markdown:
Trong phòng bệnh, tĩnh lặng không có tiếng động.
Sau khi nghe xong Xảo Xảo kể lại nơi hai người bọn họ quen nhau, cả quá trình với thân phận thần tình yêu thì phản ứng của Tả Thành Hạo đúng là không có một phản ứng nào.
Nói anh không có phản ứng, cũng không phải là không thấy được phản ứng, biểu cảm của anh không có phản ứng, nhưng ánh mắt lại có phản ứng.
Anh nhìn chằm chằm vào cô, lâu rất lâu cũng không nói gì, không biết là sợ đến ngây người, hay vẫn đang tự hỏi xem đầu của cô có vấn đề gì hay không?
Tóm lại, dù anh không có phản ứng nhưng cũng đã làm tổn thương cô.
Đột nhiên Quan Xảo Xảo muốn xuống giường rời đi, hành động bất chợt này của cô cuối cùng cũng khiến anh phục hồi tinh thần, liền phản xạ muốn đem cô trở về.
“Buông ra!”
“Em đi đâu?”
“Em phải về nhà!”
“Đã trễ thế này mà em còn muốn về nhà sao? Không được!”
“Em mặc kệ, em phải về nhà!”
“Vì sao?”
Cô thở hổn hển trừng mắt nhìn anh, “Căn bản là anh không tin lời của em.”
“Anh không có! Anh vẫn chưa nói cái gì nha!”
“Miệng anh thì chưa nói, nhưng nét mặt của anh đã nói hết!”
Giọng nói của anh tắc nghẽn, không hề phủ nhận, cũng không thanh minh, càng khiến cho cô tức giận làm hốc mắt đỏ lên, vùng vẫy muốn thoát khỏi ngực của anh.
“Xảo Xảo —”
“Em đi, anh không cần phải sợ bị người thần kinh quấn lấy, em rời khỏi anh!”
Đương nhiên điều này là nhảm nhí, nếu anh thật sự muốn để cô đi thì đâu phải làm như vậy, nên vội vàng dụ dỗ: “Anh không phải là không tin, chỉ là anh cần thời gian để thích ứng.”
“Không được! Anh không thấy biểu cảm vừa rồi của anh đâu, chính là dáng vẻ bị em hù doạ, em sớm biết anh sẽ có phản ứng thế này, cho nên mới không muốn nói, bởi vì em không có biện pháp chứng minh, anh coi như là em chưa nói đi!”
Cô giận dỗi vùng vẫy, nước mắt tròn xoe từng giọt từng giọt rơi xuống, trong cơn tức giận, dùng sức thoát ra khỏi lồng ngực của anh, nhảy xuống giường, muốn rời đi.
Cô không muốn để ý đến anh, đã thề sẽ tin tưởng cô, lại không làm được, phản ứng ngây ngốc vì bị hù hoạ của anh đã đả thương trái tim của cô, anh ấy nhất định nghĩ cô bị điên, đó chỉ là những lời nói dối, được thêu dệt lên với ý đồ muốn tiếp cận anh, để chứng minh sự trong sạch của mình, cô chỉ có thể rời đi.
Cô vừa chạm vào tay nắm cửa, đột nhiên bị hai cánh tay chặt chẽ ôm lấy từ phía sau, rơi vào vòng tay liều chết không buông của A Hạo.
“Đừng đi —”
“Buông ra, anh —anh —a!” Đột nhiên, cả người cô kinh ngạc không thôi, lời nói trách mắng sắp thoát ra khỏi miệng, liền biến thành kinh hỉ. “Anh có thể đứng?”
Bản thân Tả Thành hạo cũng rất kinh ngạc, anh chỉ một mực muốn đuổi theo Xảo Xảo, vốn không nghĩ nhiều, vì không để Xảo Xảo rời đi, anh bất chấp ôm chặt lấy cô, cho đến lúc này anh cũng mới phát hình mình có thể đứng.
Anh cúi đầu nhìn xuống hai chân của mình, đúng là đứng thẳng, hơn nữa từ trên giường đến đây ít nhất cũng có khoảng bốn bước chân,chứng tỏ không những anh có thể đứng, mà còn có thể đi.
“Anh đi được rồi sao?” Ngay cả chính anh cũng không thể tin.
“A Hạo, anh đã đi, anh đã đi!”
“Đúng rồi, anh đã bước đi.”
Bọn họ sớm đã quên hai người vừa mới cãi nhau, vui mừng mà ôm lấy nhau, cả hai người đều vui mừng đến rớm nước mắt, bởi vì bọn họ không thể ngờ kì tích lại một lần nữa xuất hiện, con đường điều trị vất vả cuối cùng cũng có hi vọng, trong lòng hai người là kích động, cảm động, kinh hỉ, hưng phấn xen lẫn với nước mắt.
Còn cãi nhau cái gì? Đối với hai người mà nói, đêm nay tương ứng với sự vĩnh hằng suốt đời.
“Để anh lại đi thử xem.”
“Cẩn thận nha.” Cô muốn dìu A Hạo, nhưng mà anh cự tuyệt, kiến quyết muốn dựa vào hai chân của mình mà bước đi, chỉ để Xảo Xảo nắm lấy tay anh, chầm chậm di chuyển.
Tuy rằng mỗi một bước chân như mang theo một khối sắt nặng tựa ngàn cân, nhưng anh lại cảm nhận được hai chân của mình có cảm giác, có cảm giác bước trên mặt đất, anh đi được năm bước, mồ hôi đã ước đẫm, thở hổn hển, nhưng tâm trạng hưng phấn làm anh không biết gì là mệt.
Lúc này có tiếng đập cửa đột nhiên vang lên, một lát sau cửa được mở ra, là hộ lý trực ban.
“Thực xin lỗi, hai người lớn tiếng quá, phòng bệnh cách vách đều kháng nghị —” Ơ? Cô hộ lý ngơ ngẩn trừng mắt nhìn Tả Thành Hạo, giống như lần đầu tiên thấy anh cao lớn như vậy.
“Miss Lâm, A Hạo có thể đi!”
“Ôi trời! Không thể nào?! Cậu đứng được!” Cô hộ lý cũng không kìm nổi sự kinh ngạc mà hô lên, quên mất mình là đang đến bảo người ta im lặng, vui mừng bước đến, không thể tưởng tượng nổi, nhìn chằm chằm vào hai chân của Tả Thành Hạo.
Ba người vui mừng ôm lấy nhau, Xảo Xảo và A Hạo còn vui vẻ thơm một cái vào hai má của cô hộ lý, cô hộ lý cũng đỏ cả mắt, vội vàng đi thông báo với bác sĩ, đương nhiên, Xảo Xảo cũng lập tức gọi điện thoại cho bác trai và bác gái Tả báo cho bọn họ biết tin tốt lành này, hai ông bà khi nghe xong liền lập tức chạy tới bệnh viện.
Một đêm này, kỳ tích mà ông trời ban xuống đã khiến rất nhiều người cảm động, có lẽ thần tình yêu thật sự đã phụ hộ, anh và Xảo Xảo gặp nhau như thế nào, cũng không còn quan trọng, quan trọng chính là bọn họ đã có được nhau.
Tả Thành Hạo đã không cần tới giày sắt và song sắt để luyện tập bước đi, tuy rằng hai chân đã có thể đứng thẳng và bước đi, nhưng vẫn phải tiếp tục tập luyện cơ lực và sự chịu đựng, đã không cần đến dụng cụ trợ giúp, như vậy hai chân của anh mới sớm bình phục, giảm đi gánh nặng cho nhiều người.
Nghe nói bạn trai của con gái đã có thể bước đi, ba Quan và mẹ Quan cùng với em trai em gái Quan bướng bỉnh cũng đến bệnh viện chúc mừng, đặc biệt ngày Tả Thành Hạo xuất viện vô cùng náo nhiệt.
Tả Thành Hạo đã không cần phải luôn ở lại phòng bệnh của bệnh viện, có thể trở về nhà tiếp tục điều trị, chỉ cần đến ngày quy định thì đến bệnh viện để kiểm tra là được.
Tả gia và Quan giacũng vì vậy mà quen thuộc và gần gũi hơn, hai ông bà Tả gia vốn rất yêu thích Xảo Xảo vừa thiện lượng vừa là đứa trẻ xinh đẹp, nếu cô có thể trở thành con dâu của mình, nhất định là nhờ vào phúc khí mà bọn họ và con trai đã tu từ kiếp trước; hai ông bà bên Quan gia cũng có tư tưởng tiến bộ, giáo dục con cái dựa theo chính sách rất cởi mờ, chỉ cần trong lúc kết thân, không làm chuyện xấu, không giấu giếm cha mẹ, bọn họ sẽ không phản đối.
Dưới sự trợ giúp của Xảo Xảo, Tả Thành Hạo chăm chỉ tập luyện, anh hy vọng sẽ nhanh chóng hồi phục, không chỉ vì Xảo Xảo, mà còn vì niềm tin có một ngày anh sẽ hồi tỉnh, sẽ không bỏ rơi cha mẹ, hai người đã vì tiền thuốc men cho anh mà cực khổ rất nhiều.
Anh hy vọng sẽ nhanh chóng tìm được công việc, chân chính làm một người đàn ông trụ cột cho gia đình, không thể để ba mẹ vất vả kiếm tiền như vậy, cũng muốn báo đáp tình yêu sâu sắc không bao giờ thay đổi của Xảo Xảo với anh, vì muốn mang đến một tương lai hạnh phúc cho Xảo Xảo, anh nhất định phải nhanh nhanh hồi phục hoàn toàn.
Trong lúc này, anh vẫn thường xuyên ra vào Quan gia, ba Quan và mẹ Quan sớm đã xem anh là người nhà, em trai và em gái Quan cũng thật sự thân quen với anh, thậm chí hai nhà còn cùng đi du lịch, thỉnh thoảng Xảo Xảo sẽ tới Tả gia ở lại qua đêm, hoặc anh sẽ đến Quan gia ngủ lại, như một đôi vợ chồng son chỉ còn chưa kí tên vào giấy hôn thú nữa thôi.
Đương nhiên vẫn còn một tâm nguyên chưa làm được, cũng chính là chuyện Tả Thành Hạo đã đáp ứng với Xảo Xảo.
Anh không chỉ cho cô hạnh phúc, mà còn muốn thoả mãn người phụ nữ mà anh yêu thương.
Rất nhanh, nửa năm trôi qua.
Tả Thành Hạo sắp xếp lịch nghỉ phép hai ngày một đêm ở Dân Túc, mang người bạn gái mà anh yêu thương đi đến khung cảnh nông trường yên tĩnh ở Dân Túc sơn trang.
Mặc dù mùa đông lạnh lẽo, nhưng phong cảnh vẫn tuyệt đẹp như cũ, tình nhân ở trong phòng có thể nhìn thấy ánh sao bên ngoài cửa sổ, khi Tả Thành Hạo tắm nước nóng vừa xong, từ phòng tắm đi ra, điều đầu tiên anh nhìn thấy chính là Quan Xảo Xảo đang mặc áo tắm của khách sạn ngồi trên giường, thẹn thùng cuốn mình trong chăn bông, lộ ra khuôn mặt trái xoan, căng thẳng nhìn anh.
“Anh . . .anh tắm xong rồi à.”
Dáng vẻ thẹn thùng xinh đẹp kia, giống như cô dâu trong đêm tân hôn, có mong chờ, cũng có khẩn trương.
Ánh mắt của anh trở nên thâm thúy mà nồng nhiệt, buông khăn mặt đi về phía cô.
Xảo Xảo không dám nhìn anh, cầm điều khiển từ xa không ngừng chuyển kênh, tự nói với mình không được căng thẳng, sau nửa năm điều trị, A Hạo đã hoàn toàn khoẻ mạnh, xuất hiện ở trước mặt của cô với dáng vẻ trai tráng anh tuấn như trước kia, vẫn tuấn tú mê người như vậy, hơn nữa anh còn mặc áo tắm sau khi vừa tắm xong, tóc ngắn rối bời càng toả ra vẻ gợi cảm ngang ngạnh của anh, nhìn qua đúng là khiến người ta sôi trào nhiệt huyết, trái tim đập loạn thình thịch.
Bàn tay to lớn nắm giữa bàn tay nhỏ bé của cô, đem điều khiển từ xa lấy đi, tắt TV, cô quay đầu lại, đón nhận ánh mắt thâm tình khát khao của anh đang đốt lên hai dòng dục hoả, làm toàn thân của cô nóng lên.
Anh đóng công tắc của chiếc đèn điện ở đầu giường, thoáng chốc trong phòng u ám, chỉ còn lại ánh sao trên bầu trời, ánh sáng tinh tế màu trắng bạc xuyên qua khung cửa sổ thuỷ tinh.
Cô biết anh muốn làm gì, bởi vì cô đã chờ mong điều này từ lâu, cuối cùng cũng đến ngày này, nhu thuận để mặc anh hôn môi, lúc này ngoại trừ tiếng tim đập, còn có tiếng hít thở đan xen với âm thanh đôi môi trêu đùa lẫn nhau.
Cô nằm xuống, cảm nhận bàn tay của anh đẩy áo tắm ở trên người cô ra, làm hiện ra làn da tuyệt đẹp có chút lạnh lẽo.
Nhờ vào ánh sao bên ngoài cửa sổ, bóng dáng A Hạo cởi bỏ áo tắm, dưới sự chăm sóc tỉ mỉ của cô, đồi ngực cường tráng hiện ra trước mắt, lờ mờ có thể nhìn thấy được đường nét trên cơ thể của anh.
Cho dù bọn họ đã quen thuộc hơi thở lẫn cơ thể của nhau, nhưng vẫn có sự chờ mong đối phương như vậy, tựa như lần đầu tiên chạm vào nhau, tim đập thình thịch.
Cơ thể của anh sớm đã nóng lên, đặt lên đường cong mềm mại mà hơi lạnh của cô, như cứng rắn tìm kiếm sự mềm mại, mới có thể hoàn toàn kết hợp, không hề có một khe hở.
Một tiếng thờ dài mở màn cho tình cảm mãnh liệt, nụ hôn nóng bỏng khắc lên chiếc cổ mẫn cảm của cô.
“A Hạo . . .”
“Anh yêu em, cả đời.” Vài lời yêu ngắn ngủi, nhưng lại là lời thề chân thành của anh.
Khuôn miệng của cô nở nụ cười, trong lòng rung động, bởi vì bọn họ đã tìm ra người nắm giữ tình cảm không thể thay đổi, cùng nhau vượt qua những khổ đau trong cuộc đời, cùng trải qua niềm vui hạnh phúc, để đến đêm nay, dưới ánh sao viên mãn mà gắn liền với nhau.
Trong lúc kích tình, anh dịu dàng hôn xuống, làm mỗi tấc trên da thịt của cô đều vì sự trơn bóng của anh mà nhân đôi niềm vui mừng mẫn cảm, như muốn bốc cháy lên.
Cô cảm nhận được sự cuồng dã của anh, khiến cô không thể khống chế mà triền miên, không hề kìm nén mà để mặc cho dục vọng dẫn dắt hai người đi đến thế giới vui hoan.
Bàn tay vuốt ve di chuyển trên da thịt bóng loáng của cô, sau khi tuần sát qua mỗi một tất đất lồi lõm vừa mê người vừa ngọt ngào, liền đi xuống dò xét mảnh đất hoang trân quý giữa hai chân của cô, thong thả mà dịu dàng chiều ý cô, làm cô ướt át đủ để chấp nhận dục vọng đang tăng cao của anh.
Anh quý trọng cô, khát khao cô, hết sức chiều ý của cô, sau khi làm cô đạt tới đỉnh cao vui thú thì mới bằng lòng phóng thích dục vọng của mình, tiến vào thật sâu trong cơ thể của cô, cuồng dã muốn cô, triền miên rồi lại triền miên, đưa nhau đến tầng mây vui sướng.
Trôi qua triền miên sâu sắc.
Đây là sự kinh hỉ mà ông trời mang đến, mùa đông ở Đài Loan mà muốn nhìn thấy tuyết chỉ có thể lên núi cao, có khi còn phải nhờ vào vận may, không thể ngờ bọn họ lại may mắn nhìn thấy tuyết đầu mùa.
Từng hạt bông tuyết nhẹ bay, tựa như một thế giới khác, bọn họ dùng chăn lông bọc lấy thân mình, cùng ngồi trên ghế salon trước cửa sổ, thưởng thức cảnh tuyết khó gặp này, thậm chí khẽ cười mở cửa sổ, đưa tay đón lấy từng bông tuyết tinh linh trên bầu trời.
“Đẹp quá A Hạo.” Cô hưng phấn như một đứa trẻ, làm anh không nhịn được mà vòng tay ôm siết lấy cô thật chặt, yêu thương ôm lấy dáng vẻ đáng yêu ngây thơ của cô.
Không khí lạnh ngoài cửa sổ làm hơi thở của cô biến thành khói, cô lại luôn miệng thổi ra một làn khói giống như một đứa trẻ, hi hi ha ha cười đùa.
“Cẩn thận bị cảm lạnh.”
“Sẽ không, có anh ôm em, em cảm thấy rất ấm áp.”
“Vậy sao? Có muốn trở lại trên giường hay không, hâm lại một chút ấm áp?” Tay của anh lại không theo quy cũ mà chạy loạn ở trên người của cô, làm cô không khỏi run rẩy một hồi, quay đầu lại, vừa xấu hổ vừa giận dữ liếc mắt nhìn anh.
“Làm gì vậy?”
Anh nhỏ giọng rót vào vành tai của cô.
“Sao? Anh còn muốn?” Không phải vừa mới chấm dứt sao?
“Nó cũng cần được phục hồi.”
Cô yêu kiều phì cười một tiếng, nụ cười duyên bị lời nói đấy chọc cười biểu lộ hoàn toàn vẻ nhu tình như nước của một cô gái, không thể ngờ đàn ông một khi đã thức tỉnh là liền như hổ như sói.
Nụ cười của cô dễ thương gợi cảm như một con mèo hoang, khi xoay người, hai tay cũng trườn lên bả vai rộng lớn của anh.
“Mặc cho quân hưởng thụ.”
Đôi mắt của anh đỏ lên, đóng lại cửa sổ, ôm lấy cô trở về chiếc giường lớn, nhiệt tình nhanh chóng thiêu đốt, kéo dài một đêm triền miên khó quên này.
Mỗi một năm lại có một lần lễ tình nhân, dõi mắt nhìn lại, thật là chướng mắt —À không, là ngọt ngào mới đúng.
Tả Thành Hạo đứng bên cạnh chiếc tủ kính bày hàng của một cửa tiệm ở trên đường, cánh ăn mặc của anh có thể so sánh với minh tinh, một thân hình vô cùng nam tính, nhưng lại có thêm một chút trầm ổn, không biết có bao nhiêu phụ nữ lướt qua trên phố đã trộm nhìn anh.
Anh một tay đút túi quần, một tay cầm di động, có vẻ là đang xem thời gian, vào lúc này liền có một giọng nói quen thuộc ngạc nhiên gọi anh.
“A Hạo?”
Tả Thành Hạo ngẩng đầu lên, tầm mắt chạm vào một người phụ nữ ở trước mặt, ngay khi nhìn thấy đối phương anh cũng thật sự bất ngờ.
Không thể ngờ sau hai năm lại có thể vô tình gặp lại ở trên đường, Mễ Tuyết, vị hôn thê trước kia của anh.
Cô xinh đẹp thời thượng, trên tay cầm chiếc ví mang nhãn hiệu nổi tiếng, quần áo trang sức ở trên người cũng là hàng hiệu, vẫn đẹp đẽ quý phái như trước, nhưng dường như trên gương mặt lại có thêm sự tối tăm.
Tả Thành Hạo nhìn cô, khoé môi cong lên một nụ cười nhẹ.
“Đã lâu không gặp.”
Nhìn thấy Tả Thành Hạo mỉm cười, cả người Mễ Tuyết vừa run lại vừa sợ, hơn nữa còn có phần kinh ngạc.
“Thật sự là anh, em còn tưởng nhận lầm người, anh … anh không phải . . .”
Anh biết Mễ Tuyết định nói điều gì, vẫn duy trì nụ cười lịch sự.
“Anh đã hồi phục.”
“A, Thật sao? Ôi trời, em không hề biết . . .” Cô đánh giá anh từ trên xuống, không thể tưởng tượng rằng anh có thể bình phục, hơn nữa lại còn đẹp trai như vậy, không, càng đẹp hơn so với trước, giống như có thêm một phần quyến rũ của người đàn ông thành thục.
Cô nhớ bản thân đã từng đính hôn với một người đàn ông đẹp trai như vậy, không kìm được mà cảm thấy hối tiếc, phải chi mọi chuyện xoay chuyển trở lại, uhm, nhưng lại lo lắng anh có còn giận cô hay không.
“A Hạo, anh . . .còn giận em sao?”
“Tức giận? Vì điều gì?”
“Bởi vì em . . .em nghĩ đời này anh cũng sẽ không tỉnh lại, lúc ấy em rất hoảng sợ, bất lực, em sợ, cho nên em . . .”
“Em là đang nói đến chuyện từ hôn? Không sao, bất kể là ai khi gặp chuyện này, đều sẽ rất khiếp sợ, anh không trách em, đây chỉ là chuyện thường tình ở con người.”
Mễ Tuyết từ lo lắng chuyển sang vui mừng: “Anh không trách em, thật sao?”
“Mỗi người đều có quyền theo đuổi hạnh phúc của mình.”
Mễ Tuyết nghe xong lời này, vẻ vui mừng ở trên mặt liền biến mất, ngược lại còn rất bi thương.
“A Hạo, em . . .em thực sự hối hận khi tái giá với người khác.”
“Tại sao? Nghe nói là em nhanh chóng đính hôn, lại nhanh chóng kết hôn.”
Cô lắc đầu, “Em không nên lập gia đình sớm như vậy, lúc trước cứ nghĩ anh ta rất tốt, chịu khó theo đuổi em, hơn nữa lúc ấy tai nạn xe đã làm anh trở thành người sống đời thực vật, em bị đả kích quá lớn, anh ta thấy em buồn khổ nên thừa cơ hội mà sấn tới, nên em mới gả cho anh ta.”
Lời nói uất ức như vậy, anh phải hiểu thế nào, cho dù là người ta đuổi theo cô nhưng cũng do cô nguyện ý kết giao với người ta, lại trách được ai? Anh có thể nói gì?
“Đây là duyên phận, em gặp được anh ta, anh ta cũng yêu em, không phải tốt lắm sao? Hơn nữa, anh thấy em cũng rất tốt.”
Nói đến đây, Mễ Tuyết khó nén sự căm phẫn, những uất ức tích luỹ ở trong lòng cuối cùng cũng không giấu được nữa, lại hội ngộ với người yêu cũ, cô nhịn không được liền than khóc với A Hạo như trước đây.
“Đó vốn là nghiệt duyên, anh ta luôn miệng nói yêu em, còn thề non hẹn biển với em,kết hôn chưa đến ba tháng liền đi ăn vụng, em chính là bị anh ta lừa, anh ta lấy em chỉ vì gia thế nhà em, A Hạo, em thật hối hận đã gả cho anh ta.” Nói xong liền che mặt khóc.
Tả Thành Hạo nghe thấy rất bất ngờ, anh vẫn cho rằng Mễ Tuyết được gả đi rất tốt đẹp, vốn nghĩ chỉ cần cô hạnh phúc, anh sẽ thật tâm mà chúc phúc, không ngờ hôn nhân của cô lại biến thành cục diện thế này.
Aizz, chỉ có thể nói tạo hoá trêu ngươi, anh thở dài, nhẹ giọng an ủi. “Em đừng buồn.”
“A Hạo —” Mễ Tuyết lao về phía lồng ngực của anh, cứ như vậy mà dựa sát vào ngực anh khóc lóc, tuy rằng Tả Thành Hạo cảm thấy không được ổn, nhưng nghĩ đến trước đây bọn họ cũng từng có một khoảng thời gian tốt đẹp, không đành lòng đẩy cô ra, nên đành an ủi, khuyên nhủ cô một hồi, hy vọng Mễ Tuyết có thể nghĩ thoáng một chút, cuộc hôn nhân nào không gặp phải khó khăn, chỉ hy vọng cô có thể khai thông với chồng.
Mễ Tuyết đột nhiên ngẩng đầu lên, khẩn cầu nói: “A Hạo, em rất hối hận đã rời khỏi anh, hiện tại em mới phát hiện, thật ra em vẫn luôn yêu anh, trái tim luôn nghĩ về anh.”
Anh ngơ ngẩn nhìn Mễ Tuyết, không thể ngờ chuyện cho đến bây giờ mà cô vẫn còn có thể nói những lời đó với mình.
Cô yêu anh? Thế nào là tình yêu?
Thời điểm anh cần cô nhất, cô rơi vào vòng tay ôm ấp của một người đàn ông khác, yêu một người, không phải chính là không rời không bỏ hay sao? Lúc này mới nói yêu anh, không phải rất buồn cười sao?
Tức giận? Không, anh tuyệt đối không tức giận, ngược lại, anh lịch sự cầm lấy tay cô, nhẹ nhàng đẩy ra, giữ một khoảng cách.
“Bởi vì em rất đau lòng, nên mới nói ra những lời này, bây giờ em đã kết hôn, cần phải biết tiết chế.”
“A Hạo, chỉ cần anh đồng ý, em nguyện ý ly hôn với anh ta, trở lại bên cạnh anh, em biết anh rất yêu em, không phải sao? Anh từng nói qua, trên đời này người anh yêu nhất là em.”
Cuối cùng Tả Thành Hạo cũng thấy rõ người phụ nữ này, anh từng thế nếu không phải là cô thì anh không cưới một người phụ nữ nào khác, nhưng cô lại nũng nịu đến không chịu nổi như vậy, vì uất ức nên muốn tìm một gốc cây khác để nương tựa, e rằng cô chỉ vừa mắt với vẻ ngoài bóng loáng gọn gàng của anh, thật sự là buồn cười, tình yêu của cô lại dễ dàng thay đổi như vậy, không chịu nổi những thử thách như vậy, chỉ sợ ngay cả chính cô ta cũng không hiểu được, thật ra người mà cô thật sự yêu chính là cô ta.
“A? A Hạo, bạn của anh sao?” Quan Xảo Xảo đi ra từ trong cửa hàng, cầm túi lớn túi nhỏ, nhìn thấy A Hạo đang chờ ở bên ngoài, bên cạnh còn có một người phụ nữ khác, không kìm được hiếu kì mà đánh giá đối phương.
“Mua có tốt không?”
“Đúng nha, em mua rất nhiều, bội thu nha, toàn bộ đều được chiết khấu phần trăm.”
“Đưa anh.” Anh cầm lấy toàn bộ túi lớn túi nhỏ trong hai tay của cô, Mễ Tuyết ở bên cạnh thấy thế, không khỏi kinh ngạc.
“A Hạo, đây là ai?”
“A, đúng rồi.” Tả Thành Hạo ôm chầm lấy Xảo Xảo, mỉm cười nhìn cô giới thiệu: “Đây là bà xã của anh.”
Chỉ cần nghĩ cũng biết, hai chữ “bà xã” này đương nhiên làm Mễ Tuyết kinh hãi đến không nói nên lời, cô trăm triệu lần cũng không tưởng được, Tả Thành Hạo chẳng những hồi phục, mà còn trở nên đẹp hơn, hơn nữa còn đã kết hôn.
“Cô là . . .” Xảo Xảo tò mò nhìn người phụ nữ xinh đẹp này.
“Cô ấy là Mễ Tuyết.” Tả Thành Hạo mỉm cười trả lời.
Quan Xảo Xảo lập tức tỉnh ngộ, “Cô ấy chính là người thần —” Lời nói đến một nửa liền dừng lại. Thiếu chút nữa đem hai chữ “Thần kinh” thoát ra khỏi miệng.
Vẻ mặt Mễ Tuyết nghi hoặc, thần cái gì? Thần nữ sao? Cô lại dấy lên niềm hy vọng.
“Được rồi, chính là cô ấy.”
Xảo Xảo vội vàng gật đầu. “Ừ, đã hiểu.” Quay đầu mỉm cười với Mễ Tuyết. “Nghe nói cô kết hôn, chúc hôn nhân của cô hạnh phúc mỹ mãn.”
“Đi thôi, bà xã, còn phải đi đón ba mẹ nữa.”
“Đúng rồi, đã đặt nhà hàng, hiện tại đi là kịp lúc, đi thôi.” Sau khi nói lời tạm biệt với Mễ Tuyết, hai vợ chồng bọn họ liền ân ái rời đi, cũng không quay đầu lại.
“Cô ấy vừa nói cái gì với anh?” Xảo Xảo tò mò hỏi.
Khoé miệng Tả Thành Hạo cong lên. “Không có gì, cô ấy chỉ là rất kinh ngạc khi thấy anh bình phục.”
“Ánh mắt của cô ấy khi nhìn anh rất tha thiết nha, hơn nữa trong khoé mắt còn có lệ.”
“Vậy thì sao, chỉ có nước mắt của bà xã anh mới có thể làm anh mềm lòng, chuyện của những người phụ nữ khác không liên quan đến anh.”
Xảo Xảo cười duyên, càng dựa sát vào anh. “Ai bảo chồng em rất đẹp nha, ngay đến người yêu cũ cũng muốn quay lại.”
Tả Thành Hạo nhíu mày. “Đừng nhắc đến cô ấy, anh sẽ tức giận, em biết rõ trong lòng anh chỉ có em.”
Quan Xảo Xảo le lưỡi, cái gì cũng không nói, thơm lên khuôn mặt của anh, như là một câu nhận lỗi, làm mất đi vẻ mặt nhăn nhó của anh. Thật sự là cô cố ý nói như vậy để ồn ào với anh.
Hiện tại cô rất hạnh phúc, trở thành bà Tả, là điều không hề đáng tiếc trong cuộc đời của cô, đây là ân tình lớn nhất mà thần tình yêu báo đáp cho cô.
Bỗng nhiên, đôi mắt Tả Thành Hạo sáng ngời, đột ngột thay đổi phương hướng, kéo cô đi qua con đường đến góc phố đối diện.
“Này? A hạo, anh muốn đi đâu?”
“Anh nhìn thấy một người bạn cũ.”
“Người bạn cũ? Ai vậy?”
Quan Xảo Xảo tò mò nhìn xung quanh tìm kiếm, muốn biết người bạn cũ ở trong miệng của anh là ai?
“Tiểu Hắc!”
Tả Thành Hạo kêu lên, cách đó không xa có một con chó hoang toàn thân đen mun, đầu tiên là ngây ngốc nhìn Tả Thành Hạo, sau đó liền hưng phấn chạy về phía anh, vui vẻ phe phẩy cái đuôi, đôi mắt đen thập phần sáng ngời, còn lộ ra dáng vẻ ngốc nghếch khờ khạo.
“Ha ha, Tiểu Hắc, đã lâu không gặp! Ngươi còn nhớ rõ ta sao!”
“Gâu gâu —” Tiểu Hắc kêu lên hai tiếng, giống như là đáp lại anh, tuỳ ý để anh sờ vào đầu của mình, đầu lưỡi thè ra, bộ dạng rất vui vẻ.
Quan Xảo Xảo bật cười, thì ra người bạn cũ của A Hạo là một con chó đen, thiệt là.
“Tiểu Hắc, đến đây đi, theo ta về nhà.”
“Ơ? A Hạo, anh muốn dẫn con chó này về nhà sao?”
“Anh muốn nhận nuôi nó, được không, bà xã?” Anh ôm Tiểu Hắc, hoàn toàn không chê nó bẩn, mà anh còn nói, Tiểu Hắc còn quý giá hơn những loài chó thuần chủng đắc giá.
“Đương nhiên là được, em không có ý kiến, anh thích là tốt rồi, chỉ là em rất tò mò, anh và vị “bạn cũ” này làm thế nào mà quen nhau?”
“Nó và em rất giống nhau, duy nhất có thể nhìn thấy anh, là người bạn giúp anh vượt qua những ngày cô đơn.”
“A, thì ra là thế, nó là —” Khoan đã! Mắt đẹp trợn to, nhanh chóng bừng tỉnh, khiếp sợ nhìn A Hạo. “Anh nhớ ra rồi?”
Tả Thành Hạo sáng rỡ như ánh mặt trời, lại mang theo nụ cười bướng bỉnh đặc thù, không phải là không trả lời, mà nụ cười anh tuấn kia đã nói ra đáp án.
“Trời ạ! Khi nào thì anh nhớ ra?” Quan Xảo Xảo thét lên chói tai, hưng phấn ôm lấy chồng, cũng không màng đến con chó lưu lạc kia có bẩn hay không, tâm tình lúc này của cô vô cùng hưng phấn vui mừng.
“Anh nhớ lại từng chút từng chút một, không muốn nói cho em biết là muốn cho em một sự bất ngờ.”
“Anh thật là hư! Không nói sớm với người ta một chút.”
“Anh thích nhìn thấy dáng vẻ hưng phấn đáng yêu của em.”
Bọn họ không quan tâm đến ánh mắt khác thường của những người đi đường, hai người cùng một con chó lưu lạc ôm lấy nhau, sau đó cùng nhau đi đến bãi đỗ xe, sau này trong nhà sẽ có Tiểu Hắc là một thành viên mới, sau khi Tiểu Hắc chính thức trở thành một phần tử trong gia tộc, nó sẽ không phải tiếp tục làm một con chó lưu lạc, đây cũng là một cách anh trả ơn với Tiểu Hắc.
Ven đường một bé gái với đôi mắt trong suốt nhanh nhạy, hưng phấn chỉ vào Tả Thành Hạo.
“A, mẹ, đúng là anh trai kia nha.”
“Anh đó thì sao?”
“Chính là cái anh nhảy tới nhảy lui trong quán STARBUCKS ngày đó, mẹ người xem, anh ấy còn ôm một con chó.”
Người phụ nữ nhìn theo hướng tay mũm mĩm của con gái, lúc này, bà nhìn thấy đối phương, là một chàng trai rất anh tuấn, đang ôm một cô gái cùng một con chó.
Nếu nhìn thấy được đối phương, xem ra không phải là quỷ.
Người phụ nữ mỉm cười, sờ sờ đầu con gái.
“Con nhìn lầm rồi, đây không phải là cái anh ở STARBUCKS.”
“Con không nhìn lầm, đúng là anh ấy.”
“Được được, là anh ta là anh ta, đi tôi, ba và em đang chờ chúng ta.”
Tiểu Viên Viên bị mẹ dẫn đi, vừa đi vừa quay đầu lại, dọc trên đường đi cũng không ngừng nói.
“Đúng là anh ấy nha, chính là anh trai kia — nhưng lại có một ông cụ mỉm cười đi theo sau bọn họ, bên cạnh còn có hai bà cụ . . .”
Giọng nói trôi xa, Tiểu Viên Viên bị mẹ kéo đi, chìm vào trong dòng người, còn vị anh trai Tả Thành Hạo kia thì ôm ấp người vợ Xảo Xảo yêu thương, mang theo người bạn cũ Tiểu Hắc của anh cùng tiến vào tầng hầm đỗ xe của toà nhà.
Toàn văn hoàn


markdown:
**Đăng Ký Lắp Đặt Dịch Vụ**
**0972.918.624**
**Hỗ Trợ Kỹ Thuật Và CSKH**
Hotrokhachhang@fpt.com.vn
19006600
Áp dụng tại các khu vực: Quận Hải Châu, Thanh Khê, Sơn Trà, Ngũ Hành Sơn, Liên Chiểu, Cẩm Lệ. Huyện: Hòa Vang, Hoàng Sa.
| |Gói kênh dịch vụ | |Số lượng kênh truyền hình FPT | |Cước thuê bao trọn gói
| |[Truyền hình FPT](http://truyenhinhfpthanoi.com/) là dịch vụ do FPT Telecom cung cấp, đầu thu [FPT Play HD](http://truyenhinhfpthanoi.com/truyen-hinh-fpt/FPT-Play-HD/FPT-Play-HD-1/) hoạt động qua giao thức kết nối Internet băng rộng. Không chỉ cho người dùng thoải mái lựa chọn và thưởng thức nội dung của hơn 185 kênh truyền hình HD/SD Truyền hình FPT HD còn mang đến các dịch vụ giải trí đẳng cấp do FPT Telecom cung cấp, từ phim bom tấn, ca nhạc đến xem, chia sẻ video trực tuyến hay truy cập các ứng dụng youtube, zingtv ngay trên TV. Xem thêm các [tính năng truyền hình FPT](http://truyenhinhfpthanoi.com/tinh-nang/).
Báo giá chi tiết các gói cước internet cáp quang danh cho hộ gia đình trên địa bàn thành phố Đà Nẵng:
| || || || || || || |
| |
Tốc độ download
| || || || || || |
| |
Tốc độ upload
| || || || || || |
| |
Cước khuyến mại (đồng/tháng)
| || || || || || |
| |
Thiết bị kèm theo
| |
Modem FTTH Wifi 4 Ports
| |
| |
Trả sau hàng tháng
| |
200.000
| |
200.000
| |
100.000
| |
100.000
| |
100.000
| |
100.000
| |
Trả trước 6 tháng
| |
0
| |
0
| |
0
| |
0
| |
0
| |
0
| |
Trả trước 12 tháng
| |
Miễn phí hoà mạng + Tặng tháng cước thứ 13 , 14
| |Mô tả dịch vụ | |Fiber Business | |Fiber Play | |Fiber Plus | |Fiber Gold | |Fiber Diamond | |Fiber Public+
|Đối tượng||Cá nhân, Doanh nghiệp||Quán Net|
|Băng thông|| |45Mbps | |50Mbps | |80Mbps | |45Mbps | |80Mbps | |50Mbps
|Tốc độ cam kết quốc tế||1,1 Mbps||1,1 Mbps||1,1 Mbps||2 Mbps||3 Mbps||1,7 Mbps|
|Cước hàng tháng|| |800.000 | |1.500.000 | |2.000.000 | |4.000.000 | |8.000.000 | |1.500.000
| |PHÍ HOÀ MẠNG
|Trả từng tháng|| |1000.000 | |1.000.000
|TPLink 741ND|
|Trả trước 6 tháng||Miễn phí hoà mạng + Tặng 1/2 tháng cước thứ 7|
|TPLink 741ND||TPLink R480|
|Trả trước 12 tháng||Miễn phí hoà mạng + Tặng tháng cước thứ 13 + 14|
|TPLink 741ND||TPLink R470||TPLink R480|
Các báo giá trên chưa bao gồm 10% thuế VAT.
Công ty cổ phần viễn thông FPT, chi nhánh Đà Nẵng.
- 182-184 Đường 2/9, Phường Hòa Cường Bắc, Quận Hải Châu, Đà Nẵng
- 361 Điện Biên Phủ, Phường Hòa Khê, Quận Thanh Khê, Đà Nẵng.
Số điện thoại liên hệ CSKH tại Đà Nẵng: (0511) 730 8888 - Đường dây nóng 24/7:
**0972.918.624 - 09444.68.624**
Tham khảo lắp đặt truyền hình FPT tại các tỉnh thành khác:
[truyền hình fpt nghệ an](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/fpt-nghe-an-24/), [truyền hình fpt hòa bình](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/fpt-hoa-binh-23/), [truyền hình fpt quảng trị](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/fpt-quang-tri-22/), [truyền hình fpt quảng bình](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/FPT-QUANG-BINH-18/), [truyền hình fpt hà tĩnh](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/FPT-Ha-Tinh-17/), [truyền hình fpt hải phòng](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/FPT-Hai-Phong-16/), [truyền hình fpt thành phố hồ chí minh](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/Tp-HCM-Sai-Gon-15/), [truyền hình fpt đà nẵng](http://truyenhinhfpthanoi.com/khuyen-mai/Lap-Truyen-Hinh-FPT/fpt-da-nang-25/).
**Tác giả bài viết: **Thucbb
**Nguồn tin: **FPT Telecom
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
** Hãy gõ bất cứ điều gì bạn muốn tìm hiểu về Truyền Hình FPT vào thanh bên dưới để chúng tôi hỗ trợ một cách nhanh nhất**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: nv3c_Ipeou_nvvithemever=mg%2C%2C; expires=Fri, 21-Sep-2018 21:14:34 GMT; path=/; domain=.truyenhinhfpthanoi.com; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![](http://truyentieulam.vn/wp-content/uploads/2017/06/icon-hot.gif)
**Xem ngay:** [Chữa xuất tinh sớm cho Chồng?](http://banlinhdanong.com/tong-hop-cac-phuong-phap-chua-dieu-tri-xuat-tinh-som-khong-can-dung-thuoc-hieu-qua-nhat/)
Một nhân viên đến nhà giám đốc “đi cửa sau” cho chiếc ghế trưởng phòng nhưng khi ngỏ ý muốn biếu giám đốc chiếc ô tô nhập khẩu thì bị ông ta từ chối:
– Tôn chỉ cả đời của tôi là liêm khiết. Cậu hãy về đi!
Anh nhân viên cảm thấy bẽ bàng, nói:
– Tôi hiểu. Tôi thành thật xin lỗi ngài.
Suy nghĩ một lúc, anh ta nói tiếp:
– Để tỏ lòng thành, tôi sẽ bán cho ngài với giá 50$ vậy!
Sau một hồi trầm tư, ông giám đốc đáp:
– Trong trường hợp đó, thì tôi sẽ mua 2 chiếc!
Xem thêm:
–
[Trí thông minh của người mạnh khỏe.](http://truyentieulam.vn/tri-thong-minh-cua-nguoi-manh-khoe/)
Chia sẻ của bạn

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Dưới Vương quốc Hồi giáo Delhi (1206-1526), Ấn Độ thường xuyên bị phân liệt về lãnh thổ và chính trị bởi các thủ lĩnh Hồi giáo chia nhau cầm quyền ở các địa phương và nhiều lần bị quân Mông Cổ tấn công xâm lược, nhất là ở vùng Tây Bắc rộng lớn.
Dưới Vương quốc Hồi giáo Delhi (1206-1526), Ấn Độ thường xuyên bị phân liệt về lãnh thổ và chính trị bởi các thủ lĩnh Hồi giáo chia nhau cầm quyền ở các địa phương và nhiều lần bị quân Mông Cổ tấn công xâm lược, nhất là ở vùng Tây Bắc rộng lớn.
Bên cạnh đó, người Hồi giáo cai trị lại thực hiện chính sách phân biệt tôn giáo. Họ dành nhiều ưu ái, quyền lợi về chính trị, kinh tế cho tín đồ Hồi giáo cũng tức là hạn chế quyền lợi của các tôn giáo khác, trong đó có đông đảo tín đồ Ấn giáo. Cùng với những lí do khác về kinh tế, xã hội đã dẫn đến phong trào đấu tranh của các giáo phái ở Ấn Độ. Những nhà tư tưởng của các phong trào này đều phủ nhận sự phân chia đẳng cấp, đòi bình đẳng của mọi người trước thần linh và chủ trương không phân biệt biệt địa vị xã hội và tôn giáo, tín ngưỡng. Trong bối cảnh lịch sử đó, Guru Nanak đã sáng lập ra đạo Sikh vào đầu thế kỷ 16 tại bang Punjab thuộc miền Bắc Ấn Độ cùng chung sống hòa bình với các tôn giáo khác đã có ở Ấn Độ như Ấn Độ giáo, Jaina giáo (Kỳ Na giáo), Phật giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo. Đạo Sikh được xem như một tôn giáo cải cách, ra đời trên cơ sở tiếp nhận tư tưởng, giáo luật, lễ nghi của các tôn giáo đã có ở Ấn Độ như Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Phật giáo.
Guru Nanak sinh năm 1469 trong một gia đình thuộc đẳng cấp thứ hai, Ksatriya (bao gồm vua chúa, quý tộc, tướng lĩnh) thuộc bộ tộc Bedi tại làng Talwandi gần Lahore. Từ nhỏ, ông đượcgiáo dục là một người theo Ấn giáo. Tuy nhiên, do ảnh hưởng từ người cha, người đã từng làm việc cho ông chủ làng là người Hồi giáo (Muslim), Nanak sớm tiếp nhận và tinh thông cả Ấn giáo (Hindu) lẫn Hồi giáo (Muslim). Lúc nhỏ, ông là một đứa trẻ rất thông minh, sùng đạo và đầy triển vọng, có thể tranh luận cùng với các đạo sư của các giáo phái nhằm giải đáp mọi thắc mắc về tín ngưỡng tôn giáo nói chung. Ở tuổi 16, Nanak trở thành một quan chức chính phủ và được làm quen với thế giới Hồi giáo rộng lớn, gặp gỡ nhiều nhân vật uyên bác và huyền học nhưng vẫn không có được câu trả lời thích đáng cho vấn đề tín ngưỡng, vì thế ông vẫn tiếp tục theo đuổi tìm kiếm đạo lý riêng cho chính mình. Năm 19 tuổi, mặc dù đã tận tâm với đời sống cầu nguyện và thiền định, nhưng ông vẫn cưới vợ và có được hai người con trai. Sau khi lập gia đình, ông đã chuyển đến Sutanpur sống cùng với người anh rể một thời gian. Tại đây, ông và một nhóm người nữa, đã cùng nhau tụ họp vào mỗi buổi sáng và buổi chiều để đọc kinh cầu nguyện và thiền định, dần dần số người đi theo này càng đông tạo thành một cộng đồng lớn để rồi chính thức trở thành một cộng đồng Sikh giáo, có hệ thống tổ chức được công nhận vào năm 1521. Chính ở tại Sutalpur, Guru Nanak đã trải qua sự “thực nghiệm tâm linh”, “chứng đạt được một vài sự huyền bí”, và một trong những chứng nghiệm đó đã được Guru Nanak lấy làm nguyên tắc chỉ đạo cho đạo Sikh, khi đó ông nói: “Không có Hindu cũng không có Islam, vì thế tôi sẽ theo con đường của ai? Tôi sẽ theo con đường của Thượng đế, Chúa trời không phải Hindu giáo cũng chẳng phải Islam giáo, và con đường tôi theo là con đường của Chúa”.
Giáo lý cơ bản của đạo Sikh.
Trong số các tôn giáo lớn trên thế giới, Đạo Sikh thuộc vào hàng sinh sau đẻ muộn nhất. Có người nhầm đạo Sikh với đạo Hindu. Quan điểm cho rằng đạo Sikh là một nhánh của đạo Hindu là sai lầm, thậm chí đó còn là một điều xúc phạm đến những tín đồ đạo Sikh.
Trong tiếng puljab, "Sikh" có nghĩa là "học trò", hoặc "môn đệ", còn những người Sikh là "học trò của các Guru". Đạo Sikh không có các giáo chức, nhưng trong các gurdwaras (đền thờ của đạo Sikh) thường có những người có khả năng đọc được Sách kinh, gọi là Granthi, đứng ra trông coi việc đạo. Tuy nhiên, họ không phải là chức sắc tôn giáo.
Sánh kinh cơ bản của đạo Sikh là Adi Granth, thường được gọi là Guru Granth Sahib.
Giáo lý của đạo Sikh dựa trên những tín điều mà Guru Khải tổ Nanak và 9 vị Guru Thế tổ khác truyền lại. Nội dung chủ yếu gồm: Đạo Sikh là một đơn thần giáo, nghĩa là chỉ thờ duy nhất một vị thần, đó là Chúa Trời. Chúa Trời tạo ra vũ trụ, sự tồn tại của vũ trụ phụ thuộc vào ý chí của Chúa Trời. Chúa Trời đã, đang và sẽ tồn tại mãi. Chúa Trời không có hình thù, không có giới tinh, chưa bao giờ và sẽ không bao giờ mang hình dáng con người trên Trái đất. Cốt lõi cuả Chúa Trời là sự thật, Chúa Trời không hận thù, không sợ hãi, Chúa Trời đến với nhân loại trên toàn thế gian thông qua lời nói được phát ra bởi các Guru - người Thày cả, được thể hiện dưới hình thức các shabads. Đạo Sikh nhấn mạnh sự bình đẳng về xã hội và giới tính, nhấn mạnh tới việc làm điều thiện hơn là thực hành các nghi lễ. Các tín đồ đạo Sikh tin rằng, muốn đạt tới cuộc sống tốt đẹp thì cần phải luôn luôn giữ đức tin trong trái tim, khối óc, phải làm việc chăm chỉ và trung thực, phải đối xử bình đẳng với tất cả mọi người, phải có lòng hảo tâm trước những người kém may mắn hơn và phải phục vụ mọi người.
Điều cốt lõi nhất của đạo Sikh là trạng thái tôn giáo tại tâm của các cá nhân. Tín đồ đạo Sikh tránh các hành vi mê tín, không hành hương, không thờ tượng, ít xây các điện thờ và thực hành các nghi lễ "mù quáng". Họ cho rằng, cần tu thân ngay trong cuộc sống hiện tại và vượt lên những vất vả khó khăn trong cuộc sống hàng ngày. Họ không chấp nhận phương thức sống thụ động, thoát tục, trở thành tu sĩ hoặc chọn lối sống ẩn dật để trốn tránh cuộc sống thực tại.
Trong đạo Sikh, người phụ nữ rất được coi trọng, và quan niệm của họ về người phụ nữ có phần nào đồng tình với quan niệm đa thê của Hồi giáo “Chúng ta được sinh ra từ người phụ nữ, Người phụ nữ đã mang thai chúng ta, chúng ta đính hôn và kết hôn với phụ nữ. Chúng ta làm bạn với người phụ nữ, và nhờ người phụ nữ nòi giống mới được nối dõi. Khi một người phụ nữ chết, chúng ta lại kết hôn với người khác, chúng ta ràng buộc với thế giới qua người phụ nữ. Vậy tại sao chúng ta lại nói điều không tốt về người phụ nữ, những người đã sinh ra các vị Vua chúa? Người phụ nữ do chính người phụ nữ sinh ra, chẳng có một ai được sinh ra mà không có người phụ nữ. Duy nhất Chúa trời là không phải do người phụ nữ sinh ra” (Guru Nanak, Var Asa). Đạo Sikh nhấn mạnh sự bình đẳng về xã hội và giới tính, cho rằng nam và nữ đều được coi trọng như nhau, phản đối tục giết bé gái sơ sinh hoặc tục thiêu sống người vợ cùng với người chồng đã chết, trái lại cho phép người góa phụ tái hôn. Các tín đồ đạo Sikh tin rằng, muốn đạt tới cuộc sống tốt đẹp thì cần phải luôn giữ đức tin trong trái tim, khối óc, phải làm việc chăm chỉ và trung thực, phải có lòng hảo tâm bố thí cho tất cả mọi người. Sống biết chia sẻ với mọi người cũng là một trách nhiệm xã hội mà những người theo đạo Sikh cần phải biết, mỗi một cá nhân cần nên giúp đỡ những người có nhu cầu thông qua công việc từ thiện.
Hiện đạo Sikh có khoảng hơn 23 triệu tín đồ, đa số sống ở bang Punjab, Ấn Độ. Tại Anh quốc có khoảng nửa triệu tín đồ đạo Sikh. Tại Canada có 225.000 tín đồ và tại Mỹ có 100.000 tín đồ. Đạo Sikh không chú trọng đến việc tiếp nhận thêm tín đồ, nhưng nếu ai muốn cải đạo Sikh cũng sẽ được hoan nghênh.
Một số điểm đặc trưng của tín đồ đạo Sikh
Đền Vàng - khu vực thiêng liêng của người theo đạo Sikh
Phần lớn giáo tục của đạo Sikh đều liên quan đến Khalsa. Khalsa chỉ là một nhóm thiểu số trong các tín đồ đạo Sikh, nhưng quan điểm và những dấu hiệu của họ có tầm ảnh hưởng quyết định tới toàn bộ cộng đồng. Những Khalsa luôn chứng tỏ sự trung thành với giáo lý của Đạo Sikh bằng việc mang trên mình 5 dấu hiệu tôn giáo đặc trưng nhất. Các dấu hiệu đó đều bắt đầu bằng chữ cái K nên được gọi là Ngũ K, gồm Kesh (không cắt tóc), Kara (vòng kim loại), Kanga (lược gỗ), Kaccha (đồ lót bằng bông) và Kirpan (kiếm). Chiếc khăn trùm đầu không phải là một trong Ngũ K, nhưng các nam tín đồ đạo Sikh thường đội để che bộ tóc không bao giờ cắt của họ. Chính vì thế, những người đàn ông theo đạo Sikh thường rất dễ nhận ra trong đám đông bởi chiếc khăn trùm đầu và bộ râu quai nón ấn tượng của họ. Nhưng không phải ai đội khăn trùm đầu và để râu quai nón cũng đều là Khalsa. Các Khalsa phải tuân theo giới luật riêng, trong đó có những điều cấm kỵ như hút thuốc, ăn thịt các con vật được đem hiến tế, ngoại tình. Họ phải đọc kinh và cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối.
Họ tên của các nam tín đồ đạo Sikh bao giờ cũng có thành tố Singh (có nghĩa là Sư tử) đứng ở cuối. Thành tố đó đối với nữ giới là Kaur (Công chúa). Vì thế khi xưng hô với một người theo đạo Sikh thì phải dùng họ hoặc chức danh của người đó chứ không thể gọi trống không là ông Singh.
Nơi thờ tự của đạo Sikh gọi là Gurdwara, theo tiếng punjab có nghĩa là "cổng vào guru". Đạo Sikh sử dụng lịch riêng gọi là Lịch Nanakshahi, dựa trên Dương lịch. Năm sinh của guru Khai tổ Nanakh (1469) được lấy làm mốc năm 1 của Lịch này.
Đạo Sikh hiện là một trong những tôn giáo có ảnh hưởng rất lớn đến đời sống và tư tưởng của người dân Ấn Độ. Mặc dù dân số theo Sikh giáo không bằng dân số theo Ấn Độ giáo nhưng họ là một cộng đồng gắn bó và thịnh vượng với sự liên kết văn hoá, tôn giáo mạnh mẽ, có khuynh hướng vươn tới một nhà nước Sikh độc lập tự chủ như vẫn dung hoà, với một bản sắc riêng biệt của đạo Sikh./.
Một số hình ảnh về đạo Sikh:
Một Khalsa điển hình
Lễ cầu nguyện
Một tín đồ nhỏ tuổi
Thiếu nữ theo đạo Sikh
Nhiều đàn ông theo đạo Sikh làm nghề buôn bán
Làm lễ tại khu đền Vàng
RadEditor - please enable JavaScript to use the rich text editor.
Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn - Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh
Địa chỉ: 10-12 Đinh Tiên Hoàng, Phường Bến Nghé, Quận 1, TP.HCM
Bản quyền (C) 2013 thuộc Đại học KHXH&NV TP.HCM - Phát triển bởi PSC
Truy cập tháng
Tổng truy cập

Cache-Control: no-cache


markdown:
*Nhân dịp mùa lễ Vu Lan, xin chia sẻ cùng các bạn một bài viết của tác giả Bùi Mộng Hùng bên Pháp. Tác giả là một giáo sư đại học, nhà nghiên cứu y học, và hơn hết còn là một học giả thứ thiệt, có nhiều ý kiến về nhiều vấn đề thật sâu sắc và có suy nghĩ nhiều. Nhưng rất tiếc anh đã qua đời cách đây 8 năm (1999) thọ 67 tuổi. Tôi tìm trên mạng (trang web Diễn Đàn Paris) và thấy một số bài viết của anh; trong đó có bài viết này rất hay. Xin post lại đây để các bạn đọc và suy nghĩ về những ý kiến của anh mà tôi cho là vẫn còn thích hợp và mang tính thời sự ngày nay.*
NVT
NVT
===
Source:
[http://www.diendan.org/tai-lieu/bao-cu/so-049/song-thoi-dai/](http://www.diendan.org/tai-lieu/bao-cu/so-049/song-thoi-dai/)) **Sống Thời đại và Tinh thần Đức Phật** *Nam nhi tự hữu xung thiên khí,* *Hưu hướng Như Lai hành xứ hành.* *(Làm trai chí khí xông trời thẳm* *Thôi đi, bỏ lối học đòi Như Lai)*
Thiền sư Việt Nam Quảng Nghiêm (1121-1190)
Thiền sư Việt Nam Quảng Nghiêm (1121-1190)
Bài này có một bản viết vào tháng 9.95 cho hội thảo “ Phật giáo và thời đại ”. Khi đưa bản ấy cho anh bạn PHĐ xem, anh ta suy nghĩ khá lâu rồi phê rằng cái ý chính là tính “ động ” mà cách nói lại bó rọ trong ngôn từ xưa nay vẫn dùng để biểu đạt cái “ tĩnh ” tiềm tàng trong các khái niệm thông tục. Xác đáng quá ! Chỉ còn biết chắp tay cúi đầu gõ máy viết lại. Tuy nhiên từ ý thức tới thể hiện là cả cái khoảng cách từ nâng ly đến kề môi vào rượu... Rượu có nhắp được hay chăng xin bạn đọc lượng xét. (bmh)
Chính vào những giai đoạn xáo trộn biến động như hiện nay, con người phân vân trước cuộc sống bao nhiêu thì nhu cầu xét lại gốc rễ nguồn căn làm cơ sở cho hành vi ứng xử của mình, của xã hội lại càng bức thiết bấy nhiêu. Phật giáo là một trong số không nhiều lắm truyền thống đã làm gốc làm rễ văn hoá cho nảy nở nhiều nền văn minh của một bộ phận rộng lớn nhân loại. Trong chính lúc dân tộc Việt Nam ta bước vào một giai đoạn quyết định cho vận mạng của mình, xét lại một yếu tố căn bản của truyền thống dân tộc như Phật giáo trước thách thức của thời đại là một việc không tránh né được.
*Bài này (I) phác hoạ nét trội của cuộc khủng hoảng văn hoá thời đại, (II) xét vài điểm đặc trưng của giáo lý nhà Phật đặc biệt thích nghi với xu hướng đòi hỏi của thời đại. Và cuối cùng (III) nêu lên vài điều căn bản để cho Phật giáo khai triển trí tuệ và tri thức tích lũy suốt hai nghìn năm, góp phần vào công cuộc xây dựng một nền văn hoá cho hiện đại.* **I. Thời đại con người trơ vơ thân phận làm người**
Các hệ tri thức, xưa nay vững tin rằng mình nắm chân lý, truyền bá niềm tin của mình tự bao đời. Và cũng tự bao đời đã là những ngọn đuốc soi đường cho con người hết thế hệ này đến thế hệ khác trông theo mà an tâm sống với mình, với người, với thiên nhiên. Những niềm tin ấy bấy lâu nay tưởng đâu là chân lý vĩnh hằng, đến khi vấp vào hiện đại bỗng nhiên lung lay đến tận gốc rễ, nếu không là hoàn toàn sụp đổ.
Khởi điểm không phải mới gần đây. Những dấu hiệu đầu tiên xuất hiện từ thời Phục hưng, thế kỷ thứ XV, XVI, đưa dần tới sự hình thành của khoa học, của tư duy ngày nay.
Có người cho rằng là phát minh này hay phát minh nọ làm cho khoa học mâu thuẫn với các hệ tôn giáo, với tư tưởng cổ truyền. Không hẳn như vậy. Vì lẽ rằng không một phát minh khoa học nào có khả năng giải đáp các câu hỏi căn bản của tôn giáo nêu lên, mà ngược lại tín ngưỡng có thể tiếp thu chẳng mấy gì khó khăn bất cứ phát minh khoa học nào vào trong hệ tư tưởng của mình.
Sự xung khắc cơ bản thật ra nằm trong tinh thần nghi ngờ có hệ thống, không tin theo một thuyết nào nếu nó chưa trải qua thẩm định của thực nghiệm. Theo tinh thần thực nghiệm này thì không có giáo lý nào, hệ tư tưởng nào nắm chân lý vĩnh hằng. Chúng chỉ có giá trị của những giả thuyết, nghĩa là giá trị còn khi chúng còn vận hành còn biểu thị được các hiện tượng, các dữ kiện theo tiến trình mà giả thuyết đề ra. Gặp trường hợp ngược lại, một khi đã không phù hợp nổi với dữ kiện được quan sát nghiêm túc và có phương pháp thì chính giả thuyết phải tự đặt lại vấn đề và chuyển đổi sao cho phù hợp được với dữ kiện.
Quan điểm đổi thay vì suốt nhiều thế kỷ vừa qua, các xã hội loài người không ngừng chuyển biến mạnh. Đến gốc rễ. Đảo lộn cả nhận thức. Các vấn đề thời đại không ngớt nổi lên, cật vấn tri thức con người. Riêng một cuộc cách mạng công nghiệp thế kỷ thứ 19 cũng đã đủ thay đổi hoàn toàn bộ mặt hoàn cầu. Truyền thống bao lâu tin rằng chính là tri thức, đạo lý soi sáng và điều khiển hoạt động của con người. Nhưng hiện thực đã chẳng giản đơn một chiều theo lối nhìn đó, vì thế mà làm lung lay cơ sở các niềm tin truyền thống : Tư duy và đạo lý hướng dẫn hoạt động của con người thật, nhưng ngược lại hoạt động sản xuất chính là một nhân tố quy định tư duy, đạo lý trong xã hội loài người.
Từ địa vị đứng trên cao siêu mà hướng dẫn, đạo lý rơi xuống ngang tầm với con người, giữa xã hội. Các giá trị “ chân ”, “ thiện ”, “ mỹ ” không còn được quy định do uy tín của một Chân lý bên ngoài, một cá nhân vĩ đại nào, mà thực ra là bởi xã hội, như một tổng thể trong vận động không ngừng chuyển biến của nó.
Dù muốn dù không, con người buộc phải tìm quy tắc hướng dẫn đời sống của mình không đâu ngoài cộng đồng con người, ngoài xã hội.
Trong chiều hướng đó, nhà tư tưởng lớn thế kỷ thứ 19 Hegel quay lại nhìn lịch sử như một giòng tiến hoá. Ý nghĩa của sự tiến triển, của vận động lịch sử chỉ sẽ biểu lộ tại nơi điểm tận cùng của lịch sử.
Marx tiếp nối theo, tin rằng đấu tranh giai cấp là động cơ của giòng lịch sử ấy và cho đó là một phát hiện căn bản của mình tìm ra. Con người làm ra lịch sử, và có khả năng gia tốc lịch sử bằng cách tác động theo chiều hướng của động cơ. Cách nhìn của Marx là một yếu tố gây niềm hy vọng lớn cho một phần nhân loại : lịch sử có ý nghĩa và sẽ tất nhiên đi đến điểm tận cùng của nó. Hành động trong hướng đi của lịch sử là hành động vô cùng ý nghĩa của những con người ý thức được sự thật lịch sử.
Rồi, trong vòng mấy thập kỷ của thế kỷ hai mươi này, con người bừng mắt phát hiện ra rằng những tiến trình do chính mình phát động có tác động gần như không giới hạn vào thế giới thiên nhiên, vào thế giới con người : Làm chủ được nguyên tử lực, con người có thừa năng lực làm nổ tung quả địa cầu. Đồng thời khi nhận ra chân diện mạo của các chế độ toàn trị kiểu nazi, loài người kinh sợ mà ý thức rằng dù cho tiền đề có giả tạo dối trá vô nhân đến đâu đi nữa, khi mà có những thế lực quyết tâm áp đặt các tiền đề đó thì khả năng thể hiện ý đồ thành công là có thực. Miễn là cái thế lực ấy biết chủ trương hành động có hệ thống một cách liên tục. Thế kỷ hai mươi này đã được chứng kiến các tiến trình đi vào hiện thực của những mẫu xã hội toàn trị nazi và những mô hình ít nhiều toàn trị khác.
Uy lực tác động của con người vào thế giới loài người, vào thế giới thiên nhiên chưa bao giờ đạt mức độ khủng khiếp như hiện nay.
Trong khi đó, khoa học càng hiểu thiên nhiên thêm sâu sắc bao nhiêu thì con người lại càng ý thức rõ rệt rằng giải đáp khoa học chỉ là đáp từ cho những câu hỏi của chính mình đặt ra và những giải đáp đó lệ thuộc vào cách đặt câu hỏi. Đi tìm hiểu thiên nhiên – không phải là mình mà cũng chẳng phải do mình tạo ra – rốt cuộc con người gặp lại những cấu trúc, những mô hình do mình tạo nên, nghĩa là gặp lại chính mình. Và cũng bắt đầu nhận ra rằng không thể giáo điều tin vào tính tất định của khoa học mà không xét kỹ độ chính xác trong mỗi trường hợp cá biệt. Khoa dự đoán khí tượng đã nghiêm túc chứng minh rằng bướm vỗ cánh ở Bắc Kinh hôm nay có thể gây giông tố tại Nữu Ước tháng sau. Các sự kiện gần đây lại càng cho thấm thía tính tất định lịch sử thật ra chẳng nghiêm ngặt gì hơn chuyện nắng mưa.
Tất định lịch sử không còn, tự do của cá nhân bỗng nới rộng ra thêm. Mỗi người có thể tự nhủ rằng cánh bướm mình vỗ lên có khả năng lái lịch sử chệch qua hướng khác. Nhưng khi ấy chợt nổi lên, không giải đáp, câu hỏi ý nghĩa hướng đi lịch sử là gì ?
Dù muốn dù không, một lúc nào đó trong đời sống, con người thời đại cũng bị thực tại xô đẩy, buộc quay về đối diện với thân phận làm người của mình. Và lúc ấy rùng mình nhận ra rằng, về căn bản, cung cách ứng xử của mình chẳng mấy khác người thời trung cổ. Bạo tàn man rợ khác nào khi xưa.
Chỉ có điều khác là con người thời đại nắm trong tay những phương tiện sinh sát sánh tày Thượng đế. Đem các phương tiện ấy ra xử dụng lại có phương pháp tổ chức theo kiểu đại công nghiệp – máy móc lạnh lùng – nhưng hữu hiệu biết là chừng nào.
Trong khắc khoải tự vấn trước mênh mang cuộc sống, con người thời đại thấy mình nhỏ bé, chẳng khác gì con người trung cổ. Nhưng, quay đi quay lại chỉ mình với mình. Không nơi nương tựa, thiếu ngọn đuốc soi đường mà người trung cổ sẵn có, chỉ việc tuân theo.
**II. Con đường Như Lai**
1. Một giáo lý nhân bản, một quan điểm “ động ” trong nhận định
Đối tượng của lời Phật dạy không ai khác là con người, trần trụi với thân phận làm người. Câu hỏi trung tâm của giáo lý nhà Phật là một vấn nạn thẳng thừng không chút nhân nhượng : “ Con người kia ! anh là gì ? ”
Con người không khỏi cũng có lúc trầm ngâm trước giòng sông, nước luân lưu chảy để ngậm ngùi rằng ta đứng đấy mà mọi việc trước mắt biến chuyển không ngừng. Điều mà ai ai cũng nhận ra dễ dàng. Nhưng thường không suy xét xa hơn, và, nếu có thì cũng ngừng ở nhận định : ta nhìn, ta tư duy vậy ta hiện hữu (je pense, donc je suis).
Cách nhìn theo đức Phật không phủ định tính hiện hữu của “ cái ta ”, trong phút giây quan sát giòng sông. Chỉ nhắc nhở rằng, nếu không ngừng nước chảy qua cầu thì nào có khác chi giòng nước, người đứng trên cầu ngắm giòng sông cũng bao ý niệm nổi lên, trôi đi, dư âm vang vọng, tâm tư không ngừng chuyển đổi...
Nhà Phật quan niệm giòng sông, người đứng ngắm là những nhân tố ứng tác qua lại với nhau trong một quan hệ động. Một tiến trình trong đó các ứng tác không ngừng miên man chuyển biến. Thuật ngữ nhà Phật gọi đó là “ vô ngã ”, “ vạn pháp vô ngã ” mọi sự việc đều vô ngã. Và dùng thuật ngữ “ không ” để chỉ bản tính không ngừng biến chuyển của sự vật, “ vạn pháp giai không ”. Đem cái nghĩa thông thường của từ “ không ” gán cho thuật ngữ đồng âm làm sai lạc ý nghĩa quan điểm nhà Phật. Hiện thực luôn luôn biến động, nhưng nào phải vì vậy mà hư không !
Cảm nhận trung thực từng giây từng phút tiến trình của các quan hệ không ngừng chuyển đổi, tiếp theo đó mà liên tục đáp ứng, hồn nhiên và hài hoà, không bị lăng kính ảo tưởng làm cho méo mó lệch lạc, đó là một đặc tính của Phật. Và vì thế Phật còn có danh hiệu là Như Lai.
Tiến trình chuyển biến của sự việc, Phật giáo quan niệm là không do ngẫu nhiên. Nó có nguyên nhân và điều kiện. Nguyên nhân như là hạt giống, nảy nở ra được hay bị thui chột đi còn tuỳ ảnh hưởng điều biến của những điều kiện kèm theo. Thuật ngữ gọi đó là “ nhân duyên ”.
2. Một giáo lý cho hành động, nơi đây và ngay bây giờ
Là một nhân tố ứng tác có ý thức, con người trong giây phút hiện thực là một điểm động cuốn theo giòng thác tiến trình mà khởi điểm bắt đầu khi nào chẳng rõ, bao giờ tới điểm tận cùng cũng chẳng hay. Lặn hụp trong giòng đời, dù cho thu mình với thái độ thụ động hay tích cực xông xáo, con người bề gì cũng ý thức tiếp thu ảnh hưởng cùng tác động vào tiến trình cuộc sống, nghĩa là hành động, là gieo nhân, tạo nên duyên.
Nói cho đúng, ý thức của con người có ban cho hắn được chút phần tự do. Trong chọn lựa hành động và khởi điểm của nó. Nhưng trong một tiến trình, khi đã phát động rồi, hành động tác động vào môi trường như thế nào, phản hồi lại ra sao phần lớn vượt ngoài ý chí của con người cá nhân. Con người ấy, trong giây phút hiện thực là một điểm động, là hệ quả của hành động bản thân, của tác động môi trường bao quanh, của các thế hệ sinh trước. Ngược lại, với hành động do mình khởi xướng, cá nhân ấy cũng tác động vào thế giới này, vào thế hệ mai sau...
Thuật ngữ “ nghiệp ” của nhà Phật dùng để chỉ tác động và hệ quả của hành động có ý thức của con người. Con người cá nhân tạo ra “ biệt nghiệp ” riêng của chính mình, nhưng cũng tác động vào và chịu ảnh hưởng “ cộng nghiệp ” chung của cả xã hội của loài người. Khái niệm “ nghiệp ” đặt vai trò và vị trí của mỗi cá nhân trong vũ trụ, trong giòng tiến hoá của sinh vật, trong nhân loại hôm qua, ngày nay và mai sau. Qua hành động – mà không ai tránh né được – cái “ nghiệp ” ràng buộc theo quy luật nhân duyên mỗi cá nhân với toàn thể loài người, toàn thể sinh vật. Từ mối liên đới đó, hệ giáo lý Bắc tông khai triển ra khái niệm “ bồ tát nguyện ”. Còn sinh vật trôi nổi trong vòng khổ đau thì bồ tát còn nguyện theo nâng đỡ. Vì nghĩ cho cùng, liên đới nhân duyên ràng buộc với nhau, làm sao có thể quan niệm một mình một chốn niết bàn thảnh thơi được.
Con người là ứng tác có ý thức trong tiến trình không ngừng chuyển biến, hành động của hắn nếu mà liên tục hài hoà được với cuộc sống chỉ có thể là hành động thích ứng nơi đây và ngay bây giờ, nghĩa là một sáng tạo không ngừng
Chính vì vậy mà giáo lý Phật giáo không thể không là lý thuyết, phương pháp, kỹ thuật cho hành động trong hướng đó.
Chính căn cứ vào hành động, vào “ nghiệp ” mà đạo Phật đưa con người từ tối tăm trật vuột nắm bắt ảo ảnh – thuật ngữ gọi là “ vô minh ” – đến trí tuệ hoà hợp hồn nhiên con người vào tiến trình cuộc sống, vào vũ trụ. Chính vì vậy mà cho rằng đạo Phật yếm thế, trốn đời là lầm to.
3. Một con đường giải phóng trí tuệ soi sáng hành động
Chính vì có ý thức mà con người khó hồn nhiên ứng tác hoà hợp theo nhịp biến đổi của tiến trình cuộc sống. Lúc thì phản ứng bất cập, khi thì lại thái quá. Hoặc bo bo ôm cái khối kinh nghiệm quá khứ quên mất rằng bản chất hiện tại là một trạng thái mới lạ, vì vậy mà hành động trong hiện tại luôn luôn là một sáng tạo. Hoặc không muốn nhìn vào hiện tại, quay hết tâm trí phóng vào một cái chưa có mà mình gọi là tương lai, để rồi dập mặt dập mũi vào cái hiện tại không sao tránh né được. Nhà thơ than :
*Yêu là chết trong lòng một ít* *Cho thì nhiều nhưng chẳng nhận bao nhiêu...*
Yêu nhau thắm thiết, niềm vui lớn. Nhưng chính vì yêu mà kẻ cho, người nhận, cả hai người yêu nhau không bao giờ được hoàn toàn vừa lòng. Nhà Phật không phủ nhận những niềm vui trong cuộc sống, chỉ nhắc nhở rằng bên cái vui, quan hệ trong tiến trình cuộc sống, các ứng tác có ý thức luôn luôn vấp vào những điều làm cho họ chẳng bao giờ được hoàn toàn mãn nguyện. Thuật ngữ nhà Phật gọi những khổ đau, những tiềm lực làm cho con người bất mãn trong cuộc sống là “ khổ ”. Đó chỉ là một nhận định duy thực.
Nhận định thế, để khẳng định ngay rằng có con đường vượt “ khổ ”, đem lại an lành. Con đường bỏ rơi ảo tưởng, hài hoà quan hệ ứng tác của con người trong tiến trình không ngừng biến động của cuộc sống. Đó là “ đạo ” mà đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã bản thân thể nghiệm. Và khẳng định rằng đã là người, thì không phân biệt trai gái, sang hèn, màu da sắc tộc, bất cứ ai ai cũng đều tiềm tàng đầy đủ khả năng của đức Phật, con người đã rốt ráo thể hiện “ đạo ” ấy.
Phật chỉ nhắn nhủ mỗi người chúng ta chính mình thể nghiệm. Không một ai có thể làm thay mình được, đức Phật cũng chỉ là người chỉ đường.
Mỗi cá nhân là một trường hợp duy nhất, con đường cũng phải thích nghi với tính duy nhất của mỗi người. Nhà Phật hằng hà phương tiện.
Nguyên tắc chung, chúng ta gặp ngay trong câu phật tử thường chúc nhau được “ thân tâm an lạc ”. Phương pháp nhà Phật chú trọng cả thể xác lẫn tâm thần, đến tác động qua lại vòng tròn của chúng. Thân an lặng thì lòng cũng yên, tâm yên tĩnh thì thân thêm thư dãn thoải mái. Cứ thế mà thân tâm liên tục ảnh hưởng lẫn nhau đưa đến trạng thái tĩnh lặng, thuận lợi để quán xét, ý thức tinh tường những gì đang sảy ra trong mình, xung quanh mình. Chính sự ý thức rõ rệt những gò bó trong thân xác, những thể thức dục vọng nổi lên rồi tan đi trong thâm tâm là cơ sở để chủ động thư dãn toàn thân, để cho dục vọng không bị đè nén mà nhạt thưa dần. Lửa lụi tàn vì củi không còn. Cứ như thế mà các nhân tố tạo thiên kiến, thành kiến rơi rụng. Mâu thuẫn tan dần, tự do nội tâm phát triển. Thân và tâm ung dung tự tại sẵn sàng tập trung vào hiện tượng bên trong, bên ngoài, để tiếp nhận và phản ứng hồn nhiên, thích nghi, không lệch lạc.
Khi ảo tưởng hoàn toàn rơi rụng hết, sự thích ứng lúc ấy hài hoà với tiến trình cuộc sống. Một trạng thái siêu việt các cặp đối lập ta – người, chủ – khách, tri thức – hành động, thiện – ác, luân hồi – niết bàn... thời gian trong đó là hiện tại, vĩnh hằng.
Đó là ý nghĩa lời Long Thọ bồ tát (150? - 250?) khẳng định “ Niết bàn là luân hồi, luân hồi là niết bàn ” (Nagarjuna, Madhyamika - Karika, XXV, 19). Đó là lý do nhà Nho thấm nhuần tinh thần Thiền tông Vương Dương Minh (1472 - 1529) xướng thuyết “ tri hành hợp nhất ”.
Chỉ có bậc hoàn toàn giác ngộ mới hợp nhất được tri và hành, siêu việt được đối lập biết và làm. Nhưng, cuộc sống luôn luôn đặt chúng ta trước một chọn lựa để hành động. Thế nào cho phải, đó là vấn đề. Giáo lý nhà Phật đề nghị các phương thức giúp cho mỗi người chúng ta sáng suốt nhận thức và hành động. Mấy câu kinh Pháp Cú rất nhiều người thuộc nằm lòng nhắc nhở điều ấy :
*Chư ác mạc tác* *Chư thiện phụng hành* *Thanh tịnh kỳ ý* *Thị chư Phật ngôn*
(Không làm điều ác,
Làm mọi việc lành,
Thanh tịnh tâm ý,
Ấy lời chư Phật)
Phân biệt phải, quấy, đạo Phật không đặt nơi một uy quyền ngoài con người. Lúc chọn lựa hành động bao giờ chẳng chỉ có mình với mình. Cái “ lương tri ” do tâm ý thanh tịnh trong sáng là bảo đảm duy nhất cho tính đúng đắn của chọn lựa ấy. Tất cả giáo lý nhà Phật, lý thuyết, và thực hành chỉ nhằm sao cho tâm ý người hành đạo tĩnh lặng trong sáng trong sóng gió bão lửa của cuộc sống.
Con người thời đại đã đạt tri thức vô cùng cao xa, nhưng lương tri không tương xứng. Tạo một “ lương tri khác ” là tiềm năng quý báu mà giáo lý nhà Phật có khả năng góp vào công cuộc xây dựng nền văn hoá một thời đại khắc khoải đi tìm lương tri cho chính mình. Với vốn liếng Phật giáo tích lũy trên hai mươi thế kỷ tri thức lý thuyết và thực hành.
**III. Chí khí ngất trời xanh**
1. Xác định chức năng
Sức sống của một giáo lý tuỳ thuộc những người đang sống và thể hiện nó. Phật giáo phát huy được tiềm năng của minh khi nào những người đang sống lời Phật dạy xác định được chức năng xã hội của giáo lý mình thể hiện.
Trên căn bản giáo lý nhà Phật không có gì đối chọi với tinh thần khoa học. Nhưng Phật giáo không phải là khoa học. Chức năng khác, cách chứng thực cũng khác. Sự thực khoa học chứng qua thực nghiệm. Hoàn toàn khác từ tinh thần, lý thuyết, đến thực hiện với thể nghiệm “ đạo ”. Sự thực thể nghiệm là một sự thực chủ quan, bản chất khác với sự thực khoa học.
Khoa học thay đổi bộ mặt toàn cầu. Tuy nhiên, trong hiện trạng ngày nay khoa học không thể và cũng không có tham vọng đề nghị một cái nhìn tổng hợp toàn diện cuộc sống.
Giáo lý nhà Phật đề nghị một nhận thức tổng thể cuộc sống, là một triết học. Chính vì không phải là khoa học mà Phật giáo làm được cái việc ngoài chức năng của khoa học : đem lại ý nghĩa cho hoạt động thường ngày, cho cuộc sống mỗi con người.
Có triết lý của mình, nhưng khác với các hệ triết học nhà Phật còn một kho kinh nghiệm phong phú về phương thức, kỹ thuật sử dụng những động tác thân xác đơn giản, hô hấp, đi, đứng, ngồi, nằm... để thể hiện triết lý của mình trong thân xác, trong cuộc sống hàng ngày, trong mỗi người. Đề nghị một hành trình thể hiện chứ không chỉ duy nhất là một hệ tư tưởng thuần lý, một bộ phận giáo lý nhà Phật có những nét hấp dẫn đối với tinh thần thời đại.
Là một tôn giáo, có đầy đủ nghi lễ, nhưng người Phật tử không phải đặt lòng tin vào một uy lực cao siêu nào ngoài con người, ngoài bản thân mình.
Có biết mình, biết người, cộng đồng Phật tử mới bỏ rơi được mặc cảm tự ti và tự tôn, không hao tổn tâm thần năng lực vào những cuộc tranh biện sân si, xác định vị trí và chức năng của giáo lý nhà Phật so với khoa học, với các hệ triết học, các tôn giáo khác. Khi ấy mới an nhiên đem tinh thần Như Lai thể hiện ra trong nếp sống hàng ngày, trong muôn mặt của cuộc sống. Và góp phần vào công cuộc chuyển hoá nền văn hoá thời đại.
2. Sống thời đại
Muốn được vậy phải đau cái đau thời đại, khổ cái khổ thời đại, dằn vặt với các vấn đề thời đại. Tóm lại phải sống thời đại.
Truyền thống hai mươi lăm thế kỷ của đạo Phật là một ốc đảo để ẩn náu, an tâm cho những ai mệt mỏi, khiếp sợ trước các chấn động của một thời đại đang oằn oại chuyển tiếp. Cái nguy lớn của Phật giáo chính là đó : mặt quay về quá khứ, day lưng với thời đại, mãn nguyện với việc làm nơi ẩn náu cho những người trốn sống thời đại. Và chỉ có thế mà thôi, ngoài ra không còn chi khác.
Nay chính là lúc cần chí khí ngất trời xanh của những người đem đạo vào đời trong những thời điểm khác thường. Khi tinh thần Phật thấm nhuần vào Trung quốc, nở ra Thiền tông, các tổ như ngài Lâm Tế ( ? - 867 ?) nói đạo bằng câu chữ hàng ngày của người nông dân cho người thời đại bừng mắt nhận ra đâu là tinh thần Như Lai. Khi văn hoá đất Việt hưng lên với một dân tộc độc lập, đời Lý thiền sư Quảng Nghiêm (1121- 1190) nhắn nhủ “ Nam nhi tự hữu xung thiên khí , Hưu hướng Như Lai hành xứ hành ” (Làm trai chí khí xông trời thẳm, Thôi đi, bỏ lối học đòi Như Lai). Đời Trần, ta gặp thần thái thanh thoát ấy nơi Tuệ Trung Thượng sĩ Trần Tung (1230 - 1291), thầy của tổ sáng lập ra phái thiền Việt Nam Trúc Lâm, Điều Ngự giác hoàng Trần Nhân Tông (1258 - 1308). Trong một bữa tiệc của thái hậu mà cũng là em ruột thượng sĩ thiết đãi, Tuệ Trung gặp thịt cứ ăn. Thái hậu lấy làm lạ hỏi : “ Anh tu thiền mà ăn thịt thành Phật sao được ? ” Thượng sĩ cười đáp : “ Phật là Phật, anh là anh. Anh chả cần làm Phật, Phật chả cần làm anh.”
Thời Phật, thời tổ, thời Lý - Trần đã qua, và không bao giờ trở lại, thời đại là của bây giờ. Tinh thần đức Phật chỉ có giá trị qua cọ sát với thực tại. Có lăn vào giải quyết những vấn đề cụ thể đang đặt ra cho con người, mới nảy ra cái nhìn “ như lai ” sự việc hôm nay. Mới bật ra lời lẽ đi vào con tim người đang mò mẫm tìm đường. Phải thông giáo lý nhà Phật, đã đành. Công trình xuất bản kinh tạng Pali dịch qua tiếng Việt của hoà thượng Minh Châu, dự án dịch và xuất bản hệ tam tạng sanskrit của Giáo hội Phật giáo Việt Nam là một bước tiến cho ai ai cũng có thể tiếp cận những tư liệu gốc một cách trực tiếp. Nhưng, có soi qua gương mặt người mới nhận rõ ra mặt mình, có đem tư tưởng nhiều ít sáo mòn của mình đọ với các luồng tư tưởng hiện hành mới sáng lên sức sống của tư tưởng Phật, nơi đây và ngay bây giờ.
Công cuộc ấy còn bỏ ngỏ.
Thời nào cũng phải thích nghi phương pháp tu dưỡng cho thời đại mình. Không biết tự bao giờ phật tử Việt Nam chào nhau bằng câu “ A Di Đà Phật ”. Chỉ biết chắc chắn rằng chẳng phải do ngẫu nhiên. Có gì khắc khoải cho con người bằng khi phải mặt đối mặt với thân phận làm người. Cái ý phải tin vào sức mình, không ai, kể cả đức Phật có thể làm thay cho được tiềm tàng trong lời Phật dạy. Nhưng cũng ý đó bắt con người phải đối diện với chính mình. Tịnh độ tông khéo léo tránh né điểm khó này bằng thuyết “ tha lực ”, nhờ sức của người khác, nhờ Phật A Di Đà dẫn vào đất an lành.
Phương tiện phần nào dễ dãi ấy có còn thích nghi với tinh thần nghi ngờ thành hệ thống của con người ngày nay hay chăng ? Dù muốn dù không, vấn đề phương cách “ hành đạo ” cho con người hiện đại cũng đặt ra.
Những phương tiện hay nhất thường tìm thấy không đâu ngoài đời sống hàng ngày, ngoài nghề nghiệp. Người võ sĩ Nhật samourai, kè kè lưỡi kiếm, theo nghề chém giết. Phật giáo nhập sâu vào văn hoá thì người samourai học và thể hiện Thiền không đâu ngoài đường kiếm. Khi đó người ấy đi vào giữa lằn đao, mưa đạn với cái an nhiên của kẻ siêu việt cái sống và cái chết, lưỡi kiếm uy lực như sấm sét.
Phương pháp hành đạo ngày nay là những gì ? Để cho con người tất bật của thời đại thể hiện được tinh thần Như Lai, hồn nhiên mà thích nghi vào tiến trình cuộc sống ?
Những tầm nhìn thanh thoát về các vấn đề thời đại đang đặt ra, một nghệ thuật sống an lành đi vào muôn mặt của cuộc sống thường ngày, những phương pháp tu dưỡng thích nghi với mọi lớp người trong xã hội hiện đại, đó là thách thức mà thực tại đặt ra cho trí tuệ cộng đồng Phật tử. Giải đáp chính là phần Phật giáo góp vào nền văn hoá thời đại.
**Bùi Mộng Hùng**
## 1 comment:
Bái nhận xét vô cùng tháu đáo,cảm ơn anh đã chia sẻ!
Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Với tâm niệm tạo ra giá trị phục vụ người Việt dựa trên nền dược liệu truyền thống, Tuệ Linh không ngừng nghiên cứu phát triển các sản phẩm mới mang thương hiệu trí tuệ Việt
Giúp tiêu hao năng lượng dư thừa, giúp giảm cân và kiểm soát cân nặng
Giúp tăng cường sức khỏe cho đôi mắt, phòng lão hóa mắt và các bệnh đụ...
Giúp hạ mỡ máu, giảm cholesterol toàn phần, ngăn ngừa xơ vữa mạch máu
Giúp tăng khả năng đào thải rượu bia, các chất có cồn thông qua gan, g...
Giúp bổ thận tráng dương, cải thiện chức năng sinh lý
Giúp ngăn ngừa và hạn chế sự phát triển của u xơ trong bệnh phì đại ti...
Hỗ trợ điều trị viêm gan virus, giúp giảm men gan
Bổ sung vitamin C nguồn gốc tự nhiên, giúp tăng cường sức đề kháng và...
Giúp giảm nám, sạm, tàn nhang, giảm các vết thâm và vết nhăn trên da
Bạn là người luôn quan tâm đến thông tin y tế sức khỏe? Hãy đăng ký Email để được nhận tin từ Tuệ Linh mỗi ngày, benh viem gan, ca gai leo, giai doc gan, giao co lam, tien liet tuyen, benh xo gan
Tue Linh

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Theo TS. Lê Trung Thành - Trưởng phòng Nghiên cứu Khoa học và Hợp tác Phát triển, người đã từng tổ chức một số cuộc thi khởi nghiệp của Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN: trường đại học chính là “nơi chắp cánh ước mơ” để sinh viên tốt nghiệp không phải chật vật xin việc mà còn khởi nghiệp thành công.
Võ Ngọc Quí tốt nghiệp Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN năm 2013, Quí đã cùng bạn bè khởi nghiệp một dự án kinh doanh đặt thức ăn trực tuyến trên mạng và đạt được những thành công nhất định. Quí cho biết: “Năm 2013, mình bắt đầu tham gia một dự án khởi nghiệp về Thương mại điện tử của các anh chị quen từ trước. Sau khi làm được 1 năm thì dự án thất bại, mình cùng một số bạn bè, anh chị trong nhóm đó có chung ý tưởng đã tách ra làm dự án mới về du lịch và chuyển vào Đà Nẵng”. Đó là dự án đầu tiên do Quí khởi xướng.
Thời điểm thành công nhất là sau một năm khi doanh nghiệp đi vào ổn định, có doanh số để vận hành nhưng tiềm năng phát triển vẫn chưa cao. Sau khi hợp tác với nhiều doanh nghiệp du lịch ở Hà Nội và thiết lập được một số mối quan hệ, cả đội bén duyên với lĩnh vực nhà hàng, cafe khi xu hướng mở chuỗi nhà hàng cho giới trẻ bùng nổ vào năm 2014 với The Kafe, Urban Station...
Tuy nhiên, do còn thiếu kinh nghiệm vận hành và chưa có mức đầu tư hợp lý, cũng như chọn sai vị trí đã khiến tình hình kinh doanh của 3 nhà hàng đi xuống sau khi được phát triển lên từ 1 nhà hàng. Cả nhóm quyết định chuyển sang lĩnh vực ít đầu tư cơ sở vật chất hơn, và thế là mô hình “Đặt thức ăn trực tuyến Kitfe.com” ra đời. "Kitfe - Kitchen for Everyone" là hình thức đặt đồ ăn trực tuyến đơn giản và nhanh chóng, với các lựa chọn thực đơn phong phú như làm từ chính căn bếp của gia đình. Với phương châm “Cơm hàng tuyển chọn, đặt gọn ship nhanh, một món cũng ship”, chỉ cần chọn địa điểm, chọn món và đặt món, trong một khoảng thời gian rất ngắn, khách hàng đã có một suất ăn ngon, sạch sẽ. Hiện tại, công ty đã vận hành được gần 2 năm và phát triển nhiều dòng sản phẩm ở cả Hà Nội và TP. Hồ Chí Minh.
“Để khởi nghiệp thành công thì không có bí quyết gì đặc biệt cả, chỉ có cách để làm tăng khả năng thành công. Theo mình, cần có một đội ngũ tốt, nhiều kinh nghiệm, kỹ năng hỗ trợ cho nhau, tinh thần đồng lòng và kiên trì không ngại khó khăn, sự thấu hiểu trong cả đội và cả ngành mình quyết định khởi nghiệp. Nếu có được những thứ đó thì khả năng tiếp cận vốn đầu tư sẽ dễ dàng hơn, cũng như công việc kinh doanh thuận lợi và có nhiều cơ hội để thành công” - Quí chia sẻ.
Theo anh Quí, để có thể khởi nghiệp, sinh viên nên bắt đầu bằng việc nghiên cứu, nghiên cứu những ngành hay dịch vụ mình có thế mạnh để bắt đầu. Ví dụ mình học kinh tế, kinh doanh thì nên nghiên cứu trong lĩnh vực đó, tìm đọc sách, báo, tạp chí trong và ngoài nước hay tham gia các hội thảo, diễn đàn... để tìm kiếm ý tưởng phù hợp.
Sau khi có ý tưởng hãy đi chia sẻ với nhiều người có kinh nghiệm hơn mình, với thầy cô, anh chị, bạn bè để làm giàu thêm ý tưởng và có thể tìm được đội ngũ phù hợp để bắt đầu. Cả đội của anh Quí tiếp tục nghiên cứu thêm về thị trường, về hành vi người tiêu dùng, về đối thủ cạnh tranh, về sự đổi mới sáng tạo trong sản phẩm mới, làm thử một vài mẫu sản phẩm để thương mại hoá và cải tiến sản phẩm dần dần. Lúc thấy thực sự khả thi mới nghĩ đến chuyện huy động vốn. Đừng nản lòng, việc gì cũng cần có thời gian và kinh nghiệm tích luỹ thông qua những việc mình làm.
Trong trường hợp nếu cảm thấy chưa chín muồi, sinh viên nên đầu tư cho việc học để lấy kiến thức và tự trải nghiệm kinh doanh thực tế, ví dụ kiếm một công việc làm thêm, bán một vài loại mặt hàng truyền thống nào đó hay viết bài, làm video quảng cáo đơn giản v.v… Sau đó làm theo các bước mà anh Quí chia sẻ ở trên.
“Đối với startup, việc thôi thúc sáng tạo, làm một điều gì đó đặc biệt mới mẻ, nhiều người dùng chính là động lực để làm sản phẩm và dịch vụ. Vì thế giới ngày nay thay đổi nhanh lắm, không làm điều gì mới mẻ thì sẽ không đóng góp hay nằm ngoài dòng phát triển đó. Ngoài ra vẫn cần rất nhiều thứ bên cạnh kiến thức được học, vì khởi nghiệp phải chọn một thị trường ngách rất nhỏ mà kiến thức ở trường chủ yếu là nền tảng nên phải nghiên cứu thêm rất nhiều, về thị trường, về đối thủ cạnh tranh, về các mô hình kinh doanh truyền thống đang hoạt động… Bên cạnh đó là thái độ kiên trì, không ngại khó khăn cũng như cần một đội máu lửa, nhiều kỹ năng bổ trợ cho nhau và cùng ý chí thì mới có thể đi xa được. Còn thành công hay không nhiều khi còn phụ thuộc vào may mắn nữa” - anh Quí cho biết thêm.
Nhà trường là nơi chắp cánh ước mơ
Câu chuyện khởi nghiệp của Võ Ngọc Quí chỉ là một ví dụ điển hình trong rất nhiều gương mặt sinh viên khởi nghiệp thành công của Trường Đại học Kinh tế - ĐHQGHN.
Theo chia sẻ của nhiều bạn trẻ đã khởi nghiệp, để có được những thành công bước đầu, kiến thức ở trường đại học góp phần quan trọng trong việc hình thành tư duy cũng như cách vận hành doanh nghiệp.
Như đối với trường hợp của Quí, anh cho biết: “Mỗi lần gặp khó vấn đề gì, mình đều nhớ lại hoặc tìm đọc lại các sách căn bản trong trường đã được học như về Marketing, Quản trị. Ngoài ra, phải tìm cách thích ứng với môi trường và nghề nghiệp đặc thù của loại hình công ty/dịch vụ mà mình khởi nghiệp”. Bên cạnh những bí quyết để có thể khởi nghiệp thành công thì theo anh, phải nói đến kiến thức và các kỹ năng được đào tạo ở trường đại học, điều đó chiếm một tỉ lệ rất lớn đến thành công của các bạn trẻ sau khi ra trường. Khi học ở trường, mình thấy bạn này khởi nghiệp, bạn kia khởi nghiệp làm cho chính bản thân mình cũng khao khát, thấy bạn kia thất bại bạn này thành công, mình nhìn vào đó để rút kinh nghiệm, biết đường mà tránh. Có thể nói trường đại học không những là nơi cung cấp hành trang khởi nghiệp mà còn là môi trường, động lực để khởi nghiệp.
TS. Lê Trung Thành - Trưởng Phòng Nghiên cứu Khoa học và Hợp tác Phát triển, người đã từng tổ chức một số cuộc thi khởi nghiệp của Trường ĐH Kinh tế, cho biết: “Xu thế khởi nghiệp hiện nay của thế giới là sáng tạo dựa trên nền tảng công nghệ thông minh. Vì vậy, các bạn trẻ cần học tập, tiếp thu tư duy sáng tạo trên cơ sở kiến thức chuyên môn vững, thông thạo công nghệ thông tin và giỏi ngoại ngữ. Các bạn trẻ, đặc biệt là các bạn sinh viên kinh tế cũng cần hiểu rằng, khởi nghiệp không bao giờ là muộn, vì vậy hãy tận dụng thời gian đang ngồi trên ghế nhà trường mà tích lũy kiến thức và kỹ năng, học tập cả những bài học thành công và thất bại để lựa chọn cho mình hướng đi thích hợp”. Ông Thành thông tin thêm: Hiện nay, chương trình khởi nghiệp của Trường ĐH Kinh tế đã khơi nguồn cho rất nhiều ý tưởng kinh doanh thông qua các khóa đào tạo khởi nghiệp, cuộc thi khởi nghiệp và câu lạc bộ khởi nghiệp.
Thông qua các cuộc thi khởi nghiệp, Trường ĐHKT đã khơi nguồn cho nhiều ý tưởng kinh doanh
Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN đã có nhiều sinh viên có thể tự kinh doanh khi đang ngồi trên ghế nhà trường. Bên cạnh cung cấp cho sinh viên nền tảng kiến thức từ việc xây dựng ý tưởng, phát triển và triển khai kế hoạch kinh doanh, Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN còn có các khóa đào tạo khởi nghiệp nhằm khơi dậy tinh thần và niềm đam mê, đồng thời tạo sân chơi gặp gỡ, chia sẻ ý tưởng khởi nghiệp của sinh viên. Nhà trường cũng tổ chức các buổi hội thảo chuyên đề, giao lưu giữa sinh viên với doanh nhân thành đạt, tham quan mô hình sản xuất kinh doanh của doanh nghiệp cũng như hỗ trợ các dự án có tính khả thi trong cuộc thi khởi nghiệp.
Đặc biệt, chương trình đào tạo của Trường ĐH Kinh tế đã lồng ghép giảng dạy về chương trình khởi nghiệp, đẩy mạnh ngoại ngữ, kỹ năng mềm cũng như văn hóa doanh nghiệp cho sinh viên. Ngoài ra, Trường còn có sự hợp tác với các doanh nghiệp trong việc tạo điều kiện để sinh viên thực tập dài hạn, tiếp xúc với các cơ hội nghề nghiệp cũng như tạo môi trường để sinh viên thực hiện ý tưởng kinh doanh của mình một cách bài bản, chuyên nghiệp.
Ông Thành nhấn mạnh: “Theo thống kê, khảo sát mới nhất năm 2016, tỷ lệ việc làm sau khi tốt nghiệp 6 tháng của sinh viên Trường ĐH Kinh tế là: sinh viên có việc làm chiếm 91%, sinh viên chưa có việc làm chiếm 6% và sinh viên tiếp tục học để nâng cao kiến thức chiếm 3%. Tỷ lệ các khu vực làm việc của sinh viên sau khi tốt nghiệp: Khu vực nhà nước chiếm 11%, khu vực tư nhân chiếm 41%, khu vực liên doanh với nước ngoài chiếm 44% và tự tạo việc làm chiếm 4%. Nhìn chung, sinh viên Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN tốt nghiệp không phải chật vật xin việc, rất nhiều bạn trẻ đã khởi nghiệp thành công, thậm chí còn rất thành đạt và nhiều người giữ những trọng trách quan trọng trong các cơ quan, doanh nghiệp nhà nước”.
Như vậy, bên cạnh kết nối với doanh nghiệp để tạo cầu nối giữa sinh viên với nhà tuyển dụng, Trường ĐH Kinh tế còn khơi nguồn sáng tạo mạnh mẽ để sinh viên có thể khởi nghiệp khi còn ngồi trên ghế Nhà trường, tự tin bắt đầu sự nghiệp của mình sau khi ra trường. Đấy là một hướng đi mới của trường trong đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao, đáp ứng nhu cầu của xã hội và phù hợp với xu thế phát triểnhiện nay.
Trường ĐH Kinh tế - ĐHQGHN vừa thông báo ngưỡng điểm nhận hồ sơ xét tuyển đại năm 2017, chi tiết xem tại đây
Mọi thắc mắc xin vui lòng liên hệ:
- Phòng Đào tạo (Phòng 304, nhà E4), Trường Đại học Kinh tế, số 144 Xuân Thuỷ, Cầu Giấy, Hà Nội.
- Điện thoại: 04.3745.7506 (máy lẻ 305, 315, 325)
- Hotline: 0913.486.773
- Email: tuyensinhdaihoc_dhkt@vnu.edu.vn
-Website: http://ueb.edu.vn
- Facebook: www.facebook.com/ueb.edu.vn
Tin hoạt động của trường
Tin hoạt động của sinh viên
Các thông tin tuyển sinh
Các tài liệu tham khảo phục vụ học tập
Các tài liệu tham khảo phục vụ nghiên cứu
Các thông tin khác

Cache-Control: private


markdown:
# Bán 3 lô liền kề cạnh ngã 4,đường 10m5,dân cư đông
2017-09-12 10:44:26
Đất nền đà nẵng Dự án Lakeside palace Vị trí gần đường Nguyễn Lương Bằng, cách chợ Hòa Khánh 300m, đối diện bến xe buýt nhanh thành phố Thông tin liên hệ : 0919.95.00.97 (Mr.Tài)
Sổ đỏ từng lô, pháp lý rõ ràng, quy hoạch 1/500.
Cơ chế trả góp linh hoạt: Chỉ cần trả trước 50%, với lãi suất cực ưu đãi 7% năm. Mỗi tháng chỉ cần thanh toán 5tr.
Hỗ trợ vay không lãi suất trong năm đầu tiên.
Sở hữu môi trường sống xanh thông minh đa tiện ích Văn minh.
Không gian kinh doanh - sống phong cách đẳng cấp.
Giá hấp dẫn, thanh khoản cao, cam kết lợi nhuận tối thiểu 15%/năm.
Đất nền đà nẵng Dự án Lakeside palace
Vị trí gần đường Nguyễn Lương Bằng, cách chợ Hòa Khánh 300m, đối diện bến xe buýt nhanh thành phố
Thông tin liên hệ : 0919.95.00.97 (Mr.Tài)
Giá: 450.000 VNĐDiện tích: 100 m
2
Địa chỉ: hòa hiệp nam- Nguyễn Lương Bằng , Quận Liên Chiểu , Đà NẵngLiên hệ: Lương Văn TàiĐiện Thoại: 0919950097
Các thông tin khác
|Mã tin||121701||Hướng||Nam|
|Loại tin||Cần bán||Loại BDS||Bán Đất|![ Bán 3 lô liền kề cạnh ngã 4,đường 10m5,dân cư đông](http://upnhadat.com.vn/templates/pictures/slide_posts/01505187866_4.jpg)
Bản đồ
Tìm
**Liên kết** *** Chỉ từ 2.000đ**tin của bạn sẽ có nhiều lượt xem hơn ![ ](/templates/pictures/content/fb_logo.png)
![ ](/templates/pictures/content/fb_logo.png)
![ ](/templates/pictures/content/twitter-flat-shadow-logo-icon.png)
![ ](/templates/pictures/content/twitter-flat-shadow-logo-icon.png)
![ ](/templates/pictures/content/unnamed(1).png)
![ ](/templates/pictures/content/unnamed(1).png)
![ ](/templates/pictures/content/youtube.png)
![ ](/templates/pictures/content/youtube.png)
![ ](/templates/pictures/content/sieu1-khuyen-mai-600x400.jpg)
![ ](/templates/pictures/content/sieu1-khuyen-mai-600x400.jpg)
[Bán nhà TpHCM](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.htm?loai-tin=can-ban)Nhà đất TpHCM Bán nhà Hà Nội Nhà đất Hà Nội [Bán nhà quận 1](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Mot.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 2](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Hai.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 3](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Ba.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 4](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Bon.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 5](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Nam.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 6](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Sau.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 7](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Bay.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 8](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tam.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 9](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Chin.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 10](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 11](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi-mot.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 12](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi-hai.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Gò Vấp](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Go-Vap.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Thủ Đức](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Thu-Duc.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Tân Bình](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tan-Binh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Bình Thạnh](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Binh-Thanh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Phú Nhuận](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Phu-Nhuan.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Bình Tân](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Binh-Tan.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Tân Phú](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tan-Phu.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Hóc Môn](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Hoc-Mon.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Bình Chánh](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Binh-Chanh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Nhà Bè](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Nha-Be.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Củ Chi](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Cu-Chi.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Cần Giờ](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Can-Gio.htm?loai-tin=can-ban)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
# ĐẤT GÒ GAI GIÁ SIÊU TỐT - LIÊN HỆ 0965918386 ĐỂ BIẾT THÔNG TIN CHI TIẾT
2017-08-29 11:06:28
Bán đất nền khu đô thị Gò Gai Central Park - đường 25/10, Thủy Sơn, Thủy Nguyên, Hải Phòng.
Ban quản lý dự án: 0965 91 83 86 - 0904071807
Chủ đầu tư: Tổng công ty xây dựng Bạch Đằng.
Dự án khu đô thị Gò Gai Central Park là dự án đất chia lô phân nền đã có sổ đỏ, dự án nằm trên mảnh đất vượng khí và phong thủy tốt nhất thị trấn Núi Đèo, Thủy Nguyên, Hải Phòng.
Đất Gò Gai không ngừng tăng giá, đây là cơ hội lớn cho nhà đầu tư cũng như tìm cho mình nơi sinh sống tiện ích và đẳng cấp nhất Thủy Nguyên.
Tổng có 353 lô đất liền kề và 86 lô biệt thự trong dự án.
Diện tích: 100m2 (5x20m), 200m2 (10x20m), 300m2.
Giá từ: 8tr đến 13 triệu/m2 (tùy từng vị trí).
Pháp Lý: Sổ đỏ riêng từng lô, cam kết giao ngay khi giao dịch.
Chiết khấu cực cao từ 3% trên tổng giá trị và Chịu thêm 2% Phí sang tên khi làm sổ đỏ cho khách hàng.
Đất nền Gò Gai Central Park sở hữu 1 vị trí đắc địa nhất Thủy Nguyên, khi chỉ cách ngã ba trung tâm thị trấn Núi Đèo chỉ 200m, cách Tỉnh Lộ 359 và đường 25/10 chỉ 100m.
Trong vòng bán kính 500m thì khu đô thị Gò Gai đầy đủ các tiện ích cư dân như: Bệnh viện, trường mầm non, trường THCS, chợ, khu thể thao, trung tâm hành chính chuyện, trung tâm thương mại,.
Hạ tầng: Điện nước đồng bộ, đường rộng và có đèn chiếu sáng khắp khu đô thị.
Cơ hội đầu tư và sở hữu những lô đất đẹp nhất với giá cả hợp lý nhất.
Liên hệ ngay hotline nhận tư vấn giá và xem thực địa dự án.
Ban quản lý dự án:
0965918386 - 0904071807
2
|Mã tin||118118||Hướng||Nam|
|Loại tin||Cần bán||Loại BDS||Bán Đất|![ ĐẤT GÒ GAI GIÁ SIÊU TỐT - LIÊN HỆ 0965918386 ĐỂ BIẾT THÔNG TIN CHI TIẾT](http://upnhadat.com.vn/templates/pictures/slide_posts/01503979588_20170726104101-fa70_wm.jpg)
Tìm
**Liên kết** *** Chỉ từ 2.000đ**tin của bạn sẽ có nhiều lượt xem hơn ![ ](/templates/pictures/content/fb_logo.png)
![ ](/templates/pictures/content/fb_logo.png)
![ ](/templates/pictures/content/twitter-flat-shadow-logo-icon.png)
![ ](/templates/pictures/content/twitter-flat-shadow-logo-icon.png)
![ ](/templates/pictures/content/unnamed(1).png)
![ ](/templates/pictures/content/unnamed(1).png)
![ ](/templates/pictures/content/youtube.png)
![ ](/templates/pictures/content/youtube.png)
![ ](/templates/pictures/content/sieu1-khuyen-mai-600x400.jpg)
![ ](/templates/pictures/content/sieu1-khuyen-mai-600x400.jpg)
[Bán nhà TpHCM](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.htm?loai-tin=can-ban)Nhà đất TpHCM Bán nhà Hà Nội Nhà đất Hà Nội [Bán nhà quận 1](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Mot.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 2](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Hai.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 3](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Ba.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 4](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Bon.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 5](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Nam.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 6](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Sau.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 7](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Bay.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 8](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tam.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 9](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Chin.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 10](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 11](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi-mot.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận 12](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Muoi-hai.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Gò Vấp](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Go-Vap.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Thủ Đức](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Thu-Duc.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Tân Bình](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tan-Binh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Bình Thạnh](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Binh-Thanh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Phú Nhuận](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Phu-Nhuan.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Bình Tân](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Binh-Tan.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà quận Tân Phú](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Quan-Tan-Phu.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Hóc Môn](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Hoc-Mon.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Bình Chánh](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Binh-Chanh.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Nhà Bè](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Nha-Be.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Củ Chi](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Cu-Chi.htm?loai-tin=can-ban) [Bán nhà Cần Giờ](http://upnhadat.com.vn/bat-dong-san/ban-nha/Ho-Chi-Minh.Huyen-Can-Gio.htm?loai-tin=can-ban)


markdown:
Phát triển đồng bộ ngôn ngữ thính giác (nghe) và ngôn ngữ thị giác (chữ viết) bằng phương pháp tráo thẻ.
Trẻ làm quen với ngoại ngữ ngay từ những năm đầu đời.
Phát triển tư duy logic cho trẻ với trò chơi xếp theo chuỗi.
Phát triển thể chất và độ dẻo dai qua hoạt động Yoga cho trẻ mầm non.
Trẻ làm quen với thế giới công nghệ thông tin.
Rèn kỹ năng và những thói quen tốt ngay từ bé.
Trải nghiệm đời sống thực tế phong phú qua “Một ngày làm bác nông dân thu hoạch rau cải”
Những nét vẽ đầu đời của nhà hoạ sĩ tương lai
Nhằm giới thiệu rộng rãi đến cha mẹ tính ưu việt và tác dụng tích cực của giáo dục sớm trong giai đoạn vàng từ 0 đến 6 tuổi, Trường Mầm non Quốc tế Saigon Academy sẽ tổ chức các buổi hội thảo cùng với các lớp học thử miễn phí dành cho học sinh mới từ 12 tháng đến 5 tuổi, ứng dụng các phương pháp Giáo Dục Sớm tại 2 cơ sở của nhà trường vào các ngày thứ Bảy:
**04/04 và 11/4/2015 từ 9h – 11h.** Đăng ký [tại đây](http://click.vn/24h_redirectout.php?to=aHR0cHM6Ly9kb2NzLmdvb2dsZS5jb20vZm9ybXMvZC8xaEYxRHMxS1dfNHlQQzgteHBIbjFES3RMaGxkSVh2eEJXRkk3U2didnVVTS92aWV3Zm9ybQ==&tk=81463c09d5e48b76b8cff47f1df5ce9e1506027879524d6281390827ee16e53fc603442729).
Trong khi các chuyên gia Giáo dục sớm chia sẻ và hướng dẫn các phương pháp Giáo dục sớm khoa học dành cho phụ huynh (
*), các giáo viên sẽ tổ chức lớp học thử dành cho bé có sự tham gia của ba hoặc mẹ ( Lớp dành cho ba mẹ* *). Do vậy, phụ huynh được yêu cầu tham gia ít nhất 2 người trong một buổi học thử.* **Lớp dành cho bé**

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
Dù
[tuyển sinh](http://www.24h.com.vn/tuyen-sinh-dh-cd-c365.html) theo phương thức “ba chung” (chung đề thi, chung đợt thi, chung kết quả xét tuyển) nhưng nhiều trường vẫn đặt ra quy định xét tuyển riêng, trái với quy chế chung, gây bất lợi cho thí sinh (TS). Không chỉ tự động chuyển ngành khác cho TS không trúng tuyển vào ngành đã đăng ký dự thi, nhiều trường còn xét tuyển nội bộ, rút ngắn thời gian xét tuyển làm mất cơ hội của TS khác.
Thí sinh nhận giấy chứng nhận kết quả thi sáng 15/8 tại Cơ quan đại diện Bộ GD&ĐT tại TP.HCM để tham gia xét tuyển nguyện vọng bổ sung. Ảnh: Quốc Dũng
**“Ba chung” còn “hai chung”**
|
|
Bộ GD&ĐT quy định hồ sơ đăng ký xét tuyển nguyện vọng bổ sung gồm: Giấy chứng nhận kết quả thi có đóng dấu đỏ của trường tổ chức thi (bản gốc, không chấp nhận bản sao); lệ phí xét tuyển (theo quy định từng trường); một phong bì dán sẵn tem có ghi rõ họ tên, địa chỉ, số điện thoại liên lạc của TS để nhà trường gửi giấy báo nếu trúng tuyển. Hồ sơ nộp cho trường theo đường chuyển phát nhanh, chuyển phát ưu tiên hoặc nộp trực tiếp tại trường và TS được quyền rút hồ sơ để chuyển sang trường khác.
Tuy nhiên, các trường ĐH Nội vụ, ĐH Công nghệ Giao thông vận tải, CĐ Kinh tế Tài chính Vĩnh Long… còn yêu cầu TS phải kèm theo đơn xin xét tuyển theo mẫu của trường. Trong khi đó, Trường ĐH Xây dựng không cho TS nộp hồ sơ qua bưu điện và không cho rút hồ sơ!
Theo quy định của Bộ GD&ĐT, từ ngày 20/8 các trường bắt đầu nhận hồ sơ đăng ký xét tuyển nguyện vọng bổ sung, thời hạn xét tuyển mỗi đợt là 20 ngày. Thế nhưng ngày 13/8 là hạn cuối TS dự thi vào Trường ĐH Kinh tế-Luật (ĐH Quốc gia TP.HCM) được đăng ký xét tuyển. Theo đó chỉ trong tám ngày, TS không trúng tuyển các ngành khác của trường này nhưng có điểm từ 24 trở lên (đã nhân hệ số 2 môn toán) được đăng ký nguyện vọng phân ngành vào ngành tài chính-ngân hàng với 100 chỉ tiêu. Trường không nhận TS trường khác.
Trường ĐH Đà Lạt cũng tự động xét TS đăng ký dự thi ngành này trúng tuyển sang ngành khác mà không công bố xét tuyển công khai. Cụ thể, TS ngành kỹ thuật hạt nhân có 18-21 điểm được tuyển vào ngành vật lý học, 14-17,5 điểm vào ngành công nghệ kỹ thuật điện tử-truyền thông; TS ngành toán học và sư phạm toán học vào ngành công nghệ thông tin; TS ngành luật học vào ngành văn học, lịch sử; TS ngành ngôn ngữ Anh và sư phạm tiếng Anh vào ngành quốc tế học, văn học, xã hội học. Những ngành được tự động chuyển vào không tương đương với nguyện vọng TS đã đăng ký.
Trường ĐH Kiến trúc TP.HCM quy định TS học tại cơ sở Đà Lạt và Cần Thơ phải có nguyện vọng học tại hai cơ sở này và phải có hộ khẩu thuộc năm tỉnh Tây Nguyên, 13 tỉnh ĐBSCL. Tuy nhiên, khi xét trúng tuyển, do số TS có nguyện vọng học tại hai cơ sở này ít nên trường tuyển cả những TS đã dự thi vào trường dù TS không đăng ký nguyện vọng học. Việc tự động chuyển ngành này giúp trường gọi được thêm 67 TS trúng tuyển vào các ngành đào tạo tại hai cơ sở từ những TS dự thi vào trường mà không phải thông báo xét tuyển nguyện vọng bổ sung. Đại diện trường này cho biết: “Các TS được xét trúng tuyển khối A và H tại hai cơ sở này nếu không có nguyện vọng học thì có thể mang giấy báo trúng tuyển đổi giấy chứng nhận kết quả thi để xét tuyển vào các trường khác”.
**Mất cơ hội vì trường xét tuyển sớm**
Theo lịch công tác tuyển sinh ĐH, CĐ hệ chính quy năm 2013 của Bộ GD&ĐT, trước ngày 20/8 các trường ĐH, CĐ công bố điểm trúng tuyển, gửi giấy chứng nhận kết quả thi, phiếu báo điểm, giấy báo trúng tuyển cho các sở GD&ĐT để sở gửi cho TS. Từ ngày 20/8 đến hết ngày 31/10, các trường ĐH, CĐ còn chỉ tiêu thông báo điều kiện xét tuyển và tổ chức xét tuyển.
Tuy nhiên, sau khi Bộ công bố điểm sàn, hàng loạt trường đã thông báo nhận hồ sơ xét tuyển nguyện vọng bổ sung ngay từ ngày 9-8 như Học viện Chính sách và Phát triển, Học viện Thanh Thiếu niên Việt Nam, Học viện Báo chí và Tuyên truyền, ĐH Văn hóa TP.HCM, ĐH An Giang, ĐH Đà Lạt, ĐH Thủ Dầu Một, ĐH Nguyễn Tất Thành, ĐH Xây dựng Miền Tây… trong khi thời gian này TS không thể có được giấy chứng nhận kết quả thi.
Nhiều trường cũng kết thúc thời gian nhận hồ sơ ngay trong tháng 8. Một số trường cũng chỉ nhận hồ sơ đến đầu tháng 9 trong khi theo quy định, ít nhất phải đến ngày 8-9 mới hết hạn của một đợt xét tuyển.
Ông Trần Đình Lý, Trưởng phòng Đào tạo Trường ĐH Nông Lâm TP.HCM, cho biết: “Sau khi Bộ công bố điểm sàn, các trường mới công bố điểm trúng tuyển và bắt đầu in, ký, đóng dấu các loại giấy báo trong 3-5 ngày, sau đó gửi đến các sở GD&ĐT. Giấy báo từ sở về các trường THPT rồi đến tay TS còn thêm khoảng hơn cả tuần nữa. Ở những trường có hàng chục ngàn TS dự thi thì quy trình này không thể nhanh hơn. Như vậy phải đến tuần sau TS mới nhận được giấy báo dự thi của những trường có đông TS dự thi”.
|
|
Theo quy chế, thời gian thu hồ sơ của các trường là chưa đúng, việc không cho rút hồ sơ, không cho nộp qua đường bưu điện cũng không đúng. Việc có trường giữ hồ sơ TS lại để ép vào một ngành khác thì theo tôi chưa ổn. Các trường phải tuân thủ đầy đủ các quy định của Bộ GD&ĐT, những vấn đề không có trong quy định, các trường có quyền tự quyết định nhưng phải công bố công khai. Các trường được tự chủ trong tuyển sinh nhưng phải chịu một số ràng buộc được quy định trong quy chế và văn bản hướng dẫn. Những gì không quy định trong quy chế thì các trường được phép đưa ra quy định riêng nhưng không được vượt quy định cho phép.


markdown:
## Bệnh nhân tâm thần do lạm dụng rượu thường chiếm từ 7%-10% số giường bệnh tại các bệnh viện chuyên khoa tâm thần.
Giữa tháng 4 vừa qua, Bệnh viện (BV) Tâm thần TPHCM tiếp nhận một bệnh nhân nam 45 tuổi ở Đồng Nai, phải vào viện vì “lên cơn” đánh đập vợ con dữ dội. Người vợ kể chồng chị trước đây vốn là người hiền lành, tháo vát, rất yêu chị, thậm chí chưa hề nói nặng với vợ một lời nào. Dạo gần đây, anh bỗng tỏ ra ghen tuông quá đáng, kể lể về những chuyện chỉ có trong tưởng tượng, đánh vợ, đánh con. Thì ra, anh nghiện rượu lâu năm và đã bị loạn thần do rượu dẫn đến hoang tưởng ghen tuông.
**Quá sức, phát bệnh**
Theo các nghiên cứu trên thế giới, tỉ lệ người nghiện rượu thường chiếm 2%-3% dân số trưởng thành và 10% trong số đó sẽ đối diện với các rối loạn tâm thần. Tại Việt Nam, lượng bệnh nhân rối loạn tâm thần và hành vi do lạm dụng rượu luôn chiếm tỉ lệ khá cao. Theo thống kê phân loại bệnh năm 2010 của BV Tâm thần Trung ương, bệnh nhân tâm thần nội trú được chia làm 40 dạng bệnh khác nhau theo IDC-10 (phân loại bệnh quốc tế), trong đó người tâm thần do rượu chiếm đến 6,48%.
Thống kê tương tự của BV này vào năm 2008 cho kết quả 7,72% bệnh nhân bị tâm thần do rượu. Còn tại BV Tâm thần TPHCM, theo BS Vũ Đình Vương, Trưởng Khoa Nội trú, tỉ lệ bệnh nhân tâm thần do rượu thường chiếm 7%-10% số giường bệnh theo thống kê mỗi tháng. Nếu tính riêng nam giới, tỉ lệ này còn cao hơn vì người nghiện rượu chủ yếu là nam. Điều đáng nói là tỉ lệ này có xu hướng tăng theo thời gian, năm 1990 tại BV này, tỉ lệ chỉ vào khoảng 0,31%.
Khám cho bệnh nhân tại Bệnh viện Tâm thần TPHCM
ThS-BS Nguyễn Ngọc Quang, Giám đốc Trung tâm Giám định pháp y tâm thần TPHCM, lý giải: “Aldehyde trong rượu sẽ tích trong máu, đào thải không kịp sẽ thành độc tố tác động đến hệ thần kinh trung ương, làm rối loạn chuyển hóa các hóa chất trung gian thần kinh, từ đó tác động lên các tế bào thần kinh, làm tổn thương, hủy hoại chúng. Người bệnh sẽ bị biến đổi về nhân cách, cảm xúc, tư duy, hành vi, trí nhớ...”. Trung tâm vẫn thường xuyên tiếp nhận những ca giám định hình sự có liên quan đến rượu, trong đó có nhiều vụ án nghiêm trọng như giết người, hiếp dâm, cố ý gây thương tích, cướp giật, hủy hoại tài sản…
“Các rối loạn tâm thần do rượu thường gặp là hoang tưởng, như hoang tưởng ghen tuông, hoang tưởng bị hại, hoang tưởng theo dõi…; rối loạn cảm xúc khiến xúc cảm trở nên khô lạnh, cùn mòn, thờ ơ với mọi thứ; hưng cảm và làm những hành động quá trớn, thiếu kiềm chế; gặp cơn sảng rượu cấp nên lâm vào trạng thái rối loạn ý thức…” - BS Quang cho biết.
**Tái phát vì không chịu cai rượu**
BS Vương cho biết rất nhiều bệnh nhân loạn thần do rượu tại khoa nội trú đều ra vào bệnh viện nhiều lần vì cùng một nguyên nhân: chữa bệnh nhưng không chịu cai rượu. “Khi đã rối loạn tâm thần rồi phải tuyệt đối tránh xa rượu, khi được chữa đến nơi đến chốn cộng với cai rượu thì khả năng tái phát bệnh rất thấp. Ngược lại, dù có chạy chữa bao nhiêu thuốc men mà vẫn nghiện rượu thì không cách gì ngăn căn bệnh quay lại. Tại BV, vào dịp giáp Tết và sau Tết, bao giờ bệnh nhân loạn thần do rượu cũng tăng cao, cũng vì uống nhiều, uống quá sức và không chịu kiêng cữ dù đã có tiền sử bệnh”.
Theo BS Quang, sở dĩ nhiều người uống rượu nhưng chỉ có một số người mắc bệnh là do việc phát bệnh còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố như thể trạng người bệnh, khả năng dung nạp của cơ thể, trạng thái cảm xúc khi uống, sức đề kháng và chất lượng của rượu. Vì vậy, bệnh dễ gặp nhất ở những người uống không nổi nhưng cố uống và những người sử dụng rượu dỏm. “Rượu không được chưng cất đúng quy trình, không qua giai đoạn khử độc tố, nồng độ aldehyde quá cao thì đương nhiên dễ gây bệnh hơn gấp nhiều lần so với rượu được xử lý đúng cách. Không chỉ là loại rượu bình dân giá vài ngàn đồng/xị mà kể cả người sử dụng dòng rượu cao cấp cũng có thể rơi vào tình huống này nếu gặp phải hàng dỏm” - BS Quang nhấn mạnh.
BS Vương cũng cho biết qua khảo sát tại BV tâm thần, bệnh nhân loạn thần do rượu chủ yếu là những người lao động chân tay, có mức sống trung bình trở xuống. Sử dụng rượu giá rẻ, nhiều độc tố có thể là một trong những nguyên nhân của hiện tượng này. “Ngoài nguy cơ tâm thần, rượu dỏm còn khiến người dùng đối mặt với nhiều bệnh thực thể khác, thậm chí tử vong vì ngộ độc rượu cấp như nhiều trường hợp đã được báo chí đăng tải thời gian qua” - BS Quang cảnh báo.
|
|
Theo BS Vũ Đình Vương, bệnh tâm thần do rượu có thể chia ra các dạng: ngộ độc rượu cấp, loạn thần do lạm dụng rượu lâu ngày, sa sút tâm thần do rượu và sảng rượu. Trong đó, sảng rượu là hiện tượng xảy ra khi bệnh nhân… không uống. “Nhiều bệnh nhân vì đi tàu xe đường dài, bị tai nạn phải nhập viện, đi chăm sóc con cháu trong BV… bỗng dưng “lên cơn” sau một vài ngày không có rượu. Đó là một dạng “hội chứng cai” tương tự như người nghiện ma túy gặp khi cai nghiện.
Đôi khi, những người này bỗng tỉnh táo trở lại sau khi được uống chút rượu, tuy nhiên, đó không phải là cách giải quyết tình hình. Sảng rượu thường gặp ở người đã nghiện rượu lâu ngày, họ cần được cai rượu và đưa đến BV chuyên khoa tâm thần để điều trị” - BS Vương khuyến cáo.


markdown:
A password will be e-mailed to you
THIẾT KẾ
BẢNG GIÁ
CHÍNH SÁCH
Thiên đường nghỉ dưỡng tại nhà
Use the form below to contact us!
Chúng tôi sẽ gửi SMS nhanh dự án tới điện thoại Quý khách
Nhập Số điện thoại

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Link: <http://verandavungtau.top/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://verandavungtau.top/>; rel=shortlink


markdown:
Trang chủ
Livescore
Video
Bạn đọc
BONGDAPLUS.VN
Video
Việt Nam
Điểm tin
Anh
Tây Ban Nha
Đức
Italia
Pháp
Nhận định - Bình luận
Clip sưu tầm
Bóng đá Quốc Tế
Góc độc giả
Hỏi và đáp
World Cup U20
Trực tiếp trận đấu
Radio
Chuyên đề
Tìm kiếm
TIN TỨC
0h30 ngày 10/3: GFC Ajaccio vs Marseille
Lại phải ca ngợi Julian Draxler
Balotelli đến Milan chỉ có lợi cho... Liverpool
Ibrahimovic: Vượt qua Chelsea để hướng tới sự hoàn hảo
CLB Ngoại hạng Anh che giấu cầu thủ nghiện cocaine
KẾT NỐI
Tiêu điểm
Đọc nhiều
Yêu thích
Bình luận
1
HLV Hữu Thắng chọn Tuấn Anh, Xuân Trường, gạch Hồng Quân
2
Fernando Hierro: Lá chắn thép mang hồn tiền đạo
3
Pep sẽ "thay máu" triệt để Man City
4
Vì Messi, Argentina đang phung phí một loạt nhân tài
1
Những vụ khủng bố gieo rắc kinh hoàng trong lịch sử thể thao
2
Juventus trước cơn bão thứ hai
3
Barca san bằng kỷ lục hưởng phạt đền tồn tại 30 năm tại La Liga
4
Góc chuyên môn: HLV Hữu Thắng sẽ chọn Makelele hay Pirlo?
5
Lộ ảnh báo chí của Galaxy J7 phiên bản mới 2016
6
Lịch thi đấu, tường thuật bóng đá 21/3
1
Juventus trước cơn bão thứ hai
2
Barca san bằng kỷ lục hưởng phạt đền tồn tại 30 năm tại La Liga
3
Góc chuyên môn: HLV Hữu Thắng sẽ chọn Makelele hay Pirlo?
4
Lộ ảnh báo chí của Galaxy J7 phiên bản mới 2016
5
Lịch thi đấu, tường thuật bóng đá 21/3
6
Meizu Pro 6 rò rỉ thêm hình ảnh mới
1
Những vụ khủng bố gieo rắc kinh hoàng trong lịch sử thể thao
2
Juventus trước cơn bão thứ hai
3
Barca san bằng kỷ lục hưởng phạt đền tồn tại 30 năm tại La Liga
4
Góc chuyên môn: HLV Hữu Thắng sẽ chọn Makelele hay Pirlo?
5
Lộ ảnh báo chí của Galaxy J7 phiên bản mới 2016
6
Lịch thi đấu, tường thuật bóng đá 21/3
Tin tức
Việt Nam
Champions League
Anh
Tây Ban Nha
Italia
Đức
Pháp
Thế giới
Euro 2016
Lịch đấu - Kết quả
V-League
Ngoại hạng Anh
VĐQG Đức
VĐQG TBN
VĐQG Italia
VĐQG Pháp
Champions League
Europa League
Video
Việt Nam
Anh
Tây Ban Nha
Italia
Đức
Pháp
Champions League
Nhận định - Bình luận
Clip sưu tầm
Chuyên đề
Chuyển nhượng
Thể thao
Điểm tin
Ngôi sao
Thư giãn
Bóng đá & Cuộc sống
Đam mê
Bạn đọc viết
BÓNGĐÁ+
VỀ ĐẦU TRANG
© BÁO BÓNG ĐÁ - Trang thông tin điện tử tổng hợp
Giấy phép: số 265/GP - TTĐT cấp ngày 20-12-2010
Điều khoản
|
Bản quyền
|
Liên hệ
|
Trợ giúp
Thông tin Toà soạn
Tổng Biên tập:
Nguyễn Văn Phú
Phó tổng Biên tập:
Vũ Trung Thành
Phó tổng Biên tập:
Thạc Thị Thanh Thảo
Địa chỉ liên hệ
Tầng 6+7 tòa nhà Licogi 13, số 164 đường Khuất Duy Tiến, quận Thanh Xuân, Hà Nội
ĐT: (84.4) 35541188 - (84.4) 35541199 - Fax: (84.4) 35539898
Email:
toasoan@bongdaplus.vn
- Website:
/
Liên hệ Quảng cáo:
Trên website:
0963 888 883 -
Trên mobile:
0903 203 412
©
Copyright 2011 Bongdaplus.vn
, All rights reserved - ® Chỉ được phát hành lại thông tin từ Bongdaplus.vn khi có sự đồng ý bằng văn bản của báo Bóng đá