text:
SỬA YÊU CẦU TÌM KIẾM
-
Ngày đăng tuyển Tất cả
-
Địa điểm Ninh Bình
-
Ngành nghề Sales
-
Cấp bậc Bất kỳ
-
Số năm kinh nghiệm Tất cả
-
Loại công việc Toàn thời gian
-
Mức lương Tất cả
Ngày đăng
Địa điểm
- Tất cả
- Hồ Chí Minh hoặc Hà Nội
- Hồ Chí Minh
- Hà Nội
- ĐBSCL
- An Giang
- Bà Rịa
- Bắc cạn
- Bắc Giang
- Bạc Liêu
- Bắc Ninh
- Bến Tre
- Biên Hòa
- Bình Định
- Bình Dương
- Bình Phước
- Bình Thuận
- Cà Mau
- Cần Thơ
- Cao Bằng
- Đà Nẵng
- Đắc Lắc
- Điện Biên
- Đồng Nai
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hà Tây
- Hà Tĩnh
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Hòa Bình
- Huế
- Hưng Yên
- Khánh Hòa
- Kon Tum
- Lai Châu
- Lâm Đồng
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Long An
- Nam Định
- Nghệ An
- Ninh Bình
- Ninh Thuận
- Phú Thọ
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Ninh
- Quảng Trị
- Sóc Trăng
- Sơn La
- Tây Ninh
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Thừa Thiên-Huế
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Tuyên Quang
- Kiên Giang
- Vĩnh Long
- Vĩnh Phúc
- Vũng Tàu
- Yên Bái
- Quốc tế
- Khác
Cấp bậc
Loại hình công việc
Tin tức nghề nghiệp
Xem lại giá trị nhãn hiệu thời khủng hoảng
Tình hình kinh tế khó khăn, liệu người tiêu dùng có còn gắn bó với các nhãn hiệu quen thuộc? Thời chi tiêu thắt lưng buộc bụng, khách hàng có tự hỏi ... Xem chi tiết
Bingo! >> Tìm kiếm
Chúng tôi tìm được 0 công việc theo yêu cầu tìm kiếm: Việc làm phải có Bất cứ từ khóa nào | Ngành nghề mong muốn Sales | Nơi làm việc là Ninh Bình | Loại hình công việc là Toàn thời gian | Cấp bậc là Bất kỳ
Cẩm nang marketeer
Marketing professionals: tố chất của dân Marketing là gì?
Có kinh nghiệm, khả năng sáng tạo, giao tiếp tốt và kèm theo đó Anh văn lưu loát, năng động, tự tin... là những yêu cầu rất chung và thường thấy ở các nhà ... Chi tiết
Doanh nghiệp và trí tuệ cảm xúc.
Những nghiên cứu gần đây ở các tập đoàn kinh tế cho thấy những nhà quản lý xuất sắc đã phải ra đi do không thành công hoặc không phát huy được hết ... Chi tiết

markdown:
### SỬA YÊU CẦU TÌM KIẾM
-
[Ngày đăng tuyển](javascript:showRefinePane('pop_date','refine_date');) *Tất cả*
-
[Địa điểm](javascript:showRefinePane('pop_location','refine_location');) *Ninh Bình*
-
[Ngành nghề](javascript:showRefinePane('pop_category','refine_category');) *Sales*
-
[Cấp bậc](javascript:showRefinePane('pop_careerlevel','refine_careerlevel');) *Bất kỳ*
-
[Số năm kinh nghiệm](javascript:showRefinePane('pop_yearsofexperience','refine_yearsofexperience');document.exp_frm.exp.focus();) *Tất cả*
-
[Loại công việc](javascript:showRefinePane('pop_jobtype','refine_jobtype');) *Toàn thời gian*
-
[Mức lương](javascript:showRefinePane('pop_salary','refine_salary');document.salary.salarymin.focus();) *Tất cả*
Ngày đăng
Địa điểm
[Tất cả](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/dosearch.html) [Hồ Chí Minh hoặc Hà Nội](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_70/dosearch.html) [Hồ Chí Minh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_1/dosearch.html) [Hà Nội](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_2/dosearch.html) [ĐBSCL](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_3/dosearch.html) [An Giang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_4/dosearch.html) [Bà Rịa](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_5/dosearch.html) [Bắc cạn](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_6/dosearch.html) [Bắc Giang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_7/dosearch.html) [Bạc Liêu](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_8/dosearch.html) [Bắc Ninh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_9/dosearch.html) [Bến Tre](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_10/dosearch.html) [Biên Hòa](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_11/dosearch.html) [Bình Định](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_12/dosearch.html) [Bình Dương](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_13/dosearch.html) [Bình Phước](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_14/dosearch.html) [Bình Thuận](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_15/dosearch.html) [Cà Mau](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_16/dosearch.html) [Cần Thơ](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_17/dosearch.html) [Cao Bằng](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_18/dosearch.html) [Đà Nẵng](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_19/dosearch.html) [Đắc Lắc](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_20/dosearch.html) [Điện Biên](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_21/dosearch.html) [Đồng Nai](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_22/dosearch.html) [Đồng Tháp](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_23/dosearch.html) [Gia Lai](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_24/dosearch.html) [Hà Giang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_25/dosearch.html) [Hà Nam](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_26/dosearch.html) [Hà Tây](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_27/dosearch.html) [Hà Tĩnh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_28/dosearch.html) [Hải Dương](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_29/dosearch.html) [Hải Phòng](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_30/dosearch.html) [Hòa Bình](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_31/dosearch.html) [Huế](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_32/dosearch.html) [Hưng Yên](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_33/dosearch.html) [Khánh Hòa](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_34/dosearch.html) [Kon Tum](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_35/dosearch.html) [Lai Châu](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_36/dosearch.html) [Lâm Đồng](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_37/dosearch.html) [Lạng Sơn](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_38/dosearch.html) [Lào Cai](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_39/dosearch.html) [Long An](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_40/dosearch.html) [Nam Định](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_41/dosearch.html) [Nghệ An](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_42/dosearch.html) [Ninh Bình](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_43/dosearch.html) [Ninh Thuận](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_44/dosearch.html) [Phú Thọ](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_45/dosearch.html) [Phú Yên](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_46/dosearch.html) [Quảng Bình](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_47/dosearch.html) [Quảng Nam](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_48/dosearch.html) [Quảng Ngãi](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_49/dosearch.html) [Quảng Ninh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_50/dosearch.html) [Quảng Trị](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_51/dosearch.html) [Sóc Trăng](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_52/dosearch.html) [Sơn La](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_53/dosearch.html) [Tây Ninh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_54/dosearch.html) [Thái Bình](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_55/dosearch.html) [Thái Nguyên](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_56/dosearch.html) [Thanh Hóa](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_57/dosearch.html) [Thừa Thiên-Huế](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_58/dosearch.html) [Tiền Giang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_59/dosearch.html) [Trà Vinh](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_60/dosearch.html) [Tuyên Quang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_61/dosearch.html) [Kiên Giang](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_62/dosearch.html) [Vĩnh Long](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_63/dosearch.html) [Vĩnh Phúc](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_64/dosearch.html) [Vũng Tàu](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_65/dosearch.html) [Yên Bái](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_66/dosearch.html) [Quốc tế](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_68/dosearch.html) [Khác](/bingo/category_4/level_10/workingtype_2/workingplace_67/dosearch.html)
Cấp bậc
Loại hình công việc
### Tin tức nghề nghiệp
[Xem lại giá trị nhãn hiệu thời khủng hoảng ](/thu-vien/marketing/xem-lai-gia-tri-nhan-hieu-thoi-khung-hoang.html) ![ Xem lại giá trị nhãn hiệu thời khủng hoảng ](http://ebrandium.com/images/article_thumbs/usp9safpci_brand-7606834549_med.jpg)
Tình hình kinh tế khó khăn, liệu người tiêu dùng có còn gắn bó với các nhãn hiệu quen thuộc? Thời chi tiêu thắt lưng buộc bụng, khách hàng có tự hỏi ...
[Xem chi tiết](/thu-vien/marketing/xem-lai-gia-tri-nhan-hieu-thoi-khung-hoang.html)
[Bingo!](/bingo.html) >>
Tìm kiếm
Chúng tôi tìm được
**0**công việc theo yêu cầu tìm kiếm: Việc làm phải có **Bất cứ từ khóa nào**| Ngành nghề mong muốn **Sales** [| Nơi làm việc là](/bingo/phrase_any/workingplace_43/workingtype_2/level_10/dosearch.html) ![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
**Ninh Bình** [| Loại hình công việc là](/bingo/phrase_any/category_4/workingtype_2/level_10/dosearch.html) ![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
**Toàn thời gian** [| Cấp bậc là](/bingo/phrase_any/category_4/workingplace_43/level_10/dosearch.html) ![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
**Bất kỳ** ![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
![](http://ebrandium.com/images/bingo/cancel.gif)
### Cẩm nang marketeer
[Marketing professionals: tố chất của dân Marketing là gì?](/cam-nang-marketeer/cam-nang-marketeer/marketing-professionals-to-chat-cua-dan-marketing-la-gi.html) ![ Marketing professionals: tố chất của dân Marketing là gì?](http://ebrandium.com/images/article_thumbs/070406 to chat marketing4073_med.jpg)
Có kinh nghiệm, khả năng sáng tạo, giao tiếp tốt và kèm theo đó Anh văn lưu loát, năng động, tự tin... là những yêu cầu rất chung và thường thấy ở các nhà ...
[Chi tiết](/cam-nang-marketeer/cam-nang-marketeer/marketing-professionals-to-chat-cua-dan-marketing-la-gi.html)
[Doanh nghiệp và trí tuệ cảm xúc.](/cam-nang-marketeer/cam-nang-marketeer/doanh-nghiep-va-tri-tue-cam-xuc.html) ![ Doanh nghiệp và trí tuệ cảm xúc.](http://ebrandium.com/images/article_thumbs/030708 iqeq14064_med.jpg)
Những nghiên cứu gần đây ở các tập đoàn kinh tế cho thấy những nhà quản lý xuất sắc đã phải ra đi do không thành công hoặc không phát huy được hết ...
[Chi tiết](/cam-nang-marketeer/cam-nang-marketeer/doanh-nghiep-va-tri-tue-cam-xuc.html)

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.23 (CentOS)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
QuanTriMang.com - Trong bài viết sau đây, Quản Trị Mạng sẽ hướng dẫn các bạn 1 số cách cơ bản để kiểm tra 1 địa chỉ email bất kỳ là thật hay giả.
Trong thực tế có khá nhiều cách để thực hiện việc này, đơn giản nhất là bạn gửi 1 email kiểm tra, nếu không bị trả về nghĩa là địa chỉ đó có tồn tại, tính năng này dựa trên cơ chế đã được thiết lập sẵn trên 1 số web domain. Khi 1 tin nhắn được gửi tới 1 địa chỉ email nào đó, server sẽ thực hiện bước kiểm tra và xác minh sự tồn tại của địa chỉ đó, và gửi trả về địa chỉ người gửi nếu email đó không tồn tại.
Ping đến địa chỉ email để xác minh:
Mỗi khi bạn gửi tin nhắn đến tài khoản email của ai đó, tin nhắn này sẽ “đi qua” server SMTP, và tìm kiếm thông tin MX (Mail Exchange) của domain thuộc địa chỉ email của người nhận. Ví dụ như sau, nếu gửi email tới địa chỉ hello@gmail.com, trước tiên mail server sẽ cố gắng tìm kiếm thông tin các bản ghi của domain gmail.com. Nếu các bản ghi này có thật, thông tin tiếp theo được kiểm tra là tên tài khoản (ở đây là hello) có tồn tại hay không.
Tương tự như vậy, chúng ta hoàn toàn có thể xác định được sự tồn tại của 1 địa chỉ bất kỳ nào đó mà không phải gửi email kiểm tra. Như bài thử nghiệm sau, chúng ta sẽ áp dụng với tài khoản billgates@gmail.com?
- Kích hoạt tính năng telnet của Windows (trong phần Control Panel > Programs and Features > Turn Windows Features on or off > Enable Telnet Server). Nếu bạn đang sử dụng tiện ích hỗ trợ như PuTTY thì hãy bỏ qua bước này:
- Sau đó, sử dụng Command Prompt và gõ lệnh:
nslookup –type=mx gmail.com
- Câu lệnh trên sẽ liệt kê các bản ghi MX của domain gmail.com như bên dưới (thay thế domain gmail.com với domain bạn muốn kiểm tra):
gmail.com MX preference=30, exchanger = alt3.gmail-smtp-in.l.google.com
gmail.com MX preference=20, exchanger = alt2.gmail-smtp-in.l.google.com
gmail.com MX preference=5, exchanger = gmail-smtp-in.l.google.com
gmail.com MX preference=10, exchanger = alt1.gmail-smtp-in.l.google.com
gmail.com MX preference=40, exchanger = alt4.gmail-smtp-in.l.google.com
- Các bạn có thể dễ dàng nhận ra, việc có nhiều bản ghi MX đối với 1 tên miền không có gì lạ. Hãy chọn 1 dòng bất kỳ được đề cập trong kết quả trả về, có thể là 1 bản ghi với lượng ưu tiên thấp nhất (ở đây là gmail-smtp-in.l.google.com) và "giả vờ" gửi email kiểm tra tới server đó từ máy tính của chúng ta. Hãy thực hiện quá trình đó theo tuần tự sau:
- Kết nối tới server mail: telnet gmail-smtp-in.l.google.com 25
- “Nói” hello tới các server khác: HELLO
- Xác định chính tài khoản của chúng ta với địa chỉ email giả: mail from:<labnol@labnol.org>
- Nhập tên của địa chỉ email đang cần xác minh: rcpt to:<billgates@gmail.com>
- Các tín hiệu trả về từ server dành cho lệnh rcpt to sẽ giúp bạn xác định chính xác sự tồn tại của địa chỉ billgates@gmail.com.
abc@gmail.com -- The email account that you tried to reach does not exist > địa chỉ email này không tồn tại.
support@gmail.com -- The email account that you tried to reach is disabled > tài khoản đang bị khóa.
- Nếu kết quả bạn nhận được khác với 2 kết quả trên thì nghĩa là địa chỉ đang xác minh có thật và đang tồn tại.
Ngoài ra, các bạn có thể tham khảo video hướng dẫn sau nếu gặp khó khăn ở 1 bước nào đó:
Trên đây là 1 số bước cơ bản sử dụng công cụ có sẵn của Windows để kiểm tra sự tồn tại của 1 địa chỉ email bất kỳ nào đó. Chúc các bạn thành công!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Nhập địa chỉ Email của bạn:
Xem Phim Sex Trên Mobile
RSS FEEDS
Phim HD
Trang xem phim sex online hay nhất, phim sex cực kỳ hấp dẫn bao gồm nhiều thể loại phim sex hay được tuyển chọn toàn gái xinh chân dài với các nội dung phong phú nhất sẽ làm hài lòng các dâm thủ
Xem Phim HD | Hack CF Mới | Tin Sock | Phim Sex Mobile | Hack CF | Phim Sex HD | Hình Sex
Flow Google Plus | Sitemap

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


text:
Nếu bạn KHÔNG ở Việt Nam, hãy click vào đây để chơi game này nhanh hơn
Game hành động |
game chiến thuật |
game đào vàng |
game kim cương |
game kinh doanh |
game chiến tranh |
game line
Game nấu ăn |
game bạn gái |
game trang điểm |
game thời trang |
game làm bánh |
game tô màu |
game doremon |
game làm tóc
Game đua xe
| game mario |
game người nhện |
game ninja |
game phiêu lưu |
game pikachu |
game pokemon |
game samurai |
game sonic |
game trí tuệ |
game đột kích
Hướng dẫn chơi game:

markdown:
|
|
##
|
|![]()
|
|![]()
![]()
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
## Trò chơi Quản lý bệnh viện 3 - Mã số trò chơi: 11717
## Game thuộc chủ đề Thử tài kinh doanh
Nếu bạn
|
|
|
|
|
|
## :: Game khác --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
|
+
|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:

Content-type: text/html


markdown:
**1**lượt cảm ơn)
Theo như mình mỗi phòng bạn nên lắp điều hòa 12.000btu.
Chọn công suất máy lạnh còn tùy thuộc vào chức năng của phòng nữa.
Công thức chỉ có tính tham khảo thôi, phải dựa trên kinh nghiệm nữa nhé.
Ví dụ: Phòng 20m2 là phòng ngủ thì chọn máy công suất 12.000Btu/h thì ok. Nhưng nếu đó là phòng khách, hay phòng ăn thì sẽ thiếu lạnh đấy.
Đó là ví dụ đơn giản, thực tế phải xem xét thêm chiều cao, nội thất của phòng,....
Tốt nhất là nên nhờ người có kinh nghiệm giúp sẽ yên tâm hơn.
Thùng Đựng Hàng - Mesh Box Pallet
Giá sách bề ngang 80cm, nhiều tầng, màu gỗ
|
|![]()
|
|
|
|

Server: Apache

Set-Cookie: u_nologin_id=916209607; expires=Mon, 28-Jul-2014 15:19:15 GMT; path=/; httponly


text:
Jingling BQ-336
Hãng sản xuất: JINGLING / Công suất (W/h) : 1 / Năng lượng sản xuất (L/h) : 22 / Chất làm lạnh: R22/1.5Kg / Trọng lượng (kg) : 200 / Xuất xứ: - /
Máy làm kem BQJ-6220
Hãng sản xuất: DONPER / Công suất (W/h) : 1 / Năng lượng sản xuất (L/h) : -8 / Chất làm lạnh: R22/1.5Kg / Trọng lượng (kg) : 255 / Xuất xứ: - /

Set-Cookie: u_nologin_id=916265541; expires=Mon, 28-Jul-2014 15:51:59 GMT; path=/; httponly


text:
Office 2007 Win32 English Disk Kit MVL CD
Hãng sản xuất: Microsoft / Hệ điều hành hỗ trợ: Windows 2000, Windows XP Pro, Windows Vista Home Premium, Windows Vista Business, Windows Vista Ultimate, Windows Server 2003, /
Office Small Business 2007 Pro H/s 2007 W32 En intl DSP OEM (media kit only)
Hãng sản xuất: Microsoft / Hệ điều hành hỗ trợ: Windows 2000, Windows XP Pro, Windows Vista Home Premium, Windows Vista Business, Windows Vista Ultimate, Windows Server 2003, /
Office Basic Edition 2007 Win32 English 3 pk DSP w/OfcPro Tri (OEM)
Hãng sản xuất: Microsoft / Hệ điều hành hỗ trợ: Windows XP Pro, /
Office Pro 2007 W32 English 1pk DSP OEI(MLK) No Media CD
Hãng sản xuất: Microsoft / Hệ điều hành hỗ trợ: Windows XP Pro, Windows Medía Center 2004, Windows Medía Center 2005, Windows Vista Starter Edition, Windows Vista Home Premium, Windows Vista Business,...

markdown:
**1**lượt cảm ơn)
Office 2007 Win32 English Disk Kit MVL CD
Office Small Business 2007 Pro H/s 2007 W32 En intl DSP OEM (media kit only)
Office Basic Edition 2007 Win32 English 3 pk DSP w/OfcPro Tri (OEM)
Office Pro 2007 W32 English 1pk DSP OEI(MLK) No Media CD
|
|![]()
|
|
|
|

Set-Cookie: u_nologin_id=916266413; expires=Mon, 28-Jul-2014 15:52:30 GMT; path=/; httponly


text:
85.000 VNĐ
1.999.000 VNĐ
850 VNĐ
400.000 VNĐ
149.000 VNĐ
150.000 VNĐ
160.000 VNĐ
120.000 VNĐ
950.000 VNĐ
299 VNĐ
Liên hệ ...
2.500.000 VNĐ
Liên hệ ...
Liên hệ ...
90.000 VNĐ
199.000 VNĐ
Liên hệ ...
70.000 VNĐ
Liên hệ ...
Liên hệ ...
665.000 VNĐ
Liên hệ ...

Set-Cookie: history_raovat=8467548%7C0; path=/


text:
Từ :
Đến :
ALTEC LANSING
2.0 (5)
2.1 (4)
5.1 (2)
7.1 (2)
Stereo (5)
≥ 1 (16)
Loa CSV-450 SE , Sản phẩm thiên thần : Nghe hay - Nhìn Đẹp
Loa Phun Nước Water Dancing Speaker
Bán 100 đôi loa Vocopro USA.Khuyến mãi lớn dành cho khách hàng
(77 0)Cho Thuê Loa Đài Hội Thảo Hội Nghị Tại Hà Nội 0948488824
(337 0)Bán Loa Altec Lansing Madrid 872b kiểu dáng rất đẹp
(232 0)Bán Loa Altec Lansing Madrid 872b chất âm mộc mạc và rất chi tiết tiếng đều hết các dải rất mượt mà
(79 0)Bán Loa Whatfadale W70D loa nguyên zin kiểu dáng rất gấu
(227 0)Bán Loa AltecLansing Santana 879A Hàng mới về hình thức còn đẹp và loa nguyên zin kiểu dáng rất đẹp và cổ kính đúng chất loa Hi-End
(57 0)Loa AntecLansing Santana 879A
(1.379 0)Loa Máy Tính Altec Lasing Giá Rẻ
(710 13)Bán loa nghe nhạc giá rẻ
(2.036 0)Phân phối loa Altec Lansing VS2621, VS4621, MX6021, FX3021... giá rẻ, mua nhanh kẻo hết!!!
(179 0)LOA NGHE NHẠC CỰC HOT - giảm 51%
(247 0)Loa Altec Lansing M202 Dual-Charging iPod iPhone Dock
(429 0)Loa nghe nhac Altec Lansing M302 danh cho Ipod
(804 0)Sửa tivi LCD, tivi Led sony tại nhà... ĐIỆN TỬ BÁCH KHOA: Sửa tivi Led, TIVI LCD lg, samsung, toshiba, panasonic, sharp... chuyên nghiệp: Tel: 04.36249370, 0904.198.982.
(1.195 0)HN bán loa Altech lansing loa MX6021 và VS4621,hàng chính hãng giá siêu khuyến mại !
(636 0)Loa crown-đồ chơi ô tô nghe siêu nét,hàng mới chất lượng cao giá rẻ
(236 0)Loa giá rẻ.nghe cực êm tai mẫu mã cực nét
(1.248 0)[no1.com.vn] Thế giới loa chính hãng dành cho iphone, ipod, laptop...
(777 0)Loa Altec Lansing MX6021– Công suất 200Watts- giá chỉ 4.359.000 VNĐ- giá gồm 10% VAT
(910 0)Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc thương hiệu Loa Mỹ- giá chỉ 4.359.000 VNĐ
(801 0)Khuyến mại đặc biệt tháng 3-2011 đối với các sản phẩm Altec lansing MX6021 và VS4621
(958 0)Bán loa Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc giá chỉ 4.359.000VNĐ- giá đã gồm VAT
(540 0)HN- Giảm giá đặc biệt với Loa Altec lansing MX6021(4.359.000đ) VS4621(1.989.000đ)
(910 0)Hệ thống loa Ateclansing âm thanh tinh tế- thương hiệu mỹ- giá đã gồm VAT- BH 1 năm
(652 0)Loa Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc giá chỉ 216$
(5.450 0)CHUYÊN BÁN LOA NGHE NHẠC GIÁ RẺ, - CHUYEN-BAN-LOA-NGHE-NHAC-GIA-RE ...

markdown:
Từ :
Đến :
ALTEC LANSING
[2.0](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p3=2)(5) [2.1](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p3=4)(4) [5.1](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p3=32)(2) [7.1](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p3=128)(2) [Stereo](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p3=256)(5) [≥ 1](/raovat/type.php?&iCat=1610&p2=65959&p8=0)(16)
Loa CSV-450 SE , Sản phẩm thiên thần : Nghe hay - Nhìn Đẹp
Loa Phun Nước Water Dancing Speaker
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
Bán 100 đôi loa Vocopro USA.Khuyến mãi lớn dành cho khách hàng
(77 0)Cho Thuê Loa Đài Hội Thảo Hội Nghị Tại Hà Nội 0948488824
(337 0)Bán Loa Altec Lansing Madrid 872b kiểu dáng rất đẹp
(232 0)Bán Loa Altec Lansing Madrid 872b chất âm mộc mạc và rất chi tiết tiếng đều hết các dải rất mượt mà
(79 0)Bán Loa Whatfadale W70D loa nguyên zin kiểu dáng rất gấu
(227 0)Bán Loa AltecLansing Santana 879A Hàng mới về hình thức còn đẹp và loa nguyên zin kiểu dáng rất đẹp và cổ kính đúng chất loa Hi-End
(57 0)Loa AntecLansing Santana 879A
(1.379 0)Loa Máy Tính Altec Lasing Giá Rẻ
(710 13)Bán loa nghe nhạc giá rẻ
(2.036 0)Phân phối loa Altec Lansing VS2621, VS4621, MX6021, FX3021... giá rẻ, mua nhanh kẻo hết!!!
(179 0)LOA NGHE NHẠC CỰC HOT - giảm 51%
(247 0)Loa Altec Lansing M202 Dual-Charging iPod iPhone Dock
(429 0)Loa nghe nhac Altec Lansing M302 danh cho Ipod
(804 0)Sửa tivi LCD, tivi Led sony tại nhà... ĐIỆN TỬ BÁCH KHOA: Sửa tivi Led, TIVI LCD lg, samsung, toshiba, panasonic, sharp... chuyên nghiệp: Tel: 04.36249370, 0904.198.982.
(1.195 0)HN bán loa Altech lansing loa MX6021 và VS4621,hàng chính hãng giá siêu khuyến mại !
(636 0)Loa crown-đồ chơi ô tô nghe siêu nét,hàng mới chất lượng cao giá rẻ
(236 0)Loa giá rẻ.nghe cực êm tai mẫu mã cực nét
(1.248 0)[no1.com.vn] Thế giới loa chính hãng dành cho iphone, ipod, laptop...
(777 0)Loa Altec Lansing MX6021– Công suất 200Watts- giá chỉ 4.359.000 VNĐ- giá gồm 10% VAT
(910 0)Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc thương hiệu Loa Mỹ- giá chỉ 4.359.000 VNĐ
(801 0)Khuyến mại đặc biệt tháng 3-2011 đối với các sản phẩm Altec lansing MX6021 và VS4621
(958 0)Bán loa Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc giá chỉ 4.359.000VNĐ- giá đã gồm VAT
(540 0)HN- Giảm giá đặc biệt với Loa Altec lansing MX6021(4.359.000đ) VS4621(1.989.000đ)
(910 0)Hệ thống loa Ateclansing âm thanh tinh tế- thương hiệu mỹ- giá đã gồm VAT- BH 1 năm
(652 0)Loa Alteclansing MX6021- đỉnh cao âm nhạc giá chỉ 216$
(5.450 0)CHUYÊN BÁN LOA NGHE NHẠC GIÁ RẺ, - CHUYEN-BAN-LOA-NGHE-NHAC-GIA-RE ...

Set-Cookie: u_nologin_id=916199493; expires=Mon, 28-Jul-2014 15:13:17 GMT; path=/; httponly


text:
Chuyện phim kể về cuộc hành trình chống lại kẻ ác của Tổng giáo đầu Thiếu Lâm Tự - Đàn Tông. Ông cùng 12 vị hoà thượng vốn là dân thường bị áp bức lập nên “La Hán Kỳ Môn Côn Pháp”. Các vị hòa thượng này cứu Lý Thế Dân thoát khỏi hoạn nạn và tiêu diệt kẻ tàn ác.
Cuối đời Tùy, thiên hạ đại loạn, các chư hầu khắp nơi tự xưng vương. Thái úy thành Lạc Dương – Vương Thế Xung là người đầy dã tâm, mưu đồ soán ngôi vua. Vương Thế Xung cảm thấy các sĩ tử võ lâm uy hiếp đến lợi ích của ông, bèn ra tay tiêu các môn phái võ lâm tại Lạc Dương. Mục tiêu cuối cùng nhắm vào là “Thiếu Lâm Tự”.
Vương Thế Xung âm mưu thu phục Đàn Tông- Tổng giáo đầu Thiếu Lâm Tự. Nhưng Đàn Tông một lòng hướng về cửa Phật nên đã khôn khéo từ chối. Tức tối, Vương Thế Xung bày ra nhiều âm mưu “mượn dao giết người” ám hại ông nhưng đều không thành. Đàn Tông muốn cứu dân thoát khổ và bảo vệ Thiếu Lâm Tự, ông đã sáng lập ra “La Hán Kỳ Môn Côn Pháp”.
Trận pháp này cần phải có 13 người để tập luyện. Trải qua nhiều gian nan, Đàn Tông đã thu nhận được đủ người gồm: gã nông dân Châu Cẩm Phúc, quý tộc Trương Thiên Bảo, thiếu gia Cao Phi Dương, giang hồ mãi nghệ Đông Nhụy, thầy bói Hằng Pháp Từ, Diêu Hán Võ, Cửu Cân, Vương Nhân Nghĩa, các tăng đồ của Thiếu Lâm Tự: Tăng Phong, Tăng Mãn, Đạo Quảng, Trí Thủ và bản thân ông. Họ cùng nhau tiêu diệt thế lực của Vương Thế Xung, để lại một bản anh hùng ca.
Trong phim có sự xuất hiện của thần tượng giới trẻ Trung Quốc - Lâm Chí Vĩnh
Xem Online Và Download bản High Quality tại VEOH Download tại VEOH :
- Tải cài đặt plugin dành cho mọi trình duyệt - Bạn có thể xem full Video
- Để Download, ấn nút Download Video
Càng nhiều người Down cùng lúc, tốc độ sẽ càng tăng đấy các bạn!!!
Thay đổi nội dung bởi xpupid7896; 11-06-2009 lúc 19:01.
drivervn-zoom (04-11-2011),
lexuanhut (17-10-2011),
ngominhson (27-06-2009),
rua_nb_2007 (08-11-2011)
Không đủ bộ bạn ạ. hix. Mình đang muốn xem nốt mấy tập cuối nhưng không có.
chan' qua toan la linh tinh k coi dc phjm nao het :L:L
chan qua khong xem duoc fim roi
may cai thang vo van nay toan chem gio thui cha co tap nao hay ca
chán quá hok cóa tập cuối hả bạn
nha?m we toan cai ji ko ak
di dit het di
con me may
di chet het di
link deu ma cung dua len
may ban cho hoi? lam the nao de xem full truyen thuyet thieu lam tuII ? ---------- Bài viết đã được nhập tự động bởi hệ thống ---------- may ban cho hoi? lam the nao de xem full truyen thuyet thieu lam tuII ?
Thay đổi nội dung bởi phamtunglam_1995; 13-07-2009 lúc 20:31.
Lý do: Hệ thống nhập bài tự động
Trog phim này có chú của mình :x
Mà Jimmy Lin là Lâm Chí Dĩnh nhé, k phỉa Chí Vĩnh
sau dung cho link kieu nauy
Đi chết đj! ko co tâp cuối thì đăg làm j` cơ chứ!
DKM hum wa ngu wen len eo xem dc tap cuoi pay h cung ko xem dc ---------- Bài viết đã được nhập tự động bởi hệ thống ---------- ngominhson không đủ bộ bạn ạ. Hix. Mình đang muốn xem nốt mấy tập cuối nhưng không có. -:d-
Thay đổi nội dung bởi anhhung_008; 14-07-2009 lúc 14:14.
Lý do: Hệ thống nhập bài tự động
Quy định và Điều khoản [V-Z]
Diễn Đàn Con

markdown:
Chuyện phim kể về cuộc hành trình chống lại kẻ ác của Tổng giáo đầu Thiếu Lâm Tự - Đàn Tông. Ông cùng 12 vị hoà thượng vốn là dân thường bị áp bức lập nên “La Hán Kỳ Môn Côn Pháp”. Các vị hòa thượng này cứu Lý Thế Dân thoát khỏi hoạn nạn và tiêu diệt kẻ tàn ác.
Cuối đời Tùy, thiên hạ đại loạn, các chư hầu khắp nơi tự xưng vương. Thái úy thành Lạc Dương – Vương Thế Xung là người đầy dã tâm, mưu đồ soán ngôi vua. Vương Thế Xung cảm thấy các sĩ tử võ lâm uy hiếp đến lợi ích của ông, bèn ra tay tiêu các môn phái võ lâm tại Lạc Dương. Mục tiêu cuối cùng nhắm vào là “Thiếu Lâm Tự”.
Vương Thế Xung âm mưu thu phục Đàn Tông- Tổng giáo đầu Thiếu Lâm Tự. Nhưng Đàn Tông một lòng hướng về cửa Phật nên đã khôn khéo từ chối. Tức tối, Vương Thế Xung bày ra nhiều âm mưu “mượn dao giết người” ám hại ông nhưng đều không thành. Đàn Tông muốn cứu dân thoát khổ và bảo vệ Thiếu Lâm Tự, ông đã sáng lập ra “La Hán Kỳ Môn Côn Pháp”.
Trận pháp này cần phải có 13 người để tập luyện. Trải qua nhiều gian nan, Đàn Tông đã thu nhận được đủ người gồm: gã nông dân Châu Cẩm Phúc, quý tộc Trương Thiên Bảo, thiếu gia Cao Phi Dương, giang hồ mãi nghệ Đông Nhụy, thầy bói Hằng Pháp Từ, Diêu Hán Võ, Cửu Cân, Vương Nhân Nghĩa, các tăng đồ của Thiếu Lâm Tự: Tăng Phong, Tăng Mãn, Đạo Quảng, Trí Thủ và bản thân ông. Họ cùng nhau tiêu diệt thế lực của Vương Thế Xung, để lại một bản anh hùng ca.
Trong phim có sự xuất hiện của
thần tượng giới trẻ Trung Quốc - Lâm Chí Vĩnh
Xem Online Và Download bản High Quality tại VEOH
- Tải cài đặt plugin dành cho mọi trình duyệt
- Để Download, ấn nút Download Video
Càng nhiều người Down cùng lúc, tốc độ sẽ càng tăng đấy các bạn!!!

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private


text:
Công ty TNHH HÙNG CƯỜNG tự hào được Quý khách hàng bình chọn
doanh nghiệp cung cấp dịch vụ vận chuyển được hài lòng nhất Việt Nam năm 2013
là


text:
Xem Phim TV - Trang xem phim online hay, xem phim
miễn phí chất lượng tốt, Xem phim TV luôn cập nhật các bộ phim hành
động, phim chiếu rạp mới nhất với các thể loại phim tâm lý, phim hài ..v. Xem phim tại Xem phim
Tv sẽ luôn có phụ đề việt hoặc phim lồng tiếng đem đến sự thoải mái cho
các bạn khi xem phim. Xem phim tv sẽ hạn chế tối đa quảng cáo để luôn
là 1 sự lựa chọn phim online tốt nhất cho các bạn

Accept-Ranges: bytes


text:
Bạn đang tìm kiếm thông tin về từ khóa anhlonnhieulong? Tại đây chúng tôi có đường dẫn tới thông tin liên quan đến từ khóa: anhlonnhieulong, được tìm kiếm từ khắp nơi trên Internet. Chúng tôi hy vọng bạn sẽ hài lòng với những thông tin về anhlonnhieulong. Xin hãy theo đường dẫn sau để tới trang thông tin về anhlonnhieulong.
Xem thêm thông tin về anhlonnhieulong trên trang thông tin Xinh kiêu.
Hoặc xem ảnh, video hot nhất của anhlonnhieulong tại kênh giải trí Xinh kiêu.
Xem phim online: Phim sex nhật bản
Các chủ đề nổi bật:
xesthai | phi vi deo dit nhau | phimsec69 | mau kieu dam dep | phim cuc nung lon | gaivubu | phim nguoi dep tu suong | VONGCHOM COM | phim sez em chong o qua len choi | vo dung lo voi va vo le an choi sang | loan luan voi con gai vo phim thai lan | hinh nguoi mau nam goi cam | semphimseditnhau | girlxinhnhayxesy | xem phim nhat ban bo chong va nang dau | http//motminhnet | phim xec manh du nhau | coithenthai net | truyen tranh hien tai | xech dang cap[ | GAIDEPDITNHAU | fuck in the viet nam | dit gai ₫ep | hinh lon to vu to | phim cap ba chau au mien phi | nung lon qua | phimxeoh | NHUNG KIEU DAM DAY DEP | xemhaiquocanh | sec dit nhau v nam chen zhong |
xesthai | phi vi deo dit nhau | phimsec69 | mau kieu dam dep | phim cuc nung lon | gaivubu | phim nguoi dep tu suong | VONGCHOM COM | phim sez em chong o qua len choi | vo dung lo voi va vo le an choi sang | loan luan voi con gai vo phim thai lan | hinh nguoi mau nam goi cam | semphimseditnhau | girlxinhnhayxesy | xem phim nhat ban bo chong va nang dau | http//motminhnet | phim xec manh du nhau | coithenthai net | truyen tranh hien tai | xech dang cap[ | GAIDEPDITNHAU | fuck in the viet nam | dit gai ₫ep | hinh lon to vu to | phim cap ba chau au mien phi | nung lon qua | phimxeoh | NHUNG KIEU DAM DAY DEP | xemhaiquocanh | sec dit nhau v nam chen zhong |
Thông tin liên quan anhlonnhieulong
Loading
CHUYÊN MỤC PHIM

markdown:
Bạn đang tìm kiếm thông tin về từ khóa anhlonnhieulong? Tại đây chúng tôi có đường dẫn tới thông tin liên quan đến từ khóa: anhlonnhieulong, được tìm kiếm từ khắp nơi trên Internet. Chúng tôi hy vọng bạn sẽ hài lòng với những thông tin về anhlonnhieulong. Xin hãy theo đường dẫn sau để tới trang thông tin về anhlonnhieulong.
### Xem thêm thông tin về
### Hoặc xem ảnh, video hot nhất của
### Xem thêm thông tin về
[anhlonnhieulong](http://xem.xinhkieu.com/anhlonnhieulong.html) trên trang thông tin Xinh kiêu.
### Hoặc xem ảnh, video hot nhất của
[anhlonnhieulong](http://xinhkieu.com/search/anhlonnhieulong/) tại kênh giải trí Xinh kiêu.
### Xem phim online:
[Phim sex nhật bản](http://xinhkieu.com/online/phim-sex-nhat-ban-c2.html) **Các chủ đề nổi bật:** [xesthai](http://xinhkieu.com/online/xesthai.html)| [phi vi deo dit nhau](http://xinhkieu.com/online/phi-vi-deo-dit-nhau.html)| [phimsec69](http://xinhkieu.com/online/phimsec69.html)| [mau kieu dam dep](http://xinhkieu.com/online/mau-kieu-dam-dep.html)| [phim cuc nung lon](http://xinhkieu.com/online/phim-cuc-nung-lon.html)| [gaivubu](http://xinhkieu.com/online/gaivubu.html)| [phim nguoi dep tu suong](http://xinhkieu.com/online/phim-nguoi-dep-tu-suong.html)| [VONGCHOM COM](http://xinhkieu.com/online/vongchom-com.html)| [phim sez em chong o qua len choi](http://xinhkieu.com/online/phim-sez-em-chong-o-qua-len-choi.html)| [vo dung lo voi va vo le an choi sang](http://xinhkieu.com/online/vo-dung-lo-voi-va-vo-le-an-choi-sang.html)| [loan luan voi con gai vo phim thai lan](http://xinhkieu.com/online/loan-luan-voi-con-gai-vo-phim-thai-lan.html)| [hinh nguoi mau nam goi cam](http://xinhkieu.com/online/hinh-nguoi-mau-nam-goi-cam.html)| [semphimseditnhau](http://xinhkieu.com/online/semphimseditnhau.html)| [girlxinhnhayxesy](http://xinhkieu.com/online/girlxinhnhayxesy.html)| [xem phim nhat ban bo chong va nang dau](http://xinhkieu.com/online/xem-phim-nhat-ban-bo-chong-va-nang-dau.html)| [http//motminhnet](http://xinhkieu.com/online/http//motminhnet.html)| [phim xec manh du nhau](http://xinhkieu.com/online/phim-xec-manh-du-nhau.html)| [coithenthai net](http://xinhkieu.com/online/coithenthai-net.html)| [truyen tranh hien tai](http://xinhkieu.com/online/truyen-tranh-hien-tai.html)| [xech dang cap[](http://xinhkieu.com/online/xech-dang-cap.html)| [GAIDEPDITNHAU](http://xinhkieu.com/online/gaidepditnhau.html)| [fuck in the viet nam](http://xinhkieu.com/online/fuck-in-the-viet-nam.html)| [dit gai ₫ep](http://xinhkieu.com/online/dit-gai-ep.html)| [hinh lon to vu to](http://xinhkieu.com/online/hinh-lon-to-vu-to.html)| [phim cap ba chau au mien phi](http://xinhkieu.com/online/phim-cap-ba-chau-au-mien-phi.html)| [nung lon qua](http://xinhkieu.com/online/nung-lon-qua.html)| [phimxeoh](http://xinhkieu.com/online/phimxeoh.html)| [NHUNG KIEU DAM DAY DEP](http://xinhkieu.com/online/nhung-kieu-dam-day-dep.html)| [xemhaiquocanh](http://xinhkieu.com/online/xemhaiquocanh.html)| [sec dit nhau v nam chen zhong](http://xinhkieu.com/online/sec-dit-nhau-v-nam-chen-zhong.html)|
### Thông tin liên quan
[anhlonnhieulong](/anhlonnhieulong.html)
Loading
CHUYÊN MỤC PHIM

Server: Apache/2.2.26 (Unix) mod_ssl/2.2.26 OpenSSL/1.0.0-fips mod_bwlimited/1.4

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file


text:
(¯`v´¯)
.`·.¸.·´
¸.·... ´¸.·´¨) ¸.·*¨)
(¸.·´ (¸.·´ .·´ ¸¸.·¨¯`·.
-:¦:-·:*'*:·. ·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·.HAVE ·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·..A .·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'GREAT:*'... *:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·...WEEKEND... !.... :.·:*''*:·-:¦:-
... -Click here to view full size:-.:*'*:. .:*''*:.-Click here to view full size:-
(¯`v´¯)
.`·.¸.·´... ¸.·´¸.·´¨) ¸.·*¨)
(¸.·´ (¸.·´ .·´ ¸¸.·¨¯`·
Love and hugs,
Hope you have A Merry Christmas and Happy New Year
*________ __ @
____*_... ____***__*_______*
_*... _______^*@^_____*____
...___*__... ...^*@^J^^_____... _*__
_*______^@^*J^@^... ___*____
___*___*^^@^... ^@^^^_____*__
*_____^... @^^J^@^J^^^^____*_
__... *__*^^J^*^@^*^^J^^^___... __
____^*^^^@^^^^@^^*... ^^^__*__
*__J^^^@^*^J... ^*^^@^*^J^____*
__@^*... ^^^J^^^@^^^*^^^@^*___
_*^^J^^@^... *^J^@^J^*^@^... ^^*_
_________^*M.M*^_... ________
__________ M.M___________
_ SEASONS GREETINGS __
Nửa đêm Giáng Sinh, nếu một ông già mập mặc đồ đỏ nhảy qua cửa sổ, gói bạn lại và cho vào bao tải thì đừng có chống cự nhé. Tôi đã nói với ông Noel rằng tôi muốn có BẠN trong Giáng Sinh này.
Christmas waves a magic wand over this world, making everything softer than snowflakes and all the more beautiful. Wish you a Magical Christmas. Giáng Sinh vẫy cây gậy thần kỳ làm cho mọi thứ mềm mại hơn cả bông tuyết rơi và đẹp hơn bao giờ hết. Chúc bạn một Giáng Sinh thần kỳ.
May this Christmas be so special that you never ever feel lonely again and be surrounded by loved ones throughout! Chúc cho Giáng Sinh này đặc biệt đến nỗi bạn sẽ không bao giờ còn cảm thấy cô đơn nữa và luôn có những người thương yêu bên cạnh.
Hạnh phúc không phải là bạn được tặng một cây thông to lớn trước nhà, được đi ăn ở những nơi sang trọng, tặng nhau những món quà đắt giá. Hạnh phúc là khi bạn thấy ấm áp trong cái lạnh của đêm Giáng Sinh, hơi ấm từ bạn bè và người thân mà họ dành tặng cho bạn trong một tấm thiệp , một lời chúc dí dỏm, một buổi đi chơi giản dị nhưng đầy ắp tình cảm. Trong không khí rộn rã của Noel năm nay, chúc mọi người một mùa Giáng Sinh thật an lành và hạnh phúc
ALL giang sinh 2010 loi chuc giang sinh nguon goc giang sinh qua tang giagn sinh qua tang giang sinh qua tang goi chubby qua tang noel socola giang sinh truyen giang sinh
Các bạn có nhu cầu hãy gọi số hỗ trợ để được trợ giúp nhanh nhất .
Comments

markdown:
(¯`v´¯)
.`·.¸.·´
¸.·... ´¸.·´¨) ¸.·*¨)
(¸.·´ (¸.·´ .·´ ¸¸.·¨¯`·.
-:¦:-·:*'*:·. ·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·.HAVE ·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·..A .·:*'*:·-:¦:-
-:¦:-·:*'GREAT:*'... *:·-:¦:-
-:¦:-·:*'*:·...WEEKEND... !.... :.·:*''*:·-:¦:-
... -Click here to view full size:-.:*'*:. .:*''*:.-Click here to view full size:-
(¯`v´¯)
.`·.¸.·´... ¸.·´¸.·´¨) ¸.·*¨)
(¸.·´ (¸.·´ .·´ ¸¸.·¨¯`·
Love and hugs,
Hope you have A Merry Christmas and Happy New Year
*________ __ @
____*_... ____***__*_______*
_*... _______^*@^_____*____
...___*__... ...^*@^J^^_____... _*__
_*______^@^*J^@^... ___*____
___*___*^^@^... ^@^^^_____*__
*_____^... @^^J^@^J^^^^____*_
__... *__*^^J^*^@^*^^J^^^___... __
____^*^^^@^^^^@^^*... ^^^__*__
*__J^^^@^*^J... ^*^^@^*^J^____*
__@^*... ^^^J^^^@^^^*^^^@^*___
_*^^J^^@^... *^J^@^J^*^@^... ^^*_
_________^*M.M*^_... ________
__________ M.M___________
_ SEASONS GREETINGS __
Nửa đêm Giáng Sinh, nếu một ông già mập mặc đồ đỏ nhảy qua cửa sổ, gói bạn lại và cho vào bao tải thì đừng có chống cự nhé. Tôi đã nói với ông Noel rằng tôi muốn có BẠN trong Giáng Sinh này.
Christmas waves a magic wand over this world, making everything softer than snowflakes and all the more beautiful. Wish you a Magical Christmas. Giáng Sinh vẫy cây gậy thần kỳ làm cho mọi thứ mềm mại hơn cả bông tuyết rơi và đẹp hơn bao giờ hết. Chúc bạn một Giáng Sinh thần kỳ.
May this Christmas be so special that you never ever feel lonely again and be surrounded by loved ones throughout! Chúc cho Giáng Sinh này đặc biệt đến nỗi bạn sẽ không bao giờ còn cảm thấy cô đơn nữa và luôn có những người thương yêu bên cạnh.
Hạnh phúc không phải là bạn được tặng một cây thông to lớn trước nhà, được đi ăn ở những nơi sang trọng, tặng nhau những món quà đắt giá. Hạnh phúc là khi bạn thấy ấm áp trong cái lạnh của đêm Giáng Sinh, hơi ấm từ bạn bè và người thân mà họ dành tặng cho bạn trong một tấm thiệp , một lời chúc dí dỏm, một buổi đi chơi giản dị nhưng đầy ắp tình cảm. Trong không khí rộn rã của Noel năm nay, chúc mọi người một mùa Giáng Sinh thật an lành và hạnh phúc
[ALL](http://xmas.zinaki.com/component/tag/all.html)
[giang sinh 2010](http://xmas.zinaki.com/component/tag/giang_sinh_2010.html)
[loi chuc giang sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/loi_chuc_giang_sinh.html)
[nguon goc giang sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/nguon_goc_giang_sinh.html)
[qua tang giagn sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/qua_tang_giagn_sinh.html)
[qua tang giang sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/qua_tang_giang_sinh.html)
[qua tang goi chubby](http://xmas.zinaki.com/component/tag/qua_tang_goi_chubby.html)
[qua tang noel](http://xmas.zinaki.com/component/tag/qua_tang_noel.html)
[socola giang sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/socola_giang_sinh.html)
[truyen giang sinh](http://xmas.zinaki.com/component/tag/truyen_giang_sinh.html)
**Các bạn có nhu cầu hãy gọi số hỗ trợ để được trợ giúp nhanh nhất . **
|
|Mr.Đạt : 0985.4707.88 |
|
## Comments
Thứ tư 22 Tháng 12 2010, 17:49 B i

Set-Cookie: jv_xmax_tpl=jv_xmax; expires=Thu, 09-Apr-2015 14:44:40 GMT; path=/

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: User-Agent


text:
Các tiện ích bổ sung (add-ons) của Firefox là những mẩu phần mềm nhỏ được tạo ra bởi mọi người trên khắp thế giới, nhằm bổ sung thêm tính năng cho Firefox. Các tiện ích bổ sung (gọi tắt là Tiện ích) có thể thêm: công cụ tìm kiếm mới, từ điển, hoặc thay đổi hình thức trực quan của Firefox. Thông qua các tiện ích, bạn có thể tùy biến Firefox để đáp ứng nhu cầu và sở thích của bạn.
Bài viết này bao gồm các loại sau đây của các tiện ích:
- Phần mở rộng (Extensions) cung cấp thêm tính năng cho Firefox, hoặc thay đổi những cái đã có. Có những phần mở rộng giúp bạn chặn quảng cáo, tải xuống đoạn phim từ trang web, tích hợp gần hơn với các trang web như Facebook hay Twitter, và thêm các tính năng mà bạn thấy trong các trình duyệt khác.
- Giao diện (Themes)
Giao diện thay đổi hình thức trực quan của Firefox. Một số giao diện chỉ đơn giản thay đổi màu nền của thanh công cụ; những giao diện khác thì lại có thể làm cho Firefox trông hoàn toàn giống một chương trình khác.
- Phần bổ trợ (Plugins)
Phần bổ trợ là một mẩu phần mềm quản lí các nội dung internet mà Firefox không được thiết kế để xử lí. Những cái này thường bao gồm các định dạng đã được đăng kí sáng chế cho viđêô, âm thanh, trò chơi trực tuyến, bài trình diễn, và nhiều thứ khác. Các phần bổ trợ được tạo và phân phối bởi các công ti khác.
Gỡ rối vấn đề với tiện ích
Để biết thêm thông tin về việc gỡ rối các vấn đề với phần mở rộng, phần bổ trợ hoặc giao diện, hãy xem các bài viết bên dưới:

markdown:
Các
**tiện ích bổ sung (add-ons)** của Firefox là những mẩu phần mềm nhỏ được tạo ra bởi mọi người trên khắp thế giới, nhằm bổ sung thêm tính năng cho Firefox. Các tiện ích bổ sung (gọi tắt là Tiện ích) có thể thêm: công cụ tìm kiếm mới, từ điển, hoặc thay đổi hình thức trực quan của Firefox. Thông qua các tiện ích, bạn có thể tùy biến Firefox để đáp ứng nhu cầu và sở thích của bạn.
Bài viết này bao gồm các loại sau đây của các tiện ích:
-
[Phần mở rộng (Extensions](/vi/kb/extensions-add-features-to-firefox)) cung cấp thêm tính năng cho Firefox, hoặc thay đổi những cái đã có. Có những phần mở rộng giúp bạn chặn quảng cáo, tải xuống đoạn phim từ trang web, tích hợp gần hơn với các trang web như Facebook hay Twitter, và thêm các tính năng mà bạn thấy trong các trình duyệt khác.
-
[Giao diện (Themes](/vi/kb/use-themes-change-look-of-firefox))
Giao diện thay đổi hình thức trực quan của Firefox. Một số giao diện chỉ đơn giản thay đổi màu nền của thanh công cụ; những giao diện khác thì lại có thể làm cho Firefox trông hoàn toàn giống một chương trình khác.
-
[Phần bổ trợ (Plugins](/vi/kb/use-plugins-play-audio-video-games))
Phần bổ trợ là một mẩu phần mềm quản lí các nội dung internet mà Firefox không được thiết kế để xử lí. Những cái này thường bao gồm các định dạng đã được đăng kí sáng chế cho viđêô, âm thanh, trò chơi trực tuyến, bài trình diễn, và nhiều thứ khác. Các phần bổ trợ được tạo và phân phối bởi các công ti khác.
# Gỡ rối vấn đề với tiện ích
Để biết thêm thông tin về việc gỡ rối các vấn đề với phần mở rộng, phần bổ trợ hoặc giao diện, hãy xem các bài viết bên dưới:
[loveleeyoungae](/vi/user/23705). You can help too - [find out how](/vi/get-involved).

Vary: X-Mobile,User-Agent, Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: noodp

Set-Cookie: msumo=on; httponly; Path=/

X-Frame-Options: DENY

X-Cache-Info: not cacheable; response specified "Cache-Control: no-cache"


text:
Thánh Augustinô
Thánh Augustinô (còn gọi là Augustine thành Hippo hoặc Thánh Augustine; (IPA: [ɔˈɡʌstɪn], au·gus·tin; tiếng Latin: Aurelius Augustinus Hipponensis;[1] tiếng Hi Lạp: Αὐγουστῖνος Ἱππῶνος, Augoustinos Hippōnos; tiếng Việt có thể viết: Au-gút-ti-nô hoặc Âu Tinh; 13 tháng 11, 354 - 28 tháng 8, 430), tên thật là Aurielius Augustinus là một trong những nhân vật quan trọng nhất đóng góp cho sự phát triển của Cơ Đốc giáo phương Tây. Ông được Giáo hội Công giáo phong Thánh và công nhận là Tiến sĩ Hội Thánh. Trong cộng đồng Kháng Cách (Protestant), nhiều người xem nền thần học Augustinô là một trong những nhân tố khởi nguyên của hệ tư tưởng lập nền cho cuộc Cải cách Kháng Cách, đặc biệt là trong giáo lý cứu rỗi và ân điển.
Augustinô cũng là nhà thần học xây dựng các khái niệm về nguyên tội và chiến tranh chính đáng. Khi Đế quốc La Mã bắt đầu suy sụp ở phương Tây, ông phát triển khái niệm Hội Thánh như là Thành phố Tâm linh (The City of God) của Thiên Chúa để phân biệt với Thành phố vật chất (The City of the World) của con người.[2] Tư tưởng của ông đã ảnh hưởng sâu đậm trên thế giới quan thời Trung Cổ.
Chào đời ở Phi châu, là con trai đầu của Thánh Mônica, ông đến Ý để học tập, và sau đó lãnh bí tích rửa tội. Các tác phẩm của ông – trong đó có Xưng tội, được xem là sách tiểu sử đầu tiên ở phương Tây - vẫn tiếp tục mang theo mình sức mạnh soi dẫn cho nhiều người cho đến ngày nay.
Mục lục
Cuộc đời[sửa | sửa mã nguồn]
Augustinô sinh năm 354 ở Tagaste (nay là Souk Ahras, Algérie), một tỉnh lỵ ở Bắc Phi thuộc Đế quốc La Mã.[3] Lúc 11 tuổi, Augustinô đến học tại một ngôi trường ở Madaurus, 19 dặm phía nam Tagaste, Madaurus là một thành phố nhỏ, nổi tiếng với nền văn hóa ngoại giáo. Tại đây, cậu bắt đầu làm quen với văn chương Latin cũng như lối sống và tín ngưỡng ngoại giáo.[4] Từ năm 369 đến 370, cậu ở nhà đọc Hortensius của Cicero, về sau Augustinô thuật lại rằng tác phẩm này đã để lại một ấn tượng lâu dài, đồng thời khơi gợi trong ông lòng say mê triết học.[3] Đến tuổi 17, nhờ lòng hào phóng của một người đồng hương tên Romaniaus,[3] cậu đến Carthage để học môn hùng biện.
Mẹ của Augustinô, Monica,[5] là một tín hữu Công giáo sùng tín (Công giáo ở đây được dùng để chỉ Cơ Đốc giáo cổ đại, phân biệt với các học thuyết mà giáo hội xem là dị giáo như thuyết Arius và Donatus, không phải để phân biệt với Chính Thống giáo – tách khỏi giáo hội trong cuộc Đại Ly giáo vào thế kỷ 11 – và Cộng đồng Kháng Cách trong cuộc cải cách tôn giáo vào thế kỷ 16). Cha ông, Patricius, là một người ngoại giáo, nhưng Augustinô lại chọn cho mình một tôn giáo gây nhiều tranh cãi, đạo Mani (Manichaenism), sự chọn lựa này là một điều kinh khủng đối với mẹ ông.
Khi còn trẻ, Augustinô bị cuốn vào cuộc sống phóng túng, buông thả, khi còn ở Carthage, trong hơn 15 năm ông quan hệ với một cô nhân tình trẻ, và có một con trai với cô, ông đặt tên cho con là Adeodatus (nghĩa là Thiên Ân).[6] Augustinô được đào tạo về triết học và tu từ học (thuật hùng biện). Khi đang dạy học ở Tagaste và Carthage, ông mong muốn có cơ hội đến Roma mà ông tin là nơi qui tụ những nhà hùng biện tài danh nhất. Tuy nhiên, sau khi sống ở Roma, Augustinô ngày càng trở nên thất vọng vì thái độ lãnh đạm của giới học thức ở đây. Những người bạn đồng đạo giới thiệu ông với Symmachus, thái thú của thành Roma, ông này đang tìm kiếm một giáo sư môn tu từ học cho triều đình ở Milano.
Chàng trai tỉnh lẻ kiếm được việc làm và đi lên phương bắc để nhận việc vào cuối năm 384. Ở tuổi ba mươi, Augustinô đã chiếm được một vị trí hàn lâm danh giá trong thế giới Latin, được xem là sự khởi đầu tốt tạo đà cho những thăng tiến trong sự nghiệp chính trị. Dù vậy, Augustinô đã sớm cảm nhận được những áp lực trên chốn quan trường, có lần đang trên đường đến diễn thuyết trước hoàng đế, khi xe ông đi ngang qua một người hành khất say khướt bên đường, ông than thở rằng cuộc sống của ông còn nặng gánh lo âu hơn con người khốn khổ này.
Mẹ ông, Monica, tìm cách thúc ép ông chấp nhận niềm tin Công giáo, nhưng chính giám mục thành Milano, Ambrose, là người hành xử nhiều ảnh hưởng trên Augustinô. Giống Augustinô, Ambrose là bậc thầy về tu từ học, nhưng lớn tuổi hơn và từng trải hơn. Chịu thuyết phục bởi những bài giảng của Ambrose cùng những nghiên cứu khác của chính ông, kể cả những lần hội kiến nhiều thất vọng với những nhà thuyết giảng hàng đầu của đạo Mani, Augustinô từ bỏ tôn giáo này; nhưng thay vì chấp nhận đức tin Cơ Đốc như Ambrose và Monica, ông quay sang thuyết Tân Platon như là một cách tiếp cận với chân lý, nói rằng có lúc ông cảm thấy thật sự có tiến bộ trong hành trình tìm kiếm giải đáp cho những tra vấn tâm linh, nhưng cuối cùng ông lại rơi vào trạng thái hoài nghi.
Khi mẹ ông đến Milano với ông, ông đồng ý để cho bà sắp xếp một cuộc hôn nhân, theo đó ông sẽ bỏ cô nhân tình (nhưng trong thời gian hai năm chờ đợi hôn thê đến tuổi kết hôn, Augustinô lại tìm đến dan díu với một phụ nữ khác). Trong thời gian này, Augustinô đã thốt lên câu nói trứ danh khi cầu nguyện, "Xin hãy ban cho con sự trinh bạch và tiết chế, nhưng xin đừng vội" [da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo] (Xưng tội, VIII. vii (17)).[7]
Mùa hè năm 386, sau khi đọc biết và chịu cảm động bởi cuộc đời của Thánh Anthony ở Sa mạc, Augustinô trải nghiệm một cuộc khủng hoảng tâm linh sâu sắc và quyết định đến với Cơ Đốc giáo, từ bỏ sự nghiệp hùng biện, chức nghiệp giảng dạy ở Milano, chấm dứt dự định kết hôn (thêm một điều khủng khiếp nữa cho người mẹ), cung hiến cuộc đời ông để phục vụ Thiên Chúa trong mục vụ, kể cả việc theo đuổi cuộc sống độc thân. Nhân tố quyết định cho trải nghiệm qui đạo của Augustinô là tiếng hát của một bé gái mà ông tình cờ nghe được lúc ông đang trong cuộc tranh chấp nội tâm hầu tìm kiếm sự cứu rỗi, tolle lege (cầm lấy và đọc), ông làm theo, mở Kinh Thánh ra đúng vào một đoạn trong thư của Sứ đồ Phao-lô gởi tín hữu ở La Mã. "Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ, rầy rà và ghen ghét; nhưng hãy mặc lấy Chúa Giê-xu Cơ Đốc, chớ chăm nom về xác thịt mà làm cho phỉ lòng dục nó." (La Mã 13. 13-14).[8] Cuộc hành trình tâm linh này được thuật lại trong quyển tiểu sử nổi tiếng của ông, Xưng tội, đã trở nên tác phẩm kinh điển cho nền thần học Cơ Đốc giáo và văn học thế giới. Ambrose làm lễ rửa tội (báp têm) cho Augustinô và con trai ông vào Lễ Phục sinh năm 387, rồi ông trở về Phi châu trong năm 388. Mẹ ông từ trần trên đường về, chẳng bao lâu con trai ông cũng lìa đời, để ông ở lại với cuộc sống cô độc không một người thân thích.
Sau khi đến Bắc Phi, Augustinô thiết lập một tu viện ở Tagaste cho ông và cho một nhóm thân hữu. Năm 391, ông được phong chức linh mục ở Hippo (nay là Annaba, Algérie). Ông trở nên một nhà thuyết giáo nổi tiếng (hiện còn bảo tồn hơn 350 bài giảng được cho là của ông), được biết tiếng qua những nỗ lực phản bác phe dị giáo Mani mà trước đây ông từng tin tưởng.
Năm 396, Augustinô được tấn phong phụ tá giám mục thành Hippo (với quyền kế thừa giám mục khi vị này qua đời), sau đó là giám mục cho đến khi từ trần năm 430. Ông rời tu viện đến sống ở tòa giám mục nhưng vẫn duy trì nếp sống khổ hạnh của một tu sĩ. Ông đã biên soạn bộ qui tắc cho tu viện của mình, do đó ông được xem là Thánh bổn mệnh của các linh mục triều, những người đến làm cha sở tại giáo xứ nhưng vẫn tuân giữ những qui tắc nghiêm nhặt của nếp sống tu sĩ.
Augustinô từ trần ngày 28 tháng 8 năm 430, đang khi thành Hippo bị vây phủ bởi các chiến binh Vandal (một bộ tộc đến từ miền Đông nước Đức, vào thế kỷ thứ 5 tiến chiếm một phần Đế quốc La Mã, thành lập một quốc gia ở Bắc Phi, thủ đô là Carthage). Người ta kể rằng Augustine đã khuyến khích công dân trong thành chiến đấu chống lại cuộc tấn công, bởi vì người Vandal theo dị giáo Arius.
Ảnh hưởng[sửa | sửa mã nguồn]
Ảnh hưởng của Augustinô vẫn tiếp tục kéo dài cho đến ngày nay như là một nhân vật trung tâm trong Cơ Đốc giáo và trong lịch sử tư tưởng phương Tây. Trong việc thiết lập luận cứ thần học và triết học, Ông chịu ảnh hưởng các triết thuyết Khắc kỷ (Stoicism), Platon và Tân Platon, đặc biệt là các tác phẩm của Plotinus, tác giả bộ Enneads, có lẽ là qua tư duy của Porphyry và Victorinus (theo lập luận của Pierre Hadot). Những tác phẩm gây nhiều ảnh hưởng của ông về ý chí tự do của con người, một chủ đề trọng tâm của đạo đức học, sau này thu hút sự chú ý của các triết gia như Schopenhauer và Nietzsche.
Nhiều người cho rằng nhờ những những tranh luận của Augustinô phản bác Pelagius, ông này không tin vào nguyên tội (tội tổ tông), mà Cơ Đốc giáo phương Tây duy trì niềm tin giáo lý nguyên tội. Tuy nhiên, các nhà thần học Chính Thống giáo Đông phương, mặc dù vẫn tin vào tác hại của nguyên tội bởi Adam và Eve trên dòng dõi loài người, vẫn có nhiều bất đồng với Augustinô về học thuyết này, nhiều người xem đây là một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự chia cắt hội Thánh giữa phương Đông và phương Tây.
Các tác phẩm của Augustinô cũng giúp cấu thành học thuyết chiến tranh công chính (hoặc chiến tranh có chính nghĩa). Ông ủng hộ việc sử dụng vũ lực chống lại những người ly giáo Donatus với lập luận, "Tại sao... Giáo hội lại không thể sử dụng vũ lực để ép buộc những đứa con lạc lối trở về, trong khi họ đang cưỡng bách những người khác đi theo sự hư mất của họ?" (Cải huấn người Donatus, 22-24).
Tommaso d'Aquino đã vay mượn nhiều từ thần học Augustinô khi tạo lập bộ hợp tuyển độc đáo của ông về tư tưởng Hi Lạp và Cơ Đốc sau khi tái khám phá những tác phẩm của Aristoteles.
Mặc dù thuyết tiền định tuyệt đối của Augustinô chưa bao giờ bị hoàn toàn lãng quên trong vòng Giáo hội Công giáo, học thuyết này đã tìm thấy sự luận giải đầy sức thuyết phục trong các tác phẩm của Bernard xứ Clairvaux và của các nhà thần học Kháng Cách như Martin Luther và John Calvin, các vị này trở về với Augustinô để tìm kiếm sự soi dẫn cho sự hiểu biết thấu suốt về Kinh Thánh. Về sau, bên trong Giáo hội Công giáo, các tác phẩm của Cornelius Jansen, người tự nhận chịu nhiều ảnh hưởng từ Augustinô, lập nền cho phong trào Jansen (Jansenism); nhiều người trong phong trào sau này đã tiến đến quyết định ly giáo và thành lập giáo hội cho riêng mình.
Năm 1303, Augustinô được Giáo hoàng Bônifaciô VIII phong Thánh và công nhận là Học giả của Hội Thánh (Doctor of the Church). Ngày lễ Thánh Augustinô là ngày 28 tháng 8, người ta tin là ông từ trần vào ngày này. Ông được giáo dân Công giáo xem là Thánh đỡ đầu cho nghề ủ rượu bia, in ấn, nhà thần học, bệnh đau mắt và một số thành phố và giáo phận.
Phần sau của tác phẩm Xưng tội bao gồm những suy nghĩ của Augustinô về bản chất của thời gian. Các nhà thần học Công giáo miêu tả niềm xác tín của Augustinô là Thiên Chúa hiện hữu bên ngoài thời gian, trong sự vĩnh cửu; trong khi thời gian chỉ tồn tại bên trong vũ trụ được tạo dựng bởi Thiên Chúa.
Theo Leo Ruickbie, những cuộc thảo luận của Augustinô phản bác pháp thuật, phân biệt pháp thuật với phép lạ, là nhân tố chủ chốt trong cuộc chiến của giáo hội chống lại các tư tưởng ngoại giáo, và trở nên trọng tâm trong việc bác bỏ pháp thuật và các phù thuỷ.
Hội Thánh hữu hình và Hội Thánh vô hình[sửa | sửa mã nguồn]
Nhằm phản bác giáo phái Donatus, Augustinô phát triển học thuyết về hội Thánh, phân biệt giữa "hội Thánh hữu hình" và "hội Thánh vô hình”. Hội Thánh hữu hình là thực thể có tổ chức hiện hữu trên đất, công bố sự cứu rỗi và cử hành các Thánh lễ (bí tích), trong khi hội Thánh vô hình là thực thể bao gồm những người được chọn cho sự cứu rỗi, là những tín hữu thật trong mọi thời đại, và chỉ có Thiên Chúa biết những người này. Hội Thánh hữu hình trên đất được cấu thành bởi “lúa mì” và “cỏ lùng” ("lúa mì" biểu trưng cho con dân thật của Chúa, còn "cỏ lùng" biểu trưng cho những kẻ gian ác bên trong hội Thánh) như được miêu tả trong Phúc âm Mátthêu 13:24-30 (Xem ẩn dụ Lúa mì và Cỏ lùng).[10]
Giáo thuyết này cũng được triển khai trong tác phẩm "Thành phố của Thiên Chúa", trong đó Augustinô khơi mở khái niệm hội Thánh là thành hoặc vương quốc thiên đàng cai trị bởi tình yêu, cuối cùng sẽ thắng hơn mọi đế quốc trên đất, cai trị bởi sự tham dục và lòng kiêu hãnh.[10]
Augustinô và dân Do Thái[sửa | sửa mã nguồn]
Trong Quyển 18, Chương 46 của một trong hai tác phẩm nổi tiếng nhất của Augustinô (quyển kia là Xưng tội), Thành phố Tâm linh (The City of God), ông viết: "Người Do Thái đã giết Ngài (Chúa Giê-xu), không chịu tin nhận Ngài, Ngài đến thế gian để chết và sống lại, nhưng họ bị trừ diệt cách thảm khốc bởi lính La Mã, họ bị bứng nhổ khỏi đất nước mình, bị cai trị bởi dân ngoại, bị tản lạc trên khắp cả đất (đến nỗi không có nơi nào mà không có người Do Thái), như thế chính Kinh Thánh của họ trở nên lời chứng cho chúng ta, xác quyết rằng chúng ta không hề giả mạo lời tiên tri về Chúa Cơ Đốc".
Augustinô xem sự tản lạc của dân Do Thái là yếu tố quan trọng vì ông tin rằng đó là sự ứng nghiệm các lời tiên tri, chứng minh rằng Chúa Giê-xu là Đấng Messiah. Ông cũng trích dẫn lời tiên tri, "Chớ giết họ, e dân sự tôi quên chăng". (Thi thiên 59: 11). Augustinô tin rằng Thiên Chúa để dân Do Thái sống sót sau thời kỳ tản lạc là lời cảnh báo đối với Cơ Đốc giáo, ông tin rằng người Do Thái sẽ tiếp nhận Chúa Giê-xu trong thời kỳ sau rốt.[11]
Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]
- Về Thần học Cơ Đốc, 397-426
- Tự Thuật, 397-398
- Thành trì Thiên Chúa, bắt đầu khoảng năm 413, hoàn chỉnh năm 426
- Về Ba Ngôi, 400-416
- Tóm lược (Enchiridion)
- Khảo lược (Retraction): Vào cuối đời (khoảng năm 426-428), Augustinô xem lại các tác phẩm của mình theo trình tự thời gian và cho rằng ông có thể viết khác hơn trong một tác phẩm mang tên Khảo lược, phác hoạ trình tự phát triển của người viết và những suy nghĩ sau cùng của ông.
- Sáng thế ký theo nghĩa đen
- Về Sự Tự do Chọn lựa
Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]
- On Christian Doctrine (tiếng Latinh: De doctrina Christiana, 397-426)
- Confessions (Confessiones, 397-398)
- Thành phố Tâm linh (De civitate Dei, begun ca. 413, finished 426)
- On the Trinity (De trinitate, 400-416)
- Enchiridion (Enchiridion ad Laurentium, seu de fide, spe et caritate)
- Retractions (Retractationes)
- The Literal Meaning of Genesis (De Genesi ad litteram)
- On Free Choice of the Will (De libero arbitrio)
- On the Catechising of the Uninstructed (De catechizandis rudibus)
- On Faith and the Creed (De fide et symbolo)
- Concerning Faith of Things Not Seen (De fide rerum invisibilium)
- On the Profit of Believing (De utilitate credendi)
- On the Creed: A Sermon to Catechumens (De symbolo ad catechumenos)
- On Continence (De continentia)
- On the teacher (De magistro)
- On the Good of Marriage (De bono coniugali)
- On Holy Virginity (De sancta virginitate)
- On the Good of Widowhood (De bono viduitatis)
- On Lying (De mendacio)
- To Consentius: Against Lying (Contra mendacium [ad Consentium])
- On the Work of Monks (De opere monachorum)
- On Patience (De patientia)
- On Care to be Had For the Dead (De cura pro mortuis gerenda)
- On the Morals of the Catholic Church and on the Morals of the Manichaeans (De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manichaeorum)
- On Two Souls, Against the Manichaeans (De duabus animabus [contra Manichaeos])
- Acts or Disputation Against Fortunatus the Manichaean ([Acta] contra Fortunatum [Manichaeum])
- Against the Epistle of Manichaeus Called Fundamental (Contra epistulam Manichaei quam vocant fundamenti)
- Reply to Faustus the Manichaean (Contra Faustum [Manichaeum])
- Concerning the Nature of Good, Against the Manichaeans (De natura boni contra Manichaeos)
- On Baptism, Against the Donatists (De baptismo [contra Donatistas])
- The Correction of the Donatists (De correctione Donatistarum)
- On Merits and Remission of Sin, and Infant Baptism (De peccatorum meritis et remissione et de baptismo parvulorum)
- On the Spirit and the Letter (De spiritu et littera)
- On Nature and Grace (De natura et gratia)
- On Man's Perfection in Righteousness (De perfectione iustitiae hominis)
- On the Proceedings of Pelagius (De gestis Pelagii)
- On the Grace of Christ, and on Original Sin (De gratia Christi et de peccato originali)
- On Marriage and Concupiscence (De nuptiis et concupiscientia)
- On the Nature of the Soul and its Origin (De natura et origine animae)
- Against Two Letters of the Pelagians (Contra duas epistulas Pelagianorum)
- On Grace and Free Will (De gratia et libero arbitrio)
- On Rebuke and Grace (De correptione et gratia)
- On the Predestination of the Saints (De praedestinatione sanctorum)
- On the Gift of Perseverance (De dono perseverantiae)
- Our Lord's Sermon on the Mount (De sermone Domini in monte)
- On the Harmony of the Evangelists (De consensu evangelistarum)
- Treatises on the Gospel of John (In Iohannis evangelium tractatus)
- Soliloquies (Soliloquiorum libri duo)
- Enarrations, or Expositions, on the Psalms (Enarrationes in Psalmos)
- On the Immortality of the Soul (De immortalitate animae)
- Answer to the Letters of Petilian, Bishop of Cirta (Contra litteras Petiliani)
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The nomen 'Aurelius' is virtually meaningless, signifying little more than Roman citizenship (see: Salway, Benet (1994). “What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 TCN to A.D. 700”. The Journal of Roman Studies (Society for the Promotion of Roman Studies) 84: 124–145. ISSN 00754358.).
- ^ Durant, Will. Caesar and Christ. New York: Simon and Schuster. 1972
- ^ a ă â Encyclopedia Americana, v.2, p. 685. Danbury, CT: Grolier Incorporated, 1997. ISBN 0-7172-0129-5.
- ^ Andrew Knowles and Pachomios Penkett, Augustine and his World Ch.2.
- ^ Monica was a Berber name derived from the Libyan deity Mon worshiped in the neighbouring town of Thibilis. However, no information is available on the ethnicity of her husband.
- ^ According to J.Fersuson and Garry Wills, Adeodatus, the name of Augustine's son is a Latinization of the Berber name Iatanbaal (given by God).
- ^ (Conf., VIII. vii (17))
- ^ "...et legi in silentio capitulum quo primum coniecti sunt oculi mei: non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione, sed induite dominum Iesum Christum et carnis providentiam ne feceritis in concupiscentiis." Confessiones 8.12.29
- ^ Phúc âm Matthew 11:28-30, Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng."
- ^ a ă Justo L. Gonzalez (1970-1975). A History of Christian Thought: Volume 2 (From Augustine to the eve of the Reformation). Abingdon Press.
- ^ J. Edwards, The Spanish Inquisition (Stroud, 1999), pp33-5.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Burnaby, John. Amor Dei. The Canterbury Press Norwich. ISBN 1853110221.
- Magee, Bryan (1998). The Story of Thought. London: The Quality Paperback Bookclub. ISBN 0789444550.
- Magee, Bryan (1998). The Story of Philosophy: The Essential Guide to the History of Western Philosophy. New York: DK Pub. ISBN 078947994X.
-
- g Saint Augustine, pages 30, 144; City of God 51, 52, 53 and The Confessions 50, 51, 52
- Nelson, John Charles (1973). “Platonism in the Renaissance”. Trong Wiener, Philip. Dictionary of the History of Ideas 3. New York: Scribner. tr. 510–15 (vol. 3). ISBN 0684132931. “(...) Saint Augustine asserted that Neo-Platonism possessed all spiritual truths except that of the Incarnation. (...) ”
- Brown, Peter (1967). Augustine of Hippo. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-00186-9.
- Matthews, Gareth B. (2005). Augustine. Blackwell. ISBN 0-631-23348-2.
- O'donnell, James (2005). Augustine: A New Biography. New York: ECCO. ISBN 0060535377.
- Ruickbie, Leo (2004). Witchcraft out of the Shadows. London: Robert Hale. tr. 57–8. ISBN 0709075677.
- Tanquerey, Adolphe (2001). The Spiritual Life: A Treatise on Ascetical and Mystical Theology. Rockford, IL: Tan Books & Publishers. tr. 37). ISBN 0895556596.
- von Heyking, John (2001). Augustine and Politics as Longing in the World. Columbia: University of Missouri Press. ISBN 0826213499.
- Lubin, Augustino (1659). Orbis Augustinianus sive conventuum ordinis eremitarum Sancti Augustini - chorographica et topographica descriptio. Paris.
- Pollman, Karla (2007). Saint Augustine the Algerian. Göttingen: Edition Ruprecht. ISBN 3897442094.
- Règle de St. Augustin pour les religieuses de son ordre; et Constitutions de la Congrégation des Religieuses du Verbe-Incarné et du Saint-Sacrament (Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), pp. 28–29. Cf. later edition published at Lyon (Chez Briday, Libraire,1962), pp. 22–24. English edition, (New York: Schwartz, Kirwin, and Fauss, 1893), pp. 33–35.
- Zumkeller O.S.A., Adolar (1986). Augustine's Ideal of the Religious Life. New York: Fordham University Press. ISBN 0823211053.
- Zumkeller O.S.A., Adolar (1987). Augustine's Rule. Villanova: Augustinian Press. ISBN 0941491064.
- Pottier, René (2006). Saint Augustin le Berbère (bằng tiếng Pháp). Fernand Lanore. ISBN 2851572822.
- Fitzgerald, Allan D., O.S.A., General Editor (1999). Augustine through the Ages: An Encyclopedia. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-3843-X.
- Plumer, Eric Antone, (2003). Augustine's Commentary on Galatians. Oxford University Press. ISBN 0-199-24439-1.
- Weiskotten, Herbert T. (2008). The Life of Saint Augustine: A Translation of the Sancti Augustini Vita by Possidius, Bishop of Calama. Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889-75890-6.
- Pagels, Elaine Adam, Eve, and the Serpent: Sex and Politics in Early Christianity Vintage Books (Sep 19 1989) ISBN 0-679-72232-7
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Đại cương:
- At UPENN: Texts, translations, introductions, commentaries...
- EarlyChurch.org.uk Extensive bibliography and on-line articles.
- Life of St. Augustine of Hippo, from the Catholic Encyclopedia
- Texts by Augustine:
-
- In Latin, at The Latin Library: books and letters by Augustine
- At "Christian Classics Ethereal Library" Translations of several works by Augustine, incl. introductions
- At "New Advent": Several works by Augustine in English, incl. introduction
- The Enchiridion by Augustine
- [1] Full Latin and Italian text resource
- At "IntraText Digital Library": Works by Augustine in several languages, with concordance and frequency list
- Texts on Augustine:

markdown:
# Thánh Augustinô
[Augustine thành Hippo](/w/index.php?title=Augustine_th%C3%A0nh_Hippo&redirect=no))
|Thánh Augustinô|
|
|![]()
*Thánh Augustinô*tranh của [Sandro Botticelli](/wiki/Sandro_Botticelli), c. 1480 [Giám mục](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c), [Tiến sĩ Hội Thánh](/wiki/Ti%E1%BA%BFn_s%C4%A9_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh) [13 tháng 11](/wiki/13_th%C3%A1ng_11), [354](/wiki/354) [Tagaste](/w/index.php?title=Tagaste&action=edit&redlink=1), [Algérie](/wiki/Alg%C3%A9rie) [28 tháng 8](/wiki/28_th%C3%A1ng_8), [430](/wiki/430)(75 tuổi) [Hippo Regius](/w/index.php?title=Hippo_Regius&action=edit&redlink=1) [Anh giáo](/wiki/Anh_gi%C3%A1o) [Chính Thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng) [Tin Lành Luther](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_Luther) [Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) [San Pietro in Ciel d'Oro](/w/index.php?title=San_Pietro_in_Ciel_d%27Oro&action=edit&redlink=1), [Pavia](/wiki/Pavia), [Ý](/wiki/%C3%9D) [Lễ kính](/w/index.php?title=L%E1%BB%85_quan_th%E1%BA%A7y&action=edit&redlink=1) [28 tháng 8](/wiki/28_th%C3%A1ng_8)(phương Tây), [15 tháng 6](/wiki/15_th%C3%A1ng_6)(phương Đông) [Quan thầy của](/wiki/Th%C3%A1nh_quan_th%E1%BA%A7y) [Nghề nấu rượu](/w/index.php?title=Ngh%E1%BB%81_n%E1%BA%A5u_r%C6%B0%E1%BB%A3u&action=edit&redlink=1); [Nghề in](/w/index.php?title=Ngh%E1%BB%81_in&action=edit&redlink=1); [Nhà thần học](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) **Thánh Augustinô** (còn gọi là **Augustine thành Hippo** hoặc **Thánh Augustine**; ( [IPA](/wiki/B%E1%BA%A3ng_m%E1%BA%ABu_t%E1%BB%B1_phi%C3%AAn_%C3%A2m_qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF): [ɔˈɡʌstɪn], *au· gus·tin*; [tiếng Latin](/wiki/Latinh): **Aurelius Augustinus Hipponensis**; [[1]](#cite_note-1) [tiếng Hi Lạp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Hy_L%E1%BA%A1p): **Αὐγουστῖνος Ἱππῶνος**, **Augoustinos Hippōnos**; [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t)có thể viết: **Au-gút-ti-nô**hoặc **Âu Tinh**; [13 tháng 11](/wiki/13_th%C3%A1ng_11), [354](/wiki/354)- [28 tháng 8](/wiki/28_th%C3%A1ng_8), [430](/wiki/430)), tên thật là *là một trong những nhân vật quan trọng nhất đóng góp cho sự phát triển của* **Aurielius Augustinus** [Cơ Đốc giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)phương Tây. Ông được [Giáo hội Công giáo](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma)phong Thánh và công nhận là [Tiến sĩ Hội Thánh](/wiki/Ti%E1%BA%BFn_s%C4%A9_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh). Trong cộng đồng [Kháng Cách](/wiki/Tin_L%C3%A0nh)( *Protestant*), nhiều người xem nền thần học Augustinô là một trong những nhân tố khởi nguyên của hệ tư tưởng lập nền cho cuộc [Cải cách Kháng Cách](/wiki/C%E1%BA%A3i_c%C3%A1ch_Kh%C3%A1ng_C%C3%A1ch), đặc biệt là trong giáo lý [cứu rỗi](/wiki/C%E1%BB%A9u_r%E1%BB%97i)và [ân điển](/wiki/%C3%82n_%C4%91i%E1%BB%83n).
Augustinô cũng là
[nhà thần học](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) xây dựng các khái niệm về [nguyên tội](/w/index.php?title=Nguy%C3%AAn_t%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1) và chiến tranh chính đáng. Khi [Đế quốc La Mã](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3) bắt đầu suy sụp ở phương Tây, ông phát triển khái niệm Hội Thánh như là [Thành phố Tâm linh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_T%C3%A2m_linh) (The City of God) của [Thiên Chúa](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa) để phân biệt với [Thành phố vật chất](/w/index.php?title=Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_v%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t&action=edit&redlink=1) (The City of the World) của con người. Tư tưởng của ông đã ảnh hưởng sâu đậm trên thế giới quan thời [2] [Trung Cổ](/wiki/Trung_C%E1%BB%95).
Chào đời ở
[Phi châu](/wiki/Ch%C3%A2u_Phi), là con trai đầu của [Thánh Mônica](/wiki/Monica_th%C3%A0nh_Hippo), ông đến [Ý](/wiki/%C3%9D) để học tập, và sau đó lãnh bí tích rửa tội. Các tác phẩm của ông – trong đó có [Xưng tội](/w/index.php?title=X%C6%B0ng_t%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), được xem là sách tiểu sử đầu tiên ở phương Tây - vẫn tiếp tục mang theo mình sức mạnh soi dẫn cho nhiều người cho đến ngày nay.
## Mục lục
## Cuộc đời[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=1)]
Augustinô sinh năm 354 ở
[Tagaste](/w/index.php?title=Tagaste&action=edit&redlink=1) (nay là [Souk Ahras](/wiki/Souk_Ahras), [Algérie](/wiki/Alg%C3%A9rie)), một tỉnh lỵ ở [Bắc Phi](/wiki/B%E1%BA%AFc_Phi) thuộc [Đế quốc La Mã](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3). Lúc 11 tuổi, Augustinô đến học tại một ngôi trường ở [3] [Madaurus](/w/index.php?title=Madaurus&action=edit&redlink=1), 19 dặm phía nam Tagaste, Madaurus là một thành phố nhỏ, nổi tiếng với nền văn hóa ngoại giáo. Tại đây, cậu bắt đầu làm quen với văn chương Latin cũng như lối sống và tín ngưỡng ngoại giáo. Từ năm [[4]](#cite_note-4) [369](/wiki/369)đến [370](/wiki/370), cậu ở nhà đọc *Hortensius*của [Cicero](/wiki/Cicero), về sau Augustinô thuật lại rằng tác phẩm này đã để lại một ấn tượng lâu dài, đồng thời khơi gợi trong ông lòng say mê [triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc). Đến tuổi 17, nhờ lòng hào phóng của một người đồng hương tên Romaniaus, [[3]](#cite_note-EA-3) cậu đến [[3]](#cite_note-EA-3) [Carthage](/wiki/Carthago)để học môn [hùng biện](/wiki/H%C3%B9ng_bi%E1%BB%87n).
Mẹ của Augustinô,
[Monica](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Monica&action=edit&redlink=1), là một tín hữu Công giáo sùng tín ( [5] *Công giáo*ở đây được dùng để chỉ [Cơ Đốc giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)cổ đại, phân biệt với các học thuyết mà giáo hội xem là dị giáo như thuyết [Arius](/w/index.php?title=Arius&action=edit&redlink=1)và [Donatus](/w/index.php?title=Donatus&action=edit&redlink=1), không phải để phân biệt với [Chính Thống giáo](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng)– tách khỏi giáo hội trong cuộc [Đại Ly giáo](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_Ly_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1)vào [thế kỷ 11](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_11)– và Cộng đồng Kháng Cách trong cuộc cải cách tôn giáo vào [thế kỷ 16](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_16)). Cha ông, [Patricius](/w/index.php?title=Patricius&action=edit&redlink=1), là một người ngoại giáo, nhưng Augustinô lại chọn cho mình một tôn giáo gây nhiều tranh cãi, [đạo Mani](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_Mani&action=edit&redlink=1)( *Manichaenism*), sự chọn lựa này là một điều kinh khủng đối với mẹ ông.
Khi còn trẻ, Augustinô bị cuốn vào cuộc sống phóng túng, buông thả, khi còn ở Carthage, trong hơn 15 năm ông quan hệ với một cô nhân tình trẻ, và có một con trai với cô, ông đặt tên cho con là Adeodatus (nghĩa là Thiên Ân).
Augustinô được đào tạo về triết học và tu từ học (thuật hùng biện). Khi đang dạy học ở Tagaste và Carthage, ông mong muốn có cơ hội đến [6] [Roma](/wiki/Roma)mà ông tin là nơi qui tụ những nhà hùng biện tài danh nhất. Tuy nhiên, sau khi sống ở Roma, Augustinô ngày càng trở nên thất vọng vì thái độ lãnh đạm của giới học thức ở đây. Những người bạn đồng đạo giới thiệu ông với Symmachus, thái thú của thành Roma, ông này đang tìm kiếm một giáo sư môn tu từ học cho triều đình ở [Milano](/wiki/Milano).
Chàng trai tỉnh lẻ kiếm được việc làm và đi lên phương bắc để nhận việc vào cuối năm
[384](/wiki/384). Ở tuổi ba mươi, Augustinô đã chiếm được một vị trí hàn lâm danh giá trong thế giới Latin, được xem là sự khởi đầu tốt tạo đà cho những thăng tiến trong sự nghiệp chính trị. Dù vậy, Augustinô đã sớm cảm nhận được những áp lực trên chốn quan trường, có lần đang trên đường đến diễn thuyết trước hoàng đế, khi xe ông đi ngang qua một người hành khất say khướt bên đường, ông than thở rằng cuộc sống của ông còn nặng gánh lo âu hơn con người khốn khổ này.
Mẹ ông, Monica, tìm cách thúc ép ông chấp nhận niềm tin Công giáo, nhưng chính
[giám mục](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c) thành Milano, [Ambrose](/w/index.php?title=Ambrose&action=edit&redlink=1), là người hành xử nhiều ảnh hưởng trên Augustinô. Giống Augustinô, Ambrose là bậc thầy về tu từ học, nhưng lớn tuổi hơn và từng trải hơn. Chịu thuyết phục bởi những bài giảng của Ambrose cùng những nghiên cứu khác của chính ông, kể cả những lần hội kiến nhiều thất vọng với những nhà thuyết giảng hàng đầu của đạo Mani, Augustinô từ bỏ tôn giáo này; nhưng thay vì chấp nhận [đức tin Cơ Đốc](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_tin_Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) như Ambrose và Monica, ông quay sang thuyết [Tân Platon](/w/index.php?title=T%C3%A2n_Platon&action=edit&redlink=1) như là một cách tiếp cận với chân lý, nói rằng có lúc ông cảm thấy thật sự có tiến bộ trong hành trình tìm kiếm giải đáp cho những tra vấn tâm linh, nhưng cuối cùng ông lại rơi vào trạng thái hoài nghi.
Khi mẹ ông đến Milano với ông, ông đồng ý để cho bà sắp xếp một cuộc hôn nhân, theo đó ông sẽ bỏ cô nhân tình (nhưng trong thời gian hai năm chờ đợi hôn thê đến tuổi kết hôn, Augustinô lại tìm đến dan díu với một phụ nữ khác). Trong thời gian này, Augustinô đã thốt lên câu nói trứ danh khi cầu nguyện, "Xin hãy ban cho con sự trinh bạch và tiết chế, nhưng xin đừng vội" [da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo] (
*Xưng tội, VIII. vii (17)*). [[7]](#cite_note-7)
Mùa hè năm
[386](/wiki/386), sau khi đọc biết và chịu cảm động bởi cuộc đời của [Thánh Anthony ở Sa mạc](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Anthony_%E1%BB%9F_Sa_m%E1%BA%A1c&action=edit&redlink=1), Augustinô trải nghiệm một cuộc khủng hoảng tâm linh sâu sắc và quyết định đến với [Cơ Đốc giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o), từ bỏ sự nghiệp hùng biện, chức nghiệp giảng dạy ở Milano, chấm dứt dự định kết hôn (thêm một điều khủng khiếp nữa cho người mẹ), cung hiến cuộc đời ông để phục vụ [Thiên Chúa](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa) trong mục vụ, kể cả việc theo đuổi cuộc sống độc thân. Nhân tố quyết định cho trải nghiệm qui đạo của Augustinô là tiếng hát của một bé gái mà ông tình cờ nghe được lúc ông đang trong cuộc tranh chấp nội tâm hầu tìm kiếm sự [cứu rỗi](/wiki/C%E1%BB%A9u_r%E1%BB%97i), *tolle lege* (cầm lấy và đọc), ông làm theo, mở [Kinh Thánh](/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh) ra đúng vào một đoạn trong thư của Sứ đồ [Phao-lô](/wiki/S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93_Phaol%C3%B4) gởi tín hữu ở La Mã. *"Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ, rầy rà và ghen ghét; nhưng hãy mặc lấy Chúa Giê-xu Cơ Đốc, chớ chăm nom về xác thịt mà làm cho phỉ lòng dục nó."* (La Mã 13. 13-14). Cuộc hành trình tâm linh này được thuật lại trong quyển tiểu sử nổi tiếng của ông, Xưng tội, đã trở nên tác phẩm kinh điển cho nền thần học Cơ Đốc giáo và văn học thế giới. Ambrose làm lễ rửa tội ( [[8]](#cite_note-8) [báp têm](/wiki/Thanh_T%E1%BA%A9y)) cho Augustinô và con trai ông vào [Lễ Phục sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Ph%E1%BB%A5c_Sinh)năm [387](/wiki/387), rồi ông trở về [Phi châu](/wiki/Ch%C3%A2u_Phi)trong năm [388](/wiki/388). Mẹ ông từ trần trên đường về, chẳng bao lâu con trai ông cũng lìa đời, để ông ở lại với cuộc sống cô độc không một người thân thích.
Sau khi đến Bắc Phi, Augustinô thiết lập một tu viện ở Tagaste cho ông và cho một nhóm thân hữu. Năm
[391](/wiki/391), ông được phong chức linh mục ở Hippo (nay là [Annaba](/wiki/Annaba), [Algérie](/wiki/Alg%C3%A9rie)). Ông trở nên một nhà thuyết giáo nổi tiếng (hiện còn bảo tồn hơn 350 bài giảng được cho là của ông), được biết tiếng qua những nỗ lực phản bác phe dị giáo Mani mà trước đây ông từng tin tưởng.
|
|
"Tôi đã đọc những lời khôn ngoan và cao đẹp của Plato và Cicero; nhưng chưa bao giờ tìm thấy ở họ câu nói này:
|
|Augustinô, Xưng tội X, 29
Năm
[396](/wiki/396), Augustinô được tấn phong phụ tá giám mục thành Hippo (với quyền kế thừa giám mục khi vị này qua đời), sau đó là [giám mục](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c) cho đến khi từ trần năm [430](/wiki/430). Ông rời tu viện đến sống ở tòa giám mục nhưng vẫn duy trì nếp sống khổ hạnh của một tu sĩ. Ông đã biên soạn bộ qui tắc cho tu viện của mình, do đó ông được xem là Thánh bổn mệnh của các linh mục triều, những người đến làm cha sở tại giáo xứ nhưng vẫn tuân giữ những qui tắc nghiêm nhặt của nếp sống tu sĩ.
Augustinô từ trần ngày
[28 tháng 8](/wiki/28_th%C3%A1ng_8) năm [430](/wiki/430), đang khi thành Hippo bị vây phủ bởi các chiến binh [Vandal](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vandal) (một bộ tộc đến từ miền Đông nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c), vào [thế kỷ thứ 5](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_5) tiến chiếm một phần [Đế quốc La Mã](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3), thành lập một quốc gia ở [Bắc Phi](/wiki/B%E1%BA%AFc_Phi), thủ đô là Carthage). Người ta kể rằng Augustine đã khuyến khích công dân trong thành chiến đấu chống lại cuộc tấn công, bởi vì người Vandal theo dị giáo Arius.
## Ảnh hưởng[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=2)]
Ảnh hưởng của Augustinô vẫn tiếp tục kéo dài cho đến ngày nay như là một nhân vật trung tâm trong Cơ Đốc giáo và trong lịch sử tư tưởng phương Tây. Trong việc thiết lập luận cứ thần học và triết học, Ông chịu ảnh hưởng các triết thuyết
[Khắc kỷ](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kh%E1%BA%AFc_k%E1%BB%B7) ( *Stoicism*), [Platon](/wiki/Platon) và [Tân Platon](/w/index.php?title=T%C3%A2n_Platon&action=edit&redlink=1), đặc biệt là các tác phẩm của [Plotinus](/wiki/Plotinus), tác giả bộ *Enneads*, có lẽ là qua tư duy của [Porphyry](/w/index.php?title=Porphyry&action=edit&redlink=1) và [Victorinus](/w/index.php?title=Victorinus&action=edit&redlink=1) (theo lập luận của Pierre Hadot). Những tác phẩm gây nhiều ảnh hưởng của ông về ý chí tự do của con người, một chủ đề trọng tâm của đạo đức học, sau này thu hút sự chú ý của các triết gia như [Schopenhauer](/wiki/Schopenhauer) và [Nietzsche](/wiki/Friedrich_Nietzsche).
Nhiều người cho rằng nhờ những những tranh luận của Augustinô phản bác Pelagius, ông này không tin vào
[nguyên tội](/w/index.php?title=Nguy%C3%AAn_t%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1) (tội tổ tông), mà Cơ Đốc giáo phương Tây duy trì niềm tin giáo lý nguyên tội. Tuy nhiên, các nhà thần học [Chính Thống giáo Đông phương](/wiki/Ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng), mặc dù vẫn tin vào tác hại của nguyên tội bởi [Adam và Eve](/wiki/Adam_v%C3%A0_Eva) trên dòng dõi loài người, vẫn có nhiều bất đồng với Augustinô về học thuyết này, nhiều người xem đây là một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự chia cắt hội Thánh giữa phương Đông và phương Tây.
Các tác phẩm của Augustinô cũng giúp cấu thành học thuyết chiến tranh công chính (hoặc chiến tranh có chính nghĩa). Ông ủng hộ việc sử dụng vũ lực chống lại những người ly giáo Donatus với lập luận, "Tại sao... Giáo hội lại không thể sử dụng vũ lực để ép buộc những đứa con lạc lối trở về, trong khi họ đang cưỡng bách những người khác đi theo sự hư mất của họ?" (Cải huấn người Donatus, 22-24).
[Tommaso d'Aquino](/wiki/Tommaso_d%27Aquino) đã vay mượn nhiều từ thần học Augustinô khi tạo lập bộ hợp tuyển độc đáo của ông về tư tưởng [Hi Lạp](/wiki/Hy_L%E1%BA%A1p) và Cơ Đốc sau khi tái khám phá những tác phẩm của [Aristoteles](/wiki/Aristoteles).
Mặc dù thuyết tiền định tuyệt đối của Augustinô chưa bao giờ bị hoàn toàn lãng quên trong vòng Giáo hội Công giáo, học thuyết này đã tìm thấy sự luận giải đầy sức thuyết phục trong các tác phẩm của
[Bernard xứ Clairvaux](/w/index.php?title=Bernard_x%E1%BB%A9_Clairvaux&action=edit&redlink=1) và của các nhà thần học Kháng Cách như [Martin Luther](/wiki/Martin_Luther) và [John Calvin](/wiki/John_Calvin), các vị này trở về với Augustinô để tìm kiếm sự soi dẫn cho sự hiểu biết thấu suốt về Kinh Thánh. Về sau, bên trong Giáo hội Công giáo, các tác phẩm của [Cornelius Jansen](/w/index.php?title=Cornelius_Jansen&action=edit&redlink=1), người tự nhận chịu nhiều ảnh hưởng từ Augustinô, lập nền cho phong trào Jansen ( *Jansenism*); nhiều người trong phong trào sau này đã tiến đến quyết định ly giáo và thành lập giáo hội cho riêng mình.
Năm
[1303](/wiki/1303), Augustinô được [Giáo hoàng Bônifaciô VIII](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_B%C3%B4nifaci%C3%B4_VIII) phong Thánh và công nhận là Học giả của Hội Thánh ( *Doctor of the Church*). Ngày lễ Thánh Augustinô là ngày [28 tháng 8](/wiki/28_th%C3%A1ng_8), người ta tin là ông từ trần vào ngày này. Ông được giáo dân Công giáo xem là Thánh đỡ đầu cho nghề ủ rượu bia, in ấn, nhà thần học, bệnh đau mắt và một số thành phố và giáo phận.
Phần sau của tác phẩm Xưng tội bao gồm những suy nghĩ của Augustinô về bản chất của thời gian. Các nhà thần học Công giáo miêu tả niềm xác tín của Augustinô là Thiên Chúa hiện hữu bên ngoài thời gian, trong sự vĩnh cửu; trong khi thời gian chỉ tồn tại bên trong vũ trụ được tạo dựng bởi Thiên Chúa.
Theo Leo Ruickbie, những cuộc thảo luận của Augustinô phản bác pháp thuật, phân biệt pháp thuật với phép lạ, là nhân tố chủ chốt trong cuộc chiến của giáo hội chống lại các tư tưởng ngoại giáo, và trở nên trọng tâm trong việc bác bỏ pháp thuật và các phù thuỷ.
## Hội Thánh hữu hình và Hội Thánh vô hình[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=3)]
Nhằm phản bác giáo phái Donatus, Augustinô phát triển học thuyết về hội Thánh, phân biệt giữa "hội Thánh hữu hình" và "
[hội Thánh vô hình](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_v%C3%B4_h%C3%ACnh&action=edit&redlink=1)”. Hội Thánh hữu hình là thực thể có tổ chức hiện hữu trên đất, công bố sự cứu rỗi và cử hành các Thánh lễ (bí tích), trong khi hội Thánh vô hình là thực thể bao gồm những người được chọn cho sự [cứu rỗi](/wiki/C%E1%BB%A9u_r%E1%BB%97i), là những tín hữu thật trong mọi thời đại, và chỉ có Thiên Chúa biết những người này. Hội Thánh hữu hình trên đất được cấu thành bởi “lúa mì” và “cỏ lùng” ("lúa mì" biểu trưng cho con dân thật của Chúa, còn "cỏ lùng" biểu trưng cho những kẻ gian ác bên trong hội Thánh) như được miêu tả trong Phúc âm Mátthêu 13:24-30 (Xem ẩn dụ [Lúa mì và Cỏ lùng](/wiki/D%E1%BB%A5_ng%C3%B4n_L%C3%BAa_m%C3%AC_v%C3%A0_c%E1%BB%8F_l%C3%B9ng)). [[10]](#cite_note-Gonzalez-10)
Giáo thuyết này cũng được triển khai trong tác phẩm "Thành phố của Thiên Chúa", trong đó Augustinô khơi mở khái niệm hội Thánh là thành hoặc vương quốc thiên đàng cai trị bởi tình yêu, cuối cùng sẽ thắng hơn mọi đế quốc trên đất, cai trị bởi sự tham dục và lòng kiêu hãnh.
[[10]](#cite_note-Gonzalez-10)
## Augustinô và dân Do Thái[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=4)]
Trong Quyển 18, Chương 46 của một trong hai tác phẩm nổi tiếng nhất của Augustinô (quyển kia là
*Xưng tội*), [Thành phố Tâm linh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_T%C3%A2m_linh) ( *The City of God*), ông viết: "Người [Do Thái](/wiki/Do_Th%C3%A1i) đã giết Ngài ( [Chúa Giê-xu](/wiki/Gi%C3%AA-su)), không chịu tin nhận Ngài, Ngài đến thế gian để chết và sống lại, nhưng họ bị trừ diệt cách thảm khốc bởi lính La Mã, họ bị bứng nhổ khỏi đất nước mình, bị cai trị bởi dân ngoại, bị tản lạc trên khắp cả đất (đến nỗi không có nơi nào mà không có người Do Thái), như thế chính Kinh Thánh của họ trở nên lời chứng cho chúng ta, xác quyết rằng chúng ta không hề giả mạo lời tiên tri về Chúa Cơ Đốc".
Augustinô xem sự tản lạc của dân Do Thái là yếu tố quan trọng vì ông tin rằng đó là sự ứng nghiệm các lời tiên tri, chứng minh rằng Chúa Giê-xu là Đấng
[Messiah](/wiki/Messiah). Ông cũng trích dẫn lời tiên tri, "Chớ giết họ, e dân sự tôi quên chăng". (Thi thiên 59: 11). Augustinô tin rằng Thiên Chúa để dân Do Thái sống sót sau thời kỳ tản lạc là lời cảnh báo đối với Cơ Đốc giáo, ông tin rằng người Do Thái sẽ tiếp nhận Chúa Giê-xu trong thời kỳ sau rốt. [[11]](#cite_note-11)
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=5)]
- Về Thần học Cơ Đốc,
[397](/wiki/397)- [426](/wiki/426) [Tự Thuật](/w/index.php?title=T%E1%BB%B1_Thu%E1%BA%ADt&action=edit&redlink=1), [397](/wiki/397)- [398](/wiki/398) [Thành trì Thiên Chúa](/w/index.php?title=Th%C3%A0nh_tr%C3%AC_Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa&action=edit&redlink=1), bắt đầu khoảng năm [413](/wiki/413), hoàn chỉnh năm [426](/wiki/426)
- Về
[Ba Ngôi](/wiki/Ba_Ng%C3%B4i), [400](/wiki/400)- [416](/wiki/416)
- Tóm lược (
*Enchiridion*)
- Khảo lược (
*Retraction*): Vào cuối đời (khoảng năm [426](/wiki/426)- [428](/wiki/428)), Augustinô xem lại các tác phẩm của mình theo trình tự thời gian và cho rằng ông có thể viết khác hơn trong một tác phẩm mang tên Khảo lược, phác hoạ trình tự phát triển của người viết và những suy nghĩ sau cùng của ông. [Sáng thế ký](/wiki/S%C3%A1ch_S%C3%A1ng_Th%E1%BA%BF)theo nghĩa đen
- Về Sự Tự do Chọn lựa
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=6)] *(* [On Christian Doctrine](/w/index.php?title=On_Christian_Doctrine&action=edit&redlink=1) [tiếng Latinh](/wiki/Latinh): *De doctrina Christiana*, 397-426) *(* [Confessions](/w/index.php?title=Confessions_(St._Augustine)&action=edit&redlink=1) *Confessiones*, 397-398) *(* [Thành phố Tâm linh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_T%C3%A2m_linh) *De civitate Dei*, begun ca. 413, finished 426) *On the Trinity (*De trinitate *, 400-416)* *(* [Enchiridion](/w/index.php?title=Enchiridion_of_Augustine&action=edit&redlink=1) *Enchiridion ad Laurentium, seu de fide, spe et caritate*) *(* [Retractions](/w/index.php?title=Retractions_(book)&action=edit&redlink=1) *Retractationes*) *(* [The Literal Meaning of Genesis](/w/index.php?title=The_Literal_Meaning_of_Genesis&action=edit&redlink=1) *De Genesi ad litteram*) *On Free Choice of the Will*( *De libero arbitrio*) *On the Catechising of the Uninstructed*( *De catechizandis rudibus*) *On Faith and the Creed*( *De fide et symbolo*) *Concerning Faith of Things Not Seen*( *De fide rerum invisibilium*) *On the Profit of Believing*( *De utilitate credendi*) *On the Creed: A Sermon to Catechumens*( *De symbolo ad catechumenos*) *On Continence*( *De continentia*) *On the teacher*( *De magistro*) *On the Good of Marriage*( *De bono coniugali*) *On Holy Virginity*( *De sancta virginitate*) *On the Good of Widowhood*( *De bono viduitatis*) *On Lying*( *De mendacio*) *To Consentius: Against Lying*( *Contra mendacium [ad Consentium]*) *On the Work of Monks*( *De opere monachorum*) *On Patience*( *De patientia*) *On Care to be Had For the Dead*( *De cura pro mortuis gerenda*) *On the Morals of the Catholic Church and on the Morals of the Manichaeans*( *De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manichaeorum*) *On Two Souls, Against the Manichaeans*( *De duabus animabus [contra Manichaeos]*) *Acts or Disputation Against Fortunatus the Manichaean*( *[Acta] contra Fortunatum [Manichaeum]*) *Against the Epistle of Manichaeus Called Fundamental*( *Contra epistulam Manichaei quam vocant fundamenti*) *Reply to Faustus the Manichaean*( *Contra Faustum [Manichaeum]*) *Concerning the Nature of Good, Against the Manichaeans*( *De natura boni*) [contra Manichaeos](/w/index.php?title=Contra_Manichaeos&action=edit&redlink=1) *On Baptism, Against the Donatists*( *De baptismo [contra Donatistas]*) *The Correction of the Donatists*( *De correctione Donatistarum*) *On Merits and Remission of Sin, and Infant Baptism*( *De peccatorum meritis et remissione et de baptismo parvulorum*) *On the Spirit and the Letter*( *De spiritu et littera*) *On Nature and Grace*( *De natura et gratia*) *On Man's Perfection in Righteousness*( *De perfectione iustitiae hominis*) *On the Proceedings of Pelagius*( *De gestis Pelagii*) *On the Grace of Christ, and on Original Sin*( *De gratia Christi et de peccato originali*) *On Marriage and Concupiscence*( *De nuptiis et concupiscientia*) *On the Nature of the Soul and its Origin*( *De natura et origine animae*) *Against Two Letters of the Pelagians*( *Contra duas epistulas Pelagianorum*) *On Grace and Free Will*( *De gratia et libero arbitrio*) *On Rebuke and Grace*( *De correptione et gratia*) *On the Predestination of the Saints*( *De praedestinatione sanctorum*) *On the Gift of Perseverance*( *De dono perseverantiae*) *Our Lord's Sermon on the Mount*( *De sermone Domini in monte*) *On the Harmony of the Evangelists*( *De consensu evangelistarum*) *Treatises on the Gospel of John*( *In Iohannis evangelium tractatus*) *Soliloquies*( *Soliloquiorum libri duo*) *Enarrations, or Expositions, on the Psalms*( *Enarrationes in Psalmos*) *On the Immortality of the Soul*( *De immortalitate animae*) *Answer to the Letters of Petilian, Bishop of Cirta*( *Contra litteras Petiliani*)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=7)] **The** [^](#cite_ref-1) *'Aurelius' is virtually meaningless, signifying little more than Roman citizenship (see: Salway, Benet (1994).* [nomen](/w/index.php?title=Nomen&action=edit&redlink=1) [“What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 TCN to A.D. 700”](http://www.jstor.org/stable/300873). *The Journal of Roman Studies*(Society for the Promotion of Roman Studies) **84**: 124–145. [ISSN](/wiki/ISSN) [00754358](//www.worldcat.org/issn/00754358).). [^](#cite_ref-CC_2-0) [Durant, Will](/wiki/Will_Durant). Caesar and Christ. New York: Simon and Schuster. 1972
- ^
**a** **ă** **â** *Encyclopedia Americana*, v.2, p. 685. Danbury, CT: Grolier Incorporated, 1997. [ISBN 0-7172-0129-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0717201295). **Andrew Knowles and Pachomios Penkett,** [^](#cite_ref-4) *Augustine and his World*Ch.2. **Monica was a Berber name derived from the Libyan deity Mon worshiped in the neighbouring town of Thibilis. However, no information is available on the ethnicity of her husband.** [^](#cite_ref-5) **According to J.Fersuson and Garry Wills, Adeodatus, the name of Augustine's son is a Latinization of the** [^](#cite_ref-6) [Berber](/w/index.php?title=Berber_people&action=edit&redlink=1)name *Iatanbaal*(given by God). **(Conf., VIII. vii (17))** [^](#cite_ref-7) **"...et legi in silentio capitulum quo primum coniecti sunt oculi mei:** [^](#cite_ref-8) *non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione, sed induite dominum Iesum Christum et carnis providentiam ne feceritis in concupiscentiis.*" *Confessiones*8.12.29 **Phúc âm Matthew 11:28-30,** [^](#cite_ref-9) *Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng.*"
- ^
**a** [Justo L. Gonzalez (1970-1975).](#cite_ref-Gonzalez_10-1) **ă** *A History of Christian Thought: Volume 2 (From Augustine to the eve of the Reformation)*. Abingdon Press. **J. Edwards,** [^](#cite_ref-11) *The Spanish Inquisition*(Stroud, 1999), pp33-5.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=8)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=9)]
- Burnaby, John.
*Amor Dei*. The Canterbury Press Norwich. [ISBN](/wiki/ISBN) [1853110221](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1853110221). [Magee, Bryan](/w/index.php?title=Bryan_Magee&action=edit&redlink=1)(1998). *The Story of Thought*. London: The Quality Paperback Bookclub. [ISBN](/wiki/ISBN) [0789444550](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0789444550). [Magee, Bryan](/w/index.php?title=Bryan_Magee&action=edit&redlink=1)(1998). *The Story of Philosophy: The Essential Guide to the History of Western Philosophy*. New York: DK Pub. [ISBN](/wiki/ISBN) [078947994X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/078947994X).
-
gSaint Augustine, pages 30, 144; *City of God*51, 52, 53 and *The Confessions*50, 51, 52
-
- Nelson, John Charles (1973).
[“Platonism in the Renaissance”](http://xtf.lib.virginia.edu/xtf/view?docId=DicHist/uvaBook/tei/DicHist3.xml;chunk.id=dv3-64). Trong Wiener, Philip. *Dictionary of the History of Ideas* **3**. New York: Scribner. tr. 510–15 (vol. 3). [ISBN](/wiki/ISBN) [0684132931](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0684132931). “ *(...) Saint Augustine asserted that Neo-Platonism possessed all spiritual truths except that of the Incarnation. (...)*” [Brown, Peter](/w/index.php?title=Peter_Brown_(historian)&action=edit&redlink=1)(1967). *Augustine of Hippo*. Berkeley: University of California Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-520-00186-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-520-00186-9).
- Matthews, Gareth B. (2005).
*Augustine*. Blackwell. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-631-23348-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-631-23348-2). [O'donnell, James](/w/index.php?title=James_J._O%27Donnell&action=edit&redlink=1)(2005). *Augustine: A New Biography*. New York: ECCO. [ISBN](/wiki/ISBN) [0060535377](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0060535377). [Ruickbie, Leo](/w/index.php?title=Leo_Ruickbie&action=edit&redlink=1)(2004). *Witchcraft out of the Shadows*. London: Robert Hale. tr. 57–8. [ISBN](/wiki/ISBN) [0709075677](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0709075677). [Tanquerey, Adolphe](/w/index.php?title=Adolphe_Tanquerey&action=edit&redlink=1)(2001). *The Spiritual Life: A Treatise on*. Rockford, IL: Tan Books & Publishers. tr. 37). [Ascetical](/w/index.php?title=Ascetical_theology&action=edit&redlink=1)and Mystical Theology [ISBN](/wiki/ISBN) [0895556596](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0895556596).
- von Heyking, John (2001).
*Augustine and Politics as Longing in the World*. Columbia: University of Missouri Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0826213499](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0826213499).
- Lubin, Augustino (1659).
[. Paris.](http://www.cassiciaco.it/ITA/001ago/Agostiniani/lubin_conventi/lubin_600.htm) *Orbis Augustinianus sive conventuum ordinis eremitarum Sancti Augustini - chorographica et topographica descriptio*
- Pollman, Karla (2007).
*Saint Augustine the Algerian*. Göttingen: Edition Ruprecht. [ISBN](/wiki/ISBN) [3897442094](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/3897442094). *Règle de St. Augustin pour les religieuses de son ordre; et Constitutions de la Congrégation des Religieuses du Verbe-Incarné et du Saint-Sacrament*(Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), pp. 28–29. Cf. later edition published at Lyon (Chez Briday, Libraire,1962), pp. 22–24. English edition, (New York: Schwartz, Kirwin, and Fauss, 1893), pp. 33–35.
- Zumkeller O.S.A., Adolar (1986).
*Augustine's Ideal of the Religious Life*. New York: Fordham University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0823211053](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0823211053).
- Zumkeller O.S.A., Adolar (1987).
*Augustine's Rule*. Villanova: Augustinian Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0941491064](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0941491064).
- Pottier, René (2006).
*Saint Augustin le Berbère*(bằng tiếng Pháp). Fernand Lanore. [ISBN](/wiki/ISBN) [2851572822](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/2851572822).
- Fitzgerald, Allan D., O.S.A., General Editor (1999).
*Augustine through the Ages: An Encyclopedia*. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8028-3843-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8028-3843-X).
- Plumer, Eric Antone, (2003).
*Augustine's Commentary on Galatians*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-199-24439-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-199-24439-1).
- Weiskotten, Herbert T. (2008).
*The Life of Saint Augustine: A Translation of the Sancti Augustini Vita by Possidius, Bishop of Calama*. Merchantville, NJ: Evolution Publishing. [ISBN](/wiki/ISBN) [1-889-75890-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-889-75890-6).
- Pagels, Elaine
*Adam, Eve, and the Serpent: Sex and Politics in Early Christianity*Vintage Books (Sep 19 1989) [ISBN 0-679-72232-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0679722327)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Augustin%C3%B4&action=edit§ion=10)]
- Đại cương:
- At UPENN:
[Texts, translations, introductions, commentaries...](http://ccat.sas.upenn.edu/jod/augustine/) [EarlyChurch.org.uk](http://www.earlychurch.org.uk/augustine.php)Extensive bibliography and on-line articles. [Life of St. Augustine of Hippo](http://www.newadvent.org/cathen/02084a.htm), from the [Catholic Encyclopedia](/w/index.php?title=Catholic_Encyclopedia&action=edit&redlink=1)
- At UPENN:
- Texts by Augustine:
-
- In Latin, at
[The Latin Library](/w/index.php?title=The_Latin_Library&action=edit&redlink=1): [books and letters by Augustine](http://www.thelatinlibrary.com/august.html)
- At "Christian Classics Ethereal Library"
[Translations of several works by Augustine, incl. introductions](http://www.ccel.org/a/augustine/)
- At "New Advent":
[Several works by Augustine in English, incl. introduction](http://www.newadvent.org/fathers/) [The Enchiridion](http://www.philosophyarchive.com/text.php?era=400-499&author=Augustine&text=Confessions%20and%20Enchiridion%20Introduction)by Augustine [[1]](http://www.augustinus.it)Full Latin and Italian text resource
- At "IntraText Digital Library":
[Works by Augustine in several languages, with concordance and frequency list](http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT31.HTM)
- In Latin, at
- Texts on Augustine:
|
|![]()
[Thánh Augustinô](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Augustinus?uselang=vi)

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1052 miss (0), cp4017 miss (0), cp4008 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate