ánh nắng trực tiếp.
**Quy cách đóng gói: **
- 60 viên/lọ.
**Hạn sử dụng: **
- 03 năm kể từ ngày sản xuất, thông tin có in trên bao bì sản phẩm.
**LƯU Ý:** **Viên nở ngực Pueraria Mirifica** của quầy thuốc là hàng chính hãng cam kết 100% chuẩn phát hiện giả đền gấp 5 lần và tem mác đảm bảo chuẩn 100% hàng thật các bạn nhé!
Để đặt mua và tư vấn về
**viên nở ngực Pueraria Mirifica** của Thái các bạn có thể liên hệ hotline của chúng tôi theo số **Call/Zalo: 0971.121.336 ** **(gặp dược sĩ Ngọc)**
### Sản phẩm liên quan
-
[Safaria -Viên đặt âm đạo hiệu quả](/safaria-vien-dat-am-dao-hieu-qua.html)180.000 VNĐ
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
[Uptiv - Viên đặt âm đạo Nystatin](/uptiv-vien-dat-am-dao-nystatin.html)140.000 VNĐ
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
## Đăng ký ngay để được tư vấn

Pragma: cache


text:
Tin tức
BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN NĂM 2016
BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN NĂM 2016 TAIDAY
.:: Các tin tức khác:
- CÔNG VĂN GIA HẠN THỜI HẠN TỔ CHỨC ĐHĐCĐ NĂM 2017
- BÁO CÁO TAI CHÍNH RIÊNG 2016
- BÁO CÁO TAI CHÍNH HỢP NHẤT 2016
- NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI TRỤ SỞ CHÍNH CÔNG TY CON
- NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI NHÂN SỰ CÔNG TY CON
- NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI VĂN PHÒNG LÀM VIỆC
- NGHỊ QUYẾT ĐẦU TƯ TÀI SẢN
- QUYẾT ĐỊNH THUẾ
- CÔNG VĂN GIA HẠN THỜI HẠN CÔNG BỐ THÔNG TIN BCTC NĂM 2017
- CÔNG BỐ THÔNG TIN QUYẾT ĐỊNH XỬ LÝ VI PHẠM HÀNH CHÍNH VỀ THUẾ

markdown:
# Tin tức
# BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN NĂM 2016
BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN NĂM 2016
[TAIDAY](images/BCTN CTY CPVC SAIGONTOURIST 2016.compressed.pdf)
.:: Các tin tức khác:
[CÔNG VĂN GIA HẠN THỜI HẠN TỔ CHỨC ĐHĐCĐ NĂM 2017](news.php?id=265&lag=vn) [BÁO CÁO TAI CHÍNH RIÊNG 2016](news.php?id=264&lag=vn) [BÁO CÁO TAI CHÍNH HỢP NHẤT 2016](news.php?id=263&lag=vn) [NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI TRỤ SỞ CHÍNH CÔNG TY CON](news.php?id=262&lag=vn) [NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI NHÂN SỰ CÔNG TY CON](news.php?id=261&lag=vn) [NGHỊ QUYẾT THAY ĐỔI VĂN PHÒNG LÀM VIỆC](news.php?id=260&lag=vn) [NGHỊ QUYẾT ĐẦU TƯ TÀI SẢN](news.php?id=259&lag=vn) [QUYẾT ĐỊNH THUẾ](news.php?id=258&lag=vn) [CÔNG VĂN GIA HẠN THỜI HẠN CÔNG BỐ THÔNG TIN BCTC NĂM 2017](news.php?id=257&lag=vn) [CÔNG BỐ THÔNG TIN QUYẾT ĐỊNH XỬ LÝ VI PHẠM HÀNH CHÍNH VỀ THUẾ](news.php?id=256&lag=vn)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
Đất nền vị trí vàng Sài Gòn Mystery villas
Giá có thể mua: 8.6 tỉ
Vị trí: Đảo Kim Cương Quận 2
Số block: Đất nền biệt thự
Giá có thể mua: 8.6 tỉ
Vị trí: Đảo Kim Cương Quận 2
Số block: Đất nền biệt thự
Giá có thể mua: 1.2 tỉ
Vị trí: Ngã Tư Bình Thái - Thủ Đức
Số block: 3 block - 20 tầng
Giá có thể mua: 1.3 tỉ
Vị trí: Mặt Tiền Đường Nguyễn Xí- Bình Thạnh.
Số block: 3 Block - 25 Tầng
Giá có thể mua: 1.9 tỉ
Vị trí: KDC TRUNG SƠN - Ngay cạnh khu HIM LAM Q7
Số block: 3 Block - 27 Tầng nổi - 2 Tầng Hầm
Giá có thể mua: 1.2 tỉ
Vị trí: 109 Bình Long- Bình Tân
Số block: 1 Block - 18 Tầng - 408 Căn Hộ
Giá có thể mua: 1.6 tỉ
Vị trí: 16 Âu Cơ - Tân Phú
Số block: 2 block - cao 19 tầng
Giá có thể mua: 2.6 tỉ
Vị trí: Phổ Quang - Tân Bình
Số block: 4 block - 16 tầng - 2 tầng hầm
Giá có thể mua: Liên hệ
Vị trí: Bán Đảo Cam Ranh - Khánh Hòa
Số block: Khu Đô Thị
Giá có thể mua: 950 Tỉ
Vị trí: Đường Tăng Nhơn Phú, Phường Phước Long B, Quận 9
Số block: 3 Block - 18 Tầng - 690 Căn Hộ
Giá có thể mua: 1.8 tỉ
Vị trí: Ngã tư Đường Võ thị Sáu - Hoàng Hoa Thám - Vũng Tàu
Số block: 2 Block - 25 Tầng

markdown:
[](http://sanhungthinhquan7.com.vn/bds/sai-gon-mystery-villas/)
### Đất nền vị trí vàng Sài Gòn Mystery villas
**Giá có thể mua: **
8.6 tỉ
**Vị trí: ** Đảo Kim Cương Quận 2 **Số block: ** Đất nền biệt thự **Giá có thể mua: **
8.6 tỉ
**Vị trí: ** Đảo Kim Cương Quận 2 **Số block: ** Đất nền biệt thự **Giá có thể mua: **
1.2 tỉ
**Vị trí: ** Ngã Tư Bình Thái - Thủ Đức **Số block: ** 3 block - 20 tầng **Giá có thể mua: **
1.3 tỉ
**Vị trí: ** Mặt Tiền Đường Nguyễn Xí- Bình Thạnh. **Số block: ** 3 Block - 25 Tầng **Giá có thể mua: **
1.9 tỉ
**Vị trí: ** KDC TRUNG SƠN - Ngay cạnh khu HIM LAM Q7 **Số block: ** 3 Block - 27 Tầng nổi - 2 Tầng Hầm **Giá có thể mua: **
1.2 tỉ
**Vị trí: ** 109 Bình Long- Bình Tân **Số block: ** 1 Block - 18 Tầng - 408 Căn Hộ **Giá có thể mua: **
1.6 tỉ
**Vị trí: ** 16 Âu Cơ - Tân Phú **Số block: ** 2 block - cao 19 tầng **Giá có thể mua: **
2.6 tỉ
**Vị trí: ** Phổ Quang - Tân Bình **Số block: ** 4 block - 16 tầng - 2 tầng hầm **Giá có thể mua: **
Liên hệ
**Vị trí: ** Bán Đảo Cam Ranh - Khánh Hòa **Số block: ** Khu Đô Thị **Giá có thể mua: **
950 Tỉ
**Vị trí: ** Đường Tăng Nhơn Phú, Phường Phước Long B, Quận 9 **Số block: ** 3 Block - 18 Tầng - 690 Căn Hộ **Giá có thể mua: **
1.8 tỉ
**Vị trí: ** Ngã tư Đường Võ thị Sáu - Hoàng Hoa Thám - Vũng Tàu **Số block: ** 2 Block - 25 Tầng


text:
Những ngày cuối năm 2015, chúng ta được chứng kiến sự thành công bất ngờ của Thái tử phi thăng chức ký - một bộ phim hài chiếu trực tuyến với kinh phí sản xuất ít ỏi, dàn diễn viên vô danh nhưng lại được yêu thích nhờ nội dung “bá đạo”. Một khán giả đã cất công ghép hình ảnh cặp đôi chính Trương Bồng Bồng (Trương Thiên Ái thủ vai) và Tề Thịnh (Thịnh Nhất Luân đóng) vào những poster phim nổi tiếng, đem lại cho mọi người những hình ảnh độc nhất vô nhị.
Loạt ảnh cặp đôi ‘Thái tử phi thăng chức ký’ trong phiên bản Hollywood
Hai diễn viên chính trong webdrama ăn khách "Thái tử phi thăng chức ký" có mặt ở khắp các poster phim nổi tiếng nhất từ trước đến nay.
TIN LIÊN QUAN
XEM THÊM... Xem tất cả

markdown:
Những ngày cuối năm 2015, chúng ta được chứng kiến sự thành công bất ngờ của
* - một bộ phim hài chiếu trực tuyến với kinh phí sản xuất ít ỏi, dàn diễn viên vô danh nhưng lại được yêu thích nhờ nội dung “bá đạo”. Một khán giả đã cất công ghép hình ảnh cặp đôi chính Thái tử phi thăng chức ký* [Trương Bồng Bồng](http://saostar.vn/dien-anh/thai-tu-phi-thang-chuc-ky-va-nhung-tiet-lo-hau-truong-kho-177531.html)(Trương Thiên Ái thủ vai) và Tề Thịnh (Thịnh Nhất Luân đóng) vào những poster phim nổi tiếng, đem lại cho mọi người những hình ảnh độc nhất vô nhị. ![ thai-tu-phi-thang-chuc-ky-7](https://img.saostar.vn/w600/2016/01/06/186049/thai-tu-phi-thang-chuc-ky-7.jpg)
![ thai-tu-phi-thang-chuc-ky-7](https://img.saostar.vn/w600/2016/01/06/186049/thai-tu-phi-thang-chuc-ky-7.jpg)
Cũng giống nhân vật của Matt Damon, Trương Bằng bị xuyên không về thời đại xa xưa và lại còn trong thân xác của một cô gái. Chắc chắn hai nhân vật này sẽ rất đồng cảm với nhau.


markdown:
|Sim Số||
|0966462015
|Giá bán||3.400.000 ₫|
|Loại Sim||Sim Tiến Đơn|
|Nhà Mạng|
|Tổng Điểm||39|
|Sim số đẹp||Mạng||Giá||Loại sim||Đặt mua|
|
|
|Số Sim||Giá Cũ||Giá Mới
|(KM)
|
|
Đăng ngày: 14/12/2016Sim ngày tháng năm sinh là gì? Tại sao nó lại được nhiều người ưa dùng như vậy? Chọn sim ngày tháng năm sinh mạng Viettel, sim mạng Vina, sim mạng Mobi… giá rẻ.
Đăng ngày: 05/12/2016Tìm số Viettel, bạn chú ý các đầu số cơ bản: • 086 • 096 • 097 • 098 • 0165 • 0166 • 0167 • 0168. Phong thủy sim tại SimDepPhongThuy.Vn 10 số đẹp phù hợp.
Đăng ngày: 05/12/2016Mua bán sim số đẹp Viettel 10 số giá rẻ đầu 096, 097, 098. Sim số đẹp viettel đẹp, nhiều ý nghĩa tại Simdepphongthuy.vn. LH 09 1111 5555.
Đăng ngày: 07/11/2016SimDepPhongThuy.Vn sẽ hướng dẫn bạn cách tìm các loại sim số đẹp mạng Viettel, MobiFone, VinaPhone...rất dễ dàng chỉ với vài thao tác trên website.
Đăng ngày: 27/10/2016Simdepphongthuy.vn cung cấp kho sim số đẹp MOBIFONE 10 số, 11 số giá rẻ nhất thị trường ✔Miễn phí ✔Đăng ký sim chính chủ ✔Vận chuyển toàn quốc ✔Thanh toán khi nhận hàng.
|Viettel||1,092,746 Sim|
|Mobifone||429,034 Sim|
|Vinaphone||615,824 Sim|
|Gmobile||208,455 Sim|
|Vietnamobile||38,943 Sim|
|Số cố định||1,115 Sim|
|Tổng cộng:
|2,386,118 Sim


text:
Chồng ngoại tình với đồng nghiệp, vợ ở nhà làm osin cho nhà chồng, có đáng ?
Em 24 tuổi và có một con trai 10 tháng tuổi. Em và chồng yêu nhau hơn 2 năm rồi em có bầu và chúng em quyết định cưới mặc dù gia đình chồng em không đồng ý. Chồng em có một công việc ổn định là một giảng viên trường đại học .
>> Bài liên quan:
- Chồng vũ phu, ngoại tình, tôi muốn ly hôn nhưng con còn quá nhỏ
- Khi ngoại tình, đa số đàn ông nói xấu vợ
- Bạo lực, ngoại tình tất cả chỉ làm tôi muốn được trở thành mẹ đơn thân
Chúng em cưới xong, chồng em bắt em về quê ở với bố mẹ chồng em cũng đã nghe theo còn chồng em thì dạy và ở luôn tại trường. Em ở nhà phục vụ chăm sóc cả nhà chồng, cả anh chị cháu chồng cũng ở chung đó em không khác nào một đứa giúp việc.
Chồng em chỉ lúc nào cũng mẹ và anh chị em của mình không quan tâm vợ mặc dù em đang có bầu thỉnh thoảng về nhà chồng em cũng không bao giờ chuyện gì cùng em có chuyện gì anh chỉ hỏi ý kiến của mẹ. Mãi rồi em cũng quen cách sống đó của chồng và chấp nhận. Cưới được 3 tháng em phát hiện chồng ngoại tình nhưng chỉ là nghi ngờ mỗi khi anh về quê luôn cẩn thận với chiếc điện thoại của mình. Nhưng em cũng bỏ qua và vẫn tin chồng mình rồi cũng tới lúc em sinh. Cái hôm em sinh con, anh ta không về và cũng không một lời hỏi thăm, cũng không đưa em tiền nuôi con từ ngày lấy chồng em không biết đồng tiền nào của chồng em tiêu bằng tiền khi cưới bố mẹ đẻ cho, những ngày tháng con mọn chỉ một mình em thực sự rất muốn chia tay nhưng nghĩ thương con, em không làm được. Và rồi khi con em được 3 tháng tuổi, em đã phát hiện chính xác chồng ngoại tình với đồng nghiệp cô gái đó cũng đã có gia đình không chỉ vậy anh còn qua lại với rất nhiều sinh viên có con với cả sinh viên.
Em đã nói chuyện với bố anh ta nhưng họ bênh con trai họ và trì triết em. Em đã không chịu được đã ôm đứa con ra khỏi nhà chồng. Hiện tại em không biết phải làm sao nhìn con em rất thương nó không có tội mà chịu thiệt thòi như vậy.
#cfsmedonthan – Lấy phải một người chồng lăng nhăng
Comments are closed.

markdown:
# Chồng ngoại tình với đồng nghiệp, vợ ở nhà làm osin cho nhà chồng, có đáng ?
**Em 24 tuổi và có một con trai 10 tháng tuổi. Em và chồng yêu nhau hơn 2 năm rồi em có bầu và chúng em quyết định cưới mặc dù gia đình chồng em không đồng ý. Chồng em có một công việc ổn định là một giảng viên trường đại học .** **>> Bài liên quan:** [Chồng vũ phu, ngoại tình, tôi muốn ly hôn nhưng con còn quá nhỏ](http://singlemum.vn/tam-su/chong-vu-phu-ngoai-tinh-toi-muon-ly-hon-nhung-con-con-qua-nho.html) [Khi ngoại tình, đa số đàn ông nói xấu vợ](http://singlemum.vn/8-chuyen/suy-ngam/khi-ngoai-tinh-da-so-dan-ong-noi-xau-vo.html) [Bạo lực, ngoại tình tất cả chỉ làm tôi muốn được trở thành mẹ đơn thân](http://singlemum.vn/tam-su/bao-luc-ngoai-tinh-tat-ca-chi-lam-toi-muon-duoc-tro-thanh-me-don-than.html)
Chúng em cưới xong, chồng em bắt em về quê ở với bố mẹ chồng em cũng đã nghe theo còn chồng em thì dạy và ở luôn tại trường. Em ở nhà phục vụ chăm sóc cả nhà chồng, cả anh chị cháu chồng cũng ở chung đó em không khác nào một đứa giúp việc.
Chồng em chỉ lúc nào cũng mẹ và anh chị em của mình không quan tâm vợ mặc dù em đang có bầu thỉnh thoảng về nhà chồng em cũng không bao giờ chuyện gì cùng em có chuyện gì anh chỉ hỏi ý kiến của mẹ. Mãi rồi em cũng quen cách sống đó của chồng và chấp nhận. Cưới được 3 tháng em phát hiện chồng
[ngoại tình](http://singlemum.vn/8-chuyen/suy-ngam/khi-ngoai-tinh-da-so-dan-ong-noi-xau-vo.html) nhưng chỉ là nghi ngờ mỗi khi anh về quê luôn cẩn thận với chiếc điện thoại của mình. Nhưng em cũng bỏ qua và vẫn tin chồng mình rồi cũng tới lúc em sinh. Cái hôm em sinh con, anh ta không về và cũng không một lời hỏi thăm, cũng không đưa em tiền nuôi con từ ngày lấy chồng em không biết đồng tiền nào của chồng em tiêu bằng tiền khi cưới bố mẹ đẻ cho, những ngày tháng con mọn chỉ một mình em thực sự rất muốn [chia tay ](http://singlemum.vn/8-chuyen/tin-tuc/con-yeu-neu-ngay-mai-cha-va-me-chia-tay.html)nhưng nghĩ thương con, em không làm được. Và rồi khi con em được 3 tháng tuổi, em đã phát hiện chính xác chồng ngoại tình với đồng nghiệp cô gái đó cũng đã có gia đình không chỉ vậy anh còn qua lại với rất nhiều sinh viên có con với cả sinh viên. ![ ngoai tinh om nguoi khac khong manh vai che than](http://i2.wp.com/singlemum.vn/wp-content/uploads/2015/08/om-nguoi-khac.jpg?resize=461%2C303)
Em đã nói chuyện với bố anh ta nhưng họ bênh con trai họ và trì triết em. Em đã không chịu được đã ôm đứa con ra khỏi nhà chồng. Hiện tại em không biết phải làm sao nhìn con em rất thương nó không có tội mà chịu thiệt thòi như vậy.
#cfsmedonthan – Lấy phải một người chồng lăng nhăng
Comments are closed.

Server: Apache/2.4.10 (Ubuntu)


text: Clip dạy trẻ tập đếm và chuyện con hư cô giáo không được phép phạt Ngân Hà | 23/03/2017 15:45 0 Clip dạy trẻ tập đếm và chuyện con hư cô giáo không được phép phạt (Ảnh minh họa) Theo dõi xong đoạn clip, nhiều người tự hỏi nếu các bậc phụ huynh cho con đi học nhưng yêu cầu con hư cô giáo không được phạt, không được dạy bảo thì liệu con có nên người? Mới đây, trên mạng xã hội xuất hiện đoạn clip ngắn, ghi lại cảnh cô giáo mầm non đang dạy một em học sinh tập đếm. Dù chỉ kéo dài hơn 1 phút nhưng đoạn clip này thu hút hơn triệu lượt xem, hơn 50.000 lượt thích và chia sẻ. Con số này vẫn đang tiếp tục gia tăng.Điểm thú vị khiến người xem không khỏi bật cười là độ "bá đạo" của cậu học trò, khi em năm lần bảy lượt tính sai tổng số bức ảnh in hình chiếc váy. Cụ thể, mặc dù cô giáo đã kiên nhẫn cùng em đếm đi đếm lại, nhưng cuối cùng, khi tính tổng số váy, em học sinh vẫn dõng dạc tuyên bố rằng tất cả có 3 cái váy. Trong khi đó, đáp án là 4. Dạy học sinh như thế này thì cô giáo phải có tấm lòng bao la và kiên nhẫn vô bờ!Nhiều người xem bình luận dí dỏm rằng, cậu bé này quả thực có...lập trường kiên định, trước sau như một, khi nhất quyết cho rằng tổng số váy là 3 mà cô giáo có nói cách nào cũng không hề...lay chuyển.Tuy nhiên, đằng sau clip vui nhộn này lại làm nổi lên cuộc tranh luận sôi nổi xoay quanh chủ đề nghề giáo, và đặc biệt là giáo viên mầm non. Đây được xem là công việc "tưởng dễ mà khó", tưởng nhẹ nhàng, đơn giản nhưng thông qua đoạn clip trên, nhiều người cũng phần nào thấu hiểu được nỗi vất vả của các thầy cô nuôi dạy trẻ. Cô giáo mầm non cũng phải có...tinh thần thép và sự mềm mỏng cần thiếtNhề giáo viên mầm non có những đặc thù và yêu cầu rất khác so với giáo viên ở các bậc học khác. Bởi chỉ cần một chút vô ý có thể phải trả giá đắt. Nếu không đến lớp với tình yêu thương thật sự, lòng kiên nhẫn và tinh thần trách nhiệm, giáo viên sẽ không thể làm tốt công việc của mình. Điều này cũng lý giải vì sao đây là bậc học có mối quan hệ giáo viên - phụ huynh chặt chẽ nhất, nhưng cũng là bậc học xảy ra nhiều sự việc đáng tiếc, những tâm sự "không biết tỏ cùng ai". Nickname Ngọc Mon, một cô nuôi dạy trẻ để lại bình luận giãi bày tâm sự về công việc của mình: "Chúng tôi còn có gần 25 con trong 1 lớp, 3 tuổi học nhận biết, 4 tuổi học phân biệt, 5 tuổi học nhận biết, phân biệt và nhớ lấy kiến thức để vào lớp 1. Nhiều người nói cô nuôi dạy trẻ phải dịu dàng, không được đánh mắng các con, còn không chịu được áp lực thì nghỉ chứ đừng đổ lên đầu học sinh. Như thế không đúng. Đi học, các con hư thì các mẹ nhắc nhở, giải thích, con mà quá hư, không nghe lời hoặc có những trẻ phải dùng từ "láo" thì đương nhiên phải phạt để các con hiểu và nhớ! Có cô mới vào nghề vì áp lực quá mà khóc (tôi đã từng), nhưng cô sẽ dùng cách phạt để các con tự làm gương cho nhau mà biết nghe lời, chỉ một số trường hợp các cô nóng tính quá rồi cư xử không đúng mới đáng bị lên án. Nếu các bạn cho con đi học, nhưng yêu cầu con hư cô giáo không được phép phạt hay dạy bảo thì các con chắc chắn sẽ không thể thành người! Môi trường làm việc nào cũng có người này người kia, đừng đánh đồng tất cả. Các bạn cứ thử để 10 cái miệng cứ hét gào khóc, thưa gửi trong thời gian từ 7h sáng đến 5h chiều xem các bạn có áp lực không, huống chi là 25 -30 cháu! Đấy là còn chưa tính đến hiện nay vấn đề tiếp thu của trẻ mầm non khi đi học khá chậm chạp vì cha mẹ quá nuông chiều và ỉ lại việc cho con chơi điện thoại, xem tivi..." Nếu không đến lớp với tình yêu thương thật sự, lòng kiên nhẫn và tinh thần trách nhiệm, giáo viên sẽ không thể làm tốt công việc của mình. (Ảnh minh họa)Để giáo viên mầm non giảm bớt áp lực và làm tốt hơn vai trò nuôi dạy trẻ, cần có sự chia sẻ, cảm thông từ các bậc phụ huynh học sinh. Còn đối với những người đang làm nghề cũng đừng đổ lỗi cho áp lực, vất vả, bởi không có việc nào không đòi hỏi áp lực. Chỉ là, khi trách nhiệm song hành cùng yêu thương, lo lắng, cố gắng càng phải nhiều hơn... Facebook Nguyen Huu Viet bày tỏ sự đồng cảm, chia sẻ với công việc lắm nỗi vất vả và áp lực này: "Theo mình đây không phải công việc dạy học mà là "chơi với trẻ". Phải thực sự yêu trẻ, đặt mình vào vị trí của trẻ, chơi với chúng, tâm lý và hết sức nhẫn nại chứ không phải đơn giản.Bởi vì tư duy của trẻ chưa thông minh được bằng người lớn, vì vậy phải chơi với chúng hơn là răn đe, từ đó hiểu rõ tâm lý của từng trẻ mà tìm cách dạy bảo chúng qua các trò chơi.Chúng quấy nhiễu, nũng nịu, lì lợm...thì cũng chỉ vì chúng là "trẻ con" mà thôi. Hãy làm bạn với trẻ hơn là làm giáo viên với chúng. Những giáo viên nào hành hạ trẻ thì đúng là "con sâu làm rầu nồi canh", đáng phải lên án.Nhưng phải nhìn rộng hơn, cũng không thiếu những giáo viên rất yêu trẻ, cho dù trẻ quậy cỡ nào cũng chịu được hết. Thậm chí cha mẹ đón về mà nó còn khóc mếu máo vì phải tạm biệt cô giáo nữa kìa."Chiếc đồng hồ vỡ mặt và lời nhắn của con khiến bố bất ngờ theo Trí Thức Trẻ 0 Bạn đọc có thể báo tin, gửi bài viết, clip, ảnh về email cudanmang@ttvn.vn để nhận nhuận bút cao trong vòng 24h. Đường dây nóng: 0943 113 999 Soha Tagscô giáo mầm nonmạng xã hộitrước sau như mộtclip vui nhộnnuôi dạy trẻtinh thần théptrả giá đắtlòng kiên nhẫn Ngân Hà


text:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang chủ
Giới thiệu LAB
Đề tài - Dự án
» Đề tài nghiên cứu
» Dự án triển khai
» Quy Hoạch Xây Dựng - GIS
Đào tạo
» TOT QGIS
» Tin học IC3
» Viễn Thám
» Lập trình web
» Thiết kế đồ họa
» Hệ thống thông tin địa lý (GIS)
dich vu
» In bản đồ
» Tư vấn dự án CNTT
» Thiết kế website
» Xây dựng bản đồ chuyên đề
» Thiết kế banner, logo, lịch
Cơ cấu tổ chức
ActionAid
» Bài viết
Liên hệ
Ảnh vệ tinh
» Xã Tân Quang
Demo Quy hoạch xây dựng tỉnh Quảng Ninh
TỔNG HỢP ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU CỦA SINH VIÊN THỰC TẬP TẠI LAB SRL
Xây dựng Cơ sở dữ liệu Đa dạng sinh học của tỉnh Bắc Kạn
Lab Nghiên cứu Không gian đồng hành cùng Công ty TNHH SAMSUNG Electronics Việt Nam Thái Nguyên đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài
Các dự án thiết kế Website đã triển khai tại Lab
Xây dựng phần mềm giám sát môi trường nước của lưu vực sông Công tỉnh Thái Nguyên
Xây dựng phần mềm giám sát môi trường không khí trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên
Xây dựng Website Du lịch tỉnh Thái Nguyên
Dự án cung cấp thiết bị và chuyển giao giải pháp bảo mật mạng cho Trung tâm CNTT – Sở Tài nguyên & Môi trường Bắc Kạn
Dự án xây phần mềm địa chính online của TP Tuyên Quang
Rss Feed
Hiện có
23
cán bộ thuộc
11
đơn vị
--- Chọn đơn vị ---
-- Lab Nghiên cứu Không gian
-- Trường Đại học Quốc gia Trung ương Đài Loan
-- Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
-- Khoa Đất, Không khí và tài nguyên nước - Trường Đại học UC Davis – California – Hoa Kỳ
-- Trung tâm Nghiên cứu biến đổi Toàn cầu - Đại học Quốc gia Hà Nội
-- Sở Khoa học và Công nghệ Bắc Kạn
-- Khoa Điện tử - Trường ĐH kỹ thuật Công nghiệp Thái Nguyên
-- Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên & Môi trường - Đại học Quốc gia Hà Nội
-- Công ty CP Giải pháp & Công nghệ mới Hà Nội
-- Công ty CP Tiến Bộ Quốc tế Hà Nội
-- Trường ĐH Công nghệ thông tin và Truyền thông Thái Nguyên
Tìm kiếm cán bộ
Nhập họ tên cán bộ cần tìm!
Họ tên
Đơn vị
Chức vụ chính
Email
Nguyễn Văn Hiểu
Họ tên
Nguyễn Văn Hiểu
Ngày sinh
10/09/1979
Giới tính
Nam
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Trưởng LAB
hieu_tn2002@yahoo.com
Nguyễn Sơn Hải
Họ tên
Nguyễn Sơn Hải
Ngày sinh
01/01/1982
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Thái nguyên
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
sonhai.tuaf@gmail.com
Trần Ngọc Anh
Họ tên
Trần Ngọc Anh
Ngày sinh
04/11/1983
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Thái nguyên
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
tranngocanh83@gmail.com
Trần Huyền Trang
Họ tên
Trần Huyền Trang
Ngày sinh
17/07/1992
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Thái nguyên
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
huyentrang92tn@gmail.com
Nguyễn Trần Quang
Họ tên
Nguyễn Trần Quang
Ngày sinh
01/01/1984
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Thái nguyên
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
tranquangtnn@gmail.com
Vũ Hồng Quân
Họ tên
Vũ Hồng Quân
Ngày sinh
07/09/1990
Giới tính
Nam
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
quanvu797@gmail.com
Mùi Minh Tùng
Họ tên
Mùi Minh Tùng
Ngày sinh
18/08/1992
Giới tính
Nam
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
muiminhtung@gmail.com
Đỗ Hồng Anh
Họ tên
Đỗ Hồng Anh
Ngày sinh
19/12/1993
Giới tính
Nữ
Đơn vị
Lab Nghiên cứu Không gian
Lab Nghiên cứu Không gian
Chuyên viên
honganhdo1234@gmail.com
GS.TS. Chang – Chung Pai
Họ tên
GS.TS. Chang – Chung Pai
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Đơn vị
Trường Đại học Quốc gia Trung ương Đài Loan
Trường Đại học Quốc gia Trung ương Đài Loan
Chuyên gia tư vấn
GS.TS. Susan L. Ustin
Họ tên
GS.TS. Susan L. Ustin
Ngày sinh
01/01/1943
Giới tính
Nữ
Đơn vị
Khoa Đất, Không khí và tài nguyên nước - Trường Đại học UC Davis – California – Hoa Kỳ
Khoa Đất, Không khí và tài nguyên nước - Trường Đại học UC Davis – California – Hoa Kỳ
Chuyên gia tư vấn
ThS. Nguyễn Hải Bằng
Họ tên
ThS. Nguyễn Hải Bằng
Ngày sinh
24/09/1972
Giới tính
Nam
Đơn vị
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Chuyên gia tư vấn
haibangtn@gmail.com
PGS.TS. Phạm Văn Cự
Họ tên
PGS.TS. Phạm Văn Cự
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Trung tâm Nghiên cứu biến đổi Toàn cầu - Đại học Quốc gia Hà Nội
Đơn vị
Trung tâm Nghiên cứu biến đổi Toàn cầu - Đại học Quốc gia Hà Nội
Trung tâm Nghiên cứu biến đổi Toàn cầu - Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên gia tư vấn
TS. Võ Thanh Sơn
Họ tên
TS. Võ Thanh Sơn
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên và Môi trường - Đại học Quốc gia Hà Nội
Đơn vị
Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên & Môi trường - Đại học Quốc gia Hà Nội
Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên & Môi trường - Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên gia tư vấn
TS. Đỗ Tuấn Khiêm
Họ tên
TS. Đỗ Tuấn Khiêm
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Sở Khoa học và Công nghệ Bắc Kạn
Đơn vị
Sở Khoa học và Công nghệ Bắc Kạn
Sở Khoa học và Công nghệ Bắc Kạn
Chuyên gia tư vấn
TS. Trần Văn Điền
Họ tên
TS. Trần Văn Điền
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Khoa Môi trường - Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Đơn vị
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Chuyên gia tư vấn
GS.TS. Trần Ngọc Ngoạn
Họ tên
GS.TS. Trần Ngọc Ngoạn
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Khoa Nông học - Trường Đại học nông lâm Thái Nguyên
Đơn vị
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Chuyên gia tư vấn
TS. Từ Trung Kiên
Họ tên
TS. Từ Trung Kiên
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Khoa Chăn nuôi & Thú Y- Trường Đại học nông lâm Thái Nguyên
Đơn vị
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Chuyên gia tư vấn
TS. Trần Thu Hà
Họ tên
TS. Trần Thu Hà
Ngày sinh
01/01/1965
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Trung tâm Nghiên cứu lâm nghiệp vùng núi phía Bắc - Trường Đại học nông lâm Thái Nguyên
Đơn vị
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên
Chuyên gia tư vấn
Nguyễn Xuân Tuyền
Họ tên
Nguyễn Xuân Tuyền
Ngày sinh
01/01/1984
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Công ty CP Giải pháp v à Công nghệ Mới, Hà Nội
Đơn vị
Công ty CP Giải pháp & Công nghệ mới Hà Nội
Công ty CP Giải pháp & Công nghệ mới Hà Nội
Chuyên gia tư vấn
Trần Văn Toàn
Họ tên
Trần Văn Toàn
Ngày sinh
01/01/1984
Giới tính
Nam
Địa chỉ
Công ty Cổ phần Tiến bộ Quốc tế, Hà Nội
Đơn vị
Công ty CP Tiến Bộ Quốc tế Hà Nội
Công ty CP Tiến Bộ Quốc tế Hà Nội
Chuyên gia tư vấn
1
,
2
Trang sau
Danh mục
Coursesite CTTT
TOT QGIS
Tin học IC3
Viễn Thám
Lập trình web
Thiết kế đồ họa
Hệ thống thông tin địa...
Admin
0904.031.103
hieu_tn2002@yahoo.com
Liên hệ hợp tác
Thống kê
Đang truy cập:
23
Hôm nay:
58
Tháng hiện tại:
1560
Tổng lượt truy cập:
304111
Trang nhất
Giới thiệu LAB
Đề tài - Dự án
Đào tạo
dich vu
Cơ cấu tổ chức
LAB Nghiên cứu không gian
Trường Đại học Nông Lâm Thái Nguyên
Add: Xã Quyết Thắng - Thành phố Thái Nguyên
Tel: 0904. 031. 103

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Qfwk6_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Wed, 21-Nov-2018 06:02:41 GMT; Max-Age=31535999; path=/home/; domain=.srl.tuaf.edu.vn; httponly

Content-Language: vi