text:
Để quá trình điều trị bệnh lậu đạt kết quả cao, ngoài việc tuân thủ theo phác đồ mà bác sĩ đưa ra thì bệnh nhân cũng cần có biết cách chăm sóc, ăn uống và nghỉ ngơi hợp lý. Đặc biệt, việc xây dựng đươc một chế độ ăn uống khoa học chính là một trong những yếu tố hỗ trợ chữa trị khá hiệu quả, Vậy khi bị bệnh lậu nên kiêng ăn gì, bài viết sau đây sẽ cho bệnh nhân có sự lựa chọn thực đơn hợp lý nhất.
(Để biết thêm chi tiết người bệnh vui lòng bấm vào bảng bên dưới )
【Cập nhật 2018】Xét nghiệm bệnh lậu ở đâu tốt tại tphcm
【Cập nhật 2018】Xét nghiệm giang mai ở đâu chính xác tại tphcm
【Cập nhật 2018】Xét nghiệm sùi mào gà (HPV) ở đâu uy tín tại tphcm
【Cập nhật 2018】Xét nghiệm HIV ở đâu tốt nhất tại tphcm
Các bác sĩ chuyên khoa Phòng Khám Đa Khoa Khang Thái cho biết, khi mắc bệnh lậu, thì việc sử dụng những thực phẩm trong các bữa ăn hằng ngày cũng đóng vai trò không nhỏ trong việc thúc đẩy tiến độ và kết quả điều trị bệnh.
Nếu sử dụng những thực phẩm tốt sẽ hồi phục bệnh nhanh hơn, còn ngược lại những loại không nên ăn mà vẫn sử dụng sẽ khiến bệnh nặng và khó phục hồi hơn. Do đó, để giải đáp thắc mắc của nhiều người bệnh về Bệnh lậu nên kiêng ăn gì? thì bệnh nhân cần chú ý, trong quá trình chữa trị bệnh nên kiêng ăn các thực phẩm sau:
Thức ăn nhiều dầu mỡ: Nếu tiêu thụ các thực phẩm chứa nhiêu dầu mỡ sẽ tạo điều kiện cho khuẩn lậu sinh sôi và phát triển nhanh nên rất khó khống chế, khiến cho việc điều trị gặp nhiều khó khăn. Chính vì vậy, người bệnh nên loại bỏ các món nhiều dầu mỡ như gà rán, thịt quay, thức ăn nhanh,…
Thực phẩm cay nóng: Ăn quá nhiều các chất cay nóng như tiêu, ớt, sa tế,… có thể làm nhiệt độ cơ thể tăng lên và gây rối loạn các cơ quan tiêu hóa, khiến bệnh lâu khỏi.
Hải sản và các thức ăn cay nóng là thứ mà người bệnh lậu nên tránh
Hải sản: Các đồ ăn tanh mặc dù rất tốt nhưng đối với quá trình chữa bệnh lậu, bệnh nhân nên tránh xa óc, tôm, cua, mực,… để tránh tình trạng làm cho vùng da bị tổn thương kích ứng và gây lỡ loét nặng hơn.
Các chất kích thích: Nhưng chất kích thích như rượu, bia, thuốc lá,… vốn đã không tốt cho sức khỏe, đối với bệnh nhân mắc lậu thì càng không tốt hơn. Nếu không muốn tác dụng của thuốc bị phá hủy, cũng như làm giảm sức đề kháng của cơ thể thì nên tránh xa nó ra.
(Để biết thêm chi tiết người bệnh vui lòng bấm vào bảng bên dưới )
【Cập nhật 2018】Đừng tiếc 5 phút để phòng tránh ung thư khi có dấu hiệu ngứa hậu môn
【Cập nhật 2018】5 dấu hiệu ung thư khi bị đi cầu ra máu
【2018】 4 cách điều trị bệnh trĩ cực kỳ hiệu quả (dứt điểm trong 1 tháng)
【Phải Xem】 Đi đại tiện ra chất nhầy và 4 dấu hiệu ung thư
Bên cạnh việc Bệnh lậu nên kiêng ăn gì thì các chuyên gia cũng cho biết thêm, để lẩy lùi bệnh hiệu quả cũng như rút ngắn thời gian điều trị thì bệnh nhân cũng nên chú ý và thường xuyên bổ sung cho cơ thể các loại sau:
Trong thời gian điều trị, nên ăn nhiều thức ăn thanh đạm như các loại rau xanh, của quả để tăng tính giải nhiệt và tăng cường sức đề kháng giúp cơ thể chống lại khuẩn lậu.
Bổ sung nhiều thức ăn có chứa nhiều vitamin và hàm lượng protein cao như: các loại thịt, trứng, sứa, ngũ cốc, đậu nành,…
Hạt sen là thực phẩm rất tốt cho người bị bệnh lậu
Cung cấp đủ nước cho cơ thể mỗi ngày, có thể là nước lọc hoặc nước trái cây, rau luộc,… vừa bổ sung vitamin vừa thanh lọc và đào thải độc tố ra khỏi cơ thể.
Kết hợp hạt sen với cam thảo cho vào nước sôi ròi nấu nhừ, thêm một ít đường để ăn rất tốt và bổ cho người bệnh lậu.
Bên cạnh đó, người bệnh nên thực hiện lối sống lành mạnh, nghỉ ngơi hợp lý và tuân thủ theo đúng phác đồ điều trị mà bác sĩ đã đưa ra như: uống thuốc đúng và đủ liều lượng,… bệnh sẽ nhanh chóng được đẩy lùi.
Lưu ý: Nếu gặp phải vấn đề bất thường, người bệnh không nên tự ý xử lý tại nhà mà hãy đến với Đa Khoa Khang Thái để được các bác sĩ chuyên khoa để được thăm khám, chẩn đoán và có cách khắc phục hiệu quả.
Chúng tôi tin ràng, một phương pháp điều trị tốt, một chế độ ăn uống, nghỉ ngơi hợp lý,… sẽ mang lại kết quả điều trị cao nhất cho người bệnh. Nếu còn thắc mắc gì về câu hỏi Bệnh lậu nên kiêng ăn gì? Người bệnh vui lòng liên hệ với chúng tôi để được tư vấn cặn kẽ hơn.
ưu thế vượt trội
Bác sĩ chuyên khoa
Kỹ thuật tiên tiến
Phòng khám vô trùng
Dịch vụ tận tâm
Thiết bị hiện đại
môi trường phòng khám
Đặt hẹn, tư vấn Online 24/24 miễn phí
Chào bạn! Tôi là tư vấn viên trực tuyến, hãy đặt câu hỏi để được tư vấn miễn phí.

markdown:
**Để quá trình điều trị bệnh lậu đạt kết quả cao, ngoài việc tuân thủ theo phác đồ mà bác sĩ đưa ra thì bệnh nhân cũng cần có biết cách chăm sóc, ăn uống và nghỉ ngơi hợp lý. Đặc biệt, việc xây dựng đươc một chế độ ăn uống khoa học chính là một trong những yếu tố hỗ trợ chữa trị khá hiệu quả, Vậy khi bị bệnh lậu nên kiêng ăn gì, bài viết sau đây sẽ cho bệnh nhân có sự lựa chọn thực đơn hợp lý nhất.** *(Để biết thêm chi tiết người bệnh vui lòng bấm vào bảng bên dưới )* **【Cập nhật 2018】** [Xét nghiệm bệnh lậu](https://phongkhamthanhthai.vn/dia-chi-xet-nghiem-benh-lau-o-dau-tot-tphcm.html) ** ở đâu tốt tại tphcm**
【Cập nhật 2018】
[Xét nghiệm giang mai](https://phongkhamthanhthai.vn/dia-chi-xet-nghiem-giang-mai-chinh-xac-tai-tp.hcm.html) ** ở đâu chính xác tại tphcm**
【Cập nhật 2018】
[Xét nghiệm sùi mào gà (HPV)](https://phongkhamthanhthai.vn/xet-nghiem-hpv-duong-tinh-o-dau-tot-tp.hcm.html) ** ở đâu uy tín tại tphcm** **【Cập nhật 2018】 Xét nghiệm HIV ở đâu tốt nhất tại tphcm**
Các bác sĩ chuyên khoa
[ cho biết, khi mắc bệnh lậu, thì việc sử dụng những thực phẩm trong các bữa ăn hằng ngày cũng đóng vai trò không nhỏ trong việc thúc đẩy tiến độ và kết quả điều trị bệnh. Phòng Khám Đa Khoa Khang Thái](https://phongkhamthanhthai.vn/phong-kham-da-khoa-khang-thai-co-tot-khong.html)
Nếu sử dụng những thực phẩm tốt sẽ hồi phục bệnh nhanh hơn, còn ngược lại những loại không nên ăn mà vẫn sử dụng sẽ khiến bệnh nặng và khó phục hồi hơn. Do đó, để giải đáp thắc mắc của nhiều người bệnh về
[ nên kiêng ăn gì? thì bệnh nhân cần chú ý, trong quá trình chữa trị bệnh nên kiêng ăn các thực phẩm sau: Bệnh lậu](https://www.cdc.gov/std/gonorrhea/treatment.htm) **Thức ăn nhiều dầu mỡ:** Nếu tiêu thụ các thực phẩm chứa nhiêu dầu mỡ sẽ tạo điều kiện cho khuẩn lậu sinh sôi và phát triển nhanh nên rất khó khống chế, khiến cho việc điều trị gặp nhiều khó khăn. Chính vì vậy, người bệnh nên loại bỏ các món nhiều dầu mỡ như gà rán, thịt quay, thức ăn nhanh,… **Thực phẩm cay nóng:** Ăn quá nhiều các chất cay nóng như tiêu, ớt, sa tế,… có thể làm nhiệt độ cơ thể tăng lên và gây rối loạn các cơ quan tiêu hóa, khiến bệnh lâu khỏi. *Hải sản và các thức ăn cay nóng là thứ mà người bệnh lậu nên tránh* **Hải sản: **Các đồ ăn tanh mặc dù rất tốt nhưng đối với quá trình chữa bệnh lậu, bệnh nhân nên tránh xa óc, tôm, cua, mực,… để tránh tình trạng làm cho vùng da bị tổn thương kích ứng và gây lỡ loét nặng hơn. **Các chất kích thích:** Nhưng chất kích thích như rượu, bia, thuốc lá,… vốn đã không tốt cho sức khỏe, đối với bệnh nhân mắc lậu thì càng không tốt hơn. Nếu không muốn tác dụng của thuốc bị phá hủy, cũng như làm giảm sức đề kháng của cơ thể thì nên tránh xa nó ra. *(Để biết thêm chi tiết người bệnh vui lòng bấm vào bảng bên dưới )* **【Cập nhật 2018】** **Đừng tiếc 5 phút để phòng tránh ung thư khi có dấu hiệu ** [ngứa hậu môn](https://phongkhamthanhthai.vn/dung-xem-thuong-chung-ngua-rat-hau-mon.html) **【Cập nhật 2018】** **5 dấu hiệu ung thư khi bị ** [đi cầu ra máu](https://phongkhamthanhthai.vn/can-than-voi-di-cau-hay-dai-tien-ra-mau.html)
【2018】 4
[cách điều trị bệnh trĩ](https://phongkhamthanhthai.vn/top-4-cach-chua-benh-tri-don-gian-nhat.html) cực kỳ hiệu quả (dứt điểm trong 1 tháng)
【Phải Xem】
[Đi đại tiện ra chất nhầy](https://phongkhamthanhthai.vn/di-dai-tien-ra-chat-nhay-nguyen-nhan-va-cach-chua-benh.html) và 4 dấu hiệu ung thư
Bên cạnh việc
** thì các chuyên gia cũng cho biết thêm, để lẩy lùi bệnh hiệu quả cũng như rút ngắn thời gian điều trị thì bệnh nhân cũng nên chú ý và thường xuyên bổ sung cho cơ thể các loại sau: Bệnh lậu nên kiêng ăn gì **
Trong thời gian điều trị, nên ăn nhiều thức ăn thanh đạm như các loại rau xanh, của quả để tăng tính giải nhiệt và tăng cường sức đề kháng giúp cơ thể chống lại khuẩn lậu.
Bổ sung nhiều thức ăn có chứa nhiều vitamin và hàm lượng protein cao như: các loại thịt, trứng, sứa, ngũ cốc, đậu nành,…
*Hạt sen là thực phẩm rất tốt cho người bị bệnh lậu*
Cung cấp đủ nước cho cơ thể mỗi ngày, có thể là nước lọc hoặc nước trái cây, rau luộc,… vừa bổ sung vitamin vừa thanh lọc và đào thải độc tố ra khỏi cơ thể.
Kết hợp hạt sen với cam thảo cho vào nước sôi ròi nấu nhừ, thêm một ít đường để ăn rất tốt và bổ cho người bệnh lậu.
Bên cạnh đó, người bệnh nên thực hiện lối sống lành mạnh, nghỉ ngơi hợp lý và tuân thủ theo đúng phác đồ điều trị mà bác sĩ đã đưa ra như: uống thuốc đúng và đủ liều lượng,… bệnh sẽ nhanh chóng được đẩy lùi.
__Lưu ý__: **Nếu gặp phải vấn đề bất thường, người bệnh không nên tự ý xử lý tại nhà mà hãy đến với Đa Khoa Khang Thái để được các bác sĩ chuyên khoa để được thăm khám, chẩn đoán và có cách khắc phục hiệu quả.**
Chúng tôi tin ràng, một phương pháp điều trị tốt, một chế độ ăn uống, nghỉ ngơi hợp lý,… sẽ mang lại kết quả điều trị cao nhất cho người bệnh. Nếu còn thắc mắc gì về câu hỏi Bệnh lậu nên kiêng ăn gì? Người bệnh vui lòng liên hệ với chúng tôi để được tư vấn cặn kẽ hơn.
ưu thế vượt trội
Bác sĩ chuyên khoa
Kỹ thuật tiên tiến
Phòng khám vô trùng
Dịch vụ tận tâm
Thiết bị hiện đại
môi trường phòng khám
Đặt hẹn, tư vấn Online 24/24 miễn phí
Chào bạn! Tôi là tư vấn viên trực tuyến, hãy đặt câu hỏi để được tư vấn miễn phí.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=2, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
Găng tay sợi prosoft
0
Găng tay sợi prosoft
Mã sản phẩm: | Lượt xem: 1309
Có tác dụng chống lại các dung môi clo hóa như trichloroethylene và percholoroethylên, chống xăng dầu.
Găng tay bảo vệ khỏi kích thích, viêm da do tiếp xúc với dầu , mỡ, dung môi và các hóa chất.
Găng tay sợi prosoft
Găng tay sợi prosoft mặt sau
Găng tay sợi prosoft nhập khẩu từ Bỉ
Sản phẩm liên quan
Găng tay bảo hộ Safety Jogger
25.000 VNĐ
Găng tay bảo hộ sợi allflex
40.000 VNĐ
Sản phẩm đã xem
Bình luận sản phẩm
Bình luận cho sản phẩm: Găng tay sợi prosoft

markdown:
![](thumb/300x300/2/upload/product/348686780493.jpg)
Găng tay sợi prosoft
0
# Găng tay sợi prosoft
Mã sản phẩm: | Lượt xem: 1309
Có tác dụng chống lại các dung môi clo hóa như trichloroethylene và percholoroethylên, chống xăng dầu.
Găng tay bảo vệ khỏi kích thích, viêm da do tiếp xúc với dầu , mỡ, dung môi và các hóa chất.
Găng tay sợi prosoft
Găng tay sợi prosoft mặt sau
Găng tay sợi prosoft nhập khẩu từ Bỉ
Sản phẩm liên quan
[](gang-tay-constructo.html)
![ Găng tay bảo hộ Safety Jogger Constructor](upload/product/373766022317_thumb.jpg)
[
Găng tay bảo hộ Safety Jogger ](gang-tay-constructo.html)
25.000 VNĐ
[](gang-tay-soi-allflex.html)
![ Găng tay bảo hộ sợi allflex](upload/product/561093728749_thumb.jpg)
[
Găng tay bảo hộ sợi allflex ](gang-tay-soi-allflex.html)
40.000 VNĐ
Sản phẩm đã xem
Bình luận sản phẩm
## Bình luận cho sản phẩm: Găng tay sợi prosoft

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Pragma: no-cache

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html


text:
Đạo Phật lý thuyết là đạo Phật lý tưởng. Khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế là chuyện tất nhiên và tất yếu. Bởi lẽ nếu không có khoảng cách đó giữa đạo Phật lý tưởng và đạo Phật thực tế thì mọi người chúng ta đều thành Phật cả rồi, và cõi đất này là cõi Phật rồi.
Vì vậy, khi suy nghĩ và nói tới khoảng cách đó qua các sự kiện thực tế, tôi không có mục đích gì khác là tự nhắc nhủ mình và nhắc nhủ mọi người luôn luôn có ý thức về khoảng cách đó và phấn đấu hết sức mình để thu hẹp khoảng cách đó.
Chính với tinh thần và thái độ như vậy mà tôi xin có một vài suy nghĩ về một sự đổi mới phương pháp, hình thức và nội dung của giáo dục Phật Giáo trong thời đại hiện nay.
1. Đổi mới về Hình Thức và Phương Pháp Giáo Dục Phật Giáo:
a. Trong giáo dục Phật Giáo, thân giáo là quan trọng hàng đầu.
Điều này ai cũng biết cho nên không cần nói nhiều. Cái khó là chúng ta không làm, không muốn làm hay không làm được.
Tôi cho rằng, một trong những nguyên nhân khiến cho đạo không được truyền bá được vào đời một cách rộng rãi, khiến cho giáo dục Phật Giáo có hiệu quả hạn chế là vì chúng ta coi nhẹ thân giáo, tức là những người làm chức năng giáo dục Phật Giáo, phải thực hành từ đó gợi cho người khác thực hành hàng ngày, hàng giây phút những giá trị cao cả của đạo Phật trong cuộc sống của mình.
b. Mở rộng đội ngũ giáo dục.
Cho đến nay, chúng ta thường hạn chế số người làm chức năng giáo dục trong Tăng sĩ, và giờ giáo dục Phật Giáo trong các buổi thuyết pháp hay là lên lớp ở các trường Phật học Trung cấp và Cao cấp. Một quan điểm như vậy làm giảm sút hiệu quả của giáo dục Phật Giáo rất nhiều. Tất cả mọi người không kể là xuất gia hay tại gia, một khi đã tin vào chân lý của những giá trị triết lý đạo đức của đạo Phật và sống theo đúng những giá trị đó, đều mặc nhiên trở thành những nhà giáo dục Phật Giáo, bằng thân giáo, bằng tư tưởng, hành vi và lời nói của mình. Mọi người hãy có ý thức đầy đủ về điều này, và không nên nghe những người nói rằng truyền giáo dục thì phải có văn bằng, học vị, học hàm phải nói cho hùng hồn, điệu bộ cho oai vệ. Suy nghĩ như vậy sẽ lầm to và rất có hại cho sự nghiệp truyền bá của đạo Phật.
Trần Thái Tông, một ông vua Phật tử của đời Trần, đã viết trong Khóa Hư Lục rằng:
“Mặc vấn đại ẩn tiểu ẩn, hưu biệt xuất gia tại gia, bất câu Tăng tục, chỉ yếu biện tâm, bản vô nam nữ, hà tu trước tướng”. (Không phân biệt là sống giữa đời hay sống ẩn dật trong rừng, không phân biệt tại gia hay xuất gia. Tăng hay tục chỉ cốt biện tâm. Vốn không nam nữ, sao lại còn chấp tướng?)
Có thể nói đạo ý bình đẳng của Phật không có phân biệt đối đãi xuất gia và tại gia, nam và nữ, già và trẻ. Tất cả mọi người đều có mầm giác ngộ sẵn có ở trong mình, tức Phật tánh, cho nên đều có thể thành Phật. Đạo lý bình đẳng này thấy rõ trong một số Kinh Đại Thừa như Kinh Duy Ma Cật, Kinh Thắng Man đã được dịch ra tiếng Việt. Duy Ma Cật là một Trưởng lão có gia đình, nhưng trình độ giác ngộ của ông ngang với Bồ Tát Văn Thù. Phu nhân Thắng Ma cũng có một vị trí cao tương tự. Trong Kinh Pháp Hoa ở phẩm 26, một Long Nữ mới 8 tuổi, nhờ nghe Ngài Văn Thù thuyết pháp mà trở thành Đại Bồ Tát, và trong nháy mắt dùng thần thông biến ngay thành nam giới rồi thành Phật. Những truyện như vậy có thể không được Phật Giáo Nam tông chấp nhận, nhưng đứng về tinh thần mà nói, chúng nói lên được truyền thống bình đẳng và phá chấp của đạo Phật, và truyền thống này có ngay từ thời đức Phật còn tại thế.
Phật giáo Việt Nam từng có Ni sư Diệu Nhân đời Lý là một Thiền sư nổi tiếng thuộc dòng Thiền Tỳ Ny Đa Lưu Chi, có Trần Thái Tông và Tuệ Trung Thượng Sĩ đều là những cư sĩ và là nhà Phật học xuất sắc đời Trần. Học trò của hai vị này gồm cả Tăng sĩ và cư sĩ. Một học trò xuất sắc của Tuệ Trung chính là Trần Nhân Tông, là Tổ thứ nhất của Thiền phái Trúc Lâm đời Trần. Một học trò thứ hai của Tuệ Trung là Pháp Loa, là vị Tổ thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm và là người đứng ra san định bản thảo Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục, đã được cư sĩ Trúc Thiên dịch ra Việt văn. Trong thời hiện đại, chúng ta có cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thẩm, là một nhà Phật học lớn, nhiều Tăng sĩ vốn là học trò của ông, nay giữ nhiều vị trí chủ chốt trong Giáo hội Phật Giáo Việt Nam.
Ở nước Phật Giáo nào cũng vậy, cư sĩ bao giờ cũng chiếm số đông, họ lại là người có kiến thức thế tục khá rộng, nếu họ có thêm kiến thức nội điển nữa thì họ sẽ trở thành những nhà giáo dục Phật Giáo, những nhà truyền giáo rất tốt, rất có hiệu quả. Tăng sĩ vốn số lượng ít hơn, tất nhiên cũng làm chức năng giáo dục và truyền giáo, nhưng trước hết họ là những người duy trì kỷ cương xuất thế của đạo, và điều này cũng rất quan trọng trong cuộc sống văn minh vật chất của thế giới hiện nay. Nói tóm lại, phải thu hút rộng rãi tầng lớp cư sĩ vào đội ngũ giáo dục và truyền giáo của đạo Phật. Đó là một trong những biện pháp chủ chốt để rút ngắn lại khoảng cách giữa đạo Phật lý thuyết và đạo Phật trong thực tế, trong đời sống.
c. Một vấn đề mang tính cấp thời là dùng rộng rãi tiếng dân tộc, tức Tiếng Việt, trong công tác giáo dục và truyền giáo, bớt dùng chữ Hán, nhất là đối với các kinh Nhật Tụng. Các bản dịch của Đại Tạng kinh Việt Nam phải được nhuận văn thế nào hoặc đông đảo Phật tử đọc và hiểu được, và áp dụng được nội dung và đời sống hàng ngày, vấn đề này quá rõ cho nên tôi không nói nhiều.
II. Giáo dục hướng nội và đặc biệt coi trọng môn Duy Thức học
Về nội dung giáo dục, phải rất chú trọng môn Tâm lý học Phật Giáo, tức là môn Duy thức học. Cho đến nay ở các nước phát triển của phương Tây, người ta chú trọng nghiên cứu thế giới bên ngoài hơn là nội tâm con người. Nói thế giới bên ngoài bao gồm cả xã hội và thiên nhiên. Do đó mà các ngành Khoa học tự nhiên ở phương Tây rất phát triển, tạo ra nhiều thành tựu thần kỳ trong lĩnh vực khoa học kỹ thuật và công nghệ, dẫn tới một sự tăng trưởng vũ bão của lực lượng sản xuất. Thành công đó của khoa học kỹ thuật phương Tây không thể phủ nhận được. Thế nhưng trong các ngành Khoa học xã hội thì chỉ có ngành Xã hội học (Sociology) là phát triển tương đối. Ngay Mác, khi dẫn chứng một điểm trong Luận cương của Phơ Bách cũng khẳng định con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội. Nhưng trên thực tế, theo quan điểm của triết học và tôn giáo phương Đông, đặc biệt là Phật Giáo thì nội tâm con người là cả một thế giới mênh mông sâu thẳm, mà mãi tới thế kỷ XX, Sigmund Freud mới sơ bộ phát hiện ra, và trên cơ sở đó xây dựng môn Phân tâm học nổi tiếng của ông.
Chúng ta biết là để trình bày môn Phân tâm học, một môn học rất mới mẻ đối với người phương Tây, Freud đả phải sáng tạo ra một pho ngữ vựng Phân tâm học với những danh từ, động từ và hình dung từ rất lạ tai v.v... Thế nhưng môn Tâm lý học Phật Giáo, cụ thể là môn Duy Thức học Phật Giáo, so với môn Phân tâm học của Freud, đã phân tích nội tâm của con người sâu sắc và chi tiết hơn nhiều, khiến cho những học trò danh tiếng của Freud như Formn, Carl Jung đã theo nghiên cứu Phật học, và trở thành môn đệ của Thiền sư Nhật Bản Suzuki. (Xem Thiền và Phân tâm học - các bản Anh và Việt văn).
Vì không chú trọng đời sống nội tâm, cho nên ở các nước công nghiệp rất phát triển của phương Tây, con người có thể rất nhiều tiền và đầy đủ mọi tiện nghi của đời sống nhưng lại thiếu đi sự bình an của nội tâm và do đó cũng ít có hạnh phúc. Một nhà báo người Mỹ nói: “Về vật lý học, chúng ta đang ở thời đại nguyên tử; về mặt tâm lý học, chúng ta đang ở thời đại đồ đá”. Một hình ảnh khác có sức gợi cảm mạnh hơn, là hình ảnh của một con người, một chân thì buộc vào chiếc máy bay phản lực, còn chân kia thì buộc vào một chiếc xe bò kéo.
Sự mất thăng bằng giữa Tâm lý học (hết sức lạc hậu) và các môn Khoa học tự nhiên, đặc biệt là Vật lý học (hết sức phát triển), giữa nội tâm tán loạn hôn mê vì dục vọng và ngoại cảnh đầy cám dỗ, kích thích và diễn biến cực kỳ nhanh chóng (thời đại hiện nay là thời đại của tốc độ) là nguyên nhân của bao nhiêu tai nạn khủng khiếp, bao nhiêu hiện tượng bạo lực, bạo hành khủng bố thật không sao hiểu được, đang diễn ra hiện nay, có thể nói là hàng ngày. Những chuyện giết người hàng loạt một cách dã man, không phải chỉ xảy ra ở những nước lạc hậu, kém văn hóa như ở Campuchia thời Pôn Pốt, ở Rwanda và Burundi tại Châu Phi hiện nay mà ngay ở trung tâm Châu Âu, ở các nước Nam Tư cũ, ở Nga tại Tchesnia, ở Mỹ tại Okalahoma, và ở Nhật trong các vụ đầu độc dưới tàu điện ngầm v.v...
Duy Thức và Trung Quán là hai đỉnh cao của Phật Giáo Đại Thừa. Hai môn học này bổ sung cho nhau thay vì mâu thuẫn chống đối với nhau như một vài người lầm tưởng. Nếu môn học Trung Quán chú ý nhiều tới sự phân tích logic và tư duy biện chứng, do đó rất thích hợp với các phương pháp khoa học hiện đại, thì môn Duy Thức học lại chú trọng phân tích nội tâm, kết hợp với t tập Thiền định. Không phải không có lý do mà Tông Duy Thức còn mang tên Du Già tông. Du Già ha Yoga là một tên gọi khác của Thiền định, nhưng ý nghĩa của nó có phần rộng hơn.
Giảng môn Duy Thức mà không biết kết hợp với tu tập thiền định thì sẽ biến thành mnô học có tính kinh viện và sách vở. Chính trong những giờ phút ngồi thiền và thực hành thiền quán hay nội quán mà hành giả thấy mọi sự kiện ngoại cảnh và nội tâm một cách minh bạch rõ ràng, đúng như chúng tồn tại.
III. Giáo dục về tinh thần và phương pháp nghiên cứu khoa học, đề cao tính lý trí trong giáo dục Phật Giáo, chống mọi hình thức giáo điều, cũng như mê tín, cuồng tín.
Thời đại hiện nay là thời đại của khoa học và dân chủ. Phương pháp giáo dục Phật Giáo, nếu đi ngược lại tinh thần khoa học và dân chủ, nhất định sẽ kém hiệu quả, thậm chí đem lại hậu quả ngược với ý muốn dự định của chúng ta. Nghĩa là tuyên truyền đạo Phật mà trở lại phản tuyên truyền đạo Phật, biến đạo Phật thành một trò cười cho số đông.
Gần đây có người thường nhấn mạnh tính phi lý, tính trái thường của những ngữ Thiền. Đúng là có một số câu nói nhà Thiền hay là có những hành vi của một số Thiền sư là khó hiểu, thậm chí không thể hiểu được, đại loạì như câu của Thiền Phái Lâm Tế: “Gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ” v.v... Tôi không dám phê bình những câu, những lời Thiền như vậy, mà tôi tin là chỉ có giá trị giáo dục nhất định, trong những trường hợp cá biệt nhất định giữa Thiền sư và Thiền sinh, giữa thầy và trò. Tuy nhiên, những câu kiểu như vậy không có một giá trị giáo dục phổ biến.
Đạo Phật khác với các tôn giáo Thần khải, không bao giờ phủ định lý trí như là chuẩn mực đáng tin cậy của Chân lý. Con người là một động vật có lý trí. Tất nhiên con người còn có tình cảm và ý chí. Nhưng ở nơi con người tình cảm và ý chí phải được soi sáng và hướng dẫn bởi lý trí. Với lý trí, con người phải học lập luận một cách logic chặt chẽ, sử dụng thông thạo các thao tác như suy lý diễn dịch và quy nạp. Do đó, môn Logic học Phật Giáo (Nhân Minh học) phải được đưa vào dạy ở các trường Phật học Trung cấp và Cao cấp). Đó là điều hiện nay chúng ta chưa làm, thậm chí ngay cả đối với trường Phật học Cao cấp, chứ đừng nói gì ở các trường Trung cấp. Khi nói và viết, khi suy tư, con người phải biết lập luận một cách logic, nghĩa là có lý có lẽ, chứ không thể suy nghĩ lung tung, viết và nói lung tung, thậm chí cả trong khi giảng dạy.
Nhà bác học Einstein nói: “Tôn giáo mà không có khoa học sẽ là tôn giáo mù, khoa học mà không có tôn giáo thì sẽ là khoa học què”.
Khi Einstein nói tôn giáo mà không có khoa học là tôn giáo mù, theo tôi là Einstein muốn nói tới tôn giáo không phải chỉ là lĩnh vực của đức tin thuần tuý, yêu cầu không được bàn cãi, suy tư , hoài nghi. Tuyệt đối không phải như vậy. Chính kiểu lập luận như vậy biến tín đồ thành một đám người mù, nhắm mắt làm theo chỉ thị của những người tự xưng là Đạo sư, hay là Vô Thượng sư của họ, nhưng trên thực tế đôi khi chỉ là những phần tử cơ hội, có thể không từ một tội ác nào mà không làm, như Đạo sư của Giáo pháp Aum ở Nhật, đã cho đầu độc hàng loạt người vô tội, hay là như một số giáo phái ở Mỹ, tổ chức những vụ tập sát tập thể v.v...
Đạo Phật ngay từ đầu đề cao vai trò của trí tuệ thay vì niềm tin mù quáng, Phật từng nói tiếp thu giáo pháp của Phật mà không hiểu cũng không khác gì một cái thìa đựng mật, nhưng không thể biết mùi vị của mật là gì, Phật lại nói “Chớ có tiếp thu giáo pháp của ta chỉ vì kính nể Ta, trái lại hãy thử thách nó như là lửa thử vàng vậy”.
Đạo Phật không bao giờ tuyên bố vô lý như thế này: “Điều này có thể tin được, vì rằng quá ư vô lý, điều này là đúng vì không có khả năng xảy ra”. Những điều đó logic học Phật Giáo, tức Nhân minh học, gọi là thế gian tương vi. Đạo Phật khuyến khích mọi người hãy lập luận một cách có logic, dựa trên những sự kiện thực tế của cuộc sống hàng ngày. Một lần Phật nói với một người Bà la môn: “Có những Bà la môn và Sa môn nói rằng ngày là đêm và đêm là ngày, nhưng Ta, này Bà la môn, Ta nói đêm là đêm và ngày là ngày”.
Hiện nay có một số ít người, kể cả một số trí thức, thích kể những chuyện lạ về cõi âm, và cũng thích bàn về những quyền năng siêu nhiên như bay trên không, đi trên nước, một thân biến thành nhiều thân, hô phong hoán vũ, sai khiến qủy thần.
Trong phương pháp giáo dục Phật Giáo, chúng ta xử lý những vấn đề đó như thế nào?
Trước hết đạo Phật thừa nhận có nhiều cõi sống khác nhau với cõi người. Có những cõi sống cao cấp hơn cõi người, mà sách Phật thường gọi chung là chư Thiên. Có những cõi Trời ở xa, thậm chí rất xa cõi Người trên trái đất này, nhưng cũng có những cõi Trời ở tương đối gần. Lại có những cõi sống thấp hơn cõi Người, như cõi sống của loài vật, cõi Qủy đói và cõi Địa ngục. Đạo Phật cũng thừa nhận con người sau khi chết, mang một cái thân tạm thời gọi là thân Trung ấm, làm bằng loại vật chất tế nhị, cho nên mắt người không thấy được. Các thân Trung ấm, sống tối đa 49 ngày, rồi theo nghiệp mà tái sanh hoặc trở lại làm người hay là qua một cõi khác hoặc thấp hơn hoặc cao hơn cõi Người. Đó là một mặt của vấn đề. Tức là đạo Phật thừa nhận có những chúng sinh khác với con người, những cõi sống khác vói cõi Người. Còn gọi họ, và cõi sống của họ bằng tên gọi gì thì chỉ là vấn đề quy ước mà thôi.
Nhưng một số vấn đề khác mà đạo Phật rất nhấn mạnh, chúng sinh ở các cõi sống khác nhau, do nghiệp khác nhau, giác quan khác nhau, cho nên cũng không có quan hệ trực tiếp với nhau gì (trong các cõi sống khác, có lẽ chỉ có loài vật [animal] là có quan hệ trực tiếp với cõi người hơn cả). Phúc hay họa đến cho con người là do con người tạo nghiệp tương xứng, chứ không phải do quỷ thần. Cho nên, điều người phải làm, không phải là cúng bái qủy thần để được ban phước hay tránh họa. Họa hay phúc đều do người chứ không phải do qủy thần. Nếu chúng ta hàng ngày làm điều thiện, nói thiện, nghĩ thiện, nghĩa là thường xuyên làm việc thiện thì chính quỷ thần cũng kính nể ta, bảo vệ ta, còn nếu chúng ta hàng ngày làm ác, nói ác, nghĩ ác, thì chúng ta sẽ mang họa, không chóng thì chày, không có quỷ thần nào cứu vớt chúng ta được. Đó là thuyết Nghiệp của đạo Phật, một thuyết rất khoa học và công bằng.
Theo tinh thần của đạo Phật, thì không những quỷ thần không thể can thiệp vào quy luật nghiệp báo, mà các con người đối đãi với nhau cũng vậy. Người thiện thật sự sống thiện, nay cũng như xưa thì người ác muốn hại cũng không làm gì được. Người ác, muốn hại người thiện cũng như kẻ ngu ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt, hay là đi ngược gió mà tung bụi ... người thiện sống giữa đời ác độc, cũng như một bàn tay không thương tích nhúng vào một bát thuốc độc, không có quan hệ gì hết.
Còn về vấn đề thần thông và quyền năng siêu nhiên, đạo Phật có thể đó là sản phẩm của công phu thiền định, là một cái gì tự nhiên đến với người tu tập thiền định, trong đạo Phật cũng như ở các đạo khác. Thế nhưng trong các loại thần thông, thì loại thần thông mà Phật đề cao nhất là “Giáo hóa thần thông”, hay là nếu nói theo từ ngữ thông thường là “giáo dục thần thông”. Phật nói đó mới là thần thông thực sự, chuyển hóa con người ác thành con người thiện, con người ngu thành con người có trí, người dữ thành người hiền ... Còn các loại thần thông khác như bay trên không, đi trên nước, chui xuống đất ... đức Phật đều xem như những trò ảo thuật mà đức Phật khuyên học trò mình không nên làm.
Đạo Phật là đạo của trí tuệ, của tình thương rộng lớn. Đạo Phật đem lại cho mọi người nhiệt tình sống cuộc sống đạo đức, sống cuộc sống tâm linh cao cả, cuộc sống trong sáng, thanh tịnh, đầy lòng bao dung ... Đạo Phật, cũng như bản thân đức Phật, luôn khuyên mọi người hãy tin ở sức mình, hãy tin ở mình, hãy tự thắp đuốc lên mà đi ... Chớ có vội tin vì đó là truyền thống do nhiều thế hệ để lại, chớ tin vì đó là tin đồn, được nhiều người nói tới, chớ có tin vì đó là điều đã viết thành sách bởi một nhà hiền triết cổ xưa, chớ có tin vì đó là điều anh thích thú, cho là tân kỳ, và nghĩ rằng đó phải là do thần hay một vật kỳ diệu nào truyền đạt lại. Chỉ sau khi quan sát và phân tích, thấy rằng đó là điều hợp với lý trí, đem lại sự tốt lành, có lợi cho bản thân anh và cho mọi người, thì hãy chấp nhận điều đó và sống theo điều đó” (Tăng Chi I, Kinh Kalama - Các vị ở Kesaputta).
Đó quả là một lời dạy đầy minh triết. Nếu tất cả mọi người đều vâng theo lời dạy minh triết đó, sống tỉnh táo, luôn quan sát và phân tích, dựa vững vàng vào các dữ kiện thực tế của đời sống, kể cả đời sống nội tâm, thì lịch sử nhân loại, kể cả quá khứ và hiện tại, sẽ giảm bớt bao nhiêu tội ác, tang tóc và đau thương, bao nhiêu máu bớt chảy, bao nhiêu nước mắt đỡ tuôn rơi, bao nhiêu quả tim đỡ tan nát ...
Có người nói đạo Phật là tôn giáo của niềm tin nhưng không phải là niêm tin ở Thượng đế mà là niềm tin ở con người, ở lý trí của con người biết phán xét phải trái, ở trái tim của con người biết yêu thương đồng loại, ở ý chí của con người biết vương lên cái tốt cái thiện.
Đạo Phật là như vậy, và toàn bộ giáo dục Phật Giáo trong thời hiện đại phải đổi mới như vậy, nhằm mục đích như vậy, theo hướng như vậy. Đó sẽ là đạo Phật của tương lai, của thế kể XXI.

markdown:
Đạo Phật lý thuyết là đạo Phật lý tưởng. Khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế là chuyện tất nhiên và tất yếu. Bởi lẽ nếu không có khoảng cách đó giữa đạo Phật lý tưởng và đạo Phật thực tế thì mọi người chúng ta đều thành Phật cả rồi, và cõi đất này là cõi Phật rồi.
Vì vậy, khi suy nghĩ và nói tới khoảng cách đó qua các sự kiện thực tế, tôi không có mục đích gì khác là tự nhắc nhủ mình và nhắc nhủ mọi người luôn luôn có ý thức về khoảng cách đó và phấn đấu hết sức mình để thu hẹp khoảng cách đó.
Chính với tinh thần và thái độ như vậy mà tôi xin có một vài suy nghĩ về một sự đổi mới phương pháp, hình thức và nội dung của giáo dục Phật Giáo trong thời đại hiện nay.
**1. Đổi mới về Hình Thức và Phương Pháp Giáo Dục Phật Giáo:**
a.
**Trong giáo dục Phật Giáo, thân giáo là quan trọng hàng đầu.**
Điều này ai cũng biết cho nên không cần nói nhiều. Cái khó là chúng ta không làm, không muốn làm hay không làm được.
Tôi cho rằng, một trong những nguyên nhân khiến cho đạo không được truyền bá được vào đời một cách rộng rãi, khiến cho giáo dục Phật Giáo có hiệu quả hạn chế là vì chúng ta coi nhẹ thân giáo, tức là những người làm chức năng giáo dục Phật Giáo, phải thực hành từ đó gợi cho người khác thực hành hàng ngày, hàng giây phút những giá trị cao cả của đạo Phật trong cuộc sống của mình.
b.
**Mở rộng đội ngũ giáo dục.**
Cho đến nay, chúng ta thường hạn chế số người làm chức năng giáo dục trong Tăng sĩ, và giờ giáo dục Phật Giáo trong các buổi thuyết pháp hay là lên lớp ở các trường Phật học Trung cấp và Cao cấp. Một quan điểm như vậy làm giảm sút hiệu quả của giáo dục Phật Giáo rất nhiều. Tất cả mọi người không kể là xuất gia hay tại gia, một khi đã tin vào chân lý của những giá trị triết lý đạo đức của đạo Phật và sống theo đúng những giá trị đó, đều mặc nhiên trở thành những nhà giáo dục Phật Giáo, bằng thân giáo, bằng tư tưởng, hành vi và lời nói của mình. Mọi người hãy có ý thức đầy đủ về điều này, và không nên nghe những người nói rằng truyền giáo dục thì phải có văn bằng, học vị, học hàm phải nói cho hùng hồn, điệu bộ cho oai vệ. Suy nghĩ như vậy sẽ lầm to và rất có hại cho sự nghiệp truyền bá của đạo Phật.
Trần Thái Tông, một ông vua Phật tử của đời Trần, đã viết trong Khóa Hư Lục rằng:
“Mặc vấn đại ẩn tiểu ẩn, hưu biệt xuất gia tại gia, bất câu Tăng tục, chỉ yếu biện tâm, bản vô nam nữ, hà tu trước tướng”. (Không phân biệt là sống giữa đời hay sống ẩn dật trong rừng, không phân biệt tại gia hay xuất gia. Tăng hay tục chỉ cốt biện tâm. Vốn không nam nữ, sao lại còn chấp tướng?)
Có thể nói đạo ý bình đẳng của Phật không có phân biệt đối đãi xuất gia và tại gia, nam và nữ, già và trẻ. Tất cả mọi người đều có mầm giác ngộ sẵn có ở trong mình, tức Phật tánh, cho nên đều có thể thành Phật. Đạo lý bình đẳng này thấy rõ trong một số Kinh Đại Thừa như Kinh Duy Ma Cật, Kinh Thắng Man đã được dịch ra tiếng Việt. Duy Ma Cật là một Trưởng lão có gia đình, nhưng trình độ giác ngộ của ông ngang với Bồ Tát Văn Thù. Phu nhân Thắng Ma cũng có một vị trí cao tương tự. Trong Kinh Pháp Hoa ở phẩm 26, một Long Nữ mới 8 tuổi, nhờ nghe Ngài Văn Thù thuyết pháp mà trở thành Đại Bồ Tát, và trong nháy mắt dùng thần thông biến ngay thành nam giới rồi thành Phật. Những truyện như vậy có thể không được Phật Giáo Nam tông chấp nhận, nhưng đứng về tinh thần mà nói, chúng nói lên được truyền thống bình đẳng và phá chấp của đạo Phật, và truyền thống này có ngay từ thời đức Phật còn tại thế.
Phật giáo Việt Nam từng có Ni sư Diệu Nhân đời Lý là một Thiền sư nổi tiếng thuộc dòng Thiền Tỳ Ny Đa Lưu Chi, có Trần Thái Tông và Tuệ Trung Thượng Sĩ đều là những cư sĩ và là nhà Phật học xuất sắc đời Trần. Học trò của hai vị này gồm cả Tăng sĩ và cư sĩ. Một học trò xuất sắc của Tuệ Trung chính là Trần Nhân Tông, là Tổ thứ nhất của Thiền phái Trúc Lâm đời Trần. Một học trò thứ hai của Tuệ Trung là Pháp Loa, là vị Tổ thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm và là người đứng ra san định bản thảo Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục, đã được cư sĩ Trúc Thiên dịch ra Việt văn. Trong thời hiện đại, chúng ta có cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thẩm, là một nhà Phật học lớn, nhiều Tăng sĩ vốn là học trò của ông, nay giữ nhiều vị trí chủ chốt trong Giáo hội Phật Giáo Việt Nam.
Ở nước Phật Giáo nào cũng vậy, cư sĩ bao giờ cũng chiếm số đông, họ lại là người có kiến thức thế tục khá rộng, nếu họ có thêm kiến thức nội điển nữa thì họ sẽ trở thành những nhà giáo dục Phật Giáo, những nhà truyền giáo rất tốt, rất có hiệu quả. Tăng sĩ vốn số lượng ít hơn, tất nhiên cũng làm chức năng giáo dục và truyền giáo, nhưng trước hết họ là những người duy trì kỷ cương xuất thế của đạo, và điều này cũng rất quan trọng trong cuộc sống văn minh vật chất của thế giới hiện nay. Nói tóm lại, phải thu hút rộng rãi tầng lớp cư sĩ vào đội ngũ giáo dục và truyền giáo của đạo Phật. Đó là một trong những biện pháp chủ chốt để rút ngắn lại khoảng cách giữa đạo Phật lý thuyết và đạo Phật trong thực tế, trong đời sống.
c. Một vấn đề mang tính cấp thời là dùng rộng rãi tiếng dân tộc, tức Tiếng Việt, trong công tác giáo dục và truyền giáo, bớt dùng chữ Hán, nhất là đối với các kinh Nhật Tụng. Các bản dịch của Đại Tạng kinh Việt Nam phải được nhuận văn thế nào hoặc đông đảo Phật tử đọc và hiểu được, và áp dụng được nội dung và đời sống hàng ngày, vấn đề này quá rõ cho nên tôi không nói nhiều.
**II. Giáo dục hướng nội và đặc biệt coi trọng môn Duy Thức học**
Về nội dung giáo dục, phải rất chú trọng môn Tâm lý học Phật Giáo, tức là môn Duy thức học. Cho đến nay ở các nước phát triển của phương Tây, người ta chú trọng nghiên cứu thế giới bên ngoài hơn là nội tâm con người. Nói thế giới bên ngoài bao gồm cả xã hội và thiên nhiên. Do đó mà các ngành Khoa học tự nhiên ở phương Tây rất phát triển, tạo ra nhiều thành tựu thần kỳ trong lĩnh vực khoa học kỹ thuật và công nghệ, dẫn tới một sự tăng trưởng vũ bão của lực lượng sản xuất. Thành công đó của khoa học kỹ thuật phương Tây không thể phủ nhận được. Thế nhưng trong các ngành Khoa học xã hội thì chỉ có ngành Xã hội học (Sociology) là phát triển tương đối. Ngay Mác, khi dẫn chứng một điểm trong Luận cương của Phơ Bách cũng khẳng định con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội. Nhưng trên thực tế, theo quan điểm của triết học và tôn giáo phương Đông, đặc biệt là Phật Giáo thì nội tâm con người là cả một thế giới mênh mông sâu thẳm, mà mãi tới thế kỷ XX, Sigmund Freud mới sơ bộ phát hiện ra, và trên cơ sở đó xây dựng môn Phân tâm học nổi tiếng của ông.
Chúng ta biết là để trình bày môn Phân tâm học, một môn học rất mới mẻ đối với người phương Tây, Freud đả phải sáng tạo ra một pho ngữ vựng Phân tâm học với những danh từ, động từ và hình dung từ rất lạ tai v.v... Thế nhưng môn Tâm lý học Phật Giáo, cụ thể là môn Duy Thức học Phật Giáo, so với môn Phân tâm học của Freud, đã phân tích nội tâm của con người sâu sắc và chi tiết hơn nhiều, khiến cho những học trò danh tiếng của Freud như Formn, Carl Jung đã theo nghiên cứu Phật học, và trở thành môn đệ của Thiền sư Nhật Bản Suzuki. (Xem Thiền và Phân tâm học - các bản Anh và Việt văn).
Vì không chú trọng đời sống nội tâm, cho nên ở các nước công nghiệp rất phát triển của phương Tây, con người có thể rất nhiều tiền và đầy đủ mọi tiện nghi của đời sống nhưng lại thiếu đi sự bình an của nội tâm và do đó cũng ít có hạnh phúc. Một nhà báo người Mỹ nói: “Về vật lý học, chúng ta đang ở thời đại nguyên tử; về mặt tâm lý học, chúng ta đang ở thời đại đồ đá”. Một hình ảnh khác có sức gợi cảm mạnh hơn, là hình ảnh của một con người, một chân thì buộc vào chiếc máy bay phản lực, còn chân kia thì buộc vào một chiếc xe bò kéo.
Sự mất thăng bằng giữa Tâm lý học (hết sức lạc hậu) và các môn Khoa học tự nhiên, đặc biệt là Vật lý học (hết sức phát triển), giữa nội tâm tán loạn hôn mê vì dục vọng và ngoại cảnh đầy cám dỗ, kích thích và diễn biến cực kỳ nhanh chóng (thời đại hiện nay là thời đại của tốc độ) là nguyên nhân của bao nhiêu tai nạn khủng khiếp, bao nhiêu hiện tượng bạo lực, bạo hành khủng bố thật không sao hiểu được, đang diễn ra hiện nay, có thể nói là hàng ngày. Những chuyện giết người hàng loạt một cách dã man, không phải chỉ xảy ra ở những nước lạc hậu, kém văn hóa như ở Campuchia thời Pôn Pốt, ở Rwanda và Burundi tại Châu Phi hiện nay mà ngay ở trung tâm Châu Âu, ở các nước Nam Tư cũ, ở Nga tại Tchesnia, ở Mỹ tại Okalahoma, và ở Nhật trong các vụ đầu độc dưới tàu điện ngầm v.v...
Duy Thức và Trung Quán là hai đỉnh cao của Phật Giáo Đại Thừa. Hai môn học này bổ sung cho nhau thay vì mâu thuẫn chống đối với nhau như một vài người lầm tưởng. Nếu môn học Trung Quán chú ý nhiều tới sự phân tích logic và tư duy biện chứng, do đó rất thích hợp với các phương pháp khoa học hiện đại, thì môn Duy Thức học lại chú trọng phân tích nội tâm, kết hợp với t tập Thiền định. Không phải không có lý do mà Tông Duy Thức còn mang tên Du Già tông. Du Già ha Yoga là một tên gọi khác của Thiền định, nhưng ý nghĩa của nó có phần rộng hơn.
Giảng môn Duy Thức mà không biết kết hợp với tu tập thiền định thì sẽ biến thành mnô học có tính kinh viện và sách vở. Chính trong những giờ phút ngồi thiền và thực hành thiền quán hay nội quán mà hành giả thấy mọi sự kiện ngoại cảnh và nội tâm một cách minh bạch rõ ràng, đúng như chúng tồn tại.
**III. Giáo dục về tinh thần và phương pháp nghiên cứu khoa học**, đề cao tính lý trí trong giáo dục Phật Giáo, chống mọi hình thức giáo điều, cũng như mê tín, cuồng tín.
Thời đại hiện nay là thời đại của khoa học và dân chủ. Phương pháp giáo dục Phật Giáo, nếu đi ngược lại tinh thần khoa học và dân chủ, nhất định sẽ kém hiệu quả, thậm chí đem lại hậu quả ngược với ý muốn dự định của chúng ta. Nghĩa là tuyên truyền đạo Phật mà trở lại phản tuyên truyền đạo Phật, biến đạo Phật thành một trò cười cho số đông.
Gần đây có người thường nhấn mạnh tính phi lý, tính trái thường của những ngữ Thiền. Đúng là có một số câu nói nhà Thiền hay là có những hành vi của một số Thiền sư là khó hiểu, thậm chí không thể hiểu được, đại loạì như câu của Thiền Phái Lâm Tế: “Gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ” v.v... Tôi không dám phê bình những câu, những lời Thiền như vậy, mà tôi tin là chỉ có giá trị giáo dục nhất định, trong những trường hợp cá biệt nhất định giữa Thiền sư và Thiền sinh, giữa thầy và trò. Tuy nhiên, những câu kiểu như vậy không có một giá trị giáo dục phổ biến.
Đạo Phật khác với các tôn giáo Thần khải, không bao giờ phủ định lý trí như là chuẩn mực đáng tin cậy của Chân lý. Con người là một động vật có lý trí. Tất nhiên con người còn có tình cảm và ý chí. Nhưng ở nơi con người tình cảm và ý chí phải được soi sáng và hướng dẫn bởi lý trí. Với lý trí, con người phải học lập luận một cách logic chặt chẽ, sử dụng thông thạo các thao tác như suy lý diễn dịch và quy nạp. Do đó, môn Logic học Phật Giáo (Nhân Minh học) phải được đưa vào dạy ở các trường Phật học Trung cấp và Cao cấp). Đó là điều hiện nay chúng ta chưa làm, thậm chí ngay cả đối với trường Phật học Cao cấp, chứ đừng nói gì ở các trường Trung cấp. Khi nói và viết, khi suy tư, con người phải biết lập luận một cách logic, nghĩa là có lý có lẽ, chứ không thể suy nghĩ lung tung, viết và nói lung tung, thậm chí cả trong khi giảng dạy.
Nhà bác học Einstein nói: “Tôn giáo mà không có khoa học sẽ là tôn giáo mù, khoa học mà không có tôn giáo thì sẽ là khoa học què”.
Khi Einstein nói tôn giáo mà không có khoa học là tôn giáo mù, theo tôi là Einstein muốn nói tới tôn giáo không phải chỉ là lĩnh vực của đức tin thuần tuý, yêu cầu không được bàn cãi, suy tư , hoài nghi. Tuyệt đối không phải như vậy. Chính kiểu lập luận như vậy biến tín đồ thành một đám người mù, nhắm mắt làm theo chỉ thị của những người tự xưng là Đạo sư, hay là Vô Thượng sư của họ, nhưng trên thực tế đôi khi chỉ là những phần tử cơ hội, có thể không từ một tội ác nào mà không làm, như Đạo sư của Giáo pháp Aum ở Nhật, đã cho đầu độc hàng loạt người vô tội, hay là như một số giáo phái ở Mỹ, tổ chức những vụ tập sát tập thể v.v...
Đạo Phật ngay từ đầu đề cao vai trò của trí tuệ thay vì niềm tin mù quáng, Phật từng nói tiếp thu giáo pháp của Phật mà không hiểu cũng không khác gì một cái thìa đựng mật, nhưng không thể biết mùi vị của mật là gì, Phật lại nói “Chớ có tiếp thu giáo pháp của ta chỉ vì kính nể Ta, trái lại hãy thử thách nó như là lửa thử vàng vậy”.
Đạo Phật không bao giờ tuyên bố vô lý như thế này: “Điều này có thể tin được, vì rằng quá ư vô lý, điều này là đúng vì không có khả năng xảy ra”. Những điều đó logic học Phật Giáo, tức Nhân minh học, gọi là thế gian tương vi. Đạo Phật khuyến khích mọi người hãy lập luận một cách có logic, dựa trên những sự kiện thực tế của cuộc sống hàng ngày. Một lần Phật nói với một người Bà la môn: “Có những Bà la môn và Sa môn nói rằng ngày là đêm và đêm là ngày, nhưng Ta, này Bà la môn, Ta nói đêm là đêm và ngày là ngày”.
Hiện nay có một số ít người, kể cả một số trí thức, thích kể những chuyện lạ về cõi âm, và cũng thích bàn về những quyền năng siêu nhiên như bay trên không, đi trên nước, một thân biến thành nhiều thân, hô phong hoán vũ, sai khiến qủy thần.
Trong phương pháp giáo dục Phật Giáo, chúng ta xử lý những vấn đề đó như thế nào?
Trước hết đạo Phật thừa nhận có nhiều cõi sống khác nhau với cõi người. Có những cõi sống cao cấp hơn cõi người, mà sách Phật thường gọi chung là chư Thiên. Có những cõi Trời ở xa, thậm chí rất xa cõi Người trên trái đất này, nhưng cũng có những cõi Trời ở tương đối gần. Lại có những cõi sống thấp hơn cõi Người, như cõi sống của loài vật, cõi Qủy đói và cõi Địa ngục. Đạo Phật cũng thừa nhận con người sau khi chết, mang một cái thân tạm thời gọi là thân Trung ấm, làm bằng loại vật chất tế nhị, cho nên mắt người không thấy được. Các thân Trung ấm, sống tối đa 49 ngày, rồi theo nghiệp mà tái sanh hoặc trở lại làm người hay là qua một cõi khác hoặc thấp hơn hoặc cao hơn cõi Người. Đó là một mặt của vấn đề. Tức là đạo Phật thừa nhận có những chúng sinh khác với con người, những cõi sống khác vói cõi Người. Còn gọi họ, và cõi sống của họ bằng tên gọi gì thì chỉ là vấn đề quy ước mà thôi.
Nhưng một số vấn đề khác mà đạo Phật rất nhấn mạnh, chúng sinh ở các cõi sống khác nhau, do nghiệp khác nhau, giác quan khác nhau, cho nên cũng không có quan hệ trực tiếp với nhau gì (trong các cõi sống khác, có lẽ chỉ có loài vật [animal] là có quan hệ trực tiếp với cõi người hơn cả). Phúc hay họa đến cho con người là do con người tạo nghiệp tương xứng, chứ không phải do quỷ thần. Cho nên, điều người phải làm, không phải là cúng bái qủy thần để được ban phước hay tránh họa. Họa hay phúc đều do người chứ không phải do qủy thần. Nếu chúng ta hàng ngày làm điều thiện, nói thiện, nghĩ thiện, nghĩa là thường xuyên làm việc thiện thì chính quỷ thần cũng kính nể ta, bảo vệ ta, còn nếu chúng ta hàng ngày làm ác, nói ác, nghĩ ác, thì chúng ta sẽ mang họa, không chóng thì chày, không có quỷ thần nào cứu vớt chúng ta được. Đó là thuyết Nghiệp của đạo Phật, một thuyết rất khoa học và công bằng.
Theo tinh thần của đạo Phật, thì không những quỷ thần không thể can thiệp vào quy luật nghiệp báo, mà các con người đối đãi với nhau cũng vậy. Người thiện thật sự sống thiện, nay cũng như xưa thì người ác muốn hại cũng không làm gì được. Người ác, muốn hại người thiện cũng như kẻ ngu ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt, hay là đi ngược gió mà tung bụi ... người thiện sống giữa đời ác độc, cũng như một bàn tay không thương tích nhúng vào một bát thuốc độc, không có quan hệ gì hết.
Còn về vấn đề thần thông và quyền năng siêu nhiên, đạo Phật có thể đó là sản phẩm của công phu thiền định, là một cái gì tự nhiên đến với người tu tập thiền định, trong đạo Phật cũng như ở các đạo khác. Thế nhưng trong các loại thần thông, thì loại thần thông mà Phật đề cao nhất là “Giáo hóa thần thông”, hay là nếu nói theo từ ngữ thông thường là “giáo dục thần thông”. Phật nói đó mới là thần thông thực sự, chuyển hóa con người ác thành con người thiện, con người ngu thành con người có trí, người dữ thành người hiền ... Còn các loại thần thông khác như bay trên không, đi trên nước, chui xuống đất ... đức Phật đều xem như những trò ảo thuật mà đức Phật khuyên học trò mình không nên làm.
Đạo Phật là đạo của trí tuệ, của tình thương rộng lớn. Đạo Phật đem lại cho mọi người nhiệt tình sống cuộc sống đạo đức, sống cuộc sống tâm linh cao cả, cuộc sống trong sáng, thanh tịnh, đầy lòng bao dung ... Đạo Phật, cũng như bản thân đức Phật, luôn khuyên mọi người hãy tin ở sức mình, hãy tin ở mình, hãy tự thắp đuốc lên mà đi ... Chớ có vội tin vì đó là truyền thống do nhiều thế hệ để lại, chớ tin vì đó là tin đồn, được nhiều người nói tới, chớ có tin vì đó là điều đã viết thành sách bởi một nhà hiền triết cổ xưa, chớ có tin vì đó là điều anh thích thú, cho là tân kỳ, và nghĩ rằng đó phải là do thần hay một vật kỳ diệu nào truyền đạt lại. Chỉ sau khi quan sát và phân tích, thấy rằng đó là điều hợp với lý trí, đem lại sự tốt lành, có lợi cho bản thân anh và cho mọi người, thì hãy chấp nhận điều đó và sống theo điều đó” (Tăng Chi I, Kinh Kalama - Các vị ở Kesaputta).
Đó quả là một lời dạy đầy minh triết. Nếu tất cả mọi người đều vâng theo lời dạy minh triết đó, sống tỉnh táo, luôn quan sát và phân tích, dựa vững vàng vào các dữ kiện thực tế của đời sống, kể cả đời sống nội tâm, thì lịch sử nhân loại, kể cả quá khứ và hiện tại, sẽ giảm bớt bao nhiêu tội ác, tang tóc và đau thương, bao nhiêu máu bớt chảy, bao nhiêu nước mắt đỡ tuôn rơi, bao nhiêu quả tim đỡ tan nát ...
Có người nói đạo Phật là tôn giáo của niềm tin nhưng không phải là niêm tin ở Thượng đế mà là niềm tin ở con người, ở lý trí của con người biết phán xét phải trái, ở trái tim của con người biết yêu thương đồng loại, ở ý chí của con người biết vương lên cái tốt cái thiện.
Đạo Phật là như vậy, và toàn bộ giáo dục Phật Giáo trong thời hiện đại phải đổi mới như vậy, nhằm mục đích như vậy, theo hướng như vậy. Đó sẽ là đạo Phật của tương lai, của thế kể XXI.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Tue, 19 Sep 2028 00:57:28 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Bình Ngân JSC xin giới thiệu đến quý khách hàng sản phẩm quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp Keruilai Model KT 40/60 với hiệu quả làm mát cho không gian mở cực lớn, sử dụng cho các không gian rộng như nhà hàng, quán cafe, nhà xưởng…
Hình ảnh quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp Keruilai Model KT 40/60:
Quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp Keruilai Model KT 40/60 là sản phẩm thông minh được kết hợp giữa năng lượng của nước và không khí một cách khoa học từ các hiện tượng thiên nhiên thu nhỏ. Những tấm màng giấy mỏng (Cooling Pad) không bị tan rã và không biến dạng trong nước, được kết dính với nhau đó là sự sắp xếp khoa học, là diện tích mặt hồ nước được thu nhỏ và những tấm màng giấy mỏng được thiết kế thành những đường cong gợn sóng, nhằm mục đích tăng bề mặt tiếp xúc của nước và tạo khe hở để không khí đi qua, sẽ xảy ra quá trình trao đổi, bay hơi nước đem lại hiệu quả làm mát tối ưu!
>>> Xem thêm các dòng sản phẩm: quạt làm mát dân dụng Symphony, quạt làm mát dân dụng Keruilai, quạt làm mát hai chiều, quạt làm mát công nghiệp BNF.
Thông số kỹ thuật của quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương Keruilai Model KT 40/60:
>> Xem thêm các dòng sản phẩm quạt (máy) làm mát bằng hơi nước không phun sương của Keruilai: Model KM 22, Model KM 32, Model KD 18……
Bình Ngân JSC là nhà phân phối chính hãng quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương Keruilai trên toàn quốc. Quý khách có thể liên hệ với chúng tôi qua Hotline: 04- 62696985 hoặc Mr.Lợi: 0912084648 để được tư vấn miễn phí về sản phẩm. Quý khách xem thêm tại trang web binhngan.com để tìm hiểu thêm các dòng sản phẩm máy làm mát không khí do công ty phân phối hoặc truy cập vào quatthonggiovn.com tại mục máy làm mát để biết thêm chi tiết.
Cảm ơn quí vị đã tín nhiệm trang web Quạt công nghiệp Bình Ngân với 1790 lượt tải trang.

markdown:
Bình Ngân JSC xin giới thiệu đến quý khách hàng sản phẩm quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp
* với hiệu quả làm mát cho không gian mở cực lớn, sử dụng cho các không gian rộng như nhà hàng, quán cafe, nhà xưởng… Keruilai Model KT 40/60*
Hình ảnh quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp
[Keruilai Model KT 40/60](http://binhngan.com/50I4I367I438/may-lam-mat-keruilai/may-lam-mat-keruilai-kt-25-40-45-60-.html):
Quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương công nghiệp
* là sản phẩm thông minh được kết hợp giữa năng lượng của nước và không khí một cách khoa học từ các hiện tượng thiên nhiên thu nhỏ. Những tấm màng giấy mỏng (Cooling Pad) không bị tan rã và không biến dạng trong nước, được kết dính với nhau đó là sự sắp xếp khoa học, là diện tích mặt hồ nước được thu nhỏ và những tấm màng giấy mỏng được thiết kế thành những đường cong gợn sóng, nhằm mục đích tăng bề mặt tiếp xúc của nước và tạo khe hở để không khí đi qua, sẽ xảy ra quá trình trao đổi, bay hơi nước đem lại hiệu quả làm mát tối ưu! Keruilai Model KT 40/60*
>>> Xem thêm các dòng sản phẩm:
[quạt làm mát dân dụng Symphony], [quạt làm mát dân dụng Keruilai], [quạt làm mát hai chiều], [quạt làm mát công nghiệp BNF].
### Thông số kỹ thuật của quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương Keruilai Model KT 40/60:
|
|Thông số quạt làm mát |
|Đơn vị |
|Quạt làm mát Keruilai KT40B |
|Quạt làm mát Keruilai KT60B
|Lưu lượng gió||m3/h||35000 ( @120Pa )||60000 ( @350Pa)|
|Điện thế/ Tần số/ Số pha||V/Hz/Ph||380-415/50/3,220/60/3||380-415/50/3,460/60/3|
|Công suất tiêu thụ||KW||10.5||15.9|
|Công suất làm mát||KW||150||260|
|Hiệu quả bay hơi||%||80||80|
|Công suất bay hơi nước||L/H||220||380|
|Độ ồn khoảng cách 1m||dB (A)||85||91|
|Dung tích bể chứa nước trong quạt||L||80||100|
|Kích thước cửa gió||mm||782 x 700||926 x 834|
|Kích thước quạt||mm||1770 x 1770 x 1440||2055 x 1970 x 1700|
|Khối lượng quạt làm mát Kenruilai||Kg||450||650|
|Khối lượng quạt làm mát khi hoạt động||Kg||555||855|
>> Xem thêm các dòng sản phẩm quạt (máy) làm mát bằng hơi nước không phun sương của Keruilai:
[Model KM 22], [Model KM 32], [Model KD 18]…… ** là nhà phân phối chính hãng quạt làm mát bằng hơi nước không phun sương Keruilai trên toàn quốc. Quý khách có thể liên hệ với chúng tôi qua Bình Ngân JSC** **Hotline: 04- 62696985 hoặc Mr.Lợi: 0912084648**để được tư vấn miễn phí về sản phẩm. Quý khách xem thêm tại trang web [binhngan.com](http://binhngan.com/Index.aspx)để tìm hiểu thêm các dòng sản phẩm [máy làm mát không khí](http://binhngan.com/40I4I326/may-lam-mat.html)do công ty phân phối hoặc truy cập vào [quatthonggiovn.com](http://quatthonggiovn.com/)tại mục [máy làm mát](http://quatthonggiovn.com/may-lam-mat/)để biết thêm chi tiết.
Cảm ơn quí vị đã tín nhiệm trang web
[Quạt công nghiệp Bình Ngân](/) với **1790** lượt tải trang.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Cookie

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Quạt thông gió hướng trục thân vuông
Quạt hướng trục công nghiệp thân vuông chuyên hút gió làm mát nhà xưởng và khu công nghiệp. Quạt hút gió hướng trục sải cánh lớn cho lưu lượng gió lớn, vận hành êm và tiết kiệm phí đầu tư hơn hẳn.
Quạt hướng trục công nghiệp thân vuông chuyên hút thông gió và làm mát nhà xưởng công nghiệp, trang trại, hộ chăn nuôi…
Quạt hướng trục công nghiệp thân vuông chuyên hút gió làm mát nhà xưởng và khu công nghiệp. Quạt hút gió hướng trục sải cánh lớn cho lưu lượng gió lớn, vận hành êm và tiết kiệm phí đầu tư hơn hẳn.

markdown:
##
[Quạt thông gió hướng trục thân vuông](https://quatcongnghiep.gbit.vn/quat-thong-gio-huong-truc-than-vuong)
Quạt hướng trục công nghiệp thân vuông chuyên hút gió làm mát nhà xưởng và khu công nghiệp. Quạt hút gió hướng trục sải cánh lớn cho lưu lượng gió lớn, vận hành êm và tiết kiệm phí đầu tư hơn hẳn.


text:
- Đăng tin ưu tiên
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
-
- Hỏi & đáp
- Hỗ trợ
- Mua quảng cáo
- Đăng ký
- Đăng nhập

markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **024 73095555**(ext: 497/ 818) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: Zamba VCCorp


text:
Những lợi ích sức khỏe của quả việt quất
Việc tiêu thụ trái cây và rau quả các loại từ lâu đã được chứng minh giảm nguy cơ suy giảm cho cơ thể. Các nghiên cứu khác đã gợi ý rằng việc tiêu thụ các thức ăn thự vật như quả việt quất có thể làm giảm nguy cơ béo phì, tiểu đường, bệnh tim và tử vong trong khi thúc đẩy một làn da và tóc khỏe mạnh, tăng năng lượng và trọng lượng tổng thể thấp hơn. Những lợi ích sức khỏe của quả việt quất như sau:
Duy trì cho xương khỏe mạnh
– Sắt, phốt pho, canxi, magiê, mangan, kẽm và vitamin K trong quả việt quất tất cả góp phần xây dựng và duy trì cấu trúc xương và sức mạnh. Sắt và kẽm đóng vai trò rất quan trọng trong việc duy trì sức mạnh và độ đàn hồi của xương và khớp.
Hạ huyết áp
– Duy trì một lượng natri thấp là điều cần thiết để làm giảm huyết áp. Quả việt quất tự nhiên miễn natri và chứa kali, canxi và magê, tất cả đều đã được tìm thấy để làm giảm huyết áp một cách tự nhiên.
Giảm nguy cơ bệnh tiểu đường
– Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng loại 1 bệnh nhân tiểu đường, người có khẩu phần ăn nhiều chất xơ có nồng độ trong máu hạ glucose và loại 2 bệnh nhân tiểu đường có thể cải thiện lượng đường trong máu, chất béo và insulin cấp. Một chén quả việt quất đóng góp 3,6 gam chất xơ.
– Hướng dẫn chế độ ăn uống cho người Mỹ đề nghị 21-25 gam chất xơ mỗi ngày cho phụ nữ và 30-38 gram mỗi ngày đối với nam giới.
Ngăn ngừa bệnh tim
– Chất xơ, kali, vitamin C, vitamin B6 và hàm lượng phytonutrient, cùng với các cholesterol và tất cả sức khỏe hỗ trợ tim. Các chất xơ trong quả việt quất giúp giảm tổng lượng cholesterol trong máu và làm giảm nguy cơ bệnh tim.
(Hình ảnh mang tính chất minh họa)
– Vitamin B6 và folate ngăn chặn sự tích tụ của một hợp chất là homocysteine. Khi một lượng quá nhiều hocmocysteine tích tụ trong cơ thể, nó có thể làm hỏng các mạch máu và dẫn đến đau tim. Những phụ nữ tiêu thụ ít nhất ba phần của quả việt quất hoặc dâu tây sẽ giảm nguy cơ 32% gây đau tim ở phụ nữ trẻ và trung niên.
Ngăn chặn ung thư
– Vitamin C, vitamin A và dinh dưỡng thực vật khác nhau trong quả việt quất có chức năng như chất chống oxy hóa mạnh mẽ giúp bảo vệ tế bào chống lại các gốc tự do. Ức chế khối u tăng trưởng, giảm viêm trong cơ thể và giúp tránh khỏi hoặc làm chậm một số loại ung thư, bao gồm thực phẩm, phổi, miệng, nội mạc tử cung, tuyến tụy, tuyến tiền liệt và ruột.
– Quả việt quất có chứa folate, đóng vai trò tổng hợp AND và phục hồi nó, do đó có thể ngăn ngừa sự hình thành của các tế bào ung thư từ những đột biến trong AND.
Cải thiện sức khỏe tâm thần
– Các nghiên cứu cũng chỉ ra rằng việc tiêu thụ quả việt quất có thể làm giảm nguy cơ suy giảm nhận thức cũng như bệnh Parkinson là một rối loạn thoái hóa thần kinh do tế bào chết trong các bộ phận của não.
– Các nghiên cứu cũng tiết lộ rằng ngoài việc làm giảm nguy cơ tổn thương nhận thức, quả việt quất cũng có thể cải thiện sự mất trí nhớ ngắn hạn và sự phối hợp vận động.
Giúp hệ tiêu hóa khỏe mạnh
– Quả việt quất có nhiều chất sơ sẽ giúp bạn ngăn ngừa táo bón và nó cũng thúc đẩy đều đặn cho đường tiêu hóa khỏe mạnh.
(Hình ảnh mang tính chất minh họa)
Giảm cân và giúp bạn thấy no
– Chất xơ thực phẩm thường được công nhận là một yếu tố quan trọng trong việc giảm cân và quản lý cân bằng hoạt động cho hệ thống tiêu hóa. Các loại thực phẩm nhiều chất xơ làm tăng cảm giác no và giảm sự thèm ăn, làm cho bạn cảm thấy no lâu hơn và do đó làm giảm lượng calo tổng thể của bạn.
Làm giảm các nếp nhăn
– Collagen hệ thống hỗ trợ của da, dựa trên vitamin C là một chất dinh dưỡng thiết yếu chống oxy hóa giúp ngăn ngừa thiệt hại gây ra bởi ánh nắng mặt trời, ô nhiễm và khói. Vitamin C còn thúc đẩy khả năng collagen để làm mịn nếp nhăn và cải thiện kết cấu da tổng thể. Chỉ cần một cốc quả việt quất sẽ cung cấp 24% nhu cầu hàng ngày cho cơ thể vitamin C.
Phân tích chất dinh dưỡng của quả việt quất
– Quả việt quất tươi có chứa 84g calo; 0 gam cholesterol; 1,1 gam protein; 0,49 gam chất béo; 21 gam carbohydrate và 3,6 gam chất xơ. Sẽ cung cấp 24% vitamin C hàng ngày, 5% vitamin B6 và 36% nhu cầu vitamin K. Quả việt quất còn cùng cấp sắt, canxi, kali, magiê, phốt pho, natri, mangan, kẽm, đồng, folate, beta carotene, choline, vitamin A và vitamin E.
Xem thêm địa chỉ chữa viêm âm đạo chất lượng tại TPHCM.
– Ngoài anthocyanins, quả việt quất có chứa một phạm vi đa dạng của các hợp chất phenolic như quercetin, kaempferol, myriventi và axit chlorogenic, đều góp phần vào khả năng chống oxy hóa.
– Trong những lượng lớp hợp chất hoạt tính sinh học, quả việt quất xếp hạng rất cao trên các chỉ số tổng hợp dinh dưỡng dựa trên vitamin và khoáng chất, thành phần phytochemical và khả năng chống oxy hóa.
Nguy cơ sức khỏe tiềm năng của quả việt quất
– Nếu bạn đang dùng thuốc làm loãng máu như Coumadin (warfarin), điều quan trọng là bạn không đột nhiên bắt đầu ăn nhiều hơn hoặc ít hơn các loại thực phẩm có chứa vitamin K như quả việt quất, vì nó đóng vai trò lớn trong quá trình làm đông máu.
Nguồn: Bs. Bạch Vân

markdown:
# Những lợi ích sức khỏe của quả việt quất
Việc tiêu thụ trái cây và rau quả các loại từ lâu đã được chứng minh giảm nguy cơ suy giảm cho cơ thể. Các nghiên cứu khác đã gợi ý rằng việc tiêu thụ các thức ăn thự vật như quả việt quất có thể làm giảm nguy cơ béo phì, tiểu đường, bệnh tim và tử vong trong khi thúc đẩy một làn da và tóc khỏe mạnh, tăng năng lượng và trọng lượng tổng thể thấp hơn. Những lợi ích sức khỏe của quả việt quất như sau:
## Duy trì cho xương khỏe mạnh
– Sắt, phốt pho, canxi, magiê, mangan, kẽm và vitamin K trong quả việt quất tất cả góp phần xây dựng và duy trì cấu trúc xương và sức mạnh. Sắt và kẽm đóng vai trò rất quan trọng trong việc duy trì sức mạnh và độ đàn hồi của xương và khớp.
## Hạ huyết áp
– Duy trì một lượng natri thấp là điều cần thiết để làm giảm huyết áp. Quả việt quất tự nhiên miễn natri và chứa kali, canxi và magê, tất cả đều đã được tìm thấy để làm giảm huyết áp một cách tự nhiên.
## Giảm nguy cơ bệnh tiểu đường
– Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng loại 1 bệnh nhân tiểu đường, người có khẩu phần ăn nhiều chất xơ có nồng độ trong máu hạ glucose và loại 2 bệnh nhân tiểu đường có thể cải thiện lượng đường trong máu, chất béo và insulin cấp. Một chén quả việt quất đóng góp 3,6 gam chất xơ.
– Hướng dẫn chế độ ăn uống cho người Mỹ đề nghị 21-25 gam chất xơ mỗi ngày cho phụ nữ và 30-38 gram mỗi ngày đối với nam giới.
## Ngăn ngừa bệnh tim
– Chất xơ, kali, vitamin C, vitamin B6 và hàm lượng phytonutrient, cùng với các cholesterol và tất cả sức khỏe hỗ trợ tim. Các chất xơ trong quả việt quất giúp giảm tổng lượng cholesterol trong máu và làm giảm nguy cơ bệnh tim.
*(Hình ảnh mang tính chất minh họa)*
– Vitamin B6 và folate ngăn chặn sự tích tụ của một hợp chất là homocysteine. Khi một lượng quá nhiều hocmocysteine tích tụ trong cơ thể, nó có thể làm hỏng các mạch máu và dẫn đến đau tim. Những phụ nữ tiêu thụ ít nhất ba phần của quả việt quất hoặc dâu tây sẽ giảm nguy cơ 32% gây đau tim ở phụ nữ trẻ và trung niên.
## Ngăn chặn ung thư
– Vitamin C, vitamin A và dinh dưỡng thực vật khác nhau trong quả việt quất có chức năng như chất chống oxy hóa mạnh mẽ giúp bảo vệ tế bào chống lại các gốc tự do. Ức chế khối u tăng trưởng, giảm viêm trong cơ thể và giúp tránh khỏi hoặc làm chậm một số loại ung thư, bao gồm thực phẩm, phổi, miệng, nội mạc tử cung, tuyến tụy, tuyến tiền liệt và ruột.
– Quả việt quất có chứa folate, đóng vai trò tổng hợp AND và phục hồi nó, do đó có thể ngăn ngừa sự hình thành của các tế bào ung thư từ những đột biến trong AND.
## Cải thiện sức khỏe tâm thần
– Các nghiên cứu cũng chỉ ra rằng việc tiêu thụ quả việt quất có thể làm giảm nguy cơ suy giảm nhận thức cũng như bệnh Parkinson là một rối loạn thoái hóa thần kinh do tế bào chết trong các bộ phận của não.
– Các nghiên cứu cũng tiết lộ rằng ngoài việc làm giảm nguy cơ tổn thương nhận thức, quả việt quất cũng có thể cải thiện sự mất trí nhớ ngắn hạn và sự phối hợp vận động.
## Giúp hệ tiêu hóa khỏe mạnh
– Quả việt quất có nhiều chất sơ sẽ giúp bạn ngăn ngừa táo bón và nó cũng thúc đẩy đều đặn cho đường tiêu hóa khỏe mạnh.
*(Hình ảnh mang tính chất minh họa)*
## Giảm cân và giúp bạn thấy no
– Chất xơ thực phẩm thường được công nhận là một yếu tố quan trọng trong việc giảm cân và quản lý cân bằng hoạt động cho hệ thống tiêu hóa. Các loại thực phẩm nhiều chất xơ làm tăng cảm giác no và giảm sự thèm ăn, làm cho bạn cảm thấy no lâu hơn và do đó làm giảm lượng calo tổng thể của bạn.
## Làm giảm các nếp nhăn
– Collagen hệ thống hỗ trợ của da, dựa trên vitamin C là một chất dinh dưỡng thiết yếu chống oxy hóa giúp ngăn ngừa thiệt hại gây ra bởi ánh nắng mặt trời, ô nhiễm và khói. Vitamin C còn thúc đẩy khả năng collagen để làm mịn nếp nhăn và cải thiện kết cấu da tổng thể. Chỉ cần một cốc quả việt quất sẽ cung cấp 24% nhu cầu hàng ngày cho cơ thể vitamin C.
## Phân tích chất dinh dưỡng của quả việt quất
– Quả việt quất tươi có chứa 84g calo; 0 gam cholesterol; 1,1 gam protein; 0,49 gam chất béo; 21 gam carbohydrate và 3,6 gam chất xơ. Sẽ cung cấp 24% vitamin C hàng ngày, 5% vitamin B6 và 36% nhu cầu vitamin K. Quả việt quất còn cùng cấp sắt, canxi, kali, magiê, phốt pho, natri, mangan, kẽm, đồng, folate, beta carotene, choline, vitamin A và vitamin E.
Xem thêm
[địa chỉ chữa viêm âm đạo](https://sanphukhoahcm.com/dia-chi-dieu-tri-viem-am-dao-hieu-qua-1058/) chất lượng tại TPHCM.
– Ngoài anthocyanins, quả việt quất có chứa một phạm vi đa dạng của các hợp chất phenolic như quercetin, kaempferol, myriventi và axit chlorogenic, đều góp phần vào khả năng chống oxy hóa.
– Trong những lượng lớp hợp chất hoạt tính sinh học, quả việt quất xếp hạng rất cao trên các chỉ số tổng hợp dinh dưỡng dựa trên vitamin và khoáng chất, thành phần phytochemical và khả năng chống oxy hóa.
## Nguy cơ sức khỏe tiềm năng của quả việt quất
– Nếu bạn đang dùng thuốc làm loãng máu như Coumadin (warfarin), điều quan trọng là bạn không đột nhiên bắt đầu ăn nhiều hơn hoặc ít hơn các loại thực phẩm có chứa vitamin K như quả việt quất, vì nó đóng vai trò lớn trong quá trình làm đông máu.
Nguồn: Bs. Bạch Vân


text:
Nam thanh niên trúng đạn ở Sài gòn
(sieuthamtu.com) Vụ việc cực kỳ nghiêm trọng xảy ra tại Sài Gòn khi nam thanh niên trúng đạn sau khiRead more
Công ty thám tử tại Hà Nội, công ty thám tử tại Sài Gòn, toàn quốc chuyên tìm bằng chứng, chứng cứ ngoại tình nhanh chóng, hiệu quả, đặt lợi ích của Khách hàng lên trên hết. Thám tử giàu kinh nghiệm và chuyên môn cao đã từng giải quyết hàng nghìn vụ việc ngoại tình tại Việt Nam.
(sieuthamtu.com) Vụ việc cực kỳ nghiêm trọng xảy ra tại Sài Gòn khi nam thanh niên trúng đạn sau khiRead more
(sieuthamtu.com) Dịch vụ thám tử tại Sài Gòn thuộc công ty thám tử Sài Gòn Việt Đức, công ty ChúngRead more
(sieuthamtu.com) Nhiều Khách hàng muốn sử dụng dịch vụ thám tử nhưng băn khoăn giá thuê dịch vụ thám tửRead more

markdown:
##
[Nam thanh niên trúng đạn ở Sài gòn](https://sieuthamtu.com/nam-thanh-nien-trung-dan-o-sai-gon/)
(sieuthamtu.com) Vụ việc cực kỳ nghiêm trọng xảy ra tại Sài Gòn khi nam thanh niên trúng đạn sau khi
[Read more](https://sieuthamtu.com/nam-thanh-nien-trung-dan-o-sai-gon/)
Công ty thám tử tại Hà Nội, công ty thám tử tại Sài Gòn, toàn quốc chuyên tìm bằng chứng, chứng cứ ngoại tình nhanh chóng, hiệu quả, đặt lợi ích của Khách hàng lên trên hết. Thám tử giàu kinh nghiệm và chuyên môn cao đã từng giải quyết hàng nghìn vụ việc ngoại tình tại Việt Nam.
(sieuthamtu.com) Vụ việc cực kỳ nghiêm trọng xảy ra tại Sài Gòn khi nam thanh niên trúng đạn sau khi
(sieuthamtu.com) Dịch vụ thám tử tại Sài Gòn thuộc công ty thám tử Sài Gòn Việt Đức, công ty Chúng
(sieuthamtu.com) Nhiều Khách hàng muốn sử dụng dịch vụ thám tử nhưng băn khoăn giá thuê dịch vụ thám tử

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

X-Nginx-Cache-Status: MISS

X-Server-Powered-By: Engintron


text:
Nói về dòng sim ngũ quý, sim lục quý, sim tứ quý… thì chắc hẳn ai cũng biết giá trị mà nó mang lại rồi phải không nào? Quả thực đây là 1 dòng sim quý với giá thành khá đắt đỏ, bạn phải bỏ ra 1 số tiền khá lớn mới đủ sức ở hữu chúng vì thế mà sim này gần như không được bán phổ thông chỉ những người có điều kiện kinh tế cao hay người nổi tiếng mới đủ sức để mua nó. Trong số đó ta cũng cần phải kể đến dòng sim ngũ quý 2, số 2 mang đến khá nhiều điều thú vị nhất là về mặt phong thủy. Tuy nhiên thì ta cũng cần phải biết sim này hợp với mệnh và tuổi thì mới có thể phát huy hết được công dụng vốn có của nó. Vậy câu hỏi được đặt ra ở đây là người mệnh Thổ có sử dụng được sim ngũ quý 2 hay không? Cùng tôi đi tìm hiểu nhé.
Người mệnh Thổ là người như nào?
Đầu tiên ta nên tìm hiểu qua về những đặc tính của người mệnh Thổ là như thế nào đã nhé, có như thế ta sẽ biết được những con số, giá trị nào phù hợp nhất với người mệnh này. Ta luôn biết rằng trong thế giới vô hình và hữu hình này, trời đất sinh ra vạn vật và đều gắn liền chúng với những con số khác nhau như chó có 4 chân, gà có 2 chân… và con người cũng không phải ngoại lệ. Những con số này đều gắn liền với vận mệnh, tài vận và bổng lộc của mỗi chúng ta, nó không phải tác dụng trực tiếp mà thông qua một ngoại lực vô hình nào đó mà cứ từ từ tác độn dần dần lên con người chúng ta.
Và nếu xét về mặt ngũ hành tương sinh tương khắc, người mệnh Thổ là người có hành tương ứng với đất, là nơi nuôi dưỡng sự sống của vạn vật, giúp cho cây cối sinh trưởng phát triển nuôi sống muôn loài. Bởi thế mà người mệnh Thổ luôn là những người có tâm địa hiền lành, tốt bụng chân thành và luôn giúp đỡ người khác. Không những thế họ cũng luôn là người chăm chỉ trung thực đáng tin cậy. Những con số tương thích với họ có thể kể đến là số 2, 5, 8, 9…vâng điều này cũng đã chỉ ra là sim ngũ quý 2 rất thích hợp với họ, sử dụng chiếc sim này sẽ như đất được bồi đắp thêm chất dinh dưỡng công việc của bạn bây giờ chỉ là cố gắng phát triển đâm chồi nảy lộc cho hoa tạo quả mà thôi. Nếu như bạn cố gắng chắc chắn sẽ hái được quả ngọt đấy.
Sự gắn kết vô hình giữa sim ngũ quý 2 và người mệnh Thổ
Vâng nếu như bạn đọc đoạn phân tích trên về người mệnh Thổ thì chắc hẳn bạn phần nào đã biết được về mối quan hệ vô hình giữa sim ngũ quý 2 này với mình như thế nào rồi phải không? Không phải cứ là sim số đẹp là thích hợp với bản thân đâu nhé mà cần phải hợp mệnh thì mới có thể cộng hưởng để cùng đưa nhau tiến lên được.
Một sim ngũ quý 2 được hiểu là sim có 10, 11 số nhưng có đến 5 số 2 giống hệt nhau và xếp cạnh nhau như xxx22222 hay x22222xx… còn tùy vào sở thích của mỗi người mà sẽ có sự lựa chọn riêng cho bản thân mình. Nếu xét về hình thức thì chiếc sim này quả thực quá đẹp rồi nó khiến cho người đối diện bị thu hút tạo ấn tượng ngay lập tức. Sim cũng rất dễ thuộc dễ nhớ nữa. Còn khi xét riêng về yếu tố phong thủy thì số 2 lại là một con số luôn tượng trưng cho hạnh phúc, cho phong thủy, cho sự trường tồn mãi mãi nó kiên định và trung thực y như bản tính của những người mệnh Thổ vậy bởi thế mà nó mới tương thích với nhau đến như thế.
Ngoài ra thì số này còn biểu tượng cho một tâm thế luôn mong muốn mang đến sự trọn vẹn nhất, là cân bằng của âm dương đi đâu người ta cũng cần phải có đôi có cặp, có sự kết hợp mới nhanh chóng phát triển được, chứ nếu cứ 1 mình lẻ loi cô đơn thì quả thật khó khăn.
Như vậy, quả thật người mệnh Thổ rất thích hợp và sẽ nhận được nhiều thành quả nếu như sử dụng sim ngũ quý 2, và để hiểu hơn về điều này hãy đến với số đẹp Ami để nhận thêm nhiều lời giải thích nữa nhé.
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 17/09/2018
Hỗ Trợ 24/7

markdown:
Nói về dòng sim ngũ quý, sim lục quý, sim tứ quý… thì chắc hẳn ai cũng biết giá trị mà nó mang lại rồi phải không nào? Quả thực đây là 1 dòng sim quý với giá thành khá đắt đỏ, bạn phải bỏ ra 1 số tiền khá lớn mới đủ sức ở hữu chúng vì thế mà sim này gần như không được bán phổ thông chỉ những người có điều kiện kinh tế cao hay người nổi tiếng mới đủ sức để mua nó. Trong số đó ta cũng cần phải kể đến dòng sim ngũ quý 2, số 2 mang đến khá nhiều điều thú vị nhất là về mặt phong thủy. Tuy nhiên thì ta cũng cần phải biết sim này hợp với mệnh và tuổi thì mới có thể phát huy hết được công dụng vốn có của nó. Vậy câu hỏi được đặt ra ở đây là người mệnh Thổ có sử dụng được
[ hay không? Cùng tôi đi tìm hiểu nhé. sim ngũ quý 2](https://sodepami.vn/sim-tat-ca/sim-ngu-quy-2) **Người mệnh Thổ là người như nào?**
Đầu tiên ta nên tìm hiểu qua về những đặc tính của người mệnh Thổ là như thế nào đã nhé, có như thế ta sẽ biết được những con số, giá trị nào phù hợp nhất với người mệnh này. Ta luôn biết rằng trong thế giới vô hình và hữu hình này, trời đất sinh ra vạn vật và đều gắn liền chúng với những con số khác nhau như chó có 4 chân, gà có 2 chân… và con người cũng không phải ngoại lệ. Những con số này đều gắn liền với vận mệnh, tài vận và bổng lộc của mỗi chúng ta, nó không phải tác dụng trực tiếp mà thông qua một ngoại lực vô hình nào đó mà cứ từ từ tác độn dần dần lên con người chúng ta.
Và nếu xét về mặt ngũ hành tương sinh tương khắc, người mệnh Thổ là người có hành tương ứng với đất, là nơi nuôi dưỡng sự sống của vạn vật, giúp cho cây cối sinh trưởng phát triển nuôi sống muôn loài. Bởi thế mà người mệnh Thổ luôn là những người có tâm địa hiền lành, tốt bụng chân thành và luôn giúp đỡ người khác. Không những thế họ cũng luôn là người chăm chỉ trung thực đáng tin cậy. Những con số tương thích với họ có thể kể đến là số 2, 5, 8, 9…vâng điều này cũng đã chỉ ra là sim ngũ quý 2 rất thích hợp với họ, sử dụng chiếc sim này sẽ như đất được bồi đắp thêm chất dinh dưỡng công việc của bạn bây giờ chỉ là cố gắng phát triển đâm chồi nảy lộc cho hoa tạo quả mà thôi. Nếu như bạn cố gắng chắc chắn sẽ hái được quả ngọt đấy.
**Sự gắn kết vô hình giữa sim ngũ quý 2 và người mệnh Thổ**
Vâng nếu như bạn đọc đoạn phân tích trên về người mệnh Thổ thì chắc hẳn bạn phần nào đã biết được về mối quan hệ vô hình giữa sim ngũ quý 2 này với mình như thế nào rồi phải không? Không phải cứ là sim số đẹp là thích hợp với bản thân đâu nhé mà cần phải hợp mệnh thì mới có thể cộng hưởng để cùng đưa nhau tiến lên được.
Một sim ngũ quý 2 được hiểu là sim có 10, 11 số nhưng có đến 5 số 2 giống hệt nhau và xếp cạnh nhau như xxx22222 hay x22222xx… còn tùy vào sở thích của mỗi người mà sẽ có sự lựa chọn riêng cho bản thân mình. Nếu xét về hình thức thì chiếc sim này quả thực quá đẹp rồi nó khiến cho người đối diện bị thu hút tạo ấn tượng ngay lập tức. Sim cũng rất dễ thuộc dễ nhớ nữa. Còn khi xét riêng về yếu tố phong thủy thì số 2 lại là một con số luôn tượng trưng cho hạnh phúc, cho phong thủy, cho sự trường tồn mãi mãi nó kiên định và trung thực y như bản tính của những người mệnh Thổ vậy bởi thế mà nó mới tương thích với nhau đến như thế.
Ngoài ra thì số này còn biểu tượng cho một tâm thế luôn mong muốn mang đến sự trọn vẹn nhất, là cân bằng của âm dương đi đâu người ta cũng cần phải có đôi có cặp, có sự kết hợp mới nhanh chóng phát triển được, chứ nếu cứ 1 mình lẻ loi cô đơn thì quả thật khó khăn.
Như vậy, quả thật người mệnh Thổ rất thích hợp và sẽ nhận được nhiều thành quả nếu như sử dụng sim ngũ quý 2, và để hiểu hơn về điều này hãy đến với
[ để nhận thêm nhiều lời giải thích nữa nhé. số đẹp Ami](https://sodepami.vn/)
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 18/09/2018
Đăng ngày: 17/09/2018
Hỗ Trợ 24/7

Vary: Accept-Encoding