text:
Sản phẩm
đã thêm vào giỏ hàng
Tổng tiền:
Tiếp tục mua hàng
Tiến hành đặt hàng
Chào mừng bạn đã đến với Happy Kids Tổ chức Trang trí sinh nhật sự kiện chuyên nghiệp
Tìm kiếm
Menu
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Sản Phẩm Sơn
Sơn Sika
Sản Phẩm cho Bê tông
Sản Phẩm Hỗ Trợ
Vữa Rót Gốc Xi Măng
Vữa Rót Gốc Nhựa
Sửa Chữa Bê Tông
Bảo vệ Bê Tông
Chất Kết Dính
Chất Trám Khe Co Giãn
Chất bảo Vệ Thép
Sơn Chống Thấm
Chống Thấm Cho Mái
Các Khe Kết Nối
Sơn Sàn
Phủ Sàn Gốc Xi Măng
Sơn Tison
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Trang Trí
Sơn Chống Rỉ
Sơn ICI
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Mykolor
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Ánh Kim
Sơn Nero
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Chống Rỉ
Sơn Nippon
Sơn nước nội thất Nippon
Sơn nước ngoại thất Nippon
Sơn dầu Nippon
Sơn lót Nippon
Bột trét Nippon
Sơn Expo
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Chống Rỉ
Sơn Toa
Sơn nước nội thất Toa
Sơn nước ngoại thất Toa
Sơn dầu phủ Toa
Sơn chống rỉ Toa
Sơn lót Toa
Bột trét Toa
Sơn Benzo
Sơn Dầu
Sơn Chống Rỉ
Sơn Epoxy Benzo
Sơn Spec
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Kova
Sơn Jotun
Sơn Nội Thất Jotun
Sơn Ngoại Thất Jotun
Sơn cho Gỗ và Kim loại Jotun
Sơn Lót Chống Kiềm Jotun
Sơn Gai và Lót Chống Rỉ Jotun
Bột Trét Jotun
Phụ kiện Sơn
Lăn Cọ
Lăn Cọ Việt Mỹ
Lăn Cọ Thanh Bình
Lăn Cọ Thành Công
Giấy Nhám
Giấy Dán Tường
Chính sách
Chính Sách Đại Lý
Chính Sách KH Thân Thiết
Bảng giá
Bảng giá sơn
Bảng giá sơn Tison
Bảng giá sơn Sika
Bảng giá sơn ICI
Bảng giá sơn Mykolor
Bảng giá sơn Nero
Bảng giá sơn Nippon
Bảng giá sơn Expo
Bảng giá sơn Toa
Bảng giá sơn Benzo
Bảng giá sơn Spec
Bảng giá phụ kiện sơn
Bảng giá Lăn Cọ Việt Mỹ
Bảng giá Lăn Cọ Thanh Bình
Bảng Giá Lăn Cọ Thành Công
Bảng giá Giấy Dán Tường
GÓC CHIA SẺ
Thanh toán
Liên hệ
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Sản Phẩm Sơn
Sơn Sika
Sản Phẩm cho Bê tông
Sản Phẩm Hỗ Trợ
Vữa Rót Gốc Xi Măng
Vữa Rót Gốc Nhựa
Sửa Chữa Bê Tông
Bảo vệ Bê Tông
Chất Kết Dính
Chất Trám Khe Co Giãn
Chất bảo Vệ Thép
Sơn Chống Thấm
Chống Thấm Cho Mái
Các Khe Kết Nối
Sơn Sàn
Phủ Sàn Gốc Xi Măng
Sơn Tison
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Trang Trí
Sơn Chống Rỉ
Sơn ICI
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Mykolor
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Ánh Kim
Sơn Nero
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Chống Rỉ
Sơn Nippon
Sơn nước nội thất Nippon
Sơn nước ngoại thất Nippon
Sơn dầu Nippon
Sơn lót Nippon
Bột trét Nippon
Sơn Expo
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Sơn Dầu
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Chống Rỉ
Sơn Toa
Sơn nước nội thất Toa
Sơn nước ngoại thất Toa
Sơn dầu phủ Toa
Sơn chống rỉ Toa
Sơn lót Toa
Bột trét Toa
Sơn Benzo
Sơn Dầu
Sơn Chống Rỉ
Sơn Epoxy Benzo
Sơn Spec
Sơn Nước Nội Thất
Sơn Nước Ngoại Thất
Sơn Lót
Bột Trét
Sơn Chống Thấm
Sơn Kova
Sơn Jotun
Sơn Nội Thất Jotun
Sơn Ngoại Thất Jotun
Sơn cho Gỗ và Kim loại Jotun
Sơn Lót Chống Kiềm Jotun
Sơn Gai và Lót Chống Rỉ Jotun
Bột Trét Jotun
Phụ kiện Sơn
Lăn Cọ
Lăn Cọ Việt Mỹ
Lăn Cọ Thanh Bình
Lăn Cọ Thành Công
Giấy Nhám
Giấy Dán Tường
Chính sách
Chính Sách Đại Lý
Chính Sách KH Thân Thiết
Bảng giá
Bảng giá sơn
Bảng giá sơn Tison
Bảng giá sơn Sika
Bảng giá sơn ICI
Bảng giá sơn Mykolor
Bảng giá sơn Nero
Bảng giá sơn Nippon
Bảng giá sơn Expo
Bảng giá sơn Toa
Bảng giá sơn Benzo
Bảng giá sơn Spec
Bảng giá phụ kiện sơn
Bảng giá Lăn Cọ Việt Mỹ
Bảng giá Lăn Cọ Thanh Bình
Bảng Giá Lăn Cọ Thành Công
Bảng giá Giấy Dán Tường
GÓC CHIA SẺ
Thanh toán
Liên hệ
Trang chủ
Liên hệ
Liên hệ
Công ty TNHH Thương mại Dịch vụ BOSSION
10/1 Đường TA17A, Khu phố 1, Phường Thới An, Quận 12, Thành phố Hồ Chí Minh
bossionpaint@gmail.com
0913089571
Họ và tên
Email
*
Nội dung
*
Gửi liên hệ

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Mon, 07-May-2018 20:13:35 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Tủ so màu chất lượng T60+ với 5 nguồn sáng được dùng trong các ngành công nghiệp, dệt, nhuộm, may mặc, bao bì, giày da, ngành sơn,….
Tủ so màu chất lượng T60+ với 5 nguồn sáng
T60+ Color Light Box – 600m – 5 Lights (Updated version)
Hãng sản xuất: Tilo – Trung Quốc
Model : T60+( 5)
Nguồn sáng: D65, TL84, UV, F, CWF
Kích thước: 695 x 552 x 502 mm
Điện thế : 220V
Trọng lượng: 19.5 kg
Giới thiệu tủ so màu chất lượng T60+
Tủ so màu T60+ là phiên bản cập nhật mới được nâng cấp bởi T60, nó có thể chứa tới 5 nguồn sáng, cho phép tạo lập ánh sáng chuẩn,… Người dùng có thể quan sát bằng mắt thường, dễ dàng nhìn thấy được sự khác nhau về màu sắc giữa các mẫu với nhau.
Tủ so màu T60+ được áp dụng trong các ngành công nghiệp như sau: nhà thiết kế và sản xuất các sản phẩm phù hợp với màu sắc cho ngành đồ họa, nhiếp ảnh, dệt, vải, nhuộm, đóng gói, in, da, mực, hàng dệt kim, nhựa, ô tô và gốm sứ.
Tính năng của tủ so màu chất lượng T60+
- Tủ so màu T60+ cho phép so sánh chính xác màu sắc giữa các mẫu bằng cách sử dụng giả lập điều kiện chuẩn của ánh sáng.
- Phù hợp với các tiêu chuẩn quốc tế để đánh giá màu trực quan bao gồm các tiêu chuẩn: ASTM D1729, ISO3664, DIN, ANSI và BSI.
- Dễ dàng hoạt động bằng cách sử dụng công tắc riêng cho mỗi nguồn sáng
- Có đồng hồ theo dõi thời gian để thay thế bóng đèn tối ưu
- Tự động xen kẽ giữa các nguồn sáng
- Không mất thời gian khởi động hoặc nhấp nháy mà đảm bảo màu sắc thể hiện nhanh chóng và tin cậy
- Điện năng tiêu thụ và tỏa nhiệt thấp để có hiệu quả ánh sáng cao
- Các kích thước có thể được thực hiện bằng cách tùy chỉnh
Các nguồn sáng của tủ so màu chất lượng T60+
Xem thêm: http://www.colorcontroller.com/
—————————————————————————————————-
HÃY LIÊN HỆ VỚI CHÚNG TÔI ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN, LỰA CHỌN SẢN PHẨM PHÙ HỢP VỚI GIÁ TỐT NHẤT:
NGUYỄN THỊ NGỌC HIỀN
Mobile: 01655 935 939
E-mail: ngochiencnsh1604@gmail.com
Skype: ngochien.ngochien3
……………………………………………………….
HIEN LONG TECHNOLOGY CORPORATION
B40 Kim Son Residential – Nguyen Huu Tho Street
Tan Phong Ward – District 7 – Ho Chi Minh City, Vietnam.
Tel: (84-8) 6262 2862 .Fax: (84-8) 62622860

markdown:
*Tủ so màu chất lượng T60+ với 5 nguồn sáng được dùng trong các ngành công nghiệp, dệt, nhuộm, may mặc, bao bì, giày da, ngành sơn,….*
**Tủ so màu chất lượng T60+ với 5 nguồn sáng ** **T60+ Color Light Box – 600m – 5 Lights (Updated version)**
**Hãng sản xuất: Tilo – Trung Quốc** **Model : T60+( 5)** **Nguồn sáng: D65, TL84, UV, F, CWF** **Kích thước: 695 x 552 x 502 mm** **Điện thế : 220V** **Trọng lượng: 19.5 kg**
**Giới thiệu tủ so màu chất lượng T60+ ** [Tủ so màu](https://ngochienhiltek.wordpress.com/2016/07/12/tu-so-mau-p606-42/) T60+ là phiên bản cập nhật mới được nâng cấp bởi T60, nó có thể chứa tới 5 nguồn sáng, cho phép tạo lập ánh sáng chuẩn,… Người dùng có thể quan sát bằng mắt thường, dễ dàng nhìn thấy được sự khác nhau về màu sắc giữa các mẫu với nhau.
Tủ so màu T60+ được áp dụng trong các ngành công nghiệp như sau: nhà thiết kế và sản xuất các sản phẩm phù hợp với màu sắc cho ngành đồ họa, nhiếp ảnh, dệt, vải, nhuộm, đóng gói, in, da, mực, hàng dệt kim, nhựa, ô tô và gốm sứ.
**Tính năng của tủ so màu chất lượng T60+**
- Tủ so màu T60+ cho phép so sánh chính xác màu sắc giữa các mẫu bằng cách sử dụng giả lập điều kiện chuẩn của ánh sáng.
- Phù hợp với các tiêu chuẩn quốc tế để đánh giá màu trực quan bao gồm các tiêu chuẩn: ASTM D1729, ISO3664, DIN, ANSI và BSI.
- Dễ dàng hoạt động bằng cách sử dụng công tắc riêng cho mỗi nguồn sáng
- Có đồng hồ theo dõi thời gian để thay thế bóng đèn tối ưu
- Tự động xen kẽ giữa các nguồn sáng
- Không mất thời gian khởi động hoặc nhấp nháy mà đảm bảo màu sắc thể hiện nhanh chóng và tin cậy
- Điện năng tiêu thụ và tỏa nhiệt thấp để có hiệu quả ánh sáng cao
- Các kích thước có thể được thực hiện bằng cách tùy chỉnh
**Các nguồn sáng của tủ so màu chất lượng T60+**
|
|Nguồn sáng |
|Ứng dụng nguồn sáng tủ so màu |
|Nhiệt độ (K) |
|Tiêu thụ
|
||Ánh sáng ban ngày theo tiêu chuẩn quốc tế||6500||18|
|
||Ánh sáng bổ sung cho màu sắc với một số phản xạ thấp.||4000||18|
|
||Đèn huỳnh quang, ánh sáng lạnh||4150||18|
|F/A||Nguồn sáng đèn dây tóc.||2700||40|
|UV||Đèn nền cực tím cho thấy sự hiện diện của thuốc nhuộm huỳnh quang hay chất làm sáng||350nm||20|
|U30||Trắng huỳnh quang, theo tiêu chuẩn mỹ||3000||18|**Xem thêm:** [http://www.colorcontroller.com/](http://www.colorcontroller.com/) **—————————————————————————————————-** *HÃY LIÊN HỆ VỚI CHÚNG TÔI ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN, LỰA CHỌN SẢN PHẨM PHÙ HỢP VỚI GIÁ TỐT NHẤT:* **NGUYỄN THỊ NGỌC HIỀN
Mobile: 01655 935 939 ** **E-mail:** [ngochiencnsh1604@gmail.com](mailto:ngochiencnsh1604@gmail.com) **Skype:** **ngochien.ngochien3** **……………………………………………………….**
HIEN LONG TECHNOLOGY CORPORATION
B40 Kim Son Residential – Nguyen Huu Tho Street
Tan Phong Ward – District 7 – Ho Chi Minh City, Vietnam.
Tel: (84-8) 6262 2862 .Fax: (84-8) 62622860

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


text:
08/10/2009 14:48
Lao động nữ mang thai cần được chăm sóc sức khỏe tốt. Ảnh minh họa
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Server: nld-rp

FilterID: ft


text:
Một sự thật khác nữa là từ khi ta phát sinh ý niệm muốn hiến tặng đến suốt tiến trình hiến tặng và mãi tận sau này mà ta cũng không hề có tỏ thái độ phân biệt chọn lựa hay coi thường đối tượng, không có ý muốn họ phải đền đáp, và không bao giờ cảm thấy tự đắc vì mình đã làm được một việc tốt, thì ta sẽ nhận được toàn bộ năng lượng đền trả của vũ trụ. Phần hồi đáp ấy có khi được nhân lên gấp bội...
Cho và nhận
Khi tặng quà cho một người nào đó, ta hay nghĩ rằng mình là ân nhân của họ. Vì món quà ấy dù mang giá trị vật chất hay tinh thần cũng đều góp phần làm cho họ được an vui và hạnh phúc hơn. Nói chung, ta biết họ đã nợ ta một cảm xúc tốt. Nhưng nếu ta thật lòng muốn tặng mà họ lại khước từ vì họ đã đầy đủ, hoặc họ không muốn mắc nợ ta, hay họ đã không còn có mặt ở đây để đón nhận thì ý niệm hiến tặng sẽ không thể nào thực hiện được. Cho nên người cho cũng cần người nhận chứ không chỉ người nhận mới cần người cho. Và như thế không chỉ người nhận phải cảm ơn người cho mà người cho cũng phải cảm ơn người nhận, bởi cả hai đều là điều kiện cần thiết cho nhau. Điều này nghe rất lạ, nhưng đó là sự thật rất hiển nhiên để tạo nên sự cân đối giữa các mối liên hệ trong vũ trụ.
Một sự thật khác là khi ta hiến tặng những món quà mà mình rất yêu quý hoặc đã từng bỏ ra rất nhiều công sức để làm nên và món quà ấy thật sự có giá trị hữu dụng cho người kia, thì không những ta giúp họ được an vui và hạnh phúc hơn mà chính ta cũng nhận được một nguồn năng lượng bù đắp từ vũ trụ. Dù ta chỉ một lòng muốn giúp đỡ chứ không có ý gì khác, nhưng năng lượng được phóng thích từ tâm ý cộng với trị giá món quà sẽ kết nối với những nguồn năng lượng có cùng tần số trong vũ trụ để phản hồi lại ta một hiệu ứng tốt đẹp. Hiệu ứng ấy có thể xảy ra tức thì, nhưng cũng có khi đến những thế hệ sau thì nó mới hội đủ điều kiện để hoàn tất. Và dù món quà hiến tặng không phải là thứ ta yêu quý, hoặc không phải do chính công sức của ta tạo ra, cũng không mang lợi ích thiết thực cho người kia thì ta vẫn nhận được sự hồi đáp không nhỏ vì ta đã có thiện ý muốn giúp.
Một sự thật khác nữa là từ khi ta phát sinh ý niệm muốn hiến tặng đến suốt tiến trình hiến tặng và mãi tận sau này mà ta cũng không hề có tỏ thái độ phân biệt chọn lựa hay coi thường đối tượng, không có ý muốn họ phải đền đáp, và không bao giờ cảm thấy tự đắc vì mình đã làm được một việc tốt, thì ta sẽ nhận được toàn bộ năng lượng đền trả của vũ trụ. Phần hồi đáp ấy có khi được nhân lên gấp bội. Bởi đó là sự hiến tặng trong sạch, hoàn toàn vì đối tượng chứ không xen ké quyền lợi của mình vào. Còn nếu ta chỉ chọn lựa đối tượng mình ưa thích mới hiến tặng, hoặc luôn mong mỏi người kia ghi khắc công ơn mình dù chỉ cần đáp lại bằng thái độ kính trọng, hay ta luôn thấy mình cao thượng vì đã làm được một việc tốt, thì năng lượng đền trả của vũ trụ tuy cũng xảy ra nhưng rất yếu ớt.
Trong trường hợp ta mượn đối tượng ấy để đánh bóng tên tuổi của mình, hoặc để ta thực hiện việc tích phước với mong muốn đời sống của mình sẽ được an toàn và hạnh phúc hơn, hay để ta chứng tỏ giá trị của mình sau những thất bại thảm hại trong cuộc đời, thì ta chỉ nhận được chút ít năng lượng từ món quà quý giá đã gửi đi. Điều không ngờ là nếu nhờ vào hình thức hiến tặng đó mà ta thu về khá nhiều quyền lợi thì tức là ta đã vay lại từ đối tượng kia một món nợ cảm xúc. Dù họ không hề hay biết nhưng vũ trụ sẽ có bổn phận lấy lại của ta bằng cách này hay cách khác để trả lại cho họ. Như vậy cho cũng chính là nhận, mà cũng có thể trở thành vay nợ. Tất cả đều tùy thuộc vào tâm ý của ta. Đó là lý do tại sao có rất nhiều người siêng năng làm công tác giúp đỡ nhưng cuộc đời họ chưa bao giờ khởi sắc hơn, và thậm chí càng giúp đỡ thì cuộc đời họ càng tăm tối hơn.
Thêm một sự thật kỳ diệu nữa là khi ta hiến tặng bằng tất cả tấm lòng, trao đi một món quà thật sự quý giá đối với ta và mang tới giá trị hữu dụng cho người kia, thì không những vũ trụ sẽ đền trả mà chính năng lượng trong người nhận sẽ tự động bị hút về người cho theo “quy luật cân bằng cảm xúc”. Mức cân bằng tùy thuộc vào quan niệm về trị giá món quà và ý nghĩa của sự hiến tặng giữa hai người. Nếu người nhận không còn đủ năng lượng dự trữ để hồi đáp thì vũ trụ vẫn chấp nhận cho nợ, đến khi họ tích tụ thêm được năng lượng mới thì vũ trụ sẽ tiếp tục thu lại để gửi đến ta cho đến khi cân bằng. Điều kỳ diệu là lòng biết ơn, sự kính trọng hay tình thương chính là những nguồn năng lượng giá trị nhất vì nó được sản sinh từ nền tảng vô ngã, nếu có được nó thì ta sẽ không còn lo sợ bị mắc nợ nữa. Ngược lại, thái độ vô ơn sẽ khiến cho món nợ nhân lên gấp bội, mà có khi đến nhiều thế hệ con cháu của ta mới trả xong. Cho nên nhận cũng chính là cho, mà cũng có thể là vay thêm nợ. Vì vậy, ta nên khôn ngoan từ khước những món quà không thật sự cần thiết nếu biết năng lượng của mình không đủ để đền trả lại, nhất là với những món quà được tạo ra từ năng lượng của đại chúng.
Truyền thống Phật giáo đại thừa luôn nhắc đến nguyên tắc bố thí để trở thành sự bố thí tuyệt đối, đó là “tam luân không tịch”- ba đối tượng gồm người bố thí, người nhận bố thí và món quà bố thí phải nương tựa vào nhau thì mới thành lập được. Thứ nhất – người bố thí phải thấy cả vũ trụ trong họ cùng đang bố thí chứ không phải cái tôi biệt lập đang bố thí, đặc biệt nhờ có người đón nhận thì ta mới thực hiện được việc làm này, nên trước và sau khi bố thí trong tâm không hề có sự thay đổi; thứ hai – người bố thí phải thấy món quà này cũng do sự góp mặt của vạn sự vạn vật mới làm ra được, nên không có thái độ lựa chọn giá trị cao thấp của món quà để bố thí; thứ ba – người bố thí không có sự phân biệt hay đòi hỏi gì nơi người nhận. Cả ba điều này nếu xảy ra đầy đủ thì ta sẽ đạt tới đỉnh cao của sự bố thí – bố thí không điều kiện hay sự bố thí trong sạch nhất.
Nguyên tắc này có thể khiến ta không khỏi giật mình vì dường như xưa nay ta chưa thật sự bố thí, phần lớn chỉ là sự trao đổi cảm xúc qua lại: tôi cho anh cái này thì anh phải cho tôi lại cái kia. Nhưng không sao, chỉ cần ta có ý niệm đúng đắn trở lại và cố gắng luyện tập thói quen quan sát tâm mình mỗi khi muốn bố thí và suốt tiến trình thực hiện để ngăn chặn những thái độ tiêu cực. Nếu trong nhất thời không thể buông bỏ được thái độ bám víu vào hành động bố thí của mình, thì ít nhất ta cũng đừng đòi hỏi đối tượng hay lợi dụng đối tượng để trục lợi. Tất nhiên nếu tâm ta vẫn còn phiền não tham cầu và chống đối thì sự hiến tặng sẽ không thể nào đạt tới mức hoàn hảo. Dù vậy, càng tiến về nguyên tắc ấy thì ta sẽ càng tiến gần tới chân lý, để người cho và kẻ nhận đều được lợi ích.
Phước và Đức
Truyền thống văn hóa Việt Nam luôn đề cao hai phẩm chất quý giá của con người - đó là phước và đức. Phước là năng lượng được tạo ra từ hành động hướng tới kẻ khác để giúp đỡ, còn đức là năng lượng được tạo ra từ quá trình chuyển hóa năng lượng xấu và phát huy năng lượng tốt của bản thân. Nhưng thực chất phước cũng chính là đức, và ngược lại. Vì trong khi hướng tới kẻ khác để giúp đỡ, ta không ngừng quan sát thái độ bám víu và đòi hỏi của mình để buông bỏ, như vậy là ta vừa có phước mà cũng vừa có đức. Còn trong khi quay về chăm sóc nội tâm, tháo gỡ những cố tật phiền não bảo vệ cái tôi, trở thành con người nhún nhường dễ thương, luôn tỏa chiếu năng lượng an lành và mát mẻ đến mọi người chung quanh, như vậy là ta vừa có đức mà cũng vừa có phước. Nếu chỉ có phước mà không có đức thì lòng tốt ấy chỉ là một sự đổi chác hay lợi dụng, còn nếu có đức mà không có phước thì đó chỉ là hành động trốn tránh, ích kỷ. Sự thật phước và đức chỉ là hai mặt của một thực thể. Thực thể ấy chính là vô ngã. Vì người cũng là vì mình và vì mình cũng là vì người, bởi không có ranh giới khác biệt giữa mình và người. Tùy theo hoàn cảnh mà ta cần phải chú trọng phần phước hay phần đức nhiều hơn, nhưng ta không bao giờ được quên tính chất liên đới không thể tách rời của chúng.
Cho nên trong khi quay về xây dựng đời sống nội tâm, ta phải thực tập làm sao để chính ta và mọi người chung quanh đều được lợi ích, dù ta chưa có hành động giúp đỡ nào cụ thể. Và trong khi hướng tới giúp đỡ mọi người, ta cũng cố gắng thực tập làm sao để những đối tượng ấy thật sự được lợi ích và chính ta cũng thấy an vui, nhẹ nhàng và thanh thản dù ta chưa chính thức bước vào công trình chuyển hóa tâm tính. Song thực tế thì thực tập phước thường dễ thất bại hơn thực tập đức, vì ta rất dễ bám víu vào hành động hiến tặng được cho là cao thượng của mình. Như vậy, quay về thay đổi chính mình trước khi muốn chia sẻ với người khác, tự lợi rồi mới lợi tha, là con đường hợp lý nhất. Tuy nhiên cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi như ta sắp đặt, vì vậy phải thông minh và bản lĩnh lắm ta mới có thể sử dụng phước và đức một cách uyển chuyển và hiệu quả.
Vì người hay vì mình?
Có một thiếu phụ nọ đến tìm tôi để tham khảo một quyết định. Con chó của bà đã già yếu, không còn ăn uống được nữa và nằm bất động một chỗ. Bác sĩ thú ý đã khuyên bà đừng để nó tiếp tục sống trong tình trạng như thế nữa, phải tiêm cho nó một mũi thuốc để kết thúc. Bà ấy biết điều bác sĩ khuyên là cần thiết, nhưng bà không làm được. Vì bà cảm thấy tội nghiệp cho con chó, nó đã sống trung thành và thân thiết như một người bạn suốt mười lăm năm qua - kể từ khi bà ly dị chồng và sống thui thủi một mình. Tôi đã hỏi bà: “Nếu bà đã biết con chó đang trong cơn đau đớn như thế mà bà vẫn muốn níu kéo thì thật sự là bà đang thương nó hay thương chính bà?”. Bà ấy lặng im rất lâu mà không trả lời được. Tôi nói thêm: “Nếu bà lấy cảm xúc cô đơn của mình ra để đặt mình vào nỗi khổ sở của con chó thì bà sẽ hiểu nó muốn gì trong lúc này. Bà thật sự thương nó thì hãy làm theo ý của nó đi. Bà phải can đảm chấp nhận sự mất mát này để đối tượng thương yêu được mãn nguyện và hạnh phúc”. Nghe tới đây bà mới thấm thía và an lòng chấp nhận.
Khi hay tin người thân yêu đang trong cơ hấp hối, ta thường hốt hoảng than khóc và dốc lòng cầu nguyện cho người ấy đừng chết. Câu hỏi đặt ra là ta thật sự muốn người ấy được sống vì biết họ đang cần được sống, hay vì ta đang thương cho cái cảm xúc cô đơn hụt hẫng của mình? Hai thái độ hoàn toàn khác nhau - một cái vì người, một cái vì mình. Cũng có khi ta rơi vào tình trạng vừa vì người mà cũng vừa vì mình. Nhưng ta thường không thấy được sự thật ấy nên lúc nào cũng tưởng là mình đã hết lòng vì người kia, vì vậy mà sự cầu nguyện cũng khó thành công. Bởi một trong những điều kiện để sự cầu nguyện thành công là ta phải dồn hết 100% tâm ý để hướng đến đối tượng. Tâm chưa thật trong sạch thì không thể vay nợ vũ trụ. Cũng như khi quyết định không tha thứ hay trừng phạt người kia thì ta hay cho rằng mình phải làm như thế mới giúp họ tỉnh ngộ. Nhưng sự thật là do ta bị cảm xúc tổn thương khống chế và muốn phóng thích nó bằng hành động trả đũa. Bởi nếu hoàn toàn vì họ thì ta sẽ có vô số cách hữu hiệu hơn so với những hành động nặng nề kia, mà cách tốt nhất là dùng tình thương chân thành để cảm hóa.
Trong bài hát Để gió cuốn đi, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã tinh tế khi viết: “Hãy nghiêng đời xuống, nhìn suốt một mối tình, chỉ lặng nhìn không nói năng. Để buốt trái tim, để buốt trái tim”. Khi thật lòng muốn giúp đỡ người nào, ta phải có khả năng thoát khỏi vai của mình để sẵn sàng bước vào vai của người kia thì ta mới có thể gần gũi và thấu hiểu họ được. Ta phải “nghiêng xuống” bên họ vì ta đang trong tình trạng lành lặn, năng lượng dồi dào, và trong vị trí người hiến tặng. Nhưng phải thêm hai điều kiện nữa: đó là khả năng im lặng quan sát mà không lên tiếng trách móc hay buộc tội, và phải chuẩn bị tinh thần đón nhận những năng lượng tiêu cực trong tâm người kia tràn ra bất cứ lúc nào - vì có thể sẽ làm “buốt trái tim” ta. Biết sẽ chịu nhiều mất mát, thiệt thòi trong khi cứu giúp mà ta vẫn toàn tâm chấp nhận là vì ta có một tấm lòng lớn, một tình thương chân thật. Tình thương chân thật là tình thương không có điều kiện hay rất ít điều kiện. Nó rất nhẹ. Nhẹ đến nỗi gió có thể cuốn đi khắp ngàn phương - “Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Để làm gì em biết không? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi”.
Tình thương đúng là món quà cao quý nhất mà ai cũng cần. Dù ta hiến tặng bất cứ món quà nào đi chăng nữa thì tấm lòng chân thật mới thật sự quyết định nên giá trị đích thực của sự hiến tặng.Tất cả cũng tàn phaiChỉ tình thương ở lạiNhững gì trao hôm naySẽ theo nhau mãi mãi.

markdown:
**Một sự thật khác nữa là từ khi ta phát sinh ý niệm muốn hiến tặng đến suốt tiến trình hiến tặng và mãi tận sau này mà ta cũng không hề có tỏ thái độ phân biệt chọn lựa hay coi thường đối tượng, không có ý muốn họ phải đền đáp, và không bao giờ cảm thấy tự đắc vì mình đã làm được một việc tốt, thì ta sẽ nhận được toàn bộ năng lượng đền trả của vũ trụ. Phần hồi đáp ấy có khi được nhân lên gấp bội...** **Cho và nhận**
Khi tặng quà cho một người nào đó, ta hay nghĩ rằng mình là ân nhân của họ. Vì món quà ấy dù mang giá trị vật chất hay tinh thần cũng đều góp phần làm cho họ được an vui và hạnh phúc hơn. Nói chung, ta biết họ đã nợ ta một cảm xúc tốt. Nhưng nếu ta thật lòng muốn tặng mà họ lại khước từ vì họ đã đầy đủ, hoặc họ không muốn mắc nợ ta, hay họ đã không còn có mặt ở đây để đón nhận thì ý niệm hiến tặng sẽ không thể nào thực hiện được. Cho nên người cho cũng cần người nhận chứ không chỉ người nhận mới cần người cho. Và như thế không chỉ người nhận phải cảm ơn người cho mà người cho cũng phải cảm ơn người nhận, bởi cả hai đều là điều kiện cần thiết cho nhau. Điều này nghe rất lạ, nhưng đó là sự thật rất hiển nhiên để tạo nên sự cân đối giữa các mối liên hệ trong vũ trụ.
Một sự thật khác là khi ta hiến tặng những món quà mà mình rất yêu quý hoặc đã từng bỏ ra rất nhiều công sức để làm nên và món quà ấy thật sự có giá trị hữu dụng cho người kia, thì không những ta giúp họ được an vui và hạnh phúc hơn mà chính ta cũng nhận được một nguồn năng lượng bù đắp từ vũ trụ. Dù ta chỉ một lòng muốn giúp đỡ chứ không có ý gì khác, nhưng năng lượng được phóng thích từ tâm ý cộng với trị giá món quà sẽ kết nối với những nguồn năng lượng có cùng tần số trong vũ trụ để phản hồi lại ta một hiệu ứng tốt đẹp. Hiệu ứng ấy có thể xảy ra tức thì, nhưng cũng có khi đến những thế hệ sau thì nó mới hội đủ điều kiện để hoàn tất. Và dù món quà hiến tặng không phải là thứ ta yêu quý, hoặc không phải do chính công sức của ta tạo ra, cũng không mang lợi ích thiết thực cho người kia thì ta vẫn nhận được sự hồi đáp không nhỏ vì ta đã có thiện ý muốn giúp.
Một sự thật khác nữa là từ khi ta phát sinh ý niệm muốn hiến tặng đến suốt tiến trình hiến tặng và mãi tận sau này mà ta cũng không hề có tỏ thái độ phân biệt chọn lựa hay coi thường đối tượng, không có ý muốn họ phải đền đáp, và không bao giờ cảm thấy tự đắc vì mình đã làm được một việc tốt, thì ta sẽ nhận được toàn bộ năng lượng đền trả của vũ trụ. Phần hồi đáp ấy có khi được nhân lên gấp bội. Bởi đó là sự hiến tặng trong sạch, hoàn toàn vì đối tượng chứ không xen ké quyền lợi của mình vào. Còn nếu ta chỉ chọn lựa đối tượng mình ưa thích mới hiến tặng, hoặc luôn mong mỏi người kia ghi khắc công ơn mình dù chỉ cần đáp lại bằng thái độ kính trọng, hay ta luôn thấy mình cao thượng vì đã làm được một việc tốt, thì năng lượng đền trả của vũ trụ tuy cũng xảy ra nhưng rất yếu ớt.
Trong trường hợp ta mượn đối tượng ấy để đánh bóng tên tuổi của mình, hoặc để ta thực hiện việc tích phước với mong muốn đời sống của mình sẽ được an toàn và hạnh phúc hơn, hay để ta chứng tỏ giá trị của mình sau những thất bại thảm hại trong cuộc đời, thì ta chỉ nhận được chút ít năng lượng từ món quà quý giá đã gửi đi. Điều không ngờ là nếu nhờ vào hình thức hiến tặng đó mà ta thu về khá nhiều quyền lợi thì tức là ta đã vay lại từ đối tượng kia một món nợ cảm xúc. Dù họ không hề hay biết nhưng vũ trụ sẽ có bổn phận lấy lại của ta bằng cách này hay cách khác để trả lại cho họ. Như vậy cho cũng chính là nhận, mà cũng có thể trở thành vay nợ. Tất cả đều tùy thuộc vào tâm ý của ta. Đó là lý do tại sao có rất nhiều người siêng năng làm công tác giúp đỡ nhưng cuộc đời họ chưa bao giờ khởi sắc hơn, và thậm chí càng giúp đỡ thì cuộc đời họ càng tăm tối hơn.
Thêm một sự thật kỳ diệu nữa là khi ta hiến tặng bằng tất cả tấm lòng, trao đi một món quà thật sự quý giá đối với ta và mang tới giá trị hữu dụng cho người kia, thì không những vũ trụ sẽ đền trả mà chính năng lượng trong người nhận sẽ tự động bị hút về người cho theo “quy luật cân bằng cảm xúc”. Mức cân bằng tùy thuộc vào quan niệm về trị giá món quà và ý nghĩa của sự hiến tặng giữa hai người. Nếu người nhận không còn đủ năng lượng dự trữ để hồi đáp thì vũ trụ vẫn chấp nhận cho nợ, đến khi họ tích tụ thêm được năng lượng mới thì vũ trụ sẽ tiếp tục thu lại để gửi đến ta cho đến khi cân bằng. Điều kỳ diệu là lòng biết ơn, sự kính trọng hay tình thương chính là những nguồn năng lượng giá trị nhất vì nó được sản sinh từ nền tảng vô ngã, nếu có được nó thì ta sẽ không còn lo sợ bị mắc nợ nữa. Ngược lại, thái độ vô ơn sẽ khiến cho món nợ nhân lên gấp bội, mà có khi đến nhiều thế hệ con cháu của ta mới trả xong. Cho nên nhận cũng chính là cho, mà cũng có thể là vay thêm nợ. Vì vậy, ta nên khôn ngoan từ khước những món quà không thật sự cần thiết nếu biết năng lượng của mình không đủ để đền trả lại, nhất là với những món quà được tạo ra từ năng lượng của đại chúng.
Truyền thống Phật giáo đại thừa luôn nhắc đến nguyên tắc bố thí để trở thành sự bố thí tuyệt đối, đó là “tam luân không tịch”- ba đối tượng gồm người bố thí, người nhận bố thí và món quà bố thí phải nương tựa vào nhau thì mới thành lập được. Thứ nhất – người bố thí phải thấy cả vũ trụ trong họ cùng đang bố thí chứ không phải cái tôi biệt lập đang bố thí, đặc biệt nhờ có người đón nhận thì ta mới thực hiện được việc làm này, nên trước và sau khi bố thí trong tâm không hề có sự thay đổi; thứ hai – người bố thí phải thấy món quà này cũng do sự góp mặt của vạn sự vạn vật mới làm ra được, nên không có thái độ lựa chọn giá trị cao thấp của món quà để bố thí; thứ ba – người bố thí không có sự phân biệt hay đòi hỏi gì nơi người nhận. Cả ba điều này nếu xảy ra đầy đủ thì ta sẽ đạt tới đỉnh cao của sự bố thí – bố thí không điều kiện hay sự bố thí trong sạch nhất.
Nguyên tắc này có thể khiến ta không khỏi giật mình vì dường như xưa nay ta chưa thật sự bố thí, phần lớn chỉ là sự trao đổi cảm xúc qua lại: tôi cho anh cái này thì anh phải cho tôi lại cái kia. Nhưng không sao, chỉ cần ta có ý niệm đúng đắn trở lại và cố gắng luyện tập thói quen quan sát tâm mình mỗi khi muốn bố thí và suốt tiến trình thực hiện để ngăn chặn những thái độ tiêu cực. Nếu trong nhất thời không thể buông bỏ được thái độ bám víu vào hành động bố thí của mình, thì ít nhất ta cũng đừng đòi hỏi đối tượng hay lợi dụng đối tượng để trục lợi. Tất nhiên nếu tâm ta vẫn còn phiền não tham cầu và chống đối thì sự hiến tặng sẽ không thể nào đạt tới mức hoàn hảo. Dù vậy, càng tiến về nguyên tắc ấy thì ta sẽ càng tiến gần tới chân lý, để người cho và kẻ nhận đều được lợi ích.
**Phước và Đức**
Truyền thống văn hóa Việt Nam luôn đề cao hai phẩm chất quý giá của con người - đó là phước và đức. Phước là năng lượng được tạo ra từ hành động hướng tới kẻ khác để giúp đỡ, còn đức là năng lượng được tạo ra từ quá trình chuyển hóa năng lượng xấu và phát huy năng lượng tốt của bản thân. Nhưng thực chất phước cũng chính là đức, và ngược lại. Vì trong khi hướng tới kẻ khác để giúp đỡ, ta không ngừng quan sát thái độ bám víu và đòi hỏi của mình để buông bỏ, như vậy là ta vừa có phước mà cũng vừa có đức. Còn trong khi quay về chăm sóc nội tâm, tháo gỡ những cố tật phiền não bảo vệ cái tôi, trở thành con người nhún nhường dễ thương, luôn tỏa chiếu năng lượng an lành và mát mẻ đến mọi người chung quanh, như vậy là ta vừa có đức mà cũng vừa có phước. Nếu chỉ có phước mà không có đức thì lòng tốt ấy chỉ là một sự đổi chác hay lợi dụng, còn nếu có đức mà không có phước thì đó chỉ là hành động trốn tránh, ích kỷ. Sự thật phước và đức chỉ là hai mặt của một thực thể. Thực thể ấy chính là vô ngã. Vì người cũng là vì mình và vì mình cũng là vì người, bởi không có ranh giới khác biệt giữa mình và người. Tùy theo hoàn cảnh mà ta cần phải chú trọng phần phước hay phần đức nhiều hơn, nhưng ta không bao giờ được quên tính chất liên đới không thể tách rời của chúng.
Cho nên trong khi quay về xây dựng đời sống nội tâm, ta phải thực tập làm sao để chính ta và mọi người chung quanh đều được lợi ích, dù ta chưa có hành động giúp đỡ nào cụ thể. Và trong khi hướng tới giúp đỡ mọi người, ta cũng cố gắng thực tập làm sao để những đối tượng ấy thật sự được lợi ích và chính ta cũng thấy an vui, nhẹ nhàng và thanh thản dù ta chưa chính thức bước vào công trình chuyển hóa tâm tính. Song thực tế thì thực tập phước thường dễ thất bại hơn thực tập đức, vì ta rất dễ bám víu vào hành động hiến tặng được cho là cao thượng của mình. Như vậy, quay về thay đổi chính mình trước khi muốn chia sẻ với người khác, tự lợi rồi mới lợi tha, là con đường hợp lý nhất. Tuy nhiên cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi như ta sắp đặt, vì vậy phải thông minh và bản lĩnh lắm ta mới có thể sử dụng phước và đức một cách uyển chuyển và hiệu quả.
**Vì người hay vì mình?**
Có một thiếu phụ nọ đến tìm tôi để tham khảo một quyết định. Con chó của bà đã già yếu, không còn ăn uống được nữa và nằm bất động một chỗ. Bác sĩ thú ý đã khuyên bà đừng để nó tiếp tục sống trong tình trạng như thế nữa, phải tiêm cho nó một mũi thuốc để kết thúc. Bà ấy biết điều bác sĩ khuyên là cần thiết, nhưng bà không làm được. Vì bà cảm thấy tội nghiệp cho con chó, nó đã sống trung thành và thân thiết như một người bạn suốt mười lăm năm qua - kể từ khi bà ly dị chồng và sống thui thủi một mình. Tôi đã hỏi bà: “Nếu bà đã biết con chó đang trong cơn đau đớn như thế mà bà vẫn muốn níu kéo thì thật sự là bà đang thương nó hay thương chính bà?”. Bà ấy lặng im rất lâu mà không trả lời được. Tôi nói thêm: “Nếu bà lấy cảm xúc cô đơn của mình ra để đặt mình vào nỗi khổ sở của con chó thì bà sẽ hiểu nó muốn gì trong lúc này. Bà thật sự thương nó thì hãy làm theo ý của nó đi. Bà phải can đảm chấp nhận sự mất mát này để đối tượng thương yêu được mãn nguyện và hạnh phúc”. Nghe tới đây bà mới thấm thía và an lòng chấp nhận.
Khi hay tin người thân yêu đang trong cơ hấp hối, ta thường hốt hoảng than khóc và dốc lòng cầu nguyện cho người ấy đừng chết. Câu hỏi đặt ra là ta thật sự muốn người ấy được sống vì biết họ đang cần được sống, hay vì ta đang thương cho cái cảm xúc cô đơn hụt hẫng của mình? Hai thái độ hoàn toàn khác nhau - một cái vì người, một cái vì mình. Cũng có khi ta rơi vào tình trạng vừa vì người mà cũng vừa vì mình. Nhưng ta thường không thấy được sự thật ấy nên lúc nào cũng tưởng là mình đã hết lòng vì người kia, vì vậy mà sự cầu nguyện cũng khó thành công. Bởi một trong những điều kiện để sự cầu nguyện thành công là ta phải dồn hết 100% tâm ý để hướng đến đối tượng. Tâm chưa thật trong sạch thì không thể vay nợ vũ trụ. Cũng như khi quyết định không tha thứ hay trừng phạt người kia thì ta hay cho rằng mình phải làm như thế mới giúp họ tỉnh ngộ. Nhưng sự thật là do ta bị cảm xúc tổn thương khống chế và muốn phóng thích nó bằng hành động trả đũa. Bởi nếu hoàn toàn vì họ thì ta sẽ có vô số cách hữu hiệu hơn so với những hành động nặng nề kia, mà cách tốt nhất là dùng tình thương chân thành để cảm hóa.
Trong bài hát Để gió cuốn đi, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã tinh tế khi viết: “Hãy nghiêng đời xuống, nhìn suốt một mối tình, chỉ lặng nhìn không nói năng. Để buốt trái tim, để buốt trái tim”. Khi thật lòng muốn giúp đỡ người nào, ta phải có khả năng thoát khỏi vai của mình để sẵn sàng bước vào vai của người kia thì ta mới có thể gần gũi và thấu hiểu họ được. Ta phải “nghiêng xuống” bên họ vì ta đang trong tình trạng lành lặn, năng lượng dồi dào, và trong vị trí người hiến tặng. Nhưng phải thêm hai điều kiện nữa: đó là khả năng im lặng quan sát mà không lên tiếng trách móc hay buộc tội, và phải chuẩn bị tinh thần đón nhận những năng lượng tiêu cực trong tâm người kia tràn ra bất cứ lúc nào - vì có thể sẽ làm “buốt trái tim” ta. Biết sẽ chịu nhiều mất mát, thiệt thòi trong khi cứu giúp mà ta vẫn toàn tâm chấp nhận là vì ta có một tấm lòng lớn, một tình thương chân thật. Tình thương chân thật là tình thương không có điều kiện hay rất ít điều kiện. Nó rất nhẹ. Nhẹ đến nỗi gió có thể cuốn đi khắp ngàn phương - “Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Để làm gì em biết không? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi”.
Tình thương đúng là món quà cao quý nhất mà ai cũng cần. Dù ta hiến tặng bất cứ món quà nào đi chăng nữa thì tấm lòng chân thật mới thật sự quyết định nên giá trị đích thực của sự hiến tặng.Tất cả cũng tàn phaiChỉ tình thương ở lạiNhững gì trao hôm naySẽ theo nhau mãi mãi.

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sat, 22 Apr 2028 19:47:37 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
MỪNG KHÁNH THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG – SYDNEY (ngày 18-19/11/2017)
Chùa Huyền Quang nay lạc thành khánh hỷ
Xin chúc mừng Phật sự đã hanh thông
Bao nhiêu năm trăn trở với nỗi lòng
Tạo Lan Nhã thật uy nghiêm hùng vĩ!
Giúp Phật Tử hướng về nơi đức trí
Tinh tấn tu để chuyển hóa khổ đau
Hiện tại đây chứ không ở chốn nào
Cùng trải nghiệm sẻ chia niềm an lạc
Ôn Bổn Điền (1) sống cuộc đời thanh thoát
Đức công huân tích lủy để dựng xây
Tâm niệm tốt rồi cảm ứng được ngày
Ngôi phạm vũ hoàn thành trong mỹ mãn
Thầy Thiện Hiền (2) mật hạnh thật xứng đáng
Trong âm thầm nguyện lực chuyển khó khăn
Vượt gian lao thử thách thắng nhọc nhằn
Góp phần lớn cho ngôi chùa hoàn mỹ
Chư Tôn Đức nguyện kiết tường như ý
Khắp tín tâm đồng đóng góp hỷ hoan
Mong Huyền Quang mãi phát triển huy hoàng
Cho Phật Tử muôn nơi cùng lợi lạc.
Chùa Pháp Hoa-Nam Úc, ngày 16/11/2017TK,
Thích Viên Thành, Khánh Chúc
Ghi chú:
(1) Hòa Thượng Thích Bổn Điền, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự GHPGVNTNHN UĐL TTL, là vị Khai Sơn cũng là đương vi Trụ Trì Chùa Huyền Quang Sydney hiện nay.
(2) Thượng Tọa Thích Thiện Hiền, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ GHPGVNTNHN UĐL TTL, Phó Trụ Trì Chùa Huyền Quang, người đã góp nhiều công sức cho Ngồi Già Lam Huyền Quang mới.
KÍNH MỪNG LỄ LẠC THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG
(Cẩn họa y đề bài của Thầy Viên Thành)
HUYỀN QUANG tỏ rạng, niềm hoan hỷ
Năm châu Giáo hội được tri thông
Cùng nhau quy ngưỡng với tấm lòng
Chúc mừng thành tựu ngôi... hùng vĩ
Quả thật bậc Tăng tài đức trí
Hiểu thế đời lắm chuyện khổ đau
Lập Huyền Quang thật chẳng khác nào
Là tịnh cảnh để tìm an lạc
Ngài Bổn Điền dáng người thanh thoát
Nhưng bền tâm quyết chí dựng xây
Trải qua bao vất vả tháng ngày
Nay nguyện ước hoàn thành viên mãn
Nhìn thành quả thật là xứng đáng
Chẳng bỏ công ai chịu khó khăn
Cùng chung nhau gánh vác nhọc nhằn
Để thành tựu ngôi chùa hoa mỹ
Hàng đệ tử vui lòng vừa ý
Lễ Lạc Thành trong nỗi hân hoan
Kính nguyện Huyền Quang mãi huy hoàng
Là nơi chốn nghiêm tu an lạc
Nam Mô A Di Đà Phật
Melbourne 17-11-2017
Đệ tử Thanh Phi
Nam Mô A Di Đà Phật
Jacksonville, Florida 17-11-2017
MỪNG KHÁNH THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG – SYDNEY (ngày 18-19/11/2017)
(Cẩn họa y đề bài của Thầy Viên Thành)
Huyền Quang chùa lớn rõ uy danh,
Lợi lộc chúng sanh mãi tiến nhanh,
Trang nghiêm đất khách nay đà mãn,
Tứ chúng chung vui việc đã thành.
Rưới dòng Tào biếc, qui chơn tánh,
Vượt thoát trầm luân xóa khổ đau,
Nơi đây lý sự cùng chung học,
Tinh tấn công phu hóa phép mầu.
Tọa lạc ban đầu Ôn đã thấu,
Kiến tạo trùng tu rõ đức dày,
Tiếng kêu cứu khổ dang tay đỡ
Rõ thấu tu hành cũng chính đây.
Hết thảy cùng chung người đã thấy,
Thầy Thiện Hiền cũng rõ công lao,
Trong lặng lẽ âm thầm hướng đến,
Thành công trọn vẹn ngại chi nào…
Gập đầu cúi lạy vị tăng cao,
Chư Tôn Đức kiết tường như ý,
Chấn tông Phật chủng luôn tiếp nối,
Để quần sanh thấy cửa đi vào…
Viêt Nam Ngày 17/11/2017
PT Minh Đạo
Florida ngày 17/11/2017PT Tâm Minh
Mừng Khánh thành Chùa Huyền Quang Sydney
Kính họa bài của Thầy Thích Viên Thành
Tin vừa nhận thật vô cùng hoan hỷ
Mộ Đức Từ danh tiếng vốn cảm thông
Kính mừng nay Hòa Thượng toại nguyện lòng
Cảnh Tùng Lâm Khánh Thành Ngôi Lan Nhã
Rạng Pháp Đăng sáng Đức Từ cao cả
Rộng tình xoa dịu nỗi khổ niềm đau
Lâm kiếp nạn bất luận chốn nơi nào
Cùng quy hướng mái nhà chung Chánh Pháp
Huân tu tập hạnh lành luôn tự giác
Cùng giác tha sống Lục Hòa dựng xây
Tâm thanh tịnh thân vui những tháng ngày
Bên Thầy Tổ trang nghiêm ngôi Phật Tự
Bậc Cao Tăng khai sơn tròn Pháp Sự
Phó Trụ Trì ra sức vượt khó khăn
Gánh lo toan bao quản nệ nhọc nhằn
Vun bồi gốc Bồ Đề nên vững chải
Chùa Huyền Quang dựng lên như huyền thoại
Cùng góp công đồng tâm lực hân hoan
Đã thành tựu ngôi Phạm Vũ huy hoàng
Mừng lễ hội kính dâng câu khánh chúc
Tam Bảo hưng long, Thiền Môn vĩnh chấn
Chư Tôn Thiền Đức Pháp thể khinh an
Toàn thể Phật tử Đạo Tâm bất thối
Pháp Giới chúng sanh kiết tường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bakewell, Bắc Úc, 17/11/2017
Viên Huệ kính chúc
Mừng Khánh Thành chùa Huyền Quang
Chùa Huyền Quang đã hoàn thành kiến trúc
Phật tử có nơi tu tập hạnh thông
Bao bàn tay chung góp một tấm lòng
Nên đất Úc có một ngày hoan hỷ
Ôn Bổn Điền không bao giờ ngơi nghỉ
Khi trần gian còn chìm đấm khổ đau
Mong thế nhân dù đang ở phương nào
Cũng có một ngôi chùa che mưa nắng
Thầy Thiện Hiền cũng cùng chung lo lắng
Lấy tâm thành làm hành lý dựng xây
Chẳng quản công lo chu tất đêm ngày
Mong Phật sự được trăm phần tươm tất
Còn gì hơn ngồi bên thầy, bên Phật
Đời có trăm ngàn cay đắng khó khăn
Dù có cam go gian khổ nhọc nhằn
Chùa vẫn là nơi tâm tư thanh thản
Tiếng chuông chùa rồi sẽ rộn rã vang
Bao trái tim chào đón trong hân hoan
Chùa Huyền Quang sẽ phát triển huy hoàng
Như mái ấm tựa nương đời lữ thứ.
Virginia, USA
Dr. Nguyễn Thanh Long
11/18/17

markdown:
MỪNG KHÁNH THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG – SYDNEY (ngày 18-19/11/2017)
Chùa Huyền Quang nay lạc thành khánh hỷ
Xin chúc mừng Phật sự đã hanh thông
Bao nhiêu năm trăn trở với nỗi lòng
Tạo Lan Nhã thật uy nghiêm hùng vĩ!
Giúp Phật Tử hướng về nơi đức trí
Tinh tấn tu để chuyển hóa khổ đau
Hiện tại đây chứ không ở chốn nào
Cùng trải nghiệm sẻ chia niềm an lạc
Ôn Bổn Điền (1) sống cuộc đời thanh thoát
Đức công huân tích lủy để dựng xây
Tâm niệm tốt rồi cảm ứng được ngày
Ngôi phạm vũ hoàn thành trong mỹ mãn
Thầy Thiện Hiền (2) mật hạnh thật xứng đáng
Trong âm thầm nguyện lực chuyển khó khăn
Vượt gian lao thử thách thắng nhọc nhằn
Góp phần lớn cho ngôi chùa hoàn mỹ
Chư Tôn Đức nguyện kiết tường như ý
Khắp tín tâm đồng đóng góp hỷ hoan
Mong Huyền Quang mãi phát triển huy hoàng
Cho Phật Tử muôn nơi cùng lợi lạc.
Chùa Pháp Hoa-Nam Úc, ngày 16/11/2017TK,
Thích Viên Thành, Khánh Chúc
Ghi chú:
(1) Hòa Thượng Thích Bổn Điền, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự GHPGVNTNHN UĐL TTL, là vị Khai Sơn cũng là đương vi Trụ Trì Chùa Huyền Quang Sydney hiện nay.
(2) Thượng Tọa Thích Thiện Hiền, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ GHPGVNTNHN UĐL TTL, Phó Trụ Trì Chùa Huyền Quang, người đã góp nhiều công sức cho Ngồi Già Lam Huyền Quang mới.
**KÍNH MỪNG LỄ LẠC THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG**
(Cẩn họa y đề bài của Thầy Viên Thành)
HUYỀN QUANG tỏ rạng, niềm hoan hỷ
Năm châu Giáo hội được tri thông
Cùng nhau quy ngưỡng với tấm lòng
Chúc mừng thành tựu ngôi... hùng vĩ
Quả thật bậc Tăng tài đức trí
Hiểu thế đời lắm chuyện khổ đau
Lập Huyền Quang thật chẳng khác nào
Là tịnh cảnh để tìm an lạc
Ngài Bổn Điền dáng người thanh thoát
Nhưng bền tâm quyết chí dựng xây
Trải qua bao vất vả tháng ngày
Nay nguyện ước hoàn thành viên mãn
Nhìn thành quả thật là xứng đáng
Chẳng bỏ công ai chịu khó khăn
Cùng chung nhau gánh vác nhọc nhằn
Để thành tựu ngôi chùa hoa mỹ
Hàng đệ tử vui lòng vừa ý
Lễ Lạc Thành trong nỗi hân hoan
Kính nguyện Huyền Quang mãi huy hoàng
Là nơi chốn nghiêm tu an lạc
Nam Mô A Di Đà Phật
Melbourne 17-11-2017
Đệ tử Thanh Phi
Nam Mô A Di Đà Phật
Jacksonville, Florida 17-11-2017
MỪNG KHÁNH THÀNH CHÙA HUYỀN QUANG – SYDNEY (ngày 18-19/11/2017)
(Cẩn họa y đề bài của Thầy Viên Thành)
Huyền Quang chùa lớn rõ uy danh,
Lợi lộc chúng sanh mãi tiến nhanh,
Trang nghiêm đất khách nay đà mãn,
Tứ chúng chung vui việc đã thành.
Rưới dòng Tào biếc, qui chơn tánh,
Vượt thoát trầm luân xóa khổ đau,
Nơi đây lý sự cùng chung học,
Tinh tấn công phu hóa phép mầu.
Tọa lạc ban đầu Ôn đã thấu,
Kiến tạo trùng tu rõ đức dày,
Tiếng kêu cứu khổ dang tay đỡ
Rõ thấu tu hành cũng chính đây.
Hết thảy cùng chung người đã thấy,
Thầy Thiện Hiền cũng rõ công lao,
Trong lặng lẽ âm thầm hướng đến,
Thành công trọn vẹn ngại chi nào…
Gập đầu cúi lạy vị tăng cao,
Chư Tôn Đức kiết tường như ý,
Chấn tông Phật chủng luôn tiếp nối,
Để quần sanh thấy cửa đi vào…
Viêt Nam Ngày 17/11/2017
PT Minh Đạo
Florida ngày 17/11/2017
*Mừng Khánh thành Chùa Huyền Quang Sydney* * Kính họa bài của Thầy Thích Viên Thành*
Tin vừa nhận thật vô cùng hoan hỷ
Mộ Đức Từ danh tiếng vốn cảm thông
Kính mừng nay Hòa Thượng toại nguyện lòng
Cảnh Tùng Lâm Khánh Thành Ngôi Lan Nhã
Rạng Pháp Đăng sáng Đức Từ cao cả
Rộng tình xoa dịu nỗi khổ niềm đau
Lâm kiếp nạn bất luận chốn nơi nào
Cùng quy hướng mái nhà chung Chánh Pháp
Huân tu tập hạnh lành luôn tự giác
Cùng giác tha sống Lục Hòa dựng xây
Tâm thanh tịnh thân vui những tháng ngày
Bên Thầy Tổ trang nghiêm ngôi Phật Tự
Bậc Cao Tăng khai sơn tròn Pháp Sự
Phó Trụ Trì ra sức vượt khó khăn
Gánh lo toan bao quản nệ nhọc nhằn
Vun bồi gốc Bồ Đề nên vững chải
Chùa Huyền Quang dựng lên như huyền thoại
Cùng góp công đồng tâm lực hân hoan
Đã thành tựu ngôi Phạm Vũ huy hoàng
Mừng lễ hội kính dâng câu khánh chúc
Tam Bảo hưng long, Thiền Môn vĩnh chấn
Chư Tôn Thiền Đức Pháp thể khinh an
Toàn thể Phật tử Đạo Tâm bất thối
Pháp Giới chúng sanh kiết tường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bakewell, Bắc Úc, 17/11/2017
Viên Huệ kính chúc
Mừng Khánh Thành chùa Huyền Quang
Chùa Huyền Quang đã hoàn thành kiến trúc
Phật tử có nơi tu tập hạnh thông
Bao bàn tay chung góp một tấm lòng
Nên đất Úc có một ngày hoan hỷ
Ôn Bổn Điền không bao giờ ngơi nghỉ
Khi trần gian còn chìm đấm khổ đau
Mong thế nhân dù đang ở phương nào
Cũng có một ngôi chùa che mưa nắng
Thầy Thiện Hiền cũng cùng chung lo lắng
Lấy tâm thành làm hành lý dựng xây
Chẳng quản công lo chu tất đêm ngày
Mong Phật sự được trăm phần tươm tất
Còn gì hơn ngồi bên thầy, bên Phật
Đời có trăm ngàn cay đắng khó khăn
Dù có cam go gian khổ nhọc nhằn
Chùa vẫn là nơi tâm tư thanh thản
Tiếng chuông chùa rồi sẽ rộn rã vang
Bao trái tim chào đón trong hân hoan
Chùa Huyền Quang sẽ phát triển huy hoàng
Như mái ấm tựa nương đời lữ thứ.
Virginia, USA
Dr. Nguyễn Thanh Long
11/18/17

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sat, 22 Apr 2028 19:39:29 GMT;path=/


text:
- o cung laptop 500G
- tốc độ vòng quay: 7200rpm
- Hãng sx: Seagate
- Bảo hành: 36Tháng
- Giao hàng miễn phí
- Chuẩn giao tiếp SATA III / Kích thước 2.5 inch
- o cung laptop 320G SATA
- Vòng quay 7200rpm
- Hãng sx: Seagate
- Giao hàng miễn phí
Ổ cứng MTXT seagate: Dung lượng 320Gb/ Tốc độ vòng quay 7200rpm/ Chuẩn giao tiếp SATA II 3Gb/s; 8MB Cache/ Kích thước 2.5 inch
- o cung laptop 320G SATA
- vòng quay: 7200rpm, 16MB Cache
- Hãng sx: Seagate
- Bảo hành: 12 tháng
- Giao hàng miễn phí
- o cung laptop 500G SATA
- Hãng sx: Seagate
- Bảo hành: 24 tháng
- Giao hàng miễn phí
Ổ cứng MTXT Seagate: Dung lượng 500Gb/ Tốc độ vòng quay 5400rpm/ Chuẩn giao tiếp SATA II 3Gb/s; 8MB Cache/ Kích thước 2.5 inch
Sign in|Recent Site Activity|Report Abuse|Print Page|Powered By Google Sites

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: private, max-age=5

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Hướng dẫn thanh toán khi mua hàng
0908 831 827 Mr. Bình
Dismiss Notice
Thế giới nệm giá rẻ - Nệm Giá Rẻ - Chăn Ra Gối Nệm
Trang chủ
Gối
>
Gối nằm giá rẻ - Gối ôm giá rẻ
Sort by:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc
Bài viết cuối ↑
Chủ đề VIP
Gối cao su Ner
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
141
4/2/18
THB
Gối cao su Massage Nơ
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
227
4/2/18
THB
Gối cao su Massage
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
161
4/2/18
THB
Gối cao su Massage A
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
196
4/2/18
THB
Gối cao su Massage B
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
192
4/2/18
THB
Gối cao su SINY A
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
159
4/2/18
THB
Gối cao su SINY B
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
211
4/2/18
THB
Gối cao su TỰA VUÔNG
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
207
4/2/18
THB
Gối cao su NGHIÊNG
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
198
4/2/18
THB
Gối cao su HONEY
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
204
4/2/18
THB
Gối cao su OVANY
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
217
4/2/18
THB
Gối cao su OVANY ĐÔI
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
275
4/2/18
THB
Gối Gòn Kim Cương TỰA
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
237
4/2/18
THB
Gối Gòn Kim Cương NẰM
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
233
4/2/18
THB
Gối Gòn Kim Cương ÔM
THB
,
4/2/18
Trả lời:
0
Đọc:
315
4/2/18
THB
Chủ đề Bình Thường
Gối cao su Kim Cương Ner | Gối cao su hình nơ Kim Cương
THB
,
11/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
285
11/9/17
THB
Gối cao su Kim Cương tựa | Gối tựa cao su hình vuông
THB
,
11/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
315
11/9/17
THB
Gối cao su Kim Cương Siny B | Gối cao su tự nhiên gối đầu
THB
,
11/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
273
11/9/17
THB
Gối Cao Su Kim Cương Siny A | Gối cao su Siny A Kim Cương
THB
,
11/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
561
11/9/17
THB
Gối Cao Su Kim Cương Ovany | Gối Cao Su Ovany | Gối Cao Su Kim Cương
THB
,
15/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
636
15/9/17
THB
Gối cao su Massage Kim Cương | Gối Cao Su Kim Cương | Gối Cao Su Kim Cương mát xa
THB
,
15/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
463
15/9/17
THB
Gối cao su nghiêng Kim Cương | Gối cao su | gối cao su kim cương
THB
,
15/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
414
15/9/17
THB
Gối Ôm Cao Su Kim Cương Honey | Gối Cao Su Honey | Gối Ôm Cao Su Kim Cương Honey
THB
,
17/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
322
17/9/17
THB
Gối Cao Su Kim Cương Ovany đôi | Gối cao su Ovany | Gối cao su Kim Cương
THB
,
17/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
376
17/9/17
THB
Gối cao su massage Nơ | Gối massage Nơ | Gối mát xa Nơ
THB
,
24/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
611
24/9/17
THB
Gối cao su Massage A Kim Cương | Gối cao su Lượn Sóng A | Gối Cao Su Kim Cương mát xa
vuluan
,
28/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
309
28/9/17
vuluan
Gối cao su Massage B Kim Cương | Gối cao su Lượn Sóng B | Gối Cao Su Kim Cương mát xa B
vuluan
,
29/9/17
Trả lời:
0
Đọc:
389
29/9/17
vuluan
Ruột gối đầu ép hơi bông Hàn Việt Hải giá rẻ bất ngờ
vuluan
,
3/10/17
Trả lời:
0
Đọc:
386
3/10/17
vuluan
Gối gòn Kim Cương (Nằm) bán giá sỉ
vuluan
,
17/10/17
Trả lời:
0
Đọc:
584
17/10/17
vuluan
Gối cao su massage, gối nơ kim cương.
vuluan
,
27/11/17
Trả lời:
0
Đọc:
286
27/11/17
vuluan
Gối cao su ôm, khuyến mãi gối cao su ôm.
vuluan
,
26/11/17
Trả lời:
1
Đọc:
303
2/12/17
vulinh
Gối cao su Ovany (Bầu Dục) Kim Cương, sả hàng cuối năm bán giá sỉ
vuluan
,
4/12/17
Trả lời:
0
Đọc:
265
4/12/17
vuluan
Hiển thị chủ đề từ 1 đến 17 của 17
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Login with Facebook
Log in with Google
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
Đăng chủ đề
Nệm
Nệm
Liên kết nhanh
Nệm cao su thiên nhiên - Đệm cao su thiên nhiên
Nệm cao su nhân tạo - Đệm cao su nhân tạo
Nệm cao su tổng hợp - Đệm cao su tổng hợp
Nệm lò xo giá rẻ - Đệm lò xo giá rẻ
Nệm lò xo túi giá rẻ - Đệm lò xo túi giá rẻ
Nệm bông ép giá rẻ - Đệm bông ép giá rẻ
Nệm gấp giá rẻ - Đệm gấp giá rẻ
Nệm mút giá rẻ - Đệm mút giá rẻ
Nệm PE giá rẻ - Đệm PE giá rẻ - Nệm Korea giá rẻ
Nệm nước giá rẻ - Đệm nước giá rẻ
Nệm cao cấp - Đệm cao cấp
Chăn mền
Drap
Gối
Có gì mới?
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Bài viết gần đây
Thành viên
Thành viên
Liên kết nhanh
Thành viên tiêu biểu
Đang truy cập
Hoạt động gần đây
New Profile Posts
Menu
Đăng nhập
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Bài viết gần đây
Thêm...

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Set-Cookie: xf_session=bb6206cad0297d777a3aa8c99eea6d48; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


text:
Đà Nẵng – Cù Lao Chàm – Hội An – Bà Nà (3 ngày 2 đêm)
- Giá: 3.000.000 VNĐ
- Khởi hành: Thứ 6 & CN hàng tuần
- Thời gian: 3 ngày 2 đêm
- Phương tiện: Ô tô
- Lịch trình: Đà Nẵng - Bà Nà - Cù Lao Chàm - Hội An
- Danh mục: Du lịch Đà Nẵng , Du lịch miền Trung , DU LỊCH VIỆT NAM ,
THIÊN ĐƯỜNG MIỀN TRUNG 3 NGÀY 2 ĐÊM
ĐÀ NẴNG – CÙ LAO CHÀM – HỘI AN- BÀ NÀ
(3ngày/2đêm, khởi hành vào thứ Sáu & Chủ nhật hằng tuần)
* Áp dụng:01/01/2015 đến 31/12/2015
.
NGÀY 1: ĐÀ NẴNG – BÀ NÀ – ĐÀ NẴNG (Ăn trưa, ăn tối)
– Sáng:Xe & HDV đón khách tại Ga hoặc sân bay thời gian từ 07h00 đến 08h00. Khởi hành đi khu du lịch Bà Nà – Núi Chúa, nơi mà quý khách khám phá những khoảnh khắc giao mùa bất ngờ Xuân – Hạ – Thu – Đông trong 1 ngày. Ngồi cáp treo dài nhất thế giới (gần 6.000m), tham quan Đồi Vọng Nguyệt, chùa Linh Ứng, Thích Ca Phật Đài, khu chuồng ngựa cũ của Pháp, vườn tịnh tâm và đỉnh nhà rông.
– Trưa: Ăn trưa nhà hàng.
– Chiều: Quý khách tự do tham quan,chụp ảnh và tắm biển Mỹ Khê.
– Tối: Ăn tối nhà hàng. Ngủ KS tại Đà Nẵng.
.
NGÀY 2: CÙ LAO CHÀM – HỘI AN – ĐÀ NẴNG (Ăn sáng, ăn trưa, ăn tối)
– Sáng: Điểm tâm. Khởi hành vào Hội An ngồi tàu Cao Tốc tại biển Cửa Đại – Hội An đi Cù Lao Chàm, khu dự trữ sinh quyển Thế giới gồm cụm đảo ngoài khơi biển Đông cách Hội An 12 hải lý. Tham quan chùa Hải Tạng hơn 400 năm tuổi, Âu thuyền – khu vực tránh bão của ngư dân, Khu dân cư & các lăng miếu cổ.
– Trưa: Ăn trưa nhà hàng tại Cù Lao Chàm.
– Chiều:Tiếp tục thăm khu bảo tồn biển tại bãi Bắc, hòn Dài và tham gia các hoạt động lặn biển (Snokelling). Về lại Hội An tham quan Phố Cổ.
– Tối: Ăn tối nhà hàng. Xe đưa quý khách về lại Đà Nẵng. Ngủ KS tại Đà Nẵng
.
NGÀY 3: ĐÀ NẴNG – NGŨ HÀNH SƠN – Tiễn khách (Ăn sáng, ăn trưa)
– Sáng: Điểm tâm. Sáng tham quan Ngũ Hành Sơn, tham quan Làng đá Non Nước. Mua sắm tại Siêu Thị Đặc Sản Miền Trung.
– Trưa: Ăn trưa nhà hàng.
– Chiều: Tiễn khách sân bay Đà Nẵng (chuyến bay từ 15h00 đến 23h00). Chào thân ái. Kết thúc chương trình Tour du lịch Đà Nẵng 3 ngày 2 đêm nhiều kỷ niệm.
.
GIÁ TOUR:
– Cho người Việt Nam/ Việt Kiều: 3.000.000 VNĐ
– Cho người nước ngoài: 3.500.000 VNĐ
.
* Phụ thu phòng đơn đối với 1 khách lẻ: 500.000 VNĐ ( Khách ở khách sạn gần biển: Da Nang Port, Bay Sydney, Luna Diamond, Angel…)
.
* PHỤC VỤ ĐOÀN:
- Xe vận chuyển tốt đời mới đón – tiễn và phục vụ theo chương trình.
(16, 29, 35, 45 chỗ tùy theo số lượng khách của mỗi tour)
- Ngủ 2khách/phòng khách sạn tiện nghi 3 sao tiện nghi :hệ thống máy nước nóng lạnh, ĐT, phòng tắm riêng, phòng 2-3 người…Trường hợp đi 1 người phải phụ thu phòng đơn
- Ăn các bữa theo tour: 02 bữa sáng buffet + 03 bữa trưa + 02 bữa tối tiêu chuẩn 120,000 VNĐ/suất
- Vé tham quan các điểm.
- Vé cáp treo Bà Nà khứ hồi (bao gồm miễn phí một số trò chơi tại Khu Fantasy Park)
- Dịch vụ snorkelling Cù Lao Chàm
- Hướng dẫn viên tiếng Việt phục vụ tận tình.
- Phục vụ 02nước0.5l/khách /ngày.
- Bảo hiểm du lịch.
Giá tour trẻ em
.
Điều kiện hủy tour
.
* Ghi chú:
- Cung cấp danh sách đoàn gồm đầy đủ các chi tiết về: Họ tên, giới tính, quốc tịch, số điện thoại liên lạc của khách, ký hiệu Chuyến bay, Tàu ngày đi và về để chuẩn bị hồ sơ đoàn tham quan.
- Nếu thời tiết có gió, bão thì thay Cù Lao Chàm bằng Mỹ Sơn hoặc Lăng Cô
- Phụ thu phòng đơn chỉ áp dụng cho 01 pax ngủ riêng một phòng Single, nếu trẻ em 50% muốn có tiêu chuẩn ngủ thì giá như người lớn.

markdown:
# Đà Nẵng – Cù Lao Chàm – Hội An – Bà Nà (3 ngày 2 đêm)
- Giá: 3.000.000 VNĐ
- Khởi hành: Thứ 6 & CN hàng tuần
- Thời gian: 3 ngày 2 đêm
- Phương tiện: Ô tô
- Lịch trình: Đà Nẵng - Bà Nà - Cù Lao Chàm - Hội An
- Danh mục:
[Du lịch Đà Nẵng](https://thesinhtour.com/du-lich-da-nang/), [Du lịch miền Trung](https://thesinhtour.com/du-lich-mien-trung/), [DU LỊCH VIỆT NAM](https://thesinhtour.com/du-lich-viet-nam/),
**THIÊN ĐƯỜNG MIỀN TRUNG 3 NGÀY 2 ĐÊM** **ĐÀ NẴNG – CÙ LAO CHÀM – HỘI AN- BÀ NÀ**
(3ngày/2đêm, khởi hành vào thứ Sáu & Chủ nhật hằng tuần)
* Áp dụng:01/01/2015 đến 31/12/2015
.
**NGÀY 1: ĐÀ NẴNG – BÀ NÀ – ĐÀ NẴNG (Ăn trưa, ăn tối)** **– Sáng:**Xe & HDV đón khách tại Ga hoặc sân bay thời gian từ **07h00 đến 08h00**. Khởi hành đi khu du lịch **Bà Nà – Núi Chúa**, nơi mà quý khách khám phá những khoảnh khắc giao mùa bất ngờ Xuân – Hạ – Thu – Đông trong 1 ngày. Ngồi cáp treo dài nhất thế giới (gần 6.000m), tham quan Đồi Vọng Nguyệt, chùa Linh Ứng, Thích Ca Phật Đài, khu chuồng ngựa cũ của Pháp, vườn tịnh tâm và đỉnh nhà rông. **– Trưa: **Ăn trưa nhà hàng. **– Chiều**: Quý khách tự do tham quan,chụp ảnh và tắm biển Mỹ Khê. **– Tối: **Ăn tối nhà hàng. Ngủ KS tại Đà Nẵng.
.
**NGÀY 2: CÙ LAO CHÀM – HỘI AN – ĐÀ NẴNG (Ăn sáng, ăn trưa, ăn tối)** **– Sáng:** Điểm tâm. Khởi hành vào Hội An ngồi tàu Cao Tốc tại biển Cửa Đại – Hội An đi Cù Lao Chàm, khu dự trữ sinh quyển Thế giới gồm cụm đảo ngoài khơi biển Đông cách Hội An 12 hải lý. Tham quan chùa Hải Tạng hơn 400 năm tuổi, Âu thuyền – khu vực tránh bão của ngư dân, Khu dân cư & các lăng miếu cổ. **– Trưa:** Ăn trưa nhà hàng tại Cù Lao Chàm. **– Chiều:**Tiếp tục thăm khu bảo tồn biển tại bãi Bắc, hòn Dài và tham gia các hoạt động lặn biển (Snokelling). Về lại Hội An tham quan Phố Cổ. **– Tối:** Ăn tối nhà hàng. Xe đưa quý khách về lại Đà Nẵng. Ngủ KS tại Đà Nẵng
.
**NGÀY 3: ĐÀ NẴNG – NGŨ HÀNH SƠN – Tiễn khách (Ăn sáng, ăn trưa)** **– Sáng:** Điểm tâm. Sáng tham quan Ngũ Hành Sơn, tham quan Làng đá Non Nước. Mua sắm tại Siêu Thị Đặc Sản Miền Trung. **– Trưa:** Ăn trưa nhà hàng. **– Chiều:** Tiễn khách sân bay Đà Nẵng (chuyến bay từ 15h00 đến 23h00). Chào thân ái. Kết thúc chương trình [ nhiều kỷ niệm. Tour du lịch Đà Nẵng 3 ngày 2 đêm](https://thesinhtour.com/da-nang-cu-lao-cham-hoi-an-ba-na-3-ngay-2-dem/)
.
**GIÁ TOUR:**
– Cho người Việt Nam/ Việt Kiều: 3.000.000 VNĐ
– Cho người nước ngoài: 3.500.000 VNĐ
.
*: 500.000 VNĐ ( Khách ở khách sạn gần biển: Da Nang Port, Bay Sydney, Luna Diamond, Angel…) * Phụ thu phòng đơn đối với 1 khách lẻ*
.
*** PHỤC VỤ ĐOÀN:**
- Xe vận chuyển tốt đời mới đón – tiễn và phục vụ theo chương trình.
(16, 29, 35, 45 chỗ tùy theo số lượng khách của mỗi tour)
- Ngủ 2khách/phòng khách sạn tiện nghi 3 sao tiện nghi :hệ thống máy nước nóng lạnh, ĐT, phòng tắm riêng, phòng 2-3 người…
*T* *rường hợp đi 1 người* *phải* *phụ thu phòng đơn*
- Ăn các bữa theo tour: 02 bữa sáng buffet + 03 bữa trưa + 02 bữa tối tiêu chuẩn 120,000 VNĐ/suất
- Vé tham quan các điểm.
- Vé cáp treo Bà Nà khứ hồi (bao gồm miễn phí một số trò chơi tại Khu Fantasy Park)
- Dịch vụ snorkelling Cù Lao Chàm
- Hướng dẫn viên tiếng Việt phục vụ tận tình.
- Phục vụ 02nước0.5l/khách /ngày.
- Bảo hiểm du lịch.
**Giá tour trẻ em **
|Trẻ em 1 – 4 tuổi:||0||Gia đình tự lo ăn uống, chỗ ngủ cho bé. Nếu phát sinh chi phí cáp treo bố mẹ tự thanh toán trực tiếp (Trẻ em dưới 1 m miễn phí)|
|Trẻ em 5 – 9 tuổi||50%||Ăn suất riêng và ngủ chung với bố mẹ|
|Trẻ em từ 10 tuổi||100%||Tiêu chuẩn như người lớn|
.
**Điều kiện hủy tour**
|Trước 2 ngày khởi hành||Không charge|
|Trước 1 ngày khởi hành||50% giá tour|
|Ngay trong ngày khởi hành||100% giá tour|
.
*** Ghi chú:**
- Cung cấp danh sách đoàn gồm đầy đủ các chi tiết về: Họ tên, giới tính, quốc tịch, số điện thoại liên lạc của khách, ký hiệu Chuyến bay, Tàu ngày đi và về để chuẩn bị hồ sơ đoàn tham quan.
- Nếu thời tiết có gió, bão thì thay Cù Lao Chàm bằng Mỹ Sơn hoặc Lăng Cô
- Phụ thu phòng đơn chỉ áp dụng cho 01 pax ngủ riêng một phòng Single, nếu trẻ em 50% muốn có tiêu chuẩn ngủ thì giá như người lớn.

X-Litespeed-Cache: miss

Link: </min/6e2c3.css>; rel=preload; as=style,</wp-includes/js/jquery/jquery.js>; rel=preload; as=script,</min/88c87.js>; rel=preload; as=script,</min/c4235.js>; rel=preload; as=script,</min/2f4ab.js>; rel=preload; as=script,</min/28acd.js>; rel=preload; as=script,</min/c510a.js>; rel=preload; as=script,</min/21caf.js>; rel=preload; as=script,</min/946cc.js>; rel=preload; as=script,</min/2b18c.js>; rel=preload; as=script,</min/e3bbd.js>; rel=preload; as=script,</min/css_async.js>; rel=preload; as=script


text:
Phạm Ngọc Tới
Hotline: 0936 001 639
Email: fitechvn@gmail.com
Võ Văn Tài
Hotline: 0931 725 639
Email: fitech.hcm@gmail.com
Nguyễn Văn Đông
Hotline: 0908 582 968
Email: dongnv.fitech@gmail.com
Nhân viên hỗ trợ
Hotline: 024 6656 8855
Email: kythuat.fitech@gmail.com
Về công ty
Chính sách công ty
Thiết bị cho khách hàng
Giải pháp cho Khách hàng
Liên hệ
CÔNG TY TNHH FITECH VIỆT NAM
Hà Nội
Địa chỉ: Số 99A ngõ 175/5 Định Công, Hoàng Mai, HN
Điện thoại: (024) 3869 3355 / 0936 001 639
Emal: fitechvn@gmail.com
TP.HCM
Địa chỉ: 47/13A Lạc Long Quân, Phường 1, Q 11, HCM
Điện thoại: (028) 3890 8600 / 0938 225 186
Đã đăng ký với Cục Thương mại điện tử và Công nghệ thông tin – Bộ Công Thương


text:
Bản quyền của Vietravel ® 2016. Bảo lưu mọi quyền. Ghi rõ nguồn "www.travel.com.vn" ® khi sử dụng lại thông tin từ website này
Số GPKD: 0300465937 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh cấp ngày 27/09/2010
Giấy phép số: 239/GP-TTĐT do Cục Quản Lý Phát Thanh, Truyền Hình và Thông Tin Điện Tử cấp ngày 31/12/2008


text:
Chambas
Chambas là đô thị ở tỉnh Ciego de Ávila của Cuba. Đô thị này nằm ở vùng phía bắc của tỉnh, giáp các đô thị Morón và Florencia, cũng như tỉnh Sancti Spíritus. Về phía bắc, đô thị này giáp vịnh Buena Vista.
Đô thị này giáp các cộng đồng Chambas, Mabuya, Falla và Punta Alegre.
Dân số[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 2004, đô thị Chambas có dân số 39.868 người.[2] với diện tích 769 km² (296,9 mi²) ,[1] và mật độ dân số 51,8người/km² (134,2người/sq mi).
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Statoids (tháng 7 năm 2003). “Municipios of Cuba”. Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2007.
- ^ a ă Atenas.cu (2004). “2004 Population trends, by Province and Municipality”. Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2007. (tiếng Tây Ban Nha)

markdown:
# Chambas
|Chambas|
|— Đô thị —|
|
|[22°11′48″B 78°54′48″T / 22,19667°B 78,91333°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Chambas¶ms=22_11_48_N_78_54_48_W_type:city(39868)_region:CU) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Flag_of_Cuba.svg/23px-Flag_of_Cuba.svg.png)
[Cuba](/wiki/Cuba) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Cuba) [Ciego de Ávila](/wiki/Ciego_de_%C3%81vila_(t%E1%BB%89nh)) [[1]](#cite_note-statoids-1) 2(297 mi 2) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [[2]](#cite_note-atenas-2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(1,340/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [EST](/w/index.php?title=Eastern_Standard_Time&action=edit&redlink=1)( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) **Chambas** là đô thị ở [tỉnh Ciego de Ávila](/wiki/Ciego_de_%C3%81vila_(t%E1%BB%89nh)) của [Cuba](/wiki/Cuba). Đô thị này nằm ở vùng phía bắc của tỉnh, giáp các đô thị [Morón](/wiki/Mor%C3%B3n,_Cuba) và [Florencia](/wiki/Florencia,_Cuba), cũng như tỉnh [Sancti Spíritus](/wiki/Sancti_Sp%C3%ADritus_(t%E1%BB%89nh)). Về phía bắc, đô thị này giáp [vịnh Buena Vista](/w/index.php?title=V%E1%BB%8Bnh_Buena_Vista&action=edit&redlink=1).
Đô thị này giáp các cộng đồng Chambas, Mabuya, Falla và Punta Alegre.
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Chambas&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chambas&action=edit§ion=1)]
Năm 2004, đô thị Chambas có dân số 39.868 người.
với diện tích 769 [2] [km²](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng)(296,9 [mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng)) , và mật độ dân số 51,8người/km² (134,2người/sq mi). [[1]](#cite_note-statoids-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Chambas&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chambas&action=edit§ion=2)]
- ^
**a** [Statoids (tháng 7 năm 2003).](#cite_ref-statoids_1-1) **ă** [“Municipios of Cuba”](http://www.statoids.com/ycu.html). Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2007.
- ^
**a** [Atenas.cu (2004).](#cite_ref-atenas_2-1) **ă** [“2004 Population trends, by Province and Municipality”](http://www.atenas.inf.cu/todo/Estadisticas/TABLA%20No_3balance.htm). Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2007. **(tiếng Tây Ban Nha)**
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1066 miss, cp1067 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)

Content-Language: vi


text:
Eucalyptus notabilis
Eucalyptus notabilis là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Maiden mô tả khoa học đầu tiên năm 1920.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The Plant List (2010). “Eucalyptus notabilis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Eucalyptus notabilis tại Wikimedia Commons
- Dữ liệu liên quan tới Eucalyptus notabilis tại Wikispecies
- Vườn thực vật hoàng gia Kew; Đại học Harvard; Australian Plant Name Index (biên tập). “Eucalyptus notabilis”. International Plant Names Index. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.

markdown:
*Eucalyptus notabilis*
|
|Eucalyptus notabilis
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Myrtales](/wiki/B%E1%BB%99_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Myrtaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Eucalyptus](/wiki/Eucalyptus) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **E. notabilis** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Eucalyptus notabilis* [Maiden](/w/index.php?title=Joseph_Maiden&action=edit&redlink=1) * là một loài Eucalyptus notabilis* [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)trong [Họ Đào kim nương](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng). Loài này được Maiden mô tả khoa học đầu tiên năm 1920. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Eucalyptus_notabilis&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Eucalyptus_notabilis&action=edit§ion=1)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-73441). Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013. *Eucalyptus notabilis*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Eucalyptus_notabilis&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Eucalyptus_notabilis&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Eucalyptus notabilis](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Eucalyptus_notabilis)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
Dữ liệu liên quan tới
[Eucalyptus notabilis](https://species.wikimedia.org/wiki/Eucalyptus_notabilis)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [Vườn thực vật hoàng gia Kew](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_ho%C3%A0ng_gia_Kew); [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard); [Australian Plant Name Index](/wiki/Australian_Plant_Name_Index)(biên tập). [“Eucalyptus notabilis”](http://www.ipni.org/ipni/idPlantNameSearch.do?id=593168-1). *. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.* [International Plant Names Index](/wiki/International_Plant_Names_Index)

X-Cache: cp1053 miss, cp1067 miss


text:
Hiện tượng cảm ứng điện từ
Hiện tượng cảm ứng điện từ là hiện tượng hình thành một suất điện động (điện áp) trên một vật dẫn khi vật dẫn đó được đặt trong một từ trường biến thiên.[1] Năm 1831, Michael Faraday đã chứng tỏ bằng thực nghiệm rằng từ trường có thể sinh ra dòng điện.[2] Thực vậy, khi cho từ thông gửi qua một mạch kín thay đổi thì trong mạch xuất hiện một dòng điện. Dòng điện đó được gọi là dòng điện cảm ứng. Hiện tượng đó được gọi là hiện tượng cảm ứng điện từ.
Mục lục
Các định luật về hiện tượng cảm ứng điện từ[sửa | sửa mã nguồn]
Thí nghiệm Faraday[sửa | sửa mã nguồn]
Lấy một cuộn dây và mắc nối tiếp nó với một điện kế G thành một mạch kín (hình a). Phía trên ống dây đặt một thanh nam châm 2 cực Bắc-Nam. Thí nghiệm cho thấy:
- Nếu rút thanh nam châm ra, dòng điện cảm ứng có chiều ngược lại (hình b)
- Di chuyển thanh nam châm càng nhanh, cường độ dòng điện cảm ứng Ic càng lớn.
- Giữ thanh nam châm đứng yên so với ống dây, dòng điện cảm ứng sẽ bằng không.
- Nếu thay nam châm bằng một ống dây có dòng điện chạy qua, rồi tiến hành các thí nghiệm như trên, ta cũng có những kết quả tương tự.
Từ các thí nghiệm đó, Faraday đã rút ra những kết luận sau đây:
-
- Từ thông gửi qua mạch kín biến đổi theo thời gian là nguyên nhân sinh ra dòng điện cảm ứng trong mạch đó.
- Dòng điện cảm ứng chỉ tồn tại trong thời gian từ thông gửi qua mạch kín biến đổi.
- Cường độ dòng điện cảm ứng tỉ lệ thuận với tốc độ biến đổi của từ thông.
- Chiều của dòng điện cảm ứng phụ thuộc vào sự tăng hay giảm của từ thông gửi qua mạch (vì trên hình 15a và 15b ta thấy từ thông ở hai đầu nam châm bao giờ cũng lớn hơn ở vị trí giữa của nam châm).
Ðịnh luật Lenz[sửa | sửa mã nguồn]
Ðồng thời với Michael Faraday, Heinrich Lenz cũng nghiên cứu hiện tượng cảm ứng điện từ và đã tìm ra định luật tổng quát giúp ta xác định chiều của dòng điện cảm ứng, gọi là định luật Lenz. Nội dung định luật như sau
Dòng điện cảm ứng phải có chiều sao cho từ trường do nó sinh ra có tác dụng chống lại nguyên nhân sinh ra nó
Nếu là Dòng điện cảm ứng, có thể biểu diển toán học như sau
Ðiều này có nghĩa là khi từ thông qua mạch tăng lên, từ trường cảm ứng sinh ra có tác dụng chống lại sự tăng của từ thông: từ trường cảm ứng sẽ ngược chiều với từ trường ngoài. Nếu từ thông qua mạch giảm, từ trường cảm ứng (do dòng điện cảm ứng sinh ra nó) có tác dụng chống lại sự giảm của từ thông, lúc đó từ trường cảm ứng sẽ cùng chiều với từ trường ngoài.
Dưới đây, ta hãy vận dụng định luật đó để xác định chiều của dòng điện cảm ứng trong trường hợp ở trên (hình a), Cực Bắc của thanh nam châm di chuyển vào trong lòng ống dây làm cho từ thông (gửi qua ống dây tăng lên. Theo định luật Lenz, dòng điện cảm ứng phải sinh ra từ trường ngược chiều với từ trường của thanh nam châm để từ thông Fc sinh ra có tác dụng làm giảm sự tăng của là nguyên nhân sinh ra nó. Muốn vậy dòng điện cảm ứng phải có chiều như trên hình vẽ.
Bằng lý luận ta nhận thấy nếu dịch chuyển cực Bắc của thanh nam châm ra xa ống dây, dòng điện cảm ứng xuất hiện trong mạch sẽ có chiều ngược với chiều của dòng điện cảm ứng trong trường hợp trên (Hình 15.1b).
Như vậy, theo định luật Lenz, dòng điện cảm ứng bao giờ cũng có tác dụng chống lại sự dịch chuyển của thanh nam châm. Do đó, để dịch chuyển thanh nam châm, ta phải tốn công. Chính công mà ta tốn được biến thành điện năng của dòng điện cảm ứng.
Ðịnh luật cơ bản của hiện tượng cảm ứng điện từ[sửa | sửa mã nguồn]
"Suất điện động cảm ứng luôn luôn bằng về trị số, nhưng trái dấu với tốc độ biến thiên của từ thông gửi qua diện tích của mạch điện."
Suất điện động cảm ứng là suất điện động sinh ra do hiện tượng cảm ứng điện từ.
Để tìm biểu thức của Suất điện động cảm ứng, ta dịch chuyển một vòng dây dẫn kín (C) trong từ trường để từ thông gửi qua vòng dây thay đổi (hình). Khi đó công của lực từ tác dụng lên dòng điện cảm ứng có giá trị:
Theo định luật Lenx, công của từ lực tác dụng lên dòng điện cảm ứng là công cản có giá trị:
Công này được chuyển thành năng lượng của dòng cảm ứng có giá trị:
Từ đó ta suy ra:
Đó là biểu thức của suất điện động mà ta phải tìm.
Ứng dụng của hiện tượng cảm ứng điện từ[sửa | sửa mã nguồn]
Một ứng dụng quan trọng của hiện tượng cảm ứng điện từ là tạo ra dòng điện xoay chiều. Thực chất của quá trình này là biến đổi cơ năng thành điện năng.
Xét một khung dây dẫn gồm nhiều vòng quay trong một từ trường đều () với vận tốc góc không đổi (). Ta sẽ phải tốn một công để làm quay khung và nhận được điện năng của dòng điện cảm ứng chạy trong khung đó. Để dẫn được dòng điện ra ngoài, ta nối 2 đầu dây của khung với 2 hình trụ dẫn cách điện với nhau và cùng gắn với trục quay khung, sau đó dùng 2 chổi than tì vào 2 hình trụ đó để nối khung dây với mạch tiêu thụ ngoài.
Giả sử ban đầu () pháp tuyến của mặt khung tạo với một góc . Như vậy sau thời gian , góc đó thay đổi thành . Khi đó từ thông gửi qua khung là:
Trong đó là tổng số vòng dây của khung, là diện tích khung
Suất điện động cảm ứng xuất hiện trong khung theo định luật cơ bản của hiện tượng cảm ứng điện từ là:
Vậy khi cho khung quay đều trong từ trường đều, ta được một suất điện động xoay chiều hình sin, có chu kì là chu kì quay của khung:
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Giáo trình Vật Lý Đại Cương, nhà xuất bản Đại Học Quốc gia TPHCM
- ^ “A Brief History of Electromagnetism” (PDF).

markdown:
# Hiện tượng cảm ứng điện từ
|
|![ Solenoid](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/VFPt_Solenoid_correct2.svg/190px-VFPt_Solenoid_correct2.svg.png)
![ Solenoid](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/VFPt_Solenoid_correct2.svg/190px-VFPt_Solenoid_correct2.svg.png)
Hiện tượng cảm ứng điện từ là hiện tượng hình thành một suất điện động (điện áp) trên một vật dẫn khi vật dẫn đó được đặt trong một từ trường biến thiên.
Năm [1] [1831](/wiki/1831), [Michael Faraday](/wiki/Michael_Faraday)đã chứng tỏ bằng thực nghiệm rằng [từ trường](/wiki/T%E1%BB%AB_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng)có thể sinh ra [dòng điện](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n). Thực vậy, khi cho [[2]](#cite_note-2) [từ thông](/wiki/T%E1%BB%AB_th%C3%B4ng)gửi qua một mạch kín thay đổi thì trong mạch xuất hiện một dòng điện. Dòng điện đó được gọi là [dòng điện cảm ứng](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng). Hiện tượng đó được gọi là **hiện tượng cảm ứng điện từ**.
## Mục lục
## Các định luật về hiện tượng cảm ứng điện từ[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=1)]
### Thí nghiệm Faraday[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=2)]
Lấy một
[cuộn dây](/wiki/Cu%E1%BB%99n_c%E1%BA%A3m) và mắc nối tiếp nó với một [điện kế](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_k%E1%BA%BF&action=edit&redlink=1) G thành một mạch kín (hình a). Phía trên ống dây đặt một [thanh nam châm](/w/index.php?title=Thanh_nam_ch%C3%A2m&action=edit&redlink=1) 2 cực Bắc-Nam. Thí nghiệm cho thấy:
- Nếu rút
[thanh nam châm](/wiki/Nam_ch%C3%A2m)ra, [dòng điện cảm ứng](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng)có chiều ngược lại (hình b)
- Di chuyển thanh nam châm càng nhanh,
[cường độ dòng điện](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n#Cường_độ_dòng_điện)cảm ứng Ic càng lớn.
- Giữ thanh nam châm đứng yên so với ống dây, dòng điện cảm ứng sẽ bằng không.
- Nếu thay nam châm bằng một ống dây có dòng điện chạy qua, rồi tiến hành các thí nghiệm như trên, ta cũng có những kết quả tương tự.
Từ các thí nghiệm đó, Faraday đã rút ra những kết luận sau đây:
-
[Từ thông](/wiki/T%E1%BB%AB_th%C3%B4ng)gửi qua mạch kín biến đổi theo thời gian là nguyên nhân sinh ra dòng điện cảm ứng trong mạch đó. *Dòng điện cảm ứng chỉ tồn tại trong thời gian từ thông gửi qua mạch kín biến đổi.* *Cường độ dòng điện cảm ứng tỉ lệ thuận với tốc độ biến đổi của từ thông.* *Chiều của dòng điện cảm ứng phụ thuộc vào sự tăng hay giảm của từ thông gửi qua mạch (vì trên hình 15a và 15b ta thấy từ thông ở hai đầu nam châm bao giờ cũng lớn hơn ở vị trí giữa của nam châm).*
-
### Ðịnh luật Lenz[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=3)]
Ðồng thời với
[Michael Faraday](/wiki/Michael_Faraday), [Heinrich Lenz](/wiki/Heinrich_Lenz) cũng nghiên cứu hiện tượng cảm ứng điện từ và đã tìm ra định luật tổng quát giúp ta xác định chiều của [dòng điện cảm ứng](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng), gọi là [định luật Lenz](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Bnh_lu%E1%BA%ADt_Lenz). Nội dung định luật như sau
Dòng điện cảm ứng phải có chiều sao cho từ trường do nó sinh ra có tác dụng chống lại nguyên nhân sinh ra nó
Nếu là Dòng điện cảm ứng, có thể biểu diển toán học như sau
Ðiều này có nghĩa là khi
[từ thông](/wiki/T%E1%BB%AB_th%C3%B4ng) qua mạch tăng lên, [từ trường cảm ứng](/w/index.php?title=T%E1%BB%AB_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng&action=edit&redlink=1) sinh ra có tác dụng chống lại sự tăng của từ thông: từ trường cảm ứng sẽ ngược chiều với từ trường ngoài. Nếu từ thông qua mạch giảm, [từ trường cảm ứng](/w/index.php?title=T%E1%BB%AB_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng&action=edit&redlink=1) (do dòng điện cảm ứng sinh ra nó) có tác dụng chống lại sự giảm của từ thông, lúc đó từ trường cảm ứng sẽ cùng chiều với từ trường ngoài.
Dưới đây, ta hãy vận dụng định luật đó để xác định chiều của dòng điện cảm ứng trong trường hợp ở trên (hình a), Cực Bắc của thanh
[nam châm](/wiki/Nam_ch%C3%A2m) di chuyển vào trong lòng ống dây làm cho từ thông (gửi qua ống dây tăng lên. Theo định luật Lenz, dòng điện cảm ứng phải sinh ra từ trường ngược chiều với từ trường của thanh nam châm để từ thông Fc sinh ra có tác dụng làm giảm sự tăng của là nguyên nhân sinh ra nó. Muốn vậy dòng điện cảm ứng phải có chiều như trên hình vẽ.
Bằng lý luận ta nhận thấy nếu dịch chuyển
[cực Bắc](/wiki/B%E1%BA%AFc_C%E1%BB%B1c) của thanh nam châm ra xa ống dây, dòng điện cảm ứng xuất hiện trong mạch sẽ có chiều ngược với chiều của dòng điện cảm ứng trong trường hợp trên (Hình 15.1b).
Như vậy, theo định luật Lenz, dòng điện cảm ứng bao giờ cũng có tác dụng chống lại sự dịch chuyển của thanh nam châm. Do đó, để dịch chuyển thanh nam châm, ta phải tốn
[công](/wiki/C%C3%B4ng). Chính công mà ta tốn được biến thành điện năng của [dòng điện cảm ứng](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng).
### Ðịnh luật cơ bản của hiện tượng cảm ứng điện từ[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=4)] *" Suất điện động cảm ứng luôn luôn bằng về trị số, nhưng trái dấu với tốc độ biến thiên của từ thông gửi qua diện tích của mạch điện."*
Suất điện động cảm ứng là suất điện động sinh ra do hiện tượng cảm ứng điện từ.
Để tìm biểu thức của Suất điện động cảm ứng, ta dịch chuyển một vòng dây dẫn kín (C) trong từ trường để
[từ thông](/wiki/T%E1%BB%AB_th%C3%B4ng) gửi qua vòng dây thay đổi (hình). Khi đó [công](/wiki/C%C3%B4ng) của [lực từ](/wiki/T%C6%B0%C6%A1ng_t%C3%A1c_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB) tác dụng lên [dòng điện cảm ứng](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%91i%E1%BB%87n_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng) có giá trị:
Theo
[định luật Lenx](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Bnh_lu%E1%BA%ADt_Lenx&action=edit&redlink=1), công của từ lực tác dụng lên dòng điện cảm ứng là công cản có giá trị:
Công này được chuyển thành
[năng lượng](/wiki/N%C4%83ng_l%C6%B0%E1%BB%A3ng) của dòng cảm ứng có giá trị:
Từ đó ta suy ra:
Đó là biểu thức của suất điện động mà ta phải tìm.
## Ứng dụng của hiện tượng cảm ứng điện từ[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=5)]
Một ứng dụng quan trọng của hiện tượng cảm ứng điện từ là tạo ra
[dòng điện xoay chiều](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_xoay_chi%E1%BB%81u). Thực chất của quá trình này là biến đổi [cơ năng](/wiki/C%C6%A1_n%C4%83ng) thành [điện năng](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_l%E1%BB%B1c).
Xét một khung dây dẫn gồm nhiều vòng quay trong một từ trường đều () với
[vận tốc góc](/wiki/V%E1%BA%ADn_t%E1%BB%91c_g%C3%B3c) không đổi (). Ta sẽ phải tốn một công để làm quay khung và nhận được điện năng của dòng điện cảm ứng chạy trong khung đó. Để dẫn được dòng điện ra ngoài, ta nối 2 đầu dây của khung với 2 hình trụ dẫn cách điện với nhau và cùng gắn với trục quay khung, sau đó dùng 2 chổi than tì vào 2 hình trụ đó để nối khung dây với mạch tiêu thụ ngoài.
Giả sử ban đầu () pháp tuyến của mặt khung tạo với một góc . Như vậy sau thời gian , góc đó thay đổi thành . Khi đó từ thông gửi qua khung là:
Trong đó là tổng số vòng dây của khung, là diện tích khung
Suất điện động cảm ứng xuất hiện trong khung theo định luật cơ bản của hiện tượng cảm ứng điện từ là:
Vậy khi cho khung quay đều trong từ trường đều, ta được một suất điện động xoay chiều hình sin, có
[chu kì](/wiki/Chu_k%E1%BB%B3) là chu kì quay của khung:
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=6)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AB&action=edit§ion=7)] **Giáo trình Vật Lý Đại Cương, nhà xuất bản Đại Học Quốc gia TPHCM** [^](#cite_ref-1) [^](#cite_ref-2) [“A Brief History of Electromagnetism”](http://web.hep.uiuc.edu/home/serrede/P435/Lecture_Notes/A_Brief_History_of_Electromagnetism.pdf)(PDF).

X-Cache-Status: hit-local

X-Cache: cp1066 hit/4, cp1067 miss


text:
Les Adrets-de-l'Estérel
Tọa độ: 43°31′15″B 6°48′38″Đ / 43,5207458°B 6,81047258°Đ
Les Adrets-de-l'Estérel là một xã thuộc tỉnh Var trong vùng Provence-Alpes-Côte d’Azur, Pháp. Xã này có diện tích 22,26 km², dân số 2650 người. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 60-420 mét trên mực nước biển.

markdown:
# Les Adrets-de-l'Estérel
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [43°31′15″B 6°48′38″Đ / 43,5207458°B 6,81047258°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel¶ms=43.52074580_N_6.81047258_E_region:FR_type:city)
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Provence-Alpes-Côte d'Azur](/wiki/Provence-Alpes-C%C3%B4te_d%27Azur) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Var](/wiki/Var) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Draguignan](/wiki/Draguignan_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Fréjus](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_Fr%C3%A9jus&action=edit&redlink=1) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Liên_xã) *sans* [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(
[2008](/wiki/2008)- [2014](/wiki/2014)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(8,59 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [83001](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=83001-COM)/ [83600](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) **Les Adrets-de-l'Estérel** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Var](/w/index.php?title=Varr_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Provence-Alpes-Côte d’Azur](/wiki/Provence-Alpes-C%C3%B4te_d%27Azur), [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Xã này có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 22,26 [km²](/wiki/Km%C2%B2), [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2650 người. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 60-420 [mét](/wiki/M%C3%A9t) trên [mực nước biển](/wiki/M%E1%BB%B1c_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_bi%E1%BB%83n).
## Biến động dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&action=edit§ion=1)]
|Năm||1872||1881||1901||1926||1946||1962||1968||1975||1982||1990||1999||2006|
|Dân số||351||441||275||331||223||320||361||424||684||1474||2063||2650|
|From the year 1962 on: No double counting—residents of multiple communes (e.g. students and military personnel) are counted only once.|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Les_Adrets-de-l%27Est%C3%A9rel&action=edit§ion=3)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache-Status: pass

X-Cache: cp1065 pass, cp1067 pass


text:
Sóc xám miền Tây
(đổi hướng từ Sciurus griseus)
Sóc xám miền Tây, tên khoa học Sciurus griseus, là một loài động vật có vú trong họ Sóc, bộ Gặm nhấm. Loài này được Ord mô tả năm 1818.[2] Sóc xám miền Tây sinh sống trên cây tìm thấy dọc theo bờ biển phía Tây của Hoa Kỳ và Canada. Ở một số nơi, loài này cũng đã được biết đến với tên địa phương là sóc màu xám bạc, sóc xám California, con sóc xám Oregon, con sóc xám Columbia và dải đuôi. Có ba phân loài địa lý: Sciurus griseus griseus (trung tâm Washington đến phía Tây Sierra Nevada ở trung tâm California); S. g. nigripes (từ phía nam của vịnh San Francisco đến quận San Luis Obispo, California, và S.g. anthonyi, có phạm vi phân bố từ San Luis Obispo tới miền bắc Baja California.).
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
-
-
-
Tập
-
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Linzey, A. V., Timm, R., Álvarez-Castañeda, S. T., Castro-Arellano, I. & Lacher, T. (2008). Sciurus griseus. 2008 Sách đỏ IUCN. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế 2008. Truy cập ngày 6 tháng 1 năm 2009.
- ^ a ă Wilson, D. E.; Reeder, D. M. biên tập (2005). “Sciurus griseus”. Mammal Species of the World . Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang). ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Crane, Sara (2002). “Sciurus griseus”. Animal Diversity Web. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2008.
- Hogan, C.Michael. Sciurus griseus (Western gray squirrel). GlobalTwitcher. ed. N.Stromberg
- Linders, Mary J.; Stinson, Derek W (tháng 5 năm 2006). “Washington State Recovery Plan for the Western Gray Squirrel” (PDF). Draft. Washington Department of Fish and Wildlife Program. Bản gốc (.PDF) lưu trữ ngày 31 tháng 10 năm 2007. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2008.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Sciurus griseus (TSN 180176) tại Hệ thống Thông tin Phân loại Tích hợp (ITIS).
- Bản mẫu:TPDB
- Sóc xám miền Tây tại Hệ thống Thông tin Phân loại Tích hợp (ITIS).
- Tham khảo Animal Diversity Web : Sciurus griseus (tiếng Anh)
- Sciurus griseus tại trang Trung tâm Thông tin Công nghệ sinh học quốc gia Hoa Kỳ (NCBI).
- Dữ liệu liên quan tới Sciurus griseus tại Wikispecies
- Sciurus griseus im Animal Diversity Web
- Washington State Recovery Plan for the Western Gray Squirrel (PDF-Datei; 3,23 MB)
- The Biogeography of the Western Gray Squirrel
- Report of an investigation into locally endangered status containing a comprehensive review of the species' natural history
- Smithsonian Western Gray Squirrel article

markdown:
# Sóc xám miền Tây
(đổi hướng từ
[Sciurus griseus](/w/index.php?title=Sciurus_griseus&redirect=no))
|
|Sciurus griseus
|
|![]()
[Tình trạng bảo tồn](/wiki/T%C3%ACnh_tr%E1%BA%A1ng_b%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n) [Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Mammalia](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Rodentia](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Sciuridae](/wiki/H%E1%BB%8D_S%C3%B3c) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Sciurus](/wiki/Sciurus) [Phân chi](/wiki/Ph%C3%A2n_chi)( *subgenus*) **Hesperosciurus**
Nelson, 1899
[Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **S. griseus** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Sciurus griseus* [Ord](/w/index.php?title=George_Ord&action=edit&redlink=1), [1818](/wiki/1818) [[2]](#cite_note-msw3-2) [Phân loài](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%C3%A0i) *S. g. griseus* *S. g. anthonyi* *S. g. nigripes* **Sóc xám miền Tây**, tên khoa học *, là một loài Sciurus griseus* [động vật có vú](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA)trong [họ Sóc](/wiki/H%E1%BB%8D_S%C3%B3c), [bộ Gặm nhấm](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m). Loài này được Ord mô tả năm 1818. Sóc xám miền Tây sinh sống trên cây tìm thấy dọc theo bờ biển phía Tây của Hoa Kỳ và Canada. Ở một số nơi, loài này cũng đã được biết đến với tên địa phương là sóc màu xám bạc, sóc xám California, con sóc xám Oregon, con sóc xám Columbia và dải đuôi. Có ba phân loài địa lý: Sciurus griseus griseus (trung tâm Washington đến phía Tây Sierra Nevada ở trung tâm California); S. g. nigripes (từ phía nam của vịnh San Francisco đến [[2]](#cite_note-msw3-2) [quận San Luis Obispo, California](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_San_Luis_Obispo,_California), và S.g. anthonyi, có phạm vi phân bố từ San Luis Obispo tới miền bắc Baja California.).
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&action=edit§ion=1)]
-
-
-
Tập
-
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&action=edit§ion=2)] **Linzey, A. V., Timm, R., Álvarez-Castañeda, S. T., Castro-Arellano, I. & Lacher, T. (2008).** [^](#cite_ref-iucn_1-0) [.](http://www.iucnredlist.org/details/20011) *Sciurus griseus* *2008*. [Sách đỏ IUCN](/wiki/S%C3%A1ch_%C4%91%E1%BB%8F) [Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế](/wiki/Li%C3%AAn_minh_B%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n_Thi%C3%AAn_nhi%C3%AAn_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)2008. Truy cập ngày 6 tháng 1 năm 2009.
- ^
**a** [Wilson, D. E.; Reeder, D. M. biên tập (2005). “](#cite_ref-msw3_2-1) **ă** *Sciurus griseus*”. [. Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang).](http://www.departments.bucknell.edu/biology/resources/msw3/browse.asp?id=12400158) *Mammal Species of the World* [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8018-8221-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8018-8221-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [62265494](//www.worldcat.org/oclc/62265494).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&action=edit§ion=3)]
- Crane, Sara (2002).
[“Sciurus griseus”](http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Sciurus_griseus.html). Animal Diversity Web. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2008.
- Hogan, C.Michael.
[Sciurus griseus (Western gray squirrel)](http://www.globaltwitcher.com/artspec_information.asp?thingid=31934). GlobalTwitcher. ed. N.Stromberg
- Linders, Mary J.; Stinson, Derek W (tháng 5 năm 2006).
[“Washington State Recovery Plan for the Western Gray Squirrel”](http://web.archive.org/web/20071031085100/http://wdfw.wa.gov/wlm/diversty/soc/recovery/wgraysquirrel/wgraysquirrel_draft_recovery.pdf)(PDF). Draft. Washington Department of Fish and Wildlife Program. [Bản gốc](http://wdfw.wa.gov/wlm/diversty/soc/recovery/wgraysquirrel/wgraysquirrel_draft_recovery.pdf)(.PDF) lưu trữ ngày 31 tháng 10 năm 2007. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2008.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%B3c_x%C3%A1m_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&action=edit§ion=4)] [Sciurus griseus (TSN 180176)](http://www.itis.gov/servlet/SingleRpt/SingleRpt?search_topic=TSN&search_value=180176)tại [Hệ thống Thông tin Phân loại Tích hợp](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_Th%C3%B4ng_tin_Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_T%C3%ADch_h%E1%BB%A3p)(ITIS). [Bản mẫu:TPDB](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:TPDB&action=edit&redlink=1) [tại](http://www.itis.gov/servlet/SingleRpt/SingleRpt?search_topic=TSN&search_value=) *Sóc xám miền Tây* [Hệ thống Thông tin Phân loại Tích hợp](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_Th%C3%B4ng_tin_Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_T%C3%ADch_h%E1%BB%A3p)(ITIS).
- Tham khảo
[Animal Diversity Web](/w/index.php?title=Animal_Diversity_Web&action=edit&redlink=1): *Sciurus griseus* **(tiếng Anh)** [tại trang](http://www.ncbi.nlm.nih.gov/Taxonomy/Browser/wwwtax.cgi?id=53278) *Sciurus griseus* [Trung tâm Thông tin Công nghệ sinh học quốc gia Hoa Kỳ](/wiki/Trung_t%C3%A2m_Th%C3%B4ng_tin_C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87_sinh_h%E1%BB%8Dc_qu%E1%BB%91c_gia_Hoa_K%E1%BB%B3)(NCBI).
Dữ liệu liên quan tới
[Sciurus griseus](https://species.wikimedia.org/wiki/Sciurus_griseus)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [im Animal Diversity Web](http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Sciurus_griseus.html) *Sciurus griseus* [Washington State Recovery Plan for the Western Gray Squirrel](http://wdfw.wa.gov/wlm/diversty/soc/recovery/wgraysquirrel/wgraysquirrel_draft_recovery.pdf)(PDF-Datei; 3,23 MB) [The Biogeography of the Western Gray Squirrel](http://www.csus.edu/indiv/g/gervaisb/Biogeography/Student%20Papers/James%20Williams/Squirrel%20page.htm) [Report of an investigation into locally endangered status containing a comprehensive review of the species' natural history](http://www.epa.gov/fedrgstr/EPA-SPECIES/2003/June/Day-10/e14354.htm) [Smithsonian Western Gray Squirrel article](http://www.mnh.si.edu/mna/image_info.cfm?species_id=303)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1067 miss, cp1067 miss


text:
Xác thực dùng hai nhân tố
Xác thực dùng hai nhân tố (tiếng Anh: Two-factor authentication, được viết tắt là 2FA) là phương pháp xác thực yêu cầu hai nhân tố phụ thuộc vào nhau để chứng minh tính đúng đắn của một danh tính. Xác thực hai nhân tố dựa trên những thông tin mà người dùng biết (số PIN, mật khẩu) cùng với những gì mà người dùng có (SmartCard, USB, Token, Grid Card…) để chứng minh danh tính. Với hai yếu tố kết hợp đồng thời, tin tặc sẽ gặp rất nhiều khó khăn để đánh cắp đầy đủ các thông tin này. Nếu một trong 2 nhân tố bị đánh cắp cũng chưa đủ để tin tặc sử dụng. Phương pháp này đảm bảo an toàn hơn rất nhiều so với phương pháp xác thực truyền thống dựa trên 1 nhân tố là Mật khẩu/Số Pin.

markdown:
# Xác thực dùng hai nhân tố
**Xác thực dùng hai nhân tố** ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): Two-factor authentication, được viết tắt là 2FA) là phương pháp xác thực yêu cầu hai nhân tố phụ thuộc vào nhau để chứng minh tính đúng đắn của một danh tính. Xác thực hai nhân tố dựa trên những thông tin mà người dùng biết (số PIN, mật khẩu) cùng với những gì mà người dùng có (SmartCard, USB, Token, Grid Card…) để chứng minh danh tính. Với hai yếu tố kết hợp đồng thời, [tin tặc](/wiki/Tin_t%E1%BA%B7c) sẽ gặp rất nhiều khó khăn để đánh cắp đầy đủ các thông tin này. Nếu một trong 2 nhân tố bị đánh cắp cũng chưa đủ để tin tặc sử dụng. Phương pháp này đảm bảo an toàn hơn rất nhiều so với phương pháp xác thực truyền thống dựa trên 1 nhân tố là Mật khẩu/Số Pin.

X-Cache: cp1065 miss, cp1067 miss